Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 30 июля 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 30 июля 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
«Только страдания существуют, но не найти страдающего;
Поступки совершаются, но нет того, кто их совершает;
Ниббана есть, но нет того, кто в неё входит;
Путь существует, но не найти того, кто по нему идёт».
FAQ по буддизму, краткий дополненный:
http://pastebin.com/G2zRq6kb
Палийский канон:
https://suttacentral.net/
Махаянский канон:
http://abhidharma.ru/A/Abhidharma.htm
Сото-сю:
https://global.sotozen-net.or.jp/eng/index.html
Архив тредов: https://pastebin.com/8hb9FJVN
Прошлый тред: https://2ch.hk/re/res/733168.html (
М)
Поступки совершаются, но нет того, кто их совершает;
Ниббана есть, но нет того, кто в неё входит;
Путь существует, но не найти того, кто по нему идёт».
FAQ по буддизму, краткий дополненный:
http://pastebin.com/G2zRq6kb
Палийский канон:
https://suttacentral.net/
Махаянский канон:
http://abhidharma.ru/A/Abhidharma.htm
Сото-сю:
https://global.sotozen-net.or.jp/eng/index.html
Архив тредов: https://pastebin.com/8hb9FJVN
Прошлый тред: https://2ch.hk/re/res/733168.html (
М)Какой смысл заниматься буддизмом направленным на монашество, будучи мирянином? Это особая форма религиозного мазохизма?
Помните, была история два года назад? Что с ними сталось? Ест ещё какие новости на тему?
...на Тайване только что в сеть утекло видео, на котором буддийские монахи, приняв запрещенные законодательством вещества, устраивают массовую гей-оргию прямо в обители!
Когда за ними выехала местная полиция, чего там только не нашли. Начиная от сотен гигабайтов гей-порно, наркотиков и заканчивая (милая деталь) смазкой в емкости для святой воды. В общем, ребята отрывались по полной.
Теперь за хранение веществ им светит по-настоящему строгая обитель со скромным питанием и отсутствием развлечений, где можно подолгу размышлять о содеянном!
https://shanghai.ist/2018/11/22/explicit-videos-of-up-and-coming-buddhist-monks-meth-fueled-gay-sex-parties-at-temple-leaked/
...на Тайване только что в сеть утекло видео, на котором буддийские монахи, приняв запрещенные законодательством вещества, устраивают массовую гей-оргию прямо в обители!
Когда за ними выехала местная полиция, чего там только не нашли. Начиная от сотен гигабайтов гей-порно, наркотиков и заканчивая (милая деталь) смазкой в емкости для святой воды. В общем, ребята отрывались по полной.
Теперь за хранение веществ им светит по-настоящему строгая обитель со скромным питанием и отсутствием развлечений, где можно подолгу размышлять о содеянном!
https://shanghai.ist/2018/11/22/explicit-videos-of-up-and-coming-buddhist-monks-meth-fueled-gay-sex-parties-at-temple-leaked/
>>37400
Некоторые и уходят в монахи. Некоторые не стремятся немедленно в нирвану. А некоторые приводят в пример мирян-просветленных из сутт.
>Какой смысл заниматься буддизмом направленным на монашество, будучи мирянином? Это особая форма религиозного мазохизма?
Некоторые и уходят в монахи. Некоторые не стремятся немедленно в нирвану. А некоторые приводят в пример мирян-просветленных из сутт.
>>37517
Да. Только уровни осуждения различны. Например, в тхераваде отрытый гей не может стать монахом, и на этом все в принципе. Следует отметить, несмотря на то, что учение в целом не столь критично относится к геям, внутренняя политика тхеравадинских стран к геям относится крайне негативно.
В махаяне иметь нетрадиционную ориентацию не рекомендуется даже мирянам. Считается что они одержимы демонами и пр.
Почему так вышло?
Во времена Будды открытые геи могли становиться монахами. Но однажды один монах-гей начал совращать других монахов-неофитов. В конце концов достоянием общественности стало то что этот монах переспал с неприкасаемым. Из-за этого Сангху начали сильно критиковать. Будда следил за тем, чтобы Сангха была уважаемым сообществом, и в итоге запретил монашество открытым геям
Да. Только уровни осуждения различны. Например, в тхераваде отрытый гей не может стать монахом, и на этом все в принципе. Следует отметить, несмотря на то, что учение в целом не столь критично относится к геям, внутренняя политика тхеравадинских стран к геям относится крайне негативно.
В махаяне иметь нетрадиционную ориентацию не рекомендуется даже мирянам. Считается что они одержимы демонами и пр.
Почему так вышло?
Во времена Будды открытые геи могли становиться монахами. Но однажды один монах-гей начал совращать других монахов-неофитов. В конце концов достоянием общественности стало то что этот монах переспал с неприкасаемым. Из-за этого Сангху начали сильно критиковать. Будда следил за тем, чтобы Сангха была уважаемым сообществом, и в итоге запретил монашество открытым геям
>>37543
Но я нигде не писал про свою ориентацию.
Но я нигде не писал про свою ориентацию.
>>37513
Да не, там ещё и видео гуляло, где они мужскими половыми хуями гомосекусально ебались в ректальное очко ануса анальной жопы друг дружки.
Да не, там ещё и видео гуляло, где они мужскими половыми хуями гомосекусально ебались в ректальное очко ануса анальной жопы друг дружки.
>>37543
А твоих? ;3
А твоих? ;3
У меня вопрос. Возможно ли просветление если ты куришь, есть вариант как то обойти этот запрет?
>>37725
Просветление это избавление от привязаностей. Нет, невозможно, бросай курить.
Просветление это избавление от привязаностей. Нет, невозможно, бросай курить.
>>37725
Я слышал мнение, что с практикой ты сам рано или поздно начнёшь видеть причинно-следственные связи, в итоге ты поймёшь насколько это губительно для твоего здоровья и сам бросишь.
Я слышал мнение, что с практикой ты сам рано или поздно начнёшь видеть причинно-следственные связи, в итоге ты поймёшь насколько это губительно для твоего здоровья и сам бросишь.
>>37558
Выпал
Выпал
>>37737
К чему вопрос? Если у тебя появилось какое то антогоничное моим словам мнение, я бы был рад если бы сказал об этом подробнее.
К чему вопрос? Если у тебя появилось какое то антогоничное моим словам мнение, я бы был рад если бы сказал об этом подробнее.
Все буддисты ушли в тред язычества тралить лалок.
>>37725
Там не про запреты. Просветление достигается мышлением. Соответственно, есть вещи которые просто мешают непосредственно думать (например, состояние алкогольное опьянение), а есть вещи которые просто мешают (например, отнимают время).
Я думаю что человек должен сам смотреть, мешают ли ему какие-то подобные занятия и если они будут мешать, то это будет очевидно и он будет или не будет что-то с этим делать.
Вроде как, например некоторые монахи курят, но к курению вроде бы отношение не положительное. Курить вредно.
Там не про запреты. Просветление достигается мышлением. Соответственно, есть вещи которые просто мешают непосредственно думать (например, состояние алкогольное опьянение), а есть вещи которые просто мешают (например, отнимают время).
Я думаю что человек должен сам смотреть, мешают ли ему какие-то подобные занятия и если они будут мешать, то это будет очевидно и он будет или не будет что-то с этим делать.
Вроде как, например некоторые монахи курят, но к курению вроде бы отношение не положительное. Курить вредно.
>>37751
Ололо. Гарантированный вариант провести жизнь в раздумьях и просрать её.
>Просветление достигается мышлением
Ололо. Гарантированный вариант провести жизнь в раздумьях и просрать её.
>>37752
Ну че, просветление не знаю, а западным философом типа Шопенгауэра стать можно и говорить даже правильные вещи местами
Ну че, просветление не знаю, а западным философом типа Шопенгауэра стать можно и говорить даже правильные вещи местами
>>37753
Это просто из серии максималистов у которых только два полюса - либо все время думать, либо никогда не думать и того что Будда достигнув просветления потом наговорил 10 огромных шкафов текстов. Очевидно он это сделал не думая (нет).
>Ну че, просветление не знаю, а западным философом типа Шопенгауэра стать можно и говорить даже правильные вещи местами
Это просто из серии максималистов у которых только два полюса - либо все время думать, либо никогда не думать и того что Будда достигнув просветления потом наговорил 10 огромных шкафов текстов. Очевидно он это сделал не думая (нет).
Тхеравада 28 737755>>37725
Нет. Для просветления нужно уметь входить в джхану. Джхана невозможна без отречения от буквально всех чувственных удовольствий.
Нет. Для просветления нужно уметь входить в джхану. Джхана невозможна без отречения от буквально всех чувственных удовольствий.
>>37755
Не ради спора, просто как информация. Но kama от которых отстраняются это не любые некие чувственные удовольствия, а вероятнее всего секс. Есть такая штука - kama-sutra.
Не ради спора, просто как информация. Но kama от которых отстраняются это не любые некие чувственные удовольствия, а вероятнее всего секс. Есть такая штука - kama-sutra.
>>37756
Секс одинаково переводится и на Пали и на Санскрит? Если да, то может быть ты и прав
Секс одинаково переводится и на Пали и на Санскрит? Если да, то может быть ты и прав
>>37808
Сразу видно, что ты сутты не читал или читал мало. У ни одного араханта из ПК нет ни одного симптома деперсонализации. Пруф ми вронг
Сразу видно, что ты сутты не читал или читал мало. У ни одного араханта из ПК нет ни одного симптома деперсонализации. Пруф ми вронг
>>37810
Чем вы там занимаетесь в медитации? Случайно не наблюдением этих явлений со стороны, потом ещё и говорите что "Я" нет. Зачем себе вредить?
>чувство отстраненности от собственного тела, разума, чувств и/или ощущений
Чем вы там занимаетесь в медитации? Случайно не наблюдением этих явлений со стороны, потом ещё и говорите что "Я" нет. Зачем себе вредить?
Тибетский буддизм 36 737826>>37811
Я прост сижу/лежу
Замечаю что тело не двигается. Замечаю что мысли всплывают. Все. Иногда слышно как соседи за стенкой ебутся, но это не шибко интересно.
Я прост сижу/лежу
Замечаю что тело не двигается. Замечаю что мысли всплывают. Все. Иногда слышно как соседи за стенкой ебутся, но это не шибко интересно.
Привет. У меня такой вопрос. Допустим, есть омеган 18-25 лет, живущий с родителями. Допустим, его бате всё равно, а его мать всю жизнь токсичная властная баба, которая гиперопекает его и в то же время заставляет что-то делать против его желания, например убираться по дому, ходить на учёбу и прочее. С точки зрения буддизма, как этому омегану правильно поступить: продолжать плыть по течению и без задней мысли делать, что говорят, или взять себя в руки и перестать подчиняться женщине, хотя это и не избавит от скандалов, или совсем взять себя в руки и подчинить мать, чтобы знала своё место и вообще не подходила лишний раз? да-да, я о себе, пожалуйста, не издевайтесь надо мной
>>37828
В буддизме родители почитаются на уровне святых. Перечить им не рекомендуется, кроме случаев, когда они заставляют идти против дхаммы (заставляют убивать людей, воровать и т.п.). Имхо, от гиперопеки поможет либо серьезный разговор, если мать более менее адекватная, либо крупная ссора. У самого подобный случай был, обошлось все разговором.
В буддизме родители почитаются на уровне святых. Перечить им не рекомендуется, кроме случаев, когда они заставляют идти против дхаммы (заставляют убивать людей, воровать и т.п.). Имхо, от гиперопеки поможет либо серьезный разговор, если мать более менее адекватная, либо крупная ссора. У самого подобный случай был, обошлось все разговором.
>>37830
Не трудно. Просто хоть бы просили по-человечески, можно без пожалуйста. Это происходит примерно на уровне "слышь, ну-ка встал и убрался".
>>37831
Может быть это омежная отмазка, но я стараюсь не доводить до конфликтов, потому что всё-таки неправильно это с родителями так себя вести. Иногда срывался несколько раз, доходило до рукоприкладства (ну мать мне леща пыталась давать, а я физически сильнее, заламывал ей руки и говорил что-то типа "только попробуй"), мне за это очень стыдно. Она какое-то время меня не трогала, но из-за того что я сам по себе безобидный и тихий, всё возвращалось к обычному укладу довольно быстро. Но я также не считаю правильным, что в семье матриархат. Я пробовал говорить с отцом, чтобы он взял себя в руки как-то повлиял на мать, занялся её воспитанием что ли, он ведь по идее муж, отец, глава семьи. Но ему совсем наплевать, он каблук. Из-за этого младший брат маменькин сынок растёт. Вряд ли разговор с ней поможет, она ощущает абсолютную безнаказанность, но я постараюсь донести это. Спасибо.
Не трудно. Просто хоть бы просили по-человечески, можно без пожалуйста. Это происходит примерно на уровне "слышь, ну-ка встал и убрался".
>>37831
Может быть это омежная отмазка, но я стараюсь не доводить до конфликтов, потому что всё-таки неправильно это с родителями так себя вести. Иногда срывался несколько раз, доходило до рукоприкладства (ну мать мне леща пыталась давать, а я физически сильнее, заламывал ей руки и говорил что-то типа "только попробуй"), мне за это очень стыдно. Она какое-то время меня не трогала, но из-за того что я сам по себе безобидный и тихий, всё возвращалось к обычному укладу довольно быстро. Но я также не считаю правильным, что в семье матриархат. Я пробовал говорить с отцом, чтобы он взял себя в руки как-то повлиял на мать, занялся её воспитанием что ли, он ведь по идее муж, отец, глава семьи. Но ему совсем наплевать, он каблук. Из-за этого младший брат маменькин сынок растёт. Вряд ли разговор с ней поможет, она ощущает абсолютную безнаказанность, но я постараюсь донести это. Спасибо.
Тхеравада 41 737835>>37517
В целом гомосексуализм не осуждается. В Каноне, в правиле, регулирующем сексуальные отношения мирян, личные сексуальные пристрастия не регулируются. Правило говорит, что нельзя изменять партнёру, нельзя вступать в половые отношения, которые запрещены местным законом, в частности в тексте упоминаются "женщины, находящиеся на попечении родных", т.е. слишком молодые девушки, как я понимаю. Плюс ряд других лиц, отношения с которыми регулировались законом в той местности, где жил Будда - осуждённые и т.п..
Если в местности, где ты живёшь, за гомосексуальные браки сажают в тюрьму, то вступать в такую связь, очевидно, неумело, так как твоё редкое драгоценное человеческое рождение будет в опасности. А мог бы попытаться монахом стать, ниббаны достичь, сделать дополнительный шажок. Надо или переезжать туда, где это разрешено, или терпеть.
Монахам любые сексуальные проявления, включая мастурбацию, в принципе запрещены.
В целом гомосексуализм не осуждается. В Каноне, в правиле, регулирующем сексуальные отношения мирян, личные сексуальные пристрастия не регулируются. Правило говорит, что нельзя изменять партнёру, нельзя вступать в половые отношения, которые запрещены местным законом, в частности в тексте упоминаются "женщины, находящиеся на попечении родных", т.е. слишком молодые девушки, как я понимаю. Плюс ряд других лиц, отношения с которыми регулировались законом в той местности, где жил Будда - осуждённые и т.п..
Если в местности, где ты живёшь, за гомосексуальные браки сажают в тюрьму, то вступать в такую связь, очевидно, неумело, так как твоё редкое драгоценное человеческое рождение будет в опасности. А мог бы попытаться монахом стать, ниббаны достичь, сделать дополнительный шажок. Надо или переезжать туда, где это разрешено, или терпеть.
Монахам любые сексуальные проявления, включая мастурбацию, в принципе запрещены.
Тхеравада 42 737836>>37828
В Дхаммападе есть такие слова - ненависть не прекращается ненавистью, отсутствием ненависти прекращается она. Твоя уверенность, что ты сможешь "поставить мать на место" и всё прекратится - это иллюзия. Возможно, она на какое-то время от тебя отстанет, но внутри у неё будет такой же ад, что и у тебя сейчас. И это не остановит её надолго от ответных действий - ты же вот, с этим адом внутри, хочешь начать что-то делать, несмотря на встроенную незлобивость, правда ?
Она просто запутавшийся человек, она хотела быть счастливой, но что-то пошло не так. Жизнь перестала приносить радость. А тут ещё ты со своим срачем. Может, стоит помочь ей как-то ?
Тебе надо взрастить внутри основу, на которую ты будешь опираться, чтобы слова других (не только матери, вообще злые слова других людей) не сносили тебя так сильно, чтобы твой ум не вёлся на оскорбления, а был более устойчив. Эта основа взращивается медитацией.
Границы надо устанавливать, но спокойным разговором. Можно сказать ей, что тебе неприятно то, как она действует. Что ты готов пойти ей навстречу и расчитываешь, что она сделает то же самое. Может, она вообще не отдупляет, что орёт на тебя, может, в её голове это обычный разговор, на который ты агришься хз почему. Поговорите.
В Дхаммападе есть такие слова - ненависть не прекращается ненавистью, отсутствием ненависти прекращается она. Твоя уверенность, что ты сможешь "поставить мать на место" и всё прекратится - это иллюзия. Возможно, она на какое-то время от тебя отстанет, но внутри у неё будет такой же ад, что и у тебя сейчас. И это не остановит её надолго от ответных действий - ты же вот, с этим адом внутри, хочешь начать что-то делать, несмотря на встроенную незлобивость, правда ?
Она просто запутавшийся человек, она хотела быть счастливой, но что-то пошло не так. Жизнь перестала приносить радость. А тут ещё ты со своим срачем. Может, стоит помочь ей как-то ?
Тебе надо взрастить внутри основу, на которую ты будешь опираться, чтобы слова других (не только матери, вообще злые слова других людей) не сносили тебя так сильно, чтобы твой ум не вёлся на оскорбления, а был более устойчив. Эта основа взращивается медитацией.
Границы надо устанавливать, но спокойным разговором. Можно сказать ей, что тебе неприятно то, как она действует. Что ты готов пойти ей навстречу и расчитываешь, что она сделает то же самое. Может, она вообще не отдупляет, что орёт на тебя, может, в её голове это обычный разговор, на который ты агришься хз почему. Поговорите.
>>37836
Спасибо за развёрнутый ответ. Как медитировать в условиях постоянного шума дома?
Спасибо за развёрнутый ответ. Как медитировать в условиях постоянного шума дома?
Меня всегда пугала нирвана как растворение/исчезновение самозоснания. Это не так же?
>>37840
Купил себе строительные противошумные наушники, напихал туда дополнительно паролона. Помогает после работы дома устроить тишину, отсечь шумы.
Купил себе строительные противошумные наушники, напихал туда дополнительно паролона. Помогает после работы дома устроить тишину, отсечь шумы.
Тхеравада 46 737848>>37840
Мне кажется, это не должно мешать.
Перемещаешь внимание на дыхание и игнорируешь, что вокруг происходит. Позволяешь происходить.
Мануал - "Свет ума" Куладасы. Есть на литресе.
Мне кажется, это не должно мешать.
Перемещаешь внимание на дыхание и игнорируешь, что вокруг происходит. Позволяешь происходить.
Мануал - "Свет ума" Куладасы. Есть на литресе.
Тхеравада 47 737849>>37845
Никто не скажет, что это, потому что никто не знает, все максимум процитируют что-то, что прочли где-то )
Будда 40+ лет ходил и учил после достижения нирваны, видимо, отсутствие концепции "я" это не отсутствие самосознания.
Никто не скажет, что это, потому что никто не знает, все максимум процитируют что-то, что прочли где-то )
Будда 40+ лет ходил и учил после достижения нирваны, видимо, отсутствие концепции "я" это не отсутствие самосознания.
>>37840
Шум на сколько я помню указан в сутрах как помеха для достижения джханы. Беруши или ночь, когда все спят (но тогда самому хочется спать). Наушники уже посоветовали.
Шум на сколько я помню указан в сутрах как помеха для достижения джханы. Беруши или ночь, когда все спят (но тогда самому хочется спать). Наушники уже посоветовали.
Тхеравада 50 737853>>37850
Вот тут точно никто не знает. В Каноне встречается упоминание, что "Будда существует после смерти" и "Будда не существует после смерти" - это одинаково неверные утверждения.
Будда называл нирвану единственным состоянием в мире, где отсутствует неудовлетворительность, страдание. Поэтому призывал практиковать восьмеричный путь, чтобы суметь её достичь когда-нибудь. Что это такое подробно он не рассказывал, на большинство вопросов о ней молчал.
Вот тут точно никто не знает. В Каноне встречается упоминание, что "Будда существует после смерти" и "Будда не существует после смерти" - это одинаково неверные утверждения.
Будда называл нирвану единственным состоянием в мире, где отсутствует неудовлетворительность, страдание. Поэтому призывал практиковать восьмеричный путь, чтобы суметь её достичь когда-нибудь. Что это такое подробно он не рассказывал, на большинство вопросов о ней молчал.
Тхеравада 51 737854>>37852
это да, но медитативные достижения уровня достижения джхан с людьми случаются лет через 10-20 непрерывной ежедневной практики, если вообще в этой жизни случаются. ) в начале пути об этом можно не париться
это да, но медитативные достижения уровня достижения джхан с людьми случаются лет через 10-20 непрерывной ежедневной практики, если вообще в этой жизни случаются. ) в начале пути об этом можно не париться
>>37850
После смерти нельзя сказать куда он конкретно ушел, он стал свободен (фактически уже по достижению нирваны при жизни), он срубил под корень все способы его описания, он глубок и неизмерим как Великий Океан (с) Палийский Канон
После смерти нельзя сказать куда он конкретно ушел, он стал свободен (фактически уже по достижению нирваны при жизни), он срубил под корень все способы его описания, он глубок и неизмерим как Великий Океан (с) Палийский Канон
>>37854
Смотря чем считать джхану. Сейчас они очень мистифицированы.
Смотря чем считать джхану. Сейчас они очень мистифицированы.
Сап, буддач, поясните, пожалуйста, за кшаникаваду. Что такое эта кшана (момент, мнгновение?) как она куда-то исчезает и появляется вновь? Оно противоречит изменяющемуся потоку всего и вся?
Так-то, вроде, понятно, когда одна форма перетекает в другую (шунья, если я правильно её понял).
Или кшана это синоним шуньи?
Так-то, вроде, понятно, когда одна форма перетекает в другую (шунья, если я правильно её понял).
Или кшана это синоним шуньи?
>>37849
Если ниато не знает, то нафиг туда стремиться? С вечным раем как-то попонятнее, при том что о нем тоже особо не расписывают.
Если ниато не знает, то нафиг туда стремиться? С вечным раем как-то попонятнее, при том что о нем тоже особо не расписывают.
>>37888
А если менее образно?
А если менее образно?
