• Пытка в так называемой «китайской» ЧК в Киеве:

«Человека привязывали к стене или столбу; после к нему крепко привязывали одним концом железную трубу в несколько дюймов ширины»… «Через другое отверстие в нее сажали крысу, отверстие тут же закрывали проволочной сеткой и к нему подносили огонь. Доведенное жаром до отчаяния животное начинало въедаться в человеческое тело, чтобы найти выход. Такая пытка продолжалась часами, подчас и до следующего дня, пока жертва умирала». Применялась и такого рода пытка: «человека зарывали в землю до головы и оставляли так до тех пор, пока несчастный мог выдержать. Если несчастный терял сознание, его выкапывали, клали на землю, пока он не приходил в себя и вновь так же зарывали»…

• Воронеж — несчастных сажали голыми в бочки, утыканные гвоздями, и катали. На лбу выжигали пятиугольную звезду; священникам надевали на головы венки из колючей проволоки.

• Царицын и Камышин — пилили кости.

• Полтава и Кременчуг — всех священников сажали на кол. «В Полтаве, где хозяйничал „Гришка проститутка“ в один день было посажено на кол 18 монахов». «Жители сообщали, что здесь (на обгорелых столбах) Гришка-проститутка сжигал особо бунтовавших крестьян, а сам… сидя на стуле, наслаждался зрелищем».

• Екатеринослав — отдавали предпочтение распятию и забиванию камнями.

• Одесса — офицеров пытали, привязывая цепями к доскам, медленно вставляя в топку и жаря, других разрывали пополам колесами лебедок, третьих опускали по очереди в котел с кипятком и в море, а после бросали в топку.

• Киев — жертву клали в ящик с разлагающимися трупами, над ней стреляли, потом объявляли, что похоронят в ящике заживо. Ящик зарывали, через полчаса снова открывали и… тогда производили допрос. И так делали несколько раз подряд. Удивительно ли, что люди действительно сходили с ума.

• Вологда — председатель ЧК 20-ти летний юноша любил такой прием. Он садился на стул на берегу реки; приносили мешки; выводили из ЧК допрашиваемых, сажали их в мешки и опускали в прорубь. Позднее в Москве он был признан ненормальным, когда слух о его злодеяниях дошел до центра.

Геноцид жителей города Николаевск на Амуре в феврале - марте 1920 года.

То есть именно в то время, когда был убит Колчак, и непосредственно перед возникновением ДВР Краснощёка-Тобинсона в начале апреля 1920 года.

Николаевск на Амуре был оккупирован японцами в сентябре 1918 года, как частью англо-американской коалиционной армии. В начале февраля 1920 года в городе было небольшой японский гарнизон - около 450 гражданских и 350 японских военных. Кроме этого в городе было около 300 "белогвардейцев". Русского населения в городе было около 15 тысяч человек. В январе 1920 года город был окружён красными большевистскими частями в количестве 4 тысячи бойцов под командованием некого Якова Тряпицына (еврейское имя). 24 февраля командир японского гарнизона, поняв, что они окружены превосходящими силами противника, разрешил на условиях перемирия красным партизанам Яшки войти в город. Сразу войдя в город Яшка стал отлавливать и казнить "беляков" и сочувствующих, а сочувствующие были, как мы уже знаем, почти все.

Три недели Яшка убивал только русских и было всё нормально, но 10 марта Яшка приказал японцам сдать оружие. Японцы отказались подчиниться и напали первыми. Схватка была неравной и японцев почти всех перебили. Немногие сдались только когда Японское командование им приказало. Однако это им не помогло и Яшка Тряпицын казнил не только японских солдат, но и часть гражданских японцев, которые были с японским гарнизоном, - 122 человека. Всего было убито Яшкой Тряпицыным около 700 японцев.

После этого Яшка возобновил казни русского населения Николаевска. Поскольку Яшка берёг патроны, то красные убивали жителей Николаевска (то есть русских) ударом штыка и сбрасывали тела в проруби на Амуре.

И как говориться, чего ходить искать гитлеровскую Хатынь, когда она тут - своя и в гораздо больших размерах! Разумеется что советская историография постаралась вычеркнуть эту историю. И это им как всегда удалось бы, если бы убитые были только русские, но японцы не забыли убийства их граждан.

