Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 2 ноября 2017 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 2 ноября 2017 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Прошлый: >>444172 (OP)
Ассаламу Алейкум ва рахматуЛляхи ва баракатух
Сап, Двач.
С именем Милостивого и Милосердного Аллаха начинаем новый тред.
Мир и Благословение Аллаха Мухаммаду Мустафе, рабу и посланнику Аллаха, а также его семейству, его сподвижникам, приближенных к нему, его общине и пророкам до него.
Основы Религии:
http://files.darulfikr.ru/books/Productsiya_izdatelstva_DarulFikr/RUS_Rasskazi_mne_ob_Islame_Darulfikr.pdf
Изложение вероубеждения:
http://darulfikr.ru/story/aqida/aqida_at-Tahawiyya
http://files.darulfikr.ru/books/Productsiya_izdatelstva_DarulFikr/RUS_Akida_Sanusiya_Darulfikr.pdf
Основы ханафитского фикха (распространен среди тюркских народов РФ):
https://yadi.sk/i/xl_XX50rpyi67
Основы шафиитского фикха (распространен среди кавказских народов):
http://www.islamdag.ru/sites/book/fikh_shafii.pdf
Два аска, куда можно задать вопросы:
http://ask.fm/abu_ali_al_ashari
http://ask.fm/kamilhazrat
Касательно спорных моментов Религии:
http://darulfikr.ru/files/Ozaranie_serdec.pdf
Сестрам:
http://annisa-today.ru/
Правила и этика, которых придерживается тред:
1. Запрещена пропаганда террористических организаций и распространение материалов, запрещенных российским законодательством.
2. Мы не занимаемся прозелититской деятельностью, тема создана для разговора внутри общины и призыва мусульман к благому.
3. Тема создана для общения в границах телологии, а не для обсуждения политических проблем Ближнего Востока.
4. Большая просьба от создателей треда - соблюдать этику (адаб), быть приятным собеседником и не оскорблять сакральное.
Ассаламу Алейкум ва рахматуЛляхи ва баракатух
Сап, Двач.
С именем Милостивого и Милосердного Аллаха начинаем новый тред.
Мир и Благословение Аллаха Мухаммаду Мустафе, рабу и посланнику Аллаха, а также его семейству, его сподвижникам, приближенных к нему, его общине и пророкам до него.
Основы Религии:
http://files.darulfikr.ru/books/Productsiya_izdatelstva_DarulFikr/RUS_Rasskazi_mne_ob_Islame_Darulfikr.pdf
Изложение вероубеждения:
http://darulfikr.ru/story/aqida/aqida_at-Tahawiyya
http://files.darulfikr.ru/books/Productsiya_izdatelstva_DarulFikr/RUS_Akida_Sanusiya_Darulfikr.pdf
Основы ханафитского фикха (распространен среди тюркских народов РФ):
https://yadi.sk/i/xl_XX50rpyi67
Основы шафиитского фикха (распространен среди кавказских народов):
http://www.islamdag.ru/sites/book/fikh_shafii.pdf
Два аска, куда можно задать вопросы:
http://ask.fm/abu_ali_al_ashari
http://ask.fm/kamilhazrat
Касательно спорных моментов Религии:
http://darulfikr.ru/files/Ozaranie_serdec.pdf
Сестрам:
http://annisa-today.ru/
Правила и этика, которых придерживается тред:
1. Запрещена пропаганда террористических организаций и распространение материалов, запрещенных российским законодательством.
2. Мы не занимаемся прозелититской деятельностью, тема создана для разговора внутри общины и призыва мусульман к благому.
3. Тема создана для общения в границах телологии, а не для обсуждения политических проблем Ближнего Востока.
4. Большая просьба от создателей треда - соблюдать этику (адаб), быть приятным собеседником и не оскорблять сакральное.
Сказал Посланник Аллаха ﷺ: "С наступлением Рамадана открываются двери Рая, закрываются двери Ада и и шайтаны заковываются в цепи".
(Бухари и Муслим)
Ассаламу Алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух, дорогие братья и сестры. Поздравляю вас с началом священного месяца Рамадан и 30-дневного поста.
Начало - 27 мая, конец - 25 июня.
О Рамадане:
http://darulfikr.ru/node/5640
Ответы на популярные и важные вопросы по Рамадану:
https://www.youtube.com/watch?v=05sV8GR7YZ8
https://www.youtube.com/watch?v=l6ywBO8SIaA
https://www.youtube.com/watch?v=-5TNTtmJkXU
https://www.youtube.com/watch?v=tLdXS_8FTkw
https://www.youtube.com/watch?v=HlZfVe1weoM
https://www.youtube.com/watch?v=mRCviTUAnK0
http://darulfikr.ru/story/hadith/blessings_of_Ramadan_1
(Бухари и Муслим)
Ассаламу Алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух, дорогие братья и сестры. Поздравляю вас с началом священного месяца Рамадан и 30-дневного поста.
Начало - 27 мая, конец - 25 июня.
О Рамадане:
http://darulfikr.ru/node/5640
Ответы на популярные и важные вопросы по Рамадану:
https://www.youtube.com/watch?v=05sV8GR7YZ8
https://www.youtube.com/watch?v=l6ywBO8SIaA
https://www.youtube.com/watch?v=-5TNTtmJkXU
https://www.youtube.com/watch?v=tLdXS_8FTkw
https://www.youtube.com/watch?v=HlZfVe1weoM
https://www.youtube.com/watch?v=mRCviTUAnK0
http://darulfikr.ru/story/hadith/blessings_of_Ramadan_1
196 Кб, 990x620
ФИКХ | «Как и о чём можно говорить, а также чем нужно заниматься, находясь в и‘тикафе?»
جاء في ” الموسوعة الفقهية “ ٥ / ٢٢٧-٢٢٨ : « ينبغي للمعتكف ألا يتكلم إلا بخير
«Пребывающему в и‘тикафе надлежит не вести разговоров, кроме как о благом!
وأن يشتغل بالقرآن والعلم والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم والذكر ، — لأنه طاعة في طاعة ، — وكتدريس سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام وقصص الأنبياء وحكايات الصالحين
Ему следует занять себя Кораном, изучением наук, призыванием благословений на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, поминанием Аллаха, — ибо это станет поклонением вдвойне, — а также чем-то наподобие жизнеописания Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, историй Пророков и повествований о Праведниках.
قال الحنفية : ” يكره للمعتكف — تحريما — التكلم إلا بخير ، وهو ما لا إثم فيه “
Ханафиты сказали: “Пребывающему в и‘тикафе порицаемо — и ближе к запретному — ведение разговоров, кроме как лишь о благом; таковым является то, в чём нет мерзостей / греховного!”.
وعند المالكية أن : ” الإشتغال بغير الذكر والتلاوة والصلاة — مكروه . أما هذه الثلاثة ، ففعلها — مستحب “
Согласно маликитам: “Занятие себя чем-то, помимо поминания Аллаха, чтения Корана и совершения молитв — порицаемо.
Что же касается вышеупомянутых трёх, то совершение этого желательно [мустахабб]!”.
وقال الحنابلة : ” يستحب له اجتناب ما لا يعنيه من جدال ومراء وكثرة كلام وغيره؛
Ханбалиты сказали: “Является желательным [мустахабб], чтобы он сторонился не имеющего к нему отношения в плане споров, сомнений, частых / множественных разговоров и прочего;
لقوله عليه الصلاة والسلام : ” من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه “ ، لأنه مكروه في غير الإعتكاف ، ففيه أولى “ » ، — انتهى
На основании слов Пророка, мир ему и благословение Аллаха:
“Из признаков хорошего соблюдения человеком Ислама: оставление им того, что его не касается!”.
А также ввиду того, что перечисленное порицаемо и вне и‘тикафа. Так что в его период — подавно!”.
روى الخلال عن عطاء قال : ” كانوا يكرهون فضول الكلام ، وكانوا يعدون فضول الكلام :
Передал аль-Халляль от ‘Ата, сказавшего: “Они [Праведные Предшественники, — прим. пер.] не любили / запрещали лишние разговоры и расценивали, как таковые:
ما عدا كتاب الله أن تقرأه ، أو أمرا بمعروف ، أو نهيا عن منكر ، أو تنطق في معيشتك بما لا بد لك منه “
• Всё, помимо Книги Аллаха, которую ты собираешься прочесть или же повелевания одобрительного и порицания предосудительного
• Всё, помимо того, чтобы ты заговорил по мере необходимости, касательно своих бытовых вопросов!”.
ويكره عند المالكية والحنابلة للمعتكف الإشتغال بتدريس العلم ومناظرة الفقهاء ونحو ذلك من غير العبادات التي يختص نفعها به
Согласно маликитам и ханбалитам, находящемуся в и‘тикафе нежелательно [макрух] заниматься преподаванием наук, правоведческими дискуссиями и тому подобным, вместо поклонения, полезность коего им обособлена.
لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف ، فلم ينقل عنه الإشتغال بغير العبادات المختصة به
Потому как Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, находился в и‘тикафе и от него не передаётся, чтобы он занимался чем-то, помимо специфических форм поклонения.
وعند ابن وهب من المالكية ، وأبي الخطاب من الحنابلة استحباب ذلك لأنه من أنواع البر إذا قصد الطاعة لا المباهاة » ، — انتهى
Но согласно Ибн Вахбу — среди маликитов — и Абу-ль-Хаттабу — среди ханбалитов — подобное является желательным [мустахабб];
Потому как оно относится к разновидности благих занятий, — в случае, если целью ставится подчинение Аллаху, а не хвастовство!», – конец цитаты.
[См.: «Аль-Мавсу‘ату-ль-Фикхиййа Аль-Кувайтиййа», 227-228/5]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
جاء في ” الموسوعة الفقهية “ ٥ / ٢٢٧-٢٢٨ : « ينبغي للمعتكف ألا يتكلم إلا بخير
«Пребывающему в и‘тикафе надлежит не вести разговоров, кроме как о благом!
وأن يشتغل بالقرآن والعلم والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم والذكر ، — لأنه طاعة في طاعة ، — وكتدريس سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام وقصص الأنبياء وحكايات الصالحين
Ему следует занять себя Кораном, изучением наук, призыванием благословений на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, поминанием Аллаха, — ибо это станет поклонением вдвойне, — а также чем-то наподобие жизнеописания Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, историй Пророков и повествований о Праведниках.
قال الحنفية : ” يكره للمعتكف — تحريما — التكلم إلا بخير ، وهو ما لا إثم فيه “
Ханафиты сказали: “Пребывающему в и‘тикафе порицаемо — и ближе к запретному — ведение разговоров, кроме как лишь о благом; таковым является то, в чём нет мерзостей / греховного!”.
وعند المالكية أن : ” الإشتغال بغير الذكر والتلاوة والصلاة — مكروه . أما هذه الثلاثة ، ففعلها — مستحب “
Согласно маликитам: “Занятие себя чем-то, помимо поминания Аллаха, чтения Корана и совершения молитв — порицаемо.
Что же касается вышеупомянутых трёх, то совершение этого желательно [мустахабб]!”.
وقال الحنابلة : ” يستحب له اجتناب ما لا يعنيه من جدال ومراء وكثرة كلام وغيره؛
Ханбалиты сказали: “Является желательным [мустахабб], чтобы он сторонился не имеющего к нему отношения в плане споров, сомнений, частых / множественных разговоров и прочего;
لقوله عليه الصلاة والسلام : ” من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه “ ، لأنه مكروه في غير الإعتكاف ، ففيه أولى “ » ، — انتهى
На основании слов Пророка, мир ему и благословение Аллаха:
“Из признаков хорошего соблюдения человеком Ислама: оставление им того, что его не касается!”.
А также ввиду того, что перечисленное порицаемо и вне и‘тикафа. Так что в его период — подавно!”.
روى الخلال عن عطاء قال : ” كانوا يكرهون فضول الكلام ، وكانوا يعدون فضول الكلام :
Передал аль-Халляль от ‘Ата, сказавшего: “Они [Праведные Предшественники, — прим. пер.] не любили / запрещали лишние разговоры и расценивали, как таковые:
ما عدا كتاب الله أن تقرأه ، أو أمرا بمعروف ، أو نهيا عن منكر ، أو تنطق في معيشتك بما لا بد لك منه “
• Всё, помимо Книги Аллаха, которую ты собираешься прочесть или же повелевания одобрительного и порицания предосудительного
• Всё, помимо того, чтобы ты заговорил по мере необходимости, касательно своих бытовых вопросов!”.
ويكره عند المالكية والحنابلة للمعتكف الإشتغال بتدريس العلم ومناظرة الفقهاء ونحو ذلك من غير العبادات التي يختص نفعها به
Согласно маликитам и ханбалитам, находящемуся в и‘тикафе нежелательно [макрух] заниматься преподаванием наук, правоведческими дискуссиями и тому подобным, вместо поклонения, полезность коего им обособлена.
لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف ، فلم ينقل عنه الإشتغال بغير العبادات المختصة به
Потому как Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, находился в и‘тикафе и от него не передаётся, чтобы он занимался чем-то, помимо специфических форм поклонения.
وعند ابن وهب من المالكية ، وأبي الخطاب من الحنابلة استحباب ذلك لأنه من أنواع البر إذا قصد الطاعة لا المباهاة » ، — انتهى
Но согласно Ибн Вахбу — среди маликитов — и Абу-ль-Хаттабу — среди ханбалитов — подобное является желательным [мустахабб];
Потому как оно относится к разновидности благих занятий, — в случае, если целью ставится подчинение Аллаху, а не хвастовство!», – конец цитаты.
[См.: «Аль-Мавсу‘ату-ль-Фикхиййа Аль-Кувайтиййа», 227-228/5]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
196 Кб, 990x620
ФИКХ | «Как и о чём можно говорить, а также чем нужно заниматься, находясь в и‘тикафе?»
جاء في ” الموسوعة الفقهية “ ٥ / ٢٢٧-٢٢٨ : « ينبغي للمعتكف ألا يتكلم إلا بخير
«Пребывающему в и‘тикафе надлежит не вести разговоров, кроме как о благом!
وأن يشتغل بالقرآن والعلم والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم والذكر ، — لأنه طاعة في طاعة ، — وكتدريس سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام وقصص الأنبياء وحكايات الصالحين
Ему следует занять себя Кораном, изучением наук, призыванием благословений на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, поминанием Аллаха, — ибо это станет поклонением вдвойне, — а также чем-то наподобие жизнеописания Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, историй Пророков и повествований о Праведниках.
قال الحنفية : ” يكره للمعتكف — تحريما — التكلم إلا بخير ، وهو ما لا إثم فيه “
Ханафиты сказали: “Пребывающему в и‘тикафе порицаемо — и ближе к запретному — ведение разговоров, кроме как лишь о благом; таковым является то, в чём нет мерзостей / греховного!”.
وعند المالكية أن : ” الإشتغال بغير الذكر والتلاوة والصلاة — مكروه . أما هذه الثلاثة ، ففعلها — مستحب “
Согласно маликитам: “Занятие себя чем-то, помимо поминания Аллаха, чтения Корана и совершения молитв — порицаемо.
Что же касается вышеупомянутых трёх, то совершение этого желательно [мустахабб]!”.
وقال الحنابلة : ” يستحب له اجتناب ما لا يعنيه من جدال ومراء وكثرة كلام وغيره؛
Ханбалиты сказали: “Является желательным [мустахабб], чтобы он сторонился не имеющего к нему отношения в плане споров, сомнений, частых / множественных разговоров и прочего;
لقوله عليه الصلاة والسلام : ” من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه “ ، لأنه مكروه في غير الإعتكاف ، ففيه أولى “ » ، — انتهى
На основании слов Пророка, мир ему и благословение Аллаха:
“Из признаков хорошего соблюдения человеком Ислама: оставление им того, что его не касается!”.
А также ввиду того, что перечисленное порицаемо и вне и‘тикафа. Так что в его период — подавно!”.
روى الخلال عن عطاء قال : ” كانوا يكرهون فضول الكلام ، وكانوا يعدون فضول الكلام :
Передал аль-Халляль от ‘Ата, сказавшего: “Они [Праведные Предшественники, — прим. пер.] не любили / запрещали лишние разговоры и расценивали, как таковые:
ما عدا كتاب الله أن تقرأه ، أو أمرا بمعروف ، أو نهيا عن منكر ، أو تنطق في معيشتك بما لا بد لك منه “
• Всё, помимо Книги Аллаха, которую ты собираешься прочесть или же повелевания одобрительного и порицания предосудительного
• Всё, помимо того, чтобы ты заговорил по мере необходимости, касательно своих бытовых вопросов!”.
ويكره عند المالكية والحنابلة للمعتكف الإشتغال بتدريس العلم ومناظرة الفقهاء ونحو ذلك من غير العبادات التي يختص نفعها به
Согласно маликитам и ханбалитам, находящемуся в и‘тикафе нежелательно [макрух] заниматься преподаванием наук, правоведческими дискуссиями и тому подобным, вместо поклонения, полезность коего им обособлена.
لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف ، فلم ينقل عنه الإشتغال بغير العبادات المختصة به
Потому как Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, находился в и‘тикафе и от него не передаётся, чтобы он занимался чем-то, помимо специфических форм поклонения.
وعند ابن وهب من المالكية ، وأبي الخطاب من الحنابلة استحباب ذلك لأنه من أنواع البر إذا قصد الطاعة لا المباهاة » ، — انتهى
Но согласно Ибн Вахбу — среди маликитов — и Абу-ль-Хаттабу — среди ханбалитов — подобное является желательным [мустахабб];
Потому как оно относится к разновидности благих занятий, — в случае, если целью ставится подчинение Аллаху, а не хвастовство!», – конец цитаты.
[См.: «Аль-Мавсу‘ату-ль-Фикхиййа Аль-Кувайтиййа», 227-228/5]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
جاء في ” الموسوعة الفقهية “ ٥ / ٢٢٧-٢٢٨ : « ينبغي للمعتكف ألا يتكلم إلا بخير
«Пребывающему в и‘тикафе надлежит не вести разговоров, кроме как о благом!
وأن يشتغل بالقرآن والعلم والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم والذكر ، — لأنه طاعة في طاعة ، — وكتدريس سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام وقصص الأنبياء وحكايات الصالحين
Ему следует занять себя Кораном, изучением наук, призыванием благословений на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, поминанием Аллаха, — ибо это станет поклонением вдвойне, — а также чем-то наподобие жизнеописания Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, историй Пророков и повествований о Праведниках.
قال الحنفية : ” يكره للمعتكف — تحريما — التكلم إلا بخير ، وهو ما لا إثم فيه “
Ханафиты сказали: “Пребывающему в и‘тикафе порицаемо — и ближе к запретному — ведение разговоров, кроме как лишь о благом; таковым является то, в чём нет мерзостей / греховного!”.
وعند المالكية أن : ” الإشتغال بغير الذكر والتلاوة والصلاة — مكروه . أما هذه الثلاثة ، ففعلها — مستحب “
Согласно маликитам: “Занятие себя чем-то, помимо поминания Аллаха, чтения Корана и совершения молитв — порицаемо.
Что же касается вышеупомянутых трёх, то совершение этого желательно [мустахабб]!”.
وقال الحنابلة : ” يستحب له اجتناب ما لا يعنيه من جدال ومراء وكثرة كلام وغيره؛
Ханбалиты сказали: “Является желательным [мустахабб], чтобы он сторонился не имеющего к нему отношения в плане споров, сомнений, частых / множественных разговоров и прочего;
لقوله عليه الصلاة والسلام : ” من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه “ ، لأنه مكروه في غير الإعتكاف ، ففيه أولى “ » ، — انتهى
На основании слов Пророка, мир ему и благословение Аллаха:
“Из признаков хорошего соблюдения человеком Ислама: оставление им того, что его не касается!”.
А также ввиду того, что перечисленное порицаемо и вне и‘тикафа. Так что в его период — подавно!”.
روى الخلال عن عطاء قال : ” كانوا يكرهون فضول الكلام ، وكانوا يعدون فضول الكلام :
Передал аль-Халляль от ‘Ата, сказавшего: “Они [Праведные Предшественники, — прим. пер.] не любили / запрещали лишние разговоры и расценивали, как таковые:
ما عدا كتاب الله أن تقرأه ، أو أمرا بمعروف ، أو نهيا عن منكر ، أو تنطق في معيشتك بما لا بد لك منه “
• Всё, помимо Книги Аллаха, которую ты собираешься прочесть или же повелевания одобрительного и порицания предосудительного
• Всё, помимо того, чтобы ты заговорил по мере необходимости, касательно своих бытовых вопросов!”.
ويكره عند المالكية والحنابلة للمعتكف الإشتغال بتدريس العلم ومناظرة الفقهاء ونحو ذلك من غير العبادات التي يختص نفعها به
Согласно маликитам и ханбалитам, находящемуся в и‘тикафе нежелательно [макрух] заниматься преподаванием наук, правоведческими дискуссиями и тому подобным, вместо поклонения, полезность коего им обособлена.
لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف ، فلم ينقل عنه الإشتغال بغير العبادات المختصة به
Потому как Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, находился в и‘тикафе и от него не передаётся, чтобы он занимался чем-то, помимо специфических форм поклонения.
وعند ابن وهب من المالكية ، وأبي الخطاب من الحنابلة استحباب ذلك لأنه من أنواع البر إذا قصد الطاعة لا المباهاة » ، — انتهى
Но согласно Ибн Вахбу — среди маликитов — и Абу-ль-Хаттабу — среди ханбалитов — подобное является желательным [мустахабб];
Потому как оно относится к разновидности благих занятий, — в случае, если целью ставится подчинение Аллаху, а не хвастовство!», – конец цитаты.
[См.: «Аль-Мавсу‘ату-ль-Фикхиййа Аль-Кувайтиййа», 227-228/5]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
278 Кб, 1280x859
ФИКХ | «Будучи в и‘тикафе, как мне быть с питанием и сном?»
جاء في ” الموسوعة الفقهية “٢٢٦/٥ : « يباح للمعتكف : الأكل ، والشرب ، والنوم في المسجد ، — في قولهم جميعا
«Пребывающему в и‘тикафе разрешается [мубах] есть, пить и спать в мечети, — согласно мнению всех учёных-правоведов.
وزاد المالكية أن : ” اعتكاف من لا يجد من يأتيه بحاجته من الطعام والشراب — مكروه “
Маликиты добавили, что: “И‘тикаф человека, у которого не имеется того, кто бы пришёл по его надобности с едой и питьём, нежелателен [макрух]!”.
أما النوم للمعتكف فمحله — المسجد ؛ لأن خروجه للنوم ليس بعذر . ولم يذكر أحد أن الخروج للنوم جائز » ، — انتهى
Что же касается сна пребывающего в и‘тикафе, то для него таковым местом является мечеть, — ибо покидать её с целью поспать не является уважительной причиной.
И никто не упоминал, дескать выходить ради сна является допустимым / дозволенным!», – конец цитаты.
[См.: «Аль-Мавсу‘ату-ль-Фикхиййа Аль-Кувайтиййа», 226/5]
Обращаться к: «Хашияту бни ‘Абидин», 448/2, «Ад-Дусукъи», 547-548/1, «Кяшшафу-ль-Къина‘», 356/2 и «Мугни-ль-Мухтадж», 457-458/1.
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
جاء في ” الموسوعة الفقهية “٢٢٦/٥ : « يباح للمعتكف : الأكل ، والشرب ، والنوم في المسجد ، — في قولهم جميعا
«Пребывающему в и‘тикафе разрешается [мубах] есть, пить и спать в мечети, — согласно мнению всех учёных-правоведов.
وزاد المالكية أن : ” اعتكاف من لا يجد من يأتيه بحاجته من الطعام والشراب — مكروه “
Маликиты добавили, что: “И‘тикаф человека, у которого не имеется того, кто бы пришёл по его надобности с едой и питьём, нежелателен [макрух]!”.
أما النوم للمعتكف فمحله — المسجد ؛ لأن خروجه للنوم ليس بعذر . ولم يذكر أحد أن الخروج للنوم جائز » ، — انتهى
Что же касается сна пребывающего в и‘тикафе, то для него таковым местом является мечеть, — ибо покидать её с целью поспать не является уважительной причиной.
И никто не упоминал, дескать выходить ради сна является допустимым / дозволенным!», – конец цитаты.
[См.: «Аль-Мавсу‘ату-ль-Фикхиййа Аль-Кувайтиййа», 226/5]
Обращаться к: «Хашияту бни ‘Абидин», 448/2, «Ад-Дусукъи», 547-548/1, «Кяшшафу-ль-Къина‘», 356/2 и «Мугни-ль-Мухтадж», 457-458/1.
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
52 Кб, 600x394
ФИКХ | «Ситуации вокруг поста в Рамадан у различных категорий людей»
Сказал Ибн Накъиб аш-Шафи‘и – Имам, Шихабу-д-Дин, Абу-ль-‘Аббас, Ахмад бну Лю’лю’у аль-Мисри [702-769 х/ 1302-1368 м], да помилует его Аллах:
قال الإمام ابن النقيب الشافعي رحمه الله في ” عمدة السالك “ ١١٤/١ : « ويخاطب المريض والمسافر والمرتد والحائض والنفساء بالقضاء دون الأداء
«На больного, путника, вероотступника, а также женщину в период менструального цикла и послеродовых кровотечений возлагается обязанность возмещения, но не соблюдения поста.
فإن تكلف المريض والمسافر فصاما — صح ، دون المرتد والحائض والنفساء
Если же больной и путник обременят себя и продержат пост, он будет действителен, — но только не у вероотступника и женщины в период менструаций и послеродовых кровотечений.
فإن أسلم أو أفاق أو بلغ — مفطرا — في أثناء النهار ، ندب الإمساك والقضاء ، ولا يجبان
Если человек принял Ислам или же пришёл в себя, или же достиг совершеннолетия — будучи совершавшим то, что аннулирует пост — в течение дня, то ему рекомендуется [мандуб] воздержаться остаток и возместить его. Но не обязательно.
وإن بلغ صائما لزمه الإمساك ، وندب القضاء . ولو طهرت الحائض أمسكت ندبا وقضت حتما
Если человек достиг совершеннолетия, будучи постящимся, то ему становится обязательным воздерживаться остаток дня и рекомендуется [мандуб] его возместить.
Если женщина очистится от менструаций, то пусть воздерживается — в рекомендательном порядке — остаток дня и возместит его в обязательном порядке.
أو قدم المسافر أو برئ المريض وهما مفطران ، أمسكا ندبا وقضيا حتما ، أو صائمان أمسكا حتما
Если находившийся в пути добрался или же болевший исцелился, — будучи совершавшими действия, аннулирующие пост, — то пусть воздерживается остаток дня в порядке рекомендаций, однако в обязательном порядке возместит.
Если же они были соблюдающими пост, то пусть воздерживаются остаток дня в обязательном порядке.
ولو قامت البينة برؤية يوم الشك وجب إمساك بقيته وقضاؤه . ويؤمر الصبي به لسبع ويضرب لعشر » ، — انتهى
В случае, когда свидетельство о видении месяца пришлось на день, находящийся под сомнением, необходимо [ваджиб] воздерживаться оставшуюся часть и возместить этот день.
С семи лет ребёнка можно побуждать поститься, а с десяти побивать», – конец цитаты.
[См.: «‘Умдату-с-Салик ва ‘Уддату-н-Насик», 114/1]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
Сказал Ибн Накъиб аш-Шафи‘и – Имам, Шихабу-д-Дин, Абу-ль-‘Аббас, Ахмад бну Лю’лю’у аль-Мисри [702-769 х/ 1302-1368 м], да помилует его Аллах:
قال الإمام ابن النقيب الشافعي رحمه الله في ” عمدة السالك “ ١١٤/١ : « ويخاطب المريض والمسافر والمرتد والحائض والنفساء بالقضاء دون الأداء
«На больного, путника, вероотступника, а также женщину в период менструального цикла и послеродовых кровотечений возлагается обязанность возмещения, но не соблюдения поста.
فإن تكلف المريض والمسافر فصاما — صح ، دون المرتد والحائض والنفساء
Если же больной и путник обременят себя и продержат пост, он будет действителен, — но только не у вероотступника и женщины в период менструаций и послеродовых кровотечений.
فإن أسلم أو أفاق أو بلغ — مفطرا — في أثناء النهار ، ندب الإمساك والقضاء ، ولا يجبان
Если человек принял Ислам или же пришёл в себя, или же достиг совершеннолетия — будучи совершавшим то, что аннулирует пост — в течение дня, то ему рекомендуется [мандуб] воздержаться остаток и возместить его. Но не обязательно.
وإن بلغ صائما لزمه الإمساك ، وندب القضاء . ولو طهرت الحائض أمسكت ندبا وقضت حتما
Если человек достиг совершеннолетия, будучи постящимся, то ему становится обязательным воздерживаться остаток дня и рекомендуется [мандуб] его возместить.
Если женщина очистится от менструаций, то пусть воздерживается — в рекомендательном порядке — остаток дня и возместит его в обязательном порядке.
أو قدم المسافر أو برئ المريض وهما مفطران ، أمسكا ندبا وقضيا حتما ، أو صائمان أمسكا حتما
Если находившийся в пути добрался или же болевший исцелился, — будучи совершавшими действия, аннулирующие пост, — то пусть воздерживается остаток дня в порядке рекомендаций, однако в обязательном порядке возместит.
Если же они были соблюдающими пост, то пусть воздерживаются остаток дня в обязательном порядке.
ولو قامت البينة برؤية يوم الشك وجب إمساك بقيته وقضاؤه . ويؤمر الصبي به لسبع ويضرب لعشر » ، — انتهى
В случае, когда свидетельство о видении месяца пришлось на день, находящийся под сомнением, необходимо [ваджиб] воздерживаться оставшуюся часть и возместить этот день.
С семи лет ребёнка можно побуждать поститься, а с десяти побивать», – конец цитаты.
[См.: «‘Умдату-с-Салик ва ‘Уддату-н-Насик», 114/1]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
52 Кб, 600x394
ФИКХ | «Ситуации вокруг поста в Рамадан у различных категорий людей»
Сказал Ибн Накъиб аш-Шафи‘и – Имам, Шихабу-д-Дин, Абу-ль-‘Аббас, Ахмад бну Лю’лю’у аль-Мисри [702-769 х/ 1302-1368 м], да помилует его Аллах:
قال الإمام ابن النقيب الشافعي رحمه الله في ” عمدة السالك “ ١١٤/١ : « ويخاطب المريض والمسافر والمرتد والحائض والنفساء بالقضاء دون الأداء
«На больного, путника, вероотступника, а также женщину в период менструального цикла и послеродовых кровотечений возлагается обязанность возмещения, но не соблюдения поста.
فإن تكلف المريض والمسافر فصاما — صح ، دون المرتد والحائض والنفساء
Если же больной и путник обременят себя и продержат пост, он будет действителен, — но только не у вероотступника и женщины в период менструаций и послеродовых кровотечений.
فإن أسلم أو أفاق أو بلغ — مفطرا — في أثناء النهار ، ندب الإمساك والقضاء ، ولا يجبان
Если человек принял Ислам или же пришёл в себя, или же достиг совершеннолетия — будучи совершавшим то, что аннулирует пост — в течение дня, то ему рекомендуется [мандуб] воздержаться остаток и возместить его. Но не обязательно.
وإن بلغ صائما لزمه الإمساك ، وندب القضاء . ولو طهرت الحائض أمسكت ندبا وقضت حتما
Если человек достиг совершеннолетия, будучи постящимся, то ему становится обязательным воздерживаться остаток дня и рекомендуется [мандуб] его возместить.
Если женщина очистится от менструаций, то пусть воздерживается — в рекомендательном порядке — остаток дня и возместит его в обязательном порядке.
أو قدم المسافر أو برئ المريض وهما مفطران ، أمسكا ندبا وقضيا حتما ، أو صائمان أمسكا حتما
Если находившийся в пути добрался или же болевший исцелился, — будучи совершавшими действия, аннулирующие пост, — то пусть воздерживается остаток дня в порядке рекомендаций, однако в обязательном порядке возместит.
Если же они были соблюдающими пост, то пусть воздерживаются остаток дня в обязательном порядке.
ولو قامت البينة برؤية يوم الشك وجب إمساك بقيته وقضاؤه . ويؤمر الصبي به لسبع ويضرب لعشر » ، — انتهى
В случае, когда свидетельство о видении месяца пришлось на день, находящийся под сомнением, необходимо [ваджиб] воздерживаться оставшуюся часть и возместить этот день.
С семи лет ребёнка можно побуждать поститься, а с десяти побивать», – конец цитаты.
[См.: «‘Умдату-с-Салик ва ‘Уддату-н-Насик», 114/1]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
Сказал Ибн Накъиб аш-Шафи‘и – Имам, Шихабу-д-Дин, Абу-ль-‘Аббас, Ахмад бну Лю’лю’у аль-Мисри [702-769 х/ 1302-1368 м], да помилует его Аллах:
قال الإمام ابن النقيب الشافعي رحمه الله في ” عمدة السالك “ ١١٤/١ : « ويخاطب المريض والمسافر والمرتد والحائض والنفساء بالقضاء دون الأداء
«На больного, путника, вероотступника, а также женщину в период менструального цикла и послеродовых кровотечений возлагается обязанность возмещения, но не соблюдения поста.
فإن تكلف المريض والمسافر فصاما — صح ، دون المرتد والحائض والنفساء
Если же больной и путник обременят себя и продержат пост, он будет действителен, — но только не у вероотступника и женщины в период менструаций и послеродовых кровотечений.
فإن أسلم أو أفاق أو بلغ — مفطرا — في أثناء النهار ، ندب الإمساك والقضاء ، ولا يجبان
Если человек принял Ислам или же пришёл в себя, или же достиг совершеннолетия — будучи совершавшим то, что аннулирует пост — в течение дня, то ему рекомендуется [мандуб] воздержаться остаток и возместить его. Но не обязательно.
وإن بلغ صائما لزمه الإمساك ، وندب القضاء . ولو طهرت الحائض أمسكت ندبا وقضت حتما
Если человек достиг совершеннолетия, будучи постящимся, то ему становится обязательным воздерживаться остаток дня и рекомендуется [мандуб] его возместить.
Если женщина очистится от менструаций, то пусть воздерживается — в рекомендательном порядке — остаток дня и возместит его в обязательном порядке.
أو قدم المسافر أو برئ المريض وهما مفطران ، أمسكا ندبا وقضيا حتما ، أو صائمان أمسكا حتما
Если находившийся в пути добрался или же болевший исцелился, — будучи совершавшими действия, аннулирующие пост, — то пусть воздерживается остаток дня в порядке рекомендаций, однако в обязательном порядке возместит.
Если же они были соблюдающими пост, то пусть воздерживаются остаток дня в обязательном порядке.
ولو قامت البينة برؤية يوم الشك وجب إمساك بقيته وقضاؤه . ويؤمر الصبي به لسبع ويضرب لعشر » ، — انتهى
В случае, когда свидетельство о видении месяца пришлось на день, находящийся под сомнением, необходимо [ваджиб] воздерживаться оставшуюся часть и возместить этот день.
С семи лет ребёнка можно побуждать поститься, а с десяти побивать», – конец цитаты.
[См.: «‘Умдату-с-Салик ва ‘Уддату-н-Насик», 114/1]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
64 Кб, 720x540
Если проспал сухур и забыл сделать намерение на пост?
Вопрос: Я проспал сухур и поэтому не сделал вовремя намерение на пост в этот день. Однако, я ничего не ел сегодня, поскольку у меня было намерение на пост. Мне продолжать держать пост в этот день или он не примется?
Ответ:
Если вы ничего не ели после рассвета, то вы можете сделать намерение и начать пост, при условии, что вы успеете сделать намерение за час до наступления времени заваль (время, когда солнце будет в зените). При выражении намерения нужно сказать, что вы намереваетесь держать пост от времени субху с-садык (рассвета). Время заваль можно узнать в местной мечети или рассчитать самому [1]. Если вы успеете сделать намерение за час до наступления времени заваль, то ваш пост в этот день будет действительным.
А Аллах знает лучше.
Примечание:
[1] Как рассчитать время заваль: Для того чтобы вычислить время зенита солнца (заваль) необходимо от времени захода солнца (магриб) отнять время восхода солнца (субх)и получиться световая долгота дня. Полученный результат нужно поделить на два и прибавить ко времени восхода солнца и получиться время зенита солнца.
Например, время захода солнца (магриб) — 17часов 55 минут , а время восхода солнца (субх)8 часов 00 минут. От 17 часов 55 минут отнимаем 8 часов — получается 9 часов 55 минут (световая долгота дня), которые в свою очередь делим на два, что получается 4 часа 58 минут. Итак, к 8 часам 00 минутам прибавляем 4 часа 58 минут и получаем время зенита солнца (заваль) — 12 часов 58 минут.
Внимание: при вычислении следует помнить, что в одном часе 60 минут!
Муфтий Сирадж Десаи
Источник: annisa-today.ru
Вопрос: Я проспал сухур и поэтому не сделал вовремя намерение на пост в этот день. Однако, я ничего не ел сегодня, поскольку у меня было намерение на пост. Мне продолжать держать пост в этот день или он не примется?
Ответ:
Если вы ничего не ели после рассвета, то вы можете сделать намерение и начать пост, при условии, что вы успеете сделать намерение за час до наступления времени заваль (время, когда солнце будет в зените). При выражении намерения нужно сказать, что вы намереваетесь держать пост от времени субху с-садык (рассвета). Время заваль можно узнать в местной мечети или рассчитать самому [1]. Если вы успеете сделать намерение за час до наступления времени заваль, то ваш пост в этот день будет действительным.
А Аллах знает лучше.
Примечание:
[1] Как рассчитать время заваль: Для того чтобы вычислить время зенита солнца (заваль) необходимо от времени захода солнца (магриб) отнять время восхода солнца (субх)и получиться световая долгота дня. Полученный результат нужно поделить на два и прибавить ко времени восхода солнца и получиться время зенита солнца.
Например, время захода солнца (магриб) — 17часов 55 минут , а время восхода солнца (субх)8 часов 00 минут. От 17 часов 55 минут отнимаем 8 часов — получается 9 часов 55 минут (световая долгота дня), которые в свою очередь делим на два, что получается 4 часа 58 минут. Итак, к 8 часам 00 минутам прибавляем 4 часа 58 минут и получаем время зенита солнца (заваль) — 12 часов 58 минут.
Внимание: при вычислении следует помнить, что в одном часе 60 минут!
Муфтий Сирадж Десаи
Источник: annisa-today.ru
27 Кб, 392x512
СУННА&ШАРХ | «Не упускай шансов, выпадающих тебе лишь в Рамадан!»
Передаётся со слов Ибн Шихаба, сказавшего: «Мне рассказал Абу Саляма о том, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
عن ابن شهاب قال : أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة — رضى الله عنه — قال : « سمعت رسول الله — صلى الله عليه وسلم — يقول لرمضان :
«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, говорил касательно Рамадана:
” مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ “ » ، — حيث صحيح . رواه مسلم برقم ٦٥٩ والبخاري برقم ٢٠٠٨
“Тому, кто выстаивал Рамадан в молитвах с верой и безропотностью / надеждой, будут прощены прежде совершённые грехи!”»
Хадис достоверный. Его передали у себя в сборнике «Сахих» Имамы Муслим и аль-Бухари под №759 и №2008 соответственно.
Пишет Шайху-ль-Ислям ан-Навави аш-Шафи‘и, да смилуется над ним Аллах:
قال شيخ الإسلام النووي رحمه الله في ” المنهاج “ ٣٩/٦ : « قوله ، صلى الله عليه وسلم : ” من قام رمضان إيماناً واحتساباً ، — معنى ” إيمانا “ :
«Слова Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует: “Тому, кто выстаивал Рамадан в молитвах с верой и надеждой...”.
تصديقاً ، بأنه حق ، مقتصد فضيلته . ومعنى ” احتسابا “ أن :
• Смысл “с верой”: веря в то, что это — Истина, и стремясь к его достоинствам.
يريد الله تعالى وحده ، لا يقصد رؤية الناس ولا غير ذلك مما يخالف الإخلاص
• Смысл “с надеждой”: чтобы человек стремился к Одному лишь Всевышнему Аллаху и не желал ни показухи перед людьми, ни чего-либо иного, что идёт вразрез с искренностью.
والمراد بـ ” قيام رمضان “ : صلاة التراويح . واتفق العلماء على استحبابها
Подразумеваемое под “выстаиванием Рамадана в молитвах” — это таравих-намаз.
Учёные пришли к единодушному мнение по поводу желательности [мустахабб] этого намаза.
واختلفوا في أن الأفضل صلاتها منفرداً في بيته أم في جماعة في المسجد
Они разошлись во мнениях насчёт того, что предпочтительнее совершить его в одиночку у себя дома или же коллективно в мечети;
فقال الشافعي وجمهور أصحابه وأبو حنيفة وأحمد وبعض المالكية وغيرهم ، — رحمهمالله :
• Так, аш-Шафи‘и и большинство его последователей, а также Абу Ханифа, Ахмад, часть маликитов и прочие, да помилует их Аллах, сказали:
” الأفضل صلاتها جماعة ، كما فعله عمر بن الخطاب والصحابة — رضي الله عنهم — واستمر عمل المسلمين عليه ؛
“Предпочтительнее совершение таравиха коллективно, подобно тому, как это сделал ‘Умар бну-ль-Хаттаб — да будет доволен им Аллах — со сподвижниками, и продолжают практиковать мусульмане;
لأنه من الشعائر الظاهرة فأشبه صلاة العيد “ . وقال مالك وأبو يوسف وبعض الشافعية وغيرهم ، — رحمهم الله :
В связи с тем, что это относится ко внешним обрядам, а посему сравнимо с ‘ид-намазом!”.
• А Имам Малик, Абу Йусуф, часть шафи‘итов и прочие, смилуется над ними Аллах, сказали:
” الأفضل فرادى في البيت ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ” أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته ، إلا المكتوبة “ » ، — انتهى
«Предпочтительнее дома, поодиночке, в соответствии со словами Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует:
“Самая превосходная из молитв — это молитва человека у себя дома, исключая обязательно предписанную!”», – конец цитаты.
[См.: «Аль-Минхадж шарх Сахих Муслим», 39/6]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
Передаётся со слов Ибн Шихаба, сказавшего: «Мне рассказал Абу Саляма о том, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
عن ابن شهاب قال : أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة — رضى الله عنه — قال : « سمعت رسول الله — صلى الله عليه وسلم — يقول لرمضان :
«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, говорил касательно Рамадана:
” مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ “ » ، — حيث صحيح . رواه مسلم برقم ٦٥٩ والبخاري برقم ٢٠٠٨
“Тому, кто выстаивал Рамадан в молитвах с верой и безропотностью / надеждой, будут прощены прежде совершённые грехи!”»
Хадис достоверный. Его передали у себя в сборнике «Сахих» Имамы Муслим и аль-Бухари под №759 и №2008 соответственно.