>>37853
Это неплохо. Но хорошо ли там?
>Будда называл нирвану единственным состоянием в мире, где отсутствует неудовлетворительность, страдание.
Это неплохо. Но хорошо ли там?
>>37896
Мне кажется там отсутствуют понятия плохо и хорошо. Если так, то нах надо.
Мне кажется там отсутствуют понятия плохо и хорошо. Если так, то нах надо.
Тхеравада 61 737900>>37896
"Я слышал, что однажды Достопочтенный Сарипутта пребывал рядом с Раджагахой в Бамбуковой Роще в Беличьем Святилище. Там он обратился к монахам: «Эта ниббана приятна, друзья. Эта ниббана приятна».
Когда так было сказано, Достопочтенный Удайин спросил Достопочтенного Сарипутту: «Но где же тут приятное, мой друг, где ничего не чувствуется?»"
Дальше Сарипутта приводит девять пунктов, почему ниббана приятна: https://suttacentral.net/an9.34/ru/sv
"Я слышал, что однажды Достопочтенный Сарипутта пребывал рядом с Раджагахой в Бамбуковой Роще в Беличьем Святилище. Там он обратился к монахам: «Эта ниббана приятна, друзья. Эта ниббана приятна».
Когда так было сказано, Достопочтенный Удайин спросил Достопочтенного Сарипутту: «Но где же тут приятное, мой друг, где ничего не чувствуется?»"
Дальше Сарипутта приводит девять пунктов, почему ниббана приятна: https://suttacentral.net/an9.34/ru/sv
>>37900
А дальше он отвечает, что приятна потому, что ничего не чувствуется.
А дальше он отвечает, что приятна потому, что ничего не чувствуется.
>Вот так здесь и приятно, мой друг: где ничего не чувствуется
>монах с полным преодолением сферы ни восприятия, ни не-восприятия, входит и пребывает в прекращении восприятия и чувствования
Так что в очередной раз спрошу, в чем практические (т.е. чем она по ощущениям отличается) отличия нирваны от посмертного небытия в том виде, как его обычно понимают материалисты - когда восприятие прекращается и больше не появляется?
http://www.theravada.ru/Teaching/Lectures/mahasi-about-nibbana-sv.htm
В палийских текстах Уданы есть следующие слова Будды, которые он произнёс, описывая природу ниббаны. Эта строфа включена в Канон как Ниббана-патисамьютта удана.
«Монахи! Есть качество (аятана), в котором нет элементов земли, воды, огня и воздуха. Это не сфера бесконечного пространства, и не сфера бесконечного сознания, и не сфера отсутствия всего, и не сфера ни восприятия, ни не-восприятия. Это ни этот мир, ни другой. Здесь нет ни луны, ни солнца. Здесь, монахи, я говорю вам, нет движения и нет появления. Здесь нет ни опоры, ни местонахождения. Это бессмертное, нерождённое, несотворённое. И это нигде не находится. Здесь никогда ничего не происходит. Здесь нет объектов чувств. Это конец страдания».
http://www.theravada.ru/Teaching/Lectures/mahasi-about-nibbana-sv.htm
В палийских текстах Уданы есть следующие слова Будды, которые он произнёс, описывая природу ниббаны. Эта строфа включена в Канон как Ниббана-патисамьютта удана.
«Монахи! Есть качество (аятана), в котором нет элементов земли, воды, огня и воздуха. Это не сфера бесконечного пространства, и не сфера бесконечного сознания, и не сфера отсутствия всего, и не сфера ни восприятия, ни не-восприятия. Это ни этот мир, ни другой. Здесь нет ни луны, ни солнца. Здесь, монахи, я говорю вам, нет движения и нет появления. Здесь нет ни опоры, ни местонахождения. Это бессмертное, нерождённое, несотворённое. И это нигде не находится. Здесь никогда ничего не происходит. Здесь нет объектов чувств. Это конец страдания».
Тхеравада 64 737905>>37890
Так уровень счастья начинает возрастать уже с первых шагов практики. Также и с избавлением от страданий. Этим буддизм и привлекает - не надо ждать смерти и рая, чтобы начать жить лучше.
В ниббане это просто достигает максимума.
Так уровень счастья начинает возрастать уже с первых шагов практики. Также и с избавлением от страданий. Этим буддизм и привлекает - не надо ждать смерти и рая, чтобы начать жить лучше.
В ниббане это просто достигает максимума.
Тхеравада 65 737906>>37904
Будда, Сарипутта, Могаллана и другие араханты достигли ниббаны, но их ощущения кардинально отличались от посмертного небытия материалистов - они были живы. )
Что будет после смерти - повторюсь, никто сказать не может, потому что оттуда у нас нет свидетельств.
Будда, Сарипутта, Могаллана и другие араханты достигли ниббаны, но их ощущения кардинально отличались от посмертного небытия материалистов - они были живы. )
Что будет после смерти - повторюсь, никто сказать не может, потому что оттуда у нас нет свидетельств.
>>37845
Как у тебя будет самосознание без сознания?
http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/ud8_9-dabba-sutta-I-sv.htm
>Это не так же?
Как у тебя будет самосознание без сознания?
http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/ud8_9-dabba-sutta-I-sv.htm
>>37906
Есть индуистские сказки про демонов которые за грехи пытают. Если бы не эти сказки, то за рассказами про то что жизнь страдание следовал бы логичный вывод что надо выпиливаться. Поэтому буддизм без веры в индуистские сказки превращается просто в абсурд, или тексты перетолковываются и игнорируются.
>потому что оттуда у нас нет свидетельств.
Есть индуистские сказки про демонов которые за грехи пытают. Если бы не эти сказки, то за рассказами про то что жизнь страдание следовал бы логичный вывод что надо выпиливаться. Поэтому буддизм без веры в индуистские сказки превращается просто в абсурд, или тексты перетолковываются и игнорируются.
>>37904
Перевод неверный, и смысл там надо понимать комплексно без отрыва от других сутр.
>В палийских текстах Уданы есть следующие слова Будды, которые он произнёс, описывая природу ниббаны. Эта строфа включена в Канон как Ниббана-патисамьютта удана.
Перевод неверный, и смысл там надо понимать комплексно без отрыва от других сутр.
>>37909
Ну да, способ умереть раньше времени, хоть не физически но умственно, при этом затратив кучу усилий.
Ну да, способ умереть раньше времени, хоть не физически но умственно, при этом затратив кучу усилий.
>>37912
Ну конечно же автор
https://en.wikipedia.org/wiki/Mahasi_Sayadaw
понимает неправильно, не то что просветленные нью-эйджеры западные.
>смысл там надо понимать
Ну конечно же автор
https://en.wikipedia.org/wiki/Mahasi_Sayadaw
>Burmese Theravada Buddhist monk and meditation master who had a significant impact on the teaching of vipassanā (insight) meditation in the West and throughout Asia.
>a questioner and final editor at the Sixth Buddhist Council on May 17, 1954.
понимает неправильно, не то что просветленные нью-эйджеры западные.
Тхеравада 73 737915>>37908
Разумеется нет. Они полностью избавились от заблуждения (например, по поводу отдельного "я"), у них перестала вырабатываться новая карма, они начали видеть основу всего, которая не рождалась, не исчезала - ниббану. Сознание у них продолжало возникать при контакте 5 органов чувств и ума. Исчезло заблуждение, соотношение "себя" с набором ощущений.
Вон, в шапке - «Только страдания существуют, но не найти страдающего; Поступки совершаются, но нет того, кто их совершает; Ниббана есть, но нет того, кто в неё входит; Путь существует, но не найти того, кто по нему идёт».
У них не пропало самосознание, они не стали овощами, они общались с другими людьми.
Загадка ниббаны в том, что в этом состоянии можно жить, и это наиболее полное и качественное существование человеческого существа. Но как именно - это можно только пережить, а не объяснить, потому что в момент объяснения появляется субьект, который типа переживает ниббану, а его реально нет. Поэтому Будда не объяснял, что такое ниббана, а давал инструкции как туда добраться, чтобы всё увидеть "самому".
Как вариант, можно обратиться к тибетскому буддизму и их "природе ума", "природе будды", дхармакайе и т.п.. Они как раз пытались это сформулировать и вербализировать, что такое ниббана.
Разумеется нет. Они полностью избавились от заблуждения (например, по поводу отдельного "я"), у них перестала вырабатываться новая карма, они начали видеть основу всего, которая не рождалась, не исчезала - ниббану. Сознание у них продолжало возникать при контакте 5 органов чувств и ума. Исчезло заблуждение, соотношение "себя" с набором ощущений.
Вон, в шапке - «Только страдания существуют, но не найти страдающего; Поступки совершаются, но нет того, кто их совершает; Ниббана есть, но нет того, кто в неё входит; Путь существует, но не найти того, кто по нему идёт».
У них не пропало самосознание, они не стали овощами, они общались с другими людьми.
Загадка ниббаны в том, что в этом состоянии можно жить, и это наиболее полное и качественное существование человеческого существа. Но как именно - это можно только пережить, а не объяснить, потому что в момент объяснения появляется субьект, который типа переживает ниббану, а его реально нет. Поэтому Будда не объяснял, что такое ниббана, а давал инструкции как туда добраться, чтобы всё увидеть "самому".
Как вариант, можно обратиться к тибетскому буддизму и их "природе ума", "природе будды", дхармакайе и т.п.. Они как раз пытались это сформулировать и вербализировать, что такое ниббана.
Меня вообще по большому счету интересует только то, смогу ли я смотреть аниме после смерти и получать от этого удовольствие. Буддизм как-то может решить это?
>>37915
http://www.theravada.ru/Teaching/Lectures/mahasi-about-nibbana-sv.htm
В ниббане нет таких вещей как ум или сопутствующие факторы ума, которые имеют место в мире чувств и мире Форм. Естественным образом следует, что ум и материя, принадлежащие 31 сфере существования, полностью отсутствуют в ниббане. Однако некоторые любят заявлять, что после париниббаны Будды и Архаты обретают особый вид ума и материи в ниббане. Такое чрезмерное умствование характерно для тех, кто не может отпустить своё эго.
На этот счёт один учёный Саядо сказал, что если в ниббане есть особый вид ума и материи, то там также должен быть особый вид перерождений, который порождает особые виды старости, болезней, смерти, а эти в свою очередь являются причиной особых видов страданий, стенаний, печали, отчаяния и боли. Когда учения ясным образом говорят о прекращении, не надо пытаться заглядывать ещё дальше и формулировать идею об особом виде сущестования. Прекращение указывает на ничто иное как на «ничто». Ниббана, которая не связана с умом и материей, не может быть связана ни с этим миром, ни с другими мирами.
http://www.theravada.ru/Teaching/Lectures/mahasi-about-nibbana-sv.htm
В ниббане нет таких вещей как ум или сопутствующие факторы ума, которые имеют место в мире чувств и мире Форм. Естественным образом следует, что ум и материя, принадлежащие 31 сфере существования, полностью отсутствуют в ниббане. Однако некоторые любят заявлять, что после париниббаны Будды и Архаты обретают особый вид ума и материи в ниббане. Такое чрезмерное умствование характерно для тех, кто не может отпустить своё эго.
На этот счёт один учёный Саядо сказал, что если в ниббане есть особый вид ума и материи, то там также должен быть особый вид перерождений, который порождает особые виды старости, болезней, смерти, а эти в свою очередь являются причиной особых видов страданий, стенаний, печали, отчаяния и боли. Когда учения ясным образом говорят о прекращении, не надо пытаться заглядывать ещё дальше и формулировать идею об особом виде сущестования. Прекращение указывает на ничто иное как на «ничто». Ниббана, которая не связана с умом и материей, не может быть связана ни с этим миром, ни с другими мирами.
>>37914
Я тебе могу кучу других этнических тхеровадинских монахов привести, которые имею кардинально противоположное мнение.
Например, Ананда Майтрея, председатель последнего проведенного Всемирного Буддийского Собора, который всегда говорил что нирвана это не небытие.
Ну и что? По факту ты все равно будешь выбирать мнение которое тебе просто удобней.
Спрашивал-то зачем тогда?
Я тебе могу кучу других этнических тхеровадинских монахов привести, которые имею кардинально противоположное мнение.
Например, Ананда Майтрея, председатель последнего проведенного Всемирного Буддийского Собора, который всегда говорил что нирвана это не небытие.
Ну и что? По факту ты все равно будешь выбирать мнение которое тебе просто удобней.
Спрашивал-то зачем тогда?
Можно ли медитировать на аниме, если ты новичек и хочешь переключить внимание со позывов своего организма заняться дрочкой?
>>37933
Конечно. Включаешь Aria или Sketchbook или Tamayura и улетаешь.
Конечно. Включаешь Aria или Sketchbook или Tamayura и улетаешь.
Как объясняется смерть младенцев, детей? Они же как бы не успели еще накопить плохой кармы, и тут хуяк смерть от аварии или еще чего. Это тоже карма? Типа человеком ты родишься но сразу умрешь?
Ислам 83 737945>>37944
Так в прошлых жизнях наполучали плохой кармы, она же проходит через все перерождения.
Так в прошлых жизнях наполучали плохой кармы, она же проходит через все перерождения.
>>37915
А тибетцы вообще нормальные люди? Всмысли, наверное в каждой религии есть разного уровня адекватности течения.
А тибетцы вообще нормальные люди? Всмысли, наверное в каждой религии есть разного уровня адекватности течения.
Тхеравада 89 737964>>37948
А почему нет ?
Они столетиями размышляли над тем, что составляет сущность буддизма, над природой ниббаны, ума и т.п.. Так было принято - смело высказывать своё мнение.
В южной традиции так было не принято.
А почему нет ?
Они столетиями размышляли над тем, что составляет сущность буддизма, над природой ниббаны, ума и т.п.. Так было принято - смело высказывать своё мнение.
В южной традиции так было не принято.
>>37953
идеи реинкарнации и кармы это эмпирически недоказуемые догмы
может реинкарнации вовсе нет ?
>в следующей жизни
идеи реинкарнации и кармы это эмпирически недоказуемые догмы
может реинкарнации вовсе нет ?
>>37949
нирвана хуже рая, но лучше ада
нирвана хуже рая, но лучше ада
Ислам 93 737969>>37965
Если нет реинкарнации то буддизм призывает к ркн, без этого догмата разваливается все остальное.
Если нет реинкарнации то буддизм призывает к ркн, без этого догмата разваливается все остальное.
Тхеравада 96 737975>>37969
Реинкарнация, конечно, важна, но без неё буддизм не призывает к ркн. Воспитание сострадания к людям - зачем нужно это требование, если можно сразу ркн ?
Реинкарнация, конечно, важна, но без неё буддизм не призывает к ркн. Воспитание сострадания к людям - зачем нужно это требование, если можно сразу ркн ?
>>37975
Ну, сострадание как раз таки вытекает из реинкарнации, что на месте животного или человека можешь оказаться ты в следующей жизни.
Ну, сострадание как раз таки вытекает из реинкарнации, что на месте животного или человека можешь оказаться ты в следующей жизни.
>>37981
да самовыпил ...
да самовыпил ...
>>37456
Ну чо там, новости есть?
Ну чо там, новости есть?
>>37985
Ну ты и ньфаг. Мем то недавний, стыдно не знать.
Ну ты и ньфаг. Мем то недавний, стыдно не знать.
>>37970
Только если обуздаеш свой ум. И в послесмертии не поведёшся на любовь, страх, силу, власть, месть, богатство, удачу - в двух словах привязаность и отвержение. Созданые при жизни причины и твой цепляющийся ум сформируют следующюю жизнь. В сансаре на любой расклад есть место, каждому, никто не уйдёт обиженым.
>А за порогом тюрьмы ничто.
Только если обуздаеш свой ум. И в послесмертии не поведёшся на любовь, страх, силу, власть, месть, богатство, удачу - в двух словах привязаность и отвержение. Созданые при жизни причины и твой цепляющийся ум сформируют следующюю жизнь. В сансаре на любой расклад есть место, каждому, никто не уйдёт обиженым.
Тибетский буддизм 109 737999>>37996
Если у тебя привязанность к существованию, то как ты можешь не страдать?
Если у тебя привязанность к существованию, то как ты можешь не страдать?
>>37999
Может не стоит отказываться от существования из-за страданий, мир же состоит не только из них.
Может не стоит отказываться от существования из-за страданий, мир же состоит не только из них.
>>37996
Существую чтоб пробудиться самому и если не испугаюсь перед миллиардами своих жизней, то помогать всем живым дальше. Пока эта тюряга не превратиться в Чистые Земли.
Существую чтоб пробудиться самому и если не испугаюсь перед миллиардами своих жизней, то помогать всем живым дальше. Пока эта тюряга не превратиться в Чистые Земли.
Тибетский буддизм 114 738004 Тибетский буддизм 117 738008>>38006
Ещё у меня есть осознание условности эго, а значит вопрос "зачем" становится безсмысленен, ведь некому ставить цели.
Не "зачем", а "почему" - потому что я уже существую.
>Зачем
Ещё у меня есть осознание условности эго, а значит вопрос "зачем" становится безсмысленен, ведь некому ставить цели.
Не "зачем", а "почему" - потому что я уже существую.
Тибетский буддизм 119 738011>>38009
Стремление к пробуждению формируется до того, как человек этого пробуждения достиг. Пробужденному архату нирвана уже не нужна, он уже в ней.
Почему я стремлюсь к пробуждению? Потому уже начал к нему двигаться когда ещё был омрачен, причин прекращать у меня нет.
Стремление к пробуждению формируется до того, как человек этого пробуждения достиг. Пробужденному архату нирвана уже не нужна, он уже в ней.
Почему я стремлюсь к пробуждению? Потому уже начал к нему двигаться когда ещё был омрачен, причин прекращать у меня нет.
>>38013
Но ведь если эго условно, то кто ставит цели?
Если у пробужденного есть стремление к паранирване, значит у него есть желания.
Но ведь если эго условно, то кто ставит цели?
Если у пробужденного есть стремление к паранирване, значит у него есть желания.
Тибетский буддизм 123 738016>>38014
Постановка целей изначально условна и иллюзорна. Есть причины которые заставляют двигаться все. У ткн "сознающих существ" основная причина дукха. Она их толкает делать дела в жизни, до достижения нирваны у практика она тоже действует.
Но, если омраченное существо убегает от дукхи веря в свои иллюзии, по средством сансарной активности - создания богатства, статуса, ублажения всяческих потребностей тела, считая что именно эти потребности принесут покой. То практик буддизма делает проще - он избавляется от дукхи напрямую.
Так что в сансаре даже буддийского практика будет двигать сансара. Только вот рулить он будет по другой дорожке, прочь из колеса.
Постановка целей изначально условна и иллюзорна. Есть причины которые заставляют двигаться все. У ткн "сознающих существ" основная причина дукха. Она их толкает делать дела в жизни, до достижения нирваны у практика она тоже действует.
Но, если омраченное существо убегает от дукхи веря в свои иллюзии, по средством сансарной активности - создания богатства, статуса, ублажения всяческих потребностей тела, считая что именно эти потребности принесут покой. То практик буддизма делает проще - он избавляется от дукхи напрямую.
Так что в сансаре даже буддийского практика будет двигать сансара. Только вот рулить он будет по другой дорожке, прочь из колеса.
Тибетский буддизм 126 738019>>38017
Паранирвана.
Покой тут это аноним к дукхе. Пока есть дукха - ты будешь от неё бежать. Так что да, он важен, единственная "цель" в жизни.
>И есть ли конец у дорожки, ведущей из колеса?
Паранирвана.
>Так ли важен покой?
Покой тут это аноним к дукхе. Пока есть дукха - ты будешь от неё бежать. Так что да, он важен, единственная "цель" в жизни.
>>38019
А это точно конец?
Странная цель. По мне так эта хрень ничем не отличается от христианского рая.
> Паранирвана.
А это точно конец?
> Покой тут это аноним к дукхе. Пока есть дукха - ты будешь от неё бежать. Так что да, он важен, единственная "цель" в жизни.
Странная цель. По мне так эта хрень ничем не отличается от христианского рая.
Тибетский буддизм 128 738021>>38018
Изначально, вероятно, это доверие к учению. С практикой становится понятно почему она работает. Можно неограниченно экспериментировать и наблюдать предсказуемый результат.
Изначально, вероятно, это доверие к учению. С практикой становится понятно почему она работает. Можно неограниченно экспериментировать и наблюдать предсказуемый результат.
Тибетский буддизм 129 738022>>38020
Для тебя - да.
Значит ты не понимаешт ни нирваны, ни христианского рая.
>А это точно конец?
Для тебя - да.
>По мне так эта хрень ничем не отличается от христианского рая.
Значит ты не понимаешт ни нирваны, ни христианского рая.
>>38022
А для тебя, нет? Или ты имеешь ввиду конец для "я" как концепта?
Разница только в том что христиане славят бога. А суть то одна.
А для тебя, нет? Или ты имеешь ввиду конец для "я" как концепта?
> бесконечный покой и счастье
Разница только в том что христиане славят бога. А суть то одна.
>>38003
А ты прикольный, держи музон про Чистые Земли от Белого Американца Саксонского Протестанта потомка индейского племини чероки.
https://youtu.be/HNRxEpkGQyU
А ты прикольный, держи музон про Чистые Земли от Белого Американца Саксонского Протестанта потомка индейского племини чероки.
https://youtu.be/HNRxEpkGQyU
Тхеравада 132 738025Вот мы пишем про нирвану и обсуждаем достижение нирваны, как будто в этом цель буддизма.
Но ведь это не так.
Цель - избавление от страданий. Про это 4 благородные истины.
То, что для этого надо достичь нирваны (ниббаны) - это, можно сказать, побочное, это инструмент.
Если переместить фокус внимания на избавление от страданий - сразу вопросы типа "Нирвана - это ркн или нет?", "Если некому ставить цели, зачем нужна нирвана?", "Пробудишься, а дальше то что?" пропадают.
Но ведь это не так.
Цель - избавление от страданий. Про это 4 благородные истины.
То, что для этого надо достичь нирваны (ниббаны) - это, можно сказать, побочное, это инструмент.
Если переместить фокус внимания на избавление от страданий - сразу вопросы типа "Нирвана - это ркн или нет?", "Если некому ставить цели, зачем нужна нирвана?", "Пробудишься, а дальше то что?" пропадают.
>>38025
Мне понравился твой пост.
Мне понравился твой пост.
>>38025
А, ещё избавление от страданий значит избавление от удовольствий.
А, ещё избавление от страданий значит избавление от удовольствий.
>>38023
В христианстве люди должны быть счастливы, в паронирване прекратить страдания. В христианстве, возможно, можно что-то создавать и общаться с другими. В паронирване ты ничего не делаешь, тебя нет, как и других, зато спокойно.
Я это так понимаю.
