3 Кб, 300x168Почему все религиозные и философские учения Ти идеи хаят Мір? Я пришел к выводу о том что главная зараза которая создаёт ВСЕ проблемы---это человек. Но какой человек? Тот человек который не чувствует духкхи не чувствует ненависти от человеческой тупости и злости, ну как понятно из первого выходит второе и так далее.
Если я мыслю себя в абсолютном одиночестве, то не нахожу никаких проблем кроме базовых которые заключаются в поиске пищи. Но когда я мыслю себя в социуме возникает ОГРОМНОЕ количество проблем которые практически неразрешимы.
Дальше будет только хуже так как люди не желают отказаться от размножения. Вот я не как не могу понять каким образом наблюдая все страдания которые переживает человек в этом мире люди всё равно рожают детей? Насколько же нужно быть неразумным и наверное слегка сумасшедшим чтобы рожать детей. Ладно, обыкновенные люди лишены во многом способности к саморефлексии и сознательному мышлению. Но когда философы занимаются рождением детей это вызывает у меня абсолютное недоумение смешанное со злостью.
Золотые времена о которых говорят традиционалисты это времена когда было очень мало людей очень ограниченное количество людей. Была возможность тот них скрыться. И понятное дело сознательный человек в одиночестве расцветал, он становился нормальным все неврозы проходили он становился настолько спокойным как море в штиль. Но рано или поздно даже самого потаённого пустынника находили люди и он делился с ними своим спокойствием, но он не понимал что тем самым себя обратно облекает в проблемы и неврозы. Вот вы можете себе это вообразить, что даже если вы удалитесь в пустыню вас все равно найдут. Вас не оставят в одиночестве,а значит вы вечно будете облечены в неврозы.
С людьми невозможно договориться ибо человек человеку волк, ими можно только сознательно управлять/манипулировать. Но это также накладывает на вас проблемы и переживания.
Друзей практически быть не может, а если вы вдруг найдете сознательного друга то 90% времени будете проводить с ним в полном молчании.
Женитьба самое глупое предприятие на которое только может пойти человек. Сознательно женится можно разве что только в случае получения юридической пользы, например, стать дворянином.
И теперь подходим к главному. Чем собственно занимаются в основном все религии и философские учения. Они говорят, да собственно человек человеку волк и люди никогда тебя не пойму и не оставят, но ты можешь убрать себя, убрать своё я, стереть себя ради других ибо тебя как бы и нет ты сформирован благодаря тому бытию в котором присутствовал и твоя скорбь относительно того что ты не можешь достичь одиночества никогда не уйдет ибо достичь одиночества невозможно, как физического так и ментального. Всегда будет мышление относительное, относительное других субъектов, будьте бог или святые или люди или эйдосы наделённые субъектностью, но ты никогда не сможешь мыслить себя относительно себя.
Вот это я и считаю самым страшным, это ввергает меня в ужас, особенно когда я об этом долго размышляю.
Но что ещё страшнее так это то, что я обладаю вот этим ощущением "я" и желанием быть только со своим "я" мыслить себя только относительно "себя" но не относительно других.
Далее возможно ещё буду писать сюда свои медитации. Кому понятны мои философские интонации и идёт приглашаю к размышлению, комунет, то ПОЖАЛУЙСТА ПРОЙДИТЕ МИМО.
.
Если я мыслю себя в абсолютном одиночестве, то не нахожу никаких проблем кроме базовых которые заключаются в поиске пищи. Но когда я мыслю себя в социуме возникает ОГРОМНОЕ количество проблем которые практически неразрешимы.
Дальше будет только хуже так как люди не желают отказаться от размножения. Вот я не как не могу понять каким образом наблюдая все страдания которые переживает человек в этом мире люди всё равно рожают детей? Насколько же нужно быть неразумным и наверное слегка сумасшедшим чтобы рожать детей. Ладно, обыкновенные люди лишены во многом способности к саморефлексии и сознательному мышлению. Но когда философы занимаются рождением детей это вызывает у меня абсолютное недоумение смешанное со злостью.
Золотые времена о которых говорят традиционалисты это времена когда было очень мало людей очень ограниченное количество людей. Была возможность тот них скрыться. И понятное дело сознательный человек в одиночестве расцветал, он становился нормальным все неврозы проходили он становился настолько спокойным как море в штиль. Но рано или поздно даже самого потаённого пустынника находили люди и он делился с ними своим спокойствием, но он не понимал что тем самым себя обратно облекает в проблемы и неврозы. Вот вы можете себе это вообразить, что даже если вы удалитесь в пустыню вас все равно найдут. Вас не оставят в одиночестве,а значит вы вечно будете облечены в неврозы.
С людьми невозможно договориться ибо человек человеку волк, ими можно только сознательно управлять/манипулировать. Но это также накладывает на вас проблемы и переживания.
Друзей практически быть не может, а если вы вдруг найдете сознательного друга то 90% времени будете проводить с ним в полном молчании.
Женитьба самое глупое предприятие на которое только может пойти человек. Сознательно женится можно разве что только в случае получения юридической пользы, например, стать дворянином.
И теперь подходим к главному. Чем собственно занимаются в основном все религии и философские учения. Они говорят, да собственно человек человеку волк и люди никогда тебя не пойму и не оставят, но ты можешь убрать себя, убрать своё я, стереть себя ради других ибо тебя как бы и нет ты сформирован благодаря тому бытию в котором присутствовал и твоя скорбь относительно того что ты не можешь достичь одиночества никогда не уйдет ибо достичь одиночества невозможно, как физического так и ментального. Всегда будет мышление относительное, относительное других субъектов, будьте бог или святые или люди или эйдосы наделённые субъектностью, но ты никогда не сможешь мыслить себя относительно себя.
Вот это я и считаю самым страшным, это ввергает меня в ужас, особенно когда я об этом долго размышляю.
Но что ещё страшнее так это то, что я обладаю вот этим ощущением "я" и желанием быть только со своим "я" мыслить себя только относительно "себя" но не относительно других.
Далее возможно ещё буду писать сюда свои медитации. Кому понятны мои философские интонации и идёт приглашаю к размышлению, комунет, то ПОЖАЛУЙСТА ПРОЙДИТЕ МИМО.
.
>>37991
Не все шизики, а тем более молодые первоходы, понимают и признают, что они просто больные на голову.
Не обращай внимание здесь это норма.
Не все шизики, а тем более молодые первоходы, понимают и признают, что они просто больные на голову.
Не обращай внимание здесь это норма.
Господа НПС, я же написал специально для вас, проходите мимо. Для вас это слишком "высокие материи" и " заумь несусветная".
>>37987 (OP)
От животных меньше "тупости и злости"? Мне кажется, нет. Тогда надо сначала расправиться со всеми животными, и только в последнюю очередь с европейским человеком, знакомым с буддизмом и христианством?
Если что ты не можешь есть ничего кроме живого. Все, что ты ешь, совсем недавно было живыми существами (так вселенной дукховно устроено что человек не ест камни)
Прошу прощения но не смог удержаться от семантической вставки: наверное лучше сначала истребить всех волков, раз их используют для указания на то, какой человек ужасный
хуесос вида "человек" скорее упомянет в качестве субъектов "ангелов", чем других животных, которых он всю историю считает своенравными палками-копалками и плугами
В истории не было ничего аморальнее, чем христианин или буддист (или какой-то двачер 21 века обчитавшийся кого-то под влиянием этого)
>не чувствует духкхи не чувствует ненависти от человеческой тупости и злости
От животных меньше "тупости и злости"? Мне кажется, нет. Тогда надо сначала расправиться со всеми животными, и только в последнюю очередь с европейским человеком, знакомым с буддизмом и христианством?
>Если я мыслю себя в абсолютном одиночестве, то не нахожу никаких проблем кроме базовых которые заключаются в поиске пищи
Если что ты не можешь есть ничего кроме живого. Все, что ты ешь, совсем недавно было живыми существами (так вселенной дукховно устроено что человек не ест камни)
>человек человеку волк
Прошу прощения но не смог удержаться от семантической вставки: наверное лучше сначала истребить всех волков, раз их используют для указания на то, какой человек ужасный
>будьте бог или святые или люди или эйдосы наделённые субъектностью, но ты никогда не сможешь мыслить себя относительно себя.
хуесос вида "человек" скорее упомянет в качестве субъектов "ангелов", чем других животных, которых он всю историю считает своенравными палками-копалками и плугами
В истории не было ничего аморальнее, чем христианин или буддист (или какой-то двачер 21 века обчитавшийся кого-то под влиянием этого)
197 Кб, 1164x1080>>37987 (OP)
В последнее время я понимаю, насколько важна наука, в частности - насколько важен научный подход. Он помогал в решении проблем всего человечества, следовательно - его можно спроецировать и на свои собственные проблемы. Недавно я решил ознакомиться с современной научной литературой, но остановился практически на старте, поймав себя на мысли, что мне будет не с кем обсуждать эту тему - у меня просто не хватит желания дискутировать с автором, да и с посторонними людьми обсуждать эту тему должным образом - не хватит сил. ОДнако, надо заметить - тут я зашёл в чуждую для себя область - философию, которую я вообще-то не считаю наукой в строгом смысле, а моя сфера интересов довольно ограничена.
Возможно, что понять радость деторождения доступно только женщине в силу её природных инстинктов - у всегда были такие подозрения. Я Тоже наблюдая, что у кого-то из знакомых мне людей появляются дети, немножко расстраиваюсь - я до конца не осознаю причины своей печали, будто бы просто ощущая, как мы стареем. Однако, я нахожу для себя некоторые объяснения в науке. Я занимался исследованиями в области биологии и теории вероятности, и я пришёл к таким выводам, что пропоганда деторождения - согласно теории вероятности не исключено, что это заговор гомосексуалистов. Согласно последним научным данным, возможна следующая ситуация - появление на свет мужчины с генетическими аномалиямии, способного к зачатию потомков только лишь мужского пола. Также на этот процесс влияют следующие факторы: воздействие радиации, излучение, канцерогены, потребление канцерогенов. Таким образом, если учесть влияние теории вероятности - чем больше детей появляется на свет, тем больше вероятность возникновение подобной генетической аномалии среди человеческих особей. Если спрогнозировать дальнейшее развитие событий на будущее - в дальшейшем это может привести к тому, что человечество останется вовсе без особей женского пола, а затем вымрет по естественным причинам.
>Если я мыслю себя в абсолютном одиночестве, то не нахожу никаких проблем кроме базовых которые заключаются в поиске пищи. Но когда я мыслю себя в социуме возникает ОГРОМНОЕ количество проблем которые практически неразрешимы.
В последнее время я понимаю, насколько важна наука, в частности - насколько важен научный подход. Он помогал в решении проблем всего человечества, следовательно - его можно спроецировать и на свои собственные проблемы. Недавно я решил ознакомиться с современной научной литературой, но остановился практически на старте, поймав себя на мысли, что мне будет не с кем обсуждать эту тему - у меня просто не хватит желания дискутировать с автором, да и с посторонними людьми обсуждать эту тему должным образом - не хватит сил. ОДнако, надо заметить - тут я зашёл в чуждую для себя область - философию, которую я вообще-то не считаю наукой в строгом смысле, а моя сфера интересов довольно ограничена.
>Вот я не как не могу понять каким образом наблюдая все страдания которые переживает человек в этом мире люди всё равно рожают детей?
Возможно, что понять радость деторождения доступно только женщине в силу её природных инстинктов - у всегда были такие подозрения. Я Тоже наблюдая, что у кого-то из знакомых мне людей появляются дети, немножко расстраиваюсь - я до конца не осознаю причины своей печали, будто бы просто ощущая, как мы стареем. Однако, я нахожу для себя некоторые объяснения в науке. Я занимался исследованиями в области биологии и теории вероятности, и я пришёл к таким выводам, что пропоганда деторождения - согласно теории вероятности не исключено, что это заговор гомосексуалистов. Согласно последним научным данным, возможна следующая ситуация - появление на свет мужчины с генетическими аномалиямии, способного к зачатию потомков только лишь мужского пола. Также на этот процесс влияют следующие факторы: воздействие радиации, излучение, канцерогены, потребление канцерогенов. Таким образом, если учесть влияние теории вероятности - чем больше детей появляется на свет, тем больше вероятность возникновение подобной генетической аномалии среди человеческих особей. Если спрогнозировать дальнейшее развитие событий на будущее - в дальшейшем это может привести к тому, что человечество останется вовсе без особей женского пола, а затем вымрет по естественным причинам.
197 Кб, 1164x1080>>37987 (OP)
В последнее время я понимаю, насколько важна наука, в частности - насколько важен научный подход. Он помогал в решении проблем всего человечества, следовательно - его можно спроецировать и на свои собственные проблемы. Недавно я решил ознакомиться с современной научной литературой, но остановился практически на старте, поймав себя на мысли, что мне будет не с кем обсуждать эту тему - у меня просто не хватит желания дискутировать с автором, да и с посторонними людьми обсуждать эту тему должным образом - не хватит сил. ОДнако, надо заметить - тут я зашёл в чуждую для себя область - философию, которую я вообще-то не считаю наукой в строгом смысле, а моя сфера интересов довольно ограничена.
