Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 4 мая 2017 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 4 мая 2017 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
540 Кб, 1024x768
235 Кб, 1024x768
1730 Кб, 3552x2576
В данном треде аноны могут задать вопросы и обсудить различные темы связанные с буддизмом.
FAQ по буддизму, очень краткий, общий: http://pastebin.com/FcePq6by
FAQ по буддизму, краткий дополненный, общие вопросы: http://pastebin.com/G2zRq6kb
Тред про ваджраяну: >>358523 (OP)
Предыдущий тред: >>411480 (OP)
Архив тредов: http://pastebin.com/udBGjK33
FAQ по буддизму, очень краткий, общий: http://pastebin.com/FcePq6by
FAQ по буддизму, краткий дополненный, общие вопросы: http://pastebin.com/G2zRq6kb
Тред про ваджраяну: >>358523 (OP)
Предыдущий тред: >>411480 (OP)
Архив тредов: http://pastebin.com/udBGjK33
>>415838
Бро, пожалуйста, поделись техниками либо ИТТ, либо где еще и укажи ссылку, пожалуйста. Тебе будут признательны.
Бро, пожалуйста, поделись техниками либо ИТТ, либо где еще и укажи ссылку, пожалуйста. Тебе будут признательны.
>>416036
Ты видишь как он пишет? "Недобуддисты", "Дзеноникчёмыши", "прочей мрази" и прочее. Ты каких от него техник-то хочешь, если он даже разговаривать нормально не может?
Тем более в наше время есть долгожители покруче его Хуэйкэ (который вроде бы "бессмертный", но почему-то все равно постарел и умер, хоть и в 105 лет), которые ни о каком дао слыхом не слыхивали: Мисао Окава (117 лет), Джералиэн Тэлли (115 лет), Эмма Мартина Луиджа Морано (115 лет) и т.д. А сейчас в Индонезии появился новый долгожитель, но не подтвержденный официально - 145 лет!. И никакого дао.
Если ты хочешь "систематизированную работу этап за этапом, где на каждом этапе есть четкие признаки достижения и к чему ведет практика" - это все есть и в буддизме. Это для этого треда.
А "дао", пожалуйста, обсуждайте здесь: https://2ch.hk/mg/ (
М) или сам создай отдельный тред и пригласи его туда в ОП посте.
>либо ИТТ
Ты видишь как он пишет? "Недобуддисты", "Дзеноникчёмыши", "прочей мрази" и прочее. Ты каких от него техник-то хочешь, если он даже разговаривать нормально не может?
Тем более в наше время есть долгожители покруче его Хуэйкэ (который вроде бы "бессмертный", но почему-то все равно постарел и умер, хоть и в 105 лет), которые ни о каком дао слыхом не слыхивали: Мисао Окава (117 лет), Джералиэн Тэлли (115 лет), Эмма Мартина Луиджа Морано (115 лет) и т.д. А сейчас в Индонезии появился новый долгожитель, но не подтвержденный официально - 145 лет!. И никакого дао.
Если ты хочешь "систематизированную работу этап за этапом, где на каждом этапе есть четкие признаки достижения и к чему ведет практика" - это все есть и в буддизме. Это для этого треда.
А "дао", пожалуйста, обсуждайте здесь: https://2ch.hk/mg/ (
М) или сам создай отдельный тред и пригласи его туда в ОП посте.Какие в буддизме есть практики, вот чтобы каждый день практиковать и по воздуху полететь очевидный профит был? Что делать, чтобы в следующем рождении родиться успешным человеком в богатой семье и снова буддизм практиковать?
>Тхеравада хочет предупредить, что существа стремящиеся и взращивающие состояние без мыслей в следующем рождении окажутся в соответствующем мире где мыслей в принципе нет, со сроком жизни в 500 кальп.
Освобождение в таком состоянии невозможно, ни в этой жизни, ни тем более в 500 кальпах следующей. Так что я бы не советовал увлекаться.
В чём принципиальная невозможность освобождения в мире без мыслей?
>>416042
За профитом обращайся в необуддийский Сока Гаккай, там всем желающим материальных ценностей гарантируют, что в следующей жизни у них будет по пять кадиллаков http://www.ng.ru/ng_religii/2015-09-16/7_nirvana.html
За профитом обращайся в необуддийский Сока Гаккай, там всем желающим материальных ценностей гарантируют, что в следующей жизни у них будет по пять кадиллаков http://www.ng.ru/ng_religii/2015-09-16/7_nirvana.html
Ответы416068
>>416066
Не, слишком богатым не хочу, а то буду как современные мажоры, не вспомню про дхарму и потом попаду куда-нибудь в ады. Нужно чтобы и богатый и дхарму практиковать и желательно чтобы во времена следующего Будды. А кадиллаки это как-то мелковато.
Не, слишком богатым не хочу, а то буду как современные мажоры, не вспомню про дхарму и потом попаду куда-нибудь в ады. Нужно чтобы и богатый и дхарму практиковать и желательно чтобы во времена следующего Будды. А кадиллаки это как-то мелковато.
>>416036
Техники запрещено передавать под страхом хуже смерти, так как приносятся соответствующие клятвы, это ведь не буддизм, только сердечная передача, даже внесловесная. Ты не найдешь ни одной алхимической техники в интернете или в трактатах, при чём даосов под миллион я думаю будет, и школ алхимических много, а ни одну технику так и не слили...
>>416040
Так всё верно, по моему личному мнению, была хорошая школа, набежали туда тебе подобные, у которых в голове нет никакого понимания и чья голова не способна удержать вещи хоть сколько-нибудь сложные - школа накрылась медным тазом так как потеряла внесловесную передачу учения.
Твои "долгожители" когда начнут двигаться хотя бы как цигунисты мимопробегающие https://www.youtube.com/watch?v=wMLchRgjbBw тогда приходи. А то чую от твоих долгожителей разит немытым сортиром и ходят они с трудом.
Ну хорошо, назови мне как у последующих практик работы с умом, которые уводят тебя от изначальных состояний в дебри эфемерного, ты найдешь признаки и достижения и какие там могут быть реальные этапы? Давай я дам тебе подсказку - никакие. Когда кровь Сяня становится белой - это признак, когда зубы Саня вырастают заново - это признак, когда волосы Саня наделяются пигментом - это призрак, когда монах вопит как недорезанная свинья - я больше ничувствую хнева и зхлости, уряяяя, братья - это значит туристы поделились кислотой.
А вообще если честно, достижения у вас удивительные, чудесные, сразу чувствуется школа, например: Вобла(Итигэлов aka солёная рыбка) - Архат, Баблопилитель(он же Димон голубая глина) - Бодхисатва, сходу при чём, чуть ли не главная, Бензиномэн(любитель играть со спичками после купания в бензине) - С.В.Я.Т.О.Й! Вам мешает соседний монастырь? - Получите достижение в игре "Сансара" - "Милостивый добряк", уничтожив соседний монастырь и не потеряв при этом юнитов, увлекательное путешествие в Бирму, если вы буддист, прекрасные аттракцион, режем людей +100 очков к благой карме, мгновенное просветление, пиво и спайс за счёт общины "Буддизм с района", индульгенции говорите, хе-хе-хе, я буддист, я благословлял террористов, не хотите кстати вдохнуть немного заранчика, с прошлой партии осталось...
Ох, ладно, мне уже надоело перечислять всё ваше веселье и "великие" достижения как в прошлом, так и в нынешнем. Но если надо - ты только попроси, у меня целый мешок этой прекрасно пахнущей коричневой мази, она же - история буддизма, при чём официальных школ, а не залётных сектантов.
Кстати, даосы известны как непревзойденные бойцы, величайшие медики, художники, к нам на должность послушника(статус почти как раб, бесплатная чаеносилка на 5-10 лет, а если практиковать не будешь, то юань ци не восполнишь, и это будет бесконечно) уходили министры во время рассвета Китая(!) люди которые купались в деньгах, а что у вас за достижения, подожди, сейчас вспомню, что-то наклёвывается, как там было... во, балаболы, трепло, крысы(настоятель монастыря Шаолинь и прочие), формальная передача. Мда, пожалуй улов на буддистской речки как всегда, ловите тут рыбку сами.
Техники запрещено передавать под страхом хуже смерти, так как приносятся соответствующие клятвы, это ведь не буддизм, только сердечная передача, даже внесловесная. Ты не найдешь ни одной алхимической техники в интернете или в трактатах, при чём даосов под миллион я думаю будет, и школ алхимических много, а ни одну технику так и не слили...
>>416040
>"Недобуддисты", "Дзеноникчёмыши", "прочей мрази" и прочее.
Так всё верно, по моему личному мнению, была хорошая школа, набежали туда тебе подобные, у которых в голове нет никакого понимания и чья голова не способна удержать вещи хоть сколько-нибудь сложные - школа накрылась медным тазом так как потеряла внесловесную передачу учения.
>Тем более в наше время есть долгожители покруче его Хуэйкэ
Твои "долгожители" когда начнут двигаться хотя бы как цигунисты мимопробегающие https://www.youtube.com/watch?v=wMLchRgjbBw тогда приходи. А то чую от твоих долгожителей разит немытым сортиром и ходят они с трудом.
>"систематизированную работу этап за этапом, где на каждом этапе есть четкие признаки достижения и к чему ведет практика" - это все есть и в буддизме.
Ну хорошо, назови мне как у последующих практик работы с умом, которые уводят тебя от изначальных состояний в дебри эфемерного, ты найдешь признаки и достижения и какие там могут быть реальные этапы? Давай я дам тебе подсказку - никакие. Когда кровь Сяня становится белой - это признак, когда зубы Саня вырастают заново - это признак, когда волосы Саня наделяются пигментом - это призрак, когда монах вопит как недорезанная свинья - я больше ничувствую хнева и зхлости, уряяяя, братья - это значит туристы поделились кислотой.
А вообще если честно, достижения у вас удивительные, чудесные, сразу чувствуется школа, например: Вобла(Итигэлов aka солёная рыбка) - Архат, Баблопилитель(он же Димон голубая глина) - Бодхисатва, сходу при чём, чуть ли не главная, Бензиномэн(любитель играть со спичками после купания в бензине) - С.В.Я.Т.О.Й! Вам мешает соседний монастырь? - Получите достижение в игре "Сансара" - "Милостивый добряк", уничтожив соседний монастырь и не потеряв при этом юнитов, увлекательное путешествие в Бирму, если вы буддист, прекрасные аттракцион, режем людей +100 очков к благой карме, мгновенное просветление, пиво и спайс за счёт общины "Буддизм с района", индульгенции говорите, хе-хе-хе, я буддист, я благословлял террористов, не хотите кстати вдохнуть немного заранчика, с прошлой партии осталось...
Ох, ладно, мне уже надоело перечислять всё ваше веселье и "великие" достижения как в прошлом, так и в нынешнем. Но если надо - ты только попроси, у меня целый мешок этой прекрасно пахнущей коричневой мази, она же - история буддизма, при чём официальных школ, а не залётных сектантов.
Кстати, даосы известны как непревзойденные бойцы, величайшие медики, художники, к нам на должность послушника(статус почти как раб, бесплатная чаеносилка на 5-10 лет, а если практиковать не будешь, то юань ци не восполнишь, и это будет бесконечно) уходили министры во время рассвета Китая(!) люди которые купались в деньгах, а что у вас за достижения, подожди, сейчас вспомню, что-то наклёвывается, как там было... во, балаболы, трепло, крысы(настоятель монастыря Шаолинь и прочие), формальная передача. Мда, пожалуй улов на буддистской речки как всегда, ловите тут рыбку сами.
>>416036
Техники запрещено передавать под страхом хуже смерти, так как приносятся соответствующие клятвы, это ведь не буддизм, только сердечная передача, даже внесловесная. Ты не найдешь ни одной алхимической техники в интернете или в трактатах, при чём даосов под миллион я думаю будет, и школ алхимических много, а ни одну технику так и не слили...
>>416040
Так всё верно, по моему личному мнению, была хорошая школа, набежали туда тебе подобные, у которых в голове нет никакого понимания и чья голова не способна удержать вещи хоть сколько-нибудь сложные - школа накрылась медным тазом так как потеряла внесловесную передачу учения.
Твои "долгожители" когда начнут двигаться хотя бы как цигунисты мимопробегающие https://www.youtube.com/watch?v=wMLchRgjbBw тогда приходи. А то чую от твоих долгожителей разит немытым сортиром и ходят они с трудом.
Ну хорошо, назови мне как у последующих практик работы с умом, которые уводят тебя от изначальных состояний в дебри эфемерного, ты найдешь признаки и достижения и какие там могут быть реальные этапы? Давай я дам тебе подсказку - никакие. Когда кровь Сяня становится белой - это признак, когда зубы Саня вырастают заново - это признак, когда волосы Саня наделяются пигментом - это призрак, когда монах вопит как недорезанная свинья - я больше ничувствую хнева и зхлости, уряяяя, братья - это значит туристы поделились кислотой.
А вообще если честно, достижения у вас удивительные, чудесные, сразу чувствуется школа, например: Вобла(Итигэлов aka солёная рыбка) - Архат, Баблопилитель(он же Димон голубая глина) - Бодхисатва, сходу при чём, чуть ли не главная, Бензиномэн(любитель играть со спичками после купания в бензине) - С.В.Я.Т.О.Й! Вам мешает соседний монастырь? - Получите достижение в игре "Сансара" - "Милостивый добряк", уничтожив соседний монастырь и не потеряв при этом юнитов, увлекательное путешествие в Бирму, если вы буддист, прекрасные аттракцион, режем людей +100 очков к благой карме, мгновенное просветление, пиво и спайс за счёт общины "Буддизм с района", индульгенции говорите, хе-хе-хе, я буддист, я благословлял террористов, не хотите кстати вдохнуть немного заранчика, с прошлой партии осталось...
Ох, ладно, мне уже надоело перечислять всё ваше веселье и "великие" достижения как в прошлом, так и в нынешнем. Но если надо - ты только попроси, у меня целый мешок этой прекрасно пахнущей коричневой мази, она же - история буддизма, при чём официальных школ, а не залётных сектантов.
Кстати, даосы известны как непревзойденные бойцы, величайшие медики, художники, к нам на должность послушника(статус почти как раб, бесплатная чаеносилка на 5-10 лет, а если практиковать не будешь, то юань ци не восполнишь, и это будет бесконечно) уходили министры во время рассвета Китая(!) люди которые купались в деньгах, а что у вас за достижения, подожди, сейчас вспомню, что-то наклёвывается, как там было... во, балаболы, трепло, крысы(настоятель монастыря Шаолинь и прочие), формальная передача. Мда, пожалуй улов на буддистской речки как всегда, ловите тут рыбку сами.
Техники запрещено передавать под страхом хуже смерти, так как приносятся соответствующие клятвы, это ведь не буддизм, только сердечная передача, даже внесловесная. Ты не найдешь ни одной алхимической техники в интернете или в трактатах, при чём даосов под миллион я думаю будет, и школ алхимических много, а ни одну технику так и не слили...
>>416040
>"Недобуддисты", "Дзеноникчёмыши", "прочей мрази" и прочее.
Так всё верно, по моему личному мнению, была хорошая школа, набежали туда тебе подобные, у которых в голове нет никакого понимания и чья голова не способна удержать вещи хоть сколько-нибудь сложные - школа накрылась медным тазом так как потеряла внесловесную передачу учения.
>Тем более в наше время есть долгожители покруче его Хуэйкэ
Твои "долгожители" когда начнут двигаться хотя бы как цигунисты мимопробегающие https://www.youtube.com/watch?v=wMLchRgjbBw тогда приходи. А то чую от твоих долгожителей разит немытым сортиром и ходят они с трудом.
>"систематизированную работу этап за этапом, где на каждом этапе есть четкие признаки достижения и к чему ведет практика" - это все есть и в буддизме.
Ну хорошо, назови мне как у последующих практик работы с умом, которые уводят тебя от изначальных состояний в дебри эфемерного, ты найдешь признаки и достижения и какие там могут быть реальные этапы? Давай я дам тебе подсказку - никакие. Когда кровь Сяня становится белой - это признак, когда зубы Саня вырастают заново - это признак, когда волосы Саня наделяются пигментом - это призрак, когда монах вопит как недорезанная свинья - я больше ничувствую хнева и зхлости, уряяяя, братья - это значит туристы поделились кислотой.
А вообще если честно, достижения у вас удивительные, чудесные, сразу чувствуется школа, например: Вобла(Итигэлов aka солёная рыбка) - Архат, Баблопилитель(он же Димон голубая глина) - Бодхисатва, сходу при чём, чуть ли не главная, Бензиномэн(любитель играть со спичками после купания в бензине) - С.В.Я.Т.О.Й! Вам мешает соседний монастырь? - Получите достижение в игре "Сансара" - "Милостивый добряк", уничтожив соседний монастырь и не потеряв при этом юнитов, увлекательное путешествие в Бирму, если вы буддист, прекрасные аттракцион, режем людей +100 очков к благой карме, мгновенное просветление, пиво и спайс за счёт общины "Буддизм с района", индульгенции говорите, хе-хе-хе, я буддист, я благословлял террористов, не хотите кстати вдохнуть немного заранчика, с прошлой партии осталось...
Ох, ладно, мне уже надоело перечислять всё ваше веселье и "великие" достижения как в прошлом, так и в нынешнем. Но если надо - ты только попроси, у меня целый мешок этой прекрасно пахнущей коричневой мази, она же - история буддизма, при чём официальных школ, а не залётных сектантов.
Кстати, даосы известны как непревзойденные бойцы, величайшие медики, художники, к нам на должность послушника(статус почти как раб, бесплатная чаеносилка на 5-10 лет, а если практиковать не будешь, то юань ци не восполнишь, и это будет бесконечно) уходили министры во время рассвета Китая(!) люди которые купались в деньгах, а что у вас за достижения, подожди, сейчас вспомню, что-то наклёвывается, как там было... во, балаболы, трепло, крысы(настоятель монастыря Шаолинь и прочие), формальная передача. Мда, пожалуй улов на буддистской речки как всегда, ловите тут рыбку сами.
>>416083
Найти-то можно, но если ты недорос до них, то энджой какую-нибудь пиздецому или рак. Многие недопрактики так в могилы и сошли. К тому же, там практики не настолько сложные, чтобы их нельзя было самому переоткрыть, но это только если дорос до них и понимаешь что к чему. Если нет - нет.
>Ты не найдешь ни одной алхимической техники в интернете или в трактатах
Найти-то можно, но если ты недорос до них, то энджой какую-нибудь пиздецому или рак. Многие недопрактики так в могилы и сошли. К тому же, там практики не настолько сложные, чтобы их нельзя было самому переоткрыть, но это только если дорос до них и понимаешь что к чему. Если нет - нет.
Ответы416132
>>416113
Найди, будь добр, чтобы это не было голословным утверждением.
Очень сомнительно, но начальную практику, до заложения основы, думаю теоретически кто-то мог бы переоткрыть, частями.
>Найти-то можно
Найди, будь добр, чтобы это не было голословным утверждением.
>самому переоткрыть
Очень сомнительно, но начальную практику, до заложения основы, думаю теоретически кто-то мог бы переоткрыть, частями.
Ответы416322
Почему западные буддисты серьезно верят в волшебные радуги, артефакты в прахе практикующих, следы в камне.
>>416205
Тибетские буддисты. Для них радуга это что-то волшебное
Тибетские буддисты. Для них радуга это что-то волшебное
>>416201
Ты вообще о чём? Подробнее.
> волшебные радуги, артефакты в прахе практикующих, следы в камне
Ты вообще о чём? Подробнее.
Ответы416212
>>416209
http://savetibet.ru/2016/04/05/kalmykia.html
http://savetibet.ru/2016/04/05/kalmykia.html
>Как только монахи прочитали первые слова ритуального текста, пошел дождь, не прекращавшийся вплоть до конца ритуала. А когда буддийские монахи завершили обряд, в небе вспыхнули радуги. По признанию монаха Центрального хурула «Золотая обитель Будды Шакьямуни» досточтимого Наванг Лодоя, «эти невероятные знаки, очень благоприятные с точки зрения буддизма, вызвали у всех присутствующих большую радость».
Ответы416217
>>416212
Ну, так если самый обычный дождь не существует отдельно от человека, как считает дзэн, то почему бы приходящее в гармонию сознание не вызывало бы в окружающем мире чуть больше неотделимой от человека гармонии? Потому некоторые и считают это благоприятными знаками.
Ну, так если самый обычный дождь не существует отдельно от человека, как считает дзэн, то почему бы приходящее в гармонию сознание не вызывало бы в окружающем мире чуть больше неотделимой от человека гармонии? Потому некоторые и считают это благоприятными знаками.
>>416053
Бамп вопросу.
Бамп вопросу.
>>416046
>>416052
Потому что путь к освобождению (Благородный Восьмеричный Путь) состоит из 3 частей: пання, сила и самадхи - то есть по-русски: мудрость, нравственность и сосредоточение.
Мудрость включает в себя два фактора пути: самма-диттхи и самма-санкаппа, или опять же по-русски: правильные воззрения и правильные мысли.
Соответственно в мире, где мыслей нет - невозможны ни правильные воззрения, ни правильные мысли. Таким образом освобождение в таком мире невозможно.
Только все 8 факторов пути вместе приводят к правильному знанию. А правильное знание, к правильному освобождению.
>>416052
Потому что путь к освобождению (Благородный Восьмеричный Путь) состоит из 3 частей: пання, сила и самадхи - то есть по-русски: мудрость, нравственность и сосредоточение.
Мудрость включает в себя два фактора пути: самма-диттхи и самма-санкаппа, или опять же по-русски: правильные воззрения и правильные мысли.
Соответственно в мире, где мыслей нет - невозможны ни правильные воззрения, ни правильные мысли. Таким образом освобождение в таком мире невозможно.
Только все 8 факторов пути вместе приводят к правильному знанию. А правильное знание, к правильному освобождению.
Есть идея сходить сюда на
http://buddha.ru/content/?q=node/404
Что скажете?
>Занятия по буддийской логике, а также практике однонаправленной концентрации (шаматхе). Обучение медитации
http://buddha.ru/content/?q=node/404
Что скажете?
>>416232
В итоге, не мудрости, не нравственности, не сосредоточения, ибо формальная передача и отсутствие метода. Зато в фильмах и мульфильмах репутация мудрецов.
>мудрость, нравственность и сосредоточение
В итоге, не мудрости, не нравственности, не сосредоточения, ибо формальная передача и отсутствие метода. Зато в фильмах и мульфильмах репутация мудрецов.
>>416233
Ты и так всё знаешь.
>Обучение медитации
>медитация
>буддизм
>логика
>буддизм
>концентрации(ложные методы галлюцинирования)
Ты и так всё знаешь.
Ответы416240
237 Кб, 797x640
>>416232
Как на пике? Или как Годхика в сутте с запрещенными комментариями?
>правильному освобождению.
Как на пике? Или как Годхика в сутте с запрещенными комментариями?
Ответы416250
>>416240
Не обращай на это внимания. У него иногда происходят сезонные обострения, он протекает в этот раздел из /mg (видимо) и начинает здесь писать всякий бред, часто с оскорблениями людей/практик/учений.
Хотя их даже наверное несколько человек, а может это один и тот же: одному не нравится употребление слова "медитация", особо буйный называет себя "даосом" и ведет себя так же неадекватно.
Не обращай на это внимания. У него иногда происходят сезонные обострения, он протекает в этот раздел из /mg (видимо) и начинает здесь писать всякий бред, часто с оскорблениями людей/практик/учений.
Хотя их даже наверное несколько человек, а может это один и тот же: одному не нравится употребление слова "медитация", особо буйный называет себя "даосом" и ведет себя так же неадекватно.
>>416242
Ясно. Только не вскрывайся, можешь успеешь еще свою хероваду бросить и к психтеру сходить.
>суициднику неприятно, когда разоблачают его суицидальную секту
Ясно. Только не вскрывайся, можешь успеешь еще свою хероваду бросить и к психтеру сходить.
Ответы416246
>>416242
А вот и та самая буддийская логика
>Хотя их даже наверное несколько человек, а может это один и тот же
А вот и та самая буддийская логика
Ответы416246
>>416243
Я там не был, поэтому не знаю что посоветовать. Поищи отзывы в интернете, на буддийских форумах, может кто что там подскажет. Может здесь кто еще ответит. Наверное, по крайней мере хотя бы один раз сходить посмотреть можно. А там если понравится, решить дальше.
Я там не был, поэтому не знаю что посоветовать. Поищи отзывы в интернете, на буддийских форумах, может кто что там подскажет. Может здесь кто еще ответит. Наверное, по крайней мере хотя бы один раз сходить посмотреть можно. А там если понравится, решить дальше.
>>416240
Типо >>416237
Буддисты украли у католиков термин медитация, обозначающий совершенно другую практику, тем самым исказив его, потому что он был популярен, буддизм не самобытное учение, оно паразит, который прогибается в угоду толпе, а как ты понимаешь, в наш век, да и вообще, это недопустимо.
Буддисты не совершили ни одного открытия хоть сколько-нибудь значимого, их страны находятся в упадке, в 20 веке, жили хуже чем в средневековье. Их "логика" это явно вещь далёкая от чего-то полезного.
Тихое сидение, чань, дзадзен, ведение ци мыслью, эти методы используют сознание, которое развивается вместе с твоим ростом в этом мире, разве же этот мир может увести тебя от сансары, как и развитое этим миром? Нет. Для того чтобы выйти из сансары, необходимо нечто предшествующее сансары, а современные буддисты слишком глупы чтобы понять две вещи, просто не будет, просто никогда не было.
А если говорить о состоянии "без мыслей", то во первых, пока живешь - мыслишь, во вторых, борются с ними те кто их не контролирует, псих больные, психонафты, это у них "остановка внутреннего диалога", а нормальные люди таким не занимаются, опять же "состояние одной мысли" гугли Итигэлов aka сушёная вобла под пиво. И вот тебе результат этих практик.
Я уж не говорю про суицид, Паранибану, это формальные суицид, их сутры даже запрещали за пропоганду самоубийства.
В общем думай сам, думай больше, а не смотри на "буддизм ето крута, патаму что па телевизору в фильме было", на деле, буддизм это: мрак, жесткость, глупость, но не мудрость или свобода.
Типо >>416237
Буддисты украли у католиков термин медитация, обозначающий совершенно другую практику, тем самым исказив его, потому что он был популярен, буддизм не самобытное учение, оно паразит, который прогибается в угоду толпе, а как ты понимаешь, в наш век, да и вообще, это недопустимо.
>буддизм
>логика
Буддисты не совершили ни одного открытия хоть сколько-нибудь значимого, их страны находятся в упадке, в 20 веке, жили хуже чем в средневековье. Их "логика" это явно вещь далёкая от чего-то полезного.
>концентрации
Тихое сидение, чань, дзадзен, ведение ци мыслью, эти методы используют сознание, которое развивается вместе с твоим ростом в этом мире, разве же этот мир может увести тебя от сансары, как и развитое этим миром? Нет. Для того чтобы выйти из сансары, необходимо нечто предшествующее сансары, а современные буддисты слишком глупы чтобы понять две вещи, просто не будет, просто никогда не было.
А если говорить о состоянии "без мыслей", то во первых, пока живешь - мыслишь, во вторых, борются с ними те кто их не контролирует, псих больные, психонафты, это у них "остановка внутреннего диалога", а нормальные люди таким не занимаются, опять же "состояние одной мысли" гугли Итигэлов aka сушёная вобла под пиво. И вот тебе результат этих практик.
Я уж не говорю про суицид, Паранибану, это формальные суицид, их сутры даже запрещали за пропоганду самоубийства.
В общем думай сам, думай больше, а не смотри на "буддизм ето крута, патаму что па телевизору в фильме было", на деле, буддизм это: мрак, жесткость, глупость, но не мудрость или свобода.
>>416259
Как всегда по делу ноль.
Как всегда по делу ноль.
Кто-то надеется на еду в буддотреде. Их бы упорство да на благородный путь.
>>416053
Есть прекрасная конкретная практика фехтования. Нужно просто походить лет десять-двадцать-тридцать к конкретному дзэнскому мастеру боевых искусств в конкретной Японии на конкретные тренировки, и тогда, возможно, мастер даст тебе три строчки, после медитации над которыми ты, возможно, и достигнешь состояния мусин:
"На последней стадии обучения фехтовальщика существует тайное знание, даваемое лишь тем ученикам, кто достиг высшего уровня. Одной технической тренировки недостаточно. Совершенствование в технике не определяет высокого уровня. Тайное учение известно лишь среди мастеров определенной квалификации. Это учение — «Луна в Воде». Один из авторов объясняет это так: «Что означает «Луна в Воде»? В разных школах фехтования это объясняется по-разному, но основная идея в том, чтобы понять, как луна отражается везде, где только есть вода, а это достигается лишь в состоянии мусин (не-умности). Одно из стихотворений Хоросавы, сочиненное у водоема, гласит:
Луна не собирается отбрасывать тень,
И пруд не думает отразить луну.
Как ясны воды Хиросава!
Сквозь это стихотворение нужно прозреть тайну мусин, в котором нет следов искусственных затей, а все предается самой Природе" (Д. Т. Судзуки. Дзен и фехтование).
>Интересуют конкретные практики.
Есть прекрасная конкретная практика фехтования. Нужно просто походить лет десять-двадцать-тридцать к конкретному дзэнскому мастеру боевых искусств в конкретной Японии на конкретные тренировки, и тогда, возможно, мастер даст тебе три строчки, после медитации над которыми ты, возможно, и достигнешь состояния мусин:
"На последней стадии обучения фехтовальщика существует тайное знание, даваемое лишь тем ученикам, кто достиг высшего уровня. Одной технической тренировки недостаточно. Совершенствование в технике не определяет высокого уровня. Тайное учение известно лишь среди мастеров определенной квалификации. Это учение — «Луна в Воде». Один из авторов объясняет это так: «Что означает «Луна в Воде»? В разных школах фехтования это объясняется по-разному, но основная идея в том, чтобы понять, как луна отражается везде, где только есть вода, а это достигается лишь в состоянии мусин (не-умности). Одно из стихотворений Хоросавы, сочиненное у водоема, гласит:
Луна не собирается отбрасывать тень,
И пруд не думает отразить луну.
Как ясны воды Хиросава!
Сквозь это стихотворение нужно прозреть тайну мусин, в котором нет следов искусственных затей, а все предается самой Природе" (Д. Т. Судзуки. Дзен и фехтование).
>>416281
Отлично, буддисты сохранили одну практику, и та побочная.
Отлично, буддисты сохранили одну практику, и та побочная.
>>416281
Но ведь заниматься 20 лет фехтованием, чтобы это умение выработалось побочным образом, разве не эффективнее наработать мусин непосредственной практикой? Энивей буду медитировать на это стихотворение.
Но ведь заниматься 20 лет фехтованием, чтобы это умение выработалось побочным образом, разве не эффективнее наработать мусин непосредственной практикой? Энивей буду медитировать на это стихотворение.
Как практиковать буддизм и не быть веганом, кушать в свое удовольствие?
Ответы416319
>>416307
Просто становишься Буддой, без всякой задней мысли, после чего можешь кушать что угодно, на тебя это уже не повлияет.
Просто становишься Буддой, без всякой задней мысли, после чего можешь кушать что угодно, на тебя это уже не повлияет.
>>416132
У Эволы в "Герметической традиции" всё размусолено до уровня даунов, энтрилевел нулевой, хочешь - практикуй.
У Эволы в "Герметической традиции" всё размусолено до уровня даунов, энтрилевел нулевой, хочешь - практикуй.
>>416322
Полный блять пиздеж! Там размусолены только понятия, но нихуя нет конкретики, что именно делать. Попробуй нахуй разогреть меркурий чтобы он отделился от соли, ты сам то в курсе что надо делать а???
Полный блять пиздеж! Там размусолены только понятия, но нихуя нет конкретики, что именно делать. Попробуй нахуй разогреть меркурий чтобы он отделился от соли, ты сам то в курсе что надо делать а???
>>416328
Так это не иллюзия, если ты ничего не будешь менять, то будешь как другие миллиарды людей, не знающих ни о каком просветлении. Почти все дзэнские учителя, увидевшие свою природу, усердно практиковали очень много часов.
Так это не иллюзия, если ты ничего не будешь менять, то будешь как другие миллиарды людей, не знающих ни о каком просветлении. Почти все дзэнские учителя, увидевшие свою природу, усердно практиковали очень много часов.
Ответы416334
>>416330
Я просветленный и не практиковал очень много часов, и знаю таких же не мало людей.
Я просветленный и не практиковал очень много часов, и знаю таких же не мало людей.
>>416322
Что размусолено? Он мало того что нью эйджер-фашист, без очевидного наличия учителя, так я ещё не вижу никаких комплексов и последовательности, хоть глаза вырви, он даже до медицинского понимания восполнения не дошёл, он ньюфаг уровня Неменьи, даже до анализа порядков тока силы в теле он не дошёл. Это просто днище, он тупой как из детского садика.
>всё размусолено
Что размусолено? Он мало того что нью эйджер-фашист, без очевидного наличия учителя, так я ещё не вижу никаких комплексов и последовательности, хоть глаза вырви, он даже до медицинского понимания восполнения не дошёл, он ньюфаг уровня Неменьи, даже до анализа порядков тока силы в теле он не дошёл. Это просто днище, он тупой как из детского садика.
Ответы416352
>>416334
Ну давай сиддхи на камеру, и различные признаки физические просветления выкладывай. А то вдруг ты пиздабол.
>Я просветленный
Ну давай сиддхи на камеру, и различные признаки физические просветления выкладывай. А то вдруг ты пиздабол.
Ответы416339
>>416338
Сиддхов никаких нет, вся информация о сиддхах получена из древности, где у людей было мистическое мировоззрение.
Сиддхов никаких нет, вся информация о сиддхах получена из древности, где у людей было мистическое мировоззрение.
>>416339
От фантазии твоей она не получена, нет? Я лично видел тот же красный кулак(умение разбивать предметы, типо камней) и железную рубашку, и выведение ци за пределы тела, чтобы например огонь потух и всяких духов наблюдал. Опять же, физические качества просветления, описывает даже опустившийся буддизм, где твои изменения если ты уже просветлён? Давай я угадаю - их нет, потому что ты пиздабол.
От фантазии твоей она не получена, нет? Я лично видел тот же красный кулак(умение разбивать предметы, типо камней) и железную рубашку, и выведение ци за пределы тела, чтобы например огонь потух и всяких духов наблюдал. Опять же, физические качества просветления, описывает даже опустившийся буддизм, где твои изменения если ты уже просветлён? Давай я угадаю - их нет, потому что ты пиздабол.
>>416334
Прекрасно. Только для дзэнцев твоё просветление и просветление таких же "не мало людей" ничего не значит, пока они не получили подтверждение учителя.
"Часто практикующие принимают поверхностную умиротворенность или безмятежную ясность сознания за самадхи или даже считают, что достигли просветления. Так случается потому, что у них нет непосредственного опыта самадхи и просветления. Все, что им известно, - это то, что они прочли в книгах или же вообразили сами. Чтобы определить истинность переживания, его тип и уровень, нужен опытный учитель. Только учитель, который сам испытал самадхи и просветление, может определить состояние ума ученика, понаблюдав за его реакцией на события повседневной жизни, речью и настроением."
"На протяжении целого ряда лет многие мои ученики приходили ко мне, совершенно уверенные в том, что они пережили самадхи или достигли просветления. И почти во всех случаях они ошибались. Однако это не имело никаких серьезных последствий, поскольку я всегда был рядом и мог исправить их понимание и указать верное направление." (Шэн-янь. Мудрость чань)
"Просветленные никогда не говорят: “Я просветлен”" (Золотой век дзэн. Антология классических коанов дзэн эпохи Тан)
"“Субхути, как ты думаешь, может ли у архата быть такая мысль: “Я достиг архатства или нет?”
Субхути сказал: “О нет, Превосходнейший в Мире. И по какой причине? В действительности нет никакой мерки для измерения архатства. О Превосходнейший в Мире, если бы у архата была мысль: “Я достиг архатства”, то тогда он облекся бы в представления “я”, “личность”, “существо”, “вечная душа”. О Превосходнейший в Мире, Будда сказал, что я достиг несомненного самадхи и что я первый среди людей, первый свободный от желаний архат, но у меня нет мысли, что я достиг архатства." (Алмазная сутра)
Прекрасно. Только для дзэнцев твоё просветление и просветление таких же "не мало людей" ничего не значит, пока они не получили подтверждение учителя.
"Часто практикующие принимают поверхностную умиротворенность или безмятежную ясность сознания за самадхи или даже считают, что достигли просветления. Так случается потому, что у них нет непосредственного опыта самадхи и просветления. Все, что им известно, - это то, что они прочли в книгах или же вообразили сами. Чтобы определить истинность переживания, его тип и уровень, нужен опытный учитель. Только учитель, который сам испытал самадхи и просветление, может определить состояние ума ученика, понаблюдав за его реакцией на события повседневной жизни, речью и настроением."
"На протяжении целого ряда лет многие мои ученики приходили ко мне, совершенно уверенные в том, что они пережили самадхи или достигли просветления. И почти во всех случаях они ошибались. Однако это не имело никаких серьезных последствий, поскольку я всегда был рядом и мог исправить их понимание и указать верное направление." (Шэн-янь. Мудрость чань)
>Я просветленный
"Просветленные никогда не говорят: “Я просветлен”" (Золотой век дзэн. Антология классических коанов дзэн эпохи Тан)
"“Субхути, как ты думаешь, может ли у архата быть такая мысль: “Я достиг архатства или нет?”
Субхути сказал: “О нет, Превосходнейший в Мире. И по какой причине? В действительности нет никакой мерки для измерения архатства. О Превосходнейший в Мире, если бы у архата была мысль: “Я достиг архатства”, то тогда он облекся бы в представления “я”, “личность”, “существо”, “вечная душа”. О Превосходнейший в Мире, Будда сказал, что я достиг несомненного самадхи и что я первый среди людей, первый свободный от желаний архат, но у меня нет мысли, что я достиг архатства." (Алмазная сутра)
>>416339
Наес, пошли маневры "просветленной" маньки.
>ой щас чет сидхов нету
>да нету их ни у кого это все в прошлом
>Я ЗНАЮ НЕТ НИКАКИХ СИДХОВ
>да щас просто калиюга сидхов нет ни у кого но я просветленный мне виднее
Наес, пошли маневры "просветленной" маньки.
>>416352
Ага, вариант очередного Гвидолиста.
Вообще к немцам лично у меня доверия нет во всём что не касается машин или пива, ибо необучаемые.
Ага, вариант очередного Гвидолиста.
Вообще к немцам лично у меня доверия нет во всём что не касается машин или пива, ибо необучаемые.
>>416356
В России люди очищают карму через страдания, потом переродимся в верхних мирах.
В России люди очищают карму через страдания, потом переродимся в верхних мирах.
>>416356
Ну, по сравнению с Папуа - Новой Гвинеей, где до сих пор едят людей (http://fishki.net/anti/104585-poslednie-plemena-kannibalov-v-papua-novoj-gvinee-9-foto.html ), карма России не такая уж неблагая.
Ну, по сравнению с Папуа - Новой Гвинеей, где до сих пор едят людей (http://fishki.net/anti/104585-poslednie-plemena-kannibalov-v-papua-novoj-gvinee-9-foto.html ), карма России не такая уж неблагая.
>>416356
Мне кажется что не всё так однозначно.
По аналогии с мирами девов, у которых одно блаженство и нет стимула куда-то двигаться, в странах первого мира народ как-то не особо задумывается про новые рождения и вообще не парится. В странах третьего мира обстановка непрекращающихся страданий, там людям среди войны, голода и болезней ну совсем не до духовного поиска.
А вот в странах второго мира с одной стороны хватает страданий, а с другой - есть и возможность жить. Т.е. такая обстановка располагает к тому, чтобы начать что-то подозревать.
Мне кажется что не всё так однозначно.
По аналогии с мирами девов, у которых одно блаженство и нет стимула куда-то двигаться, в странах первого мира народ как-то не особо задумывается про новые рождения и вообще не парится. В странах третьего мира обстановка непрекращающихся страданий, там людям среди войны, голода и болезней ну совсем не до духовного поиска.
А вот в странах второго мира с одной стороны хватает страданий, а с другой - есть и возможность жить. Т.е. такая обстановка располагает к тому, чтобы начать что-то подозревать.
>>416356
"Благая" и "не благая" карма это просто слова, условности, которые люди используют для упрощения понимания. А карма она и не хорошая и не плохая, просто причины и следствия этих причин.
Если брать в качестве примера Россию, то тут можно выделить несколько фактов, таких как "доступность дхармы и практик", "посещение страны Учителями", "возможность при минимальном заработке жить достаточно хорошо и остальное время тратить на практики", буддистов тут в тюрьмы не сажают и головы им не режут, огромное количество литературы по буддизму переведено на русский язык. В общем, для буддиста родиться в россии это очень благая карма. Что же до кармы страны, то имея вышеперечисленные достоинства, можно сказать что у страны довольно хорошая карма, тем более это можно судить по правителю гос-ва, а сейчас правитель в россиюшке качественно намного превосходит правителей других стран. Такие дела.
"Благая" и "не благая" карма это просто слова, условности, которые люди используют для упрощения понимания. А карма она и не хорошая и не плохая, просто причины и следствия этих причин.
Если брать в качестве примера Россию, то тут можно выделить несколько фактов, таких как "доступность дхармы и практик", "посещение страны Учителями", "возможность при минимальном заработке жить достаточно хорошо и остальное время тратить на практики", буддистов тут в тюрьмы не сажают и головы им не режут, огромное количество литературы по буддизму переведено на русский язык. В общем, для буддиста родиться в россии это очень благая карма. Что же до кармы страны, то имея вышеперечисленные достоинства, можно сказать что у страны довольно хорошая карма, тем более это можно судить по правителю гос-ва, а сейчас правитель в россиюшке качественно намного превосходит правителей других стран. Такие дела.
Ответы416378
>>416370
Медведеву помолился уже?
Медведеву помолился уже?
44 Кб, 427x604
Странствующие, такой неоднозначный вопрос. Сегодня подошел мужчина. вежливо поздоровался, стал просить денег на водку. Тащемто я дал ему денег, стараюсь при возможности всегда помогать людям, даже если совсем денег мало. Но тут-то после я подумал осознанность не взращена, что зачем я оплатил ему его пьянство? По сути я мог отказать, сказав что "нет денег"- ложь, а если бы сказал "зачем ты спиваешься?" - было бы очень грубо учить человека, который старше меня на лет 20-30 и я бы породил в нем гнев, раздражение. Может Сутту на эту тему знает кто-либо? Или поделитесь своим мнением. Я знаю, что правильно стоило отказать ему, но как бы это сделать наиболее деликатно? Подскажите, когда в следующий раз встречусь с такой ситуацией - сделаю правильно.
>>416452
Слыхал мнение, что стоит давать, но очень мало. Пьянство ты его не поддержишь, но установишь с ним кармическую связь и поможешь ему впоследствии.
Слыхал мнение, что стоит давать, но очень мало. Пьянство ты его не поддержишь, но установишь с ним кармическую связь и поможешь ему впоследствии.
>>416452
Важно не то что ты сделал, а то что ты в себе взрастил или подпитал.
Если это чувство вины - больше не давай.
Если это щедрость - то давай
Если это сочувствие - то давай
Если высокомерие - то не давай
и т.д.
Важно не то что ты сделал, а то что ты в себе взрастил или подпитал.
Если это чувство вины - больше не давай.
Если это щедрость - то давай
Если это сочувствие - то давай
Если высокомерие - то не давай
и т.д.
>>416452
Вот тут есть кое-что про подношения:
"И когда подношение очищено дающим, но не получающим? Вот дающий – нравственный, обладает благим характером, а получающий – безнравственный, обладает порочным характером. Так подношение очищено дающим, но не получающим."
"Коль нравственный безнравственному дарит
С сердцем доверчивым дар праведно добытый,
И верит в результат большой поступка,
Тогда даритель очищает подношение."
http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/mn142-dakkhinabibhanga-sutta-sv.htm
По поводу мнения. Мы же можем просто сказать такому человеку: "я не дам тебе денег (на водку)". Мы ведь не обязаны давать ему деньги. В отказе нет ничего грубого и поучительного. Или можно сказать не прямо отказывая: "я могу дать только на еду".
Вот тут есть кое-что про подношения:
"И когда подношение очищено дающим, но не получающим? Вот дающий – нравственный, обладает благим характером, а получающий – безнравственный, обладает порочным характером. Так подношение очищено дающим, но не получающим."
"Коль нравственный безнравственному дарит
С сердцем доверчивым дар праведно добытый,
И верит в результат большой поступка,
Тогда даритель очищает подношение."
http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/mn142-dakkhinabibhanga-sutta-sv.htm
По поводу мнения. Мы же можем просто сказать такому человеку: "я не дам тебе денег (на водку)". Мы ведь не обязаны давать ему деньги. В отказе нет ничего грубого и поучительного. Или можно сказать не прямо отказывая: "я могу дать только на еду".
>>416452
Мог бы сказать что на водку не дашь, только на еду и на буддизм лол. Если бы он тебе соврал и потратил на водку, то это была бы уже его карма, ты дал ему шанс и он его не использовал.
Мог бы сказать что на водку не дашь, только на еду и на буддизм лол. Если бы он тебе соврал и потратил на водку, то это была бы уже его карма, ты дал ему шанс и он его не использовал.
Что предписывается делать монахам и мирянам если начинается хардкор в виде сжигания храмов и убийства монахов и настоятелей?
Оказывать вооруженное сопротивление, как я понимаю, считается чем-то плохим?
И еще вопрос. Чего желать смертельнобольному? Т.е. эвтаназия - вроде как плохо. Желать прекращения страданий в период умирания - это всё равно что желать чтобы человек побыстрее умер, потому что у него нет возможности выздороветь. Как тут правильно пожелать добра?
