>>88702
что ж.
на самом деле, персонаж джоша хартнетта представляет марксизм и всю будущую философию коммунизма.
разбираемся. хартнетт упоминает, что убийство, акт лишения главной ценности человека, успокаивает и умиротворяет его, причем лишение насильственное, а выгоду из полученной ценности герой не извлекает. его удовлетворяет сам факт. это марксизм в чистом виде. хартнетт убеждает дочь отдать последнюю футболку чернокожей девочке. вдумайтесь, какой отец пойдет на такое? только коммунист.
сцена в служебном помещении. продавец, капиталист и идеологический враг, настолько проникся идеологией персонажа, что отбросил собственную. он не требует денег, отказываясь от рыночных отношений. особо примечателен угол съемки продавца, сверху вниз, с просящим лицом и вознесенными к хартнетту, как к мессии, руками.
дальше – больше. дочь хартнетта олицетворяет родину как государство. ей интересно петь и слушать песни, есть попкорн и быть социально востребованной, она еще не готова переключиться на одну волну с отцом, для нее он кринжовый. на концерте хартнетт встречает неуравновешенную, истеричную мать одной из девочек, которые обижают его дочь. шьямалан, как коренной индус, прекрасно понимает истинную сущность англосаксов. мамаша то кидается на хартнетта, то пытается подружиться, и ей совершенно наплевать на райли, она просто хочет выглядеть хорошей.
психолог, певица и прочие госслужащие представляют капитализм. они пытаются остановить пришествие коммунизма, загнать в ловушку и уничтожить, и, что, сука, характерно, в конечном итоге им это удается, но об этом далее.
весь фильм мы наблюдаем превосходство хартнетта, как физическое, так и умственное.
поворотный момент фильма – попытка договориться с врагом. хартнетт понимает, что ему конец, и идет на сделку с капитализмом. но певица грязной рукой рынка начинает копаться в суверенном белье хартнетта, напрашивается к нему домой, ест его еду, насаждает свою культуру, вкладывает в головы его детей свои мысли.
сцена в доме с женой. жена хартнетта – родина как люди, пролетариат. она не доверяет ему, следит за ним. она просто хотела быть как все, хорошего мужа и спокойной жизни. а получила революцию, боль, страх. и в итоге жена дает полиции наводку на хартнетта. пролетариат добровольно перенимает идеологию врага. это предательство - единственное, что вызвало гнев главного героя.
остановимся на галлюцинации хартнетта. здесь он видит карла маркса в образе матери, а сам хартнетт играет роль ленина. он чувствует вину, что недостаточно хорош, недостаточно сделал для коммунизма. но последними словами маркс освобождает его, давая понять, что светлое общество будущего не хуй собачий и одному человеку ответственность за это не нести. сразу после этого происходит победа капитализма.
почему же капитализм победил? «разве? ведь хартнетт сбегает». да, но он дискредитирован, ему больше никто не поверит. итак, причина проста – когда ты не находишь поддержки среди самых близких, ты не можешь победить. «а как же сын?!» хороший вопрос. сын, прямой наследник, одна из главных вещей в жизни любого мужчины, имеет сколько, три реплики? шьямалан не так прост. это и есть твист, которого не было.
сын – усовершенствованная версия хартнетта.
новая идеология.
неокоммунизм.
и, быть может, мы увидим это в сиквеле.