Пишет Шайху-ль-Ислям ан-Навави аш-Шафи‘и, да смилуется над ним Аллах:
قال شيخ الإسلام النووي رحمه الله في ” المنهاج “ ٣٩/٦ : « قوله ، صلى الله عليه وسلم : ” من قام رمضان إيماناً واحتساباً ، — معنى ” إيمانا “ :
«Слова Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует: “Тому, кто выстаивал Рамадан в молитвах с верой и надеждой...”.
تصديقاً ، بأنه حق ، مقتصد فضيلته . ومعنى ” احتسابا “ أن :
• Смысл “с верой”: веря в то, что это — Истина, и стремясь к его достоинствам.
يريد الله تعالى وحده ، لا يقصد رؤية الناس ولا غير ذلك مما يخالف الإخلاص
• Смысл “с надеждой”: чтобы человек стремился к Одному лишь Всевышнему Аллаху и не желал ни показухи перед людьми, ни чего-либо иного, что идёт вразрез с искренностью.
والمراد بـ ” قيام رمضان “ : صلاة التراويح . واتفق العلماء على استحبابها
Подразумеваемое под “выстаиванием Рамадана в молитвах” — это таравих-намаз.
Учёные пришли к единодушному мнение по поводу желательности [мустахабб] этого намаза.
واختلفوا في أن الأفضل صلاتها منفرداً في بيته أم في جماعة في المسجد
Они разошлись во мнениях насчёт того, что предпочтительнее совершить его в одиночку у себя дома или же коллективно в мечети;
فقال الشافعي وجمهور أصحابه وأبو حنيفة وأحمد وبعض المالكية وغيرهم ، — رحمهمالله :
• Так, аш-Шафи‘и и большинство его последователей, а также Абу Ханифа, Ахмад, часть маликитов и прочие, да помилует их Аллах, сказали:
” الأفضل صلاتها جماعة ، كما فعله عمر بن الخطاب والصحابة — رضي الله عنهم — واستمر عمل المسلمين عليه ؛
“Предпочтительнее совершение таравиха коллективно, подобно тому, как это сделал ‘Умар бну-ль-Хаттаб — да будет доволен им Аллах — со сподвижниками, и продолжают практиковать мусульмане;
لأنه من الشعائر الظاهرة فأشبه صلاة العيد “ . وقال مالك وأبو يوسف وبعض الشافعية وغيرهم ، — رحمهم الله :
В связи с тем, что это относится ко внешним обрядам, а посему сравнимо с ‘ид-намазом!”.
• А Имам Малик, Абу Йусуф, часть шафи‘итов и прочие, смилуется над ними Аллах, сказали:
” الأفضل فرادى في البيت ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ” أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته ، إلا المكتوبة “ » ، — انتهى
«Предпочтительнее дома, поодиночке, в соответствии со словами Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует:
“Самая превосходная из молитв — это молитва человека у себя дома, исключая обязательно предписанную!”», – конец цитаты.
[См.: «Аль-Минхадж шарх Сахих Муслим», 39/6]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
27 Кб, 392x512
СУННА&ШАРХ | «Не упускай шансов, выпадающих тебе лишь в Рамадан!»
Передаётся со слов Ибн Шихаба, сказавшего: «Мне рассказал Абу Саляма о том, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
عن ابن شهاب قال : أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة — رضى الله عنه — قال : « سمعت رسول الله — صلى الله عليه وسلم — يقول لرمضان :
«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, говорил касательно Рамадана:
” مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ “ » ، — حيث صحيح . رواه مسلم برقم ٦٥٩ والبخاري برقم ٢٠٠٨
“Тому, кто выстаивал Рамадан в молитвах с верой и безропотностью / надеждой, будут прощены прежде совершённые грехи!”»
Хадис достоверный. Его передали у себя в сборнике «Сахих» Имамы Муслим и аль-Бухари под №759 и №2008 соответственно.
Пишет Шайху-ль-Ислям ан-Навави аш-Шафи‘и, да смилуется над ним Аллах:
قال شيخ الإسلام النووي رحمه الله في ” المنهاج “ ٣٩/٦ : « قوله ، صلى الله عليه وسلم : ” من قام رمضان إيماناً واحتساباً ، — معنى ” إيمانا “ :
«Слова Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует: “Тому, кто выстаивал Рамадан в молитвах с верой и надеждой...”.
تصديقاً ، بأنه حق ، مقتصد فضيلته . ومعنى ” احتسابا “ أن :
• Смысл “с верой”: веря в то, что это — Истина, и стремясь к его достоинствам.
يريد الله تعالى وحده ، لا يقصد رؤية الناس ولا غير ذلك مما يخالف الإخلاص
• Смысл “с надеждой”: чтобы человек стремился к Одному лишь Всевышнему Аллаху и не желал ни показухи перед людьми, ни чего-либо иного, что идёт вразрез с искренностью.
والمراد بـ ” قيام رمضان “ : صلاة التراويح . واتفق العلماء على استحبابها
Подразумеваемое под “выстаиванием Рамадана в молитвах” — это таравих-намаз.
Учёные пришли к единодушному мнение по поводу желательности [мустахабб] этого намаза.
واختلفوا في أن الأفضل صلاتها منفرداً في بيته أم في جماعة في المسجد
Они разошлись во мнениях насчёт того, что предпочтительнее совершить его в одиночку у себя дома или же коллективно в мечети;
فقال الشافعي وجمهور أصحابه وأبو حنيفة وأحمد وبعض المالكية وغيرهم ، — رحمهمالله :
• Так, аш-Шафи‘и и большинство его последователей, а также Абу Ханифа, Ахмад, часть маликитов и прочие, да помилует их Аллах, сказали:
” الأفضل صلاتها جماعة ، كما فعله عمر بن الخطاب والصحابة — رضي الله عنهم — واستمر عمل المسلمين عليه ؛
“Предпочтительнее совершение таравиха коллективно, подобно тому, как это сделал ‘Умар бну-ль-Хаттаб — да будет доволен им Аллах — со сподвижниками, и продолжают практиковать мусульмане;
لأنه من الشعائر الظاهرة فأشبه صلاة العيد “ . وقال مالك وأبو يوسف وبعض الشافعية وغيرهم ، — رحمهم الله :
В связи с тем, что это относится ко внешним обрядам, а посему сравнимо с ‘ид-намазом!”.
• А Имам Малик, Абу Йусуф, часть шафи‘итов и прочие, смилуется над ними Аллах, сказали:
” الأفضل فرادى في البيت ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ” أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته ، إلا المكتوبة “ » ، — انتهى
«Предпочтительнее дома, поодиночке, в соответствии со словами Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует:
“Самая превосходная из молитв — это молитва человека у себя дома, исключая обязательно предписанную!”», – конец цитаты.
[См.: «Аль-Минхадж шарх Сахих Муслим», 39/6]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
Передаётся со слов Ибн Шихаба, сказавшего: «Мне рассказал Абу Саляма о том, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
عن ابن شهاب قال : أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة — رضى الله عنه — قال : « سمعت رسول الله — صلى الله عليه وسلم — يقول لرمضان :
«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, говорил касательно Рамадана:
” مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ “ » ، — حيث صحيح . رواه مسلم برقم ٦٥٩ والبخاري برقم ٢٠٠٨
“Тому, кто выстаивал Рамадан в молитвах с верой и безропотностью / надеждой, будут прощены прежде совершённые грехи!”»
Хадис достоверный. Его передали у себя в сборнике «Сахих» Имамы Муслим и аль-Бухари под №759 и №2008 соответственно.
Пишет Шайху-ль-Ислям ан-Навави аш-Шафи‘и, да смилуется над ним Аллах:
قال شيخ الإسلام النووي رحمه الله في ” المنهاج “ ٣٩/٦ : « قوله ، صلى الله عليه وسلم : ” من قام رمضان إيماناً واحتساباً ، — معنى ” إيمانا “ :
«Слова Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует: “Тому, кто выстаивал Рамадан в молитвах с верой и надеждой...”.
تصديقاً ، بأنه حق ، مقتصد فضيلته . ومعنى ” احتسابا “ أن :
• Смысл “с верой”: веря в то, что это — Истина, и стремясь к его достоинствам.
يريد الله تعالى وحده ، لا يقصد رؤية الناس ولا غير ذلك مما يخالف الإخلاص
• Смысл “с надеждой”: чтобы человек стремился к Одному лишь Всевышнему Аллаху и не желал ни показухи перед людьми, ни чего-либо иного, что идёт вразрез с искренностью.
والمراد بـ ” قيام رمضان “ : صلاة التراويح . واتفق العلماء على استحبابها
Подразумеваемое под “выстаиванием Рамадана в молитвах” — это таравих-намаз.
Учёные пришли к единодушному мнение по поводу желательности [мустахабб] этого намаза.
واختلفوا في أن الأفضل صلاتها منفرداً في بيته أم في جماعة في المسجد
Они разошлись во мнениях насчёт того, что предпочтительнее совершить его в одиночку у себя дома или же коллективно в мечети;
فقال الشافعي وجمهور أصحابه وأبو حنيفة وأحمد وبعض المالكية وغيرهم ، — رحمهمالله :
• Так, аш-Шафи‘и и большинство его последователей, а также Абу Ханифа, Ахмад, часть маликитов и прочие, да помилует их Аллах, сказали:
” الأفضل صلاتها جماعة ، كما فعله عمر بن الخطاب والصحابة — رضي الله عنهم — واستمر عمل المسلمين عليه ؛
“Предпочтительнее совершение таравиха коллективно, подобно тому, как это сделал ‘Умар бну-ль-Хаттаб — да будет доволен им Аллах — со сподвижниками, и продолжают практиковать мусульмане;
لأنه من الشعائر الظاهرة فأشبه صلاة العيد “ . وقال مالك وأبو يوسف وبعض الشافعية وغيرهم ، — رحمهم الله :
В связи с тем, что это относится ко внешним обрядам, а посему сравнимо с ‘ид-намазом!”.
• А Имам Малик, Абу Йусуф, часть шафи‘итов и прочие, смилуется над ними Аллах, сказали:
” الأفضل فرادى في البيت ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ” أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته ، إلا المكتوبة “ » ، — انتهى
«Предпочтительнее дома, поодиночке, в соответствии со словами Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует:
“Самая превосходная из молитв — это молитва человека у себя дома, исключая обязательно предписанную!”», – конец цитаты.
[См.: «Аль-Минхадж шарх Сахих Муслим», 39/6]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
Рамадан так-то 27 уже начался.
Благоразумноно было-бы создать тред в день его начала, да причист этот месяц.
Но это же двач..
Благоразумноно было-бы создать тред в день его начала, да причист этот месяц.
Но это же двач..
Запилите пост про одноглазого лжеца(Даджаля). На мой взгляд очень важная информация.
Возможно ли не мусульманину зайти в мечеть и понаблюдать за проведением церемоний?
>Когда просите Аллаха, говорите:
>О Аллах, помоги мне благим путём ...
Зачем? Не понял смысла, что за благой путь?
>>455078
Пруф есть, что можно поздравлять?
>Поздравляю вас с началом священного месяца Рамадан и 30-дневного поста.
Пруф есть, что можно поздравлять?
>>455133
Допустим ты просишь что-то у Аллаха.
И Аллах может вести к этому любыми путями.
А упоминая "благим путём"
Аллах будет вести к цели именно этим путём.
Допустим ты просишь что-то у Аллаха.
И Аллах может вести к этому любыми путями.
А упоминая "благим путём"
Аллах будет вести к цели именно этим путём.
>>455149
Ты думаешь, что Аллах, милостивый и милосердный, будет вести того, кто кинематограф обращается плохими путями и не благими?
>Аллах может вести к этому любыми путями.
Ты думаешь, что Аллах, милостивый и милосердный, будет вести того, кто кинематограф обращается плохими путями и не благими?
>>455180
Чта? Кто кинематограф обращ... Чего ..? Что это?
Вот точно не помню как в этом рассказе было.
Но одному не получалось прочесть Коран.
И он просил господа, прошу дай возможность прочесть Коран.
Но только после смерти, Аллах дал ему эту возможность.
Чта? Кто кинематограф обращ... Чего ..? Что это?
Вот точно не помню как в этом рассказе было.
Но одному не получалось прочесть Коран.
И он просил господа, прошу дай возможность прочесть Коран.
Но только после смерти, Аллах дал ему эту возможность.
>>455180
Воистину, Аллах способен на всякую вещь.
Воистину, Аллах способен на всякую вещь.
>>455192
Тред не читал, сразу отвечал?
Ты думаешь, что Аллах, милостивый и милосердный, будет вести того, кто к нему обращается плохими путями и не благими?
> Кто кинематограф обращ
Тред не читал, сразу отвечал?
Ты думаешь, что Аллах, милостивый и милосердный, будет вести того, кто к нему обращается плохими путями и не благими?
>>455192
Что за сказки? После смерти Коран не читают мертвые. Да и как об этом люди узнали? Лол
Похожее на типичную байку от суфиев.
>Но только после смерти, Аллах дал ему эту возможность.
Что за сказки? После смерти Коран не читают мертвые. Да и как об этом люди узнали? Лол
Похожее на типичную байку от суфиев.
в чем смысл верить зачем следовать убеждениям человека не стадо ли вы которое идет на мясорубку?
в чем смысл верить зачем следовать убеждениям человека не стадо ли вы которое идет на мясорубку?
>>455210
Иди учи русский язык, научись писать с запятыми, неуч.
>в чем смысл верить зачем следовать убеждениям человека не стадо ли вы которое идет на мясорубку?
Иди учи русский язык, научись писать с запятыми, неуч.
>>455217
Touch вжик.
Touch вжик.
«[И расскажи, Мухаммад, о] Луте (Лоте). Сказал он своему народу: «Вы, поистине, совершаете явный разврат [практикуете однополую любовь], чего ни в одном из миров ранее не совершалось! [Такого разврата не знала ни история мира людей, ни история мира джиннов]»
Не вижу тут ни единой возможности оправдания гомосексуализма. Это противоречит Корану. В дальнейшем посланцы Аллаха их побили камнями, закопали в землю, потопили. то есть, вектор и сила наказания предельно ясны.
Не вижу тут ни единой возможности оправдания гомосексуализма. Это противоречит Корану. В дальнейшем посланцы Аллаха их побили камнями, закопали в землю, потопили. то есть, вектор и сила наказания предельно ясны.
В прошлом треде читал что намерения(ният) нужно произносить в слух. Сейчас загуглил, говорят что это бида'а...
>>455217
Usb ек
Usb ек
>>455472
Это называется испытанием.
Одному Аллаху известно как будет лучше.
Если ты просишь Аллаха.
И у тебя что то не выходит.
То радуйся, это от Аллаха.
Если тебя постигает несчастье, то не отворачивайся от Аллаха.
Это называется испытанием.
Одному Аллаху известно как будет лучше.
Если ты просишь Аллаха.
И у тебя что то не выходит.
То радуйся, это от Аллаха.
Если тебя постигает несчастье, то не отворачивайся от Аллаха.
>>455473
Допустим молишь, что-бы появилась жена.
А её нету и нету.
Так вот, одному Аллаху известней как будет лучше.
Допустим молишь, что-бы появилась жена.
А её нету и нету.
Так вот, одному Аллаху известней как будет лучше.
>>455577
Аллах способен на всякую вещь, может и инвалидом сделать. Может и излечить инвалида.
Я не так много прошу у Аллаха, и хвала всевышнему он мне всегда помогает.
Аллах способен на всякую вещь, может и инвалидом сделать. Может и излечить инвалида.
Я не так много прошу у Аллаха, и хвала всевышнему он мне всегда помогает.
>>455582
Допустим мне нужна одна.
Я вот однолюб и думаю, что не смогу быть справедлив во внимании ко всем жёнам.
Да и не смогу содержать больше 2х.
Допустим мне нужна одна.
Я вот однолюб и думаю, что не смогу быть справедлив во внимании ко всем жёнам.
Да и не смогу содержать больше 2х.
>>455588
В следующей жизни буду просить.
В этой жизни уже всё предопределено по воле Аллаха. И я не так много если вовсе ничего не решаю.
В следующей жизни буду просить.
В этой жизни уже всё предопределено по воле Аллаха. И я не так много если вовсе ничего не решаю.
>>455595
На данный момент одну жену содержать не проблема.
На данный момент одну жену содержать не проблема.
>>455597
Всё ясно
Всё ясно
>>455599
Еврей притворяется мусульманином
И не верит в то, что Аллах уже всё предопределил.
Аллах посылает испытания, которые меняют судьбу и исход.
Но саму судьбу не изменишь.
Еврей притворяется мусульманином
И не верит в то, что Аллах уже всё предопределил.
Аллах посылает испытания, которые меняют судьбу и исход.
Но саму судьбу не изменишь.
>>455605
Еврей, иди стряпай свой маццу кашерную в другом месте.
Ты ещё только школу закончил, какие наложницы? Бык осеменитель нашёлся тут
Еврей, иди стряпай свой маццу кашерную в другом месте.
Ты ещё только школу закончил, какие наложницы? Бык осеменитель нашёлся тут
>>455611
Еврей, ты это в паинте нарисовал?
Еврей, ты это в паинте нарисовал?
>>455582
Сам Пророк, саллялаху алейхи вассалам, не брал жен до смерти благословенной Хадиджи.
Нужно напомнить аят Курана:
Если опасаетесь вы, что не сможете быть справедливым с сиротами (находящимися на вашем попечении), то женитесь на (других) женщинах, которые нравятся вам, - на двух, трех, четырех. Если же опасаетесь вы, что не сможете заботиться о них (т.е. о женах) одинаково, то женитесь на одной» (Коран, 4:3)
>>455587
в этом нет проблем
>Ни у одного сподвижника не было только одной жены, кто был в состоянии.
Сам Пророк, саллялаху алейхи вассалам, не брал жен до смерти благословенной Хадиджи.
Нужно напомнить аят Курана:
Если опасаетесь вы, что не сможете быть справедливым с сиротами (находящимися на вашем попечении), то женитесь на (других) женщинах, которые нравятся вам, - на двух, трех, четырех. Если же опасаетесь вы, что не сможете заботиться о них (т.е. о женах) одинаково, то женитесь на одной» (Коран, 4:3)
>>455587
в этом нет проблем
>>455611
Под понятием "суфизм" часто (но не как правило) скрываются нововведения и ортодоксальные правоведы иногда за это их недолюбливают. В среднем же отношение к суфизму нормальное.
Под понятием "суфизм" часто (но не как правило) скрываются нововведения и ортодоксальные правоведы иногда за это их недолюбливают. В среднем же отношение к суфизму нормальное.
>>455618
Был один из приближённых, я забыл его имя.
Он долго не мог жениться, и вот женился. Но объявили Джихад.
И он ушёл на Джихад. Не проведя и ночи со своей женой.
И погиб в бою.
Был один из приближённых, я забыл его имя.
Он долго не мог жениться, и вот женился. Но объявили Джихад.
И он ушёл на Джихад. Не проведя и ночи со своей женой.
И погиб в бою.
>>455623
Потому что ты еврей
Потому что ты еврей
>>455624
Ведёшь себя как ортодоксальный еврей
Ведёшь себя как ортодоксальный еврей
>>455623
До 21 века была такая пугалка - мюридизм - и суфии действительно воспринимались так, как сегодня воспринимаются ваххабиты
Да, суфизм - что-то вроде науки, но науки очень тонкой, часто на грани.
>Тип суфизм=радикалы как ваххабиты
До 21 века была такая пугалка - мюридизм - и суфии действительно воспринимались так, как сегодня воспринимаются ваххабиты
Да, суфизм - что-то вроде науки, но науки очень тонкой, часто на грани.
2,2 Мб, webm, 400x400
Когда уже мусульмане получат Нобелевскую премию за какое либо достижение?
>>455635
Ну ты понимаешь, это оценочное суждение. По-моему всё отлично, иной скажет, что это всё плохо. Ислам - сложная религия, потому что слишком просторная.
Ну ты понимаешь, это оценочное суждение. По-моему всё отлично, иной скажет, что это всё плохо. Ислам - сложная религия, потому что слишком просторная.
Тут все чисто этнические муслимы, или есть бывшие люди писания?
>>455637
Как и любая религия вообще, особенно среди дхармических.
>>455637
>потому что слишком просторная
Как и любая религия вообще, особенно среди дхармических.
>>455636
Фикшу.
А вообще такие сравнения напоминают те потуги западных учёных, которым в ХХ веке привезли индуистские писания, и которые используя свой позитивистский инструментарий пытались "доказать" что всё изложенное в книгах согласуется с наукой, видимо наивно полагая что это их как-то возвысит, и что они действительно нуждаются в этом. Честно говоря, нельзя было смотреть на это без насмешки. Это тоже самое, как если бы собака пыталась доказать человеку теорему Пифагора с таким видом, будто она действительно разбирается в ней лучше.
>за достижение, которое будет одобрено мразотной западной цивилизацией
Фикшу.
А вообще такие сравнения напоминают те потуги западных учёных, которым в ХХ веке привезли индуистские писания, и которые используя свой позитивистский инструментарий пытались "доказать" что всё изложенное в книгах согласуется с наукой, видимо наивно полагая что это их как-то возвысит, и что они действительно нуждаются в этом. Честно говоря, нельзя было смотреть на это без насмешки. Это тоже самое, как если бы собака пыталась доказать человеку теорему Пифагора с таким видом, будто она действительно разбирается в ней лучше.
>>455636
Опять гейсвто устроили.
Опять гейсвто устроили.
>>455612
От чего у тебя так бомбит?
От чего у тебя так бомбит?
>>455618
А наложниц у него тоже не было?
>Сам Пророк, саллялаху алейхи вассалам, не брал жен до смерти благословенной Хадиджи.
А наложниц у него тоже не было?
>>455627
Он был страшно выглядящим и плохопахнущим негром. Он спросил у пророка будет ли он тоже в раю с ними, ему сказали, что да, потом он поинтересовался, почему тогда никто из них не хочет отдать свою дочь за него, и что у него нет денег. Потом распорядились ему выделить средства и выдать дочь кого-то очень красивую. В это время был объявлен джихад, и он потратил все деньги на вооружение и умер на поле боя даже не успев женится.
Когда пророк узнал об этом, он отыскал его тело и сильно и искренне заплакал обняв его, а когда опускали его в могилу, пророк отвернулся, люди удивились этому, и просили, почему так, разве он не шахид. На что он ответил, что шахид, и что он отвернулся, потому что в его могилу спустились две прекрасные гурии, и он опасался, что увидит их ногие части. Аллаху Акбар!
Он был страшно выглядящим и плохопахнущим негром. Он спросил у пророка будет ли он тоже в раю с ними, ему сказали, что да, потом он поинтересовался, почему тогда никто из них не хочет отдать свою дочь за него, и что у него нет денег. Потом распорядились ему выделить средства и выдать дочь кого-то очень красивую. В это время был объявлен джихад, и он потратил все деньги на вооружение и умер на поле боя даже не успев женится.
Когда пророк узнал об этом, он отыскал его тело и сильно и искренне заплакал обняв его, а когда опускали его в могилу, пророк отвернулся, люди удивились этому, и просили, почему так, разве он не шахид. На что он ответил, что шахид, и что он отвернулся, потому что в его могилу спустились две прекрасные гурии, и он опасался, что увидит их ногие части. Аллаху Акбар!
>>455635
Ты не видишь ОПа что ли.
Ты не видишь ОПа что ли.
>>455645
Этот генонист порвался, несите нового.
Этот генонист порвался, несите нового.
>>455659
две гурии, Карл, две! А не одна
две гурии, Карл, две! А не одна
>>455659
Очень давно разговаривал с одним этническим мусульманином, который начал уже практиковать на момент разговора. Пояснял мне за ведение боя. Мол если на тебя летят пара неверных с топорами и ты в момент столкновения зажмурился и испугался, то попадаешь в ад. Насколько достоверно?
>и умер на поле боя
Очень давно разговаривал с одним этническим мусульманином, который начал уже практиковать на момент разговора. Пояснял мне за ведение боя. Мол если на тебя летят пара неверных с топорами и ты в момент столкновения зажмурился и испугался, то попадаешь в ад. Насколько достоверно?
>>455645
Что ж ты до сих пор свою богомерзкую пеку не сжег? А жопу чем вытираешь, бездуховной туалетной бумагой или камешками, как положено?
>мразотной западной цивилизацией
Что ж ты до сих пор свою богомерзкую пеку не сжег? А жопу чем вытираешь, бездуховной туалетной бумагой или камешками, как положено?
>>455673
Тебе откуда знать, сжег или не сжег? К примеру, я и не покупал, по старинке яблочко наливное по тарелочке катится, фпс в норме, а туалетной бумаги отродясь не видывал - лист лопуха и "сельская жизнь", у истоков стою, и тебе вернуться неплохо.
Тебе откуда знать, сжег или не сжег? К примеру, я и не покупал, по старинке яблочко наливное по тарелочке катится, фпс в норме, а туалетной бумаги отродясь не видывал - лист лопуха и "сельская жизнь", у истоков стою, и тебе вернуться неплохо.
>>455672
В ад или нет, это от Аллаха зависит, мы, последователи сунны не свидетельствуем ни за кого раем или адом.
А конкретно по теме:
Коран:
Теперь Аллах облегчил ваше бремя, ибо Ему известно, что вы слабы. Если среди вас будет сто терпеливых, то они одолеют две сотни; если же их среди вас будет тысяча, то с позволения Аллаха они одолеют две тысячи. Воистину, Аллах — с терпеливыми
(Аль-Анфаль:66)
Ранее было 1 против 10:
О Пророк! Вдохновляй верующих на сражение. Если будет среди вас двадцать терпеливых, то они одолеют две сотни; если же их среди вас будет сотня, то они одолеют тысячу неверующих, потому что они - люди неразумные.
(Аль-Анфаль:65)
Возможно этот человек пытается на пальцах понимать это, как два врага с топорами.
>если на тебя летят пара неверных с топорами и ты в момент столкновения зажмурился и испугался, то попадаешь в ад. Насколько достоверно?
В ад или нет, это от Аллаха зависит, мы, последователи сунны не свидетельствуем ни за кого раем или адом.
А конкретно по теме:
Коран:
Теперь Аллах облегчил ваше бремя, ибо Ему известно, что вы слабы. Если среди вас будет сто терпеливых, то они одолеют две сотни; если же их среди вас будет тысяча, то с позволения Аллаха они одолеют две тысячи. Воистину, Аллах — с терпеливыми
(Аль-Анфаль:66)
Ранее было 1 против 10:
О Пророк! Вдохновляй верующих на сражение. Если будет среди вас двадцать терпеливых, то они одолеют две сотни; если же их среди вас будет сотня, то они одолеют тысячу неверующих, потому что они - люди неразумные.
(Аль-Анфаль:65)
Возможно этот человек пытается на пальцах понимать это, как два врага с топорами.
>>455673
Ты что забыл в исламском треде?
>455645
>мразотной западной цивилизацией
>Что ж ты до сих пор свою богомерзкую пеку не сжег? А жопу чем вытираешь, бездуховной туалетной бумагой или камешками, как положено?
Ты что забыл в исламском треде?
>>455723
И в чем я не прав? Где написано, что если ты в момент столкновения зажмурился и испугался, то попадаешь в ад?
И в чем я не прав? Где написано, что если ты в момент столкновения зажмурился и испугался, то попадаешь в ад?
>>455673
Ох уж эти грязножопые любители размазывать фекалии бумагой, вместо того, чтобы всё гигиенично вымыть...
> жопу
> вытираешь
Ох уж эти грязножопые любители размазывать фекалии бумагой, вместо того, чтобы всё гигиенично вымыть...
>>455726
Технарь что ли? Вопрос был про достоверность,твой ответ тоже про это. А это имеет место быть, просто в такой глупой интерпретации, как у этого этнического мусульманина.
Ну и вообще, много аятов и хадисов, которые запрещают отступать от испуга.
Технарь что ли? Вопрос был про достоверность,твой ответ тоже про это. А это имеет место быть, просто в такой глупой интерпретации, как у этого этнического мусульманина.
Ну и вообще, много аятов и хадисов, которые запрещают отступать от испуга.
>>455730
Ты еврей?
Ты еврей?
>>455729
Что "это"? Попадание в ад от того, что ты зажмурил глаза, пусть даже и во время сражения? Пруфы в студию, вплоть до слабого включительно хадиса. Недостоверный уж не будем брать в расчёт, хорошо?
Нигде вопрошающий не пишет об отступлении от испуга, алло.
>>455728
Гигиеническим душем, например. Или биде. У тебя в туалете нет подобной штуки?
> Вопрос был про достоверность,твой ответ тоже про это. А это имеет место быть
Что "это"? Попадание в ад от того, что ты зажмурил глаза, пусть даже и во время сражения? Пруфы в студию, вплоть до слабого включительно хадиса. Недостоверный уж не будем брать в расчёт, хорошо?
> Ну и вообще, много аятов и хадисов, которые запрещают отступать от испуга.
Нигде вопрошающий не пишет об отступлении от испуга, алло.
>>455728
Гигиеническим душем, например. Или биде. У тебя в туалете нет подобной штуки?
1,6 Мб, webm, 640x360
>>455636
Вот тебе пример. Мусульманин-ученый объясняет свойства материи и антиматерии.
Один из лучших в своей области. Реальный претендент на Нобелевскую премию.
Вот тебе пример. Мусульманин-ученый объясняет свойства материи и антиматерии.
Один из лучших в своей области. Реальный претендент на Нобелевскую премию.
>>455742
Ты вообще дружишь со своей головой?
Где я такое утверждал?
Именно об этом.
Ты мало знаешь об исламе, я указал и привёл доводы на это. Узбагойся. Суть смоделированной ситуации вопрошающего именно по корану, 1:2 отступать запрещается.
Ты вообще дружишь со своей головой?
>Попадание в ад от того, что ты зажмурил глаза, пусть даже и во время сражения?
Где я такое утверждал?
>Нигде вопрошающий не пишет об отступлении от испуга, алло.
Именно об этом.
Ты мало знаешь об исламе, я указал и привёл доводы на это. Узбагойся. Суть смоделированной ситуации вопрошающего именно по корану, 1:2 отступать запрещается.
>>455742
Вот у тебя явно не хватает познаний. Ты подробности знаешь, когда и как начали мыть попу мусульмане? Вообще-то по фундаментальным основам идёт подтирание только, чем угодно. И этого достаточно, даже для намаза после тахарата.
>Гигиеническим душем, например. Или биде. У тебя в туалете нет подобной штуки?
Вот у тебя явно не хватает познаний. Ты подробности знаешь, когда и как начали мыть попу мусульмане? Вообще-то по фундаментальным основам идёт подтирание только, чем угодно. И этого достаточно, даже для намаза после тахарата.
>>455749
Да.
Вопрос именно об этом, если ты ещё не понял.
Твои фантазии. Читай внимательно исходный пост.
Зажмурить глаза не равно отступить.
> Ты вообще дружишь со своей головой?
Да.
> Где я такое утверждал?
Вопрос именно об этом, если ты ещё не понял.
> Именно об этом.
Твои фантазии. Читай внимательно исходный пост.
> отступать
Зажмурить глаза не равно отступить.
>>455752
У меня гигиенический душ, а вот ты туалетной бумагой говно размазываешь. Вот и туалетная разница между нами.
У меня гигиенический душ, а вот ты туалетной бумагой говно размазываешь. Вот и туалетная разница между нами.
14 Кб, 400x266
Один человек, порицая, сказал Имаму Абу Ханифе:
- Ты тот, кто делает кияс, а первым, кто сделал кияс был Иблис. На это Имам отвечает:
- Шайтан сделал кияс, чтобы уйти от истины, а мы же делаем кияс, чтобы придти к истине.
- Ты тот, кто делает кияс, а первым, кто сделал кияс был Иблис. На это Имам отвечает:
- Шайтан сделал кияс, чтобы уйти от истины, а мы же делаем кияс, чтобы придти к истине.
31 Кб, 500x500
Передал Мулла Али Аль Къари (ум. 1014 х/1606 м) в своем шархе на книгу «Аль Фикхуль Акбар» от Фахруддина Ар Рази (544-606 х/1150-1210 м) мнение о нашей теме:
قال الإمامُ الرَّازي: مَن عبَد اللهَ لرَجاءِ جَنّتِه أو خَوْفِ نارِه بحيْثُ أنه لو لمْ يَخلُقْ جنةً ولا نارًا ما كان يعبُد اللهَ سبحانه, فهو كافرٌ. لأنه تعالى يستحِقُّ أن يُعبدَ لذاتِه وطَلَبِ مرْضاتِه
«Сказал Имам Ар Рази: Кто поклоняется Аллаху Субханаху от желания Его рая или от боязни Его ада, таким образом, что если бы Аллах не создал рая и ада, то не поклонялся бы Аллаху Субханаху, то он кяфир.
Потому что Он Всевышний достоин поклонения из-за своего Зата (Сущность) и для искания Его довольства».
Источник: Мулла Али Аль Кари: Минахур Равдиль Азхар Шарху Фикхиль Акбар: 465
Даруль Башаириль Исламийя: 1419/1998
قال الإمامُ الرَّازي: مَن عبَد اللهَ لرَجاءِ جَنّتِه أو خَوْفِ نارِه بحيْثُ أنه لو لمْ يَخلُقْ جنةً ولا نارًا ما كان يعبُد اللهَ سبحانه, فهو كافرٌ. لأنه تعالى يستحِقُّ أن يُعبدَ لذاتِه وطَلَبِ مرْضاتِه
«Сказал Имам Ар Рази: Кто поклоняется Аллаху Субханаху от желания Его рая или от боязни Его ада, таким образом, что если бы Аллах не создал рая и ада, то не поклонялся бы Аллаху Субханаху, то он кяфир.
Потому что Он Всевышний достоин поклонения из-за своего Зата (Сущность) и для искания Его довольства».
Источник: Мулла Али Аль Кари: Минахур Равдиль Азхар Шарху Фикхиль Акбар: 465
Даруль Башаириль Исламийя: 1419/1998
>>455759
Ерунду говоришь. Тема о противостоянии 1 к 2, это имеет основу в Коране, я привёл довод. Ты сказал, что нет. Спорить не о чем.
Ерунду говоришь. Тема о противостоянии 1 к 2, это имеет основу в Коране, я привёл довод. Ты сказал, что нет. Спорить не о чем.
>>455766
Реокмендую тебе заглянуть в словари русского языка и ознакомиться со значением слов "зажмуриться" и "отступать", а также поменьше придавать свои значения чужим словам.
Тема о том, что, если на тебя летят пара неверных с топорами и ты в момент столкновения зажмурился и испугался, то попадаешь в ад. Ты не привёл ни одного довода в поддержку этого, а начал придумывать. Значит, действительно, обсуждать тут нечего, какой смысл обсуждать не исходный вопрос, а твои фантазии?
> Ерунду говоришь.
Реокмендую тебе заглянуть в словари русского языка и ознакомиться со значением слов "зажмуриться" и "отступать", а также поменьше придавать свои значения чужим словам.
Тема о том, что, если на тебя летят пара неверных с топорами и ты в момент столкновения зажмурился и испугался, то попадаешь в ад. Ты не привёл ни одного довода в поддержку этого, а начал придумывать. Значит, действительно, обсуждать тут нечего, какой смысл обсуждать не исходный вопрос, а твои фантазии?
>>455760
Но ты не знаешь истоки возникновения мытья попы, я говорю о твоих познаниях.
Вначале довольствовались только подтиранием и это годилось и годится для намаза. Потом был ниспослан аят в Коране о людях, которые жили в Куба, Аллах Всевышний сказал: Есть в (этой мечети) люди, которые стремятся к очищению, а Аллах любит стремящихся к очищению
(Покаяние:108)
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Они подмывались водой, и этот айат был ниспослан о них» (Абу Дауд; ат-Тирмизи).
И с тех пор, беря пример у этого племени, начали все подмываться.
В полевых условиях не всегда есть вода, я рад этой разницы между нами.
>У меня гигиенический душ
Но ты не знаешь истоки возникновения мытья попы, я говорю о твоих познаниях.
Вначале довольствовались только подтиранием и это годилось и годится для намаза. Потом был ниспослан аят в Коране о людях, которые жили в Куба, Аллах Всевышний сказал: Есть в (этой мечети) люди, которые стремятся к очищению, а Аллах любит стремящихся к очищению
(Покаяние:108)
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Они подмывались водой, и этот айат был ниспослан о них» (Абу Дауд; ат-Тирмизи).
И с тех пор, беря пример у этого племени, начали все подмываться.
>туалетная разница между нами
В полевых условиях не всегда есть вода, я рад этой разницы между нами.
>>455762
Что за дурной тон? Нужно говорить любо на арабском, либо на русском. Не все знают перевод слова кияс.
Что за дурной тон? Нужно говорить любо на арабском, либо на русском. Не все знают перевод слова кияс.
>>455764
Почему я должен считать за истину его мысли, необоснованные Кораном и сунной?
Аллах создал человека с его человеческой фитрой, желаниями, мысленными и познавательными способностями ограниченными. Аллах сам мотивирует людей своей наградой раю, описывает это в Коране и обещает это богобоязненным, так же говорит Его пророк. Почему я должен верить этому шейху?
>Сказал Имам Ар Рази
Почему я должен считать за истину его мысли, необоснованные Кораном и сунной?
>Потому что Он Всевышний достоин поклонения из-за своего Зата (Сущность) и для искания Его довольства
Аллах создал человека с его человеческой фитрой, желаниями, мысленными и познавательными способностями ограниченными. Аллах сам мотивирует людей своей наградой раю, описывает это в Коране и обещает это богобоязненным, так же говорит Его пророк. Почему я должен верить этому шейху?
>>455767
Я просто снизошёл до этого тупого вопроса, объяснил источники этой модели ситуации. Все обосновал. Я не виноват, что ты не способен на такое.
Я просто снизошёл до этого тупого вопроса, объяснил источники этой модели ситуации. Все обосновал. Я не виноват, что ты не способен на такое.
>>455773
И ты просто тупо на него не ответил, начав рассуждать о совсем другом.
И ты просто тупо на него не ответил, начав рассуждать о совсем другом.
>>455777
Где твой ответ на "если на тебя летят пара неверных с топорами и ты в момент столкновения зажмурился и испугался, то попадаешь в ад."? Нет такого ответа, лицемер.
Где твой ответ на "если на тебя летят пара неверных с топорами и ты в момент столкновения зажмурился и испугался, то попадаешь в ад."? Нет такого ответа, лицемер.
>>455778
Такого вопроса не было, был вопрос о достоверности. Учись, упрямство тебе не поможет ни в чем.
Такого вопроса не было, был вопрос о достоверности. Учись, упрямство тебе не поможет ни в чем.
>>455783
Вопрос был о достоверности этого. Ты не привел никаких доводов в пользу того, что если ты зажмурился и испугался во время боя, то ты попадаешь в ад. Учись, упрямство тебе не поможет ни в чем, а за своё искажение чужих слов в Рамадан отвечать тебе перед Всевышним.
Вопрос был о достоверности этого. Ты не привел никаких доводов в пользу того, что если ты зажмурился и испугался во время боя, то ты попадаешь в ад. Учись, упрямство тебе не поможет ни в чем, а за своё искажение чужих слов в Рамадан отвечать тебе перед Всевышним.
524 Кб, 531x800
>>455074 (OP)
Саламчик ребятки, у меня вот такие вот вопросы:
1 - Если я куплю рабыню на рынке в Сирии то это будет халяль или нет?
2 - Почему все муслимы с такой ненавистью относятся к свинине но не отказывают себе в сигаретах, водке и т.д.?
3 - Что является меньшим грехом, распитие спиртного или поедание свинины?
4 - Правда что мусульманин не имеет право есть хищников, друг говорил что нельзя есть зверей с когтями, это правда?
5 - Если запрещено рисовать то какое отношение Ислама к фотографиям и видео?
6 - Может ли джин и человек сочетаться браком? Бывали такие случаи в историях?
Саламчик ребятки, у меня вот такие вот вопросы:
1 - Если я куплю рабыню на рынке в Сирии то это будет халяль или нет?
2 - Почему все муслимы с такой ненавистью относятся к свинине но не отказывают себе в сигаретах, водке и т.д.?
3 - Что является меньшим грехом, распитие спиртного или поедание свинины?
4 - Правда что мусульманин не имеет право есть хищников, друг говорил что нельзя есть зверей с когтями, это правда?
5 - Если запрещено рисовать то какое отношение Ислама к фотографиям и видео?
6 - Может ли джин и человек сочетаться браком? Бывали такие случаи в историях?
>>455801
1) будет халяль
2) свинина запрещена в Коране, водка тоже, табак не так страшно
3) меньший грех, вроде водка
4) хищников нельзя
5) рисовать можно, нельзя уподобляться творцу. Скульптуры нежелательны, основу составляет запрет на создание образов, которые могут стать объектом поклонения. Фото и видео можно.
6) нет. И в истории нет. Лишь могут быть суфистский байки.
1) будет халяль
2) свинина запрещена в Коране, водка тоже, табак не так страшно
3) меньший грех, вроде водка
4) хищников нельзя
5) рисовать можно, нельзя уподобляться творцу. Скульптуры нежелательны, основу составляет запрет на создание образов, которые могут стать объектом поклонения. Фото и видео можно.
6) нет. И в истории нет. Лишь могут быть суфистский байки.
>>455807
Водка меньший грех? Почему? Ведь спиртное изменяет сознание и доводит тебя до ужасного состояние в котором ты можешь много чего плохого наделать. Чтото не так.
Почему хищников нельзя?
Вроде джины такие же существа как и люди и могут создать себе биологическую оболочку подобную нашей, тут запрет какой то с небесной канцелярии или чтото другое?
Если я рисую без мысли о том что уподобляюсь Богу, а просто ради денег то это же безгрешно?
Водка меньший грех? Почему? Ведь спиртное изменяет сознание и доводит тебя до ужасного состояние в котором ты можешь много чего плохого наделать. Чтото не так.
Почему хищников нельзя?
Вроде джины такие же существа как и люди и могут создать себе биологическую оболочку подобную нашей, тут запрет какой то с небесной канцелярии или чтото другое?
Если я рисую без мысли о том что уподобляюсь Богу, а просто ради денег то это же безгрешно?
>>455801
1. Если сделка и её обстоятельства соответствуют Шариату. Страна не важна.
2. Водка - скверна из деяний дьявола. Это харам.
3. В случае крайней необходимости можно съесть свинину и потом покаяться. Для водки такого не встречалось.
4. То, что имеет клыки, кроме гиен. То, что питалось нечистотами. То, что велено убивать и то, что запрещено убивать. Насекомых, кроме саранчи. Мулов, ослов. Птиц с когтями, кроме курицы. Мертвечину, кроме рыбы. Кровь, кроме печени и селезёнки.
5. Можно. Рисовать тоже можно, при определенных условиях.
6. Запрещено.
1. Если сделка и её обстоятельства соответствуют Шариату. Страна не важна.
2. Водка - скверна из деяний дьявола. Это харам.
3. В случае крайней необходимости можно съесть свинину и потом покаяться. Для водки такого не встречалось.