Оказывать вооруженное сопротивление, как я понимаю, считается чем-то плохим?
И еще вопрос. Чего желать смертельнобольному? Т.е. эвтаназия - вроде как плохо. Желать прекращения страданий в период умирания - это всё равно что желать чтобы человек побыстрее умер, потому что у него нет возможности выздороветь. Как тут правильно пожелать добра?
>>416452
Когда меня явный алкаш просит денег якобы на еду, я говорю: Давай вместе зайдем, я тебе куплю еды. Самой простой, не черной икры конечно.
В итоге, большинство сливается
Когда меня явный алкаш просит денег якобы на еду, я говорю: Давай вместе зайдем, я тебе куплю еды. Самой простой, не черной икры конечно.
В итоге, большинство сливается
>>416488
https://lenta.ru/news/2008/04/15/explosive/
Чет непонятно зачем буддистам оружие, сиддхи не работают что ли?
https://lenta.ru/news/2008/04/15/explosive/
>Полиция Китая изъяла в шести буддийских монастырях, расположенных в приграничной с Тибетом провинции Ганьсу, взрывчатку и оружие, передает Reuters со ссылкой на китайское агентство "Синьхуа".
>В одном из больших монастырей было обнаружено 10 килограммов тротила, пять детонаторов и семь ножей. В остальных монастырях нашли патроны, флаги независимого Тибета и еще пять ножей.
Чет непонятно зачем буддистам оружие, сиддхи не работают что ли?
>>416488
Позволить им получить свою карму, очевидно же. В следующий раз лучше практиковать, чтобы подобного вокруг тебя не происходило.
Это бессмысленно, т.к. не устраняет причины ситуации, а только её усугубляет.
Пожелать чтобы понял что его существование не заканчивается со смертью этого больного тела, подобных тел у него было уже хрен знает сколько и будет ещё больше. Ну и чтобы практикаи занимался, чтобы в следующем рождении снова не стать смертельнобольным.
>Что предписывается делать монахам и мирянам если начинается хардкор в виде сжигания храмов и убийства монахов и настоятелей?
Позволить им получить свою карму, очевидно же. В следующий раз лучше практиковать, чтобы подобного вокруг тебя не происходило.
>Оказывать вооруженное сопротивление, как я понимаю, считается чем-то плохим?
Это бессмысленно, т.к. не устраняет причины ситуации, а только её усугубляет.
>Чего желать смертельнобольному?
Пожелать чтобы понял что его существование не заканчивается со смертью этого больного тела, подобных тел у него было уже хрен знает сколько и будет ещё больше. Ну и чтобы практикаи занимался, чтобы в следующем рождении снова не стать смертельнобольным.
>>416506
А такой пассивный подход случайно не приведет к тому, что монастыри и монахи закончатся, а вместе с ними и учения?
> Позволить им получить свою карму
А такой пассивный подход случайно не приведет к тому, что монастыри и монахи закончатся, а вместе с ними и учения?
Ответы416538
Зачем буддистов в древних монастырях учат давать пиздюлей? И почему этому не учат например в якутских дацанах
>>416511
Все зависит от влияния местных традиций. В самом буддизме ничего о "давать пиздюлей" не сказано.
Все зависит от влияния местных традиций. В самом буддизме ничего о "давать пиздюлей" не сказано.
>>416488
Когда-то в Китае разбойники постоянно нападали на безоружных монахов и убивали их. Основатель дзэна Бодхидхарма посмотрел на всё это и сказал: "Война и убийства несправедливы, но ещё более неверно не быть готовым защитить себя". Собственно, от Бодхидхармы и пошли дзэнские боевые искусства.
Разное желают, в том числе и прекращение страданий. Можешь пожелать ему принять прибежище, можешь пожелать, чтобы он увидел сущность страдания, можешь просто почитать мантру. Можешь помедитировать вместе с ним:
"Ваше спокойствие и сосредоточенность поможет умирающему человеку хладнокровно продолжить свое путешествие в посмертное состояние. По мере приближения смерти утешением и поддержкой для него стал бы ваш совместный с ним подсчет вдохов-выдохов. Это можно было бы делать несколько раз в день по двадцать минут.
Начиная подсчет, вы можете взять человека за руку. Но прежде спокойно предложите ему поочередно расслаблять определенную часть тела — руку, ногу, шею и т. д., пока не расслабится все тело. Затем, начните громко и не спеша подсчитывать его вдохи и выдохи. Считайте «один» на вдох, «два» на выдохе, «три» на вдохе и так далее, синхронизируя ваш подсчет с его дыханием. И сами дышите в унисон со своим счетом и дыханием умирающего. Сосчитав до десяти, начинайте считать заново. Когда вы увидите, что умирающий человек уже не может считать, вы можете начать читать какой-нибудь отрывок из священных текстов (см. «Сердце совершенной мудрости» и «Стихи для верующего») или его любимую молитву. Это позволит удержать его разум в состоянии бодрствования. Приложив губы к уху человека, отчетливо произносите каждое слово текста. Помните, что орган чувств, который прекращает функционирование последним — это слух. Кроме того, памятуя о том, что даже медики не знают, когда же в точности наступает смерть, не останавливайтесь и продолжайте читать молитву даже после того, как человека объявили умершим. В зависимости от обстоятельств, читайте текст еще какое-то время." (Роси Филип Капло. Дзен жизни и смерти для живых и мертвых http://www.koob.ru/rosi_filip_kaplo/zen_living_dying )
Когда-то в Китае разбойники постоянно нападали на безоружных монахов и убивали их. Основатель дзэна Бодхидхарма посмотрел на всё это и сказал: "Война и убийства несправедливы, но ещё более неверно не быть готовым защитить себя". Собственно, от Бодхидхармы и пошли дзэнские боевые искусства.
>Как тут правильно пожелать добра?
Разное желают, в том числе и прекращение страданий. Можешь пожелать ему принять прибежище, можешь пожелать, чтобы он увидел сущность страдания, можешь просто почитать мантру. Можешь помедитировать вместе с ним:
"Ваше спокойствие и сосредоточенность поможет умирающему человеку хладнокровно продолжить свое путешествие в посмертное состояние. По мере приближения смерти утешением и поддержкой для него стал бы ваш совместный с ним подсчет вдохов-выдохов. Это можно было бы делать несколько раз в день по двадцать минут.
Начиная подсчет, вы можете взять человека за руку. Но прежде спокойно предложите ему поочередно расслаблять определенную часть тела — руку, ногу, шею и т. д., пока не расслабится все тело. Затем, начните громко и не спеша подсчитывать его вдохи и выдохи. Считайте «один» на вдох, «два» на выдохе, «три» на вдохе и так далее, синхронизируя ваш подсчет с его дыханием. И сами дышите в унисон со своим счетом и дыханием умирающего. Сосчитав до десяти, начинайте считать заново. Когда вы увидите, что умирающий человек уже не может считать, вы можете начать читать какой-нибудь отрывок из священных текстов (см. «Сердце совершенной мудрости» и «Стихи для верующего») или его любимую молитву. Это позволит удержать его разум в состоянии бодрствования. Приложив губы к уху человека, отчетливо произносите каждое слово текста. Помните, что орган чувств, который прекращает функционирование последним — это слух. Кроме того, памятуя о том, что даже медики не знают, когда же в точности наступает смерть, не останавливайтесь и продолжайте читать молитву даже после того, как человека объявили умершим. В зависимости от обстоятельств, читайте текст еще какое-то время." (Роси Филип Капло. Дзен жизни и смерти для живых и мертвых http://www.koob.ru/rosi_filip_kaplo/zen_living_dying )
>>416488
Когда-то в Китае разбойники постоянно нападали на безоружных монахов и убивали их. Основатель дзэна Бодхидхарма посмотрел на всё это и сказал: "Война и убийства несправедливы, но ещё более неверно не быть готовым защитить себя". Собственно, от Бодхидхармы и пошли дзэнские боевые искусства.
Разное желают, в том числе и прекращение страданий. Можешь пожелать ему принять прибежище, можешь пожелать, чтобы он увидел сущность страдания, можешь просто почитать мантру. Можешь помедитировать вместе с ним:
"Ваше спокойствие и сосредоточенность поможет умирающему человеку хладнокровно продолжить свое путешествие в посмертное состояние. По мере приближения смерти утешением и поддержкой для него стал бы ваш совместный с ним подсчет вдохов-выдохов. Это можно было бы делать несколько раз в день по двадцать минут.
Начиная подсчет, вы можете взять человека за руку. Но прежде спокойно предложите ему поочередно расслаблять определенную часть тела — руку, ногу, шею и т. д., пока не расслабится все тело. Затем, начните громко и не спеша подсчитывать его вдохи и выдохи. Считайте «один» на вдох, «два» на выдохе, «три» на вдохе и так далее, синхронизируя ваш подсчет с его дыханием. И сами дышите в унисон со своим счетом и дыханием умирающего. Сосчитав до десяти, начинайте считать заново. Когда вы увидите, что умирающий человек уже не может считать, вы можете начать читать какой-нибудь отрывок из священных текстов (см. «Сердце совершенной мудрости» и «Стихи для верующего») или его любимую молитву. Это позволит удержать его разум в состоянии бодрствования. Приложив губы к уху человека, отчетливо произносите каждое слово текста. Помните, что орган чувств, который прекращает функционирование последним — это слух. Кроме того, памятуя о том, что даже медики не знают, когда же в точности наступает смерть, не останавливайтесь и продолжайте читать молитву даже после того, как человека объявили умершим. В зависимости от обстоятельств, читайте текст еще какое-то время." (Роси Филип Капло. Дзен жизни и смерти для живых и мертвых http://www.koob.ru/rosi_filip_kaplo/zen_living_dying )
Когда-то в Китае разбойники постоянно нападали на безоружных монахов и убивали их. Основатель дзэна Бодхидхарма посмотрел на всё это и сказал: "Война и убийства несправедливы, но ещё более неверно не быть готовым защитить себя". Собственно, от Бодхидхармы и пошли дзэнские боевые искусства.
>Как тут правильно пожелать добра?
Разное желают, в том числе и прекращение страданий. Можешь пожелать ему принять прибежище, можешь пожелать, чтобы он увидел сущность страдания, можешь просто почитать мантру. Можешь помедитировать вместе с ним:
"Ваше спокойствие и сосредоточенность поможет умирающему человеку хладнокровно продолжить свое путешествие в посмертное состояние. По мере приближения смерти утешением и поддержкой для него стал бы ваш совместный с ним подсчет вдохов-выдохов. Это можно было бы делать несколько раз в день по двадцать минут.
Начиная подсчет, вы можете взять человека за руку. Но прежде спокойно предложите ему поочередно расслаблять определенную часть тела — руку, ногу, шею и т. д., пока не расслабится все тело. Затем, начните громко и не спеша подсчитывать его вдохи и выдохи. Считайте «один» на вдох, «два» на выдохе, «три» на вдохе и так далее, синхронизируя ваш подсчет с его дыханием. И сами дышите в унисон со своим счетом и дыханием умирающего. Сосчитав до десяти, начинайте считать заново. Когда вы увидите, что умирающий человек уже не может считать, вы можете начать читать какой-нибудь отрывок из священных текстов (см. «Сердце совершенной мудрости» и «Стихи для верующего») или его любимую молитву. Это позволит удержать его разум в состоянии бодрствования. Приложив губы к уху человека, отчетливо произносите каждое слово текста. Помните, что орган чувств, который прекращает функционирование последним — это слух. Кроме того, памятуя о том, что даже медики не знают, когда же в точности наступает смерть, не останавливайтесь и продолжайте читать молитву даже после того, как человека объявили умершим. В зависимости от обстоятельств, читайте текст еще какое-то время." (Роси Филип Капло. Дзен жизни и смерти для живых и мертвых http://www.koob.ru/rosi_filip_kaplo/zen_living_dying )
Ответы416541
Привет, уже прошло несколько лет как я перестал практиковать. Для меня медитация, стала чем то очень скучным и без цельным. Вы серьезно верите что можно выйти из сансары? Я смотрю на монахов которые всю свою жизнь отдали практики и они утверждают что они не Будды.
А ты мирянин, с работой, учебой и интернетом, зачем сидишь? Тебе не скучно?
Прикольно было в начале, в начале ловишь необычные ощущения, какой то опыт. Только это все быстро пропадает, и остается сплошная без цельная скукота.
Вокруг меня были люди, которые как попугаи. Рассказывали воодушевленно мне, о том зачем мне это все надо, как это полезно. Они просто пересказывали слова учителя, думая что это укрепит их веру или продвинет в практики.
Кто из вас практикует каждый день? Почему ты просто не хочешь почитать интересную книгу, фильм, игу, стрим, что угодно.
А ты мирянин, с работой, учебой и интернетом, зачем сидишь? Тебе не скучно?
Прикольно было в начале, в начале ловишь необычные ощущения, какой то опыт. Только это все быстро пропадает, и остается сплошная без цельная скукота.
Вокруг меня были люди, которые как попугаи. Рассказывали воодушевленно мне, о том зачем мне это все надо, как это полезно. Они просто пересказывали слова учителя, думая что это укрепит их веру или продвинет в практики.
Кто из вас практикует каждый день? Почему ты просто не хочешь почитать интересную книгу, фильм, игу, стрим, что угодно.
>>416507
Не поверишь, но если у тебя нет кармы быть убитым, например, топором, то тебя им не убить, даже если кто-нибудь размахнётся и треснет им тебя по шее. По крайней мере в былые времена так и работало: нет кармы - нет проблем. Монахи и монастыри не закончатся, если будут нормально практиковать, а не вести полумирской образ жизни и быть кукаретиками.
>А такой пассивный подход случайно не приведет к тому, что монастыри и монахи закончатся, а вместе с ними и учения?
Не поверишь, но если у тебя нет кармы быть убитым, например, топором, то тебя им не убить, даже если кто-нибудь размахнётся и треснет им тебя по шее. По крайней мере в былые времена так и работало: нет кармы - нет проблем. Монахи и монастыри не закончатся, если будут нормально практиковать, а не вести полумирской образ жизни и быть кукаретиками.
Ответы416541
>>416511
Изначально их учили контролю над телом и умом при помощи разных упражнений. Потом эти упражнения приспособили для драк. Вот и вся история. Но суть не изменилась - контроль над телом и умом.
>Зачем буддистов в древних монастырях учат давать пиздюлей?
Изначально их учили контролю над телом и умом при помощи разных упражнений. Потом эти упражнения приспособили для драк. Вот и вся история. Но суть не изменилась - контроль над телом и умом.
>>416531
А цель была? Не в смысле "просветлиться", это понятно, а именно конкретные цели, результаты пути медитации. Я вижу что многие просто не знают зачем они что делают, и поэтому поначалу это ново и интересно, а со времен это становится скучно потому что непонятно "зачем?" - то есть что ты должен получить, как определить правильность практики, ее этапы, и конечную цель.
Иначе получается что идешь в лесу в никуда. Поначалу лес красивый, птички поют, солнце пробивается сквозь листву, красиво - но если не знать куда идти, чтобы найти клад, где ориентиры, со временем действительно наверное может надоесть и ты перестанешь гулять в лесу.
Да, я верю. Я вижу соответствие буддийского учения тому что вижу и доверяю Будде, что он действительно смог.
>Для меня медитация, стала чем то очень скучным и без цельным
А цель была? Не в смысле "просветлиться", это понятно, а именно конкретные цели, результаты пути медитации. Я вижу что многие просто не знают зачем они что делают, и поэтому поначалу это ново и интересно, а со времен это становится скучно потому что непонятно "зачем?" - то есть что ты должен получить, как определить правильность практики, ее этапы, и конечную цель.
Иначе получается что идешь в лесу в никуда. Поначалу лес красивый, птички поют, солнце пробивается сквозь листву, красиво - но если не знать куда идти, чтобы найти клад, где ориентиры, со временем действительно наверное может надоесть и ты перестанешь гулять в лесу.
>Вы серьезно верите что можно выйти из сансары?
Да, я верю. Я вижу соответствие буддийского учения тому что вижу и доверяю Будде, что он действительно смог.
Ответы416557
>>416559
Буддачую. В буддизме есть свои названия для разных практик, которые на западе обобщили и обозвали "медитация".
Буддачую. В буддизме есть свои названия для разных практик, которые на западе обобщили и обозвали "медитация".
Ответы416566
>>416559
Пожалуйста расскажи еще что нибудь, побольше про католиков, так интересно.
Пожалуйста расскажи еще что нибудь, побольше про католиков, так интересно.
>>416572
http://www.aif.ru/archive/1628446
>никак
>тибетский буддизм
http://www.aif.ru/archive/1628446
>Далай-лама Тибета Тенцзин Гьятцо: "Я лично видел случаи переселения душ"
Ответы416600
Кстати, какой буддийский термин соответствует слову "душа"?
Ответы416578
>>416571
Если ты про эго, то оно умирает с телом. Если ты про сознание, то с ним ничего не сделать в принципе.
К тому же, драконы в нашу эпоху не актуальны, а у божеств и без тебя всё хорошо, но если хочешь, то можешь пожертвовать им результаты твоих практик.
>душу
Если ты про эго, то оно умирает с телом. Если ты про сознание, то с ним ничего не сделать в принципе.
К тому же, драконы в нашу эпоху не актуальны, а у божеств и без тебя всё хорошо, но если хочешь, то можешь пожертвовать им результаты твоих практик.
Ответы416580
>>416574
А что вообще понимают под словом "душа" не буддисты?
А что вообще понимают под словом "душа" не буддисты?
>>416557
Ну, это больше глобальная цель. Я имел в виду что должно получиться в медитации и как, чтобы понять - да, я правильно делаю - то есть какие-то локальные этапы. Я считаю нужно с этим определяться.
Не каждый день.
>Просветление, разве может быть другая цель?
Ну, это больше глобальная цель. Я имел в виду что должно получиться в медитации и как, чтобы понять - да, я правильно делаю - то есть какие-то локальные этапы. Я считаю нужно с этим определяться.
>Будде я тоже доверяю, вопрос, ты каждый день практикуешь?
Не каждый день.
>>416580
Нет ты. Учи матчасть буддизма.
Нет ты. Учи матчасть буддизма.
>>416587
https://vk.com/doc271202244_437703555
https://vk.com/doc271202244_437703555
>"Баоцзюань о познании буддой Пумином конечного смысла недеяния" - произведение сакральной китайской литературы XVI в. из собрания ЛО ИВ АН СССР, в котором излагается учение тайной религиозной секты Желтое Небо.
>>416577
В Лотосе? Не боишься что ноги отсохнут?
В Лотосе? Не боишься что ноги отсохнут?
>>416575
В ваджрасане.
В ваджрасане.
>>416531
Довольно странная у тебя медитация.В непрерывном осознавании нет места скуке или унынию, а потом ты достигаешь этапа восторга и становится заебись. Скорее всего ты сидел просто на жопе и думал что медитируешь. Вообще, насколько я помню, уныние ведет в животный мир, отчего немного припекает. И даже если не туда, то точно не человеком.
>Для меня медитация, стала чем то очень скучным и без цельным.
Довольно странная у тебя медитация.В непрерывном осознавании нет места скуке или унынию, а потом ты достигаешь этапа восторга и становится заебись. Скорее всего ты сидел просто на жопе и думал что медитируешь. Вообще, насколько я помню, уныние ведет в животный мир, отчего немного припекает. И даже если не туда, то точно не человеком.
Ответы416687
>>416623
За что оправдываться, за то, что этот простой брадобрей не захотел полцарства? За то, что он был таким же безразличным к богатству, власти и почёту человеком, как и Будда, отказавшийся от целого царства? Это властолюбивые современники этого человека были глупцами.
За что оправдываться, за то, что этот простой брадобрей не захотел полцарства? За то, что он был таким же безразличным к богатству, власти и почёту человеком, как и Будда, отказавшийся от целого царства? Это властолюбивые современники этого человека были глупцами.
Ответы416734
>>416488
Говори что это всё китайская пропаганда, игнорируй историю, факты, игнорируй полное отсутствие результатов у лам, учитывая количество промытых - прокатит.
Ещё не забывай стучать, и говорить что злые тролли слишком жирные.
>Что предписывается делать монахам и мирянам если начинается хардкор в виде сжигания храмов и убийства монахов и настоятелей?
Говори что это всё китайская пропаганда, игнорируй историю, факты, игнорируй полное отсутствие результатов у лам, учитывая количество промытых - прокатит.
Ещё не забывай стучать, и говорить что злые тролли слишком жирные.
>>416511
Они пытались брать боевые техники у Даосов, которые в отличии от них отметились реальными замесами, но обосрались, поэтому сейчас там учат максимум отсосать даосскому мастеру при встрече.
>Зачем буддистов в древних монастырях учат давать пиздюлей?
Они пытались брать боевые техники у Даосов, которые в отличии от них отметились реальными замесами, но обосрались, поэтому сейчас там учат максимум отсосать даосскому мастеру при встрече.
>>416566
Быдло, если ты не быдло, то зачем обобщаешь? Ты либо быдло - с толпой и исковерканными терминами и фантазиями, либо человек умный - тогда самобытность и знания для немногих.
> быдло цепляется к поверхностному
Быдло, если ты не быдло, то зачем обобщаешь? Ты либо быдло - с толпой и исковерканными терминами и фантазиями, либо человек умный - тогда самобытность и знания для немногих.
>>416610
В книжке прочитал?
Читай мой пост внимательно я писал:
Я сидел на жопе и медитировал на вдох.
>В непрерывном осознавании нет места скуке или унынию
В книжке прочитал?
>а потом ты достигаешь этапа восторга и становится заебись.
Читай мой пост внимательно я писал:
>Прикольно было в начале, в начале ловишь необычные ощущения, какой то опыт
Я сидел на жопе и медитировал на вдох.
Ответы416727
У него зден https://2ch.hk/re/res/378190.html#416609 (М)
М)>>416025 (OP)
Как тут жЫрно стало в последнее время.
Может доску запилить свою для восточных религий и созерцательных практик чтобы потом не читать увлекательные устории уровня
буддизм не торт
@
поэтому я буду сидеть в буддизмотреде
@
и обсуждать нерелейтед
@
я не троль
Как тут жЫрно стало в последнее время.
Может доску запилить свою для восточных религий и созерцательных практик чтобы потом не читать увлекательные устории уровня
буддизм не торт
@
поэтому я буду сидеть в буддизмотреде
@
и обсуждать нерелейтед
@
я не троль
Ответы416731
>>416687
А потом ты смотришь в зеркало и понимаешь - от длительных сидений твоему здоровью не заебись, а потом ты понимаешь, что тебя наебали.
>а потом ты достигаешь этапа восторга и становится заебись.
А потом ты смотришь в зеркало и понимаешь - от длительных сидений твоему здоровью не заебись, а потом ты понимаешь, что тебя наебали.
Ответы416733
>>416725
Не надо никакую отдельную доску, ты не потянешь. По твоему стилю письма это чувствуется.
Не надо никакую отдельную доску, ты не потянешь. По твоему стилю письма это чувствуется.
Ответы416732
>>416727
В подтверждение история про Да Мо, который именно по этому поводу и дал гимнастику монахам.
В подтверждение история про Да Мо, который именно по этому поводу и дал гимнастику монахам.
>>416639
Ну ладно, не оправдывайся, будешь потом в адах оправдываться, как и в прошлые разы.
>долго время болтался в разных мирах, рождался животным, дикарем и т.д.
>наконец-то смог прочитать буддийские трактаты
>корочи буддовость нинужна, буду медитировать ради профитов и все
>За что оправдываться
Ну ладно, не оправдывайся, будешь потом в адах оправдываться, как и в прошлые разы.
Ответы416745
>>416732
То, что ты хочешь, на анонимных бордах нереализуемо. Всегда есть шанс что какой-нибудь мудак прибежит и начнёт городить чушь. И может быть этот мудак в данный момент — ты. Это IRL практика должна быть. Здесь можно обменяться информацией и мнениями, не более.
То, что ты хочешь, на анонимных бордах нереализуемо. Всегда есть шанс что какой-нибудь мудак прибежит и начнёт городить чушь. И может быть этот мудак в данный момент — ты. Это IRL практика должна быть. Здесь можно обменяться информацией и мнениями, не более.
Ответы416739
>>416737
Тоже справедливо, спасибо.
Тоже справедливо, спасибо.
>>416734
Ады, кстати, весьма полезны, с точки зрения конечной реализации. Даже самых необучаемых обучают и самых отбитых в порядок приводят.
Ады, кстати, весьма полезны, с точки зрения конечной реализации. Даже самых необучаемых обучают и самых отбитых в порядок приводят.
Ответы416746
>>416746
Не, роллсройсы тут останутся и перейдут к новому хозяину, как и любое остальное имущество. А Ошо расскажет свои охуительные истории Яме и его слугам, пока они его тащить куда нужно будут.
Не, роллсройсы тут останутся и перейдут к новому хозяину, как и любое остальное имущество. А Ошо расскажет свои охуительные истории Яме и его слугам, пока они его тащить куда нужно будут.
>2010-е
> научно доказанная польза медитации, МРТ головного мозга буддистких монахов
> Пелевин пишет о нейрохимической природе страдания и удовольствия
> заходишь тред о буддизме
> верующие обсуждают рай и ад, как реально существующие места, а не как состояния ума
WTF? Логически вы красиво стелете, конечно, всё сходится. Как и 100500 индуистких теорий Но ведь не доказуемо! Вы верите в это потому, что Будда якобы так сказал, вам так передали? Ну ладно, верьте во что хотите, но зачем остальным это втирать с таким умным видом?
Ответы416767
>>416760
Он вообще много что говорит, но мой учитель это Татхагата, а не Далай-Лама, так что пусть себе говорит что угодно, это его дело.
>Но ведь Далай-лама говорил
Он вообще много что говорит, но мой учитель это Татхагата, а не Далай-Лама, так что пусть себе говорит что угодно, это его дело.
>>416762
Не залупаюсь. Просто говорю как есть. Буддизм же не религия, я слышал, а учение. Выясняется что далеко не для всех это так. У меня от этого бомбит.
>>416763
Ебать ты быдло, анончик. Я такого не говорил. Буддизм это охуенно.
Не залупаюсь. Просто говорю как есть. Буддизм же не религия, я слышал, а учение. Выясняется что далеко не для всех это так. У меня от этого бомбит.
>>416763
Ебать ты быдло, анончик. Я такого не говорил. Буддизм это охуенно.
Ответы416770
Будданы, вы не признаёте, что Ошо был просветлённым? Почему тут так негативно к нему относятся?
>>416767
Очнись, мань, большинство "буддистов" вообще никаких учений не знает, а тупо поклоняется местным божкам, часто даже не буддийским, лол.
Очнись, мань, большинство "буддистов" вообще никаких учений не знает, а тупо поклоняется местным божкам, часто даже не буддийским, лол.
Ответы416776
>>416768
Ну это как знаешь... смотря что считать просветлением. По-моему он был хороший, оставил неплохое напутствие миру.
>>416769
Спасибо.
Ну это как знаешь... смотря что считать просветлением. По-моему он был хороший, оставил неплохое напутствие миру.
>>416769
Спасибо.
Ответы416777
>>416774
Такое что ли?
>неплохое напутствие миру
>убивай, наживайся на сектантах, жируй и тебя все равно кто-то будет считать просветленным
Такое что ли?
Ответы416780
>>416777
Кого он убивал-то?
То что он был йогом, достигшим некоторого состояния просветления, неоспоримо ведь?
Так-то и Чарльз Менсон был просветленным (а, он ещё жив, лол). Но хорошего напутствия миру не оставил.
Кого он убивал-то?
То что он был йогом, достигшим некоторого состояния просветления, неоспоримо ведь?
Так-то и Чарльз Менсон был просветленным (а, он ещё жив, лол). Но хорошего напутствия миру не оставил.
>>416768
А какая разница, если он уже помер? Кем он там был или не был уже не имеет никакого значения.
>Будданы, вы не признаёте, что Ошо был просветлённым?
А какая разница, если он уже помер? Кем он там был или не был уже не имеет никакого значения.
>>416784
Ну я не могу поверить, что он это организовал сознательно. Никто не умер, насколько я понял.
Мутная история, приведшая к его к закономерному концу. Да, он много выебывался, и поплатился за это. А кто виноват и что делать - для меня тут вопрос не стоит. Может он, может ФБР.
Ну я не могу поверить, что он это организовал сознательно. Никто не умер, насколько я понял.
Мутная история, приведшая к его к закономерному концу. Да, он много выебывался, и поплатился за это. А кто виноват и что делать - для меня тут вопрос не стоит. Может он, может ФБР.
Ответы416791
>>416786
Не сознательно, значит не просветленный.
Не сознательно, значит не просветленный.
>>416754
Охуеть, может ты еще и в Бога-творца не веришь? Что ты тут делаешь со своим пелевиным?
Охуеть, может ты еще и в Бога-творца не веришь? Что ты тут делаешь со своим пелевиным?
Ответы416804
>>416340
Ты видел то, что хотел видеть. Скорее всего, это просто какие-то зрелищные фокусы. Вот если б они летали, превращались в драконов, поворачивали время вспять, это было бы уже что-то более похожее на сидхи.
Предположим, возможно научиться всяким охринительным колдунствам с помощью медитации. Пусть они тогда сделают с этим что-нибудь полезное, например, загипнотизируют игиловцев, чтобы они бросили делать, что они делают, или лечили бы болезни, предотвращали стихийные бедствия, и тому подобное. Могли бы даже делать все это анонимно, чтобы массы не занимались практиками только ради суперсил. Только не говори, что они это уже делают. И не говори что это менее полезно, чем представления с ломанием камней и гаснущими огнями.
Ты видел то, что хотел видеть. Скорее всего, это просто какие-то зрелищные фокусы. Вот если б они летали, превращались в драконов, поворачивали время вспять, это было бы уже что-то более похожее на сидхи.
Предположим, возможно научиться всяким охринительным колдунствам с помощью медитации. Пусть они тогда сделают с этим что-нибудь полезное, например, загипнотизируют игиловцев, чтобы они бросили делать, что они делают, или лечили бы болезни, предотвращали стихийные бедствия, и тому подобное. Могли бы даже делать все это анонимно, чтобы массы не занимались практиками только ради суперсил. Только не говори, что они это уже делают. И не говори что это менее полезно, чем представления с ломанием камней и гаснущими огнями.
Ответы416817
>>416804
И правильно, ведь Будда это Лао Цзы, а Лао Цзы это Высочайший Старый Владыка, который сотворил небо, землю и людей.
И правильно, ведь Будда это Лао Цзы, а Лао Цзы это Высочайший Старый Владыка, который сотворил небо, землю и людей.
>>416803
Не нужно меня учить что я видел, а что нет. В отличии от тебя, я в тему вылез не из какой-то помойки, а прочитав сотни работ, изучив свойства и механизмы, зная что и кому положено на каких этапах, и лично общаясь как с буддистами, так и с даосами.
Я не буду ничего предпологать, тебе когда 18 стукнет, тогда приходи и предпологай.
А ещё вылечат тебя от даунизма. В твоих фантазиях оккультисты кому-то помогают, бесплатно, да ещё и расходуя юань ци.
А правда в том, что кроме своих никому и никогда, никакой помощи не будет.
>Ты видел то, что хотел видеть.
Не нужно меня учить что я видел, а что нет. В отличии от тебя, я в тему вылез не из какой-то помойки, а прочитав сотни работ, изучив свойства и механизмы, зная что и кому положено на каких этапах, и лично общаясь как с буддистами, так и с даосами.
>Предположим
Я не буду ничего предпологать, тебе когда 18 стукнет, тогда приходи и предпологай.
>Пусть они тогда сделают с этим что-нибудь полезное, например, загипнотизируют игиловцев
А ещё вылечат тебя от даунизма. В твоих фантазиях оккультисты кому-то помогают, бесплатно, да ещё и расходуя юань ци.
А правда в том, что кроме своих никому и никогда, никакой помощи не будет.
Ответы416860
Господа Просветленные и стремящиеся, могут ли мне медитативные техники помочь в повседневной жизни на чисто бытовом уровне? Например побороть неуверенность, лень и дурное настроение. К просветлению я не стремлюсь.
>>416819
Да конечно в первую очередь медитация работает над этим. Есть крутой чувак Энди Паддикомб - у него есть книга хорошая (есть на русском) и приложение headspace в котором идет последовательное обучение медитации и куча различных упражнений которые комбинируется с мини-сатсангами. Там каждая из проблем прорабатывается отдельным комплексом типа стресс, фокус, неуверенность итп.
Да конечно в первую очередь медитация работает над этим. Есть крутой чувак Энди Паддикомб - у него есть книга хорошая (есть на русском) и приложение headspace в котором идет последовательное обучение медитации и куча различных упражнений которые комбинируется с мини-сатсангами. Там каждая из проблем прорабатывается отдельным комплексом типа стресс, фокус, неуверенность итп.
Ответы416822
>>416820
Спасибо, но есть что-нибудь потрадиционнее? Мне сам антураж восточной мистики нравится.
Спасибо, но есть что-нибудь потрадиционнее? Мне сам антураж восточной мистики нравится.
>>416819
Не могут, хотя если это католический вариант, то интеллект бустит.
>могут ли мне медитативные техники помочь в повседневной жизни
Не могут, хотя если это католический вариант, то интеллект бустит.
>>416804
Значит ты настолько тупой, что не можешь провести линию между причиной и следствием.
>Я не верю в карму
Значит ты настолько тупой, что не можешь провести линию между причиной и следствием.
>>416819
Не читай перед сном американских газет, где "монаха стукнули ведром и он испытал просветления"
Подумай, в чём причина неуверенности, лени и дурного настроения? Очевидно, в омрачениях и внутренних конфликтах. Будда и показал, что необходимо умело преодолеть омрачения - а когда они совсем закончатся, получится нирвана
Медитация (буддистская, про православные или там йогические я подробностей не знаю) для того и предназначена - ум привыкает находиться вне омрачений.
Просто довольно сложно не лениться, когда мысли скачут
Не читай перед сном американских газет, где "монаха стукнули ведром и он испытал просветления"
Подумай, в чём причина неуверенности, лени и дурного настроения? Очевидно, в омрачениях и внутренних конфликтах. Будда и показал, что необходимо умело преодолеть омрачения - а когда они совсем закончатся, получится нирвана
Медитация (буддистская, про православные или там йогические я подробностей не знаю) для того и предназначена - ум привыкает находиться вне омрачений.
Просто довольно сложно не лениться, когда мысли скачут
Ответы416833
>>416832
Но я же говорил, к просветлению и нирване не стремлюсь, у меня скромные и практичные цели. Я раньше практиковал что-то вроде медитации, было хорошо, но потом разленился и забыл метод.
Но я же говорил, к просветлению и нирване не стремлюсь, у меня скромные и практичные цели. Я раньше практиковал что-то вроде медитации, было хорошо, но потом разленился и забыл метод.
Ответы416837
Ответы416838
>>416841
Два чаю адеквату.
Два чаю адеквату.
>>416838
Методов много.
Вот тхеравада:
http://dhamma.ru/lib/index.html
Также полезно каждый день перечитывать 36 практик боддисаттвы или "Письмо Другу" Нагарджуны или http://buddha.ru/content/?q=node/28 - вот эту каноничную тибетскую молитву
Методов много.
Вот тхеравада:
http://dhamma.ru/lib/index.html
Также полезно каждый день перечитывать 36 практик боддисаттвы или "Письмо Другу" Нагарджуны или http://buddha.ru/content/?q=node/28 - вот эту каноничную тибетскую молитву
Ответы416859
>>416853
Спасибо.
Спасибо.
>>416817
Почему твои мастера не научили тебя даже простой технике определения возраста людей в интернете по их астральным следам в теле вселенной?
А правда в том, что не могут они ни хрена. А кто всерьез в это верит, или ребенок, или поехавший, или из первобытного племени. А хотя, нет, конечно же оккультисты помогают друг другу дурачить легковерных людей.
>Я не буду ничего предпологать, тебе когда 18 стукнет, тогда приходи и предпологай.
Почему твои мастера не научили тебя даже простой технике определения возраста людей в интернете по их астральным следам в теле вселенной?
>А ещё вылечат тебя от даунизма. В твоих фантазиях оккультисты кому-то помогают, бесплатно, да ещё и расходуя юань ци.
>А правда в том, что кроме своих никому и никогда, никакой помощи не будет.
А правда в том, что не могут они ни хрена. А кто всерьез в это верит, или ребенок, или поехавший, или из первобытного племени. А хотя, нет, конечно же оккультисты помогают друг другу дурачить легковерных людей.
Ответы416867
>>416340
Сходи ещё на представление какого-нибудь хорошего иллюзиониста, там фокусы ещё более зрелищные и удивительные.
>От фантазии твоей она не получена, нет? Я лично видел тот же красный кулак(умение разбивать предметы, типо камней) и железную рубашку,
Сходи ещё на представление какого-нибудь хорошего иллюзиониста, там фокусы ещё более зрелищные и удивительные.
Ответы416867
Буддийский монах в Сеуле поджег себя в знак протеста против сексуальной эксплуатации кореянок во время Второй мировой войны.
https://lenta.ru/news/2017/01/08/protest/
Как буддизм относится к таким самосожжениям? Почему буддийские монахи регулярно сжигают себя? Разве буддизм поощряет самоубийства?
https://lenta.ru/news/2017/01/08/protest/
Как буддизм относится к таким самосожжениям? Почему буддийские монахи регулярно сжигают себя? Разве буддизм поощряет самоубийства?
>>416873
Что-то он немного запоздал с этим.
Идиотизм же. Получить драгоценное человеческое рождение, получить доступ к дхарме и практикам, возможности. А потом бесполезно слиться ради какой-то хуйни. Реальные практики так не делают, наверное какая-то омрачёнка ряженная была, а не буддист.
>поджег себя в знак протеста против сексуальной эксплуатации кореянок во время Второй мировой войны.
Что-то он немного запоздал с этим.
>Как буддизм относится к таким самосожжениям?
Идиотизм же. Получить драгоценное человеческое рождение, получить доступ к дхарме и практикам, возможности. А потом бесполезно слиться ради какой-то хуйни. Реальные практики так не делают, наверное какая-то омрачёнка ряженная была, а не буддист.
>>416873
Почитай лучше про инструменты из человеческих составляющих, руки в качестве амулетов, барабаны-черепа, дудкобёдра. Или там про выпил одним монастырём другого.
Конечно поощряет, буддизм ведёт напрямую к самоубийству.
> Буддийский монах в Сеуле поджег себя в знак протеста против сексуальной эксплуатации кореянок во время Второй мировой войны.
Почитай лучше про инструменты из человеческих составляющих, руки в качестве амулетов, барабаны-черепа, дудкобёдра. Или там про выпил одним монастырём другого.
>Разве буддизм поощряет самоубийства?
Конечно поощряет, буддизм ведёт напрямую к самоубийству.
Ответы416924
>>416873
Подношение своего тела и себя ради других - наивысшее отречение.
Что касается второй мировой, то японская оккупация там больная тема, нам не понять.
Подношение своего тела и себя ради других - наивысшее отречение.
Что касается второй мировой, то японская оккупация там больная тема, нам не понять.
>>416873
Вопрос: Вчера вы сказали, что самоубийство приравнивается к убийству божества. Относится ли это к буддийским монахам, которые в знак протеста против войны во Вьетнаме устроили акт самосожжения?
Далай-лама: Я имел в виду тех, кто дал тантрические обеты и занимается практикой созерцания себя в форме божества. Однако в целом сложно судить о каждой отдельно взятой ситуации. Если поступком вьетнамских монахов руководил гнев, его можно назвать ошибочным, но если мотивацией был мощный альтруизм, стремление служить буддийскому учению и вьетнамскому народу, тогда другое дело. (Гарвардские лекции)
Лама петербургского дацана Буда Бадмаев:
- Конечно же, очень многие считают, что это самоубийство, но на самом деле это не так. Будучи монахом, человек берет на себя обязательство не лишать жизни других живых существ. В этом смысле его жизнь тоже относится к жизни живых существ. Поэтому у нас факт самоубийства очень сильно порицается. Но другой аспект в этом, конечно, есть. Мы можем совершенно свободно, без всяких колебаний встать на защиту живых существ даже ценой собственной жизни. Скорее всего, второй аспект превалирует в поступках тех монахов, которые ради своего народа совершают такой акт.
- Согласно законам буддизма, монах может пожертвовать своей жизнью, как я вас понял, ради спасения жизней остальных.
- Да, это считается поступком Бодхтисаттвы. Но здесь, конечно же, очень тонкая грань. Сам Далай-лама, видя участившиеся случаи, говорит - лучше этого не делать, и очень многим разъясняет это, потому что все-таки каждая человеческая жизнь сама по себе драгоценна. Не хотелось бы, чтобы молодой человек таким образом решал какие-то действительно, с его точки зрения, благие задачи.
http://www.svoboda.org/a/24531480.html
>Почему буддийские монахи регулярно сжигают себя?
Вопрос: Вчера вы сказали, что самоубийство приравнивается к убийству божества. Относится ли это к буддийским монахам, которые в знак протеста против войны во Вьетнаме устроили акт самосожжения?
Далай-лама: Я имел в виду тех, кто дал тантрические обеты и занимается практикой созерцания себя в форме божества. Однако в целом сложно судить о каждой отдельно взятой ситуации. Если поступком вьетнамских монахов руководил гнев, его можно назвать ошибочным, но если мотивацией был мощный альтруизм, стремление служить буддийскому учению и вьетнамскому народу, тогда другое дело. (Гарвардские лекции)
Лама петербургского дацана Буда Бадмаев:
- Конечно же, очень многие считают, что это самоубийство, но на самом деле это не так. Будучи монахом, человек берет на себя обязательство не лишать жизни других живых существ. В этом смысле его жизнь тоже относится к жизни живых существ. Поэтому у нас факт самоубийства очень сильно порицается. Но другой аспект в этом, конечно, есть. Мы можем совершенно свободно, без всяких колебаний встать на защиту живых существ даже ценой собственной жизни. Скорее всего, второй аспект превалирует в поступках тех монахов, которые ради своего народа совершают такой акт.
- Согласно законам буддизма, монах может пожертвовать своей жизнью, как я вас понял, ради спасения жизней остальных.
- Да, это считается поступком Бодхтисаттвы. Но здесь, конечно же, очень тонкая грань. Сам Далай-лама, видя участившиеся случаи, говорит - лучше этого не делать, и очень многим разъясняет это, потому что все-таки каждая человеческая жизнь сама по себе драгоценна. Не хотелось бы, чтобы молодой человек таким образом решал какие-то действительно, с его точки зрения, благие задачи.
http://www.svoboda.org/a/24531480.html
>>416873
Что значит "регулярно"? Куча людей совершает самоубийство в знак протеста против всего. Например, вот триатлонист какой-то
https://ru.wikipedia.org/wiki/Калинин,_Дмитрий_(спортсмен)
В ночь на 26 октября 2016 года совершил акт самосожжения в городском парке Дубровина (Даугавпилс). Перед смертью разместил на своей странице в соцсети символику ИГИЛ
Буддизм крайне плохо относится к самоубийству (ты же тоже живое существо). Просто есть ситуации, где это - единственная возможная форма протеста. Ну вот и протестуют по мере сил.
Я бы вот себя сжигать не стал - глупость потому что.
Что значит "регулярно"? Куча людей совершает самоубийство в знак протеста против всего. Например, вот триатлонист какой-то
https://ru.wikipedia.org/wiki/Калинин,_Дмитрий_(спортсмен)
В ночь на 26 октября 2016 года совершил акт самосожжения в городском парке Дубровина (Даугавпилс). Перед смертью разместил на своей странице в соцсети символику ИГИЛ
Буддизм крайне плохо относится к самоубийству (ты же тоже живое существо). Просто есть ситуации, где это - единственная возможная форма протеста. Ну вот и протестуют по мере сил.
Я бы вот себя сжигать не стал - глупость потому что.
>>416924
Свободное общение же.
Свободное общение же.
>>416924
Это все ваши аргументы?
Это все ваши аргументы?