>>88759
Кроме того Кэмерон в этот период явно увлекался сваркой и сварочными аппаратами. Возможно так повлияла работа над декорациями над кормановским фильмом Битва за пределами звезд. Фильм начинается с эпизода выпиливания трубы, далее, десантники запиливают двери, потом выпиливают трубу, чтобы пролез Бишоп на станции, а потом увлеченно пилият решетку, чтобы спасти девучшку Ньют. Тэглайном Чужих должна стать фраза- ДВЕРЬ МНЕ ЗАПИЛИ, БЫСТРА!
Но вернмеся к Чужой 3.
Смотря "Чужой 3" я невольно подумал о том, что передо мной лежит не просто фильм ужасов, а концептуальная, почти философская картина, затрагивающая глубокие экзистенциальные вопросы человеческой природы. Этот фильм Дэвида Финчера - трансцендентное явление в кинематографе, превосходящее традиционные жанровые рамки и завоевывающее своё место в истории мирового кинематографа.
Завораживающая, темная и одновременно блестящая операторская работа Стэнли Хэррила делает этот фильм невероятно визуально богатым, погружая зрителей в безжизненный мир без надежды и радости. Актерский состав, включая Сигурни Уивер и Чарльза Дэнса, безукоризненно играет свои роли, что только добавляет эмоциональной глубины и психологической напряженности этому невероятному рассказу.
Однако самое важное - это атмосфера страха, нависающая над персонажами, а также зрителями. Это чувство клаустрофобии, параноидальной неопределенности и неотвратимости ужасного исхода, оно словно гипнотизирует, не позволяя оторвать взгляд от экрана.
Всего через несколько минут после начала просмотра вы начинаете понимать, что это не просто история о пришельце и людях, которых он преследует - это символическое описание существования, нашего человеческого пути в этот бесконечный, неизведанный космос.
Судя по отзывам некоторых критиков и зрителей, у "Чужого 3" был довольно непростой путь, в который включалась невзрачная по меркам первой и второй частей расстановка сценариев и их множественные пересъемки, в том числе изменение главной линии сценария прямо на съемочной площадке, да еще и утери ряда кассет с негативом во время самолета на Лос-Анджелес.
Это несомненно самый невероятный "Чужой" во всем этом трехмерном разнообразии кинематографического зала: да что говорю я про это?! Себя как его самое фанатское любопытное видение того - ЧТО НУЖНО?! Кого хотели мы? Пока каждый еще видел свет лос-анджелесской башни с приземляющейся из летающей тарелки сворачивающейся приземлившейся за черной шторой- что поднимает меня!????.
Ах, да. Хорошо снятое и разыгранное все остальное по меньшей мере ни сколько ни мало...
Поэтому мы всегда восхищаемся Дэвидом Финчером! ??. ??

В Alien 3 моральность игры в Бога тесно связана с концепциями юнгианской психологии, особенно с идеями Карла Юнга о коллективном бессознательном, самости и процессе индивидуализации. Фильм показывает, как попытки контролировать и уничтожить бессознательные страхи и желания могут привести к собственной гибели. Вместо этого, фильм предлагает интегрировать свою тень и материнскую сторону, чтобы достичь целостности и самореализации.
Моральность игры в Бога героиней Сигурни Уивер тесно связана с ее личными мотивами и действиями. Рипли, как персонаж, представляет собой архетип героини, которая должна преодолеть свои собственные страхи и ограничения, чтобы спасти себя и других от опасности.
Рипли принимает решение о самоубийстве, чтобы предотвратить рождение нового чуждого существа и спасти человечество от угрозы. Этот акт самоубийства можно рассматривать как жертвенность и искупление, поскольку Рипли готова отдать свою жизнь за других. Этот акт жертвенности можно интерпретировать как форму игры в Бога. ??

Чет нахлынула настальгия и решил посмотреть фильмы Альберта Пьюна про пидоргов.
Фильмы, конечно, дешевенькие, но сделаны на все деньги. Из просмотренной франшизы лучшим, пожалуй, оказалось техно-фэнтези "Рыцари".
Там давным-давно придумали роботов, которые должны были быть полицейскими, а чтобы они работали без газолина, им предложили переливать себе кровь преступников. В результате злые роботы восстали и учредили постапокалипсис.
Теперь они известны как Рыцари, они ходят по пустыне в арабском прикиде и охотятся на диких людей ради крови! Им служат варвары-предатели. Огнестрел давно забыт, все используют кнуг-фу, луки и мечи, а самый гавный у рыцарей - это робот Иов (Лэнс Хенриксен) с механической рукой - киберщупальцем! Но на беду им существует добрый робот Гаврила (Крисс Кристоферссон), который уничтожает злых вампиров! Он берет в обучение бой-бабу с кудряшками, у которой робо-вампиры похитили брата и идут давать пиздюлей! Тут некстати на Иова нахлынула человечность, т.е. он стал робоэволюционировать и даже чувствовать, но в его отряд прибыл создатель всех роботов - злобный Мастер-Конструктор в маске с черепом прямиком из Города Киборгов. Ему очень нужен брат кудряшки, чтобы пробудить новое поколение роботов и начать последнюю войну против Человечества!
Это смотрится лучше чем в описании. Это кибер-конан-варвар на минималках, но очень интересный и хорошо снятый.
Еще рекомендую не вошедший в пики фильм "Омега Дум", он же "солдат Апокалипсиса" с Хауэром. Как фильмы они так себе, но если их собрать в сериал про приключения роботов в пост-апокалипсисе, то получится очень и очень, алсо - там крутой оператор-армянин, который спасал многие фильмы Пьюна.
Далее - легендарная "Немезида", которую надо было бы перевести как "Смертельный враг". Забудьте первый фильм с Оливье Грюнером, речь пойдет про продолжения.
Они повествуют о бой-бабе-кочке, которая в том же пост-апокалипсисе сражается с киборгами. Я забыл ее имя, но раньше она была очень ничего, пока не перекачалась в ультимативное нечто, дающее прикурить даже Шварцнеггеру.
В начальных фильмах, эта вот она, с дредами, сначала сражается с голыми неграми, чтобы быть достойной сражаться с киборгами, ужаснейшим из которых робот-невидимка Небула (одет как повер-рейнджер). Подебив Небулу и всех негров она продолжает качаться, и появляется в легендарном фильме "Немезида 4", где все действие разворачивается на одной улице и в двух помещениях. Устав быть человеком, она становится киборгом, заменяя себя всякие органы на механизмы, в результате чего ее путают с другим киллером, ну и вообще она заваливает задание, и после этого на нее объявляется охота! Дешевый и бедный фильм, но зато он снят как пьеса, т.е. там есть долгие прогоны с диалогами, которые интересно слушать. Из минусов - раскачавшаяся донельзя баба ходит в основном без одежды, голая. Это может повергнуть сомнению вашу гетеросексуальность, потому что она ОЧЕНЬ НАКАЧАНА и ОЧЕНЬ ВЫСУШЕНА. Такие ноги вы увидите только на шоу качком, если вам по гомосексуальности придется это смотреть. Но даже этого ей мало, она качается в самом фильме, набивая и так необхватную бицуху. Хуле, киборгов останавливать - это не письку теребить.