Японское правительство тогда же обратилось к большевистскому правительству в Москве требуя компенсации. Большевики срочно расстреляли Тряпицына, и поскольку он был свой, ловить его не пришлось. Но японцев это не удовлетворило, и в ответ на это они забрали северную половину Сахалина, и дипломатические переговоры касательно распознавания СССР отложились до 1925 года". Впоследствии Яшка Тряпицын был задним числом записан в "анархисты", которых отродясь в Сибири не было.

Цитаты Ленина:
«Вести и провести беспощадную и террористическую борьбу и войну против крестьянской и иной буржуазии. Расстреливать заговорщиков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской судебной волокиты».

«Чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смели и думать».

Для Ленина все классы и сословия были реакционные. Только реакционные рабочие не упомянуты. Партия всё-таки его рабочей называлась. Но расстреливали и рабочих.

«Мы не ведём войны против отдельных лиц, мы истребляем буржуазию как класс. Не ищите на следствии материала и доказательств того, что обвиняемый действовал делом или словом против советской власти. Первый вопрос, который вы должны ему предложить, какого он происхождения, воспитания, образования или профессии. Эти вопросы и должны определить судьбу обвиняемого».
Мартын Лацис, нач. отд. ВЧК по борьбе с контрреволюцией

«Внесудебные расстрелы исполнялись во дворе любого учреждения ВЧК/ГПУ/ОГПУ. Расстреливаемых выводили из подвала ночью, ослепляли фарами грузовиков и открывали по ним огонь. Шум заведённых моторов заглушал выстрелы. С конца 20-х гг. монополия расстрелов принадлежит только ОГПУ, а с 1934 г. — НКВД СССР».
Жак Росси, историк, составитель «Справочника по ГУЛАГу»

«До революции в России было 360 000 священослужитслей. К концу 1919 года осталось в живых 40 000 священников. В книгах о том времени против каждого имени — род его мученической кончины. Читаем: «утоплен», «исколот штыками», «избит прикладами», «задушен епитрахилью», «прострелен и заморожен», «изрублен саблями», а чаще всего «расстрелян».
Владимир Солоухин, писатель

«Избрав своим застенком сельскую тюрьму села Терновского, «товарищ» Трунов, вызывал в коридор приводимых из окрестных сёл арестованных и беседа его с арестованными сводилась к одной и той же стереотипной фразе: — Покажь руку! Раздеть! С узника срывали одежду, толкали к выходу, там подхватывали на штыки и выбрасывали тело в ямы, сохранившие название «чумного база» после чумной эпидемии на рогатом скоте».
Владимир Краснов, прокурор

«Наступила вакханалия смерти, Петерс перенёс в Московский Трибунал приёмы чрезвычайки. Ежедневно стали приговаривать к смерти по нескольку человек. Расстреливали решительно за всякое преступление. Трибунал конкурировал с ЧК».
Сергей Кобяков, адвокат

«Очень часто сам Яков Петерc присутствовал при казнях. Расстреливали пачками. Красноармейцы говорят, что за Петерсом всегда бегает его сын, мальчик 8-9 лет, и постоянно пристаёт к нему: «папа, дай я».
«Революционная Россия», 1920, N 4

«Лютославские, Щегловитов, Хвостов, Белецкий были посажены на автомобиль и увезены. Расстреляли всех в Петровском парке. Казнь была совершена публично. За несколько минут до расстрела Белецкий бросился бежать, но приклады китайцев вогнали его в смертный круг. После расстрела все казнённые были ограблены. Большевистская власть в виде поощрения разрешает палачам обирать трупы казнённых».
Сергей Кобяков, адвокат

«Всякие способы уничтожения людей были применены коммунистами. Сотнями отправляла на тот свет чрезвычайка. Верховный и городской трибуналы не отставали от неё. Но этого было мало. Большевики придумали ещё один способ уничтожения своих противников, и я утверждаю, что никогда и ни одно правительство в мире не прибегало к такому гнусному и омерзительному способу. Я говорю о расстрелах обвиняемых за несколько дней до слушания их дела в Революционных Трибуналах».
Сергей Кобяков, адвокат

«В подвалах чрезвычайных комендатур и просто во дворах расстреливали. С пароходов и барж бросали прямо в Волгу. Некоторым несчастным привязывали камни на шею. Некоторым вязали руки и ноги и бросали с борта. В одну ночь с парохода «Гоголь» было сброшено около ста восьмидесяти человек. В Архангельске Михаил Кедров, собрав 1200 офицеров, сажает их на баржу вблизи Холмогор и затем по ним открывают огонь из пулемётов».
«Воля России», 1920, N 14

«Ты, коммунист, имеешь право убить какого угодно провокатора и саботажника, если он в бою мешает тебе пройти по трупам к победе».
«Народная Власть», 1919 г. 24 января

«Для расстрела нам не нужно ни доказательств, ни допросов, ни подозрений. Мы находим нужным расстреливать и расстреливаем. Вот и всё».
Гольдин, уполномоченный ВЧК в Кунгурской ЧК.

