Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 29 мая 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 29 мая 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
вы тут все философствуете, а надо практиковаться. Есть мысли - исследуй, чьи они. Нет мыслей - наслаждайся, и ничего более. Вот и все, что нужно знать. Нет смысла накапливать духовные знания. Духовные знания не сделают тебя просветленным, наоборот, просветление сделает тебя духовно знающим, а до сих пор - это просто игра эго.
>>2465
cмысла нет
бога нет
интерес - вот то единственное, что делает игру привлекательной
ты хоть об стену убейся со своими откровениями, но если им интересно бегать с таблицами и кидаться друг в друга говном - они будут бегать и кидаться. и ничего на свете этого не изменит, пока сами не захотят.
>до сих пор - это просто игра эго
cмысла нет
бога нет
интерес - вот то единственное, что делает игру привлекательной
ты хоть об стену убейся со своими откровениями, но если им интересно бегать с таблицами и кидаться друг в друга говном - они будут бегать и кидаться. и ничего на свете этого не изменит, пока сами не захотят.
>>2495
И действительно, он сам может выдавать такие перлы, что никакой траленк не сравнится. Сидишь и втыкаешь: это на полном серьёзе сказано или просто шутка?
И действительно, он сам может выдавать такие перлы, что никакой траленк не сравнится. Сидишь и втыкаешь: это на полном серьёзе сказано или просто шутка?
>>2516
конечно - ведь я существую до того, как ты подумал про нужно
конечно - ведь я существую до того, как ты подумал про нужно
>>2536
Нахуй от него избавляться, и главное каким образом? Ум стоит исследовать, чтобы понять что это вообще за херня такая, как она работает, и почему происходят страдания.
Нахуй от него избавляться, и главное каким образом? Ум стоит исследовать, чтобы понять что это вообще за херня такая, как она работает, и почему происходят страдания.
Другой вопрос, который кто-то задал: «Роберт, если вы есть сознание, почему вы не знаете то, что происходит во всем мире? Почему вы не можете знать, что происходит в Европе, Ираке, что кто-нибудь думает? Если вы есть все, как же так, что вы не знаете?» Кто может ответить на этот вопрос?
У.Дж.: Нет никого, чтобы знать?
Р: Вы на верном пути. Сознание содержит само себя. Сознание не имеет никакого отношения к относительному миру. То есть если вы сознание, то вы за пределами относительного мира. Относительный мир не существует для вас. Тогда, как вы можете знать что-либо относительное?
У.Дж.: Нет никого, чтобы знать?
Р: Вы на верном пути. Сознание содержит само себя. Сознание не имеет никакого отношения к относительному миру. То есть если вы сознание, то вы за пределами относительного мира. Относительный мир не существует для вас. Тогда, как вы можете знать что-либо относительное?
Так. Помогите неофиту вкурить ваше дивное учение
Ну или хотя бы дайте направление
Брахман реален, мир нереален. Я есть то...
Может просто я тупой?
Ну или хотя бы дайте направление
Брахман реален, мир нереален. Я есть то...
Может просто я тупой?
>>2585
Эта фраза, как вижу, написана в русской википедии. В английской попытка лаконично описать адвайту гораздо более удачна, как по мне.
https://en.wikipedia.org/wiki/Advaita_Vedanta
>Брахман реален, мир нереален. Я есть то...
Эта фраза, как вижу, написана в русской википедии. В английской попытка лаконично описать адвайту гораздо более удачна, как по мне.
>Advaita Vedanta (IAST, Advaita Vedānta; Sanskrit: अद्वैत वेदान्त, literally, not-two), originally known as Puruṣavāda, is a school of Hindu philosophy and religious practice, and one of the classic Indian paths to spiritual realization. The term Advaita refers to its idea that the soul (true Self, Atman) is the same as the highest metaphysical Reality (Brahman). The followers of this school are known as Advaita Vedantins, or just Advaitins, and they seek spiritual liberation through acquiring vidyā (knowledge) of one's true identity as Atman, and the identity of Atman and Brahman.
https://en.wikipedia.org/wiki/Advaita_Vedanta
>>2585
ДАЮ УСТАНОВКУ
тебе не нужно ничего знать про брахмана и реальности, чтобы найти себя
есть жизнь здесь и сейчас
есть мысли, чувства и прочие ощущения
ты осознаешь попеременно то одно, то другое
осознаешь - значит направляешь на это своё внимание
ищи источник внимания - это за тебя никто не сделает
направь внимание на само внимание
>Ну или хотя бы дайте направление
ДАЮ УСТАНОВКУ
тебе не нужно ничего знать про брахмана и реальности, чтобы найти себя
есть жизнь здесь и сейчас
есть мысли, чувства и прочие ощущения
ты осознаешь попеременно то одно, то другое
осознаешь - значит направляешь на это своё внимание
ищи источник внимания - это за тебя никто не сделает
направь внимание на само внимание
Опять забыл самое главное.
Кстати, насчёт книжек. Многим может показаться, что суть в линейном, "левополушарном" ознакомлении с логическими цепочками с них, в штудировании определений и т.п. На самом деле нет. Если достаточно долго читать разных просветлённых, благодаря верчению вокруг да около складывается определённое невербальное, "правополушарное" понимание. Это как если долго ходить по городу, начнёшь в нём интуитивно хорошо ориентироваться. Или как если уехать в другую страну, начнёшь интуитивно понимать таомшний язык. То есть суть не в том, что ты прочитал "А это В" и выучил определение, а в системном эффекте множества разных намёков и указателей на Реальность, благодаря которым начинает формироваться невербальное, нелинеёное её понимание.
>>2618
Недостотачно контекста.
Недостотачно контекста.
>>2617
какие тебе намёки ещё нужны то?
вот она - прямо перед тобой
открой глаза пошире и перестань мечтать о том, чего нет
>а в системном эффекте множества разных намёков и указателей на Реальность,
какие тебе намёки ещё нужны то?
вот она - прямо перед тобой
открой глаза пошире и перестань мечтать о том, чего нет
>>2621
"Перед тобой" искажённое восприятие реальности. Это можно косвенно доказать тем, что несмотря на то, что мы живём в одном мире, разные люди воспринимают этот мир очень по-разному – а Реальность одна.
"Перед тобой" искажённое восприятие реальности. Это можно косвенно доказать тем, что несмотря на то, что мы живём в одном мире, разные люди воспринимают этот мир очень по-разному – а Реальность одна.
>>2626
Здесь и без него понятно, что к конценсусу по этому вопросу человечество явно никогда не приходило. Каждый видит свою версию реальности, и верит в её валидность.
Для потервшего надежду и спившегося бомжа мир полон тоски и безысходности. Для зашуганного параноика мир это страшное место, полное опасностей. Для агрессивного быдлана мир это поле для соревнований и для игры в борьбу за доминирование. Кому-то имир это борьба за социальный статус и престиж, и реальность видится сквозь призму престижности, которая автоматически в восприятии окрашивает любой предмет или явления. Кому-то мир это свобода и простор выбора, дающие оптимизм и надежду на будущее. Кому-то мир видится полным любви и радости. И так далее.
Ты скажи бомжу или параноику, что реальность "перед тобой" – перед ними бесыходный или страшный мир соответственно. Это им ни капли не поможет в нахождении Релаьности. Таким утверждением ты говоришь им "то, что ты видишь, и есть реальность", что явно не так "восприятие это релаьность" – 190.
Здесь и без него понятно, что к конценсусу по этому вопросу человечество явно никогда не приходило. Каждый видит свою версию реальности, и верит в её валидность.
Для потервшего надежду и спившегося бомжа мир полон тоски и безысходности. Для зашуганного параноика мир это страшное место, полное опасностей. Для агрессивного быдлана мир это поле для соревнований и для игры в борьбу за доминирование. Кому-то имир это борьба за социальный статус и престиж, и реальность видится сквозь призму престижности, которая автоматически в восприятии окрашивает любой предмет или явления. Кому-то мир это свобода и простор выбора, дающие оптимизм и надежду на будущее. Кому-то мир видится полным любви и радости. И так далее.
Ты скажи бомжу или параноику, что реальность "перед тобой" – перед ними бесыходный или страшный мир соответственно. Это им ни капли не поможет в нахождении Релаьности. Таким утверждением ты говоришь им "то, что ты видишь, и есть реальность", что явно не так "восприятие это релаьность" – 190.
>>2626
это же Хфаг, местный юродивый
щас он тебе таблиц принесёт и икону деда - тред опять утонет
ну зачем ты его кормишь?
>У тебя есть опыт разных людей?
это же Хфаг, местный юродивый
щас он тебе таблиц принесёт и икону деда - тред опять утонет
ну зачем ты его кормишь?
480 Кб, 1920x1080Любая мысль или действие излучают вибрацию, или след; это высокочастотный энергетический рисунок, ассоциируемый с энергетическим полем человека. Он взаимодействует с морем сознания, наполненным бесконечным множеством подобных энергетических рисунков, которые излучаются другими энергетическими телами. В сложном море замысловатых рисунков совершается выбор, который влияет на решения и направления жизни. Повторяющиеся схемы укрепляются, и тем самым становятся доминирующими. Возникающее взаимодействие можно сравнить со структурной формой молекулы, которая определяет, с какими другими молекулами она может взаимодействовать. Поэтому она может быть совместима с одними молекулярными формами и несовместима с другими.
Энергетическое тело каждого человека несет исторический след рисунков, которые сохраняются на протяжении долгого времени и влияют на решения, поведение и чувства притяжения или отталкивания. Энергетическое тело, в котором находится чувство «Я», существует независимо от физического тела, как помнит любой, кто хоть раз выходил за пределы тела. Это «кармическое тело» состоит из собранных следов позиционирования.
Поле сознания — это бесконечное море взаимодействующих энергетических полей с разными уровнями, которые можно калибровать. Судьба энергетического поля души чело, века напоминает предмет, дрейфующий в космосе, или нробк} в море: природная плавучесть определяет уровень, на который она погрузится и на котором будет плыть.
Нематериальные области бытия состоят из энергетических тел на разных уровнях частот в море сознания, которые погружаются в реальности. Каждая из реальностей концентрируется вокруг энергетического поля. Когда энергетическое тело, или душа, со всеми собранными за время существования частотами и схемами, отделяется от физического тела, то переходит к аналогичному полю или сфере. Они представляют собой потенциал или выбор разных уровней пост-физической жизни, например: ада, чистилища, лимба или рая. Очевидно, что у некоторых душ есть также возможность, выбор или судьба перейти в новую физическую жизнь. Если во время мышечного тестирования спросить, достаточно ли это точное описание духовной реальности, получается ответ «да».
У людей есть определенные мнения по поводу подобных вопросов, и вопрос реинкарнации оказывается любимым полем для споров. Однако все религии сходятся на том, что энергетическое тело после физической смерти принимает судьбу, определенную действиями человека во время физической жизни. Поэтому судьба определяется преимущественно духовными решениями и совершенными действиями, и большое значение придается намерению, ответственности и развитию Воли.
С духовной точки зрения то, происходит ли физическая реинкарнация на самом деле или нет — вопрос исключительно академический. Принципы и судьба энергетического тела остаются одинаковыми независимо от того, вернется ли оно к физическому опыту, или продолжит существовать на энергетическом плане. Судьба человека, очевидно, изменится к лучшему или к худшему, в зависимости от выбора, сделанного духовной волей. Исследования духовной природы сознания показывают, что выбор возобновить физическую жизнь в новом человеческом теле — это возможность, которая появляется в зависимости от врожденных схем данной души. Гораздо важнее интерпретация и понимания факторов, которые определяют судьбу души/энергетического тела и их судьбу после физической смерти.
Энергетическое тело каждого человека несет исторический след рисунков, которые сохраняются на протяжении долгого времени и влияют на решения, поведение и чувства притяжения или отталкивания. Энергетическое тело, в котором находится чувство «Я», существует независимо от физического тела, как помнит любой, кто хоть раз выходил за пределы тела. Это «кармическое тело» состоит из собранных следов позиционирования.
Поле сознания — это бесконечное море взаимодействующих энергетических полей с разными уровнями, которые можно калибровать. Судьба энергетического поля души чело, века напоминает предмет, дрейфующий в космосе, или нробк} в море: природная плавучесть определяет уровень, на который она погрузится и на котором будет плыть.
Нематериальные области бытия состоят из энергетических тел на разных уровнях частот в море сознания, которые погружаются в реальности. Каждая из реальностей концентрируется вокруг энергетического поля. Когда энергетическое тело, или душа, со всеми собранными за время существования частотами и схемами, отделяется от физического тела, то переходит к аналогичному полю или сфере. Они представляют собой потенциал или выбор разных уровней пост-физической жизни, например: ада, чистилища, лимба или рая. Очевидно, что у некоторых душ есть также возможность, выбор или судьба перейти в новую физическую жизнь. Если во время мышечного тестирования спросить, достаточно ли это точное описание духовной реальности, получается ответ «да».
У людей есть определенные мнения по поводу подобных вопросов, и вопрос реинкарнации оказывается любимым полем для споров. Однако все религии сходятся на том, что энергетическое тело после физической смерти принимает судьбу, определенную действиями человека во время физической жизни. Поэтому судьба определяется преимущественно духовными решениями и совершенными действиями, и большое значение придается намерению, ответственности и развитию Воли.
С духовной точки зрения то, происходит ли физическая реинкарнация на самом деле или нет — вопрос исключительно академический. Принципы и судьба энергетического тела остаются одинаковыми независимо от того, вернется ли оно к физическому опыту, или продолжит существовать на энергетическом плане. Судьба человека, очевидно, изменится к лучшему или к худшему, в зависимости от выбора, сделанного духовной волей. Исследования духовной природы сознания показывают, что выбор возобновить физическую жизнь в новом человеческом теле — это возможность, которая появляется в зависимости от врожденных схем данной души. Гораздо важнее интерпретация и понимания факторов, которые определяют судьбу души/энергетического тела и их судьбу после физической смерти.
480 Кб, 1920x1080Любая мысль или действие излучают вибрацию, или след; это высокочастотный энергетический рисунок, ассоциируемый с энергетическим полем человека. Он взаимодействует с морем сознания, наполненным бесконечным множеством подобных энергетических рисунков, которые излучаются другими энергетическими телами. В сложном море замысловатых рисунков совершается выбор, который влияет на решения и направления жизни. Повторяющиеся схемы укрепляются, и тем самым становятся доминирующими. Возникающее взаимодействие можно сравнить со структурной формой молекулы, которая определяет, с какими другими молекулами она может взаимодействовать. Поэтому она может быть совместима с одними молекулярными формами и несовместима с другими.
Энергетическое тело каждого человека несет исторический след рисунков, которые сохраняются на протяжении долгого времени и влияют на решения, поведение и чувства притяжения или отталкивания. Энергетическое тело, в котором находится чувство «Я», существует независимо от физического тела, как помнит любой, кто хоть раз выходил за пределы тела. Это «кармическое тело» состоит из собранных следов позиционирования.
Поле сознания — это бесконечное море взаимодействующих энергетических полей с разными уровнями, которые можно калибровать. Судьба энергетического поля души чело, века напоминает предмет, дрейфующий в космосе, или нробк} в море: природная плавучесть определяет уровень, на который она погрузится и на котором будет плыть.
Нематериальные области бытия состоят из энергетических тел на разных уровнях частот в море сознания, которые погружаются в реальности. Каждая из реальностей концентрируется вокруг энергетического поля. Когда энергетическое тело, или душа, со всеми собранными за время существования частотами и схемами, отделяется от физического тела, то переходит к аналогичному полю или сфере. Они представляют собой потенциал или выбор разных уровней пост-физической жизни, например: ада, чистилища, лимба или рая. Очевидно, что у некоторых душ есть также возможность, выбор или судьба перейти в новую физическую жизнь. Если во время мышечного тестирования спросить, достаточно ли это точное описание духовной реальности, получается ответ «да».
У людей есть определенные мнения по поводу подобных вопросов, и вопрос реинкарнации оказывается любимым полем для споров. Однако все религии сходятся на том, что энергетическое тело после физической смерти принимает судьбу, определенную действиями человека во время физической жизни. Поэтому судьба определяется преимущественно духовными решениями и совершенными действиями, и большое значение придается намерению, ответственности и развитию Воли.
С духовной точки зрения то, происходит ли физическая реинкарнация на самом деле или нет — вопрос исключительно академический. Принципы и судьба энергетического тела остаются одинаковыми независимо от того, вернется ли оно к физическому опыту, или продолжит существовать на энергетическом плане. Судьба человека, очевидно, изменится к лучшему или к худшему, в зависимости от выбора, сделанного духовной волей. Исследования духовной природы сознания показывают, что выбор возобновить физическую жизнь в новом человеческом теле — это возможность, которая появляется в зависимости от врожденных схем данной души. Гораздо важнее интерпретация и понимания факторов, которые определяют судьбу души/энергетического тела и их судьбу после физической смерти.
Энергетическое тело каждого человека несет исторический след рисунков, которые сохраняются на протяжении долгого времени и влияют на решения, поведение и чувства притяжения или отталкивания. Энергетическое тело, в котором находится чувство «Я», существует независимо от физического тела, как помнит любой, кто хоть раз выходил за пределы тела. Это «кармическое тело» состоит из собранных следов позиционирования.
Поле сознания — это бесконечное море взаимодействующих энергетических полей с разными уровнями, которые можно калибровать. Судьба энергетического поля души чело, века напоминает предмет, дрейфующий в космосе, или нробк} в море: природная плавучесть определяет уровень, на который она погрузится и на котором будет плыть.
Нематериальные области бытия состоят из энергетических тел на разных уровнях частот в море сознания, которые погружаются в реальности. Каждая из реальностей концентрируется вокруг энергетического поля. Когда энергетическое тело, или душа, со всеми собранными за время существования частотами и схемами, отделяется от физического тела, то переходит к аналогичному полю или сфере. Они представляют собой потенциал или выбор разных уровней пост-физической жизни, например: ада, чистилища, лимба или рая. Очевидно, что у некоторых душ есть также возможность, выбор или судьба перейти в новую физическую жизнь. Если во время мышечного тестирования спросить, достаточно ли это точное описание духовной реальности, получается ответ «да».
У людей есть определенные мнения по поводу подобных вопросов, и вопрос реинкарнации оказывается любимым полем для споров. Однако все религии сходятся на том, что энергетическое тело после физической смерти принимает судьбу, определенную действиями человека во время физической жизни. Поэтому судьба определяется преимущественно духовными решениями и совершенными действиями, и большое значение придается намерению, ответственности и развитию Воли.
С духовной точки зрения то, происходит ли физическая реинкарнация на самом деле или нет — вопрос исключительно академический. Принципы и судьба энергетического тела остаются одинаковыми независимо от того, вернется ли оно к физическому опыту, или продолжит существовать на энергетическом плане. Судьба человека, очевидно, изменится к лучшему или к худшему, в зависимости от выбора, сделанного духовной волей. Исследования духовной природы сознания показывают, что выбор возобновить физическую жизнь в новом человеческом теле — это возможность, которая появляется в зависимости от врожденных схем данной души. Гораздо важнее интерпретация и понимания факторов, которые определяют судьбу души/энергетического тела и их судьбу после физической смерти.
7 Кб, 1920x1200Благодаря анализу и духовным исследованиям видно, что итоговая судьба человека — это автоматическая и безличностная последовательность энергетических схем. Они образовались в ауре духовного тела. То есть судьба человека после физической смерти — всего лишь неизбежные последствия его выбора, а не награда или наказание, которые произвольно назначаются некоей внешней фигурой, энергией или силой. В бесконечном море «Я» малое «Я» притягивается к своей судьбе исключительно за счет самого своего существования. Такова абсолютная справедливость Бога Всемогущего, которая гарантирует абсолютную справедливость и безучастность. Поэтому осуждение — это всего лишь семантическое изобретение (как и причинно-следственная связь, и гелиотропизм), которое служит правдоподобным «объяснением», порожденным антропоморфными предубеждениями о человеческом разуме.
Поскольку духовное предназначение человека установлено и определяется им самим и его действиями, каждый человек совершенно справедливо определяет свою судьбу. Поэтому Божественная справедливость на самом деле прекрасно реализуется сама но себе. Человечеству нужно принимать ответственность за свою судьбу и перестать обвинять Бога, которого и так оклеветали. В действительности любовь Бога, подобно Солнцу, сияет для всех в равной мере. При должном понимании духовная сфера становится очевидной, и перестают быть нужны суеверные антропоморфные изобретения и фантазии для ее объяснения.
Большая часть сказанного до сих пор согласуется с основной духовной информацией и опытом, накопленным человечеством. Если с духовной точки зрения все происходит в результате Свободы Воли, и нет «сил», которые «вызывают» что-то иное, то ответ на вопрос о физической реинкарнации ясен. Если она происходит, то только по выбору и намерению духовной воли, и определяется «кармическими» склонностями.
Чем сильнее человек идентифицируется с физическим телом и земной жизнью, тем сильнее будет притяжение другой земной жизни. Очевидно, что тяга к реинкарнации вызывается стремлением исправить или искупить прежние, духовные ошибки. Многие души, наверное, все-таки решают, что единственное справедливое искупление — испытать ту же судьбу, которую они вершили другим. Мы видим, как миллионы душ выбирают жизнь с катастрофическим финалом. Даже формы смерти, которые они выбирают, часто настолько уникальны и конкретны, что можно догадаться — должны были быть какие-то сильные кармические факторы, определившие такой выбор. Самоубийства часто принимают очень определенные формы, обладающие конкретным значением.
Можно предположить, что если есть выбор, проводить ли срок жизни души в физической или нефизической сфере, на физическом или энергетическом плане, то вполне вероятна практически уникальная последовательность жизней. Эту формулировку подтверждают древние мудрецы, «Веды» и учения Кришны, Будды и индуизма, а также другие древние религии.
На очень высоких уровнях сознания просветленные мудрецы способны вспомнить предыдущие жизни, которые часто описываются как очень многочисленные. В опыте жизни вне тела люди тоже вспоминают, что их энергетическое тело ранее обитало в других физических телах. Маленькие дети тоже склонны вспоминать предыдущие жизни, и исследования показывают, что это случается довольно часто. Мудреца спросили, насколько реальны предыдущие инкарнации, и он ответил, что они так же реальны, как и нынешняя — не больше, не меньше.
Интерес к тому, были ли у человека предыдущие жизни — это больше, чем просто отражения тщеславия эго или интереса к себе. Гораздо важнее понимание Божественной справедливости для того, чтобы избавиться от неверного понимания природы эго. Также оно придает ясности христианским учениям: «что посеешь, то и пожнешь»; «живущим в стеклянных домах не стоит бросать камни»; «пришедший с мечом от меча и погибнет»; «у вас и волосы на голове все сочтены»; «воробей не упадет на землю незамеченным».
Комментарии Иисуса касательно реинкарнации кратки и могут быть найдены в Евангелии от Матфея 11:7-14 и 17:10-13, где он говорил, что Илия вернулся как Иоанн Креститель.
Христианство сосредоточено на выборе добродетели, а не греха, или добра, а не зла, потому что важность судьбы души важнее, чем тема реинкарнации.
Поскольку духовное предназначение человека установлено и определяется им самим и его действиями, каждый человек совершенно справедливо определяет свою судьбу. Поэтому Божественная справедливость на самом деле прекрасно реализуется сама но себе. Человечеству нужно принимать ответственность за свою судьбу и перестать обвинять Бога, которого и так оклеветали. В действительности любовь Бога, подобно Солнцу, сияет для всех в равной мере. При должном понимании духовная сфера становится очевидной, и перестают быть нужны суеверные антропоморфные изобретения и фантазии для ее объяснения.
Большая часть сказанного до сих пор согласуется с основной духовной информацией и опытом, накопленным человечеством. Если с духовной точки зрения все происходит в результате Свободы Воли, и нет «сил», которые «вызывают» что-то иное, то ответ на вопрос о физической реинкарнации ясен. Если она происходит, то только по выбору и намерению духовной воли, и определяется «кармическими» склонностями.
Чем сильнее человек идентифицируется с физическим телом и земной жизнью, тем сильнее будет притяжение другой земной жизни. Очевидно, что тяга к реинкарнации вызывается стремлением исправить или искупить прежние, духовные ошибки. Многие души, наверное, все-таки решают, что единственное справедливое искупление — испытать ту же судьбу, которую они вершили другим. Мы видим, как миллионы душ выбирают жизнь с катастрофическим финалом. Даже формы смерти, которые они выбирают, часто настолько уникальны и конкретны, что можно догадаться — должны были быть какие-то сильные кармические факторы, определившие такой выбор. Самоубийства часто принимают очень определенные формы, обладающие конкретным значением.
Можно предположить, что если есть выбор, проводить ли срок жизни души в физической или нефизической сфере, на физическом или энергетическом плане, то вполне вероятна практически уникальная последовательность жизней. Эту формулировку подтверждают древние мудрецы, «Веды» и учения Кришны, Будды и индуизма, а также другие древние религии.
На очень высоких уровнях сознания просветленные мудрецы способны вспомнить предыдущие жизни, которые часто описываются как очень многочисленные. В опыте жизни вне тела люди тоже вспоминают, что их энергетическое тело ранее обитало в других физических телах. Маленькие дети тоже склонны вспоминать предыдущие жизни, и исследования показывают, что это случается довольно часто. Мудреца спросили, насколько реальны предыдущие инкарнации, и он ответил, что они так же реальны, как и нынешняя — не больше, не меньше.
Интерес к тому, были ли у человека предыдущие жизни — это больше, чем просто отражения тщеславия эго или интереса к себе. Гораздо важнее понимание Божественной справедливости для того, чтобы избавиться от неверного понимания природы эго. Также оно придает ясности христианским учениям: «что посеешь, то и пожнешь»; «живущим в стеклянных домах не стоит бросать камни»; «пришедший с мечом от меча и погибнет»; «у вас и волосы на голове все сочтены»; «воробей не упадет на землю незамеченным».
Комментарии Иисуса касательно реинкарнации кратки и могут быть найдены в Евангелии от Матфея 11:7-14 и 17:10-13, где он говорил, что Илия вернулся как Иоанн Креститель.
Христианство сосредоточено на выборе добродетели, а не греха, или добра, а не зла, потому что важность судьбы души важнее, чем тема реинкарнации.
7 Кб, 1920x1200Благодаря анализу и духовным исследованиям видно, что итоговая судьба человека — это автоматическая и безличностная последовательность энергетических схем. Они образовались в ауре духовного тела. То есть судьба человека после физической смерти — всего лишь неизбежные последствия его выбора, а не награда или наказание, которые произвольно назначаются некоей внешней фигурой, энергией или силой. В бесконечном море «Я» малое «Я» притягивается к своей судьбе исключительно за счет самого своего существования. Такова абсолютная справедливость Бога Всемогущего, которая гарантирует абсолютную справедливость и безучастность. Поэтому осуждение — это всего лишь семантическое изобретение (как и причинно-следственная связь, и гелиотропизм), которое служит правдоподобным «объяснением», порожденным антропоморфными предубеждениями о человеческом разуме.
Поскольку духовное предназначение человека установлено и определяется им самим и его действиями, каждый человек совершенно справедливо определяет свою судьбу. Поэтому Божественная справедливость на самом деле прекрасно реализуется сама но себе. Человечеству нужно принимать ответственность за свою судьбу и перестать обвинять Бога, которого и так оклеветали. В действительности любовь Бога, подобно Солнцу, сияет для всех в равной мере. При должном понимании духовная сфера становится очевидной, и перестают быть нужны суеверные антропоморфные изобретения и фантазии для ее объяснения.
Большая часть сказанного до сих пор согласуется с основной духовной информацией и опытом, накопленным человечеством. Если с духовной точки зрения все происходит в результате Свободы Воли, и нет «сил», которые «вызывают» что-то иное, то ответ на вопрос о физической реинкарнации ясен. Если она происходит, то только по выбору и намерению духовной воли, и определяется «кармическими» склонностями.
Чем сильнее человек идентифицируется с физическим телом и земной жизнью, тем сильнее будет притяжение другой земной жизни. Очевидно, что тяга к реинкарнации вызывается стремлением исправить или искупить прежние, духовные ошибки. Многие души, наверное, все-таки решают, что единственное справедливое искупление — испытать ту же судьбу, которую они вершили другим. Мы видим, как миллионы душ выбирают жизнь с катастрофическим финалом. Даже формы смерти, которые они выбирают, часто настолько уникальны и конкретны, что можно догадаться — должны были быть какие-то сильные кармические факторы, определившие такой выбор. Самоубийства часто принимают очень определенные формы, обладающие конкретным значением.
Можно предположить, что если есть выбор, проводить ли срок жизни души в физической или нефизической сфере, на физическом или энергетическом плане, то вполне вероятна практически уникальная последовательность жизней. Эту формулировку подтверждают древние мудрецы, «Веды» и учения Кришны, Будды и индуизма, а также другие древние религии.
На очень высоких уровнях сознания просветленные мудрецы способны вспомнить предыдущие жизни, которые часто описываются как очень многочисленные. В опыте жизни вне тела люди тоже вспоминают, что их энергетическое тело ранее обитало в других физических телах. Маленькие дети тоже склонны вспоминать предыдущие жизни, и исследования показывают, что это случается довольно часто. Мудреца спросили, насколько реальны предыдущие инкарнации, и он ответил, что они так же реальны, как и нынешняя — не больше, не меньше.
Интерес к тому, были ли у человека предыдущие жизни — это больше, чем просто отражения тщеславия эго или интереса к себе. Гораздо важнее понимание Божественной справедливости для того, чтобы избавиться от неверного понимания природы эго. Также оно придает ясности христианским учениям: «что посеешь, то и пожнешь»; «живущим в стеклянных домах не стоит бросать камни»; «пришедший с мечом от меча и погибнет»; «у вас и волосы на голове все сочтены»; «воробей не упадет на землю незамеченным».
Комментарии Иисуса касательно реинкарнации кратки и могут быть найдены в Евангелии от Матфея 11:7-14 и 17:10-13, где он говорил, что Илия вернулся как Иоанн Креститель.
Христианство сосредоточено на выборе добродетели, а не греха, или добра, а не зла, потому что важность судьбы души важнее, чем тема реинкарнации.
Поскольку духовное предназначение человека установлено и определяется им самим и его действиями, каждый человек совершенно справедливо определяет свою судьбу. Поэтому Божественная справедливость на самом деле прекрасно реализуется сама но себе. Человечеству нужно принимать ответственность за свою судьбу и перестать обвинять Бога, которого и так оклеветали. В действительности любовь Бога, подобно Солнцу, сияет для всех в равной мере. При должном понимании духовная сфера становится очевидной, и перестают быть нужны суеверные антропоморфные изобретения и фантазии для ее объяснения.
Большая часть сказанного до сих пор согласуется с основной духовной информацией и опытом, накопленным человечеством. Если с духовной точки зрения все происходит в результате Свободы Воли, и нет «сил», которые «вызывают» что-то иное, то ответ на вопрос о физической реинкарнации ясен. Если она происходит, то только по выбору и намерению духовной воли, и определяется «кармическими» склонностями.
Чем сильнее человек идентифицируется с физическим телом и земной жизнью, тем сильнее будет притяжение другой земной жизни. Очевидно, что тяга к реинкарнации вызывается стремлением исправить или искупить прежние, духовные ошибки. Многие души, наверное, все-таки решают, что единственное справедливое искупление — испытать ту же судьбу, которую они вершили другим. Мы видим, как миллионы душ выбирают жизнь с катастрофическим финалом. Даже формы смерти, которые они выбирают, часто настолько уникальны и конкретны, что можно догадаться — должны были быть какие-то сильные кармические факторы, определившие такой выбор. Самоубийства часто принимают очень определенные формы, обладающие конкретным значением.
Можно предположить, что если есть выбор, проводить ли срок жизни души в физической или нефизической сфере, на физическом или энергетическом плане, то вполне вероятна практически уникальная последовательность жизней. Эту формулировку подтверждают древние мудрецы, «Веды» и учения Кришны, Будды и индуизма, а также другие древние религии.
На очень высоких уровнях сознания просветленные мудрецы способны вспомнить предыдущие жизни, которые часто описываются как очень многочисленные. В опыте жизни вне тела люди тоже вспоминают, что их энергетическое тело ранее обитало в других физических телах. Маленькие дети тоже склонны вспоминать предыдущие жизни, и исследования показывают, что это случается довольно часто. Мудреца спросили, насколько реальны предыдущие инкарнации, и он ответил, что они так же реальны, как и нынешняя — не больше, не меньше.
Интерес к тому, были ли у человека предыдущие жизни — это больше, чем просто отражения тщеславия эго или интереса к себе. Гораздо важнее понимание Божественной справедливости для того, чтобы избавиться от неверного понимания природы эго. Также оно придает ясности христианским учениям: «что посеешь, то и пожнешь»; «живущим в стеклянных домах не стоит бросать камни»; «пришедший с мечом от меча и погибнет»; «у вас и волосы на голове все сочтены»; «воробей не упадет на землю незамеченным».
Комментарии Иисуса касательно реинкарнации кратки и могут быть найдены в Евангелии от Матфея 11:7-14 и 17:10-13, где он говорил, что Илия вернулся как Иоанн Креститель.
Христианство сосредоточено на выборе добродетели, а не греха, или добра, а не зла, потому что важность судьбы души важнее, чем тема реинкарнации.
>>2618
А ты пробовал сидеть?
А ты пробовал сидеть?
>>2627
А без окраски мир какой? Если трезво и ясно посмотреть. То, что ты не хочешь свои очки снимать, это только твоя проблема.
>Ты скажи бомжу или параноику, что реальность "перед тобой" – перед ними бесыходный или страшный мир соответственно.
А без окраски мир какой? Если трезво и ясно посмотреть. То, что ты не хочешь свои очки снимать, это только твоя проблема.
Можно ли просветлиться прямо здесь и прямо сейчас без всех этих сатсангов, практик, медитаций, хокинсов, градаций деградаций, атманов брахманов, адвайт, дзогченов, наблюдений за наблюдающим и проч.? Вот прямо с нихуя единомоментно прекратить барахтаться в этом дерьме и "выйти из игры? Нахуй этот онанизм ментальный? Вот всякие пиздлявые сатсангеры любят проводить аналогии со сновидением, дескать во сне вы переживаете всякую хуйню, но потом просыпаетесь и думаете какая же эта хуйня - хуйня. Но почему тогда в жизни нельзя как в осознанном сновидении мгновенно осознать нереальность происходящего и начать творить собственные вселенные. Будто существует какой-то жёсткий барьер, через который хуй перепрыгнеш
>>2647
От того, что ты осознаешь себя божком-шизофреником ты не перестанешь быть божком-шизофреником.
От того, что ты осознаешь себя божком-шизофреником ты не перестанешь быть божком-шизофреником.
>Кому-то мир это свобода и простор выбора, дающие оптимизм и надежду на будущее. Кому-то мир видится полным любви и радости.
Это ты про себя щас? Или про кого? Про БуддуКришнуИиссуса? У тебя их опыт есть?
>Ты скажи бомжу или параноику
Ты когда последний раз с бомжами или параноиками общался?
>>2662
Карта сознания же. Или гуны, если угодно. Снизу вверх. Мир свободы и оптимизма - ~250-350. Мир любви и радости - 500-ые. Бомж - 50-100. Параноик - 100-125.
> Это ты про себя щас? Или про кого?
Карта сознания же. Или гуны, если угодно. Снизу вверх. Мир свободы и оптимизма - ~250-350. Мир любви и радости - 500-ые. Бомж - 50-100. Параноик - 100-125.
>>2665
Одно и тоже с разных уровне/гун видится по-разному. На бомжа можно смотреть с отвращением, можно с презрением, можно испытывать желание помочь, можно просто как на симптом экономических проблем, можно с любовью как на потенциального друга...
Одно и тоже с разных уровне/гун видится по-разному. На бомжа можно смотреть с отвращением, можно с презрением, можно испытывать желание помочь, можно просто как на симптом экономических проблем, можно с любовью как на потенциального друга...
31 Кб, 592x320
Как заставить перестать троить двигатель и обрести гармонию клапанов?
>>2667
С одной стороны 600+ это нейдвойственное, полное состояние, в котором реальность уже не проходит через фильтр эго. С другой, дальше-то тоже уровни - та же дилемма "allness vs. nothingness", например.
Сложный вопрос. Думаю, утверждение "из недвойственности видна реальность как она есть" применимо по крайней мере к обыкновенному, материальному миру.
С одной стороны 600+ это нейдвойственное, полное состояние, в котором реальность уже не проходит через фильтр эго. С другой, дальше-то тоже уровни - та же дилемма "allness vs. nothingness", например.
Сложный вопрос. Думаю, утверждение "из недвойственности видна реальность как она есть" применимо по крайней мере к обыкновенному, материальному миру.
>>2668
Осознать важность контекста и найти соответствующий тред на соответствующей доске.
Осознать важность контекста и найти соответствующий тред на соответствующей доске.
when i found my self in time of hofag anonymous come to me whisper words of wisdom ne kormi
ne kormi, ne kormi
ne kormi, ne kormi
there will be an answer ne kormi♪
ne kormi, ne kormi
ne kormi, ne kormi
there will be an answer ne kormi♪
>>2670
Во сне без сновидений не двойственное состояние?
>С одной стороны 600+ это нейдвойственное, полное состояние, в котором реальность уже не проходит через фильтр эго.
Во сне без сновидений не двойственное состояние?
>>2680
В Упанишадах написано, что в таком состоянии ты близок к Self (недвойственности). Или примерно так - точную формулировку не помню, потом посмотрю как за компом буду.
В Упанишадах написано, что в таком состоянии ты близок к Self (недвойственности). Или примерно так - точную формулировку не помню, потом посмотрю как за компом буду.
>>2647
Или он просто выдуман, а ты думаешь, что через него надо перепрыгивать, чтоб оказаться в здесь и сейчас. Это как на велике, если понял, что крутить педали тебе больше не нужно, что ты уже приехал, то и не будешь крутить. Остановка уже как следствие этого понимания происходит.
>Будто существует какой-то жёсткий барьер, через который хуй перепрыгнеш
Или он просто выдуман, а ты думаешь, что через него надо перепрыгивать, чтоб оказаться в здесь и сейчас. Это как на велике, если понял, что крутить педали тебе больше не нужно, что ты уже приехал, то и не будешь крутить. Остановка уже как следствие этого понимания происходит.
>>2681
Да, ты лучше в книжке почитай про это, а то вдруг еще сам увидишь не дай бог.
>Или примерно так - точную формулировку не помню, потом посмотрю как за компом буду.
Да, ты лучше в книжке почитай про это, а то вдруг еще сам увидишь не дай бог.
>>2683
Разум даже в материальном мире ненадёжен и склонен делать ошибки. С духовными реальностями у него ещё хуже. Сам всё как есть будешь видеть уже после просветления, так что пока лучше полагаться на тех, кто видел.
Конечно, так-то у каждого уже есть учитель - Self. Но разуму свойственно принимать свои мысли за откровения свыше - то есть ненадёжен в различении между Self и своими фантазиями.
Разум даже в материальном мире ненадёжен и склонен делать ошибки. С духовными реальностями у него ещё хуже. Сам всё как есть будешь видеть уже после просветления, так что пока лучше полагаться на тех, кто видел.
Конечно, так-то у каждого уже есть учитель - Self. Но разуму свойственно принимать свои мысли за откровения свыше - то есть ненадёжен в различении между Self и своими фантазиями.
]>>2684
Нельзя сделать ошибку там, где нет задачи. В том, что есть, возникает задача - увидеть то, что есть и предлагаются различные варианты решения "так, не так, а может так". Но сама постановка задачи - уже бред, который порождает другой бред ввиде решений. Таким образом в том, что есть, возникает замкнутый на себе шизик, пытающийся найти то, что есть.
>Разум даже в материальном мире ненадёжен и склонен делать ошибки.
Нельзя сделать ошибку там, где нет задачи. В том, что есть, возникает задача - увидеть то, что есть и предлагаются различные варианты решения "так, не так, а может так". Но сама постановка задачи - уже бред, который порождает другой бред ввиде решений. Таким образом в том, что есть, возникает замкнутый на себе шизик, пытающийся найти то, что есть.
>>2647
да
прям ща не гарантирую, но от нескольких месяцев до 1.5-2 лет, если ты совсем овощ
чтоб ты пожертвования на сатсанги заносил и в Индию ездил за духовностью, дурачок
чтоб видосы смотрел и за ритриты отсыпал
чо не ясно?
этот барьер - ты сам
проще бочку сделать, чем природу реальности тебе пояснить
особенность языка в том, что слова вытекают из происходящего. а эта грань реальности людям недоступна в опыте, поэтому для вас всё это - пустой трёп.
хочешь осознать себя? ну так сиди и осознавай. ходи и осознавай. жри и осознавай. засыпай и осознавай. вставай и осознавай. в туалете осознавай. в метро осознавай. на работе осознавай. везде и всегда осознавай своё присутствие.
осознавай вопросы. осознавай ответы.
знаковым событием можешь считать момент, в который осознаешь, что какое-то время уплыло, а ты его не осознавал. вроде как проснуться резко, только в бодрствовании. вот это - начало.
>Можно ли просветлиться прямо здесь и прямо сейчас без всех этих сатсангов, практик, медитаций, хокинсов, градаций деградаций, атманов брахманов, адвайт, дзогченов, наблюдений за наблюдающим и проч.?
да
прям ща не гарантирую, но от нескольких месяцев до 1.5-2 лет, если ты совсем овощ
>Нахуй этот онанизм ментальный?
чтоб ты пожертвования на сатсанги заносил и в Индию ездил за духовностью, дурачок
чтоб видосы смотрел и за ритриты отсыпал
чо не ясно?
>Будто существует какой-то жёсткий барьер, через который хуй перепрыгнеш
этот барьер - ты сам
проще бочку сделать, чем природу реальности тебе пояснить
особенность языка в том, что слова вытекают из происходящего. а эта грань реальности людям недоступна в опыте, поэтому для вас всё это - пустой трёп.
хочешь осознать себя? ну так сиди и осознавай. ходи и осознавай. жри и осознавай. засыпай и осознавай. вставай и осознавай. в туалете осознавай. в метро осознавай. на работе осознавай. везде и всегда осознавай своё присутствие.
осознавай вопросы. осознавай ответы.
знаковым событием можешь считать момент, в который осознаешь, что какое-то время уплыло, а ты его не осознавал. вроде как проснуться резко, только в бодрствовании. вот это - начало.
>>2692
Вот только это не будет просветлением.
>но от нескольких месяцев до 1.5-2 лет, если ты совсем овощ
Вот только это не будет просветлением.
>>2695
конечно не будет. он просто пожмет плечами со словами "и как я раньше всего этого не замечал?" и пойдет дальше. ну может очередной пост на дваче напишет, о том, что всё просто.
конечно не будет. он просто пожмет плечами со словами "и как я раньше всего этого не замечал?" и пойдет дальше. ну может очередной пост на дваче напишет, о том, что всё просто.
>>2699
Ты в тот тред вообще зашел?
Что для тебя просветление? Нечто такое, к чему стоит стремиться долгие годы?
Ты в тот тред вообще зашел?
Что для тебя просветление? Нечто такое, к чему стоит стремиться долгие годы?
>>2700
Недвойственность = просветление. Процесс нелинеен и непредсказуем, так что любой ставящий конкретные сроки говорит исходя из догадок, и палится как диванный.
Недвойственность = просветление. Процесс нелинеен и непредсказуем, так что любой ставящий конкретные сроки говорит исходя из догадок, и палится как диванный.
>>2698
канеш
чтобы научиться ходить ПРОСТО берешь и пробудешь ходить
чтобы научиться плавать ПРОСТО берешь и начинаешь плавать
чтобы осознать себя ПРОСТО берешь и осознаешь
если ты попробуешь выделить то, что изменилось с тобой после просветления, то найдешь только безмолвный фон, на котором всё разворачивается. те самые тишина, покой, пустота и прочее.
если он у тебя есть - значит вопросов нет. если его нет - значит его нет в самом человеке.
своим вниманием ты его и создаешь.
>ПРОСТО берешь и осознаешься
канеш
чтобы научиться ходить ПРОСТО берешь и пробудешь ходить
чтобы научиться плавать ПРОСТО берешь и начинаешь плавать
чтобы осознать себя ПРОСТО берешь и осознаешь
если ты попробуешь выделить то, что изменилось с тобой после просветления, то найдешь только безмолвный фон, на котором всё разворачивается. те самые тишина, покой, пустота и прочее.
если он у тебя есть - значит вопросов нет. если его нет - значит его нет в самом человеке.
своим вниманием ты его и создаешь.
>>2660
Это просто боязнь остаться без опоры, без привычного шаблона восприятия. Единственный кто не хочет видеть реальность как есть - это ты сам. Ссылки на других людей или на просветлённых говорят о твоей незрелости, ты как ребёнок, который боится остаться один и привыкший что его всегда опекают и ведут за ручку, а самостоятельно он даже пожрать себе найти не может. Всё веришь в монстов под кроватью, но когда тебе говорят что никаких монстров там нет, просто посмотри и увидь сам, ты ещё сильнее закутываешься в простыню и трясешься от страха. Это типичное поведение человека-ребёнка, всё человечество живёт так. Но раз ты заявляешь о своём желании пробудиться, то наберись смелости хоть со своими страхами встретиться. Загляни под кровать.
Это просто боязнь остаться без опоры, без привычного шаблона восприятия. Единственный кто не хочет видеть реальность как есть - это ты сам. Ссылки на других людей или на просветлённых говорят о твоей незрелости, ты как ребёнок, который боится остаться один и привыкший что его всегда опекают и ведут за ручку, а самостоятельно он даже пожрать себе найти не может. Всё веришь в монстов под кроватью, но когда тебе говорят что никаких монстров там нет, просто посмотри и увидь сам, ты ещё сильнее закутываешься в простыню и трясешься от страха. Это типичное поведение человека-ребёнка, всё человечество живёт так. Но раз ты заявляешь о своём желании пробудиться, то наберись смелости хоть со своими страхами встретиться. Загляни под кровать.
>>2708
По сути ты рекомендуешь идти своим особым путём, учась на своих ошибках, просто чтобы быть не как все.
Проблемы вижу две:
1. По поводу боязни остаться без шаблона. Отказ от своего особого шаблона в пользу слов просветленных - страх эго потерять контроль над ситуацией.
2. Незрелость как в нежелании учиться на чужих ошибках и перенимать чужой опыт. Типичное поведение подростка-бунтаря.
По сути ты рекомендуешь идти своим особым путём, учась на своих ошибках, просто чтобы быть не как все.
Проблемы вижу две:
1. По поводу боязни остаться без шаблона. Отказ от своего особого шаблона в пользу слов просветленных - страх эго потерять контроль над ситуацией.
2. Незрелость как в нежелании учиться на чужих ошибках и перенимать чужой опыт. Типичное поведение подростка-бунтаря.
>>2709
Ты в любом случае идешь своим путём и учишься на своих ошибках. Только в каком-то случае этот путь может включать долгое блуждание с тоннами мануалов и уверенностью что ты уже всё знаешь, а в каком-то нет. Тебе в любом случае придётся остаться с самим собой и разобраться со своей жизнью. Ну или можешь так и помереть верящим в книжки дурачком, яро защищающим свои иллюзии, такое тоже бывает.
Ты вообще много видишь того, чего в реальносити не существует. А про то, что можно вообще без шаблона, ты не задумывался?
И пожалуйста, не отвечай на этот пост. Спорить с тобой у меня нет никакого итереса.
Ты в любом случае идешь своим путём и учишься на своих ошибках. Только в каком-то случае этот путь может включать долгое блуждание с тоннами мануалов и уверенностью что ты уже всё знаешь, а в каком-то нет. Тебе в любом случае придётся остаться с самим собой и разобраться со своей жизнью. Ну или можешь так и помереть верящим в книжки дурачком, яро защищающим свои иллюзии, такое тоже бывает.
>Проблемы вижу две:
Ты вообще много видишь того, чего в реальносити не существует. А про то, что можно вообще без шаблона, ты не задумывался?
И пожалуйста, не отвечай на этот пост. Спорить с тобой у меня нет никакого итереса.
>>2709
омг, ты можешь учиться только на своих ошибках, ты не можешь учиться на чужих
>Незрелость как в нежелании учиться на чужих ошибках
омг, ты можешь учиться только на своих ошибках, ты не можешь учиться на чужих
>>2740
Осознанность — понятие в современной психологии; определяется как непрерывное отслеживание текущих переживаний, то есть состояние, в котором субъект фокусируется на переживании настоящего момента, не вовлекаясь в мысли о событиях прошлого или о будущем. Это способность сознания к интроспекции собственной деятельности.
Осознанность — понятие в современной психологии; определяется как непрерывное отслеживание текущих переживаний, то есть состояние, в котором субъект фокусируется на переживании настоящего момента, не вовлекаясь в мысли о событиях прошлого или о будущем. Это способность сознания к интроспекции собственной деятельности.
>>2744
Угу, осознавай, как твое переживание этого момента обусловлено твоей оценкой прошлого и твоей концепцией будущего, ну-ну.
>не вовлекаясь в мысли о событиях прошлого или о будущем.
Угу, осознавай, как твое переживание этого момента обусловлено твоей оценкой прошлого и твоей концепцией будущего, ну-ну.
>>2757
чё несешь та?
чё несешь та?
>>2739
Если ты умный, то учишься на чужих ошибках. Если не очень, то на своих. Если тупой, то ни на каких не учишься.
Если ты умный, то учишься на чужих ошибках. Если не очень, то на своих. Если тупой, то ни на каких не учишься.
>>2659
Плевать на карму, это удобный ярлычок, очередная концепция беспокойного ума, который пытается ответить на фундаментальные онтологические вопросы: почему вещи такие какие они есть, почему я осознаю себя здесь и сейчас, а не там и потом и т.д.
>>2682
>>2692
Так я поэтому и привел в пример аналогию со сновидением. Вот многие просветленные говорят, что оппозиция сон-реальность абсолютно ложная, дескать бодрствование это точно такое же сновидение. Но вот во сне мне достаточно малейшего сомнения в реальности происходящего - как меня моментально выбрасывает в блаженное состояние осознанности, когда я могу перекраивать саму ткань сновидения и творить миры силой мысли. Потом я просыпаюсь и проделываю ту же операцию онтологического сомнения, пытаюсь убедить себя в том, что это всего лишь сон, но почему-то ничего не происходит: реальность не распадается, законы физики не меняются, ложки не гнутся, время идет линейно - короче я оказываюсь в абсолютно жесткой детерминированной системе координат, которую физики и называют "объективной реальностью". Поэтому закономерен вопрос, если сон и реальность тождественны, то почему во сне осознать себя легко и просто, а в реальности ничего не получается?