"С древнейших времен легендарных императоров Яо и Шуня и трех первых династий (Ся, Шан, Чжоу), когда в Китае еще не был известен буддизм, правители были просвещенными, а министры — преданными долгу. Счастье было длительным, процветание — бесконечным, житницы были полны зерном, народ жил в радости. Истины буддизма в основном проникли в Китай в период правления Ханьского императора Мин-ди (с 58 г. н.э.). В последующие эпохи последователи буддизма открыто говорили: «Буддизм изначально обладал естественностью, воплощенной в его «фа-шань», совершение добрых дел в течение всей жизни составляло его «бао-шэнь». Соединяясь вместе с «чжэнь-шэнь» («фа-шэнь» (100) (санскрит — Dharmakaya) — ум и душа Будды как противоположность его материальному существу. Сущность бытия, абсолют, норма вселенной. Приблизительно соответствует духовному или истинному воплощению Правды и Закона; «бао-шэнь» (санскрит — Sambhogakaya) — вознаграждающая сущность Будды. Сущность наслаждения заслугами, достигнутыми им на ступени бодисаттвы, т. е. Будда в его славе на Небе; «чжэнь-шэнь» (101) — истинная сущность, суть правды. Будда как абсолют, истинная природа Будды.), оба они составляли триаду, которая представляет собой единое целое. Философ Хань Юй эпохи Тан говорит: «В Поднебесной [в Китае] на протяжении трех первых эпох царило великое спокойствие. До глубокой старости народ жил в радости и спокойствии. Тем не менее в Китае все же еще не было буддизма. Во времена императора Мин-ди эпохи Хань появляется буддизм, вслед за чем смуты и погибель стали следовать одни за другими. Жизнь императоров (после Мин-ди) была недолгой. После эпох Сун, Ци, Лян, Чэнь и Юань-вэй поклонение Будде [183] постепенно обрело почтение. С течением эпох этот процесс особенно ускорился. Император эпохи Лян У-ди в разное время трижды «уходил от мира» для поклонения Будде и умер с голоду в Тайчэне [Запретном дворце императора]. Исходя из этого и обозревая буддизм, можно также уяснить, что он не заслуживает того, чтобы ему поклонялись. Что же касается даосов, то их рождение начинается с Лао-цзы: Сунский философ-конфуцианец Чжу-си говорил: «Поскольку первоначальное почтение к Небу как раз не было у Лао-цзы «фа-шэнь», небожитель великой монады также не был у него «бао-шэнь». Поэтому, хотя здесь и наличествуют эти два элемента, в целом это не тождественно тому, что имеется у Лао-цзы. Он именует самого себя «тайшан-лаоцзюнь» (небесным Лао-цзы). Поэтому в сравнении с буддизмом даосизм представляется особенно абсурдным. Лао-цзы является всего лишь душой, оставшейся после смерти человека. Как же он может самолично поселиться выше небесных богов? Сунский император Хуэй-цзун глубоко верил в даосизм, исполнял все его ритуалы и жертвоприношения. В конце концов он дошел до того, что воля и рассудок его стали неясными. Он погубил свою семью и скатился до положения пленника варварских племен. Храм предков императорской семьи, бразды правления — все было утрачено, а это вполне достаточное предостережение. Но вот последователи буддизма и даосизма с помощью всякой лжи и выдумок восхваляют друг друга, обманывают и дурачат народ, наносят жестокий вред людям и к этому больше нечего добавить. По этому поводу всех вас, образованные люди, предостерегаем о том, что отныне не следует вновь благоговеть перед буддийскими и даосскими монахами. Если же найдутся обманутые всякими заблуждениями безграмотные мужчины и женщины, то разве это удивительно. Если же найдутся люди, которые уже читали произведения святых людей и мудрецов, но по-прежнему остаются непонятливыми [к данному разъяснению], то это уже будет как-то отличаться от безграмотных последователей [буддизма и даосизма]. Судя по тому, что буддизм вышел из западных регионов [относительно Китая], его еретическое учение первоначально распространялось в других иноземных странах и только в эпоху Хань буддийские каноны начали переводиться на китайский язык. Тогда еретическое учение, не соответствующее принципам справедливости и морали, стало быстро (как тучи при ветре) распространяться по Китаю. Его последователи, не обремененные долгом [к императору] и сыновней почтительностью, стали один за другим постригаться в монахи, а долг и почтительность, долженствующие быть в отношении суверена и родителей, напротив, были преданы забвению. Лентяи с нетвердым поведением и моралью сменили свои одежды на буддийские и стали проявлять намерения уклоняться от уплаты налогов государству. Снова, употребляя в речи понятия открыть «три дороги» и [184] закрыть «облачный путь», они стали врать заблуждающимся людям и одурачивать народ, побуждая его добиваться достоинств и пренебрегать законами государства и авторитетом казенных учреждений. Мужчина рождается, стареет, болеет и умирает, что, конечно, предрешено волей Неба. Добро и зло, благо и несчастье — все то, чем силы человека могут управлять. Богатство и знатность, бедность и смиренность определяются величиной заслуг человека. Буддийские же монахи будучи невежественными, только и твердят, что все исходит от Будды в действительности же — это сплошное надувательство. Эти монахи узурпировали авторитет суверена, считают себя обладающими огромной властью создавать все сущее, чем причиняют вред государству, а это в высшей степени ненавистно. В настоящее время во всей стране насчитывается более 100 тыс. буддийских монахов, которые могут немедленно жениться и образовать 100 тыс. семей, растить сыновей, воспитывать дочерей. Сыновей и дочерей взращивают до 10 лет, затем еще наставляют и обучают их в течение 12 лет, чтобы они могли заняться земледелием. «Даже если один мужчина не пашет, то кто-то страдает от голода». К тому же, какая масса тех, кто не пашет и не сеет! Если строго не воспрепятствовать такому положению, то сколько вреда они смогут причинить!"
"С древнейших времен легендарных императоров Яо и Шуня и трех первых династий (Ся, Шан, Чжоу), когда в Китае еще не был известен буддизм, правители были просвещенными, а министры — преданными долгу. Счастье было длительным, процветание — бесконечным, житницы были полны зерном, народ жил в радости. Истины буддизма в основном проникли в Китай в период правления Ханьского императора Мин-ди (с 58 г. н.э.). В последующие эпохи последователи буддизма открыто говорили: «Буддизм изначально обладал естественностью, воплощенной в его «фа-шань», совершение добрых дел в течение всей жизни составляло его «бао-шэнь». Соединяясь вместе с «чжэнь-шэнь» («фа-шэнь» (100) (санскрит — Dharmakaya) — ум и душа Будды как противоположность его материальному существу. Сущность бытия, абсолют, норма вселенной. Приблизительно соответствует духовному или истинному воплощению Правды и Закона; «бао-шэнь» (санскрит — Sambhogakaya) — вознаграждающая сущность Будды. Сущность наслаждения заслугами, достигнутыми им на ступени бодисаттвы, т. е. Будда в его славе на Небе; «чжэнь-шэнь» (101) — истинная сущность, суть правды. Будда как абсолют, истинная природа Будды.), оба они составляли триаду, которая представляет собой единое целое. Философ Хань Юй эпохи Тан говорит: «В Поднебесной [в Китае] на протяжении трех первых эпох царило великое спокойствие. До глубокой старости народ жил в радости и спокойствии. Тем не менее в Китае все же еще не было буддизма. Во времена императора Мин-ди эпохи Хань появляется буддизм, вслед за чем смуты и погибель стали следовать одни за другими. Жизнь императоров (после Мин-ди) была недолгой. После эпох Сун, Ци, Лян, Чэнь и Юань-вэй поклонение Будде [183] постепенно обрело почтение. С течением эпох этот процесс особенно ускорился. Император эпохи Лян У-ди в разное время трижды «уходил от мира» для поклонения Будде и умер с голоду в Тайчэне [Запретном дворце императора]. Исходя из этого и обозревая буддизм, можно также уяснить, что он не заслуживает того, чтобы ему поклонялись. Что же касается даосов, то их рождение начинается с Лао-цзы: Сунский философ-конфуцианец Чжу-си говорил: «Поскольку первоначальное почтение к Небу как раз не было у Лао-цзы «фа-шэнь», небожитель великой монады также не был у него «бао-шэнь». Поэтому, хотя здесь и наличествуют эти два элемента, в целом это не тождественно тому, что имеется у Лао-цзы. Он именует самого себя «тайшан-лаоцзюнь» (небесным Лао-цзы). Поэтому в сравнении с буддизмом даосизм представляется особенно абсурдным. Лао-цзы является всего лишь душой, оставшейся после смерти человека. Как же он может самолично поселиться выше небесных богов? Сунский император Хуэй-цзун глубоко верил в даосизм, исполнял все его ритуалы и жертвоприношения. В конце концов он дошел до того, что воля и рассудок его стали неясными. Он погубил свою семью и скатился до положения пленника варварских племен. Храм предков императорской семьи, бразды правления — все было утрачено, а это вполне достаточное предостережение. Но вот последователи буддизма и даосизма с помощью всякой лжи и выдумок восхваляют друг друга, обманывают и дурачат народ, наносят жестокий вред людям и к этому больше нечего добавить. По этому поводу всех вас, образованные люди, предостерегаем о том, что отныне не следует вновь благоговеть перед буддийскими и даосскими монахами. Если же найдутся обманутые всякими заблуждениями безграмотные мужчины и женщины, то разве это удивительно. Если же найдутся люди, которые уже читали произведения святых людей и мудрецов, но по-прежнему остаются непонятливыми [к данному разъяснению], то это уже будет как-то отличаться от безграмотных последователей [буддизма и даосизма]. Судя по тому, что буддизм вышел из западных регионов [относительно Китая], его еретическое учение первоначально распространялось в других иноземных странах и только в эпоху Хань буддийские каноны начали переводиться на китайский язык. Тогда еретическое учение, не соответствующее принципам справедливости и морали, стало быстро (как тучи при ветре) распространяться по Китаю. Его последователи, не обремененные долгом [к императору] и сыновней почтительностью, стали один за другим постригаться в монахи, а долг и почтительность, долженствующие быть в отношении суверена и родителей, напротив, были преданы забвению. Лентяи с нетвердым поведением и моралью сменили свои одежды на буддийские и стали проявлять намерения уклоняться от уплаты налогов государству. Снова, употребляя в речи понятия открыть «три дороги» и [184] закрыть «облачный путь», они стали врать заблуждающимся людям и одурачивать народ, побуждая его добиваться достоинств и пренебрегать законами государства и авторитетом казенных учреждений. Мужчина рождается, стареет, болеет и умирает, что, конечно, предрешено волей Неба. Добро и зло, благо и несчастье — все то, чем силы человека могут управлять. Богатство и знатность, бедность и смиренность определяются величиной заслуг человека. Буддийские же монахи будучи невежественными, только и твердят, что все исходит от Будды в действительности же — это сплошное надувательство. Эти монахи узурпировали авторитет суверена, считают себя обладающими огромной властью создавать все сущее, чем причиняют вред государству, а это в высшей степени ненавистно. В настоящее время во всей стране насчитывается более 100 тыс. буддийских монахов, которые могут немедленно жениться и образовать 100 тыс. семей, растить сыновей, воспитывать дочерей. Сыновей и дочерей взращивают до 10 лет, затем еще наставляют и обучают их в течение 12 лет, чтобы они могли заняться земледелием. «Даже если один мужчина не пашет, то кто-то страдает от голода». К тому же, какая масса тех, кто не пашет и не сеет! Если строго не воспрепятствовать такому положению, то сколько вреда они смогут причинить!"
"Ведь человечество является созданием Вселенной [Неба и земли], и оно послушно следует циклам матери-природы. Более того, родители обладают добротой растить [детей]. В течение 10 [лунных] месяцев мать вынашивает ребенка в себе, испытывая неисчислимые горе и трудности. Когда же наступает срок родов, матери часто подвергаются смертельной опасности. После рождения младенца настает время хлопот по его вскармливанию. Младенец еще не достиг полных трех лет, но уже умеет плакать. Он еще не может словами выразить чувства счастья гнева, скорби и радости, и родители, слыша его плач, не знают, какова тому причина. Когда холодно, его одевают, когда он голоден, ему готовят пищу. Если все это не соответствует желаниям младенца, то родители в конце концов не спят ни днем, ни ночью. Когда же младенец начинает говорить и ходить, родители торопятся найти для его обучения наставника, они напрягают все силы, чтобы прокормить его до зрелого возраста. И тогда они снова выбирают для него занятие, чтобы он смог стать ученым, крестьянином, ремесленником или торговцем. Потом подбирают ему достойную невесту, чтобы он мог жениться, и только тогда родители начинают обретать покой. Поскольку те, кто является родителями расходуют массу энергии и проявляют максимум заботы, они претерпевают тысячи горестей и трудностей, чтобы взрастить детей. Тем же, кто является детьми, в период, когда родители живы, как можно им не исчерпать всего на пути сыновней почтительности, предоставляя [родителям] для питания все самое лакомое, чтобы этим [185] выразить чувства благодарности за доброту? После того как родители умерли, опять-таки, разве можно соглашаться с лживыми словами буддийских и даосских монахов, читать буддийские и даосские каноны, полностью воздерживаться от жертвоприношений, дабы этим добиваться вечной жизни душ умерших в царстве Будды? Подобные действия более всего не свойственны сыновней почтительности. Раз уж при жизни родителей [дети] не были в состоянии полностью следовать путем сыновней почтительности, то что пользы после их смерти читать буддийские и даосские каноны? Непросвещенные люди вносят деньги на восстановление буддийских храмов, возжигают благовония и сжигают ритуальные деньги и даже дают деньги и драгоценности на покрытие позолотой статуй Будды. В таком случае, почему бы не использовать эти деньги, чтобы купить все необходимые предметы для почтительного преподношения усопшим родителям в храме предков? Какая на самом деле польза в том, что, отделившись от родителей, их больше не содержат и тратят материальные средства и деньги для того, чтобы от всего сердца подносить все это вылепленным из глины и вырезанным из дерева идолам? Святые люди говорят: «Из множества добродетелей самой главной является сыновняя почтительность». Мы, братья семейства Хун, считаем поэтому самым сокровенным долгом преданность и искренность выражения патриотизма. Тем, кто является сыновьями, необходимо с сыновней почтительностью относиться к родителям. Тот, кто, будучи подданным, не проявляет сыновней почтительности, в равной степени не может заполучить защиту бога (Неба).
После опубликования данного воззвания, всем вам, кто впал в заблуждения еретических учений, следует как можно раньше прозреть и, просим вас, не задерживаться в этом. Отбросьте еретические учения, исправьте нравы. Не следует больше поклоняться идолам и входить в храмы для возжигания благовоний и сжигания ритуальных денег. Соблюдайте экономию, не следует зря тратить [деньги]. Кормите свои семьи, относитесь с сыновней почтительностью к родителям."
После опубликования данного воззвания, всем вам, кто впал в заблуждения еретических учений, следует как можно раньше прозреть и, просим вас, не задерживаться в этом. Отбросьте еретические учения, исправьте нравы. Не следует больше поклоняться идолам и входить в храмы для возжигания благовоний и сжигания ритуальных денег. Соблюдайте экономию, не следует зря тратить [деньги]. Кормите свои семьи, относитесь с сыновней почтительностью к родителям."
"Ведь человечество является созданием Вселенной [Неба и земли], и оно послушно следует циклам матери-природы. Более того, родители обладают добротой растить [детей]. В течение 10 [лунных] месяцев мать вынашивает ребенка в себе, испытывая неисчислимые горе и трудности. Когда же наступает срок родов, матери часто подвергаются смертельной опасности. После рождения младенца настает время хлопот по его вскармливанию. Младенец еще не достиг полных трех лет, но уже умеет плакать. Он еще не может словами выразить чувства счастья гнева, скорби и радости, и родители, слыша его плач, не знают, какова тому причина. Когда холодно, его одевают, когда он голоден, ему готовят пищу. Если все это не соответствует желаниям младенца, то родители в конце концов не спят ни днем, ни ночью. Когда же младенец начинает говорить и ходить, родители торопятся найти для его обучения наставника, они напрягают все силы, чтобы прокормить его до зрелого возраста. И тогда они снова выбирают для него занятие, чтобы он смог стать ученым, крестьянином, ремесленником или торговцем. Потом подбирают ему достойную невесту, чтобы он мог жениться, и только тогда родители начинают обретать покой. Поскольку те, кто является родителями расходуют массу энергии и проявляют максимум заботы, они претерпевают тысячи горестей и трудностей, чтобы взрастить детей. Тем же, кто является детьми, в период, когда родители живы, как можно им не исчерпать всего на пути сыновней почтительности, предоставляя [родителям] для питания все самое лакомое, чтобы этим [185] выразить чувства благодарности за доброту? После того как родители умерли, опять-таки, разве можно соглашаться с лживыми словами буддийских и даосских монахов, читать буддийские и даосские каноны, полностью воздерживаться от жертвоприношений, дабы этим добиваться вечной жизни душ умерших в царстве Будды? Подобные действия более всего не свойственны сыновней почтительности. Раз уж при жизни родителей [дети] не были в состоянии полностью следовать путем сыновней почтительности, то что пользы после их смерти читать буддийские и даосские каноны? Непросвещенные люди вносят деньги на восстановление буддийских храмов, возжигают благовония и сжигают ритуальные деньги и даже дают деньги и драгоценности на покрытие позолотой статуй Будды. В таком случае, почему бы не использовать эти деньги, чтобы купить все необходимые предметы для почтительного преподношения усопшим родителям в храме предков? Какая на самом деле польза в том, что, отделившись от родителей, их больше не содержат и тратят материальные средства и деньги для того, чтобы от всего сердца подносить все это вылепленным из глины и вырезанным из дерева идолам? Святые люди говорят: «Из множества добродетелей самой главной является сыновняя почтительность». Мы, братья семейства Хун, считаем поэтому самым сокровенным долгом преданность и искренность выражения патриотизма. Тем, кто является сыновьями, необходимо с сыновней почтительностью относиться к родителям. Тот, кто, будучи подданным, не проявляет сыновней почтительности, в равной степени не может заполучить защиту бога (Неба).
После опубликования данного воззвания, всем вам, кто впал в заблуждения еретических учений, следует как можно раньше прозреть и, просим вас, не задерживаться в этом. Отбросьте еретические учения, исправьте нравы. Не следует больше поклоняться идолам и входить в храмы для возжигания благовоний и сжигания ритуальных денег. Соблюдайте экономию, не следует зря тратить [деньги]. Кормите свои семьи, относитесь с сыновней почтительностью к родителям."
После опубликования данного воззвания, всем вам, кто впал в заблуждения еретических учений, следует как можно раньше прозреть и, просим вас, не задерживаться в этом. Отбросьте еретические учения, исправьте нравы. Не следует больше поклоняться идолам и входить в храмы для возжигания благовоний и сжигания ритуальных денег. Соблюдайте экономию, не следует зря тратить [деньги]. Кормите свои семьи, относитесь с сыновней почтительностью к родителям."
Ответы416951
>>416946
Нормальная упёртая китайская пропаганда
Уважайте своих вождей, мойте руки перед едой, железная миска, горсточка риса и Мао портрет. Много в Китае легистов, которые в жизни ничего красивее дубинки не видели.
Нормальная упёртая китайская пропаганда
Уважайте своих вождей, мойте руки перед едой, железная миска, горсточка риса и Мао портрет. Много в Китае легистов, которые в жизни ничего красивее дубинки не видели.
>>416924
Для этого есть кнопочка "Пожаловаться".
Для этого есть кнопочка "Пожаловаться".
188 Кб, 700x483
Подскажите где почитать по простейшим практикам медитации.
Очень много разной информации.
Очень много разной информации.
>>416994
Может ты ошибся тредом? Очевидно, в буддийском треде спрашивают о буддийской медитации.
>>416993
Попробуй
http://www.tattvamasi.narod.ru/samatha.html
Может ты ошибся тредом? Очевидно, в буддийском треде спрашивают о буддийской медитации.
>>416993
Попробуй
http://www.tattvamasi.narod.ru/samatha.html
Ответы416999
>>416780
>>416768
Чарльз Мэнсон был просветленным? Ошо просветленным? Мне кажется, что слишком часто к этому слову относятся весьма легкомысленно. Я не слишком часто захожу сюда, но я не раз видел треды по типу: "Здравствуйте. Я тут недавно прозрел, я теперь просветленный. Что дальше-то делать?" Надеюсь все мы понимаем, что это просто слова. Сомневаюсь, что мы сейчас можем осмыслить хоть на одну сотую это состояние, но люди называют себя просветленными, называют своих кумиров просветленными, даже если под строгим внимательным взглядом на них всплывает множество неприятных фактов. Я бы умер с улыбкой на губах если бы я стал просто вошедшим в поток. Какие речи о просветлении? Не поймите меня неправильно, я не хочу никого сбивать с пути, но, возможно, стоит умерить аппетиты. Вхождение в поток, это первая ступень, встав на которую человек становится "благородным" с буддийской точки зрения и этого более чем достаточно для этой жизни, это уже великое счастье и великое прибежище. Не правда, что буддизм отрицает все желания и устремления, как думают несведущие люди. Нужно проще относиться к чувственным желаниям и устремлениям к чувственным удовольствиям, но желание войти в поток, желание стать однажды буддой - это то, что следует взращивать в себе. Желаю всем твердой уверенности и рвения на пути, не стоит слишком много размышлять о том, кто там просветленный, а кто нет; занимайтесь своим умом.
>>416768
Чарльз Мэнсон был просветленным? Ошо просветленным? Мне кажется, что слишком часто к этому слову относятся весьма легкомысленно. Я не слишком часто захожу сюда, но я не раз видел треды по типу: "Здравствуйте. Я тут недавно прозрел, я теперь просветленный. Что дальше-то делать?" Надеюсь все мы понимаем, что это просто слова. Сомневаюсь, что мы сейчас можем осмыслить хоть на одну сотую это состояние, но люди называют себя просветленными, называют своих кумиров просветленными, даже если под строгим внимательным взглядом на них всплывает множество неприятных фактов. Я бы умер с улыбкой на губах если бы я стал просто вошедшим в поток. Какие речи о просветлении? Не поймите меня неправильно, я не хочу никого сбивать с пути, но, возможно, стоит умерить аппетиты. Вхождение в поток, это первая ступень, встав на которую человек становится "благородным" с буддийской точки зрения и этого более чем достаточно для этой жизни, это уже великое счастье и великое прибежище. Не правда, что буддизм отрицает все желания и устремления, как думают несведущие люди. Нужно проще относиться к чувственным желаниям и устремлениям к чувственным удовольствиям, но желание войти в поток, желание стать однажды буддой - это то, что следует взращивать в себе. Желаю всем твердой уверенности и рвения на пути, не стоит слишком много размышлять о том, кто там просветленный, а кто нет; занимайтесь своим умом.
Ответы416998
>>416997
Ну да, буддизм же одобряет желание и устремление суицида.
>Не правда, что буддизм отрицает все желания и устремления
Ну да, буддизм же одобряет желание и устремление суицида.
>>416996
Очевидно, что имеются в виду те методы медитации, которым учил Будда.
Это же просто так исторически сложилось что их называют словом медитация, которое вообще из христианства.
Можно использовать слово созерцание, внимательность.
Очевидно, что имеются в виду те методы медитации, которым учил Будда.
Это же просто так исторически сложилось что их называют словом медитация, которое вообще из христианства.
Можно использовать слово созерцание, внимательность.
Ответы417027
>>416998
От желаний никуда не деться. Буддизм одобряет освобождение от привязанности к желаниям.
От желаний никуда не деться. Буддизм одобряет освобождение от привязанности к желаниям.
>>416998
Буддизм ничего не говорит о самоубийствах, насколько я понимаю. Как правило самоубийца умирает с весьма прискорбным состоянием ума, что приведет его к плохому рождению, весьма ощутимо оттолкнет назад. Поэтому самоубийство - это не выход, не способ решить все проблемы и избавиться от страдания.
Буддизм ничего не говорит о самоубийствах, насколько я понимаю. Как правило самоубийца умирает с весьма прискорбным состоянием ума, что приведет его к плохому рождению, весьма ощутимо оттолкнет назад. Поэтому самоубийство - это не выход, не способ решить все проблемы и избавиться от страдания.
>>417001
А вдруг суицид это рациональный выход и делаешь его осознанно и в позитивном состоянии ума?
Будда же кинулся в прошлой жизни на съедение голодным львам, это был суицид?
Это в рамках софистики.
А вдруг суицид это рациональный выход и делаешь его осознанно и в позитивном состоянии ума?
Будда же кинулся в прошлой жизни на съедение голодным львам, это был суицид?
Это в рамках софистики.
Ответы417004
>>417001
Херовадец забыл запрещенные за пропаганду самоубийств буддийские тексты?
>Буддизм ничего не говорит о самоубийствах
Херовадец забыл запрещенные за пропаганду самоубийств буддийские тексты?
Ответы417007
>>417002
Тогда всё в порядке. Суицид может быть правильным выбором. Но я думаю, что это происходит крайне редко. Но в таких случаях называть это суцидом может не совсем правильно, скорее подходит слово "жертва".
Тогда всё в порядке. Суицид может быть правильным выбором. Но я думаю, что это происходит крайне редко. Но в таких случаях называть это суцидом может не совсем правильно, скорее подходит слово "жертва".
Ответы417006
>>417004
>загрустил
>вскрылся
>будда одобрил
>называть это суцидом может не совсем правильно, скорее подходит слово "жертва".
Ответы417010
>>417003
Я таких не видел пока, я не всезнающий. Пока всё что я прочел было очень хорошо и справедливо, а кое что я уже проверил на практике, что укрепило мое доверие к Дхарме.
Я таких не видел пока, я не всезнающий. Пока всё что я прочел было очень хорошо и справедливо, а кое что я уже проверил на практике, что укрепило мое доверие к Дхарме.
https://ria.ru/religion/20160707/1460969427.html
Еще и деньги херовадцев на суды просрали, лол.
>Тверской суд Москвы подтвердил запрет Роспотребнадзора и Роскомнадзора публиковать комментарий к священным сутрам, написанный в V веке, из-за описания способа совершения суицида, сообщил РИА Новости адвокат истца Виталий Черкасов.
>"Суд оставил без удовлетворения иск буддийского монаха Панньяавудхо Топпера бхиккху, который требовал признать незаконными решения Роспотребнадзора о наличии в комментарии к сутте Годхика (текста, входящего в основной сборник священных текстов южного буддизма) запрещенной информации и Роскомнадзора о включении ссылки в интернете с этим комментарием в соответствующий реестр", — сказал защитник.
Еще и деньги херовадцев на суды просрали, лол.
Ответы417012
>>417001
Я бы не советовал ему, кадру про "медитации" и "даосу", вообще что-то отвечать. Это на будущее совет. Они тролли-дурашки. Отвечая, вы им только потакаете и провоцируете их засирать тред, который уже ими засран чем более чем полностью. Для таких случаев специально сделана кнопочка "пожаловаться". Ну, это конечно если вас не устраивает их пребывание и поведение в буддийском треде.
Это конечно ресурс свободного обшения, но иногда бан-метлой вычищать надо.
Я бы не советовал ему, кадру про "медитации" и "даосу", вообще что-то отвечать. Это на будущее совет. Они тролли-дурашки. Отвечая, вы им только потакаете и провоцируете их засирать тред, который уже ими засран чем более чем полностью. Для таких случаев специально сделана кнопочка "пожаловаться". Ну, это конечно если вас не устраивает их пребывание и поведение в буддийском треде.
Это конечно ресурс свободного обшения, но иногда бан-метлой вычищать надо.
>>417006
Загрустил и вскрылся это не тот случай, я же только что объяснил свою точку зрения: >>417001
Есть два типа сомнения, одно здоровое и полезное - ищет ответ на вопрос и ищет правду, а второе рождается из горечи, из ехидства и и никак не может насытится даже конструктивными ответами. Советую тебе обратить внимание на свой ум, когда ты спрашиваешь, если ты чувствуешь, что тобой движут эмоции и ум бурлит, то лучше попридержать вопрос и успокоиться.
Загрустил и вскрылся это не тот случай, я же только что объяснил свою точку зрения: >>417001
Есть два типа сомнения, одно здоровое и полезное - ищет ответ на вопрос и ищет правду, а второе рождается из горечи, из ехидства и и никак не может насытится даже конструктивными ответами. Советую тебе обратить внимание на свой ум, когда ты спрашиваешь, если ты чувствуешь, что тобой движут эмоции и ум бурлит, то лучше попридержать вопрос и успокоиться.
Ответы417011
>>417010
Точно? Прочитай ту сутту, я ее сюда копипастить не буду.
>Загрустил и вскрылся это не тот случай
Точно? Прочитай ту сутту, я ее сюда копипастить не буду.
>>417008
А судьи кто? Роскомнадзор на что только не покушался. От несчастного "Тангейзера" до Википедии. Жаль, что там не указания на конкретный комментарий из Типитаки, уверен, что там всё в порядке.
А судьи кто? Роскомнадзор на что только не покушался. От несчастного "Тангейзера" до Википедии. Жаль, что там не указания на конкретный комментарий из Типитаки, уверен, что там всё в порядке.
>>417012
Сутта находится в абсолютно свободном доступе. Претензий от Роскомнадзора не имеет. Тут даже обсуждать нечего, зачем вы ведетесь на него?
Сутта находится в абсолютно свободном доступе. Претензий от Роскомнадзора не имеет. Тут даже обсуждать нечего, зачем вы ведетесь на него?
Ответы417015
>>417014
А в суд херовадцы просто так пошли?
А в суд херовадцы просто так пошли?
>>416999
Очевидно ни одна из школ не сохранила методы которым учил Будда.
И Будда не знал слово медитация.
Это не исторически сложилось, это так у мошенников в секуляритивном буддизме принято - делать в угоду толпе, и не важно теряется ли суть или учение по пути.
>Очевидно, что имеются в виду те методы медитации, которым учил Будда.
Очевидно ни одна из школ не сохранила методы которым учил Будда.
И Будда не знал слово медитация.
>Это же просто так исторически сложилось
Это не исторически сложилось, это так у мошенников в секуляритивном буддизме принято - делать в угоду толпе, и не важно теряется ли суть или учение по пути.
>>417001
Как это ничего? Сутры начать копировать запрещенные? А как же тот факт, что паранибана, связанна в современном недобуддизме со смертью? То есть хочешь окончательно просветлиться - умри. Это позиция современного буддизма, как ты можешь её опровернгуть, если она есть и декларируется?
>>>416998
>Буддизм ничего не говорит о самоубийствах
Как это ничего? Сутры начать копировать запрещенные? А как же тот факт, что паранибана, связанна в современном недобуддизме со смертью? То есть хочешь окончательно просветлиться - умри. Это позиция современного буддизма, как ты можешь её опровернгуть, если она есть и декларируется?
Ответы417031
>>416993
По-хорошему, тебе о ней должен рассказывать твой учитель, он же пояснит нюансы и определит когда ты готов к практике, а когда нет. Если ты захотел медитировать с нуля, то у меня для тебя плохие новости, это будет не медитация, т.к. это практика уже для продвинутых практиков, а не ньюфагов. Загугли ближайшее к тебе отделение одной из школ буддизма, иди туда, скажи что хочешь научиться, там тебе всё пояснят специально обученные для этого люди, в этом треде одни диваны, которые сидят на полу с закрытыми глазами и думают что это медитация, хотя результатов от таких посиделок как не было, так и не будет.
По-хорошему, тебе о ней должен рассказывать твой учитель, он же пояснит нюансы и определит когда ты готов к практике, а когда нет. Если ты захотел медитировать с нуля, то у меня для тебя плохие новости, это будет не медитация, т.к. это практика уже для продвинутых практиков, а не ньюфагов. Загугли ближайшее к тебе отделение одной из школ буддизма, иди туда, скажи что хочешь научиться, там тебе всё пояснят специально обученные для этого люди, в этом треде одни диваны, которые сидят на полу с закрытыми глазами и думают что это медитация, хотя результатов от таких посиделок как не было, так и не будет.
Ответы417549
Ответы417037
19 Кб, 250x187
Что вы тут смуту наводите, идиоты? Буддизм не одобряет насилие по отношению к живым существам. Вы сами - точно такое же живое существо, следовательно самоубийство не поощряется. Случаи с просветлёнными стоят особняком, и к вам-обывателям отношения не имеют.
>>417031
Сутры то ваши, а не ньюэйдже буддизма, да и позиция по паранибане тоже. Не отвертишься, самоубийца.
Сутры то ваши, а не ньюэйдже буддизма, да и позиция по паранибане тоже. Не отвертишься, самоубийца.
Ответы417087
>>417054
Физическое?
Физическое?
>>417056
Хаха, ну и дебил.
Хаха, ну и дебил.
>>417061
Так это ты тут скулишь как побитая псина. Никто тебе не запрещает с одноклассниками мечтать о вечной жизни и полётах на марс, но сюда не надо весь этот детский лепет тащить, ок
Так это ты тут скулишь как побитая псина. Никто тебе не запрещает с одноклассниками мечтать о вечной жизни и полётах на марс, но сюда не надо весь этот детский лепет тащить, ок
>>417073
Тебя это волновать не должно, поскольку свои взгляды (даже в таком свете, в каком ты пытаешься их выставить) я тебе не навязываю. Ты бы своей практикой занимался лучше, а то бегаешь тут по разделам пятый год.
Тебя это волновать не должно, поскольку свои взгляды (даже в таком свете, в каком ты пытаешься их выставить) я тебе не навязываю. Ты бы своей практикой занимался лучше, а то бегаешь тут по разделам пятый год.
>>417081
Ну а я лишь попросил тебя, чтобы ты свои бредовые идеи высказывал своим одноклассникам.
Ну а я лишь попросил тебя, чтобы ты свои бредовые идеи высказывал своим одноклассникам.
>>417101
Как не будет, если ты умираешь, а потом рождаешься в новом теле? Новое тело рождается? Рождается. Вот и новое рождение.
>никакого нового рождения не будет, пора запомнить
Как не будет, если ты умираешь, а потом рождаешься в новом теле? Новое тело рождается? Рождается. Вот и новое рождение.
>>417087
>>417104
Вам правда нравиться с ним общаться, тем самым засирая тред его бреднями, или вы еще не поняли что он вас просто троллит?
>>417104
Вам правда нравиться с ним общаться, тем самым засирая тред его бреднями, или вы еще не поняли что он вас просто троллит?
Ответы417109
225 Кб, 1029x656
Друзья, помните - кормление тролля вызывает его рост и заполнение всего треда. Пожалуйста, не отвечайте на провокации и брань. Для прекращения пустых споров помогают слова из Пасура-сутты: "Здесь нет для тебя противника." Они так же помогают и со спорщиком внутри себя.
Ответы417121
>>416025 (OP)
Буддисты привет, у меня вопрос. Где то год назад, по моему в этих тредах, один анон упоминал, что слово "страдание" не совсем корректный перевод того, что имеется в виду в ориджинал текстах и слово "желание" тоже вроде. Может вы помните какие варианты на замену он предлагал?
Буддисты привет, у меня вопрос. Где то год назад, по моему в этих тредах, один анон упоминал, что слово "страдание" не совсем корректный перевод того, что имеется в виду в ориджинал текстах и слово "желание" тоже вроде. Может вы помните какие варианты на замену он предлагал?
Ответы417119
>>417117
Термин «дуккха» вряд ли можно переводить как собственно «страдания». Дуккха значит «нетерпение, непостоянство, нестерпимость». Многие исследователи (Ф. И. Щербатской, В. Н. Топоров) протестуют против буквального (калькированного) перевода. Щербатской отмечает бессмысленность таких выражений, как «элемент зрения есть страдание», и предлагает переводить «духкха» как «беспокойство» или «волнение». Топоров, анализируя аналогичное санскритскому «духкха» палийское «дукха», отмечает, что этим словом в палийских текстах (Самьюта-Никая, например) характеризуется «приятное», «неприятное», «нейтральное» и предлагает переводить термин «дукха» как «беспокойная неудовлетворенность». В. И. Рудой отмечает, что любое сансарическое наслаждение включает в себя следующие элементы: недостаточная интенсивность наслаждения по сравнению с ожидаемой, его быстротечность, боль его утраты, мучительное стремление к его повторению. Основа этих элементов — неудовлетворенность [источник не указан 1503 дня].
Если сущность сансары — страдание, то сущность нирваны — блаженство, а такой трактовки понятия нирваны (по крайней мере, в Тхераваде) буддизм избегает, предлагая считать её вечным покоем. Таким образом, сущность сансары — беспокойство, а не страдание. Можно вспомнить, что тибетцы перевели на свой язык слово «йога» (связь, соединение) словом «налджор», означающим «успокоение».
Термин «дуккха» вряд ли можно переводить как собственно «страдания». Дуккха значит «нетерпение, непостоянство, нестерпимость». Многие исследователи (Ф. И. Щербатской, В. Н. Топоров) протестуют против буквального (калькированного) перевода. Щербатской отмечает бессмысленность таких выражений, как «элемент зрения есть страдание», и предлагает переводить «духкха» как «беспокойство» или «волнение». Топоров, анализируя аналогичное санскритскому «духкха» палийское «дукха», отмечает, что этим словом в палийских текстах (Самьюта-Никая, например) характеризуется «приятное», «неприятное», «нейтральное» и предлагает переводить термин «дукха» как «беспокойная неудовлетворенность». В. И. Рудой отмечает, что любое сансарическое наслаждение включает в себя следующие элементы: недостаточная интенсивность наслаждения по сравнению с ожидаемой, его быстротечность, боль его утраты, мучительное стремление к его повторению. Основа этих элементов — неудовлетворенность [источник не указан 1503 дня].
Если сущность сансары — страдание, то сущность нирваны — блаженство, а такой трактовки понятия нирваны (по крайней мере, в Тхераваде) буддизм избегает, предлагая считать её вечным покоем. Таким образом, сущность сансары — беспокойство, а не страдание. Можно вспомнить, что тибетцы перевели на свой язык слово «йога» (связь, соединение) словом «налджор», означающим «успокоение».
>>417126
"И войско Мары смог он подчинить,
Не возвратится к новому существованию он.
И жажду вырвав с самым её корешком,
Конечную ниббану Годхика обрёл"
Хочешь поотрицать, суицидник?
"И войско Мары смог он подчинить,
Не возвратится к новому существованию он.
И жажду вырвав с самым её корешком,
Конечную ниббану Годхика обрёл"
Хочешь поотрицать, суицидник?
Ответы417128
>>417127
Товарищ, я тут мимокрокодил, значит, просто любопытно стало, что вы тут в подворотне бычитесь. А оказалось, что тема-то мне любезная. Ты мне вот скажи такое: если де жизнь одна, то после смерти ты предполагаешь будет такое абсолютное отсутствие существования, так получается по твоему, или как?
Товарищ, я тут мимокрокодил, значит, просто любопытно стало, что вы тут в подворотне бычитесь. А оказалось, что тема-то мне любезная. Ты мне вот скажи такое: если де жизнь одна, то после смерти ты предполагаешь будет такое абсолютное отсутствие существования, так получается по твоему, или как?
Ответы417129
>>417128
В суицидальной хероваде предполагается что надо особым способом себя выпилить и исчезнуть более не рождаясь, но на самом деле они попадут в ады со своим болезненным желанием самоуничтожения.
В суицидальной хероваде предполагается что надо особым способом себя выпилить и исчезнуть более не рождаясь, но на самом деле они попадут в ады со своим болезненным желанием самоуничтожения.
Ответы417130
>>417129
А, то есть существование после смерти тела есть по твоему, правильно я понял? Тогда я все, сливаюсь. Просто бывает когда кто-то утверждает рьяно, что умрешь типо и все, бах и исчез, и так это по их мнению печально и плохо, а я удивляюсь иногда, думая: ну раз помер и исчез на веки вечные, то в чем, собсна, трабл? Дык субъекта нет - проблем нет. Абсолютно никаких проблем. Но мы то с вами знаем, что не все так поверхностно, да?
А, то есть существование после смерти тела есть по твоему, правильно я понял? Тогда я все, сливаюсь. Просто бывает когда кто-то утверждает рьяно, что умрешь типо и все, бах и исчез, и так это по их мнению печально и плохо, а я удивляюсь иногда, думая: ну раз помер и исчез на веки вечные, то в чем, собсна, трабл? Дык субъекта нет - проблем нет. Абсолютно никаких проблем. Но мы то с вами знаем, что не все так поверхностно, да?
Ответы417131
>>417130
Про буддизм его бредни можешь даже не слушать.
Ведь он даже не знает что причина страдания по буддизму "это жажда, что ведёт к новому существованию, сопровождаемая наслаждением и страстным желанием, ищущая удовольствия здесь и там; то есть, жажда к чувственным удовольствиям, жажда к существованию, жажда к несуществованию" (Дхаммачакка паваттана сутта).
Соответственно его бредни про то, что буддисты хотят якобы выпилиться с болезненным желанием самоуничтожения (да, и еще он соответственно не знает про концепцию "не-Я", иначе бы не плел бред про самоуничтожение и "себя выпилить") - это просто плод его больного воображения.
Ну, а вообще он просто тролль.
Про буддизм его бредни можешь даже не слушать.
Ведь он даже не знает что причина страдания по буддизму "это жажда, что ведёт к новому существованию, сопровождаемая наслаждением и страстным желанием, ищущая удовольствия здесь и там; то есть, жажда к чувственным удовольствиям, жажда к существованию, жажда к несуществованию" (Дхаммачакка паваттана сутта).
Соответственно его бредни про то, что буддисты хотят якобы выпилиться с болезненным желанием самоуничтожения (да, и еще он соответственно не знает про концепцию "не-Я", иначе бы не плел бред про самоуничтожение и "себя выпилить") - это просто плод его больного воображения.
Ну, а вообще он просто тролль.
>>417131
>(да, и еще он соответственно не знает про концепцию "не-Я", иначе бы не плел бред про самоуничтожение и "себя выпилить")
>На ранней стадии нашего развития в мозге закладывается программа не только нашей гендерной идентичности (ощущения себя мужчиной или женщиной) и сексуальной ориентации (гомо-, гетеро- или бисексуальности), но также и нашей телесной схемы. Удивительным отклонением развития этого последнего процесса является синдром нарушения целостности восприятия собственного тела (body integrity identity disorder, BIID). Люди с этим синдромом с детства испытывают чувство, что некая часть их тела им не принадлежит, и любой ценой хотят от нее избавиться. Какую-то часть собственного тела они не воспринимают как составную часть самих себя, несмотря на то что она прекрасно работает. Это приводит к всепоглощающему желанию ампутации. И только после того как ногу или руку им ампутируют, они, наконец, ощущают себя полноценными. 27% носителей этого синдрома удается найти того, кто соглашается сделать подобную ампутацию.
>>417136
А на жажду несуществования он конечно же не обратил внимания. Еще бы, ведь это полностью опровергает его бредни про "буддистов суицидников".
И цитата ни к селу ни к городу. Ему про не-Я, он цитату про телесную схему.
Еще одно доказательство что он просто тролль.
А на жажду несуществования он конечно же не обратил внимания. Еще бы, ведь это полностью опровергает его бредни про "буддистов суицидников".
И цитата ни к селу ни к городу. Ему про не-Я, он цитату про телесную схему.
Еще одно доказательство что он просто тролль.
>Клейст отмечает большое психопатологическое значение расстройств, исходящих не от мозговой коры, а от промежуточного мозга, который является носителем «телесного я» и «собственно я». Клейст полагает, что явления отчуждения, потеря наглядности восприятий —-представлений сопровождаются тонким снижением «чувства я». Эти феномены возможно являются следствием выпадения или снижения настроения локализирующегося в промежуточном мозге. Отчуждение и переживание воздействия преобладают у больных шизофренией, циклофренией, эпилепсией и истерией.
>>417140
Я упорыши которые сообщают про смерть эго и т.д. в трипе, по твоему становятся внезапно просветленными, или же это глюки мозга, как и у больных?
>врети
Я упорыши которые сообщают про смерть эго и т.д. в трипе, по твоему становятся внезапно просветленными, или же это глюки мозга, как и у больных?
>>417140
Отвечая на его посты вы провоцируете его засирать тред. Даже если его тысячу раз макнуть в его же дерьмо, опровергнув весь его бред (что было уже сделано ранее и не раз), он все равно не перестанет. Он просто малолетний тролль.
Отвечая на его посты вы провоцируете его засирать тред. Даже если его тысячу раз макнуть в его же дерьмо, опровергнув весь его бред (что было уже сделано ранее и не раз), он все равно не перестанет. Он просто малолетний тролль.
Ответы417143
>>417142
Найс благая речь, суицидник. Захотел в адах перед самовыпилом посидеть?
>засирать
>дерьмо
>бред
>малолетний тролль
Найс благая речь, суицидник. Захотел в адах перед самовыпилом посидеть?
Ответы417228
Зарепортил Годи
Ответы417151
>>417149
Зарепортил искателя.
Зарепортил искателя.
Лучшее описание просветления что я видел.
Вы начинаете видеть, что ваш субъективный опыт складывается просто из чувств и ощущений, плюс образы, плюс мысли. Когда они сплетаются вместе, это создаёт иллюзию существования «я» как вещи. И когда они впервые оказываются распутаны, расплетены с достаточной ясностью и равностностью, эта иллюзия проходит. После этого они могут быть спутаны снова и снова, и вы можете на некоторое время вновь вовлекаться в них, но какая-то часть вас всегда знает, что никакой «вещи» там нет.
Вы оказываетесь захвачены всеми этими субъективными элементами, но какая-то часть вас всё равно знает, что этот опыт — это переживание волны по имени тело-ум, а не частицы по имени «я».
Вы начинаете видеть, что ваш субъективный опыт складывается просто из чувств и ощущений, плюс образы, плюс мысли. Когда они сплетаются вместе, это создаёт иллюзию существования «я» как вещи. И когда они впервые оказываются распутаны, расплетены с достаточной ясностью и равностностью, эта иллюзия проходит. После этого они могут быть спутаны снова и снова, и вы можете на некоторое время вновь вовлекаться в них, но какая-то часть вас всегда знает, что никакой «вещи» там нет.
Вы оказываетесь захвачены всеми этими субъективными элементами, но какая-то часть вас всё равно знает, что этот опыт — это переживание волны по имени тело-ум, а не частицы по имени «я».
>>416042
Во-первых, если ты будешь бороться с омрачениями, то качество жизни улучшится и даже от велосипеда тебе будет хорошо, как от 5 каддилаков. А чуть позже получишь винрарное перерождение
Во-вторых, Нагарджуна тебе про это целое письмо написал, а ты всэ никак не прочитаешь
http://khurul.ru/?p=18841
В-третьих, у нас японские профитоносные буддизмы не приживаются - народу они покажутся святотатством (там торговля в храме всячески поощряются). Хотя в Москве есть община Нитирэновцев (не Сока Гаккай, другая ветка), монах Феликс Шидловский больше упирает на мантры, установление демократии в стране и борьбу с пережитками сталинизма, чем на профит
Во-первых, если ты будешь бороться с омрачениями, то качество жизни улучшится и даже от велосипеда тебе будет хорошо, как от 5 каддилаков. А чуть позже получишь винрарное перерождение
Во-вторых, Нагарджуна тебе про это целое письмо написал, а ты всэ никак не прочитаешь
http://khurul.ru/?p=18841
В-третьих, у нас японские профитоносные буддизмы не приживаются - народу они покажутся святотатством (там торговля в храме всячески поощряются). Хотя в Москве есть община Нитирэновцев (не Сока Гаккай, другая ветка), монах Феликс Шидловский больше упирает на мантры, установление демократии в стране и борьбу с пережитками сталинизма, чем на профит
>>417104
Нет того, кто перерождается, личности, Я, того кто идентифицирует себя, есть набор условных качеств, законов, дхарм, составляющих, души ПО/Хунь, Син и Мин, и тд, а вот Будда/Сянь, это уже рождение личности, так как она свободна и целостна, а не обусловлена.
