>>2874 (OP)
Нихуя себе, у Криперса еще и копыта есть!
От себе порекомендую австралийский фильм "Арлекин". Он не про пидаров и глэм-рокеров, это типа история Распутина. Он оказывает положительное влияние на сына жены какого-то политика, занимаясь колдунством. Почему он Арлекин? Потому что история построена еще и на итальянской комедии масок, у каждого своя роль. При этом фильм снят в реалистичной манере, не стилизация.
Колдун в фильме ведет себя как рок-звезда, возможно он даже является тем самым Распутином, потому что в концовке будет метемпсихоз, ну и там есть намеки на отсутствия гениталий у колдуна - Распутин был связан с сектой скопцов, но если есть метемпсихоз, то, вероятно, он - падший дух, или Дьявол или Каин (в моменты он появляется с "печатью на челе", т.е. с глэм-рокерским мэйкапом).

Еще есть хорошая серия - "Неименумое", оно же "Безымянная тварь", вдохновленная рассказом Лавкрафта. В оригинале, как и рассказ, это называется "Уноманейбл" или как-то так.
Это серия иронических фильмов про студентов (одни из персонажей - сам Лавкрафт, Харли Уоррен (играет Джон Рис-Дэвис), которые сначала решили переночевать в доме колдуна, где случайно разбудили ту самую Уманейбл. Первый фильм - про страшный дом, потом действие перемещается в университет. Похоже на фильмы Ардженто - с иронией и даже юмором. Я думал, что это будет говно, но оказалось очень даже интересно. Кстати, эта самая Уманейбл хочет переселиться в женское тело и снова стать прекрасной девушкой. Студенты дадут ей переселиться! Алсо, наблюдается отличная актерская игра, со здоровым цинизмом и уместным сакрказмом. Последнее - в основном от персонажа по имени Лавкрафт. Никакой кровищи, сверх-пошлости. Грим на высоте.

The Box" (Коробка, или Посылка) от Ричарда Келли. Мистическая история, в духе Кортосара, за которой скрывается научная фантастика. Первая часть дословно повторяет рассказ знаменитого Ричарда Маттесона. Изуродованный старик приносит семьей коробку с кнопкой - если вы нажмете, то умрет незнакомый вам человек, а старик потом принесет вам миллион долларов. Это тест на испытание человечества, которое устроили инопланетяне. Очень много "чеховских мотивов", муж Кэмирон Диас - алкоголик, сама она - инвалид (нет пальцем на ступне), старик тоже инвалид - у него от удара молнии нет левой щеки. У нее странные отношения со своим учеником, который просит прилюдно показать ее дефективную ступню.
Фильм особенный, там все важно. Там есть ужасный блюр, ужасный компьюетрный спецэффект - изжаренная щека нарисована компьютере, но потом этого не замечаешь, потому что все эти спецэффекты важны для сюжета - все не то, чем кажется. Инвалидность и уродства тоже не то, чем кажутся. Потом, по развитию сюжета, блюр смягчается. Сама история тоже движется к смягчению. Он непонимания, от страха - к принятию, и к высшей цели. Это не миллион долларов, это - испытание человечности. В наличии - светские рауты, домашние заботы, есть даже прямая мистика, очень криповая, которая выглядит очень странно и круто. Келли - недооцененный художник, но он великий режиссер и художник. Он не пытается понравится с первого раза, он явно колет нам глаза, Это его метод - и он расскрывает все в дальнейшем. Очень хороший фильм замечательного Художника. Обязательно посмотрите!

>>6281

>Культурная апроприация и расизм: Вампиры в фильме являются мощной метафорой белого превосходства, колонизации и культурной апроприации. Они "высасывают" жизненную силу, музыку и культуру чернокожих людей, пытаясь ассимилировать их или уничтожить. Главный вампир Реммик, который сам ирландец (что отсылает к истории ассимиляции ирландцев в США), предлагает "равенство" через превращение в вампиров, что, по сути, является потерей идентичности и подчинением. Фильм показывает, как расизм проявляется не только через насилие, но и через более тонкие формы эксплуатации и стирания культурного наследия.

Идентичность и самоопределение: Центральная тема фильма — борьба за сохранение своей истинной идентичности в условиях давления общества и внешних сил. Персонажи, особенно Сэмми, вынуждены выбирать между конформизмом (например, следованием по стопам отца-пастора) и стремлением к своим истинным желаниям (музыке). Фильм подчеркивает важность верности своим убеждениям и ценностям, а не подчинения требованиям общества или организаций, которые обещают свободу, но на самом деле стремятся к контролю.
Музыка как сила и наследие: Музыка, особенно блюз, является ключевым элементом и мощным символом в фильме. Она представляет собой не только форму искусства, но и жизненную силу, наследие и способ связи с предками. Вампиры привлекаются силой чернокожей музыки, что символизирует их желание присвоить и контролировать эту культуру. Способность Сэмми к музыке является его истинной силой и путем к свободе.
Семья и сообщество: Фильм исследует динамику как биологической, так и "найденной" семьи, а также то, как сообщество объединяется перед лицом угрозы. Братья Смоук и Стэк пытаются создать безопасное пространство (джаз-клуб) для своей общины, которая сталкивается с расизмом и насилием в эпоху Джима Кроу.
Грех и искупление: Название "Sinners" (Грешники) относится к персонажам, чьи действия и прошлое не всегда безупречны. Фильм показывает сложности человеческой природы и то, как люди видят себя в контексте своих "грехов" и стремления к искуплению, или же к отказу от него.
Религия и духовность: В фильме присутствует сложное отношение к религии и церкви. С одной стороны, церковь может быть источником спасения и убежищем, но с другой – она может представлять собой ограничивающую силу, которая подавляет индивидуальное выражение и свободу.
Прошлое и настоящее: Фильм, действие которого происходит в 1932 году в Миссисипи, показывает, как прошлое (история рабства, насилия, культурной эксплуатации) продолжает влиять на настоящее. Вампиризм как метафора того, как история может "преследовать" и "высасывать" жизнь, если не противостоять ей.