>>88761
Хотя "Чужие" Камерона являются более успешными коммерчески, "Чужой 3" можно рассматривать как более глубокий и сложный фильм с точки зрения юнгианской психологии. В "Чужом 3" представлена более детальная и личная история, которая символизирует процесс индивидуализации и интеграции тени. Тень представляет собой часть личности, которая не интегрирована в сознание и часто проявляется в отрицательной форме. Это делает этот фильм более интересным и психологически сложным. Рипли проходит через процесс индивидуализации на тюремной планете Fiorina 161, включающий в себя интеграцию тени и принятие ответственности за свои действия. Это процесс символизируется рождением и гибелью Чужого, олицетворяющего собой тень Рипли. Рипли представляющая собой индивидуальную личность должна интегрировать свою тень, чтобы пережить и преодолеть свои страхи.
В то же время, "Чужие" Камерона больше ориентированы на коллективное бессознательное и конфликт между группами людей. Хотя это также интересный аспект, он менее личный и менее глубокий, чем процесс индивидуализации в "Чужом 3", который исследует темы искупления, жертвы и последствий игры в Бога. Несмотря на свою трудную историю производства, сценарий фильма значительно изменился, что привело к более связной и привлекательной истории по сравнению с предыдущими частями. "Чужой 3" часто хвалят за свою темную, промышленную атмосферу, которая дополняется ощущением безнадежности и отчаяния. Место действия фильма, планета-тюрьма, служит катализатором смертоносного присутствия Чужого.
Сюжет первого фильма можно рассматривать как раздробленную нарративу, где выжившие члены экипажа Ностромо преследуются и убиваются Чужим, оставляя у зрителя ощущение дезинтеграции и хаоса. Эта фрагментация отражается в разбитом теле андроида Бишопа, которое служит предвестником судьбы людей.
Ксеноморфы, со своими четырьмя стадиями жизни (фейсхаггер, грудолом, взрослый, и королева), это библейские тетраморфы, символизирующие разрушительную силу природы и страх неизвестного перед неизбежным Апокалипсисом. Этот концепт добавляет к ощущению ужаса и страха, которое пронизывает фильм. Чужой, как монстр, представляет собой "вещь в себе", неизвестное, непознаваемое существо, которое отклоняется от человеческого понимания. Этот концепт, заимствованный из кантианской философии, добавляет глубины к темам фильма о страхе, выживании и месте человечества во Вселенной.

Сто фильмов с Колей Клеткой. Фильм двадцать третий.
Счастливый случай (1994)

Фильм режиссера по фамилии Бергман хорошо укладывается в жанр. Это типичная романтическая мелодрама, основная аудитория которой тётеньки, поэтому я чужеродность происходящего на экране ощутил сполна. Тут ещё в качестве сюжетной завязки используется самый детский приём, выигрыш в лотерею, я не люблю такое, сразу ожидаешь, что тебя накормят той моралью, что свалившиеся на голову деньги счастья не приносят, а скорее даже наоборот. Так и есть, ложечку с этой моралью весь фильм мне настойчиво пихали в рот. Кстати, это уже второй фильм Бергмана в марафоне, первый был Ханимун ин Вегас, та же, в общем история, мальчик + девочка = равно любовь и герои счастливо улетают на воздушном шаре, даже концовки похожи.

