Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную в 17:28.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную в 17:28.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
ЕДИНСТВЕННЫЙ ИСТИННЫЙ СИМВОЛ ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ
Верую во единого Бога, Отца всемогущего, Творца неба и земли, видимого всего и невидимого.
И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия Единородного, от Отца рождённого прежде всех веков, Бога от Бога, Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, несотворённого, единосущного Отцу; через Которого всё сотворено. Ради нас, людей, и ради нашего спасения сошедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы и ставшего Человеком; распятого за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребённого, воскресшего в третий день по Писаниям, восшедшего на небеса и сидящего одесную Отца, вновь грядущего со славою судить живых и мёртвых, и Царству Его не будет конца.
И в Духа Святого, Господа Животворящего, от Отца и Сына исходящего, Которому вместе с Отцом и Сыном подобает поклонение и слава, Который вещал через пророков.
И во единую Святую Вселенскую и Апостольскую Церковь. Исповедую единое крещение во отпущение грехов. Ожидаю воскресения мёртвых и жизни будущего века. Аминь.
Как вкатиться https://rentry.org/abzvwyz4#как-вступить-в-католическую-церковь
Все желающие принять крещение, присоединиться к Католической Церкви или просто интересующиеся католичеством могут пройти курс катехизации при католическом приходе. Занятия, как правило, начинаются в августе-сентябре и заканчиваются перед Пасхой.
Подробности узнавайте в соцсетях или на сайте интересующего вас храма/прихода, либо непосредственно в приходе на доске объявлений, у настоятеля или у сестер.
Мобильное приложение ЯКатолик: https://yacatholicapp.taplink.ws/
Мобильное приложение ККПЦ: https://appgallery.huawei.com/app/C118043847 https://www.rustore.ru/catalog/app/com.yulianamash.Codex https://apps.apple.com/us/app/%D0%BA%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D1%81-%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0/id6755090705?l=ru
Радио-Мария: https://radiomaria.ru/on_air/ https://www.radiomaria.by https://radiomaria.org.ua
Мобильное приложение для медитаций Laska (есть русский язык): https://laska.mobi
Католическое учение
+ https://rentry.org/abzvwyz4#католическое-учение
+ Молодежный Катехизис YouCat https://catholickemerovo.ru/wp-content/uploads/2019/04/youcat-d0bcd0bed0bbd0bed0b4d191d0b6d0bdd18bd0b9-d0bad0b0d182d0b5d185d0b8d0b7d0b8d181-d0bad186-2013.pdf
+ Катехизис Католической Церкви http://ccconline.ru/
Католическая повесточка
+ Новости Ватикана, радио и архив передач https://www.vaticannews.va/ru/
+ Архиепархия Божией Матери в Москве https://cathmos.ru/
Как проходит Месса https://rentry.org/abzvwyz4#как-проходит-месса-и-что-там-делают
Ближайший к вам приход ищите по Яндекс Картам, в приложении ЯКатолик или по спискам https://rentry.org/abzvwyz4#где-искать-католический-храм
Если вас интересует католичество, чем оно является и чем оно не является, чему учит и чему не учит Католическая Церковь, то ответы на ваши вопросы можно найти здесь https://rentry.org/abzvwyz4.
Шапка треда теперь здесь ttps://rentry.org/abzvwyz4
Предыдущий тред: >>1207352 (OP)
Верую во единого Бога, Отца всемогущего, Творца неба и земли, видимого всего и невидимого.
И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия Единородного, от Отца рождённого прежде всех веков, Бога от Бога, Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, несотворённого, единосущного Отцу; через Которого всё сотворено. Ради нас, людей, и ради нашего спасения сошедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы и ставшего Человеком; распятого за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребённого, воскресшего в третий день по Писаниям, восшедшего на небеса и сидящего одесную Отца, вновь грядущего со славою судить живых и мёртвых, и Царству Его не будет конца.
И в Духа Святого, Господа Животворящего, от Отца и Сына исходящего, Которому вместе с Отцом и Сыном подобает поклонение и слава, Который вещал через пророков.
И во единую Святую Вселенскую и Апостольскую Церковь. Исповедую единое крещение во отпущение грехов. Ожидаю воскресения мёртвых и жизни будущего века. Аминь.
Как вкатиться https://rentry.org/abzvwyz4#как-вступить-в-католическую-церковь
Все желающие принять крещение, присоединиться к Католической Церкви или просто интересующиеся католичеством могут пройти курс катехизации при католическом приходе. Занятия, как правило, начинаются в августе-сентябре и заканчиваются перед Пасхой.
Подробности узнавайте в соцсетях или на сайте интересующего вас храма/прихода, либо непосредственно в приходе на доске объявлений, у настоятеля или у сестер.
Мобильное приложение ЯКатолик: https://yacatholicapp.taplink.ws/
Мобильное приложение ККПЦ: https://appgallery.huawei.com/app/C118043847 https://www.rustore.ru/catalog/app/com.yulianamash.Codex https://apps.apple.com/us/app/%D0%BA%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D1%81-%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0/id6755090705?l=ru
Радио-Мария: https://radiomaria.ru/on_air/ https://www.radiomaria.by https://radiomaria.org.ua
Мобильное приложение для медитаций Laska (есть русский язык): https://laska.mobi
Католическое учение
+ https://rentry.org/abzvwyz4#католическое-учение
+ Молодежный Катехизис YouCat https://catholickemerovo.ru/wp-content/uploads/2019/04/youcat-d0bcd0bed0bbd0bed0b4d191d0b6d0bdd18bd0b9-d0bad0b0d182d0b5d185d0b8d0b7d0b8d181-d0bad186-2013.pdf
+ Катехизис Католической Церкви http://ccconline.ru/
Католическая повесточка
+ Новости Ватикана, радио и архив передач https://www.vaticannews.va/ru/
+ Архиепархия Божией Матери в Москве https://cathmos.ru/
Как проходит Месса https://rentry.org/abzvwyz4#как-проходит-месса-и-что-там-делают
Ближайший к вам приход ищите по Яндекс Картам, в приложении ЯКатолик или по спискам https://rentry.org/abzvwyz4#где-искать-католический-храм
Если вас интересует католичество, чем оно является и чем оно не является, чему учит и чему не учит Католическая Церковь, то ответы на ваши вопросы можно найти здесь https://rentry.org/abzvwyz4.
Шапка треда теперь здесь ttps://rentry.org/abzvwyz4
Предыдущий тред: >>1207352 (OP)
2 1208622
Фатимское явление Девы Марии (покровительница России)
13 июля 1917 года
Дева Мария огласила пророчество, касающееся России:
Чтобы избежать этого, приду Я просить посвящения России Моему Непорочному Сердцу и покаянного Причащения в первые субботы. Если просьбы Мои будут услышаны, Россия обратится, и люди познают покой; а нет, то заблуждения её распространятся по миру, будут войны и гонения на Церковь. Праведники станут мучениками, Святейший Отец будет много страдать; целые народы будут уничтожены. Но, в конце концов, Моё Непорочное Сердце Восторжествует. Святейший Отец посвятит мне Россию, которая обратится, и миру на некоторое время будет дарован мир
13 июля 1917 года
Дева Мария огласила пророчество, касающееся России:
Чтобы избежать этого, приду Я просить посвящения России Моему Непорочному Сердцу и покаянного Причащения в первые субботы. Если просьбы Мои будут услышаны, Россия обратится, и люди познают покой; а нет, то заблуждения её распространятся по миру, будут войны и гонения на Церковь. Праведники станут мучениками, Святейший Отец будет много страдать; целые народы будут уничтожены. Но, в конце концов, Моё Непорочное Сердце Восторжествует. Святейший Отец посвятит мне Россию, которая обратится, и миру на некоторое время будет дарован мир
3 1208624
📿Святой Розарий📿
🥀1. Радостные тайны (понедельник и суббота)
🥀2. Скорбные тайны (вторник и пятница)
🥀3. Славные тайны (среда и воскресенье)
🥀4. Светлые тайны (четверг)
🥀1. Радостные тайны (понедельник и суббота)
🥀2. Скорбные тайны (вторник и пятница)
🥀3. Славные тайны (среда и воскресенье)
🥀4. Светлые тайны (четверг)
564 Кб, 702x526 4 1208627Ортодоксы являются братьями по вере, но их церковь не является полноценной из-за того, что они схизматики. И частенько различные локальные отделы впадают в различные ереси.
Внутри ортодоксии священнослужители и богословы часто выделяют личные ошибки верующих, которые искажают суть веры:
Ритуализм: Подмена живой веры и любви к ближнему строгим исполнением обрядов (например, свечи, купание в проруби, записки о здравии без внутренней духовной работы).
Младостарчество: Чрезмерное подчинение духовникам (священникам или монахам) с полным отказом от личной ответственности за свою жизнь и выборы.
Фатализм: Взгляд на Бога как на строгого судью, карающего за малейшие проступки, вместо концепции любящего Отца.
Почитание: Строгие критики называют почитание икон и мощей идолопоклонством, хотя сами ортодоксы подчеркивают, что поклоняются не доске или краскам, а первообразу.
Посмертная участь: Отсутствие учения о чистилище — ортодоксы верят, что душа сразу идет либо в рай, либо в ад, но допускают изменение участи молитвами.
Отношение к авторитету: Отказ признавать главенство Папы Римского и догмат о его непогрешимости. А так же обманывают и навязывают Папе Римскому ярлык ортодоксного понятия авторитета.
Внутри ортодоксии священнослужители и богословы часто выделяют личные ошибки верующих, которые искажают суть веры:
Ритуализм: Подмена живой веры и любви к ближнему строгим исполнением обрядов (например, свечи, купание в проруби, записки о здравии без внутренней духовной работы).
Младостарчество: Чрезмерное подчинение духовникам (священникам или монахам) с полным отказом от личной ответственности за свою жизнь и выборы.
Фатализм: Взгляд на Бога как на строгого судью, карающего за малейшие проступки, вместо концепции любящего Отца.
Почитание: Строгие критики называют почитание икон и мощей идолопоклонством, хотя сами ортодоксы подчеркивают, что поклоняются не доске или краскам, а первообразу.
Посмертная участь: Отсутствие учения о чистилище — ортодоксы верят, что душа сразу идет либо в рай, либо в ад, но допускают изменение участи молитвами.
Отношение к авторитету: Отказ признавать главенство Папы Римского и догмат о его непогрешимости. А так же обманывают и навязывают Папе Римскому ярлык ортодоксного понятия авторитета.
>>1208612 →
Это сказал Давид (48 псалом). И речь там идет о надеющихся только на свои силы.
И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя веру их, Иисус сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои. (Мф. 9:2)
Иисус спасает расслабленного не по его вере, а по вере тех, кто его принес к Нему.
Еще пример:
Динократ, некрещённый брат св. Перпетуи, умерший в детстве от обезобразившей его болезни, находился в тёмном и мрачном месте. После молитвы Перпетуя вновь увидела его здоровым и счастливым, и лишь маленький шрам напоминал о его прежней болезни (это видение пересказывает св. Августин);
https://ru.wikipedia.org/wiki/Фелицитата_и_Перпетуя
Никаких здесь дополнений нет, оставили в силе до лучших времен то, что было в еврейской традиции.
В православии этот запрет (((должным образом))) не соблюдается, кошерное мясо на православном рынке не купишь.
>Иисус сказал: Никто не может искупить брата своего
Это сказал Давид (48 псалом). И речь там идет о надеющихся только на свои силы.
И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя веру их, Иисус сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои. (Мф. 9:2)
Иисус спасает расслабленного не по его вере, а по вере тех, кто его принес к Нему.
Еще пример:
Динократ, некрещённый брат св. Перпетуи, умерший в детстве от обезобразившей его болезни, находился в тёмном и мрачном месте. После молитвы Перпетуя вновь увидела его здоровым и счастливым, и лишь маленький шрам напоминал о его прежней болезни (это видение пересказывает св. Августин);
https://ru.wikipedia.org/wiki/Фелицитата_и_Перпетуя
>Апостолы дополнительно запретили есть кровь
Никаких здесь дополнений нет, оставили в силе до лучших времен то, что было в еврейской традиции.
В православии этот запрет (((должным образом))) не соблюдается, кошерное мясо на православном рынке не купишь.
3 Мб, 1080x1920 6 1208629Как реагировать на самые примитивные темы из-за ортодоксной гордыни?
Ортодоксная гордыня об: Филиокве (исхождение Духа)
Христианская любовь: Признайте, что это разница формулировок греческой и латинской традиций, а не повод для вражды.
Ортодоксная гордыня об: Примат Папы Римского
Христианская любовь: Объясните, что для христиан это служение единству Церкви, а не личная безгрешность человека.
Ортодоксная гордныя об: Календарный стиль
Христианская любовь: Напомните, что астрономический календарь не влияет на спасение души и чистоту сердца.
Ортодоксная гордыня об: Филиокве (исхождение Духа)
Христианская любовь: Признайте, что это разница формулировок греческой и латинской традиций, а не повод для вражды.
Ортодоксная гордыня об: Примат Папы Римского
Христианская любовь: Объясните, что для христиан это служение единству Церкви, а не личная безгрешность человека.
Ортодоксная гордныя об: Календарный стиль
Христианская любовь: Напомните, что астрономический календарь не влияет на спасение души и чистоту сердца.
133 Кб, 300x400 7 1208631Главные духовные правила, если вам докучают ортодоксы
1. Молитесь за критикующего и благословляйте проклинающих вас.
2. Критика ортодокса не уничтожает истину. Не принимайте нападки на свой счет, их агрессия говорит о слабости спорящего.
3. Помните Единая Вселенская Церковь признает совершающие таинства в ортодоксии из-за того, что обряд взят из католичества. Unitatis Redintegratio. Если там появляются какие-то локальные придуманные таинства и обряды, то желательно их игнорировать.
4. Вовремя прекращайте бесполезный спор. Если цель оппонента уколоть, уйдите. Христос молчал перед судом Пилата. Не мечите бисер перед теми, сами знаете кем.
5. Не впадайте в уныние: если вы не нашли ответ на сложный богословский вопрос, обратитесь к приходскому священнику, а не сомневайтесь в вере. Ортодокс ничего нового не скажет, чего давным-давно не было изучено в Католической Церкви.
6. Молитесь, читайте Библию, изучайте учение Иисуса Христа, общайтесь со священниками.
1. Молитесь за критикующего и благословляйте проклинающих вас.
2. Критика ортодокса не уничтожает истину. Не принимайте нападки на свой счет, их агрессия говорит о слабости спорящего.
3. Помните Единая Вселенская Церковь признает совершающие таинства в ортодоксии из-за того, что обряд взят из католичества. Unitatis Redintegratio. Если там появляются какие-то локальные придуманные таинства и обряды, то желательно их игнорировать.
4. Вовремя прекращайте бесполезный спор. Если цель оппонента уколоть, уйдите. Христос молчал перед судом Пилата. Не мечите бисер перед теми, сами знаете кем.
5. Не впадайте в уныние: если вы не нашли ответ на сложный богословский вопрос, обратитесь к приходскому священнику, а не сомневайтесь в вере. Ортодокс ничего нового не скажет, чего давным-давно не было изучено в Католической Церкви.
6. Молитесь, читайте Библию, изучайте учение Иисуса Христа, общайтесь со священниками.
Ура, мой мемчик показывают в Тель-Авизоре!
318 Кб, 1080x1082
10 1208636>>8629
😑🌱🐾
>Признайте, что это разница формулировок греческой и латинской традиций, а не повод для вражды.
😑🌱🐾
Завтра пойду в костел на тестовый заход на службу. Сразу и на исповедь и на причастие. Пожелайте мне удачи, всё ж вы меня вдохновили хитрецы. Посмотрим насколько она более дружелюбная.
>>8673
Ишь какой нетерпеливый, сначала нужно просто на мессы походить и пройти катехизацию
>Сразу и на исповедь и на причастие
Ишь какой нетерпеливый, сначала нужно просто на мессы походить и пройти катехизацию
>>8674
Вот и проверим насколько дружелюбны к новичкам и вообще, как тут рекламируют.
Вот и проверим насколько дружелюбны к новичкам и вообще, как тут рекламируют.
>>8677
Ответ на вопрос вскроет вашу ложь, поэтому ты и юлишь. Какой тебе смысл извиваться глистом? Что такое смысл, кстате-то?
Ответ на вопрос вскроет вашу ложь, поэтому ты и юлишь. Какой тебе смысл извиваться глистом? Что такое смысл, кстате-то?
И тут я такой с дебильными вопросами. Сап, братья-католики.
Вкратце о себе: мне 26 лет, в католицизм вкатился еще лет в 10-11, крещен, долгое время посещал воскресную школу, всякие благотворительные мероприятия, проводимые монахинями, но проблема в том, что все это осталось, разве что, где-то в памяти - я не помню большинства из того, чем я там занимался, что читал, что поясняли за основы веры и так далее.
Затем более 10 лет болтался, как говно в проруби, без какой-то веры, конфессии и вообще заморочек на эту тему. Сейчас в силу различных обстоятельств хочу вернуться к вере. Сразу отвечаю на платиновые вопросы - католичество не потому что скамеечки и "у православных попы на феррарях", а потому что это религия, в которой я рос, это приходы в моем городе, где мне будут рады, это то общество, где мне хорошо, где я чувствую Бога.
Думаю, наведаться в родной приход поговорить со священником, которому задам основные вопросы, но часть из них хочу задать в порядке дискуссии в этом треде.
1) Собираюсь приобрести и наконец вдумчиво прочитать Библию, с чего начать? Купить сразу Ветхий и Новый Заветы или сначала прочитать Евангелие, а затем переходить к Библии в полном формате. У нас продается в Синодальном переводе и в "современном русском" - какие подводные камни, что выбирать?
2) Тут вопрос скорее моральный, чем догматичный. Есть ситуация, что я уже давно люблю тянку, суть в том, что она замужем. Она мне тоже симпатизирует, и даже один раз мы с ней были весьма близки (но из семьи она никогда не уйдет, инфа 100%, да и я рушить ее брак не хочу, они счастливы очень). Я так полагаю, мне стоит отпустить все это, пожелать ей добра и не форсировать ситуацию. Грех ли так вот даже со своей дружбой-любовью влезать в чужую жизнь?
Вкратце о себе: мне 26 лет, в католицизм вкатился еще лет в 10-11, крещен, долгое время посещал воскресную школу, всякие благотворительные мероприятия, проводимые монахинями, но проблема в том, что все это осталось, разве что, где-то в памяти - я не помню большинства из того, чем я там занимался, что читал, что поясняли за основы веры и так далее.
Затем более 10 лет болтался, как говно в проруби, без какой-то веры, конфессии и вообще заморочек на эту тему. Сейчас в силу различных обстоятельств хочу вернуться к вере. Сразу отвечаю на платиновые вопросы - католичество не потому что скамеечки и "у православных попы на феррарях", а потому что это религия, в которой я рос, это приходы в моем городе, где мне будут рады, это то общество, где мне хорошо, где я чувствую Бога.
Думаю, наведаться в родной приход поговорить со священником, которому задам основные вопросы, но часть из них хочу задать в порядке дискуссии в этом треде.
1) Собираюсь приобрести и наконец вдумчиво прочитать Библию, с чего начать? Купить сразу Ветхий и Новый Заветы или сначала прочитать Евангелие, а затем переходить к Библии в полном формате. У нас продается в Синодальном переводе и в "современном русском" - какие подводные камни, что выбирать?
2) Тут вопрос скорее моральный, чем догматичный. Есть ситуация, что я уже давно люблю тянку, суть в том, что она замужем. Она мне тоже симпатизирует, и даже один раз мы с ней были весьма близки (но из семьи она никогда не уйдет, инфа 100%, да и я рушить ее брак не хочу, они счастливы очень). Я так полагаю, мне стоит отпустить все это, пожелать ей добра и не форсировать ситуацию. Грех ли так вот даже со своей дружбой-любовью влезать в чужую жизнь?
>>8681
Несомненно. Ты уже осквернил их ложе, дополняй меру.
>Грех ли так вот даже со своей дружбой-любовью влезать в чужую жизнь?
Несомненно. Ты уже осквернил их ложе, дополняй меру.
26 1208684>>8681
Библию стоит начинать читать с Нового Завета и потом уже с позиции Благой вести рассматривать события ВЕтхого Завета. Синодальный перевод каноничен.
Вопрос с тянкой философский. Если ты четко отсекаешь возможность прелюбодеяния в общении с ней, то дальнейшее зависит от твоего отношения к ней. Не будет ничего плохого поддерживать с ней теплые дружеские отношения, основанные на искренней доброжелательности и взаимопомощи. Однако, если ты собираешься общаться с ней, чтобы шатать ее брак, то это тебе боком выйдет
Библию стоит начинать читать с Нового Завета и потом уже с позиции Благой вести рассматривать события ВЕтхого Завета. Синодальный перевод каноничен.
Вопрос с тянкой философский. Если ты четко отсекаешь возможность прелюбодеяния в общении с ней, то дальнейшее зависит от твоего отношения к ней. Не будет ничего плохого поддерживать с ней теплые дружеские отношения, основанные на искренней доброжелательности и взаимопомощи. Однако, если ты собираешься общаться с ней, чтобы шатать ее брак, то это тебе боком выйдет
Многое для себя понял. Католики стали католиками только потому что церкви красивые и вообще православные батюшки все продажные торговцы свечами. +1 к православию, потому что стать православным когда все ненавидят эту конфессию дорогого стоит. Речь идёт конечно про молодое поколение и всех тех кто себя за него считает. А точно ли вы Бога вообще искали?
4 Кб, 200x200>>8692
Поиск Бога - это очень субъективный процесс. Вот, честно сказать, я прихожу в церковь поговорить душой с Богом, поаутировать, поплакать со своей греховности, что-то осознать и понять, как стать лучше. Понять, как можно забыть про себя. Забывая о себе мы приближаемся к Богу.
Приходя в православную церковь я не могу "законнектиться". Я ничего не ощущаю, кроме пустоты. Отдавать бумажки на исповеди, потому что людей много - не то же самое, что излагать свои грехи прямо в лицо и озвучивая.
Не испытываю к православию негатива, но субъективно это не мой путь. Красивые церкви - это не важно. В наших пердях РКЦ много лет проводило мессу в отвратительном офисном здании. Не думаю, что люди туда приходили, ради красивых церквей.
Помимо этого, РКЦ изменяется с течением времени, принимая его вызовы и важность не потерять свою паству. В среде РПЦ я был свидетелем минимального количества священников, готовых вести диалог с прихожанами.
Поиск Бога - это очень субъективный процесс. Вот, честно сказать, я прихожу в церковь поговорить душой с Богом, поаутировать, поплакать со своей греховности, что-то осознать и понять, как стать лучше. Понять, как можно забыть про себя. Забывая о себе мы приближаемся к Богу.
Приходя в православную церковь я не могу "законнектиться". Я ничего не ощущаю, кроме пустоты. Отдавать бумажки на исповеди, потому что людей много - не то же самое, что излагать свои грехи прямо в лицо и озвучивая.
Не испытываю к православию негатива, но субъективно это не мой путь. Красивые церкви - это не важно. В наших пердях РКЦ много лет проводило мессу в отвратительном офисном здании. Не думаю, что люди туда приходили, ради красивых церквей.
Помимо этого, РКЦ изменяется с течением времени, принимая его вызовы и важность не потерять свою паству. В среде РПЦ я был свидетелем минимального количества священников, готовых вести диалог с прихожанами.
>>8692
Правда? А то с виду кажется ты соломенное чучело победил и радостный стоишь.
Бедных православных в трусиках ненавидит весь мир, какое горе, значит они правы. Нацистом стать значит тоже дорогого стоит, приступай.
>Многое для себя понял
Правда? А то с виду кажется ты соломенное чучело победил и радостный стоишь.
>все ненавидят
Бедных православных в трусиках ненавидит весь мир, какое горе, значит они правы. Нацистом стать значит тоже дорогого стоит, приступай.
>>8692
Ты откуда такое взял? Даже в треде
Красивые церкви, как ты говоришь - просто дополнительный эстетический плюс. Но чтобы любить красивые готишные соборы необязательно быть верующим вообще. Имхо, католики стали католиками, потому что чувствуют себя в этой конфессии уютно и правильно.
>Многое для себя понял. Католики стали католиками
Ты откуда такое взял? Даже в треде
>до сих пор очень тёплые воспоминания о времени катехизации.
>Я бросил якорь в Католичестве, потому что мне в нем очень уютно.
>Католицизм сам по себе более интеллектуальный в сравнении с православием.
>Меня привлекла атмосфера, понятное богослужение на русском языке (особенно захватывающе было общее пение "Отче Наш", где было ощущение общности), участие в богослужении не как наблюдатель, а как полноценный участник, хотя и пассивный.
Красивые церкви, как ты говоришь - просто дополнительный эстетический плюс. Но чтобы любить красивые готишные соборы необязательно быть верующим вообще. Имхо, католики стали католиками, потому что чувствуют себя в этой конфессии уютно и правильно.
>>8692
Доооооо. В великой россиюшке столько много красивых католических церквей. Мы не в Белоруссии какой-то или европе, проснись, ты обосрался. Часто это квартироподобное помещения. Вот уж красота, так красота. Или у тебя Россия Москвой заканчивается?
>потому что церкви красивые
Доооооо. В великой россиюшке столько много красивых католических церквей. Мы не в Белоруссии какой-то или европе, проснись, ты обосрался. Часто это квартироподобное помещения. Вот уж красота, так красота. Или у тебя Россия Москвой заканчивается?
>>8681
Интересно, что ты где-то чувствуешь бога, но в храме 10 лет не был. Чую, что ты не до конца честен с собой, либо с анонами.
Синодальный перевод. Но советую читать онлайн на сайтах, где можно параллельно сравнивать несколько переводов. Физическую копию для красоты поставить можешь на полку.
Тут важно помнить, что самостоятельное толкование писания в любой деноминации не приветствуется, в церковном положняке, ты должен спрашивать совета и посещать чтения, где для тебя все разжует духовный наставник.
Основа церкви это в первую очередь заветы церковных паханов, и у них однозначно негативное отношение к такого рода отношениям.
Влечение (ερως) появляется само по себе, и ты не можешь контролировать само возникновение желания, но ты не должен действовать согласно ему, вести себя дисциплинированно, и, если это нужно, прекратить общение с этой женщиной полностью. Дальше есть расхождения, многие авторитетные паханы, такие как Павел, Ориген, или Клемент Александрийский в принципе считают, что брак нинужон, и ровные пацаны должны соблюдать целибат, но если совсем невмоготу и хочется писик, то обычный брак (естественно, не с замужней женщиной, чел) допускается.
Интересно, что ты где-то чувствуешь бога, но в храме 10 лет не был. Чую, что ты не до конца честен с собой, либо с анонами.
>1)
Синодальный перевод. Но советую читать онлайн на сайтах, где можно параллельно сравнивать несколько переводов. Физическую копию для красоты поставить можешь на полку.
Тут важно помнить, что самостоятельное толкование писания в любой деноминации не приветствуется, в церковном положняке, ты должен спрашивать совета и посещать чтения, где для тебя все разжует духовный наставник.
>2)
Основа церкви это в первую очередь заветы церковных паханов, и у них однозначно негативное отношение к такого рода отношениям.
Влечение (ερως) появляется само по себе, и ты не можешь контролировать само возникновение желания, но ты не должен действовать согласно ему, вести себя дисциплинированно, и, если это нужно, прекратить общение с этой женщиной полностью. Дальше есть расхождения, многие авторитетные паханы, такие как Павел, Ориген, или Клемент Александрийский в принципе считают, что брак нинужон, и ровные пацаны должны соблюдать целибат, но если совсем невмоготу и хочется писик, то обычный брак (естественно, не с замужней женщиной, чел) допускается.
>>8697
Ты же сам себя цитируешь.
Ты же сам себя цитируешь.
>>8699
пофиксил тебя
>Тут важно помнить, что самостоятельное толкование писания в любой секте не приветствуется
пофиксил тебя
>>8699
Это ж насколько ортодоксы тупые, что вечно о каком-то не том толковании говорят. Вы вообще Библию открываете?
Иисус Христос прям так и говорил, что я вот напиздел вам тут, но вы меня не слушайте. Потом появятся шибко умные хуи. Ну типа как у гностиков такие вот умнее всех, не то что вы долбаёбы. И они вам расскажут что на самом деле думал автор.
Это ж насколько ортодоксы тупые, что вечно о каком-то не том толковании говорят. Вы вообще Библию открываете?
Иисус Христос прям так и говорил, что я вот напиздел вам тут, но вы меня не слушайте. Потом появятся шибко умные хуи. Ну типа как у гностиков такие вот умнее всех, не то что вы долбаёбы. И они вам расскажут что на самом деле думал автор.
>>8706
что несешь? При чем тут ортодоксы? какие гностики? Или ты названия таблеток своих так прочитал неправильно?
Ни в одной деноминации в принципе не допускаются самостоятельные толкования. Потому само писание играет вторичную роль, не смотря на то, что с поверхностного взгляда это кажется бредом.
что несешь? При чем тут ортодоксы? какие гностики? Или ты названия таблеток своих так прочитал неправильно?
Ни в одной деноминации в принципе не допускаются самостоятельные толкования. Потому само писание играет вторичную роль, не смотря на то, что с поверхностного взгляда это кажется бредом.
>>8707
Ортодокс, это только в твоём этоклубе так. Боятся что если начнут Библию читать, то к католикам уйдут.
Ортодокс, это только в твоём этоклубе так. Боятся что если начнут Библию читать, то к католикам уйдут.
>>8708
Какой же ты кретин. Абсолютно бОльшая часть церковной рутины и традиций в любой деноминации никак к писанию не в принципе относятся. Начиная от литургий, причащений, и молитв, всех семи таинств в целом, и заканчивая организацией приходов и воскресных школ.
Причина этого как минимум в том, что писание затрагивает крайне ограниченный спектр вопросов, которыми жизнь отдельного прихода или церкви как организации не исчерпывается. Поэтому, нравится тебе или нет, во многих вопросах авторитетное мнение святых паханов стоит выше писания, даже если формально это не признается. Более того, большинство вопросов, затрагиваемых соборными положняками, папскими декреты, и вцелом даже некоторые общепринятые теологические принципы Христианства к самому писанию либо вовсе не имеют отношения, либо о них однозначного мнения в нем не представлено.
Очевидно, в виду последнего самостоятельное толкование и не приветствуется, но с тобой нет смысла об этом говорить, т.к. ты очевидно имеешь крайне наивное представление о вере и о церкви.
Какой же ты кретин. Абсолютно бОльшая часть церковной рутины и традиций в любой деноминации никак к писанию не в принципе относятся. Начиная от литургий, причащений, и молитв, всех семи таинств в целом, и заканчивая организацией приходов и воскресных школ.
Причина этого как минимум в том, что писание затрагивает крайне ограниченный спектр вопросов, которыми жизнь отдельного прихода или церкви как организации не исчерпывается. Поэтому, нравится тебе или нет, во многих вопросах авторитетное мнение святых паханов стоит выше писания, даже если формально это не признается. Более того, большинство вопросов, затрагиваемых соборными положняками, папскими декреты, и вцелом даже некоторые общепринятые теологические принципы Христианства к самому писанию либо вовсе не имеют отношения, либо о них однозначного мнения в нем не представлено.
Очевидно, в виду последнего самостоятельное толкование и не приветствуется, но с тобой нет смысла об этом говорить, т.к. ты очевидно имеешь крайне наивное представление о вере и о церкви.
>>8723
Я уже понял, что ты не христианин (католик). Разбирать твои фантазии и тупость не буду. Сразу видно, что ты в христианстве ничего не знаешь на гибель твоей души.
Я уже понял, что ты не христианин (католик). Разбирать твои фантазии и тупость не буду. Сразу видно, что ты в христианстве ничего не знаешь на гибель твоей души.
37 Кб, 480x360>>8723
>Какой же ты кретин. Абсолютно бОльшая часть церковной рутины и традиций в любой деноминации никак к писанию не в принципе относятся. Начиная от литургий, причащений, и молитв, всех семи таинств в целом, и заканчивая организацией приходов и воскресных школ.
>Причина этого как минимум в том, что писание затрагивает крайне ограниченный спектр вопросов, которыми жизнь отдельного прихода или церкви как организации не исчерпывается. Поэтому, нравится тебе или нет, во многих вопросах авторитетное мнение святых паханов стоит выше писания, даже если формально это не признается. Более того, большинство вопросов, затрагиваемых соборными положняками, папскими декреты, и вцелом даже некоторые общепринятые теологические принципы Христианства к самому писанию либо вовсе не имеют отношения, либо о них однозначного мнения в нем не представлено.
>Очевидно, в виду последнего самостоятельное толкование и не приветствуется, но с тобой нет смысла об этом говорить, т.к. ты очевидно имеешь крайне наивное представление о вере и о церкви.
86 Кб, 800x80019 ИЮЛЯ, ВОСКРЕСЕНЬЕ
16 рядовое воскресенье.
ЕВАНГЕЛИЕ
КРАТКИЙ ВАРИАНТ
Мф 13, 24-30
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Другую притчу предложил Иисус народу, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своём. Когда же люди спали, пришёл враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушёл. Когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: «господи! не доброе ли семя сеял ты на поле твоём? откуда же на нём плевелы?» Он же сказал им: «враг человек сделал это». А рабы сказали ему: «хочешь ли, мы пойдём, выберем их?». Но он сказал: «нет; чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы. Оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а пшеницу уберите в житницу мою».
Слово Господне.
16 рядовое воскресенье.
ЕВАНГЕЛИЕ
КРАТКИЙ ВАРИАНТ
Мф 13, 24-30
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Другую притчу предложил Иисус народу, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своём. Когда же люди спали, пришёл враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушёл. Когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: «господи! не доброе ли семя сеял ты на поле твоём? откуда же на нём плевелы?» Он же сказал им: «враг человек сделал это». А рабы сказали ему: «хочешь ли, мы пойдём, выберем их?». Но он сказал: «нет; чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы. Оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а пшеницу уберите в житницу мою».
Слово Господне.
>>8698
Двавую. Если ты живёшь не в Москве и не в городе миллионнике, то тебе в лучшем случае светят лишь подвальные помещения либо вообще нихуя. Слава Богу, что благодаря Интернету это теперь не большая проблема. Но быть католиком в России это значит много путешествовать по родине и за ее пределами. В этом даже есть какой-то свой шарм и дополнительный крест.
>Доооооо. В великой россиюшке столько много красивых католических церквей. Мы не в Белоруссии какой-то или европе, проснись, ты обосрался. Часто это квартироподобное помещения. Вот уж красота, так красота. Или у тебя Россия Москвой заканчивается?
Двавую. Если ты живёшь не в Москве и не в городе миллионнике, то тебе в лучшем случае светят лишь подвальные помещения либо вообще нихуя. Слава Богу, что благодаря Интернету это теперь не большая проблема. Но быть католиком в России это значит много путешествовать по родине и за ее пределами. В этом даже есть какой-то свой шарм и дополнительный крест.
>>8723
В любой деноминации может быть и так. Но ты в христианском треде, а не в какой-то одной из твоих деноминаций.
>в любой деноминации никак к писанию не в принципе относятся.
В любой деноминации может быть и так. Но ты в христианском треде, а не в какой-то одной из твоих деноминаций.
