Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную 30 октября 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 30 октября 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
3,5 Мб, 3552x2576В данном треде аноны могут задать вопросы и обсудить различные темы, связанные с буддизмом.
FAQ по буддизму, очень краткий, общий: http://pastebin.com/FcePq6by
FAQ по буддизму, краткий дополненный, общие вопросы: http://pastebin.com/G2zRq6kb
Тред про ваджраяну: >>545181 (OP)
Предыдущий общий тред: >>546747 (OP)
Архив тредов: https://pastebin.com/VG5zf6Jz
FAQ по буддизму, очень краткий, общий: http://pastebin.com/FcePq6by
FAQ по буддизму, краткий дополненный, общие вопросы: http://pastebin.com/G2zRq6kb
Тред про ваджраяну: >>545181 (OP)
Предыдущий общий тред: >>546747 (OP)
Архив тредов: https://pastebin.com/VG5zf6Jz
>>49102 (OP)
Основные вопросы предыдущего треда
С точки зрения недвойственности и пустотности явлений чем следование Дхарме отличается от неследования Дхарме?
Возможно ли точное самоопределение просветлённости? Если да то как, если нет то почему?
Почему у дзенца пахнут подмышки?
Основные вопросы предыдущего треда
С точки зрения недвойственности и пустотности явлений чем следование Дхарме отличается от неследования Дхарме?
Возможно ли точное самоопределение просветлённости? Если да то как, если нет то почему?
Почему у дзенца пахнут подмышки?
>>49102 (OP)
Архив тредов, включая треды 42-46 https://pastebin.com/VG5zf6Jz
Архивач пока работает через тор или временный домен arhivach.cf
Архив тредов, включая треды 42-46 https://pastebin.com/VG5zf6Jz
Архивач пока работает через тор или временный домен arhivach.cf
>>49114
Только если запилят очередную адаптацию под современные реалии. Но чёт мне кажется это будет просто полярной противоположностью нынешней психотерапии, либо её развитием.
Только если запилят очередную адаптацию под современные реалии. Но чёт мне кажется это будет просто полярной противоположностью нынешней психотерапии, либо её развитием.
>>49115
Жесты, которые показывают друг другу духовные спецназовцы.
Жесты, которые показывают друг другу духовные спецназовцы.
>>49118
Могу предположить пофантазировать:
Каждая мудра - это символ, который тащит за собой целый смысловой пласт. Как бы архивированная мысль/состояние, вызываемое символическим дестом.
Могу предположить пофантазировать:
Каждая мудра - это символ, который тащит за собой целый смысловой пласт. Как бы архивированная мысль/состояние, вызываемое символическим дестом.
![b945edd789fce05f70d02370c4ad2ff5--citipati-endangered-sea-t[...].jpg](https://2ch.hk//re/src/549102/15316818657201.jpg)
>>49123
Советую все связанное с ваджраяной делать только через учителя или хотя бы старшего товарища (обязательно не двачера, не лол) у меня было пару забавных историй, когда я пытался вкатиться в практики на которые не имел посвящения
В этой традиции так принято.
Мудры есть очень много где - копай не ваджраяну:)
Советую все связанное с ваджраяной делать только через учителя или хотя бы старшего товарища (обязательно не двачера, не лол) у меня было пару забавных историй, когда я пытался вкатиться в практики на которые не имел посвящения
В этой традиции так принято.
Мудры есть очень много где - копай не ваджраяну:)
>>49125
Но я сычовый бобыль из рода домосидовых, какие учетиля? И что плохого в двачере?
Вещай раз упомянул.
Мои учителя - авторы тех текстов, постов и сообщений книг которые я читаю.
Но прям упоминание мудр в контексте практики такое чёткое из того что я читал встречается в основном в ваджраяне. "Выполняя практику %нёх_нейм% ученик делает мудры" и так далее. Во всяких дзенах, чанях, ограничиваются космической как частью оптимальной позы для медитации. Ну и да мне импонируют идеи дзогчена
Но я сычовый бобыль из рода домосидовых, какие учетиля? И что плохого в двачере?
>у меня было пару забавных историй, когда я пытался вкатиться в практики на которые не имел посвящения
Вещай раз упомянул.
>В этой традиции так принято.
Мои учителя - авторы тех текстов, постов и сообщений книг которые я читаю.
>Мудры есть очень много где - копай не ваджраяну
Но прям упоминание мудр в контексте практики такое чёткое из того что я читал встречается в основном в ваджраяне. "Выполняя практику %нёх_нейм% ученик делает мудры" и так далее. Во всяких дзенах, чанях, ограничиваются космической как частью оптимальной позы для медитации. Ну и да мне импонируют идеи дзогчена
>>49133
Боном повеяло.
Кстати раз за бон зашло: ваша позиция о боне и стоит ли вкатываться? ЕСДЛ вроде одобрил.
Боном повеяло.
Кстати раз за бон зашло: ваша позиция о боне и стоит ли вкатываться? ЕСДЛ вроде одобрил.
183 Кб, 750x1334>>49132
Отрадно
Только через передачу. Такая фича.
Передача лайт - трансляция а сети интернет при помощи вебсайта фейсбук гугли тензин вангьял
>дзогчена
Отрадно
Только через передачу. Такая фича.
Передача лайт - трансляция а сети интернет при помощи вебсайта фейсбук гугли тензин вангьял
>>49125
Ну преодалей себя , хули. Ваджраяна.
из рода домосидовых,
Деструктив и прокастинация
>Но я сычовый бобыль
Ну преодалей себя , хули. Ваджраяна.
из рода домосидовых,
>какие учетиля?
>И что плохого в двачере?
Деструктив и прокастинация
>>49137
Те , что представляют основу этой дхармической традиции. А так же те , без которых невозможно серьезное изучение этой ветви дхармы, как принято считать.
В житиях сиперкрутых персонажей этой традиции есть такие эпизоды - чувак крутой , но все не правильно - встреча с гуру иногда на несколько часов иногда месяцы, годы , передача практики/учения/дхармы, практика, просветление. Таким образом можно предположить, что если ученик ооочень крутой/готовыйвместить/прокаченный/кармически заряженный персонаж , то иногда ему удается получить передачу , идущую уче много поколений от учителя к ученику, и получив передачу, усердно практикуя, достигается дзогчен
Без передачи хуй
>какие учетиля?
Те , что представляют основу этой дхармической традиции. А так же те , без которых невозможно серьезное изучение этой ветви дхармы, как принято считать.
В житиях сиперкрутых персонажей этой традиции есть такие эпизоды - чувак крутой , но все не правильно - встреча с гуру иногда на несколько часов иногда месяцы, годы , передача практики/учения/дхармы, практика, просветление. Таким образом можно предположить, что если ученик ооочень крутой/готовыйвместить/прокаченный/кармически заряженный персонаж , то иногда ему удается получить передачу , идущую уче много поколений от учителя к ученику, и получив передачу, усердно практикуя, достигается дзогчен
Без передачи хуй
>>49134
Говорим бон , подразумеваем дзогчен
Одназначно, если ты серьезен – да, как знакомство. А дальше там своя атмосфера и ты легко поймешь твое или не
Говорим бон , подразумеваем дзогчен
Одназначно, если ты серьезен – да, как знакомство. А дальше там своя атмосфера и ты легко поймешь твое или не
>>49135
В чём разница с чтением книги?
>>49137
Не будет ли это порождением очередного беспокойства?
Изменение формы материи и течение времени как я тебя, а? А?
>>49138
Да, да, да я в курсе про традиции, но я привык вычленять суть, а не слепо следовать трации.
Но у меня уже есть природа будды, где-то за кучей обусловленных наслоений кроется Ригпа, мир по сути пустотен и не двойственнен, а "правильная" практика от "неправильной" не шибко то и отличается ведь результат один и тот же.
>Передача лайт - трансляция а сети интернет
В чём разница с чтением книги?
>>49137
>Ну преодалей себя
Не будет ли это порождением очередного беспокойства?
>Деструктив и прокастинация
Изменение формы материи и течение времени как я тебя, а? А?
>>49138
Да, да, да я в курсе про традиции, но я привык вычленять суть, а не слепо следовать трации.
>Без передачи хуй
Но у меня уже есть природа будды, где-то за кучей обусловленных наслоений кроется Ригпа, мир по сути пустотен и не двойственнен, а "правильная" практика от "неправильной" не шибко то и отличается ведь результат один и тот же.
>>49142
Вот потому и желателен учитель, а не двачер, цепляющийся за пустоту и свои мнения. Классический корейский коан на эту тему:
Некто приходит в Дзен Центр с зажженной сигаретой, подходит к статуе Будды, пускает дым ей в лицо и стряхивает пепел на колени статуи. Вы находитесь там же. Что вы делаете?
Этот человек понял единое. Нет ничего святого или не святого. Все вещи во вселенной одно и тоже, и это единое — он сам. Поэтому всё позволено. Пепел — это Будда; Будда — это пепел. Сигарета тлеет. Пепел падает.
Однако его понимание неполно. Он ещё не понял, что все вещи такие, какие они есть. Святое — это святое; не святое — это не святое. Пепел — это пепел. Будда — это Будда. Он привязан к пустоте и к своему частному пониманию и считает, что слова бесполезны. Поэтому, что бы вы ни сказали ему, как бы ни пытались учить его, он вас ударит. Стремясь научить его, ответив ударом на удар, вы получите более сильный удар (человек этот очень сильный).
Как вылечить человека от заблуждений?
Если вы ученик Дзен, вы одновременно и учитель Дзен. Вы идёте тропой Бодхисаттвы, чей обет — спасти все живое от страданий. Человек с сигаретой страдает из-за ошибочной точки зрения, вам необходимо помочь ему понять истину: все вещи во Вселенной просто такие, какие они есть.
Как вы это сделаете? Если вы найдёте ответ на эту задачу, вы обретёте истинный путь. https://zendao.ru/library/Dropping_ashes_on_Buddha
>а "правильная" практика от "неправильной" не шибко то и отличается
Вот потому и желателен учитель, а не двачер, цепляющийся за пустоту и свои мнения. Классический корейский коан на эту тему:
Некто приходит в Дзен Центр с зажженной сигаретой, подходит к статуе Будды, пускает дым ей в лицо и стряхивает пепел на колени статуи. Вы находитесь там же. Что вы делаете?
Этот человек понял единое. Нет ничего святого или не святого. Все вещи во вселенной одно и тоже, и это единое — он сам. Поэтому всё позволено. Пепел — это Будда; Будда — это пепел. Сигарета тлеет. Пепел падает.
Однако его понимание неполно. Он ещё не понял, что все вещи такие, какие они есть. Святое — это святое; не святое — это не святое. Пепел — это пепел. Будда — это Будда. Он привязан к пустоте и к своему частному пониманию и считает, что слова бесполезны. Поэтому, что бы вы ни сказали ему, как бы ни пытались учить его, он вас ударит. Стремясь научить его, ответив ударом на удар, вы получите более сильный удар (человек этот очень сильный).
Как вылечить человека от заблуждений?
Если вы ученик Дзен, вы одновременно и учитель Дзен. Вы идёте тропой Бодхисаттвы, чей обет — спасти все живое от страданий. Человек с сигаретой страдает из-за ошибочной точки зрения, вам необходимо помочь ему понять истину: все вещи во Вселенной просто такие, какие они есть.
Как вы это сделаете? Если вы найдёте ответ на эту задачу, вы обретёте истинный путь. https://zendao.ru/library/Dropping_ashes_on_Buddha
Карма Кагью существует,как живая традиция?Есть ли нормальные последователи этой школы, которые не связаны с Оле Нидалом и его центрами?
>>49144
Согласен, но как определить не омрачён ли потенциальный учитель?
Хочешь чтобы я ответил?
>Вот потому и желателен учитель, а не двачер, цепляющийся за пустоту и свои мнения
Согласен, но как определить не омрачён ли потенциальный учитель?
>Коан
Хочешь чтобы я ответил?
>>49147
Странно, что ты себе такого вопроса не задаёшь. Навряд ли у тебя есть компетенция определять омрачённость и просветлённость буддийских учителей. Те, кто могут что-то определить, месяцы живут рядом с учителем, и обычно испытывают совсем не разочарование. Любой учитель лучше, чем сидеть и сомневаться.
Можешь отвечать, можешь не отвечать, я ответ всё равно комментировать не буду.
>Согласен, но как определить не омрачён ли потенциальный учитель?
Странно, что ты себе такого вопроса не задаёшь. Навряд ли у тебя есть компетенция определять омрачённость и просветлённость буддийских учителей. Те, кто могут что-то определить, месяцы живут рядом с учителем, и обычно испытывают совсем не разочарование. Любой учитель лучше, чем сидеть и сомневаться.
>Хочешь чтобы я ответил?
Можешь отвечать, можешь не отвечать, я ответ всё равно комментировать не буду.
>>49148
Плохой учитель вызовет ещё больше сомнений. Негативный опыт знаете ли влияет, я не какой-то крутой практик чтобы быть не обусловленным подобными вещами.
У меня нет ответа на этот вопрос. Я знаю только то что много чего не знаю.
Давай отвечу, чо. Я бы подошёл к статуе и стал бы сметать пепел.
>Любой учитель лучше, чем сидеть и сомневаться
Плохой учитель вызовет ещё больше сомнений. Негативный опыт знаете ли влияет, я не какой-то крутой практик чтобы быть не обусловленным подобными вещами.
>Странно, что ты себе такого вопроса не задаёшь
У меня нет ответа на этот вопрос. Я знаю только то что много чего не знаю.
>Можешь отвечать
Давай отвечу, чо. Я бы подошёл к статуе и стал бы сметать пепел.
Как-то раз пехотинец путина зашел в храм и пописал там на статую. И вот монахи все были в сомнении, но вышел их учитель и сказал им что этот чел просветлен, но прост не до конца еще, потому что все вещи такие какие есть а ссать надо в специально отведенных местах однако.
ЛОл ))))
ЛОл ))))
>>49152
Ну выбери тогда интуитивно того, к которому лежит сердце, доверься своей праджне, а не сомневающемуся уму. Почитай современные книги, часто книги пишут хорошие учителя, может какая-то из книг тебя особо заденет. Посмотри видео, разную информацию. Если к этому учителю уже нельзя записаться, выбери его ученика, его линию - у хорошего учителя часто хорошие ученики.
Вопрос: Как выбрать учителя или как узнать, что учитель заслуживает доверия?
Далай-Лама: Это следует делать в соответствии с вашими запросами и предрасположенностью, но вы должны хорошенько подумать. Вам нужно предпринять расследование, прежде чем вы примете ламу или гуру-учителя, т. е. разузнать, является ли он на самом деле знающим или нет. В священной книге о Нравственном поведении (Виная) сказано, что как рыба, ушедшая под воду, может быть увидена по движению ряби наверху, так и внутренние качества учителя со временем можно рассматривать по его поведению.
Мы должны также присмотреться к его учености, способности объяснять предметы, применяет ли он проповедуемые учения в своих действиях и опытной практике. В одной из книг тантры поведано, что вам нужно исследовать этот вопрос весьма тщательно, даже если это займет 12 лет. Таков подход к выбору учителя.
>Плохой учитель вызовет ещё больше сомнений.
Ну выбери тогда интуитивно того, к которому лежит сердце, доверься своей праджне, а не сомневающемуся уму. Почитай современные книги, часто книги пишут хорошие учителя, может какая-то из книг тебя особо заденет. Посмотри видео, разную информацию. Если к этому учителю уже нельзя записаться, выбери его ученика, его линию - у хорошего учителя часто хорошие ученики.
Вопрос: Как выбрать учителя или как узнать, что учитель заслуживает доверия?
Далай-Лама: Это следует делать в соответствии с вашими запросами и предрасположенностью, но вы должны хорошенько подумать. Вам нужно предпринять расследование, прежде чем вы примете ламу или гуру-учителя, т. е. разузнать, является ли он на самом деле знающим или нет. В священной книге о Нравственном поведении (Виная) сказано, что как рыба, ушедшая под воду, может быть увидена по движению ряби наверху, так и внутренние качества учителя со временем можно рассматривать по его поведению.
Мы должны также присмотреться к его учености, способности объяснять предметы, применяет ли он проповедуемые учения в своих действиях и опытной практике. В одной из книг тантры поведано, что вам нужно исследовать этот вопрос весьма тщательно, даже если это займет 12 лет. Таков подход к выбору учителя.
>>49156
Вот я найду учителя, а что я ему скажу? Мне нечего у него спросить, поэтому непонятно, зачем он мне нужен. (Другой анон)
Вот я найду учителя, а что я ему скажу? Мне нечего у него спросить, поэтому непонятно, зачем он мне нужен. (Другой анон)
>>49158
Ну спроси чо делать, что б порвать уепи сансары, например
Или как быть счастливым
Или как делать предварительные практики и засем они
Ну спроси чо делать, что б порвать уепи сансары, например
Или как быть счастливым
Или как делать предварительные практики и засем они
>>49156
В смысле послушать глубинные реакции? Они говорят что книг достаточно, надо просто искать новые книги и спрашивать мнений у всех кто в теме, а вот когда этот ресурс будет исчерпан - применять менее доступные способы. Собственно что и делаю.
И где искать по линиям передач информацию? Есть какой-нибудь "международный реестр линии передач Дхармы" куда можно сделать запрос по форме?
Хороший ответ, однако проблемы он не решает. Он для тех кто имеет много учителей вокруг и просто не может выбрать к которому пойти. А я же не имею ни монастыря под боком дацан на Озерках не в счёт, там ТСР - тот же РПЦ только рясы цветные., ни кучи знакомых кто следует Дхарме и может вывести на учителя. Одиночество в толпе, слышал такое? Вот эт про меня.
У меня вопрос не "Как выбрать которому можно доверять", а "Где искать такого которому можно доверять".
>доверься своей праджне
>подразумевая что у меня есть неомрачённый доступ к буддовской мудрости
В смысле послушать глубинные реакции? Они говорят что книг достаточно, надо просто искать новые книги и спрашивать мнений у всех кто в теме, а вот когда этот ресурс будет исчерпан - применять менее доступные способы. Собственно что и делаю.
> Если к этому учителю уже нельзя записаться, выбери его ученика, его линию - у хорошего учителя часто хорошие ученики.
И где искать по линиям передач информацию? Есть какой-нибудь "международный реестр линии передач Дхармы" куда можно сделать запрос по форме?
>Вопрос к Его Святейшеству
Хороший ответ, однако проблемы он не решает. Он для тех кто имеет много учителей вокруг и просто не может выбрать к которому пойти. А я же не имею ни монастыря под боком дацан на Озерках не в счёт, там ТСР - тот же РПЦ только рясы цветные., ни кучи знакомых кто следует Дхарме и может вывести на учителя. Одиночество в толпе, слышал такое? Вот эт про меня.
У меня вопрос не "Как выбрать которому можно доверять", а "Где искать такого которому можно доверять".
>>49158
О, о, еще спроси как обнаружить эго и усмирить его
И как випасану делать
Или как гуру-йогу делать правильно
Или что означает увет дакини на танке
И как практиковать дзадзен
Учителя разные, ученики разные, вопросы разные
О, о, еще спроси как обнаружить эго и усмирить его
И как випасану делать
Или как гуру-йогу делать правильно
Или что означает увет дакини на танке
И как практиковать дзадзен
Учителя разные, ученики разные, вопросы разные
>>49160
Ну вообще говоря, когда ты ищешьучителя, который преподаст гуру который передаст тебе дхарму, ты типа идешь за величайшим сокровищем. Вот ради ста тыщ долларов ты бы до москвы доехал? Доехал бы, я полагаю. Так что не надо тут.
Ну вообще говоря, когда ты ищешьучителя, который преподаст гуру который передаст тебе дхарму, ты типа идешь за величайшим сокровищем. Вот ради ста тыщ долларов ты бы до москвы доехал? Доехал бы, я полагаю. Так что не надо тут.
>>49164 В дс два постоянно проходят ретриты. Счдь помедитируй. Потом загугли. Иди туда куда отзовется. Дальше само по карме поти должно
>>49165
А это возможная сиутация? Да и вообще правильно ли ты формулируешь пример? Нет
Правильный пример был бы "ради покупки билета с высоким шансом выигрыша ста тыщ долларов ты бы до москвы доехал?"
И правильный ответ - нет. Так как вероятность работает только на больших выборках.
>Вот ради ста тыщ долларов ты бы до москвы доехал?
А это возможная сиутация? Да и вообще правильно ли ты формулируешь пример? Нет
Правильный пример был бы "ради покупки билета с высоким шансом выигрыша ста тыщ долларов ты бы до москвы доехал?"
И правильный ответ - нет. Так как вероятность работает только на больших выборках.
>>49166
Да, но то что гуглится, особливо из той традиции что меня интересует представляет для меня случайный набор слов, если не буков. Какие-то "Передача учений по практике Нежно Розового Ваджрафгсфдс". И куда мне идти? Просто заявиться на рандомный ретрит? А если не рандомный то какой? Что сказать? Как себя вести? Много вопросов, много много простых, но важных вопросов.
Да, но то что гуглится, особливо из той традиции что меня интересует представляет для меня случайный набор слов, если не буков. Какие-то "Передача учений по практике Нежно Розового Ваджрафгсфдс". И куда мне идти? Просто заявиться на рандомный ретрит? А если не рандомный то какой? Что сказать? Как себя вести? Много вопросов, много много простых, но важных вопросов.
>>49144
Срединный Путь. Середина есть совершенство. Как карповая рыбка коя, наш удел подниматься против течения и понимать кто мы такие..
Удачи тебе и Счастья,брат мой.
Срединный Путь. Середина есть совершенство. Как карповая рыбка коя, наш удел подниматься против течения и понимать кто мы такие..
Удачи тебе и Счастья,брат мой.
>>49114
Нет.
Слишком частное знание.
Я очень часто проповедую Дхарму тем же христианам ( это пиздец, товарищи...но по другому не сказать).
Даже атеисты более адекватны.
Обычные , вполне обычные люди слушают Алмазную сутру и кивают, мол поняли.
Мне в радость это. Еще бы делать их осознанными.
Нет.
Слишком частное знание.
Я очень часто проповедую Дхарму тем же христианам ( это пиздец, товарищи...но по другому не сказать).
Даже атеисты более адекватны.
Обычные , вполне обычные люди слушают Алмазную сутру и кивают, мол поняли.
Мне в радость это. Еще бы делать их осознанными.
>>49181
Какое значение это имеет для тебя, к примеру? Это очень странный вопрос
Какое значение это имеет для тебя, к примеру? Это очень странный вопрос
>>49113
Интесено, кошки сами возле этих статуй часто крутятся или их туда сажают для хорошего кадра?
Интесено, кошки сами возле этих статуй часто крутятся или их туда сажают для хорошего кадра?
>>49184
Кот гораздо свободней чем ты думаешь. Он спит где хочет и не придает этому значения.
Кот гораздо свободней чем ты думаешь. Он спит где хочет и не придает этому значения.
>>49181
Не то чтобы планирую, но часто думаю об этом, и это возможно случится в будущем.
Не то чтобы планирую, но часто думаю об этом, и это возможно случится в будущем.
>>49210
У тебя неверное применение прочитаного.
Там где есть ты, я и двач , есть и эго.
Там где эго не существует и тебя нет.
Олсо пойми, сутра сердца это разговор дичайше продвинутыз существ.
Если не пройти предварительные этапы и сразу опираться на пустотность и только на пустотность что в корне не верно, там еще ясность как минимум должнабыть жто ничего не даст или даст отрицательнвюый результат.
У тебя неверное применение прочитаного.
Там где есть ты, я и двач , есть и эго.
Там где эго не существует и тебя нет.
Олсо пойми, сутра сердца это разговор дичайше продвинутыз существ.
Если не пройти предварительные этапы и сразу опираться на пустотность и только на пустотность что в корне не верно, там еще ясность как минимум должнабыть жто ничего не даст или даст отрицательнвюый результат.
Накидайте картинок, а то у меня все паки растворились в пустоте
>>49212
Сразу можно опираться на пустотность, если это реальное неконцептуальное постижение пустоты, как у Мастеров. Если это просто понимание и некий вкус или уровень осознанности, дающий какое-то прозрение (это в 99% так) - то нет. Потому что получится просто мозгоебство. Такой человек будет красиво говорить, может быть что-то такое просветляющее переживать в хороший условиях, сидя за компом или на подушке для медитации, но в реальности будет также лениться, гневаться, привязываться и т.д. ведь такая "пустотность" не растворит причину омрачений.
Сразу можно опираться на пустотность, если это реальное неконцептуальное постижение пустоты, как у Мастеров. Если это просто понимание и некий вкус или уровень осознанности, дающий какое-то прозрение (это в 99% так) - то нет. Потому что получится просто мозгоебство. Такой человек будет красиво говорить, может быть что-то такое просветляющее переживать в хороший условиях, сидя за компом или на подушке для медитации, но в реальности будет также лениться, гневаться, привязываться и т.д. ведь такая "пустотность" не растворит причину омрачений.
Карма Кагью существует,как живая традиция?Есть ли нормальные последователи этой школы, которые не связаны с Оле Нидалом и его центрами?
>>49169
Сперва тогда надо разобраться в основных вещах и понемногу можно медитировать медитацию которая почти везде есть (шаматху), быть осознанным в жизни. Поразмышлять зачем, почему ты живешь, о мотивации своей, о смерти, непостоянстве и т.д. Почитать https://studybuddhism.com/ru/, палийский канон (https://suttacentral.net), сутры махаянские (алмазную сутру, ланкаватара сутру и другие) и т.д. Можно почитать те же обзорные лекции Торчинова по школам буддизма, чтобы понять примерно где что.
Станет понятнее куда идти тогда, на какой ритрит и зачем. Я лично пока осознанно ни на одно тантрическое посвящение не хочу и не хожу (а то что ты сказал это тантрические посвящения, наверное). Поэтому на рандомный ретрит не надо идти - не поймешь что к чему, еще и негатив к этому будет (может что-то показаться бредом, если не понять зачем это и что это).
Да никак особенно, просто приходишь по адресу, если на ритрит пойдешь, лучше не опаздывать. Обычно все встают приветствуют учителя, когда он в зал входит, потом когда садится юольшинство делает 3 простирания в сторону алтаря (но не все). Вот и весь этикет. Также можно задать вопрос в конце и т.д. Когда время для вопросов, либо самому иногда можно подойти к переводчику, попросить задать вопрос, либо на русском, если учитель русский.
Сперва тогда надо разобраться в основных вещах и понемногу можно медитировать медитацию которая почти везде есть (шаматху), быть осознанным в жизни. Поразмышлять зачем, почему ты живешь, о мотивации своей, о смерти, непостоянстве и т.д. Почитать https://studybuddhism.com/ru/, палийский канон (https://suttacentral.net), сутры махаянские (алмазную сутру, ланкаватара сутру и другие) и т.д. Можно почитать те же обзорные лекции Торчинова по школам буддизма, чтобы понять примерно где что.
Станет понятнее куда идти тогда, на какой ритрит и зачем. Я лично пока осознанно ни на одно тантрическое посвящение не хочу и не хожу (а то что ты сказал это тантрические посвящения, наверное). Поэтому на рандомный ретрит не надо идти - не поймешь что к чему, еще и негатив к этому будет (может что-то показаться бредом, если не понять зачем это и что это).
>Как себя вести? Много вопросов, много много простых, но важных вопросов.
