ИСТИННЫЙ СИМВОЛ НАСТОЯЩЕЙ ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ
Верую во единого Бога, Отца всемогущего, Творца неба и земли, видимого всего и невидимого.
И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия Единородного, от Отца рождённого прежде всех веков, Бога от Бога, Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, несотворённого, единосущного Отцу; через Которого всё сотворено. Ради нас, людей, и ради нашего спасения сошедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы и ставшего Человеком; распятого за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребённого, воскресшего в третий день по Писаниям, восшедшего на небеса и сидящего одесную Отца, вновь грядущего со славою судить живых и мёртвых, и Царству Его не будет конца.
И в Духа Святого, Господа Животворящего, от Отца и Сына исходящего, Которому вместе с Отцом и Сыном подобает поклонение и слава, Который вещал через пророков.
И во единую Святую Вселенскую и Апостольскую Церковь. Исповедую единое крещение во отпущение грехов. Ожидаю воскресения мёртвых и жизни будущего века. Аминь.
Как вкатиться
https://rentry.org/abzvwyz4#как-вступить-в-католическую-церковь
Все желающие принять крещение, присоединиться к Католической Церкви или просто интересующиеся католичеством могут пройти курс катехизации при католическом приходе. Занятия, как правило, начинаются в августе-сентябре и заканчиваются перед Пасхой.
Подробности узнавайте в соцсетях или на сайте интересующего вас храма/прихода, либо непосредственно в приходе на доске объявлений, у настоятеля или у сестер.
Мобильное приложение ЯКатолик: https://yacatholicapp.taplink.ws/
Мобильное приложение ККПЦ: https://appgallery.huawei.com/app/C118043847 https://www.rustore.ru/catalog/app/com.yulianamash.Codex https://apps.apple.com/us/app/%D0%BA%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D1%81-%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0/id6755090705?l=ru
Радио-Мария: https://radiomaria.ru/on_air/ https://www.radiomaria.by https://radiomaria.org.ua
Мобильное приложение для медитаций Laska (есть русский язык): https://laska.mobi
Католическое учение
+ https://rentry.org/abzvwyz4#католическое-учение
+ Молодежный Катехизис YouCat https://catholickemerovo.ru/wp-content/uploads/2019/04/youcat-d0bcd0bed0bbd0bed0b4d191d0b6d0bdd18bd0b9-d0bad0b0d182d0b5d185d0b8d0b7d0b8d181-d0bad186-2013.pdf
+ Катехизис Католической Церкви http://ccconline.ru/
Католическая повесточка
+ Новости Ватикана, радио и архив передач https://www.vaticannews.va/ru/
+ Архиепархия Божией Матери в Москве https://cathmos.ru/
Как проходит Месса
https://rentry.org/abzvwyz4#как-проходит-месса-и-что-там-делают
Ближайший к вам приход ищите по Яндекс Картам, в приложении ЯКатолик или по спискам
https://rentry.org/abzvwyz4#где-искать-католический-храм
Если вас интересует католичество, чем оно является и чем оно не является, чему учит и чему не учит Католическая Церковь, то ответы на ваши вопросы можно найти здесь https://rentry.org/abzvwyz4.
Шапка треда теперь здесь
https://rentry.org/abzvwyz4
Предыдущий тред: >>1204253 (OP)
Верую во единого Бога, Отца всемогущего, Творца неба и земли, видимого всего и невидимого.
И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия Единородного, от Отца рождённого прежде всех веков, Бога от Бога, Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, несотворённого, единосущного Отцу; через Которого всё сотворено. Ради нас, людей, и ради нашего спасения сошедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы и ставшего Человеком; распятого за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребённого, воскресшего в третий день по Писаниям, восшедшего на небеса и сидящего одесную Отца, вновь грядущего со славою судить живых и мёртвых, и Царству Его не будет конца.
И в Духа Святого, Господа Животворящего, от Отца и Сына исходящего, Которому вместе с Отцом и Сыном подобает поклонение и слава, Который вещал через пророков.
И во единую Святую Вселенскую и Апостольскую Церковь. Исповедую единое крещение во отпущение грехов. Ожидаю воскресения мёртвых и жизни будущего века. Аминь.
Как вкатиться
https://rentry.org/abzvwyz4#как-вступить-в-католическую-церковь
Все желающие принять крещение, присоединиться к Католической Церкви или просто интересующиеся католичеством могут пройти курс катехизации при католическом приходе. Занятия, как правило, начинаются в августе-сентябре и заканчиваются перед Пасхой.
Подробности узнавайте в соцсетях или на сайте интересующего вас храма/прихода, либо непосредственно в приходе на доске объявлений, у настоятеля или у сестер.
Мобильное приложение ЯКатолик: https://yacatholicapp.taplink.ws/
Мобильное приложение ККПЦ: https://appgallery.huawei.com/app/C118043847 https://www.rustore.ru/catalog/app/com.yulianamash.Codex https://apps.apple.com/us/app/%D0%BA%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D1%81-%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0/id6755090705?l=ru
Радио-Мария: https://radiomaria.ru/on_air/ https://www.radiomaria.by https://radiomaria.org.ua
Мобильное приложение для медитаций Laska (есть русский язык): https://laska.mobi
Католическое учение
+ https://rentry.org/abzvwyz4#католическое-учение
+ Молодежный Катехизис YouCat https://catholickemerovo.ru/wp-content/uploads/2019/04/youcat-d0bcd0bed0bbd0bed0b4d191d0b6d0bdd18bd0b9-d0bad0b0d182d0b5d185d0b8d0b7d0b8d181-d0bad186-2013.pdf
+ Катехизис Католической Церкви http://ccconline.ru/
Католическая повесточка
+ Новости Ватикана, радио и архив передач https://www.vaticannews.va/ru/
+ Архиепархия Божией Матери в Москве https://cathmos.ru/
Как проходит Месса
https://rentry.org/abzvwyz4#как-проходит-месса-и-что-там-делают
Ближайший к вам приход ищите по Яндекс Картам, в приложении ЯКатолик или по спискам
https://rentry.org/abzvwyz4#где-искать-католический-храм
Если вас интересует католичество, чем оно является и чем оно не является, чему учит и чему не учит Католическая Церковь, то ответы на ваши вопросы можно найти здесь https://rentry.org/abzvwyz4.
Шапка треда теперь здесь
https://rentry.org/abzvwyz4
Предыдущий тред: >>1204253 (OP)
2 1207353
Фатимское явление Девы Марии (покровительница России)
13 июля 1917 года
Дева Мария огласила пророчество, касающееся России:
Чтобы избежать этого, приду Я просить посвящения России Моему Непорочному Сердцу и покаянного Причащения в первые субботы. Если просьбы Мои будут услышаны, Россия обратится, и люди познают покой; а нет, то заблуждения её распространятся по миру, будут войны и гонения на Церковь. Праведники станут мучениками, Святейший Отец будет много страдать; целые народы будут уничтожены. Но, в конце концов, Моё Непорочное Сердце Восторжествует. Святейший Отец посвятит мне Россию, которая обратится, и миру на некоторое время будет дарован мир
13 июля 1917 года
Дева Мария огласила пророчество, касающееся России:
Чтобы избежать этого, приду Я просить посвящения России Моему Непорочному Сердцу и покаянного Причащения в первые субботы. Если просьбы Мои будут услышаны, Россия обратится, и люди познают покой; а нет, то заблуждения её распространятся по миру, будут войны и гонения на Церковь. Праведники станут мучениками, Святейший Отец будет много страдать; целые народы будут уничтожены. Но, в конце концов, Моё Непорочное Сердце Восторжествует. Святейший Отец посвятит мне Россию, которая обратится, и миру на некоторое время будет дарован мир
3 1207354
📿Святой Розарий📿
🥀1. Радостные тайны (понедельник и суббота)
🥀2. Скорбные тайны (вторник и пятница)
🥀3. Славные тайны (среда и воскресенье)
🥀4. Светлые тайны (четверг)
🥀1. Радостные тайны (понедельник и суббота)
🥀2. Скорбные тайны (вторник и пятница)
🥀3. Славные тайны (среда и воскресенье)
🥀4. Светлые тайны (четверг)
564 Кб, 702x526 4 1207356Почему ортодоксы не являются полноценной церковью и часто искажают веру?
НЕ БУДЬ КАК ОНИ! БУДЬ ПОЛНОЦЕННЫМ ХРИСТИАНИНОМ!
Внутри православия священнослужители и богословы часто выделяют личные ошибки верующих, которые искажают суть веры:
Ритуализм: Подмена живой веры и любви к ближнему строгим исполнением обрядов (например, свечи, купание в проруби, записки о здравии без внутренней духовной работы).
Младостарчество: Чрезмерное подчинение духовникам (священникам или монахам) с полным отказом от личной ответственности за свою жизнь и выборы.
Фатализм: Взгляд на Бога как на строгого судью, карающего за малейшие проступки, вместо концепции любящего Отца.
Почитание: Строгие критики называют почитание икон и мощей идолопоклонством, хотя сами православные подчеркивают, что поклоняются не доске или краскам, а первообразу.
Посмертная участь: Отсутствие учения о чистилище — православные верят, что душа сразу идет либо в рай, либо в ад, но допускают изменение участи молитвами.
Отношение к авторитету: Отказ признавать главенство Папы Римского и догмат о его непогрешимости. А так же обманывают и навязывают Папе Римскому ярлык православного понятия авторитета.
НЕ БУДЬ КАК ОНИ! БУДЬ ПОЛНОЦЕННЫМ ХРИСТИАНИНОМ!
Внутри православия священнослужители и богословы часто выделяют личные ошибки верующих, которые искажают суть веры:
Ритуализм: Подмена живой веры и любви к ближнему строгим исполнением обрядов (например, свечи, купание в проруби, записки о здравии без внутренней духовной работы).
Младостарчество: Чрезмерное подчинение духовникам (священникам или монахам) с полным отказом от личной ответственности за свою жизнь и выборы.
Фатализм: Взгляд на Бога как на строгого судью, карающего за малейшие проступки, вместо концепции любящего Отца.
Почитание: Строгие критики называют почитание икон и мощей идолопоклонством, хотя сами православные подчеркивают, что поклоняются не доске или краскам, а первообразу.
Посмертная участь: Отсутствие учения о чистилище — православные верят, что душа сразу идет либо в рай, либо в ад, но допускают изменение участи молитвами.
Отношение к авторитету: Отказ признавать главенство Папы Римского и догмат о его непогрешимости. А так же обманывают и навязывают Папе Римскому ярлык православного понятия авторитета.
3 Мб, 1080x1920 5 1207357Как реагировать на самые пустые темы ортодоксной гордыни?
Ортодоксная гордыня об: Филиокве (исхождение Духа)
Христианская любовь: Признайте, что это разница формулировок греческой и латинской традиций, а не повод для вражды.
Ортодоксная гордыня об: Примат Папы Римского
Христианская любовь: Объясните, что для христиан это служение единству Церкви, а не личная безгрешность человека.
Ортодоксная гордныя об: Календарный стиль
Христианская любовь: Напомните, что астрономический календарь не влияет на спасение души и чистоту сердца.
Ортодоксная гордыня об: Филиокве (исхождение Духа)
Христианская любовь: Признайте, что это разница формулировок греческой и латинской традиций, а не повод для вражды.
Ортодоксная гордыня об: Примат Папы Римского
Христианская любовь: Объясните, что для христиан это служение единству Церкви, а не личная безгрешность человека.
Ортодоксная гордныя об: Календарный стиль
Христианская любовь: Напомните, что астрономический календарь не влияет на спасение души и чистоту сердца.
133 Кб, 300x400 6 1207359Главные духовные правила, если вам докучают ортодоксы
1. Молитесь за критикующего и благословляйте проклинающих вас.
2. Критика ортодокса не уничтожает истину. Не принимайте нападки на свой счет, их агрессия говорит о слабости спорящего.
3. Помните Единая Вселенская Церковь признает совершающие таинства ортодоксами из-за того, что обряд взят из католичества. Unitatis Redintegratio.
4. Вовремя прекращайте бесполезный спор. Если цель оппонента уколоть, уйдите. Христос молчал перед судом Пилата. Не мечите бисер перед теми, сами знаете кем.
5. Не впадайте в уныние: если вы не нашли ответ на сложный богословский вопрос, обратитесь к приходскому священнику, а не сомневайтесь в вере. Ортодокс ничего нового не скажет, чего давным-давно не было изучено в Католической Церкви.
6. Молитесь, читайте Библию, изучайте учение Иисуса Христа, общайтесь со священниками.
1. Молитесь за критикующего и благословляйте проклинающих вас.
2. Критика ортодокса не уничтожает истину. Не принимайте нападки на свой счет, их агрессия говорит о слабости спорящего.
3. Помните Единая Вселенская Церковь признает совершающие таинства ортодоксами из-за того, что обряд взят из католичества. Unitatis Redintegratio.
4. Вовремя прекращайте бесполезный спор. Если цель оппонента уколоть, уйдите. Христос молчал перед судом Пилата. Не мечите бисер перед теми, сами знаете кем.
5. Не впадайте в уныние: если вы не нашли ответ на сложный богословский вопрос, обратитесь к приходскому священнику, а не сомневайтесь в вере. Ортодокс ничего нового не скажет, чего давным-давно не было изучено в Католической Церкви.
6. Молитесь, читайте Библию, изучайте учение Иисуса Христа, общайтесь со священниками.
>>7353
Очень неудобное пророчество, раз его текст всячески скрывает Ватикан...
Россия отказалась от марксистской лжерелигии в 1991 году и вернулась к христианству.
А вот западные страны, боровшиеся с красной угрозой, сами впали в сатанизм.
Очень неудобное пророчество, раз его текст всячески скрывает Ватикан...
Россия отказалась от марксистской лжерелигии в 1991 году и вернулась к христианству.
А вот западные страны, боровшиеся с красной угрозой, сами впали в сатанизм.
536 Кб, 720x538Сегодня, 11 июля
✝️ Память св. Бенедикта, аввы
👨🏻🎓 Святого Бенедикта Нурсийского (ок. 480 – 547) принято считать Отцом монашества. Его усилиями возник и распространился на Западе первый монашеский орден - бенедиктинцы, а составленный им монашеский Устав стал для Запада тем же, чем Устав Василия Великого для Востока.
✝️ Именно этот святой придал монашеству форму и твердое основание, обеспечил его подлинный размах. Ему же принадлежит знаменитый принцип ora et labora («молись и трудись»), как девиз всего монашеского служения.
🌿 Папа Павел VI провозгласил святого Бенедикта Покровителем Европы ввиду огромной роли этого святого и монахов основанного им ордена в становлении христианской цивилизации.
✝️ Память св. Бенедикта, аввы
👨🏻🎓 Святого Бенедикта Нурсийского (ок. 480 – 547) принято считать Отцом монашества. Его усилиями возник и распространился на Западе первый монашеский орден - бенедиктинцы, а составленный им монашеский Устав стал для Запада тем же, чем Устав Василия Великого для Востока.
✝️ Именно этот святой придал монашеству форму и твердое основание, обеспечил его подлинный размах. Ему же принадлежит знаменитый принцип ora et labora («молись и трудись»), как девиз всего монашеского служения.
🌿 Папа Павел VI провозгласил святого Бенедикта Покровителем Европы ввиду огромной роли этого святого и монахов основанного им ордена в становлении христианской цивилизации.
1. Любить Господа Бога всем сердцем, всей душой, всеми силами.
2. Любить ближнего, как самого себя.
3. Не убивать.
4. Не предаваться блуду.
5. Не красть.
6. Не завидовать.
7. Не лжесвидетельствовать.
8. Уважать всех людей.
9. Не делать другим того, чего бы мы не желали себе.
10. Отвергаться самого себя.
Это всё наставления из монашеского Правила св. Бенедикта Нурсийского, память которого чтит сегодня Католическая Церковь.
Пётр говорит: «Вот, мы оставили всё». Иисус обещает сторицей и жизнь вечную. Оставление «всего» не значит презрение к миру. Это значит — не быть привязанным к вещам больше, чем к Богу. Монашеский обет, данный св. Бенедиктом, — радикальный пример такого оставления. Но каждый христианин призван к внутреннему отречению от того, что мешает следовать за Христом. Господь не остаётся в долгу: Он возвращает сторицей в братьях, сёстрах, домах и землях — в новой семье Церкви.
2. Любить ближнего, как самого себя.
3. Не убивать.
4. Не предаваться блуду.
5. Не красть.
6. Не завидовать.
7. Не лжесвидетельствовать.
8. Уважать всех людей.
9. Не делать другим того, чего бы мы не желали себе.
10. Отвергаться самого себя.
Это всё наставления из монашеского Правила св. Бенедикта Нурсийского, память которого чтит сегодня Католическая Церковь.
Пётр говорит: «Вот, мы оставили всё». Иисус обещает сторицей и жизнь вечную. Оставление «всего» не значит презрение к миру. Это значит — не быть привязанным к вещам больше, чем к Богу. Монашеский обет, данный св. Бенедиктом, — радикальный пример такого оставления. Но каждый христианин призван к внутреннему отречению от того, что мешает следовать за Христом. Господь не остаётся в долгу: Он возвращает сторицей в братьях, сёстрах, домах и землях — в новой семье Церкви.
1,8 Мб, 988x1280МЕССЫ ЗА РОССИИЮ в общине Verbum Dei
13 июля (понедельник) в 19.00
приглашаем на Святую Мессу за Россию
Напоминаем, что богослужения за Россию проходят в общине Verbum Dei каждое 13-е число месяца.
📍Точный адрес: Москва, Волков пер., д. 7/9, корп. 1, этаж 1, квартира слева, домофон 11К7174.
13 июля (понедельник) в 19.00
приглашаем на Святую Мессу за Россию
Напоминаем, что богослужения за Россию проходят в общине Verbum Dei каждое 13-е число месяца.
📍Точный адрес: Москва, Волков пер., д. 7/9, корп. 1, этаж 1, квартира слева, домофон 11К7174.
22,8 Мб, mp4,640x360, 16:07
Почему Католичество это единственная настоящая религия и единственная настоящая полноценная христианская Церковь.
365 Кб, mp4,432x324, 0:03
>>7357
Раз это не повод для вражды - откажитесь от него на общецерковном уровне. Не могут же просто формулировки быть дороже мира между христианами?
А там, глядишь и примат папы окажется не догматом, а просто формулировкой - тоже откажетесь. Так потихоньку и вернетесь в Единую Святую Соборную Апостольскую Церковь
>Признайте, что это разница формулировок греческой и латинской традиций, а не повод для вражды.
Раз это не повод для вражды - откажитесь от него на общецерковном уровне. Не могут же просто формулировки быть дороже мира между христианами?
А там, глядишь и примат папы окажется не догматом, а просто формулировкой - тоже откажетесь. Так потихоньку и вернетесь в Единую Святую Соборную Апостольскую Церковь
2,2 Мб, 1200x920>Россия отказалась от марксистской лжерелигии в 1991 году и вернулась к христианству.
От чего РПЦ отказалась, так это от анафемы большевикам. Как присягнула РПЦ в верности чекистам в 1920-х, так и держится по сей день за эту свою верность блядскую.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Послание_патриарха_Тихона_от_19_января_1918_года#Пересмотр_Патриархом_Тихоном_своей_позиции
https://ru.wikipedia.org/wiki/Декларация_митрополита_Сергия
284 Кб, 750x422 14 1207372Литургические чтения: 11 ИЮЛЯ. Св. Бенедикт, авва
«Жизнь, посвященная Богу, – это счастливая жизнь, обновляющаяся ежедневно в молитве, в Таинствах и во встречах с братьями и сестрами, которых Господь посылает нам на пути. (...) Если вы чувствуете, что Христос призывает вас следовать за Ним по пути особого посвящения – как священники, монахи и монахини – не бойтесь следовать по Его стопам: как Он Сам заверил, вы получите “во сто крат и наследуете жизнь вечную” (Мф 19,29)» (Папа Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Притч 2,1-9
Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, так что ухо твоё сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твоё к размышлению; если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище: то уразумеешь страх Господень и найдёшь познание о Боге. Ибо Господь даёт мудрость; из уст Его – знание и разум; он сохраняет для праведных спасение; Он – щит для ходящих непорочно; Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих. Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю.
Толкование
Для святого Бенедикта Нурсийского слушание Бога – это первое качество истинного монаха. Его знаменитый Устав начинается словами: «Слушай внимательно, сын мой, наставления учителя и преклони ухо сердца твоего; охотно прими совет любящего отца и усердно исполни его на деле». Они очень похожи на слова из Книги Притчей, которые мы читаем сегодня. Прежде чем говорить, мы должны услышать голос Бога, Который непрестанно обращается к нам. С другой стороны, и в Ветхом Завете это предписание повторяется неоднократно: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш...» (Втор 6,4). В одном уединенном бенедиктинском монастыре в Центральной Италии у входа в храм стоит огромная статуя святого Бенедикта: указательный палец прижат к губам в призыве к молчанию, а уши в два или три раза больше обычных – в знамение великой способности слушать. Это относится не только к монахам, но и ко всем людям, ведь ко всем нам Отец Небесный обратился в день Преображения на горе Фавор: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте» (Лк 9,35).
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 19,27-29
В то время: Пётр сказал Иисусу: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам? Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, – в новом бытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат, и наследует жизнь вечную.
Толкование
Вопрос Петра кажется корыстным, и, в сущности, так оно и есть. Есть ли награда, спрашивает апостол, за то отречение, которое мы совершили? Господь не обижается и не упрекает его за приземленность вопроса, а напротив, охотно отвечает. Разумеется, награда есть, и она намного превосходит ожидания: во сто крат больше того, что было оставлено, а после смерти – жизнь вечная. Ожидать награды не предосудительно, ведь добрый труд заслуживает вознаграждения. Мы поступаем так же со своими детьми, начальник – с сотрудниками, учитель – с учениками. Поэтому совершенно правильно трудиться с усердием, предвкушая награду, дабы обрести в будущем то, что обещал Господь. Постепенно любовь очищается, и в конце концов мы будем трудиться в винограднике Господнем исключительно ради радости пребывания с Ним. «Вот, мы оставили всё», – говорит Пётр, и Господь мог бы прервать его и завершить фразу словами: «И обрели всё!». Так оно и есть: тот, кто хотя бы единожды ощутил величие и красоту христианского откровения, готов на любые жертвы, лишь бы всегда оставаться с Господом Иисусом и никогда Его не покидать.
«Жизнь, посвященная Богу, – это счастливая жизнь, обновляющаяся ежедневно в молитве, в Таинствах и во встречах с братьями и сестрами, которых Господь посылает нам на пути. (...) Если вы чувствуете, что Христос призывает вас следовать за Ним по пути особого посвящения – как священники, монахи и монахини – не бойтесь следовать по Его стопам: как Он Сам заверил, вы получите “во сто крат и наследуете жизнь вечную” (Мф 19,29)» (Папа Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Притч 2,1-9
Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, так что ухо твоё сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твоё к размышлению; если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище: то уразумеешь страх Господень и найдёшь познание о Боге. Ибо Господь даёт мудрость; из уст Его – знание и разум; он сохраняет для праведных спасение; Он – щит для ходящих непорочно; Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих. Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю.
Толкование
Для святого Бенедикта Нурсийского слушание Бога – это первое качество истинного монаха. Его знаменитый Устав начинается словами: «Слушай внимательно, сын мой, наставления учителя и преклони ухо сердца твоего; охотно прими совет любящего отца и усердно исполни его на деле». Они очень похожи на слова из Книги Притчей, которые мы читаем сегодня. Прежде чем говорить, мы должны услышать голос Бога, Который непрестанно обращается к нам. С другой стороны, и в Ветхом Завете это предписание повторяется неоднократно: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш...» (Втор 6,4). В одном уединенном бенедиктинском монастыре в Центральной Италии у входа в храм стоит огромная статуя святого Бенедикта: указательный палец прижат к губам в призыве к молчанию, а уши в два или три раза больше обычных – в знамение великой способности слушать. Это относится не только к монахам, но и ко всем людям, ведь ко всем нам Отец Небесный обратился в день Преображения на горе Фавор: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте» (Лк 9,35).
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 19,27-29
В то время: Пётр сказал Иисусу: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам? Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, – в новом бытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат, и наследует жизнь вечную.
Толкование
Вопрос Петра кажется корыстным, и, в сущности, так оно и есть. Есть ли награда, спрашивает апостол, за то отречение, которое мы совершили? Господь не обижается и не упрекает его за приземленность вопроса, а напротив, охотно отвечает. Разумеется, награда есть, и она намного превосходит ожидания: во сто крат больше того, что было оставлено, а после смерти – жизнь вечная. Ожидать награды не предосудительно, ведь добрый труд заслуживает вознаграждения. Мы поступаем так же со своими детьми, начальник – с сотрудниками, учитель – с учениками. Поэтому совершенно правильно трудиться с усердием, предвкушая награду, дабы обрести в будущем то, что обещал Господь. Постепенно любовь очищается, и в конце концов мы будем трудиться в винограднике Господнем исключительно ради радости пребывания с Ним. «Вот, мы оставили всё», – говорит Пётр, и Господь мог бы прервать его и завершить фразу словами: «И обрели всё!». Так оно и есть: тот, кто хотя бы единожды ощутил величие и красоту христианского откровения, готов на любые жертвы, лишь бы всегда оставаться с Господом Иисусом и никогда Его не покидать.
284 Кб, 750x422 14 1207372Литургические чтения: 11 ИЮЛЯ. Св. Бенедикт, авва
«Жизнь, посвященная Богу, – это счастливая жизнь, обновляющаяся ежедневно в молитве, в Таинствах и во встречах с братьями и сестрами, которых Господь посылает нам на пути. (...) Если вы чувствуете, что Христос призывает вас следовать за Ним по пути особого посвящения – как священники, монахи и монахини – не бойтесь следовать по Его стопам: как Он Сам заверил, вы получите “во сто крат и наследуете жизнь вечную” (Мф 19,29)» (Папа Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Притч 2,1-9
Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, так что ухо твоё сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твоё к размышлению; если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище: то уразумеешь страх Господень и найдёшь познание о Боге. Ибо Господь даёт мудрость; из уст Его – знание и разум; он сохраняет для праведных спасение; Он – щит для ходящих непорочно; Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих. Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю.
Толкование
Для святого Бенедикта Нурсийского слушание Бога – это первое качество истинного монаха. Его знаменитый Устав начинается словами: «Слушай внимательно, сын мой, наставления учителя и преклони ухо сердца твоего; охотно прими совет любящего отца и усердно исполни его на деле». Они очень похожи на слова из Книги Притчей, которые мы читаем сегодня. Прежде чем говорить, мы должны услышать голос Бога, Который непрестанно обращается к нам. С другой стороны, и в Ветхом Завете это предписание повторяется неоднократно: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш...» (Втор 6,4). В одном уединенном бенедиктинском монастыре в Центральной Италии у входа в храм стоит огромная статуя святого Бенедикта: указательный палец прижат к губам в призыве к молчанию, а уши в два или три раза больше обычных – в знамение великой способности слушать. Это относится не только к монахам, но и ко всем людям, ведь ко всем нам Отец Небесный обратился в день Преображения на горе Фавор: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте» (Лк 9,35).
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 19,27-29
В то время: Пётр сказал Иисусу: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам? Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, – в новом бытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат, и наследует жизнь вечную.
Толкование
Вопрос Петра кажется корыстным, и, в сущности, так оно и есть. Есть ли награда, спрашивает апостол, за то отречение, которое мы совершили? Господь не обижается и не упрекает его за приземленность вопроса, а напротив, охотно отвечает. Разумеется, награда есть, и она намного превосходит ожидания: во сто крат больше того, что было оставлено, а после смерти – жизнь вечная. Ожидать награды не предосудительно, ведь добрый труд заслуживает вознаграждения. Мы поступаем так же со своими детьми, начальник – с сотрудниками, учитель – с учениками. Поэтому совершенно правильно трудиться с усердием, предвкушая награду, дабы обрести в будущем то, что обещал Господь. Постепенно любовь очищается, и в конце концов мы будем трудиться в винограднике Господнем исключительно ради радости пребывания с Ним. «Вот, мы оставили всё», – говорит Пётр, и Господь мог бы прервать его и завершить фразу словами: «И обрели всё!». Так оно и есть: тот, кто хотя бы единожды ощутил величие и красоту христианского откровения, готов на любые жертвы, лишь бы всегда оставаться с Господом Иисусом и никогда Его не покидать.
«Жизнь, посвященная Богу, – это счастливая жизнь, обновляющаяся ежедневно в молитве, в Таинствах и во встречах с братьями и сестрами, которых Господь посылает нам на пути. (...) Если вы чувствуете, что Христос призывает вас следовать за Ним по пути особого посвящения – как священники, монахи и монахини – не бойтесь следовать по Его стопам: как Он Сам заверил, вы получите “во сто крат и наследуете жизнь вечную” (Мф 19,29)» (Папа Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Притч 2,1-9
Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, так что ухо твоё сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твоё к размышлению; если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище: то уразумеешь страх Господень и найдёшь познание о Боге. Ибо Господь даёт мудрость; из уст Его – знание и разум; он сохраняет для праведных спасение; Он – щит для ходящих непорочно; Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих. Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю.
Толкование
Для святого Бенедикта Нурсийского слушание Бога – это первое качество истинного монаха. Его знаменитый Устав начинается словами: «Слушай внимательно, сын мой, наставления учителя и преклони ухо сердца твоего; охотно прими совет любящего отца и усердно исполни его на деле». Они очень похожи на слова из Книги Притчей, которые мы читаем сегодня. Прежде чем говорить, мы должны услышать голос Бога, Который непрестанно обращается к нам. С другой стороны, и в Ветхом Завете это предписание повторяется неоднократно: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш...» (Втор 6,4). В одном уединенном бенедиктинском монастыре в Центральной Италии у входа в храм стоит огромная статуя святого Бенедикта: указательный палец прижат к губам в призыве к молчанию, а уши в два или три раза больше обычных – в знамение великой способности слушать. Это относится не только к монахам, но и ко всем людям, ведь ко всем нам Отец Небесный обратился в день Преображения на горе Фавор: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте» (Лк 9,35).
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 19,27-29
В то время: Пётр сказал Иисусу: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам? Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, – в новом бытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат, и наследует жизнь вечную.
Толкование
Вопрос Петра кажется корыстным, и, в сущности, так оно и есть. Есть ли награда, спрашивает апостол, за то отречение, которое мы совершили? Господь не обижается и не упрекает его за приземленность вопроса, а напротив, охотно отвечает. Разумеется, награда есть, и она намного превосходит ожидания: во сто крат больше того, что было оставлено, а после смерти – жизнь вечная. Ожидать награды не предосудительно, ведь добрый труд заслуживает вознаграждения. Мы поступаем так же со своими детьми, начальник – с сотрудниками, учитель – с учениками. Поэтому совершенно правильно трудиться с усердием, предвкушая награду, дабы обрести в будущем то, что обещал Господь. Постепенно любовь очищается, и в конце концов мы будем трудиться в винограднике Господнем исключительно ради радости пребывания с Ним. «Вот, мы оставили всё», – говорит Пётр, и Господь мог бы прервать его и завершить фразу словами: «И обрели всё!». Так оно и есть: тот, кто хотя бы единожды ощутил величие и красоту христианского откровения, готов на любые жертвы, лишь бы всегда оставаться с Господом Иисусом и никогда Его не покидать.
337 Кб, 680x456Невозможно жить в падшем мире, населённом падшими людьми в ещё не преображённой плоти и не причинить боли другим или самому не пострадать от других. В этих обстоятельствах у нас, как верующих христиан, есть две возможности.
Первая возможность: защитить себя, изолировавшись в иллюзорных «царствах», отдалиться от всего, замкнуться в себе или в «узком кругу своих», избегая открытости, пряча свою уязвимость за многослойными «защитами», позволяя страху отверженности и подавленному гневу контролировать свою жизнь.
Вторая возможность: жить в реальности Божьего царства, любить других «расточительной» любовью, ничего не ожидая взамен и полагаясь на Его защиту.
Первая возможность: защитить себя, изолировавшись в иллюзорных «царствах», отдалиться от всего, замкнуться в себе или в «узком кругу своих», избегая открытости, пряча свою уязвимость за многослойными «защитами», позволяя страху отверженности и подавленному гневу контролировать свою жизнь.
Вторая возможность: жить в реальности Божьего царства, любить других «расточительной» любовью, ничего не ожидая взамен и полагаясь на Его защиту.
>Главные духовные правила, если вам докучают ортодоксы🤝
>Молитесь за критикующего и благословляйте проклинающих вас.🙏
>Как же блядину корежит. 😇
>>7378
Каво ее? Ну-ка!
Каво ее? Ну-ка!
Пару тредов назад:
Этот тред:
5 из 10 первых постов от ОПа посвящены православию и являют собой грязь, направленную по отношению к адептам православия.
Кто-то стриггернулся и попытался возразить, так ОП сразу свою боевую пикчу вкинул: >>7376
Предлагаю, не отходить от важных тем и продолжить обсуждение появления Папы и Католической Церкви, как единственно верной во вселенной Пиксар и именно мультфильма-трилогии Тачки.
Это намного важнее сейчас, братья.
>Нет, мы не противопоставляем себя православию
>Нет, мы не воюем с православием и православными лично
>Если бы они нас не трогали, мы бы не трогали их
Этот тред:
5 из 10 первых постов от ОПа посвящены православию и являют собой грязь, направленную по отношению к адептам православия.
Кто-то стриггернулся и попытался возразить, так ОП сразу свою боевую пикчу вкинул: >>7376
Предлагаю, не отходить от важных тем и продолжить обсуждение появления Папы и Католической Церкви, как единственно верной во вселенной Пиксар и именно мультфильма-трилогии Тачки.
Это намного важнее сейчас, братья.
>>7395
Все верно, православные каждый тред приходят троллить, надо напомнить об этом всем.
> 5 из 10 первых постов от ОПа посвящены православию и являют собой грязь, направленную по отношению к адептам православия.
Все верно, православные каждый тред приходят троллить, надо напомнить об этом всем.
>>7395
Единственная тут грязь это ты и что поделать, если ты из из всеми известной печальной организации.
>5 из 10 первых постов от ОПа посвящены православию и являют собой грязь, направленную по отношению к адептам православия.
Единственная тут грязь это ты и что поделать, если ты из из всеми известной печальной организации.
>>7395
Вроде всё по факту. Ты тому подтверждение. Единственное, очень сложно таких, как ты игнорить, что и нужно делать. Ведь ты все своею рашнортодкосной тьмой тред наполнишь. Она и так в каждом твоём посте.
>грязь, направленную по отношению к адептам православия
Вроде всё по факту. Ты тому подтверждение. Единственное, очень сложно таких, как ты игнорить, что и нужно делать. Ведь ты все своею рашнортодкосной тьмой тред наполнишь. Она и так в каждом твоём посте.
>>7404
Мы и так ходим, а не бородатым попам в луковичном здании руки целовать и слюни облизывать после бабок. Ты ведь в католическом треде, а не рпц. Тут по-настоящему люди с верой, а не косплей как у тебя. Визжишь тут, злишься, гадишь, хитришь, кружок этикета навязывает, выписываешь всех в свою шизу.
Мы и так ходим, а не бородатым попам в луковичном здании руки целовать и слюни облизывать после бабок. Ты ведь в католическом треде, а не рпц. Тут по-настоящему люди с верой, а не косплей как у тебя. Визжишь тут, злишься, гадишь, хитришь, кружок этикета навязывает, выписываешь всех в свою шизу.
>>7404
А где в изложении фактов ненависть? Я молюсь за православных, чтобы они перестали ходить в гундяевскую синагогу сатаны и вернулись в лоно истиной церкви.
>ненависти
А где в изложении фактов ненависть? Я молюсь за православных, чтобы они перестали ходить в гундяевскую синагогу сатаны и вернулись в лоно истиной церкви.
>>7408
Я тоже, кстати. Каждый день в интенциях святого розария прошу возвращения этих раскольников к Иисус Христу. Учитывая сколько в нашем Московском приходе ежедневно переходят из рпц в католичество считаю свою молитву успешной.
Я тоже, кстати. Каждый день в интенциях святого розария прошу возвращения этих раскольников к Иисус Христу. Учитывая сколько в нашем Московском приходе ежедневно переходят из рпц в католичество считаю свою молитву успешной.
>>7406
>>7408
Помогу тебе советом: тебе стоит найти девушка, которуюая разделит твои интересы и твое мировоззрение, на которой ты женишься и которая станет достойной матерью твоих детей и хранительницей домашнего очага. Тогда в сердце твоем будет покой и уют, ты перестанешь браниться и все пройдет. Женщина уравновесит твой вспыльчивый характер. В жизни так часто и бывает. Аминь!
>>7408
Помогу тебе советом: тебе стоит найти девушка, которуюая разделит твои интересы и твое мировоззрение, на которой ты женишься и которая станет достойной матерью твоих детей и хранительницей домашнего очага. Тогда в сердце твоем будет покой и уют, ты перестанешь браниться и все пройдет. Женщина уравновесит твой вспыльчивый характер. В жизни так часто и бывает. Аминь!
>>7409
Неужели ты все еще не понял, насколько легко тебя детектить, белорусский анононенавистник?
>Московском приходе
>рпц
Неужели ты все еще не понял, насколько легко тебя детектить, белорусский анононенавистник?
2,5 Мб, 1080x1920Дежурное напоминание
Пусть этот черт бесится. В любом случае бампает и лишнюю рекламу делаете.
>4. Вовремя прекращайте бесполезный спор. Если цель оппонента уколоть, уйдите. Христос молчал перед судом Пилата. Не мечите бисер перед теми, сами знаете кем.
Пусть этот черт бесится. В любом случае бампает и лишнюю рекламу делаете.
>>7412
У меня есть большие сомнения относительно того, что ты имеешь какое-то отношение к христианству вовсе.
У меня есть большие сомнения относительно того, что ты имеешь какое-то отношение к христианству вовсе.
>>7413
Ты прав. Больше не буду отвечать этому дебилу.
Ты прав. Больше не буду отвечать этому дебилу.
>>7416
Хорошая попытка. Надеюсь, что ты уже успокоился и сможешь продолжать диалог в более содержательном ключе. И почему ты не ответил на вопрос о семье? Что такого зазорно невежественного ты увидел в моем предложении жениться, остепениться и стать счастливым? Что из этого противит тебе, как верующему человеку?
Хорошая попытка. Надеюсь, что ты уже успокоился и сможешь продолжать диалог в более содержательном ключе. И почему ты не ответил на вопрос о семье? Что такого зазорно невежественного ты увидел в моем предложении жениться, остепениться и стать счастливым? Что из этого противит тебе, как верующему человеку?
х3
ну вот я перекатился из ислама в православие
потому что так тупо проще
ичо вы тут муть разводите?
вера должна объединять
а у вас наоборот получается
мне как обычному человеку зачем все эти расхождения в деталях знать???
/дискасс
ну вот я перекатился из ислама в православие
потому что так тупо проще
ичо вы тут муть разводите?
вера должна объединять
а у вас наоборот получается
мне как обычному человеку зачем все эти расхождения в деталях знать???
/дискасс
570 Кб, 750x422 40 1207440Литургические чтения: 12 ИЮЛЯ. XV рядовое воскресенье
«Сеятель, бросающий семя даже на камни и дорогу – это символ безграничной Божьей любви, свободной от расчёта. Семя – это Слово Божие, а поле – наше сердце, но также мир, община, Церковь. Почва может быть любой, как и наши жизненные ситуации. И хотя результат зависит от качества почвы, первенство остаётся за щедростью сеятеля: Бог не ждёт, пока земля станет совершенной, но всегда великодушно дарует Своё Слово: Он доверяет нам и надеется, что семя прорастёт» (Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 55,10-11
Так говорит Господь: Как дождь и снег нисходит с неба, и туда не возвращается, но напояет землю, и делает её способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест: так и слово Моё, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
Толкование
Слово Божье обладает божественной эффективностью, независимо от того, как его принимает человек. Оно подобно семени растений: содержит в себе зародыш, а значит, потенциально несет в себе будущее растение. Если оно не укореняется, то потому, что не находит подходящей почвы или по множеству других причин; но, если оно не развивается, вины семени в этом нет. Задумайтесь о том, какое разное действие Слово Божье произвело на святого Антония Великого и на других слушателей, бывших с ним на Мессе в тот день. Он жил своей обычной жизнью и услышал слова Евангелия: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим... и приходи и следуй за Мною» (ср. Мф 19,21). Что же он сделал? Он вышел из храма, продал всё, что имел (а он был богат), и ушел жить в пещеру, чтобы посвятить себя молитве, став тем великим святым, которого мы все знаем. Другие же, молившиеся с ним на той Мессе, вернулись по домам и продолжили прежнюю жизнь. Некоторые будто ничего и не слышали, другие, возможно, подумали о том, что не стоит слишком привязываться к богатству, но им и в голову не пришло бросить всё и стать отшельниками.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Рим 8,18-23
Братья: Думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих: потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего её, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.
Толкование
Мы привыкли думать о творении как о чем-то отдельном от нас, внешнем: мы видим природу (деревья, звезды, кошек…), принимаем это как факт и используем то, что нам необходимо, – иногда во благо, а иногда не очень. Между тем всё, что нас окружает, в некотором роде ожидает спасения именно от нас. Как это возможно? Как неодушевленные вещи могут надеяться на спасение? На них нет вины, они нейтральны. Действительно, элементы природы не имеют собственной воли и не могут совершать зло, но неоспоримо то, что они разделяют с нами нашу судьбу. В земном раю всё пребывало в гармонии с человеком, в природе не было опасностей и угроз, но после первородного греха эти стихии могут быть опасными или враждебными, поэтому великий итальянский поэт Джакомо Леопарди называет природу «мачехой», а не матерью. Как же мы можем спасти животных и растения? Любя, сохраняя природу такой, какая она нам дана, и пользуясь ею с благодарностью. Тогда неодушевленный мир войдет в нас и тем самым будет спасен «в нас», ибо он причастен к нашей судьбе.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 13,1-23
Выйдя в день тот из дома, Иисус сел у моря. И собралось к Нему множество народа, так что Он вошёл в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу. И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять. И когда он сеял, иное упало при дороге; и налетели птицы и поклевали то. Иное упало на места каменистые, где немного было земли; и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло. Иное упало в терние, и выросло терние, и заглушило его. Иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать, да слышит! И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано. Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится; а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет. Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют. И сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: «слухом услышите, и не уразумеете; и глазами смотреть будете, и не увидите. Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их». Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат. Ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали. Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле. Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его: вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.
Толкование
Этот сюжет включает сразу три элемента: Иисус рассказывает притчу о сеятеле, раскрывает ее суть и объясняет, почему вообще говорит притчами. Притча – это живой и красочный рассказ, который делает передаваемое послание более легким для восприятия и запоминания. С учениками Иисус может говорить о «тайнах» Царства Небесного напрямую. Живя вместе с ними, Он имеет возможность углублять эти тайны и объяснять их всякий раз, когда возникает необходимость. Со случайными же слушателями лучше и эффективнее использовать краткие и сразу понятные образы. Несмотря на это, есть те (фарисеи), кто не хочет понимать даже притчи, закрывая уши, чтобы не слышать их. Что в таком случае может сделать Иисус? Они отвергают любые способы объяснения, что свидетельствует об их закрытости. Они и есть та сознательно каменистая почва, на которой семя не укореняется. У нас же есть обе школы: притча, которая закладывает послание, и углубление (изучение, чтение, жизнь святых, молитва), необходимое для того, чтобы лучше и полнее познавать тайны Царства Небесного.
«Сеятель, бросающий семя даже на камни и дорогу – это символ безграничной Божьей любви, свободной от расчёта. Семя – это Слово Божие, а поле – наше сердце, но также мир, община, Церковь. Почва может быть любой, как и наши жизненные ситуации. И хотя результат зависит от качества почвы, первенство остаётся за щедростью сеятеля: Бог не ждёт, пока земля станет совершенной, но всегда великодушно дарует Своё Слово: Он доверяет нам и надеется, что семя прорастёт» (Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 55,10-11
Так говорит Господь: Как дождь и снег нисходит с неба, и туда не возвращается, но напояет землю, и делает её способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест: так и слово Моё, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
Толкование
Слово Божье обладает божественной эффективностью, независимо от того, как его принимает человек. Оно подобно семени растений: содержит в себе зародыш, а значит, потенциально несет в себе будущее растение. Если оно не укореняется, то потому, что не находит подходящей почвы или по множеству других причин; но, если оно не развивается, вины семени в этом нет. Задумайтесь о том, какое разное действие Слово Божье произвело на святого Антония Великого и на других слушателей, бывших с ним на Мессе в тот день. Он жил своей обычной жизнью и услышал слова Евангелия: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим... и приходи и следуй за Мною» (ср. Мф 19,21). Что же он сделал? Он вышел из храма, продал всё, что имел (а он был богат), и ушел жить в пещеру, чтобы посвятить себя молитве, став тем великим святым, которого мы все знаем. Другие же, молившиеся с ним на той Мессе, вернулись по домам и продолжили прежнюю жизнь. Некоторые будто ничего и не слышали, другие, возможно, подумали о том, что не стоит слишком привязываться к богатству, но им и в голову не пришло бросить всё и стать отшельниками.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Рим 8,18-23
Братья: Думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих: потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего её, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.
Толкование
Мы привыкли думать о творении как о чем-то отдельном от нас, внешнем: мы видим природу (деревья, звезды, кошек…), принимаем это как факт и используем то, что нам необходимо, – иногда во благо, а иногда не очень. Между тем всё, что нас окружает, в некотором роде ожидает спасения именно от нас. Как это возможно? Как неодушевленные вещи могут надеяться на спасение? На них нет вины, они нейтральны. Действительно, элементы природы не имеют собственной воли и не могут совершать зло, но неоспоримо то, что они разделяют с нами нашу судьбу. В земном раю всё пребывало в гармонии с человеком, в природе не было опасностей и угроз, но после первородного греха эти стихии могут быть опасными или враждебными, поэтому великий итальянский поэт Джакомо Леопарди называет природу «мачехой», а не матерью. Как же мы можем спасти животных и растения? Любя, сохраняя природу такой, какая она нам дана, и пользуясь ею с благодарностью. Тогда неодушевленный мир войдет в нас и тем самым будет спасен «в нас», ибо он причастен к нашей судьбе.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 13,1-23
Выйдя в день тот из дома, Иисус сел у моря. И собралось к Нему множество народа, так что Он вошёл в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу. И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять. И когда он сеял, иное упало при дороге; и налетели птицы и поклевали то. Иное упало на места каменистые, где немного было земли; и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло. Иное упало в терние, и выросло терние, и заглушило его. Иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать, да слышит! И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано. Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится; а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет. Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют. И сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: «слухом услышите, и не уразумеете; и глазами смотреть будете, и не увидите. Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их». Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат. Ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали. Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле. Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его: вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.
Толкование
Этот сюжет включает сразу три элемента: Иисус рассказывает притчу о сеятеле, раскрывает ее суть и объясняет, почему вообще говорит притчами. Притча – это живой и красочный рассказ, который делает передаваемое послание более легким для восприятия и запоминания. С учениками Иисус может говорить о «тайнах» Царства Небесного напрямую. Живя вместе с ними, Он имеет возможность углублять эти тайны и объяснять их всякий раз, когда возникает необходимость. Со случайными же слушателями лучше и эффективнее использовать краткие и сразу понятные образы. Несмотря на это, есть те (фарисеи), кто не хочет понимать даже притчи, закрывая уши, чтобы не слышать их. Что в таком случае может сделать Иисус? Они отвергают любые способы объяснения, что свидетельствует об их закрытости. Они и есть та сознательно каменистая почва, на которой семя не укореняется. У нас же есть обе школы: притча, которая закладывает послание, и углубление (изучение, чтение, жизнь святых, молитва), необходимое для того, чтобы лучше и полнее познавать тайны Царства Небесного.
570 Кб, 750x422 40 1207440Литургические чтения: 12 ИЮЛЯ. XV рядовое воскресенье
«Сеятель, бросающий семя даже на камни и дорогу – это символ безграничной Божьей любви, свободной от расчёта. Семя – это Слово Божие, а поле – наше сердце, но также мир, община, Церковь. Почва может быть любой, как и наши жизненные ситуации. И хотя результат зависит от качества почвы, первенство остаётся за щедростью сеятеля: Бог не ждёт, пока земля станет совершенной, но всегда великодушно дарует Своё Слово: Он доверяет нам и надеется, что семя прорастёт» (Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 55,10-11
Так говорит Господь: Как дождь и снег нисходит с неба, и туда не возвращается, но напояет землю, и делает её способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест: так и слово Моё, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
Толкование
Слово Божье обладает божественной эффективностью, независимо от того, как его принимает человек. Оно подобно семени растений: содержит в себе зародыш, а значит, потенциально несет в себе будущее растение. Если оно не укореняется, то потому, что не находит подходящей почвы или по множеству других причин; но, если оно не развивается, вины семени в этом нет. Задумайтесь о том, какое разное действие Слово Божье произвело на святого Антония Великого и на других слушателей, бывших с ним на Мессе в тот день. Он жил своей обычной жизнью и услышал слова Евангелия: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим... и приходи и следуй за Мною» (ср. Мф 19,21). Что же он сделал? Он вышел из храма, продал всё, что имел (а он был богат), и ушел жить в пещеру, чтобы посвятить себя молитве, став тем великим святым, которого мы все знаем. Другие же, молившиеся с ним на той Мессе, вернулись по домам и продолжили прежнюю жизнь. Некоторые будто ничего и не слышали, другие, возможно, подумали о том, что не стоит слишком привязываться к богатству, но им и в голову не пришло бросить всё и стать отшельниками.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Рим 8,18-23
Братья: Думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих: потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего её, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.
Толкование
Мы привыкли думать о творении как о чем-то отдельном от нас, внешнем: мы видим природу (деревья, звезды, кошек…), принимаем это как факт и используем то, что нам необходимо, – иногда во благо, а иногда не очень. Между тем всё, что нас окружает, в некотором роде ожидает спасения именно от нас. Как это возможно? Как неодушевленные вещи могут надеяться на спасение? На них нет вины, они нейтральны. Действительно, элементы природы не имеют собственной воли и не могут совершать зло, но неоспоримо то, что они разделяют с нами нашу судьбу. В земном раю всё пребывало в гармонии с человеком, в природе не было опасностей и угроз, но после первородного греха эти стихии могут быть опасными или враждебными, поэтому великий итальянский поэт Джакомо Леопарди называет природу «мачехой», а не матерью. Как же мы можем спасти животных и растения? Любя, сохраняя природу такой, какая она нам дана, и пользуясь ею с благодарностью. Тогда неодушевленный мир войдет в нас и тем самым будет спасен «в нас», ибо он причастен к нашей судьбе.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 13,1-23
Выйдя в день тот из дома, Иисус сел у моря. И собралось к Нему множество народа, так что Он вошёл в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу. И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять. И когда он сеял, иное упало при дороге; и налетели птицы и поклевали то. Иное упало на места каменистые, где немного было земли; и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло. Иное упало в терние, и выросло терние, и заглушило его. Иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать, да слышит! И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано. Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится; а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет. Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют. И сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: «слухом услышите, и не уразумеете; и глазами смотреть будете, и не увидите. Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их». Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат. Ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали. Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле. Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его: вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.
Толкование
Этот сюжет включает сразу три элемента: Иисус рассказывает притчу о сеятеле, раскрывает ее суть и объясняет, почему вообще говорит притчами. Притча – это живой и красочный рассказ, который делает передаваемое послание более легким для восприятия и запоминания. С учениками Иисус может говорить о «тайнах» Царства Небесного напрямую. Живя вместе с ними, Он имеет возможность углублять эти тайны и объяснять их всякий раз, когда возникает необходимость. Со случайными же слушателями лучше и эффективнее использовать краткие и сразу понятные образы. Несмотря на это, есть те (фарисеи), кто не хочет понимать даже притчи, закрывая уши, чтобы не слышать их. Что в таком случае может сделать Иисус? Они отвергают любые способы объяснения, что свидетельствует об их закрытости. Они и есть та сознательно каменистая почва, на которой семя не укореняется. У нас же есть обе школы: притча, которая закладывает послание, и углубление (изучение, чтение, жизнь святых, молитва), необходимое для того, чтобы лучше и полнее познавать тайны Царства Небесного.
«Сеятель, бросающий семя даже на камни и дорогу – это символ безграничной Божьей любви, свободной от расчёта. Семя – это Слово Божие, а поле – наше сердце, но также мир, община, Церковь. Почва может быть любой, как и наши жизненные ситуации. И хотя результат зависит от качества почвы, первенство остаётся за щедростью сеятеля: Бог не ждёт, пока земля станет совершенной, но всегда великодушно дарует Своё Слово: Он доверяет нам и надеется, что семя прорастёт» (Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 55,10-11
Так говорит Господь: Как дождь и снег нисходит с неба, и туда не возвращается, но напояет землю, и делает её способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест: так и слово Моё, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
Толкование
Слово Божье обладает божественной эффективностью, независимо от того, как его принимает человек. Оно подобно семени растений: содержит в себе зародыш, а значит, потенциально несет в себе будущее растение. Если оно не укореняется, то потому, что не находит подходящей почвы или по множеству других причин; но, если оно не развивается, вины семени в этом нет. Задумайтесь о том, какое разное действие Слово Божье произвело на святого Антония Великого и на других слушателей, бывших с ним на Мессе в тот день. Он жил своей обычной жизнью и услышал слова Евангелия: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим... и приходи и следуй за Мною» (ср. Мф 19,21). Что же он сделал? Он вышел из храма, продал всё, что имел (а он был богат), и ушел жить в пещеру, чтобы посвятить себя молитве, став тем великим святым, которого мы все знаем. Другие же, молившиеся с ним на той Мессе, вернулись по домам и продолжили прежнюю жизнь. Некоторые будто ничего и не слышали, другие, возможно, подумали о том, что не стоит слишком привязываться к богатству, но им и в голову не пришло бросить всё и стать отшельниками.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Рим 8,18-23
Братья: Думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих: потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего её, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.