>следствие кармы
Плевать на карму, это удобный ярлычок, очередная концепция беспокойного ума, который пытается ответить на фундаментальные онтологические вопросы: почему вещи такие какие они есть, почему я осознаю себя здесь и сейчас, а не там и потом и т.д.
>>2682
>Или он просто выдуман, а ты думаешь, что через него надо перепрыгивать, чтоб оказаться в здесь и сейчас.
>>2692
>этот барьер - ты сам
Так я поэтому и привел в пример аналогию со сновидением. Вот многие просветленные говорят, что оппозиция сон-реальность абсолютно ложная, дескать бодрствование это точно такое же сновидение. Но вот во сне мне достаточно малейшего сомнения в реальности происходящего - как меня моментально выбрасывает в блаженное состояние осознанности, когда я могу перекраивать саму ткань сновидения и творить миры силой мысли. Потом я просыпаюсь и проделываю ту же операцию онтологического сомнения, пытаюсь убедить себя в том, что это всего лишь сон, но почему-то ничего не происходит: реальность не распадается, законы физики не меняются, ложки не гнутся, время идет линейно - короче я оказываюсь в абсолютно жесткой детерминированной системе координат, которую физики и называют "объективной реальностью". Поэтому закономерен вопрос, если сон и реальность тождественны, то почему во сне осознать себя легко и просто, а в реальности ничего не получается?
>>2764
В данном случае дело в том, что разум смотрит на "спроста или неспроста" наступило просветление у кого-то, основываясь на деталях этой одной конкретной жизни. Например, может показаться, что у кого-то там оно случилось "просто так", хотя на самом деле он в прошлой жизни был каким-нибудь монахом и т.п.
>Плевать на карму, это удобный ярлычок, очередная концепция беспокойного ума, который пытается ответить на фундаментальные онтологические вопросы: почему вещи такие какие они есть, почему я осознаю себя здесь и сейчас, а не там и потом и т.д.
В данном случае дело в том, что разум смотрит на "спроста или неспроста" наступило просветление у кого-то, основываясь на деталях этой одной конкретной жизни. Например, может показаться, что у кого-то там оно случилось "просто так", хотя на самом деле он в прошлой жизни был каким-нибудь монахом и т.п.
>>2765
Да как все заебало а.. Выходит какой-то Васян, с головой погруженный в материальное болото, пробуждается, сидя на лавке на основании каких-то непонятных "прошлых заслуг" (будто у мироздания какая-то система ачивок есть, лол), а вот какой-нибудь монах-аскет, десятилетиями жрущий землю, так и погибнет в неведении, потому что в прошлой жизни был, допустим, гестаповцем? По моему это просто сказки какие-то, бестолковые концепции. Я хочу здесь и сейчас осознать себя как классбез всей этой хуйни, сбросить покрывало майи, откинуть весь ментальный мусор и почивать в безмолвии, чтобы было все легко и просто как во сне, но почему-то раз за разом вляпываюсь в инертную материальную пену
ПОЧЕМУ ТАК НАХУЙ?
Да как все заебало а.. Выходит какой-то Васян, с головой погруженный в материальное болото, пробуждается, сидя на лавке на основании каких-то непонятных "прошлых заслуг" (будто у мироздания какая-то система ачивок есть, лол), а вот какой-нибудь монах-аскет, десятилетиями жрущий землю, так и погибнет в неведении, потому что в прошлой жизни был, допустим, гестаповцем? По моему это просто сказки какие-то, бестолковые концепции. Я хочу здесь и сейчас осознать себя как классбез всей этой хуйни, сбросить покрывало майи, откинуть весь ментальный мусор и почивать в безмолвии, чтобы было все легко и просто как во сне, но почему-то раз за разом вляпываюсь в инертную материальную пену
ПОЧЕМУ ТАК НАХУЙ?
>>2767
Можешь. Карма определяет наклонности и вероятности, а не задаёт неизбежности. Свободная воля способна переломить карму. Процесс духовного роста нелинеен и непредсказуем. Якобы "внезапно" просветлевший мог просветлеть из-за хорошей кармы прошлых жизней, а мог и правда внезапно, если обстоятельства тому соответствовали (какими бы они ни были).
Просто в его жизни могут проявиться события-бумеранги. Как он их воспримет – как повод опустить руки или как побуждение к духовному росту – в его руках.
Можешь. Карма определяет наклонности и вероятности, а не задаёт неизбежности. Свободная воля способна переломить карму. Процесс духовного роста нелинеен и непредсказуем. Якобы "внезапно" просветлевший мог просветлеть из-за хорошей кармы прошлых жизней, а мог и правда внезапно, если обстоятельства тому соответствовали (какими бы они ни были).
>монах-аскет, десятилетиями жрущий землю, так и погибнет в неведении, потому что в прошлой жизни был, допустим, гестаповцем?
Просто в его жизни могут проявиться события-бумеранги. Как он их воспримет – как повод опустить руки или как побуждение к духовному росту – в его руках.
>>2769
где источник этой "свободы воли"? У камня свободы воли нет, у солнца свободы воли нет, но я больше скажу - и у человека свободы воли нет, все предопределено законами природы, нейроны по законам природы импульсы передают, в результате мысли мыслятся сами по себе, причем зафиксировано, что мысль "рождается" в голове за долю секунды до того, как ты ее осознаешь. Ну и где же место для свободы воли? По моему это и есть подлинный смысл кармы как вселенской взаимообусловленности. Все просто происходит так как происходит и не может быть иначе. А единственная твоя свобода это свобода отречься от этого всего, разотождествиться с умом, с мыслями, с концепциями, со вселенной, бросить это все к черту. Но у меня чет не получается нихера, наверное все-таки надо сильно повредиться умом или испытать сильное эмоциональное потрясение, чтоб тебя "вштырило", но это переводит проблему из плоскости духовно-религиозной в плоскость психиатрическую. А там поди разбери, где ты реально пробудился, а где у тебя крыша поехала
где источник этой "свободы воли"? У камня свободы воли нет, у солнца свободы воли нет, но я больше скажу - и у человека свободы воли нет, все предопределено законами природы, нейроны по законам природы импульсы передают, в результате мысли мыслятся сами по себе, причем зафиксировано, что мысль "рождается" в голове за долю секунды до того, как ты ее осознаешь. Ну и где же место для свободы воли? По моему это и есть подлинный смысл кармы как вселенской взаимообусловленности. Все просто происходит так как происходит и не может быть иначе. А единственная твоя свобода это свобода отречься от этого всего, разотождествиться с умом, с мыслями, с концепциями, со вселенной, бросить это все к черту. Но у меня чет не получается нихера, наверное все-таки надо сильно повредиться умом или испытать сильное эмоциональное потрясение, чтоб тебя "вштырило", но это переводит проблему из плоскости духовно-религиозной в плоскость психиатрическую. А там поди разбери, где ты реально пробудился, а где у тебя крыша поехала
>>2764
первый хороший вопрос в этих тредах
реальность - это коллективный сон. ты можешь менять реальность силой мысли, но это будет просто твоей галлюцинацией для остальных. они не увидят твою версию реальности.
сон - это чистое сознание, свободное от любых ограничений. поэтому во сне ты можешь творить что угодно своей мыслью - ты же и есть само сознание.
в реальности творением занимаются все 7 миллиардов человек одновременно, во сне - ты один.
отсюда вытекают несколько выводов:
1 все те 7 миллиардов не менее реальны, чем ты
2 никакой бог не нужен - сосед Дядя Вася не даёт поплыть реальности, а его реальности - жена тётя Галя
3 творение, творимое и сам творец - одно, но в 7 миллиардах лиц.
> Поэтому закономерен вопрос, если сон и реальность тождественны, то почему во сне осознать себя легко и просто, а в реальности ничего не получается?
первый хороший вопрос в этих тредах
реальность - это коллективный сон. ты можешь менять реальность силой мысли, но это будет просто твоей галлюцинацией для остальных. они не увидят твою версию реальности.
сон - это чистое сознание, свободное от любых ограничений. поэтому во сне ты можешь творить что угодно своей мыслью - ты же и есть само сознание.
в реальности творением занимаются все 7 миллиардов человек одновременно, во сне - ты один.
отсюда вытекают несколько выводов:
1 все те 7 миллиардов не менее реальны, чем ты
2 никакой бог не нужен - сосед Дядя Вася не даёт поплыть реальности, а его реальности - жена тётя Галя
3 творение, творимое и сам творец - одно, но в 7 миллиардах лиц.
>>2770
его нет
ты сам - свобода воли
но свобода лишь между осознанием происходящего и осознанием самого себя, потому что, как ты сам же верно описал, происходящее детерминировано
>где источник этой "свободы воли"?
его нет
ты сам - свобода воли
но свобода лишь между осознанием происходящего и осознанием самого себя, потому что, как ты сам же верно описал, происходящее детерминировано
>>2773
Неплохо расписал, только я вот слышал иную точку зрения. Как-то беседовал с одним прошаренным в теологии православным, так он мне сказал, что реальность от распада удерживает перманентный процесс Творения, божественные силовые линии Энтелехии, ведущие бытие к самораскрытию внутреннего совершенства. Ну и соответственно та инстанция, которая не подлежит распаду и лежит вне времени и есть Бог, он выступает в роли эдакого аттрактора, к которому стремится все сущее.
Если бы бог самоустранился от перманентного творения как учили деисты вроде Ньютона, тогда все разлетелось бы нахер и обратилось в Ничто за мгновение.
Неплохо расписал, только я вот слышал иную точку зрения. Как-то беседовал с одним прошаренным в теологии православным, так он мне сказал, что реальность от распада удерживает перманентный процесс Творения, божественные силовые линии Энтелехии, ведущие бытие к самораскрытию внутреннего совершенства. Ну и соответственно та инстанция, которая не подлежит распаду и лежит вне времени и есть Бог, он выступает в роли эдакого аттрактора, к которому стремится все сущее.
Если бы бог самоустранился от перманентного творения как учили деисты вроде Ньютона, тогда все разлетелось бы нахер и обратилось в Ничто за мгновение.
>>2770
Сознание. У камня его нет.
1. Человек – это не только физическое.
2. Свободной волей можно не пользоваться и плыть по течению, и тогда всё и правда будет с виду предопределено. Но потенциал её использовать есть всегда.
>где источник этой "свободы воли"?
Сознание. У камня его нет.
>у человека свободы воли нет, все предопределено законами природы, нейроны по законам природы импульсы передают, в результате мысли мыслятся сами по себе, причем зафиксировано, что мысль "рождается" в голове за долю секунды до того, как ты ее осознаешь
1. Человек – это не только физическое.
2. Свободной волей можно не пользоваться и плыть по течению, и тогда всё и правда будет с виду предопределено. Но потенциал её использовать есть всегда.
>>2778
всё, что ты видишь - это свет. он абсолютно белый. в нем возникают цвета - они формируют контуры. цвета позволяют видеть свое отражение в зеркале и само зеркало. убери цвета - останется белый свет.
когда свет и тьма встречаются - появляется всё это.
это то, что я вижу
вот что из этого твоё сознание, а что
я абсолютно искренне хз
вечное сознание не рождается тут. тут рождает человек. а в человеке рождается сознание во время пробуждения. как персонаж сна, про которого писал анон выше. раз такой и осознал себя. только не во сне, а в реальности.
хотя есть предположение, что эти свет и тьма - типа как характеристики одного. как пространства не может быть без протяженности, понимаешь? когда думаешь пространство всегда есть осознание протяженности. протяженность сама осознает себя.
грубо говоря бог не может существовать как разумное начало, потому что он сам отделен от бытия. а ничего отдельного тут нет.
так что мы все - та твоя инстанция, не подлежащая распаду
>Если бы бог самоустранился от перманентного творения как учили деисты вроде Ньютона, тогда все разлетелось бы нахер и обратилось в Ничто за мгновение.
всё, что ты видишь - это свет. он абсолютно белый. в нем возникают цвета - они формируют контуры. цвета позволяют видеть свое отражение в зеркале и само зеркало. убери цвета - останется белый свет.
когда свет и тьма встречаются - появляется всё это.
это то, что я вижу
вот что из этого твоё сознание, а что
>та самая инстанция, которая не подлежит распаду
я абсолютно искренне хз
вечное сознание не рождается тут. тут рождает человек. а в человеке рождается сознание во время пробуждения. как персонаж сна, про которого писал анон выше. раз такой и осознал себя. только не во сне, а в реальности.
хотя есть предположение, что эти свет и тьма - типа как характеристики одного. как пространства не может быть без протяженности, понимаешь? когда думаешь пространство всегда есть осознание протяженности. протяженность сама осознает себя.
грубо говоря бог не может существовать как разумное начало, потому что он сам отделен от бытия. а ничего отдельного тут нет.
так что мы все - та твоя инстанция, не подлежащая распаду
>>2764
Cон тоже не так уж открыт и свободен, как ты рисуешь. Во-первых он жестко очерчен твоими желаниями и мыслями, там не может быть чего-то сверх того, что есть внутри тебя. Плюс часто там встречаются препятствия непреодолимые. Например, я не могу читать тексты во сне (потому что у меня хуево с фантазией очевидно), часто бывают проблемы, что не могу быстро бежать. В общем на мой взгляд ты идеализируешь это пространство. Единственный путь с точки зрени адвайта к разотождествлению со всем этим, что сном, что "реальностью", это просто разные картинки или состояния, которые не определяют тебя настоящего, скорее ты их определяешь. Но не в том вульгарном смысле, что мы все себе представляем, типа вот я могу по своему желанию все творить, нет, потому что твои желания - тоже лишь часть этого процесса. Суть просветления именно в том, что снять всю эту шелуху и увидеть, что тобой является на самом деле. Вот то, что определяет и твои мысли-желания, и события вокруг, и есть настоящее бытие и с ним у нас у всех и есть настоящее тождество.
>Поэтому закономерен вопрос, если сон и реальность тождественны, то почему во сне осознать себя легко и просто, а в реальности ничего не получается?
Cон тоже не так уж открыт и свободен, как ты рисуешь. Во-первых он жестко очерчен твоими желаниями и мыслями, там не может быть чего-то сверх того, что есть внутри тебя. Плюс часто там встречаются препятствия непреодолимые. Например, я не могу читать тексты во сне (потому что у меня хуево с фантазией очевидно), часто бывают проблемы, что не могу быстро бежать. В общем на мой взгляд ты идеализируешь это пространство. Единственный путь с точки зрени адвайта к разотождествлению со всем этим, что сном, что "реальностью", это просто разные картинки или состояния, которые не определяют тебя настоящего, скорее ты их определяешь. Но не в том вульгарном смысле, что мы все себе представляем, типа вот я могу по своему желанию все творить, нет, потому что твои желания - тоже лишь часть этого процесса. Суть просветления именно в том, что снять всю эту шелуху и увидеть, что тобой является на самом деле. Вот то, что определяет и твои мысли-желания, и события вокруг, и есть настоящее бытие и с ним у нас у всех и есть настоящее тождество.
Правда ты и так уже этим являешься, независимо от того, видишь или нет. Особых профитов с точки зрения обывателя ты от осознания не получишь, так что тут и кроется один из парадоксов всего этого пути. Нахуй вообще пытаться это увидеть и просветлеть.
124 Кб, 1077x1427Вот человек записал сегодня видео в момент своего пробуждения. Уникальный человек, слежу за его трудами уже полтора года, это что-то нечто. Человек, который действительно более всего на свете желал найти истину, и нашел. При этом у него большой талант к ораторству, серьезный интерес к изучению социальных и культурных процессов, и крайне трезвое мышление.
https://www.youtube.com/watch?v=n_6TZMr1HXM
Крайне рекомендую этот канал, это дороже золота.
https://www.youtube.com/watch?v=n_6TZMr1HXM
Крайне рекомендую этот канал, это дороже золота.
339 Кб, 615x615>>2816
Хотел бы я так ебнуться. Но что самое забавное, что рано или чуть по позже так и случится.
Хотел бы я так ебнуться. Но что самое забавное, что рано или чуть по позже так и случится.
1,6 Мб, 1600x1186>>2764
Все просто. И там и там сон но "Осознанное" сновидение это сон где тебе снится что ты все меняешь, а "реальность" это сон где ты ничего не можешь.
>Потом я просыпаюсь и проделываю ту же операцию онтологического сомнения, пытаюсь убедить себя в том, что это всего лишь сон, но почему-то ничего не происходит: реальность не распадается, законы физики не меняются, ложки не гнутся, время идет линейно - короче я оказываюсь в абсолютно жесткой детерминированной системе координат, которую физики и называют "объективной реальностью".
Все просто. И там и там сон но "Осознанное" сновидение это сон где тебе снится что ты все меняешь, а "реальность" это сон где ты ничего не можешь.
Омммм. Шанти, шанти, шанти...
>>2764
Ах вот про какую осознанность вы все толкуете! Теперь все встало на свое место. И свобода воли, и вообще.
>блаженное состояние осознанности, когда я могу перекраивать саму ткань сновидения и творить миры силой мысли
Ах вот про какую осознанность вы все толкуете! Теперь все встало на свое место. И свобода воли, и вообще.
120 Кб, 653x668>>2680
>>2681
Вчера чёт забыл, исправляюсь.
Прашна-упанишада, четвёртый "воспрос", пункты 5-7. Во сне без снов разум отдыхает в Self/Атмане (у разных переводчиков тут по-разному, но по таблицам это синонимы, так что не суть).
На пике фрагмент (это нормальный перевод, а не тот не очень точный). В русском переводе Сыркина так:
Ниже в комментариях Шанкара 710 поясняет, что всё исчисляемое возвращается в Self.
Также упоминания в том же ключе нашёл в Чхандогья-упанишаде и в Брихадараньяка-упанишаде. В последней отмечается, что в состоянии сна без снов ты свободен от всех желаний.
>>2681
Вчера чёт забыл, исправляюсь.
Прашна-упанишада, четвёртый "воспрос", пункты 5-7. Во сне без снов разум отдыхает в Self/Атмане (у разных переводчиков тут по-разному, но по таблицам это синонимы, так что не суть).
На пике фрагмент (это нормальный перевод, а не тот не очень точный). В русском переводе Сыркина так:
>5. Здесь во сне этот бог ощущает величие. Он снова видит все, что было видано; снова слышит все, что было слышано; снова и снова переживает то, что было пережито во [всех] местах и странах света. И виданное, и невиданное, и слышанное, и неслышанное, и пережитое, и непережитое, и сущее, и не-сущее – все он видит; будучи всем, он видит.
>6. Когда он бывает охвачен жаром, то этот бог не видит здесь снов. Тогда в этом теле бывает это счастье.
>7. Подобно тому, дорогой, как птицы собираются на дереве – [своем] жилье, Так же, поистине, и все это собирается в высшем Атмане:
Ниже в комментариях Шанкара 710 поясняет, что всё исчисляемое возвращается в Self.
Также упоминания в том же ключе нашёл в Чхандогья-упанишаде и в Брихадараньяка-упанишаде. В последней отмечается, что в состоянии сна без снов ты свободен от всех желаний.
>>2920
не, это не то
>Ах вот про какую осознанность вы все толкуете! Теперь все встало на свое место. И свобода воли, и вообще.
не, это не то
>>2925
Упанишады и здешний комментатор Шанкара – это именно адвайта-веданта. Таблицы я тут упомянул так, меж делом.
Это, конечно, замечательно, но у медитации есть один недостаток – жизнь получается раздробленной, секционированной. Медитация требует особой, спокойной атмосферы и выделения под неё отдельного времени. Ты сидишь, медитируешь, но состояние по окончании медитации улетучивается. Это похоже на походы в церковь по воскресеньям по утрам – когда ты всю неделю делаешь что попало, но утром в воскресенье весь такой набожный (т.н. "sunday morning christianity"). Также особые требования приводят к тому, что "сегодня некогда, очень занят", "сегодня нет нужной обстановки" и т.п. Гораздо практичнее придерживаться, как бы сказать, размышляющей, наблюдающей, сконцентрированной позиции, которая похожа на медитацию, но для которой не нужно особого места и времени.
Упанишады и здешний комментатор Шанкара – это именно адвайта-веданта. Таблицы я тут упомянул так, меж делом.
>Лучше бы помедитировал.
Это, конечно, замечательно, но у медитации есть один недостаток – жизнь получается раздробленной, секционированной. Медитация требует особой, спокойной атмосферы и выделения под неё отдельного времени. Ты сидишь, медитируешь, но состояние по окончании медитации улетучивается. Это похоже на походы в церковь по воскресеньям по утрам – когда ты всю неделю делаешь что попало, но утром в воскресенье весь такой набожный (т.н. "sunday morning christianity"). Также особые требования приводят к тому, что "сегодня некогда, очень занят", "сегодня нет нужной обстановки" и т.п. Гораздо практичнее придерживаться, как бы сказать, размышляющей, наблюдающей, сконцентрированной позиции, которая похожа на медитацию, но для которой не нужно особого места и времени.
>>2927
глядя на тебя, я понял, зачем дают послушание или обет? обет берут, а это накладывают молчания
видать крайне эффективная вещь
ну ведь реально Яндекс.Алиса - по делу, не по делу, лишь бы поговорить
глядя на тебя, я понял, зачем дают послушание или обет? обет берут, а это накладывают молчания
видать крайне эффективная вещь
ну ведь реально Яндекс.Алиса - по делу, не по делу, лишь бы поговорить
25 Кб, 236x232>>2933
И, разумеется, давать его должны только несогласные с тобой, а ты сам со своими постами слишком ценнен для этого.
>обет молчания
И, разумеется, давать его должны только несогласные с тобой, а ты сам со своими постами слишком ценнен для этого.
>>2924
Молодец, хороший мальчик. Следующий вопрос - какие на тебе сейчас трусы?
>Вчера чёт забыл, исправляюсь
Молодец, хороший мальчик. Следующий вопрос - какие на тебе сейчас трусы?
>>2988
Двойственные – с двумя дырками для ног, с передом и задом, с верхом и низом, со внутренней и внешней стороной.
Двойственные – с двумя дырками для ног, с передом и задом, с верхом и низом, со внутренней и внешней стороной.
237 Кб, 883x1385>>2990
Мандукья-упанишада и Шанкара в комментариях к ней говорят, что во сне со снами чувства обращены вовнутрь и разум, как и в бодрствующем состоянии, озабочен форменным, просто вместо "внешнего" форменного он во сне удовлетворяется оставленными в разуме впечатлениями о форменном.
Зачем? Полагаю, затем же, зачем он вообще привязан к форменному – чтобы поддерживать илюлзию автономного существования.
Хокинс, кстати, как-то говорил, что чем ближе ты к просветлению, тем реже случаются сны со снами.
Мандукья-упанишада и Шанкара в комментариях к ней говорят, что во сне со снами чувства обращены вовнутрь и разум, как и в бодрствующем состоянии, озабочен форменным, просто вместо "внешнего" форменного он во сне удовлетворяется оставленными в разуме впечатлениями о форменном.
Зачем? Полагаю, затем же, зачем он вообще привязан к форменному – чтобы поддерживать илюлзию автономного существования.
Хокинс, кстати, как-то говорил, что чем ближе ты к просветлению, тем реже случаются сны со снами.
>>2991
Какое влияние мокрые сны оказывают на двойственные труселя?
Какое влияние мокрые сны оказывают на двойственные труселя?
Я понял духовный путь Х-фага и почему он гугл парадирует постоянно. Потому что он хочет придти к распаду эго через болезнь Альцгеймера, поэтому стремиться к тому, чтобы мозг перегорел от количества проходящей информации. Уже слабоумие имеется - не знает точно двойственное у него восприятие, когда он спит, или недвойственное, свободен он от желаний во время сна или не свободен. Скоро будет в тред заглядывать, чтоб своё имя узнать. "Да-да, меня зовут Х тире Фаг. Это фамилия. И имя такое же."
>>2991
Смотреть порно с карлигами-геями онлайн
Смотреть порно с карлигами-геями онлайн
Сижу погромирую и задумался. Ведь среда разработки и сам язык программирования - это как бесконечный бесформенный потенциал, из которого в зависимости от обстоятельств потенциал актуализируется в "материальную", проявленную форму. Так же как программа не имеет автономной от среды разработки реальности и существует благодаря ей, так и форменное не автономно от бесформенного и существует только благодаря ему. С позиции пользователя или разработчика может видиться дуальность "среда vs. программа", но они в сущности есть одно, просто локализованное восприятие может принимать разные частные случаи одного за принципиально разное и независимое друг от друга.
ПОКАЖИТЕ МНЕ КАРТИНКУ, ПОКАЗЫВАЮЩУЮ ВИДЕНИЕ ПРОСВЕТЛЁННЫМ ЧЕЛОВЕКОМ ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА.
132 Кб, 715x648>>3061
Не благодари.
Не благодари.
>>3000
Шикарная практика, тоже так хочу. Как устроить себе такую амнезию?
>Скоро будет в тред заглядывать, чтоб своё имя узнать. "Да-да, меня зовут Х тире Фаг. Это фамилия. И имя такое же."
Шикарная практика, тоже так хочу. Как устроить себе такую амнезию?
>>3043
И это роскошно.
И это охрененно глубоко.
Но никуда не приведет. В попытке примерить это понимание на реальность ты предсказуемо испугаешься и отправишься повышать свой духовный уровень.
Интересно, хоть царапина на Великой Стене в твоем разуме появилась?
>Сижу погромирую и задумался.
И это роскошно.
>Так же как программа не имеет автономной от среды разработки реальности
И это охрененно глубоко.
Но никуда не приведет. В попытке примерить это понимание на реальность ты предсказуемо испугаешься и отправишься повышать свой духовный уровень.
Интересно, хоть царапина на Великой Стене в твоем разуме появилась?
>>3100
Да собственно ничего нового я не открыл, просто спонтанно осенило любопытной аналогией на повседневном примере. Царапины появлялись ещё тогда, когда понимание концепта доходило впервые при изучении текстов – как будто изменился контекст мировосприятия, события стали видится несколько иначе.
Да собственно ничего нового я не открыл, просто спонтанно осенило любопытной аналогией на повседневном примере. Царапины появлялись ещё тогда, когда понимание концепта доходило впервые при изучении текстов – как будто изменился контекст мировосприятия, события стали видится несколько иначе.
>>3097
Осознай, что твои фамилия и имя просто фуфло и бессмысленный набор букв и звуков, его повесило на тебя государство, чтобы гонять тебя в армию, драть с тебя бабло и вообще юзать тебя по полной в любых подвернувшихся оказиях. А к тебе это не имеет никакого отношения. Что ты Вася, что 13243687, что ёпрст, как будто ты от этого себя будешь иначе чувствовать.
Осознай, что твои фамилия и имя просто фуфло и бессмысленный набор букв и звуков, его повесило на тебя государство, чтобы гонять тебя в армию, драть с тебя бабло и вообще юзать тебя по полной в любых подвернувшихся оказиях. А к тебе это не имеет никакого отношения. Что ты Вася, что 13243687, что ёпрст, как будто ты от этого себя будешь иначе чувствовать.
>>3292
Ебать, глубоко твое понимание имени, гуру-джи!
Имя это не слово, которое система слышала чаще других в период формирования. Это не социальный ярлык, указывающий сам на себя в цикле бесконечной рекурсии. Это не протоязыковая команда, которая вызывает реакцию каждый раз, когда бывает услышана.
Это не первая из множества частей второсигнального акта.
Это на меня государство повесило, это фуфло.
Гаркнуть бы тебе неожиданно над ухом ИМЯ ТВОЁ, червь ты жалкий, чтобы затрепетало тело твоё.
Какое к хуям государство? Оно есть вообще? Где?
Обмажутся своей эмерджентностью и ябут друг-друга в жопу, а все туда-же, просветленные, еб вашу мать.
Ебать, глубоко твое понимание имени, гуру-джи!
Имя это не слово, которое система слышала чаще других в период формирования. Это не социальный ярлык, указывающий сам на себя в цикле бесконечной рекурсии. Это не протоязыковая команда, которая вызывает реакцию каждый раз, когда бывает услышана.
Это не первая из множества частей второсигнального акта.
Это на меня государство повесило, это фуфло.
Гаркнуть бы тебе неожиданно над ухом ИМЯ ТВОЁ, червь ты жалкий, чтобы затрепетало тело твоё.
Какое к хуям государство? Оно есть вообще? Где?
Обмажутся своей эмерджентностью и ябут друг-друга в жопу, а все туда-же, просветленные, еб вашу мать.
Заметил что могу неделю не вспоминать ни разу своего имени, ни фамилии, ни возраста. Так между делом вспомнишь типа "о нихуя меня так-то зовут, а лет мне 25? А точно 26, вроде. Вот же прикол!" Всё это перестаёт что-либо значить, просто набор звуков и понятий, которые используются для взаимодействия с другими обезьянами. Ну как дерево - это дерево только тогда, когда ты его так обзываешь. Само по себе оно просто то, что есть в данный момент, без всяких свойств.
>>3326
Просто в этой жизни тебя зовут так-то, в прошлой звали так-то, в позапрошлой ещё по-другому. Имена меняются, чувство "я" неизменно – чтобы ощущать себя собой, имя не нужно. Оно имеет прагматическую пользу как символ для передачи информации, но не более.
Просто в этой жизни тебя зовут так-то, в прошлой звали так-то, в позапрошлой ещё по-другому. Имена меняются, чувство "я" неизменно – чтобы ощущать себя собой, имя не нужно. Оно имеет прагматическую пользу как символ для передачи информации, но не более.
>>3336
Про другие жизни я вообще нихера не знаю. Были они, не были. Для кого существуют прошлые жизни, если и в этой никого найти невозможно, для кого бы это происходило? Есть мысль которая говорит я, мне, моё и т.д. Есть
наблюдение этого процесса, которое никак не локализовано, и судя по всему не отделено от самого процесса. Что такое чувство "я"? Оно ведь осознаётся только когда на него направлено внимание. То есть что чувство я, что наблюдение звуков или картинок - однохуйственно. В глубоком сне и под наркозом ведь нет никакого я. Просто что-то. Какое-то пространство и всё.
Про другие жизни я вообще нихера не знаю. Были они, не были. Для кого существуют прошлые жизни, если и в этой никого найти невозможно, для кого бы это происходило? Есть мысль которая говорит я, мне, моё и т.д. Есть
наблюдение этого процесса, которое никак не локализовано, и судя по всему не отделено от самого процесса. Что такое чувство "я"? Оно ведь осознаётся только когда на него направлено внимание. То есть что чувство я, что наблюдение звуков или картинок - однохуйственно. В глубоком сне и под наркозом ведь нет никакого я. Просто что-то. Какое-то пространство и всё.
>>3338
Процессу осознания не нужен процесс мышления. Сознание бесконечно и недвойственно, мышление ограничено и двойственно, т.к. всегда отражает "позицию" думающего, что автоматически делает воспринимаемую картину миру неполной и иллюзорной.
То, благодаря чему осознаётся сам процесс осознания. То, что делает возможным само утверждение "я". Неизменное качество, на которое не влияет содержимое восприятия.
Просто возвращаешься в Источник отдохнуть – >>2924 >>2991
>Есть мысль которая говорит я, мне, моё и т.д. Есть наблюдение этого процесса, которое никак не локализовано, и судя по всему не отделено от самого процесса.
Процессу осознания не нужен процесс мышления. Сознание бесконечно и недвойственно, мышление ограничено и двойственно, т.к. всегда отражает "позицию" думающего, что автоматически делает воспринимаемую картину миру неполной и иллюзорной.
>Что такое чувство "я"?
То, благодаря чему осознаётся сам процесс осознания. То, что делает возможным само утверждение "я". Неизменное качество, на которое не влияет содержимое восприятия.
>В глубоком сне и под наркозом ведь нет никакого я. Просто что-то. Какое-то пространство и всё.
Просто возвращаешься в Источник отдохнуть – >>2924 >>2991
>>3339
Ты тут круглосуточно дежуришь что-ли? Проблема твоих слов в том, что они мудрее тебя. Ты пересказываешь то, что понял из книг, но не прожил на собственном опыте. От этого даже вроде бы верные слова выглядят какими-то пустыми и надуманными. В них нет жизни, они идут из мёртвого ума. Ну знаешь, как книги всяких философов, богсловов и прочих любителей ковыряться в человеческом словесном мусоре. То есть тебя спрашивают например, как добраться до села Малые Урюпинки, а ты начинаешь пересказывать, то что прочитал когда-то в путеводителе, но сам там не был, и дорогу не знаешь. Всё что ты можешь сказать это то, что если вы хотите туда попасть, вы жолжны туда идти, но дороги я не знаю, но уже два часа рассказываю вам обо всех достопримечательностях и красотах села Малые Урюпинки, а все кто утверждают что были там, ты шлёшь нахуй и обзываешь лжецами, потому что то, что они говорят не соответствует тому, что ты когда-то понял из путеводителя.
Попустись уже, короче.
Ты тут круглосуточно дежуришь что-ли? Проблема твоих слов в том, что они мудрее тебя. Ты пересказываешь то, что понял из книг, но не прожил на собственном опыте. От этого даже вроде бы верные слова выглядят какими-то пустыми и надуманными. В них нет жизни, они идут из мёртвого ума. Ну знаешь, как книги всяких философов, богсловов и прочих любителей ковыряться в человеческом словесном мусоре. То есть тебя спрашивают например, как добраться до села Малые Урюпинки, а ты начинаешь пересказывать, то что прочитал когда-то в путеводителе, но сам там не был, и дорогу не знаешь. Всё что ты можешь сказать это то, что если вы хотите туда попасть, вы жолжны туда идти, но дороги я не знаю, но уже два часа рассказываю вам обо всех достопримечательностях и красотах села Малые Урюпинки, а все кто утверждают что были там, ты шлёшь нахуй и обзываешь лжецами, потому что то, что они говорят не соответствует тому, что ты когда-то понял из путеводителя.
Попустись уже, короче.
>>3341
Нет, но за день хотя бы пару раз захожу – не с пеки, так с телефона. Чато капчую на работе.
Потому я и рекомендую ознакамливаться к текстами первоисточниками. Потому я и привожу когда применимо ссылки и цитаты, вместо того чтобы втихую выдавать всё за свои открытия. Чтобы не меня слушали как посредника, который наверянка что-то где-то недопонял и недоощутил, я слушали просветлённых из первых уст, которые таки испытывали всё это. Вот только читать их в этом треде немодно – всем подавай сатсанги с ютюба, чтобы было модно и молодёжно (и потом выдавать услышанное за свой опыт).
>Ты тут круглосуточно дежуришь что-ли?
Нет, но за день хотя бы пару раз захожу – не с пеки, так с телефона. Чато капчую на работе.
>Проблема твоих слов в том, что они мудрее тебя.
Потому я и рекомендую ознакамливаться к текстами первоисточниками. Потому я и привожу когда применимо ссылки и цитаты, вместо того чтобы втихую выдавать всё за свои открытия. Чтобы не меня слушали как посредника, который наверянка что-то где-то недопонял и недоощутил, я слушали просветлённых из первых уст, которые таки испытывали всё это. Вот только читать их в этом треде немодно – всем подавай сатсанги с ютюба, чтобы было модно и молодёжно (и потом выдавать услышанное за свой опыт).
>>3344
Твоя практика – мониторить всю доску и оставлять под каждым моим постом своё "фи", будто всем интересно читать твои неконструктивные плевки?
Твоя практика – мониторить всю доску и оставлять под каждым моим постом своё "фи", будто всем интересно читать твои неконструктивные плевки?
>>3384
Знания могут оказаться кому-то интересными. И оказываются, раз на посты отвечают. А посты в духе "ебать ты долбоёб" – нет.
Знания могут оказаться кому-то интересными. И оказываются, раз на посты отвечают. А посты в духе "ебать ты долбоёб" – нет.
>>3342
Это как тебе сказали о шоколаде, что он вкусный, дали тебе денег на него, а ты давай мечтать "от, шоколад, да на эти деньги я куплю 5 шоколадок! А если ещё подкоплю - 10 шоколадок! А если переведу рубли в евро, а часть в биткоины, то через пару лет у меня будет гора шоколадок!"
И ты приходишь в клуб любителей шоколада и давай там советы всем раздавать "да тебе денег не хватит наверное! Вон Рокфеллер есть, у него денег миллион, вы бы лучше его книги почитали! Он себе вагон шоколада может купить!"
Хотя этот шоколад бесплатно в магазине раздают по акции, но ты до магазина даже не дошёл.
Вот и у тебя предвкушение и предполагаемые профиты от просветления важнее самого просветления, поэтому тебе тут постоянно и говорят о неуместности твоих посылов. Тебе кайфово мечтать, слюни пускать, ладошки потирать. Это наверное самый первый этап на духовном пути условно, а тут уже как правило ребята книжек целые горы перечитали и понимают, что это по сути ерунда.
Это как тебе сказали о шоколаде, что он вкусный, дали тебе денег на него, а ты давай мечтать "от, шоколад, да на эти деньги я куплю 5 шоколадок! А если ещё подкоплю - 10 шоколадок! А если переведу рубли в евро, а часть в биткоины, то через пару лет у меня будет гора шоколадок!"
И ты приходишь в клуб любителей шоколада и давай там советы всем раздавать "да тебе денег не хватит наверное! Вон Рокфеллер есть, у него денег миллион, вы бы лучше его книги почитали! Он себе вагон шоколада может купить!"
Хотя этот шоколад бесплатно в магазине раздают по акции, но ты до магазина даже не дошёл.
Вот и у тебя предвкушение и предполагаемые профиты от просветления важнее самого просветления, поэтому тебе тут постоянно и говорят о неуместности твоих посылов. Тебе кайфово мечтать, слюни пускать, ладошки потирать. Это наверное самый первый этап на духовном пути условно, а тут уже как правило ребята книжек целые горы перечитали и понимают, что это по сути ерунда.
>>3358
"Пробуждение жизни" зацени мультфильмец еще. Я его наверное раз 20 смотрел.
"Пробуждение жизни" зацени мультфильмец еще. Я его наверное раз 20 смотрел.
>>3390
Ты так говоришь, будто нельзя одновременно читать книжки, рассказывать о них и собственно следовать советам из них и идти к просветлению. Какое-то хз откуда взявшееся или-или.
Ты так говоришь, будто нельзя одновременно читать книжки, рассказывать о них и собственно следовать советам из них и идти к просветлению. Какое-то хз откуда взявшееся или-или.
>>3404
Тебе можно, другим можно что-то ещё, третьим ещё что-то. Но ты на себе как-то закостенел, только и слышно от тебя "делайте как я!". Это же не честно перед собой и перед другими. Дойди сам сначала, потом и говори, может ты в пропасть идёшь и других за собой зазываешь? Откуда у тебя вообще какая-либо уверенность в том, чего ты не знаешь? А ты не знаешь, но делаешь ставки на свои предположения и интерпретации чего-то прочитанного, это уже слишком гордо. Откуда эта самонадеянность? Вот сам и реши можно это или нельзя.
Тебе можно, другим можно что-то ещё, третьим ещё что-то. Но ты на себе как-то закостенел, только и слышно от тебя "делайте как я!". Это же не честно перед собой и перед другими. Дойди сам сначала, потом и говори, может ты в пропасть идёшь и других за собой зазываешь? Откуда у тебя вообще какая-либо уверенность в том, чего ты не знаешь? А ты не знаешь, но делаешь ставки на свои предположения и интерпретации чего-то прочитанного, это уже слишком гордо. Откуда эта самонадеянность? Вот сам и реши можно это или нельзя.
>>3386
Ты что, не замечаешь, что отвечают не на твои знания, а на тебя? С молотком бегаешь, всё кругом ебашишь, люди реагируют, а ты "во какой инструмент - молоток! Всем он интересен, буду дальше стучать."
Ты что, не замечаешь, что отвечают не на твои знания, а на тебя? С молотком бегаешь, всё кругом ебашишь, люди реагируют, а ты "во какой инструмент - молоток! Всем он интересен, буду дальше стучать."
>>3410
Я не зову идти за мной. Я зову всесте со мной идти за теми, за кем я сам иду. Я неоднократно писал, что с тех пор как я начал идти по этому пути, всё сильно изменилось, и что бывали кратковременные провалы в более высокие состояния – так что это уже не в слепую.
>>3413
Ой, а ты типа не стучишь со своим очень важным мнением о том, что является неправильным.
Я не зову идти за мной. Я зову всесте со мной идти за теми, за кем я сам иду. Я неоднократно писал, что с тех пор как я начал идти по этому пути, всё сильно изменилось, и что бывали кратковременные провалы в более высокие состояния – так что это уже не в слепую.
>>3413
Ой, а ты типа не стучишь со своим очень важным мнением о том, что является неправильным.
>>3416
Очень благородно с твоей стороны, куда деваться. "Я не за собой веду, совсем нет, я всего лишь веду за тех, в кого я верю. Давайте все вслед за моей верой!"
Все могло бы измениться, если б ты в армию пошёл или в тюрьму, или стал свидетелем иеговым. Ты не можешь утверждать, что какие-то изменения в твоей жизни пошли из-за того, что ты куда-то пошёл, а не тебя к этому жизнь привела. Но уклон ты делаешь именно на том, что это ты пошёл, тебя надо слушать. Почему так? Может единственный гуру это сама жизнь, а не ты, а ты говоришь, что это ты пошёл и другие могут пойти за тобой. Может ты гонишь маленько? Барахтаешься в песке с видом, что "всё нормально, так и должно быть, раньше я обсирался, а сейчас только голова кружится".
Ну извини пожалуйста, я вот так думаю, читая тебя на протяжении скольких тредов уже.
>Я не зову идти за мной. Я зову всесте со мной идти за теми, за кем я сам иду.
Очень благородно с твоей стороны, куда деваться. "Я не за собой веду, совсем нет, я всего лишь веду за тех, в кого я верю. Давайте все вслед за моей верой!"
>Я неоднократно писал, что с тех пор как я начал идти по этому пути, всё сильно изменилось
Все могло бы измениться, если б ты в армию пошёл или в тюрьму, или стал свидетелем иеговым. Ты не можешь утверждать, что какие-то изменения в твоей жизни пошли из-за того, что ты куда-то пошёл, а не тебя к этому жизнь привела. Но уклон ты делаешь именно на том, что это ты пошёл, тебя надо слушать. Почему так? Может единственный гуру это сама жизнь, а не ты, а ты говоришь, что это ты пошёл и другие могут пойти за тобой. Может ты гонишь маленько? Барахтаешься в песке с видом, что "всё нормально, так и должно быть, раньше я обсирался, а сейчас только голова кружится".
>>Ой, а ты типа не стучишь со своим очень важным мнением о том, что является неправильным.
Ну извини пожалуйста, я вот так думаю, читая тебя на протяжении скольких тредов уже.
>>3421
Ты так говоришь, будто тебя насильно заставляют.
Здесь все вываливают свои видения того, как правильно жить – и ко всем по идее можно предъявить точно такие же претензии о том, что они ведут за собой сами не зная куда, ориентируясь по догадкам. Этот тред – как доска объявлений, куда кидают агитки за определённый образ жизни.
Разница лишь в том, что моя позиция, судя по всему, слишком контрастирует с позициями остальных – потому и отторжение. В других профильных тредах мне не место – там уже именно религии, я там редко отмечаюсь. Что поделать, ведь название этого треда – адвайта, и адвайта-веданта сюда относится, и я от адвайта-веданты не отхожу. Да, может быть я что-то там недопонимаю, но чем вы лучше? Все эти "я просветлённый, яскозал" ничего не стоят. Да и многие на самом деле повторяют давно избитые течения и философские позиции, просто осознанно или нет выдают их за свои оригинальные открытия.
Ты так говоришь, будто тебя насильно заставляют.
Здесь все вываливают свои видения того, как правильно жить – и ко всем по идее можно предъявить точно такие же претензии о том, что они ведут за собой сами не зная куда, ориентируясь по догадкам. Этот тред – как доска объявлений, куда кидают агитки за определённый образ жизни.
Разница лишь в том, что моя позиция, судя по всему, слишком контрастирует с позициями остальных – потому и отторжение. В других профильных тредах мне не место – там уже именно религии, я там редко отмечаюсь. Что поделать, ведь название этого треда – адвайта, и адвайта-веданта сюда относится, и я от адвайта-веданты не отхожу. Да, может быть я что-то там недопонимаю, но чем вы лучше? Все эти "я просветлённый, яскозал" ничего не стоят. Да и многие на самом деле повторяют давно избитые течения и философские позиции, просто осознанно или нет выдают их за свои оригинальные открытия.
>>3430
Нет, я просто спрашиваю, почему ты так уверен в своей позиции. Потому что жизнь у тебя меняется? Так это не ответ, она у всех меняется, что это за аргументы такие.
Как видно и ты сам это признаешь, что вопросы у тебя остались, проблема с просветлением как была так и осталась, зачем профанацией тогда этой заниматься продолжать с важным видом? Тебе свою веру важно донести или разобраться? Если разобраться, то тогда ставить под сомнение свои доводы это нормально. Если веру свою донести - ну хз, просто зачем? Что это тебе даёт - что не так одиноко в поле будеть срать? Так это и есть путь в одинокость, а ты начинаешь "а че они, а че вы", ну это несерьёзно, за себя-то учись отвечать маленько, тем более других столь ярких и упорных неймфагов типа тебя тут никогда не было.
>Ты так говоришь, будто тебя насильно заставляют.
Нет, я просто спрашиваю, почему ты так уверен в своей позиции. Потому что жизнь у тебя меняется? Так это не ответ, она у всех меняется, что это за аргументы такие.
Как видно и ты сам это признаешь, что вопросы у тебя остались, проблема с просветлением как была так и осталась, зачем профанацией тогда этой заниматься продолжать с важным видом? Тебе свою веру важно донести или разобраться? Если разобраться, то тогда ставить под сомнение свои доводы это нормально. Если веру свою донести - ну хз, просто зачем? Что это тебе даёт - что не так одиноко в поле будеть срать? Так это и есть путь в одинокость, а ты начинаешь "а че они, а че вы", ну это несерьёзно, за себя-то учись отвечать маленько, тем более других столь ярких и упорных неймфагов типа тебя тут никогда не было.
>>3439
Происходят те изменения, которые описывались в текстах. То есть "знания про" постепенно перерастают в "знания напрямую". Что мне обещали, то и начинает происходить. Один случившийся в неожиданный момент яркий провал в безусловную радость и экстаз, длившийся всего пару десятков минут, установил железную уверенность в валидности пути. Это по итогам всего времени не единственный случай, но последствия того толчка до сих пор поддерживают духовные вдохновение и энтузиазм.
Просто я вижу путь и маршрут, но просто посмотреть на карту и пройти путь, который она обозначает – две большие разницы. Вроде и понимаешь, что, нарпимер, нужно быть безусловно любящим, оставить свою волю и т.п. – но сделать это куда сложнее, чем сказать. Одна из надежд при прочтении многочисленных текстов просветлённых – что хотя бы, так сказать, нахождение в энергии этих учений уже повлияет на ситуацию на тонком уровне, и что, может быть, в сотый раз повторённая истина таки пробьёт непробиваемое эго.
Я не извлекаю из этого выгоду, но и ничего не теряю. Возможно, кого-то посты заинтересуют, и они пойдут сами читать какие-нибудь Упанишады. Возможно, кого-то посты будут раздражать, но это их проблемы. Акт написания постов я считаю нейтральным и не стоящим того, чтобы пыжиться и подавлять желания писать – в конце концов разум не победишь атаками на него, нужно просто перестать с ним идентифицироваться.
Имя вы придумали, и вы его используете.
>Потому что жизнь у тебя меняется? Так это не ответ, она у всех меняется, что это за аргументы такие.
Происходят те изменения, которые описывались в текстах. То есть "знания про" постепенно перерастают в "знания напрямую". Что мне обещали, то и начинает происходить. Один случившийся в неожиданный момент яркий провал в безусловную радость и экстаз, длившийся всего пару десятков минут, установил железную уверенность в валидности пути. Это по итогам всего времени не единственный случай, но последствия того толчка до сих пор поддерживают духовные вдохновение и энтузиазм.
>Как видно и ты сам это признаешь, что вопросы у тебя остались
Просто я вижу путь и маршрут, но просто посмотреть на карту и пройти путь, который она обозначает – две большие разницы. Вроде и понимаешь, что, нарпимер, нужно быть безусловно любящим, оставить свою волю и т.п. – но сделать это куда сложнее, чем сказать. Одна из надежд при прочтении многочисленных текстов просветлённых – что хотя бы, так сказать, нахождение в энергии этих учений уже повлияет на ситуацию на тонком уровне, и что, может быть, в сотый раз повторённая истина таки пробьёт непробиваемое эго.
>Если веру свою донести - ну хз, просто зачем? Что это тебе даёт - что не так одиноко в поле будеть срать?
Я не извлекаю из этого выгоду, но и ничего не теряю. Возможно, кого-то посты заинтересуют, и они пойдут сами читать какие-нибудь Упанишады. Возможно, кого-то посты будут раздражать, но это их проблемы. Акт написания постов я считаю нейтральным и не стоящим того, чтобы пыжиться и подавлять желания писать – в конце концов разум не победишь атаками на него, нужно просто перестать с ним идентифицироваться.
>неймфагов
Имя вы придумали, и вы его используете.
>>3460
Так у тебя и не получится, потому что ты ставишь условия в "нужно быть безусловно любящим" и проявляешь волю в " оставить свою волю".
>Вроде и понимаешь, что, нарпимер, нужно быть безусловно любящим, оставить свою волю и т.п. – но сделать это куда сложнее, чем сказать.
Так у тебя и не получится, потому что ты ставишь условия в "нужно быть безусловно любящим" и проявляешь волю в " оставить свою волю".
>>3469
Пишется, что безусловная любовь – это естественное состояние, когда ты оставляешь свои эгоистичные суждения. Типа всё, что не любовь – это не Бог. Когда устраняются все помехи к любви, вроде всевозможных позиций – тогда остаётся только она.