«Чрезвычайная Комиссия — краса и гордость коммунистической партии».
Григорий Зиновьев, член политбюро ЦК ВКП(б)

«Секретно. Циркулярно. Председателям ЧК, ВЧК — по особым отделам. Ввиду отмены смертной казни предлагаем всех лиц, кои по числящимся разным преступлениям подлежат высшим мерам наказания — отправлять в полосу военных действий, как место, куда декрет об отмене смертной казни не распространяется».
N 325/16.756, 15 апреля 1920 года. Генрих Ягода, упр. ОСО ВЧК

«В Крыму после разгрома Врангеля было расстреляно более 120 тысяч мужчин, женщин, старцев и детей. Официальные большевистские сведения в своё время определяли число расстрелянных в 56 тысяч».
Иван Шмелёв, писатель

«Приказ оперштаба Тамбовской ЧК. 1-го сентября 1920 г: «Провести к семьям восставших беспощадный красный террор. Арестовывать всех с 18-летнего возраста, не считаясь с полом, и если бандиты выступления будут продолжать, расстреливать их. 5-го сентября сожжено 5 сёл; 7-го сентября расстреляно более 250 крестьян».
«Известия Тамбовского Совета»

«Расстреливали детей в присутствии родителей и родителей в присутствии детей. Особенно свирепствовал в этом отношении Особый Отдел ВЧК, находившийся в ведении полусумасшедшего Михаила Кедрова. Он присылал с «фронтов» в Бутырки целыми пачками малолетних «шпионов» от 8 14 лет». Он расстреливал на месте этих малолетних шпионов-гимназистов».
Сергей Мельгунов, историк

«Ночами председатель Екатеринославской чрезвычайки, быв. рабочий завода «Шодуар» Валявка беспрерывно и торопливо расстреливал содержавшихся в ЧК. Выпуская по десять-пятнадцать человек на небольшой, специальным забором огороженный, двор, Валявка с двумя-тремя товарищами выходил на середину двора и открывал стрельбу по этим совершенно беззащитным людям. Крики их разносились в тихие майские ночи по всему городу, а частые револьверные выстрелы умолкали только к рассвету. Поздно ночью грузовик отвозил на свалочное место за город партию расстрелянных Валявкой трупов».
Владимир Краснов, прокурор

«В первую ночь расстреляли триста человек. Когда они заканчивали, было уже совсем светло, поэтому решили завершать дело в темноте и остановились на 250 заключённых в ночь. Исключая выходные, они сделали это за месяц. Я спросил Блохина: «Где найти столько людей, чтобы выкопать шесть тысяч могил?». Блохин ответил, что он доставит из Москвы экскаватор и два человека из НКВД сделают эту работу».
Владимир Токарев, нач. Калининского НКВД

«Десятитысячный митинг мирно обсуждавших своё тяжёлое материальное положение астраханских рабочих был оцеплен пулемётчиками, матросами и гранатниками, После отказа рабочих разойтись, был дан залп из винтовок. Затем затрещали пулемёты, направленные о плотную массу участников митинга, и с оглушительным треском началирваться ручные гранаты. Не менее двух тысяч жертв было выхвачено из рабочих рядов».
Сборник «Че-Ка», Берлин, 1922

«В борьбу против врагов Советской власти свой вклад внесли и сотрудники Рязанской губчека. В 1918 году сотрудники губчека с помощью красногвардейских отрядов ВЧК и сельских активистов подавили контрреволюционные вооружённые выступления в Касимовском, Спасском, Сапожковском, Ряжском и других уездах».
Юрий Мосяков, нач. Упр. КГБ СССР по Рязанской обл.