>>417172
Конечно, это же бесподобные алхимические мотивы, а не всратый херовадобуддизм, когда ещё поймешь что значит масло, светильник, тогда текст предстанет в новом свете.
>>417168
Осознание никогда не ведёт к просветлению, не будет ни способностей, ни проявлений.
>Как не будет
Нет того, кто перерождается, личности, Я, того кто идентифицирует себя, есть набор условных качеств, законов, дхарм, составляющих, души ПО/Хунь, Син и Мин, и тд, а вот Будда/Сянь, это уже рождение личности, так как она свободна и целостна, а не обусловлена.
>>417172
Конечно, это же бесподобные алхимические мотивы, а не всратый херовадобуддизм, когда ещё поймешь что значит масло, светильник, тогда текст предстанет в новом свете.
>>417168
Осознание никогда не ведёт к просветлению, не будет ни способностей, ни проявлений.
Как избавиться от этого ебучего эгоизма? Он мне реально уже мешает практиковать.
>>417207
Не помогает. К тому же, бухло это для быдла.
Не помогает. К тому же, бухло это для быдла.
>>417195
Ебучая практика мешает твоему здоровому эгоизму.
Ебучая практика мешает твоему здоровому эгоизму.
>>417169
Геморрой уйдет, тян появится. И деньги.
Ринпоче Анонзуки "Отчего я буддист"
>если ты будешь бороться с омрачениями, то качество жизни улучшится
Геморрой уйдет, тян появится. И деньги.
Ринпоче Анонзуки "Отчего я буддист"
>>417169
ПРО ТИП: если произвольно использовать составные прилагательные, текст кажется умнее.
Жидо-сакс, англо-масон
>Основное место здесь занимают задачи индивидуального поведения члена общества, выделения личной судьбы из семейно-гражданских отношений, смещения акцента ответственности за своё настоящее и будущее с родственно-подданнической зависимости на религиозно-экзистенциальную.
>семейно-гражданских
>родственно-подданнической
>религиозно-экзистенциальную
ПРО ТИП: если произвольно использовать составные прилагательные, текст кажется умнее.
Жидо-сакс, англо-масон
>>417169
Лучше б он на профит упирал, ей-богу.
>больше упирает на мантры, установление демократии в стране и борьбу с пережитками сталинизма, чем на профит
Лучше б он на профит упирал, ей-богу.
Ответы417247
>>417143
Кекнул
Кекнул
>>417227
Зато у Нитирэна всего лишь 1 мантра и 1 сутра (Настоящему Патриоту Японии больше и не надо)
Читай себе мантру и не думай ни о чём.
>Лучше б он на профит упирал, ей-богу.
Зато у Нитирэна всего лишь 1 мантра и 1 сутра (Настоящему Патриоту Японии больше и не надо)
Читай себе мантру и не думай ни о чём.
>>417195
Вся практика, правильная практика, в принципе направлена как раз на познание пустоты от "Я".
Вся практика, правильная практика, в принципе направлена как раз на познание пустоты от "Я".
То что будет перерождение это просто понятие такое в определенной системе мировоззрения, мировосприятия, которая принимается на веру, или просто принимается, допускается.
Из этого - мой шанс на перерождение равен шансу того что на небе есть Бог, в которого верят веруны.
Помоему я логично рассуждаю, если допустил ошибку - поправьте, пожалуйста.
Из этого - мой шанс на перерождение равен шансу того что на небе есть Бог, в которого верят веруны.
Помоему я логично рассуждаю, если допустил ошибку - поправьте, пожалуйста.
>>417471
Логично. Но теперь спроси себя, почему ты, наблюдатель, живёшь эту жизнь именно в этом теле, а не в Маше, Васе или навозной мухе?
Логично. Но теперь спроси себя, почему ты, наблюдатель, живёшь эту жизнь именно в этом теле, а не в Маше, Васе или навозной мухе?
>>417471
Зачем тебе думать про перерождение? Это вообще не главное в твоей жизни. В конце концов, если внимательно посмотреть, никто и ничто не перерождается, ни у кого нет шансов, поэтому можно успокоиться и начать исследовать не будущую смерть, а текущую жизнь.
Зачем тебе думать про перерождение? Это вообще не главное в твоей жизни. В конце концов, если внимательно посмотреть, никто и ничто не перерождается, ни у кого нет шансов, поэтому можно успокоиться и начать исследовать не будущую смерть, а текущую жизнь.
Ответы417486
>>417481
Два чая.
Два чая.
Меломан не может быть буддистом, как я понял?
Ответы417498
>>417496
Музыкант может быть буддистом?
Спроси себя, что в этом плохого? Как насчет того, что ты слушаешь идиотскую музыку, смысла слов в которой не понимаешь?
Музыкант может быть буддистом?
Спроси себя, что в этом плохого? Как насчет того, что ты слушаешь идиотскую музыку, смысла слов в которой не понимаешь?
Ответы417508
>>417471
Разница между богом и перерождением, как и в принципе между буддизмом и авраамической религией - это то, что все о чем говорит буддизм можно познать, и даже проверить уже в этой жизни при должном усилии в правильной практике.
Таким образом перерождение сродни вере в Эйфелеву башню, если ты ее не разу не видел. Но ты можешь прочитать о ней, понять ее, убедиться что она логически может существовать - и даже поехать и самому на нее посмотреть. Ты же не называешь людей которые говорят что Эйфелева башня есть - верунами в Эйфелеву башню? Или даже, возьмем что-нибудь посложнее - космонавты МКС, или астронавты побывавшие на Луне.
В авраамических же религиях предполагается что реальную правильность своей веры ты можешь узнать только после смерти. А до этого идет просто интерпретация фактов в призме своей веры: что-то почувствовал - "о! это божья благодать" и т.д. И даже никакого логического мышления.
Разница между богом и перерождением, как и в принципе между буддизмом и авраамической религией - это то, что все о чем говорит буддизм можно познать, и даже проверить уже в этой жизни при должном усилии в правильной практике.
Таким образом перерождение сродни вере в Эйфелеву башню, если ты ее не разу не видел. Но ты можешь прочитать о ней, понять ее, убедиться что она логически может существовать - и даже поехать и самому на нее посмотреть. Ты же не называешь людей которые говорят что Эйфелева башня есть - верунами в Эйфелеву башню? Или даже, возьмем что-нибудь посложнее - космонавты МКС, или астронавты побывавшие на Луне.
В авраамических же религиях предполагается что реальную правильность своей веры ты можешь узнать только после смерти. А до этого идет просто интерпретация фактов в призме своей веры: что-то почувствовал - "о! это божья благодать" и т.д. И даже никакого логического мышления.
>>417471
Нет, твое тело и внешность, твои родители и твои способности, даже твое окружение определяется прошлыми жизнями. Доказательства вокруг.
>То что будет перерождение это просто понятие
Нет, твое тело и внешность, твои родители и твои способности, даже твое окружение определяется прошлыми жизнями. Доказательства вокруг.
>>417521
Интересное заявление.
Даосизм, ты заболел хроническим заболеванием - даосская медицина тебя починит.
Даосизм, тебя бьют в подворотне - даосы даже караваны на шёлковом пути охраняли за сундуки с золотом, тебя научат как убивать быстро и жёстко.
Боишься рано умереть? Даже если ты не веришь в бессмертие, даосы живут очень долго, и даже представители добротных побочных направлений.
У тебя другие проблемы? В даосизме есть разделы колдовства, секса, что хочешь, и везде в истории отметились на высшем уровне.
Буддизм...
А что может дать мне буддизм который в истории вечно обсирается? Монахи больные, слабые, умирают рано, секса у них нет, всё колдовство вторичные куски из Бон, методы побочные, визуализации, засохшие сидения как истукан на помойке. Что реально даст мне буддизм? Мошенничество на учениках не принимается, так как не обязательно быть мошенником-буддистом, чтобы заработать на преподавании знаний, пусть это будет тяжелей, но это реально.
Жду развёрнутого ответа.
И только пожалуйста не надо мне лепетать про то, что ты "в уме стал лучше", таких "улучшенных" в каждой дурке эшелон.
>буддизм можно познать, и даже проверить уже в этой жизни при должном усилии в правильной практике.
Интересное заявление.
Даосизм, ты заболел хроническим заболеванием - даосская медицина тебя починит.
Даосизм, тебя бьют в подворотне - даосы даже караваны на шёлковом пути охраняли за сундуки с золотом, тебя научат как убивать быстро и жёстко.
Боишься рано умереть? Даже если ты не веришь в бессмертие, даосы живут очень долго, и даже представители добротных побочных направлений.
У тебя другие проблемы? В даосизме есть разделы колдовства, секса, что хочешь, и везде в истории отметились на высшем уровне.
Буддизм...
А что может дать мне буддизм который в истории вечно обсирается? Монахи больные, слабые, умирают рано, секса у них нет, всё колдовство вторичные куски из Бон, методы побочные, визуализации, засохшие сидения как истукан на помойке. Что реально даст мне буддизм? Мошенничество на учениках не принимается, так как не обязательно быть мошенником-буддистом, чтобы заработать на преподавании знаний, пусть это будет тяжелей, но это реально.
Жду развёрнутого ответа.
И только пожалуйста не надо мне лепетать про то, что ты "в уме стал лучше", таких "улучшенных" в каждой дурке эшелон.
>>417521
https://ru.wikipedia.org/wiki/демагогия
>Таким образом перерождение сродни вере в Эйфелеву башню, если ты ее не разу не видел. Но ты можешь прочитать о ней, понять ее, убедиться что она логически может существовать - и даже поехать и самому на нее посмотреть. Ты же не называешь людей которые говорят что Эйфелева башня есть - верунами в Эйфелеву башню? Или даже, возьмем что-нибудь посложнее - космонавты МКС, или астронавты побывавшие на Луне.
https://ru.wikipedia.org/wiki/демагогия
>>417471
Естественно, что это понятие. По-другому люди и не могут понимать сложные концепции. К тому же, перерождение это не то название, которе отражает суть, ведь в буддизме, по сути, некому\нечему перерождаться
Вообще-то, если она и принимается на веру, то не более, чем в науках, вроде физики принимается на веру существование атомов, когда об этом рассказывают школьникам. Конечно, когда школьники станут учёными, они могут получить пруфы атомов, точно также и когда люди становятся опытными практиками, они получают пруфы перерождений.
Нет, шанс того, что ты снова окажешься в сансаре, в теле того или иного существа, вполне себе очень велик, ведь если ты как минимум один раз сумел так сделать, то ничего не мешает сделать это ещё раз или два или сто миллионов раз.
Так что лучше бы поучить матчасть и заняться практиками, а то если в следующий раз будешь собакой или кошечкой, то это будет уже затруднительно.
>То что будет перерождение это просто понятие
Естественно, что это понятие. По-другому люди и не могут понимать сложные концепции. К тому же, перерождение это не то название, которе отражает суть, ведь в буддизме, по сути, некому\нечему перерождаться
>которая принимается на веру
Вообще-то, если она и принимается на веру, то не более, чем в науках, вроде физики принимается на веру существование атомов, когда об этом рассказывают школьникам. Конечно, когда школьники станут учёными, они могут получить пруфы атомов, точно также и когда люди становятся опытными практиками, они получают пруфы перерождений.
>Из этого - мой шанс на перерождение равен шансу того что на небе есть Бог
Нет, шанс того, что ты снова окажешься в сансаре, в теле того или иного существа, вполне себе очень велик, ведь если ты как минимум один раз сумел так сделать, то ничего не мешает сделать это ещё раз или два или сто миллионов раз.
Так что лучше бы поучить матчасть и заняться практиками, а то если в следующий раз будешь собакой или кошечкой, то это будет уже затруднительно.
Ответы418413
>>417538
Когда русский язык выучишь, я с тобой поговорю.
Когда русский язык выучишь, я с тобой поговорю.
Ясно, значит за слова буддисты не отвечают, впрочем это само собой разумеющиеся вещи, они и исторически отметились только пустомелием.
Ответы417688
>>417625
"Слышь за слова ответь" это уровень твоего двора, к буддизму отношения не имеющий, иди-ка ты отсюда, быдло убогое.
"Слышь за слова ответь" это уровень твоего двора, к буддизму отношения не имеющий, иди-ка ты отсюда, быдло убогое.
Ответы417695
>>417688
Ты в свои куриные глаза из-за практик визуализаций и игры на инструментах из черепов детей, занёс особые формы восприятия коверкающие текст? Ведь я писал совсем иное.
По твоему за слова отвечают только во дворе, когда пацанчики ставят таких омежек как ты, перед фактом получения в бубен? А в других местах за них отвечать не надо, быдлан? Твой же буддизм учит правильной/благой(в его понимании) речи, но что-то я тут ни у одного буддиста её не наблюдаю, хотя этому должны учить даже не ламы, а родители.
Человек сделал утверждение "буддизм, прямо сейчас, в этой жизни, в отличии от религий...", вот у него и спросили, что же даёт буддизм.
И похоже выясняется, что кроме психической неустойчивости он ничего не даёт.
>"Слышь за слова ответь"
Ты в свои куриные глаза из-за практик визуализаций и игры на инструментах из черепов детей, занёс особые формы восприятия коверкающие текст? Ведь я писал совсем иное.
>уровень твоего двора
>быдло убогое.
По твоему за слова отвечают только во дворе, когда пацанчики ставят таких омежек как ты, перед фактом получения в бубен? А в других местах за них отвечать не надо, быдлан? Твой же буддизм учит правильной/благой(в его понимании) речи, но что-то я тут ни у одного буддиста её не наблюдаю, хотя этому должны учить даже не ламы, а родители.
Человек сделал утверждение "буддизм, прямо сейчас, в этой жизни, в отличии от религий...", вот у него и спросили, что же даёт буддизм.
И похоже выясняется, что кроме психической неустойчивости он ничего не даёт.
Как буддизм относится к добровольному разрушению, навроде алкоголя/курения/наркотиков/дрочки
>>417731
Это в первую очередь зависимости и привязанности. Зависимости и привязанности рассматриваются в буддизме как основной источник страдания.
Это в первую очередь зависимости и привязанности. Зависимости и привязанности рассматриваются в буддизме как основной источник страдания.
>>417731
Если планируется идти к просветлению, то не рекомендуется - мешает все что затуманивает разум. А от зависимостей в принципе должна избавить практика. Буддизм никому ничего не запрещает, у него нет свода нерушимых правил. Он лишь рассказывает что к чему приводит, и что лучше делать или не делать для достижения просветления. А дальше человек уже сам решает. Даже обеты звучат как "воздерживаться/избегать того-то..."
Если планируется идти к просветлению, то не рекомендуется - мешает все что затуманивает разум. А от зависимостей в принципе должна избавить практика. Буддизм никому ничего не запрещает, у него нет свода нерушимых правил. Он лишь рассказывает что к чему приводит, и что лучше делать или не делать для достижения просветления. А дальше человек уже сам решает. Даже обеты звучат как "воздерживаться/избегать того-то..."
>>417731
добровольное разрушение, навроде алкоголя/курения/наркотиков/дрочки
Буддизм к этому не относится
добровольное разрушение, навроде алкоголя/курения/наркотиков/дрочки
Буддизм к этому не относится
>>417731
Считает бесполезными для практика, потому что все эти вещи мешают практике, мешают реализации, привязывают к физическому телу и мирским удовольствиям, что в итоге приводит к не самым лучшим рождениям и ещё большим страданиям.
Считает бесполезными для практика, потому что все эти вещи мешают практике, мешают реализации, привязывают к физическому телу и мирским удовольствиям, что в итоге приводит к не самым лучшим рождениям и ещё большим страданиям.
>>417521
Настоящие христиане постигают Царство Божие уже в этой жизни при должном усилии в правильной практике. Христианские практики могут прийти к богосозерцанию ещё до своей смерти. Созерцаешь Бога — значит он есть.
В буддизме идет просто интерпретация фактов в призме своей веры: что-то почувствовал - "о! так вот она, суть концепции перерождений и т.д.
>>417538
Буддисты в очередной раз демонстрируют нам правильную речь.
(Автор этого поста был предупрежден.)
>Разница между богом и перерождением, как и в принципе между буддизмом и авраамической религией - это то, что все о чем говорит буддизм можно познать, и даже проверить уже в этой жизни при должном усилии в правильной практике.
Настоящие христиане постигают Царство Божие уже в этой жизни при должном усилии в правильной практике. Христианские практики могут прийти к богосозерцанию ещё до своей смерти. Созерцаешь Бога — значит он есть.
>В авраамических же религиях предполагается что реальную правильность своей веры ты можешь узнать только после смерти. А до этого идет просто интерпретация фактов в призме своей веры: что-то почувствовал - "о! это божья благодать" и т.д. И даже никакого логического мышления.
В буддизме идет просто интерпретация фактов в призме своей веры: что-то почувствовал - "о! так вот она, суть концепции перерождений и т.д.
>>417538
>быдло убогое
Буддисты в очередной раз демонстрируют нам правильную речь.
(Автор этого поста был предупрежден.)
Ответы417808
>>417777
Забавно читать подобное, учитывая что христианство это тот же упрощённый иудаизм, только для гоев. И как гои смогут попасть в Царствие Божие, если они не иудеи? Бог-то иудейский и царство его тоже для иудеев и Иисус был иудеем и апостолы. То что современные христиане нафантазировали себе что-то там, не говорит совершенно ни о чём.
>Настоящие христиане постигают Царство Божие уже в этой жизни при должном усилии в правильной практике.
Забавно читать подобное, учитывая что христианство это тот же упрощённый иудаизм, только для гоев. И как гои смогут попасть в Царствие Божие, если они не иудеи? Бог-то иудейский и царство его тоже для иудеев и Иисус был иудеем и апостолы. То что современные христиане нафантазировали себе что-то там, не говорит совершенно ни о чём.
Ответы417825
>>417808
Христианство это буддизм наложенный на иудаизм. Иисус определённо просветлённым мудрец который скорее всего путешествовал в Индию.
Христианство это буддизм наложенный на иудаизм. Иисус определённо просветлённым мудрец который скорее всего путешествовал в Индию.
>>417825
Иисус - это иудейский недораввин, уровня какого-нибудь Михаэля Лайтмана, который, кстатити, принадлежал к течению фарисееф, и именно против них была направлена вся его полемика.
Иисус - это иудейский недораввин, уровня какого-нибудь Михаэля Лайтмана, который, кстатити, принадлежал к течению фарисееф, и именно против них была направлена вся его полемика.
>>417825
Весьма странно, потому что буддизм говорит о том, что Бога, как такового, нет, а христианство наоборот, говорит что Бог есть и у него даже есть сын - Иисус. Да и христиане в соседних тредах каждый раз упорно пытаются отмежеваться от иудаизма и ветхого завета, также как и от буддизма.
Я тоже слышал эту теорию. Но даже если и так, то он и до и после своего путешествия возвращался в синагоги и учил там, очевидно чему. Разве что для низших классов населения он давал лайвхаки того времени, из которых потом сделали религию.
>Христианство это буддизм наложенный на иудаизм.
Весьма странно, потому что буддизм говорит о том, что Бога, как такового, нет, а христианство наоборот, говорит что Бог есть и у него даже есть сын - Иисус. Да и христиане в соседних тредах каждый раз упорно пытаются отмежеваться от иудаизма и ветхого завета, также как и от буддизма.
>Иисус определённо просветлённым мудрец который скорее всего путешествовал в Индию.
Я тоже слышал эту теорию. Но даже если и так, то он и до и после своего путешествия возвращался в синагоги и учил там, очевидно чему. Разве что для низших классов населения он давал лайвхаки того времени, из которых потом сделали религию.
Ответы417938
>>417863
Царство Божье внутри нас же. Это как Природа Будды.
>буддизм говорит о том, что Бога, как такового, нет, а христианство наоборот, говорит что Бог есть
Царство Божье внутри нас же. Это как Природа Будды.
>>417825
Скорее индуизм на иудаизм. От буддизма что-то не чувствуется специфических деталей.
Скорее индуизм на иудаизм. От буддизма что-то не чувствуется специфических деталей.
Ответы418190
Хочу в ретрит на пару лет вкатиться. Это надо еще англ выучить чтоб как-то контактировать с главарем храма? Или еще слушать там что-то нужно будет? Наверно от места зависит? Можно мне гайд по укатыванию? Please.
>>418004
Я в них не разбирался еще, но как я понимаю основа везде одна и та же - практика.
>>418005
Ну разве что жестким чем-нибудь заболею.
Я в них не разбирался еще, но как я понимаю основа везде одна и та же - практика.
>>418005
Ну разве что жестким чем-нибудь заболею.
Ответы418087
>>418079
Ахахахахаха. Бля, до слёз. =
Ты зачем умную рожу сделал?
Какая такая "практика" в основе? Есть школы в которых практикуют йогические направления выродившиеся до физкультуры, есть школы с бесполезными психотехниками и бесконечными сидениями вплоть до состояния сушёного монаха, есть школы боевых искусств(конечно не у буддистов), есть алхимические школы дающие запредельные результаты не снящиеся буддистам даже во влажных мечтах, подходов много, от убогой новой школы, до лучшего олдскула, и нигде нет одной основы под названием "практика", она везде разная.
Поначитаются книжек и форумов для даунов, и бегают повторяют чужие россказни. И что удивительно, эти же дауны ставят потом традиционалистам в укор, что мы дескать "не умеете самостоятельно думать", а когда даун заблуждений нажирается лопатами, он дофига самостоятельный и думающий.
>Я в них не разбирался еще, но как я понимаю основа везде одна и та же - практика.
Ахахахахаха. Бля, до слёз. =
Ты зачем умную рожу сделал?
Какая такая "практика" в основе? Есть школы в которых практикуют йогические направления выродившиеся до физкультуры, есть школы с бесполезными психотехниками и бесконечными сидениями вплоть до состояния сушёного монаха, есть школы боевых искусств(конечно не у буддистов), есть алхимические школы дающие запредельные результаты не снящиеся буддистам даже во влажных мечтах, подходов много, от убогой новой школы, до лучшего олдскула, и нигде нет одной основы под названием "практика", она везде разная.
Поначитаются книжек и форумов для даунов, и бегают повторяют чужие россказни. И что удивительно, эти же дауны ставят потом традиционалистам в укор, что мы дескать "не умеете самостоятельно думать", а когда даун заблуждений нажирается лопатами, он дофига самостоятельный и думающий.
Ответы418108
я, вообще-то, никогда и ничего не писал здесь, потому что такой несогласованности и такого трэша как тут, по-моему, нет ни на одном буддийском форуме.
но я не могу не спросить местного тхеравадина - принадлежит ли он к какой-либо русской общине? и каким образом он пришёл к тхераваде?
меня это интересует потому, что я и сам тхеравадин. если ты ответишь, я буду рад, друг.
но я не могу не спросить местного тхеравадина - принадлежит ли он к какой-либо русской общине? и каким образом он пришёл к тхераваде?
меня это интересует потому, что я и сам тхеравадин. если ты ответишь, я буду рад, друг.
Ответы418215
>>418087
Под практикой я подразумевал медитацию, то есть >бесконечными сидениями вплоть до состояния сушёного монаха
А так, спасибо за инфу. И вам двоим:)
>>418097
>>418099
Под практикой я подразумевал медитацию, то есть >бесконечными сидениями вплоть до состояния сушёного монаха
А так, спасибо за инфу. И вам двоим:)
>>418097
>>418099
Ответы418196
>>418117
Не знаю про это, и слишком мало по моему случаев экзорцизма. Т.е. это какой-то случайный феномен.
Допускаю то бесы могут влиять на людей незаметно для них - например не все мысли и желания принадлежат самому человеку, многие вкладываются (как термин из психиатрии звучит, ну да ладно) бесами. Можно эти троянские-мысли мимо пропустить, не поддастся им, но можно и поступить как тайно приказали.
>Что думаете об экзорцизме?
Не знаю про это, и слишком мало по моему случаев экзорцизма. Т.е. это какой-то случайный феномен.
>Вы допускаете, что бесы могут вселяться в людей?
Допускаю то бесы могут влиять на людей незаметно для них - например не все мысли и желания принадлежат самому человеку, многие вкладываются (как термин из психиатрии звучит, ну да ладно) бесами. Можно эти троянские-мысли мимо пропустить, не поддастся им, но можно и поступить как тайно приказали.
>>418139
Пруфанёшь?
Пруфанёшь?
>>417961
Я думаю когда он говорил что "я есть сын божий" он имел как раз ввиду что все мы по сути сыны божьи, или даже сами мы есть бог, но большиство до этого еще не дошли. А он осозознал.
Опять же его исключительно пацифисткая риторика типа "Кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую." - Это вообщем то то что понимают и принимают просветленные. И это совершенно нетипично для иудаизма.
Конечно врядли он отказался от иудаизма но переосмыслил его в рамках того что смог постичь (скорее всего при помощи восточных учителей).
Я думаю когда он говорил что "я есть сын божий" он имел как раз ввиду что все мы по сути сыны божьи, или даже сами мы есть бог, но большиство до этого еще не дошли. А он осозознал.
Опять же его исключительно пацифисткая риторика типа "Кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую." - Это вообщем то то что понимают и принимают просветленные. И это совершенно нетипично для иудаизма.
Конечно врядли он отказался от иудаизма но переосмыслил его в рамках того что смог постичь (скорее всего при помощи восточных учителей).
>>418099
Как наркотик кофеин может способстовать осозннанности? Если только травяной чай.
> 06.15-06.45 Утpенний чай
Как наркотик кофеин может способстовать осозннанности? Если только травяной чай.
>>418100
Там просто могут сразу же забанить, так как надо регистрироваться и без этого не напишешь. А здесь с этим сложнее.
Я не знаю к кому конкретно обращен вопрос, это же анонимная имиджборда, по-моему тхеравадинов здесь несколько точно. Не я один ставлю значок тхеравады, но я создаю треды.
Нет.
Я не помню как это точно произошло. Поначалу, на сколько я помню, я просто был согласен с Благородными Истинами которые провозгласил Будда и я не рассматривал вопрос их текстового первоисточника, а также какие-то прочие философские вопросы. Затем стал читать буддийские форумы, нашел сайт ПК с переводом на русский - theravada.ru - открыл для себя Канон. Махаяна особого интереса, кроме чисто академического, никогда не вызывала. Хотя некоторые ее идеи довольно хороши, и при взгляде с правильной стороны - могут не противоречить Канону. Тхеравада по сравнению с махаяной выглядит более логичной, более четкой. Хотя со временем изучения сутт, начинает казаться что и в самой тхераваде трактуют не так как должно было бы быть. Но это мое личное мнение.
>потому что такой несогласованности и такого трэша как тут, по-моему, нет ни на одном буддийском форуме
Там просто могут сразу же забанить, так как надо регистрироваться и без этого не напишешь. А здесь с этим сложнее.
>местного тхеравадина
Я не знаю к кому конкретно обращен вопрос, это же анонимная имиджборда, по-моему тхеравадинов здесь несколько точно. Не я один ставлю значок тхеравады, но я создаю треды.
>принадлежит ли он к какой-либо русской общине?
Нет.
>и каким образом он пришёл к тхераваде?
Я не помню как это точно произошло. Поначалу, на сколько я помню, я просто был согласен с Благородными Истинами которые провозгласил Будда и я не рассматривал вопрос их текстового первоисточника, а также какие-то прочие философские вопросы. Затем стал читать буддийские форумы, нашел сайт ПК с переводом на русский - theravada.ru - открыл для себя Канон. Махаяна особого интереса, кроме чисто академического, никогда не вызывала. Хотя некоторые ее идеи довольно хороши, и при взгляде с правильной стороны - могут не противоречить Канону. Тхеравада по сравнению с махаяной выглядит более логичной, более четкой. Хотя со временем изучения сутт, начинает казаться что и в самой тхераваде трактуют не так как должно было бы быть. Но это мое личное мнение.
Ответы418417
Посоны, есть кто достигал 1 дхьяны устойчиво? Или более высоких дхьян? Только через ритрит или ежедневной практикой удавалось?
Ответы418418
6 Кб, 200x189
Ответы418417
>>418193
Когда нет мыслей, очевидно же. Что тут тебе ещё описать?
Когда нет мыслей, очевидно же. Что тут тебе ещё описать?
>>418193
Как-будто крепко заснул.
Как-будто крепко заснул.
>>418193
Как земля.
Как земля.
>>418193
никак. причём тут буддизм вообще? и дзенские, и тхеравадинские монахи не раз говорили, что это чушь, и человек прекращает мыслить только лишь будучи мёртвым.
никак. причём тут буддизм вообще? и дзенские, и тхеравадинские монахи не раз говорили, что это чушь, и человек прекращает мыслить только лишь будучи мёртвым.
Ответы418303
>>418193
Мастер Сюйюнь: "Те, кто созерцает безмыслие, обрели покой и лёгкость и столкнулись с разными ощущениями, вы только заботьтесь о своей медитации на начало слова. Не рождается ни одной мысли. Приходит Будда, зарубить Будду. Приходит Мара, зарубить Мару. Не обращать совсем на них внимания, и тогда само собой не возникнет проблем и не будет попадания в стаю нечистой силы."
>>418299
Дзэнские монахи не раз говорили, что ты уже мёртв.
Мастер Сюйюнь: "Те, кто созерцает безмыслие, обрели покой и лёгкость и столкнулись с разными ощущениями, вы только заботьтесь о своей медитации на начало слова. Не рождается ни одной мысли. Приходит Будда, зарубить Будду. Приходит Мара, зарубить Мару. Не обращать совсем на них внимания, и тогда само собой не возникнет проблем и не будет попадания в стаю нечистой силы."
>>418299
Дзэнские монахи не раз говорили, что ты уже мёртв.
Анон, решил принять прибежище. Настоятель сказал приходить в пятнадцатый лунный день, это будет 11 февраля, так ведь? Как это вообще происходит?
Ответы418906
>>417547
Кто "ты" ёпта? Нет, серьёзно кто этот субъект или что это за нечто? Кто или что пребывает в сансаре, кто или что покидает её? Как можно помнить свои прошлые жизни, почему они твои если никакого тебя вовсе нету?
> Нет, шанс того, что ты снова окажешься в сансаре, в теле того или иного существа, вполне себе очень велик, ведь если ты как минимум один раз сумел так сделать, то ничего не мешает сделать это ещё раз или два или сто миллионов раз.
Кто "ты" ёпта? Нет, серьёзно кто этот субъект или что это за нечто? Кто или что пребывает в сансаре, кто или что покидает её? Как можно помнить свои прошлые жизни, почему они твои если никакого тебя вовсе нету?
>>418238
Паразиты ведь, так что ничего удивительного.
>>418215
Спокойно писал там, и могу доставить различные посты высмеивающие разные школы буддизма, споры, срачи от сторонних "буддистов" между собой. И по крайне мере у людей есть посвящения, в отличии от тебя. Или существование постоянных срачей ты тоже будешь отрицать?
Буддисты везде одинаковые.
А теперь мне лучше поясни, быстро и чётко, где ты видишь здесь причину для бана кого-либо кроме себя?
Все понятно.
Чтец сайта Херовада, без традиции(даже формальной). Когда ему пишут про буддизм факты, нелицеприятные для буддизма, коих сотни и тысячи. Он уходит в мирок своей выдуманной Херовады, и оттуда визжит брызжа слюнями "зобанить, зобанить, зобанить".
Паразиты ведь, так что ничего удивительного.
>>418215
>Там просто могут сразу же забанить, так как надо регистрироваться и без этого не напишешь. А здесь с этим сложнее.
Спокойно писал там, и могу доставить различные посты высмеивающие разные школы буддизма, споры, срачи от сторонних "буддистов" между собой. И по крайне мере у людей есть посвящения, в отличии от тебя. Или существование постоянных срачей ты тоже будешь отрицать?
Буддисты везде одинаковые.
А теперь мне лучше поясни, быстро и чётко, где ты видишь здесь причину для бана кого-либо кроме себя?
>принадлежит ли он к какой-либо русской общине?
>Нет.
Все понятно.
Чтец сайта Херовада, без традиции(даже формальной). Когда ему пишут про буддизм факты, нелицеприятные для буддизма, коих сотни и тысячи. Он уходит в мирок своей выдуманной Херовады, и оттуда визжит брызжа слюнями "зобанить, зобанить, зобанить".
Ответы418481
>>418230
Я достигал вплоть до не привязанности к телу. Комментарии к этим состояниям: Бесполезный мусор от которого больше вреда, так не долго и сушёным монахом к пиву стать.
Я достигал вплоть до не привязанности к телу. Комментарии к этим состояниям: Бесполезный мусор от которого больше вреда, так не долго и сушёным монахом к пиву стать.
>>418413
Ты, ёпта, который сейчас читает это сообщение. Вот точно также будешь снова сидеть и снова, пока не допетришь что из сансары нужно валить.
>Кто "ты" ёпта?
Ты, ёпта, который сейчас читает это сообщение. Вот точно также будешь снова сидеть и снова, пока не допетришь что из сансары нужно валить.
>>418413
Есть цепочка состояний, причинно-зависимая. Это называется сантана - поток дхамм. Вспомнить можно из-за причинности, йогическим усилием восстановить ретроспективно из настоящего момента.
"Твои" потому что входят в этот поток. Каждое живое существо - это отдельный изменяющийся поток, но ни в самом потоке, ни где-то вне его нет "Я".
>Как можно помнить свои прошлые жизни, почему они твои если никакого тебя вовсе нету?
Есть цепочка состояний, причинно-зависимая. Это называется сантана - поток дхамм. Вспомнить можно из-за причинности, йогическим усилием восстановить ретроспективно из настоящего момента.
"Твои" потому что входят в этот поток. Каждое живое существо - это отдельный изменяющийся поток, но ни в самом потоке, ни где-то вне его нет "Я".
101 Кб, 550x385
>>418417
А еще проклятые буддисты переиначили «Повесть о Варлааме пустыннике и Иоасафе царевиче».
А еще проклятые буддисты переиначили «Повесть о Варлааме пустыннике и Иоасафе царевиче».
Ответы418485
>>418496
В том случае нет, про данный не знаю.
В том случае нет, про данный не знаю.
В котором уже подрядтреде поехавшие ЧСВшные мудаки. Если бы у меня был куклоскрипт, я бы "сушёные монахи" скрывал автоматически. Потому что это уже диагноз.
Ответы418525
>>418528
Кстати, по словам Сангхи России, тот засоленный монах то про министров, то про Путина, то про курс доллара рассказывает, лол.
>/po/
Кстати, по словам Сангхи России, тот засоленный монах то про министров, то про Путина, то про курс доллара рассказывает, лол.
>>418528
При чём здесь /po/? Ты причины отослать неугодных то из пальца не высасывай. Монахи есть - есть. Закономерный результат сидений на жопе - закономерный. Чё ещё надо? Твоя боль, ну иди в /b/ там бомби.
При чём здесь /po/? Ты причины отослать неугодных то из пальца не высасывай. Монахи есть - есть. Закономерный результат сидений на жопе - закономерный. Чё ещё надо? Твоя боль, ну иди в /b/ там бомби.
Ответы418538
2731 Кб, 1920x1080
Слушайте буддисты я тут почитал книгу мертвых, и задался вопросом. Выходит что не важно каким ты был плохим человеком, ибо карма это всего лишь то чем тебя будут пугать божества, важное знать как отличить нужное свечение и дело в шляпе, так что ли получается??
>>418525
Дело не в том, существуют ли сушеные солёные медитаторы или нет, а в том, что ты ебанулся на этой почве и уже год(?) втираешь всем, что буддизм говно. Почему, собственно, ты этим занимаешься, и почему тебе не похуй на буддистов - непонятно.
Дело не в том, существуют ли сушеные солёные медитаторы или нет, а в том, что ты ебанулся на этой почве и уже год(?) втираешь всем, что буддизм говно. Почему, собственно, ты этим занимаешься, и почему тебе не похуй на буддистов - непонятно.
Ответы418539
>>418534
Со своими "неприятно", "маня" и пр. иди в /po/, здесь этому совсем не мест.
Со своими "неприятно", "маня" и пр. иди в /po/, здесь этому совсем не мест.
>>418538
Я не вижу мань, /po/ и прочее. Их ты разводишь.
>>418536
Что значит втираю. Я тебе недостоверную информацию привожу? Я привожу факты.
Приходит неофит, у него в голове: Просветление, мир, дружба, жвачка, медитация.
А в реальности: Трупы, трупы, борьба за власть, деградация просто нижайших уровней, психотехники, воровство терминов(даже до этого опустились).
Я не вижу мань, /po/ и прочее. Их ты разводишь.
>>418536
>уже год(?) втираешь всем, что буддизм говно.
Что значит втираю. Я тебе недостоверную информацию привожу? Я привожу факты.
Приходит неофит, у него в голове: Просветление, мир, дружба, жвачка, медитация.
А в реальности: Трупы, трупы, борьба за власть, деградация просто нижайших уровней, психотехники, воровство терминов(даже до этого опустились).
>>418538
То есть ты не отрицаешь что ты маня и тебе неприятно, но просто не хочешь это обсуждать?
То есть ты не отрицаешь что ты маня и тебе неприятно, но просто не хочешь это обсуждать?
>>418535
Это что-то вроде мгновенного просветления, возможно.
Даже если ты до этого убил кучу людей, но внезапно повернулся лицом к учению, то можешь также достичь просветления, несмотря на тяжёлую карму:
Будда услышал, что в лесу объявился человек, который убивал людей за то, что общество с ним плохо обошлось. Он поклялся убить сто человек. Звали его – Ангулимал, что означало "человек, отрубающий пальцы". Он уже убил 99 человек и из отрубленных пальцев сделал ожерелье. Осталась последняя жертва.
Будда решил: "Если не пойду я, то кто же тогда пойдет? А он жаждет когонибудь убить, я должен идти. Этот человек нуждается во мне".
Его пытались остановить, отговорить, но безуспешно.
Будда углубился в лес, поднялся на холм и увидел Ангулимала сидящим на скале. Тот был один. Ангулимал посмотрел на этого невинного, как дитя, человека, такого прекрасного, что даже он, убийца, почувствовал к нему расположение. Он подумал: "Этот человек, похоже, совершенно не представляет, что я здесь, ведь никто не ходит по этой дороге". Ему не захотелось убивать его и он сказал Будде:
Остановись. Не приближайся ко мне. иначе я убью тебя! Я – Ангулимал.
И он показан: Будде зловещее ожерелье из человеческих пальцев. Но, к своему удивлению, Ангулимал обнаружил, что тот не только не испугался и не убежал, но продолжал спокойно приближаться к нему. Тогда Ангулимал подумал: "Либо человек глух, либо безумен!". Он снова крикнул:
– Стой! Не двигайся! Бума сказал:
– Я давно остановился и не двигаюсь, во мне нет побуждений. Как может произойти движение если нет побуждения? Я достиг цели и я говорю тебе: "Ангулимал–стой!''.
Ангулимал начал громко смеяться.
– О..., – сказал он, – ты действительно безумец! Я сижу и ты говоришь мне, что я двигаюсь; ты двигаешься, а говоришь мне, что ты остановился!
Будда подошел к нему и сказал:
Я слышал, что тебе нужен еще один палец, и я предлагаю тебе, отрежь мой палец и мою голову. Я выполнил свою миссию и теперь мое тело уже бесполезно, но этим я могу спасти чьюто жизнь.
Ангулимал сказал:
– Я думал, что я единственный сумасшедший в округе. Оказалось – нет. Или ты пытаешься ловчить со мной? Смотри, я отрублю твою голову!
Будда сказал:
– Перед тем, как ты убьешь меня, сделай одну вещь. Срежь ветку этого дерева.
Ангулимал ударил мечом и упала большая ветка. Будда сказал:
– И еще одно: теперь присоедини ее обратно! Ангулимал сказал:
Теперь я точно знаю, что ты безумен. Я могу только отрезать ее, но я не могу присоединить обратно. Тогда Будда сказал:
Раз ты можешь только разрушать и не можешь созидать, ты не должен этого делать, так как разрушать могут и дети, в этом нет никакой храбрости. Эту ветвь может отрезать и ребенок, но чтобы присоединить ее. нужен Мастер. А если ты не можешь присоединить ветвь к дереву, как ты можешь отрезать человеческие головы ? Думал ли ты когданибудь об этом?
Ангулимал закрыл глаза, постоял так некоторое время, потом склонился к ногам Будды и сказал:
– Веди меня по этому пути!
Говорят, что в одно мгновенье он прозрел.
На следующий день Ангулимал был уже в числе учеников Будды и просил подаяние в городе. Весь город попрятался. Люди так боялись! Они думали: "Даже если он стал учеником Будды, ему нельзя верить. Он очень опасен!". Ему ничего не подавали, кто же хочет рисковать! Люди стояли на балконах и смотрели вниз. А потом они стали швырять в него камни, ведь он стольких убил.
Ангулимал упал, кровь текла по его лицу, он был весь изранен. Подошел Будда с учениками испросил:
– Ангулимал, как ты себя чувствуешь? Тот открыл глаза и сказал:
– Я так тебе благодарен. Они могут убить мое тело, но они не могут даже коснуться меня, и это то, что я делал всю свою жизнь и никогда не осознавал!
Будда сказал:
– Ангулимал стал Просветленным!
Это что-то вроде мгновенного просветления, возможно.
Даже если ты до этого убил кучу людей, но внезапно повернулся лицом к учению, то можешь также достичь просветления, несмотря на тяжёлую карму:
Будда услышал, что в лесу объявился человек, который убивал людей за то, что общество с ним плохо обошлось. Он поклялся убить сто человек. Звали его – Ангулимал, что означало "человек, отрубающий пальцы". Он уже убил 99 человек и из отрубленных пальцев сделал ожерелье. Осталась последняя жертва.
Будда решил: "Если не пойду я, то кто же тогда пойдет? А он жаждет когонибудь убить, я должен идти. Этот человек нуждается во мне".
Его пытались остановить, отговорить, но безуспешно.
Будда углубился в лес, поднялся на холм и увидел Ангулимала сидящим на скале. Тот был один. Ангулимал посмотрел на этого невинного, как дитя, человека, такого прекрасного, что даже он, убийца, почувствовал к нему расположение. Он подумал: "Этот человек, похоже, совершенно не представляет, что я здесь, ведь никто не ходит по этой дороге". Ему не захотелось убивать его и он сказал Будде:
Остановись. Не приближайся ко мне. иначе я убью тебя! Я – Ангулимал.
И он показан: Будде зловещее ожерелье из человеческих пальцев. Но, к своему удивлению, Ангулимал обнаружил, что тот не только не испугался и не убежал, но продолжал спокойно приближаться к нему. Тогда Ангулимал подумал: "Либо человек глух, либо безумен!". Он снова крикнул:
– Стой! Не двигайся! Бума сказал:
– Я давно остановился и не двигаюсь, во мне нет побуждений. Как может произойти движение если нет побуждения? Я достиг цели и я говорю тебе: "Ангулимал–стой!''.
Ангулимал начал громко смеяться.
– О..., – сказал он, – ты действительно безумец! Я сижу и ты говоришь мне, что я двигаюсь; ты двигаешься, а говоришь мне, что ты остановился!
Будда подошел к нему и сказал:
Я слышал, что тебе нужен еще один палец, и я предлагаю тебе, отрежь мой палец и мою голову. Я выполнил свою миссию и теперь мое тело уже бесполезно, но этим я могу спасти чьюто жизнь.
Ангулимал сказал:
– Я думал, что я единственный сумасшедший в округе. Оказалось – нет. Или ты пытаешься ловчить со мной? Смотри, я отрублю твою голову!
Будда сказал:
– Перед тем, как ты убьешь меня, сделай одну вещь. Срежь ветку этого дерева.
Ангулимал ударил мечом и упала большая ветка. Будда сказал:
– И еще одно: теперь присоедини ее обратно! Ангулимал сказал:
Теперь я точно знаю, что ты безумен. Я могу только отрезать ее, но я не могу присоединить обратно. Тогда Будда сказал:
Раз ты можешь только разрушать и не можешь созидать, ты не должен этого делать, так как разрушать могут и дети, в этом нет никакой храбрости. Эту ветвь может отрезать и ребенок, но чтобы присоединить ее. нужен Мастер. А если ты не можешь присоединить ветвь к дереву, как ты можешь отрезать человеческие головы ? Думал ли ты когданибудь об этом?
Ангулимал закрыл глаза, постоял так некоторое время, потом склонился к ногам Будды и сказал:
– Веди меня по этому пути!
Говорят, что в одно мгновенье он прозрел.
На следующий день Ангулимал был уже в числе учеников Будды и просил подаяние в городе. Весь город попрятался. Люди так боялись! Они думали: "Даже если он стал учеником Будды, ему нельзя верить. Он очень опасен!". Ему ничего не подавали, кто же хочет рисковать! Люди стояли на балконах и смотрели вниз. А потом они стали швырять в него камни, ведь он стольких убил.
Ангулимал упал, кровь текла по его лицу, он был весь изранен. Подошел Будда с учениками испросил:
– Ангулимал, как ты себя чувствуешь? Тот открыл глаза и сказал:
– Я так тебе благодарен. Они могут убить мое тело, но они не могут даже коснуться меня, и это то, что я делал всю свою жизнь и никогда не осознавал!
Будда сказал:
– Ангулимал стал Просветленным!
>>418535
Это что-то вроде мгновенного просветления, возможно.
Даже если ты до этого убил кучу людей, но внезапно повернулся лицом к учению, то можешь также достичь просветления, несмотря на тяжёлую карму:
Будда услышал, что в лесу объявился человек, который убивал людей за то, что общество с ним плохо обошлось. Он поклялся убить сто человек. Звали его – Ангулимал, что означало "человек, отрубающий пальцы". Он уже убил 99 человек и из отрубленных пальцев сделал ожерелье. Осталась последняя жертва.
Будда решил: "Если не пойду я, то кто же тогда пойдет? А он жаждет когонибудь убить, я должен идти. Этот человек нуждается во мне".
Его пытались остановить, отговорить, но безуспешно.