Так что это не обязательно противоречие.
Пишется, что безусловная любовь – это естественное состояние, когда ты оставляешь свои эгоистичные суждения. Типа всё, что не любовь – это не Бог. Когда устраняются все помехи к любви, вроде всевозможных позиций – тогда остаётся только она.
Так что это не обязательно противоречие.
>>3460
Сильный ум признаёт свою слабость, поэтому и отходит, слабый ум пытается показать свою силу, потому что думает, что всесилен. Безусловно любящим может стать каким-то, волю отбросить. Это уже какое дерзновение - знать, что такое безусловная любовь, ещё и стремиться к этому кто-то должен, какой-то великий человек не такой как все.
>в конце концов разум не победишь атаками на него
Сильный ум признаёт свою слабость, поэтому и отходит, слабый ум пытается показать свою силу, потому что думает, что всесилен. Безусловно любящим может стать каким-то, волю отбросить. Это уже какое дерзновение - знать, что такое безусловная любовь, ещё и стремиться к этому кто-то должен, какой-то великий человек не такой как все.
>>3473
Ну у тебя позиция - нужно стать безусловно любящим и отдающим свою волю. Почему ты говоришь, что это не противоречие, если это противоречие?
>Когда устраняются все помехи к любви, вроде всевозможных позиций – тогда остаётся только она.
Ну у тебя позиция - нужно стать безусловно любящим и отдающим свою волю. Почему ты говоришь, что это не противоречие, если это противоречие?
>>3460
Плюсую Х-фага
Такими темпами скоро местных копросветленных обгонит
>Я не извлекаю из этого выгоду, но и ничего не теряю. Возможно, кого-то посты заинтересуют, и они пойдут сами читать какие-нибудь Упанишады. Возможно, кого-то посты будут раздражать, но это их проблемы. Акт написания постов я считаю нейтральным и не стоящим того, чтобы пыжиться и подавлять желания писать – в конце концов разум не победишь атаками на него, нужно просто перестать с ним идентифицироваться.
Плюсую Х-фага
Такими темпами скоро местных копросветленных обгонит
>>3474
Разум не разрешит само свои иллюзии. Это возможно только при участии Бога. Разум может и делает определённые выборы на пути, но последний шаг делает Бог.
>>3475
Быть безусловно любящим – следовать воле Бога, как пишут просветлённые. Но чтобы таковым стать, нужно принять это как привлекатеьлную опцию и выбрать её – как предшествующий, промежуточный этап. Выбор происходит не потому что такой образ жизни "правильный", а другие "неправильные" – просто делаешь то, к чему тянет. Чтобы выбирать любовь не нужно ненавидеть "нелюбовь" (что уже парадокс). Чтобы любить чай не нужно ненавидеть кофе и считать его "неправильным".
Разум не разрешит само свои иллюзии. Это возможно только при участии Бога. Разум может и делает определённые выборы на пути, но последний шаг делает Бог.
>>3475
Быть безусловно любящим – следовать воле Бога, как пишут просветлённые. Но чтобы таковым стать, нужно принять это как привлекатеьлную опцию и выбрать её – как предшествующий, промежуточный этап. Выбор происходит не потому что такой образ жизни "правильный", а другие "неправильные" – просто делаешь то, к чему тянет. Чтобы выбирать любовь не нужно ненавидеть "нелюбовь" (что уже парадокс). Чтобы любить чай не нужно ненавидеть кофе и считать его "неправильным".
>>3478
Если только этот бог не сам иллюзия разума.
Это не для личности пишется "о, щас как возьму и буду воле бога следовать!", а ты это именно так и понимаешь на свой личный счет. Либо резонируют эти слова и понимание случается, либо нет. Тебе урок объясняют в школе, ты либо понял, либо не понял. Либо тебе хочется понять, либо не хочется. Ты даже это хотение не можешь выбрать, оно либо есть, либо его нет. А ты пишешь " нужно захотеть", "нужно выбрать" кому нужно, тот и хочет, кому нет, тот другими делами занимается - это факт и не ты это решаешь. В этом и задачка, что ты видишь, что вроде хочешь по воле бога жить, но у тебя не получается. Сколько у тебя на это времени уйдет, чтобы понять, что ты бессилен это сделать - никто не знает. Тогда уже вопрос возникает - почему так? Тогда может интерес родиться к самоисследованию, ты будешь эти моменты наблюдать "я выбрал выбрать", " решил захотеть хотеть", "решил захотеть жевать еду", " решил захотеть дышать, сердцебиенить, переваривать пищу, дышать, держать равновесие тела", будешь искать этого решалу, кто там предпочитает что-то отдавать, а что-то себе оставлять. Только так иллюзия и уходит, потому что ты сам видишь, что только воля бога и может быть и жил ты всегда естественно. Обман осознается как обман. А ты урок послушал, переживание какое-то испытал, кровь из носа у тебя там потекла, и говоришь "теперь я понимаю, я знаю", и ради этого понимающего и знающего воображается духовный путь, препятствия на пути, правильный выбор и прочее, лишь бы интересно было и он существовал, но на деле понимания не произошло, потому что понимающего или способного понять нет, но в твоём случае он утверждается как действительный или возможный.
>Разум не разрешит само свои иллюзии. Это возможно только при участии Бога.
Если только этот бог не сам иллюзия разума.
>Быть безусловно любящим – следовать воле Бога, как пишут просветлённые.
Это не для личности пишется "о, щас как возьму и буду воле бога следовать!", а ты это именно так и понимаешь на свой личный счет. Либо резонируют эти слова и понимание случается, либо нет. Тебе урок объясняют в школе, ты либо понял, либо не понял. Либо тебе хочется понять, либо не хочется. Ты даже это хотение не можешь выбрать, оно либо есть, либо его нет. А ты пишешь " нужно захотеть", "нужно выбрать" кому нужно, тот и хочет, кому нет, тот другими делами занимается - это факт и не ты это решаешь. В этом и задачка, что ты видишь, что вроде хочешь по воле бога жить, но у тебя не получается. Сколько у тебя на это времени уйдет, чтобы понять, что ты бессилен это сделать - никто не знает. Тогда уже вопрос возникает - почему так? Тогда может интерес родиться к самоисследованию, ты будешь эти моменты наблюдать "я выбрал выбрать", " решил захотеть хотеть", "решил захотеть жевать еду", " решил захотеть дышать, сердцебиенить, переваривать пищу, дышать, держать равновесие тела", будешь искать этого решалу, кто там предпочитает что-то отдавать, а что-то себе оставлять. Только так иллюзия и уходит, потому что ты сам видишь, что только воля бога и может быть и жил ты всегда естественно. Обман осознается как обман. А ты урок послушал, переживание какое-то испытал, кровь из носа у тебя там потекла, и говоришь "теперь я понимаю, я знаю", и ради этого понимающего и знающего воображается духовный путь, препятствия на пути, правильный выбор и прочее, лишь бы интересно было и он существовал, но на деле понимания не произошло, потому что понимающего или способного понять нет, но в твоём случае он утверждается как действительный или возможный.
>>3478
"Будьте хорошими людьми" - и прочие заповеди, это говорится для того, чтобы твоя аморальность не отвлекала на себя внимание от самого себя. Но ты прилип к моральности "я хороший и послушный мальчик, буду делать как просветленные учили" и в итоге эта правильность и верность духовным идеалам держит тебя в тисках, уводит твоё внимание от самого себя. Поэтому ты даже до азов как таковой джняна-йоги не дошёл ещё, всё личностным ростом и аутотренингом занимаешься. Из плохого и глупого эго хочешь умное и хорошее эго слепить и об этом только и разговариваешь по сути.
"Будьте хорошими людьми" - и прочие заповеди, это говорится для того, чтобы твоя аморальность не отвлекала на себя внимание от самого себя. Но ты прилип к моральности "я хороший и послушный мальчик, буду делать как просветленные учили" и в итоге эта правильность и верность духовным идеалам держит тебя в тисках, уводит твоё внимание от самого себя. Поэтому ты даже до азов как таковой джняна-йоги не дошёл ещё, всё личностным ростом и аутотренингом занимаешься. Из плохого и глупого эго хочешь умное и хорошее эго слепить и об этом только и разговариваешь по сути.
>>3482
Ложные представления о Боге могут быть иллюзиями, но сам Бог не иллюзорен.
Воля есть. Многие ей не пользуются, впрочем.
>>3483
Про безусловную любовь и волю Бога – это карма-йога и, может быть, бхакти-йога. Я же не следую чистой джняне. Я следую предложенному Хокинсом гибриду, который получил название "Devotional Nonduality". Безусловная любовь в конечном итоге всё так же приводит к недвойственности, т.к. постепенно стираются границы между "я" и "остальные", между "моя радость" и "чужая радость" и т.п.
>Если только этот бог не сам иллюзия разума.
Ложные представления о Боге могут быть иллюзиями, но сам Бог не иллюзорен.
>Ты даже это хотение не можешь выбрать, оно либо есть, либо его нет.
Воля есть. Многие ей не пользуются, впрочем.
>>3483
>Поэтому ты даже до азов как таковой джняна-йоги не дошёл ещё, всё личностным ростом и аутотренингом занимаешься.
Про безусловную любовь и волю Бога – это карма-йога и, может быть, бхакти-йога. Я же не следую чистой джняне. Я следую предложенному Хокинсом гибриду, который получил название "Devotional Nonduality". Безусловная любовь в конечном итоге всё так же приводит к недвойственности, т.к. постепенно стираются границы между "я" и "остальные", между "моя радость" и "чужая радость" и т.п.
>>3485
Если волей кто-то пользуется, то эта воля подвластная, а значит невольная.
Я что-то не вижу безусловной любви у тебя, или что ты правление своей жизни богу отдал. Вижу, что ты конючишь чего-то постоянно, попрошайничаешь, хочешь в тусу бога попасть, чтоб с ним на равных рулить. И эго ты своё хочешь убрать, что за своеволение? Бог решит развеять - развеется. Но ты походу не уверен в боге, что он это сделает, не готов к лично для себя невыгодному сотрудничеству, бог же может и не развивать эго. Что тебе, это злосчастное эго возлюблять что ли как дар бога? Ну уж нет. Надо, чтоб его не было, такие твои условия к безусловной любви.
>Воля есть. Многие ей не пользуются, впрочем.
Если волей кто-то пользуется, то эта воля подвластная, а значит невольная.
>Про безусловную любовь и волю Бога – это карма-йога и, может быть, бхакти-йога. Я же не следую чистой джняне.
Я что-то не вижу безусловной любви у тебя, или что ты правление своей жизни богу отдал. Вижу, что ты конючишь чего-то постоянно, попрошайничаешь, хочешь в тусу бога попасть, чтоб с ним на равных рулить. И эго ты своё хочешь убрать, что за своеволение? Бог решит развеять - развеется. Но ты походу не уверен в боге, что он это сделает, не готов к лично для себя невыгодному сотрудничеству, бог же может и не развивать эго. Что тебе, это злосчастное эго возлюблять что ли как дар бога? Ну уж нет. Надо, чтоб его не было, такие твои условия к безусловной любви.
>>3485
Но конечно же ты не такой, который с эго борется. Все это от тебя давно слышали. Просветленные ведь грили "не надо". Ты просто ненавязчиво говоришь " будьте так любезны, эго-иллюзия, не то, что бы я хотел, чтоб вы свалили, но свалите пожалуйста, я тут уже бога пригласил с любовью безусловной". Вообще не борешься и даже не палишься.
Но конечно же ты не такой, который с эго борется. Все это от тебя давно слышали. Просветленные ведь грили "не надо". Ты просто ненавязчиво говоришь " будьте так любезны, эго-иллюзия, не то, что бы я хотел, чтоб вы свалили, но свалите пожалуйста, я тут уже бога пригласил с любовью безусловной". Вообще не борешься и даже не палишься.
>>3316
Уничтожь свой паспорт, если есть права и загранник - сожги, если есть недвижимость в собственности - порви доки на мелкие кусочки, если мелкие дети - выброси их свидетельства о рождении - вот тогда ты узнаешь, есть ли государство или нет, и расскажешь нам, где какой частью твоего тела ты его почувствовал.
> Какое к хуям государство? Оно есть вообще? Где?
Уничтожь свой паспорт, если есть права и загранник - сожги, если есть недвижимость в собственности - порви доки на мелкие кусочки, если мелкие дети - выброси их свидетельства о рождении - вот тогда ты узнаешь, есть ли государство или нет, и расскажешь нам, где какой частью твоего тела ты его почувствовал.
>>3490
Подобное уже случалось. И люди, исполняющие правила других людей, вернули мне мои "потерянные" бумажки.
Где было государство? В книге с правилами? В головах тех людей?
Укажи на него пальцем, безымянное тело.
Подобное уже случалось. И люди, исполняющие правила других людей, вернули мне мои "потерянные" бумажки.
Где было государство? В книге с правилами? В головах тех людей?
Укажи на него пальцем, безымянное тело.
>>3497
Вот именно, что вернули. Государство тебе и вернуло. Потому что оно в твоей голове, которая открыла рот и попросила вернуть.
Вот именно, что вернули. Государство тебе и вернуло. Потому что оно в твоей голове, которая открыла рот и попросила вернуть.
>>3507
скриммер
скриммер
>>3488
Я не утверждаю, что у меня уже всё получилось.
>>3489
Дело в том, что чтобы развеять иллюзию не нужно с ней бороться - достаточно просто выбрать истину. Примерно как чтобы осветить комнату нужно не тьму разгонять, а свет включить - у лжи, как и у тьмы, нет автономной реальности, они лишь отсутствия истины/света.
>Я что-то не вижу безусловной любви у тебя, или что ты правление своей жизни богу отдал.
Я не утверждаю, что у меня уже всё получилось.
>>3489
Дело в том, что чтобы развеять иллюзию не нужно с ней бороться - достаточно просто выбрать истину. Примерно как чтобы осветить комнату нужно не тьму разгонять, а свет включить - у лжи, как и у тьмы, нет автономной реальности, они лишь отсутствия истины/света.
>>3515
А что ты утверждаешь?
Опять обосрался.
>Я не утверждаю, что у меня уже всё получилось.
А что ты утверждаешь?
>Дело в том, что чтобы развеять иллюзию не нужно с ней бороться - достаточно просто выбрать истину.
Опять обосрался.
>>3485
Это ложь. Воля через кого-то проявляется так, через кого-то воля проявляется иначе, при этом у этого "кого-то", что ты подразумеваешь под собой, воли никакой нет. Всё наоборот, воля имеет тебя, а не ты волю.
>Воля есть. Многие ей не пользуются, впрочем.
Это ложь. Воля через кого-то проявляется так, через кого-то воля проявляется иначе, при этом у этого "кого-то", что ты подразумеваешь под собой, воли никакой нет. Всё наоборот, воля имеет тебя, а не ты волю.
>>3478
всё верно говоришь
неистово плюсую
ты живешь только так как живешь и иначе жить не можешь, потому что никакого иначе нет. цветы растут, деревья растут, дети растут - всё происходит само, без твоего участия.
на вот держи тебе песню просветленного:
https://www.youtube.com/watch?v=Tk3hLVoI4iM
>Быть безусловно любящим – следовать воле Бога, как пишут просветлённые. Но чтобы таковым стать, нужно принять это как привлекатеьлную опцию и выбрать её – как предшествующий, промежуточный этап.
всё верно говоришь
>Выбор происходит не потому что такой образ жизни "правильный", а другие "неправильные" – просто делаешь то, к чему тянет.
неистово плюсую
ты живешь только так как живешь и иначе жить не можешь, потому что никакого иначе нет. цветы растут, деревья растут, дети растут - всё происходит само, без твоего участия.
на вот держи тебе песню просветленного:
https://www.youtube.com/watch?v=Tk3hLVoI4iM
>>3520
ты всегда можешь от конкретных объектов вернуть внимание к себе
>Воля через кого-то проявляется так, через кого-то воля проявляется иначе, при этом у этого "кого-то", что ты подразумеваешь под собой, воли никакой нет. Всё наоборот, воля имеет тебя, а не ты волю.
ты всегда можешь от конкретных объектов вернуть внимание к себе
Смотреть внутренним взором на ощущения тела это годная тема? Или это эго хочет стать пространством?
>>3528
Для чего?
Для чего?
>>3528
Ну так... это можно рассматривать как форму медитации с целью поддержания осознания момента "сейчас" (что может привести к открытию того, что момент "сейчас" всегда, и что есть лишь безличный наблюдатель вне времени).
Это в теории и в лучшем случае. Эффективность на практике под вопросом. Мне кажется, тут существенный недостаток - использование тела как "якоря", что не способствует уходу от самоидентификации с ним.
Похожую практику рекомендовал Экхарт Толле в The Power of Now (~550) - думаю это говорит о том что такая техника доведёт лишь примерно дотуда.
Ну так... это можно рассматривать как форму медитации с целью поддержания осознания момента "сейчас" (что может привести к открытию того, что момент "сейчас" всегда, и что есть лишь безличный наблюдатель вне времени).
Это в теории и в лучшем случае. Эффективность на практике под вопросом. Мне кажется, тут существенный недостаток - использование тела как "якоря", что не способствует уходу от самоидентификации с ним.
Похожую практику рекомендовал Экхарт Толле в The Power of Now (~550) - думаю это говорит о том что такая техника доведёт лишь примерно дотуда.
>>3528
Не зря тебя спрашивают зачем. Или ты результат какой-то хочешь (стать пространством), или ты таким способом исследуешь, почему ты не ощущаешь себя пространством, по сути рассматриваешь заблуждения свои, что я это только тело. Это разные вещи. В первом случае эго хочет стать свободным, во втором случае сама свобода исследует непонимания в самой себе.
Не зря тебя спрашивают зачем. Или ты результат какой-то хочешь (стать пространством), или ты таким способом исследуешь, почему ты не ощущаешь себя пространством, по сути рассматриваешь заблуждения свои, что я это только тело. Это разные вещи. В первом случае эго хочет стать свободным, во втором случае сама свобода исследует непонимания в самой себе.
>>3538
эго - это мысли о себе и действия
нет ничего, кроме осознанности/awareness и мыслей/чувств/ощущений в ней
>В первом случае эго хочет стать свободным, во втором случае сама свобода исследует непонимания в самой себе.
эго - это мысли о себе и действия
нет ничего, кроме осознанности/awareness и мыслей/чувств/ощущений в ней
>>2444 (OP)
Про наблюдателя давно слышал из какой-то шизотерики. Под просветлением понимают абстрагированность наблюдателя от когнитивных функций? Хочу просто, чтоб тело само думало, ело, работало и развлекалось, в общем страдало, движимое собственной волей, а я нихуя не-я, но думаю вы поняли просто смотрел.
Про наблюдателя давно слышал из какой-то шизотерики. Под просветлением понимают абстрагированность наблюдателя от когнитивных функций? Хочу просто, чтоб тело само думало, ело, работало и развлекалось, в общем страдало, движимое собственной волей, а я нихуя не-я, но думаю вы поняли просто смотрел.
>>3540
Я про это и говорю, просто если ум разогнаный, то посыл не доходит, кажется, что практику должно эго делать. Я просто сам помню как пыжился в здесь и сейчас сидеть. Это какое-то успокоение ума даёт, но непонимания от этого никуда не деваются, чисто психотерапевтической практика. У кого ум менее разогнан, те так и слышат, что ничего делать в общем-то не надо, потому что из здесь и сейчас выпрыгнуть невозможно, ты сам и есть здесь и сейчас, поэтому лишнее напряжение по поводу этой практики снимается.
Я про это и говорю, просто если ум разогнаный, то посыл не доходит, кажется, что практику должно эго делать. Я просто сам помню как пыжился в здесь и сейчас сидеть. Это какое-то успокоение ума даёт, но непонимания от этого никуда не деваются, чисто психотерапевтической практика. У кого ум менее разогнан, те так и слышат, что ничего делать в общем-то не надо, потому что из здесь и сейчас выпрыгнуть невозможно, ты сам и есть здесь и сейчас, поэтому лишнее напряжение по поводу этой практики снимается.
>>3545
Так и происходит по сути, просто есть иллюзия некого делателя, который типа живёт эту жизнь. Вот только когда начинаешь открывать что это вообще такое и кто такой ты, можно натурально обосраться и начать звать мамочку.
Так и происходит по сути, просто есть иллюзия некого делателя, который типа живёт эту жизнь. Вот только когда начинаешь открывать что это вообще такое и кто такой ты, можно натурально обосраться и начать звать мамочку.
>>3547
Смотря что тебя итересует. Вышивание там, танцы, кружок радиолюбителей.
Смотря что тебя итересует. Вышивание там, танцы, кружок радиолюбителей.
Ну че, пацаны, пробуждение? Я кажется просветлился вчера утром, ничего особо не предпринимая) Иронично, но это случилось не во время медитации или после длительной аскезы, совсем наоборот, я тогда совершенно не выспался, у меня болела голова от похмелья и вообще мысли были весьма и весьма плотские, вульгарно материальные. И все же это случилось. Случилось, когда я играл в ебаную компьютерную игрульку) Там по сюжету игрока все время убеждают в колоссальной важности происходящего, заставляют отождествляться с персонажем игры, который потерял память, и разрешать сложные моральные дилеммы, выбирая кому жить, а кому умереть (игра даже начинается с вопроса в тестовой камере про классическую "проблему вагонетки", а после символичным разрушением зеркальной комнаты-симуляции), короче стандартная если не сказать банальная схема для игр такого рода. И вот ты вникаешь в перипетии сюжета, вовлекаешься в мир игры, гадаешь, какой же выбор сделать и как он повлияет на финал, сражаешься с врагами, пытаясь предотвратить кошмарную развязку и.... В конце внезапно герой просыпается в кресле и выясняется, что все это была симуляция и вся драма, разыгранная до этого, была фикцией, игрой. Прямо как я, отождествляясь с персонажем и решая внутриигровые проблемы, забыл, что это все не по-настоящему, а потом внезапно вспомнил, что это лишь изображение на мониторе. Вышла этакая пощёчина от сценаристов, причем довольно банальная, но меня вдруг вштырило так, что я и сам походу пробудился вместе с персонажем игры) И не было никакого Фаворского света, я не видел горящих кустов или сияющих ангелов в белоснежных одеяниях, не гремели литавры, вообще ничего, из того, что можно ожидать от религиозного откровения. Сперва искра и мощнейшее чувство дежавю, секундное замешательство, а потом ощущение, что нашел что-то, что никогда не терял, что всегда было со мной. Или будто встретил старого друга из далёкого детства. И чистый, искренний хохот от ясного понимания: да, все действительно так просто. Мир внезапно лишился материальности, форма распалась, зеркало разбилось и осталось только чисто знание, что я есть и был всегда и буду всегда. И нет никакого добра или зла, форма плывет, растворяется в пустоте и вновь конденсируется, как воплощенное ничто, будто облака на небе, а эта пустота, в которой плывут облака-формы и есть Я.
Но опять же это всего лишь слова, глупые и нелепые лингвистические конструкции, совершенно не отражающие простоту и одновременную глубину состояния пробуждения. Я даже не могу сказать кто пробудился, куда пробудился, кто сейчас пишет это сообщение и зачем он это делает) все просто происходит само собой, так как должно происходить. Ничего не надо делать, все само делается, мир заботится сам о себе. И пробуждение тоже произойдет само собой, для этого ничего не надо предпринимать. Я же не думал, что очнусь, играя в стрелялку, ну не может же быть так просто. Может. Так и случилось. Сатсанги ерунда, медитации и практики дыхания полная хрень, все это просто мусор, вы уже пробуждены, просто смотрите в зеркало и принимаете экран реальности за саму реальность.
Но опять же это всего лишь слова, глупые и нелепые лингвистические конструкции, совершенно не отражающие простоту и одновременную глубину состояния пробуждения. Я даже не могу сказать кто пробудился, куда пробудился, кто сейчас пишет это сообщение и зачем он это делает) все просто происходит само собой, так как должно происходить. Ничего не надо делать, все само делается, мир заботится сам о себе. И пробуждение тоже произойдет само собой, для этого ничего не надо предпринимать. Я же не думал, что очнусь, играя в стрелялку, ну не может же быть так просто. Может. Так и случилось. Сатсанги ерунда, медитации и практики дыхания полная хрень, все это просто мусор, вы уже пробуждены, просто смотрите в зеркало и принимаете экран реальности за саму реальность.
Ну че, пацаны, пробуждение? Я кажется просветлился вчера утром, ничего особо не предпринимая) Иронично, но это случилось не во время медитации или после длительной аскезы, совсем наоборот, я тогда совершенно не выспался, у меня болела голова от похмелья и вообще мысли были весьма и весьма плотские, вульгарно материальные. И все же это случилось. Случилось, когда я играл в ебаную компьютерную игрульку) Там по сюжету игрока все время убеждают в колоссальной важности происходящего, заставляют отождествляться с персонажем игры, который потерял память, и разрешать сложные моральные дилеммы, выбирая кому жить, а кому умереть (игра даже начинается с вопроса в тестовой камере про классическую "проблему вагонетки", а после символичным разрушением зеркальной комнаты-симуляции), короче стандартная если не сказать банальная схема для игр такого рода. И вот ты вникаешь в перипетии сюжета, вовлекаешься в мир игры, гадаешь, какой же выбор сделать и как он повлияет на финал, сражаешься с врагами, пытаясь предотвратить кошмарную развязку и.... В конце внезапно герой просыпается в кресле и выясняется, что все это была симуляция и вся драма, разыгранная до этого, была фикцией, игрой. Прямо как я, отождествляясь с персонажем и решая внутриигровые проблемы, забыл, что это все не по-настоящему, а потом внезапно вспомнил, что это лишь изображение на мониторе. Вышла этакая пощёчина от сценаристов, причем довольно банальная, но меня вдруг вштырило так, что я и сам походу пробудился вместе с персонажем игры) И не было никакого Фаворского света, я не видел горящих кустов или сияющих ангелов в белоснежных одеяниях, не гремели литавры, вообще ничего, из того, что можно ожидать от религиозного откровения. Сперва искра и мощнейшее чувство дежавю, секундное замешательство, а потом ощущение, что нашел что-то, что никогда не терял, что всегда было со мной. Или будто встретил старого друга из далёкого детства. И чистый, искренний хохот от ясного понимания: да, все действительно так просто. Мир внезапно лишился материальности, форма распалась, зеркало разбилось и осталось только чисто знание, что я есть и был всегда и буду всегда. И нет никакого добра или зла, форма плывет, растворяется в пустоте и вновь конденсируется, как воплощенное ничто, будто облака на небе, а эта пустота, в которой плывут облака-формы и есть Я.
Но опять же это всего лишь слова, глупые и нелепые лингвистические конструкции, совершенно не отражающие простоту и одновременную глубину состояния пробуждения. Я даже не могу сказать кто пробудился, куда пробудился, кто сейчас пишет это сообщение и зачем он это делает) все просто происходит само собой, так как должно происходить. Ничего не надо делать, все само делается, мир заботится сам о себе. И пробуждение тоже произойдет само собой, для этого ничего не надо предпринимать. Я же не думал, что очнусь, играя в стрелялку, ну не может же быть так просто. Может. Так и случилось. Сатсанги ерунда, медитации и практики дыхания полная хрень, все это просто мусор, вы уже пробуждены, просто смотрите в зеркало и принимаете экран реальности за саму реальность.
Но опять же это всего лишь слова, глупые и нелепые лингвистические конструкции, совершенно не отражающие простоту и одновременную глубину состояния пробуждения. Я даже не могу сказать кто пробудился, куда пробудился, кто сейчас пишет это сообщение и зачем он это делает) все просто происходит само собой, так как должно происходить. Ничего не надо делать, все само делается, мир заботится сам о себе. И пробуждение тоже произойдет само собой, для этого ничего не надо предпринимать. Я же не думал, что очнусь, играя в стрелялку, ну не может же быть так просто. Может. Так и случилось. Сатсанги ерунда, медитации и практики дыхания полная хрень, все это просто мусор, вы уже пробуждены, просто смотрите в зеркало и принимаете экран реальности за саму реальность.
>>3677
если бы всегда был, то что такое ты нашел, чего у тебя никогда не было?
чего ж раньше не замечал?
>я есть и был всегда и буду всегда
если бы всегда был, то что такое ты нашел, чего у тебя никогда не было?
чего ж раньше не замечал?
>>3677
перекрестись, если кажется
какое разочарование!
я лично тоже так считаю, но вот это мое тело все время что-то делает, куда-то бегает, пиздит и колбасится, у меня от этого облака вся моя пустота содрогается.
>Я кажется просветлился
перекрестись, если кажется
>я не видел горящих кустов или сияющих ангелов
какое разочарование!
>Ничего не надо делать
я лично тоже так считаю, но вот это мое тело все время что-то делает, куда-то бегает, пиздит и колбасится, у меня от этого облака вся моя пустота содрогается.
>>3677
Ностальгия накатывает, когда читаю такие посты. Тоже хотелось всем рассказать что я "просветлился" наконец)))
Ностальгия накатывает, когда читаю такие посты. Тоже хотелось всем рассказать что я "просветлился" наконец)))
>>3726
Ага
А всем это безразлично
А потом еще столько воды утечёт, что про само просветление и вспоминаешь уже с трудом
Не помню как был до этого
Как так жить? Не видя вот это?
Ага
А всем это безразлично
А потом еще столько воды утечёт, что про само просветление и вспоминаешь уже с трудом
Не помню как был до этого
Как так жить? Не видя вот это?
>>3735
Чё делать если ум всё продолжает колбаситься? То есть вот оно всё здесь и никого нету, и через минуту опять уплываешь с мыслями, игрой в поиски, либо вообще разговоры с кем-то в голове. Потом смотришь на эту хуйню и думаешь "чур меня!" и попускает. Потом опять теряешь бдительность и собираешься в человечину. Чё за херня? Оно долго так пидорасить будет?
Чё делать если ум всё продолжает колбаситься? То есть вот оно всё здесь и никого нету, и через минуту опять уплываешь с мыслями, игрой в поиски, либо вообще разговоры с кем-то в голове. Потом смотришь на эту хуйню и думаешь "чур меня!" и попускает. Потом опять теряешь бдительность и собираешься в человечину. Чё за херня? Оно долго так пидорасить будет?
>>3741
Да он всю жизнь будет колбаситься и меееедлееенооо угасать после просветления.
Все правильно делаешь
До тех пор, пока будешь избегать проваливания в ум
Внутренний болтун неизбежен как восходы и закаты
Это просто милый внутренний болтун - он не виноват в том, что он такой. Это просто функция тела
Как мочеиспускание
Только вместо мочи - мысли
Однажды она исчезнет
Да он всю жизнь будет колбаситься и меееедлееенооо угасать после просветления.
>Потом смотришь на эту хуйню и думаешь "чур меня!" и попускает.
Все правильно делаешь
>Чё за херня? Оно долго так пидорасить будет?
До тех пор, пока будешь избегать проваливания в ум
Внутренний болтун неизбежен как восходы и закаты
Это просто милый внутренний болтун - он не виноват в том, что он такой. Это просто функция тела
Как мочеиспускание
Только вместо мочи - мысли
Однажды она исчезнет
Раз тут у нас ностальгии тред, потравлю вам байку.
Со мной это случилось по дороге, где-то на МКАДе. Минут через 40 приехал домой. Припарковался. Вышел. Подошёл к подъезду и вдруг меня осенило, что там кто-то живет со мной.
Стою, туплю. Вспоминаю.
Женщина.
Жена.
Кто такая? Не знаю. Вообще ничего о ней не знаю. Как будто смыло все знания.
Ну ладно. Пойду наверх - не стоять же всю ночь у подъезда под снегопадом?
Зашел в прихожую. Она подходит и спрашивает: "А чего это у тебя Анон, такой вид дебильный?"
"Да обычный вроде" - говорю.
Разделся, зашел в ванную. Смотрю в зеркало - действительно крайне дебильный вид.
Со мной это случилось по дороге, где-то на МКАДе. Минут через 40 приехал домой. Припарковался. Вышел. Подошёл к подъезду и вдруг меня осенило, что там кто-то живет со мной.
Стою, туплю. Вспоминаю.
Женщина.
Жена.
Кто такая? Не знаю. Вообще ничего о ней не знаю. Как будто смыло все знания.
Ну ладно. Пойду наверх - не стоять же всю ночь у подъезда под снегопадом?
Зашел в прихожую. Она подходит и спрашивает: "А чего это у тебя Анон, такой вид дебильный?"
"Да обычный вроде" - говорю.
Разделся, зашел в ванную. Смотрю в зеркало - действительно крайне дебильный вид.
>>3776
Недавний ремейк Prey походу
Недавний ремейк Prey походу
>>3752
Потом-то хоть нормализовался вид? Или до сих пор..
>Смотрю в зеркало - действительно крайне дебильный вид.
Потом-то хоть нормализовался вид? Или до сих пор..
>>3752
Напомнило пасту:
Напомнило пасту:
>когда это случилось со мной, я приехал домой. вспомнил перед дверью, что у меня есть жена. удивился, что я не знаю кто этот человек вообще. удивился, что мне делать с ней делать то вообще. удивился, что я вообще об этом думаю.
>забыл об этом, разглядывал дверь. вспомнил куда шел.
>потом думал зачем мне жена. потом думал почему я об этом думаю. потом забил на мысли и остался тут.
>>3677
Да ты ебанулся на отличненько, пиздуй к врачу пусть таблетки выпишет.
Будешь такой как на видео: https://www.youtube.com/watch?v=MsInSDjYE0w
Ты воспринимаешь мир так: есть материя а есть субъект это ты, в твоем мозгу есть нейроны которые принимают сигнал и создают упрощенную модель мира, этакой интерфейс взаимодействия, что бы ты мог нормально здесь функционировать, когда нейроны которые отвечают за твой "интерфейс" "ломаются" то есть меняется химический баланс мозга, у тебя начинаются проблемы с восприятием мира и ты не получаешь информацию о мире и тебе начинает казаться пустота, форма пливет и т.д. Это очень страшная штука от которой люди годами лечатся.
Пройди тест на психическую болезнь и выложи результаты посмотрим результат.
http://paytest.ru/test-na-shizofreniyu/
Да ты ебанулся на отличненько, пиздуй к врачу пусть таблетки выпишет.
Будешь такой как на видео: https://www.youtube.com/watch?v=MsInSDjYE0w
>Мир внезапно лишился материальности, форма распалась, зеркало разбилось и осталось только чисто знание
>форма плывет, растворяется в пустоте и вновь конденсируется, как воплощенное ничто, будто облака на небе, а эта пустота
Ты воспринимаешь мир так: есть материя а есть субъект это ты, в твоем мозгу есть нейроны которые принимают сигнал и создают упрощенную модель мира, этакой интерфейс взаимодействия, что бы ты мог нормально здесь функционировать, когда нейроны которые отвечают за твой "интерфейс" "ломаются" то есть меняется химический баланс мозга, у тебя начинаются проблемы с восприятием мира и ты не получаешь информацию о мире и тебе начинает казаться пустота, форма пливет и т.д. Это очень страшная штука от которой люди годами лечатся.
Пройди тест на психическую болезнь и выложи результаты посмотрим результат.
http://paytest.ru/test-na-shizofreniyu/
>>3891
Значит я уже травил эту байку
Значит я уже травил эту байку
>>3893
>>3892
Ты наверное представляешь, что я заперся в четырех стенах, оборвал социальные контакты и созерцаю небесные сферы, медленно сходя с ума? Живу как раньше, хожу по впискам, занимаюсь спортом, общаюсь с людьми, скроллю двач, делаю все то, что делал до переживания осознанности, просто нет больше напряжения, все легко и просто как в детстве, каждый момент прекрасен и божественен, ибо я и есть этот момент, я полностью здесь и сейчас.
Ну и если говорить умными философическими (и абсолютно бестолковыми) выражениями, то нет больше отождествления с вещами, меня они просто не беспокоят, ибо некому беспокоиться, пропало разделение "я/мир", бинарные оппозиции больше не имеют смысла. Все происходит так как должно происходить и никак не может быть иначе) Это похоже на идею христианского смирения, когда верующий вверяет свою судьбу богу и все же это не то. Это также немного похоже на мировоззрение Спинозы с его абсолютным детерминизмом и это тоже не то. Больше всего подошел бы адвайтистский термин "недвойственность", но и это слишком громоздкое и пустое слово.
Если это все-таки шиза, то значит пусть будет шиза.
Да пусть хоть завтра раковую опухоль в голове диагностируют) Для меня это одна из историй, которая рассказывается сама по себе, один из дискурсов, равно как и редукционистский подход, в рамках которого доказывается, что все дело в каких-то там нейронах.
>>3892
Ты наверное представляешь, что я заперся в четырех стенах, оборвал социальные контакты и созерцаю небесные сферы, медленно сходя с ума? Живу как раньше, хожу по впискам, занимаюсь спортом, общаюсь с людьми, скроллю двач, делаю все то, что делал до переживания осознанности, просто нет больше напряжения, все легко и просто как в детстве, каждый момент прекрасен и божественен, ибо я и есть этот момент, я полностью здесь и сейчас.
Ну и если говорить умными философическими (и абсолютно бестолковыми) выражениями, то нет больше отождествления с вещами, меня они просто не беспокоят, ибо некому беспокоиться, пропало разделение "я/мир", бинарные оппозиции больше не имеют смысла. Все происходит так как должно происходить и никак не может быть иначе) Это похоже на идею христианского смирения, когда верующий вверяет свою судьбу богу и все же это не то. Это также немного похоже на мировоззрение Спинозы с его абсолютным детерминизмом и это тоже не то. Больше всего подошел бы адвайтистский термин "недвойственность", но и это слишком громоздкое и пустое слово.
Если это все-таки шиза, то значит пусть будет шиза.
Да пусть хоть завтра раковую опухоль в голове диагностируют) Для меня это одна из историй, которая рассказывается сама по себе, один из дискурсов, равно как и редукционистский подход, в рамках которого доказывается, что все дело в каких-то там нейронах.
>>3892
Но ведь, допустим, во время смерти естественной (если тут уместно это слово) этот процесс будет происходить же наверняка. Так что не отвертишься.
Или есть что то что нужно сделать или не сделать до этого
неизбежного процесса. И что же это? Что важно в таком случае?
Я не против, пусть лечатся. Но для чего?
>когда нейроны которые отвечают за твой "интерфейс" "ломаются" то есть меняется химический баланс мозга
Но ведь, допустим, во время смерти естественной (если тут уместно это слово) этот процесс будет происходить же наверняка. Так что не отвертишься.
Или есть что то что нужно сделать или не сделать до этого
>и ты не получаешь информацию о мире и тебе начинает казаться пустота, форма пливет и т.д. Это очень страшная штука
неизбежного процесса. И что же это? Что важно в таком случае?
> от которой люди годами лечатся.
Я не против, пусть лечатся. Но для чего?
>>3677
72. Не может связанный бежать; и ум, рабски служащий страсти, не может зрить место духовной молитвы, ибо он влачиться и кружится страстной мыслью, не в силах обрести неподвижное постоянство.
73. Когда, наконец, ум начинает чисто и безстрастно молиться, тогда бесы нападают на него не слева, а справа. Они [образно] предсиавляют ему славу Божию и принимают вид чего-либо угодного чувству, так что ему кажется, будто он уже совершенно дости цели молитвы.
72. Не может связанный бежать; и ум, рабски служащий страсти, не может зрить место духовной молитвы, ибо он влачиться и кружится страстной мыслью, не в силах обрести неподвижное постоянство.
73. Когда, наконец, ум начинает чисто и безстрастно молиться, тогда бесы нападают на него не слева, а справа. Они [образно] предсиавляют ему славу Божию и принимают вид чего-либо угодного чувству, так что ему кажется, будто он уже совершенно дости цели молитвы.
>>3925
Ну ты чё не понимаешь, надо же быть нормальным человеком. Ну верить во всякое, новости смотреть, стремиться к деньгам и материальным ништякам, работая по двенадцать часов на нелюбимой работе, завидовать соседу, что у него жена моложе и машина круче, бояться войны с пиндосами, ненавидеть хохлов, брать кредиты, подавлять мысли о смерти, служитььв армии, голосовать за президента, бояться собственной тени, ну вот это всё что делают нормальные люди. А тут выходит такой хер и говорит что он не видит того, чего нет, ничего не боится, ни о чём не парится и ещё и не отделён от мира. За такое убивать вообще надо. Кто страну с колен поднимать будет? Вам повезло что сейчас эту дрянь хоть лечат. Раньше вообще к кресту прибивали, да руки рубили. Ну инвалидом будешь от таблеточек, конечно, печень в сортир высрешь, мозги пожжешь, но зато нормальным человеком могут обратно тебя сделать.
Ну ты чё не понимаешь, надо же быть нормальным человеком. Ну верить во всякое, новости смотреть, стремиться к деньгам и материальным ништякам, работая по двенадцать часов на нелюбимой работе, завидовать соседу, что у него жена моложе и машина круче, бояться войны с пиндосами, ненавидеть хохлов, брать кредиты, подавлять мысли о смерти, служитььв армии, голосовать за президента, бояться собственной тени, ну вот это всё что делают нормальные люди. А тут выходит такой хер и говорит что он не видит того, чего нет, ничего не боится, ни о чём не парится и ещё и не отделён от мира. За такое убивать вообще надо. Кто страну с колен поднимать будет? Вам повезло что сейчас эту дрянь хоть лечат. Раньше вообще к кресту прибивали, да руки рубили. Ну инвалидом будешь от таблеточек, конечно, печень в сортир высрешь, мозги пожжешь, но зато нормальным человеком могут обратно тебя сделать.
︻デ=一
55 Кб, 778x960Лол, тут фотку выложили: молодой Хокинс и Билл Уилсон, один из основателей анонимных алкоголиков.
>>4085
А в очках кто тогда?
А в очках кто тогда?
>>4119
он не просветленный - у него на лбу написано
забил в гугле, зашел в группу в вк, увидел такое:
Думаю, настало время напомнить всем нашим друзьям о том, что Учение Формации это не нео-адвайта, это возрождение полного и завершенного Учения Недвойственности.
Оно включает в себя три раздела:
1. Учение о познающей природе.
2. Учение о проживании всех тел реализации.
3. Учение о Природе Реализации(проявленного и непроявленного).
Плодом нашего Учения безусловно является только пункт третий, но мы не зацикливаемся на «прямом введении» в Истинную Природу, мы активно работаем с теми препятствиями, что мешают его услышать.
За последние годы подготовлено немало хороших Учеников, которые разбираются во всех тонкостях Учения и есть несколько человек, которые могут передавать третий пункт.
Здесь на сайте очень много материала по всем этапам учения, по всем практикам и подходам, которые мы используем. В последних двух видео я детально изложил первые два пункта нашего Учения.
В связи с вышеизложенным, я считаю целесобразно поручить моим ученикам излагать первые два пункта учения и полагаю заняться только третьим пунктом Учения, на сатсангах и здесь на сайте. Думаю так будет более эффективно.
лох - не мамонт, лох не вымрет
он не просветленный - у него на лбу написано
забил в гугле, зашел в группу в вк, увидел такое:
Думаю, настало время напомнить всем нашим друзьям о том, что Учение Формации это не нео-адвайта, это возрождение полного и завершенного Учения Недвойственности.
Оно включает в себя три раздела:
1. Учение о познающей природе.
2. Учение о проживании всех тел реализации.
3. Учение о Природе Реализации(проявленного и непроявленного).
Плодом нашего Учения безусловно является только пункт третий, но мы не зацикливаемся на «прямом введении» в Истинную Природу, мы активно работаем с теми препятствиями, что мешают его услышать.
За последние годы подготовлено немало хороших Учеников, которые разбираются во всех тонкостях Учения и есть несколько человек, которые могут передавать третий пункт.
Здесь на сайте очень много материала по всем этапам учения, по всем практикам и подходам, которые мы используем. В последних двух видео я детально изложил первые два пункта нашего Учения.
В связи с вышеизложенным, я считаю целесобразно поручить моим ученикам излагать первые два пункта учения и полагаю заняться только третьим пунктом Учения, на сатсангах и здесь на сайте. Думаю так будет более эффективно.
лох - не мамонт, лох не вымрет
>>4126
Проживание всех тел реализации
Всех
Тел
Реализации
Ясно вам? Во как. Тела реализации.
>2. Учение о проживании всех тел реализации.
Проживание всех тел реализации
Всех
Тел
Реализации
Ясно вам? Во как. Тела реализации.
>>4121
https://ru.wikihow.com/создать-ссылку-на-конкретный-момент-ролика-YouTube
Ну а чувак вроде ничо так. Разговаривает ртом, и все такое.
https://ru.wikihow.com/создать-ссылку-на-конкретный-момент-ролика-YouTube
Ну а чувак вроде ничо так. Разговаривает ртом, и все такое.
2,6 Мб, webm,640x360, 0:41
>>4126
Толсто, он ученик Рам-Цзы и Никошо озвучивал его книги.
Толсто, он ученик Рам-Цзы и Никошо озвучивал его книги.
>>4174
Ох вау. Шарлатан ученик шарлатана. И САМ никоошо озвучил его КНИГИ.
Ку два раза и ударил в цак.
Ох вау. Шарлатан ученик шарлатана. И САМ никоошо озвучил его КНИГИ.
Ку два раза и ударил в цак.
>>4174
тогда почему он создал учение там, где я вижу лишь узор в пустоте, создающий сам себя?
либо я вижу не то, либо он пиздит
а ты что видишь, чтобы иметь какое-то мнение?
тогда почему он создал учение там, где я вижу лишь узор в пустоте, создающий сам себя?
либо я вижу не то, либо он пиздит
а ты что видишь, чтобы иметь какое-то мнение?
>>4174
Уж лучше анон с табличками доктора Х.
А Никошо все подряд озвучивает, что к нему приплывает, он различий паходу не делает.
Уж лучше анон с табличками доктора Х.
А Никошо все подряд озвучивает, что к нему приплывает, он различий паходу не делает.
>>4180
Почему вообще возникают учения? Почему ты здесь сидишь, а не в b, например.
Почему вообще возникают учения? Почему ты здесь сидишь, а не в b, например.
>>4215
Духовный учитель-шарлатан способен пустить под откос всю жизнь (и последующие). Иллюзии порождают страдания, а шарлатаны как раз окутывает тебя иллюзиями.
Духовный учитель-шарлатан способен пустить под откос всю жизнь (и последующие). Иллюзии порождают страдания, а шарлатаны как раз окутывает тебя иллюзиями.
>>4216
Иллюзиями только ты сам себя окутываешь. При случае, даже самый махровый шарлатан может оказаться полезен, сказав нужное слово в нужный момент. Но ты же х-фаг, твои иллюзии даже сам Будда не разобьёт.
Иллюзиями только ты сам себя окутываешь. При случае, даже самый махровый шарлатан может оказаться полезен, сказав нужное слово в нужный момент. Но ты же х-фаг, твои иллюзии даже сам Будда не разобьёт.
>>4216
Если человек тупой и желает жить в иллюзиях, то какая разница в каких именно иллюзиях он хочет жить? Если чел хочет испытать определённые впечатления, то он на них и будет намечен, шарлатан для этого может послужить хорошим средством. Если убрать всех шарлатанов, то появятся новые, потому что в их услугах будет заинтересованность. А если в получении впечатлений нужды не будет, не будет нужды и в иллюзиях и в шарлатанах и вообще в чем-либо.
Если человек тупой и желает жить в иллюзиях, то какая разница в каких именно иллюзиях он хочет жить? Если чел хочет испытать определённые впечатления, то он на них и будет намечен, шарлатан для этого может послужить хорошим средством. Если убрать всех шарлатанов, то появятся новые, потому что в их услугах будет заинтересованность. А если в получении впечатлений нужды не будет, не будет нужды и в иллюзиях и в шарлатанах и вообще в чем-либо.
>>2647
Батя говорит только такое просветление и возможно, любая практика подразумевает наличие эго, которое пытается от себя избавиться/наблюдать/медитировать/просветляться, а это хождение по кругу в рамках прежнего стереотипа восприятия, которое никуда не ведет.
>Можно ли просветлиться прямо здесь и прямо сейчас
Батя говорит только такое просветление и возможно, любая практика подразумевает наличие эго, которое пытается от себя избавиться/наблюдать/медитировать/просветляться, а это хождение по кругу в рамках прежнего стереотипа восприятия, которое никуда не ведет.
>>4227
Тут не поспоришь, вот только когда это сейчас произойдет, всё время сейчас.
>только такое просветление и возможно
Тут не поспоришь, вот только когда это сейчас произойдет, всё время сейчас.
Раньше хотел просветления и думал - эти мастера с ютуба, ну неужели они простым языком не могут объяснить - что же такое просветление, и как его достичь. Неужели нужно вот так пространно объяснять какое-то гавно, да скажи ты прямо, просветление это то и то, достичь его так и так.
То есть мастеру говорят четко - мастер, я хочу достичь просветления, 20 лет пытаюсь. Помоги.
А он ему - ТЫ УЖЕ ПРОСВЕТЛЕННЫЙ.
Да ебаный ты врот блять, долбоеб, я говорю я 20 лет пытаюсь, а ты говоришь Я ПРОСВЕТЛЕННЫЙ. Если бы я им был я бы 20 лет камни не носил.
Блять, и я считал, какие же мастера ДОЛБОЕБЫ, вот по другому не скажешь. И искал для себя мастера - не долбоеба.
Но все мастера были долбоебами, и у менее выраженных долбоебов я выуживал информацию по крупицам.
В итоге я сам стал просветленным пару лет назад, но я не стал долбоебом. Если меня кто-то спросит на счет просветления, я бы сказал что-то типа - НЕ ЗНАЮ.
Как стать просветленным? Не знаю. Честно. Наверное никак. Само случится, или нет.
Что такое просветление? Не знаю. Не объяснить словами.
Вот это по факту ответы. А технические подробности просветления, что меняется у обычного социального человека, в каких сферах изменения, как меняются определенные реакции, мнения, взгляды - об этом можно подробнее поговорить, без ереси типа ТЫ УЖЕ ПРОСВЕТЛЕННЫЙ!
Или еще фразы - ОТПУСТИ МЫСЛИ, ПРИМИ ЭТО. Ну как можно отпустить мысли? Пиздец, ну каким дауном нужно быть. Человек не может отпустить мысли. ПРОСТО ОТПУСТИ МЫСЛИ.