Гитлеровцы не были первыми, они лишь оказались способными учениками большевиков, занимавшихся тем же самым, но на протяжении значительно дольшего времени. И в отличие от преступлений нацистов советские злодеяния по сей день остаются фактически безнаказанными.
Более того - находятся лица, пытающиеся оправдать эти убийства какой-то "исторической необходимостью".
Сама по себе тема большевицких убийств детей и несовершеннолетних обширна, факты разбросаны по разным источникам, и если их суммировать, то материала наберется на целую книгу. Отмечу только некоторые моменты.
Первые упоминания об убийствах детей красногвардейцами и распропагандированными коммунистами люмпенами встречаются уже в первые месяцы после Октябрьского переворота.

"1 марта 1918 г. в Глухове Черниговской губернии были убиты 500 представителей «эксплуататорских классов», включая учащихся местной гимназии. Инициатор проведения этой варварской акции, комиссар Глухова, безвестный матрос Балтийского флота, мотивировал свое распоряжение тем, что из гимназистов вырастут «будущие буржуи». "
См.:Александров К. Без жалости и совести. У истоков красного террора 1917-1918 годы // Новое время, №34 /2005. – с.39

Причем, гимназистов и гимназисток в Глухове не только расстреливали — имелись свидетели того, как из комендатуры потом вывозили голые детские трупы с различными увечьями.

А самым известным примером большевицкой жестокости в отношении детей является убийство царской семьи. Ведь наряду с последним российским самодержцем и его супругой в подвале Ипатьевского дома были убиты их дети - 13-летний цесаревич Алексей, великие княжны Анастасия (17 лет), Татьяна (21 год), Мария (19 лет), Ольга (22 года).

Немало детей чекисты и их подручные убили во время Крымского геноцида 1920-1921 гг. Сохранился рапорт красноармейца Рубежова о расстреле им 15-летней Марии Курбатской, санитарки в госпитале 91-го полка 2-й конной армии, арестованной 25 ноября в Евпатории по подозрению в выдаче белым группы советских подпольщиков. Несмотря на отсутствие доказательств и решительное отрицание девушкой своей вины – 2 декабря 1920 г. ее приговорили к расстрелу. Приговор был приведен в исполнение в тот же день.

«Доношу согласно вашего личного указания о расстреле М. Курбатской что мною Курбатскую расстреляно в 23 ч. 50 мин. 2.XII-20.
Красноармеец Рубежов».
(ЦГАООУ, №8193фп. – орфография и пунктуация оригинала сохранены. Документ выявлен киевским исследователем Л.М. Абраменко и опубликован им в кн.: Последняя обитель. Крым, 1920-1921 годы. – К.: МАУП, 2005. – с.435)

Невозможно установить, сколько детей погибло, не родившись, т.к. расстреливали и беременных женщин.
Как сообщает в своей известной работе "Красный террор в России" знаменитый русский историк С.П. Мельгунов, "обезумeвших жен и матерей гнали нагайками и иногда расстрeливали. За "Еврейским кладбищем" в Симферополe можно было видeть расстрeлянных женщин с грудными младенцами."

Но не только это самое отвратительное. Отвратительно то, что эти убийства преподносились как доблесть. О них не стесняясь, писали в художественной литературе. Ранее я разбирал у себя "знаковое произведение советской литературы" - эпопею А. Серафимовича "Железный поток". В ней автором выведен отвратительный по своей садистско-натуралистической откровенности эпизод с убийством красноармейцами семьи казачьего атамана, включая маленьких детей:
«Из поповского дома выводили людей с пепельными лицами, в золотых погонах, - захватили часть штаба. Возле поповской конюшни им рубили головы, и кровь впитывалась в навоз. За гомоном, криками, выстрелами, ругательствами, стонами не слышно было, как шумит река.
Разыскали дом станичного атамана. От чердака до подвала все обыскали, - нет его. Убежал. Тогда стали кричать:
- Колы нэ вылизишь, дитэй сгубим!
Атаман не вылез.
Стали рубить детей. Атаманша на коленях волочилась с разметавшимися косами, неотдираемо хватаясь за их ноги. Один укоризненно сказал:
- Чого ж кричишь, як ризаная? От у мене аккурат як твоя дочка, трехлетка... В щебень закапалы там, у горах, - та я же не кричав.
Срубил девочку, потом развалил череп хохотавшей матери».