46 Кб, 451x823 48 1208746В темную ночь
пламя любви горело в моей груди
И при ярком фонаре
Я покинул свой дом, пока все спокойно отдыхали
Окутанный ночью
И по тайной лестнице я быстро убежал
Вуаль скрывала мои глаза
пока все внутри лежали тихо, как мертвые
О ночь, ты была моим проводником
О ночь, более любящая, чем восходящее солнце
О ночь, соединившая возлюбленного с возлюбленной
превращая каждого из них в другого
В ту туманную ночь
в тайне, за пределами такого смертного взгляда
Без проводника или света
кроме того, что горело так глубоко в моем сердце
Этот огонь вел меня
и сиял ярче, чем полуденное солнце
Туда, где он все еще ждал
это было место, куда никто другой не мог прийти
В моем стучащем сердце
которое держало себя целиком для него
Он погрузился в сон
под кедрами всю свою любовь я отдал
С крепостных стен
ветер касался его волос о его брови
И своей самой гладкой рукой
ласкал каждое мое чувство, которое он позволял
Я потерял себя для него
и положил свое лицо на грудь моего возлюбленного
И заботы и печали померкли
как в утреннем тумане стал свет
Там они померкли среди прекрасных лилий
пламя любви горело в моей груди
И при ярком фонаре
Я покинул свой дом, пока все спокойно отдыхали
Окутанный ночью
И по тайной лестнице я быстро убежал
Вуаль скрывала мои глаза
пока все внутри лежали тихо, как мертвые
О ночь, ты была моим проводником
О ночь, более любящая, чем восходящее солнце
О ночь, соединившая возлюбленного с возлюбленной
превращая каждого из них в другого
В ту туманную ночь
в тайне, за пределами такого смертного взгляда
Без проводника или света
кроме того, что горело так глубоко в моем сердце
Этот огонь вел меня
и сиял ярче, чем полуденное солнце
Туда, где он все еще ждал
это было место, куда никто другой не мог прийти
В моем стучащем сердце
которое держало себя целиком для него
Он погрузился в сон
под кедрами всю свою любовь я отдал
С крепостных стен
ветер касался его волос о его брови
И своей самой гладкой рукой
ласкал каждое мое чувство, которое он позволял
Я потерял себя для него
и положил свое лицо на грудь моего возлюбленного
И заботы и печали померкли
как в утреннем тумане стал свет
Там они померкли среди прекрасных лилий
46 Кб, 451x823 48 1208746В темную ночь
пламя любви горело в моей груди
И при ярком фонаре
Я покинул свой дом, пока все спокойно отдыхали
Окутанный ночью
И по тайной лестнице я быстро убежал
Вуаль скрывала мои глаза
пока все внутри лежали тихо, как мертвые
О ночь, ты была моим проводником
О ночь, более любящая, чем восходящее солнце
О ночь, соединившая возлюбленного с возлюбленной
превращая каждого из них в другого
В ту туманную ночь
в тайне, за пределами такого смертного взгляда
Без проводника или света
кроме того, что горело так глубоко в моем сердце
Этот огонь вел меня
и сиял ярче, чем полуденное солнце
Туда, где он все еще ждал
это было место, куда никто другой не мог прийти
В моем стучащем сердце
которое держало себя целиком для него
Он погрузился в сон
под кедрами всю свою любовь я отдал
С крепостных стен
ветер касался его волос о его брови
И своей самой гладкой рукой
ласкал каждое мое чувство, которое он позволял
Я потерял себя для него
и положил свое лицо на грудь моего возлюбленного
И заботы и печали померкли
как в утреннем тумане стал свет
Там они померкли среди прекрасных лилий
пламя любви горело в моей груди
И при ярком фонаре
Я покинул свой дом, пока все спокойно отдыхали
Окутанный ночью
И по тайной лестнице я быстро убежал
Вуаль скрывала мои глаза
пока все внутри лежали тихо, как мертвые
О ночь, ты была моим проводником
О ночь, более любящая, чем восходящее солнце
О ночь, соединившая возлюбленного с возлюбленной
превращая каждого из них в другого
В ту туманную ночь
в тайне, за пределами такого смертного взгляда
Без проводника или света
кроме того, что горело так глубоко в моем сердце
Этот огонь вел меня
и сиял ярче, чем полуденное солнце
Туда, где он все еще ждал
это было место, куда никто другой не мог прийти
В моем стучащем сердце
которое держало себя целиком для него
Он погрузился в сон
под кедрами всю свою любовь я отдал
С крепостных стен
ветер касался его волос о его брови
И своей самой гладкой рукой
ласкал каждое мое чувство, которое он позволял
Я потерял себя для него
и положил свое лицо на грудь моего возлюбленного
И заботы и печали померкли
как в утреннем тумане стал свет
Там они померкли среди прекрасных лилий
>>8699
Ты какую-то хуйню написал. Если ты католик, то чаще читай святое писание и ходи на службы.
Ты какую-то хуйню написал. Если ты католик, то чаще читай святое писание и ходи на службы.
>>8747
Хуйню тут пишешь только ты.Если ты не католик, свали нахуй отсюда докенза читать..
Хуйню тут пишешь только ты.Если ты не католик, свали нахуй отсюда докенза читать..
>>8694
Что значит законнектиться? Человек должен приходить в Церковь с верой, с верой слушать молитвы и по вере получать благодать богообщения. При том физическую. т.е. реальный опыт действий Бога в своей жизни, а не собственное ощущение Бога.
Опираться на ощущения всегда прещали, потому что субъективное восприятие, которое опирается на собственную душу подверженную греху.
Что значит законнектиться? Человек должен приходить в Церковь с верой, с верой слушать молитвы и по вере получать благодать богообщения. При том физическую. т.е. реальный опыт действий Бога в своей жизни, а не собственное ощущение Бога.
Опираться на ощущения всегда прещали, потому что субъективное восприятие, которое опирается на собственную душу подверженную греху.
>>8692
Многие думают, что это некая либеральная европейская платформа, где за взгляды никто не будет наказывать или преследовать, а в части дисциплины - разрешено практически всё.
>Католики стали католиками только потому что
Многие думают, что это некая либеральная европейская платформа, где за взгляды никто не будет наказывать или преследовать, а в части дисциплины - разрешено практически всё.
>>8806
А я покакол на его авторитет.
А я покакол на его авторитет.
крч сходил я в ваш этот костел. Захожу смотрю там будтки такие, как в фильмах и священник сидит. Ну я отстоял очередь, подхожу так и говори, что зашкварен православием, а ему как-то похер. Я там репортнул все свои грехи, что помнил, мне какую-то молитву прочитали и отпустили. Потому пошел к этим скамейкам, реально прикольно. Но тут на службе сюрприз, оказывается не всё время сидеть можно, а при молитвах нужно вставать и даже на колени становится. Не хилая такая зарядка. Повторял короче за всеми, а молитвы трудностей не вызывали т.к. оказалось что всё на русском языке, вообще всё. Сначала почитали, потом была какая-то проповедь о чем написано. Я кстати сразу запалился, как дебил крестился в стиле православия. Но к слову сказать на меня даже не зыркнули, не то что ничего не шепнули. Всем было похуй как-то, как мне показалось. После проповеди началось причастие ну и я тоже пошел. Думал сча развернут меня, а хер там. Спокойно всё прошло и я короче причастился по католически. Потому опять молитвы и песенки. Ну короче реально дружелюбно, не напиздели. Огромный плюс, что всё на русском языке и всё понятно. Буду ли я еще ходить? Да хуй знает, но смотреть католических священников точно буду. Если Бог и есть то он у католиков.
>>8822
Такое-то откровение снизошло на тебя. В лицо не плюнули, не ударили, не обозвали - значит бог здесь.
А пошел бы в мечеть, тебе бы там ноги лысый мужик помыл и чай налил, тогда был бы бог там?
>Если Бог и есть то он у католиков.
Такое-то откровение снизошло на тебя. В лицо не плюнули, не ударили, не обозвали - значит бог здесь.
А пошел бы в мечеть, тебе бы там ноги лысый мужик помыл и чай налил, тогда был бы бог там?
>>8823
Я в сторону ослоёбов даже не смотрю. Зачем мне куда-то ходить, когда существуете католическая церковь? Путь Христа единственный верный.
>А пошел бы в мечеть, тебе бы там ноги лысый мужик помыл и чай налил, тогда был бы бог там?
Я в сторону ослоёбов даже не смотрю. Зачем мне куда-то ходить, когда существуете католическая церковь? Путь Христа единственный верный.
>>8823
А что тебе не так? в всж это первый признак
Лол. Ты ебанутый?
> В лицо не плюнули, не ударили, не обозвали - значит бог здесь
А что тебе не так? в всж это первый признак
>А пошел бы в мечеть
Лол. Ты ебанутый?
>>8823
А в рпц с такими критериями он есть?
> В лицо не плюнули, не ударили, не обозвали - значит бог здесь.
А в рпц с такими критериями он есть?
>>8829
Я постоянно хожу и мне никто в лицо не плювал, не ударял, не обзывал. Значит Бог однозначно в православии.
Я постоянно хожу и мне никто в лицо не плювал, не ударял, не обзывал. Значит Бог однозначно в православии.
>>8836
Это почему ещё? Я применил ваш критерий истинности к своей Церкви и получалось что моя Церковь истинная.
Это почему ещё? Я применил ваш критерий истинности к своей Церкви и получалось что моя Церковь истинная.
>>8827
Ты не въехал. Это пример к тому, что не стоит себя обманывать и принимать банальную людскую доброту и чувство причастности к группе за божественное откровение. С таким же успехом, этот анон мог зайти и в самый настоящий языческий храм, и если бы с ним там поболтали по-доброму, то он бы и там бога нашел.
Я к тому, что обращение в веру во взрослом возрасте это не простое дело, как и в целом поиск Бога. Это не приходит от простого посещения службы и исповеди. А просто рандомно приходить на службу с чеклистом и изначальной задачей "найти Бога" - это простой ларп, самообман, и попытка прийти к вере как по гайду в видеоигре.
>Лол. Ты ебанутый?
Ты не въехал. Это пример к тому, что не стоит себя обманывать и принимать банальную людскую доброту и чувство причастности к группе за божественное откровение. С таким же успехом, этот анон мог зайти и в самый настоящий языческий храм, и если бы с ним там поболтали по-доброму, то он бы и там бога нашел.
Я к тому, что обращение в веру во взрослом возрасте это не простое дело, как и в целом поиск Бога. Это не приходит от простого посещения службы и исповеди. А просто рандомно приходить на службу с чеклистом и изначальной задачей "найти Бога" - это простой ларп, самообман, и попытка прийти к вере как по гайду в видеоигре.
>>8835
Ну как тебе сказать. Была посеяна католическая пшеница, а потом появились плевелы и что-то бубнят. Но хозяин не трогает.
Ну как тебе сказать. Была посеяна католическая пшеница, а потом появились плевелы и что-то бубнят. Но хозяин не трогает.
>>8843
У христиан приходит. Это Бог и сказал. У кого не так, тому большие соболезнования.
>Это не приходит от простого посещения службы и исповеди
У христиан приходит. Это Бог и сказал. У кого не так, тому большие соболезнования.
>>8846
Тогда любой, кого мамка таскала на службы обращался бы в веру, но ты и сам знаешь, что абсолютное большинство после пары посещений больше никогда не возвращается.
Тогда любой, кого мамка таскала на службы обращался бы в веру, но ты и сам знаешь, что абсолютное большинство после пары посещений больше никогда не возвращается.
70 1208850>>8845
Ооо, тонко. Теперь точно верю, что ты ходил сегодня. Молодца, что прислушался к зову Богу.
Ооо, тонко. Теперь точно верю, что ты ходил сегодня. Молодца, что прислушался к зову Богу.
Нет бы молиться поститься и вести жизнь богоугодную. Вместо этого споры кто более тру, но спорить об этом можно до конца времен, но так и не придти к однозначному результату
>>8855
В чем прикол искать рпцшных в каждом посте? Ты их боишься? Расслабься, попробуй рисование или пение.
Или не можешь свою идентичность обосновать без противопоставления себя придуманному идеологическому врагу? Это риторические вопросы, конечно, потому что большинству читающих характер твоей боли и так ясен.
В чем прикол искать рпцшных в каждом посте? Ты их боишься? Расслабься, попробуй рисование или пение.
Или не можешь свою идентичность обосновать без противопоставления себя придуманному идеологическому врагу? Это риторические вопросы, конечно, потому что большинству читающих характер твоей боли и так ясен.
>>8869
А что их искать, они тут беснуются только так. Хотя никто им не запрещает в их треде обсуждать дрочку.
>В чем прикол искать рпцшных в каждом посте?
А что их искать, они тут беснуются только так. Хотя никто им не запрещает в их треде обсуждать дрочку.
>>8867
Никто тут не спорит. Рпцешник пишет тупость, ему по приколу отвечают.
Никто тут не спорит. Рпцешник пишет тупость, ему по приколу отвечают.
>>8845
Ну так плевелы у всех есть. Ты говорим про то где хозяйское поле, а где обочина дороги.
Ну так плевелы у всех есть. Ты говорим про то где хозяйское поле, а где обочина дороги.
33 Кб, 383x64020 ИЮЛЯ, ПОНЕДЕЛЬНИК
Понедельник 16 рядовой недели.
Св. Аполлинарий, епископ и мученик.
Аполлинарий был уроженцем Антиохии. Согласно легендарному житию, он прибыл в Рим вместе с Апостолом Петром, который вскоре отправил его в Равенну.
Принял мученическую смерть при императоре Веспасиане после более чем 28 лет епископского служения. В V—VI веках почитание св. Аполлинария распространилось по Италии, а к X веку — по всей Европе.
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ Мф 12, 38-42
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение. Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его: ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы. Царица южная восстанет на суд с родом сим, и осудит его: ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона.
20 июля 2026 г. Церковь чтит:
🕊️Св. Аполлинарий, еп. и мч.
🕊️Св. Илья, пророк
🕊️Св. Марина (Маргарита) Антиохийская, дева и мч. (IV в.)
🕊️Св. Павел, диакон и мч. (+851)
Понедельник 16 рядовой недели.
Св. Аполлинарий, епископ и мученик.
Аполлинарий был уроженцем Антиохии. Согласно легендарному житию, он прибыл в Рим вместе с Апостолом Петром, который вскоре отправил его в Равенну.
Принял мученическую смерть при императоре Веспасиане после более чем 28 лет епископского служения. В V—VI веках почитание св. Аполлинария распространилось по Италии, а к X веку — по всей Европе.
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ Мф 12, 38-42
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение. Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его: ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы. Царица южная восстанет на суд с родом сим, и осудит его: ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона.
20 июля 2026 г. Церковь чтит:
🕊️Св. Аполлинарий, еп. и мч.
🕊️Св. Илья, пророк
🕊️Св. Марина (Маргарита) Антиохийская, дева и мч. (IV в.)
🕊️Св. Павел, диакон и мч. (+851)
63 Кб, 488x450СЛОВО ПАСТЫРЯ
Господь Иисус продолжает объяснять нам Царство Небесное в притчах, и стоит заметить, что примеры, которые Он выбирает не только понятны земледельцам, но и соредоточены на зерне и хлебе. Мы видим, что Хлеб жизни занимает особое место в разговоре о Царстве Небесном. Собственно, если мы уже знаем, что Царство пришло в самом Христе, то понятно, что оно не просто подобно хлебу, Царство и Хлеб жизни вечной по разному называют Самого Спасителя.
В то же время, Царство подобно не самому зерну, но действию. Это не предмет, который можно взять, положить в рюкзак и нести с собой. Царство пришло к нам во Христе, но каждый может принять его или отвергнуть, может позволить прорастать, заполняя всю повседневную жизнь, или позволить, чтобы посторонние сорняки, плевелы, заглушили его.
Царство небесное подобно полю. Это поле, как напоминает Христос - весь мир, в котором множество людей, среди которых много хороших и плохих. Это поле - и наша Церковь, в которой чем дольше мы находимся, тем более замечаем дурных всходов, порой, как это уже не раз случалось в истории Церкви, кажется, что они уже совсем заглушают всходы Слова.
Между тем, притча позволяет заметить, что объяснение о сынах Царства не может быть простым распределением на хороших и плохих, праведных и нечестивых. Речь о том, что мы хорошо знаем по самим себе: злые мысли, искушения, семена врага с лёгкостью попадают в наши размышления, мы даже не сразу их замечаем. Потому сынами царства и сынами лукавого, скорее, являются не люди, но побуждения, намерения, устремления людей.
Это особенно ясно в тот момент, когда очевидная нам первая реакция: пойти и уничтожить все дурные всходы - не получает одобрения Господа. Казалось бы, без этих “других”, сынов лукавого, поле - мир, Церковь - будут смотреться намного лучше.
Оказывается, что это стремление, которое нам кажется совершенно праведным: уничтожение зла, посеяно как раз лукавым. Мы обвиняем себя, что у нас слишком много греховных помыслов, мы готовы уничтожать (хорошо, если только морально) тех, в ком обнаруживаем злые устремления. Мы даже злимся на необъяснимо щедрое милосердие Господа, готового ждать до времени жатвы, но призваны выучить сегодня, что Господь значительно больше заинтересован в росте добра, чем в уничтожении зла. Ему важно не потерять ни одного доброго всхода, есть время до жатвы - не только конца мира и явления полноты Царства в Церкви, но и до нашей смерти. Он терпеливо ждёт, давая нам время покаяния, ожидая от нас, что такое же время покаяния мы признаки за другими.
И не следует забывать, что основной способ борьбы с пороком - это возрастание в добродетели, т.е. в делании добра, а не постоянное укорение себя в очередном проявлении порока.
Мы хотели бы быть сынами Царства, но поле нашей собственной жизни содержит доброе семя и плевелы. И это должно быть нашим суждением о себе самих и о каждом человеке - распознавать доброе семя, посеянное Богом в каждом и помогать выявлять злое семя, от лукавого.
Взгляд Бога на каждого из нас и на мир - полон милосердия. Сыны Царства учатся смотреть на себя и на мир этим взглядом Отца.
Господь Иисус продолжает объяснять нам Царство Небесное в притчах, и стоит заметить, что примеры, которые Он выбирает не только понятны земледельцам, но и соредоточены на зерне и хлебе. Мы видим, что Хлеб жизни занимает особое место в разговоре о Царстве Небесном. Собственно, если мы уже знаем, что Царство пришло в самом Христе, то понятно, что оно не просто подобно хлебу, Царство и Хлеб жизни вечной по разному называют Самого Спасителя.
В то же время, Царство подобно не самому зерну, но действию. Это не предмет, который можно взять, положить в рюкзак и нести с собой. Царство пришло к нам во Христе, но каждый может принять его или отвергнуть, может позволить прорастать, заполняя всю повседневную жизнь, или позволить, чтобы посторонние сорняки, плевелы, заглушили его.
Царство небесное подобно полю. Это поле, как напоминает Христос - весь мир, в котором множество людей, среди которых много хороших и плохих. Это поле - и наша Церковь, в которой чем дольше мы находимся, тем более замечаем дурных всходов, порой, как это уже не раз случалось в истории Церкви, кажется, что они уже совсем заглушают всходы Слова.
Между тем, притча позволяет заметить, что объяснение о сынах Царства не может быть простым распределением на хороших и плохих, праведных и нечестивых. Речь о том, что мы хорошо знаем по самим себе: злые мысли, искушения, семена врага с лёгкостью попадают в наши размышления, мы даже не сразу их замечаем. Потому сынами царства и сынами лукавого, скорее, являются не люди, но побуждения, намерения, устремления людей.
Это особенно ясно в тот момент, когда очевидная нам первая реакция: пойти и уничтожить все дурные всходы - не получает одобрения Господа. Казалось бы, без этих “других”, сынов лукавого, поле - мир, Церковь - будут смотреться намного лучше.
Оказывается, что это стремление, которое нам кажется совершенно праведным: уничтожение зла, посеяно как раз лукавым. Мы обвиняем себя, что у нас слишком много греховных помыслов, мы готовы уничтожать (хорошо, если только морально) тех, в ком обнаруживаем злые устремления. Мы даже злимся на необъяснимо щедрое милосердие Господа, готового ждать до времени жатвы, но призваны выучить сегодня, что Господь значительно больше заинтересован в росте добра, чем в уничтожении зла. Ему важно не потерять ни одного доброго всхода, есть время до жатвы - не только конца мира и явления полноты Царства в Церкви, но и до нашей смерти. Он терпеливо ждёт, давая нам время покаяния, ожидая от нас, что такое же время покаяния мы признаки за другими.
И не следует забывать, что основной способ борьбы с пороком - это возрастание в добродетели, т.е. в делании добра, а не постоянное укорение себя в очередном проявлении порока.
Мы хотели бы быть сынами Царства, но поле нашей собственной жизни содержит доброе семя и плевелы. И это должно быть нашим суждением о себе самих и о каждом человеке - распознавать доброе семя, посеянное Богом в каждом и помогать выявлять злое семя, от лукавого.
Взгляд Бога на каждого из нас и на мир - полон милосердия. Сыны Царства учатся смотреть на себя и на мир этим взглядом Отца.
63 Кб, 488x450СЛОВО ПАСТЫРЯ
Господь Иисус продолжает объяснять нам Царство Небесное в притчах, и стоит заметить, что примеры, которые Он выбирает не только понятны земледельцам, но и соредоточены на зерне и хлебе. Мы видим, что Хлеб жизни занимает особое место в разговоре о Царстве Небесном. Собственно, если мы уже знаем, что Царство пришло в самом Христе, то понятно, что оно не просто подобно хлебу, Царство и Хлеб жизни вечной по разному называют Самого Спасителя.
В то же время, Царство подобно не самому зерну, но действию. Это не предмет, который можно взять, положить в рюкзак и нести с собой. Царство пришло к нам во Христе, но каждый может принять его или отвергнуть, может позволить прорастать, заполняя всю повседневную жизнь, или позволить, чтобы посторонние сорняки, плевелы, заглушили его.
Царство небесное подобно полю. Это поле, как напоминает Христос - весь мир, в котором множество людей, среди которых много хороших и плохих. Это поле - и наша Церковь, в которой чем дольше мы находимся, тем более замечаем дурных всходов, порой, как это уже не раз случалось в истории Церкви, кажется, что они уже совсем заглушают всходы Слова.
Между тем, притча позволяет заметить, что объяснение о сынах Царства не может быть простым распределением на хороших и плохих, праведных и нечестивых. Речь о том, что мы хорошо знаем по самим себе: злые мысли, искушения, семена врага с лёгкостью попадают в наши размышления, мы даже не сразу их замечаем. Потому сынами царства и сынами лукавого, скорее, являются не люди, но побуждения, намерения, устремления людей.
Это особенно ясно в тот момент, когда очевидная нам первая реакция: пойти и уничтожить все дурные всходы - не получает одобрения Господа. Казалось бы, без этих “других”, сынов лукавого, поле - мир, Церковь - будут смотреться намного лучше.
Оказывается, что это стремление, которое нам кажется совершенно праведным: уничтожение зла, посеяно как раз лукавым. Мы обвиняем себя, что у нас слишком много греховных помыслов, мы готовы уничтожать (хорошо, если только морально) тех, в ком обнаруживаем злые устремления. Мы даже злимся на необъяснимо щедрое милосердие Господа, готового ждать до времени жатвы, но призваны выучить сегодня, что Господь значительно больше заинтересован в росте добра, чем в уничтожении зла. Ему важно не потерять ни одного доброго всхода, есть время до жатвы - не только конца мира и явления полноты Царства в Церкви, но и до нашей смерти. Он терпеливо ждёт, давая нам время покаяния, ожидая от нас, что такое же время покаяния мы признаки за другими.
И не следует забывать, что основной способ борьбы с пороком - это возрастание в добродетели, т.е. в делании добра, а не постоянное укорение себя в очередном проявлении порока.
Мы хотели бы быть сынами Царства, но поле нашей собственной жизни содержит доброе семя и плевелы. И это должно быть нашим суждением о себе самих и о каждом человеке - распознавать доброе семя, посеянное Богом в каждом и помогать выявлять злое семя, от лукавого.
Взгляд Бога на каждого из нас и на мир - полон милосердия. Сыны Царства учатся смотреть на себя и на мир этим взглядом Отца.
Господь Иисус продолжает объяснять нам Царство Небесное в притчах, и стоит заметить, что примеры, которые Он выбирает не только понятны земледельцам, но и соредоточены на зерне и хлебе. Мы видим, что Хлеб жизни занимает особое место в разговоре о Царстве Небесном. Собственно, если мы уже знаем, что Царство пришло в самом Христе, то понятно, что оно не просто подобно хлебу, Царство и Хлеб жизни вечной по разному называют Самого Спасителя.
В то же время, Царство подобно не самому зерну, но действию. Это не предмет, который можно взять, положить в рюкзак и нести с собой. Царство пришло к нам во Христе, но каждый может принять его или отвергнуть, может позволить прорастать, заполняя всю повседневную жизнь, или позволить, чтобы посторонние сорняки, плевелы, заглушили его.
Царство небесное подобно полю. Это поле, как напоминает Христос - весь мир, в котором множество людей, среди которых много хороших и плохих. Это поле - и наша Церковь, в которой чем дольше мы находимся, тем более замечаем дурных всходов, порой, как это уже не раз случалось в истории Церкви, кажется, что они уже совсем заглушают всходы Слова.
Между тем, притча позволяет заметить, что объяснение о сынах Царства не может быть простым распределением на хороших и плохих, праведных и нечестивых. Речь о том, что мы хорошо знаем по самим себе: злые мысли, искушения, семена врага с лёгкостью попадают в наши размышления, мы даже не сразу их замечаем. Потому сынами царства и сынами лукавого, скорее, являются не люди, но побуждения, намерения, устремления людей.
Это особенно ясно в тот момент, когда очевидная нам первая реакция: пойти и уничтожить все дурные всходы - не получает одобрения Господа. Казалось бы, без этих “других”, сынов лукавого, поле - мир, Церковь - будут смотреться намного лучше.
Оказывается, что это стремление, которое нам кажется совершенно праведным: уничтожение зла, посеяно как раз лукавым. Мы обвиняем себя, что у нас слишком много греховных помыслов, мы готовы уничтожать (хорошо, если только морально) тех, в ком обнаруживаем злые устремления. Мы даже злимся на необъяснимо щедрое милосердие Господа, готового ждать до времени жатвы, но призваны выучить сегодня, что Господь значительно больше заинтересован в росте добра, чем в уничтожении зла. Ему важно не потерять ни одного доброго всхода, есть время до жатвы - не только конца мира и явления полноты Царства в Церкви, но и до нашей смерти. Он терпеливо ждёт, давая нам время покаяния, ожидая от нас, что такое же время покаяния мы признаки за другими.
И не следует забывать, что основной способ борьбы с пороком - это возрастание в добродетели, т.е. в делании добра, а не постоянное укорение себя в очередном проявлении порока.
Мы хотели бы быть сынами Царства, но поле нашей собственной жизни содержит доброе семя и плевелы. И это должно быть нашим суждением о себе самих и о каждом человеке - распознавать доброе семя, посеянное Богом в каждом и помогать выявлять злое семя, от лукавого.
Взгляд Бога на каждого из нас и на мир - полон милосердия. Сыны Царства учатся смотреть на себя и на мир этим взглядом Отца.
>>8839
Истинная только одна Церковь это Католическая. Как её основали в самом начале, так она и будет существовать до второго пришествия. Все остальные Церкви это её побочные продукты с разным уровнем грешности.
>Это почему ещё? Я применил ваш критерий истинности к своей Церкви и получалось что моя Церковь истинная
Истинная только одна Церковь это Католическая. Как её основали в самом начале, так она и будет существовать до второго пришествия. Все остальные Церкви это её побочные продукты с разным уровнем грешности.
>>8681
1) Сначала Новый Завет.
Потом книги Даниила, Иова, Экклезиаст, Премудрости и Притчи Соломона, Псалтирь, малые пророки.
Потом все остальное, по мере того, как оставшиеся пробелы будут давать о себе знать.
Синодальный с неканоническими книгами (они же второканонические).
Если чтение не пойдет, попробуй в аудиоформате
https://www.youtube.com/playlist?list=PLk0EsKuK3rZCZi_tc-uNr7LWjVftc08kb
Например, Новый Завет, на самом деле, занимает времени как 2-3 сезона сериала, и это очень размеренная читка. За пару недель можно спокойно одолеть.
2) Не возжелай жены ближнего твоего
Дружить или не дружить - это тебе решать, насколько оно для тебя искусительно.
Но вообще говоря, если хотя бы один из партнеров крещеный, тогда без венчания брака нет.
3) Об этом не спрашивалось, но я еще советую записаться на катехизацию. Там же и Библию подтянешь (если будешь читать многочисленные предлагаемые ссылки).
>сначала прочитать Евангелие, а затем
1) Сначала Новый Завет.
Потом книги Даниила, Иова, Экклезиаст, Премудрости и Притчи Соломона, Псалтирь, малые пророки.
Потом все остальное, по мере того, как оставшиеся пробелы будут давать о себе знать.
>У нас продается в Синодальном переводе и в "современном русском" - какие подводные камни, что выбирать?
Синодальный с неканоническими книгами (они же второканонические).
Если чтение не пойдет, попробуй в аудиоформате
https://www.youtube.com/playlist?list=PLk0EsKuK3rZCZi_tc-uNr7LWjVftc08kb
Например, Новый Завет, на самом деле, занимает времени как 2-3 сезона сериала, и это очень размеренная читка. За пару недель можно спокойно одолеть.
>ЕОТ
2) Не возжелай жены ближнего твоего
Дружить или не дружить - это тебе решать, насколько оно для тебя искусительно.
>она замужем
Но вообще говоря, если хотя бы один из партнеров крещеный, тогда без венчания брака нет.
3) Об этом не спрашивалось, но я еще советую записаться на катехизацию. Там же и Библию подтянешь (если будешь читать многочисленные предлагаемые ссылки).
>>8928
Наш человек! Небесная покровительнициа треда.
>20 июля 2026 г. Церковь чтит:
>Св. Марина (Маргарита) Антиохийская, дева и мч. (IV в.)
Наш человек! Небесная покровительнициа треда.
>>8694
Просто, если они начнут что-то говорить, то их авторитет быстро рассыпется. Поэтому они и тусуются либо среди тупых, либо баб , что часто одно и тоже. Ну и в СМИ, интернете теперь начали серить. Там магия монтажа и постановки и из обезьяны сделает Эйнштейна.
>Помимо этого, РКЦ изменяется с течением времени, принимая его вызовы и важность не потерять свою паству. В среде РПЦ я был свидетелем минимального количества священников, готовых вести диалог с прихожанами.
Просто, если они начнут что-то говорить, то их авторитет быстро рассыпется. Поэтому они и тусуются либо среди тупых, либо баб , что часто одно и тоже. Ну и в СМИ, интернете теперь начали серить. Там магия монтажа и постановки и из обезьяны сделает Эйнштейна.
>>8932
Эти мантры оторванные от реальности я знаю. Но то как вы её оправдываете выглядит максимально карикатурно. Вот мол ко мне хорошо отнеслись значит Бог точно в католичестве.
Эти мантры оторванные от реальности я знаю. Но то как вы её оправдываете выглядит максимально карикатурно. Вот мол ко мне хорошо отнеслись значит Бог точно в католичестве.
>>8948
Мааам, это мантры. Мааам каликалтулна. Ну скажи им, что Католическая Церковь не истинная. Я вчера в интернете читал, что теперь ортодоксам надо говорить, что это Католики отошли от них. Очень хорошая методичка, а то раньше мы как-то действительно против себя наговаривали говоря, что это мы отошли. Мы просто плохо учение Христа тогда знали, а сейчас вот как поумнели. Спасибо матронушкам и батюшкам.
Мааам, это мантры. Мааам каликалтулна. Ну скажи им, что Католическая Церковь не истинная. Я вчера в интернете читал, что теперь ортодоксам надо говорить, что это Католики отошли от них. Очень хорошая методичка, а то раньше мы как-то действительно против себя наговаривали говоря, что это мы отошли. Мы просто плохо учение Христа тогда знали, а сейчас вот как поумнели. Спасибо матронушкам и батюшкам.
>>8949
С точки зрения истории и фактов католическая церковь действительно изменила вероучение и откололась. Твое поведение уровня школьника из /b, как раз об этом и говорит. В предметном разговоре католики не имеют ответов на православную критику. 1000 раз это было доказано в данном м треде, когда аргументы кончаются начинается ad hominem
С точки зрения истории и фактов католическая церковь действительно изменила вероучение и откололась. Твое поведение уровня школьника из /b, как раз об этом и говорит. В предметном разговоре католики не имеют ответов на православную критику. 1000 раз это было доказано в данном м треде, когда аргументы кончаются начинается ad hominem
>>8951
Нет.
Его поведение не имеет отношения.
Если тебя посылают нахуй не значит что нет ответов. Есои ты не смог найти ответы вне треда это значит чтотты долбоеб.
И поэтому ты начал свой высер с ад хоминем, срулька?
> С точки зрения истории и фактов католическая церковь действительно изменила вероучение и откололась.
Нет.
> Твое поведение уровня школьника из /b, как раз об этом и говорит.
Его поведение не имеет отношения.
> В предметном разговоре католики не имеют ответов на православную критику.
Если тебя посылают нахуй не значит что нет ответов. Есои ты не смог найти ответы вне треда это значит чтотты долбоеб.
> 1000 раз это было доказано в данном м треде, когда аргументы кончаются начинается ad hominem
И поэтому ты начал свой высер с ад хоминем, срулька?
>>8955
Защитить своё "нет" сможешь? Или только глухо отрицать?
Имеет, будь у него что-то по лучше он бы незамедлительно возспользовался своим знанием. Но поскольку он не знает что сказать, то ведет себя так.
Где это на ad hominem перешел? Ты значение вообще знаешь?
>Нет.
Защитить своё "нет" сможешь? Или только глухо отрицать?
>Его поведение не имеет отношения.
Имеет, будь у него что-то по лучше он бы незамедлительно возспользовался своим знанием. Но поскольку он не знает что сказать, то ведет себя так.
>И поэтому ты начал свой высер с ад хоминем, срулька?
Где это на ad hominem перешел? Ты значение вообще знаешь?
>>8958
Что и требовалось доказать
Что и требовалось доказать
>>8957
А ты кто такой, чтобы что-то требовать? Попустись.
Логически не следует, манечка. Если тебе не хотят отвечать по любой причине, то велика вероятность что с тобой, чмом, нормально общаться просто не хотят. Не все инсекьюрные додики пытающиеся всегда переубедить другого любыми спососбами которые знают.
Обтекай, срулька.
> Защитить своё "нет" сможешь? Или только глухо отрицать?
А ты кто такой, чтобы что-то требовать? Попустись.
> Имеет, будь у него что-то по лучше он бы незамедлительно возспользовался своим знанием. Но поскольку он не знает что сказать, то ведет себя так.
Логически не следует, манечка. Если тебе не хотят отвечать по любой причине, то велика вероятность что с тобой, чмом, нормально общаться просто не хотят. Не все инсекьюрные додики пытающиеся всегда переубедить другого любыми спососбами которые знают.
> Где это на ad hominem перешел? Ты значение вообще знаешь?
>поведение уровня школьника из b
Обтекай, срулька.
>>8961
Какие сложности скопипастить "ad hominem" и загуглить? А ты твёрд и некобелим в невежестве. Пиздец ничтожество.
>ad hominem
Какие сложности скопипастить "ad hominem" и загуглить? А ты твёрд и некобелим в невежестве. Пиздец ничтожество.
>>8962
И это все что ты можешь? По твоей логике, если бы мог лучше, то сделал бы, а выходит способен только визжать.
>ряяя
И это все что ты можешь? По твоей логике, если бы мог лучше, то сделал бы, а выходит способен только визжать.
>>8964
По моей логике, не знаешь значения, так спроси или загугли. А ты, с упорством ничтожества, продолжаешь выдавать безсвязную ахинею.
>По твоей логике, если бы мог лучше,
По моей логике, не знаешь значения, так спроси или загугли. А ты, с упорством ничтожества, продолжаешь выдавать безсвязную ахинею.
Сап, я тот анон, что был в паломничестве и крестном ходу в Будславе, Белоруссия. Я писал тут отчетик об этом. Посмотрел крестный ход что сча у нас проходит и это пиздец какой-то. Тупо стремная политическая акция, которая ещё с душком национализмом. А нам тут какой-то шиз из православия про какую-то веру задвигает.
>>8961
Я не требовал а спрашивал готов ли ты. Ты явно не готов.
Тем не менее даже щас ты за логику уцепиться пытаешься. Будь у вас что сказать бы говорили. Но вы только оскорбляете и убегаете от нормального диалога.
Это описание характерного поведения на основе использованных словестных конструкций. Ты даже загуглить что такое ad hominem не смог?
>А ты кто такой, чтобы что-то требовать? Попустись.
Я не требовал а спрашивал готов ли ты. Ты явно не готов.
>Логически не следует, манечка.
Тем не менее даже щас ты за логику уцепиться пытаешься. Будь у вас что сказать бы говорили. Но вы только оскорбляете и убегаете от нормального диалога.
>поведение уровня школьника из b
Это описание характерного поведения на основе использованных словестных конструкций. Ты даже загуглить что такое ad hominem не смог?
>>8978
И что из этого? Мне как раз и противен потому что имеет внутренние противоречия. А его адепты бросаются на амбразуру, оскорбляют и матерятся, вместо того что бы показать как противоречия разрешаются, либо признать что они действительно есть.