Ты хочешь стать просветленным, узнать истину, и уже 20 лет этим занимаешься? ПРОСТО ПЕРЕСТАНЬ ЭТО ДЕЛАТЬ, ОТПУСТИ ЭТУ ЦЕЛЬ.
Ну это же бред.
Так вот, я сам стал таким мастером, какого я искал раньше.
Просто попал сейчас в группу просветленных мастеров в ВК, и читаю эти бесконечные - ОТПУСТИ ЭТО. ПУСТЬ УМ БЕСПОКОИТСЯ - СМОТРИ СО СТОРОНЫ. И подобный пустой бред. Какие же они все долбоебы, разъебать бы всю их контору, сил нет сука. Я кончил.
То есть мастеру говорят четко - мастер, я хочу достичь просветления, 20 лет пытаюсь. Помоги.
А он ему - ТЫ УЖЕ ПРОСВЕТЛЕННЫЙ.
Да ебаный ты врот блять, долбоеб, я говорю я 20 лет пытаюсь, а ты говоришь Я ПРОСВЕТЛЕННЫЙ. Если бы я им был я бы 20 лет камни не носил.
Блять, и я считал, какие же мастера ДОЛБОЕБЫ, вот по другому не скажешь. И искал для себя мастера - не долбоеба.
Но все мастера были долбоебами, и у менее выраженных долбоебов я выуживал информацию по крупицам.
В итоге я сам стал просветленным пару лет назад, но я не стал долбоебом. Если меня кто-то спросит на счет просветления, я бы сказал что-то типа - НЕ ЗНАЮ.
Как стать просветленным? Не знаю. Честно. Наверное никак. Само случится, или нет.
Что такое просветление? Не знаю. Не объяснить словами.
Вот это по факту ответы. А технические подробности просветления, что меняется у обычного социального человека, в каких сферах изменения, как меняются определенные реакции, мнения, взгляды - об этом можно подробнее поговорить, без ереси типа ТЫ УЖЕ ПРОСВЕТЛЕННЫЙ!
Или еще фразы - ОТПУСТИ МЫСЛИ, ПРИМИ ЭТО. Ну как можно отпустить мысли? Пиздец, ну каким дауном нужно быть. Человек не может отпустить мысли. ПРОСТО ОТПУСТИ МЫСЛИ.
Ты хочешь стать просветленным, узнать истину, и уже 20 лет этим занимаешься? ПРОСТО ПЕРЕСТАНЬ ЭТО ДЕЛАТЬ, ОТПУСТИ ЭТУ ЦЕЛЬ.
Ну это же бред.
Так вот, я сам стал таким мастером, какого я искал раньше.
Просто попал сейчас в группу просветленных мастеров в ВК, и читаю эти бесконечные - ОТПУСТИ ЭТО. ПУСТЬ УМ БЕСПОКОИТСЯ - СМОТРИ СО СТОРОНЫ. И подобный пустой бред. Какие же они все долбоебы, разъебать бы всю их контору, сил нет сука. Я кончил.
>>4222
и\И так уже всех д артаньянов распугали, жулики
и\И так уже всех д артаньянов распугали, жулики
>>4205
в чем меня должно убедить имя мертвого индуса? что мне с ним делать?
давай, рассказывай, ты ж не бот? я думаю не бот
объясни ход своего рассуждения
в чем меня должно убедить имя мертвого индуса? что мне с ним делать?
давай, рассказывай, ты ж не бот? я думаю не бот
объясни ход своего рассуждения
>>4236
хорошая паста, ты прям как я, спасибо, доставило
у меня после просветления открылся фон. ну просто фон, который постоянно есть. и всё. а как же любовь, кайф? как же сидеть и испытывать счастье? а вот хуй. вот фон, вот происходящее.
спустя какое-то время, стоя воскресным утром в трусах на кухне, я провалился в другого человека. это типа как просветление, но после этого чувство себя исчезло, а любовь появилась. "ага, не всё так просто в этой жизни" - подумал и стал тащиться.
потом такие истории еще пару раз случались. в итоге теперь когда приходит мысль я даже не знаю зачем мне её думать. только она появляется - на неё смотрю и думаю "а зачем?". вот действительно зачем?
эти просветленные... Хоспади, чо они несут. один хер с бородой в рыжых одеждах топит как атма соединяется с параматмой, другой ебанутый пишет полное учение. даже когда то горячо любимый мной Артур берет $250 за 6-ти дневный ретрит - посмотрите у него на сайте. 8 сессий за 2.5 месяца в этом году, 250 баксов с рыла, пусть у него там хоть человек 25. 25 х 250 х 8 = $50000. По курсу 56 это 2 миллиона 800 тысяч рублей. Артур со своей джаз-бандой подымет три мульта за 2.5 месяца. Пусть их там 4 человека, это 1120000 в месяц или 250к на человека.
Такие вы лохи, короче. И самое смешное, что вас всё равно кто-то будет стричь. Это просто конкуренция и не важно каким образом: заутренняя или заупокойная, сатсанг у Самира в Сочи, Артур на Самуи, Хокинс с таблицами, даже Ошо из могилы зарабатывает через своих последователей. Вы будете платить за книги, видео, сатсанги, семинары, сессии, вы будете платить напрямую, через доброволные взносы, вы будете вносить организационные взносы, вы будете жертвовать на развитие проекта.
Вы будете учиться йоге. Йоге, Анон. Какая нахуй йога в этой стране, идиота ты кусок? Учитель йоги - это такой же лапоть, как и ты, хорошо если физрук по образованию.
Вы - лохи, потому что верите в любую хуиту, вместо того, чтобы включить мозги и проверить самому.
Просветлению научить невозможно - вот оно. Вот то, что ты сейчас видишь - это истина в самой последней инстанции, другой нет. Нету другой никакой истины. Кармы нету. Бога тоже нету. И правил нету. И цели нету. Про смысл сам сможешь догадаться? Верно, его тоже нету.
хорошая паста, ты прям как я, спасибо, доставило
у меня после просветления открылся фон. ну просто фон, который постоянно есть. и всё. а как же любовь, кайф? как же сидеть и испытывать счастье? а вот хуй. вот фон, вот происходящее.
спустя какое-то время, стоя воскресным утром в трусах на кухне, я провалился в другого человека. это типа как просветление, но после этого чувство себя исчезло, а любовь появилась. "ага, не всё так просто в этой жизни" - подумал и стал тащиться.
потом такие истории еще пару раз случались. в итоге теперь когда приходит мысль я даже не знаю зачем мне её думать. только она появляется - на неё смотрю и думаю "а зачем?". вот действительно зачем?
эти просветленные... Хоспади, чо они несут. один хер с бородой в рыжых одеждах топит как атма соединяется с параматмой, другой ебанутый пишет полное учение. даже когда то горячо любимый мной Артур берет $250 за 6-ти дневный ретрит - посмотрите у него на сайте. 8 сессий за 2.5 месяца в этом году, 250 баксов с рыла, пусть у него там хоть человек 25. 25 х 250 х 8 = $50000. По курсу 56 это 2 миллиона 800 тысяч рублей. Артур со своей джаз-бандой подымет три мульта за 2.5 месяца. Пусть их там 4 человека, это 1120000 в месяц или 250к на человека.
Такие вы лохи, короче. И самое смешное, что вас всё равно кто-то будет стричь. Это просто конкуренция и не важно каким образом: заутренняя или заупокойная, сатсанг у Самира в Сочи, Артур на Самуи, Хокинс с таблицами, даже Ошо из могилы зарабатывает через своих последователей. Вы будете платить за книги, видео, сатсанги, семинары, сессии, вы будете платить напрямую, через доброволные взносы, вы будете вносить организационные взносы, вы будете жертвовать на развитие проекта.
Вы будете учиться йоге. Йоге, Анон. Какая нахуй йога в этой стране, идиота ты кусок? Учитель йоги - это такой же лапоть, как и ты, хорошо если физрук по образованию.
Вы - лохи, потому что верите в любую хуиту, вместо того, чтобы включить мозги и проверить самому.
Просветлению научить невозможно - вот оно. Вот то, что ты сейчас видишь - это истина в самой последней инстанции, другой нет. Нету другой никакой истины. Кармы нету. Бога тоже нету. И правил нету. И цели нету. Про смысл сам сможешь догадаться? Верно, его тоже нету.
>>4236
хорошая паста, ты прям как я, спасибо, доставило
у меня после просветления открылся фон. ну просто фон, который постоянно есть. и всё. а как же любовь, кайф? как же сидеть и испытывать счастье? а вот хуй. вот фон, вот происходящее.
спустя какое-то время, стоя воскресным утром в трусах на кухне, я провалился в другого человека. это типа как просветление, но после этого чувство себя исчезло, а любовь появилась. "ага, не всё так просто в этой жизни" - подумал и стал тащиться.
потом такие истории еще пару раз случались. в итоге теперь когда приходит мысль я даже не знаю зачем мне её думать. только она появляется - на неё смотрю и думаю "а зачем?". вот действительно зачем?
эти просветленные... Хоспади, чо они несут. один хер с бородой в рыжых одеждах топит как атма соединяется с параматмой, другой ебанутый пишет полное учение. даже когда то горячо любимый мной Артур берет $250 за 6-ти дневный ретрит - посмотрите у него на сайте. 8 сессий за 2.5 месяца в этом году, 250 баксов с рыла, пусть у него там хоть человек 25. 25 х 250 х 8 = $50000. По курсу 56 это 2 миллиона 800 тысяч рублей. Артур со своей джаз-бандой подымет три мульта за 2.5 месяца. Пусть их там 4 человека, это 1120000 в месяц или 250к на человека.
Такие вы лохи, короче. И самое смешное, что вас всё равно кто-то будет стричь. Это просто конкуренция и не важно каким образом: заутренняя или заупокойная, сатсанг у Самира в Сочи, Артур на Самуи, Хокинс с таблицами, даже Ошо из могилы зарабатывает через своих последователей. Вы будете платить за книги, видео, сатсанги, семинары, сессии, вы будете платить напрямую, через доброволные взносы, вы будете вносить организационные взносы, вы будете жертвовать на развитие проекта.
Вы будете учиться йоге. Йоге, Анон. Какая нахуй йога в этой стране, идиота ты кусок? Учитель йоги - это такой же лапоть, как и ты, хорошо если физрук по образованию.
Вы - лохи, потому что верите в любую хуиту, вместо того, чтобы включить мозги и проверить самому.
Просветлению научить невозможно - вот оно. Вот то, что ты сейчас видишь - это истина в самой последней инстанции, другой нет. Нету другой никакой истины. Кармы нету. Бога тоже нету. И правил нету. И цели нету. Про смысл сам сможешь догадаться? Верно, его тоже нету.
хорошая паста, ты прям как я, спасибо, доставило
у меня после просветления открылся фон. ну просто фон, который постоянно есть. и всё. а как же любовь, кайф? как же сидеть и испытывать счастье? а вот хуй. вот фон, вот происходящее.
спустя какое-то время, стоя воскресным утром в трусах на кухне, я провалился в другого человека. это типа как просветление, но после этого чувство себя исчезло, а любовь появилась. "ага, не всё так просто в этой жизни" - подумал и стал тащиться.
потом такие истории еще пару раз случались. в итоге теперь когда приходит мысль я даже не знаю зачем мне её думать. только она появляется - на неё смотрю и думаю "а зачем?". вот действительно зачем?
эти просветленные... Хоспади, чо они несут. один хер с бородой в рыжых одеждах топит как атма соединяется с параматмой, другой ебанутый пишет полное учение. даже когда то горячо любимый мной Артур берет $250 за 6-ти дневный ретрит - посмотрите у него на сайте. 8 сессий за 2.5 месяца в этом году, 250 баксов с рыла, пусть у него там хоть человек 25. 25 х 250 х 8 = $50000. По курсу 56 это 2 миллиона 800 тысяч рублей. Артур со своей джаз-бандой подымет три мульта за 2.5 месяца. Пусть их там 4 человека, это 1120000 в месяц или 250к на человека.
Такие вы лохи, короче. И самое смешное, что вас всё равно кто-то будет стричь. Это просто конкуренция и не важно каким образом: заутренняя или заупокойная, сатсанг у Самира в Сочи, Артур на Самуи, Хокинс с таблицами, даже Ошо из могилы зарабатывает через своих последователей. Вы будете платить за книги, видео, сатсанги, семинары, сессии, вы будете платить напрямую, через доброволные взносы, вы будете вносить организационные взносы, вы будете жертвовать на развитие проекта.
Вы будете учиться йоге. Йоге, Анон. Какая нахуй йога в этой стране, идиота ты кусок? Учитель йоги - это такой же лапоть, как и ты, хорошо если физрук по образованию.
Вы - лохи, потому что верите в любую хуиту, вместо того, чтобы включить мозги и проверить самому.
Просветлению научить невозможно - вот оно. Вот то, что ты сейчас видишь - это истина в самой последней инстанции, другой нет. Нету другой никакой истины. Кармы нету. Бога тоже нету. И правил нету. И цели нету. Про смысл сам сможешь догадаться? Верно, его тоже нету.
>>4277
Тоже фон какой-то, и он все углубляется. Как бесконечный океан, и чем больше я его осознаю, тем больше теряется вот это, то что было раньше. Я его осознаю, и это осознание выжигает все из сознания, весь мусор.
И ощущение что стою на пороге чего-то грандиозного непознаваемого. И жизнь в сказку превратилась, такое отношение что если мне скажут что завтра я умру, мне будет похуй. Жизнь, смерть, это уже категории какие-то бессмысленные. Я или не я, будущее, прошлое - всё это ноль, пыль, какие-то нюансы. Главное - этот фон, этот бесконечный океан. А я и вся моя жизнь с ее действиями это так, где-то на задворках происходит, никому не интересно.
Этот океан, он всё надвигается, со всей его бесконечной мощью, он затмевает все, он настигает, неизбежно, неотвратимо.
Тоже фон какой-то, и он все углубляется. Как бесконечный океан, и чем больше я его осознаю, тем больше теряется вот это, то что было раньше. Я его осознаю, и это осознание выжигает все из сознания, весь мусор.
И ощущение что стою на пороге чего-то грандиозного непознаваемого. И жизнь в сказку превратилась, такое отношение что если мне скажут что завтра я умру, мне будет похуй. Жизнь, смерть, это уже категории какие-то бессмысленные. Я или не я, будущее, прошлое - всё это ноль, пыль, какие-то нюансы. Главное - этот фон, этот бесконечный океан. А я и вся моя жизнь с ее действиями это так, где-то на задворках происходит, никому не интересно.
Этот океан, он всё надвигается, со всей его бесконечной мощью, он затмевает все, он настигает, неизбежно, неотвратимо.
>>4287
ну а что останется, когда пропадет необходимость обращать внимание на происходящее? когда внимание будет поглощено этим фоном?
останется свет, в котором ты начнешь различать цвета. появятся объекты. земля. небо. светила. вода может. облака какие-то. появится жизнь. чистое сознание будет созерцать само себя.
через несколько миллиардов лет или как там будут исчислять время, появится просветленный
он так же будет осознавать, пока не останется осознание чистого сознания
а ты так и будешь осознавать происходящее, пока не надоест.
такие вот фракталы без цели и смысла
тебе дал жизнь кто-то, какое-то сознание
теперь ты сам вылупился и однажды дашь жизнь целому миру, в котором будут существа, которые тоже смогут стать как ты. через какое-то время эволюции. и будут благодарны тебе за возможность быть.
а сознанию хули? оно бесконечно. этим фракталам нет конца.
>И ощущение что стою на пороге чего-то грандиозного непознаваемого.
ну а что останется, когда пропадет необходимость обращать внимание на происходящее? когда внимание будет поглощено этим фоном?
останется свет, в котором ты начнешь различать цвета. появятся объекты. земля. небо. светила. вода может. облака какие-то. появится жизнь. чистое сознание будет созерцать само себя.
через несколько миллиардов лет или как там будут исчислять время, появится просветленный
он так же будет осознавать, пока не останется осознание чистого сознания
а ты так и будешь осознавать происходящее, пока не надоест.
такие вот фракталы без цели и смысла
тебе дал жизнь кто-то, какое-то сознание
теперь ты сам вылупился и однажды дашь жизнь целому миру, в котором будут существа, которые тоже смогут стать как ты. через какое-то время эволюции. и будут благодарны тебе за возможность быть.
а сознанию хули? оно бесконечно. этим фракталам нет конца.
>>4277
Вот хуй знает где вы таких мастеров находите. Те которых я смотрел, обычно говорили всё чётко и без всякой хуиты, не ну была хуита конечно, но как-то научаешься её отбрасывать и смотреть в самую суть. Про деньги вообще лол, ни копейки не потратил ни на поездки по сатсангам, ни на книги, разве что на оплату интернета.
Так же посты некоторых анонов тоже дров в топку подбросили и что-то внутри лопнуло. Что-то внутри ещё продолжает барахтаться и чего-то искать, но вот этот фон или присутствие или хуй знает как назвать, сам факт бытия, он стал постоянно присутствовать. Собственно он только всегда и был а всё остальное вместе с персонажем которого я считал собой это всё видится просто как живая картина.
Вот хуй знает где вы таких мастеров находите. Те которых я смотрел, обычно говорили всё чётко и без всякой хуиты, не ну была хуита конечно, но как-то научаешься её отбрасывать и смотреть в самую суть. Про деньги вообще лол, ни копейки не потратил ни на поездки по сатсангам, ни на книги, разве что на оплату интернета.
Так же посты некоторых анонов тоже дров в топку подбросили и что-то внутри лопнуло. Что-то внутри ещё продолжает барахтаться и чего-то искать, но вот этот фон или присутствие или хуй знает как назвать, сам факт бытия, он стал постоянно присутствовать. Собственно он только всегда и был а всё остальное вместе с персонажем которого я считал собой это всё видится просто как живая картина.
Вообще в целом, вы знаете, просветление - это крайне замечательно. Можно просто быть. И вот просто сидеть, просто стоять, просто лежать, просто ехать, просто быть здесь и сейчас - это счастье.
Быть вот так как есть. Быть без мыслей. Мысль возникла. Мысль ушла. Можно не обращать на неё внимание.
Делать то, что нравится. Чувствуешь голод - идешь и ешь. И это просто невероятно - просто чувствовать вкус еды, хоть это даже могут быть макароны.
Спать осознанно. Засыпать без мыслей. Осознавать во сне. Просто ложишься в постель, осознаешь это и это приятно.
И всё это - просто узоры в бесконечности.
Быть вот так как есть. Быть без мыслей. Мысль возникла. Мысль ушла. Можно не обращать на неё внимание.
Делать то, что нравится. Чувствуешь голод - идешь и ешь. И это просто невероятно - просто чувствовать вкус еды, хоть это даже могут быть макароны.
Спать осознанно. Засыпать без мыслей. Осознавать во сне. Просто ложишься в постель, осознаешь это и это приятно.
И всё это - просто узоры в бесконечности.
>>4337
Мне.
Мне.
>>4337
Можешь тут бесплатно спросить - я тебе отвечу
Только задавай вопросы максимально точно, какой вопрос - такой ответ
>Кому заплатить деньги чтобы получить вот такое просветление?
Можешь тут бесплатно спросить - я тебе отвечу
Только задавай вопросы максимально точно, какой вопрос - такой ответ
>>4339
Да и вообще в треде полно достойных господ, не обращай внимание на парня с таблицами и прочих проходимцев
Да и вообще в треде полно достойных господ, не обращай внимание на парня с таблицами и прочих проходимцев
>>4335
А вселенское блаженство испытываешь? А что насчет единения с божественным светом?
А как ощущается зубная боль, камни в почках, спазмы сосудов, атеросклероз и цирроз печени? Что насчет язвы, изжоги, поноса и запора, камней в ботинках? Когда любимый мозоль опять отдавило уникальная_снежинка_Срака_Леопардовна_воплощение_Будды, каковы уровни счастья по шкале Хокинса?
А вселенское блаженство испытываешь? А что насчет единения с божественным светом?
А как ощущается зубная боль, камни в почках, спазмы сосудов, атеросклероз и цирроз печени? Что насчет язвы, изжоги, поноса и запора, камней в ботинках? Когда любимый мозоль опять отдавило уникальная_снежинка_Срака_Леопардовна_воплощение_Будды, каковы уровни счастья по шкале Хокинса?
>>4339
Само ощущение бытия - оно откуда-нибудь исходит? Что это? Есть ли что-то за этим, если всё что можно придумать - просто мысль? вопросы тупые, но на деле ни одного нормального вопроса задать не получается, сразу осознаёшь какой это всё бред на самом деле
Само ощущение бытия - оно откуда-нибудь исходит? Что это? Есть ли что-то за этим, если всё что можно придумать - просто мысль? вопросы тупые, но на деле ни одного нормального вопроса задать не получается, сразу осознаёшь какой это всё бред на самом деле
>>4358
Постоянно
>>4363
А можно разделить осознание и ощущение бытия?
Или вот мысль о чем-то за этим и её осознание?
Где граница между мыслью и её осознанием? Она вообще есть?
Всё есть сознание, включая стол, стул и двачи. Ничего не может быть за пределами этого, потому что сам предел - тоже осознаваемая мысль.
Лулз в том, что никакого чистого сознания нет, потому что цвет и видение цвета - буквально одно и тоже. Твоё ощущение бытия не может исходить откуда-то, потому что ощущение бытия и осознание этого ощущения - это одно и тоже. Сознание не может осознавать ничего, потому что ничего - это ещё одна мысль. Даже пустое пространство - это по-прежнему пустое пространство.
>А вселенское блаженство испытываешь?
Постоянно
>>4363
>Само ощущение бытия - оно откуда-нибудь исходит?
А можно разделить осознание и ощущение бытия?
Или вот мысль о чем-то за этим и её осознание?
Где граница между мыслью и её осознанием? Она вообще есть?
Всё есть сознание, включая стол, стул и двачи. Ничего не может быть за пределами этого, потому что сам предел - тоже осознаваемая мысль.
Лулз в том, что никакого чистого сознания нет, потому что цвет и видение цвета - буквально одно и тоже. Твоё ощущение бытия не может исходить откуда-то, потому что ощущение бытия и осознание этого ощущения - это одно и тоже. Сознание не может осознавать ничего, потому что ничего - это ещё одна мысль. Даже пустое пространство - это по-прежнему пустое пространство.
Аналогия наверное банальная, но если верная, то мне проще понять будет: Я - играбельный персонаж, мир - игра, а высшее сознание - это высшее сознание та штука, которая позволяет существовать этой игре?
>>4335
А разве не забываешь свою природу, вовлекаясь в суету? Скажем, набирая текст, беседуя с кем-то или выполняя какую-то работу?
А разве не забываешь свою природу, вовлекаясь в суету? Скажем, набирая текст, беседуя с кем-то или выполняя какую-то работу?
>>4236
Однажды к Дзэн-Мастеру Хиянг Бонгу пришел ученик и сказал: «Мастер, научите меня, пожалуйста, Дхарме».
Хиянг Бонг ответил: «Извините, но моя Дхарма очень дорога».
— Сколько она стоит.
— Сколько вы можете заплатить?
Ученик сунул руку в карман, вытащил несколько монет и сказал: «Это все мои деньги».
— Даже, если вы предложите мне кучу золота, величиной с гору, — сказал Хиянг Бонг, — моя Дхарма все же будет слишком дорога.
Поэтому ученик ушел практиковать Дзэн. После нескольких месяцев усердной тренировки он вернулся к Хиянг Бонгу.
— Мастер! Я отдам вам всю свою жизнь, я сделаю для вас все, я буду вашим рабом — сказал он — Пожалуйста, учите меня.
— Даже если бы вы предложили мне 1000 жизней, моя Дхарма все же стоила бы слишком дорого.
Отверженный ученик ушел опять. Еще через несколько месяцев усердной тренировки он вернулся и сказал: «Я дам вам свой ум. Теперь вы будете меня учить?»
Хиянг Бонг сказал: «Ваш ум — это сосуд с вонючими отбросами. Мне он не нужен. И даже, если бы вы предложили мне 10000 умов, моя Дхарма все же стоила бы слишком дорого».
Опять ученик ушел, чтобы заниматься усердной тренировкой. Через некоторое время он пришел к пониманию, что вся вселенная пуста. Поэтому он вернулся к Мастеру и сказал: «Теперь я понимаю, как дорога ваша Дхарма».
Хиянг Бонг сказал: «Сколько же она стоит?»
Ученик закричал: «КАТЦ!!!»
Хиянг Бонг сказал: «Нет, она дороже».
На этот раз ученик, уйдя, был в полном смущении и глубоком отчаянии. Он поклялся не видеть Мастера вновь до тех пор, пока не достигнет высшего пробуждения. Со временем такой день пришел, и он вернулся. «Мастер, теперь я действительно понимаю: небо синее, трава зеленая».
«Нет, нет, нет, — сказал Хиянг Бонг — моя Дхарма даже еще дороже этого».
Тут ученик разозлился. «Я уже понял, мне не нужна ваша Дхарма, вы можете запихать ее себе в задницу!»
Хиянг Бонг засмеялся. Это еще больше разозлило ученика. Он резко повернулся и бросился из комнаты. Когда он уже выходил через дверь, Хиянг Бонг позвал его: «Подожди минуточку!»
Ученик повернул голову.
«Не потеряй мою Дхарму», — сказал Хиянг Бонг. Услышав эти слова, ученик просветлел.
Однажды к Дзэн-Мастеру Хиянг Бонгу пришел ученик и сказал: «Мастер, научите меня, пожалуйста, Дхарме».
Хиянг Бонг ответил: «Извините, но моя Дхарма очень дорога».
— Сколько она стоит.
— Сколько вы можете заплатить?
Ученик сунул руку в карман, вытащил несколько монет и сказал: «Это все мои деньги».
— Даже, если вы предложите мне кучу золота, величиной с гору, — сказал Хиянг Бонг, — моя Дхарма все же будет слишком дорога.
Поэтому ученик ушел практиковать Дзэн. После нескольких месяцев усердной тренировки он вернулся к Хиянг Бонгу.
— Мастер! Я отдам вам всю свою жизнь, я сделаю для вас все, я буду вашим рабом — сказал он — Пожалуйста, учите меня.
— Даже если бы вы предложили мне 1000 жизней, моя Дхарма все же стоила бы слишком дорого.
Отверженный ученик ушел опять. Еще через несколько месяцев усердной тренировки он вернулся и сказал: «Я дам вам свой ум. Теперь вы будете меня учить?»
Хиянг Бонг сказал: «Ваш ум — это сосуд с вонючими отбросами. Мне он не нужен. И даже, если бы вы предложили мне 10000 умов, моя Дхарма все же стоила бы слишком дорого».
Опять ученик ушел, чтобы заниматься усердной тренировкой. Через некоторое время он пришел к пониманию, что вся вселенная пуста. Поэтому он вернулся к Мастеру и сказал: «Теперь я понимаю, как дорога ваша Дхарма».
Хиянг Бонг сказал: «Сколько же она стоит?»
Ученик закричал: «КАТЦ!!!»
Хиянг Бонг сказал: «Нет, она дороже».
На этот раз ученик, уйдя, был в полном смущении и глубоком отчаянии. Он поклялся не видеть Мастера вновь до тех пор, пока не достигнет высшего пробуждения. Со временем такой день пришел, и он вернулся. «Мастер, теперь я действительно понимаю: небо синее, трава зеленая».
«Нет, нет, нет, — сказал Хиянг Бонг — моя Дхарма даже еще дороже этого».
Тут ученик разозлился. «Я уже понял, мне не нужна ваша Дхарма, вы можете запихать ее себе в задницу!»
Хиянг Бонг засмеялся. Это еще больше разозлило ученика. Он резко повернулся и бросился из комнаты. Когда он уже выходил через дверь, Хиянг Бонг позвал его: «Подожди минуточку!»
Ученик повернул голову.
«Не потеряй мою Дхарму», — сказал Хиянг Бонг. Услышав эти слова, ученик просветлел.
>>4236
Однажды к Дзэн-Мастеру Хиянг Бонгу пришел ученик и сказал: «Мастер, научите меня, пожалуйста, Дхарме».
Хиянг Бонг ответил: «Извините, но моя Дхарма очень дорога».
— Сколько она стоит.
— Сколько вы можете заплатить?
Ученик сунул руку в карман, вытащил несколько монет и сказал: «Это все мои деньги».
— Даже, если вы предложите мне кучу золота, величиной с гору, — сказал Хиянг Бонг, — моя Дхарма все же будет слишком дорога.
Поэтому ученик ушел практиковать Дзэн. После нескольких месяцев усердной тренировки он вернулся к Хиянг Бонгу.
— Мастер! Я отдам вам всю свою жизнь, я сделаю для вас все, я буду вашим рабом — сказал он — Пожалуйста, учите меня.
— Даже если бы вы предложили мне 1000 жизней, моя Дхарма все же стоила бы слишком дорого.
Отверженный ученик ушел опять. Еще через несколько месяцев усердной тренировки он вернулся и сказал: «Я дам вам свой ум. Теперь вы будете меня учить?»
Хиянг Бонг сказал: «Ваш ум — это сосуд с вонючими отбросами. Мне он не нужен. И даже, если бы вы предложили мне 10000 умов, моя Дхарма все же стоила бы слишком дорого».
Опять ученик ушел, чтобы заниматься усердной тренировкой. Через некоторое время он пришел к пониманию, что вся вселенная пуста. Поэтому он вернулся к Мастеру и сказал: «Теперь я понимаю, как дорога ваша Дхарма».
Хиянг Бонг сказал: «Сколько же она стоит?»
Ученик закричал: «КАТЦ!!!»
Хиянг Бонг сказал: «Нет, она дороже».
На этот раз ученик, уйдя, был в полном смущении и глубоком отчаянии. Он поклялся не видеть Мастера вновь до тех пор, пока не достигнет высшего пробуждения. Со временем такой день пришел, и он вернулся. «Мастер, теперь я действительно понимаю: небо синее, трава зеленая».
«Нет, нет, нет, — сказал Хиянг Бонг — моя Дхарма даже еще дороже этого».
Тут ученик разозлился. «Я уже понял, мне не нужна ваша Дхарма, вы можете запихать ее себе в задницу!»
Хиянг Бонг засмеялся. Это еще больше разозлило ученика. Он резко повернулся и бросился из комнаты. Когда он уже выходил через дверь, Хиянг Бонг позвал его: «Подожди минуточку!»
Ученик повернул голову.
«Не потеряй мою Дхарму», — сказал Хиянг Бонг. Услышав эти слова, ученик просветлел.
Однажды к Дзэн-Мастеру Хиянг Бонгу пришел ученик и сказал: «Мастер, научите меня, пожалуйста, Дхарме».
Хиянг Бонг ответил: «Извините, но моя Дхарма очень дорога».
— Сколько она стоит.
— Сколько вы можете заплатить?
Ученик сунул руку в карман, вытащил несколько монет и сказал: «Это все мои деньги».
— Даже, если вы предложите мне кучу золота, величиной с гору, — сказал Хиянг Бонг, — моя Дхарма все же будет слишком дорога.
Поэтому ученик ушел практиковать Дзэн. После нескольких месяцев усердной тренировки он вернулся к Хиянг Бонгу.
— Мастер! Я отдам вам всю свою жизнь, я сделаю для вас все, я буду вашим рабом — сказал он — Пожалуйста, учите меня.
— Даже если бы вы предложили мне 1000 жизней, моя Дхарма все же стоила бы слишком дорого.
Отверженный ученик ушел опять. Еще через несколько месяцев усердной тренировки он вернулся и сказал: «Я дам вам свой ум. Теперь вы будете меня учить?»
Хиянг Бонг сказал: «Ваш ум — это сосуд с вонючими отбросами. Мне он не нужен. И даже, если бы вы предложили мне 10000 умов, моя Дхарма все же стоила бы слишком дорого».
Опять ученик ушел, чтобы заниматься усердной тренировкой. Через некоторое время он пришел к пониманию, что вся вселенная пуста. Поэтому он вернулся к Мастеру и сказал: «Теперь я понимаю, как дорога ваша Дхарма».
Хиянг Бонг сказал: «Сколько же она стоит?»
Ученик закричал: «КАТЦ!!!»
Хиянг Бонг сказал: «Нет, она дороже».
На этот раз ученик, уйдя, был в полном смущении и глубоком отчаянии. Он поклялся не видеть Мастера вновь до тех пор, пока не достигнет высшего пробуждения. Со временем такой день пришел, и он вернулся. «Мастер, теперь я действительно понимаю: небо синее, трава зеленая».
«Нет, нет, нет, — сказал Хиянг Бонг — моя Дхарма даже еще дороже этого».
Тут ученик разозлился. «Я уже понял, мне не нужна ваша Дхарма, вы можете запихать ее себе в задницу!»
Хиянг Бонг засмеялся. Это еще больше разозлило ученика. Он резко повернулся и бросился из комнаты. Когда он уже выходил через дверь, Хиянг Бонг позвал его: «Подожди минуточку!»
Ученик повернул голову.
«Не потеряй мою Дхарму», — сказал Хиянг Бонг. Услышав эти слова, ученик просветлел.
>>4399
Ты - персонаж игры
Мир - игра
Высшее сознание - игра
Железо, на котором она запущена, тоже игра
>>4406
Поначалу постоянно, но потом всё меньше
Потом осознаешь себя во сне
Набираешь текст и смотришь как пальцы стучат по клавиатуре
Анон выше написал хорошо:
>>4287
Ты - персонаж игры
Мир - игра
Высшее сознание - игра
Железо, на котором она запущена, тоже игра
>>4406
>А разве не забываешь свою природу, вовлекаясь в суету? Скажем, набирая текст, беседуя с кем-то или выполняя какую-то работу?
Поначалу постоянно, но потом всё меньше
Потом осознаешь себя во сне
Набираешь текст и смотришь как пальцы стучат по клавиатуре
Анон выше написал хорошо:
>>4287
>Тоже фон какой-то, и он все углубляется. Как бесконечный океан, и чем больше я его осознаю, тем больше теряется вот это, то что было раньше. Я его осознаю, и это осознание выжигает все из сознания, весь мусор.
328 Кб, 1507x971>>4418
Главано не забыть
>Ты - персонаж игры
>Мир - игра
>Высшее сознание - игра
>Железо, на котором она запущена, тоже игра
Главано не забыть
1,4 Мб, 1824x1418Q: В Азии просветление давно известно как уважаемая цель и состояние. На Западе исторически признается святость. Как связаны эти два состояния? Отличаются ли они друг от друга?
A: Культура Азии намного старше западного мира. В древних культурах огромная важность придавалась духовному осознанию, и с древних времен было доступно подлинное духовное знание, о чем свидетельствуют Веды и «Бхагавад-Гита». Поэтому у исканий духовной истины была долгая традиция. В восточных культурах осознание, что Божественность свойственна от рождения всему человечеству, подтверждается традицией; даже в наши дни люди складывают руки в молитвенное положение, когда встречаются и кланяются друг другу.
В этих культурах духовные традиции учения закреплялись на протяжении веков рядом гуру, которые подтверждали, что полная реализация духовного потенциала человека — это просветление. Также в культуре принималось, что Божественность является источником всего живого. В этих культурах для людей со склонностью к духовным занятиям находилась традиционная роль и образ жизни, которому они могли следовать. Их начинания рассматривались как исполнение и обновление истины, что существование «Я» как Божественного источника, во всей его полноте и бесконечном выражении — это Абсолют всего Творения. Поэтому цели духовного ученика и цели, предлагаемые обществом, не вступали в конфликт, и просветленные мастера подтверждали сами основы культуры Востока. Общество было склонно поддерживать тех, кто достигал высокого духовного осознания, и даровало им привилегии, освобождая от обыденных обязанностей, связанных с материальным выживанием или мирскими успехами. Признанные святые мудрецы почитались, и им отводилась особая ниша в обществе — ниша учителей.
Когда примерно в 500-м году до нашей эры появился Будда, его поддерживала культура, способная распознать просветление, так что у него не возникало конфликта с культурой, существовавшей на тот момент. Хотя его, возможно, могли считать новым великим учителем, учения и общепринятые сокровища мудрости и без того уже существовали.
Западный мир, напротив, намного отставал по развитию сознания. Его изначальная языческая культура посвящена природным божествам, магии и почитанию природы. Греческая, римская, германская и иудейская традиции предполагали пантеоны богов, которым придавались антропоморфные характеристики, так что, в конце концов, они испытывали те же чувства, что и люди, но в большем масштабе. Во всех этих примитивных картинах мира Бог находился «где-то там». Однако считалось, что антропоморфный Бог принимает непосредственное участие в человеческих делах, на благо или во вред.
Хотя высшая мудрость существовала еще до появления письменной истории, информация, вероятно, потерялась во время пожара в Александрийской библиотеке, в которой хранились все записи о мудрости Древнего мира. В примитивных культурах всего мира преобладал духовный подход, но не было традиции просветления. Однако сохранялась общая истина о вездесущности и божественности Великого Духа, как Бога. Поэтому культура коренных американских индейцев, дошумерская и еврейская культура были монотеистичными, как и вера в Ахура-Мазду, бога месоиотамской культуры, описанной Заратустрой.
В этой культуре, существовавшей на Ближнем Востоке, появился Иисус Христос, о пришествии которого возвещало пророчество. В отличие от Будды и Кришны, его учения вступали в конфликт с преобладавшей тогда культурой, и возникший конфликт с религиозной верхушкой привел к его несвоевременной смерти в раннем возрасте.
Хотя родная культура не слишком хорошо его приняла, но ученики и греческие последователи быстро распространили его учение по греко-римскому миру, а затем в европейские культуры. Чистота учений оставалась относительно нетронутой в течение первых четырех столетий, но потом постепенно пришла в упадок, особенно после Никейского собора.
В то же время арабский мир принял ислам, и началась борьба между исламом и христианством, приведшая к крупным политическим последствиям для всего человечества. Однако организованные религии сосредоточились на противостоянии двух культур. Главной религиозной целью человека было избежание греха, искупление греха, и возможность попасть в рай после смерти. В буддизме подобные цели ставила его ветвь под названием «Чистая земля», у которой была и лее скромная цель — достижение рая, а не подобия просветления в этой жизни. В исламе, христианстве и «Чистой земле» очищение личности приводило к святости. Это соответствовало мнению, будто само просветление — это более развитое состояние, которое достигается только более высокими уровнями духовности, например, существующими в раю. Поэтому распространилось мнение, что мирская жизнь и свойственная ей негативность мешают достичь подобия просветления в земной жизни.
Это же мнение выражается в «Бхагавад-Гите», когда Кришна говорит, что просветление встречается редко, потому что эта цель выбирается лишь немногими из многих тысяч, и даже из тех, кто выбирает ее, мало кто ее достигает Поэтому в восточных религиях считалось, что на достижение просветления уходит много циклов земной жизни, и лучшее чего может добиться средний искатель — накопление хорошей кармы, которая созревает к последней земной жизни, в которой и происходит просветление, завершение и прекращение перерождений.
Духовные искатели, добившиеся большого прогресса в этой жизни, часто рассматривались как святые во всех религиях, а некоторые из получивших развитое сознание в христианстве назывались мистиками. Однако церковь и религиозная верхушка часто подозревали в мистиках еретиков. Такие взгляды распространены и сегодня, даже в некоторых фундаменталистских христианских сектах, которые, к примеру, считают Будду «одержимым демоном».
A: Культура Азии намного старше западного мира. В древних культурах огромная важность придавалась духовному осознанию, и с древних времен было доступно подлинное духовное знание, о чем свидетельствуют Веды и «Бхагавад-Гита». Поэтому у исканий духовной истины была долгая традиция. В восточных культурах осознание, что Божественность свойственна от рождения всему человечеству, подтверждается традицией; даже в наши дни люди складывают руки в молитвенное положение, когда встречаются и кланяются друг другу.
В этих культурах духовные традиции учения закреплялись на протяжении веков рядом гуру, которые подтверждали, что полная реализация духовного потенциала человека — это просветление. Также в культуре принималось, что Божественность является источником всего живого. В этих культурах для людей со склонностью к духовным занятиям находилась традиционная роль и образ жизни, которому они могли следовать. Их начинания рассматривались как исполнение и обновление истины, что существование «Я» как Божественного источника, во всей его полноте и бесконечном выражении — это Абсолют всего Творения. Поэтому цели духовного ученика и цели, предлагаемые обществом, не вступали в конфликт, и просветленные мастера подтверждали сами основы культуры Востока. Общество было склонно поддерживать тех, кто достигал высокого духовного осознания, и даровало им привилегии, освобождая от обыденных обязанностей, связанных с материальным выживанием или мирскими успехами. Признанные святые мудрецы почитались, и им отводилась особая ниша в обществе — ниша учителей.
Когда примерно в 500-м году до нашей эры появился Будда, его поддерживала культура, способная распознать просветление, так что у него не возникало конфликта с культурой, существовавшей на тот момент. Хотя его, возможно, могли считать новым великим учителем, учения и общепринятые сокровища мудрости и без того уже существовали.
Западный мир, напротив, намного отставал по развитию сознания. Его изначальная языческая культура посвящена природным божествам, магии и почитанию природы. Греческая, римская, германская и иудейская традиции предполагали пантеоны богов, которым придавались антропоморфные характеристики, так что, в конце концов, они испытывали те же чувства, что и люди, но в большем масштабе. Во всех этих примитивных картинах мира Бог находился «где-то там». Однако считалось, что антропоморфный Бог принимает непосредственное участие в человеческих делах, на благо или во вред.
Хотя высшая мудрость существовала еще до появления письменной истории, информация, вероятно, потерялась во время пожара в Александрийской библиотеке, в которой хранились все записи о мудрости Древнего мира. В примитивных культурах всего мира преобладал духовный подход, но не было традиции просветления. Однако сохранялась общая истина о вездесущности и божественности Великого Духа, как Бога. Поэтому культура коренных американских индейцев, дошумерская и еврейская культура были монотеистичными, как и вера в Ахура-Мазду, бога месоиотамской культуры, описанной Заратустрой.
В этой культуре, существовавшей на Ближнем Востоке, появился Иисус Христос, о пришествии которого возвещало пророчество. В отличие от Будды и Кришны, его учения вступали в конфликт с преобладавшей тогда культурой, и возникший конфликт с религиозной верхушкой привел к его несвоевременной смерти в раннем возрасте.
Хотя родная культура не слишком хорошо его приняла, но ученики и греческие последователи быстро распространили его учение по греко-римскому миру, а затем в европейские культуры. Чистота учений оставалась относительно нетронутой в течение первых четырех столетий, но потом постепенно пришла в упадок, особенно после Никейского собора.
В то же время арабский мир принял ислам, и началась борьба между исламом и христианством, приведшая к крупным политическим последствиям для всего человечества. Однако организованные религии сосредоточились на противостоянии двух культур. Главной религиозной целью человека было избежание греха, искупление греха, и возможность попасть в рай после смерти. В буддизме подобные цели ставила его ветвь под названием «Чистая земля», у которой была и лее скромная цель — достижение рая, а не подобия просветления в этой жизни. В исламе, христианстве и «Чистой земле» очищение личности приводило к святости. Это соответствовало мнению, будто само просветление — это более развитое состояние, которое достигается только более высокими уровнями духовности, например, существующими в раю. Поэтому распространилось мнение, что мирская жизнь и свойственная ей негативность мешают достичь подобия просветления в земной жизни.
Это же мнение выражается в «Бхагавад-Гите», когда Кришна говорит, что просветление встречается редко, потому что эта цель выбирается лишь немногими из многих тысяч, и даже из тех, кто выбирает ее, мало кто ее достигает Поэтому в восточных религиях считалось, что на достижение просветления уходит много циклов земной жизни, и лучшее чего может добиться средний искатель — накопление хорошей кармы, которая созревает к последней земной жизни, в которой и происходит просветление, завершение и прекращение перерождений.
Духовные искатели, добившиеся большого прогресса в этой жизни, часто рассматривались как святые во всех религиях, а некоторые из получивших развитое сознание в христианстве назывались мистиками. Однако церковь и религиозная верхушка часто подозревали в мистиках еретиков. Такие взгляды распространены и сегодня, даже в некоторых фундаменталистских христианских сектах, которые, к примеру, считают Будду «одержимым демоном».
1,4 Мб, 1824x1418Q: В Азии просветление давно известно как уважаемая цель и состояние. На Западе исторически признается святость. Как связаны эти два состояния? Отличаются ли они друг от друга?
A: Культура Азии намного старше западного мира. В древних культурах огромная важность придавалась духовному осознанию, и с древних времен было доступно подлинное духовное знание, о чем свидетельствуют Веды и «Бхагавад-Гита». Поэтому у исканий духовной истины была долгая традиция. В восточных культурах осознание, что Божественность свойственна от рождения всему человечеству, подтверждается традицией; даже в наши дни люди складывают руки в молитвенное положение, когда встречаются и кланяются друг другу.
В этих культурах духовные традиции учения закреплялись на протяжении веков рядом гуру, которые подтверждали, что полная реализация духовного потенциала человека — это просветление. Также в культуре принималось, что Божественность является источником всего живого. В этих культурах для людей со склонностью к духовным занятиям находилась традиционная роль и образ жизни, которому они могли следовать. Их начинания рассматривались как исполнение и обновление истины, что существование «Я» как Божественного источника, во всей его полноте и бесконечном выражении — это Абсолют всего Творения. Поэтому цели духовного ученика и цели, предлагаемые обществом, не вступали в конфликт, и просветленные мастера подтверждали сами основы культуры Востока. Общество было склонно поддерживать тех, кто достигал высокого духовного осознания, и даровало им привилегии, освобождая от обыденных обязанностей, связанных с материальным выживанием или мирскими успехами. Признанные святые мудрецы почитались, и им отводилась особая ниша в обществе — ниша учителей.
Когда примерно в 500-м году до нашей эры появился Будда, его поддерживала культура, способная распознать просветление, так что у него не возникало конфликта с культурой, существовавшей на тот момент. Хотя его, возможно, могли считать новым великим учителем, учения и общепринятые сокровища мудрости и без того уже существовали.
Западный мир, напротив, намного отставал по развитию сознания. Его изначальная языческая культура посвящена природным божествам, магии и почитанию природы. Греческая, римская, германская и иудейская традиции предполагали пантеоны богов, которым придавались антропоморфные характеристики, так что, в конце концов, они испытывали те же чувства, что и люди, но в большем масштабе. Во всех этих примитивных картинах мира Бог находился «где-то там». Однако считалось, что антропоморфный Бог принимает непосредственное участие в человеческих делах, на благо или во вред.
Хотя высшая мудрость существовала еще до появления письменной истории, информация, вероятно, потерялась во время пожара в Александрийской библиотеке, в которой хранились все записи о мудрости Древнего мира. В примитивных культурах всего мира преобладал духовный подход, но не было традиции просветления. Однако сохранялась общая истина о вездесущности и божественности Великого Духа, как Бога. Поэтому культура коренных американских индейцев, дошумерская и еврейская культура были монотеистичными, как и вера в Ахура-Мазду, бога месоиотамской культуры, описанной Заратустрой.
В этой культуре, существовавшей на Ближнем Востоке, появился Иисус Христос, о пришествии которого возвещало пророчество. В отличие от Будды и Кришны, его учения вступали в конфликт с преобладавшей тогда культурой, и возникший конфликт с религиозной верхушкой привел к его несвоевременной смерти в раннем возрасте.
Хотя родная культура не слишком хорошо его приняла, но ученики и греческие последователи быстро распространили его учение по греко-римскому миру, а затем в европейские культуры. Чистота учений оставалась относительно нетронутой в течение первых четырех столетий, но потом постепенно пришла в упадок, особенно после Никейского собора.
В то же время арабский мир принял ислам, и началась борьба между исламом и христианством, приведшая к крупным политическим последствиям для всего человечества. Однако организованные религии сосредоточились на противостоянии двух культур. Главной религиозной целью человека было избежание греха, искупление греха, и возможность попасть в рай после смерти. В буддизме подобные цели ставила его ветвь под названием «Чистая земля», у которой была и лее скромная цель — достижение рая, а не подобия просветления в этой жизни. В исламе, христианстве и «Чистой земле» очищение личности приводило к святости. Это соответствовало мнению, будто само просветление — это более развитое состояние, которое достигается только более высокими уровнями духовности, например, существующими в раю. Поэтому распространилось мнение, что мирская жизнь и свойственная ей негативность мешают достичь подобия просветления в земной жизни.
Это же мнение выражается в «Бхагавад-Гите», когда Кришна говорит, что просветление встречается редко, потому что эта цель выбирается лишь немногими из многих тысяч, и даже из тех, кто выбирает ее, мало кто ее достигает Поэтому в восточных религиях считалось, что на достижение просветления уходит много циклов земной жизни, и лучшее чего может добиться средний искатель — накопление хорошей кармы, которая созревает к последней земной жизни, в которой и происходит просветление, завершение и прекращение перерождений.
Духовные искатели, добившиеся большого прогресса в этой жизни, часто рассматривались как святые во всех религиях, а некоторые из получивших развитое сознание в христианстве назывались мистиками. Однако церковь и религиозная верхушка часто подозревали в мистиках еретиков. Такие взгляды распространены и сегодня, даже в некоторых фундаменталистских христианских сектах, которые, к примеру, считают Будду «одержимым демоном».
A: Культура Азии намного старше западного мира. В древних культурах огромная важность придавалась духовному осознанию, и с древних времен было доступно подлинное духовное знание, о чем свидетельствуют Веды и «Бхагавад-Гита». Поэтому у исканий духовной истины была долгая традиция. В восточных культурах осознание, что Божественность свойственна от рождения всему человечеству, подтверждается традицией; даже в наши дни люди складывают руки в молитвенное положение, когда встречаются и кланяются друг другу.
В этих культурах духовные традиции учения закреплялись на протяжении веков рядом гуру, которые подтверждали, что полная реализация духовного потенциала человека — это просветление. Также в культуре принималось, что Божественность является источником всего живого. В этих культурах для людей со склонностью к духовным занятиям находилась традиционная роль и образ жизни, которому они могли следовать. Их начинания рассматривались как исполнение и обновление истины, что существование «Я» как Божественного источника, во всей его полноте и бесконечном выражении — это Абсолют всего Творения. Поэтому цели духовного ученика и цели, предлагаемые обществом, не вступали в конфликт, и просветленные мастера подтверждали сами основы культуры Востока. Общество было склонно поддерживать тех, кто достигал высокого духовного осознания, и даровало им привилегии, освобождая от обыденных обязанностей, связанных с материальным выживанием или мирскими успехами. Признанные святые мудрецы почитались, и им отводилась особая ниша в обществе — ниша учителей.