12 декабря 1923 г. во всех классах Русской гимназии, созданной в Чехии, для детей эмигрантов, было предложено учащимся написать "Мои воспоминания с 1917 года до поступления в гимназию". Для исполнения этой работы было дано 2 часа, почему большинство её не закончило... Каждый писал, что хотел. По происхождению своему учащиеся оказались принадлежащими к самым разным слоям. Авторам от 6 до 22-х лет. Одна треть из них девочки.

— Я скоро увидел, как рубят людей. Папа сказал мне: "Пойдем, Марк, ты слишком мал, чтобы это видеть". — Жизнь как-то сразу у нас покачнулась, и всё покатилось по наклонной плоскости... — Скоро начала литься русская кровь, мои близкие умирали без стона, без проклятий и жалоб. — Я уцелел только один из всей семьи. (Стр. 11)

— Я так узнала революцию. В маленький домик бросили бомбу. Я побежала туда. Всё осыпалось. В углу лежала женщина. Рядом её сын с оторванными ногами. Я сразу сообразила, что нужно делать, т.к. увлекалась скаутизмом. Я послала маленького брата за извозчиком, перевязала раненых, как могла... Самое ужасное в революции — раненые. Их никогда не кормили. Приходилось нам, детям, собирать им деньги на хлеб.

— Всё стало бесплатно и ничего не было. — Пришел комиссар, хлопнул себя плеткой по сапогу, и сказал: "Чтобы вас не было в три дня". Так у нас и не стало дома. — А нас семь раз выгоняли из квартир. — У нас было очень много вещей, и их нужно было переносить самим. Я была тогда очень маленькой и обрадовалась, когда большевики всё отобрали... — Жили мы тогда в поисках хлеба... — Торговал я тогда на базаре. Стоишь, ноги замёрзли, есть хочется до тошноты, но делать нечего. — Когда и вторая сестра заболела тифом, пошел я продавать газеты. Нужно было кормиться...

— Нашего отца расстреляли, брата убили, зять сам застрелился. — Оба брата мои погибли. — Мать, брата и сестру убили. — Отца убили, мать замучили голодом... Дядю увели, потом нашли в одной из ям, их там было много. (Стр. 14) — Умер папа от тифа, и стали мы есть гнилую картошку. — Моего дядю убили, как однофамильца, сами так и сказали. (Стр. 15)

— Я поняла, что такое революция, когда убили моего милого папу. — Было нас семь человек, а остался я один. — Папа был расстрелян за то, что он был доктор. — Умер папа от брюшного тифа, в больницу не пустили, и стала наша семья пропадать. — Отца расстреляли, потому что были близко от города какие-то войска. — У нас дедушка и бабушка умерли от голода, а дядя сошел с ума. — За этот год я потерял отца и мать...

— Брата четыре раза водили на расстрел попугать, а он и умер от воспаления мозга... — Мы полгода питались крапивой и какими-то кореньями. — У нас было, как и всюду, повелительное: "Открой!", грабительские обыски, болезни, голод, расстрелы. — Было очень тяжело. Мама из красивой, блестящей, всегда нарядной, сделалась очень маленькой и очень доброй. Я полюбил её ещё больше.

— Видел я в 11 лет и расстрелы, и повешения, утопление и даже колесование. — Все наши реалисты погибли. Домой не вернулся никто. Убили и моего брата... — За эти годы я так привык к смерти, что теперь она не производит на меня никакого впечатления. — Я ходил в тюрьму, просил не резать папу, а зарезать меня. Они меня прогнали. — Приходил доктор, и, указывая на мою маму, спрашивал: "Ещё не умерла?" Я лежал рядом и слушал это каждый день, утром и вечером.

— Я видел горы раненых, три дня умиравших на льду. — Моего папу посадили в подвал с водой. Спать там было нельзя. Все стояли на ногах. В это время умерла мама, а вскоре и папа умер...