Будда углубился в лес, поднялся на холм и увидел Ангулимала сидящим на скале. Тот был один. Ангулимал посмотрел на этого невинного, как дитя, человека, такого прекрасного, что даже он, убийца, почувствовал к нему расположение. Он подумал: "Этот человек, похоже, совершенно не представляет, что я здесь, ведь никто не ходит по этой дороге". Ему не захотелось убивать его и он сказал Будде:
Остановись. Не приближайся ко мне. иначе я убью тебя! Я – Ангулимал.
И он показан: Будде зловещее ожерелье из человеческих пальцев. Но, к своему удивлению, Ангулимал обнаружил, что тот не только не испугался и не убежал, но продолжал спокойно приближаться к нему. Тогда Ангулимал подумал: "Либо человек глух, либо безумен!". Он снова крикнул:
– Стой! Не двигайся! Бума сказал:
– Я давно остановился и не двигаюсь, во мне нет побуждений. Как может произойти движение если нет побуждения? Я достиг цели и я говорю тебе: "Ангулимал–стой!''.
Ангулимал начал громко смеяться.
– О..., – сказал он, – ты действительно безумец! Я сижу и ты говоришь мне, что я двигаюсь; ты двигаешься, а говоришь мне, что ты остановился!
Будда подошел к нему и сказал:
Я слышал, что тебе нужен еще один палец, и я предлагаю тебе, отрежь мой палец и мою голову. Я выполнил свою миссию и теперь мое тело уже бесполезно, но этим я могу спасти чьюто жизнь.
Ангулимал сказал:
– Я думал, что я единственный сумасшедший в округе. Оказалось – нет. Или ты пытаешься ловчить со мной? Смотри, я отрублю твою голову!
Будда сказал:
– Перед тем, как ты убьешь меня, сделай одну вещь. Срежь ветку этого дерева.
Ангулимал ударил мечом и упала большая ветка. Будда сказал:
– И еще одно: теперь присоедини ее обратно! Ангулимал сказал:
Теперь я точно знаю, что ты безумен. Я могу только отрезать ее, но я не могу присоединить обратно. Тогда Будда сказал:
Раз ты можешь только разрушать и не можешь созидать, ты не должен этого делать, так как разрушать могут и дети, в этом нет никакой храбрости. Эту ветвь может отрезать и ребенок, но чтобы присоединить ее. нужен Мастер. А если ты не можешь присоединить ветвь к дереву, как ты можешь отрезать человеческие головы ? Думал ли ты когданибудь об этом?
Ангулимал закрыл глаза, постоял так некоторое время, потом склонился к ногам Будды и сказал:
– Веди меня по этому пути!
Говорят, что в одно мгновенье он прозрел.
На следующий день Ангулимал был уже в числе учеников Будды и просил подаяние в городе. Весь город попрятался. Люди так боялись! Они думали: "Даже если он стал учеником Будды, ему нельзя верить. Он очень опасен!". Ему ничего не подавали, кто же хочет рисковать! Люди стояли на балконах и смотрели вниз. А потом они стали швырять в него камни, ведь он стольких убил.
Ангулимал упал, кровь текла по его лицу, он был весь изранен. Подошел Будда с учениками испросил:
– Ангулимал, как ты себя чувствуешь? Тот открыл глаза и сказал:
– Я так тебе благодарен. Они могут убить мое тело, но они не могут даже коснуться меня, и это то, что я делал всю свою жизнь и никогда не осознавал!
Будда сказал:
– Ангулимал стал Просветленным!
Это что-то вроде мгновенного просветления, возможно.
Даже если ты до этого убил кучу людей, но внезапно повернулся лицом к учению, то можешь также достичь просветления, несмотря на тяжёлую карму:
Будда услышал, что в лесу объявился человек, который убивал людей за то, что общество с ним плохо обошлось. Он поклялся убить сто человек. Звали его – Ангулимал, что означало "человек, отрубающий пальцы". Он уже убил 99 человек и из отрубленных пальцев сделал ожерелье. Осталась последняя жертва.
Будда решил: "Если не пойду я, то кто же тогда пойдет? А он жаждет когонибудь убить, я должен идти. Этот человек нуждается во мне".
Его пытались остановить, отговорить, но безуспешно.
Будда углубился в лес, поднялся на холм и увидел Ангулимала сидящим на скале. Тот был один. Ангулимал посмотрел на этого невинного, как дитя, человека, такого прекрасного, что даже он, убийца, почувствовал к нему расположение. Он подумал: "Этот человек, похоже, совершенно не представляет, что я здесь, ведь никто не ходит по этой дороге". Ему не захотелось убивать его и он сказал Будде:
Остановись. Не приближайся ко мне. иначе я убью тебя! Я – Ангулимал.
И он показан: Будде зловещее ожерелье из человеческих пальцев. Но, к своему удивлению, Ангулимал обнаружил, что тот не только не испугался и не убежал, но продолжал спокойно приближаться к нему. Тогда Ангулимал подумал: "Либо человек глух, либо безумен!". Он снова крикнул:
– Стой! Не двигайся! Бума сказал:
– Я давно остановился и не двигаюсь, во мне нет побуждений. Как может произойти движение если нет побуждения? Я достиг цели и я говорю тебе: "Ангулимал–стой!''.
Ангулимал начал громко смеяться.
– О..., – сказал он, – ты действительно безумец! Я сижу и ты говоришь мне, что я двигаюсь; ты двигаешься, а говоришь мне, что ты остановился!
Будда подошел к нему и сказал:
Я слышал, что тебе нужен еще один палец, и я предлагаю тебе, отрежь мой палец и мою голову. Я выполнил свою миссию и теперь мое тело уже бесполезно, но этим я могу спасти чьюто жизнь.
Ангулимал сказал:
– Я думал, что я единственный сумасшедший в округе. Оказалось – нет. Или ты пытаешься ловчить со мной? Смотри, я отрублю твою голову!
Будда сказал:
– Перед тем, как ты убьешь меня, сделай одну вещь. Срежь ветку этого дерева.
Ангулимал ударил мечом и упала большая ветка. Будда сказал:
– И еще одно: теперь присоедини ее обратно! Ангулимал сказал:
Теперь я точно знаю, что ты безумен. Я могу только отрезать ее, но я не могу присоединить обратно. Тогда Будда сказал:
Раз ты можешь только разрушать и не можешь созидать, ты не должен этого делать, так как разрушать могут и дети, в этом нет никакой храбрости. Эту ветвь может отрезать и ребенок, но чтобы присоединить ее. нужен Мастер. А если ты не можешь присоединить ветвь к дереву, как ты можешь отрезать человеческие головы ? Думал ли ты когданибудь об этом?
Ангулимал закрыл глаза, постоял так некоторое время, потом склонился к ногам Будды и сказал:
– Веди меня по этому пути!
Говорят, что в одно мгновенье он прозрел.
На следующий день Ангулимал был уже в числе учеников Будды и просил подаяние в городе. Весь город попрятался. Люди так боялись! Они думали: "Даже если он стал учеником Будды, ему нельзя верить. Он очень опасен!". Ему ничего не подавали, кто же хочет рисковать! Люди стояли на балконах и смотрели вниз. А потом они стали швырять в него камни, ведь он стольких убил.
Ангулимал упал, кровь текла по его лицу, он был весь изранен. Подошел Будда с учениками испросил:
– Ангулимал, как ты себя чувствуешь? Тот открыл глаза и сказал:
– Я так тебе благодарен. Они могут убить мое тело, но они не могут даже коснуться меня, и это то, что я делал всю свою жизнь и никогда не осознавал!
Будда сказал:
– Ангулимал стал Просветленным!
будданы, поясните парадокс теоритический
вот значит все состоит из таких слов как дукха, анатта и аничья или как их там, т.е. все постоянно меняется, ничего не является мной и ничего не приносит удовлетворения. мысли приходят и уходят, ум - просто иллюзия и весь смысл буддизма можно пояснить одной фразой "меня реально нет".
при это со всех сторон постоянно притапливают за реинкарнацию со всех сторон, карму и прочую дичь. а кому реинкарнировать то, если я - иллюзия? выходит, что реинкарнация - такая же успокоительная телега для буддистов, как вечная жизнь для христиан, исключительно прикладного характера.
для вечной природы будды сущность человека - отражение на воде, личность - мимолетная иллюзия.
нету никакого второго шанса, нету никакой другой жизни - некому перерождаться. отражение на воде своей природы не имеет. нету никаких "признанных инкарнация" - это все пиздеж для привлечения туристов, т.к. противоречит самой логике буддизма.
нельзя просто плыть 10000 жизней, копить себе карму и все такое - каждый геймовер это геймовер и следующий раз с первого уровня
вот значит все состоит из таких слов как дукха, анатта и аничья или как их там, т.е. все постоянно меняется, ничего не является мной и ничего не приносит удовлетворения. мысли приходят и уходят, ум - просто иллюзия и весь смысл буддизма можно пояснить одной фразой "меня реально нет".
при это со всех сторон постоянно притапливают за реинкарнацию со всех сторон, карму и прочую дичь. а кому реинкарнировать то, если я - иллюзия? выходит, что реинкарнация - такая же успокоительная телега для буддистов, как вечная жизнь для христиан, исключительно прикладного характера.
для вечной природы будды сущность человека - отражение на воде, личность - мимолетная иллюзия.
нету никакого второго шанса, нету никакой другой жизни - некому перерождаться. отражение на воде своей природы не имеет. нету никаких "признанных инкарнация" - это все пиздеж для привлечения туристов, т.к. противоречит самой логике буддизма.
нельзя просто плыть 10000 жизней, копить себе карму и все такое - каждый геймовер это геймовер и следующий раз с первого уровня
>>418593
Сансара - аллюзия на эволюцию. Просветление - конец эволюции - выход из этой системы, которая управляет всем живым. Перерождение и карма после смерти - добавили из индуизма как упайю.
По сути так все твои предки, начиная с простейших хим элементов были в сансаре. Можешь расценивать свои "прошлые жизни" как жизни своих предков - по сути твой геном и наполнение твоего мозга результат биологической и социальной эволюции.
Сансара - аллюзия на эволюцию. Просветление - конец эволюции - выход из этой системы, которая управляет всем живым. Перерождение и карма после смерти - добавили из индуизма как упайю.
По сути так все твои предки, начиная с простейших хим элементов были в сансаре. Можешь расценивать свои "прошлые жизни" как жизни своих предков - по сути твой геном и наполнение твоего мозга результат биологической и социальной эволюции.
Ответы418598
>>416025 (OP)
Кстати в чем-то поехавший даосист прав. Сейчас обитаю в стране победившего буддизма - и тут кругом маразм. Типа "оскорбление будды". В храме надо подползать на коленях к мастеру и он тебя благословляет - я дичайше с этого угорел.
Вот почитайте что нельзя делать с буддой: http://www.knowingbuddha.org/dos-and-donts
Кстати в чем-то поехавший даосист прав. Сейчас обитаю в стране победившего буддизма - и тут кругом маразм. Типа "оскорбление будды". В храме надо подползать на коленях к мастеру и он тебя благословляет - я дичайше с этого угорел.
Вот почитайте что нельзя делать с буддой: http://www.knowingbuddha.org/dos-and-donts
>>418596
Ты же понимаешь, что грубо говоря, у каждой религии есть два обобщенных уровня:
1. Профанический-мирской-экзотерический
2. Мистический-эзотерический-религиозный
?
Если да, то тебя не должно удивлять преобладание людей с первым уровнем понимания.
Ты же понимаешь, что грубо говоря, у каждой религии есть два обобщенных уровня:
1. Профанический-мирской-экзотерический
2. Мистический-эзотерический-религиозный
?
Если да, то тебя не должно удивлять преобладание людей с первым уровнем понимания.
Ответы418622
>>418595
так к реинкарнации это опять же отношения не имеет
меня базовое противоречие подрывает
>По сути так все твои предки, начиная с простейших хим элементов были в сансаре. Можешь расценивать свои "прошлые жизни" как жизни своих предков - по сути твой геном и наполнение твоего мозга результат биологической и социальной эволюции.
так к реинкарнации это опять же отношения не имеет
меня базовое противоречие подрывает
Ответы418624
>>418596
Есть религия, есть учение. Когда побеждает эгоизм- появляется религия, прикрывающаяся образом учения. И тем самым одурачивает людей, вводя их в еще большее омрачение и невежество.
Учение- это не догма. Это образ жизни, понимание. Религия- это психотронная тюрьма, догма, запрет, перечень правил. Это огромный каменный саркофаг для сознания.
Есть религия, есть учение. Когда побеждает эгоизм- появляется религия, прикрывающаяся образом учения. И тем самым одурачивает людей, вводя их в еще большее омрачение и невежество.
Учение- это не догма. Это образ жизни, понимание. Религия- это психотронная тюрьма, догма, запрет, перечень правил. Это огромный каменный саркофаг для сознания.
>>418604
В учениях догматизм как бы не похлеще, только вопросы не мирские поднимаются, а тебе мозг помыли безответственностью. Начни еще говорить про то какой ты самостоятельно думающий.
В учениях догматизм как бы не похлеще, только вопросы не мирские поднимаются, а тебе мозг помыли безответственностью. Начни еще говорить про то какой ты самостоятельно думающий.
Ответы418617
>>418593
Буддизм ворует отовсюду, идея реинкарнации, даосизм, индуизм, только там есть концепции атмана, душ По, а в буддизме это забыли допилить.
Буддизм ворует отовсюду, идея реинкарнации, даосизм, индуизм, только там есть концепции атмана, душ По, а в буддизме это забыли допилить.
Ответы418612
>>418611
В буддизме нет реинкарнаций. Это индуистские сказочки. В буддизме есть новые рождения.
В буддизме нет реинкарнаций. Это индуистские сказочки. В буддизме есть новые рождения.
Ответы418638
>>418596
А ганеше поклоняются?
А ганеше поклоняются?
>>418598
Если проводить аналогии то имеет. Просто в то время когда буддизм зарождался не было достаточно знаний о мире - поэтому подобные вещи выражали через придуманные термины. Тем не менее они достаточно точно описывают метафизическую картину мира.
Если проводить аналогии то имеет. Просто в то время когда буддизм зарождался не было достаточно знаний о мире - поэтому подобные вещи выражали через придуманные термины. Тем не менее они достаточно точно описывают метафизическую картину мира.
>>418604
Именно - когда все доходишь до всего сам. Никакая религия тебе не нужна. Все "правила" ты выполняешь просто сам по себе без всяких книг.
Именно - когда все доходишь до всего сам. Никакая религия тебе не нужна. Все "правила" ты выполняешь просто сам по себе без всяких книг.
Ответы418637
>>418613
Я думаю Будде абсолютно параллельно где "его" изображения были бы нарисованы. Он просто намекал на что поклонение какому-то либо человеку это вообще не про буддизм. Но собственно буддисты про это забыли.
Я думаю Будде абсолютно параллельно где "его" изображения были бы нарисованы. Он просто намекал на что поклонение какому-то либо человеку это вообще не про буддизм. Но собственно буддисты про это забыли.
>>418617
Запрет на иньские практики - не догма? И я тебе таких запретов могу хоть сотню накидать, понятия догмы и миропонимания всего лишь пустомелие, суть в запретах как таковых и их мотивах. Зареты есть везде - мотив разный.
>>418626
Сколько тебе лет, какой профессией ты владеешь(никакой).
Ты мне объясни как ты дойдешь до аккупунктуры серьёзной?
Давай я нарисую эту картину, ты обчитавшись фентези, начинаешь искать точки на теле, основные каналы ты конечно же не знаешь, диагностику проводить не умеешь, и вот итог - ты разносишь свой организм неправильной последовательностью стихий, а потом у тебя отказывают почки, потому что ты там не то что нужно восполнил.
Ты лёжа в санине и умирая от истечения жизнености, будешь с радостной рожей говорить что до всего сам дошёл? Пфф, я не думаю что ты такой стойкий, скорее будешь плакать и молиться чтобы пришёл из неведомых далей мастер, с догмами, не до всего дошедший сам, и починил твою сломаную тушку.
То рэмбо комнатные, то медитаторы подъездные, то целители в жизни ни одного атласа не открывшие. Мне интересно, есть какой-нибудь лес где их закапывают, или это те трупы в речке которые с бетоном у ног от благодарных клиентов и учеников?
Запрет на иньские практики - не догма? И я тебе таких запретов могу хоть сотню накидать, понятия догмы и миропонимания всего лишь пустомелие, суть в запретах как таковых и их мотивах. Зареты есть везде - мотив разный.
>>418626
>доходишь до всего сам
Сколько тебе лет, какой профессией ты владеешь(никакой).
Ты мне объясни как ты дойдешь до аккупунктуры серьёзной?
Давай я нарисую эту картину, ты обчитавшись фентези, начинаешь искать точки на теле, основные каналы ты конечно же не знаешь, диагностику проводить не умеешь, и вот итог - ты разносишь свой организм неправильной последовательностью стихий, а потом у тебя отказывают почки, потому что ты там не то что нужно восполнил.
Ты лёжа в санине и умирая от истечения жизнености, будешь с радостной рожей говорить что до всего сам дошёл? Пфф, я не думаю что ты такой стойкий, скорее будешь плакать и молиться чтобы пришёл из неведомых далей мастер, с догмами, не до всего дошедший сам, и починил твою сломаную тушку.
То рэмбо комнатные, то медитаторы подъездные, то целители в жизни ни одного атласа не открывшие. Мне интересно, есть какой-нибудь лес где их закапывают, или это те трупы в речке которые с бетоном у ног от благодарных клиентов и учеников?
>>418612
Если нет реинкарнаций, то и кармы нет. Значит можно без последствий класть с прибором на дхарму, резать будд и разваливать сангху. Хотя, постойте... В буддизме есть карма, а значит есть и реинкарнация. Так что поди подмойся, омрачёнка.
>В буддизме нет реинкарнаций.
Если нет реинкарнаций, то и кармы нет. Значит можно без последствий класть с прибором на дхарму, резать будд и разваливать сангху. Хотя, постойте... В буддизме есть карма, а значит есть и реинкарнация. Так что поди подмойся, омрачёнка.
Ответы418641
http://users.clas.ufl.edu/ncaputo/sutras.doc
>33 If you do not fear God, even if you live by the Law of the Buddha, you will not be saved. 34 Indeed, you will be counted among the traitors.
>>418535
Да, можно просветлиться в любой момент, но все почему-то этого не делают и барахтаются в сансаре.
Да, можно просветлиться в любой момент, но все почему-то этого не делают и барахтаются в сансаре.
>>418638
Реинкарнаций нет, карма есть, новые рождения есть.
Нельзя, ведь карма есть. Я следую восьмеричному пути и не могу делать такие вещи.
Мда. Эта благая речь.
>Если нет реинкарнаций, то и кармы нет
Реинкарнаций нет, карма есть, новые рождения есть.
>Значит можно без последствий класть с прибором на дхарму, резать будд и разваливать сангху
Нельзя, ведь карма есть. Я следую восьмеричному пути и не могу делать такие вещи.
>поди подмойся, омрачёнка.
Мда. Эта благая речь.
Ответы418642
>>418641
А в чём отличие-то?
И как ты объяснишь тот факт, что Далай-Ламу до сих пор ищут по реинкарнации?
>Реинкарнаций нет
>новые рождения есть.
А в чём отличие-то?
И как ты объяснишь тот факт, что Далай-Ламу до сих пор ищут по реинкарнации?
>>418642
Уже писали в этом треде.
Реинкарнация подразумевает перевоплощение чего-либо. В то время как перевоплощаться нечему, только поток продолжает идти вперед.
Особенности тибетского буддизма.
Уже писали в этом треде.
>Есть цепочка состояний, причинно-зависимая. Это называется сантана - поток дхамм
Реинкарнация подразумевает перевоплощение чего-либо. В то время как перевоплощаться нечему, только поток продолжает идти вперед.
>Далай Лама
Особенности тибетского буддизма.
Ответы418648
>>418645
А ещё китайского, а ещё есть Амитаба. Ох щщит, кажется нет единого буддизма.
А про то что перевоплощаться некому, это двойная концепция "мы ни такие как фсе" поэтому всё потеряли.
>Особенности тибетского буддизма.
А ещё китайского, а ещё есть Амитаба. Ох щщит, кажется нет единого буддизма.
А про то что перевоплощаться некому, это двойная концепция "мы ни такие как фсе" поэтому всё потеряли.
Ответы418649
Тульпа полезна для духовной практики?
Здравствуйте, у меня появился вопрос. Жил кот, он прожил праведную жизнь и карма "превращает" его в человека. Но случается так, что его убивают в утроби матери (аборт). Что будет с котом? Откатиться назад или переродиться снова в человека?
>>418700
Кто его знает. Но скорее всего снова в человека. Место будущего рождения закладывается в течении всей жизни - это называется "становление" - "бхава" на пали. Поскольку эмбрион не жил толком, вряд ли этого хватит чтобы кардинально сменить местопребывание на какое-то другое вместо человеческого. Я так думаю.
Кто его знает. Но скорее всего снова в человека. Место будущего рождения закладывается в течении всей жизни - это называется "становление" - "бхава" на пали. Поскольку эмбрион не жил толком, вряд ли этого хватит чтобы кардинально сменить местопребывание на какое-то другое вместо человеческого. Я так думаю.
>>418728
Что я понял из прочитанного, так это то, что место рождения нового тела, равно как и его параметры, в подавляющем большинстве случаев заранее не определены. В качестве исключения приводились примеры накопления большого количества хорошей/плохой да, карма - это просто слово, она "никакая", мы сами даём ей оценку, в общем, просьба не придираться кармы, которая имела настолько большой вес, что практически гарантированно "выносила" разумное существо в бардо (период) становления в верхние или нижние миры. Но обычно существо в бардо становления, которое даже называют "кармическим", неосознано блуждает. Процесс подобен сну, судя по описанию, но более переживания гораздо более глубокие. Существо в этот период получает такое же тело как и имело, только в расцвете сил, и реагирует на многочисленно возникающие события и явления тем образом, которым оно привыкло при жизни, стремясь к тому, что считает хорошим, и стараясь избежать того, что считает нехорошим, нейтрально реагирует на то, что привыкло считать нейтральным. Таким образом приязанности и привычки буквально потащат существо к новому рождению. И то, куда оно выйдет, носит, как я понимаю, вероятностный характер. Потому что привязанности и привычки бывают очень разными. Как я это вижу (это может быть неверным), может случиться неждан, и "выстрелит" привязанность, которая вроде и не самая сильная, но вылезла так невовремя, что существо родилось не совсем тем, кем могло бы стать, находись оно под влиянием остальной массы своих привязанностей.
Впрочем, были еще места, где прямо говорили что в этот период родителей себе всё же именно выбирают, правда не помню чтобы акцентировалось внимание на том, насколько осознанный этот выбор. Судя по наличию животных, он осознан явно не на все 100. Предполагаю что в противном случае у девов бы случилось перенаселение.
Такое вот моё понимание прочитанного.
Что я понял из прочитанного, так это то, что место рождения нового тела, равно как и его параметры, в подавляющем большинстве случаев заранее не определены. В качестве исключения приводились примеры накопления большого количества хорошей/плохой да, карма - это просто слово, она "никакая", мы сами даём ей оценку, в общем, просьба не придираться кармы, которая имела настолько большой вес, что практически гарантированно "выносила" разумное существо в бардо (период) становления в верхние или нижние миры. Но обычно существо в бардо становления, которое даже называют "кармическим", неосознано блуждает. Процесс подобен сну, судя по описанию, но более переживания гораздо более глубокие. Существо в этот период получает такое же тело как и имело, только в расцвете сил, и реагирует на многочисленно возникающие события и явления тем образом, которым оно привыкло при жизни, стремясь к тому, что считает хорошим, и стараясь избежать того, что считает нехорошим, нейтрально реагирует на то, что привыкло считать нейтральным. Таким образом приязанности и привычки буквально потащат существо к новому рождению. И то, куда оно выйдет, носит, как я понимаю, вероятностный характер. Потому что привязанности и привычки бывают очень разными. Как я это вижу (это может быть неверным), может случиться неждан, и "выстрелит" привязанность, которая вроде и не самая сильная, но вылезла так невовремя, что существо родилось не совсем тем, кем могло бы стать, находись оно под влиянием остальной массы своих привязанностей.
Впрочем, были еще места, где прямо говорили что в этот период родителей себе всё же именно выбирают, правда не помню чтобы акцентировалось внимание на том, насколько осознанный этот выбор. Судя по наличию животных, он осознан явно не на все 100. Предполагаю что в противном случае у девов бы случилось перенаселение.
Такое вот моё понимание прочитанного.
>>418729
В тхераваде нет понятия "бардо", потому что нельзя родиться наполовину. Если существо где-то что-то делает - значит оно уже родилось.
Новое рождение определяется не в момент смерти или тем более после (так как тхеравада не подразумевает бардо) - а в течении жизни, как я уже говорил, происходит становление будущего рождения.
Что там у тибетского буддизма с бардо я особо не в курсе.
В тхераваде нет понятия "бардо", потому что нельзя родиться наполовину. Если существо где-то что-то делает - значит оно уже родилось.
Новое рождение определяется не в момент смерти или тем более после (так как тхеравада не подразумевает бардо) - а в течении жизни, как я уже говорил, происходит становление будущего рождения.
Что там у тибетского буддизма с бардо я особо не в курсе.
>>418700
Карма работает не так просто. Даже если кот и прожил праведную жизнь хотя к коту это мало применимо, т.к. у него не хватает осознанности для такого, то кем, где и когда он потом родится будет высчитываться из всего объёма его кармы, предыдущей (за все воплощения) + новой (за жизнь котом). Не исключено, что он таки, родится человеком, но не обязательно на следующую жизнь, может и через 500 жизней родиться, а остальные так котом и рождаться.
Ну это чисто его карма + карма его мамаши. Ничего удвительного.
Пойдёт дальше по своим рождениям.
Смотря какая там у него карма имеет возможность проявиться. Будут соблюдаться условия для рождения человеком - может родиться человеком, не будут соблюдаться - не родится человеком. Да и такого понятия как "откат" нет, потому что любое рождение кармично, любое рождение это опыт.
>Жил кот, он прожил праведную жизнь и карма "превращает" его в человека.
Карма работает не так просто. Даже если кот и прожил праведную жизнь хотя к коту это мало применимо, т.к. у него не хватает осознанности для такого, то кем, где и когда он потом родится будет высчитываться из всего объёма его кармы, предыдущей (за все воплощения) + новой (за жизнь котом). Не исключено, что он таки, родится человеком, но не обязательно на следующую жизнь, может и через 500 жизней родиться, а остальные так котом и рождаться.
> Но случается так, что его убивают в утроби матери (аборт).
Ну это чисто его карма + карма его мамаши. Ничего удвительного.
> Что будет с котом?
Пойдёт дальше по своим рождениям.
>Откатиться назад или переродиться снова в человека?
Смотря какая там у него карма имеет возможность проявиться. Будут соблюдаться условия для рождения человеком - может родиться человеком, не будут соблюдаться - не родится человеком. Да и такого понятия как "откат" нет, потому что любое рождение кармично, любое рождение это опыт.
>>418729
Вообще-то, определены, т.к. рождаешься ты в сансаре, а сансара полностью лежит в плоскости кармы, а карма это причины и следствия, а также их варианты. Другой вопрос, что ты их не знаешь, в силу некоторых ограничений и омрачений, с этой позиции для тебя они и правда будут неопределёнными.
Осознанный на столько, на сколько ты можешь себе это позволить. Если ты всю жизнь практиковал и развил чистую постоянную осознанность, то будешь выбирать исходя из неё. Если же ты не практиковал, то будешь выбирать как во сне, ведомый доминирующими тенденциями.
Ну карма-то рождения животным у многих есть, к тому же, доступные варианты рождения ограничены кармой существа. Если у кого-то возникает выбор уровня двух стульев - либо животным, либо голодным духом, то животным явно привлекательнее.
Размер миров зависит от их населённости. Перенаселения не может случиться в принципе. Тем более, что рождение в высших мирах, по сути, бесполезное, чисто потратить благую карму и провалиться снова вниз. Быть дэвом это весело и круто только первые пару-тройку миллионов раз, потом начинаешь задумываться о том что профита-то конечного и нет и лучше рождаться человеком, где можно довольно быстро и активно заняться практиками и иметь вполне конкретные профиты.
>Что я понял из прочитанного, так это то, что место рождения нового тела, равно как и его параметры, в подавляющем большинстве случаев заранее не определены.
Вообще-то, определены, т.к. рождаешься ты в сансаре, а сансара полностью лежит в плоскости кармы, а карма это причины и следствия, а также их варианты. Другой вопрос, что ты их не знаешь, в силу некоторых ограничений и омрачений, с этой позиции для тебя они и правда будут неопределёнными.
>Впрочем, были еще места, где прямо говорили что в этот период родителей себе всё же именно выбирают, правда не помню чтобы акцентировалось внимание на том, насколько осознанный этот выбор.
Осознанный на столько, на сколько ты можешь себе это позволить. Если ты всю жизнь практиковал и развил чистую постоянную осознанность, то будешь выбирать исходя из неё. Если же ты не практиковал, то будешь выбирать как во сне, ведомый доминирующими тенденциями.
>Судя по наличию животных, он осознан явно не на все 100.
Ну карма-то рождения животным у многих есть, к тому же, доступные варианты рождения ограничены кармой существа. Если у кого-то возникает выбор уровня двух стульев - либо животным, либо голодным духом, то животным явно привлекательнее.
>Предполагаю что в противном случае у девов бы случилось перенаселение.
Размер миров зависит от их населённости. Перенаселения не может случиться в принципе. Тем более, что рождение в высших мирах, по сути, бесполезное, чисто потратить благую карму и провалиться снова вниз. Быть дэвом это весело и круто только первые пару-тройку миллионов раз, потом начинаешь задумываться о том что профита-то конечного и нет и лучше рождаться человеком, где можно довольно быстро и активно заняться практиками и иметь вполне конкретные профиты.
>>418700
Ничего. Он ещё не родился.
Буддисты дегенераты, и поэтому они потеряли описание механизма вхождения духа.
Ну так вот, в животе его ещё нет.
Ничего. Он ещё не родился.
Буддисты дегенераты, и поэтому они потеряли описание механизма вхождения духа.
Ну так вот, в животе его ещё нет.
>>418642
Мне может еще и схождение благодатного огня тебе объяснить?
>И как ты объяснишь тот факт, что Далай-Ламу до сих пор ищут по реинкарнации?
Мне может еще и схождение благодатного огня тебе объяснить?
>>418786
А где оно есть? Ссылочку дашь, хочу ознакомиться.
>поэтому они потеряли описание механизма вхождения духа.
А где оно есть? Ссылочку дашь, хочу ознакомиться.
Ответы419062
>>418728
В буддизме подразумевается, что страдания от дурной кармы переживаются осознанно, значит животные тоже осознанны и разумны? Вроде индуисты так и считали, а вот в буддизме есть сутты опровергающие или подтверждающие это?
>не жил толком
В буддизме подразумевается, что страдания от дурной кармы переживаются осознанно, значит животные тоже осознанны и разумны? Вроде индуисты так и считали, а вот в буддизме есть сутты опровергающие или подтверждающие это?
>>418808
Ну сознание у них точно есть, послабее, конечно, чем у людей, но всё же. Да и разумность тоже присутствует, на достаточном для них уровне, хотя тоже не тягаться им с человеком в этом плане. Всё это можно понять и без всяких книжек, простым путём осознанного наблюдения.
>значит животные тоже осознанны и разумны?
Ну сознание у них точно есть, послабее, конечно, чем у людей, но всё же. Да и разумность тоже присутствует, на достаточном для них уровне, хотя тоже не тягаться им с человеком в этом плане. Всё это можно понять и без всяких книжек, простым путём осознанного наблюдения.
Ответы418851
>>418808
Некоторые различают себя в зеркале, у дельфинов есть аналог имени, собаку опытный дрессировщик может научить считать до пяти и различать до 250 жестов и слов, обезьяну возможно обучить языку глухонемых.
До человека они не дотягивают, но и ровнять их с предметами интерьера тоже не стоит, животные "работают" сложнее чем заскриптованные при болванчики.
> значит животные тоже осознанны и разумны?
Некоторые различают себя в зеркале, у дельфинов есть аналог имени, собаку опытный дрессировщик может научить считать до пяти и различать до 250 жестов и слов, обезьяну возможно обучить языку глухонемых.
До человека они не дотягивают, но и ровнять их с предметами интерьера тоже не стоит, животные "работают" сложнее чем заскриптованные при болванчики.
>>418786
Да ты что:
http://www.theravada.ru/Teaching/Lectures/brahm_kogda-nachinaetsa-chelovecheskaya-jizn-sv.htm
И да, в животе все уже есть, но не сразу.
>Буддисты дегенераты, и поэтому они потеряли описание механизма вхождения духа.
Да ты что:
http://www.theravada.ru/Teaching/Lectures/brahm_kogda-nachinaetsa-chelovecheskaya-jizn-sv.htm
И да, в животе все уже есть, но не сразу.
Ответы419062
Буддiсти з Украïни, ви існуєте?
>>418873
http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/sn47_7-makkata-sutta-sv.htm
Похоже на типичные народные сказки про мыслящих животных.
http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/sn47_7-makkata-sutta-sv.htm
>Те обезьяны, которые не глупы и не легкомысленны, увидев смолу, держатся от неё подальше. Но глупая и легкомысленная обезьяна подходит к смоле, хватает её своей рукой и тут же оказывается пойманной. Думая: «Я освобожу свою руку», она хватает её другой рукой и тут же оказывается пойманной. Думая: «Я освобожу обе руки», она хватает её ногой и тут же оказывается пойманной. Думая: «Я освобожу обе руки и ногу», она хватает её другой ногой и тут же оказывается пойманной. Думая: «Я освобожу и руки и ноги», она тычет туда своей мордой и тут же оказывается пойманной.
Похоже на типичные народные сказки про мыслящих животных.
Ответы418882
Напоминаю всем важную информацию. ЭТО НЕ ОБЩИЙ ТРЕД БУДДИЗМА, ЭТО ТРЕД ТХЕРОВАДЫ И ОПА СУИЦИДНИКА
Вот аргументы:
1)FAQ невозможно редактировать.(мне плевать на отмазки и остальным думаю так же, во всех нормальных разделах - можно)
2)ОП - вниманеблядь. Тред ему не принадлежит и Тхераваде тоже, тем не менее он пишет с пометкой ОПа и использует значок Трехаравады.
В ОП посте есть надпись:
3)Что плавно приводит нас к тому, что этот тред ангажирован последователями Тхеровады отечественного разлива, который помимо этого игнорирует Махаяну, Дзен буддизм, Дзогчен, Тантру, не слишком-то удачно прикрываясь Тхеровадой для этого.
Считаю тред нужно репортить, если не работает, вайпать и сагать, до тех пор пока ОП не переименует тред в тред Тхеровады, или не исправит все выше обозначенные пункты.
В репорте пишем:
Захват треда общего буддизма последователем тхеровады, исковерканный оппост не подходящий тематики треда, запрет на редактуру пастебина, оп-тролль.
P.S. Первый тред был именно тредом Тхеравады. Здесь тхеравадец пытается агитировать адептов других школ своими суицидальными идеями.
2. А общебуддистского треда - нет.
Есть тред херовадина.
Вот аргументы:
1)FAQ невозможно редактировать.(мне плевать на отмазки и остальным думаю так же, во всех нормальных разделах - можно)
2)ОП - вниманеблядь. Тред ему не принадлежит и Тхераваде тоже, тем не менее он пишет с пометкой ОПа и использует значок Трехаравады.
В ОП посте есть надпись:
>+ очень краткий FAQ по теории и практике тхеравады
3)Что плавно приводит нас к тому, что этот тред ангажирован последователями Тхеровады отечественного разлива, который помимо этого игнорирует Махаяну, Дзен буддизм, Дзогчен, Тантру, не слишком-то удачно прикрываясь Тхеровадой для этого.
Считаю тред нужно репортить, если не работает, вайпать и сагать, до тех пор пока ОП не переименует тред в тред Тхеровады, или не исправит все выше обозначенные пункты.
В репорте пишем:
Захват треда общего буддизма последователем тхеровады, исковерканный оппост не подходящий тематики треда, запрет на редактуру пастебина, оп-тролль.
P.S. Первый тред был именно тредом Тхеравады. Здесь тхеравадец пытается агитировать адептов других школ своими суицидальными идеями.
2. А общебуддистского треда - нет.
Есть тред херовадина.
Ответы418883
>>418877
Т.е. то что будда обладал всеведением, путешествовал по другим мирам, беседовал с небесными красавицами, обладал сверхспособностями и прочие странные вещи кажутся тебе нормальными, само собой разумеющимися. А вот сообразительные обезьяны это уже сказки? Ясненько.
> типичные народные сказки
Т.е. то что будда обладал всеведением, путешествовал по другим мирам, беседовал с небесными красавицами, обладал сверхспособностями и прочие странные вещи кажутся тебе нормальными, само собой разумеющимися. А вот сообразительные обезьяны это уже сказки? Ясненько.
Массовость признак убого учения. Быдло никогда не поймет истину и никогда не начнёт ей следовать. Поэтому Буддизм умер и его труп превратился в религию.
Даосизм не уважает Хероваду и это не философия.
>>418888
Сейчас конструктива нет, есть либо деконструктив, либо профанация и всякие зазывания в ордена, где баклофеновые магистры, и трапы-буддисты. Не надо такого. Пожалуйста. Уходи.
>Здесь
Сейчас конструктива нет, есть либо деконструктив, либо профанация и всякие зазывания в ордена, где баклофеновые магистры, и трапы-буддисты. Не надо такого. Пожалуйста. Уходи.
>>418890
Здесь один сплошной конструктив всегда. Никаких орденов, магистров и трапов и проыанации здесь нет и не было никогда. И не надо за собой их сюда тащить, молодой человек. Впрочем карму вы портите сами себе, так что это вам надо думать что вы делаете.
Здесь один сплошной конструктив всегда. Никаких орденов, магистров и трапов и проыанации здесь нет и не было никогда. И не надо за собой их сюда тащить, молодой человек. Впрочем карму вы портите сами себе, так что это вам надо думать что вы делаете.
Ответы418894
>>418900
Так и буддизма никакого нет.
Есть сейчас куча разных школ.
Большинство из которых движется "попутным" путём, то есть к смерти. Стараясь не "грешить" по жизни и занимаясь сомнительными психотехниками в надежде умереть и больше не переродиться.
Так и буддизма никакого нет.
Есть сейчас куча разных школ.
Большинство из которых движется "попутным" путём, то есть к смерти. Стараясь не "грешить" по жизни и занимаясь сомнительными психотехниками в надежде умереть и больше не переродиться.
Ответы419074
>>418900
Что-то я не вижу в названии треда слова "тхеровада", значка тхеровады и значка ОПа в каком-либо из постов.
Вывод: ты трепло, а это общебуддийский тред.
>Есть тред херовадина
Что-то я не вижу в названии треда слова "тхеровада", значка тхеровады и значка ОПа в каком-либо из постов.
Вывод: ты трепло, а это общебуддийский тред.
Ответы419056
>>418349
Произносишь в присутствии монаха мантру Прибежища - "Прибегаю к Будде, прибегаю к Дхарме, прибегаю к Сангхе".
Если тхеравадин - то на пали, если тибетский красношапочный - "намо буддая, намо дхармая, намо сангхая" (мантра Прибежища)
Если тибетский желтошапочный гелуг (он наиболее распространён в РФ) - там будет "намо гурубэ, намо буддая" и т.д. Этим ты ещё и признаёшь монаха своим духовным наставником (гурубэ - это гуру), и обязуешься не нарушать обещания, которые ему даёшь.
Если ламы под рукой нет, а не терпится - положи на стол изображение Будды (он тоже монах) и начитай мантру.
А потом теория и практика,
Произносишь в присутствии монаха мантру Прибежища - "Прибегаю к Будде, прибегаю к Дхарме, прибегаю к Сангхе".
Если тхеравадин - то на пали, если тибетский красношапочный - "намо буддая, намо дхармая, намо сангхая" (мантра Прибежища)
Если тибетский желтошапочный гелуг (он наиболее распространён в РФ) - там будет "намо гурубэ, намо буддая" и т.д. Этим ты ещё и признаёшь монаха своим духовным наставником (гурубэ - это гуру), и обязуешься не нарушать обещания, которые ему даёшь.
Если ламы под рукой нет, а не терпится - положи на стол изображение Будды (он тоже монах) и начитай мантру.
А потом теория и практика,
>>418906
Можно принять прибежище у одного ламы?
Или монахов должно быть несколько чтобы было по канону?
Можно принять прибежище у одного ламы?
Или монахов должно быть несколько чтобы было по канону?
>>418918
По канону монах для этого вообще не нужен, нигде в каноне необходимость присутствия монаха не описана.
"Принятие прибежища - это умственный акт, неосквернённый пороками, основанный на уверенности и почтении [к Трём Драгоценностям], принимая [их] как высшее убежище."
Комментарий к Маджджхима никае - PTS MA 1.132
"- (мирянин Маханама:) Почтенный, каким образом человек является мирским последователем [Будды]?
- Маханама, в случае, когда человек принял Будду как прибежище, принял Дхамму как прибежище, принял Сангху как прибежище, он является мирским последователем."
Маханама сутта – АН 8.25; PTS A 4.220
По канону монах для этого вообще не нужен, нигде в каноне необходимость присутствия монаха не описана.
"Принятие прибежища - это умственный акт, неосквернённый пороками, основанный на уверенности и почтении [к Трём Драгоценностям], принимая [их] как высшее убежище."
Комментарий к Маджджхима никае - PTS MA 1.132
"- (мирянин Маханама:) Почтенный, каким образом человек является мирским последователем [Будды]?
- Маханама, в случае, когда человек принял Будду как прибежище, принял Дхамму как прибежище, принял Сангху как прибежище, он является мирским последователем."
Маханама сутта – АН 8.25; PTS A 4.220
Ответы418942
>>418918
Лама тебе не дает прибежище. Смысл тут не в этом. Смысл в том, что ты принимаешь Будду, Дхамму и Сангху как свое прибежище - нечто вроде "вот теперь этот дом будет мои убежищем, я так решил".
>Можно принять прибежище у одного ламы?
Лама тебе не дает прибежище. Смысл тут не в этом. Смысл в том, что ты принимаешь Будду, Дхамму и Сангху как свое прибежище - нечто вроде "вот теперь этот дом будет мои убежищем, я так решил".
Ответы418942
>>418918
Ты ведь принимаешь прибежище сразу у Будды, лама тут чисто как костыль для ньюфага.
По канону достаточно пробормотать заклинание произнести мантру принятия прибежища, после чего, формально, ты получаешь соответствующие профиты и соответствующие обеты.
Монахи тут лишний элемент, усложняющий простую ситуацию.
>Можно принять прибежище у одного ламы?
Ты ведь принимаешь прибежище сразу у Будды, лама тут чисто как костыль для ньюфага.
>Или монахов должно быть несколько чтобы было по канону?
По канону достаточно пробормотать заклинание произнести мантру принятия прибежища, после чего, формально, ты получаешь соответствующие профиты и соответствующие обеты.
Монахи тут лишний элемент, усложняющий простую ситуацию.
Ответы418942
>>418906
Вообще бред полный
> Если ламы под рукой нет, а не терпится - положи на стол изображение Будды (он тоже монах) и начитай мантру.
Вообще бред полный
>>418906
Атлеты прям.
Ох как же я всегда проигрываю с этих формальных посвящений и комнатных тайн.
>Прибегаю
>Прибегаю
>Прибегаю
Атлеты прям.
Ох как же я всегда проигрываю с этих формальных посвящений и комнатных тайн.
Ответы419059
>>418902
Ты пиздабол https://2ch.hk/re/res/407948.html#407948 (М)
А херовадин похоже решил изменить политику завлечения в хероваду.
Но по прежнему визги о том что нужно забанить всех несогласных идут.
>Что-то я не вижу в названии треда слова "тхеровада", значка тхеровады и значка ОПа в каком-либо из постов.
Ты пиздабол https://2ch.hk/re/res/407948.html#407948 (
М)А херовадин похоже решил изменить политику завлечения в хероваду.
Но по прежнему визги о том что нужно забанить всех несогласных идут.
Ответы419061
>>419055
Хех, что взять с быдла, которое не в курсе про инициацию.
Хех, что взять с быдла, которое не в курсе про инициацию.
>>419056
А может все таки - ты? В этом треде ничего такого нет. Так что все что ты написал - полная фигня.
>Ты пиздабол
А может все таки - ты? В этом треде ничего такого нет. Так что все что ты написал - полная фигня.
Ответы419065
>>418798
Даосизм вообще занимается изучением этапов жизни человека, от младенца и до старика, рассматривая полностью весь механизм и что происходит с внутренними структурами.
У того же Лю И Мина с первых глава:
И обратный путь так же рассматривается например в трактате о "Взращивании Жизненности".
>>418849
Да конечно. Вы всё потеряли. Вы убогие инвалиды не имеющие чёткого представления о смерти и жизни.
Именно поэтому вы не понимаете что такое движение, почему статические практики не работают, откуда берётся жизнь, почему смерть это не выход, а лишь новое страдание. Вы на уровне детей-дегенератов.
А то что ты сейчас притащил. Покажи мне где там описание конкретного механизма и ответы на конкретные вопросы? Их там нет, там типичное переливание из пустого в порожнее под значком херовады. Сравнить с даосскими, даже поздними текстами, небо и земля, вы даже не понимаете что такое структуры духа, это просто днище.
Даосизм вообще занимается изучением этапов жизни человека, от младенца и до старика, рассматривая полностью весь механизм и что происходит с внутренними структурами.
У того же Лю И Мина с первых глава:
>1. Состояние зародыша
И обратный путь так же рассматривается например в трактате о "Взращивании Жизненности".