В христианстве люди должны быть счастливы, в паронирване прекратить страдания. В христианстве, возможно, можно что-то создавать и общаться с другими. В паронирване ты ничего не делаешь, тебя нет, как и других, зато спокойно.
Я это так понимаю.
Тибетский буддизм 136 738036 Тибетский буддизм 138 738039>>38038
Ты рассуждаешь с позиции будто есть какое - то "я" которое надо растворять.
Ты рассуждаешь с позиции будто есть какое - то "я" которое надо растворять.
>>38039
Конечно. И ты есть, и я. Кто же пишет посты на сосаче, вселенский абсолют-шизофреник, с бесконечным числом личностей спорит сам с собой?
Конечно. И ты есть, и я. Кто же пишет посты на сосаче, вселенский абсолют-шизофреник, с бесконечным числом личностей спорит сам с собой?
Тибетский буддизм 140 738041>>38040
Это позиция разделения. Она тоже ложная. Постинг происходит, обусловленый и многокомпонентный. Нет никого кто "писал бы посты", как нет никого кто жжёт огонь свечи.
Это позиция разделения. Она тоже ложная. Постинг происходит, обусловленый и многокомпонентный. Нет никого кто "писал бы посты", как нет никого кто жжёт огонь свечи.
Но ведь счастье круче чем просто отсутсвия страданий. Ведь при счастье страдания тоже отсуствуют.
>>38042
Самое долговременное счастье - в отсутствии страданий, да.
Из этого состояния можно быть максимально свободным, больше нет ничего, что бы тебя принуждало к чему-то - например, вонзить в письку хукан и принянуть смотреть аниме. Ничто не сможет тебя заставить страдать от отсутствия чего-то приятного или от присутствия чего-то неприятного.
Самое долговременное счастье - в отсутствии страданий, да.
Из этого состояния можно быть максимально свободным, больше нет ничего, что бы тебя принуждало к чему-то - например, вонзить в письку хукан и принянуть смотреть аниме. Ничто не сможет тебя заставить страдать от отсутствия чего-то приятного или от присутствия чего-то неприятного.
>>38042
Нирвана в сутрах названа высшим счастьем, param sukham. Будда нигде не говорил что нет чего-то еще помимо отсутствия "страданий".
Просто у него метод такой был. Он учил только прекращению страданий. Это как в медицине. Они только лечат болезнь. Медики ничего иного не делают и в медицинских книжках ничего иного не написано.
Но мы же не будем утверждать что кроме болезней и их лечения больше ничего нет? Нет конечно.
Нирвана в сутрах названа высшим счастьем, param sukham. Будда нигде не говорил что нет чего-то еще помимо отсутствия "страданий".
Просто у него метод такой был. Он учил только прекращению страданий. Это как в медицине. Они только лечат болезнь. Медики ничего иного не делают и в медицинских книжках ничего иного не написано.
Но мы же не будем утверждать что кроме болезней и их лечения больше ничего нет? Нет конечно.
>>38045
Если нет принуждения к чему то, есть ли желание чего то? И если нет желания чего то, разве это не овощ похуист?
Если нет принуждения к чему то, есть ли желание чего то? И если нет желания чего то, разве это не овощ похуист?
Тибетский буддизм 147 738050>>38053
Заметно что в написании твоих постов эгоцентричная мыслительная активность не используется.
Заметно что в написании твоих постов эгоцентричная мыслительная активность не используется.
>>38057
Ответа на что? Ты не задавал вопроса. Твою позицию я понял она хуйня, дальше с тобой вести диалог не вижу смысла, ведь тебя нет.
Ответа на что? Ты не задавал вопроса. Твою позицию я понял она хуйня, дальше с тобой вести диалог не вижу смысла, ведь тебя нет.
Тибетский буддизм 154 738066>>38061
Да ладно, а это что?
Другое?
Слился, теперь отнекиваешься, лалка.
>Ты не задавал вопроса
Да ладно, а это что?
>Так кто жжёт огонь свечи?
Другое?
Слился, теперь отнекиваешься, лалка.
А кто слив засчитал то? Или слив сам себя засчитал?
Тибетский буддизм 159 738076 Тибетский буддизм 161 738078>>38075
Мне интересен тот кто жжёт огонь, как происходит процесс постинга постов мне не интересно.
Мне интересен тот кто жжёт огонь, как происходит процесс постинга постов мне не интересно.
>>38078
А любой процесс должен в себя включать личность? А кто течет воду? Кто дует ветер? Смекаешь?
А любой процесс должен в себя включать личность? А кто течет воду? Кто дует ветер? Смекаешь?
Тибетский буддизм 166 738085>>38081
А должен ли процесс в себя включать Личность? Где личность в щитпостинге в Будда-треде? М?
А должен ли процесс в себя включать Личность? Где личность в щитпостинге в Будда-треде? М?
>>38085
Пошли кривляния. Пукни ещё раз про слив.
Пошли кривляния. Пукни ещё раз про слив.
>>38085
Ветер, огонь безличностные явления (если ты не язычник), а в посте явно прослеживается личностная характеристика. По твоим постам можно дать тебе какие то характеристики к примеру.
Ветер, огонь безличностные явления (если ты не язычник), а в посте явно прослеживается личностная характеристика. По твоим постам можно дать тебе какие то характеристики к примеру.
Тибетский буддизм 170 738094>>38094
Ну вот, и так же мы отличаем одного человека от другого, набор характеристик и есть личность, куда ещё думать, в какую сторону?
Ну вот, и так же мы отличаем одного человека от другого, набор характеристик и есть личность, куда ещё думать, в какую сторону?
Тибетский буддизм 172 738099>>38096
В ту, что ты отличаешь произвольные наборы характеристик, кторые ты выделяешь в зависимости от ситуации.
В ту, что ты отличаешь произвольные наборы характеристик, кторые ты выделяешь в зависимости от ситуации.
>>38099
Вот такой то набор характеристик у ветра, это зефир, такой то набор характеристик у человека это Петя. Принцип одинаковый.
Вот такой то набор характеристик у ветра, это зефир, такой то набор характеристик у человека это Петя. Принцип одинаковый.
Тибетский буддизм 178 738131>>38118
Это значит что она непостоянна и условна. Как и эго, как и любое другое явление. И каждый раз ссылаясь, например, на Петю, ты в лучшем случае ссылаешься на свое текущее представление о нем.
Более того границы что личности что самости тоже не определены и произвольны. Тоесть не существует некого конечного и чётко определённого объекта.
Это значит что она непостоянна и условна. Как и эго, как и любое другое явление. И каждый раз ссылаясь, например, на Петю, ты в лучшем случае ссылаешься на свое текущее представление о нем.
Более того границы что личности что самости тоже не определены и произвольны. Тоесть не существует некого конечного и чётко определённого объекта.
>>38131
Я не могу видеть себя одновременно из разных глаз, если не фантазировать. Тот кто видит моими глазами - тот я. И я ограничен своими чувственными способностями и влиянием на мир.
Я не могу видеть себя одновременно из разных глаз, если не фантазировать. Тот кто видит моими глазами - тот я. И я ограничен своими чувственными способностями и влиянием на мир.
Дал Пете по зубам. Никаких условностей.
Тибетский буддизм 181 738162>>38131
Эта условность и непостоянность никак не мешает людям жить потому что они берут в её расчет.
Эта условность и непостоянность никак не мешает людям жить потому что они берут в её расчет.
>>38162
Я же написал, я это совокупность восприятия органами чувств и их обработки моском.
>тот кто видит моими глазами - тот я
>где кончается восприятие органами и начинаешься ты?
Я же написал, я это совокупность восприятия органами чувств и их обработки моском.
Телема 184 738167 Телема 186 738172 Тибетский буддизм 187 738173>>38165
Это разделение на "чувства отдельно - наблюдатель отдельно"
А вот тут ты уже называешь себя восприятием.
>тот кто видит моими глазами - тот я
Это разделение на "чувства отдельно - наблюдатель отдельно"
>я это совокупность восприятия органами чувств и их обработки моском
А вот тут ты уже называешь себя восприятием.
>>38172
Возражение без аргументов не имеет значения. Это дословно из сутр, здесь ничего некорректного нет.
Возражение без аргументов не имеет значения. Это дословно из сутр, здесь ничего некорректного нет.
>>38184
Деперсонализация от частой медитации дает о себе знать.
Деперсонализация от частой медитации дает о себе знать.
Тибетский буддизм 194 738190>>38184
Мойдодыру вопрос и задавай, сколько тут "нас" чтобы "с нас" выделяться.
Мойдодыру вопрос и задавай, сколько тут "нас" чтобы "с нас" выделяться.
Привет миролюбы, есть ли такая религия как буддизм основанная на любви добре но где нет запретов по типу дрочки и всяких вредных привычек
>>38190
Ауешник, иди нах.
Ауешник, иди нах.
>>38173
Нет, я называю себя совокупностью всего опыта который мне доступен, опыт прошлого (память), опыт настоящего (органы чувств), опыт будущего (воображение).
>а вот тут ты уже называешь себя восприятием
Нет, я называю себя совокупностью всего опыта который мне доступен, опыт прошлого (память), опыт настоящего (органы чувств), опыт будущего (воображение).
>>38191
Дзен мб.
Дзен мб.
Телема 199 738209 Тибетский буддизм 200 738210>>38193
Ну, вобщем да.
Но: память не постоянна
Текущеий момент всегда меняется
Прогнозы точно так же меняются
У тебя нет чёткой границы в "пространстве" - в тебя добавляется и забывается опыт.
У тётя нет границы и во времени, предыдущий миг уже память. В данный момент ты только реакция, а будущий ты - ещё лишь прогноз который может и будет меняться.
В итоге чёткой границы нет, как нет и постоянства.
А значит ссылаясь на "себя" ты говоришь о совокупности в один конкретный момент в той мере что ты воспринимаешь.
И о чем мы теперь спорим?
Ну, вобщем да.
Но: память не постоянна
Текущеий момент всегда меняется
Прогнозы точно так же меняются
У тебя нет чёткой границы в "пространстве" - в тебя добавляется и забывается опыт.
У тётя нет границы и во времени, предыдущий миг уже память. В данный момент ты только реакция, а будущий ты - ещё лишь прогноз который может и будет меняться.
В итоге чёткой границы нет, как нет и постоянства.
А значит ссылаясь на "себя" ты говоришь о совокупности в один конкретный момент в той мере что ты воспринимаешь.
И о чем мы теперь спорим?
Телема 201 738211можно было бы тогда переложить:
1. Сукха
2. Сукха ниродха
3. Сукха самудая
4. Сукха самудая гамини патипада мага
1. Сукха
2. Сукха ниродха
3. Сукха самудая
4. Сукха самудая гамини патипада мага
>>38210
Ну я так понимаю ты скажешь что это непостоянство приводит к страданиям. Только вот чем дольше люди развиваются тем более хорошо сохраняется память и тем более правдоподобно прогнозируется будущее. Почему ты решил что смириться с непостоянством лучше чем избавляться от него?
>и о чем мы теперь спорим?
Ну я так понимаю ты скажешь что это непостоянство приводит к страданиям. Только вот чем дольше люди развиваются тем более хорошо сохраняется память и тем более правдоподобно прогнозируется будущее. Почему ты решил что смириться с непостоянством лучше чем избавляться от него?
Тибетский буддизм 204 738225>>38218
Я скажу что восприятие себя и иных явлений как чего либо постоянного приводит к возникновении ложной умозрительной концепции и привязанность к возникшей умозрительной концепции уже приведёт к страданию.
Но нельзя избавиться от непостоянства - переменчивость суть бытия, хотя, ты верно заметил, что можно его прогнозировать.
Я решил, что не стоит воспринимать явления как самосуществуюшие и постоянные, включая себя, и это лучше чем думать что ты там что - то с чем то делаешь весь такой волевой и постоянный.
Я скажу что восприятие себя и иных явлений как чего либо постоянного приводит к возникновении ложной умозрительной концепции и привязанность к возникшей умозрительной концепции уже приведёт к страданию.
>Почему ты решил что смириться с непостоянством лучше чем избавляться от него?
Но нельзя избавиться от непостоянства - переменчивость суть бытия, хотя, ты верно заметил, что можно его прогнозировать.
Я решил, что не стоит воспринимать явления как самосуществуюшие и постоянные, включая себя, и это лучше чем думать что ты там что - то с чем то делаешь весь такой волевой и постоянный.
>>38225
Возможно, но в буддизме ты помогаешь сам себе, а при попытках сделать мир более постоянным и предсказуемым ты помогаешь всем.
Можно же изменить его масштабы. Солнце непостоянно и погаснет, меня это касается? Нет, это слишком долгий промежуток времени для человека. У людей есть возможность сделать вещи постоянными относительно своего восприятия времени.
Нет, это побуждает к пассивности. Лучше страдать но при этом делать хоть какой-то прогресс.
>привязанность к возникшей умозрительной концепции уже приведёт к страданию.
Возможно, но в буддизме ты помогаешь сам себе, а при попытках сделать мир более постоянным и предсказуемым ты помогаешь всем.
>нельзя избавиться от непостоянства
Можно же изменить его масштабы. Солнце непостоянно и погаснет, меня это касается? Нет, это слишком долгий промежуток времени для человека. У людей есть возможность сделать вещи постоянными относительно своего восприятия времени.
>я решил, что не стоит воспринимать явления как самосуществуюшие и постоянные, включая себя
Нет, это побуждает к пассивности. Лучше страдать но при этом делать хоть какой-то прогресс.
Аноны, я знаю что это не тред индуизма, но все же буддизм очень близко соприкасается с индуизмом и многие читали литературу по этому, а тред соседний почти мертв.
Вообще вопрос кто знает по чакрам, где можно почитать более понятным языком человеку 21 века по чакре Аджна (третий глаз)
https://allinclusive.com.ua/prichiny-boleznej-po-chakram/ - здесь подача информации очень близка к моему восприятию.
И болезни в этой области очень сходятся, как вообще работать с аджной чакрой? Прошу только без мантр и медитации, сколько не пытался ни каких ощущении от этого не было.
Может кто дать почитать по этой теме или описать своими словами?
Вообще вопрос кто знает по чакрам, где можно почитать более понятным языком человеку 21 века по чакре Аджна (третий глаз)
https://allinclusive.com.ua/prichiny-boleznej-po-chakram/ - здесь подача информации очень близка к моему восприятию.
И болезни в этой области очень сходятся, как вообще работать с аджной чакрой? Прошу только без мантр и медитации, сколько не пытался ни каких ощущении от этого не было.
Может кто дать почитать по этой теме или описать своими словами?
>>38258
Двачую. Дао > буддизм
Двачую. Дао > буддизм
Тхеравада 212 738277>>38047
Есть два вида желания - танкха, страстное желание - влечение к приятному, отторжение неприятного, основанная на невежестве, идее отдельного "я".
И чханда, желание действовать из-за того, что так дОлжно действовать.
Различие - в основании.
Есть два вида желания - танкха, страстное желание - влечение к приятному, отторжение неприятного, основанная на невежестве, идее отдельного "я".
И чханда, желание действовать из-за того, что так дОлжно действовать.
Различие - в основании.
Тхеравада 218 738308>>38282
Точнее, кстати, будет "отвращение". Ещё часто употребляют слово "злость". Всё это об одном - "хочу, чтобы этого не было, уберите, этого не должно быть".
Потому что под действием этого (и обратного) позыва мы можем совершать вещи которые вредят нашей карме и всё глубже нас погружают в трясину сансары, так как мы исходим из неверных посылок. А нам надо обратно, к счастью.
Поэтому рекомендуется воспитывать в себе чувство любящей доброты, сострадания, сорадования успехам других и равностности ко всему. Они дают правильную точку зрения на происходящее, эта точка зрения исключает закладку неблагоприятных кармических последствий. Человек тебя оскорбил - это не значит, что надо отвечать так же, оскорблять в ответ. Не надо доказывать ему, что он урод, а ты красавчик. Болит тело - если это не лечится, то боль - это просто сильное чувство, которое есть, как есть солнечный свет днём. И так далее.
Точнее, кстати, будет "отвращение". Ещё часто употребляют слово "злость". Всё это об одном - "хочу, чтобы этого не было, уберите, этого не должно быть".
Потому что под действием этого (и обратного) позыва мы можем совершать вещи которые вредят нашей карме и всё глубже нас погружают в трясину сансары, так как мы исходим из неверных посылок. А нам надо обратно, к счастью.
Поэтому рекомендуется воспитывать в себе чувство любящей доброты, сострадания, сорадования успехам других и равностности ко всему. Они дают правильную точку зрения на происходящее, эта точка зрения исключает закладку неблагоприятных кармических последствий. Человек тебя оскорбил - это не значит, что надо отвечать так же, оскорблять в ответ. Не надо доказывать ему, что он урод, а ты красавчик. Болит тело - если это не лечится, то боль - это просто сильное чувство, которое есть, как есть солнечный свет днём. И так далее.
Тхеравада 219 738310"Чувства приятного и неприятного имеют большое значение для маленького ребёнка. Они думают что когда им нравится что то, то значит что это правильно и хорошо для них, а если не нравится что то, то значит это не правильно и плохо - разумный вывод для нового в этом мире существа. К сожалению, много людей не вырастают из этого подхода. Хоть они могут и не впадать в гнев или плач как дети которые не получают что хотят, но тем не менее они страдают.
Многие люди продолжают видеть свою жизнь в рамках того чтобы получать вещи что им нравятся и избегать вещей что им не нравятся. Неудача в достижении этой цели часто приводит к депрессии. Делая акцент на современном мире, он переходит всё больше и больше к индивидуальности и в сторону от группы, и тирания того что нам нравится и не нравится растёт всё больше.
Предпочтения и отторжения являются человеческой природой; важность которую мы им даём - нет. Видеть предпочтения и отторжения как временные, обусловленные феномены это важнейший момент в нашем развитии. Аджан Чаа говорил своим монахам: 'Не важно как много лет вы в острижены, если вы продолжаете следовать за тем что вам нравится и избегать что вам не нравится, вы даже не начали практиковать Дхамму."
Аджан Джаясаро 02.02.21
Многие люди продолжают видеть свою жизнь в рамках того чтобы получать вещи что им нравятся и избегать вещей что им не нравятся. Неудача в достижении этой цели часто приводит к депрессии. Делая акцент на современном мире, он переходит всё больше и больше к индивидуальности и в сторону от группы, и тирания того что нам нравится и не нравится растёт всё больше.
Предпочтения и отторжения являются человеческой природой; важность которую мы им даём - нет. Видеть предпочтения и отторжения как временные, обусловленные феномены это важнейший момент в нашем развитии. Аджан Чаа говорил своим монахам: 'Не важно как много лет вы в острижены, если вы продолжаете следовать за тем что вам нравится и избегать что вам не нравится, вы даже не начали практиковать Дхамму."
Аджан Джаясаро 02.02.21
>>38308
То есть, от страданий вы избавиться не хотите? Эта фраза делает буддизм бессмысленным.
>Всё это об одном - "хочу, чтобы этого не было, уберите, этого не должно быть".
То есть, от страданий вы избавиться не хотите? Эта фраза делает буддизм бессмысленным.
Телема 222 738325>>38325
Не следует говорить за весь буддизм и плюс делать какие-то поспешные выводы на непонятно каких основаниях.
Не следует говорить за весь буддизм и плюс делать какие-то поспешные выводы на непонятно каких основаниях.
>>38328
И? Что? В "желание" там не входит "отвращение". Нет такой жажды. Жажда - это жажда ищущая удовольствий - 2-я Благородная Истина. И то, с оговорками и в контексте надо понимать.
И? Что? В "желание" там не входит "отвращение". Нет такой жажды. Жажда - это жажда ищущая удовольствий - 2-я Благородная Истина. И то, с оговорками и в контексте надо понимать.
>>38325
А мы и не ищем. Просто так написано в Дхаммападе, вот и всё. Дословно nibbanam paramam sukham
А мы и не ищем. Просто так написано в Дхаммападе, вот и всё. Дословно nibbanam paramam sukham
Телема 229 738350*некорректно
Тхеравада 232 738354>>38323
При отторжении формируется желание быть не с неприятным. Желание рождает страдание, потому что неприятное неизбежно будет, так как весь мир - это неприятное, это его фундаментальное свойство, дуккха, страдание, неудовлетворённость.
С равностностью же не рождается цепляния за притягивание неприятного и цепляния за отторжение неприятного. Удаляется аспект эмоцинального переживания, которое составляет бОльшую часть боли.
При отторжении формируется желание быть не с неприятным. Желание рождает страдание, потому что неприятное неизбежно будет, так как весь мир - это неприятное, это его фундаментальное свойство, дуккха, страдание, неудовлетворённость.
С равностностью же не рождается цепляния за притягивание неприятного и цепляния за отторжение неприятного. Удаляется аспект эмоцинального переживания, которое составляет бОльшую часть боли.
Телема 233 738356>так как весь мир - это неприятное
некорректно, мир включает и приятное и неприятное и нейтральное
>>38353
В словарь не смотрел?
https://dictionary.sutta.org/browse/p/parama/
best/highest a-dukha - это бессмыслица. Это best sukha - высшее/лучшее счастье.
В словарь не смотрел?
https://dictionary.sutta.org/browse/p/parama/
>highest，most excellent，superior，best
best/highest a-dukha - это бессмыслица. Это best sukha - высшее/лучшее счастье.
Тхеравада 235 738368>>38356
Справедливо, но тут я хотел подчеркнуть наличие дукхи. Дукха - это пять совокупностей, т.е. весь опыт человеческого существа за минусом ниббаны, т.е. весь мир, фактически, так как мир дан нам в ощущениях.
Да, приятное в мире тоже есть, но это отсроченная дукха - хотя бы потому, что ты знаешь, что это приятное кончится. Неприятное обязательно настанет.
Справедливо, но тут я хотел подчеркнуть наличие дукхи. Дукха - это пять совокупностей, т.е. весь опыт человеческого существа за минусом ниббаны, т.е. весь мир, фактически, так как мир дан нам в ощущениях.
Да, приятное в мире тоже есть, но это отсроченная дукха - хотя бы потому, что ты знаешь, что это приятное кончится. Неприятное обязательно настанет.
Телема 236 738371>Дукха - это пять совокупностей
Сукха - это пять совокупностей
>но это отсроченная дукха - хотя бы потому, что ты знаешь, что это приятное кончится.
нет
>Неприятное обязательно настанет.
нет
не хочу показаться грубым, мое имхо
>>38368
Почему нет приятного которое не кончится и почему это так критично, если приятного будет больше?
Почему нет приятного которое не кончится и почему это так критично, если приятного будет больше?
>>38368
Это не онтология. Это не учение о том, что есть пять совокупностей + ниббана.