И что из этого? Мне как раз и противен потому что имеет внутренние противоречия. А его адепты бросаются на амбразуру, оскорбляют и матерятся, вместо того что бы показать как противоречия разрешаются, либо признать что они действительно есть.
>>8982
Молодец, продолжай закапывать католицизм своим поведением. Именно таких адептов он и достоин.
Молодец, продолжай закапывать католицизм своим поведением. Именно таких адептов он и достоин.
>>8983
Пока тут закапываешь ты свое православие. Хотя мы знаем что ты просто из рпц. Понять и простить.
Пока тут закапываешь ты свое православие. Хотя мы знаем что ты просто из рпц. Понять и простить.
>>8988
Вменяю, что своим гнилым поведением ты можешь обмануть разве, что своих товарищей по уму. Вы таким любите заниматься между собой.
Вменяю, что своим гнилым поведением ты можешь обмануть разве, что своих товарищей по уму. Вы таким любите заниматься между собой.
>>8972
Не был ты ни в какой белорусии. Нет такой страны. Как нет и ни одного фото оттуда, что для скудоумных истеричек весьма не характерно.
>Белоруссия
Не был ты ни в какой белорусии. Нет такой страны. Как нет и ни одного фото оттуда, что для скудоумных истеричек весьма не характерно.
>>8997
Да, ты суть зла, слуга Дьявола.
>И почему же мое поведение гнилое? Потому что я не разделяю твоей веры в католицизм?
Да, ты суть зла, слуга Дьявола.
>>8972
Тоже видел от туда видосики. Какие-то кричалки, как на футбольном матче, жёлтая растяжка с царем которого совсем недавно они же и расстреляли. Русь какая-то. Короче, жалкое зрелище. Поменяй на коммунистические флаги и особо ничего не поменяется. С каждым разом они все дальше от Бога.
Тоже видел от туда видосики. Какие-то кричалки, как на футбольном матче, жёлтая растяжка с царем которого совсем недавно они же и расстреляли. Русь какая-то. Короче, жалкое зрелище. Поменяй на коммунистические флаги и особо ничего не поменяется. С каждым разом они все дальше от Бога.
>>9016
А почему я должен с тобой соглашаться, если логика и опыт говорят об обратном? Не много ты на себя берешь называя несогласных с тобой бесами? Может ты сам слуга бесовский, не думал об этом?
А почему я должен с тобой соглашаться, если логика и опыт говорят об обратном? Не много ты на себя берешь называя несогласных с тобой бесами? Может ты сам слуга бесовский, не думал об этом?
>>9019
Причем тут я? Ты либо с Иисусом Христом и его церковью, либо будешь долго гореть в "аду" и быть может спасён. А может и навсегда окажешься отлученным от Бога, после наступления Царства Божьего. Там будешь рассказывать, как ты крутился и вертелся и в русской церкви потому что ты русский и как ты ненавидишь католиков. И как винцо пил, и как Библию не читал, и как дух и Иисуса Христа отбирал. Потому что логично! И много других фокусов-покусов. Там много таких будет, скучать не будете.
Причем тут я? Ты либо с Иисусом Христом и его церковью, либо будешь долго гореть в "аду" и быть может спасён. А может и навсегда окажешься отлученным от Бога, после наступления Царства Божьего. Там будешь рассказывать, как ты крутился и вертелся и в русской церкви потому что ты русский и как ты ненавидишь католиков. И как винцо пил, и как Библию не читал, и как дух и Иисуса Христа отбирал. Потому что логично! И много других фокусов-покусов. Там много таких будет, скучать не будете.
>>9018
Не знаю за белорусский но есть и нормальные крестные ходы, например такой как великорецкий крестный ход в Кирове.
Не знаю за белорусский но есть и нормальные крестные ходы, например такой как великорецкий крестный ход в Кирове.
>>9022
Какой из?
В этом же вся проблема. Сотни церквей и каждая обещает адовы муки если не примешь именно ихнее вероучение.
>его церковью
Какой из?
В этом же вся проблема. Сотни церквей и каждая обещает адовы муки если не примешь именно ихнее вероучение.
>>9022
Я идентифицировал церковь Иисуса в православии. С моей точки зрения это именно католики отлучены от Бога, и не понимают своего состояния. И твоё поведение в моих глазах это прямое следвствие этого. Ну или просто именно ты такой человек, в любом случае твои слова и действия кардинально расходятся. Ты можешь постить благочестивые выдержки из проповедей и тут же людей чертями называть. Ты сам того не понимая демонстируешь миру плоды католицизма, ну или же их отсутствие.
Я идентифицировал церковь Иисуса в православии. С моей точки зрения это именно католики отлучены от Бога, и не понимают своего состояния. И твоё поведение в моих глазах это прямое следвствие этого. Ну или просто именно ты такой человек, в любом случае твои слова и действия кардинально расходятся. Ты можешь постить благочестивые выдержки из проповедей и тут же людей чертями называть. Ты сам того не понимая демонстируешь миру плоды католицизма, ну или же их отсутствие.
Как ни зайду сюда, всегда какой-то смешной вестернит "католик" борцунствует против Православия. Хорошо отражает суть того, кем и зачем являются те, кто исповедует западные ветки христианства в России.
117 1209031>>9026
Апостольских меньше, если только каждую национальную православную и лютеранскую церковь и каждую около-католическую и около-православную секту считать за отдельную... все равно сотни не наберется.
>сотни церквей
Апостольских меньше, если только каждую национальную православную и лютеранскую церковь и каждую около-католическую и около-православную секту считать за отдельную... все равно сотни не наберется.
>>9033
То есть у тебя не аргументов собственной правоты, кроме я скозал. Ну я это давно понял. Потому и говорю то что говорю.
>Молодец, в аду таких любят.
То есть у тебя не аргументов собственной правоты, кроме я скозал. Ну я это давно понял. Потому и говорю то что говорю.
>>9034
Опять же причем тут я? Это у тебя только "я сказал". А я тебе лишь передаю, что Бог сказал. К нему всё претензии и вопросы. В бесконечном аду у тебя уже не будет этой возможности. Будете в логическом кружку сидеть и рассуждать.
>То есть у тебя не аргументов собственной правоты, кроме я скозал
Опять же причем тут я? Это у тебя только "я сказал". А я тебе лишь передаю, что Бог сказал. К нему всё претензии и вопросы. В бесконечном аду у тебя уже не будет этой возможности. Будете в логическом кружку сидеть и рассуждать.
>>9037
Вполне справедливое допущение. Если бы человек не хотел отвечать, он бы молчал. Но тебе же матерщиннику ответить очень хочется, просто неможется.
Вполне справедливое допущение. Если бы человек не хотел отвечать, он бы молчал. Но тебе же матерщиннику ответить очень хочется, просто неможется.
>>9040
При том, что люди узнают о вере от других людей. Написано каждый христианин должен давать отчет о своей вере когда потребуют.
Ты не передаешь мне что сказал Бог, ты передаешь свои интерпретации которые не можешь или отказываешься защищать.
>Опять же причем тут я?
При том, что люди узнают о вере от других людей. Написано каждый христианин должен давать отчет о своей вере когда потребуют.
Ты не передаешь мне что сказал Бог, ты передаешь свои интерпретации которые не можешь или отказываешься защищать.
>>9043
Напоминает как одной доске периодически появляются шизы из зога и требуют опровергнуть их теории, а когда их ожидаемо посылают нахуй, кричат что они правы потому что их не кормят. Всосешь или лишняя хромосома помешает?
Напоминает как одной доске периодически появляются шизы из зога и требуют опровергнуть их теории, а когда их ожидаемо посылают нахуй, кричат что они правы потому что их не кормят. Всосешь или лишняя хромосома помешает?
>>9047
Именно. Я с Иисусом, ты с фсбшниками Пигидием и Гундяем. Вот такие итоги. Ну а что поделать, Jedem das Seine.
Именно. Я с Иисусом, ты с фсбшниками Пигидием и Гундяем. Вот такие итоги. Ну а что поделать, Jedem das Seine.
>>9047
Ну да, в этом и суть, что истинная Церковь Иисуса Христа. Там слова и воля Иисус Христос на первом месте. Ты совсем что ли язычник?
>Католицизм. Итоги
Ну да, в этом и суть, что истинная Церковь Иисуса Христа. Там слова и воля Иисус Христос на первом месте. Ты совсем что ли язычник?
>>9048
Такое бывает. Но именно поэтому я зоговцам и не отвечаю. Или отвечаю, если считаю что их критика имеет хоть какую логическую основу. По крайней мере укажу на ошибки. А вот материться и обывать ни гностиков ни кого либо ещё я бы не стал. Это лишь скомпрометировало бы меня самого, и не принесло никакой пользы им.
Такое бывает. Но именно поэтому я зоговцам и не отвечаю. Или отвечаю, если считаю что их критика имеет хоть какую логическую основу. По крайней мере укажу на ошибки. А вот материться и обывать ни гностиков ни кого либо ещё я бы не стал. Это лишь скомпрометировало бы меня самого, и не принесло никакой пользы им.
>>9046
От Бога, но тебе далёкому от него это пока трудно понять. Написал "пока" потому что хочется надеятся, что Бог будет милостив к тебе.
>При том, что люди узнают о вере от других людей
От Бога, но тебе далёкому от него это пока трудно понять. Написал "пока" потому что хочется надеятся, что Бог будет милостив к тебе.
>>9054
За что меня судить, если я следовал разуму и не велся на всякие эмоции и не делал ставку всей своей жизни наобум? Факты сказали католицизм ложь.
За что меня судить, если я следовал разуму и не велся на всякие эмоции и не делал ставку всей своей жизни наобум? Факты сказали католицизм ложь.
>>9053
Пиздабол. В ЗОГе как раз был очень сильный форс против мата, а там задвигали, что мат демоны боятся. Может быть ты и был тем шизлом (достаточно похожи), кто про матолахту задвигал. Я совсем не удивлюсь, что к твоему маня-православию ещё и зог прилагается в твоих интересах
>Но именно поэтому я зоговцам и не отвечаю. Или отвечаю, если считаю что их критика имеет хоть какую логическую основу. По крайней мере укажу на ошибки. А вот материться и обывать ни гностиков ни кого либо ещё я бы не стал.
Пиздабол. В ЗОГе как раз был очень сильный форс против мата, а там задвигали, что мат демоны боятся. Может быть ты и был тем шизлом (достаточно похожи), кто про матолахту задвигал. Я совсем не удивлюсь, что к твоему маня-православию ещё и зог прилагается в твоих интересах
>>9058
Да-да. Я так и говорю, что будешь в вечной тьме таким же рассказывать, а они соглашаться с тобой. Никто ведь не отрицает, как именно ты пришел к "вере".
>За что меня судить, если я следовал разуму и не велся на всякие эмоции и не делал ставку всей своей жизни наобум? Факты сказали католицизм ложь.
Да-да. Я так и говорю, что будешь в вечной тьме таким же рассказывать, а они соглашаться с тобой. Никто ведь не отрицает, как именно ты пришел к "вере".
>>9060
Я даже не понял о чем ты. Но то что ты в курсе зоговских дел значит что ты сам часто там сидишь.
Я даже не понял о чем ты. Но то что ты в курсе зоговских дел значит что ты сам часто там сидишь.
>>9055
Для рпцшника это действительно ужас, ведь ему матронушка заменила бога давным давно.
Для рпцшника это действительно ужас, ведь ему матронушка заменила бога давным давно.
>>9061
И в чем тут смысл? Получается у некоторых людей вообще нет шанса стать христианами, раз им нужно на свои ощущения полагаться.
А ты ещё себя и каким-то избранным считаешь, мол вот ты то познал Бога, а другим не дано. Знаешь сколько таких умников история знает?
И в чем тут смысл? Получается у некоторых людей вообще нет шанса стать христианами, раз им нужно на свои ощущения полагаться.
А ты ещё себя и каким-то избранным считаешь, мол вот ты то познал Бога, а другим не дано. Знаешь сколько таких умников история знает?
>>9064
У нас есть свидетельство Отца. Сам Христос говорит изучайте писания, они о Мне говорят. Отец посредством Библии, а именно пророчеств свидетельствует об истинности Иисуса.
>>9063
Нет, мне страшно к чему католицизм может привести. Реально от имени Иисуса вещать начинаешь. В православии такое прелестью называется.
У нас есть свидетельство Отца. Сам Христос говорит изучайте писания, они о Мне говорят. Отец посредством Библии, а именно пророчеств свидетельствует об истинности Иисуса.
>>9063
Нет, мне страшно к чему католицизм может привести. Реально от имени Иисуса вещать начинаешь. В православии такое прелестью называется.
>>9058
Эмоции тоже есть разум, а разум есть эмоции. Вы просто забрав замечание католиков христиан на пути Христа, совершенно не поняли о чем на самом деле говорилось (для вас обычное дело). Обвиняя всех в прелестях, когда удобно, как раз сами в них всю жизнь и находитесь по самую макушку.
>я следовал разуму и не велся на всякие эмоции
Эмоции тоже есть разум, а разум есть эмоции. Вы просто забрав замечание католиков христиан на пути Христа, совершенно не поняли о чем на самом деле говорилось (для вас обычное дело). Обвиняя всех в прелестях, когда удобно, как раз сами в них всю жизнь и находитесь по самую макушку.
Много слов про величие - мало слов про Христа. Здесь есть настоящие христиане? Пока не вижу.
>>9068
Нет эмоции это отражение субъективных оценок. Разные люди испытывают разные эмоции на одни и те же события.
Нет эмоции это отражение субъективных оценок. Разные люди испытывают разные эмоции на одни и те же события.
>>9066
На Бога. Если они на него не полагаются, то шансы действительно малые.
>Получается у некоторых людей вообще нет шанса стать христианами, раз им нужно на свои ощущения полагаться.
На Бога. Если они на него не полагаются, то шансы действительно малые.
>>9067
То есть пруфов воскресения у тебя нет.
> У нас есть свидетельство Отца. Сам Христос говорит изучайте писания, они о Мне говорят. Отец посредством Библии, а именно пророчеств свидетельствует об истинности Иисуса.
То есть пруфов воскресения у тебя нет.
>>9067
Конечно тебе страшно, ты ведь погряз в злом духе. С кем Бог у тех страха нет.
>Нет, мне страшно к чему католицизм может привести. Реально от имени Иисуса вещать начинаешь. В православии такое прелестью называется.
Конечно тебе страшно, ты ведь погряз в злом духе. С кем Бог у тех страха нет.
>>9072
Полагаюсь на Бога люди православными становятся. Я стал православным не через размум, но потом я оценил православие разумом и утвердился в своем выборе. А если бы православие заставляло делать неприемлемое или содержало бы противоречия то я бы усомнился в своем выборе. Это и значит "все испытывайте, хорошего держитесь"
Полагаюсь на Бога люди православными становятся. Я стал православным не через размум, но потом я оценил православие разумом и утвердился в своем выборе. А если бы православие заставляло делать неприемлемое или содержало бы противоречия то я бы усомнился в своем выборе. Это и значит "все испытывайте, хорошего держитесь"
>>9067
Почему ты считаешь что нам не похуй что и как еретики сатанисты в своем кгбшном этнокружке называют?
> В православии такое прелестью называется.
Почему ты считаешь что нам не похуй что и как еретики сатанисты в своем кгбшном этнокружке называют?
>>9074
Что с тобой? Ты опять впал в гнев? Мой недавний совет про семью и женитьбу никогда не потеряет свою актуальность. Тебе нужно найти человека, который сможет усмирить твой пылкий нрав, раз сам ты не можешь. И помни - через женщину действует в том числе и Бог. Мужчине необходима ласка и нежность, которую может дать ему только женщина.
Что с тобой? Ты опять впал в гнев? Мой недавний совет про семью и женитьбу никогда не потеряет свою актуальность. Тебе нужно найти человека, который сможет усмирить твой пылкий нрав, раз сам ты не можешь. И помни - через женщину действует в том числе и Бог. Мужчине необходима ласка и нежность, которую может дать ему только женщина.
>>9083
Пруфов нет а основание есть. О как. Ты именно веоишь, а не знаешь. В факты не верят. Копни эту мыслишку, может поймешь как ты умудряешься срать в штаны.
> Есть основание верить в воскресение.
Пруфов нет а основание есть. О как. Ты именно веоишь, а не знаешь. В факты не верят. Копни эту мыслишку, может поймешь как ты умудряешься срать в штаны.
>>9080
Так и в греции называет и в сербии и любом православном приходе. И даже у католиков такое назвали бы прелестью. Ты сходи к своему священнику спроси имеешь ли ты право от лица Христа вещать или нет.
Так и в греции называет и в сербии и любом православном приходе. И даже у католиков такое назвали бы прелестью. Ты сходи к своему священнику спроси имеешь ли ты право от лица Христа вещать или нет.
>>9076
Не будь такой брюзгой. Я зашел со стороны и увидел то, что увидел. Порой нужен взгляд со стороны. И в этом вся проблема.
Не будь такой брюзгой. Я зашел со стороны и увидел то, что увидел. Порой нужен взгляд со стороны. И в этом вся проблема.
>>9086
Ну да, этнокружков много, вот вам и "единое" попославие.
> Так и в греции называет и в сербии и любом православном приходе.
Ну да, этнокружков много, вот вам и "единое" попославие.
>>9087
Ты зашел сюда уже года три назад, все никак выйти не можешь, чтобы не превратить тред в чатик о себе любимои.
Ты зашел сюда уже года три назад, все никак выйти не можешь, чтобы не превратить тред в чатик о себе любимои.
>>9088
То есть не понял, понятно. Ну лишняя хромосома это не шутки.
То есть не понял, понятно. Ну лишняя хромосома это не шутки.
>>9079
Не, они просто идут туда из-за культурной традиции. Логистика удобней, если государство построил купила
Понятно. Мы и говорим, что христиан Бог ведёт, а православных эгоизм, гордость и другой человек из авторитетов. И если ты такой утвердился, чего срать сюда ходишь и просишь тебя переубедить?
>Полагаюсь на Бога люди православными становятся
Не, они просто идут туда из-за культурной традиции. Логистика удобней, если государство построил купила
>Я стал
>я оценил
>Я утвердился
>я бы усомнился
Понятно. Мы и говорим, что христиан Бог ведёт, а православных эгоизм, гордость и другой человек из авторитетов. И если ты такой утвердился, чего срать сюда ходишь и просишь тебя переубедить?
>>9090
За кого ты меня принимаешь? Я лишь зашел и написал 2 предложения, а именно: «Много слов про величие. Мало слов про Христа.»
А ты опять переводишь тему с действительно важного и необходимого. Тогда ответь на такой вопрос:
Ты сегодня молился с утра? Что Бог сказал тебе сегодня с утра?
За кого ты меня принимаешь? Я лишь зашел и написал 2 предложения, а именно: «Много слов про величие. Мало слов про Христа.»
А ты опять переводишь тему с действительно важного и необходимого. Тогда ответь на такой вопрос:
Ты сегодня молился с утра? Что Бог сказал тебе сегодня с утра?
Просто пуковец инсекьюрный инцел, он приходит сюда чтобы самоутвердиться в своей манятеологии, и попутно попроецировать свои комплексы.
>>9093
Забавно как гундяевец постоянно обвиняет всех в прелести, но больше всех говорит о себе и как он все понял, в отличие от других.
Забавно как гундяевец постоянно обвиняет всех в прелести, но больше всех говорит о себе и как он все понял, в отличие от других.
>>9093
Я же написал что Бог привел меня в православие. Но я не доверяю своим ощущениям. Ведь многие в том числе не христиане скажут так же. Нужна оценка более надежное чем личное ощущение правильности. В друг то что некто называет Богом по итогу им не окажется? Кто может гарантировать что взаимодействовал именно с Богом, а не с собственными хотелками?
Я не прошу себя переубеждать, я хочу взглянуть на ваши аргументы. Вдруг я где-то ошибся к примеру. А если не ошибся тогда свои ошибки можете увидеть вы в ходе таких диалогов.
Я же написал что Бог привел меня в православие. Но я не доверяю своим ощущениям. Ведь многие в том числе не христиане скажут так же. Нужна оценка более надежное чем личное ощущение правильности. В друг то что некто называет Богом по итогу им не окажется? Кто может гарантировать что взаимодействовал именно с Богом, а не с собственными хотелками?
>просишь тебя переубедить
Я не прошу себя переубеждать, я хочу взглянуть на ваши аргументы. Вдруг я где-то ошибся к примеру. А если не ошибся тогда свои ошибки можете увидеть вы в ходе таких диалогов.
>>9103
Так православные не понимают, что это значит. Для них это просто как заглушка для обвинения того, что им не нравится и если чувствуют, что могут действительно по-настоящему быть с Богом.
Так православные не понимают, что это значит. Для них это просто как заглушка для обвинения того, что им не нравится и если чувствуют, что могут действительно по-настоящему быть с Богом.
>>9097
То-то ты в каждом детектишь своего рпцешника, даже погоняло ему придумал - почемучкин.
>легко детектятся
То-то ты в каждом детектишь своего рпцешника, даже погоняло ему придумал - почемучкин.
>>9107
Если ты под "Бог привел меня" называешь "ощущением", то никакой Бог тебя никуда не приводил. Да, есть наша земная природа, а есть сфера Бога. Никакого отношения к опыту, рассуждениям или чувствам, эмоциям и ощущениям это не относится.
А относится к божественному. Божественное есть божественное. Святое есть святое. Само по себе. Само в себе.
>ощущениям
Если ты под "Бог привел меня" называешь "ощущением", то никакой Бог тебя никуда не приводил. Да, есть наша земная природа, а есть сфера Бога. Никакого отношения к опыту, рассуждениям или чувствам, эмоциям и ощущениям это не относится.
А относится к божественному. Божественное есть божественное. Святое есть святое. Само по себе. Само в себе.
>>9112
Ну смотри я обратился к Богу и оказался в православии. Однако какой-нибудь мусульманин точно так же скажет. Потому что всегда есть риск подменить собственные фантазии реальным богообщением. Именно поэтому в православии строго воспрещается визуализация и размышления во время молитв. А у вас наоборот такое поощряется.
>Если ты под "Бог привел меня" называешь "ощущением", то никакой Бог тебя никуда не приводил.
Ну смотри я обратился к Богу и оказался в православии. Однако какой-нибудь мусульманин точно так же скажет. Потому что всегда есть риск подменить собственные фантазии реальным богообщением. Именно поэтому в православии строго воспрещается визуализация и размышления во время молитв. А у вас наоборот такое поощряется.
>>9112
Ты слишком сложные вещи говоришь православному. Они этого не знают. Сча ещё об волшебстве или шизотерике подумает.
Ты слишком сложные вещи говоришь православному. Они этого не знают. Сча ещё об волшебстве или шизотерике подумает.
>>9097
У меня нет к тебе никакой ненависти. Ты заблудился, а разум твой окутал грех. Если тебе так проще <-> бороться с выдуманным противником, собирательным персонажем и тд <-> пусть так и будет. Но только твоя борьба не имеет смысла. Когда-нибудь ты просвятишься, к тебе придет осознание того, что мы все, братья и сестры по вере, предлежим к истине - христианству. Мы все близки к Богу, как никогда.
У меня нет к тебе никакой ненависти. Ты заблудился, а разум твой окутал грех. Если тебе так проще <-> бороться с выдуманным противником, собирательным персонажем и тд <-> пусть так и будет. Но только твоя борьба не имеет смысла. Когда-нибудь ты просвятишься, к тебе придет осознание того, что мы все, братья и сестры по вере, предлежим к истине - христианству. Мы все близки к Богу, как никогда.
>>9108
Прелесть ас ис.
Но я гарантирую, это тупой тролинг. Человек в прелести не ведет себя как гнида.
>по-настоящему быть с Богом.
>За меня говорит Иисус,
>etc
Прелесть ас ис.
Но я гарантирую, это тупой тролинг. Человек в прелести не ведет себя как гнида.
>>9112
И как тогда отличить божественное от небожественного. Если божественное это не опыт, не рассуждение не чувство не эмоция не ощущения. Ты буквально не оставил никакого пути к богопознанию. При том сам то наверняка именно на этом и основываешь свой выбор католицизма.
>Никакого отношения к опыту, рассуждениям или чувствам, эмоциям и ощущениям это не относится.
>А относится к божественному.
И как тогда отличить божественное от небожественного. Если божественное это не опыт, не рассуждение не чувство не эмоция не ощущения. Ты буквально не оставил никакого пути к богопознанию. При том сам то наверняка именно на этом и основываешь свой выбор католицизма.
>>9116 (Del)
Нет, не уходи от ответа. Или по твоему арабы должны быть мусульманами?
Нет, не уходи от ответа. Или по твоему арабы должны быть мусульманами?
>>9117
Смеяться Над Верой братьев-христиан и обличать Христа как Сатану… Ты пал низко, но чтоб до такой степени! Буду молиться за твою душу. Сообщи свое имя в следующем сообщении, чтоб мне яснее представлялось. 🙏
Смеяться Над Верой братьев-христиан и обличать Христа как Сатану… Ты пал низко, но чтоб до такой степени! Буду молиться за твою душу. Сообщи свое имя в следующем сообщении, чтоб мне яснее представлялось. 🙏
>>9114
У вас и библию читать ни думать о прочтенном не рекомендуется. Вот где воистину гностики были бы правы, вы себе вместо бога слелали демиурга, а толкования оставили подаохонтовых фсбшникам.
> в православии строго воспрещается визуализация и размышления во время молитв.
У вас и библию читать ни думать о прочтенном не рекомендуется. Вот где воистину гностики были бы правы, вы себе вместо бога слелали демиурга, а толкования оставили подаохонтовых фсбшникам.
>>9124
Нет, это как раз рекомендуется, и ещё не забывать сверяться со святыми отцами. И ты сейчас взял и оскорбил святых учителей церкви фсбшными паханами. Тоже скажешь тебе это Иисус повелел?
>У вас и библию читать ни думать о прочтенном не рекомендуется.
Нет, это как раз рекомендуется, и ещё не забывать сверяться со святыми отцами. И ты сейчас взял и оскорбил святых учителей церкви фсбшными паханами. Тоже скажешь тебе это Иисус повелел?
>>9119
Мы знаем что ты Библию не читаешь и другим советуешь. Максимум через призму одобренных партией комментариев. Ну ещё определенные святые отцы которые часто что-то пиздели темя кто Библию наизусть знает. И вот твой пример как совершенно не понимая понятия "прелести" использовать, как ярлык для перамоги. Что-то типа как "иноагент". Лепи на все что удобно
Мы знаем что ты Библию не читаешь и другим советуешь. Максимум через призму одобренных партией комментариев. Ну ещё определенные святые отцы которые часто что-то пиздели темя кто Библию наизусть знает. И вот твой пример как совершенно не понимая понятия "прелести" использовать, как ярлык для перамоги. Что-то типа как "иноагент". Лепи на все что удобно
>>9111
Во мне ты несколько раз детектил, в разные дни по не связанным темам. Других анонов тоже, я это видел, тебя же задетектил. Ты помешан на рпц.
>срет он частенько
Во мне ты несколько раз детектил, в разные дни по не связанным темам. Других анонов тоже, я это видел, тебя же задетектил. Ты помешан на рпц.
>>9131
Это не сложно.
А вот ты слишком залетный чтобы уметь детектить, учись.
> Во мне ты несколько раз детектил, в разные дни по не связанным темам.
Это не сложно.
> тебя же задетектил. Ты помешан на рпц.
А вот ты слишком залетный чтобы уметь детектить, учись.
>>9134
Тогда ты не католик. Католики уважают святых. Вижу опять через тебя некий иисус говорит.
Тогда ты не католик. Католики уважают святых. Вижу опять через тебя некий иисус говорит.
>>9127
Кто вы-то? Мама, ты и ты сам? А кто я, собирательный образ рпцшника?
Поцаны, вы всерьёз общаетесь с полоумным?
>Мы знаем
Кто вы-то? Мама, ты и ты сам? А кто я, собирательный образ рпцшника?
Поцаны, вы всерьёз общаетесь с полоумным?
>>9136
Не тебе решать, гундяевец.
А где здесь неуважение? Если не принимать мнение святых за непреложную истину значит неуважать их? Ты серьезно к пигидиям как к словам Иисуса относишься? Ох лол.
> Тогда ты не католик.
Не тебе решать, гундяевец.
> Католики уважают святых.
А где здесь неуважение? Если не принимать мнение святых за непреложную истину значит неуважать их? Ты серьезно к пигидиям как к словам Иисуса относишься? Ох лол.
>>9132
Оооо, они теперь авторитеты? Не говорю выше, но ведь ровня Богу? Прям с открытом ртом нужно их слушать?
А то ведь Иисус Христос только для очень умных рассказывал и наставлял, что это его тайные знания. Чисто так попиздеть пришел. Там вам сча другие какие-то челы придут и расскажут что на самом деле имел ввиду автор. Ведь все так сложно.
Оооо, они теперь авторитеты? Не говорю выше, но ведь ровня Богу? Прям с открытом ртом нужно их слушать?
А то ведь Иисус Христос только для очень умных рассказывал и наставлял, что это его тайные знания. Чисто так попиздеть пришел. Там вам сча другие какие-то челы придут и расскажут что на самом деле имел ввиду автор. Ведь все так сложно.
>>9137
Их тут хрен отличишь. Они друг другу поддакивают поэтому до последнего непонятно с кем диалог идет. Но именно этот которых всех чертями называет и ищет семенов вероятно и правда полоумен в самом прямом клиническом смысле. Да только другие тоже не проч по обсуждать "рпцшника".
Их тут хрен отличишь. Они друг другу поддакивают поэтому до последнего непонятно с кем диалог идет. Но именно этот которых всех чертями называет и ищет семенов вероятно и правда полоумен в самом прямом клиническом смысле. Да только другие тоже не проч по обсуждать "рпцшника".
>>9139
Когда Библия, молитвы и россказни трактуются на кривом хер поймёшь каком языке называемый церковнословянским, то конечно ничего не понятно. И ощущение чего-то загадочного и возвышенного. Не прелести, отвечаю не прелести.
>Ведь все так сложно.
Когда Библия, молитвы и россказни трактуются на кривом хер поймёшь каком языке называемый церковнословянским, то конечно ничего не понятно. И ощущение чего-то загадочного и возвышенного. Не прелести, отвечаю не прелести.
>>9138
>>9139
Если их мнение и не безошибочно, это не значит что ты можешь на него положить вовсе. Тем более я сказал про согласие святых, а не про отдельного святого. Как мне после ваших слов к вам серьезно относиться? Вы же реально протестатны какие-то, нарядились в католические одежды только непонятно зачем.
>>9139
> Если не принимать мнение святых за непреложную истину значит неуважать их?
Если их мнение и не безошибочно, это не значит что ты можешь на него положить вовсе. Тем более я сказал про согласие святых, а не про отдельного святого. Как мне после ваших слов к вам серьезно относиться? Вы же реально протестатны какие-то, нарядились в католические одежды только непонятно зачем.
>>9143
Почему?
То есть если их много их мнение равно словам Иисуса? Оно непогрешимо?
Да как то похуй.
Протестант это любой включающий мозг, ясно.
> Если их мнение и не безошибочно, это не значит что ты можешь на него положить вовсе.
Почему?
> Тем более я сказал про согласие святых, а не про отдельного святого
То есть если их много их мнение равно словам Иисуса? Оно непогрешимо?
> Как мне после ваших слов к вам серьезно относиться?
Да как то похуй.
> Вы же реально протестатны какие-то, нарядились в католические одежды только непонятно зачем.
Протестант это любой включающий мозг, ясно.
>>9139
Друг, ты же не въезжаешь даже в базу церкви. Любая церковь строится на авторитете святых паханов, и только на нем. Ты можешь хоть обчитаться писания, только 95% того, что ты в приходе делаешь диктуется постулатами от оригенов и прочих иеронимов. Список уважаемых коронованных паханов у РКЦ и РПЦ кстати процентов на 90 идентичен
Друг, ты же не въезжаешь даже в базу церкви. Любая церковь строится на авторитете святых паханов, и только на нем. Ты можешь хоть обчитаться писания, только 95% того, что ты в приходе делаешь диктуется постулатами от оригенов и прочих иеронимов. Список уважаемых коронованных паханов у РКЦ и РПЦ кстати процентов на 90 идентичен
>>9143
Ничего удивительного, что в католичестве есть то что можно назвать протестантизмом или то что можно назвать православие. Ведь протестанты и православные вышли из католичества забрав себе то, что им более приятно
Ничего удивительного, что в католичестве есть то что можно назвать протестантизмом или то что можно назвать православие. Ведь протестанты и православные вышли из католичества забрав себе то, что им более приятно
>>9146
Потому что они признанные учителя.
Нет, но доверять этому мнению нужно более чем своему. Если те кто спаслись твердят одно, а ты вопреки им другое. То у кого больше шансов быть правым, подумай.
Ну католики не протестанты если что.
>Почему?
Потому что они признанные учителя.
>То есть если их много их мнение равно словам Иисуса?
Нет, но доверять этому мнению нужно более чем своему. Если те кто спаслись твердят одно, а ты вопреки им другое. То у кого больше шансов быть правым, подумай.
>Протестант это любой включающий мозг, ясно.
Ну католики не протестанты если что.
>>9152
И что?
Почему меня должно это волновать?
У Бога.
И включать им мозг нельзя как и гундяевцам? Ясн.
> Потому что они признанные учителя.
И что?
> Нет, но доверять этому мнению нужно более чем своему. Если те кто спаслись твердят одно, а ты вопреки им другое.
Почему меня должно это волновать?
> То у кого больше шансов быть правым, подумай.
У Бога.
> Ну католики не протестанты если что.
И включать им мозг нельзя как и гундяевцам? Ясн.
>>9148
Католики породили протестантов и продолжают дробиться по сей день, не говоря уж о самих протестантах. Задумайся почему у православия не возникло своего протестантизма?
Католики породили протестантов и продолжают дробиться по сей день, не говоря уж о самих протестантах. Задумайся почему у православия не возникло своего протестантизма?
>>9152
Конечно, они ведь признают апостольское преемство в виде Папы Римского и не поддерживают расколы
>Ну католики не протестанты если что
Конечно, они ведь признают апостольское преемство в виде Папы Римского и не поддерживают расколы
>>9153
И то что лучше слушать их, чем маньку с двача.
Ладно дальше даже отвечать не буду. Это уже реально троллинг какой-то.
>И что?
И то что лучше слушать их, чем маньку с двача.
Ладно дальше даже отвечать не буду. Это уже реально троллинг какой-то.
>>9156
Ну так тебя никто и не слушает.
Слился. А по твоей логике слился значит неправ.
> И то что лучше слушать их, чем маньку с двача.
Ну так тебя никто и не слушает.
> Ладно дальше даже отвечать не буду. Это уже реально троллинг какой-то.
Слился. А по твоей логике слился значит неправ.
>>9154
Православие протопротестанты. Ты о чем болезненный? А из структур РПЦ так вообще хер пойми что выходит. Просто государственная машина быстро все подчищает, когда больше не нуждается в каких-то движениях.
Православие протопротестанты. Ты о чем болезненный? А из структур РПЦ так вообще хер пойми что выходит. Просто государственная машина быстро все подчищает, когда больше не нуждается в каких-то движениях.
>>9157
Уважают конечно. И при этом могут иметь собственное мнение, отличное от святых, ведь святые не идеальны и не безгрешны.
Уважают конечно. И при этом могут иметь собственное мнение, отличное от святых, ведь святые не идеальны и не безгрешны.
>>9157
Святым твое уважение нужно, как пизде другая пизда.
Святым твое уважение нужно, как пизде другая пизда.
>>9149
Чел, ты сам к Богу отношение такое же опосредованное имеешь как гундяев или рпц роботы. Это была не случайная аллюзия, потому что жизнь любой церкви как организации это есть сущность буквально жизнь по понятиям и рассуждениям паханов, как у ауе.
Все, чем ты в своей идентичности гордишься идёт от уважаемых паханов. Формат службы, скамеечки, порядок и положение кисти во время крестного знамения, дополнительные книги в писании, и буквально 99% церковных мероприятий никаким образом не относится к писанию, а такие как есть сегодня потому что сходняки паханов так решили.
Чел, ты сам к Богу отношение такое же опосредованное имеешь как гундяев или рпц роботы. Это была не случайная аллюзия, потому что жизнь любой церкви как организации это есть сущность буквально жизнь по понятиям и рассуждениям паханов, как у ауе.