Возможно, что понять радость деторождения доступно только женщине в силу её природных инстинктов - у всегда были такие подозрения. Я Тоже наблюдая, что у кого-то из знакомых мне людей появляются дети, немножко расстраиваюсь - я до конца не осознаю причины своей печали, будто бы просто ощущая, как мы стареем. Однако, я нахожу для себя некоторые объяснения в науке. Я занимался исследованиями в области биологии и теории вероятности, и я пришёл к таким выводам, что пропоганда деторождения - согласно теории вероятности не исключено, что это заговор гомосексуалистов. Согласно последним научным данным, возможна следующая ситуация - появление на свет мужчины с генетическими аномалиямии, способного к зачатию потомков только лишь мужского пола. Также на этот процесс влияют следующие факторы: воздействие радиации, излучение, канцерогены, потребление канцерогенов. Таким образом, если учесть влияние теории вероятности - чем больше детей появляется на свет, тем больше вероятность возникновение подобной генетической аномалии среди человеческих особей. Если спрогнозировать дальнейшее развитие событий на будущее - в дальшейшем это может привести к тому, что человечество останется вовсе без особей женского пола, а затем вымрет по естественным причинам.
>Если я мыслю себя в абсолютном одиночестве, то не нахожу никаких проблем кроме базовых которые заключаются в поиске пищи. Но когда я мыслю себя в социуме возникает ОГРОМНОЕ количество проблем которые практически неразрешимы.
В последнее время я понимаю, насколько важна наука, в частности - насколько важен научный подход. Он помогал в решении проблем всего человечества, следовательно - его можно спроецировать и на свои собственные проблемы. Недавно я решил ознакомиться с современной научной литературой, но остановился практически на старте, поймав себя на мысли, что мне будет не с кем обсуждать эту тему - у меня просто не хватит желания дискутировать с автором, да и с посторонними людьми обсуждать эту тему должным образом - не хватит сил. ОДнако, надо заметить - тут я зашёл в чуждую для себя область - философию, которую я вообще-то не считаю наукой в строгом смысле, а моя сфера интересов довольно ограничена.
>Вот я не как не могу понять каким образом наблюдая все страдания которые переживает человек в этом мире люди всё равно рожают детей?
Возможно, что понять радость деторождения доступно только женщине в силу её природных инстинктов - у всегда были такие подозрения. Я Тоже наблюдая, что у кого-то из знакомых мне людей появляются дети, немножко расстраиваюсь - я до конца не осознаю причины своей печали, будто бы просто ощущая, как мы стареем. Однако, я нахожу для себя некоторые объяснения в науке. Я занимался исследованиями в области биологии и теории вероятности, и я пришёл к таким выводам, что пропоганда деторождения - согласно теории вероятности не исключено, что это заговор гомосексуалистов. Согласно последним научным данным, возможна следующая ситуация - появление на свет мужчины с генетическими аномалиямии, способного к зачатию потомков только лишь мужского пола. Также на этот процесс влияют следующие факторы: воздействие радиации, излучение, канцерогены, потребление канцерогенов. Таким образом, если учесть влияние теории вероятности - чем больше детей появляется на свет, тем больше вероятность возникновение подобной генетической аномалии среди человеческих особей. Если спрогнозировать дальнейшее развитие событий на будущее - в дальшейшем это может привести к тому, что человечество останется вовсе без особей женского пола, а затем вымрет по естественным причинам.
312 Кб, 2560x1716>>138057 →
Теория заговора уровня /ne/: на раннем этапе эволюции у каких-то ещё примитивных тварей появился набор генов, который незаметно для самого организма отслеживает развитие в эту ветку, и если особь способна дать потомство только одного пола - тогда она становится полностью стерильной либо вовсе нежизнеспособной и умирает, так и не оставив потомства. Именно по этой причине вымерли динозавры.
Теория заговора уровня /ne/: на раннем этапе эволюции у каких-то ещё примитивных тварей появился набор генов, который незаметно для самого организма отслеживает развитие в эту ветку, и если особь способна дать потомство только одного пола - тогда она становится полностью стерильной либо вовсе нежизнеспособной и умирает, так и не оставив потомства. Именно по этой причине вымерли динозавры.
Естественно я остался непонятым либо понятым не до конца . Оно и понятно ведь не все ощущают желания пребывать в абсолютном одиночестве. Многие хотят найти родственную душу, благого друга, учителя. Но никто не желает прийти к самому себе. Это же так банально и так понятно, что единственный кто у тебя есть это ты и ты ищешь осколки разрозненного себя в других субъектах, идеях,но никогда не находишь, ибо "они" всегда иные, не такие как надо, даже если "они" будут полной копией тебя, то будет ощущаться фальш.
После холокоста не может быть оргазма. Так писал Ник Ланд. Я скажу более, после холокоста, после двух войн, и особенно после девяностых- не может быть человечества и его "культуры" и "религии" в том виде который оно приняло.
Каким образом человек закрыл глаза на предшествующий ужас который развернулся пред ним и для него, дабы показать что представляет из себя не мыслящий субъект, или мыслящий в совсем ином направлении- направлении жертвенности ради несбыточного идеального будущего.
Как люди могут ходить после всего ЭТОГО на работу, в школу, женится и рожать детей? Наслаждаться еблей, едой,кино, музыкой? Каким образом весь ужас существования сошёл на нет?
Жалкие лицемеры. Они все время затушёвывают, предают романтического героизма войнам и смерти, понятно для чего, для того чтобы люди никогда не смогли подумать и осознать, тот факт что человек сам себя изжил, он неисправимый урод
который вечно жаждет, а если он вдруг просыпается от этого морока, то мгновенно его обволакивает ужас и неспособность противопоставить что-нибудь этому ужасу.
Это не со мной, со мной такого точно не будет, я то ведь совсем иных реалий, я нахожусь в другом разрезе бытия. Как долго мы слышим этот гипнотический бред. То что произошло с другими уже произошло с нами, даже в фантазии, но произошло. Убийства, войны, голод, болезни, смерть. Что дальше заставляет нас существовать? Половой инстинкт- это жалкая вспышка слабой боли раздражающей нервы, она не может способствовать полному затемнению реальности. Вот алкоголь и другие наркотики, это да, это немного помогает уберечь человечество от массового суицида(чтобы под этим не подразумевалось). Но обратно же ненадолго.
Идеи. Вот что заставляет человека существовать. Идеи они превращаются в религии и политические системы. Идеи управляют всеми, даже в данную секунду печатая данный текст я нахожусь под влиянием идеи. Идеи- это есть сансара. Как избавиться от них я не знаю, можно искать обрывки в философии, религии и прочем. Но это будут те же идеи.
Но ладно отвлечемся от абстрактного и перейдем к действительному. Зачем человек существует после двух мировых войн и особенно после девяностых. Девяностые показали наглядным образом насколько страшным может быть человек без попытки тотального контроля над ним. Кстати о тоталитаризме. Я бы очень любил тоталитаризм если бы он был бы возможен. Но вот загвоздка в том что он невозможен. Одному хорошо, другому плохо- это не тоталитаризм. Тоталитаризм это когда ВСЕМ хорошо, или ВСЕМ плохо.
Мы находимся не под либеральной диктатурой и не под диктатурой ещё кого-нибудь. Мы находимся под диктатурой собственной никчемности. Диктатурой отсутствия воли и понимания: " а нахуя я собственно был рождён?". Нам всегда нужен чей-то диктат. Ибо если диктата не будет, то не будет того что заставляет нас действовать, а значит не будет человечества в том виде в котором оно является нам сейчас.
Далее буду писать сюда свои медитации, а возможно не буду. НПС и прочие кто не осознал ужаса человека и что он вообще из себя представляет-- пошли нахуй. Вы здесь посторонние.
Маргиналы антинаталисты,нигилисты- Вам добро пожаловать.
После холокоста не может быть оргазма. Так писал Ник Ланд. Я скажу более, после холокоста, после двух войн, и особенно после девяностых- не может быть человечества и его "культуры" и "религии" в том виде который оно приняло.
Каким образом человек закрыл глаза на предшествующий ужас который развернулся пред ним и для него, дабы показать что представляет из себя не мыслящий субъект, или мыслящий в совсем ином направлении- направлении жертвенности ради несбыточного идеального будущего.
Как люди могут ходить после всего ЭТОГО на работу, в школу, женится и рожать детей? Наслаждаться еблей, едой,кино, музыкой? Каким образом весь ужас существования сошёл на нет?
Жалкие лицемеры. Они все время затушёвывают, предают романтического героизма войнам и смерти, понятно для чего, для того чтобы люди никогда не смогли подумать и осознать, тот факт что человек сам себя изжил, он неисправимый урод
который вечно жаждет, а если он вдруг просыпается от этого морока, то мгновенно его обволакивает ужас и неспособность противопоставить что-нибудь этому ужасу.
Это не со мной, со мной такого точно не будет, я то ведь совсем иных реалий, я нахожусь в другом разрезе бытия. Как долго мы слышим этот гипнотический бред. То что произошло с другими уже произошло с нами, даже в фантазии, но произошло. Убийства, войны, голод, болезни, смерть. Что дальше заставляет нас существовать? Половой инстинкт- это жалкая вспышка слабой боли раздражающей нервы, она не может способствовать полному затемнению реальности. Вот алкоголь и другие наркотики, это да, это немного помогает уберечь человечество от массового суицида(чтобы под этим не подразумевалось). Но обратно же ненадолго.
Идеи. Вот что заставляет человека существовать. Идеи они превращаются в религии и политические системы. Идеи управляют всеми, даже в данную секунду печатая данный текст я нахожусь под влиянием идеи. Идеи- это есть сансара. Как избавиться от них я не знаю, можно искать обрывки в философии, религии и прочем. Но это будут те же идеи.
Но ладно отвлечемся от абстрактного и перейдем к действительному. Зачем человек существует после двух мировых войн и особенно после девяностых. Девяностые показали наглядным образом насколько страшным может быть человек без попытки тотального контроля над ним. Кстати о тоталитаризме. Я бы очень любил тоталитаризм если бы он был бы возможен. Но вот загвоздка в том что он невозможен. Одному хорошо, другому плохо- это не тоталитаризм. Тоталитаризм это когда ВСЕМ хорошо, или ВСЕМ плохо.
Мы находимся не под либеральной диктатурой и не под диктатурой ещё кого-нибудь. Мы находимся под диктатурой собственной никчемности. Диктатурой отсутствия воли и понимания: " а нахуя я собственно был рождён?". Нам всегда нужен чей-то диктат. Ибо если диктата не будет, то не будет того что заставляет нас действовать, а значит не будет человечества в том виде в котором оно является нам сейчас.
Далее буду писать сюда свои медитации, а возможно не буду. НПС и прочие кто не осознал ужаса человека и что он вообще из себя представляет-- пошли нахуй. Вы здесь посторонние.
Маргиналы антинаталисты,нигилисты- Вам добро пожаловать.
Естественно я остался непонятым либо понятым не до конца . Оно и понятно ведь не все ощущают желания пребывать в абсолютном одиночестве. Многие хотят найти родственную душу, благого друга, учителя. Но никто не желает прийти к самому себе. Это же так банально и так понятно, что единственный кто у тебя есть это ты и ты ищешь осколки разрозненного себя в других субъектах, идеях,но никогда не находишь, ибо "они" всегда иные, не такие как надо, даже если "они" будут полной копией тебя, то будет ощущаться фальш.
После холокоста не может быть оргазма. Так писал Ник Ланд. Я скажу более, после холокоста, после двух войн, и особенно после девяностых- не может быть человечества и его "культуры" и "религии" в том виде который оно приняло.
Каким образом человек закрыл глаза на предшествующий ужас который развернулся пред ним и для него, дабы показать что представляет из себя не мыслящий субъект, или мыслящий в совсем ином направлении- направлении жертвенности ради несбыточного идеального будущего.
Как люди могут ходить после всего ЭТОГО на работу, в школу, женится и рожать детей? Наслаждаться еблей, едой,кино, музыкой? Каким образом весь ужас существования сошёл на нет?
Жалкие лицемеры. Они все время затушёвывают, предают романтического героизма войнам и смерти, понятно для чего, для того чтобы люди никогда не смогли подумать и осознать, тот факт что человек сам себя изжил, он неисправимый урод
который вечно жаждет, а если он вдруг просыпается от этого морока, то мгновенно его обволакивает ужас и неспособность противопоставить что-нибудь этому ужасу.
Это не со мной, со мной такого точно не будет, я то ведь совсем иных реалий, я нахожусь в другом разрезе бытия. Как долго мы слышим этот гипнотический бред. То что произошло с другими уже произошло с нами, даже в фантазии, но произошло. Убийства, войны, голод, болезни, смерть. Что дальше заставляет нас существовать? Половой инстинкт- это жалкая вспышка слабой боли раздражающей нервы, она не может способствовать полному затемнению реальности. Вот алкоголь и другие наркотики, это да, это немного помогает уберечь человечество от массового суицида(чтобы под этим не подразумевалось). Но обратно же ненадолго.
Идеи. Вот что заставляет человека существовать. Идеи они превращаются в религии и политические системы. Идеи управляют всеми, даже в данную секунду печатая данный текст я нахожусь под влиянием идеи. Идеи- это есть сансара. Как избавиться от них я не знаю, можно искать обрывки в философии, религии и прочем. Но это будут те же идеи.
Но ладно отвлечемся от абстрактного и перейдем к действительному. Зачем человек существует после двух мировых войн и особенно после девяностых. Девяностые показали наглядным образом насколько страшным может быть человек без попытки тотального контроля над ним. Кстати о тоталитаризме. Я бы очень любил тоталитаризм если бы он был бы возможен. Но вот загвоздка в том что он невозможен. Одному хорошо, другому плохо- это не тоталитаризм. Тоталитаризм это когда ВСЕМ хорошо, или ВСЕМ плохо.