Толкование
Мы привыкли думать о творении как о чем-то отдельном от нас, внешнем: мы видим природу (деревья, звезды, кошек…), принимаем это как факт и используем то, что нам необходимо, – иногда во благо, а иногда не очень. Между тем всё, что нас окружает, в некотором роде ожидает спасения именно от нас. Как это возможно? Как неодушевленные вещи могут надеяться на спасение? На них нет вины, они нейтральны. Действительно, элементы природы не имеют собственной воли и не могут совершать зло, но неоспоримо то, что они разделяют с нами нашу судьбу. В земном раю всё пребывало в гармонии с человеком, в природе не было опасностей и угроз, но после первородного греха эти стихии могут быть опасными или враждебными, поэтому великий итальянский поэт Джакомо Леопарди называет природу «мачехой», а не матерью. Как же мы можем спасти животных и растения? Любя, сохраняя природу такой, какая она нам дана, и пользуясь ею с благодарностью. Тогда неодушевленный мир войдет в нас и тем самым будет спасен «в нас», ибо он причастен к нашей судьбе.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 13,1-23
Выйдя в день тот из дома, Иисус сел у моря. И собралось к Нему множество народа, так что Он вошёл в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу. И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять. И когда он сеял, иное упало при дороге; и налетели птицы и поклевали то. Иное упало на места каменистые, где немного было земли; и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло. Иное упало в терние, и выросло терние, и заглушило его. Иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать, да слышит! И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано. Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится; а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет. Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют. И сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: «слухом услышите, и не уразумеете; и глазами смотреть будете, и не увидите. Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их». Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат. Ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали. Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле. Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его: вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.
Толкование
Этот сюжет включает сразу три элемента: Иисус рассказывает притчу о сеятеле, раскрывает ее суть и объясняет, почему вообще говорит притчами. Притча – это живой и красочный рассказ, который делает передаваемое послание более легким для восприятия и запоминания. С учениками Иисус может говорить о «тайнах» Царства Небесного напрямую. Живя вместе с ними, Он имеет возможность углублять эти тайны и объяснять их всякий раз, когда возникает необходимость. Со случайными же слушателями лучше и эффективнее использовать краткие и сразу понятные образы. Несмотря на это, есть те (фарисеи), кто не хочет понимать даже притчи, закрывая уши, чтобы не слышать их. Что в таком случае может сделать Иисус? Они отвергают любые способы объяснения, что свидетельствует об их закрытости. Они и есть та сознательно каменистая почва, на которой семя не укореняется. У нас же есть обе школы: притча, которая закладывает послание, и углубление (изучение, чтение, жизнь святых, молитва), необходимое для того, чтобы лучше и полнее познавать тайны Царства Небесного.
1,9 Мб, 1280x720 41 1207441СЛОВО ПАСТЫРЯ
Притча о сеятеле кажется совсем знакомой. Уже сколько раз мы обращали внимание на необычайную, до неразумия, щедрость, с которой семя разбрасывается и в подготовленную почву и на камни. Господь Сам объясняет, что семя - это слово Божие (или все же Слово, ставшее Плотью?).
Но, по-прежнему, первым в голову приходит оценка качества нашей почвы. И что тогда делать, если мне кажется, что мое сердце совсем каменное, или я с легкостью предаюсь заботам века сего? И сразу за тем следует искушение расставить всех знакомых по порядку, сказать себе, что я не самый плохой, и даже много лучше многих других. Но притчи Господа о Нем и Его Царстве, а не об оценке.
Это и о щедрости сева, предназначенного для всех. И о том, что напрягает тот же поток Исайя, слово Божие подобно не только семени, но и дождю и снегу, той живительной влаге, которая в Святой Земле превращает пустыню в цветущий сад.
И слова о Царстве никак не позволяет ограничиться оценкой своих личных отношений с Богом, потому что мы призваны войти в Царство вместе с другими.
И если заметить, что семя, которое Сам Христос сеет - это и есть Он Сам, и это семя, если мы готовы принимать Его, само способно размягчать и делать плодоносящей почву не только наших сердец, но и всей нашей жизни, то станет понятно, что плод, которого Господь ожидает - это наше общение с Ним в Его Царстве. Но, значит, это и наше общение друг с другом.
Притча, безусловно, помогает оценить свою расположенность к Богу сейчас, заметить то, чем мы мешаем Слову укорениться и приносить плоды в нашей жизни. Прежде всего, насколько вообще мы слушаем Слово. В моей ежедневной молитве есть ли место, чтобы я позволил Богу обратить Свое слово ко мне, или все занято моими просьбами или благочестивыми поливами, в которые я сам даже не вслушиваясь. Всерьез ли принимаю, чтобы каждой Литургии Бог обращает Свое слово и ко мне и ко всей общине и ко всей Церкви? А уже затем, готовы ли с доверием позволил Слову менять наши решения и нас самих.
Но эта же притча подсказывает нам и сами плоды - возрастание в общении с Богом, т.е. в признании своей собственной принадлежности Царству Божию уже сейчас, и возрастание в братском общении между учениками Христа - сынами Царствия. А для этого надо позволить Слову побеждать в нас наше желание разделений, ссор, самоутверждения.
Время и внимание, которое мы готовы отдать слову, напоминание себе, что почитание Писания, возгласы «Слово Божие» в литургии не являются простым ритуалом, но утверждением себя в истине – и составляют наше сотрудничество с благодатью, позволяющее слову Бога приносить в нас обильный плод.
Притча о сеятеле кажется совсем знакомой. Уже сколько раз мы обращали внимание на необычайную, до неразумия, щедрость, с которой семя разбрасывается и в подготовленную почву и на камни. Господь Сам объясняет, что семя - это слово Божие (или все же Слово, ставшее Плотью?).
Но, по-прежнему, первым в голову приходит оценка качества нашей почвы. И что тогда делать, если мне кажется, что мое сердце совсем каменное, или я с легкостью предаюсь заботам века сего? И сразу за тем следует искушение расставить всех знакомых по порядку, сказать себе, что я не самый плохой, и даже много лучше многих других. Но притчи Господа о Нем и Его Царстве, а не об оценке.
Это и о щедрости сева, предназначенного для всех. И о том, что напрягает тот же поток Исайя, слово Божие подобно не только семени, но и дождю и снегу, той живительной влаге, которая в Святой Земле превращает пустыню в цветущий сад.
И слова о Царстве никак не позволяет ограничиться оценкой своих личных отношений с Богом, потому что мы призваны войти в Царство вместе с другими.
И если заметить, что семя, которое Сам Христос сеет - это и есть Он Сам, и это семя, если мы готовы принимать Его, само способно размягчать и делать плодоносящей почву не только наших сердец, но и всей нашей жизни, то станет понятно, что плод, которого Господь ожидает - это наше общение с Ним в Его Царстве. Но, значит, это и наше общение друг с другом.
Притча, безусловно, помогает оценить свою расположенность к Богу сейчас, заметить то, чем мы мешаем Слову укорениться и приносить плоды в нашей жизни. Прежде всего, насколько вообще мы слушаем Слово. В моей ежедневной молитве есть ли место, чтобы я позволил Богу обратить Свое слово ко мне, или все занято моими просьбами или благочестивыми поливами, в которые я сам даже не вслушиваясь. Всерьез ли принимаю, чтобы каждой Литургии Бог обращает Свое слово и ко мне и ко всей общине и ко всей Церкви? А уже затем, готовы ли с доверием позволил Слову менять наши решения и нас самих.
Но эта же притча подсказывает нам и сами плоды - возрастание в общении с Богом, т.е. в признании своей собственной принадлежности Царству Божию уже сейчас, и возрастание в братском общении между учениками Христа - сынами Царствия. А для этого надо позволить Слову побеждать в нас наше желание разделений, ссор, самоутверждения.
Время и внимание, которое мы готовы отдать слову, напоминание себе, что почитание Писания, возгласы «Слово Божие» в литургии не являются простым ритуалом, но утверждением себя в истине – и составляют наше сотрудничество с благодатью, позволяющее слову Бога приносить в нас обильный плод.
1,9 Мб, 1280x720 41 1207441СЛОВО ПАСТЫРЯ
Притча о сеятеле кажется совсем знакомой. Уже сколько раз мы обращали внимание на необычайную, до неразумия, щедрость, с которой семя разбрасывается и в подготовленную почву и на камни. Господь Сам объясняет, что семя - это слово Божие (или все же Слово, ставшее Плотью?).
Но, по-прежнему, первым в голову приходит оценка качества нашей почвы. И что тогда делать, если мне кажется, что мое сердце совсем каменное, или я с легкостью предаюсь заботам века сего? И сразу за тем следует искушение расставить всех знакомых по порядку, сказать себе, что я не самый плохой, и даже много лучше многих других. Но притчи Господа о Нем и Его Царстве, а не об оценке.
Это и о щедрости сева, предназначенного для всех. И о том, что напрягает тот же поток Исайя, слово Божие подобно не только семени, но и дождю и снегу, той живительной влаге, которая в Святой Земле превращает пустыню в цветущий сад.
И слова о Царстве никак не позволяет ограничиться оценкой своих личных отношений с Богом, потому что мы призваны войти в Царство вместе с другими.
И если заметить, что семя, которое Сам Христос сеет - это и есть Он Сам, и это семя, если мы готовы принимать Его, само способно размягчать и делать плодоносящей почву не только наших сердец, но и всей нашей жизни, то станет понятно, что плод, которого Господь ожидает - это наше общение с Ним в Его Царстве. Но, значит, это и наше общение друг с другом.
Притча, безусловно, помогает оценить свою расположенность к Богу сейчас, заметить то, чем мы мешаем Слову укорениться и приносить плоды в нашей жизни. Прежде всего, насколько вообще мы слушаем Слово. В моей ежедневной молитве есть ли место, чтобы я позволил Богу обратить Свое слово ко мне, или все занято моими просьбами или благочестивыми поливами, в которые я сам даже не вслушиваясь. Всерьез ли принимаю, чтобы каждой Литургии Бог обращает Свое слово и ко мне и ко всей общине и ко всей Церкви? А уже затем, готовы ли с доверием позволил Слову менять наши решения и нас самих.
Но эта же притча подсказывает нам и сами плоды - возрастание в общении с Богом, т.е. в признании своей собственной принадлежности Царству Божию уже сейчас, и возрастание в братском общении между учениками Христа - сынами Царствия. А для этого надо позволить Слову побеждать в нас наше желание разделений, ссор, самоутверждения.
Время и внимание, которое мы готовы отдать слову, напоминание себе, что почитание Писания, возгласы «Слово Божие» в литургии не являются простым ритуалом, но утверждением себя в истине – и составляют наше сотрудничество с благодатью, позволяющее слову Бога приносить в нас обильный плод.
Притча о сеятеле кажется совсем знакомой. Уже сколько раз мы обращали внимание на необычайную, до неразумия, щедрость, с которой семя разбрасывается и в подготовленную почву и на камни. Господь Сам объясняет, что семя - это слово Божие (или все же Слово, ставшее Плотью?).
Но, по-прежнему, первым в голову приходит оценка качества нашей почвы. И что тогда делать, если мне кажется, что мое сердце совсем каменное, или я с легкостью предаюсь заботам века сего? И сразу за тем следует искушение расставить всех знакомых по порядку, сказать себе, что я не самый плохой, и даже много лучше многих других. Но притчи Господа о Нем и Его Царстве, а не об оценке.
Это и о щедрости сева, предназначенного для всех. И о том, что напрягает тот же поток Исайя, слово Божие подобно не только семени, но и дождю и снегу, той живительной влаге, которая в Святой Земле превращает пустыню в цветущий сад.
И слова о Царстве никак не позволяет ограничиться оценкой своих личных отношений с Богом, потому что мы призваны войти в Царство вместе с другими.
И если заметить, что семя, которое Сам Христос сеет - это и есть Он Сам, и это семя, если мы готовы принимать Его, само способно размягчать и делать плодоносящей почву не только наших сердец, но и всей нашей жизни, то станет понятно, что плод, которого Господь ожидает - это наше общение с Ним в Его Царстве. Но, значит, это и наше общение друг с другом.
Притча, безусловно, помогает оценить свою расположенность к Богу сейчас, заметить то, чем мы мешаем Слову укорениться и приносить плоды в нашей жизни. Прежде всего, насколько вообще мы слушаем Слово. В моей ежедневной молитве есть ли место, чтобы я позволил Богу обратить Свое слово ко мне, или все занято моими просьбами или благочестивыми поливами, в которые я сам даже не вслушиваясь. Всерьез ли принимаю, чтобы каждой Литургии Бог обращает Свое слово и ко мне и ко всей общине и ко всей Церкви? А уже затем, готовы ли с доверием позволил Слову менять наши решения и нас самих.
Но эта же притча подсказывает нам и сами плоды - возрастание в общении с Богом, т.е. в признании своей собственной принадлежности Царству Божию уже сейчас, и возрастание в братском общении между учениками Христа - сынами Царствия. А для этого надо позволить Слову побеждать в нас наше желание разделений, ссор, самоутверждения.
Время и внимание, которое мы готовы отдать слову, напоминание себе, что почитание Писания, возгласы «Слово Божие» в литургии не являются простым ритуалом, но утверждением себя в истине – и составляют наше сотрудничество с благодатью, позволяющее слову Бога приносить в нас обильный плод.
1,5 Мб, 1280x854 42 1207442ПРИХОДСКИЕ ОБЪЯВЛЕНИЯ
на 12 июля и предстояющую неделю
15 июля (Ср) – Св. Бонавентура, епископ и Учитель Церкви, память.
16 июля (Чт) – Пресвятая Дева Мария Кармилская, память.
18 июля (Сб) – В этот день состоится встреча группы Розария Крови Христовой, приглашаем на дополнительные богослужения: 12:00 – поклонение св. Дарам и Розарий, 13:00 – св. Месса.
19 июля (Вс) – 16-е рядовое воскресенье. Обычное расписание богослужений. Напоминаем, что в течение лета Св. Месса в 11:45 с участием детей не служится.
на 12 июля и предстояющую неделю
15 июля (Ср) – Св. Бонавентура, епископ и Учитель Церкви, память.
16 июля (Чт) – Пресвятая Дева Мария Кармилская, память.
18 июля (Сб) – В этот день состоится встреча группы Розария Крови Христовой, приглашаем на дополнительные богослужения: 12:00 – поклонение св. Дарам и Розарий, 13:00 – св. Месса.
19 июля (Вс) – 16-е рядовое воскресенье. Обычное расписание богослужений. Напоминаем, что в течение лета Св. Месса в 11:45 с участием детей не служится.
43 1207443>>7433
Понимаю твое желание простоты, но христианство это не просто то, что "проще", а глубокие убеждения. У христиан и православных разный взгляд на церковь и догматы, поэтому мы не едины. Раз тебе комфортно в православии я рад за твой выбор, но учитывая, как часто ты лезешь к христианам, то ты сам не особо рад своему православию.
Понимаю твое желание простоты, но христианство это не просто то, что "проще", а глубокие убеждения. У христиан и православных разный взгляд на церковь и догматы, поэтому мы не едины. Раз тебе комфортно в православии я рад за твой выбор, но учитывая, как часто ты лезешь к христианам, то ты сам не особо рад своему православию.
>>7443
чокуда я лезу
проще в плане того что католическую церковь один хрен не найдешь нигде
а православие распространено повсеместно
и мне в нем все понятно и все устраивает
пысы мы тут все верим в боженьку христа
так что можешь не разделять православие и христианство……….
чокуда я лезу
проще в плане того что католическую церковь один хрен не найдешь нигде
а православие распространено повсеместно
и мне в нем все понятно и все устраивает
пысы мы тут все верим в боженьку христа
так что можешь не разделять православие и христианство……….
45 1207446>>7445
Я рад, что тебе все понятно и комфортно в рпц. Но христианство гораздо шире. Мой путь Иисус Христос в его настоящая Церковь. Для меня вера это не вопрос логистики, удобства или того, какую церковь проще найти на карте. Католичество всегда осознанный выбор человека и возвращение его на духовную родину. Наличие или отсутствие храмов на каждом шагу не делает христианство менее ценной или менее истинной. В глобальном масштабе именно православие выглядит поместной, локальной традицией, а Католичество распространено повсеместно, как того и велел Христос. Да и не было бы Католичества, не было бы и рпц, лол. Если бы первые христиане рассуждали как ты ("зачем куда-то лезть, языческие храмы и так на каждом шагу, в них все понятно и всех все устраивает"), то христианства бы вообще не существовало. Истину ищут не там, где удобнее парковаться или куда ближе идти пешком. Католичество это крупнейшая вселенская Церковь с прямой преемственностью от апостола Петра. И то, что в твоем городе её сложнее найти, говорит лишь о локальной географии и антихристианских настроений, но никак не об истинности веры.
Предлагаю эту тему больше не поднимать.
Я рад, что тебе все понятно и комфортно в рпц. Но христианство гораздо шире. Мой путь Иисус Христос в его настоящая Церковь. Для меня вера это не вопрос логистики, удобства или того, какую церковь проще найти на карте. Католичество всегда осознанный выбор человека и возвращение его на духовную родину. Наличие или отсутствие храмов на каждом шагу не делает христианство менее ценной или менее истинной. В глобальном масштабе именно православие выглядит поместной, локальной традицией, а Католичество распространено повсеместно, как того и велел Христос. Да и не было бы Католичества, не было бы и рпц, лол. Если бы первые христиане рассуждали как ты ("зачем куда-то лезть, языческие храмы и так на каждом шагу, в них все понятно и всех все устраивает"), то христианства бы вообще не существовало. Истину ищут не там, где удобнее парковаться или куда ближе идти пешком. Католичество это крупнейшая вселенская Церковь с прямой преемственностью от апостола Петра. И то, что в твоем городе её сложнее найти, говорит лишь о локальной географии и антихристианских настроений, но никак не об истинности веры.
Предлагаю эту тему больше не поднимать.
>>7446
ну тогда ответь мне почему вы воюете
вот расскажи мне простому ивану город тверь
в чем существенные отличия между католичеством и православием
такие шоб я уверовал сразу
которые бы касались непосредственно меня
в исламе тоже больше 200 течений есть
в христианстве вообще там больше тысячи
а в чем кардинальное отличие одного от другого которые действительно влияет на мою жизнь?
ну тогда ответь мне почему вы воюете
вот расскажи мне простому ивану город тверь
в чем существенные отличия между католичеством и православием
такие шоб я уверовал сразу
которые бы касались непосредственно меня
в исламе тоже больше 200 течений есть
в христианстве вообще там больше тысячи
а в чем кардинальное отличие одного от другого которые действительно влияет на мою жизнь?
47 1207448>>7447
Вы ушли в раскол и порвали с Первоверховным Престолом. Отрезав себя от Рима в 1054 году, вы потеряли вселенскость. Апостол Петр принял мученическую смерть в Риме. Именно Римская кафедра со времен ранней Церкви признавалась всеми Вселенскими соборами как Cathedra Petri (Кафедра Петра). Все древние святые от Иринея Лионского до Максима Исповедника прямо писали, что Римский Престол обладает первенством и является мерилом истинной веры. Вы от этого Престола отпали в 1054 году, став отсеченной ветвью. Ваша структура родилась из автокефалии, которую вы в 1448 году самовольно взяли, разорвав отношения с Константинополем (который тогда подписал унию с Римом). Вы почти 150 лет сидели в незаконном, непризнанном расколе, пока греки в 1589 году под давлением денег и угроз Бориса Годунова не учредили у вас патриаршество. Какое отношение эта политическая чехарда имеет к апостолу Петру? РПЦ это локальная, национальная структура, замкнутая сама на себе. У вас нет единства. Вы называете себя "единой церковью", но на деле православие расколото на куски. РПЦ годами разрывает евхаристическое общение то с Константинополем, то с Александрией, то с Грецией из-за геополитики. Вы судитесь за приходы и анафематствуете друг друга. Какая это "Единая Церковь"? Это конгломерат спорящих между собой автокефалий. Вы подчинили Церковь государству (цезарепапизм). На протяжении веков от синодального периода Петра I до сегодняшнего дня ваша структура жестко зависит от светской власти. Вместо голоса Христа люди часто слышат трансляцию государственной идеологии. Католическая Церковь всегда стояла выше королей и генсеков, сохраняя независимость веры. Вы законсервировали богословие. Вы отвергли догматическое развитие. Вы не признаете исхождение Святого Духа от Отца и Сына (Филиокве), умаляя Христа. Вы отвергли догмат о Непорочном Зачатии Девы Марии. Вы заменили понятное учение о Чистилище оккультными по своей сути байками о "мытарствах", где душу после смерти терзают бесы.
А ваши рассказ про филиокве смешны. Она появилось в Испании и Риме не ради каприза, а для борьбы с арианством тяжелой ересью, которая утверждала, что Христос ниже Бога-Отца. Формула "Святой Дух исходит от Отца и Сына" железобетонно закрепила равенство Иисуса Христа Богу-Отцу. А вот ваше упорство в отрицании этого фактически умаляет Божественную природу Спасителя.И если ты попытаешься заявить, что РПЦ "преемник Петра", то это вызовет лишь смех у любого, кто знает историю.
покормил
Вы ушли в раскол и порвали с Первоверховным Престолом. Отрезав себя от Рима в 1054 году, вы потеряли вселенскость. Апостол Петр принял мученическую смерть в Риме. Именно Римская кафедра со времен ранней Церкви признавалась всеми Вселенскими соборами как Cathedra Petri (Кафедра Петра). Все древние святые от Иринея Лионского до Максима Исповедника прямо писали, что Римский Престол обладает первенством и является мерилом истинной веры. Вы от этого Престола отпали в 1054 году, став отсеченной ветвью. Ваша структура родилась из автокефалии, которую вы в 1448 году самовольно взяли, разорвав отношения с Константинополем (который тогда подписал унию с Римом). Вы почти 150 лет сидели в незаконном, непризнанном расколе, пока греки в 1589 году под давлением денег и угроз Бориса Годунова не учредили у вас патриаршество. Какое отношение эта политическая чехарда имеет к апостолу Петру? РПЦ это локальная, национальная структура, замкнутая сама на себе. У вас нет единства. Вы называете себя "единой церковью", но на деле православие расколото на куски. РПЦ годами разрывает евхаристическое общение то с Константинополем, то с Александрией, то с Грецией из-за геополитики. Вы судитесь за приходы и анафематствуете друг друга. Какая это "Единая Церковь"? Это конгломерат спорящих между собой автокефалий. Вы подчинили Церковь государству (цезарепапизм). На протяжении веков от синодального периода Петра I до сегодняшнего дня ваша структура жестко зависит от светской власти. Вместо голоса Христа люди часто слышат трансляцию государственной идеологии. Католическая Церковь всегда стояла выше королей и генсеков, сохраняя независимость веры. Вы законсервировали богословие. Вы отвергли догматическое развитие. Вы не признаете исхождение Святого Духа от Отца и Сына (Филиокве), умаляя Христа. Вы отвергли догмат о Непорочном Зачатии Девы Марии. Вы заменили понятное учение о Чистилище оккультными по своей сути байками о "мытарствах", где душу после смерти терзают бесы.
А ваши рассказ про филиокве смешны. Она появилось в Испании и Риме не ради каприза, а для борьбы с арианством тяжелой ересью, которая утверждала, что Христос ниже Бога-Отца. Формула "Святой Дух исходит от Отца и Сына" железобетонно закрепила равенство Иисуса Христа Богу-Отцу. А вот ваше упорство в отрицании этого фактически умаляет Божественную природу Спасителя.И если ты попытаешься заявить, что РПЦ "преемник Петра", то это вызовет лишь смех у любого, кто знает историю.
покормил
47 1207448>>7447
Вы ушли в раскол и порвали с Первоверховным Престолом. Отрезав себя от Рима в 1054 году, вы потеряли вселенскость. Апостол Петр принял мученическую смерть в Риме. Именно Римская кафедра со времен ранней Церкви признавалась всеми Вселенскими соборами как Cathedra Petri (Кафедра Петра). Все древние святые от Иринея Лионского до Максима Исповедника прямо писали, что Римский Престол обладает первенством и является мерилом истинной веры. Вы от этого Престола отпали в 1054 году, став отсеченной ветвью. Ваша структура родилась из автокефалии, которую вы в 1448 году самовольно взяли, разорвав отношения с Константинополем (который тогда подписал унию с Римом). Вы почти 150 лет сидели в незаконном, непризнанном расколе, пока греки в 1589 году под давлением денег и угроз Бориса Годунова не учредили у вас патриаршество. Какое отношение эта политическая чехарда имеет к апостолу Петру? РПЦ это локальная, национальная структура, замкнутая сама на себе. У вас нет единства. Вы называете себя "единой церковью", но на деле православие расколото на куски. РПЦ годами разрывает евхаристическое общение то с Константинополем, то с Александрией, то с Грецией из-за геополитики. Вы судитесь за приходы и анафематствуете друг друга. Какая это "Единая Церковь"? Это конгломерат спорящих между собой автокефалий. Вы подчинили Церковь государству (цезарепапизм). На протяжении веков от синодального периода Петра I до сегодняшнего дня ваша структура жестко зависит от светской власти. Вместо голоса Христа люди часто слышат трансляцию государственной идеологии. Католическая Церковь всегда стояла выше королей и генсеков, сохраняя независимость веры. Вы законсервировали богословие. Вы отвергли догматическое развитие. Вы не признаете исхождение Святого Духа от Отца и Сына (Филиокве), умаляя Христа. Вы отвергли догмат о Непорочном Зачатии Девы Марии. Вы заменили понятное учение о Чистилище оккультными по своей сути байками о "мытарствах", где душу после смерти терзают бесы.
А ваши рассказ про филиокве смешны. Она появилось в Испании и Риме не ради каприза, а для борьбы с арианством тяжелой ересью, которая утверждала, что Христос ниже Бога-Отца. Формула "Святой Дух исходит от Отца и Сына" железобетонно закрепила равенство Иисуса Христа Богу-Отцу. А вот ваше упорство в отрицании этого фактически умаляет Божественную природу Спасителя.И если ты попытаешься заявить, что РПЦ "преемник Петра", то это вызовет лишь смех у любого, кто знает историю.
покормил
Вы ушли в раскол и порвали с Первоверховным Престолом. Отрезав себя от Рима в 1054 году, вы потеряли вселенскость. Апостол Петр принял мученическую смерть в Риме. Именно Римская кафедра со времен ранней Церкви признавалась всеми Вселенскими соборами как Cathedra Petri (Кафедра Петра). Все древние святые от Иринея Лионского до Максима Исповедника прямо писали, что Римский Престол обладает первенством и является мерилом истинной веры. Вы от этого Престола отпали в 1054 году, став отсеченной ветвью. Ваша структура родилась из автокефалии, которую вы в 1448 году самовольно взяли, разорвав отношения с Константинополем (который тогда подписал унию с Римом). Вы почти 150 лет сидели в незаконном, непризнанном расколе, пока греки в 1589 году под давлением денег и угроз Бориса Годунова не учредили у вас патриаршество. Какое отношение эта политическая чехарда имеет к апостолу Петру? РПЦ это локальная, национальная структура, замкнутая сама на себе. У вас нет единства. Вы называете себя "единой церковью", но на деле православие расколото на куски. РПЦ годами разрывает евхаристическое общение то с Константинополем, то с Александрией, то с Грецией из-за геополитики. Вы судитесь за приходы и анафематствуете друг друга. Какая это "Единая Церковь"? Это конгломерат спорящих между собой автокефалий. Вы подчинили Церковь государству (цезарепапизм). На протяжении веков от синодального периода Петра I до сегодняшнего дня ваша структура жестко зависит от светской власти. Вместо голоса Христа люди часто слышат трансляцию государственной идеологии. Католическая Церковь всегда стояла выше королей и генсеков, сохраняя независимость веры. Вы законсервировали богословие. Вы отвергли догматическое развитие. Вы не признаете исхождение Святого Духа от Отца и Сына (Филиокве), умаляя Христа. Вы отвергли догмат о Непорочном Зачатии Девы Марии. Вы заменили понятное учение о Чистилище оккультными по своей сути байками о "мытарствах", где душу после смерти терзают бесы.
А ваши рассказ про филиокве смешны. Она появилось в Испании и Риме не ради каприза, а для борьбы с арианством тяжелой ересью, которая утверждала, что Христос ниже Бога-Отца. Формула "Святой Дух исходит от Отца и Сына" железобетонно закрепила равенство Иисуса Христа Богу-Отцу. А вот ваше упорство в отрицании этого фактически умаляет Божественную природу Спасителя.И если ты попытаешься заявить, что РПЦ "преемник Петра", то это вызовет лишь смех у любого, кто знает историю.
покормил
>>7448
а что католическая церковь не транслирует нарративн государства?
прям нигде нигде?
мне в целом понятно
но для меня существуют конфессии и только
есть христианство и те или иные выводы я делаю по своему мнению
также как и у тебя есть свои мысли относительно тех или иных вещей
вера у каждого своя
кто-то полагается на авторитеты
но конечные выводы всегда делает человек
отсюда и бесконечные споры в пределах того же православия или те же католики спорят друг с другом
мусульман это тоже касается
вообще любых верующих
так что мне принадлежность к православию не так сильно играет роль как внутреннее ощущение веры
вот я искал искал свою жизнь
меня принуждали к исламу
а мне это опротивело еще в детстве
и я пришел к христу
и мне не столь важен детальный разбор того кто прав кто виноват
нельзя же сказать что пол лимона протестантов являются орешниками и их будут судить
они тоже верят и верят по своему
и я верю и делаю это по своему
у меня есть внутренняя потребность собираться с братьями и сестрами по вере и я ей следую
во мне также есть потребность жить по вере
быть может я исполняю волю христа тем что следую вере и на своем жизненном пути придерживаюсь тех или иных
но тем не менее
историю знать надо
и это хорошо что вы ее знаете
но как по мне это проигрышные варианты все
течение уже разбилось на сотни и сотни
единой церкви нет и не будет
так может лучше прийти к консенсусу и подумать над чем-то большим ?
а что католическая церковь не транслирует нарративн государства?
прям нигде нигде?
мне в целом понятно
но для меня существуют конфессии и только
есть христианство и те или иные выводы я делаю по своему мнению
также как и у тебя есть свои мысли относительно тех или иных вещей
вера у каждого своя
кто-то полагается на авторитеты
но конечные выводы всегда делает человек
отсюда и бесконечные споры в пределах того же православия или те же католики спорят друг с другом
мусульман это тоже касается
вообще любых верующих
так что мне принадлежность к православию не так сильно играет роль как внутреннее ощущение веры
вот я искал искал свою жизнь
меня принуждали к исламу
а мне это опротивело еще в детстве
и я пришел к христу
и мне не столь важен детальный разбор того кто прав кто виноват
нельзя же сказать что пол лимона протестантов являются орешниками и их будут судить
они тоже верят и верят по своему
и я верю и делаю это по своему
у меня есть внутренняя потребность собираться с братьями и сестрами по вере и я ей следую
во мне также есть потребность жить по вере
быть может я исполняю волю христа тем что следую вере и на своем жизненном пути придерживаюсь тех или иных
но тем не менее
историю знать надо
и это хорошо что вы ее знаете
но как по мне это проигрышные варианты все
течение уже разбилось на сотни и сотни
единой церкви нет и не будет
так может лучше прийти к консенсусу и подумать над чем-то большим ?
>>7448
а что католическая церковь не транслирует нарративн государства?
прям нигде нигде?
мне в целом понятно
но для меня существуют конфессии и только
есть христианство и те или иные выводы я делаю по своему мнению
также как и у тебя есть свои мысли относительно тех или иных вещей
вера у каждого своя
кто-то полагается на авторитеты
но конечные выводы всегда делает человек
отсюда и бесконечные споры в пределах того же православия или те же католики спорят друг с другом
мусульман это тоже касается
вообще любых верующих
так что мне принадлежность к православию не так сильно играет роль как внутреннее ощущение веры
вот я искал искал свою жизнь
меня принуждали к исламу
а мне это опротивело еще в детстве
и я пришел к христу
и мне не столь важен детальный разбор того кто прав кто виноват
нельзя же сказать что пол лимона протестантов являются орешниками и их будут судить
они тоже верят и верят по своему
и я верю и делаю это по своему
у меня есть внутренняя потребность собираться с братьями и сестрами по вере и я ей следую
во мне также есть потребность жить по вере
быть может я исполняю волю христа тем что следую вере и на своем жизненном пути придерживаюсь тех или иных
но тем не менее
историю знать надо
и это хорошо что вы ее знаете
но как по мне это проигрышные варианты все
течение уже разбилось на сотни и сотни
единой церкви нет и не будет
так может лучше прийти к консенсусу и подумать над чем-то большим ?
а что католическая церковь не транслирует нарративн государства?
прям нигде нигде?
мне в целом понятно
но для меня существуют конфессии и только
есть христианство и те или иные выводы я делаю по своему мнению
также как и у тебя есть свои мысли относительно тех или иных вещей
вера у каждого своя
кто-то полагается на авторитеты
но конечные выводы всегда делает человек
отсюда и бесконечные споры в пределах того же православия или те же католики спорят друг с другом
мусульман это тоже касается
вообще любых верующих
так что мне принадлежность к православию не так сильно играет роль как внутреннее ощущение веры
вот я искал искал свою жизнь
меня принуждали к исламу
а мне это опротивело еще в детстве
и я пришел к христу
и мне не столь важен детальный разбор того кто прав кто виноват
нельзя же сказать что пол лимона протестантов являются орешниками и их будут судить
они тоже верят и верят по своему
и я верю и делаю это по своему
у меня есть внутренняя потребность собираться с братьями и сестрами по вере и я ей следую
во мне также есть потребность жить по вере
быть может я исполняю волю христа тем что следую вере и на своем жизненном пути придерживаюсь тех или иных
но тем не менее
историю знать надо
и это хорошо что вы ее знаете
но как по мне это проигрышные варианты все
течение уже разбилось на сотни и сотни
единой церкви нет и не будет
так может лучше прийти к консенсусу и подумать над чем-то большим ?
>>7448
А не дохуя ли власти итальянский епископ себе заграбастал? С какого такого лешего он главнее остальных преемников апостолов? А с позапрошлого века еще и непогрешимый, прямо как индийские гуру.
Ну и дежурное напоминание, что 4 июля ваш главпоп поехал на Лампедузу проповедовать о том, какие хорошие мигранты и какие плохие белые. Католик = куколд, теперь официально.
Для тех, кто читает по-английски, краткое изложение от Томислава Сунича, хорватского профессора, бывшего католика:
https://www.theoccidentalobserver.net/2026/07/06/pope-great-replacement-vicar/
>Первоверховным Престолом
>Отрезав себя от Рима в 1054
А не дохуя ли власти итальянский епископ себе заграбастал? С какого такого лешего он главнее остальных преемников апостолов? А с позапрошлого века еще и непогрешимый, прямо как индийские гуру.
Ну и дежурное напоминание, что 4 июля ваш главпоп поехал на Лампедузу проповедовать о том, какие хорошие мигранты и какие плохие белые. Католик = куколд, теперь официально.
Для тех, кто читает по-английски, краткое изложение от Томислава Сунича, хорватского профессора, бывшего католика:
https://www.theoccidentalobserver.net/2026/07/06/pope-great-replacement-vicar/
>>7448
И че? Петр на момент смерти не был епископом ни одного города: епископом Рима был Лин. И помимо Рима апостол Петр ставил епископов в Антиохии, Александрии и Тавромении.
Так и почему Лин вдруг приобрел особые полномочия из-за смерти Петра? Если он такой же поставленный Петром епископ, как Антиохийский, Александрийский или Тавроменийский и Петр на момент смерти не был епископом Римским, Антиохийским, Александрийским или Тавроменийским.
>Апостол Петр принял мученическую смерть в Риме.
И че? Петр на момент смерти не был епископом ни одного города: епископом Рима был Лин. И помимо Рима апостол Петр ставил епископов в Антиохии, Александрии и Тавромении.
Так и почему Лин вдруг приобрел особые полномочия из-за смерти Петра? Если он такой же поставленный Петром епископ, как Антиохийский, Александрийский или Тавроменийский и Петр на момент смерти не был епископом Римским, Антиохийским, Александрийским или Тавроменийским.
>>7458
Перейди по ссылке, будет тебе цитата, куколдолик. Не знаешь английский - ну, что ж, в своем невежестве даже Бога упрекнуть не получится, только себя самого.
Перейди по ссылке, будет тебе цитата, куколдолик. Не знаешь английский - ну, что ж, в своем невежестве даже Бога упрекнуть не получится, только себя самого.
>>7448
К слову буквал но вчера общался с католиком на тему ыилиокве. Вот как он пояснял.
Сын это модус бытия по интеллекту, все что может быть осмысленно, осмысленно в Сыне. Дух это модус бытия по воле, все что может исходить исходит в Духе.
Таким образом Троица имеет внутри себя внутреннюю логику. А именно что бы проявить волю относительно объекта, сначала нужно этот объект интеллектуально познать. Поэтому Сын является принципом Святого Духа, ведь интеллект первичен воле. Поэтому Святой Дух может исходить только от Отца через Сына, как единый принцип.
Вроде бы логично, но они момент все портит. А именно то, что Отец любит и знает Сына. Сын же принимает любовь и знание от Отца. Но ведь любовь это именно то что исходит, то есть это модус бытия Святого Духа. Какие получается что любовь от Отца предваряет логический порядок извещения Духа, т.е..еще перед Сыном? Объяснить сможешь народу?
>Вы не признаете исхождение Святого Духа от Отца и Сына (Филиокве), умаляя Христа.
К слову буквал но вчера общался с католиком на тему ыилиокве. Вот как он пояснял.
Сын это модус бытия по интеллекту, все что может быть осмысленно, осмысленно в Сыне. Дух это модус бытия по воле, все что может исходить исходит в Духе.
Таким образом Троица имеет внутри себя внутреннюю логику. А именно что бы проявить волю относительно объекта, сначала нужно этот объект интеллектуально познать. Поэтому Сын является принципом Святого Духа, ведь интеллект первичен воле. Поэтому Святой Дух может исходить только от Отца через Сына, как единый принцип.
Вроде бы логично, но они момент все портит. А именно то, что Отец любит и знает Сына. Сын же принимает любовь и знание от Отца. Но ведь любовь это именно то что исходит, то есть это модус бытия Святого Духа. Какие получается что любовь от Отца предваряет логический порядок извещения Духа, т.е..еще перед Сыном? Объяснить сможешь народу?
>>7446
Полностью поддерживаю. Лучше продолжить обсуждение того, как Папа Пиньон 6 в Тачках причащал Молнию Маквина и отпустил ему грехи. Сами посмотрите, какой молниеносный путь проделал Маквин: возгордился будучи неоднократным победителем кубка-1 > был попущен свыше и буквально втоптан в грязь в захолустном городке по периферии > испытал на своей крыши все прелести жизни > нашел истинных друзей, покаялся и переродился, став новой молнией (помните, как ему корпус перекрасили? Вот именно!). И кто приехал принимать святу у Молнии? Лично Папа! Так что считаю, что Тачки куда глубже про религию и нынешний мир, нежели другие сериалы.
> Предлагаю эту тему больше не поднимать.
Полностью поддерживаю. Лучше продолжить обсуждение того, как Папа Пиньон 6 в Тачках причащал Молнию Маквина и отпустил ему грехи. Сами посмотрите, какой молниеносный путь проделал Маквин: возгордился будучи неоднократным победителем кубка-1 > был попущен свыше и буквально втоптан в грязь в захолустном городке по периферии > испытал на своей крыши все прелести жизни > нашел истинных друзей, покаялся и переродился, став новой молнией (помните, как ему корпус перекрасили? Вот именно!). И кто приехал принимать святу у Молнии? Лично Папа! Так что считаю, что Тачки куда глубже про религию и нынешний мир, нежели другие сериалы.
>>7471
Православие. Итоги.
Православие. Итоги.
>>7468
Так и я сам не согласен. Это католическое богословие.
Сам я считаю что интеллект и воля неподчинены друг другу, это свойства природы.
Оператором интеллекта и воли является личность,которая на основе интеллекта может направлять волю, но может и не направлять и создавать гномическую волю. В частности что и произошло с Адамом и Евой
Так и я сам не согласен. Это католическое богословие.
Сам я считаю что интеллект и воля неподчинены друг другу, это свойства природы.
Оператором интеллекта и воли является личность,которая на основе интеллекта может направлять волю, но может и не направлять и создавать гномическую волю. В частности что и произошло с Адамом и Евой
>>7446
Православие распространено по всему миру. Особенно ярко представлено, конечно, в Европе.
В ислам верят 2 миллиарда человек. Попробуешь доказать им, что они не правы? Или кишка тонка?
>>7448
буквально в прошлом треде:
Так ты тут единственный, кто называл свою церковь единой и превозносить католицизм при каждом удобном и неудобном случае.
И твое сообщение противоречат твоим наставлениям, например тут:
>>7357
Лол. Сам не соблюдаешь свои же мантры?
Твоя гордыня прет из всех щелей. Всем пытаешься доказать, что ты единственный прав, что на твоей стороне истина, что все остальные глупцы, а ты двощерская Мессия.
Кем ты себя возомнил? Гордость глаза застлала?
>В глобальном масштабе именно православие выглядит поместной, локальной традицией, а Католичество распространено повсеместно, как того и велел Христос.
Православие распространено по всему миру. Особенно ярко представлено, конечно, в Европе.
В ислам верят 2 миллиарда человек. Попробуешь доказать им, что они не правы? Или кишка тонка?
>>7448
>Вы ушли в раскол и порвали с Первоверховным Престолом. Отрезав себя от Рима в 1054 году, вы потеряли вселенскость.
буквально в прошлом треде:
>РРЯЯЯЯ Я НЕ ВОЮЮ С ПРАВОСЛАВИЕМ!!! КАТОЛИЧЕСТВО НЕ АНТИПОД ПРАВОСЛАВИЮ!!!
>Вы называете себя "единой церковью", но на деле православие расколото на куски.
Так ты тут единственный, кто называл свою церковь единой и превозносить католицизм при каждом удобном и неудобном случае.
И твое сообщение противоречат твоим наставлениям, например тут:
>>7357
Лол. Сам не соблюдаешь свои же мантры?
Твоя гордыня прет из всех щелей. Всем пытаешься доказать, что ты единственный прав, что на твоей стороне истина, что все остальные глупцы, а ты двощерская Мессия.
Кем ты себя возомнил? Гордость глаза застлала?
>>7475
Но там нет никаких попыток, чисто факты. Католичество единая и вселенская церковь, православие разосравшиеся друг с другом сатанисты сектанты националисты.
>пытаешься доказать
Но там нет никаких попыток, чисто факты. Католичество единая и вселенская церковь, православие разосравшиеся друг с другом сатанисты сектанты националисты.
>>7475
Опять к словам докопался. Подловил на мнимом несоответствии. Высеры твои все длиннее становятся, а по факту ничего противопоставить не можешь. Видимо, ты не понял что обращения эти не к тебе были. Но стриггерился знатно, видимо в самую точку попали.
Опять к словам докопался. Подловил на мнимом несоответствии. Высеры твои все длиннее становятся, а по факту ничего противопоставить не можешь. Видимо, ты не понял что обращения эти не к тебе были. Но стриггерился знатно, видимо в самую точку попали.
>>7478
Да понял я уже, что сколько тебя не лови ты все равно ничего из этого соблюдать не будешь. Обещал не спорить с православными - продолжаешь этим заниматься. Флаг тебе в руки, раз некуда больше время потратить. Кортизол с утра себе поднимаешь, когда в тредике отвечаешь.
>>7477
Ты хоть и живешь в Беларуси, но совсем ничего не боишься? За такие слова ИРЛ тебе прилетит. Можно подумать, что католики разных стран согласны друг с другом.
В голос с этой ВСЕЛЕНСКОЙ ЦЕРКВИ! Можно пойти дальше и написать - мультивселенской, паравселенской.
Да понял я уже, что сколько тебя не лови ты все равно ничего из этого соблюдать не будешь. Обещал не спорить с православными - продолжаешь этим заниматься. Флаг тебе в руки, раз некуда больше время потратить. Кортизол с утра себе поднимаешь, когда в тредике отвечаешь.
>>7477
Ты хоть и живешь в Беларуси, но совсем ничего не боишься? За такие слова ИРЛ тебе прилетит. Можно подумать, что католики разных стран согласны друг с другом.
В голос с этой ВСЕЛЕНСКОЙ ЦЕРКВИ! Можно пойти дальше и написать - мультивселенской, паравселенской.
>>7479
Я живу в пломбирии, к сожалению. И как мне прилетит ирл? Товарищ майор рассмотрит твою жалобу и придет ко мне на хату?
Согласнее чем православные, лол.
Все так. Католичество истино и в мультивселенной, и до вселенной, и после вселенной.
> Ты хоть и живешь в Беларуси, но совсем ничего не боишься? За такие слова ИРЛ тебе прилетит.
Я живу в пломбирии, к сожалению. И как мне прилетит ирл? Товарищ майор рассмотрит твою жалобу и придет ко мне на хату?
> Можно подумать, что католики разных стран согласны друг с другом.
Согласнее чем православные, лол.
> В голос с этой ВСЕЛЕНСКОЙ ЦЕРКВИ! Можно пойти дальше и написать - мультивселенской, паравселенской.
Все так. Католичество истино и в мультивселенной, и до вселенной, и после вселенной.
>>7475
Это просто национально обиженный, которым движет не любовь к Богу, а тупая ненависть ко всему русскому. На абучане таких много.
Это просто национально обиженный, которым движет не любовь к Богу, а тупая ненависть ко всему русскому. На абучане таких много.
>>7482
Обиженому нацику лишь бы найти повод пообижаться.
Обиженому нацику лишь бы найти повод пообижаться.
>>7448
Так даже католические историки не считают:
"Как гласит указанный (28-й) канон, основной причиной второго места Константинополя является его политическое значение, поскольку он почитается императорской властью и Сенатом так же, как прежде почитался древний Рим. Самым важным нововведением этого канона стало то, что он закрепил право рукоположения митрополитов трех квазиавтономных провинций — Понта, Азии и Фракии — за Константинопольским патриархом, превратив таким образом почетное первенство, признанное Константинопольским собором, в своего рода первенство власти и авторитета над ними.[1] Кроме того, 9-й и 17-й каноны позволяли подавать жалобы на митрополитов либо главе «диоцеза», либо на императорскую кафедру Константинополя.[2] На Халкидонском соборе Иерусалимская кафедра также получила автономию и стала пятым патриархатом. Иерусалиму были переданы три палестинские провинции, изъятые у Антиохийской церкви.[3] Трулльский собор (691 г.) в 36-м каноне подтвердил второе место Константинополя и повторил порядок старшинства пяти патриархатов.[4] Так в Римской империи сформировались пять сверхмитрополичьих приматов: Рим, Константинополь, Александрия, Антиохия и Иерусалим.[...]
Хотя епископы Рима неохотно принимали 28-й канон Халкидонского собора, на практике они относились к четырем восточным патриархам в соответствии с порядком первенства, установленным тем же собором[5]. Седьмой Вселенский собор (Никейский II) с одобрения папских легатов в целом санкционировал каноны «шести святых вселенских соборов» и «соборов, собиравшихся на местах для провозглашения таковых определений»[6]. На Четвертом Константинопольском соборе (869 г.), который Латинская церковь считает вселенским, епископ Рима окончательно признал четырех восточных патриархов в соответствии с порядком первенства, принятым на Востоке. После того как собор установил обязанность светских властей почитать патриархов и воздавать им всяческую честь, в его актах утверждается:
«Это относится в первую очередь к святейшему папе древнего Рима, во-вторых — к патриарху Константинополя, а затем — к патриархам Александрии, Антиохии и Иерусалима [...][7].»
Позже, на Четвертом Латеранском соборе (1215 г.), тот же порядок первенства был подтвержден в то время, когда Константинополь находился под управлением латинского патриарха[8]. На Ферраро-Флорентийском соборе легитимность восточных патриархов была признана вновь, а порядок, установленный Халкидонским собором, — подтвержден[9].
Пять великих патриархатов — Римский, Константинопольский, Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский — возникли по Божественному провидению, а патриаршее достоинство является институтом, основанным на древнем обычае и традиции. Вселенские соборы первого тысячелетия, бывшие в то время высшим авторитетом Церкви, не создавали патриархаты, но застали патриаршее достоинство уже существующим и потому лишь признавали и подтверждали его."
(Pallath, P. (2023). Primacy and Synodality according to the Common Tradition of the Church in the first Millennium. Iustitia: Dharmaram Journal of Canon Law, 14(1), 27; 30-31.)
Больше двух можно?
И с контекстом, пожалуйста. Св. Максим хвалил папский престол за то, что он отстаивал православие в тот момент, когда Константинополь был под ересью. Если бы было наоборот, то, очевидно, он хвалил бы также и Константинополь.
"Хотя верно, что Максим считал общение с Римом «критическим фактором, фактически неотделимым от правого исповедания веры в деле реализации единства Церкви»[1], это утверждение требует уточнения. Когда на суде его спросили, к какой Церкви он принадлежит — то есть с каким патриархатом состоит в общении, — Максим ответил: «Бог всяческих объявил Кафолической Церковью правильное и спасительное исповедание веры в Него, назвав Петра блаженным за то, что тот правильно исповедал Его»[2]. Для Максима истинным основанием Церкви была вера Петра, и в той мере, в какой Рим последовательно исповедовал эту веру, особенно в споре о волях Христа, он и был истинной Церковью[3]. Таким образом, если общение с епископом Рима и было для Максима насущным, следует признать, что такое положение дел целиком и полностью зависело от сохранения Римом православия, которое оставалось необходимым условием для всех полученных им похвал и полномочий[4]. Фактически, во время суда Максим допускал по крайней мере теоретическую возможность того, что он может быть вынужден разорвать общение с Римом, если и тот падет жертвой монофелитского безумия. Когда обвинители сообщили ему, что из Рима прибыли апокрисиарии, готовые причаститься с монофелитской иерархией в Константинополе, они спросили его: «А что, если римляне придут к соглашению с византийцами? Что ты будешь делать?» Максим ответил: «Дух Святой через апостола осуждает даже ангелов, если они вводят новшества, в чем-то противоречащие проповеданному»[5]. Похоже, Максим еще не совершил переход от утверждения «Рим не заблуждался» к утверждению «Рим не может заблуждаться»."
(A. Edward Siecienski, The Papacy and the Orthodox: Sources and History of a Debate (Oxford: Oxford University Press, 2017), 203-204.)
Т.е. сначала поступать как св. Максим - ок, а потом, в аналогичной ситуации, оказывается не ок, потому что задевает папство?
Пруф?
Увы, бывает и такое, вот только патриарх в православии не обладает таким же сакральным статусом, как папа в католицизме, поэтому, хоть это и печально, для православных, это не такая же проблема, как коллабы пап со светской властью на протяжении многих веков, или их идеологическая позиция по некоторым вопросам, к-рая части католиков может не нравиться, и из-за этого они уходят в раскол.
Не знаю, как ты сам не кринжанул, пока это писал. Может у себя в кабинете папа и начальник, но в других странах, ему постоянно приходилось, и приходится заключать компромиссы с властями, и католические епископы, будучи продолжением его власти, транслируют там в т.ч. политические лозунги.
Это не является признанной доктриной в том виде, как ты это описываешь. Своих месятчковых поверий, и в католицизме полно.
Даже в этом заслуга сомнительна, с учётом других минусов, но проблема-то не в появлении формулировки, а во включении её в Символ Веры, как обязательной, чего сами папы изначально избегали, и признавали, что так делать нельзя.
>признавалась всеми Вселенскими соборами как Cathedra Petri
Так даже католические историки не считают:
"Как гласит указанный (28-й) канон, основной причиной второго места Константинополя является его политическое значение, поскольку он почитается императорской властью и Сенатом так же, как прежде почитался древний Рим. Самым важным нововведением этого канона стало то, что он закрепил право рукоположения митрополитов трех квазиавтономных провинций — Понта, Азии и Фракии — за Константинопольским патриархом, превратив таким образом почетное первенство, признанное Константинопольским собором, в своего рода первенство власти и авторитета над ними.[1] Кроме того, 9-й и 17-й каноны позволяли подавать жалобы на митрополитов либо главе «диоцеза», либо на императорскую кафедру Константинополя.[2] На Халкидонском соборе Иерусалимская кафедра также получила автономию и стала пятым патриархатом. Иерусалиму были переданы три палестинские провинции, изъятые у Антиохийской церкви.[3] Трулльский собор (691 г.) в 36-м каноне подтвердил второе место Константинополя и повторил порядок старшинства пяти патриархатов.[4] Так в Римской империи сформировались пять сверхмитрополичьих приматов: Рим, Константинополь, Александрия, Антиохия и Иерусалим.[...]
Хотя епископы Рима неохотно принимали 28-й канон Халкидонского собора, на практике они относились к четырем восточным патриархам в соответствии с порядком первенства, установленным тем же собором[5]. Седьмой Вселенский собор (Никейский II) с одобрения папских легатов в целом санкционировал каноны «шести святых вселенских соборов» и «соборов, собиравшихся на местах для провозглашения таковых определений»[6]. На Четвертом Константинопольском соборе (869 г.), который Латинская церковь считает вселенским, епископ Рима окончательно признал четырех восточных патриархов в соответствии с порядком первенства, принятым на Востоке. После того как собор установил обязанность светских властей почитать патриархов и воздавать им всяческую честь, в его актах утверждается:
«Это относится в первую очередь к святейшему папе древнего Рима, во-вторых — к патриарху Константинополя, а затем — к патриархам Александрии, Антиохии и Иерусалима [...][7].»
Позже, на Четвертом Латеранском соборе (1215 г.), тот же порядок первенства был подтвержден в то время, когда Константинополь находился под управлением латинского патриарха[8]. На Ферраро-Флорентийском соборе легитимность восточных патриархов была признана вновь, а порядок, установленный Халкидонским собором, — подтвержден[9].