4. То, что имеет клыки, кроме гиен. То, что питалось нечистотами. То, что велено убивать и то, что запрещено убивать. Насекомых, кроме саранчи. Мулов, ослов. Птиц с когтями, кроме курицы. Мертвечину, кроме рыбы. Кровь, кроме печени и селезёнки.
5. Можно. Рисовать тоже можно, при определенных условиях.
6. Запрещено.
>>455808
В Коране есть аяты, что в спиртном есть польза, но вреда больше, но все равно запрещено. И ещё в раю будет вино.
Свинина идёт, как мерзость и нечистоты, к чему даже нельзя приближаться.
В тебе говорит стереотип, который сложился в обществе, в котором удобно прикрывать свои поступки опьянением. Все зависит от уровня ума и мозга. Дурак натворит дел и без алкоголя, а умного невозможно напоить до глупых поступков. Поэтому в юриспруденции алкоголь идёт, как отягчающее обстоятельство. Дают больше срока и увеличивает вину.
По нормам ислама. А по медицине, в хищниках много паразитов.
Не могут. Это лишь временная иллюзорная оболочка.
Да, запрет на контакт свыше. Мир джинов существовал задолго до людей, и срок жизни у них другой совсем. По тысячи лет. И представьте, шайтана из числа джинов, он знает тебя и все твоё поколение в 1000 лет. Конечно он будет делать васваса в плоскости всех поколений, он будет селекционировать людей, которые будут легче слушаться его.
Смотря что и для кого.
>Водка меньший грех? Почему?
В Коране есть аяты, что в спиртном есть польза, но вреда больше, но все равно запрещено. И ещё в раю будет вино.
Свинина идёт, как мерзость и нечистоты, к чему даже нельзя приближаться.
>Ведь спиртное изменяет сознание и доводит тебя до ужасного состояние в котором ты можешь много чего плохого наделать.
В тебе говорит стереотип, который сложился в обществе, в котором удобно прикрывать свои поступки опьянением. Все зависит от уровня ума и мозга. Дурак натворит дел и без алкоголя, а умного невозможно напоить до глупых поступков. Поэтому в юриспруденции алкоголь идёт, как отягчающее обстоятельство. Дают больше срока и увеличивает вину.
>Почему хищников нельзя?
По нормам ислама. А по медицине, в хищниках много паразитов.
>могут создать себе биологическую оболочку подобную нашей
Не могут. Это лишь временная иллюзорная оболочка.
Да, запрет на контакт свыше. Мир джинов существовал задолго до людей, и срок жизни у них другой совсем. По тысячи лет. И представьте, шайтана из числа джинов, он знает тебя и все твоё поколение в 1000 лет. Конечно он будет делать васваса в плоскости всех поколений, он будет селекционировать людей, которые будут легче слушаться его.
>Если я рисую без мысли о том что уподобляюсь Богу, а просто ради денег то это же безгрешно?
Смотря что и для кого.
>>455810
Райское вино и мирское вино - совершенно разные вещества с разными свойствами.
Райское вино и мирское вино - совершенно разные вещества с разными свойствами.
>>455811
Райский секс ни секс, райские девственницы ни девственницы?
Конечно райское вино намного лучше мирского, по всем показателям, и не будет после него ни похмелья, ни тошноты.
Райский секс ни секс, райские девственницы ни девственницы?
Конечно райское вино намного лучше мирского, по всем показателям, и не будет после него ни похмелья, ни тошноты.
>>455673
Кстати, один раз в обсуждениях вк одна атеистка спорила с местными верующими. И когда у неё кончались доводы она просто выдавала что-то вроде этого - "Ну о*уеть теперь, жопы они видите ли моют! Ещё учить меня будут как жить!". Почему всех неверных тянет на фекально-анальную тематику?
Кстати, один раз в обсуждениях вк одна атеистка спорила с местными верующими. И когда у неё кончались доводы она просто выдавала что-то вроде этого - "Ну о*уеть теперь, жопы они видите ли моют! Ещё учить меня будут как жить!". Почему всех неверных тянет на фекально-анальную тематику?
>>455818
С твоих слов выходит ты кафир.
Ты спрашиваешь почему они на эту тему начинают, и сам тоже об этом спрашиваешь.
С твоих слов выходит ты кафир.
Ты спрашиваешь почему они на эту тему начинают, и сам тоже об этом спрашиваешь.
>>455818
Это объяснимо. Из Корана мы знаем, что вера в Бога, единобожие присуще человеку, заложено в его фитре:
Обрати свой лик к религии, исповедуя единобожие. Таково врожденное качество (фитра), с которым Аллах сотворил людей. (ар-Рум, 30:30).
Атеистами становятся в основном люди с нарушенным естеством, бесчеловечные, без людских ценностей, готовые своего ближнего предать, убить, унизить, обокрасть. Нарушенное естество это в первую очередь вырождающаяся личность, дегенерирующий индивид. Для нормального, здорового человека все, что касается анальностей и фекалий мерзость и грязь, он от этого старается очиститься всегда, а люди с нарушенным естеством наоборот испытывают страсть, отсюда и копрофилия, говноедство, и другие половые извращения, которые сопряжены ротовым потреблением грязных мест друг друга.
Обычная мысль, которая не противоречит ни исламу, ни науке, ни общечеловеческим ценностям, но в треде всегда пукан горит у некоторых, что является хорошим детектором.
>Почему всех неверных тянет на фекально-анальную тематику?
Это объяснимо. Из Корана мы знаем, что вера в Бога, единобожие присуще человеку, заложено в его фитре:
Обрати свой лик к религии, исповедуя единобожие. Таково врожденное качество (фитра), с которым Аллах сотворил людей. (ар-Рум, 30:30).
Атеистами становятся в основном люди с нарушенным естеством, бесчеловечные, без людских ценностей, готовые своего ближнего предать, убить, унизить, обокрасть. Нарушенное естество это в первую очередь вырождающаяся личность, дегенерирующий индивид. Для нормального, здорового человека все, что касается анальностей и фекалий мерзость и грязь, он от этого старается очиститься всегда, а люди с нарушенным естеством наоборот испытывают страсть, отсюда и копрофилия, говноедство, и другие половые извращения, которые сопряжены ротовым потреблением грязных мест друг друга.
Обычная мысль, которая не противоречит ни исламу, ни науке, ни общечеловеческим ценностям, но в треде всегда пукан горит у некоторых, что является хорошим детектором.
153 Кб, 720x1188
>>455822
Всё логично
Ты упрекаешь неверных в этих низких темах.
И сам же заводишь дискуссию на эти низкие темы.
Логика на лицо.
А вот у тебя действительно не все дома.
Вообще больше не собираюсь спорить ни на какие темы.
Всё логично
Ты упрекаешь неверных в этих низких темах.
И сам же заводишь дискуссию на эти низкие темы.
Логика на лицо.
А вот у тебя действительно не все дома.
Вообще больше не собираюсь спорить ни на какие темы.
>>455821
Кстати, не напомнишь ближайший временной промежуток, когда мусульмане прекращали организованно резать друг друга?
>с нарушенным естеством, бесчеловечные, без людских ценностей, готовые своего ближнего предать, убить, унизить, обокрасть
Кстати, не напомнишь ближайший временной промежуток, когда мусульмане прекращали организованно резать друг друга?
>>455760
Большинство мусульман предпочитает бутылки, а у бутылки с бумагой особой разницы нет, одинаково не очищается.
>У меня гигиенический душ
Большинство мусульман предпочитает бутылки, а у бутылки с бумагой особой разницы нет, одинаково не очищается.
46 Кб, 1551x879
>>455860
Это что за рожа там в конце, Аллах что ли?
Это что за рожа там в конце, Аллах что ли?
>>455822
Когда мусульманин оперирует такими словами как логика - это как минимум вызывает недоумение.
Когда мусульманин оперирует такими словами как логика - это как минимум вызывает недоумение.
43 Кб, 501x1024
>>455809
1. Ни кого не удивляет, что Аллах потурает рабовладению?
Почему люди собрались и сказали - с рабством покончено, ему нет места в нашем мире, а Аллах, милостивый, милосердный, рабовладение разрешил?
2. Я не вижу в технологии производства "скверны из деяний дьявола".
4. И каковы аргументы, что это есть можно, а вот это - нет.
5. А вот я имею информацию что полностью запрещено. Как надо поступать с произведением искусства неверных - например с живописью?
6. Джин материален?
1. Ни кого не удивляет, что Аллах потурает рабовладению?
Почему люди собрались и сказали - с рабством покончено, ему нет места в нашем мире, а Аллах, милостивый, милосердный, рабовладение разрешил?
2. Я не вижу в технологии производства "скверны из деяний дьявола".
4. И каковы аргументы, что это есть можно, а вот это - нет.
5. А вот я имею информацию что полностью запрещено. Как надо поступать с произведением искусства неверных - например с живописью?
6. Джин материален?
>>455821
Приведи аргументированые доказательство.
>>455821
Взгляни на статистику преступлений в атеистической и мусульманской стране.
> единобожие присуще человеку, заложено в его фитре:
Приведи аргументированые доказательство.
>>455821
> Атеистами становятся в основном люди с нарушенным естеством, бесчеловечные, без людских ценностей, готовые своего ближнего предать, убить, унизить, обокрасть.
Взгляни на статистику преступлений в атеистической и мусульманской стране.
>>455659
Лол.
Лол.
>>455841
Это не я писал.
Я не завожу, просто в исламе принято ставить все точки над и. Нет лживых прикрытий.
В споре рождается истина, ты доволен своими заблуждениями.
>Ты упрекаешь неверных в этих низких темах.
Это не я писал.
>И сам же заводишь дискуссию на эти низкие темы.
Я не завожу, просто в исламе принято ставить все точки над и. Нет лживых прикрытий.
>Вообще больше не собираюсь спорить ни на какие темы.
В споре рождается истина, ты доволен своими заблуждениями.
>>455853
Мусульмане это религия, а не нация. Вырождение и дегенерация это вопрос крови и генетики, присущ больше народам, нациям, племенам и так далее.
Среди мусульманских наций конечно много дегенератов и вырожденцев, сатана усиленно пытается сократить тех, кто на истинном пути, Сатана действует на протяжении множества поколений.
Банальный пример, это у саудовцев жениться почти обязательно на двоюродных сёстрах, считается позорным, если араб не смог жениться на сестре. Это прямиком привело их к дегенерации, генетическим болезням, половым извращениям и склонности к гомоотношениям.
По исламу разрешено жениться на двоюродных, но не так обязательно на протяжении тысяч лет.
Явно видна рука сатаны.
>Кстати, не напомнишь ближайший временной промежуток, когда мусульмане прекращали организованно резать друг друга?
Мусульмане это религия, а не нация. Вырождение и дегенерация это вопрос крови и генетики, присущ больше народам, нациям, племенам и так далее.
Среди мусульманских наций конечно много дегенератов и вырожденцев, сатана усиленно пытается сократить тех, кто на истинном пути, Сатана действует на протяжении множества поколений.
Банальный пример, это у саудовцев жениться почти обязательно на двоюродных сёстрах, считается позорным, если араб не смог жениться на сестре. Это прямиком привело их к дегенерации, генетическим болезням, половым извращениям и склонности к гомоотношениям.
По исламу разрешено жениться на двоюродных, но не так обязательно на протяжении тысяч лет.
Явно видна рука сатаны.
>>455856
За это будет саваб
За это будет саваб
>>455861
Не понял, с чего такие выводы? Вода из бутылки намного лучше очищает, и это сунна.
>у бутылки с бумагой особой разницы нет, одинаково не очищается.
Не понял, с чего такие выводы? Вода из бутылки намного лучше очищает, и это сунна.
>>455894
Наоборот же, странно с логикой у того, кто торит за радужный мир
>455822
>Когда мусульманин оперирует такими словами как логика - это как минимум вызывает недоумение.
Наоборот же, странно с логикой у того, кто торит за радужный мир
>>455896
Люди много чего могут сказать, они так же сказали, что нет гомофилии, да здравствует однополая семья и усыновление ими детей.
А если серьёзно, то рабство не прекращалось никогда. Это нужно фундаментально смотреть. У сталина были рабы в виде заключённых, у гитлера, сейчас у США в Гуантанамо, и у Израиля. Сегодняшние рабы на много хуже мучаются, чем было бы по правилам ислама. Аллах дал правила для людей в соответствии с их фитрой. Всегда будут войны, всегда будут пленные и рабы.
Ещё плюс в наложницах, не каждый анонимус может найти себе пару, не каждый анон вообще сможет жениться, а вот при рабовладении, спокойно мог бы купить или получить в дар и нарожать детей и превратить это в семью. Рабыня ставшая женой была бы безмерно счастлива и благодарна.
Мало ли, что твоя гуманная общественность кукарекает.
Это он ляпнул не подумав от себя.
Из источников ислама. Коран и сунна.
Нет
Примерно так, как поступали в ссср, дегенеративное искусство убирать, как постмодернизм. Оставлять позитив.
Да.
>Почему люди собрались и сказали - с рабством покончено, ему нет места в нашем мире
Люди много чего могут сказать, они так же сказали, что нет гомофилии, да здравствует однополая семья и усыновление ими детей.
А если серьёзно, то рабство не прекращалось никогда. Это нужно фундаментально смотреть. У сталина были рабы в виде заключённых, у гитлера, сейчас у США в Гуантанамо, и у Израиля. Сегодняшние рабы на много хуже мучаются, чем было бы по правилам ислама. Аллах дал правила для людей в соответствии с их фитрой. Всегда будут войны, всегда будут пленные и рабы.
Ещё плюс в наложницах, не каждый анонимус может найти себе пару, не каждый анон вообще сможет жениться, а вот при рабовладении, спокойно мог бы купить или получить в дар и нарожать детей и превратить это в семью. Рабыня ставшая женой была бы безмерно счастлива и благодарна.
Мало ли, что твоя гуманная общественность кукарекает.
>Я не вижу в технологии производства "скверны из деяний дьявола".
Это он ляпнул не подумав от себя.
>И каковы аргументы, что это есть можно, а вот это - нет.
Из источников ислама. Коран и сунна.
>А вот я имею информацию что полностью запрещено.
Нет
>Как надо поступать с произведением искусства неверных - например с живописью?
Примерно так, как поступали в ссср, дегенеративное искусство убирать, как постмодернизм. Оставлять позитив.
>Джин материален?
Да.
>>455898
Коран для нас истина.
Ты глуповатый какой-то, технарь наверное, задаёшь некорректные вопросы, по своему манямиру.
Нет атеистической страны, даже если ты считаешь страну атеистической, то население там может быть вполне с христианскими ценностями, например, как ссср, вроде атеизм, но все ценности были христианскими. Нет так же и мусульманских стран сейчас.
И конечно же в юриспруденции принято считать, что в странах с преобладанием норм шариате всегда преступность стремится к нуля. Посмотрел статистику СА и США, ну и где твой бог гуманизма?
>Приведи аргументированые доказательство.
Коран для нас истина.
>Взгляни на статистику преступлений в атеистической и мусульманской стране.
Ты глуповатый какой-то, технарь наверное, задаёшь некорректные вопросы, по своему манямиру.
Нет атеистической страны, даже если ты считаешь страну атеистической, то население там может быть вполне с христианскими ценностями, например, как ссср, вроде атеизм, но все ценности были христианскими. Нет так же и мусульманских стран сейчас.
И конечно же в юриспруденции принято считать, что в странах с преобладанием норм шариате всегда преступность стремится к нуля. Посмотрел статистику СА и США, ну и где твой бог гуманизма?
>>455910
Конечно, это одна из тайн мироздания, в основном эти вырожденцы и двигают Мир вперёд, потому что их сущность такая, ориентированная против себя, на самопожертвование, дегенерацию индивида.
>Только вот забавный момент, многие из этих атеистов - ученые и делают они сегодня для общества гораздо больше, чем муслимы.
Конечно, это одна из тайн мироздания, в основном эти вырожденцы и двигают Мир вперёд, потому что их сущность такая, ориентированная против себя, на самопожертвование, дегенерацию индивида.
Сап, мусульмане. Что думаете по поводу 100 ереси - ислама, в "Ста Ересях" Преподобного Иоанна Дамаскина ?
>>455913
Воу, воу, воу полегче - ведь между исламом и терроризмом нет никакой связи. За что им бан.
Воу, воу, воу полегче - ведь между исламом и терроризмом нет никакой связи. За что им бан.
>>455923
Подробнее давай
>Сап, мусульмане. Что думаете по поводу 100 ереси - ислама, в "Ста Ересях" Преподобного Иоанна Дамаскина ?
Подробнее давай
>>455925
Ой вэй! Таки ви тоже не любите евреев?
>есть избранная богом религия
>бог благоволит ее последователям
>проявляют себя худшим образом для окружающих их людей да и мира в целом
Ой вэй! Таки ви тоже не любите евреев?
>>455917
Нет - верующий человек не может опираться на логику, ведь он верит. А вера подразумевает отрицания всего, что с ней несоотносится - логику, здравый смысл, окружающий мир и т.д.
Нет - верующий человек не может опираться на логику, ведь он верит. А вера подразумевает отрицания всего, что с ней несоотносится - логику, здравый смысл, окружающий мир и т.д.
>>455911
О, братишка-генетик вернулся. Добро пожаловать!
Вот бы еще фарисейщик и гомофоб вернулись с отпуска, было бы вообще отлично.
О, братишка-генетик вернулся. Добро пожаловать!
Вот бы еще фарисейщик и гомофоб вернулись с отпуска, было бы вообще отлично.
>>455925
Ты не понимаешь, потому что ты неверный атеист, и что ты тут делаешь в этом айтт треде?
Конечно, благоволит же, высшая ценность это в будущем, после смерти и после воскрешения попасть в рай, получить профиты в вечной жизни, этот Мир временный, все тлен. Твоя система ценностей ничтожна. Хотя, если с другой стороны посмотреть, то везде, где живут мусульмане, очень много полезных ресурсов, нефти и газа, даже в России в исламских регионах, лол, но как от этого бомбит у сионистов, лол, даже Трампа помогает найти нефть в Израиле.
Все правильно, окружающие неверные, мушрики, приобщают богу сотоварищей или вовсе атеисты. Это великая несправедливость. Кафиры должны бояться мусульман и платить униженно джизью.
Ты не понимаешь, потому что ты неверный атеист, и что ты тут делаешь в этом айтт треде?
>есть избранная богом религия, бог благоволит ее последователям.
Конечно, благоволит же, высшая ценность это в будущем, после смерти и после воскрешения попасть в рай, получить профиты в вечной жизни, этот Мир временный, все тлен. Твоя система ценностей ничтожна. Хотя, если с другой стороны посмотреть, то везде, где живут мусульмане, очень много полезных ресурсов, нефти и газа, даже в России в исламских регионах, лол, но как от этого бомбит у сионистов, лол, даже Трампа помогает найти нефть в Израиле.
>проявляют себя худшим образом для окружающих их людей да и мира в целом.
Все правильно, окружающие неверные, мушрики, приобщают богу сотоварищей или вовсе атеисты. Это великая несправедливость. Кафиры должны бояться мусульман и платить униженно джизью.
>>455926
За троллинг и шитпостинг
За троллинг и шитпостинг
>>455929
Вовсе нет, твои слова не имеют никакой основы в исламе. В Коране наоборот часто отсылка идёт на разум человека.
Воистину, в этом – знамение для людей размышляющих! (Сура «Пчелы», аяты 11 и 69)
Они говорят: «Если бы мы слушали или разумели, то не были бы мы среди обитателей огня (Сура «Власть», аят10)
>Нет - верующий человек не может опираться на логику, ведь он верит.
Вовсе нет, твои слова не имеют никакой основы в исламе. В Коране наоборот часто отсылка идёт на разум человека.
Воистину, в этом – знамение для людей размышляющих! (Сура «Пчелы», аяты 11 и 69)
Они говорят: «Если бы мы слушали или разумели, то не были бы мы среди обитателей огня (Сура «Власть», аят10)
>>455935
Издеваешься ? Я вообще в первый раз к вам заглянул в тред
Издеваешься ? Я вообще в первый раз к вам заглянул в тред
>>455919
Первое. Я правильно понял, что ты ставишь Аллаха в один ряд с Гитлером и Сталиным, США и Израилем? Ну тогда вопросов нет.
Второе - не манипулируй. Ты видишь разницу между узаконенным рабством, где человека продают на базаре как товар, и исключительные происшествия во время боевых действий.
Третье - без комментариев.
Четвертое - ты так и не ответил на вопрос, почему всемилостивый Аллах узаконил такое положение вещей как рабство.
Какова аргументация почему то есть можно, а то нельзя?
Успейте посетить то, что давно хотели, а то будет поздно.
А кто будет определять что такое дегенеративное искусство, ведь мусульмане в этом ничего не смыслят, неверные может быть?
Если джин материален, почему его еще никто не обнаружил, никакими возможными способами?
Первое. Я правильно понял, что ты ставишь Аллаха в один ряд с Гитлером и Сталиным, США и Израилем? Ну тогда вопросов нет.
Второе - не манипулируй. Ты видишь разницу между узаконенным рабством, где человека продают на базаре как товар, и исключительные происшествия во время боевых действий.
Третье - без комментариев.
Четвертое - ты так и не ответил на вопрос, почему всемилостивый Аллах узаконил такое положение вещей как рабство.
> Из источников ислама. Коран и сунна.
Какова аргументация почему то есть можно, а то нельзя?
> Примерно так, как поступали в ссср, дегенеративное искусство убирать, как постмодернизм. Оставлять позитив.
Успейте посетить то, что давно хотели, а то будет поздно.
А кто будет определять что такое дегенеративное искусство, ведь мусульмане в этом ничего не смыслят, неверные может быть?
> Да.
Если джин материален, почему его еще никто не обнаружил, никакими возможными способами?
>>455921
Коран не является достоверным источником, а факты в нем изложенные не соответствуют принципу верифицируемости и принципу фальсифицируемости.
Приведи научное доказательство.
Извиняюсь, не правильно выразился. Сравни страну с высоким процентом населения, что являются атеистами с мусульманской страной.
При этом сравни не только преступность, а вообще всю социльно-экономическую плоскость.
> Коран для нас истина.
Коран не является достоверным источником, а факты в нем изложенные не соответствуют принципу верифицируемости и принципу фальсифицируемости.
Приведи научное доказательство.
Извиняюсь, не правильно выразился. Сравни страну с высоким процентом населения, что являются атеистами с мусульманской страной.
При этом сравни не только преступность, а вообще всю социльно-экономическую плоскость.
>>455911
Да-да, так ведь легко приплести сатану и дурные нравы, но признать, что в мировоззрении косяк - это неподъемная задача.
Да-да, так ведь легко приплести сатану и дурные нравы, но признать, что в мировоззрении косяк - это неподъемная задача.
>>455941
Что за глупости, у тебя проблемы с умозаключением. Каким же надо быть ущербным, чтобы думать, что можно людей ставить наряду с творцом, вообще слов нет. Я привёл примеры, как люди используют рабов, называя из другими именами просто. Впредь на тупые умозаключения не буду отвечать.
Узаконенное рабство это необходимость, как регулирование отношений, чтобы не было изуверств в незаконном рабстве. Человечество всегда будет воевать, так создал Аллах, есть хадисы об этом, что будут священные войны до судного дня.
Я же ответил, и выше в этом посте тоже ответ есть, это необходимость, исходящих из природы человечества. Аллах ещё узаконило разводы в семье, казнь узаконил, обрезание, джизью узаконил, отрубание руки вору.
Не понимаю, что ты хочешь услышать. Какова аргументация 10 заповедей Моисея?
В исламе аргументация такова, что это полезно для человека обрести счастье в обоих мирах. Есть аят в Коране, смысл в том, что одно может быть казаться для человека противным, но это на самом деле будет благом для него.
Что за глупость? Чтобы разобрать, где говно, а где не говно, не нужно быть говноедом, разбирающимся в сортах говна. Достаточно иметь здоровую и правильную фитру, естество.
Так функционирует вселенная, по законам творца, ангелов тоже никто не измерил и не нашёл. Это параллельные миры, закрытые для контактов. Исключения лишь были в соответствии с повествованием в Коране и Сунне, как связь Соломона с джинами, например.
Мы принимаем Коран за истину, в Коране сказано, что есть джины.
>Я правильно понял, что ты ставишь Аллаха в один ряд с Гитлером и Сталиным, США и Израилем?
Что за глупости, у тебя проблемы с умозаключением. Каким же надо быть ущербным, чтобы думать, что можно людей ставить наряду с творцом, вообще слов нет. Я привёл примеры, как люди используют рабов, называя из другими именами просто. Впредь на тупые умозаключения не буду отвечать.
>Ты видишь разницу между узаконенным рабством, где человека продают на базаре как товар, и исключительные происшествия во время боевых действий.
Узаконенное рабство это необходимость, как регулирование отношений, чтобы не было изуверств в незаконном рабстве. Человечество всегда будет воевать, так создал Аллах, есть хадисы об этом, что будут священные войны до судного дня.
>Четвертое - ты так и не ответил на вопрос, почему всемилостивый Аллах узаконил такое положение вещей как рабство.
Я же ответил, и выше в этом посте тоже ответ есть, это необходимость, исходящих из природы человечества. Аллах ещё узаконило разводы в семье, казнь узаконил, обрезание, джизью узаконил, отрубание руки вору.
>Какова аргументация почему то есть можно, а то нельзя?
Не понимаю, что ты хочешь услышать. Какова аргументация 10 заповедей Моисея?
В исламе аргументация такова, что это полезно для человека обрести счастье в обоих мирах. Есть аят в Коране, смысл в том, что одно может быть казаться для человека противным, но это на самом деле будет благом для него.
>А кто будет определять что такое дегенеративное искусство, ведь мусульмане в этом ничего не смыслят
Что за глупость? Чтобы разобрать, где говно, а где не говно, не нужно быть говноедом, разбирающимся в сортах говна. Достаточно иметь здоровую и правильную фитру, естество.
>Если джин материален, почему его еще никто не обнаружил, никакими возможными способами?
Так функционирует вселенная, по законам творца, ангелов тоже никто не измерил и не нашёл. Это параллельные миры, закрытые для контактов. Исключения лишь были в соответствии с повествованием в Коране и Сунне, как связь Соломона с джинами, например.
Мы принимаем Коран за истину, в Коране сказано, что есть джины.
>>455941
Что за глупости, у тебя проблемы с умозаключением. Каким же надо быть ущербным, чтобы думать, что можно людей ставить наряду с творцом, вообще слов нет. Я привёл примеры, как люди используют рабов, называя из другими именами просто. Впредь на тупые умозаключения не буду отвечать.
Узаконенное рабство это необходимость, как регулирование отношений, чтобы не было изуверств в незаконном рабстве. Человечество всегда будет воевать, так создал Аллах, есть хадисы об этом, что будут священные войны до судного дня.
Я же ответил, и выше в этом посте тоже ответ есть, это необходимость, исходящих из природы человечества. Аллах ещё узаконило разводы в семье, казнь узаконил, обрезание, джизью узаконил, отрубание руки вору.
Не понимаю, что ты хочешь услышать. Какова аргументация 10 заповедей Моисея?
В исламе аргументация такова, что это полезно для человека обрести счастье в обоих мирах. Есть аят в Коране, смысл в том, что одно может быть казаться для человека противным, но это на самом деле будет благом для него.
Что за глупость? Чтобы разобрать, где говно, а где не говно, не нужно быть говноедом, разбирающимся в сортах говна. Достаточно иметь здоровую и правильную фитру, естество.
Так функционирует вселенная, по законам творца, ангелов тоже никто не измерил и не нашёл. Это параллельные миры, закрытые для контактов. Исключения лишь были в соответствии с повествованием в Коране и Сунне, как связь Соломона с джинами, например.
Мы принимаем Коран за истину, в Коране сказано, что есть джины.
>Я правильно понял, что ты ставишь Аллаха в один ряд с Гитлером и Сталиным, США и Израилем?
Что за глупости, у тебя проблемы с умозаключением. Каким же надо быть ущербным, чтобы думать, что можно людей ставить наряду с творцом, вообще слов нет. Я привёл примеры, как люди используют рабов, называя из другими именами просто. Впредь на тупые умозаключения не буду отвечать.
>Ты видишь разницу между узаконенным рабством, где человека продают на базаре как товар, и исключительные происшествия во время боевых действий.
Узаконенное рабство это необходимость, как регулирование отношений, чтобы не было изуверств в незаконном рабстве. Человечество всегда будет воевать, так создал Аллах, есть хадисы об этом, что будут священные войны до судного дня.
>Четвертое - ты так и не ответил на вопрос, почему всемилостивый Аллах узаконил такое положение вещей как рабство.
Я же ответил, и выше в этом посте тоже ответ есть, это необходимость, исходящих из природы человечества. Аллах ещё узаконило разводы в семье, казнь узаконил, обрезание, джизью узаконил, отрубание руки вору.
>Какова аргументация почему то есть можно, а то нельзя?
Не понимаю, что ты хочешь услышать. Какова аргументация 10 заповедей Моисея?
В исламе аргументация такова, что это полезно для человека обрести счастье в обоих мирах. Есть аят в Коране, смысл в том, что одно может быть казаться для человека противным, но это на самом деле будет благом для него.
>А кто будет определять что такое дегенеративное искусство, ведь мусульмане в этом ничего не смыслят
Что за глупость? Чтобы разобрать, где говно, а где не говно, не нужно быть говноедом, разбирающимся в сортах говна. Достаточно иметь здоровую и правильную фитру, естество.
>Если джин материален, почему его еще никто не обнаружил, никакими возможными способами?
Так функционирует вселенная, по законам творца, ангелов тоже никто не измерил и не нашёл. Это параллельные миры, закрытые для контактов. Исключения лишь были в соответствии с повествованием в Коране и Сунне, как связь Соломона с джинами, например.
Мы принимаем Коран за истину, в Коране сказано, что есть джины.
>>455943
Причём тут ислам? Какой-то вопрос у тебя неадекватный. Ни чего не думаем, ты тредом ошибся, пгмнутый
Причём тут ислам? Какой-то вопрос у тебя неадекватный. Ни чего не думаем, ты тредом ошибся, пгмнутый
>>455967
Во властелине Колец написано, что есть хоббиты.
Во властелине Колец написано, что есть хоббиты.
>>455977
Перед тем как оскорблять, неплохо бы ума самому набраться и лишь потом на клавиши нажимать.
Вернемся к началу. Ты заявил что "единобожие присуще человеку, заложено в его фитре".
То есть ты приписал человеку с рождения определенное качество, определенное мировозрение. Если это так, то оно должно проявляться у всех с самого рождения в определенных формах, чего не наблюдается. Это утверждение выходит за рамки религиозного опыта и затрагивает такие науки как психология, биология, генетика и т.д.
Как доказательство ты привел Коран. Итак.
Я указал, что Коран не является достоверным источником, а не Ислам или авраамические религии.
И Коран не является достоверным источником для этих наук потому что факты в нем не соответствуют вишеприведенным принципам и не может использоваться как доказательство и потому призвал тебя привести реальные доказательства твоего утверждения.
Перед тем как оскорблять, неплохо бы ума самому набраться и лишь потом на клавиши нажимать.
Вернемся к началу. Ты заявил что "единобожие присуще человеку, заложено в его фитре".
То есть ты приписал человеку с рождения определенное качество, определенное мировозрение. Если это так, то оно должно проявляться у всех с самого рождения в определенных формах, чего не наблюдается. Это утверждение выходит за рамки религиозного опыта и затрагивает такие науки как психология, биология, генетика и т.д.
Как доказательство ты привел Коран. Итак.
Я указал, что Коран не является достоверным источником, а не Ислам или авраамические религии.
И Коран не является достоверным источником для этих наук потому что факты в нем не соответствуют вишеприведенным принципам и не может использоваться как доказательство и потому призвал тебя привести реальные доказательства твоего утверждения.
Исламисты, поясните, куда попадут после страшного суда люди, которые были рождены до появления Ислама? Они будут так же вечно гореть в печи, как кяфиры, воры и убийцы? Но ведь это несправедливо нихуя, особенно если человек был хороший при жизни и не совершал грехов (не потому что в Коране так было написано, а потому что сам по себе человек был честный и добропорядочный). Так куда Аллах таких людей определит?
>>456056
Нет. Если они исповедовали единобожие, открывавшееся через посланников их времени и места, то они будут в Раю.
> Они будут так же вечно гореть в печи
Нет. Если они исповедовали единобожие, открывавшееся через посланников их времени и места, то они будут в Раю.
>>455771
1. Это арабский
2. Это термин из исламской теологии, если не знают, то это их дело, можно не обращать внимания
>>455801
И тебе.
1. Спорно
2. Потребление свинины и водки является большим грехом, в отличие от сигарет. В водке себе не отказывают из-за особенности региона, в России легче не есть свинину, чем не бухать, как не странно.
3. Одинаково.
4. Правда.
5. Относительно фотографий - спорный вопрос.
6. Бывали, как ни странно. Большая часть ученых утверждает, что это запрещенно.
http://islam-today.ru/fetvy/vozmozen-li-nikah-musulmanina-s-dzinnom-zenskogo-pola/
>>455894
Логика, в том числе греческая, пришла в исламский мир раньше России.
>>455896
1. Сазали недавно,
>>456029
АльхамдуЛлилах
>>456056
Ислам был с Адама, алейхи салям.
1. Это арабский
2. Это термин из исламской теологии, если не знают, то это их дело, можно не обращать внимания
>>455801
И тебе.
1. Спорно
2. Потребление свинины и водки является большим грехом, в отличие от сигарет. В водке себе не отказывают из-за особенности региона, в России легче не есть свинину, чем не бухать, как не странно.
3. Одинаково.
4. Правда.
5. Относительно фотографий - спорный вопрос.
6. Бывали, как ни странно. Большая часть ученых утверждает, что это запрещенно.
http://islam-today.ru/fetvy/vozmozen-li-nikah-musulmanina-s-dzinnom-zenskogo-pola/
>>455894
Логика, в том числе греческая, пришла в исламский мир раньше России.
>>455896
1. Сазали недавно,
>>456029
АльхамдуЛлилах
>>456056
Ислам был с Адама, алейхи салям.
196 Кб, 990x620
Сказал Ибн Таймийя аль-Ханбали, да смилуется над ним Аллах:
قال ابن تيمية الحنبلي ، رحمه الله : « كل من علم أنّ غدا من رمضان ، وهو يريد صومه ، فقد نوى صومه ، — سواء تلفظ بالنية أو لم يتلفظ » ، — انتهى . من ” مجموع الفتاوى “ ٢١٥/٢٥
«Всякий, кто знал, что завтрашний день будет днём Рамадана и хотел в нём поститься, уже сделал тем самым намерение, — и без разницы, произносил ли он слова / фразы намерения или же не произносил!», – конец цитаты.
[См.: «Маджму‘у-ль-Фатава», 215/25]
Сказал Имам ан-Навави аш-Шафи‘и, да смилуется над ним Аллах:
قال الإمام النووي رحمه الله : « لا يصح الصوم إلا بنية ، ومحلها القلب ،ولا يشترط النطق بها ، بلا خلاف » ، — انتهى . من ” روضة الطالبين “ ٣٥٠/٢
«Пост не становится действительным, кроме как с намерением, место которого — сердце.
И — вне разногласий — не выдвигается условием произношение намерения!», – конец цитаты.
[См.: «Равдзату-т-Талибин ва ‘Умдату-ль-Муфтин», 350/2]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
قال ابن تيمية الحنبلي ، رحمه الله : « كل من علم أنّ غدا من رمضان ، وهو يريد صومه ، فقد نوى صومه ، — سواء تلفظ بالنية أو لم يتلفظ » ، — انتهى . من ” مجموع الفتاوى “ ٢١٥/٢٥
«Всякий, кто знал, что завтрашний день будет днём Рамадана и хотел в нём поститься, уже сделал тем самым намерение, — и без разницы, произносил ли он слова / фразы намерения или же не произносил!», – конец цитаты.
[См.: «Маджму‘у-ль-Фатава», 215/25]
Сказал Имам ан-Навави аш-Шафи‘и, да смилуется над ним Аллах:
قال الإمام النووي رحمه الله : « لا يصح الصوم إلا بنية ، ومحلها القلب ،ولا يشترط النطق بها ، بلا خلاف » ، — انتهى . من ” روضة الطالبين “ ٣٥٠/٢
«Пост не становится действительным, кроме как с намерением, место которого — сердце.
И — вне разногласий — не выдвигается условием произношение намерения!», – конец цитаты.
[См.: «Равдзату-т-Талибин ва ‘Умдату-ль-Муфтин», 350/2]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
>>456060
В России, милостью Аллаха, легко не пить и не есть недозволенное.
> в России легче не есть свинину, чем не бухать,
В России, милостью Аллаха, легко не пить и не есть недозволенное.
>>456064
Легко, но легче первое, чем второе. Как практика показывает, обобенно при отсутствии альваля вальбара
Легко, но легче первое, чем второе. Как практика показывает, обобенно при отсутствии альваля вальбара
>>456069
Не триггерись, Ибн Теймиййа, рахимуЛлах, помимо акыды, ещё является крупнейшим и общепризнаным ханбалитским факыхом.
Не триггерись, Ибн Теймиййа, рахимуЛлах, помимо акыды, ещё является крупнейшим и общепризнаным ханбалитским факыхом.
>>456071
Если я буду апеллировать к своему личному опыту, то я скажу, что алкоголь бросить легче. Даже с учетом того, что ещё 10 лет назад я был практикующим православным.
Если я буду апеллировать к своему личному опыту, то я скажу, что алкоголь бросить легче. Даже с учетом того, что ещё 10 лет назад я был практикующим православным.
>>456076
Удивительны козни дьявола. Если даже просто понюхать даже самый XO из всех XO реми мартинов, после хотя бы пары лет безупречной трезвости, то ничего, кроме спирта, не почуешь, а это омерзительно и отвергаемо организмом по природе своей. А чтобы начать такое пить, надо реально себя приучать, совершить насилие над своим естеством.
Удивительны козни дьявола. Если даже просто понюхать даже самый XO из всех XO реми мартинов, после хотя бы пары лет безупречной трезвости, то ничего, кроме спирта, не почуешь, а это омерзительно и отвергаемо организмом по природе своей. А чтобы начать такое пить, надо реально себя приучать, совершить насилие над своим естеством.
>>456087
Да ладно, у истинных последователей пути соляфу солях на одном лишь Коране и Сунне тоже часто непонятные выпады в сторону Ибн Араби, Газали и других ученых. Только нужно дойти до аль-Азхара, там попробовать сказать что мнение Теймии недействительно, потому что он якобы ваххабист и мой хабашитский шейх так сказал - тебя сразу отошлют, что справедливо и обратно.
Да ладно, у истинных последователей пути соляфу солях на одном лишь Коране и Сунне тоже часто непонятные выпады в сторону Ибн Араби, Газали и других ученых. Только нужно дойти до аль-Азхара, там попробовать сказать что мнение Теймии недействительно, потому что он якобы ваххабист и мой хабашитский шейх так сказал - тебя сразу отошлют, что справедливо и обратно.
28 Кб, 316x341
Почему в Европе дохуя девушек в платках, и этим самым платкам придают огромное значение, а на рашкинском кавказе(за пределами не бывал) нет? У нас в Нальчике на 50 девушек лишь 1-2 с платками. И вообще, вы сами как считаете, лично ваше мнение в глубине души, стоит носить платки или нет? Я лично считаю что не стоит, ибо не хочу чтобы моя родная республика превращалась в арабскую республику с шариатом и прочими радостями,а оставалась хотя бы внешне светским местечком. Как вы думаете ахи?
>>456029
Когда был мелким и особо верующим пытался держать пост но забывал и начинал есть, мама говорила что если ты забыв чтото поел то это не считается ибо "тебя накормил Аллах", таким образом я держал с 6 до 16 лет пост, а потом память улучшилась(
Когда был мелким и особо верующим пытался держать пост но забывал и начинал есть, мама говорила что если ты забыв чтото поел то это не считается ибо "тебя накормил Аллах", таким образом я держал с 6 до 16 лет пост, а потом память улучшилась(
>>456096
Потому что кавказцы недорабатывают, видимо. Не носи абайю, как будто тело обязательно нужно укрывать так, как это делают арабы. Личное убеждение - женщине и мужчине закрывать то что следует закрывать от посторонних обязательно.
Потому что кавказцы недорабатывают, видимо. Не носи абайю, как будто тело обязательно нужно укрывать так, как это делают арабы. Личное убеждение - женщине и мужчине закрывать то что следует закрывать от посторонних обязательно.
40 Кб, 404x604
Вопрос вдогонку, почему многие кавказские тян становятся религиозными с возрастом, а не наоборот? У меня все одноклассницы были довольно либеральных взглядов и будь в те времена я посетителем двачей называл бы их фемговном, а не няшами, но на днях я заинтересовался их судьбой и был поражен. Большинство аккаунтов пустует или удалены фотки, а вместо типичных бабских постов, бабские исламские посты. Одна мразота, с которой у нас были очень ламповые даже отношения, сидели вечерами и обсуждали космос, представьте, КОСМОС сейчас отказалась со мной здороваться и укуталась в паранджу, ну тип она замужняя и не имеет право поговорить со старым другом я так понял. Что не так с ними? Почему происходит такое радикальное изменение взглядов?
>>456104
Они проснулись после изнасилования совком наших народов, а ты нет - вот и вся разница. Прими Ислам, заведи себя кабардинскую няшу и рассуждай о космосе.
Они проснулись после изнасилования совком наших народов, а ты нет - вот и вся разница. Прими Ислам, заведи себя кабардинскую няшу и рассуждай о космосе.
А саламу алейкум уа рахматуллахи, братья. Почему не спим? Какие новости из исламского мира?
Ас-Саламу алейкум ва рахматуЛлаh.
Я вот не доверяю окончательно расписаниям и приложениям с ними, кроме, наверно времени ночной. Поел вот и сижу сейчас периодически зыркаю на улицу в ожидании хоть каких-то признаков светления. Вот только беда в том, что хоть город этот и плоский относительно, в нём много фонарей с натриевыми лампами, и оранжевое зарево всю ночь висит на горизонте. Приходится ждать изменения оттенка на самом небе. А вы стараетесь проверять хотя бы иногда фактическое наступление астрономических признаков времени молитвы?
Я вот не доверяю окончательно расписаниям и приложениям с ними, кроме, наверно времени ночной. Поел вот и сижу сейчас периодически зыркаю на улицу в ожидании хоть каких-то признаков светления. Вот только беда в том, что хоть город этот и плоский относительно, в нём много фонарей с натриевыми лампами, и оранжевое зарево всю ночь висит на горизонте. Приходится ждать изменения оттенка на самом небе. А вы стараетесь проверять хотя бы иногда фактическое наступление астрономических признаков времени молитвы?
>>456113
А на каком это языке было написано? В треде сидит мой балкарский и плохо знающий родной язык брат?
А на каком это языке было написано? В треде сидит мой балкарский и плохо знающий родной язык брат?