Мы находимся не под либеральной диктатурой и не под диктатурой ещё кого-нибудь. Мы находимся под диктатурой собственной никчемности. Диктатурой отсутствия воли и понимания: " а нахуя я собственно был рождён?". Нам всегда нужен чей-то диктат. Ибо если диктата не будет, то не будет того что заставляет нас действовать, а значит не будет человечества в том виде в котором оно является нам сейчас.
Далее буду писать сюда свои медитации, а возможно не буду. НПС и прочие кто не осознал ужаса человека и что он вообще из себя представляет-- пошли нахуй. Вы здесь посторонние.
Маргиналы антинаталисты,нигилисты- Вам добро пожаловать.
После холокоста не может быть оргазма. Так писал Ник Ланд. Я скажу более, после холокоста, после двух войн, и особенно после девяностых- не может быть человечества и его "культуры" и "религии" в том виде который оно приняло.
Каким образом человек закрыл глаза на предшествующий ужас который развернулся пред ним и для него, дабы показать что представляет из себя не мыслящий субъект, или мыслящий в совсем ином направлении- направлении жертвенности ради несбыточного идеального будущего.
Как люди могут ходить после всего ЭТОГО на работу, в школу, женится и рожать детей? Наслаждаться еблей, едой,кино, музыкой? Каким образом весь ужас существования сошёл на нет?
Жалкие лицемеры. Они все время затушёвывают, предают романтического героизма войнам и смерти, понятно для чего, для того чтобы люди никогда не смогли подумать и осознать, тот факт что человек сам себя изжил, он неисправимый урод
который вечно жаждет, а если он вдруг просыпается от этого морока, то мгновенно его обволакивает ужас и неспособность противопоставить что-нибудь этому ужасу.
Это не со мной, со мной такого точно не будет, я то ведь совсем иных реалий, я нахожусь в другом разрезе бытия. Как долго мы слышим этот гипнотический бред. То что произошло с другими уже произошло с нами, даже в фантазии, но произошло. Убийства, войны, голод, болезни, смерть. Что дальше заставляет нас существовать? Половой инстинкт- это жалкая вспышка слабой боли раздражающей нервы, она не может способствовать полному затемнению реальности. Вот алкоголь и другие наркотики, это да, это немного помогает уберечь человечество от массового суицида(чтобы под этим не подразумевалось). Но обратно же ненадолго.
Идеи. Вот что заставляет человека существовать. Идеи они превращаются в религии и политические системы. Идеи управляют всеми, даже в данную секунду печатая данный текст я нахожусь под влиянием идеи. Идеи- это есть сансара. Как избавиться от них я не знаю, можно искать обрывки в философии, религии и прочем. Но это будут те же идеи.
Но ладно отвлечемся от абстрактного и перейдем к действительному. Зачем человек существует после двух мировых войн и особенно после девяностых. Девяностые показали наглядным образом насколько страшным может быть человек без попытки тотального контроля над ним. Кстати о тоталитаризме. Я бы очень любил тоталитаризм если бы он был бы возможен. Но вот загвоздка в том что он невозможен. Одному хорошо, другому плохо- это не тоталитаризм. Тоталитаризм это когда ВСЕМ хорошо, или ВСЕМ плохо.
Мы находимся не под либеральной диктатурой и не под диктатурой ещё кого-нибудь. Мы находимся под диктатурой собственной никчемности. Диктатурой отсутствия воли и понимания: " а нахуя я собственно был рождён?". Нам всегда нужен чей-то диктат. Ибо если диктата не будет, то не будет того что заставляет нас действовать, а значит не будет человечества в том виде в котором оно является нам сейчас.
Далее буду писать сюда свои медитации, а возможно не буду. НПС и прочие кто не осознал ужаса человека и что он вообще из себя представляет-- пошли нахуй. Вы здесь посторонние.
Маргиналы антинаталисты,нигилисты- Вам добро пожаловать.
>>38071
О высшие люди? Что теперь у вас на сердце? Прорицатель ли
я? Сновидец? Опьяненный? Толкователь снов? Полночный колокол?
Капля росы? Испарение и благоухание вечности? Разве вы не
слышите? Разве вы не чувствуете? Мой мир сейчас стал
совершенным, полночь -- тот же полдень. --
Скорбь также радость, проклятие тоже благословение, ночь
тоже солнце, -- уходите! или вы научитесь: мудрец тот же
безумец.
Утверждали ли вы когда-либо радость? О друзья мои, тогда
утверждали вы также и всякую скорбь. Все сцеплено, все
спутано, все влюблено одно в другое, --
-- хотели ли вы когда-либо дважды пережить мгновение,
говорили ли вы когда-нибудь: "Ты нравишься мне, счастье! миг!
мгновенье!" Так хотели вы, чтобы все вернулось!
-- все сызнова, все вечно, все сцеплено, все спутано, все
влюблено одно в другое, о, так любили вы мир, --
-- вы, вечные, любите его вечно и во все времена; и
говорите также к скорби: сгинь, но вернись назад! А радость
рвется -- в отчий дом!
О высшие люди? Что теперь у вас на сердце? Прорицатель ли
я? Сновидец? Опьяненный? Толкователь снов? Полночный колокол?
Капля росы? Испарение и благоухание вечности? Разве вы не
слышите? Разве вы не чувствуете? Мой мир сейчас стал
совершенным, полночь -- тот же полдень. --
Скорбь также радость, проклятие тоже благословение, ночь
тоже солнце, -- уходите! или вы научитесь: мудрец тот же
безумец.
Утверждали ли вы когда-либо радость? О друзья мои, тогда
утверждали вы также и всякую скорбь. Все сцеплено, все
спутано, все влюблено одно в другое, --
-- хотели ли вы когда-либо дважды пережить мгновение,
говорили ли вы когда-нибудь: "Ты нравишься мне, счастье! миг!
мгновенье!" Так хотели вы, чтобы все вернулось!
-- все сызнова, все вечно, все сцеплено, все спутано, все
влюблено одно в другое, о, так любили вы мир, --
-- вы, вечные, любите его вечно и во все времена; и
говорите также к скорби: сгинь, но вернись назад! А радость
рвется -- в отчий дом!
Связность текста - мое почтение
Есть некоторое искушение оставить после себя нечто что запомнится человечеству, или стать известным при жизни-это не так трудно, если честно в этом вообще нет напряжения.
Тот настоящий подвижник кто ушёл сознательно в тотальное одиночество, ограничив общение лишь самом собой с самим собой. К такому человеку даже мир не просунется.
В жизни каждого человека наступает момент искушения семьёй. Из ниоткуда появляется самка которая пытается тебя охмурить. Многие (даже философы) сдавались под напором гормональных наркотиков и ощущения негативного переживания одиночества. Но то одиночество которое они чувствовали не было истинным одиночеством. Истинное одиночество- это состояние тотального слияния с самим собой, там нет места скуке или страху. Ведь слиться с самим собой это слиться с самим родным что у тебя есть. Многие говорят что жалость к себе это плохая черта которая тащит тебя на дно- это так и не так. Настоящая жалость к себе- это трудоёмкий процесс по самовоспитанию или самопроявлению.
Ибо обыкновенный человек, да и не обыкновенный постоянно затемняет "себя" "иными" или "иным". И здесь дело не в пресловутой и вульгарной "личности", личность это вообще мусор который создан твоим бытием ,нет, глубинные паттерны "себя" не могут проявится сквозь толщу личности и "иных".
Я не могу вообразить как люди могут уживаться друг с другом в таких огромных городах как Москва или Нью Йорк. Постоянное присутствие другого сводит с ума и даже не просто сводит сума, а пожирает тебя, оставляя лишь огрызок сформированного бытием и окружением.
Если в чем и правы абсолютно были такие Учителя как Христос и Будда, так это в том что ненависть не работает. Она не просто не работает, а растворяет "я". Ибо когда ты чувствуешь ненависть к кому- либо, ты ставишь его выше себя, выше "я". Ты отвлекаешься от "себя" на "другого", а это губительно. Так постепенно ты полностью убиваешь самого себя даже если убиваешь другого. В этом великий эзотерический смысл того почему нельзя убивать. Убив ты теряешь почти навсегда своё "я". Посмотрите на убийц, они постоянно бредущие в никуда, постоянно в поиске чего-то, они вечные странники в поисках своего "я". Даже если вас будут убивать вы недолжны испытывать ненависти, это не означает что не должно защищать себя, защищать себя нужно обязательно, но без ненависти, а с улыбкой на лице. Даже когда убиваешь или тебя убивают-улыбайся.
Ты самое дорогое что у тебя есть.
Тот настоящий подвижник кто ушёл сознательно в тотальное одиночество, ограничив общение лишь самом собой с самим собой. К такому человеку даже мир не просунется.
В жизни каждого человека наступает момент искушения семьёй. Из ниоткуда появляется самка которая пытается тебя охмурить. Многие (даже философы) сдавались под напором гормональных наркотиков и ощущения негативного переживания одиночества. Но то одиночество которое они чувствовали не было истинным одиночеством. Истинное одиночество- это состояние тотального слияния с самим собой, там нет места скуке или страху. Ведь слиться с самим собой это слиться с самим родным что у тебя есть. Многие говорят что жалость к себе это плохая черта которая тащит тебя на дно- это так и не так. Настоящая жалость к себе- это трудоёмкий процесс по самовоспитанию или самопроявлению.
Ибо обыкновенный человек, да и не обыкновенный постоянно затемняет "себя" "иными" или "иным". И здесь дело не в пресловутой и вульгарной "личности", личность это вообще мусор который создан твоим бытием ,нет, глубинные паттерны "себя" не могут проявится сквозь толщу личности и "иных".
Я не могу вообразить как люди могут уживаться друг с другом в таких огромных городах как Москва или Нью Йорк. Постоянное присутствие другого сводит с ума и даже не просто сводит сума, а пожирает тебя, оставляя лишь огрызок сформированного бытием и окружением.
Если в чем и правы абсолютно были такие Учителя как Христос и Будда, так это в том что ненависть не работает. Она не просто не работает, а растворяет "я". Ибо когда ты чувствуешь ненависть к кому- либо, ты ставишь его выше себя, выше "я". Ты отвлекаешься от "себя" на "другого", а это губительно. Так постепенно ты полностью убиваешь самого себя даже если убиваешь другого. В этом великий эзотерический смысл того почему нельзя убивать. Убив ты теряешь почти навсегда своё "я". Посмотрите на убийц, они постоянно бредущие в никуда, постоянно в поиске чего-то, они вечные странники в поисках своего "я". Даже если вас будут убивать вы недолжны испытывать ненависти, это не означает что не должно защищать себя, защищать себя нужно обязательно, но без ненависти, а с улыбкой на лице. Даже когда убиваешь или тебя убивают-улыбайся.
Ты самое дорогое что у тебя есть.
Есть некоторое искушение оставить после себя нечто что запомнится человечеству, или стать известным при жизни-это не так трудно, если честно в этом вообще нет напряжения.
Тот настоящий подвижник кто ушёл сознательно в тотальное одиночество, ограничив общение лишь самом собой с самим собой. К такому человеку даже мир не просунется.
В жизни каждого человека наступает момент искушения семьёй. Из ниоткуда появляется самка которая пытается тебя охмурить. Многие (даже философы) сдавались под напором гормональных наркотиков и ощущения негативного переживания одиночества. Но то одиночество которое они чувствовали не было истинным одиночеством. Истинное одиночество- это состояние тотального слияния с самим собой, там нет места скуке или страху. Ведь слиться с самим собой это слиться с самим родным что у тебя есть. Многие говорят что жалость к себе это плохая черта которая тащит тебя на дно- это так и не так. Настоящая жалость к себе- это трудоёмкий процесс по самовоспитанию или самопроявлению.
Ибо обыкновенный человек, да и не обыкновенный постоянно затемняет "себя" "иными" или "иным". И здесь дело не в пресловутой и вульгарной "личности", личность это вообще мусор который создан твоим бытием ,нет, глубинные паттерны "себя" не могут проявится сквозь толщу личности и "иных".
Я не могу вообразить как люди могут уживаться друг с другом в таких огромных городах как Москва или Нью Йорк. Постоянное присутствие другого сводит с ума и даже не просто сводит сума, а пожирает тебя, оставляя лишь огрызок сформированного бытием и окружением.
Если в чем и правы абсолютно были такие Учителя как Христос и Будда, так это в том что ненависть не работает. Она не просто не работает, а растворяет "я". Ибо когда ты чувствуешь ненависть к кому- либо, ты ставишь его выше себя, выше "я". Ты отвлекаешься от "себя" на "другого", а это губительно. Так постепенно ты полностью убиваешь самого себя даже если убиваешь другого. В этом великий эзотерический смысл того почему нельзя убивать. Убив ты теряешь почти навсегда своё "я". Посмотрите на убийц, они постоянно бредущие в никуда, постоянно в поиске чего-то, они вечные странники в поисках своего "я". Даже если вас будут убивать вы недолжны испытывать ненависти, это не означает что не должно защищать себя, защищать себя нужно обязательно, но без ненависти, а с улыбкой на лице. Даже когда убиваешь или тебя убивают-улыбайся.
Ты самое дорогое что у тебя есть.
Тот настоящий подвижник кто ушёл сознательно в тотальное одиночество, ограничив общение лишь самом собой с самим собой. К такому человеку даже мир не просунется.