Пять великих патриархатов — Римский, Константинопольский, Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский — возникли по Божественному провидению, а патриаршее достоинство является институтом, основанным на древнем обычае и традиции. Вселенские соборы первого тысячелетия, бывшие в то время высшим авторитетом Церкви, не создавали патриархаты, но застали патриаршее достоинство уже существующим и потому лишь признавали и подтверждали его."
(Pallath, P. (2023). Primacy and Synodality according to the Common Tradition of the Church in the first Millennium. Iustitia: Dharmaram Journal of Canon Law, 14(1), 27; 30-31.)
>Все древние святые от Иринея Лионского до Максима Исповедника
Больше двух можно?
И с контекстом, пожалуйста. Св. Максим хвалил папский престол за то, что он отстаивал православие в тот момент, когда Константинополь был под ересью. Если бы было наоборот, то, очевидно, он хвалил бы также и Константинополь.
"Хотя верно, что Максим считал общение с Римом «критическим фактором, фактически неотделимым от правого исповедания веры в деле реализации единства Церкви»[1], это утверждение требует уточнения. Когда на суде его спросили, к какой Церкви он принадлежит — то есть с каким патриархатом состоит в общении, — Максим ответил: «Бог всяческих объявил Кафолической Церковью правильное и спасительное исповедание веры в Него, назвав Петра блаженным за то, что тот правильно исповедал Его»[2]. Для Максима истинным основанием Церкви была вера Петра, и в той мере, в какой Рим последовательно исповедовал эту веру, особенно в споре о волях Христа, он и был истинной Церковью[3]. Таким образом, если общение с епископом Рима и было для Максима насущным, следует признать, что такое положение дел целиком и полностью зависело от сохранения Римом православия, которое оставалось необходимым условием для всех полученных им похвал и полномочий[4]. Фактически, во время суда Максим допускал по крайней мере теоретическую возможность того, что он может быть вынужден разорвать общение с Римом, если и тот падет жертвой монофелитского безумия. Когда обвинители сообщили ему, что из Рима прибыли апокрисиарии, готовые причаститься с монофелитской иерархией в Константинополе, они спросили его: «А что, если римляне придут к соглашению с византийцами? Что ты будешь делать?» Максим ответил: «Дух Святой через апостола осуждает даже ангелов, если они вводят новшества, в чем-то противоречащие проповеданному»[5]. Похоже, Максим еще не совершил переход от утверждения «Рим не заблуждался» к утверждению «Рим не может заблуждаться»."
(A. Edward Siecienski, The Papacy and the Orthodox: Sources and History of a Debate (Oxford: Oxford University Press, 2017), 203-204.)
>Вы почти 150 лет сидели в незаконном, непризнанном расколе
Т.е. сначала поступать как св. Максим - ок, а потом, в аналогичной ситуации, оказывается не ок, потому что задевает папство?
>и анафематствуете друг друга
Пруф?
>Вместо голоса Христа люди часто слышат трансляцию государственной идеологии
Увы, бывает и такое, вот только патриарх в православии не обладает таким же сакральным статусом, как папа в католицизме, поэтому, хоть это и печально, для православных, это не такая же проблема, как коллабы пап со светской властью на протяжении многих веков, или их идеологическая позиция по некоторым вопросам, к-рая части католиков может не нравиться, и из-за этого они уходят в раскол.
>Католическая Церковь всегда стояла выше королей и генсеков, сохраняя независимость веры.
Не знаю, как ты сам не кринжанул, пока это писал. Может у себя в кабинете папа и начальник, но в других странах, ему постоянно приходилось, и приходится заключать компромиссы с властями, и католические епископы, будучи продолжением его власти, транслируют там в т.ч. политические лозунги.
>Вы заменили понятное учение о Чистилище оккультными по своей сути байками о "мытарствах", где душу после смерти терзают бесы
Это не является признанной доктриной в том виде, как ты это описываешь. Своих месятчковых поверий, и в католицизме полно.
>Она появилось в Испании и Риме не ради каприза, а для борьбы с арианством тяжелой ересью, которая утверждала, что Христос ниже Бога-Отца
Даже в этом заслуга сомнительна, с учётом других минусов, но проблема-то не в появлении формулировки, а во включении её в Символ Веры, как обязательной, чего сами папы изначально избегали, и признавали, что так делать нельзя.
>>7448
Так даже католические историки не считают:
"Как гласит указанный (28-й) канон, основной причиной второго места Константинополя является его политическое значение, поскольку он почитается императорской властью и Сенатом так же, как прежде почитался древний Рим. Самым важным нововведением этого канона стало то, что он закрепил право рукоположения митрополитов трех квазиавтономных провинций — Понта, Азии и Фракии — за Константинопольским патриархом, превратив таким образом почетное первенство, признанное Константинопольским собором, в своего рода первенство власти и авторитета над ними.[1] Кроме того, 9-й и 17-й каноны позволяли подавать жалобы на митрополитов либо главе «диоцеза», либо на императорскую кафедру Константинополя.[2] На Халкидонском соборе Иерусалимская кафедра также получила автономию и стала пятым патриархатом. Иерусалиму были переданы три палестинские провинции, изъятые у Антиохийской церкви.[3] Трулльский собор (691 г.) в 36-м каноне подтвердил второе место Константинополя и повторил порядок старшинства пяти патриархатов.[4] Так в Римской империи сформировались пять сверхмитрополичьих приматов: Рим, Константинополь, Александрия, Антиохия и Иерусалим.[...]
Хотя епископы Рима неохотно принимали 28-й канон Халкидонского собора, на практике они относились к четырем восточным патриархам в соответствии с порядком первенства, установленным тем же собором[5]. Седьмой Вселенский собор (Никейский II) с одобрения папских легатов в целом санкционировал каноны «шести святых вселенских соборов» и «соборов, собиравшихся на местах для провозглашения таковых определений»[6]. На Четвертом Константинопольском соборе (869 г.), который Латинская церковь считает вселенским, епископ Рима окончательно признал четырех восточных патриархов в соответствии с порядком первенства, принятым на Востоке. После того как собор установил обязанность светских властей почитать патриархов и воздавать им всяческую честь, в его актах утверждается:
«Это относится в первую очередь к святейшему папе древнего Рима, во-вторых — к патриарху Константинополя, а затем — к патриархам Александрии, Антиохии и Иерусалима [...][7].»
Позже, на Четвертом Латеранском соборе (1215 г.), тот же порядок первенства был подтвержден в то время, когда Константинополь находился под управлением латинского патриарха[8]. На Ферраро-Флорентийском соборе легитимность восточных патриархов была признана вновь, а порядок, установленный Халкидонским собором, — подтвержден[9].
Пять великих патриархатов — Римский, Константинопольский, Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский — возникли по Божественному провидению, а патриаршее достоинство является институтом, основанным на древнем обычае и традиции. Вселенские соборы первого тысячелетия, бывшие в то время высшим авторитетом Церкви, не создавали патриархаты, но застали патриаршее достоинство уже существующим и потому лишь признавали и подтверждали его."
(Pallath, P. (2023). Primacy and Synodality according to the Common Tradition of the Church in the first Millennium. Iustitia: Dharmaram Journal of Canon Law, 14(1), 27; 30-31.)
Больше двух можно?
И с контекстом, пожалуйста. Св. Максим хвалил папский престол за то, что он отстаивал православие в тот момент, когда Константинополь был под ересью. Если бы было наоборот, то, очевидно, он хвалил бы также и Константинополь.
"Хотя верно, что Максим считал общение с Римом «критическим фактором, фактически неотделимым от правого исповедания веры в деле реализации единства Церкви»[1], это утверждение требует уточнения. Когда на суде его спросили, к какой Церкви он принадлежит — то есть с каким патриархатом состоит в общении, — Максим ответил: «Бог всяческих объявил Кафолической Церковью правильное и спасительное исповедание веры в Него, назвав Петра блаженным за то, что тот правильно исповедал Его»[2]. Для Максима истинным основанием Церкви была вера Петра, и в той мере, в какой Рим последовательно исповедовал эту веру, особенно в споре о волях Христа, он и был истинной Церковью[3]. Таким образом, если общение с епископом Рима и было для Максима насущным, следует признать, что такое положение дел целиком и полностью зависело от сохранения Римом православия, которое оставалось необходимым условием для всех полученных им похвал и полномочий[4]. Фактически, во время суда Максим допускал по крайней мере теоретическую возможность того, что он может быть вынужден разорвать общение с Римом, если и тот падет жертвой монофелитского безумия. Когда обвинители сообщили ему, что из Рима прибыли апокрисиарии, готовые причаститься с монофелитской иерархией в Константинополе, они спросили его: «А что, если римляне придут к соглашению с византийцами? Что ты будешь делать?» Максим ответил: «Дух Святой через апостола осуждает даже ангелов, если они вводят новшества, в чем-то противоречащие проповеданному»[5]. Похоже, Максим еще не совершил переход от утверждения «Рим не заблуждался» к утверждению «Рим не может заблуждаться»."
(A. Edward Siecienski, The Papacy and the Orthodox: Sources and History of a Debate (Oxford: Oxford University Press, 2017), 203-204.)
Т.е. сначала поступать как св. Максим - ок, а потом, в аналогичной ситуации, оказывается не ок, потому что задевает папство?
Пруф?
Увы, бывает и такое, вот только патриарх в православии не обладает таким же сакральным статусом, как папа в католицизме, поэтому, хоть это и печально, для православных, это не такая же проблема, как коллабы пап со светской властью на протяжении многих веков, или их идеологическая позиция по некоторым вопросам, к-рая части католиков может не нравиться, и из-за этого они уходят в раскол.
Не знаю, как ты сам не кринжанул, пока это писал. Может у себя в кабинете папа и начальник, но в других странах, ему постоянно приходилось, и приходится заключать компромиссы с властями, и католические епископы, будучи продолжением его власти, транслируют там в т.ч. политические лозунги.
Это не является признанной доктриной в том виде, как ты это описываешь. Своих месятчковых поверий, и в католицизме полно.
Даже в этом заслуга сомнительна, с учётом других минусов, но проблема-то не в появлении формулировки, а во включении её в Символ Веры, как обязательной, чего сами папы изначально избегали, и признавали, что так делать нельзя.
>признавалась всеми Вселенскими соборами как Cathedra Petri
Так даже католические историки не считают:
"Как гласит указанный (28-й) канон, основной причиной второго места Константинополя является его политическое значение, поскольку он почитается императорской властью и Сенатом так же, как прежде почитался древний Рим. Самым важным нововведением этого канона стало то, что он закрепил право рукоположения митрополитов трех квазиавтономных провинций — Понта, Азии и Фракии — за Константинопольским патриархом, превратив таким образом почетное первенство, признанное Константинопольским собором, в своего рода первенство власти и авторитета над ними.[1] Кроме того, 9-й и 17-й каноны позволяли подавать жалобы на митрополитов либо главе «диоцеза», либо на императорскую кафедру Константинополя.[2] На Халкидонском соборе Иерусалимская кафедра также получила автономию и стала пятым патриархатом. Иерусалиму были переданы три палестинские провинции, изъятые у Антиохийской церкви.[3] Трулльский собор (691 г.) в 36-м каноне подтвердил второе место Константинополя и повторил порядок старшинства пяти патриархатов.[4] Так в Римской империи сформировались пять сверхмитрополичьих приматов: Рим, Константинополь, Александрия, Антиохия и Иерусалим.[...]
Хотя епископы Рима неохотно принимали 28-й канон Халкидонского собора, на практике они относились к четырем восточным патриархам в соответствии с порядком первенства, установленным тем же собором[5]. Седьмой Вселенский собор (Никейский II) с одобрения папских легатов в целом санкционировал каноны «шести святых вселенских соборов» и «соборов, собиравшихся на местах для провозглашения таковых определений»[6]. На Четвертом Константинопольском соборе (869 г.), который Латинская церковь считает вселенским, епископ Рима окончательно признал четырех восточных патриархов в соответствии с порядком первенства, принятым на Востоке. После того как собор установил обязанность светских властей почитать патриархов и воздавать им всяческую честь, в его актах утверждается:
«Это относится в первую очередь к святейшему папе древнего Рима, во-вторых — к патриарху Константинополя, а затем — к патриархам Александрии, Антиохии и Иерусалима [...][7].»
Позже, на Четвертом Латеранском соборе (1215 г.), тот же порядок первенства был подтвержден в то время, когда Константинополь находился под управлением латинского патриарха[8]. На Ферраро-Флорентийском соборе легитимность восточных патриархов была признана вновь, а порядок, установленный Халкидонским собором, — подтвержден[9].
Пять великих патриархатов — Римский, Константинопольский, Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский — возникли по Божественному провидению, а патриаршее достоинство является институтом, основанным на древнем обычае и традиции. Вселенские соборы первого тысячелетия, бывшие в то время высшим авторитетом Церкви, не создавали патриархаты, но застали патриаршее достоинство уже существующим и потому лишь признавали и подтверждали его."
(Pallath, P. (2023). Primacy and Synodality according to the Common Tradition of the Church in the first Millennium. Iustitia: Dharmaram Journal of Canon Law, 14(1), 27; 30-31.)
>Все древние святые от Иринея Лионского до Максима Исповедника
Больше двух можно?
И с контекстом, пожалуйста. Св. Максим хвалил папский престол за то, что он отстаивал православие в тот момент, когда Константинополь был под ересью. Если бы было наоборот, то, очевидно, он хвалил бы также и Константинополь.
"Хотя верно, что Максим считал общение с Римом «критическим фактором, фактически неотделимым от правого исповедания веры в деле реализации единства Церкви»[1], это утверждение требует уточнения. Когда на суде его спросили, к какой Церкви он принадлежит — то есть с каким патриархатом состоит в общении, — Максим ответил: «Бог всяческих объявил Кафолической Церковью правильное и спасительное исповедание веры в Него, назвав Петра блаженным за то, что тот правильно исповедал Его»[2]. Для Максима истинным основанием Церкви была вера Петра, и в той мере, в какой Рим последовательно исповедовал эту веру, особенно в споре о волях Христа, он и был истинной Церковью[3]. Таким образом, если общение с епископом Рима и было для Максима насущным, следует признать, что такое положение дел целиком и полностью зависело от сохранения Римом православия, которое оставалось необходимым условием для всех полученных им похвал и полномочий[4]. Фактически, во время суда Максим допускал по крайней мере теоретическую возможность того, что он может быть вынужден разорвать общение с Римом, если и тот падет жертвой монофелитского безумия. Когда обвинители сообщили ему, что из Рима прибыли апокрисиарии, готовые причаститься с монофелитской иерархией в Константинополе, они спросили его: «А что, если римляне придут к соглашению с византийцами? Что ты будешь делать?» Максим ответил: «Дух Святой через апостола осуждает даже ангелов, если они вводят новшества, в чем-то противоречащие проповеданному»[5]. Похоже, Максим еще не совершил переход от утверждения «Рим не заблуждался» к утверждению «Рим не может заблуждаться»."
(A. Edward Siecienski, The Papacy and the Orthodox: Sources and History of a Debate (Oxford: Oxford University Press, 2017), 203-204.)
>Вы почти 150 лет сидели в незаконном, непризнанном расколе
Т.е. сначала поступать как св. Максим - ок, а потом, в аналогичной ситуации, оказывается не ок, потому что задевает папство?
>и анафематствуете друг друга
Пруф?
>Вместо голоса Христа люди часто слышат трансляцию государственной идеологии
Увы, бывает и такое, вот только патриарх в православии не обладает таким же сакральным статусом, как папа в католицизме, поэтому, хоть это и печально, для православных, это не такая же проблема, как коллабы пап со светской властью на протяжении многих веков, или их идеологическая позиция по некоторым вопросам, к-рая части католиков может не нравиться, и из-за этого они уходят в раскол.
>Католическая Церковь всегда стояла выше королей и генсеков, сохраняя независимость веры.
Не знаю, как ты сам не кринжанул, пока это писал. Может у себя в кабинете папа и начальник, но в других странах, ему постоянно приходилось, и приходится заключать компромиссы с властями, и католические епископы, будучи продолжением его власти, транслируют там в т.ч. политические лозунги.
>Вы заменили понятное учение о Чистилище оккультными по своей сути байками о "мытарствах", где душу после смерти терзают бесы
Это не является признанной доктриной в том виде, как ты это описываешь. Своих месятчковых поверий, и в католицизме полно.
>Она появилось в Испании и Риме не ради каприза, а для борьбы с арианством тяжелой ересью, которая утверждала, что Христос ниже Бога-Отца
Даже в этом заслуга сомнительна, с учётом других минусов, но проблема-то не в появлении формулировки, а во включении её в Символ Веры, как обязательной, чего сами папы изначально избегали, и признавали, что так делать нельзя.
>>7356
Ты прямо противоречишь католическому вероучению.
А потом у тебя идёт список католических проекций.
Опять нейрослоп таскаешь вместо чтения первоисточников?
>Почему ортодоксы не являются полноценной церковью и часто искажают веру?
Ты прямо противоречишь католическому вероучению.
А потом у тебя идёт список католических проекций.
Опять нейрослоп таскаешь вместо чтения первоисточников?
>>7490
На правду ты отвечаешь, что это проекции. Ожидаемо.
На правду ты отвечаешь, что это проекции. Ожидаемо.
22,8 Мб, mp4,640x360, 16:07
>>7490
В этом видео все ответы на твои регулярные вбросы мой нейропроткнутый не друг. Ортодоксы и другие не являются полноценной Церковью.
В этом видео все ответы на твои регулярные вбросы мой нейропроткнутый не друг. Ортодоксы и другие не являются полноценной Церковью.
Попил капучино под визги черта на сковороде с позолоченным лучком. Вечером еще приду и наверняка этот чёрт еще повизжит нам на потеху.
263 Кб, 700x495^_^ †
>>7409
Запость фото своего католического крестика и католических книг с сапом на фоне треда. Пруфов на поездку в Белоруссию ты так и не принес
Запость фото своего католического крестика и католических книг с сапом на фоне треда. Пруфов на поездку в Белоруссию ты так и не принес
>>7443
Ватиканский собор постановил, что православное и католическое богословие не противоречат, а дополняют друг друга, и православное вероучение это правильный путь христианской жизни
Ватиканский собор постановил, что православное и католическое богословие не противоречат, а дополняют друг друга, и православное вероучение это правильный путь христианской жизни
415 Кб, 590x454Напомните, почему у католиков самый известный святой, Санта Клаус, живет с эльфами? То есть с бесами, языческими духами.
В постановлениях ватиканского собора прямо сказано, что восточные церкви это истинные церкви, но местные лжекатолики продолжают лгать и хулить истинную церковь. Какое же у них глупое пафосное лицемерие и незнание матчасти.
>>7498
Рпцшник так привык к подчинению авторитам, что не понимает в принципе как люди могут иметь мнение отличное от того что говорит барин. Это генетическое?
Рпцшник так привык к подчинению авторитам, что не понимает в принципе как люди могут иметь мнение отличное от того что говорит барин. Это генетическое?
>>7499
Самая известная Католическая святая это Пресвятая Богородица Дева Мария.
Самая известная Католическая святая это Пресвятая Богородица Дева Мария.
>>7463
Раз уж никто не отвечает. Я сам распишу что говорит на этот счёт католическое богословие. А говорит оно вот что:
Во-первых. Католическое богословие видит Бога как чистую актуальность. Т.е. то что в Боге реализована вся возможная полнота реалтзации. Т.е. для них Бог это один единый акт, иначе называемый божественной простотой. Они считают что в Боге форма (свойства, акты, отношения) тождественна сущности Бога. Т.е. Бог к примеру Бог не обладает знанием или любовью, но есть само знание и любовь по природе.
Но от такого монолитного воззрения начинаются проблемы о которых я говорю. Отец любит Сына, это акт любви где конечный путкут назначения любви - Сын. Когда есть конечный пункт (терминус), то акт любви останавливается на Сыне и никакого возникновения личности не происходит.
А вот когда любовь через Сына идёт дальше, то вот только здесь за неимением конечного пункта происходит испускание (спирация) и Личность Духа получает модус бытия.
Но тогда вопрос, а какова изначальная цель любви? Сын или все же прохождение сквозь? Если это две разные цели, т.е два терминуса, то не единый акт с точки зрения логики, потому что один акт направлен ровно на одно конечное состояние. Отдельное направление воли указывающее на Сына. И другое, которе проходит через Сына до Духа, то это нарушает единство сущности. Это уже разделение в Боге, а не божественная простота в едином акте.
Единственной альтернативой остаётся сказать что в Боге акт и сущность не тождественны. Тогда это автоматом превращается в православное боголосовие, с различением сущности и ее энергий.
Вот как-то так. К слову самой Фома Аквинский признает эту партию и считает это некой тайной или недостатком человеческой логики. Вопрос только с какого перепугу нужно верить в необъяснимую догму, которую утвердили без вселенского собора.
Но что ещё важнее, так это то что у католиков исхождение Святого Духа это непременно результат взаимодействия двух Лиц. Т.е. это единый принцип. Тогда решительно непонятно какого родна этот принцип в первом тысячелетии в символе был неполным. Это все равно что сказать Троица это Отец и Сын. Про Духа молчок. Католики одумайтесь, ваше богословие имеет глубокое противоречие!
Раз уж никто не отвечает. Я сам распишу что говорит на этот счёт католическое богословие. А говорит оно вот что:
Во-первых. Католическое богословие видит Бога как чистую актуальность. Т.е. то что в Боге реализована вся возможная полнота реалтзации. Т.е. для них Бог это один единый акт, иначе называемый божественной простотой. Они считают что в Боге форма (свойства, акты, отношения) тождественна сущности Бога. Т.е. Бог к примеру Бог не обладает знанием или любовью, но есть само знание и любовь по природе.
Но от такого монолитного воззрения начинаются проблемы о которых я говорю. Отец любит Сына, это акт любви где конечный путкут назначения любви - Сын. Когда есть конечный пункт (терминус), то акт любви останавливается на Сыне и никакого возникновения личности не происходит.
А вот когда любовь через Сына идёт дальше, то вот только здесь за неимением конечного пункта происходит испускание (спирация) и Личность Духа получает модус бытия.
Но тогда вопрос, а какова изначальная цель любви? Сын или все же прохождение сквозь? Если это две разные цели, т.е два терминуса, то не единый акт с точки зрения логики, потому что один акт направлен ровно на одно конечное состояние. Отдельное направление воли указывающее на Сына. И другое, которе проходит через Сына до Духа, то это нарушает единство сущности. Это уже разделение в Боге, а не божественная простота в едином акте.
Единственной альтернативой остаётся сказать что в Боге акт и сущность не тождественны. Тогда это автоматом превращается в православное боголосовие, с различением сущности и ее энергий.
Вот как-то так. К слову самой Фома Аквинский признает эту партию и считает это некой тайной или недостатком человеческой логики. Вопрос только с какого перепугу нужно верить в необъяснимую догму, которую утвердили без вселенского собора.
Но что ещё важнее, так это то что у католиков исхождение Святого Духа это непременно результат взаимодействия двух Лиц. Т.е. это единый принцип. Тогда решительно непонятно какого родна этот принцип в первом тысячелетии в символе был неполным. Это все равно что сказать Троица это Отец и Сын. Про Духа молчок. Католики одумайтесь, ваше богословие имеет глубокое противоречие!
>>7463
Раз уж никто не отвечает. Я сам распишу что говорит на этот счёт католическое богословие. А говорит оно вот что:
Во-первых. Католическое богословие видит Бога как чистую актуальность. Т.е. то что в Боге реализована вся возможная полнота реалтзации. Т.е. для них Бог это один единый акт, иначе называемый божественной простотой. Они считают что в Боге форма (свойства, акты, отношения) тождественна сущности Бога. Т.е. Бог к примеру Бог не обладает знанием или любовью, но есть само знание и любовь по природе.
Но от такого монолитного воззрения начинаются проблемы о которых я говорю. Отец любит Сына, это акт любви где конечный путкут назначения любви - Сын. Когда есть конечный пункт (терминус), то акт любви останавливается на Сыне и никакого возникновения личности не происходит.
А вот когда любовь через Сына идёт дальше, то вот только здесь за неимением конечного пункта происходит испускание (спирация) и Личность Духа получает модус бытия.
Но тогда вопрос, а какова изначальная цель любви? Сын или все же прохождение сквозь? Если это две разные цели, т.е два терминуса, то не единый акт с точки зрения логики, потому что один акт направлен ровно на одно конечное состояние. Отдельное направление воли указывающее на Сына. И другое, которе проходит через Сына до Духа, то это нарушает единство сущности. Это уже разделение в Боге, а не божественная простота в едином акте.
Единственной альтернативой остаётся сказать что в Боге акт и сущность не тождественны. Тогда это автоматом превращается в православное боголосовие, с различением сущности и ее энергий.
Вот как-то так. К слову самой Фома Аквинский признает эту партию и считает это некой тайной или недостатком человеческой логики. Вопрос только с какого перепугу нужно верить в необъяснимую догму, которую утвердили без вселенского собора.
Но что ещё важнее, так это то что у католиков исхождение Святого Духа это непременно результат взаимодействия двух Лиц. Т.е. это единый принцип. Тогда решительно непонятно какого родна этот принцип в первом тысячелетии в символе был неполным. Это все равно что сказать Троица это Отец и Сын. Про Духа молчок. Католики одумайтесь, ваше богословие имеет глубокое противоречие!
Раз уж никто не отвечает. Я сам распишу что говорит на этот счёт католическое богословие. А говорит оно вот что:
Во-первых. Католическое богословие видит Бога как чистую актуальность. Т.е. то что в Боге реализована вся возможная полнота реалтзации. Т.е. для них Бог это один единый акт, иначе называемый божественной простотой. Они считают что в Боге форма (свойства, акты, отношения) тождественна сущности Бога. Т.е. Бог к примеру Бог не обладает знанием или любовью, но есть само знание и любовь по природе.
Но от такого монолитного воззрения начинаются проблемы о которых я говорю. Отец любит Сына, это акт любви где конечный путкут назначения любви - Сын. Когда есть конечный пункт (терминус), то акт любви останавливается на Сыне и никакого возникновения личности не происходит.
А вот когда любовь через Сына идёт дальше, то вот только здесь за неимением конечного пункта происходит испускание (спирация) и Личность Духа получает модус бытия.
Но тогда вопрос, а какова изначальная цель любви? Сын или все же прохождение сквозь? Если это две разные цели, т.е два терминуса, то не единый акт с точки зрения логики, потому что один акт направлен ровно на одно конечное состояние. Отдельное направление воли указывающее на Сына. И другое, которе проходит через Сына до Духа, то это нарушает единство сущности. Это уже разделение в Боге, а не божественная простота в едином акте.
Единственной альтернативой остаётся сказать что в Боге акт и сущность не тождественны. Тогда это автоматом превращается в православное боголосовие, с различением сущности и ее энергий.
Вот как-то так. К слову самой Фома Аквинский признает эту партию и считает это некой тайной или недостатком человеческой логики. Вопрос только с какого перепугу нужно верить в необъяснимую догму, которую утвердили без вселенского собора.
Но что ещё важнее, так это то что у католиков исхождение Святого Духа это непременно результат взаимодействия двух Лиц. Т.е. это единый принцип. Тогда решительно непонятно какого родна этот принцип в первом тысячелетии в символе был неполным. Это все равно что сказать Троица это Отец и Сын. Про Духа молчок. Католики одумайтесь, ваше богословие имеет глубокое противоречие!
>>7502
Аккуратно, а то начинаешь вытекать из треда
Аккуратно, а то начинаешь вытекать из треда
>>7497
А сиськи тебе не запостить или может быть по хуям?
Все крестики католические, даже твой купленный у попа.
Я туда и не ездил. Я планирую в следующем году поехать, уж очень вкусно тут это историю разрекламировали.
>Запость фото своего
А сиськи тебе не запостить или может быть по хуям?
>католического крестика
Все крестики католические, даже твой купленный у попа.
>Пруфов на поездку в Белоруссию ты так и не принес
Я туда и не ездил. Я планирую в следующем году поехать, уж очень вкусно тут это историю разрекламировали.
>>7507
Скорее бы новый крестовый поход.
Скорее бы новый крестовый поход.
93 1207511>>7498
Нет, не полноценный. Потому что православные это раскольники.
Богословие в рамках настоящего христианства естественно дополняют. Так же как и от протестанотво.
>православное вероучение это правильный путь христианской жизни
Нет, не полноценный. Потому что православные это раскольники.
Богословие в рамках настоящего христианства естественно дополняют. Так же как и от протестанотво.
94 1207512>>7479
А чего ему бояться? Все по факту, как есть сказал. Да и не в пахомии же он живёт. Там католические праздники государственные выходные дни.
Насчёт учения Христа - согласны во всем. Это ведь Истина от самого Бога. По-другому и быть не может.
>Ты хоть и живешь в Беларуси, но совсем ничего не боишься? За такие слова ИРЛ тебе прилетит.
А чего ему бояться? Все по факту, как есть сказал. Да и не в пахомии же он живёт. Там католические праздники государственные выходные дни.
>Можно подумать, что католики разных стран согласны друг с другом.
Насчёт учения Христа - согласны во всем. Это ведь Истина от самого Бога. По-другому и быть не может.
>>7511
В первом тысячелетии никакое богословие не принималось без вселенского собора. Вспомни папу Вигили, у него не вышло. Почему когда ровно то же происходит в 11 веке ты считаешь православие раскольниками, тогда как они не изменили традиции и отказались принимать веру без собора.
>Потому что православные это раскольники.
В первом тысячелетии никакое богословие не принималось без вселенского собора. Вспомни папу Вигили, у него не вышло. Почему когда ровно то же происходит в 11 веке ты считаешь православие раскольниками, тогда как они не изменили традиции и отказались принимать веру без собора.
96 1207514>>7513
С Вигилием политически спор из-за Юстиниана. И пока Папа не утвердил данный собор не был признан завершенным и Вселенским. Так что все как и надо.
В 1054 году не было спора о созывах соборов. Был локальный конфликт патриарха Михаила Керулария и легатов. Но в последующие века Католическая церковь продолжала созывать Вселенские соборы (их было уже 21). Рим не отказывался от соборности. Но собор силен не сам по себе, а только в единстве с первоверховной кафедрой Петра. Авторитет Петра это гарант истинности собора, а не его альтернатива.В XI веке Константинополь отказался от этой многовековой практики общения с преемником Петра.
У ортодоксных церквей есть все элементы для спасения человека, но их церковное бытие «раненено» (дефектно) из-за отсутствия видимого общения с преемником святого Петра Папой Римским, но нарушено единство вселенской структуры
С Вигилием политически спор из-за Юстиниана. И пока Папа не утвердил данный собор не был признан завершенным и Вселенским. Так что все как и надо.
В 1054 году не было спора о созывах соборов. Был локальный конфликт патриарха Михаила Керулария и легатов. Но в последующие века Католическая церковь продолжала созывать Вселенские соборы (их было уже 21). Рим не отказывался от соборности. Но собор силен не сам по себе, а только в единстве с первоверховной кафедрой Петра. Авторитет Петра это гарант истинности собора, а не его альтернатива.В XI веке Константинополь отказался от этой многовековой практики общения с преемником Петра.
У ортодоксных церквей есть все элементы для спасения человека, но их церковное бытие «раненено» (дефектно) из-за отсутствия видимого общения с преемником святого Петра Папой Римским, но нарушено единство вселенской структуры
>>7514
Нет, он был вероучительных. Он касался ортодоксальности определенных текстов и личностей. Вигилий использует документ в котором заверяет что говорит с харизмой апостольской кафедры и анафемствует тех, кто с документом не согласен.
Тем не менее документ отвергается, как раз по причине того, что папа делает вероучительные заявления без соборного согласия.
Никто не спорит что для вселенскости необходимо согласие Рима. Вот только то же самое относится и к другим автокефальных кафедрам. Только через согласие возможно явление истины. Сегодня с Рисом не считаются только потому что он в одном ороннем порядке изменил веру. А следовательно перестал быть ортодоксальным.
>С Вигилием политически спор из-за Юстиниана.
Нет, он был вероучительных. Он касался ортодоксальности определенных текстов и личностей. Вигилий использует документ в котором заверяет что говорит с харизмой апостольской кафедры и анафемствует тех, кто с документом не согласен.
Тем не менее документ отвергается, как раз по причине того, что папа делает вероучительные заявления без соборного согласия.
Никто не спорит что для вселенскости необходимо согласие Рима. Вот только то же самое относится и к другим автокефальных кафедрам. Только через согласие возможно явление истины. Сегодня с Рисом не считаются только потому что он в одном ороннем порядке изменил веру. А следовательно перестал быть ортодоксальным.
>>7514
И к слову у православных церквей тоже есть соборные постановления и после раскола. Просто они не называются вселенскими соборами, потому что форма принятия решений поменялась. То же справедливо и для Рима. Оригинальные вселенские соборы созывались не папой, а императором. В них участвовали независимые диоцезы с патриархамт, а не кардиналы как сегодня.
И к слову у православных церквей тоже есть соборные постановления и после раскола. Просто они не называются вселенскими соборами, потому что форма принятия решений поменялась. То же справедливо и для Рима. Оригинальные вселенские соборы созывались не папой, а императором. В них участвовали независимые диоцезы с патриархамт, а не кардиналы как сегодня.
>>7517
Никого не интересуют манясоборы раскольников.
Никого не интересуют манясоборы раскольников.
>>7515
Ни Рис, ни Рим никакую веру не изменял. Если ты пускаешь про филиокве и для тебя это Вера, то ты типичный православный ни в пользу их. Тут, как и в другие тредах уже есть ответы на обман православных по поводу всего этого. Из-за политики Константинополь и в христианстве нарушили правило единства данное Христом. По сути развалил у себя Церковь, а затем ещё у других язычников обманывая их создавая свои церкви под видом Единой Вселенской Церкви и многие проблемы вылелись на людей из-за этого. Это действительно для них очень большая дыра куда до сих пор приходит Злой Дух.
Вы по сути плод даже не гордыни, которая появилась потом, когда начали выдумывать, как оправдать ваше существование. А в первую очередь самодурство на государственном и политическом локальном поле Римской Империи, не имеющее никакого отношения к религии.
>Сегодня с Рисом не считаются только потому что он в одном ороннем порядке изменил веру
Ни Рис, ни Рим никакую веру не изменял. Если ты пускаешь про филиокве и для тебя это Вера, то ты типичный православный ни в пользу их. Тут, как и в другие тредах уже есть ответы на обман православных по поводу всего этого. Из-за политики Константинополь и в христианстве нарушили правило единства данное Христом. По сути развалил у себя Церковь, а затем ещё у других язычников обманывая их создавая свои церкви под видом Единой Вселенской Церкви и многие проблемы вылелись на людей из-за этого. Это действительно для них очень большая дыра куда до сих пор приходит Злой Дух.
Вы по сути плод даже не гордыни, которая появилась потом, когда начали выдумывать, как оправдать ваше существование. А в первую очередь самодурство на государственном и политическом локальном поле Римской Империи, не имеющее никакого отношения к религии.
1,8 Мб, 988x1280 103 1207525МЕССЫ ЗА РОССИИЮ в общине Verbum Dei
13 июля (понедельник) в 19.00
приглашаем на Святую Мессу за Россию
Напоминаем, что богослужения за Россию проходят в общине Verbum Dei каждое 13-е число месяца.
📍Точный адрес: Москва, Волков пер., д. 7/9, корп. 1, этаж 1, квартира слева, домофон 11К7174.
13 июля (понедельник) в 19.00
приглашаем на Святую Мессу за Россию
Напоминаем, что богослужения за Россию проходят в общине Verbum Dei каждое 13-е число месяца.
📍Точный адрес: Москва, Волков пер., д. 7/9, корп. 1, этаж 1, квартира слева, домофон 11К7174.
>>7480
Надеюсь, что в какой-нибудь из параллельных Вселенных у ОПа есть жена, дети, любящая семья. Голова его светла и чиста от порока. Сам он построил дом и посадил дерево. Занимается любимым делом, а не ходит на РАБоту лишь бы ОТ-РАБотАть. Аминь.
Надеюсь, что в какой-нибудь из параллельных Вселенных у ОПа есть жена, дети, любящая семья. Голова его светла и чиста от порока. Сам он построил дом и посадил дерево. Занимается любимым делом, а не ходит на РАБоту лишь бы ОТ-РАБотАть. Аминь.
>>7530
Очевидно, ведь без христианства сатанизм не существует.
Очевидно, ведь без христианства сатанизм не существует.
>>7529
К психиатру? Я описал католическое богословие в точности с тем как его описывает Фома Аквинский. Ты видимо просто не силен в философии, и не понимаешь католическое богословие.
К психиатру? Я описал католическое богословие в точности с тем как его описывает Фома Аквинский. Ты видимо просто не силен в философии, и не понимаешь католическое богословие.
>>7533
Да. Есть такой специалист.
Нет, не в точности. Ты выдал его через свою искаженную сатанинскую призму.
> К психиатру?
Да. Есть такой специалист.
> Я описал католическое богословие в точности с тем как его описывает Фома Аквинский.
Нет, не в точности. Ты выдал его через свою искаженную сатанинскую призму.
>>7534
А доказательства твоим обвинениям есть? Если я где то допустил ошибку - покажи. Зачем обязываться?
А доказательства твоим обвинениям есть? Если я где то допустил ошибку - покажи. Зачем обязываться?
>>7533
Ты всего-навсего как всегда повыдергивал не понимая слова и наделил их смыслами, которые нужны в твоём маня мире. И подчеркнула что теперь это какое-то твоя маня-католичество и оно не право. Иисус Христос не спросил тебя как правильно свою Церковь делать, ага.
Совершенно не важно, что там писал Фома Аквинский, он и чушь писал. Причем тут вообще Единая Вселенская Церковь (Католическая)? Я как католик могу вообще считать что Дамаскин и Максим Исповедник топ. Вера христианская настоящей Церкви тут причем? Вот в этом и разница между христианами и всеми вами стремящимися, но часто впадающие в фиг знает что и называющие себя от православных до протестантов всех цветов и радуги.
Ты всего-навсего как всегда повыдергивал не понимая слова и наделил их смыслами, которые нужны в твоём маня мире. И подчеркнула что теперь это какое-то твоя маня-католичество и оно не право. Иисус Христос не спросил тебя как правильно свою Церковь делать, ага.
Совершенно не важно, что там писал Фома Аквинский, он и чушь писал. Причем тут вообще Единая Вселенская Церковь (Католическая)? Я как католик могу вообще считать что Дамаскин и Максим Исповедник топ. Вера христианская настоящей Церкви тут причем? Вот в этом и разница между христианами и всеми вами стремящимися, но часто впадающие в фиг знает что и называющие себя от православных до протестантов всех цветов и радуги.
>>7504
Кто конкретно на твоем видео и почему ему можно доверять в этих вопросах?
Принеси мнения современных авторитетных католических богословов, которые утверждают, что ПЦ это еретики.
Кто конкретно на твоем видео и почему ему можно доверять в этих вопросах?
Принеси мнения современных авторитетных католических богословов, которые утверждают, что ПЦ это еретики.
>>7511
А постановления католического собора устанавливают, что правильный. Ты ставишь свое личное мнение выше постановлений соборов кц?
А постановления католического собора устанавливают, что правильный. Ты ставишь свое личное мнение выше постановлений соборов кц?
>>7522
Но это католики начали исповедовать вероучение отличное от единого и обязательного для всей церкви Символа Веры
>правило единства данное Христом
Но это католики начали исповедовать вероучение отличное от единого и обязательного для всей церкви Символа Веры
>>7534
В чем именно его сатанизм и искажения?
В чем именно его сатанизм и искажения?
>>7544
Заверенную бумажку из КЦ тебе принесли, ты в отрицании. Так кто это такой? Имя фамилия образование должность? Мож это персонаж типа стерлигова. Ничем кроме мутного видоса от непонятно кого ты свою позицию защитить не можешь
Заверенную бумажку из КЦ тебе принесли, ты в отрицании. Так кто это такой? Имя фамилия образование должность? Мож это персонаж типа стерлигова. Ничем кроме мутного видоса от непонятно кого ты свою позицию защитить не можешь
>>7537
Давай предметно, какие термины я исказил. И главное покажи как правильно. А то это пока какие-то эфемерные слова и смыслы, и складывается впечатления что конкретно не так ты сам не знаешь.
Католическая церковь утверждает что Святой Дух получает свою сущность от Отца и Сына, как от одного принципа. Если ты не согласен с Фомой, дай свое объяснение исходитьли Святой Дух от любви Отца к Сыну. Если нет, то почему. И что значит один принцип.
Давай предметно, какие термины я исказил. И главное покажи как правильно. А то это пока какие-то эфемерные слова и смыслы, и складывается впечатления что конкретно не так ты сам не знаешь.
Католическая церковь утверждает что Святой Дух получает свою сущность от Отца и Сына, как от одного принципа. Если ты не согласен с Фомой, дай свое объяснение исходитьли Святой Дух от любви Отца к Сыну. Если нет, то почему. И что значит один принцип.
Литургические чтения: 13 ИЮЛЯ. Понедельник XV рядовой недели
«Те, кто намерены следовать за Иисусом и без компромиссов отстаивать истину, должны знать, что они встретят сопротивление и, вопреки своей воле, станут причиной разделения между людьми, даже внутри своих собственных семей. Любовь к родителям является священной заповедью, но для того, чтобы жить ею подлинно, она никогда не может быть поставлена выше любви к Богу и Христу» (Папа Бенедикт XVI).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 1,11-17
К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота; и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лицо Моё, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров тщетных; курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие – и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя; они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды; спасайте угнетённого; защищайте сироту; вступайтесь за вдову.
Толкование
Мы прочитали первые пророчества Исаии, в которых он обличает внешнее соблюдение обрядов, не подкрепленное внутренним чувством верности Богу. «Беззакония и празднества не могу терпеть» – пожалуй, это самая сильная фраза во всем отрывке. Как можно подходить к жертвеннику, если внутренне сердце приносящего жертву – и даже всего народа – допускает и оправдывает свои преступления? Бог зрит в сердца, и двоедушие для Него совершенно невыносимо. «Наша молитва достигнет совершенства, – пишет святой Иоанн Кассиан, – когда в нас исполнится то, о чем Господь просил Своего Небесного Отца: “Да будет в них любовь, которою Ты возлюбил Меня” [...]. Это произойдет тогда, когда всей нашей любовью, всем желанием, всем рвением, каждой мыслью, всем, о чем мы говорим и чего ожидаем, будет Бог, и когда то единство, которое существует между Отцом и Сыном [...], перейдет в наши сердца и умы, дабы подобно тому, как Он любит нас искренней чистотой и непрестанной любовью, и мы были соединены с Ним чистыми и нерасторжимыми узами любви».
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 10,34-11,1
В то время: Иисус сказал Апостолам Своим: Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч. Ибо пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её. И враги человеку домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берёт креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберёгший душу свою потеряет её; а потерявший душу свою ради Меня сбережёт её. Кто принимает вас, принимает Меня; а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня. Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника. И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей. И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешёл оттуда учить и проповедовать в городах их.
Толкование
Если Иисус сказал, что пришел принести на землю не мир, но меч, то полезно ли молиться о мире во всем мире? Нас так часто призывают молиться о прекращении войн в разных уголках земли, но как нам поступать перед лицом этих столь ясных слов Иисуса? На самом деле Господь дарует нам мир, но этот мир – Его присутствие в сердце. «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает» (Иоан 14, 27). Миру требуется тот, кто его примет, и этот кто-то – каждый из нас. Прежде всего, мы должны быть в мире с Богом, с ближним и с самими собой, а для этого мы должны бороться с грехом. Следовательно, если мы живем в благодати, мы обладаем миром, который обещал Иисус. С этой благодатью в сердце мы становимся «миротворцами» (Мф 5,9) и будем нести мир в свое окружение (в дом или в офис) или, по крайней мере, будем прилагать усилия к тому, чтобы мир царил вокруг нас. Поступая так, этот истинный мир, являющийся примирением с Отцом во Христе во Святом Духе, будет расширяться и распространяться. Таким образом, наш мир – тот, что находится в пределах нашей досягаемости, – сможет увидеть и познать мир, обещанный Иисусом. Призывать к внешнему миру, не изменяясь внутренне, почти ничего не стоит и, скорее всего, ничего не дает.
«Те, кто намерены следовать за Иисусом и без компромиссов отстаивать истину, должны знать, что они встретят сопротивление и, вопреки своей воле, станут причиной разделения между людьми, даже внутри своих собственных семей. Любовь к родителям является священной заповедью, но для того, чтобы жить ею подлинно, она никогда не может быть поставлена выше любви к Богу и Христу» (Папа Бенедикт XVI).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 1,11-17
К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота; и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лицо Моё, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров тщетных; курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие – и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя; они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды; спасайте угнетённого; защищайте сироту; вступайтесь за вдову.
Толкование
Мы прочитали первые пророчества Исаии, в которых он обличает внешнее соблюдение обрядов, не подкрепленное внутренним чувством верности Богу. «Беззакония и празднества не могу терпеть» – пожалуй, это самая сильная фраза во всем отрывке. Как можно подходить к жертвеннику, если внутренне сердце приносящего жертву – и даже всего народа – допускает и оправдывает свои преступления? Бог зрит в сердца, и двоедушие для Него совершенно невыносимо. «Наша молитва достигнет совершенства, – пишет святой Иоанн Кассиан, – когда в нас исполнится то, о чем Господь просил Своего Небесного Отца: “Да будет в них любовь, которою Ты возлюбил Меня” [...]. Это произойдет тогда, когда всей нашей любовью, всем желанием, всем рвением, каждой мыслью, всем, о чем мы говорим и чего ожидаем, будет Бог, и когда то единство, которое существует между Отцом и Сыном [...], перейдет в наши сердца и умы, дабы подобно тому, как Он любит нас искренней чистотой и непрестанной любовью, и мы были соединены с Ним чистыми и нерасторжимыми узами любви».
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 10,34-11,1
В то время: Иисус сказал Апостолам Своим: Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч. Ибо пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её. И враги человеку домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берёт креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберёгший душу свою потеряет её; а потерявший душу свою ради Меня сбережёт её. Кто принимает вас, принимает Меня; а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня. Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника. И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей. И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешёл оттуда учить и проповедовать в городах их.
Толкование
Если Иисус сказал, что пришел принести на землю не мир, но меч, то полезно ли молиться о мире во всем мире? Нас так часто призывают молиться о прекращении войн в разных уголках земли, но как нам поступать перед лицом этих столь ясных слов Иисуса? На самом деле Господь дарует нам мир, но этот мир – Его присутствие в сердце. «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает» (Иоан 14, 27). Миру требуется тот, кто его примет, и этот кто-то – каждый из нас. Прежде всего, мы должны быть в мире с Богом, с ближним и с самими собой, а для этого мы должны бороться с грехом. Следовательно, если мы живем в благодати, мы обладаем миром, который обещал Иисус. С этой благодатью в сердце мы становимся «миротворцами» (Мф 5,9) и будем нести мир в свое окружение (в дом или в офис) или, по крайней мере, будем прилагать усилия к тому, чтобы мир царил вокруг нас. Поступая так, этот истинный мир, являющийся примирением с Отцом во Христе во Святом Духе, будет расширяться и распространяться. Таким образом, наш мир – тот, что находится в пределах нашей досягаемости, – сможет увидеть и познать мир, обещанный Иисусом. Призывать к внешнему миру, не изменяясь внутренне, почти ничего не стоит и, скорее всего, ничего не дает.
Литургические чтения: 13 ИЮЛЯ. Понедельник XV рядовой недели
«Те, кто намерены следовать за Иисусом и без компромиссов отстаивать истину, должны знать, что они встретят сопротивление и, вопреки своей воле, станут причиной разделения между людьми, даже внутри своих собственных семей. Любовь к родителям является священной заповедью, но для того, чтобы жить ею подлинно, она никогда не может быть поставлена выше любви к Богу и Христу» (Папа Бенедикт XVI).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 1,11-17
К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота; и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лицо Моё, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров тщетных; курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие – и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя; они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды; спасайте угнетённого; защищайте сироту; вступайтесь за вдову.
Толкование
Мы прочитали первые пророчества Исаии, в которых он обличает внешнее соблюдение обрядов, не подкрепленное внутренним чувством верности Богу. «Беззакония и празднества не могу терпеть» – пожалуй, это самая сильная фраза во всем отрывке. Как можно подходить к жертвеннику, если внутренне сердце приносящего жертву – и даже всего народа – допускает и оправдывает свои преступления? Бог зрит в сердца, и двоедушие для Него совершенно невыносимо. «Наша молитва достигнет совершенства, – пишет святой Иоанн Кассиан, – когда в нас исполнится то, о чем Господь просил Своего Небесного Отца: “Да будет в них любовь, которою Ты возлюбил Меня” [...]. Это произойдет тогда, когда всей нашей любовью, всем желанием, всем рвением, каждой мыслью, всем, о чем мы говорим и чего ожидаем, будет Бог, и когда то единство, которое существует между Отцом и Сыном [...], перейдет в наши сердца и умы, дабы подобно тому, как Он любит нас искренней чистотой и непрестанной любовью, и мы были соединены с Ним чистыми и нерасторжимыми узами любви».
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 10,34-11,1
В то время: Иисус сказал Апостолам Своим: Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч. Ибо пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её. И враги человеку домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берёт креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберёгший душу свою потеряет её; а потерявший душу свою ради Меня сбережёт её. Кто принимает вас, принимает Меня; а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня. Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника. И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей. И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешёл оттуда учить и проповедовать в городах их.
Толкование
Если Иисус сказал, что пришел принести на землю не мир, но меч, то полезно ли молиться о мире во всем мире? Нас так часто призывают молиться о прекращении войн в разных уголках земли, но как нам поступать перед лицом этих столь ясных слов Иисуса? На самом деле Господь дарует нам мир, но этот мир – Его присутствие в сердце. «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает» (Иоан 14, 27). Миру требуется тот, кто его примет, и этот кто-то – каждый из нас. Прежде всего, мы должны быть в мире с Богом, с ближним и с самими собой, а для этого мы должны бороться с грехом. Следовательно, если мы живем в благодати, мы обладаем миром, который обещал Иисус. С этой благодатью в сердце мы становимся «миротворцами» (Мф 5,9) и будем нести мир в свое окружение (в дом или в офис) или, по крайней мере, будем прилагать усилия к тому, чтобы мир царил вокруг нас. Поступая так, этот истинный мир, являющийся примирением с Отцом во Христе во Святом Духе, будет расширяться и распространяться. Таким образом, наш мир – тот, что находится в пределах нашей досягаемости, – сможет увидеть и познать мир, обещанный Иисусом. Призывать к внешнему миру, не изменяясь внутренне, почти ничего не стоит и, скорее всего, ничего не дает.
«Те, кто намерены следовать за Иисусом и без компромиссов отстаивать истину, должны знать, что они встретят сопротивление и, вопреки своей воле, станут причиной разделения между людьми, даже внутри своих собственных семей. Любовь к родителям является священной заповедью, но для того, чтобы жить ею подлинно, она никогда не может быть поставлена выше любви к Богу и Христу» (Папа Бенедикт XVI).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 1,11-17
К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота; и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лицо Моё, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров тщетных; курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие – и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя; они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды; спасайте угнетённого; защищайте сироту; вступайтесь за вдову.
Толкование
Мы прочитали первые пророчества Исаии, в которых он обличает внешнее соблюдение обрядов, не подкрепленное внутренним чувством верности Богу. «Беззакония и празднества не могу терпеть» – пожалуй, это самая сильная фраза во всем отрывке. Как можно подходить к жертвеннику, если внутренне сердце приносящего жертву – и даже всего народа – допускает и оправдывает свои преступления? Бог зрит в сердца, и двоедушие для Него совершенно невыносимо. «Наша молитва достигнет совершенства, – пишет святой Иоанн Кассиан, – когда в нас исполнится то, о чем Господь просил Своего Небесного Отца: “Да будет в них любовь, которою Ты возлюбил Меня” [...]. Это произойдет тогда, когда всей нашей любовью, всем желанием, всем рвением, каждой мыслью, всем, о чем мы говорим и чего ожидаем, будет Бог, и когда то единство, которое существует между Отцом и Сыном [...], перейдет в наши сердца и умы, дабы подобно тому, как Он любит нас искренней чистотой и непрестанной любовью, и мы были соединены с Ним чистыми и нерасторжимыми узами любви».
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 10,34-11,1
В то время: Иисус сказал Апостолам Своим: Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч. Ибо пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её. И враги человеку домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берёт креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберёгший душу свою потеряет её; а потерявший душу свою ради Меня сбережёт её. Кто принимает вас, принимает Меня; а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня. Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника. И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей. И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешёл оттуда учить и проповедовать в городах их.
Толкование
Если Иисус сказал, что пришел принести на землю не мир, но меч, то полезно ли молиться о мире во всем мире? Нас так часто призывают молиться о прекращении войн в разных уголках земли, но как нам поступать перед лицом этих столь ясных слов Иисуса? На самом деле Господь дарует нам мир, но этот мир – Его присутствие в сердце. «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает» (Иоан 14, 27). Миру требуется тот, кто его примет, и этот кто-то – каждый из нас. Прежде всего, мы должны быть в мире с Богом, с ближним и с самими собой, а для этого мы должны бороться с грехом. Следовательно, если мы живем в благодати, мы обладаем миром, который обещал Иисус. С этой благодатью в сердце мы становимся «миротворцами» (Мф 5,9) и будем нести мир в свое окружение (в дом или в офис) или, по крайней мере, будем прилагать усилия к тому, чтобы мир царил вокруг нас. Поступая так, этот истинный мир, являющийся примирением с Отцом во Христе во Святом Духе, будет расширяться и распространяться. Таким образом, наш мир – тот, что находится в пределах нашей досягаемости, – сможет увидеть и познать мир, обещанный Иисусом. Призывать к внешнему миру, не изменяясь внутренне, почти ничего не стоит и, скорее всего, ничего не дает.
🥀ДЕЖУРНОЕ НАПОМИНАНИЕ🥀
Главные духовные правила, если вам докучают ортодоксы всех
1. Молитесь за критикующего и благословляйте проклинающих вас.