Да никак особенно, просто приходишь по адресу, если на ритрит пойдешь, лучше не опаздывать. Обычно все встают приветствуют учителя, когда он в зал входит, потом когда садится юольшинство делает 3 простирания в сторону алтаря (но не все). Вот и весь этикет. Также можно задать вопрос в конце и т.д. Когда время для вопросов, либо самому иногда можно подойти к переводчику, попросить задать вопрос, либо на русском, если учитель русский.
>>49225
Чем те Нидал-то не
Олсо у них , насколько моя память не спит с другим, сразу два ламы претендуют на должность главы Кагью. проясните вопрос - кто шарит? ты можешь поискать тех товарищей, что признают другого лидера, чем Нидал
Чем те Нидал-то не
Олсо у них , насколько моя память не спит с другим, сразу два ламы претендуют на должность главы Кагью. проясните вопрос - кто шарит? ты можешь поискать тех товарищей, что признают другого лидера, чем Нидал
>>49228
У меня был связанный с эти депрессивный эпизод, но привел он не к буддизму, а к похуизму. Даже если реинкарнация есть (что никак не проверить и есть логические противоречия, связанные с бесконечным временем), то рано или поздно доедешь до Нирваны; если нет то и так сойдёт.
>Поразмышлять зачем, почему ты живешь, о мотивации своей, о смерти, непостоянстве и т.д.
У меня был связанный с эти депрессивный эпизод, но привел он не к буддизму, а к похуизму. Даже если реинкарнация есть (что никак не проверить и есть логические противоречия, связанные с бесконечным временем), то рано или поздно доедешь до Нирваны; если нет то и так сойдёт.
>>49231
Так, уникальная снежинка, а испробовал ли ты научно подтвержденную силу влияния медитативных практик на организм? на мощг - неплохо поставленные эксперименты есть, на экспрессию некоторых ггенов, полно всего
Так, уникальная снежинка, а испробовал ли ты научно подтвержденную силу влияния медитативных практик на организм? на мощг - неплохо поставленные эксперименты есть, на экспрессию некоторых ггенов, полно всего
>>49233
Насколько я знаю, в этой области полно ангажированных исследователей (Грофы и прочие). Ну и в любом случае смысл жизни от лучшей работы мозгов не появится, тем более у меня соматическая болезнь, связанная с вечной сонливостью, я скорее буду просто засыпать и всё.
>испробовал ли ты научно подтвержденную силу влияния медитативных практик на организм?
Насколько я знаю, в этой области полно ангажированных исследователей (Грофы и прочие). Ну и в любом случае смысл жизни от лучшей работы мозгов не появится, тем более у меня соматическая болезнь, связанная с вечной сонливостью, я скорее буду просто засыпать и всё.
>>49234
Насколько я знаю, не существует ни одного исследователя, который бы утверждал, что никакого существенного влияния медитация на организм не оказывает. Гроф несколько устарел. Современные исследования есть на английском в хороших научных журналах, на русском переводится только небольшая часть http://dharma.ru/product/18923
В особую неделю интенсивного сэссина монахи в Японии спят по часу в сутки, причём сидя, остальное время медитируют. Как-то они со своей сонливостью справляются с помощью медитации. Думаю, и ты справишься, посидеть 10 минут - это не недельный сэссин.
Насколько я знаю, не существует ни одного исследователя, который бы утверждал, что никакого существенного влияния медитация на организм не оказывает. Гроф несколько устарел. Современные исследования есть на английском в хороших научных журналах, на русском переводится только небольшая часть http://dharma.ru/product/18923
>тем более у меня соматическая болезнь, связанная с вечной сонливостью
В особую неделю интенсивного сэссина монахи в Японии спят по часу в сутки, причём сидя, остальное время медитируют. Как-то они со своей сонливостью справляются с помощью медитации. Думаю, и ты справишься, посидеть 10 минут - это не недельный сэссин.
>>49239
Забавно.
Ну он же жив ещё? На самом деле интересующиеся ИСС обычно долго живут, это да. Хоффман 102 года прожил, жрущий с ним ЛСД писатель Юнгер столько же, Грофу уже за 80 насколько я помню а он всё ещё преподаёт.
>Цена:729 руб.
Забавно.
>Гроф несколько устарел.
Ну он же жив ещё? На самом деле интересующиеся ИСС обычно долго живут, это да. Хоффман 102 года прожил, жрущий с ним ЛСД писатель Юнгер столько же, Грофу уже за 80 насколько я помню а он всё ещё преподаёт.
>>49242
Маленький тираж, много страниц, плата за авторские права - такими книгами мало кто, кроме Ганги, занимается, возможно, потому что не прибыльны они с низкой ценой.
Его основные работы 20-30 летней давности. Также ЛСД и холотропное дыхание - это совсем не то, чем занимается буддизм. Если тебя интересует трансперсональная психология, можешь и Грофа почитать. Однако есть много новых работ, не связанных с ТП и более акцентированных на буддизме.
>Забавно.
Маленький тираж, много страниц, плата за авторские права - такими книгами мало кто, кроме Ганги, занимается, возможно, потому что не прибыльны они с низкой ценой.
>Ну он же жив ещё?
Его основные работы 20-30 летней давности. Также ЛСД и холотропное дыхание - это совсем не то, чем занимается буддизм. Если тебя интересует трансперсональная психология, можешь и Грофа почитать. Однако есть много новых работ, не связанных с ТП и более акцентированных на буддизме.
>>49230
Помню, в 2015 был тред, посвящённый двум главам Карма Кагью, где присутствовал анон-ясновидящий, определяющий биополя по картинкам, ему больше брюнет понравился.
Помню, в 2015 был тред, посвящённый двум главам Карма Кагью, где присутствовал анон-ясновидящий, определяющий биополя по картинкам, ему больше брюнет понравился.
>>49248
Насколько я помню, Гроф писал, что почти у всех ИСС сходная природа (а получаемая мозгом информация реальна). Типа сожрал грибов/выпил ЛСД/сел медитировать/вошёл в шаманский транс и будет примерно одинаковые видения по сценарию смерти-возрождения.
Насколько я помню, Гроф писал, что почти у всех ИСС сходная природа (а получаемая мозгом информация реальна). Типа сожрал грибов/выпил ЛСД/сел медитировать/вошёл в шаманский транс и будет примерно одинаковые видения по сценарию смерти-возрождения.
>>49234
meditation benefits
http://syg.ma/@lobsang-tenpa/7-izmienienii-kotoraia-mieditatsiia-riealno-mozhiet-proizviesti-v-mozghie
http://syg.ma/@lobsang-tenpa/pri-liechienii-diepriessii-mieditatsiia-sposobna-konkurirovat-s-miedikamientami
http://syg.ma/@lobsang-tenpa/mieditatsiia-osoznannosti-mozhiet-byt-effiektivnym-sriedstvom-bolieutolieniia
http://syg.ma/@lobsang-tenpa/nieirofiziologh-iz-garvarda-mieditatsiia-snizhaiet-striess-i-izmieniaiet-mozgh
http://liveanddare.com/benefits-of-meditation/
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3044190/
https://theoryandpractice.ru/posts/9883-brain-and-nirvana
https://monocler.ru/izmenennyie-chertyi-haraktera/
https://daily.afisha.ru/relationship/8281-vzlomat-mozg-i-nachat-zhit-pochemu-nam-vsem-stoit-poprobovat-mayndfulnes/
https://medicalxpress.com/news/2011-01-mindfulness-meditation-brain-weeks.html
Meemo Crock
meditation benefits
http://syg.ma/@lobsang-tenpa/7-izmienienii-kotoraia-mieditatsiia-riealno-mozhiet-proizviesti-v-mozghie
http://syg.ma/@lobsang-tenpa/pri-liechienii-diepriessii-mieditatsiia-sposobna-konkurirovat-s-miedikamientami
http://syg.ma/@lobsang-tenpa/mieditatsiia-osoznannosti-mozhiet-byt-effiektivnym-sriedstvom-bolieutolieniia
http://syg.ma/@lobsang-tenpa/nieirofiziologh-iz-garvarda-mieditatsiia-snizhaiet-striess-i-izmieniaiet-mozgh
http://liveanddare.com/benefits-of-meditation/
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3044190/
https://theoryandpractice.ru/posts/9883-brain-and-nirvana
https://monocler.ru/izmenennyie-chertyi-haraktera/
https://daily.afisha.ru/relationship/8281-vzlomat-mozg-i-nachat-zhit-pochemu-nam-vsem-stoit-poprobovat-mayndfulnes/
https://medicalxpress.com/news/2011-01-mindfulness-meditation-brain-weeks.html
Meemo Crock
>>49228
Ну сутрическая база у меня хромает с формальной точки зрения, тут спорить не буду. Есть какие-нибудь сборнички?
Да не зачем на самом то деле. Мне нужно прояснить несколько вопросов да и то скорее с целью заполнить пустоты в знаниях нежели для практического применения. Но вот эти вопросы дург от друга очень далеко. Хотя мне кажется что если продолжать копать то я найду и то что мне нужно На данном этапе известные мне аспекты философии и практик выполняют свою задачу на отлично.
По поводу "обычной" тантры - я не верю в мистику, хоть и могу понять её. Негатива не будет, но будет ощущение потраченного времени.
То есть никакой особой специфики нет? Это радует.
На самом деле вот это "сходи к учителю" мне кажется внешне насаженной идеей. В смысле на данном этапе моё понимание буддизма работает отлично. И как-то формально вроде стоит найти гуру, сделать положенные нёндро, получить лунги для каких-то практик смысла которых я не понимаю, получить "правильное" введение в Ригпа, обвешться самаями, обмазаться разными принадлежностями, делать ритуалы и тд. Но практически я не понимаю что мне это ещё даст, ну кроме пачки обетов которые будут порождать дополнительные неврозы и необходимости делать ежедневные практики. Вроде как нужно делать всё правильно, но это порождает больше вопросов.
>вводная
Ну сутрическая база у меня хромает с формальной точки зрения, тут спорить не буду. Есть какие-нибудь сборнички?
> и зачем
Да не зачем на самом то деле. Мне нужно прояснить несколько вопросов да и то скорее с целью заполнить пустоты в знаниях нежели для практического применения. Но вот эти вопросы дург от друга очень далеко. Хотя мне кажется что если продолжать копать то я найду и то что мне нужно На данном этапе известные мне аспекты философии и практик выполняют свою задачу на отлично.
По поводу "обычной" тантры - я не верю в мистику, хоть и могу понять её. Негатива не будет, но будет ощущение потраченного времени.
>Вот и весь этикет
То есть никакой особой специфики нет? Это радует.
На самом деле вот это "сходи к учителю" мне кажется внешне насаженной идеей. В смысле на данном этапе моё понимание буддизма работает отлично. И как-то формально вроде стоит найти гуру, сделать положенные нёндро, получить лунги для каких-то практик смысла которых я не понимаю, получить "правильное" введение в Ригпа, обвешться самаями, обмазаться разными принадлежностями, делать ритуалы и тд. Но практически я не понимаю что мне это ещё даст, ну кроме пачки обетов которые будут порождать дополнительные неврозы и необходимости делать ежедневные практики. Вроде как нужно делать всё правильно, но это порождает больше вопросов.
>>49109
Отвечал же уже.
1. Ничем, господи, сам-то вдумайся перед тем как тупые вопросы задавать. Недвойственность. Не-двойственность, не-два.
2. Возможно и самоопределение, и определение другим. Найдешь конечную истину, уничтожив все иллюзии - ты просветлен. Определяется, когда уже не остается никаких вопросов. Так же просветленный изи детектит, кто просветлен, а кто нет.
3. Потому что слишком волнуется, защищая свое учение.
Отвечал же уже.
1. Ничем, господи, сам-то вдумайся перед тем как тупые вопросы задавать. Недвойственность. Не-двойственность, не-два.
2. Возможно и самоопределение, и определение другим. Найдешь конечную истину, уничтожив все иллюзии - ты просветлен. Определяется, когда уже не остается никаких вопросов. Так же просветленный изи детектит, кто просветлен, а кто нет.
3. Потому что слишком волнуется, защищая свое учение.
Что можете сказать по поводу сохранения памяти при реинкарнации?
Я знаю, что в тибетском буддизме есть какие-то наставления по этому поводу.
Я знаю, что в тибетском буддизме есть какие-то наставления по этому поводу.
>>49294
Ну эт примерно как ты забываешь о чайнике на плите садясь играть в игры.
Ты как бе помнишь о чайнике до того как сел играть и первые пару минут, а потом тебя увлекает и тебе как-то плевать пока он не засвистит.
Ну эт примерно как ты забываешь о чайнике на плите садясь играть в игры.
Ты как бе помнишь о чайнике до того как сел играть и первые пару минут, а потом тебя увлекает и тебе как-то плевать пока он не засвистит.
>>49296
Единство сознания то сохраняется. Вот если бы после включения чайника тебя огрели по голове, а потом ты очнулся в Дагестане, тогда аналогия была бы более верной.
Единство сознания то сохраняется. Вот если бы после включения чайника тебя огрели по голове, а потом ты очнулся в Дагестане, тогда аналогия была бы более верной.
>>49295
То есть ты хочешь сказать, что можно возродиться только в своей семье?
Вне тела есть память. Это неоспоримый факт. Мало того, бесплотные запомиают намного лучше нас.
То есть ты хочешь сказать, что можно возродиться только в своей семье?
Вне тела есть память. Это неоспоримый факт. Мало того, бесплотные запомиают намного лучше нас.
>>49298
Чего.. Не существует перерождений, просто определенная память откладывается в гены. Все. Потом ты эти гены (вместе с генами выебанной) передаешь ребенку.
Покажешь эту память? Неоспоримый факт? Лол.
Чего.. Не существует перерождений, просто определенная память откладывается в гены. Все. Потом ты эти гены (вместе с генами выебанной) передаешь ребенку.
Покажешь эту память? Неоспоримый факт? Лол.
>>49297
Мысль о чайнике прерывается. С перерождением точно так же, ты поставил чайник-память и пошёл играть в игры-новую жизнь. Если чайник не засвистит то ты можешь так и не вспомнить.
>Единство сознания то сохраняется
Мысль о чайнике прерывается. С перерождением точно так же, ты поставил чайник-память и пошёл играть в игры-новую жизнь. Если чайник не засвистит то ты можешь так и не вспомнить.
>>49183
Самому бы хотелось стать монахом, просто не знаю, как это осуществить.
Думал, аноны что-нибудь расскажут.
Самому бы хотелось стать монахом, просто не знаю, как это осуществить.
Думал, аноны что-нибудь расскажут.
>>49231
Все верно, но о интенсивной практике начинаешь думать, когда более полно это видишь. Тогда просто сложно себя чем-то зацепить, даже если хочется. Да и от страданий в этой жизни практика спасает. Легче переносишь проблемы, болезни и т.д. А с другой стороны, практика сама по себе дает больше счастья в этой жизни. Поэтому почему бы не идти по более счастливому пути в этой жизни? Но тут не должно быть элемента насилия над собой, попыток себя заставить поверить, задрочить чем-то. А с другой стороны, когда наступают сложные времена в жизни, потом думаешь - практиковал бы, было бы легче гораздо. Я лично так к практике вернулся после определенного перерыв несколько леи назад.
>>49265
Да много их, опять же я сам не все читал. В тибетском буддизме (это махаяна-ваджраяна) основной сборник это "Ламрим" Цонкапы. Еще вроде бы "Слова моего всеблагого учителя" Патрула Ринпоче. В Тхераваде там больше опора на сутты именно данные историческим Буддой, по ним сборников не видел, но может есть. Сайт стадибуддизм - там подборки лекций (опять же с точки зрения тиб. буддизма) по сутре есть. В дзене и т.д. тебе лучше другие аноны посоветуют, но могу только пожелать прочитать "сутру помоста шестого патриарха" - там очень сжато, но одновременно четко изожено, но это больше не о каких-то сложных теоретических моментах, а о дзен в целом, о принципах практики.
Вроде нет, ну еще учителя иногда молитву-устрмелние на тибестком или английском перед и в конце учения читают. Кто знает тоже читает, кто нет, тот нет.
Искать гуру, получать лунги это все про тантрический буддизм. Там это необходимо и чтобы практиковать надо сперва понять смысл хорошо, выбрать учителя и т.д. Само по себе ради того чтобы было это не нужно. Во-вторых, в той же Тхераваде отношение к учителю другое. Никаких лунгов там нет, ритуалов тоже, которые были бы так важны, самай нет тоже. Учителя есть (но сутты там важнее конкретных личностей, потому что даны Буддой), но можно и самому практиковать, если понятно как, если будут вопросы то появиться нужда посоветоваться с более опытным практиком и все. Получается, зависит от традиции этот момент. Ну и учитель ради ради учителя не нужен, а ради помощи на духовном пути или как в тантре, для гуру йоги, посвящений и много другого
Все верно, но о интенсивной практике начинаешь думать, когда более полно это видишь. Тогда просто сложно себя чем-то зацепить, даже если хочется. Да и от страданий в этой жизни практика спасает. Легче переносишь проблемы, болезни и т.д. А с другой стороны, практика сама по себе дает больше счастья в этой жизни. Поэтому почему бы не идти по более счастливому пути в этой жизни? Но тут не должно быть элемента насилия над собой, попыток себя заставить поверить, задрочить чем-то. А с другой стороны, когда наступают сложные времена в жизни, потом думаешь - практиковал бы, было бы легче гораздо. Я лично так к практике вернулся после определенного перерыв несколько леи назад.
>>49265
>Есть какие-нибудь сборнички?
Да много их, опять же я сам не все читал. В тибетском буддизме (это махаяна-ваджраяна) основной сборник это "Ламрим" Цонкапы. Еще вроде бы "Слова моего всеблагого учителя" Патрула Ринпоче. В Тхераваде там больше опора на сутты именно данные историческим Буддой, по ним сборников не видел, но может есть. Сайт стадибуддизм - там подборки лекций (опять же с точки зрения тиб. буддизма) по сутре есть. В дзене и т.д. тебе лучше другие аноны посоветуют, но могу только пожелать прочитать "сутру помоста шестого патриарха" - там очень сжато, но одновременно четко изожено, но это больше не о каких-то сложных теоретических моментах, а о дзен в целом, о принципах практики.
>То есть никакой особой специфики нет?
Вроде нет, ну еще учителя иногда молитву-устрмелние на тибестком или английском перед и в конце учения читают. Кто знает тоже читает, кто нет, тот нет.
>В смысле на данном этапе моё понимание буддизма работает отлично.
>смысла которых я не понимаю,
Искать гуру, получать лунги это все про тантрический буддизм. Там это необходимо и чтобы практиковать надо сперва понять смысл хорошо, выбрать учителя и т.д. Само по себе ради того чтобы было это не нужно. Во-вторых, в той же Тхераваде отношение к учителю другое. Никаких лунгов там нет, ритуалов тоже, которые были бы так важны, самай нет тоже. Учителя есть (но сутты там важнее конкретных личностей, потому что даны Буддой), но можно и самому практиковать, если понятно как, если будут вопросы то появиться нужда посоветоваться с более опытным практиком и все. Получается, зависит от традиции этот момент. Ну и учитель ради ради учителя не нужен, а ради помощи на духовном пути или как в тантре, для гуру йоги, посвящений и много другого
>>49231
Все верно, но о интенсивной практике начинаешь думать, когда более полно это видишь. Тогда просто сложно себя чем-то зацепить, даже если хочется. Да и от страданий в этой жизни практика спасает. Легче переносишь проблемы, болезни и т.д. А с другой стороны, практика сама по себе дает больше счастья в этой жизни. Поэтому почему бы не идти по более счастливому пути в этой жизни? Но тут не должно быть элемента насилия над собой, попыток себя заставить поверить, задрочить чем-то. А с другой стороны, когда наступают сложные времена в жизни, потом думаешь - практиковал бы, было бы легче гораздо. Я лично так к практике вернулся после определенного перерыв несколько леи назад.
>>49265
Да много их, опять же я сам не все читал. В тибетском буддизме (это махаяна-ваджраяна) основной сборник это "Ламрим" Цонкапы. Еще вроде бы "Слова моего всеблагого учителя" Патрула Ринпоче. В Тхераваде там больше опора на сутты именно данные историческим Буддой, по ним сборников не видел, но может есть. Сайт стадибуддизм - там подборки лекций (опять же с точки зрения тиб. буддизма) по сутре есть. В дзене и т.д. тебе лучше другие аноны посоветуют, но могу только пожелать прочитать "сутру помоста шестого патриарха" - там очень сжато, но одновременно четко изожено, но это больше не о каких-то сложных теоретических моментах, а о дзен в целом, о принципах практики.
Вроде нет, ну еще учителя иногда молитву-устрмелние на тибестком или английском перед и в конце учения читают. Кто знает тоже читает, кто нет, тот нет.
Искать гуру, получать лунги это все про тантрический буддизм. Там это необходимо и чтобы практиковать надо сперва понять смысл хорошо, выбрать учителя и т.д. Само по себе ради того чтобы было это не нужно. Во-вторых, в той же Тхераваде отношение к учителю другое. Никаких лунгов там нет, ритуалов тоже, которые были бы так важны, самай нет тоже. Учителя есть (но сутты там важнее конкретных личностей, потому что даны Буддой), но можно и самому практиковать, если понятно как, если будут вопросы то появиться нужда посоветоваться с более опытным практиком и все. Получается, зависит от традиции этот момент. Ну и учитель ради ради учителя не нужен, а ради помощи на духовном пути или как в тантре, для гуру йоги, посвящений и много другого
Все верно, но о интенсивной практике начинаешь думать, когда более полно это видишь. Тогда просто сложно себя чем-то зацепить, даже если хочется. Да и от страданий в этой жизни практика спасает. Легче переносишь проблемы, болезни и т.д. А с другой стороны, практика сама по себе дает больше счастья в этой жизни. Поэтому почему бы не идти по более счастливому пути в этой жизни? Но тут не должно быть элемента насилия над собой, попыток себя заставить поверить, задрочить чем-то. А с другой стороны, когда наступают сложные времена в жизни, потом думаешь - практиковал бы, было бы легче гораздо. Я лично так к практике вернулся после определенного перерыв несколько леи назад.
>>49265
>Есть какие-нибудь сборнички?
Да много их, опять же я сам не все читал. В тибетском буддизме (это махаяна-ваджраяна) основной сборник это "Ламрим" Цонкапы. Еще вроде бы "Слова моего всеблагого учителя" Патрула Ринпоче. В Тхераваде там больше опора на сутты именно данные историческим Буддой, по ним сборников не видел, но может есть. Сайт стадибуддизм - там подборки лекций (опять же с точки зрения тиб. буддизма) по сутре есть. В дзене и т.д. тебе лучше другие аноны посоветуют, но могу только пожелать прочитать "сутру помоста шестого патриарха" - там очень сжато, но одновременно четко изожено, но это больше не о каких-то сложных теоретических моментах, а о дзен в целом, о принципах практики.
>То есть никакой особой специфики нет?
Вроде нет, ну еще учителя иногда молитву-устрмелние на тибестком или английском перед и в конце учения читают. Кто знает тоже читает, кто нет, тот нет.
>В смысле на данном этапе моё понимание буддизма работает отлично.
>смысла которых я не понимаю,
Искать гуру, получать лунги это все про тантрический буддизм. Там это необходимо и чтобы практиковать надо сперва понять смысл хорошо, выбрать учителя и т.д. Само по себе ради того чтобы было это не нужно. Во-вторых, в той же Тхераваде отношение к учителю другое. Никаких лунгов там нет, ритуалов тоже, которые были бы так важны, самай нет тоже. Учителя есть (но сутты там важнее конкретных личностей, потому что даны Буддой), но можно и самому практиковать, если понятно как, если будут вопросы то появиться нужда посоветоваться с более опытным практиком и все. Получается, зависит от традиции этот момент. Ну и учитель ради ради учителя не нужен, а ради помощи на духовном пути или как в тантре, для гуру йоги, посвящений и много другого
>>49248
В буддизме я не встречался с техниками дыхания с оверхайпом, как на холотропке
Лсд шикарная штука, одни из самых интенсивных клевых и развивающих впечатлений, но тоже очень не про буддизм
Есть исследования буддийских видов медитаций , проведенные в последние годы. На эту тему было море статей в научпопе, все гуглится
В буддизме я не встречался с техниками дыхания с оверхайпом, как на холотропке
Лсд шикарная штука, одни из самых интенсивных клевых и развивающих впечатлений, но тоже очень не про буддизм
Есть исследования буддийских видов медитаций , проведенные в последние годы. На эту тему было море статей в научпопе, все гуглится
283 Кб, 1000x908>>49295
Это не из тибетского буддизма. Это долбославие какое-нибудь
Это не из тибетского буддизма. Это долбославие какое-нибудь
>>49322
Долбославы верят в реинкарнацию?
Долбославы верят в реинкарнацию?
73 Кб, 500x344>>49299
Насколько известно современной науке, память в генах не откладывается
Насколько известно современной науке, память в генах не откладывается
>>49315
Ламрим это круто, но он скорее пособие, а ещё удобство его чтения под большим вопросом для меня.
Я говорил о сборниках именно базовых сутр на которые может ссылаться тот же ламрим.
Не читал, посмотрю.
Тут может возникнуть недопонимание посему уточню "Для целей мне интересных моё понимание буддизма работает отлично". Мне не
Тхеравада не очень то адаптирована к мирской практике, я рассматривал вариант вкатывания в неё одним из первых.
Вот о том и речь. И "посвящение и многое другое" это для меня то самое "учитель ради учителя"
>Ламрим
Ламрим это круто, но он скорее пособие, а ещё удобство его чтения под большим вопросом для меня.
Я говорил о сборниках именно базовых сутр на которые может ссылаться тот же ламрим.
>Слова моего всеблагого учителя
Не читал, посмотрю.
>двойная цитатка
Тут может возникнуть недопонимание посему уточню "Для целей мне интересных моё понимание буддизма работает отлично". Мне не
>Тхеравада
Тхеравада не очень то адаптирована к мирской практике, я рассматривал вариант вкатывания в неё одним из первых.
>Ну и учитель ради ради учителя не нужен
Вот о том и речь. И "посвящение и многое другое" это для меня то самое "учитель ради учителя"
6,3 Мб, 258x313>>49276
Фича тибетского буддизма - опора. Опора на высших существ, напримей Йидама, опора на просветлевших до тебя основателей традиций, опрра на Гуру...
>Нахуя на что-то опираться?
Фича тибетского буддизма - опора. Опора на высших существ, напримей Йидама, опора на просветлевших до тебя основателей традиций, опрра на Гуру...
73 Кб, 650x650>>49329
Спасибо , что рассказал. Чем ч могу тебе помочь с этим стрхзом?
Скащать, что ты распознаешь тоталитарность ща три первых посещения точно, а скорее за одно? Ну кто тя знает, на скмом деле. Но нормальный человек распознает.
Спасибо , что рассказал. Чем ч могу тебе помочь с этим стрхзом?
Скащать, что ты распознаешь тоталитарность ща три первых посещения точно, а скорее за одно? Ну кто тя знает, на скмом деле. Но нормальный человек распознает.
Дурь какая-то. Демоны-дхармапала.
160 Кб, 800x612>>49348
При помоши изучения изнутри и сравнения реальной обстановки внутри секты сангхи с содержимым текстовых источников на которые опирается группа а также здравым смыслом и основной моральной системой, принятой в обществе
И много читать, сто думают буддиские авторы об отношениях усеник-учитель. Сравнивать секты, где есть упор на гуру-йогу если осилишь – рекомендую стронгли с сектами без упора.