>>418849
>Да ты что:
Да конечно. Вы всё потеряли. Вы убогие инвалиды не имеющие чёткого представления о смерти и жизни.
Именно поэтому вы не понимаете что такое движение, почему статические практики не работают, откуда берётся жизнь, почему смерть это не выход, а лишь новое страдание. Вы на уровне детей-дегенератов.
А то что ты сейчас притащил. Покажи мне где там описание конкретного механизма и ответы на конкретные вопросы? Их там нет, там типичное переливание из пустого в порожнее под значком херовады. Сравнить с даосскими, даже поздними текстами, небо и земля, вы даже не понимаете что такое структуры духа, это просто днище.
>>419061
Давай ка без перекладывания ответственности.
Ты - крыса и пиздабол. Это факты.
Вот тред созданный тобой. И там значок херовады стоит https://2ch.hk/re/res/407948.html (М)
Когда паста про то, что это тред херовады а не общий тред появилась? Уже пол года прошло.
А когда из твоего треда сбежали почти все буддисты, ты соизволил убрать свой говнозначок и плашку ОПа херовадца.
Но подожди ка... Ушло ли навязывания мнения херовады? Нет. Ты как репортил пол доски, так и репортишь.
Перестал ли ты говорить за весь буддизм? Нет не перестал. Получил ли ты посвящение в буддизм? Нет, как был диванным пиздаболом-неофитом, так и остался. Можно ли редактировать пастебин? Нет, нельзя.
Почему люди не могут там написать, что медитация это католическая практика, а вы исковеркали название. Почему могут выписать там все прегрешения буддизма, в частности херовадцев? Про крестовый поход знают все, про вахабитов тоже, но почему-то твоя жопа постоянно рвётся, когда напоминают тебе какой трешь творят и творили буддисты.
Даже сейчас, ты пытаешься писать под айпишником тролля дурачка, либо просто потворствуешь ему, который пять минут назад репортил половину доски, за то что кто-то про годи пишет, а сейчас пытается под него мимикрировать и дискредитировать идеи даосизма. Вот этот даун >>418890
Вы не готовы к диалогу, и пытаетесь юзать довольно мерзкие приёмы. Впрочем буддизм это всегда движуха довольно помойная была.
>А может все таки - ты?
Давай ка без перекладывания ответственности.
Ты - крыса и пиздабол. Это факты.
Вот тред созданный тобой. И там значок херовады стоит https://2ch.hk/re/res/407948.html (
М)Когда паста про то, что это тред херовады а не общий тред появилась? Уже пол года прошло.
А когда из твоего треда сбежали почти все буддисты, ты соизволил убрать свой говнозначок и плашку ОПа херовадца.
Но подожди ка... Ушло ли навязывания мнения херовады? Нет. Ты как репортил пол доски, так и репортишь.
Перестал ли ты говорить за весь буддизм? Нет не перестал. Получил ли ты посвящение в буддизм? Нет, как был диванным пиздаболом-неофитом, так и остался. Можно ли редактировать пастебин? Нет, нельзя.
Почему люди не могут там написать, что медитация это католическая практика, а вы исковеркали название. Почему могут выписать там все прегрешения буддизма, в частности херовадцев? Про крестовый поход знают все, про вахабитов тоже, но почему-то твоя жопа постоянно рвётся, когда напоминают тебе какой трешь творят и творили буддисты.
Даже сейчас, ты пытаешься писать под айпишником тролля дурачка, либо просто потворствуешь ему, который пять минут назад репортил половину доски, за то что кто-то про годи пишет, а сейчас пытается под него мимикрировать и дискредитировать идеи даосизма. Вот этот даун >>418890
Вы не готовы к диалогу, и пытаетесь юзать довольно мерзкие приёмы. Впрочем буддизм это всегда движуха довольно помойная была.
>>419065
В треде про Ислам FAQ нет, в треде про Православие FAQ редактировать нельзя (внезапно правда?).
Молодец что написал сам, что хочешь просто испоганить FAQ только и всего. Вот поэтому никто тебе редактировать его и не даст (как нельзя делать и в треде по Православию). Есть что-то конструктивное - пиши в тред, аноны оценят, а потом добавят в FAQ по общему решению.
Что-то не нравиться? Это анонимная доска - создай свой тред общего буддизма. Никто тебе не мешает.
Кстати по поводу термина "медитация". Будда в суттах сказал изучать людям Дхамму именно на своем языке, а не каком-то другом, будто пали или еще что. Так что твои слова что нужно использовать слова оригинала - напрямую противоречат словам Будды. Уяснил?
>Можно ли редактировать пастебин? Нет, нельзя.
В треде про Ислам FAQ нет, в треде про Православие FAQ редактировать нельзя (внезапно правда?).
>Почему люди не могут там написать, что медитация это католическая практика, а вы исковеркали название. Почему могут выписать там все прегрешения буддизма, в частности херовадцев?
Молодец что написал сам, что хочешь просто испоганить FAQ только и всего. Вот поэтому никто тебе редактировать его и не даст (как нельзя делать и в треде по Православию). Есть что-то конструктивное - пиши в тред, аноны оценят, а потом добавят в FAQ по общему решению.
>Вы не готовы к диалогу
Что-то не нравиться? Это анонимная доска - создай свой тред общего буддизма. Никто тебе не мешает.
Кстати по поводу термина "медитация". Будда в суттах сказал изучать людям Дхамму именно на своем языке, а не каком-то другом, будто пали или еще что. Так что твои слова что нужно использовать слова оригинала - напрямую противоречат словам Будды. Уяснил?
Ответы419077
>>419076
Кто тебе сказал что его нельзя редактировать, пиздаболище? Никто не выдвигал претензий по его редакции. И тот тред, реально заполонён троллями, которые не аргументируют свою позицию, а просто матерят друг друга.
В каком смысле испоганить. Глава: "реальность и выдумки буддизма", очень бы подошла в FAQ.
Или ты настаиваешь на том, что буддисты не имеют право знать историю буддизма?
Буддист верящий в Далай Ламу, не имеет право знать что он брал деньги у террористов?
Скажи прямо, ты поддерживаешь одурманивание народа?
Ты и есть никто. Если я сделаю тред раньше твоего переката, всё, забудь.
Мне это просто пока не интересно.
Назови аноны, это кто, и общее решение это кто?
Давай я назову, это как с жалобами, это - ты.
А ты идешь нахуй, или создаешь свой тред, ведь это ОБЩИЙ ТРЕД. Или нет?
Медитация это не "свой язык", это специфический термин отдельно взятого(очень небольшого) учения, а точнее ордена. Буддой впредь и вообще не прикрывайся, дитя. Уяснил?
>В треде про Ислам FAQ нет, в треде про Православие FAQ редактировать нельзя (внезапно правда?).
Кто тебе сказал что его нельзя редактировать, пиздаболище? Никто не выдвигал претензий по его редакции. И тот тред, реально заполонён троллями, которые не аргументируют свою позицию, а просто матерят друг друга.
>испоганить
В каком смысле испоганить. Глава: "реальность и выдумки буддизма", очень бы подошла в FAQ.
Или ты настаиваешь на том, что буддисты не имеют право знать историю буддизма?
Буддист верящий в Далай Ламу, не имеет право знать что он брал деньги у террористов?
Скажи прямо, ты поддерживаешь одурманивание народа?
>никто
Ты и есть никто. Если я сделаю тред раньше твоего переката, всё, забудь.
Мне это просто пока не интересно.
>Есть что-то конструктивное - пиши в тред, аноны оценят, а потом добавят в FAQ по общему решению.
Назови аноны, это кто, и общее решение это кто?
Давай я назову, это как с жалобами, это - ты.
А ты идешь нахуй, или создаешь свой тред, ведь это ОБЩИЙ ТРЕД. Или нет?
>Будда в суттах сказал изучать людям Дхамму именно на своем языке
Медитация это не "свой язык", это специфический термин отдельно взятого(очень небольшого) учения, а точнее ордена. Буддой впредь и вообще не прикрывайся, дитя. Уяснил?
>>419074
Просто это не работает, две крайности, либо поддерживаешь жизнь, либо смерть, и если смерть, идешь подумать в нижние миры.
Просто это не работает, две крайности, либо поддерживаешь жизнь, либо смерть, и если смерть, идешь подумать в нижние миры.
Ответы419179
>>419134
Так дхарма, по сути, и вне традиций. Традиции это просто костыли для ньюфагов, которые не могут в дхарму самостоятельно.
Так дхарма, по сути, и вне традиций. Традиции это просто костыли для ньюфагов, которые не могут в дхарму самостоятельно.
>>419134
http://dazan.spb.ru/main/784/ - "Вашими учителями должны быть буддийские тексты" - Его Святейшество Далай-лама
И Благословенный обратился к почтенному Ананде: «Может быть, Ананда, кто-то из вас подумает: смолкло слово Наставника, более нет у нас Учителя! Нет, Ананда, не так вы должны думать. Та Дхамма, та Виная, что я провозгласил, установил для вас – да будут они вашим Учителем после того как я отойду.(Махапариниббана сутта: Великое Окончательное Освобождение ДН 16)
http://dazan.spb.ru/main/784/ - "Вашими учителями должны быть буддийские тексты" - Его Святейшество Далай-лама
И Благословенный обратился к почтенному Ананде: «Может быть, Ананда, кто-то из вас подумает: смолкло слово Наставника, более нет у нас Учителя! Нет, Ананда, не так вы должны думать. Та Дхамма, та Виная, что я провозгласил, установил для вас – да будут они вашим Учителем после того как я отойду.(Махапариниббана сутта: Великое Окончательное Освобождение ДН 16)
Ответы419181
>>419078
Как это не работает? Уходишь в параниббану - и всё.
Сиддхартха после смерти навсегда ушел в параниббану, значит работает.
Как это не работает? Уходишь в параниббану - и всё.
>если смерть, идешь подумать в нижние миры
Сиддхартха после смерти навсегда ушел в параниббану, значит работает.
>>419179
- Вы просветитесь.
- Вы умрёте
- Вы больше не переродитесь
- Вы можете уйти раньше если просветлились
При этом:
- Бессмертия нет
- Жизни за сансарой нет
И сутры где монахи себя сжигают.
Это культ тихих суецидников как он есть.
- Вы просветитесь.
- Вы умрёте
- Вы больше не переродитесь
- Вы можете уйти раньше если просветлились
При этом:
- Бессмертия нет
- Жизни за сансарой нет
И сутры где монахи себя сжигают.
Это культ тихих суецидников как он есть.
Ответы419206
>>419150
А таких вообще нужно расстреливать. Без метода и знаний начинают "учить" в итоге на выходе очередная Тхеравада и вредные психотехники в основе.
>Его Святейшество Далай-лама
А таких вообще нужно расстреливать. Без метода и знаний начинают "учить" в итоге на выходе очередная Тхеравада и вредные психотехники в основе.
>>419148
Классическая нью эйдже манька.
Классическая нью эйдже манька.
>>419136
Сказки не рассказывай, шизик. Ни одного будды-недопсихолога ещё не завезли и не завезут. А вот поехавших и аутистов с секулярным буддизмом, целый вагон.
Это просто жалкие ничтожества которые не хотят отказываться от привычных им ценностей, вступать в школы, не хотят признавать что мир не так прост как их манямирок, и в конечном счёте это те кто не способен осознать отсутствие я.
А в секулярный буддизм идут глюколовы жаждущие психотехник. И получают их, и в хуй в рот в качестве неотъемлемого дополнения. Поэтому будд у них нет и не будет.
Сказки не рассказывай, шизик. Ни одного будды-недопсихолога ещё не завезли и не завезут. А вот поехавших и аутистов с секулярным буддизмом, целый вагон.
Это просто жалкие ничтожества которые не хотят отказываться от привычных им ценностей, вступать в школы, не хотят признавать что мир не так прост как их манямирок, и в конечном счёте это те кто не способен осознать отсутствие я.
А в секулярный буддизм идут глюколовы жаждущие психотехник. И получают их, и в хуй в рот в качестве неотъемлемого дополнения. Поэтому будд у них нет и не будет.
Ответы419201
>>419191
Манька опять пытается уязвить буддизм (лол омг мда кек), но в очередной раз обсирается с текстом уровня тупого обвинительного беспруфного пиздежа.
Манька опять пытается уязвить буддизм (лол омг мда кек), но в очередной раз обсирается с текстом уровня тупого обвинительного беспруфного пиздежа.
Ответы419202
>>419201
Путь Будды давно утерян. Сейчас везде одно и тоже.(разве что Дзогчен подаёт признаки жизни)
А в официальных организациях к этому прибавляется невообразимых размеров ЧСВ у гуру и полнейшее лицемерие.
>буддизм
Путь Будды давно утерян. Сейчас везде одно и тоже.(разве что Дзогчен подаёт признаки жизни)
А в официальных организациях к этому прибавляется невообразимых размеров ЧСВ у гуру и полнейшее лицемерие.
>>419180
Да, бессмертия нет. Этернализм это одно из омрачений. Все, что имеет начало, имеет и конец.
Да, бессмертия нет. Этернализм это одно из омрачений. Все, что имеет начало, имеет и конец.
Ответы419207
>>419207
"С рождением как условием, старение-и-смерть, печаль, стенание, боль, недовольство и отчаяние возникают" (Патичча самуппада сутта: Зависимое возникновение СН 12.1)
"С рождением как условием, старение-и-смерть, печаль, стенание, боль, недовольство и отчаяние возникают" (Патичча самуппада сутта: Зависимое возникновение СН 12.1)
Ответы419253
>>419252
Бессмертие не относится к этому, мало того это путь современного буддиста, неудобные и вредные упражнения, сокращение срока жизни - смерть.
Бессмертие не относится к этому, мало того это путь современного буддиста, неудобные и вредные упражнения, сокращение срока жизни - смерть.
>>419179
Не уходишь ты ни в какую паранибану.
Есть сансарический механизм рождения и смерти.
Человек это две составляющие, дух и его составляющие, можешь назвать дхамами, но это упрощение, от которых происходят сознание и ум, и жизненность и её составляющие, от которых происходит тушка.
У человека есть процесс развёртывания организма, когда жизненность в теле на определённом уровне. И процесс когда она убывает и всё идёт в разлад. Так вот, процесс убытка сопровождается ростом Инь, сознания, ума, тело уже не тащит, а в уме можешь выстроить горы, но потом и Инь рассеивается и ты умираешь, идя в круг.
Есть только два способа в круг не пойти, 1)Удержать инь от рассеивания и остаться призраком(потом будешь выпрашивать чтоб рассеяли). 2)Взрастить Ян и удержать от рассеивания. И либо остаться земным бессмертным, либо перейти на небо.
Всё остальное, особенно развитие Инь составляющих, сидячие практики, визуализации, весь посленебесный набор, старость и попадение на тот свет ускоряют. А на том свете, чем до более ранних структур ты распадешься,(чем меньше ты практиковал прежденебесное) тем на более ранние механизмы(нижние миры) напорешься.
Все эти системы, признаки ложных путей, стихии, всё давно расписанно и просто нужно вникать, анализировать, практиковать, смеяться над буддистами.
А вы всё потеряли, всякое понятие механизма, и как дауны повторяете про свой никчемный ум, потому что это просто, потому что мозг вообще не работает, религия же.
Не уходишь ты ни в какую паранибану.
Есть сансарический механизм рождения и смерти.
Человек это две составляющие, дух и его составляющие, можешь назвать дхамами, но это упрощение, от которых происходят сознание и ум, и жизненность и её составляющие, от которых происходит тушка.
У человека есть процесс развёртывания организма, когда жизненность в теле на определённом уровне. И процесс когда она убывает и всё идёт в разлад. Так вот, процесс убытка сопровождается ростом Инь, сознания, ума, тело уже не тащит, а в уме можешь выстроить горы, но потом и Инь рассеивается и ты умираешь, идя в круг.
Есть только два способа в круг не пойти, 1)Удержать инь от рассеивания и остаться призраком(потом будешь выпрашивать чтоб рассеяли). 2)Взрастить Ян и удержать от рассеивания. И либо остаться земным бессмертным, либо перейти на небо.
Всё остальное, особенно развитие Инь составляющих, сидячие практики, визуализации, весь посленебесный набор, старость и попадение на тот свет ускоряют. А на том свете, чем до более ранних структур ты распадешься,(чем меньше ты практиковал прежденебесное) тем на более ранние механизмы(нижние миры) напорешься.
Все эти системы, признаки ложных путей, стихии, всё давно расписанно и просто нужно вникать, анализировать, практиковать, смеяться над буддистами.
А вы всё потеряли, всякое понятие механизма, и как дауны повторяете про свой никчемный ум, потому что это просто, потому что мозг вообще не работает, религия же.
>>419259
Ну нравиться тебе даосизм, ну молодец. Только это тред буддизма. Современного, какого угодно - как хочешь называй, но к твоему дао он отношения не имеет.
>Все эти системы, признаки ложных путей
Ну нравиться тебе даосизм, ну молодец. Только это тред буддизма. Современного, какого угодно - как хочешь называй, но к твоему дао он отношения не имеет.
Ответы419272
>>419263
Херовадец я тебе напомню:
1)Общие треды имеет право перекатывать кто угодно. Попытка перекатить после и устроить срач - бан. На любой доске.
2)Если это посты по теме, смежных направлений, адекватные, а не как на православных атеисты набегают, то - они релейтед.
А ты, то визжишь что у тебя тредик отжали(а это твой тредик чтоб его отжимать?), хотя сам говоришь что это общий тред, то тебе не нравится что историю буддизма люди знают и копируют сюда исторические случаи, то смежные направления даосизм/дзен, махаяна/дзогчен, тебе не правильные.
Как я посмотрю, для одного анона у тебя куча притензий, под грифом "мне неприятно". Может ты уже нахуй пойдешь, даун, или мне начать тебя репортить за препятствию общению и ложные репорты?
Херовадец я тебе напомню:
1)Общие треды имеет право перекатывать кто угодно. Попытка перекатить после и устроить срач - бан. На любой доске.
2)Если это посты по теме, смежных направлений, адекватные, а не как на православных атеисты набегают, то - они релейтед.
А ты, то визжишь что у тебя тредик отжали(а это твой тредик чтоб его отжимать?), хотя сам говоришь что это общий тред, то тебе не нравится что историю буддизма люди знают и копируют сюда исторические случаи, то смежные направления даосизм/дзен, махаяна/дзогчен, тебе не правильные.
Как я посмотрю, для одного анона у тебя куча притензий, под грифом "мне неприятно". Может ты уже нахуй пойдешь, даун, или мне начать тебя репортить за препятствию общению и ложные репорты?
Ответы419317
>>419270
А что за них пояснять? В даосизме есть медицина, боевые исскуства, питание, секс, колдовство, алхимия, и другое.
Всех их объединяет метафизика, в первую очередь это круг У Син, а затем триграмы. Цель даоса, сделать так, чтобы все эти аспекты жизни способствовали либо укреплёнию первоначальной силы, гармонизации, либо её росту, в противовес убыли, раздору и ослаблению в мирской жизни и побочных практиках(все психотехники).
Так же в определённый момент силу учатся тратить, например чтобы убрать физические ограничения, или для боевых исскуств, это изредка демонстрируют и люди, когда не будучи спортсменами, перелетают от страха через забор.
Все этапы практик описаны в трактатах, с рисунками и детальным разбором. Сами практики возможно получить только при личном контакте, а практики определённых уровней передаются без задействования сознания, в без словесной форме, просто чистое понимание уровня интуиции. Через текст это нельзя сделать.
А что за них пояснять? В даосизме есть медицина, боевые исскуства, питание, секс, колдовство, алхимия, и другое.
Всех их объединяет метафизика, в первую очередь это круг У Син, а затем триграмы. Цель даоса, сделать так, чтобы все эти аспекты жизни способствовали либо укреплёнию первоначальной силы, гармонизации, либо её росту, в противовес убыли, раздору и ослаблению в мирской жизни и побочных практиках(все психотехники).
Так же в определённый момент силу учатся тратить, например чтобы убрать физические ограничения, или для боевых исскуств, это изредка демонстрируют и люди, когда не будучи спортсменами, перелетают от страха через забор.
Все этапы практик описаны в трактатах, с рисунками и детальным разбором. Сами практики возможно получить только при личном контакте, а практики определённых уровней передаются без задействования сознания, в без словесной форме, просто чистое понимание уровня интуиции. Через текст это нельзя сделать.
Ответы419281
>>419277
Что ты понимаешь под психотехниками и почему они приводят к
или я не так тебя понял?
> в противовес убыли, раздору и ослаблению в мирской жизни и побочных практиках(все психотехники)
Что ты понимаешь под психотехниками и почему они приводят к
>убыли, раздору и ослаблению в мирской жизни
или я не так тебя понял?
Ответы419284
>>419281
Психотехники, это техники которые задействуют нашу психику, которая в свою очередь развивается попутно смерти и относится к последующей Инь составляющей. Взращивая психику путём статичного созерцания ты взращиваешь и приближаешься к смерти. Кстати как правило люди с высоким интеллектом этим занимаются, но не потому что умные, а потому что застряли в себе, в своих мечтах и не видят дальше собственного носа, как шизофреники у которых тоже высокий интеллект.
Помимо того что это уничтожает суставы, вредит кровообращению, некоторые начинают использовать техники ведения ощущений по телу с помощью сознания, а ведь там каналы, механизмы, процесс нарушения ускоряется, механизмы тела и первоначальных структур разрушается, начинается то что с точки зрения механизма является хождением огня в теле или по простому - безумие. Из современного это всякие контакты с мёртвыми писателями, встречи с инопланетянами, в общим дурка.
Психотехники, это техники которые задействуют нашу психику, которая в свою очередь развивается попутно смерти и относится к последующей Инь составляющей. Взращивая психику путём статичного созерцания ты взращиваешь и приближаешься к смерти. Кстати как правило люди с высоким интеллектом этим занимаются, но не потому что умные, а потому что застряли в себе, в своих мечтах и не видят дальше собственного носа, как шизофреники у которых тоже высокий интеллект.
Помимо того что это уничтожает суставы, вредит кровообращению, некоторые начинают использовать техники ведения ощущений по телу с помощью сознания, а ведь там каналы, механизмы, процесс нарушения ускоряется, механизмы тела и первоначальных структур разрушается, начинается то что с точки зрения механизма является хождением огня в теле или по простому - безумие. Из современного это всякие контакты с мёртвыми писателями, встречи с инопланетянами, в общим дурка.
>>418816
Собаки умеют считать до семи. Доказано Бехтеревым
Собаки умеют считать до семи. Доказано Бехтеревым
Кстати, насчёт животных, существуют практики для животных, я даже знаю в каком монастыре есть на диво прокаченный ворон, умней и сильней рядового буддиста, но даже их буддисты потеряли.
>>419284
Ну как бы в силу таких обстоятельств Да Мл и выдал монахам И цзын цзын, дабы те были здоровее, а не сидели днями как сычи и от того рано умирали.
Та же йога наглядно показывает, что перед психотехниками идет офп
>Помимо того что это уничтожает суставы, вредит кровообращению
Ну как бы в силу таких обстоятельств Да Мл и выдал монахам И цзын цзын, дабы те были здоровее, а не сидели днями как сычи и от того рано умирали.
Та же йога наглядно показывает, что перед психотехниками идет офп
Ответы419302
>>419301
Это распостранёнонное заблуждение, канон изменения это алхимическая практика, она во многих школах так или иначе идёт, а буддисты и её потеряли, даже ба дуань цзин. Они всё теряют.
>>419300
О, клоун который репортил по сто постов за искательство сам ищёт.
Это распостранёнонное заблуждение, канон изменения это алхимическая практика, она во многих школах так или иначе идёт, а буддисты и её потеряли, даже ба дуань цзин. Они всё теряют.
>>419300
О, клоун который репортил по сто постов за искательство сам ищёт.
Ответы419303
>>419302
И что же в ней такого алхимического? То, что очень внимательно ее исполняя проявляется принцип "где внимание- там и ци"?
И что же в ней такого алхимического? То, что очень внимательно ее исполняя проявляется принцип "где внимание- там и ци"?
Ответы419305
>>419303
Это не алхимия, это хреновенькие цигуны для туристов.
Канон задействует ряд точек посредством специальных усилий, как сила Ли например, физических и не физических, дополняется различными практиками, что и приводит к возвращению составляющих тела в первозданный вид.
Чтобы понять какое упражнение как действует и какое усилие идет, нужен учитель и знания анатомии даосской, то бишь медицины. А это слишком сложно для тн интеллектуалов, ведь нужно напрягать мозг, а не делать вид что ты его напрягаешь.
>где внимание- там и ци"?
Это не алхимия, это хреновенькие цигуны для туристов.
Канон задействует ряд точек посредством специальных усилий, как сила Ли например, физических и не физических, дополняется различными практиками, что и приводит к возвращению составляющих тела в первозданный вид.
Чтобы понять какое упражнение как действует и какое усилие идет, нужен учитель и знания анатомии даосской, то бишь медицины. А это слишком сложно для тн интеллектуалов, ведь нужно напрягать мозг, а не делать вид что ты его напрягаешь.
>>419272
Меня твои слова не задевают совершенно никак. Я следую Благородным Восьмеричным Путем и вижу результаты, в том числе и в Правильной Речи. У тебя же видно только очень много желчи, недостойное поведение, привязанности к низшим страстям.
Ты можешь делать абсолютно все что тебе угодно - репортить, создавать треды - у нас анонимный форум, это твое право - как и мое и любого другого анона.
Когда-нибудь ты поймешь, что то как ты себя ведешь - единственный кому это вредит - это только ты сам.
Меня твои слова не задевают совершенно никак. Я следую Благородным Восьмеричным Путем и вижу результаты, в том числе и в Правильной Речи. У тебя же видно только очень много желчи, недостойное поведение, привязанности к низшим страстям.
Ты можешь делать абсолютно все что тебе угодно - репортить, создавать треды - у нас анонимный форум, это твое право - как и мое и любого другого анона.
Когда-нибудь ты поймешь, что то как ты себя ведешь - единственный кому это вредит - это только ты сам.
Ответы419332
>>419317
Даже не имея прибежище.
Благородным ты свой путь назвал сам, на деле, ты скрываешь информацию о грязной истории буддизма, стучишь, подстрекаешь. Всё что ты мне причисляешь, это твои жалкие проекции, которые здесь видят абсолютно все, ведь я свою позицию подкрепляю аргументами, а ты только кудахтаешь о злых даосах круглые сутки, видимо карму нарабатываешь.
Себе я нисколь не причиняю вреда, разве что твоей не устойчивой психике, но ты и так буддист-нью эйджер, то есть по дефолту психически не здоровый - шизик.
>Я следую Благородным Восьмеричным Путем
Даже не имея прибежище.
Благородным ты свой путь назвал сам, на деле, ты скрываешь информацию о грязной истории буддизма, стучишь, подстрекаешь. Всё что ты мне причисляешь, это твои жалкие проекции, которые здесь видят абсолютно все, ведь я свою позицию подкрепляю аргументами, а ты только кудахтаешь о злых даосах круглые сутки, видимо карму нарабатываешь.
Себе я нисколь не причиняю вреда, разве что твоей не устойчивой психике, но ты и так буддист-нью эйджер, то есть по дефолту психически не здоровый - шизик.
>>419324
Тебе дать патриархов даосизма почитать, которые твой нью эйдж роняют ниже плинтуса?
У даосов нет ограничений на правду, в отличии от стыдливого и трусливого нео буддизма.
Тебе дать патриархов даосизма почитать, которые твой нью эйдж роняют ниже плинтуса?
У даосов нет ограничений на правду, в отличии от стыдливого и трусливого нео буддизма.
Серьезно, почему нету треда о даосизме, почему не обсуждать его там? Я задал этот безобидный вопрос и модератор почему-то удалил мой пост. Нормальный же вопрос. В этом треде очень много обсуждений другого религиозно-философского учения.
Ответы419372
>>419366
С шизиком на пару? Нечему удивляться, ты сам только что видел этого овоща.
Нет никакого другого религиозного учения. http://www.dzen-portal.info/content/dharma/dao/63d.html
Сейчас тибетский буддизм, это напополам Бонпо, те же боги, те же термины, Дзен, это половина даосизма,(сейчас уже жутко исковерканная половина), даосизм школ Врат Дракона и Совершенной Истины, ты их не отличишь от раннего Чань. Это всё синкретические учения, Бодхидхарма вообще считается алхимиком, а он почему-то патриарх у буддистов.
Ссылки на видео с горящими монахами постить нельзя, как буддисты восемь тысяч человек просто так зарезали - тоже, что ещё нельзя постить в тред? Тела света из Дзогчен, буддистского учения - нельзя. Термины алхимии которые есть в дзен - нельзя. Продолжай список запретных тем, можешь прям пронумеровать.
>Я задал этот безобидный вопрос и модератор почему-то удалил мой пост.
С шизиком на пару? Нечему удивляться, ты сам только что видел этого овоща.
>другого религиозно-философского учения.
Нет никакого другого религиозного учения. http://www.dzen-portal.info/content/dharma/dao/63d.html
Сейчас тибетский буддизм, это напополам Бонпо, те же боги, те же термины, Дзен, это половина даосизма,(сейчас уже жутко исковерканная половина), даосизм школ Врат Дракона и Совершенной Истины, ты их не отличишь от раннего Чань. Это всё синкретические учения, Бодхидхарма вообще считается алхимиком, а он почему-то патриарх у буддистов.
Ссылки на видео с горящими монахами постить нельзя, как буддисты восемь тысяч человек просто так зарезали - тоже, что ещё нельзя постить в тред? Тела света из Дзогчен, буддистского учения - нельзя. Термины алхимии которые есть в дзен - нельзя. Продолжай список запретных тем, можешь прям пронумеровать.
Что у вас тут в треде за пиздец происходит? Во всех другиги норм, а тут какие то срачи.
34 Кб, 210x220
>>419284
Жаль, что в России даоса трудно найти, с ними всегда интересно поговорить.
А ты лишь подделка.
Жаль, что в России даоса трудно найти, с ними всегда интересно поговорить.
А ты лишь подделка.
Ответы419492
Ответы419492
>>419479
Тебе показать как таким нежным девочкам как ты разрывает от того же Артемьева? Просто иди нахуй, вместе со своими настоящими даосами, которые говорят тебе исключительно приятные вещи, чтобы не дай чего, твоя детская психика не тронулась с места.
>>419482
http://ycnokoutellb.livejournal.com/16892.html
Да на, почитай, там ещё больше отсылок.
Я даже подумываю сделать пастебин, для ньюфагов, с десятком других, "благих деяний" буддистов, вроде благословения террористов за деньги. Только ОП почему-то не хочет включать его в FAQ, видимо тоже виноваты лжедаосы.
Тебе показать как таким нежным девочкам как ты разрывает от того же Артемьева? Просто иди нахуй, вместе со своими настоящими даосами, которые говорят тебе исключительно приятные вещи, чтобы не дай чего, твоя детская психика не тронулась с места.
>>419482
http://ycnokoutellb.livejournal.com/16892.html
Да на, почитай, там ещё больше отсылок.
Я даже подумываю сделать пастебин, для ньюфагов, с десятком других, "благих деяний" буддистов, вроде благословения террористов за деньги. Только ОП почему-то не хочет включать его в FAQ, видимо тоже виноваты лжедаосы.
>>416025 (OP)
Вы все рабы религии
А Будда писал, надо расслабиться и не напрягаться всю жизнь и успех придёт .
Вы все рабы религии
А Будда писал, надо расслабиться и не напрягаться всю жизнь и успех придёт .
Ответы419502
>>419496
Какие тебе пруфы? Имена есть, замес известный, какая школа с кем воевала тоже. В википедии всё есть. Или тебе видео подавай? У меня только такие https://www.youtube.com/watch?v=1dYwveRpWN8
Кстати, зачем буддисты ака инквизиторы, сжигали чужие тексты и воевали с другими учениями?
>я просил пруфы, сечешь?
>В 1642 году племена кочевников, которых привлекли на свою сторону желтошапочники, разгромили отряды Кармалы и передали власть над Тибетом Далай-ламе V, прозванному "Пятым Великим"
>Случались во время войн и массовые зверства, совершенные буддистами. Так, например, во время войны с мусульманами-уйгурами джунгарский полководец Галдан Бодохчу, захватив город отрезал головы 8000 мусульманам за отказ принять буддизм.
Какие тебе пруфы? Имена есть, замес известный, какая школа с кем воевала тоже. В википедии всё есть. Или тебе видео подавай? У меня только такие https://www.youtube.com/watch?v=1dYwveRpWN8
Кстати, зачем буддисты ака инквизиторы, сжигали чужие тексты и воевали с другими учениями?
Ответы419507
https://www.youtube.com/watch?v=oatSTBLadn4
Если мне надо будет прикурить - я знаю к кому обратиться на протяжении всей истории.
Если мне надо будет прикурить - я знаю к кому обратиться на протяжении всей истории.
>>419503
Покажи мне информацию про Галдана Бодохчу, пожалуйста. Везде копируют один и тот же текст, идентичный.
Покажи мне информацию про Галдана Бодохчу, пожалуйста. Везде копируют один и тот же текст, идентичный.
Ответы419509
>>419507
Он более известен под другим именем, оно ищется за 5 секунд.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Гуши-хан
Я ебал просто, ну серьезно, 21 век, у большинства уровень поиска информации просто нулевой, не удивительно откуда взялись 200 миллионов сумасшедших буддистов, якобы просветлённых в Кали Югу.
Он более известен под другим именем, оно ищется за 5 секунд.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Гуши-хан
Я ебал просто, ну серьезно, 21 век, у большинства уровень поиска информации просто нулевой, не удивительно откуда взялись 200 миллионов сумасшедших буддистов, якобы просветлённых в Кали Югу.
Омраченки не дали отправиться в параниббану
https://www.youtube.com/watch?v=V-ffYA2KHFY
https://www.youtube.com/watch?v=V-ffYA2KHFY
Ответы419511
>>419510
https://overland.org.au/2013/08/self-immolation-and-the-cow-protection-movement/
А потом называют посты про суицидальную хероваду троллингом, ох уж эти лживые суицидники.
https://overland.org.au/2013/08/self-immolation-and-the-cow-protection-movement/
>The press coverage of his death illustrates the extent to which Indaratana Thera has become a folk hero amongst some Sinhala Buddhists. Laity and monks staged a rowdy protest in Colombo to express their outrage at the government’s refusal to grant Indaratana Thera a state funeral. At his eventual funeral, pirit, or Buddhist chanting, was conducted so that the monk might be reborn in a better life in the future.
А потом называют посты про суицидальную хероваду троллингом, ох уж эти лживые суицидники.
Ответы419512
>>419511
Не говоря о запрете сутр за пропаганду суицида, о том что в Тибете количество самосожжений идёт уже на сотни.
Известно что востоковеды, буддологи, спонсируются буддистами, в целях ведения пропоганды, гранды выдаются. И вот смотрим так сказать в прямом эфире на виляния буддолога, о том почему буддистские регионы бьют все рекорды по суициду. http://asiarussia.ru/buddhism/483/
Он говорит "ну они плохо знают буддизм", ага, а тибетские монахи хорошо, и почему же они тогда тоже горят?
Не говоря о запрете сутр за пропаганду суицида, о том что в Тибете количество самосожжений идёт уже на сотни.
Известно что востоковеды, буддологи, спонсируются буддистами, в целях ведения пропоганды, гранды выдаются. И вот смотрим так сказать в прямом эфире на виляния буддолога, о том почему буддистские регионы бьют все рекорды по суициду. http://asiarussia.ru/buddhism/483/
Он говорит "ну они плохо знают буддизм", ага, а тибетские монахи хорошо, и почему же они тогда тоже горят?
>>419372
Будто что-то плохое. Нехуй было такую карму создавать, чтобы тебя буддисты резали, сами виноваты.
>буддисты восемь тысяч человек просто так зарезали
Будто что-то плохое. Нехуй было такую карму создавать, чтобы тебя буддисты резали, сами виноваты.
Ответы419556
>>419492
Даже и не знаю, что тебе сказать. Столько злости, сквернословия. Но зачем? Сомнваюсь, что духовно развитый человек будет так себя вести.
>как таким нежным девочкам как ты
>Просто иди нахуй
>твоя детская психика не тронулась с места
Даже и не знаю, что тебе сказать. Столько злости, сквернословия. Но зачем? Сомнваюсь, что духовно развитый человек будет так себя вести.
Ответы419555
>>419545
Духовно развитый человек не вырывает фразы из контекста. Ой какие тут все духовно не развитые, страшно аж.
Никаких духовно развитых не существует, тебе о них по телевизору сообщили. Каждый общается так, как ему удобно, явный неадекват виден, а остальное не важно. Те же мило улыбающиеся буддисты, с "правильной речью", когда их разорвёт, сыпят и угрозами с проклятиями, и матом-перематом, и людям головы режут, и детей с женщинами сжигают. Тот кто гонится за наносной хернёй всегда будет сосать и иметь учителей себе подстать, хороших на словах, и охуевших на деле. Для таких как ты главное играться в духовность и что подумают остальные, духовен, или недостаточно врал о себе.
>>419527
Твой ОП и есть местный ебанутый, сектант даже без формального прибежища, использующий очень грязные приёмы для бана всех неугодных, сатаниста, христианина, даоса, однако после вчерашних подвигов, он ещё не скоро выползет в открытую.
>духовно развитый человек
Духовно развитый человек не вырывает фразы из контекста. Ой какие тут все духовно не развитые, страшно аж.
Никаких духовно развитых не существует, тебе о них по телевизору сообщили. Каждый общается так, как ему удобно, явный неадекват виден, а остальное не важно. Те же мило улыбающиеся буддисты, с "правильной речью", когда их разорвёт, сыпят и угрозами с проклятиями, и матом-перематом, и людям головы режут, и детей с женщинами сжигают. Тот кто гонится за наносной хернёй всегда будет сосать и иметь учителей себе подстать, хороших на словах, и охуевших на деле. Для таких как ты главное играться в духовность и что подумают остальные, духовен, или недостаточно врал о себе.
>>419527
Твой ОП и есть местный ебанутый, сектант даже без формального прибежища, использующий очень грязные приёмы для бана всех неугодных, сатаниста, христианина, даоса, однако после вчерашних подвигов, он ещё не скоро выползет в открытую.
>>419531
Оставлю за кадром мораль сих поступков, но напомню, что буддисты создают себе образ добрых атеистов, что в реальности абсолютно не так, они постоянно врут как о единстве буддизма, так и об отсутствии у них суицидальных наклонностей и любви к насилию. Буддисты ничего не создали, у них не было учёных, открытий, серьезных государств. Даже их образ "добреньких отшельников" на практики лишь иллюзия. А теперь ты пусть и в шутку, но дошёл до того, чтобы прикрываться кармой, это занавес на самом деле.
Оставлю за кадром мораль сих поступков, но напомню, что буддисты создают себе образ добрых атеистов, что в реальности абсолютно не так, они постоянно врут как о единстве буддизма, так и об отсутствии у них суицидальных наклонностей и любви к насилию. Буддисты ничего не создали, у них не было учёных, открытий, серьезных государств. Даже их образ "добреньких отшельников" на практики лишь иллюзия. А теперь ты пусть и в шутку, но дошёл до того, чтобы прикрываться кармой, это занавес на самом деле.
>>419555
Процитирую тебя же:
Почему ты возгораешься от всего подряд?
>Никаких духовно развитых не существует
>тебе о них по телевизору сообщили.
>Для таких как ты главное играться в духовность и что подумают остальные, духовен, или недостаточно врал о себе.
Процитирую тебя же:
>явный неадекват виден
Почему ты возгораешься от всего подряд?
Ответы419558
>>419557
Зачем цитировать меня, если это относится к тебе? Это называется перекладывание ответственности за свои поступки, тебя в детстве не учили что так не надо делать, или пока ещё не научили?
В твоих фантазиях, я не вижу никаких возгораний. И по моему возгараешься тут только ты, как и троллинг идёт только с твоей стороны, в начале ряд тупых вопросов, потом откровенный неадекват с воображаемыми даосами, типичное /b/.
>Процитирую тебя же:
Зачем цитировать меня, если это относится к тебе? Это называется перекладывание ответственности за свои поступки, тебя в детстве не учили что так не надо делать, или пока ещё не научили?
>Почему ты возгораешься от всего подряд?
В твоих фантазиях, я не вижу никаких возгораний. И по моему возгараешься тут только ты, как и троллинг идёт только с твоей стороны, в начале ряд тупых вопросов, потом откровенный неадекват с воображаемыми даосами, типичное /b/.
Ответы419561
>>419558
Не согласен с тобой. Я ни разу не возгорелся и не троллил тебя. Даже не пытался, зачем мне?
Увидел, что то, что ты пишешь, очень похоже на шарлатанство и решил проверить свою догадку.
Где? Приведи цитаты.
Но это не относится ко мне. Не я же делаю предположения, которые ни на чём не основываются, такие как:
Ты пишешь:
И при этом называешь неадекватом меня.
>И по моему возгараешься тут только ты, как и троллинг идёт только с твоей стороны, в начале ряд тупых вопросов, потом откровенный неадекват
Не согласен с тобой. Я ни разу не возгорелся и не троллил тебя. Даже не пытался, зачем мне?
>ряд тупых вопросов
Увидел, что то, что ты пишешь, очень похоже на шарлатанство и решил проверить свою догадку.
>потом откровенный неадекват
Где? Приведи цитаты.
>Зачем цитировать меня, если это относится к тебе?
Но это не относится ко мне. Не я же делаю предположения, которые ни на чём не основываются, такие как:
>как таким нежным девочкам как ты
>твоя детская психика не тронулась с места
>Никаких духовно развитых не существует
>тебе о них по телевизору сообщили.
>Для таких как ты главное играться в духовность и что подумают остальные, духовен, или недостаточно врал о себе.
> Это называется перекладывание ответственности за свои поступки, тебя в детстве не учили что так не надо делать, или пока ещё не научили?
Ты пишешь:
>Просто иди нахуй
И при этом называешь неадекватом меня.
Ответы419565
>>419561
А вот и отмазки пошли.
Вполне основываются. Ты пишешь про какую-то духовность, духовную развитость. Но погоди, ты в курсе что никакой духовной развитости, мерила духовной развитости, чёткого термина, с чёткой традицией, не существует? Твои фантазии и есть неадекват. Что за духовная развитость откуда ты её вообще взял, никогда не думал над этим? На мой взгляд это свидетельствует о том, что лет тебе немного, а твоя видовая социальная принадлежность - ТП. Например ты в курсе что есть путь правой и левой руки в тантре, и путь южных и северных школ в алхимии? Одни представители практикуют воздержание, не ругаются матом. А другие ругаются, и ходят по борделям. Ты в курсе что к практики это вообще не относится? Я думаю не в курсе, потому что это слишком сложные вопросы для тебя.
Ты говоришь:
Кто такие Российские даосы, как ты определяешь кто подделка, а кто нет? В России, мне известно две школы даосов, одна не имеет даже сайта, вторая, Дао Дэ, Улю(на русском трактат "О взращивании жизненности") и Юйсяньпай(на русском Песня о таинственном секрете небесных звезд). Обе школы уже бы тебе фейс в реальности разбили. А как они срутся в интернете, ну ты можешь просто их критику ложных школ почитать. Раньше это были не просто срачи, там физические угрозы и прочая жесть. С ними вопрос я думаю закрыли. Приведи мне своих "даосов" и мы сейчас выясним что это за даосы такие, я предсказываю что это бичи-шарлатаны.
Ну да, пишу, послать нахуй тролля из /b/ с какими-то бредовыми идеями, это теперь неадекват? У тебя неадекватное понимание неадеквата.
Я вообще не понимаю что тебе от меня нужно. Это собственно основной вопрос к тебе. У тебя жизнь скучная, тебя обижали в детстве? Потому что тема треда, это не я, и не ты, это буддизм. И я здесь представляю позицию критики буддизма. И как ты видишь, в отличии от твоего невнятного жевания соплей с фантазиями, я в состоянии и исторически их разнести, и современные случаи припомнить, где буддизм не такой розовый, каким он себя рисует.
>Не согласен с тобой. Я ни разу не возгорелся и не троллил тебя. Даже не пытался, зачем мне?
А вот и отмазки пошли.
>Но это не относится ко мне. Не я же делаю предположения, которые ни на чём не основываются, такие как:
>Где? Приведи цитаты.
Вполне основываются. Ты пишешь про какую-то духовность, духовную развитость. Но погоди, ты в курсе что никакой духовной развитости, мерила духовной развитости, чёткого термина, с чёткой традицией, не существует? Твои фантазии и есть неадекват. Что за духовная развитость откуда ты её вообще взял, никогда не думал над этим? На мой взгляд это свидетельствует о том, что лет тебе немного, а твоя видовая социальная принадлежность - ТП. Например ты в курсе что есть путь правой и левой руки в тантре, и путь южных и северных школ в алхимии? Одни представители практикуют воздержание, не ругаются матом. А другие ругаются, и ходят по борделям. Ты в курсе что к практики это вообще не относится? Я думаю не в курсе, потому что это слишком сложные вопросы для тебя.
Ты говоришь:
>Жаль, что в России даоса трудно найти, с ними всегда интересно поговорить.
>А ты лишь подделка.
Кто такие Российские даосы, как ты определяешь кто подделка, а кто нет? В России, мне известно две школы даосов, одна не имеет даже сайта, вторая, Дао Дэ, Улю(на русском трактат "О взращивании жизненности") и Юйсяньпай(на русском Песня о таинственном секрете небесных звезд). Обе школы уже бы тебе фейс в реальности разбили. А как они срутся в интернете, ну ты можешь просто их критику ложных школ почитать. Раньше это были не просто срачи, там физические угрозы и прочая жесть. С ними вопрос я думаю закрыли. Приведи мне своих "даосов" и мы сейчас выясним что это за даосы такие, я предсказываю что это бичи-шарлатаны.
>Ты пишешь:
>>Просто иди нахуй
Ну да, пишу, послать нахуй тролля из /b/ с какими-то бредовыми идеями, это теперь неадекват? У тебя неадекватное понимание неадеквата.