Все, чем ты в своей идентичности гордишься идёт от уважаемых паханов. Формат службы, скамеечки, порядок и положение кисти во время крестного знамения, дополнительные книги в писании, и буквально 99% церковных мероприятий никаким образом не относится к писанию, а такие как есть сегодня потому что сходняки паханов так решили.
>>9166
Чел.) если бы ты хоть 10% от невменяемых фантазий о церкви что ты тут пишешь рассказал своему пастору, тебя бы уже давно попросили не появляться на службах, точно так же как тебя в школе дноклы просили отсесть в конец чтобы не зашкварить из по воздуху.
У таких как ты обычно путь это в 40-50 лет деконвертнуться или пойти в секту где змеевуху пьют на причащении, потому что в один момент ты придёшь к наставникам с интерпретацией писания не по понятиям, и манямир сломается.
Чел.) если бы ты хоть 10% от невменяемых фантазий о церкви что ты тут пишешь рассказал своему пастору, тебя бы уже давно попросили не появляться на службах, точно так же как тебя в школе дноклы просили отсесть в конец чтобы не зашкварить из по воздуху.
У таких как ты обычно путь это в 40-50 лет деконвертнуться или пойти в секту где змеевуху пьют на причащении, потому что в один момент ты придёшь к наставникам с интерпретацией писания не по понятиям, и манямир сломается.
>>9173
Как же у тебя насрано в голове. Как называется твоя болезнь?
Как же у тебя насрано в голове. Как называется твоя болезнь?
>>9175
Дружок)) ну что ты гринтекстишь)
Я тебе открою тайну, но все кто хоть раз бывали в церкви итт прекрасно понимают твой ход мыслей, и таких борцунов видели в жизни сотни. Ты не уникальный, ты простой говноед, который конвертнулся от скуки пару лет назад в лучшем случае, и пытаешься отыгрывать роль правильного тру христианина.
В качестве эксперимента предлагаю тебе на следующей исповеди высказать хоть 5% от того кала, что ты в итт пишешь.
Ну или приходи к нам на Марьину рощу в воскресенье в апостольскую церковь, мы по-доброму расскажем про веру, начнёшь с чистого листа, и если не понравится то уйдешь.
Дружок)) ну что ты гринтекстишь)
Я тебе открою тайну, но все кто хоть раз бывали в церкви итт прекрасно понимают твой ход мыслей, и таких борцунов видели в жизни сотни. Ты не уникальный, ты простой говноед, который конвертнулся от скуки пару лет назад в лучшем случае, и пытаешься отыгрывать роль правильного тру христианина.
В качестве эксперимента предлагаю тебе на следующей исповеди высказать хоть 5% от того кала, что ты в итт пишешь.
Ну или приходи к нам на Марьину рощу в воскресенье в апостольскую церковь, мы по-доброму расскажем про веру, начнёшь с чистого листа, и если не понравится то уйдешь.
>>9178
Я в христианстве уже 30+ лет, хуевый из тебя детектор. На этом в принципе можно и закончить, знаток.
Я в христианстве уже 30+ лет, хуевый из тебя детектор. На этом в принципе можно и закончить, знаток.
391 Кб, 2160x2160 219 120918833 года присутствия Конгрегации сестер святой Елизаветы в Сибири — это тысячи встреч, молитв, добрых дел и человеческих историй.
Благодарим Бога за каждый прожитый день, за всех людей, которых Он поставил на нашем пути, и за возможность продолжать служение. Спасибо каждому, кто был частью этих 33 лет. 🤍
Помните о нас сегодня в своих молитвах
Благодарим Бога за каждый прожитый день, за всех людей, которых Он поставил на нашем пути, и за возможность продолжать служение. Спасибо каждому, кто был частью этих 33 лет. 🤍
Помните о нас сегодня в своих молитвах
191 Кб, 640x808 220 1209192Сегодня, 20 июля
✝️ Память Св. Апполинария, епископа и мученика
🌿 Аполлинарий Равеннский – святой и мученик первых лет проповеди христианства в Римской империи. Он был уроженцем Антиохии и вместе с апостолом Петром прибыл в Рим, а затем был рукоположён в епископы и направлен в Равенну.
🌿 Придя в город как странник, он поселился у местного воина Иринея и исцелением его слепого сына привлёк к себе внимание. После исцеления жены трибуна он устроил в его доме церковь, совершал богослужения и крестил горожан.
🌿 После того как христианская община увеличилась, святой неоднократно подвергался преследованиям местных язычников. Аполлинарий принял мученическую смерть при императоре Веспасиане после более чем 28 лет управления равеннской церковью.
🔸 Почитается как покровитель города Равенна.
👇 Мозаика базилики Сант-Аполлинаре-ин-Классе, Равенна
✝️ Память Св. Апполинария, епископа и мученика
🌿 Аполлинарий Равеннский – святой и мученик первых лет проповеди христианства в Римской империи. Он был уроженцем Антиохии и вместе с апостолом Петром прибыл в Рим, а затем был рукоположён в епископы и направлен в Равенну.
🌿 Придя в город как странник, он поселился у местного воина Иринея и исцелением его слепого сына привлёк к себе внимание. После исцеления жены трибуна он устроил в его доме церковь, совершал богослужения и крестил горожан.
🌿 После того как христианская община увеличилась, святой неоднократно подвергался преследованиям местных язычников. Аполлинарий принял мученическую смерть при императоре Веспасиане после более чем 28 лет управления равеннской церковью.
🔸 Почитается как покровитель города Равенна.
👇 Мозаика базилики Сант-Аполлинаре-ин-Классе, Равенна
>>9178
Зачем? Сейчас нет проблем с доступом к Католической Церкви. Неполноценные Церкви особо больше не нужны.
Зачем? Сейчас нет проблем с доступом к Католической Церкви. Неполноценные Церкви особо больше не нужны.
>>9213
Им сложнее. У нас тут только один/два двачеровских шизиков и ограничения интернета, а им каждый день встречать и видеть подобных туповатых срулей-почемучкинов лицом к лицу, поток из которых нескончаем. А они просто нахуй послать долбаеба, как мы, не могут.
Им сложнее. У нас тут только один/два двачеровских шизиков и ограничения интернета, а им каждый день встречать и видеть подобных туповатых срулей-почемучкинов лицом к лицу, поток из которых нескончаем. А они просто нахуй послать долбаеба, как мы, не могут.
>>9243
Ну так и я про это.
Ну так и я про это.
>>9265
В 1930-40-х годах в нацистской Германии существовало движение «Немецких христиан» (протестанты), а часть католического клира пошла на компромиссы и сотрудничество с режимом (например, подписание Конкордата 1933 года между Ватиканом и правительством Гитлера). В пропагандистских фото- и видеоматериалах того времени можно встретить изображения немецких священнослужителей, отдающих нацистское приветствие вместе с высшими чинами Третьего рейха (например, Йозефом Геббельсом). При этом Ватикан и лично Папа Пий XI официально осуждали нацистскую идеологию (в частности, в энциклике Mit brennender Sorge в 1937 году), а сотни священников, открыто сопротивлявшихся Гитлеру, были отправлены в концлагеря или казнены.
РПЦ публично демонстрировать глубокую лояльность Сталину. Его называли «Богом поставленным вождем», «Верховным вождем нашего народа» и славили за военные победы. Церковная риторика того времени была пронизана личной благодарностью Сталину за спасение православия от уничтожения. Вплоть до своей смерти в 1953 году Сталин сохранял жесткий контроль над РПЦ через специально созданный Совет по делам РПЦ (во главе с офицером госбезопасности Г. Карповым). Церковь беспрекословно поддерживала внешнюю политику СССР.
Когда в марте 1953 года Сталин скончался, новый Патриарх Алексий I выступил в Богоявленском соборе со знаменитой надгробной речью, в которой назвал покойного «великим Вождем нашего народа», обладавшим «гениальным умом» и «сердечной теплотой». В храмах по всей стране служились панихиды по советскому лидеру. Церковные иерархи призывают оценивать Сталина объективно, признавая его заслуги в победе в Великой Отечественной войне, индустриализации и создании сильного государства.
В 1930-40-х годах в нацистской Германии существовало движение «Немецких христиан» (протестанты), а часть католического клира пошла на компромиссы и сотрудничество с режимом (например, подписание Конкордата 1933 года между Ватиканом и правительством Гитлера). В пропагандистских фото- и видеоматериалах того времени можно встретить изображения немецких священнослужителей, отдающих нацистское приветствие вместе с высшими чинами Третьего рейха (например, Йозефом Геббельсом). При этом Ватикан и лично Папа Пий XI официально осуждали нацистскую идеологию (в частности, в энциклике Mit brennender Sorge в 1937 году), а сотни священников, открыто сопротивлявшихся Гитлеру, были отправлены в концлагеря или казнены.
РПЦ публично демонстрировать глубокую лояльность Сталину. Его называли «Богом поставленным вождем», «Верховным вождем нашего народа» и славили за военные победы. Церковная риторика того времени была пронизана личной благодарностью Сталину за спасение православия от уничтожения. Вплоть до своей смерти в 1953 году Сталин сохранял жесткий контроль над РПЦ через специально созданный Совет по делам РПЦ (во главе с офицером госбезопасности Г. Карповым). Церковь беспрекословно поддерживала внешнюю политику СССР.
Когда в марте 1953 года Сталин скончался, новый Патриарх Алексий I выступил в Богоявленском соборе со знаменитой надгробной речью, в которой назвал покойного «великим Вождем нашего народа», обладавшим «гениальным умом» и «сердечной теплотой». В храмах по всей стране служились панихиды по советскому лидеру. Церковные иерархи призывают оценивать Сталина объективно, признавая его заслуги в победе в Великой Отечественной войне, индустриализации и создании сильного государства.
>>9268
Да я в курсе ваших отмазок, что вы, якобы, не все такие были, и что аж лично дед из ватикана что-то против нацистов прокудахтал, когда их уже не было.
Да я в курсе ваших отмазок, что вы, якобы, не все такие были, и что аж лично дед из ватикана что-то против нацистов прокудахтал, когда их уже не было.
49 Кб, 547x547>>9270
> Ватикан и лично Папа Пий XI официально осуждали нацистскую идеологию
>РПЦ публично демонстрировать глубокую лояльность Сталину. Церковная риторика того времени была пронизана личной благодарностью Сталину за спасение православия от уничтожения/
231 1209272>>9261
>>9265
Впрочем, наш лже-католик на самом деле обычная жидовская демшиза, который преклоняется перед всем западным кроме Гитлера и того, что с ним связано, хотя у немецких правых точно такая же риторика - мол, мы не декадентский Запад и не варварский Восток, а истинная Срединная Европа и ненавидит все русское.
>>9265
>Отдайте Богу богово, а Кесарю - кесарево.
Впрочем, наш лже-католик на самом деле обычная жидовская демшиза, который преклоняется перед всем западным кроме Гитлера и того, что с ним связано, хотя у немецких правых точно такая же риторика - мол, мы не декадентский Запад и не варварский Восток, а истинная Срединная Европа и ненавидит все русское.
>>9272
Телл ми мор.
Впрочем, типичный гундяевец.
>подсасывать режиму во всем
>использовать религию для продвижения идеологии режима
>кесарю кесарево
Телл ми мор.
> антисемит наципоцреот всж
Впрочем, типичный гундяевец.
>>9270
На занятых немцами землях СССР (например, в рамках Псковской православной миссии) сложилась уникальная ситуация: за годы оккупации было восстановлено и открыто более 7500 церквей. Люди массово возвращались к вере, крестили детей. Священники поминали на богослужениях немецкие власти, как освободителей от большевизма, а также подчинялись приказам оккупационной администрации.
Глава РПЦЗ митрополит Анастасий (Грибановский) и Берлинский митрополит Серафим (Ляде) в первые годы войны выступали с воззваниями, в которых выражали надежду на освобождение России силами немецкой армии.
>Да я в курсе ваших отмазок, что вы, якобы, не все такие были, и что аж лично дед из ватикана что-то против нацистов прокудахтал, когда их уже не было.
На занятых немцами землях СССР (например, в рамках Псковской православной миссии) сложилась уникальная ситуация: за годы оккупации было восстановлено и открыто более 7500 церквей. Люди массово возвращались к вере, крестили детей. Священники поминали на богослужениях немецкие власти, как освободителей от большевизма, а также подчинялись приказам оккупационной администрации.
Глава РПЦЗ митрополит Анастасий (Грибановский) и Берлинский митрополит Серафим (Ляде) в первые годы войны выступали с воззваниями, в которых выражали надежду на освобождение России силами немецкой армии.
>>9270
Это другое, да?
>Да я в курсе ваших отмазок, что вы, якобы, не все такие были, и что аж лично дед из ватикана что-то против нацистов прокудахтал, когда их уже не было
Это другое, да?
>>9272
Тебе это очень не нравится, да?
>обычная жидовская
>преклоняется перед всем западным кроме Гитлера
Тебе это очень не нравится, да?
>>9276
Католический теолог Йозеф Тисо, священник и президент пронацистской Первой Словацкой республики. Он активно депортировал словацких евреев в лагеря смерти. В 1947 году чехословацкий суд приговорил его к смертной казни через повешение. Мирослав Филипович (комендант концлагеря Ясеновац, известный как «брат Сатана») был исключен из ордена францисканцев, пойман югославскими партизанами и повешен в 1946 году. Артур Зейсс-Инкварт, австрийский нацист, организовавший Аншлюс, а затем ставший рейхскомиссаром оккупированных Нидерландов. Он несёт прямую ответственность за депортацию 120 000 голландских евреев и массовые расстрелы заложников. Нюрнбергский трибунал признал его военным преступником. Зейсс-Инкварт был повешен в 1946 году, перед казнью приняв католическое таинство исповеди и причастия. Епископ Алоиз Худал тайно помогали нацистским преступникам бежать из Европы в Южную Америку. Худал был отстранен от церковных должностей только в 1952 году, но уголовного наказания избежал.
>Это как раз к вопросу о том, кого таки репрессировал этот кговавый Сталин после войны, если что. А католиков, которые поддерживали третий рейх, наказали?
Католический теолог Йозеф Тисо, священник и президент пронацистской Первой Словацкой республики. Он активно депортировал словацких евреев в лагеря смерти. В 1947 году чехословацкий суд приговорил его к смертной казни через повешение. Мирослав Филипович (комендант концлагеря Ясеновац, известный как «брат Сатана») был исключен из ордена францисканцев, пойман югославскими партизанами и повешен в 1946 году. Артур Зейсс-Инкварт, австрийский нацист, организовавший Аншлюс, а затем ставший рейхскомиссаром оккупированных Нидерландов. Он несёт прямую ответственность за депортацию 120 000 голландских евреев и массовые расстрелы заложников. Нюрнбергский трибунал признал его военным преступником. Зейсс-Инкварт был повешен в 1946 году, перед казнью приняв католическое таинство исповеди и причастия. Епископ Алоиз Худал тайно помогали нацистским преступникам бежать из Европы в Южную Америку. Худал был отстранен от церковных должностей только в 1952 году, но уголовного наказания избежал.
238 1209279>>9277
Ненависть к моему народу, его языку, и его вере со стороны банды международных преступников, которые сегодня прикрываются католицизмом, завтра оккультизмом, послезавтра исламом, а на деле они были и остаются жидами и только ими - как мне может нравиться?!
>Тебе это очень не нравится, да?
Ненависть к моему народу, его языку, и его вере со стороны банды международных преступников, которые сегодня прикрываются католицизмом, завтра оккультизмом, послезавтра исламом, а на деле они были и остаются жидами и только ими - как мне может нравиться?!
>>9279
Мы не знаем какой твой народ и какой твой язык. И тут кроме тебя никто к какому-то народу и языку ненависть не показывает. А ты открыто как минимум антисемит и занимаешься, как Гитлер его распространением тут вражду между народами среди русских католиков. И как минимум разжигаешь межрелигиозную вражду высказываясь, как ты ненавидишь католичество и оно тебе противно. Про троллинг засиранием, обманом и перекручиванием мы говорить не будем.
Мы не знаем какой твой народ и какой твой язык. И тут кроме тебя никто к какому-то народу и языку ненависть не показывает. А ты открыто как минимум антисемит и занимаешься, как Гитлер его распространением тут вражду между народами среди русских католиков. И как минимум разжигаешь межрелигиозную вражду высказываясь, как ты ненавидишь католичество и оно тебе противно. Про троллинг засиранием, обманом и перекручиванием мы говорить не будем.
>>9279
Почему антисемит это всегда отбитый дегенерат? Вы реально делаете иудаизм привлекательным для изучения для любого адекватного человека, вы в курсе?
Почему антисемит это всегда отбитый дегенерат? Вы реально делаете иудаизм привлекательным для изучения для любого адекватного человека, вы в курсе?
241 1209283>>9280
Русский, неужели непонятно?
Фоме де Торквемаде горячий привет. Были и среди католиков нормальные мужики особенно до ватиканских соборов.
>>9281
Ты можешь хоть заучиться, иудаизм передается по крови ну или по браку, если человечек очень нужный, вроде Трампыни-младшей. Даже если пройдешь гиюр, для настоящих евреев ты всегда будешь ёбаный гой, биомусор, скот. С этим, кстати, сталкиваются многие бывшие советские граждане, уехавшие в Израиль.
>Мы не знаем какой твой народ и какой твой язык
Русский, неужели непонятно?
>вражду между народами среди русских католиков
Фоме де Торквемаде горячий привет. Были и среди католиков нормальные мужики особенно до ватиканских соборов.
>>9281
>Вы реально делаете иудаизм привлекательным для изучения
Ты можешь хоть заучиться, иудаизм передается по крови ну или по браку, если человечек очень нужный, вроде Трампыни-младшей. Даже если пройдешь гиюр, для настоящих евреев ты всегда будешь ёбаный гой, биомусор, скот. С этим, кстати, сталкиваются многие бывшие советские граждане, уехавшие в Израиль.
>>9283
Просто отрицательный айкью.
Что еще в зогопараше и форчке начитался? Расскажи, очень интересно нет
>ему говорят про иудаизм как учение
>он визжит про связи и отношения
Просто отрицательный айкью.
> гой, биомусор, скот
Что еще в зогопараше и форчке начитался? Расскажи, очень интересно нет
>>9283
Конечно непонятно. Не каждый же фашист и экстремист, как ты является русским.
>Русский, неужели непонятно?
Конечно непонятно. Не каждый же фашист и экстремист, как ты является русским.
>>9283
Ты кто, христианин в первую очередь, или русский? Что павел про национальности писал помнишь?
Ты кто, христианин в первую очередь, или русский? Что павел про национальности писал помнишь?
245 1209287>>9280
Я не ненавижу католичество, а только лже-католиков, которые им прикрываются, чтобы проталкивать либерально-еврейскую повесточку. Это ужаснейшее лицемерие.
>как ты ненавидишь католичество и оно тебе противно
Я не ненавижу католичество, а только лже-католиков, которые им прикрываются, чтобы проталкивать либерально-еврейскую повесточку. Это ужаснейшее лицемерие.
>павестачка
Диагноз поциента предельно ясен. Можно отправлять на лоботомию.
247 1209289>>9284
Ты у нас сегодня протестант? Учение не существует в отдельности от практики, а чтобы быть практикующим иудеем, ты обязан быть частью иудейской общины. Собственно, как и в христианстве, кроме самых радикальных протестантов.
>иудаизм как учение
Ты у нас сегодня протестант? Учение не существует в отдельности от практики, а чтобы быть практикующим иудеем, ты обязан быть частью иудейской общины. Собственно, как и в христианстве, кроме самых радикальных протестантов.
>>9287
От того, что ты нацепил значок католического креста греческого стиля не делает тебя тем, кто не говорил, как ненавидит католичество. Можешь отнекиваться.
>Я не ненавижу католичество, а только лже-католиков, которые им прикрываются, чтобы проталкивать либерально-еврейскую повесточку. Это ужаснейшее лицемерие.
От того, что ты нацепил значок католического креста греческого стиля не делает тебя тем, кто не говорил, как ненавидит католичество. Можешь отнекиваться.
249 1209291>>9284
Человеколюбие так и прёт, ёб твою мать. И никаких аргументов. Вспоминаются слова Геббельса: можно назвать еврея паразитом, вором, эксплуататором, мафиози, вампиром, людоедом - ему как с гуся вода. Но назови его евреем, и он сразу же отскочит в ужасе и обнажит свое истинное лицо - "меня обнаружили!".
>отрицательный айкью.
>фашист
>экстремист
>Диагноз поциента
>лоботомию.
Человеколюбие так и прёт, ёб твою мать. И никаких аргументов. Вспоминаются слова Геббельса: можно назвать еврея паразитом, вором, эксплуататором, мафиози, вампиром, людоедом - ему как с гуся вода. Но назови его евреем, и он сразу же отскочит в ужасе и обнажит свое истинное лицо - "меня обнаружили!".
>>9289
Надо восстановить храм, держу в курсе. В мире больше не существует практикующих иудеев.
>чтобы быть практикующим иудеем
Надо восстановить храм, держу в курсе. В мире больше не существует практикующих иудеев.
>>9291
Чего затрясся? Нам как бы всё равно на твои грехи. Только ты сам можешь спасти самого себя. А мы как можем показываем тебе дорогу к Иисусу Христу по которой ты упорно отказываешься идти.
Чего затрясся? Нам как бы всё равно на твои грехи. Только ты сам можешь спасти самого себя. А мы как можем показываем тебе дорогу к Иисусу Христу по которой ты упорно отказываешься идти.
>>9291
Это твоя характеристика на основе твоих же высеров. А то что жидозависимый зогопетух это даун с отрицательным айкью это аксиома.
>никаких аргументов
Это твоя характеристика на основе твоих же высеров. А то что жидозависимый зогопетух это даун с отрицательным айкью это аксиома.
>>9302
Будь оно так, православные бы сыпались дальше. Но сыпятся католики и их порождения. Ещё раз спрашиваю почему у православных не было реформации?
Будь оно так, православные бы сыпались дальше. Но сыпятся католики и их порождения. Ещё раз спрашиваю почему у православных не было реформации?
256 1209313>>9310
Реформация это результат большого числа городских жителей, печатного станка и потери Римом политического влияния. До Реформации точно также были люди чьё мнение шло в разрез с основной линией партии, просто условного Мейстера Экхарта могли легко при сильном Риме спросить за неправильное мнение, а вот уже во времена Лютера сам народ и монархи имели силушки у неё спрашивать. У нас церковь была всегда с монархом, народ особо ничего не выдумывал а поля возделывал (ну разве что скопцы больные как-нибудь на голову), чо реформировать то.
>почему у православных не было реформации?
Реформация это результат большого числа городских жителей, печатного станка и потери Римом политического влияния. До Реформации точно также были люди чьё мнение шло в разрез с основной линией партии, просто условного Мейстера Экхарта могли легко при сильном Риме спросить за неправильное мнение, а вот уже во времена Лютера сам народ и монархи имели силушки у неё спрашивать. У нас церковь была всегда с монархом, народ особо ничего не выдумывал а поля возделывал (ну разве что скопцы больные как-нибудь на голову), чо реформировать то.
>>9313
Ну старообрядцев это не остановило от раскола. Но это не было массовым явлением. А протестантов всех мастей сегодня почти сколько же сколько католиков. Если вы отошли от традиции то протестанты её вовсе выбросили. Вот ваши плоды.
А православие не менялось и не изменится, потому что стоит на вере Петра, ему нет нужды меняться.
>У нас церковь была всегда с монархом, народ особо ничего не выдумывал а поля возделывал (ну разве что скопцы больные как-нибудь на голову), чо реформировать то.
Ну старообрядцев это не остановило от раскола. Но это не было массовым явлением. А протестантов всех мастей сегодня почти сколько же сколько католиков. Если вы отошли от традиции то протестанты её вовсе выбросили. Вот ваши плоды.
А православие не менялось и не изменится, потому что стоит на вере Петра, ему нет нужды меняться.
>>9317
Если ты не шутишь, то тебе срочно надо провериться на повреждение мозга.
>А православие не менялось и не изменится
Если ты не шутишь, то тебе срочно надо провериться на повреждение мозга.
Православие породило совок.
В соц. лагерь входили ВСЕ страны православного большинства, кроме Греции. В Греции экспериментировали с фашизмом.
На Ближнем Востоке и в Африке православие породило ислам.
Плюс к этому, неподдающаяся подсчету хуева туча старообрядцев всех сортов и мастей.
А плодами реформации и контрреформации пользуется весь Божий свет.
В соц. лагерь входили ВСЕ страны православного большинства, кроме Греции. В Греции экспериментировали с фашизмом.
На Ближнем Востоке и в Африке православие породило ислам.
Плюс к этому, неподдающаяся подсчету хуева туча старообрядцев всех сортов и мастей.
А плодами реформации и контрреформации пользуется весь Божий свет.
>>9319
Заканчивай с беспруфными обвинениями. Православие сохранило вероучение и традицию, какими они были в первом тысячелетии. Вы нет.
Заканчивай с беспруфными обвинениями. Православие сохранило вероучение и традицию, какими они были в первом тысячелетии. Вы нет.
>>9323
Совок никакого отношения к христианскому вероучению не имеет, это буквально сатанинские силы атаковавшие Церковь.
Совок никакого отношения к христианскому вероучению не имеет, это буквально сатанинские силы атаковавшие Церковь.
>>9325
Именно. А к рпц имеет прямое отношение.
> Совок никакого отношения к христианскому вероучению не имеет, это буквально сатанинские силы атаковавшие Церковь.
Именно. А к рпц имеет прямое отношение.
>>9333
Это разные вещи до и после совка, как разные вещи до и после никона.
Вы ее потеряли давно. У вас осталась только национализм и ресентисемент к истинной католической вере.
> РПЦ существовало и до совка и после.
Это разные вещи до и после совка, как разные вещи до и после никона.
> А истина Церкви в вере во Христа.
Вы ее потеряли давно. У вас осталась только национализм и ресентисемент к истинной католической вере.
>>9335
Для тебя судящего по обложке возможно. Но потому ты и отпал от Церкви.
Невежественная клевета обесевшего недокатолика протестанта.
>Это разные вещи до и после совка, как разные вещи до и после никона.
Для тебя судящего по обложке возможно. Но потому ты и отпал от Церкви.
>Вы ее потеряли давно. У вас осталась
Невежественная клевета обесевшего недокатолика протестанта.
>>9336
От ереси отпал ты хотел сказать? Так я в вашу ересь и не впадал. Утешай себя сменой обложки.
Заплачь, сотонизд.
> Для тебя судящего по обложке возможно. Но потому ты и отпал от Церкви.
От ереси отпал ты хотел сказать? Так я в вашу ересь и не впадал. Утешай себя сменой обложки.
> Невежественная клевета обесевшего недокатолика протестанта.
Заплачь, сотонизд.
>>9324
К сожалению только не учение Христа. Раскольники, спасибо что хоть не совсем еретики
>Православие сохранило вероучение и традицию,
К сожалению только не учение Христа. Раскольники, спасибо что хоть не совсем еретики
>>9324
Да, мы знаем, что православные используют одни из католических обрядов и таинств. Как и другие элементы христианства. Но из-за разрыва с полноценной Церковью многое просто не понимают и ложно трактуют и воспринимают
Да, мы знаем, что православные используют одни из католических обрядов и таинств. Как и другие элементы христианства. Но из-за разрыва с полноценной Церковью многое просто не понимают и ложно трактуют и воспринимают
157 Кб, 1254x1254Открывая «неуместного» Лескова
21 июля в 20:00 на «Радио Мария» стартует новый цикл передач «Неуместный Лесков», который подготовил отец Алексий Ковальчук.
Николай Лесков считается одним из самых самобытных русских писателей. Современники воспринимали его неоднозначно. Либеральная общественность считала Лескова убеждённым консерватором, а представители церковной и государственной среды видели в нём опасного реформатора. Именно поэтому он оказался «неуместным» для самых разных кругов своего времени.
В новом цикле передач отец Алексий Ковальчук предлагает по-новому взглянуть на личность и творчество Лескова. Слушатели смогут узнать, почему произведения писателя продолжают звучать современно и какое место он занимает в истории русской литературы.
Первый выпуск состоится 21 июля в 20:00. Приглашаем к прослушиванию!
21 июля в 20:00 на «Радио Мария» стартует новый цикл передач «Неуместный Лесков», который подготовил отец Алексий Ковальчук.
Николай Лесков считается одним из самых самобытных русских писателей. Современники воспринимали его неоднозначно. Либеральная общественность считала Лескова убеждённым консерватором, а представители церковной и государственной среды видели в нём опасного реформатора. Именно поэтому он оказался «неуместным» для самых разных кругов своего времени.
В новом цикле передач отец Алексий Ковальчук предлагает по-новому взглянуть на личность и творчество Лескова. Слушатели смогут узнать, почему произведения писателя продолжают звучать современно и какое место он занимает в истории русской литературы.
Первый выпуск состоится 21 июля в 20:00. Приглашаем к прослушиванию!
9 Кб, 227x30021 ИЮЛЯ, ВТОРНИК
Вторник 16 рядовой недели.
Св. Лаврентий,
пресвитер и учитель Церкви
Св. Лаврентий родился в 1559 г. в Бриндизи (Италия). Вступил в орден капуцинов.
Обучаясь в Падуе и Венеции, получил хорошее богословское образование, отлично владел несколькими языками.
Став священником, проповедовал во многих регионах Европы. Под конец жизни выполнял также дипломатические и миротворческие миссии.
Умер в Лиссабоне 22 июля 1619 г.
В 1783 году беатифицирован.
В 1881 году Папа Римский Лев XIII причислил его к лику святых, а в 1959 году Папа Римский Иоанн XXIII провозгласил его Учителем Церкви.
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Мф 12, 46-50
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Когда Иисус ещё говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. И некто сказал Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
Слово Господне.
21 июля 2026 г. Церковь чтит:
🕊️Св. Лаврентий Бриндизийский, свящ. и Учитель Церкви
🕊️Св. Виктор Массилийский (+292)
🕊️Св. Симеон (IV в.)
🕊️Св. Пракседа (+ после 491)
🕊️Блаж. Гавриил Перго, свящ. и мч. (+1794)
Вторник 16 рядовой недели.
Св. Лаврентий,
пресвитер и учитель Церкви
Св. Лаврентий родился в 1559 г. в Бриндизи (Италия). Вступил в орден капуцинов.
Обучаясь в Падуе и Венеции, получил хорошее богословское образование, отлично владел несколькими языками.
Став священником, проповедовал во многих регионах Европы. Под конец жизни выполнял также дипломатические и миротворческие миссии.
Умер в Лиссабоне 22 июля 1619 г.
В 1783 году беатифицирован.
В 1881 году Папа Римский Лев XIII причислил его к лику святых, а в 1959 году Папа Римский Иоанн XXIII провозгласил его Учителем Церкви.
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Мф 12, 46-50
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Когда Иисус ещё говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. И некто сказал Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
Слово Господне.
21 июля 2026 г. Церковь чтит:
🕊️Св. Лаврентий Бриндизийский, свящ. и Учитель Церкви
🕊️Св. Виктор Массилийский (+292)
🕊️Св. Симеон (IV в.)
🕊️Св. Пракседа (+ после 491)
🕊️Блаж. Гавриил Перго, свящ. и мч. (+1794)
>>9339
Не раскольники. У раскольников причащаться нельзя. А кодекс канонического права ОФИЦИАЛЬНО позволяет католикам причащаться в храмах РПЦ.
Не раскольники. У раскольников причащаться нельзя. А кодекс канонического права ОФИЦИАЛЬНО позволяет католикам причащаться в храмах РПЦ.
>>9367
То есь в Украинской православной церкви нельзя причащаться, тк она в расколе с РПЦ?
> У раскольников причащаться нельзя.
То есь в Украинской православной церкви нельзя причащаться, тк она в расколе с РПЦ?
>>9371
УПЦ не в расколе с РПЦ. Наоборот, это та часть украинского православия, о преступлениях против которой говорит РПЦ. Если ты про ПЦУ, то им Варфоломей выдал томос об автокефалии. Думаю, что католикам не запрещено причащаться ни там, ни там, ибо ни УПЦ, ни ПЦУ не считаются раскольниками с точки зрения католического права.
УПЦ не в расколе с РПЦ. Наоборот, это та часть украинского православия, о преступлениях против которой говорит РПЦ. Если ты про ПЦУ, то им Варфоломей выдал томос об автокефалии. Думаю, что католикам не запрещено причащаться ни там, ни там, ибо ни УПЦ, ни ПЦУ не считаются раскольниками с точки зрения католического права.
>>9379
А ты это говоришь от себя или опираешься на какие-то официальные документы и заявления священников?
У баптистов есть Евхаристия с официальной католической точки зрения?
А ты это говоришь от себя или опираешься на какие-то официальные документы и заявления священников?
У баптистов есть Евхаристия с официальной католической точки зрения?
624 Кб, 604x748>>9367
Ебанись, черт.
ТЕБЕ нельзя причащаться нигде. Подходя к Чаше, ты оскверняешь Тело Христово свой лживой натурой.
Ебанись, черт.
ТЕБЕ нельзя причащаться нигде. Подходя к Чаше, ты оскверняешь Тело Христово свой лживой натурой.
>>9384
Ты открывал Кодекс?
"Всякий раз, когда этого требует необходимость или к этому склоняет подлинная духовная польза, причём отсутствует опасность заблуждения или безразличия, тем верным Христу, которые физически или морально не могут обратиться к служителю–католику, позволяется принимать таинства покаяния, Евхаристии и помазания больных от служителей–некатоликов, в Церкви которых вышеуказанные таинства существуют действительным образом."
Какие выводы из этого:
1) У некатоликов есть Церковь. Во всех толкованиях на это правило православные (а значит и РПЦ) признаются такими некатоликами, в Церкви которых совершается действительные таинства.
2) Есть общины некатоликов, которые не совершают действительное таинство Евхаристии. Это протестанты (из-за их евхаристического богословия и отсутствия апостольского преемства) и те, чьи таинства объявлены недействительными, как в случае с SSPX.
С чем ты не согласен, лжец и клеветник?
Ты открывал Кодекс?
"Всякий раз, когда этого требует необходимость или к этому склоняет подлинная духовная польза, причём отсутствует опасность заблуждения или безразличия, тем верным Христу, которые физически или морально не могут обратиться к служителю–католику, позволяется принимать таинства покаяния, Евхаристии и помазания больных от служителей–некатоликов, в Церкви которых вышеуказанные таинства существуют действительным образом."
Какие выводы из этого:
1) У некатоликов есть Церковь. Во всех толкованиях на это правило православные (а значит и РПЦ) признаются такими некатоликами, в Церкви которых совершается действительные таинства.
2) Есть общины некатоликов, которые не совершают действительное таинство Евхаристии. Это протестанты (из-за их евхаристического богословия и отсутствия апостольского преемства) и те, чьи таинства объявлены недействительными, как в случае с SSPX.
С чем ты не согласен, лжец и клеветник?
>>9387
Да сто раз его уже тыкали мордой в его ложь, и конкретно по этой теме тоже. И он даже типа "признавал ошибку".
У него есть методичка и он ищет долбоёба, кто на нее поведется.
Да сто раз его уже тыкали мордой в его ложь, и конкретно по этой теме тоже. И он даже типа "признавал ошибку".
У него есть методичка и он ищет долбоёба, кто на нее поведется.
>>9390
Какую ложь? Приведи примеры.
Какую ложь? Приведи примеры.
>>9391
Не менее двух лет назад.
Но скорее всего этого проклятого всю его ссаную жизнь все шлют нахуй.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Агасфер
>еще год назад
Не менее двух лет назад.
Но скорее всего этого проклятого всю его ссаную жизнь все шлют нахуй.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Агасфер
>>9394
Из текста следует наличие у некатоликов Церкви с действительными таинствами. Во всех трактовках правила признается, что Православная Церковь является такой Церковью с точки зрения католичества, а протестантские общины нет. Недавние заявления про SSPX говорят о том, что и у священников этой общины нет таинств, хотя они старались максимально быть католиками.
https://cathmos.ru/bratstvo-svyatogo-piya-x-otluchenie/
Из текста следует наличие у некатоликов Церкви с действительными таинствами. Во всех трактовках правила признается, что Православная Церковь является такой Церковью с точки зрения католичества, а протестантские общины нет. Недавние заявления про SSPX говорят о том, что и у священников этой общины нет таинств, хотя они старались максимально быть католиками.
https://cathmos.ru/bratstvo-svyatogo-piya-x-otluchenie/
>Святой народ Божий предупреждается, что священнослужители Братства Святого Пия X совершают таинства незаконно, и что совершаемое ими таинство покаяния и освященный ими брак являются недействительными.