При помоши изучения изнутри и сравнения реальной обстановки внутри секты сангхи с содержимым текстовых источников на которые опирается группа а также здравым смыслом и основной моральной системой, принятой в обществе
И много читать, сто думают буддиские авторы об отношениях усеник-учитель. Сравнивать секты, где есть упор на гуру-йогу если осилишь – рекомендую стронгли с сектами без упора.
>>49310
Читай треды, обьяснял уже около 10 раз.
А лучше своей головой дойди.
>>49326
А, ну тогда даже в генах не сохраняется. Единственное, что около напоминает перерождение - сохранение вредных привычек в семье. К примеру, есть такое выражение "дети похожи на своих родителей", вот это то же самое. Ты можешь заимстствовать привычки или какие-то детали поведения у других людей. Вот относительное "перерождение" их. Потом эти же черты будут заимствовать твои дети.
Но что касается перерождения души, или, упаси бог, ПОТОКА СОЗНАНИЯ - то такого не существует.
>>49332
Ну я давно подозревал, что это просто очередная религия для элитариев, чтобы они еще больше впали в заблуждения. Плюс свистоперделки в виде йидамов, и "секретность-тайность" практики не могут оставить равнодушными обычных Васьков.
Читай треды, обьяснял уже около 10 раз.
А лучше своей головой дойди.
>>49326
А, ну тогда даже в генах не сохраняется. Единственное, что около напоминает перерождение - сохранение вредных привычек в семье. К примеру, есть такое выражение "дети похожи на своих родителей", вот это то же самое. Ты можешь заимстствовать привычки или какие-то детали поведения у других людей. Вот относительное "перерождение" их. Потом эти же черты будут заимствовать твои дети.
Но что касается перерождения души, или, упаси бог, ПОТОКА СОЗНАНИЯ - то такого не существует.
>>49332
Ну я давно подозревал, что это просто очередная религия для элитариев, чтобы они еще больше впали в заблуждения. Плюс свистоперделки в виде йидамов, и "секретность-тайность" практики не могут оставить равнодушными обычных Васьков.
252 Кб, 534x800>>49362
Агхори прекрасно соотносятся с моральной системой - они ей последовательно противоречат и находятся в оппозиции. Буддизм серединный путь в уелом и _глобально_противоречить моральной системе буддизму не подобает другое дело, что методы "расшатывания' могут быть разными, но так этод методы просто
Тибетский буддизм, конечно не очень-то "серединный", я бы скорее сказал "путь крайностей". Но там все не так однозначно
Агхори прекрасно соотносятся с моральной системой - они ей последовательно противоречат и находятся в оппозиции. Буддизм серединный путь в уелом и _глобально_противоречить моральной системе буддизму не подобает другое дело, что методы "расшатывания' могут быть разными, но так этод методы просто
Тибетский буддизм, конечно не очень-то "серединный", я бы скорее сказал "путь крайностей". Но там все не так однозначно
>>49327
Понятно.
Почему пришел к такому решению?
>Для целей мне интересных моё понимание буддизма работает отлично
Понятно.
>Тхеравада не очень то адаптирована к мирской практике
Почему пришел к такому решению?
>>49375
Ты пока тоже только говорил какие все дураки и не лечатся, а ты один стоишь красивый. Не интересно.
Ты пока тоже только говорил какие все дураки и не лечатся, а ты один стоишь красивый. Не интересно.
>>49376
Пруфы приведешь, где я такое говорил? Или очередной пиздабол?
Пруфы приведешь, где я такое говорил? Или очередной пиздабол?
Я желаю, чтобы тебя из твоей иллюзии просветленности выбило как можно скорее и чтобы это тебе обошлось как можно "дешевле". Удачи.
>>49378
Пруфы, дорогой, пруфы. Докажи хоть что-нибудь. Хватит кидаться пустыми словами насчет того, что я просветленный или непросветленный, докажи хоть что-нибудь хоть как-нибудь.
Пруфы, дорогой, пруфы. Докажи хоть что-нибудь. Хватит кидаться пустыми словами насчет того, что я просветленный или непросветленный, докажи хоть что-нибудь хоть как-нибудь.
В этом треде многие любят что-то утверждать. То, или се. Ты, мне говорят, не просветленный. Покажите хоть одного непросветленного. Вы все просветлены. Докажите мне обратное. Или докажите прямое. Сделайте хоть что-то, это уже будет иметь толк, просто включите мозг и докажите хоть что-нибудь, или развейте какую-нибудь иллюзию, если доказать не можете.
Многие тут не хотят просветления, и я его им не впихиваю. Некоторые хотят сидеть в уютных кокончиках и продолжать тихую мирную жизнь. Зачем мешать? В этом тоже есть плюсы. Некоторые хотят не просветления, а некоего счастья для себя. Счастья, избавления от страданий, Осознанности, чтобы тяночки давали. Тогда я просто предлагаю определить прямей термины. Просветление, или чтобы тяночки давали. Это все-таки разные вещи.
Неприятно? Я не был бы просветленным, если бы вам было приятно. Уютные дедки в древних храмах - это, конечно, хорошо. Но кто из них вам поможет разрушить иллюзии? Кто из них заебет ваш мозг тупыми вопросами, которые будут ебать ваши верования? Кто из них будет причинять вам дискомфорт?
Нет, весь духовный рынок переполнен комфортными гуру. Медитируйте, говорят они. Сидите на месте, находите покой, находите счастье. И да будете просветлены. Полная хуйня, а не просветление.
Поэтому я вас так раздражаю. Тем, что как навязчивая муха летаю рядом. И долблю даже самое очевидное, даже самое святое.
Самое смешное, что я делаю это лишь просто потому, что у меня есть к этом склонность. Я ничего бы не делал, если бы к этому не шла жизнь. Я не делаю это из сочувствия, или наоборот, из-за какого-то желания больно уколоть вас, насытить свою жажду споров.
Нет, просто так складывается жизнь, меня тянет делать то, что я делаю сейчас. Особых эмоций я по этому поводу не испытываю, кроме удовлетворения (а его я испытываю, в принципе, на протяжении почти всего времени существования)
Многие тут не хотят просветления, и я его им не впихиваю. Некоторые хотят сидеть в уютных кокончиках и продолжать тихую мирную жизнь. Зачем мешать? В этом тоже есть плюсы. Некоторые хотят не просветления, а некоего счастья для себя. Счастья, избавления от страданий, Осознанности, чтобы тяночки давали. Тогда я просто предлагаю определить прямей термины. Просветление, или чтобы тяночки давали. Это все-таки разные вещи.
Неприятно? Я не был бы просветленным, если бы вам было приятно. Уютные дедки в древних храмах - это, конечно, хорошо. Но кто из них вам поможет разрушить иллюзии? Кто из них заебет ваш мозг тупыми вопросами, которые будут ебать ваши верования? Кто из них будет причинять вам дискомфорт?
Нет, весь духовный рынок переполнен комфортными гуру. Медитируйте, говорят они. Сидите на месте, находите покой, находите счастье. И да будете просветлены. Полная хуйня, а не просветление.
Поэтому я вас так раздражаю. Тем, что как навязчивая муха летаю рядом. И долблю даже самое очевидное, даже самое святое.
Самое смешное, что я делаю это лишь просто потому, что у меня есть к этом склонность. Я ничего бы не делал, если бы к этому не шла жизнь. Я не делаю это из сочувствия, или наоборот, из-за какого-то желания больно уколоть вас, насытить свою жажду споров.
Нет, просто так складывается жизнь, меня тянет делать то, что я делаю сейчас. Особых эмоций я по этому поводу не испытываю, кроме удовлетворения (а его я испытываю, в принципе, на протяжении почти всего времени существования)
>>49373
Не увидел каких либо иных особенностей. Какбе если убрать всё связанное с монашеской жизнью в тхераваде что останется? Благое поведение да медитация.
>Почему пришел к такому решению?
Не увидел каких либо иных особенностей. Какбе если убрать всё связанное с монашеской жизнью в тхераваде что останется? Благое поведение да медитация.
>>49384
Эк тебя обусловило то
Эк тебя обусловило то
>>49384
У собаки есть природа Будды?
Если ответишь да, то тебя огреют 30 раз палкой. Если ответишь нет, то тебя всё равно ударят 30 раз палкой.
У собаки есть природа Будды?
Если ответишь да, то тебя огреют 30 раз палкой. Если ответишь нет, то тебя всё равно ударят 30 раз палкой.
>Души нет, потока сознания нет, но карма есть, хотя и не перерождается ничего, но все-таки омрачения остаются при делах.
Ну эта хорошая позиция. И вот тогда если следовать этому теоретическому ответвлению в Буддизме то тогда получается что инфу по омрачениям распределяет эта - Алоя Виджняна.
При исследовании вопроса можно предположить что есть два потока омрачений которые Алоя вшивает в виде кодов кругом.
Первый поток инфы относится к наследственно-генетической формации граждан. Они делятся на категории инфой вшитой Алоей.
Ну к примеру она вшивает в сперматозоиды куски кодов (сдвигая цепочки ДНК и играется с ними как хочет). И вот цель то какая? А такая чтобы была генетическая преемственность при формировании миров. Т.е. вот алкаш к примеру - ему Алоя в сперматозоид вшивает коды алкашни, чтобы потомки у него были тоже алкашней. А вот к примеру инженеришки и слесаришки, низкие касты у русни - и им тоже вшивает Алоя коды инженеришков и слесаришек, чтобы они ходили бы всю жизнь на говнозаводы как и их потомки - и династии продолжались бы соответственно.
Вот а второй поток это чисто инфа по омрачениям относящаяся к конкретному анону, а не к его потомкам.
И вот когда анон дает дуба как говорится то тут же прилетает Алоя и маркирует его трупак спец-меткой для распределения его потом в какие-то там миры. Эта метка как бирка на трупе который используют в моргах и вешают обычно на пальчик ноги - похожа на то, но куда конкретно маркирует труп Алоя не понятно и это надо исследовать.
И вот если бы такая метка была бы найдена то тогда можно было бы прост бирки перевесить между анонами - к примеру такого еблана который нагрешил и готов к отправке в животные миры прост обелить и перевесить его кармическую метку на другого, за хорошую плату конечно.
Но прежде чем открывать такого рода бизнес, буддистам нужно найти технологии кармической маркировки которые использует Алоя. Лол
>>49363
Если перерождений не существует, то что происходит после смерти? Интересна твоя позиция.
Если перерождений не существует, то что происходит после смерти? Интересна твоя позиция.
>>49395
Ничего.
Ничего.
>>49393
С Алоей надо договариваться - вести переговоры короч.
И вот Алоя оно же тоже что-то там любит однако.
Судя по всему Алоя любит разные зрелища - бабло то ей не нужно конечно.
И вот поэтому и можно в черновую сделать выводы как договариваться с Алоей - ей надо давать прост то, что она любит, чтобы она не разозлилась.
Ну устраивать разные забавные ситуации в мирах короч, к примеру: спортивные состязания, мундиали, войны разные мелкие, обрушения и возгорания зданий так же пойдет, потом разные попильные ситуации под кодовым названием "хотели как лучше но получилось как всегда" ей тоже наверное нравятся.
Короч все забавное и редкое, разные обсеры и веселые приключения лохов мутящих пустоту - все может быть обменено на благосклонность великой Алои.
С Алоей надо договариваться - вести переговоры короч.
И вот Алоя оно же тоже что-то там любит однако.
Судя по всему Алоя любит разные зрелища - бабло то ей не нужно конечно.
И вот поэтому и можно в черновую сделать выводы как договариваться с Алоей - ей надо давать прост то, что она любит, чтобы она не разозлилась.
Ну устраивать разные забавные ситуации в мирах короч, к примеру: спортивные состязания, мундиали, войны разные мелкие, обрушения и возгорания зданий так же пойдет, потом разные попильные ситуации под кодовым названием "хотели как лучше но получилось как всегда" ей тоже наверное нравятся.
Короч все забавное и редкое, разные обсеры и веселые приключения лохов мутящих пустоту - все может быть обменено на благосклонность великой Алои.
>>49397
Хороший план, реально. Ты давай, раскопай там, как эти бирки перевешивать. Ты же у нас астральщик, а я пока тут, в теле сижу. Если что помогу с бизнесом.
Хороший план, реально. Ты давай, раскопай там, как эти бирки перевешивать. Ты же у нас астральщик, а я пока тут, в теле сижу. Если что помогу с бизнесом.
>>49386
Ты отчасти прав. Но это и есть основа пути. Главное. Единственно, мало уделяется внимания телу (без хатха йоги сложно сидеть долго с прямой спиной), не описываются практики во сне (осознанные сны, медитация во сне и т.д.)
>Благое поведение да медитация.
Ты отчасти прав. Но это и есть основа пути. Главное. Единственно, мало уделяется внимания телу (без хатха йоги сложно сидеть долго с прямой спиной), не описываются практики во сне (осознанные сны, медитация во сне и т.д.)
"Здравствуйте, меня зовут Тамара. Как объяснить моему крохотулику, что его нет?"
Рили, какая у ребёнка будет реакция, на то, что его не существует?
Рили, какая у ребёнка будет реакция, на то, что его не существует?
>>49401
Однозначно. Но зачем тогда вообще выбор традиции когда суть везде одна?
>Но это и есть основа пути.
Однозначно. Но зачем тогда вообще выбор традиции когда суть везде одна?
>>49403
Если ты ему с детства не будешь внушать, что он существует, то и реакции на развенчание этой иллюзии не будет.
Если ты ему с детства не будешь внушать, что он существует, то и реакции на развенчание этой иллюзии не будет.
>>49403
Уважаемая тамара, рекомендуем вам обратиться к традиционному плану обучерия далай-ламы и других тибетских иерархов где взять - обратитесь к районному идаму, он вам выдаст под расписку
Уважаемая тамара, рекомендуем вам обратиться к традиционному плану обучерия далай-ламы и других тибетских иерархов где взять - обратитесь к районному идаму, он вам выдаст под расписку
81 Кб, 473x563>>49403
А зачем объяснять? Нет особой пользы в таких интеллектуальных знаниях. Пусть просто поищет "я", если ему вдруг интересно.
А зачем объяснять? Нет особой пользы в таких интеллектуальных знаниях. Пусть просто поищет "я", если ему вдруг интересно.
>>49411
Ну технически его можно увидеть глазами. С помощью зеркал, например. Я к тому что сознание само себя не может найти потому что у него нет такой функции.
Ну технически его можно увидеть глазами. С помощью зеркал, например. Я к тому что сознание само себя не может найти потому что у него нет такой функции.
>Буддисты не обнаружили у себя признаков существования "я" ни в каком виде.
Ну а кто тогда очаровался низшими мирами и убежал из Нирваны как говорится "на блядки", типа того? Вася что ли? Лол ))))
>>49384
Лол, какой высокомерный. Решил, что является кем-то большим, чем очередным мимоклоуном. Знаем, видели, проходили. По сранению с Годей ты демо версия клоуна. У него хотя бы познания обширные были.
Лол, какой высокомерный. Решил, что является кем-то большим, чем очередным мимоклоуном. Знаем, видели, проходили. По сранению с Годей ты демо версия клоуна. У него хотя бы познания обширные были.
>>49422
Слово.
Слово.
>>49425
Ну если конкретно доказательство интересует, почитай "Горанд Бэклунд - Опровержение идеи о существовании внешнего мира", а так, вроде все очевидно. Так как доказать реальность мира ты не можешь, то он иллюзорен. Ну вообще, он может быть иллюзорен, или нет, хуй знает. Важен сам факт того, что реальность доказать нельзя.
Ну если конкретно доказательство интересует, почитай "Горанд Бэклунд - Опровержение идеи о существовании внешнего мира", а так, вроде все очевидно. Так как доказать реальность мира ты не можешь, то он иллюзорен. Ну вообще, он может быть иллюзорен, или нет, хуй знает. Важен сам факт того, что реальность доказать нельзя.
>>49427
Боги существуют как мысли. Мысли - нематериальные иллюзии.
Боги существуют как мысли. Мысли - нематериальные иллюзии.
>>49429
Смерть это окончательное от них избавление.
Смерть это окончательное от них избавление.
>>49393
У собаки нет, да и собаки самой нет, а природа Будды есть.
> у собаки нет природы Будды, потому нет того, кто "владеет" природой Будды
У собаки нет, да и собаки самой нет, а природа Будды есть.
>>49404
Наверное, если что-то больше нравится и похдодит.
Наверное, если что-то больше нравится и похдодит.
>>49466
Заставить что? Бред какой-то.
Заставить что? Бред какой-то.
>>49469
На сознание ты не можешь посмотреть сознанием так же как на глаза глазми. Потому что ОНО ТАК НЕ УМЕЕТ. Нет у него такой функции.
И единственный вывод который можно сделать от того что ты не можешь наблюдать свой разум им же, так это то что ты не можешь наблюдать свой разум им же.
На сознание ты не можешь посмотреть сознанием так же как на глаза глазми. Потому что ОНО ТАК НЕ УМЕЕТ. Нет у него такой функции.
И единственный вывод который можно сделать от того что ты не можешь наблюдать свой разум им же, так это то что ты не можешь наблюдать свой разум им же.
>>49473
Великое сознание, бесконечное и пустое, не может пронаблюдать себя же? Забавно.
Глаза я могу наблюдать в зеркале. Хули для сознания нету зеркала?
Великое сознание, бесконечное и пустое, не может пронаблюдать себя же? Забавно.
Глаза я могу наблюдать в зеркале. Хули для сознания нету зеркала?
115 Кб, 840x572Почему просветленые существа за множество перевоплощений так и не собрали воедино одно логичное учение?
Ну, я имею в виду, там вон в горах до сих пор бесовским рылам поклоняются. Кто-то истуканам, кто-то людям каким-то.
Могли бы, например, с медицины начать. Рак, например, вылечить. Или ещё что-нибудь.
Ну, я имею в виду, там вон в горах до сих пор бесовским рылам поклоняются. Кто-то истуканам, кто-то людям каким-то.
Могли бы, например, с медицины начать. Рак, например, вылечить. Или ещё что-нибудь.
>>49477
Потому что это так не работает. Всегда будут те, кто специально не будет следовать такому учению, говоря что оно хреновое. В итоге такие существа деградируют и вскорости оказываются у параши мироздания, откуда их, опять же, придётся вытаскивать всё тем же просветлённым существам. Поэтому просветлённые действуют более тонко, создавая несколько учений, чтобы каждый мог себе по карме вкусу найти и развиваться.
Так ведь такие болезни как рак это чисто кармические проблемы, которые показывают что человек сильно забивал на практики, собственное развитие и вообще на всё и всех. И как итог получился рак. Если человек окажется поумнее, он всё это поймёт и в слежующем воплощении уже не будет таким мудаком, а значит и рака у него не будет. К тому же, медицина вполне себе лечит и без вмешательства будд.
>Почему просветленые существа за множество перевоплощений так и не собрали воедино одно логичное учение?
Потому что это так не работает. Всегда будут те, кто специально не будет следовать такому учению, говоря что оно хреновое. В итоге такие существа деградируют и вскорости оказываются у параши мироздания, откуда их, опять же, придётся вытаскивать всё тем же просветлённым существам. Поэтому просветлённые действуют более тонко, создавая несколько учений, чтобы каждый мог себе по карме вкусу найти и развиваться.
>Могли бы, например, с медицины начать. Рак, например, вылечить. Или ещё что-нибудь.
Так ведь такие болезни как рак это чисто кармические проблемы, которые показывают что человек сильно забивал на практики, собственное развитие и вообще на всё и всех. И как итог получился рак. Если человек окажется поумнее, он всё это поймёт и в слежующем воплощении уже не будет таким мудаком, а значит и рака у него не будет. К тому же, медицина вполне себе лечит и без вмешательства будд.
>>49477
Потому что единственное учение, которое может помочь в просветлении, или хотя бы зрелости - разберись сам, дурак.
А то что люди хуйней страдают - ну пусть. Какая разница? У каждого свой путь. Рак и непросветленные лечат. Это вообще не связано. Почему-то люди представляют просветленных такими альтруистами, которые будут ебашить 25/8 на благо людей. Вообще нет. Просветленный - познавший истину. Все. Не надо путать теплое с мягким.
>>49481
Электроэнцефалография (ЭЭГ)— раздел электрофизиологии, изучающий закономерности суммарной электрической активности мозга.
Сознание тут причем? Мозг изучают.
Потому что единственное учение, которое может помочь в просветлении, или хотя бы зрелости - разберись сам, дурак.
А то что люди хуйней страдают - ну пусть. Какая разница? У каждого свой путь. Рак и непросветленные лечат. Это вообще не связано. Почему-то люди представляют просветленных такими альтруистами, которые будут ебашить 25/8 на благо людей. Вообще нет. Просветленный - познавший истину. Все. Не надо путать теплое с мягким.
>>49481
Электроэнцефалография (ЭЭГ)— раздел электрофизиологии, изучающий закономерности суммарной электрической активности мозга.
Сознание тут причем? Мозг изучают.
>>49483
Мозг носитель сознания, с сознательными процессами меняется ЭЭГ мозга. Следовательно сознание можно наблюдать с помощью ЭЭГ. Грязное, мутное, но таки зеркало.
Мозг носитель сознания, с сознательными процессами меняется ЭЭГ мозга. Следовательно сознание можно наблюдать с помощью ЭЭГ. Грязное, мутное, но таки зеркало.
>>49485
Где там сознание? Покажи.
ЭЭГ менятся с изменением активности мозга. Причем тут вообще сознание? Активность мозга это разные мысли, эмоции, и тд.
Где там сознание? Покажи.
ЭЭГ менятся с изменением активности мозга. Причем тут вообще сознание? Активность мозга это разные мысли, эмоции, и тд.
>>49479
Рождается тяжело больной ребёнок. Мучается. Не успевает ничего понять. Никакой "кармы" не совершает. Умирает.
В этом тоже какой-то глобальный кармический закон принимает участие?
>>49483
Ты не сумеешь плавать в вечном эгоизме в пустоте. Душа у тебя не так работает, совсем не так. Скрючит.
>чисто кармические проблемы
Рождается тяжело больной ребёнок. Мучается. Не успевает ничего понять. Никакой "кармы" не совершает. Умирает.
В этом тоже какой-то глобальный кармический закон принимает участие?
>>49483
>Почему-то люди представляют просветленных такими альтруистами, которые будут ебашить 25/8 на благо людей. Вообще нет. Просветленный - познавший истину. Все. Не надо путать теплое с мягким.
Ты не сумеешь плавать в вечном эгоизме в пустоте. Душа у тебя не так работает, совсем не так. Скрючит.
>>49486
Почему тогда если тебе по голове ёбнут или ты уснёшь у тебя не будет сознания, при этом приборы покажут низкую активность мозга?
>Причем тут вообще сознание?
Почему тогда если тебе по голове ёбнут или ты уснёшь у тебя не будет сознания, при этом приборы покажут низкую активность мозга?
>>49495
У тебя сновидений не бывает?
>Почему тогда если тебе по голове ёбнут или ты уснёшь у тебя не будет сознания
У тебя сновидений не бывает?
>>49487
Ну покажешь, нет?
>>49490
У тебя слишком много ложных представлений. Эгоизм, пустота. Для меня это все просто пустые слова, я даже не понимаю, что за ними стоит.
Эгоизм-альтруизм, полнота-пустота, это все двойственности. Несуществующие.
Про душу даже не начинай..
>>49495
Эм, ну потому что мозг даже во сне работает, если ты не знал. Контролирует работу органов и тд. А вообще, ты сам только что и доказал, что сознания нет. Ведь даже если "сознание" отключается, мозг продолжает работать, а не замирает.
Ну покажешь, нет?
>>49490
У тебя слишком много ложных представлений. Эгоизм, пустота. Для меня это все просто пустые слова, я даже не понимаю, что за ними стоит.
Эгоизм-альтруизм, полнота-пустота, это все двойственности. Несуществующие.
Про душу даже не начинай..
>>49495
Эм, ну потому что мозг даже во сне работает, если ты не знал. Контролирует работу органов и тд. А вообще, ты сам только что и доказал, что сознания нет. Ведь даже если "сознание" отключается, мозг продолжает работать, а не замирает.
5 Кб, 458x354Короче, просветленные беинги, я вам ставлю ультиматутм: или берётесь за дело или одно из двух.
Если в медитации есть рациональное зерно, то опишите по-людски, без рыл, мандал и этих ваших "Ой, там такое! Не кажу прям какое! А чего? Ничего. Спокойной ночи".
Уж на это могли бы пару-тройку жизней потратить. Подробное изучение состояния медитации. Чтобы снова потом дурью не маяться, разыскивая тайные премудрости. Самим же легче будет.
Ну, должен же быть в практике какой-то вектор направления. Не в пустоту же, в самом деле.
https://www.youtube.com/watch?v=GY2RZSbtVWk
Если в медитации есть рациональное зерно, то опишите по-людски, без рыл, мандал и этих ваших "Ой, там такое! Не кажу прям какое! А чего? Ничего. Спокойной ночи".
Уж на это могли бы пару-тройку жизней потратить. Подробное изучение состояния медитации. Чтобы снова потом дурью не маяться, разыскивая тайные премудрости. Самим же легче будет.
Ну, должен же быть в практике какой-то вектор направления. Не в пустоту же, в самом деле.
https://www.youtube.com/watch?v=GY2RZSbtVWk
>>49503
Ты слепой чтоли? Сверху писал тебе, что в медитации профитов не так много, как ей привыкли приписывать.
Она может помочь как инструмент. Успокаивает мозг, делает человека счастливым. Помогает в общем процессе избавления от иллюзий.
Как полноценный путь она не годится. Это полный бред. Особенно в шепот с дзенцев, которые всю жизнь сидят в дзадзен в надежде на чудо.
А вообще, сверху опять же кидали кучу ссылок. "профиты медитации. Вот >>49260
Башкой думай прежде чем вопросы задавать.
Ты слепой чтоли? Сверху писал тебе, что в медитации профитов не так много, как ей привыкли приписывать.
Она может помочь как инструмент. Успокаивает мозг, делает человека счастливым. Помогает в общем процессе избавления от иллюзий.
Как полноценный путь она не годится. Это полный бред. Особенно в шепот с дзенцев, которые всю жизнь сидят в дзадзен в надежде на чудо.
А вообще, сверху опять же кидали кучу ссылок. "профиты медитации. Вот >>49260
Башкой думай прежде чем вопросы задавать.
>>49490
Карма переводится как "действие". Само появление на свет ребёнка это действие, так что карма совершается. А страдает он потому, что в прошлом создал для этого причины. Ничего личного, что посеял, то и пожинай, если страдаешь - сам дурак, если всё хорошо - сам же и молодец.
Всё в сансаре имеет в основе карму. Даже то что ты написал свой пост и прочитал тот пост - кармически обусловлено. Твой ответ, кстати, тоже
>Рождается тяжело больной ребёнок. Мучается. Не успевает ничего понять. Никакой "кармы" не совершает. Умирает.
Карма переводится как "действие". Само появление на свет ребёнка это действие, так что карма совершается. А страдает он потому, что в прошлом создал для этого причины. Ничего личного, что посеял, то и пожинай, если страдаешь - сам дурак, если всё хорошо - сам же и молодец.
>В этом тоже какой-то глобальный кармический закон принимает участие?
Всё в сансаре имеет в основе карму. Даже то что ты написал свой пост и прочитал тот пост - кармически обусловлено. Твой ответ, кстати, тоже
>>49511
А что ещё надо в нагрузку, религиозных догм и сказок ничуть не лучше еврейских?
