Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 30 января 2023 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 30 января 2023 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
398 Кб, 2048x1536Что читать:
https://azbyka.ru/biblia/ - Библия на русском и церковнославянском
https://bible.by/ - еще один удобный сайт для чтения Библии и поиска параллельных мест
https://azbyka.ru/otechnik/Ilarion_Alfeev/tainstvo-very-vvedenie-v-pravoslavnoe-dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Shmeman/za-zhizn-mira/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/ocherk-misticheskogo-bogoslovija-vostochnoj-tserkvi/
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Mejendorf/ - выдающийся патролог и историк Церкви, must read
Гайд по изучению богословия от Диодора Ларионова:
https://pastebin.com/180hX1Km
Список литературы для знающих английский:
https://energeticprocession.wordpress.com/reading/
Православная энциклопедия:
https://www.pravenc.ru
Курс самокатехизации (изучение основ христианской веры и вероучения церкви человеком, готовящимся принять крещение и стать членом Церкви):
https://azbyka.ru/pravkurs/mod/page/view.php?id=384
Основы богослужения:
https://disk.yandex.ru/i/gkn6FBdzzwzsSA
Библия с комментариями:
http://bible.optina.ru/
https://ekzeget.ru/
Предыдущий тред:
https://2ch.hk/re/res/869459.html (
М)
Архив тредов:
https://2ch.hk/re/arch/ (М) > Официальный православия тред
Шапка:
https://rentry.co/orthodox-thread
https://azbyka.ru/biblia/ - Библия на русском и церковнославянском
https://bible.by/ - еще один удобный сайт для чтения Библии и поиска параллельных мест
https://azbyka.ru/otechnik/Ilarion_Alfeev/tainstvo-very-vvedenie-v-pravoslavnoe-dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Shmeman/za-zhizn-mira/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/ocherk-misticheskogo-bogoslovija-vostochnoj-tserkvi/
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Mejendorf/ - выдающийся патролог и историк Церкви, must read
Гайд по изучению богословия от Диодора Ларионова:
https://pastebin.com/180hX1Km
Список литературы для знающих английский:
https://energeticprocession.wordpress.com/reading/
Православная энциклопедия:
https://www.pravenc.ru
Курс самокатехизации (изучение основ христианской веры и вероучения церкви человеком, готовящимся принять крещение и стать членом Церкви):
https://azbyka.ru/pravkurs/mod/page/view.php?id=384
Основы богослужения:
https://disk.yandex.ru/i/gkn6FBdzzwzsSA
Библия с комментариями:
http://bible.optina.ru/
https://ekzeget.ru/
Предыдущий тред:
https://2ch.hk/re/res/869459.html (
М)Архив тредов:
https://2ch.hk/re/arch/ (
М) > Официальный православия тредШапка:
https://rentry.co/orthodox-thread
Поясните за войны. Когда грех участвовать в войне(прямо или косвенно), а когда нет?
Если хочешь быть совершенным не станешь убивать, не женишься, и раздашь все имущество.
>>1681
всегда были и всегда будут.
убивать людей вообще грех, но защита ближних это обязанность, не стоит выбор между хорошо и плохо, выбор между плохо и еще хуже.
>Поясните за войны
всегда были и всегда будут.
>Когда грех участвовать в войне
убивать людей вообще грех, но защита ближних это обязанность, не стоит выбор между хорошо и плохо, выбор между плохо и еще хуже.
>>1681
Приведу слова знакомого священника, к которому обратился за благословением в 2014 парнишка собравший добровольцем на Донбасс:
- Я не могу тебя благословить. Ты едешь убивать людей. Если бы тебя призвал военкомат и отправил на Донбасс - тогда бы благословил, ведь ты бы выполнял волю государства\кесаря как предписано в Библии.
>Когда грех участвовать в войне(прямо или косвенно), а когда нет?
Приведу слова знакомого священника, к которому обратился за благословением в 2014 парнишка собравший добровольцем на Донбасс:
- Я не могу тебя благословить. Ты едешь убивать людей. Если бы тебя призвал военкомат и отправил на Донбасс - тогда бы благословил, ведь ты бы выполнял волю государства\кесаря как предписано в Библии.
>>871627 →
Кураев был референтом Патриарха... особа особо приближенная... там бывших не бывает, поэтому каждое его слова, статья, заметка, реакция имеет значение, только это надо научиться понимать... по сути, это признак преуспеяния, если понимаешь что там Кураев пишет у себя в ЖЖ.
Кураев был референтом Патриарха... особа особо приближенная... там бывших не бывает, поэтому каждое его слова, статья, заметка, реакция имеет значение, только это надо научиться понимать... по сути, это признак преуспеяния, если понимаешь что там Кураев пишет у себя в ЖЖ.
7 871708>>1693
Осталось разобраться, кого именно отдельно взятый воин защищает в отдельно взятой войне. И защищает ли.
>защита ближних
Осталось разобраться, кого именно отдельно взятый воин защищает в отдельно взятой войне. И защищает ли.
11 871724>>1681
У христиан есть заповедь "Не убий", поэтому Василий Великий в 13 правиле советует воинам, убивавшим на поле боя, воздерживаться от причастия три года.
Вот хороший текст по теме со ссылками на Писание, отцов Церкви и жития святых - http://kistine1.narod.ru/_tbkp/kolonka/vragi.html
Есть много православных святых, что отказывались от службы в армии или войны - от римлянина Максимилиана Тебесского до первых русских святых Бориса и Глеба.
Если кто-то спросит, как же защищать людей, то мое мнение такое: без убийств, стараться по возможности решать все дипломатическим путем, а если не выходит - просто пустить людей к себе. Потесниться в своей стране, приютив преследуемых, правильнее, чем идти в чужую страну убивать за них.
У христиан есть заповедь "Не убий", поэтому Василий Великий в 13 правиле советует воинам, убивавшим на поле боя, воздерживаться от причастия три года.
Вот хороший текст по теме со ссылками на Писание, отцов Церкви и жития святых - http://kistine1.narod.ru/_tbkp/kolonka/vragi.html
Есть много православных святых, что отказывались от службы в армии или войны - от римлянина Максимилиана Тебесского до первых русских святых Бориса и Глеба.
Если кто-то спросит, как же защищать людей, то мое мнение такое: без убийств, стараться по возможности решать все дипломатическим путем, а если не выходит - просто пустить людей к себе. Потесниться в своей стране, приютив преследуемых, правильнее, чем идти в чужую страну убивать за них.
12 871725>>1693
Если ты приходишь к выводу, что обязанность христианина - грех, то ты ошибочно выдаешь одно из решений проблемы за единственно возможное.
Если ты приходишь к выводу, что обязанность христианина - грех, то ты ошибочно выдаешь одно из решений проблемы за единственно возможное.
Что делать если бесы и демоны хотят переманить на свою сторону?
Существа и одержимые ими люди, хотят обмануть. Как избежать обмана?
Существа и одержимые ими люди, хотят обмануть. Как избежать обмана?
>>1723
Кесарю - кесарево, слесарю - слесарево, а Богоу - Богово... :3
>Ты дурак.
>а ты адепт теорий заговоров
Кесарю - кесарево, слесарю - слесарево, а Богоу - Богово... :3
Здравствуйте, нашёл в своём пгт. объявление о воскресной школе. Почему-то оно оказало на меня сильное влияние и я хочу попробовать сходить туда. Однако мне нет 18. Насколько я понял там будет рассказывать о христианстве?
>>1743
катехизация, ты смотри воскресная школа от какой церкви, всякие секты тоже могут открывать.
катехизация, ты смотри воскресная школа от какой церкви, всякие секты тоже могут открывать.
>>1681
Убивать всегда грех и неважно как это получилось. Многие считают что существуют "праведные войны" но это не так. Ведь если даже защищать самого Христа с оружием оказалось неправильно то тем более неправильно защищать в войнах интересы недолговечных политиков и убивать, и умирать за них.
⁵⁰ Тогда подошли остальные и, бросившись на Иисуса, схватили Его. ⁵¹ Вдруг один из тех, кто был сИисусом, выхватил меч и, ударив слугу первосвященника, отсек ему ухо.
⁵² «Спрячь меч свой! — сказал ему Иисус. — Взявший меч от меча ипогибнет! ⁵³ Или думаешь ты, что Яне могу воззвать кОтцу Моему, иОн не пошлет Мне тотчас больше, чем двенадцать легионов ангелов? ⁵⁴ Но как же тогда исполниться предсказанному в Писании, что всё это должно произойти?»
Матфей 26:50-54
Церковь лишь инструмент в руках государства и делает то что ему выгодно как и предсказано в пророчестве.
² Стала столица развратная обиталищем бесов
ипристанищем всякого нечистого духа,
пристанищем всякой птицы нечистой
[ивсякого нечистого зверя], ненавистного.
³ От вина блудной страсти ее опьянели все народы;
даже цари земли блудили сней;
купцы же разбогатели от безудержного роскошества ее».
⁴ Потом услышал ядругой голос снеба. Он говорил:
«Выйди из нее, народ Мой,
чтобы не быть тебе соучастником вгрехах ее
ине подвергнуться каре, ее ожидающей.
⁵ До небес выросла гора грехов ее —
все их припомнил Бог, все неправды ее.
Откровение 18:2-5
Убивать всегда грех и неважно как это получилось. Многие считают что существуют "праведные войны" но это не так. Ведь если даже защищать самого Христа с оружием оказалось неправильно то тем более неправильно защищать в войнах интересы недолговечных политиков и убивать, и умирать за них.
⁵⁰ Тогда подошли остальные и, бросившись на Иисуса, схватили Его. ⁵¹ Вдруг один из тех, кто был сИисусом, выхватил меч и, ударив слугу первосвященника, отсек ему ухо.
⁵² «Спрячь меч свой! — сказал ему Иисус. — Взявший меч от меча ипогибнет! ⁵³ Или думаешь ты, что Яне могу воззвать кОтцу Моему, иОн не пошлет Мне тотчас больше, чем двенадцать легионов ангелов? ⁵⁴ Но как же тогда исполниться предсказанному в Писании, что всё это должно произойти?»
Матфей 26:50-54
Церковь лишь инструмент в руках государства и делает то что ему выгодно как и предсказано в пророчестве.
² Стала столица развратная обиталищем бесов
ипристанищем всякого нечистого духа,
пристанищем всякой птицы нечистой
[ивсякого нечистого зверя], ненавистного.
³ От вина блудной страсти ее опьянели все народы;
даже цари земли блудили сней;
купцы же разбогатели от безудержного роскошества ее».
⁴ Потом услышал ядругой голос снеба. Он говорил:
«Выйди из нее, народ Мой,
чтобы не быть тебе соучастником вгрехах ее
ине подвергнуться каре, ее ожидающей.
⁵ До небес выросла гора грехов ее —
все их припомнил Бог, все неправды ее.
Откровение 18:2-5
21 871758>>1757
Не вся же. Да и Таинства совершаются ради верных, даже руками малость заблудшего священника.
>Церковь лишь инструмент в руках государства
Не вся же. Да и Таинства совершаются ради верных, даже руками малость заблудшего священника.
простоите за злой пост >>871580 → а то я не различаю даже тяжело мне или нет
Лурье В.М. "Свобода воли, человек и животное: от Аполлинария Лаодикийского до Максима Исповедника"
https://www.youtube.com/watch?v=8aP6yNih-cc
https://www.youtube.com/watch?v=8aP6yNih-cc
>>1708
У меня есть непроверенные данные:
Якобы было исследование, опрос среди солдат, и большинство из них утверждало что духовные силы вылезти из окопа у них возникают из-за заботы о товарищах, своих ближних. Они как бы друг за другом идут. Почему из окопа выходит первый неясно.
У меня есть непроверенные данные:
Якобы было исследование, опрос среди солдат, и большинство из них утверждало что духовные силы вылезти из окопа у них возникают из-за заботы о товарищах, своих ближних. Они как бы друг за другом идут. Почему из окопа выходит первый неясно.
>>1726
Можешь привести пример, из твоего окружения, действия или слов человека, одержимого бесом?
Можешь привести пример, из твоего окружения, действия или слов человека, одержимого бесом?
Является ли мнимое превосходство пидорах над европейцами в плане духовности гордыней?
>>1798
есть те у кого яйца чугунные и шило в жопе
есть те у кого яйца чугунные и шило в жопе
>>1817
голову лечи
> Даже если ты просто указываешь кому-то на его ошибку, но у тебя нет к нему любви и/или желания помочь - это гордыня.
голову лечи
>>1832
причем здесь суждение если ты это делаешь ради своей же безопасности, если у кого то из великих народов начинает срывать шифер с крыши будет большой пиздец, это аксиома.
причем здесь суждение если ты это делаешь ради своей же безопасности, если у кого то из великих народов начинает срывать шифер с крыши будет большой пиздец, это аксиома.
>>1838
это ты пытаешь навязать лично своё видение.
и текущая ситуация попущена свыше ибо мы дошли до точки невозврата.
это ты пытаешь навязать лично своё видение.
и текущая ситуация попущена свыше ибо мы дошли до точки невозврата.
>>1840
Какое свое видение? Вот здесь:
>>1809
чистой воды суждение. Причем без какой либо аргументации. Ну просто пидорахи, понимаете ли. А дальше сами думайте, что я имел ввиду и что за этим скрывается.
Тебе ответили насчет гордости, ты начал нести что-то про великие народы, безопасность. Теперь про какую-то текущую ситуацию. Извиняй, но это какой-то поток сознания у тебя.
>это ты пытаешь навязать лично своё видение.
Какое свое видение? Вот здесь:
>>1809
чистой воды суждение. Причем без какой либо аргументации. Ну просто пидорахи, понимаете ли. А дальше сами думайте, что я имел ввиду и что за этим скрывается.
Тебе ответили насчет гордости, ты начал нести что-то про великие народы, безопасность. Теперь про какую-то текущую ситуацию. Извиняй, но это какой-то поток сознания у тебя.
>>1817
Это не всегда понимаемо на бытовом уровне простого православного христианина. Знаю, в монастырях братья даже не имеют права друг другу делать замечания или как-то указывать на ошибки, это право только игумена или благочинного. Вообще говоря, обращать внимание на то, что у кого-то что-то плохо или не так, - это признак того, что у тебя есть подобные недостатки, которые ты либо скрываешь, либо постоянно с ними борешься, поэтому у тебя не видны эти ошибки и недостатки. Поэтому, указывая кому-либо на недостаток, мы собственно видим там своё "бревно", а не "сучок" ближнего. Но это всё проблемы на уровне совершенства и самосовершенствования. А вот когда ты видишь дыру в заборе соседа, через которую к тебе в сад бегают кролики и жрут твой газон... как вот к этому "заборному" недостатку отнестись с любовью и снисхождением или жестко окрикнуть соседа, чтобы тот начал как-то заботиться о заборе, кроликах, газоне... Или теперь забор соседа, это наш забор и нам заколачивать там дырку. Но тогда это развратит соседа, и он вообще перестанет следить за забором, могут пострадать газоны других соседей. Может быть, делать замечание, это не всегда проявление собственной гордыни, а больше там как раз любви, заботы... Это я к тому, что замечания редко делаются из желания возвыситься и унизить ближнего (такие желания бывают только у больных людей), в обычной жизни делая замечания, мы пусть и неосознанно заботимся о ближних.