2. Критика ортодокса не уничтожает истину. Не принимайте нападки на свой счет, их агрессия говорит о слабости спорящего.
3. Помните Единая Вселенская Церковь признает совершающие таинства ортодоксами из-за того, что обряд взят из католичества. Как и то богословие, которое угодно нашему Живому Богу. Unitatis Redintegratio
4. Вовремя прекращайте бесполезный спор. Если цель оппонента уколоть, уйдите. Христос молчал перед судом Пилата. Не мечите бисер перед теми, сами знаете кем.
5. Не впадайте в уныние: если вы не нашли ответ на сложный богословский вопрос, обратитесь к приходскому священнику, а не сомневайтесь в вере. Ортодокс ничего нового не скажет, чего давным-давно не было изучено в Католической Церкви.
6. Молитесь, читайте Библию, изучайте учение Иисуса Христа, общайтесь со священниками.
Главные духовные правила, если вам докучают ортодоксы всех
1. Молитесь за критикующего и благословляйте проклинающих вас.
2. Критика ортодокса не уничтожает истину. Не принимайте нападки на свой счет, их агрессия говорит о слабости спорящего.
3. Помните Единая Вселенская Церковь признает совершающие таинства ортодоксами из-за того, что обряд взят из католичества. Как и то богословие, которое угодно нашему Живому Богу. Unitatis Redintegratio
4. Вовремя прекращайте бесполезный спор. Если цель оппонента уколоть, уйдите. Христос молчал перед судом Пилата. Не мечите бисер перед теми, сами знаете кем.
5. Не впадайте в уныние: если вы не нашли ответ на сложный богословский вопрос, обратитесь к приходскому священнику, а не сомневайтесь в вере. Ортодокс ничего нового не скажет, чего давным-давно не было изучено в Католической Церкви.
6. Молитесь, читайте Библию, изучайте учение Иисуса Христа, общайтесь со священниками.
>>7539
Авторитет в Католичестве только Бог. За славой человека тебе не к нам, а во всякие организации. Названия ты их знаешь. Как и то, что никто тебя никому не просит доверять. Это твой выбор быть в дураках.
На том видео от анона на все 100% богослов из Единой Вселенской Церкви, который еще и специализируется, как раз на твоих любимых институтских документиках Католической Церкви.
>Принеси мнения современных авторитетных католических богословов, которые утверждают, что ПЦ это еретики.
Авторитет в Католичестве только Бог. За славой человека тебе не к нам, а во всякие организации. Названия ты их знаешь. Как и то, что никто тебя никому не просит доверять. Это твой выбор быть в дураках.
На том видео от анона на все 100% богослов из Единой Вселенской Церкви, который еще и специализируется, как раз на твоих любимых институтских документиках Католической Церкви.
В фатимском явлении 13 июля 1917 г. Непорочное Сердце Марии было явлено как средство спасения от войны, голода и преследования Церкви, а также средство обретения мира, обращения России и спасения душ.
Тогда же Божья Матерь сказала детям:
«Я приду просить о посвящении России Моему Непорочному Сердцу и об искупительном Причастии в первые субботы месяца. Если просьбы Мои будут услышаны, то Россия обратится и наступит мир».
Через несколько лет Пресвятая Дева явилась с. Лусии и просила передать Церкви и миру эти просьбы.
Тогда же Божья Матерь сказала детям:
«Я приду просить о посвящении России Моему Непорочному Сердцу и об искупительном Причастии в первые субботы месяца. Если просьбы Мои будут услышаны, то Россия обратится и наступит мир».
Через несколько лет Пресвятая Дева явилась с. Лусии и просила передать Церкви и миру эти просьбы.
МЕССЫ ЗА РОССИИЮ в общине Verbum Dei
13 июля (понедельник) в 19.00
приглашаем на Святую Мессу за Россию
Напоминаем, что богослужения за Россию проходят в общине Verbum Dei каждое 13-е число месяца.
📍Точный адрес: Москва, Волков пер., д. 7/9, корп. 1, этаж 1, квартира слева, домофон 11К7174.
13 июля (понедельник) в 19.00
приглашаем на Святую Мессу за Россию
Напоминаем, что богослужения за Россию проходят в общине Verbum Dei каждое 13-е число месяца.
📍Точный адрес: Москва, Волков пер., д. 7/9, корп. 1, этаж 1, квартира слева, домофон 11К7174.
937 Кб, 782x58413 июля, понедельник — 15 рядовой недели
Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч. Ибо пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её. И враги человеку домашние его.
Ис 1, 11-17 / Мф 10, 34 – 11, 1
«Не мир пришёл Я принести, но меч». Иисус не обещает семейного покоя, если родные против веры. Любовь к Нему ставится выше естественных уз. Это трудно. Но это не отрицание любви к ближним, а призыв не ставить их волю выше воли Бога. Тот, кто теряет душу ради Христа, обретает её. Приоритеты проясняются. Христос прежде всего. И тогда даже в конфликтах рождается подлинный мир - мир с Богом.
Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч. Ибо пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её. И враги человеку домашние его.
Ис 1, 11-17 / Мф 10, 34 – 11, 1
«Не мир пришёл Я принести, но меч». Иисус не обещает семейного покоя, если родные против веры. Любовь к Нему ставится выше естественных уз. Это трудно. Но это не отрицание любви к ближним, а призыв не ставить их волю выше воли Бога. Тот, кто теряет душу ради Христа, обретает её. Приоритеты проясняются. Христос прежде всего. И тогда даже в конфликтах рождается подлинный мир - мир с Богом.
>>7557
Ну вот смотри, ты не согласился со мной в понимании католического богословия. Усомнился в истинности богословия одного из наиболее авторитетных богословов собственной деноминации.
А когда у тебя у самого попросили пруфов и объяснений ты просто начал обзываться чёртом и материться.
Ну вот смотри, ты не согласился со мной в понимании католического богословия. Усомнился в истинности богословия одного из наиболее авторитетных богословов собственной деноминации.
А когда у тебя у самого попросили пруфов и объяснений ты просто начал обзываться чёртом и материться.
>>7560
А как же папа викарий Христа, как же безошибочность католического вероучения? Оно может содержать ошибки?
А как же папа викарий Христа, как же безошибочность католического вероучения? Оно может содержать ошибки?
>>7570
На все твоё перекручивание и как на самом деле ответ тебе был дан не один раз. Это твой выбор плясать со Злым Духом и целоваться в десна с Вавилонской блудницей. Как говорится у кого есть уши тот услышит. Ты хочешь слышать только то, что тебе хочется.
На все твоё перекручивание и как на самом деле ответ тебе был дан не один раз. Это твой выбор плясать со Злым Духом и целоваться в десна с Вавилонской блудницей. Как говорится у кого есть уши тот услышит. Ты хочешь слышать только то, что тебе хочется.
133 1207577>>7570
Викарий это старый титул, такой же как был и у апостола Петра, а Папы его институтские приемники. Означает лишь наместник, что подразумевается линия от Христа как главы и его человеческие если хочешь "замы". Это просто слово, подобранное из человеческих пониманий и ничего более. Можешь назвать пастырь, Team Lead или деливери менеджер, глава Церкви, объединяющая человеческая точка в духовном понимании - выдумывай что хочешь лишь бы до тупых дошло верное понимание. Спасибо Христу за эту его милость через Петра, иначе из-за нашей грешной человеческой частью творился бы полная неразбериха, что наблюдается за тем, кто за Католической Церковью, но пытается идти за Христом. Вроде и идут, но мировоззрение у них все равно языческое и земное. И пытаются земной натянуть на Божественное.
Если ты считаешь, что учение Христа ошибочно, то тут и так все давно раскусили тебя, кто ты есть на самом деле.
Нет, это ведь учение Христа. Но для тебя похоже и Христос ошибка. Поэтому каждый поп на дуде игрец в своем приходе. А объединяет вас только разный уровень ненависть к Единой Вселенской Церкви и зависть от искажения вашего восприятия к какой-то власти Папы Римского. Вы существуете только вопреки католической церкви и вся ваша правда строится в основном, что в Единой Вселенской Церкви Иисуса Христа в чем-то там не право. Такое не только у раскольников. Хотя это прямой путь к ересям, которые то тут, то там постоянно всплывают.
>А как же папа викарий Христа
Викарий это старый титул, такой же как был и у апостола Петра, а Папы его институтские приемники. Означает лишь наместник, что подразумевается линия от Христа как главы и его человеческие если хочешь "замы". Это просто слово, подобранное из человеческих пониманий и ничего более. Можешь назвать пастырь, Team Lead или деливери менеджер, глава Церкви, объединяющая человеческая точка в духовном понимании - выдумывай что хочешь лишь бы до тупых дошло верное понимание. Спасибо Христу за эту его милость через Петра, иначе из-за нашей грешной человеческой частью творился бы полная неразбериха, что наблюдается за тем, кто за Католической Церковью, но пытается идти за Христом. Вроде и идут, но мировоззрение у них все равно языческое и земное. И пытаются земной натянуть на Божественное.
>как же безошибочность католического вероучения?
Если ты считаешь, что учение Христа ошибочно, то тут и так все давно раскусили тебя, кто ты есть на самом деле.
>Оно может содержать ошибки?
Нет, это ведь учение Христа. Но для тебя похоже и Христос ошибка. Поэтому каждый поп на дуде игрец в своем приходе. А объединяет вас только разный уровень ненависть к Единой Вселенской Церкви и зависть от искажения вашего восприятия к какой-то власти Папы Римского. Вы существуете только вопреки католической церкви и вся ваша правда строится в основном, что в Единой Вселенской Церкви Иисуса Христа в чем-то там не право. Такое не только у раскольников. Хотя это прямой путь к ересям, которые то тут, то там постоянно всплывают.
>>7575
Так Христос ни один церковный документ не подписывал, во что ты веришь тогда? У тебя какое то свое католичество, нормальные католики считает свое учение непогрешимым, даже без подписи Христа.
Так Христос ни один церковный документ не подписывал, во что ты веришь тогда? У тебя какое то свое католичество, нормальные католики считает свое учение непогрешимым, даже без подписи Христа.
>>7577
У на однополые пары не благословляют. И традиционалисты не сбегают. И литургия одна и та же уже полторы тысячи лет.
Я вообще то вопрос задал твоему коллеге, который считает что без подписи Христа церковные документы являются частью учения. Ты читай ветку диалога прежде чем влезать.
>Петра, иначе из-за нашей грешной человеческой частью творился бы полная неразбериха, что наблюдается за тем, кто за Католической Церковью,
У на однополые пары не благословляют. И традиционалисты не сбегают. И литургия одна и та же уже полторы тысячи лет.
>Если ты считаешь, что учение Христа ошибочно
Я вообще то вопрос задал твоему коллеге, который считает что без подписи Христа церковные документы являются частью учения. Ты читай ветку диалога прежде чем влезать.
136 1207580>>7579
Ты опять всё перекручиваешь и открыто врёшь. И на твои якобы пруфы и ссылки были даны ответы.
У тебя задача просто обосрать настоящую Церковь Христа, возможно даже прикрываясь РПЦ. Хотя даже, если ты считаешь себя каким-то независимым, то у тебя явно мышление рпцешника с нотками хитрожопости муслимства.
Но я не удивлюсь, если какой-то поп в твоей церкви так и рассказывается своим прихожанам.
Ты опять всё перекручиваешь и открыто врёшь. И на твои якобы пруфы и ссылки были даны ответы.
У тебя задача просто обосрать настоящую Церковь Христа, возможно даже прикрываясь РПЦ. Хотя даже, если ты считаешь себя каким-то независимым, то у тебя явно мышление рпцешника с нотками хитрожопости муслимства.
Но я не удивлюсь, если какой-то поп в твоей церкви так и рассказывается своим прихожанам.
>>7578
Подписывал. Основал католическую церковь через петра. А вы сектанты оаскольники.
> Так Христос ни один церковный документ не подписывал
Подписывал. Основал католическую церковь через петра. А вы сектанты оаскольники.
>>7579
У вас ауе это норма.
Форс "традиционализма" это насквозь политизированное говно.
Ахахаха, ох вау.
> У на однополые пары не благословляют.
У вас ауе это норма.
> И традиционалисты не сбегают.
Форс "традиционализма" это насквозь политизированное говно.
> И литургия одна и та же уже полторы тысячи лет.
Ахахаха, ох вау.
520 Кб, 430x567Сегодня, 13 июля
✝️ Память св. Генриха Баварского
⚜️ Генрих II Святой (973 - 1024) — император Священной Римской империи. Во время своего правления Генрих неизменно опирался на церковь, всегда оказывал покровительство её служителям и усилил её связь с государством, стремился к тому, чтобы она активно участвовала в жизни страны.
⚜️ Генрих Святой заботился о том, чтобы епископские кафедры были заняты самыми достойными пастырями. Основывал многочисленные монастыри.
⚜️ После него не осталось потомства. Это приписывали обету полного целомудрия, который он, вероятно, принёс Богу вместе со своей супругой Кунигундой. Погребён в построенном им кафедральном соборе в Бамберге рядом с супругой.
✝️ Память св. Генриха Баварского
⚜️ Генрих II Святой (973 - 1024) — император Священной Римской империи. Во время своего правления Генрих неизменно опирался на церковь, всегда оказывал покровительство её служителям и усилил её связь с государством, стремился к тому, чтобы она активно участвовала в жизни страны.
⚜️ Генрих Святой заботился о том, чтобы епископские кафедры были заняты самыми достойными пастырями. Основывал многочисленные монастыри.
⚜️ После него не осталось потомства. Это приписывали обету полного целомудрия, который он, вероятно, принёс Богу вместе со своей супругой Кунигундой. Погребён в построенном им кафедральном соборе в Бамберге рядом с супругой.
>>7580
Я ничего не выкручиваю немецкие священники благословляю однополые пары, это открытая инфа в инете. Ватикан ничего с этим ничего не делает.
Обсирать Церковь Христа начал ты, своим постом я лишь ответил что католики тоже имеют проблемы и наличие папы никак от этого не спасает.
>>7581
Ну тогда ты должен принимать документ вселенского собора с подписью папы, где говорится об истинности православной Церкви.
Я ничего не выкручиваю немецкие священники благословляю однополые пары, это открытая инфа в инете. Ватикан ничего с этим ничего не делает.
Обсирать Церковь Христа начал ты, своим постом я лишь ответил что католики тоже имеют проблемы и наличие папы никак от этого не спасает.
>>7581
Ну тогда ты должен принимать документ вселенского собора с подписью папы, где говорится об истинности православной Церкви.
Про филиокве я так полагаю ответа я не дождусь. Вы быстренько сменили тему, где можно безопасно перебрасываться обвинениями. Извините это не моя тема и мне это не интересно. Я определяю истинность Церкви по вероучению, а не по внешним формам
>>7588
Уже не однократно тебе были даны ответы и даже в развернутом виде. Даже в начале треда в инструкции, как относится к подобным тебе хитрецам, есть хоть и очень короткий, но полностью полноценный ответ по филиокве.
Но ты либо срывался на говно, либо делал вид, что другой анон и спрашивал заново. Либо начинались какие-то бредовые словесные конструкции. Тебе не нужен ответ, тебе не нужна правда. Тебе нужно подтверждать себе выдуманную тобою ложь про филиокве.
>Про филиокве я так полагаю ответа я не дождусь
Уже не однократно тебе были даны ответы и даже в развернутом виде. Даже в начале треда в инструкции, как относится к подобным тебе хитрецам, есть хоть и очень короткий, но полностью полноценный ответ по филиокве.
Но ты либо срывался на говно, либо делал вид, что другой анон и спрашивал заново. Либо начинались какие-то бредовые словесные конструкции. Тебе не нужен ответ, тебе не нужна правда. Тебе нужно подтверждать себе выдуманную тобою ложь про филиокве.
>>7585
Папа не христос. Это гундяй с пигидием и матронушкой у вас важнее христп.
Папа не христос. Это гундяй с пигидием и матронушкой у вас важнее христп.
>>7585
Ватикан не хозяин и не командир какой-то, что он должен что-то делать?
Единая Вселенская Церковь не признает, что однополые люди создают между собой брак. Как можно признать то, чего не существует в реальности? Там грех блуда и это крест этих людей.
Какие-то слабые по духу немецкие священники из-за давления политической чуши пытаются выжить в этой глупости их страны по поводу ЛГБТ фантазия. Папа Римский в помощь им выпустил Fiducia supplicans. В идеале это вообще не должно ни на каплю удовлетворить ЛГБТ фантазеров. Но неверующие и маловерующие люди достаточно глупы и ничего не поняли. Радостно захлопали в ладоши, прям как ты и начали злословить. Это, кстати, хороший пример того, как понять, что перед тобой либо человек познавший Живого Бога, либо человек просто всё ещё блуждающий и по какой-то причине перед которым Бог не показал себя. Вот и шипят, как змей
> Ватикан ничего с этим ничего не делает.
Ватикан не хозяин и не командир какой-то, что он должен что-то делать?
Единая Вселенская Церковь не признает, что однополые люди создают между собой брак. Как можно признать то, чего не существует в реальности? Там грех блуда и это крест этих людей.
Какие-то слабые по духу немецкие священники из-за давления политической чуши пытаются выжить в этой глупости их страны по поводу ЛГБТ фантазия. Папа Римский в помощь им выпустил Fiducia supplicans. В идеале это вообще не должно ни на каплю удовлетворить ЛГБТ фантазеров. Но неверующие и маловерующие люди достаточно глупы и ничего не поняли. Радостно захлопали в ладоши, прям как ты и начали злословить. Это, кстати, хороший пример того, как понять, что перед тобой либо человек познавший Живого Бога, либо человек просто всё ещё блуждающий и по какой-то причине перед которым Бог не показал себя. Вот и шипят, как змей
>>7594
Так единая Церковь и филиокве не признавала. Рим это не остановила от раскола. В чем проблема принудить немцев соблюдать вероучение, если папа это тот кто должен наводить порядок?
>Единая Вселенская Церковь не признает, что однополые люди создают между собой брак.
Так единая Церковь и филиокве не признавала. Рим это не остановила от раскола. В чем проблема принудить немцев соблюдать вероучение, если папа это тот кто должен наводить порядок?
>>7596
Они и соблюдают и Папа регулировал. А ты хочешь какого-то принуждение, придумываешь какую-то проблему, которой нет.
Если какой-то священник от имени Церкви Христа скажет, что брак между однополыми людьми это настоящий брак и будет делать вид, что благословляет, как брак, то он будет обманывать людей и будут для него последствия из-за отхождения от истины Бога и "наказание" от Единой Вселенской Церкви.
По твоей логике нужно еще Гундяева принудить не заниматься расколом. Бог не принуждает, Бог даёт свободу. А выбор за каждым лично.
> В чем проблема принудить немцев соблюдать вероучение, если папа это тот кто должен наводить порядок?
Они и соблюдают и Папа регулировал. А ты хочешь какого-то принуждение, придумываешь какую-то проблему, которой нет.
Если какой-то священник от имени Церкви Христа скажет, что брак между однополыми людьми это настоящий брак и будет делать вид, что благословляет, как брак, то он будет обманывать людей и будут для него последствия из-за отхождения от истины Бога и "наказание" от Единой Вселенской Церкви.
По твоей логике нужно еще Гундяева принудить не заниматься расколом. Бог не принуждает, Бог даёт свободу. А выбор за каждым лично.
>>7599
Они не соблюдают. Они торжественно благословляют, не людей, а именно пары как союз.
>придумываешь какую-то проблему, которой нет.
Они не соблюдают. Они торжественно благословляют, не людей, а именно пары как союз.
>>7599
Ага. Твердо и четко
https://youtu.be/oQkmHeD3_A4?si=bceeb5lCGAi8YVaI
>Они и соблюдают и Папа регулировал
Ага. Твердо и четко
https://youtu.be/oQkmHeD3_A4?si=bceeb5lCGAi8YVaI
>>7602
Я не понимаю чего ты вообще хочешь? Если тебе нужен сапог в жопе, то это к рпц.
О, как ты перепрыгнул с ситуации Германии на другой континент. Хотя ладно, так пропаганда и работает. Этот американский священник получил пиздюлей и мало того, что он сам публично раскаялся, так еще его монашеский орден публично извинился. И это кстати еще и пример того почему женщина нельзя допускать к священству. Но эта тема другой дискуссии.
А вот признавала и извинялось ли РПЦ за своих спалившихся педофилов или садистов попов и почему никогда не извиняется? Очень это подозрительно.
>Ага. Твердо и четко
Я не понимаю чего ты вообще хочешь? Если тебе нужен сапог в жопе, то это к рпц.
О, как ты перепрыгнул с ситуации Германии на другой континент. Хотя ладно, так пропаганда и работает. Этот американский священник получил пиздюлей и мало того, что он сам публично раскаялся, так еще его монашеский орден публично извинился. И это кстати еще и пример того почему женщина нельзя допускать к священству. Но эта тема другой дискуссии.
А вот признавала и извинялось ли РПЦ за своих спалившихся педофилов или садистов попов и почему никогда не извиняется? Очень это подозрительно.
>>7604
Это другой Антон. Моя претензия не к отдельным видосам или священникам, а в том что германская церковь официально разлэрешила благославлять таким образом вопреки Риму. И Рим ничего не делает с этим, а вот на sspxглаза не закрыл и не дал разрешения рукополагать епископов.
Это другой Антон. Моя претензия не к отдельным видосам или священникам, а в том что германская церковь официально разлэрешила благославлять таким образом вопреки Риму. И Рим ничего не делает с этим, а вот на sspxглаза не закрыл и не дал разрешения рукополагать епископов.
156 1207609>>7606
Нет, не разрешила
>а в том что германская церковь официально разлэрешила благославлять таким образом вопреки Риму. И Рим ничего не делает с этим, а вот на sspxглаза не закрыл и не дал разрешения рукополагать епископов.
Нет, не разрешила
158 1207613>>7610
Один из документов конференции реформаторского маня-движения из мирян под так называемым названием "Синодальный Путь" созданный в 2019 г (там конечно к ним потом какие-то странные священники решили еще подключиться, но что ж поделать если на людей сильно влияет местечковая культура). Создана в 2019 году.
Но именно они жестко воспринимаются и наблюдаются со стороны христиан (а так естественно в Церкви куча организация из мирян) И блокируются тупые их предложения. Ответ на их темы с ЛГБТ от Единой Вселенской Церкви уже был тебе предоставлен. Так что эти маня организации с большой вероятностью могут в будущем стать вашими друзьями или вообще сектой, если думают, что могут обхитрить Бога и пойдут против Христа. Но пока их терпят с их предложениями и пассивностью, которые просто политические провокации и манипуляции. Не удивлюсь, если за ширмой окажутся политические партии из "зеленых", ХСД и социал-демократы. Политика мне интересна не более, чем что подумала какая-то тупая пизда из инстаграма, но я слышал что финансирования всего этого движа из США уже прикрыли. Не скажу что я поддерживают тему, что вообще все финансировала США, но факт есть факт. На данный момент этот движ почему-то с того момента резко замолчал в тряпочку. Для католической церкви все эти ваши политические игры настолько знакомы и скучны, что в мировой истории даже не будут замечены. Коммунисты куда лучше внедрялись и пытались всячески саботировать.
Один из документов конференции реформаторского маня-движения из мирян под так называемым названием "Синодальный Путь" созданный в 2019 г (там конечно к ним потом какие-то странные священники решили еще подключиться, но что ж поделать если на людей сильно влияет местечковая культура). Создана в 2019 году.
Но именно они жестко воспринимаются и наблюдаются со стороны христиан (а так естественно в Церкви куча организация из мирян) И блокируются тупые их предложения. Ответ на их темы с ЛГБТ от Единой Вселенской Церкви уже был тебе предоставлен. Так что эти маня организации с большой вероятностью могут в будущем стать вашими друзьями или вообще сектой, если думают, что могут обхитрить Бога и пойдут против Христа. Но пока их терпят с их предложениями и пассивностью, которые просто политические провокации и манипуляции. Не удивлюсь, если за ширмой окажутся политические партии из "зеленых", ХСД и социал-демократы. Политика мне интересна не более, чем что подумала какая-то тупая пизда из инстаграма, но я слышал что финансирования всего этого движа из США уже прикрыли. Не скажу что я поддерживают тему, что вообще все финансировала США, но факт есть факт. На данный момент этот движ почему-то с того момента резко замолчал в тряпочку. Для католической церкви все эти ваши политические игры настолько знакомы и скучны, что в мировой истории даже не будут замечены. Коммунисты куда лучше внедрялись и пытались всячески саботировать.
>>7552
В области богословия адхоминем и авторитетность источника это важнейшая и принципиальная вещь, ты книги по богословию похоже вообще не читал.
Какие вообще основания считать его экспертом в данной области? Ты ничего про него получается не знаешь, просто тебе приятны его слова, поэтому ты его позицию принял. Может он давно как мошенник или фрик самой КЦ разоблачен.
Ты тоже не эксперт, чтобы разобраться в его экспертизе.
У него первый тезис, что это не церковь с большой буквы. В то время как в постановлениях собора четко прописано, что ПЦ это именно истинная церковь Христова с большой буквы. Т е. твой блоггер или не знает документов, или прямо занимается подлогом. Какие у тебя вообще основания считать, что он верно излагает католическое богословие?
В области богословия адхоминем и авторитетность источника это важнейшая и принципиальная вещь, ты книги по богословию похоже вообще не читал.
Какие вообще основания считать его экспертом в данной области? Ты ничего про него получается не знаешь, просто тебе приятны его слова, поэтому ты его позицию принял. Может он давно как мошенник или фрик самой КЦ разоблачен.
Ты тоже не эксперт, чтобы разобраться в его экспертизе.
У него первый тезис, что это не церковь с большой буквы. В то время как в постановлениях собора четко прописано, что ПЦ это именно истинная церковь Христова с большой буквы. Т е. твой блоггер или не знает документов, или прямо занимается подлогом. Какие у тебя вообще основания считать, что он верно излагает католическое богословие?
>>7560
А вероучение ты от кого именно узнаешь?
>>7560
Имя фамилия образование должность?
Это должна быть согласованная позиция современных богословов, изложенная в документах. Т.е. даже одного мнения недостаточно, нужно несколько подтверждений. Ты сможешь их принести?
Пока что у вас только частное мнение непонятного блоггера, которое противоречит официальным документам кц
>Авторитет в Католичестве только Бог
А вероучение ты от кого именно узнаешь?
>>7560
>На том видео от анона на все 100% богослов
Имя фамилия образование должность?
Это должна быть согласованная позиция современных богословов, изложенная в документах. Т.е. даже одного мнения недостаточно, нужно несколько подтверждений. Ты сможешь их принести?
Пока что у вас только частное мнение непонятного блоггера, которое противоречит официальным документам кц
>>7577
Очередные клевета и пустые обвинения с твоей стороны, твоя личная проекция собственных мотиваций. Доказать свою позицию сможешь сможешь или как обычно сольешься после эмоциональных беспредметный обвинений в адрес ПЦ?
И эти твои обвинения опять прямо постановлениям соборов КЦ противоречат.
Там прямо призывают уважать, изучать и ценить ПЦ, в также участвовать католиков в православных богослужениях.
>А объединяет вас только разный уровень ненависть к Единой Вселенской Церкви
Очередные клевета и пустые обвинения с твоей стороны, твоя личная проекция собственных мотиваций. Доказать свою позицию сможешь сможешь или как обычно сольешься после эмоциональных беспредметный обвинений в адрес ПЦ?
И эти твои обвинения опять прямо постановлениям соборов КЦ противоречат.
Там прямо призывают уважать, изучать и ценить ПЦ, в также участвовать католиков в православных богослужениях.
>>7616
Терпи.
>мне неприятно что мою ересь назвали ересью и поэтому я с горящей дупой буду искать оправдания
Терпи.
>>7580
Где именно можно прочитать официальную позицию КЦ по ПЦ относительно критичности православных? У тебя есть какие-то документы?
Где именно можно прочитать официальную позицию КЦ по ПЦ относительно критичности православных? У тебя есть какие-то документы?
164 1207623>>7618
От Иисуса Христа. Есть такая книжка, Библия называется. Попробуй почитать, она не так проста, как кажется на первый взгляд.
>А вероучение ты от кого именно узнаешь?
От Иисуса Христа. Есть такая книжка, Библия называется. Попробуй почитать, она не так проста, как кажется на первый взгляд.
>документики покажите
Карикатурный хомо советикус, после смерти апостолу петру будет бумажки предъявлять, лол, и говорить что он по квоте в рай проходит.
>>7621
Кто назвал? Фрик с Ютуба и местные шизофантазеры, которые ничего про католичество не знают и в храм ходят только в фантазиях?
Ты ж реально ни одной книги по богословию не читал и даже близко не знаешь, как там строится аргументация. Поэтому вы любое мнению непонятно кого считаете "учением". А по факту я твоего блоггера уже опроверг, он матчасть не знает
Кто назвал? Фрик с Ютуба и местные шизофантазеры, которые ничего про католичество не знают и в храм ходят только в фантазиях?
Ты ж реально ни одной книги по богословию не читал и даже близко не знаешь, как там строится аргументация. Поэтому вы любое мнению непонятно кого считаете "учением". А по факту я твоего блоггера уже опроверг, он матчасть не знает
>>7613
А ничего что в синодальном пути принимают участие все немецкие епископы? Несмотря на несогласие Рима это официальная позиция немецкой церкви, коль скоро одобрено епископами.
А ничего что в синодальном пути принимают участие все немецкие епископы? Несмотря на несогласие Рима это официальная позиция немецкой церкви, коль скоро одобрено епископами.
>>7624
Скорее нквдшная отрыжка. Все ж обычный совок будет поумнее этих. Многие ж совки приняли Христа, хотя потом и ушли в рпц.
Скорее нквдшная отрыжка. Все ж обычный совок будет поумнее этих. Многие ж совки приняли Христа, хотя потом и ушли в рпц.
>>7623
Ты точно харизмат. Богословие исторических церквей не строится на личном понимании Библии, это всегда интерпретация церкви и духовных авторитетов. Ты совсем в предмете не разбираешься.
Ты точно харизмат. Богословие исторических церквей не строится на личном понимании Библии, это всегда интерпретация церкви и духовных авторитетов. Ты совсем в предмете не разбираешься.
170 1207631>>7626
Кому не похуй кто, когда и где что-то там делает. Хотите от лица Единой Вселенской Церкви говорить, то будьте любезны соблюдать то, что завещал Христос.
Я не знаю никакой немецкой церкви, если есть какая-то немецкая церковь, то причем тут Единая Вселенская Церковь? Есть еще какие-то православные, евангелисты, баптисты и прочие, они тоже что-то там чирикают и доказывает как они из покон веков были. Да и наверняка еще что-то создадут. Демон не спит и пытаются навязать, что разрозненность и словоблудие это лучше, чем спасения от Христа.
>А ничего что в синодальном пути принимают участие все немецкие епископы?
Кому не похуй кто, когда и где что-то там делает. Хотите от лица Единой Вселенской Церкви говорить, то будьте любезны соблюдать то, что завещал Христос.
>Несмотря на несогласие Рима это официальная позиция немецкой церкви, коль скоро одобрено епископами.
Я не знаю никакой немецкой церкви, если есть какая-то немецкая церковь, то причем тут Единая Вселенская Церковь? Есть еще какие-то православные, евангелисты, баптисты и прочие, они тоже что-то там чирикают и доказывает как они из покон веков были. Да и наверняка еще что-то создадут. Демон не спит и пытаются навязать, что разрозненность и словоблудие это лучше, чем спасения от Христа.
172 1207634>>7628
Потому что это не предмет, мой дорогой атеистичный язычник из православия. Тут твои выкрутасы и обвинения не работают.
Но я уже чувствую, что мы подошли к тому моменты, когда начинаешь рваться и просто уже кидаться говном.
>Ты точно харизмат. Богословие исторических церквей не строится на личном понимании Библии, это всегда интерпретация церкви и духовных авторитетов. Ты совсем в предмете не разбираешься.
Потому что это не предмет, мой дорогой атеистичный язычник из православия. Тут твои выкрутасы и обвинения не работают.
Но я уже чувствую, что мы подошли к тому моменты, когда начинаешь рваться и просто уже кидаться говном.
>>7633
У Гундяева спроси. Достаточно съездить на СВО, может быть еще канонизируют.
>Что в единой вселенской по индульгенциям сейчас? Где скочать прайс?
У Гундяева спроси. Достаточно съездить на СВО, может быть еще канонизируют.
>>7618
ОП или кто там под значком тебе уже ответил. Это то от чего ты, как чёрт шугаешься и других еще спокушаешь так относиться - Библия.
>А вероучение ты от кого именно узнаешь?
ОП или кто там под значком тебе уже ответил. Это то от чего ты, как чёрт шугаешься и других еще спокушаешь так относиться - Библия.
>>7631
Епископ это тот кто регулирует деятельность церкви на своем месте. Если он разрешил, значит это уже не частное мнение, а официальная позиция его кафедры.
Если тебе пофиг на такие практики от лица епископа, то чего стоят твои обвинения беспорядка в православии?
Давай тогда в сухую сравнивать вероучения, а не тыкать друг другу в перегибы на местах. Что я изначально и предлагал.
Но ты же сам сбегаешь от диалогов о филиокве.
>Кому не похуй кто, когда и где что-то там делает.
Епископ это тот кто регулирует деятельность церкви на своем месте. Если он разрешил, значит это уже не частное мнение, а официальная позиция его кафедры.
Если тебе пофиг на такие практики от лица епископа, то чего стоят твои обвинения беспорядка в православии?
Давай тогда в сухую сравнивать вероучения, а не тыкать друг другу в перегибы на местах. Что я изначально и предлагал.
Но ты же сам сбегаешь от диалогов о филиокве.
>>7628
А я не удивлен
>рпцшник боиться самостоятельно думать при чтении библии и спешит прочитать пигидия
А я не удивлен
>>7645
Там ни слова по теме вопроса. Это самый настоящий отказ от дискусси, а не ответ.
Там ни слова по теме вопроса. Это самый настоящий отказ от дискусси, а не ответ.
>>7639
Какие обвинения? Православие просто в беспорядке. Это и есть их фишка.
А ты просто интерпретируешь как тебе нужно и какое-то говно приносишь якобы что-то доказывает по поводу католиков.
>Если тебе пофиг на такие практики от лица епископа, то чего стоят твои обвинения беспорядка в православии?
Какие обвинения? Православие просто в беспорядке. Это и есть их фишка.
А ты просто интерпретируешь как тебе нужно и какое-то говно приносишь якобы что-то доказывает по поводу католиков.
>>7644
И потом удивляется что его сатанистом называют.
>только протистанты размышляют над чтением библии остальным нельзя бохнакажет лучше пигидия слушать
И потом удивляется что его сатанистом называют.
185 1207650>>7639
Те епископы ничего не разрешают, эти епископы участвуют в этих маня-конференциях в их маня группе и готовят документы и предложения на рассмотрение в резиденцию "Папе Римскому".
>Епископ это тот кто регулирует деятельность церкви на своем месте. Если он разрешил, значит это уже не частное мнение, а официальная позиция его кафедры.
Те епископы ничего не разрешают, эти епископы участвуют в этих маня-конференциях в их маня группе и готовят документы и предложения на рассмотрение в резиденцию "Папе Римскому".
>>7647
Ну тогда и католицизм просто в беспорядке. Я и ничего не интерпретирую, а тычу тебе официальные документы. Все что ты делаешь в ответ это выкручивается и говоришь что тебе пофиг на епископов. Что ты забыл в католицизме ровным счётом не ясно, ты их вероучения не придерживаешься и даже не знаешь его толком.
>Православие просто в беспорядке. Это и есть их фишка.
Ну тогда и католицизм просто в беспорядке. Я и ничего не интерпретирую, а тычу тебе официальные документы. Все что ты делаешь в ответ это выкручивается и говоришь что тебе пофиг на епископов. Что ты забыл в католицизме ровным счётом не ясно, ты их вероучения не придерживаешься и даже не знаешь его толком.
>>7646
Там лаконичный и точный ответ, который не устраивает только словоблуда пришедшего за срачем.
Там лаконичный и точный ответ, который не устраивает только словоблуда пришедшего за срачем.
>>7651
Можешь думать как хочешь мой дорогой "брат по вере". Только пожалуйста, православушка, читай побольше именно саму Библию, у вас с этим большие проблемы. И ходи хотя бы в каждое вс. на свою там службу с полноценным участием в таинствах и регулярно молись.
Можешь думать как хочешь мой дорогой "брат по вере". Только пожалуйста, православушка, читай побольше именно саму Библию, у вас с этим большие проблемы. И ходи хотя бы в каждое вс. на свою там службу с полноценным участием в таинствах и регулярно молись.
>>7640
Они боятся потому что к ним очень редко приходит Святой Дух. Как говорится слов у них много, но они все мёртвые и бесполезные.
В папочку складываем весь их трёп и может где-нибудь это и пригодиться.
Они боятся потому что к ним очень редко приходит Святой Дух. Как говорится слов у них много, но они все мёртвые и бесполезные.
В папочку складываем весь их трёп и может где-нибудь это и пригодиться.
>>7650
Епископы всегда все решают в своей области, читай поставления соборов. Мирянин подчинён в первую очередь своему епископу. И ты сейчас назвал целый диоцез манями. При этом что-то гавкаешь в сторону православия.
Епископы всегда все решают в своей области, читай поставления соборов. Мирянин подчинён в первую очередь своему епископу. И ты сейчас назвал целый диоцез манями. При этом что-то гавкаешь в сторону православия.
191 1207658>>7657
Лично мне на твое православие поебать, как и всем остальным христианам. Его только вспоминают, когда нужно дипломатически общаться со страной, где превышают представители от ваших раскольников. И к слову, в каждой стране и к каждому "православия" практически всегда готовятся отдельно. Потому что вы разные и нужно знать, как и кого не ущемить)
А гавкаешь тут уже какой тред только ты.
>При этом что-то гавкаешь в сторону православия.
Лично мне на твое православие поебать, как и всем остальным христианам. Его только вспоминают, когда нужно дипломатически общаться со страной, где превышают представители от ваших раскольников. И к слову, в каждой стране и к каждому "православия" практически всегда готовятся отдельно. Потому что вы разные и нужно знать, как и кого не ущемить)
А гавкаешь тут уже какой тред только ты.
192 1207660>>7657
Пиздец. У меня нет слов))))))) Православненько так.
Хватит с меня этого бреда.
>Мирянин подчинён
Пиздец. У меня нет слов))))))) Православненько так.
Хватит с меня этого бреда.
>>7654
Мы не братья по вере, поскольку принадлежим к разным церквям. А у Христа только одна Церковь и к твоему несчастью это не римский католицизм. В остальном твое пожелание благое, в отличие от твоей беспристанной клеветы на православие и отказа отвечать за свои слова.
Мы не братья по вере, поскольку принадлежим к разным церквям. А у Христа только одна Церковь и к твоему несчастью это не римский католицизм. В остальном твое пожелание благое, в отличие от твоей беспристанной клеветы на православие и отказа отвечать за свои слова.
>>7661
Вот и сиди в своей позолоченной луковичке с католическим крестом греческого стиля.
Вот и сиди в своей позолоченной луковичке с католическим крестом греческого стиля.
>>7640
Я же говорю, что ты собственного вероучения не знаешь.
Читай 8 правило Халкидона:
Клирики богаделен, монастырей и мученических храмов да пребывают, по преданию святых отцов, под властью епископов каждого города и да не восстают против своего епископа по своенравию. А дерзающие нарушать это постановление каким бы то ни было образом и не подчиняющиеся своему епископу, если они клирики, да подлежат епитимиям, налагаемым правилами, а если монашествующие или миряне, да будут чужды общения.
Я же говорю, что ты собственного вероучения не знаешь.
Читай 8 правило Халкидона:
Клирики богаделен, монастырей и мученических храмов да пребывают, по преданию святых отцов, под властью епископов каждого города и да не восстают против своего епископа по своенравию. А дерзающие нарушать это постановление каким бы то ни было образом и не подчиняющиеся своему епископу, если они клирики, да подлежат епитимиям, налагаемым правилами, а если монашествующие или миряне, да будут чужды общения.
>>7660
Я же говорю, что ты собственного вероучения не знаешь.
Читай 8 правило Халкидона:
Клирики богаделен, монастырей и мученических храмов да пребывают, по преданию святых отцов, под властью епископов каждого города и да не восстают против своего епископа по своенравию. А дерзающие нарушать это постановление каким бы то ни было образом и не подчиняющиеся своему епископу, если они клирики, да подлежат епитимиям, налагаемым правилами, а если монашествующие или миряне, да будут чужды общения.
Я же говорю, что ты собственного вероучения не знаешь.
Читай 8 правило Халкидона:
Клирики богаделен, монастырей и мученических храмов да пребывают, по преданию святых отцов, под властью епископов каждого города и да не восстают против своего епископа по своенравию. А дерзающие нарушать это постановление каким бы то ни было образом и не подчиняющиеся своему епископу, если они клирики, да подлежат епитимиям, налагаемым правилами, а если монашествующие или миряне, да будут чужды общения.
>>7665
Ты долбоёб. Это правило для монахов и священников и создано против ересей. К мирянам это относится только в том случае, если они поддерживают бунтовщиков.
А причем тут чтение Библии? Ты совсем уже конченный? Ты можешь вообще сопоставлять смыслы, что про что говорят? Это тебя к психиатру отправляли?
Я тут новенький и еще не изучил весь местный лор.
Ты долбоёб. Это правило для монахов и священников и создано против ересей. К мирянам это относится только в том случае, если они поддерживают бунтовщиков.
А причем тут чтение Библии? Ты совсем уже конченный? Ты можешь вообще сопоставлять смыслы, что про что говорят? Это тебя к психиатру отправляли?
Я тут новенький и еще не изучил весь местный лор.
>>7665
Говорю ж тебе надо было в протестанты.
>а если монашествующие или миряне, да будут чужды общения.
>Арряя, я скозал только для монахов
Говорю ж тебе надо было в протестанты.
>>7669
Ты долбоёб еще раз. Я всё правильно сказал. Но из-за того, что ты долбоёб я даже не буду говорить причину создания и для чего было сделано данное и остальные правила. Ты ведь долбоёб, тебе контекст и смысл не интересны. Ты только сухие буквы можешь копипастить и расставлять, как тебе удобно.
Ты долбоёб еще раз. Я всё правильно сказал. Но из-за того, что ты долбоёб я даже не буду говорить причину создания и для чего было сделано данное и остальные правила. Ты ведь долбоёб, тебе контекст и смысл не интересны. Ты только сухие буквы можешь копипастить и расставлять, как тебе удобно.
>>7672
По твоим словам протестанты звучат как разумные люди со святым духом. Лучше уж в протестанты чем в попославие.
По твоим словам протестанты звучат как разумные люди со святым духом. Лучше уж в протестанты чем в попославие.
>>7673
Будто бы православные нуждаются в твоих пояснениях.
https://azbyka.ru/pravo/chetvertyj-vselenskij-sobor-halkidonskij-8/
Епископ, управленец церкви, решения которые он принимает касательно управления, должны соблюдаться священниками и мирянами. Что ты тут ещё пытаешься выкружить. Ни о каких бунтах там речи не идёт.
Будто бы православные нуждаются в твоих пояснениях.
https://azbyka.ru/pravo/chetvertyj-vselenskij-sobor-halkidonskij-8/
Епископ, управленец церкви, решения которые он принимает касательно управления, должны соблюдаться священниками и мирянами. Что ты тут ещё пытаешься выкружить. Ни о каких бунтах там речи не идёт.
3 Мб, 1080x1920!!ДЕЖУРНОЕ НАПОМИНАНИЕ!!
Пусть этот черт бесится. В любом случае бампает и лишнюю рекламу делаете.
>4. Вовремя прекращайте бесполезный спор. Если цель оппонента уколоть, уйдите. Христос молчал перед судом Пилата. Не мечите бисер перед теми, сами знаете кем.
Пусть этот черт бесится. В любом случае бампает и лишнюю рекламу делаете.
>>7681
Православные не меняли веру, а католики изменили в одностороннем порядке. Это противоречит как вере, так и традиции. Так что твои обвинения вирасколе э рито обычная клевета. При этом когда вас просят прояснить богословские аспекты ваших прибавок, от прямого диалога вы уходите.
Православные не меняли веру, а католики изменили в одностороннем порядке. Это противоречит как вере, так и традиции. Так что твои обвинения вирасколе э рито обычная клевета. При этом когда вас просят прояснить богословские аспекты ваших прибавок, от прямого диалога вы уходите.
92 Кб, 1280x720>>7684
>Православные не меняли веру, а католики изменили в одностороннем порядке. Это противоречит как вере, так и традиции. Так что твои обвинения вирасколе э рито обычная клевета. При этом когда вас просят прояснить богословские аспекты ваших прибавок, от прямого диалога вы уходите.
>>7684
Раскол это изменение веры.
Нет
Вы да
Не трясись раскольник. Аккуратненько по клавишам попадай. Мы признали, что вы норм все делаете через католические обряды и богословие.
Всё давно описано по 100 раз в 1000 книг. Иди в библиотеку и читай, либо можешь написать письмо Папе Римском. Он тебе ответить на все твои вопросы. Они не новые и не какие-то сложные, каждый второй дебил пукает о них. Единственно что, если тебе ответят, а ты опять начнешь всё по кругу и будешь извиваться как червяк на сковороде, то и там есть шанс, что тебя пошлют.
>Православные не меняли веру,
Раскол это изменение веры.
>а католики изменили в одностороннем порядке.
Нет
>Это противоречит как вере, так и традиции.
Вы да
>Так что твои обвинения вирасколе э рито обычная клевета.
Не трясись раскольник. Аккуратненько по клавишам попадай. Мы признали, что вы норм все делаете через католические обряды и богословие.
> При этом когда вас просят прояснить богословские аспекты ваших прибавок, от прямого диалога вы уходите.
Всё давно описано по 100 раз в 1000 книг. Иди в библиотеку и читай, либо можешь написать письмо Папе Римском. Он тебе ответить на все твои вопросы. Они не новые и не какие-то сложные, каждый второй дебил пукает о них. Единственно что, если тебе ответят, а ты опять начнешь всё по кругу и будешь извиваться как червяк на сковороде, то и там есть шанс, что тебя пошлют.
МЕССЫ ЗА РОССИИЮ в общине Verbum Dei
13 июля (понедельник) в 19.00
приглашаем на Святую Мессу за Россию
Напоминаем, что богослужения за Россию проходят в общине Verbum Dei каждое 13-е число месяца.
📍Точный адрес: Москва, Волков пер., д. 7/9, корп. 1, этаж 1, квартира слева, домофон 11К7174.
В фатимском явлении 13 июля 1917 г. Непорочное Сердце Марии было явлено как средство спасения от войны, голода и преследования Церкви, а также средство обретения мира, обращения России и спасения душ.
Тогда же Божья Матерь сказала детям:
«Я приду просить о посвящении России Моему Непорочному Сердцу и об искупительном Причастии в первые субботы месяца. Если просьбы Мои будут услышаны, то Россия обратится и наступит мир».
Через несколько лет Пресвятая Дева явилась с. Лусии и просила передать Церкви и миру эти просьбы.
13 июля (понедельник) в 19.00
приглашаем на Святую Мессу за Россию
Напоминаем, что богослужения за Россию проходят в общине Verbum Dei каждое 13-е число месяца.
📍Точный адрес: Москва, Волков пер., д. 7/9, корп. 1, этаж 1, квартира слева, домофон 11К7174.
В фатимском явлении 13 июля 1917 г. Непорочное Сердце Марии было явлено как средство спасения от войны, голода и преследования Церкви, а также средство обретения мира, обращения России и спасения душ.
Тогда же Божья Матерь сказала детям:
«Я приду просить о посвящении России Моему Непорочному Сердцу и об искупительном Причастии в первые субботы месяца. Если просьбы Мои будут услышаны, то Россия обратится и наступит мир».
Через несколько лет Пресвятая Дева явилась с. Лусии и просила передать Церкви и миру эти просьбы.
>>7689
Нет, раскол это не изменение веры. Более того в раскол уходит тот кто изменяет веру.
Филиокве вводит иной принцип расхождения нежели тот который был утвержден в символе. Вставка филмокве в Символ являлась официальным изменением догмата вставлена и потому Константинополь прекратил общение с Римом около 1010 года.
>>7689
Я как раз сидел читал, обнаружил что католицизм есть неразрешимые противоречия, в связи с чем у меня возникли вот эти возражения >>7505
>>7463
Можешь попробовать на них, ответить если ты тоже читал книжки и пришел к другим выводам.
>Раскол это изменение веры.
Нет, раскол это не изменение веры. Более того в раскол уходит тот кто изменяет веру.
Филиокве вводит иной принцип расхождения нежели тот который был утвержден в символе. Вставка филмокве в Символ являлась официальным изменением догмата вставлена и потому Константинополь прекратил общение с Римом около 1010 года.
>>7689
>Всё давно описано по 100 раз в 1000 книг. Иди в библиотеку и читай,
Я как раз сидел читал, обнаружил что католицизм есть неразрешимые противоречия, в связи с чем у меня возникли вот эти возражения >>7505
>>7463
Можешь попробовать на них, ответить если ты тоже читал книжки и пришел к другим выводам.
>>7692
Богородица не знает будут ли услышаны просьбы, Христос не открыл ей? Мде, ну ждите ждите когда Россия обратится, хех.
>Если просьбы Мои будут услышаны,
Богородица не знает будут ли услышаны просьбы, Христос не открыл ей? Мде, ну ждите ждите когда Россия обратится, хех.
1 Мб, 1280x85313 июля - память Фатимской иконы Божьей Матери «Тобою единство», самой известной иконы католической России, написанная в Санкт-Петербурге в 2006 году (20 лет назад), которая одновременно являлась образом прошедшего с 25 марта 2020 по 25 марта 2021 Года Матери Слова Божия.
Праздник иконы отмечается 13 июля, потому что в этот день Богородица в Фатиме впервые заговорила о России: "Я прошу посвящения России Моему Непорочному Сердцу и покаянного Причащения в первые субботы......"
Идея написать эту икону возникла во время поездки в Москву у священника Александра Бургоса в 2000 году, но окончательно проект стал вызревать лишь с конца 2002 года, когда отец Александр начал своё священническое служение в России: "Первым делом я спросил мнение нескольких петербургских священников, монахинь и верующих, которые воодушевили меня на осуществление этого плана. Потом в течение года я занимался изучением иконографии Божьей Матери и существующих изображений Фатимской Девы", — пишет в своей статье на сайте издательства «Белый камень» священник Александр Бургос.
Профессор Санкт-Петербургской католической высшей духовной семинарии «Мария — Царица апостолов» священник Игорь Чабанов представил отцу Александру Бургосу православного иконописца Ивана Гойдзя, выразившего готовность осуществить проект, и они оба принялись за работу с мыслью о том, что, если икона понравится католическому священнику и русскому мастеру, можно будет считать, что их совместная цель достигнута. Иконописец попросил благословения у духовника на написание иконы, занялся глубоким изучением существующей литературы о Фатиме, молился, пережил разные болезни, столкнулся со многими трудностями, но через полтора года работы закончил эту чудесную икону Фатимской Богоматери.
«В течение всего долгого времени создания иконы cестра Лусия получала фотографии, показывающие эволюцию процесса её написания. Хотя мне обычно отвечала настоятельница, я понимал, что она всегда показывала фотографии cестре Лусии, так как ответ был во множественном числе — „нам нравится“, и я продолжал начатое дело. Для того чтобы удостовериться в верности моего предположения, после смерти cестры Лусии я написал cестре Марии Селине, настоятельнице Коимбрского монастыря, спрашивая её: „Могу ли я сказать, что cестре Лусии икона нравилась?“ Она дала мне положительный ответ, подтвердив, что cестра Лусия видела фотографии и ей нравилось то, что делалось в Петербурге. Жаль, что она умерла, так и не увидев работу в законченном виде», — рассказывает отец Александр Бургос.
24 июня 2006 года только что написанную Фатимскую икону освятил митрополит Архиепархии Божией Матери в Москве Тадеуш Кондрусевич. 13 июля 2006 года, в день памяти этого образа и фатимских явлений, икона была торжественно перенесена в приготовленную для нее небольшую часовню в церкви Иоанна Крестителя в Царском селе (Пушкине). На церемонии присутствовали члены общины католического прихода византийского обряда Сошествия Святого Духа в Санкт-Петербурге. Католики латинского и византийского обрядов вместе молились розарием, участвовали в Святой Мессе и в конце спели акафист в честь Пресвятой Богородицы.
Праздник иконы отмечается 13 июля, потому что в этот день Богородица в Фатиме впервые заговорила о России: "Я прошу посвящения России Моему Непорочному Сердцу и покаянного Причащения в первые субботы......"
Идея написать эту икону возникла во время поездки в Москву у священника Александра Бургоса в 2000 году, но окончательно проект стал вызревать лишь с конца 2002 года, когда отец Александр начал своё священническое служение в России: "Первым делом я спросил мнение нескольких петербургских священников, монахинь и верующих, которые воодушевили меня на осуществление этого плана. Потом в течение года я занимался изучением иконографии Божьей Матери и существующих изображений Фатимской Девы", — пишет в своей статье на сайте издательства «Белый камень» священник Александр Бургос.
Профессор Санкт-Петербургской католической высшей духовной семинарии «Мария — Царица апостолов» священник Игорь Чабанов представил отцу Александру Бургосу православного иконописца Ивана Гойдзя, выразившего готовность осуществить проект, и они оба принялись за работу с мыслью о том, что, если икона понравится католическому священнику и русскому мастеру, можно будет считать, что их совместная цель достигнута. Иконописец попросил благословения у духовника на написание иконы, занялся глубоким изучением существующей литературы о Фатиме, молился, пережил разные болезни, столкнулся со многими трудностями, но через полтора года работы закончил эту чудесную икону Фатимской Богоматери.