>>456116
Язык похожий конечно но когда доходит до орфографии тут ересь какая то творится.
Язык похожий конечно но когда доходит до орфографии тут ересь какая то творится.
>>456096
я, кстати, вот этого не понимаю. у кавказцев после ридды так много национализма остается: воюешь против абай и чаршафов, но сам-то наверняка в джинсках ходишь
я, кстати, вот этого не понимаю. у кавказцев после ридды так много национализма остается: воюешь против абай и чаршафов, но сам-то наверняка в джинсках ходишь
>>456119
Что это ахи? Я просто еще не разобрался.
Вроде как не харам, ниже колен же.
>ридды
>чаршафов
>абай
Что это ахи? Я просто еще не разобрался.
>но сам-то наверняка в джинсках ходишь
Вроде как не харам, ниже колен же.
>>456075
Двачую. Курить и пить бросить легче всего. Достаточно только захотеть. Правда "друзья" перестают понимать, но если честно всё равно кто понимает, а кто нет.
Двачую. Курить и пить бросить легче всего. Достаточно только захотеть. Правда "друзья" перестают понимать, но если честно всё равно кто понимает, а кто нет.
>>456064
Правда есть шанс, что недобросовестный производитель напичкает колбасу свининой.
Как имам одной мечети кормил братьев колбасами свинными. Как потом оказалось.
Правда есть шанс, что недобросовестный производитель напичкает колбасу свининой.
Как имам одной мечети кормил братьев колбасами свинными. Как потом оказалось.
>>456130
Легче чем прекратить есть свинное сало видимо.
Легче чем прекратить есть свинное сало видимо.
>>456135
Тяжкий недуг однако.))
Тяжкий недуг однако.))
>>456075
Брат, Аллах лишил тебя разума?
>курить бросить легче
>то алкоголь бросить легче.
>легче чем перестать есть свинину
Брат, Аллах лишил тебя разума?
>>456126
Да то не друзья, а собутыльники. Друзьям интересно с тобой будет трезвым, даже больше, чем с пьяным.
Да то не друзья, а собутыльники. Друзьям интересно с тобой будет трезвым, даже больше, чем с пьяным.
>>456145
Потому что свинину можно вкусно приготовить, а для человека непьющего алкоголь - мерзкий на вкус.
Потому что свинину можно вкусно приготовить, а для человека непьющего алкоголь - мерзкий на вкус.
>>456157
Зачем ты врешь, ведь на суде даже рогатый баран будет отвечать за то что ударил безрогого, а тут ты обманываешь, ну как так то?
>Айпи то один и тот же
Зачем ты врешь, ведь на суде даже рогатый баран будет отвечать за то что ударил безрогого, а тут ты обманываешь, ну как так то?
>>456153
Ну хз ахи, когда я впервые попробовал алкогольный напиток смешанный с соками мне очень понравилось, сейчас весь рынок забит подобными продуктами. Даже древние греки разбавляли вино с соком или водой.
Ну хз ахи, когда я впервые попробовал алкогольный напиток смешанный с соками мне очень понравилось, сейчас весь рынок забит подобными продуктами. Даже древние греки разбавляли вино с соком или водой.
84 Кб, 639x639
>>456162
Брат мой, прекрати врать, мы же с тобой знаем на чьей стороне правда.
Брат мой, прекрати врать, мы же с тобой знаем на чьей стороне правда.
211 Кб, 700x558
>>456166
СубханаЛлах, это же грех подобное пропагандировать, лучше сам в гугле поищи или в руснявом яндексе.
СубханаЛлах, это же грех подобное пропагандировать, лучше сам в гугле поищи или в руснявом яндексе.
ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ, РАМАДАН!
Перевод еженедельного выступления муфтия Ибрагима Десаи
نحمده ونصلي على رسوله الكريم أما بعد:
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ
وقال الله تبارك وتعالى:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
وقال عليه الصلاة والسلام:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ أَظَلَّكُمْ شَهْرٌ عَظِيمٌ شَهْرٌ مُبَارَكٌ
صدق الله العظيم وصدق رسوله النبي الكريم
Многоуважаемые отцы и друзья, матери и сестры по вере, ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Одно из величайших благ Аллаха, дарованных нам, – это возможность жить во время месяца рамадана, стать свидетелями его бараката и благости. Это по-настоящему великий дар Аллаха в наш адрес.
В благородные привычки пророка (мир ему и благословение Аллаха) входило то, что незадолго до наступления рамадана он обращался к сподвижникам и рассказывал им о большом значении месяца рамадана, его ценности и пользе, чтобы настроить сподвижников на встречу и принятие рамадана с тем достоинством, которого он заслуживает.
Рамадан – месяц Корана
Гордостью уммы пророка (мир ему и благословение Аллаха) является священный Коран. Аллах сохранил Коран ровно в том виде, в каком Он его ниспослал. Священный Коран – калям (речь) Аллаха. Посредством Корана мы общаемся, поддерживаем связь с Всемогущим Аллахом. И из всех месяцев года Аллах выбрал именно рамадан для ниспослания священного Корана, Своей речи. Это само по себе демонстрирует ценность рамадана. Какую ценность и величие вкладывает Аллах в рамадан!
Поэтому Аллах говорит о нем в священном Коране:
شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ
Рамадан – месяц, когда был ниспослан Коран. (Коран, 2:185)
Рамадан – месяц поста
Далее Аллах говорит:
فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
Кто из вас застанет этот месяц, пусть постится в течение него. (Коран, 2:185)
В другом аяте священного Корана Аллах говорит:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ
Верующие! Вам предписан пост…
كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ
…подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам…
لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
…чтобы вы могли обрести таква (набожность). (Коран, 2:183)
Рамадан – месяц украшения рая
Когда в мире происходит значимое событие, подготовка к нему ведется в соответствии с его важностью. Чем более значимо событие, тем тщательнее к нему подготовка. Если президент страны направляется в определенную местность, жители той области делают все приготовления для удобства главы государства, чтобы оказать ему почет.
Как сообщается в одном из хадисов, благородный пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал, что, как только рамадан заканчивается, Аллах начинает украшать рай в подготовке к следующему рамадану. Наша акыда заключается в том, что:
الجنة حق والنار حق
Рай – реальность. Ад – реальность.
Это не домысел и не выдумка. Они – реальность.
هما مخلوقتان موجودتان
И рай, и ад уже сотворены и существуют.
Описывая рай, Аллах говорит:
وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِىٓ أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ
– Для вас в раю все, что пожелаете! Вам там все, о чем попросите! (Коран, 41:31)
В хадисе приводятся слова благородного пророка (мир ему и благословение Аллаха):
ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر (أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم)
В раю такие блага, что ни один глаз не видел, ни одно ухо не слышало, и ни одна мысль об этом не приходила человеку.
Таково описание рая. Таков рай, но в честь месяца рамадана Аллах еще украшает его!
Да дарует нам Аллах тауфик, наставление на то, чтобы ценить месяц рамадан!
Награда от Самого Аллаха
В одном из хадисов сообщается, что благородный пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف
Каждый добрый поступок человека (верующего мусульманина) приумножается от десяти до семисот раз.
Перевод еженедельного выступления муфтия Ибрагима Десаи
نحمده ونصلي على رسوله الكريم أما بعد:
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ
وقال الله تبارك وتعالى:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
وقال عليه الصلاة والسلام:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ أَظَلَّكُمْ شَهْرٌ عَظِيمٌ شَهْرٌ مُبَارَكٌ
صدق الله العظيم وصدق رسوله النبي الكريم
Многоуважаемые отцы и друзья, матери и сестры по вере, ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Одно из величайших благ Аллаха, дарованных нам, – это возможность жить во время месяца рамадана, стать свидетелями его бараката и благости. Это по-настоящему великий дар Аллаха в наш адрес.
В благородные привычки пророка (мир ему и благословение Аллаха) входило то, что незадолго до наступления рамадана он обращался к сподвижникам и рассказывал им о большом значении месяца рамадана, его ценности и пользе, чтобы настроить сподвижников на встречу и принятие рамадана с тем достоинством, которого он заслуживает.
Рамадан – месяц Корана
Гордостью уммы пророка (мир ему и благословение Аллаха) является священный Коран. Аллах сохранил Коран ровно в том виде, в каком Он его ниспослал. Священный Коран – калям (речь) Аллаха. Посредством Корана мы общаемся, поддерживаем связь с Всемогущим Аллахом. И из всех месяцев года Аллах выбрал именно рамадан для ниспослания священного Корана, Своей речи. Это само по себе демонстрирует ценность рамадана. Какую ценность и величие вкладывает Аллах в рамадан!
Поэтому Аллах говорит о нем в священном Коране:
شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ
Рамадан – месяц, когда был ниспослан Коран. (Коран, 2:185)
Рамадан – месяц поста
Далее Аллах говорит:
فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
Кто из вас застанет этот месяц, пусть постится в течение него. (Коран, 2:185)
В другом аяте священного Корана Аллах говорит:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ
Верующие! Вам предписан пост…
كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ
…подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам…
لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
…чтобы вы могли обрести таква (набожность). (Коран, 2:183)
Рамадан – месяц украшения рая
Когда в мире происходит значимое событие, подготовка к нему ведется в соответствии с его важностью. Чем более значимо событие, тем тщательнее к нему подготовка. Если президент страны направляется в определенную местность, жители той области делают все приготовления для удобства главы государства, чтобы оказать ему почет.
Как сообщается в одном из хадисов, благородный пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал, что, как только рамадан заканчивается, Аллах начинает украшать рай в подготовке к следующему рамадану. Наша акыда заключается в том, что:
الجنة حق والنار حق
Рай – реальность. Ад – реальность.
Это не домысел и не выдумка. Они – реальность.
هما مخلوقتان موجودتان
И рай, и ад уже сотворены и существуют.
Описывая рай, Аллах говорит:
وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِىٓ أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ
– Для вас в раю все, что пожелаете! Вам там все, о чем попросите! (Коран, 41:31)
В хадисе приводятся слова благородного пророка (мир ему и благословение Аллаха):
ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر (أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم)
В раю такие блага, что ни один глаз не видел, ни одно ухо не слышало, и ни одна мысль об этом не приходила человеку.
Таково описание рая. Таков рай, но в честь месяца рамадана Аллах еще украшает его!
Да дарует нам Аллах тауфик, наставление на то, чтобы ценить месяц рамадан!
Награда от Самого Аллаха
В одном из хадисов сообщается, что благородный пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف
Каждый добрый поступок человека (верующего мусульманина) приумножается от десяти до семисот раз.
ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ, РАМАДАН!
Перевод еженедельного выступления муфтия Ибрагима Десаи
نحمده ونصلي على رسوله الكريم أما بعد:
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ
وقال الله تبارك وتعالى:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
وقال عليه الصلاة والسلام:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ أَظَلَّكُمْ شَهْرٌ عَظِيمٌ شَهْرٌ مُبَارَكٌ
صدق الله العظيم وصدق رسوله النبي الكريم
Многоуважаемые отцы и друзья, матери и сестры по вере, ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Одно из величайших благ Аллаха, дарованных нам, – это возможность жить во время месяца рамадана, стать свидетелями его бараката и благости. Это по-настоящему великий дар Аллаха в наш адрес.
В благородные привычки пророка (мир ему и благословение Аллаха) входило то, что незадолго до наступления рамадана он обращался к сподвижникам и рассказывал им о большом значении месяца рамадана, его ценности и пользе, чтобы настроить сподвижников на встречу и принятие рамадана с тем достоинством, которого он заслуживает.
Рамадан – месяц Корана
Гордостью уммы пророка (мир ему и благословение Аллаха) является священный Коран. Аллах сохранил Коран ровно в том виде, в каком Он его ниспослал. Священный Коран – калям (речь) Аллаха. Посредством Корана мы общаемся, поддерживаем связь с Всемогущим Аллахом. И из всех месяцев года Аллах выбрал именно рамадан для ниспослания священного Корана, Своей речи. Это само по себе демонстрирует ценность рамадана. Какую ценность и величие вкладывает Аллах в рамадан!
Поэтому Аллах говорит о нем в священном Коране:
شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ
Рамадан – месяц, когда был ниспослан Коран. (Коран, 2:185)
Рамадан – месяц поста
Далее Аллах говорит:
فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
Кто из вас застанет этот месяц, пусть постится в течение него. (Коран, 2:185)
В другом аяте священного Корана Аллах говорит:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ
Верующие! Вам предписан пост…
كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ
…подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам…
لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
…чтобы вы могли обрести таква (набожность). (Коран, 2:183)
Рамадан – месяц украшения рая
Когда в мире происходит значимое событие, подготовка к нему ведется в соответствии с его важностью. Чем более значимо событие, тем тщательнее к нему подготовка. Если президент страны направляется в определенную местность, жители той области делают все приготовления для удобства главы государства, чтобы оказать ему почет.
Как сообщается в одном из хадисов, благородный пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал, что, как только рамадан заканчивается, Аллах начинает украшать рай в подготовке к следующему рамадану. Наша акыда заключается в том, что:
الجنة حق والنار حق
Рай – реальность. Ад – реальность.
Это не домысел и не выдумка. Они – реальность.
هما مخلوقتان موجودتان
И рай, и ад уже сотворены и существуют.
Описывая рай, Аллах говорит:
وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِىٓ أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ
– Для вас в раю все, что пожелаете! Вам там все, о чем попросите! (Коран, 41:31)
В хадисе приводятся слова благородного пророка (мир ему и благословение Аллаха):
ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر (أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم)
В раю такие блага, что ни один глаз не видел, ни одно ухо не слышало, и ни одна мысль об этом не приходила человеку.
Таково описание рая. Таков рай, но в честь месяца рамадана Аллах еще украшает его!
Да дарует нам Аллах тауфик, наставление на то, чтобы ценить месяц рамадан!
Награда от Самого Аллаха
В одном из хадисов сообщается, что благородный пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف
Каждый добрый поступок человека (верующего мусульманина) приумножается от десяти до семисот раз.
Перевод еженедельного выступления муфтия Ибрагима Десаи
نحمده ونصلي على رسوله الكريم أما بعد:
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ
وقال الله تبارك وتعالى:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
وقال عليه الصلاة والسلام:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ أَظَلَّكُمْ شَهْرٌ عَظِيمٌ شَهْرٌ مُبَارَكٌ
صدق الله العظيم وصدق رسوله النبي الكريم
Многоуважаемые отцы и друзья, матери и сестры по вере, ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Одно из величайших благ Аллаха, дарованных нам, – это возможность жить во время месяца рамадана, стать свидетелями его бараката и благости. Это по-настоящему великий дар Аллаха в наш адрес.
В благородные привычки пророка (мир ему и благословение Аллаха) входило то, что незадолго до наступления рамадана он обращался к сподвижникам и рассказывал им о большом значении месяца рамадана, его ценности и пользе, чтобы настроить сподвижников на встречу и принятие рамадана с тем достоинством, которого он заслуживает.
Рамадан – месяц Корана
Гордостью уммы пророка (мир ему и благословение Аллаха) является священный Коран. Аллах сохранил Коран ровно в том виде, в каком Он его ниспослал. Священный Коран – калям (речь) Аллаха. Посредством Корана мы общаемся, поддерживаем связь с Всемогущим Аллахом. И из всех месяцев года Аллах выбрал именно рамадан для ниспослания священного Корана, Своей речи. Это само по себе демонстрирует ценность рамадана. Какую ценность и величие вкладывает Аллах в рамадан!
Поэтому Аллах говорит о нем в священном Коране:
شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ
Рамадан – месяц, когда был ниспослан Коран. (Коран, 2:185)
Рамадан – месяц поста
Далее Аллах говорит:
فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
Кто из вас застанет этот месяц, пусть постится в течение него. (Коран, 2:185)
В другом аяте священного Корана Аллах говорит:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ
Верующие! Вам предписан пост…
كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ
…подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам…
لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
…чтобы вы могли обрести таква (набожность). (Коран, 2:183)
Рамадан – месяц украшения рая
Когда в мире происходит значимое событие, подготовка к нему ведется в соответствии с его важностью. Чем более значимо событие, тем тщательнее к нему подготовка. Если президент страны направляется в определенную местность, жители той области делают все приготовления для удобства главы государства, чтобы оказать ему почет.
Как сообщается в одном из хадисов, благородный пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал, что, как только рамадан заканчивается, Аллах начинает украшать рай в подготовке к следующему рамадану. Наша акыда заключается в том, что:
الجنة حق والنار حق
Рай – реальность. Ад – реальность.
Это не домысел и не выдумка. Они – реальность.
هما مخلوقتان موجودتان
И рай, и ад уже сотворены и существуют.
Описывая рай, Аллах говорит:
وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِىٓ أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ
– Для вас в раю все, что пожелаете! Вам там все, о чем попросите! (Коран, 41:31)
В хадисе приводятся слова благородного пророка (мир ему и благословение Аллаха):
ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر (أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم)
В раю такие блага, что ни один глаз не видел, ни одно ухо не слышало, и ни одна мысль об этом не приходила человеку.
Таково описание рая. Таков рай, но в честь месяца рамадана Аллах еще украшает его!
Да дарует нам Аллах тауфик, наставление на то, чтобы ценить месяц рамадан!
Награда от Самого Аллаха
В одном из хадисов сообщается, что благородный пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف
Каждый добрый поступок человека (верующего мусульманина) приумножается от десяти до семисот раз.
Как возможно, чтобы сердце пророка (мир ему и благословение Аллаха) затуманивалось, если оно всегда было направлено к Аллаху?
Чтобы понять это, приведем пример: если муж уделяет все свое внимание жене, не отвлекаясь ни на секунду, она хочет стопроцентного внимания, но во время такого требования внимания муж также сосредотачивается и на детях или, скажем, приходящем госте: в этот момент его сердце отклоняется, затуманившись чем-то иным.
То есть не то, чтобы это запрещено: сердце благородного пророка (мир ему и благословение Аллаха) всегда было направлено к Аллаху, но из-за служения человечеству он чувствовал затуманенность в плане своего взаимодействия и отношений с Аллахом.
Таковым было состояние благородного пророка (мир ему и благословение Аллаха), и он говорил, что совершает истигфар более 70 раз в день.
Представьте, каково тогда наше состояние! В течение года мы совершали нарушения. Будем же благодарны Аллаху. Да дарует нам Аллах тауфик и наставление на то, чтобы в месяц рамадан подзарядить наши батарейки!
Если у человека есть фабрика, на которой различное оборудование производит товары, то оборудованию через какое-то время требуется сервисное обслуживание. Если оставить его работать постоянно, оно может просто сломаться. То есть для улучшения результата требуется техобслуживание.
Или, например, одежда. Мы надеваем ее один день, второй день, она становится грязной. Если мы продолжим ее надевать, то она станет столь грязной, что люди могут не понять, какого она цвета.
Так же, как нужно промыть одежду, нужно промыть нашу веру (иман) и таква (набожность).
Путь к таква
Хазрат Ашраф Али Танви (милость ему Аллаха) говорил, что пост – первое предписание, ведущее к набожности (таква). Таква вызывается различными действиями, но пост в месяц рамадан – первое из них. Хазрат поясняет, что в месяц рамадан Аллах запрещает человеку от рассвета до заката есть, пить и удовлетворять свою страсть. То есть Аллах запрещает дозволенные действия. И если человек создал в себе способность удерживаться от дозволенного, то он определенно способен удерживаться и от запрещенного. Это – следствие набожности (таква).
В одном из хадисов приводятся слова благородного пророка (мир ему и благословение Аллаха):
Когда настает рамадан, двери рая открываются, двери ада закрываются, и (всех) шайтанов заковывают.
Шайтанов заковывают, наше эго (нафс) находится под контролем. Таким образом, все препятствия на пути нашей связи с Всемогущим Аллахом устраняются, и у нас нет оправданий, чтобы не стать ближе к Нему.
В хадисе передается высказывание благородного пророка (мир ему и благословение Аллаха) о том, что у рая имеется много дверей, но есть одна особая дверь – Раян, через которую смогут войти лишь постящиеся.
Иман и ихтисаб
Согласно сообщению из хадиса, благородный пророк (мир ему и благословение Аллаха) рассказал о том, кто постится в рамадан, выполняя два условия, то есть не только из-за того, что все другие постятся, а:
а) из-за того, что так диктует вам вера (ваша вера сознательна и подхлестывает вас к посту: «Аллах приказал мне поститься, поэтому я пощусь»),
б) вы надеетесь на награду от Аллаха.
Если человек поступает так, то благодаря этому (то есть не самому посту, а лишь намерению на него) грехи человека прощаются. Если такова награда за намерение, представьте, какую награду человек получит за пост!
То же касается простаивания ночей рамадана в таравихе с тем же намерением. Лишь намерение имана (веры) и ихтисаба (надежды на награду)! Если у вас есть эти два компонента, таравих станет легким.
Многие люди думают: я и на иша-намаз с трудом встаю, как можно говорить еще о таравихе? Но просто настройте себя: иман и ихтисаб! И все станет легким для вас.
Рамадан – чрезвычайно ценный месяц
Чтобы понять это, приведем пример: если муж уделяет все свое внимание жене, не отвлекаясь ни на секунду, она хочет стопроцентного внимания, но во время такого требования внимания муж также сосредотачивается и на детях или, скажем, приходящем госте: в этот момент его сердце отклоняется, затуманившись чем-то иным.
То есть не то, чтобы это запрещено: сердце благородного пророка (мир ему и благословение Аллаха) всегда было направлено к Аллаху, но из-за служения человечеству он чувствовал затуманенность в плане своего взаимодействия и отношений с Аллахом.
Таковым было состояние благородного пророка (мир ему и благословение Аллаха), и он говорил, что совершает истигфар более 70 раз в день.
Представьте, каково тогда наше состояние! В течение года мы совершали нарушения. Будем же благодарны Аллаху. Да дарует нам Аллах тауфик и наставление на то, чтобы в месяц рамадан подзарядить наши батарейки!
Если у человека есть фабрика, на которой различное оборудование производит товары, то оборудованию через какое-то время требуется сервисное обслуживание. Если оставить его работать постоянно, оно может просто сломаться. То есть для улучшения результата требуется техобслуживание.
Или, например, одежда. Мы надеваем ее один день, второй день, она становится грязной. Если мы продолжим ее надевать, то она станет столь грязной, что люди могут не понять, какого она цвета.
Так же, как нужно промыть одежду, нужно промыть нашу веру (иман) и таква (набожность).
Путь к таква
Хазрат Ашраф Али Танви (милость ему Аллаха) говорил, что пост – первое предписание, ведущее к набожности (таква). Таква вызывается различными действиями, но пост в месяц рамадан – первое из них. Хазрат поясняет, что в месяц рамадан Аллах запрещает человеку от рассвета до заката есть, пить и удовлетворять свою страсть. То есть Аллах запрещает дозволенные действия. И если человек создал в себе способность удерживаться от дозволенного, то он определенно способен удерживаться и от запрещенного. Это – следствие набожности (таква).
В одном из хадисов приводятся слова благородного пророка (мир ему и благословение Аллаха):
Когда настает рамадан, двери рая открываются, двери ада закрываются, и (всех) шайтанов заковывают.
Шайтанов заковывают, наше эго (нафс) находится под контролем. Таким образом, все препятствия на пути нашей связи с Всемогущим Аллахом устраняются, и у нас нет оправданий, чтобы не стать ближе к Нему.
В хадисе передается высказывание благородного пророка (мир ему и благословение Аллаха) о том, что у рая имеется много дверей, но есть одна особая дверь – Раян, через которую смогут войти лишь постящиеся.
Иман и ихтисаб
Согласно сообщению из хадиса, благородный пророк (мир ему и благословение Аллаха) рассказал о том, кто постится в рамадан, выполняя два условия, то есть не только из-за того, что все другие постятся, а:
а) из-за того, что так диктует вам вера (ваша вера сознательна и подхлестывает вас к посту: «Аллах приказал мне поститься, поэтому я пощусь»),
б) вы надеетесь на награду от Аллаха.
Если человек поступает так, то благодаря этому (то есть не самому посту, а лишь намерению на него) грехи человека прощаются. Если такова награда за намерение, представьте, какую награду человек получит за пост!
То же касается простаивания ночей рамадана в таравихе с тем же намерением. Лишь намерение имана (веры) и ихтисаба (надежды на награду)! Если у вас есть эти два компонента, таравих станет легким.
Многие люди думают: я и на иша-намаз с трудом встаю, как можно говорить еще о таравихе? Но просто настройте себя: иман и ихтисаб! И все станет легким для вас.
Рамадан – чрезвычайно ценный месяц
Как возможно, чтобы сердце пророка (мир ему и благословение Аллаха) затуманивалось, если оно всегда было направлено к Аллаху?
Чтобы понять это, приведем пример: если муж уделяет все свое внимание жене, не отвлекаясь ни на секунду, она хочет стопроцентного внимания, но во время такого требования внимания муж также сосредотачивается и на детях или, скажем, приходящем госте: в этот момент его сердце отклоняется, затуманившись чем-то иным.
То есть не то, чтобы это запрещено: сердце благородного пророка (мир ему и благословение Аллаха) всегда было направлено к Аллаху, но из-за служения человечеству он чувствовал затуманенность в плане своего взаимодействия и отношений с Аллахом.
Таковым было состояние благородного пророка (мир ему и благословение Аллаха), и он говорил, что совершает истигфар более 70 раз в день.
Представьте, каково тогда наше состояние! В течение года мы совершали нарушения. Будем же благодарны Аллаху. Да дарует нам Аллах тауфик и наставление на то, чтобы в месяц рамадан подзарядить наши батарейки!
Если у человека есть фабрика, на которой различное оборудование производит товары, то оборудованию через какое-то время требуется сервисное обслуживание. Если оставить его работать постоянно, оно может просто сломаться. То есть для улучшения результата требуется техобслуживание.
Или, например, одежда. Мы надеваем ее один день, второй день, она становится грязной. Если мы продолжим ее надевать, то она станет столь грязной, что люди могут не понять, какого она цвета.
Так же, как нужно промыть одежду, нужно промыть нашу веру (иман) и таква (набожность).
Путь к таква
Хазрат Ашраф Али Танви (милость ему Аллаха) говорил, что пост – первое предписание, ведущее к набожности (таква). Таква вызывается различными действиями, но пост в месяц рамадан – первое из них. Хазрат поясняет, что в месяц рамадан Аллах запрещает человеку от рассвета до заката есть, пить и удовлетворять свою страсть. То есть Аллах запрещает дозволенные действия. И если человек создал в себе способность удерживаться от дозволенного, то он определенно способен удерживаться и от запрещенного. Это – следствие набожности (таква).
В одном из хадисов приводятся слова благородного пророка (мир ему и благословение Аллаха):
Когда настает рамадан, двери рая открываются, двери ада закрываются, и (всех) шайтанов заковывают.
Шайтанов заковывают, наше эго (нафс) находится под контролем. Таким образом, все препятствия на пути нашей связи с Всемогущим Аллахом устраняются, и у нас нет оправданий, чтобы не стать ближе к Нему.
В хадисе передается высказывание благородного пророка (мир ему и благословение Аллаха) о том, что у рая имеется много дверей, но есть одна особая дверь – Раян, через которую смогут войти лишь постящиеся.
Иман и ихтисаб
Согласно сообщению из хадиса, благородный пророк (мир ему и благословение Аллаха) рассказал о том, кто постится в рамадан, выполняя два условия, то есть не только из-за того, что все другие постятся, а:
а) из-за того, что так диктует вам вера (ваша вера сознательна и подхлестывает вас к посту: «Аллах приказал мне поститься, поэтому я пощусь»),
б) вы надеетесь на награду от Аллаха.
Если человек поступает так, то благодаря этому (то есть не самому посту, а лишь намерению на него) грехи человека прощаются. Если такова награда за намерение, представьте, какую награду человек получит за пост!
То же касается простаивания ночей рамадана в таравихе с тем же намерением. Лишь намерение имана (веры) и ихтисаба (надежды на награду)! Если у вас есть эти два компонента, таравих станет легким.
Многие люди думают: я и на иша-намаз с трудом встаю, как можно говорить еще о таравихе? Но просто настройте себя: иман и ихтисаб! И все станет легким для вас.
Рамадан – чрезвычайно ценный месяц
Чтобы понять это, приведем пример: если муж уделяет все свое внимание жене, не отвлекаясь ни на секунду, она хочет стопроцентного внимания, но во время такого требования внимания муж также сосредотачивается и на детях или, скажем, приходящем госте: в этот момент его сердце отклоняется, затуманившись чем-то иным.
То есть не то, чтобы это запрещено: сердце благородного пророка (мир ему и благословение Аллаха) всегда было направлено к Аллаху, но из-за служения человечеству он чувствовал затуманенность в плане своего взаимодействия и отношений с Аллахом.
Таковым было состояние благородного пророка (мир ему и благословение Аллаха), и он говорил, что совершает истигфар более 70 раз в день.
Представьте, каково тогда наше состояние! В течение года мы совершали нарушения. Будем же благодарны Аллаху. Да дарует нам Аллах тауфик и наставление на то, чтобы в месяц рамадан подзарядить наши батарейки!
Если у человека есть фабрика, на которой различное оборудование производит товары, то оборудованию через какое-то время требуется сервисное обслуживание. Если оставить его работать постоянно, оно может просто сломаться. То есть для улучшения результата требуется техобслуживание.
Или, например, одежда. Мы надеваем ее один день, второй день, она становится грязной. Если мы продолжим ее надевать, то она станет столь грязной, что люди могут не понять, какого она цвета.
Так же, как нужно промыть одежду, нужно промыть нашу веру (иман) и таква (набожность).
Путь к таква
Хазрат Ашраф Али Танви (милость ему Аллаха) говорил, что пост – первое предписание, ведущее к набожности (таква). Таква вызывается различными действиями, но пост в месяц рамадан – первое из них. Хазрат поясняет, что в месяц рамадан Аллах запрещает человеку от рассвета до заката есть, пить и удовлетворять свою страсть. То есть Аллах запрещает дозволенные действия. И если человек создал в себе способность удерживаться от дозволенного, то он определенно способен удерживаться и от запрещенного. Это – следствие набожности (таква).
В одном из хадисов приводятся слова благородного пророка (мир ему и благословение Аллаха):
Когда настает рамадан, двери рая открываются, двери ада закрываются, и (всех) шайтанов заковывают.
Шайтанов заковывают, наше эго (нафс) находится под контролем. Таким образом, все препятствия на пути нашей связи с Всемогущим Аллахом устраняются, и у нас нет оправданий, чтобы не стать ближе к Нему.
В хадисе передается высказывание благородного пророка (мир ему и благословение Аллаха) о том, что у рая имеется много дверей, но есть одна особая дверь – Раян, через которую смогут войти лишь постящиеся.
Иман и ихтисаб
Согласно сообщению из хадиса, благородный пророк (мир ему и благословение Аллаха) рассказал о том, кто постится в рамадан, выполняя два условия, то есть не только из-за того, что все другие постятся, а:
а) из-за того, что так диктует вам вера (ваша вера сознательна и подхлестывает вас к посту: «Аллах приказал мне поститься, поэтому я пощусь»),
б) вы надеетесь на награду от Аллаха.
Если человек поступает так, то благодаря этому (то есть не самому посту, а лишь намерению на него) грехи человека прощаются. Если такова награда за намерение, представьте, какую награду человек получит за пост!
То же касается простаивания ночей рамадана в таравихе с тем же намерением. Лишь намерение имана (веры) и ихтисаба (надежды на награду)! Если у вас есть эти два компонента, таравих станет легким.
Многие люди думают: я и на иша-намаз с трудом встаю, как можно говорить еще о таравихе? Но просто настройте себя: иман и ихтисаб! И все станет легким для вас.
Рамадан – чрезвычайно ценный месяц
В одном из хадисов приводится сообщение господина Салмана (да будет доволен им Аллах) о том, что в последнюю ночь шаабана (а сегодня, вероятно, предпоследняя ночь) благородный пророк (мир ему и благословение Аллаха) обратился к сподвижникам. Это длинный хадис, и в нем приводится около десятка достоинств рамадана. Благородный пророк (мир ему и благословение Аллаха) представил его в последнюю ночь шаабана непосредственно перед наступлением рамадана. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил его, сподвижники услышали, а мы принимаем намерение, что будем поступать согласно Сунне, слушая и передавая этот хадис. Значение этого хадиса в том, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
Люди! К вам приходит великий месяц, благословенный месяц, месяц, в котором есть ночь лучше тысячи месяцев, месяц терпения, месяц утешения, месяц, в котором увеличивается пропитание верующего. Кто совершит в этом месяце благо подобен исполнившему обязанность. А кто совершит обязанность подобен исполнившему 70 обязанностей. Первые десять дней этого месяца – милость, вторые – прощение, а последние – спасение от огня.
Два важных момента
Многоуважаемые отцы и друзья! Мне хотелось бы назвать лишь два момента, которым стоит уделить внимание в месяц рамадан:
а) Первое – сделайте изменения в своем распорядке. Перед нами –возможность, полученная от Аллаха. Аллах сохранил нам жизнь. Мы не знаем, в каком состоянии окажемся в следующем году. Это относится ко всем: как к молодым, так и к пожилым, мужчинам и женщинам, каждому из нас. Цените, благодарите Аллаха за то, что Он сохранил нам жизнь, чтобы мы стали свидетелями бараката и благости месяца рамадана. Мы не знаем, в каком состоянии окажемся в следующем году. Поэтому сделайте все возможные изменения, чтобы увеличить наше чтение священного Корана, поминание Аллаха, часто посещайте мечеть, совершайте все благие, баракатные поступки, чтобы сделать большие вложения в тот свет.
Мы видим, что, когда приходит время Пасхи, Рождества, бизнесмены начинают делать все возможные приготовления, жертвуют своим сном, удобствами, всем, поскольку ожидают, что их банковский счет возрастет к концу месяца. Если таков наш подход к мирским делам, и тут мы способны к изменениям без всяких отговорок, то почему мы должны придумывать себе отговорки, когда дело касается нашего сверхважного пути к загробной жизни? Сделайте все возможные изменения и скажите себе: «Я могу это сделать». Если будете искать отговорки, то не сделаете этого. Но если вы скажите себе: «Вопреки обычному, я смогу это сделать», – то Аллах даст вам тауфик и наставление.
б) Второе. Как мы будем поститься в рамадан, воздерживаясь от еды, питья и страстей, так же поститесь и от грехов. Воздерживайтесь от злословия. Какой смысл воздерживаться от еды, питья и всего остального, если мы продолжаем злословить, ругаться, говорить вульгарности, ложь, совершаем всевозможные грехи, не воздерживаемся от похотливых взглядов? То есть пост – это не только воздержание от еды и питья, это также пост от грехов и пороков.
Если человек болен, он идет к врачу, и тот дает ему лекарство и говорит: воздерживайся от такой-то и такой-то еды, она вредна для вас. Если человек, принимая лекарство, не будет воздерживаться от всего вредного для него, как ему тогда может помочь лекарство?
Или, например, в очень жаркий день человек включает кондиционер, но окно оставляет открытым. Вся польза растратится попусту.
Или, если человек трудится день за днем, но случается ограбление. Человек столь старательно трудился, возлагал столько надежд на свою работу, но все собранные им деньги оказались украдены. Сколь болезненно это для человека! Все его труды пропали даром.
Так же и в священном Коране Аллах говорит о некоторых безуспешных людях в День воскрешения:
عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ
То есть они будут работать, трудиться, устанут, но ничего не получат на том свете, поскольку либо у них не было веры, либо, имея веру, они совершали что-то неверное.
Люди! К вам приходит великий месяц, благословенный месяц, месяц, в котором есть ночь лучше тысячи месяцев, месяц терпения, месяц утешения, месяц, в котором увеличивается пропитание верующего. Кто совершит в этом месяце благо подобен исполнившему обязанность. А кто совершит обязанность подобен исполнившему 70 обязанностей. Первые десять дней этого месяца – милость, вторые – прощение, а последние – спасение от огня.
Два важных момента
Многоуважаемые отцы и друзья! Мне хотелось бы назвать лишь два момента, которым стоит уделить внимание в месяц рамадан:
а) Первое – сделайте изменения в своем распорядке. Перед нами –возможность, полученная от Аллаха. Аллах сохранил нам жизнь. Мы не знаем, в каком состоянии окажемся в следующем году. Это относится ко всем: как к молодым, так и к пожилым, мужчинам и женщинам, каждому из нас. Цените, благодарите Аллаха за то, что Он сохранил нам жизнь, чтобы мы стали свидетелями бараката и благости месяца рамадана. Мы не знаем, в каком состоянии окажемся в следующем году. Поэтому сделайте все возможные изменения, чтобы увеличить наше чтение священного Корана, поминание Аллаха, часто посещайте мечеть, совершайте все благие, баракатные поступки, чтобы сделать большие вложения в тот свет.
Мы видим, что, когда приходит время Пасхи, Рождества, бизнесмены начинают делать все возможные приготовления, жертвуют своим сном, удобствами, всем, поскольку ожидают, что их банковский счет возрастет к концу месяца. Если таков наш подход к мирским делам, и тут мы способны к изменениям без всяких отговорок, то почему мы должны придумывать себе отговорки, когда дело касается нашего сверхважного пути к загробной жизни? Сделайте все возможные изменения и скажите себе: «Я могу это сделать». Если будете искать отговорки, то не сделаете этого. Но если вы скажите себе: «Вопреки обычному, я смогу это сделать», – то Аллах даст вам тауфик и наставление.
б) Второе. Как мы будем поститься в рамадан, воздерживаясь от еды, питья и страстей, так же поститесь и от грехов. Воздерживайтесь от злословия. Какой смысл воздерживаться от еды, питья и всего остального, если мы продолжаем злословить, ругаться, говорить вульгарности, ложь, совершаем всевозможные грехи, не воздерживаемся от похотливых взглядов? То есть пост – это не только воздержание от еды и питья, это также пост от грехов и пороков.
Если человек болен, он идет к врачу, и тот дает ему лекарство и говорит: воздерживайся от такой-то и такой-то еды, она вредна для вас. Если человек, принимая лекарство, не будет воздерживаться от всего вредного для него, как ему тогда может помочь лекарство?
Или, например, в очень жаркий день человек включает кондиционер, но окно оставляет открытым. Вся польза растратится попусту.
Или, если человек трудится день за днем, но случается ограбление. Человек столь старательно трудился, возлагал столько надежд на свою работу, но все собранные им деньги оказались украдены. Сколь болезненно это для человека! Все его труды пропали даром.
Так же и в священном Коране Аллах говорит о некоторых безуспешных людях в День воскрешения:
عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ
То есть они будут работать, трудиться, устанут, но ничего не получат на том свете, поскольку либо у них не было веры, либо, имея веру, они совершали что-то неверное.
В одном из хадисов приводится сообщение господина Салмана (да будет доволен им Аллах) о том, что в последнюю ночь шаабана (а сегодня, вероятно, предпоследняя ночь) благородный пророк (мир ему и благословение Аллаха) обратился к сподвижникам. Это длинный хадис, и в нем приводится около десятка достоинств рамадана. Благородный пророк (мир ему и благословение Аллаха) представил его в последнюю ночь шаабана непосредственно перед наступлением рамадана. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил его, сподвижники услышали, а мы принимаем намерение, что будем поступать согласно Сунне, слушая и передавая этот хадис. Значение этого хадиса в том, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
Люди! К вам приходит великий месяц, благословенный месяц, месяц, в котором есть ночь лучше тысячи месяцев, месяц терпения, месяц утешения, месяц, в котором увеличивается пропитание верующего. Кто совершит в этом месяце благо подобен исполнившему обязанность. А кто совершит обязанность подобен исполнившему 70 обязанностей. Первые десять дней этого месяца – милость, вторые – прощение, а последние – спасение от огня.
Два важных момента
Многоуважаемые отцы и друзья! Мне хотелось бы назвать лишь два момента, которым стоит уделить внимание в месяц рамадан:
а) Первое – сделайте изменения в своем распорядке. Перед нами –возможность, полученная от Аллаха. Аллах сохранил нам жизнь. Мы не знаем, в каком состоянии окажемся в следующем году. Это относится ко всем: как к молодым, так и к пожилым, мужчинам и женщинам, каждому из нас. Цените, благодарите Аллаха за то, что Он сохранил нам жизнь, чтобы мы стали свидетелями бараката и благости месяца рамадана. Мы не знаем, в каком состоянии окажемся в следующем году. Поэтому сделайте все возможные изменения, чтобы увеличить наше чтение священного Корана, поминание Аллаха, часто посещайте мечеть, совершайте все благие, баракатные поступки, чтобы сделать большие вложения в тот свет.
Мы видим, что, когда приходит время Пасхи, Рождества, бизнесмены начинают делать все возможные приготовления, жертвуют своим сном, удобствами, всем, поскольку ожидают, что их банковский счет возрастет к концу месяца. Если таков наш подход к мирским делам, и тут мы способны к изменениям без всяких отговорок, то почему мы должны придумывать себе отговорки, когда дело касается нашего сверхважного пути к загробной жизни? Сделайте все возможные изменения и скажите себе: «Я могу это сделать». Если будете искать отговорки, то не сделаете этого. Но если вы скажите себе: «Вопреки обычному, я смогу это сделать», – то Аллах даст вам тауфик и наставление.
б) Второе. Как мы будем поститься в рамадан, воздерживаясь от еды, питья и страстей, так же поститесь и от грехов. Воздерживайтесь от злословия. Какой смысл воздерживаться от еды, питья и всего остального, если мы продолжаем злословить, ругаться, говорить вульгарности, ложь, совершаем всевозможные грехи, не воздерживаемся от похотливых взглядов? То есть пост – это не только воздержание от еды и питья, это также пост от грехов и пороков.
Если человек болен, он идет к врачу, и тот дает ему лекарство и говорит: воздерживайся от такой-то и такой-то еды, она вредна для вас. Если человек, принимая лекарство, не будет воздерживаться от всего вредного для него, как ему тогда может помочь лекарство?
Или, например, в очень жаркий день человек включает кондиционер, но окно оставляет открытым. Вся польза растратится попусту.
Или, если человек трудится день за днем, но случается ограбление. Человек столь старательно трудился, возлагал столько надежд на свою работу, но все собранные им деньги оказались украдены. Сколь болезненно это для человека! Все его труды пропали даром.
Так же и в священном Коране Аллах говорит о некоторых безуспешных людях в День воскрешения:
عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ
То есть они будут работать, трудиться, устанут, но ничего не получат на том свете, поскольку либо у них не было веры, либо, имея веру, они совершали что-то неверное.
Люди! К вам приходит великий месяц, благословенный месяц, месяц, в котором есть ночь лучше тысячи месяцев, месяц терпения, месяц утешения, месяц, в котором увеличивается пропитание верующего. Кто совершит в этом месяце благо подобен исполнившему обязанность. А кто совершит обязанность подобен исполнившему 70 обязанностей. Первые десять дней этого месяца – милость, вторые – прощение, а последние – спасение от огня.