В жизни каждого человека наступает момент искушения семьёй. Из ниоткуда появляется самка которая пытается тебя охмурить. Многие (даже философы) сдавались под напором гормональных наркотиков и ощущения негативного переживания одиночества. Но то одиночество которое они чувствовали не было истинным одиночеством. Истинное одиночество- это состояние тотального слияния с самим собой, там нет места скуке или страху. Ведь слиться с самим собой это слиться с самим родным что у тебя есть. Многие говорят что жалость к себе это плохая черта которая тащит тебя на дно- это так и не так. Настоящая жалость к себе- это трудоёмкий процесс по самовоспитанию или самопроявлению.
Ибо обыкновенный человек, да и не обыкновенный постоянно затемняет "себя" "иными" или "иным". И здесь дело не в пресловутой и вульгарной "личности", личность это вообще мусор который создан твоим бытием ,нет, глубинные паттерны "себя" не могут проявится сквозь толщу личности и "иных".
Я не могу вообразить как люди могут уживаться друг с другом в таких огромных городах как Москва или Нью Йорк. Постоянное присутствие другого сводит с ума и даже не просто сводит сума, а пожирает тебя, оставляя лишь огрызок сформированного бытием и окружением.
Если в чем и правы абсолютно были такие Учителя как Христос и Будда, так это в том что ненависть не работает. Она не просто не работает, а растворяет "я". Ибо когда ты чувствуешь ненависть к кому- либо, ты ставишь его выше себя, выше "я". Ты отвлекаешься от "себя" на "другого", а это губительно. Так постепенно ты полностью убиваешь самого себя даже если убиваешь другого. В этом великий эзотерический смысл того почему нельзя убивать. Убив ты теряешь почти навсегда своё "я". Посмотрите на убийц, они постоянно бредущие в никуда, постоянно в поиске чего-то, они вечные странники в поисках своего "я". Даже если вас будут убивать вы недолжны испытывать ненависти, это не означает что не должно защищать себя, защищать себя нужно обязательно, но без ненависти, а с улыбкой на лице. Даже когда убиваешь или тебя убивают-улыбайся.
Ты самое дорогое что у тебя есть.
>>38340
Да? Желание мести помогает обезьянкам поступать правильно в некоторых непостижимых обезьяньими мозгами ситуациях, оно у многих животных присутствует.
>к животным по сравнению с человеком чувство месть?
Да? Желание мести помогает обезьянкам поступать правильно в некоторых непостижимых обезьяньими мозгами ситуациях, оно у многих животных присутствует.
Самый страшный человек тот кто отрёкся от опоры внешнего в том числе и религий и философских учений.
"Тот кто идёт против дня не должен боятся ночи"- однажды я 3 дня к ряду выискивал смыслы в этих словах. Каждый новый смысл был более мрачен предыдущего. В конце концов я пришёл к идеи "безопорности на внешнем". С другой стороны я ещё не обрёл "я" которое было бы не способно меня предать. Единственный человек(был ли он человеком?) который говорил о создании "я" был Гурджиев, ещё можно найти отсылки к идеи "я" у Мамлеева в шатунах, но это всё не то, тем более Гурджиев настолько эзотеричен и сложен, что можно генерировать смыслов больше чем звёзд во вселенной.
Когда я вспоминаю о раннем детстве, то первым ощущением-мыслью является холод. Подобный холод чувствовали, наверное, дзенские монахи которые прорывались в пустоту. Ощущение тотальной отчуждённости мира от себя. Если бы я мог облекать в то время ощущения в мысли, а мысли в слова, то наверное я бы сказал нечто наподобие этого:" как странно что "я" здесь, этот мир абсолютно чужд мне он совершенно не предназначен для моего в нём бытия". Время нелинейно и это понятно, скорее всего самое темное время было в с 1917 по 1938. Тогда можно было понять брошенность, абсолютное сиротство человека в бескрайней бездне космоса. Мало того человек даже для себя самого качественно не существует, он полностью сформирован бытие и бытие его лелеет, а потом бытие его стирает, но не полностью и это самое жестокое что может быть.
Впервые читая " Иллюминации" Лимонова я встретился с идеей эйдетического родства. Мне всегда было непонятно как же так родители совершенно чужие своим детям, а дети совершенно чужие своим родителям. И большинство так и пребывает всю свою жизнь в бесплодных попытках перенять образ бытия родителей. Такая гора идей и смыслов, а какую выбрать и к какой примкнуть непонятно. Обретя настоящее "я" останусь ли я тем кто сейчас пишет эти строки, буду ли я помнить смыслы которые помню сейчас, скорее всего свет нового "я" испепелит всё без остатка, но обнажит такие бездны, в которые только самые отважные философы-путешественники отваживались заглянуть.
Сейчас вы(когда я говорю вы то практически всегда обращаюсь к людям с "философским бытием") также как и я наблюдаете растворение смыслов и торжество хаоса и скорее даже не хаоса, а обнажение сущности обывательских концепций и построений. У некоторых в своё время была опора в материализме/социализме/идеализме/традиционализме, но тот кто действительно обладает "философским бытием" при недостаточно большом сроке наблюдение замечал как все эти идеи растворяются или уходят в глубины, а на поверхности оказывается лишь бред, смех и ужас
Бред,смех,ужас- вот триада "нового времени". Я не верб в "золотые времена" но я верю во времена в которых не было таких сильных бурь.
Самое страшно что время идёт, а вместе со временем надвигается поток такого невыносимого леденящего ужаса от которого даже спрятаться в сон больше нельзя. Поэтому нужно по крайней мере попытаться самостоятельно просыпаться и привыкать к том что есть, привыкать к реальности. Потому что насильное пробуждение никогда не приносит пользы, а ещё больше погружает во мрак.
"Тот кто идёт против дня не должен боятся ночи"- однажды я 3 дня к ряду выискивал смыслы в этих словах. Каждый новый смысл был более мрачен предыдущего. В конце концов я пришёл к идеи "безопорности на внешнем". С другой стороны я ещё не обрёл "я" которое было бы не способно меня предать. Единственный человек(был ли он человеком?) который говорил о создании "я" был Гурджиев, ещё можно найти отсылки к идеи "я" у Мамлеева в шатунах, но это всё не то, тем более Гурджиев настолько эзотеричен и сложен, что можно генерировать смыслов больше чем звёзд во вселенной.
Когда я вспоминаю о раннем детстве, то первым ощущением-мыслью является холод. Подобный холод чувствовали, наверное, дзенские монахи которые прорывались в пустоту. Ощущение тотальной отчуждённости мира от себя. Если бы я мог облекать в то время ощущения в мысли, а мысли в слова, то наверное я бы сказал нечто наподобие этого:" как странно что "я" здесь, этот мир абсолютно чужд мне он совершенно не предназначен для моего в нём бытия". Время нелинейно и это понятно, скорее всего самое темное время было в с 1917 по 1938. Тогда можно было понять брошенность, абсолютное сиротство человека в бескрайней бездне космоса. Мало того человек даже для себя самого качественно не существует, он полностью сформирован бытие и бытие его лелеет, а потом бытие его стирает, но не полностью и это самое жестокое что может быть.
Впервые читая " Иллюминации" Лимонова я встретился с идеей эйдетического родства. Мне всегда было непонятно как же так родители совершенно чужие своим детям, а дети совершенно чужие своим родителям. И большинство так и пребывает всю свою жизнь в бесплодных попытках перенять образ бытия родителей. Такая гора идей и смыслов, а какую выбрать и к какой примкнуть непонятно. Обретя настоящее "я" останусь ли я тем кто сейчас пишет эти строки, буду ли я помнить смыслы которые помню сейчас, скорее всего свет нового "я" испепелит всё без остатка, но обнажит такие бездны, в которые только самые отважные философы-путешественники отваживались заглянуть.
Сейчас вы(когда я говорю вы то практически всегда обращаюсь к людям с "философским бытием") также как и я наблюдаете растворение смыслов и торжество хаоса и скорее даже не хаоса, а обнажение сущности обывательских концепций и построений. У некоторых в своё время была опора в материализме/социализме/идеализме/традиционализме, но тот кто действительно обладает "философским бытием" при недостаточно большом сроке наблюдение замечал как все эти идеи растворяются или уходят в глубины, а на поверхности оказывается лишь бред, смех и ужас
Бред,смех,ужас- вот триада "нового времени". Я не верб в "золотые времена" но я верю во времена в которых не было таких сильных бурь.
Самое страшно что время идёт, а вместе со временем надвигается поток такого невыносимого леденящего ужаса от которого даже спрятаться в сон больше нельзя. Поэтому нужно по крайней мере попытаться самостоятельно просыпаться и привыкать к том что есть, привыкать к реальности. Потому что насильное пробуждение никогда не приносит пользы, а ещё больше погружает во мрак.
Самый страшный человек тот кто отрёкся от опоры внешнего в том числе и религий и философских учений.
"Тот кто идёт против дня не должен боятся ночи"- однажды я 3 дня к ряду выискивал смыслы в этих словах. Каждый новый смысл был более мрачен предыдущего. В конце концов я пришёл к идеи "безопорности на внешнем". С другой стороны я ещё не обрёл "я" которое было бы не способно меня предать. Единственный человек(был ли он человеком?) который говорил о создании "я" был Гурджиев, ещё можно найти отсылки к идеи "я" у Мамлеева в шатунах, но это всё не то, тем более Гурджиев настолько эзотеричен и сложен, что можно генерировать смыслов больше чем звёзд во вселенной.
Когда я вспоминаю о раннем детстве, то первым ощущением-мыслью является холод. Подобный холод чувствовали, наверное, дзенские монахи которые прорывались в пустоту. Ощущение тотальной отчуждённости мира от себя. Если бы я мог облекать в то время ощущения в мысли, а мысли в слова, то наверное я бы сказал нечто наподобие этого:" как странно что "я" здесь, этот мир абсолютно чужд мне он совершенно не предназначен для моего в нём бытия". Время нелинейно и это понятно, скорее всего самое темное время было в с 1917 по 1938. Тогда можно было понять брошенность, абсолютное сиротство человека в бескрайней бездне космоса. Мало того человек даже для себя самого качественно не существует, он полностью сформирован бытие и бытие его лелеет, а потом бытие его стирает, но не полностью и это самое жестокое что может быть.
Впервые читая " Иллюминации" Лимонова я встретился с идеей эйдетического родства. Мне всегда было непонятно как же так родители совершенно чужие своим детям, а дети совершенно чужие своим родителям. И большинство так и пребывает всю свою жизнь в бесплодных попытках перенять образ бытия родителей. Такая гора идей и смыслов, а какую выбрать и к какой примкнуть непонятно. Обретя настоящее "я" останусь ли я тем кто сейчас пишет эти строки, буду ли я помнить смыслы которые помню сейчас, скорее всего свет нового "я" испепелит всё без остатка, но обнажит такие бездны, в которые только самые отважные философы-путешественники отваживались заглянуть.
Сейчас вы(когда я говорю вы то практически всегда обращаюсь к людям с "философским бытием") также как и я наблюдаете растворение смыслов и торжество хаоса и скорее даже не хаоса, а обнажение сущности обывательских концепций и построений. У некоторых в своё время была опора в материализме/социализме/идеализме/традиционализме, но тот кто действительно обладает "философским бытием" при недостаточно большом сроке наблюдение замечал как все эти идеи растворяются или уходят в глубины, а на поверхности оказывается лишь бред, смех и ужас
Бред,смех,ужас- вот триада "нового времени". Я не верб в "золотые времена" но я верю во времена в которых не было таких сильных бурь.
Самое страшно что время идёт, а вместе со временем надвигается поток такого невыносимого леденящего ужаса от которого даже спрятаться в сон больше нельзя. Поэтому нужно по крайней мере попытаться самостоятельно просыпаться и привыкать к том что есть, привыкать к реальности. Потому что насильное пробуждение никогда не приносит пользы, а ещё больше погружает во мрак.
"Тот кто идёт против дня не должен боятся ночи"- однажды я 3 дня к ряду выискивал смыслы в этих словах. Каждый новый смысл был более мрачен предыдущего. В конце концов я пришёл к идеи "безопорности на внешнем". С другой стороны я ещё не обрёл "я" которое было бы не способно меня предать. Единственный человек(был ли он человеком?) который говорил о создании "я" был Гурджиев, ещё можно найти отсылки к идеи "я" у Мамлеева в шатунах, но это всё не то, тем более Гурджиев настолько эзотеричен и сложен, что можно генерировать смыслов больше чем звёзд во вселенной.
Когда я вспоминаю о раннем детстве, то первым ощущением-мыслью является холод. Подобный холод чувствовали, наверное, дзенские монахи которые прорывались в пустоту. Ощущение тотальной отчуждённости мира от себя. Если бы я мог облекать в то время ощущения в мысли, а мысли в слова, то наверное я бы сказал нечто наподобие этого:" как странно что "я" здесь, этот мир абсолютно чужд мне он совершенно не предназначен для моего в нём бытия". Время нелинейно и это понятно, скорее всего самое темное время было в с 1917 по 1938. Тогда можно было понять брошенность, абсолютное сиротство человека в бескрайней бездне космоса. Мало того человек даже для себя самого качественно не существует, он полностью сформирован бытие и бытие его лелеет, а потом бытие его стирает, но не полностью и это самое жестокое что может быть.
Впервые читая " Иллюминации" Лимонова я встретился с идеей эйдетического родства. Мне всегда было непонятно как же так родители совершенно чужие своим детям, а дети совершенно чужие своим родителям. И большинство так и пребывает всю свою жизнь в бесплодных попытках перенять образ бытия родителей. Такая гора идей и смыслов, а какую выбрать и к какой примкнуть непонятно. Обретя настоящее "я" останусь ли я тем кто сейчас пишет эти строки, буду ли я помнить смыслы которые помню сейчас, скорее всего свет нового "я" испепелит всё без остатка, но обнажит такие бездны, в которые только самые отважные философы-путешественники отваживались заглянуть.