«В течение всего долгого времени создания иконы cестра Лусия получала фотографии, показывающие эволюцию процесса её написания. Хотя мне обычно отвечала настоятельница, я понимал, что она всегда показывала фотографии cестре Лусии, так как ответ был во множественном числе — „нам нравится“, и я продолжал начатое дело. Для того чтобы удостовериться в верности моего предположения, после смерти cестры Лусии я написал cестре Марии Селине, настоятельнице Коимбрского монастыря, спрашивая её: „Могу ли я сказать, что cестре Лусии икона нравилась?“ Она дала мне положительный ответ, подтвердив, что cестра Лусия видела фотографии и ей нравилось то, что делалось в Петербурге. Жаль, что она умерла, так и не увидев работу в законченном виде», — рассказывает отец Александр Бургос.
24 июня 2006 года только что написанную Фатимскую икону освятил митрополит Архиепархии Божией Матери в Москве Тадеуш Кондрусевич. 13 июля 2006 года, в день памяти этого образа и фатимских явлений, икона была торжественно перенесена в приготовленную для нее небольшую часовню в церкви Иоанна Крестителя в Царском селе (Пушкине). На церемонии присутствовали члены общины католического прихода византийского обряда Сошествия Святого Духа в Санкт-Петербурге. Католики латинского и византийского обрядов вместе молились розарием, участвовали в Святой Мессе и в конце спели акафист в честь Пресвятой Богородицы.
1 Мб, 1280x85313 июля - память Фатимской иконы Божьей Матери «Тобою единство», самой известной иконы католической России, написанная в Санкт-Петербурге в 2006 году (20 лет назад), которая одновременно являлась образом прошедшего с 25 марта 2020 по 25 марта 2021 Года Матери Слова Божия.
Праздник иконы отмечается 13 июля, потому что в этот день Богородица в Фатиме впервые заговорила о России: "Я прошу посвящения России Моему Непорочному Сердцу и покаянного Причащения в первые субботы......"
Идея написать эту икону возникла во время поездки в Москву у священника Александра Бургоса в 2000 году, но окончательно проект стал вызревать лишь с конца 2002 года, когда отец Александр начал своё священническое служение в России: "Первым делом я спросил мнение нескольких петербургских священников, монахинь и верующих, которые воодушевили меня на осуществление этого плана. Потом в течение года я занимался изучением иконографии Божьей Матери и существующих изображений Фатимской Девы", — пишет в своей статье на сайте издательства «Белый камень» священник Александр Бургос.
Профессор Санкт-Петербургской католической высшей духовной семинарии «Мария — Царица апостолов» священник Игорь Чабанов представил отцу Александру Бургосу православного иконописца Ивана Гойдзя, выразившего готовность осуществить проект, и они оба принялись за работу с мыслью о том, что, если икона понравится католическому священнику и русскому мастеру, можно будет считать, что их совместная цель достигнута. Иконописец попросил благословения у духовника на написание иконы, занялся глубоким изучением существующей литературы о Фатиме, молился, пережил разные болезни, столкнулся со многими трудностями, но через полтора года работы закончил эту чудесную икону Фатимской Богоматери.
«В течение всего долгого времени создания иконы cестра Лусия получала фотографии, показывающие эволюцию процесса её написания. Хотя мне обычно отвечала настоятельница, я понимал, что она всегда показывала фотографии cестре Лусии, так как ответ был во множественном числе — „нам нравится“, и я продолжал начатое дело. Для того чтобы удостовериться в верности моего предположения, после смерти cестры Лусии я написал cестре Марии Селине, настоятельнице Коимбрского монастыря, спрашивая её: „Могу ли я сказать, что cестре Лусии икона нравилась?“ Она дала мне положительный ответ, подтвердив, что cестра Лусия видела фотографии и ей нравилось то, что делалось в Петербурге. Жаль, что она умерла, так и не увидев работу в законченном виде», — рассказывает отец Александр Бургос.
24 июня 2006 года только что написанную Фатимскую икону освятил митрополит Архиепархии Божией Матери в Москве Тадеуш Кондрусевич. 13 июля 2006 года, в день памяти этого образа и фатимских явлений, икона была торжественно перенесена в приготовленную для нее небольшую часовню в церкви Иоанна Крестителя в Царском селе (Пушкине). На церемонии присутствовали члены общины католического прихода византийского обряда Сошествия Святого Духа в Санкт-Петербурге. Католики латинского и византийского обрядов вместе молились розарием, участвовали в Святой Мессе и в конце спели акафист в честь Пресвятой Богородицы.
Праздник иконы отмечается 13 июля, потому что в этот день Богородица в Фатиме впервые заговорила о России: "Я прошу посвящения России Моему Непорочному Сердцу и покаянного Причащения в первые субботы......"
Идея написать эту икону возникла во время поездки в Москву у священника Александра Бургоса в 2000 году, но окончательно проект стал вызревать лишь с конца 2002 года, когда отец Александр начал своё священническое служение в России: "Первым делом я спросил мнение нескольких петербургских священников, монахинь и верующих, которые воодушевили меня на осуществление этого плана. Потом в течение года я занимался изучением иконографии Божьей Матери и существующих изображений Фатимской Девы", — пишет в своей статье на сайте издательства «Белый камень» священник Александр Бургос.
Профессор Санкт-Петербургской католической высшей духовной семинарии «Мария — Царица апостолов» священник Игорь Чабанов представил отцу Александру Бургосу православного иконописца Ивана Гойдзя, выразившего готовность осуществить проект, и они оба принялись за работу с мыслью о том, что, если икона понравится католическому священнику и русскому мастеру, можно будет считать, что их совместная цель достигнута. Иконописец попросил благословения у духовника на написание иконы, занялся глубоким изучением существующей литературы о Фатиме, молился, пережил разные болезни, столкнулся со многими трудностями, но через полтора года работы закончил эту чудесную икону Фатимской Богоматери.
«В течение всего долгого времени создания иконы cестра Лусия получала фотографии, показывающие эволюцию процесса её написания. Хотя мне обычно отвечала настоятельница, я понимал, что она всегда показывала фотографии cестре Лусии, так как ответ был во множественном числе — „нам нравится“, и я продолжал начатое дело. Для того чтобы удостовериться в верности моего предположения, после смерти cестры Лусии я написал cестре Марии Селине, настоятельнице Коимбрского монастыря, спрашивая её: „Могу ли я сказать, что cестре Лусии икона нравилась?“ Она дала мне положительный ответ, подтвердив, что cестра Лусия видела фотографии и ей нравилось то, что делалось в Петербурге. Жаль, что она умерла, так и не увидев работу в законченном виде», — рассказывает отец Александр Бургос.
24 июня 2006 года только что написанную Фатимскую икону освятил митрополит Архиепархии Божией Матери в Москве Тадеуш Кондрусевич. 13 июля 2006 года, в день памяти этого образа и фатимских явлений, икона была торжественно перенесена в приготовленную для нее небольшую часовню в церкви Иоанна Крестителя в Царском селе (Пушкине). На церемонии присутствовали члены общины католического прихода византийского обряда Сошествия Святого Духа в Санкт-Петербурге. Католики латинского и византийского обрядов вместе молились розарием, участвовали в Святой Мессе и в конце спели акафист в честь Пресвятой Богородицы.
МОЛИТВА ПЕРЕД ФАТИМСКОЙ ИКОНОЙ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ (ПОКРОВ. РОССИИ) «ТОБОЮ ЕДИНСТВО»:
«О фатимская Божья Матерь, Чьё материнское послание призывает нас принять свободное участие в спасении людей посредством молитвы Розария, приношения дел покаяния и посвящения нашей жизни Твоему Непорочному Сердцу! Просим Тебя, чтобы, подобно трем пастушкам, которым Ты являлась, Ты передала нам благодать, которая и есть Сам Бог, чтобы, озаренные сиянием Божественной благодати, мы участвовали в обращении народа России к вере, в его объединении в единой Церкви Христовой, в Торжестве Твоего Непорочного Сердца на этой земле, доверенной Тебе особым образом. Просим Тебя о ходатайстве перед нашим Господом Иисусом Христом, нашим единственным Спасителем, Который с Отцом и Духом Святым есть Единый Господь, Единый Бог и Единая Пресвятая Троица. Аминь."
«О фатимская Божья Матерь, Чьё материнское послание призывает нас принять свободное участие в спасении людей посредством молитвы Розария, приношения дел покаяния и посвящения нашей жизни Твоему Непорочному Сердцу! Просим Тебя, чтобы, подобно трем пастушкам, которым Ты являлась, Ты передала нам благодать, которая и есть Сам Бог, чтобы, озаренные сиянием Божественной благодати, мы участвовали в обращении народа России к вере, в его объединении в единой Церкви Христовой, в Торжестве Твоего Непорочного Сердца на этой земле, доверенной Тебе особым образом. Просим Тебя о ходатайстве перед нашим Господом Иисусом Христом, нашим единственным Спасителем, Который с Отцом и Духом Святым есть Единый Господь, Единый Бог и Единая Пресвятая Троица. Аминь."
215 1207709Змагарский фуфлыжник, которого уже очень скоро опустят в каталажке, куда его заведет не в меру длинный язык, до сих пор отрицает, что РКЦ превратилась в контору пидорасов впрочем, РПЦ идет туда же, если вовремя не одуматься, закончит так же.
>>7709
/poрашник ты разделом ошибся и забыл значек снять.
/poрашник ты разделом ошибся и забыл значек снять.
217 1207720Прошлый тред был закрыт замечательной фразой, которая описывает состояние РКЦ на лето 2026 года:
>Католики скатились до иудейской хупцы. Это не РФ, а западный мир поддерживает Израиль во всех его войнах.
>Ваш отец — диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
3,3 Мб, 1200x1500 219 1207726Молитва о христианском единстве
Отче Предвечный,
по Твоему бесконечному милосердию Ты послал Единородного Сына Твоего, Который стал Человеком, чтобы умереть на кресте ради спасения человеческого рода. Он, Господь наш Иисус Христос, заповедал нам молить Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою (Лк. 10. 2).
Итак, мы, недостойные слуги Твои, молим Тебя: ради того же бесконечного милосердия Твоего, ради тайны искупления и драгоценной Крови, пролитой Иисусом, Божественным Сыном Твоим, для спасения всего мира, ради безмерных Его заслуг и заслуг Его Церкви и особенно ради заслуг Пресвятой Девы Марии, Царицы Небесной – навсегда зажги в сердцах всех людей Твоих огонь Твоей божественной любви, чтобы они всею душою заботились о своем вечном спасении и вечном спасении ближних и чтобы скорее на земле было одно стадо и один Пастырь (Ин 10. 16), да восславится в вышних вовеки Твоя божественная милость.
Уповая на Твою благодать, о которой мы просим, мы взываем ко всем сонмам небесным, чтобы и они вечно славословили Тебя, говоря: Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Отче Предвечный,
по Твоему бесконечному милосердию Ты послал Единородного Сына Твоего, Который стал Человеком, чтобы умереть на кресте ради спасения человеческого рода. Он, Господь наш Иисус Христос, заповедал нам молить Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою (Лк. 10. 2).
Итак, мы, недостойные слуги Твои, молим Тебя: ради того же бесконечного милосердия Твоего, ради тайны искупления и драгоценной Крови, пролитой Иисусом, Божественным Сыном Твоим, для спасения всего мира, ради безмерных Его заслуг и заслуг Его Церкви и особенно ради заслуг Пресвятой Девы Марии, Царицы Небесной – навсегда зажги в сердцах всех людей Твоих огонь Твоей божественной любви, чтобы они всею душою заботились о своем вечном спасении и вечном спасении ближних и чтобы скорее на земле было одно стадо и один Пастырь (Ин 10. 16), да восславится в вышних вовеки Твоя божественная милость.
Уповая на Твою благодать, о которой мы просим, мы взываем ко всем сонмам небесным, чтобы и они вечно славословили Тебя, говоря: Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
860 Кб, 500x804 220 1207727Апостольский символ веры
Верую в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли. И в Иисуса Христа, единственного Его Сына, Господа нашего, Который был зачат от Святого Духа, рождён Марией Девой, страдал при Понтии Пилате, был распят, умер и был погребён, сошел в ад, в третий день воскрес из мертвых, восшёл на небеса и восседает одесную Бога Отца Всемогущего, и оттуда придет судить живых и мертвых. Верую в Святого Духа, святую Вселенскую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела, жизнь вечную. Аминь.
Верую в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли. И в Иисуса Христа, единственного Его Сына, Господа нашего, Который был зачат от Святого Духа, рождён Марией Девой, страдал при Понтии Пилате, был распят, умер и был погребён, сошел в ад, в третий день воскрес из мертвых, восшёл на небеса и восседает одесную Бога Отца Всемогущего, и оттуда придет судить живых и мертвых. Верую в Святого Духа, святую Вселенскую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела, жизнь вечную. Аминь.
221 1207728
>>7736
Вас в православной семинарии так дискутировать учили? А тех кто не справлялся как наказывали, тоже по понятиям?
Вас в православной семинарии так дискутировать учили? А тех кто не справлялся как наказывали, тоже по понятиям?
737 Кб, mp4,720x720, 0:18
225 1207740>>7737
То есть ты не отрицаешь, что являешься фуфлыжником и опущенным, и никак не комментируешь предъявы, что так называемая "Римско-Католическая" """""Церковь""""" давно превратилась в контору пидорасов, отчего один из самых ярких ее представителей Рене Генон убежал аж в ислам, полностью разочаровавшись в самой возможности эту контору пидорасов "отмыть", вообще ни слова о довольно значимом событии в среде католиков - де-фатко запрете SSPX Римский епископ опять творит раскол, ой, не опять, а снова
, все, что от тебя тут есть - лицемерная копипаста чужих молитв и обсерание Православия, потому что ты, скорее всего, даже не Беларус, а чуркобес понахевший с баттхертом ото всего русского.
Ну и кто ты после этого, как не самый запомоенный из всех петухов?
То есть ты не отрицаешь, что являешься фуфлыжником и опущенным, и никак не комментируешь предъявы, что так называемая "Римско-Католическая" """""Церковь""""" давно превратилась в контору пидорасов, отчего один из самых ярких ее представителей Рене Генон убежал аж в ислам, полностью разочаровавшись в самой возможности эту контору пидорасов "отмыть", вообще ни слова о довольно значимом событии в среде католиков - де-фатко запрете SSPX Римский епископ опять творит раскол, ой, не опять, а снова
, все, что от тебя тут есть - лицемерная копипаста чужих молитв и обсерание Православия, потому что ты, скорее всего, даже не Беларус, а чуркобес понахевший с баттхертом ото всего русского.
Ну и кто ты после этого, как не самый запомоенный из всех петухов?
>>7740
Феномен такой яркой анальной ауе фиксации надо психотерапевтам изучать. Может это признак лишней хромосомы богоспасаемого народа?
Феномен такой яркой анальной ауе фиксации надо психотерапевтам изучать. Может это признак лишней хромосомы богоспасаемого народа?
Я вчера была в католической церкви, посидели немного на службе, потом ушли пить кофе в кофейне на территории церкви. Мне понравилось
228 1207748>>7746
Это такой социальный клуб по интересам, получается? А при чем тут Христос и христианство?
Если не пиздишь - у католиков нет мессы без проповеди. О чем читал священник и как интерпретировал?
>Я вчера была в католической церкви
>посидели немного на службе
Это такой социальный клуб по интересам, получается? А при чем тут Христос и христианство?
Если не пиздишь - у католиков нет мессы без проповеди. О чем читал священник и как интерпретировал?
230 1207751Ого, а сегодня срулю-почемучкина к вечеру особенно что-то торкнуло. Мне нравится, когда он срывает свою маску и показывает свое истинное лицо.
231 1207752ичовы тут спорите опять?
какое дело есть вам до филисвеклы
вот ваша жизнь конкретно как меняется от этого обсуждения!??
тема высосана из пальца и спорят уже веками
и вы чаво добиваетесь? хотите положить конец спорам и поставить точку??? ну так перестаньте вспоминать об этом!!!
вот вообще
верьте в христа боженьку молитесь и делайте добро людям
а вы одно и то же гоняете
эх!!!…
какое дело есть вам до филисвеклы
вот ваша жизнь конкретно как меняется от этого обсуждения!??
тема высосана из пальца и спорят уже веками
и вы чаво добиваетесь? хотите положить конец спорам и поставить точку??? ну так перестаньте вспоминать об этом!!!
вот вообще
верьте в христа боженьку молитесь и делайте добро людям
а вы одно и то же гоняете
эх!!!…
>>7755
А я что, должен молчать, если на меня наезжают гои? Нет, я придумаю что-нибудь ещё в ответ...
> ичовы тут спорите опять?
А я что, должен молчать, если на меня наезжают гои? Нет, я придумаю что-нибудь ещё в ответ...
>>7756
Так ты же сам гой.
Так ты же сам гой.
А католики молодцы. Если такая палата психбольных стягивается в тред для глумления значит что-то Рим делает правильно.
237 1207762>>7755
Никакого спора нет. Залётные херню пишут, а мы по приколу отвечаем. Истина есть истина, что о ней спорить. Мы ж не какая-то псевдорелигия, мы - настоящие и единственные христиане.
>ичовы тут спорите опять?
Никакого спора нет. Залётные херню пишут, а мы по приколу отвечаем. Истина есть истина, что о ней спорить. Мы ж не какая-то псевдорелигия, мы - настоящие и единственные христиане.
>>7763
И второй тоже.
Я же говорю, у блядослова дьявольский талант быть живой иллюстрацией всех негативных персонажей и явлений из Библии.
И второй тоже.
Я же говорю, у блядослова дьявольский талант быть живой иллюстрацией всех негативных персонажей и явлений из Библии.
>>7751
Все то же самое можно сказать про тебя. Честно говоря, ни один искренно верующий христианин не будет тебя поддерживать после всех твоих постов. Столько грязи, лицемерия и абсурдной чуши выдержать… При этом порой ты разбавляешь свой поток здравыми мыслями. Что-то типа «обеления кармы»? Постить молитвы, цитаты, новости. А потом обвинять во всех грехах РПЦ. Странный ты человек, конечно…
>Мне нравится, когда он срывает свою маску и показывает свое истинное лицо.
Все то же самое можно сказать про тебя. Честно говоря, ни один искренно верующий христианин не будет тебя поддерживать после всех твоих постов. Столько грязи, лицемерия и абсурдной чуши выдержать… При этом порой ты разбавляешь свой поток здравыми мыслями. Что-то типа «обеления кармы»? Постить молитвы, цитаты, новости. А потом обвинять во всех грехах РПЦ. Странный ты человек, конечно…
>>7777
Божественый квадрипл глаголит истину.
Божественый квадрипл глаголит истину.
>>7777
Пока что об этом говоришь только ты. А я лишь указываю, что раскольники. За других анонов я не отвечаю, но видимо вы много наворотили дел своей "добротой".
>А потом обвинять во всех грехах РПЦ
Пока что об этом говоришь только ты. А я лишь указываю, что раскольники. За других анонов я не отвечаю, но видимо вы много наворотили дел своей "добротой".
>>7777
Сколько у тебя есть денег?
Сколько у тебя есть денег?
>>7777
Найс перефорс, а теперь срыгни в свой тред.
Найс перефорс, а теперь срыгни в свой тред.
В России впервые за всю ее историю уже ничего внешнего не мешает разрастаться Единой Вселенской Церкви! Спасибо Богородицы Фатимской за это!
Теперь следующий уровень это внутренние ограничения людей, которые боятся впустить в свое сердце Иисуса Христа. Но и это будет исправлено и быть в России жизнь с Иисусом Христом! А ведь совсем недавно коммунисты даже подумать не могли, что от них останется лишь лёгкое эхо.
Теперь следующий уровень это внутренние ограничения людей, которые боятся впустить в свое сердце Иисуса Христа. Но и это будет исправлено и быть в России жизнь с Иисусом Христом! А ведь совсем недавно коммунисты даже подумать не могли, что от них останется лишь лёгкое эхо.
>>7790
Есть такое, но по моему личному наблюдению эти ограничения от Сатаны уже убираются. Как я и говорил очень много людей начинает переходить в Католичество. Это если судить по Москве. Как началось после ковида, так и продолжается до сих пор. Особенно молодые, но и совкопитеков тоже достаточно.
Есть такое, но по моему личному наблюдению эти ограничения от Сатаны уже убираются. Как я и говорил очень много людей начинает переходить в Католичество. Это если судить по Москве. Как началось после ковида, так и продолжается до сих пор. Особенно молодые, но и совкопитеков тоже достаточно.
248 1207796
Литургические чтения: 14 ИЮЛЯ. Вторник XV рядовой недели
«Путь веры – это путь обращения. Что значит “обращение”? В Библии это слово означает смену направления и ориентира; и, следовательно, изменение нашего образа мышления. В нравственной и духовной жизни обратиться означает перейти со стороны зла на сторону добра, от греха к Божьей любви. Именно этому учил Иоанн Креститель, который в иудейской пустыне “проповедовал крещение покаяния для прощения грехов” (ст. 4)» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 7,1-9
И было во дни Ахаза, сына Иоафамова, сына Озии, царя Иудейского, Рецин, царь Сирийский, и Факей, сын Ремалиин, царь Израильский, пошли против Иерусалима, чтобы завоевать его; но не могли завоевать. И было возвещено дому Давидову, и сказано: Сирияне расположились в земле Ефремовой. И всколебалось сердце его и сердце народа его, как колеблются от ветра дерева в лесу. И сказал Господь Исаии: выйди ты и сын твой Шеар-ясув навстречу Ахазу, к концу водопровода верхнего пруда, на дорогу к полю белильничьему, и скажи ему: наблюдай, и будь спокоен; не страшись и да не унывает сердце твоё от двух концов этих дымящихся головней, от разгоревшегося гнева Рецина и Сириян и сына Ремалиина. Сирия, Ефрем и сын Ремалиин умышляют против тебя зло, говоря: пойдём на Иудею, и возмутим её, и овладеем ею, и поставим в ней царём сына Тавеилова. Но Господь Бог так говорит: это не состоится и не сбудется; ибо глава Сирии – Дамаск, и глава Дамаска – Рецин; а чрез шестьдесят пять лет Ефрем перестанет быть народом. И глава Ефрема – Самария, и глава Самарии – сын Ремалиин. Если вы не верите, то потому, что вы не удостоверены.
Толкование
Окружающая обстановка весьма тревожна: маленькому Иудейскому царству угрожают вражеские армии. Они готовы, они уже у ворот. Они хотят занять Иерусалим, всё разрушить и поставить вместо Ахаза своего правителя. Бог посылает Исаию сказать, чтобы тот не беспокоился. Нужна великая вера, чтобы сохранять спокойствие, когда очевидность говорит об обратном! Господь просит лишь верить, ибо без веры нет стойкости. Вера здесь – это поистине героический акт именно потому, что видимое заставляет думать о худшем. Это работает так же, как во время Евхаристического поклонения. Доминиканец Мари-Доминик Молинье пишет: «Человечество держится не на правителях, не на ученых и не на людях великих дел: оно держится на молящихся. Чего просит от них Бог? Не великих вещей: просто верить в Него». Можно ли думать, что час поклонения в уединении, во время которого не происходит ничего видимого, поддерживает человечество? Мог ли Ахаз пребывать в блаженном мире, когда, глядя из окна, видел два огромных приближающихся вражеских войска? Бог просит от нас только веры. «Блаженны невидевшие и уверовавшие» (ср. Иоан 20,29).
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 11,20-24
В то время: Начал Иисус укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись: Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо, если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись. Но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам. И ты, Капернаум, до неба вознёсшийся, до ада низвергнешься; ибо, если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня. Но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.
Толкование
Чудеса были в Церкви всегда, как были они неизменным спутником земной жизни Господа Иисуса. Более того, они происходили со времен древнего Израиля: достаточно вспомнить манну, переход через Чермное море, чудеса пророков Илии и Елисея. В сегодняшнем Евангелии Иисус дает нам верное понимание этого феномена: чудеса служат для того, чтобы пробудить веру, удивить и поразить нас делами Божьими и тем самым обратить нас к Нему, дающему нам столь явные знамения. Однако они имеют «усугубляющий» эффект, если мы, напротив, закрываем сердце, упрямо не желая верить и уступать. Я знал одного человека, который был атеистом и обратился, когда подошел к Плащанице в год Юбилея и долго созерцал её. Он «сдался» перед этим потрясающим знамением и изменил свою жизнь: исповедался, начал ходить на Мессу, бороться со своими дурными наклонностями и так далее. Вот почему, когда в мире происходят чрезвычайные события, такие как явления Девы Марии, Евхаристические чудеса, или когда святые люди обретают великие милости, всегда нужно быть внимательными, принимать и понимать, чего Бог просит от нас через эти знамения. А просит Он всегда об одном: об обращении.
«Путь веры – это путь обращения. Что значит “обращение”? В Библии это слово означает смену направления и ориентира; и, следовательно, изменение нашего образа мышления. В нравственной и духовной жизни обратиться означает перейти со стороны зла на сторону добра, от греха к Божьей любви. Именно этому учил Иоанн Креститель, который в иудейской пустыне “проповедовал крещение покаяния для прощения грехов” (ст. 4)» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 7,1-9
И было во дни Ахаза, сына Иоафамова, сына Озии, царя Иудейского, Рецин, царь Сирийский, и Факей, сын Ремалиин, царь Израильский, пошли против Иерусалима, чтобы завоевать его; но не могли завоевать. И было возвещено дому Давидову, и сказано: Сирияне расположились в земле Ефремовой. И всколебалось сердце его и сердце народа его, как колеблются от ветра дерева в лесу. И сказал Господь Исаии: выйди ты и сын твой Шеар-ясув навстречу Ахазу, к концу водопровода верхнего пруда, на дорогу к полю белильничьему, и скажи ему: наблюдай, и будь спокоен; не страшись и да не унывает сердце твоё от двух концов этих дымящихся головней, от разгоревшегося гнева Рецина и Сириян и сына Ремалиина. Сирия, Ефрем и сын Ремалиин умышляют против тебя зло, говоря: пойдём на Иудею, и возмутим её, и овладеем ею, и поставим в ней царём сына Тавеилова. Но Господь Бог так говорит: это не состоится и не сбудется; ибо глава Сирии – Дамаск, и глава Дамаска – Рецин; а чрез шестьдесят пять лет Ефрем перестанет быть народом. И глава Ефрема – Самария, и глава Самарии – сын Ремалиин. Если вы не верите, то потому, что вы не удостоверены.
Толкование
Окружающая обстановка весьма тревожна: маленькому Иудейскому царству угрожают вражеские армии. Они готовы, они уже у ворот. Они хотят занять Иерусалим, всё разрушить и поставить вместо Ахаза своего правителя. Бог посылает Исаию сказать, чтобы тот не беспокоился. Нужна великая вера, чтобы сохранять спокойствие, когда очевидность говорит об обратном! Господь просит лишь верить, ибо без веры нет стойкости. Вера здесь – это поистине героический акт именно потому, что видимое заставляет думать о худшем. Это работает так же, как во время Евхаристического поклонения. Доминиканец Мари-Доминик Молинье пишет: «Человечество держится не на правителях, не на ученых и не на людях великих дел: оно держится на молящихся. Чего просит от них Бог? Не великих вещей: просто верить в Него». Можно ли думать, что час поклонения в уединении, во время которого не происходит ничего видимого, поддерживает человечество? Мог ли Ахаз пребывать в блаженном мире, когда, глядя из окна, видел два огромных приближающихся вражеских войска? Бог просит от нас только веры. «Блаженны невидевшие и уверовавшие» (ср. Иоан 20,29).
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 11,20-24
В то время: Начал Иисус укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись: Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо, если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись. Но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам. И ты, Капернаум, до неба вознёсшийся, до ада низвергнешься; ибо, если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня. Но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.
Толкование
Чудеса были в Церкви всегда, как были они неизменным спутником земной жизни Господа Иисуса. Более того, они происходили со времен древнего Израиля: достаточно вспомнить манну, переход через Чермное море, чудеса пророков Илии и Елисея. В сегодняшнем Евангелии Иисус дает нам верное понимание этого феномена: чудеса служат для того, чтобы пробудить веру, удивить и поразить нас делами Божьими и тем самым обратить нас к Нему, дающему нам столь явные знамения. Однако они имеют «усугубляющий» эффект, если мы, напротив, закрываем сердце, упрямо не желая верить и уступать. Я знал одного человека, который был атеистом и обратился, когда подошел к Плащанице в год Юбилея и долго созерцал её. Он «сдался» перед этим потрясающим знамением и изменил свою жизнь: исповедался, начал ходить на Мессу, бороться со своими дурными наклонностями и так далее. Вот почему, когда в мире происходят чрезвычайные события, такие как явления Девы Марии, Евхаристические чудеса, или когда святые люди обретают великие милости, всегда нужно быть внимательными, принимать и понимать, чего Бог просит от нас через эти знамения. А просит Он всегда об одном: об обращении.
248 1207796Литургические чтения: 14 ИЮЛЯ. Вторник XV рядовой недели
«Путь веры – это путь обращения. Что значит “обращение”? В Библии это слово означает смену направления и ориентира; и, следовательно, изменение нашего образа мышления. В нравственной и духовной жизни обратиться означает перейти со стороны зла на сторону добра, от греха к Божьей любви. Именно этому учил Иоанн Креститель, который в иудейской пустыне “проповедовал крещение покаяния для прощения грехов” (ст. 4)» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 7,1-9
И было во дни Ахаза, сына Иоафамова, сына Озии, царя Иудейского, Рецин, царь Сирийский, и Факей, сын Ремалиин, царь Израильский, пошли против Иерусалима, чтобы завоевать его; но не могли завоевать. И было возвещено дому Давидову, и сказано: Сирияне расположились в земле Ефремовой. И всколебалось сердце его и сердце народа его, как колеблются от ветра дерева в лесу. И сказал Господь Исаии: выйди ты и сын твой Шеар-ясув навстречу Ахазу, к концу водопровода верхнего пруда, на дорогу к полю белильничьему, и скажи ему: наблюдай, и будь спокоен; не страшись и да не унывает сердце твоё от двух концов этих дымящихся головней, от разгоревшегося гнева Рецина и Сириян и сына Ремалиина. Сирия, Ефрем и сын Ремалиин умышляют против тебя зло, говоря: пойдём на Иудею, и возмутим её, и овладеем ею, и поставим в ней царём сына Тавеилова. Но Господь Бог так говорит: это не состоится и не сбудется; ибо глава Сирии – Дамаск, и глава Дамаска – Рецин; а чрез шестьдесят пять лет Ефрем перестанет быть народом. И глава Ефрема – Самария, и глава Самарии – сын Ремалиин. Если вы не верите, то потому, что вы не удостоверены.
Толкование
Окружающая обстановка весьма тревожна: маленькому Иудейскому царству угрожают вражеские армии. Они готовы, они уже у ворот. Они хотят занять Иерусалим, всё разрушить и поставить вместо Ахаза своего правителя. Бог посылает Исаию сказать, чтобы тот не беспокоился. Нужна великая вера, чтобы сохранять спокойствие, когда очевидность говорит об обратном! Господь просит лишь верить, ибо без веры нет стойкости. Вера здесь – это поистине героический акт именно потому, что видимое заставляет думать о худшем. Это работает так же, как во время Евхаристического поклонения. Доминиканец Мари-Доминик Молинье пишет: «Человечество держится не на правителях, не на ученых и не на людях великих дел: оно держится на молящихся. Чего просит от них Бог? Не великих вещей: просто верить в Него». Можно ли думать, что час поклонения в уединении, во время которого не происходит ничего видимого, поддерживает человечество? Мог ли Ахаз пребывать в блаженном мире, когда, глядя из окна, видел два огромных приближающихся вражеских войска? Бог просит от нас только веры. «Блаженны невидевшие и уверовавшие» (ср. Иоан 20,29).
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 11,20-24
В то время: Начал Иисус укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись: Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо, если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись. Но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам. И ты, Капернаум, до неба вознёсшийся, до ада низвергнешься; ибо, если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня. Но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.
Толкование
Чудеса были в Церкви всегда, как были они неизменным спутником земной жизни Господа Иисуса. Более того, они происходили со времен древнего Израиля: достаточно вспомнить манну, переход через Чермное море, чудеса пророков Илии и Елисея. В сегодняшнем Евангелии Иисус дает нам верное понимание этого феномена: чудеса служат для того, чтобы пробудить веру, удивить и поразить нас делами Божьими и тем самым обратить нас к Нему, дающему нам столь явные знамения. Однако они имеют «усугубляющий» эффект, если мы, напротив, закрываем сердце, упрямо не желая верить и уступать. Я знал одного человека, который был атеистом и обратился, когда подошел к Плащанице в год Юбилея и долго созерцал её. Он «сдался» перед этим потрясающим знамением и изменил свою жизнь: исповедался, начал ходить на Мессу, бороться со своими дурными наклонностями и так далее. Вот почему, когда в мире происходят чрезвычайные события, такие как явления Девы Марии, Евхаристические чудеса, или когда святые люди обретают великие милости, всегда нужно быть внимательными, принимать и понимать, чего Бог просит от нас через эти знамения. А просит Он всегда об одном: об обращении.
«Путь веры – это путь обращения. Что значит “обращение”? В Библии это слово означает смену направления и ориентира; и, следовательно, изменение нашего образа мышления. В нравственной и духовной жизни обратиться означает перейти со стороны зла на сторону добра, от греха к Божьей любви. Именно этому учил Иоанн Креститель, который в иудейской пустыне “проповедовал крещение покаяния для прощения грехов” (ст. 4)» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 7,1-9
И было во дни Ахаза, сына Иоафамова, сына Озии, царя Иудейского, Рецин, царь Сирийский, и Факей, сын Ремалиин, царь Израильский, пошли против Иерусалима, чтобы завоевать его; но не могли завоевать. И было возвещено дому Давидову, и сказано: Сирияне расположились в земле Ефремовой. И всколебалось сердце его и сердце народа его, как колеблются от ветра дерева в лесу. И сказал Господь Исаии: выйди ты и сын твой Шеар-ясув навстречу Ахазу, к концу водопровода верхнего пруда, на дорогу к полю белильничьему, и скажи ему: наблюдай, и будь спокоен; не страшись и да не унывает сердце твоё от двух концов этих дымящихся головней, от разгоревшегося гнева Рецина и Сириян и сына Ремалиина. Сирия, Ефрем и сын Ремалиин умышляют против тебя зло, говоря: пойдём на Иудею, и возмутим её, и овладеем ею, и поставим в ней царём сына Тавеилова. Но Господь Бог так говорит: это не состоится и не сбудется; ибо глава Сирии – Дамаск, и глава Дамаска – Рецин; а чрез шестьдесят пять лет Ефрем перестанет быть народом. И глава Ефрема – Самария, и глава Самарии – сын Ремалиин. Если вы не верите, то потому, что вы не удостоверены.
Толкование
Окружающая обстановка весьма тревожна: маленькому Иудейскому царству угрожают вражеские армии. Они готовы, они уже у ворот. Они хотят занять Иерусалим, всё разрушить и поставить вместо Ахаза своего правителя. Бог посылает Исаию сказать, чтобы тот не беспокоился. Нужна великая вера, чтобы сохранять спокойствие, когда очевидность говорит об обратном! Господь просит лишь верить, ибо без веры нет стойкости. Вера здесь – это поистине героический акт именно потому, что видимое заставляет думать о худшем. Это работает так же, как во время Евхаристического поклонения. Доминиканец Мари-Доминик Молинье пишет: «Человечество держится не на правителях, не на ученых и не на людях великих дел: оно держится на молящихся. Чего просит от них Бог? Не великих вещей: просто верить в Него». Можно ли думать, что час поклонения в уединении, во время которого не происходит ничего видимого, поддерживает человечество? Мог ли Ахаз пребывать в блаженном мире, когда, глядя из окна, видел два огромных приближающихся вражеских войска? Бог просит от нас только веры. «Блаженны невидевшие и уверовавшие» (ср. Иоан 20,29).
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 11,20-24
В то время: Начал Иисус укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись: Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо, если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись. Но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам. И ты, Капернаум, до неба вознёсшийся, до ада низвергнешься; ибо, если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня. Но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.
Толкование
Чудеса были в Церкви всегда, как были они неизменным спутником земной жизни Господа Иисуса. Более того, они происходили со времен древнего Израиля: достаточно вспомнить манну, переход через Чермное море, чудеса пророков Илии и Елисея. В сегодняшнем Евангелии Иисус дает нам верное понимание этого феномена: чудеса служат для того, чтобы пробудить веру, удивить и поразить нас делами Божьими и тем самым обратить нас к Нему, дающему нам столь явные знамения. Однако они имеют «усугубляющий» эффект, если мы, напротив, закрываем сердце, упрямо не желая верить и уступать. Я знал одного человека, который был атеистом и обратился, когда подошел к Плащанице в год Юбилея и долго созерцал её. Он «сдался» перед этим потрясающим знамением и изменил свою жизнь: исповедался, начал ходить на Мессу, бороться со своими дурными наклонностями и так далее. Вот почему, когда в мире происходят чрезвычайные события, такие как явления Девы Марии, Евхаристические чудеса, или когда святые люди обретают великие милости, всегда нужно быть внимательными, принимать и понимать, чего Бог просит от нас через эти знамения. А просит Он всегда об одном: об обращении.
>>7797
Это тебе так кажется. Как раз среди пустого словоблудия свет истины сияет ярче всех. "Кто имеет уши слышать, да слышит!"
>Самый недооценный пост
Это тебе так кажется. Как раз среди пустого словоблудия свет истины сияет ярче всех. "Кто имеет уши слышать, да слышит!"
251 1207802
Камилл де Леллис, которого Церковь вспоминает 14 июля, прошёл путь от списанного солдата, проигравшего всё, что у него было, до святого.
Духовный сын св. Филиппа Нери, он основал монашеский Орден камиллианцев, члены которого приносят дополнительный обет - «Служить больным даже ценой собственной жизни».
Св. Камилл де Леллис родился в 1550 г. в провинции Абруццо (Италия). В юности был солдатом, участвовал в военном походе в Тунис. Пережив обращение, хотел стать капуцином, но по причине ранения ноги был вынужден покинуть орден. В римском госпитале Святого Духа для неизлечимо больных он выполнял самые простые обязанности и готовил больных к смерти. Здесь он нашёл своё призвание. В 1582 г. основал Орден камиллианцев, призванный заботиться о больных и умирающих. Умер 14 июля 1614 г. Покровитель лечебных учреждений и больных.
"Св. Камилл – покровитель больных, больниц, лечебниц и домов ухода за больными и престарелыми, врачей, медсестёр и медбратьев, а также покровитель страдающих от игровой зависимости. Основанный им Орден насчитывает в настоящее время более 1200 священников и братьев и действует в 35 странах мира".
Духовный сын св. Филиппа Нери, он основал монашеский Орден камиллианцев, члены которого приносят дополнительный обет - «Служить больным даже ценой собственной жизни».
Св. Камилл де Леллис родился в 1550 г. в провинции Абруццо (Италия). В юности был солдатом, участвовал в военном походе в Тунис. Пережив обращение, хотел стать капуцином, но по причине ранения ноги был вынужден покинуть орден. В римском госпитале Святого Духа для неизлечимо больных он выполнял самые простые обязанности и готовил больных к смерти. Здесь он нашёл своё призвание. В 1582 г. основал Орден камиллианцев, призванный заботиться о больных и умирающих. Умер 14 июля 1614 г. Покровитель лечебных учреждений и больных.
"Св. Камилл – покровитель больных, больниц, лечебниц и домов ухода за больными и престарелыми, врачей, медсестёр и медбратьев, а также покровитель страдающих от игровой зависимости. Основанный им Орден насчитывает в настоящее время более 1200 священников и братьев и действует в 35 странах мира".
1005 Кб, 1080x1229 252 1207803Не знаю, подписаны ли вы на канал Ватиканский эспрессо (https://vk.ru/wall-235392555_307), я - да, и, когла у меня есть время, с интересом читаю там всякое разное интересеое. Вот сегодня попалась мне информация про Всероссийские дни молодёжи. Делюсь с вами публикацикй из канала
253 1207804
🇷🇺🇻🇦 Всероссийские встречи католической молодёжи
После поста о Всемирных днях молодёжи https://vk.com/wall-235392555_217 появилось желание собрать вместе также логотипы Всероссийских встреч молодёжи. Это оказалось не таким уж и простым заданием (логотипы двух встреч найти так и не удалось, а некоторые пришлось восстанавливать из-за плохого качества изображений).
В трёх из этих встреч довелось принять участие и мне (2002, 2006 и 2015). Интересно, что два раза Всероссийская встреча проходила за границей - в Казахстане (2013) и Польше (2019) - что было связано с невозможностью организовать официальную группу на Всемирные дни молодёжи в Рио и в Панаму.
2000 I Саратов (30 апреля - 2 мая)
2002 II Челябинск (9-12 мая)
2004 III Иркутск (11-15 августа)
2006 IV Москва (27-30 июля)
2009 V Казань (13-16 августа)
2013 VI Озёрное 🇰🇿 (11-15 августа)
2015 VII Новосибирск (6-9 августа)
2018 VIII Иркутск-Байкальск (19-22 июля)
2019 IX Элк 🇵🇱 (7-16 августа)
2023 X Санкт-Петербург (23-27 августа)
2026 XI Челябинск (13-16 августа)
Довелось ли вам принять участие в какой-то из Всероссийских встреч молодёжи? Какое впечатление она вам оставила? 😊
Отправляй 🔥 в комментарии, если едешь через месяц в Челябинск 😎
После поста о Всемирных днях молодёжи https://vk.com/wall-235392555_217 появилось желание собрать вместе также логотипы Всероссийских встреч молодёжи. Это оказалось не таким уж и простым заданием (логотипы двух встреч найти так и не удалось, а некоторые пришлось восстанавливать из-за плохого качества изображений).
В трёх из этих встреч довелось принять участие и мне (2002, 2006 и 2015). Интересно, что два раза Всероссийская встреча проходила за границей - в Казахстане (2013) и Польше (2019) - что было связано с невозможностью организовать официальную группу на Всемирные дни молодёжи в Рио и в Панаму.
2000 I Саратов (30 апреля - 2 мая)
2002 II Челябинск (9-12 мая)
2004 III Иркутск (11-15 августа)
2006 IV Москва (27-30 июля)
2009 V Казань (13-16 августа)
2013 VI Озёрное 🇰🇿 (11-15 августа)
2015 VII Новосибирск (6-9 августа)
2018 VIII Иркутск-Байкальск (19-22 июля)
2019 IX Элк 🇵🇱 (7-16 августа)
2023 X Санкт-Петербург (23-27 августа)
2026 XI Челябинск (13-16 августа)
Довелось ли вам принять участие в какой-то из Всероссийских встреч молодёжи? Какое впечатление она вам оставила? 😊
Отправляй 🔥 в комментарии, если едешь через месяц в Челябинск 😎
4,2 Мб, 1100x2127 254 1207806Молитва дня
Спаси, Господи, искупленных Твоей Кровью – и помоги нам отвергать всякое лжеучение и сохранять незыблемость веры.
† Аминь!
Спаси, Господи, искупленных Твоей Кровью – и помоги нам отвергать всякое лжеучение и сохранять незыблемость веры.
† Аминь!
СЛОВО ДНЯ
Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него.
Еккл 7,14
Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него.
Еккл 7,14
544 Кб, 800x536 256 120781414 июля Церковь также чтит память святого Франциска Солано, священника из Ордена Меньших Братьев, испанца, отправившегося в миссию в Южную Америку.
В 2017 году митрополит Иларион (Алфеев) отметил: «Мы не говорим сейчас об „объединении“ Церквей, однако уверены в том, что возможно их сближение по целому ряду вопросов. И главное — мы не соперники, как было в прошлом, а союзники. Из этого понимания нам следует исходить, развивая проекты, направленные на совместное свидетельство миру о Христе распятом и воскресшем»
Так почему же белорусский католик мнит себя в праве указывать нам, что мы не братья, а враги? Что православие в корне неверно, чуждо и исходит от сатаны? Так почему же он позволяет себе так скверно хамить и принижать людей, открытых к диалогу?
Так почему же белорусский католик мнит себя в праве указывать нам, что мы не братья, а враги? Что православие в корне неверно, чуждо и исходит от сатаны? Так почему же он позволяет себе так скверно хамить и принижать людей, открытых к диалогу?
>>7815
Этот пидарас (и в прямом, и в переносном смысле слова) много чего говорил. За что, кстате, доброй половине православных теперь стыдно. Да и злая половина "православных" мягко говоря не в восторге от экуменических устремлений.
Пик стронгли рил
Просящему - дай. Напрашиваешься на пиздюли - получишь пиздюлей.
>митрополит Иларион (Алфеев) отметил
Этот пидарас (и в прямом, и в переносном смысле слова) много чего говорил. За что, кстате, доброй половине православных теперь стыдно. Да и злая половина "православных" мягко говоря не в восторге от экуменических устремлений.
>людей, открытых к диалогу
Пик стронгли рил
>почему
Просящему - дай. Напрашиваешься на пиздюли - получишь пиздюлей.
>>7817
Где ты у него смех над верой увидел? Как я вижу это фотографии православных в интересных моментах. Это как раз ты в них увидел, что-то смешное или оскорбительное. Потому что ты и есть кто низко пал и оскверняешь христианство и православие.
>Смеяться Над Верой в Христа. Как низко ты пал?
Где ты у него смех над верой увидел? Как я вижу это фотографии православных в интересных моментах. Это как раз ты в них увидел, что-то смешное или оскорбительное. Потому что ты и есть кто низко пал и оскверняешь христианство и православие.
>>7820
Молодец что разделил эти очевидно противоречащие друг другу понятия.
> христианство и православие.
Молодец что разделил эти очевидно противоречащие друг другу понятия.
>>7822
Помню, как при развале совка, всякие философы говорили, что советский человек никогда не станет рабом денег и капиталистических целей в жизни. Советский человек будет веками жить, как коммунист. Но мы находимся здесь и деньги стали важнее матери, чем дедушка Ленин при совке. И уже через пару лет новые дети, даже не знали, кто такой Маркс, но знали, кто такой Арнольд Шварценеггер.
Помню, как при развале совка, всякие философы говорили, что советский человек никогда не станет рабом денег и капиталистических целей в жизни. Советский человек будет веками жить, как коммунист. Но мы находимся здесь и деньги стали важнее матери, чем дедушка Ленин при совке. И уже через пару лет новые дети, даже не знали, кто такой Маркс, но знали, кто такой Арнольд Шварценеггер.
>>7825
Так тебе сказали что в православии отлично спасаются. Чего тебе ещё надо от России?
Так тебе сказали что в православии отлично спасаются. Чего тебе ещё надо от России?
>>7827
Чел ты постом выше разделял, христианство и православие. А тут переобулся. И ещё хотят продвигать своё лицемерие в России. Можно не надо? Хотя до вас тут реально никому дела нет.
Чел ты постом выше разделял, христианство и православие. А тут переобулся. И ещё хотят продвигать своё лицемерие в России. Можно не надо? Хотя до вас тут реально никому дела нет.
624 Кб, 604x748>>7828
Ебанись, черт.
Ебанись, черт.
>>7826
Не сказали. Там лишь пространные разговоры о том, что это просто культура и поэтому они не в Католической Церкви. И что мы молимся за вас для вашего спасения. И действительно в Ортодоксах с католическими обрядами таинств естественно есть инструменты для спасения. И мы молимся, что благодаря этому у ортодоксов был шанс спастись.
А ты видишь то, что хочешь видеть.
>Так тебе сказали что в православии отлично спасаются.
Не сказали. Там лишь пространные разговоры о том, что это просто культура и поэтому они не в Католической Церкви. И что мы молимся за вас для вашего спасения. И действительно в Ортодоксах с католическими обрядами таинств естественно есть инструменты для спасения. И мы молимся, что благодаря этому у ортодоксов был шанс спастись.
А ты видишь то, что хочешь видеть.
>>7833
Я вижу что у католического священника нет никаких проблем с тем что Россия всегда будет православной. Что ты там в своем мирке это твоё дело.
Я вижу что у католического священника нет никаких проблем с тем что Россия всегда будет православной. Что ты там в своем мирке это твоё дело.
>>7826
От России мне ничего не надо. А для душ на территории современной России, как и душ других территорий я желаю спасения и продвижения Евангелия. И ты кстати с разными анонами общаешься.
>Так тебе сказали что в православии отлично спасаются. Чего тебе ещё надо от России?
От России мне ничего не надо. А для душ на территории современной России, как и душ других территорий я желаю спасения и продвижения Евангелия. И ты кстати с разными анонами общаешься.
>>7834
Для католиков да, так и будет. У них от традиции почти ничего не осталось.
Для католиков да, так и будет. У них от традиции почти ничего не осталось.
>>7835
Сам придумал что-то, сам себя похвалил, сам победил. И приписал это другим.
>Я вижу что у католического священника нет никаких проблем с тем что Россия всегда будет православной. Что ты там в своем мирке это твоё дело.
Сам придумал что-то, сам себя похвалил, сам победил. И приписал это другим.
>>7839
Могут, но это не значит, что спасаются. И он не мой, а просто священник из единственной Церкви всего человечества. Всё по дело сказал, но каждый видит только то, что ему дано.
>Ну так тебе твой же священник сказал что они спасаются в православии.
Могут, но это не значит, что спасаются. И он не мой, а просто священник из единственной Церкви всего человечества. Всё по дело сказал, но каждый видит только то, что ему дано.
>>7835
Ой, дай Бог, дай Бог, что б Россия наконец-то стала в чём-то на долгое время постоянной. А пока только глупец будет фантазировать о России больше, чем на пару лет вперед.
> Россия всегда будет
Ой, дай Бог, дай Бог, что б Россия наконец-то стала в чём-то на долгое время постоянной. А пока только глупец будет фантазировать о России больше, чем на пару лет вперед.
>>7820
>>7821
>>7823
Семен Семеныч…
>>7818
Где я напрашивался? Где ты это увидел? С моей стороны еще ни разу не было ничего подобного. А ты постоянно провоцируешь.
Более того, надергал годовалых скриншотов (целых 3 штуки!). А мне стоит собрать коллаж за последние 5 католических тредов, где православие тут хаят на чем свет стоит?
~~~
Нет, все-таки пора решать вопрос делом.
Сначала я был рад, что у католического треда появился новый поп, но он заходит слишком далеко. Пришло время обращаться к вышестоящим, чтобы они прояснили тролю, что он порочит веру и ведет себя крайне неподобающе. Я уже видел, что некоторые посты тут удаляли. Особенно те, где некий персонаж, стилем и фразами похожий на белоруса-опа выражался про «рашку» совсем уж нелицеприятно.
Раз человек не хочет жить в мире, то будем принимать меры строже.
>>7821
>>7823
Семен Семеныч…
>>7818
> Просящему - дай. Напрашиваешься на пиздюли - получишь пиздюлей.
Где я напрашивался? Где ты это увидел? С моей стороны еще ни разу не было ничего подобного. А ты постоянно провоцируешь.
Более того, надергал годовалых скриншотов (целых 3 штуки!). А мне стоит собрать коллаж за последние 5 католических тредов, где православие тут хаят на чем свет стоит?
~~~
Нет, все-таки пора решать вопрос делом.
Сначала я был рад, что у католического треда появился новый поп, но он заходит слишком далеко. Пришло время обращаться к вышестоящим, чтобы они прояснили тролю, что он порочит веру и ведет себя крайне неподобающе. Я уже видел, что некоторые посты тут удаляли. Особенно те, где некий персонаж, стилем и фразами похожий на белоруса-опа выражался про «рашку» совсем уж нелицеприятно.
Раз человек не хочет жить в мире, то будем принимать меры строже.
>>7842
Сруля почемучкин, такой сруля почемучкин. Жду твоей порванной жопы к концу дня, как вчера.
Сруля почемучкин, такой сруля почемучкин. Жду твоей порванной жопы к концу дня, как вчера.
>>7842
Да пускай бесятся, модерацией все равно их клевету и ненависть не прекратить. Со временем они сами пожнут что сеяли, если не одумаются.
Да пускай бесятся, модерацией все равно их клевету и ненависть не прекратить. Со временем они сами пожнут что сеяли, если не одумаются.
>>7842
Будешь писать жалобы в мвд про оскорбление чувств гундяевцев? Кроме как "зопртетить нипущать" от представителя народа богоносца ничего и не ожидалось.
>Пришло время обращаться к вышестоящим
Будешь писать жалобы в мвд про оскорбление чувств гундяевцев? Кроме как "зопртетить нипущать" от представителя народа богоносца ничего и не ожидалось.
227 Кб, 700x495>>7842
А я смотрю у нашего шизика его перамога на дваче это прям главный смысл его существования.
>Сначала я был рад, что у католического треда появился новый поп, но он заходит слишком далеко. Пришло время обращаться к вышестоящим, чтобы они прояснили тролю, что он порочит веру и ведет себя крайне неподобающе. Я уже видел, что некоторые посты тут удаляли. Особенно те, где некий персонаж, стилем и фразами похожий на белоруса-опа выражался про «рашку» совсем уж нелицеприятно.
А я смотрю у нашего шизика его перамога на дваче это прям главный смысл его существования.
20,3 Мб, mp4,640x360, 12:44
>>7847
Его позиция по евреям все уде уяснили. Самые яркие антисемиты на доске это православные. Вполне возможно что они верят в реальность протоколов, для них же нилус авторитет.
Его позиция по евреям все уде уяснили. Самые яркие антисемиты на доске это православные. Вполне возможно что они верят в реальность протоколов, для них же нилус авторитет.
>>7842
Ты, кстати, аккуратненько. Смотри сам на бутылку не присядь учитывая что именно ты тут основной провокатор и поносник веры. Убери тебя и внезапно никакой ругани не будет.
Ты, кстати, аккуратненько. Смотри сам на бутылку не присядь учитывая что именно ты тут основной провокатор и поносник веры. Убери тебя и внезапно никакой ругани не будет.
>>7850
Так его и трясет, что его художества станут известны за пределами двача. Вот он и проецирует свои страхи.
Так его и трясет, что его художества станут известны за пределами двача. Вот он и проецирует свои страхи.