>Как полноценный путь она не годится. Это полный бред.
А что ещё надо в нагрузку, религиозных догм и сказок ничуть не лучше еврейских?
>>49512
Так получается тогда и мои действия по избавлению или не избавлению от кармы обусловлены кармой. И прошлые мои действия были обусловлены кармой. Получается "я" выбирать даже не могу толком. Так что ты вот написал "страдаешь - сам дурак" - это полная хуйня, получается. Это получается такое аля христианство: вот Адам с Евой ОДИН РАЗ сожрали яблоко, и теперь мы уже 6000 лет мучаемся, искупаем этот грех.
>>49513
Нет, надо иронии побольше. Вот как в твоем посте. Побольше нежелания выходить из кокона и открыть глаза. Побольше цепляния за свои утвержденные стереотипы.
Сам себе не оставляешь даже возможности предположить, что в мире все не так, как ты думал, собсна.
Так получается тогда и мои действия по избавлению или не избавлению от кармы обусловлены кармой. И прошлые мои действия были обусловлены кармой. Получается "я" выбирать даже не могу толком. Так что ты вот написал "страдаешь - сам дурак" - это полная хуйня, получается. Это получается такое аля христианство: вот Адам с Евой ОДИН РАЗ сожрали яблоко, и теперь мы уже 6000 лет мучаемся, искупаем этот грех.
>>49513
Нет, надо иронии побольше. Вот как в твоем посте. Побольше нежелания выходить из кокона и открыть глаза. Побольше цепляния за свои утвержденные стереотипы.
Сам себе не оставляешь даже возможности предположить, что в мире все не так, как ты думал, собсна.
>>49514
Что в ощущениях дано, так и думаю, про что-то иное можно выдумать что угодно.
>в мире все не так, как ты думал, собсна.
Что в ощущениях дано, так и думаю, про что-то иное можно выдумать что угодно.
>>49518
Тебе дано в ощущениях, что медитация это полноценный путь к просветлению? Каким образом получил информацию?
А если твои ощущения лгут? Вдруг ты единственный человек в мире машин, которые запрогромированны лгать тебе и мешать достичь просветления? Вдруг твой мозг подключен к компьютерной стимуляции и все вокруг обман?
Тебе дано в ощущениях, что медитация это полноценный путь к просветлению? Каким образом получил информацию?
А если твои ощущения лгут? Вдруг ты единственный человек в мире машин, которые запрогромированны лгать тебе и мешать достичь просветления? Вдруг твой мозг подключен к компьютерной стимуляции и все вокруг обман?
И вот у буддистов образовалось понятие кармы такое что якобы все уже технически обусловлено, и раз обусловлено то и пытаться делать ничего не надо а надо "сидеть на жопе ровно"
Ну так это еще бабушка надвое сказала что такое вообще карма и правильно ли это понятие или не правильно.
Можно ведь посмотреть на вопрос кармы под другим углом зрения.
А именно вот есть положительная карма и отрицательная карма, а есть нейтральная карма, но все это есть действия, прост с разным выходом продукта.
А вот что будет если вообще не делать ничего и не продуцировать никакой продукт? Т.е. тотальное бездействие и дикий похуизм в квадрате к примеру.
Ну х.з. но можно наверное предположить что это образуется тогда самый мерзкий и отрицательный вид кармы а все остальные виды по сравнению с этим отстоем прост положительные.
Этот две противоположности - какое-то действие и бездействие можно считать базовым уровнем кармы и отслеживать поведение индивида в мирах и его приключения там выставляя ему оценку в виде нулей и единиц за определенный промежуток времени.
Если у него нули пошли за определенный период времени - то это значит что от него не поступает оплата в мир в виде информации от него - он не генерирует никакой информации. Таких с большой задолженностью прост могут выселять из тел и переселять в другие тела, тела более низкого уровня.
Ветвь не приносящая плода отсекается нахер совсем - так и этих хитрожопов могут прост отправлять на перевоспитание в низшие миры.
Лол
Ну так это еще бабушка надвое сказала что такое вообще карма и правильно ли это понятие или не правильно.
Можно ведь посмотреть на вопрос кармы под другим углом зрения.
А именно вот есть положительная карма и отрицательная карма, а есть нейтральная карма, но все это есть действия, прост с разным выходом продукта.
А вот что будет если вообще не делать ничего и не продуцировать никакой продукт? Т.е. тотальное бездействие и дикий похуизм в квадрате к примеру.
Ну х.з. но можно наверное предположить что это образуется тогда самый мерзкий и отрицательный вид кармы а все остальные виды по сравнению с этим отстоем прост положительные.
Этот две противоположности - какое-то действие и бездействие можно считать базовым уровнем кармы и отслеживать поведение индивида в мирах и его приключения там выставляя ему оценку в виде нулей и единиц за определенный промежуток времени.
Если у него нули пошли за определенный период времени - то это значит что от него не поступает оплата в мир в виде информации от него - он не генерирует никакой информации. Таких с большой задолженностью прост могут выселять из тел и переселять в другие тела, тела более низкого уровня.
Ветвь не приносящая плода отсекается нахер совсем - так и этих хитрожопов могут прост отправлять на перевоспитание в низшие миры.
Лол
>>49498
Да, легко - посмотри на своё ЭЭГ и подумой. Изменения и есть регистрация сознания. Сознание лишь один из процессов обрабатываемых мозгом.
Да, легко - посмотри на своё ЭЭГ и подумой. Изменения и есть регистрация сознания. Сознание лишь один из процессов обрабатываемых мозгом.
Тело же можно рассматривать как жилье короче, и вот надо за него платить, как за ЖКХ к примеру, похоже на то.
И действительно - дхармы летают? Летают короче туда и сюда, это значит что водоснабжение к тебе подключено. Потом вывоз ТБО организован? Организован - как посрал так сразу куча бактерий пытается там как-то переработать твое говно.
Тоже самое и электричество - свет горит у тебе? Горит, а это обеспечивается между прочим хитрыми законами физики, ведь чтобы у тебе горел свет толпы электронов должны бежать х.з. с какой скоростью на большое расстояние.
Ну и все - квитанция к оплате должно быть оплачено, если нет то тогда тебе могут вселить в толпу бактерий которые перерабатывают чужое говно - в таком состоянии и будешь отрабатывать свою задолженность по кварплате, на общественно-полезных работах короч.
Лол )))))
И действительно - дхармы летают? Летают короче туда и сюда, это значит что водоснабжение к тебе подключено. Потом вывоз ТБО организован? Организован - как посрал так сразу куча бактерий пытается там как-то переработать твое говно.
Тоже самое и электричество - свет горит у тебе? Горит, а это обеспечивается между прочим хитрыми законами физики, ведь чтобы у тебе горел свет толпы электронов должны бежать х.з. с какой скоростью на большое расстояние.
Ну и все - квитанция к оплате должно быть оплачено, если нет то тогда тебе могут вселить в толпу бактерий которые перерабатывают чужое говно - в таком состоянии и будешь отрабатывать свою задолженность по кварплате, на общественно-полезных работах короч.
Лол )))))
>>49521
Ты только что сансару
>А вот что будет если вообще не делать ничего и не продуцировать никакой продукт?
Ты только что сансару
>>49528
Тело это не "жилье", муданты. Тело - это продолжение вас же. Уплотнение божественного света, последующее удаление от его источника. Ваша так называемая монада для кого-то также тверда как пятка алкаша дяди Васи. Все познается в сравнении с оригиналом, так сказать.
Тело это не "жилье", муданты. Тело - это продолжение вас же. Уплотнение божественного света, последующее удаление от его источника. Ваша так называемая монада для кого-то также тверда как пятка алкаша дяди Васи. Все познается в сравнении с оригиналом, так сказать.
>>49527
Что есть "сознание"? Все кидаются этим термином, дали бы формулировку.
>>49521
Ну я предлагал буддистам самоубиваться, чтобы из сансары выйти. Мне ответили, что это ужасный грех и вообще бох накажет и в адские миры переместит.
>>49533
Ты реально думаешь, что сгенерировав рандомный бред, покажешься духовно знающим? Или что ты вообще предследовал этим постом?
Что есть "сознание"? Все кидаются этим термином, дали бы формулировку.
>>49521
Ну я предлагал буддистам самоубиваться, чтобы из сансары выйти. Мне ответили, что это ужасный грех и вообще бох накажет и в адские миры переместит.
>>49533
Ты реально думаешь, что сгенерировав рандомный бред, покажешься духовно знающим? Или что ты вообще предследовал этим постом?
>>49536
Да так, посраться зашел. Это все ж таки Двощ. Btw, что тебе не понятно?
>Ты реально думаешь, что сгенерировав рандомный бред, покажешься духовно знающим? Или что ты вообще предследовал этим постом?
Да так, посраться зашел. Это все ж таки Двощ. Btw, что тебе не понятно?
>>49544
Изменениями регистрируемых волн в случаях требющих адаптации с помощью сознания.
Адаптирует тебя к окружающей среде в реальном времени.
> Каким образом он проявляется в экг?
Изменениями регистрируемых волн в случаях требющих адаптации с помощью сознания.
>Что он делает, этот процесс?
Адаптирует тебя к окружающей среде в реальном времени.
>>49545
Каким образом адаптирует? Где пруфы? Есть мозг, мысли, есть тело. Что сознание в этом всем? Где оно? Что это за такой таинственный адаптирующий процесс?
Каким образом адаптирует? Где пруфы? Есть мозг, мысли, есть тело. Что сознание в этом всем? Где оно? Что это за такой таинственный адаптирующий процесс?
>>49547
Анализируя окружающую среду и корректируя рефлексы и отклики сообразно накопленному опыту.
Адаптивная способность человека без сознания очень сильно падает.
Электрохимические процессы в мозге.
В мозге
>Каким образом адаптирует?
Анализируя окружающую среду и корректируя рефлексы и отклики сообразно накопленному опыту.
>Где пруфы?
Адаптивная способность человека без сознания очень сильно падает.
> Что сознание в этом всем?
Электрохимические процессы в мозге.
>Где оно?
В мозге
>>49549
Ты нормально можешь сказать, что такое сознание и где его можно найти? Я могу сказать, что сознания нет, чем ты друажешь обратное? Экг?
Ты нормально можешь сказать, что такое сознание и где его можно найти? Я могу сказать, что сознания нет, чем ты друажешь обратное? Экг?
>>49547
А какие там сейчас у науки пруфы есть на существование мыслей кроме субъективного опыта?
А какие там сейчас у науки пруфы есть на существование мыслей кроме субъективного опыта?
>>49550
Уже сказал.
Тем что укажу на его признаки. Вот прямо сейчас ты конструируешь ложные аргументы адаптируясь к приводимым мной доказательствам - это сознательный процесс, признак существования сознания.
Уже сказал.
>что сознания нет, чем ты друажешь обратное?
Тем что укажу на его признаки. Вот прямо сейчас ты конструируешь ложные аргументы адаптируясь к приводимым мной доказательствам - это сознательный процесс, признак существования сознания.
>>49549
Эта идея какая-то мутная вообще у буддистов, потому что сознание проявляет себя иногда прямо противоположным образом - к примеру когда развитый человек жертвует собой или чем-то своим на благо других людей.
Ну такой тип поведения явно имеет место быть и в таком случае сознание по версии буддистов проявляет себя не логично - потому что не адаптирует человека к окружающей среде в таких случаях.
Адаптирует же к среде наверное ум, а сознание действует так как ему надо, что ему надо в данный конкретный момент времени оно не обязано сообщать никому.
>Сознание это функция в мозгах и не более того, оно отвечает за адаптацию к окружающей среде.
Эта идея какая-то мутная вообще у буддистов, потому что сознание проявляет себя иногда прямо противоположным образом - к примеру когда развитый человек жертвует собой или чем-то своим на благо других людей.
Ну такой тип поведения явно имеет место быть и в таком случае сознание по версии буддистов проявляет себя не логично - потому что не адаптирует человека к окружающей среде в таких случаях.
Адаптирует же к среде наверное ум, а сознание действует так как ему надо, что ему надо в данный конкретный момент времени оно не обязано сообщать никому.
>>49551
Весь мир - это субъективный опыт. Тогда бы твоей науке пришлось доказывать существование всего мира. Другой вопрос, что есть мысль? Википедия пишет, что это результат работы высшей нервной системы человека (говно - результат работы пищеварительной системы - масло масляное). Анон сверху пишет, что ток и биохимические смеси. Т. е. электричество или хим. солянка это и есть мысль? Почему тогда молния не разумна? Каков материальный носитель мысли? Ммм, господа материалисты?
Весь мир - это субъективный опыт. Тогда бы твоей науке пришлось доказывать существование всего мира. Другой вопрос, что есть мысль? Википедия пишет, что это результат работы высшей нервной системы человека (говно - результат работы пищеварительной системы - масло масляное). Анон сверху пишет, что ток и биохимические смеси. Т. е. электричество или хим. солянка это и есть мысль? Почему тогда молния не разумна? Каков материальный носитель мысли? Ммм, господа материалисты?
>>49554
А слепой вот не может ничего увидеть. Прав он, что никакого света нет, или не прав? Будда вот считал, что прав. Ему нужно какое-то лекарство, врач, а не доказательства существования света.
Под сознанием может подразумеваться разное, потому что в буддизме есть разные сознания. Сознание зрения, слуха, вкуса, запаха, соприкосновения. Потом сознание ума. Потом в махаянских школах сознание, связанное с перерождением и кармой. Потом иногда сознание будды как высшее сознание. https://psyera.ru/soznanie-v-buddizme-1762.htm
>Так в том и дело, что мысли я сам могу увидеть
А слепой вот не может ничего увидеть. Прав он, что никакого света нет, или не прав? Будда вот считал, что прав. Ему нужно какое-то лекарство, врач, а не доказательства существования света.
Под сознанием может подразумеваться разное, потому что в буддизме есть разные сознания. Сознание зрения, слуха, вкуса, запаха, соприкосновения. Потом сознание ума. Потом в махаянских школах сознание, связанное с перерождением и кармой. Потом иногда сознание будды как высшее сознание. https://psyera.ru/soznanie-v-buddizme-1762.htm
>>49555
А кто сказал что все способы адаптации уместны? Вот эволюционно так сложилось что у тебя есть иконтный рефлекс. Если у тебя когда-нибудь был гастрит или ты болеешь ГЭРБ то думаю ты заметил, что икота только усиливает болезненное состояние.
>к примеру когда развитый человек жертвует собой или чем-то своим на благо других людей.
А кто сказал что все способы адаптации уместны? Вот эволюционно так сложилось что у тебя есть иконтный рефлекс. Если у тебя когда-нибудь был гастрит или ты болеешь ГЭРБ то думаю ты заметил, что икота только усиливает болезненное состояние.
>>49477
Люди везде разные и по-разному искажают принимаемое учение, например
Люди везде разные и по-разному искажают принимаемое учение, например
>>49558
Ну с его точки зрения он прав. С моей точки зрения не прав. Потому что у меня есть глаза.
Я говорю, я просто не пойму, что он имеет ввиду под сознанием. Мозг? Зачем это называть сознанием? Есть мозг, есть рефлексы и всякие процессы, но зачем это сознанием-то называть?
Касательно этого сознания всяких там зрений, слухов и тд, это скорее "осознание".
Ну с перерождающегося сознания как всегда в шепот, как и с сознания будды.
Зачем ты эти ссылки кидаешь? Ты же и так все обьяснил уже.
Ну с его точки зрения он прав. С моей точки зрения не прав. Потому что у меня есть глаза.
Я говорю, я просто не пойму, что он имеет ввиду под сознанием. Мозг? Зачем это называть сознанием? Есть мозг, есть рефлексы и всякие процессы, но зачем это сознанием-то называть?
Касательно этого сознания всяких там зрений, слухов и тд, это скорее "осознание".
Ну с перерождающегося сознания как всегда в шепот, как и с сознания будды.
Зачем ты эти ссылки кидаешь? Ты же и так все обьяснил уже.
>>49559
Ну вот правильно - сознание и решает что в данном случае уместно а что не уместно.
Сознание это неизвестно что такое, но можно сказать что это то, что имеет некоторый доступ к целому миру и в отличии от индивидуального ума который ограничен может и имеет право решать что есть хорошо а что плохо.
Оно может выходить за пределы личности - это его свойство, поэтому только оно и может быть внутренним судьей в человеке а не ум.
Сознание имеет доступ к информации - оно знает многое, но по каким-то причинам обычно не настаивает на том как вести себя человеку, а только показывает вероятный исход какого-то действия человека (это проявляется что у человека может проявляться сильное беспокойство когда он делает что-то нехорошее к примеру).
Короч как правило сознание не руководит человеком постоянно, а заправляет делами у человека обычно ум. А сознание проявляется время от времени когда захочет - это очень неуловимая и своенравная суть.
Ну вот правильно - сознание и решает что в данном случае уместно а что не уместно.
Сознание это неизвестно что такое, но можно сказать что это то, что имеет некоторый доступ к целому миру и в отличии от индивидуального ума который ограничен может и имеет право решать что есть хорошо а что плохо.
Оно может выходить за пределы личности - это его свойство, поэтому только оно и может быть внутренним судьей в человеке а не ум.
Сознание имеет доступ к информации - оно знает многое, но по каким-то причинам обычно не настаивает на том как вести себя человеку, а только показывает вероятный исход какого-то действия человека (это проявляется что у человека может проявляться сильное беспокойство когда он делает что-то нехорошее к примеру).
Короч как правило сознание не руководит человеком постоянно, а заправляет делами у человека обычно ум. А сознание проявляется время от времени когда захочет - это очень неуловимая и своенравная суть.
>>49566
Ну подожги что нибудь к примеру - тогда и прилетит к тебе Алоя. Лол ))))
Она любит все экстраординарное.
>Как привлечь сознание
Ну подожги что нибудь к примеру - тогда и прилетит к тебе Алоя. Лол ))))
Она любит все экстраординарное.
>>49569
Поджигать "жопы в треде" - это ее уже не вштыривает, оно привыкло к интернетику уже и адаптировалось к нему настолько, что прост зевает читая какие-то посты.
Поджигать "жопы в треде" - это ее уже не вштыривает, оно привыкло к интернетику уже и адаптировалось к нему настолько, что прост зевает читая какие-то посты.
>>49571
То есть хочешь сказать, если я там сделаю какой-то пиздец, то она ко мне прилетит? Профиты какие-то даст? Почему тогда преступники не получают профитов?
То есть хочешь сказать, если я там сделаю какой-то пиздец, то она ко мне прилетит? Профиты какие-то даст? Почему тогда преступники не получают профитов?
>>49566
Отлично. Полностью согласен.Это классика. Теперь приходи в естественное состояние и с состраданием ко всем страдающим растворяйся в чистом саете
Отлично. Полностью согласен.Это классика. Теперь приходи в естественное состояние и с состраданием ко всем страдающим растворяйся в чистом саете
>>49569
Это спор атеиста и буддиста?
Это спор атеиста и буддиста?
>>49568Поясни свою позицию по алое. О чем ты говоришь, когда произносишь это слово?
>>49572
Профиты получает Алоя в виде бесконечного существования в няшном состоянии.
А преступникам остается карма.
Алоя же любит когда пиздец происходит естественным путем, фальшивки ее не привлекают во вселенской игре.
Профиты получает Алоя в виде бесконечного существования в няшном состоянии.
А преступникам остается карма.
Алоя же любит когда пиздец происходит естественным путем, фальшивки ее не привлекают во вселенской игре.
>>49576
Алая Виджняна - базовое сознание в теории у буддистов
Алая Виджняна - базовое сознание в теории у буддистов
>>49578
Ну ты-то не буддист. Что ты имеешь ввиду , когда говоришь АВ ?
Ну ты-то не буддист. Что ты имеешь ввиду , когда говоришь АВ ?
>>49580
ЕС это такой специальный термин, описывающий определенное состояние, которое можно обрести, и профиты, которые возникают в этом состоянии
ЕС это такой специальный термин, описывающий определенное состояние, которое можно обрести, и профиты, которые возникают в этом состоянии
>>49581
У меня другие понятия немного об Алое, но в принципе похожи на те что есть у буддистов
Я считаю сознание главным в мире, но это сознание просто оформлено по другому, в виде Бога. Он не добрый и не злой но мудрый лол, и создал себе машину для своего вечного существования, машина управляется разумными законами, сам же он если и вмешивается в процесс то только тогда когда посчитает нужным.
У меня другие понятия немного об Алое, но в принципе похожи на те что есть у буддистов
Я считаю сознание главным в мире, но это сознание просто оформлено по другому, в виде Бога. Он не добрый и не злой но мудрый лол, и создал себе машину для своего вечного существования, машина управляется разумными законами, сам же он если и вмешивается в процесс то только тогда когда посчитает нужным.
>>49589
Его очень трудно описать словесно. А чем больше опыт пребывания в этом состоянии тем больше открывается и тем труднее и меньше тебе это хочется вообще делать. Если ты морально готов читать стену текста описывающую субъективный чувственный опыт, то это можно устроить. Только вот тогда добиться этого состояния самому будет несколько труднее.
Его очень трудно описать словесно. А чем больше опыт пребывания в этом состоянии тем больше открывается и тем труднее и меньше тебе это хочется вообще делать. Если ты морально готов читать стену текста описывающую субъективный чувственный опыт, то это можно устроить. Только вот тогда добиться этого состояния самому будет несколько труднее.
>>49594
Чтобы тебя не ебали проблемы. Чтобы превзойти сансару и нирвану.
Возможность не искать профиты, а просто пребывать в этом состоянии.Никаких.
>зачем мне в это состояние
Чтобы тебя не ебали проблемы. Чтобы превзойти сансару и нирвану.
>какие профиты дает?
Возможность не искать профиты, а просто пребывать в этом состоянии.Никаких.
>>49596
Ну заебись, чо.
Ну заебись, чо.
>>49589
Одна из стадийочень-очень грубо говоря достижения в тибетском буддизме - Естественное состояние. Из него можно переходить к сертезным методам
Одна из стадийочень-очень грубо говоря достижения в тибетском буддизме - Естественное состояние. Из него можно переходить к сертезным методам
>>49609
Ну ты без пруфов говоришь, что у меня не это состояние. Хотя по описанию подходит: меня не ебут проблемы, я не ищу профитов. Просто плыву по жизни.
Ну ты без пруфов говоришь, что у меня не это состояние. Хотя по описанию подходит: меня не ебут проблемы, я не ищу профитов. Просто плыву по жизни.
>>49611
У вас в тибетском буддизме разучивают говорить нормально? Начинаете говорить загадками и боитесь вступить в диалог, где вы можете оказаться неправы?
У вас в тибетском буддизме разучивают говорить нормально? Начинаете говорить загадками и боитесь вступить в диалог, где вы можете оказаться неправы?
>>49612
А какая разница? Как бы я не говорил конструктива этому разговору это не прибавит.
А какая разница? Как бы я не говорил конструктива этому разговору это не прибавит.
>>49613
Ну я в этой системе координат скорее долбоеб. Потому что в разговорах я всегда занимаю материалистскую позицию. Но что касается просветление - то осознание это единственная истина.
Просто дело в том, что пока живет это тело и этот мозг, им легче действовать с позиций материализма, а не ебать себе мозг философиями и тд.
>>49614
Почему не прибавит? Я сказал, что достиг с признаками. Ты говоришь, что не достиг. Мне и интересно узнать, почему ты так думаешь. Чтобы скорректировать путь, например.
Ну я в этой системе координат скорее долбоеб. Потому что в разговорах я всегда занимаю материалистскую позицию. Но что касается просветление - то осознание это единственная истина.
Просто дело в том, что пока живет это тело и этот мозг, им легче действовать с позиций материализма, а не ебать себе мозг философиями и тд.
>>49614
Почему не прибавит? Я сказал, что достиг с признаками. Ты говоришь, что не достиг. Мне и интересно узнать, почему ты так думаешь. Чтобы скорректировать путь, например.
>>49615
1)Я не учитель Дхармы чтобы давать тебе наставление по корректированию пути.
2)Твои заявления голословны и сводятся к тому что "ты так сказал"
Дабы не ухудшать твои потенциальные заблуждения, я просто говорю что не верю твоим словам.
1)Я не учитель Дхармы чтобы давать тебе наставление по корректированию пути.
2)Твои заявления голословны и сводятся к тому что "ты так сказал"
Дабы не ухудшать твои потенциальные заблуждения, я просто говорю что не верю твоим словам.
>>49616
Я ж тебе сказал, вот мне анон скинул признаки. Я сказал, что все подходит. Ты сказал, что у меня не оно. Почему? Потому что не веришь? Все?
Я ж тебе сказал, вот мне анон скинул признаки. Я сказал, что все подходит. Ты сказал, что у меня не оно. Почему? Потому что не веришь? Все?
>>49618
Смешно)
Смешно)
>>49514
Отчасти да, но в том-то и прикол сансары, что ты можешь создавать причины для будущих результатов, в том числе и создать карму выйти из-под закона кармы, лол. Это будет не просто, потребует много жизней и усилий, но именно так и становятся буддами, бодхисаттвами и прочими успешными.
Вот поэтому умные люди и советуют практиковать, чтобы расширить свои возможности и свести воздействие прошлой кармы к минималочке. Например, эпизод из жизни будды (вкратце):
Однажды у будды заболела голова, а его ученики спросили почему так случилось, он же будда. На что будда сказал: раньше, в прошлых жизнях был город рыболовов, рядом пруд с рыбами, рыболовы жрали рыб, но в этой жизни рыбы воплотились людьми и те кто их поедал тоже воплотились людьми и первые вырезали вторых потому что вторые много жизней назад жарили и жрали первых. Ну а почему голова у будды заболела-то? Да потому что будда был сыном одного из рыбаков в той жизни и тоже жрал рыб, но за счёт своих практик и заслуг его не замочили, а просто голова разболелалсь. Делаем выводы.
Почему? Наоборот же, совершенно закономерно. Сделал хуйню - получил хуйню. Сделал хорошо - получил хорошо. Было бы странно если бы сделал хуйню, а в итоге получил хорошо, поэтому так не работает.
Ну толсто же. Возраст планеты миллиарды лет, какие 6000?
>Так получается тогда и мои действия по избавлению или не избавлению от кармы обусловлены кармой.
Отчасти да, но в том-то и прикол сансары, что ты можешь создавать причины для будущих результатов, в том числе и создать карму выйти из-под закона кармы, лол. Это будет не просто, потребует много жизней и усилий, но именно так и становятся буддами, бодхисаттвами и прочими успешными.
>Получается "я" выбирать даже не могу толком.
Вот поэтому умные люди и советуют практиковать, чтобы расширить свои возможности и свести воздействие прошлой кармы к минималочке. Например, эпизод из жизни будды (вкратце):
Однажды у будды заболела голова, а его ученики спросили почему так случилось, он же будда. На что будда сказал: раньше, в прошлых жизнях был город рыболовов, рядом пруд с рыбами, рыболовы жрали рыб, но в этой жизни рыбы воплотились людьми и те кто их поедал тоже воплотились людьми и первые вырезали вторых потому что вторые много жизней назад жарили и жрали первых. Ну а почему голова у будды заболела-то? Да потому что будда был сыном одного из рыбаков в той жизни и тоже жрал рыб, но за счёт своих практик и заслуг его не замочили, а просто голова разболелалсь. Делаем выводы.
>Так что ты вот написал "страдаешь - сам дурак" - это полная хуйня, получается.