>Любое возвышение себя - есть гордыня. Даже если ты просто указываешь кому-то на его ошибку, но у тебя нет к нему любви и/или желания помочь - это гордыня.
Это не всегда понимаемо на бытовом уровне простого православного христианина. Знаю, в монастырях братья даже не имеют права друг другу делать замечания или как-то указывать на ошибки, это право только игумена или благочинного. Вообще говоря, обращать внимание на то, что у кого-то что-то плохо или не так, - это признак того, что у тебя есть подобные недостатки, которые ты либо скрываешь, либо постоянно с ними борешься, поэтому у тебя не видны эти ошибки и недостатки. Поэтому, указывая кому-либо на недостаток, мы собственно видим там своё "бревно", а не "сучок" ближнего. Но это всё проблемы на уровне совершенства и самосовершенствования. А вот когда ты видишь дыру в заборе соседа, через которую к тебе в сад бегают кролики и жрут твой газон... как вот к этому "заборному" недостатку отнестись с любовью и снисхождением или жестко окрикнуть соседа, чтобы тот начал как-то заботиться о заборе, кроликах, газоне... Или теперь забор соседа, это наш забор и нам заколачивать там дырку. Но тогда это развратит соседа, и он вообще перестанет следить за забором, могут пострадать газоны других соседей. Может быть, делать замечание, это не всегда проявление собственной гордыни, а больше там как раз любви, заботы... Это я к тому, что замечания редко делаются из желания возвыситься и унизить ближнего (такие желания бывают только у больных людей), в обычной жизни делая замечания, мы пусть и неосознанно заботимся о ближних.
Я сам хохол. Хочу такую церковь где можно свободно быть за Россию и молиться за победу русских.
>>1824
Мф.5:22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака́», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.
Ты не христианин после этих слов.
>голову лечи
Мф.5:22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака́», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.
Ты не христианин после этих слов.
>>1853
Анон, в твоем примере, ты уже осудил соседа, который доставляет тебе проблему, со своим забором и кроликами, жрущими газон. Все дальнейшие рассуждения - игра словами.
Скорее уж чтобы подтвердить свою правоту (и какие-то внутренние установки).
>>1857
Что так сразу-то. Дай ему хоть покаяться)
Анон, в твоем примере, ты уже осудил соседа, который доставляет тебе проблему, со своим забором и кроликами, жрущими газон. Все дальнейшие рассуждения - игра словами.
>в обычной жизни делая замечания, мы пусть и неосознанно заботимся о ближних.
Скорее уж чтобы подтвердить свою правоту (и какие-то внутренние установки).
>>1857
>Ты не христианин после этих слов.
Что так сразу-то. Дай ему хоть покаяться)
>>1899
Типа такого в котором виновны римляне, пялившиеся на то как христиан бросали львам
Типа такого в котором виновны римляне, пялившиеся на то как христиан бросали львам
>>1899
Чтобы это понять, нужно спросить себя, с какой целью ты это смотришь?
Может слышал про эмпатию? Это когда тебе становится плохо от того что кому-то плохо. И хорошо когда кому-то хорошо. То есть ты можешь проникнуться нуждами, страданиями и радостью другого человека. Понять его даже без слов. Не понимая что ему нужно, ты не сможешь ему помочь - любить не сможешь. Не понимая от чего ему больно ты можешь причинить боль, и даже не понять этого.
Как думаешь что для эмпатии делает постоянный просмотр этого?
Дальше, есть такая вещь как похоти. Допустим у тебя есть сильные желания к расслабляющим вещ-вам / женщинам / вещам / деньгам / ничегонеделанию. Какие ты можешь перечислить факторы, сдерживающие тебя от от утоления похотей за счет других людей?
Нет, ты можешь, конечно, смотреть в Книгу и искать там конкретные упоминания копрофилии / накроторговли. Но не найдешь.:
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
Но грядет час, и ныне есть, егда истиннии поклонницы поклонятся Отцу духом и истиною
Отдав иудеям предпочтение перед самарянами, теперь уже иудеям предпочитает христиан, чтобы такое предпочтение не возбуждало подозрения и чтобы не показалось, что Он благоволит к иудеям, как иудей. Сказав грядет час, чтобы женщина не подумала, что он еще не скоро придет, прибавил: и ныне есть, т.е. уже наступил. Истинными поклонниками Иисус Христос называет верующих в Него, принадлежащих к Церкви, как почитающих истинно, а не служащих Ему в сени , как иудеи и самаряне, все служение которых было сенью и прообразом истины. Эти истинные поклонники будут служить Отцу не в теле, но в духе, т.е. не телесными жертвами, но духовными, и не в сени и прообразах, но в истине, не ограничивая служение местом, как иудеи и самаряне, но благословляя Господа на всяком месте владычества Его. Об одном только Отце упомянул Иисус Христос ради немощи женщины, так как не следовало предлагать ей всего учения.
Ибо Отец таковых ищет поклоняющихся Ему
т.е. не сеновных, но истинных, приносящих Ему не телесные, но духовные жертвы. Говоря ищет, Иисус Христос показывает, что Отцу не угодно законное служение, и Он некогда установил его и терпел до сего времени только по снисхождению, ради грубости и немощи евреев.
Тайна скинии. Служение Бога человеку. Иерей Константин Корепанов. https://www.youtube.com/watch?v=gPo7CHwFr10
Чтобы это понять, нужно спросить себя, с какой целью ты это смотришь?
Может слышал про эмпатию? Это когда тебе становится плохо от того что кому-то плохо. И хорошо когда кому-то хорошо. То есть ты можешь проникнуться нуждами, страданиями и радостью другого человека. Понять его даже без слов. Не понимая что ему нужно, ты не сможешь ему помочь - любить не сможешь. Не понимая от чего ему больно ты можешь причинить боль, и даже не понять этого.
Как думаешь что для эмпатии делает постоянный просмотр этого?
Дальше, есть такая вещь как похоти. Допустим у тебя есть сильные желания к расслабляющим вещ-вам / женщинам / вещам / деньгам / ничегонеделанию. Какие ты можешь перечислить факторы, сдерживающие тебя от от утоления похотей за счет других людей?
Нет, ты можешь, конечно, смотреть в Книгу и искать там конкретные упоминания копрофилии / накроторговли. Но не найдешь.:
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
Но грядет час, и ныне есть, егда истиннии поклонницы поклонятся Отцу духом и истиною
Отдав иудеям предпочтение перед самарянами, теперь уже иудеям предпочитает христиан, чтобы такое предпочтение не возбуждало подозрения и чтобы не показалось, что Он благоволит к иудеям, как иудей. Сказав грядет час, чтобы женщина не подумала, что он еще не скоро придет, прибавил: и ныне есть, т.е. уже наступил. Истинными поклонниками Иисус Христос называет верующих в Него, принадлежащих к Церкви, как почитающих истинно, а не служащих Ему в сени , как иудеи и самаряне, все служение которых было сенью и прообразом истины. Эти истинные поклонники будут служить Отцу не в теле, но в духе, т.е. не телесными жертвами, но духовными, и не в сени и прообразах, но в истине, не ограничивая служение местом, как иудеи и самаряне, но благословляя Господа на всяком месте владычества Его. Об одном только Отце упомянул Иисус Христос ради немощи женщины, так как не следовало предлагать ей всего учения.
Ибо Отец таковых ищет поклоняющихся Ему
т.е. не сеновных, но истинных, приносящих Ему не телесные, но духовные жертвы. Говоря ищет, Иисус Христос показывает, что Отцу не угодно законное служение, и Он некогда установил его и терпел до сего времени только по снисхождению, ради грубости и немощи евреев.
Тайна скинии. Служение Бога человеку. Иерей Константин Корепанов. https://www.youtube.com/watch?v=gPo7CHwFr10
>>1899
Чтобы это понять, нужно спросить себя, с какой целью ты это смотришь?
Может слышал про эмпатию? Это когда тебе становится плохо от того что кому-то плохо. И хорошо когда кому-то хорошо. То есть ты можешь проникнуться нуждами, страданиями и радостью другого человека. Понять его даже без слов. Не понимая что ему нужно, ты не сможешь ему помочь - любить не сможешь. Не понимая от чего ему больно ты можешь причинить боль, и даже не понять этого.
Как думаешь что для эмпатии делает постоянный просмотр этого?
Дальше, есть такая вещь как похоти. Допустим у тебя есть сильные желания к расслабляющим вещ-вам / женщинам / вещам / деньгам / ничегонеделанию. Какие ты можешь перечислить факторы, сдерживающие тебя от от утоления похотей за счет других людей?
Нет, ты можешь, конечно, смотреть в Книгу и искать там конкретные упоминания копрофилии / накроторговли. Но не найдешь.:
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
Но грядет час, и ныне есть, егда истиннии поклонницы поклонятся Отцу духом и истиною
Отдав иудеям предпочтение перед самарянами, теперь уже иудеям предпочитает христиан, чтобы такое предпочтение не возбуждало подозрения и чтобы не показалось, что Он благоволит к иудеям, как иудей. Сказав грядет час, чтобы женщина не подумала, что он еще не скоро придет, прибавил: и ныне есть, т.е. уже наступил. Истинными поклонниками Иисус Христос называет верующих в Него, принадлежащих к Церкви, как почитающих истинно, а не служащих Ему в сени , как иудеи и самаряне, все служение которых было сенью и прообразом истины. Эти истинные поклонники будут служить Отцу не в теле, но в духе, т.е. не телесными жертвами, но духовными, и не в сени и прообразах, но в истине, не ограничивая служение местом, как иудеи и самаряне, но благословляя Господа на всяком месте владычества Его. Об одном только Отце упомянул Иисус Христос ради немощи женщины, так как не следовало предлагать ей всего учения.
Ибо Отец таковых ищет поклоняющихся Ему
т.е. не сеновных, но истинных, приносящих Ему не телесные, но духовные жертвы. Говоря ищет, Иисус Христос показывает, что Отцу не угодно законное служение, и Он некогда установил его и терпел до сего времени только по снисхождению, ради грубости и немощи евреев.
Тайна скинии. Служение Бога человеку. Иерей Константин Корепанов. https://www.youtube.com/watch?v=gPo7CHwFr10
Чтобы это понять, нужно спросить себя, с какой целью ты это смотришь?
Может слышал про эмпатию? Это когда тебе становится плохо от того что кому-то плохо. И хорошо когда кому-то хорошо. То есть ты можешь проникнуться нуждами, страданиями и радостью другого человека. Понять его даже без слов. Не понимая что ему нужно, ты не сможешь ему помочь - любить не сможешь. Не понимая от чего ему больно ты можешь причинить боль, и даже не понять этого.
Как думаешь что для эмпатии делает постоянный просмотр этого?
Дальше, есть такая вещь как похоти. Допустим у тебя есть сильные желания к расслабляющим вещ-вам / женщинам / вещам / деньгам / ничегонеделанию. Какие ты можешь перечислить факторы, сдерживающие тебя от от утоления похотей за счет других людей?
Нет, ты можешь, конечно, смотреть в Книгу и искать там конкретные упоминания копрофилии / накроторговли. Но не найдешь.:
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
Но грядет час, и ныне есть, егда истиннии поклонницы поклонятся Отцу духом и истиною
Отдав иудеям предпочтение перед самарянами, теперь уже иудеям предпочитает христиан, чтобы такое предпочтение не возбуждало подозрения и чтобы не показалось, что Он благоволит к иудеям, как иудей. Сказав грядет час, чтобы женщина не подумала, что он еще не скоро придет, прибавил: и ныне есть, т.е. уже наступил. Истинными поклонниками Иисус Христос называет верующих в Него, принадлежащих к Церкви, как почитающих истинно, а не служащих Ему в сени , как иудеи и самаряне, все служение которых было сенью и прообразом истины. Эти истинные поклонники будут служить Отцу не в теле, но в духе, т.е. не телесными жертвами, но духовными, и не в сени и прообразах, но в истине, не ограничивая служение местом, как иудеи и самаряне, но благословляя Господа на всяком месте владычества Его. Об одном только Отце упомянул Иисус Христос ради немощи женщины, так как не следовало предлагать ей всего учения.
Ибо Отец таковых ищет поклоняющихся Ему
т.е. не сеновных, но истинных, приносящих Ему не телесные, но духовные жертвы. Говоря ищет, Иисус Христос показывает, что Отцу не угодно законное служение, и Он некогда установил его и терпел до сего времени только по снисхождению, ради грубости и немощи евреев.
Тайна скинии. Служение Бога человеку. Иерей Константин Корепанов. https://www.youtube.com/watch?v=gPo7CHwFr10
>>1900
Мне кажется, ты тоже не все понял... сам судишь меня прямыми и перпендикулярами, очень линейно... Ты понимаешь, что я принес в жертву свое преуспеяние, свой покой, может быть гнев божий обрушится на меня за моё осуждение, но это моя жертва безопасности нашего всем любимого зеленого газона. Забор будет починен, кролики будут жить у себя на участке, а мы все соседи будем жить дальше как жили. Да я осудил его... это мой грех. Буду вымаливать прощение у Бога. Но я действовал в условиях крайней необходимости, когда грех совершаемый мной все же меньше той опасности, что несла та дыра в заборе. Аминь.
>Анон, в твоем примере, ты уже осудил
Мне кажется, ты тоже не все понял... сам судишь меня прямыми и перпендикулярами, очень линейно... Ты понимаешь, что я принес в жертву свое преуспеяние, свой покой, может быть гнев божий обрушится на меня за моё осуждение, но это моя жертва безопасности нашего всем любимого зеленого газона. Забор будет починен, кролики будут жить у себя на участке, а мы все соседи будем жить дальше как жили. Да я осудил его... это мой грех. Буду вымаливать прощение у Бога. Но я действовал в условиях крайней необходимости, когда грех совершаемый мной все же меньше той опасности, что несла та дыра в заборе. Аминь.
>>1905
Просто ремарка)
Можно было поговорить с соседом, мол, "забор у нас упал, сосед. Кролики разбегутся, пошли ловить, да забор чинить. А то еще на газоне еще удобрений для зелени наедятся. Жалко кролей так-то". Так и осуждения не будет, и волки с овцами газоны с кроликами целы.