>>9366
Мы одни из тех немногочисленных, кто действительно её сохраняет, как когда-то возродили христианство (включая и РПЦ, простите) после развала совка.
>>9367
Ты свою еретическую сову на христианство не натягивай. Христиане спокойно могут причащаться в рпц потому что оно как и православные использует католические таинства. Это вас там попы настраивают всех против всех и запрещают вплоть чуть ли не только в своем приходе можно что-то делать.
>Рад, что католики не забывают русскую культуру
Мы одни из тех немногочисленных, кто действительно её сохраняет, как когда-то возродили христианство (включая и РПЦ, простите) после развала совка.
>>9367
>Не раскольники. У раскольников причащаться нельзя. А кодекс канонического права ОФИЦИАЛЬНО позволяет католикам причащаться в храмах РПЦ
Ты свою еретическую сову на христианство не натягивай. Христиане спокойно могут причащаться в рпц потому что оно как и православные использует католические таинства. Это вас там попы настраивают всех против всех и запрещают вплоть чуть ли не только в своем приходе можно что-то делать.
>>9398
Действительность таинств не гарантирует полноты веры. Так что схизматиков отродоксов можно с такими заявлениями посылать нахуй.
Действительность таинств не гарантирует полноты веры. Так что схизматиков отродоксов можно с такими заявлениями посылать нахуй.
Два очевидных тезиса католичества, которые неприятны или непонятны местным католикам.
1. У православных есть Церковь с действительными таинствами.
2. У протестантов нет действительных таинств и католикам запрещено участвовать в протестантском причастии.
1. У православных есть Церковь с действительными таинствами.
2. У протестантов нет действительных таинств и католикам запрещено участвовать в протестантском причастии.
300 1209404>>9367
Раскольники и не полноценная Церковь.
Можно. Таинства взяты из Единой Вселенской Церкви. В своем идеальном состоянии православие это просто одна из "замороженных" исторических точек живой веры.
>Не раскольники.
Раскольники и не полноценная Церковь.
>У раскольников причащаться нельзя
Можно. Таинства взяты из Единой Вселенской Церкви. В своем идеальном состоянии православие это просто одна из "замороженных" исторических точек живой веры.
301 1209405>>9402
У них этого нет. Для них это просто еда и тумба-юмба.
>А у баптистов католики могут причащаться?
У них этого нет. Для них это просто еда и тумба-юмба.
302 1209408И господа православные, которые сюда зашли. Мы действительно в России ходим на причастие в рпц церкви. Вы даже не представляете в каком огромной колличестве, просто вам об этом не рассказывают. Ведь у вас у попов попа горит с этого.
Католики могут ходить к вам, если нет возможности получить доступ к полноценной Единой Вселенской Церкви. А как вы понимаете в России на сегодняшний день с этим всё ещё есть проблемы. Поэтому вы никогда не узнаете сколько в толпе рядом с вами католиков. И нам совершенно все равно если нас для статистики кто-то записывает как православных.
Католики могут ходить к вам, если нет возможности получить доступ к полноценной Единой Вселенской Церкви. А как вы понимаете в России на сегодняшний день с этим всё ещё есть проблемы. Поэтому вы никогда не узнаете сколько в толпе рядом с вами католиков. И нам совершенно все равно если нас для статистики кто-то записывает как православных.
>>9411
То есть эти слова
не являются препятствием для католика, чтобы идти на причастие к священнику из SSPX?
То есть эти слова
>Священникам и мирянам рекомендуется не присоединяться к расколу Священнического общества Святого Пия X, поскольку в противном случае они понесут наказание в виде отлучения от Церкви latae sententiae
>Святой народ Божий предупреждается, что священнослужители Братства Святого Пия X совершают таинства незаконно, и что совершаемое ими таинство покаяния и освященный ими брак являются недействительными
не являются препятствием для католика, чтобы идти на причастие к священнику из SSPX?
Как же попославу сложно осознать что люди не трясутся от страха перед авторитетами и не заглядывают в рот наставнику за подверждением каждого шага. Холопская генетика с византии идет.
>>9413
Ок, понял твое мнение. Видимо неслучайно не прописано упоминание Евхаристии в данном запрете. Тогда тысячи католиков-традиционалистов просто продолжат посещать общины SSPX, в которые они привыкли ходить, несмотря на отлучение этих священников.
Ок, понял твое мнение. Видимо неслучайно не прописано упоминание Евхаристии в данном запрете. Тогда тысячи католиков-традиционалистов просто продолжат посещать общины SSPX, в которые они привыкли ходить, несмотря на отлучение этих священников.
>>9405
То есть, на твой взгляд, католику можно причащаться у лютеран, англикан, методистов и пресвитериан? Они верят в реальное присутствие Христа в Евхаристии.
https://en.wikipedia.org/wiki/Real_presence_of_Christ_in_the_Eucharist
А причащают ли лютеран, пресвитериан, англикан сами католики?
То есть, на твой взгляд, католику можно причащаться у лютеран, англикан, методистов и пресвитериан? Они верят в реальное присутствие Христа в Евхаристии.
https://en.wikipedia.org/wiki/Real_presence_of_Christ_in_the_Eucharist
>These denominations include Catholic, Eastern Orthodox, Oriental Orthodox, Eastern Syriac, Moravian, Lutheran, Anglican, Methodist, Reformed (Continental Reformed, Presbyterian, Congregationalist and Reformed Baptist traditions), Waldensian, and Irvingian traditions, along with some Churches of Christ
А причащают ли лютеран, пресвитериан, англикан сами католики?
311 1209423>>9418
Ты просто не понимаешь, что такое Евхаристия. Ее проводят священники у которых Character Indelebilis. Но они схизматики и из-за этого они будут грешить для себя и месса их хоть и действительна для прихожан, но для них и Церкви кощунство. Они давали обет послушания. По простому возможность у них совершать таинства есть, но прав на это нет.
Брак и исповедь это уже каноническая юрисдикция и "судебный акт", которым данные схизматики сейчас не обладают. Потому что то что им было дано до этого из-за милосердия после их бунта было аннулировано по естественным причинам их отказа от всего этого.
>Ок, понял твое мнение
Ты просто не понимаешь, что такое Евхаристия. Ее проводят священники у которых Character Indelebilis. Но они схизматики и из-за этого они будут грешить для себя и месса их хоть и действительна для прихожан, но для них и Церкви кощунство. Они давали обет послушания. По простому возможность у них совершать таинства есть, но прав на это нет.
Брак и исповедь это уже каноническая юрисдикция и "судебный акт", которым данные схизматики сейчас не обладают. Потому что то что им было дано до этого из-за милосердия после их бунта было аннулировано по естественным причинам их отказа от всего этого.
312 1209424>>9420
Ещё раз, если ты верующий то осознай что такое причастие на самом деле. И не будет этих глупых вопросов.
Протестанты не обладают католическим таинством.
Ещё раз, если ты верующий то осознай что такое причастие на самом деле. И не будет этих глупых вопросов.
Протестанты не обладают католическим таинством.
313 1209425>>9420
Если они захотят, то конечно. Как Церковь может отказать людям, которые тянутся к Богу? Это ж не какой-то клуб избранных и особенных людей.
>А причащают ли лютеран, пресвитериан, англикан сами католики?
Если они захотят, то конечно. Как Церковь может отказать людям, которые тянутся к Богу? Это ж не какой-то клуб избранных и особенных людей.
>>9424
Это не глупые вопросы.
Ответь, на твой взгляд, католику можно причащаться у лютеран, англикан, методистов и пресвитериан?
Это не глупые вопросы.
Ответь, на твой взгляд, католику можно причащаться у лютеран, англикан, методистов и пресвитериан?
315 1209427>>9426
Не глупый, если ты впервые слышишь о причастии.
На вопрос уже ответили. Нет. У них нет католических таинств.
Не глупый, если ты впервые слышишь о причастии.
На вопрос уже ответили. Нет. У них нет католических таинств.
629 Кб, 432x600>>9424
Не может верующий так безбожно врать.
Осознай уже ТЫ, что он терроризирует эту борду лет 10 и сто раз видел и слышал все объяснения.
Он не объяснений ищет, а идиотов, кто поведется на это.
>если ты верующий
Не может верующий так безбожно врать.
>осознай
Осознай уже ТЫ, что он терроризирует эту борду лет 10 и сто раз видел и слышал все объяснения.
Он не объяснений ищет, а идиотов, кто поведется на это.
>>9427
Нет, вопрос не глупый, мне хочется понять, почему католики не приемлют исторические протестантские конфессии и их причастие, ведь у этих протестантов (в отличие от многих, но не всех, баптистов) нет учения о том, что вкушаемые хлеб и вино это просто еда.
Что именно делает их причастие недействительным с точки зрения католичества?
Нет, вопрос не глупый, мне хочется понять, почему католики не приемлют исторические протестантские конфессии и их причастие, ведь у этих протестантов (в отличие от многих, но не всех, баптистов) нет учения о том, что вкушаемые хлеб и вино это просто еда.
Что именно делает их причастие недействительным с точки зрения католичества?
>>9428
В чем ложь?
В чем ложь?
319 1209431>>9428
Да похеру. Это для других пишется. Сколько уже было людей тут, которые говорили что благодаря этому треду (пиздец) пошли в Костел.
А так подытожим:
Ортодоксы, SSPX - схизматики
Протестанты - еретики
Да похеру. Это для других пишется. Сколько уже было людей тут, которые говорили что благодаря этому треду (пиздец) пошли в Костел.
А так подытожим:
Ортодоксы, SSPX - схизматики
Протестанты - еретики
>>9424
Таким же идиотом был и я, кто повелся. Если тебе так легче.
Никогда не торгуйся с чертом. В крещальных обетах мы отвергаем сатану и это единственное, что мы ему должны.
Таким же идиотом был и я, кто повелся. Если тебе так легче.
Никогда не торгуйся с чертом. В крещальных обетах мы отвергаем сатану и это единственное, что мы ему должны.
321 1209433>>9432
Да я уже всё. Он уже задал вопрос на который уже дали ответ. Даже второй раз так сделал. Можно списать на тупость и невнимательность, но мы ж знаем.
Да я уже всё. Он уже задал вопрос на который уже дали ответ. Даже второй раз так сделал. Можно списать на тупость и невнимательность, но мы ж знаем.
>>9434
Речь именно об исторических протестантах. Они не считают, что учат иначе, чем учила Западная Церковь полторы тысячи лет до Реформации. Redeemed Zoomer сейчас форсит идею, что протестантам запрещено уходить из своей конфессии и что они были неправомочно отлучены Ватиканом. Это сведение исторических протестантских конфессий до уровня SSPX. В восприятии самих протестантов, конечно. Но неясно, чем тогда отлучение Лютера отличается от отлучения SSPX.
Так что к католикам вопрос, почему протестантизм это другое?
Речь именно об исторических протестантах. Они не считают, что учат иначе, чем учила Западная Церковь полторы тысячи лет до Реформации. Redeemed Zoomer сейчас форсит идею, что протестантам запрещено уходить из своей конфессии и что они были неправомочно отлучены Ватиканом. Это сведение исторических протестантских конфессий до уровня SSPX. В восприятии самих протестантов, конечно. Но неясно, чем тогда отлучение Лютера отличается от отлучения SSPX.
Так что к католикам вопрос, почему протестантизм это другое?
>>9435
Если точнее, то он считает, что запрещено отделяться и создавать новые деноминации, пока лидеры вашей деноминации не совершат ваше неправомочное отлучение. Поэтому он сам не собирается уходить из крайне либеральной PCUSA.
https://www.youtube.com/watch?v=VmhOkLR7RKo
>Redeemed Zoomer сейчас форсит идею, что протестантам запрещено уходить из своей конфессии и что они были неправомочно отлучены Ватиканом
Если точнее, то он считает, что запрещено отделяться и создавать новые деноминации, пока лидеры вашей деноминации не совершат ваше неправомочное отлучение. Поэтому он сам не собирается уходить из крайне либеральной PCUSA.
https://www.youtube.com/watch?v=VmhOkLR7RKo
325 1209437>>9435
На это уже отвечу, но не тебе, а для других:
Если ты ушел от Церкви Христа, но сохранил более менее веру - ты схизматик (как православные). Если ты ушел от Церкви Христа и при этом изломал и отверг саму веру - ты еретик и протестант (как лютеране).
Протестанты (и лютеране как их первое, историческое течение) пошли намного дальше простого административного отделения. Лютер полностью переписал вероучение. Уничтожили священство. Заявили, что епископы и священники не нужны, а пастор это просто выборный администратор общины. Они отменили 5 из 7 таинств (включая исповедь и миропомазание). Они отвергли Священное Предание. Лютеранская Библия содержит только 66 книг (39 Ветхого Завета + 27 Нового), отвергли почитание святых и молитвы за умерших и т.д.
По поводу маня-евхаристии у них, то у них нет апостольского преемства и законного священнического сана. И само понимание извращено, хотя и пытался сделать вид, что якобы похожи. Так что никакой евхаристии у лютеран нет. Короче очередной горделивый индюк, который логично посчитал, что он выше дел Бога.
>Но неясно, чем тогда отлучение Лютера отличается от отлучения SSPX.
На это уже отвечу, но не тебе, а для других:
Если ты ушел от Церкви Христа, но сохранил более менее веру - ты схизматик (как православные). Если ты ушел от Церкви Христа и при этом изломал и отверг саму веру - ты еретик и протестант (как лютеране).
Протестанты (и лютеране как их первое, историческое течение) пошли намного дальше простого административного отделения. Лютер полностью переписал вероучение. Уничтожили священство. Заявили, что епископы и священники не нужны, а пастор это просто выборный администратор общины. Они отменили 5 из 7 таинств (включая исповедь и миропомазание). Они отвергли Священное Предание. Лютеранская Библия содержит только 66 книг (39 Ветхого Завета + 27 Нового), отвергли почитание святых и молитвы за умерших и т.д.
По поводу маня-евхаристии у них, то у них нет апостольского преемства и законного священнического сана. И само понимание извращено, хотя и пытался сделать вид, что якобы похожи. Так что никакой евхаристии у лютеран нет. Короче очередной горделивый индюк, который логично посчитал, что он выше дел Бога.
>>9408
Круто, придти в чужой монастырь со своим уставом. В осуждение себе причащаетесь. Оно и видно по данному треду.
Круто, придти в чужой монастырь со своим уставом. В осуждение себе причащаетесь. Оно и видно по данному треду.
>>9437
Но какие именно элементы вероучения оказались настолько важны для католицизма, что из просто схизматиков лютеране превратились в еретиков? Я допускаю, что ты не знаешь этого, потому что это надо вникать в тонкости лютеранской догматики. Но тогда тебе лучше просто сказать, что Католической Церкви виднее и ты сам не разбирался в этом вопросе. Это нормально. Но если знаешь, то было бы интересно узнать, что у лютеран принципиально неприемлемо для католика.
В 1999 году католики и лютеране даже подписали декларацию, в которой попытались прийти к взаимопониманию. То есть лютеранство это не такая уж лютая ересь, получается. Тогда в чем же главный камень преткновения на пути к единству с лютеранами?
https://ru.wikipedia.org/wiki/Совместная_декларация_о_доктрине_оправдания
У лютеран и англикан есть епископы, исповедь, почитание святых.
Это просто лозунг Sola Scriptura, но по факту они продолжают ссылаться на учение отцов Церкви. Это больше психологический вопрос. В протестантской картине мира неприемлемы формулировки о том, что Писание и Предание одинаково важны или даже, что Писание часть Предания Церкви. Но все равно они трактуют Писание согласно с Преданием в своем протестантском понимании.
А в чем тогда разница с SSPX? Если и лютеране, и англикане, и SSPX представлены отлученными священниками, незаконно рукополагающими новых священников.
Но сами они так не считают.
https://www.elkras.ru/vo_chto_veryat_liuterane/verouchitelnye_knigi/kniga_soglasiya/augsburgskoe_veroispovedanie.jdx
>Лютер полностью переписал вероучение
Но какие именно элементы вероучения оказались настолько важны для католицизма, что из просто схизматиков лютеране превратились в еретиков? Я допускаю, что ты не знаешь этого, потому что это надо вникать в тонкости лютеранской догматики. Но тогда тебе лучше просто сказать, что Католической Церкви виднее и ты сам не разбирался в этом вопросе. Это нормально. Но если знаешь, то было бы интересно узнать, что у лютеран принципиально неприемлемо для католика.
В 1999 году католики и лютеране даже подписали декларацию, в которой попытались прийти к взаимопониманию. То есть лютеранство это не такая уж лютая ересь, получается. Тогда в чем же главный камень преткновения на пути к единству с лютеранами?
https://ru.wikipedia.org/wiki/Совместная_декларация_о_доктрине_оправдания
>Заявили, что епископы и священники не нужны
>Они отменили 5 из 7 таинств (включая исповедь и миропомазание)
>отвергли почитание святых
У лютеран и англикан есть епископы, исповедь, почитание святых.
>Они отвергли Священное Предание
Это просто лозунг Sola Scriptura, но по факту они продолжают ссылаться на учение отцов Церкви. Это больше психологический вопрос. В протестантской картине мира неприемлемы формулировки о том, что Писание и Предание одинаково важны или даже, что Писание часть Предания Церкви. Но все равно они трактуют Писание согласно с Преданием в своем протестантском понимании.
>то у них нет апостольского преемства
А в чем тогда разница с SSPX? Если и лютеране, и англикане, и SSPX представлены отлученными священниками, незаконно рукополагающими новых священников.
>законного священнического сана
Но сами они так не считают.
https://www.elkras.ru/vo_chto_veryat_liuterane/verouchitelnye_knigi/kniga_soglasiya/augsburgskoe_veroispovedanie.jdx
>О церковном служении (в ориг.: о церковном управлении) мы учим, что никто в Церкви не должен публично учить или проповедовать или преподавать Таинства, не будучи призванным к тому в законном порядке.
>>9438
Насколько я знаю, в католичестве действительно не разрешено причащаться без информирования православного священника о своем католическом вероисповедании. Если это так, то поступающие подобным образом нарушают канонические нормы католицизма.
Насколько я знаю, в католичестве действительно не разрешено причащаться без информирования православного священника о своем католическом вероисповедании. Если это так, то поступающие подобным образом нарушают канонические нормы католицизма.
>>9439
Он просто додумывает от себя. В тексте Кодекса не сказано "не полноценная". Там просто говорится "Церковь", когда речь о той некатолической общине, в которой католикам можно причащаться.
Он просто додумывает от себя. В тексте Кодекса не сказано "не полноценная". Там просто говорится "Церковь", когда речь о той некатолической общине, в которой католикам можно причащаться.
>>9323
Ну зачем ты тут русскоговорящим православным раскрываешь мировое понимание истории? Для них ещё рано. Они ещё от дядюшки Ленина толком не отошли. Ну там капитализм, коммунизм, кровавый запад, свобода, равенство, либерда, диктаторы, сша
Влияние этих на появление протестантов отдельная обширная тема.
Тихо. Им не положено знать.
>Православие породило совок.
>В соц. лагерь входили ВСЕ страны православного большинства, кроме Греции. В Греции экспериментировали с фашизмом.
>На Ближнем Востоке и в Африке православие породило ислам.
Ну зачем ты тут русскоговорящим православным раскрываешь мировое понимание истории? Для них ещё рано. Они ещё от дядюшки Ленина толком не отошли. Ну там капитализм, коммунизм, кровавый запад, свобода, равенство, либерда, диктаторы, сша
>Плюс к этому, неподдающаяся подсчету хуева туча старообрядцев всех сортов и мастей.
Влияние этих на появление протестантов отдельная обширная тема.
>А плодами реформации и контрреформации пользуется весь Божий свет.
Тихо. Им не положено знать.
>>9438
Схерели чужое, если православные используют католичество? А что думают сами православные никого не волнует. Потому что православные из-за схизматизма частенько впадают в ереси, хорошо что не систематизируют, как протестанты.
Католики же не жалуются, что православные попы воруют богословие и проповеди у католиков. Нам не жалко, дело ведь хорошее распространять веру
>Круто, придти в чужой монастырь со своим уставом. В осуждение себе причащаетесь. Оно и видно по данному треду
Схерели чужое, если православные используют католичество? А что думают сами православные никого не волнует. Потому что православные из-за схизматизма частенько впадают в ереси, хорошо что не систематизируют, как протестанты.
Католики же не жалуются, что православные попы воруют богословие и проповеди у католиков. Нам не жалко, дело ведь хорошее распространять веру
>>9442
Это в РПЦ себе придумывают, что захотят. Если христианин увидит, что православный поп нормальный, то может и скажет, если увидит, что придурошный какой-то, то и не скажет.
Кан. 844 § 2:
«Всякий раз, когда того требует необходимость или к тому склоняет подлинная духовная польза — и при условии, что удастся избежать опасности заблуждения или индифферентизма — тем верным Христу, которые физически или морально не могут обратиться к католическому служителю, разрешается принимать таинства покаяния, Евхаристии и елеосвящения от некатолических служителей, в Церквах которых вышеупомянутые таинства действительны».
>Насколько я знаю, в католичестве действительно не разрешено причащаться без информирования православного священника о своем католическом вероисповедании. Если это так, то поступающие подобным образом нарушают канонические нормы католицизма.
Это в РПЦ себе придумывают, что захотят. Если христианин увидит, что православный поп нормальный, то может и скажет, если увидит, что придурошный какой-то, то и не скажет.
Кан. 844 § 2:
«Всякий раз, когда того требует необходимость или к тому склоняет подлинная духовная польза — и при условии, что удастся избежать опасности заблуждения или индифферентизма — тем верным Христу, которые физически или морально не могут обратиться к католическому служителю, разрешается принимать таинства покаяния, Евхаристии и елеосвящения от некатолических служителей, в Церквах которых вышеупомянутые таинства действительны».
>>9448
Чужое нам не надо, мы пользуемся тем что дано от Апостолов. Это скорее католики всю историю православных обворовывали.
Чужое нам не надо, мы пользуемся тем что дано от Апостолов. Это скорее католики всю историю православных обворовывали.
337 1209454>>9442
Нет такого. Хочешь говори, хочешь не говори.
>Насколько я знаю, в католичестве действительно не разрешено причащаться без информирования православного священника о своем католическом вероисповедании. Если это так, то поступающие подобным образом нарушают канонические нормы католицизма.
Нет такого. Хочешь говори, хочешь не говори.
>Чужое нам не надо
Львовский псевдособор — Собор клириков и мирян Украинской грекокатолической (униатской) церкви (УГКЦ), созванный 8—10 марта 1946 года во Львове, на котором были провозглашены ликвидация Брестской унии 1596 года и присоединение к Русской православной церкви.
Собор был инспирирован политическим руководством СССР, с марта 1945 года взявшим курс на полную ликвидацию униатских структур, которые рассматривались как враждебные СССР силы.
На Соборе не присутствовал ни один грекокатолический епископ, и Собор никогда не признавался Католической церковью. УГКЦ и Католическая церковь в целом называют этот собор псевдособором или лжесобором.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Львовский_собор_(1946)
>>9455
Так это наше и есть и всегда было. Это вы со своей унией еретической лезете. Люди осознали ошибку и перешли в истинную Церковь. Католики обвиняют в краже. Совсем уже рассудка лишились походу.
А вот как Константинополь грабить так пожалуйста. И не нужно про резню латинов вспоминать, она сама была спровоцирована поведением католиков.
>Львовский псевдособор — Собор клириков и мирян Украинской грекокатолической (униатской) церкви (УГКЦ), созванный 8—10 марта 1946 года во Львове, на котором были провозглашены ликвидация Брестской унии 1596 года и присоединение к Русской православной церкви.
Так это наше и есть и всегда было. Это вы со своей унией еретической лезете. Люди осознали ошибку и перешли в истинную Церковь. Католики обвиняют в краже. Совсем уже рассудка лишились походу.
А вот как Константинополь грабить так пожалуйста. И не нужно про резню латинов вспоминать, она сама была спровоцирована поведением католиков.
>осознали ошибку и перешли в
https://ru.wikisource.org/wiki/Заявление_патриарха_Тихона_в_Верховный_Суд_РСФСР._16_июня_1923_г.
>>9461
И что из этого? К чему ты вообще это скинул? Тут сказано что он отмежевался от контр-революции. Христос не учил быть революционерами.
И что из этого? К чему ты вообще это скинул? Тут сказано что он отмежевался от контр-революции. Христос не учил быть революционерами.
>>9459
Не знаю как у хохлов, но у нас на территории Беларуси униатские церкви Россия через кровь уничтожала. Кроме убийств и ссылок переписали всех униатов прихожан и священников с монахами автоматом в православные. Так же поступали с монахами ордена базилиан, которых было в огромном колличестве. У них было огромная сеть образовательных учреждений по все территории. Можно сказать в Беларуси они очень хорошо соперничали с орденом иезуитов. Так вот этих тоже сделали "православными", кого не убили. Эх, много храмов тогда у нас Россия разрушила, а что не разрешила заселила своими попами. Вот от сюда потом и выходит удобная статистика. Хотя спрашивается зачем надо было делать все эти кровавые перекрещения о которых никто не просил. Православные в Беларуси тоже были, даже сама традиция древнее, чем на Руси. Но мало видимо для особых православных, комплексы не позволяют смениться с тем, что добровольно они никому не нужны. Вот так меньшинство, но кровавое побеждает мирное большинство. Но это только на первый взгляд)
Не знаю как у хохлов, но у нас на территории Беларуси униатские церкви Россия через кровь уничтожала. Кроме убийств и ссылок переписали всех униатов прихожан и священников с монахами автоматом в православные. Так же поступали с монахами ордена базилиан, которых было в огромном колличестве. У них было огромная сеть образовательных учреждений по все территории. Можно сказать в Беларуси они очень хорошо соперничали с орденом иезуитов. Так вот этих тоже сделали "православными", кого не убили. Эх, много храмов тогда у нас Россия разрушила, а что не разрешила заселила своими попами. Вот от сюда потом и выходит удобная статистика. Хотя спрашивается зачем надо было делать все эти кровавые перекрещения о которых никто не просил. Православные в Беларуси тоже были, даже сама традиция древнее, чем на Руси. Но мало видимо для особых православных, комплексы не позволяют смениться с тем, что добровольно они никому не нужны. Вот так меньшинство, но кровавое побеждает мирное большинство. Но это только на первый взгляд)
>>9464
Ты про какие годы говоришь?
>на территории Беларуси униатские церкви Россия через кровь уничтожала
>много храмов тогда у нас Россия разрушила
Ты про какие годы говоришь?
Хорошо бы напомнить католикам, как поступал и мыслил Иосафат Кунцевич, отступник от православия, один из известнейших деятелей беларуского униатства.
"Могилевцам на примере Плутарха по получении декрета от Его Величества короля, только на полгода я дозволил отправлять свои (раскольничьи) богослужения, надеясь расположить их к добру. Но увидел я, что этот мой поступок только утверждает их в расколе. Потому я передал их добрым священникам – католикам. Имеют хороших священников потому пусть при них и молятся. Церкви стоят все время закрытые и открываются только на богослужение[xiv]. Если желают, то могут быть благочестивыми. Дозволять же им оскорблять Бога в этих церквях мне совесть не позволяет. Если же они захотят их у меня насилием и беззаконием отобрать, то я буду защищать свои права, вплоть до отдачи сего на последний Суд Божий."
У православных униаты отбирали храмы и запрещали там проводить богослужения.
Кунцевича даже униат Лев Сапега отчитывал:
"Печатать и запирать церкви и ругаться над кем-либо ведет только к пагубному разрушению братского единомыслия и взаимного согласия"
"Могилевцам на примере Плутарха по получении декрета от Его Величества короля, только на полгода я дозволил отправлять свои (раскольничьи) богослужения, надеясь расположить их к добру. Но увидел я, что этот мой поступок только утверждает их в расколе. Потому я передал их добрым священникам – католикам. Имеют хороших священников потому пусть при них и молятся. Церкви стоят все время закрытые и открываются только на богослужение[xiv]. Если желают, то могут быть благочестивыми. Дозволять же им оскорблять Бога в этих церквях мне совесть не позволяет. Если же они захотят их у меня насилием и беззаконием отобрать, то я буду защищать свои права, вплоть до отдачи сего на последний Суд Божий."
У православных униаты отбирали храмы и запрещали там проводить богослужения.
Кунцевича даже униат Лев Сапега отчитывал:
"Печатать и запирать церкви и ругаться над кем-либо ведет только к пагубному разрушению братского единомыслия и взаимного согласия"
>>9450
>>9454
Это на сайте Ватикана указано.
https://www.archivioradiovaticana.va/storico/2015/01/03/%D0%BC%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D1%82_%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%BA_%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B0%D1%89%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%81%D1%8F_%D0%B2_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%BC_%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B5_%D0%B8_%D0%BD%D0%B0%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%82/ru-1123436
>>9454
Это на сайте Ватикана указано.
https://www.archivioradiovaticana.va/storico/2015/01/03/%D0%BC%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D1%82_%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%BA_%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B0%D1%89%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%81%D1%8F_%D0%B2_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%BC_%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B5_%D0%B8_%D0%BD%D0%B0%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%82/ru-1123436
>Но когда мы рассуждаем о возможности причащения в православном храме, нужно учитывать мнение православной стороны. Об этом гласит и 5 параграф вышеприведенного канона: «Епископ или конференция епископов не должны предписывать общих норм без предварительной консультации с правомочной властью (по крайней мере, местной) некатолической Церкви.
>[...] Если же, наоборот, католик желает причаститься в православном храме, то ему следует известить православного священника о своем желании принять Евхаристию.
>>9463 (Del)
Ни то ни другое не компрометирует православие. У католиков были времена когда папы бордель из храмов устраивали и ничего.
>>9464
Потому что это самый простой и быстрый способ решить проблему, которым к слову и сами католики охотно пользовались. А вот вести полемику и действиями доказывать свою веру очень сложно. Тем более что эту веру ещё иметь надо. И зачастую это бесполезно как в этом треде. Сколько не доказывай и не объясняй здравые аргументы просто втаптываются в грязь. Поэтому исторически люди выбирали насилие, что и приводило к расколам.
Но тем не менее православие у католиков не воровала ни традицию ни богословие ни святынь. Чего не скажешь о католиках, которые нынче уже даже энергии Паламы готовы принять.
>Шлюхами режима он таже не учил быть,
Ни то ни другое не компрометирует православие. У католиков были времена когда папы бордель из храмов устраивали и ничего.
>>9464
>Так же поступали с монахами ордена базилиан, которых было в огромном колличестве.
Потому что это самый простой и быстрый способ решить проблему, которым к слову и сами католики охотно пользовались. А вот вести полемику и действиями доказывать свою веру очень сложно. Тем более что эту веру ещё иметь надо. И зачастую это бесполезно как в этом треде. Сколько не доказывай и не объясняй здравые аргументы просто втаптываются в грязь. Поэтому исторически люди выбирали насилие, что и приводило к расколам.
Но тем не менее православие у католиков не воровала ни традицию ни богословие ни святынь. Чего не скажешь о католиках, которые нынче уже даже энергии Паламы готовы принять.
350 1209470>>9416
Это точно не про католичество, ты баптист что ли? Но попробуй в молельном доме баптистов начать перечить пастору...
>не трясутся от страха перед авторитетами и не заглядывают
>не заглядывают в рот наставнику
Это точно не про католичество, ты баптист что ли? Но попробуй в молельном доме баптистов начать перечить пастору...
352 1209472>>9471
Это лжекатолик, им движет слепая и злобная ненависть ко всему русскому порожденная еврейством, даже его критика православия сводится к РЯЯЯ ГУНДЯЕВ РЯЯЯ БАБКИ РЯЯЯ ГОСУДАРСТВО.
Это лжекатолик, им движет слепая и злобная ненависть ко всему русскому порожденная еврейством, даже его критика православия сводится к РЯЯЯ ГУНДЯЕВ РЯЯЯ БАБКИ РЯЯЯ ГОСУДАРСТВО.
>>9472
Мне не очень импонирует гонево на евреев. Сегодняшние евреи это уже совсем не те древние фарисеи большинство из них точно такие же как и мы -секулярные, которым дела до религии особо и нет. Есть конечно убежденные иудеи, но и у них есть свои причины держаться иудаизма, к слову во в многом потому что мы в свое время не являли христианство, а поступали как язычники. В том числе вот эти все кровавые распри между друг дургом.
Мне не очень импонирует гонево на евреев. Сегодняшние евреи это уже совсем не те древние фарисеи большинство из них точно такие же как и мы -секулярные, которым дела до религии особо и нет. Есть конечно убежденные иудеи, но и у них есть свои причины держаться иудаизма, к слову во в многом потому что мы в свое время не являли христианство, а поступали как язычники. В том числе вот эти все кровавые распри между друг дургом.
354 1209474>>9464
От имени русских католиков просим прощение у католиков Белоруссии за злостные действия нашей РИ и ортодоксального папства.
От имени русских католиков просим прощение у католиков Белоруссии за злостные действия нашей РИ и ортодоксального папства.
>>9469
А у попославов прямо сейчас гей оргии в храмах, так что молчал бы уже содомит.
> У католиков были времена когда папы бордель из храмов устраивали и ничего.
А у попославов прямо сейчас гей оргии в храмах, так что молчал бы уже содомит.
>>9472
Нет никакого "русского", все это спизжено у других народов.
Нет никакого "русского", все это спизжено у других народов.
359 1209480>>9467
Это не сайт Ватикана и не кодекс и не канон. Это архив Радио Ватикан, где журналист сделал свои выводы из кодекса и о состоянии ума ортодоксов. Что католику следует сказать о себе потому что не все ортодоксальное папство относится к этому по-христиански. Это не правило для христианина, а вывод из кодекса и с тем, что об этому думают сами попы и с пониманием относится к особенностям ортодоксальных священников.
Поэтому, как и было сказано хочешь говори, хочешь не говори. В любом случае ситуация, когда католику нужно пойти к раскольникам ортодоксам это очень печальная ситуация для верующего в Христа. Но в России как раз так и есть.
В кодексе лишь рекомендуют сходить к попам, если совсем всё печально вокруг, но очень хочется таинств. Никаких указаний как себя с попом вести в кодексе нет. Они и не требуются, христианин сам знает в каких ситуациях и как ему поступать по христиански. Скажет поп всем говно кидать в католиков, католик скажет, что я католик и кидать говно в христиан не буду. Скажет поп, что считает всех католиков говном говна и никогда в свой приход не допустит - католик либо уйдет с этого логова Сатаны, либо скажет, что он католик и посмотрит на реакцию.
> Если же, наоборот, католик желает причаститься в православном храме, то ему следует известить православного священника о своем желании принять Евхаристию.
Это не сайт Ватикана и не кодекс и не канон. Это архив Радио Ватикан, где журналист сделал свои выводы из кодекса и о состоянии ума ортодоксов. Что католику следует сказать о себе потому что не все ортодоксальное папство относится к этому по-христиански. Это не правило для христианина, а вывод из кодекса и с тем, что об этому думают сами попы и с пониманием относится к особенностям ортодоксальных священников.
Поэтому, как и было сказано хочешь говори, хочешь не говори. В любом случае ситуация, когда католику нужно пойти к раскольникам ортодоксам это очень печальная ситуация для верующего в Христа. Но в России как раз так и есть.
В кодексе лишь рекомендуют сходить к попам, если совсем всё печально вокруг, но очень хочется таинств. Никаких указаний как себя с попом вести в кодексе нет. Они и не требуются, христианин сам знает в каких ситуациях и как ему поступать по христиански. Скажет поп всем говно кидать в католиков, католик скажет, что я католик и кидать говно в христиан не буду. Скажет поп, что считает всех католиков говном говна и никогда в свой приход не допустит - католик либо уйдет с этого логова Сатаны, либо скажет, что он католик и посмотрит на реакцию.
>>9479
Ну тут никаких оправданий быть не может. Это залет. Печально.
Ну тут никаких оправданий быть не может. Это залет. Печально.
362 1209483>>9471
Никаких нарушений и предписаний нет и к тому же это не вопросы веры. Тебе просто хочется видеть то, что тебе хочется. И ты еще жаждешь каких-то диктаторских и авторитарных руководств. Это у вас так, а не в Единой Вселенской Церкви.
