>Долбославы молятся на пеньки, ну туууупыыыые
Да, некоторые из нас молятся на пеньки и это ахуенно
>Языческая традиция давно прервалась. То, что есть сейчас, это секты, а не "то самое язычество".
Язычество нельзя рассматривать как обычную авраамическую религию, в которой есть некий набор догматов, чёткие правила культа и священные писания.
Здесь надо учитывать тот факт, что языческая вера никогда не была чем-то единым, поскольку развивалась как правило внутри определённой общности: семьи, деревни, города, страны. Иными словами, если в том же христианстве ты должен прочитать строго определённую молитву, а в исламе молиться исключительно на каабу, то будучи язычником, ты можешь обратиться к божеству удобным в первую очередь тебе образом. Да, от изначальной традиции осталось не так много, но сегодня мы строим традицию заново, основываясь на том, что осталось от старой. Это абсолютно нормально.
>Велесова книга подделка?
Да.
>А славяно-арийские веды?
Тоже.
>Так что же делать рядовому язычнику?
На мой взгляд, необходимо, наконец, осознать себя в окружающем пространстве. Отложить в сторону клише, которыми обросли термины «нью-эдж язычество» и «родноверие» в собственном сознании и начать изучать интересующую традицию в первую очередь с точки зрения истории. Сегодня мы не обладаем достаточными сведениями о дохристианских религиях, чтобы можно было говорить о полном их восстановлении, но грамотная реконструкция будет возможна только в том случае, если новая традиция будет максимально опираться на то, что осталось от старой.
По этой же причине лучше держаться подальше от всякого рода "фолк-хистори" сказочников: аХиневича, Трехлебова, Асова и других "славяно-ариев".
Литература
https://pastebin.com/Uhm52Kzb
Отдельно хотелось бы выделить труд Александры Барковой "Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы" для начинающего мамкиного фольклориста
Прошлый: >>1185985 (OP)
>>456 (OP)
Зачем? Зачем молиться на мёртвое дерево, когда можно молиться на живое или вообще на розовый куст?
>>Долбославы молятся на пеньки, ну туууупыыыые
>Да, некоторые из нас молятся на пеньки и это ахуенно
Зачем? Зачем молиться на мёртвое дерево, когда можно молиться на живое или вообще на розовый куст?
>>456 (OP)
Где доводы? Где доводы в пользу этой точки зрения? И вообще учитывая что ты предлагаешь молиться на мёртвое дерево, на пень, ты не из наших.
>>Велесова книга подделка?
>Да.
Где доводы? Где доводы в пользу этой точки зрения? И вообще учитывая что ты предлагаешь молиться на мёртвое дерево, на пень, ты не из наших.
>>456 (OP)
Перкун-Блядун!
Перкун-Блядун!
>>467
Гойда!
Гойда!
>>456 (OP)
действительно тред можно считать языческим, а не этно религиозным. Вводить новодел и упрощать сложную систему передачи традиции до пенька это сильно
>долбославы
>молиться на пеньки
действительно тред можно считать языческим, а не этно религиозным. Вводить новодел и упрощать сложную систему передачи традиции до пенька это сильно
>Да, некоторые из нас молятся на пеньки и это ахуенно
на говно медведя тоже наверное молишься шизоид
>>561
Так этот тред не язычник зачал. Или язычник? Сторонник богини смерти и кладбищ Мары, поэтому у него мастурбация на мёртвые деревья то. Лесоруб недоваленный.
Так этот тред не язычник зачал. Или язычник? Сторонник богини смерти и кладбищ Мары, поэтому у него мастурбация на мёртвые деревья то. Лесоруб недоваленный.
>>561
Ну, вы затронули тему Срани Господней. Окаменелое срань дракона крутая же, на аукционе дорогого стоит.
Ну, вы затронули тему Срани Господней. Окаменелое срань дракона крутая же, на аукционе дорогого стоит.
>>552
Видал фотку пня почитаемого. Весь пень в горящих свечах. Такого уважения и почитания Пень-Пентиум давно не знал!
>>молиться на пеньки
Видал фотку пня почитаемого. Весь пень в горящих свечах. Такого уважения и почитания Пень-Пентиум давно не знал!
>>456 (OP)
Идея единого бога любопытна, экономия на подношениях ведь, но почему единого бога, а не единой богини? а почему единой богини, а не единого божества?
Как можно вообще себе представить единого бога?
Вот многоквартирный дом есмь, в нём живёт 1700 людей. Каков единый жилец? Какого он роста? Какой он внешности? Да нет никакого единого жильца, его не существует вообще.
А почему единый жилец, а не единая жительница? А она какая?
Идея единого бога любопытна, экономия на подношениях ведь, но почему единого бога, а не единой богини? а почему единой богини, а не единого божества?
Как можно вообще себе представить единого бога?