Просто ремарка)
Можно было поговорить с соседом, мол, "забор у нас упал, сосед. Кролики разбегутся, пошли ловить, да забор чинить. А то еще на газоне еще удобрений для зелени наедятся. Жалко кролей так-то". Так и осуждения не будет, и волки с овцами газоны с кроликами целы.
>>1853
Обычно люди в таких ситуациях смотрят только на свое состояние, но если посмотреть в человека, к которому ты обращаешься, есть вероятность что он твою критику не так поймет. И это приведет его ко греху. Ты как бы невольно выступаешь орудием дьявола - искусителя. Мне кажется отсюда и монахи так себя ведут, потому что понимают что посмотреть в человека не могут.
Отсюда же и прозорливость святых. Они так, всеми силами, всей душой, стремились исполнять первую заповедь. Что удостоились от Господа обязанности смотреть в людей.
>Может быть, делать замечание, это не всегда проявление собственной гордыни, а больше там как раз любви, заботы... Это я к тому, что замечания редко делаются из желания возвыситься и унизить ближнего (такие желания бывают только у больных людей), в обычной жизни делая замечания, мы пусть и неосознанно заботимся о ближних.
Обычно люди в таких ситуациях смотрят только на свое состояние, но если посмотреть в человека, к которому ты обращаешься, есть вероятность что он твою критику не так поймет. И это приведет его ко греху. Ты как бы невольно выступаешь орудием дьявола - искусителя. Мне кажется отсюда и монахи так себя ведут, потому что понимают что посмотреть в человека не могут.
Отсюда же и прозорливость святых. Они так, всеми силами, всей душой, стремились исполнять первую заповедь. Что удостоились от Господа обязанности смотреть в людей.
>>1906
Ну так в разговоре и делаются замечания... просто ты обратил внимание на добрую коннотацию.
>>1907
Ты правильно все говоришь... На все воля Божия. Но получается дыру в заборе проделал сам Бог, чтобы разрушить забор в целом. Чтобы все участки объединились... Но ты пойми я люблю свой газон, как себя, а эти мохнатые ушастые твари там бегают, жрут траву, портят, гадят, ненавижу кроликов, их шерсть... все ненавижу! Немного шучу, прости
Ну так в разговоре и делаются замечания... просто ты обратил внимание на добрую коннотацию.
>>1907
Ты правильно все говоришь... На все воля Божия. Но получается дыру в заборе проделал сам Бог, чтобы разрушить забор в целом. Чтобы все участки объединились... Но ты пойми я люблю свой газон, как себя, а эти мохнатые ушастые твари там бегают, жрут траву, портят, гадят, ненавижу кроликов, их шерсть... все ненавижу! Немного шучу, прости
>>1678 (OP)
Как спасать свою душу? Из дома не выхожу, т.к. боюсь. Ем, сплю, фапою... Некрещенный. Что делать?
Как спасать свою душу? Из дома не выхожу, т.к. боюсь. Ем, сплю, фапою... Некрещенный. Что делать?
>>1932
прежде чем бросатся в бездну религии надо всё таки починить шифер, а то всякое бывает неофитский фанатизм все дела.
пока можешь например посмотреть лекции и книги того же кураева, он для новоначальных самое то, без тонный всего этого елея от которого меня тошнит.
прежде чем бросатся в бездну религии надо всё таки починить шифер, а то всякое бывает неофитский фанатизм все дела.
пока можешь например посмотреть лекции и книги того же кураева, он для новоначальных самое то, без тонный всего этого елея от которого меня тошнит.
>>1936
Во-первых пруфай.
Во-вторых ты либо хочешь изменится, тогда делаешь, то что написано выше и советуешься со специалистами. Либо не хочешь, тогда опять таки ноешь, ничего не делаешь и рассказываешь какие все вокруг плохие.
Во-первых пруфай.
Во-вторых ты либо хочешь изменится, тогда делаешь, то что написано выше и советуешься со специалистами. Либо не хочешь, тогда опять таки ноешь, ничего не делаешь и рассказываешь какие все вокруг плохие.
>>1928
я так живу со школы.
впал в депрессию глубокую, влюбился - неразделенная любовь с 5 класса по 3 курс института страдал, просил в школе Бога убить меня, помочь мне, все тщетно.
на фоне тревожной и гиперопеликой материй, получил глубокий невроз, спас меня компьютер и компьютерные миры, где я жил.
в инсте - страдал, второй раз от неразделенной любви, тяжело было жить из за ОКР (постоянно меняю номера, систему, переписывал все конспекты из за помарки и т.п.), социофобии - боялся даже выйти в магазин.
были слезы, моления и надежда встретить тян - была мечта моей жизни.
походы в церковь не помогли, молитвы, акафисты тоже, ранее было подобие веры и самое главное - надежда, что меня слышат, сейчас ее нет.
5-6 лет живу саморазрушением, из за чего кифосколиоз, грыжи, какие то шишки и т.п. вещи, морально "выжжен", надежды и чувство, что меня слышат более нет.
планирую полностью выкотиться, ибо и сил и желания молиться нет, просто закрыться окончательно в себе и дохнуть, но если выпиливаешься, то попадаешь в ад.
если тут хуево очень, то умерев, там будет еще в разы хуже, ну не пиздец ли это, а?
я так живу со школы.
впал в депрессию глубокую, влюбился - неразделенная любовь с 5 класса по 3 курс института страдал, просил в школе Бога убить меня, помочь мне, все тщетно.
на фоне тревожной и гиперопеликой материй, получил глубокий невроз, спас меня компьютер и компьютерные миры, где я жил.
в инсте - страдал, второй раз от неразделенной любви, тяжело было жить из за ОКР (постоянно меняю номера, систему, переписывал все конспекты из за помарки и т.п.), социофобии - боялся даже выйти в магазин.
были слезы, моления и надежда встретить тян - была мечта моей жизни.
походы в церковь не помогли, молитвы, акафисты тоже, ранее было подобие веры и самое главное - надежда, что меня слышат, сейчас ее нет.
5-6 лет живу саморазрушением, из за чего кифосколиоз, грыжи, какие то шишки и т.п. вещи, морально "выжжен", надежды и чувство, что меня слышат более нет.
планирую полностью выкотиться, ибо и сил и желания молиться нет, просто закрыться окончательно в себе и дохнуть, но если выпиливаешься, то попадаешь в ад.
если тут хуево очень, то умерев, там будет еще в разы хуже, ну не пиздец ли это, а?
>>1970
Вот смотри, Иуда Искариот и Петр - они оба предатели. Но один из них проклят, а другой стал Первоапостолом. Они оба покаялись за свои грехи... но почему раскаяние одного и покаяние другого имели столь разный результат. Иуда покаялся перед собой, осознав, что ошибся, выбрал неверный невыигрышный путь, он понял что проиграл сам. Иуда каялся перед самим собой. Пётр, предав, всю оставшуюся жизнь покаянным плачем вымаливал грех у Бога. Причем тут ты... Ты тоже религиозен, тоже страдаешь и плачешь, но это твой стиль жизни, твоя обычная бытовая привычка - страдаю и каюсь... не ради Бога, а просто вот так живу... Поэтому если будешь стоять на этом пути, то вряд ли что изменится. Сначала Бог должен разжечь свой Божественный огонь в твоем сердце, должна быть установлена прочная твоя связь с Богом, и только потом Господь сможет увидеть тебя под любой кучей греха, даже самой жирной... тогда ты будешь жить с Богом везде и всегда, и днём и ночью, и в сортире и за ужином - всегда. Остаётся догадаться, где есть такое физическое место, где человек гарантировано может встретить Бога. И годы-десятилетия ходить туда, ездить, ползать на коленях, пока не поймёт всем своим естеством, что связь с Богом нерушима ни кучей греха, ни миром греховным.
Вот смотри, Иуда Искариот и Петр - они оба предатели. Но один из них проклят, а другой стал Первоапостолом. Они оба покаялись за свои грехи... но почему раскаяние одного и покаяние другого имели столь разный результат. Иуда покаялся перед собой, осознав, что ошибся, выбрал неверный невыигрышный путь, он понял что проиграл сам. Иуда каялся перед самим собой. Пётр, предав, всю оставшуюся жизнь покаянным плачем вымаливал грех у Бога. Причем тут ты... Ты тоже религиозен, тоже страдаешь и плачешь, но это твой стиль жизни, твоя обычная бытовая привычка - страдаю и каюсь... не ради Бога, а просто вот так живу... Поэтому если будешь стоять на этом пути, то вряд ли что изменится. Сначала Бог должен разжечь свой Божественный огонь в твоем сердце, должна быть установлена прочная твоя связь с Богом, и только потом Господь сможет увидеть тебя под любой кучей греха, даже самой жирной... тогда ты будешь жить с Богом везде и всегда, и днём и ночью, и в сортире и за ужином - всегда. Остаётся догадаться, где есть такое физическое место, где человек гарантировано может встретить Бога. И годы-десятилетия ходить туда, ездить, ползать на коленях, пока не поймёт всем своим естеством, что связь с Богом нерушима ни кучей греха, ни миром греховным.
579 Кб, 1280x960>>1977
Не лучше, т.к. в случае молитв и походов в церковь - ты по сути с собой разговариваешь и никто тебе не ответит, а т.н. снг-шные психолухи, пихотерапевты, "психиатры" психи, которые отрицают реалии МКБ-10 (уже МКБ-11) - только навредят в 98% случаев. В двух процентах - никак не помогут. Только деньги на ветер.
Психологи, психотерапевты, психиатры США, стран Европы и русские пихотерапевты - это не одно и то же. В США только на психолога нужно учиться 4 года в специализированном ВУЗе, пройти сложные экзамены и иметь практику. Без вышеперечисленного в человеческих, цивилизованных странах тебе никто не позволит быть психологом. Для психотерапевта, психиатра в США, белых странах Европы - требования ещё выше. Для психиатра - учёная степень.
В рашке же, снг - достаточно пройти 2 недели "курсов" в «ООО шарашкина контора пихологии и пихотерапии» и получить "диплом", распечатанный на цветном принтере, что вы теперь пихолог, пихиатр. И никто по закону в рашке, снг такую мразоту не накажет, если он\ она навредит.
Не лучше, т.к. в случае молитв и походов в церковь - ты по сути с собой разговариваешь и никто тебе не ответит, а т.н. снг-шные психолухи, пихотерапевты, "психиатры" психи, которые отрицают реалии МКБ-10 (уже МКБ-11) - только навредят в 98% случаев. В двух процентах - никак не помогут. Только деньги на ветер.
Психологи, психотерапевты, психиатры США, стран Европы и русские пихотерапевты - это не одно и то же. В США только на психолога нужно учиться 4 года в специализированном ВУЗе, пройти сложные экзамены и иметь практику. Без вышеперечисленного в человеческих, цивилизованных странах тебе никто не позволит быть психологом. Для психотерапевта, психиатра в США, белых странах Европы - требования ещё выше. Для психиатра - учёная степень.
В рашке же, снг - достаточно пройти 2 недели "курсов" в «ООО шарашкина контора пихологии и пихотерапии» и получить "диплом", распечатанный на цветном принтере, что вы теперь пихолог, пихиатр. И никто по закону в рашке, снг такую мразоту не накажет, если он\ она навредит.
24 Кб, 500x280>>2000
В США, белых странах Европы - возможно.
А от пихотерапевтов в рашке я, мягко сказать, охр*.
У меня "бывшая" ходила 2 года к одному из лучших пихотерапевтов новосибирска. За неё платил богатый отец, естественно, раз в неделю по 5 тысяч рублей. За те 2 года она: подсела на весь спектр наркотиков, стала блядью (хотела всегда быть, как я потом узнала; только всегда боялась агрессивного социума), конченной тварью, мразью (аналогично с предыдущим), привела в родительский дом шлюху-наркоманку (в прямом смысле слова).
А ещё пихотерапевт ей сказал бросить нормальные отношения, дал добро на измену, аргументируя, что она ничего же не обещала (хотя, это совершенно не так). А когда её бросила шлюха-наркоманка спустя 6 месяцев и она выла, пихотерапевт казал ей, что нужно бороться за "отношения" со шлюхой. При этом она тогда принимала весь спектр наркотиков, что был доступен россии 3 года назад. И я не верю, что он не видел, что она на наркоте сидит.
Плюс, я сама обращалась к "психотерапевтам". 1 раз вот к тому "психотерапевту", к которому ходила "бывшая". И ещё к двум в пнд. Это ещё те мрази. Долго рассказывать всё будет. Выше пример отлично показывает, кто они.
В США, белых странах Европы - возможно.
А от пихотерапевтов в рашке я, мягко сказать, охр*.
У меня "бывшая" ходила 2 года к одному из лучших пихотерапевтов новосибирска. За неё платил богатый отец, естественно, раз в неделю по 5 тысяч рублей. За те 2 года она: подсела на весь спектр наркотиков, стала блядью (хотела всегда быть, как я потом узнала; только всегда боялась агрессивного социума), конченной тварью, мразью (аналогично с предыдущим), привела в родительский дом шлюху-наркоманку (в прямом смысле слова).
А ещё пихотерапевт ей сказал бросить нормальные отношения, дал добро на измену, аргументируя, что она ничего же не обещала (хотя, это совершенно не так). А когда её бросила шлюха-наркоманка спустя 6 месяцев и она выла, пихотерапевт казал ей, что нужно бороться за "отношения" со шлюхой. При этом она тогда принимала весь спектр наркотиков, что был доступен россии 3 года назад. И я не верю, что он не видел, что она на наркоте сидит.
Плюс, я сама обращалась к "психотерапевтам". 1 раз вот к тому "психотерапевту", к которому ходила "бывшая". И ещё к двум в пнд. Это ещё те мрази. Долго рассказывать всё будет. Выше пример отлично показывает, кто они.
>>2007
Я не писала последнюю строчку. ᠌ ᠌ты её сам выдумал. Перечитай 2 моих поста.
Так что шизло в зеркале ищи.
Я не писала последнюю строчку. ᠌ ᠌ты её сам выдумал. Перечитай 2 моих поста.
Так что шизло в зеркале ищи.
>>2009
не тред а притон психача стал
не тред а притон психача стал
>>2006
Дваждую. Максимум пользы от психотерапевта в рашке - получить рецепт на психотропы. Некоторые психотерапевты практикуют дикие вещи с т. зрения христианства, например холотропное дыхание.
>А от пихотерапевтов в рашке я, мягко сказать, охр*
Дваждую. Максимум пользы от психотерапевта в рашке - получить рецепт на психотропы. Некоторые психотерапевты практикуют дикие вещи с т. зрения христианства, например холотропное дыхание.
>>2006
в России 6-8 лет учатся на психотерпавета.
нормальные есть, но как и любого другого специалиста, надо искать, через связи и "радио".
какая то фантастическая история, хотя более чем допускаю, что такое возможно.
в "цивилизованных" странах, а именно США, специалисты тоже прописывают антидепрессанты пачками, вызывающие зависимость.