Плюс, цепляния пять совокупностей - upadana panca skandha.
Советую прочитать в сутрах определение совокупности.
>Дукха - это пять совокупностей, т.е. весь опыт человеческого существа за минусом ниббаны, т.е. весь мир, фактически, так как мир дан нам в ощущениях.
Это не онтология. Это не учение о том, что есть пять совокупностей + ниббана.
Плюс, цепляния пять совокупностей - upadana panca skandha.
Советую прочитать в сутрах определение совокупности.
Телема 242 738402разница между adukha и sukha
>>38401
То есть в 3 веке до нашей эры со слов Будды неправильно записали? Но при этом ты знаешь, как на самом деле надо было записать?
То есть в 3 веке до нашей эры со слов Будды неправильно записали? Но при этом ты знаешь, как на самом деле надо было записать?
>>38404
Надеюсь, ты понимаешь, что тебе на слово тяжелее поверить, чем одному из основных первоисточников учения.
Надеюсь, ты понимаешь, что тебе на слово тяжелее поверить, чем одному из основных первоисточников учения.
>>38403
Ну во-первых записали только в первом веке до нашей эры, до того она передавалась устно. А во-вторых погугли сколько версий дхаммапады существует
Ну во-первых записали только в первом веке до нашей эры, до того она передавалась устно. А во-вторых погугли сколько версий дхаммапады существует
>>38408
Та цитата, которую я привожу, содержится в дхаммападе в рамках палийского канона, то есть в кхуддака никае.
Та цитата, которую я привожу, содержится в дхаммападе в рамках палийского канона, то есть в кхуддака никае.
>>38368
Привыкай думать, что смерть для нас — ничто: ведь все и хорошее и дурное заключается в ощущении, а смерть есть лишение ощущений. Поэтому если держаться правильного знания, что смерть для нас — ничто, то смертность жизни станет для нас отрадна; не оттого, что к ней прибавится бесконечность времени, а оттого, что от нее отнимется жажда 125. бессмертия. Поэтому ничего нет страшного в жизни тому, кто по-настоящему понял, что нет ничего страшного в не-жизни. Поэтому глуп, кто говорит, что боится смерти не потому, что она причинит страдания, когда придет, а потому, что она причинит страдания тем, что придет; что присутствием своим не беспокоит, о том вовсе напрасно горевать заранее. Стало быть, самое ужасное из зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет. Таким образом, смерть не существует ни для живых, ни для мертвых, так как для одних она сама не существует, а другие для нее сами не существуют. Большинство людей то бегут смерти как величайшего из 126. зол, то жаждут ее как отдохновения от зол жизни. А мудрец не уклоняется от жизни и не боится не-жизни, потому что жизнь ему не мешает, а не-жизнь не кажется злом. Как пищу он выбирает не более обильную, а самую приятную, так и временем он наслаждается не самым долгим, а самым приятным.
>Да, приятное в мире тоже есть, но это отсроченная дукха - хотя бы потому, что ты знаешь, что это приятное кончится. Неприятное обязательно настанет.
Привыкай думать, что смерть для нас — ничто: ведь все и хорошее и дурное заключается в ощущении, а смерть есть лишение ощущений. Поэтому если держаться правильного знания, что смерть для нас — ничто, то смертность жизни станет для нас отрадна; не оттого, что к ней прибавится бесконечность времени, а оттого, что от нее отнимется жажда 125. бессмертия. Поэтому ничего нет страшного в жизни тому, кто по-настоящему понял, что нет ничего страшного в не-жизни. Поэтому глуп, кто говорит, что боится смерти не потому, что она причинит страдания, когда придет, а потому, что она причинит страдания тем, что придет; что присутствием своим не беспокоит, о том вовсе напрасно горевать заранее. Стало быть, самое ужасное из зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет. Таким образом, смерть не существует ни для живых, ни для мертвых, так как для одних она сама не существует, а другие для нее сами не существуют. Большинство людей то бегут смерти как величайшего из 126. зол, то жаждут ее как отдохновения от зол жизни. А мудрец не уклоняется от жизни и не боится не-жизни, потому что жизнь ему не мешает, а не-жизнь не кажется злом. Как пищу он выбирает не более обильную, а самую приятную, так и временем он наслаждается не самым долгим, а самым приятным.
Тхеравада 251 738426 Тхеравада 252 738428>>38372
Будда не нашёл. В принципе, если подумать, его в рамках сансары реально нет - см серию Саус Парка про Napster, который обрёк знаменитостей на ужас полуроскошного существования.
Всё есть так или иначе дукха. Даже дети мегаобеспеченных людей всё равно будут страдать от болезней, старости и смерти, плюс получат тонны моральной боли от гнева и жадности.
Определённый уровень счастья можно получить от медитативных практик, так как в этом случае расслабляется цепляние за "я" и досада, что приятное кончилось, не так сильно будет коцать. Но это всё равно преходящее, не постоянное.
Если ограничиться только одной текущей жизнью, то можно вынести смерть за скобки, так как мы все ей подвержены - и тогда, в принципе, можно обеспечить себе постоянный уровень счастья, например, опиатами 24/7. Но Будда вводит понятие кармы, которая закладывается действиями, выполненными под влиянием страстного желания, и перерождений, которые реализуют эту карму. Здесь мы это проверить не можем, нам придётся сделать шаг в сторону веры, поверить, что чевак грамотный в куче вопросов, не стал бы так просто сотрясать воздух, что-то возможно в этом есть, и не стоит себе портить следующее воплощение неумелыми действиями в этом.
Будда не нашёл. В принципе, если подумать, его в рамках сансары реально нет - см серию Саус Парка про Napster, который обрёк знаменитостей на ужас полуроскошного существования.
Всё есть так или иначе дукха. Даже дети мегаобеспеченных людей всё равно будут страдать от болезней, старости и смерти, плюс получат тонны моральной боли от гнева и жадности.
Определённый уровень счастья можно получить от медитативных практик, так как в этом случае расслабляется цепляние за "я" и досада, что приятное кончилось, не так сильно будет коцать. Но это всё равно преходящее, не постоянное.
Если ограничиться только одной текущей жизнью, то можно вынести смерть за скобки, так как мы все ей подвержены - и тогда, в принципе, можно обеспечить себе постоянный уровень счастья, например, опиатами 24/7. Но Будда вводит понятие кармы, которая закладывается действиями, выполненными под влиянием страстного желания, и перерождений, которые реализуют эту карму. Здесь мы это проверить не можем, нам придётся сделать шаг в сторону веры, поверить, что чевак грамотный в куче вопросов, не стал бы так просто сотрясать воздух, что-то возможно в этом есть, и не стоит себе портить следующее воплощение неумелыми действиями в этом.
>>38428
Петушок не слышал про притупление и уменьшение числа рецепторов.
>можно обеспечить себе постоянный уровень счастья
Петушок не слышал про притупление и уменьшение числа рецепторов.
>>38504
Из нирваны капчую
Из нирваны капчую
>>38547
Не перезванивает.
Не перезванивает.
>>37945
Но в той жизни где ты сразу здох получается кармы ты не получил, а получил лишь плохой кармы которая распределяется каким то кодом вселенной чтобы каждому поровну выходит?
Но в той жизни где ты сразу здох получается кармы ты не получил, а получил лишь плохой кармы которая распределяется каким то кодом вселенной чтобы каждому поровну выходит?
Тибетский буддизм 263 738768>>37944
Тем что карма работает не как система кнута и пряник. И христианская мораль в неё не интегрированна.
Карма может быть не их, а чужая. А может быть вообще не карма
Тем что карма работает не как система кнута и пряник. И христианская мораль в неё не интегрированна.
Карма может быть не их, а чужая. А может быть вообще не карма
НУ ЧТО ТАМ, ЕСТЬ НОВОСТИ ПО ПОВОДУ ПИДОРОВ-МОНАХОВ?
>>37456
>>37456
Тхеравада 266 738775>>38731
Согласно Абхидхамме (комментариям к учению Будды, которые оставили его последователи. эти комментарии очень авторитетны и официально включены в Канон) в той жизни где сразу здох после рождения - ты заложил только ту карму, которая сформировалась последним моментом сознания, это специальный вид кармы. Она в основном определяет место, где ты переродишься - поэтому так важно практиковать, чтобы к старости в агонии перед смертью сохранить спокойное состояние ума, без злости или жажды.
Кармические семена возникают от любого действия с намерением. За полчаса жизни их может быть заложено овердофига. Большинство созревает и проявляется в следующей жизни. Учитывая, что позади бесконечность, кармы у нас до жопы, на бесконечность жизней вперёд хватит.
Согласно Абхидхамме (комментариям к учению Будды, которые оставили его последователи. эти комментарии очень авторитетны и официально включены в Канон) в той жизни где сразу здох после рождения - ты заложил только ту карму, которая сформировалась последним моментом сознания, это специальный вид кармы. Она в основном определяет место, где ты переродишься - поэтому так важно практиковать, чтобы к старости в агонии перед смертью сохранить спокойное состояние ума, без злости или жажды.
Кармические семена возникают от любого действия с намерением. За полчаса жизни их может быть заложено овердофига. Большинство созревает и проявляется в следующей жизни. Учитывая, что позади бесконечность, кармы у нас до жопы, на бесконечность жизней вперёд хватит.
>>38420
Всмысли, не могу? Наблюдатель - тот кто наблюдает конкретно мои чувства, мысли и эмоции. То что он с ними всеми связан - это понятно. Нет наблюдателя - нельзя ничего наблюдать. Нет чувств, мыслей, эмоций - нечего наблюдать. Наблюдатель - тот кто фокусируется или расфокусируется при медитации.
Всмысли, не могу? Наблюдатель - тот кто наблюдает конкретно мои чувства, мысли и эмоции. То что он с ними всеми связан - это понятно. Нет наблюдателя - нельзя ничего наблюдать. Нет чувств, мыслей, эмоций - нечего наблюдать. Наблюдатель - тот кто фокусируется или расфокусируется при медитации.
>>38842
Не, это хуйня.
Не, это хуйня.
>>37918
То есть уровень просветления топ-монахов не позволяет им даже слова Будды одинаково понять?
То есть уровень просветления топ-монахов не позволяет им даже слова Будды одинаково понять?
>>38837
Зачем? Прошлый "ты" давно разложился на плесень и липовый мёд, ты к нему больше оношения не имеешь, забудь, скорее всего он был обычным быдлом.
Зачем? Прошлый "ты" давно разложился на плесень и липовый мёд, ты к нему больше оношения не имеешь, забудь, скорее всего он был обычным быдлом.
>>39057
Может, он заначку где-то спрятал. А сейчас она будет стоить в 1000 раз дороже, чем тогда. Или никакой заначки не было, но всегда ее можно сделать прямо сейчас, а через 500 лет извлечь.
Может, он заначку где-то спрятал. А сейчас она будет стоить в 1000 раз дороже, чем тогда. Или никакой заначки не было, но всегда ее можно сделать прямо сейчас, а через 500 лет извлечь.
>>39057
Когда я умру я хочу помнить себя нынешнего.
Когда я умру я хочу помнить себя нынешнего.
>>39059
Да охуенная идея, будучи Илоном Маском спрятать десяток миллиардов долларов и в следующей жизни вспомнить где спрятал чтобы легкий старт был.
Да охуенная идея, будучи Илоном Маском спрятать десяток миллиардов долларов и в следующей жизни вспомнить где спрятал чтобы легкий старт был.
>>39146
А что если монахи еще тогда не поняли и насочиняли чуши в каноне, записав вместо слов Будды личные мнения?
А что если монахи еще тогда не поняли и насочиняли чуши в каноне, записав вместо слов Будды личные мнения?
>>39154
Вполне может быть и нечто подобное, так как буддизм стал разделяться на школы, на сколько я знаю, примерно уже лет через 100 после Будды.
Какие-то сутры вполне могут быть добавкой. Некоторые сутры сказаны не от лица Будды, а от лица других монахов. Также известны случаи редакции канона, когда из него убирали какие-то тексты.
Но я склонен полагать что в целом канон все таки является словом Будды. Так как "личные мнения" в общем-то не скрывались и оформлялись как дополнительные комментарии на сутры, которые считаются текстом с разъяснением сутр, и совершенно отдельные дополнительные тексты.
Но штука в том, что непосредственно традицией стали именно эти комментарии и дополнительные тексты. Как раз в которых может быть некое личное мнение.
Вполне может быть и нечто подобное, так как буддизм стал разделяться на школы, на сколько я знаю, примерно уже лет через 100 после Будды.
Какие-то сутры вполне могут быть добавкой. Некоторые сутры сказаны не от лица Будды, а от лица других монахов. Также известны случаи редакции канона, когда из него убирали какие-то тексты.
Но я склонен полагать что в целом канон все таки является словом Будды. Так как "личные мнения" в общем-то не скрывались и оформлялись как дополнительные комментарии на сутры, которые считаются текстом с разъяснением сутр, и совершенно отдельные дополнительные тексты.
Но штука в том, что непосредственно традицией стали именно эти комментарии и дополнительные тексты. Как раз в которых может быть некое личное мнение.
>>39194
Её и сейчас крайне сложно легализовать, а лет через 500 просто заберут и скажут ничего не было.
Её и сейчас крайне сложно легализовать, а лет через 500 просто заберут и скажут ничего не было.
>>38482
Он хороший петушок. Это же красивое животное, почему бы хорошего человека и буддиста не назвать красивым животным? Это, пок райней мере, мило.
Он хороший петушок. Это же красивое животное, почему бы хорошего человека и буддиста не назвать красивым животным? Это, пок райней мере, мило.
Тибетский буддизм 283 739226>>39196
Регулярно легализую платину в /б/. Вот недавно, например, обнаружил ЖЖ Артемия Лебедева...
Регулярно легализую платину в /б/. Вот недавно, например, обнаружил ЖЖ Артемия Лебедева...
Сап будданоны, кто-нибудь из вас получил положительные эффекты от практики, если да, то какие?
>>39321
Заметно что не практикуешь, в восьмеричном пути (ты же интересуешься) сказано что пиздеть плохо.
Заметно что не практикуешь, в восьмеричном пути (ты же интересуешься) сказано что пиздеть плохо.
>>39229
Есть хорошая практика "думай перед тем как сделать". Если тренировать себя таким образом, обдумывать перед тем как что-то сказать, сделать и даже думать (стоит нечто обдумывать или не стоит) принесет ли оно пользу, благо - это очень полезно.
Есть хорошая практика "думай перед тем как сделать". Если тренировать себя таким образом, обдумывать перед тем как что-то сказать, сделать и даже думать (стоит нечто обдумывать или не стоит) принесет ли оно пользу, благо - это очень полезно.
>>39326
Проиграл. Таки да, а в знаменитых заповедях Моисея сказано "не ёбни, не выеби, не спизди, не напизди...".
>в восьмеричном пути (ты же интересуешься) сказано что пиздеть плохо
Проиграл. Таки да, а в знаменитых заповедях Моисея сказано "не ёбни, не выеби, не спизди, не напизди...".
Тхеравада 291 739339>>39229
Практикую два года, кажется. Жизненные проблемы воспринимаются проще. Стал спокойнее, добрее к людям.
В общем, как-то трезвеешь.
Практикую два года, кажется. Жизненные проблемы воспринимаются проще. Стал спокойнее, добрее к людям.
В общем, как-то трезвеешь.
Телема 292 739341>>39338
есть 4 общие заповеди для иудо-христиано-буддийского мира:
- не убей
- не кради
- не лги
- не прелюбодействуй
есть 4 общие заповеди для иудо-христиано-буддийского мира:
- не убей
- не кради
- не лги
- не прелюбодействуй
>>39343
Пост сам себя написал
Пост сам себя написал
Телема 297 739354например тем, кто не понимает, что общего между иудо-христиано-буддизмом
Телема 298 739356*между иудаизмом/христианством/буддизмом
120 Кб, 1280x720>>39372
Мне кажется тебе бы точно не помешало добавить буддизма в свою жизнь. Эго вредит не только окружающим но и тебе самому, пирожочек.
Мне кажется тебе бы точно не помешало добавить буддизма в свою жизнь. Эго вредит не только окружающим но и тебе самому, пирожочек.
>>39375
Съел бы пирожок с начинкой из нирваны
Съел бы пирожок с начинкой из нирваны
Тхеравада 305 739433>>39366
Сложно сказать, я же не постояно чекаю эти свойства, чтобы понять, как они изменяются. Во время очередного срача ты вдруг понимаешь, что ты с состраданием относишься к человеку, не потому что так положено, а прямо внутри это чувство, оно основное, инстинктивное, хз почему оно всплывает первым. Во второй раз - такого не происходит, эмоции уносят. В третий раз опять тебе не страшно проиграть, смотришь на человека как на соседа по одной тюремной камере, видишь, как ему плохо. И вот таких положительных отношений к происходящему становится всё больше и больше.
В целом динамика линейная, наверное. Динамика медленная - человеческая психика перестраивается долго, привычки прошлого держат крепко. Но динамика точно есть. Каждый день по чуть-чуть что-то делать - применять все 8 пунктов восьмеричного пути - это, видимо, ключевой навык, который надо воспитывать.
Сложно сказать, я же не постояно чекаю эти свойства, чтобы понять, как они изменяются. Во время очередного срача ты вдруг понимаешь, что ты с состраданием относишься к человеку, не потому что так положено, а прямо внутри это чувство, оно основное, инстинктивное, хз почему оно всплывает первым. Во второй раз - такого не происходит, эмоции уносят. В третий раз опять тебе не страшно проиграть, смотришь на человека как на соседа по одной тюремной камере, видишь, как ему плохо. И вот таких положительных отношений к происходящему становится всё больше и больше.
В целом динамика линейная, наверное. Динамика медленная - человеческая психика перестраивается долго, привычки прошлого держат крепко. Но динамика точно есть. Каждый день по чуть-чуть что-то делать - применять все 8 пунктов восьмеричного пути - это, видимо, ключевой навык, который надо воспитывать.
>>39433
Спасибо за развернутый ответ.
Это интересная перспектива, я хоть и изучал буддизм, с такого ракурса ещё не смотрел на мир.
Спасибо за развернутый ответ.
>смотришь на человека как на соседа по одной тюремной камере
Это интересная перспектива, я хоть и изучал буддизм, с такого ракурса ещё не смотрел на мир.
>>39433
Я бы посоветовал тренироваться не начинать и/или не вступать в срач, чем потом как-то уже с ним работать.
>Во время очередного срача
Я бы посоветовал тренироваться не начинать и/или не вступать в срач, чем потом как-то уже с ним работать.
Тхеравада 308 739548>>39514
Да, ты прав, в срач вступать не стоит.
Я имел в виду, когда наблюдаешь срач и одна из сторон очень близка тебе и ты испытываешь жгучее желание защитить своих и наказать оппонентов. Или просто когда наблюдаешь хлебушков типа антипрививочников, гомеопатов или арийских славян, которых можно отлупить по сусалам как детей. В этот момент возникает вышеописанное видение.
Да, ты прав, в срач вступать не стоит.
Я имел в виду, когда наблюдаешь срач и одна из сторон очень близка тебе и ты испытываешь жгучее желание защитить своих и наказать оппонентов. Или просто когда наблюдаешь хлебушков типа антипрививочников, гомеопатов или арийских славян, которых можно отлупить по сусалам как детей. В этот момент возникает вышеописанное видение.
Вам не кажется что буддизм болен максимализмом?
Тебе нравится чем то заниматься? У тебя омрачение ума дружище!
Ты хочешь кого то любить? Но это же приведет к страданиям.
Что что, тебе нравится жить? Тебе просто кажется.
>привязанности это плохо, не важно какие.
Тебе нравится чем то заниматься? У тебя омрачение ума дружище!
Ты хочешь кого то любить? Но это же приведет к страданиям.
Что что, тебе нравится жить? Тебе просто кажется.
>>39604
Проблема в том, что ты живёшь лучше азиатского раба 3 века до н.э. проклинающего свою жизнь, и хуже азиатского барина, которого уже тошнит от ебли дюжины девственниц в постели из лепестков роз, пучит от чёрной икры, и даже собственные камеры пыток уже не вставляют. Если ты посмотришь на буддизм сегодня, то увидишь либо нищих юго-восточных азиатов, либо ебнутых зажравшихся пиндосов вроде Майкла Роача с его последователями из принстона и шизов, постящих портативные алтари в руке с часами Rolex на r/buddhism. В то же время посмотри на рост христианства в какой-нибудь Южной Корее - 29% христиане, и поголовно средний класс.
Проблема в том, что ты живёшь лучше азиатского раба 3 века до н.э. проклинающего свою жизнь, и хуже азиатского барина, которого уже тошнит от ебли дюжины девственниц в постели из лепестков роз, пучит от чёрной икры, и даже собственные камеры пыток уже не вставляют. Если ты посмотришь на буддизм сегодня, то увидишь либо нищих юго-восточных азиатов, либо ебнутых зажравшихся пиндосов вроде Майкла Роача с его последователями из принстона и шизов, постящих портативные алтари в руке с часами Rolex на r/buddhism. В то же время посмотри на рост христианства в какой-нибудь Южной Корее - 29% христиане, и поголовно средний класс.
>>39715
Значит перед тем как вкатиться в буддизм нужно заебаться от жизни (в плохом или хорошем смысле)?
Значит перед тем как вкатиться в буддизм нужно заебаться от жизни (в плохом или хорошем смысле)?
>>39604
Нет, не кажется.
Есть нюансы
Это не так работает.
Есть ньюансы
Это не так работает
Мне кажется у тебя стереотипы из брошурок или поверхностные знания из википедии
>Вам не кажется что буддизм болен максимализмом?
Нет, не кажется.
>>привязанности это плохо, не важно какие.
Есть нюансы
>Тебе нравится чем то заниматься? У тебя омрачение ума дружище!
Это не так работает.
>Ты хочешь кого то любить? Но это же приведет к страданиям.
Есть ньюансы
>Что что, тебе нравится жить? Тебе просто кажется.
Это не так работает
Мне кажется у тебя стереотипы из брошурок или поверхностные знания из википедии
>>39604
Твоя личность и все производное есть иллюзия.
Твоя личность и все производное есть иллюзия.
>>39604
В буддизме нет такого, про что ты пишешь.
В буддизме нет такого, про что ты пишешь.
>>39738
Ты просишь без уважения, что выдает в тебе тролля. Пожалуй нет обойдешься, в оппосте есть все что тебе нужно. Если тебе по-настоящему интересно, то ты прочтешь, а если нет, то мне тем более нет нужды тратить на тебя время
Ты просишь без уважения, что выдает в тебе тролля. Пожалуй нет обойдешься, в оппосте есть все что тебе нужно. Если тебе по-настоящему интересно, то ты прочтешь, а если нет, то мне тем более нет нужды тратить на тебя время
>>39719
Да, иначе не будет мотивации к практикам
Да, иначе не будет мотивации к практикам
Тхеравада 318 739777>>39719
Так с любыми подобными вещами. Пока ты лично не встретился с реальными трудностями, болезнями, потерями, смертью и не впитал заданный ими вопрос - буддизм (христианство, мусульманство) будут просто интеллектуальным развлечением.