Католику Ватикан рекомендует идти к ортодоксам на таинства, если другого выхода нет, потому что таинства у ортодоксов католические. Всё. На этом информация заканчивается, даже рекомендаций о том, как себя ставить перед ними нет. А если бы и были, то опять же это было бы "рекомендация".
>Выходит, католик выше >>9408 сознался в массовом нарушении предписаний собственной церкви? Ну сам себя обличил выходит.
Никаких нарушений и предписаний нет и к тому же это не вопросы веры. Тебе просто хочется видеть то, что тебе хочется. И ты еще жаждешь каких-то диктаторских и авторитарных руководств. Это у вас так, а не в Единой Вселенской Церкви.
Католику Ватикан рекомендует идти к ортодоксам на таинства, если другого выхода нет, потому что таинства у ортодоксов католические. Всё. На этом информация заканчивается, даже рекомендаций о том, как себя ставить перед ними нет. А если бы и были, то опять же это было бы "рекомендация".
363 1209486>>9479
Странно, что власти допустили попадания новости в СМИ. Обычно всё умалчивается, если не слишком много пострадавших либо среди них нет близких к вышестоящим.
Странно, что власти допустили попадания новости в СМИ. Обычно всё умалчивается, если не слишком много пострадавших либо среди них нет близких к вышестоящим.
>>9483
Я вижу то что вы не чураетесь обманом. Плоды причащения в осуждение.
К слову вот эта статья выше, которую ты назвал никаном ссылается на ваш же собор:
§ 5. Относительно тех случаев, о которых говорится в §§ 2, 3 и 4, диоцезный Епископ или конференция Епископов не должны предписывать общих норм без предварительной консультации с полномочной властью — по крайней мере, местной — некатолической Церкви или общины, заинтересованных в данном вопросе.
Но тебе видимо лучше известно как следует трактовать католические постановления.
Я вижу то что вы не чураетесь обманом. Плоды причащения в осуждение.
К слову вот эта статья выше, которую ты назвал никаном ссылается на ваш же собор:
§ 5. Относительно тех случаев, о которых говорится в §§ 2, 3 и 4, диоцезный Епископ или конференция Епископов не должны предписывать общих норм без предварительной консультации с полномочной властью — по крайней мере, местной — некатолической Церкви или общины, заинтересованных в данном вопросе.
Но тебе видимо лучше известно как следует трактовать католические постановления.
>>9461
Ахахаха. Православие. Итоги.
Я ни в чем его особо не виню. Человек просто от кровавых быдло-гнид защищал свою жизнь. Но и то, что человечик перед этими гнидами просто сказал знаете я такой плохой и они такие ну ладно иди на свободу своей дорогой, не будем расстреливать. Это блеать только тупому можно рассказывать. Так что это пример того, что не во время ВОВ рпц присягнула новой власти, а гораздо раньше.
Ахахаха. Православие. Итоги.
>красножопые обворовывали всё имущество рпц
>патриарх рпц кается в том, что он защищал имущество рпц. это из-за антисоветских настроений.
Я ни в чем его особо не виню. Человек просто от кровавых быдло-гнид защищал свою жизнь. Но и то, что человечик перед этими гнидами просто сказал знаете я такой плохой и они такие ну ладно иди на свободу своей дорогой, не будем расстреливать. Это блеать только тупому можно рассказывать. Так что это пример того, что не во время ВОВ рпц присягнула новой власти, а гораздо раньше.
1,1 Мб, 769x787 366 1209493>>9489
Ну и что ты дебил этим хотел сказать?
Упомянутые параграфы (§ 2, 3 и 4) регламентируют ситуации, при которых католические служители могут правомерно преподавать таинства (Исповедь, Евхаристию, Елеопомазание) христианам других вероисповеданий (в случае опасности смерти или иной острой необходимости).
Это к тебе относится "православный". Та статья журналист вообще направлена больше как раз к тебе, а не к христианам. Вы можете к нам прийти, милости просим. Свет Божий пусть озарит ваши умы и сердца. И гнев вашей гордыни от злого духа сгорит навсегда и души ваши пусть танцуют в общем хоре Славы Господней.
Как всегда говоря о ком-то, говоришь ты только о себе. Вот до чего доходит, когда ищешь себе руководителей среде чего угодно, но не у Иисуса Христа. Даже в просто в статьях находишь себе чему подчинится, лишь бы не Богу и лишь бы не из Библии.
>Я вижу то что вы не чураетесь обманом. Плоды причащения в осуждение.
>К слову вот эта статья выше, которую ты назвал никаном ссылается на ваш же собор: § 5. Относительно тех случаев, о которых говорится в §§ 2, 3 и 4, диоцезный Епископ или конференция Епископов не должны предписывать общих норм без предварительной консультации с полномочной властью — по крайней мере, местной — некатолической Церкви или общины, заинтересованных в данном вопросе.
Ну и что ты дебил этим хотел сказать?
Упомянутые параграфы (§ 2, 3 и 4) регламентируют ситуации, при которых католические служители могут правомерно преподавать таинства (Исповедь, Евхаристию, Елеопомазание) христианам других вероисповеданий (в случае опасности смерти или иной острой необходимости).
Это к тебе относится "православный". Та статья журналист вообще направлена больше как раз к тебе, а не к христианам. Вы можете к нам прийти, милости просим. Свет Божий пусть озарит ваши умы и сердца. И гнев вашей гордыни от злого духа сгорит навсегда и души ваши пусть танцуют в общем хоре Славы Господней.
>Но тебе видимо лучше известно как следует трактовать католические постановления.
Как всегда говоря о ком-то, говоришь ты только о себе. Вот до чего доходит, когда ищешь себе руководителей среде чего угодно, но не у Иисуса Христа. Даже в просто в статьях находишь себе чему подчинится, лишь бы не Богу и лишь бы не из Библии.
>>9493
Ясно, ты даже не читаешь что там написано. Ну давай прочтем параграф 2, например.
§ 2. Всякий раз, когда этого требует необходимость или к этому склоняет подлинная духовная польза, причём отсутствует опасность заблуждения или безразличия, тем верным Христу, которые физически или морально не могут обратиться к служителю-католику, позволяется принимать таинства покаяния, Евхаристии и помазания больных от служителей-некатоликов, в Церкви которых вышеуказанные таинства существуют действительным образом.
Это ровно то что вы сами цитировали выше >>9450
Что говорит статья:
Но когда мы рассуждаем о возможности причащения в православном храме, нужно учитывать мнение православной стороны. Об этом гласит и 5 параграф вышеприведенного канона: «Епископ или конференция епископов не должны предписывать общих норм без предварительной консультации с правомочной властью (по крайней мере, местной) некатолической Церкви.
<...>
Подводя итог всему сказанному, можно сделать такие выводы: что касается православного, желающего принять Таинства в католическом храме, то католический священник, согласно каноническому праву Католической Церкви, не может отказать ему в этом, «если последний сам о том попросит и будет настроен подобающим образом» и «когда этого требует необходимость или к этому склоняет подлинная духовная польза, причём отсутствует опасность заблуждения или безразличия».
Если же, наоборот, католик желает причаститься в православном храме, то ему следует известить православного священника о своем желании принять Евхаристию. Нельзя утверждать о существовании единой для всех православных дисциплины по этому вопросу, но практика показывает, что в большинстве случаев причащение католика в православном храме невозможно. То есть, «католический» ответ на Ваш вопрос: да, католики могут причащаться у православных и наоборот, - но нужно выслушать и православное мнение по этому вопросу.
В итоге все твои перефорсы это просто спор с собственными каноистами и непосредственно канонами. Уж тебе то лучше знать о чем там говорится. И что соврать священнику о том что ты православный ни капельки не грешно и даже немного богоугодно. Католицизм. Итоги.
>Упомянутые параграфы (§ 2, 3 и 4) регламентируют ситуации, при которых католические служители могут правомерно преподавать таинства (Исповедь, Евхаристию, Елеопомазание) христианам других вероисповеданий
Ясно, ты даже не читаешь что там написано. Ну давай прочтем параграф 2, например.
§ 2. Всякий раз, когда этого требует необходимость или к этому склоняет подлинная духовная польза, причём отсутствует опасность заблуждения или безразличия, тем верным Христу, которые физически или морально не могут обратиться к служителю-католику, позволяется принимать таинства покаяния, Евхаристии и помазания больных от служителей-некатоликов, в Церкви которых вышеуказанные таинства существуют действительным образом.
Это ровно то что вы сами цитировали выше >>9450
Что говорит статья:
Но когда мы рассуждаем о возможности причащения в православном храме, нужно учитывать мнение православной стороны. Об этом гласит и 5 параграф вышеприведенного канона: «Епископ или конференция епископов не должны предписывать общих норм без предварительной консультации с правомочной властью (по крайней мере, местной) некатолической Церкви.
<...>
Подводя итог всему сказанному, можно сделать такие выводы: что касается православного, желающего принять Таинства в католическом храме, то католический священник, согласно каноническому праву Католической Церкви, не может отказать ему в этом, «если последний сам о том попросит и будет настроен подобающим образом» и «когда этого требует необходимость или к этому склоняет подлинная духовная польза, причём отсутствует опасность заблуждения или безразличия».
Если же, наоборот, католик желает причаститься в православном храме, то ему следует известить православного священника о своем желании принять Евхаристию. Нельзя утверждать о существовании единой для всех православных дисциплины по этому вопросу, но практика показывает, что в большинстве случаев причащение католика в православном храме невозможно. То есть, «католический» ответ на Ваш вопрос: да, католики могут причащаться у православных и наоборот, - но нужно выслушать и православное мнение по этому вопросу.
В итоге все твои перефорсы это просто спор с собственными каноистами и непосредственно канонами. Уж тебе то лучше знать о чем там говорится. И что соврать священнику о том что ты православный ни капельки не грешно и даже немного богоугодно. Католицизм. Итоги.
>>9493
Ясно, ты даже не читаешь что там написано. Ну давай прочтем параграф 2, например.
§ 2. Всякий раз, когда этого требует необходимость или к этому склоняет подлинная духовная польза, причём отсутствует опасность заблуждения или безразличия, тем верным Христу, которые физически или морально не могут обратиться к служителю-католику, позволяется принимать таинства покаяния, Евхаристии и помазания больных от служителей-некатоликов, в Церкви которых вышеуказанные таинства существуют действительным образом.
Это ровно то что вы сами цитировали выше >>9450
Что говорит статья:
Но когда мы рассуждаем о возможности причащения в православном храме, нужно учитывать мнение православной стороны. Об этом гласит и 5 параграф вышеприведенного канона: «Епископ или конференция епископов не должны предписывать общих норм без предварительной консультации с правомочной властью (по крайней мере, местной) некатолической Церкви.
<...>
Подводя итог всему сказанному, можно сделать такие выводы: что касается православного, желающего принять Таинства в католическом храме, то католический священник, согласно каноническому праву Католической Церкви, не может отказать ему в этом, «если последний сам о том попросит и будет настроен подобающим образом» и «когда этого требует необходимость или к этому склоняет подлинная духовная польза, причём отсутствует опасность заблуждения или безразличия».
Если же, наоборот, католик желает причаститься в православном храме, то ему следует известить православного священника о своем желании принять Евхаристию. Нельзя утверждать о существовании единой для всех православных дисциплины по этому вопросу, но практика показывает, что в большинстве случаев причащение католика в православном храме невозможно. То есть, «католический» ответ на Ваш вопрос: да, католики могут причащаться у православных и наоборот, - но нужно выслушать и православное мнение по этому вопросу.
В итоге все твои перефорсы это просто спор с собственными каноистами и непосредственно канонами. Уж тебе то лучше знать о чем там говорится. И что соврать священнику о том что ты православный ни капельки не грешно и даже немного богоугодно. Католицизм. Итоги.
>Упомянутые параграфы (§ 2, 3 и 4) регламентируют ситуации, при которых католические служители могут правомерно преподавать таинства (Исповедь, Евхаристию, Елеопомазание) христианам других вероисповеданий
Ясно, ты даже не читаешь что там написано. Ну давай прочтем параграф 2, например.
§ 2. Всякий раз, когда этого требует необходимость или к этому склоняет подлинная духовная польза, причём отсутствует опасность заблуждения или безразличия, тем верным Христу, которые физически или морально не могут обратиться к служителю-католику, позволяется принимать таинства покаяния, Евхаристии и помазания больных от служителей-некатоликов, в Церкви которых вышеуказанные таинства существуют действительным образом.
Это ровно то что вы сами цитировали выше >>9450
Что говорит статья:
Но когда мы рассуждаем о возможности причащения в православном храме, нужно учитывать мнение православной стороны. Об этом гласит и 5 параграф вышеприведенного канона: «Епископ или конференция епископов не должны предписывать общих норм без предварительной консультации с правомочной властью (по крайней мере, местной) некатолической Церкви.
<...>
Подводя итог всему сказанному, можно сделать такие выводы: что касается православного, желающего принять Таинства в католическом храме, то католический священник, согласно каноническому праву Католической Церкви, не может отказать ему в этом, «если последний сам о том попросит и будет настроен подобающим образом» и «когда этого требует необходимость или к этому склоняет подлинная духовная польза, причём отсутствует опасность заблуждения или безразличия».
Если же, наоборот, католик желает причаститься в православном храме, то ему следует известить православного священника о своем желании принять Евхаристию. Нельзя утверждать о существовании единой для всех православных дисциплины по этому вопросу, но практика показывает, что в большинстве случаев причащение католика в православном храме невозможно. То есть, «католический» ответ на Ваш вопрос: да, католики могут причащаться у православных и наоборот, - но нужно выслушать и православное мнение по этому вопросу.
В итоге все твои перефорсы это просто спор с собственными каноистами и непосредственно канонами. Уж тебе то лучше знать о чем там говорится. И что соврать священнику о том что ты православный ни капельки не грешно и даже немного богоугодно. Католицизм. Итоги.
>>9493
Но благодаря тебе я понял что как минимум половина проблем местных посетителей связана с тем что вы просто читаете жопой. Не удивительно что вы не можете понять о чем вам говорят. Куда вы спорить то лезете тогда, читать научитесь. Потом спорьте.
Но благодаря тебе я понял что как минимум половина проблем местных посетителей связана с тем что вы просто читаете жопой. Не удивительно что вы не можете понять о чем вам говорят. Куда вы спорить то лезете тогда, читать научитесь. Потом спорьте.
369 1209505>>9499
Какому священнику, у тебя ближе к вечеру наступают припадки?
Ну хочется тебе верить, что Единая Вселенская Церковь дает прямое указание католику информировать попа - пусть будет так. Но вообще забавно, как православный тут себя показывает с его отношением к уму, трактовке и подчинению.
Журналист и в 2015 году. Может из каких-то приходов договаривались с попами и он из одного из них.
Канон: Кан. 844, § 5 «Относительно тех случаев, о которых говорится в §§ 2, 3 и 4, диоцезный Епископ или конференция Епископов не должны предписывать общих норм без предварительной консультации с полномочной властью — по крайней мере, местной — некатолической Церкви или общины, заинтересованных в данном вопросе»
Конференция католических епископов России (ККЕР) не принимала никаких собственных «особых» общих норм или региональных законов по поводу канона 844. Поскольку § 5 канона 844 обязывает католических епископов сначала согласовать любые общие нормы с руководством местной некатолической Церкви (с рпц), ККЕР не может издать такой документ в одностороннем порядке. Совместных же официальных соглашений по поводу взаимного причащения между ККЕР и Московским Патриархатом на юридическом уровне никогда не подписывалось. В Москве в частности созданы и официально действуют католические структуры (епархии и приходы). Следовательно, именно у российских католиков в Москве нет объективной «физической невозможности» найти своего священника, о которой говорит канон. Но если очень "хочется" таинства именно в рпц в Москве, то нужно спросить у католического священника и он тебе всё ответит. Журналист чисто сам предположил, что в жопе мира лучше в таком случае самому христианину спросить у попа иначе для попа это святотатство. Но четких рекомендаций или указаний и правил для прихожанина по отношению к попу в этой ситуации нет.
Если католик живет в жопе мира, где нет полноценных Христианских Церквей, то некому из христианских священников спрашивать у попов можно ли участвовать конкретному его христианину Васи в католическом таинстве в рпц храме. Мы знаем, что попы обижаются и для них это святотатство из-за этого этот канон и был написан. Это всё случаи, когда у тебя есть доступ к Католической Церкви. Хотя большая его часть о том, что христианских священник может и православного без всякого гемора принимать и что всё норм. Даже протестантов, но там все ж нюансы с крещением. И отсутствие полноценного христианского храма в доступности это уважительная причина, что бы даже христианские обязанности автоматически снимались (кан. 1248, § 2) и в таком случае даже не обязательно идти к рпц.
Это все эти тонкости, что бы не обидеть попов касаются только таинств. А просто участвовать в рпц службах можно и просто так. Даже если у тебя есть доступ к храму Единой Вселенской Церкви не нужно просить христианского священника поговорить с попом.
>В итоге все твои перефорсы это просто спор с собственными каноистами и непосредственно канонами. Уж тебе то лучше знать о чем там говорится. И что соврать священнику о том что ты православный ни капельки не грешно и даже немного богоугодно. Католицизм. Итоги.
Какому священнику, у тебя ближе к вечеру наступают припадки?
Ну хочется тебе верить, что Единая Вселенская Церковь дает прямое указание католику информировать попа - пусть будет так. Но вообще забавно, как православный тут себя показывает с его отношением к уму, трактовке и подчинению.
>Что говорит статья:
Журналист и в 2015 году. Может из каких-то приходов договаривались с попами и он из одного из них.
Канон: Кан. 844, § 5 «Относительно тех случаев, о которых говорится в §§ 2, 3 и 4, диоцезный Епископ или конференция Епископов не должны предписывать общих норм без предварительной консультации с полномочной властью — по крайней мере, местной — некатолической Церкви или общины, заинтересованных в данном вопросе»
Конференция католических епископов России (ККЕР) не принимала никаких собственных «особых» общих норм или региональных законов по поводу канона 844. Поскольку § 5 канона 844 обязывает католических епископов сначала согласовать любые общие нормы с руководством местной некатолической Церкви (с рпц), ККЕР не может издать такой документ в одностороннем порядке. Совместных же официальных соглашений по поводу взаимного причащения между ККЕР и Московским Патриархатом на юридическом уровне никогда не подписывалось. В Москве в частности созданы и официально действуют католические структуры (епархии и приходы). Следовательно, именно у российских католиков в Москве нет объективной «физической невозможности» найти своего священника, о которой говорит канон. Но если очень "хочется" таинства именно в рпц в Москве, то нужно спросить у католического священника и он тебе всё ответит. Журналист чисто сам предположил, что в жопе мира лучше в таком случае самому христианину спросить у попа иначе для попа это святотатство. Но четких рекомендаций или указаний и правил для прихожанина по отношению к попу в этой ситуации нет.
Если католик живет в жопе мира, где нет полноценных Христианских Церквей, то некому из христианских священников спрашивать у попов можно ли участвовать конкретному его христианину Васи в католическом таинстве в рпц храме. Мы знаем, что попы обижаются и для них это святотатство из-за этого этот канон и был написан. Это всё случаи, когда у тебя есть доступ к Католической Церкви. Хотя большая его часть о том, что христианских священник может и православного без всякого гемора принимать и что всё норм. Даже протестантов, но там все ж нюансы с крещением. И отсутствие полноценного христианского храма в доступности это уважительная причина, что бы даже христианские обязанности автоматически снимались (кан. 1248, § 2) и в таком случае даже не обязательно идти к рпц.
Это все эти тонкости, что бы не обидеть попов касаются только таинств. А просто участвовать в рпц службах можно и просто так. Даже если у тебя есть доступ к храму Единой Вселенской Церкви не нужно просить христианского священника поговорить с попом.
369 1209505>>9499
Какому священнику, у тебя ближе к вечеру наступают припадки?
Ну хочется тебе верить, что Единая Вселенская Церковь дает прямое указание католику информировать попа - пусть будет так. Но вообще забавно, как православный тут себя показывает с его отношением к уму, трактовке и подчинению.
Журналист и в 2015 году. Может из каких-то приходов договаривались с попами и он из одного из них.
Канон: Кан. 844, § 5 «Относительно тех случаев, о которых говорится в §§ 2, 3 и 4, диоцезный Епископ или конференция Епископов не должны предписывать общих норм без предварительной консультации с полномочной властью — по крайней мере, местной — некатолической Церкви или общины, заинтересованных в данном вопросе»
Конференция католических епископов России (ККЕР) не принимала никаких собственных «особых» общих норм или региональных законов по поводу канона 844. Поскольку § 5 канона 844 обязывает католических епископов сначала согласовать любые общие нормы с руководством местной некатолической Церкви (с рпц), ККЕР не может издать такой документ в одностороннем порядке. Совместных же официальных соглашений по поводу взаимного причащения между ККЕР и Московским Патриархатом на юридическом уровне никогда не подписывалось. В Москве в частности созданы и официально действуют католические структуры (епархии и приходы). Следовательно, именно у российских католиков в Москве нет объективной «физической невозможности» найти своего священника, о которой говорит канон. Но если очень "хочется" таинства именно в рпц в Москве, то нужно спросить у католического священника и он тебе всё ответит. Журналист чисто сам предположил, что в жопе мира лучше в таком случае самому христианину спросить у попа иначе для попа это святотатство. Но четких рекомендаций или указаний и правил для прихожанина по отношению к попу в этой ситуации нет.
Если католик живет в жопе мира, где нет полноценных Христианских Церквей, то некому из христианских священников спрашивать у попов можно ли участвовать конкретному его христианину Васи в католическом таинстве в рпц храме. Мы знаем, что попы обижаются и для них это святотатство из-за этого этот канон и был написан. Это всё случаи, когда у тебя есть доступ к Католической Церкви. Хотя большая его часть о том, что христианских священник может и православного без всякого гемора принимать и что всё норм. Даже протестантов, но там все ж нюансы с крещением. И отсутствие полноценного христианского храма в доступности это уважительная причина, что бы даже христианские обязанности автоматически снимались (кан. 1248, § 2) и в таком случае даже не обязательно идти к рпц.
Это все эти тонкости, что бы не обидеть попов касаются только таинств. А просто участвовать в рпц службах можно и просто так. Даже если у тебя есть доступ к храму Единой Вселенской Церкви не нужно просить христианского священника поговорить с попом.
>В итоге все твои перефорсы это просто спор с собственными каноистами и непосредственно канонами. Уж тебе то лучше знать о чем там говорится. И что соврать священнику о том что ты православный ни капельки не грешно и даже немного богоугодно. Католицизм. Итоги.
Какому священнику, у тебя ближе к вечеру наступают припадки?
Ну хочется тебе верить, что Единая Вселенская Церковь дает прямое указание католику информировать попа - пусть будет так. Но вообще забавно, как православный тут себя показывает с его отношением к уму, трактовке и подчинению.
>Что говорит статья:
Журналист и в 2015 году. Может из каких-то приходов договаривались с попами и он из одного из них.
Канон: Кан. 844, § 5 «Относительно тех случаев, о которых говорится в §§ 2, 3 и 4, диоцезный Епископ или конференция Епископов не должны предписывать общих норм без предварительной консультации с полномочной властью — по крайней мере, местной — некатолической Церкви или общины, заинтересованных в данном вопросе»
Конференция католических епископов России (ККЕР) не принимала никаких собственных «особых» общих норм или региональных законов по поводу канона 844. Поскольку § 5 канона 844 обязывает католических епископов сначала согласовать любые общие нормы с руководством местной некатолической Церкви (с рпц), ККЕР не может издать такой документ в одностороннем порядке. Совместных же официальных соглашений по поводу взаимного причащения между ККЕР и Московским Патриархатом на юридическом уровне никогда не подписывалось. В Москве в частности созданы и официально действуют католические структуры (епархии и приходы). Следовательно, именно у российских католиков в Москве нет объективной «физической невозможности» найти своего священника, о которой говорит канон. Но если очень "хочется" таинства именно в рпц в Москве, то нужно спросить у католического священника и он тебе всё ответит. Журналист чисто сам предположил, что в жопе мира лучше в таком случае самому христианину спросить у попа иначе для попа это святотатство. Но четких рекомендаций или указаний и правил для прихожанина по отношению к попу в этой ситуации нет.
Если католик живет в жопе мира, где нет полноценных Христианских Церквей, то некому из христианских священников спрашивать у попов можно ли участвовать конкретному его христианину Васи в католическом таинстве в рпц храме. Мы знаем, что попы обижаются и для них это святотатство из-за этого этот канон и был написан. Это всё случаи, когда у тебя есть доступ к Католической Церкви. Хотя большая его часть о том, что христианских священник может и православного без всякого гемора принимать и что всё норм. Даже протестантов, но там все ж нюансы с крещением. И отсутствие полноценного христианского храма в доступности это уважительная причина, что бы даже христианские обязанности автоматически снимались (кан. 1248, § 2) и в таком случае даже не обязательно идти к рпц.
Это все эти тонкости, что бы не обидеть попов касаются только таинств. А просто участвовать в рпц службах можно и просто так. Даже если у тебя есть доступ к храму Единой Вселенской Церкви не нужно просить христианского священника поговорить с попом.
370 1209506>>9500
Это именно твоя проблема. Включая и вопросы самой веры и учения Иисуса Христа.
>Но благодаря тебе я понял что как минимум половина проблем местных посетителей связана с тем что вы просто читаете жопой. Не удивительно что вы не можете понять о чем вам говорят. Куда вы спорить то лезете тогда, читать научитесь. Потом спорьте.
Это именно твоя проблема. Включая и вопросы самой веры и учения Иисуса Христа.
371 1209510>>9499
С позиции полноценной христианской Церкви ты можешь участвовать в исповеди, евхаристии и соборовании. Тут православный прихожанин соблюдает веру христианства и с его позиции ожидается, что он понимает эти таинства. Формального запрета подходить молча нет. Но вот у попов по поводу этого запреты для тех кто считает себя православным есть.
>И что соврать священнику о том что ты православный ни капельки не грешно и даже немного богоугодно
С позиции полноценной христианской Церкви ты можешь участвовать в исповеди, евхаристии и соборовании. Тут православный прихожанин соблюдает веру христианства и с его позиции ожидается, что он понимает эти таинства. Формального запрета подходить молча нет. Но вот у попов по поводу этого запреты для тех кто считает себя православным есть.
>>9310
Ты чё дурак? Была никонияенская ересь, появились старообрядцы поповцы и безпоповцы, старообрядческие еретики стали сыпаться на всякие несогласные согласия и бестолковые толки, затем ересь имяславия на Афоне, затем калмунистический переворот и рпцз(коя до сих пор раздроблена по своим антониям и прочим автокефалиям), обновленцы, московский патриархат от которого пошли новые метостазы "альтернативного православия", коих тьма тем.имя им легион, и ты ещё после всего этого раскольничьяго мрака юродствуешь, креста на тебе нет охальник.
Ты чё дурак? Была никонияенская ересь, появились старообрядцы поповцы и безпоповцы, старообрядческие еретики стали сыпаться на всякие несогласные согласия и бестолковые толки, затем ересь имяславия на Афоне, затем калмунистический переворот и рпцз(коя до сих пор раздроблена по своим антониям и прочим автокефалиям), обновленцы, московский патриархат от которого пошли новые метостазы "альтернативного православия", коих тьма тем.имя им легион, и ты ещё после всего этого раскольничьяго мрака юродствуешь, креста на тебе нет охальник.
1,9 Мб, 1280x853Как игнатианская духовность помогает нам распознавать Божью волю
Как понять, чего хочет от нас Бог, когда перед нами нет очевидного ответа? Каждый день мы оказываемся перед выбором: большие решения о призвании, работе, отношениях и будущем, а также множество малых решений о том, чему посвятить время и внимание. Игнатий Лойола предлагает не просто искать наиболее разумный вариант, а учиться распознавать внутренние движения сердца, чтобы выбирать то, что ведет нас к более глубокой жизни с Богом. Игнатианская духовность соединяет разум и веру, размышление и молитву, превращая человека в «созерцателя в действии» — того, кто способен находить Божий путь среди многообразия возможностей.
Как понять, чего хочет от нас Бог, когда перед нами нет очевидного ответа? Каждый день мы оказываемся перед выбором: большие решения о призвании, работе, отношениях и будущем, а также множество малых решений о том, чему посвятить время и внимание. Игнатий Лойола предлагает не просто искать наиболее разумный вариант, а учиться распознавать внутренние движения сердца, чтобы выбирать то, что ведет нас к более глубокой жизни с Богом. Игнатианская духовность соединяет разум и веру, размышление и молитву, превращая человека в «созерцателя в действии» — того, кто способен находить Божий путь среди многообразия возможностей.
>>9526
Ну сруля верит что обладает даром идеальной логики и знанием истины.
Ну сруля верит что обладает даром идеальной логики и знанием истины.
>>9505
Очевидно тому который говорит "к чаше подходят только допущенные до причастия".
Причем тут верить? Это прямо зафиксировано в вашем каноне который ты отрицаешь. Тебе не указ даже католические каноисты.
Собственно поэтому статья и говорит что причащаться католику в рпц нельзя.
О чем спрашивать уже отвечено все?
Вот ещё ответы аналогичные
https://www.catholic.com/qa/catholics-and-eastern-orthodox-communion
Продолжишь спорить что согласие на причастие необходимо?
Сегодня есть интернет и можно узнать что об этом думает ваша церковь без похода священнику. А она дозволяет только с согласия местной органов управления Церковью.
Но не смотря на это вы в тихую причащаетесь? Не видишь тут противоречия?
Это и самими православными не запрещается если ваши намерения искренние и вы думаете над переходом. А если нет, тогда вы нарушаете опять таки каноны православия не молиться с еретиками.
>Какому священнику, у тебя ближе к вечеру наступают припадки?
Очевидно тому который говорит "к чаше подходят только допущенные до причастия".
>Ну хочется тебе верить, что Единая Вселенская Церковь дает прямое указание католику информировать попа - пусть будет так.
Причем тут верить? Это прямо зафиксировано в вашем каноне который ты отрицаешь. Тебе не указ даже католические каноисты.
> Поскольку § 5 канона 844 обязывает католических епископов сначала согласовать любые общие нормы с руководством местной некатолической Церкви (с рпц), ККЕР не может издать такой документ в одностороннем порядке.
Собственно поэтому статья и говорит что причащаться католику в рпц нельзя.
>Но если очень "хочется" таинства именно в рпц в Москве, то нужно спросить у католического священника и он тебе всё ответит
О чем спрашивать уже отвечено все?
Вот ещё ответы аналогичные
https://www.catholic.com/qa/catholics-and-eastern-orthodox-communion
Продолжишь спорить что согласие на причастие необходимо?
>Если католик живет в жопе мира, где нет полноценных Христианских Церквей, то некому из христианских священников спрашивать у попов можно ли участвовать конкретному его христианину Васи в католическом таинстве в рпц храме. Мы знаем, что попы обижаются и для них это святотатство из-за этого этот канон и был написан.
Сегодня есть интернет и можно узнать что об этом думает ваша церковь без похода священнику. А она дозволяет только с согласия местной органов управления Церковью.
> Мы знаем, что попы обижаются и для них это святотатство из-за этого этот канон и был написан.
Но не смотря на это вы в тихую причащаетесь? Не видишь тут противоречия?
>А просто участвовать в рпц службах можно и просто так.
Это и самими православными не запрещается если ваши намерения искренние и вы думаете над переходом. А если нет, тогда вы нарушаете опять таки каноны православия не молиться с еретиками.
>>9506
Разве не ты постом выше утверждал что все эти каноны включая параграф 2 дословно:
Разве не ты постом выше утверждал что все эти каноны включая параграф 2 дословно:
>регламентируют ситуации, при которых католические служители могут правомерно преподавать таинства
>Это к тебе относится "православный".
>>9526
Православные все правильно считают. Потому что этот самообман и возникает из эмоций и фантазий. Любая фантазия это по умолчанию иллюзия. Именно через эти фантазии и экзальтации человек начинает проецировать свое видение отношений с Богом, на самого Бога. То есть он сам решил что они с Богом уже друзья и так себя и ведет, не зная своего реального состояния по отношению к Богу.
Православные все правильно считают. Потому что этот самообман и возникает из эмоций и фантазий. Любая фантазия это по умолчанию иллюзия. Именно через эти фантазии и экзальтации человек начинает проецировать свое видение отношений с Богом, на самого Бога. То есть он сам решил что они с Богом уже друзья и так себя и ведет, не зная своего реального состояния по отношению к Богу.
>>9512
Это какие-то жалкие крохе на фоне протестантов. Этих имяславцев, поповцев и беспоповцев по пальцам одной руки сосчитать можно. Это ничтожно малые группы. У католиков вот недавно целый орден отвалится в несколько миллионов верующих.
рпцз почти что полностью в общении с рпц. Раскол улажен.
>Ты чё дурак? Была никонияенская ересь, появились старообрядцы поповцы и безпоповцы,
> затем ересь имяславия на Афон
Это какие-то жалкие крохе на фоне протестантов. Этих имяславцев, поповцев и беспоповцев по пальцам одной руки сосчитать можно. Это ничтожно малые группы. У католиков вот недавно целый орден отвалится в несколько миллионов верующих.
>рпцз(коя до сих пор раздроблена по своим антониям и прочим автокефалиям),
рпцз почти что полностью в общении с рпц. Раскол улажен.
531 Кб, 1280x853>>9530
>они с Богом уде друзья
> Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.
>>9513
По сути всякий МПэшный приход имеет потенциал к расколу, т.к. в них процветает слепая вера в "баачка не благословиилл!!" и всякие младостарчики в монашеских мантиях.. Кои успешно и регулярно окукливаються от центральной линии "святейшего из святейщих" "святее" Святейшего Отца естественно.. Владимира Михайловича Гундяева.
По сути всякий МПэшный приход имеет потенциал к расколу, т.к. в них процветает слепая вера в "баачка не благословиилл!!" и всякие младостарчики в монашеских мантиях.. Кои успешно и регулярно окукливаються от центральной линии "святейшего из святейщих" "святее" Святейшего Отца естественно.. Владимира Михайловича Гундяева.
>>9510
Вообще-то не можешь. Но даже если бы она разрешила, это участие преполагало бы обман священника совершающего таинство. Не кажется тебе что сама идея обмана с принятием евхаристии невяжется?
>С позиции полноценной христианской Церкви ты можешь участвовать в исповеди, евхаристии и соборовании.
Вообще-то не можешь. Но даже если бы она разрешила, это участие преполагало бы обман священника совершающего таинство. Не кажется тебе что сама идея обмана с принятием евхаристии невяжется?
>>9532
Видишь, тебя себя уже равным Апостолам считаешь. И знаешь все чему Христос учил Апостолов.
Видишь, тебя себя уже равным Апостолам считаешь. И знаешь все чему Христос учил Апостолов.
>>9535
А что, апостолы не люди?
Ну так в евангелии все написано, попробуй почитать вместо отца пигидия.
> Видишь, тебя себя уже равным Апостолам считаешь.
А что, апостолы не люди?
> И знаешь все чему Христос учил Апостолов.
Ну так в евангелии все написано, попробуй почитать вместо отца пигидия.
>>9536
Апостолы это ближайшие ученики Христа, которые всю жизнь посвятили делу Христа. Ты посвятил всю жизнь делу Христа? Ты получил дары Святого Духа равные апостольским?
В Евангелии написано ещё и это:
Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей.
Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.
>А что, апостолы не люди?
Апостолы это ближайшие ученики Христа, которые всю жизнь посвятили делу Христа. Ты посвятил всю жизнь делу Христа? Ты получил дары Святого Духа равные апостольским?
>Ну так в евангелии все написано, попробуй почитать вместо отца пигидия.
В Евангелии написано ещё и это:
Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей.
Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.
>>9537
Поражаюсь как попослав сознательно отдаляет себя от бога и не дает к нему подойти другим.
Поражаюсь как попослав сознательно отдаляет себя от бога и не дает к нему подойти другим.
>>9539
Верный знак приближения к Богу это видение своих грехов и своего недостоинства. А если ты этого отчетливо не видишь, то значит ещё недостаточно освящен Божественным светом.
Верный знак приближения к Богу это видение своих грехов и своего недостоинства. А если ты этого отчетливо не видишь, то значит ещё недостаточно освящен Божественным светом.
>>9541
Ты будешь чилить со своими фантазиями об Иисусе. Сам подумай, разве может близкий к Иисусу человек назвать другого христианина попославом?
Ты будешь чилить со своими фантазиями об Иисусе. Сам подумай, разве может близкий к Иисусу человек назвать другого христианина попославом?