Когда примерно в 500-м году до нашей эры появился Будда, его поддерживала культура, способная распознать просветление, так что у него не возникало конфликта с культурой, существовавшей на тот момент. Хотя его, возможно, могли считать новым великим учителем, учения и общепринятые сокровища мудрости и без того уже существовали.
Западный мир, напротив, намного отставал по развитию сознания. Его изначальная языческая культура посвящена природным божествам, магии и почитанию природы. Греческая, римская, германская и иудейская традиции предполагали пантеоны богов, которым придавались антропоморфные характеристики, так что, в конце концов, они испытывали те же чувства, что и люди, но в большем масштабе. Во всех этих примитивных картинах мира Бог находился «где-то там». Однако считалось, что антропоморфный Бог принимает непосредственное участие в человеческих делах, на благо или во вред.
Хотя высшая мудрость существовала еще до появления письменной истории, информация, вероятно, потерялась во время пожара в Александрийской библиотеке, в которой хранились все записи о мудрости Древнего мира. В примитивных культурах всего мира преобладал духовный подход, но не было традиции просветления. Однако сохранялась общая истина о вездесущности и божественности Великого Духа, как Бога. Поэтому культура коренных американских индейцев, дошумерская и еврейская культура были монотеистичными, как и вера в Ахура-Мазду, бога месоиотамской культуры, описанной Заратустрой.
В этой культуре, существовавшей на Ближнем Востоке, появился Иисус Христос, о пришествии которого возвещало пророчество. В отличие от Будды и Кришны, его учения вступали в конфликт с преобладавшей тогда культурой, и возникший конфликт с религиозной верхушкой привел к его несвоевременной смерти в раннем возрасте.
Хотя родная культура не слишком хорошо его приняла, но ученики и греческие последователи быстро распространили его учение по греко-римскому миру, а затем в европейские культуры. Чистота учений оставалась относительно нетронутой в течение первых четырех столетий, но потом постепенно пришла в упадок, особенно после Никейского собора.
В то же время арабский мир принял ислам, и началась борьба между исламом и христианством, приведшая к крупным политическим последствиям для всего человечества. Однако организованные религии сосредоточились на противостоянии двух культур. Главной религиозной целью человека было избежание греха, искупление греха, и возможность попасть в рай после смерти. В буддизме подобные цели ставила его ветвь под названием «Чистая земля», у которой была и лее скромная цель — достижение рая, а не подобия просветления в этой жизни. В исламе, христианстве и «Чистой земле» очищение личности приводило к святости. Это соответствовало мнению, будто само просветление — это более развитое состояние, которое достигается только более высокими уровнями духовности, например, существующими в раю. Поэтому распространилось мнение, что мирская жизнь и свойственная ей негативность мешают достичь подобия просветления в земной жизни.
Это же мнение выражается в «Бхагавад-Гите», когда Кришна говорит, что просветление встречается редко, потому что эта цель выбирается лишь немногими из многих тысяч, и даже из тех, кто выбирает ее, мало кто ее достигает Поэтому в восточных религиях считалось, что на достижение просветления уходит много циклов земной жизни, и лучшее чего может добиться средний искатель — накопление хорошей кармы, которая созревает к последней земной жизни, в которой и происходит просветление, завершение и прекращение перерождений.
Духовные искатели, добившиеся большого прогресса в этой жизни, часто рассматривались как святые во всех религиях, а некоторые из получивших развитое сознание в христианстве назывались мистиками. Однако церковь и религиозная верхушка часто подозревали в мистиках еретиков. Такие взгляды распространены и сегодня, даже в некоторых фундаменталистских христианских сектах, которые, к примеру, считают Будду «одержимым демоном».
51 Кб, 425x604>>4457
Почему такие древние духовно бохатые азиаты живут хуже бездуховного западного мира, и по материальным, и по культурным, и по духовным показателям.
>Культура Азии намного старше западного мира. В древних культурах огромная важность придавалась духовному осознанию
Почему такие древние духовно бохатые азиаты живут хуже бездуховного западного мира, и по материальным, и по культурным, и по духовным показателям.
>>4460
Плаваешь в речке с трупами=духовность
Работаешь, учишь языки, читаешь книги, ходишь в церковь=бездуховность
Плаваешь в речке с трупами=духовность
Работаешь, учишь языки, читаешь книги, ходишь в церковь=бездуховность
>>4460
Потому что Бхарата существует в Дхарме, а Дхарма не исполняется в кали-югу.
Раньше были правители всей земли, теперь же всё руины былых цивилизаций.
В шастрах учтено всё, даже проблемы с экологией, проблемы образования и прочие насущные теперь дилеммы.
При этом даже описаны последствия при нарушении дхармы, это как раз все те проблемы, которые мы видим во всём мире на абсолютно всех сферах бытия.
>>4460
Сейчас нет ни одной культуры в этом мире, которая имела бы аналог вед, шастр, пуран и всего того что есть в Бхарате. Уже не говоря о совершенстве санскрита, календаря, индийской классической музыки и ведической системы образования, список можно продолжать, тк всё что следует дхарме- вечно и чисто.
Проблема только в том, что люди превратились в мелких грязных грешников, которым подавай сладострастие да склочные желания.
Потому что Бхарата существует в Дхарме, а Дхарма не исполняется в кали-югу.
Раньше были правители всей земли, теперь же всё руины былых цивилизаций.
В шастрах учтено всё, даже проблемы с экологией, проблемы образования и прочие насущные теперь дилеммы.
При этом даже описаны последствия при нарушении дхармы, это как раз все те проблемы, которые мы видим во всём мире на абсолютно всех сферах бытия.
>>4460
>по культурным, и по духовным показателям.
Сейчас нет ни одной культуры в этом мире, которая имела бы аналог вед, шастр, пуран и всего того что есть в Бхарате. Уже не говоря о совершенстве санскрита, календаря, индийской классической музыки и ведической системы образования, список можно продолжать, тк всё что следует дхарме- вечно и чисто.
Проблема только в том, что люди превратились в мелких грязных грешников, которым подавай сладострастие да склочные желания.
>>4468
Инфа сотка, что она еще полмиллиона лет будет? И разве в ее время могут воннаби-просветленцы появлятся?
>кали-югу
Инфа сотка, что она еще полмиллиона лет будет? И разве в ее время могут воннаби-просветленцы появлятся?
Курил парасаттарку вчера и что-то перещелкнуло внутри - ощутил себя не только телом, но и окружающим пространством. Проснулся и до сих пор это состояние мира-людей-во-мне, мыслей почти нет, постоянно залипаю. Может ложное сатори, а может и не сатори вовсе, и просто деперсонализацию заработал, но ощущение приятное.
Поясните вот что - таки реально гуру древности по мирам летали, не сходя с коврика? Почему эту вашу кали-югу не скипнули?
Поясните вот что - таки реально гуру древности по мирам летали, не сходя с коврика? Почему эту вашу кали-югу не скипнули?
>>4478
Не специалист по гуру. Не специалист по древности. Не специалист по полетам. Не специалист по коврикам.I just believe in me
Но про реальность могу сказать пару слов. Вернее, задать вопрос: а что значит - реально?
Проведи маленький мысленный эксперимент, представь сначала гуру древности, которые реально летали, а потом гуру древности, которые не реально летали. Если ты сможешь найти разницу, весомую разницу, между этими своими фантазиями, то тебя можно будет назвать учителем реальности.
Но усмешка от прескверной шутки будет единственным результатом твоего размышления, потому что разницы нет.
https://youtu.be/mYlwF0jP5-w
>Поясните вот что - таки реально гуру древности по мирам летали, не сходя с коврика?
Не специалист по гуру. Не специалист по древности. Не специалист по полетам. Не специалист по коврикам.I just believe in me
Но про реальность могу сказать пару слов. Вернее, задать вопрос: а что значит - реально?
Проведи маленький мысленный эксперимент, представь сначала гуру древности, которые реально летали, а потом гуру древности, которые не реально летали. Если ты сможешь найти разницу, весомую разницу, между этими своими фантазиями, то тебя можно будет назвать учителем реальности.
Но усмешка от прескверной шутки будет единственным результатом твоего размышления, потому что разницы нет.
https://youtu.be/mYlwF0jP5-w
>>4478
Конечно, всякий раз как после курения опиума. Это наиболее правдоподобная версия. Есть ещё вариант с ковриком экранирующем гравитацию и технологиями старинных НЛО, но на месте инопланетян я бы соперников из людей себе бы не создавал, и хратил такие тайны.
>гуру древности по мирам летали, не сходя с коврика
Конечно, всякий раз как после курения опиума. Это наиболее правдоподобная версия. Есть ещё вариант с ковриком экранирующем гравитацию и технологиями старинных НЛО, но на месте инопланетян я бы соперников из людей себе бы не создавал, и хратил такие тайны.
>>4460
Если заметишь, предложение в прошедшем времени. Речь шла в времени в 2-3 тысячи лет назад.
Если заметишь, предложение в прошедшем времени. Речь шла в времени в 2-3 тысячи лет назад.
>>4460
Потому что земным шаром правят массоны, а штаб-квартиры у них во Швейцарии и штатах
Потому что земным шаром правят массоны, а штаб-квартиры у них во Швейцарии и штатах
>>4460
Не согласен. Сингапур на третьем месте по ввп на гражданина, а Эстония на сорок втором месте.
Не согласен. Сингапур на третьем месте по ввп на гражданина, а Эстония на сорок втором месте.
>>4460
По тому же ввп на гражданина: Япония - 27, Черногория - 75
По тому же ввп на гражданина: Япония - 27, Черногория - 75
Для садху не существует общих духовных практик. Некоторые из них много лет живут в горах как отшельники, питаясь фруктами. Другие годами ходят с рукой, поднятой над головой. Есть и те, кто курят коноплю и созерцают природу космоса и присутствие Бога в кругах дыма.
Чому я не родился индусом? Сидел бы под солнышком, обкуривался и затирал за бытие, че еще надо?
Чому я не родился индусом? Сидел бы под солнышком, обкуривался и затирал за бытие, че еще надо?
>>4457
Когда примерно в 500-м году до нашей эры появился Будда, его поддерживала культура, способная распознать просветление, так что у него не возникало конфликта с культурой, существовавшей на тот момент. Хотя его, возможно, могли считать новым великим учителем, учения и общепринятые сокровища мудрости и без того уже существовали.
То-то Гаутама слонялся по Индии несколько десятков лет в поисках учителя, способного передать Истину, а натыкался только на всяки шарлатанов и поехавших аскетов, которые сами нихуя не знают. А когда конкретно так заебался и чуть не угробил себя всякими практиками, сел под дерево и погрузился в себя.
>
Когда примерно в 500-м году до нашей эры появился Будда, его поддерживала культура, способная распознать просветление, так что у него не возникало конфликта с культурой, существовавшей на тот момент. Хотя его, возможно, могли считать новым великим учителем, учения и общепринятые сокровища мудрости и без того уже существовали.
То-то Гаутама слонялся по Индии несколько десятков лет в поисках учителя, способного передать Истину, а натыкался только на всяки шарлатанов и поехавших аскетов, которые сами нихуя не знают. А когда конкретно так заебался и чуть не угробил себя всякими практиками, сел под дерево и погрузился в себя.
>>4520
А с чего ты взял, что это были шарлатаны сплошь и рядом? Просто они Гаутаме не подходили, вот и всё. Скорее всего он мастеров встречал, но внутри традиции себя не нашел просто и запилил свою
А с чего ты взял, что это были шарлатаны сплошь и рядом? Просто они Гаутаме не подходили, вот и всё. Скорее всего он мастеров встречал, но внутри традиции себя не нашел просто и запилил свою
>>4505
Ты и в рашке можешь обкуриваться в сопли и залипать на звёзды. Кстати конопля и правда может поначалу оказаться полезной, ум успокаивается в удовлетворении, и можно погрузиться внутрь. Плюс ещё из за контраста состояний можно кое что обнаружить. Состояние то изменилось, а ты нет и по прежнему наблюдаешь. Ну мне это в своё время картину мира пошатало. Правда по окончании эффекта легко всё списать на вещество или залипнуть в весёлые мысли, как большинство планокуров и делают.
Ты и в рашке можешь обкуриваться в сопли и залипать на звёзды. Кстати конопля и правда может поначалу оказаться полезной, ум успокаивается в удовлетворении, и можно погрузиться внутрь. Плюс ещё из за контраста состояний можно кое что обнаружить. Состояние то изменилось, а ты нет и по прежнему наблюдаешь. Ну мне это в своё время картину мира пошатало. Правда по окончании эффекта легко всё списать на вещество или залипнуть в весёлые мысли, как большинство планокуров и делают.
>>4521
На самом деле я вообще про него ничего не знаю, потому что Будда - это просто одна из историй в моём сновидении.
На самом деле я вообще про него ничего не знаю, потому что Будда - это просто одна из историй в моём сновидении.
>>4524
:)))))))))))))))))))))))))))))))))))))
А ты уморительный.
>Состояние то изменилось, а ты нет и по прежнему наблюдаешь.
:)))))))))))))))))))))))))))))))))))))
А ты уморительный.
>>4524
Легально не могу, даже в религиозных целях. Да и с нашим климатом особо на улице не поспишь.
Легально не могу, даже в религиозных целях. Да и с нашим климатом особо на улице не поспишь.
>>4542
Тот кто реально хочет - ищет возможности, а не отмазки. Едешь, например, на Кубань в район побережья. Растет там добра, которое можно курить, очень много. Тепло 9-10 месяцев в году, из которых спать на улице можно 6-7. Оставшиеся 3-4 месяца проводишь в любой мусарне - заходишь в отделение и говоришь: "Господа полицейские, на улице холодно, оформите меня на 3 месяца. Работать готов." Тебе пишут мелкое хулиганство и спокойно зимуешь.
Тот кто реально хочет - ищет возможности, а не отмазки. Едешь, например, на Кубань в район побережья. Растет там добра, которое можно курить, очень много. Тепло 9-10 месяцев в году, из которых спать на улице можно 6-7. Оставшиеся 3-4 месяца проводишь в любой мусарне - заходишь в отделение и говоришь: "Господа полицейские, на улице холодно, оформите меня на 3 месяца. Работать готов." Тебе пишут мелкое хулиганство и спокойно зимуешь.
>>4547
Вот до чего допросветлялся, уже и арифметику забыл.
>Тепло 9-10 месяцев в году, из которых спать на улице можно 6-7. Оставшиеся 3-4 месяца
>6/7+3/4=12.
Вот до чего допросветлялся, уже и арифметику забыл.
>>4559
Твоя логика слишком формальная. Чтобы было понятнее 9-10 месяцев температура > 0. 6-7 месяцев, ~ с мая по октябрь можно спать на улице используя подручные средства. 1-2 месяца межсезонье, в котором обычно тепло, но иногда можно что-нибудь отморозить. Остальное лучше зимовать, впрочем сегодня +14 было.
Твоя логика слишком формальная. Чтобы было понятнее 9-10 месяцев температура > 0. 6-7 месяцев, ~ с мая по октябрь можно спать на улице используя подручные средства. 1-2 месяца межсезонье, в котором обычно тепло, но иногда можно что-нибудь отморозить. Остальное лучше зимовать, впрочем сегодня +14 было.
>>4563
Совсем уже ебобо. Бывает неформальная логика?
О времена, о нравы.
>Твоя логика слишком формальная.
>логика
>формальная
Совсем уже ебобо. Бывает неформальная логика?
О времена, о нравы.
>>4536
Ты тоже.
Ты тоже.
>>4581
И очередь и тот кто в неё встал и магазин и пиздюли от разъярённых покупателей будут всё равно внутри сновидения. Я уже проверял, ничего что существовало бы отдельно от меня найти не представляется возможным, только как иысли об этом.
И очередь и тот кто в неё встал и магазин и пиздюли от разъярённых покупателей будут всё равно внутри сновидения. Я уже проверял, ничего что существовало бы отдельно от меня найти не представляется возможным, только как иысли об этом.
>>4584
Да во сне не во сне - какая разница, если это и сон, то ты не важнее любой другой его части - без очереди тебя никто не пустит. Такой же глюк
Да во сне не во сне - какая разница, если это и сон, то ты не важнее любой другой его части - без очереди тебя никто не пустит. Такой же глюк
>>4590
Кого меня-то? Это тело? Эти мысли? Чё-то вообще никак не находится то, что можно назвать мной. Наблюдение вообще никак не локализовано, можно было бы его назвать собой, но там тоже никого конкретного нет. И другим глюкам хрен об этом расскажешь, сразу определят куда положено.
Кого меня-то? Это тело? Эти мысли? Чё-то вообще никак не находится то, что можно назвать мной. Наблюдение вообще никак не локализовано, можно было бы его назвать собой, но там тоже никого конкретного нет. И другим глюкам хрен об этом расскажешь, сразу определят куда положено.
>>4630
В магазин телепортнуться можешь и сникерс мне принести, раз ты нигде не локализован? Или надо ботинки обувать, в очереди стоять и деньги платить? Почему наблюдение будет болеть если ботинок не наденет?
>Наблюдение вообще никак не локализовано
В магазин телепортнуться можешь и сникерс мне принести, раз ты нигде не локализован? Или надо ботинки обувать, в очереди стоять и деньги платить? Почему наблюдение будет болеть если ботинок не наденет?
>>4674
Болеть будет тело, наблюдение будет наблюдать
Кто и куда будет телепортироваться? Ты вообще просто буковки на экране планшета.
>>4669
Ну и? Что это доказывает или опровергает? Одежда с компъютером присутствует в поле восприятия, как и тело, как и мысли, как и земля, как и небо с Аллахом. Что из этого "моё" или "твоё"? Только без условностей из договорной реальности двуногих приматов.
>Почему наблюдение будет болеть если ботинок не наденет?
Болеть будет тело, наблюдение будет наблюдать
>В магазин телепортнуться можешь и сникерс мне принести, раз ты нигде не локализован?
Кто и куда будет телепортироваться? Ты вообще просто буковки на экране планшета.
>>4669
Ну и? Что это доказывает или опровергает? Одежда с компъютером присутствует в поле восприятия, как и тело, как и мысли, как и земля, как и небо с Аллахом. Что из этого "моё" или "твоё"? Только без условностей из договорной реальности двуногих приматов.
>>4674
Тебе про наблюдение (сознание), а ты про тело с своим "принеси сникерс". Настолко прочно засело убеждение что ты это тело, что иначе и представить не можешь?
Тебе про наблюдение (сознание), а ты про тело с своим "принеси сникерс". Настолко прочно засело убеждение что ты это тело, что иначе и представить не можешь?
>>4699
Ну вот ты играешь с солдатиком, он что-то там бегает, кричит сослуживцам что-то, стреляет из винтовки. Это он сам по себе делает, а тебя в нем нет?
Ну вот ты играешь с солдатиком, он что-то там бегает, кричит сослуживцам что-то, стреляет из винтовки. Это он сам по себе делает, а тебя в нем нет?
>>4700
Да ладно тебе, если бы мне лет шесть назад затирали том что мысли о реальности не есть сама реальность, я бы просто покрутил пальцем у виска, решив что тип просто поехавший. Нельзя недооценивать силу ума убеждать в том, чего нет.
Да ладно тебе, если бы мне лет шесть назад затирали том что мысли о реальности не есть сама реальность, я бы просто покрутил пальцем у виска, решив что тип просто поехавший. Нельзя недооценивать силу ума убеждать в том, чего нет.
>>4705
Вот ты еду проглотил и она в желудке переваривается, бурчит там что-то, перетекает, попёрдывает. Это ты делаешь или всё же оно само как-то?
Вот ты еду проглотил и она в желудке переваривается, бурчит там что-то, перетекает, попёрдывает. Это ты делаешь или всё же оно само как-то?
>>4710
Я это "само как-то".
Я это "само как-то".
84 Кб, 620x500Вопрос: Как преодолеть ограничения восприятия?
Ответ: Их не преодолевают, но превосходят. Это становится возможным благодаря пониманию их структуры и функций. Сначала нужно осознать, что восприятие связано формой. Двойственное измеряемо. Давайте попробуем рассмотреть его функции на примерах.
Пример 1. Представьте совершенно белую стену (или совершенно черную, если хотите). Теперь вообразите на стене точку. Она будет центром внимания. Очевидно, что точка может быть в любом месте стены, где вы захотите ее поместить. Ее место можно отметить карандашом или мелом. Согласно общепринятому (двойственному) мышлению считается, что точка «существует» и находится именно «здесь».
Если поразмыслить, то очевидно, что в действительности «точки» нигде нет, тем более точки нет «здесь». Идея полностью существует только в разуме. Точки нет нигде, кроме воображения. Поэтому точка — это не существующая сама по себе реальность, и ее определение полностью зависит от человеческого разума, потому что именно он говорит, что она вообще существует. Если отвлечься от создания точки, она мгновенно исчезает. Это является возможным, потому что она вообще никогда не существовала в реальности. Очевидно, что язык — это отражение умонастроений, что приводит к ошибочному противопоставлению мышления и внешней реальности.
Пример 2. «Точка» создается выборочным направлением внимания. Чтобы быть успешным, нужна производная функция невнимания ко всему, кроме центра внимания. Чтобы «видеть» точку, нужно отключиться от осознания всего, что ею не является, то есть остальной стены.
Пример 3. Представьте на стене вторую точку, которая теперь становится точкой номер 2. Теперь осознайте, что обе точки на самом деле находятся только в воображении и существуют только в разуме наблюдателя. Представьте линию, соединяющую две точки — ее можно назвать «расстоянием». Теперь видно, что поскольку обе точки исключительно воображаемые, и существуют только в разуме, то же самое относится и к любому воображаемому расстоянию между ними.
Пример 4. Теперь мы можем представить, что третья точка существует на расстоянии перед стеной. Соединив в воображении все три точки, мы создаем «плоскость». Как и три точки, плоскость существует только в воображении, «снаружи» нет плоскости. Обратите внимание, что у линий соединяющих точки, нет собственного «направления».
Пример 5. Если добавить четвертую воображаемую точку отдельно от воображаемого треугольника, то мы получим воображаемое «третье измерение». Также теперь можно сказать, что интервал между точками представляет собой «пространство». Однако при этом мы осознаем, что все существует только у нас в воображении.
Пример 6. На этом этапе мы осознаем, что воображаемые точки создают воображаемые места, направления, плоскости, пространства и измерения. Далее разум ожидает описания продолжительности, или «времени», необходимого, чтобы перейти из одной точки в другую. Очевидно, что время, которое нужно, чтобы преодолеть воображаемое расстояние между воображаемыми точками, тоже должно быть воображаемым.
Пример 7. Мы смотрим на ночное небо и видим бесчисленные световые точки. Мы можем произвольно выбирать и соединять любые из них в воображаемые фигуры и создавать свои созвездия. Как ребенок с цветным карандашом, мы создаем созвездия кошки, собаки, мыши, любые другие. Однако если сесть на космический корабль и полететь к ним, то окажется, что Орион и все остальные созвездия как таковые не существуют.
Из вышесказанного понятно, как восприятие разума превращает «единое» в «многое». Превзойти разум — значит увидеть, что многое и единое — это одно и то же. Без контрастных мысленных двойственных понятий «многое» и «единое» ничто не считалось бы существующим. Остается только осознание «Всего Сущего».
В предложении «Все Сущее» не может быть ни субъекта, ни объекта. Реальность — не единое и не многое, а только то, что она есть, превыше описаний, измерений, времени, места, начала и конца. Чтобы описать это, даже понятие «сейчас» не вполне подходит, потому что предполагает
возможность «не сейчас». Никакого «не» не может быть в Реальности, которая охватывает всю полноту всего сущего и потому «есть». Любые ошибки появляются из «не», и поэтому не обладают реальностью или потребностью в объяснении или ответе. Никаких ошибок не может быть в том, что действительно «есть».
Ответ: Их не преодолевают, но превосходят. Это становится возможным благодаря пониманию их структуры и функций. Сначала нужно осознать, что восприятие связано формой. Двойственное измеряемо. Давайте попробуем рассмотреть его функции на примерах.
Пример 1. Представьте совершенно белую стену (или совершенно черную, если хотите). Теперь вообразите на стене точку. Она будет центром внимания. Очевидно, что точка может быть в любом месте стены, где вы захотите ее поместить. Ее место можно отметить карандашом или мелом. Согласно общепринятому (двойственному) мышлению считается, что точка «существует» и находится именно «здесь».
Если поразмыслить, то очевидно, что в действительности «точки» нигде нет, тем более точки нет «здесь». Идея полностью существует только в разуме. Точки нет нигде, кроме воображения. Поэтому точка — это не существующая сама по себе реальность, и ее определение полностью зависит от человеческого разума, потому что именно он говорит, что она вообще существует. Если отвлечься от создания точки, она мгновенно исчезает. Это является возможным, потому что она вообще никогда не существовала в реальности. Очевидно, что язык — это отражение умонастроений, что приводит к ошибочному противопоставлению мышления и внешней реальности.
Пример 2. «Точка» создается выборочным направлением внимания. Чтобы быть успешным, нужна производная функция невнимания ко всему, кроме центра внимания. Чтобы «видеть» точку, нужно отключиться от осознания всего, что ею не является, то есть остальной стены.
Пример 3. Представьте на стене вторую точку, которая теперь становится точкой номер 2. Теперь осознайте, что обе точки на самом деле находятся только в воображении и существуют только в разуме наблюдателя. Представьте линию, соединяющую две точки — ее можно назвать «расстоянием». Теперь видно, что поскольку обе точки исключительно воображаемые, и существуют только в разуме, то же самое относится и к любому воображаемому расстоянию между ними.
Пример 4. Теперь мы можем представить, что третья точка существует на расстоянии перед стеной. Соединив в воображении все три точки, мы создаем «плоскость». Как и три точки, плоскость существует только в воображении, «снаружи» нет плоскости. Обратите внимание, что у линий соединяющих точки, нет собственного «направления».
Пример 5. Если добавить четвертую воображаемую точку отдельно от воображаемого треугольника, то мы получим воображаемое «третье измерение». Также теперь можно сказать, что интервал между точками представляет собой «пространство». Однако при этом мы осознаем, что все существует только у нас в воображении.
Пример 6. На этом этапе мы осознаем, что воображаемые точки создают воображаемые места, направления, плоскости, пространства и измерения. Далее разум ожидает описания продолжительности, или «времени», необходимого, чтобы перейти из одной точки в другую. Очевидно, что время, которое нужно, чтобы преодолеть воображаемое расстояние между воображаемыми точками, тоже должно быть воображаемым.
Пример 7. Мы смотрим на ночное небо и видим бесчисленные световые точки. Мы можем произвольно выбирать и соединять любые из них в воображаемые фигуры и создавать свои созвездия. Как ребенок с цветным карандашом, мы создаем созвездия кошки, собаки, мыши, любые другие. Однако если сесть на космический корабль и полететь к ним, то окажется, что Орион и все остальные созвездия как таковые не существуют.
Из вышесказанного понятно, как восприятие разума превращает «единое» в «многое». Превзойти разум — значит увидеть, что многое и единое — это одно и то же. Без контрастных мысленных двойственных понятий «многое» и «единое» ничто не считалось бы существующим. Остается только осознание «Всего Сущего».
В предложении «Все Сущее» не может быть ни субъекта, ни объекта. Реальность — не единое и не многое, а только то, что она есть, превыше описаний, измерений, времени, места, начала и конца. Чтобы описать это, даже понятие «сейчас» не вполне подходит, потому что предполагает
возможность «не сейчас». Никакого «не» не может быть в Реальности, которая охватывает всю полноту всего сущего и потому «есть». Любые ошибки появляются из «не», и поэтому не обладают реальностью или потребностью в объяснении или ответе. Никаких ошибок не может быть в том, что действительно «есть».
84 Кб, 620x500Вопрос: Как преодолеть ограничения восприятия?
Ответ: Их не преодолевают, но превосходят. Это становится возможным благодаря пониманию их структуры и функций. Сначала нужно осознать, что восприятие связано формой. Двойственное измеряемо. Давайте попробуем рассмотреть его функции на примерах.
Пример 1. Представьте совершенно белую стену (или совершенно черную, если хотите). Теперь вообразите на стене точку. Она будет центром внимания. Очевидно, что точка может быть в любом месте стены, где вы захотите ее поместить. Ее место можно отметить карандашом или мелом. Согласно общепринятому (двойственному) мышлению считается, что точка «существует» и находится именно «здесь».
Если поразмыслить, то очевидно, что в действительности «точки» нигде нет, тем более точки нет «здесь». Идея полностью существует только в разуме. Точки нет нигде, кроме воображения. Поэтому точка — это не существующая сама по себе реальность, и ее определение полностью зависит от человеческого разума, потому что именно он говорит, что она вообще существует. Если отвлечься от создания точки, она мгновенно исчезает. Это является возможным, потому что она вообще никогда не существовала в реальности. Очевидно, что язык — это отражение умонастроений, что приводит к ошибочному противопоставлению мышления и внешней реальности.
Пример 2. «Точка» создается выборочным направлением внимания. Чтобы быть успешным, нужна производная функция невнимания ко всему, кроме центра внимания. Чтобы «видеть» точку, нужно отключиться от осознания всего, что ею не является, то есть остальной стены.
Пример 3. Представьте на стене вторую точку, которая теперь становится точкой номер 2. Теперь осознайте, что обе точки на самом деле находятся только в воображении и существуют только в разуме наблюдателя. Представьте линию, соединяющую две точки — ее можно назвать «расстоянием». Теперь видно, что поскольку обе точки исключительно воображаемые, и существуют только в разуме, то же самое относится и к любому воображаемому расстоянию между ними.
Пример 4. Теперь мы можем представить, что третья точка существует на расстоянии перед стеной. Соединив в воображении все три точки, мы создаем «плоскость». Как и три точки, плоскость существует только в воображении, «снаружи» нет плоскости. Обратите внимание, что у линий соединяющих точки, нет собственного «направления».
Пример 5. Если добавить четвертую воображаемую точку отдельно от воображаемого треугольника, то мы получим воображаемое «третье измерение». Также теперь можно сказать, что интервал между точками представляет собой «пространство». Однако при этом мы осознаем, что все существует только у нас в воображении.
Пример 6. На этом этапе мы осознаем, что воображаемые точки создают воображаемые места, направления, плоскости, пространства и измерения. Далее разум ожидает описания продолжительности, или «времени», необходимого, чтобы перейти из одной точки в другую. Очевидно, что время, которое нужно, чтобы преодолеть воображаемое расстояние между воображаемыми точками, тоже должно быть воображаемым.
Пример 7. Мы смотрим на ночное небо и видим бесчисленные световые точки. Мы можем произвольно выбирать и соединять любые из них в воображаемые фигуры и создавать свои созвездия. Как ребенок с цветным карандашом, мы создаем созвездия кошки, собаки, мыши, любые другие. Однако если сесть на космический корабль и полететь к ним, то окажется, что Орион и все остальные созвездия как таковые не существуют.
Из вышесказанного понятно, как восприятие разума превращает «единое» в «многое». Превзойти разум — значит увидеть, что многое и единое — это одно и то же. Без контрастных мысленных двойственных понятий «многое» и «единое» ничто не считалось бы существующим. Остается только осознание «Всего Сущего».
В предложении «Все Сущее» не может быть ни субъекта, ни объекта. Реальность — не единое и не многое, а только то, что она есть, превыше описаний, измерений, времени, места, начала и конца. Чтобы описать это, даже понятие «сейчас» не вполне подходит, потому что предполагает
возможность «не сейчас». Никакого «не» не может быть в Реальности, которая охватывает всю полноту всего сущего и потому «есть». Любые ошибки появляются из «не», и поэтому не обладают реальностью или потребностью в объяснении или ответе. Никаких ошибок не может быть в том, что действительно «есть».
Ответ: Их не преодолевают, но превосходят. Это становится возможным благодаря пониманию их структуры и функций. Сначала нужно осознать, что восприятие связано формой. Двойственное измеряемо. Давайте попробуем рассмотреть его функции на примерах.
Пример 1. Представьте совершенно белую стену (или совершенно черную, если хотите). Теперь вообразите на стене точку. Она будет центром внимания. Очевидно, что точка может быть в любом месте стены, где вы захотите ее поместить. Ее место можно отметить карандашом или мелом. Согласно общепринятому (двойственному) мышлению считается, что точка «существует» и находится именно «здесь».
Если поразмыслить, то очевидно, что в действительности «точки» нигде нет, тем более точки нет «здесь». Идея полностью существует только в разуме. Точки нет нигде, кроме воображения. Поэтому точка — это не существующая сама по себе реальность, и ее определение полностью зависит от человеческого разума, потому что именно он говорит, что она вообще существует. Если отвлечься от создания точки, она мгновенно исчезает. Это является возможным, потому что она вообще никогда не существовала в реальности. Очевидно, что язык — это отражение умонастроений, что приводит к ошибочному противопоставлению мышления и внешней реальности.
Пример 2. «Точка» создается выборочным направлением внимания. Чтобы быть успешным, нужна производная функция невнимания ко всему, кроме центра внимания. Чтобы «видеть» точку, нужно отключиться от осознания всего, что ею не является, то есть остальной стены.
Пример 3. Представьте на стене вторую точку, которая теперь становится точкой номер 2. Теперь осознайте, что обе точки на самом деле находятся только в воображении и существуют только в разуме наблюдателя. Представьте линию, соединяющую две точки — ее можно назвать «расстоянием». Теперь видно, что поскольку обе точки исключительно воображаемые, и существуют только в разуме, то же самое относится и к любому воображаемому расстоянию между ними.
Пример 4. Теперь мы можем представить, что третья точка существует на расстоянии перед стеной. Соединив в воображении все три точки, мы создаем «плоскость». Как и три точки, плоскость существует только в воображении, «снаружи» нет плоскости. Обратите внимание, что у линий соединяющих точки, нет собственного «направления».
Пример 5. Если добавить четвертую воображаемую точку отдельно от воображаемого треугольника, то мы получим воображаемое «третье измерение». Также теперь можно сказать, что интервал между точками представляет собой «пространство». Однако при этом мы осознаем, что все существует только у нас в воображении.
Пример 6. На этом этапе мы осознаем, что воображаемые точки создают воображаемые места, направления, плоскости, пространства и измерения. Далее разум ожидает описания продолжительности, или «времени», необходимого, чтобы перейти из одной точки в другую. Очевидно, что время, которое нужно, чтобы преодолеть воображаемое расстояние между воображаемыми точками, тоже должно быть воображаемым.
Пример 7. Мы смотрим на ночное небо и видим бесчисленные световые точки. Мы можем произвольно выбирать и соединять любые из них в воображаемые фигуры и создавать свои созвездия. Как ребенок с цветным карандашом, мы создаем созвездия кошки, собаки, мыши, любые другие. Однако если сесть на космический корабль и полететь к ним, то окажется, что Орион и все остальные созвездия как таковые не существуют.
Из вышесказанного понятно, как восприятие разума превращает «единое» в «многое». Превзойти разум — значит увидеть, что многое и единое — это одно и то же. Без контрастных мысленных двойственных понятий «многое» и «единое» ничто не считалось бы существующим. Остается только осознание «Всего Сущего».
В предложении «Все Сущее» не может быть ни субъекта, ни объекта. Реальность — не единое и не многое, а только то, что она есть, превыше описаний, измерений, времени, места, начала и конца. Чтобы описать это, даже понятие «сейчас» не вполне подходит, потому что предполагает
возможность «не сейчас». Никакого «не» не может быть в Реальности, которая охватывает всю полноту всего сущего и потому «есть». Любые ошибки появляются из «не», и поэтому не обладают реальностью или потребностью в объяснении или ответе. Никаких ошибок не может быть в том, что действительно «есть».
Я как-то очень долго хотел понять. Много лет пытался понять, но не понимал. Дошло до того, что мне в жизни уже ничего не было интересно, и ничего не хотелось, хотелось только понять.
Потом я смотрел на ютубе сатсанг, и человек, которому я верил, сказал что понять невозможно. Я тогда ему поверил, впринципе у меня и самого назревала мысль, что понять не получится.
Помню тогда расстроился, получалось так, что в жизни уже ничего интересно и ничего не хочется, ну прямо совсем. И теперь получается что и понять не получится. И поэтому остался в какой-то прострации. Как бы уже незачем жить, совершать действия, что-то делать.
Сидел тогда на диване и даже не знал куда смотреть, ведь разницы нет куда, потому что цели у меня уже не было. Вообще никакой. Было уже всё равно.
Хотя в тот вечер я ходил пить чай, играл в доту, но решения сделать этого я не принимал, мне - было все равно.
Потом череда разных переживаний, спецэффектов, типа на пару дней я отделился от тела и смотрел откуда-то оттуда, потом переживания смерти, сознание заполнялось страхом, потом освобождение. Но все это уже было не со мной, а с сознанием, с телом, с психикой.
Я настоящий так и остался тем, кто отодвинул все на задний план, отрешился от всего, так как оно не имеет смысла. А все что происходит - происходит само и не со мной.
С тех пор пару лет прошло, все так и происходит само, без моего участия, а тот кто отрешился от всего, отодвинул все от себя - этот тоже растворился, как и многое другое.
И получается что сейчас всё само, а себя я не могу найти, сама категория - Я это, Я то, Я есть, Меня нет - сама категория ушла.
Такие дела.
Потом я смотрел на ютубе сатсанг, и человек, которому я верил, сказал что понять невозможно. Я тогда ему поверил, впринципе у меня и самого назревала мысль, что понять не получится.
Помню тогда расстроился, получалось так, что в жизни уже ничего интересно и ничего не хочется, ну прямо совсем. И теперь получается что и понять не получится. И поэтому остался в какой-то прострации. Как бы уже незачем жить, совершать действия, что-то делать.
Сидел тогда на диване и даже не знал куда смотреть, ведь разницы нет куда, потому что цели у меня уже не было. Вообще никакой. Было уже всё равно.
Хотя в тот вечер я ходил пить чай, играл в доту, но решения сделать этого я не принимал, мне - было все равно.
Потом череда разных переживаний, спецэффектов, типа на пару дней я отделился от тела и смотрел откуда-то оттуда, потом переживания смерти, сознание заполнялось страхом, потом освобождение. Но все это уже было не со мной, а с сознанием, с телом, с психикой.
Я настоящий так и остался тем, кто отодвинул все на задний план, отрешился от всего, так как оно не имеет смысла. А все что происходит - происходит само и не со мной.
С тех пор пару лет прошло, все так и происходит само, без моего участия, а тот кто отрешился от всего, отодвинул все от себя - этот тоже растворился, как и многое другое.
И получается что сейчас всё само, а себя я не могу найти, сама категория - Я это, Я то, Я есть, Меня нет - сама категория ушла.
Такие дела.
20 Кб, 220x263Человеческий дух
не виден, не слышен, не пахнет.
Если вдруг кто-нибудь
рассуждает о свойствах сердца,
он никто иной, как мошенник!
Иккю Содзюн (монах дзэн, поэт)
не виден, не слышен, не пахнет.
Если вдруг кто-нибудь
рассуждает о свойствах сердца,
он никто иной, как мошенник!
Иккю Содзюн (монах дзэн, поэт)
Чо, парни, давайте за бытовые сиддхи притопим?
Вижу из чего сделана еда и как она была сделана. Абсолютно любая: готовое блюдо, полуфабрикат, продукт на полке в магазине. Просто смотрю и возникает короткая галлюцинация с фрагментами производства.
Иной раз смотришь на упаковку - всё красивое, дорогое, вроде качественное. Посмотришь подольше - ан нет, пойду ка я дальше.
Вижу из чего сделана еда и как она была сделана. Абсолютно любая: готовое блюдо, полуфабрикат, продукт на полке в магазине. Просто смотрю и возникает короткая галлюцинация с фрагментами производства.
Иной раз смотришь на упаковку - всё красивое, дорогое, вроде качественное. Посмотришь подольше - ан нет, пойду ка я дальше.
>>4460
Самые богатые налоговые резиденты Лондона в 2017 г. двое братьев-индусов. Остальные граждане в этом городе либо беднее, либо не платят налоги.
Самые богатые налоговые резиденты Лондона в 2017 г. двое братьев-индусов. Остальные граждане в этом городе либо беднее, либо не платят налоги.
>>4768
Мама, ты?
Мама, ты?
10 Кб, 209x241>>4768
Хожу по воде, превращаю воду в вино, исцеляю больных, воскрешаю из мёртвых. Меня даже одни долбоёбы распяли как-то, а я через три дня воскрес, лол. Вот же шухеру тогда с ребятами мы наводили. По всему Израилю пешком мотались, жили нахаляву, проповедовали Истину и Любовь. И это ещё до всех этих ваших хиппи. Вот фотка кстати, с тех времён. Я правда на ней какой-то всратый, но другие ещё хуже.
Хожу по воде, превращаю воду в вино, исцеляю больных, воскрешаю из мёртвых. Меня даже одни долбоёбы распяли как-то, а я через три дня воскрес, лол. Вот же шухеру тогда с ребятами мы наводили. По всему Израилю пешком мотались, жили нахаляву, проповедовали Истину и Любовь. И это ещё до всех этих ваших хиппи. Вот фотка кстати, с тех времён. Я правда на ней какой-то всратый, но другие ещё хуже.
>>4777
Сколько динариев сатсанг, а сколько ритрит?
Сколько динариев сатсанг, а сколько ритрит?
420 Кб, 983x1080>>4816
Уже с превью кое-кого мне напомнила. Словно идентичное "поле" проявляется в разных эго.
Уже с превью кое-кого мне напомнила. Словно идентичное "поле" проявляется в разных эго.
88 Кб, 800x535>>4830
Сверху тня с видоса.
Снизу Ошо – павший учитель, культ-лидер, который разъезжал на роллс-ройсах (вики пишет, что их накопилось аж 93), а к концу жизни вообще скатился в терроризм.
https://en.wikipedia.org/wiki/1984_Rajneeshee_bioterror_attack
Сверху тня с видоса.
Снизу Ошо – павший учитель, культ-лидер, который разъезжал на роллс-ройсах (вики пишет, что их накопилось аж 93), а к концу жизни вообще скатился в терроризм.
https://en.wikipedia.org/wiki/1984_Rajneeshee_bioterror_attack
>>4831
Чтоб я так жилпал. 93 роллс-ройса!
>Снизу Ошо который разъезжал на роллс-ройсах, а к концу жизни вообще скатился в терроризм.
Чтоб я так жилпал. 93 роллс-ройса!
>>4832
Он променял бесконечное чувство радости и мира на хилое удовлетворение от обладания явно излишними материальными объектами. Раз их было аж 93, то можно смело говорить, что его гложило постоянное чувство, что ему чего-то не хватает – такая неустранимая ненасытность.
Он променял бесконечное чувство радости и мира на хилое удовлетворение от обладания явно излишними материальными объектами. Раз их было аж 93, то можно смело говорить, что его гложило постоянное чувство, что ему чего-то не хватает – такая неустранимая ненасытность.
>>4833
Зелен виноград, да? Мантры нищих людей всегда занятны, невозможность обладания кучей роллс-ройсов приводит к необходимости веры в фантастические чувства радости и мира, недоступные материально обеспеченным лицам.
Судя по самодовольному выражению лица деда с твоей картинки, у него вполне себе радостно в душе. И роллсы есть были.
>Он променял бесконечное чувство радости и мира
>хилое удовлетворение от обладания явно излишними материальными объектами
Зелен виноград, да? Мантры нищих людей всегда занятны, невозможность обладания кучей роллс-ройсов приводит к необходимости веры в фантастические чувства радости и мира, недоступные материально обеспеченным лицам.
Судя по самодовольному выражению лица деда с твоей картинки, у него вполне себе радостно в душе. И роллсы есть были.
1 Мб, 1800x2700>>4834
Ты даже не видишь разницу между "самодовольной радостью" и тру блаженством подлинных просветлённых. Твой пост доказывает, что лохи для шарлатанов всегда найдутся.
Ты даже не видишь разницу между "самодовольной радостью" и тру блаженством подлинных просветлённых. Твой пост доказывает, что лохи для шарлатанов всегда найдутся.
>>4836
Ему бы ничто не помешало, т.к он выше мирских погонь за статусом и престижем, в которых погрязают многочисленные павшие гуру. Если дать просветлённому роллс, ничего не изменится. Если его дать шарлатану, он сразу будет весь из себя гордый, начнёт сыпать фразами про нищебродов.
Ему бы ничто не помешало, т.к он выше мирских погонь за статусом и престижем, в которых погрязают многочисленные павшие гуру. Если дать просветлённому роллс, ничего не изменится. Если его дать шарлатану, он сразу будет весь из себя гордый, начнёт сыпать фразами про нищебродов.
>>4841
Тебе внутренне блаженство сознания или внешний лоск тела?
Тебе внутренне блаженство сознания или внешний лоск тела?
>>4838
Маневры пошли.
Этому никто не дал.
Неси следующего.
>Ему бы ничто не помешало
Маневры пошли.
>Если дать просветлённому роллс, ничего не изменится
Этому никто не дал.
Неси следующего.
>>4869
Когда придёт время, тогда станет понятно куда.
Когда придёт время, тогда станет понятно куда.
>>4876
Мне кажется, просто снимали со вспышкой/подсветкой в упор. Даже по фотке видно, как лоб отсвечивает.
>>4878
https://ru.wikipedia.org/wiki/Биди
Просветление тем отличается от святости, что в первом случае разум превосходится, а во втором "полируется". В результате святые имеют более одобряемый обществом образ, а просветлённые могут казаться неотёсанными. Обычный человек при слове "просветлённый" представляет себе подобие папы римского.
Мне кажется, просто снимали со вспышкой/подсветкой в упор. Даже по фотке видно, как лоб отсвечивает.
>>4878
>Что это у него там в руке
https://ru.wikipedia.org/wiki/Биди
Просветление тем отличается от святости, что в первом случае разум превосходится, а во втором "полируется". В результате святые имеют более одобряемый обществом образ, а просветлённые могут казаться неотёсанными. Обычный человек при слове "просветлённый" представляет себе подобие папы римского.
>>4884
Или наоборот в темноте и выкрутили яркость фото.
>Мне кажется, просто снимали со вспышкой/подсветкой в упор.
Или наоборот в темноте и выкрутили яркость фото.
>>4878
От того что в руке зраки не расползаются. Максимум глаза покраснеют.
От того что в руке зраки не расползаются. Максимум глаза покраснеют.
>>4884
Зрачки очень быстро реагируют на свет, тут скорее дед под лизером, или грибами, а может и мдма.
Зрачки очень быстро реагируют на свет, тут скорее дед под лизером, или грибами, а может и мдма.
>>4841
На этих фотках он уже стар и болен раком горла, от которого и почил в 80 с чем то вроде, потому что всю жизнь курил биди (самокрутки из говна), а до просветления ими же и банчил, за что местные называли его биди баба, так то мужик огонь, всех вертел.
На этих фотках он уже стар и болен раком горла, от которого и почил в 80 с чем то вроде, потому что всю жизнь курил биди (самокрутки из говна), а до просветления ими же и банчил, за что местные называли его биди баба, так то мужик огонь, всех вертел.
>>4888
Видно, что фотка сделана в темноте со вспышкой, на которую глаз нихуя не успеет среагировать.
Видно, что фотка сделана в темноте со вспышкой, на которую глаз нихуя не успеет среагировать.
>>4913
Хоть глаза нормальные, но этот какой-то голубоватый.
Пока именно хитрожопый дед в тюбетейке - мой кумир.
Хоть глаза нормальные, но этот какой-то голубоватый.
Пока именно хитрожопый дед в тюбетейке - мой кумир.
>>4916
Не, у меня нету роллс-ройсов.
Но после ведической пищи я не против устроить теракт, если ты понимаешь, о чем я...
Не, у меня нету роллс-ройсов.
Но после ведической пищи я не против устроить теракт, если ты понимаешь, о чем я...
>>4939
И действительно, пойду лучше в игрушку погоняю на планшете.
И действительно, пойду лучше в игрушку погоняю на планшете.
>>4943
Ты хотя бы знаком с её сутью и с понятием "секта"?
Секта это по определению контроль ради выгоды основателя, будь то деньги, роллс ройсы, сектантки или же эмоциональные потребности (типа чувства важности и престижа).
А что у алкоголиков? вот некоторые из перечисленных на вики традиций:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Анонимные_алкоголики
Алсо, если ещё не видел: >>4085
Ты хотя бы знаком с её сутью и с понятием "секта"?
Секта это по определению контроль ради выгоды основателя, будь то деньги, роллс ройсы, сектантки или же эмоциональные потребности (типа чувства важности и престижа).
А что у алкоголиков? вот некоторые из перечисленных на вики традиций:
>Наше общее благополучие должно стоять на первом месте; личное выздоровление зависит от единства АА.
>Единственное условие для того, чтобы стать членом АА — это желание бросить пить.
>У каждой группы есть лишь одна главная цель — донести смысл наших идей до тех алкоголиков, которые всё ещё страдают.
>Наша политика во взаимоотношениях с общественностью основывается на привлекательности наших идей, а не на пропаганде; мы должны всегда сохранять анонимность во всех наших контактах с прессой, радио и кино.
>Анонимность — духовная основа всех наших Традиций, постоянно напоминающая нам о том, что главным являются принципы, а не личности.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Анонимные_алкоголики
Алсо, если ещё не видел: >>4085
>>4948
Да да это всё хорошо, но они там тупо на одной проблеме зациклены и раздувают её до вселенских масштабов. Медальки за девять месяцев без бухла, прочая хрень. Но это всё сорта умственных ролевых игр,и к пробуждению вообще отношения не имеет. Не, ну кто-то может таким макаром часть своего внутреннего говна честно рассмотреть, и стать не таким лютым мудаком ну и всё собственно.
Да да это всё хорошо, но они там тупо на одной проблеме зациклены и раздувают её до вселенских масштабов. Медальки за девять месяцев без бухла, прочая хрень. Но это всё сорта умственных ролевых игр,и к пробуждению вообще отношения не имеет. Не, ну кто-то может таким макаром часть своего внутреннего говна честно рассмотреть, и стать не таким лютым мудаком ну и всё собственно.