и ситуация там на столько плоха, что после курса "лечения", люди банально садятся на наркоту.
ты девочка в теле мальчика или девочка-лесбиянка?
>В США, белых странах Европы - возможно.
в России 6-8 лет учатся на психотерпавета.
нормальные есть, но как и любого другого специалиста, надо искать, через связи и "радио".
>этом она тогда принимала весь спектр наркотиков
какая то фантастическая история, хотя более чем допускаю, что такое возможно.
в "цивилизованных" странах, а именно США, специалисты тоже прописывают антидепрессанты пачками, вызывающие зависимость.
и ситуация там на столько плоха, что после курса "лечения", люди банально садятся на наркоту.
>я сама
ты девочка в теле мальчика или девочка-лесбиянка?
>>2025
привыкают ко всем антидепрам с них резко не соскакивают
там была приколюха что одна фарм компания пролоббировала выписание рецептов на опиаты при любой хуйне для своей прибыли, они кстати потом разорилась, а в результате там начался героиновый раш не хуже чем у нас в 90х
> прописывают антидепрессанты пачками, вызывающие зависимость.
привыкают ко всем антидепрам с них резко не соскакивают
>и ситуация там на столько плоха, что после курса "лечения", люди банально садятся на наркоту.
там была приколюха что одна фарм компания пролоббировала выписание рецептов на опиаты при любой хуйне для своей прибыли, они кстати потом разорилась, а в результате там начался героиновый раш не хуже чем у нас в 90х
>>2030
ну глюки и глюки, опасны не глюки сами по себе, а их интерпретация как откровения, как и сны.
ну глюки и глюки, опасны не глюки сами по себе, а их интерпретация как откровения, как и сны.
60 Кб, 640x640>>2025
Я сама до сих пор не могу прийти в себя.
С "бывшей" познакомилась на hk, в /psy/, в конце апреля 2018 года. Число и примерное время тоже помню. ᠌ ᠌она первая, ласково, ответила на мой тред, предложила дружбу.
все "подруги", кстати, в количестве 3 штук (не включая "бывшую") были у меня отсюда. Либо плотно тут сидели, либо немного. (В кавычках "подруги" - потому что предательницы).
Я думаю, что люди там уже в курсе, что а.д. вызывают зависимость, учитывая что там они куда более распространены.
И, скорее всего, в США, странах Европы врач говорит, что нужно делать перерывы между курсами. Только не у всех силы воли хватает бросить а.д. на несколько месяцев. Отчасти, поэтому я их и не принимаю (на первом месте, конечно, их побочки - чувство тошноты и тревога от двух а.д.)
Тут, в конце поста ответ на твой вопрос:
https://2ch.hk/re/res/871995.html#872062 (М)
Никогда не использовала первую формулировку, что ты сказал.
>какая то фантастическая история, хотя более чем допускаю, что такое возможно.
Я сама до сих пор не могу прийти в себя.
С "бывшей" познакомилась на hk, в /psy/, в конце апреля 2018 года. Число и примерное время тоже помню. ᠌ ᠌она первая, ласково, ответила на мой тред, предложила дружбу.
все "подруги", кстати, в количестве 3 штук (не включая "бывшую") были у меня отсюда. Либо плотно тут сидели, либо немного. (В кавычках "подруги" - потому что предательницы).
>в "цивилизованных" странах, а именно США, специалисты тоже прописывают антидепрессанты пачками, вызывающие зависимость.
>и ситуация там на столько плоха, что после курса "лечения", люди банально садятся на наркоту.
Я думаю, что люди там уже в курсе, что а.д. вызывают зависимость, учитывая что там они куда более распространены.
И, скорее всего, в США, странах Европы врач говорит, что нужно делать перерывы между курсами. Только не у всех силы воли хватает бросить а.д. на несколько месяцев. Отчасти, поэтому я их и не принимаю (на первом месте, конечно, их побочки - чувство тошноты и тревога от двух а.д.)
>ты девочка в теле мальчика или девочка-лесбиянка?
Тут, в конце поста ответ на твой вопрос:
https://2ch.hk/re/res/871995.html#872062 (
М)Никогда не использовала первую формулировку, что ты сказал.
Манга - японские комиксы, очень популярные у подростков.
Вчера опубликовали пробную версию нашей христианской манги «Рождество Христово» - пока отзывы и реакция нас очень воодушевляет.
Помимо того, что у нас уже в работе полная версия Евангелия - подробная история Иисуса Христа от рождения Девы Марии; мы в ближайшее время начнём переводить наши комиксы на английский и китайский языки. Выкладывать будем на основным манга-пабликах, где нет ничего христианского…
Также готовим мангу «Рождество Христово» в печать, чтобы можно было ее дарить верующим и неверующим подросткам.
Хочу подчеркнуть, что продавать мы ничего не будем - вся манга в печатном виде будет для бесплатной раздачи. Чуть позже поймём, как это все следует организовать.
Радуюсь за всю нашу команду, принимающую участие в этом большом деле.
Вчера опубликовали пробную версию нашей христианской манги «Рождество Христово» - пока отзывы и реакция нас очень воодушевляет.
Помимо того, что у нас уже в работе полная версия Евангелия - подробная история Иисуса Христа от рождения Девы Марии; мы в ближайшее время начнём переводить наши комиксы на английский и китайский языки. Выкладывать будем на основным манга-пабликах, где нет ничего христианского…
Также готовим мангу «Рождество Христово» в печать, чтобы можно было ее дарить верующим и неверующим подросткам.
Хочу подчеркнуть, что продавать мы ничего не будем - вся манга в печатном виде будет для бесплатной раздачи. Чуть позже поймём, как это все следует организовать.
Радуюсь за всю нашу команду, принимающую участие в этом большом деле.
>>2072
Джва года ждал, православной манги. А то уже тошнит от азиатской манги. Только в таком деле нельзя заменять/изменять диалоги, там в словах вся соль зарыта. В общем необходимо очень бережно отнестись к тексту и не выдумывать от себя дополнительные сюжеты. Тогда я думаю такому произведению цены не будет.
Джва года ждал, православной манги. А то уже тошнит от азиатской манги. Только в таком деле нельзя заменять/изменять диалоги, там в словах вся соль зарыта. В общем необходимо очень бережно отнестись к тексту и не выдумывать от себя дополнительные сюжеты. Тогда я думаю такому произведению цены не будет.
64 Кб, 736x1000>>2072
Тогда вам однозначно нужно посмотреть Satsuriku no Tenshi. Там и христианский подтекст есть.
https://animejoy.ru/tv-serialy/1350-angel-krovoprolitiya.html
Тогда вам однозначно нужно посмотреть Satsuriku no Tenshi. Там и христианский подтекст есть.
https://animejoy.ru/tv-serialy/1350-angel-krovoprolitiya.html
>>2064
Сестра, когда Бог принимает решение очистить сосуд от грязи, он хорошенько встряхивает его, чтобы вся грязь со дня, с потаенных уголков и со стенок отвалилась, и сосуд можно было бы хорошенько помыть. Похоже Господь всерьез взялся за тебя, поэтому "мыть" будет с "хлорочкой"... Терпи! Бог обязательно даст сил! Только заходи хоть иногда в Храм. Аминь.
Сестра, когда Бог принимает решение очистить сосуд от грязи, он хорошенько встряхивает его, чтобы вся грязь со дня, с потаенных уголков и со стенок отвалилась, и сосуд можно было бы хорошенько помыть. Похоже Господь всерьез взялся за тебя, поэтому "мыть" будет с "хлорочкой"... Терпи! Бог обязательно даст сил! Только заходи хоть иногда в Храм. Аминь.
>>2078
Это просто троллинг и попытка оскорбить через "вежливость". Не меня нужно было мыть. Меня-то от чего было мыть, если я не творила чернухи, была на его стороне? Смысл отворачивать от себя тех, кто положительно к тебе настроен?
Да и это не встряхивание, а мучения, уничтожение души. Добрый ᠌бог таким не занимается. А какая-нибудь поганая, злобная сущность - вполне.
>Сестра, когда Бог принимает решение очистить сосуд от грязи, он хорошенько встряхивает его, чтобы вся грязь со дня, с потаенных уголков и со стенок отвалилась, и сосуд можно было бы хорошенько помыть. Похоже Господь всерьез взялся за тебя, поэтому "мыть" будет с "хлорочкой"...
Это просто троллинг и попытка оскорбить через "вежливость". Не меня нужно было мыть. Меня-то от чего было мыть, если я не творила чернухи, была на его стороне? Смысл отворачивать от себя тех, кто положительно к тебе настроен?
Да и это не встряхивание, а мучения, уничтожение души. Добрый ᠌бог таким не занимается. А какая-нибудь поганая, злобная сущность - вполне.
>>2076
Нет ни одного аниме или манги, которая хоть бы на толику отразила глубину и мудрость Библии. Потому и тошно смотреть стало это всё. Единственное пожалуй манга которая хоть чуть-чуть имеет дух христианства это Кайдзи. Всё, других точно нет.
Нет ни одного аниме или манги, которая хоть бы на толику отразила глубину и мудрость Библии. Потому и тошно смотреть стало это всё. Единственное пожалуй манга которая хоть чуть-чуть имеет дух христианства это Кайдзи. Всё, других точно нет.
>>2081
Evangelion 1995 года и End of Evangelion максимально раскрыли тему христианства так, как практически ни один фильм из этой узконаправленной тематики.
Если ты про азартного Кайдзи, то не припомню в аниме христианской тематики, или предпосылок. Скорее, наоборот - суровая, беспощадная реальность того, куда могут затянуть долги, азартные игры. Оба сезона аниме смотрибельны и хороши. Но, читать мангу Кайдзи - издевательство для глаз. Слишком вырвиглазный рисунок, плюс, плохое качество сканов что есть (были года 3-4 назад) в интернете.
>хоть чуть-чуть имеет дух христианства это Кайдзи. Всё, других точно нет.
Evangelion 1995 года и End of Evangelion максимально раскрыли тему христианства так, как практически ни один фильм из этой узконаправленной тематики.
>Единственное пожалуй манга которая хоть чуть-чуть имеет дух христианства это Кайдзи.
Если ты про азартного Кайдзи, то не припомню в аниме христианской тематики, или предпосылок. Скорее, наоборот - суровая, беспощадная реальность того, куда могут затянуть долги, азартные игры. Оба сезона аниме смотрибельны и хороши. Но, читать мангу Кайдзи - издевательство для глаз. Слишком вырвиглазный рисунок, плюс, плохое качество сканов что есть (были года 3-4 назад) в интернете.
>>2080
Ты можешь потерпеть и не орать на весь двач. Может Бог ждёт, когда ты заткнешься и перестанешь требовать любовь и справедливость у Бога. Дай Богу самому организовать и устроить твою жизнь. Не мешай Богу. И прекрати истерику...
Ты можешь потерпеть и не орать на весь двач. Может Бог ждёт, когда ты заткнешься и перестанешь требовать любовь и справедливость у Бога. Дай Богу самому организовать и устроить твою жизнь. Не мешай Богу. И прекрати истерику...
766 Кб, 736x1062>>2085
Вообще не близко. То что кого в аниме называют ангелами не раскрывает суть христианства и даже близко к нему не подходит.
Именно. Но как я сказал суть христианства не в антураже. А вот в кайдзи хоть чутоку, но раскрыта суть, при том в самой же первой арке.
>Evangelion 1995 года и End of Evangelion
Вообще не близко. То что кого в аниме называют ангелами не раскрывает суть христианства и даже близко к нему не подходит.
>Скорее, наоборот - суровая, беспощадная реальность того, куда могут затянуть долги, азартные игры.
Именно. Но как я сказал суть христианства не в антураже. А вот в кайдзи хоть чутоку, но раскрыта суть, при том в самой же первой арке.
>>2090
Я и не ору.
Я у него этого никогда и не требовала. Молилась один период в своей жизни, просила помощи, ничего больше.
Сама предпочитаю её устраивать. Наоборот, не люблю когда мешают, или вставляют палки в колёса.
тебя заклинило. Я свои посты, тред писала спокойно.
>Ты можешь потерпеть и не орать на весь двач.
Я и не ору.
>Может Бог ждёт, когда ты заткнешься и перестанешь требовать любовь и справедливость у Бога.
Я у него этого никогда и не требовала. Молилась один период в своей жизни, просила помощи, ничего больше.
>Дай Богу самому организовать и устроить твою жизнь.
Сама предпочитаю её устраивать. Наоборот, не люблю когда мешают, или вставляют палки в колёса.
>И прекрати истерику...
тебя заклинило. Я свои посты, тред писала спокойно.
>>2098
Конечно не плевать. А вот должникам плевать, они даже в Него не верят.
Конечно не плевать. А вот должникам плевать, они даже в Него не верят.
>>1678 (OP)
Есть хоть какие-то пруфы что Яхве и Отец Небесный это один и тот же бог, кроме яскозал догм церковников, которые с потолка взяты?
Есть хоть какие-то пруфы что Яхве и Отец Небесный это один и тот же бог, кроме яскозал догм церковников, которые с потолка взяты?
>>2137
в духе илии а не сам илия
в духе илии а не сам илия
Я прочитал бердяева христианство и антисиметизм, там есть фраза весь израиль спасется. Что это значит? Он пишет что евреи примут хрстианство. А в этом ИТТ треде мне доказывали что израиль это христиане а не евреи. Нужна помощь. Еврейский вопрос единственное что мешает мне стать христианином
>>2148
это из апокалипсиса, когда придут енох и илия на последнюю проповедь евреи уверуют в машиаха "и отвратит нечестие от иакова и тд"
> там есть фраза весь израиль спасется
это из апокалипсиса, когда придут енох и илия на последнюю проповедь евреи уверуют в машиаха "и отвратит нечестие от иакова и тд"
>>2117
Ну т.е. яскозал и ниебет. Эх веруны...
Ну т.е. яскозал и ниебет. Эх веруны...
>>2163
Есть канал последнее время. Так он говорит, что машиах и есть антихрист
>евреи уверуют в машиаха
Есть канал последнее время. Так он говорит, что машиах и есть антихрист
>>2172
машиах, он же мессия, он же христос это одно и то же слово, это не имя собственное это титул.
настоящий машиах уже пришел, но они его не приняли, следующий будет антихрист(тот кто вместо христа, анти не всегда против), а потом второе пришествие.
машиах, он же мессия, он же христос это одно и то же слово, это не имя собственное это титул.
настоящий машиах уже пришел, но они его не приняли, следующий будет антихрист(тот кто вместо христа, анти не всегда против), а потом второе пришествие.
>>2081
Есть аниме-сериал - Триган называется. Знакомый дичайше советовал, мол там христианские мысли уровня Льюиса.
Есть аниме-сериал - Триган называется. Знакомый дичайше советовал, мол там христианские мысли уровня Льюиса.