>>9542
Я у него попрошу чтобы тебе помог к истине прийти, попослав.
)
>неет ты не можешь быть с Иисусом аррряяяяяяя
Я у него попрошу чтобы тебе помог к истине прийти, попослав.
>другого христианина
>рпцшный байтящий сруль
)
>>9543
Ты за себя тоже проси. А то как бы не вышло что ты просишь меня от истины увести.
Тем более называя меня попославом, что по твоему вижу я? Как это способствует твоей молитве обо мне?
Ты за себя тоже проси. А то как бы не вышло что ты просишь меня от истины увести.
Тем более называя меня попославом, что по твоему вижу я? Как это способствует твоей молитве обо мне?
>>9545
Увы тебе нужно молиться за себя в первую очередь. Пока твои молитвы не возымеют силы ни обо мне, ни даже о тебе самом.
Увы тебе нужно молиться за себя в первую очередь. Пока твои молитвы не возымеют силы ни обо мне, ни даже о тебе самом.
>>9544
Я, кажется, понял в чем проблема срули. Он одержим тем чтобы точно выбрать безопасный и на 100% гарантированный путь в рай. Он выбирает путь не "истины" а "наименьшего (по его мнению) риска". И по остальным его постам видно что его трясет от боязни выбрать не то.
>как бы не вышло
Я, кажется, понял в чем проблема срули. Он одержим тем чтобы точно выбрать безопасный и на 100% гарантированный путь в рай. Он выбирает путь не "истины" а "наименьшего (по его мнению) риска". И по остальным его постам видно что его трясет от боязни выбрать не то.
>>9546
И вот это вот существо обвиняет других в прелести.
>сруля поясняет чьи молитвы работают а чьи нет
И вот это вот существо обвиняет других в прелести.
>>9513
Возьмем учение сн. Палпатина об энергиях.
Рецепции РПЦ нету, оно бы и верно. Но что за "рецепция" соборных решений?
Ортодоксально то как будет?
Возьмем учение сн. Палпатина об энергиях.
Рецепции РПЦ нету, оно бы и верно. Но что за "рецепция" соборных решений?
Ортодоксально то как будет?
>>9547
Нет блин, надо выбирать рандомом и стать каким-нибудь даосистом или мормоном. И дел не в гаранте или риске, а в выборе истины, а истина непротиворечива. Потому я и ищу наиболее полноценное учение.
Нет блин, надо выбирать рандомом и стать каким-нибудь даосистом или мормоном. И дел не в гаранте или риске, а в выборе истины, а истина непротиворечива. Потому я и ищу наиболее полноценное учение.
>>9548
Ну удачи тебе, молитвенник. Я то тебе по закону говорю, которого ты увы не знаешь, потому что Библию читаешь по диагонали.
Ну удачи тебе, молитвенник. Я то тебе по закону говорю, которого ты увы не знаешь, потому что Библию читаешь по диагонали.
>>9551
Апостол Павел про закон такое говорил, что у гундяевца уши в трубочку завернутся.
> Я то тебе по закону говорю
Апостол Павел про закон такое говорил, что у гундяевца уши в трубочку завернутся.
>>9550
Именно в нем. Все твои посты пропитаны тряской чтобы не выбрать "не то".
> И дел не в гаранте или риске
Именно в нем. Все твои посты пропитаны тряской чтобы не выбрать "не то".
>>9554
Это страх выбрать не истину и потратить жизнь в пустую следуя неверному учению не дающему плодов.
Это страх выбрать не истину и потратить жизнь в пустую следуя неверному учению не дающему плодов.
>>9557
Вот именно. Ты желаешь попасть к Богу через страх совершить ошибку. Это гордость какую еще поискать надо.
Вот именно. Ты желаешь попасть к Богу через страх совершить ошибку. Это гордость какую еще поискать надо.
>>9555
Я из РПЦ но это не значит что я во всем ообряю и поддерживаю патриарха. Очень во многом не одобряю и не поддерживаю.
>>9556
Есть собор утверждающий истинность паламисткого учения (Константинопольский собор 1285). Который разделяется всеми православными церквями. К тому моменту как РПЦ получила автокефалию, этот собор был уже утвержден в православии.
Я из РПЦ но это не значит что я во всем ообряю и поддерживаю патриарха. Очень во многом не одобряю и не поддерживаю.
>>9556
Есть собор утверждающий истинность паламисткого учения (Константинопольский собор 1285). Который разделяется всеми православными церквями. К тому моменту как РПЦ получила автокефалию, этот собор был уже утвержден в православии.
>>9558
Нет, через желание истины. Поэтому я внимательно слежу за тем где истина, и отсекаю то где вижу неистинность.
Нет, через желание истины. Поэтому я внимательно слежу за тем где истина, и отсекаю то где вижу неистинность.
>>9560
Если ты тут не видишь гордыню ебического масштаба, то в принципе тебе мало что поможет.
>я внимательно слежу за тем где истина, и отсекаю то где вижу неистинность.
Если ты тут не видишь гордыню ебического масштаба, то в принципе тебе мало что поможет.
>>9561
И в чем гордыня? В кончен счете это я определяю чему верить а чему нет, как и любой другой человек. Никто за меня поверить не может и делает ровно то же что и я. Не видел я людей верующих слепо. Видел только тех кто допускает ошибки в рассуждениях.
И в чем гордыня? В кончен счете это я определяю чему верить а чему нет, как и любой другой человек. Никто за меня поверить не может и делает ровно то же что и я. Не видел я людей верующих слепо. Видел только тех кто допускает ошибки в рассуждениях.
>>9563
Ни один Божий дар не дается насильно. Человеку необходимо его принять. Поэтому мне кажется ты сам не понимаешь в чем меня обвиняешь. А попроси я объяснить, по силам тебе такое?
Ни один Божий дар не дается насильно. Человеку необходимо его принять. Поэтому мне кажется ты сам не понимаешь в чем меня обвиняешь. А попроси я объяснить, по силам тебе такое?
>>9559
Но в ближайшей церкви РПЦ так учить не будут, скорее всего.
А это все ж вероучительный вопрос, даже если лукаво обозвать как-нибудь еще.
Но в ближайшей церкви РПЦ так учить не будут, скорее всего.
А это все ж вероучительный вопрос, даже если лукаво обозвать как-нибудь еще.
>>9565
Учение РПЦ как и любой другой ПЦ в соборных определениях, традиции и в согласии святых. Не важно чему там учит отдельно взятая Церковь, у нас совсем другая экклесиология нежели у Рима. У нас согласие равных, а не одобрение папы.
>Но в ближайшей церкви РПЦ так учить не будут, скорее всего.
Учение РПЦ как и любой другой ПЦ в соборных определениях, традиции и в согласии святых. Не важно чему там учит отдельно взятая Церковь, у нас совсем другая экклесиология нежели у Рима. У нас согласие равных, а не одобрение папы.
>>9566
Вот для того наместник на земле и нужен, чтоб не было - кто в лес, а кто на речку. В вероучительных вопросах должно быть единство, ну или можно в нью-эйдж подаваться, там многие Христа признают, кто энергией, а кто аваторой.
Фактически же, если на секунду принять, что у тебя учение верное - потому что оно истинное, то идти за ним в поместную православную церковь бессмысленно, там им особо не интересуются. Какая же это ортодоксия?
Вот для того наместник на земле и нужен, чтоб не было - кто в лес, а кто на речку. В вероучительных вопросах должно быть единство, ну или можно в нью-эйдж подаваться, там многие Христа признают, кто энергией, а кто аваторой.
Фактически же, если на секунду принять, что у тебя учение верное - потому что оно истинное, то идти за ним в поместную православную церковь бессмысленно, там им особо не интересуются. Какая же это ортодоксия?
>>9566
Ну не важно, так не важно. Люди стараются, значит, учат, а ты так вот значит.
Просто выше занималась прямо обратная позиция.
> Не важно чему там учит отдельно взятая Церковь
Ну не важно, так не важно. Люди стараются, значит, учат, а ты так вот значит.
Просто выше занималась прямо обратная позиция.
>>9567
Нет, наместник тоже такой же человек. Только Бог направляет разрозненное человечество к единству. Поэтому иногда Бог сподобливает согласие между церквями иногда нет. Это полностью в руках Святого Духа.
Когда человек начинает за место Бога руководить и учительствовать он мало помалу вносит рукотворность и ошибочность, которая в итоге рассыпается.
Не интересуются конерктные люди. При том само учение доступно и не скрыто, особенно в век интернета.
>>9570
Имеется ввиду что мы не должны принимать это как непогрешимую истину и вольны не соглашаться. Ты не разделяешь котлеты от мух. Нигде выше обратная позиция не занималась.
>Вот для того наместник на земле и нужен, чтоб не было - кто в лес, а кто на речку.
Нет, наместник тоже такой же человек. Только Бог направляет разрозненное человечество к единству. Поэтому иногда Бог сподобливает согласие между церквями иногда нет. Это полностью в руках Святого Духа.
Когда человек начинает за место Бога руководить и учительствовать он мало помалу вносит рукотворность и ошибочность, которая в итоге рассыпается.
>то идти за ним в поместную православную церковь бессмысленно, там им особо не интересуются.
Не интересуются конерктные люди. При том само учение доступно и не скрыто, особенно в век интернета.
>>9570
Имеется ввиду что мы не должны принимать это как непогрешимую истину и вольны не соглашаться. Ты не разделяешь котлеты от мух. Нигде выше обратная позиция не занималась.
>>9505
Этот параграф говорит только об обязанности епископов и только тогда, кода они устанавливают общую норму, а не решают в частном порядке.
Статья с радио Ватикана:
Открыл рот для причастия = известил о своем желании. О том, что нужно объявляться католиком речи не идет.
Алсо.
Православные сплошь и рядом причащаются "с фигой в кармане". Например, чтобы откосить от пресловутой молитвы za сами знаете че.
И сам же блядослов это пропагандировал, и пропагандировал тех, кто это пропангадирует.
>Кан. 844, § 5
Этот параграф говорит только об обязанности епископов и только тогда, кода они устанавливают общую норму, а не решают в частном порядке.
Статья с радио Ватикана:
>Если же, наоборот, католик желает причаститься в православном храме, то ему следует известить православного священника о своем желании принять Евхаристию
Открыл рот для причастия = известил о своем желании. О том, что нужно объявляться католиком речи не идет.
Алсо.
Православные сплошь и рядом причащаются "с фигой в кармане". Например, чтобы откосить от пресловутой молитвы za сами знаете че.
И сам же блядослов это пропагандировал, и пропагандировал тех, кто это пропангадирует.
Знатно рпцешнкам жопы порвало, что в их рядах могут затесался католики у которых нет доступа к католическим церквям и тихо себе участвуют в таинствах. Чувствую это будет ещё одна бесконечная перамога срули о том что низяяяя ряяяя поп наказать вы не католики
Прости Господи, что даже самому захотелось придти тихо к схизматикам на причастие из-за этого. Но делать я этого не буду, потому что на данный момент я могу пойти в Костел.
Прости Господи, что даже самому захотелось придти тихо к схизматикам на причастие из-за этого. Но делать я этого не буду, потому что на данный момент я могу пойти в Костел.
>>9576
Зато когда им ставят на вид, что у них содомиты втихаря причащаются, они (((традиционно))) уходят в глухое отрицалово.
>Знатно рпцешнкам жопы порвало, что в их рядах могут затесался католики
Зато когда им ставят на вид, что у них содомиты втихаря причащаются, они (((традиционно))) уходят в глухое отрицалово.
422 1209580>>9576
И чо. Тип, половина людей ходящих в церковь это всякого рода эклектики. Православные коммунисты, альтернативщики у которых 200 лет назад была ядерная война с Наполеоном, супер богословы у которых грехопадение через черную дыру попало в прошлое до шестоднева создало эволюцию и убило динозавров что-бы синхронизировать таймлайны, Космисты, борцы с драконианами и серыми из мирового правительства, люди верующие в чистилище и вообще не знающие что его как бы не признают в православии. То что из католической секты затесался шизик как-то бледно смотрится.
>что в их рядах могут затесался католики у которых нет доступа к католическим церквям и тихо себе участвуют в таинствах.
И чо. Тип, половина людей ходящих в церковь это всякого рода эклектики. Православные коммунисты, альтернативщики у которых 200 лет назад была ядерная война с Наполеоном, супер богословы у которых грехопадение через черную дыру попало в прошлое до шестоднева создало эволюцию и убило динозавров что-бы синхронизировать таймлайны, Космисты, борцы с драконианами и серыми из мирового правительства, люди верующие в чистилище и вообще не знающие что его как бы не признают в православии. То что из католической секты затесался шизик как-то бледно смотрится.
>>9580
Как же тебе больно...
Как же тебе больно...
>>9575
>>9505
These Churches, although separated from us, possess true sacraments, above all by apostolic succession, the priesthood and the Eucharist, whereby they are linked with us in closest intimacy. Therefore some worship in common (communicatio in sacris), given suitable circumstances and the approval of Church authority, is not only possible but to be encouraged.
https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decree_19641121_unitatis-redintegratio_en.html
122. Between the Catholic Church and the Eastern Churches not in full communion with it, there is still a very close communion in matters of faith.125 Moreover, "through the celebration of the Eucharist of the Lord in each of these Churches, the Church of God is built up and grows in stature" and "although separated from us, these Churches still possess true sacraments, above all—by apostolic succession—the priesthood and the Eucharist...".126 This offers ecclesiological and sacramental grounds, according to the understanding of the Catholic Church, for allowing and even encouraging some sharing in liturgical worship, even of the Eucharist, with these Churches, "given suitable circumstances and the approval of church authorities".127 It is recognized, however, that Eastern Churches, on the basis of their own ecclesiological understanding, may have more restrictive disciplines in this matter, which others should respect.(!!) Pastors should carefully instruct the faithful so that they will be clearly aware of the proper reasons for this kind of sharing in liturgical worship and of the variety of discipline which may exist in this connection.
124. Since practice differs between Catholics and Eastern Christians in the matter of frequent communion, confession before communion and the Eucharistic fast, care must be taken to avoid scandal and suspicion among Eastern Christians through Catholics not following the Eastern usage. A Catholic who legitimately wishes to communicate with Eastern Christians must respect the Eastern discipline as much as possible and refrain from communicating if that Church restricts sacramental communion to its own members to the exclusion of others. (!!!)
https://www.christianunity.va/content/unitacristiani/en/documenti/testo-in-inglese.html
Зачем вы спорите с собственным вероучением?
>>9505
These Churches, although separated from us, possess true sacraments, above all by apostolic succession, the priesthood and the Eucharist, whereby they are linked with us in closest intimacy. Therefore some worship in common (communicatio in sacris), given suitable circumstances and the approval of Church authority, is not only possible but to be encouraged.
https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decree_19641121_unitatis-redintegratio_en.html
122. Between the Catholic Church and the Eastern Churches not in full communion with it, there is still a very close communion in matters of faith.125 Moreover, "through the celebration of the Eucharist of the Lord in each of these Churches, the Church of God is built up and grows in stature" and "although separated from us, these Churches still possess true sacraments, above all—by apostolic succession—the priesthood and the Eucharist...".126 This offers ecclesiological and sacramental grounds, according to the understanding of the Catholic Church, for allowing and even encouraging some sharing in liturgical worship, even of the Eucharist, with these Churches, "given suitable circumstances and the approval of church authorities".127 It is recognized, however, that Eastern Churches, on the basis of their own ecclesiological understanding, may have more restrictive disciplines in this matter, which others should respect.(!!) Pastors should carefully instruct the faithful so that they will be clearly aware of the proper reasons for this kind of sharing in liturgical worship and of the variety of discipline which may exist in this connection.
124. Since practice differs between Catholics and Eastern Christians in the matter of frequent communion, confession before communion and the Eucharistic fast, care must be taken to avoid scandal and suspicion among Eastern Christians through Catholics not following the Eastern usage. A Catholic who legitimately wishes to communicate with Eastern Christians must respect the Eastern discipline as much as possible and refrain from communicating if that Church restricts sacramental communion to its own members to the exclusion of others. (!!!)
https://www.christianunity.va/content/unitacristiani/en/documenti/testo-in-inglese.html
Зачем вы спорите с собственным вероучением?
>>9575
>>9505
These Churches, although separated from us, possess true sacraments, above all by apostolic succession, the priesthood and the Eucharist, whereby they are linked with us in closest intimacy. Therefore some worship in common (communicatio in sacris), given suitable circumstances and the approval of Church authority, is not only possible but to be encouraged.
https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decree_19641121_unitatis-redintegratio_en.html
122. Between the Catholic Church and the Eastern Churches not in full communion with it, there is still a very close communion in matters of faith.125 Moreover, "through the celebration of the Eucharist of the Lord in each of these Churches, the Church of God is built up and grows in stature" and "although separated from us, these Churches still possess true sacraments, above all—by apostolic succession—the priesthood and the Eucharist...".126 This offers ecclesiological and sacramental grounds, according to the understanding of the Catholic Church, for allowing and even encouraging some sharing in liturgical worship, even of the Eucharist, with these Churches, "given suitable circumstances and the approval of church authorities".127 It is recognized, however, that Eastern Churches, on the basis of their own ecclesiological understanding, may have more restrictive disciplines in this matter, which others should respect.(!!) Pastors should carefully instruct the faithful so that they will be clearly aware of the proper reasons for this kind of sharing in liturgical worship and of the variety of discipline which may exist in this connection.
124. Since practice differs between Catholics and Eastern Christians in the matter of frequent communion, confession before communion and the Eucharistic fast, care must be taken to avoid scandal and suspicion among Eastern Christians through Catholics not following the Eastern usage. A Catholic who legitimately wishes to communicate with Eastern Christians must respect the Eastern discipline as much as possible and refrain from communicating if that Church restricts sacramental communion to its own members to the exclusion of others. (!!!)
https://www.christianunity.va/content/unitacristiani/en/documenti/testo-in-inglese.html
Зачем вы спорите с собственным вероучением?
>>9505
These Churches, although separated from us, possess true sacraments, above all by apostolic succession, the priesthood and the Eucharist, whereby they are linked with us in closest intimacy. Therefore some worship in common (communicatio in sacris), given suitable circumstances and the approval of Church authority, is not only possible but to be encouraged.
https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decree_19641121_unitatis-redintegratio_en.html
122. Between the Catholic Church and the Eastern Churches not in full communion with it, there is still a very close communion in matters of faith.125 Moreover, "through the celebration of the Eucharist of the Lord in each of these Churches, the Church of God is built up and grows in stature" and "although separated from us, these Churches still possess true sacraments, above all—by apostolic succession—the priesthood and the Eucharist...".126 This offers ecclesiological and sacramental grounds, according to the understanding of the Catholic Church, for allowing and even encouraging some sharing in liturgical worship, even of the Eucharist, with these Churches, "given suitable circumstances and the approval of church authorities".127 It is recognized, however, that Eastern Churches, on the basis of their own ecclesiological understanding, may have more restrictive disciplines in this matter, which others should respect.(!!) Pastors should carefully instruct the faithful so that they will be clearly aware of the proper reasons for this kind of sharing in liturgical worship and of the variety of discipline which may exist in this connection.
124. Since practice differs between Catholics and Eastern Christians in the matter of frequent communion, confession before communion and the Eucharistic fast, care must be taken to avoid scandal and suspicion among Eastern Christians through Catholics not following the Eastern usage. A Catholic who legitimately wishes to communicate with Eastern Christians must respect the Eastern discipline as much as possible and refrain from communicating if that Church restricts sacramental communion to its own members to the exclusion of others. (!!!)
https://www.christianunity.va/content/unitacristiani/en/documenti/testo-in-inglese.html
Зачем вы спорите с собственным вероучением?
Сходил в рпц на причастие. Решил, что батюшке говорить не буду ведь нет таких предписаний веры. Но потом подумал и уже после причастия шепнул ему, что я католик. Батюшка от злость покраснел и чуть не лопнул. Смеялись всем Костелом после отпущения всех моих грехов. Потом еще помолились за батюшку для избавления его от греха гнева с гордыней, и за его возвращения в полноценную Церковь Христа.
>>9596
Почему документы постом выше по твоему не являются предписаниями необходимыми для исполнения? Это же официальные ватиканские документы. Первый так вообще из деяний собора.
>ведь нет таких предписаний веры
Почему документы постом выше по твоему не являются предписаниями необходимыми для исполнения? Это же официальные ватиканские документы. Первый так вообще из деяний собора.
>>9597
А это правильный вопрос. И пока ты не поймешь что католики выше все делают правильно по отношению к ним, ты так и останешься мелким невежественным лизоблюдом лижущим очко любому авторитету.
> Почему документы постом выше по твоему не являются предписаниями необходимыми для исполнения? Это же официальные ватиканские документы.
А это правильный вопрос. И пока ты не поймешь что католики выше все делают правильно по отношению к ним, ты так и останешься мелким невежественным лизоблюдом лижущим очко любому авторитету.
>>9598
Не пойму пока ты не объяснишь. Выглядит как обычное своеволие, и я не уверен что католики поступают так же как поступаешь ты.
> И пока ты не поймешь что католики выше все делают правильно по отношению к ним
Не пойму пока ты не объяснишь. Выглядит как обычное своеволие, и я не уверен что католики поступают так же как поступаешь ты.
>>9599
Значит оставайся дальше в неведении. Хотя ответ буквально на поверхности, просто ты окуклен в своем манямирке и не можешь осознать действия нормального человека. Ты же больше похож на нпс.
> Не пойму пока ты не объяснишь
Значит оставайся дальше в неведении. Хотя ответ буквально на поверхности, просто ты окуклен в своем манямирке и не можешь осознать действия нормального человека. Ты же больше похож на нпс.
>>9594
Никто не спорит, а просто твое перекрученное враньё стопают.
Все верно написано, попов приглашают на католические мессы и на главных христианских праздниках или мероприятиях часто можно встретить приглашенного попа в Костёле на службе со всеми. Для этого с ними договариваются . Случаи, когда священник зачем-то ведёт прихожан в рпц я лично не встречал, но уверен что сами христианские священники так же бывает, что участвуют в мессах рпц, если обязательно об этом они договорились. Просто так приперется христианский священник и проповедовать в рпц не может.
А миряне конечно же по возможности должны уважительно относится к РПЦ, как ко всякой земной твари. Мы ведь христиане и должны проявлять любовь и милосердие ко всему. Тем более, если идёшь на таинства или службу в рпц. Не надо поправлять ошибки православных или какие-то их заблуждения. Специально вместо католического греческого обряда проводить католический латинский обряд.
И если видишь, что поп бесноватый и агрессивно направлен против католичества, то лучше в таинствах не участвовать. Ведь на тебе будет грех обмана. Ты ведь прекрасно знаешь, что как человеку этим ты причинишь попу душевную боль, да и с настроением против католичества поп является еретиком с точки зрения христианства. Как можно быть против полноценной Церкви Христа? Таинства проводить он может, но к подобному я бы ходить не стал. В любом случае потом на исповеди скажи священнику, что участвовал в таинстве с враждебным попом и утаил от него свое христианство. Что ж поделать, апостол Петр 3 раза утаил, когда его спрашивали не он ли ученик Христа. А то что ты к рпц на саму службу ходил это естественно вообще никого не колышет.
>Зачем вы спорите с собственным вероучением?
Никто не спорит, а просто твое перекрученное враньё стопают.
Все верно написано, попов приглашают на католические мессы и на главных христианских праздниках или мероприятиях часто можно встретить приглашенного попа в Костёле на службе со всеми. Для этого с ними договариваются . Случаи, когда священник зачем-то ведёт прихожан в рпц я лично не встречал, но уверен что сами христианские священники так же бывает, что участвуют в мессах рпц, если обязательно об этом они договорились. Просто так приперется христианский священник и проповедовать в рпц не может.
А миряне конечно же по возможности должны уважительно относится к РПЦ, как ко всякой земной твари. Мы ведь христиане и должны проявлять любовь и милосердие ко всему. Тем более, если идёшь на таинства или службу в рпц. Не надо поправлять ошибки православных или какие-то их заблуждения. Специально вместо католического греческого обряда проводить католический латинский обряд.
И если видишь, что поп бесноватый и агрессивно направлен против католичества, то лучше в таинствах не участвовать. Ведь на тебе будет грех обмана. Ты ведь прекрасно знаешь, что как человеку этим ты причинишь попу душевную боль, да и с настроением против католичества поп является еретиком с точки зрения христианства. Как можно быть против полноценной Церкви Христа? Таинства проводить он может, но к подобному я бы ходить не стал. В любом случае потом на исповеди скажи священнику, что участвовал в таинстве с враждебным попом и утаил от него свое христианство. Что ж поделать, апостол Петр 3 раза утаил, когда его спрашивали не он ли ученик Христа. А то что ты к рпц на саму службу ходил это естественно вообще никого не колышет.
>>9601
Здесь под вопросом твое собственное ведение. В тебе нет духа послушания, столь необходимого христианину, зато самоуверенности в собственной правоте хоть отбавляй. При том когда тебя просят пояснить за свои убеждения ты убегаешь. Дело твое.
Здесь под вопросом твое собственное ведение. В тебе нет духа послушания, столь необходимого христианину, зато самоуверенности в собственной правоте хоть отбавляй. При том когда тебя просят пояснить за свои убеждения ты убегаешь. Дело твое.
>>9605
Опять ты перекручиваешь. Тебе уже прямым текстом написано:
A Catholic who legitimately wishes to communicate with Eastern Christians must respect the Eastern discipline as much as possible and refrain from communicating if that Church restricts sacramental communion to its own members to the exclusion of others.
Нет все своё. Ладно думайте как хотите, спорьте дальше с документами ватикана.
Опять ты перекручиваешь. Тебе уже прямым текстом написано:
A Catholic who legitimately wishes to communicate with Eastern Christians must respect the Eastern discipline as much as possible and refrain from communicating if that Church restricts sacramental communion to its own members to the exclusion of others.
Нет все своё. Ладно думайте как хотите, спорьте дальше с документами ватикана.
>>9605
Тут речь о католиках, которые хотят экуменической движухи, а не о тех, кому больше негде принять причастие или исповедоваться.
>A Catholic who legitimately wishes to communicate with Eastern Christians must respect the Eastern discipline as much as possible and refrain from communicating if that Church restricts sacramental communion to its own members to the exclusion of others
>Католик, который на законных основаниях желает общаться с восточными христианами, должен максимально уважать восточную дисциплину и воздерживаться от общения, если эта Церковь ограничивает причастие только своими членами, исключая других
Тут речь о католиках, которые хотят экуменической движухи, а не о тех, кому больше негде принять причастие или исповедоваться.
>>9607
Под вопросом у нпс?
Сейчас непись будет мне рассказывать что у меня есть, а чего нет.
Убегаю куда? Вот он я. То, что тебя не обязаны кормить ложечкой и разжевывать очевидное, причем после того как ты годами занимаешься вопросодаунством, всем понятная ситуация, кроме тебя.
> Здесь под вопросом твое собственное ведение
Под вопросом у нпс?
>В тебе нет духа послушания, столь необходимого христианину
Сейчас непись будет мне рассказывать что у меня есть, а чего нет.
>При том когда тебя просят пояснить за свои убеждения ты убегаешь.
Убегаю куда? Вот он я. То, что тебя не обязаны кормить ложечкой и разжевывать очевидное, причем после того как ты годами занимаешься вопросодаунством, всем понятная ситуация, кроме тебя.
>>9609
Я таки написал уважительно относится к рпц, как ко всякой земной твари. И если поп настроен враждебно по отношению к христианом из полноценной Церкви Христа, то лучше у такого в таинствах не участвовать.
Я таки написал уважительно относится к рпц, как ко всякой земной твари. И если поп настроен враждебно по отношению к христианом из полноценной Церкви Христа, то лучше у такого в таинствах не участвовать.
>>9613
Не оправдывайся перед чертом!
Этот лживый пидарас сам оскверняет Тело Христово, подходя к чаше.
Не оправдывайся перед чертом!
Этот лживый пидарас сам оскверняет Тело Христово, подходя к чаше.
Приводим выдержку из исторического документа, подтверждающего причастие [православного] св. Николая Сербского у англикан.
https://vk.com/wall-129872564_36680
https://vk.com/wall-129872564_36680
22 июля – св. Мария Магдалина. Праздник
Богослужения в Кафедральном соборе
7:45 – святая месса на русском языке (без проповеди)
8.20-10.00 Поклонение Пресвятыми Дарам
18:00- на русском языке
НЕМНОГО ИСТОРИИ
Марию называют Магдалиной по месту рождения — городу Магдала на берегу Тивериадского (Галилейского) озера в Палестине. Евангелие говорит, что она страдала тяжелым недугом — была одержима семью бесами (Лк 8,2. Мк 16,9). После исцеления она присоединилась к апостолам, которые следовали за Христом, «служа Ему имением своим» (Лк 8,3).
Евангелисты часто упоминают её первой среди женщин-мироносиц, Мария Магдалина стояла у Креста на Голгофе вместе с Пресвятой Богородицей и апостолом Иоанном, была свидетельницей погребения Христа, и именно она стала первым человеком, удостоившимся увидеть воскресшего Спасителя (Мк 16,9, Ин 20, 11-18). Именно ей Христос повелел пойти и возвестить апостолам о Его Воскресении: «иди к братьям Моим и скажи им: «восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему». Мария Магдалина идёт и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей» (Ин 20,18).
Размышляя над этим отрывком из Евангелия от Иоанна, св. Фома Аквинский говорит о том, что Мария получила «служение апостола», и называет её apostola apostolorum — «апостолом апостолов».
Сведений о дальнейшей жизни Марии Магдалины в Евангелиях нет, как нет и исторически подтвержденных фактов о ее дальнейшей жизни и смерти. Есть церковные предания. Согласно одному из них, после Вознесения Христова Мария Магдалина отправилась в Рим, чтобы проповедовать язычникам. С этим путешествием связна легенда о «покрасневшем яйце»: Мария Магдалина пришла к императору Тиберию с благой вестью о Воскресении Христовом. В ответ Тиберий сказал ей, что человек не способен воскреснуть, как и яйцо не сможет стать красным. После этих слов яйцо на глазах императора окрасилось в красный цвет (так появилась пасхальная традиция красить яйца).
Сегодня существуют две основные традиции, проливающие свет на жизнь этой святой:
📌Одна гласит, что Мария Магдалина отправилась в Малую Азию и умерла в Эфесе. Эту версию связывают с византийской традицией.
📌Другая говорит о том, что после гонений Мария вместе с другими учениками отправилась в Галлию (современную Францию), проповедовала в Провансе и провела последние годы жизни в пещере в районе Сен-Бом. После смерти её тело, согласно этой традиции, было погребено в Сен-Максимен-ла-Сент-Бом.
ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ
До 1969 года Марию Магдалину часто отождествляли с безымянной блудницей из Евангелия от Луки и Марией (сестрой Марфы и Лазаря) из Вифании.
После литургической реформы 1969 года это отождествление было устранено из официальной литургической традиции. Сегодня Католическая церковь рассматривает их как разных евангельских персонажей.
В 2016 году Ватикан прямо говорит о необходимости устранить ошибочное представление о Марии Магдалине как о блуднице.
В 2016 году Папа Франциск возвёл день памяти святой Марии Магдалины до уровня литургического праздника, поставив её в один ряд с апостолами
Богослужения в Кафедральном соборе
7:45 – святая месса на русском языке (без проповеди)
8.20-10.00 Поклонение Пресвятыми Дарам
18:00- на русском языке
НЕМНОГО ИСТОРИИ
Марию называют Магдалиной по месту рождения — городу Магдала на берегу Тивериадского (Галилейского) озера в Палестине. Евангелие говорит, что она страдала тяжелым недугом — была одержима семью бесами (Лк 8,2. Мк 16,9). После исцеления она присоединилась к апостолам, которые следовали за Христом, «служа Ему имением своим» (Лк 8,3).
Евангелисты часто упоминают её первой среди женщин-мироносиц, Мария Магдалина стояла у Креста на Голгофе вместе с Пресвятой Богородицей и апостолом Иоанном, была свидетельницей погребения Христа, и именно она стала первым человеком, удостоившимся увидеть воскресшего Спасителя (Мк 16,9, Ин 20, 11-18). Именно ей Христос повелел пойти и возвестить апостолам о Его Воскресении: «иди к братьям Моим и скажи им: «восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему». Мария Магдалина идёт и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей» (Ин 20,18).
Размышляя над этим отрывком из Евангелия от Иоанна, св. Фома Аквинский говорит о том, что Мария получила «служение апостола», и называет её apostola apostolorum — «апостолом апостолов».
Сведений о дальнейшей жизни Марии Магдалины в Евангелиях нет, как нет и исторически подтвержденных фактов о ее дальнейшей жизни и смерти. Есть церковные предания. Согласно одному из них, после Вознесения Христова Мария Магдалина отправилась в Рим, чтобы проповедовать язычникам. С этим путешествием связна легенда о «покрасневшем яйце»: Мария Магдалина пришла к императору Тиберию с благой вестью о Воскресении Христовом. В ответ Тиберий сказал ей, что человек не способен воскреснуть, как и яйцо не сможет стать красным. После этих слов яйцо на глазах императора окрасилось в красный цвет (так появилась пасхальная традиция красить яйца).
Сегодня существуют две основные традиции, проливающие свет на жизнь этой святой:
📌Одна гласит, что Мария Магдалина отправилась в Малую Азию и умерла в Эфесе. Эту версию связывают с византийской традицией.
📌Другая говорит о том, что после гонений Мария вместе с другими учениками отправилась в Галлию (современную Францию), проповедовала в Провансе и провела последние годы жизни в пещере в районе Сен-Бом. После смерти её тело, согласно этой традиции, было погребено в Сен-Максимен-ла-Сент-Бом.
ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ
До 1969 года Марию Магдалину часто отождествляли с безымянной блудницей из Евангелия от Луки и Марией (сестрой Марфы и Лазаря) из Вифании.
После литургической реформы 1969 года это отождествление было устранено из официальной литургической традиции. Сегодня Католическая церковь рассматривает их как разных евангельских персонажей.
В 2016 году Ватикан прямо говорит о необходимости устранить ошибочное представление о Марии Магдалине как о блуднице.
В 2016 году Папа Франциск возвёл день памяти святой Марии Магдалины до уровня литургического праздника, поставив её в один ряд с апостолами
22 июля – св. Мария Магдалина. Праздник
Богослужения в Кафедральном соборе
7:45 – святая месса на русском языке (без проповеди)
8.20-10.00 Поклонение Пресвятыми Дарам
18:00- на русском языке
НЕМНОГО ИСТОРИИ
Марию называют Магдалиной по месту рождения — городу Магдала на берегу Тивериадского (Галилейского) озера в Палестине. Евангелие говорит, что она страдала тяжелым недугом — была одержима семью бесами (Лк 8,2. Мк 16,9). После исцеления она присоединилась к апостолам, которые следовали за Христом, «служа Ему имением своим» (Лк 8,3).
Евангелисты часто упоминают её первой среди женщин-мироносиц, Мария Магдалина стояла у Креста на Голгофе вместе с Пресвятой Богородицей и апостолом Иоанном, была свидетельницей погребения Христа, и именно она стала первым человеком, удостоившимся увидеть воскресшего Спасителя (Мк 16,9, Ин 20, 11-18). Именно ей Христос повелел пойти и возвестить апостолам о Его Воскресении: «иди к братьям Моим и скажи им: «восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему». Мария Магдалина идёт и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей» (Ин 20,18).
Размышляя над этим отрывком из Евангелия от Иоанна, св. Фома Аквинский говорит о том, что Мария получила «служение апостола», и называет её apostola apostolorum — «апостолом апостолов».
Сведений о дальнейшей жизни Марии Магдалины в Евангелиях нет, как нет и исторически подтвержденных фактов о ее дальнейшей жизни и смерти. Есть церковные предания. Согласно одному из них, после Вознесения Христова Мария Магдалина отправилась в Рим, чтобы проповедовать язычникам. С этим путешествием связна легенда о «покрасневшем яйце»: Мария Магдалина пришла к императору Тиберию с благой вестью о Воскресении Христовом. В ответ Тиберий сказал ей, что человек не способен воскреснуть, как и яйцо не сможет стать красным. После этих слов яйцо на глазах императора окрасилось в красный цвет (так появилась пасхальная традиция красить яйца).