Почему? Наоборот же, совершенно закономерно. Сделал хуйню - получил хуйню. Сделал хорошо - получил хорошо. Было бы странно если бы сделал хуйню, а в итоге получил хорошо, поэтому так не работает.
>Это получается такое аля христианство: вот Адам с Евой ОДИН РАЗ сожрали яблоко, и теперь мы уже 6000 лет мучаемся, искупаем этот грех.
Ну толсто же. Возраст планеты миллиарды лет, какие 6000?
Существуют ли буддистские школы, отрицающие перерождение и всякую чушь по типу шести миров?
Братья, у меня возник вопрос , может для кого-то он покажется глупым. Порой в голове западает какой-то фрагмент или может быть это какой-то отрывок из песни, музыки, не могу придумать путь избавления от таких моментов, мешают не только в медитации, но и в повседневной жизни.
>>49628
Самому очиститься от заблуждений.
Самому очиститься от заблуждений.
>>49628
В дружеском споре рождаются пути к истинне
В злом/не серьезном/стёбном споре рождаются омрачения
Ищи тех кто спорит с любовью . В буддизме зарактерны и приветствуются диспуты с целью прояснения оазличныз вопросов учения, в буддизме это метод развития, но спорить можно по-разному. Двачевские споры токсичны
В дружеском споре рождаются пути к истинне
В злом/не серьезном/стёбном споре рождаются омрачения
Ищи тех кто спорит с любовью . В буддизме зарактерны и приветствуются диспуты с целью прояснения оазличныз вопросов учения, в буддизме это метод развития, но спорить можно по-разному. Двачевские споры токсичны
>>49627
Там все сложно, но не переживай, ты очевидно не в этом состоянии и, например, я тоже
Там все сложно, но не переживай, ты очевидно не в этом состоянии и, например, я тоже
>>49626
А ты пробовал? Может по карсюче у тебя должно с четвертого / седьмого / сто восьмого раза должно получиться и потом кааааак попереть, ух!
А ты пробовал? Может по карсюче у тебя должно с четвертого / седьмого / сто восьмого раза должно получиться и потом кааааак попереть, ух!
>>49631
Лол, истина рождается только в злом споре, потому что только злой спор с самим собой может разбить убеждения, скрепленные эмоциональным клеем. Ты блюешь эмоциями, ты орешь, плачешь, нихуя не понимаешь, охуеваешь от того, как ты мог верить во все это всю свою жизнь.
Добрый спор двух людей это взаимная мастурбация, добрый спор сам с собой это одиночная мастурбация, этот спор не способен привести даже к маломальским изменениям, у этого спора нет такого же эмоционального заряда, чтобы разбиват убеждения, нет, эмоциональный заряд есть только у злого спора, у охуенно злого спора.
Лол, истина рождается только в злом споре, потому что только злой спор с самим собой может разбить убеждения, скрепленные эмоциональным клеем. Ты блюешь эмоциями, ты орешь, плачешь, нихуя не понимаешь, охуеваешь от того, как ты мог верить во все это всю свою жизнь.
Добрый спор двух людей это взаимная мастурбация, добрый спор сам с собой это одиночная мастурбация, этот спор не способен привести даже к маломальским изменениям, у этого спора нет такого же эмоционального заряда, чтобы разбиват убеждения, нет, эмоциональный заряд есть только у злого спора, у охуенно злого спора.
>>49617
Тебе анон признаки скинул, но не признаки Естественного состояния с точки зрения тибетского буддизма
Олсо, правильно ли я понял, что ты считаешь/ощущаешь себя просветленным?
Если так, в сем это выражается - какие бонусы / сидхи / новые возможности / изменения поведения произошли с тобой? Расскажи, не часто встретишь просветленного.
Тебе анон признаки скинул, но не признаки Естественного состояния с точки зрения тибетского буддизма
Олсо, правильно ли я понял, что ты считаешь/ощущаешь себя просветленным?
Если так, в сем это выражается - какие бонусы / сидхи / новые возможности / изменения поведения произошли с тобой? Расскажи, не часто встретишь просветленного.
>>49635
Я пиздабол, а ты не в нем.
Мне не хочется тут клоуничать, а серьезного разговора с тобой пока не вызодит, поясню на примере: стоит безногий и спрашивает "почему ты не веригь, что я бегаю намного быстрее чемпиона мира?"
Я пиздабол, а ты не в нем.
Мне не хочется тут клоуничать, а серьезного разговора с тобой пока не вызодит, поясню на примере: стоит безногий и спрашивает "почему ты не веригь, что я бегаю намного быстрее чемпиона мира?"
>>49624
В медитации много чего мешает иногда, но она и должна так работать. Неудовлетворённая, плохая медитация с отвлечением - это хорошая медитация, что бы ты там о результатах не думал. Дело не в результате, а в процессе, в твоей попытке медитировать.
Так какие же есть средства? Медитация и время. Если ум сильно разбушевался, в дзэне могут использовать мантры, созерцать коан об отсутствии природы будды у собаки. То есть выполнять практики, связанные со словами и умом - клин клином вышибают. Могут и просто стараться сосредотачиваться на обычной медитации.
Тит Нат Хан: Когда наши мысли «скачут» с одной темы на другую, когда мы беспокойны, печальны и недоверчивы, когда мы грезим наяву, когда у нашего сознания ума нет согласия с сознанием зрения, слуха, обоняния, вкуса или осязания, такое явление называют «смущенным сознанием ума». Сознание ума действует в одиночестве, рассеянно. Будда, описывая этот тип сознания ума, уподоблял его обезьяне, которая прыгает по веткам. Такое сознание ума постоянно меняется, спонтанно и лихорадочно хватается то за одну мысль, то за другую. Каждый человек с помощью осознанности должен различить и распознать в себе эту «обезьяну». Посредством осознанного дыхания, осознанной ходьбы и т.п. мы можем успокоить эту «обезьяну», смирить ее. (Тит Нат Хан. Стихи о природе сознания)
В медитации много чего мешает иногда, но она и должна так работать. Неудовлетворённая, плохая медитация с отвлечением - это хорошая медитация, что бы ты там о результатах не думал. Дело не в результате, а в процессе, в твоей попытке медитировать.
Так какие же есть средства? Медитация и время. Если ум сильно разбушевался, в дзэне могут использовать мантры, созерцать коан об отсутствии природы будды у собаки. То есть выполнять практики, связанные со словами и умом - клин клином вышибают. Могут и просто стараться сосредотачиваться на обычной медитации.
Тит Нат Хан: Когда наши мысли «скачут» с одной темы на другую, когда мы беспокойны, печальны и недоверчивы, когда мы грезим наяву, когда у нашего сознания ума нет согласия с сознанием зрения, слуха, обоняния, вкуса или осязания, такое явление называют «смущенным сознанием ума». Сознание ума действует в одиночестве, рассеянно. Будда, описывая этот тип сознания ума, уподоблял его обезьяне, которая прыгает по веткам. Такое сознание ума постоянно меняется, спонтанно и лихорадочно хватается то за одну мысль, то за другую. Каждый человек с помощью осознанности должен различить и распознать в себе эту «обезьяну». Посредством осознанного дыхания, осознанной ходьбы и т.п. мы можем успокоить эту «обезьяну», смирить ее. (Тит Нат Хан. Стихи о природе сознания)
>>49636
Нет, я не считаю себя просветленным, потому что я вообще ничего не считаю. Но если смотреть с точки зрения полного избавления от иллюзий - да, их нет, Истина реализована.
>>49633
Зачем мне это? Я не испытываю никакого дискомфорта.
>>49637
Я весь тред тут веду серьезный разговор.
>>49638
Нет, не люблю, но, к сожалению, по другому нельзя просветлеть. Или к счастью. Скорее к счастью.
Нет, я не считаю себя просветленным, потому что я вообще ничего не считаю. Но если смотреть с точки зрения полного избавления от иллюзий - да, их нет, Истина реализована.
>>49633
Зачем мне это? Я не испытываю никакого дискомфорта.
>>49637
Я весь тред тут веду серьезный разговор.
>>49638
Нет, не люблю, но, к сожалению, по другому нельзя просветлеть. Или к счастью. Скорее к счастью.
>>49626
Начнём с того, что никакого "тебя" нет, это иллюзия. Ну а насчёт практики - всегда можно создать карму практики, лол. Если начнёшь сейчас, то есть шанс что ещё в этой жизни тебе удастся попрактиковать, ну а если ты в прошлоых жизнях уже её создал, то можешь практиковать прямо сейчас. Уже то, что ты сидишь в треде про буддизм, знаешь кто такой будда и у тебя есть возможность прочиттать про практики, говорит о том, что у тебя есть некоторая благая карма в этой области, иначе бы ты тут не сидел, скрыл бы тред и забыл.
Олсо, у людей, которые не имеют общей кармы с буддой шакьямуни, нет интереса ни к практикам, ни к буддизму, они про него могут вообще не услышать за всю жизнь, которую потратят на разные бесполезные, с точки зрения развития, вещи, после чего умрут, а дальше обычно их ждут довольно неприятные новости.
Начнём с того, что никакого "тебя" нет, это иллюзия. Ну а насчёт практики - всегда можно создать карму практики, лол. Если начнёшь сейчас, то есть шанс что ещё в этой жизни тебе удастся попрактиковать, ну а если ты в прошлоых жизнях уже её создал, то можешь практиковать прямо сейчас. Уже то, что ты сидишь в треде про буддизм, знаешь кто такой будда и у тебя есть возможность прочиттать про практики, говорит о том, что у тебя есть некоторая благая карма в этой области, иначе бы ты тут не сидел, скрыл бы тред и забыл.
Олсо, у людей, которые не имеют общей кармы с буддой шакьямуни, нет интереса ни к практикам, ни к буддизму, они про него могут вообще не услышать за всю жизнь, которую потратят на разные бесполезные, с точки зрения развития, вещи, после чего умрут, а дальше обычно их ждут довольно неприятные новости.
>>49641
Так раз меня нет, я и выбирает не могу. Соответственно как я могу "начать сейчас", или еще что-то сделать? Меня нет, выбирать некому, все идет только так, как идет.
Так раз меня нет, я и выбирает не могу. Соответственно как я могу "начать сейчас", или еще что-то сделать? Меня нет, выбирать некому, все идет только так, как идет.
>>49587
Понятно. Скажи, а если твое понимание самобытно и отличается от буддиских воззрение, зачем ты отвечаешь на вопросы в буддийском тредике? Типа, отчего так происходит? Типа, что тебя к этому толкает? Типа, каков механиз возникновения этого желания / действия ?
Понятно. Скажи, а если твое понимание самобытно и отличается от буддиских воззрение, зачем ты отвечаешь на вопросы в буддийском тредике? Типа, отчего так происходит? Типа, что тебя к этому толкает? Типа, каков механиз возникновения этого желания / действия ?
>>49639
Олсо, есть еще корейские притчи типа пепла и статуи? Очень доставило, привязался, хочу удовлетворить стремление к корейским коанам
Олсо, есть еще корейские притчи типа пепла и статуи? Очень доставило, привязался, хочу удовлетворить стремление к корейским коанам
>>49644
Это не ебань, а двойственность твоего омраченного ума, нашего омраченного языка и этой ёбаной двойственной омраченной сансары которой нет блаблабла.
Предполагается, что б преодалеть двойственность этой хуйни нужно практиковать. Тада поймешь, что сансара-нирвана и вся та печаль пойдеееет
Это не ебань, а двойственность твоего омраченного ума, нашего омраченного языка и этой ёбаной двойственной омраченной сансары которой нет блаблабла.
Предполагается, что б преодалеть двойственность этой хуйни нужно практиковать. Тада поймешь, что сансара-нирвана и вся та печаль пойдеееет
>>49644
Это не то чтобы нужно, просто те кто поумнее начинают это делать сначала ради профитов для себя, потом ради ещё больших профитов уже для всех. Можешь не придерживаться дхармы, тебе же потом последствия расхлёбывать, а не нам.
Ты = личность. Личность умирает вместе с телом. То, что реинкарнирует сознание, создаёт новую личность и тело. С одной стороны это и не ты, который сейчас, с другой стороны у вас всё равно общее сознание. Так что всё равно все соснёшь, если что, ты, только уже в новой жизни, где будешь выглядеть иначе, тебя будут звать иначе и так далее.
>нужно выбирать пути дхармы и придерживаться его, и практиковать еще.
>нужно
Это не то чтобы нужно, просто те кто поумнее начинают это делать сначала ради профитов для себя, потом ради ещё больших профитов уже для всех. Можешь не придерживаться дхармы, тебе же потом последствия расхлёбывать, а не нам.
> если ТЫ это не сделал, то ТЕБЯ накажут, потому что ТЫ ВЫБРАЛ НЕПРАВИЛЬНО.
Ты = личность. Личность умирает вместе с телом. То, что реинкарнирует сознание, создаёт новую личность и тело. С одной стороны это и не ты, который сейчас, с другой стороны у вас всё равно общее сознание. Так что всё равно все соснёшь, если что, ты, только уже в новой жизни, где будешь выглядеть иначе, тебя будут звать иначе и так далее.
>>49647
Так суть не в этом, суть в том, что я якобы должен выбрать практиковать, либо я огребу за это. То есть мне что-то в вину вменяется. За что? За то, что я делал так, как не мог иначе? Меня же нет? Кому страдать? Почему нельзя совершить просто самоубийство?
>>49649
Я не равно личность, потому что личности не существует, как отдельной сущности, это просто привычки мозга.
Ничего не реинкарнирует.
Так суть не в этом, суть в том, что я якобы должен выбрать практиковать, либо я огребу за это. То есть мне что-то в вину вменяется. За что? За то, что я делал так, как не мог иначе? Меня же нет? Кому страдать? Почему нельзя совершить просто самоубийство?
>>49649
Я не равно личность, потому что личности не существует, как отдельной сущности, это просто привычки мозга.
Ничего не реинкарнирует.
>>49651
Какой православный майндсет. "Если тебе плохо - значи сам виноват"
>Так суть не в этом, суть в том, что я якобы должен выбрать практиковать, либо я огребу за это. То есть мне что-то в вину вменяется. За что? За то, что я делал так, как не мог иначе? Меня же нет? Кому страдать? Почему нельзя совершить просто самоубийство?
Какой православный майндсет. "Если тебе плохо - значи сам виноват"
>>49653
Так да. Плюс еще про карму что-то говорят. Кто ее накапливает? Меня не существует. По сути действия сами совершаются. И все. Это никак не изменить.
Так да. Плюс еще про карму что-то говорят. Кто ее накапливает? Меня не существует. По сути действия сами совершаются. И все. Это никак не изменить.
>>49654
Ты серьёзно считаешь что всё то дерьмо которое случается в твоей жизни это какое-то "Наказание со стороны кармы"?
Ты серьёзно считаешь что всё то дерьмо которое случается в твоей жизни это какое-то "Наказание со стороны кармы"?
>>49661
Как не считают? А кто мне выше по треду обьяснял, что жизнь кармой сформирована?
Нахуя ты меня православным называешь? У тебя шизозфрения?
Как не считают? А кто мне выше по треду обьяснял, что жизнь кармой сформирована?
Нахуя ты меня православным называешь? У тебя шизозфрения?
>>49646
В большинстве своём корейско-китайские коаны менее притчевые и более "сумасшедшие". Можешь посмотреть тут, там их 365 на каждый день https://zendao.ru/library/Whole_World_Single_Flower
Один из тех, которые с виду попроще, мне он нравится:
Дзен Мастер Джо Джу навестил как-то одного отшельника и спросил: «Есть у вас это? Есть у вас это?» Отшельник поднял кулак. «Здесь слишком мелко чтобы бросать якорь», — сказал Джо Джу и продолжил свой путь. Придя к другому отшельнику, он окликнул его: «Есть у вас это? Есть у вас это?» Этот отшельник тоже поднял кулак. «Вы свободны давать или брать назад, убить или дать жизнь», — сказал Джо Джу, кланяясь ему.
1. Почему Джо Джу принял один ответ и не принял другой?
2. Если бы вы были первым монахом, то что бы вы смогли сказать Джо Джу?
3. Если бы вы были вторым монахом, что бы вы смогли сказать Джо Джу?
Комментарий. Два монаха сообща убили Джо Джу и запихали его тело в бутылку из-под вина.
В большинстве своём корейско-китайские коаны менее притчевые и более "сумасшедшие". Можешь посмотреть тут, там их 365 на каждый день https://zendao.ru/library/Whole_World_Single_Flower
Один из тех, которые с виду попроще, мне он нравится:
Дзен Мастер Джо Джу навестил как-то одного отшельника и спросил: «Есть у вас это? Есть у вас это?» Отшельник поднял кулак. «Здесь слишком мелко чтобы бросать якорь», — сказал Джо Джу и продолжил свой путь. Придя к другому отшельнику, он окликнул его: «Есть у вас это? Есть у вас это?» Этот отшельник тоже поднял кулак. «Вы свободны давать или брать назад, убить или дать жизнь», — сказал Джо Джу, кланяясь ему.
1. Почему Джо Джу принял один ответ и не принял другой?
2. Если бы вы были первым монахом, то что бы вы смогли сказать Джо Джу?
3. Если бы вы были вторым монахом, что бы вы смогли сказать Джо Джу?
Комментарий. Два монаха сообща убили Джо Джу и запихали его тело в бутылку из-под вина.
>>49663
Жизнь сформирована кармой, но это не какое-то божественное наказание за грехи, а просто следствие. Вот все эти "наказать", "извлечь урок" и так далее это уже западные христианские трактовки.
Жизнь сформирована кармой, но это не какое-то божественное наказание за грехи, а просто следствие. Вот все эти "наказать", "извлечь урок" и так далее это уже западные христианские трактовки.
>>49658
Отошёл, потому что посчитал это воззрение ложным. Пришел к сорт оф недуализму. Нет материии без духа, нет духа без материи. При этом на самом деле нету ни того, ни другого. Побудило изучение различной литературы и практика буддизма.
Отошёл, потому что посчитал это воззрение ложным. Пришел к сорт оф недуализму. Нет материии без духа, нет духа без материи. При этом на самом деле нету ни того, ни другого. Побудило изучение различной литературы и практика буддизма.
>>49666
То есть ты придрался к слову, вместо того, чтобы ответить на суть? Интересный подход.
То есть ты придрался к слову, вместо того, чтобы ответить на суть? Интересный подход.
>>49651
Откуда в твоих рассуждениях в буддийском треде появилось слово "вина". В буддизме не пользуются этим термином. У тебя пробелы в логике и адекватности рассуждений. Ты их сам видишь, если нет, могу показать, но мне будет неприятно.
Откуда в твоих рассуждениях в буддийском треде появилось слово "вина". В буддизме не пользуются этим термином. У тебя пробелы в логике и адекватности рассуждений. Ты их сам видишь, если нет, могу показать, но мне будет неприятно.
>>49668
Так суть именно в этом подходе. Отклик остаётся неизменен. Когда ты лапаешь нагретую плитку и обжигаешься это не наказание потому что ты - дебил, а ожёг потому что плитка горячая.
Так суть именно в этом подходе. Отклик остаётся неизменен. Когда ты лапаешь нагретую плитку и обжигаешься это не наказание потому что ты - дебил, а ожёг потому что плитка горячая.
>>49659
Какой толк, в чем он состоит? И для чего он нужен?
> Молодцы ребята. Еще бы делали что-то, кроме сидения на жопе, был бы толк
Какой толк, в чем он состоит? И для чего он нужен?
>>49672
Никто никого не сливал, он просто общался в стиле /b/, ну и шизотериком был.
Никто никого не сливал, он просто общался в стиле /b/, ну и шизотериком был.
>>49669
Так вы сами пишите сверху, мол «если страдаешь - сам виноват». Я ваши же слова использую, лол.
>>49670
А мне по небу летать чтоли с нимбом надо?
>>49671
Так нету «меня», кто может выбрать лапать ее или нет. Соответственно я даже изменить ничего не могу в своих страданиях, только если все само не изменится по себе.
>>49673
Для просветления.
Так вы сами пишите сверху, мол «если страдаешь - сам виноват». Я ваши же слова использую, лол.
>>49670
А мне по небу летать чтоли с нимбом надо?
>>49671
Так нету «меня», кто может выбрать лапать ее или нет. Соответственно я даже изменить ничего не могу в своих страданиях, только если все само не изменится по себе.
>>49673
Для просветления.
>>49677
Не знаю, тебе виднее. Но ты не ответил на вопрос.
Подробнее? В чем толк-то? Зачем оно нужно?
> А мне по небу летать чтоли с нимбом надо?
Не знаю, тебе виднее. Но ты не ответил на вопрос.
> Для просветления.
Подробнее? В чем толк-то? Зачем оно нужно?
>>49678
А другой анон говорит, что это у тебя неверное утверждение. Кому верить?
>>49679
Потому что склонность к этому есть. Пропадет склонность - не буду сидеть.
Толка в нем нет. Ни за чем не нужно, просто тут вроде как к просветлению все стремятся в треде, но вместо его достижения начинают жопы просиживать по подушечкам.
А другой анон говорит, что это у тебя неверное утверждение. Кому верить?
>>49679
Потому что склонность к этому есть. Пропадет склонность - не буду сидеть.
Толка в нем нет. Ни за чем не нужно, просто тут вроде как к просветлению все стремятся в треде, но вместо его достижения начинают жопы просиживать по подушечкам.
>>49677
На самом деле ты можешь выбирать в случаях где применима аксиома Эскобара как минимум. Алсо так если "тебя" нету, то хули ты ещё страдаешь?
>Так нету «меня», кто может выбрать лапать ее или нет. Соответственно я даже изменить ничего не могу в своих страданиях, только если все само не изменится по себе.
На самом деле ты можешь выбирать в случаях где применима аксиома Эскобара как минимум. Алсо так если "тебя" нету, то хули ты ещё страдаешь?
>>49682
Откуда она берется? Какой в ней смысл, зачем её удовлетворять?
А какой правильный путь к достижению просветления? Почему медитация дзенцев не ведёт к просветлению?
> Потому что склонность к этому есть.
Откуда она берется? Какой в ней смысл, зачем её удовлетворять?
> Толка в нем нет. Ни за чем не нужно, просто тут вроде как к просветлению все стремятся в треде, но вместо его достижения начинают жопы просиживать по подушечкам
А какой правильный путь к достижению просветления? Почему медитация дзенцев не ведёт к просветлению?
>>49683
Каким образом я могу выбирать, если «меня» нету? Хватит на два хуя садиться. Страдает тело и мозг.
>>49684
Я откуда знаю? Откуда-то берется. Не знаю, какой смысл. Она сама себя удовлетворяет. Захочет - перестанет.
Сам подумай, какой.
Ну потому что это сидение на жопе, очевидно. Сидение на жопе помогает избавиться от иллюзий? Почему тогда в туалете не просветлевают?
Каким образом я могу выбирать, если «меня» нету? Хватит на два хуя садиться. Страдает тело и мозг.
>>49684
Я откуда знаю? Откуда-то берется. Не знаю, какой смысл. Она сама себя удовлетворяет. Захочет - перестанет.
Сам подумай, какой.
Ну потому что это сидение на жопе, очевидно. Сидение на жопе помогает избавиться от иллюзий? Почему тогда в туалете не просветлевают?
>>49685
Ты же просветленный, должен знать.
Не знаю. А что помогает?
> Я откуда знаю? Откуда-то берется. Не знаю, какой смысл. Она сама себя удовлетворяет. Захочет - перестанет.
Ты же просветленный, должен знать.
> Ну потому что это сидение на жопе, очевидно. Сидение на жопе помогает избавиться от иллюзий? Почему тогда в туалете не просветлевают?
Не знаю. А что помогает?
>>49685
Никаким, но и ты не страдаешь ведь тебя нет.
А если страдает тело и мозг то пусть они и выбирают, делов то.
>Каким образом я могу выбирать, если «меня» нету?
Никаким, но и ты не страдаешь ведь тебя нет.
А если страдает тело и мозг то пусть они и выбирают, делов то.
>>49690
Чего такой агрессивный? Я просто спросил. Ты пишешь, что реализовал истину, вдруг ты из-за этого источники своих склонностей обнаружил.
Я думаю над этим, но мне интересен и твой ответ.
> Кому должен? Твоему стереотипу в голове?
Чего такой агрессивный? Я просто спросил. Ты пишешь, что реализовал истину, вдруг ты из-за этого источники своих склонностей обнаружил.
> Сам подумай
Я думаю над этим, но мне интересен и твой ответ.
>>49694
Я тоже просто спросил, не знаю, почему тебе жто агрессивным показалось. Источники склонностей заложены в саму жизнь.
Зачем? Добавить в коллекцию мнение? Это никак не поможет.
>>49695
Потому что раз нет отдельного «меня», тело и мозг включены в поток жизни и не могут двигаться от него отдельно.
>>49696
>>49697
Сам страдаю - сам дурак. Значит мои страдания идут из моих же действия. Значит я виновен в своих страданиях. Если у тебя жопа горит из за слова, можешь заменить «виноват» на «являюсь причиной», но значение одно и то же, птмч даже слово «вина» имеет смысл «причина». Загугли.
Я тоже просто спросил, не знаю, почему тебе жто агрессивным показалось. Источники склонностей заложены в саму жизнь.
Зачем? Добавить в коллекцию мнение? Это никак не поможет.
>>49695
Потому что раз нет отдельного «меня», тело и мозг включены в поток жизни и не могут двигаться от него отдельно.
>>49696
>>49697
Сам страдаю - сам дурак. Значит мои страдания идут из моих же действия. Значит я виновен в своих страданиях. Если у тебя жопа горит из за слова, можешь заменить «виноват» на «являюсь причиной», но значение одно и то же, птмч даже слово «вина» имеет смысл «причина». Загугли.
9 Кб, 547x121>>49699
Так если они включены в поток жизни то откуда страдание? У них появляются потребности и они идут их исполнять
Так если они включены в поток жизни то откуда страдание? У них появляются потребности и они идут их исполнять
>>49699
Почему мнение? Ты же реализовал истину, мне именно истина интересна. И если ты её как-то реализовал, то почему бы не рассказать другим как ты это сделал?
> Зачем? Добавить в коллекцию мнение? Это никак не поможет
Почему мнение? Ты же реализовал истину, мне именно истина интересна. И если ты её как-то реализовал, то почему бы не рассказать другим как ты это сделал?
>>49701
Я откуда знаю, откуда страдание? Вставь себе в жопу горящую палку, поищи источник, хз.
В голос с картинки. Совсем уже детство.
«ВИНА
Женский род
1.
Проступок, преступление.
"Загладить свою вину"
2.
Причина, источник чего-н. (неблагоприятного).
"По чьей-н. вине т. е. из-за кого-н»
>>49702
Ну ищи раз интересна. Словами ее не передать.
Я говорил уже раз 10, это не помогает, люди предпочитают сидеть дальше в своих ямах. Мои разговоры тут тоже никак вам не помогут, разве что чуть-чуть заебут, чтобы внутри проснулся хищник-уничтожитель.
Ищи сам истину, отсекай ложное, спорь сам с собой, выплескивай грязь.
>>49703
Эм, ну потому что вот родился человек, получил определенно воспитание, получил склонности, пожил еще чуть-чуть, получил опыт, получил склонности и тд. Все это и определяется в понятие «жизнь».
>>49704
У тебя жопа горит чтоли?) Тантры с мантрами уже не помогают, видать.
Я откуда знаю, откуда страдание? Вставь себе в жопу горящую палку, поищи источник, хз.