Я вообще не понимаю что тебе от меня нужно. Это собственно основной вопрос к тебе. У тебя жизнь скучная, тебя обижали в детстве? Потому что тема треда, это не я, и не ты, это буддизм. И я здесь представляю позицию критики буддизма. И как ты видишь, в отличии от твоего невнятного жевания соплей с фантазиями, я в состоянии и исторически их разнести, и современные случаи припомнить, где буддизм не такой розовый, каким он себя рисует.
>>419561
А вот и отмазки пошли.
Вполне основываются. Ты пишешь про какую-то духовность, духовную развитость. Но погоди, ты в курсе что никакой духовной развитости, мерила духовной развитости, чёткого термина, с чёткой традицией, не существует? Твои фантазии и есть неадекват. Что за духовная развитость откуда ты её вообще взял, никогда не думал над этим? На мой взгляд это свидетельствует о том, что лет тебе немного, а твоя видовая социальная принадлежность - ТП. Например ты в курсе что есть путь правой и левой руки в тантре, и путь южных и северных школ в алхимии? Одни представители практикуют воздержание, не ругаются матом. А другие ругаются, и ходят по борделям. Ты в курсе что к практики это вообще не относится? Я думаю не в курсе, потому что это слишком сложные вопросы для тебя.
Ты говоришь:
Кто такие Российские даосы, как ты определяешь кто подделка, а кто нет? В России, мне известно две школы даосов, одна не имеет даже сайта, вторая, Дао Дэ, Улю(на русском трактат "О взращивании жизненности") и Юйсяньпай(на русском Песня о таинственном секрете небесных звезд). Обе школы уже бы тебе фейс в реальности разбили. А как они срутся в интернете, ну ты можешь просто их критику ложных школ почитать. Раньше это были не просто срачи, там физические угрозы и прочая жесть. С ними вопрос я думаю закрыли. Приведи мне своих "даосов" и мы сейчас выясним что это за даосы такие, я предсказываю что это бичи-шарлатаны.
Ну да, пишу, послать нахуй тролля из /b/ с какими-то бредовыми идеями, это теперь неадекват? У тебя неадекватное понимание неадеквата.
Я вообще не понимаю что тебе от меня нужно. Это собственно основной вопрос к тебе. У тебя жизнь скучная, тебя обижали в детстве? Потому что тема треда, это не я, и не ты, это буддизм. И я здесь представляю позицию критики буддизма. И как ты видишь, в отличии от твоего невнятного жевания соплей с фантазиями, я в состоянии и исторически их разнести, и современные случаи припомнить, где буддизм не такой розовый, каким он себя рисует.
>Не согласен с тобой. Я ни разу не возгорелся и не троллил тебя. Даже не пытался, зачем мне?
А вот и отмазки пошли.
>Но это не относится ко мне. Не я же делаю предположения, которые ни на чём не основываются, такие как:
>Где? Приведи цитаты.
Вполне основываются. Ты пишешь про какую-то духовность, духовную развитость. Но погоди, ты в курсе что никакой духовной развитости, мерила духовной развитости, чёткого термина, с чёткой традицией, не существует? Твои фантазии и есть неадекват. Что за духовная развитость откуда ты её вообще взял, никогда не думал над этим? На мой взгляд это свидетельствует о том, что лет тебе немного, а твоя видовая социальная принадлежность - ТП. Например ты в курсе что есть путь правой и левой руки в тантре, и путь южных и северных школ в алхимии? Одни представители практикуют воздержание, не ругаются матом. А другие ругаются, и ходят по борделям. Ты в курсе что к практики это вообще не относится? Я думаю не в курсе, потому что это слишком сложные вопросы для тебя.
Ты говоришь:
>Жаль, что в России даоса трудно найти, с ними всегда интересно поговорить.
>А ты лишь подделка.
Кто такие Российские даосы, как ты определяешь кто подделка, а кто нет? В России, мне известно две школы даосов, одна не имеет даже сайта, вторая, Дао Дэ, Улю(на русском трактат "О взращивании жизненности") и Юйсяньпай(на русском Песня о таинственном секрете небесных звезд). Обе школы уже бы тебе фейс в реальности разбили. А как они срутся в интернете, ну ты можешь просто их критику ложных школ почитать. Раньше это были не просто срачи, там физические угрозы и прочая жесть. С ними вопрос я думаю закрыли. Приведи мне своих "даосов" и мы сейчас выясним что это за даосы такие, я предсказываю что это бичи-шарлатаны.
>Ты пишешь:
>>Просто иди нахуй
Ну да, пишу, послать нахуй тролля из /b/ с какими-то бредовыми идеями, это теперь неадекват? У тебя неадекватное понимание неадеквата.
Я вообще не понимаю что тебе от меня нужно. Это собственно основной вопрос к тебе. У тебя жизнь скучная, тебя обижали в детстве? Потому что тема треда, это не я, и не ты, это буддизм. И я здесь представляю позицию критики буддизма. И как ты видишь, в отличии от твоего невнятного жевания соплей с фантазиями, я в состоянии и исторически их разнести, и современные случаи припомнить, где буддизм не такой розовый, каким он себя рисует.
>>419555
Ну я замечал за ним странное поведение, но не думал что всё так плохо.
>сектант даже без формального прибежища
Ну я замечал за ним странное поведение, но не думал что всё так плохо.
Немножко не в тему, но всё же объяснит мою не любовь к буддизму в /re/ например, и к ОПу шизофренику в частности.
Недавно тн "короля"(все помнят кто в студенчестве или раньше смотрел, когда это всё только пошло) Мэддисона, за стендап пообещали зарезать какие-то мусульмане. И мне друг скинул ролик с предысторией всей этой темы. Вижу комментарии, понятно что школьники, ругань всякая, но зацепил коммент прям он в топе был первым:
Ну и дальше там коммент и опять:
В общем это 400 лайков в принципе на видео 50к просмотров, то есть люди реально так считают.
Позитивные ребята, в приличное общество... Ёп твою на лево, это как мозги промыты то?!! Их позитивные ребята, людей заживо сжигают в 21 веке за то, что те не буддисты!!! Они даже церкви уничтожают. Позитивные ребята. Просто слов нет. Эти позитивные ребята, в монастыре тротил хранят, они тебя позитивно аннигилируют нахрен, или сожгут, или повесят, или башку отпилят.
Реально с людьми в этой Юге большие проблемы. Люди разучились думать, но при этом выучили мантру "ты не думаешь своей головой". 200 Миллионов буддистов, сколько из этих дегенератов конченых знает историю своего буддизма? Пару тысяч из руководства, которые бабло просто на этом делают.
Как же хорошо, что есть божественный двач, слава Абу, что можно просто взять и разнести любого промытого, хоть какая-то отдушина для людей которые реально изучают восточные религии, а не довольствуются чувством сопричастности к коричневатой духовности.
Недавно тн "короля"(все помнят кто в студенчестве или раньше смотрел, когда это всё только пошло) Мэддисона, за стендап пообещали зарезать какие-то мусульмане. И мне друг скинул ролик с предысторией всей этой темы. Вижу комментарии, понятно что школьники, ругань всякая, но зацепил коммент прям он в топе был первым:
>Да просто убийственная шутка). А по правде говоря приверженцы Ислама себя давно дискредитировали. Современный терроризм совершают исключительно приверженцы этой самой "мирной религии", такое явно не на пустом месте появилось. Ни разу почему то не видел буддиста, который убил ли грозился убить того, кто оскорбил его Будду).
Ну и дальше там коммент и опять:
>Kostya Uninstall, про сказки это понятно. Но запрещать без особого повода не стоит. Те же буддисты очень даже позитивные ребята, с их идеологией они отлично вписываются в приличное общество, просто немного странноватые)
В общем это 400 лайков в принципе на видео 50к просмотров, то есть люди реально так считают.
Позитивные ребята, в приличное общество... Ёп твою на лево, это как мозги промыты то?!! Их позитивные ребята, людей заживо сжигают в 21 веке за то, что те не буддисты!!! Они даже церкви уничтожают. Позитивные ребята. Просто слов нет. Эти позитивные ребята, в монастыре тротил хранят, они тебя позитивно аннигилируют нахрен, или сожгут, или повесят, или башку отпилят.
Реально с людьми в этой Юге большие проблемы. Люди разучились думать, но при этом выучили мантру "ты не думаешь своей головой". 200 Миллионов буддистов, сколько из этих дегенератов конченых знает историю своего буддизма? Пару тысяч из руководства, которые бабло просто на этом делают.
Как же хорошо, что есть божественный двач, слава Абу, что можно просто взять и разнести любого промытого, хоть какая-то отдушина для людей которые реально изучают восточные религии, а не довольствуются чувством сопричастности к коричневатой духовности.
Немножко не в тему, но всё же объяснит мою не любовь к буддизму в /re/ например, и к ОПу шизофренику в частности.
Недавно тн "короля"(все помнят кто в студенчестве или раньше смотрел, когда это всё только пошло) Мэддисона, за стендап пообещали зарезать какие-то мусульмане. И мне друг скинул ролик с предысторией всей этой темы. Вижу комментарии, понятно что школьники, ругань всякая, но зацепил коммент прям он в топе был первым:
Ну и дальше там коммент и опять:
В общем это 400 лайков в принципе на видео 50к просмотров, то есть люди реально так считают.
Позитивные ребята, в приличное общество... Ёп твою на лево, это как мозги промыты то?!! Их позитивные ребята, людей заживо сжигают в 21 веке за то, что те не буддисты!!! Они даже церкви уничтожают. Позитивные ребята. Просто слов нет. Эти позитивные ребята, в монастыре тротил хранят, они тебя позитивно аннигилируют нахрен, или сожгут, или повесят, или башку отпилят.
Реально с людьми в этой Юге большие проблемы. Люди разучились думать, но при этом выучили мантру "ты не думаешь своей головой". 200 Миллионов буддистов, сколько из этих дегенератов конченых знает историю своего буддизма? Пару тысяч из руководства, которые бабло просто на этом делают.
Как же хорошо, что есть божественный двач, слава Абу, что можно просто взять и разнести любого промытого, хоть какая-то отдушина для людей которые реально изучают восточные религии, а не довольствуются чувством сопричастности к коричневатой духовности.
Недавно тн "короля"(все помнят кто в студенчестве или раньше смотрел, когда это всё только пошло) Мэддисона, за стендап пообещали зарезать какие-то мусульмане. И мне друг скинул ролик с предысторией всей этой темы. Вижу комментарии, понятно что школьники, ругань всякая, но зацепил коммент прям он в топе был первым:
>Да просто убийственная шутка). А по правде говоря приверженцы Ислама себя давно дискредитировали. Современный терроризм совершают исключительно приверженцы этой самой "мирной религии", такое явно не на пустом месте появилось. Ни разу почему то не видел буддиста, который убил ли грозился убить того, кто оскорбил его Будду).
Ну и дальше там коммент и опять:
>Kostya Uninstall, про сказки это понятно. Но запрещать без особого повода не стоит. Те же буддисты очень даже позитивные ребята, с их идеологией они отлично вписываются в приличное общество, просто немного странноватые)
В общем это 400 лайков в принципе на видео 50к просмотров, то есть люди реально так считают.
Позитивные ребята, в приличное общество... Ёп твою на лево, это как мозги промыты то?!! Их позитивные ребята, людей заживо сжигают в 21 веке за то, что те не буддисты!!! Они даже церкви уничтожают. Позитивные ребята. Просто слов нет. Эти позитивные ребята, в монастыре тротил хранят, они тебя позитивно аннигилируют нахрен, или сожгут, или повесят, или башку отпилят.
Реально с людьми в этой Юге большие проблемы. Люди разучились думать, но при этом выучили мантру "ты не думаешь своей головой". 200 Миллионов буддистов, сколько из этих дегенератов конченых знает историю своего буддизма? Пару тысяч из руководства, которые бабло просто на этом делают.
Как же хорошо, что есть божественный двач, слава Абу, что можно просто взять и разнести любого промытого, хоть какая-то отдушина для людей которые реально изучают восточные религии, а не довольствуются чувством сопричастности к коричневатой духовности.
Гайз, только не рассказывайте ему >>419596 про крестовые походы. Это может стать последней каплей.
Ответы419615
>>419599
Про крестовые походы знают все и их никто не отрицает, хотя ты врятли думал прежде чем писать, Кали-Юга всё-таки.
Про крестовые походы знают все и их никто не отрицает, хотя ты врятли думал прежде чем писать, Кали-Юга всё-таки.
>>419596
А когда и где это было, что именно ты имеешь ввиду?
>людей заживо сжигают в 21 веке за то, что те не буддисты!!! Они даже церкви уничтожают. Позитивные ребята. Просто слов нет. Эти позитивные ребята, в монастыре тротил хранят
А когда и где это было, что именно ты имеешь ввиду?
Ответы419716
>>419715
Вот например, видно как херовадский монах убивает местных мусульман вместе с другими херовадцами
https://www.youtube.com/watch?v=_hISrzvZDXI
Вот например, видно как херовадский монах убивает местных мусульман вместе с другими херовадцами
https://www.youtube.com/watch?v=_hISrzvZDXI
Ответы419717
>>419716
Что-то мутное видео, с шлейфом, издалека снятое, никакой буддийской атрибутики я ни на ком не увидел.
Не фейк ли? Почитай, как их делают.
http://buddha.by/kak-vrut-islamskie-smi-o-sobytiyakh-v-myanme
Да даже если и не фейк.
Что мне с других буддистов?
Я тут в любой момент могу любую дзен-копипасту запостить, где говорится не только о том, что они обосранцы, но даже о том, что нирвана и бодхи это пень для привязи ослов, например.
Ни в какой храм не хожу, практикую сам, считаю это и есть буддизм.
А паства всегда побежит за лидером, как не рядись.
Я и к христианству хорошо отношусь, потому что знаю, что это далеко не только скрепные зигабоны.
Что-то мутное видео, с шлейфом, издалека снятое, никакой буддийской атрибутики я ни на ком не увидел.
Не фейк ли? Почитай, как их делают.
http://buddha.by/kak-vrut-islamskie-smi-o-sobytiyakh-v-myanme
Да даже если и не фейк.
Что мне с других буддистов?
Я тут в любой момент могу любую дзен-копипасту запостить, где говорится не только о том, что они обосранцы, но даже о том, что нирвана и бодхи это пень для привязи ослов, например.
Ни в какой храм не хожу, практикую сам, считаю это и есть буддизм.
А паства всегда побежит за лидером, как не рядись.
Я и к христианству хорошо отношусь, потому что знаю, что это далеко не только скрепные зигабоны.
Ответы419718
>>419717
http://www.dailymail.co.uk/news/article-2312807/Burma-riots-Horrifying-moment-Buddhists-set-Muslim-man.html
>vrut-islamskie-smi
http://www.dailymail.co.uk/news/article-2312807/Burma-riots-Horrifying-moment-Buddhists-set-Muslim-man.html
Ответы419719
>>419719
Нормальное отрицание реальности и исторической и нынешней.
Нормальное отрицание реальности и исторической и нынешней.
>>419596
Есть пруфы?
>людей заживо сжигают в 21 веке за то, что те не буддисты
>церкви уничтожают
>в монастыре тротил хранят
Есть пруфы?
Ответы419888
Анон, заранее хочу сказать, что я не знаком с буддизмом, но мой вопрос, вероятно, имеет к нему отношение. Что говорит буддизм о физических ощущениях тела? У меня с детства умственным усилием выходит вызывать какое-то странное ощущение в области лба, иногда это доходит до жжения. У кого-то было что-нибудь подобное?
>>419759
Аджна это, чакра во лбу, близко к бровям. В буддизме чакрам уделяют не так много внимания, как, например, в индуизме, но чакры в буддизме тоже есть. Если ты направляешь внимание примерно в то место, где находится чакра, чакра активизируется. Также она может активизироваться и даже если ты о ней не знаешь и никакое внимание в ту область не направляешь, от какой-нибудь медитации или по воле случая.
"Шестая чакра, между глазами, связывается со зрением и пониманием. Опять-таки, когда эта чакра раскрывается, мы можем почувствовать физическую боль, жжение, напряжённость вокруг глаз, огни, а иногда и временную слепоту. Могут появиться видения; или мы можем переживать мощное ощущение ясности или раскрытия своего психического чувства. Мы можем видеть цвета, ауры, чакры и тонкие жизненные энергии всего, что нас окружает. Когда эта чакра прояснится, наши мысли могут остановиться, и мы можем оказаться дезориентированными, можем утратить ощущение того, кто мы такие, ощущение своего направления и роли в этой жизни. В таком чистом пространстве ума мы можем далее оказаться способны увидеть содержание чужого ума, проявлять глубокую интуицию и понимание самих себя и окружающего нас мира, как если бы у нас открылось совершенно иное чувство жизни." (Джек Корнфилд. Путь с сердцем)
Аджна это, чакра во лбу, близко к бровям. В буддизме чакрам уделяют не так много внимания, как, например, в индуизме, но чакры в буддизме тоже есть. Если ты направляешь внимание примерно в то место, где находится чакра, чакра активизируется. Также она может активизироваться и даже если ты о ней не знаешь и никакое внимание в ту область не направляешь, от какой-нибудь медитации или по воле случая.
"Шестая чакра, между глазами, связывается со зрением и пониманием. Опять-таки, когда эта чакра раскрывается, мы можем почувствовать физическую боль, жжение, напряжённость вокруг глаз, огни, а иногда и временную слепоту. Могут появиться видения; или мы можем переживать мощное ощущение ясности или раскрытия своего психического чувства. Мы можем видеть цвета, ауры, чакры и тонкие жизненные энергии всего, что нас окружает. Когда эта чакра прояснится, наши мысли могут остановиться, и мы можем оказаться дезориентированными, можем утратить ощущение того, кто мы такие, ощущение своего направления и роли в этой жизни. В таком чистом пространстве ума мы можем далее оказаться способны увидеть содержание чужого ума, проявлять глубокую интуицию и понимание самих себя и окружающего нас мира, как если бы у нас открылось совершенно иное чувство жизни." (Джек Корнфилд. Путь с сердцем)
>>419762
http://terme.ru/termin/ioga-buddiiskaja.html
В тибетском, в основном, в тантре. Дзэнские учителя их изредка упоминают при случае.
http://terme.ru/termin/ioga-buddiiskaja.html
В тибетском, в основном, в тантре. Дзэнские учителя их изредка упоминают при случае.
Вижу, в треде есть даосы, может, создадите свой тематический тред, где можно задать вопросы и обсуждать даосизм?
Ответы419774
>>419769
Они не создадут. Им у-вей не позволяет.
Они не создадут. Им у-вей не позволяет.
>>419758
Да это всё новости, их легко найти.
https://yandex.ru/yandsearch?&clid=2186621&text=На Шри-Ланке группа буддистов полностью уничтожила протестантскую церковь&lr=213
Бирма, Шри-Ланка, короче везде где буддисты отложили личинки после своего провала в Тибете, они продолжают движуху буддизма. Хотя тротил вроде как раз в Тибете, но там у них ничего не взлетает кроме самоподжёгов.
Да это всё новости, их легко найти.
https://yandex.ru/yandsearch?&clid=2186621&text=На Шри-Ланке группа буддистов полностью уничтожила протестантскую церковь&lr=213
Бирма, Шри-Ланка, короче везде где буддисты отложили личинки после своего провала в Тибете, они продолжают движуху буддизма. Хотя тротил вроде как раз в Тибете, но там у них ничего не взлетает кроме самоподжёгов.
Ответы420256
>>419759
А ещё в затылке. Это точки. С чакрами это не связанно, потому что недобуддисты нью эйджеры не знают, чакр не ограниченно количество, их не 9, 7, есть системы где их больше, меньше, где у них разные места, они в реальности не проявляют себя, это тантра, а нью эйдж и мелкие секты приписали им влияние подобное точкам или меридианам. Точку или меридиан ты можешь найти, а вот чакру - нет, только вызвать методом галлюцинирования ощущения. Ну я могу вызвать тепло или холод в пальце, хотя они иллюзорны и не имеют отношение к реальному холоду или теплу, но значит ли это, что у меня в пальце есть чакры? Нет, это означало бы плодить лишние сущности.
>умственным усилием выходит вызывать какое-то странное ощущение в области лба
А ещё в затылке. Это точки. С чакрами это не связанно, потому что недобуддисты нью эйджеры не знают, чакр не ограниченно количество, их не 9, 7, есть системы где их больше, меньше, где у них разные места, они в реальности не проявляют себя, это тантра, а нью эйдж и мелкие секты приписали им влияние подобное точкам или меридианам. Точку или меридиан ты можешь найти, а вот чакру - нет, только вызвать методом галлюцинирования ощущения. Ну я могу вызвать тепло или холод в пальце, хотя они иллюзорны и не имеют отношение к реальному холоду или теплу, но значит ли это, что у меня в пальце есть чакры? Нет, это означало бы плодить лишние сущности.
>>419905
Вряд ли тот, у кого ощущалась эта чакра и ощущалась мигрень, сможет перепутать. В конце концов есть другие чакры с несколько другими ощущениями, находящиеся не на голове, поэтому их перепутать с головной болью ещё сложнее.
Вряд ли тот, у кого ощущалась эта чакра и ощущалась мигрень, сможет перепутать. В конце концов есть другие чакры с несколько другими ощущениями, находящиеся не на голове, поэтому их перепутать с головной болью ещё сложнее.
Ответы419974
>>419968
Они просто совпадают с каналами, очень редко, в голове в основном, но опять же, любители чакр(нью эйдж по сути), ощущения любят галлюцинировать, а как работать с этими местами реально - ноль знаний.
>В конце концов есть другие чакры с несколько другими ощущениями
Они просто совпадают с каналами, очень редко, в голове в основном, но опять же, любители чакр(нью эйдж по сути), ощущения любят галлюцинировать, а как работать с этими местами реально - ноль знаний.
>>416025 (OP)
Здравствуйте!
Я решил дать обет молчания, подскажите, пожалуйста, как связаться с монахами и храмами в Тибете. Нужна виза в Индию?Была ли у кого подобная практика?
Здравствуйте!
Я решил дать обет молчания, подскажите, пожалуйста, как связаться с монахами и храмами в Тибете. Нужна виза в Индию?Была ли у кого подобная практика?
Ответы420129
>>420063
В буддизме нет обета молчания.
Есть 5 обетов генина (мирянина), их можешь любому монаху или мирянину-генину пообещать. Таких и в Москве навалом.
10 обетов мирянина - никому не даются, просто выпоняешь.
В буддизме нет обета молчания.
Есть 5 обетов генина (мирянина), их можешь любому монаху или мирянину-генину пообещать. Таких и в Москве навалом.
10 обетов мирянина - никому не даются, просто выпоняешь.
Ответы420215
>>419888
Одну церковь, а не церкви.
Пруфы?
>церкви уничтожают
Одну церковь, а не церкви.
>людей заживо сжигают в 21 веке за то, что те не буддисты
>в монастыре тротил хранят
Пруфы?
Ответы420270
>>420256
Церкви. Они и самосжигаются не единично, там их много.
Бирма уже доставлялась.
Научись их искать уже ок, да? https://lenta.ru/news/2008/04/15/explosive/ Всё же не соус в /b/ реквестировать.
>Одну церковь, а не церкви.
Церкви. Они и самосжигаются не единично, там их много.
>людей заживо сжигают
Бирма уже доставлялась.
>в монастыре тротил хранят
>Пруфы?
Научись их искать уже ок, да? https://lenta.ru/news/2008/04/15/explosive/ Всё же не соус в /b/ реквестировать.
Ответы420367
эт самое, каких буддистов предпочесть в спб? походить по всем трём вариантам на ретритовые выходные?
дзен-буддист может заниматься беспорядковым сексом с тянами, шлюхами и другими? Это законно?
>>420270
Ок, есть немного пруфов. Но в чем их смысл? Их наличие не говорит о том, что абсолютно все буддисты такие. Как раз таки крайне малый процент буддистов таковы. Да и у них искаженное восприятия буддизма. Среди представителей других религий тоже есть агрессия, но это не делает всю религию агрессивной.
Ок, есть немного пруфов. Но в чем их смысл? Их наличие не говорит о том, что абсолютно все буддисты такие. Как раз таки крайне малый процент буддистов таковы. Да и у них искаженное восприятия буддизма. Среди представителей других религий тоже есть агрессия, но это не делает всю религию агрессивной.
Ответы420451
>>420346
На его карме скажется. Этими действиями он будет нарушать предписания некоторых ступеней восьмеричного пути.
>беспорядковым
На его карме скажется. Этими действиями он будет нарушать предписания некоторых ступеней восьмеричного пути.
>>420346
У ряда дзэн-буддистов есть немного расширенная версия обета "Я буду воздерживаться от неверного поведения под влиянием страсти". Что такое неверное поведение из-за страсти, ты должен решить по большей части сам после своей практики, найти собственный ответ, найти или не найти такое поведение в себе, когда ты идёшь к другим тян. Верное же поведение в области секса тоже не регламентировано (кроме отсутствия насилия и измен, приносящих страдания другим), но может быть таким, по мнению Тит Нат Хана:
"Тик Нат Хан, современный вьетнамский буддийский мастер, дал очень интересные и, как мне кажется, полезные в наше время наставления по буддийской сексуальной этике. Принимая во внимание то, что наш брак не устраивают родители (как это по-прежнему происходит в большинстве случаев в Азии), а мы сами выбираем себе партнеров для брака, и что большинство людей занимаются сексом до брака, он сказал, что неуместный партнер – это человек, с которым мы не готовы провести всю оставшуюся жизнь, если бы в этом возникла необходимость. Другими словами, если мы собираемся заняться сексом, нашим партнером должен быть человек, с которым, если понадобится, мы готовы провести остаток своей жизни, например в случае беременности и так далее. И мы должны быть готовы сделать это с радостью, а не из чувства долга. Это не означает, что нам действительно придется провести остаток жизни с этим человеком. Пример с беременностью – это просто пример, потому что, очевидно, есть одинокие пожилые люди, которые уже не могут иметь детей, но вступают в сексуальные отношения. Это же правило применимо и для них." http://studybuddhism.com/ru/tibetskiy-buddizm/put-k-prosvetleniyu/karma-i-pererozhdenie/buddiyskaya-seksualnaya-etika-osnovnye-voprosy
У ряда дзэн-буддистов есть немного расширенная версия обета "Я буду воздерживаться от неверного поведения под влиянием страсти". Что такое неверное поведение из-за страсти, ты должен решить по большей части сам после своей практики, найти собственный ответ, найти или не найти такое поведение в себе, когда ты идёшь к другим тян. Верное же поведение в области секса тоже не регламентировано (кроме отсутствия насилия и измен, приносящих страдания другим), но может быть таким, по мнению Тит Нат Хана:
"Тик Нат Хан, современный вьетнамский буддийский мастер, дал очень интересные и, как мне кажется, полезные в наше время наставления по буддийской сексуальной этике. Принимая во внимание то, что наш брак не устраивают родители (как это по-прежнему происходит в большинстве случаев в Азии), а мы сами выбираем себе партнеров для брака, и что большинство людей занимаются сексом до брака, он сказал, что неуместный партнер – это человек, с которым мы не готовы провести всю оставшуюся жизнь, если бы в этом возникла необходимость. Другими словами, если мы собираемся заняться сексом, нашим партнером должен быть человек, с которым, если понадобится, мы готовы провести остаток своей жизни, например в случае беременности и так далее. И мы должны быть готовы сделать это с радостью, а не из чувства долга. Это не означает, что нам действительно придется провести остаток жизни с этим человеком. Пример с беременностью – это просто пример, потому что, очевидно, есть одинокие пожилые люди, которые уже не могут иметь детей, но вступают в сексуальные отношения. Это же правило применимо и для них." http://studybuddhism.com/ru/tibetskiy-buddizm/put-k-prosvetleniyu/karma-i-pererozhdenie/buddiyskaya-seksualnaya-etika-osnovnye-voprosy
>>420400
А непривязанность к сексу определенно омрачением не является.
"Однако почему легендарной ученицей Иккю становится куртизанка? Как пишет выдающийся исследователь Е.Штейнер, «женщины, жившие при гостиницах или в специальных домах любви, были погружены в непрестанную череду меняющихся связей. Опытом своей жизни они выражали непостоянство (мудзё – основное состояние мира) в сфере человеческих отношений. Ему же следовали и оставившие житейские связи монахини. Сжигавшие себя в огне мимолетных наслаждений, куртизанки оказывались, если глубже вдуматься в занимаемое ими место в социальной структуре общества, ближе к осознанию извечного закона существования – быстротекущей бренности. Они не имели привязанности к собственному дому или семье, подобно мирянам, а значит, ничто не препятствовало им жить согласно принципам мудзё и мусин… В предельных случаях куртизанка могла отождествляться с бодхисаттвой». Легко понять, почему состоянием мусин наделяется именно куртизанка: для нее свидания – повседневная работа, она парадоксальным образом оказывается чужда страсти.
Прекрасной иллюстрацией этому являются многочисленные эротические гравюры, где куртизанка, занимаясь сексом с клиентом, продолжает читать книгу, или кормить ребенка, или играть с малышом. Эта тема актуальна для японской культуры и по сей день. В нашем собрании есть современное мужское кимоно хаори, на подкладке которого изображен сюжет, взятый, вероятно, с гравюры: клиент занимается с куртизанкой сексом, в то время как она кормит грудью младенца. Поражает выражение лица дамы: оно совершенно лишено эмоций, это воплощение абсолютной гармонии и спокойствия, зримая реализация принципа ва, то есть умения поддерживать внутренний покой несмотря на кипучую жизнь вокруг. При этом куртизанка принадлежит к довольно высокому рангу: в ее растрепавшейся прическе видны два из трех черепаховых гребней, свидетельствующих о статусе, футон (матрас), на котором происходит действие, обшит золотой парчой, а на младенце надето два кимоно – нательный дзюбан и нарядное косоде с цветной изнанкой. Куртизанку явно занимает ребенок, а не клиент. " http://mith.ru/alb/orient/jigoku4.htm
А непривязанность к сексу определенно омрачением не является.
"Однако почему легендарной ученицей Иккю становится куртизанка? Как пишет выдающийся исследователь Е.Штейнер, «женщины, жившие при гостиницах или в специальных домах любви, были погружены в непрестанную череду меняющихся связей. Опытом своей жизни они выражали непостоянство (мудзё – основное состояние мира) в сфере человеческих отношений. Ему же следовали и оставившие житейские связи монахини. Сжигавшие себя в огне мимолетных наслаждений, куртизанки оказывались, если глубже вдуматься в занимаемое ими место в социальной структуре общества, ближе к осознанию извечного закона существования – быстротекущей бренности. Они не имели привязанности к собственному дому или семье, подобно мирянам, а значит, ничто не препятствовало им жить согласно принципам мудзё и мусин… В предельных случаях куртизанка могла отождествляться с бодхисаттвой». Легко понять, почему состоянием мусин наделяется именно куртизанка: для нее свидания – повседневная работа, она парадоксальным образом оказывается чужда страсти.
Прекрасной иллюстрацией этому являются многочисленные эротические гравюры, где куртизанка, занимаясь сексом с клиентом, продолжает читать книгу, или кормить ребенка, или играть с малышом. Эта тема актуальна для японской культуры и по сей день. В нашем собрании есть современное мужское кимоно хаори, на подкладке которого изображен сюжет, взятый, вероятно, с гравюры: клиент занимается с куртизанкой сексом, в то время как она кормит грудью младенца. Поражает выражение лица дамы: оно совершенно лишено эмоций, это воплощение абсолютной гармонии и спокойствия, зримая реализация принципа ва, то есть умения поддерживать внутренний покой несмотря на кипучую жизнь вокруг. При этом куртизанка принадлежит к довольно высокому рангу: в ее растрепавшейся прическе видны два из трех черепаховых гребней, свидетельствующих о статусе, футон (матрас), на котором происходит действие, обшит золотой парчой, а на младенце надето два кимоно – нательный дзюбан и нарядное косоде с цветной изнанкой. Куртизанку явно занимает ребенок, а не клиент. " http://mith.ru/alb/orient/jigoku4.htm
>>420400
А непривязанность к сексу определенно омрачением не является.
"Однако почему легендарной ученицей Иккю становится куртизанка? Как пишет выдающийся исследователь Е.Штейнер, «женщины, жившие при гостиницах или в специальных домах любви, были погружены в непрестанную череду меняющихся связей. Опытом своей жизни они выражали непостоянство (мудзё – основное состояние мира) в сфере человеческих отношений. Ему же следовали и оставившие житейские связи монахини. Сжигавшие себя в огне мимолетных наслаждений, куртизанки оказывались, если глубже вдуматься в занимаемое ими место в социальной структуре общества, ближе к осознанию извечного закона существования – быстротекущей бренности. Они не имели привязанности к собственному дому или семье, подобно мирянам, а значит, ничто не препятствовало им жить согласно принципам мудзё и мусин… В предельных случаях куртизанка могла отождествляться с бодхисаттвой». Легко понять, почему состоянием мусин наделяется именно куртизанка: для нее свидания – повседневная работа, она парадоксальным образом оказывается чужда страсти.
Прекрасной иллюстрацией этому являются многочисленные эротические гравюры, где куртизанка, занимаясь сексом с клиентом, продолжает читать книгу, или кормить ребенка, или играть с малышом. Эта тема актуальна для японской культуры и по сей день. В нашем собрании есть современное мужское кимоно хаори, на подкладке которого изображен сюжет, взятый, вероятно, с гравюры: клиент занимается с куртизанкой сексом, в то время как она кормит грудью младенца. Поражает выражение лица дамы: оно совершенно лишено эмоций, это воплощение абсолютной гармонии и спокойствия, зримая реализация принципа ва, то есть умения поддерживать внутренний покой несмотря на кипучую жизнь вокруг. При этом куртизанка принадлежит к довольно высокому рангу: в ее растрепавшейся прическе видны два из трех черепаховых гребней, свидетельствующих о статусе, футон (матрас), на котором происходит действие, обшит золотой парчой, а на младенце надето два кимоно – нательный дзюбан и нарядное косоде с цветной изнанкой. Куртизанку явно занимает ребенок, а не клиент. " http://mith.ru/alb/orient/jigoku4.htm
А непривязанность к сексу определенно омрачением не является.
"Однако почему легендарной ученицей Иккю становится куртизанка? Как пишет выдающийся исследователь Е.Штейнер, «женщины, жившие при гостиницах или в специальных домах любви, были погружены в непрестанную череду меняющихся связей. Опытом своей жизни они выражали непостоянство (мудзё – основное состояние мира) в сфере человеческих отношений. Ему же следовали и оставившие житейские связи монахини. Сжигавшие себя в огне мимолетных наслаждений, куртизанки оказывались, если глубже вдуматься в занимаемое ими место в социальной структуре общества, ближе к осознанию извечного закона существования – быстротекущей бренности. Они не имели привязанности к собственному дому или семье, подобно мирянам, а значит, ничто не препятствовало им жить согласно принципам мудзё и мусин… В предельных случаях куртизанка могла отождествляться с бодхисаттвой». Легко понять, почему состоянием мусин наделяется именно куртизанка: для нее свидания – повседневная работа, она парадоксальным образом оказывается чужда страсти.
Прекрасной иллюстрацией этому являются многочисленные эротические гравюры, где куртизанка, занимаясь сексом с клиентом, продолжает читать книгу, или кормить ребенка, или играть с малышом. Эта тема актуальна для японской культуры и по сей день. В нашем собрании есть современное мужское кимоно хаори, на подкладке которого изображен сюжет, взятый, вероятно, с гравюры: клиент занимается с куртизанкой сексом, в то время как она кормит грудью младенца. Поражает выражение лица дамы: оно совершенно лишено эмоций, это воплощение абсолютной гармонии и спокойствия, зримая реализация принципа ва, то есть умения поддерживать внутренний покой несмотря на кипучую жизнь вокруг. При этом куртизанка принадлежит к довольно высокому рангу: в ее растрепавшейся прическе видны два из трех черепаховых гребней, свидетельствующих о статусе, футон (матрас), на котором происходит действие, обшит золотой парчой, а на младенце надето два кимоно – нательный дзюбан и нарядное косоде с цветной изнанкой. Куртизанку явно занимает ребенок, а не клиент. " http://mith.ru/alb/orient/jigoku4.htm
>>420368
>>420346
>>420410
Я как-то девушке отказал и этот отказ запустил череду событий, приведших к её насильственной смерти. Это я плохую карму с ней создал или не создал хорошую и ~не спас?
>>420346
>>420410
Я как-то девушке отказал и этот отказ запустил череду событий, приведших к её насильственной смерти. Это я плохую карму с ней создал или не создал хорошую и ~не спас?
Ответы420434
>>420418
Это её карма привела к тому что с ней случилось.
Да. Но в большинстве случаев беспорядочных половых связей имеет место быть именно привязанность.
Это её карма привела к тому что с ней случилось.
>А непривязанность к сексу определенно омрачением не является.
Да. Но в большинстве случаев беспорядочных половых связей имеет место быть именно привязанность.
Ответы420435
>>420434
Но если бы мы поебались недельку, всё было бы иначе(
Но если бы мы поебались недельку, всё было бы иначе(
>>420367
Их не немного, их очень много, особенно для "мирных атеистов" каковыми позиционируют себя буддисты-пиздаболы.
Как раз таки крайне высокий процент буддистов таковой, это войны в целых странах, Япония, Тибет, та же Бирма, это ВСЯ БИРМА , это миллионы человек отбитый до основания.
У них не искаженное восприятие буддизма. Кто ты такой в буддизме? Никто, ноль. Кто такой Далай Лама в буддизме? Незыблемый авторитет. Так мы все знаем что эта крыса делала и делает. Но, он буддист, и у него правильное понимание буддизма, а ты нет, и у тебя понимания быть не может.
>есть немного
Их не немного, их очень много, особенно для "мирных атеистов" каковыми позиционируют себя буддисты-пиздаболы.
>Как раз таки крайне малый процент буддистов таковы.
Как раз таки крайне высокий процент буддистов таковой, это войны в целых странах, Япония, Тибет, та же Бирма, это ВСЯ БИРМА , это миллионы человек отбитый до основания.
>Да и у них искаженное восприятия буддизма
У них не искаженное восприятие буддизма. Кто ты такой в буддизме? Никто, ноль. Кто такой Далай Лама в буддизме? Незыблемый авторитет. Так мы все знаем что эта крыса делала и делает. Но, он буддист, и у него правильное понимание буддизма, а ты нет, и у тебя понимания быть не может.
Ответы420833
>>420410
Раз та куртизанка не омрачена похотью, то пример не подходит. Ее клиенты, вот кто привязан.
А ее грех в том, что она бревно :3
Раз та куртизанка не омрачена похотью, то пример не подходит. Ее клиенты, вот кто привязан.
А ее грех в том, что она бревно :3
Ответы420497
>>420461
А как та куртизанка стала не омрачённой похотью? Возможно, сначала она была как её клиенты. А потом поняла без всякого буддизма даже и медитаций, что это пустое всё. Стараться понять природу своих действий гораздо важнее, чем выбор между тем, совершать эти действия или не совершать.
А как та куртизанка стала не омрачённой похотью? Возможно, сначала она была как её клиенты. А потом поняла без всякого буддизма даже и медитаций, что это пустое всё. Стараться понять природу своих действий гораздо важнее, чем выбор между тем, совершать эти действия или не совершать.
Ответы420730
>>420497
ты думаешь проститутки работают шлюхами, потому-что любят секс?
ты думаешь проститутки работают шлюхами, потому-что любят секс?
>>420451
Когда бирманцы кого-то избивают, притесняют, убивают или громят, важно понимать, что они это делают не потому что буддисты, а по другим мотивам, так как всё вышеназванное Учением Будды категорически и однозначно осуждается и отвергается, в этот момент они не следуют Дхамме (хотя они в принципе и так ей не особо следуют).
А монахи вдобавок нарушают монашеский кодекс Виная.
И доктринально им свои действия оправдывать нечем, в Типитаке нет ничего, чем бы насилие можно было оправдать
Поэтому корректней говорить о конфликте бирманцев и рохинья, а не буддистов и мусульман.
С другой стороны, когда бесчинства устраивают мусульмане, то тут оснований для подозрения в его связи с религиозным учением гораздо больше, так как в аспекте пацифизма, что Коран, что Хадис и Сунна бесконечно далеки от Типитаки, и призывы к насилию против иноверцев и примеры такого насилия из этих литературных памятников хорошо известны.
Когда бирманцы кого-то избивают, притесняют, убивают или громят, важно понимать, что они это делают не потому что буддисты, а по другим мотивам, так как всё вышеназванное Учением Будды категорически и однозначно осуждается и отвергается, в этот момент они не следуют Дхамме (хотя они в принципе и так ей не особо следуют).
А монахи вдобавок нарушают монашеский кодекс Виная.
И доктринально им свои действия оправдывать нечем, в Типитаке нет ничего, чем бы насилие можно было оправдать
Поэтому корректней говорить о конфликте бирманцев и рохинья, а не буддистов и мусульман.
С другой стороны, когда бесчинства устраивают мусульмане, то тут оснований для подозрения в его связи с религиозным учением гораздо больше, так как в аспекте пацифизма, что Коран, что Хадис и Сунна бесконечно далеки от Типитаки, и призывы к насилию против иноверцев и примеры такого насилия из этих литературных памятников хорошо известны.
Ответы421272
>>416025 (OP)
Здравствуйте! Практикую медитацию саттипатханы (мне нравится подход этой системы: минимум религии, максимум практики), но есть одно затруднение. В состояние относительного безмыслия входить удаётся без труда, я нашёл для себя несколько работающих лично для меня приёмов, не считая обычной концентрации на дыхании, но по выходе из медитации, в сухом остатке почти ничего нет. Да, я стал более спокойным, умиротворённым, но полгода практики это немало, я рассчитывал на изменение образа мышления. А его нет - я так же расползаюсь по прошлому и будущему, обжёвываю вымышленное, стрессую на ровном месте. Нужно практиковать дальше или я что-то не так делаю?
Здравствуйте! Практикую медитацию саттипатханы (мне нравится подход этой системы: минимум религии, максимум практики), но есть одно затруднение. В состояние относительного безмыслия входить удаётся без труда, я нашёл для себя несколько работающих лично для меня приёмов, не считая обычной концентрации на дыхании, но по выходе из медитации, в сухом остатке почти ничего нет. Да, я стал более спокойным, умиротворённым, но полгода практики это немало, я рассчитывал на изменение образа мышления. А его нет - я так же расползаюсь по прошлому и будущему, обжёвываю вымышленное, стрессую на ровном месте. Нужно практиковать дальше или я что-то не так делаю?
>>421169
У тебя неверные ожидания, как мне кажется.
Что это значит? Ты совсем не изучал никакие учения? Думаю, учение Будды стоило бы изучить, и подробно. То, что ты делаешь — изолированная психопрактика концентрации внимания. Но вся твоя жизнь должна стать процессом созерцания, ты должен пребывать в этом состоянии постоянно. По крайней мере, следует к этому стремиться.
Пора делать перекат.
У тебя неверные ожидания, как мне кажется.
>минимум религии, максимум практики
Что это значит? Ты совсем не изучал никакие учения? Думаю, учение Будды стоило бы изучить, и подробно. То, что ты делаешь — изолированная психопрактика концентрации внимания. Но вся твоя жизнь должна стать процессом созерцания, ты должен пребывать в этом состоянии постоянно. По крайней мере, следует к этому стремиться.
Пора делать перекат.
Ответы421172
>>421170
То есть идеалом должна стать непрерывная медитация, разной интенсивности? Основы буддизма я знаю, noble truths, ниббана, ну так - на уровне видосов с Ютуба. Более глубокое изучение может помочь? В смысле, нужно делать что-то кроме медитации?
То есть идеалом должна стать непрерывная медитация, разной интенсивности? Основы буддизма я знаю, noble truths, ниббана, ну так - на уровне видосов с Ютуба. Более глубокое изучение может помочь? В смысле, нужно делать что-то кроме медитации?
Ответы421191
>>421169
Буддийская медитация это медитация на буддийские истины. Состояние безмыслия это не буддийская истина. Саттипатхана это памятование. Памятование без слов не бывает. Почитайте сутту: http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/mn10-satipatthana-sutta-sv.htm
"Делая долгий вдох, он понимает: «Я делаю долгий вдох»; или, делая долгий выдох, он понимает: «Я делаю долгий выдох»"
"Вот, чувствуя приятное чувство, монах понимает: «Я чувствую приятное чувство»"
"Далее, монахи, когда он идёт, монах понимает: «Я иду». Когда стоит, он понимает: «Я стою»."
Без мыслей понять все это просто невозможно.
"Если вы не думаете вы не можете медитировать" Аджан Чаа (с)
Буддийская медитация это медитация на буддийские истины. Состояние безмыслия это не буддийская истина. Саттипатхана это памятование. Памятование без слов не бывает. Почитайте сутту: http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/mn10-satipatthana-sutta-sv.htm
"Делая долгий вдох, он понимает: «Я делаю долгий вдох»; или, делая долгий выдох, он понимает: «Я делаю долгий выдох»"
"Вот, чувствуя приятное чувство, монах понимает: «Я чувствую приятное чувство»"
"Далее, монахи, когда он идёт, монах понимает: «Я иду». Когда стоит, он понимает: «Я стою»."
Без мыслей понять все это просто невозможно.
"Если вы не думаете вы не можете медитировать" Аджан Чаа (с)
Ответы421185
>>421179
Лол. Ну, давай, достигни хотя бы 1 дхьяны, практикуя с ВЕРБАЛЬНЫМ МЫШЛЕНИЕМ, думая мысли помимо объекта медитации (другой мысли или материального объекта). Что ты практикуешь и сколько лет, чтобы
утверждать то, что ты пишешь?