1,1 Мб, 1280x844Лев XIV и Варфоломей I ... категорически осуждают использование религии и имени Бога для оправдания насилия и ксенофобии
https://www.vaticannews.va/ru/pope/news/2025-11/nelzya-ispolzovat-imya-boga-dlya-opravdaniya-vojn-i-nasiliya.html
https://www.vaticannews.va/ru/pope/news/2025-11/nelzya-ispolzovat-imya-boga-dlya-opravdaniya-vojn-i-nasiliya.html
416 Кб, 1354x1074Unitatis redintegratio — Декрет II Ватиканского Собора об экуменизме, п. 11
https://ccconline.ru/svc_unitatis_redintegratio.pdf
https://ccconline.ru/svc_unitatis_redintegratio.pdf
>>7848
Согласно второму ватиканскому и катехизису у католиков и мусульман одни бог. Почему мужик на видео говорит против католического вероучения? Он еретик?
Согласно второму ватиканскому и катехизису у католиков и мусульман одни бог. Почему мужик на видео говорит против католического вероучения? Он еретик?
>>7860
Бог у всех один, потому что бог один в принципе. Просто некоторые поклоняются ему через жопу и наделяют его маняпризнаками.
Бог у всех один, потому что бог один в принципе. Просто некоторые поклоняются ему через жопу и наделяют его маняпризнаками.
627 Кб, 613x700>>7860
>Согласно второму ватиканскому и катехизису у католиков и мусульман одни бог. Почему мужик на видео говорит против католического вероучения? Он еретик?
425 Кб, 663x868Патриарх РПЦ МП Кирилл (Гундяев) регулярно учит людей, что у него один бог с разными религиями!!!
15 ноября 2015 года, в Неделю 24-ю по Пятидесятнице, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Христа Спасителя г. Калининграда. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.
Вот цитата из проповеди: "ПУСТЬ НАША ВСЕЛЕНСКАЯ МОЛИТВА на разных языках и даже ЧЕРЕЗ РАЗНЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ТРАДИЦИИ будет ОБРАЩЕНА к БОГУ, чтобы Он приклонил милость Свою к роду человеческому и изъял нас из страшного плена одержимости." Весь текст читать по ссылке: https://www.patriarchia.ru/article/97207
«Я знаю, что здесь есть и христиане, и мусульмане. Каждый обращается к Одному и Тому же Богу, Творцу. И вот в ответ на это мы получаем реальную Божию помощь», - сказал глава РПЦ во время посещения Российской детской клинической больницы в Москве на Пасху в 2017 году. Видео можно посмотреть по ссылке: https://vk.com/video273978348_456239316
Патриарх Кирилл в декабре 2024 года наградил мэра города Москвы орденом преподобного Сергия Радонежского за восстановление свыше сотни религиозных памятников столицы. Во время награждения патриарх сказал следующее: "Спасибо Вам. Но вот еще бы хотел сказать, что нигде в мире не происходит ничего подобного. На Западе храмы перепрофилируются, в лучшем случае под мечети. По крайней мере там к Богу люди обращаются. Но обычно под рестораны, кафе и все прочее. Храмы закрываются." Весь текст читать по ссылке: https://ria.ru/20241211/znak-1988596696.html
Ответы Святейшего Патриарха Кирилла на вопросы участников собрания духовенства Калининградской митрополии 15 июня 2025 года: "У нас есть общее с мусульманами: мы верим в Единого Бога." Весь текст читать по ссылке: https://www.patriarchia.ru/article/116138
15 ноября 2015 года, в Неделю 24-ю по Пятидесятнице, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Христа Спасителя г. Калининграда. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.
Вот цитата из проповеди: "ПУСТЬ НАША ВСЕЛЕНСКАЯ МОЛИТВА на разных языках и даже ЧЕРЕЗ РАЗНЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ТРАДИЦИИ будет ОБРАЩЕНА к БОГУ, чтобы Он приклонил милость Свою к роду человеческому и изъял нас из страшного плена одержимости." Весь текст читать по ссылке: https://www.patriarchia.ru/article/97207
«Я знаю, что здесь есть и христиане, и мусульмане. Каждый обращается к Одному и Тому же Богу, Творцу. И вот в ответ на это мы получаем реальную Божию помощь», - сказал глава РПЦ во время посещения Российской детской клинической больницы в Москве на Пасху в 2017 году. Видео можно посмотреть по ссылке: https://vk.com/video273978348_456239316
Патриарх Кирилл в декабре 2024 года наградил мэра города Москвы орденом преподобного Сергия Радонежского за восстановление свыше сотни религиозных памятников столицы. Во время награждения патриарх сказал следующее: "Спасибо Вам. Но вот еще бы хотел сказать, что нигде в мире не происходит ничего подобного. На Западе храмы перепрофилируются, в лучшем случае под мечети. По крайней мере там к Богу люди обращаются. Но обычно под рестораны, кафе и все прочее. Храмы закрываются." Весь текст читать по ссылке: https://ria.ru/20241211/znak-1988596696.html
Ответы Святейшего Патриарха Кирилла на вопросы участников собрания духовенства Калининградской митрополии 15 июня 2025 года: "У нас есть общее с мусульманами: мы верим в Единого Бога." Весь текст читать по ссылке: https://www.patriarchia.ru/article/116138
Дорогие, приглашаем послушать эфир "Радио Марии" 20 июля
Куда может привести нас книжное путешествие?
20 июля в передаче «Книжный фонарик» Анна Годинер встретится с Екатериной Кузьминой, чтобы поговорить о ежегодном проекте Ленинградской областной детской библиотеки «Книжный путь 2026».
В этом году тема проекта звучит как «Наше совершенное путешествие», а его девизом стали слова Михаила Яснова: «Небо нам шепнуло: странствуйте!»
Приглашаем вас к прослушиванию!
🔹 Яндекс Радио: clck.ru/3TFMEY
🔹 Яндекс.Музыка: clck.ru/3TFMKY
🔹 Умная колонка «Алиса» (просто скажите: «Алиса, включи Радио Мария!»)
🔹 Через сайт «Радио Мария»: radiomaria.ru/on_air/
Куда может привести нас книжное путешествие?
20 июля в передаче «Книжный фонарик» Анна Годинер встретится с Екатериной Кузьминой, чтобы поговорить о ежегодном проекте Ленинградской областной детской библиотеки «Книжный путь 2026».
В этом году тема проекта звучит как «Наше совершенное путешествие», а его девизом стали слова Михаила Яснова: «Небо нам шепнуло: странствуйте!»
Приглашаем вас к прослушиванию!
🔹 Яндекс Радио: clck.ru/3TFMEY
🔹 Яндекс.Музыка: clck.ru/3TFMKY
🔹 Умная колонка «Алиса» (просто скажите: «Алиса, включи Радио Мария!»)
🔹 Через сайт «Радио Мария»: radiomaria.ru/on_air/
>>7858
Захват храмов пцушниками и грекокатоликами на украине при этом не осудили
Захват храмов пцушниками и грекокатоликами на украине при этом не осудили
>>7875
На видео сказано, что мусульмане не почитают единого истинного Бога и дальше объяснение почему. Как и в первом видео по поводу что есть только одна единственной полноценная христианская церкви на Земле в лице Католической.
Все ответы даны.
На видео сказано, что мусульмане не почитают единого истинного Бога и дальше объяснение почему. Как и в первом видео по поводу что есть только одна единственной полноценная христианская церкви на Земле в лице Католической.
Все ответы даны.
677 Кб, 1070x1394>>7865
У вас там языческие обряды в богослужениях разрешены, а тебе всё РПЦ покоя не даёт. От РПЦ твое спасение никак не зависит, займись своими грехами.
https://bona-mente.livejournal.com/119039.html
У вас там языческие обряды в богослужениях разрешены, а тебе всё РПЦ покоя не даёт. От РПЦ твое спасение никак не зависит, займись своими грехами.
https://bona-mente.livejournal.com/119039.html
>>7843
Детектор снова сломался. Ведь он - не я.
>>7846
>>7847
>>7850
>>7852
Честному человеку бояться нечего. Ведь все решает, в конечном счете, Бог.
Но по твоей реакции вижу: в тебе сидит бесенва, которая понимает, что от кары ей не избежать.
>>7863
Боевые картиночки тебя совсем не красят… Ведь все люди созданы по подобию Бога, а Бог многогранен. И чего же ты добиваешься, смеясь над внешностью других?
>>7857
Твоя личная неприязнь к патриарху Кириллу говорит о многом. Ты создал себе заклятого врага в его лице? Зачем?
Детектор снова сломался. Ведь он - не я.
>>7846
>>7847
>>7850
>>7852
Честному человеку бояться нечего. Ведь все решает, в конечном счете, Бог.
Но по твоей реакции вижу: в тебе сидит бесенва, которая понимает, что от кары ей не избежать.
>>7863
Боевые картиночки тебя совсем не красят… Ведь все люди созданы по подобию Бога, а Бог многогранен. И чего же ты добиваешься, смеясь над внешностью других?
>>7857
Твоя личная неприязнь к патриарху Кириллу говорит о многом. Ты создал себе заклятого врага в его лице? Зачем?
>>7880
Так католики считают что мусульмане и чтят и поклоняются одному Богу. Это у вас в соборах прописано.
Так католики считают что мусульмане и чтят и поклоняются одному Богу. Это у вас в соборах прописано.
>>7884
поклониение идолам != поклонение Богу.
Так что пожалуйста не проецируй на других свою недоразвитость.
поклониение идолам != поклонение Богу.
Так что пожалуйста не проецируй на других свою недоразвитость.
>>7885
Чтобы стать рпцшником нельзя обладать трехзначным айкью.
>игнорирует тезисы и визжит про бумажки
Чтобы стать рпцшником нельзя обладать трехзначным айкью.
14-16 июля в Образовательном центре Laudato si’ в Папских садах Кастель Гандольфо проходит Всемирная ассамблея нобелевских лауреатов по искусственному интеллекту и ядерной войне.
В ней принимают участие более 30 лауреатов Нобелевской премии, представители 30 стран, бывшие главы государств и правительств, 20 ведущих специалистов в сфере ИИ, а также представители более чем 30 крупнейших университетов и мировых научных центров.
"Главным итогом ассамблеи станет разработка и подписание Римской декларации о разоружённом и разоружающем мире в эпоху ИИ, ядерного и автономного оружия, новых цифровых протоколов и новых моделей цифрового развития. Документ должен определить принципы и ориентиры международного управления ИИ, предложив подход к международной безопасности, основанный на сотрудничестве, уважении человеческого достоинства, целостном развитии человека и мире между народами".
В ней принимают участие более 30 лауреатов Нобелевской премии, представители 30 стран, бывшие главы государств и правительств, 20 ведущих специалистов в сфере ИИ, а также представители более чем 30 крупнейших университетов и мировых научных центров.
"Главным итогом ассамблеи станет разработка и подписание Римской декларации о разоружённом и разоружающем мире в эпоху ИИ, ядерного и автономного оружия, новых цифровых протоколов и новых моделей цифрового развития. Документ должен определить принципы и ориентиры международного управления ИИ, предложив подход к международной безопасности, основанный на сотрудничестве, уважении человеческого достоинства, целостном развитии человека и мире между народами".
📖 ЧТЕНИЕ ДНЯ †
В правде я буду взирать на лицо Твоё; буду насыщаться явлением славы Твоей.
📿 Сегодня => 🥀 Скорбные Тайны 🥀
В правде я буду взирать на лицо Твоё; буду насыщаться явлением славы Твоей.
📿 Сегодня => 🥀 Скорбные Тайны 🥀
>>7888
Нет, просто поклоняются не Богу, а идолам. И я же попросил не проецировать.
>>7890
Зачем нужны объяснения мужика, когда документ говорит что несмотря на то что не принадлежат к вашей церкви они все равно по своему почитают Бога. Ты наслушался еретиком поэтому регулярно изрыгаешь ереси с точки зрения собственной же недоминации.
>От этого другие боги появились
Нет, просто поклоняются не Богу, а идолам. И я же попросил не проецировать.
>>7890
Зачем нужны объяснения мужика, когда документ говорит что несмотря на то что не принадлежат к вашей церкви они все равно по своему почитают Бога. Ты наслушался еретиком поэтому регулярно изрыгаешь ереси с точки зрения собственной же недоминации.
>>7898
Ну да, ортодоксы пеньки и деревянные члены целуют, тоже по своему поклоняются. В чем проблема?
>по своему
Ну да, ортодоксы пеньки и деревянные члены целуют, тоже по своему поклоняются. В чем проблема?
>>7898
Ты видишь маня-ересь, потому что ты сам ересь и преисполнен ненавистью, злом и ересью. А от того, что ты нацепил одобренный партией крестик - твою душу не спасёт.
Ты видишь маня-ересь, потому что ты сам ересь и преисполнен ненавистью, злом и ересью. А от того, что ты нацепил одобренный партией крестик - твою душу не спасёт.
320 1207901>>7546
Доктор богословия Католической Церкви. Я почему-то смог его нагуглить по этому короткому видео, но тебе ведь на самом деле всё равно. Главное тут зло сеять, раздор и грязь. Это твоя основная задача.
>Так кто это такой?
Доктор богословия Католической Церкви. Я почему-то смог его нагуглить по этому короткому видео, но тебе ведь на самом деле всё равно. Главное тут зло сеять, раздор и грязь. Это твоя основная задача.
>>7898
Что-то у меня всё больше и больше подозрений, что наш сруля-почемучкин больше даже не рпцешник, а муслим. хм Уж очень часто он почему-то ислам вспоминал.
>Зачем нужны объяснения мужика, когда документ говорит что несмотря на то что не принадлежат к вашей церкви они все равно по своему почитают Бога
Что-то у меня всё больше и больше подозрений, что наш сруля-почемучкин больше даже не рпцешник, а муслим. хм Уж очень часто он почему-то ислам вспоминал.
322 1207905
>>7901
Да.
Тайна Пресвятой Троицы
О тайнах в целом – естественных и сверхъестественных.
Верно ли, что каждая из трех Ипостасей — это Бог?
Каковы личные качества, отличающие три Ипостаси друг от друга?
Какую аналогию можно привести для понимания тайны Пресвятой Троицы?
Главные ошибки в сфере религии, касающиеся Пресвятой Троицы
>Доктор богословия Католической Церкви.
Да.
Тайна Пресвятой Троицы
О тайнах в целом – естественных и сверхъестественных.
Верно ли, что каждая из трех Ипостасей — это Бог?
Каковы личные качества, отличающие три Ипостаси друг от друга?
Какую аналогию можно привести для понимания тайны Пресвятой Троицы?
Главные ошибки в сфере религии, касающиеся Пресвятой Троицы
>>7901
Имя фамилия образование должность?
Где рекомендации от католической церкви изучать вероучение по его видео?
Какую организацию он представляет?
Это тебе всё равно, ты не ищешь реальных документов, излагающих вероучение. Ты поверил первому попавшемуся фрику с Ютуба, который прямо противоречит постановлениям соборов и прямо противоречит тому, что в них написано.
Имя фамилия образование должность?
Где рекомендации от католической церкви изучать вероучение по его видео?
Какую организацию он представляет?
Это тебе всё равно, ты не ищешь реальных документов, излагающих вероучение. Ты поверил первому попавшемуся фрику с Ютуба, который прямо противоречит постановлениям соборов и прямо противоречит тому, что в них написано.
Ещё раз напоминаю местным лжекатолики, в чем на самом деле состоит их вероучение. У современной КЦ уже нет никаких претензий к православному богословию, оно признано правильным, католикам рекомендовано посещать православные богослужения и участвовать в православных таинствах
>>7918
Какие же католики тодерантные к бешеным варварам с востока. Зря. Надо было жечь огнем и мечом это говно.
>живут в полном общении
>аррря катрлики еретики сатанисты педофилы пидорасы попадут в ад
Какие же католики тодерантные к бешеным варварам с востока. Зря. Надо было жечь огнем и мечом это говно.
>>7915
Да понятно уже, что тебе наплевать на католическое вероучение, ты его и не знаешь толком. Но зачем ты себя католиком называешь? В храм ты тоже не ходишь.
Да понятно уже, что тебе наплевать на католическое вероучение, ты его и не знаешь толком. Но зачем ты себя католиком называешь? В храм ты тоже не ходишь.
184 Кб, 500x500>>7918
>Ещё раз напоминаю местным лжекатолики, в чем на самом деле состоит их вероучение. У современной КЦ уже нет никаких претензий к православному богословию, оно признано правильным, католикам рекомендовано посещать православные богослужения и участвовать в православных таинствах
>>7919
Хорошо, что ты прочитать это смог, прогресс, теперь попытайся понять, что там написано. Хотя возможно у тебя деменция уже слишком далеко зашла.
Хорошо, что ты прочитать это смог, прогресс, теперь попытайся понять, что там написано. Хотя возможно у тебя деменция уже слишком далеко зашла.
>>7919
Эти варвары сами себя жгут огнем и мечом. Чего мы по последним новостям и наблюдаем.
>Какие же католики тодерантные к бешеным варварам с востока. Зря. Надо было жечь огнем и мечом это говно.
Эти варвары сами себя жгут огнем и мечом. Чего мы по последним новостям и наблюдаем.
>>7923
Я прочитал и сравнил с поведением православных агрессивных залетышей, отрицающих католичество в принципе. Это мне все сказало о ситуации. Крестовый поход против византийских еретиков был недостаточно жесток.
Я прочитал и сравнил с поведением православных агрессивных залетышей, отрицающих католичество в принципе. Это мне все сказало о ситуации. Крестовый поход против византийских еретиков был недостаточно жесток.
>>7922
На пикче ты, наверное, хотел изобразить католических епископов, которые выдали тебе эти рекомендации?
На пикче ты, наверное, хотел изобразить католических епископов, которые выдали тебе эти рекомендации?
>>7925
Всё-таки деменция у тебя зашла слишком далеко, понять прочитанное ты даже приблизительно не смог
Всё-таки деменция у тебя зашла слишком далеко, понять прочитанное ты даже приблизительно не смог
>>7927
Может это тебе стоит проанализировать свое поведение и позицию? Не, это слишком сложно для рпцдауна.
>ряя написано игнорируй факт того что чмортодоксы отрицают католичество
Может это тебе стоит проанализировать свое поведение и позицию? Не, это слишком сложно для рпцдауна.
>>7918
Конечно, оно ведь католическое, как и обряды в таинствах. Тем более после реформ, когда создали РПЦ в 19 веке. Спокойно можно ходить и участвовать. ПЦ просто раскольники, схизматики. ПЦ отделилась от истинной церкви.
Католики так же могут спокойно ходить и к протестантам, если там католическое учение. А еще протестанты могут ходить к католикам исповедоваться. Ведь у них этого нет и их никто не погонит ссаными тряпками. Потому что католическая Церковь это единственная полноценная христианская Вселенская Церковь и двери в ней открыты всем, кто хочет полноценно принять учение Христа и присоединиться к христианам.
Тебе уже тут не один анон это говорил, даже богослова принесли. Но ты все сидишь в своей лужи и кричишь врееееети.
>У современной КЦ уже нет никаких претензий к православному богословию, оно признано правильным
Конечно, оно ведь католическое, как и обряды в таинствах. Тем более после реформ, когда создали РПЦ в 19 веке. Спокойно можно ходить и участвовать. ПЦ просто раскольники, схизматики. ПЦ отделилась от истинной церкви.
Католики так же могут спокойно ходить и к протестантам, если там католическое учение. А еще протестанты могут ходить к католикам исповедоваться. Ведь у них этого нет и их никто не погонит ссаными тряпками. Потому что католическая Церковь это единственная полноценная христианская Вселенская Церковь и двери в ней открыты всем, кто хочет полноценно принять учение Христа и присоединиться к христианам.
Тебе уже тут не один анон это говорил, даже богослова принесли. Но ты все сидишь в своей лужи и кричишь врееееети.
>>7929
Т.е. для того, чтобы быть католиком, не надо верить в филиокве, признавать римского епископа главой церкви и верить в его непогрешимость?
>>7929
Т.е. уже не еретики, как ты выше утверждал? Дискуссия была именно об этом, теперь ты уже от своего тезиса отказался
>>7929
У кого именно из протестантов католическое вероучение?
>Конечно, оно ведь католическое
Т.е. для того, чтобы быть католиком, не надо верить в филиокве, признавать римского епископа главой церкви и верить в его непогрешимость?
>>7929
>ПЦ просто раскольники, схизматики
Т.е. уже не еретики, как ты выше утверждал? Дискуссия была именно об этом, теперь ты уже от своего тезиса отказался
>>7929
>Католики так же могут спокойно ходить и к протестантам, если там католическое учение
У кого именно из протестантов католическое вероучение?
>>7932
Понятно, рпцшнутый окончательно перешел на визг, игнорируя текст. Вся ваша суть.
Понятно, рпцшнутый окончательно перешел на визг, игнорируя текст. Вся ваша суть.
>>7919
Католицизм. Итоги.
>Какие же католики тодерантные к бешеным варварам с востока. Зря. Надо было жечь огнем и мечом это говно.
Католицизм. Итоги.
>>7931
Представители Ватикана (в частности, кардинал Курт Кох) назвал идеологию «Русского мира», которой придерживается руководство РПЦ, еретической, поскольку она использует религиозные термины для оправдания войны и насилия
> не еретики
Представители Ватикана (в частности, кардинал Курт Кох) назвал идеологию «Русского мира», которой придерживается руководство РПЦ, еретической, поскольку она использует религиозные термины для оправдания войны и насилия
>>7937
Как тебе сказать. Почитай Откровение. Там даже один из микропроцессов будет длиться 1000 лет.
>недолго
Как тебе сказать. Почитай Откровение. Там даже один из микропроцессов будет длиться 1000 лет.
>>7942
А, ну на это похер. Дела земные.
А, ну на это похер. Дела земные.
Фатимская молитва (О мой Иисус)
О мой Иисус!
Прости нам наши прегрешения,
избавь нас от огня преисподнего
и приведи на небо все души,
особенно те, которые больше всего нуждаются в
Твоём милосердии.
О мой Иисус!
Прости нам наши прегрешения,
избавь нас от огня преисподнего
и приведи на небо все души,
особенно те, которые больше всего нуждаются в
Твоём милосердии.
>>7395
Где? Я там вижу их молитвы, потом подсвеченные проблемы в православии, которые сами православные у себя и критикуют. И два поста о том, что и как отвечать критикующим тут ортодоксам. Последнее так вообще можно отнести ко всем, кто против католичества. Всё по фактам и с уважением, если двачервоскую эстетику вообще можно назвать уважением. Тебе видимо просто не нравится, что они выигрывают в твоём споре. Но ты сам пришел в чужой монастырь со своим уставом. И я так понимаю именно ты прямым текстом выражался, как ненавидишь католичество и как оно тебе противно. А вот это действительно разжигание и богохульство, если допустить, что католики правы. Опасную ты игру затеял.
>5 из 10 первых постов от ОПа посвящены православию и являют собой грязь, направленную по отношению к адептам православия
Где? Я там вижу их молитвы, потом подсвеченные проблемы в православии, которые сами православные у себя и критикуют. И два поста о том, что и как отвечать критикующим тут ортодоксам. Последнее так вообще можно отнести ко всем, кто против католичества. Всё по фактам и с уважением, если двачервоскую эстетику вообще можно назвать уважением. Тебе видимо просто не нравится, что они выигрывают в твоём споре. Но ты сам пришел в чужой монастырь со своим уставом. И я так понимаю именно ты прямым текстом выражался, как ненавидишь католичество и как оно тебе противно. А вот это действительно разжигание и богохульство, если допустить, что католики правы. Опасную ты игру затеял.
Ну что друзья католики, наконец-то я нашел полный текст Constitutum 1 папы Вигилия. После этого оправдание католицизма абсолютно невозможно и вам этого лучше не видеть, для вашего же спасения.
352 1207965>>7963
Дело папы Вигилия это трагедия человека, но не крах догмата, так как его колебания были вопросом церковной дипломатии и тактики, а не веры. Папа никогда не защищал ересь и не провозглашал её официальным учением для всей Церкви (ex cathedra), а спорил лишь о том, целесообразно ли судить умерших авторов столетней давности. Его уступки Юстиниану были сделаны под жестким физическим и психологическим давлением, что признают историки обеих традиций, а сам собор признается католиками Вселенским именно потому, что его догматические итоги в конечном счете были утверждены Римом.
Дело папы Вигилия это трагедия человека, но не крах догмата, так как его колебания были вопросом церковной дипломатии и тактики, а не веры. Папа никогда не защищал ересь и не провозглашал её официальным учением для всей Церкви (ex cathedra), а спорил лишь о том, целесообразно ли судить умерших авторов столетней давности. Его уступки Юстиниану были сделаны под жестким физическим и психологическим давлением, что признают историки обеих традиций, а сам собор признается католиками Вселенским именно потому, что его догматические итоги в конечном счете были утверждены Римом.
>>7965
Хех, нет. Ты не прав. Но я не буду тебе ничего объяснять ибо лучше вовсе не знать чем знать и отвергнуть. Думай как хочешь.
Хех, нет. Ты не прав. Но я не буду тебе ничего объяснять ибо лучше вовсе не знать чем знать и отвергнуть. Думай как хочешь.
354 1207971>>7966
Да и не надо. Все давно уже поняли, что ты ничего не знаешь и не понимаешь. Обычный душевнобольной, которого корёжит от Бога Христа.
Да и не надо. Все давно уже поняли, что ты ничего не знаешь и не понимаешь. Обычный душевнобольной, которого корёжит от Бога Христа.
>>7965
Так называемая "православная" якобы "энциклопедия" под редакцией главаря Гундяевской ОПГ отрицает.
https://www.pravenc.ru/text/%D0%92%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20V%20%D0%A1%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80.html
>Его уступки Юстиниану были сделаны под жестким физическим и психологическим давлением, что признают историки обеих традиций
Так называемая "православная" якобы "энциклопедия" под редакцией главаря Гундяевской ОПГ отрицает.
https://www.pravenc.ru/text/%D0%92%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20V%20%D0%A1%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80.html
>>7796
сказал Господь Исаии... наблюдай, и будь спокоен; не страшись и да не унывает сердце твоё от двух концов этих дымящихся головней, от разгоревшегося гнева Рецина и Сириян и сына Ремалиина. Сирия, Ефрем и сын Ремалиин умышляют против тебя зло... Но Господь Бог так говорит: это не состоится и не сбудется;
Вот опять.
Сегодня черт решил >>7842 нас попугать голой хвостатой жопой, ага. Не пару недель назад, не пару недель вперед, а сегодня. Именно сегодня, когда сам Господь говорит нам: "не страшись и да не унывает сердце твоё ".
Думайте.
>Литургические чтения: 14 ИЮЛЯ
>ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 7,1-9
сказал Господь Исаии... наблюдай, и будь спокоен; не страшись и да не унывает сердце твоё от двух концов этих дымящихся головней, от разгоревшегося гнева Рецина и Сириян и сына Ремалиина. Сирия, Ефрем и сын Ремалиин умышляют против тебя зло... Но Господь Бог так говорит: это не состоится и не сбудется;
Вот опять.
Сегодня черт решил >>7842 нас попугать голой хвостатой жопой, ага. Не пару недель назад, не пару недель вперед, а сегодня. Именно сегодня, когда сам Господь говорит нам: "не страшись и да не унывает сердце твоё ".
Думайте.
>>7965
Кан. 125 – § 1. Акт, совершённый тем или иным лицом по принуждению, оказан ному извне, противостоять которому это лицо никак не могло, следует считать не состоявшимся.
https://ccconline.ru/codex_iuris_canonici.pdf
Кан. 125 – § 1. Акт, совершённый тем или иным лицом по принуждению, оказан ному извне, противостоять которому это лицо никак не могло, следует считать не состоявшимся.
https://ccconline.ru/codex_iuris_canonici.pdf
>>7971
Не тебе сомневаться в вере другого человека. Ты провокатор и бесенюга, которого в свою очередь корежит от православных. И ты стремишься всеми силами православие растоптать в грязь. Но получается это у тебя плохо. Дискредитировал себя и дискредитируешь свою веру.
>Обычный душевнобольной, которого корёжит от Бога Христа.
Не тебе сомневаться в вере другого человека. Ты провокатор и бесенюга, которого в свою очередь корежит от православных. И ты стремишься всеми силами православие растоптать в грязь. Но получается это у тебя плохо. Дискредитировал себя и дискредитируешь свою веру.
>>7881
С базиликом связано множество ритуалов и верований. Древние египтяне и древние греки верили, что базилик откроет врата рая для человека, уходящего из жизни.
Базилик имеет религиозное значение в Греческой православной церкви, где его используют для окропления святой водой. Болгарская православная церковь, Сербская православная церковь, Македонская православная церковь и Румынская православная церковь используют базилик для приготовления святой воды, и горшки с базиликом часто ставят под церковные алтари.
https://en.wikipedia.org/wiki/Basil#Religion
С базиликом связано множество ритуалов и верований. Древние египтяне и древние греки верили, что базилик откроет врата рая для человека, уходящего из жизни.
Базилик имеет религиозное значение в Греческой православной церкви, где его используют для окропления святой водой. Болгарская православная церковь, Сербская православная церковь, Македонская православная церковь и Румынская православная церковь используют базилик для приготовления святой воды, и горшки с базиликом часто ставят под церковные алтари.
https://en.wikipedia.org/wiki/Basil#Religion
362 1207981>>7975
Ты вор, лжец и девственник (в плохом смысле слова). Православие это лишь погрешность в христианстве. Оно тут особо никому не интересно пока ты не начинаешь серить и сам же свое православие порочишь и обливаешь грязью. Но от зла другого ждать и не стоит. Ты видимо проклят за какие-то грехи и даже вероятно думаешь, что пытаешься сделать что-то хорошее, но в итоге кроме грязи, зла и агрессии ничего не сеишь.
Ты вор, лжец и девственник (в плохом смысле слова). Православие это лишь погрешность в христианстве. Оно тут особо никому не интересно пока ты не начинаешь серить и сам же свое православие порочишь и обливаешь грязью. Но от зла другого ждать и не стоит. Ты видимо проклят за какие-то грехи и даже вероятно думаешь, что пытаешься сделать что-то хорошее, но в итоге кроме грязи, зла и агрессии ничего не сеишь.
>>7981
Так послушайте, что значит притча о сеятеле. К каждому, кто слышит весть о Царстве и не понимает её, приходит лукавый и крадет то, что было посеяно в сердце. Это — семя, упавшее у дороги. (Мф 13:18-19)
>вор
Так послушайте, что значит притча о сеятеле. К каждому, кто слышит весть о Царстве и не понимает её, приходит лукавый и крадет то, что было посеяно в сердце. Это — семя, упавшее у дороги. (Мф 13:18-19)
>>7950
Очередное проявление гордыни, раз ты думаешь, что я в сговоре с кем-то прихожу в этот раздел с одной-единственной целью противостоять тебе.
>>7959
Это хорошо, что ты вычленяешь проблему гордыни. Католики тоже с ней борются и признают (по крайней мере, я на это надеюсь). И тебе стоит последовать их примеру, ибо грех зачерпнул тебя с головой.
Опять-таки, «моя религия единственно верная, а все остальные не правы». У тебя в споре почти 50% сообщений это игра в стрелки (а вот у вас… это ты про себя?… чего еще ожидать от православных…) и боевые картинки. Лишь изредка ты можешь снизойти до осмысленного поста длиннее 2.000 символов. Остальное - пустословие и бесенва, о чем уже неоднократно говорилось здесь.
Опять ты меня под кого-то ставишь. «Твоем споре» - что же это за спор такой? Я как-то даже ни разу не обмолвился в своих сообщениях о том, где и в чем я не согласен с католиками, не морочил никому голову и ни на кого не клеветал. Просто напыщенность некоего белоруса-опа и его проявление гордыни считаю крайне непристойным и даже опасным (!) явлением этого и не только треда.
Это хорошо, что «когда надо» белорус старается вести себя уважительно.
Не знал, что православным христианам запрещается заходить в другие христианские треды. А вот католики почему-то не гнушаются заходить в православный тред и писать там глупости, о которых белорус-оп просто не может не знать, но о которых тут он и словом не обмолвится.
Нет, не я. Ты стремишься подогнать любого несогласного анона под одну картину. То называя меня срулей-почемучкиным, то блядословом, то еще как… Столько ярлыков, что запутаться можно! Интересное проявление католической апологетики, однако.
>>7964
А я, пожалуй, помолюсь за очищение и спасение твоей души.
>>7971
Воу-воу, полегче. Что за выражения такие? Опять мнишь себя в праве критиковать чужую веру?
>>7972
ОПГ? И это меня тут предупреждают о том, что я затеял опасную игру, и пойду соучастником за что-то там написанное кем-то там? Серьезно?
>>7973
Ищешь смыслы там, где их (возможно) нет. А как насчет того, что ранее я выбил четыре семерки (пост >>7777). Видишь в этом какой-то знак?
>>7981
Ну вот ты и показал свое настоящее лицо. В который раз.
Задам тебе один прямой вопрос:
Ты ненавидишь православие?
Ответ: да/нет.
Или можешь ответить на следующей:
Твое отношение к православию?
Чтоб максимально подробно рассказать о своих гневных чувствах.
>>7982
Ну хоть крестик снял - уже хорошо… Правда, твои фантазии меня мало интересуют. Православные могут быть любой национальности. РПЦ принимает всех. Я проходил службы даже с представителями африканских стран. И что с того? Но ты вновь повторяешь заведенную непроверенную мантру.
Очередное проявление гордыни, раз ты думаешь, что я в сговоре с кем-то прихожу в этот раздел с одной-единственной целью противостоять тебе.
>>7959
Это хорошо, что ты вычленяешь проблему гордыни. Католики тоже с ней борются и признают (по крайней мере, я на это надеюсь). И тебе стоит последовать их примеру, ибо грех зачерпнул тебя с головой.
>И два поста о том, что и как отвечать критикующим тут ортодоксам. Последнее так вообще можно отнести ко всем, кто против католичества.
Опять-таки, «моя религия единственно верная, а все остальные не правы». У тебя в споре почти 50% сообщений это игра в стрелки (а вот у вас… это ты про себя?… чего еще ожидать от православных…) и боевые картинки. Лишь изредка ты можешь снизойти до осмысленного поста длиннее 2.000 символов. Остальное - пустословие и бесенва, о чем уже неоднократно говорилось здесь.
>Всё по фактам и с уважением, если двачервоскую эстетику вообще можно назвать уважением. Тебе видимо просто не нравится, что они выигрывают в твоём споре.
Опять ты меня под кого-то ставишь. «Твоем споре» - что же это за спор такой? Я как-то даже ни разу не обмолвился в своих сообщениях о том, где и в чем я не согласен с католиками, не морочил никому голову и ни на кого не клеветал. Просто напыщенность некоего белоруса-опа и его проявление гордыни считаю крайне непристойным и даже опасным (!) явлением этого и не только треда.
Это хорошо, что «когда надо» белорус старается вести себя уважительно.
>Но ты сам пришел в чужой монастырь со своим уставом.
Не знал, что православным христианам запрещается заходить в другие христианские треды. А вот католики почему-то не гнушаются заходить в православный тред и писать там глупости, о которых белорус-оп просто не может не знать, но о которых тут он и словом не обмолвится.
>И я так понимаю именно ты прямым текстом выражался, как ненавидишь католичество и как оно тебе противно. А вот это действительно разжигание и богохульство, если допустить, что католики правы. Опасную ты игру затеял.
Нет, не я. Ты стремишься подогнать любого несогласного анона под одну картину. То называя меня срулей-почемучкиным, то блядословом, то еще как… Столько ярлыков, что запутаться можно! Интересное проявление католической апологетики, однако.
>>7964
А я, пожалуй, помолюсь за очищение и спасение твоей души.
>>7971
Воу-воу, полегче. Что за выражения такие? Опять мнишь себя в праве критиковать чужую веру?
>>7972
ОПГ? И это меня тут предупреждают о том, что я затеял опасную игру, и пойду соучастником за что-то там написанное кем-то там? Серьезно?
>>7973
>Именно сегодня, когда сам Господь говорит нам: "не страшись и да не унывает сердце твоё ".
Ищешь смыслы там, где их (возможно) нет. А как насчет того, что ранее я выбил четыре семерки (пост >>7777). Видишь в этом какой-то знак?
>>7981
Ну вот ты и показал свое настоящее лицо. В который раз.
Задам тебе один прямой вопрос:
Ты ненавидишь православие?
Ответ: да/нет.
Или можешь ответить на следующей:
Твое отношение к православию?
Чтоб максимально подробно рассказать о своих гневных чувствах.
>>7982
Ну хоть крестик снял - уже хорошо… Правда, твои фантазии меня мало интересуют. Православные могут быть любой национальности. РПЦ принимает всех. Я проходил службы даже с представителями африканских стран. И что с того? Но ты вновь повторяешь заведенную непроверенную мантру.
>>7950
Очередное проявление гордыни, раз ты думаешь, что я в сговоре с кем-то прихожу в этот раздел с одной-единственной целью противостоять тебе.
>>7959
Это хорошо, что ты вычленяешь проблему гордыни. Католики тоже с ней борются и признают (по крайней мере, я на это надеюсь). И тебе стоит последовать их примеру, ибо грех зачерпнул тебя с головой.
Опять-таки, «моя религия единственно верная, а все остальные не правы». У тебя в споре почти 50% сообщений это игра в стрелки (а вот у вас… это ты про себя?… чего еще ожидать от православных…) и боевые картинки. Лишь изредка ты можешь снизойти до осмысленного поста длиннее 2.000 символов. Остальное - пустословие и бесенва, о чем уже неоднократно говорилось здесь.
Опять ты меня под кого-то ставишь. «Твоем споре» - что же это за спор такой? Я как-то даже ни разу не обмолвился в своих сообщениях о том, где и в чем я не согласен с католиками, не морочил никому голову и ни на кого не клеветал. Просто напыщенность некоего белоруса-опа и его проявление гордыни считаю крайне непристойным и даже опасным (!) явлением этого и не только треда.
Это хорошо, что «когда надо» белорус старается вести себя уважительно.
Не знал, что православным христианам запрещается заходить в другие христианские треды. А вот католики почему-то не гнушаются заходить в православный тред и писать там глупости, о которых белорус-оп просто не может не знать, но о которых тут он и словом не обмолвится.
Нет, не я. Ты стремишься подогнать любого несогласного анона под одну картину. То называя меня срулей-почемучкиным, то блядословом, то еще как… Столько ярлыков, что запутаться можно! Интересное проявление католической апологетики, однако.
>>7964
А я, пожалуй, помолюсь за очищение и спасение твоей души.
>>7971
Воу-воу, полегче. Что за выражения такие? Опять мнишь себя в праве критиковать чужую веру?
>>7972
ОПГ? И это меня тут предупреждают о том, что я затеял опасную игру, и пойду соучастником за что-то там написанное кем-то там? Серьезно?
>>7973
Ищешь смыслы там, где их (возможно) нет. А как насчет того, что ранее я выбил четыре семерки (пост >>7777). Видишь в этом какой-то знак?
>>7981
Ну вот ты и показал свое настоящее лицо. В который раз.
Задам тебе один прямой вопрос:
Ты ненавидишь православие?
Ответ: да/нет.
Или можешь ответить на следующей:
Твое отношение к православию?
Чтоб максимально подробно рассказать о своих гневных чувствах.
>>7982
Ну хоть крестик снял - уже хорошо… Правда, твои фантазии меня мало интересуют. Православные могут быть любой национальности. РПЦ принимает всех. Я проходил службы даже с представителями африканских стран. И что с того? Но ты вновь повторяешь заведенную непроверенную мантру.
Очередное проявление гордыни, раз ты думаешь, что я в сговоре с кем-то прихожу в этот раздел с одной-единственной целью противостоять тебе.
>>7959
Это хорошо, что ты вычленяешь проблему гордыни. Католики тоже с ней борются и признают (по крайней мере, я на это надеюсь). И тебе стоит последовать их примеру, ибо грех зачерпнул тебя с головой.
>И два поста о том, что и как отвечать критикующим тут ортодоксам. Последнее так вообще можно отнести ко всем, кто против католичества.
Опять-таки, «моя религия единственно верная, а все остальные не правы». У тебя в споре почти 50% сообщений это игра в стрелки (а вот у вас… это ты про себя?… чего еще ожидать от православных…) и боевые картинки. Лишь изредка ты можешь снизойти до осмысленного поста длиннее 2.000 символов. Остальное - пустословие и бесенва, о чем уже неоднократно говорилось здесь.
>Всё по фактам и с уважением, если двачервоскую эстетику вообще можно назвать уважением. Тебе видимо просто не нравится, что они выигрывают в твоём споре.
Опять ты меня под кого-то ставишь. «Твоем споре» - что же это за спор такой? Я как-то даже ни разу не обмолвился в своих сообщениях о том, где и в чем я не согласен с католиками, не морочил никому голову и ни на кого не клеветал. Просто напыщенность некоего белоруса-опа и его проявление гордыни считаю крайне непристойным и даже опасным (!) явлением этого и не только треда.
Это хорошо, что «когда надо» белорус старается вести себя уважительно.
>Но ты сам пришел в чужой монастырь со своим уставом.
Не знал, что православным христианам запрещается заходить в другие христианские треды. А вот католики почему-то не гнушаются заходить в православный тред и писать там глупости, о которых белорус-оп просто не может не знать, но о которых тут он и словом не обмолвится.
>И я так понимаю именно ты прямым текстом выражался, как ненавидишь католичество и как оно тебе противно. А вот это действительно разжигание и богохульство, если допустить, что католики правы. Опасную ты игру затеял.
Нет, не я. Ты стремишься подогнать любого несогласного анона под одну картину. То называя меня срулей-почемучкиным, то блядословом, то еще как… Столько ярлыков, что запутаться можно! Интересное проявление католической апологетики, однако.
>>7964
А я, пожалуй, помолюсь за очищение и спасение твоей души.
>>7971
Воу-воу, полегче. Что за выражения такие? Опять мнишь себя в праве критиковать чужую веру?
>>7972
ОПГ? И это меня тут предупреждают о том, что я затеял опасную игру, и пойду соучастником за что-то там написанное кем-то там? Серьезно?
>>7973
>Именно сегодня, когда сам Господь говорит нам: "не страшись и да не унывает сердце твоё ".
Ищешь смыслы там, где их (возможно) нет. А как насчет того, что ранее я выбил четыре семерки (пост >>7777). Видишь в этом какой-то знак?
>>7981
Ну вот ты и показал свое настоящее лицо. В который раз.
Задам тебе один прямой вопрос:
Ты ненавидишь православие?
Ответ: да/нет.
Или можешь ответить на следующей:
Твое отношение к православию?
Чтоб максимально подробно рассказать о своих гневных чувствах.
>>7982
Ну хоть крестик снял - уже хорошо… Правда, твои фантазии меня мало интересуют. Православные могут быть любой национальности. РПЦ принимает всех. Я проходил службы даже с представителями африканских стран. И что с того? Но ты вновь повторяешь заведенную непроверенную мантру.
>how can I make this about me
И так каждый раз.
367 1208028>>7973
А что думать? Слуги дьявола такие же, как и он сам. Глупые, ограниченные и предсказуемые. Ничего нового этот черт не сделает чего не знает настоящий христианин.
>Вот опять.
>Сегодня черт решил >>7842 нас попугать голой хвостатой жопой, ага. Не пару недель назад, не пару недель вперед, а сегодня. Именно сегодня, когда сам Господь говорит нам: "не страшись и да не унывает сердце твоё ".
>
>Думайте.
А что думать? Слуги дьявола такие же, как и он сам. Глупые, ограниченные и предсказуемые. Ничего нового этот черт не сделает чего не знает настоящий христианин.
475 Кб, 750x422 368 1208029Литургические чтения: 15 ИЮЛЯ. Св. Бонавентура, епископ
«Если ты знаешь много, но сердце твое закрыто, – ты не мудр. Иисус говорит, что тайны Отца открыты “младенцам”, тем, кто с доверием открывают сердце к Слову спасения, ощущают нужду в Нем и уповают во всем на Него. Быть мудрым – значит иметь сердце открытое и преисполненное доверия к Господу» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 10,5-7.13-16
Так говорит Господь: О, Ассур, жезл гнева Моего! и бич в руке его – Моё негодование! Я пошлю его против народа нечестивого, и против народа гнева Моего дам ему повеление – ограбить грабежом и добыть добычу и попирать его, как грязь на улицах. Но он не так подумает, и не так помыслит сердце его; у него будет на сердце – разорить и истребить немало народов. Он говорит: «силою руки моей и моею мудростью я сделал это, потому что я умён; и переставляю пределы народов, и расхищаю сокровища их, и низвергаю с престолов, как исполин; и рука моя захватила богатство народов, как гнёзда; и как забирают оставленные в них яйца, так забрал я всю землю, и никто не пошевелил крылом, и не открыл рта, и не пискнул». Величается ли секира пред тем, кто рубит ею? Пила гордится ли пред тем, кто двигает её? Как будто жезл восстаёт против того, кто поднимает его; как будто палка поднимается на того, кто не дерево! За то Господь, Господь Саваоф, пошлёт чахлость на тучных его, и между знаменитыми его возжжёт пламя, как пламя огня.
Толкование
Бог «использует» языческих царей, чтобы наказать Израиль за все его измены. В сегодняшнем отрывке Ассирия названа «жезлом гнева Моего»; у Иеремии Навуходоносор, царь Вавилонский, назван «молотом» Бога (Иер 51,20). Эти языческие цари служат Богу, сами того не ведая; это говорит о том, что Господь попускает эти исторические события во вред Своему народу, чтобы увидеть, одумается ли он, покается ли, вернется ли к верности Ему. Однако карающий не должен переходить меру, ибо наказание всегда направлено на исправление, на благо. Когда Ассирия пытается делать всё, что ей вздумается, Бог вмешивается, чтобы обуздать аппетиты этих захватчиков. Этот урок хорош и для нас сегодня. Бывают внешние события, которые нам неблагоприятны, которые мы истолковываем как несправедливость, страдание и т.д.; но, если они попущены Богом, они несут в себе послание, которое зачастую является призывом вернуться к порядку, пересмотреть свои позиции, вновь обратиться к Нему и оставить определенные дурные привычки. Если Бог использует Навуходоносора, Он может использовать и твоего невыносимого соседа по дому, чтобы сказать тебе что-то важное.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 11,25-27
В то время: Иисус сказал: Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам. Да, Отче! ибо таково было Твоё благоволение. Всё предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
Толкование
Кто эти «младенцы», принимающие откровения Господа, сокрытые от мудрых и разумных? Это те, кто не имеет предубеждений, кто считает себя бедным, смиренным, не претендуя на то, чтобы знать о жизни абсолютно всё; те, кто верит сразу, не задавая тысячи вопросов «почему» и «зачем». Простой пример для понимания: когда происходит явление Пресвятой Девы (мы говорим об истинных, признанных явлениях), младенцы верят сразу; мудрые и разумные – нет. Когда есть святой, который своими молитвами испрашивает благодать и чудеса, младенцы верят, восхищаются, молятся ему и обращаются к нему; мудрые и разумные же выдвигают тысячи возражений и предпочитают не верить. Учиться, углубляться, становиться мудрыми и знающими – правильно, но при этом всегда необходимо сохранять сердце ребенка: простое и открытое. Так говорили о святом Фоме Аквинском, абсолютном гении. Он был мудрейшим человеком, но всегда сохранял завидную чистоту, искренность, смиренное и благоговейное простодушие. Он был «младенцем». И именно такие люди принимают откровение, о котором Иисус говорит сегодня в Евангелии: познание Отца. Младенцы – это те, кому Сын хочет открыть Свою любовь к Отцу и любовь Отца к ним.
«Если ты знаешь много, но сердце твое закрыто, – ты не мудр. Иисус говорит, что тайны Отца открыты “младенцам”, тем, кто с доверием открывают сердце к Слову спасения, ощущают нужду в Нем и уповают во всем на Него. Быть мудрым – значит иметь сердце открытое и преисполненное доверия к Господу» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 10,5-7.13-16
Так говорит Господь: О, Ассур, жезл гнева Моего! и бич в руке его – Моё негодование! Я пошлю его против народа нечестивого, и против народа гнева Моего дам ему повеление – ограбить грабежом и добыть добычу и попирать его, как грязь на улицах. Но он не так подумает, и не так помыслит сердце его; у него будет на сердце – разорить и истребить немало народов. Он говорит: «силою руки моей и моею мудростью я сделал это, потому что я умён; и переставляю пределы народов, и расхищаю сокровища их, и низвергаю с престолов, как исполин; и рука моя захватила богатство народов, как гнёзда; и как забирают оставленные в них яйца, так забрал я всю землю, и никто не пошевелил крылом, и не открыл рта, и не пискнул». Величается ли секира пред тем, кто рубит ею? Пила гордится ли пред тем, кто двигает её? Как будто жезл восстаёт против того, кто поднимает его; как будто палка поднимается на того, кто не дерево! За то Господь, Господь Саваоф, пошлёт чахлость на тучных его, и между знаменитыми его возжжёт пламя, как пламя огня.
Толкование
Бог «использует» языческих царей, чтобы наказать Израиль за все его измены. В сегодняшнем отрывке Ассирия названа «жезлом гнева Моего»; у Иеремии Навуходоносор, царь Вавилонский, назван «молотом» Бога (Иер 51,20). Эти языческие цари служат Богу, сами того не ведая; это говорит о том, что Господь попускает эти исторические события во вред Своему народу, чтобы увидеть, одумается ли он, покается ли, вернется ли к верности Ему. Однако карающий не должен переходить меру, ибо наказание всегда направлено на исправление, на благо. Когда Ассирия пытается делать всё, что ей вздумается, Бог вмешивается, чтобы обуздать аппетиты этих захватчиков. Этот урок хорош и для нас сегодня. Бывают внешние события, которые нам неблагоприятны, которые мы истолковываем как несправедливость, страдание и т.д.; но, если они попущены Богом, они несут в себе послание, которое зачастую является призывом вернуться к порядку, пересмотреть свои позиции, вновь обратиться к Нему и оставить определенные дурные привычки. Если Бог использует Навуходоносора, Он может использовать и твоего невыносимого соседа по дому, чтобы сказать тебе что-то важное.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 11,25-27
В то время: Иисус сказал: Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам. Да, Отче! ибо таково было Твоё благоволение. Всё предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
Толкование
Кто эти «младенцы», принимающие откровения Господа, сокрытые от мудрых и разумных? Это те, кто не имеет предубеждений, кто считает себя бедным, смиренным, не претендуя на то, чтобы знать о жизни абсолютно всё; те, кто верит сразу, не задавая тысячи вопросов «почему» и «зачем». Простой пример для понимания: когда происходит явление Пресвятой Девы (мы говорим об истинных, признанных явлениях), младенцы верят сразу; мудрые и разумные – нет. Когда есть святой, который своими молитвами испрашивает благодать и чудеса, младенцы верят, восхищаются, молятся ему и обращаются к нему; мудрые и разумные же выдвигают тысячи возражений и предпочитают не верить. Учиться, углубляться, становиться мудрыми и знающими – правильно, но при этом всегда необходимо сохранять сердце ребенка: простое и открытое. Так говорили о святом Фоме Аквинском, абсолютном гении. Он был мудрейшим человеком, но всегда сохранял завидную чистоту, искренность, смиренное и благоговейное простодушие. Он был «младенцем». И именно такие люди принимают откровение, о котором Иисус говорит сегодня в Евангелии: познание Отца. Младенцы – это те, кому Сын хочет открыть Свою любовь к Отцу и любовь Отца к ним.
475 Кб, 750x422 368 1208029Литургические чтения: 15 ИЮЛЯ. Св. Бонавентура, епископ
«Если ты знаешь много, но сердце твое закрыто, – ты не мудр. Иисус говорит, что тайны Отца открыты “младенцам”, тем, кто с доверием открывают сердце к Слову спасения, ощущают нужду в Нем и уповают во всем на Него. Быть мудрым – значит иметь сердце открытое и преисполненное доверия к Господу» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 10,5-7.13-16
Так говорит Господь: О, Ассур, жезл гнева Моего! и бич в руке его – Моё негодование! Я пошлю его против народа нечестивого, и против народа гнева Моего дам ему повеление – ограбить грабежом и добыть добычу и попирать его, как грязь на улицах. Но он не так подумает, и не так помыслит сердце его; у него будет на сердце – разорить и истребить немало народов. Он говорит: «силою руки моей и моею мудростью я сделал это, потому что я умён; и переставляю пределы народов, и расхищаю сокровища их, и низвергаю с престолов, как исполин; и рука моя захватила богатство народов, как гнёзда; и как забирают оставленные в них яйца, так забрал я всю землю, и никто не пошевелил крылом, и не открыл рта, и не пискнул». Величается ли секира пред тем, кто рубит ею? Пила гордится ли пред тем, кто двигает её? Как будто жезл восстаёт против того, кто поднимает его; как будто палка поднимается на того, кто не дерево! За то Господь, Господь Саваоф, пошлёт чахлость на тучных его, и между знаменитыми его возжжёт пламя, как пламя огня.