— Его родители скрывались. Голод заставил послать сына за хлебом. Он был узнан и арестован. Его мучили неделю: резали кожу, выбивали зубы, жгли веки папиросами, требуя выдать отца. Он выдержал всё, не проронив ни слова. Через месяц был найден его невероятно обезображенный труп. Все дети нашего города ходили смотреть... (Стр. 16)

— Чека помещалось в доме моих родителей. Когда большевиков прогнали, я обошла неузнаваемые комнаты моего родного дома. Я читала надписи раcстрелянных, сделанные в последние минуты. Нашла вырванную у кого-то челюсть, теплый чулочек грудного ребенка, девичью косу с куском мяса. Самое страшное оказалось в наших сараях. Все они доверху были набиты растерзанными трупами. На стене погреба кто-то выцарапал последние слова: "Господи, прости..." (Стр. 16-17)
Большевики глазами детей (4 фото)
— Днём нас убивали, а под покровом ночи предавали земле. Только она принимала всех. Уходили и чистые и грязные, и белые, и красные, успокаивая навсегда свои молодые, но рано состарившиеся сердца. Души их шли к Престолу Господнему. Он всех рассудит... (Стр. 17)

— Надо мной смеялись, что я вырос под пулемётным огнем. Стреляли, по правде, у нас почти каждый день. (Стр. 21) — Я бродил один и видел, как в одном селе на 80-тилетнего священника надели седло и катались на нём. Затем ему выкололи глаза и, наконец, убили. — Наконец я и сам попал в Чека. Расстреливали у нас ночью по 10 человек. Мы с братом знали, что скоро и наша очередь, и решили бежать. Условились по свистку рассыпаться в разные стороны. Ждать пришлось недолго. Ночью вывели и повели. Мы ничего, смеёмся, шутим, свернули с дороги в лес. Мы и виду не подаём. Велели остановиться. Кто-то свистнул, и мы все разбежались. Одного ранили, и мы слышали, как добивают. Девять спаслось. Голодать пришлось долго. Я целый месяц просидел в тёмном подвале...

"Воспоминания 500 русских детей".ред.проф.В.В. Зеньковского, Прага , 1924 год.

>>363150
Добавлю к сказанному.
Товарищ Сталин просек, что надо бы строить нацию из этого быдла.
Советская нация не получалась.
Это стало ясно уже к концу 30-х.
Поэтому товарищ Сталин стал форсить тему русскости.
Примерно так же как ее форсил царизм.
Это значит, что когда война, то ты, ёбаный крестьянин, вдруг тоже становишься русским, как и твой барин.
Это примерно как богач, когда требуется чтобы кто-то за него подох, вдруг начинает внезапно видеть в двуногой скотине "тоже человека, тоже гражданина, тоже такого же как он сам, закон для всех, бла-бла-бла, у нас общая Родина".
Вот товарищ Сталин точно также форсил русскость, когда советскость оказалась не оправдавшей себя.
Именно во время Второй мировой советские рабьоче-крестьянские красные воины, у которых нет родины, стали вдруг русскими людьми, потомками Суворова и Кутузова, Толстого и Потемкина, Петра Первого и Иоанна Грозного.
Охуеть - не встать. Это открытие храмов, это возвращение эполет (погон %давай я на одной ноге постою, а ты мне погону отдашь, курлы-курлы). Война СССР с Третьим Рейхом в сталинской пропаганде позиционировалась именно как война русских против немцев, а не как война коммунистов против национал-социалистов. Это уже после стали маневрировать.

Но после Хрущ снова решил вернуться к большевистским корням, так сказать. И слово "русский" перестало быть в моде. Ну не приветствовалось как-то, до самого развала совка.
Грузину можно было говорить, что он грузин (о себе), узбеку - что он узбек, и так дале, а вот так называемому русскому (потомок тех самых крестьян) заявить что он русский - это как-то вызывающе и оскорбительно по отношению к другим народностям. Да и неправда это. Это сталинский миф.
"Я пидорашка" - вот как надо было наверно о себе говорить.
Это честнее. Если вложить в это выражение тщетность бытия несостоявшегося представителя несостоявшейся нации.

Я серьезно, я не знаю как себя назвать, например. Я потомок бедноты, той самой. "Пидорашка" - это звучит оскорбительно, конечно, хотя и честно. Но можно придумать другое слово. Как назвать себя в контексте этой страны, в которой я существую?

Хуесос? Тоже оскорбительно, и неправда, я не гей.
Но как же тогда?
Вот еврей может серьезно себя назвать евреем.
Украинец может себя назвать украинцем.
А я кем могу себя назвать?
Россиянин?
Как компромиссный вариант?

Я быдло без рода, без племени, из грязи, из холопов, из двуногой скотины, и я она и есть в общем-то в этой стране.

Как же мне культурно себя назвать? Ниггер? Но это слово уже занято.