Два важных момента
Многоуважаемые отцы и друзья! Мне хотелось бы назвать лишь два момента, которым стоит уделить внимание в месяц рамадан:
а) Первое – сделайте изменения в своем распорядке. Перед нами –возможность, полученная от Аллаха. Аллах сохранил нам жизнь. Мы не знаем, в каком состоянии окажемся в следующем году. Это относится ко всем: как к молодым, так и к пожилым, мужчинам и женщинам, каждому из нас. Цените, благодарите Аллаха за то, что Он сохранил нам жизнь, чтобы мы стали свидетелями бараката и благости месяца рамадана. Мы не знаем, в каком состоянии окажемся в следующем году. Поэтому сделайте все возможные изменения, чтобы увеличить наше чтение священного Корана, поминание Аллаха, часто посещайте мечеть, совершайте все благие, баракатные поступки, чтобы сделать большие вложения в тот свет.
Мы видим, что, когда приходит время Пасхи, Рождества, бизнесмены начинают делать все возможные приготовления, жертвуют своим сном, удобствами, всем, поскольку ожидают, что их банковский счет возрастет к концу месяца. Если таков наш подход к мирским делам, и тут мы способны к изменениям без всяких отговорок, то почему мы должны придумывать себе отговорки, когда дело касается нашего сверхважного пути к загробной жизни? Сделайте все возможные изменения и скажите себе: «Я могу это сделать». Если будете искать отговорки, то не сделаете этого. Но если вы скажите себе: «Вопреки обычному, я смогу это сделать», – то Аллах даст вам тауфик и наставление.
б) Второе. Как мы будем поститься в рамадан, воздерживаясь от еды, питья и страстей, так же поститесь и от грехов. Воздерживайтесь от злословия. Какой смысл воздерживаться от еды, питья и всего остального, если мы продолжаем злословить, ругаться, говорить вульгарности, ложь, совершаем всевозможные грехи, не воздерживаемся от похотливых взглядов? То есть пост – это не только воздержание от еды и питья, это также пост от грехов и пороков.
Если человек болен, он идет к врачу, и тот дает ему лекарство и говорит: воздерживайся от такой-то и такой-то еды, она вредна для вас. Если человек, принимая лекарство, не будет воздерживаться от всего вредного для него, как ему тогда может помочь лекарство?
Или, например, в очень жаркий день человек включает кондиционер, но окно оставляет открытым. Вся польза растратится попусту.
Или, если человек трудится день за днем, но случается ограбление. Человек столь старательно трудился, возлагал столько надежд на свою работу, но все собранные им деньги оказались украдены. Сколь болезненно это для человека! Все его труды пропали даром.
Так же и в священном Коране Аллах говорит о некоторых безуспешных людях в День воскрешения:
عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ
То есть они будут работать, трудиться, устанут, но ничего не получат на том свете, поскольку либо у них не было веры, либо, имея веру, они совершали что-то неверное.
Во время поста в рамадан мы изнуряем себя, воздерживаясь от естественных жизненных потребностей, но если при всем при этом мы не будем воздерживается от грехов, то какая будет от этого польза? Поэтому в месяц рамадан нам крайне важно настроить себя на то, что Аллах дал нам возможность, так давайте воспользуемся по максимуму этим, увеличим чтение священного Корана.
Пусть рамадан царит и дома!
Мужчинам нужно читать Коран не только в мечети – открывайте Коран также в своем доме и читайте его. Матерям и сестрам тоже следует открывать дома перед детьми Коран и читать его. Дети должны видеть, что временами у вас в руках четки, а временами у вас в руках – книга о салаватах, и вы произносите их. Одно дело – что у женщин имеется уголок в доме для совершения намазов, но иногда в образовательных целях и для создания соответствующей атмосферы дома вам также нужно совершать намаз в присутствии детей. Пусть дети будут с вами. Создайте такую атмосферу. Пусть они тоже совершают поминание Аллаха, прославляют Его.
Я помню, когда мы еще были детьми, мама усаживала нас рядом и говорила: давайте читать салават, давайте читать «ля иляха илляллах», и количество раз могло исчисляться тысячами. Мы уставали и, будучи детьми, думали: ну когда же это закончится? Но стоило всему закончиться, и мама начинала все сначала. И это могло продолжаться, продолжаться и продолжаться. Но таковым было воспитание со стороны родителей. И впоследствии мы поняли его важность и ценность.
Поэтому, будучи родителями, мы ответственны за прививание ценностей нашим детям.
Да дарует нам Аллах тауфик!
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
Источник (англ., аудио): daruliftaa.net
Пусть рамадан царит и дома!
Мужчинам нужно читать Коран не только в мечети – открывайте Коран также в своем доме и читайте его. Матерям и сестрам тоже следует открывать дома перед детьми Коран и читать его. Дети должны видеть, что временами у вас в руках четки, а временами у вас в руках – книга о салаватах, и вы произносите их. Одно дело – что у женщин имеется уголок в доме для совершения намазов, но иногда в образовательных целях и для создания соответствующей атмосферы дома вам также нужно совершать намаз в присутствии детей. Пусть дети будут с вами. Создайте такую атмосферу. Пусть они тоже совершают поминание Аллаха, прославляют Его.
Я помню, когда мы еще были детьми, мама усаживала нас рядом и говорила: давайте читать салават, давайте читать «ля иляха илляллах», и количество раз могло исчисляться тысячами. Мы уставали и, будучи детьми, думали: ну когда же это закончится? Но стоило всему закончиться, и мама начинала все сначала. И это могло продолжаться, продолжаться и продолжаться. Но таковым было воспитание со стороны родителей. И впоследствии мы поняли его важность и ценность.
Поэтому, будучи родителями, мы ответственны за прививание ценностей нашим детям.
Да дарует нам Аллах тауфик!
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
Источник (англ., аудио): daruliftaa.net
93 Кб, 900x675
Фетва о соблюдении поста на крайнем севере
Духовное управление мусульман Азиатской части России, желая больших успехов в соблюдении поста в этот благословенный месяц, в свете распространения сомнительных слухов и «фетв», информирует об обязательных временных условиях совершения поста, с учетом долготы дня.
В связи с тем, что в ряде регионов Севера 1) продолжительность дня значительно длительнее, чем в среднем или 2) солнце вообще не заходит за горизонт. Тут возникают трудности с определением времени поста и намазов. По этому поводу отдельными Духовными управлениями в России были распространены несогласованные «фетвы», разрешающие ограничение поста 19 часами или ограничиваться Мекканским временем. Данные утверждения противоречат фетвам ведущих ученых исламского мира и ставят под сомнение правильность важнейшего из поклонений Всевышнему Аллаху – Уразу (пост) и намаз, которые предписаны в Коране в определенное время:
قوله تعالى : ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ )
قوله تعالى: (أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً ) الإسراء / 78 .
Исходя из того, что данный вопрос уже давно и подробно освещен ведущими учеными и советами по фетвам известных центров исламского мира, доводим до сведения мусульман позицию ДУМАЧР, которая не раз согласовывалась по данному важному вопросу.
Исходя из этого сообщаем, что при наличии явных признаков захода и восхода солнца, даже на несколько часов, намазы и пост исполняются в соответствии с их временными требованиями.
Однако, при невозможности определить время намазов и поста, в виду того, что солнце вообще не заходит за горизонт или заходит буквально на очень короткое время, в таком случае общины обязаны руководствоваться временем ближайшего к ним региона, где есть община и таких природных проблем не существует. По практике ряда общин крайнего Севера, уже в течение многих лет, таким ориентиром является г. Тюмень, а для мусульман Республика Саха (Якутия), где в регионах летом солнце не заходит – ориентиром является г. Якутск.
В указанных городах действуют самые крупные мусульманские общины.
В подтверждении важности данного законоположения, приводим вам аналогичное заключение «Постоянного Комитета по фетвам» Королевства Саудовской Аравии:
» من كان يقيم في بلاد لا تغيب عنها الشمس صيفاً ولا تطلع فيها الشمس شتاء ، أو في بلاد يستمر نهارها إلى ستة أشهر ، ويستمر ليلها ستة أشهر مثلاً وجب عليهم أن يصلوا الصلوات الخمس في كل أربع وعشرين ساعة ، وأن يقدروا لها أوقاتها ويحددوها معتمدين في ذلك على أقرب بلاد إليهم تتمايز فيها أوقات الصلوات المفروضة بعضها من بعض».
Перевод текста фетвы:
«Тот, кто живет в стране, где в летнее время не скрывается солнце, а зимой не восходит или в стране, где день будет продолжаться до шести месяцев, и ночь длится в течение шести месяцев, например, обязан выполнять пять ежедневных молитв в каждые двадцать четыре часа. При этом время намазов должны координировать по ближайшему регионы, где времена намазов отличаются, как должно быть и соответствуют требованиям времен».
Главный муфтий, Председатель Духовного управления мусульман Азиатской части России шейх Нафигулла Аширов
Духовное управление мусульман Азиатской части России, желая больших успехов в соблюдении поста в этот благословенный месяц, в свете распространения сомнительных слухов и «фетв», информирует об обязательных временных условиях совершения поста, с учетом долготы дня.
В связи с тем, что в ряде регионов Севера 1) продолжительность дня значительно длительнее, чем в среднем или 2) солнце вообще не заходит за горизонт. Тут возникают трудности с определением времени поста и намазов. По этому поводу отдельными Духовными управлениями в России были распространены несогласованные «фетвы», разрешающие ограничение поста 19 часами или ограничиваться Мекканским временем. Данные утверждения противоречат фетвам ведущих ученых исламского мира и ставят под сомнение правильность важнейшего из поклонений Всевышнему Аллаху – Уразу (пост) и намаз, которые предписаны в Коране в определенное время:
قوله تعالى : ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ )
قوله تعالى: (أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً ) الإسراء / 78 .
Исходя из того, что данный вопрос уже давно и подробно освещен ведущими учеными и советами по фетвам известных центров исламского мира, доводим до сведения мусульман позицию ДУМАЧР, которая не раз согласовывалась по данному важному вопросу.
Исходя из этого сообщаем, что при наличии явных признаков захода и восхода солнца, даже на несколько часов, намазы и пост исполняются в соответствии с их временными требованиями.
Однако, при невозможности определить время намазов и поста, в виду того, что солнце вообще не заходит за горизонт или заходит буквально на очень короткое время, в таком случае общины обязаны руководствоваться временем ближайшего к ним региона, где есть община и таких природных проблем не существует. По практике ряда общин крайнего Севера, уже в течение многих лет, таким ориентиром является г. Тюмень, а для мусульман Республика Саха (Якутия), где в регионах летом солнце не заходит – ориентиром является г. Якутск.
В указанных городах действуют самые крупные мусульманские общины.
В подтверждении важности данного законоположения, приводим вам аналогичное заключение «Постоянного Комитета по фетвам» Королевства Саудовской Аравии:
» من كان يقيم في بلاد لا تغيب عنها الشمس صيفاً ولا تطلع فيها الشمس شتاء ، أو في بلاد يستمر نهارها إلى ستة أشهر ، ويستمر ليلها ستة أشهر مثلاً وجب عليهم أن يصلوا الصلوات الخمس في كل أربع وعشرين ساعة ، وأن يقدروا لها أوقاتها ويحددوها معتمدين في ذلك على أقرب بلاد إليهم تتمايز فيها أوقات الصلوات المفروضة بعضها من بعض».
Перевод текста фетвы:
«Тот, кто живет в стране, где в летнее время не скрывается солнце, а зимой не восходит или в стране, где день будет продолжаться до шести месяцев, и ночь длится в течение шести месяцев, например, обязан выполнять пять ежедневных молитв в каждые двадцать четыре часа. При этом время намазов должны координировать по ближайшему регионы, где времена намазов отличаются, как должно быть и соответствуют требованиям времен».
Главный муфтий, Председатель Духовного управления мусульман Азиатской части России шейх Нафигулла Аширов
93 Кб, 900x675
Фетва о соблюдении поста на крайнем севере
Духовное управление мусульман Азиатской части России, желая больших успехов в соблюдении поста в этот благословенный месяц, в свете распространения сомнительных слухов и «фетв», информирует об обязательных временных условиях совершения поста, с учетом долготы дня.
В связи с тем, что в ряде регионов Севера 1) продолжительность дня значительно длительнее, чем в среднем или 2) солнце вообще не заходит за горизонт. Тут возникают трудности с определением времени поста и намазов. По этому поводу отдельными Духовными управлениями в России были распространены несогласованные «фетвы», разрешающие ограничение поста 19 часами или ограничиваться Мекканским временем. Данные утверждения противоречат фетвам ведущих ученых исламского мира и ставят под сомнение правильность важнейшего из поклонений Всевышнему Аллаху – Уразу (пост) и намаз, которые предписаны в Коране в определенное время:
قوله تعالى : ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ )
قوله تعالى: (أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً ) الإسراء / 78 .
Исходя из того, что данный вопрос уже давно и подробно освещен ведущими учеными и советами по фетвам известных центров исламского мира, доводим до сведения мусульман позицию ДУМАЧР, которая не раз согласовывалась по данному важному вопросу.
Исходя из этого сообщаем, что при наличии явных признаков захода и восхода солнца, даже на несколько часов, намазы и пост исполняются в соответствии с их временными требованиями.
Однако, при невозможности определить время намазов и поста, в виду того, что солнце вообще не заходит за горизонт или заходит буквально на очень короткое время, в таком случае общины обязаны руководствоваться временем ближайшего к ним региона, где есть община и таких природных проблем не существует. По практике ряда общин крайнего Севера, уже в течение многих лет, таким ориентиром является г. Тюмень, а для мусульман Республика Саха (Якутия), где в регионах летом солнце не заходит – ориентиром является г. Якутск.
В указанных городах действуют самые крупные мусульманские общины.
В подтверждении важности данного законоположения, приводим вам аналогичное заключение «Постоянного Комитета по фетвам» Королевства Саудовской Аравии:
» من كان يقيم في بلاد لا تغيب عنها الشمس صيفاً ولا تطلع فيها الشمس شتاء ، أو في بلاد يستمر نهارها إلى ستة أشهر ، ويستمر ليلها ستة أشهر مثلاً وجب عليهم أن يصلوا الصلوات الخمس في كل أربع وعشرين ساعة ، وأن يقدروا لها أوقاتها ويحددوها معتمدين في ذلك على أقرب بلاد إليهم تتمايز فيها أوقات الصلوات المفروضة بعضها من بعض».
Перевод текста фетвы:
«Тот, кто живет в стране, где в летнее время не скрывается солнце, а зимой не восходит или в стране, где день будет продолжаться до шести месяцев, и ночь длится в течение шести месяцев, например, обязан выполнять пять ежедневных молитв в каждые двадцать четыре часа. При этом время намазов должны координировать по ближайшему регионы, где времена намазов отличаются, как должно быть и соответствуют требованиям времен».
Главный муфтий, Председатель Духовного управления мусульман Азиатской части России шейх Нафигулла Аширов
Духовное управление мусульман Азиатской части России, желая больших успехов в соблюдении поста в этот благословенный месяц, в свете распространения сомнительных слухов и «фетв», информирует об обязательных временных условиях совершения поста, с учетом долготы дня.
В связи с тем, что в ряде регионов Севера 1) продолжительность дня значительно длительнее, чем в среднем или 2) солнце вообще не заходит за горизонт. Тут возникают трудности с определением времени поста и намазов. По этому поводу отдельными Духовными управлениями в России были распространены несогласованные «фетвы», разрешающие ограничение поста 19 часами или ограничиваться Мекканским временем. Данные утверждения противоречат фетвам ведущих ученых исламского мира и ставят под сомнение правильность важнейшего из поклонений Всевышнему Аллаху – Уразу (пост) и намаз, которые предписаны в Коране в определенное время:
قوله تعالى : ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ )
قوله تعالى: (أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً ) الإسراء / 78 .
Исходя из того, что данный вопрос уже давно и подробно освещен ведущими учеными и советами по фетвам известных центров исламского мира, доводим до сведения мусульман позицию ДУМАЧР, которая не раз согласовывалась по данному важному вопросу.
Исходя из этого сообщаем, что при наличии явных признаков захода и восхода солнца, даже на несколько часов, намазы и пост исполняются в соответствии с их временными требованиями.
Однако, при невозможности определить время намазов и поста, в виду того, что солнце вообще не заходит за горизонт или заходит буквально на очень короткое время, в таком случае общины обязаны руководствоваться временем ближайшего к ним региона, где есть община и таких природных проблем не существует. По практике ряда общин крайнего Севера, уже в течение многих лет, таким ориентиром является г. Тюмень, а для мусульман Республика Саха (Якутия), где в регионах летом солнце не заходит – ориентиром является г. Якутск.
В указанных городах действуют самые крупные мусульманские общины.
В подтверждении важности данного законоположения, приводим вам аналогичное заключение «Постоянного Комитета по фетвам» Королевства Саудовской Аравии:
» من كان يقيم في بلاد لا تغيب عنها الشمس صيفاً ولا تطلع فيها الشمس شتاء ، أو في بلاد يستمر نهارها إلى ستة أشهر ، ويستمر ليلها ستة أشهر مثلاً وجب عليهم أن يصلوا الصلوات الخمس في كل أربع وعشرين ساعة ، وأن يقدروا لها أوقاتها ويحددوها معتمدين في ذلك على أقرب بلاد إليهم تتمايز فيها أوقات الصلوات المفروضة بعضها من بعض».
Перевод текста фетвы:
«Тот, кто живет в стране, где в летнее время не скрывается солнце, а зимой не восходит или в стране, где день будет продолжаться до шести месяцев, и ночь длится в течение шести месяцев, например, обязан выполнять пять ежедневных молитв в каждые двадцать четыре часа. При этом время намазов должны координировать по ближайшему регионы, где времена намазов отличаются, как должно быть и соответствуют требованиям времен».
Главный муфтий, Председатель Духовного управления мусульман Азиатской части России шейх Нафигулла Аширов
>>456195
Это всё условности, в парадигме ислама светского общества нет как такового.
Это не один человек пишет.
Странно, зачем было менять одно вероисповедание на совершенно бредовый сциентизм.
>Хочу чтобы одевались как в светском обществе.
Это всё условности, в парадигме ислама светского общества нет как такового.
>И?
Это не один человек пишет.
>Если честно я не верю в жизнь после смерти, а вот в бессмертие путем изменения тела вполне возможно.
Странно, зачем было менять одно вероисповедание на совершенно бредовый сциентизм.
>>456198
Это называется отступничество, а не светское, и такое распространено не только на кавказе и не только в России
Ты обращался к одному человеку
Не знаю. я больше по социальным наукам, но смотрел выступление Северинова, который утверждал, что это сейчас выглядит нереально.
>А на рашкинском кавказе?
Это называется отступничество, а не светское, и такое распространено не только на кавказе и не только в России
Ты обращался к одному человеку
Не знаю. я больше по социальным наукам, но смотрел выступление Северинова, который утверждал, что это сейчас выглядит нереально.
>>456202
Ислам ближе к иудаизму, даже скорее к фарисейству с его заморочками. От христианства ислам очень далек.
Ислам ближе к иудаизму, даже скорее к фарисейству с его заморочками. От христианства ислам очень далек.
>>456202
Отступничество, конечно.
>А Ислам это не отступничество от язычества или христианства которое было раньше?
Отступничество, конечно.
>>456204
Кафир=неверный? Ну да, с чего мне быть верным исламу, который сатаной создан?
Кафир=неверный? Ну да, с чего мне быть верным исламу, который сатаной создан?
>>456207
Что должен сделать христианин, вступивший по похоти в связь со скотиной? Покаяться в тяжком грехе, исповедоваться, усиленно молиться. Что в аналогичном случае предписано делать мусульманину? Отвести животное в город неверных и там продать по-тихому.
Что должен сделать христианин, вступивший по похоти в связь со скотиной? Покаяться в тяжком грехе, исповедоваться, усиленно молиться. Что в аналогичном случае предписано делать мусульманину? Отвести животное в город неверных и там продать по-тихому.
>>456209
Пфф, спроси у "правоверных", то-то притихли.
Пфф, спроси у "правоверных", то-то притихли.
>>456214
Я ничего не искажал и никого не оскорблял. Троллефобы такие троллефобы. В православном треде вон самых жирных до последнего консультируют по вопросам веры.
Я ничего не искажал и никого не оскорблял. Троллефобы такие троллефобы. В православном треде вон самых жирных до последнего консультируют по вопросам веры.
>>456193
ДУМ РФ это писал ещё до начала поста.
>общины обязаны руководствоваться временем ближайшего к ним региона
ДУМ РФ это писал ещё до начала поста.
>>456224
За что это, интересно знать? Не надо было лунным братьям в православном треде пастись. Так что ответный визит. А анимеребенок, что-то промяукавший про связь христианства с исламом, имеет право знать, что это не так.
>Забаньте его
За что это, интересно знать? Не надо было лунным братьям в православном треде пастись. Так что ответный визит. А анимеребенок, что-то промяукавший про связь христианства с исламом, имеет право знать, что это не так.
>>456231
В православном треде не было троллинга, видел, что там писал кто-то алкоголику, что пост держать надо, а на иное дай линк, если не лжёшь.
В православном треде не было троллинга, видел, что там писал кто-то алкоголику, что пост держать надо, а на иное дай линк, если не лжёшь.
>>456234
Есть правила доски. А то, что в шапке - не более чем стремление муслимов везде обозначить "свои законы", как всегда. Ты своим багетом на ровном месте шитпостишь побольше моего.
Есть правила доски. А то, что в шапке - не более чем стремление муслимов везде обозначить "свои законы", как всегда. Ты своим багетом на ровном месте шитпостишь побольше моего.
Музыка - харам.
Сайиддуна Абу Малик аль-Ашари (р.а.) передаёт, что он слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с) сказал: «В моей умме появятся люди, которые станут дозволять прелюбодеяние, ношение шёлка, алкоголь и музыкальные инструменты»
Абу Малик аль-Ашари (р.а.) рассказывает похожий хадис, но с другой формулировкой. Он передаёт, что Посланник Аллаха (с.а.с) сказал: «Скоро в моей Умме появятся люди, которые будут употреблять алкоголь, они станут называть его иначе (считая его дозволенным), а над их головами будут играть музыкальные инструменты и петь. Аллах сделает так, что земля поглотит их, и превратит их в обезьян и свиней».
В приведённом выше хадисе использовано слово «маазиф». Знатоки арабского языка единогласны в том, что это слово обозначает музыкальные инструменты.
Запретность музыки становится очевидной из двух хадисов. В первом хадисе (который приводится в «Сахих» аль-Бухари) говорится, что в умме Посланника Аллаха (да будет над ним мир и благословение Аллаха) будут люди, которые станут отстаивать дозволенность музыкальных инструментов, наряду с прелюбодеянием, шёлком и алкоголем, несмотря на то, что все эти вещи запрещены (харам) по Шариату.
Более того, тот факт, что музыка упоминается в одном ряду с прелюбодеянием и алкоголем подчёркивает, насколько это серьёзный грех. Тот, кто пытается дозволить музыку, подобен тому, кто дозволяет алкоголь и прелюбодеяние.
Во втором хадисе описывается судьба таких людей: земле будет приказано поглотить их, и они превратятся в обезьян и свиней (пусть Аллах сохранит нас от этого). Это предостережение касается тех, кто называет музыку, алкоголь, шёлк и прелюбодеяние дозволенными. Тем, кто пытается узаконить любую из этих вещей, следует принять это во внимание.
Сайиддуна Абу Малик аль-Ашари (р.а.) передаёт, что он слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с) сказал: «В моей умме появятся люди, которые станут дозволять прелюбодеяние, ношение шёлка, алкоголь и музыкальные инструменты»
Абу Малик аль-Ашари (р.а.) рассказывает похожий хадис, но с другой формулировкой. Он передаёт, что Посланник Аллаха (с.а.с) сказал: «Скоро в моей Умме появятся люди, которые будут употреблять алкоголь, они станут называть его иначе (считая его дозволенным), а над их головами будут играть музыкальные инструменты и петь. Аллах сделает так, что земля поглотит их, и превратит их в обезьян и свиней».
В приведённом выше хадисе использовано слово «маазиф». Знатоки арабского языка единогласны в том, что это слово обозначает музыкальные инструменты.
Запретность музыки становится очевидной из двух хадисов. В первом хадисе (который приводится в «Сахих» аль-Бухари) говорится, что в умме Посланника Аллаха (да будет над ним мир и благословение Аллаха) будут люди, которые станут отстаивать дозволенность музыкальных инструментов, наряду с прелюбодеянием, шёлком и алкоголем, несмотря на то, что все эти вещи запрещены (харам) по Шариату.
Более того, тот факт, что музыка упоминается в одном ряду с прелюбодеянием и алкоголем подчёркивает, насколько это серьёзный грех. Тот, кто пытается дозволить музыку, подобен тому, кто дозволяет алкоголь и прелюбодеяние.
Во втором хадисе описывается судьба таких людей: земле будет приказано поглотить их, и они превратятся в обезьян и свиней (пусть Аллах сохранит нас от этого). Это предостережение касается тех, кто называет музыку, алкоголь, шёлк и прелюбодеяние дозволенными. Тем, кто пытается узаконить любую из этих вещей, следует принять это во внимание.
>>456265
Он из треда в тред перекатывается. Местный клован.
Он из треда в тред перекатывается. Местный клован.
>>456213
То и первую брать нельзя. А скотоложество - грех, и тот, кто совокупился с животным - проклят и находится под гневом Аллаха.
> Если нищеброд
То и первую брать нельзя. А скотоложество - грех, и тот, кто совокупился с животным - проклят и находится под гневом Аллаха.
>>456302
Все из практикующих могут произнести некоторые суры из Корана, могут читать намаз. Это необходимый минимум. Тот, кто нне знает арабского языка, может слушать Коран по аятам в исполнении уважаемого Мишари Рашида и следом, например, смысловой перевод Кулиева, чтобы понимать. Это будет идти в зачёт, такие дела.
Все из практикующих могут произнести некоторые суры из Корана, могут читать намаз. Это необходимый минимум. Тот, кто нне знает арабского языка, может слушать Коран по аятам в исполнении уважаемого Мишари Рашида и следом, например, смысловой перевод Кулиева, чтобы понимать. Это будет идти в зачёт, такие дела.
>>456338
Машалла, полная доска хафизов! Раз это такое прекрасное место, заполненное столь знающими людьми, у меня есть два вопроса к вам, уважаемые.
1. Доллар - даджаль?
2. Поясните за барзах. Пока я недопонимаю. До судного дня все находятся в барзахе, так? То есть, даже шахиды вовсе не с 72 гуриями, а как бы спят и им снится рай? Я читал, что многие правоверные в барзахе несут тяжкое наказание за, например, то, что не делали вуду перед намазом. Значит ли это, что они автоматом пропускают рай, в который будет допуск через сколько там тысяч лет будет судный день? Или они отбыли наказание в барзахе за свои прегрешения и потом идут в рай, просто не такой крутой, как у, например, мумминов? Если все в барзахе, то где Мухаммад (сас)?
Машалла, полная доска хафизов! Раз это такое прекрасное место, заполненное столь знающими людьми, у меня есть два вопроса к вам, уважаемые.
1. Доллар - даджаль?
2. Поясните за барзах. Пока я недопонимаю. До судного дня все находятся в барзахе, так? То есть, даже шахиды вовсе не с 72 гуриями, а как бы спят и им снится рай? Я читал, что многие правоверные в барзахе несут тяжкое наказание за, например, то, что не делали вуду перед намазом. Значит ли это, что они автоматом пропускают рай, в который будет допуск через сколько там тысяч лет будет судный день? Или они отбыли наказание в барзахе за свои прегрешения и потом идут в рай, просто не такой крутой, как у, например, мумминов? Если все в барзахе, то где Мухаммад (сас)?
>>456355
1. Нет.
2. Относительность времени в исламе присутствует. Загробная жизнь идёт только в хадисах, в Коране этого нет, поэтому существуют течения и секты, которые не признают загробную жизнь.
Жизнь в барзахе для кого-то будет мгновением, для другого долгим ожиданием. Вообще уже ад и рай заполненны, все относительно, время течёт только для творений.
В барзахе идёт разделение сущности человека на две ипостаси, душа и тело, душа в барзахе, а тело в могиле.
Шахиды вообще не мертвые, у них другой статус. Точно не знаю о барзахе и могиле. Но вроде тело с гуриями, а души как птицы летают над раем, и находятся в зелёных лампах под троном Аллаха.
Это своего рода реинкарнация в исламе.
Про пророка не знаю. Но известно, что он умер.
1. Нет.
2. Относительность времени в исламе присутствует. Загробная жизнь идёт только в хадисах, в Коране этого нет, поэтому существуют течения и секты, которые не признают загробную жизнь.
Жизнь в барзахе для кого-то будет мгновением, для другого долгим ожиданием. Вообще уже ад и рай заполненны, все относительно, время течёт только для творений.
В барзахе идёт разделение сущности человека на две ипостаси, душа и тело, душа в барзахе, а тело в могиле.
Шахиды вообще не мертвые, у них другой статус. Точно не знаю о барзахе и могиле. Но вроде тело с гуриями, а души как птицы летают над раем, и находятся в зелёных лампах под троном Аллаха.
Это своего рода реинкарнация в исламе.
Про пророка не знаю. Но известно, что он умер.
✅ Такфир матуридитов-ханафитов в адрес саляфов
Сказал Зейн Ибн Нуджейм аль-Мисри аль-Ханафи аль-Матуриди в самой авторитетной книге поздних ханафитов-матуридитов "Аль Бахр ар Раик фи шарх канз ад Дакаик", перечисляя слова за которые выносится такфир:
وَبِقَوْلِهِ الْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ
"И становится муртаддом мусульманин за слово: "Иман уменьшается и увеличивается"
Источник: "Аль Бахр ар Роик", том 5, стр. 204
✏️ В то время как всем известно, что это - акыда имамов саляфов - что Иман увеличивается и уменьшается.
Сказал имам аль Бухари:
لقيت أكثر من ألف رجل من العلماء بالأمصار فما رأيت أحداً يختلف في أن الإيمان قول وعمل، ويزيد وينقص
"Я встретил более тысячи человек из ученых мусульман в разных странах, и не видел никого, кто разногласил бы в том, что Иман - слово и дело, увеличивается и уменьшается"
Источник: "Фатх аль Бари", 1/47
Сказал Зейн Ибн Нуджейм аль-Мисри аль-Ханафи аль-Матуриди в самой авторитетной книге поздних ханафитов-матуридитов "Аль Бахр ар Раик фи шарх канз ад Дакаик", перечисляя слова за которые выносится такфир:
وَبِقَوْلِهِ الْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ
"И становится муртаддом мусульманин за слово: "Иман уменьшается и увеличивается"
Источник: "Аль Бахр ар Роик", том 5, стр. 204
✏️ В то время как всем известно, что это - акыда имамов саляфов - что Иман увеличивается и уменьшается.
Сказал имам аль Бухари:
لقيت أكثر من ألف رجل من العلماء بالأمصار فما رأيت أحداً يختلف في أن الإيمان قول وعمل، ويزيد وينقص
"Я встретил более тысячи человек из ученых мусульман в разных странах, и не видел никого, кто разногласил бы в том, что Иман - слово и дело, увеличивается и уменьшается"
Источник: "Фатх аль Бари", 1/47
67 Кб, 466x620
>>455074 (OP)
Салам алейкум братья, в Исламе есть толкователь снов или это считается ересью?
Салам алейкум братья, в Исламе есть толкователь снов или это считается ересью?
>>456396
Есть.
Нет, не считается ересью, если не противоречит шариату метод толкования.
>455074 (OP)
>Салам алейкум братья, в Исламе есть толкователь снов или это считается ересью?
Есть.
Нет, не считается ересью, если не противоречит шариату метод толкования.
>>456197
Тебе не кажется немного странным, что ты воспринимаешь ислам и все его устои серьезно, а сциентизм называешь бредом?
Тебе не кажется немного странным, что ты воспринимаешь ислам и все его устои серьезно, а сциентизм называешь бредом?
Убыток того, у кого жена с плохим характером
Сказал Умар Ибн аль Хаттаб (да будет доволен им Аллах):
لا خسر عبد بعد كفر بالله شر من امرأة سيئة الخلق حديدة اللسان
"Нет убытка после куфра в Аллаха большего, чем женщина плохая характером, и острая на язык"
Передал Ибн Аби Шейба в "Аль-Мусаннаф"
Сказал Умар Ибн аль Хаттаб (да будет доволен им Аллах):
لا خسر عبد بعد كفر بالله شر من امرأة سيئة الخلق حديدة اللسان
"Нет убытка после куфра в Аллаха большего, чем женщина плохая характером, и острая на язык"
Передал Ибн Аби Шейба в "Аль-Мусаннаф"
>>456390
Сложно. Я так и не понял, что тут правда а что нет. Внутри суннизма тоже произошёл раскол?
Сложно. Я так и не понял, что тут правда а что нет. Внутри суннизма тоже произошёл раскол?
Прослушал на дарульфикре введение в ашаритскую акиду и у меня вопрос. Где можно скачать/прослушать материалы по ханафитской акиде?
>>456429
Тут речь идёт о том, что вера (иман) меняется в человеке, становится больше и сильнее иногда, а иногда слабеет, слабый иман. Есть сексты, который говорят, что либо есть иман, либо его нет.
Тут речь идёт о том, что вера (иман) меняется в человеке, становится больше и сильнее иногда, а иногда слабеет, слабый иман. Есть сексты, который говорят, что либо есть иман, либо его нет.
>>456432
Машааллах, брат, спасибо тебе за подборку этих замечательных аятов.
Неверные думают, что эти пяты они могут использовать против ислама, но на самом деле, после из прочтения, мы, мусульмане, хотим умереть на пути Аллаха, и затем вновь ожить, и ещё раз умереть, и ещё раз и ещё.
Машааллах, брат, спасибо тебе за подборку этих замечательных аятов.
Неверные думают, что эти пяты они могут использовать против ислама, но на самом деле, после из прочтения, мы, мусульмане, хотим умереть на пути Аллаха, и затем вновь ожить, и ещё раз умереть, и ещё раз и ещё.
>>456439
Нету линка, все в голове. Была тетрадка у меня, с моими конспектами именно по Акыде ханафитской.
Там интересные комбинации в российских муфтиятах, фикх могут брать ханафитский, а акыду ашхаритско-матруддитскую, а на деле объявлять себя суфиями. Но ничего в принципе не знают.
>456438
>Линкани ханафитскую акиду, я этого же и прошу.
Нету линка, все в голове. Была тетрадка у меня, с моими конспектами именно по Акыде ханафитской.
Там интересные комбинации в российских муфтиятах, фикх могут брать ханафитский, а акыду ашхаритско-матруддитскую, а на деле объявлять себя суфиями. Но ничего в принципе не знают.
>>456457
Раз ничего не знают, значит, не правы. То ли дело он - светоч исламской мысли, видный ученый и прочая, прочая, прочая. Только конспект найти надо.
Раз ничего не знают, значит, не правы. То ли дело он - светоч исламской мысли, видный ученый и прочая, прочая, прочая. Только конспект найти надо.
>>456461
Тебе нужно учиться мыслить, а то так и будешь узколобым. В спорных вопросах не бывает правых, или неправых. У каждого свои доводы, нужно анализировать ситуацию, пользу и актуальность, а не спорить на пустом месте, как делают узколобые.
Тебе нужно учиться мыслить, а то так и будешь узколобым. В спорных вопросах не бывает правых, или неправых. У каждого свои доводы, нужно анализировать ситуацию, пользу и актуальность, а не спорить на пустом месте, как делают узколобые.
>>456479
Я просто попросил ссылку на книгу по ханафитской акиде. Я вообще не знаю, зачем ты это тут разводишь.
Я просто попросил ссылку на книгу по ханафитской акиде. Я вообще не знаю, зачем ты это тут разводишь.
>>456433
Ханафитская акыда? Ты, наверное, о матуридии говоришь. На azan.kz и Бэйт аль-Хикма
baytalhikma.huzur.ru
Ханафитская акыда? Ты, наверное, о матуридии говоришь. На azan.kz и Бэйт аль-Хикма
baytalhikma.huzur.ru
>>456530
Ассаламугалейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух, брат. Принятие Ислама - самый важный момент в твоей жизни, милость Аллаха к своим рабам безгранична. На первое время тебе хватит той информации, которая закреплена в шапке треда.
Лови копипаст:
Ислам – это последняя истинная религия, ниспосланная Всевышним Аллахом всему человечеству через Своего Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). После прихода последнего Пророка остальные религии и учения отменяются. Всевышний говорит в Коране:
«Воистину, религией у Аллаха является Ислам» (3, 19).
«От того, кто ищет иную религию помимо Ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон» (3, 85).
Принять Ислам очень просто. Для этого нужно произнести свидетельство веры (шахада по-арабски):
رَسُولُهُ وَ عَبْدُهُمُحَمَّدًا أَنَّأَشْهَدُ وَ اللَّهُ إِلاَّ إِلَهَ لاَ أَنْ أَشْهَدُ
Примерная транслитерация:
Ашхаду алля иляха илляЛлах. Ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва расулюх
Примерный перевод: «Я свидетельствую, что нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха. И я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и Посланник».
Произносить шахаду необходимо, понимая ее смысл. Исламские ученые единогласно считают, что если человек произносит эти слова, не понимая хотя бы их общего смысла (или не будучи убежденным в их истинности), это не делает его мусульманином. Если человеку сложно произнести шахаду на арабском языке, он может произнести свидетельство веры на своем родном языке, это тоже будет действительным.
Основные положения, которые должен признавать человек, принимающий Ислам:
Бог Един. У Него нет товарищей или помощников, сыновей или дочерей. Он ни на что не похож, ничем не ограничен, совершенен. По Его воле происходит все на свете, без Его воли не совершается ничего. Он Всемогущий, Всезнающий, Всевидящий и Всеслышащий. Он уникален. В Исламе нет места учению о троице или подобным убеждениям.
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) – последний Посланник Аллаха, после него не будет больше посланников и пророков. Исповедуя веру в его пророчество, мусульманин тем самым признает истинность всех предыдущих пророков.
Священный Коран – последнее Писание, ниспосланное нашему Пророку (мир ему и благословение), все, что в нем содержится, является истиной. Мусульманин также признает истинность всех предыдущих Писаний, ниспосланных Аллахом (однако, мы признаем, что они отменены или были искажены, и следовать им больше нельзя).
Все предписания Корана и нашего Пророка (мир ему и благословение), правильны и истинны.
Мусульманин убежден в истинности жизни после смерти и Судного дня, когда каждый человек получит справедливое воздаяние за то, что он совершал в земной жизни.
Основные столпы веры заключены в этих словах:
«Я уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его книги, в Его посланников, в Судный день, в то, что всё хорошее и плохое происходит по воле Всевышнего Аллаха, и в то, что мы будем воскрешены после смерти».
Если человек принимает все эти убеждения – на словах и в сердце – как истинные, он становится мусульманином.
Если человек приходит в Ислам из другой религии, ему нужно отказаться от убеждений, которые противоречат Исламу. Например, христианин больше не должен считать Иисуса (мир ему) Богом или верить в троицу.
Если человек еще не готов исполнять на практике какие-то предписания религии, это не причина для того, чтобы не принимать Ислам. Главное – он должен признавать, что каждый мусульманин действительно обязан пять раз в день совершать намаз, соблюдать пост в месяц Рамадан, не употреблять запретной пищи и не пить спиртного, женщине – обязательно покрывать все тело одеждой (носить хиджаб) и т.д.
Лучше быть мусульманином-грешником (который не выполняет что-то из обязательных предписаний религии), чем немусульманином вообще.
Примечание:
Существуют некоторые стереотипы и предрассудки относительно принятия Ислама:
Например, считается, что шахаду обязательно произнести в мечети и при свидетелях. - Это желательно, но не обязательно, человек может сделать это в любое время и в любой обстановке, даже наедине с самим собой.
Многие убеждены, что мужчине для принятия Ислама нужно сделать обрезание. Да, многие ученые считают это действие обязательным для мусульманина, однако, чтобы стать мусульманином, обрезание не нужно.
После принятия Ислама человеку нужно совершить полное омовение перед тем, как начать делать намаз, но для принятия Ислама купаться не обязательно.
Да укрепит тебя Аллах Тагаля в свой религии! Если будут вопросы, спрашивай прямо здесь, а лучше по аскам в шапке треда.
Ассаламугалейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух, брат. Принятие Ислама - самый важный момент в твоей жизни, милость Аллаха к своим рабам безгранична. На первое время тебе хватит той информации, которая закреплена в шапке треда.
Лови копипаст:
Ислам – это последняя истинная религия, ниспосланная Всевышним Аллахом всему человечеству через Своего Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). После прихода последнего Пророка остальные религии и учения отменяются. Всевышний говорит в Коране:
«Воистину, религией у Аллаха является Ислам» (3, 19).
«От того, кто ищет иную религию помимо Ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон» (3, 85).
Принять Ислам очень просто. Для этого нужно произнести свидетельство веры (шахада по-арабски):
رَسُولُهُ وَ عَبْدُهُمُحَمَّدًا أَنَّأَشْهَدُ وَ اللَّهُ إِلاَّ إِلَهَ لاَ أَنْ أَشْهَدُ
Примерная транслитерация:
Ашхаду алля иляха илляЛлах. Ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва расулюх
Примерный перевод: «Я свидетельствую, что нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха. И я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и Посланник».
Произносить шахаду необходимо, понимая ее смысл. Исламские ученые единогласно считают, что если человек произносит эти слова, не понимая хотя бы их общего смысла (или не будучи убежденным в их истинности), это не делает его мусульманином. Если человеку сложно произнести шахаду на арабском языке, он может произнести свидетельство веры на своем родном языке, это тоже будет действительным.
Основные положения, которые должен признавать человек, принимающий Ислам:
Бог Един. У Него нет товарищей или помощников, сыновей или дочерей. Он ни на что не похож, ничем не ограничен, совершенен. По Его воле происходит все на свете, без Его воли не совершается ничего. Он Всемогущий, Всезнающий, Всевидящий и Всеслышащий. Он уникален. В Исламе нет места учению о троице или подобным убеждениям.
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) – последний Посланник Аллаха, после него не будет больше посланников и пророков. Исповедуя веру в его пророчество, мусульманин тем самым признает истинность всех предыдущих пророков.
Священный Коран – последнее Писание, ниспосланное нашему Пророку (мир ему и благословение), все, что в нем содержится, является истиной. Мусульманин также признает истинность всех предыдущих Писаний, ниспосланных Аллахом (однако, мы признаем, что они отменены или были искажены, и следовать им больше нельзя).
Все предписания Корана и нашего Пророка (мир ему и благословение), правильны и истинны.
Мусульманин убежден в истинности жизни после смерти и Судного дня, когда каждый человек получит справедливое воздаяние за то, что он совершал в земной жизни.
Основные столпы веры заключены в этих словах:
«Я уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его книги, в Его посланников, в Судный день, в то, что всё хорошее и плохое происходит по воле Всевышнего Аллаха, и в то, что мы будем воскрешены после смерти».