Кейдж – полицейский, и это очень неудачная роль, совершенно поперёк его типажу. Колян, он же горячий, темпераментный и страстный, готовый в любую секунду взорваться, тут, вялый, флегматичный и усталый, полфильма ходит с кислой рожей. Персонаж у него здесь практически как Иисус Христос, несчастных утешит, страждущим поможет. Вообще после гениального фильма Hot Fuzz, где Пегг с Райтом обстебали образ идеального полицейского, очень всегда комично смотреть на такой типаж, человека с блокнотом, наладившего эффективную работу с населением в ведомом ему районе. Кейдж тут именно такой, готовый как Алексей Каренин снимающему с него кафтан отдать и рубашку. Плоский как доска получился персонаж.

Противостоит этому святоше жёнушка с противным визгливым голосом, которая наоборот, стяжает и жадничает, а предел её мечтаний – сделать себе сиськи. Я второй раз вижу эту актрису и забавно, что она выступает ровно в том же амплуа, крикливой и нервной жены-стервы, у Джармуша в Ночи на земле мужа-негра пилила всё дорогу, а тут Кейджу не повезло. Ну, сучка и сучка, ничего в ней нет интересного. Светлый образ и вторую половину романтического пирога создаёт Бригитта Фонда. Она красиво улыбается и носит эффектное красное платье, это неплохо, всё по канонам, туда же и романтические сцены, смех, коньки, танец, ресторан, приятное время для двоих влюблённых. Кстати, посмотрел её фильмографию, а чего она из кино то ушла? Больше двадцати лет уже нигде не снимается.

5/10. Стерильное кино для женской половины человечества.

Сто фильмов с Колей Клеткой. Фильм двадцать четвёртый.
Покидая Лас-Вегас (1995)

Ну вот, не пройдя и четверти дистанции мы вышли на пик, дальше предстоит дорога по нисходящей. Это действительно важная и знаковая роль для Кейджа, не только потому, что он отхватил за неё Оскар, хотя это значимый фактор и преуменьшать его не стоит, но главное, что это серьёзная и взрослая работа. Пьяный задор, потухший взгляд и полная обреченность, Колян всё вытянул, нигде не дал фальшивой ноты, при каждом появлении держит кадр. Кстати, по поводу Оскара, может это сослужило ему плохую службу, его именем теперь будут прикрываться огромные кинопроекты, Академи эворд виннер Николас Кейдж ин, а дальше любую чухню можно зрителю вкручивать, статусное имя уже есть в заглавии, бюджет выделен.

История конечно печальная. Автор, как и подобает приличному человеку, застрелился в тридцать три года. Интересно было бы почитать роман, но как я понял, он по-русски не издавался. Для нас, людей, которых от жизни немножечко (а кого-то и множечко) тошнит, фильм будет близким и даже родственным, в нём есть правдивость, перед лицом смерти не врут. Никаких дебильных приветственных улыбок, великих планов на жизнь, а родим чудесного красивого ребёнка, купим новую машину, лайф из гуд, любовь спасёт мир. Не спасёт. Мы обречены. Остаётся за кадром истории как герой Кейджа дошёл до жизни такой, и это хороший ход, конченая остановка всё одно смерть, не нужно ни оправданий, ни осуждений, путь выбран, и он будет пройден.

В фильме очень много музыки, и вся она на удивление удачна. Джаз прекрасен своей многогранностью, может создать и меланхолию и казиношный азарт. Везде попали, молодцы. Элизабет Шу прекрасна, чувствуется внутренний надлом, хотя, казалось бы, проститутка не должна вызывать особого сочувствия. У фильма много хороших и ярких сцен, особо выделю одну, где Кедж дарит ей серёжки, а потом неудачно шутит, камера медленно ползёт ей на лицо и такая боль от этой плохой шутки в глазах. Высший актёрский класс. Русский сутенёр из Латвии разве что какой-то карикатурный, но сюжет выстроен таким образом, что банальные сутёнёрский дрязги довольно быстро свернулись. В общем, здорово, что есть такое кино и я как зритель всё это пережил, пусть и точки зрения нормального общества это и не самый приятный опыт.
.
8/10. Очень хорошо.