В голос с картинки. Совсем уже детство.
«ВИНА
Женский род
1.
Проступок, преступление.
"Загладить свою вину"
2.
Причина, источник чего-н. (неблагоприятного).
"По чьей-н. вине т. е. из-за кого-н»
>>49702
Ну ищи раз интересна. Словами ее не передать.
Я говорил уже раз 10, это не помогает, люди предпочитают сидеть дальше в своих ямах. Мои разговоры тут тоже никак вам не помогут, разве что чуть-чуть заебут, чтобы внутри проснулся хищник-уничтожитель.
Ищи сам истину, отсекай ложное, спорь сам с собой, выплескивай грязь.
>>49703
Эм, ну потому что вот родился человек, получил определенно воспитание, получил склонности, пожил еще чуть-чуть, получил опыт, получил склонности и тд. Все это и определяется в понятие «жизнь».
>>49704
У тебя жопа горит чтоли?) Тантры с мантрами уже не помогают, видать.
16 Кб, 751x208>>49705
Так твоёж тело страдает, ты должен быть в курсе с какой стороны прилетело.
А ты всё определение пасти, не стесняйся.
>Я откуда знаю, откуда страдание?
Так твоёж тело страдает, ты должен быть в курсе с какой стороны прилетело.
>с картинки
А ты всё определение пасти, не стесняйся.
>>49705
Ну началось, как обычно просветлённые не могут дать никаких пруфов своей "просветлённости".
> Ну ищи раз интересна. Словами ее не передать.
>Я говорил уже раз 10, это не помогает, люди предпочитают сидеть дальше в своих ямах. Мои разговоры тут тоже никак вам не помогут, разве что чуть-чуть заебут, чтобы внутри проснулся хищник-уничтожитель.
> Ищи сам истину, отсекай ложное, спорь сам с собой, выплескивай грязь.
Ну началось, как обычно просветлённые не могут дать никаких пруфов своей "просветлённости".
>>49707
Эм, ну я и запастил все, ты не видишь чтоли? У меня в посте написано про неблагоприятное. Или ты так горишь, что уже не видишь ничего?
Для меня страдание это неблагоприятное.
Ну я в курсе, что когда телу хуево, она страдает. Все.
>>49708
Какие тебе пруфы нужны? Нимб над головой?
Сам просветлей, и все, получишь пруфы.
Эм, ну я и запастил все, ты не видишь чтоли? У меня в посте написано про неблагоприятное. Или ты так горишь, что уже не видишь ничего?
Для меня страдание это неблагоприятное.
Ну я в курсе, что когда телу хуево, она страдает. Все.
>>49708
Какие тебе пруфы нужны? Нимб над головой?
Сам просветлей, и все, получишь пруфы.
>>49709
А теперь ты врёшь мне в лицо игнорируя прямое доказтельство твоей неправоты. На этом наш разговор можно считать завершённым.
>Эм, ну я и запастил все, ты не видишь чтоли?
А теперь ты врёшь мне в лицо игнорируя прямое доказтельство твоей неправоты. На этом наш разговор можно считать завершённым.
>>49712
О, теперь вместо ответов пошла ирония. Классика буддизм-треда. Ты уже наверное где-то 4й, кто по такой схеме действует. Искусная Майя, все делает, чтобы вы голову из жопы не вытаскивали.
О, теперь вместо ответов пошла ирония. Классика буддизм-треда. Ты уже наверное где-то 4й, кто по такой схеме действует. Искусная Майя, все делает, чтобы вы голову из жопы не вытаскивали.
>>49709
Какие есть. Но у тебя никаких нету, видимо. Так что не понимаю зачем ты тут обманываешь анонов.
> Какие тебе пруфы нужны? Нимб над головой?
Какие есть. Но у тебя никаких нету, видимо. Так что не понимаю зачем ты тут обманываешь анонов.
Ведь забавно, если это и просветлённый то возможно он показывает пример как не следует себя вести.
В любом случае я считаю что его надо забанить.
В любом случае я считаю что его надо забанить.
>>49714
Любое сказанное слово это уже ложь. Хотели видеть просветленно существо? Вот. Без прикрас. Хотите видеть что-то другое, просите о другом.
Насчет пруфов смешно. Пруфы просветления. Ты сам просветлей, зачем тебе пруфы моего пути? Тогда заодно и сможешь видеть, кро просветлен, а кто нет (когда сам просветлеешь)
>>49715
Забавно то, что твое мнение о нормах поведение лишь сформированная за годы жизни фикция.
Любое сказанное слово это уже ложь. Хотели видеть просветленно существо? Вот. Без прикрас. Хотите видеть что-то другое, просите о другом.
Насчет пруфов смешно. Пруфы просветления. Ты сам просветлей, зачем тебе пруфы моего пути? Тогда заодно и сможешь видеть, кро просветлен, а кто нет (когда сам просветлеешь)
>>49715
Забавно то, что твое мнение о нормах поведение лишь сформированная за годы жизни фикция.
>>49718
Абсолютно ничего. То что я пишу тут (в том числе и едкий саркастичный стиль, и другие атрибуты), все это естественное течение жизни. Можно сказать, это она тут пишет.
Абсолютно ничего. То что я пишу тут (в том числе и едкий саркастичный стиль, и другие атрибуты), все это естественное течение жизни. Можно сказать, это она тут пишет.
>>49721
Ты не понимаешь значения того, о чем говоришь. Кто обусловлен? Я? Есть определенное тело с определенным мозгом. Оно пишет определенные вещи в определенном сайте. Все это часть потока жизни. Нельзя быть обусловленным потоком, потому что все и есть этот поток.
Ты не понимаешь значения того, о чем говоришь. Кто обусловлен? Я? Есть определенное тело с определенным мозгом. Оно пишет определенные вещи в определенном сайте. Все это часть потока жизни. Нельзя быть обусловленным потоком, потому что все и есть этот поток.
>>49722
Ясно.
Ясно.
>>49723
Отмазки от чего? Я не понимаю смысла твоих претензий, лол. Дайте мне пруфы просветления. Дайте мне пруфы, что ты избавился от иллюзий. Осознание это единственная и конечная истина. Вот тебе маленький концептуальный пруф, который в тебе ничего не изменит.
Зачем мне в чем-то признаваться? Мне все равно, поверишь ты мне или нет. Это твое личное дело.
Отмазки от чего? Я не понимаю смысла твоих претензий, лол. Дайте мне пруфы просветления. Дайте мне пруфы, что ты избавился от иллюзий. Осознание это единственная и конечная истина. Вот тебе маленький концептуальный пруф, который в тебе ничего не изменит.
Зачем мне в чем-то признаваться? Мне все равно, поверишь ты мне или нет. Это твое личное дело.
>>49725
Отмазки от предоставления однозначно трактуемых доказательств.
>демагогия интенсифайс
>Отмазки от чего?
Отмазки от предоставления однозначно трактуемых доказательств.
>>49725
Ты заявляешь, что реализовал истину, но пруфать не хочешь или не можешь. Каждого второго тут обвиняешь во вранье, в то время как сам врешь либо толсто троллишь
Ты заявляешь, что реализовал истину, но пруфать не хочешь или не можешь. Каждого второго тут обвиняешь во вранье, в то время как сам врешь либо толсто троллишь
>>49726
Доказательств чего? Ты не понимаешь того, о чем просишь. Ты просишь доказательств истины, но истина выше доказательств или опровержений. Я дал тебе концептуальное определение. Оно что-то изменило? Нет.
Ты хочешь развенчать некий мой образ, доказать, что я непросветленный, не тот, за кого себя выдаю. Просветлей сам и увидь сам все доказательства.
>>49727
Еще один. Я дал концептуальное определение. В ваших мозгах эти слова ничего не изменят. Если вам нужны нимбы и телекинез, если вам нужны добрые вежливые старички, учащие, что надо быть добрым и терпеливым - не ко мне.
У вас обоих ебнутый вектор. Вектор вовне. Чем вы занимаетесь? Внешним. Разбираете меня сейчас. Потом будете обсуждать. Все внешнее. Займитесь внутренним и вы забудете обо мне. Вам будет глубоко до пизды, кто и что сказал, просветлен кто то или нет. Это будет ваш путь.
Но эти слова ничего не изменят. Зачем тогда они были написаны.. Хуй его знает.
Доказательств чего? Ты не понимаешь того, о чем просишь. Ты просишь доказательств истины, но истина выше доказательств или опровержений. Я дал тебе концептуальное определение. Оно что-то изменило? Нет.
Ты хочешь развенчать некий мой образ, доказать, что я непросветленный, не тот, за кого себя выдаю. Просветлей сам и увидь сам все доказательства.
>>49727
Еще один. Я дал концептуальное определение. В ваших мозгах эти слова ничего не изменят. Если вам нужны нимбы и телекинез, если вам нужны добрые вежливые старички, учащие, что надо быть добрым и терпеливым - не ко мне.
У вас обоих ебнутый вектор. Вектор вовне. Чем вы занимаетесь? Внешним. Разбираете меня сейчас. Потом будете обсуждать. Все внешнее. Займитесь внутренним и вы забудете обо мне. Вам будет глубоко до пизды, кто и что сказал, просветлен кто то или нет. Это будет ваш путь.
Но эти слова ничего не изменят. Зачем тогда они были написаны.. Хуй его знает.
>>49728
Вот я то как раз понимаю о чём прошу, а твоё нежелание пользоваться общепринятыми средствами коммуникации выглядит как очередной троллинг или банальная глупость.
>Ты не понимаешь того, о чем просишь
Вот я то как раз понимаю о чём прошу, а твоё нежелание пользоваться общепринятыми средствами коммуникации выглядит как очередной троллинг или банальная глупость.
>>49728
Я не всегда могу тебя игнорировать, когда ты несешь ересь хуйню в буддийском треде без указания на "собственные воззрения" на значке, а лучше с указанием "я"я не буддист, но мне кажется..."
>забудьте обо мне
Я не всегда могу тебя игнорировать, когда ты несешь ересь хуйню в буддийском треде без указания на "собственные воззрения" на значке, а лучше с указанием "я"я не буддист, но мне кажется..."
115 Кб, 1280x720>>49734
Атман твой аватарка, адвайтист блет. У меня просто картинок мало. Могу смайлики ставить.
(Автор этого поста был предупрежден.)
Атман твой аватарка, адвайтист блет. У меня просто картинок мало. Могу смайлики ставить.
(Автор этого поста был предупрежден.)
>>49737
Поэтому и не можешь, что обращен вовне. Тебе так важно защитить чистоту учения, так важно переспорить меня, так важно посовещаться в этом треде с друзьями буддистами и обсудить практику. Чем это отличается от школьных посиделок? Другим названием занятия. Теперь у вас высокодуховный тибетский буддизм, а не игра в танчики.
Поэтому и не можешь, что обращен вовне. Тебе так важно защитить чистоту учения, так важно переспорить меня, так важно посовещаться в этом треде с друзьями буддистами и обсудить практику. Чем это отличается от школьных посиделок? Другим названием занятия. Теперь у вас высокодуховный тибетский буддизм, а не игра в танчики.
>>49736
Было бы хорошо что бы ты осознал:
Я с умным видом говорю не по профилю треда
Я с умным видом использую слова в нестандартном значении
Эти добрые люди хотят мне помочь
Особые состояния тем и особые, что они что-то не сут с собой. Что принесло мне мое особое состояние, чего не домтигают другие люди? равнодушие и похуизм не щитово
Почему, достигнув особого состояния, я спорю на двачах, вместо того, что бы дружелюбно и мудро проповедовать / облаццо / болтать / дискутировать на двачах?
Если все не правы а я прав, наверно у меня нсть основания так считать? Или у мнятоьько ощущения?
Может ли мое состояние быть не Просветлением, а просветлением - очередным шагом на пути кк истине и легким охуеванием от реальности нового шага? Уверен ли я что абсолютно просветлен?
Было бы хорошо что бы ты осознал:
Я с умным видом говорю не по профилю треда
Я с умным видом использую слова в нестандартном значении
Эти добрые люди хотят мне помочь
Особые состояния тем и особые, что они что-то не сут с собой. Что принесло мне мое особое состояние, чего не домтигают другие люди? равнодушие и похуизм не щитово
Почему, достигнув особого состояния, я спорю на двачах, вместо того, что бы дружелюбно и мудро проповедовать / облаццо / болтать / дискутировать на двачах?
Если все не правы а я прав, наверно у меня нсть основания так считать? Или у мнятоьько ощущения?
Может ли мое состояние быть не Просветлением, а просветлением - очередным шагом на пути кк истине и легким охуеванием от реальности нового шага? Уверен ли я что абсолютно просветлен?
>>49739
Я предлагаю аминазиновый тест, если пройдёшь - пиши здесь что хочешь и мы будем считать что ты прав. Если нет - сдадим тебя в дурку.
Я предлагаю аминазиновый тест, если пройдёшь - пиши здесь что хочешь и мы будем считать что ты прав. Если нет - сдадим тебя в дурку.
42 Кб, 186x298>>49738
Нет ничего плохого в том, что бы быть аватаркой. Мы любим тебя таким какой ты есть. Ты можешь гордиться, что и смело говорить - "вашу мать, мы тут серьезные вещи обсуждаем и тут желательно понимать с кем разговариваешь!"
Нет ничего плохого в том, что бы быть аватаркой. Мы любим тебя таким какой ты есть. Ты можешь гордиться, что и смело говорить - "вашу мать, мы тут серьезные вещи обсуждаем и тут желательно понимать с кем разговариваешь!"
А смогли бы вы тут жить много жизней до конца века?
Перенаселение, роботы и камеры на каждом углу.
Лжеучения и иллюзии. Электронные ящики всё ближе и ближе. Зомби с ранних лет, в психотронной тюрьме от звонка до звонка.
А в конце глобальный катаклизм, очень страшный.
Перенаселение, роботы и камеры на каждом углу.
Лжеучения и иллюзии. Электронные ящики всё ближе и ближе. Зомби с ранних лет, в психотронной тюрьме от звонка до звонка.
А в конце глобальный катаклизм, очень страшный.
>>49744
Как ни смешно, а идея имеет некоторый смысл
но всреравно дурацкая-просветленного будет видно, друзья мои, просо видно и все
Как ни смешно, а идея имеет некоторый смысл
но всреравно дурацкая-просветленного будет видно, друзья мои, просо видно и все
27 Кб, 691x653>>49739
Ну да, для этого я и пришел, ты правильно все описал. Что не так? Это место для таких целей и предназначено, название треда "буддийский тред красно знаменный имени второго партсьезда"/s]" тебе сто-то говорит?
Ну да, для этого я и пришел, ты правильно все описал. Что не так? Это место для таких целей и предназначено, название треда "буддийский тред красно знаменный имени второго партсьезда"/s]" тебе сто-то говорит?
>>49102 (OP)
Во время очередной депрессии хотел уехать в Тибет и вкатиться в буддизм. Но потом узнал что для иностранцев там предусмотрен ежемесячный денежный взнос. Т.е будь добр плати бабло, и можешь оставаться в монастыре.
Во время очередной депрессии хотел уехать в Тибет и вкатиться в буддизм. Но потом узнал что для иностранцев там предусмотрен ежемесячный денежный взнос. Т.е будь добр плати бабло, и можешь оставаться в монастыре.
>>49758
Мне не удобно
Мне не удобно
>>49758
Так не бесплатно же, я думал я буду там работать, пахать в поле и тп. А получается я должен платить, и еще за бесплатно работать на монастырь.
Так не бесплатно же, я думал я буду там работать, пахать в поле и тп. А получается я должен платить, и еще за бесплатно работать на монастырь.
>>49760
Всё равно это такое развлечение для туристов, чтобы лаовай потом мог похвастаться как прожил месяц с монахами на Тибете. Ну и факт того, что ты собирался там работать не отменяет того, что за тобой придётся приглядывать и учить всему пока ты не вольёшься в жизнь монастыря.
Всё равно это такое развлечение для туристов, чтобы лаовай потом мог похвастаться как прожил месяц с монахами на Тибете. Ну и факт того, что ты собирался там работать не отменяет того, что за тобой придётся приглядывать и учить всему пока ты не вольёшься в жизнь монастыря.
>>49757
Зачем? Там ещё со времён китайской экспансии нет годноты, всё что было полезного утащили, перевели на другие языки, учителя разъехались в более благополучные страны и учат всех желающих за $, в тибете только на дикарей, яков и песни-пляски боновцев можно глянуть, да и то разок.
>уехать в Тибет и вкатиться в буддизм.
Зачем? Там ещё со времён китайской экспансии нет годноты, всё что было полезного утащили, перевели на другие языки, учителя разъехались в более благополучные страны и учат всех желающих за $, в тибете только на дикарей, яков и песни-пляски боновцев можно глянуть, да и то разок.
>>49742
Я говорю по профилю треда: про просветление.
Я использую слова в их значении, лол. Просто я не использую этот духовный душок, который к ним обычно приписывают.
Добрые люди хотят оставаться в коконах и затащить меня туда же. К сожалению, я могу лишь притвориться, что стал терпеливым и добрым. "Распросветлеть" не получится.
Ну вот опять. Особые состояния. Ты определись, тебе нужны "особые" состояния или Истина? Они не связаны никак вообще. Истина это Истина. Особые состояния это особые состояния.
Спорю потому что к этому имеет склонность этот мозг.
Да, есть основания так считать.
Нет, не может быть, потому что выше некуда.
>>49744
Что за тест? Зачем мне его проходить?
>>49751
Все так, я просто обьяснил, почему не можешь.
Да, кстати, аноны выше спрашивали: зачем я тут сижу, зачем я тут спорю. Я начинаю видеть. Тоже с самого начала было интересно, причем тут эти огромные бесмысленные споры, учитывая, что в жизни я вообще веду себя абсолютно по другому. Это тестирование разных методов выбивания людей из иллюзий. Мозг обучается.
Я говорю по профилю треда: про просветление.
Я использую слова в их значении, лол. Просто я не использую этот духовный душок, который к ним обычно приписывают.
Добрые люди хотят оставаться в коконах и затащить меня туда же. К сожалению, я могу лишь притвориться, что стал терпеливым и добрым. "Распросветлеть" не получится.
Ну вот опять. Особые состояния. Ты определись, тебе нужны "особые" состояния или Истина? Они не связаны никак вообще. Истина это Истина. Особые состояния это особые состояния.
Спорю потому что к этому имеет склонность этот мозг.
Да, есть основания так считать.
Нет, не может быть, потому что выше некуда.
>>49744
Что за тест? Зачем мне его проходить?
>>49751
Все так, я просто обьяснил, почему не можешь.
Да, кстати, аноны выше спрашивали: зачем я тут сижу, зачем я тут спорю. Я начинаю видеть. Тоже с самого начала было интересно, причем тут эти огромные бесмысленные споры, учитывая, что в жизни я вообще веду себя абсолютно по другому. Это тестирование разных методов выбивания людей из иллюзий. Мозг обучается.
26 Кб, 266x400>>49102 (OP)
Анон, читаю вот Торчинова "введение в буддологию". И очень хочу найти его "введение в философию махаяны". Но везде выдает всё то же "введение в буддологию". Знаю, что его под разными названиями уже кучу раз переиздавали. Но "философия махаяны"-то должна всё же другое содержание иметь?
На вики они указаны как 2 разные книги.
Анон, читаю вот Торчинова "введение в буддологию". И очень хочу найти его "введение в философию махаяны". Но везде выдает всё то же "введение в буддологию". Знаю, что его под разными названиями уже кучу раз переиздавали. Но "философия махаяны"-то должна всё же другое содержание иметь?
На вики они указаны как 2 разные книги.
>>49604
Есть.
1) Из внешнего мира поступает информация только о существовании материи, если додумывать что-то сверх этого, то получается всё что угодно (всё разнообразие от шаманизма до мормонов).
2) Сознание полностью зависит от материи: если повлиять на мозг, то оно исказится или исчезнет.
Есть.
1) Из внешнего мира поступает информация только о существовании материи, если додумывать что-то сверх этого, то получается всё что угодно (всё разнообразие от шаманизма до мормонов).
2) Сознание полностью зависит от материи: если повлиять на мозг, то оно исказится или исчезнет.
>>49826
Да. Сколько времени тратишь на йогу (я про асаны, пранаямы) и медитацию ежедневно.
Да. Сколько времени тратишь на йогу (я про асаны, пранаямы) и медитацию ежедневно.
>(Автор этого поста был предупрежден.)
>на имейджборде нелья постить картинки
Дожили (￣︿￣)
>>49766
>Что за тест?
В течение недели тебе вводится ежедневно терапевтическая доза аминазина. Если по прошествии недели ты сохраняешь своё состояние просветления то значит ты воистину просветлённый, если нет - очередной шизик.
>Зачем мне его проходить?
Чтобы мы перестали сомневаться в твоих заявлениях, ну либо увидели что ты вруша и выгнали тебя отсюда ссаными тряпками.
>>49761
А как же там всякие трёхлетние ретриты по-ваджраяне? Считается что это типа мастхев.
>>49852
Легко. Вводите.
Легко. Вводите.
>>49848
Полтора-два часа на асаны, ещё по 30-40 минут на праноямы и мантры.
Около часа-полутора.
>Сколько времени тратишь на йогу (я про асаны, пранаямы)
Полтора-два часа на асаны, ещё по 30-40 минут на праноямы и мантры.
>медитацию
Около часа-полутора.
>>49898
То есть 3-4 часа в день? а сколько так времени практикуешь? Нет ощущения, что стоит больше времени посвятить медитации?
То есть 3-4 часа в день? а сколько так времени практикуешь? Нет ощущения, что стоит больше времени посвятить медитации?
>>49903
Где-то полгода. До этого практиковал тоже, но в итоге скатывался, приходилось потом начинать снова, пока мне пара шарящих людей не пояснили что я делал не так.
Пока и так нормально, будет необходимость - увеличу время.
>а сколько так времени практикуешь?
Где-то полгода. До этого практиковал тоже, но в итоге скатывался, приходилось потом начинать снова, пока мне пара шарящих людей не пояснили что я делал не так.
>Нет ощущения, что стоит больше времени посвятить медитации?
Пока и так нормально, будет необходимость - увеличу время.
>>49962
Это корейцы-монахи короче - они поскольку делать им нечего ходят и доебываются друг до друга, поскольку совсем ничего не делать оч сложно, то они выбрали себе такой путь самовыражения.
Типа коаны - да вон в древности у любого народа были народные загадки, типа "петух снес яйцо, кому достанется оно" и другие. Лол ))))
Это корейцы-монахи короче - они поскольку делать им нечего ходят и доебываются друг до друга, поскольку совсем ничего не делать оч сложно, то они выбрали себе такой путь самовыражения.
Типа коаны - да вон в древности у любого народа были народные загадки, типа "петух снес яйцо, кому достанется оно" и другие. Лол ))))
>>49962
Первый сделал это через какое-то время, неспонтанно, второй поднял сразу, ответ моментально родился. Так как в дзене почитается спонтанность, так как она считается одним из атрибутов природы будды, мастеру показалось, что второй ответ более пиздатый, чем первый.
Будь я первым монахом, я бы сказал, что эта проверка хуйня, будь вторым монахом, я бы дал ему по ебалу.
Комментарий символизирует, что своими ответами монахи показали свою суть и в коане большее значение имеют именно они, а Джу Джу мог быть даже мертвым и звбитым в бутылку из под вина, это не изменило бы ничего.
Ну что, аминазиновый тест, почаны?
Первый сделал это через какое-то время, неспонтанно, второй поднял сразу, ответ моментально родился. Так как в дзене почитается спонтанность, так как она считается одним из атрибутов природы будды, мастеру показалось, что второй ответ более пиздатый, чем первый.
Будь я первым монахом, я бы сказал, что эта проверка хуйня, будь вторым монахом, я бы дал ему по ебалу.
Комментарий символизирует, что своими ответами монахи показали свою суть и в коане большее значение имеют именно они, а Джу Джу мог быть даже мертвым и звбитым в бутылку из под вина, это не изменило бы ничего.
Ну что, аминазиновый тест, почаны?
>>49988
Чёт я не вижу этой строчки в коане
Неподходишь даже под стартовые условия.
> сделал это через какое-то время
> второй поднял сразу
Чёт я не вижу этой строчки в коане
>Ну что, аминазиновый тест, почаны?
Неподходишь даже под стартовые условия.
>>49988
Это шизики короче и анализировать их поведение оч сложно - я вот тоже могу так какая-нибудь херь зашифровать что мало не покажется.
А эти что-то связанное с водой у них было - один в водной местности типа показал руку сжатую в кулак но как бы держа что-то в руке.
А другой показал кулак но обращенный вниз - и типа по этому только он просветленец оказался.
Это шизики короче и анализировать их поведение оч сложно - я вот тоже могу так какая-нибудь херь зашифровать что мало не покажется.
А эти что-то связанное с водой у них было - один в водной местности типа показал руку сжатую в кулак но как бы держа что-то в руке.
А другой показал кулак но обращенный вниз - и типа по этому только он просветленец оказался.
>>49990
Ну я тебе обьясняю, почему Джу Джу реагировал по разному. Строчки нет, ну так там и ответа нет, а дать его надо, лол.
Странно, а мне вот сверху все предлагали, предлагали.
>>49994
Ну так-то да. По сути даже при ответе на коан нужно просто рандомную хуйню сморозить, не думая мозгом, а думая задним умом, и все, ты дзен мастер. Почитай любые книжки дзен, где они палками друг по другу стучат и орут хуйню какую-то) Детский сад какой-то.
Ну я тебе обьясняю, почему Джу Джу реагировал по разному. Строчки нет, ну так там и ответа нет, а дать его надо, лол.
Странно, а мне вот сверху все предлагали, предлагали.
>>49994
Ну так-то да. По сути даже при ответе на коан нужно просто рандомную хуйню сморозить, не думая мозгом, а думая задним умом, и все, ты дзен мастер. Почитай любые книжки дзен, где они палками друг по другу стучат и орут хуйню какую-то) Детский сад какой-то.
Так то конечно нельзя сказать со всей очевидностью что у них там в Северное Корее на уме - но очевидно же что там живут опасные существа и от них лучше держаться подальше однако. Лол ))))
>>50006
Алоя таких любит. Поэтому теперь им ништяки весь мир дает, вон Южная Корея даже нахаляву строить что-то им начала)
Алоя таких любит. Поэтому теперь им ништяки весь мир дает, вон Южная Корея даже нахаляву строить что-то им начала)
Господа хорошие, проясните насчет каушики.
Все чаще встречаю упоминание этого танца. Это эдакая медитация для женщин?
Все чаще встречаю упоминание этого танца. Это эдакая медитация для женщин?
>>50034
Ответь сам, Шри Гуру.
Ответь сам, Шри Гуру.
>>50058
Это одна ищ очень мощных осень прадиционных ветвей Б, которая прошла путь
индийскийБ+дао=чаньский буддизм
Развитие
ЧаньскийБ+синто=дзен
Развитие
Современный дзен
Таким образом это почтенное направление далеко ушло в своем развитии от исходной формы Б
Это одна ищ очень мощных осень прадиционных ветвей Б, которая прошла путь
индийскийБ+дао=чаньский буддизм
Развитие
ЧаньскийБ+синто=дзен
Развитие
Современный дзен
Таким образом это почтенное направление далеко ушло в своем развитии от исходной формы Б
>>49906
Тред и обсуждение ваше не читал, просто интересно, с таким количеством практики, почувствовал ли ты в своем самочувствии имиовосприятии какие-либо изменения?