Сейчас вы(когда я говорю вы то практически всегда обращаюсь к людям с "философским бытием") также как и я наблюдаете растворение смыслов и торжество хаоса и скорее даже не хаоса, а обнажение сущности обывательских концепций и построений. У некоторых в своё время была опора в материализме/социализме/идеализме/традиционализме, но тот кто действительно обладает "философским бытием" при недостаточно большом сроке наблюдение замечал как все эти идеи растворяются или уходят в глубины, а на поверхности оказывается лишь бред, смех и ужас
Бред,смех,ужас- вот триада "нового времени". Я не верб в "золотые времена" но я верю во времена в которых не было таких сильных бурь.
Самое страшно что время идёт, а вместе со временем надвигается поток такого невыносимого леденящего ужаса от которого даже спрятаться в сон больше нельзя. Поэтому нужно по крайней мере попытаться самостоятельно просыпаться и привыкать к том что есть, привыкать к реальности. Потому что насильное пробуждение никогда не приносит пользы, а ещё больше погружает во мрак.
>>38645
Ну, я не уверен, присутствует у них чувство мести или банально чувство агрессии / самозащиты. Что у обезьян оно есть - я не сомневаюсь, ну опять-таки вопрос, будет ли обезьяна мстить только другим обезьянам (и кому-то подобному) или, например, какой-нибудь змеюке тоже.
>>38669
Не уловил про день и ночь, но я понимаю, что образ мышления и жизни сто'лпов, на которые опирается философия очень далёк от того, что мы имеем на практике.
Воспоминания о непрерывном начале моей жизни у меня другие. Уже не помню своих ощущений и мыслей тех дней, но когда-то помнил. А вот ощущение странности, неподходящести меня для окружающей среды у меня тоже было в раннем детстве, со временем это выцвело. Про 1917-1938 забавная шизофазия, у меня из такого есть сон из детства про то, что штука на картинке присутствовала в цепочке сотварённых существ, и на ней она замыкалась. Тогда я воспринял это всеръёз. Этот сон приснился мне уже после того, когда я впервые что-то узнал о идее бога.
Мне кажется, родители и дети чужды друг другу впервую очередь потому что это асстметрично. Когда мне один человек, с которым мы дружили, говорил - я уже почти не помню, как я жил в такой-то период. И я не особо мог понять - насколько он серьёзно - "такой-то период" был буквально несколько лет назад - в то время моя память отчётливо простиралась чуть ли не на десятилетя. Теперь я подозреваю, что всё это у нас можетт быть устроено очень по-разному.
Я понимаб идею о нелинейности времени, и раньше тоже не спорил с материализмом, и вокруг него был фундамент всей моей информайии о мире. Но ч теперь я понимаю, что подлмнымт образом можно пройти мимо и не только времени, но есть ли в этом какая-то необходимость ? Я думаю, что для людей такой необходимосьи нет, и поэтому единственное, на что можно опереться в этом мире.
Ну, я не уверен, присутствует у них чувство мести или банально чувство агрессии / самозащиты. Что у обезьян оно есть - я не сомневаюсь, ну опять-таки вопрос, будет ли обезьяна мстить только другим обезьянам (и кому-то подобному) или, например, какой-нибудь змеюке тоже.
>>38669
Не уловил про день и ночь, но я понимаю, что образ мышления и жизни сто'лпов, на которые опирается философия очень далёк от того, что мы имеем на практике.
Воспоминания о непрерывном начале моей жизни у меня другие. Уже не помню своих ощущений и мыслей тех дней, но когда-то помнил. А вот ощущение странности, неподходящести меня для окружающей среды у меня тоже было в раннем детстве, со временем это выцвело. Про 1917-1938 забавная шизофазия, у меня из такого есть сон из детства про то, что штука на картинке присутствовала в цепочке сотварённых существ, и на ней она замыкалась. Тогда я воспринял это всеръёз. Этот сон приснился мне уже после того, когда я впервые что-то узнал о идее бога.
Мне кажется, родители и дети чужды друг другу впервую очередь потому что это асстметрично. Когда мне один человек, с которым мы дружили, говорил - я уже почти не помню, как я жил в такой-то период. И я не особо мог понять - насколько он серьёзно - "такой-то период" был буквально несколько лет назад - в то время моя память отчётливо простиралась чуть ли не на десятилетя. Теперь я подозреваю, что всё это у нас можетт быть устроено очень по-разному.
Я понимаб идею о нелинейности времени, и раньше тоже не спорил с материализмом, и вокруг него был фундамент всей моей информайии о мире. Но ч теперь я понимаю, что подлмнымт образом можно пройти мимо и не только времени, но есть ли в этом какая-то необходимость ? Я думаю, что для людей такой необходимосьи нет, и поэтому единственное, на что можно опереться в этом мире.
>>38688
Забыл картинку, да и ладно - обыкновенный пульверизатор, или даже его образ - он приснился в полном мраке, ему не нужен был свет, однако, его всё равно можно было разглядеть.
Забыл картинку, да и ладно - обыкновенный пульверизатор, или даже его образ - он приснился в полном мраке, ему не нужен был свет, однако, его всё равно можно было разглядеть.
>>38689
Ну да, бог, кстати, мог и не быть сотварённым существом в той цепочке - может случайным образом в бульёне зародился.
Ну да, бог, кстати, мог и не быть сотварённым существом в той цепочке - может случайным образом в бульёне зародился.
А в глубинах мысли таится не очень то впечатлчющее понятие - энтропия. Вы молодые, шутливые, это не то. Энтропия не стремится в мир философии, потому что там нечего делать, как не стремиться и в родной мир математики, потому что это отнюдь не то, что её влечёт. Плтому что бывают люди, у которых энтропия стремится к бесконечности, а бывают люди, у которых она по факту стремится к нулю, и бывают люди, которые не верят в важность энтропии. Я не смог определить к какой категории отношусь я, одно я знаю наверняка - со всеми этими людьми очень тяжело. Энтропия показывает себя с самых разных сторон, всякий раз ускозльзая от наблюдателя, будто бы вырабатывая у него стойкое; мощное убеждение на тему своей бесполезности, в современный наблюдатель наверняка не станеь с этим спорить.
>>38691
Дай такому наблюдателю свободу выбора, и он оценит это понятие на твёрдую, уверенную двоечку; дай ему свободу действий - и он оценит его в единичку; о свободе воли и говорить нечего, потому что, как поётся, "вольному воля, а только пройдёшь ты вдоль поля". Поэтому фундамент современной личности основывается на отсутствии свободы как таковой - нет ничего свободного, а что есть - эмуляция, фасад, и не более того.
Дай такому наблюдателю свободу выбора, и он оценит это понятие на твёрдую, уверенную двоечку; дай ему свободу действий - и он оценит его в единичку; о свободе воли и говорить нечего, потому что, как поётся, "вольному воля, а только пройдёшь ты вдоль поля". Поэтому фундамент современной личности основывается на отсутствии свободы как таковой - нет ничего свободного, а что есть - эмуляция, фасад, и не более того.
А ведь я однажды видел Махасиддха.
Совершенно потусторонний человек(человек ли?) сидел со скрещенными ногами или на корточках возле ларька в 7 часов утра(что он там делал?) . Помню только как он сигаретой как маятником в разные стороны двигал и глаза. Я такие глаза наверное только у Гурджиева наблюдал. Абсолютно гипнотизирующий взгляд который убирает всё внешнее из поля зрения и как-бы "засасывает" тебя. Помню какой-то мужик рабочий на него стал кричать, мол что тут сигаретой своей махаешь, а тот улыбается так (волосы длинные чёрные, но не цыган и не индус, а кто не понятно)и смотрит, смотрит. Так мужик тот рабочий как-то весь сконфузился и ушёл, а мне нужно было спешить на электричку поэтому я лишь ещё раз думал заглянуть в бездонные глаза это Махасиддха,но он исчез!!! Я потом целый день как в воду брошенный ходил.
Совершенно потусторонний человек(человек ли?) сидел со скрещенными ногами или на корточках возле ларька в 7 часов утра(что он там делал?) . Помню только как он сигаретой как маятником в разные стороны двигал и глаза. Я такие глаза наверное только у Гурджиева наблюдал. Абсолютно гипнотизирующий взгляд который убирает всё внешнее из поля зрения и как-бы "засасывает" тебя. Помню какой-то мужик рабочий на него стал кричать, мол что тут сигаретой своей махаешь, а тот улыбается так (волосы длинные чёрные, но не цыган и не индус, а кто не понятно)и смотрит, смотрит. Так мужик тот рабочий как-то весь сконфузился и ушёл, а мне нужно было спешить на электричку поэтому я лишь ещё раз думал заглянуть в бездонные глаза это Махасиддха,но он исчез!!! Я потом целый день как в воду брошенный ходил.
>>37987 (OP)
Какая ты глупая
Какая ты глупая
>>38663
Ты охуел?
Ты охуел?
>>38688
Будет уничтожать яйца змеюки. И тигрят. И детей кто там ее еще обидел. Кидаться камнями и дерьмом тоже вариант, но это если порвать толпой не получается.
А вот понять свою выгоду уже не сможет, просто мстит.
>или, например, какой-нибудь змеюке тоже
Будет уничтожать яйца змеюки. И тигрят. И детей кто там ее еще обидел. Кидаться камнями и дерьмом тоже вариант, но это если порвать толпой не получается.
А вот понять свою выгоду уже не сможет, просто мстит.
>>39854
Ну, тогда это похоже уже не на месть, а просто на какой-то механизм запоминания образа врага.
Ну, тогда это похоже уже не на месть, а просто на какой-то механизм запоминания образа врага.
Завтра начинается великий пост.
Мне настолько осточертели разговоры о духовности и философии, что я решил на эти 48 дней покинуть сие ристалище и окунутся непосредственно в практику и "общение" с философами.
Этот мир как и люди в нём такие картонные... Я стоял в магазине в очереди на кассе в окружении людей и осознавал что все они "не настоящие", статисты. Меня так поразило осознание того что я сознаю вот прямо сейчас весь этот цирк, вижу все эти декорации, а никто больше этого не осознает.
Скоро уйдёт зима, но уйдёт ли ощущение зимы? Такая странная зима, как будто-то бы если например персонифицировать зим, то примерно будет так, что белая белая девушка накрылась тонким белым покрывалом...
Я растяну время посредством отказа от масс медиа, но как знать, возможно я достигну состояния в котором времени вообще нет...
Если бы волею случая я не познакомился с философией, то наверное весьма трудно мою жизнь можно было бы назвать "бытийной" "существенной". Мне иногда страшно бывает когда я моделирую картины в которых я не был бы знаком с философией.
Вот я знаком с философией и мне не так страшно. На самом деле таких как я немного и не все получили "посвящение" через книгу в "язык философии"(кто понимает, тот понимает). Меня инициировали статьи Дугина из 90х и книга Головина. Когда я читал Головина мне казалось что я схожу с ума или вернее с того тонкого и ущербного пласта реальности в котором был так много лет. Статьи же Дугина помогли "всматриваться" и понимать шизофазические тексты.
Когда долго не спишь по ночам, то ночь иногда открывается перед тобой, обнажая свои секреты. Но чем дальше ты пребываешь в ночи, тем больше размывается разница между днём и ночью. В конечном итоге ты вообще не замечаешь отличия, между этими двумя состояниями бытия.
Мне настолько осточертели разговоры о духовности и философии, что я решил на эти 48 дней покинуть сие ристалище и окунутся непосредственно в практику и "общение" с философами.
Этот мир как и люди в нём такие картонные... Я стоял в магазине в очереди на кассе в окружении людей и осознавал что все они "не настоящие", статисты. Меня так поразило осознание того что я сознаю вот прямо сейчас весь этот цирк, вижу все эти декорации, а никто больше этого не осознает.
Скоро уйдёт зима, но уйдёт ли ощущение зимы? Такая странная зима, как будто-то бы если например персонифицировать зим, то примерно будет так, что белая белая девушка накрылась тонким белым покрывалом...
Я растяну время посредством отказа от масс медиа, но как знать, возможно я достигну состояния в котором времени вообще нет...
Если бы волею случая я не познакомился с философией, то наверное весьма трудно мою жизнь можно было бы назвать "бытийной" "существенной". Мне иногда страшно бывает когда я моделирую картины в которых я не был бы знаком с философией.
Вот я знаком с философией и мне не так страшно. На самом деле таких как я немного и не все получили "посвящение" через книгу в "язык философии"(кто понимает, тот понимает). Меня инициировали статьи Дугина из 90х и книга Головина. Когда я читал Головина мне казалось что я схожу с ума или вернее с того тонкого и ущербного пласта реальности в котором был так много лет. Статьи же Дугина помогли "всматриваться" и понимать шизофазические тексты.
Когда долго не спишь по ночам, то ночь иногда открывается перед тобой, обнажая свои секреты. Но чем дальше ты пребываешь в ночи, тем больше размывается разница между днём и ночью. В конечном итоге ты вообще не замечаешь отличия, между этими двумя состояниями бытия.
>>39862
Плюс-минус симметричная реакция с задержкой в ответ на некие злые действия. Ну, задержка - такая штука, конечно, симметричности на пользу не идёт.