Так с любыми подобными вещами. Пока ты лично не встретился с реальными трудностями, болезнями, потерями, смертью и не впитал заданный ими вопрос - буддизм (христианство, мусульманство) будут просто интеллектуальным развлечением.
Тхеравада 321 739780>>39778
Удовольствие, которое приходит в медитативных состояниях может быть позитивной вещью, так как позволяет нам не зависеть от удовольствий, которые вызваны внешними факторами.
Удовольствие, которое приходит в медитативных состояниях может быть позитивной вещью, так как позволяет нам не зависеть от удовольствий, которые вызваны внешними факторами.
>>39770
Ну и чем ты лучше людей которые отвечают на любой вопрос "почитай Библию/Тору/Коран"?
Ну и чем ты лучше людей которые отвечают на любой вопрос "почитай Библию/Тору/Коран"?
>>39784
Его во мне поборола нищета русского мира. Я пару дней бился в адских муках от осознания своего будущего. Потом отпустило. Теперь сижу тут, капчую Но я еще боли боюсь! Так что я обычный и здоровый человек
Его во мне поборола нищета русского мира. Я пару дней бился в адских муках от осознания своего будущего. Потом отпустило. Теперь сижу тут, капчую Но я еще боли боюсь! Так что я обычный и здоровый человек
>>39785
Я просто понял что мне весь этот успех не нужен. Не нужно общение, не нужны друзья, не нужна любовь. Лишь боюсь страданий.
Я просто понял что мне весь этот успех не нужен. Не нужно общение, не нужны друзья, не нужна любовь. Лишь боюсь страданий.
>>39786
Получается ты идеальный раб (нет никаких стремлений), который будет работать лишь бы ему не сделали плохо.
Получается ты идеальный раб (нет никаких стремлений), который будет работать лишь бы ему не сделали плохо.
>>39790
Это вообще-то плохой раб. Раб должен впахивать за 10-рых за маленькую подачку с барского стола.
>(нет никаких стремлений)
Это вообще-то плохой раб. Раб должен впахивать за 10-рых за маленькую подачку с барского стола.
>>39791
Тем рабам хоть что то дадут, а тебе просто пиздюлей отвешают и ты пойдешь въебывать.
Тем рабам хоть что то дадут, а тебе просто пиздюлей отвешают и ты пойдешь въебывать.
2,9 Мб, 1920x1080
Собственные воззрения 331 739799Только сейчас дошло, что Дворец Первоисточника в Секиро - это искаженная верся Западного Рая Амитабхи.
Очень похоже на буддизм:
http://psylib.org.ua/books/hornk03/txt11.htm
http://psylib.org.ua/books/hornk03/txt11.htm
>>39816
Нет
Нет
Поясните для тупого чем дзен отличается от других течений буддизма? Может где сравнительная табличка разных учений есть?
>>39830
На сколько я знаю, отличается практическими методами -дзадзен и коаны.
На сколько я знаю, отличается практическими методами -дзадзен и коаны.
>>39604
Мне кажется. Я всё себя буддизмом насиловал, но теперь понимаю, что недостаточно живу в говне, чтобы сказать про весь мир "не очень-то и хотелось".
Мне кажется. Я всё себя буддизмом насиловал, но теперь понимаю, что недостаточно живу в говне, чтобы сказать про весь мир "не очень-то и хотелось".
Мистицизм 337 739927>недостаточно живу в говне
"буддизм заставляет меня сидеть в говне"
найс логика
>>39782
Чтобы получать конкретный ответ, нужен конкретный вопрос. Я мысли читать не умею. Кроме того ты относишься неуважительно, что ещё более отбивает мотивацию отвечать тебе адекватнхотя возможно ты другой анон, тогда последняя часть сообщения к тебе не относится
Чтобы получать конкретный ответ, нужен конкретный вопрос. Я мысли читать не умею. Кроме того ты относишься неуважительно, что ещё более отбивает мотивацию отвечать тебе адекватнхотя возможно ты другой анон, тогда последняя часть сообщения к тебе не относится
>>39937
Вопрос состоит в том, почему буддизм вместе с очевидно плохими привязанностями: вещества, жадность, эгоцентризм, убирает и те которые общепризнанно людьми считаются положительными, любовь к кому то, желание жить, удовольствие от своей работы или хобби?
Вопрос состоит в том, почему буддизм вместе с очевидно плохими привязанностями: вещества, жадность, эгоцентризм, убирает и те которые общепризнанно людьми считаются положительными, любовь к кому то, желание жить, удовольствие от своей работы или хобби?
>>39940
Потому что тян тебя кинет, кризис среднего возраста поимеет, с работы турнут, а на хобби не останется времени.
Непостоянство же.
Потому что тян тебя кинет, кризис среднего возраста поимеет, с работы турнут, а на хобби не останется времени.
Непостоянство же.
>>39951
Тебе самому не смешно от такого ответа хотя смех тоже временный, зачем тратить воздух?
>тян тебя кинет, кризис среднего возраста поимеет, с работы турнут, а на хобби не останется времени
Тебе самому не смешно от такого ответа хотя смех тоже временный, зачем тратить воздух?
>>39964
если совсем не есть - наступают негативные последствия
если совсем не есть - наступают негативные последствия
Тхеравада 345 740013>>39940
Разберем детально. Буддизм имеет разную классификацию, помимо деления на школы. Буддизм есть для мирян, и есть для монахов.
Буддизм для мирян не убирает положительные положительные привязанности, и даже больше Будда давал большое количество наставлений для того, чтобы эти привязанности оставались положительными как можно долгое время, и переходили в следующие жизни. Что любопытно Будда описывал как из положительных привязанностей возникают отрицательные и наоборот, но вернемся к нашим баранам. Большое количество мирян достигали благородных плодов от вступившего-в-поток до не-возвращающихся, при этом обладая семьями и работой. Миряне становились арахантами, но либо прямо перед смертью, либо будучи отшельниками-йогинами изначально (при условии достижения джхан).
Буддизм для монахов убирает часть положительных привязанностей. Страстную любовь к кому-то, дружескую привязанность никто не убирал. Например, Будда был привязан к своим лучшим ученикам Сарипутте, Моггалане. Когда они умерли, Будда говорил, что сангха для него опустела. Желание жить не убирают. Убирается лишь: 1. Страх смерти; 2. Желание жить вечно; 3. Желание умереть. Монахи как правило не работают, кроме банальной уборки, поэтому удовольствия от работы не получают.
Разберем детально. Буддизм имеет разную классификацию, помимо деления на школы. Буддизм есть для мирян, и есть для монахов.
Буддизм для мирян не убирает положительные положительные привязанности, и даже больше Будда давал большое количество наставлений для того, чтобы эти привязанности оставались положительными как можно долгое время, и переходили в следующие жизни. Что любопытно Будда описывал как из положительных привязанностей возникают отрицательные и наоборот, но вернемся к нашим баранам. Большое количество мирян достигали благородных плодов от вступившего-в-поток до не-возвращающихся, при этом обладая семьями и работой. Миряне становились арахантами, но либо прямо перед смертью, либо будучи отшельниками-йогинами изначально (при условии достижения джхан).
Буддизм для монахов убирает часть положительных привязанностей. Страстную любовь к кому-то, дружескую привязанность никто не убирал. Например, Будда был привязан к своим лучшим ученикам Сарипутте, Моггалане. Когда они умерли, Будда говорил, что сангха для него опустела. Желание жить не убирают. Убирается лишь: 1. Страх смерти; 2. Желание жить вечно; 3. Желание умереть. Монахи как правило не работают, кроме банальной уборки, поэтому удовольствия от работы не получают.
Тхеравада 347 740036>>40024
По-моему я не солгал. Если даже это так видно со стороны, намерения лгать у меня не было. Я так понимаю учение
По-моему я не солгал. Если даже это так видно со стороны, намерения лгать у меня не было. Я так понимаю учение
>>40036
большой объем положительной кармы не гарантирует
большой объем положительной кармы не гарантирует
это как дать совет кому-то: "да, окей строй дом тут, у реки, - отличное место, птички"
и человек строит, делает все как-надо, заселяется, живет в этом доме - все хорошо
и через некоторое время его дом сносит наводнением
в итоге у него возникает некоторый диссонанс
и человек строит, делает все как-надо, заселяется, живет в этом доме - все хорошо
и через некоторое время его дом сносит наводнением
в итоге у него возникает некоторый диссонанс
>в итоге у него возникает
*может возникнуть
146 Кб, 600x902>>40045
Я бы с огромным удовольствием какой-нибудь верификатор гуру запилил. Чтобы можно было посмотреть просто статистику, этот конкретный хуеплет вообще идёт к "просветлению" на дистанции, или он пиздабол.
Я бы с огромным удовольствием какой-нибудь верификатор гуру запилил. Чтобы можно было посмотреть просто статистику, этот конкретный хуеплет вообще идёт к "просветлению" на дистанции, или он пиздабол.
>благородных плодов
>благородных
неподходящее слово, в оригинале это ariya (*ariya aṭṭhaṅgika magga)
сразу вводит в заблуждение, так как с этого начинают ожидать "что-то благое"
>>40063
тоже неподходящий термин
для европейского уха - это сразу ассоциации с раем\солнцем
лучше использовать термин "постижение"
>просветлению
тоже неподходящий термин
для европейского уха - это сразу ассоциации с раем\солнцем
лучше использовать термин "постижение"
69 Кб, 422x558>(Pali: bodhi) - the knowledge or wisdom, or awakened intellect
>The term "enlightenment" was popularised in the Western world through the 19th century translations of Max Müller. It has the western connotation of general insight into transcendental truth or reality.
>>40063
Зачем это нужно, если можно просто никогда не слушать никаких гуру и получать информацию напрямую из первоисточников?
Зачем это нужно, если можно просто никогда не слушать никаких гуру и получать информацию напрямую из первоисточников?
>>40067
Я хотел сказать арийских плодов, но тут тоже можно ввести в заблуждение, что эти плоды могут получить только некие арийцы. И мой перевод тоже правильный. Принятая традиция перевода имеет больший вес чем буквальный перевод, и примерно такой же как "правильный" смысловой перевод. Но и в общем в целом переводчики не пришли к консенсусу по этому вопросу. Поэтому перевод согласно традиции не является ошибочным переводом
Я хотел сказать арийских плодов, но тут тоже можно ввести в заблуждение, что эти плоды могут получить только некие арийцы. И мой перевод тоже правильный. Принятая традиция перевода имеет больший вес чем буквальный перевод, и примерно такой же как "правильный" смысловой перевод. Но и в общем в целом переводчики не пришли к консенсусу по этому вопросу. Поэтому перевод согласно традиции не является ошибочным переводом
>>40100
Твоя мамка тоже уже давно дискредитирована, что ж не ебать её чтоль
> это слово вообще дискредитировано наглухо и надолго, лучше не использовать
Твоя мамка тоже уже давно дискредитирована, что ж не ебать её чтоль
Собственные воззрения 360 740121>In the tale of Sudinna, a young monk breaks his vows of celibacy after his old parents beg him to give his wife, whom he had abandoned, a child so that his family lineage may continue. When this is revealed, the Buddha admonishes him thus: “It is better for you to have put your manhood in the mouth of a venomous snake or a pit of burning charcoal than a woman.”
Поясните, будьте добры.
>>40121
В сказке все четко. Лох прогнулся под родаков и тян, безвозвратно свернув с благородного пути. А Будда его добрым советом утешает, напрявляя к просветлению: "Ебать ты лох! Лучше бы ты сдох нахуй!".
В сказке все четко. Лох прогнулся под родаков и тян, безвозвратно свернув с благородного пути. А Будда его добрым советом утешает, напрявляя к просветлению: "Ебать ты лох! Лучше бы ты сдох нахуй!".
Собственные воззрения 362 740125>>40122
Разве жесткий целиюат это не одна из тех самых крайностей, которые срединный путь должен избегать?
Разве жесткий целиюат это не одна из тех самых крайностей, которые срединный путь должен избегать?
>>40125
Там крайности это по-моему причинение вреда телу. В индии некоторые аскеты там берут обет никогда не ложится, стоять на одной ноге, всегда держать руку поднятой, самоистязания разные. Может не конкретно это, но короче что-то типа этого.
Там крайности это по-моему причинение вреда телу. В индии некоторые аскеты там берут обет никогда не ложится, стоять на одной ноге, всегда держать руку поднятой, самоистязания разные. Может не конкретно это, но короче что-то типа этого.
>>40140
*не ложиться
*не ложиться
>>40152
Освобождения достичь ты сможешь. Просто жена и дети могут тебе в этом помешать, а так Бог вполне способен тебя услышать.
Освобождения достичь ты сможешь. Просто жена и дети могут тебе в этом помешать, а так Бог вполне способен тебя услышать.
>>40121
Что тут пояснять? Прямо сказано.
Пока у мужчины не вполне искоренено желание к женщинам, - пусть даже самое малое, - до тех пор его ум на привязи подобно теленку, сосущему молоко у матери.
285
Вырви это свое желание, как вырывают рукой осенний лотос. Следуй по пути спокойствия к Нирване, указанной Сугатой.
286
"Здесь я буду жить во время дождей, а здесь - зимой и летом", - так рассуждает глупец. Он не думает об опасности.
287
Такого человека, помешавшегося на детях и скоте, исполненного желаний, похищает смерть, как наводнение - спящую деревню.
288
Ни дети, ни отец, ни даже родственники не могут быть защитой тому, кого схватила смерть. У родных не найти защиты.
289
Зная эту истину, пусть мудрец, внутренне сдержанный, быстро очистит себе путь, ведущий к Нирване."
Что тут пояснять? Прямо сказано.
Пока у мужчины не вполне искоренено желание к женщинам, - пусть даже самое малое, - до тех пор его ум на привязи подобно теленку, сосущему молоко у матери.
285
Вырви это свое желание, как вырывают рукой осенний лотос. Следуй по пути спокойствия к Нирване, указанной Сугатой.
286
"Здесь я буду жить во время дождей, а здесь - зимой и летом", - так рассуждает глупец. Он не думает об опасности.
287
Такого человека, помешавшегося на детях и скоте, исполненного желаний, похищает смерть, как наводнение - спящую деревню.
288
Ни дети, ни отец, ни даже родственники не могут быть защитой тому, кого схватила смерть. У родных не найти защиты.
289
Зная эту истину, пусть мудрец, внутренне сдержанный, быстро очистит себе путь, ведущий к Нирване."
Гностицизм 371 740173>>40125
Нет. Целибат это необходимость. Если ты не практикуешь целибат, то, скорее всего, ты ничего не достигнешь.
>>40145
Докажи.
Полезные ссылки на разные статьи:
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16095799
https://sites.tufts.edu/emotiononthebrain/2014/11/18/postcoital-neurochemistry-the-blues-and-the-highs/
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/11760788/
http://exp-oncology.com.ua/article/7458/long-term-administration-of-prolactin-or-testosterone-induced-similar-precancerous-prostate-lesions-in-rats
https://www.medigraphic.com/cgi-bin/new/resumenI.cgi?IDARTICULO=28095
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1524775/
https://www.scirp.org/pdf/OJU20122300005_23947566.pdf
https://medbe.ru/materials/predstatelnaya-zheleza/fiziologiya-predstatelnoy-zhelezy/
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/28386016/
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/7242091/
Помните, что все составные части эякулята реабсорбируются в организме.
https://www.quora.com/What-happens-to-unused-sperm-semen-in-the-testes-If-its-reabsorbed-into-the-body-how-and-does-this-have-a-particular-effect-on-health
https://medbe.ru/materials/predstatelnaya-zheleza/fiziologiya-predstatelnoy-zhelezy/
Все заявления про застой это враньё.
Закупорки в протоках железы это следствие, а не причина развития простатита. Закупорки в протоках вызваны уже патологическими процессами и наличествующим простатитом, а не являются его причиной.
https://www.med157.ru/articles/hronicheskiy-prostatit
https://trust-med.ru/publishing/eshche-raz-o-hronicheskom-prostatite
Закупорка протоков наблюдается и у дрочеров, и у занимающихся сексом больных. Большинство посетителей уролога-андролога это люди занимающиеся мастурбацией и сексом, а не воздержанцы-монахи (которых вообще менее 0,1% от популяции).
Застойный простатит - это простатит вызванный (как один из факторов) венозной гиперемией, т.е. венозным стазисом, кровяным наполнением. Венозная гиперемия вызывается сидячим образом жизни и ВОЗБУЖДЕНЕМ.
https://www.uroconsult.ru/node/533
Не существует ни одного научного исследования, доказывающего вред воздержания.
Воздержание не имеет ни одного фактора риска развития простатита. В то время как секс имеет, как минимум, 3:
1. Венозная гиперемия, вызванная возбуждением (часто длительным), раздражением.
2. Гиперпролактинемия (о влиянии пролактина на простату https://www.scirp.org/journal/PaperInformation.aspx?PaperID=23683 )
3. Внешнее инфицирование при половом контакте
Существует феномен Белова (простато-тестикулярное взаимодействие). Кратко суть - опорожнение простаты ведет к усилению сексуального желания после рефрактерного периода. Чем больше секса, тем больше хочется. Сохранение секрета простаты (который всасывается) ведет к угнетению сперматогенеза и сексуального желания. Чем дольше воздерживаешься, тем это дается легче и сексуальное желание утихает.
Заслуженный врач РСФСР, И.К. Янушевский, о воздержании:
https://zen.yandex.ru/media/id/5a44cbe2f4a0dd69fa3a1c3f/sovetskie-vrachi-o-vozderjanii-5a68a51c7425f555127d1cae
Нет. Целибат это необходимость. Если ты не практикуешь целибат, то, скорее всего, ты ничего не достигнешь.
>>40145
Докажи.
Полезные ссылки на разные статьи:
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16095799
https://sites.tufts.edu/emotiononthebrain/2014/11/18/postcoital-neurochemistry-the-blues-and-the-highs/
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/11760788/
http://exp-oncology.com.ua/article/7458/long-term-administration-of-prolactin-or-testosterone-induced-similar-precancerous-prostate-lesions-in-rats
https://www.medigraphic.com/cgi-bin/new/resumenI.cgi?IDARTICULO=28095
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1524775/
https://www.scirp.org/pdf/OJU20122300005_23947566.pdf
https://medbe.ru/materials/predstatelnaya-zheleza/fiziologiya-predstatelnoy-zhelezy/
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/28386016/
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/7242091/
Помните, что все составные части эякулята реабсорбируются в организме.
https://www.quora.com/What-happens-to-unused-sperm-semen-in-the-testes-If-its-reabsorbed-into-the-body-how-and-does-this-have-a-particular-effect-on-health
https://medbe.ru/materials/predstatelnaya-zheleza/fiziologiya-predstatelnoy-zhelezy/
Все заявления про застой это враньё.
Закупорки в протоках железы это следствие, а не причина развития простатита. Закупорки в протоках вызваны уже патологическими процессами и наличествующим простатитом, а не являются его причиной.
https://www.med157.ru/articles/hronicheskiy-prostatit
https://trust-med.ru/publishing/eshche-raz-o-hronicheskom-prostatite
Закупорка протоков наблюдается и у дрочеров, и у занимающихся сексом больных. Большинство посетителей уролога-андролога это люди занимающиеся мастурбацией и сексом, а не воздержанцы-монахи (которых вообще менее 0,1% от популяции).
Застойный простатит - это простатит вызванный (как один из факторов) венозной гиперемией, т.е. венозным стазисом, кровяным наполнением. Венозная гиперемия вызывается сидячим образом жизни и ВОЗБУЖДЕНЕМ.
https://www.uroconsult.ru/node/533
Не существует ни одного научного исследования, доказывающего вред воздержания.
Воздержание не имеет ни одного фактора риска развития простатита. В то время как секс имеет, как минимум, 3:
1. Венозная гиперемия, вызванная возбуждением (часто длительным), раздражением.
2. Гиперпролактинемия (о влиянии пролактина на простату https://www.scirp.org/journal/PaperInformation.aspx?PaperID=23683 )
3. Внешнее инфицирование при половом контакте
Существует феномен Белова (простато-тестикулярное взаимодействие). Кратко суть - опорожнение простаты ведет к усилению сексуального желания после рефрактерного периода. Чем больше секса, тем больше хочется. Сохранение секрета простаты (который всасывается) ведет к угнетению сперматогенеза и сексуального желания. Чем дольше воздерживаешься, тем это дается легче и сексуальное желание утихает.
Заслуженный врач РСФСР, И.К. Янушевский, о воздержании:
https://zen.yandex.ru/media/id/5a44cbe2f4a0dd69fa3a1c3f/sovetskie-vrachi-o-vozderjanii-5a68a51c7425f555127d1cae
Гностицизм 371 740173>>40125
Нет. Целибат это необходимость. Если ты не практикуешь целибат, то, скорее всего, ты ничего не достигнешь.
>>40145
Докажи.
Полезные ссылки на разные статьи:
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16095799
https://sites.tufts.edu/emotiononthebrain/2014/11/18/postcoital-neurochemistry-the-blues-and-the-highs/
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/11760788/
http://exp-oncology.com.ua/article/7458/long-term-administration-of-prolactin-or-testosterone-induced-similar-precancerous-prostate-lesions-in-rats
https://www.medigraphic.com/cgi-bin/new/resumenI.cgi?IDARTICULO=28095
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1524775/
https://www.scirp.org/pdf/OJU20122300005_23947566.pdf
https://medbe.ru/materials/predstatelnaya-zheleza/fiziologiya-predstatelnoy-zhelezy/
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/28386016/
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/7242091/
Помните, что все составные части эякулята реабсорбируются в организме.
https://www.quora.com/What-happens-to-unused-sperm-semen-in-the-testes-If-its-reabsorbed-into-the-body-how-and-does-this-have-a-particular-effect-on-health
https://medbe.ru/materials/predstatelnaya-zheleza/fiziologiya-predstatelnoy-zhelezy/
Все заявления про застой это враньё.
Закупорки в протоках железы это следствие, а не причина развития простатита. Закупорки в протоках вызваны уже патологическими процессами и наличествующим простатитом, а не являются его причиной.
https://www.med157.ru/articles/hronicheskiy-prostatit
https://trust-med.ru/publishing/eshche-raz-o-hronicheskom-prostatite
Закупорка протоков наблюдается и у дрочеров, и у занимающихся сексом больных. Большинство посетителей уролога-андролога это люди занимающиеся мастурбацией и сексом, а не воздержанцы-монахи (которых вообще менее 0,1% от популяции).