>>4955
Это ни хорошо и ни плохо. Люди с конкретной проблемой решают её вместе. Это может быть не только алкоголь, есть разные вариации.
Для тех, кто туда попадает, она не пустяк.
Некоторые из шагов:
На самом деле имеет, и в куда большей степени, чем многие сатсанги с ютюбов. Просто акцент специфический, использующий конкретную проблему как рычаг. Если отфильтровать относящееся к алкоголю, то можно увидеть много знакомого по духовной литературе.
Их целью не является просветление, что характеризуется уровнем 540. Их целью является освобождение от зависимости и обретение состояния безуслвной любви и радости посредством перенятия его от других. За просветлением – это, например, "A Course in Miracles", и это уже совсем другая цель с другими методами.
>они там тупо на одной проблеме зациклены
Это ни хорошо и ни плохо. Люди с конкретной проблемой решают её вместе. Это может быть не только алкоголь, есть разные вариации.
>до вселенских масштабов
Для тех, кто туда попадает, она не пустяк.
>к пробуждению вообще отношения не имеет
Некоторые из шагов:
>3. Приняли решение перепоручить нашу волю и нашу жизнь заботе Бога, как мы Его понимали.
>7. Смиренно просили Его исправить наши изъяны.
>10. Продолжали самоанализ и, когда допускали ошибки, сразу признавали это.
>11. Стремились путём молитвы и размышления улучшить соприкосновение с Богом, как мы понимали Его, молясь лишь о знании Его воли, которую нам надлежит исполнить, и о даровании силы для этого.
>12. Достигнув духовного пробуждения - к которому привели эти шаги, мы старались донести смысл наших идей до других алкоголиков и применять эти принципы во всех наших делах.
На самом деле имеет, и в куда большей степени, чем многие сатсанги с ютюбов. Просто акцент специфический, использующий конкретную проблему как рычаг. Если отфильтровать относящееся к алкоголю, то можно увидеть много знакомого по духовной литературе.
Их целью не является просветление, что характеризуется уровнем 540. Их целью является освобождение от зависимости и обретение состояния безуслвной любви и радости посредством перенятия его от других. За просветлением – это, например, "A Course in Miracles", и это уже совсем другая цель с другими методами.
>>4948
секта по английскому определению это просто ответвление. Есть научные секты, есть религиозные секты, есть секты кройки и шитья и так далее. Это только в русском языке секта слово ругательное, к этому немало усилий приложили рпц и журналюги кали юги.
секта по английскому определению это просто ответвление. Есть научные секты, есть религиозные секты, есть секты кройки и шитья и так далее. Это только в русском языке секта слово ругательное, к этому немало усилий приложили рпц и журналюги кали юги.
>>4972
Но и в таком случае возникают вопросы. Анонимные алкоголики – от чего ответвление? А ни от чего.
Но и в таком случае возникают вопросы. Анонимные алкоголики – от чего ответвление? А ни от чего.
"секта" ближе по смыслу слову "отделение".
>>4975
анонимные алкоголики это отделение пьяниц, только желающих бросить и анонимное. Хотя думаю, смысл секты как "вредная религия" созданный журналистами и рпц уже не изменишь. Фракции в партии это по английски - тоже секты.
анонимные алкоголики это отделение пьяниц, только желающих бросить и анонимное. Хотя думаю, смысл секты как "вредная религия" созданный журналистами и рпц уже не изменишь. Фракции в партии это по английски - тоже секты.
>>4988
Ну это уже совсем натянуто. Такими темпами что угодно можно назвать сектой типа это отделение человечества.
>алкоголики это отделение пьяниц
Ну это уже совсем натянуто. Такими темпами что угодно можно назвать сектой типа это отделение человечества.
>>4998
sect
Одно из значений - направление, течение (в философии, политике и т. п.)
Другое из значений - арх. монашеский орден. Секта Тамплиеров, например, или секта Францисканцев. Я же говорю, сугубо негативное значение слова "секта" как "вредоносная религия" это российское изобретение.
sect
Одно из значений - направление, течение (в философии, политике и т. п.)
Другое из значений - арх. монашеский орден. Секта Тамплиеров, например, или секта Францисканцев. Я же говорю, сугубо негативное значение слова "секта" как "вредоносная религия" это российское изобретение.
https://en.oxforddictionaries.com/definition/sect
>A philosophical or political group, especially one regarded as extreme or dangerous.
>>5003
это значение тоже есть, но вместе с тем есть много мирных значений у этого слова.
это значение тоже есть, но вместе с тем есть много мирных значений у этого слова.
>>5003
Origin
Middle English: from Old French secte or Latin secta, literally ‘following’, hence ‘faction, party’, from the stem of sequi ‘follow’.
Origin
Middle English: from Old French secte or Latin secta, literally ‘following’, hence ‘faction, party’, from the stem of sequi ‘follow’.
>>5004
Что за хрень про иллюзорность мира вокруг? То что воспринимается всеми органами чувств не иллюзия, а реальность. Может быть это такой хитрый ход, "ваши деньги банке - иллюзия, несите их в храм"?
Что за хрень про иллюзорность мира вокруг? То что воспринимается всеми органами чувств не иллюзия, а реальность. Может быть это такой хитрый ход, "ваши деньги банке - иллюзия, несите их в храм"?
>>5044
"ваши деньги в банке - иллюзия, несите их в храм"?
> "ваши деньги банке - иллюзия, несите их в храм"?
"ваши деньги в банке - иллюзия, несите их в храм"?
27 Кб, 291x256>>5046
не спойлери
Что есть такое деньги по сравнению с блаженством сознания и бесконечном чувством радости и мира?
не спойлери
Что есть такое деньги по сравнению с блаженством сознания и бесконечном чувством радости и мира?
>>5044
Ты неверно понял смысл выражения, слишком буквально и прямолинейно.
Ты неверно понял смысл выражения, слишком буквально и прямолинейно.
>>5044
Ерохину снится Анон это ты
Для Анона сон абсолютно реален, есть тело, есть чувства, воспринимаемые органами чувств, есть реальность.
Весь реальный мир Анона - только сон Ерохина.
Но однажды Анон думает "а что если весь этот мир - только сон?"
И он начинает сомневаться.
И у него появляется мысль "а чей сон то вообще?"
Анон еще медитирует, постится, слушает радео Радонеж, усиленно думает, смотрит сатсанги, ищет ответы.
И вот однажды он понимает, что сам он - просто персонаж сна некоего условного Ерохина.
А потом однажды до Анона доходит, что сам Ерохин - просто мысль самого же Анона, который персонаж во сне Ерохина.
И по спине Анона пробегает холодок: никакого Ерохина то и нет, есть только сон, в котором сам Анон - просто персонаж
Вот тут и начинается самое интересное.
>Что за хрень про иллюзорность мира вокруг?
Ерохину снится Анон это ты
Для Анона сон абсолютно реален, есть тело, есть чувства, воспринимаемые органами чувств, есть реальность.
Весь реальный мир Анона - только сон Ерохина.
Но однажды Анон думает "а что если весь этот мир - только сон?"
И он начинает сомневаться.
И у него появляется мысль "а чей сон то вообще?"
Анон еще медитирует, постится, слушает радео Радонеж, усиленно думает, смотрит сатсанги, ищет ответы.
И вот однажды он понимает, что сам он - просто персонаж сна некоего условного Ерохина.
А потом однажды до Анона доходит, что сам Ерохин - просто мысль самого же Анона, который персонаж во сне Ерохина.
И по спине Анона пробегает холодок: никакого Ерохина то и нет, есть только сон, в котором сам Анон - просто персонаж
Вот тут и начинается самое интересное.
>>5044
А то что не воспринимается - реальность? А то что воспринимается только тобой? А если что-то воспринимается кем-то, но не тобой? Когда говоришь слово реальность, возникает проблема, состоящая в том, что кроме процесса восприятия тебе ничего не доступно. И формы этого процесса обусловлены кармой внешними обстоятельствами. "Реальность" мальчика-эскимоса, ни в чём не совпадает с "реальностью" летучей мыши в африке. Хотя для путешественника, встретившего обоих, они существуют в одной "объективной реальности".
Чувство собственности - иллюзия, основанная на мысли, что есть некий я, которому может что-то принадлежать. Деньги - иллюзия, основанная на мысли, что эту бумагу можно поменять на что-то иное. Банк - иллюзия, основанная на мысли, что те люди в здании, которым ты отдал бумажки, вернут их тебе по твоему требованию. Храм - иллюзия, основанная на мысли, что это здание сильнее связанно с Богом, чем соседнее.
Нет ничего постоянного. Всё течет и меняется. Бетон под твоими ногами расходится тысячами микротрещин, клетки тела рождаются и умирают ежесекундно. Как только ты печатаешь фотографию, чтобы запечатлеть неизменный момент, она тут же начинает выцветать, выгорать и разлагаться. Ты с уверенностью кладешь золото в сейф, а под фундамент дома уже заложена взрывчатка и таймер тикает. Нет ничего постоянного и независимого, нет возможности опереться ни на чувства, ни на мысли. И те и другие меняются стремительным потоком. Всё вокруг не более реально, чем сон.
>То что воспринимается всеми органами чувств не иллюзия, а реальность
А то что не воспринимается - реальность? А то что воспринимается только тобой? А если что-то воспринимается кем-то, но не тобой? Когда говоришь слово реальность, возникает проблема, состоящая в том, что кроме процесса восприятия тебе ничего не доступно. И формы этого процесса обусловлены кармой внешними обстоятельствами. "Реальность" мальчика-эскимоса, ни в чём не совпадает с "реальностью" летучей мыши в африке. Хотя для путешественника, встретившего обоих, они существуют в одной "объективной реальности".
>ваши деньги в банке - иллюзия, несите их в храм
Чувство собственности - иллюзия, основанная на мысли, что есть некий я, которому может что-то принадлежать. Деньги - иллюзия, основанная на мысли, что эту бумагу можно поменять на что-то иное. Банк - иллюзия, основанная на мысли, что те люди в здании, которым ты отдал бумажки, вернут их тебе по твоему требованию. Храм - иллюзия, основанная на мысли, что это здание сильнее связанно с Богом, чем соседнее.
>Что за хрень про иллюзорность мира вокруг?
Нет ничего постоянного. Всё течет и меняется. Бетон под твоими ногами расходится тысячами микротрещин, клетки тела рождаются и умирают ежесекундно. Как только ты печатаешь фотографию, чтобы запечатлеть неизменный момент, она тут же начинает выцветать, выгорать и разлагаться. Ты с уверенностью кладешь золото в сейф, а под фундамент дома уже заложена взрывчатка и таймер тикает. Нет ничего постоянного и независимого, нет возможности опереться ни на чувства, ни на мысли. И те и другие меняются стремительным потоком. Всё вокруг не более реально, чем сон.
>>5044
Сигналы от органов чувств, плюс осмысление этого процесса - это всё что ты можешь знать о "мире вокруг". Даже само наличие неких органов чувств - тоже лишь мысленная концепция. На деле есть просто процесс восприятия неких визуальных, слуховых, вкусовых, обонятельных, тактильных и ментальных ощущений, воспринимающихся единомоментно. Если перестать строить концепции по этому поводу, и напоимер просто понаблюдать за ощущениями тела, то это будет просто набором неких вибраций в пространстве. Научная картина мира построена так же только на изучении ощущений и их обдумывании. Всё. Никто не выходил за пределы восприятия, чтобы рассказать как оно всё выглядит с точки зрения "объективной реальности". Это уже не говоря о том, что научная картина в твоём случае представляет мз себя не более чем мысль в данный момент, или документальное кино на экране, или книгу в руках и т.д. С религиозными картинами всё ещё проще, так как там даже не скрывается что это просто вера оснлванная на чьих-то фантазиях.
Сигналы от органов чувств, плюс осмысление этого процесса - это всё что ты можешь знать о "мире вокруг". Даже само наличие неких органов чувств - тоже лишь мысленная концепция. На деле есть просто процесс восприятия неких визуальных, слуховых, вкусовых, обонятельных, тактильных и ментальных ощущений, воспринимающихся единомоментно. Если перестать строить концепции по этому поводу, и напоимер просто понаблюдать за ощущениями тела, то это будет просто набором неких вибраций в пространстве. Научная картина мира построена так же только на изучении ощущений и их обдумывании. Всё. Никто не выходил за пределы восприятия, чтобы рассказать как оно всё выглядит с точки зрения "объективной реальности". Это уже не говоря о том, что научная картина в твоём случае представляет мз себя не более чем мысль в данный момент, или документальное кино на экране, или книгу в руках и т.д. С религиозными картинами всё ещё проще, так как там даже не скрывается что это просто вера оснлванная на чьих-то фантазиях.
>>5094
Я себя сегодня не узнаю,
То ли сон дурной, то ли свет не бел.
>Нет ничего постоянного. Ты с уверенностью кладешь золото в сейф, а под фундамент дома уже заложена взрывчатка и таймер тикает. Нет ничего постоянного и независимого, нет возможности опереться ни на чувства, ни на мысли.
Я себя сегодня не узнаю,
То ли сон дурной, то ли свет не бел.
>>5165
Здесь все твои Друззя
Здесь все твои Друззя
>>5282
Всё очки духовности зарабатываешь, хорошую карму копишь? Если бы не был долбоёбом, уже давно бы выяснил на своём опыте о чём там говорили твои любимые просветлённые600+, но тебе интересно играть в дурачка со своим истинным понимание недвойственности. Ты слишком большое значение придаешь указателям на истину, игнорируя саму истину, которая у тебя прямо под носом, и даже ближе. Если однажды наберёшься смелости выйти за пределы своей зоны комфорта, будешь так дико орать со своей нынешней тупости. Базарю.
Всё очки духовности зарабатываешь, хорошую карму копишь? Если бы не был долбоёбом, уже давно бы выяснил на своём опыте о чём там говорили твои любимые просветлённые600+, но тебе интересно играть в дурачка со своим истинным понимание недвойственности. Ты слишком большое значение придаешь указателям на истину, игнорируя саму истину, которая у тебя прямо под носом, и даже ближе. Если однажды наберёшься смелости выйти за пределы своей зоны комфорта, будешь так дико орать со своей нынешней тупости. Базарю.
>>5354
Моей истины нет, как и твоей или чьей-либо другой. Есть просто истина как таковая и ей абсолютно похуй на то, что ты о ней думаешь, потому как думать и даже сделать следующий вдох ты и можешь только благодаря ей.
Моей истины нет, как и твоей или чьей-либо другой. Есть просто истина как таковая и ей абсолютно похуй на то, что ты о ней думаешь, потому как думать и даже сделать следующий вдох ты и можешь только благодаря ей.
Главная проблема — вернее, одна из главных проблем, поскольку их несколько — одна из многих главных проблем с управлением людьми состоит в том, кого ты ставишь ими управлять; или, точнее, кому удается убедить людей позволить управлять ими.
Короче: всем известно, что те, кто больше всего хотят управлять людьми, именно по этой причине меньше всего годны для этого. Еще короче: любой, кто может убедить людей выбрать его Президентом, не должен ни под каким предлогом допускаться к этой работе. Совсем коротко: с людьми всегда проблемы.
И вот что получается в конце концов: всей череде Галактических Президентов доставляло такое большое удовольствие держать бразды правления, что они очень редко замечали, что на самом деле ничего они не держат.
А где то в тени за их спинами — кто?
Кто может управлять, если никого, кто хочет управлять, нельзя и близко подпускать к управлению?
…
На маленькой уединенной планете, затерявшейся нигде то в глубинах пространства — нигде то, потому что она была защищена мощным невероятностным полем, ключ к которому был только у шестерых во всей этой галактике — шел дождь.
Уже несколько часов лило, как из ведра. Дождь взбивал в пену морскую гладь, молотил по листьям деревьев, и уже превратил полоску некогда сухой земли на берегу в грязевую ванну.
Дождь плясал и барабанил по рифленой жестяной крыши маленькой хижины, что стояла в середине полоски некогда сухой земли. Он размыл утоптанную тропинку от хижины к морю, и разбросал морские раковины, которые были сложены в аккуратные кучки вдоль этой тропинки.
Благодаря жестяной крыше, шум дождя внутри хижины превращался в оглушительный грохот, но ее обитатель не обращал на это почти никакого внимания, поскольку все его внимание было обращено на нечто другое.
Он был высок, неуклюж, сутул, и его светлые волосы были мокры, потому что крыша протекала. Одежда его изрядно поизносилась, а глаза, хотя и были открыты, казались закрытыми.
Вся обстановка хижины состояла из старого кресла с продавленным сиденьем, старого стола с исцарапанной крышкой, старого матраса, нескольких подушек, и маленькой, но теплой печурки.
Еще там был старый и словно бы потрепанный кот, и именно к нему было приковано внимание обитателя хижины. Он склонился над котом.
— Киса, киса… — сказал он, — кис кис кис… киса хочет рыбки? Вкусный кусочек рыбки… киса хочет кусочек?
Кот, казалось, колебался. Он снизошел до того, чтобы тронуть кусок рыбы, который протягивал ему хозяин, лапой, но сразу же заинтересовался комочком пыли на полу.
— Если киса не будет есть рыбку, киса похудеет и кисы больше не будет. Я думаю, — добавил хозяин с сомнением в голосе.
— Я думаю, что так оно и будет, — сказал он, — но можно ли быть в этом уверенным?
Он снова протянул рыбу.
— Подумай, киса, — сказал он, — будешь ты есть рыбу или нет. Я думаю, лучше мне не вмешиваться.
Он вздохнул.
— Я думаю, что рыба вкусная, но ведь я также думаю, что дождь мокрый, так что кто я такой, чтобы судить об этом?
Он оставил рыбу на полу около кота, и уселся в кресло.
— А, я, кажется, вижу, что ты ешь ее, — сказал он через некоторое время, когда кот исчерпал развлекательные возможности комочка пыли, и повернулся к рыбе.
— Мне нравится, что я вижу, что ты ешь рыбку, — сказал хозяин, — потому что мне кажется, что если ты не будешь ее есть, тебя больше не будет.
Он взял со стола листок бумаги и огрызок карандаша. Он взял листок в одну руку, а карандаш в другую, и попытался привести их во взаимодействие разными способами. Сначала он попробовал подержать карандаш под бумагой, потом над бумагой, потом рядом с бумагой. Он попровал завернуть карандаш в бумагу, потом потер о бумагу тупой конец карандаша, а потом потер о бумагу острый конец карандаша. На бумаге появилась линия, и он обрадовался этому открытию, как радовался ему каждый день. Он взял со стола другой листок бумаги. На нем был кроссворд. Он недолго смотрел на него, и вписал несколько ответов. Потом он потерял к кроссворду интерес.
Он попробовал посидеть на своей руке, и его заинтересовал тот факт, что в его ногах есть кости.
— Рыбу привозят издалека, — сказал он, — по крайней мере, так мне говорят. Или я только думаю, что так мне говорят. Когда они прилетают, или я думаю, что они прилетают в шести черных блестящих кораблях, ты тоже думаешь, что ты их видишь? Что ты тогда видишь, киса?
Он посмотрел на кота, который был гораздо более занят срочным поглощением рыбы, чем этими рассуждениями.
— А когда я слышу их вопросы, ты слышишь их вопросы? Что для тебя значат их голоса? Может быть, ты думаешь, что они просто поют тебе песенки.
Он поразмыслил над этим, и увидел в своих рассуждениях слабое место.
— Может быть, они поют тебе песенки, а мне просто кажется, что они задают мне вопросы, — сказал он.
Он помолчал. Иногда молчал несколько дней, просто чтобы выяснить, на что это похоже.
— Как ты думаешь, они приходили сегодня? — спросил он.
— Я думаю, да. На полу грязь, на столе сигареты и виски, на тарелке рыба для тебя, а в моей памяти — воспоминания о том, что они приходили. Конечно, я знаю, что это едва ли можно считать убедительным доказательством, но, в конце концов, других доказательств, кроме косвенных не бывает. Посмотри, что еще они мне оставили.
Он дотянулся до стола, и взял с него несколько предметов.
— Кроссворды, словари, и калькулятор.
Около часа он игрался с калькулятором. Кот тем временем заснул, а дождь снаружи не прекращался. Наконец, он отложил калькулятор.
— Я думаю, что, по всей вероятности, прав, думая, что они задают мне вопросы, — сказал он. — Приезжать издалека, и оставлять все это только ради того, чтобы спеть тебе песенку — довольно странное времяпрепровождение. Или мне так кажется. Кто знает, кто знает…
Он взял со стола сигарету и зажег ее от уголька из печки. Он глубоко затянулся и снова сел.
— Мне кажется, что я видел сегодня в небе другой корабль,
— сказал он после долгого молчания. — Большой белый корабль. Я еще никогда не видел большого белого корабля, только шесть черных. И шесть зеленых. Большого белого не было. Может быть, иногда шесть маленьких черных кораблей могут выглядеть как один большой белый. Может быть, мне хочется виски. Да, это кажется более вероятным.
Короче: всем известно, что те, кто больше всего хотят управлять людьми, именно по этой причине меньше всего годны для этого. Еще короче: любой, кто может убедить людей выбрать его Президентом, не должен ни под каким предлогом допускаться к этой работе. Совсем коротко: с людьми всегда проблемы.
И вот что получается в конце концов: всей череде Галактических Президентов доставляло такое большое удовольствие держать бразды правления, что они очень редко замечали, что на самом деле ничего они не держат.
А где то в тени за их спинами — кто?
Кто может управлять, если никого, кто хочет управлять, нельзя и близко подпускать к управлению?
…
На маленькой уединенной планете, затерявшейся нигде то в глубинах пространства — нигде то, потому что она была защищена мощным невероятностным полем, ключ к которому был только у шестерых во всей этой галактике — шел дождь.
Уже несколько часов лило, как из ведра. Дождь взбивал в пену морскую гладь, молотил по листьям деревьев, и уже превратил полоску некогда сухой земли на берегу в грязевую ванну.
Дождь плясал и барабанил по рифленой жестяной крыши маленькой хижины, что стояла в середине полоски некогда сухой земли. Он размыл утоптанную тропинку от хижины к морю, и разбросал морские раковины, которые были сложены в аккуратные кучки вдоль этой тропинки.
Благодаря жестяной крыше, шум дождя внутри хижины превращался в оглушительный грохот, но ее обитатель не обращал на это почти никакого внимания, поскольку все его внимание было обращено на нечто другое.
Он был высок, неуклюж, сутул, и его светлые волосы были мокры, потому что крыша протекала. Одежда его изрядно поизносилась, а глаза, хотя и были открыты, казались закрытыми.
Вся обстановка хижины состояла из старого кресла с продавленным сиденьем, старого стола с исцарапанной крышкой, старого матраса, нескольких подушек, и маленькой, но теплой печурки.
Еще там был старый и словно бы потрепанный кот, и именно к нему было приковано внимание обитателя хижины. Он склонился над котом.
— Киса, киса… — сказал он, — кис кис кис… киса хочет рыбки? Вкусный кусочек рыбки… киса хочет кусочек?
Кот, казалось, колебался. Он снизошел до того, чтобы тронуть кусок рыбы, который протягивал ему хозяин, лапой, но сразу же заинтересовался комочком пыли на полу.
— Если киса не будет есть рыбку, киса похудеет и кисы больше не будет. Я думаю, — добавил хозяин с сомнением в голосе.
— Я думаю, что так оно и будет, — сказал он, — но можно ли быть в этом уверенным?
Он снова протянул рыбу.
— Подумай, киса, — сказал он, — будешь ты есть рыбу или нет. Я думаю, лучше мне не вмешиваться.
Он вздохнул.
— Я думаю, что рыба вкусная, но ведь я также думаю, что дождь мокрый, так что кто я такой, чтобы судить об этом?
Он оставил рыбу на полу около кота, и уселся в кресло.
— А, я, кажется, вижу, что ты ешь ее, — сказал он через некоторое время, когда кот исчерпал развлекательные возможности комочка пыли, и повернулся к рыбе.
— Мне нравится, что я вижу, что ты ешь рыбку, — сказал хозяин, — потому что мне кажется, что если ты не будешь ее есть, тебя больше не будет.
Он взял со стола листок бумаги и огрызок карандаша. Он взял листок в одну руку, а карандаш в другую, и попытался привести их во взаимодействие разными способами. Сначала он попробовал подержать карандаш под бумагой, потом над бумагой, потом рядом с бумагой. Он попровал завернуть карандаш в бумагу, потом потер о бумагу тупой конец карандаша, а потом потер о бумагу острый конец карандаша. На бумаге появилась линия, и он обрадовался этому открытию, как радовался ему каждый день. Он взял со стола другой листок бумаги. На нем был кроссворд. Он недолго смотрел на него, и вписал несколько ответов. Потом он потерял к кроссворду интерес.
Он попробовал посидеть на своей руке, и его заинтересовал тот факт, что в его ногах есть кости.
— Рыбу привозят издалека, — сказал он, — по крайней мере, так мне говорят. Или я только думаю, что так мне говорят. Когда они прилетают, или я думаю, что они прилетают в шести черных блестящих кораблях, ты тоже думаешь, что ты их видишь? Что ты тогда видишь, киса?
Он посмотрел на кота, который был гораздо более занят срочным поглощением рыбы, чем этими рассуждениями.
— А когда я слышу их вопросы, ты слышишь их вопросы? Что для тебя значат их голоса? Может быть, ты думаешь, что они просто поют тебе песенки.
Он поразмыслил над этим, и увидел в своих рассуждениях слабое место.
— Может быть, они поют тебе песенки, а мне просто кажется, что они задают мне вопросы, — сказал он.
Он помолчал. Иногда молчал несколько дней, просто чтобы выяснить, на что это похоже.
— Как ты думаешь, они приходили сегодня? — спросил он.
— Я думаю, да. На полу грязь, на столе сигареты и виски, на тарелке рыба для тебя, а в моей памяти — воспоминания о том, что они приходили. Конечно, я знаю, что это едва ли можно считать убедительным доказательством, но, в конце концов, других доказательств, кроме косвенных не бывает. Посмотри, что еще они мне оставили.
Он дотянулся до стола, и взял с него несколько предметов.
— Кроссворды, словари, и калькулятор.
Около часа он игрался с калькулятором. Кот тем временем заснул, а дождь снаружи не прекращался. Наконец, он отложил калькулятор.
— Я думаю, что, по всей вероятности, прав, думая, что они задают мне вопросы, — сказал он. — Приезжать издалека, и оставлять все это только ради того, чтобы спеть тебе песенку — довольно странное времяпрепровождение. Или мне так кажется. Кто знает, кто знает…
Он взял со стола сигарету и зажег ее от уголька из печки. Он глубоко затянулся и снова сел.
— Мне кажется, что я видел сегодня в небе другой корабль,
— сказал он после долгого молчания. — Большой белый корабль. Я еще никогда не видел большого белого корабля, только шесть черных. И шесть зеленых. Большого белого не было. Может быть, иногда шесть маленьких черных кораблей могут выглядеть как один большой белый. Может быть, мне хочется виски. Да, это кажется более вероятным.
Главная проблема — вернее, одна из главных проблем, поскольку их несколько — одна из многих главных проблем с управлением людьми состоит в том, кого ты ставишь ими управлять; или, точнее, кому удается убедить людей позволить управлять ими.
Короче: всем известно, что те, кто больше всего хотят управлять людьми, именно по этой причине меньше всего годны для этого. Еще короче: любой, кто может убедить людей выбрать его Президентом, не должен ни под каким предлогом допускаться к этой работе. Совсем коротко: с людьми всегда проблемы.
И вот что получается в конце концов: всей череде Галактических Президентов доставляло такое большое удовольствие держать бразды правления, что они очень редко замечали, что на самом деле ничего они не держат.
А где то в тени за их спинами — кто?
Кто может управлять, если никого, кто хочет управлять, нельзя и близко подпускать к управлению?
…
На маленькой уединенной планете, затерявшейся нигде то в глубинах пространства — нигде то, потому что она была защищена мощным невероятностным полем, ключ к которому был только у шестерых во всей этой галактике — шел дождь.
Уже несколько часов лило, как из ведра. Дождь взбивал в пену морскую гладь, молотил по листьям деревьев, и уже превратил полоску некогда сухой земли на берегу в грязевую ванну.
Дождь плясал и барабанил по рифленой жестяной крыши маленькой хижины, что стояла в середине полоски некогда сухой земли. Он размыл утоптанную тропинку от хижины к морю, и разбросал морские раковины, которые были сложены в аккуратные кучки вдоль этой тропинки.
Благодаря жестяной крыше, шум дождя внутри хижины превращался в оглушительный грохот, но ее обитатель не обращал на это почти никакого внимания, поскольку все его внимание было обращено на нечто другое.
Он был высок, неуклюж, сутул, и его светлые волосы были мокры, потому что крыша протекала. Одежда его изрядно поизносилась, а глаза, хотя и были открыты, казались закрытыми.
Вся обстановка хижины состояла из старого кресла с продавленным сиденьем, старого стола с исцарапанной крышкой, старого матраса, нескольких подушек, и маленькой, но теплой печурки.
Еще там был старый и словно бы потрепанный кот, и именно к нему было приковано внимание обитателя хижины. Он склонился над котом.
— Киса, киса… — сказал он, — кис кис кис… киса хочет рыбки? Вкусный кусочек рыбки… киса хочет кусочек?
Кот, казалось, колебался. Он снизошел до того, чтобы тронуть кусок рыбы, который протягивал ему хозяин, лапой, но сразу же заинтересовался комочком пыли на полу.
— Если киса не будет есть рыбку, киса похудеет и кисы больше не будет. Я думаю, — добавил хозяин с сомнением в голосе.
— Я думаю, что так оно и будет, — сказал он, — но можно ли быть в этом уверенным?
Он снова протянул рыбу.
— Подумай, киса, — сказал он, — будешь ты есть рыбу или нет. Я думаю, лучше мне не вмешиваться.
Он вздохнул.
— Я думаю, что рыба вкусная, но ведь я также думаю, что дождь мокрый, так что кто я такой, чтобы судить об этом?
Он оставил рыбу на полу около кота, и уселся в кресло.
— А, я, кажется, вижу, что ты ешь ее, — сказал он через некоторое время, когда кот исчерпал развлекательные возможности комочка пыли, и повернулся к рыбе.
— Мне нравится, что я вижу, что ты ешь рыбку, — сказал хозяин, — потому что мне кажется, что если ты не будешь ее есть, тебя больше не будет.
Он взял со стола листок бумаги и огрызок карандаша. Он взял листок в одну руку, а карандаш в другую, и попытался привести их во взаимодействие разными способами. Сначала он попробовал подержать карандаш под бумагой, потом над бумагой, потом рядом с бумагой. Он попровал завернуть карандаш в бумагу, потом потер о бумагу тупой конец карандаша, а потом потер о бумагу острый конец карандаша. На бумаге появилась линия, и он обрадовался этому открытию, как радовался ему каждый день. Он взял со стола другой листок бумаги. На нем был кроссворд. Он недолго смотрел на него, и вписал несколько ответов. Потом он потерял к кроссворду интерес.
Он попробовал посидеть на своей руке, и его заинтересовал тот факт, что в его ногах есть кости.
— Рыбу привозят издалека, — сказал он, — по крайней мере, так мне говорят. Или я только думаю, что так мне говорят. Когда они прилетают, или я думаю, что они прилетают в шести черных блестящих кораблях, ты тоже думаешь, что ты их видишь? Что ты тогда видишь, киса?
Он посмотрел на кота, который был гораздо более занят срочным поглощением рыбы, чем этими рассуждениями.
— А когда я слышу их вопросы, ты слышишь их вопросы? Что для тебя значат их голоса? Может быть, ты думаешь, что они просто поют тебе песенки.
Он поразмыслил над этим, и увидел в своих рассуждениях слабое место.
— Может быть, они поют тебе песенки, а мне просто кажется, что они задают мне вопросы, — сказал он.
Он помолчал. Иногда молчал несколько дней, просто чтобы выяснить, на что это похоже.
— Как ты думаешь, они приходили сегодня? — спросил он.
— Я думаю, да. На полу грязь, на столе сигареты и виски, на тарелке рыба для тебя, а в моей памяти — воспоминания о том, что они приходили. Конечно, я знаю, что это едва ли можно считать убедительным доказательством, но, в конце концов, других доказательств, кроме косвенных не бывает. Посмотри, что еще они мне оставили.
Он дотянулся до стола, и взял с него несколько предметов.
— Кроссворды, словари, и калькулятор.
Около часа он игрался с калькулятором. Кот тем временем заснул, а дождь снаружи не прекращался. Наконец, он отложил калькулятор.
— Я думаю, что, по всей вероятности, прав, думая, что они задают мне вопросы, — сказал он. — Приезжать издалека, и оставлять все это только ради того, чтобы спеть тебе песенку — довольно странное времяпрепровождение. Или мне так кажется. Кто знает, кто знает…
Он взял со стола сигарету и зажег ее от уголька из печки. Он глубоко затянулся и снова сел.
— Мне кажется, что я видел сегодня в небе другой корабль,
— сказал он после долгого молчания. — Большой белый корабль. Я еще никогда не видел большого белого корабля, только шесть черных. И шесть зеленых. Большого белого не было. Может быть, иногда шесть маленьких черных кораблей могут выглядеть как один большой белый. Может быть, мне хочется виски. Да, это кажется более вероятным.
Короче: всем известно, что те, кто больше всего хотят управлять людьми, именно по этой причине меньше всего годны для этого. Еще короче: любой, кто может убедить людей выбрать его Президентом, не должен ни под каким предлогом допускаться к этой работе. Совсем коротко: с людьми всегда проблемы.
И вот что получается в конце концов: всей череде Галактических Президентов доставляло такое большое удовольствие держать бразды правления, что они очень редко замечали, что на самом деле ничего они не держат.
А где то в тени за их спинами — кто?
Кто может управлять, если никого, кто хочет управлять, нельзя и близко подпускать к управлению?
…
На маленькой уединенной планете, затерявшейся нигде то в глубинах пространства — нигде то, потому что она была защищена мощным невероятностным полем, ключ к которому был только у шестерых во всей этой галактике — шел дождь.
Уже несколько часов лило, как из ведра. Дождь взбивал в пену морскую гладь, молотил по листьям деревьев, и уже превратил полоску некогда сухой земли на берегу в грязевую ванну.
Дождь плясал и барабанил по рифленой жестяной крыши маленькой хижины, что стояла в середине полоски некогда сухой земли. Он размыл утоптанную тропинку от хижины к морю, и разбросал морские раковины, которые были сложены в аккуратные кучки вдоль этой тропинки.
Благодаря жестяной крыше, шум дождя внутри хижины превращался в оглушительный грохот, но ее обитатель не обращал на это почти никакого внимания, поскольку все его внимание было обращено на нечто другое.
Он был высок, неуклюж, сутул, и его светлые волосы были мокры, потому что крыша протекала. Одежда его изрядно поизносилась, а глаза, хотя и были открыты, казались закрытыми.
Вся обстановка хижины состояла из старого кресла с продавленным сиденьем, старого стола с исцарапанной крышкой, старого матраса, нескольких подушек, и маленькой, но теплой печурки.
Еще там был старый и словно бы потрепанный кот, и именно к нему было приковано внимание обитателя хижины. Он склонился над котом.
— Киса, киса… — сказал он, — кис кис кис… киса хочет рыбки? Вкусный кусочек рыбки… киса хочет кусочек?
Кот, казалось, колебался. Он снизошел до того, чтобы тронуть кусок рыбы, который протягивал ему хозяин, лапой, но сразу же заинтересовался комочком пыли на полу.
— Если киса не будет есть рыбку, киса похудеет и кисы больше не будет. Я думаю, — добавил хозяин с сомнением в голосе.
— Я думаю, что так оно и будет, — сказал он, — но можно ли быть в этом уверенным?
Он снова протянул рыбу.
— Подумай, киса, — сказал он, — будешь ты есть рыбу или нет. Я думаю, лучше мне не вмешиваться.
Он вздохнул.
— Я думаю, что рыба вкусная, но ведь я также думаю, что дождь мокрый, так что кто я такой, чтобы судить об этом?
Он оставил рыбу на полу около кота, и уселся в кресло.
— А, я, кажется, вижу, что ты ешь ее, — сказал он через некоторое время, когда кот исчерпал развлекательные возможности комочка пыли, и повернулся к рыбе.
— Мне нравится, что я вижу, что ты ешь рыбку, — сказал хозяин, — потому что мне кажется, что если ты не будешь ее есть, тебя больше не будет.
Он взял со стола листок бумаги и огрызок карандаша. Он взял листок в одну руку, а карандаш в другую, и попытался привести их во взаимодействие разными способами. Сначала он попробовал подержать карандаш под бумагой, потом над бумагой, потом рядом с бумагой. Он попровал завернуть карандаш в бумагу, потом потер о бумагу тупой конец карандаша, а потом потер о бумагу острый конец карандаша. На бумаге появилась линия, и он обрадовался этому открытию, как радовался ему каждый день. Он взял со стола другой листок бумаги. На нем был кроссворд. Он недолго смотрел на него, и вписал несколько ответов. Потом он потерял к кроссворду интерес.
Он попробовал посидеть на своей руке, и его заинтересовал тот факт, что в его ногах есть кости.
— Рыбу привозят издалека, — сказал он, — по крайней мере, так мне говорят. Или я только думаю, что так мне говорят. Когда они прилетают, или я думаю, что они прилетают в шести черных блестящих кораблях, ты тоже думаешь, что ты их видишь? Что ты тогда видишь, киса?
Он посмотрел на кота, который был гораздо более занят срочным поглощением рыбы, чем этими рассуждениями.
— А когда я слышу их вопросы, ты слышишь их вопросы? Что для тебя значат их голоса? Может быть, ты думаешь, что они просто поют тебе песенки.
Он поразмыслил над этим, и увидел в своих рассуждениях слабое место.
— Может быть, они поют тебе песенки, а мне просто кажется, что они задают мне вопросы, — сказал он.
Он помолчал. Иногда молчал несколько дней, просто чтобы выяснить, на что это похоже.
— Как ты думаешь, они приходили сегодня? — спросил он.
— Я думаю, да. На полу грязь, на столе сигареты и виски, на тарелке рыба для тебя, а в моей памяти — воспоминания о том, что они приходили. Конечно, я знаю, что это едва ли можно считать убедительным доказательством, но, в конце концов, других доказательств, кроме косвенных не бывает. Посмотри, что еще они мне оставили.
Он дотянулся до стола, и взял с него несколько предметов.
— Кроссворды, словари, и калькулятор.
Около часа он игрался с калькулятором. Кот тем временем заснул, а дождь снаружи не прекращался. Наконец, он отложил калькулятор.
— Я думаю, что, по всей вероятности, прав, думая, что они задают мне вопросы, — сказал он. — Приезжать издалека, и оставлять все это только ради того, чтобы спеть тебе песенку — довольно странное времяпрепровождение. Или мне так кажется. Кто знает, кто знает…
Он взял со стола сигарету и зажег ее от уголька из печки. Он глубоко затянулся и снова сел.
— Мне кажется, что я видел сегодня в небе другой корабль,
— сказал он после долгого молчания. — Большой белый корабль. Я еще никогда не видел большого белого корабля, только шесть черных. И шесть зеленых. Большого белого не было. Может быть, иногда шесть маленьких черных кораблей могут выглядеть как один большой белый. Может быть, мне хочется виски. Да, это кажется более вероятным.
Он встал и нашел стакан, который валялся на полу рядом с матрасом. Он налил в него виски и снова сел.
— Может быть, кто то еще ко мне прилетел, — сказал он.
В ста метрах от хижины, омываемый потоками дождя, лежал звездный корабль Золотое Сердце.
Открылся люк, и из корабля вышли трое, прижавшись друг к другу, чтобы хоть чуть чуть укрыться от дождя.
— Туда? — Триллиан пришлось кричать, чтобы дождь не заглушил ее голос.
— Да, — сказал Зарнивуп.
— В эту развалюху?
— Да.
— Жуть, — сказал Зафод.
— Но этого места просто не может быть, — сказала Триллиан, — мы попали совсем не туда. Нельзя управлять Вселенной из хижины с жестяной крышей.
Они побежали под дождем, и прибежали к хижине насквозь промокшие. Они постучали. Их била дрожь.
Дверь открылась.
— Здравствуйте, — сказал хозяин.
— Э э… извините, — сказал Зарнивуп. — У меня есть основания полагать…
— Это вы правите Вселенной? — выпалил Зафод.
Хозяин улыбнулся.
— Стараюсь этого не делать, — сказал он. — Вы промокли?
Зафод был сражен.
— Промокли? — завопил он. — Разве не видно, что мы промокли?
— Это видно мне, — ответил хозяин, — а что чувствуете при этом вы — совсем другое дело. Если вы полагаете, что в тепле вы обсохнете, вам лучше войти.
Они вошли.
Они оглядели крошечную хижину, Зарнивуп с легкой неприязнью, Триллиан с интересом, Зафод с восторгом.
— Э э… — сказал Зафод, — как вас зовут?
Хозяин с сомнением поглядел на него.
— Не знаю. А почему вам кажется, что у меня должно быть имя? Мне кажется очень странным, что у облачка смутных ощущений должно быть имя.
Он предложил Триллиан сесть в кресло. Сам он сел на подлокотник, Зарнивуп, прямой, как палка, прислонился к столу, а Зафод улегся на матрас.
— Во! — сказал Зафод. — Средоточие власти!
И он почесал кота за ухом.
— Послушайте, — сказал Зарнивуп. — Я должен задать вам несколько вопросов.
— Пожалуйста, — мягко сказал хозяин, — можете спеть песенку моему коту, если хотите.
— Ему это понравится? — спросил Зафод.
— Лучше спросить у него, — ответил хозяин.
— Он умеет говорить? — удивился Зафод.
— Я не помню, чтобы он когда либо говорил, — ответил хозяин, — но на меня полагаться не стоит.
Зарнивуп вытащил из кармана несколько листков.
— Итак, — начал он. — Вы правите Вселенной, верно?
— Откуда я могу знать? — сказал хозяин.
Зарнивуп что то черкнул на одном из своих листков.
— Сколько вы этим занимаетесь?
— Это вопрос о прошлом, так ведь? — сказал хозяин.
Зарнивуп озадаченно посмотрел на него. Он не ожидал ничего подобного.
— Да, — сказал он.
— Откуда я могу знать, — сказал хозяин, — что прошлое — это не выдумка, чтобы оправдать разрыв между моими непосредственными физическими ощущениями, и моими мыслями?
Зарнивуп уставился на хозяина. От его промокшей одежды пошел пар.
— Вы так отвечаете на все вопросы?
Хозяин моментально ответил.
— Я говорю то, что мне приходит в голову, когда я думаю, что слышу, что кто то что то говорит. Большего я не могу сказать.
Зафод рассмеялся счастливым смехом.
— Я за это выпью, — сказал он, вытащил из кармана бутылку дженкс спирта, приложился к ней, и передал бутылку правителю Вселенной, который с благодарностью принял ее.
— Молодец, властелин, — сказал Зафод. — Расскажи, на что это похоже.
— Нет, послушайте, — не отставал Зарнивуп, — к вам же прилетают? На кораблях…
— Думаю, да, — ответил хозяин. Он передал бутылку Триллиан.
— И они просят вас принять за них решения? О человеческих жизнях, о разных мирах, об экономике, о военной политике, обо всем, что просходит там, во Вселенной!
— Там? — удивился хозяин. — Где?
— Там! — вскричал Зарнивуп, указывая на дверь.
— Как вы можете утверждать, что там что то есть? — вежливо спросил хозяин. — Дверь закрыта.
Дождь продолжал барабанить по крыше. В хижине было тепло.
— Но вы же знаете, что там целая Вселенная! — кричал Зарнивуп. — Вы не можете манкировать своими обязанностями, заявляя, что ее нет!
Правитель Вселенной погрузился в долгое обдумывание слов Зарнивупа, а сам Зарнивуп тем временем дрожал от ярости.
— Вы очень уверены в своих сведениях, — наконец сказал он. — Я бы не доверял мышлению человека, который принимает Вселенную — если она есть — за данность.
Зарнивуп не перестал дрожать, но молчал.
— Я принимаю решения только о своей Вселенной, — спокойно продолжал правитель. — Моя Вселенная — это мои глаза и уши. Все остальное — просто слухи.
— Но неужели вы ничему не верите?
Правитель пожал плечами, и взял на руки своего кота.
— Я вас не понимаю, — сказал он.
— Вы не понимаете, что то, что вы решаете в своей развалюхе, определяет жизни и судьбы миллионов людей? Это же чудовищно!
— Не знаю. Никогда не видел тех, о ком вы говорите. У меня есть подозрение, что вы их тоже не встречали. Они существуют только в тех словах, которые мы произносим. Глупо говорить, что вы знаете, что происходит с другими. Это могут знать только они, если они существуют. У них свои Вселенные — их глаза и уши.
Триллиан сказала:
— Я, пожалуй, выйду прогуляюсь.
Она вышла из хижины под дождь.
— Вы верите, что существут другие люди? — настаивал Зарнивуп.
— У меня нет мнения по этому поводу. Как я могу это сказать?
— Я пойду поищу Триллиан, — сказал Зафод, и выбрался наружу.
Снаружи он сказал ей:
— Мне кажется, Вселенная в очень хороших руках, а?
— В очень хороших, — сказала Триллиан. И они двинулись к кораблю.
Беседа внутри хижины продолжалась.
— Но неужели вы не понимаете, что люди живут и умирают по одному вашему слову?
Правитель Вселенной долго молчал. Когда он услышал, что вдали заработали двигатели корабля, он заговорил, чтобы заглушить их.
— Что мне до них? — сказал он. — Я их не знаю. Но Он знает, что я не жестокий человек.
— А! — рявкнул Зарнивуп. — Значит, «Он»! Значит, вы все таки во что то верите?
— Мой кот, — объяснил повелитель, улыбаясь во весь рот. — Я добр с ним.
— Ну ладно, — Зарнивуп решил так просто не сдаваться. — Откуда вы знаете, что он существует? Откуда вы знаете, что он знает, что вы хорошо к нему относитесь, или что ему нравится то, о чем он думает как о вашей доброте?
— Я не знаю, — улыбнулся повелитель. — Не имею представления. Просто мне доставляет удовольствие вести себя таким образом по отношению к тому, что мне кажется котом. Разве вы ведете себя по другому? Извините меня, но я чувствую, что я устал.
Зарнивуп наигранно разочарованно вздохнул, и огляделся.
— А где эти двое? — спросил он.
— Какие эти двое? — спросил правитель Вселенной, снова наполнив стакан и усевшись в кресло.
— Библброкс и девчонка! Которые здесь были!
— Никого не помню. Прошлое — это выдумка, чтобы…
— Да пошел ты… — пробормотал Зарнивуп, и выбежал из хижины. Корабля не было. Дождь лил как из ведра, и даже следа не осталось на том месте, где стоял корабль. Зарнивуп завопил, и ринулся обратно к хижине. Дверь была заперта.
Правитель Вселенной дремал в своем кресле. Потом он снова взял бумагу и карандаш, и очень обрадовался, научившись оставлять на бумаге черточки. Снаружи слышались какие то звуки, но он не знал, существуют они на самом деле или нет. Потом он неделю разговаривал со своим столом, чтобы посмотреть, что он на это скажет.
— Может быть, кто то еще ко мне прилетел, — сказал он.
В ста метрах от хижины, омываемый потоками дождя, лежал звездный корабль Золотое Сердце.
Открылся люк, и из корабля вышли трое, прижавшись друг к другу, чтобы хоть чуть чуть укрыться от дождя.
— Туда? — Триллиан пришлось кричать, чтобы дождь не заглушил ее голос.
— Да, — сказал Зарнивуп.
— В эту развалюху?
— Да.
— Жуть, — сказал Зафод.
— Но этого места просто не может быть, — сказала Триллиан, — мы попали совсем не туда. Нельзя управлять Вселенной из хижины с жестяной крышей.
Они побежали под дождем, и прибежали к хижине насквозь промокшие. Они постучали. Их била дрожь.
Дверь открылась.
— Здравствуйте, — сказал хозяин.
— Э э… извините, — сказал Зарнивуп. — У меня есть основания полагать…
— Это вы правите Вселенной? — выпалил Зафод.
Хозяин улыбнулся.
— Стараюсь этого не делать, — сказал он. — Вы промокли?
Зафод был сражен.
— Промокли? — завопил он. — Разве не видно, что мы промокли?
— Это видно мне, — ответил хозяин, — а что чувствуете при этом вы — совсем другое дело. Если вы полагаете, что в тепле вы обсохнете, вам лучше войти.
Они вошли.
Они оглядели крошечную хижину, Зарнивуп с легкой неприязнью, Триллиан с интересом, Зафод с восторгом.
— Э э… — сказал Зафод, — как вас зовут?
Хозяин с сомнением поглядел на него.
— Не знаю. А почему вам кажется, что у меня должно быть имя? Мне кажется очень странным, что у облачка смутных ощущений должно быть имя.
Он предложил Триллиан сесть в кресло. Сам он сел на подлокотник, Зарнивуп, прямой, как палка, прислонился к столу, а Зафод улегся на матрас.
— Во! — сказал Зафод. — Средоточие власти!
И он почесал кота за ухом.
— Послушайте, — сказал Зарнивуп. — Я должен задать вам несколько вопросов.
— Пожалуйста, — мягко сказал хозяин, — можете спеть песенку моему коту, если хотите.
— Ему это понравится? — спросил Зафод.
— Лучше спросить у него, — ответил хозяин.
— Он умеет говорить? — удивился Зафод.
— Я не помню, чтобы он когда либо говорил, — ответил хозяин, — но на меня полагаться не стоит.
Зарнивуп вытащил из кармана несколько листков.
— Итак, — начал он. — Вы правите Вселенной, верно?
— Откуда я могу знать? — сказал хозяин.
Зарнивуп что то черкнул на одном из своих листков.
— Сколько вы этим занимаетесь?
— Это вопрос о прошлом, так ведь? — сказал хозяин.
Зарнивуп озадаченно посмотрел на него. Он не ожидал ничего подобного.
— Да, — сказал он.
— Откуда я могу знать, — сказал хозяин, — что прошлое — это не выдумка, чтобы оправдать разрыв между моими непосредственными физическими ощущениями, и моими мыслями?