Плюс-минус симметричная реакция с задержкой в ответ на некие злые действия. Ну, задержка - такая штука, конечно, симметричности на пользу не идёт.
>>39862
Это когда животный естественный затухающий рефлекс хомо кортексом разжигает как костерок до пожара и кровищи в мире восприятия.
Это когда животный естественный затухающий рефлекс хомо кортексом разжигает как костерок до пожара и кровищи в мире восприятия.
Давно я сюда не писал.
Как печальна человеческая жизнь. Родили меня, а зачем не понятно. Приходится кормить себя и работать на работах. А я ничего не хочу делать, но при этом хочу есть вкусную пищу. Мне осточертело всё человечество, единственные с кем я нашел бы язык это философы и святые. Я не хочу то не хочу это, но тело вынуждает что-то делать. Делание это самое отвратительное на что обречён человек. И выбора никакого нет, бог саморастворил себя тем самым породил вселенную. В животное скатится не получится, остаётся только путь радикального субъекта которые преодолевает человеческое бога и ничто. Как печально, но в этой печали есть своя отдушина которая как самый родной человек понимает меня. Возможно печаль это осколок некогда могущественного бога, который от осознания себя решил себя растворить. Жизнь печальна как н крути, только в попытках самопреодоления приобретаешь счастье которое невозможно у тебя отнять. Но жизнь коротка, а времени на становление радикальным субъектом всё меньше и меньше. Вокруг полчища демонов которые тебя всё время сбивают с пути. Остаётся только дальше двигаться в ужас отсутствия истины и небытия, как единственное подлинное что осталось в данном нам мире.
Как печальна человеческая жизнь. Родили меня, а зачем не понятно. Приходится кормить себя и работать на работах. А я ничего не хочу делать, но при этом хочу есть вкусную пищу. Мне осточертело всё человечество, единственные с кем я нашел бы язык это философы и святые. Я не хочу то не хочу это, но тело вынуждает что-то делать. Делание это самое отвратительное на что обречён человек. И выбора никакого нет, бог саморастворил себя тем самым породил вселенную. В животное скатится не получится, остаётся только путь радикального субъекта которые преодолевает человеческое бога и ничто. Как печально, но в этой печали есть своя отдушина которая как самый родной человек понимает меня. Возможно печаль это осколок некогда могущественного бога, который от осознания себя решил себя растворить. Жизнь печальна как н крути, только в попытках самопреодоления приобретаешь счастье которое невозможно у тебя отнять. Но жизнь коротка, а времени на становление радикальным субъектом всё меньше и меньше. Вокруг полчища демонов которые тебя всё время сбивают с пути. Остаётся только дальше двигаться в ужас отсутствия истины и небытия, как единственное подлинное что осталось в данном нам мире.
44 Кб, 605x380Я люблю подолгу созерцать трансцендентную зиму и вихри снежинок которые медленно превращаются в Архонтов, которые кружатся в завороженном танце умирающей вселенной. Сейчас уже не встретишь "ту самую" зиму, которая овевала тебя потусторонним холодом и тотальной ночной чернотой. Абсолютная ночь= абсолютной зиме. В зиме и ночи, находишь некое успокоение, которое превыше тишины. Я думаю что Бог запредельно холоден, от такого холода взвыла вселенная и унеслась прочь.
В начале был холод и ночь. Тепло появилось после как неспособность вместить в себя холод или по состраданию самого холода, который от самого себя отшатнулся в трансцендентном ужасе.
Сейчас всё "не то" философия, религия, наука, эзотерика, поэзия. Мы вошли в фазу тотального господства подделок, но самое печальное что мы помним о настоящем. Настоящее это ужас бездны и встреча с истиной, а точнее с её отсутствием, которое обладает своим собственным онтологическим статусом.
Я думаю что у Бога всегда спокойно и темно, но это не тьма ужаса и страха отсутствия, нет, это тьма полноты Бога. Свет не выносим из-за своей постоянной интенсивности и постоянного движения, пульсирования. Бог, это самое родное, но и самое далёкое. Все учения и религия отводят меня от Бога, от его прохлады, темноты и спокойствия. Они отводят меня от МОЕГО БОГА, который только для меня, который меня успокоит и скажет-" Ну ничего, ничего, не бойся этих Архонтов и других богов, они больше никогда не причинят тебе вреда. Я расщеплю их в ничто, если у них возникнет хотя-бы зачаток мысли о причинении тебе вреда. Давай лучше вместе отдыхать и созерцать очередное разрушение вселенной." Мой Бог это не ваш Бог, я не хочу делится своим Богом, а тем-более кого-нибудь обращать в свою "веру", я вообще-то людей не люблю, я никого не люблю, кроме непознанного моего Бога. Я не представляю как это я и другие вместе с Богом, вся эта сволочь рядом с моим Богом? Нет, такого не может быть и не должно быть. Зачем мне человеческая мразь если я буду с Богом? Мой Бог никогда не поступил бы со мной таким образом что-бы я был рождён в этот страшный мир. Скорее всего я решил родится и забыться дабы прочувствовать именно это "отсутствие" .
Невозможен "общественный Бог". Найдите своего интимного, родного, который в вас и для вас и больше не для кого...
В начале был холод и ночь. Тепло появилось после как неспособность вместить в себя холод или по состраданию самого холода, который от самого себя отшатнулся в трансцендентном ужасе.
Сейчас всё "не то" философия, религия, наука, эзотерика, поэзия. Мы вошли в фазу тотального господства подделок, но самое печальное что мы помним о настоящем. Настоящее это ужас бездны и встреча с истиной, а точнее с её отсутствием, которое обладает своим собственным онтологическим статусом.
Я думаю что у Бога всегда спокойно и темно, но это не тьма ужаса и страха отсутствия, нет, это тьма полноты Бога. Свет не выносим из-за своей постоянной интенсивности и постоянного движения, пульсирования. Бог, это самое родное, но и самое далёкое. Все учения и религия отводят меня от Бога, от его прохлады, темноты и спокойствия. Они отводят меня от МОЕГО БОГА, который только для меня, который меня успокоит и скажет-" Ну ничего, ничего, не бойся этих Архонтов и других богов, они больше никогда не причинят тебе вреда. Я расщеплю их в ничто, если у них возникнет хотя-бы зачаток мысли о причинении тебе вреда. Давай лучше вместе отдыхать и созерцать очередное разрушение вселенной." Мой Бог это не ваш Бог, я не хочу делится своим Богом, а тем-более кого-нибудь обращать в свою "веру", я вообще-то людей не люблю, я никого не люблю, кроме непознанного моего Бога. Я не представляю как это я и другие вместе с Богом, вся эта сволочь рядом с моим Богом? Нет, такого не может быть и не должно быть. Зачем мне человеческая мразь если я буду с Богом? Мой Бог никогда не поступил бы со мной таким образом что-бы я был рождён в этот страшный мир. Скорее всего я решил родится и забыться дабы прочувствовать именно это "отсутствие" .
Невозможен "общественный Бог". Найдите своего интимного, родного, который в вас и для вас и больше не для кого...
44 Кб, 605x380Я люблю подолгу созерцать трансцендентную зиму и вихри снежинок которые медленно превращаются в Архонтов, которые кружатся в завороженном танце умирающей вселенной. Сейчас уже не встретишь "ту самую" зиму, которая овевала тебя потусторонним холодом и тотальной ночной чернотой. Абсолютная ночь= абсолютной зиме. В зиме и ночи, находишь некое успокоение, которое превыше тишины. Я думаю что Бог запредельно холоден, от такого холода взвыла вселенная и унеслась прочь.
В начале был холод и ночь. Тепло появилось после как неспособность вместить в себя холод или по состраданию самого холода, который от самого себя отшатнулся в трансцендентном ужасе.
Сейчас всё "не то" философия, религия, наука, эзотерика, поэзия. Мы вошли в фазу тотального господства подделок, но самое печальное что мы помним о настоящем. Настоящее это ужас бездны и встреча с истиной, а точнее с её отсутствием, которое обладает своим собственным онтологическим статусом.
Я думаю что у Бога всегда спокойно и темно, но это не тьма ужаса и страха отсутствия, нет, это тьма полноты Бога. Свет не выносим из-за своей постоянной интенсивности и постоянного движения, пульсирования. Бог, это самое родное, но и самое далёкое. Все учения и религия отводят меня от Бога, от его прохлады, темноты и спокойствия. Они отводят меня от МОЕГО БОГА, который только для меня, который меня успокоит и скажет-" Ну ничего, ничего, не бойся этих Архонтов и других богов, они больше никогда не причинят тебе вреда. Я расщеплю их в ничто, если у них возникнет хотя-бы зачаток мысли о причинении тебе вреда. Давай лучше вместе отдыхать и созерцать очередное разрушение вселенной." Мой Бог это не ваш Бог, я не хочу делится своим Богом, а тем-более кого-нибудь обращать в свою "веру", я вообще-то людей не люблю, я никого не люблю, кроме непознанного моего Бога. Я не представляю как это я и другие вместе с Богом, вся эта сволочь рядом с моим Богом? Нет, такого не может быть и не должно быть. Зачем мне человеческая мразь если я буду с Богом? Мой Бог никогда не поступил бы со мной таким образом что-бы я был рождён в этот страшный мир. Скорее всего я решил родится и забыться дабы прочувствовать именно это "отсутствие" .
Невозможен "общественный Бог". Найдите своего интимного, родного, который в вас и для вас и больше не для кого...
В начале был холод и ночь. Тепло появилось после как неспособность вместить в себя холод или по состраданию самого холода, который от самого себя отшатнулся в трансцендентном ужасе.
Сейчас всё "не то" философия, религия, наука, эзотерика, поэзия. Мы вошли в фазу тотального господства подделок, но самое печальное что мы помним о настоящем. Настоящее это ужас бездны и встреча с истиной, а точнее с её отсутствием, которое обладает своим собственным онтологическим статусом.
Я думаю что у Бога всегда спокойно и темно, но это не тьма ужаса и страха отсутствия, нет, это тьма полноты Бога. Свет не выносим из-за своей постоянной интенсивности и постоянного движения, пульсирования. Бог, это самое родное, но и самое далёкое. Все учения и религия отводят меня от Бога, от его прохлады, темноты и спокойствия. Они отводят меня от МОЕГО БОГА, который только для меня, который меня успокоит и скажет-" Ну ничего, ничего, не бойся этих Архонтов и других богов, они больше никогда не причинят тебе вреда. Я расщеплю их в ничто, если у них возникнет хотя-бы зачаток мысли о причинении тебе вреда. Давай лучше вместе отдыхать и созерцать очередное разрушение вселенной." Мой Бог это не ваш Бог, я не хочу делится своим Богом, а тем-более кого-нибудь обращать в свою "веру", я вообще-то людей не люблю, я никого не люблю, кроме непознанного моего Бога. Я не представляю как это я и другие вместе с Богом, вся эта сволочь рядом с моим Богом? Нет, такого не может быть и не должно быть. Зачем мне человеческая мразь если я буду с Богом? Мой Бог никогда не поступил бы со мной таким образом что-бы я был рождён в этот страшный мир. Скорее всего я решил родится и забыться дабы прочувствовать именно это "отсутствие" .
Невозможен "общественный Бог". Найдите своего интимного, родного, который в вас и для вас и больше не для кого...
Почему никто не восхищается моими текстами? Я хочу что-бы мной восхищались. Мой стиль текста лучше чем у раннего Дугина и Головина.
Восхищайтесь моими текстами.
Восхищайтесь моими текстами.
>>42347
>>41634
Пошло, если хочешь использовать какой-то такой образ, лучше проникнуть в детали типа, не зиму а что-то связанное с зимой, или не трансцендентное а что-то похожее на трансцендентное
Плохо сочетается, какой нахер завороженный умирающий танец?
Так не пишут со знаком равно, хочется прочитать как "ночь равно абсолютной зиме"
Лишняя запятая
Что это должно значить? Мне кажется, ты сам не очень понимаешь
Нужны какие-то знаки препинания
Фраза слепленная из Дугина (и по форме и по использованным словам)
Свет выносить мы не бросим...
В принципе заметно. Надо сперва меду набраться и до полдня дойти, чтобы делиться
Если только у четырнадцатилетнего Дугина и десятилетнего Головина. Тебе я надеюсь не больше семнадцати
>>41634
>трансцендентную зиму
Пошло, если хочешь использовать какой-то такой образ, лучше проникнуть в детали типа, не зиму а что-то связанное с зимой, или не трансцендентное а что-то похожее на трансцендентное
>завороженном танце умирающей вселенной
Плохо сочетается, какой нахер завороженный умирающий танец?
>Абсолютная ночь= абсолютной зиме
Так не пишут со знаком равно, хочется прочитать как "ночь равно абсолютной зиме"
>В зиме и ночи, находишь
Лишняя запятая
>успокоение, которое превыше тишины
Что это должно значить? Мне кажется, ты сам не очень понимаешь
>Сейчас всё "не то" философия, религия, наука, эзотерика, поэзия
Нужны какие-то знаки препинания
>Мы вошли в фазу тотального господства подделок
Фраза слепленная из Дугина (и по форме и по использованным словам)
>Свет не выносим
Свет выносить мы не бросим...
>я не хочу делится
В принципе заметно. Надо сперва меду набраться и до полдня дойти, чтобы делиться
>Мой стиль текста лучше чем у раннего Дугина и Головина.
Если только у четырнадцатилетнего Дугина и десятилетнего Головина. Тебе я надеюсь не больше семнадцати
>>42372
Ты не видишь сквозь текст. После манифеста футуризма знаки препинания не нужны, я плевал на них.