Застойный простатит - это простатит вызванный (как один из факторов) венозной гиперемией, т.е. венозным стазисом, кровяным наполнением. Венозная гиперемия вызывается сидячим образом жизни и ВОЗБУЖДЕНЕМ.
https://www.uroconsult.ru/node/533
Не существует ни одного научного исследования, доказывающего вред воздержания.
Воздержание не имеет ни одного фактора риска развития простатита. В то время как секс имеет, как минимум, 3:
1. Венозная гиперемия, вызванная возбуждением (часто длительным), раздражением.
2. Гиперпролактинемия (о влиянии пролактина на простату https://www.scirp.org/journal/PaperInformation.aspx?PaperID=23683 )
3. Внешнее инфицирование при половом контакте
Существует феномен Белова (простато-тестикулярное взаимодействие). Кратко суть - опорожнение простаты ведет к усилению сексуального желания после рефрактерного периода. Чем больше секса, тем больше хочется. Сохранение секрета простаты (который всасывается) ведет к угнетению сперматогенеза и сексуального желания. Чем дольше воздерживаешься, тем это дается легче и сексуальное желание утихает.
Заслуженный врач РСФСР, И.К. Янушевский, о воздержании:
https://zen.yandex.ru/media/id/5a44cbe2f4a0dd69fa3a1c3f/sovetskie-vrachi-o-vozderjanii-5a68a51c7425f555127d1cae
Нет. Целибат это необходимость. Если ты не практикуешь целибат, то, скорее всего, ты ничего не достигнешь.
>>40145
Докажи.
Полезные ссылки на разные статьи:
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16095799
https://sites.tufts.edu/emotiononthebrain/2014/11/18/postcoital-neurochemistry-the-blues-and-the-highs/
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/11760788/
http://exp-oncology.com.ua/article/7458/long-term-administration-of-prolactin-or-testosterone-induced-similar-precancerous-prostate-lesions-in-rats
https://www.medigraphic.com/cgi-bin/new/resumenI.cgi?IDARTICULO=28095
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1524775/
https://www.scirp.org/pdf/OJU20122300005_23947566.pdf
https://medbe.ru/materials/predstatelnaya-zheleza/fiziologiya-predstatelnoy-zhelezy/
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/28386016/
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/7242091/
Помните, что все составные части эякулята реабсорбируются в организме.
https://www.quora.com/What-happens-to-unused-sperm-semen-in-the-testes-If-its-reabsorbed-into-the-body-how-and-does-this-have-a-particular-effect-on-health
https://medbe.ru/materials/predstatelnaya-zheleza/fiziologiya-predstatelnoy-zhelezy/
Все заявления про застой это враньё.
Закупорки в протоках железы это следствие, а не причина развития простатита. Закупорки в протоках вызваны уже патологическими процессами и наличествующим простатитом, а не являются его причиной.
https://www.med157.ru/articles/hronicheskiy-prostatit
https://trust-med.ru/publishing/eshche-raz-o-hronicheskom-prostatite
Закупорка протоков наблюдается и у дрочеров, и у занимающихся сексом больных. Большинство посетителей уролога-андролога это люди занимающиеся мастурбацией и сексом, а не воздержанцы-монахи (которых вообще менее 0,1% от популяции).
Застойный простатит - это простатит вызванный (как один из факторов) венозной гиперемией, т.е. венозным стазисом, кровяным наполнением. Венозная гиперемия вызывается сидячим образом жизни и ВОЗБУЖДЕНЕМ.
https://www.uroconsult.ru/node/533
Не существует ни одного научного исследования, доказывающего вред воздержания.
Воздержание не имеет ни одного фактора риска развития простатита. В то время как секс имеет, как минимум, 3:
1. Венозная гиперемия, вызванная возбуждением (часто длительным), раздражением.
2. Гиперпролактинемия (о влиянии пролактина на простату https://www.scirp.org/journal/PaperInformation.aspx?PaperID=23683 )
3. Внешнее инфицирование при половом контакте
Существует феномен Белова (простато-тестикулярное взаимодействие). Кратко суть - опорожнение простаты ведет к усилению сексуального желания после рефрактерного периода. Чем больше секса, тем больше хочется. Сохранение секрета простаты (который всасывается) ведет к угнетению сперматогенеза и сексуального желания. Чем дольше воздерживаешься, тем это дается легче и сексуальное желание утихает.
Заслуженный врач РСФСР, И.К. Янушевский, о воздержании:
https://zen.yandex.ru/media/id/5a44cbe2f4a0dd69fa3a1c3f/sovetskie-vrachi-o-vozderjanii-5a68a51c7425f555127d1cae
92 Кб, 1280x720 Собственные воззрения 372 740178Сыны Дхармы, такой вопрос
Является ли Руслан Гительман последней реинкарнацией Будды ?Ведь он часто ходит в оранжевой футболке и создал учение о достижении Семи Степеней Балдежа
Является ли Руслан Гительман последней реинкарнацией Будды ?Ведь он часто ходит в оранжевой футболке и создал учение о достижении Семи Степеней Балдежа
>>40173
Кого только на бредаче не найдешь. Гностик-задрот с воздержанием, лол) Ночные поллюции в баночку уже насобирал? Абсорбировал?
Кого только на бредаче не найдешь. Гностик-задрот с воздержанием, лол) Ночные поллюции в баночку уже насобирал? Абсорбировал?
Собственные воззрения 374 740182>>40180
этот разумист прав
без полного полового воздержания невозможно пройти на духовном пути ни сотой доли миллиметра
этот разумист прав
без полного полового воздержания невозможно пройти на духовном пути ни сотой доли миллиметра
>>40182
Очень мудрые слова, очень глубоко. Соглашусь, да. Да, конечно, ты прав. Умный, сдержанный, просветление и прочая духовность прям прет. Вот, абсолютно прав, во всём. Вообще. А теперь иди нахуй.
Очень мудрые слова, очень глубоко. Соглашусь, да. Да, конечно, ты прав. Умный, сдержанный, просветление и прочая духовность прям прет. Вот, абсолютно прав, во всём. Вообще. А теперь иди нахуй.
>>40182
Интересное мнение
> без полного полового воздержания невозможно пройти на духовном пути ни сотой доли миллиметра
Интересное мнение
>>40208
Я в буддизме не шарю, но мне казалось, что у вас- всё бытие- это вращение в сансаре, а Нирвана- это окончательная смерть. В соответствии с моим видением- какая бы смерть не постигла человека- он все равно переродится. Только я не знаю на сколько сильно суицид влияет на карму. Переродится ли человек во временном аду или в мире голодных духов или может так же родиться человеком?
Я в буддизме не шарю, но мне казалось, что у вас- всё бытие- это вращение в сансаре, а Нирвана- это окончательная смерть. В соответствии с моим видением- какая бы смерть не постигла человека- он все равно переродится. Только я не знаю на сколько сильно суицид влияет на карму. Переродится ли человек во временном аду или в мире голодных духов или может так же родиться человеком?
>>40208
Не всегда
Не всегда
Дзен 382 740218>где перерождается
А с чего вы взяли, что реинкарнация существует ? Доказать же нельзя
мимо буддист
>>40223
С чего бы? Кончится этап, существование продолжится.
С чего бы? Кончится этап, существование продолжится.
>>40223
Как там было? Ничто не умирает, всё изменяетс, вроде.
Как там было? Ничто не умирает, всё изменяетс, вроде.
>>40223
ну кончится и кончится че бубнить то
значок кружка напялил и такие дурацкие вопросы задаешь
по голове палкой получи и в стенку смотреть
ну кончится и кончится че бубнить то
значок кружка напялил и такие дурацкие вопросы задаешь
по голове палкой получи и в стенку смотреть
>>40218
Можно привести аргументы "за". Плюс, всегда есть нечто вроде "Пари Паскаля".
Допустим мы полагаем что существуют причины и следствия.
В жизни мы совершаем какие-то поступки.
Будут ли у этих поступков какие-то следствия после смерти? Если нет, то как бы и ладно, но вот если да - то переходим к следующему пункту.
Если у поступков будут следствия - будут ли они осознаваться нами? Если нет, то нет, а вот если да - то переходим к следующему пункту.
И т.д.
Так мы замечательно получаем 12 звенную цепь зависимого возникновения:
авидья - неведение
самскара - поступки
виджняна - сознание
и т.д.
Можно привести аргументы "за". Плюс, всегда есть нечто вроде "Пари Паскаля".
Допустим мы полагаем что существуют причины и следствия.
В жизни мы совершаем какие-то поступки.
Будут ли у этих поступков какие-то следствия после смерти? Если нет, то как бы и ладно, но вот если да - то переходим к следующему пункту.
Если у поступков будут следствия - будут ли они осознаваться нами? Если нет, то нет, а вот если да - то переходим к следующему пункту.
И т.д.
Так мы замечательно получаем 12 звенную цепь зависимого возникновения:
авидья - неведение
самскара - поступки
виджняна - сознание
и т.д.
Тибетский буддизм 392 740272 Телема 393 740285>>40045
а потом он приходит к тебе и спрашивает: - Вы же кажется обещали что-то нерушимое
а потом он приходит к тебе и спрашивает: - Вы же кажется обещали что-то нерушимое
Тхеравада 394 740286>>40207
Суицид - весьма серьёзное заблуждение в фокусе на своё "я", плюс много жажды и ненависти. Кармические семена будут посеяны достаточно серьёзно неблаготворные. Но где человек переродится - сказать точно невозможно, так как есть ещё карма от предыдущих жизней, и она может созреть непредсказуемо.
Скорее всего перерождение будет на уровень ниже человека - в животном мире и т.п.
>>40218
Доказать нельзя, проверить тоже, приходится довериться. Будда много правильных вещей сказал, плюс слов на ветер не бросал. Про перерождения он не отмалчивался как по поводу некоторых вопросов о ниббане, и явно указывал - они есть, следующая жизнь будет, и кармические семена там могут созреть, поэтому важно не заруинить жизнь тому чуваку, кем ты будешь в следующей жизни - т.е. не косячить в этой.
В принципе, можно и довериться, ничего лишнего оно не заставляет делать.
Суицид - весьма серьёзное заблуждение в фокусе на своё "я", плюс много жажды и ненависти. Кармические семена будут посеяны достаточно серьёзно неблаготворные. Но где человек переродится - сказать точно невозможно, так как есть ещё карма от предыдущих жизней, и она может созреть непредсказуемо.
Скорее всего перерождение будет на уровень ниже человека - в животном мире и т.п.
>>40218
Доказать нельзя, проверить тоже, приходится довериться. Будда много правильных вещей сказал, плюс слов на ветер не бросал. Про перерождения он не отмалчивался как по поводу некоторых вопросов о ниббане, и явно указывал - они есть, следующая жизнь будет, и кармические семена там могут созреть, поэтому важно не заруинить жизнь тому чуваку, кем ты будешь в следующей жизни - т.е. не косячить в этой.
В принципе, можно и довериться, ничего лишнего оно не заставляет делать.
Тибетский буддизм 395 740287>>40286
Не всегда.
Можно "лезть в петлю" без ненависти и какой-то особо выраженной жажды. Просто потому что уже нечего делать. Просто от дукхи.
>плюс много жажды и ненависти
Не всегда.
Можно "лезть в петлю" без ненависти и какой-то особо выраженной жажды. Просто потому что уже нечего делать. Просто от дукхи.
>>40288
Реально, есть такие. Но, много минусов:
1) Будешь всегда внизу иерархии, поломоем и защеканом
2) Вырваться наверх в расистских (по отношению к белым) странах ЮВА можно только уехав проповедником обратно к себе
3) Обеспечивать должен будешь себя сам, потому что примитивная работа в монастыре - это миска риса. Я помню много запросов на донат от таких уехавших-поехавших, которые там сидят в жопе за баланду. Ну, зато духовно
4) Другая культура с презрением к гуманности и презрением к человеческим западным ценностям
5) Очень сложный язык, постоянно как белая ворона. Чтобы понимать сутры и начать как-то двигаться, придётся очень много учиться
В общем, рассчитывай на роль раба - в Азии чалятся только затем, чтобы "набить" авторитета среди бюргеров самим фактом азиатских посиделок (многие и вовсе врут про них или ограничиваются несколькими месяцами), а потом приехать сюда и начать вести многочисленные курсы и даршаны, пожиная плоды унижений.
Реально, есть такие. Но, много минусов:
1) Будешь всегда внизу иерархии, поломоем и защеканом
2) Вырваться наверх в расистских (по отношению к белым) странах ЮВА можно только уехав проповедником обратно к себе
3) Обеспечивать должен будешь себя сам, потому что примитивная работа в монастыре - это миска риса. Я помню много запросов на донат от таких уехавших-поехавших, которые там сидят в жопе за баланду. Ну, зато духовно
4) Другая культура с презрением к гуманности и презрением к человеческим западным ценностям
5) Очень сложный язык, постоянно как белая ворона. Чтобы понимать сутры и начать как-то двигаться, придётся очень много учиться
В общем, рассчитывай на роль раба - в Азии чалятся только затем, чтобы "набить" авторитета среди бюргеров самим фактом азиатских посиделок (многие и вовсе врут про них или ограничиваются несколькими месяцами), а потом приехать сюда и начать вести многочисленные курсы и даршаны, пожиная плоды унижений.
>>40293
Это никого не ебёт. Не думай, что любой буддист - это некто ,почти по святости равный Будде.
Это никого не ебёт. Не думай, что любой буддист - это некто ,почти по святости равный Будде.
>>40163
Я не понял ответа. Напиши подробнее.
Я не понял ответа. Напиши подробнее.
>>40295
Для азиата это норма. Ты - навсегда чужак. Это просто культурно-общественная норма. Тут нет каких-то "гитлеровских" оттенков расизма, ты просто чужой как насекомое вот и всё. И таким навсегда останешься. Ну, близкие пара друзей-монахов о тебе будет думать нормально, а отношение остального миллиарда незнакомых азиатов будет вполне однозначным. А тебе ж ещё у них подаяния просить (повинность буддийского монаха, кстати).
Для азиата это норма. Ты - навсегда чужак. Это просто культурно-общественная норма. Тут нет каких-то "гитлеровских" оттенков расизма, ты просто чужой как насекомое вот и всё. И таким навсегда останешься. Ну, близкие пара друзей-монахов о тебе будет думать нормально, а отношение остального миллиарда незнакомых азиатов будет вполне однозначным. А тебе ж ещё у них подаяния просить (повинность буддийского монаха, кстати).
>>40288
Достаточно реально. Можно погуглить Ананда Калмыцкий и пообщаться. Это Шри-Ланка.
Сразу сделать монахом - такого не будет, но пожить пару-тройку месяцев при монастыре саманерой - легко.
Достаточно реально. Можно погуглить Ананда Калмыцкий и пообщаться. Это Шри-Ланка.
Сразу сделать монахом - такого не будет, но пожить пару-тройку месяцев при монастыре саманерой - легко.
>>40288
В Японии реально, из требований хороший английский и базовый японский
В Японии реально, из требований хороший английский и базовый японский
>>40305
Ваджраянских учреждений и институций там много. Но там ученики и монахи в основном из Непала и Тибета
Ваджраянских учреждений и институций там много. Но там ученики и монахи в основном из Непала и Тибета
>>40309
Да просто про этот расизм говорят в основном те, кто в Азии не был никогда.
Да просто про этот расизм говорят в основном те, кто в Азии не был никогда.
Сап будданы. Каким образом можно стать вошедшим-в-поток? Что для этого требуется?
>>40329
Облиться холодной водой.
Облиться холодной водой.
>>40329
Облиться горячей водой.
Облиться горячей водой.
Тхеравада 414 740350>>40329
Практиковать каждый день три тренировки восьмеричного пути - добродетель (5 или 8 правил поведения), сосредоточение (садиться медитировать) и различение (замечать, как твои действия влияют на состояние ума, наблюдать как всё непостоянно, безличностно и неудовлетворительно).
Практиковать каждый день три тренировки восьмеричного пути - добродетель (5 или 8 правил поведения), сосредоточение (садиться медитировать) и различение (замечать, как твои действия влияют на состояние ума, наблюдать как всё непостоянно, безличностно и неудовлетворительно).
>>40329
Верить в Будду, Дхамму и Сангху. Следовать пяти нравственным правилам.
Будда в сутрах сказал что объявил бы вступившими в поток даже саловые деревья, если бы они могли отличать благое от не благого.
Ну а вообще, мнения на этот счет очень разные.
Верить в Будду, Дхамму и Сангху. Следовать пяти нравственным правилам.
Будда в сутрах сказал что объявил бы вступившими в поток даже саловые деревья, если бы они могли отличать благое от не благого.
Ну а вообще, мнения на этот счет очень разные.
Мне не нравится концепция непостоянства, на ментальном уровне. То есть черное - черное. Да, черное можно окрасить, допустим человека, но это можно сделать только с теми, у кого нет силы воли, то есть в каком-то роде в этом треде описывается терпильная позиция того, что ты ни в чем не виноват, и что-то приходит и уходит. В этом есть что-то поэтическое, но для реальной жизни как объяснить это непостоянство. Я понимаю, что будет смерть, но нужно ли мне постоянно это помнить, в этом же нет никакого смысла и только отягощает ум постоянными скитами в поисках концепций.
>>40435
«КРЫМ НАШ»
>Мне не нравится концепция непостоянства, на ментальном уровне...
>В этом есть что-то поэтическое, но для реальной жизни как объяснить это непостоянство.
«КРЫМ НАШ»
>>40438
Это троллинг? В этой фразе как раз есть постоянство, есть уверенность в том, что мы чем-то владеем и оно наше. В случае же какого-то военного конфликта, люди находятся в постоянном неведение относительно того, что может произойти. Мы же живем в мирное время, и объяснять свои поступки тупо операясь на то, что это карма и карты так легли не логично.
>«КРЫМ НАШ»
Это троллинг? В этой фразе как раз есть постоянство, есть уверенность в том, что мы чем-то владеем и оно наше. В случае же какого-то военного конфликта, люди находятся в постоянном неведение относительно того, что может произойти. Мы же живем в мирное время, и объяснять свои поступки тупо операясь на то, что это карма и карты так легли не логично.
>>40435
Наоборот, понимание непостоянства освобождает, ведь не только хорошие (с твоей точки зрения) вещи непостоянны но и плохие. С этим знанием ты меньше страдаешь от плохого и меньше привязываешься к хорошему (при этом не меньше наслаждаясь им).
>отягощает ум
Наоборот, понимание непостоянства освобождает, ведь не только хорошие (с твоей точки зрения) вещи непостоянны но и плохие. С этим знанием ты меньше страдаешь от плохого и меньше привязываешься к хорошему (при этом не меньше наслаждаясь им).
>>40442
Оно освобождает на поэтическом уровне. Как мне, практику, практиковать непостоянство, и какой в этом смысл, когда как мы живем в современном мире, где отказавшись от интелектуального труда ты можешь оказаться на дне. Мне что, отказаться от готовки борща. Это мой опыт, и опыт миллиона людей, которые так же умеют варить борщ, это постояное знание. Не зря в абхидхарме Будда писал о типах личности, я не читал, но предполагаю, что там говорится об определенных людях, так вот они же не зря были выделены в категорию, значит они постоянны. А когда там и что произойдет, какая разница, мы же сейчас живем и сейчас взаимодействуем с этим миром.
Оно освобождает на поэтическом уровне. Как мне, практику, практиковать непостоянство, и какой в этом смысл, когда как мы живем в современном мире, где отказавшись от интелектуального труда ты можешь оказаться на дне. Мне что, отказаться от готовки борща. Это мой опыт, и опыт миллиона людей, которые так же умеют варить борщ, это постояное знание. Не зря в абхидхарме Будда писал о типах личности, я не читал, но предполагаю, что там говорится об определенных людях, так вот они же не зря были выделены в категорию, значит они постоянны. А когда там и что произойдет, какая разница, мы же сейчас живем и сейчас взаимодействуем с этим миром.
>>40450
Тебе не нужно ничего практиковать, это закон вселенной, все в ней непостоянно. Это не зависит от твоих действий.
Зачем? Где ты вообще это взял?
Это просто переяисление ступеней на пути к просветлению.
>практиковать непостоянство
Тебе не нужно ничего практиковать, это закон вселенной, все в ней непостоянно. Это не зависит от твоих действий.
>отказавшись от интеллектуального труда
Зачем? Где ты вообще это взял?
>типы личности
Это просто переяисление ступеней на пути к просветлению.
>>40441
Здесь "Крым наш" - это коан. Иллюстрация непостоянства мемным слоганом. Понимание которого доступно всем здесь сидящим.
Здесь "Крым наш" - это коан. Иллюстрация непостоянства мемным слоганом. Понимание которого доступно всем здесь сидящим.
>>40456
Ну вот я буддист новичок, взяли меня на работу, а я сигаретку закурил, ничего не запомнил, так как у меня нет определенной позиции, только знание о вселенной и АУЕ понятие "мне на все похуй". Мне кажется таких людей нужно не непостоянству учить, а как раз наоборот, говорить о том, что какие-то вещи могут быть постоянны и их нужно знать, это пригодится. А законы вселенной сами собой решаться, с криками, со слезами, но решатся, так как это законы, просто записанные.
>Зачем? Где ты вообще это взял?
Ну вот я буддист новичок, взяли меня на работу, а я сигаретку закурил, ничего не запомнил, так как у меня нет определенной позиции, только знание о вселенной и АУЕ понятие "мне на все похуй". Мне кажется таких людей нужно не непостоянству учить, а как раз наоборот, говорить о том, что какие-то вещи могут быть постоянны и их нужно знать, это пригодится. А законы вселенной сами собой решаться, с криками, со слезами, но решатся, так как это законы, просто записанные.
>>40462
Я не понимаю причем здесь буддизм. Лень это одно из омрачений ума если на то пошло. И какие же вещи могут быть постоянными? Ты вроде приводил в пример знания, но они тоже могут потеряться, исказиться, они не постоянные. Поэтому кстати Будда учил проверять все на своем опыте.
Я не понимаю причем здесь буддизм. Лень это одно из омрачений ума если на то пошло. И какие же вещи могут быть постоянными? Ты вроде приводил в пример знания, но они тоже могут потеряться, исказиться, они не постоянные. Поэтому кстати Будда учил проверять все на своем опыте.
>>40471
Вот вот анончик, молодчина, ты подбираешся однонаправленным сосредоточением к ПУСТОТНОСТИ.
Вот вот анончик, молодчина, ты подбираешся однонаправленным сосредоточением к ПУСТОТНОСТИ.