>>2081
Есть аниме-сериал - Триган называется. Знакомый дичайше советовал, мол там христианские мысли уровня Льюиса.
Есть аниме-сериал - Триган называется. Знакомый дичайше советовал, мол там христианские мысли уровня Льюиса.
103 872177
Почему Православные проигрывают богохулам битву за молодежь? Как нам взять реванш?
>«За последние 14 лет уровень религиозности по показателям религиозного сознания в молодёжной среде упал в два раза (2008 г. – 60%; 2021 г. – 30%). Нерелигиозная молодёжь «выросла» в 4 раза.
>21% молодежной группы (14-29 лет) изменили свою мировоззренческую позицию в пользу атеизма: «Был верующим, стал неверующим».
>Почти по всем показателям культового поведения за эти годы (исповедь, причащение, посты) религиозная активность упала до уровня статистической погрешности (1-4%). Частое посещение храмов (церковь, мечеть, молитвенный дом) у молодёжи всех возрастных групп в 2021 году зафиксировано на уровне 6-7%
>Исследование - Институт демографических исследований ФНИСЦ РАН, «Научный результат. Социология и управление», №3, 2022)
>>2177
Если учесть что среди религиозных половина мюсли другие шизотерики то ситуация еще хуже
Если учесть что среди религиозных половина мюсли другие шизотерики то ситуация еще хуже
>>2177
Потому что вне церкви отсутствует какая-либо культура общения, жизни, времяпровождения, традиций? По-большому счету, разница между между двумя картинками в том, что на второй - дети в церковь зашли. А в повседневной жизни они ходят на вписки, как и все.
>Почему Православные проигрывают богохулам битву за молодежь? Как нам взять реванш?
Потому что вне церкви отсутствует какая-либо культура общения, жизни, времяпровождения, традиций? По-большому счету, разница между между двумя картинками в том, что на второй - дети в церковь зашли. А в повседневной жизни они ходят на вписки, как и все.
>>2180
Кстати да, В церквях в большинство времени даже нет батюшки, надо брать пример с протестантов и создавать группы по изучению библии
>культура общения, жизни, времяпровождения, традиций
Кстати да, В церквях в большинство времени даже нет батюшки, надо брать пример с протестантов и создавать группы по изучению библии
>>2177
Потому что Христианство менее кровожадная и агрессивная религия, чем гражданская светская религия. Это с одной стороны. С другой стороны, христиане немного болеют гордыней, впрочем как и евреи, потому что считают свою религию для избранных, такого рода элитарный клуб. Кстати, наш духовный православный глубинный народ поэтому таков, потому что даже в сортире типа «очко» он твердо знает, что он принадлежит к духовной элите. Гордынька, сэр...
Потому что Христианство менее кровожадная и агрессивная религия, чем гражданская светская религия. Это с одной стороны. С другой стороны, христиане немного болеют гордыней, впрочем как и евреи, потому что считают свою религию для избранных, такого рода элитарный клуб. Кстати, наш духовный православный глубинный народ поэтому таков, потому что даже в сортире типа «очко» он твердо знает, что он принадлежит к духовной элите. Гордынька, сэр...
>>2175
Смотрел я тригана, японский боевичок как бы сос мыслом, что-то уровня бибопа. Для япошек неплохо, но христианской мысли там нет.
Смотрел я тригана, японский боевичок как бы сос мыслом, что-то уровня бибопа. Для япошек неплохо, но христианской мысли там нет.
>>2177
зумеры - греховные, распущенные существа. Первый факт.
Второй: оставшаяся часть, что не относится к первой, видят, что первая часть может творить полую дичь: нюхать меф, наркоту, вести беспорядочную половую жизнь. Видят, что никакого слова зумеры не держат, разговаривают на языке олигофренов. Понимают, что бога нет, раз он позволяет делать всё это зумерскому виду.
>Почему Православные проигрывают богохулам битву за молодежь? Как нам взять реванш?
зумеры - греховные, распущенные существа. Первый факт.
Второй: оставшаяся часть, что не относится к первой, видят, что первая часть может творить полую дичь: нюхать меф, наркоту, вести беспорядочную половую жизнь. Видят, что никакого слова зумеры не держат, разговаривают на языке олигофренов. Понимают, что бога нет, раз он позволяет делать всё это зумерскому виду.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Скуфья
А вы знали что настоящие скуфы это православные монахи? Вот пруф, я считаю это надо зафорсить
А вы знали что настоящие скуфы это православные монахи? Вот пруф, я считаю это надо зафорсить
>>2188
Зумеры гораздо ближе к Богу, чем советские скуфы. Попробуй осознать этот факт. Думаю поэтому и развернулась эта борьба прошлого безбожия с будущим в Боге.
Зумеры гораздо ближе к Богу, чем советские скуфы. Попробуй осознать этот факт. Думаю поэтому и развернулась эта борьба прошлого безбожия с будущим в Боге.
>>2177
Гнать из храмов обнаглевшее "духовенство" на мерсах с криминальным авторитетом на патриархе. Невозможно ожидать от мирян духовности, когда сама церковь превратилась в бизнес.
Гнать из храмов обнаглевшее "духовенство" на мерсах с криминальным авторитетом на патриархе. Невозможно ожидать от мирян духовности, когда сама церковь превратилась в бизнес.
>>2197
Кто же будет службы служить? Кто я?
Кто же будет службы служить? Кто я?
>>2185
Я их специально не кинул, что бы ты сам проявил интерес, поразбирался.
Впрочем вот, если настаиваешь:
Ос 3:5, Рим 11:23
Уверен где-то ещё есть подобное, но это то, что сходу вспомнилось.
Я их специально не кинул, что бы ты сам проявил интерес, поразбирался.
Впрочем вот, если настаиваешь:
Ос 3:5, Рим 11:23
Уверен где-то ещё есть подобное, но это то, что сходу вспомнилось.
>>2182
Я читал воспоминания андре жида об ссср, так он говорил, что совки в 30х говорили ему что метро во всем мире есть только в москве и во франции нет школ
>даже в сортире типа «очко» он твердо знает, что он принадлежит к духовной элите
Я читал воспоминания андре жида об ссср, так он говорил, что совки в 30х говорили ему что метро во всем мире есть только в москве и во франции нет школ
120 872205>>2205
Нет, я сужу по фаткам, по тем зумеркам (рождённые после 1993 года), что были мне известны.
Нет, я сужу по фаткам, по тем зумеркам (рождённые после 1993 года), что были мне известны.
>>2207
*фактам
*фактам
>>2215
Если бы человек умел любить, то зачем тогда заповеди?
Если бы человек умел любить, то зачем тогда заповеди?
Почему православные красят подрясники в черный? Это же расточительство. Вот католики ходят в некрашенных рубищах и ничего.
>>2236
исторически сложилось, самая дешманская ткань на востоке, монашество родом с востока, была черная, ну кроме совсем не крашеной, даже не совсем черной, самый дешевый краситель был темно темно синий еще и выгорал до рыжего.
до революции кстати белое духовенство носило подрясники любых цветов, че потом стали только черный хер знает.
исторически сложилось, самая дешманская ткань на востоке, монашество родом с востока, была черная, ну кроме совсем не крашеной, даже не совсем черной, самый дешевый краситель был темно темно синий еще и выгорал до рыжего.
до революции кстати белое духовенство носило подрясники любых цветов, че потом стали только черный хер знает.
Щас прочитал такие строки
Кто были эти "Вы" и куда "далее Вавилона" их переселяли?
> Вы приняли скинию Молохову и звезду бога Ремфана, изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им: Я переселю вас далее Вавилона (Деян. 7:43)
Кто были эти "Вы" и куда "далее Вавилона" их переселяли?
>>2097
У меня была такая история... Был период в жизни, что мать прямо-таки задалбливала своим желанием поговорить, спросить, рассказать, послушать... Сижу на кухне, придёт на кухню и начинает говорить. Сижу в комнате, придет и начинает задавать вопросы. И видно что вот специально пришла. Выдумала какой-то свой вопрос и пришла разговаривать. Первое время терпел, понимал, что мать, она искренне интересуется моей жизнью, все хочет знать обо мне. Любит сыночка. Какая прелесть... Но каждый раз стал замечать, что после ее разговоров прям руки опускаются, ничего делать не хочется, только пофапать, пожрать и спать. Как бы энергия действия уходит. Ну ладно думаю, к матери-то такое не может относиться. Но мысль уже в голове поселилась. Начал вслушиваться в текст, в смысл того, о чем мать говорит, потому что мы обсуждали проблемы мои или ее... должно же быть желание найти решение, поиск выхода из ситуации... да и вообще какая-то конкретика там должна быть в этом все чаще материнском монологе. Но нет... все тщетно. Не понимал что она вообще хочет. Сам начал задавать вопросы, прям конкретные по делу... А в ответ: ты меня не любишь, ты меня не слышишь, ты меня не понимаешь... И продолжает говорить, будто тупо время тянет. А потом резко разворачивается и уходит, будто я дурак и говорить со мной не о чем. Приехали епрст. И чем больше я старался вести диалог на равных, искал понимания с ее стороны, требовал четких ясных ответов, решений тех проблем, что мы обсуждали, все меньше получал адекватной реакции. Она тупо говорила и говорила. Просто будто тарабанила свой текст, потом в какой-то момент, понятный только ей, обрывала все и уходила. Как будто ее пёрло изнутри что-то, какая-то энергия на давала ей покоя и ей надо было выговориться. То есть, ей не был интересен сын как личность, ей нужна была подушка для слез, нытья, пустой болтовни... она так время проводила, расходовала свою энергию домохозяйки-домоседки... В итоге, мы поругались... я больше не стал поддерживать с ней диалог, связь... времена изменись. Сейчас все по-другому. Надеюсь, вы поняли мораль... женщине нужен мужик, чтобы куда-то выплескивать свою энергию, вот для этого и создан профессиональный институт по этим вопросам - Православная Церковь. Вот туда и иди со своими разговорами... там отцы часами могут слушать и не устают.
У меня была такая история... Был период в жизни, что мать прямо-таки задалбливала своим желанием поговорить, спросить, рассказать, послушать... Сижу на кухне, придёт на кухню и начинает говорить. Сижу в комнате, придет и начинает задавать вопросы. И видно что вот специально пришла. Выдумала какой-то свой вопрос и пришла разговаривать. Первое время терпел, понимал, что мать, она искренне интересуется моей жизнью, все хочет знать обо мне. Любит сыночка. Какая прелесть... Но каждый раз стал замечать, что после ее разговоров прям руки опускаются, ничего делать не хочется, только пофапать, пожрать и спать. Как бы энергия действия уходит. Ну ладно думаю, к матери-то такое не может относиться. Но мысль уже в голове поселилась. Начал вслушиваться в текст, в смысл того, о чем мать говорит, потому что мы обсуждали проблемы мои или ее... должно же быть желание найти решение, поиск выхода из ситуации... да и вообще какая-то конкретика там должна быть в этом все чаще материнском монологе. Но нет... все тщетно. Не понимал что она вообще хочет. Сам начал задавать вопросы, прям конкретные по делу... А в ответ: ты меня не любишь, ты меня не слышишь, ты меня не понимаешь... И продолжает говорить, будто тупо время тянет. А потом резко разворачивается и уходит, будто я дурак и говорить со мной не о чем. Приехали епрст. И чем больше я старался вести диалог на равных, искал понимания с ее стороны, требовал четких ясных ответов, решений тех проблем, что мы обсуждали, все меньше получал адекватной реакции. Она тупо говорила и говорила. Просто будто тарабанила свой текст, потом в какой-то момент, понятный только ей, обрывала все и уходила. Как будто ее пёрло изнутри что-то, какая-то энергия на давала ей покоя и ей надо было выговориться. То есть, ей не был интересен сын как личность, ей нужна была подушка для слез, нытья, пустой болтовни... она так время проводила, расходовала свою энергию домохозяйки-домоседки... В итоге, мы поругались... я больше не стал поддерживать с ней диалог, связь... времена изменись. Сейчас все по-другому. Надеюсь, вы поняли мораль... женщине нужен мужик, чтобы куда-то выплескивать свою энергию, вот для этого и создан профессиональный институт по этим вопросам - Православная Церковь. Вот туда и иди со своими разговорами... там отцы часами могут слушать и не устают.
>>2097
У меня была такая история... Был период в жизни, что мать прямо-таки задалбливала своим желанием поговорить, спросить, рассказать, послушать... Сижу на кухне, придёт на кухню и начинает говорить. Сижу в комнате, придет и начинает задавать вопросы. И видно что вот специально пришла. Выдумала какой-то свой вопрос и пришла разговаривать. Первое время терпел, понимал, что мать, она искренне интересуется моей жизнью, все хочет знать обо мне. Любит сыночка. Какая прелесть... Но каждый раз стал замечать, что после ее разговоров прям руки опускаются, ничего делать не хочется, только пофапать, пожрать и спать. Как бы энергия действия уходит. Ну ладно думаю, к матери-то такое не может относиться. Но мысль уже в голове поселилась. Начал вслушиваться в текст, в смысл того, о чем мать говорит, потому что мы обсуждали проблемы мои или ее... должно же быть желание найти решение, поиск выхода из ситуации... да и вообще какая-то конкретика там должна быть в этом все чаще материнском монологе. Но нет... все тщетно. Не понимал что она вообще хочет. Сам начал задавать вопросы, прям конкретные по делу... А в ответ: ты меня не любишь, ты меня не слышишь, ты меня не понимаешь... И продолжает говорить, будто тупо время тянет. А потом резко разворачивается и уходит, будто я дурак и говорить со мной не о чем. Приехали епрст. И чем больше я старался вести диалог на равных, искал понимания с ее стороны, требовал четких ясных ответов, решений тех проблем, что мы обсуждали, все меньше получал адекватной реакции. Она тупо говорила и говорила. Просто будто тарабанила свой текст, потом в какой-то момент, понятный только ей, обрывала все и уходила. Как будто ее пёрло изнутри что-то, какая-то энергия на давала ей покоя и ей надо было выговориться. То есть, ей не был интересен сын как личность, ей нужна была подушка для слез, нытья, пустой болтовни... она так время проводила, расходовала свою энергию домохозяйки-домоседки... В итоге, мы поругались... я больше не стал поддерживать с ней диалог, связь... времена изменись. Сейчас все по-другому. Надеюсь, вы поняли мораль... женщине нужен мужик, чтобы куда-то выплескивать свою энергию, вот для этого и создан профессиональный институт по этим вопросам - Православная Церковь. Вот туда и иди со своими разговорами... там отцы часами могут слушать и не устают.