Толкование
Бог «использует» языческих царей, чтобы наказать Израиль за все его измены. В сегодняшнем отрывке Ассирия названа «жезлом гнева Моего»; у Иеремии Навуходоносор, царь Вавилонский, назван «молотом» Бога (Иер 51,20). Эти языческие цари служат Богу, сами того не ведая; это говорит о том, что Господь попускает эти исторические события во вред Своему народу, чтобы увидеть, одумается ли он, покается ли, вернется ли к верности Ему. Однако карающий не должен переходить меру, ибо наказание всегда направлено на исправление, на благо. Когда Ассирия пытается делать всё, что ей вздумается, Бог вмешивается, чтобы обуздать аппетиты этих захватчиков. Этот урок хорош и для нас сегодня. Бывают внешние события, которые нам неблагоприятны, которые мы истолковываем как несправедливость, страдание и т.д.; но, если они попущены Богом, они несут в себе послание, которое зачастую является призывом вернуться к порядку, пересмотреть свои позиции, вновь обратиться к Нему и оставить определенные дурные привычки. Если Бог использует Навуходоносора, Он может использовать и твоего невыносимого соседа по дому, чтобы сказать тебе что-то важное.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 11,25-27
В то время: Иисус сказал: Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам. Да, Отче! ибо таково было Твоё благоволение. Всё предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
Толкование
Кто эти «младенцы», принимающие откровения Господа, сокрытые от мудрых и разумных? Это те, кто не имеет предубеждений, кто считает себя бедным, смиренным, не претендуя на то, чтобы знать о жизни абсолютно всё; те, кто верит сразу, не задавая тысячи вопросов «почему» и «зачем». Простой пример для понимания: когда происходит явление Пресвятой Девы (мы говорим об истинных, признанных явлениях), младенцы верят сразу; мудрые и разумные – нет. Когда есть святой, который своими молитвами испрашивает благодать и чудеса, младенцы верят, восхищаются, молятся ему и обращаются к нему; мудрые и разумные же выдвигают тысячи возражений и предпочитают не верить. Учиться, углубляться, становиться мудрыми и знающими – правильно, но при этом всегда необходимо сохранять сердце ребенка: простое и открытое. Так говорили о святом Фоме Аквинском, абсолютном гении. Он был мудрейшим человеком, но всегда сохранял завидную чистоту, искренность, смиренное и благоговейное простодушие. Он был «младенцем». И именно такие люди принимают откровение, о котором Иисус говорит сегодня в Евангелии: познание Отца. Младенцы – это те, кому Сын хочет открыть Свою любовь к Отцу и любовь Отца к ним.
«Если ты знаешь много, но сердце твое закрыто, – ты не мудр. Иисус говорит, что тайны Отца открыты “младенцам”, тем, кто с доверием открывают сердце к Слову спасения, ощущают нужду в Нем и уповают во всем на Него. Быть мудрым – значит иметь сердце открытое и преисполненное доверия к Господу» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 10,5-7.13-16
Так говорит Господь: О, Ассур, жезл гнева Моего! и бич в руке его – Моё негодование! Я пошлю его против народа нечестивого, и против народа гнева Моего дам ему повеление – ограбить грабежом и добыть добычу и попирать его, как грязь на улицах. Но он не так подумает, и не так помыслит сердце его; у него будет на сердце – разорить и истребить немало народов. Он говорит: «силою руки моей и моею мудростью я сделал это, потому что я умён; и переставляю пределы народов, и расхищаю сокровища их, и низвергаю с престолов, как исполин; и рука моя захватила богатство народов, как гнёзда; и как забирают оставленные в них яйца, так забрал я всю землю, и никто не пошевелил крылом, и не открыл рта, и не пискнул». Величается ли секира пред тем, кто рубит ею? Пила гордится ли пред тем, кто двигает её? Как будто жезл восстаёт против того, кто поднимает его; как будто палка поднимается на того, кто не дерево! За то Господь, Господь Саваоф, пошлёт чахлость на тучных его, и между знаменитыми его возжжёт пламя, как пламя огня.
Толкование
Бог «использует» языческих царей, чтобы наказать Израиль за все его измены. В сегодняшнем отрывке Ассирия названа «жезлом гнева Моего»; у Иеремии Навуходоносор, царь Вавилонский, назван «молотом» Бога (Иер 51,20). Эти языческие цари служат Богу, сами того не ведая; это говорит о том, что Господь попускает эти исторические события во вред Своему народу, чтобы увидеть, одумается ли он, покается ли, вернется ли к верности Ему. Однако карающий не должен переходить меру, ибо наказание всегда направлено на исправление, на благо. Когда Ассирия пытается делать всё, что ей вздумается, Бог вмешивается, чтобы обуздать аппетиты этих захватчиков. Этот урок хорош и для нас сегодня. Бывают внешние события, которые нам неблагоприятны, которые мы истолковываем как несправедливость, страдание и т.д.; но, если они попущены Богом, они несут в себе послание, которое зачастую является призывом вернуться к порядку, пересмотреть свои позиции, вновь обратиться к Нему и оставить определенные дурные привычки. Если Бог использует Навуходоносора, Он может использовать и твоего невыносимого соседа по дому, чтобы сказать тебе что-то важное.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 11,25-27
В то время: Иисус сказал: Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам. Да, Отче! ибо таково было Твоё благоволение. Всё предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
Толкование
Кто эти «младенцы», принимающие откровения Господа, сокрытые от мудрых и разумных? Это те, кто не имеет предубеждений, кто считает себя бедным, смиренным, не претендуя на то, чтобы знать о жизни абсолютно всё; те, кто верит сразу, не задавая тысячи вопросов «почему» и «зачем». Простой пример для понимания: когда происходит явление Пресвятой Девы (мы говорим об истинных, признанных явлениях), младенцы верят сразу; мудрые и разумные – нет. Когда есть святой, который своими молитвами испрашивает благодать и чудеса, младенцы верят, восхищаются, молятся ему и обращаются к нему; мудрые и разумные же выдвигают тысячи возражений и предпочитают не верить. Учиться, углубляться, становиться мудрыми и знающими – правильно, но при этом всегда необходимо сохранять сердце ребенка: простое и открытое. Так говорили о святом Фоме Аквинском, абсолютном гении. Он был мудрейшим человеком, но всегда сохранял завидную чистоту, искренность, смиренное и благоговейное простодушие. Он был «младенцем». И именно такие люди принимают откровение, о котором Иисус говорит сегодня в Евангелии: познание Отца. Младенцы – это те, кому Сын хочет открыть Свою любовь к Отцу и любовь Отца к ним.
369 1208057
15 июля Церковь чтит память св. Бонавентуры из Баньореджо, средневекового философа, богослова, мистика и генерала францисканского ордена.
Он жил в середине XIII века, в эпоху, когда христианская вера пронизывала культуру и общество Европы и вдохновляла на создание бессмертных шедевров в области литературы, изобразительных искусств, философии и богословия. Вера и абсолютная уверенность в богооткровенной истине лежат в основе интеллектуального и духовного опыта многих его современников, а в личности Бонавентуры достигают подлинного расцвета, заслуженно даровавшего ему титул Учителя Церкви.
"Бонавентура считается одним из величайших мыслителей францисканской традиции, которая благодаря ему начала становиться подлинной школой мысли как с богословской, так и с философской точки зрения. Научные труды Бонавентуры обширны как по объёму (они занимают 10 больших томов), так и по разнообразию тем, так что назовём лишь избранные из них. Из богословских трудов: Комментарий на Четыре книги сентенций Петра Ломбардского (1250–1252); Вопросы о знании Христа (1254); Тайна Троицы (1255); Бревилоквий (1257); Путеводитель души к Богу (1259). Из духовных: Тройной путь (1259–1269); Солилоквий (1257). Из трудов францисканского характера: Большая легенда святого Франциска (1262); Малая легенда святого Франциска (1262)".
Он жил в середине XIII века, в эпоху, когда христианская вера пронизывала культуру и общество Европы и вдохновляла на создание бессмертных шедевров в области литературы, изобразительных искусств, философии и богословия. Вера и абсолютная уверенность в богооткровенной истине лежат в основе интеллектуального и духовного опыта многих его современников, а в личности Бонавентуры достигают подлинного расцвета, заслуженно даровавшего ему титул Учителя Церкви.
"Бонавентура считается одним из величайших мыслителей францисканской традиции, которая благодаря ему начала становиться подлинной школой мысли как с богословской, так и с философской точки зрения. Научные труды Бонавентуры обширны как по объёму (они занимают 10 больших томов), так и по разнообразию тем, так что назовём лишь избранные из них. Из богословских трудов: Комментарий на Четыре книги сентенций Петра Ломбардского (1250–1252); Вопросы о знании Христа (1254); Тайна Троицы (1255); Бревилоквий (1257); Путеводитель души к Богу (1259). Из духовных: Тройной путь (1259–1269); Солилоквий (1257). Из трудов францисканского характера: Большая легенда святого Франциска (1262); Малая легенда святого Франциска (1262)".
370 1208060Молитва дня
Святейшее Сердце Иисуса, очисти меня;
Дух Святой, пребудь во мне;
Пресвятая Троица, приди мне на помощь!
† Аминь!
Святейшее Сердце Иисуса, очисти меня;
Дух Святой, пребудь во мне;
Пресвятая Троица, приди мне на помощь!
† Аминь!
>>8074
Лучше тебе не знать
Лучше тебе не знать
377 1208090
Увидеть притчу сердцем: молитвенный метод святого Игнатия Лойолы
Почему Иисус так редко дает прямые ответы и так часто говорит притчами? Возможно, потому, что тайну Царства Божьего невозможно передать одними понятиями — ее нужно увидеть сердцем. Игнатианская традиция предлагает путь такого чтения Евангелия: не только размышлять над словами Христа, но и входить в их мир с помощью воображения, позволяя притчам раскрывать нашу собственную жизнь в свете Божьего присутствия.
Почему Иисус так редко дает прямые ответы и так часто говорит притчами? Возможно, потому, что тайну Царства Божьего невозможно передать одними понятиями — ее нужно увидеть сердцем. Игнатианская традиция предлагает путь такого чтения Евангелия: не только размышлять над словами Христа, но и входить в их мир с помощью воображения, позволяя притчам раскрывать нашу собственную жизнь в свете Божьего присутствия.
>>8088
По его мнению нет, он же арийский 2х метровый православный блондин русич воюющий против западных новиопов жидосатанистов.
По его мнению нет, он же арийский 2х метровый православный блондин русич воюющий против западных новиопов жидосатанистов.
Я уже несколько тредов тут читаю, как два или один анон пытаются всячески обосрать католичество и вот буквально сегодня про них прочитал в первом послании к Коринфянам:
Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.
Тут прямо живой пример, когда ограниченный человек читает какие-то христианские рассуждения или катехизис и буквально ничего не может осознать о чем там на самом деле говорится. Ему деликатно пытаются объяснить, а он как зомби просто не способен понять. Хотя вещи которые он поднимает очень даже примитивные.
Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.
Тут прямо живой пример, когда ограниченный человек читает какие-то христианские рассуждения или катехизис и буквально ничего не может осознать о чем там на самом деле говорится. Ему деликатно пытаются объяснить, а он как зомби просто не способен понять. Хотя вещи которые он поднимает очень даже примитивные.
>>8097
Таких называли гиликами.
Таких называли гиликами.
>>8097
Может быть потому, что вы всех заебали со своим католичеством? Так-то ничего не имею против, я вообще иудей, но уж очень навязчиво.
Может быть потому, что вы всех заебали со своим католичеством? Так-то ничего не имею против, я вообще иудей, но уж очень навязчиво.
>>8104
Бульвинкл, ты вообще гой-косплеер. Приходить в католический тред с тем что тебя заебали католики которые в рф не отсвечивают особо, это ты ловко придумал.
Бульвинкл, ты вообще гой-косплеер. Приходить в католический тред с тем что тебя заебали католики которые в рф не отсвечивают особо, это ты ловко придумал.
>>8105
Я их во всех тредах вижу. Приходит какой-то клоун 🤡, с крестом на иконке, и он эксперт вообще по всем вопросам.
Я их во всех тредах вижу. Приходит какой-то клоун 🤡, с крестом на иконке, и он эксперт вообще по всем вопросам.
>>8106
Клоун во всем разделе именно ты. Но если припекает, то анон всё правильно делает. Надо увеличить воздействие.
Клоун во всем разделе именно ты. Но если припекает, то анон всё правильно делает. Надо увеличить воздействие.
>>8107
Да увеличивайте вы чего хотите. Только не надо тыкать в лицо постоянно этим говном своим христианским, троекратно пережеванным. Просто заебали, уже хочется за буддистоблядков каких-нибудь вписаться, чесн слово.
Да увеличивайте вы чего хотите. Только не надо тыкать в лицо постоянно этим говном своим христианским, троекратно пережеванным. Просто заебали, уже хочется за буддистоблядков каких-нибудь вписаться, чесн слово.
>>8116
Это Истина и так нужно делать тем, кто её познал. Иначе все остальные как раз в чуше так и останутся жить.
>Да я-то потерплю, ничего странного, но зачем вы распространяете чушь?
Это Истина и так нужно делать тем, кто её познал. Иначе все остальные как раз в чуше так и останутся жить.
>>8118
От друга чёрта другого и не ожидали.
От друга чёрта другого и не ожидали.
>>8176
Собаки лают, а караван Единой Вселенской Церкви идёт вперёд выжигая всю ересь.
Собаки лают, а караван Единой Вселенской Церкви идёт вперёд выжигая всю ересь.
>>8176
Это такая метаирония, что ли? Вы еще сильнее должны топить против всяких мирских организаций и режимов чем любые из религий.
>гностик
>топит за определенное государство
Это такая метаирония, что ли? Вы еще сильнее должны топить против всяких мирских организаций и режимов чем любые из религий.
>>8185
Вера в своё государство важнее чем всякие детские игры в религии, которыми увлекаются по настроению.
Вера в своё государство важнее чем всякие детские игры в религии, которыми увлекаются по настроению.
>>8203
Такое только гилик выдать мог.
Такое только гилик выдать мог.
397 1208206>>8203
Государств не существует. Это лишь придуманные абстракции в голове. А вот живой Бог существует и люди свидетельствуют об этом.
Тому кому Бог не открывается эти люди естественно живут в мини-аду и метаются в разные стороны. Сочиняют себе разные смысл жизни, занимаются мозговой жвачкой, бесконечно штурмуют разные книги. Пытаются навязать всем своё больное воображение и цели, смыслы жизни, которые просто труха перед вечностью. Жаль вас, мы молимся за ваши души.
Государств не существует. Это лишь придуманные абстракции в голове. А вот живой Бог существует и люди свидетельствуют об этом.
Тому кому Бог не открывается эти люди естественно живут в мини-аду и метаются в разные стороны. Сочиняют себе разные смысл жизни, занимаются мозговой жвачкой, бесконечно штурмуют разные книги. Пытаются навязать всем своё больное воображение и цели, смыслы жизни, которые просто труха перед вечностью. Жаль вас, мы молимся за ваши души.
>>8206
У тебя Ад в голове, подонок. Нужно его обязательно транслировать на всех.
У тебя Ад в голове, подонок. Нужно его обязательно транслировать на всех.
400 1208210>>8207
Что странного? Бог есть, он живой, он настоящий, он нечто что ни с чем нельзя спутать, а не истуканы или какие-то личные фантазии в головах в зависимости от жизненного опыта.
Что странного? Бог есть, он живой, он настоящий, он нечто что ни с чем нельзя спутать, а не истуканы или какие-то личные фантазии в головах в зависимости от жизненного опыта.
25,3 Мб, mp4,1280x720, 3:53
Rosa Carmeli, florida Maria,
Intra tua nos gere viscera.
Et post mortem trasfer ad aethera,
O Maria!
Radix Jesse, germinans flosculum,
hic adesse me tibi servulum, patiaris.
Inter spinas, quae crescis, lilium,
serva puras mentes fragilium, tutelaris.
Per incerta prudens consilium,
per adversa juge solatium largiaris.
Armatura fortis pugnantium;
furunt bella, offer praesidium Scapularis.
Mater dulcis, virgo purissima,
cristianis esto propitia, Stella maris.
Paradisi clavis et janua,
fac nos duci quo, Mater, gloria coronaris.
Intra tua nos gere viscera.
Et post mortem trasfer ad aethera,
O Maria!
Radix Jesse, germinans flosculum,
hic adesse me tibi servulum, patiaris.
Inter spinas, quae crescis, lilium,
serva puras mentes fragilium, tutelaris.
Per incerta prudens consilium,
per adversa juge solatium largiaris.
Armatura fortis pugnantium;
furunt bella, offer praesidium Scapularis.
Mater dulcis, virgo purissima,
cristianis esto propitia, Stella maris.
Paradisi clavis et janua,
fac nos duci quo, Mater, gloria coronaris.
90 Кб, 600x800 402 120824416 ИЮЛЯ, ЧЕТВЕРГ
Четверг 15 рядовой недели
Пресвятая Дева Мария Кармилская.
Гора Кармил в Палестине с древних времён воспринималась как «святая гора». На Кармиле пророк Илия вступил в противостояние со жрецами Ваала. В VII-VIII вв. на скалах Кармила устраивали обители греческие монахи, а в XII в. там основались отшельники, положившие начало монашескому Ордену во имя Пресвятой Девы Марии Кармилской (кармелиты).
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Мф 11, 28-30
В то время: Иисус сказал: Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас. Возьмите иго Моё на себя, и научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдёте покой душам вашим. Ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.
🕊Пресвятая Дева Мария Кармилская .
🕊Св. Афиноген (+ ок. 305)
🕊Св. Ирменгарда Кимзейская, аббатиса (+866)
Четверг 15 рядовой недели
Пресвятая Дева Мария Кармилская.
Гора Кармил в Палестине с древних времён воспринималась как «святая гора». На Кармиле пророк Илия вступил в противостояние со жрецами Ваала. В VII-VIII вв. на скалах Кармила устраивали обители греческие монахи, а в XII в. там основались отшельники, положившие начало монашескому Ордену во имя Пресвятой Девы Марии Кармилской (кармелиты).
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Мф 11, 28-30
В то время: Иисус сказал: Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас. Возьмите иго Моё на себя, и научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдёте покой душам вашим. Ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.
🕊Пресвятая Дева Мария Кармилская .
🕊Св. Афиноген (+ ок. 305)
🕊Св. Ирменгарда Кимзейская, аббатиса (+866)
22 Кб, 500x281 403 1208246Почитание Пресвятой Девы Марии Кармилской – одно из старейших в христианстве.
Оно неразрывно связано с историей и духовными ценностями ордена кармелитов.
В XII веке несколько кающихся паломников из Европы отправились на Святую Землю и собрались вместе на горе Кармил, чтобы вести отшельническую христианскую жизнь, подражая пророку Илии.
Они построили небольшую церковь, которую посвятили Марии, и приняли имя «Братьев Святой Марии с горы Кармил».
Литургический праздник был установлен в память о явлении Богородицы 16 июля 1251 года святому Симону Стоку, бывшему в то время генеральным приором кармелитов.
Мария вручила ему скапулярий – дар, через который Она берет нас под защиту и окружает материнской любовью.
Она принимает наше посвящение и призывает облечься во Христа, единственного Спасителя человечества (Рим 13,14). «О Дева Мария, с любовью бодрствуй над нами, Твоими детьми, облеченными в Твой святой скапулярий – знак Твоей защиты, и озаряй наш путь, чтобы мы достигли вершины горы, коя есть Христос Иисус, Твой Сын и Господь наш. Аминь» (из Новенны к Богородице Кармилской).
Бернадетта, провидица из Лурда, носила скапулярий, а во время последнего явления Дева Мария была одета в кармелитское облачение, которое ассоциируется с Орденом, символом которого является скапулярий.
Также Лусия, Франсишку и Жасинта, пастушки из Фатимы, во время последнего явления увидели Богородицу Кармилскую. Позже Лусия примет кармелитское облачение.
Покровительница Европы святая кармелитка Тереза Бенедикта Креста (Эдит Штайн) за два года до мученической смерти в нацистских газовых камерах написала: «“Он облёк меня в ризы спасения” (Ис 61,10).
Так мы молимся в праздник Царицы Кармила, в величайшее торжество нашего Ордена. Называя себя её сёстрами и дочерьми, мы получаем от Неё особые ризы спасения – её собственное одеяние. В знак материнской благосклонности она дарует нам святой скапулярий, “броню Божью”».
Оно неразрывно связано с историей и духовными ценностями ордена кармелитов.
В XII веке несколько кающихся паломников из Европы отправились на Святую Землю и собрались вместе на горе Кармил, чтобы вести отшельническую христианскую жизнь, подражая пророку Илии.
Они построили небольшую церковь, которую посвятили Марии, и приняли имя «Братьев Святой Марии с горы Кармил».
Литургический праздник был установлен в память о явлении Богородицы 16 июля 1251 года святому Симону Стоку, бывшему в то время генеральным приором кармелитов.
Мария вручила ему скапулярий – дар, через который Она берет нас под защиту и окружает материнской любовью.
Она принимает наше посвящение и призывает облечься во Христа, единственного Спасителя человечества (Рим 13,14). «О Дева Мария, с любовью бодрствуй над нами, Твоими детьми, облеченными в Твой святой скапулярий – знак Твоей защиты, и озаряй наш путь, чтобы мы достигли вершины горы, коя есть Христос Иисус, Твой Сын и Господь наш. Аминь» (из Новенны к Богородице Кармилской).
Бернадетта, провидица из Лурда, носила скапулярий, а во время последнего явления Дева Мария была одета в кармелитское облачение, которое ассоциируется с Орденом, символом которого является скапулярий.
Также Лусия, Франсишку и Жасинта, пастушки из Фатимы, во время последнего явления увидели Богородицу Кармилскую. Позже Лусия примет кармелитское облачение.
Покровительница Европы святая кармелитка Тереза Бенедикта Креста (Эдит Штайн) за два года до мученической смерти в нацистских газовых камерах написала: «“Он облёк меня в ризы спасения” (Ис 61,10).
Так мы молимся в праздник Царицы Кармила, в величайшее торжество нашего Ордена. Называя себя её сёстрами и дочерьми, мы получаем от Неё особые ризы спасения – её собственное одеяние. В знак материнской благосклонности она дарует нам святой скапулярий, “броню Божью”».
>>8210
Уточнение чтобы не спутать. Понятно. Действительно, когда богов много, требуется уточнять. Ты многобожник?
>нельзя спутать
Уточнение чтобы не спутать. Понятно. Действительно, когда богов много, требуется уточнять. Ты многобожник?
>>8250
Почему ты общаешься штампами протестантов? Ты манька?
Почему ты общаешься штампами протестантов? Ты манька?
426 Кб, 1019x66716 июля, четверг — 15 рядовой недели
Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас. Возьмите иго Моё на себя, и научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдёте покой душам вашим. Ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.
Ис 26, 7-9, 12, 16-19 / Мф 11, 28-30 «Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые». Это приглашение обращено не только к явным грешникам, но к каждому, кто устал от тяжести жизни, от попыток спастись своими силами. Иго Христа — Его заповеди — кажется тяжёлым лишь тем, кто не пробовал его нести. На самом деле оно освобождает от более тяжкого ига — греха и себялюбия. Учитесь у Христа кротости и смирению. Вот где настоящий отдых для души.
Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас. Возьмите иго Моё на себя, и научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдёте покой душам вашим. Ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.
Ис 26, 7-9, 12, 16-19 / Мф 11, 28-30 «Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые». Это приглашение обращено не только к явным грешникам, но к каждому, кто устал от тяжести жизни, от попыток спастись своими силами. Иго Христа — Его заповеди — кажется тяжёлым лишь тем, кто не пробовал его нести. На самом деле оно освобождает от более тяжкого ига — греха и себялюбия. Учитесь у Христа кротости и смирению. Вот где настоящий отдых для души.
Молитва дня
Христе, Священник нового и вечного Завета, укрепляй Хлебом Небесным жаждущих служить Тебе в бедности, чистоте и послушании.
† Аминь!
Христе, Священник нового и вечного Завета, укрепляй Хлебом Небесным жаждущих служить Тебе в бедности, чистоте и послушании.
† Аминь!
233 Кб, 308x470 409 1208270Сегодня, 16 июля
✝️ Память Матери Божией Кармильской
⛰ Кармил - одна из прекраснейших, покрытых вечнозелёной растительностью, гор Палестины (точнее, цепь гор), расположенная на границе уделов Асирова и Манассиина, далеко выступающая в Средиземное море. Священное Писание воспевает красоту горы Кармил, на которой пророк Илия с великими знамениями хранил веру в Господа Саваофа.
⛰ Именно здесь, на горе Кармил, в эпоху духовного кризиса избранного народа Илия построил алтарь и повелел собравшимся к нему израильтянам сделать свой выбор: кому они доверяют: единому Богу или языческим божкам (3 Цар. 18:16-40). Здесь же после смерти самого Илии селились его последователи, а затем, в подражание им, и христианские отшельники.
⛰ В XII веке на горе основались отшельники, давшие начало монашескому ордену под воззванием Пресвятой Девы Марии Кармильской. Центром жизни монахов Кармила была посвященная Деве Марии часовня, существовавшая, согласно историческим свидетельствам, уже в V в.
✝️ Память Матери Божией Кармильской
⛰ Кармил - одна из прекраснейших, покрытых вечнозелёной растительностью, гор Палестины (точнее, цепь гор), расположенная на границе уделов Асирова и Манассиина, далеко выступающая в Средиземное море. Священное Писание воспевает красоту горы Кармил, на которой пророк Илия с великими знамениями хранил веру в Господа Саваофа.
⛰ Именно здесь, на горе Кармил, в эпоху духовного кризиса избранного народа Илия построил алтарь и повелел собравшимся к нему израильтянам сделать свой выбор: кому они доверяют: единому Богу или языческим божкам (3 Цар. 18:16-40). Здесь же после смерти самого Илии селились его последователи, а затем, в подражание им, и христианские отшельники.
⛰ В XII веке на горе основались отшельники, давшие начало монашескому ордену под воззванием Пресвятой Девы Марии Кармильской. Центром жизни монахов Кармила была посвященная Деве Марии часовня, существовавшая, согласно историческим свидетельствам, уже в V в.
673 Кб, 694x478 410 1208271НЕПРЕРЫВНОЕ ПОКЛОНЕНИЕ ПРЕСВЯТЫМ ДАРАМ
Сегодня, как и в каждый четверг с 8.20 до 18.45
приглашаем в Кафедральный собор на непрерывное поклонение Пресвятым Дарам
Святой Карло Акутис, 15-летний мальчик, говорил:
"Когда мы стоим перед солнцем, мы загораем. Когда мы стоим перед Иисусом в Евхаристии, мы становимся святыми"
Сегодня, как и в каждый четверг с 8.20 до 18.45
приглашаем в Кафедральный собор на непрерывное поклонение Пресвятым Дарам
Святой Карло Акутис, 15-летний мальчик, говорил:
"Когда мы стоим перед солнцем, мы загораем. Когда мы стоим перед Иисусом в Евхаристии, мы становимся святыми"
236 Кб, 500x333 411 1208283В Эрмитаже проходит выставка «Тициан. Последний шедевр: «Святой Себастьян»
Полотно реставрировали в течение трех лет.
Выставка продлится до 27 августа, после чего полотно займет свое место в зале Тициана.
Если будете в Санкт-Петербурге - заходите!
Полотно реставрировали в течение трех лет.
Выставка продлится до 27 августа, после чего полотно займет свое место в зале Тициана.
Если будете в Санкт-Петербурге - заходите!
>>8006
Вообще-то запрещается. Вы трясетесь, как осиновые листы от всего, что не одобрено вашими попами. Как тут уже аноны отметили ты даже боишься Библию читать и лишний раз подумать сам своим мозгом.
Это эти западники могут ходить куда им захочется, а вот православные должен держаться только своей православной церкви.
>Не знал, что православным христианам запрещается заходить в другие христианские треды.
Вообще-то запрещается. Вы трясетесь, как осиновые листы от всего, что не одобрено вашими попами. Как тут уже аноны отметили ты даже боишься Библию читать и лишний раз подумать сам своим мозгом.
Это эти западники могут ходить куда им захочется, а вот православные должен держаться только своей православной церкви.
92 Кб, 827x505 413 1208318>>8308
Главное - не сказать чего-нибудь плохого про Израиль. Или про еврейскую диаспору вне Израиля. Или мигрантов. Или негров, которые такие же граждане, как ты. Да и вообще лучше помалкивать и лишний раз никуда не ходить.
>Это эти западники могут ходить куда им захочется
Главное - не сказать чего-нибудь плохого про Израиль. Или про еврейскую диаспору вне Израиля. Или мигрантов. Или негров, которые такие же граждане, как ты. Да и вообще лучше помалкивать и лишний раз никуда не ходить.
>>8318
Как и не сказать что-то плохое про ортодоксов. Учитывая уникальность и уникальную обидчивость в каждой православной церкви отдельно. Чёрт ногу сломит разобраться во всех кто там кто и почему обиженка на что-то. Где-то ж еще могут побежать плакаться государству за защитой, а не к Богу. Сложная работа у Папы Римского, согласен.
Как и не сказать что-то плохое про ортодоксов. Учитывая уникальность и уникальную обидчивость в каждой православной церкви отдельно. Чёрт ногу сломит разобраться во всех кто там кто и почему обиженка на что-то. Где-то ж еще могут побежать плакаться государству за защитой, а не к Богу. Сложная работа у Папы Римского, согласен.
137 Кб, 1123x1264 417 1208323>>8322
Зачем в зогач. Католические страны же приняли определение антисемитизма от IHRA, согласно которому, если ты что-то плохое скажешь про отдельно взятого еврея или отдельно взятое еврейское государство Израиль или Украину, то ты литералли Гитлер, даже если ваш объект критики - организации и личности, нарушающие национальные и международные законы.
Зачем в зогач. Католические страны же приняли определение антисемитизма от IHRA, согласно которому, если ты что-то плохое скажешь про отдельно взятого еврея или отдельно взятое еврейское государство Израиль или Украину, то ты литералли Гитлер, даже если ваш объект критики - организации и личности, нарушающие национальные и международные законы.
>>8323
Мы все знаем кто и почему внезапно стал копротивляться за невинных калесвинок в трусиках. Такая вот политика в всж, которую с радостью приняла рпц - во всем поддерживать ислам.
Мы все знаем кто и почему внезапно стал копротивляться за невинных калесвинок в трусиках. Такая вот политика в всж, которую с радостью приняла рпц - во всем поддерживать ислам.
419 1208325
>>8324
Иран, который остальные муслимы тысячу лет на ножи посадить пытаются, вообще-то.
Пятак чутка наружу выступает, тов. Сруля.
>во всем поддерживать ислам.
Иран, который остальные муслимы тысячу лет на ножи посадить пытаются, вообще-то.
>калесвинцев
Пятак чутка наружу выступает, тов. Сруля.
>>8325
И который теократия похлеще своих муслесоседей. Или вы своих братушек поддерживаете потосу что разделяете культуру бача-бази? Ну да, в всж это приветствуется.
Под кроватью поищи еще, жидозависимый.
> Иран, который остальные муслимы тысячу лет на ножи посадить пытаются, вообще-то.
И который теократия похлеще своих муслесоседей. Или вы своих братушек поддерживаете потосу что разделяете культуру бача-бази? Ну да, в всж это приветствуется.
> Пятак чутка наружу выступает, тов. Сруля.
Под кроватью поищи еще, жидозависимый.
422 1208331>>8321
Это иудеи, у них и религии по сути нет из-за отсутствия храма. А мы говорим про ортодоксальные так называемые православные церкви в которых нужно разбираться и знать к каждой свой подход. Потому что по сути каждая православная церковь это как отдельные религии с одинаковыми обложками. Все зависит от страны, культуру и регионов. А так же от настроений политики на текущий момент. Большой геморрой из-за того что они не представляют из себя какого-то единства.
Это иудеи, у них и религии по сути нет из-за отсутствия храма. А мы говорим про ортодоксальные так называемые православные церкви в которых нужно разбираться и знать к каждой свой подход. Потому что по сути каждая православная церковь это как отдельные религии с одинаковыми обложками. Все зависит от страны, культуру и регионов. А так же от настроений политики на текущий момент. Большой геморрой из-за того что они не представляют из себя какого-то единства.
423 1208333>>8331
Бред. Назови хотя бы одно значительное отличие в вероучениях греческой и русской церкви, ну, можно румынскую и сербскую сравнить еще. Отличается политика административной касты потомственные пидорасы и "пантеон" местночтимых святых, ну и богослужебные языки, разумеется, не все же служат на старославянском.
> Потому что по сути каждая православная церковь это как отдельные религии
Бред. Назови хотя бы одно значительное отличие в вероучениях греческой и русской церкви, ну, можно румынскую и сербскую сравнить еще. Отличается политика административной касты потомственные пидорасы и "пантеон" местночтимых святых, ну и богослужебные языки, разумеется, не все же служат на старославянском.
>>8330 (Del)
Впрочем, ничего нового. В который раз убеждаюсь что антисемитизм прямо коррелирует с низкими айкью.
>гундяевец забыл что иран исламская страна
Впрочем, ничего нового. В который раз убеждаюсь что антисемитизм прямо коррелирует с низкими айкью.
425 1208336>>8334
Что, с точки зрения Рима, правильнее: мусульманская теократия, где народ все же верит в Бога, и даже, если верить покойному антипапе, в того же самого, что и католики, или государство воинствующих атеистов вроде СССР или КНР, где за проповедь полагается срок?
Что, с точки зрения Рима, правильнее: мусульманская теократия, где народ все же верит в Бога, и даже, если верить покойному антипапе, в того же самого, что и католики, или государство воинствующих атеистов вроде СССР или КНР, где за проповедь полагается срок?
>>8336
Правильно только полное учение Христа. Или или не существует. Как и неполноценные церкви, раскольники, ересь и т.д. это лишь дипломатический термин для заблудших душ.
Правильно только полное учение Христа. Или или не существует. Как и неполноценные церкви, раскольники, ересь и т.д. это лишь дипломатический термин для заблудших душ.
>>8333
Зачем так далеко ходить если украинская и российская церкви очевидно враждуют
Зачем так далеко ходить если украинская и российская церкви очевидно враждуют
Я познал лик Христа через православие. И никакие католики не смогут заставить меня отречься от своей веры!
>>8403
Да где вы только этот лик не познаете.
И мы не те, кто заставляет, мы лишь даем инфу. Человек сам выбирает, что ему делать. Это ты нас со своим Ясным Солнышком.
Да где вы только этот лик не познаете.
И мы не те, кто заставляет, мы лишь даем инфу. Человек сам выбирает, что ему делать. Это ты нас со своим Ясным Солнышком.
>>8428
...путаешь.
...путаешь.
Литургические чтения: 17 ИЮЛЯ. Пятница XV рядовой недели
«“Милости хочу”, то есть верности сердца, которое признает собственные грехи, раскаивается и возвращается к завету с Богом. “А не жертвы”: без сокрушенного сердца любое поклонение бесплодно» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 38,1-6.21-22.7-8
В те дни Езекия заболел смертельно. И пришёл к нему пророк Исаия, сын Амосов, и сказал ему: так говорит Господь: сделай завещание для дома твоего, ибо ты умрёшь, не выздоровеешь. Тогда Езекия отворотился лицом к стене, и молился Господу, говоря: «о, Господи! вспомни, что я ходил пред лицом Твоим верно и с преданным Тебе сердцем и делал угодное в очах Твоих». И заплакал Езекия сильно. И было слово Господне к Исаии, и сказано: пойди, и скажи Езекии: так говорит Господь, Бог Давида, отца твоего: Я услышал молитву твою, увидел слёзы твои, и вот, Я прибавлю к дням твоим пятнадцать лет, и от руки царя Ассирийского спасу тебя и город сей, и защищу город сей. И сказал Исаия: пусть принесут пласт смокв и обложат им нарыв; и он выздоровеет. А Езекия сказал: какое знамение, что я буду ходить в дом Господень? И вот тебе знамение от Господа, что Господь исполнит слово, которое Он изрёк. Вот, я возвращу назад на десять ступеней солнечную тень, которая прошла по ступеням Ахазовым. И возвратилось солнце на десять ступеней по ступеням, по которым оно сходило.
Толкование
Езекия был царем, верным своему призванию, и когда услышал, что вскоре должен умереть, сильно опечалился. Напомним, что в древнем Израиле еще не была открыта вечная жизнь в Боге, не была ясна жизнь после смерти, поэтому Божественная награда виделась прежде всего как земное благополучие и процветание. Поэтому царь Езекия просит о милости, и Господь дарует ее ему. Это показывает, что в ожидании того момента, когда Бог избавит человека от вечной смерти и греха, само продление жизни на земле все же является знаком благоволения. Езекия умоляет дать ему еще немного порадоваться этой жизни, потому что он уповает на Бога, являя тем самым религиозную и благочестивую душу. Он проживет еще некоторое время и увидит поражение ассирийцев, которые хотели захватить Иерусалим. Бог щедр на дары, Он не отмеряет милости линейкой, Он умеет видеть благие намерения Своих детей и вознаграждать праведных. Позже, с пришествием Христа, всё станет яснее, и наградой тогда будут уже не пятнадцать дополнительных лет на этой земле, а вечная жизнь с Ним в Раю.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 12,1-8
В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть. Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу. Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? Как он вошёл в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам? Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма. Если бы вы знали, что значит: «милости хочу, а не жертвы», то не осудили бы невиновных. Ибо Сын Человеческий есть господин и субботы.
Толкование
Перед фарисеями Иисус заявляет, что закон любви (милосердия) превыше всего, а остальные нормы и предписания имеют ценность лишь тогда, когда они соподчинены этой высшей любви. Закон, ставший самоцелью, превращается в удавку, так что святой Павел скажет: «человек оправдывается не делами закона» (Гал 2,16), но верою в Иисуса Христа. В сегодняшней Церкви тоже есть много правил, которые нужно соблюдать, но все они – лишь дорожные указатели, ведущие ко Христу, к послушанию Ему. Поэтому в первую очередь требуется живое, глубокое, искреннее общение с воскресшим и живым Иисусом, за которым конкретно следует соблюдение Его Слова, направляющего нашу жизнь. Дон Диво Барсотти говорил, что нет никого более анархичного, чем христианин, и в то же время нет никого более послушного, чем он. Анархичен он потому, что не является слугой ни одного человеческого института, который хотел бы поработить его, заняв место Бога; послушен же потому, что слушает слово Господа и скрупулезно, до мельчайших деталей, воплощает его в жизнь. Поступая так, христианин обретает совершенную свободу, ибо истинны слова, торжественно изреченные Иисусом в Евангелии: «Истина сделает вас свободными» (Ин 8,32).
«“Милости хочу”, то есть верности сердца, которое признает собственные грехи, раскаивается и возвращается к завету с Богом. “А не жертвы”: без сокрушенного сердца любое поклонение бесплодно» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 38,1-6.21-22.7-8
В те дни Езекия заболел смертельно. И пришёл к нему пророк Исаия, сын Амосов, и сказал ему: так говорит Господь: сделай завещание для дома твоего, ибо ты умрёшь, не выздоровеешь. Тогда Езекия отворотился лицом к стене, и молился Господу, говоря: «о, Господи! вспомни, что я ходил пред лицом Твоим верно и с преданным Тебе сердцем и делал угодное в очах Твоих». И заплакал Езекия сильно. И было слово Господне к Исаии, и сказано: пойди, и скажи Езекии: так говорит Господь, Бог Давида, отца твоего: Я услышал молитву твою, увидел слёзы твои, и вот, Я прибавлю к дням твоим пятнадцать лет, и от руки царя Ассирийского спасу тебя и город сей, и защищу город сей. И сказал Исаия: пусть принесут пласт смокв и обложат им нарыв; и он выздоровеет. А Езекия сказал: какое знамение, что я буду ходить в дом Господень? И вот тебе знамение от Господа, что Господь исполнит слово, которое Он изрёк. Вот, я возвращу назад на десять ступеней солнечную тень, которая прошла по ступеням Ахазовым. И возвратилось солнце на десять ступеней по ступеням, по которым оно сходило.
Толкование
Езекия был царем, верным своему призванию, и когда услышал, что вскоре должен умереть, сильно опечалился. Напомним, что в древнем Израиле еще не была открыта вечная жизнь в Боге, не была ясна жизнь после смерти, поэтому Божественная награда виделась прежде всего как земное благополучие и процветание. Поэтому царь Езекия просит о милости, и Господь дарует ее ему. Это показывает, что в ожидании того момента, когда Бог избавит человека от вечной смерти и греха, само продление жизни на земле все же является знаком благоволения. Езекия умоляет дать ему еще немного порадоваться этой жизни, потому что он уповает на Бога, являя тем самым религиозную и благочестивую душу. Он проживет еще некоторое время и увидит поражение ассирийцев, которые хотели захватить Иерусалим. Бог щедр на дары, Он не отмеряет милости линейкой, Он умеет видеть благие намерения Своих детей и вознаграждать праведных. Позже, с пришествием Христа, всё станет яснее, и наградой тогда будут уже не пятнадцать дополнительных лет на этой земле, а вечная жизнь с Ним в Раю.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 12,1-8
В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть. Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу. Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? Как он вошёл в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам? Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма. Если бы вы знали, что значит: «милости хочу, а не жертвы», то не осудили бы невиновных. Ибо Сын Человеческий есть господин и субботы.
Толкование
Перед фарисеями Иисус заявляет, что закон любви (милосердия) превыше всего, а остальные нормы и предписания имеют ценность лишь тогда, когда они соподчинены этой высшей любви. Закон, ставший самоцелью, превращается в удавку, так что святой Павел скажет: «человек оправдывается не делами закона» (Гал 2,16), но верою в Иисуса Христа. В сегодняшней Церкви тоже есть много правил, которые нужно соблюдать, но все они – лишь дорожные указатели, ведущие ко Христу, к послушанию Ему. Поэтому в первую очередь требуется живое, глубокое, искреннее общение с воскресшим и живым Иисусом, за которым конкретно следует соблюдение Его Слова, направляющего нашу жизнь. Дон Диво Барсотти говорил, что нет никого более анархичного, чем христианин, и в то же время нет никого более послушного, чем он. Анархичен он потому, что не является слугой ни одного человеческого института, который хотел бы поработить его, заняв место Бога; послушен же потому, что слушает слово Господа и скрупулезно, до мельчайших деталей, воплощает его в жизнь. Поступая так, христианин обретает совершенную свободу, ибо истинны слова, торжественно изреченные Иисусом в Евангелии: «Истина сделает вас свободными» (Ин 8,32).
Литургические чтения: 17 ИЮЛЯ. Пятница XV рядовой недели
«“Милости хочу”, то есть верности сердца, которое признает собственные грехи, раскаивается и возвращается к завету с Богом. “А не жертвы”: без сокрушенного сердца любое поклонение бесплодно» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 38,1-6.21-22.7-8
В те дни Езекия заболел смертельно. И пришёл к нему пророк Исаия, сын Амосов, и сказал ему: так говорит Господь: сделай завещание для дома твоего, ибо ты умрёшь, не выздоровеешь. Тогда Езекия отворотился лицом к стене, и молился Господу, говоря: «о, Господи! вспомни, что я ходил пред лицом Твоим верно и с преданным Тебе сердцем и делал угодное в очах Твоих». И заплакал Езекия сильно. И было слово Господне к Исаии, и сказано: пойди, и скажи Езекии: так говорит Господь, Бог Давида, отца твоего: Я услышал молитву твою, увидел слёзы твои, и вот, Я прибавлю к дням твоим пятнадцать лет, и от руки царя Ассирийского спасу тебя и город сей, и защищу город сей. И сказал Исаия: пусть принесут пласт смокв и обложат им нарыв; и он выздоровеет. А Езекия сказал: какое знамение, что я буду ходить в дом Господень? И вот тебе знамение от Господа, что Господь исполнит слово, которое Он изрёк. Вот, я возвращу назад на десять ступеней солнечную тень, которая прошла по ступеням Ахазовым. И возвратилось солнце на десять ступеней по ступеням, по которым оно сходило.
Толкование
Езекия был царем, верным своему призванию, и когда услышал, что вскоре должен умереть, сильно опечалился. Напомним, что в древнем Израиле еще не была открыта вечная жизнь в Боге, не была ясна жизнь после смерти, поэтому Божественная награда виделась прежде всего как земное благополучие и процветание. Поэтому царь Езекия просит о милости, и Господь дарует ее ему. Это показывает, что в ожидании того момента, когда Бог избавит человека от вечной смерти и греха, само продление жизни на земле все же является знаком благоволения. Езекия умоляет дать ему еще немного порадоваться этой жизни, потому что он уповает на Бога, являя тем самым религиозную и благочестивую душу. Он проживет еще некоторое время и увидит поражение ассирийцев, которые хотели захватить Иерусалим. Бог щедр на дары, Он не отмеряет милости линейкой, Он умеет видеть благие намерения Своих детей и вознаграждать праведных. Позже, с пришествием Христа, всё станет яснее, и наградой тогда будут уже не пятнадцать дополнительных лет на этой земле, а вечная жизнь с Ним в Раю.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 12,1-8
В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть. Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу. Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? Как он вошёл в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам? Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма. Если бы вы знали, что значит: «милости хочу, а не жертвы», то не осудили бы невиновных. Ибо Сын Человеческий есть господин и субботы.
Толкование
Перед фарисеями Иисус заявляет, что закон любви (милосердия) превыше всего, а остальные нормы и предписания имеют ценность лишь тогда, когда они соподчинены этой высшей любви. Закон, ставший самоцелью, превращается в удавку, так что святой Павел скажет: «человек оправдывается не делами закона» (Гал 2,16), но верою в Иисуса Христа. В сегодняшней Церкви тоже есть много правил, которые нужно соблюдать, но все они – лишь дорожные указатели, ведущие ко Христу, к послушанию Ему. Поэтому в первую очередь требуется живое, глубокое, искреннее общение с воскресшим и живым Иисусом, за которым конкретно следует соблюдение Его Слова, направляющего нашу жизнь. Дон Диво Барсотти говорил, что нет никого более анархичного, чем христианин, и в то же время нет никого более послушного, чем он. Анархичен он потому, что не является слугой ни одного человеческого института, который хотел бы поработить его, заняв место Бога; послушен же потому, что слушает слово Господа и скрупулезно, до мельчайших деталей, воплощает его в жизнь. Поступая так, христианин обретает совершенную свободу, ибо истинны слова, торжественно изреченные Иисусом в Евангелии: «Истина сделает вас свободными» (Ин 8,32).
«“Милости хочу”, то есть верности сердца, которое признает собственные грехи, раскаивается и возвращается к завету с Богом. “А не жертвы”: без сокрушенного сердца любое поклонение бесплодно» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 38,1-6.21-22.7-8
В те дни Езекия заболел смертельно. И пришёл к нему пророк Исаия, сын Амосов, и сказал ему: так говорит Господь: сделай завещание для дома твоего, ибо ты умрёшь, не выздоровеешь. Тогда Езекия отворотился лицом к стене, и молился Господу, говоря: «о, Господи! вспомни, что я ходил пред лицом Твоим верно и с преданным Тебе сердцем и делал угодное в очах Твоих». И заплакал Езекия сильно. И было слово Господне к Исаии, и сказано: пойди, и скажи Езекии: так говорит Господь, Бог Давида, отца твоего: Я услышал молитву твою, увидел слёзы твои, и вот, Я прибавлю к дням твоим пятнадцать лет, и от руки царя Ассирийского спасу тебя и город сей, и защищу город сей. И сказал Исаия: пусть принесут пласт смокв и обложат им нарыв; и он выздоровеет. А Езекия сказал: какое знамение, что я буду ходить в дом Господень? И вот тебе знамение от Господа, что Господь исполнит слово, которое Он изрёк. Вот, я возвращу назад на десять ступеней солнечную тень, которая прошла по ступеням Ахазовым. И возвратилось солнце на десять ступеней по ступеням, по которым оно сходило.
Толкование
Езекия был царем, верным своему призванию, и когда услышал, что вскоре должен умереть, сильно опечалился. Напомним, что в древнем Израиле еще не была открыта вечная жизнь в Боге, не была ясна жизнь после смерти, поэтому Божественная награда виделась прежде всего как земное благополучие и процветание. Поэтому царь Езекия просит о милости, и Господь дарует ее ему. Это показывает, что в ожидании того момента, когда Бог избавит человека от вечной смерти и греха, само продление жизни на земле все же является знаком благоволения. Езекия умоляет дать ему еще немного порадоваться этой жизни, потому что он уповает на Бога, являя тем самым религиозную и благочестивую душу. Он проживет еще некоторое время и увидит поражение ассирийцев, которые хотели захватить Иерусалим. Бог щедр на дары, Он не отмеряет милости линейкой, Он умеет видеть благие намерения Своих детей и вознаграждать праведных. Позже, с пришествием Христа, всё станет яснее, и наградой тогда будут уже не пятнадцать дополнительных лет на этой земле, а вечная жизнь с Ним в Раю.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 12,1-8
В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть. Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу. Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? Как он вошёл в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам? Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма. Если бы вы знали, что значит: «милости хочу, а не жертвы», то не осудили бы невиновных. Ибо Сын Человеческий есть господин и субботы.
Толкование
Перед фарисеями Иисус заявляет, что закон любви (милосердия) превыше всего, а остальные нормы и предписания имеют ценность лишь тогда, когда они соподчинены этой высшей любви. Закон, ставший самоцелью, превращается в удавку, так что святой Павел скажет: «человек оправдывается не делами закона» (Гал 2,16), но верою в Иисуса Христа. В сегодняшней Церкви тоже есть много правил, которые нужно соблюдать, но все они – лишь дорожные указатели, ведущие ко Христу, к послушанию Ему. Поэтому в первую очередь требуется живое, глубокое, искреннее общение с воскресшим и живым Иисусом, за которым конкретно следует соблюдение Его Слова, направляющего нашу жизнь. Дон Диво Барсотти говорил, что нет никого более анархичного, чем христианин, и в то же время нет никого более послушного, чем он. Анархичен он потому, что не является слугой ни одного человеческого института, который хотел бы поработить его, заняв место Бога; послушен же потому, что слушает слово Господа и скрупулезно, до мельчайших деталей, воплощает его в жизнь. Поступая так, христианин обретает совершенную свободу, ибо истинны слова, торжественно изреченные Иисусом в Евангелии: «Истина сделает вас свободными» (Ин 8,32).
433 1208431
КАНИКУЛЫ С БОГОМ
День 2. Обращение
Прекрасные каникулы с Богом продолжаются. Атмосфера просто невероятная! Прошло всего два дня, а ощущение такое, что мы здесь сто лет и один день и знаем друг друга давным-давно и все друг другу родные. Это какое-то невероятное чувство!
Что мы сегодня делали?
Молились, играли, пускали мыльные пузыри, работали в малых группах, размышляя об обращении, участвовали в библиодраме и готовились к инсценированному представлению (т.е.придумывалм сюжеты и писали сценарии), а в завершение дня жарили шашлыки и маршмелоу, пили вкусные напитки и разговаривали от сердца к сердцу. Невероятный день!
Слава тебе, Господи, во всех делах твоих!
День 2. Обращение
Прекрасные каникулы с Богом продолжаются. Атмосфера просто невероятная! Прошло всего два дня, а ощущение такое, что мы здесь сто лет и один день и знаем друг друга давным-давно и все друг другу родные. Это какое-то невероятное чувство!
Что мы сегодня делали?
Молились, играли, пускали мыльные пузыри, работали в малых группах, размышляя об обращении, участвовали в библиодраме и готовились к инсценированному представлению (т.е.придумывалм сюжеты и писали сценарии), а в завершение дня жарили шашлыки и маршмелоу, пили вкусные напитки и разговаривали от сердца к сердцу. Невероятный день!
Слава тебе, Господи, во всех делах твоих!
434 1208434
Дорогие!
16 июля 2026 года, состоялся визит Его Высокопреподобия протоархимандрита Петроса Есаяна в Брянск.
Отец протоархимандрит совершил Божественную литургию в сослужении с настоятелем храма, после чего преподал таинства Крещения и Миропомазания двум детям: семилетнему Карену Гаспаряну (в крещении Шарбелю) и Ольге Гаспарян, которой недавно исполнился один год.
Поздравляем
16 июля 2026 года, состоялся визит Его Высокопреподобия протоархимандрита Петроса Есаяна в Брянск.
Отец протоархимандрит совершил Божественную литургию в сослужении с настоятелем храма, после чего преподал таинства Крещения и Миропомазания двум детям: семилетнему Карену Гаспаряну (в крещении Шарбелю) и Ольге Гаспарян, которой недавно исполнился один год.
Поздравляем
700 Кб, 800x536 437 120844417 июля — день памяти шестнадцати кармелиток из Компьеня, которые в разгар Французской революции, в самый разгар «царства террора», взошли на эшафот с молитвой и песней.
Их история нашла отражение в литературе, театре, кино и музыке, включая знаменитую пьесу Жоржа Бернаноса «Диалоги кармелиток» и одноименную оперу Франсиса Пуленка, ставшую одним из величайших музыкальных произведений XX века.
Их история нашла отражение в литературе, театре, кино и музыке, включая знаменитую пьесу Жоржа Бернаноса «Диалоги кармелиток» и одноименную оперу Франсиса Пуленка, ставшую одним из величайших музыкальных произведений XX века.
438 1208471
Сегодня, 17 июля
✝️ Память св. Ядвиги, королевы Польши
👑 Ядвига Анжуйская (1373–1399) была младшей дочерью короля Венгрии и Польши Людовика I Великого. Получив прекрасное образование, она отличалась глубоким благочестием, мудростью и искренней любовью к Богу. В десятилетнем возрасте была коронована как король Польши, что подчёркивало её законное право на престол.
🤝 Ради блага Церкви и спасения душ св. Ядвига отказалась от личного счастья и вступила в брак с великим князем литовским Ягайло. Благодаря этому союзу Ягайло принял Святое Крещение, а Литва — последнее языческое государство Европы — открыла свои двери для христианской веры.
⛪️ Святая Ядвига посвятила свою жизнь укреплению Католической Церкви, заботилась о бедных и больных, щедро поддерживала монастыри и храмы, а также содействовала возрождению Краковского университета, ставшего впоследствии одним из важнейших центров католической науки.
📖 Св. Ядвига стала примером христианской правительницы, которая поставила исполнение воли Божией выше личных желаний. Её жизнь свидетельствует о том, что жертва, принесённая ради Христа и Его Церкви, может изменить судьбу целого народа.
✝️ Память св. Ядвиги, королевы Польши
👑 Ядвига Анжуйская (1373–1399) была младшей дочерью короля Венгрии и Польши Людовика I Великого. Получив прекрасное образование, она отличалась глубоким благочестием, мудростью и искренней любовью к Богу. В десятилетнем возрасте была коронована как король Польши, что подчёркивало её законное право на престол.
🤝 Ради блага Церкви и спасения душ св. Ядвига отказалась от личного счастья и вступила в брак с великим князем литовским Ягайло. Благодаря этому союзу Ягайло принял Святое Крещение, а Литва — последнее языческое государство Европы — открыла свои двери для христианской веры.