>>40469
Я это к тому, что эти разговоры о великом ни к чему не приводят, чего ожидает человек, становясь на путь буддизма. Лучше бы давали какие-то знания, которые можно развить до идеала, и придти к чему-то постоянному. Так как на данный момент, наша реальность и жизнь, постоянны и похожи, изо дня в день, те же типы людей, те же события. Это особенно очевидно для тех, кто занимается историей.
Я это к тому, что эти разговоры о великом ни к чему не приводят, чего ожидает человек, становясь на путь буддизма. Лучше бы давали какие-то знания, которые можно развить до идеала, и придти к чему-то постоянному. Так как на данный момент, наша реальность и жизнь, постоянны и похожи, изо дня в день, те же типы людей, те же события. Это особенно очевидно для тех, кто занимается историей.
>>40489
Прекратить или уменьшить страдания с которыми он столкнется в жизни.
А что же, буддисты как то отрицают науку или кому то мешают ей заниматься?
>чего ожидает человек, становясь на путь буддизма.
Прекратить или уменьшить страдания с которыми он столкнется в жизни.
>лучше бы давали какие-то знания, которые можно развить до идеала, и придти к чему-то постоянному.
А что же, буддисты как то отрицают науку или кому то мешают ей заниматься?
Я короче ничего не говорю о непостоянстве, но просто когда речь заходит об алкашах соседях, которые целыми днями орут, мне кажется непостоянства в них нет, или неправильное постоянство, которое не возможно терпеть своим непостоянством, это сложный вопрос.
Вот еще вопрос. Есть же три (чего-то там) всё непостоянно, страдательно и безличностно. Если непостоянно, то этому должен придти конец, как и страданиям. А если есть что-то постоянное, как например "бесконечная генерация" вселенных, с неизвестным количеством экзопланет и вообще возможностей жизни, то зачем говорить, что всё непостоянно? Это противоречит друг другу.
>>40497
Получается Будда, без науки, доказал бесконечность вселенных и жизней и предсказал всем им страдания, так получается?
Получается Будда, без науки, доказал бесконечность вселенных и жизней и предсказал всем им страдания, так получается?
>>40487
Ну Крым он не наш. Он часть континента планеты Земля. А Земля это третья планета от Солнца. Но хоть Крым и солнечный, но состоит из атомов которые родились в недрах сверхновых звёзд 4,5 млрд лет назад. Так что Крым родился из той же пыли что и Солнце. И вот где-то милиарды лет назад в раскалённой плазме на отшибе НАШЕЙ Галактики синтезировались крымские атомы. Но это утверждение неверно, так как эти атомы были материей первых поколений звёзд, а тогда про Крым ваабще не знали. Все мирно кувыркались вокруг квазара в центре Млечного Пути, проваливались за сферу Шварцильда, дули пузыри планетарных туманностей, рожали планетки и фанатично тянулись к Великому Атрактору...
Нету никакой ложкиникакого Крыма в безсамости Вселенной.
Ну Крым он не наш. Он часть континента планеты Земля. А Земля это третья планета от Солнца. Но хоть Крым и солнечный, но состоит из атомов которые родились в недрах сверхновых звёзд 4,5 млрд лет назад. Так что Крым родился из той же пыли что и Солнце. И вот где-то милиарды лет назад в раскалённой плазме на отшибе НАШЕЙ Галактики синтезировались крымские атомы. Но это утверждение неверно, так как эти атомы были материей первых поколений звёзд, а тогда про Крым ваабще не знали. Все мирно кувыркались вокруг квазара в центре Млечного Пути, проваливались за сферу Шварцильда, дули пузыри планетарных туманностей, рожали планетки и фанатично тянулись к Великому Атрактору...
Нету никакой ложкиникакого Крыма в безсамости Вселенной.
Мне кажется когда анон говорил о том, что так вселенная работает, он был не прав, так как Будда говорил о вере, то есть да, это может быть и поэтичное представление о жизни, о данном моменте, а не сухой закон.
>>40497
Там слово, которое перевели как непостоянство на самом деле, на мой взгляд, означает невечность.
А это смысл уже совсем другой. Непостоянство означает изменчивость и это вообще вещь очевидная для всех.
А невечность означает конечность.
Там слово, которое перевели как непостоянство на самом деле, на мой взгляд, означает невечность.
А это смысл уже совсем другой. Непостоянство означает изменчивость и это вообще вещь очевидная для всех.
А невечность означает конечность.
>>40507
Ты можешь страдать вечно, есть же перерождение. Непостоянство видно в изменчивости мыслей, в желание ухватить что-то, привязаться к чему-то. И получаешь от природы толчок, что этого делать не стоит, это не даст тебе ничего. Но говорить о конечности странно, так как такая борьба за "ресурсы" может продолжаться очень долго.
Ты можешь страдать вечно, есть же перерождение. Непостоянство видно в изменчивости мыслей, в желание ухватить что-то, привязаться к чему-то. И получаешь от природы толчок, что этого делать не стоит, это не даст тебе ничего. Но говорить о конечности странно, так как такая борьба за "ресурсы" может продолжаться очень долго.
>>40518
При перерождении ничто никуда не переходит, все заканчивается здесь. Так что перерождаясь никаких вечно нет. В этом и смысл. Поэтому и дукха, потому что невечно. Раз тебе аж странно говорить о конечности в отличие от непостоянства - это и говорит о том что учение Будды не о непостоянстве.
При перерождении ничто никуда не переходит, все заканчивается здесь. Так что перерождаясь никаких вечно нет. В этом и смысл. Поэтому и дукха, потому что невечно. Раз тебе аж странно говорить о конечности в отличие от непостоянства - это и говорит о том что учение Будды не о непостоянстве.
>>40527
Мои мысли и поступки непостояны, но они не конечны. Если говорить о развитие в этой жизни, то следовало бы понять, что всё это непостоянно и к этому не стоит привязываться. Ты же говоришь просто о конечности всего, то есть о смерти, я думаю. Я ничего против твоей позиции не имею, просто у меня нет такого обширного опыта медитаций на трупах, может в этом что-то есть, а может я уже перерос это.
Мои мысли и поступки непостояны, но они не конечны. Если говорить о развитие в этой жизни, то следовало бы понять, что всё это непостоянно и к этому не стоит привязываться. Ты же говоришь просто о конечности всего, то есть о смерти, я думаю. Я ничего против твоей позиции не имею, просто у меня нет такого обширного опыта медитаций на трупах, может в этом что-то есть, а может я уже перерос это.
>>40499
Если ты знаком с предположениями Пенроуза про циклы вселенной там и вот этим всем, то почитай Aggañña Sutta и охуей. Но я где-то читал, что космогония в этой сутте вроде как пародирует какой-то текст из брахманизма (хз какой, в брахманизме/ведах не шарю), так что идея, наверное, не будды.
> Получается Будда, без науки, доказал бесконечность вселенных и жизней
Если ты знаком с предположениями Пенроуза про циклы вселенной там и вот этим всем, то почитай Aggañña Sutta и охуей. Но я где-то читал, что космогония в этой сутте вроде как пародирует какой-то текст из брахманизма (хз какой, в брахманизме/ведах не шарю), так что идея, наверное, не будды.
Тхеравада 442 740632>>40435
Концепция непостоянства не предусматривает терпильной позиции - выбор позиции это уже личный выбор. Кто-то наоборот, может сказать, что моё уныние - это просто следствие предыдущих состояний, но это не приговор, всё ж меняется, состояние ума в том числе - так смысл продолжать страдать, если можно изменить отношение к обстоятельствам и приучить ум к другим состояниям, от которых хорошо, а не плохо ?
Это причём не какой-то экзотический вариант развития событий, а прямо рекомендованный - "медитация" на пали это "бхавана", т.е. культивирование, приучение ума к определённым состояниям, которые ведут к счастью.
Концепция непостоянства не предусматривает терпильной позиции - выбор позиции это уже личный выбор. Кто-то наоборот, может сказать, что моё уныние - это просто следствие предыдущих состояний, но это не приговор, всё ж меняется, состояние ума в том числе - так смысл продолжать страдать, если можно изменить отношение к обстоятельствам и приучить ум к другим состояниям, от которых хорошо, а не плохо ?
Это причём не какой-то экзотический вариант развития событий, а прямо рекомендованный - "медитация" на пали это "бхавана", т.е. культивирование, приучение ума к определённым состояниям, которые ведут к счастью.
161 Кб, 804x743Привет буддо-двач.
Сам здесь не сижу, не знаю, но спрошу всё же:
Есть в треде кто с учителем или без двигается по Гелуг? Используешь ли ты больший и средний ламрим Чже Ринпоче как основной текст? Если да, то давай спишемся и будем держать связь.
Мое мыло :underdog.czNvillain ANUSyS$#andex PUNCTUMr:%wu
пикрандом. если найдешься, можем перетечь в телегу.
Сам здесь не сижу, не знаю, но спрошу всё же:
Есть в треде кто с учителем или без двигается по Гелуг? Используешь ли ты больший и средний ламрим Чже Ринпоче как основной текст? Если да, то давай спишемся и будем держать связь.
Мое мыло :
пикрандом. если найдешься, можем перетечь в телегу.
Агностицизм 449 740746>>40503
Это уже пантеизм какой-то получается. Мир как взаимосвязанная вечноизменющаяся система. Так что, солипсизм или пантеизм? К чему ближе ваш буддизм?
Это уже пантеизм какой-то получается. Мир как взаимосвязанная вечноизменющаяся система. Так что, солипсизм или пантеизм? К чему ближе ваш буддизм?
>>40751
Если ты хочешь натягивать буддизм на западную велософею или наоборот её на буддизм, то ёгачара ближе даже к какой-нибудь феноменологии Гуссерля, чем к солипсизму.
Если ты хочешь натягивать буддизм на западную велософею или наоборот её на буддизм, то ёгачара ближе даже к какой-нибудь феноменологии Гуссерля, чем к солипсизму.
>>40750
Никак. Во-первых дзен бывает разный.
Во-вторых это та традиция где книжное знание имеет значение меньше всего остального. Но так как ты не в традиционной среде, то...
Из книг можешь попробовать "что такое дзен? прямые ответы..."
Из общин в РФ существует Кван Ум. Там кстати, возможна и самостоятельная практика (по началу) и даже не обязательно быть веганом. В общем нагуглишь сам.
Уважай традицию, не будь как битники, изучи ее достаточно хорошо перед вкатом. Потому что если бы ты ее даже немного изучил сам сначала, таких вопросов бы не задавал. Дзен буддизм это религия, с идеалом бодхисаттвы, поклонами/простираниями, с обетами, с абхмдхармой и т.п. Она не упирается в один дзадзен и коаны, сразу говорю.
Приклепил был фотку Пелевина с Олегом Шуком из Кван Ум с древних времён, но потерял.
Никак. Во-первых дзен бывает разный.
Во-вторых это та традиция где книжное знание имеет значение меньше всего остального. Но так как ты не в традиционной среде, то...
Из книг можешь попробовать "что такое дзен? прямые ответы..."
Из общин в РФ существует Кван Ум. Там кстати, возможна и самостоятельная практика (по началу) и даже не обязательно быть веганом. В общем нагуглишь сам.
Уважай традицию, не будь как битники, изучи ее достаточно хорошо перед вкатом. Потому что если бы ты ее даже немного изучил сам сначала, таких вопросов бы не задавал. Дзен буддизм это религия, с идеалом бодхисаттвы, поклонами/простираниями, с обетами, с абхмдхармой и т.п. Она не упирается в один дзадзен и коаны, сразу говорю.
Приклепил был фотку Пелевина с Олегом Шуком из Кван Ум с древних времён, но потерял.
>>40754
Внезапно, феноменологию Гуссерля в этом и критиковали.
>феноменологии Гуссерля, чем к солипсизму
Внезапно, феноменологию Гуссерля в этом и критиковали.
>>40745
Скорее, субъективный идеализм.
Скорее, субъективный идеализм.
>>40755
Нет, услышал от пары учителей ваджраяны, которые также изучают и западную философию помимо буддизма.
Нет, услышал от пары учителей ваджраяны, которые также изучают и западную философию помимо буддизма.
>>40746
Сидхарха Гаутама сам крепко страдал от этого вашего солепсизма когда жил во дворце. Если помните, дворец построил отец и населил его вечно молодой, здоровой и красивой молодёжью. В стенах имения исполнялось любое желание принца рода Шакья. Вот эти исполнения и есть солепсизм.
Мара бог, который «искушал» Будду исполнением желаний.
Можно ли рассматривать божество Мару и его эффекты как солепсизм, чисто умозрительно?
Сидхарха Гаутама сам крепко страдал от этого вашего солепсизма когда жил во дворце. Если помните, дворец построил отец и населил его вечно молодой, здоровой и красивой молодёжью. В стенах имения исполнялось любое желание принца рода Шакья. Вот эти исполнения и есть солепсизм.
Мара бог, который «искушал» Будду исполнением желаний.
Можно ли рассматривать божество Мару и его эффекты как солепсизм, чисто умозрительно?
>>37392 (OP)
История третьего пика?
История третьего пика?
46 Кб, 466x500>>41007
Якобы чтобы занять его место, строил всяческие козни и был последним гондоном, но Будда на него совсем не сердился, и в ответ на это милосердно отправил к Девадатте и его последователям двух своих учеников Сарипутру и Махамаудгаяльяну чтобы те научили их благородным истинам. Девадатта радушно принял учеников Будды думая, что они пришли присоединиться к нему, и попросил Сарипутру зачитать речь перед своими учениками, а сам просто пошёл прилечь поспать. Но когда он проснулся оказалось, что все его ученики ушли к Будде, и он очень сильно расстроился, вдруг заболел и скоропостижно умер по другой версии провалился в ад когда пошёл к будде просить прощения.
Вот такая милая история возникновения самой мирной религии.
Почти как про вещего Олега. Самое интересное, что в махасангхике ничего о кровожадном Девадатте не было известно, и там он просто святой монах.
Якобы чтобы занять его место, строил всяческие козни и был последним гондоном, но Будда на него совсем не сердился, и в ответ на это милосердно отправил к Девадатте и его последователям двух своих учеников Сарипутру и Махамаудгаяльяну чтобы те научили их благородным истинам. Девадатта радушно принял учеников Будды думая, что они пришли присоединиться к нему, и попросил Сарипутру зачитать речь перед своими учениками, а сам просто пошёл прилечь поспать. Но когда он проснулся оказалось, что все его ученики ушли к Будде, и он очень сильно расстроился, вдруг заболел и скоропостижно умер по другой версии провалился в ад когда пошёл к будде просить прощения.
Вот такая милая история возникновения самой мирной религии.
Почти как про вещего Олега. Самое интересное, что в махасангхике ничего о кровожадном Девадатте не было известно, и там он просто святой монах.
>>41022
А смысл оправдывать человека который пытался убить своего родственника (он двоюродный брат Будды) из зависти к нему?
>милая история самой мирной религии
А смысл оправдывать человека который пытался убить своего родственника (он двоюродный брат Будды) из зависти к нему?
>>41052
Смысл в том, что он никого не пытался убить, а был сам убит учениками Будды, держу в курсе
Смысл в том, что он никого не пытался убить, а был сам убит учениками Будды, держу в курсе
>>41016
Держи в курсе
Держи в курсе
Тибетский буддизм 477 741073>>41062
Не мудрено что его дропнули, можно было и без всяких жестокостей рассказывать эту историю.
>аскеза
Не мудрено что его дропнули, можно было и без всяких жестокостей рассказывать эту историю.
Сап аноны, как с точки зрения буддизма справляться с негативными мыслями, если даже при знании их присутствия они не исчезают сами?
Тибетский буддизм 479 741084>>41081
Положить на них свою БОДХИЧИТТУ и перестать ебать себя мыслями о их "негативности".
Положить на них свою БОДХИЧИТТУ и перестать ебать себя мыслями о их "негативности".
Тхеравада 480 741114>>41053
>>41055
Справедливости ради в Каноне довольно немало мутных моментов, где "додумать" и приплести криминал. Приведу несколько моментов навскидку:
1. Девадатта о котором выше уже говорили;
2. Нигантха Натапутта http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/mn56-upali-sutta-sv.htm
3. монах Кокалика http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/an10_89-kokalika-sutta-sv.htm
4. Чинчаманавика из джатак
https://suttacentral.net/ja472/en/rouse
5. Вот тут Будда использует стенд демона для угроз http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/dn3-ambattha-sutta-01-sirkin.htm#p3
>>41055
Справедливости ради в Каноне довольно немало мутных моментов, где "додумать" и приплести криминал. Приведу несколько моментов навскидку:
1. Девадатта о котором выше уже говорили;
2. Нигантха Натапутта http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/mn56-upali-sutta-sv.htm
3. монах Кокалика http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/an10_89-kokalika-sutta-sv.htm
4. Чинчаманавика из джатак
https://suttacentral.net/ja472/en/rouse
5. Вот тут Будда использует стенд демона для угроз http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/dn3-ambattha-sutta-01-sirkin.htm#p3
>>41081
Мысли у тебя возникают постоянно. Это совершенно нормально. Другое дело, что не за каждой мыслью нужно следовать. Следовать за ней или нет решаешь ты сам. Давать ей волю или не давать, это остаётся за тобой.
Что такое негативные мысли?
Это те мысли которые могут привести к негативным последствиям. Если ты сам понимаешь, что не хочешь страдать, и что от негативного действия, даже на уровне ума, будут негативные последствия - ты просто даёшь этой мысли появится, произойти, но не следуешь за ней.
Все мимолётно, все непостоянно, тем более мысли. Мысли всегда приходят и уходят. Они могут возвращаться снова, но не надо забывать что они снова и пропадут. Просто осознай эту негативную мысль, дай ей быть, но сам не следуй за ней, исходя из понимая ее природы и возможных последствий.
Мысли у тебя возникают постоянно. Это совершенно нормально. Другое дело, что не за каждой мыслью нужно следовать. Следовать за ней или нет решаешь ты сам. Давать ей волю или не давать, это остаётся за тобой.
Что такое негативные мысли?
Это те мысли которые могут привести к негативным последствиям. Если ты сам понимаешь, что не хочешь страдать, и что от негативного действия, даже на уровне ума, будут негативные последствия - ты просто даёшь этой мысли появится, произойти, но не следуешь за ней.
Все мимолётно, все непостоянно, тем более мысли. Мысли всегда приходят и уходят. Они могут возвращаться снова, но не надо забывать что они снова и пропадут. Просто осознай эту негативную мысль, дай ей быть, но сам не следуй за ней, исходя из понимая ее природы и возможных последствий.
Тибетский буддизм 482 741169>>41156
Это очень плохой вординг. Догадается почему?
>Следовать за ней или нет решаешь ты сам
>решаешь
Это очень плохой вординг. Догадается почему?
>>41169
Прямо сейчас ко мне пришла мысль снять трусы и передвигаться таким образом кувырком по улице. Что из этого следует? Ничего. Она пришла и ушла.
Принял решение "идти" за этой мыслью или не идти я сам.
Если ты хотел доебаться про "ты сам" вот тебя никакого нет и т.п., то даже не начинай плз. Явления существует на относительном уровне, но не на абсолютном. Тем не менее это не значит что ничего вообще нет на самом деле, потому что это уже не буддизм а нигилизм.
Прямо сейчас ко мне пришла мысль снять трусы и передвигаться таким образом кувырком по улице. Что из этого следует? Ничего. Она пришла и ушла.
Принял решение "идти" за этой мыслью или не идти я сам.
Если ты хотел доебаться про "ты сам" вот тебя никакого нет и т.п., то даже не начинай плз. Явления существует на относительном уровне, но не на абсолютном. Тем не менее это не значит что ничего вообще нет на самом деле, потому что это уже не буддизм а нигилизм.
>>41174
Вовсе нет, там просто у тебя еще есть большой набор других мыслей, которые с тобой всю жизнь, и они просто на эту мысль посмотрели сочли, что брать ее в компанию не будут. Но если этот карточный домик начнет разваливаться под собственным весом и полезет шиза - тогда ты примешь уверенное решение бегать без трусов и будешь счастлив, и это будет исключительно твоя воля с твоей точки зрения
>Принял решение "идти" за этой мыслью или не идти я сам.
Вовсе нет, там просто у тебя еще есть большой набор других мыслей, которые с тобой всю жизнь, и они просто на эту мысль посмотрели сочли, что брать ее в компанию не будут. Но если этот карточный домик начнет разваливаться под собственным весом и полезет шиза - тогда ты примешь уверенное решение бегать без трусов и будешь счастлив, и это будет исключительно твоя воля с твоей точки зрения
аноны, помогите понять что имелось в виду до перевода:
>Если проанализировать самоотверженность явлений и культивировать этот анализ, это вызовет эффект достижения нирваны. Ни по какой другой причине никто не приходит к миру
>>41182
Шиза - ненаучный термин, и не буддийский. Это раз.
Два - про поврежденный мозг речи не шло в том примере, на сколько я понимаю. С таким случаем человек вряд ли пойдет спрашивать сюда совета.
Есть отказ от 10 неблагих деяний среди которых злонамеренность/алчность/ложные воззрения как неблагие действия ума. Люди берут обеты пратимокши прикладывая усилия чтобы придерживаться отказа от этого. Из твоих слов выходит отказаться от них невозможно, как и вообще трансформировать ум. Из твоих слов выходит что бросить курить нельзя, как и купировать любой ментальный недуг. Это ерунда и не соответствует правде. Нейронные связи можно ослаблять и заменять новыми. Следовать за негативной мыслью или же привычкой, которая тоже мысль, решать тебе самому, как и решать вообще следовать ли например дхарме или там дорожному движению.
Шиза - ненаучный термин, и не буддийский. Это раз.
Два - про поврежденный мозг речи не шло в том примере, на сколько я понимаю. С таким случаем человек вряд ли пойдет спрашивать сюда совета.
Есть отказ от 10 неблагих деяний среди которых злонамеренность/алчность/ложные воззрения как неблагие действия ума. Люди берут обеты пратимокши прикладывая усилия чтобы придерживаться отказа от этого. Из твоих слов выходит отказаться от них невозможно, как и вообще трансформировать ум. Из твоих слов выходит что бросить курить нельзя, как и купировать любой ментальный недуг. Это ерунда и не соответствует правде. Нейронные связи можно ослаблять и заменять новыми. Следовать за негативной мыслью или же привычкой, которая тоже мысль, решать тебе самому, как и решать вообще следовать ли например дхарме или там дорожному движению.
>>41202
Кстати говоря сама способность изменяться к лучшему следует из первой благородной истины про непостоянность вещей.
Кстати говоря сама способность изменяться к лучшему следует из первой благородной истины про непостоянность вещей.
>>41209
Хуйню сказал, первая истина про то что существуют страдания, а то что было в сообщение отсылает к трем характеристикам бытия.