У меня была такая история... Был период в жизни, что мать прямо-таки задалбливала своим желанием поговорить, спросить, рассказать, послушать... Сижу на кухне, придёт на кухню и начинает говорить. Сижу в комнате, придет и начинает задавать вопросы. И видно что вот специально пришла. Выдумала какой-то свой вопрос и пришла разговаривать. Первое время терпел, понимал, что мать, она искренне интересуется моей жизнью, все хочет знать обо мне. Любит сыночка. Какая прелесть... Но каждый раз стал замечать, что после ее разговоров прям руки опускаются, ничего делать не хочется, только пофапать, пожрать и спать. Как бы энергия действия уходит. Ну ладно думаю, к матери-то такое не может относиться. Но мысль уже в голове поселилась. Начал вслушиваться в текст, в смысл того, о чем мать говорит, потому что мы обсуждали проблемы мои или ее... должно же быть желание найти решение, поиск выхода из ситуации... да и вообще какая-то конкретика там должна быть в этом все чаще материнском монологе. Но нет... все тщетно. Не понимал что она вообще хочет. Сам начал задавать вопросы, прям конкретные по делу... А в ответ: ты меня не любишь, ты меня не слышишь, ты меня не понимаешь... И продолжает говорить, будто тупо время тянет. А потом резко разворачивается и уходит, будто я дурак и говорить со мной не о чем. Приехали епрст. И чем больше я старался вести диалог на равных, искал понимания с ее стороны, требовал четких ясных ответов, решений тех проблем, что мы обсуждали, все меньше получал адекватной реакции. Она тупо говорила и говорила. Просто будто тарабанила свой текст, потом в какой-то момент, понятный только ей, обрывала все и уходила. Как будто ее пёрло изнутри что-то, какая-то энергия на давала ей покоя и ей надо было выговориться. То есть, ей не был интересен сын как личность, ей нужна была подушка для слез, нытья, пустой болтовни... она так время проводила, расходовала свою энергию домохозяйки-домоседки... В итоге, мы поругались... я больше не стал поддерживать с ней диалог, связь... времена изменись. Сейчас все по-другому. Надеюсь, вы поняли мораль... женщине нужен мужик, чтобы куда-то выплескивать свою энергию, вот для этого и создан профессиональный институт по этим вопросам - Православная Церковь. Вот туда и иди со своими разговорами... там отцы часами могут слушать и не устают.
>>2247
Вы приняли, т. е. приняли для ношения с собою, скинию Молохову, т. е., вероятно, переносную палатку, посвященную Молоху, в которой находилось и изображение этого мнимого божества и которая, подобно скинии Бога истинного, переносилась из стана в стан.
Молох - сирский и ханаанский идол (Ваал-Бел), в коем обоготворялось солнце, как источник жизни на земле. Служение этому идолу отличалось особенно отвратительным характером в эпоху Царств (4Цар.16:3; 2Пар.28:3). Идол был медный, с телячьей головой, увенчанной царскою короною. Руки его были протянуты так, как бы готовы были принять кого-либо. Ему приносили в жертву детей, при чем внутри идола разводился огонь, поглощавший жертву. Чтобы заглушить крик детский, во время этих отвратительных сцен поднимали сильный крик и шум при помощи разнообразных инструментов.
Звезда Ремфана, т. е. изображение Сатурна в виде звезды, соответственно внешнему виду этой обоготворенной планеты.
В самом Пятикнижии Моисея нет упоминания о служении евреев означенным идолам в том виде, как говорит пророк Амос. Можно думать поэтому, что от Лица Божия пророк говорит здесь согласное с древнейшим еврейским преданием. Примечательно и то, что в книге Левит выражается запрещение служить Молоху (Лев.18:21; 20:2), что подтверждает существование служения этому мнимому божеству.
Все это пророческое изречение приведено почти вполне точно по переводу LXX, не вполне, однако, согласному с подлинным текстом в названии указанных божеств (вместо Молоха - в подлиннике царя вашего, вместо Ремфана - Кийюн) и в самом строении речи LXX не буквально перевели это место, а с пояснением, не изменившим, впрочем, самого существа дела.
Переселю вас далее Вавилона - в подлиннике и в переводе LXX у Амфа, жившего до плена вавилонского, сказано - далее Дамаска. Стефан заменяет Дамаск Вавилоном, без сомнения, потому, что плен вавилонский был известнее слушателям, чем плен сирский, и представлял Божию угрозу за идолопоклонство сильнее и внушительнее, без изменения сущности дела.
Вы приняли, т. е. приняли для ношения с собою, скинию Молохову, т. е., вероятно, переносную палатку, посвященную Молоху, в которой находилось и изображение этого мнимого божества и которая, подобно скинии Бога истинного, переносилась из стана в стан.
Молох - сирский и ханаанский идол (Ваал-Бел), в коем обоготворялось солнце, как источник жизни на земле. Служение этому идолу отличалось особенно отвратительным характером в эпоху Царств (4Цар.16:3; 2Пар.28:3). Идол был медный, с телячьей головой, увенчанной царскою короною. Руки его были протянуты так, как бы готовы были принять кого-либо. Ему приносили в жертву детей, при чем внутри идола разводился огонь, поглощавший жертву. Чтобы заглушить крик детский, во время этих отвратительных сцен поднимали сильный крик и шум при помощи разнообразных инструментов.
Звезда Ремфана, т. е. изображение Сатурна в виде звезды, соответственно внешнему виду этой обоготворенной планеты.
В самом Пятикнижии Моисея нет упоминания о служении евреев означенным идолам в том виде, как говорит пророк Амос. Можно думать поэтому, что от Лица Божия пророк говорит здесь согласное с древнейшим еврейским преданием. Примечательно и то, что в книге Левит выражается запрещение служить Молоху (Лев.18:21; 20:2), что подтверждает существование служения этому мнимому божеству.
Все это пророческое изречение приведено почти вполне точно по переводу LXX, не вполне, однако, согласному с подлинным текстом в названии указанных божеств (вместо Молоха - в подлиннике царя вашего, вместо Ремфана - Кийюн) и в самом строении речи LXX не буквально перевели это место, а с пояснением, не изменившим, впрочем, самого существа дела.
Переселю вас далее Вавилона - в подлиннике и в переводе LXX у Амфа, жившего до плена вавилонского, сказано - далее Дамаска. Стефан заменяет Дамаск Вавилоном, без сомнения, потому, что плен вавилонский был известнее слушателям, чем плен сирский, и представлял Божию угрозу за идолопоклонство сильнее и внушительнее, без изменения сущности дела.
>>2247
Вы приняли, т. е. приняли для ношения с собою, скинию Молохову, т. е., вероятно, переносную палатку, посвященную Молоху, в которой находилось и изображение этого мнимого божества и которая, подобно скинии Бога истинного, переносилась из стана в стан.
Молох - сирский и ханаанский идол (Ваал-Бел), в коем обоготворялось солнце, как источник жизни на земле. Служение этому идолу отличалось особенно отвратительным характером в эпоху Царств (4Цар.16:3; 2Пар.28:3). Идол был медный, с телячьей головой, увенчанной царскою короною. Руки его были протянуты так, как бы готовы были принять кого-либо. Ему приносили в жертву детей, при чем внутри идола разводился огонь, поглощавший жертву. Чтобы заглушить крик детский, во время этих отвратительных сцен поднимали сильный крик и шум при помощи разнообразных инструментов.
Звезда Ремфана, т. е. изображение Сатурна в виде звезды, соответственно внешнему виду этой обоготворенной планеты.
В самом Пятикнижии Моисея нет упоминания о служении евреев означенным идолам в том виде, как говорит пророк Амос. Можно думать поэтому, что от Лица Божия пророк говорит здесь согласное с древнейшим еврейским преданием. Примечательно и то, что в книге Левит выражается запрещение служить Молоху (Лев.18:21; 20:2), что подтверждает существование служения этому мнимому божеству.
Все это пророческое изречение приведено почти вполне точно по переводу LXX, не вполне, однако, согласному с подлинным текстом в названии указанных божеств (вместо Молоха - в подлиннике царя вашего, вместо Ремфана - Кийюн) и в самом строении речи LXX не буквально перевели это место, а с пояснением, не изменившим, впрочем, самого существа дела.
Переселю вас далее Вавилона - в подлиннике и в переводе LXX у Амфа, жившего до плена вавилонского, сказано - далее Дамаска. Стефан заменяет Дамаск Вавилоном, без сомнения, потому, что плен вавилонский был известнее слушателям, чем плен сирский, и представлял Божию угрозу за идолопоклонство сильнее и внушительнее, без изменения сущности дела.
Вы приняли, т. е. приняли для ношения с собою, скинию Молохову, т. е., вероятно, переносную палатку, посвященную Молоху, в которой находилось и изображение этого мнимого божества и которая, подобно скинии Бога истинного, переносилась из стана в стан.
Молох - сирский и ханаанский идол (Ваал-Бел), в коем обоготворялось солнце, как источник жизни на земле. Служение этому идолу отличалось особенно отвратительным характером в эпоху Царств (4Цар.16:3; 2Пар.28:3). Идол был медный, с телячьей головой, увенчанной царскою короною. Руки его были протянуты так, как бы готовы были принять кого-либо. Ему приносили в жертву детей, при чем внутри идола разводился огонь, поглощавший жертву. Чтобы заглушить крик детский, во время этих отвратительных сцен поднимали сильный крик и шум при помощи разнообразных инструментов.
Звезда Ремфана, т. е. изображение Сатурна в виде звезды, соответственно внешнему виду этой обоготворенной планеты.
В самом Пятикнижии Моисея нет упоминания о служении евреев означенным идолам в том виде, как говорит пророк Амос. Можно думать поэтому, что от Лица Божия пророк говорит здесь согласное с древнейшим еврейским преданием. Примечательно и то, что в книге Левит выражается запрещение служить Молоху (Лев.18:21; 20:2), что подтверждает существование служения этому мнимому божеству.
Все это пророческое изречение приведено почти вполне точно по переводу LXX, не вполне, однако, согласному с подлинным текстом в названии указанных божеств (вместо Молоха - в подлиннике царя вашего, вместо Ремфана - Кийюн) и в самом строении речи LXX не буквально перевели это место, а с пояснением, не изменившим, впрочем, самого существа дела.
Переселю вас далее Вавилона - в подлиннике и в переводе LXX у Амфа, жившего до плена вавилонского, сказано - далее Дамаска. Стефан заменяет Дамаск Вавилоном, без сомнения, потому, что плен вавилонский был известнее слушателям, чем плен сирский, и представлял Божию угрозу за идолопоклонство сильнее и внушительнее, без изменения сущности дела.
Почему яхычники творили всякую дичь? Им самим было норм сжигать своих детей?
>>2245
Потому что это уже традиция, не учение. От того как ты складываешь пальцы твое духовное состояние не зависит. Хотя признаю, что двоеперстие более корректно и осмысленно.
Потому что это уже традиция, не учение. От того как ты складываешь пальцы твое духовное состояние не зависит. Хотя признаю, что двоеперстие более корректно и осмысленно.
Подумал, что если Антихрист - это множество личностей, свой для каждой страны и временного отрезка? Он ведь должен бороться с Христом, так? Так зачем ему приходить в Индию или Китай, где Христа почитают в лучшем случае как мудреца. Или в Германию, где с поруганием Христа и без него отлично справляются.
В то время как в Россию он мог дважды приходить -- в лице Григория Распутина и Лжедмитрия I. Наверяка приходил в Израиль, Сирию, Египет, Византию перед их концом существования как христианских государств.
В то время как в Россию он мог дважды приходить -- в лице Григория Распутина и Лжедмитрия I. Наверяка приходил в Израиль, Сирию, Египет, Византию перед их концом существования как христианских государств.
>>2291
антихрист это титул, ну или род деятельности кому как удобнее, так называли еще римских императоров, но последний будет главным везде.
антихрист это титул, ну или род деятельности кому как удобнее, так называли еще римских императоров, но последний будет главным везде.
>>2203
Их лик обращен к Богу. Посмотри на их лица, они живые. И посмотри на лица тех алкашей, - мертвые/еле живые отекшие, как у пьющей старухи, лица. Недавно вон по телеку показывали...
>Каким образом
Их лик обращен к Богу. Посмотри на их лица, они живые. И посмотри на лица тех алкашей, - мертвые/еле живые отекшие, как у пьющей старухи, лица. Недавно вон по телеку показывали...
Олды есть? Лет 15 назад, на просторах инета имелся относительно живенький форум семинаристов. Что-то я его нагуглить не могу... Он существует еще или протух давно?
>>2249
Даже не сравнивай нас. Судя по твоей истории, ты всего лишь эгоист. Мама с тобой говорить хотела, общаться, а ты типичный hk-чер: эгоист, что висел на шее своей матери, не любит её.
Это и есть смысл твоего существования. ᠌ ᠌ты бы только это и делал сутками, в любом случае.
1) Не нужен.
2) В россии, снг нет мужчин. Есть только недо"мужчинки" по типу тебя, алкаши, свиньи и ублюдки. Всё. Запомни это.
А ты иди на *.
>У меня была такая история...
Даже не сравнивай нас. Судя по твоей истории, ты всего лишь эгоист. Мама с тобой говорить хотела, общаться, а ты типичный hk-чер: эгоист, что висел на шее своей матери, не любит её.
>каждый раз стал замечать, что после ее разговоров прям руки опускаются, ничего делать не хочется, только пофапать, пожрать и спать.
Это и есть смысл твоего существования. ᠌ ᠌ты бы только это и делал сутками, в любом случае.
>женщине нужен мужик
1) Не нужен.
2) В россии, снг нет мужчин. Есть только недо"мужчинки" по типу тебя, алкаши, свиньи и ублюдки. Всё. Запомни это.
>вот для этого и создан профессиональный институт по этим вопросам - Православная Церковь. Вот туда и иди со своими разговорами...
А ты иди на *.
Беседа с батюшкой > беседа с психохуевертом.
Аноны, здравствуйте. Такой вопрос:
я недавно начал ходить в церковь. Захожу, здороваюсь с тетеньками и дяденьками, которые там работают, становлюсь в уголку(не в самом углу, конечно, просто возле входа в главную комнату ету, там становлюсь), молиться не умею, просто по-своему неправильно, наверное молюсь, плачу тихо-тихо. Так вот вопрос: как к батюшке подойти и спросить его о крещении? Расскажите, пожалуйста, вообще, как вы ходите в церковь, пожалуйста...
я недавно начал ходить в церковь. Захожу, здороваюсь с тетеньками и дяденьками, которые там работают, становлюсь в уголку(не в самом углу, конечно, просто возле входа в главную комнату ету, там становлюсь), молиться не умею, просто по-своему неправильно, наверное молюсь, плачу тихо-тихо. Так вот вопрос: как к батюшке подойти и спросить его о крещении? Расскажите, пожалуйста, вообще, как вы ходите в церковь, пожалуйста...
>>1769
я, вот, хочу, но что-то боюсь, дело-то серьезное. Маловер я...