Если человек принимает все эти убеждения – на словах и в сердце – как истинные, он становится мусульманином.
Если человек приходит в Ислам из другой религии, ему нужно отказаться от убеждений, которые противоречат Исламу. Например, христианин больше не должен считать Иисуса (мир ему) Богом или верить в троицу.
Если человек еще не готов исполнять на практике какие-то предписания религии, это не причина для того, чтобы не принимать Ислам. Главное – он должен признавать, что каждый мусульманин действительно обязан пять раз в день совершать намаз, соблюдать пост в месяц Рамадан, не употреблять запретной пищи и не пить спиртного, женщине – обязательно покрывать все тело одеждой (носить хиджаб) и т.д.
Лучше быть мусульманином-грешником (который не выполняет что-то из обязательных предписаний религии), чем немусульманином вообще.
Примечание:
Существуют некоторые стереотипы и предрассудки относительно принятия Ислама:
Например, считается, что шахаду обязательно произнести в мечети и при свидетелях. - Это желательно, но не обязательно, человек может сделать это в любое время и в любой обстановке, даже наедине с самим собой.
Многие убеждены, что мужчине для принятия Ислама нужно сделать обрезание. Да, многие ученые считают это действие обязательным для мусульманина, однако, чтобы стать мусульманином, обрезание не нужно.
После принятия Ислама человеку нужно совершить полное омовение перед тем, как начать делать намаз, но для принятия Ислама купаться не обязательно.
Да укрепит тебя Аллах Тагаля в свой религии! Если будут вопросы, спрашивай прямо здесь, а лучше по аскам в шапке треда.
>>456530
Ассаламугалейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух, брат. Принятие Ислама - самый важный момент в твоей жизни, милость Аллаха к своим рабам безгранична. На первое время тебе хватит той информации, которая закреплена в шапке треда.
Лови копипаст:
Ислам – это последняя истинная религия, ниспосланная Всевышним Аллахом всему человечеству через Своего Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). После прихода последнего Пророка остальные религии и учения отменяются. Всевышний говорит в Коране:
«Воистину, религией у Аллаха является Ислам» (3, 19).
«От того, кто ищет иную религию помимо Ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон» (3, 85).
Принять Ислам очень просто. Для этого нужно произнести свидетельство веры (шахада по-арабски):
رَسُولُهُ وَ عَبْدُهُمُحَمَّدًا أَنَّأَشْهَدُ وَ اللَّهُ إِلاَّ إِلَهَ لاَ أَنْ أَشْهَدُ
Примерная транслитерация:
Ашхаду алля иляха илляЛлах. Ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва расулюх
Примерный перевод: «Я свидетельствую, что нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха. И я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и Посланник».
Произносить шахаду необходимо, понимая ее смысл. Исламские ученые единогласно считают, что если человек произносит эти слова, не понимая хотя бы их общего смысла (или не будучи убежденным в их истинности), это не делает его мусульманином. Если человеку сложно произнести шахаду на арабском языке, он может произнести свидетельство веры на своем родном языке, это тоже будет действительным.
Основные положения, которые должен признавать человек, принимающий Ислам:
Бог Един. У Него нет товарищей или помощников, сыновей или дочерей. Он ни на что не похож, ничем не ограничен, совершенен. По Его воле происходит все на свете, без Его воли не совершается ничего. Он Всемогущий, Всезнающий, Всевидящий и Всеслышащий. Он уникален. В Исламе нет места учению о троице или подобным убеждениям.
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) – последний Посланник Аллаха, после него не будет больше посланников и пророков. Исповедуя веру в его пророчество, мусульманин тем самым признает истинность всех предыдущих пророков.
Священный Коран – последнее Писание, ниспосланное нашему Пророку (мир ему и благословение), все, что в нем содержится, является истиной. Мусульманин также признает истинность всех предыдущих Писаний, ниспосланных Аллахом (однако, мы признаем, что они отменены или были искажены, и следовать им больше нельзя).
Все предписания Корана и нашего Пророка (мир ему и благословение), правильны и истинны.
Мусульманин убежден в истинности жизни после смерти и Судного дня, когда каждый человек получит справедливое воздаяние за то, что он совершал в земной жизни.
Основные столпы веры заключены в этих словах:
«Я уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его книги, в Его посланников, в Судный день, в то, что всё хорошее и плохое происходит по воле Всевышнего Аллаха, и в то, что мы будем воскрешены после смерти».
Если человек принимает все эти убеждения – на словах и в сердце – как истинные, он становится мусульманином.
Если человек приходит в Ислам из другой религии, ему нужно отказаться от убеждений, которые противоречат Исламу. Например, христианин больше не должен считать Иисуса (мир ему) Богом или верить в троицу.
Если человек еще не готов исполнять на практике какие-то предписания религии, это не причина для того, чтобы не принимать Ислам. Главное – он должен признавать, что каждый мусульманин действительно обязан пять раз в день совершать намаз, соблюдать пост в месяц Рамадан, не употреблять запретной пищи и не пить спиртного, женщине – обязательно покрывать все тело одеждой (носить хиджаб) и т.д.
Лучше быть мусульманином-грешником (который не выполняет что-то из обязательных предписаний религии), чем немусульманином вообще.
Примечание:
Существуют некоторые стереотипы и предрассудки относительно принятия Ислама:
Например, считается, что шахаду обязательно произнести в мечети и при свидетелях. - Это желательно, но не обязательно, человек может сделать это в любое время и в любой обстановке, даже наедине с самим собой.
Многие убеждены, что мужчине для принятия Ислама нужно сделать обрезание. Да, многие ученые считают это действие обязательным для мусульманина, однако, чтобы стать мусульманином, обрезание не нужно.
После принятия Ислама человеку нужно совершить полное омовение перед тем, как начать делать намаз, но для принятия Ислама купаться не обязательно.
Да укрепит тебя Аллах Тагаля в свой религии! Если будут вопросы, спрашивай прямо здесь, а лучше по аскам в шапке треда.
Ассаламугалейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух, брат. Принятие Ислама - самый важный момент в твоей жизни, милость Аллаха к своим рабам безгранична. На первое время тебе хватит той информации, которая закреплена в шапке треда.
Лови копипаст:
Ислам – это последняя истинная религия, ниспосланная Всевышним Аллахом всему человечеству через Своего Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). После прихода последнего Пророка остальные религии и учения отменяются. Всевышний говорит в Коране:
«Воистину, религией у Аллаха является Ислам» (3, 19).
«От того, кто ищет иную религию помимо Ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон» (3, 85).
Принять Ислам очень просто. Для этого нужно произнести свидетельство веры (шахада по-арабски):
رَسُولُهُ وَ عَبْدُهُمُحَمَّدًا أَنَّأَشْهَدُ وَ اللَّهُ إِلاَّ إِلَهَ لاَ أَنْ أَشْهَدُ
Примерная транслитерация:
Ашхаду алля иляха илляЛлах. Ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва расулюх
Примерный перевод: «Я свидетельствую, что нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха. И я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и Посланник».
Произносить шахаду необходимо, понимая ее смысл. Исламские ученые единогласно считают, что если человек произносит эти слова, не понимая хотя бы их общего смысла (или не будучи убежденным в их истинности), это не делает его мусульманином. Если человеку сложно произнести шахаду на арабском языке, он может произнести свидетельство веры на своем родном языке, это тоже будет действительным.
Основные положения, которые должен признавать человек, принимающий Ислам:
Бог Един. У Него нет товарищей или помощников, сыновей или дочерей. Он ни на что не похож, ничем не ограничен, совершенен. По Его воле происходит все на свете, без Его воли не совершается ничего. Он Всемогущий, Всезнающий, Всевидящий и Всеслышащий. Он уникален. В Исламе нет места учению о троице или подобным убеждениям.
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) – последний Посланник Аллаха, после него не будет больше посланников и пророков. Исповедуя веру в его пророчество, мусульманин тем самым признает истинность всех предыдущих пророков.
Священный Коран – последнее Писание, ниспосланное нашему Пророку (мир ему и благословение), все, что в нем содержится, является истиной. Мусульманин также признает истинность всех предыдущих Писаний, ниспосланных Аллахом (однако, мы признаем, что они отменены или были искажены, и следовать им больше нельзя).
Все предписания Корана и нашего Пророка (мир ему и благословение), правильны и истинны.
Мусульманин убежден в истинности жизни после смерти и Судного дня, когда каждый человек получит справедливое воздаяние за то, что он совершал в земной жизни.
Основные столпы веры заключены в этих словах:
«Я уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его книги, в Его посланников, в Судный день, в то, что всё хорошее и плохое происходит по воле Всевышнего Аллаха, и в то, что мы будем воскрешены после смерти».
Если человек принимает все эти убеждения – на словах и в сердце – как истинные, он становится мусульманином.
Если человек приходит в Ислам из другой религии, ему нужно отказаться от убеждений, которые противоречат Исламу. Например, христианин больше не должен считать Иисуса (мир ему) Богом или верить в троицу.
Если человек еще не готов исполнять на практике какие-то предписания религии, это не причина для того, чтобы не принимать Ислам. Главное – он должен признавать, что каждый мусульманин действительно обязан пять раз в день совершать намаз, соблюдать пост в месяц Рамадан, не употреблять запретной пищи и не пить спиртного, женщине – обязательно покрывать все тело одеждой (носить хиджаб) и т.д.
Лучше быть мусульманином-грешником (который не выполняет что-то из обязательных предписаний религии), чем немусульманином вообще.
Примечание:
Существуют некоторые стереотипы и предрассудки относительно принятия Ислама:
Например, считается, что шахаду обязательно произнести в мечети и при свидетелях. - Это желательно, но не обязательно, человек может сделать это в любое время и в любой обстановке, даже наедине с самим собой.
Многие убеждены, что мужчине для принятия Ислама нужно сделать обрезание. Да, многие ученые считают это действие обязательным для мусульманина, однако, чтобы стать мусульманином, обрезание не нужно.
После принятия Ислама человеку нужно совершить полное омовение перед тем, как начать делать намаз, но для принятия Ислама купаться не обязательно.
Да укрепит тебя Аллах Тагаля в свой религии! Если будут вопросы, спрашивай прямо здесь, а лучше по аскам в шапке треда.
>>456507
Гайнутдин написал книжку "Ханафитская акида", например. Что-то в таком ключе я ищу, включая эту книгу, которую я нигде в цифре не вижу. А потом, при недоступности информации, они удивляются, почему сектанты в метро взрываются
Гайнутдин написал книжку "Ханафитская акида", например. Что-то в таком ключе я ищу, включая эту книгу, которую я нигде в цифре не вижу. А потом, при недоступности информации, они удивляются, почему сектанты в метро взрываются
>>456507
Нет. Есть Акыда ханафитская. Думаешь великий учёный Абу ханифа без акыды жил, не сформулировал?
Нет. Есть Акыда ханафитская. Думаешь великий учёный Абу ханифа без акыды жил, не сформулировал?
>>456574
Каких доводах, поехавший ты любитель нести тупую пургу не по теме? Это риторический вопрос, не отвечай мне, ради Аллаха, если только ты не дашь линк на ту информацию, которую я прошу. А ты не дашь, ибо у тебя пока не видно ничего, кроме словоблудия
Каких доводах, поехавший ты любитель нести тупую пургу не по теме? Это риторический вопрос, не отвечай мне, ради Аллаха, если только ты не дашь линк на ту информацию, которую я прошу. А ты не дашь, ибо у тебя пока не видно ничего, кроме словоблудия
>>456572
Хз, не доверяю я современным книжкам по акыде написанным в России. Перевод ищи лучше, как минимум.
Хз, не доверяю я современным книжкам по акыде написанным в России. Перевод ищи лучше, как минимум.
>>456576
Вот такие тупые выводы у тебя постоянно:
"Раз ничего не знают, значит, не правы. То ли дело он - светоч исламской мысли, видный ученый и прочая, прочая, прочая. Только конспект найти надо."
Ты что, как лицо с пониженной социальной ответственностью? Будь мужиком.
>Каких доводах, поехавший ты любитель нести тупую пургу не по теме?
Вот такие тупые выводы у тебя постоянно:
"Раз ничего не знают, значит, не правы. То ли дело он - светоч исламской мысли, видный ученый и прочая, прочая, прочая. Только конспект найти надо."
Ты что, как лицо с пониженной социальной ответственностью? Будь мужиком.
>>456577
Нашёл пока вот это. К сожалению, это не чтение, но на безрыбье...
https://www.youtube.com/playlist?list=PLpytRok4CxhXmZ6-IxubEBlp3Imt3PGsG
Нашёл пока вот это. К сожалению, это не чтение, но на безрыбье...
https://www.youtube.com/playlist?list=PLpytRok4CxhXmZ6-IxubEBlp3Imt3PGsG
>>456577
Ну и это, про одно и ту же книгу
https://www.youtube.com/playlist?list=PLuF2izdsJ4Unks2hmT6Z2JNOtGgRFYRTg
Ну и это, про одно и ту же книгу
https://www.youtube.com/playlist?list=PLuF2izdsJ4Unks2hmT6Z2JNOtGgRFYRTg
95 Кб, 960x640
>>455074 (OP)
Хочу приблизится к одной милой гурии, а она ведется лишь на мужественных бородачей. Конечно, я могу замутить с русской девочкой, у них требования ниже, но эти родные кавказские черты сводят меня с ума. Я каждый день представляю как она ждет моего возвращения , видит меня, обнимает и бежит на кухню с чтобы приготовить мне ужин, а после мы поднимаемся на второй этажда, у меня собственный двухэтажный дом с евроремонтом который остался от родителей и я настраиваю телескоп в сторону востока где миром правят чудесные восточные сказания. Братья, посоветуйте как мне быть, как подкатить к той самой если в её сердце образ мужа совсем другой? СубханаЛлах, рука уже который день не дает покоя, если бы вы только знали. А ведь мы бы могли с ней рассуждать о космосе, о вечности, о Боге и трансгуманизме но вместо этого я сижу здесь, а вы читаете этот пост.
Хочу приблизится к одной милой гурии, а она ведется лишь на мужественных бородачей. Конечно, я могу замутить с русской девочкой, у них требования ниже, но эти родные кавказские черты сводят меня с ума. Я каждый день представляю как она ждет моего возвращения , видит меня, обнимает и бежит на кухню с чтобы приготовить мне ужин, а после мы поднимаемся на второй этажда, у меня собственный двухэтажный дом с евроремонтом который остался от родителей и я настраиваю телескоп в сторону востока где миром правят чудесные восточные сказания. Братья, посоветуйте как мне быть, как подкатить к той самой если в её сердце образ мужа совсем другой? СубханаЛлах, рука уже который день не дает покоя, если бы вы только знали. А ведь мы бы могли с ней рассуждать о космосе, о вечности, о Боге и трансгуманизме но вместо этого я сижу здесь, а вы читаете этот пост.
>>456591
Пока пост на начнешь держать - так и будешь сопли жевать, инфа соточка.
Пока пост на начнешь держать - так и будешь сопли жевать, инфа соточка.
>>456591
Ты достал уже со своим гуманизмом, кафир!
Похудей для начала, у тебя же титьки больше, чем у неё.
Ты достал уже со своим гуманизмом, кафир!
Похудей для начала, у тебя же титьки больше, чем у неё.
>>456600
Причем тут гуманизм, ахи? Мне нужна только она, а остальной мир пусть подождет... И почему ты решил что я толстый? За ложь Аллах Всемогущий будет карать когда настанет ахырат.
Причем тут гуманизм, ахи? Мне нужна только она, а остальной мир пусть подождет... И почему ты решил что я толстый? За ложь Аллах Всемогущий будет карать когда настанет ахырат.
67 Кб, 588x722
>>456591
Но что ты тут делаешь? Правильно делает, что на бородачей ведеться. Тут такие же бородачи сидят. А ты или Ислам принимай или иди в /b/ тостить, или в /rf/ плакаться.
Но что ты тут делаешь? Правильно делает, что на бородачей ведеться. Тут такие же бородачи сидят. А ты или Ислам принимай или иди в /b/ тостить, или в /rf/ плакаться.
Авторский Тафсир Корана: 10. Сура «Аль-Бакара», аяты 62-69
Устазы: Абу Али аль-Ашари, Ерсин Амире Абу Юсуф, Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
62. Поистине, верующим, а также иудеям, христианам и сабиям, которые уверовали в Аллаха и в Судный день и совершали праведные деяния, – им уготована награда у их Господа. Они не будут в страхе и не будут опечалены.
Рассказав об ослушавшихся Его повелений и совершавших запретное, Всевышний Аллах говорит о тех, кто получит награду за свою веру и праведность, будь то последователи Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, или предыдущие общины.
А также в этом аяте содержится указание на то, что каждый, кто уверовал в Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и последовал за ним, получит награду, и у него нет никакой причины бояться.
Всевышний сказал о них в другом аяте:
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّـهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
«Поистине, любимцы (аулия) Аллаха не познают страха и не будут опечалены». [1]
От Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, передается, что после этого аята был ниспослан другой: [2]
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
«Если кто-то выберет иную религию, помимо Ислама, у того она не будет принята (в Судный день), и в вечной жизни он окажется в убытке». [3]
Продолжить чтение https://azan.kz/durus/view/10-sura-al-bakara-ayatyi-62-69-2971
Устазы: Абу Али аль-Ашари, Ерсин Амире Абу Юсуф, Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
62. Поистине, верующим, а также иудеям, христианам и сабиям, которые уверовали в Аллаха и в Судный день и совершали праведные деяния, – им уготована награда у их Господа. Они не будут в страхе и не будут опечалены.
Рассказав об ослушавшихся Его повелений и совершавших запретное, Всевышний Аллах говорит о тех, кто получит награду за свою веру и праведность, будь то последователи Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, или предыдущие общины.
А также в этом аяте содержится указание на то, что каждый, кто уверовал в Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и последовал за ним, получит награду, и у него нет никакой причины бояться.
Всевышний сказал о них в другом аяте:
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّـهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
«Поистине, любимцы (аулия) Аллаха не познают страха и не будут опечалены». [1]
От Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, передается, что после этого аята был ниспослан другой: [2]
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
«Если кто-то выберет иную религию, помимо Ислама, у того она не будет принята (в Судный день), и в вечной жизни он окажется в убытке». [3]
Продолжить чтение https://azan.kz/durus/view/10-sura-al-bakara-ayatyi-62-69-2971
Авторский Тафсир Корана: 10. Сура «Аль-Бакара», аяты 62-69
Устазы: Абу Али аль-Ашари, Ерсин Амире Абу Юсуф, Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
62. Поистине, верующим, а также иудеям, христианам и сабиям, которые уверовали в Аллаха и в Судный день и совершали праведные деяния, – им уготована награда у их Господа. Они не будут в страхе и не будут опечалены.
Рассказав об ослушавшихся Его повелений и совершавших запретное, Всевышний Аллах говорит о тех, кто получит награду за свою веру и праведность, будь то последователи Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, или предыдущие общины.
А также в этом аяте содержится указание на то, что каждый, кто уверовал в Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и последовал за ним, получит награду, и у него нет никакой причины бояться.
Всевышний сказал о них в другом аяте:
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّـهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
«Поистине, любимцы (аулия) Аллаха не познают страха и не будут опечалены». [1]
От Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, передается, что после этого аята был ниспослан другой: [2]
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
«Если кто-то выберет иную религию, помимо Ислама, у того она не будет принята (в Судный день), и в вечной жизни он окажется в убытке». [3]
Продолжить чтение https://azan.kz/durus/view/10-sura-al-bakara-ayatyi-62-69-2971
Устазы: Абу Али аль-Ашари, Ерсин Амире Абу Юсуф, Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
62. Поистине, верующим, а также иудеям, христианам и сабиям, которые уверовали в Аллаха и в Судный день и совершали праведные деяния, – им уготована награда у их Господа. Они не будут в страхе и не будут опечалены.
Рассказав об ослушавшихся Его повелений и совершавших запретное, Всевышний Аллах говорит о тех, кто получит награду за свою веру и праведность, будь то последователи Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, или предыдущие общины.
А также в этом аяте содержится указание на то, что каждый, кто уверовал в Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и последовал за ним, получит награду, и у него нет никакой причины бояться.
Всевышний сказал о них в другом аяте:
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّـهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
«Поистине, любимцы (аулия) Аллаха не познают страха и не будут опечалены». [1]
От Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, передается, что после этого аята был ниспослан другой: [2]
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
«Если кто-то выберет иную религию, помимо Ислама, у того она не будет принята (в Судный день), и в вечной жизни он окажется в убытке». [3]
Продолжить чтение https://azan.kz/durus/view/10-sura-al-bakara-ayatyi-62-69-2971
>>456605
Ты уже совсем бредишь?
Когда ты вообще стал гетеро?
>Причем тут гуманизм, ахи?
Ты уже совсем бредишь?
>рассуждать о космосе, о вечности, о Боге и трансгуманизме
Когда ты вообще стал гетеро?
>>456662
*Сало
*Сало
>>456661
Я так понимаю ты путаешь гуманизм и трансгуманизм? И когда это я был гомо?
Я так понимаю ты путаешь гуманизм и трансгуманизм? И когда это я был гомо?
>>456668
На критику в адрес ашарита и этого твоего Абу ответишь? Если да, нарежу вебмки после ифтара.
На критику в адрес ашарита и этого твоего Абу ответишь? Если да, нарежу вебмки после ифтара.
>>456670
Я муккалид, если что, обращайся прямо к Абу Али - его аск в шапке треда.
Я муккалид, если что, обращайся прямо к Абу Али - его аск в шапке треда.
>>456666
Ну вот зачем ты заставляешь сюда тащить пруфы?
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Трансгуманизм
Для большинства трансгуманистов и сочувствующих этим взглядам лиц их убеждения неотличимы от гуманизма. Как ясно показал Э. Юдковски, при некоторых допущениях убеждения трансгуманистов превращаются в классическую форму гуманизма: там, где приверженцы классического гуманизма видят сложные моральные дилеммы, возникающие в силу ограниченности наших возможностей и доступных ресурсов, сторонники трансгуманистических взглядов предполагают скорый прогресс технологий до уровня, достаточного для разрешения существующих проблем. Таким образом, в большинстве случаев там, где классический гуманизм ставит человека перед моральным выбором, трансгуманизм предлагает всячески способствовать технологическому прогрессу.
Расхождения гуманизма и трансгуманизма существуют и концентрируются вокруг двух проблем:
Поскольку постчеловек не является некой законченной формой — под этим термином понимается непрерывно совершенствующееся существо, в которое превратится современный человек — существует реальная возможность добавить к существующим в обществе формам неравенства между людьми новые, не существовавшие ранее.
Трансгуманисты не только допускают возможность создания искусственных существ, превосходящих человека, но и стремятся к этому.
Предметом дискуссий остаётся вопрос, является ли трансгуманизм ветвью постгуманизма. Большинство авторов склоняются к тому, чтобы рассматривать трансгуманизм как радикальную форму гуманизма.
И где твой трансгуманисеский бог теперь? Выдумали себе ересь и радуются, будто не подохнут до 70-80 лет, каким же нужно быть тупым.
Мы не знаем, мы просто видим это.
>Я так понимаю ты путаешь гуманизм и трансгуманизм?
Ну вот зачем ты заставляешь сюда тащить пруфы?
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Трансгуманизм
Для большинства трансгуманистов и сочувствующих этим взглядам лиц их убеждения неотличимы от гуманизма. Как ясно показал Э. Юдковски, при некоторых допущениях убеждения трансгуманистов превращаются в классическую форму гуманизма: там, где приверженцы классического гуманизма видят сложные моральные дилеммы, возникающие в силу ограниченности наших возможностей и доступных ресурсов, сторонники трансгуманистических взглядов предполагают скорый прогресс технологий до уровня, достаточного для разрешения существующих проблем. Таким образом, в большинстве случаев там, где классический гуманизм ставит человека перед моральным выбором, трансгуманизм предлагает всячески способствовать технологическому прогрессу.
Расхождения гуманизма и трансгуманизма существуют и концентрируются вокруг двух проблем:
Поскольку постчеловек не является некой законченной формой — под этим термином понимается непрерывно совершенствующееся существо, в которое превратится современный человек — существует реальная возможность добавить к существующим в обществе формам неравенства между людьми новые, не существовавшие ранее.
Трансгуманисты не только допускают возможность создания искусственных существ, превосходящих человека, но и стремятся к этому.
Предметом дискуссий остаётся вопрос, является ли трансгуманизм ветвью постгуманизма. Большинство авторов склоняются к тому, чтобы рассматривать трансгуманизм как радикальную форму гуманизма.
И где твой трансгуманисеский бог теперь? Выдумали себе ересь и радуются, будто не подохнут до 70-80 лет, каким же нужно быть тупым.
>И когда это я был гомо?
Мы не знаем, мы просто видим это.
31 Кб, 300x265
Признают ли мусульмане нормы международного права и такие организации как ООН?
>>456685
Конечно, если на то будет воля Аллаха я умру хоть сейчас но вероятность дожить до времен когда можно будет изменить тело чтобы жить бесконечно долго достаточно велико, разве это не прекрасно?
Это не пруф
Конечно, если на то будет воля Аллаха я умру хоть сейчас но вероятность дожить до времен когда можно будет изменить тело чтобы жить бесконечно долго достаточно велико, разве это не прекрасно?
>Большинство авторов склоняются к тому, чтобы рассматривать трансгуманизм как радикальную форму гуманизма.
>склоняются
Это не пруф
>>456709
<وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ >
2:96 — Ты непременно убедишься, что они жаждут жизни больше всех людей, даже больше многобожников. Каждый из них желал бы прожить тысячу лет. Но даже долгая жизнь ничуть не отдалит их от мучений. Аллах видит то, что они совершают.
<وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ >
2:96 — Ты непременно убедишься, что они жаждут жизни больше всех людей, даже больше многобожников. Каждый из них желал бы прожить тысячу лет. Но даже долгая жизнь ничуть не отдалит их от мучений. Аллах видит то, что они совершают.
>>456713
А может Боги как раз представители народа в котором победил трансгуманизм?
А может Боги как раз представители народа в котором победил трансгуманизм?
>>456702
Признают ли евреи нормы международного права и такие организации как ООН?
Признают ли евреи нормы международного права и такие организации как ООН?
>>456709
О таких как ты есть аят:
Ты непременно убедишься, что они жаждут жизни больше всех людей, даже больше многобожников. Каждый из них желал бы прожить тысячу лет...
(2:96)
Это о евреях, но мы мусульмане, в отличии от тебя, жиленыша, делаем умереть больше, чем вы хотите жить!
Шёл бы ты из этого треда со своим кофром трансгуманизма.
>разве это не прекрасно?
О таких как ты есть аят:
Ты непременно убедишься, что они жаждут жизни больше всех людей, даже больше многобожников. Каждый из них желал бы прожить тысячу лет...
(2:96)
Это о евреях, но мы мусульмане, в отличии от тебя, жиленыша, делаем умереть больше, чем вы хотите жить!
Шёл бы ты из этого треда со своим кофром трансгуманизма.
>>456711
В Коране пишется, что есть.
В Коране пишется, что есть.
>>456712
Что о нем известно, кто он?
Что о нем известно, кто он?
>>456713
Бля, не читал отвечал
Бля, не читал отвечал
>>456720
Многобожие в треде, все в машину.
Многобожие в треде, все в машину.
>>456721
Библия искажена
Библия искажена
>>456733
Ну так чего тянишь, иди, избавь мир от себя. Только делай это где-то на свалке или пустыре, а не в детском саду или больнице.
Ну так чего тянишь, иди, избавь мир от себя. Только делай это где-то на свалке или пустыре, а не в детском саду или больнице.
>>456739
Мир нужно избавлять от таких, как ты. Вы генофонд человеческий портите. В Коране сказано: единобожие это фитра. Чем меньше единобожников, тем больше значит людей с правильным естеством.
Дьявол это знает, и старается наплодить больше таких как ты, вырождающихся дегенератов с неправильной фитрой, которые хотят весь мир под себя перекроить с однополыми браками, с гендерной трансформацией, со всеобщим псевдогуманизмом, и трансгуманизмом, потом ещё напридумывали себе целью всеобщее ПОЗНАНИЕ.
Вот таких людей нужно давить в зародыше.
А мы мусульмане жаждем умереть и отправится к Аллаху, получить его рай. Каждый день в рамазан мы просим Аллаха чтобы он даровал нам смерть шахида, чтобы без расчёта попасть в сады фирдауса, получить право заступничестве, получить гурий, вечных девственниц и вечное блаженство, которое неизвестно людям и ни с чем ни сравнимо.
Просим Аллаха, что бы дал нам возможность поститься, больше денег на его пути тратить и исправляем ният, что мы на его пути только ради Аллаха. Один ният и каждый намаз приравнивается к 2 млн намазов.
Аминь.
Мир нужно избавлять от таких, как ты. Вы генофонд человеческий портите. В Коране сказано: единобожие это фитра. Чем меньше единобожников, тем больше значит людей с правильным естеством.
Дьявол это знает, и старается наплодить больше таких как ты, вырождающихся дегенератов с неправильной фитрой, которые хотят весь мир под себя перекроить с однополыми браками, с гендерной трансформацией, со всеобщим псевдогуманизмом, и трансгуманизмом, потом ещё напридумывали себе целью всеобщее ПОЗНАНИЕ.
Вот таких людей нужно давить в зародыше.
А мы мусульмане жаждем умереть и отправится к Аллаху, получить его рай. Каждый день в рамазан мы просим Аллаха чтобы он даровал нам смерть шахида, чтобы без расчёта попасть в сады фирдауса, получить право заступничестве, получить гурий, вечных девственниц и вечное блаженство, которое неизвестно людям и ни с чем ни сравнимо.
Просим Аллаха, что бы дал нам возможность поститься, больше денег на его пути тратить и исправляем ният, что мы на его пути только ради Аллаха. Один ният и каждый намаз приравнивается к 2 млн намазов.
Аминь.
20 Кб, 450x300
>>456733
Но ведь ты тоже хочешь жить вечно как и любой другой нормальный человек, разве нет? Ну тогда зачем тебе верить в Бога? Зачем тебе верить в Рай и Ад? Зачем все это? Трансгуманисты хоть честно говорят чего хотят.
Но ведь ты тоже хочешь жить вечно как и любой другой нормальный человек, разве нет? Ну тогда зачем тебе верить в Бога? Зачем тебе верить в Рай и Ад? Зачем все это? Трансгуманисты хоть честно говорят чего хотят.
>>456745
Я не хочу жить вечно в этом мире, тут много плохого и это не изменится. Аллах так создал.
Мало ли что ты хочешь со своими гуманистами. Ты будешь вечно, либо в раю, либо в аду.
Хоть что кукарекайте.
Я не хочу жить вечно в этом мире, тут много плохого и это не изменится. Аллах так создал.
Мало ли что ты хочешь со своими гуманистами. Ты будешь вечно, либо в раю, либо в аду.
Хоть что кукарекайте.
>>456748
Мир такой каким мы его делаем, в трансгуманистическом будущем будет лишь бесконечные знания и бесконечно удовольствие. Это намного лучше 40 гурий. Представь момент в жизни когда ты сказал - "как же хорошо, жаль что это не может продолжаться вечно", а в трансгуманизме "это" может продолжаться вечно и даже намного лучше.
Если бы смерть была благом — боги не были бы бессмертны.
Сапфо.
>в этом мире
Мир такой каким мы его делаем, в трансгуманистическом будущем будет лишь бесконечные знания и бесконечно удовольствие. Это намного лучше 40 гурий. Представь момент в жизни когда ты сказал - "как же хорошо, жаль что это не может продолжаться вечно", а в трансгуманизме "это" может продолжаться вечно и даже намного лучше.
Если бы смерть была благом — боги не были бы бессмертны.
Сапфо.
>>456755
Читал гдето как один исламский ученый говорил что женщины получат мужчину "с никогда не опадающим членом".
Читал гдето как один исламский ученый говорил что женщины получат мужчину "с никогда не опадающим членом".
294 Кб, 800x800
>>456747
Откуда такое мнение? Есть недостоверный хадис, отвергаемый зачем ты читаешь недостоверные хадисы?
Покайся брат! Читай описание гурий.
Коран: Они подобны рубинам и кораллам (55:56 – 58)
Там есть девы хорошие, прекрасные (55:70 – 74)
…полногрудые сверстницы (78:33)
Хадисы: Если гурия посмотрит из своей обители в Раю вниз на землю, то всё пространство будет заполнено светом и ароматом. Лицо гурии ярче, чем зеркало, и смотрящий на неё сможет увидеть своё отражение в её щеке. Костный мозг её голеней будет виден для глаз" («Мишкат аль-Масабих», часть 3, стр. 83-97).
„Человек, стремящийся (сражаться) на пути Аллаха утром и вечером, лучше, чем весь этот мир и всё, что в нём. Место в Раю размером с лук или плеть, предназначенное одному из вас, лучше, чем весь этот мир и всё, что в нём. Если бы райская гурия явилась обитателям земли, она бы заполнила всё пространство между небом и землёй своим светом и приятным ароматом, а её покрывало на голове лучше, чем весь этот мир и всё, что в нём" (аль-Бухари, часть 4, книга 52, № 53).
Гурия — самая красивая, молодая женщина с прозрачным телом. Костный мозг её костей виден, как внутренняя часть жемчужины или рубинов. Она подобна красному вину в белом бокале. Она белого цвета, и у неё нет никаких физических недостатков, которые есть у обыкновенной женщины, например: менструации, менопаузы, мочеиспускания и испражнения, деторождение и другие скверны. Гурия — девушка молодого возраста, обладающая крупной грудью, которая округлой формы (заострена) и не склонна к обвисанию. Гурии обитают во дворцах с роскошной обстановкой». (ат-Тирмизи, часть 2, стр. 35-40)
А вот твой недостоверный хадис:
Умм Саляма, да будет доволен ей Аллах, передает, что она сказала Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: «О Посланник Аллаха! Кто лучше: женщины этого мира или гурии?»
Он ответил: «Женщины этого мира достойнее гурий, подобно тому как внешняя сторона одежды лучше подкладки».
Тогда Умм Саляма, да будет доволен ей Аллах, спросила: «О Посланник Аллаха! В чем причина этого?»
Он ответил: «Причина в том, что они совершали намаз, постились и поклонялись (Аллаху). Аллах покроет светом их лица и шелком – их тела. Они будут прекрасно сложены и будут носить зеленые одежды и желтые драгоценности. Их курильницы будут сделаны из жемчуга, и их расчески будут золотыми. Они скажут: «Мы женщины, которые будут жить вечно, и мы никогда не умрем. Мы женщины, которым всегда хорошо, и мы не будем претерпевать трудности. Мы женщины, которые останутся, и мы никогда не уйдем. Послушай, мы счастливые женщины, и мы никогда не станем печальны. Добрые вести тем мужчинам, которым мы предназначены и которые предназначены для нас»».
Источник: Ат-Табрани, 3/278.
Этот хадис недостоверный!
Его передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 23/367 и «Му’джам аль-Аусат» 3/278-279
Ибн аль-Къаййим сказал: «Единственным, кто его передал, был Сулейман ибн Абу Карима, которого назвал слабым (передатчиком) Абу Хатим, а Ибн ‘Ади сказал: «Большинство его хадисов отвергаемые» См. «Хади аль-арвах» 202.
Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его передал ат-Табарани и в нём (иснаде) присутствует Сулейман ибн Абу Карима, которого назвали слабым (передатчиком) Абу Хатим и Ибн ‘Ади». См. «Маджма’у-з-заваид» 7/24-25.
Также этот хадис передал ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «Сыфатуль-джанна» (3/80) и сказал: «Я знаю его только по пути (Сулеймана ибн Абу Каримы), и относительно него (отрицательно) высказывались (учёные)»
Относительно слабости Сулеймана ибн Абу Каримы не было разногласий среди учёных. Ибн ‘Ади сказал: «Большинство его хадисов отвергаемые, и этот из их числа». См. «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 2/495.
По этой причине, а также из-за того, что в его тексте есть то, что противоречит достоверным текстам, шейх аль-Албани назвал этот хадис отвергаемым. См. «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 2230.
>Но земные женщины в раю будут лучше гурий.
Откуда такое мнение? Есть недостоверный хадис, отвергаемый зачем ты читаешь недостоверные хадисы?
Покайся брат! Читай описание гурий.
Коран: Они подобны рубинам и кораллам (55:56 – 58)
Там есть девы хорошие, прекрасные (55:70 – 74)
…полногрудые сверстницы (78:33)
Хадисы: Если гурия посмотрит из своей обители в Раю вниз на землю, то всё пространство будет заполнено светом и ароматом. Лицо гурии ярче, чем зеркало, и смотрящий на неё сможет увидеть своё отражение в её щеке. Костный мозг её голеней будет виден для глаз" («Мишкат аль-Масабих», часть 3, стр. 83-97).
„Человек, стремящийся (сражаться) на пути Аллаха утром и вечером, лучше, чем весь этот мир и всё, что в нём. Место в Раю размером с лук или плеть, предназначенное одному из вас, лучше, чем весь этот мир и всё, что в нём. Если бы райская гурия явилась обитателям земли, она бы заполнила всё пространство между небом и землёй своим светом и приятным ароматом, а её покрывало на голове лучше, чем весь этот мир и всё, что в нём" (аль-Бухари, часть 4, книга 52, № 53).
Гурия — самая красивая, молодая женщина с прозрачным телом. Костный мозг её костей виден, как внутренняя часть жемчужины или рубинов. Она подобна красному вину в белом бокале. Она белого цвета, и у неё нет никаких физических недостатков, которые есть у обыкновенной женщины, например: менструации, менопаузы, мочеиспускания и испражнения, деторождение и другие скверны. Гурия — девушка молодого возраста, обладающая крупной грудью, которая округлой формы (заострена) и не склонна к обвисанию. Гурии обитают во дворцах с роскошной обстановкой». (ат-Тирмизи, часть 2, стр. 35-40)
А вот твой недостоверный хадис:
Умм Саляма, да будет доволен ей Аллах, передает, что она сказала Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: «О Посланник Аллаха! Кто лучше: женщины этого мира или гурии?»
Он ответил: «Женщины этого мира достойнее гурий, подобно тому как внешняя сторона одежды лучше подкладки».
Тогда Умм Саляма, да будет доволен ей Аллах, спросила: «О Посланник Аллаха! В чем причина этого?»
Он ответил: «Причина в том, что они совершали намаз, постились и поклонялись (Аллаху). Аллах покроет светом их лица и шелком – их тела. Они будут прекрасно сложены и будут носить зеленые одежды и желтые драгоценности. Их курильницы будут сделаны из жемчуга, и их расчески будут золотыми. Они скажут: «Мы женщины, которые будут жить вечно, и мы никогда не умрем. Мы женщины, которым всегда хорошо, и мы не будем претерпевать трудности. Мы женщины, которые останутся, и мы никогда не уйдем. Послушай, мы счастливые женщины, и мы никогда не станем печальны. Добрые вести тем мужчинам, которым мы предназначены и которые предназначены для нас»».
Источник: Ат-Табрани, 3/278.
Этот хадис недостоверный!
Его передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 23/367 и «Му’джам аль-Аусат» 3/278-279
Ибн аль-Къаййим сказал: «Единственным, кто его передал, был Сулейман ибн Абу Карима, которого назвал слабым (передатчиком) Абу Хатим, а Ибн ‘Ади сказал: «Большинство его хадисов отвергаемые» См. «Хади аль-арвах» 202.
Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его передал ат-Табарани и в нём (иснаде) присутствует Сулейман ибн Абу Карима, которого назвали слабым (передатчиком) Абу Хатим и Ибн ‘Ади». См. «Маджма’у-з-заваид» 7/24-25.
Также этот хадис передал ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «Сыфатуль-джанна» (3/80) и сказал: «Я знаю его только по пути (Сулеймана ибн Абу Каримы), и относительно него (отрицательно) высказывались (учёные)»
Относительно слабости Сулеймана ибн Абу Каримы не было разногласий среди учёных. Ибн ‘Ади сказал: «Большинство его хадисов отвергаемые, и этот из их числа». См. «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 2/495.
По этой причине, а также из-за того, что в его тексте есть то, что противоречит достоверным текстам, шейх аль-Албани назвал этот хадис отвергаемым. См. «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 2230.
294 Кб, 800x800
>>456747
Откуда такое мнение? Есть недостоверный хадис, отвергаемый зачем ты читаешь недостоверные хадисы?
Покайся брат! Читай описание гурий.
Коран: Они подобны рубинам и кораллам (55:56 – 58)
Там есть девы хорошие, прекрасные (55:70 – 74)
…полногрудые сверстницы (78:33)
Хадисы: Если гурия посмотрит из своей обители в Раю вниз на землю, то всё пространство будет заполнено светом и ароматом. Лицо гурии ярче, чем зеркало, и смотрящий на неё сможет увидеть своё отражение в её щеке. Костный мозг её голеней будет виден для глаз" («Мишкат аль-Масабих», часть 3, стр. 83-97).
„Человек, стремящийся (сражаться) на пути Аллаха утром и вечером, лучше, чем весь этот мир и всё, что в нём. Место в Раю размером с лук или плеть, предназначенное одному из вас, лучше, чем весь этот мир и всё, что в нём. Если бы райская гурия явилась обитателям земли, она бы заполнила всё пространство между небом и землёй своим светом и приятным ароматом, а её покрывало на голове лучше, чем весь этот мир и всё, что в нём" (аль-Бухари, часть 4, книга 52, № 53).
Гурия — самая красивая, молодая женщина с прозрачным телом. Костный мозг её костей виден, как внутренняя часть жемчужины или рубинов. Она подобна красному вину в белом бокале. Она белого цвета, и у неё нет никаких физических недостатков, которые есть у обыкновенной женщины, например: менструации, менопаузы, мочеиспускания и испражнения, деторождение и другие скверны. Гурия — девушка молодого возраста, обладающая крупной грудью, которая округлой формы (заострена) и не склонна к обвисанию. Гурии обитают во дворцах с роскошной обстановкой». (ат-Тирмизи, часть 2, стр. 35-40)
А вот твой недостоверный хадис:
Умм Саляма, да будет доволен ей Аллах, передает, что она сказала Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: «О Посланник Аллаха! Кто лучше: женщины этого мира или гурии?»
Он ответил: «Женщины этого мира достойнее гурий, подобно тому как внешняя сторона одежды лучше подкладки».
Тогда Умм Саляма, да будет доволен ей Аллах, спросила: «О Посланник Аллаха! В чем причина этого?»
Он ответил: «Причина в том, что они совершали намаз, постились и поклонялись (Аллаху). Аллах покроет светом их лица и шелком – их тела. Они будут прекрасно сложены и будут носить зеленые одежды и желтые драгоценности. Их курильницы будут сделаны из жемчуга, и их расчески будут золотыми. Они скажут: «Мы женщины, которые будут жить вечно, и мы никогда не умрем. Мы женщины, которым всегда хорошо, и мы не будем претерпевать трудности. Мы женщины, которые останутся, и мы никогда не уйдем. Послушай, мы счастливые женщины, и мы никогда не станем печальны. Добрые вести тем мужчинам, которым мы предназначены и которые предназначены для нас»».