Тред и обсуждение ваше не читал, просто интересно, с таким количеством практики, почувствовал ли ты в своем самочувствии имиовосприятии какие-либо изменения?
Пацаны (Будданы? Бодхисаттваны? Сангханы?) со мной начало происходить Дерьмо™ очень странное, начало оно происходить после того как начал угорать по буддизму.
Суть:
У меня возникает мысль - вопрос и в процессе формулирования выясняется что темы или вопроса никакого и не было. То есть мысль не прерывается, а ответ на вопрос как бы приходит ещё раньше чем я толком то сумею сформулировать его формально, устно.
У меня возникает мысль - идея для дискуссии или позиция по ней и она исчезает опять таки раньше чем она "родится", вот была и теперь её нет. Куда делась непонятно.
У меня возникает мысль - желание, просьба, до того как оно будет сформулировано оно исчезает как будто я и не хотел этого.
Во всех случаях я могу направленным усилием воли сформулировать мысль до конца.
После всего этого остаётся какое-то непонятное состояния, как будто "место освободили".
Мне всё это кажется странным, нельзя сказать что это меня волнует, но ради празного интереса я выжал из себя этот пост.
Основная практика - анапасати.
Вопрос: Так и должно быть? Я что-то делаю не так? Мне стоит дропать и обращаться к мозгоправам?
Суть:
У меня возникает мысль - вопрос и в процессе формулирования выясняется что темы или вопроса никакого и не было. То есть мысль не прерывается, а ответ на вопрос как бы приходит ещё раньше чем я толком то сумею сформулировать его формально, устно.
У меня возникает мысль - идея для дискуссии или позиция по ней и она исчезает опять таки раньше чем она "родится", вот была и теперь её нет. Куда делась непонятно.
У меня возникает мысль - желание, просьба, до того как оно будет сформулировано оно исчезает как будто я и не хотел этого.
Во всех случаях я могу направленным усилием воли сформулировать мысль до конца.
После всего этого остаётся какое-то непонятное состояния, как будто "место освободили".
Мне всё это кажется странным, нельзя сказать что это меня волнует, но ради празного интереса я выжал из себя этот пост.
Основная практика - анапасати.
Вопрос: Так и должно быть? Я что-то делаю не так? Мне стоит дропать и обращаться к мозгоправам?
>>50065
Я не дзенец, но вроде ты не прав. Какие у них от ДАО канонические тексты? Или от синто, тем более. Та же ланкаватара сутра или основные махаянские сутры и т.д. С большим основанием можно говорить уже о тибетском буддизме как синтезе махаяны и индийской тантры (хотя я не думаю что это так). Похожие или одинаковые божества, садханы и т.д. А в дзене что от синто? В духов предков там верят или есть какие-то связанные с этим практики? Нет (ну, насколкьо я знаю). Основные практики: дзадзен (обычная практкиа медитации, комбинация шаматхи и випашьяны) и коаны. Не вижу тут ничего от даосов или синто. В отличие от тантрических садхан ТБ.
Я не дзенец, но вроде ты не прав. Какие у них от ДАО канонические тексты? Или от синто, тем более. Та же ланкаватара сутра или основные махаянские сутры и т.д. С большим основанием можно говорить уже о тибетском буддизме как синтезе махаяны и индийской тантры (хотя я не думаю что это так). Похожие или одинаковые божества, садханы и т.д. А в дзене что от синто? В духов предков там верят или есть какие-то связанные с этим практики? Нет (ну, насколкьо я знаю). Основные практики: дзадзен (обычная практкиа медитации, комбинация шаматхи и випашьяны) и коаны. Не вижу тут ничего от даосов или синто. В отличие от тантрических садхан ТБ.
>>50073
Научно доказано, что подсознание делает выбор ещё за две три секунды до того, как ты его осознаешь. Алсо, также как технология скорочтения, в которой ты не произносишь слова вслух по себя, но смысл понятен.
Научно доказано, что подсознание делает выбор ещё за две три секунды до того, как ты его осознаешь. Алсо, также как технология скорочтения, в которой ты не произносишь слова вслух по себя, но смысл понятен.
Это феноменально!
Будда и в самом не дурака валял.
Но, насколько я понял, в этой традиции неправильно понимают, что происходило.
Будда и в самом не дурака валял.
Но, насколько я понял, в этой традиции неправильно понимают, что происходило.
>>50078
Говоря проще я просто стал это замечать?
Говоря проще я просто стал это замечать?
>>50081
В буддизме в принципе не понимают, что происходило, я бы сказал.
В буддизме в принципе не понимают, что происходило, я бы сказал.
>>50073
Это нормально. Мыслить словами - это несколько поверхностно и длинно, поэтому ты с помощью медитации можешь открыть более быстрое мышление по сути, а не по форме.
Возможно, что глубоко внутри ты действительно не хотел думать о какой-то очередной ерунде. Когда ты немного уходишь с поверхностного ума, так случается.
>То есть мысль не прерывается, а ответ на вопрос как бы приходит ещё раньше чем я толком то сумею сформулировать его формально, устно.
Это нормально. Мыслить словами - это несколько поверхностно и длинно, поэтому ты с помощью медитации можешь открыть более быстрое мышление по сути, а не по форме.
>У меня возникает мысль - желание, просьба, до того как оно будет сформулировано оно исчезает как будто я и не хотел этого.
Возможно, что глубоко внутри ты действительно не хотел думать о какой-то очередной ерунде. Когда ты немного уходишь с поверхностного ума, так случается.
>>50077
Дзен - это трансформированный Чань, так? поправьте если
Чань чрезвычайно обогащен Дао просто по факту китайской культуры
Логика такая.
Дзен - это трансформированный Чань, так? поправьте если
Чань чрезвычайно обогащен Дао просто по факту китайской культуры
Логика такая.
>>50077
Олсо, ты говоришь о текстах на которую опирается традиция, а я о культурном поле в котором традицияформировалась
Олсо, ты говоришь о текстах на которую опирается традиция, а я о культурном поле в котором традицияформировалась
>>50077
Подскажи, пожалуйста, где там комбинация? Я попытался сейчас загуглить, мне пишут вот что: (http://zen-kaisen.ru/chto-jest-zen/osnovy-zen-practice/meditacia-zen-zazen/)
«Истинный Дзадзен заключается в тихом сидении в правильной позиции. Это не какое-то особое состояние, это нормальное состояние человеческого существа: молчаливое и спокойное, без возбуждения. Дзадзен означает успокоить ум и сконцентрировать ум и тело. В дзадзен нет цели, нет стремления что-либо получить, нет специального усилия или воображения. Это не знание, которое нужно постичь умом. Это только практика, практика, являющаяся истинными вратами в счастье, покой и свободу».
Просто сидеть чтоли? Или нужно как в випассане за мыслями следить? Или фокусировать как в шамахте внимание? Или все сразу? Что делать-то..
Подскажи, пожалуйста, где там комбинация? Я попытался сейчас загуглить, мне пишут вот что: (http://zen-kaisen.ru/chto-jest-zen/osnovy-zen-practice/meditacia-zen-zazen/)
«Истинный Дзадзен заключается в тихом сидении в правильной позиции. Это не какое-то особое состояние, это нормальное состояние человеческого существа: молчаливое и спокойное, без возбуждения. Дзадзен означает успокоить ум и сконцентрировать ум и тело. В дзадзен нет цели, нет стремления что-либо получить, нет специального усилия или воображения. Это не знание, которое нужно постичь умом. Это только практика, практика, являющаяся истинными вратами в счастье, покой и свободу».
Просто сидеть чтоли? Или нужно как в випассане за мыслями следить? Или фокусировать как в шамахте внимание? Или все сразу? Что делать-то..
>>50087
Я просто по практикам смотрю и текстам - что в школе теория и что практика. Ничего особо от дао или синто там нет. В плане культуры - не знаю что там повлияло. Как практикуют чань, он же дзадзен так и практикуют вроде. Ну, может Дзен анон поправит, который в треде есть, но я думаю, что это так.
>>50090
Лучше подожди пока еще кто-от ответит. Но в принципе, как в випассане, просто созерцаешь все что появляется в поле внимания, но не следуешь за мыслями и не концентрируешься на чем-то одном. За счет этого появляется правильное видение. С другой стороны, ты не возбужден, ты как бы "занят" этим процессом, хоть и полностью расслаблен и ничего особенно не делаешь, но все же ты не уплываешь за мыслями и не спишь, присутствует концентрация, это шаматха. То есть оба элемента присутствуют и успокоение и в, конце концов, видение вещей как есть. Ну, это мое понимание, лучше уточни подробнее.
Я просто по практикам смотрю и текстам - что в школе теория и что практика. Ничего особо от дао или синто там нет. В плане культуры - не знаю что там повлияло. Как практикуют чань, он же дзадзен так и практикуют вроде. Ну, может Дзен анон поправит, который в треде есть, но я думаю, что это так.
>>50090
Лучше подожди пока еще кто-от ответит. Но в принципе, как в випассане, просто созерцаешь все что появляется в поле внимания, но не следуешь за мыслями и не концентрируешься на чем-то одном. За счет этого появляется правильное видение. С другой стороны, ты не возбужден, ты как бы "занят" этим процессом, хоть и полностью расслаблен и ничего особенно не делаешь, но все же ты не уплываешь за мыслями и не спишь, присутствует концентрация, это шаматха. То есть оба элемента присутствуют и успокоение и в, конце концов, видение вещей как есть. Ну, это мое понимание, лучше уточни подробнее.
Ну так то наверное есть и побочные эффекты - куда же без них.
И вот когда ум попортился то буддисту может быть очень хорошо, он ходит всратый как говорится и весело ему иногда.
Но ведь дар речи к примеру при этом может и отсохнуть, или нет?
Лол )))
И вот когда ум попортился то буддисту может быть очень хорошо, он ходит всратый как говорится и весело ему иногда.
Но ведь дар речи к примеру при этом может и отсохнуть, или нет?
Лол )))
Ну так то никто не против медитации - но меры то какие-то превентивные как говорится по усыханию ума должны быть или нет?
Вот к примеру известно что тело человека реагирует на нагрузки и оно так устроено что ему нужно двигаться постоянно. Если к примеру человека здорового положить и обездвижить на долгое время то он прост помрет, особенно если он спортсмен то очень быстро - у него произойдет апоплексический удар короч от обездвиживания.
То же самое и с умом может быть - так же как мышцы у тела дрябнут быстро когда не используются, так и ум потеряет нахер все свои способности одну за другой, когда же отсохнет дар речи то буддист будет произносить только "му", что мы и наблюдаем на некоторых примерах из жизни буддистов.
Вот к примеру известно что тело человека реагирует на нагрузки и оно так устроено что ему нужно двигаться постоянно. Если к примеру человека здорового положить и обездвижить на долгое время то он прост помрет, особенно если он спортсмен то очень быстро - у него произойдет апоплексический удар короч от обездвиживания.
То же самое и с умом может быть - так же как мышцы у тела дрябнут быстро когда не используются, так и ум потеряет нахер все свои способности одну за другой, когда же отсохнет дар речи то буддист будет произносить только "му", что мы и наблюдаем на некоторых примерах из жизни буддистов.
>>50157
Вполне возможно, но я считаю, что он сам не знал кем является. И свои сверхспособности принимал за дар бога
Вполне возможно, но я считаю, что он сам не знал кем является. И свои сверхспособности принимал за дар бога
>>49912
Работаю, семьи пока нет.
Нет, времени найти не проблема, достаточно просто переосмыслить свой день, чем ты занимаешься, лишнее убрать, полезное добавить.
>>50068
Да, с практикой и жизнь и самочувствие намного улучшаются, начинаешь понимать всё лучше и быстрее, неудачи обходят стороной и так далее. По сравнению с тем временем, когда у меня происходил откат в практике, это просто небо и земля, причём разница очевидна даже посторонним людям.
>Работаешь, семья есть?
Работаю, семьи пока нет.
>Нет проблем, чтобы 2 раза в день находить по 1,5-2 часа?
Нет, времени найти не проблема, достаточно просто переосмыслить свой день, чем ты занимаешься, лишнее убрать, полезное добавить.
>>50068
>просто интересно, с таким количеством практики, почувствовал ли ты в своем самочувствии имиовосприятии какие-либо изменения?
Да, с практикой и жизнь и самочувствие намного улучшаются, начинаешь понимать всё лучше и быстрее, неудачи обходят стороной и так далее. По сравнению с тем временем, когда у меня происходил откат в практике, это просто небо и земля, причём разница очевидна даже посторонним людям.
>>50155
Лол. Нада-йогин, наконец-то качественные рофлы. Спасибо.
> То же самое и с умом может быть - так же как мышцы у тела дрябнут быстро когда не используются, так и ум потеряет нахер все свои способности одну за другой, когда же отсохнет дар речи то буддист будет произносить только "му", что мы и наблюдаем на некоторых примерах из жизни буддистов.
Лол. Нада-йогин, наконец-то качественные рофлы. Спасибо.
>>50157
Сейчас проверим:
1) Сиддхи, как у бодхисаттв (ходжение по воде, воскрешение мёртвых, создание предметов из ничего) - Чек.
2) Ученики, которые пришли к духовному успеху, изначально будучи говном - Чек
3) Распространял учение, благодаря которому интересующийся мог бы продвинуться в жуховном и мирском развитии, избавиться от зависимостей, омрачений и проблем - Чек
4) Общался со сверхъестественными существами - Чек
5) Вызывал бугурт местных жрецов местной религии - Чек
6) С отрочества\детства обучался духовным наукам у йоба-гуру, уйдя из местности где родился и жил - Чек
Всё сходится, Иисус это бодхисаттва.
Сейчас проверим:
1) Сиддхи, как у бодхисаттв (ходжение по воде, воскрешение мёртвых, создание предметов из ничего) - Чек.
2) Ученики, которые пришли к духовному успеху, изначально будучи говном - Чек
3) Распространял учение, благодаря которому интересующийся мог бы продвинуться в жуховном и мирском развитии, избавиться от зависимостей, омрачений и проблем - Чек
4) Общался со сверхъестественными существами - Чек
5) Вызывал бугурт местных жрецов местной религии - Чек
6) С отрочества\детства обучался духовным наукам у йоба-гуру, уйдя из местности где родился и жил - Чек
Всё сходится, Иисус это бодхисаттва.
>>49498
Бодхичитта.
Молитва.
>Эгоизм-альтруизм, полнота-пустота, это все двойственности. >Несуществующие.
>Про душу даже не начинай..
Бодхичитта.
Молитва.
>>50098
Я вообще в теории и истории буддиских течений не очень шарю и , вообще, я не очень уверен в нижесказанном, но
Вот смотри,
Чань - сидим смотрим на стенку в пещере
Дзен - сидим смотрим на пол в красивой зале, неподалеку сад камней
Одно и тоже? Одно и тоже по сути.
Но на человеческом уровне разница существенная.
Вообще говоря, судить по текстам на которые опирается традиция - судить о сути традиции а суть у всего буддизма одна +-, а судить по мелочам - это судить о том в какую таадицию будет комфортнее вкатиться.
И конечно, все вышесказанное относится к тем, кто будет практиковать Путь, а не просто читать статьи в интернете
Я вообще в теории и истории буддиских течений не очень шарю и , вообще, я не очень уверен в нижесказанном, но
Вот смотри,
Чань - сидим смотрим на стенку в пещере
Дзен - сидим смотрим на пол в красивой зале, неподалеку сад камней
Одно и тоже? Одно и тоже по сути.
Но на человеческом уровне разница существенная.
Вообще говоря, судить по текстам на которые опирается традиция - судить о сути традиции а суть у всего буддизма одна +-, а судить по мелочам - это судить о том в какую таадицию будет комфортнее вкатиться.
И конечно, все вышесказанное относится к тем, кто будет практиковать Путь, а не просто читать статьи в интернете
>>50216
У меня есть теория что практика пути возможна и посредством чтения статей. Правда статьи должны быть правильными™.
У меня есть теория что практика пути возможна и посредством чтения статей. Правда статьи должны быть правильными™.
>>50221
Неграмотному чаньскому патриарху Хуэйнэну одной строчки из Алмазной сутры хватило, так что да, возможна.
Неграмотному чаньскому патриарху Хуэйнэну одной строчки из Алмазной сутры хватило, так что да, возможна.
>>50231
Я не про чаньское "внезапное" просветление, а про направленную практику по средством чтения книг.
Я не про чаньское "внезапное" просветление, а про направленную практику по средством чтения книг.
>>50238
Хуэйнэн не выбирал, достигать ли ему просветления внезапно или направленно. Как он потом говорил, нет никакого внезапного и постепенного, есть только те, кто понимает сразу и не сразу.
Хуэйнэн не выбирал, достигать ли ему просветления внезапно или направленно. Как он потом говорил, нет никакого внезапного и постепенного, есть только те, кто понимает сразу и не сразу.
>>50221
Олсо, есть примеры больше одного тех, кто достиг только за счет чтения правильных книг больше одноц книги?
Олсо, есть примеры больше одного тех, кто достиг только за счет чтения правильных книг больше одноц книги?
>>50246
А это уже догматичность и формализм. Почему именно сидение ведёт к просветлению? Почему не стояние? Не бег? Не мастурбация?
А это уже догматичность и формализм. Почему именно сидение ведёт к просветлению? Почему не стояние? Не бег? Не мастурбация?
>>50253
А у врачей ты тоже спрашиваешь, почему вот это лекарство лечит, а вот это не очень? Может, например, стоит принимать для лечения заболеваний сердца какую-нибудь крапиву или просто мастурбировать, чтобы не было догматичности и формализма?
Сидеть удобно, стоять допустимо, если сложно сидеть. Бегать можно, но сложно совмещать с медитацией, особенно новичку. Мастурбация - чувственные удовольствия, это мешает делать ум спокойным и сосредоточенным.
А у врачей ты тоже спрашиваешь, почему вот это лекарство лечит, а вот это не очень? Может, например, стоит принимать для лечения заболеваний сердца какую-нибудь крапиву или просто мастурбировать, чтобы не было догматичности и формализма?
Сидеть удобно, стоять допустимо, если сложно сидеть. Бегать можно, но сложно совмещать с медитацией, особенно новичку. Мастурбация - чувственные удовольствия, это мешает делать ум спокойным и сосредоточенным.
5 Кб, 220x220Прочел на вики статью про буддизм. В принципе, с Буддой согласен. Но почему я сразу не просветлел?
>>50258
Да и они объясняют.
>А у врачей ты тоже спрашиваешь, почему вот это лекарство лечит, а вот это не очень?
Да и они объясняют.
>>50260
Потому что это концептуальное принятие и ты воспринимаешь эту статью через своё нынешнее воззрение.
Ты посмотрел на сахар а не попробовал его.
Потому что это концептуальное принятие и ты воспринимаешь эту статью через своё нынешнее воззрение.
Ты посмотрел на сахар а не попробовал его.
>>50273
Потому что "Догматичность и формализм". Если убедить себя что сидение и благое поведение не практика и не ведёт к просветлению - оно тоже не будет вести к просветлению.
Потому что "Догматичность и формализм". Если убедить себя что сидение и благое поведение не практика и не ведёт к просветлению - оно тоже не будет вести к просветлению.
>>50269
Только вот врачей ты вежливо спрашиваешь , а тут ты хамишь и набрасываешь, фил ве диферен, май френд
Только вот врачей ты вежливо спрашиваешь , а тут ты хамишь и набрасываешь, фил ве диферен, май френд
>>50277
Потому что люди убеждают себя в том что "вот эта практика - балагая, а вот это вообще не практика" потому для них одно работает, а другое нет.
история_о_неправильной_мантре.жпг
Потому что люди убеждают себя в том что "вот эта практика - балагая, а вот это вообще не практика" потому для них одно работает, а другое нет.
история_о_неправильной_мантре.жпг
>>50280
Почему бы тебе просто не переформулировать сказанное? Зачем обязательно соаться? Я действительно не понял твою мысль
Почему бы тебе просто не переформулировать сказанное? Зачем обязательно соаться? Я действительно не понял твою мысль
>>50282
Правильно ли я поеял, что ты считаешь что все дело в вере ?
Например, если чеговек верит, что поедая сердца девственниц станет буддой - он станет? По твоей логике
Правильно ли я поеял, что ты считаешь что все дело в вере ?
Например, если чеговек верит, что поедая сердца девственниц станет буддой - он станет? По твоей логике
>>50274
Сидение бег стояние лежание и даже чтение мантр не ведут к росветлению
Сидение с поямой спиной и ччтение мантр облегчает обретение умом состояния ведущего к просветлению.
При лежании и беге тоже можно, но уму будет сложнее принять состояние ведущее к просветлению прибеге из-за отвлечений, при лежании из-за монливости
Мастурбация очень отвлекает ум и будоражит эмоциональный фон, это мегает умы принять состояние, ведущее к пррсветлению.
Внимание! Само по себе просветление от этой всей хуйни не зависит и может возникнуть чрезвычайно не одиданно или не возрикнуть вообще. Речь идет о том как облегчить уму пиинятие состояния, которое быть может выведет ого на просветление
>Если убедить себя что сидение и благое поведение не практика и не ведёт к просветлению - оно тоже не будет вести к просветлению.
Сидение бег стояние лежание и даже чтение мантр не ведут к росветлению
Сидение с поямой спиной и ччтение мантр облегчает обретение умом состояния ведущего к просветлению.
При лежании и беге тоже можно, но уму будет сложнее принять состояние ведущее к просветлению прибеге из-за отвлечений, при лежании из-за монливости
Мастурбация очень отвлекает ум и будоражит эмоциональный фон, это мегает умы принять состояние, ведущее к пррсветлению.
Внимание! Само по себе просветление от этой всей хуйни не зависит и может возникнуть чрезвычайно не одиданно или не возрикнуть вообще. Речь идет о том как облегчить уму пиинятие состояния, которое быть может выведет ого на просветление
>>50280Я предьявляю претензии к тому, что мне неприятно разговаривать , когда собеседник выражает свои далеко не новые и не блестящие, май френд мысли в такой форме
>>50286
Не в вере, а в подходе, в направленности того что можно назвать волей. Если человек поедает сердца девственниц и делает это направленно с целью стать буддой - он станет буддой. С другой стороны если человек направленно отказывается от какой-то практики считая что она не даст ему просветления - она не даст ему просветления потому что он точно так же намеренно уходит с этого пути.
Ты ведь понимаешь что суть не в сидении/чтении мантр/упражнениях а в состоянии в котором пребывает твоя думалка, в точке зрения? Если каким-то образом поедание сердец девственниц не множит беспокойство то можно и сердцами девственниц перекусить. Другое дело как это вписать в мировосприятие так чтобы это не вызывало беспокойства?
Не в вере, а в подходе, в направленности того что можно назвать волей. Если человек поедает сердца девственниц и делает это направленно с целью стать буддой - он станет буддой. С другой стороны если человек направленно отказывается от какой-то практики считая что она не даст ему просветления - она не даст ему просветления потому что он точно так же намеренно уходит с этого пути.
Ты ведь понимаешь что суть не в сидении/чтении мантр/упражнениях а в состоянии в котором пребывает твоя думалка, в точке зрения? Если каким-то образом поедание сердец девственниц не множит беспокойство то можно и сердцами девственниц перекусить. Другое дело как это вписать в мировосприятие так чтобы это не вызывало беспокойства?
>>50260
Ты согласился со словами и мыслью, которые они выражают.
Когда эта мысль станет твоей сутью, тогда просветлеешь
Ты согласился со словами и мыслью, которые они выражают.
Когда эта мысль станет твоей сутью, тогда просветлеешь
>>50290
Это понятно и само собой подразумевается.
Отвлекает ум от чего? Как мастурбация будоражит эмоциональный фон? Не думаешь что взбудораженный эмоциональный фон ведёт к мастурбации, а не наоборот?
>Само по себе просветление от этой всей хуйни не зависит и может возникнуть чрезвычайно не одиданно или не возрикнуть вообще. Речь идет о том как облегчить уму пиинятие состояния, которое быть может выведет ого на просветление
Это понятно и само собой подразумевается.
>Мастурбация очень отвлекает ум и будоражит эмоциональный фон,
Отвлекает ум от чего? Как мастурбация будоражит эмоциональный фон? Не думаешь что взбудораженный эмоциональный фон ведёт к мастурбации, а не наоборот?
>>50293
Лол
>Если человек поедает сердца девственниц и делает это направленно с целью стать буддой - он станет буддой
Лол
>>50293
Никак, лол. Поэтому, прекращай нести чушь
>как это вписать в мировосприяти так чтобы это не вызывало беспокойства?
Никак, лол. Поэтому, прекращай нести чушь
>>50300
Ну почему, вот у тебя порождают беспокойство мои слова, а у меня нет. Получается разные люди беспокоятся по разному поводу, опа чо.
Ну почему, вот у тебя порождают беспокойство мои слова, а у меня нет. Получается разные люди беспокоятся по разному поводу, опа чо.
>>50301
Так это гормоны вызывают возбуждение, а после секса/фапа почти все выделяющиеся гормоны - тормозящие.
То что не вписывается в твоё мировоззрение.
>Гормонально.
Так это гормоны вызывают возбуждение, а после секса/фапа почти все выделяющиеся гормоны - тормозящие.
>Что ты несешь вообще?
То что не вписывается в твоё мировоззрение.
Занятно, что стоит в буддист-треде сказать какую-то вещь, маломальски расходящуюся с "общепринятой точкой зрения", то жопы у всех просто подрываются с ядерной силой.
Господа буддисты, где обещанное спокойное медитативное состояние ума? Где сострадание заблудшему существу?
Господа буддисты, где обещанное спокойное медитативное состояние ума? Где сострадание заблудшему существу?
>>50308
Ну, потому что ты говоришь вещи, которые не соотносятся с их традициями. Хотя все эти традиции условности. Вон Пелевин тоже буддист, но при этом к каким-либо школам не относится.
Ну, потому что ты говоришь вещи, которые не соотносятся с их традициями. Хотя все эти традиции условности. Вон Пелевин тоже буддист, но при этом к каким-либо школам не относится.
>>50308
Разве это правда?
Люди с медитативным состоянием ума на двач не ходят, их от него тошнить начинает
Сострадание проявляется в том, что тебе отвечают , а не иигнорируют твое идиотничание, май френд. Цени.
Олсо, я например, плохой буддист.
>Занятно ... то жопы у всех просто подрываются с ядерной силой.
Разве это правда?
>Господа буддисты, где обещанное спокойное медитативное состояние ума? Где сострадание заблудшему существу?
Люди с медитативным состоянием ума на двач не ходят, их от него тошнить начинает
Сострадание проявляется в том, что тебе отвечают , а не иигнорируют твое идиотничание, май френд. Цени.
Олсо, я например, плохой буддист.
>>50313
Так-то Пелевин гений, гуру и бог, от него сияние исходит , но что-то я у него идей про поедание сердец девствениц для обретения состояния Будды не встречал
Так-то Пелевин гений, гуру и бог, от него сияние исходит , но что-то я у него идей про поедание сердец девствениц для обретения состояния Будды не встречал
>>50293Вообще говоря, с таким подходом в сатанисты или, возможно, в телему надо. И, кстати, ни там ни там просветления не обещают
>>50314
Но ведь осознанному человеку должно быть все равно: тишина и покой, или шум и гам. Ведь для него все едино в чистой и пустотной природе ума.
Но ведь осознанному человеку должно быть все равно: тишина и покой, или шум и гам. Ведь для него все едино в чистой и пустотной природе ума.