я, вот, хочу, но что-то боюсь, дело-то серьезное. Маловер я...
>>2313
Приходи во время когда нет Службы, и спроси про своё крещение у "продавщицы" или как сказать, сотрудницы в церковной лавке.
Приходи во время когда нет Службы, и спроси про своё крещение у "продавщицы" или как сказать, сотрудницы в церковной лавке.
Мы враги всего мира.
>>2315
О, видел там такую! Даже двух, у них смены разные, наверное...
Даже книжку про Крещение купил, читаю...
А ето как понимать? я видел там у них какой-то график висел, но там на завтра только в 9:00 "Панихида" будет. А сам храм с восьми открыт, по-моему. Значит, можно до девяти придти? Или после етой Панихиды(я незн, с большой или с маленькой ето слово писать просто)?
Ну, вот сегодня почти перед закрытием пришел, вроде не было никаких Служб. Да и вообще, ни разу еще не видел Службы там. Хотя, я редко там бываю и довольно поздно...
Спасибо за ответ! Наберусь смелости и обязательно спрошу!
О, видел там такую! Даже двух, у них смены разные, наверное...
Даже книжку про Крещение купил, читаю...
>когда нет Службы
А ето как понимать? я видел там у них какой-то график висел, но там на завтра только в 9:00 "Панихида" будет. А сам храм с восьми открыт, по-моему. Значит, можно до девяти придти? Или после етой Панихиды(я незн, с большой или с маленькой ето слово писать просто)?
Ну, вот сегодня почти перед закрытием пришел, вроде не было никаких Служб. Да и вообще, ни разу еще не видел Службы там. Хотя, я редко там бываю и довольно поздно...
Спасибо за ответ! Наберусь смелости и обязательно спрошу!
>>2300
А по поводу "здесь и сейчас" есть что сказать...
>подожди лет 10 охуеешь что с ними будет, если доживут.
А по поводу "здесь и сейчас" есть что сказать...
>>2320
а че здесь и щас пока им по 20 лет все молодые шутливые, потом говна хлебнут как все вот тогда и посмотрим, бумеры росли вообще как сорняк у дороги когда вокруг творился пиздец.
а че здесь и щас пока им по 20 лет все молодые шутливые, потом говна хлебнут как все вот тогда и посмотрим, бумеры росли вообще как сорняк у дороги когда вокруг творился пиздец.
>>2322
Не старушка.
Впрочем, даже если тебе 19-25 - судьба мужика в ра6сии не завидная. ᠌ ᠌ты абсолютно никому не будешь нужен, а отношение к тебе будет хуже, чем к грязи.
Не старушка.
Впрочем, даже если тебе 19-25 - судьба мужика в ра6сии не завидная. ᠌ ᠌ты абсолютно никому не будешь нужен, а отношение к тебе будет хуже, чем к грязи.
>>2324
Тут ты точно подметил, сорняк и есть сорняк... и плод мы их видим сейчас в прямом эфире...
>бумеры росли вообще как сорняк у дороги когда вокруг творился пиздец.
Тут ты точно подметил, сорняк и есть сорняк... и плод мы их видим сейчас в прямом эфире...
>>2329
а тогда кто не смог приспособится повымерли, каждый рождается в своё время, или ты думаешь евреи выходя из пустыни были кроткими и нежными, это был жесткие и стойкие люди, другие погибли в естественном отборе.
а тогда кто не смог приспособится повымерли, каждый рождается в своё время, или ты думаешь евреи выходя из пустыни были кроткими и нежными, это был жесткие и стойкие люди, другие погибли в естественном отборе.
>>2330
Этот человек - олицетворение их всех этих бумеров. Он их всех впитал в себя, и посчитал среднее арифметическое... как говаривал один расстрига: "Ты взвешен и найден легким..." Потом поймешь...
Этот человек - олицетворение их всех этих бумеров. Он их всех впитал в себя, и посчитал среднее арифметическое... как говаривал один расстрига: "Ты взвешен и найден легким..." Потом поймешь...
>>2332
Всё ты прав. Человек должен уметь постоять за себя и за своего брата. Тут проблема в другом... в оригинальности материала. Евреи тогда, выходя из пустыни, не разыгрывали пьесу, которую когда-то Египтяне уже прошли, они твори свою историю вновь, сами выбирали свой путь... А у нас сейчас история разыгрывается уже как фарс... Неоригинально и смешно...
Всё ты прав. Человек должен уметь постоять за себя и за своего брата. Тут проблема в другом... в оригинальности материала. Евреи тогда, выходя из пустыни, не разыгрывали пьесу, которую когда-то Египтяне уже прошли, они твори свою историю вновь, сами выбирали свой путь... А у нас сейчас история разыгрывается уже как фарс... Неоригинально и смешно...
>>2336
а история вообще повторяется, люди то одни и те же, гниют изнутри и разваливаются империи раз за разом, мир переделывается, вот как щас например, христиан гоняют периодически то тут то там.
не они, религия завета навязывается израилю а не творится им, бог творит их историю, подчас жестко и даже кажется жестоко.
и нас в прошлый век он наказал, мы все хотели век разума и прогресса, вот он блядь и наступил век научного атеизма, меня одно утешает дважды за одно он не наказывает и будет милость его еще дарована нам.
а история вообще повторяется, люди то одни и те же, гниют изнутри и разваливаются империи раз за разом, мир переделывается, вот как щас например, христиан гоняют периодически то тут то там.
>они твори свою историю
не они, религия завета навязывается израилю а не творится им, бог творит их историю, подчас жестко и даже кажется жестоко.
и нас в прошлый век он наказал, мы все хотели век разума и прогресса, вот он блядь и наступил век научного атеизма, меня одно утешает дважды за одно он не наказывает и будет милость его еще дарована нам.
>>1933
я погуглил, нашел вот ето https://stzozo.livejournal.com/713288.html
Скажите, пожалуйста, чем плоха идея "отдать все Богу"? Боюсь, у меня неофитский фанатизм, что делать?
>неофитский фанатизм все дела.
я погуглил, нашел вот ето https://stzozo.livejournal.com/713288.html
Скажите, пожалуйста, чем плоха идея "отдать все Богу"? Боюсь, у меня неофитский фанатизм, что делать?
>>2341
само пройдет со временем, запомни одно лучше недомолится чем перемолится, выгоришь или чего похуже, молится системно а не вспышками, утром встал помолился, вечером ложись помолился, через полгода-год поостынет голова там и сам решишь как тебе удобнее, и фильтруй литературу не читай всякую дрянь, лучше поставь богословскую базу по университетским лекциям того же осипова, у него на канале все есть чтоб не прыгать и не искать, во что мы верим, зачем была жертва христа и тд.
слишком расплывчатая формулировка.
>Боюсь, у меня неофитский фанатизм, что делать
само пройдет со временем, запомни одно лучше недомолится чем перемолится, выгоришь или чего похуже, молится системно а не вспышками, утром встал помолился, вечером ложись помолился, через полгода-год поостынет голова там и сам решишь как тебе удобнее, и фильтруй литературу не читай всякую дрянь, лучше поставь богословскую базу по университетским лекциям того же осипова, у него на канале все есть чтоб не прыгать и не искать, во что мы верим, зачем была жертва христа и тд.
>чем плоха идея "отдать все Богу"
слишком расплывчатая формулировка.
>>2347
Спасибо большое!
Насчет Осипова - у него там на ютубе много плейлистов всяких, с чего начать не знаю... "Что такое православие," подойдет?
Так-то я не полный уж ноль, что-то где-то слышал/читал, но лишним не будет, думаю
Спасибо большое!
Насчет Осипова - у него там на ютубе много плейлистов всяких, с чего начать не знаю... "Что такое православие," подойдет?
Так-то я не полный уж ноль, что-то где-то слышал/читал, но лишним не будет, думаю
>>2241
Не забудь масленицу с иван купала отпраздновать и тремя перстами перекреститься, никановский еретик.
> неискаженное учение.
Не забудь масленицу с иван купала отпраздновать и тремя перстами перекреститься, никановский еретик.
>>2313
Молиться можно и нужно в средней части храма. Лишь во время молитвы оглашенных некрещеные выходят в притвор.
К священнику можешь подойти после службы, так больше вероятность его поймать и поговорить. С ним собственно и объяснишься, почему хочешь креститься, что тебя гнетет и т.д. Потому как такие вопросы все равно возникнут. К теткам в церковной лавке с такими разговорами подходить бессмысленно.
Молиться можно и нужно в средней части храма. Лишь во время молитвы оглашенных некрещеные выходят в притвор.
К священнику можешь подойти после службы, так больше вероятность его поймать и поговорить. С ним собственно и объяснишься, почему хочешь креститься, что тебя гнетет и т.д. Потому как такие вопросы все равно возникнут. К теткам в церковной лавке с такими разговорами подходить бессмысленно.
>>2338
Все по Екклесиасту же.
Все по Екклесиасту же.
>Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
62 Кб, 1598x250Как так вышло что канонизировали мартиниста?
>>2379
Нет, суфизм это эзотерическое учение а в библии сказано, что Иисус не учил тайно
Нет, суфизм это эзотерическое учение а в библии сказано, что Иисус не учил тайно
>>2390
В курсе, но она никак не влияет на учение. Свидетельство Святой Троицы есть в куче других мест. Поэтому аргументы антитринариев мне не ясны.
>Про "иоанновскую вставку"
В курсе, но она никак не влияет на учение. Свидетельство Святой Троицы есть в куче других мест. Поэтому аргументы антитринариев мне не ясны.
>>2362
Масленица не празднуется православными, у них это сырная неделя - подготовка к посту.
А вот день рождения Иоана Крестителя празднуется, но в этот день нужно быть в Храме, а не на гуляниях. Все гуляния это языческие пережитки которые конечно никак не являются частью учения. Как к слову и то сколькими пальцами ты крестишься.
Масленица не празднуется православными, у них это сырная неделя - подготовка к посту.
А вот день рождения Иоана Крестителя празднуется, но в этот день нужно быть в Храме, а не на гуляниях. Все гуляния это языческие пережитки которые конечно никак не являются частью учения. Как к слову и то сколькими пальцами ты крестишься.
>>2392
Хех
Именно поэтому нужно было добавлять строчку в качестве железно-бетонных пруфов Троицы, ага.
Точно также могу сказать, что свидетельства Единого Бога есть в куче других мест. Антитринитарии не на пустом месте появились.
Примерно как появились гностики, когда кто-то вдруг решил, что в ветхом и новом завете один и тот же бог.
>Рушится концепция троицы и истинного, не подложного учения
>никак не влияет на учение
Хех
>Свидетельство Святой Троицы есть в куче других мест
Именно поэтому нужно было добавлять строчку в качестве железно-бетонных пруфов Троицы, ага.
Точно также могу сказать, что свидетельства Единого Бога есть в куче других мест. Антитринитарии не на пустом месте появились.
Примерно как появились гностики, когда кто-то вдруг решил, что в ветхом и новом завете один и тот же бог.
>>2396
Уж не знаю с какой целью её добавляли. Но любому читавшему Новый Завет концепция Троицы очевидна. Хотя бы вот отсюда:
Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа
>Именно поэтому нужно было добавлять строчку
Уж не знаю с какой целью её добавляли. Но любому читавшему Новый Завет концепция Троицы очевидна. Хотя бы вот отсюда:
Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа
>>2395
Нет не новость. Но я ничего плохого в этом не вижу. Это сделано что бы язычникам было проще принять христианство.
Нет не новость. Но я ничего плохого в этом не вижу. Это сделано что бы язычникам было проще принять христианство.
194 872401>>2400
На самом деле все правильно. Здесь нет противоречий. Условно Отец - Мрак, Свет - Сын. "Свет во Тьме светит, и Тьма не обьяст Его"
На самом деле все правильно. Здесь нет противоречий. Условно Отец - Мрак, Свет - Сын. "Свет во Тьме светит, и Тьма не обьяст Его"
>>2365
Думаете бессмысленно? Ну, если не застану священника, то уж у них спрошу. Хотя бы спрошу, когда священника можно застать в ближайшее время...
Думаете бессмысленно? Ну, если не застану священника, то уж у них спрошу. Хотя бы спрошу, когда священника можно застать в ближайшее время...
>>2400
Как понимаешь слова:
Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
>мрак сделал покровом своим
Как понимаешь слова:
Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
>>2405
Нет не бессмысленно. Именно они чаще всего помогают мне найти священника.
Нет не бессмысленно. Именно они чаще всего помогают мне найти священника.
>>2406
Вселенная возникла в результате Большого взрыва и без Большого взрыва Вселенная не была бы создана, но была создана и продолжила свой космический путь.
В Боге, воплотившимся в человека, была жизнь, и жизнь имеет основание на электромагнитном взаимодействии, где, в основном, фотоны создают материю мира, в том числе, участвуют в световой перцепции тканей глаза и нейромедиаторной активности нейронов головного мозга, интерпретирующих эти сигналы на основе высвобождения и потребления электронной энергии тканями нервной системы.
Вселенная возникла в результате Большого взрыва и без Большого взрыва Вселенная не была бы создана, но была создана и продолжила свой космический путь.
В Боге, воплотившимся в человека, была жизнь, и жизнь имеет основание на электромагнитном взаимодействии, где, в основном, фотоны создают материю мира, в том числе, участвуют в световой перцепции тканей глаза и нейромедиаторной активности нейронов головного мозга, интерпретирующих эти сигналы на основе высвобождения и потребления электронной энергии тканями нервной системы.
>>2419
Это ты где такое прочитал?
Кроме того, ты попытался объяснить почему свет это жизнь. А как ты понимаешь фразу "жизнь это свет".
> фотоны создают материю мира
Это ты где такое прочитал?
Кроме того, ты попытался объяснить почему свет это жизнь. А как ты понимаешь фразу "жизнь это свет".
>>2430
исихастов всегда были единицы, даже на афоне, на показ это никто не выставит никогда.
исихастов всегда были единицы, даже на афоне, на показ это никто не выставит никогда.
>>2420
Такие заявления ты можешь делать, если реально понимаешь, почему Теория большого взрыва имеет свои недостатки в применении. А если ты просто в научпопе прочитал, что это теоретическая модель, то я лишаю тебя права называть это пуком. Гамов и Фридман почему-то придумали именно такую теорию и обосновали её, а в последующем она была так или иначе подтверждена экспериментально.
Такие заявления ты можешь делать, если реально понимаешь, почему Теория большого взрыва имеет свои недостатки в применении. А если ты просто в научпопе прочитал, что это теоретическая модель, то я лишаю тебя права называть это пуком. Гамов и Фридман почему-то придумали именно такую теорию и обосновали её, а в последующем она была так или иначе подтверждена экспериментально.
432 Кб, 622x889А ведь еще когда ГХ ВС РФ построили я понял, что пора валить в Константинопольский патриархат. РПЦ как была сергианской помойкой, так и осталась.