Сегодня существуют две основные традиции, проливающие свет на жизнь этой святой:
📌Одна гласит, что Мария Магдалина отправилась в Малую Азию и умерла в Эфесе. Эту версию связывают с византийской традицией.
📌Другая говорит о том, что после гонений Мария вместе с другими учениками отправилась в Галлию (современную Францию), проповедовала в Провансе и провела последние годы жизни в пещере в районе Сен-Бом. После смерти её тело, согласно этой традиции, было погребено в Сен-Максимен-ла-Сент-Бом.
ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ
До 1969 года Марию Магдалину часто отождествляли с безымянной блудницей из Евангелия от Луки и Марией (сестрой Марфы и Лазаря) из Вифании.
После литургической реформы 1969 года это отождествление было устранено из официальной литургической традиции. Сегодня Католическая церковь рассматривает их как разных евангельских персонажей.
В 2016 году Ватикан прямо говорит о необходимости устранить ошибочное представление о Марии Магдалине как о блуднице.
В 2016 году Папа Франциск возвёл день памяти святой Марии Магдалины до уровня литургического праздника, поставив её в один ряд с апостолами
Богослужения в Кафедральном соборе
7:45 – святая месса на русском языке (без проповеди)
8.20-10.00 Поклонение Пресвятыми Дарам
18:00- на русском языке
НЕМНОГО ИСТОРИИ
Марию называют Магдалиной по месту рождения — городу Магдала на берегу Тивериадского (Галилейского) озера в Палестине. Евангелие говорит, что она страдала тяжелым недугом — была одержима семью бесами (Лк 8,2. Мк 16,9). После исцеления она присоединилась к апостолам, которые следовали за Христом, «служа Ему имением своим» (Лк 8,3).
Евангелисты часто упоминают её первой среди женщин-мироносиц, Мария Магдалина стояла у Креста на Голгофе вместе с Пресвятой Богородицей и апостолом Иоанном, была свидетельницей погребения Христа, и именно она стала первым человеком, удостоившимся увидеть воскресшего Спасителя (Мк 16,9, Ин 20, 11-18). Именно ей Христос повелел пойти и возвестить апостолам о Его Воскресении: «иди к братьям Моим и скажи им: «восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему». Мария Магдалина идёт и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей» (Ин 20,18).
Размышляя над этим отрывком из Евангелия от Иоанна, св. Фома Аквинский говорит о том, что Мария получила «служение апостола», и называет её apostola apostolorum — «апостолом апостолов».
Сведений о дальнейшей жизни Марии Магдалины в Евангелиях нет, как нет и исторически подтвержденных фактов о ее дальнейшей жизни и смерти. Есть церковные предания. Согласно одному из них, после Вознесения Христова Мария Магдалина отправилась в Рим, чтобы проповедовать язычникам. С этим путешествием связна легенда о «покрасневшем яйце»: Мария Магдалина пришла к императору Тиберию с благой вестью о Воскресении Христовом. В ответ Тиберий сказал ей, что человек не способен воскреснуть, как и яйцо не сможет стать красным. После этих слов яйцо на глазах императора окрасилось в красный цвет (так появилась пасхальная традиция красить яйца).
Сегодня существуют две основные традиции, проливающие свет на жизнь этой святой:
📌Одна гласит, что Мария Магдалина отправилась в Малую Азию и умерла в Эфесе. Эту версию связывают с византийской традицией.
📌Другая говорит о том, что после гонений Мария вместе с другими учениками отправилась в Галлию (современную Францию), проповедовала в Провансе и провела последние годы жизни в пещере в районе Сен-Бом. После смерти её тело, согласно этой традиции, было погребено в Сен-Максимен-ла-Сент-Бом.
ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ
До 1969 года Марию Магдалину часто отождествляли с безымянной блудницей из Евангелия от Луки и Марией (сестрой Марфы и Лазаря) из Вифании.
После литургической реформы 1969 года это отождествление было устранено из официальной литургической традиции. Сегодня Католическая церковь рассматривает их как разных евангельских персонажей.
В 2016 году Ватикан прямо говорит о необходимости устранить ошибочное представление о Марии Магдалине как о блуднице.
В 2016 году Папа Франциск возвёл день памяти святой Марии Магдалины до уровня литургического праздника, поставив её в один ряд с апостолами
>>9611
Нет, тут речь о легальной причастии. Коммуникейт это и есть причащение.
his offers ecclesiological and sacramental grounds, according to the understanding of the Catholic Church, for allowing and even encouraging some sharing in liturgical worship, even of the Eucharist, with these Churches, "given suitable circumstances and the approval of church authorities".
Если хочешь легально, т.е. без нарушений причаститься, то тебе нужно согласие причащающей стороны, что не понятно?
Нет, тут речь о легальной причастии. Коммуникейт это и есть причащение.
his offers ecclesiological and sacramental grounds, according to the understanding of the Catholic Church, for allowing and even encouraging some sharing in liturgical worship, even of the Eucharist, with these Churches, "given suitable circumstances and the approval of church authorities".
Если хочешь легально, т.е. без нарушений причаститься, то тебе нужно согласие причащающей стороны, что не понятно?
694 Кб, 960x988>>9622
Ебанись, черт.
Ебанись, черт.
>>9624
...они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: «слухом услышите — и не уразумеете, и глазами смотреть будете — и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих (Мф. 13, 13-5)
...они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: «слухом услышите — и не уразумеете, и глазами смотреть будете — и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих (Мф. 13, 13-5)
48 Кб, 612x405>>9596
ору
>Сходил в рпц на причастие. Решил, что батюшке говорить не буду ведь нет таких предписаний веры. Но потом подумал и уже после причастия шепнул ему, что я католик. Батюшка от злость покраснел и чуть не лопнул. Смеялись всем Костелом после отпущения всех моих грехов. Потом еще помолились за батюшку для избавления его от греха гнева с гордыней, и за его возвращения в полноценную Церковь Христа.
ору
>>9624
Я гляжу как написано.
Это не просто об экуменической движухе, а о причащеннии. Communion это причастие по английски, ты блин хоть гугл переводчиком пользуйся если английский не знаешь.
Я гляжу как написано.
>legitimately wishes to communicate with Eastern Christians
Это не просто об экуменической движухе, а о причащеннии. Communion это причастие по английски, ты блин хоть гугл переводчиком пользуйся если английский не знаешь.
>>9622
То, что это не правда, а ты можешь переводить и трактовать, как тебе приятно. Так в основном все раскольники и протестанты поступают. Берут у Бога только то, что им приятненько и создают с этим свои "церкви" обвиняя потом родительскую.
>Если хочешь легально, т.е. без нарушений причаститься, то тебе нужно согласие причащающей стороны, что не понятно?
То, что это не правда, а ты можешь переводить и трактовать, как тебе приятно. Так в основном все раскольники и протестанты поступают. Берут у Бога только то, что им приятненько и создают с этим свои "церкви" обвиняя потом родительскую.
>>9626
Я от вас не поступает никаких разъянений. Невозможно увидеть и услышать то чего нет. Вы отказываетесь объяснять, а когда пытаетесь оказывается что вы не знаете значение слова communion по английски.
Я от вас не поступает никаких разъянений. Невозможно увидеть и услышать то чего нет. Вы отказываетесь объяснять, а когда пытаетесь оказывается что вы не знаете значение слова communion по английски.
>>9629
Я не перевожу как-то иначе как это переводится с английского. Это не трактовки а прямой смысл написанного. Неужели сатана вам настолько глаза закрыл, что вы уже перевод слова не можете сделать?
Я не перевожу как-то иначе как это переводится с английского. Это не трактовки а прямой смысл написанного. Неужели сатана вам настолько глаза закрыл, что вы уже перевод слова не можете сделать?
494 Кб, 807x569>>9633
>Я не перевожу как-то иначе как это переводится с английского. Это не трактовки а прямой смысл написанного. Неужели сатана вам настолько глаза закрыл, что вы уже перевод слова не можете сделать?
>>9622
Причастие это communion, а communicate - общение в широком смысле, черт ты ёбаный.
И в любом случае там речь о коммуникации with Eastern Christians (c восточными христианами).
У людей, которым негде принять таинства намерения совершенно другие.
> Коммуникейт это и есть причащение
Причастие это communion, а communicate - общение в широком смысле, черт ты ёбаный.
И в любом случае там речь о коммуникации with Eastern Christians (c восточными христианами).
У людей, которым негде принять таинства намерения совершенно другие.
>>9636
Да блин, видимо именно поэтому вам говорят не коммуницировать, если противоположная сторона запрещает сакроментольное общение.
Исходя из твоих слов тебе даже на службах то прибывать нельзя, не то что причащаться.
> and refrain from communicating if that Church restricts sacramental communion to its own members to the exclusion of others.
Да блин, видимо именно поэтому вам говорят не коммуницировать, если противоположная сторона запрещает сакроментольное общение.
Исходя из твоих слов тебе даже на службах то прибывать нельзя, не то что причащаться.
624 Кб, 604x748>>9637
Ебанись, чёрт.
Ебанись, чёрт.
103 Кб, 800x575>>9637
>Да блин, видимо именно поэтому вам говорят не коммуницировать, если противоположная сторона запрещает сакроментольное общение.
>Исходя из твоих слов тебе даже на службах то прибывать нельзя, не то что причащаться.
Since practice differs between Catholics and Eastern Christians in the matter of frequent communion, confession before communion and the Eucharistic fast, care must be taken to avoid scandal and suspicion among Eastern Christians through Catholics not following the Eastern usage. A Catholic who legitimately wishes to communicate with Eastern Christians must respect the Eastern discipline as much as possible and refrain from communicating if that Church restricts sacramental communion to its own members to the exclusion of others.
Это кем надо быть что бы в этом параграфе находить какой-то экуменизм, вместо нормы для причащения.
Это кем надо быть что бы в этом параграфе находить какой-то экуменизм, вместо нормы для причащения.
>>9643
Я про параграф а не про документ. Документ все аспекты освещает. Но конкретно здесь о причастии это прямым текстом сказано.
Я про параграф а не про документ. Документ все аспекты освещает. Но конкретно здесь о причастии это прямым текстом сказано.
627 Кб, 613x700>>9644
>Я про параграф а не про документ. Документ все аспекты освещает. Но конкретно здесь о причастии это прямым текстом сказано.
>>9647
Это он так логически и рационально бога выбирает
Это он так логически и рационально бога выбирает
>>9647
На такие добрые советы он реагирует тем, что начинает искать шизиков вокруг.
Вор кричит держи вора.
На такие добрые советы он реагирует тем, что начинает искать шизиков вокруг.
Вор кричит держи вора.
>>9647
Чел я говорил конкретно о чем идет речь в параграфе, он весь полностью посвящен норме причастия в контексте экуменического документа. Тут речь не просто об коммуникации, а именно о сакраментальном общении.
Сам документ огромен, он не ограничивается одним причастием.
>Это кем надо быть что бы в этом параграфе находить какой-то экуменизм,
Чел я говорил конкретно о чем идет речь в параграфе, он весь полностью посвящен норме причастия в контексте экуменического документа. Тут речь не просто об коммуникации, а именно о сакраментальном общении.
Сам документ огромен, он не ограничивается одним причастием.
>>9650
Скажи, если ты убедишь сам себя, что прав в своей шизе на что это вообще повлияет? Ты думаешь тогда русский католик из мухосрани перестанет ходить на причастие в рпц?
Или тебе нужно лишь считать, что католики в чем-то не правы. Так ты и так считаешь, а данный вопрос с похождениями вообще не относится к сфере веры.
Скажи, если ты убедишь сам себя, что прав в своей шизе на что это вообще повлияет? Ты думаешь тогда русский католик из мухосрани перестанет ходить на причастие в рпц?
Или тебе нужно лишь считать, что католики в чем-то не правы. Так ты и так считаешь, а данный вопрос с похождениями вообще не относится к сфере веры.
>>9652
Нет, ты просто не можешь въехать о чем я, хотя я разжевал и в рот положил.
Ещё раз, вопрос причастие у православных автоматом подпадает под категорию экуменизма. Не важно какими лично ты мотивами руководствуешься, нормы причастия должны освящаться именно в подобных документах.
Нет, ты просто не можешь въехать о чем я, хотя я разжевал и в рот положил.
Ещё раз, вопрос причастие у православных автоматом подпадает под категорию экуменизма. Не важно какими лично ты мотивами руководствуешься, нормы причастия должны освящаться именно в подобных документах.
>>9655
Мне незачем себя убеждать. Я вам пытаюсь доказать о чем написано в ваших же документах. Потому что вы спорите и отрицаете это.
Мне незачем себя убеждать. Я вам пытаюсь доказать о чем написано в ваших же документах. Потому что вы спорите и отрицаете это.
>>9657
Схема Долиной. Каждый раз - как в первый.
>Я вам пытаюсь доказать о чем написано в ваших же документах.
Схема Долиной. Каждый раз - как в первый.
>>9656
Я не понимаю на шизофреническом диалекте, можешь по-человечески написать?
> ты просто не можешь въехать о чем я
Я не понимаю на шизофреническом диалекте, можешь по-человечески написать?
>>9655
И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. (Откр. 12:10)
>нужно лишь считать, что католики в чем-то не правы
И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. (Откр. 12:10)
>>9657
Во первых они не наши, а институтские папства. Во вторых ты придумываешь то, чего нет. В третьих у тебя ложный подход из-за твоей рпц.
Реальность такова, что христиане что-то делают не потому что какой-то церковный клерк что-то сказал, а потому что обладают полноценной верой. Среди всей церковной администрации и прихожанами есть единодушие (в большинстве своем). Если есть нарушение веры то не Папа Римский отлучает, а все христиане. Кто в единодушии, тому не надо объяснять, тот сам понимает. Пап Римский просто в виде административной единицы может фиксировать эту деятельность, а может и не фиксировать. Он институционно задокументирует что-то для регулирования, что и так существует и делается это например для дипломатии с другими институтами. Так же может что-то рекомендовать или не рекомендовать.
Христианство это не когда сверху от какого-то человека спустили документик с правилами, а внизу сказали слушаюсь и повинуюсь. Христианство это единая вера Христа и жизнь со Святым Духом. Потому что единственный кто для христианина что-то спускает и дает указания это Бог. А твой чисто материалистический подход никогда не даст тебе познать Бога. Потому что ты сразу же будешь видеть во всех хитрецов и обманщиков. Ровняешь по состоянию своей собственной души
>Мне незачем себя убеждать. Я вам пытаюсь доказать о чем написано в ваших же документах. Потому что вы спорите и отрицаете это.
Во первых они не наши, а институтские папства. Во вторых ты придумываешь то, чего нет. В третьих у тебя ложный подход из-за твоей рпц.
Реальность такова, что христиане что-то делают не потому что какой-то церковный клерк что-то сказал, а потому что обладают полноценной верой. Среди всей церковной администрации и прихожанами есть единодушие (в большинстве своем). Если есть нарушение веры то не Папа Римский отлучает, а все христиане. Кто в единодушии, тому не надо объяснять, тот сам понимает. Пап Римский просто в виде административной единицы может фиксировать эту деятельность, а может и не фиксировать. Он институционно задокументирует что-то для регулирования, что и так существует и делается это например для дипломатии с другими институтами. Так же может что-то рекомендовать или не рекомендовать.
Христианство это не когда сверху от какого-то человека спустили документик с правилами, а внизу сказали слушаюсь и повинуюсь. Христианство это единая вера Христа и жизнь со Святым Духом. Потому что единственный кто для христианина что-то спускает и дает указания это Бог. А твой чисто материалистический подход никогда не даст тебе познать Бога. Потому что ты сразу же будешь видеть во всех хитрецов и обманщиков. Ровняешь по состоянию своей собственной души
>>9663
А значит католические. То есть принадлежат той же деноминации к которой вы сея причисляете.
Церковные клерки имеют власть в церкви регулировать её внутреннюю деятельность. Последовательные прихожане должны подчиняться этим правилам, если желают оставаться последовательными в своем выборе.
Это писал не церковный клерк, первая ссылка >>9594 это вообще вселенский собор. Второая ссылка это утвержденный папой документ, от дикастории отвественной за взаимодействие между церквями. То есть норматив от ватикана. Согласно все тем же соборам католики должны подчиняться таким документам.
Ты сам решил за себя что ты в единодушии, но документы говорят об обратном. Любой католический ресурс пишет что требуется согласие. И дело тут уже далеко не документиках, а в самом твоем мировоззрении, где ты выбрал деноминацию с папой, который имеют власть в церкви, но когда тебе неудобно ты этой власти подчиняться отказываешься. Это говорит в первую очередь об отсутствии смирения и своеволии. Это вовсе не христианских дух, в христианстве смирение перед властями, даже светскими это добродетель. Не говоря уж о властях церковных.
В сухом остатке выходит что твой выбор католицизма это скорее пика православию, а не осознанная убежденность в принципах католической церкви. Ты ими никогда даже особо не интересовался. Раз считаешь что документиками можно просто подтираться когда неудобно.
>Во первых они не наши, а институтские папства.
А значит католические. То есть принадлежат той же деноминации к которой вы сея причисляете.
>что христиане что-то делают не потому что какой-то церковный клерк что-то сказал, а потому что обладают полноценной верой.
Церковные клерки имеют власть в церкви регулировать её внутреннюю деятельность. Последовательные прихожане должны подчиняться этим правилам, если желают оставаться последовательными в своем выборе.
Это писал не церковный клерк, первая ссылка >>9594 это вообще вселенский собор. Второая ссылка это утвержденный папой документ, от дикастории отвественной за взаимодействие между церквями. То есть норматив от ватикана. Согласно все тем же соборам католики должны подчиняться таким документам.
Ты сам решил за себя что ты в единодушии, но документы говорят об обратном. Любой католический ресурс пишет что требуется согласие. И дело тут уже далеко не документиках, а в самом твоем мировоззрении, где ты выбрал деноминацию с папой, который имеют власть в церкви, но когда тебе неудобно ты этой власти подчиняться отказываешься. Это говорит в первую очередь об отсутствии смирения и своеволии. Это вовсе не христианских дух, в христианстве смирение перед властями, даже светскими это добродетель. Не говоря уж о властях церковных.
В сухом остатке выходит что твой выбор католицизма это скорее пика православию, а не осознанная убежденность в принципах католической церкви. Ты ими никогда даже особо не интересовался. Раз считаешь что документиками можно просто подтираться когда неудобно.
>>9666
В конце 666 у тебя не просто так. Как же тебя злыдня корёжит.
В конце 666 у тебя не просто так. Как же тебя злыдня корёжит.
481 1209673>>9666
Вполне можно, если распечатать и помять. Но лучше специальной туалетной бумагой. Гораздо удобней.
>Раз считаешь что документиками можно просто подтираться когда неудобно.
Вполне можно, если распечатать и помять. Но лучше специальной туалетной бумагой. Гораздо удобней.
>>9666
Может тогда уж протестантам? Православие вообще ничто для католичества по сравнению с ними. Или за это тебе твоя партия премию не выдаст?
>В сухом остатке выходит что твой выбор католицизма это скорее пика православию, а не осознанная убежденность в принципах католической церкви
Может тогда уж протестантам? Православие вообще ничто для католичества по сравнению с ними. Или за это тебе твоя партия премию не выдаст?
124 Кб, 1176x522>>9673
В вашем каноническом праве другое написано.
Кан. 32 – Исполнительные генеральные декреты
являются обязательными для тех, кто должен соблюдать
законы, порядок применения которых эти же декреты
определяют и к соблюдению которых они принуждают.
По факту это обязательный пастырско-юридический регламент, который имеет силу церковного закона в части практических норм. Он был утвержден в специальной форме (forma specifica) Папой Иоанном Павлом II. То есть это ваш церковный магистериум, которому католики должны следовать.
Если вы считаете что я вру предоставьте опровержение.
В вашем каноническом праве другое написано.
Кан. 32 – Исполнительные генеральные декреты
являются обязательными для тех, кто должен соблюдать
законы, порядок применения которых эти же декреты
определяют и к соблюдению которых они принуждают.
По факту это обязательный пастырско-юридический регламент, который имеет силу церковного закона в части практических норм. Он был утвержден в специальной форме (forma specifica) Папой Иоанном Павлом II. То есть это ваш церковный магистериум, которому католики должны следовать.
Если вы считаете что я вру предоставьте опровержение.
484 1209681>>9596
Неискренняя исповедь это полный пиздец, товарищ лжекатолик. >>9621
Торжество контринициации как оно есть. Вместо того, чтобы показывать, что даже разбойник и блудница могут спастись, если искренне покаются в своих ошибках, Ватикан решил сделать еще одну Марию-богиню лучше бы про Софию вспомнили, ироды.
Неискренняя исповедь это полный пиздец, товарищ лжекатолик. >>9621
>После литургической реформы 1969 года это отождествление было устранено
>В 2016 году Ватикан прямо говорит о необходимости устранить ошибочное представление о Марии Магдалине как о блуднице.
Торжество контринициации как оно есть. Вместо того, чтобы показывать, что даже разбойник и блудница могут спастись, если искренне покаются в своих ошибках, Ватикан решил сделать еще одну Марию-богиню лучше бы про Софию вспомнили, ироды.
>>9681
Про Софию все христиане, в том числе православные, забыли. Католики хотя бы концепцию софии через Марию пытаютяс развивать, остальные просто вычернули. Еще и Булгакова прессовали, чмошники.
Про Софию все христиане, в том числе православные, забыли. Католики хотя бы концепцию софии через Марию пытаютяс развивать, остальные просто вычернули. Еще и Булгакова прессовали, чмошники.
486 1209685>>9682
Так забыли, что самая знаменитая православная церковь, которую католики и протестанты Англии и Франции пару столетий назад активно мешали вернуть христианам от мусульман, носит имя Софии? Что рисуют иконы с образом, причем как раз в русской традиции София не отождествляется до конца ни с личностью Христа, ни с Богоматерью?
Это как раз католики, уже услышав имя "София", впадают в инквизиторский раж и начинают искать гностицизм там, где его нет.
Так забыли, что самая знаменитая православная церковь, которую католики и протестанты Англии и Франции пару столетий назад активно мешали вернуть христианам от мусульман, носит имя Софии? Что рисуют иконы с образом, причем как раз в русской традиции София не отождествляется до конца ни с личностью Христа, ни с Богоматерью?
Это как раз католики, уже услышав имя "София", впадают в инквизиторский раж и начинают искать гностицизм там, где его нет.
>>9685
В попославной традиции из Софии слепили рудиментарное нечто, потешную карикатуру на изначальный принцип. Уж лучше отрицать чем таким образом шкварить, у католиков это хотя бы процессом скрытым сделано, через мариологию. А вот когда Булгаков открыл рот попославы сгорели жопным огнем.
В попославной традиции из Софии слепили рудиментарное нечто, потешную карикатуру на изначальный принцип. Уж лучше отрицать чем таким образом шкварить, у католиков это хотя бы процессом скрытым сделано, через мариологию. А вот когда Булгаков открыл рот попославы сгорели жопным огнем.
488 1209690
>>9687
Потешная картикатура на изначальный принцип (христианство) - это претензии римского епископа на власть аж надо всей Вселенной. А софийная традиция в католичестве вымерла, а в православии - нет, что легко демонстрируется (найди у католиков что-нибудь похожее, желательно, не прибегая к насквозь еретической книжке Шипфлингера).
Потешная картикатура на изначальный принцип (христианство) - это претензии римского епископа на власть аж надо всей Вселенной. А софийная традиция в католичестве вымерла, а в православии - нет, что легко демонстрируется (найди у католиков что-нибудь похожее, желательно, не прибегая к насквозь еретической книжке Шипфлингера).
>>9690
Такое только безграмотный попослав мог выдумать, не понимающий принципиально функции папы.
Говорю же, потешная карикатура, извращение в чистом виде. Попытались внешней атрибутикой выразить, но обосрались как всегда. И дальше нее, как обычно, не зашло нихуя, потому что традиция стагнирующая и мертвая, в отличие от.
Я уже сказал что скрытое (возможно даже неосознанное) внедрение лучше потешного выставления своей дегенеративной интерпретации.
> это претензии римского епископа на власть аж надо всей Вселенной.
Такое только безграмотный попослав мог выдумать, не понимающий принципиально функции папы.
>пики
>мы картиночки нарисовали смотрите
Говорю же, потешная карикатура, извращение в чистом виде. Попытались внешней атрибутикой выразить, но обосрались как всегда. И дальше нее, как обычно, не зашло нихуя, потому что традиция стагнирующая и мертвая, в отличие от.
>найди у католиков что-нибудь похожее
Я уже сказал что скрытое (возможно даже неосознанное) внедрение лучше потешного выставления своей дегенеративной интерпретации.
>>9690
Христианство это религия, а религия не является изначальным принципом, додстер.
> изначальный принцип (христианство)
Христианство это религия, а религия не является изначальным принципом, додстер.
491 1209694>>9691
Скажи, на хуя ты притворяешься католиком? Ты же 100%-й протестант, причем радикальнее Лютера. Это раз.
Согласен ли ты с тем, что у католиков ничего подобного нет на самом деле есть, и я даже указал тебе, где это можно найти, в то время как иконы Софии - Премудрости Божией знает каждый захожанин?
>иконы
>картиночки нарисовали
Скажи, на хуя ты притворяешься католиком? Ты же 100%-й протестант, причем радикальнее Лютера. Это раз.
Согласен ли ты с тем, что у католиков ничего подобного нет на самом деле есть, и я даже указал тебе, где это можно найти, в то время как иконы Софии - Премудрости Божией знает каждый захожанин?
>>9694
То есть ты своим микромозгом решил что я иконокласт? Ох лол.
Издевательства над Софией? Да, такого точно нет.
Но это не икона Софии, ох лол. Ты свою иконографию не знаешь даже. И да, ее далеко не каждый знает, а о принципе подумает дай бог сотая доля процента. И пойдет дальше к матронушке.
То есть ты своим микромозгом решил что я иконокласт? Ох лол.
>ничего подобного нет
Издевательства над Софией? Да, такого точно нет.
>иконы Софии - Премудрости Божией знает каждый захожанин
Но это не икона Софии, ох лол. Ты свою иконографию не знаешь даже. И да, ее далеко не каждый знает, а о принципе подумает дай бог сотая доля процента. И пойдет дальше к матронушке.
Еще и сознательно проигнорировал суть принципа, сведя все к внешней атрибутике.
>>9596
Невыдуманные истории, о которых просто невозможно молчать!
>>9645
Ты впал в гнев. Рвешь и мечешь вокруг уже на протяжении нескольких недель. И заходишь все дальше и дальше…
>>9687
Любишь же ты ярлыками метаться.
Сразу видно, что люди, не найдя родственную душу, дичают и срываются на других. Мой совет по принятии Бога, найти себе достойную жену и обрести домашний уют и очаг, все еще в силе.
Истинно христианский и многовековой опыт показывает, что только так человек познает счастье, ибо является существом социальным и незыблемым. Деторождение - естественный процесс. Он приносит много счастья. Исполняются мечты людей. Когда-нибудь и ОП это поймёт, и осчастливит себя…
Невыдуманные истории, о которых просто невозможно молчать!
>>9645
Ты впал в гнев. Рвешь и мечешь вокруг уже на протяжении нескольких недель. И заходишь все дальше и дальше…
>>9687
Любишь же ты ярлыками метаться.
Сразу видно, что люди, не найдя родственную душу, дичают и срываются на других. Мой совет по принятии Бога, найти себе достойную жену и обрести домашний уют и очаг, все еще в силе.
Истинно христианский и многовековой опыт показывает, что только так человек познает счастье, ибо является существом социальным и незыблемым. Деторождение - естественный процесс. Он приносит много счастья. Исполняются мечты людей. Когда-нибудь и ОП это поймёт, и осчастливит себя…
495 1209717>>9714
А если ОП по призванию монах только очень плохой или "из этих"?
>Когда-нибудь и ОП это поймёт, и осчастливит себя…
А если ОП по призванию монах только очень плохой или "из этих"?
>>9714
Ты серьезно считаешь что человек может познать счастье только с существом противоположного пола? А ты точно христианин?
> Истинно христианский и многовековой опыт показывает, что только так человек познает счастье
Ты серьезно считаешь что человек может познать счастье только с существом противоположного пола? А ты точно христианин?
191 Кб, 302x420 497 1209722>>9721
Счастье переоценено.
Впрочем, учение Шопенгауэра глубоко нехристианское, хотя и не враждебно Христу так, как с ним враждует талмудизм, так что не то место, чтобы его излагать.
>познать счастье
Счастье переоценено.
Впрочем, учение Шопенгауэра глубоко нехристианское, хотя и не враждебно Христу так, как с ним враждует талмудизм, так что не то место, чтобы его излагать.
В Раю значит счастлив человек не будет, ясно...
>>9721
Какой смысл задавать вопросы патологическому лжецу?
https://ru.wikipedia.org/wiki/Парадокс_лжеца
Какой смысл задавать вопросы патологическому лжецу?
https://ru.wikipedia.org/wiki/Парадокс_лжеца
>>9722
Тащемта я думаю что учение Шопенгауэра не такое уж депрессивное, да и вообще наоборот. Антихристианское оно скорее для зашоренных догматиков, думающих не своими мыслями а фразами из документиков.
Мне кажется слишком многие люди бояться выходить из зоны комфорта своей религии, развивать и синтезировать позицию.
Тащемта я думаю что учение Шопенгауэра не такое уж депрессивное, да и вообще наоборот. Антихристианское оно скорее для зашоренных догматиков, думающих не своими мыслями а фразами из документиков.
Мне кажется слишком многие люди бояться выходить из зоны комфорта своей религии, развивать и синтезировать позицию.
501 1209727>>9725
Это называется "ересь". Впрочем, границы ее не так четко очерчены, как некоторым хотелось бы.
Учение Шопенгауэра антихристианское потому, что Шопенгауэр не верил в Бога. Один из немногих истинных атеистов у большей части т.н "воинствующих безбожников" банальный баттхерт, или потому, что они евреи, или потому, что родители заставляли в церковь ходить - и если бы Бога не было, мир бы был именно таким, как его описывает наш драгоценный Артур. Впрочем, Артур немного недоговаривает об Интеллекте и Воле или я невнимательно читал, или забыл - если Интеллект это производная Воли, то оппозиция между ними ненастоящая, если же это не производная Воли, а что-то, имеющее совершенно другую природу, то и метафизика не ограничивается одной лишь Волей, и есть другой Источник.
>выходить из зоны комфорта своей религии
Это называется "ересь". Впрочем, границы ее не так четко очерчены, как некоторым хотелось бы.
Учение Шопенгауэра антихристианское потому, что Шопенгауэр не верил в Бога. Один из немногих истинных атеистов у большей части т.н "воинствующих безбожников" банальный баттхерт, или потому, что они евреи, или потому, что родители заставляли в церковь ходить - и если бы Бога не было, мир бы был именно таким, как его описывает наш драгоценный Артур. Впрочем, Артур немного недоговаривает об Интеллекте и Воле или я невнимательно читал, или забыл - если Интеллект это производная Воли, то оппозиция между ними ненастоящая, если же это не производная Воли, а что-то, имеющее совершенно другую природу, то и метафизика не ограничивается одной лишь Волей, и есть другой Источник.
>>9727
Ну тут как бы очевиден нюанс - Как бессознательная неимпульсивная Воля обретает созание и имульс в Интеллекте? И опять же, забыть и отрицать Волю Интеллект не может, если является ее производной. Его позиция в этом плане не доработана, да он и не отрицал этого.
Ну тут как бы очевиден нюанс - Как бессознательная неимпульсивная Воля обретает созание и имульс в Интеллекте? И опять же, забыть и отрицать Волю Интеллект не может, если является ее производной. Его позиция в этом плане не доработана, да он и не отрицал этого.
503 1209733>>9677
Он обязателен строго для тех людей, на которых распространяется сам базовый закон. Если закон касается только священников, то и декрет об исполнении этого закона обязателен только для священников. А исполнительный декрет стоит ниже закона. Если декрет противоречит закону, он автоматически теряет силу (согласно Канону 33, § 1).
Он обязателен строго для тех людей, на которых распространяется сам базовый закон. Если закон касается только священников, то и декрет об исполнении этого закона обязателен только для священников. А исполнительный декрет стоит ниже закона. Если декрет противоречит закону, он автоматически теряет силу (согласно Канону 33, § 1).
504 1209734>>9682
Нет. София это Иисус Христос, а не Мария.
>Про Софию все христиане, в том числе православные, забыли. Католики хотя бы концепцию софии через Марию пытаютяс развивать, остальные просто вычернули. Еще и Булгакова прессовали, чмошники.
Нет. София это Иисус Христос, а не Мария.
>>9685
>>9690
>>9694
Знаете как понять, когда ортодокс пиздит? Он просто открывает рот.
>Это как раз католики, уже услышав имя "София", впадают в инквизиторский раж и начинают искать гностицизм там, где его нет.
>>9690
> это претензии римского епископа на власть аж надо всей Вселенной. А софийная традиция в католичестве вымерла
>>9694
>Скажи, на хуя ты притворяешься католиком? Ты же 100%-й протестант, причем радикальнее Лютера. Это раз.
>Согласен ли ты с тем, что у католиков ничего подобного нет на самом деле есть, и я даже указал тебе, где это можно найти, в то время как иконы Софии - Премудрости Божией знает каждый захожанин?
Знаете как понять, когда ортодокс пиздит? Он просто открывает рот.
>>9531
Без малого 40 назад
Миряне не являются членами SSPX.
Общая численность 1482 членов - это семинаристы, монахи и священники. Причем священники в основном в их же семинариях и готовились.
Их несколько сотен часовен на весь мир физически не в состоянии вместить "несколько миллионов верующих".
И вообще, в целом весь вместе взятый седевакантистский движ раз в 10 меньше, чем "несколько миллионов".
>У католиков вот недавно
Без малого 40 назад
>целый орден отвалится в несколько миллионов верующих
Миряне не являются членами SSPX.
Общая численность 1482 членов - это семинаристы, монахи и священники. Причем священники в основном в их же семинариях и готовились.
Их несколько сотен часовен на весь мир физически не в состоянии вместить "несколько миллионов верующих".
И вообще, в целом весь вместе взятый седевакантистский движ раз в 10 меньше, чем "несколько миллионов".
>>9733
Читай пик рил того поста. Там явно речь о каждом кто хочет причаститься, а не только о священнике.
Твои попытки вывернуться лишь усугубляют. Иногда нужно просто признать неправоту.
>Если закон касается только священников, то и декрет об исполнении этого закона обязателен только для священников.
Читай пик рил того поста. Там явно речь о каждом кто хочет причаститься, а не только о священнике.
Твои попытки вывернуться лишь усугубляют. Иногда нужно просто признать неправоту.
>>9737
Миряне продолжают к ним ходит. И таких вот прихожан около 4 лямов. Несмотря на то что они отлучены папой. К слову согласно папе те кто ходят их взгляды тоже отлучены.
>Миряне не являются членами SSPX.
Миряне продолжают к ним ходит. И таких вот прихожан около 4 лямов. Несмотря на то что они отлучены папой. К слову согласно папе те кто ходят их взгляды тоже отлучены.
>>9744
Ебанись, черт.
Ебанись, черт.
>>9749
Ебанись, черт.
Ебанись, черт.
>>8629
Доказывай свой нейрослоп.
Если это разница формулировок, то примите православную формулировку ради любви.
Если это просто разные формулировки, то как на самом деле? От кого исходит Дух Святой?
Вообще католицизм ради экуменизма просто отказался от собственного богословия по сути.
Католицизм перешёл в позицию постмодерна, где у каждого типа своя правда и все правы.
>>8629
Единство церкви любой ценой? Даже путем нарушения богословия и веры? Административные задачи выше веры?
Понятно все с вами. Причем примат папы единство церкви как раз и разрушил во время схизмы и во время раскола ку в 19 веке
>это разница формулировок греческой и латинской традиций
Доказывай свой нейрослоп.
Если это разница формулировок, то примите православную формулировку ради любви.
Если это просто разные формулировки, то как на самом деле? От кого исходит Дух Святой?
Вообще католицизм ради экуменизма просто отказался от собственного богословия по сути.
Католицизм перешёл в позицию постмодерна, где у каждого типа своя правда и все правы.
>>8629
>для христиан это служение единству Церкви
Единство церкви любой ценой? Даже путем нарушения богословия и веры? Административные задачи выше веры?
Понятно все с вами. Причем примат папы единство церкви как раз и разрушил во время схизмы и во время раскола ку в 19 веке
Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную в 17:28.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную в 17:28.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.