⛪️ Святая Ядвига посвятила свою жизнь укреплению Католической Церкви, заботилась о бедных и больных, щедро поддерживала монастыри и храмы, а также содействовала возрождению Краковского университета, ставшего впоследствии одним из важнейших центров католической науки.
📖 Св. Ядвига стала примером христианской правительницы, которая поставила исполнение воли Божией выше личных желаний. Её жизнь свидетельствует о том, что жертва, принесённая ради Христа и Его Церкви, может изменить судьбу целого народа.
439 1208478Молитва дня
Христе, крепость наша, научи нас обращать скорби и житейские тяготы в радость будущего века.
† Аминь!
Христе, крепость наша, научи нас обращать скорби и житейские тяготы в радость будущего века.
† Аминь!
233 Кб, 308x470 441 1208484Сегодня 17 июля. Парадоксально в этот день в разных конфессиях празднуется память жертв тоталитарных режимов.
В этот день был убит большевиками вместе с семьей и слугами последний царь России Николай II, в этот день в порядке "революцинного террора" были убиты блаженные сестры кармелитки их Компьени. 17 июля умер в тюрьме блаженный священноисповедник епископ Павел -Петр Гойдич.
Кто о чем, а я опять о тоталитарных государствах как врагах Христианской Церкви.
Вся предыдущая история отношений Церкви и государсв самой разной формы, республик, империй, королевств, вольных городов и так далее, да даже и языческой Римской Империи и зороастрийской Персидской империи или мусульманских государств арабского мира, это история диалога. Слабого, не всегда адекавтного, конфликтного и скандального, но диалога.
ХХ век ознаменовался появлением феномена тоталитарного государства. Государства не желающего никак уважать приватность человека. Государства мнящего себя непогрешимым божеством. Часто с Великим Вождем треюбующим бесприкословного подчинения на уровне ултиматума. Невольно вспоминаются слова принадлежащие известному немецкому кардиналу Михаэлю фон Фаульхаберу (Michael von Faulhaber), архиепископу Мюнхена и Фрайзинга, - «С конкордатом нас повесят, а без конкордата нас бы повесили, выпотрошили и четвертовали». Кардинал Фаульхабер и другие иерархи Церкви в Германии прекрасно понимали, с кем именно они подписывают соглашение в июле 1933 года. Что Гитлер и вообще вся система власти патологически лживы. Что уже при первых акциях Холокоста Гитлер прямо пообещал Папрскому нунцию Чезаре Орсениго, что никакого физического насилия, погромов или внесудебных преследований евреев в Германии допущено не будет. Всё, по его словам, должно было оставаться строго в рамках «законодательного регулирования» и поддержания общественного порядка. (все архивные документы доступны, было бы желание знакомиться. Изд «Actes et documents du Saint Siège relatifs à la Seconde Guerre mondiale» 11 томов фр. яз) Гитлер уверял нунция Орсениго, что всё будет происходить исключительно в рамках „Gesetzgebungsarbeiten“ (законодательной работы), что монс. Орсениго ошибочно воспринял как отказ от насилия, хотя на деле это было подготовкой к юридическому уничтожению прав человека.
Советский тоталитаризм прямо декларировал уничтожение Церкви и целых социальных страт и построение тоталитарной диктатуры.
Увы, многие иерархи Церкви ошибаются думая будто с тоталитарными политическими режимами можно договориться. Как попытка договориться с режимом Гитлера, который открыто лгал и нарушал любые договоренности.
Тоталитарное государство не желает исполнять никаких обязательств ни перед кем.
Новый тоталитаризм 21 века конечно не клон тоталитарных режимов столетней давности. Все гораздо хуже.
Современные тоталитарные диктатуры имеют гораздо больше инструментов для реализации своего замысла о лишении человека его человеческого достоинства.
Для Христиан очень важно оснознавать.
Не может быть мира с тоталитарной системой, как не может быть примирения дьявола с Богом. Принципиально и несовместимо разный взгляд на сущность Человека.
Мы говорим, - Человек возлюбленный сын Божий по благодати.
Тоталитаризм видит в людях лищь ресурс для интересов государства.
Эти подходы исключают друг друга.
Их тоталитарное божество, - государство.
Наш Бог - небеса сотворил.
Их кумир - молох пожирающий людей.
Нащ Бог умер и воскрес что бы мы имели Жизнь.
Их цель - смерть.
Наша цель - Жизнь.
В этот день был убит большевиками вместе с семьей и слугами последний царь России Николай II, в этот день в порядке "революцинного террора" были убиты блаженные сестры кармелитки их Компьени. 17 июля умер в тюрьме блаженный священноисповедник епископ Павел -Петр Гойдич.
Кто о чем, а я опять о тоталитарных государствах как врагах Христианской Церкви.
Вся предыдущая история отношений Церкви и государсв самой разной формы, республик, империй, королевств, вольных городов и так далее, да даже и языческой Римской Империи и зороастрийской Персидской империи или мусульманских государств арабского мира, это история диалога. Слабого, не всегда адекавтного, конфликтного и скандального, но диалога.
ХХ век ознаменовался появлением феномена тоталитарного государства. Государства не желающего никак уважать приватность человека. Государства мнящего себя непогрешимым божеством. Часто с Великим Вождем треюбующим бесприкословного подчинения на уровне ултиматума. Невольно вспоминаются слова принадлежащие известному немецкому кардиналу Михаэлю фон Фаульхаберу (Michael von Faulhaber), архиепископу Мюнхена и Фрайзинга, - «С конкордатом нас повесят, а без конкордата нас бы повесили, выпотрошили и четвертовали». Кардинал Фаульхабер и другие иерархи Церкви в Германии прекрасно понимали, с кем именно они подписывают соглашение в июле 1933 года. Что Гитлер и вообще вся система власти патологически лживы. Что уже при первых акциях Холокоста Гитлер прямо пообещал Папрскому нунцию Чезаре Орсениго, что никакого физического насилия, погромов или внесудебных преследований евреев в Германии допущено не будет. Всё, по его словам, должно было оставаться строго в рамках «законодательного регулирования» и поддержания общественного порядка. (все архивные документы доступны, было бы желание знакомиться. Изд «Actes et documents du Saint Siège relatifs à la Seconde Guerre mondiale» 11 томов фр. яз) Гитлер уверял нунция Орсениго, что всё будет происходить исключительно в рамках „Gesetzgebungsarbeiten“ (законодательной работы), что монс. Орсениго ошибочно воспринял как отказ от насилия, хотя на деле это было подготовкой к юридическому уничтожению прав человека.
Советский тоталитаризм прямо декларировал уничтожение Церкви и целых социальных страт и построение тоталитарной диктатуры.
Увы, многие иерархи Церкви ошибаются думая будто с тоталитарными политическими режимами можно договориться. Как попытка договориться с режимом Гитлера, который открыто лгал и нарушал любые договоренности.
Тоталитарное государство не желает исполнять никаких обязательств ни перед кем.
Новый тоталитаризм 21 века конечно не клон тоталитарных режимов столетней давности. Все гораздо хуже.
Современные тоталитарные диктатуры имеют гораздо больше инструментов для реализации своего замысла о лишении человека его человеческого достоинства.
Для Христиан очень важно оснознавать.
Не может быть мира с тоталитарной системой, как не может быть примирения дьявола с Богом. Принципиально и несовместимо разный взгляд на сущность Человека.
Мы говорим, - Человек возлюбленный сын Божий по благодати.
Тоталитаризм видит в людях лищь ресурс для интересов государства.
Эти подходы исключают друг друга.
Их тоталитарное божество, - государство.
Наш Бог - небеса сотворил.
Их кумир - молох пожирающий людей.
Нащ Бог умер и воскрес что бы мы имели Жизнь.
Их цель - смерть.
Наша цель - Жизнь.
233 Кб, 308x470 441 1208484Сегодня 17 июля. Парадоксально в этот день в разных конфессиях празднуется память жертв тоталитарных режимов.
В этот день был убит большевиками вместе с семьей и слугами последний царь России Николай II, в этот день в порядке "революцинного террора" были убиты блаженные сестры кармелитки их Компьени. 17 июля умер в тюрьме блаженный священноисповедник епископ Павел -Петр Гойдич.
Кто о чем, а я опять о тоталитарных государствах как врагах Христианской Церкви.
Вся предыдущая история отношений Церкви и государсв самой разной формы, республик, империй, королевств, вольных городов и так далее, да даже и языческой Римской Империи и зороастрийской Персидской империи или мусульманских государств арабского мира, это история диалога. Слабого, не всегда адекавтного, конфликтного и скандального, но диалога.
ХХ век ознаменовался появлением феномена тоталитарного государства. Государства не желающего никак уважать приватность человека. Государства мнящего себя непогрешимым божеством. Часто с Великим Вождем треюбующим бесприкословного подчинения на уровне ултиматума. Невольно вспоминаются слова принадлежащие известному немецкому кардиналу Михаэлю фон Фаульхаберу (Michael von Faulhaber), архиепископу Мюнхена и Фрайзинга, - «С конкордатом нас повесят, а без конкордата нас бы повесили, выпотрошили и четвертовали». Кардинал Фаульхабер и другие иерархи Церкви в Германии прекрасно понимали, с кем именно они подписывают соглашение в июле 1933 года. Что Гитлер и вообще вся система власти патологически лживы. Что уже при первых акциях Холокоста Гитлер прямо пообещал Папрскому нунцию Чезаре Орсениго, что никакого физического насилия, погромов или внесудебных преследований евреев в Германии допущено не будет. Всё, по его словам, должно было оставаться строго в рамках «законодательного регулирования» и поддержания общественного порядка. (все архивные документы доступны, было бы желание знакомиться. Изд «Actes et documents du Saint Siège relatifs à la Seconde Guerre mondiale» 11 томов фр. яз) Гитлер уверял нунция Орсениго, что всё будет происходить исключительно в рамках „Gesetzgebungsarbeiten“ (законодательной работы), что монс. Орсениго ошибочно воспринял как отказ от насилия, хотя на деле это было подготовкой к юридическому уничтожению прав человека.
Советский тоталитаризм прямо декларировал уничтожение Церкви и целых социальных страт и построение тоталитарной диктатуры.
Увы, многие иерархи Церкви ошибаются думая будто с тоталитарными политическими режимами можно договориться. Как попытка договориться с режимом Гитлера, который открыто лгал и нарушал любые договоренности.
Тоталитарное государство не желает исполнять никаких обязательств ни перед кем.
Новый тоталитаризм 21 века конечно не клон тоталитарных режимов столетней давности. Все гораздо хуже.
Современные тоталитарные диктатуры имеют гораздо больше инструментов для реализации своего замысла о лишении человека его человеческого достоинства.
Для Христиан очень важно оснознавать.
Не может быть мира с тоталитарной системой, как не может быть примирения дьявола с Богом. Принципиально и несовместимо разный взгляд на сущность Человека.
Мы говорим, - Человек возлюбленный сын Божий по благодати.
Тоталитаризм видит в людях лищь ресурс для интересов государства.
Эти подходы исключают друг друга.
Их тоталитарное божество, - государство.
Наш Бог - небеса сотворил.
Их кумир - молох пожирающий людей.
Нащ Бог умер и воскрес что бы мы имели Жизнь.
Их цель - смерть.
Наша цель - Жизнь.
В этот день был убит большевиками вместе с семьей и слугами последний царь России Николай II, в этот день в порядке "революцинного террора" были убиты блаженные сестры кармелитки их Компьени. 17 июля умер в тюрьме блаженный священноисповедник епископ Павел -Петр Гойдич.
Кто о чем, а я опять о тоталитарных государствах как врагах Христианской Церкви.
Вся предыдущая история отношений Церкви и государсв самой разной формы, республик, империй, королевств, вольных городов и так далее, да даже и языческой Римской Империи и зороастрийской Персидской империи или мусульманских государств арабского мира, это история диалога. Слабого, не всегда адекавтного, конфликтного и скандального, но диалога.
ХХ век ознаменовался появлением феномена тоталитарного государства. Государства не желающего никак уважать приватность человека. Государства мнящего себя непогрешимым божеством. Часто с Великим Вождем треюбующим бесприкословного подчинения на уровне ултиматума. Невольно вспоминаются слова принадлежащие известному немецкому кардиналу Михаэлю фон Фаульхаберу (Michael von Faulhaber), архиепископу Мюнхена и Фрайзинга, - «С конкордатом нас повесят, а без конкордата нас бы повесили, выпотрошили и четвертовали». Кардинал Фаульхабер и другие иерархи Церкви в Германии прекрасно понимали, с кем именно они подписывают соглашение в июле 1933 года. Что Гитлер и вообще вся система власти патологически лживы. Что уже при первых акциях Холокоста Гитлер прямо пообещал Папрскому нунцию Чезаре Орсениго, что никакого физического насилия, погромов или внесудебных преследований евреев в Германии допущено не будет. Всё, по его словам, должно было оставаться строго в рамках «законодательного регулирования» и поддержания общественного порядка. (все архивные документы доступны, было бы желание знакомиться. Изд «Actes et documents du Saint Siège relatifs à la Seconde Guerre mondiale» 11 томов фр. яз) Гитлер уверял нунция Орсениго, что всё будет происходить исключительно в рамках „Gesetzgebungsarbeiten“ (законодательной работы), что монс. Орсениго ошибочно воспринял как отказ от насилия, хотя на деле это было подготовкой к юридическому уничтожению прав человека.
Советский тоталитаризм прямо декларировал уничтожение Церкви и целых социальных страт и построение тоталитарной диктатуры.
Увы, многие иерархи Церкви ошибаются думая будто с тоталитарными политическими режимами можно договориться. Как попытка договориться с режимом Гитлера, который открыто лгал и нарушал любые договоренности.
Тоталитарное государство не желает исполнять никаких обязательств ни перед кем.
Новый тоталитаризм 21 века конечно не клон тоталитарных режимов столетней давности. Все гораздо хуже.
Современные тоталитарные диктатуры имеют гораздо больше инструментов для реализации своего замысла о лишении человека его человеческого достоинства.
Для Христиан очень важно оснознавать.
Не может быть мира с тоталитарной системой, как не может быть примирения дьявола с Богом. Принципиально и несовместимо разный взгляд на сущность Человека.
Мы говорим, - Человек возлюбленный сын Божий по благодати.
Тоталитаризм видит в людях лищь ресурс для интересов государства.
Эти подходы исключают друг друга.
Их тоталитарное божество, - государство.
Наш Бог - небеса сотворил.
Их кумир - молох пожирающий людей.
Нащ Бог умер и воскрес что бы мы имели Жизнь.
Их цель - смерть.
Наша цель - Жизнь.
444 1208488>>8485
Это не имеет никакого значения какого издательства.
А по поводу специфических Библий, как например мормонов, то об этом и так все христиане вкурсе. Но на мой взгляд вообще нет нужды использовать бумажную Библию, куда лучше в телефоне MyBible, где можно скачать несколько переводов включая и подстрочный с оригинала. Вот это будет самая правильная и лучшая версия Библии.
Это не имеет никакого значения какого издательства.
А по поводу специфических Библий, как например мормонов, то об этом и так все христиане вкурсе. Но на мой взгляд вообще нет нужды использовать бумажную Библию, куда лучше в телефоне MyBible, где можно скачать несколько переводов включая и подстрочный с оригинала. Вот это будет самая правильная и лучшая версия Библии.
>>8482
Азбука охринетельный ресурс. В англоязычном пространстве такого просто нет, что бы и каноника и отцы и экзегетика и площадка для общения было собрано в одном месте и настолько хорошо структурировано.
Азбука лучшая христианская библиотека во всем интернете.
Азбука охринетельный ресурс. В англоязычном пространстве такого просто нет, что бы и каноника и отцы и экзегетика и площадка для общения было собрано в одном месте и настолько хорошо структурировано.
Азбука лучшая христианская библиотека во всем интернете.
>>8491
- "Энциклопедия" у них замалчивает факты.
- Патристика представлена сомнительного качества переводами, вплоть до искажения смысла на диаметрально противоположный.
- Висят книжки Осипова, признанные еретическими.
- Исторические книжки идеологически предвзяты.
- Просто свалка из всего подряд, вплоть до статеек из интернета.
- "Энциклопедия" у них замалчивает факты.
- Патристика представлена сомнительного качества переводами, вплоть до искажения смысла на диаметрально противоположный.
- Висят книжки Осипова, признанные еретическими.
- Исторические книжки идеологически предвзяты.
- Просто свалка из всего подряд, вплоть до статеек из интернета.
>>8487
Он, наверное, православный. Они Библию не читают и считаю, что все вокруг врут, если не одобрено главным их владельце бизнеса. Хотя не так трудно разобраться во всех этих переводах и плавать, как рыба в воде. Покажешь им современный перевод, так у них вообще пена из рта пойдет. Но конечно же, что находится в самой Библии они толком не знают, либо только по пересказам и интерпретациям, как тут говорят "авторитетов". Если задуматься, то это ничем не отличается от культа конкретной версии книги, как у свидетелей иеговых либо мармонов. Хорошо только, что синодальный перевод, которым они пользуется по сути неплохой. Лучше конечно синайский и ватиканский с подстрочным переводом для НЗ и греческий с еврейским (потому что греческий более точнее, чем еврейский) для ВЗ. Но тогда бы это была здоровенная глыба. Из бумажных я бы рекомендовал "Брюссельскую Библию". Лучше для русскоязычного христианина всех сортов еще не придумали. Всё ж тогда при развале совка католическая церковь составляла для совков и с настоящим верующим из православия, пока оно опять на гос. не переехало.
>>8488
Респект.
Он, наверное, православный. Они Библию не читают и считаю, что все вокруг врут, если не одобрено главным их владельце бизнеса. Хотя не так трудно разобраться во всех этих переводах и плавать, как рыба в воде. Покажешь им современный перевод, так у них вообще пена из рта пойдет. Но конечно же, что находится в самой Библии они толком не знают, либо только по пересказам и интерпретациям, как тут говорят "авторитетов". Если задуматься, то это ничем не отличается от культа конкретной версии книги, как у свидетелей иеговых либо мармонов. Хорошо только, что синодальный перевод, которым они пользуется по сути неплохой. Лучше конечно синайский и ватиканский с подстрочным переводом для НЗ и греческий с еврейским (потому что греческий более точнее, чем еврейский) для ВЗ. Но тогда бы это была здоровенная глыба. Из бумажных я бы рекомендовал "Брюссельскую Библию". Лучше для русскоязычного христианина всех сортов еще не придумали. Всё ж тогда при развале совка католическая церковь составляла для совков и с настоящим верующим из православия, пока оно опять на гос. не переехало.
>>8488
>MyBible
Респект.
448 1208496>>8495
Да читают они библию, хватит уже троллить)) Только редко и малое количество из верующих. А так со всем остальным поддерживаю.
>Они Библию не читают
Да читают они библию, хватит уже троллить)) Только редко и малое количество из верующих. А так со всем остальным поддерживаю.
>>8493
Так ведь в этом и смысл? Более миллиона загруженных файлов. Каждый найдет что-то себе по душе. И там практически нет ограничений. Сам там находил огромное количество редких оцифровок бесед с CD/кассет разных издательств (Благословение от Техинвеста и тд). Количество литературы действительно зашкаливает. Вплоть до локальных изданий (находил наши пензенские местные сборники там, друг находил свои иркутские). Так что я полностью согласен с сабжем касательно того, что это крупнейшая онлайн-библиотека. Чего там только нет…
>Просто свалка всего подряд
Так ведь в этом и смысл? Более миллиона загруженных файлов. Каждый найдет что-то себе по душе. И там практически нет ограничений. Сам там находил огромное количество редких оцифровок бесед с CD/кассет разных издательств (Благословение от Техинвеста и тд). Количество литературы действительно зашкаливает. Вплоть до локальных изданий (находил наши пензенские местные сборники там, друг находил свои иркутские). Так что я полностью согласен с сабжем касательно того, что это крупнейшая онлайн-библиотека. Чего там только нет…
>>8506
Что-то уровня наследство книжной библиотеки советского деда или бабки. Всё это можно просто отправить на свалку. Ценности вообще никакой.
Что-то уровня наследство книжной библиотеки советского деда или бабки. Всё это можно просто отправить на свалку. Ценности вообще никакой.
>>8513
Хорошо подмечено. Вроде кажется ничего себе сколько тут всего, но как только начинаешь просматривать и разбираться, то сплошное говно и примтив. Но вообще чего нам это обсуждать, не для нас этот сайт и существует.
Хорошо подмечено. Вроде кажется ничего себе сколько тут всего, но как только начинаешь просматривать и разбираться, то сплошное говно и примтив. Но вообще чего нам это обсуждать, не для нас этот сайт и существует.
>>8493
Недавно попытался найти на азбуке пару старых лекций Кураева одна из которых про филиокве, кста. Оказалось - одной нет, а вторая подписана "диакон Андрей". Короче, еще и цензура "неблагонадежных" попов.
Недавно попытался найти на азбуке пару старых лекций Кураева одна из которых про филиокве, кста. Оказалось - одной нет, а вторая подписана "диакон Андрей". Короче, еще и цензура "неблагонадежных" попов.
Интересно конечно наблюдать на ваши срачи, будучи крещеным у протестантов. Но, открыл тред немного не за этим.
Привлекает католичество как таковое, потому что в спасителе я уверен, а вот в конфессии - нет. Всегда казалась что моя традиция в которой рос странная. Гласоглассие. Ну и пастыря - всё про десятину беспокоятся. Тинейджером был вне церкви. А еще много грешил и ошизел вне церкви, но это упустим. Бог часто отзывался на молитвы. Это правда. В январе как-то вывело к вам, был в католическом соборе раде интереса. За полгода много ответов, как по библии так и по истории. Например, узнал что от Петра ведется. Честно сказать - больно осознавать про то что я еретик в ваших глазах, и за это бы сжигали 400 лет назад, это мне открылось недавно, просто для меня в детстве - католики и православные - это как бы такие старички-патриархи с солипсизмом, мол hight church. Типа заказчик, исполнитель и подрядчик распятия. От одного - одни римляне, другие апостольские.
По наблюдению скажу - в футбол католики играют лучше. От этого хочется быть как минимум, в общении.
Привлекает католичество как таковое, потому что в спасителе я уверен, а вот в конфессии - нет. Всегда казалась что моя традиция в которой рос странная. Гласоглассие. Ну и пастыря - всё про десятину беспокоятся. Тинейджером был вне церкви. А еще много грешил и ошизел вне церкви, но это упустим. Бог часто отзывался на молитвы. Это правда. В январе как-то вывело к вам, был в католическом соборе раде интереса. За полгода много ответов, как по библии так и по истории. Например, узнал что от Петра ведется. Честно сказать - больно осознавать про то что я еретик в ваших глазах, и за это бы сжигали 400 лет назад, это мне открылось недавно, просто для меня в детстве - католики и православные - это как бы такие старички-патриархи с солипсизмом, мол hight church. Типа заказчик, исполнитель и подрядчик распятия. От одного - одни римляне, другие апостольские.
По наблюдению скажу - в футбол католики играют лучше. От этого хочется быть как минимум, в общении.
>>8487
То, что она противопоставляет зачем-то ресурсы одной конфессии ресурсами другой, но не справляется даже с этой глупой задачей.
То, что она противопоставляет зачем-то ресурсы одной конфессии ресурсами другой, но не справляется даже с этой глупой задачей.
>>8525
Ты хочешь чтоб твой ближний горел?
Ты хочешь чтоб твой ближний горел?
>>8493
Какие?
>>8493
Конкретные примеры?
>>8493
Какие именно? Что значит предвзятые? Какие исторические книги не предвзятые?
>- "Энциклопедия" у них замалчивает факты.
Какие?
>>8493
>- Патристика представлена сомнительного качества переводами, вплоть до искажения смысла на диаметрально противоположный.
Конкретные примеры?
>>8493
>- Исторические книжки идеологически предвзяты
Какие именно? Что значит предвзятые? Какие исторические книги не предвзятые?
251 Кб, 1080x757>>8334
И что с того? Ватикан высоко ценит отношения с Ираном
И что с того? Ватикан высоко ценит отношения с Ираном
>>8520
Ну это вы конечно интересный товарищ. В ортодоксии как: сегодня богоугодно говорит, а завтра не то ляпнул про партию и все оказывается всё что говорил оказалось не богоугодно и вообще еретик из секты. Классика
>>8523
Почему? Очень даже смешно и правдиво получилось. Это ты пукнул про издательство Библии будто это имеет какое-то значение. Не ортодоксную же вставлять, лол.
>Недавно попытался найти на азбуке пару старых лекций Кураева одна из которых про филиокве, кста. Оказалось - одной нет, а вторая подписана "диакон Андрей". Короче, еще и цензура "неблагонадежных" попов.
Ну это вы конечно интересный товарищ. В ортодоксии как: сегодня богоугодно говорит, а завтра не то ляпнул про партию и все оказывается всё что говорил оказалось не богоугодно и вообще еретик из секты. Классика
>>8523
>не справляется даже с этой глупой задачей.
Почему? Очень даже смешно и правдиво получилось. Это ты пукнул про издательство Библии будто это имеет какое-то значение. Не ортодоксную же вставлять, лол.
>>8482
ОП, добавь в шапку следующего треда!
ОП, добавь в шапку следующего треда!
>>8518
1.с чего ты взял что я православный? В моем посте ни слова про это не было.
2.предлагаю тебе в знак протеста больше никогда не заходить на азбуку, раз там постятся православные материалы.
>>8516
А что есть «не примитив»? >>8493
>>8513
Предлагаю накидать материалов, которых точно нет на азбуке, а я их туда загружу. 👍
1.с чего ты взял что я православный? В моем посте ни слова про это не было.
2.предлагаю тебе в знак протеста больше никогда не заходить на азбуку, раз там постятся православные материалы.
>>8516
А что есть «не примитив»? >>8493
>>8513
Предлагаю накидать материалов, которых точно нет на азбуке, а я их туда загружу. 👍
>>8493
Не знаю, я много читал разных документов касаиельно латино-праырчлавнрй полемики. Никаких существенных отличий в ключевых местах от оригинала не обнаружил. Приведешь пример такого замалчивания или искажения?
Там и книжки Формы Аквинского висят, признанные еретическими. Не читай еретическое, или читай. Это библиотека емана.
Короче зря ты на азбуку гонишь. Складывается впечатление что главной претензией к ней является ее православном т.
>"Энциклопедия" у них замалчивает факты.
>Патристика представлена сомнительного качества переводами, вплоть до искажения
Не знаю, я много читал разных документов касаиельно латино-праырчлавнрй полемики. Никаких существенных отличий в ключевых местах от оригинала не обнаружил. Приведешь пример такого замалчивания или искажения?
>Висят книжки Осипова, признанные еретическими.
Там и книжки Формы Аквинского висят, признанные еретическими. Не читай еретическое, или читай. Это библиотека емана.
Короче зря ты на азбуку гонишь. Складывается впечатление что главной претензией к ней является ее православном т.
662 Кб, 750x422Литургические чтения: 18 ИЮЛЯ. Суббота XV рядовой недели
«Исаия пророчествовал: “Не возопиет и не возвысит голоса Своего. <...> Тростника надломленного не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине” (Ис 42,2-3). Так действовал смиренный и кроткий Отрок, Иисус. Так же должны действовать Его ученики: возвещать Евангелие кротко и решительно, но без крика, без осуждения кого бы то ни было, без высокомерия или навязчивости» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Мих 2,1-5
Горе замышляющим беззаконие и на ложах своих придумывающим злодеяния, которые совершают утром на рассвете, потому что есть в руке их сила! Пожелают полей, и берут их силою; домов, – и отнимают их; обирают человека и его дом, мужа и его наследие. Посему так говорит Господь: вот, Я помышляю навести на этот род такое бедствие, которого вы не свергнете с шеи вашей, и не будете ходить выпрямившись; ибо это время злое. В тот день произнесут о вас притчу и будут плакать горьким плачем и говорить: «мы совершенно разорены! удел народа моего отдан другим; как возвратится ко мне! поля наши уже разделены иноплеменникам». Посему не будет у тебя никого, кто бросил бы жребий для измерения в собрании пред Господом.
Толкование
Пророк Михей обличает тех, кто отбирает чужое имущество, если должники не могут расплатиться, и тех, кто пользуется ситуацией, требуя гораздо больше положенного. Жадно стремясь к выгоде, они без колебаний оставляют должников буквально на улице, без дома и без полей, не проявляя к ним ни малейшей жалости. Бог всегда чуток к этим беднякам: в Его понимании каждому человеку должен быть оставлен тот минимум благ и средств, который необходим для достойного существования – будь то хотя бы плащ, чтобы укрыться ночью. Милосердие всегда должно преобладать в братских отношениях; ничто не оправдывает хищную ненасытность тех, кто уже имеет большие богатства, но не гнушается обобрать до нитки бедных людей. Тогда Сам Бог вступится за них, и у этих жадных захватчиков не останется никакого удела, когда другие земли или блага будут распределяться по жребию среди израильтян. Эта тема найдет продолжение в и в Новом Завете, ибо «какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Мф 7,2).
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 12,14-21
В то время: Фарисеи, выйдя, имели совещание против Иисуса, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда. И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех. И запретил им объявлять о Нём, да сбудется сказанное через пророка Исаию, который говорит: «се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд. Не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его. Тростника надломленного не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы. И на имя Его будут уповать народы».
Толкование
Кротость и благость Господа предстают во всей своей красе в этом евангельском отрывке. Иисуса ненавидят до такой степени, что желают Ему смерти, и тогда Он тихо уходит, без жалоб, протестов и оправданий. И пока Он идет, Он исцеляет бедных людей – всех, без исключения. Неужели за это Его хотят убить? Что плохого делает этот святой и милосердный Учитель? Почему фарисеи не хотят понять? Мессия – это не деспотичный и воинственный полководец, ведущий Израиль на восстание против римлян или земных империй, а смиренный и мирный Человек, являющий лик Отца, Который есть Бог-Любовь. Исцеления раскрывают сострадание Бога к человеческим страданиям; они должны достичь сердец, должны сделать так, чтобы братья любили друг друга, чтобы среди народа Божьего не было различий, привилегий и разделений. То, что Иисус «удаляется» из места, где Его отвергли, приближает Его к простому и нуждающемуся народу. Вот им, этим малым, и принадлежит Царство Божие: тем, кто принимает Мессию таким, какой Он есть на самом деле, и Тем, Кто спасает мир Своим бесконечным милосердием. В этом до сих пор нуждается и современный человек: в невинной кротости, которая очищает и спасает.
«Исаия пророчествовал: “Не возопиет и не возвысит голоса Своего. <...> Тростника надломленного не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине” (Ис 42,2-3). Так действовал смиренный и кроткий Отрок, Иисус. Так же должны действовать Его ученики: возвещать Евангелие кротко и решительно, но без крика, без осуждения кого бы то ни было, без высокомерия или навязчивости» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Мих 2,1-5
Горе замышляющим беззаконие и на ложах своих придумывающим злодеяния, которые совершают утром на рассвете, потому что есть в руке их сила! Пожелают полей, и берут их силою; домов, – и отнимают их; обирают человека и его дом, мужа и его наследие. Посему так говорит Господь: вот, Я помышляю навести на этот род такое бедствие, которого вы не свергнете с шеи вашей, и не будете ходить выпрямившись; ибо это время злое. В тот день произнесут о вас притчу и будут плакать горьким плачем и говорить: «мы совершенно разорены! удел народа моего отдан другим; как возвратится ко мне! поля наши уже разделены иноплеменникам». Посему не будет у тебя никого, кто бросил бы жребий для измерения в собрании пред Господом.
Толкование
Пророк Михей обличает тех, кто отбирает чужое имущество, если должники не могут расплатиться, и тех, кто пользуется ситуацией, требуя гораздо больше положенного. Жадно стремясь к выгоде, они без колебаний оставляют должников буквально на улице, без дома и без полей, не проявляя к ним ни малейшей жалости. Бог всегда чуток к этим беднякам: в Его понимании каждому человеку должен быть оставлен тот минимум благ и средств, который необходим для достойного существования – будь то хотя бы плащ, чтобы укрыться ночью. Милосердие всегда должно преобладать в братских отношениях; ничто не оправдывает хищную ненасытность тех, кто уже имеет большие богатства, но не гнушается обобрать до нитки бедных людей. Тогда Сам Бог вступится за них, и у этих жадных захватчиков не останется никакого удела, когда другие земли или блага будут распределяться по жребию среди израильтян. Эта тема найдет продолжение в и в Новом Завете, ибо «какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Мф 7,2).
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 12,14-21
В то время: Фарисеи, выйдя, имели совещание против Иисуса, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда. И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех. И запретил им объявлять о Нём, да сбудется сказанное через пророка Исаию, который говорит: «се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд. Не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его. Тростника надломленного не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы. И на имя Его будут уповать народы».
Толкование
Кротость и благость Господа предстают во всей своей красе в этом евангельском отрывке. Иисуса ненавидят до такой степени, что желают Ему смерти, и тогда Он тихо уходит, без жалоб, протестов и оправданий. И пока Он идет, Он исцеляет бедных людей – всех, без исключения. Неужели за это Его хотят убить? Что плохого делает этот святой и милосердный Учитель? Почему фарисеи не хотят понять? Мессия – это не деспотичный и воинственный полководец, ведущий Израиль на восстание против римлян или земных империй, а смиренный и мирный Человек, являющий лик Отца, Который есть Бог-Любовь. Исцеления раскрывают сострадание Бога к человеческим страданиям; они должны достичь сердец, должны сделать так, чтобы братья любили друг друга, чтобы среди народа Божьего не было различий, привилегий и разделений. То, что Иисус «удаляется» из места, где Его отвергли, приближает Его к простому и нуждающемуся народу. Вот им, этим малым, и принадлежит Царство Божие: тем, кто принимает Мессию таким, какой Он есть на самом деле, и Тем, Кто спасает мир Своим бесконечным милосердием. В этом до сих пор нуждается и современный человек: в невинной кротости, которая очищает и спасает.
662 Кб, 750x422Литургические чтения: 18 ИЮЛЯ. Суббота XV рядовой недели
«Исаия пророчествовал: “Не возопиет и не возвысит голоса Своего. <...> Тростника надломленного не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине” (Ис 42,2-3). Так действовал смиренный и кроткий Отрок, Иисус. Так же должны действовать Его ученики: возвещать Евангелие кротко и решительно, но без крика, без осуждения кого бы то ни было, без высокомерия или навязчивости» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Мих 2,1-5
Горе замышляющим беззаконие и на ложах своих придумывающим злодеяния, которые совершают утром на рассвете, потому что есть в руке их сила! Пожелают полей, и берут их силою; домов, – и отнимают их; обирают человека и его дом, мужа и его наследие. Посему так говорит Господь: вот, Я помышляю навести на этот род такое бедствие, которого вы не свергнете с шеи вашей, и не будете ходить выпрямившись; ибо это время злое. В тот день произнесут о вас притчу и будут плакать горьким плачем и говорить: «мы совершенно разорены! удел народа моего отдан другим; как возвратится ко мне! поля наши уже разделены иноплеменникам». Посему не будет у тебя никого, кто бросил бы жребий для измерения в собрании пред Господом.
Толкование
Пророк Михей обличает тех, кто отбирает чужое имущество, если должники не могут расплатиться, и тех, кто пользуется ситуацией, требуя гораздо больше положенного. Жадно стремясь к выгоде, они без колебаний оставляют должников буквально на улице, без дома и без полей, не проявляя к ним ни малейшей жалости. Бог всегда чуток к этим беднякам: в Его понимании каждому человеку должен быть оставлен тот минимум благ и средств, который необходим для достойного существования – будь то хотя бы плащ, чтобы укрыться ночью. Милосердие всегда должно преобладать в братских отношениях; ничто не оправдывает хищную ненасытность тех, кто уже имеет большие богатства, но не гнушается обобрать до нитки бедных людей. Тогда Сам Бог вступится за них, и у этих жадных захватчиков не останется никакого удела, когда другие земли или блага будут распределяться по жребию среди израильтян. Эта тема найдет продолжение в и в Новом Завете, ибо «какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Мф 7,2).
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 12,14-21
В то время: Фарисеи, выйдя, имели совещание против Иисуса, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда. И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех. И запретил им объявлять о Нём, да сбудется сказанное через пророка Исаию, который говорит: «се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд. Не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его. Тростника надломленного не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы. И на имя Его будут уповать народы».
Толкование
Кротость и благость Господа предстают во всей своей красе в этом евангельском отрывке. Иисуса ненавидят до такой степени, что желают Ему смерти, и тогда Он тихо уходит, без жалоб, протестов и оправданий. И пока Он идет, Он исцеляет бедных людей – всех, без исключения. Неужели за это Его хотят убить? Что плохого делает этот святой и милосердный Учитель? Почему фарисеи не хотят понять? Мессия – это не деспотичный и воинственный полководец, ведущий Израиль на восстание против римлян или земных империй, а смиренный и мирный Человек, являющий лик Отца, Который есть Бог-Любовь. Исцеления раскрывают сострадание Бога к человеческим страданиям; они должны достичь сердец, должны сделать так, чтобы братья любили друг друга, чтобы среди народа Божьего не было различий, привилегий и разделений. То, что Иисус «удаляется» из места, где Его отвергли, приближает Его к простому и нуждающемуся народу. Вот им, этим малым, и принадлежит Царство Божие: тем, кто принимает Мессию таким, какой Он есть на самом деле, и Тем, Кто спасает мир Своим бесконечным милосердием. В этом до сих пор нуждается и современный человек: в невинной кротости, которая очищает и спасает.
«Исаия пророчествовал: “Не возопиет и не возвысит голоса Своего. <...> Тростника надломленного не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине” (Ис 42,2-3). Так действовал смиренный и кроткий Отрок, Иисус. Так же должны действовать Его ученики: возвещать Евангелие кротко и решительно, но без крика, без осуждения кого бы то ни было, без высокомерия или навязчивости» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Мих 2,1-5
Горе замышляющим беззаконие и на ложах своих придумывающим злодеяния, которые совершают утром на рассвете, потому что есть в руке их сила! Пожелают полей, и берут их силою; домов, – и отнимают их; обирают человека и его дом, мужа и его наследие. Посему так говорит Господь: вот, Я помышляю навести на этот род такое бедствие, которого вы не свергнете с шеи вашей, и не будете ходить выпрямившись; ибо это время злое. В тот день произнесут о вас притчу и будут плакать горьким плачем и говорить: «мы совершенно разорены! удел народа моего отдан другим; как возвратится ко мне! поля наши уже разделены иноплеменникам». Посему не будет у тебя никого, кто бросил бы жребий для измерения в собрании пред Господом.
Толкование
Пророк Михей обличает тех, кто отбирает чужое имущество, если должники не могут расплатиться, и тех, кто пользуется ситуацией, требуя гораздо больше положенного. Жадно стремясь к выгоде, они без колебаний оставляют должников буквально на улице, без дома и без полей, не проявляя к ним ни малейшей жалости. Бог всегда чуток к этим беднякам: в Его понимании каждому человеку должен быть оставлен тот минимум благ и средств, который необходим для достойного существования – будь то хотя бы плащ, чтобы укрыться ночью. Милосердие всегда должно преобладать в братских отношениях; ничто не оправдывает хищную ненасытность тех, кто уже имеет большие богатства, но не гнушается обобрать до нитки бедных людей. Тогда Сам Бог вступится за них, и у этих жадных захватчиков не останется никакого удела, когда другие земли или блага будут распределяться по жребию среди израильтян. Эта тема найдет продолжение в и в Новом Завете, ибо «какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Мф 7,2).
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 12,14-21
В то время: Фарисеи, выйдя, имели совещание против Иисуса, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда. И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех. И запретил им объявлять о Нём, да сбудется сказанное через пророка Исаию, который говорит: «се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд. Не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его. Тростника надломленного не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы. И на имя Его будут уповать народы».
Толкование
Кротость и благость Господа предстают во всей своей красе в этом евангельском отрывке. Иисуса ненавидят до такой степени, что желают Ему смерти, и тогда Он тихо уходит, без жалоб, протестов и оправданий. И пока Он идет, Он исцеляет бедных людей – всех, без исключения. Неужели за это Его хотят убить? Что плохого делает этот святой и милосердный Учитель? Почему фарисеи не хотят понять? Мессия – это не деспотичный и воинственный полководец, ведущий Израиль на восстание против римлян или земных империй, а смиренный и мирный Человек, являющий лик Отца, Который есть Бог-Любовь. Исцеления раскрывают сострадание Бога к человеческим страданиям; они должны достичь сердец, должны сделать так, чтобы братья любили друг друга, чтобы среди народа Божьего не было различий, привилегий и разделений. То, что Иисус «удаляется» из места, где Его отвергли, приближает Его к простому и нуждающемуся народу. Вот им, этим малым, и принадлежит Царство Божие: тем, кто принимает Мессию таким, какой Он есть на самом деле, и Тем, Кто спасает мир Своим бесконечным милосердием. В этом до сих пор нуждается и современный человек: в невинной кротости, которая очищает и спасает.
467 1208562
18 июля 1870 года Католическая Церковь провозгласила догматы о первенстве Папы Римского над Вселенской Церковью и о безошибочности учительства Папы Римского, когда оно провозглашено ex cathedra. С последним связано огромное количество мифов, в частности, миф о том, что католики верят в «непогрешимость» Папы.
В очередную годовщину вспомним статью епископа Николая Дубинина, написанную к 150-летию этих догматов и развеивающую заблуждения вокруг них:
«Безошибочность Папы является даром Святого Духа, данным Папе Римскому как преемнику апостола Петра в силу апостольского преемства, а не из-за его личных качеств (как и любой другой христианин, Папа Римский не ограждён от совершения грехов и нуждается в покаянии и исповеди)», — гласит догмат. Кроме того, в нём ясно написано, что безошибочность распространяется только на те случаи, когда Папа «как верховный пастырь и учитель всех верующих, окончательным решением провозглашает положение учения о вере и нравственности», то есть, делает это «ex cathedra».
То есть, когда Папа как Верховный Понтифик торжественно, публично и официально произносит то, что касается веры или нравственности, это значит не то, что он не может ошибиться, а что это надо воспринимать как истинное вероучение.
В очередную годовщину вспомним статью епископа Николая Дубинина, написанную к 150-летию этих догматов и развеивающую заблуждения вокруг них:
«Безошибочность Папы является даром Святого Духа, данным Папе Римскому как преемнику апостола Петра в силу апостольского преемства, а не из-за его личных качеств (как и любой другой христианин, Папа Римский не ограждён от совершения грехов и нуждается в покаянии и исповеди)», — гласит догмат. Кроме того, в нём ясно написано, что безошибочность распространяется только на те случаи, когда Папа «как верховный пастырь и учитель всех верующих, окончательным решением провозглашает положение учения о вере и нравственности», то есть, делает это «ex cathedra».
То есть, когда Папа как Верховный Понтифик торжественно, публично и официально произносит то, что касается веры или нравственности, это значит не то, что он не может ошибиться, а что это надо воспринимать как истинное вероучение.
954 Кб, 1034x740 468 120856318 июля, суббота — 15 рядовой недели
Фарисеи, выйдя, имели совещание против Иисуса, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда. И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех. И запретил им объявлять о Нём.
Мих 2, 1-5 / Мф 12, 14-21
Фарисеи совещаются, как погубить Иисуса. А Он удаляется и исцеляет, запрещая объявлять о Нём. Сбывается пророчество: «Тростника надломленного не переломит, и льна курящегося не угасит». Христос не идёт на конфликт ради конфликта. Его сила — в тихой победе любви. Не нужны громкие жесты, чтобы изменить мир. Нужно исцелять того, кто рядом, не ломая слабых и не гася последнюю искру надежды. Имя Его — упование народов. Положимся на Него.
Фарисеи, выйдя, имели совещание против Иисуса, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда. И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех. И запретил им объявлять о Нём.
Мих 2, 1-5 / Мф 12, 14-21
Фарисеи совещаются, как погубить Иисуса. А Он удаляется и исцеляет, запрещая объявлять о Нём. Сбывается пророчество: «Тростника надломленного не переломит, и льна курящегося не угасит». Христос не идёт на конфликт ради конфликта. Его сила — в тихой победе любви. Не нужны громкие жесты, чтобы изменить мир. Нужно исцелять того, кто рядом, не ломая слабых и не гася последнюю искру надежды. Имя Его — упование народов. Положимся на Него.
>>8562
Иными словами, ошибиться может, и эта ошибка станет истиной. Никакого другого смысла в этой формулировке нет.
>что касается веры или нравственности, это значит не то, что он не может ошибиться, а что это надо воспринимать как истинное вероучение.
Иными словами, ошибиться может, и эта ошибка станет истиной. Никакого другого смысла в этой формулировке нет.
>>8563
Это не пророчество, баран блять.
>пророчество: «Тростника надломленного не переломит, и льна курящегося не угасит»
Это не пророчество, баран блять.
>>8568
Конечно, ты ведь из гоев. С тобой вообще раньше Бог никакого завета не заключал и не было этих устаревших заветов иза старого мира. Или ты реконструктор иудеев эпохи до Иисуса Христа?
Конечно, ты ведь из гоев. С тобой вообще раньше Бог никакого завета не заключал и не было этих устаревших заветов иза старого мира. Или ты реконструктор иудеев эпохи до Иисуса Христа?
>>8535
Подтвердить свои пустые обвинения нечем, понятно, ты сайт и не читал
Подтвердить свои пустые обвинения нечем, понятно, ты сайт и не читал
>>8543
Местные католики не читают книг, совсем, и в храм не ходят, католицизм у них это политическая позиция в интернете
Местные католики не читают книг, совсем, и в храм не ходят, католицизм у них это политическая позиция в интернете
>>8576
То есть мозг включить у тебя не вышло, и ты решил завизжать про шизиков? Почему дрочеры на логику оказываются самыми тупыми?
То есть мозг включить у тебя не вышло, и ты решил завизжать про шизиков? Почему дрочеры на логику оказываются самыми тупыми?
>>8580
Переключиться в режим шизы да, не вышло.
Ты за католика отвечаешь, или иконку забыл надеть?
Поясняй же свою дислексию, или заглохни и обтекай.
Переключиться в режим шизы да, не вышло.
Ты за католика отвечаешь, или иконку забыл надеть?
Поясняй же свою дислексию, или заглохни и обтекай.
1,2 Мб, 1280x720>>8565
קָנֶה רָצוּץ לֹא יִשְׁבּוֹר וּפִשְׁתָּה כֵהָה לֹא יְכַבֶּנָּה לֶאֱמֶת יוֹצִיא מִשְׁפָּט׃
Йешаягу 42:3
>Это не пророчество, баран блять
קָנֶה רָצוּץ לֹא יִשְׁבּוֹר וּפִשְׁתָּה כֵהָה לֹא יְכַבֶּנָּה לֶאֱמֶת יוֹצִיא מִשְׁפָּט׃
Йешаягу 42:3
628 Кб, 566x800Сегодня, 18 июля
✝️ Память св. Арнульфа, епископа
⚜️ Святой Арнольд, или Арнульф (ок. 580 – 641) - был епископом французского Меца, и прародителем династии Каролингов, прадедом императора Карла Великого.
⚜️ С юности служил при дворе франкских королей, добившись высокого положения, был женат и воспитал двоих сыновей. Но, не удовлетворяясь успехами в миру, влиятельный вельможа однажды захотел всё совершеннее служить Царю Небесному.
👨🎓 Св. Арнольд начал с самых низов церковной иерархии и был деятельным, заботливым пастырем.
✅ Почитается как небесный покровитель пивоваров - владыка Арнольд настоятельно рекомендовал прихожанам пить пиво, как средство против эпидемий. «Божья любовь и труд человека сотворили пиво» - повторял святой.
✝️ Память св. Арнульфа, епископа
⚜️ Святой Арнольд, или Арнульф (ок. 580 – 641) - был епископом французского Меца, и прародителем династии Каролингов, прадедом императора Карла Великого.
⚜️ С юности служил при дворе франкских королей, добившись высокого положения, был женат и воспитал двоих сыновей. Но, не удовлетворяясь успехами в миру, влиятельный вельможа однажды захотел всё совершеннее служить Царю Небесному.
👨🎓 Св. Арнольд начал с самых низов церковной иерархии и был деятельным, заботливым пастырем.
✅ Почитается как небесный покровитель пивоваров - владыка Арнольд настоятельно рекомендовал прихожанам пить пиво, как средство против эпидемий. «Божья любовь и труд человека сотворили пиво» - повторял святой.
>>8586
Кстати, я считаю, что в католическом треде даже смысла нет иконку ставить. И так понятно кто настоящий христианин ака католик, а кто обычны еретик и подражатель.
>Ты за католика отвечаешь, или иконку забыл надеть?
Кстати, я считаю, что в католическом треде даже смысла нет иконку ставить. И так понятно кто настоящий христианин ака католик, а кто обычны еретик и подражатель.
536 Кб, 720x538>>8577
Дорогой православный котик, огласите пожалуйста наши политические позиции. Мы их запишем себе в тетрадочку, а то мы не знаем.
>Местные католики не читают книг, совсем, и в храм не ходят, католицизм у них это политическая позиция в интернете
Дорогой православный котик, огласите пожалуйста наши политические позиции. Мы их запишем себе в тетрадочку, а то мы не знаем.
>>8577
Вот так аж прям как влитое выглядит
>Местные православные не читают книг, совсем, и в храм не ходят, православие у них это политическая позиция на родине
Вот так аж прям как влитое выглядит
>>8598
Святые, не возвращавшиеся с того света для подтверждения своей святости, легко могут оказаться фальшивкой.
Святые, не возвращавшиеся с того света для подтверждения своей святости, легко могут оказаться фальшивкой.
>>8566
Народ же, который был прежде Моим, восстал как враг...
Если бы какой-либо ветреник выдумал ложь и сказал: «я буду проповедовать тебе о вине и сикере», то он и был бы угодным проповедником для этого народа.
[Мих. 2, 8. 11]
>кагорчика
Народ же, который был прежде Моим, восстал как враг...
Если бы какой-либо ветреник выдумал ложь и сказал: «я буду проповедовать тебе о вине и сикере», то он и был бы угодным проповедником для этого народа.
[Мих. 2, 8. 11]
>>8606
Воистину так.
Апостолы дополнительно запретили есть кровь, а католики нашли тех, кто разрешил.
Иисус сказал: Никто не может искупить брата своего , а католики нашли тез, кто скалал "наших заслуг хватит с лихвой на всех. И барыжат индульгенциями.
Воистину так.
Апостолы дополнительно запретили есть кровь, а католики нашли тех, кто разрешил.
Иисус сказал: Никто не может искупить брата своего , а католики нашли тез, кто скалал "наших заслуг хватит с лихвой на всех. И барыжат индульгенциями.
>>8613
Нынче по особым случаям только, по типу амнистии. Последний раз в 20ом году Папа раздавал по случаю пандемии, емнип.
Нынче по особым случаям только, по типу амнистии. Последний раз в 20ом году Папа раздавал по случаю пандемии, емнип.
>>8613
Так заплатить это только начало. Просто так заплатить и ничего не делать не выйдет, только деньги пожертвуешь, что тоже хорошо. Но не для твоей души, а для церкви.
Так заплатить это только начало. Просто так заплатить и ничего не делать не выйдет, только деньги пожертвуешь, что тоже хорошо. Но не для твоей души, а для церкви.
>>8613
Грех руколожества поди? Он искупается только миссионерством в Сомали.
Грех руколожества поди? Он искупается только миссионерством в Сомали.
>>8617
Не может быть, неужели рпцшные попы напиздели...
> Так заплатить это только начало. Просто так заплатить и ничего не делать не выйдет
Не может быть, неужели рпцшные попы напиздели...
>>8612
Это сказал Давид (48 псалом) и там речь идет о надеющихся только на свои силы.
И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя веру их, Иисус сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои. (Мф. 9:2)
Иисус спасает расслабленного не по его вере, а по вере тех, кто его принес к Нему.
Еще пример
Некрещённый брат св. Перпетуи Динократ, умерший в детстве от обезобразившей его болезни, находился в тёмном и мрачном месте. После молитвы Перпетуя вновь увидела его здоровым и счастливым, и лишь маленький шрам напоминал о его прежней болезни (это видение пересказывает св. Августин);
https://ru.wikipedia.org/wiki/Фелицитата_и_Перпетуя
Никаких здесь дополнений нет, оставили в силе до лучших времен то, что было в еврейской традиции.
В православии этот запрет (((должным образом))) не соблюдается, кошерное мясо на православном рынке не купишь.
>Иисус сказал: Никто не может искупить брата своего
Это сказал Давид (48 псалом) и там речь идет о надеющихся только на свои силы.
И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя веру их, Иисус сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои. (Мф. 9:2)
Иисус спасает расслабленного не по его вере, а по вере тех, кто его принес к Нему.
Еще пример
Некрещённый брат св. Перпетуи Динократ, умерший в детстве от обезобразившей его болезни, находился в тёмном и мрачном месте. После молитвы Перпетуя вновь увидела его здоровым и счастливым, и лишь маленький шрам напоминал о его прежней болезни (это видение пересказывает св. Августин);
https://ru.wikipedia.org/wiki/Фелицитата_и_Перпетуя
>Апостолы дополнительно запретили есть кровь
Никаких здесь дополнений нет, оставили в силе до лучших времен то, что было в еврейской традиции.
В православии этот запрет (((должным образом))) не соблюдается, кошерное мясо на православном рынке не купишь.
>>8626
Это сказал Иисус, цитируя Давида. По сути тоже самое, но чорт заставил сделать замечание.
Да есть, не лукавь сатана. Католики едять кровь, а КЦ не только не осуждает, а оправдывает.
>Это сказал Давид (48 псалом)
Это сказал Иисус, цитируя Давида. По сути тоже самое, но чорт заставил сделать замечание.
>дополнений нет
Да есть, не лукавь сатана. Католики едять кровь, а КЦ не только не осуждает, а оправдывает.
712 Кб, 604x748>>8641
Ебанись, черт.
Ебанись, черт.
Тред закрытОбновить закрытый тред