Зарнивуп уставился на хозяина. От его промокшей одежды пошел пар.
— Вы так отвечаете на все вопросы?
Хозяин моментально ответил.
— Я говорю то, что мне приходит в голову, когда я думаю, что слышу, что кто то что то говорит. Большего я не могу сказать.
Зафод рассмеялся счастливым смехом.
— Я за это выпью, — сказал он, вытащил из кармана бутылку дженкс спирта, приложился к ней, и передал бутылку правителю Вселенной, который с благодарностью принял ее.
— Молодец, властелин, — сказал Зафод. — Расскажи, на что это похоже.
— Нет, послушайте, — не отставал Зарнивуп, — к вам же прилетают? На кораблях…
— Думаю, да, — ответил хозяин. Он передал бутылку Триллиан.
— И они просят вас принять за них решения? О человеческих жизнях, о разных мирах, об экономике, о военной политике, обо всем, что просходит там, во Вселенной!
— Там? — удивился хозяин. — Где?
— Там! — вскричал Зарнивуп, указывая на дверь.
— Как вы можете утверждать, что там что то есть? — вежливо спросил хозяин. — Дверь закрыта.
Дождь продолжал барабанить по крыше. В хижине было тепло.
— Но вы же знаете, что там целая Вселенная! — кричал Зарнивуп. — Вы не можете манкировать своими обязанностями, заявляя, что ее нет!
Правитель Вселенной погрузился в долгое обдумывание слов Зарнивупа, а сам Зарнивуп тем временем дрожал от ярости.
— Вы очень уверены в своих сведениях, — наконец сказал он. — Я бы не доверял мышлению человека, который принимает Вселенную — если она есть — за данность.
Зарнивуп не перестал дрожать, но молчал.
— Я принимаю решения только о своей Вселенной, — спокойно продолжал правитель. — Моя Вселенная — это мои глаза и уши. Все остальное — просто слухи.
— Но неужели вы ничему не верите?
Правитель пожал плечами, и взял на руки своего кота.
— Я вас не понимаю, — сказал он.
— Вы не понимаете, что то, что вы решаете в своей развалюхе, определяет жизни и судьбы миллионов людей? Это же чудовищно!
— Не знаю. Никогда не видел тех, о ком вы говорите. У меня есть подозрение, что вы их тоже не встречали. Они существуют только в тех словах, которые мы произносим. Глупо говорить, что вы знаете, что происходит с другими. Это могут знать только они, если они существуют. У них свои Вселенные — их глаза и уши.
Триллиан сказала:
— Я, пожалуй, выйду прогуляюсь.
Она вышла из хижины под дождь.
— Вы верите, что существут другие люди? — настаивал Зарнивуп.
— У меня нет мнения по этому поводу. Как я могу это сказать?
— Я пойду поищу Триллиан, — сказал Зафод, и выбрался наружу.
Снаружи он сказал ей:
— Мне кажется, Вселенная в очень хороших руках, а?
— В очень хороших, — сказала Триллиан. И они двинулись к кораблю.
Беседа внутри хижины продолжалась.
— Но неужели вы не понимаете, что люди живут и умирают по одному вашему слову?
Правитель Вселенной долго молчал. Когда он услышал, что вдали заработали двигатели корабля, он заговорил, чтобы заглушить их.
— Что мне до них? — сказал он. — Я их не знаю. Но Он знает, что я не жестокий человек.
— А! — рявкнул Зарнивуп. — Значит, «Он»! Значит, вы все таки во что то верите?
— Мой кот, — объяснил повелитель, улыбаясь во весь рот. — Я добр с ним.
— Ну ладно, — Зарнивуп решил так просто не сдаваться. — Откуда вы знаете, что он существует? Откуда вы знаете, что он знает, что вы хорошо к нему относитесь, или что ему нравится то, о чем он думает как о вашей доброте?
— Я не знаю, — улыбнулся повелитель. — Не имею представления. Просто мне доставляет удовольствие вести себя таким образом по отношению к тому, что мне кажется котом. Разве вы ведете себя по другому? Извините меня, но я чувствую, что я устал.
Зарнивуп наигранно разочарованно вздохнул, и огляделся.
— А где эти двое? — спросил он.
— Какие эти двое? — спросил правитель Вселенной, снова наполнив стакан и усевшись в кресло.
— Библброкс и девчонка! Которые здесь были!
— Никого не помню. Прошлое — это выдумка, чтобы…
— Да пошел ты… — пробормотал Зарнивуп, и выбежал из хижины. Корабля не было. Дождь лил как из ведра, и даже следа не осталось на том месте, где стоял корабль. Зарнивуп завопил, и ринулся обратно к хижине. Дверь была заперта.
Правитель Вселенной дремал в своем кресле. Потом он снова взял бумагу и карандаш, и очень обрадовался, научившись оставлять на бумаге черточки. Снаружи слышались какие то звуки, но он не знал, существуют они на самом деле или нет. Потом он неделю разговаривал со своим столом, чтобы посмотреть, что он на это скажет.
Он встал и нашел стакан, который валялся на полу рядом с матрасом. Он налил в него виски и снова сел.
— Может быть, кто то еще ко мне прилетел, — сказал он.
В ста метрах от хижины, омываемый потоками дождя, лежал звездный корабль Золотое Сердце.
Открылся люк, и из корабля вышли трое, прижавшись друг к другу, чтобы хоть чуть чуть укрыться от дождя.
— Туда? — Триллиан пришлось кричать, чтобы дождь не заглушил ее голос.
— Да, — сказал Зарнивуп.
— В эту развалюху?
— Да.
— Жуть, — сказал Зафод.
— Но этого места просто не может быть, — сказала Триллиан, — мы попали совсем не туда. Нельзя управлять Вселенной из хижины с жестяной крышей.
Они побежали под дождем, и прибежали к хижине насквозь промокшие. Они постучали. Их била дрожь.
Дверь открылась.
— Здравствуйте, — сказал хозяин.
— Э э… извините, — сказал Зарнивуп. — У меня есть основания полагать…
— Это вы правите Вселенной? — выпалил Зафод.
Хозяин улыбнулся.
— Стараюсь этого не делать, — сказал он. — Вы промокли?
Зафод был сражен.
— Промокли? — завопил он. — Разве не видно, что мы промокли?
— Это видно мне, — ответил хозяин, — а что чувствуете при этом вы — совсем другое дело. Если вы полагаете, что в тепле вы обсохнете, вам лучше войти.
Они вошли.
Они оглядели крошечную хижину, Зарнивуп с легкой неприязнью, Триллиан с интересом, Зафод с восторгом.
— Э э… — сказал Зафод, — как вас зовут?
Хозяин с сомнением поглядел на него.
— Не знаю. А почему вам кажется, что у меня должно быть имя? Мне кажется очень странным, что у облачка смутных ощущений должно быть имя.
Он предложил Триллиан сесть в кресло. Сам он сел на подлокотник, Зарнивуп, прямой, как палка, прислонился к столу, а Зафод улегся на матрас.
— Во! — сказал Зафод. — Средоточие власти!
И он почесал кота за ухом.
— Послушайте, — сказал Зарнивуп. — Я должен задать вам несколько вопросов.
— Пожалуйста, — мягко сказал хозяин, — можете спеть песенку моему коту, если хотите.
— Ему это понравится? — спросил Зафод.
— Лучше спросить у него, — ответил хозяин.
— Он умеет говорить? — удивился Зафод.
— Я не помню, чтобы он когда либо говорил, — ответил хозяин, — но на меня полагаться не стоит.
Зарнивуп вытащил из кармана несколько листков.
— Итак, — начал он. — Вы правите Вселенной, верно?
— Откуда я могу знать? — сказал хозяин.
Зарнивуп что то черкнул на одном из своих листков.
— Сколько вы этим занимаетесь?
— Это вопрос о прошлом, так ведь? — сказал хозяин.
Зарнивуп озадаченно посмотрел на него. Он не ожидал ничего подобного.
— Да, — сказал он.
— Откуда я могу знать, — сказал хозяин, — что прошлое — это не выдумка, чтобы оправдать разрыв между моими непосредственными физическими ощущениями, и моими мыслями?
Зарнивуп уставился на хозяина. От его промокшей одежды пошел пар.
— Вы так отвечаете на все вопросы?
Хозяин моментально ответил.
— Я говорю то, что мне приходит в голову, когда я думаю, что слышу, что кто то что то говорит. Большего я не могу сказать.
Зафод рассмеялся счастливым смехом.
— Я за это выпью, — сказал он, вытащил из кармана бутылку дженкс спирта, приложился к ней, и передал бутылку правителю Вселенной, который с благодарностью принял ее.
— Молодец, властелин, — сказал Зафод. — Расскажи, на что это похоже.
— Нет, послушайте, — не отставал Зарнивуп, — к вам же прилетают? На кораблях…
— Думаю, да, — ответил хозяин. Он передал бутылку Триллиан.
— И они просят вас принять за них решения? О человеческих жизнях, о разных мирах, об экономике, о военной политике, обо всем, что просходит там, во Вселенной!
— Там? — удивился хозяин. — Где?
— Там! — вскричал Зарнивуп, указывая на дверь.
— Как вы можете утверждать, что там что то есть? — вежливо спросил хозяин. — Дверь закрыта.
Дождь продолжал барабанить по крыше. В хижине было тепло.
— Но вы же знаете, что там целая Вселенная! — кричал Зарнивуп. — Вы не можете манкировать своими обязанностями, заявляя, что ее нет!
Правитель Вселенной погрузился в долгое обдумывание слов Зарнивупа, а сам Зарнивуп тем временем дрожал от ярости.
— Вы очень уверены в своих сведениях, — наконец сказал он. — Я бы не доверял мышлению человека, который принимает Вселенную — если она есть — за данность.
Зарнивуп не перестал дрожать, но молчал.
— Я принимаю решения только о своей Вселенной, — спокойно продолжал правитель. — Моя Вселенная — это мои глаза и уши. Все остальное — просто слухи.
— Но неужели вы ничему не верите?
Правитель пожал плечами, и взял на руки своего кота.
— Я вас не понимаю, — сказал он.
— Вы не понимаете, что то, что вы решаете в своей развалюхе, определяет жизни и судьбы миллионов людей? Это же чудовищно!
— Не знаю. Никогда не видел тех, о ком вы говорите. У меня есть подозрение, что вы их тоже не встречали. Они существуют только в тех словах, которые мы произносим. Глупо говорить, что вы знаете, что происходит с другими. Это могут знать только они, если они существуют. У них свои Вселенные — их глаза и уши.
Триллиан сказала:
— Я, пожалуй, выйду прогуляюсь.
Она вышла из хижины под дождь.
— Вы верите, что существут другие люди? — настаивал Зарнивуп.
— У меня нет мнения по этому поводу. Как я могу это сказать?
— Я пойду поищу Триллиан, — сказал Зафод, и выбрался наружу.
Снаружи он сказал ей:
— Мне кажется, Вселенная в очень хороших руках, а?
— В очень хороших, — сказала Триллиан. И они двинулись к кораблю.
Беседа внутри хижины продолжалась.
— Но неужели вы не понимаете, что люди живут и умирают по одному вашему слову?
Правитель Вселенной долго молчал. Когда он услышал, что вдали заработали двигатели корабля, он заговорил, чтобы заглушить их.
— Что мне до них? — сказал он. — Я их не знаю. Но Он знает, что я не жестокий человек.
— А! — рявкнул Зарнивуп. — Значит, «Он»! Значит, вы все таки во что то верите?
— Мой кот, — объяснил повелитель, улыбаясь во весь рот. — Я добр с ним.
— Ну ладно, — Зарнивуп решил так просто не сдаваться. — Откуда вы знаете, что он существует? Откуда вы знаете, что он знает, что вы хорошо к нему относитесь, или что ему нравится то, о чем он думает как о вашей доброте?
— Я не знаю, — улыбнулся повелитель. — Не имею представления. Просто мне доставляет удовольствие вести себя таким образом по отношению к тому, что мне кажется котом. Разве вы ведете себя по другому? Извините меня, но я чувствую, что я устал.
Зарнивуп наигранно разочарованно вздохнул, и огляделся.
— А где эти двое? — спросил он.
— Какие эти двое? — спросил правитель Вселенной, снова наполнив стакан и усевшись в кресло.
— Библброкс и девчонка! Которые здесь были!
— Никого не помню. Прошлое — это выдумка, чтобы…
— Да пошел ты… — пробормотал Зарнивуп, и выбежал из хижины. Корабля не было. Дождь лил как из ведра, и даже следа не осталось на том месте, где стоял корабль. Зарнивуп завопил, и ринулся обратно к хижине. Дверь была заперта.
Правитель Вселенной дремал в своем кресле. Потом он снова взял бумагу и карандаш, и очень обрадовался, научившись оставлять на бумаге черточки. Снаружи слышались какие то звуки, но он не знал, существуют они на самом деле или нет. Потом он неделю разговаривал со своим столом, чтобы посмотреть, что он на это скажет.
— Может быть, кто то еще ко мне прилетел, — сказал он.
В ста метрах от хижины, омываемый потоками дождя, лежал звездный корабль Золотое Сердце.
Открылся люк, и из корабля вышли трое, прижавшись друг к другу, чтобы хоть чуть чуть укрыться от дождя.
— Туда? — Триллиан пришлось кричать, чтобы дождь не заглушил ее голос.
— Да, — сказал Зарнивуп.
— В эту развалюху?
— Да.
— Жуть, — сказал Зафод.
— Но этого места просто не может быть, — сказала Триллиан, — мы попали совсем не туда. Нельзя управлять Вселенной из хижины с жестяной крышей.
Они побежали под дождем, и прибежали к хижине насквозь промокшие. Они постучали. Их била дрожь.
Дверь открылась.
— Здравствуйте, — сказал хозяин.
— Э э… извините, — сказал Зарнивуп. — У меня есть основания полагать…
— Это вы правите Вселенной? — выпалил Зафод.
Хозяин улыбнулся.
— Стараюсь этого не делать, — сказал он. — Вы промокли?
Зафод был сражен.
— Промокли? — завопил он. — Разве не видно, что мы промокли?
— Это видно мне, — ответил хозяин, — а что чувствуете при этом вы — совсем другое дело. Если вы полагаете, что в тепле вы обсохнете, вам лучше войти.
Они вошли.
Они оглядели крошечную хижину, Зарнивуп с легкой неприязнью, Триллиан с интересом, Зафод с восторгом.
— Э э… — сказал Зафод, — как вас зовут?
Хозяин с сомнением поглядел на него.
— Не знаю. А почему вам кажется, что у меня должно быть имя? Мне кажется очень странным, что у облачка смутных ощущений должно быть имя.
Он предложил Триллиан сесть в кресло. Сам он сел на подлокотник, Зарнивуп, прямой, как палка, прислонился к столу, а Зафод улегся на матрас.
— Во! — сказал Зафод. — Средоточие власти!
И он почесал кота за ухом.
— Послушайте, — сказал Зарнивуп. — Я должен задать вам несколько вопросов.
— Пожалуйста, — мягко сказал хозяин, — можете спеть песенку моему коту, если хотите.
— Ему это понравится? — спросил Зафод.
— Лучше спросить у него, — ответил хозяин.
— Он умеет говорить? — удивился Зафод.
— Я не помню, чтобы он когда либо говорил, — ответил хозяин, — но на меня полагаться не стоит.
Зарнивуп вытащил из кармана несколько листков.
— Итак, — начал он. — Вы правите Вселенной, верно?
— Откуда я могу знать? — сказал хозяин.
Зарнивуп что то черкнул на одном из своих листков.
— Сколько вы этим занимаетесь?
— Это вопрос о прошлом, так ведь? — сказал хозяин.
Зарнивуп озадаченно посмотрел на него. Он не ожидал ничего подобного.
— Да, — сказал он.
— Откуда я могу знать, — сказал хозяин, — что прошлое — это не выдумка, чтобы оправдать разрыв между моими непосредственными физическими ощущениями, и моими мыслями?
Зарнивуп уставился на хозяина. От его промокшей одежды пошел пар.
— Вы так отвечаете на все вопросы?
Хозяин моментально ответил.
— Я говорю то, что мне приходит в голову, когда я думаю, что слышу, что кто то что то говорит. Большего я не могу сказать.
Зафод рассмеялся счастливым смехом.
— Я за это выпью, — сказал он, вытащил из кармана бутылку дженкс спирта, приложился к ней, и передал бутылку правителю Вселенной, который с благодарностью принял ее.
— Молодец, властелин, — сказал Зафод. — Расскажи, на что это похоже.
— Нет, послушайте, — не отставал Зарнивуп, — к вам же прилетают? На кораблях…
— Думаю, да, — ответил хозяин. Он передал бутылку Триллиан.
— И они просят вас принять за них решения? О человеческих жизнях, о разных мирах, об экономике, о военной политике, обо всем, что просходит там, во Вселенной!
— Там? — удивился хозяин. — Где?
— Там! — вскричал Зарнивуп, указывая на дверь.
— Как вы можете утверждать, что там что то есть? — вежливо спросил хозяин. — Дверь закрыта.
Дождь продолжал барабанить по крыше. В хижине было тепло.
— Но вы же знаете, что там целая Вселенная! — кричал Зарнивуп. — Вы не можете манкировать своими обязанностями, заявляя, что ее нет!
Правитель Вселенной погрузился в долгое обдумывание слов Зарнивупа, а сам Зарнивуп тем временем дрожал от ярости.
— Вы очень уверены в своих сведениях, — наконец сказал он. — Я бы не доверял мышлению человека, который принимает Вселенную — если она есть — за данность.
Зарнивуп не перестал дрожать, но молчал.
— Я принимаю решения только о своей Вселенной, — спокойно продолжал правитель. — Моя Вселенная — это мои глаза и уши. Все остальное — просто слухи.
— Но неужели вы ничему не верите?
Правитель пожал плечами, и взял на руки своего кота.
— Я вас не понимаю, — сказал он.
— Вы не понимаете, что то, что вы решаете в своей развалюхе, определяет жизни и судьбы миллионов людей? Это же чудовищно!
— Не знаю. Никогда не видел тех, о ком вы говорите. У меня есть подозрение, что вы их тоже не встречали. Они существуют только в тех словах, которые мы произносим. Глупо говорить, что вы знаете, что происходит с другими. Это могут знать только они, если они существуют. У них свои Вселенные — их глаза и уши.
Триллиан сказала:
— Я, пожалуй, выйду прогуляюсь.
Она вышла из хижины под дождь.
— Вы верите, что существут другие люди? — настаивал Зарнивуп.
— У меня нет мнения по этому поводу. Как я могу это сказать?
— Я пойду поищу Триллиан, — сказал Зафод, и выбрался наружу.
Снаружи он сказал ей:
— Мне кажется, Вселенная в очень хороших руках, а?
— В очень хороших, — сказала Триллиан. И они двинулись к кораблю.
Беседа внутри хижины продолжалась.
— Но неужели вы не понимаете, что люди живут и умирают по одному вашему слову?
Правитель Вселенной долго молчал. Когда он услышал, что вдали заработали двигатели корабля, он заговорил, чтобы заглушить их.
— Что мне до них? — сказал он. — Я их не знаю. Но Он знает, что я не жестокий человек.
— А! — рявкнул Зарнивуп. — Значит, «Он»! Значит, вы все таки во что то верите?
— Мой кот, — объяснил повелитель, улыбаясь во весь рот. — Я добр с ним.
— Ну ладно, — Зарнивуп решил так просто не сдаваться. — Откуда вы знаете, что он существует? Откуда вы знаете, что он знает, что вы хорошо к нему относитесь, или что ему нравится то, о чем он думает как о вашей доброте?
— Я не знаю, — улыбнулся повелитель. — Не имею представления. Просто мне доставляет удовольствие вести себя таким образом по отношению к тому, что мне кажется котом. Разве вы ведете себя по другому? Извините меня, но я чувствую, что я устал.
Зарнивуп наигранно разочарованно вздохнул, и огляделся.
— А где эти двое? — спросил он.
— Какие эти двое? — спросил правитель Вселенной, снова наполнив стакан и усевшись в кресло.
— Библброкс и девчонка! Которые здесь были!
— Никого не помню. Прошлое — это выдумка, чтобы…
— Да пошел ты… — пробормотал Зарнивуп, и выбежал из хижины. Корабля не было. Дождь лил как из ведра, и даже следа не осталось на том месте, где стоял корабль. Зарнивуп завопил, и ринулся обратно к хижине. Дверь была заперта.
Правитель Вселенной дремал в своем кресле. Потом он снова взял бумагу и карандаш, и очень обрадовался, научившись оставлять на бумаге черточки. Снаружи слышались какие то звуки, но он не знал, существуют они на самом деле или нет. Потом он неделю разговаривал со своим столом, чтобы посмотреть, что он на это скажет.
>>5356
Аналогично с тобой. Можно сколько угодно убеждать себя, что именно ты знаешь истину и можешь раздавать советы - это не меняет того, что это не истина, а мнение об истине.
Ты плюёшься на неугодные пути к истине, будто сам к ней пришёл.
>ей абсолютно похуй на то, что ты о ней думаешь
Аналогично с тобой. Можно сколько угодно убеждать себя, что именно ты знаешь истину и можешь раздавать советы - это не меняет того, что это не истина, а мнение об истине.
Ты плюёшься на неугодные пути к истине, будто сам к ней пришёл.
>>5361
Утютю, какие мы серьёзные. Нет никаких путей к истине, есть просто истина в которой может возникать иллюзия некого пути к ней, какие-то непонимания и беспокойства. Тебе лишь говорится: возьми и посмотри сам, раз заявляешь о своём намерении "придти к истине", об этом собственно и все твои любимые просветлённые говорили. Ты же предпочитаешь верить в иллюзии и защищать их при каждом удобном случае, потому что желаешь иметь что-то для себя. Тут нет ничего невыполнимо сложного - просто абсолютно честно встретиться с фактами своего бытия. Не раздумывать о них и облекать в лицеприятную обёртку, а именно прямо посмотреть. Проблема может быть в том, что тут совсем нет пищи для голодного ума, а ты ведь судя по всему именно её ищешь. Но за этим не сюда.
Утютю, какие мы серьёзные. Нет никаких путей к истине, есть просто истина в которой может возникать иллюзия некого пути к ней, какие-то непонимания и беспокойства. Тебе лишь говорится: возьми и посмотри сам, раз заявляешь о своём намерении "придти к истине", об этом собственно и все твои любимые просветлённые говорили. Ты же предпочитаешь верить в иллюзии и защищать их при каждом удобном случае, потому что желаешь иметь что-то для себя. Тут нет ничего невыполнимо сложного - просто абсолютно честно встретиться с фактами своего бытия. Не раздумывать о них и облекать в лицеприятную обёртку, а именно прямо посмотреть. Проблема может быть в том, что тут совсем нет пищи для голодного ума, а ты ведь судя по всему именно её ищешь. Но за этим не сюда.
>>5361
Кстати, не замечаешь, насколько твой пост говорит о тебе самом? Это ещё проекциями называют.
Кстати, не замечаешь, насколько твой пост говорит о тебе самом? Это ещё проекциями называют.
>>5363
нафиг ты тут проповедуешь?
истина тут
просто посмотреть
встретиться с фактами бытия
они все твои басни в рот ебали - встреться с этим "абсолютно честным фактом бытия". не хочется?
нафиг ты тут проповедуешь?
истина тут
просто посмотреть
встретиться с фактами бытия
они все твои басни в рот ебали - встреться с этим "абсолютно честным фактом бытия". не хочется?
>>5377
Так вопроса нет, есть иллюзия вопроса.
Так вопроса нет, есть иллюзия вопроса.
>>5378
да угораю просто над тобой, расслабься
да угораю просто над тобой, расслабься
>>5380
тот агрессивный гандон, который всех жизни поучал в ранних тредах? да, это я
буквально никак - даже мысли сложно вызвать
друзья запилили проект, в котором записывают мои ответы на вопросы и выкладывают на ютуб. говорят выходят забавно.
а твои дела? желчный, ты?
>Этот ты тот мелкобуквенный просветлённый?
тот агрессивный гандон, который всех жизни поучал в ранних тредах? да, это я
>Как поживаешь?
буквально никак - даже мысли сложно вызвать
друзья запилили проект, в котором записывают мои ответы на вопросы и выкладывают на ютуб. говорят выходят забавно.
а твои дела? желчный, ты?
>>5363
Ага, вот только это твоё утверждение является истинным, и пока не созреешь с ним согласиться, ты "занимаешься хуетой". И чтобы привести нас к истине, ты пишешь посты.
>>5364
Тот пост был завуалированным "в своём глазу бревна не замечаешь". За моей позицией по крайней мере стоят множества просветлённых, согласующихся между собой. За его позицией стоит "яскозал".
>Нет никаких путей к истине, есть просто истина
Ага, вот только это твоё утверждение является истинным, и пока не созреешь с ним согласиться, ты "занимаешься хуетой". И чтобы привести нас к истине, ты пишешь посты.
>>5364
Тот пост был завуалированным "в своём глазу бревна не замечаешь". За моей позицией по крайней мере стоят множества просветлённых, согласующихся между собой. За его позицией стоит "яскозал".
>>5385
В целом нихуя уже непонятно, да и возможности что-то понять нет. Мысли есть, но уже не особо напрягают. Будто пластинка доигрывает, и нет смысла её останавливать. Постоянно присутсвует некая неосязаемая основа, которая всё больше вытесняет всё ненастоящее. Страх пропал, как и любое беспокойство. Если и появляется, то просто спокойно смотришь на это и понимаешь, что это опять ум балуется. Можно сказать пропал центр, с которым раньше отождествлялся. То есть я безусловно осознаю что я есть, но невозможно сказать или увидеть как что. Скорее привычка осталась с чем-то отождествляться, и внимание как собака ищёт за что бы зацепиться. Но безрезультатно Ну как-то так, трудно что-то внятное сказать по этому поводу.
Кинь ссылку чтоли.
>а твои дела?
В целом нихуя уже непонятно, да и возможности что-то понять нет. Мысли есть, но уже не особо напрягают. Будто пластинка доигрывает, и нет смысла её останавливать. Постоянно присутсвует некая неосязаемая основа, которая всё больше вытесняет всё ненастоящее. Страх пропал, как и любое беспокойство. Если и появляется, то просто спокойно смотришь на это и понимаешь, что это опять ум балуется. Можно сказать пропал центр, с которым раньше отождествлялся. То есть я безусловно осознаю что я есть, но невозможно сказать или увидеть как что. Скорее привычка осталась с чем-то отождествляться, и внимание как собака ищёт за что бы зацепиться. Но безрезультатно Ну как-то так, трудно что-то внятное сказать по этому поводу.
>друзья запилили проект, в котором записывают мои ответы на вопросы и выкладывают на ютуб. говорят выходят забавно.
Кинь ссылку чтоли.
>>5420
АНОНИМУС Х-ФАГ - ЛУЧШИЙ МАСТЕР!
АНОНИМУС Х-ФАГ - ЛУЧШИЙ МАСТЕР!
>>5383
Двачую ссылку, что ты как не родной. Желчный скорее всего я, помню зачем-то агрился на мелкобуквенного просветленного с десяток тредов назад. Прости, если что, я не знаю зачем тогда доебался.
>друзья запилили проект, в котором записывают мои ответы на вопросы
>Кинь ссылку чтоли.
Двачую ссылку, что ты как не родной. Желчный скорее всего я, помню зачем-то агрился на мелкобуквенного просветленного с десяток тредов назад. Прости, если что, я не знаю зачем тогда доебался.
>>5391
>>5483
https://www.youtube.com/watch?v=B18xH1lmsg8&t=19s
>>5483
не, это ты не на меня агрился - тут куча мелкобуквенных
мы с тобой про "естность" тёрли, если помнишь
>>5391
а это не ты бухал?
>Кинь ссылку чтоли.
>>5483
>Двачую ссылку, что ты как не родной.
https://www.youtube.com/watch?v=B18xH1lmsg8&t=19s
>>5483
>Желчный скорее всего я, помню зачем-то агрился на мелкобуквенного просветленного с десяток тредов назад.
не, это ты не на меня агрился - тут куча мелкобуквенных
мы с тобой про "естность" тёрли, если помнишь
>>5391
а это не ты бухал?
>>5525
Это просветленный мастер, которого мы заслужили.
Постная мина - есть.
"Ровная", народная стрижка - есть.
Черная футболка на фоне белой стены - есть.
Взгляд больного базедовой болезнью мученика - есть.
Острые социальные темы - есть.
Жду новых эпизодов, где пояснят за отдавленные в маршрутке ноги и недовес на продуктовом рынке.
Это просветленный мастер, которого мы заслужили.
Постная мина - есть.
"Ровная", народная стрижка - есть.
Черная футболка на фоне белой стены - есть.
Взгляд больного базедовой болезнью мученика - есть.
Острые социальные темы - есть.
Жду новых эпизодов, где пояснят за отдавленные в маршрутке ноги и недовес на продуктовом рынке.
>>5579
Он должен быть альфачом с модельной стрижкой и в модных шмотках? Или он должен походить на китайского старца в халате и с тонкой седой бородой до пояса и иметь скромное имя Савелий Чистая-Дхарма?
Думаешь есть разница между вопросом "Какова природа сознания?" и "Как незаметно чесать яйца в общественном транспорте?".
>Постная мина - есть.
>"Ровная", народная стрижка - есть.
>Черная футболка на фоне белой стены - есть.
>Взгляд больного базедовой болезнью мученика - есть.
Он должен быть альфачом с модельной стрижкой и в модных шмотках? Или он должен походить на китайского старца в халате и с тонкой седой бородой до пояса и иметь скромное имя Савелий Чистая-Дхарма?
>отдавленные в маршрутке ноги и недовес на продуктовом рынке
Думаешь есть разница между вопросом "Какова природа сознания?" и "Как незаметно чесать яйца в общественном транспорте?".
М>>5623
Он же мало того, что тролль 80-го левела, так еще и просветленный.
Алзо, я на него посмотрел совсем иначе после "Шоу Трумана" - он еще и сильный драматический актёр, а не просто клоун.
Обычная выходка в его стиле - он в самом начале карьеры дико тралил зеленых и всяких зоозащитников.
Он же мало того, что тролль 80-го левела, так еще и просветленный.
Алзо, я на него посмотрел совсем иначе после "Шоу Трумана" - он еще и сильный драматический актёр, а не просто клоун.
Обычная выходка в его стиле - он в самом начале карьеры дико тралил зеленых и всяких зоозащитников.
>>5622
Не, разницы никакой нет. И то, и это не вызывает интереса.
Не, он харей не вышел. Сколько не ряди осла в попону, не получишь благородного скакуна.
Его собратья по цеху выглядят либо как фрики, либо как он сам, нарочито неприметно. Смешно и то, и другое, но фрики яркие.
Приятно смотреть на яркое.
>Думаешь есть разница между вопросом "Какова природа сознания?" и "Как незаметно чесать яйца в общественном транспорте?"
Не, разницы никакой нет. И то, и это не вызывает интереса.
>Он должен быть альфачом с модельной стрижкой и в модных шмотках?
Не, он харей не вышел. Сколько не ряди осла в попону, не получишь благородного скакуна.
>Или он должен походить на китайского старца в халате и с тонкой седой бородой до пояса и иметь скромное имя Савелий Чистая-Дхарма?
Его собратья по цеху выглядят либо как фрики, либо как он сам, нарочито неприметно. Смешно и то, и другое, но фрики яркие.
Приятно смотреть на яркое.
>>5630
Ты так привязан к своему восприятию, к своим мнениям и своему разуму в целом. Какие-то суждения, классификации, оценки... они не имеют реальности кроме как в твоём восприятии.
Ты так привязан к своему восприятию, к своим мнениям и своему разуму в целом. Какие-то суждения, классификации, оценки... они не имеют реальности кроме как в твоём восприятии.
>>5633
Он привязан только к одной эмоции - зависть из-за того, что какого-то микорока с двачей по телевизору ютубу показывают. Должны показывать его - ведь он самый умный и красивый. Ему печёт - от этого рассуждения про одежду, рожу и прочее.
Откуда я знаю? Да потому что был на его месте - меня не обманешь.
>Ты так привязан к своему восприятию, к своим мнениям и своему разуму в целом. Какие-то суждения, классификации, оценки... они не имеют реальности кроме как в твоём восприятии.
Он привязан только к одной эмоции - зависть из-за того, что какого-то микорока с двачей по телевизору ютубу показывают. Должны показывать его - ведь он самый умный и красивый. Ему печёт - от этого рассуждения про одежду, рожу и прочее.
Откуда я знаю? Да потому что был на его месте - меня не обманешь.
>>5492
Член?
Член?
>>5525
Ну и рожа у тебя, лол!
Ну и рожа у тебя, лол!
>>5643
новые видео будут поинтересней
новые видео будут поинтересней
>>5633
Ничто не имеет реальности, кроме как в моем восприятии.
Восприятие это вообще всё что есть. Хотя слово "есть" можно тоже использовать с большой натяжкой.
А ты к чему привязан? К видосикам? Собаки лают, караван идет. Наличие реакции говорит о том, что тебе не наплевать.
Того что мне не понравилось увиденное, я не скрываю.
Зачем изображать человека без мнения, если оно есть?
Зачем ты так делаешь? Думаешь станешь Иисусом, если оденешь сандалии?
>>5634
Это да, ты тут в точку попал.
Как утром просыпаюсь, сразу начинаю всем ютубным гуру по очереди завидовать. На каждого выходит минут по пятнадцать, ем урывками, сру нерегулярно. А тут еще и новые лезут, спать то я когда при таких раскладах успевать буду?
>они не имеют реальности кроме как в твоём восприятии.
Ничто не имеет реальности, кроме как в моем восприятии.
Восприятие это вообще всё что есть. Хотя слово "есть" можно тоже использовать с большой натяжкой.
>ты привязан, лалалала.
А ты к чему привязан? К видосикам? Собаки лают, караван идет. Наличие реакции говорит о том, что тебе не наплевать.
Того что мне не понравилось увиденное, я не скрываю.
Зачем изображать человека без мнения, если оно есть?
Зачем ты так делаешь? Думаешь станешь Иисусом, если оденешь сандалии?
>>5634
>Он привязан только к одной эмоции - зависть
Это да, ты тут в точку попал.
Как утром просыпаюсь, сразу начинаю всем ютубным гуру по очереди завидовать. На каждого выходит минут по пятнадцать, ем урывками, сру нерегулярно. А тут еще и новые лезут, спать то я когда при таких раскладах успевать буду?
>>5647
Дело не в том, что у меня его нет, а вот, что твоё мнение неконструктивно со своими обсуждениями невышедших рож. Ладно бы ограничился комментариями по существу, но нет, надо обязательно рассказать всем эти важные детали.
>Зачем изображать человека без мнения, если оно есть?
Дело не в том, что у меня его нет, а вот, что твоё мнение неконструктивно со своими обсуждениями невышедших рож. Ладно бы ограничился комментариями по существу, но нет, надо обязательно рассказать всем эти важные детали.
>>5650
Ну ваще пушка. Конструктивные мнения.
Так это они и есть, концентрированные впечатления, самая гуща так сказать, выжимка. Про существо. Если бы кое-кто хотел бы побеседовать о своих сентенциях, он оформил бы их в тектовом формате. Потому что текст максимально обезличен. Наблюдая перед собою буквы, легко поверить что в их расположении есть некий смысл, и этот смысл можно даже обсудить.
Но наш кое-кто не такой, он любит демонстрировать миру свое лицо. И шею, толщиною со свое лицо. И требует комментариев по существу.
Небольшое отступление, чтобы развеять остатки иллюзий.
Никаких иных комментариев и мнениев получить вообще невозможно. Любые оценки будут вертеться вокруг харизмы героя ролика и его манеры подавать материал. Даже в любых других роликах сам материал имеет третьестепенное значение, ведь просмотр видоса с живым телом - акт прежде всего социальный, но в нашем, конкретном случае обсуждения недвойственного состояния, материал вообще невозможен.
Он, материал, отсутствует. Невозможно продемонстрировать недвойственность, невозможно обсудить недвойственность, выделить недвойственность. Дао, выраженное словами, и прочие замшелые мудрости.
Все чем можно заниматься, это перекладывать кубики со словами с претензией на глубокое понимание СУТИТМ.
Или перекидываться говном, что куда занимательней.
Чего и вам желаю.
>твоё мнение неконструктивно
Ну ваще пушка. Конструктивные мнения.
>Ладно бы ограничился комментариями по существу
Так это они и есть, концентрированные впечатления, самая гуща так сказать, выжимка. Про существо. Если бы кое-кто хотел бы побеседовать о своих сентенциях, он оформил бы их в тектовом формате. Потому что текст максимально обезличен. Наблюдая перед собою буквы, легко поверить что в их расположении есть некий смысл, и этот смысл можно даже обсудить.
Но наш кое-кто не такой, он любит демонстрировать миру свое лицо. И шею, толщиною со свое лицо. И требует комментариев по существу.
Небольшое отступление, чтобы развеять остатки иллюзий.
Никаких иных комментариев и мнениев получить вообще невозможно. Любые оценки будут вертеться вокруг харизмы героя ролика и его манеры подавать материал. Даже в любых других роликах сам материал имеет третьестепенное значение, ведь просмотр видоса с живым телом - акт прежде всего социальный, но в нашем, конкретном случае обсуждения недвойственного состояния, материал вообще невозможен.
Он, материал, отсутствует. Невозможно продемонстрировать недвойственность, невозможно обсудить недвойственность, выделить недвойственность. Дао, выраженное словами, и прочие замшелые мудрости.
Все чем можно заниматься, это перекладывать кубики со словами с претензией на глубокое понимание СУТИТМ.
Или перекидываться говном, что куда занимательней.
Чего и вам желаю.
>>5655
Ясно, понятно. Базовых вещей не понимаешь. Сансара тебе пухом.
>Ну ваще пушка. Конструктивные мнения.
>Так это они и есть, концентрированные впечатления
Ясно, понятно. Базовых вещей не понимаешь. Сансара тебе пухом.
>>5667
определяется как непрерывное отслеживание текущих переживаний, то есть состояние, в котором субъект фокусируется на переживании настоящего момента, не вовлекаясь в мысли о событиях прошлого или о будущем
https://ru.wikipedia.org/wiki/Осознанность
вряд ли можно сказать точнее русским языком без этой всякой сраной духовности
>>5663
я - не он >>5661,
но ты явно попал мимо, потому что базовые понятия обнаружимы и описуему кек, слово то какое.
выраженное Дао не было настоящим Дао в те бородатые времена, когда о себе человек знал очень мало.
сейчас мы можем утверждать точно несколько вещей, например:
- просветленный отличается от всех остальных лишь наличием фона, на котором всё разворачивается
- нет ни воспринимающего, ни воспринимаемого, ни восприятия - ты там выше писал, мне лень было комментить, что это туфта
- невозможно осознавать ничто - его попросту не существует
- то, что есть, двойственно просто по своей природе - оно всегда и воспринимаемое и восприятие
грубо говоря не бывает сознания без объекта
это просто эволюция реальности через человека, как венца её творения. огромный хайп вокруг просветления только говорит о том, что оно передается буквально как половой герпес.
а ты пытаешься утверждать, что земля плоская, педалируя чужие идеи, давно пропахшие нафталином.
>осознание
определяется как непрерывное отслеживание текущих переживаний, то есть состояние, в котором субъект фокусируется на переживании настоящего момента, не вовлекаясь в мысли о событиях прошлого или о будущем
https://ru.wikipedia.org/wiki/Осознанность
вряд ли можно сказать точнее русским языком без этой всякой сраной духовности
>>5663
я - не он >>5661,
но ты явно попал мимо, потому что базовые понятия обнаружимы и описуему кек, слово то какое.
выраженное Дао не было настоящим Дао в те бородатые времена, когда о себе человек знал очень мало.
сейчас мы можем утверждать точно несколько вещей, например:
- просветленный отличается от всех остальных лишь наличием фона, на котором всё разворачивается
- нет ни воспринимающего, ни воспринимаемого, ни восприятия - ты там выше писал, мне лень было комментить, что это туфта
- невозможно осознавать ничто - его попросту не существует
- то, что есть, двойственно просто по своей природе - оно всегда и воспринимаемое и восприятие
грубо говоря не бывает сознания без объекта
это просто эволюция реальности через человека, как венца её творения. огромный хайп вокруг просветления только говорит о том, что оно передается буквально как половой герпес.
а ты пытаешься утверждать, что земля плоская, педалируя чужие идеи, давно пропахшие нафталином.
>>5667
Это когда тебя словно електричеством ебнуло, и далее эту мысль ты уже никогда не сможешь забыть и будешь действовать и чувствовать, исходя из нее. Пока тебя не ебанет другая новая мысля.
Это когда тебя словно електричеством ебнуло, и далее эту мысль ты уже никогда не сможешь забыть и будешь действовать и чувствовать, исходя из нее. Пока тебя не ебанет другая новая мысля.
>>5935
Ты рассуждаешь об источнике материи в её же категориях. Быдто она состоит из чего-то меньшего чем она и будто процесс её сотворения происходит снизу-вверх, а не наоборот.
Ты рассуждаешь об источнике материи в её же категориях. Быдто она состоит из чего-то меньшего чем она и будто процесс её сотворения происходит снизу-вверх, а не наоборот.
>>5808
Пустота – концепт разума. Она невозможна, но кажется возможной из-за веры разума в её возможность. Существование бесформенной подложки реальности не означает что не существуют её частные проявления, воспринимаемые нашими разумами как материальное.
Пустота – концепт разума. Она невозможна, но кажется возможной из-за веры разума в её возможность. Существование бесформенной подложки реальности не означает что не существуют её частные проявления, воспринимаемые нашими разумами как материальное.
>>5784
Долго ждем. Все ходили грязные.
Оттого сделались похожие,
А под Дождем оказались разные.
Большинство - честные, хорошие.
Что ж теперь ходим круг да около
На своем поле - как подпольщики?
Если нам не отлили колокол,
Значит, здесь - время колокольчиков.
Ну ок, покажи их.
То что ты написал, это не базовые понятия, это сепульки.
Самозамкнутые рекурсией. Все это восприятие, объекты, сознание, это собачья чушь.
Мысли о настоящем, мысли о прошлом, мысли о будущем, мысли о несуществующем, между всеми ими нет никакой разницы, мысли ни к чему не ведут. Потому что являются побочным эффектом, а не продуктом работы.
Яви же что-либо базовое, попробуй, лол.
Долго ждем. Все ходили грязные.
Оттого сделались похожие,
А под Дождем оказались разные.
Большинство - честные, хорошие.
Что ж теперь ходим круг да около
На своем поле - как подпольщики?
Если нам не отлили колокол,
Значит, здесь - время колокольчиков.
> базовые понятия обнаружимы и описуему
>базовые понятия обнаружимы и описуему
Ну ок, покажи их.
То что ты написал, это не базовые понятия, это сепульки.
Самозамкнутые рекурсией. Все это восприятие, объекты, сознание, это собачья чушь.
Мысли о настоящем, мысли о прошлом, мысли о будущем, мысли о несуществующем, между всеми ими нет никакой разницы, мысли ни к чему не ведут. Потому что являются побочным эффектом, а не продуктом работы.
Яви же что-либо базовое, попробуй, лол.
>>5975
ты их не видишь, потому что думаешь, будто есть что-то истинное или правильное, поэтому эти понятия недостаточно хороши
ты думаешь, будто есть что-то еще
ты думаешь, будто есть ничто
осознание и мысль - это две стороны одной медали. нет осознания без мысли, как мысли без осознания. нет видения цвета без осознания видения как нет осознания видения без цвета.
даже ничто, за которое ты так топишь Парсонс-фаг, ты же обещал не возвращаться?))), не существует - у него нет пары. ничто нельзя осознать. ничто - это мысль. даже пустое пространство будет обладать протяженностью. даже пустота будет осознаваться как некая протяженность.
у тебя нет опыта ничего и быть не может
ты смешон - сначала серился в штаны, начился ходить и говорить, потом научился читать/писать, потом нашел себя благодаря тому, что научился ходить, говорить, читать и писать, а теперь приходишь и говоришь - базовых понятий нет.
всё, чем ты являешься - это калейдоскоп сепулек, за пределами которых ничего нет.
смотреть надо в сторону осознания - до сепулек есть свет, до всего этого. а у тебя филологическое порно.
>Ну ок, покажи их.
>То что ты написал, это не базовые понятия, это сепульки.
ты их не видишь, потому что думаешь, будто есть что-то истинное или правильное, поэтому эти понятия недостаточно хороши
ты думаешь, будто есть что-то еще
ты думаешь, будто есть ничто
осознание и мысль - это две стороны одной медали. нет осознания без мысли, как мысли без осознания. нет видения цвета без осознания видения как нет осознания видения без цвета.
даже ничто, за которое ты так топишь Парсонс-фаг, ты же обещал не возвращаться?))), не существует - у него нет пары. ничто нельзя осознать. ничто - это мысль. даже пустое пространство будет обладать протяженностью. даже пустота будет осознаваться как некая протяженность.
у тебя нет опыта ничего и быть не может
ты смешон - сначала серился в штаны, начился ходить и говорить, потом научился читать/писать, потом нашел себя благодаря тому, что научился ходить, говорить, читать и писать, а теперь приходишь и говоришь - базовых понятий нет.
всё, чем ты являешься - это калейдоскоп сепулек, за пределами которых ничего нет.
смотреть надо в сторону осознания - до сепулек есть свет, до всего этого. а у тебя филологическое порно.
>>5999
>Парсонс-фаг
Мимо, щегол.
Ну и дальше каскад искажений.
Тебе, конечно видней, чего я тут думаю. Хотя раз детектор сбойный, значит и весь котелок течет.
Некоторое количество операций с элементами трепанаций, и будет и осознание без виденья, и виденье без осознания.
Рефлексия случается после обучения второсигнальной системе. Любой, не обязательно в комплексе. Является ли она их спутником - вопрос дискуссионный, однако разрешить дискуссию опытом не представляется возможным.
Не надо никуда смотреть. Смотрелки не выросло. Осознание\хуедрочение предполагает выбор, а его не завезли.
Смотри, не смотри, осознавай, не осознавай, уравнение от этого не поменяется. Это же бытописательное кино, а не остросюжетная фантастика.
>Парсонс-фаг
Мимо, щегол.
Ну и дальше каскад искажений.
>ты думаешь то, ты думаешь это
Тебе, конечно видней, чего я тут думаю. Хотя раз детектор сбойный, значит и весь котелок течет.
>нет видения цвета без осознания видения как нет осознания видения без цвета.
Некоторое количество операций с элементами трепанаций, и будет и осознание без виденья, и виденье без осознания.
>ты смешон - сначала серился в штаны, начился ходить и говорить, потом научился читать/писать, потом нашел себя благодаря тому, что научился ходить, говорить, читать и писать, а теперь приходишь и говоришь - базовых понятий нет.
Рефлексия случается после обучения второсигнальной системе. Любой, не обязательно в комплексе. Является ли она их спутником - вопрос дискуссионный, однако разрешить дискуссию опытом не представляется возможным.
>смотреть надо в сторону осознания - до сепулек есть свет, до всего этого. а у тебя филологическое порно.
Не надо никуда смотреть. Смотрелки не выросло. Осознание\хуедрочение предполагает выбор, а его не завезли.
Смотри, не смотри, осознавай, не осознавай, уравнение от этого не поменяется. Это же бытописательное кино, а не остросюжетная фантастика.
>>6017
пошли фантазии, что показывает, что ты не понял, да и вряд ли пытался, мой предыдущий пост. умственные эксперименты мне неинтересны.
очередная растиражированная ложь
выбор предполагает единовременное наличие 2-х вариантов, а этого не может быть, потому что в осознании находится только 1 объект в момент времени.
невозможность наблюдать выбор вызывает фрустрацию - это ожидаемо и понятно
исходя из очень простого тезиса о том, что познающий не может быть познаваемым мы делаем простой вывод: ты и есть выбор. а так как двойственность невозможна в принципе, потому что нет познающего и познаваемого, то познающий и познаваемое - стороны медали. я тебе выше об этом писал, нет осознания без объекта. инь и ян бесконечны и не существуют друг без друга.
ты не можешь осознать сам себя - только в своих проявлениях
а сознание человека - результат деятельности мозга, но сам мозг - сознание, потому что весь мир - изначальное сознание. человека можно убить - осознание человека закончится, но это не означает, что его мозг, давший ему возможность осознавать, не является сам сознанием.
>Некоторое количество операций с элементами трепанаций, и будет и осознание без виденья, и виденье без осознания.
пошли фантазии, что показывает, что ты не понял, да и вряд ли пытался, мой предыдущий пост. умственные эксперименты мне неинтересны.
>Осознание\хуедрочение предполагает выбор, а его не завезли.
очередная растиражированная ложь
выбор предполагает единовременное наличие 2-х вариантов, а этого не может быть, потому что в осознании находится только 1 объект в момент времени.
невозможность наблюдать выбор вызывает фрустрацию - это ожидаемо и понятно
исходя из очень простого тезиса о том, что познающий не может быть познаваемым мы делаем простой вывод: ты и есть выбор. а так как двойственность невозможна в принципе, потому что нет познающего и познаваемого, то познающий и познаваемое - стороны медали. я тебе выше об этом писал, нет осознания без объекта. инь и ян бесконечны и не существуют друг без друга.
ты не можешь осознать сам себя - только в своих проявлениях
а сознание человека - результат деятельности мозга, но сам мозг - сознание, потому что весь мир - изначальное сознание. человека можно убить - осознание человека закончится, но это не означает, что его мозг, давший ему возможность осознавать, не является сам сознанием.
>>6035
Нет
Тоже нет. Вполне себе экспериментальные эксперименты.
Все правильно, нет тебя, нет выбора.
Ну здрасти еще раз. Еще веселей. А глюки?Возьми резинового клея и небольшой полиэтиленовый пакет, размером чуть больше головы... Поверь мне, после этого небольшого опыта слово "объект", в прямом его значении, навеки покинет твой лексикон.
Эвона как. А может у розовой собаки шерсть зеленая, потому что в Арктике мороз?
>пошли фантазии
Нет
>умственные эксперименты
Тоже нет. Вполне себе экспериментальные эксперименты.
>выбор предполагает единовременное наличие 2-х вариантов
>ты и есть выбор
Все правильно, нет тебя, нет выбора.