Источник: Ат-Табрани, 3/278.
Этот хадис недостоверный!
Его передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 23/367 и «Му’джам аль-Аусат» 3/278-279
Ибн аль-Къаййим сказал: «Единственным, кто его передал, был Сулейман ибн Абу Карима, которого назвал слабым (передатчиком) Абу Хатим, а Ибн ‘Ади сказал: «Большинство его хадисов отвергаемые» См. «Хади аль-арвах» 202.
Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его передал ат-Табарани и в нём (иснаде) присутствует Сулейман ибн Абу Карима, которого назвали слабым (передатчиком) Абу Хатим и Ибн ‘Ади». См. «Маджма’у-з-заваид» 7/24-25.
Также этот хадис передал ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «Сыфатуль-джанна» (3/80) и сказал: «Я знаю его только по пути (Сулеймана ибн Абу Каримы), и относительно него (отрицательно) высказывались (учёные)»
Относительно слабости Сулеймана ибн Абу Каримы не было разногласий среди учёных. Ибн ‘Ади сказал: «Большинство его хадисов отвергаемые, и этот из их числа». См. «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 2/495.
По этой причине, а также из-за того, что в его тексте есть то, что противоречит достоверным текстам, шейх аль-Албани назвал этот хадис отвергаемым. См. «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 2230.
>Но земные женщины в раю будут лучше гурий.
Откуда такое мнение? Есть недостоверный хадис, отвергаемый зачем ты читаешь недостоверные хадисы?
Покайся брат! Читай описание гурий.
Коран: Они подобны рубинам и кораллам (55:56 – 58)
Там есть девы хорошие, прекрасные (55:70 – 74)
…полногрудые сверстницы (78:33)
Хадисы: Если гурия посмотрит из своей обители в Раю вниз на землю, то всё пространство будет заполнено светом и ароматом. Лицо гурии ярче, чем зеркало, и смотрящий на неё сможет увидеть своё отражение в её щеке. Костный мозг её голеней будет виден для глаз" («Мишкат аль-Масабих», часть 3, стр. 83-97).
„Человек, стремящийся (сражаться) на пути Аллаха утром и вечером, лучше, чем весь этот мир и всё, что в нём. Место в Раю размером с лук или плеть, предназначенное одному из вас, лучше, чем весь этот мир и всё, что в нём. Если бы райская гурия явилась обитателям земли, она бы заполнила всё пространство между небом и землёй своим светом и приятным ароматом, а её покрывало на голове лучше, чем весь этот мир и всё, что в нём" (аль-Бухари, часть 4, книга 52, № 53).
Гурия — самая красивая, молодая женщина с прозрачным телом. Костный мозг её костей виден, как внутренняя часть жемчужины или рубинов. Она подобна красному вину в белом бокале. Она белого цвета, и у неё нет никаких физических недостатков, которые есть у обыкновенной женщины, например: менструации, менопаузы, мочеиспускания и испражнения, деторождение и другие скверны. Гурия — девушка молодого возраста, обладающая крупной грудью, которая округлой формы (заострена) и не склонна к обвисанию. Гурии обитают во дворцах с роскошной обстановкой». (ат-Тирмизи, часть 2, стр. 35-40)
А вот твой недостоверный хадис:
Умм Саляма, да будет доволен ей Аллах, передает, что она сказала Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: «О Посланник Аллаха! Кто лучше: женщины этого мира или гурии?»
Он ответил: «Женщины этого мира достойнее гурий, подобно тому как внешняя сторона одежды лучше подкладки».
Тогда Умм Саляма, да будет доволен ей Аллах, спросила: «О Посланник Аллаха! В чем причина этого?»
Он ответил: «Причина в том, что они совершали намаз, постились и поклонялись (Аллаху). Аллах покроет светом их лица и шелком – их тела. Они будут прекрасно сложены и будут носить зеленые одежды и желтые драгоценности. Их курильницы будут сделаны из жемчуга, и их расчески будут золотыми. Они скажут: «Мы женщины, которые будут жить вечно, и мы никогда не умрем. Мы женщины, которым всегда хорошо, и мы не будем претерпевать трудности. Мы женщины, которые останутся, и мы никогда не уйдем. Послушай, мы счастливые женщины, и мы никогда не станем печальны. Добрые вести тем мужчинам, которым мы предназначены и которые предназначены для нас»».
Источник: Ат-Табрани, 3/278.
Этот хадис недостоверный!
Его передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 23/367 и «Му’джам аль-Аусат» 3/278-279
Ибн аль-Къаййим сказал: «Единственным, кто его передал, был Сулейман ибн Абу Карима, которого назвал слабым (передатчиком) Абу Хатим, а Ибн ‘Ади сказал: «Большинство его хадисов отвергаемые» См. «Хади аль-арвах» 202.
Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его передал ат-Табарани и в нём (иснаде) присутствует Сулейман ибн Абу Карима, которого назвали слабым (передатчиком) Абу Хатим и Ибн ‘Ади». См. «Маджма’у-з-заваид» 7/24-25.
Также этот хадис передал ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «Сыфатуль-джанна» (3/80) и сказал: «Я знаю его только по пути (Сулеймана ибн Абу Каримы), и относительно него (отрицательно) высказывались (учёные)»
Относительно слабости Сулеймана ибн Абу Каримы не было разногласий среди учёных. Ибн ‘Ади сказал: «Большинство его хадисов отвергаемые, и этот из их числа». См. «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 2/495.
По этой причине, а также из-за того, что в его тексте есть то, что противоречит достоверным текстам, шейх аль-Албани назвал этот хадис отвергаемым. См. «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 2230.
>>456747
Это ложь
Это ложь
>>456755
У женщин с правильным естеством, которые попадут в рай, нет потребностей в красивых и множестве мужчин. Вообще фитра женщины другая, они своё наслаждение получат, любовь, внимание и заботу от любящего мужа.
Очень частое заблуждение, что говорят, что муж и жена будут вместе. Нет. После смерти никах аннулируется, есть много хадисов о том, что гурии ждут мусульманина и говорят, что она женщина в мире, пользуется им только временно, и что он для них. И есть хадис, что Аллах не впустит шахида в рай пока не женит на 72 гуриях и двух мусульманках и не известно кто это будет.
Аксиома есть. Никах аннулируется после смерти и супруг после смерти не вправе смотреть на гаурат мужа. Такие дела. Но сегодняшний феминизм подпортил даже некоторых шейхов и они кукарекают что жена будет с последним мужем.
>456747
>Если мужчины получают гурий, то что получают женщины в раю?
У женщин с правильным естеством, которые попадут в рай, нет потребностей в красивых и множестве мужчин. Вообще фитра женщины другая, они своё наслаждение получат, любовь, внимание и заботу от любящего мужа.
Очень частое заблуждение, что говорят, что муж и жена будут вместе. Нет. После смерти никах аннулируется, есть много хадисов о том, что гурии ждут мусульманина и говорят, что она женщина в мире, пользуется им только временно, и что он для них. И есть хадис, что Аллах не впустит шахида в рай пока не женит на 72 гуриях и двух мусульманках и не известно кто это будет.
Аксиома есть. Никах аннулируется после смерти и супруг после смерти не вправе смотреть на гаурат мужа. Такие дела. Но сегодняшний феминизм подпортил даже некоторых шейхов и они кукарекают что жена будет с последним мужем.
>>456756
Убейте этого многобожника с его утопией. А лучше сбросьте с высотки, за его неправильную фитру.
Убейте этого многобожника с его утопией. А лучше сбросьте с высотки, за его неправильную фитру.
>>456756
Мда...писал я тред о недостатках трансгуманизма...15 пунктов было-разочаровался,но верил в это ещё в детстве...Не хочу заново писать,лень...хотя,всё-таки постараюсь раздобыть старую версию-на Дваче удалили,но я не только там выкладывал.Ты подожди,если её там не удалили-выложу.
Мда...писал я тред о недостатках трансгуманизма...15 пунктов было-разочаровался,но верил в это ещё в детстве...Не хочу заново писать,лень...хотя,всё-таки постараюсь раздобыть старую версию-на Дваче удалили,но я не только там выкладывал.Ты подожди,если её там не удалили-выложу.
>>456775
Он всегда в треде говорит боги
Он верит в утопию из невероятных утопий, что говорит о его уровне умственных способностей и способности к адекватному восприятию, а это в свою очередь отсылает к его предкам.
>456771
>Скорее атеиста, причем тут многобожие?
Он всегда в треде говорит боги
Он верит в утопию из невероятных утопий, что говорит о его уровне умственных способностей и способности к адекватному восприятию, а это в свою очередь отсылает к его предкам.
>>456776
... многоточие. Однозначно, шариатский судом приговариваем его к сбрасыванию с 15 этажей
... многоточие. Однозначно, шариатский судом приговариваем его к сбрасыванию с 15 этажей
>>456780
В любом случае мы все умрем так может умереть пытаясь реализовать эту утопию?
Хватит придираться к словам, я всего лишь высказал возможность того что Боги, если они существуют или существует, представители/представитель народа который добился успеха в трансгуманизме.
В любом случае мы все умрем так может умереть пытаясь реализовать эту утопию?
>Он всегда в треде говорит боги
Хватит придираться к словам, я всего лишь высказал возможность того что Боги, если они существуют или существует, представители/представитель народа который добился успеха в трансгуманизме.
>>456782
Потребность реализовывать какие бы то ни было идеи это уже признак дегенерации.
>В любом случае мы все умрем так может умереть пытаясь реализовать эту утопию?
Потребность реализовывать какие бы то ни было идеи это уже признак дегенерации.
Почему в словаре есть слово "исламофобия" но нет "конфуцифобии" или "джайнофобии"?
>>456785
А что не так-то? Диды уже пытались построить йобакоммунизм, столько людей сложило головы, а это говно и ста лет не продержалось. Вся проблема мирских йобаутопий - дискретность. Рано или поздно они превращаются в пыль. Рай же инфинитивенвечен. Из рая тебя не выпрут, нет в нём места разногласиям, болезням, смерти, тирании.
А что не так-то? Диды уже пытались построить йобакоммунизм, столько людей сложило головы, а это говно и ста лет не продержалось. Вся проблема мирских йобаутопий - дискретность. Рано или поздно они превращаются в пыль. Рай же инфинитивенвечен. Из рая тебя не выпрут, нет в нём места разногласиям, болезням, смерти, тирании.
>>456767
На ноль делят :(
Слушай, за барзах можешь пояснить? Если да, то есть вопрос.
> самая красивая
> с прозрачным телом
> Костный мозг её костей виден
На ноль делят :(
Слушай, за барзах можешь пояснить? Если да, то есть вопрос.
>>456827
Во-первых ты считаешь, что твое утверждение, что рай существует это не "я сказал"? Или некая попытка убедить самого себя что все же рай существует?
>Я СКОЗАЛ!
> Ммм, понятно.
Во-первых ты считаешь, что твое утверждение, что рай существует это не "я сказал"? Или некая попытка убедить самого себя что все же рай существует?
>>456825
Кроме как если на то будет воля Аллаха. Тогда выпрут, моргнуть не успеешь.
> Из рая тебя не выпрут
Кроме как если на то будет воля Аллаха. Тогда выпрут, моргнуть не успеешь.
>>456779
Завтра найду.Если закроют тред-выложу на /b/ или на науку.Помню статью писал.
Завтра найду.Если закроют тред-выложу на /b/ или на науку.Помню статью писал.
>>456841
Ведь Аллах обещал пускать в рай лишь праведников. А за что выгонять из рая праведника, выгонять будут грешника. Но он же как-то попал в рай. Значит с твоих слов следует, что Аллах все проморгал.
Ведь Аллах обещал пускать в рай лишь праведников. А за что выгонять из рая праведника, выгонять будут грешника. Но он же как-то попал в рай. Значит с твоих слов следует, что Аллах все проморгал.
>>456848
Я такого не говорил. Из моих слов следует, что всё происходит по воле Аллаха и Аллах способен на всякую вещь, так написано в Коране. А какие мотивы для той или иной Его воли, в чём цель - то смертным понять не дано. Иблис, кстати, был в Раю.
> Значит с твоих слов следует, что Аллах все проморгал.
Я такого не говорил. Из моих слов следует, что всё происходит по воле Аллаха и Аллах способен на всякую вещь, так написано в Коране. А какие мотивы для той или иной Его воли, в чём цель - то смертным понять не дано. Иблис, кстати, был в Раю.
>>456851
Почему понять не дано? Что причинно-следственные связи в раю недействительны?
Ну Иблис то был в раю до, а описываемый события будут после Судного дня.
Почему понять не дано? Что причинно-следственные связи в раю недействительны?
Ну Иблис то был в раю до, а описываемый события будут после Судного дня.
>>456854
Потому что такими нас создали.
Ну а тебе так бац и доложили сразу, что причина, а что следствие, а что промежуточное действие, ага.
Ну Иблис это - прецедент.
> Почему понять не дано?
Потому что такими нас создали.
> Что причинно-следственные связи в раю недействительны?
Ну а тебе так бац и доложили сразу, что причина, а что следствие, а что промежуточное действие, ага.
> Ну Иблис
Ну Иблис это - прецедент.
>>456855
А поподробнее? В чем собственно говоря проблема? Что не так с мыслительным процессом? Ему что чего то не хватает или как?
Что ты хочешь этим скакать? Зачем что-то долаживать? Причину и следствия можно раскрыть при необходимости.
Прецендентное право.
Аллах знал что Иблис такой появился на свет? Зачем он его создал? Он его злоумышленно таки создал чтоб отправить в Ад? Разве создатель не несет ответственности за свое создание?
> Потому что такими нас создали.
А поподробнее? В чем собственно говоря проблема? Что не так с мыслительным процессом? Ему что чего то не хватает или как?
> Ну а тебе так бац и доложили сразу, что причина, а что следствие, а что промежуточное действие, ага.
Что ты хочешь этим скакать? Зачем что-то долаживать? Причину и следствия можно раскрыть при необходимости.
> Ну Иблис это - прецедент.
Прецендентное право.
Аллах знал что Иблис такой появился на свет? Зачем он его создал? Он его злоумышленно таки создал чтоб отправить в Ад? Разве создатель не несет ответственности за свое создание?
>>456856
Лукавый, падший ангел, дух, отец лжи, дух тьмы, князь тьмы, злой дух, враг рода человеческого, черный, черная сила, суккуб, чертяка, вельзевул, нечистый, шайтан, сатана, анчутка, черт, он, бес, аггел, не к ночи будь помянут, враг, нечистый дух, нечистая сила, люцифер, мефистофель, окаянный, демон - по нашему православному.
Лукавый, падший ангел, дух, отец лжи, дух тьмы, князь тьмы, злой дух, враг рода человеческого, черный, черная сила, суккуб, чертяка, вельзевул, нечистый, шайтан, сатана, анчутка, черт, он, бес, аггел, не к ночи будь помянут, враг, нечистый дух, нечистая сила, люцифер, мефистофель, окаянный, демон - по нашему православному.
>>456861
Это просто синонимы слова дьявол, тем более простонародные, без углубления с терминологию.
Это просто синонимы слова дьявол, тем более простонародные, без углубления с терминологию.
>>456859
А проблемы, собственно, нет. Просто есть нечто, что принципиально непознаваемо человеческим разумом и это нормально.
Я хочу сказать, что, действительно, нечего тебе докладывать. А догадки что да как - только догадки. Пустое это.
Ты мыслишь людскими категориями и забываешь, что добро и зло понятия относительные, а не абсолютные.
>>456861
Этот кафир прав, Иблис изначально джинн, но - поднятый до круга ангелов.
> А поподробнее? В чем собственно говоря проблема? Что не так с мыслительным процессом? Ему что чего то не хватает или как?
А проблемы, собственно, нет. Просто есть нечто, что принципиально непознаваемо человеческим разумом и это нормально.
> Что ты хочешь этим скакать? Зачем что-то долаживать? Причину и следствия можно раскрыть при необходимости.
Я хочу сказать, что, действительно, нечего тебе докладывать. А догадки что да как - только догадки. Пустое это.
> злоумышленно
Ты мыслишь людскими категориями и забываешь, что добро и зло понятия относительные, а не абсолютные.
>>456861
Этот кафир прав, Иблис изначально джинн, но - поднятый до круга ангелов.
>>456864
Я не тот парень трансгуманист.
Но как ты вывел следствие что отрицание рая приводит к трансгуманизму. Интересно, ответь, какова цыпочка мыслей привела к этому?
Я не тот парень трансгуманист.
Но как ты вывел следствие что отрицание рая приводит к трансгуманизму. Интересно, ответь, какова цыпочка мыслей привела к этому?
>>456867
Эээ, альтернативы нет. Политеизм, шаманизм, тотемизм, пантеизм не говоря уж о атеизме - как наиболее рациональному подходу.
Давай попробуем подтянуться на ступень, объясни мне в чем есть необходимость Абсолюту совершать хоть какие либо действия? Он вечен, всемогущ, всезнающий - нет смысла даже шевелить пальцем. Все знает что было, что будет. И т.д. Объясни в чем смысл. Только как-то по шире чем просто - "это божий замысел". Ибо вся эта суета с тем же шариатом не тянет на деяния Абсолюта. Это слишком мелко, слишком по людски.
Эээ, альтернативы нет. Политеизм, шаманизм, тотемизм, пантеизм не говоря уж о атеизме - как наиболее рациональному подходу.
> Всемогущий творец, да?
Давай попробуем подтянуться на ступень, объясни мне в чем есть необходимость Абсолюту совершать хоть какие либо действия? Он вечен, всемогущ, всезнающий - нет смысла даже шевелить пальцем. Все знает что было, что будет. И т.д. Объясни в чем смысл. Только как-то по шире чем просто - "это божий замысел". Ибо вся эта суета с тем же шариатом не тянет на деяния Абсолюта. Это слишком мелко, слишком по людски.
>>456877
Не знаю никакого абсолюта, а на деяния воля Аллаха. И ты снова пытаешься вогнать Его в человеческие рамки, а это априори фейл.
Не знаю никакого абсолюта, а на деяния воля Аллаха. И ты снова пытаешься вогнать Его в человеческие рамки, а это априори фейл.
>>456874
Можно цепляться к словам, а можно ответить по факту.
Но раз спрашиваешь то естественно что цыпочку как девушку, приличную естественно.
Можно цепляться к словам, а можно ответить по факту.
Но раз спрашиваешь то естественно что цыпочку как девушку, приличную естественно.
14 Кб, 400x266
>>456877
А есть ли смысл не шевилить пальцем?
Ты, кажется, плохо представляешь, что такое шариат. Шариат - это границы, за которые человеку выходить нельзя. Как собака живет по-собачьи, так и человек живет по-шариату. И человек действительно мелок, чтобы для него было определено иное правление, хоть он и одновременно наивысшее творение.
А есть ли смысл не шевилить пальцем?
Ты, кажется, плохо представляешь, что такое шариат. Шариат - это границы, за которые человеку выходить нельзя. Как собака живет по-собачьи, так и человек живет по-шариату. И человек действительно мелок, чтобы для него было определено иное правление, хоть он и одновременно наивысшее творение.
>>456878
Ответь в чем смысл Аллаху все это делать? Всемогущему. Зачем? Зачем создавать Иблиса и отправлять его в Ад. Зачем создавать людей, посылать пророков, потом посылать послание последнему пророку, рассказывать про какие-то битвы? Самому создавать людей такими какие они есть, а потом отправлять их за то что он их такими создал в ад? Как это называется?
Всему есть объяснение не имеет значение какие формы ты ему придаешь.
Все эти слова что у Аллаха какое-то свое мышление лишь банальная отмазка и уход от ответа.
По крайней мире все события происходят в нашем мире и они подчиняются нашим законом. Или все это имеет объяснение или ответ более очевиден.
Ответь в чем смысл Аллаху все это делать? Всемогущему. Зачем? Зачем создавать Иблиса и отправлять его в Ад. Зачем создавать людей, посылать пророков, потом посылать послание последнему пророку, рассказывать про какие-то битвы? Самому создавать людей такими какие они есть, а потом отправлять их за то что он их такими создал в ад? Как это называется?
Всему есть объяснение не имеет значение какие формы ты ему придаешь.
Все эти слова что у Аллаха какое-то свое мышление лишь банальная отмазка и уход от ответа.
По крайней мире все события происходят в нашем мире и они подчиняются нашим законом. Или все это имеет объяснение или ответ более очевиден.
Ассаляму алейкум брат, скажи нет ли большого греха в том, что я утаиваю от своих родственников мой переход в Ислам?
>>456883
Есть, ибо нет смысла всемогущему шевелить пальцем. По сути это весьма печальная и одинокая, и до бесконечности скучная судьба.
Давай возьмем самый банальный пример. Хиджаб. Указано что женщины обязана его носить ради довольствия Аллах. Теперь думаем, всемогущее существо, что до рождения знало какую жизнь проживет девчонка, что с хиджабом, что без него. Для него нет разницы будит ли она его носить или нет. Это бессмысленно - он и так знает кто она по сути, ведь он ее такой создал.
Ну это тоже самое, что вы и так знаете, что Солнце это звезда, вам не надо к нему лететь чтобы убедиться в этом.
При таких раскладах шариат вообще не нужен, ведь Аллах давно знает кто куда попадет, человек в рай или ад, а человеку УЖЕ предрешено куда он попадет будет он носить хиджаб или нет, будет ли исполнять шариат или нет.
При таких раскладах все предрешено, все теряет смысл.
> А есть ли смысл не шевилить пальцем?
Есть, ибо нет смысла всемогущему шевелить пальцем. По сути это весьма печальная и одинокая, и до бесконечности скучная судьба.
Давай возьмем самый банальный пример. Хиджаб. Указано что женщины обязана его носить ради довольствия Аллах. Теперь думаем, всемогущее существо, что до рождения знало какую жизнь проживет девчонка, что с хиджабом, что без него. Для него нет разницы будит ли она его носить или нет. Это бессмысленно - он и так знает кто она по сути, ведь он ее такой создал.
Ну это тоже самое, что вы и так знаете, что Солнце это звезда, вам не надо к нему лететь чтобы убедиться в этом.
При таких раскладах шариат вообще не нужен, ведь Аллах давно знает кто куда попадет, человек в рай или ад, а человеку УЖЕ предрешено куда он попадет будет он носить хиджаб или нет, будет ли исполнять шариат или нет.
При таких раскладах все предрешено, все теряет смысл.
>>456885
Я не знаю. И никто не знает. А Аллах знает. Известно только, что это всё со смыслом, не просто так, не ради забавы - на это есть прямые указания.
51 сура, 56-57 аяты.
У человека есть свобода воли.
Но не всё укладывается в человеческий разум.
>>456889
Откуда тебе знать, что для Него?
> Ответь в чем смысл Аллаху все это делать?
Я не знаю. И никто не знает. А Аллах знает. Известно только, что это всё со смыслом, не просто так, не ради забавы - на это есть прямые указания.
> Зачем создавать людей
51 сура, 56-57 аяты.
> Самому создавать людей такими какие они есть, а потом отправлять их за то что он их такими создал в ад?
У человека есть свобода воли.
> Всему есть объяснение
Но не всё укладывается в человеческий разум.
>>456889
> Для него нет разницы
Откуда тебе знать, что для Него?
1,8 Мб, 360x240
>>456871
Только представь как будет хорошо, твоя мамка помолодеет и ты вместе с ней можешь пойти в клуб потанцевать, а твой батя будет играть с тобой в дотку. Зачем такие прекрасные мечты отметать тем более что они основаны на научных достижениях.
Только представь как будет хорошо, твоя мамка помолодеет и ты вместе с ней можешь пойти в клуб потанцевать, а твой батя будет играть с тобой в дотку. Зачем такие прекрасные мечты отметать тем более что они основаны на научных достижениях.
>>456892
"Только представь как будет хорошо, твоя мамка помолодеет и ты вместе с ней можешь пойти в клуб потанцевать, а твой батя будет играть с тобой в дотку. Зачем такие прекрасные мечты отметать тем более что они основаны на научных достижениях. " - раздался пронзительный крик со стороны барзаха. Но правоверные, как всегда, не обратили внимания на это визгливое кукареканье. Пусть кукарекает, что с него взять?
Умерший кафир — не человек, и сегодня ему предстоит очень трудная ночь в ожидании Судного дня. У него уже в течение полутора тысяч лет каждая ночь была очень трудной, и теперь его анус был разработан настолько, что он без труда мог спрятать в нём банку огненной сгущёнки.
"Только представь как будет хорошо, твоя мамка помолодеет и ты вместе с ней можешь пойти в клуб потанцевать, а твой батя будет играть с тобой в дотку. Зачем такие прекрасные мечты отметать тем более что они основаны на научных достижениях. " - раздался пронзительный крик со стороны барзаха. Но правоверные, как всегда, не обратили внимания на это визгливое кукареканье. Пусть кукарекает, что с него взять?
Умерший кафир — не человек, и сегодня ему предстоит очень трудная ночь в ожидании Судного дня. У него уже в течение полутора тысяч лет каждая ночь была очень трудной, и теперь его анус был разработан настолько, что он без труда мог спрятать в нём банку огненной сгущёнки.
Есть ещё реквест экспертам. Я где-то читал, что у джиннов тоже есть свой Коран. Есть хадисы или источники? Или я ерунду читал?
>>456891
Ты сам не видишь в этом смысла, но надеешься не на то что не просто так и не ради забавы, а лишь на то что ты правильно проживаешь жизнь, а не тратишь ее попусту.
Опять таки, зачем всемогущему создать кого-то чтоб ему поклонялись. Он и так знает, что он самый великий. Но если это так то это проявления эмоций в форме черезмерного чувства собственного величия, что автоматически снимает всемогущество. Это тупик.
Не буду утверждать, но из того что я знаю, по сути ее нет, Аллах все знает заранее. Свобода заключается лишь в том что человек думает, что он совершает тот или иной поступок сам, а на самом деле Аллах создал его таким, что он именно этот поворот совершит, а не иной.
Отмазка. 2+2=4 что у нас, что у инопланетян, что у Аллаха. Тоже самое и с мышлением.
Ну я же объяснил почему, я не имею в виду именно для Аллаха, а имею в виду вообще. Ну смотри. Предположим Аллах подумал о том что не плохо было бы выдать закон чтоб мусульмане ходили на руках, и он уже знает, кто будет ходить на руках, а кто нет. Так же само и хиджабом, он уже знает, кто и как его носит. Зачем обязывать его носить, это бессмысленно.
> Я не знаю. И никто не знает. А Аллах знает. Известно только, что это всё со смыслом, не просто так, не ради забавы - на это есть прямые указания.
Ты сам не видишь в этом смысла, но надеешься не на то что не просто так и не ради забавы, а лишь на то что ты правильно проживаешь жизнь, а не тратишь ее попусту.
> Зачем создавать людей
Опять таки, зачем всемогущему создать кого-то чтоб ему поклонялись. Он и так знает, что он самый великий. Но если это так то это проявления эмоций в форме черезмерного чувства собственного величия, что автоматически снимает всемогущество. Это тупик.
> У человека есть свобода воли.
Не буду утверждать, но из того что я знаю, по сути ее нет, Аллах все знает заранее. Свобода заключается лишь в том что человек думает, что он совершает тот или иной поступок сам, а на самом деле Аллах создал его таким, что он именно этот поворот совершит, а не иной.
> Но не всё укладывается в человеческий разум.
Отмазка. 2+2=4 что у нас, что у инопланетян, что у Аллаха. Тоже самое и с мышлением.
> Откуда тебе знать, что для Него?
Ну я же объяснил почему, я не имею в виду именно для Аллаха, а имею в виду вообще. Ну смотри. Предположим Аллах подумал о том что не плохо было бы выдать закон чтоб мусульмане ходили на руках, и он уже знает, кто будет ходить на руках, а кто нет. Так же само и хиджабом, он уже знает, кто и как его носит. Зачем обязывать его носить, это бессмысленно.
>>456895
Я не говорю о том в чем нуждается, а в чем нет. Я спрашиваю зачем? Зачем это всемогущему. А что именно я уже написал выше.
Я не говорю о том в чем нуждается, а в чем нет. Я спрашиваю зачем? Зачем это всемогущему. А что именно я уже написал выше.
>>456902
Мухаммад, мир ему и благословение, посылался к обеим расам — людям и джиннам. С одним посланием. С одним Писанием. Подробнее кстати там же, целая сура №72 про это. Но сатанисты среди них продолжают свою грязную работу и при внезапной встрече их ушей с громким чтением сего Писания у них может проявиться очень...своеобразная реакция. Впрочем, наверно подобное порой можно встретить и среди людей, так же продвигающих миссию Иблиса по ввержению человечества в ад, но при этом даже без видимого участия джиннов. Вон недавно кстати в кнессете когда обсуждали запрет на усиление азана, бурная реакция вполне видна была на его произношение прямо во время заседания — https://www.youtube.com/watch?v=kagW718_oEk .
>ерунду читал
Мухаммад, мир ему и благословение, посылался к обеим расам — людям и джиннам. С одним посланием. С одним Писанием. Подробнее кстати там же, целая сура №72 про это. Но сатанисты среди них продолжают свою грязную работу и при внезапной встрече их ушей с громким чтением сего Писания у них может проявиться очень...своеобразная реакция. Впрочем, наверно подобное порой можно встретить и среди людей, так же продвигающих миссию Иблиса по ввержению человечества в ад, но при этом даже без видимого участия джиннов. Вон недавно кстати в кнессете когда обсуждали запрет на усиление азана, бурная реакция вполне видна была на его произношение прямо во время заседания — https://www.youtube.com/watch?v=kagW718_oEk .
640 Кб, 1453x1037
>>456903
Мне не нужно видеть смысла, мне достаточно знать, что этот смысл есть. Я своим человеческим разумом не могу это охватить, но этого от меня и не требуется. На то, что смысл есть - даны стопроцентные доводы. На то, что смысла нет - доводы отсутствуют.
Ты снова просишь, чтобы твой человеческий ум смог осознать Всевышнего, но это невозможно по природе твоей.
Согласен. То, что ты пытаешься приписать Всевышнему, пречистому, человеческие эмоции - тупик, из которого тебе не выбраться.
Ещё раз. Ты не можешь знать, что у Аллаха.
Но ты обюъяснил в рамках своей личной парадигмы, а это пустое и не имеет смысла, срсли.
Не нужно ничего предполагать. То, что Аллах хотел от правоверных - Аллах донёс правоверным.
Я знаю, что мой сын будет капризничать перед тем, как чистить зубы и ложиться спать. Однако, у него есть выбор. Тем не менее, я знаю, как это будет происходить.
Это бессмысленно для тебя.
>>456906
1 день поста ради довольства Аллаха отдаляет от Ада на 70 лет. Я исполняю его завет, надеюсь на Его милость, на то, что он примет моё покаяние. А Он обещал принять.
> Ты сам не видишь в этом смысла, но надеешься не на то что не просто так и не ради забавы, а лишь на то что ты правильно проживаешь жизнь, а не тратишь ее попусту.
Мне не нужно видеть смысла, мне достаточно знать, что этот смысл есть. Я своим человеческим разумом не могу это охватить, но этого от меня и не требуется. На то, что смысл есть - даны стопроцентные доводы. На то, что смысла нет - доводы отсутствуют.
> Опять таки, зачем всемогущему создать кого-то чтоб ему поклонялись.
Ты снова просишь, чтобы твой человеческий ум смог осознать Всевышнего, но это невозможно по природе твоей.
> роявления эмоций в форме черезмерного чувства собственного величия, что автоматически снимает всемогущество. Это тупик.
Согласен. То, что ты пытаешься приписать Всевышнему, пречистому, человеческие эмоции - тупик, из которого тебе не выбраться.
> Отмазка. 2+2=4 что у нас, что у инопланетян, что у Аллаха. Тоже самое и с мышлением.
Ещё раз. Ты не можешь знать, что у Аллаха.
> Ну я же объяснил почему
Но ты обюъяснил в рамках своей личной парадигмы, а это пустое и не имеет смысла, срсли.
> Предположим Аллах подумал о том что не плохо было бы выдать закон чтоб мусульмане
Не нужно ничего предполагать. То, что Аллах хотел от правоверных - Аллах донёс правоверным.
> и он уже знает, кто будет ходить на руках, а кто нет.
Я знаю, что мой сын будет капризничать перед тем, как чистить зубы и ложиться спать. Однако, у него есть выбор. Тем не менее, я знаю, как это будет происходить.
> Зачем обязывать его носить, это бессмысленно.
Это бессмысленно для тебя.
>>456906
1 день поста ради довольства Аллаха отдаляет от Ада на 70 лет. Я исполняю его завет, надеюсь на Его милость, на то, что он примет моё покаяние. А Он обещал принять.
640 Кб, 1453x1037
>>456903
Мне не нужно видеть смысла, мне достаточно знать, что этот смысл есть. Я своим человеческим разумом не могу это охватить, но этого от меня и не требуется. На то, что смысл есть - даны стопроцентные доводы. На то, что смысла нет - доводы отсутствуют.
Ты снова просишь, чтобы твой человеческий ум смог осознать Всевышнего, но это невозможно по природе твоей.
Согласен. То, что ты пытаешься приписать Всевышнему, пречистому, человеческие эмоции - тупик, из которого тебе не выбраться.
Ещё раз. Ты не можешь знать, что у Аллаха.
Но ты обюъяснил в рамках своей личной парадигмы, а это пустое и не имеет смысла, срсли.
Не нужно ничего предполагать. То, что Аллах хотел от правоверных - Аллах донёс правоверным.
Я знаю, что мой сын будет капризничать перед тем, как чистить зубы и ложиться спать. Однако, у него есть выбор. Тем не менее, я знаю, как это будет происходить.
Это бессмысленно для тебя.
>>456906
1 день поста ради довольства Аллаха отдаляет от Ада на 70 лет. Я исполняю его завет, надеюсь на Его милость, на то, что он примет моё покаяние. А Он обещал принять.
> Ты сам не видишь в этом смысла, но надеешься не на то что не просто так и не ради забавы, а лишь на то что ты правильно проживаешь жизнь, а не тратишь ее попусту.
Мне не нужно видеть смысла, мне достаточно знать, что этот смысл есть. Я своим человеческим разумом не могу это охватить, но этого от меня и не требуется. На то, что смысл есть - даны стопроцентные доводы. На то, что смысла нет - доводы отсутствуют.
> Опять таки, зачем всемогущему создать кого-то чтоб ему поклонялись.
Ты снова просишь, чтобы твой человеческий ум смог осознать Всевышнего, но это невозможно по природе твоей.
> роявления эмоций в форме черезмерного чувства собственного величия, что автоматически снимает всемогущество. Это тупик.
Согласен. То, что ты пытаешься приписать Всевышнему, пречистому, человеческие эмоции - тупик, из которого тебе не выбраться.
> Отмазка. 2+2=4 что у нас, что у инопланетян, что у Аллаха. Тоже самое и с мышлением.
Ещё раз. Ты не можешь знать, что у Аллаха.
> Ну я же объяснил почему
Но ты обюъяснил в рамках своей личной парадигмы, а это пустое и не имеет смысла, срсли.
> Предположим Аллах подумал о том что не плохо было бы выдать закон чтоб мусульмане
Не нужно ничего предполагать. То, что Аллах хотел от правоверных - Аллах донёс правоверным.
> и он уже знает, кто будет ходить на руках, а кто нет.
Я знаю, что мой сын будет капризничать перед тем, как чистить зубы и ложиться спать. Однако, у него есть выбор. Тем не менее, я знаю, как это будет происходить.
> Зачем обязывать его носить, это бессмысленно.
Это бессмысленно для тебя.
>>456906
1 день поста ради довольства Аллаха отдаляет от Ада на 70 лет. Я исполняю его завет, надеюсь на Его милость, на то, что он примет моё покаяние. А Он обещал принять.
>>456898
>>456899
Начнем с того что нет доказательства существования Аллаха.
По мнению физика Р. Фейнмана не существует никаких фундаментальных принципов, ограничивающих длительность жизни или запрещающих бессмертие: «Если бы человек вздумал соорудить вечный двигатель, он столкнулся бы с запретом в виде физического закона. В отличие от этой ситуации в биологии нет закона, который утверждал бы обязательную конечность жизни каждого индивида».
Ричард Филлипс Фейнман (Файнман) (англ. Richard Phillips Feynman; 11 мая 1918 — 15 февраля 1988) — американский учёный. Основные достижения относятся к области теоретической физики. Один из создателей квантовой электродинамики. В 1943—1945 годах входил в число разработчиков атомной бомбы в Лос-Аламосе. Разработал метод интегрирования по траекториям в квантовой механике (1948), а также так называемый метод диаграмм Фейнмана (1949) в квантовой теории поля, с помощью которых можно объяснять превращения элементарных частиц. Предложил партонную модель нуклона (1969), теорию квантованных вихрей. Реформатор методов преподавания физики в вузе.[4] Лауреат Нобелевской премии по физике (1965, совместно с С. Томонагой и Дж. Швингером). Кроме теоретической физики, занимался исследованиями в области биологии[5].
>>456899
Начнем с того что нет доказательства существования Аллаха.
>Есть чёткий хадис в исламе, что Аллах дал вместе с болезнями и лечение, по всем болезням, кроме старости
По мнению физика Р. Фейнмана не существует никаких фундаментальных принципов, ограничивающих длительность жизни или запрещающих бессмертие: «Если бы человек вздумал соорудить вечный двигатель, он столкнулся бы с запретом в виде физического закона. В отличие от этой ситуации в биологии нет закона, который утверждал бы обязательную конечность жизни каждого индивида».
Ричард Филлипс Фейнман (Файнман) (англ. Richard Phillips Feynman; 11 мая 1918 — 15 февраля 1988) — американский учёный. Основные достижения относятся к области теоретической физики. Один из создателей квантовой электродинамики. В 1943—1945 годах входил в число разработчиков атомной бомбы в Лос-Аламосе. Разработал метод интегрирования по траекториям в квантовой механике (1948), а также так называемый метод диаграмм Фейнмана (1949) в квантовой теории поля, с помощью которых можно объяснять превращения элементарных частиц. Предложил партонную модель нуклона (1969), теорию квантованных вихрей. Реформатор методов преподавания физики в вузе.[4] Лауреат Нобелевской премии по физике (1965, совместно с С. Томонагой и Дж. Швингером). Кроме теоретической физики, занимался исследованиями в области биологии[5].
2 Кб, 150x120
>>456921
А сколько людей с криком "Аллах Акбар" взрывают себя и других людей вообще не счесть. И конечно, древняя книжка, написанная кем кто кто проводил свои часы в пещере, более авторитетна чем слова нобелевского лауреата.
(Автор этого поста был забанен. Помянем.)
А сколько людей с криком "Аллах Акбар" взрывают себя и других людей вообще не счесть. И конечно, древняя книжка, написанная кем кто кто проводил свои часы в пещере, более авторитетна чем слова нобелевского лауреата.
(Автор этого поста был забанен. Помянем.)
44 Кб, 609x381
И в будущем, когда потомки человечества расселятся от звезды к звезде, они не станут рассказывать своим детям историю Старой Земли до тех пор, пока те не станут достаточно взрослыми, чтобы выдержать её. И, услышав её, дети будут плакать, узнав, что такая вещь, как смерть, вообще когда-либо существовала.
(Автор этого поста был забанен. Помянем.)
(Автор этого поста был забанен. Помянем.)
78 Кб, 414x368
Видите ли, есть такая штука под названием "когнитивный диссонанс", а если выражаться проще — "зелен виноград". Если бы людей каждый месяц лупили дубинкой по голове и никто не мог ничего по этому поводу сделать, довольно скоро появились бы всякого рода философы, которые, притворяясь мудрыми , как вы выразились, нашли бы уйму изумительных преимуществ в том, что тебя ежемесячно лупят дубинкой по голове. Ну, например, что это делает тебя сильнее или что ты счастливее в те дни, когда тебя не дубасят. Но если вы подойдёте к кому-то, кого не лупят дубинкой, и спросите, не хотят ли они, чтобы их начали, в обмен на эти изумительные преимущества , они откажутся. И если бы вам не приходилось умирать, если бы вы пришли откуда-то, где даже не слышали о смерти, и я предложил бы вам, что будет удивительно, замечательно и круто , если люди начнут покрываться морщинами, стареть и в конце концов прекращать существование — что ж, вы бы меня упекли в психушку! Так почему же кто-то додумался до такой глупости, что смерть — это хорошо ? Потому что вы её боитесь, потому что на самом деле вы не хотите умирать, и мысль о смерти вас терзает так сильно, что вы придумываете отговорки, чтобы смягчить эту боль. Чтобы вам не приходилось об этом думать. Вы хотите понять трансгуманистов? Тогда взгляните на ту часть себя, которая бежит не от смерти, но от страха смерти, которая находит этот страх столь невыносимым, что она с радостью обнимет Смерть, словно друга, и приласкает её, попытается стать единой с ночью, чтобы можно было считать себя владычицей бездны. Вы взяли самое ужасное из зол и назвали его добродетелью! Лишь слегка извернувшись, та же ваша часть могла бы убивать невинных и называть это дружеской услугой. Если вы способны сказать, что смерть лучше жизни, то вы способны повернуть стрелку своего морального компаса в любую сторону ... Именно поэтому среди верующих так много террористов, именно поэтому они не созидают, а разрушают. Так почему бы не стремится к бессмертию при помощи науки, а не отвергать это естественное, прекрасное и бесконечно сильное желание любого живого существа?
(Автор этого поста был забанен. Помянем.)
(Автор этого поста был забанен. Помянем.)
78 Кб, 414x368
Видите ли, есть такая штука под названием "когнитивный диссонанс", а если выражаться проще — "зелен виноград". Если бы людей каждый месяц лупили дубинкой по голове и никто не мог ничего по этому поводу сделать, довольно скоро появились бы всякого рода философы, которые, притворяясь мудрыми , как вы выразились, нашли бы уйму изумительных преимуществ в том, что тебя ежемесячно лупят дубинкой по голове. Ну, например, что это делает тебя сильнее или что ты счастливее в те дни, когда тебя не дубасят. Но если вы подойдёте к кому-то, кого не лупят дубинкой, и спросите, не хотят ли они, чтобы их начали, в обмен на эти изумительные преимущества , они откажутся. И если бы вам не приходилось умирать, если бы вы пришли откуда-то, где даже не слышали о смерти, и я предложил бы вам, что будет удивительно, замечательно и круто , если люди начнут покрываться морщинами, стареть и в конце концов прекращать существование — что ж, вы бы меня упекли в психушку! Так почему же кто-то додумался до такой глупости, что смерть — это хорошо ? Потому что вы её боитесь, потому что на самом деле вы не хотите умирать, и мысль о смерти вас терзает так сильно, что вы придумываете отговорки, чтобы смягчить эту боль. Чтобы вам не приходилось об этом думать. Вы хотите понять трансгуманистов? Тогда взгляните на ту часть себя, которая бежит не от смерти, но от страха смерти, которая находит этот страх столь невыносимым, что она с радостью обнимет Смерть, словно друга, и приласкает её, попытается стать единой с ночью, чтобы можно было считать себя владычицей бездны. Вы взяли самое ужасное из зол и назвали его добродетелью! Лишь слегка извернувшись, та же ваша часть могла бы убивать невинных и называть это дружеской услугой. Если вы способны сказать, что смерть лучше жизни, то вы способны повернуть стрелку своего морального компаса в любую сторону ... Именно поэтому среди верующих так много террористов, именно поэтому они не созидают, а разрушают. Так почему бы не стремится к бессмертию при помощи науки, а не отвергать это естественное, прекрасное и бесконечно сильное желание любого живого существа?