Вот многоквартирный дом есмь, в нём живёт 1700 людей. Каков единый жилец? Какого он роста? Какой он внешности? Да нет никакого единого жильца, его не существует вообще.
А почему единый жилец, а не единая жительница? А она какая?
>>456 (OP)
Это же бред. Почему вы по умолчанию считаете что языческая традиция имеет отношение только к русским, у которых действительно маленькая культура.
>>Языческая традиция давно прервалась.
Это же бред. Почему вы по умолчанию считаете что языческая традиция имеет отношение только к русским, у которых действительно маленькая культура.
>>662
да по барабану
да по барабану
>>620
Ты обиделся т.к. сам не русский?
Ты обиделся т.к. сам не русский?
>>729
Напиши список всех народов у которых не прервалась традиция язычества. Интересуюсь без подвоха и издёвки.
Напиши список всех народов у которых не прервалась традиция язычества. Интересуюсь без подвоха и издёвки.
>>734
Я, тебе, что, всемирный этнограф? Живу в Сибири у меня алтай рядом совсем, там шаманы живые есть, чудь дальше Хакасия. По сибирскому шаманизму есть хорошие книги, в которых попадается инфа по практикам, частично можно восстановить структуру.
>Напиши список всех народов
Я, тебе, что, всемирный этнограф? Живу в Сибири у меня алтай рядом совсем, там шаманы живые есть, чудь дальше Хакасия. По сибирскому шаманизму есть хорошие книги, в которых попадается инфа по практикам, частично можно восстановить структуру.
>>745
Это проблемы их классификаций, мне они по хую. Не разделяю реальность, она для меня везде едина, просто рассматривается разными народами сквозь призму местных традиций.
>религиоведы
Это проблемы их классификаций, мне они по хую. Не разделяю реальность, она для меня везде едина, просто рассматривается разными народами сквозь призму местных традиций.
>>465
Никто не запрещает тебе дрочить на Велесову кНиггу, если тебе прям так хочется. Лично я в ней ценности не вижу и согласен с большинством что это подделка, при чем крайне грубая.
И в шапке треда нет никаких пиизывов молиться именно на пеньки, лул. Лично я хожу в Лес к Богам. Пеньки там есть, но живых деревьев больше.
Никто не запрещает тебе дрочить на Велесову кНиггу, если тебе прям так хочется. Лично я в ней ценности не вижу и согласен с большинством что это подделка, при чем крайне грубая.
И в шапке треда нет никаких пиизывов молиться именно на пеньки, лул. Лично я хожу в Лес к Богам. Пеньки там есть, но живых деревьев больше.
>>749
Петарду или трещотку с собой возьми. Из за того что дураки размножили идолы бога Велеса с медведями, поголовье медведей выросло, поэтому стало опасно людям по лесу ходить. А так глядишь, если что, петарду бросишь, она шуметь будет, отвлечён, а ты убежишь стремглав. Несложно понять что селяне и деревенские предпочитают идолы бога Велеса с коровами и быками, ибо от их размножения людям больше пользы чем от размножения медведей.
Петарду или трещотку с собой возьми. Из за того что дураки размножили идолы бога Велеса с медведями, поголовье медведей выросло, поэтому стало опасно людям по лесу ходить. А так глядишь, если что, петарду бросишь, она шуметь будет, отвлечён, а ты убежишь стремглав. Несложно понять что селяне и деревенские предпочитают идолы бога Велеса с коровами и быками, ибо от их размножения людям больше пользы чем от размножения медведей.
>>749
Негров не любишь? Что они тебе плохого сделали? Между прочим негры суть традиционные язычники, причём живых языческих традиций, только другого континента, Африки.
>кНиггу
Негров не любишь? Что они тебе плохого сделали? Между прочим негры суть традиционные язычники, причём живых языческих традиций, только другого континента, Африки.
>>743
Конечно шаманы суть. Духи существуют. Даже если в какой то местности, шамана нету, духи сами могут сделать человека шаманом или шаманкой. Вера в духов традиционна для России. А кстати раньше и слова то душа не было, духом это называли. Слово душа жрецы Распятого придумали.
Конечно шаманы суть. Духи существуют. Даже если в какой то местности, шамана нету, духи сами могут сделать человека шаманом или шаманкой. Вера в духов традиционна для России. А кстати раньше и слова то душа не было, духом это называли. Слово душа жрецы Распятого придумали.
>>727
китайцы ,индусы,японцы
это из реально крупных
парсов-зороастрийцев можно вспомнить
если языческий монотеизм интересен
китайцы ,индусы,японцы
это из реально крупных
парсов-зороастрийцев можно вспомнить
если языческий монотеизм интересен
>>727
Прервалась не языческая вера и культура, прервалось жречество.
Прервалась не языческая вера и культура, прервалось жречество.