>я тебе выше об этом писал, нет осознания без объекта
Ну здрасти еще раз. Еще веселей. А глюки?Возьми резинового клея и небольшой полиэтиленовый пакет, размером чуть больше головы... Поверь мне, после этого небольшого опыта слово "объект", в прямом его значении, навеки покинет твой лексикон.
>а сознание человека - результат деятельности мозга, но сам мозг - сознание, потому что весь мир - изначальное сознание.
Эвона как. А может у розовой собаки шерсть зеленая, потому что в Арктике мороз?
>>6047
А глюки - это не объекты? Или ты опираешься на то, что их никто кроме тебя не видит? Так твои мысли тоже никто не видит, но от этого они не перестают терзать твою дурную голову. Это уже не говоря о том, что само существование сторонних наблюдателей под очень большим вопросом.
А глюки - это не объекты? Или ты опираешься на то, что их никто кроме тебя не видит? Так твои мысли тоже никто не видит, но от этого они не перестают терзать твою дурную голову. Это уже не говоря о том, что само существование сторонних наблюдателей под очень большим вопросом.
>>6047
познаваемое должны быть отдельно от познающего, иначе болт тебе, а не познание
когда познающий понимает, что всё познаваемое не является им и отдельно от него, у него возникает фрустрация, как в твоём случае
ну глюки и глюки - и что? глюки ты не осознаешь или что? что ты мне сказать то хочешь?
таки возможно абсолютно всё
>Все правильно, нет тебя, нет выбора.
познаваемое должны быть отдельно от познающего, иначе болт тебе, а не познание
когда познающий понимает, что всё познаваемое не является им и отдельно от него, у него возникает фрустрация, как в твоём случае
>А глюки?
ну глюки и глюки - и что? глюки ты не осознаешь или что? что ты мне сказать то хочешь?
>А может у розовой собаки шерсть зеленая, потому что в Арктике мороз?
таки возможно абсолютно всё
>>6070
не, не его манера - тот одним-двумя предложениями отвечал
не, не его манера - тот одним-двумя предложениями отвечал
>>6065
Ну типа того. В моей терминологии нет. Тезаурус сверять будем или ты так спросил, для проформы?
Я бы облобызал монитор, на котором увидел эти буквы, но лень его потом протирать. С другой стороны, какие тогда объекты? Замешательство.
>А глюки - это не объекты?
Ну типа того. В моей терминологии нет. Тезаурус сверять будем или ты так спросил, для проформы?
>существование сторонних наблюдателей под очень большим вопросом.
Я бы облобызал монитор, на котором увидел эти буквы, но лень его потом протирать. С другой стороны, какие тогда объекты? Замешательство.
>>6068
Поправил твою фразу для соответствия моему случаю.
>когда познающий понимает, что всё познаваемое является им и не существует отдельно от него, у него возникает фрустрация, как в твоём случае
Поправил твою фразу для соответствия моему случаю.
>>6089
это и есть то, что чём я выше написал
твоё сознание - дочернее по отношению к сознанию изначальному, в котором ты появился. поэтому справедливы оба утверждения. но материнское сознание и сознание дочернее - это опять же одно, потому что являются просто ограничением изначального сознания.
двойственность неустранима, потому что является причиной существования реальности - эту тему можно мусолить бесконечно.
всё остальное равно справедливо:
это и есть то, что чём я выше написал
>познающий понимает, что всё познаваемое не является им и отдельно от него = познающий понимает, что всё познаваемое является им и не существует отдельно от него
твоё сознание - дочернее по отношению к сознанию изначальному, в котором ты появился. поэтому справедливы оба утверждения. но материнское сознание и сознание дочернее - это опять же одно, потому что являются просто ограничением изначального сознания.
двойственность неустранима, потому что является причиной существования реальности - эту тему можно мусолить бесконечно.
всё остальное равно справедливо:
>ничто=всё что есть
>ничего нет=всё есть
>бога нет=всё есть бог
>>6087
В смысле воспринимаемое, видимые формы, ну ты понел. Вот у меня в правом глазу чёрная точка постоянно присутствует, плюс всякие зрительные артефакты, пятна, рябь и т.п. С т.н. материальным миром они не связаны, если смотреть с общепринятой позиции но от того не перестают быть частью воспринимаемого для меня.
В смысле воспринимаемое, видимые формы, ну ты понел. Вот у меня в правом глазу чёрная точка постоянно присутствует, плюс всякие зрительные артефакты, пятна, рябь и т.п. С т.н. материальным миром они не связаны, если смотреть с общепринятой позиции но от того не перестают быть частью воспринимаемого для меня.
16 Кб, 300x225...
6 месяцев
> Исчезнут депрессии. Психиатры пришли к выводу, что грусть и печаль обусловлены недостатком солнечного света. Если вы будете смотреть на Солнце, ни одна депрессия не возникнет у вас на протяжении всего жизненного пути. Вы достигнете великолепного внутреннего равновесия. Исчезнет страх смерти. Вы достигнете состояния, когда смерть будет легко и радостно восприниматься вами. Что бы ни случилось, вы будете в состоянии позволить этому происходить. Не будет никакого беспокойства. У каждого из нас есть какие-то психологические трудности; их можно считать самой большой человеческой проблемой. Однако и они могут быть устранены правильным использованием солнечного света.
6 месяцев
>Далее, начнут излечиваться физические недомогания. От 70 до 80% энергии, получаемой из еды, потребляется мозгом и используется как топливо для напряжения и беспокойства. При уменьшении психологического напряжения мозгу уже не требуется такое же количество энергии как раньше. С практикой смотрения на Солнце психологическое напряжение уменьшается и потребность поглощать еду исчезнет.
>>6273
Вон в Испании, к примеру, они целый год нон-стопом пялятся на солнце, а депрессивных, чокнутых и суицидников не намного меньше, чем у нас.
> Если вы будете смотреть на Солнце, ни одна депрессия не возникнет у вас на протяжении всего жизненного пути.
Вон в Испании, к примеру, они целый год нон-стопом пялятся на солнце, а депрессивных, чокнутых и суицидников не намного меньше, чем у нас.
>>6281
Знатные истории подъехали. Прям пялятся, да?
Знатные истории подъехали. Прям пялятся, да?
136 Кб, 1280x720>>6288
Отклеилось.
Отклеилось.
>>6273
Статья для духовно бахатых дев за 30 с сектанским уклоном для пополнения рядов сонцеедов.
Вот как выглядит эта информация для здорового человека:
+ практика созерцания
И никакой магии "смотрения на солнце", "питания светом" и прочего сектанства.
Статья для духовно бахатых дев за 30 с сектанским уклоном для пополнения рядов сонцеедов.
Вот как выглядит эта информация для здорового человека:
>Витамин D в значительной части синтезируется нашим телом под воздействием прямых солнечных лучей (ультрафиолета). Витамин D необходим для выработки лептина – особого гормона, который отвечает за чувство насыщения во время еды. Если его становится меньше, утолить голод сложнее, обычные порции кажутся маленькими, человек начинает потреблять больше калорий.
>Впрочем, недостаток витамина D — не единственный минус, вызванный уменьшением света в жизни. Недостаток света связывают с угнетенным состоянием психики, со склонностью к депрессиям. Когда свет попадает на сетчатку глаза, в мозг посылается нервный импульс: пора вырабатывать серотонин. Этот «гормон счастья» обладает успокаивающим действием, снимает нервное напряжение, расслабляет и дает ощущение удовольствия.
+ практика созерцания
>Экспертное мета-исследование, проведенное в прошлом году в Университете Джона Хопкинса, рассмотрело взаимоотношения между медитацией осознанности и ее способностью снижать симптомы депрессии, тревожности и боли. Исследователь Мадхав Гоял и его команда выяснили, что величина эффекта от медитации была умеренной, с показателем 0.3. Если это кажется скромным, вспомните, что величина эффекта от антидепрессантов также равна 0.3 — в свете чего медитация кажется вариантом довольно удачным. В конце концов, медитация является активной формой тренировки мозга. «У многих людей сложилось представление о том, что медитировать — значит сесть и ничего не делать», отмечает Гоял. «Но это не так. Медитация — это активная тренировка ума с целью развития осознавания, и различные программы медитации подступаются к этому с разных сторон». Медитация — не волшебная пилюля от депрессии (как и любое другое лечение), но один из инструментов, которые могут помочь в работе с симптомами.
И никакой магии "смотрения на солнце", "питания светом" и прочего сектанства.
>>6273
Статья для духовно бахатых дев за 30 с сектанским уклоном для пополнения рядов сонцеедов.
Вот как выглядит эта информация для здорового человека:
+ практика созерцания
И никакой магии "смотрения на солнце", "питания светом" и прочего сектанства.
Статья для духовно бахатых дев за 30 с сектанским уклоном для пополнения рядов сонцеедов.
Вот как выглядит эта информация для здорового человека:
>Витамин D в значительной части синтезируется нашим телом под воздействием прямых солнечных лучей (ультрафиолета). Витамин D необходим для выработки лептина – особого гормона, который отвечает за чувство насыщения во время еды. Если его становится меньше, утолить голод сложнее, обычные порции кажутся маленькими, человек начинает потреблять больше калорий.
>Впрочем, недостаток витамина D — не единственный минус, вызванный уменьшением света в жизни. Недостаток света связывают с угнетенным состоянием психики, со склонностью к депрессиям. Когда свет попадает на сетчатку глаза, в мозг посылается нервный импульс: пора вырабатывать серотонин. Этот «гормон счастья» обладает успокаивающим действием, снимает нервное напряжение, расслабляет и дает ощущение удовольствия.
+ практика созерцания
>Экспертное мета-исследование, проведенное в прошлом году в Университете Джона Хопкинса, рассмотрело взаимоотношения между медитацией осознанности и ее способностью снижать симптомы депрессии, тревожности и боли. Исследователь Мадхав Гоял и его команда выяснили, что величина эффекта от медитации была умеренной, с показателем 0.3. Если это кажется скромным, вспомните, что величина эффекта от антидепрессантов также равна 0.3 — в свете чего медитация кажется вариантом довольно удачным. В конце концов, медитация является активной формой тренировки мозга. «У многих людей сложилось представление о том, что медитировать — значит сесть и ничего не делать», отмечает Гоял. «Но это не так. Медитация — это активная тренировка ума с целью развития осознавания, и различные программы медитации подступаются к этому с разных сторон». Медитация — не волшебная пилюля от депрессии (как и любое другое лечение), но один из инструментов, которые могут помочь в работе с симптомами.
И никакой магии "смотрения на солнце", "питания светом" и прочего сектанства.
>>6337
Так и есть на самом деле, всё остальное - это умственный онанизм. Проблема в том, что обычно человек не способен просто сесть и ничего не делать, а начинает гонять в голове кучу мыслей, залипать в образы, гонять энергии, раскрывать чакры и т.д. А стоит просто сесть, затихнуть и побыть вот этим вакуумом, на фоне которого всё проявляется. Но научить этому или как-то описать невозможно. Вот и плодятся всякие маняфантазии о том что такое медитация, для чего она нужна и какая от неё польза для всего прогрессивного человечества.
> «У многих людей сложилось представление о том, что медитировать — значит сесть и ничего не делать»,
Так и есть на самом деле, всё остальное - это умственный онанизм. Проблема в том, что обычно человек не способен просто сесть и ничего не делать, а начинает гонять в голове кучу мыслей, залипать в образы, гонять энергии, раскрывать чакры и т.д. А стоит просто сесть, затихнуть и побыть вот этим вакуумом, на фоне которого всё проявляется. Но научить этому или как-то описать невозможно. Вот и плодятся всякие маняфантазии о том что такое медитация, для чего она нужна и какая от неё польза для всего прогрессивного человечества.
>>6337
Для какого человека, простите?
Вот только это в действительности точно такая же хуита как и рассказы о питании энергией солнца. Просто разные способы описания реальности, основанные на куче предположений. В прямом непосредственном опыте ничего этого нет. Какие-то модели описаний могут соответсвовать наблюдаемому, какие-то нет. Если нет необходимости например ковыряться в чьём-то организме или чинить машину, то нет и необходимости постоянно навешивать эти модели на реальность, иначе подучается некий фильтр, котроый заслоняет прямое видение. Тогда вместо наслаждения закатом, видишь набор понятий из школьного учебника, и краем глаза замечаешь саму картину, которую описываешь.
>Вот как выглядит эта информация для здорового человека:
Для какого человека, простите?
>Витамин D в значительной части синтезируется нашим телом под воздействием прямых солнечных лучей (ультрафиолета). Витамин D необходим для выработки лептина – особого гормона, который отвечает за чувство насыщения во время еды. Если его становится меньше, утолить голод сложнее, обычные порции кажутся маленькими, человек начинает потреблять больше калорий.
>Впрочем, недостаток витамина D — не единственный минус, вызванный уменьшением света в жизни. Недостаток света связывают с угнетенным состоянием психики, со склонностью к депрессиям. Когда свет попадает на сетчатку глаза, в мозг посылается нервный импульс: пора вырабатывать серотонин. Этот «гормон счастья» обладает успокаивающим действием, снимает нервное напряжение, расслабляет и дает ощущение удовольствия
Вот только это в действительности точно такая же хуита как и рассказы о питании энергией солнца. Просто разные способы описания реальности, основанные на куче предположений. В прямом непосредственном опыте ничего этого нет. Какие-то модели описаний могут соответсвовать наблюдаемому, какие-то нет. Если нет необходимости например ковыряться в чьём-то организме или чинить машину, то нет и необходимости постоянно навешивать эти модели на реальность, иначе подучается некий фильтр, котроый заслоняет прямое видение. Тогда вместо наслаждения закатом, видишь набор понятий из школьного учебника, и краем глаза замечаешь саму картину, которую описываешь.
>>6337
Серотонин. Гормон счастья. Ой, всё. Ну не надо, не надо имитировать науку. Имитируйте просветление, у него нет четких критериев, если все делать выпучив глаза, то вполне сойдешь за реализовавшего истину. Даже если в говне весь испачканный, это ведь "презрение дуальности между фекалиями внутри кишечника и снаружи его".
>Когда свет попадает на сетчатку глаза, в мозг посылается нервный импульс: пора вырабатывать серотонин. Этот «гормон счастья» обладает успокаивающим действием, снимает нервное напряжение, расслабляет и дает ощущение удовольствия.
Серотонин. Гормон счастья. Ой, всё. Ну не надо, не надо имитировать науку. Имитируйте просветление, у него нет четких критериев, если все делать выпучив глаза, то вполне сойдешь за реализовавшего истину. Даже если в говне весь испачканный, это ведь "презрение дуальности между фекалиями внутри кишечника и снаружи его".
>>6345
А ты догадался бы сам посмотреть на закат, без культурного бекграунда? Сама идея наслаждения созерцанием, она ведь наносная. Дети ничем не наслаждаются, они взаимодействуют. Ломают, строят, кричат, жуют, нюхают. Никогда не видел ни одного ребенка, который бы смотрел в одно место долго. Если он конечно не Рома Попрыгун.
>Тогда вместо наслаждения закатом, видишь набор понятий из школьного учебника, и краем глаза замечаешь саму картину, которую описываешь.
А ты догадался бы сам посмотреть на закат, без культурного бекграунда? Сама идея наслаждения созерцанием, она ведь наносная. Дети ничем не наслаждаются, они взаимодействуют. Ломают, строят, кричат, жуют, нюхают. Никогда не видел ни одного ребенка, который бы смотрел в одно место долго. Если он конечно не Рома Попрыгун.
>>6355
И что тебе не понравилось?
Серотонин, 5-гидрокситриптамин, 5-НТ — один из основных нейромедиаторов. По химическому строению серотонин относится к биогенным аминам, классу триптаминов. Серотонин часто называют «гормоном хорошего настроения» и «гормоном счастья»[1].
[1] Young SN (2007). «How to increase serotonin in the human brain without drugs». Rev. Psychiatr. Neurosci. 32 (6): 394–99. PMID 18043762.
>Серотонин. Гормон счастья. Ой, всё.
И что тебе не понравилось?
Серотонин, 5-гидрокситриптамин, 5-НТ — один из основных нейромедиаторов. По химическому строению серотонин относится к биогенным аминам, классу триптаминов. Серотонин часто называют «гормоном хорошего настроения» и «гормоном счастья»[1].
[1] Young SN (2007). «How to increase serotonin in the human brain without drugs». Rev. Psychiatr. Neurosci. 32 (6): 394–99. PMID 18043762.
>>6357
А ты догадался бы смотреть хоть куда-нибудь, без культурного бэкгаунда, а ты догадался бы слышать звуки, без культурного бэкграунда? У тебя что, не было восприятия и чувств, пока тебе не рассказали что есть что? Какая разница, можно наслаждаться и видом свежевысранного говна, глядя как оно отражает солнечные лучи. Само восприятие и удивление от увиденного никак не связаны с тем что ты думаешь или чему тебя научили.
А ты догадался бы смотреть хоть куда-нибудь, без культурного бэкгаунда, а ты догадался бы слышать звуки, без культурного бэкграунда? У тебя что, не было восприятия и чувств, пока тебе не рассказали что есть что? Какая разница, можно наслаждаться и видом свежевысранного говна, глядя как оно отражает солнечные лучи. Само восприятие и удивление от увиденного никак не связаны с тем что ты думаешь или чему тебя научили.
>>6408
Не пали истину
Не пали истину
>>6357
Дети вообще всем наслаждаются, что под руку ни подвернется. С другой стороны, ребенок может часами играть с одной игрушкой или в 500-й раз слушать одну и ту же сказку или смотреть один и тот же мультик. Но если ты вырос, то ты уже не можешь быть как ребенок, у тебя уже другая биология, которая обусловливает твои процессы.
Дети вообще всем наслаждаются, что под руку ни подвернется. С другой стороны, ребенок может часами играть с одной игрушкой или в 500-й раз слушать одну и ту же сказку или смотреть один и тот же мультик. Но если ты вырос, то ты уже не можешь быть как ребенок, у тебя уже другая биология, которая обусловливает твои процессы.
До просветления постоянно думал, а после уже не думаю, иду по улице, и мысли сами приходят и уходят, я не совершаю усилий, они сами, как будто в голову залетают, покрутятся, вылетают.
Раньше например какой-то нюанс в жизни мне не нравится, и это меня беспокоит, и я думаю об этом, что бы этот нюанс перестал меня беспокоить.
А после просветления если нюанс появляется, который меня беспокоит, я уже не совершаю усилий, и эта мысль крутится сама по себе, сколько ей нужно, пока не придет в голову решение, или еще какой-то вариант.
И при всем это я уже не совершаю усилия, мышление похоже на пищеварение, я чувствую что мысли есть, вижу их, как они работают, но не влияю на это никак.
И все это действительно буквально так и работает. Реально вот именно ничего не делаешь, как вот пищеварение, мысли сами уже.
То есть получается мышление само работает, пищеварение само, и тело само. Вся жизнь сама живется изо дня в день, и так годами.
И получается что усилий нет, и такое расслабление внутри глубочайшее, даже если на поверхности тело напряжено, психика напряжено (например ситуация так затребовала).
И чем дальше тем меньше осознаешь аспектов жизни, это уже не нужно - контролировать прошлое, будущее, настоящее - все полностью становится переданным на автомат.
И такое настроение всегда (настроение не ума а то что в основе всего) такое бесконечное, как будто умер и расплылся по вселенной, расширение какое-то за пределы всего сквозь всё.
И уже если сравнить что было раньше, какая была жизнь - ограниченная, бытовая, социальная, именно в этих рамках, то сейчас жизнь превратилась в какое-то действо вне времени и пространства, неописумое человеческим языком и доступно для понимания и осознания.
Что-то такое странное, сложно выразить, пытаюсь осознать что-то по привычки, а осознаю скорее отсутствие того, что раньше было, идёт очищение в сознании.
Весь мир который был выстроен, схема мира, картина - она расплывается, ничего больше нет реально. Реальность одна - неописуемая бесконечность, в которой всплывает по необходимости лица, решения, дела, тело, какие-то обрывки, действия физические.
Бесконечное неописуемое поле лежащее за гранью всего - вот это реально, остальное нечто преходящее, которое ничто.
Это просто был поток мыслей, без цели что-то сказать, настрочил как бы так, залил в тред.
Раньше например какой-то нюанс в жизни мне не нравится, и это меня беспокоит, и я думаю об этом, что бы этот нюанс перестал меня беспокоить.
А после просветления если нюанс появляется, который меня беспокоит, я уже не совершаю усилий, и эта мысль крутится сама по себе, сколько ей нужно, пока не придет в голову решение, или еще какой-то вариант.
И при всем это я уже не совершаю усилия, мышление похоже на пищеварение, я чувствую что мысли есть, вижу их, как они работают, но не влияю на это никак.
И все это действительно буквально так и работает. Реально вот именно ничего не делаешь, как вот пищеварение, мысли сами уже.
То есть получается мышление само работает, пищеварение само, и тело само. Вся жизнь сама живется изо дня в день, и так годами.
И получается что усилий нет, и такое расслабление внутри глубочайшее, даже если на поверхности тело напряжено, психика напряжено (например ситуация так затребовала).
И чем дальше тем меньше осознаешь аспектов жизни, это уже не нужно - контролировать прошлое, будущее, настоящее - все полностью становится переданным на автомат.
И такое настроение всегда (настроение не ума а то что в основе всего) такое бесконечное, как будто умер и расплылся по вселенной, расширение какое-то за пределы всего сквозь всё.
И уже если сравнить что было раньше, какая была жизнь - ограниченная, бытовая, социальная, именно в этих рамках, то сейчас жизнь превратилась в какое-то действо вне времени и пространства, неописумое человеческим языком и доступно для понимания и осознания.
Что-то такое странное, сложно выразить, пытаюсь осознать что-то по привычки, а осознаю скорее отсутствие того, что раньше было, идёт очищение в сознании.
Весь мир который был выстроен, схема мира, картина - она расплывается, ничего больше нет реально. Реальность одна - неописуемая бесконечность, в которой всплывает по необходимости лица, решения, дела, тело, какие-то обрывки, действия физические.
Бесконечное неописуемое поле лежащее за гранью всего - вот это реально, остальное нечто преходящее, которое ничто.
Это просто был поток мыслей, без цели что-то сказать, настрочил как бы так, залил в тред.
До просветления постоянно думал, а после уже не думаю, иду по улице, и мысли сами приходят и уходят, я не совершаю усилий, они сами, как будто в голову залетают, покрутятся, вылетают.
Раньше например какой-то нюанс в жизни мне не нравится, и это меня беспокоит, и я думаю об этом, что бы этот нюанс перестал меня беспокоить.
А после просветления если нюанс появляется, который меня беспокоит, я уже не совершаю усилий, и эта мысль крутится сама по себе, сколько ей нужно, пока не придет в голову решение, или еще какой-то вариант.
И при всем это я уже не совершаю усилия, мышление похоже на пищеварение, я чувствую что мысли есть, вижу их, как они работают, но не влияю на это никак.
И все это действительно буквально так и работает. Реально вот именно ничего не делаешь, как вот пищеварение, мысли сами уже.
То есть получается мышление само работает, пищеварение само, и тело само. Вся жизнь сама живется изо дня в день, и так годами.
И получается что усилий нет, и такое расслабление внутри глубочайшее, даже если на поверхности тело напряжено, психика напряжено (например ситуация так затребовала).
И чем дальше тем меньше осознаешь аспектов жизни, это уже не нужно - контролировать прошлое, будущее, настоящее - все полностью становится переданным на автомат.
И такое настроение всегда (настроение не ума а то что в основе всего) такое бесконечное, как будто умер и расплылся по вселенной, расширение какое-то за пределы всего сквозь всё.
И уже если сравнить что было раньше, какая была жизнь - ограниченная, бытовая, социальная, именно в этих рамках, то сейчас жизнь превратилась в какое-то действо вне времени и пространства, неописумое человеческим языком и доступно для понимания и осознания.
Что-то такое странное, сложно выразить, пытаюсь осознать что-то по привычки, а осознаю скорее отсутствие того, что раньше было, идёт очищение в сознании.
Весь мир который был выстроен, схема мира, картина - она расплывается, ничего больше нет реально. Реальность одна - неописуемая бесконечность, в которой всплывает по необходимости лица, решения, дела, тело, какие-то обрывки, действия физические.
Бесконечное неописуемое поле лежащее за гранью всего - вот это реально, остальное нечто преходящее, которое ничто.
Это просто был поток мыслей, без цели что-то сказать, настрочил как бы так, залил в тред.
Раньше например какой-то нюанс в жизни мне не нравится, и это меня беспокоит, и я думаю об этом, что бы этот нюанс перестал меня беспокоить.
А после просветления если нюанс появляется, который меня беспокоит, я уже не совершаю усилий, и эта мысль крутится сама по себе, сколько ей нужно, пока не придет в голову решение, или еще какой-то вариант.
И при всем это я уже не совершаю усилия, мышление похоже на пищеварение, я чувствую что мысли есть, вижу их, как они работают, но не влияю на это никак.
И все это действительно буквально так и работает. Реально вот именно ничего не делаешь, как вот пищеварение, мысли сами уже.
То есть получается мышление само работает, пищеварение само, и тело само. Вся жизнь сама живется изо дня в день, и так годами.
И получается что усилий нет, и такое расслабление внутри глубочайшее, даже если на поверхности тело напряжено, психика напряжено (например ситуация так затребовала).
И чем дальше тем меньше осознаешь аспектов жизни, это уже не нужно - контролировать прошлое, будущее, настоящее - все полностью становится переданным на автомат.
И такое настроение всегда (настроение не ума а то что в основе всего) такое бесконечное, как будто умер и расплылся по вселенной, расширение какое-то за пределы всего сквозь всё.
И уже если сравнить что было раньше, какая была жизнь - ограниченная, бытовая, социальная, именно в этих рамках, то сейчас жизнь превратилась в какое-то действо вне времени и пространства, неописумое человеческим языком и доступно для понимания и осознания.
Что-то такое странное, сложно выразить, пытаюсь осознать что-то по привычки, а осознаю скорее отсутствие того, что раньше было, идёт очищение в сознании.
Весь мир который был выстроен, схема мира, картина - она расплывается, ничего больше нет реально. Реальность одна - неописуемая бесконечность, в которой всплывает по необходимости лица, решения, дела, тело, какие-то обрывки, действия физические.
Бесконечное неописуемое поле лежащее за гранью всего - вот это реально, остальное нечто преходящее, которое ничто.
Это просто был поток мыслей, без цели что-то сказать, настрочил как бы так, залил в тред.
>>6340
Так в том и суть, что у просветленного этот вакуум есть, а у остальных - нет. Ну неужели ты не осознаешь, что на тебе трусы надеты? Если бы было это переживание тишины, то разве ты не понял бы куда смотреть, ведь указателей сейчас огромное количество. Каждый ролик на ютубе мусолит одно и тоже своими словами: тишина, пустота, фон, любовь, просто быть.
Эта пустота может открываться перед пробуждением много раз, но по-настоящему всё изменится лишь однажды, когда она станет фоном всему.
А до этого ты пытаешься указать на трусы, которые человек еще не надел.
Естественно человек не может побыть просто так, просто послушать тишину, когда ты ему говоришь "ну вот просто будь так". Его "быть так" - это постоянная смена явлений, а для тебя - фон, на котором эти явления есть. Для него это кино, а для тебя - просто экран телевизора.
Я еще лет в 5 запирался в ванной и слушал тишину. Просто сидел и тащился. Но этого фона не было никогда.
>>6435
Вот хорошо написал
>А стоит просто сесть, затихнуть и побыть вот этим вакуумом, на фоне которого всё проявляется.
Так в том и суть, что у просветленного этот вакуум есть, а у остальных - нет. Ну неужели ты не осознаешь, что на тебе трусы надеты? Если бы было это переживание тишины, то разве ты не понял бы куда смотреть, ведь указателей сейчас огромное количество. Каждый ролик на ютубе мусолит одно и тоже своими словами: тишина, пустота, фон, любовь, просто быть.
Эта пустота может открываться перед пробуждением много раз, но по-настоящему всё изменится лишь однажды, когда она станет фоном всему.
А до этого ты пытаешься указать на трусы, которые человек еще не надел.
Естественно человек не может побыть просто так, просто послушать тишину, когда ты ему говоришь "ну вот просто будь так". Его "быть так" - это постоянная смена явлений, а для тебя - фон, на котором эти явления есть. Для него это кино, а для тебя - просто экран телевизора.
Я еще лет в 5 запирался в ванной и слушал тишину. Просто сидел и тащился. Но этого фона не было никогда.
>>6435
>И такое настроение всегда (настроение не ума а то что в основе всего) такое бесконечное, как будто умер и расплылся по вселенной, расширение какое-то за пределы всего сквозь всё.
Вот хорошо написал
>>6435
Ну хуй его знает. И следом:
То есть просветление - это, отрицанием всего, сформировать невербальную концепцию несуществующего, и затем сказать что эта мысль и есть "истинный я", потому что это фон на котором существует по определению?
>До просветления постоянно думал, а после мысли сами приходят и уходят, а я не совершаю усилий.
>Сначала была мысль "я постоянно думаю", теперь стала мысль "я не думаю, мысли приходят и уходят сами".
Ну хуй его знает. И следом:
>Так в том и суть, что у просветленного этот вакуум есть, а у остальных - нет
То есть просветление - это, отрицанием всего, сформировать невербальную концепцию несуществующего, и затем сказать что эта мысль и есть "истинный я", потому что это фон на котором существует по определению?
>>2444 (OP)
Ребят, а что картинка в ОП-посте символизирует?
Ребят, а что картинка в ОП-посте символизирует?
>>6506
Космос в пиксельном стиле.
Космос в пиксельном стиле.
>>6498
этот фон это не концепция и не мысли
это реально существующее, не просто теория, философия, красивые слова
а реальность, этот фон реально существует, и просто ДО его не замечаешь, а ПОСЛЕ видишь его, открываешь его для себя, и это как озарение, и после этого уже все не имеет смысла
так как фон главнее всего
это как ты играешь на компе всю жизнь, а потом понимаешь что вся игра происходит на экране
и с этих пор ты видишь в первую очередь экран, а изображение на нем ужасов уже перестают пугать, потому что это не реально
реален экран
и это не просто слова
это все буквально в прямом смысле после просветления так чувствуется, и есть понимание, очевидность полная, что так было всего, но просто ДО просветления это было незаметно
после просветления открывается нечто самое реальное что есть, это не мысленные конструкции, не что-то, а сама реальность
ну примерно как то так
этот фон это не концепция и не мысли
это реально существующее, не просто теория, философия, красивые слова
а реальность, этот фон реально существует, и просто ДО его не замечаешь, а ПОСЛЕ видишь его, открываешь его для себя, и это как озарение, и после этого уже все не имеет смысла
так как фон главнее всего
это как ты играешь на компе всю жизнь, а потом понимаешь что вся игра происходит на экране
и с этих пор ты видишь в первую очередь экран, а изображение на нем ужасов уже перестают пугать, потому что это не реально
реален экран
и это не просто слова
это все буквально в прямом смысле после просветления так чувствуется, и есть понимание, очевидность полная, что так было всего, но просто ДО просветления это было незаметно
после просветления открывается нечто самое реальное что есть, это не мысленные конструкции, не что-то, а сама реальность
ну примерно как то так
Я не ощущаю себя собой. Сначала искал себя в теле, не нашёл, потом пошла тема, что я вообще не тело, потом даже при смотрении стало отлипать чувство, что это я смотрю. Как будто всем рулит какая-то сила, а меня как какой-то точки в пространстве нет. Всё норм или это лёгкая подступь к деперсонализации? Походу эта тревога, и этот вопрос - в сухом остатке и есть я, который пока возможно ложный. Кто ж тогда настоящий, тот который не я?
>>6601
Я бы даже так сказал поэтичнески, что нахожу себя в ненахождении себя.
Я бы даже так сказал поэтичнески, что нахожу себя в ненахождении себя.
>>6601
Настоящий – это т.н. Self. Твой разум, судя по всему, считает, что "если я не в теле, то я нигде". В реальности же если ты не в теле, то ты везде – включая тело. Если ты везде кроме тела, то получается абсурдная ситуация, где тело словно дырка в сыре исключено из всеобщности Self. Если ты действитеьлно был нигде, то некому бы было прийти к такому выводу, и некому было бы наблюдать за процессом прихода к нему – не было бы самой возможности для утверждения "я".
Настоящий – это т.н. Self. Твой разум, судя по всему, считает, что "если я не в теле, то я нигде". В реальности же если ты не в теле, то ты везде – включая тело. Если ты везде кроме тела, то получается абсурдная ситуация, где тело словно дырка в сыре исключено из всеобщности Self. Если ты действитеьлно был нигде, то некому бы было прийти к такому выводу, и некому было бы наблюдать за процессом прихода к нему – не было бы самой возможности для утверждения "я".
>>6609
Х-фаг, иди нахуй. Не вводи людей в заблуждение своей шизофазией. Разберись со своим случаем для начала, а не учи других как просветлевать до уровня 600+.
Х-фаг, иди нахуй. Не вводи людей в заблуждение своей шизофазией. Разберись со своим случаем для начала, а не учи других как просветлевать до уровня 600+.
>>6624
Нет, это ты вводишь других в заблуждение. Как тебе такой поворот? Или это немыслимый абсурд?
Нет, это ты вводишь других в заблуждение. Как тебе такой поворот? Или это немыслимый абсурд?
>>6601
Понимаю о чём ты, сам сейчас в примерно таком же положении. Вроде бы я и есть, а при ближайшем рассмотрении никого нет, даже само это рассмотрение происходит как бы само по себе, и единственное что говорит о том, что должен быть какой-то я - это очередная мысль.
А разве есть варианты? Ты что так боишься заработать некий вымышленный поехавшими психиатрами диагноз? Не бойся, это страшно только для нормальных людей™, раз ты смог зайти так далеко, то тебе уже ничего не грозит.
Понимаю о чём ты, сам сейчас в примерно таком же положении. Вроде бы я и есть, а при ближайшем рассмотрении никого нет, даже само это рассмотрение происходит как бы само по себе, и единственное что говорит о том, что должен быть какой-то я - это очередная мысль.
>Всё норм или это лёгкая подступь к деперсонализации?
А разве есть варианты? Ты что так боишься заработать некий вымышленный поехавшими психиатрами диагноз? Не бойся, это страшно только для нормальных людей™, раз ты смог зайти так далеко, то тебе уже ничего не грозит.
>>6627
А вот и защита пошла. Кто-то задел твою позицию, за которой стоят миллионы просветлённых и даже сам Аллах Хокинс. Ты пытаешься рассуждать с умным видом о том, чего сам не пережил, ещё и каждому встречному - поперечному советы раздаешь. За такое твои же авторитетные просветлённые тебя бы отпиздили палкой по голове.
А вот и защита пошла. Кто-то задел твою позицию, за которой стоят миллионы просветлённых и даже сам Аллах Хокинс. Ты пытаешься рассуждать с умным видом о том, чего сам не пережил, ещё и каждому встречному - поперечному советы раздаешь. За такое твои же авторитетные просветлённые тебя бы отпиздили палкой по голове.
>>6633
Значит, всё-таки ты видишь абсурдным потенциальную возможность неправоты своей.
Видишь, тут такой парадокс: говоря другому что он ведёт других не туда, ты подразумеваешь, что ты знаешь куда на самом деле надо идти – и чем в таком случае ты отличаешься от атакуемого, который тоже считает, что он знает куда надо идти?
>Или это немыслимый абсурд?
Значит, всё-таки ты видишь абсурдным потенциальную возможность неправоты своей.
Видишь, тут такой парадокс: говоря другому что он ведёт других не туда, ты подразумеваешь, что ты знаешь куда на самом деле надо идти – и чем в таком случае ты отличаешься от атакуемого, который тоже считает, что он знает куда надо идти?
Я понимаю так, когда я-границы уходят, остаётся не-я, но этот не-я существует только с точки зрения я. Когда я нет, нет и не-я.
>>6624
Да я знаю его, его тут наверное много кто знает, не нужно с ним спорить.
Да я знаю его, его тут наверное много кто знает, не нужно с ним спорить.
>>6642
Говорить "не-я существует" это как говорить "не-Бог существует", "не-электричество существует", "не-мяч существует". Отсуствие не может существовать.
Из самой постановки фразы ответ очевиден – "я" остаётся, просто без границ.
>остаётся не-я
Говорить "не-я существует" это как говорить "не-Бог существует", "не-электричество существует", "не-мяч существует". Отсуствие не может существовать.
>когда я-границы уходят
Из самой постановки фразы ответ очевиден – "я" остаётся, просто без границ.
>>6642
Да
Да
>>6639
Видишь как ты цепляешься за своё эго. Когда кто-то сказал что ты порешь хуйню, сразу начал всё в демагогию скатывать и нести ещё большую хуйню. Ну как яндекс алиса чесслово, лишь бы по пиздеть, похуй что, похуй зачем, главное чтобы заметили.
Видишь как ты цепляешься за своё эго. Когда кто-то сказал что ты порешь хуйню, сразу начал всё в демагогию скатывать и нести ещё большую хуйню. Ну как яндекс алиса чесслово, лишь бы по пиздеть, похуй что, похуй зачем, главное чтобы заметили.
>>6645
Я вижу так, что ощущать себя собой и ощущать себя не собой, отсутствовать или присутствовать - в этом в сущности нет разницы.
Я вижу так, что ощущать себя собой и ощущать себя не собой, отсутствовать или присутствовать - в этом в сущности нет разницы.
>>6651
Лицемерно говорить другому, что он защищает свои позиции, когда ты сам делаешь то же самое, пытаясь заглушить неугодного – ведь иначе тебе было бы всё равно кто что постит, и желания заглушать бы не возникло.
Ты ловко пытаешься подменять контекст, из тебя бы вышел хороший гуру-шарлатан. Наивный начинающий духовный искатель не почувствовал бы подвоха.
>>6652
У меня ощущение, что под "не собой" ты всего лишь имеешь ввиду нелокализованность в теле. Если ты не идентифицируешься с эго и телом, то это не значит, что нет чувства "я" – оно просто сместилось с иллюзорного, ограниченного "я" на подлинное безграничное "Я" (Self).
Лицемерно говорить другому, что он защищает свои позиции, когда ты сам делаешь то же самое, пытаясь заглушить неугодного – ведь иначе тебе было бы всё равно кто что постит, и желания заглушать бы не возникло.
Ты ловко пытаешься подменять контекст, из тебя бы вышел хороший гуру-шарлатан. Наивный начинающий духовный искатель не почувствовал бы подвоха.
>>6652
>ощущать себя не собой
У меня ощущение, что под "не собой" ты всего лишь имеешь ввиду нелокализованность в теле. Если ты не идентифицируешься с эго и телом, то это не значит, что нет чувства "я" – оно просто сместилось с иллюзорного, ограниченного "я" на подлинное безграничное "Я" (Self).
>>6656
Ну если тебе важны эти формальности, то ок, пусть так будет.
>Если ты не идентифицируешься с эго и телом, то это не значит, что нет чувства "я" – оно просто сместилось с иллюзорного, ограниченного "я" на подлинное безграничное "Я" (Self).
Ну если тебе важны эти формальности, то ок, пусть так будет.
>>6659
"Отсюда" разница может казаться незначительной, но на деле она влияет на конечное состояние по итогам всего пути. Хотя и то, и то просветление...
"Отсюда" разница может казаться незначительной, но на деле она влияет на конечное состояние по итогам всего пути. Хотя и то, и то просветление...
>>6664
Думаю, лучше было бы обозначать как я и не-я. Так хоть все знают, что понимается под я и не я. А это я маленькое и Я self уже можно по разному растолковывать, можно в заблуждение впасть.
Думаю, лучше было бы обозначать как я и не-я. Так хоть все знают, что понимается под я и не я. А это я маленькое и Я self уже можно по разному растолковывать, можно в заблуждение впасть.
>>6674
В обоих случаях без должного растолкования очень немногие поймут о чём речь на самом деле. В случае с "не-я" легко уйти в нигилизм с "меня нет и тебя нет". В случае с "большим я" легко начать думать, что Self это просто такое раздутое эго.
В обоих случаях без должного растолкования очень немногие поймут о чём речь на самом деле. В случае с "не-я" легко уйти в нигилизм с "меня нет и тебя нет". В случае с "большим я" легко начать думать, что Self это просто такое раздутое эго.
>>6656
Ладно яндекс алиса, не буду тебе больше отвечать. Может хоть так сможешь наконец угомонить свою оскорблённую внутреннюю болталку.
Ладно яндекс алиса, не буду тебе больше отвечать. Может хоть так сможешь наконец угомонить свою оскорблённую внутреннюю болталку.
>>6678
А тебе обязательно нужно это в какую-то удобоваримую словесную форму запихать? Если ты не заметил, чувак о своих непосредственных наблюдениях говорит, а не дискутирует с тобой на тему прочитанного в книгах. Нигилизм, думать не думать, про что несёт?
А тебе обязательно нужно это в какую-то удобоваримую словесную форму запихать? Если ты не заметил, чувак о своих непосредственных наблюдениях говорит, а не дискутирует с тобой на тему прочитанного в книгах. Нигилизм, думать не думать, про что несёт?
>>6686
1. Это не сам по себе опыт, а уже интепретация опыта, мысли о нём пост-фактум.
2. Ты так говоришь, будто нельзя соотносить личный опыт с опытом других, который описан ими с их книгах.
1. Это не сам по себе опыт, а уже интепретация опыта, мысли о нём пост-фактум.
2. Ты так говоришь, будто нельзя соотносить личный опыт с опытом других, который описан ими с их книгах.
>>6687
Чур меня, чур! Опять с ботом говорить начал.
Чур меня, чур! Опять с ботом говорить начал.
>>6678
Потому что сами смотреть ленятся.
>В обоих случаях без должного растолкования очень немногие поймут о чём речь на самом деле.
Потому что сами смотреть ленятся.
>>6691
Приходится верить.
Приходится верить.
>>6691
Ящитаю, если человек духовно созрел, то он пойдёт и ознакомится с первоисточниками – ведь его интересует истина ради истины, и его не гложет надменное желание делать всё самостоятельно, отвергая опыт других.
"Ленятся" лишь потому, что просто не пришло ещё их время. Если их к этому не тянет, то даже если заставить их прочитать, они половину не поймут и другую переврут.
Ящитаю, если человек духовно созрел, то он пойдёт и ознакомится с первоисточниками – ведь его интересует истина ради истины, и его не гложет надменное желание делать всё самостоятельно, отвергая опыт других.
"Ленятся" лишь потому, что просто не пришло ещё их время. Если их к этому не тянет, то даже если заставить их прочитать, они половину не поймут и другую переврут.
>>6697
Если человек созрел, он не образованием занимается (буквально "набором знаний"), он наоборот хочет освободиться от знаний. Но поскольку привык знания накапливать, тут и приходят книги и учения, чтобы старые верования заменить новыми, но цель не в этом.
Если человек созрел, он не образованием занимается (буквально "набором знаний"), он наоборот хочет освободиться от знаний. Но поскольку привык знания накапливать, тут и приходят книги и учения, чтобы старые верования заменить новыми, но цель не в этом.
>>6705
С большой вероятностью такие люди до этого прочитали или услышали где-то, что так правильно и так надо делать, а не пришли к этому сами.
Вообще, избавление от знаний я не считаю хорошей стратегией. Это борьба с эго вместо того, чтобы просто его превзойти. Знания могут быть и продолжать накапливаться – с эго просто не нужно идентифицироваться.
Да и вообще тексты важны не столько как фактическая информация сколько как источник энергии за ними, который на тонком уровне оказывает преобразовывающее влияние.
>хочет освободиться от знаний
С большой вероятностью такие люди до этого прочитали или услышали где-то, что так правильно и так надо делать, а не пришли к этому сами.
Вообще, избавление от знаний я не считаю хорошей стратегией. Это борьба с эго вместо того, чтобы просто его превзойти. Знания могут быть и продолжать накапливаться – с эго просто не нужно идентифицироваться.
Да и вообще тексты важны не столько как фактическая информация сколько как источник энергии за ними, который на тонком уровне оказывает преобразовывающее влияние.
>>6601
Ты думаешь, что будто есть кто-то настоящий, реальный, истинный - вопрос в этом. Значит постоянно держишь в уме иную версию реальности.
А ёё нет. Есть осознание явлений.
Вопрос "Кто я настоящий?" - ещё одна мысль. В калейдоскопе чего? Какая разница?
А кто видит калейдоскоп?
Wait! Oh shi...
Суть только в том, что тебе интересно искать настоящего себя.
Интерес к происходящему - это всегда единственная причина.
>>6697
Щитай дальше
Если бы люди постоянно обращались к первоисточникам, сейчас было бы ёбаное Средневековье из-за таких как ты.
Ты обращаешься к первоисточникам только потому, что обратиться тебе больше некуда. Шах и мат.
-Вы готовы назвать слово?
- Да, Борис Аркадьич
- Так называйте!
- Эволюция!
- Вы выиграли суперприз!
>Кто ж тогда настоящий, тот который не я?
Ты думаешь, что будто есть кто-то настоящий, реальный, истинный - вопрос в этом. Значит постоянно держишь в уме иную версию реальности.
А ёё нет. Есть осознание явлений.
Вопрос "Кто я настоящий?" - ещё одна мысль. В калейдоскопе чего? Какая разница?
А кто видит калейдоскоп?
Wait! Oh shi...
Суть только в том, что тебе интересно искать настоящего себя.
Интерес к происходящему - это всегда единственная причина.
>>6697
>Ящитаю, если человек духовно созрел, то он пойдёт и ознакомится с первоисточниками – ведь его интересует истина ради истины, и его не гложет надменное желание делать всё самостоятельно, отвергая опыт других.
Щитай дальше
Если бы люди постоянно обращались к первоисточникам, сейчас было бы ёбаное Средневековье из-за таких как ты.
Ты обращаешься к первоисточникам только потому, что обратиться тебе больше некуда. Шах и мат.
-Вы готовы назвать слово?
- Да, Борис Аркадьич
- Так называйте!
- Эволюция!
- Вы выиграли суперприз!
>>6709
Проблема средневековья была в западном мире, потому что с одной стороны была Библия, в которой почти весь ветхий завет и книга откровения в новом ниже 200, а с другой стороны Коран, в котором 30% писания ниже 200. Средний по больнице уровень духовного развития привёл к тому, что массы акцентирвали внимания на том, что им ближе и понятнее.
Если я не просветлён, то узнать о просветлении я могу только от тех, кто его достиг. Сам по себе я если и приду к просветлению, то процесс будет дольше и сложнее.
>Если бы люди постоянно обращались к первоисточникам, сейчас было бы ёбаное Средневековье из-за таких как ты.
Проблема средневековья была в западном мире, потому что с одной стороны была Библия, в которой почти весь ветхий завет и книга откровения в новом ниже 200, а с другой стороны Коран, в котором 30% писания ниже 200. Средний по больнице уровень духовного развития привёл к тому, что массы акцентирвали внимания на том, что им ближе и понятнее.
>потому, что обратиться тебе больше некуда
Если я не просветлён, то узнать о просветлении я могу только от тех, кто его достиг. Сам по себе я если и приду к просветлению, то процесс будет дольше и сложнее.
>>6712
Время и усилия – не освновной вопрос здесь. Основная проблема хождения самому в том, что ты далеко не факт, что придёшь куда надо – слишком много разных течений, ведущих в разные состояния, и это помножается на склонность разума недопонимать и перевирать.
Время и усилия – не освновной вопрос здесь. Основная проблема хождения самому в том, что ты далеко не факт, что придёшь куда надо – слишком много разных течений, ведущих в разные состояния, и это помножается на склонность разума недопонимать и перевирать.
>>5968
Да нет никакой материи, дурья ты голова.
Да нет никакой материи, дурья ты голова.
>>6707
Это происходит естественно. Оброс знаниями, привязываешься к ним, потом становишься рабом этих знаний, ощущается несвобода. Это кризис. Потом по привычке ищется замена этих знаний на другие, они могут меняться бесконечно, пока не возникнет понимание, что дело не в знаниях.
>С большой вероятностью такие люди до этого прочитали или услышали где-то, что так правильно и так надо делать, а не пришли к этому сами.
Это происходит естественно. Оброс знаниями, привязываешься к ним, потом становишься рабом этих знаний, ощущается несвобода. Это кризис. Потом по привычке ищется замена этих знаний на другие, они могут меняться бесконечно, пока не возникнет понимание, что дело не в знаниях.
>>6715
Ты считаешь, что это добыча некой информации, поэтому ты и думаешь, что другие думают, что они что-то придумали. А это наоборот разобразование.
>Добавлю, что эти ваши хождения самому почти всегда являются следованием какому-то течению. Просто многие льстят себе и думают, что это они всё придумали.
Ты считаешь, что это добыча некой информации, поэтому ты и думаешь, что другие думают, что они что-то придумали. А это наоборот разобразование.
>>6714
А пока будешь сидеть и коллекционировать мануалы - точно никуда не придешь. Все эти циферки, таблицы и книги - просто оформление твоей персональной тюрьмы. Но ты так уютно в ней устроился, что не желаешь даже в окошко выглянуть предпочитая фантазировать о том, что там снаружи. Мало того, ты ещё и желаешь выйти из неё, но только так чтобы вместе с тюрьмой и своими любимыми пожитками. А пожитков становится всё больше и больше. Надо ещё вон ту книжку взять, и вон, ту и эту концепцию тоже, ещё вон того мастера почитать, буддизм изучить, адвайта-веданту ещё сверху для полноты картины.
А пока будешь сидеть и коллекционировать мануалы - точно никуда не придешь. Все эти циферки, таблицы и книги - просто оформление твоей персональной тюрьмы. Но ты так уютно в ней устроился, что не желаешь даже в окошко выглянуть предпочитая фантазировать о том, что там снаружи. Мало того, ты ещё и желаешь выйти из неё, но только так чтобы вместе с тюрьмой и своими любимыми пожитками. А пожитков становится всё больше и больше. Надо ещё вон ту книжку взять, и вон, ту и эту концепцию тоже, ещё вон того мастера почитать, буддизм изучить, адвайта-веданту ещё сверху для полноты картины.
ПЕРЕКАТ >>516716 (OP)
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 29 мая 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 29 мая 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.