>>50315
А вообще какова вероятность, что возникнет традиция, где для того чтобы просветлеть, нужно есть сердца девственниц?
А вообще какова вероятность, что возникнет традиция, где для того чтобы просветлеть, нужно есть сердца девственниц?
>>50319
Ты путаешь термины.
"Осознанный человек" - это не про пустотность всего.
Про пустотность всего - это уже не человек даже, это сверхчеловек, бодхисаттва
Ты путаешь термины.
"Осознанный человек" - это не про пустотность всего.
Про пустотность всего - это уже не человек даже, это сверхчеловек, бодхисаттва
>>50320
Среди демонов, например все демоны как демоны - жрут , что дают, а этот - только чистые невинные сердца, полные любви и сострадания и над каждым сердцем мантры читает и медитирует для человека, каким его представляют себе буддисты или современная наука, мне кажется, такое не возможно
Среди демонов, например все демоны как демоны - жрут , что дают, а этот - только чистые невинные сердца, полные любви и сострадания и над каждым сердцем мантры читает и медитирует для человека, каким его представляют себе буддисты или современная наука, мне кажется, такое не возможно
>>50308
Что дальше?
>>50317
И правильно делают слишком это случайно чтобы обещать. Даже в буддизме толкуют про карму и перерождения кагбе снимая с себя ответственность.
>>50311
Да нету никакого беспокойства если его не порождать специально, лолка. Никто тебя не заставляет во время мастурбации яротсно дудонить свою бибу и картинно постанывать "отдаваясь" процессу. Ты можешь точно так же сосредоточиться на ощущениях в писке как ты сосредотачиваешься на чем либо ещё. Авось чё новое узнаешь.
>>50314
А я вот формально не буддист, а тот хрен с "подрывающимися ядерными жопами" вообще мудак какой-то.
>тут все батхёрты
Что дальше?
>>50317
>И, кстати, ни там ни там просветления не обещают
И правильно делают слишком это случайно чтобы обещать. Даже в буддизме толкуют про карму и перерождения кагбе снимая с себя ответственность.
>>50311
Да нету никакого беспокойства если его не порождать специально, лолка. Никто тебя не заставляет во время мастурбации яротсно дудонить свою бибу и картинно постанывать "отдаваясь" процессу. Ты можешь точно так же сосредоточиться на ощущениях в писке как ты сосредотачиваешься на чем либо ещё. Авось чё новое узнаешь.
>>50314
А я вот формально не буддист, а тот хрен с "подрывающимися ядерными жопами" вообще мудак какой-то.
>>50326
И вот тут я реально возгорелся.
>хрен с "подрывающимися ядерными жопами" вообще мудак какой-то.
И вот тут я реально возгорелся.
>>50330
Уносите этого практика.
Уносите этого практика.
>>50332
Чтобы объяснить людям напридумывавшим себе кучу хуйни что этой хуйни на самом деле нет (︶︶)
Чтобы объяснить людям напридумывавшим себе кучу хуйни что этой хуйни на самом деле нет (︶︶)
337 Кб, 900x600Анон, я бывший православный, и решил попрактиковать буддизм.
Пока по привычке заполняю пробелы в мышлении Иисусовой молитвой.
Есть ли смысл заменить ее той же "ом мани падме хум"? Или от простого повторения мантры никакого толку не будет?
Пока по привычке заполняю пробелы в мышлении Иисусовой молитвой.
Есть ли смысл заменить ее той же "ом мани падме хум"? Или от простого повторения мантры никакого толку не будет?
>>50331
Не правильно тебя понял, вот и возгорелся. Совсем обдвачился я, пора завязывать
Не правильно тебя понял, вот и возгорелся. Совсем обдвачился я, пора завязывать
>>50344
Иисусова молитва прекрасно подходит на роль мантры. Все правильно делаешь. Имхо
Иисусова молитва прекрасно подходит на роль мантры. Все правильно делаешь. Имхо
>>50345
Лучше благовония возжигай. Купил тут давеча заебательский непальский санг - ваще ништяк, духов может и не выгоняет но чисто на сенсорном уровне атмосферу создаёт.
Вот кстати. Поясните за ритуал санга.
Лучше благовония возжигай. Купил тут давеча заебательский непальский санг - ваще ништяк, духов может и не выгоняет но чисто на сенсорном уровне атмосферу создаёт.
Вот кстати. Поясните за ритуал санга.
>>50344
Как минимум ещё нужно знать значение мантры и прочувствовать её во время медитации.
>Или от простого повторения мантры никакого толку не будет?
Как минимум ещё нужно знать значение мантры и прочувствовать её во время медитации.
>>50348
Из благовоний у меня спиральки от комаров - щас буду оетающих зловредных существ воздиганием изгонять
Из благовоний у меня спиральки от комаров - щас буду оетающих зловредных существ воздиганием изгонять
>>50355
Ну это моё мнение. Просто какой смысл проговаривать слова, значение которых не понимаешь?
Ну это моё мнение. Просто какой смысл проговаривать слова, значение которых не понимаешь?
>>50216
Тогда лучше не делать однозначные выводы.
И там и там сидим дзадзен, остальное уже культурные моменты и индивидуальные.
а вот это мудро.
>в теории и истории буддиских течений не очень шарю
Тогда лучше не делать однозначные выводы.
>Чань - сидим смотрим на стенку в пещере
>Дзен - сидим смотрим на пол в красивой зале, неподалеку сад камней
И там и там сидим дзадзен, остальное уже культурные моменты и индивидуальные.
>в какую таадицию будет комфортнее вкатиться.
а вот это мудро.
>>50356
Тоже сойдёт, главное чтобы практике не мешали.
Я вообще начинаю думать, что все эти темы с "духами" которых "отгоняют курением" это тупо про насекмоых.
Тоже сойдёт, главное чтобы практике не мешали.
Я вообще начинаю думать, что все эти темы с "духами" которых "отгоняют курением" это тупо про насекмоых.
>>50368
???
???
>>50369
Просто проще будет узнать все варианты их значения и посмотреть комментарий какого-нибудь ламы, а после уже приступать к практике. Но дело конечно твоё, если хочешь грызть кактус, значит есть за чем.
Просто проще будет узнать все варианты их значения и посмотреть комментарий какого-нибудь ламы, а после уже приступать к практике. Но дело конечно твоё, если хочешь грызть кактус, значит есть за чем.
Кто нибудь читал "Обнаженное осознавание. Практические наставления по объединению махамудры и дзогчен" Карма Чагме Ринпоче?
>>50248
санскр. बोधिसत्त्व [bodhisattva] IAST, пали बोधिसत्त [bodhisatta] IAST; буквально «существо, <стремящееся к> пробуждению»
Ты бодхисаттв с махасаттвами путаешь похоже.
санскр. बोधिसत्त्व [bodhisattva] IAST, пали बोधिसत्त [bodhisatta] IAST; буквально «существо, <стремящееся к> пробуждению»
Ты бодхисаттв с махасаттвами путаешь похоже.
>>50251
Тхеравадин уйди я не с тобой разговариваю
Тхеравадин уйди я не с тобой разговариваю
>>50344
А ты принял Прибежище? Если нет, то читать мантры не имеет смысла Практически, это для тебя будет подобно тушению пожара чайной ложкой
А ты принял Прибежище? Если нет, то читать мантры не имеет смысла Практически, это для тебя будет подобно тушению пожара чайной ложкой
>>50389
Потому что у меня нет ответа.
Потому что у меня нет ответа.
>>50390
Кто пояснит почему так много буддистов топит за вливание в общину? Многие тебя даже за буддиста считать не будут, даже если ты следуешь всем обетам, изучаешь дхарму и медитируешь.
>принял Прибежище
Кто пояснит почему так много буддистов топит за вливание в общину? Многие тебя даже за буддиста считать не будут, даже если ты следуешь всем обетам, изучаешь дхарму и медитируешь.
>>50400
В идеале поддерживать сангха должна буддиста, чтоб тот в запой не ушёл или ещё куда, а дальше практиковал. И от всяких омрачений и привязанностей к своему эго, существование которого тут некоторые отрицают, помогает:
Дэ Сон Са Ним сказал: «Практиковать самостоятельно иногда хорошо, лучше, чем ничего. Если вы практикуете только самостоятельно, то сможете развить сильный центр, но ваше мнение и ваши „мне-меня-мое“ могут тоже усилиться. Тогда ваш ум станет очень узким и у вас возникнут проблемы. А также, вы не сможете достичь просветления».
Затем дзэн-мастер продолжил: Я часто говорил, что если вам надо помыть много картошки, и вы собираетесь мыть каждую картофелину в отдельности, то на это уйдет много времени. Поэтому в Корее высыпают весь мешок картошки в большой бак с водой и мешают ее палкой. При этом все картофелины трутся одна о другую и друг друга моют. Очень быстро. Точно также и практика с другими людьми. В дзэн-центре вы встречаетесь с самыми различными людьми, имеющими самые разные мнения, разную карму, и их «нравится — не нравится» отлично от вашего. При этом вы очень легко можете увидеть свои «нравится — не нравится» и отложить их. Если вы практикуете только самостоятельно, то прогресс в Дзэн очень медленный. Если вы иногда приходите в дзэн-центр, он идет быстрее. Если вы приходите часто и совершаете совместные действия или попросту живете в дзэн-центре, прогресс очень быстрый. https://www.sunhome.ru/religion/19101
В идеале поддерживать сангха должна буддиста, чтоб тот в запой не ушёл или ещё куда, а дальше практиковал. И от всяких омрачений и привязанностей к своему эго, существование которого тут некоторые отрицают, помогает:
Дэ Сон Са Ним сказал: «Практиковать самостоятельно иногда хорошо, лучше, чем ничего. Если вы практикуете только самостоятельно, то сможете развить сильный центр, но ваше мнение и ваши „мне-меня-мое“ могут тоже усилиться. Тогда ваш ум станет очень узким и у вас возникнут проблемы. А также, вы не сможете достичь просветления».
Затем дзэн-мастер продолжил: Я часто говорил, что если вам надо помыть много картошки, и вы собираетесь мыть каждую картофелину в отдельности, то на это уйдет много времени. Поэтому в Корее высыпают весь мешок картошки в большой бак с водой и мешают ее палкой. При этом все картофелины трутся одна о другую и друг друга моют. Очень быстро. Точно также и практика с другими людьми. В дзэн-центре вы встречаетесь с самыми различными людьми, имеющими самые разные мнения, разную карму, и их «нравится — не нравится» отлично от вашего. При этом вы очень легко можете увидеть свои «нравится — не нравится» и отложить их. Если вы практикуете только самостоятельно, то прогресс в Дзэн очень медленный. Если вы иногда приходите в дзэн-центр, он идет быстрее. Если вы приходите часто и совершаете совместные действия или попросту живете в дзэн-центре, прогресс очень быстрый. https://www.sunhome.ru/religion/19101
>>50401
Ну так для этого дзен центр не нужен, плохой пример, если честно. В обычной жизни достаточно встреч с людьми, который могут вывести вверх какие-то эмоции-оценки. Прибежище - это скорее для себя, утверждение в Дхарме + создание благого отпечатка на следующие жизни.
Ну так для этого дзен центр не нужен, плохой пример, если честно. В обычной жизни достаточно встреч с людьми, который могут вывести вверх какие-то эмоции-оценки. Прибежище - это скорее для себя, утверждение в Дхарме + создание благого отпечатка на следующие жизни.
>>50401
Двачую Картошку можно не чистить и не мыть даже а есть в сыром виде.
Это развивает состояние одно без другого.
Ну сразу ты, свинья и картошка - три в одном короче - вызывает истинное наслаждение. Лол
Двачую Картошку можно не чистить и не мыть даже а есть в сыром виде.
Это развивает состояние одно без другого.
Ну сразу ты, свинья и картошка - три в одном короче - вызывает истинное наслаждение. Лол
>>50402
Это не особо работает, многие люди эгоистичны, имеют устоявшееся мнение на что-то. Никто их не учит, что делать с этими мнениями, со своими оценками. Вообще не так много людей готовы отказаться от своих мнений, что особенно заметно в этих тредах.
Полно тут у всех встреч было, наверно, однако, например, никто из написавших коан про двух отшельников не решил, встречи не помогли. Надеюсь только, если кто-то всё же отбросит своё мнение и решит коан, он не станет писать сюда ответ.
Это не особо работает, многие люди эгоистичны, имеют устоявшееся мнение на что-то. Никто их не учит, что делать с этими мнениями, со своими оценками. Вообще не так много людей готовы отказаться от своих мнений, что особенно заметно в этих тредах.
Полно тут у всех встреч было, наверно, однако, например, никто из написавших коан про двух отшельников не решил, встречи не помогли. Надеюсь только, если кто-то всё же отбросит своё мнение и решит коан, он не станет писать сюда ответ.
>>50404
Я решил, сверху писал.
Я решил, сверху писал.
>>49182
Ты избавился от страданий? В чем суть дзена, почему ты его выбрал, а не остальные течения буддизма?
Ты избавился от страданий? В чем суть дзена, почему ты его выбрал, а не остальные течения буддизма?
>>50400
Разделение людей на классных (с прибежищем) и отстойных (без)
Позиция беспомощности: "без прибежища я ни начто не способен, а прибежище решит мои проблемы за меня!"
Все это коассические проявления омраченного ума
Разделение людей на классных (с прибежищем) и отстойных (без)
Позиция беспомощности: "без прибежища я ни начто не способен, а прибежище решит мои проблемы за меня!"
Все это коассические проявления омраченного ума
>>50401
По этому я считаю регулярные игры в МОБА - аналитической практикой развивающей безмятежность.
>>50422
Смари, можно продолжить. Разделение практикующих на классных (с лунгами) и отстойных (без)
Позиция беспомощности: "Без передачи ничего не сделаешь, а передача сразу сделает всё за меня"
Тоже классическое проявление системной омрачённости
И так структурно можно оформить любой формальный момент буддизма и быть правым
По этому я считаю регулярные игры в МОБА - аналитической практикой развивающей безмятежность.
>>50422
>Ваджраянин
Смари, можно продолжить. Разделение практикующих на классных (с лунгами) и отстойных (без)
Позиция беспомощности: "Без передачи ничего не сделаешь, а передача сразу сделает всё за меня"
Тоже классическое проявление системной омрачённости
И так структурно можно оформить любой формальный момент буддизма и быть правым
>>50429
В исходном тезисе про
Тоже не очень много аргументации. Разверни подробнее свое мнение.
В исходном тезисе про
>без прибежища не работает
Тоже не очень много аргументации. Разверни подробнее свое мнение.
>>50430
>>50430
Такое продолжение не корректно.
Мантры - практика разрешенная всем. Нигде не указывается, что это щакрытый метод.
Тантра лунги о которых ты говоришь - это тантрические практики в основном всегда подавалась как нечто требующее специального обучения
Разные это вещи , май френд. Как сравнивать велосипед который можно использовать самостоятельно с трех лет и самолет , который требует обучения
>>50430
>можно продолжить
Такое продолжение не корректно.
Мантры - практика разрешенная всем. Нигде не указывается, что это щакрытый метод.
Тантра лунги о которых ты говоришь - это тантрические практики в основном всегда подавалась как нечто требующее специального обучения
Разные это вещи , май френд. Как сравнивать велосипед который можно использовать самостоятельно с трех лет и самолет , который требует обучения
>>50430А ваще, ты в этих наших вопросах поменьше используй прием аналогии, имхо, это неподходящий метод исследования и подходит только для проповедей, но не для дискуссии или глубокого размышления.
>>50434
Вот прям таки все? Тут где-то всплывала позиция что даже на стаслоговую Ваджрасаттвы нужна передача. Хотя исторически так и было, смекаешь к чему дело идёт?
Так я не спорю, другое дело что научиться можно самому.
Только в плане сложности. Ничто не мешает тебе научиться летать на самолёте самому, есть огромное количество книг по теории пилотажа, есть учебные симуляторы различной паршивости. Но в отличие от самолёта от ошибок в пилотировании тантры ещё никто не умирал а вот жопе миров переродиться можно - следовательно у тебя вся жизнь чтобы исправить ошибки.
>Мантры - практика разрешенная всем. Нигде не указывается, что это щакрытый метод.
Вот прям таки все? Тут где-то всплывала позиция что даже на стаслоговую Ваджрасаттвы нужна передача. Хотя исторически так и было, смекаешь к чему дело идёт?
>Тантра лунги о которых ты говоришь - это тантрические практики в основном всегда подавалась как нечто требующее специального обучения
Так я не спорю, другое дело что научиться можно самому.
Только в плане сложности. Ничто не мешает тебе научиться летать на самолёте самому, есть огромное количество книг по теории пилотажа, есть учебные симуляторы различной паршивости. Но в отличие от самолёта от ошибок в пилотировании тантры ещё никто не умирал а вот жопе миров переродиться можно - следовательно у тебя вся жизнь чтобы исправить ошибки.
>>50444
Просто понравились некоторые современные книги, некоторые старые дзэнские истории. Люди вокруг меня так не могут жить и поступать, как могут люди в некоторых историях. Также мне внутренне понравилось что-то таинственное, к чему я могу прикоснуться в этой жизни.
Просто понравились некоторые современные книги, некоторые старые дзэнские истории. Люди вокруг меня так не могут жить и поступать, как могут люди в некоторых историях. Также мне внутренне понравилось что-то таинственное, к чему я могу прикоснуться в этой жизни.
>>50444
С детства интересовался причинами и основами мироустройства. Был научным атеистом. До 29 тралил верунов. В 30 поехал искать себя по миру. Возникло желание познакомиться с йогой. Попал не в йогу, а в энергетические практики Ошо с тех пор мой научный атеизм дал трещину. Двигался от секты к секте от учения к учению инашел буддизм , как самое не догматичное учение шутка ли, основательучения говорит:"не верьте мне на слово, проверяйте", охуеть дайте двеГодам к 34 я стал научным будлистом. Сейчас мне 38, я все еще люблю науку, но не представляю как можно достоверно описать мир вокруг меня, без привлечения мистики.
С детства интересовался причинами и основами мироустройства. Был научным атеистом. До 29 тралил верунов. В 30 поехал искать себя по миру. Возникло желание познакомиться с йогой. Попал не в йогу, а в энергетические практики Ошо с тех пор мой научный атеизм дал трещину. Двигался от секты к секте от учения к учению инашел буддизм , как самое не догматичное учение шутка ли, основательучения говорит:"не верьте мне на слово, проверяйте", охуеть дайте двеГодам к 34 я стал научным будлистом. Сейчас мне 38, я все еще люблю науку, но не представляю как можно достоверно описать мир вокруг меня, без привлечения мистики.
>>50444
По карме, очевидно же. В прошлых воплощениях постарался, теперь вот теперь без проблем пришёл в буддизм.
>Почему вы пришли в буддизм, по какой причине?
По карме, очевидно же. В прошлых воплощениях постарался, теперь вот теперь без проблем пришёл в буддизм.
>>50191
Во что ты интересно тут верить собрался, когда все всё отрицают?
Во что ты интересно тут верить собрался, когда все всё отрицают?
>>50450
Что такое отсутствие осознания - более-менее понятно тем, кто сидел в медитации. Это обычное состояние как минимум 99% людей.
Что такое спонтанность в дзэн? Наверно, это мгновенный отклик на ситуацию, непривязанность ума к чему-то, которая постепенно рождается из осознанности. У людей так нечасто бывает, у них постоянные внутренние раздумья, что им делать. Думаю, спонтанность - это вот последний ум здесь:
Сунг Сан: Ваш ум бывает трех видов. Потерянный ум, Пустой ум и Ясный ум. На улице к вам подходит вор. «Кошелек или жизнь!» Каков ваш ум в такой ситуации? Кое-кто говорит, что секс-ум это дзен-ум, но если во время секса к вашему лицу приставят пистолет, что станет с вашим умом? Если вы испугаетесь потерять свою жизнь, вы потеряете свой ум.
С пустым умом ничего не случится. «Это ограбление!» Ом мани падме хум. Ом мани падме хум. «Ты что, свинца захотел?!» Ом мани падме хум. Ом мани падме хум. «Ты псих?!» Ом мани падме хум. Сумасшедший, нормальный, мертвый, живой — одно и тоже для Пустого ума.
Что же такое Ясный ум? «Кошелек или жизнь?!» «Сколько тебе надо?» «Заткнись… Дай мне все, что у тебя есть!» Нет страха. Вы просто проверяете ум, который держит в руках пистолет.
Что такое отсутствие осознания - более-менее понятно тем, кто сидел в медитации. Это обычное состояние как минимум 99% людей.
Что такое спонтанность в дзэн? Наверно, это мгновенный отклик на ситуацию, непривязанность ума к чему-то, которая постепенно рождается из осознанности. У людей так нечасто бывает, у них постоянные внутренние раздумья, что им делать. Думаю, спонтанность - это вот последний ум здесь:
Сунг Сан: Ваш ум бывает трех видов. Потерянный ум, Пустой ум и Ясный ум. На улице к вам подходит вор. «Кошелек или жизнь!» Каков ваш ум в такой ситуации? Кое-кто говорит, что секс-ум это дзен-ум, но если во время секса к вашему лицу приставят пистолет, что станет с вашим умом? Если вы испугаетесь потерять свою жизнь, вы потеряете свой ум.
С пустым умом ничего не случится. «Это ограбление!» Ом мани падме хум. Ом мани падме хум. «Ты что, свинца захотел?!» Ом мани падме хум. Ом мани падме хум. «Ты псих?!» Ом мани падме хум. Сумасшедший, нормальный, мертвый, живой — одно и тоже для Пустого ума.
Что же такое Ясный ум? «Кошелек или жизнь?!» «Сколько тебе надо?» «Заткнись… Дай мне все, что у тебя есть!» Нет страха. Вы просто проверяете ум, который держит в руках пистолет.
>>50448
Можно, наука это иделает, просто описание будет не полным. Потому что наука предпочитает непротиворечивое описание. Всегда остаётся "А почему" и на это "а почему" до определённого момента кладётся болт.
Зачем нужно мистическое полное описание ведь ты не сможешь применить его на практике не утыкаясь в противоречия.
>но не представляю как можно достоверно описать мир вокруг меня, без привлечения мистики
Можно, наука это иделает, просто описание будет не полным. Потому что наука предпочитает непротиворечивое описание. Всегда остаётся "А почему" и на это "а почему" до определённого момента кладётся болт.
Зачем нужно мистическое полное описание ведь ты не сможешь применить его на практике не утыкаясь в противоречия.
>>50463
Я тебе только что описал как можно достоверно описать мир без привлечения мистики, чтобы ты представлял.
Я тебе только что описал как можно достоверно описать мир без привлечения мистики, чтобы ты представлял.
>>50459
А оно немногим понятно. Я про отсутствие осознания говорил, это понять гораздо проще, это немедитативность. Что касается отсутствия сознания:
"Пустота означает, что всё всегда здесь. Единое целостное бытие не есть скопление всего. Невозможно расчленить единое целостное существование на части. Оно всегда здесь и всегда действенно. Это просветление. Так что в сущности нет никакой определённой практики. Сутра гласит: «Нет ни глаз, ни ушей, ни носа, ни языка, ни тела и ни сознания…» Это «отсутствие сознания» есть сознание дзэн, которое заключает в себе всё". (Сюнрю Судзуки. Сознание дзэн, сознание начинающего)
Да и мне тоже по сути. Если не по сути, то есть бессознательный ум, когда ты спишь или сильно пьян, а вот это обычное сознание появляется, когда просыпаешься.
>Мне не понятно что такое отсутствие сознания
А оно немногим понятно. Я про отсутствие осознания говорил, это понять гораздо проще, это немедитативность. Что касается отсутствия сознания:
"Пустота означает, что всё всегда здесь. Единое целостное бытие не есть скопление всего. Невозможно расчленить единое целостное существование на части. Оно всегда здесь и всегда действенно. Это просветление. Так что в сущности нет никакой определённой практики. Сутра гласит: «Нет ни глаз, ни ушей, ни носа, ни языка, ни тела и ни сознания…» Это «отсутствие сознания» есть сознание дзэн, которое заключает в себе всё". (Сюнрю Судзуки. Сознание дзэн, сознание начинающего)
>Мне даже что такое сознание не очень понятно
Да и мне тоже по сути. Если не по сути, то есть бессознательный ум, когда ты спишь или сильно пьян, а вот это обычное сознание появляется, когда просыпаешься.
>>50465
Дружище, ты дурак с мание величия. Надо обьяснять - почему?
Дружище, ты дурак с мание величия. Надо обьяснять - почему?
Буддист нажрется как бы в зю-зю, до подсознательного состояния, и потом удивляется кто насрал в подъезде когда протрезвеет.
Лол
Короч хитрые они буддисты - якобы существование то едино, а вот кто срет там внутри него и вибрирует постоянно в противофазе не понятно по их теориям - по крайней мере форсят что это не они а оно само насралось короче.
Лол
Короч хитрые они буддисты - якобы существование то едино, а вот кто срет там внутри него и вибрирует постоянно в противофазе не понятно по их теориям - по крайней мере форсят что это не они а оно само насралось короче.
>>50473
Потому что тебе так кажется.
Потому что тебе так кажется.
>>50479
Кто вибрирует в пустота в противофазе к другим частям ее - кто вредит постоянно, какая часть просветленных буддистов занимается подрывной деятельностью короче?
Кто вибрирует в пустота в противофазе к другим частям ее - кто вредит постоянно, какая часть просветленных буддистов занимается подрывной деятельностью короче?
>>50469
Я вот формально не буддист, но беспокойство буддийские практики снижают только в путь, а философия позволяет предотвращать появление (не всегда правда, но чем больше практикуешь тем лучше выходит).
не отвечал на первый вопрос
Я вот формально не буддист, но беспокойство буддийские практики снижают только в путь, а философия позволяет предотвращать появление (не всегда правда, но чем больше практикуешь тем лучше выходит).
не отвечал на первый вопрос
>>50480
Я не понял о чем ты спрашиваешь и даже контекст вопроса мне не доконца ясен
ты сололью упрролся что ли? Характерная картина
Я не понял о чем ты спрашиваешь и даже контекст вопроса мне не доконца ясен
ты сололью упрролся что ли? Характерная картина
Создайте уже новый тред, мне спросить надо.
>>49102 (OP)
РЕИНКАРНАЦИЯ
https://2ch.hk/re/res/550492.html (
М) >>550492 (OP)
https://2ch.hk/re/res/550492.html (М) >>550492 (OP)
https://2ch.hk/re/res/550492.html (М) >>550492 (OP)
https://2ch.hk/re/res/550492.html (М) >>550492 (OP)
https://2ch.hk/re/res/550492.html (М) >>550492 (OP)
https://2ch.hk/re/res/550492.html (М) >>550492 (OP)
https://2ch.hk/re/res/550492.html (М) >>550492 (OP)
ПЕРЕКОК
РЕИНКАРНАЦИЯ
https://2ch.hk/re/res/550492.html (
М) >>550492 (OP)https://2ch.hk/re/res/550492.html (
М) >>550492 (OP)https://2ch.hk/re/res/550492.html (
М) >>550492 (OP)https://2ch.hk/re/res/550492.html (
М) >>550492 (OP)https://2ch.hk/re/res/550492.html (
М) >>550492 (OP)https://2ch.hk/re/res/550492.html (
М) >>550492 (OP)https://2ch.hk/re/res/550492.html (
М) >>550492 (OP)ПЕРЕКОК
Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную 30 октября 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 30 октября 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.