Лол. Ну, давай, достигни хотя бы 1 дхьяны, практикуя с ВЕРБАЛЬНЫМ МЫШЛЕНИЕМ, думая мысли помимо объекта медитации (другой мысли или материального объекта). Что ты практикуешь и сколько лет, чтобы
утверждать то, что ты пишешь?
Ответы421193
>>421185
Ты удивишься, но дискурсивное мышление это один из факторов 1 джханы: http://theravada.ru/Teaching/Glossary/jhana.htm
Называется витакка и вичара.
А помимо в 1 джхане и не надо думать. Где про это [про помимо] написано? В сатипатхане там речь вообще про другое, не про джханы.
Вы слишком много мистического вкладываете в понятие джхан. Это не магия, или какое-то сверх особое состояние.
Сутты утверждают. С ними не поспоришь.
Ты удивишься, но дискурсивное мышление это один из факторов 1 джханы: http://theravada.ru/Teaching/Glossary/jhana.htm
Называется витакка и вичара.
>думая мысли помимо объекта медитации
А помимо в 1 джхане и не надо думать. Где про это [про помимо] написано? В сатипатхане там речь вообще про другое, не про джханы.
>Ну, давай, достигни хотя бы 1 дхьяны
Вы слишком много мистического вкладываете в понятие джхан. Это не магия, или какое-то сверх особое состояние.
>чтобы утверждать то, что ты пишешь?
Сутты утверждают. С ними не поспоришь.
>>>420833
>Когда бирманцы кого-то избивают, притесняют, убивают или громят, важно понимать
Я не собираюсь принимать пропаганду которой тебя промыли. Я знаю буддизм, я изучал его сутры, техники, историю, я знаю, что это полный треш.
>Учением Будды
Нет никакого учения Будды, назови где оно.
Каждая школа лепит как хочет. Абсолютно каждая, от Дзогчена, до Херовады.
Трипитака не авторитет, мало того, это довольно фальсифициуемая штука, написанная неизвестно когда после того как якобы умер Будда. Естественно с весёлыми историями в придачу, и отсутствием внутренней механики, уровня хотя бы йоги. То есть явно религиозный текст. Это не учение, это фуфло.
>монашеский кодекс
Во все времена, для буддизма, был лишь фикцией, у них есть внутренний кодекс, который тебе не покажут, но все, всё понимают.
Когда у тебя в монастыре инструменты из черепов сделаны, а история это сплошной пиздец из войн, то как бы... Бабушке своей про добрых буддистов расскажешь.
Ответы421286
>>421272
Я конкретно про тхераваду и типитаку говорил.
Разумеется. Не хочешь — не верь. Тхеравадины считают типитаку авторитетной. А ты можешь не считать. Какие буддисты в мьянме? Тхеравадины. Так что с точки зрения тхеравады они не следовали дхамме и нарушали предписания учения будды.
Это все лишь домыслы.
Где в монастырях инструменты из черепов сделаны? В мьянме? Это не так. Ты путаешь тибет с мьянмой.
>Нет никакого учения Будды, назови где оно.
Я конкретно про тхераваду и типитаку говорил.
>Трипитака не авторитет, мало того, это довольно фальсифициуемая штука
Разумеется. Не хочешь — не верь. Тхеравадины считают типитаку авторитетной. А ты можешь не считать. Какие буддисты в мьянме? Тхеравадины. Так что с точки зрения тхеравады они не следовали дхамме и нарушали предписания учения будды.
>у них есть внутренний кодекс, который тебе не покажут, но все, всё понимают
Это все лишь домыслы.
>Когда у тебя в монастыре инструменты из черепов сделаны
Где в монастырях инструменты из черепов сделаны? В мьянме? Это не так. Ты путаешь тибет с мьянмой.
Ответы421288
>>421286
Так будддизм, или Херовада с запрещёнными сутрами?
Никто из них не может говорить за весь буддизм и все говорят о единстве.
Тхеравадины показали что с точки зрения тхеравады.
Хуёмыслы, это называется внутренние наставления, на них весь дзен был основан или ты никогда о таких вещах не слышал?
Хотя о чём я, ты же комнатный буддист, самопосвященный.
Что мьянма? Это тенденция, весь мир, и везде буддисты уничтожают всё к чему прикасаются. Не надо пытаться, я тебе это ещё в первом сообщении сказал, всё уменьшать, сводить до одной школы или одного монастыря. Как в интервью говорить так вы промытые "едины", а как отвечать за свои реальные действия, так начинается "ну они ни сайвсем пральна панимають, а должнасть ето так, да и вообще они из тхеравады, а эти из махаяны, а те из Японии, а те из Тибета, а другие из Мьянмы, а сотые из Индии", цирк ебаный, оставляй демагогию для своих друзей готовых тебя слушать, здесь не детский сад.
>Я конкретно про тхераваду
Так будддизм, или Херовада с запрещёнными сутрами?
Никто из них не может говорить за весь буддизм и все говорят о единстве.
>Тхеравадины
>с точки зрения тхеравады
Тхеравадины показали что с точки зрения тхеравады.
>Это все лишь домыслы.
Хуёмыслы, это называется внутренние наставления, на них весь дзен был основан или ты никогда о таких вещах не слышал?
Хотя о чём я, ты же комнатный буддист, самопосвященный.
>В мьянме?
Что мьянма? Это тенденция, весь мир, и везде буддисты уничтожают всё к чему прикасаются. Не надо пытаться, я тебе это ещё в первом сообщении сказал, всё уменьшать, сводить до одной школы или одного монастыря. Как в интервью говорить так вы промытые "едины", а как отвечать за свои реальные действия, так начинается "ну они ни сайвсем пральна панимають, а должнасть ето так, да и вообще они из тхеравады, а эти из махаяны, а те из Японии, а те из Тибета, а другие из Мьянмы, а сотые из Индии", цирк ебаный, оставляй демагогию для своих друзей готовых тебя слушать, здесь не детский сад.
Ответы421341
>>421288
Тхеравада это часть буддизма. Не понимаю почему ты не считаешь её частью буддизма.
Да. Что тебя смущает? Буддисты школы тхеравада должны следовать правилам и наставлениям своей школы. Те "буддисты" из Бирмы, убивавшие мусульман нарушали основные предписания учения буддизма тхеравады.
Хотя о чём я, ты же комнатный буддист, самопосвященный.
Я практикующий мирянин. А ты? Если ты такой же практикующий мирянин, то откуда тебе знать о каких-либо скрытых правилах? Тем более о таких, которые действуют только для одного конкретного монастыря.
Это не так.
Небольшие части Бирмы и Тибета — "везде"?
>Так будддизм, или Херовада
Тхеравада это часть буддизма. Не понимаю почему ты не считаешь её частью буддизма.
>Тхеравадины показали что с точки зрения тхеравады.
Да. Что тебя смущает? Буддисты школы тхеравада должны следовать правилам и наставлениям своей школы. Те "буддисты" из Бирмы, убивавшие мусульман нарушали основные предписания учения буддизма тхеравады.
>Хуёмыслы, это называется внутренние наставления, на них весь дзен был основан или ты никогда о таких вещах не слышал?
Хотя о чём я, ты же комнатный буддист, самопосвященный.
Я практикующий мирянин. А ты? Если ты такой же практикующий мирянин, то откуда тебе знать о каких-либо скрытых правилах? Тем более о таких, которые действуют только для одного конкретного монастыря.
>Это тенденция, весь мир, и везде буддисты уничтожают всё к чему прикасаются
Это не так.
>везде буддисты уничтожают всё к чему прикасаются
>везде
>всё
Небольшие части Бирмы и Тибета — "везде"?
Ответы421365
>>421341
Опять демагогия пошла. Ты пытаешься весь буддизм до Херовады сузить, и тебе об этом прямо говорится. Ты тупой или просто лицемерный демагог? Здесь только два варианта ответа.
Меня ничего не смущает, я всегда знал, что от Херовады до Махяны, буддизм жестокое и лживое дерьмецо.
Ты не буддист школы тхеравады, ты лишь шизик обчитавшийся их сайта в России, пошёл вон с такими заявлениями. Настоящие, титулованные буддисты, показали как надо себя вести тхеравадину, а ты никто и не имеешь права говорить ни за одного буддиста в этой стране и мире, так как ты сам не буддист.
Ты шизик, обчитавшийся некачественных срюзке переводов, ты не практикующий мирянин, у тебя нет учителей, а есть лишь сомнительного качества интернет и двач.
Весь Тибет воевал, пиздаболище, треш во всей Бирме, Япония вся, выгнала буддистов, в Индии что было? Строго нахуй иди со своей демагогией.
>Тхеравада это часть буддизма. Не понимаю почему ты не считаешь её частью буддизма.
Опять демагогия пошла. Ты пытаешься весь буддизм до Херовады сузить, и тебе об этом прямо говорится. Ты тупой или просто лицемерный демагог? Здесь только два варианта ответа.
>Да. Что тебя смущает?
Меня ничего не смущает, я всегда знал, что от Херовады до Махяны, буддизм жестокое и лживое дерьмецо.
>Буддисты школы тхеравада должны следовать правилам и наставлениям своей школы.
Ты не буддист школы тхеравады, ты лишь шизик обчитавшийся их сайта в России, пошёл вон с такими заявлениями. Настоящие, титулованные буддисты, показали как надо себя вести тхеравадину, а ты никто и не имеешь права говорить ни за одного буддиста в этой стране и мире, так как ты сам не буддист.
>Я практикующий мирянин
Ты шизик, обчитавшийся некачественных срюзке переводов, ты не практикующий мирянин, у тебя нет учителей, а есть лишь сомнительного качества интернет и двач.
>Это не так.
>Небольшие части Бирмы и Тибета — "везде"?
Весь Тибет воевал, пиздаболище, треш во всей Бирме, Япония вся, выгнала буддистов, в Индии что было? Строго нахуй иди со своей демагогией.
Ответы421369
>>421365
Не пытаюсь. Я же не весь буддизм рассматриваю, а только тхераваду. Потому что погромы в Бирме совершали именно тхеравадины.
Я последователь кван ум дзен.
Титулованные? Я же тебе говорю, я лишь практикующий мирянин.
У меня есть учителя, но на самом деле для практики учитель не обязателен. Наличие учителя лишь желательно, но можно и без него. Тем более, в России учителя найти не так-то просто, если человек не из Москвы или СПб.
Не совсем понимаю, что ты имеешь в виду. Прямо сейчас там имеется большое количество буддийских монастырей и практикующих буддистов.
>Ты пытаешься весь буддизм до Херовады сузить
Не пытаюсь. Я же не весь буддизм рассматриваю, а только тхераваду. Потому что погромы в Бирме совершали именно тхеравадины.
>Ты не буддист школы тхеравады
Я последователь кван ум дзен.
>Настоящие, титулованные буддисты
Титулованные? Я же тебе говорю, я лишь практикующий мирянин.
>у тебя нет учителей, а есть лишь сомнительного качества интернет и двач
У меня есть учителя, но на самом деле для практики учитель не обязателен. Наличие учителя лишь желательно, но можно и без него. Тем более, в России учителя найти не так-то просто, если человек не из Москвы или СПб.
>Япония вся, выгнала буддистов
Не совсем понимаю, что ты имеешь в виду. Прямо сейчас там имеется большое количество буддийских монастырей и практикующих буддистов.
Ответы421403
>>421369
А я весь, буддизм это не тхеравада, и тред посвящён не тхераваде, и обсуждалась не тхеравада, так что иди к своим хераводинам.
Вот и нехуй говорить что буддисты высокого уровня творящие беспредел, это не буддисты, это жалкие отмазки.
Школа Дзен, школа внесловесной передачи, учитель для дзен, это обязательно условие. Ты же просто смешишь меня. Хотя Кван Ум это вообще секта мелкая.
Да ты вообще весь диалог дурачка из себя строишь, или это от самопальных медитаций? http://made-in-japan.narod.ru/buddizm.html Буддисты везде творили хуйню, Япония не исключение.
>Я же не весь буддизм рассматриваю, а только тхераваду.
А я весь, буддизм это не тхеравада, и тред посвящён не тхераваде, и обсуждалась не тхеравада, так что иди к своим хераводинам.
>Титулованные? Я же тебе говорю, я лишь
Вот и нехуй говорить что буддисты высокого уровня творящие беспредел, это не буддисты, это жалкие отмазки.
>У меня есть учителя, но на самом деле для практики учитель не обязателен.
>Я последователь кван ум дзен.
Школа Дзен, школа внесловесной передачи, учитель для дзен, это обязательно условие. Ты же просто смешишь меня. Хотя Кван Ум это вообще секта мелкая.
>Не совсем понимаю, что ты имеешь в виду.
Да ты вообще весь диалог дурачка из себя строишь, или это от самопальных медитаций? http://made-in-japan.narod.ru/buddizm.html Буддисты везде творили хуйню, Япония не исключение.
Ответы421427
>>421403
Не спорю.
Обсуждались буддийские погромы в Бирме. Их совершали буддисты школы тхеравада.
Учитель может лишь наставить на путь, как раз словами. А дальше уже практика. Слова нужны только в начале. Они слишком сильно ограничивают, они не могут передать невыразимое. Есть достаточное количество людей, пришедших к пути и без наставления учителя.
Ты писал "Япония вся, выгнала буддистов". Сейчас там есть буддисты. И находятся там они уже много веков. Вот я и выразил недоумение от твоего абсурдного заявления.
>тред посвящён не тхераваде
Не спорю.
>обсуждалась не тхеравада
Обсуждались буддийские погромы в Бирме. Их совершали буддисты школы тхеравада.
>школа внесловесной передачи, учитель для дзен, это обязательно условие
Учитель может лишь наставить на путь, как раз словами. А дальше уже практика. Слова нужны только в начале. Они слишком сильно ограничивают, они не могут передать невыразимое. Есть достаточное количество людей, пришедших к пути и без наставления учителя.
>Да ты вообще весь диалог дурачка из себя строишь
Ты писал "Япония вся, выгнала буддистов". Сейчас там есть буддисты. И находятся там они уже много веков. Вот я и выразил недоумение от твоего абсурдного заявления.
Ответы421579
>>416025 (OP)
Треду не хватает контента. Вот послушайте этого монаха:
https://www.youtube.com/watch?v=qYf8TbISghw
Треду не хватает контента. Вот послушайте этого монаха:
https://www.youtube.com/watch?v=qYf8TbISghw
Ответы421579
>>421541
А зачем слушать лжеца, да ещё и выглядящего как лошара?
>>421427
Нет, тебе уже раз было сказано что обсуждались действия по всему миру, ты видел эти обсуждения, вместе с Бирмой, и все они негативны. "Ну мы же обсуждали действия в Бирме", прекращай медитировать, тупеешь как овощ.
Это всё твой нью эйдж. Всё что ты говоришь, это не Дзен, это твои фантазии о нём.
Сейчас там есть буддистские культы, которые так же имеют серьезные проблемы с властями и возможно скоро оттуда потопают нахрен. Но ведь мы говорили о буддистской истории, которую ты не знаешь, как и буддистских правил школы к которой себя причисляешь.
Ой, иди нахуй, и больше сюда не приходи, зелёный даун, кто виноват что ты не знаешь историю? Абсурден тут только ты и твой троллинг тупостью.
>послушайте этого монаха:
А зачем слушать лжеца, да ещё и выглядящего как лошара?
>>421427
>Обсуждались буддийские погромы в Бирме.
Нет, тебе уже раз было сказано что обсуждались действия по всему миру, ты видел эти обсуждения, вместе с Бирмой, и все они негативны. "Ну мы же обсуждали действия в Бирме", прекращай медитировать, тупеешь как овощ.
>Учитель может лишь наставить на путь, как раз словами.
Это всё твой нью эйдж. Всё что ты говоришь, это не Дзен, это твои фантазии о нём.
>Ты писал "Япония вся, выгнала буддистов". Сейчас там есть буддисты.
Сейчас там есть буддистские культы, которые так же имеют серьезные проблемы с властями и возможно скоро оттуда потопают нахрен. Но ведь мы говорили о буддистской истории, которую ты не знаешь, как и буддистских правил школы к которой себя причисляешь.
>Вот я и выразил недоумение от твоего абсурдного заявления.
Ой, иди нахуй, и больше сюда не приходи, зелёный даун, кто виноват что ты не знаешь историю? Абсурден тут только ты и твой троллинг тупостью.
Что почитать по школам более углубленно чем википедия?
Ответы421681
8 Кб, 626x75
Аноны, признавайтесь, кто заказывал подушку для медитации и оставил такой отзыв?
>>421877
"Введение в буддологию". Оно же "Философия буддизма Махаяны" (я так и не понял, почему одна и та же книжка советуется два раза)
"Введение в буддологию". Оно же "Философия буддизма Махаяны" (я так и не понял, почему одна и та же книжка советуется два раза)
>>421681
спасибо, хорошая книжка
спасибо, хорошая книжка
Писали ли известные русские поэты и писатели что-нибудь о буддизме?
Ответы422385
Буддач, хочу вкатиться. Немного почитал, интересно именно само учение Шакьямуни, дхарма, самоосознание, поиск себя.
Мистицизм занятен, но не так интересен, поскольку считаю, что всё что там выше человеку не понять, ведь в первую очередь обычный человек и себя-то не понимает.
И вот собственно вопрос. Течений буддизма очень много, везде какие-то свои практики, где-то больше мистицизма, где-то он почти отсутствует. Так вот как быть? Я просто хочу найти себя, а слова Шакьямуни очень в этом помогают, потому и хотелось бы самое близкое к нему, а не то, что ученики трактовали уже по-своему, ведь на мой скромный взгляд Дхарма штука такая.
Мистицизм занятен, но не так интересен, поскольку считаю, что всё что там выше человеку не понять, ведь в первую очередь обычный человек и себя-то не понимает.
И вот собственно вопрос. Течений буддизма очень много, везде какие-то свои практики, где-то больше мистицизма, где-то он почти отсутствует. Так вот как быть? Я просто хочу найти себя, а слова Шакьямуни очень в этом помогают, потому и хотелось бы самое близкое к нему, а не то, что ученики трактовали уже по-своему, ведь на мой скромный взгляд Дхарма штука такая.
>>422512
Невозбранно на ноль делишь, бессмыслицу пишешь. Но это ничего страшного для ньюфага. Когда ты поймёшь первое, поймёшь и второе. Это может занять год, а может десятки лет - зависит от твоих способностей и от практики.
А кому же понять тогда? Хахах.
Можешь не искать, всё равно не найдёшь. Тебя нет. В том смысле, что всё тленно и преходяще. Тебя не было до рождения и не будет после смерти. А то, что ты есть сейчас - не сильно-то отличается от рандомных Маши, Пети, Сьюзан, Джона. Если геном шимпанзе отличается от человека на 95-98%, то, стало быть, между людьми различий очень мало, дело по большей части в привычках(воспитании), и в меньшей степени - в геноме. Советую на эту тему почитать книгу "Будда, мозг и нейрофизиология счастья" всем, кто ещё не читал.
В любом случае, если ты решил вкатиться в буддизм или любое другое дхармическое направление, нужно практиковать медитацию. Там и себя найдёшь, и осознаешься, и всё такое прочее. Только смотри не охуей.
> интересно именно само учение Шакьямуни, дхарма, самоосознание, поиск себя.
>Мистицизм занятен, но не так интересен, поскольку считаю, что всё что там выше человеку не понять, ведь в первую очередь обычный человек и себя-то не понимает
Невозбранно на ноль делишь, бессмыслицу пишешь. Но это ничего страшного для ньюфага. Когда ты поймёшь первое, поймёшь и второе. Это может занять год, а может десятки лет - зависит от твоих способностей и от практики.
> всё что там выше человеку не понять
А кому же понять тогда? Хахах.
> хочу найти себя
Можешь не искать, всё равно не найдёшь. Тебя нет. В том смысле, что всё тленно и преходяще. Тебя не было до рождения и не будет после смерти. А то, что ты есть сейчас - не сильно-то отличается от рандомных Маши, Пети, Сьюзан, Джона. Если геном шимпанзе отличается от человека на 95-98%, то, стало быть, между людьми различий очень мало, дело по большей части в привычках(воспитании), и в меньшей степени - в геноме. Советую на эту тему почитать книгу "Будда, мозг и нейрофизиология счастья" всем, кто ещё не читал.
В любом случае, если ты решил вкатиться в буддизм или любое другое дхармическое направление, нужно практиковать медитацию. Там и себя найдёшь, и осознаешься, и всё такое прочее. Только смотри не охуей.
>>422512
Традиций много, потому что в буддизме разные люди, страны, народы, континенты.
Соответственно, от личной кармы зависит колесница
Хочешь быть спокойным, как носорог - тхеравада
Хочешь быть бдительным, чотким - дзен
Хочешь просто увеличить удовольствия от жизни - смотри не слишом мистические тибетские варианты (гелуг, карма кагью дрикунг кагью)
Очень колдунны либо китае-японские полудаосы (Тендай), либо школа старых переводов (Дзогчен во все поля) с бонцами (современный бон тоже буддизм. только особенный).
Традиций много, потому что в буддизме разные люди, страны, народы, континенты.
Соответственно, от личной кармы зависит колесница
Хочешь быть спокойным, как носорог - тхеравада
Хочешь быть бдительным, чотким - дзен
Хочешь просто увеличить удовольствия от жизни - смотри не слишом мистические тибетские варианты (гелуг, карма кагью дрикунг кагью)
Очень колдунны либо китае-японские полудаосы (Тендай), либо школа старых переводов (Дзогчен во все поля) с бонцами (современный бон тоже буддизм. только особенный).
>>422512
Тхеравадины тебе скажут, что их учение самое правильное, изначальный Палийский канон, все дела.
Махаянисты скажут, что ты малость не прав в своём мировоззрении. Я тебе, как махаянист, скажу, что Будда был человеком и практиковал медитацию. Любой другой человек, который отреченно практикует, становится таким же Буддой. И в этом смысле Иисус является Буддой, христианские монахи - Будды. Просто у них другое направление, другая терминология, практики немного отличаются, но суть-то та же самая.
То же самое и с другими религиями. Не "Будда говорит истину", но "тот, кто говорит истину - Будда".
> хотелось бы самое близкое к нему, а не то, что ученики трактовали уже по-своему
Тхеравадины тебе скажут, что их учение самое правильное, изначальный Палийский канон, все дела.
Махаянисты скажут, что ты малость не прав в своём мировоззрении. Я тебе, как махаянист, скажу, что Будда был человеком и практиковал медитацию. Любой другой человек, который отреченно практикует, становится таким же Буддой. И в этом смысле Иисус является Буддой, христианские монахи - Будды. Просто у них другое направление, другая терминология, практики немного отличаются, но суть-то та же самая.
То же самое и с другими религиями. Не "Будда говорит истину", но "тот, кто говорит истину - Будда".
>>416025 (OP)
Что новичкам делать? Что изучить?
Что новичкам делать? Что изучить?
Ответы423060
Подскажите, как прокачать свою связь с Буддой?
Ответы423222
Маленький рост плохая карма?
Ответы423242
В какой школе или новой формации какой нибудь можно употреляблять марихуану? Или вообще вообще нигде нельзя
Ответы423270
>>423236
Разница незначительная.
Если карма хорошая - больше радости. Если карма плохая - большое тело больше страдает.
Разница незначительная.
Если карма хорошая - больше радости. Если карма плохая - большое тело больше страдает.
а может быть и не стоит продолжать поиск, потому что я нашел, что хотел. но понял, что оно скрыто за теми замками, куда
невозможно заглянуть. вся религия была придумана для того, что бы оградить человека от поиска истины. сложно вернуться в нормальном
состоянии, поняв и узнав истину. познав суть бытия и суть сущего, познав законы природы и духа, любви и ненависти. понял, что: все мы
созданы, для того, чтобы объяснить содателю (вселенной) - что оно есть и из чего оно состоит. такое огромное количество материи (хотя
размеры конечно относительны) невозможно не создать нечто похожее на разум, осознание. он приложил к этому руку. нет нет пускает в
нас состоянии сознания и поиска бытия. и дабы огродиться от этого, ему приходится нас возвращать в сторону сугубо техногенную. мы не
должны познать все, мы должны познать материю и физию и химию всего ссущего. при этом в нас уже образовалась защита к окружающей
среде за многие годы эволюции. все наше сознание занято не поиском материального, а уже поиском истины бытия. кто мы и зачем? откуда
мы пришли? уже по большому счету наплевать откуда появился ОН (материя) уже важно осознание - как он смог это сделать? как из
камня, песка и обычного H2O появилась малекула? как органика смогла? вот и остается во вселенной 2 неразгаданные загадки появления: 1.
появление вселенной (его, того, кто нас создал для того, что бы поняли откуда он появился и почему, как и для чего?) и 2. откуда появились
мы (как он нас создал?) и то, что понятно для него - совершенно непонятно для нас.
и сколько ты не изучай и того и того, все прекрасно понимают, что отгадки не будет - эта загадка слишком сложна для нас. хотя после
некоторых событий, мы все же узнаем хотябы причину и смысл нашего появления, да. после смерти и объеденения с ним. мы поймем, что он
нас создал путем отделения маленьких частей своего сознания. вот и есть ответ на один из вопросов. это его уровень, что он скажет мне -
теоретику и ученику, пытающемуся докопаться до всего ссущего духовного.
а что будет технику - докапывающемуся то материальной части этих вопросов, как произошла вселенная? как произошел он? а будет
запрет в возможности докопаться до сути, ибо тогда эксперимент закончится. не будет смысла в чеовечестве. вот и происходит борьба
техников с теоретиками (физков и просто философов) и если философ не боясь религии и понимая, что все это ерунда, могут позволить
попробовать секретный плод (но об этом не стоит, суть то не в этом). а суть в том, что смысла то как такогого кроме как поиск
ответа откуда эта вселенная и материя произошла? но про это в следующей части.......
смерть
невозможно заглянуть. вся религия была придумана для того, что бы оградить человека от поиска истины. сложно вернуться в нормальном
состоянии, поняв и узнав истину. познав суть бытия и суть сущего, познав законы природы и духа, любви и ненависти. понял, что: все мы
созданы, для того, чтобы объяснить содателю (вселенной) - что оно есть и из чего оно состоит. такое огромное количество материи (хотя
размеры конечно относительны) невозможно не создать нечто похожее на разум, осознание. он приложил к этому руку. нет нет пускает в
нас состоянии сознания и поиска бытия. и дабы огродиться от этого, ему приходится нас возвращать в сторону сугубо техногенную. мы не
должны познать все, мы должны познать материю и физию и химию всего ссущего. при этом в нас уже образовалась защита к окружающей
среде за многие годы эволюции. все наше сознание занято не поиском материального, а уже поиском истины бытия. кто мы и зачем? откуда
мы пришли? уже по большому счету наплевать откуда появился ОН (материя) уже важно осознание - как он смог это сделать? как из
камня, песка и обычного H2O появилась малекула? как органика смогла? вот и остается во вселенной 2 неразгаданные загадки появления: 1.
появление вселенной (его, того, кто нас создал для того, что бы поняли откуда он появился и почему, как и для чего?) и 2. откуда появились
мы (как он нас создал?) и то, что понятно для него - совершенно непонятно для нас.
и сколько ты не изучай и того и того, все прекрасно понимают, что отгадки не будет - эта загадка слишком сложна для нас. хотя после
некоторых событий, мы все же узнаем хотябы причину и смысл нашего появления, да. после смерти и объеденения с ним. мы поймем, что он
нас создал путем отделения маленьких частей своего сознания. вот и есть ответ на один из вопросов. это его уровень, что он скажет мне -
теоретику и ученику, пытающемуся докопаться до всего ссущего духовного.
а что будет технику - докапывающемуся то материальной части этих вопросов, как произошла вселенная? как произошел он? а будет
запрет в возможности докопаться до сути, ибо тогда эксперимент закончится. не будет смысла в чеовечестве. вот и происходит борьба
техников с теоретиками (физков и просто философов) и если философ не боясь религии и понимая, что все это ерунда, могут позволить
попробовать секретный плод (но об этом не стоит, суть то не в этом). а суть в том, что смысла то как такогого кроме как поиск
ответа откуда эта вселенная и материя произошла? но про это в следующей части.......
смерть
а может быть и не стоит продолжать поиск, потому что я нашел, что хотел. но понял, что оно скрыто за теми замками, куда
невозможно заглянуть. вся религия была придумана для того, что бы оградить человека от поиска истины. сложно вернуться в нормальном
состоянии, поняв и узнав истину. познав суть бытия и суть сущего, познав законы природы и духа, любви и ненависти. понял, что: все мы
созданы, для того, чтобы объяснить содателю (вселенной) - что оно есть и из чего оно состоит. такое огромное количество материи (хотя
размеры конечно относительны) невозможно не создать нечто похожее на разум, осознание. он приложил к этому руку. нет нет пускает в
нас состоянии сознания и поиска бытия. и дабы огродиться от этого, ему приходится нас возвращать в сторону сугубо техногенную. мы не
должны познать все, мы должны познать материю и физию и химию всего ссущего. при этом в нас уже образовалась защита к окружающей
среде за многие годы эволюции. все наше сознание занято не поиском материального, а уже поиском истины бытия. кто мы и зачем? откуда
мы пришли? уже по большому счету наплевать откуда появился ОН (материя) уже важно осознание - как он смог это сделать? как из
камня, песка и обычного H2O появилась малекула? как органика смогла? вот и остается во вселенной 2 неразгаданные загадки появления: 1.
появление вселенной (его, того, кто нас создал для того, что бы поняли откуда он появился и почему, как и для чего?) и 2. откуда появились
мы (как он нас создал?) и то, что понятно для него - совершенно непонятно для нас.
и сколько ты не изучай и того и того, все прекрасно понимают, что отгадки не будет - эта загадка слишком сложна для нас. хотя после
некоторых событий, мы все же узнаем хотябы причину и смысл нашего появления, да. после смерти и объеденения с ним. мы поймем, что он
нас создал путем отделения маленьких частей своего сознания. вот и есть ответ на один из вопросов. это его уровень, что он скажет мне -
теоретику и ученику, пытающемуся докопаться до всего ссущего духовного.
а что будет технику - докапывающемуся то материальной части этих вопросов, как произошла вселенная? как произошел он? а будет
запрет в возможности докопаться до сути, ибо тогда эксперимент закончится. не будет смысла в чеовечестве. вот и происходит борьба
техников с теоретиками (физков и просто философов) и если философ не боясь религии и понимая, что все это ерунда, могут позволить
попробовать секретный плод (но об этом не стоит, суть то не в этом). а суть в том, что смысла то как такогого кроме как поиск
ответа откуда эта вселенная и материя произошла? но про это в следующей части.......
смерть
невозможно заглянуть. вся религия была придумана для того, что бы оградить человека от поиска истины. сложно вернуться в нормальном
состоянии, поняв и узнав истину. познав суть бытия и суть сущего, познав законы природы и духа, любви и ненависти. понял, что: все мы
созданы, для того, чтобы объяснить содателю (вселенной) - что оно есть и из чего оно состоит. такое огромное количество материи (хотя
размеры конечно относительны) невозможно не создать нечто похожее на разум, осознание. он приложил к этому руку. нет нет пускает в
нас состоянии сознания и поиска бытия. и дабы огродиться от этого, ему приходится нас возвращать в сторону сугубо техногенную. мы не
должны познать все, мы должны познать материю и физию и химию всего ссущего. при этом в нас уже образовалась защита к окружающей
среде за многие годы эволюции. все наше сознание занято не поиском материального, а уже поиском истины бытия. кто мы и зачем? откуда
мы пришли? уже по большому счету наплевать откуда появился ОН (материя) уже важно осознание - как он смог это сделать? как из
камня, песка и обычного H2O появилась малекула? как органика смогла? вот и остается во вселенной 2 неразгаданные загадки появления: 1.
появление вселенной (его, того, кто нас создал для того, что бы поняли откуда он появился и почему, как и для чего?) и 2. откуда появились
мы (как он нас создал?) и то, что понятно для него - совершенно непонятно для нас.
и сколько ты не изучай и того и того, все прекрасно понимают, что отгадки не будет - эта загадка слишком сложна для нас. хотя после
некоторых событий, мы все же узнаем хотябы причину и смысл нашего появления, да. после смерти и объеденения с ним. мы поймем, что он
нас создал путем отделения маленьких частей своего сознания. вот и есть ответ на один из вопросов. это его уровень, что он скажет мне -
теоретику и ученику, пытающемуся докопаться до всего ссущего духовного.
а что будет технику - докапывающемуся то материальной части этих вопросов, как произошла вселенная? как произошел он? а будет
запрет в возможности докопаться до сути, ибо тогда эксперимент закончится. не будет смысла в чеовечестве. вот и происходит борьба
техников с теоретиками (физков и просто философов) и если философ не боясь религии и понимая, что все это ерунда, могут позволить
попробовать секретный плод (но об этом не стоит, суть то не в этом). а суть в том, что смысла то как такогого кроме как поиск
ответа откуда эта вселенная и материя произошла? но про это в следующей части.......
смерть
>>416025 (OP)
Пилите перекат.
Пилите перекат.
>>416025 (OP)
Буддизм вообще норм религия? Почему вы выбрали его?
Буддизм вообще норм религия? Почему вы выбрали его?
Правильно я понимаю, что вопрос существования Бога Абсолюта в буддизме остается открытым в зависимости от определенной школы? Читал, что тибетское учение об Абсолюте перекликается с неоплатоническими воззрениями на Единое, знаю, что Торчинов с коллегами проводили исследования на тему "Буддизм и неоплатонизм", правда результатов не нашел, видать потому что Торчинов покинул наш мир.
70 Кб, 518x640
Добрый день.
Что думаете о книге The Mind Illuminated? Очень хвалят на зарубежных ресурсах. Она позиционируется как техническое руководство по медитативной практике.
Из введения:
This book is the result of discovering how few long-time practitioners have ever experienced any of the more exalted states of meditation, much less the profound realizations that it offers. What I learned is that, even after many years of trying, people weren’t making the kind of progress they should have. The sincerity of their aspirations and the amount of time they spent practicing were definitely not the problem. What they lacked was a clear understanding of exactly which skills they needed to cultivate, in what order, and how to go about doing it. Put another way, what they needed but didn’t have was a clear map of the process.
It isn’t that these kinds of roadmaps don’t exist, because they certainly do, but they are largely inaccessible to most meditators. Some 2,500 years ago, the Buddha presented meditation training as a sequence of developmental stages in a series of verses known as the Ānāpānasati Sutta. Each verse describes one step in a progressive method for training the mind. Yet, these verses are short on practical details, and so cryptic as to be incomprehensible to any but the most experienced meditators. Perhaps there wasn’t any need for the Buddha to go into specifics because, at the time, there were many others who could interpret his words and provide clear instructions.
<...>
Unfortunately, these and many other excellent maps of meditation lie buried in the “commentarial” literatures of different Buddhist traditions. Considering the volume and diversity of these commentaries, and that many of them have yet to be translated into European languages, it’s no wonder the average Western meditator remains unaware of them. There is also the issue of interpretation. Few people, other than serious scholars, are able to cope with the obscure terminology and complex language of dense texts from a very different time and culture. However, traditional meditation teachings can’t be properly understood without some experience of the kinds of mental states being described. Unless these scholars are also serious meditators—which is often not the case—their attempts at interpretation will always fall short.
<...>
Keep in mind that all these source teachings were intended for monastics living in supportive communities of meditators. There wasn’t much need to provide basic instructions, practical details, or to give examples. This isn’t the case for modern lay practitioners. Most are practicing with little guidance, and often on their own. Therefore, while closely following these original teachings, I provide much more detail and give examples. I have also added an extra Stage, “Establishing a Practice,” to Asanga’s nine stages to help people with jobs, families, and other responsibilities navigate the challenge of finding the time for meditation in their busy lives. These and other differences in this book reflect the differences between practicing as a householder and as a monastic.
Мне это кажется довольно разумным подходом, потому что знакомые мне светские буддисты – на самом деле, любые буддисты, живущие среди обычных людей – обычно производят впечатление дилетантов. Обычные же «медитаторы» вообще, кажется, ничего не достигают.
Прошу ответить без псевдодзенской хиппи-ерунды про пни, ослов, благородный путь не есть путь достижения, ты уже просветлён, практика не нужна и т.д. и т.п.
Что думаете о книге The Mind Illuminated? Очень хвалят на зарубежных ресурсах. Она позиционируется как техническое руководство по медитативной практике.
Из введения:
This book is the result of discovering how few long-time practitioners have ever experienced any of the more exalted states of meditation, much less the profound realizations that it offers. What I learned is that, even after many years of trying, people weren’t making the kind of progress they should have. The sincerity of their aspirations and the amount of time they spent practicing were definitely not the problem. What they lacked was a clear understanding of exactly which skills they needed to cultivate, in what order, and how to go about doing it. Put another way, what they needed but didn’t have was a clear map of the process.
It isn’t that these kinds of roadmaps don’t exist, because they certainly do, but they are largely inaccessible to most meditators. Some 2,500 years ago, the Buddha presented meditation training as a sequence of developmental stages in a series of verses known as the Ānāpānasati Sutta. Each verse describes one step in a progressive method for training the mind. Yet, these verses are short on practical details, and so cryptic as to be incomprehensible to any but the most experienced meditators. Perhaps there wasn’t any need for the Buddha to go into specifics because, at the time, there were many others who could interpret his words and provide clear instructions.
<...>
Unfortunately, these and many other excellent maps of meditation lie buried in the “commentarial” literatures of different Buddhist traditions. Considering the volume and diversity of these commentaries, and that many of them have yet to be translated into European languages, it’s no wonder the average Western meditator remains unaware of them. There is also the issue of interpretation. Few people, other than serious scholars, are able to cope with the obscure terminology and complex language of dense texts from a very different time and culture. However, traditional meditation teachings can’t be properly understood without some experience of the kinds of mental states being described. Unless these scholars are also serious meditators—which is often not the case—their attempts at interpretation will always fall short.
<...>
Keep in mind that all these source teachings were intended for monastics living in supportive communities of meditators. There wasn’t much need to provide basic instructions, practical details, or to give examples. This isn’t the case for modern lay practitioners. Most are practicing with little guidance, and often on their own. Therefore, while closely following these original teachings, I provide much more detail and give examples. I have also added an extra Stage, “Establishing a Practice,” to Asanga’s nine stages to help people with jobs, families, and other responsibilities navigate the challenge of finding the time for meditation in their busy lives. These and other differences in this book reflect the differences between practicing as a householder and as a monastic.
Мне это кажется довольно разумным подходом, потому что знакомые мне светские буддисты – на самом деле, любые буддисты, живущие среди обычных людей – обычно производят впечатление дилетантов. Обычные же «медитаторы» вообще, кажется, ничего не достигают.
Прошу ответить без псевдодзенской хиппи-ерунды про пни, ослов, благородный путь не есть путь достижения, ты уже просветлён, практика не нужна и т.д. и т.п.
70 Кб, 518x640
Добрый день.
Что думаете о книге The Mind Illuminated? Очень хвалят на зарубежных ресурсах. Она позиционируется как техническое руководство по медитативной практике.
Из введения:
This book is the result of discovering how few long-time practitioners have ever experienced any of the more exalted states of meditation, much less the profound realizations that it offers. What I learned is that, even after many years of trying, people weren’t making the kind of progress they should have. The sincerity of their aspirations and the amount of time they spent practicing were definitely not the problem. What they lacked was a clear understanding of exactly which skills they needed to cultivate, in what order, and how to go about doing it. Put another way, what they needed but didn’t have was a clear map of the process.
It isn’t that these kinds of roadmaps don’t exist, because they certainly do, but they are largely inaccessible to most meditators. Some 2,500 years ago, the Buddha presented meditation training as a sequence of developmental stages in a series of verses known as the Ānāpānasati Sutta. Each verse describes one step in a progressive method for training the mind. Yet, these verses are short on practical details, and so cryptic as to be incomprehensible to any but the most experienced meditators. Perhaps there wasn’t any need for the Buddha to go into specifics because, at the time, there were many others who could interpret his words and provide clear instructions.
<...>
Unfortunately, these and many other excellent maps of meditation lie buried in the “commentarial” literatures of different Buddhist traditions. Considering the volume and diversity of these commentaries, and that many of them have yet to be translated into European languages, it’s no wonder the average Western meditator remains unaware of them. There is also the issue of interpretation. Few people, other than serious scholars, are able to cope with the obscure terminology and complex language of dense texts from a very different time and culture. However, traditional meditation teachings can’t be properly understood without some experience of the kinds of mental states being described. Unless these scholars are also serious meditators—which is often not the case—their attempts at interpretation will always fall short.
<...>
Keep in mind that all these source teachings were intended for monastics living in supportive communities of meditators. There wasn’t much need to provide basic instructions, practical details, or to give examples. This isn’t the case for modern lay practitioners. Most are practicing with little guidance, and often on their own. Therefore, while closely following these original teachings, I provide much more detail and give examples. I have also added an extra Stage, “Establishing a Practice,” to Asanga’s nine stages to help people with jobs, families, and other responsibilities navigate the challenge of finding the time for meditation in their busy lives. These and other differences in this book reflect the differences between practicing as a householder and as a monastic.
Мне это кажется довольно разумным подходом, потому что знакомые мне светские буддисты – на самом деле, любые буддисты, живущие среди обычных людей – обычно производят впечатление дилетантов. Обычные же «медитаторы» вообще, кажется, ничего не достигают.
Прошу ответить без псевдодзенской хиппи-ерунды про пни, ослов, благородный путь не есть путь достижения, ты уже просветлён, практика не нужна и т.д. и т.п.
Что думаете о книге The Mind Illuminated? Очень хвалят на зарубежных ресурсах. Она позиционируется как техническое руководство по медитативной практике.
Из введения:
This book is the result of discovering how few long-time practitioners have ever experienced any of the more exalted states of meditation, much less the profound realizations that it offers. What I learned is that, even after many years of trying, people weren’t making the kind of progress they should have. The sincerity of their aspirations and the amount of time they spent practicing were definitely not the problem. What they lacked was a clear understanding of exactly which skills they needed to cultivate, in what order, and how to go about doing it. Put another way, what they needed but didn’t have was a clear map of the process.
It isn’t that these kinds of roadmaps don’t exist, because they certainly do, but they are largely inaccessible to most meditators. Some 2,500 years ago, the Buddha presented meditation training as a sequence of developmental stages in a series of verses known as the Ānāpānasati Sutta. Each verse describes one step in a progressive method for training the mind. Yet, these verses are short on practical details, and so cryptic as to be incomprehensible to any but the most experienced meditators. Perhaps there wasn’t any need for the Buddha to go into specifics because, at the time, there were many others who could interpret his words and provide clear instructions.
<...>
Unfortunately, these and many other excellent maps of meditation lie buried in the “commentarial” literatures of different Buddhist traditions. Considering the volume and diversity of these commentaries, and that many of them have yet to be translated into European languages, it’s no wonder the average Western meditator remains unaware of them. There is also the issue of interpretation. Few people, other than serious scholars, are able to cope with the obscure terminology and complex language of dense texts from a very different time and culture. However, traditional meditation teachings can’t be properly understood without some experience of the kinds of mental states being described. Unless these scholars are also serious meditators—which is often not the case—their attempts at interpretation will always fall short.
<...>
Keep in mind that all these source teachings were intended for monastics living in supportive communities of meditators. There wasn’t much need to provide basic instructions, practical details, or to give examples. This isn’t the case for modern lay practitioners. Most are practicing with little guidance, and often on their own. Therefore, while closely following these original teachings, I provide much more detail and give examples. I have also added an extra Stage, “Establishing a Practice,” to Asanga’s nine stages to help people with jobs, families, and other responsibilities navigate the challenge of finding the time for meditation in their busy lives. These and other differences in this book reflect the differences between practicing as a householder and as a monastic.
Мне это кажется довольно разумным подходом, потому что знакомые мне светские буддисты – на самом деле, любые буддисты, живущие среди обычных людей – обычно производят впечатление дилетантов. Обычные же «медитаторы» вообще, кажется, ничего не достигают.
Прошу ответить без псевдодзенской хиппи-ерунды про пни, ослов, благородный путь не есть путь достижения, ты уже просветлён, практика не нужна и т.д. и т.п.
Ответы426703
>>424473
Книг по медитации и буддизму много, для разных людей подходят разные методы. При выборе я бы изучил сведения об авторе и удостоверился что методы описанные в книги являются аутеентичными. Недавно прочитал книгу "The art to be happy" ЕС Далай-Ламы 14, сейчас читаю "Buddhism for beginners" Тубтен Чодрон. Конкретно об этой книге сказать ни чего не могу - не читал.
Книг по медитации и буддизму много, для разных людей подходят разные методы. При выборе я бы изучил сведения об авторе и удостоверился что методы описанные в книги являются аутеентичными. Недавно прочитал книгу "The art to be happy" ЕС Далай-Ламы 14, сейчас читаю "Buddhism for beginners" Тубтен Чодрон. Конкретно об этой книге сказать ни чего не могу - не читал.
Сап, как достичь состояния "созерцания" или "созидания" в медитации. Сложнее всего просто избавится от навязчивых мыслей... Может вы используете какие-то конкретные способы для этого? И сколько нужно находится в состоянии покоя?
High score: 90 минут, но это ничего не дало
High score: 90 минут, но это ничего не дало
Ответы429676
>>429623
Так созерцания или созидания? Понимаешь ли ты, что это вообще разные понятия?
Позор тебе! Учи русский! Какое созерцание, какая медитация, если ты ещё язык не выучил нормально?
Только один способ для всего. Концентрация внимания. Это и есть медитация, собственно.
>"созерцания" или "созидания"
Так созерцания или созидания? Понимаешь ли ты, что это вообще разные понятия?
> избавится
> находится
Позор тебе! Учи русский! Какое созерцание, какая медитация, если ты ещё язык не выучил нормально?
> Сложнее всего просто избавится от навязчивых мыслей... Может вы используете какие-то конкретные способы для этого?
Только один способ для всего. Концентрация внимания. Это и есть медитация, собственно.
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 4 мая 2017 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 4 мая 2017 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.