(Автор этого поста был забанен. Помянем.)
(Автор этого поста был забанен. Помянем.)
Если бы вы вправду верили в загробную жизнь, вы бы тут же отправились в к своим родным и убили бы их, чтобы они могли отправиться в "следующее великолепное приключение", вместо того чтобы прозябать в этом "ужасном мире".
>>456930
Ты не мусульманин но отвечаешь мне цитатами из Корана, хм.
Ты не мусульманин но отвечаешь мне цитатами из Корана, хм.
>>456931
Быть сожжёным - не значит доказать. Что ты вообще делаешь в этом треде, помимо унылого тралинга? Ты - неверующий, так смысл?
Быть сожжёным - не значит доказать. Что ты вообще делаешь в этом треде, помимо унылого тралинга? Ты - неверующий, так смысл?
>>456933
Где?
Где?
>>456937
Я верю в Аллаха. А он الكافر, неверующий.
Я верю в Аллаха. А он الكافر, неверующий.
https://www.youtube.com/watch?v=P2BKnXPqXZU
Что он говорит в начале? Есть текст?
Что он говорит в начале? Есть текст?
>>456845
Так вот,походу отовсюду удалили,начал писать,сейчас не смогу выложить,дела,начну писать днём,вечером выложу.Приведу ссылки на различные произвидения и добавлю от себя.Жди.На бреде,науке или религии.
Так вот,походу отовсюду удалили,начал писать,сейчас не смогу выложить,дела,начну писать днём,вечером выложу.Приведу ссылки на различные произвидения и добавлю от себя.Жди.На бреде,науке или религии.
>>456839
«Кирпичи из золота и серебра, (скрепленные) раствором из ароматного мускуса, щебень из жемчуга и яхонта, пыль из шафрана. Кто войдёт в него, тот будет в благоденствии, не подвергнется ничему дурному, останется жить навечно и никогда не умрёт. Его одежда не износится и он не перестанет быть молодым» (Ахмад, ат-Тирмизи и ад-Дарими).
«Кирпичи из золота и серебра, (скрепленные) раствором из ароматного мускуса, щебень из жемчуга и яхонта, пыль из шафрана. Кто войдёт в него, тот будет в благоденствии, не подвергнется ничему дурному, останется жить навечно и никогда не умрёт. Его одежда не износится и он не перестанет быть молодым» (Ахмад, ат-Тирмизи и ад-Дарими).
>>456838
Во-первых первым начал ты, уверенно заявив, что рая не существует. Данным предложением ты пытаешься навязать свою точку зрения. Ты не пишешь "Ну имхо >>456826", а именно заявляешь. По моему моя реакция логична и вполне ожидаема.
Меня не надо в этом убеждать, я в это верю.
>Во-первых ты считаешь, что твое утверждение, что рай существует это не "я сказал"?
Во-первых первым начал ты, уверенно заявив, что рая не существует. Данным предложением ты пытаешься навязать свою точку зрения. Ты не пишешь "Ну имхо >>456826", а именно заявляешь. По моему моя реакция логична и вполне ожидаема.
>Или некая попытка убедить самого себя что все же рай существует?
Меня не надо в этом убеждать, я в это верю.
>>456839
Да, увлёкся маленько. Тут сомнений нет, что такое возможно.
Да, увлёкся маленько. Тут сомнений нет, что такое возможно.
>>456892
«Аллах не дает никакой болезни, не дав исцеления от неё или лекарства, кроме одной». Сподвижники спросили: «О посланник Аллаха! Что это за болезнь?» Он ответил: «Это старость» (الهرم). Ат-Тирмизи сказал, что это достоверный хадис
«Аллах не дает никакой болезни, не дав исцеления от неё или лекарства, кроме одной». Сподвижники спросили: «О посланник Аллаха! Что это за болезнь?» Он ответил: «Это старость» (الهرم). Ат-Тирмизи сказал, что это достоверный хадис
>>456892
Есть чёткий хадис в исламе, что Аллах дал вместе с болезнями и лечение, по всем болезням, кроме старости
Так что ты и твой трансгуманизм идут лесом
Есть чёткий хадис в исламе, что Аллах дал вместе с болезнями и лечение, по всем болезням, кроме старости
Так что ты и твой трансгуманизм идут лесом
>>456877
О каких действиях ты ещё говоришь? Аллах, как всемогущий и единственный творец ни в чем не нуждается
>в чем есть необходимость Абсолюту совершать хоть какие либо действия?
О каких действиях ты ещё говоришь? Аллах, как всемогущий и единственный творец ни в чем не нуждается
>>456872
Это не умозаключение. Рай в авраамизме это и есть цель того поехавшего трансгуманиста. Сам не верит в рай, но верит в рай трансгуманизм. Абсурд
>Но как ты вывел следствие что отрицание рая приводит к трансгуманизму.
Это не умозаключение. Рай в авраамизме это и есть цель того поехавшего трансгуманиста. Сам не верит в рай, но верит в рай трансгуманизм. Абсурд
>>456355
Души, да.
У шахидов другой статус. Нет.
Кто наказания, а кто награду получает
Время в барзахе индивидуально для каждого длится.
Точно не знаю. Но скорее всего в барзахе.
Тебе уже ответили выше на все это.
>До судного дня все находятся в барзахе, так?
Души, да.
>То есть, даже шахиды вовсе не с 72 гуриями, а как бы спят и им снится рай?
У шахидов другой статус. Нет.
>многие правоверные в барзахе несут тяжкое наказание
Кто наказания, а кто награду получает
>через сколько там тысяч лет будет судный день?
Время в барзахе индивидуально для каждого длится.
>Если все в барзахе, то где Мухаммад (сас)?
Точно не знаю. Но скорее всего в барзахе.
Тебе уже ответили выше на все это.
>>456888
Нет
Нет
>>456854
Он не про рай говорил, а про божий промысел
>Что причинно-следственные связи в раю недействительны?
Он не про рай говорил, а про божий промысел
>>456838
Это авраамическа религия, единобожие, вера во всемогущего творца, альтернативы просто нет
Это авраамическа религия, единобожие, вера во всемогущего творца, альтернативы просто нет
Поясните разницу между шиитами суннитами, а также правда ли что ислам копирует иудаизм наполовину?
Вопрос: я правильно понимаю, что весь рамс между ваххабитами и суннитами в атрибутах Аллаха? Что ваххабиты считают, что он буквально сидит на троне, ну вот как человек в кресле, и рукой что-то там даёт, ну вот как когда человек кнопку лифта жмёт?
>>457169
Из-за последнего слова в этой молитве могут тут забанить, это слово нельзя тут употреблять
Из-за последнего слова в этой молитве могут тут забанить, это слово нельзя тут употреблять
>>457169
Почему не транскрипция? Важнее транскрипция.
В соответствии с риваятом, переданным Абу Хурайрой, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тот из вас, кто завершит в намазе чтение аттахиййата пусть прибегнет к защите Аллаха от четырех вещей, сказав при этом: «О, Аллах! Я прибегаю к Твоей защите от наказания в Аду и от наказания в могиле; а так же от фитны жизни и смерти, и от фитны Даджаля» (Муслим, Масаджид, 128-134; Абу Давуд, Салят, 149).
اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
Аллахума инни агузе бика мин газаби джаханнам уа мин газабиль кабр уа мин фитнатиль махья уаль мамат уа мин шарри фитнатиль масихи даджаль.
Почему не транскрипция? Важнее транскрипция.
В соответствии с риваятом, переданным Абу Хурайрой, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тот из вас, кто завершит в намазе чтение аттахиййата пусть прибегнет к защите Аллаха от четырех вещей, сказав при этом: «О, Аллах! Я прибегаю к Твоей защите от наказания в Аду и от наказания в могиле; а так же от фитны жизни и смерти, и от фитны Даджаля» (Муслим, Масаджид, 128-134; Абу Давуд, Салят, 149).
اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
Аллахума инни агузе бика мин газаби джаханнам уа мин газабиль кабр уа мин фитнатиль махья уаль мамат уа мин шарри фитнатиль масихи даджаль.
>>457207
Бред какой-то несёшь, ваххабиты тоже сунниты. И никто буквально не считает, что он, как человек сидит буквально.
Бред какой-то несёшь, ваххабиты тоже сунниты. И никто буквально не считает, что он, как человек сидит буквально.
124 Кб, 1280x722
>>457242
Исходя из ваххабитских сектантских видосов складывается совсем иная картина, вот я и уточняю, тут есть за них топящий, может, он пояснит.
Судя по всему, ваххабиты и сунниты по разному понимают Аллаха. Я пока не вижу доводов, что эти, не придерживающиеся мазхабов, тоже.
> И никто буквально не считает, что он, как человек сидит буквально.
Исходя из ваххабитских сектантских видосов складывается совсем иная картина, вот я и уточняю, тут есть за них топящий, может, он пояснит.
> ваххабиты тоже сунниты.
Судя по всему, ваххабиты и сунниты по разному понимают Аллаха. Я пока не вижу доводов, что эти, не придерживающиеся мазхабов, тоже.
>>457247
Притащи нам эти видео.
Нет такого разделения, где ты это взял?
Каждый кулик называет своё болото сунной. Если, например, ваххабитов ещё более или менее можно определить территориально и по некоторым идеям, то суннитов ты не сможешь никак детектировать. Ты какой-то не такой, ты тот христианутый, который пытается изучить ислам изнутри и остановить исламизацию необъятной родины?
У меня для тебя плохие новости, хотя бы проследи за последними сериалами на первом канале. Запомни, властьдержащим все равно кем управлять, исламская Россия для них даже более предпочтительная может.
>Исходя из ваххабитских сектантских видосов складывается совсем иная картина, вот я и уточняю, тут есть за них топящий, может, он пояснит.
Притащи нам эти видео.
>Судя по всему, ваххабиты и сунниты
Нет такого разделения, где ты это взял?
Каждый кулик называет своё болото сунной. Если, например, ваххабитов ещё более или менее можно определить территориально и по некоторым идеям, то суннитов ты не сможешь никак детектировать. Ты какой-то не такой, ты тот христианутый, который пытается изучить ислам изнутри и остановить исламизацию необъятной родины?
У меня для тебя плохие новости, хотя бы проследи за последними сериалами на первом канале. Запомни, властьдержащим все равно кем управлять, исламская Россия для них даже более предпочтительная может.
113 Кб, 1281x678
>>457263
https://www.youtube.com/watch?v=cHZWgi87FxE
Обрати внимание на комментарии. Там ваххабит сходу так, походя, выносит такфир. Потом скатывается на свои ваххабитские гомоэротические фантазии. И это постоянно так, у них чуть что - так куфр, всё, муртад, казнить.
> Нет такого разделения, где ты это взял?
https://www.youtube.com/watch?v=cHZWgi87FxE
Обрати внимание на комментарии. Там ваххабит сходу так, походя, выносит такфир. Потом скатывается на свои ваххабитские гомоэротические фантазии. И это постоянно так, у них чуть что - так куфр, всё, муртад, казнить.
>>457263
Кавказ да поволжье чутка, что там останавливать? От исламизации у остальных регионов есть крутанский барьер из скверны деяний дьявола - алкоголь. Ну и ваххабиты отлично трудятся на почве вызывания неприязни к Исламу.
> остановить исламизацию
Кавказ да поволжье чутка, что там останавливать? От исламизации у остальных регионов есть крутанский барьер из скверны деяний дьявола - алкоголь. Ну и ваххабиты отлично трудятся на почве вызывания неприязни к Исламу.
>>457264
И? Ты считаешь, что ты пруфанул? Притащил видео часовое, закрыл сразу.
Ты не ответил, делить на ваххабитов и суннитов, это исламская неграмотность, поделил на ноль.
И? Ты считаешь, что ты пруфанул? Притащил видео часовое, закрыл сразу.
Ты не ответил, делить на ваххабитов и суннитов, это исламская неграмотность, поделил на ноль.
>>457265
Сходи в мечеть, в крупных городах община русских мусульман уже большая и влиятельная.
Сходи в мечеть, в крупных городах община русских мусульман уже большая и влиятельная.
>>457266
Пусть я чего-то не понимаю. Поэтому я задал вопросы. Могу их повторить, если ты можешь на них ответить.
> Ты не ответил, делить на ваххабитов и суннитов, это исламская неграмотность, поделил на ноль.
Пусть я чего-то не понимаю. Поэтому я задал вопросы. Могу их повторить, если ты можешь на них ответить.
>>457269
Тв некорректный вопрос задал. Тебе указали.
Это как если бы ты спросил, про православных и христиан. В чем их различие.
Тв некорректный вопрос задал. Тебе указали.
Это как если бы ты спросил, про православных и христиан. В чем их различие.
>>457271
Нормальные я вопросы задал. Это как если бы я спросил про православных и мормонов, раз уж ты любишь аналогии. Вот человек, суннит, говорит, что у него и ваххабитов разная акыда. А это принципиальнейший момент.
https://www.youtube.com/watch?v=Wvsbq7rYczE
Нормальные я вопросы задал. Это как если бы я спросил про православных и мормонов, раз уж ты любишь аналогии. Вот человек, суннит, говорит, что у него и ваххабитов разная акыда. А это принципиальнейший момент.
https://www.youtube.com/watch?v=Wvsbq7rYczE
>>457273
Нет, аналогия именно такая, которую я привёл. Сунниты понятие широкое, ваххабизм узкое, их невозможно сравнивать, так как сунниты включают в себя и ваххабитов, и ашхаритов и ихванитов, мадхалитов, некоторых суфиев, традиционалистов, таблиговцев, хизбитов и так далее.
Ты либо тупой, либо специально подменой понятий занимаешься. Думаю, последний вариант. Но туповато конечно.
Нет, аналогия именно такая, которую я привёл. Сунниты понятие широкое, ваххабизм узкое, их невозможно сравнивать, так как сунниты включают в себя и ваххабитов, и ашхаритов и ихванитов, мадхалитов, некоторых суфиев, традиционалистов, таблиговцев, хизбитов и так далее.
Ты либо тупой, либо специально подменой понятий занимаешься. Думаю, последний вариант. Но туповато конечно.
294 Кб, 604x453
>>457273
Многое говорит правильно. Вначале, а потом, как и другие начал гнуть своё. Ваххабизм, как и шиизм изначально возник просто из-за политики, в этом он прав. Потом ваххабиты тоже разделились на течения, есть более или менее нормальные, которые близки к Сунне, или хотя бы к методам сунны, а ближе к ложному и политическому ваххабизму это мадхалиты, которые официальные в СА и ими поддерживаются.
Сразу же смутила его тюбетейка, которая характерна для дагестанцев накшибандийского тариката. Начал гуглить, все очень плохо. На фото он молится могиле (в очках), вероятно Саиду Афанди. Сам он является мюридом Саида Афанди. Этот человек много лет учился в Марокко, получил некоторые знания и использует их для призыва к нововведению и ширку и сбиванию людей с пути Аллаха.
Он ничем не лучше изначальных ваххабитов, которые использовали религию в своих корыстных целях.
Многое говорит правильно. Вначале, а потом, как и другие начал гнуть своё. Ваххабизм, как и шиизм изначально возник просто из-за политики, в этом он прав. Потом ваххабиты тоже разделились на течения, есть более или менее нормальные, которые близки к Сунне, или хотя бы к методам сунны, а ближе к ложному и политическому ваххабизму это мадхалиты, которые официальные в СА и ими поддерживаются.
Сразу же смутила его тюбетейка, которая характерна для дагестанцев накшибандийского тариката. Начал гуглить, все очень плохо. На фото он молится могиле (в очках), вероятно Саиду Афанди. Сам он является мюридом Саида Афанди. Этот человек много лет учился в Марокко, получил некоторые знания и использует их для призыва к нововведению и ширку и сбиванию людей с пути Аллаха.
Он ничем не лучше изначальных ваххабитов, которые использовали религию в своих корыстных целях.
>>457178
В гугл не умеешь?
В гугл не умеешь?
>>457281
Власти поддерживают мадхализм, как идеологическую основу для своей деятельности.
Перед важными решениями короля, якобы издают фетвы по этим вопросам исламские богословы, но на деле конечно наоборот, шейхи угождают и идеологически прикрывают действия короля.
>457276
>которые официальные в СА
>То есть власти саудии?
Власти поддерживают мадхализм, как идеологическую основу для своей деятельности.
Перед важными решениями короля, якобы издают фетвы по этим вопросам исламские богословы, но на деле конечно наоборот, шейхи угождают и идеологически прикрывают действия короля.
>>457275
Кто, кроме ваххабитов-саляфитов говорит, что у Аллаха есть конечности, тупой ты мой демагог?
Кто, кроме ваххабитов-саляфитов говорит, что у Аллаха есть конечности, тупой ты мой демагог?
>>457297
Тавассуль это молитва могилам?
>457276
> он молится могиле
>Мне кажется, тебе пора узнать о тавассуль.
Тавассуль это молитва могилам?
>>457295
Так это уже другой вопрос. Мы говорили про суну.
Что утверждают ваххабиты об Аллахе? Давай пруф из ваххабитских источников, а не от противников.
>457275
>Кто, кроме ваххабитов-саляфитов говорит, что у Аллаха есть конечности, тупой ты мой демагог?
Так это уже другой вопрос. Мы говорили про суну.
Что утверждают ваххабиты об Аллахе? Давай пруф из ваххабитских источников, а не от противников.
>>457298
Фраза "он молится могиле" бездоказательна, просто фантазия. Нигде он о таком не говорит. Однако, есть тавассуль и, похоже, он на фото и происходит.
Фраза "он молится могиле" бездоказательна, просто фантазия. Нигде он о таком не говорит. Однако, есть тавассуль и, похоже, он на фото и происходит.
>>457300
Раскрой свою мысль, что там происходит, объясни, как ты и они понимают тавассуль?
Что они делают возле трупа Саид Афанди?
>Однако, есть тавассуль и, похоже, он на фото и происходит.
Раскрой свою мысль, что там происходит, объясни, как ты и они понимают тавассуль?
Что они делают возле трупа Саид Афанди?
>>457299
Вопрос тот же самый, просто ты либо тупой, либо троллишь. Вечером запощу видео, там их проповедник основы веры вещает.
Вопрос тот же самый, просто ты либо тупой, либо троллишь. Вечером запощу видео, там их проповедник основы веры вещает.
>>457302
Ты говорил сначала о суннитах и не суннитах, потом начал о конечностях, это разные вещи. Среди суннитов есть те, которые напрочь отказываются воспринимать аяты о конечностях и те, которые принимают это за чистую монету. Все они сунниты.
Ты говорил сначала о суннитах и не суннитах, потом начал о конечностях, это разные вещи. Среди суннитов есть те, которые напрочь отказываются воспринимать аяты о конечностях и те, которые принимают это за чистую монету. Все они сунниты.
>>457301
Тавассуль представляет собой акт мольбы к Аллаху через пророка или святого (авлия), независимо от того, жив он или мёртв[2]. Вики пишет так. Тебе есть что возразить?
Акт мольбы Аллаху.
Кстати, раз ты адвокат ваххабитов, то скажи, террам дозволено посещать могилу Пророка (сас) после хаджа? Или это у них в их персональном Исламе харам?
Тавассуль представляет собой акт мольбы к Аллаху через пророка или святого (авлия), независимо от того, жив он или мёртв[2]. Вики пишет так. Тебе есть что возразить?
>Что они делают возле трупа Саид Афанди?
Акт мольбы Аллаху.
Кстати, раз ты адвокат ваххабитов, то скажи, террам дозволено посещать могилу Пророка (сас) после хаджа? Или это у них в их персональном Исламе харам?
>>457304
Что значит через?
>Тавассуль представляет собой акт мольбы к Аллаху через пророка или святого (авлия), независимо от того, жив он или мёртв[2]. Вики пишет так. Тебе есть что возразить?
Что значит через?
>>457304
Ты опять занимаешься подменов понятий и ложью. Ваххабиты воюют с терпит похлеще Америки и России. В СА с экстремистами вообще не церемонятся, сразу штурмуют до последней жертвы. Терры и ваххабиты едины только твоём зомбированном из тв восприятии.
Ваххабиты посещают могилу пророка и там так же рядом лежат халифы. Но это никак не относится к обрядам хаджа.
Посещение могил является сунной, указывают хадисы пророка Мухаммада (мир ему и благословение). В хадисах, переданных имамом Муслимом, говорится: Посещайте могилы, так как это напомнит вам о смерти
Пророк (мир ему и благословение Аллаха):
«Не следует отправляться в путь, кроме как к трем мечетям: Заповедной мечети, моей мечети и мечети аль-Акса» [Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим].
Имеется ввиду для поклонения и для поиска бараката.
Подойдя к могилам пророка сгв, Абу бакра и умара, нужно сказать: «Ас-саляму алейка йя расуляЛлах», «Ас-саляму алейка йя Абу-бакр», «Ас-саляму алейка йя умар»
И все на этом, они умерли уже, только это достоверная сунна, от праведных саляфов.
Со слов абу Хурайры, да будет доволен и Аллах, который рассказывал о том, что посланник Аллаха ,мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О Аллах! Не делай мою могилу идолом. Проклял Аллах народ, которые превратили могилы своих пророков в мечети.» ( Ахмад. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса в «тахзире ас-Сажид» стр.18).
Ваххабиты такие же придурки, как и ашхариты.
>Кстати, раз ты адвокат ваххабитов, то скажи, террам дозволено посещать могилу Пророка (сас) после хаджа? Или это у них в их персональном Исламе харам?
Ты опять занимаешься подменов понятий и ложью. Ваххабиты воюют с терпит похлеще Америки и России. В СА с экстремистами вообще не церемонятся, сразу штурмуют до последней жертвы. Терры и ваххабиты едины только твоём зомбированном из тв восприятии.
Ваххабиты посещают могилу пророка и там так же рядом лежат халифы. Но это никак не относится к обрядам хаджа.
Посещение могил является сунной, указывают хадисы пророка Мухаммада (мир ему и благословение). В хадисах, переданных имамом Муслимом, говорится: Посещайте могилы, так как это напомнит вам о смерти
Пророк (мир ему и благословение Аллаха):
«Не следует отправляться в путь, кроме как к трем мечетям: Заповедной мечети, моей мечети и мечети аль-Акса» [Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим].
Имеется ввиду для поклонения и для поиска бараката.
Подойдя к могилам пророка сгв, Абу бакра и умара, нужно сказать: «Ас-саляму алейка йя расуляЛлах», «Ас-саляму алейка йя Абу-бакр», «Ас-саляму алейка йя умар»
И все на этом, они умерли уже, только это достоверная сунна, от праведных саляфов.
Со слов абу Хурайры, да будет доволен и Аллах, который рассказывал о том, что посланник Аллаха ,мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О Аллах! Не делай мою могилу идолом. Проклял Аллах народ, которые превратили могилы своих пророков в мечети.» ( Ахмад. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса в «тахзире ас-Сажид» стр.18).
>раз ты адвокат ваххабитов
Ваххабиты такие же придурки, как и ашхариты.
>>457305
Давай тащи нам отличия от первоисточников. И от этого они не перестают быть суннитами. Так же как ашхариты.
>457303
>Я говорил об отличиях ваххабитов от остальных.
Давай тащи нам отличия от первоисточников. И от этого они не перестают быть суннитами. Так же как ашхариты.
>>457312
бисмилляхи рахмани рахим, альхамдулилляхи раббиль алямин
Вот я это нашел а дальше не могу. Сложно.
бисмилляхи рахмани рахим, альхамдулилляхи раббиль алямин
Вот я это нашел а дальше не могу. Сложно.
>>457313
Нашеле еще.
Последнее уже вряд ли осилю
Бисмилля рахмани рахим, альхамдуллиля рабиль аль-амин, ва-салавату ва-салам ая расулюлла
Нашеле еще.
Последнее уже вряд ли осилю
Бисмилля рахмани рахим, альхамдуллиля рабиль аль-амин, ва-салавату ва-салам ая расулюлла
https://youtu.be/UjTC3nv_Df8
Он ваххабит, надеюсь с этим спора нет?
Как разложил по полочкам, ай да молодец. Интересный момент, когда Аллах отвечает через пророка и единственный раз, когда отвечает лично.
После этого видео разве ещё у кого останется потребность взывать к трупам?
Он ваххабит, надеюсь с этим спора нет?
Как разложил по полочкам, ай да молодец. Интересный момент, когда Аллах отвечает через пророка и единственный раз, когда отвечает лично.
После этого видео разве ещё у кого останется потребность взывать к трупам?
Так,я написал про то,что обещал(трансгуманизм),но всё время удаляли.В чём дело?Что Я делаю не так?Даже банили за это.Куда лучше выложить?
>>457320
Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим альхамдулилляхи раббил галямин, вассаляту вассаляму галя расулина мухаммадин вагаля алихи ва асхабихи ажмагыйн.
>457319
>Я любому рад
Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим альхамдулилляхи раббил галямин, вассаляту вассаляму галя расулина мухаммадин вагаля алихи ва асхабихи ажмагыйн.
>>457322
На помойку.
Тебе уже пояснили, что это куфр, что нет лекарства от старости.
«Аллах не дает никакой болезни, не дав исцеления от неё или лекарства, кроме одной». Сподвижники спросили: «О посланник Аллаха! Что это за болезнь?» Он ответил: «Это смерть». Ат-Тирмизи сказал, что это достоверный хадис
Смерть это неизбежность. Почитай научный подход, что смерть это необходимое условие для жизни, как на уровне организмов и клеток, так и всего человечества.
https://m.nkj.ru/archive/articles/5089/
НОБЕЛЕВСКИЕ ПРЕМИИ 2002 ГОДА. Запрограммированная смерть - необходимое условие жизни
>Куда лучше выложить?
На помойку.
Тебе уже пояснили, что это куфр, что нет лекарства от старости.
«Аллах не дает никакой болезни, не дав исцеления от неё или лекарства, кроме одной». Сподвижники спросили: «О посланник Аллаха! Что это за болезнь?» Он ответил: «Это смерть». Ат-Тирмизи сказал, что это достоверный хадис
Смерть это неизбежность. Почитай научный подход, что смерть это необходимое условие для жизни, как на уровне организмов и клеток, так и всего человечества.
https://m.nkj.ru/archive/articles/5089/
НОБЕЛЕВСКИЕ ПРЕМИИ 2002 ГОДА. Запрограммированная смерть - необходимое условие жизни
>>457327
Я написал про критику трасгуманизма,узбагойся.И раскритиковал его,а про бессмертие-тебе красивое создание под гордым названием Turritopsis Nutricula какие-либо мысли навевает?Или медузу Аллах уважает больше людей?
>На помойку
Я написал про критику трасгуманизма,узбагойся.И раскритиковал его,а про бессмертие-тебе красивое создание под гордым названием Turritopsis Nutricula какие-либо мысли навевает?Или медузу Аллах уважает больше людей?
>>457343
Бессмертие это не уважение, даже если есть бессмертные существа.
>Или медузу Аллах уважает больше людей?
Бессмертие это не уважение, даже если есть бессмертные существа.
>>457324
А не, извиняюсь. И правда так. Спасибо большое!
А не, извиняюсь. И правда так. Спасибо большое!
>>457307
Я не знаю из 4 мазхабов тех, кто бы так лихо всех подряд такифирил, как это делают ваххабиты.
>>457308
Я спрашиваю про эти отличия, а ты мне говоришь "тащи", лол. Пока что я нашёл, что шейх Абдулла Гунейман заявляет, что у Всевышего две настоящие руки, конечности, ну вот прямо как у тебя. И это у Бесконечного и Предвечного. Потом, наверное, выяснится, что Всевышний в представлении Гунеймана и ему подобных такой сорт Зевса, только физически сидящий не на Олимпе, а на Троне. Но это предположение, я пока всё не досмотрел.
>Ваххабиты такие же придурки, как и ашхариты.
Я не знаю из 4 мазхабов тех, кто бы так лихо всех подряд такифирил, как это делают ваххабиты.
>>457308
Я спрашиваю про эти отличия, а ты мне говоришь "тащи", лол. Пока что я нашёл, что шейх Абдулла Гунейман заявляет, что у Всевышего две настоящие руки, конечности, ну вот прямо как у тебя. И это у Бесконечного и Предвечного. Потом, наверное, выяснится, что Всевышний в представлении Гунеймана и ему подобных такой сорт Зевса, только физически сидящий не на Олимпе, а на Троне. Но это предположение, я пока всё не досмотрел.
>>457307
Поэтому спонсируют насковзь террористическую т.н. давлят аль исламия, да?
>Ваххабиты воюют с терпит похлеще Америки и России.
Поэтому спонсируют насковзь террористическую т.н. давлят аль исламия, да?
>>457351
Там дело не в анабиозе,я в этом разбираюсь.А ещё-омары,морские ежи,гидры.
>Своеобразный анабиоз, бред
Там дело не в анабиозе,я в этом разбираюсь.А ещё-омары,морские ежи,гидры.
>>457352
Согласен.Иногда бессмертие-только в тягость,без культуры и цели в жизни,мечты.Я уже писал,что против трансгуманизма,и написал статью(которую почему-то удалили),а это-просто ответ на то,что бессмертие возможно...
>Бессмертие это не уважение, даже если есть бессмертные существа.
Согласен.Иногда бессмертие-только в тягость,без культуры и цели в жизни,мечты.Я уже писал,что против трансгуманизма,и написал статью(которую почему-то удалили),а это-просто ответ на то,что бессмертие возможно...
>>457403
Ты что?
Ты что?
>>457406
У тебя в голове вообще каша. Ещё 4 Масхаба приплёл сюда. Это же разные плоскости.
Отличия от кого? Ваххабиты тоже сунниты? Они не могут отличаться от самих себя. Ты уже достал своей тупостью и упрямством.
Ты говоришь о различиях между ашаритами и вахабитами? Тогда да, стоит об этом порассуждать.
Во-первых, я не думаю, что адекватный ваххабит может такую ересь утверждать.
Во-вторых, если какой-то ваххабит начнёт утверждать, что у Аллаха есть зубы, например, то это не значит, что ваххабиты такое утверждают.
Согласись, логика и мозги у тебя должны быть.
Ясно, понятно. Видео непонятное считать источником ваххабизма.
>Я не знаю из 4 мазхабов тех, кто бы так лихо всех подряд такифирил, как это делают ваххабиты.
У тебя в голове вообще каша. Ещё 4 Масхаба приплёл сюда. Это же разные плоскости.
>Я спрашиваю про эти отличия
Отличия от кого? Ваххабиты тоже сунниты? Они не могут отличаться от самих себя. Ты уже достал своей тупостью и упрямством.
Ты говоришь о различиях между ашаритами и вахабитами? Тогда да, стоит об этом порассуждать.
>шейх Абдулла Гунейман заявляет, что у Всевышего две настоящие руки, конечности, ну вот прямо как у тебя
Во-первых, я не думаю, что адекватный ваххабит может такую ересь утверждать.
Во-вторых, если какой-то ваххабит начнёт утверждать, что у Аллаха есть зубы, например, то это не значит, что ваххабиты такое утверждают.
Согласись, логика и мозги у тебя должны быть.
>я пока всё не досмотрел.
Ясно, понятно. Видео непонятное считать источником ваххабизма.
>>457407
Легендарная. Всегда все расставляет по своим местам.
И вообще, для меня всегда было дикостью вся эта суфистская ересь с могилоплонничеством, даже без знаний, просто мое нутро это не воспринимало никогда.
Легендарная. Всегда все расставляет по своим местам.
И вообще, для меня всегда было дикостью вся эта суфистская ересь с могилоплонничеством, даже без знаний, просто мое нутро это не воспринимало никогда.
>>457411
Это тебе по тв сказали? Погуглил политику СА и других.
>Поэтому спонсируют насковзь террористическую т.н. давлят аль исламия, да?
Это тебе по тв сказали? Погуглил политику СА и других.
>>457428
У меня в голове есть представление о том, что ваххабиты сами по себе новшщество и являются хариджитами этого времени. У них ИРЛ ехал такфир через такфир, фу такими быть.
А зря.
https://youtu.be/hpleRvj-11g?t=4m19s
Если таймкод не сработал, то 4:19
У тебя есть возможность разъяснить мне акыду твоих единоверцев ваххабитов, но ты предпочитаешь вилять и тупо и упрямо писать про тупость и упрямство. А видео очень понятное, почему же.
>>457429
Он выглядит как психически нездоровый. И переобувается в прыжке.
шекаукаукау.вебм
>>457430
Чего гуглить, СА пиндосские шавки и поддерживают своих единоверцев из ИГИШ, которые через Са также пиндосские шавки, даже если отдельные ваххабитские сектанты на местах думают иначе.
> У тебя в голове вообще каша.
У меня в голове есть представление о том, что ваххабиты сами по себе новшщество и являются хариджитами этого времени. У них ИРЛ ехал такфир через такфир, фу такими быть.
> Во-первых, я не думаю
А зря.
https://youtu.be/hpleRvj-11g?t=4m19s
Если таймкод не сработал, то 4:19
> Ясно, понятно. Видео непонятное считать источником ваххабизма.
У тебя есть возможность разъяснить мне акыду твоих единоверцев ваххабитов, но ты предпочитаешь вилять и тупо и упрямо писать про тупость и упрямство. А видео очень понятное, почему же.
>>457429
Он выглядит как психически нездоровый. И переобувается в прыжке.
> ересь
шекаукаукау.вебм
>>457430
Чего гуглить, СА пиндосские шавки и поддерживают своих единоверцев из ИГИШ, которые через Са также пиндосские шавки, даже если отдельные ваххабитские сектанты на местах думают иначе.
>>457435
Ясно, а поклонение трупу у суфиев норм?
Ну, он же доводы приводит из Корана и сунны, какие вопросы? Я не услышал, что он говорит, что у Аллаха человеческие руки. Ты бы Коран что ли почитал?
Вот такие например в Коране:
Всевышний сказал: «Что помешало тебе совершить земной поклон тому, кого Я сотворил Своими обеими руками?» Сад 75.
И так же сказал: «Напротив, Его обе руки простерты (т.е. Он - Щедрый)» Аль Маида 64.
Так же сказал: «Неужели они не видят, что из того, что совершили Наши руки (Мы Сами), Мы создали для них скот» Йа – Син 71.
Так же сказал: «А небеса будут свернуты Его правой рукой». Аз Зумар 67.
И так же сказал: «Поистине, те, которые присягают тебе, поистине присягают Аллаху, рука Аллаха над их руками»* Аль Фатх 10.
Насколько известно, ваххабиты понимают это так, как написано в Коране, они не отвергают это, они принимают, как это сказал пророк сгв, не важно иносказательно это или нет
В чем-то я согласен с ваххабитами, с чем-то нет. Мне не трудно различать истину от лжи, хвала Аллаху.
Человек просто не умеет спорить. Достаточно послушать его лекции и почитать книги, чтобы понять, что у него четкая и ясная позиция.
Ты мозгом не пользуешься, я вижу. Твой игиш не признает королевскую власть в СА, и устраивали теракты, то дк самое с аль каидой. Все они ставят одной из целью свержение короля и установку халифата на территории СА. СА жёстко из пресекает сажает активистов, а пешек просто стирают с земли. Погугли.
>У меня в голове есть представление о том
Ясно, а поклонение трупу у суфиев норм?
>Если таймкод не сработал, то 4:19
Ну, он же доводы приводит из Корана и сунны, какие вопросы? Я не услышал, что он говорит, что у Аллаха человеческие руки. Ты бы Коран что ли почитал?
Вот такие например в Коране:
Всевышний сказал: «Что помешало тебе совершить земной поклон тому, кого Я сотворил Своими обеими руками?» Сад 75.
И так же сказал: «Напротив, Его обе руки простерты (т.е. Он - Щедрый)» Аль Маида 64.
Так же сказал: «Неужели они не видят, что из того, что совершили Наши руки (Мы Сами), Мы создали для них скот» Йа – Син 71.
Так же сказал: «А небеса будут свернуты Его правой рукой». Аз Зумар 67.
И так же сказал: «Поистине, те, которые присягают тебе, поистине присягают Аллаху, рука Аллаха над их руками»* Аль Фатх 10.
Насколько известно, ваххабиты понимают это так, как написано в Коране, они не отвергают это, они принимают, как это сказал пророк сгв, не важно иносказательно это или нет
>разъяснить мне акыду твоих единоверцев ваххабитов
В чем-то я согласен с ваххабитами, с чем-то нет. Мне не трудно различать истину от лжи, хвала Аллаху.
>Он выглядит как психически нездоровый. И переобувается в прыжке
Человек просто не умеет спорить. Достаточно послушать его лекции и почитать книги, чтобы понять, что у него четкая и ясная позиция.
>Чего гуглить
Ты мозгом не пользуешься, я вижу. Твой игиш не признает королевскую власть в СА, и устраивали теракты, то дк самое с аль каидой. Все они ставят одной из целью свержение короля и установку халифата на территории СА. СА жёстко из пресекает сажает активистов, а пешек просто стирают с земли. Погугли.
>>457437
Лол, тв реально считаешь, что труп саида Афанди, который не отличался шариатскими знаниями, не отличался богобоязненностью, и вообще не отличался умом, может тебе помочь?
Ты не ответил, что значит через
Лол, тв реально считаешь, что труп саида Афанди, который не отличался шариатскими знаниями, не отличался богобоязненностью, и вообще не отличался умом, может тебе помочь?
Ты не ответил, что значит через
>>457264
>>457266
>>457269
>>457271
>>457273
>>457275
>>457276
>>457295
>>457299
>>457305
Я пояснию. Есть хадис про 72 течения и спасшаяся ахлю сунна валь джамаа, и есть несколько подходов к пониманию этого хадиса. Один из них - что все течения кроме ахлю сунна в аду, второй - что 72 течения норм, но ахлю сунна самое правильное. Мадхалиты и умеренные ваххабиты причесляют ашаритов к суннитам предпочитая первый вариант, а ашариты вроде Абу Али причесляют их к 72 течениям, предпочитая второй вариант.
>>457266
>>457269
>>457271
>>457273
>>457275
>>457276
>>457295
>>457299
>>457305
Я пояснию. Есть хадис про 72 течения и спасшаяся ахлю сунна валь джамаа, и есть несколько подходов к пониманию этого хадиса. Один из них - что все течения кроме ахлю сунна в аду, второй - что 72 течения норм, но ахлю сунна самое правильное. Мадхалиты и умеренные ваххабиты причесляют ашаритов к суннитам предпочитая первый вариант, а ашариты вроде Абу Али причесляют их к 72 течениям, предпочитая второй вариант.
>>457448
Вот сколько наблюдаю, всегда одно и то же. Вот закономерность удивительная.
Вроде бы ашарит, ну норм, считает, что описание Аллах в Коране лишь аллегория, что он ни с чем не сравним, что вне места, про трон вообще непонятно что. Ну ради Бога, это я все понимаю, представляет человек себе так, пусть. Но если копаться в таком ашарите, то будет самое интересное, ты его увидишь у чьей либо могиле, со своим тавассулем. Либо уже, либо в будущем.
Что я хочу сказать. Одно заблуждение ведёт за собой другие, более пагубные, вплоть до куфра и ада.
Ну сколько бы ни искал нормальных Ашаритов, нет их, увы.
>ашариты вроде Абу Али
Вот сколько наблюдаю, всегда одно и то же. Вот закономерность удивительная.
Вроде бы ашарит, ну норм, считает, что описание Аллах в Коране лишь аллегория, что он ни с чем не сравним, что вне места, про трон вообще непонятно что. Ну ради Бога, это я все понимаю, представляет человек себе так, пусть. Но если копаться в таком ашарите, то будет самое интересное, ты его увидишь у чьей либо могиле, со своим тавассулем. Либо уже, либо в будущем.
Что я хочу сказать. Одно заблуждение ведёт за собой другие, более пагубные, вплоть до куфра и ада.
Ну сколько бы ни искал нормальных Ашаритов, нет их, увы.
>>457444
Ну вообще-то он говорит про руки как про часть тела, как про конечность. Что несовместимо с бесконечностью Всевышнего.
мимо
Ну вообще-то он говорит про руки как про часть тела, как про конечность. Что несовместимо с бесконечностью Всевышнего.
мимо
>>457452
Можешь порыться, у него что-то было про тассальсуль и истигасу через. Впрочем, знаю ашаритов, которые считают это бид'а
ПЕРЕКАТ:
https://2ch.hk/re/res/457454.html (
М)
https://2ch.hk/re/res/457454.html (М)
https://2ch.hk/re/res/457454.html (М)
https://2ch.hk/re/res/457454.html (М)
https://2ch.hk/re/res/457454.html (М)
https://2ch.hk/re/res/457454.html (М)
https://2ch.hk/re/res/457454.html (М)
https://2ch.hk/re/res/457454.html (М)
https://2ch.hk/re/res/457454.html (М)
Можешь порыться, у него что-то было про тассальсуль и истигасу через. Впрочем, знаю ашаритов, которые считают это бид'а
ПЕРЕКАТ:
https://2ch.hk/re/res/457454.html (
М)https://2ch.hk/re/res/457454.html (
М)https://2ch.hk/re/res/457454.html (
М)https://2ch.hk/re/res/457454.html (
М)https://2ch.hk/re/res/457454.html (
М)https://2ch.hk/re/res/457454.html (
М)https://2ch.hk/re/res/457454.html (
М)https://2ch.hk/re/res/457454.html (
М)https://2ch.hk/re/res/457454.html (
М)
196 Кб, 990x620
ЛЕГИТИМНЫЙ ПЕРЕКАТ:
https://2ch.hk/re/res/460594.html (М)
https://2ch.hk/re/res/460594.html (М)
https://2ch.hk/re/res/460594.html (М)
https://2ch.hk/re/res/460594.html (М)
https://2ch.hk/re/res/460594.html (М)
https://2ch.hk/re/res/460594.html (М)
https://2ch.hk/re/res/460594.html (М)
https://2ch.hk/re/res/460594.html (М)
https://2ch.hk/re/res/460594.html (
М)https://2ch.hk/re/res/460594.html (
М)https://2ch.hk/re/res/460594.html (
М)https://2ch.hk/re/res/460594.html (
М)https://2ch.hk/re/res/460594.html (
М)https://2ch.hk/re/res/460594.html (
М)https://2ch.hk/re/res/460594.html (
М)https://2ch.hk/re/res/460594.html (
М)Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 2 ноября 2017 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 2 ноября 2017 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.