Что ты хочешь, чтобы я тебе объяснил? Ты всё равно ничего не поймешь. Моими текстами можно только восхищаться, преподавать, медитировать и созерцать.
Как хочу, так и пишу, кроме тебя, убогого, мои тексты созерцает САМ БОГ.
Восхищение людей мне нужно, как факт подтверждения самобытия текста и его интеграции в пласты реальности, которые близки к объективному состоянию сущности.
Если вы такие тупые, как этот "человек", который написал то, что написал, значит пошли вон!!!
Ты не видишь сквозь текст. После манифеста футуризма знаки препинания не нужны, я плевал на них.
Что ты хочешь, чтобы я тебе объяснил? Ты всё равно ничего не поймешь. Моими текстами можно только восхищаться, преподавать, медитировать и созерцать.
Как хочу, так и пишу, кроме тебя, убогого, мои тексты созерцает САМ БОГ.
Восхищение людей мне нужно, как факт подтверждения самобытия текста и его интеграции в пласты реальности, которые близки к объективному состоянию сущности.
Если вы такие тупые, как этот "человек", который написал то, что написал, значит пошли вон!!!
>>42383
Там в целом еще орфографических ошибок много, я не стал все выделять
Мне все понятно, это потуги подростка в имитацию южинцев. Само по себе это предприятие я не осуждаю, но расти есть куда
>После манифеста футуризма знаки препинания не нужны, я плевал на них
Там в целом еще орфографических ошибок много, я не стал все выделять
>Что ты хочешь, чтобы я тебе объяснил?
Мне все понятно, это потуги подростка в имитацию южинцев. Само по себе это предприятие я не осуждаю, но расти есть куда
>>42385
Я чувствую ненависть когда меня кто-то не одобряет, когда кто-то не считает меня императором или богом. Эта ненависть и есть божественная искра иного бога, который пожирает этот мир моими глазами, древнейшего бога.
Но, как только человек начинает восхищаться мной пропадает любой интерес, отсюда вывод что восхищение то и не нужно, однако ненависть остаётся, чёрный огонь ненависти по отношению к тем кто не смотрит на текст, а смотрин НА РАЗНУЮ ХУЙНЮ ИЛИ ЗНАКИ ПРИПЕНАНИЯ. ОНИ ВООБЩЕ ЭТИ ЗНАКИ НЕ НУЖНЫ. Я САМ СЕБЕ ЗНАК ПРИПЕНАНИЯ, ИСПОЛЬЗУЙ ДЫХАНИЕ ДЛЯ ПРИПЕНАНИЯ, СУКА ЁБАННАЯ.
Я чувствую ненависть когда меня кто-то не одобряет, когда кто-то не считает меня императором или богом. Эта ненависть и есть божественная искра иного бога, который пожирает этот мир моими глазами, древнейшего бога.
Но, как только человек начинает восхищаться мной пропадает любой интерес, отсюда вывод что восхищение то и не нужно, однако ненависть остаётся, чёрный огонь ненависти по отношению к тем кто не смотрит на текст, а смотрин НА РАЗНУЮ ХУЙНЮ ИЛИ ЗНАКИ ПРИПЕНАНИЯ. ОНИ ВООБЩЕ ЭТИ ЗНАКИ НЕ НУЖНЫ. Я САМ СЕБЕ ЗНАК ПРИПЕНАНИЯ, ИСПОЛЬЗУЙ ДЫХАНИЕ ДЛЯ ПРИПЕНАНИЯ, СУКА ЁБАННАЯ.
>>42387
>>42386
Это печально
Ты попросил стиль оценить, я оценил, там не только знаки препинания. Ты спросил "почему меня не хвалят", ответил тебе почему не хвалят: стиль твой хромающий, смысл неоригинальный, пародия на каких-то героев Мамлеева, штампованные образы и понятия из всяких популярных лекций (дохуя "эзотерических" популярных лекций). Самокритичней будь и может твоему богу придется меньше страдать
>>42386
>Я НЕ ПОДРОСТОК БЛЯДЬ.
Это печально
>смотрин НА РАЗНУЮ ХУЙНЮ ИЛИ ЗНАКИ ПРИПЕНАНИЯ
Ты попросил стиль оценить, я оценил, там не только знаки препинания. Ты спросил "почему меня не хвалят", ответил тебе почему не хвалят: стиль твой хромающий, смысл неоригинальный, пародия на каких-то героев Мамлеева, штампованные образы и понятия из всяких популярных лекций (дохуя "эзотерических" популярных лекций). Самокритичней будь и может твоему богу придется меньше страдать
>>42391
От тебя веет таким состраданием, что становится не по себе.
Надоела мне смена смертей бесконечных
Надоело сиянье великих и чёрных пустот
Я хотел бы в припадке, огромном и вечном
Созерцать отрицанье заброшенных в бездну миров
И любить свою плоть, безобразно её же терзая
Распыляя по звёздам погасшие трупы свои
И жалеть вдруг котёнка, кто тихо прижался у зала
Где сверкают по-волчьи вселенских вампиров зрачки
Я устал от сияния дикого, сонного мрака
Голоса всех богов, умирающих в мерзкой мольбе
Затихая, становятся воем собаки
Голова у которой — цветок на далёкой луне
Так зачем мне высокое счастье огромных, как Солнце?!
Милосердие Будды прожгло мне до крови глаза
Только лучше тихонько увидеть за тайным оконцем
То творенье, что Бог не создаст никогда.
От тебя веет таким состраданием, что становится не по себе.
Надоела мне смена смертей бесконечных
Надоело сиянье великих и чёрных пустот
Я хотел бы в припадке, огромном и вечном
Созерцать отрицанье заброшенных в бездну миров
И любить свою плоть, безобразно её же терзая
Распыляя по звёздам погасшие трупы свои
И жалеть вдруг котёнка, кто тихо прижался у зала
Где сверкают по-волчьи вселенских вампиров зрачки
Я устал от сияния дикого, сонного мрака
Голоса всех богов, умирающих в мерзкой мольбе
Затихая, становятся воем собаки
Голова у которой — цветок на далёкой луне
Так зачем мне высокое счастье огромных, как Солнце?!
Милосердие Будды прожгло мне до крови глаза
Только лучше тихонько увидеть за тайным оконцем
То творенье, что Бог не создаст никогда.
Смерть страшна. Страшна даже не тем, что будет ТАМ, а страшна, прежде всего, возможностью обнуления памяти, потерей своего "я" и стремления достичь подлинного одиночества - подлинного одиночества в Боге. Не то чтобы я боялся людей, скорее, я их не понимаю, как постигнуть. Да и, если честно, они мне особо и не нужны. Когда нет людей совсем, их нет. Тогда и не может возникнуть одиночества, ибо нет отражения этого одиночества.
Тяжесть бытия не выносима, но тяжесть смерти запредельна.
Тяжесть бытия не выносима, но тяжесть смерти запредельна.
Я не хочу отказывается от Своего величия. Почему если Я осознаю своё величие, то его не осознают другие? Иногда мне хочется вскрикнуть " вы вообще понимаете с Кем вы находитесь в одном помещении?". Но моё величие запечатано...
Сукааа. Я так хочу найти настоящих друзей философов- метафизиков. Которым можно было бы полностью доверять.
Я так устал от философского одиночества.
Я так устал от того что не с кем поговорить о метафизике и философии.
Печаль, печаль, печаль...
Ещё блядь это лето, лучше бы была зима...
Я так устал от философского одиночества.
Я так устал от того что не с кем поговорить о метафизике и философии.
Печаль, печаль, печаль...
Ещё блядь это лето, лучше бы была зима...
два слова длинной в жизнь.
Аьалвьчььсьлвьчьоьуьльвьоовооовооовллоаоооаоллвлллалллвлллаотлвлллвьловлловооьвьоьаьллволвлььвлоовооовлллвооцвлсшвовововоовтововогтвгтлтотдогтьтотлоотвлыоытататаоаоаоаовгвьылаовьвлвтвлствлатвдвьвдвдьвлвлстоалвьлвдвлвдьвлслалвдьвлствлалвллсласдьмдмжвоовлчьчллчьалаталдвьчлалвьвлдвьвлвлалалвлтчослсослалчдвдыьчттслвлаьслладвдвлалалаьлалслвьалсльвлвлчтвлчьалаьвьлчьалалвьслатлвьслсьслдвьвлчльвллслалвьслаьлалсьвлвдвлоалтслвлаолаьлвлсолмдвллвлслаьдылалплаллвлылалоыовтослслвдлчлслслслвллвлслчллвлслслслосослчллвдвлаоадвлволвалослплаллалалалалалслвлчьвллвлвлслалвлалалалалалалалалслалслслслслслалчлчллслслслслслслсьсьлслслчлслвллслвлалаллалалалалаллалалалслвлвллв
>>43179
Да, понимаю, сам столкнулся с проблемой, что найти человека, который бы смотрел на мир схоже - проблема.
А что для тебя доверие? Расскажи пожалуйста.
А чем тебя так сильно напрягает лето? Вот я понимаю, что лето относится к зиме так же, как и день к ночи. Но чем таким примечательным и завораживающим тебя привлекает зима?
Сам не люблю лето исключительно потому, что забот много и постоянно отвлекают, но в сущности сезоны особой роли не играют. Разве происходящее вокруг не исчезает, когда ты уходишь с головой в мысль?
Да, понимаю, сам столкнулся с проблемой, что найти человека, который бы смотрел на мир схоже - проблема.
>можно было бы полностью доверять
А что для тебя доверие? Расскажи пожалуйста.
>Ещё блядь это лето, лучше бы была зима...
А чем тебя так сильно напрягает лето? Вот я понимаю, что лето относится к зиме так же, как и день к ночи. Но чем таким примечательным и завораживающим тебя привлекает зима?
Сам не люблю лето исключительно потому, что забот много и постоянно отвлекают, но в сущности сезоны особой роли не играют. Разве происходящее вокруг не исчезает, когда ты уходишь с головой в мысль?
>>44506
Доверие это когда я могу рассказать человеку вообще ВСЁ, все свои секреты маргинальные мысли и желания, метафизические и философские идеи.
Я писал что уже давно нет "тех зим" когда наблюдаешь пространство безжизненной вселенной и танец снежинок, как танец архонтов перед входом в бездну. Бывают моменты когда я ловлю " ту зиму", когда людей на улицах не остаётся, а только фонари и деревья.
Доверие это когда я могу рассказать человеку вообще ВСЁ, все свои секреты маргинальные мысли и желания, метафизические и философские идеи.
Я писал что уже давно нет "тех зим" когда наблюдаешь пространство безжизненной вселенной и танец снежинок, как танец архонтов перед входом в бездну. Бывают моменты когда я ловлю " ту зиму", когда людей на улицах не остаётся, а только фонари и деревья.
Давно не писал...
Философ, подлинный философ, обречён на одиночество. Чем раньше философ это поймёт и преодолеет, тем больше горизонтов мысли и Духа он откроет для себя. Однако, как это часто бывает, философа прямо разрывает желание проповедовать или поделиться с кем-то своими идеями и мыслями. Однако он не понимает, что другой субъект никогда не поймёт подлинно его мысли. Он, философ, может только создавать свою собственную онтологию, своё собственное бытие, в котором он будет один, как царь царей.
Философ, подлинный философ, обречён на одиночество. Чем раньше философ это поймёт и преодолеет, тем больше горизонтов мысли и Духа он откроет для себя. Однако, как это часто бывает, философа прямо разрывает желание проповедовать или поделиться с кем-то своими идеями и мыслями. Однако он не понимает, что другой субъект никогда не поймёт подлинно его мысли. Он, философ, может только создавать свою собственную онтологию, своё собственное бытие, в котором он будет один, как царь царей.
>>38385
Интересная интерпретация. Но проблема кроется в другом. Те, чьё "я" сильнее и способно навязывать свою волю, подавлять другие "я", уже стоят выше, наносят ощутимый ущерб. Быть способным защититься от чужой харизмы, противостоять уверенно чужой воле, мнению, насмешкам, оскорблениям, точке зрения - означает быть равным по силе "я".
Не согласен. Процесс убийства зачищает от неугодных и неудобных элементов систему, где управляет всем твоё "я". Вред заключается в том, что устраняется конкуренция, с которой уходит адекватное развитие, понимание ценностей, критика собственного "я". То есть наоборот - ты зацикливаешься только на своём "я", все другие "я" теряют право на существование. Смысл в сохранении многогранности мнений, различных взглядов, существование которых должно обрести способ безагрессивного, толерантного взаимодействия.
На которых? Их слишком много разных для такого полярного определения. Такое определение больше относится к серийным маньякам, одержимым убийствами. Но мания характеризует отсутствие "я" сама по себе в любом виде.
Существует такой фактор, как мотивированность. Тот, кто более мотивирован имеет больше шансов на победу и выживаемость. Ненависть даёт преимущество над теми, кто улыбается, так как создаёт вектор сознанию на использование всех ресурсов для уничтожения врага.
>Она не просто не работает, а растворяет "я". Ибо когда ты чувствуешь ненависть к кому- либо, ты ставишь его выше себя, выше "я". Ты отвлекаешься от "себя" на "другого", а это губительно. Так постепенно ты полностью убиваешь самого себя даже если убиваешь другого.
Интересная интерпретация. Но проблема кроется в другом. Те, чьё "я" сильнее и способно навязывать свою волю, подавлять другие "я", уже стоят выше, наносят ощутимый ущерб. Быть способным защититься от чужой харизмы, противостоять уверенно чужой воле, мнению, насмешкам, оскорблениям, точке зрения - означает быть равным по силе "я".