Хуйню сказал, первая истина про то что существуют страдания, а то что было в сообщение отсылает к трем характеристикам бытия.
>>41212
Я не он, если что, но почему по-твоему страдание - страдательно? И кстати, "дукха" - скорее ближе к "неудовлетворенности".
Я не он, если что, но почему по-твоему страдание - страдательно? И кстати, "дукха" - скорее ближе к "неудовлетворенности".
>>41212
Страдание есть потому что явления (все) приходящие и уходящие. Потому что они непостоянны.
Страдание есть потому что явления (все) приходящие и уходящие. Потому что они непостоянны.
>>41081
Нужно тренироваться. Планомерно тренироваться.
Тренироваться не думать плохие мысли, думать хорошие. Тренироваться осознавать при появлении плохой мысли, что она плохая.
Тренироваться осознавать что эта мысль вызывает дискомфорт. Тренироваться отбрасывать эту плохую мысль, вызывающую дискомфорт.
Нужно тренироваться. Планомерно тренироваться.
Тренироваться не думать плохие мысли, думать хорошие. Тренироваться осознавать при появлении плохой мысли, что она плохая.
Тренироваться осознавать что эта мысль вызывает дискомфорт. Тренироваться отбрасывать эту плохую мысль, вызывающую дискомфорт.
Посмотрел Маленького монаха, там была притча про слепую черепаху и ярмо на поверхности океана. И ещё мол шанс родиться мужчиной реже выдаётся. Всегда подозревал, что женщины более приземлённые и привязанные к быту.
>>41174
А "что" тогда решает какие мысли думать? Разве "это" не абсолютная сущность, потому что в ней нечего менять?
>явления существует на относительном уровне, но не на абсолютном.
А "что" тогда решает какие мысли думать? Разве "это" не абсолютная сущность, потому что в ней нечего менять?
Тибетский буддизм 496 741258>>41174
Я даже выделил то что мне не понравилось.
Я про "решение", решение - оценивание мысли, это её продолжение. Продолжая развивать мысль, ты расхлебываешь все последствия от неё. И хорошо если это закончится выводом "какая глупая мысль это была". А может вырасти в порождение порции кармы или банальный невроз.
Все что можно с такой мыслью делать это наблюдать. До тех пор пока не пройдёт. Наблюдать не оценивая, не решая, а наблюдать, помнить что ты дурак бодхисаттва и ждать пока говно в твоей голове не разложится на чернозем.
Начинаешь обдумывать решение - Продолжаешь мысль и жрёшь карму.
Начинаешь подавлять - жрёшь карму.
Пытаешься сделать что-то иное - обмазываешься кармой и купаешься в ней.
Единственный выход - сидеть и смотреть как она горит, если её много то гореть будет долго, да.
Я даже выделил то что мне не понравилось.
Я про "решение", решение - оценивание мысли, это её продолжение. Продолжая развивать мысль, ты расхлебываешь все последствия от неё. И хорошо если это закончится выводом "какая глупая мысль это была". А может вырасти в порождение порции кармы или банальный невроз.
Все что можно с такой мыслью делать это наблюдать. До тех пор пока не пройдёт. Наблюдать не оценивая, не решая, а наблюдать, помнить что ты дурак бодхисаттва и ждать пока говно в твоей голове не разложится на чернозем.
Начинаешь обдумывать решение - Продолжаешь мысль и жрёшь карму.
Начинаешь подавлять - жрёшь карму.
Пытаешься сделать что-то иное - обмазываешься кармой и купаешься в ней.
Единственный выход - сидеть и смотреть как она горит, если её много то гореть будет долго, да.
24 Кб, 616x390>>41217
И что? Даже переменчивое удовольствие может стоить своего страдания. К тому же, людям нравится жить не только ради удовольствия, иначе бы все стали бы наркоманами. Что на это скажешь?
И что? Даже переменчивое удовольствие может стоить своего страдания. К тому же, людям нравится жить не только ради удовольствия, иначе бы все стали бы наркоманами. Что на это скажешь?
>>41268
Наркомания в потенциале приносит больше страдания, так как портит здоровье, плюс увеличивается толерантность и со временем нужно больше, а денег может не хватить.
Наркомания в потенциале приносит больше страдания, так как портит здоровье, плюс увеличивается толерантность и со временем нужно больше, а денег может не хватить.
>>41268
Абсолютно все без исключения люди и живые существа прежде всего не желают страдать. Не желают страдать физически и психически. Тем не менее, из-за своего неведения, они постоянно стремятся к причинам страданий. Которые не приносят им полного удовлетворения, из-за своей непостоянной, переменчивой природы.
Абсолютно все без исключения люди и живые существа прежде всего не желают страдать. Не желают страдать физически и психически. Тем не менее, из-за своего неведения, они постоянно стремятся к причинам страданий. Которые не приносят им полного удовлетворения, из-за своей непостоянной, переменчивой природы.
>>41273
И не только. Добавь ещё моральное разложение, страх сесть на бутылку. Каждый системный наркоман мечтает завязать, вспоминает о днях до того как подсел, как о лучших в своей жизни.
И не только. Добавь ещё моральное разложение, страх сесть на бутылку. Каждый системный наркоман мечтает завязать, вспоминает о днях до того как подсел, как о лучших в своей жизни.
Тибетский буддизм 502 741423>>41262
Я пишу что это не нужно в итоге если ты можешь просто их наблюдать. Благая карма, не благая карма и та и та держит в сансаре, итог одинаков. Меньше - лучше, разве что ты уверен в том, что создаешь карму которая в последствии позволит избавиться от "большего" объёма кармы.
Я пишу что это не нужно в итоге если ты можешь просто их наблюдать. Благая карма, не благая карма и та и та держит в сансаре, итог одинаков. Меньше - лучше, разве что ты уверен в том, что создаешь карму которая в последствии позволит избавиться от "большего" объёма кармы.
Тибетский буддизм 503 741424>>41268
Все и так сидят на эндогенных механизмах поощрения.
Разница между опиатами и другими сортами сугубо в социальном одобрении. Торч не человек, он не выгоден социум, а финансовый воин сарариман выгоден, оба совершают свой ритуал ради ощущения приятного. Первый гонит хмурого по вене, второй гонит бабло себе в карман. Первый стимулирует рецепторы экзогенно, второй вырабатывает вещество сам. И то и тот имеют желание приятного и тот и тот ведомы этим желанием. И тот и то омрачённы. Первый только социально не выгоден и по этому маргиналищирован, а второй социально одобряем.
>иначе бы все стали бы наркоманами
Все и так сидят на эндогенных механизмах поощрения.
Разница между опиатами и другими сортами сугубо в социальном одобрении. Торч не человек, он не выгоден социум, а финансовый воин сарариман выгоден, оба совершают свой ритуал ради ощущения приятного. Первый гонит хмурого по вене, второй гонит бабло себе в карман. Первый стимулирует рецепторы экзогенно, второй вырабатывает вещество сам. И то и тот имеют желание приятного и тот и тот ведомы этим желанием. И тот и то омрачённы. Первый только социально не выгоден и по этому маргиналищирован, а второй социально одобряем.
>>41258
Не совсем. Если мысль долго не пропадает стоит разобраться в первопричине её появления, ещё можно проанализировать мысль и понять что она приносит страдания. Это поможет уйти ей быстрее.
Не совсем. Если мысль долго не пропадает стоит разобраться в первопричине её появления, ещё можно проанализировать мысль и понять что она приносит страдания. Это поможет уйти ей быстрее.
Телема 508 741506я вам ещё не надоел ?
Телема 509 741507 Собственные воззрения 513 741511>>41509
А к чему тут я? Мне просветление интересно как явление, но в подробности я не вникал. Вот уже 98 тред о буддизме, буддизм говорит что есть способ освободиться от страданий, результат я обозначаю как просветление и думаю многие согласятся. Так вот, избавился кто-нибудь за историю тредов от страданий?
А к чему тут я? Мне просветление интересно как явление, но в подробности я не вникал. Вот уже 98 тред о буддизме, буддизм говорит что есть способ освободиться от страданий, результат я обозначаю как просветление и думаю многие согласятся. Так вот, избавился кто-нибудь за историю тредов от страданий?
Телема 514 741513>>41511
есть три уровня - философский, практический с остатком и практический без остатка
допустим ты общаешься с имеющим философский уровень
есть три уровня - философский, практический с остатком и практический без остатка
допустим ты общаешься с имеющим философский уровень
>>41511
Нет, но их количество с началом практики восьмеричного пути заметно снизилось.
>избавился от страданий
Нет, но их количество с началом практики восьмеричного пути заметно снизилось.
>>41511
Дружище.
Буддийская дхарма используется для того чтобы лучше понять свой, раскрыть его потенциал сострадание и любящая доброта и помочь другим сделать то же самое.
Это касательно индо-тибетской традиции, 100%.
Дружище.
Буддийская дхарма используется для того чтобы лучше понять свой, раскрыть его потенциал сострадание и любящая доброта и помочь другим сделать то же самое.
Это касательно индо-тибетской традиции, 100%.
>>41540
Головка от авидья
Головка от авидья
>>40487
Не совсем. Но сущность Крыма определённо иная чем кажется на первый взгляд.
Полностью Крыма нет только в Махаяне)
В тхераваде скорее у Крыма есть истинная сущность, которая тебе не очень важна.
Не совсем. Но сущность Крыма определённо иная чем кажется на первый взгляд.
Полностью Крыма нет только в Махаяне)
В тхераваде скорее у Крыма есть истинная сущность, которая тебе не очень важна.
Тхеравада 523 741631>>41081
Медитируй регулярно. Побольше метта-медитации, в сочетании с обычной. В доброжелательном и устойчивом уме негативные мысли возникают реже.
Медитируй регулярно. Побольше метта-медитации, в сочетании с обычной. В доброжелательном и устойчивом уме негативные мысли возникают реже.
Тхеравада 525 741633>>41632
Медитация предусматривает удержание внимания на каком-то одном объекте и постоянный возврат внимания к нему, когда замечаешь, что отвлёкся и внимание переключилось на думание мыслей. Зачем для этого включать чанты с ютуба мне не очень понятно. Если выбираешь звук в качестве объекта, то, например фоновые звуки с улицы подойдёт гораздо лучше. А лучше всего - тактильные ощущения во время дыхания, они всегда при тебе.
Медитация предусматривает удержание внимания на каком-то одном объекте и постоянный возврат внимания к нему, когда замечаешь, что отвлёкся и внимание переключилось на думание мыслей. Зачем для этого включать чанты с ютуба мне не очень понятно. Если выбираешь звук в качестве объекта, то, например фоновые звуки с улицы подойдёт гораздо лучше. А лучше всего - тактильные ощущения во время дыхания, они всегда при тебе.
>>41633
Дыхание и окружающие звуки. Норм. Спасибо.
Дыхание и окружающие звуки. Норм. Спасибо.
Тхеравада 529 741638>>41636
Не всегда, это если мы берём классическую медитацию-саматху, при которой развивается сосредоточение. С развитием прозрения всё несколько сложнее, но и медитацией это процесс сложно назвать.
Не всегда, это если мы берём классическую медитацию-саматху, при которой развивается сосредоточение. С развитием прозрения всё несколько сложнее, но и медитацией это процесс сложно назвать.
>>41698
Да, конечно.
Да, конечно.
>>41511
Такие сюда больше не заходят
Такие сюда больше не заходят
>>41424
Нет никакого социума, есть лишь кучка людей владеющих всем. Им не выгодно чтобы их собственность стала вся поголовно колоться и прекратила приносить им выгоду, но некоторыми можно и пожертвовать, ведь деньги не пахнут.
>>41505
Ты прав, ведь он зачем-то отвечает тебе. Зачем ему это делать если нет желания этого делать?
>социум
Нет никакого социума, есть лишь кучка людей владеющих всем. Им не выгодно чтобы их собственность стала вся поголовно колоться и прекратила приносить им выгоду, но некоторыми можно и пожертвовать, ведь деньги не пахнут.
>>41505
Ты прав, ведь он зачем-то отвечает тебе. Зачем ему это делать если нет желания этого делать?
>>41704
С этим сложно. Есть много описаний с точки зрения "все остальные пидарасы а мы дартаньяны", а нейтрально я хз где написано. В википедии посмотри.
С этим сложно. Есть много описаний с точки зрения "все остальные пидарасы а мы дартаньяны", а нейтрально я хз где написано. В википедии посмотри.
>>41840
В Вики маловато, к сожалению.
В Вики маловато, к сожалению.
Зачем вкатываться в буддизм? Вы хотите вкатиться в определенное течение и называть других неправильными или избавиться от страданий? Это ведь разные вещи. У Шакьямуни не было никакого буддизма, он сам все понял. Да и сомнительно что через тысячи лет в непостоянном мире его слова точно дойдут до нас.
В конечном счете все мои мысли - наваждение, а все люди - галлюцинация.
>>41853
Я не буддист.
Я не буддист.
>>41846
Ты думаешь все такие умные как Гаутама? Тогда мы бы все жили гораздо лучше.
Ты думаешь все такие умные как Гаутама? Тогда мы бы все жили гораздо лучше.
>>41857
Тебе не кажется что все эти мысли - привязанности? Мысль о том что расизм - плохо, мысль о том что делать как написано в какой-то старой книжке, мысль о том что расизм - хорошо, мысль о том что расизм всегда существует.
Ведь посмотри как ты отрицаешь что я пишу, зачем ты это делаешь? Разве не потому ли что тебе плохо?
Тебе не кажется что все эти мысли - привязанности? Мысль о том что расизм - плохо, мысль о том что делать как написано в какой-то старой книжке, мысль о том что расизм - хорошо, мысль о том что расизм всегда существует.
Ведь посмотри как ты отрицаешь что я пишу, зачем ты это делаешь? Разве не потому ли что тебе плохо?
>>41862
Отрицаю, потому что такие мысли приведут тебя к страданию, это не угроза, просто закономерность. Ненависть больше вредит самому ненавидящему.
Отрицаю, потому что такие мысли приведут тебя к страданию, это не угроза, просто закономерность. Ненависть больше вредит самому ненавидящему.
>>41862
Я всего лишь сказал, что твой пост сомнительного содержания, по моему мнению. Ты в порядке?
Я всего лишь сказал, что твой пост сомнительного содержания, по моему мнению. Ты в порядке?
>>41867
Где и что я отрицаю, чел? Расслабься.
Где и что я отрицаю, чел? Расслабься.
>>41867
Большая, первое возникает из сострадания, а второе из-за незнания.
>какая разница? Страдаешь ты из-за другого или из-за себя.
Большая, первое возникает из сострадания, а второе из-за незнания.
Замахнись кулаком или обругай, поменьше бахвались.
Правду ли говоришь, неправду ли говоришь — вступаешь в мутную воду.
Прекрати раскладывать по полочкам и указывать,
Посмотри на флейту — только и услышишь «ра-ра-ри».
>>41870
Я не хочу страдать и плевать ради чего по твоему мнению надо страдать. Плевать на буддизм, плевать на все. Это все не имеет никакого значение.
Правду ли говоришь, неправду ли говоришь — вступаешь в мутную воду.
Прекрати раскладывать по полочкам и указывать,
Посмотри на флейту — только и услышишь «ра-ра-ри».
>>41870
Я не хочу страдать и плевать ради чего по твоему мнению надо страдать. Плевать на буддизм, плевать на все. Это все не имеет никакого значение.
Но на деле я конечно этого не добиваюсь. Ведь вам я отвечаю...
>>41875
Ты не понимаешь. Сострадание это способ уменьшить свои страдания, убрав ненависть к другим, которая как я писал выше вредит всем, и тебе и окружающим.
Ты не понимаешь. Сострадание это способ уменьшить свои страдания, убрав ненависть к другим, которая как я писал выше вредит всем, и тебе и окружающим.
Такие вопросы.
А если нашел что-то? Или идёшь по дороге и лежат деньги/ещё что.
Список есть?
А пить можно? И до скольки есть нельзя?
Просмотр фильмов и прослушивание музыки сюда относятся? А книги?
> Обет не брать то, что не дано добровольно;
А если нашел что-то? Или идёшь по дороге и лежат деньги/ещё что.
> Обет не совершать проступков на сексуальной почве;
Список есть?
> Обет не принимать пищу после полудня;
А пить можно? И до скольки есть нельзя?
> Обет воздерживаться от танцев, пения, музыки, посещения развлекательных мероприятий, ношения украшений, использования духов и косметики для украшения тела;
Просмотр фильмов и прослушивание музыки сюда относятся? А книги?
>>41883
Почему тебя волнуют такие вещи?
По твоему других способов нет?
Начав состарадать ты перестанешь страдать ради себя, но начнешь страдать ради других. Ничего не поменялось, ты мучаешься.
>вредит всем, и тебе и окружающим
Почему тебя волнуют такие вещи?
>способ
По твоему других способов нет?
Начав состарадать ты перестанешь страдать ради себя, но начнешь страдать ради других. Ничего не поменялось, ты мучаешься.
>>41888
Потому что я не хочу страдать.
Я например о таких не знаю, но это не значит что их нет, поведаешь?
Поменялось, если заменить негативное отношение к кому то на сострадание, страдания останутся но их станет меньше.
>почему тебя волнуют такие вещи?
Потому что я не хочу страдать.
>по твоему других способов нет?
Я например о таких не знаю, но это не значит что их нет, поведаешь?
>начав состарадать ты перестанешь страдать ради себя, но начнешь страдать ради других. Ничего не поменялось, ты мучаешься.
Поменялось, если заменить негативное отношение к кому то на сострадание, страдания останутся но их станет меньше.
>>41893
Ничего узнавать и не нужно. Я тебе не помогу, как и любой другой гуру. Только ты себе спаситель.
>я не хочу страдать
>страдания останутся
>не знаю
Ничего узнавать и не нужно. Я тебе не помогу, как и любой другой гуру. Только ты себе спаситель.
>>41894
Я не просто так сказал что они уменьшаются, у нас же не бинарное мышление и есть какие то градации. Придет время, можно будет отбросить сострадание.
Я не просто так сказал что они уменьшаются, у нас же не бинарное мышление и есть какие то градации. Придет время, можно будет отбросить сострадание.
>>41944
В гугле есть всякие молитвы на их языке буддистком, о любви всеобщей итд.
А ты четками увлекаешься? как их используешь сам?
В гугле есть всякие молитвы на их языке буддистком, о любви всеобщей итд.
А ты четками увлекаешься? как их используешь сам?
>>41961
Четки можно использовать как анальные шарики. Еще ими можно ударить кого-то.
Но традиционно их используют для концентрации на них. Так легче войти в транс.
Четки можно использовать как анальные шарики. Еще ими можно ударить кого-то.
Но традиционно их используют для концентрации на них. Так легче войти в транс.
>>42059
Нет, маловато времени трачу на медитацию. Но стараюсь хотя бы по 30 мин в день медитировать
Нет, маловато времени трачу на медитацию. Но стараюсь хотя бы по 30 мин в день медитировать
>>42061
Ну ладно, отпиши если получится.
Ну ладно, отпиши если получится.
>>42020
Хаха. Да! В транс. Я тоже самое делаю. Это прикольно.
Бить четками.. Ну это надо большие тяжелые бусины, шоб реально человека помять.
Хаха. Да! В транс. Я тоже самое делаю. Это прикольно.
Бить четками.. Ну это надо большие тяжелые бусины, шоб реально человека помять.
Тибетский буддизм 581 742095>>42094
Выглядел чем-то менее армейский чем чань и имеет болен широкую философскую систему чем тхеравада.
Не знаю, не практиковал их как цельные формы дхармы, я не могу рассуждать про преимущества. Только про причины выбора.
>Почему тибетский буддизм?
Выглядел чем-то менее армейский чем чань и имеет болен широкую философскую систему чем тхеравада.
>В чем для тебя преимущества над тхеравадой и дзеном?
Не знаю, не практиковал их как цельные формы дхармы, я не могу рассуждать про преимущества. Только про причины выбора.
Тибетский буддизм 587 742108>>42104
Обычно несколько раз в день от 10 минут до пары часов. Бывало и дольше, по началу пять минут было много.
Нет.
Обычно несколько раз в день от 10 минут до пары часов. Бывало и дольше, по началу пять минут было много.
>сутки
Нет.
>>42108
Понятненько, может какие-нибудь книги посоветуешь по этой теме? (если их нет в оп посте)
Понятненько, может какие-нибудь книги посоветуешь по этой теме? (если их нет в оп посте)
Тибетский буддизм 589 742113
27 Кб, 701x189 Собственные воззрения 590 742115чань-буддизм это к вам? есть адепты итт? что посоветуете для углубления в тему?
>>42113
Нет, эта медитация только практикой достигается. Я хотел книжки которые тебе помогли на пути.
Нет, эта медитация только практикой достигается. Я хотел книжки которые тебе помогли на пути.
Собственные воззрения 593 742118>>42116
чем принципиально чань-буддизм отличается от адвайты-веданты?
чем принципиально чань-буддизм отличается от адвайты-веданты?
>>42121
А если серьезно то различия только внешние, по моему мнению.
А если серьезно то различия только внешние, по моему мнению.
https://azbyka.ru/xristianstvo-i-buddizm
Что думаете? Есть тут правда? Мне кажется, тут несколько предвзятое отношение к буддизму.
Что думаете? Есть тут правда? Мне кажется, тут несколько предвзятое отношение к буддизму.
>742125
>Азбука веры
>несколько предвзятое отношение к буддизму
>>42115
Есть. Советую данную литературу. Сорян, читал на английском, так что только такие названия. Но две из них переведены на русский, если не ошибаюсь, а может и все три. После этих трёх можно больше ничего не читать на тему чань.
Gateless Gate
Blue Cliff Record
Book of Serenity
Есть. Советую данную литературу. Сорян, читал на английском, так что только такие названия. Но две из них переведены на русский, если не ошибаюсь, а может и все три. После этих трёх можно больше ничего не читать на тему чань.
Gateless Gate
Blue Cliff Record
Book of Serenity
>>42176
Что ты смог понять из этих книг?
>ворота без ворота
>изречения с лазурного утеса
>спокойная книга
Что ты смог понять из этих книг?
>>42184
Только если палкой из белого дерева Гондора.
Только если палкой из белого дерева Гондора.
>>42182
Эти книги читают не для того, чтобы что-либо понять. Если что, это сборники коанов.
Эти книги читают не для того, чтобы что-либо понять. Если что, это сборники коанов.
>>42238
В дзене практикуют и то и другое
В дзене практикуют и то и другое
Тхеравада 608 742257Колесо сансары делает перекат https://2ch.hk/re/res/742254.html (М)
М)>>42108
расскажи свою технологию медитации любимую.
расскажи свою технологию медитации любимую.
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 30 июля 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 30 июля 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.