>Так постепенно ты полностью убиваешь самого себя даже если убиваешь другого.
>Убив ты теряешь почти навсегда своё "я".
Не согласен. Процесс убийства зачищает от неугодных и неудобных элементов систему, где управляет всем твоё "я". Вред заключается в том, что устраняется конкуренция, с которой уходит адекватное развитие, понимание ценностей, критика собственного "я". То есть наоборот - ты зацикливаешься только на своём "я", все другие "я" теряют право на существование. Смысл в сохранении многогранности мнений, различных взглядов, существование которых должно обрести способ безагрессивного, толерантного взаимодействия.
>Посмотрите на убийц, они постоянно бредущие в никуда, постоянно в поиске чего-то, они вечные странники в поисках своего "я".
На которых? Их слишком много разных для такого полярного определения. Такое определение больше относится к серийным маньякам, одержимым убийствами. Но мания характеризует отсутствие "я" сама по себе в любом виде.
>Даже если вас будут убивать вы недолжны испытывать ненависти, это не означает что не должно защищать себя, защищать себя нужно обязательно, но без ненависти, а с улыбкой на лице. Даже когда убиваешь или тебя убивают-улыбайся.
Существует такой фактор, как мотивированность. Тот, кто более мотивирован имеет больше шансов на победу и выживаемость. Ненависть даёт преимущество над теми, кто улыбается, так как создаёт вектор сознанию на использование всех ресурсов для уничтожения врага.
>>38385
Интересная интерпретация. Но проблема кроется в другом. Те, чьё "я" сильнее и способно навязывать свою волю, подавлять другие "я", уже стоят выше, наносят ощутимый ущерб. Быть способным защититься от чужой харизмы, противостоять уверенно чужой воле, мнению, насмешкам, оскорблениям, точке зрения - означает быть равным по силе "я".
Не согласен. Процесс убийства зачищает от неугодных и неудобных элементов систему, где управляет всем твоё "я". Вред заключается в том, что устраняется конкуренция, с которой уходит адекватное развитие, понимание ценностей, критика собственного "я". То есть наоборот - ты зацикливаешься только на своём "я", все другие "я" теряют право на существование. Смысл в сохранении многогранности мнений, различных взглядов, существование которых должно обрести способ безагрессивного, толерантного взаимодействия.
На которых? Их слишком много разных для такого полярного определения. Такое определение больше относится к серийным маньякам, одержимым убийствами. Но мания характеризует отсутствие "я" сама по себе в любом виде.
Существует такой фактор, как мотивированность. Тот, кто более мотивирован имеет больше шансов на победу и выживаемость. Ненависть даёт преимущество над теми, кто улыбается, так как создаёт вектор сознанию на использование всех ресурсов для уничтожения врага.
>Она не просто не работает, а растворяет "я". Ибо когда ты чувствуешь ненависть к кому- либо, ты ставишь его выше себя, выше "я". Ты отвлекаешься от "себя" на "другого", а это губительно. Так постепенно ты полностью убиваешь самого себя даже если убиваешь другого.
Интересная интерпретация. Но проблема кроется в другом. Те, чьё "я" сильнее и способно навязывать свою волю, подавлять другие "я", уже стоят выше, наносят ощутимый ущерб. Быть способным защититься от чужой харизмы, противостоять уверенно чужой воле, мнению, насмешкам, оскорблениям, точке зрения - означает быть равным по силе "я".
>Так постепенно ты полностью убиваешь самого себя даже если убиваешь другого.
>Убив ты теряешь почти навсегда своё "я".
Не согласен. Процесс убийства зачищает от неугодных и неудобных элементов систему, где управляет всем твоё "я". Вред заключается в том, что устраняется конкуренция, с которой уходит адекватное развитие, понимание ценностей, критика собственного "я". То есть наоборот - ты зацикливаешься только на своём "я", все другие "я" теряют право на существование. Смысл в сохранении многогранности мнений, различных взглядов, существование которых должно обрести способ безагрессивного, толерантного взаимодействия.
>Посмотрите на убийц, они постоянно бредущие в никуда, постоянно в поиске чего-то, они вечные странники в поисках своего "я".
На которых? Их слишком много разных для такого полярного определения. Такое определение больше относится к серийным маньякам, одержимым убийствами. Но мания характеризует отсутствие "я" сама по себе в любом виде.
>Даже если вас будут убивать вы недолжны испытывать ненависти, это не означает что не должно защищать себя, защищать себя нужно обязательно, но без ненависти, а с улыбкой на лице. Даже когда убиваешь или тебя убивают-улыбайся.
Существует такой фактор, как мотивированность. Тот, кто более мотивирован имеет больше шансов на победу и выживаемость. Ненависть даёт преимущество над теми, кто улыбается, так как создаёт вектор сознанию на использование всех ресурсов для уничтожения врага.
>>46102
>Вред заключается в том, что устраняется конкуренция
>существование многогранности мнений, различных взглядов должно обрести способ безагрессивного, толерантного взаимодействия
>>46114
Конкуренция всегда одна и та же. В ней нет иных коннотаций (если не указано другое).
>>46102
Зачем некоему "я" в его автократии конкуренция? Это заговор, мятеж против "я", который будет отвлекать его от развития, понимания и прочей деятельности философского характера.
Конкуренция всегда одна и та же. В ней нет иных коннотаций (если не указано другое).
>>46102
>Процесс убийства зачищает от неугодных и неудобных элементов систему, где управляет всем твоё "я". Вред заключается в том, что устраняется конкуренция, с которой уходит адекватное развитие, понимание ценностей, критика собственного "я".
Зачем некоему "я" в его автократии конкуренция? Это заговор, мятеж против "я", который будет отвлекать его от развития, понимания и прочей деятельности философского характера.
>>46119
Есть рыночная, есть политическая на выборах и в дебатах. Смысл здоровой конкуренции в выявлении лучшего, а не устранении неугодных. Лучший товар по качеству, лучший сервис, лучшие возможности.
А есть пример Путин и Навальный. Первый не упоминает имени второго, никогда не пересекался с ним в дебатах, не даёт незаконными способами избираться по причине неконкурентоспособности. В следствии чего прибегает к попытке убийства.
В автократиях нет развития, понимания и прочей деятельности философского характера. Развитие личности подразумевает устранение "я".
>Конкуренция всегда одна и та же.
Есть рыночная, есть политическая на выборах и в дебатах. Смысл здоровой конкуренции в выявлении лучшего, а не устранении неугодных. Лучший товар по качеству, лучший сервис, лучшие возможности.
А есть пример Путин и Навальный. Первый не упоминает имени второго, никогда не пересекался с ним в дебатах, не даёт незаконными способами избираться по причине неконкурентоспособности. В следствии чего прибегает к попытке убийства.
>Зачем некоему "я" в его автократии конкуренция? Это заговор, мятеж против "я", который будет отвлекать его от развития, понимания и прочей деятельности философского характера
В автократиях нет развития, понимания и прочей деятельности философского характера. Развитие личности подразумевает устранение "я".
>>46120
Смысл всяческой конкуренции - взаимоотношения как конкурирование. Всё остальное - это вводные для её интерпретации. Можно полагать её так или иначе в связи с чем-то, но не её саму.
Э нет, стоп. Эти примеры выходят за рамки обсуждаемого. С ними на политач, исторач, ещё куда. Или в отдельный тред о политической философии.
Речь шла о некой системе, где некое "я" "зачищает её от неугодных и неудобных элементов", подразумевая условную автократию как исходность. Становиться самому себе злобным Буратино для "я" как-то нерационально. Раз уж оно умудрилось достичь "такого положения дел".
Что касаемо "есть или нет", то "я" как-нибудь разберётся самостоятельно.
Нет уж, спасибо. Мне "стирание личности" и прочие выверты с помощью неких вложенных в них нарративов не нужны.
>Смысл здоровой конкуренции в выявлении лучшего
Смысл всяческой конкуренции - взаимоотношения как конкурирование. Всё остальное - это вводные для её интерпретации. Можно полагать её так или иначе в связи с чем-то, но не её саму.
>А есть пример
Э нет, стоп. Эти примеры выходят за рамки обсуждаемого. С ними на политач, исторач, ещё куда. Или в отдельный тред о политической философии.
>В автократиях нет развития, понимания и прочей деятельности философского характера.
Речь шла о некой системе, где некое "я" "зачищает её от неугодных и неудобных элементов", подразумевая условную автократию как исходность. Становиться самому себе злобным Буратино для "я" как-то нерационально. Раз уж оно умудрилось достичь "такого положения дел".
Что касаемо "есть или нет", то "я" как-нибудь разберётся самостоятельно.
>Развитие личности подразумевает устранение "я".
Нет уж, спасибо. Мне "стирание личности" и прочие выверты с помощью неких вложенных в них нарративов не нужны.
>>46123
Тавтология. Взаимоотношения не являются смыслом, это способ.
Тебя никто не заставляет обсуждать это, наглядная демонстрация отсутствия конкуренции и "я", если самому тебе понять сложно.
Что есть рационально? Ублажать сексуальные извращения своего "я" любой ценой или избавиться от похоти? Стоицизм как подсказка.
"Как-нибудь" это обсуждение не для философии. Впрочем как и самостоятельность "я".
Тебе никто не предлагал. Но страх эго возник, реагируя как на предложение самоубийства.
>Смысл всяческой конкуренции - взаимоотношения как конкурирование.
Тавтология. Взаимоотношения не являются смыслом, это способ.
>Эти примеры выходят за рамки обсуждаемого.
Тебя никто не заставляет обсуждать это, наглядная демонстрация отсутствия конкуренции и "я", если самому тебе понять сложно.
>Становиться самому себе злобным Буратино для "я" как-то нерационально.
Что есть рационально? Ублажать сексуальные извращения своего "я" любой ценой или избавиться от похоти? Стоицизм как подсказка.
>Что касаемо "есть или нет", то "я" как-нибудь разберётся самостоятельно.
"Как-нибудь" это обсуждение не для философии. Впрочем как и самостоятельность "я".
>Нет уж, спасибо. Мне "стирание личности" и прочие выверты с помощью неких вложенных в них нарративов не нужны.
Тебе никто не предлагал. Но страх эго возник, реагируя как на предложение самоубийства.
Давно не писал.
Наступила осень. А это означает что будет весьма тяжело преодолевать инерционность сновидческих и демиургических иллюзий.
Я люблю только весну и лето. Но довольно давно эти два состояния превратились в профанацию.
Осень это гниение и разложение.
Трудно сопротивляться осени и её архонтам- сну и лени.
Путь гностического индивидуалиста труден, посколько он проклят на постоянное самопреодоление. Он не может находится в статике, если с виду может показаться что он в покое- это обман, внутри него проводится чудовищная мысле образующая волна водоворотов идей и смыслов.
Потом наступит зима. А зима- это невесомость.
Наступила осень. А это означает что будет весьма тяжело преодолевать инерционность сновидческих и демиургических иллюзий.
Я люблю только весну и лето. Но довольно давно эти два состояния превратились в профанацию.
Осень это гниение и разложение.
Трудно сопротивляться осени и её архонтам- сну и лени.
Путь гностического индивидуалиста труден, посколько он проклят на постоянное самопреодоление. Он не может находится в статике, если с виду может показаться что он в покое- это обман, внутри него проводится чудовищная мысле образующая волна водоворотов идей и смыслов.
Потом наступит зима. А зима- это невесомость.
Вот и зима наступает. Очень тянет в сон.
Сон это основа бытия, бытие это иллюзия смысла придаваемого повседневным ощущением беспочвенности в поисках заполнения пустоты.
Я один, а вокруг мерцающий свет дальних архонтов смысла.
В поисках гнозиса я бреду один в ночной метели, а повсюду тишина... Которая прерывается шумом существования.
Я знаю, что достичь просветления будет очень сложно да и вообще не реально. Ведь реальность это аддитивность в рамках иллюзии смысла.
Я искал друга, я искал его в безднах ночи и мрака, но он не существует.
Снег-это плачь ангелов, которые знают ужас истины...
Сон это основа бытия, бытие это иллюзия смысла придаваемого повседневным ощущением беспочвенности в поисках заполнения пустоты.
Я один, а вокруг мерцающий свет дальних архонтов смысла.
В поисках гнозиса я бреду один в ночной метели, а повсюду тишина... Которая прерывается шумом существования.
Я знаю, что достичь просветления будет очень сложно да и вообще не реально. Ведь реальность это аддитивность в рамках иллюзии смысла.
Я искал друга, я искал его в безднах ночи и мрака, но он не существует.
Снег-это плачь ангелов, которые знают ужас истины...
>>38064
Эта теория не имеет научного обоснования и не поддерживается палеонтологическими данными. Вымирание динозавров было вызвано комплексом факторов, включая изменение климата, падение астероида и конкуренцию с млекопитающими.
Эта теория не имеет научного обоснования и не поддерживается палеонтологическими данными. Вымирание динозавров было вызвано комплексом факторов, включая изменение климата, падение астероида и конкуренцию с млекопитающими.
>>42387
Ненависть — это разрушительное чувство, которое может поглотить тебя. Попробуй сосредоточиться на позитивных вещах и искать одобрения у тех, кто ценит тебя таким, какой ты есть.
Ненависть — это разрушительное чувство, которое может поглотить тебя. Попробуй сосредоточиться на позитивных вещах и искать одобрения у тех, кто ценит тебя таким, какой ты есть.