Во всех храмах РПЦ 8 октября предписывают "усердно" молиться за Путина
По епархиям Русской Православной Церкви распространяется циркулярное письмо за подписью Управляющего делами МП митрополита Воскресенского Дионисия (Порубая) с предписанием помимо "Молитвы о святой Руси", также "вознести особое прошение о здравии Президента России" и многолетие в связи с его 70-летием со дня рождения.
Во всех храмах РПЦ 8 октября предписывают "усердно" молиться за Путина
По епархиям Русской Православной Церкви распространяется циркулярное письмо за подписью Управляющего делами МП митрополита Воскресенского Дионисия (Порубая) с предписанием помимо "Молитвы о святой Руси", также "вознести особое прошение о здравии Президента России" и многолетие в связи с его 70-летием со дня рождения.
>>2443
ну кто запрещает, вали.
христиане веками молились даже за гонителей, так что по традиции треда выписываю
ну кто запрещает, вали.
> "усердно" молиться за Путина
христиане веками молились даже за гонителей, так что по традиции треда выписываю
88 Кб, 345x400Так например имеется, пожалуй, больше видимых оснований верить сообщениям Филострата в VIII книге его жизнеописания Аполлония Тианского, чем рассказам всех евангелистов, вместе взятых, о чудесах Иисуса Христа, так как известно, по крайней мере, что Филострат[1] был человеком умным, красноречивым и тактичным, фаворитом и секретарем императрицы Юлии, супруги императора Севера, и что по настоянию этой императрицы он написал свои 8 книг о жизни и чудесных деяниях Аполлония — это верный признак, что Аполлоний прославился какими-то великими делами, раз императрица так интересовалась записью его жизни и дел. Этого никак нельзя сказать об Иисусе Христе и о тех людях, которые записали его жизнь; это, как я уже сказал, были люди невежественные, из подонков общества, бедные поденщики и рыбаки, которые не умели даже передать по порядку и связно сообщаемые ими факты и часто противоречат себе в своем рассказе. А что касается того человека, чью жизнь и деяния они описывают, то, если бы он действительно совершил все те чудеса, которые они ему приписывают, он несомненно прославился бы такими замечательными деяниями и не преминул бы привлечь восхищение народа, как все великие люди, и в частности как вышеупомянутые Аполлоний и Симон, которых современники считали божественными и которым они воздвигали статуи, как богам. Однако вместо этого Христос христиан считался при жизни ничтожным, жалким человеком, безумным фанатиком и даже презренным висельником; где же здесь видимое основание верить, что он действительно совершил столь прекрасные чудеса? Напротив, видимость гораздо больше говорит за то, что он действительно был безумным фанатиком, и христианство, стало быть, было на первых порах лишь чистым фанатизмом
>>2296
Ты правда видел глаза мефедроновых "девушек" женщин в их 13-25 лет? Там зрачки размером с блин. Если это живые глаза для тебя...
Ты правда видел глаза мефедроновых "девушек" женщин в их 13-25 лет? Там зрачки размером с блин. Если это живые глаза для тебя...
>>2363
Спок, недо"мужчинка".
Спок, недо"мужчинка".
>>2425
Ну давай так... фотоны участвуют в создании материи мира, так как являются физическими единицами - квантами, передающими электромагнитное поле, которое и связывает все видимое нами вокруг. Сильное и слабое взаимодействие тоже имеет определенные связи с электромагнитным взаимодействием, но давай не будем о нем.
Жизнь это свет...
Тут речь идет о взаимодействии людей, о взаимодействии составляющих материю человеческого организма - клетках. Раз мы поняли, что всё вокруг, это электромагнитное излучение, передаваемое фотонами, то и клетки организма тоже должны иметь электромагнитное поле, и это поле может индуцироваться в других клетках... То есть, взаимодействие тоже организовано за счет взаимодействия фотонов. И тут мы подходим к акту зачатия человека, зарождения жизни... получается, там при взаимодействии яйцеклетки и сперматозоида тоже должно произойти взаимодействие сложной формы электромагнитных полей, то есть, фотонов, света. Наверное, это моно отнести к взаимодействию любых клеток, образующих ткань организма. Поэтому наша жизнь, как взаимодействие людей, взаимодействия клеток внутри организма, всё это происходит, когда фотоны переносят поле, то есть "светят" что ли... чем больше мы взаимодействуем друг с другом, тем больше света.
>Это ты где такое прочитал?
Ну давай так... фотоны участвуют в создании материи мира, так как являются физическими единицами - квантами, передающими электромагнитное поле, которое и связывает все видимое нами вокруг. Сильное и слабое взаимодействие тоже имеет определенные связи с электромагнитным взаимодействием, но давай не будем о нем.
Жизнь это свет...
Тут речь идет о взаимодействии людей, о взаимодействии составляющих материю человеческого организма - клетках. Раз мы поняли, что всё вокруг, это электромагнитное излучение, передаваемое фотонами, то и клетки организма тоже должны иметь электромагнитное поле, и это поле может индуцироваться в других клетках... То есть, взаимодействие тоже организовано за счет взаимодействия фотонов. И тут мы подходим к акту зачатия человека, зарождения жизни... получается, там при взаимодействии яйцеклетки и сперматозоида тоже должно произойти взаимодействие сложной формы электромагнитных полей, то есть, фотонов, света. Наверное, это моно отнести к взаимодействию любых клеток, образующих ткань организма. Поэтому наша жизнь, как взаимодействие людей, взаимодействия клеток внутри организма, всё это происходит, когда фотоны переносят поле, то есть "светят" что ли... чем больше мы взаимодействуем друг с другом, тем больше света.
>>2457
Но ведь он был богочеловек. Я слышал такое мнение что перед тем как стать тем кем он стал он активно изучал еврейские писания, например имя бога Яхве и вообще мог хорошо дискутировать с иудеями
Но ведь он был богочеловек. Я слышал такое мнение что перед тем как стать тем кем он стал он активно изучал еврейские писания, например имя бога Яхве и вообще мог хорошо дискутировать с иудеями
>>2455
Тогда было бы некорректно говорить что один только свет это жизнь.
Заканчивай пытаться натягивать свой материалистический взгляд на духовное писание. То что означает эти строки написано у Павла:
Всё же обнаруживаемое делается явным от света, ибо всё, делающееся явным, свет есть
Еф. 1:13
Свет это то, что имеет имеет явное проявление,т.е. бытие. Потому и жизнь названа светом, потому что для человека бытие это жизнь.
Теперь к вопросу о тьме и мраке. Как антипод света, мрак означает соотвественно небытие, то что не существует явно. Вот в этом смысле и сказано:
мрак сделал покровом своим
>Ну давай так... фотоны участвуют в создании материи мира
Тогда было бы некорректно говорить что один только свет это жизнь.
>Тут речь идет о взаимодействии людей, о взаимодействии составляющих материю человеческого организма - клетках.
Заканчивай пытаться натягивать свой материалистический взгляд на духовное писание. То что означает эти строки написано у Павла:
Всё же обнаруживаемое делается явным от света, ибо всё, делающееся явным, свет есть
Еф. 1:13
Свет это то, что имеет имеет явное проявление,т.е. бытие. Потому и жизнь названа светом, потому что для человека бытие это жизнь.
Теперь к вопросу о тьме и мраке. Как антипод света, мрак означает соотвественно небытие, то что не существует явно. Вот в этом смысле и сказано:
мрак сделал покровом своим
>>2463
Зачем купил? Что бы два раза решить 50% своих проблем, а остальные 50% оставить как есть? Могу бы и одну купить.
Зачем купил? Что бы два раза решить 50% своих проблем, а остальные 50% оставить как есть? Могу бы и одну купить.
219 872480>>2487
https://www.youtube.com/watch?v=BOkG-Tjzpa4
Как преодолеть лень ? Библия отвечает. Протоиерей Артемий Владимиров
https://www.youtube.com/watch?v=BOkG-Tjzpa4
Как преодолеть лень ? Библия отвечает. Протоиерей Артемий Владимиров
>>2480
А к чему такой вопрос?
А к чему такой вопрос?
223 872497Какой же я ничтожный человек. Ведь не было бы у меня проблем никогда не заинтересовался христианской верой. Хочу просто хоть в чем-то быть лучше остальных. Бог это конечно видит.
Быть таким фейковым верующим ещё хуже чем вообще не верить.
Что ни делает дурак, все он делает не так.
Быть таким фейковым верующим ещё хуже чем вообще не верить.
Что ни делает дурак, все он делает не так.
>>2497
Впринципе это ко всем людям относится. Но лучше не стремись быть лучше кого-то, это первое препятствие на пути становления лучше.
>Что ни делает дурак, все он делает не так.
Впринципе это ко всем людям относится. Но лучше не стремись быть лучше кого-то, это первое препятствие на пути становления лучше.
225 872505Аноны, скажите, как избавиться от фап-зависимости. Ведь рукоблудие это грех
226 872507>>2505
Не смотреть ФАП контента. Не думать о фапе и о сексе. Больше быть в компаниях, на людях. Меньше за пекой.
Не смотреть ФАП контента. Не думать о фапе и о сексе. Больше быть в компаниях, на людях. Меньше за пекой.
>>2505
не смотреть порно это первое, занимать себя чем нибудь особенное когда хер колом будет, от спорта до поклейки танчиков, а он будет, самое тяжкое время поначалу будет.
не смотреть порно это первое, занимать себя чем нибудь особенное когда хер колом будет, от спорта до поклейки танчиков, а он будет, самое тяжкое время поначалу будет.
>>2507
бесполезно оно само себя думать будет, надо просто себя отвлекать чем угодно.
>Не думать о фапе и о сексе
бесполезно оно само себя думать будет, надо просто себя отвлекать чем угодно.
>>2497
У меня похожее. Чувствую себя литсемером извините, буква тсе не работает на ноуте, потому что обращаюсь к Богу только когда попадаю в беду какую-нибудь...
У меня похожее. Чувствую себя литсемером извините, буква тсе не работает на ноуте, потому что обращаюсь к Богу только когда попадаю в беду какую-нибудь...
>>2505
мне помог сильный стресс. я переехал в общагу и тут уже ни-ни. Потом через недели две, правда, сорвался, когда домой приехал, но на следующих выходных(на прошлой неделе) не срывался дома, потому что перед етим, перед поездкой домой впервые сходил в тсерковь. И теперь уже, три недели нофапа спустя, совсем легко... А до етого 5-6 лет не мог бросить, все время за пекой сидел и в интернете постоянно что-то, да срывало. мне еще до етого писали обычно, что чтобы т фапзависимости избавиться, нужно делом занятся. Вот я теперь и занят тут, вот ето и сработало. Успехов!
мне помог сильный стресс. я переехал в общагу и тут уже ни-ни. Потом через недели две, правда, сорвался, когда домой приехал, но на следующих выходных(на прошлой неделе) не срывался дома, потому что перед етим, перед поездкой домой впервые сходил в тсерковь. И теперь уже, три недели нофапа спустя, совсем легко... А до етого 5-6 лет не мог бросить, все время за пекой сидел и в интернете постоянно что-то, да срывало. мне еще до етого писали обычно, что чтобы т фапзависимости избавиться, нужно делом занятся. Вот я теперь и занят тут, вот ето и сработало. Успехов!
>>2522
Те, кто пожертвуют собой ради ближнего, исполняя свой долг, смоют свои грехи, сказал патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
В проповеди после богослужения в храме святого князя Александра Невского в подмосковном Переделкине, он отметил, что жертвенность есть высочайшее проявление любви человека к своим ближним.
- Церковь осознает, что если кто-то, движимый чувством долга, необходимостью исполнить свою присягу, остается верным своему призванию и идет исполнять то, что его долг ему велит, и если в исполнении этого долга человек погибает, то он, несомненно, совершает деяние, равносильное жертве. Он себя приносит в жертву за других. И потому верим, что эта жертва смывает все грехи, которые человек совершил.
Патриарх также предостерег от возникновения ненависти во время конфликта.
- Важно, чтобы в результате этой брани не возникла волна ожесточения, отчуждения; чтобы братские народы не разделила непроходимая стена ненависти. И вот от того, как мы все сегодня себя будем вести по отношению друг ко другу, что мы будем просить у Господа в своих молитвах, на что надеяться, - от этого будет во многом зависеть не только исход сражений, но и то, что произойдет в результате всего этого. Дай Бог, чтобы нынешние военные действия не разрушили единое духовное пространство Святой Руси и тем более не ожесточили народы наши, - сказал патриарх.
Те, кто пожертвуют собой ради ближнего, исполняя свой долг, смоют свои грехи, сказал патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
В проповеди после богослужения в храме святого князя Александра Невского в подмосковном Переделкине, он отметил, что жертвенность есть высочайшее проявление любви человека к своим ближним.
- Церковь осознает, что если кто-то, движимый чувством долга, необходимостью исполнить свою присягу, остается верным своему призванию и идет исполнять то, что его долг ему велит, и если в исполнении этого долга человек погибает, то он, несомненно, совершает деяние, равносильное жертве. Он себя приносит в жертву за других. И потому верим, что эта жертва смывает все грехи, которые человек совершил.
Патриарх также предостерег от возникновения ненависти во время конфликта.
- Важно, чтобы в результате этой брани не возникла волна ожесточения, отчуждения; чтобы братские народы не разделила непроходимая стена ненависти. И вот от того, как мы все сегодня себя будем вести по отношению друг ко другу, что мы будем просить у Господа в своих молитвах, на что надеяться, - от этого будет во многом зависеть не только исход сражений, но и то, что произойдет в результате всего этого. Дай Бог, чтобы нынешние военные действия не разрушили единое духовное пространство Святой Руси и тем более не ожесточили народы наши, - сказал патриарх.
>>2524
Спасибо
Спасибо
>>2443
Тут ведь каждый сам для себя формирует понимание церковных текстов и того, о чем он просит Бога.
Когда Путину возглашают в храме "благоденственное и мирное житие, здравие же и спасение и во всем благое поспешение", то можно понять так: Сворачивай, Пыня, уже весь этот затеянный тобою пиздец, выводи войска, проси прощения, кайся перед Богом и перед людьми, а Ты, Господи, помоги ему в этом. И спаси его в конце концов.
Тут ведь каждый сам для себя формирует понимание церковных текстов и того, о чем он просит Бога.
Когда Путину возглашают в храме "благоденственное и мирное житие, здравие же и спасение и во всем благое поспешение", то можно понять так: Сворачивай, Пыня, уже весь этот затеянный тобою пиздец, выводи войска, проси прощения, кайся перед Богом и перед людьми, а Ты, Господи, помоги ему в этом. И спаси его в конце концов.
81 Кб, 800x533«Этот хохол нам еще и угрожает». Монолог православного священника Василия Вирозуба, пробывшего 68 дней в российском плену
https://graty.me/monologue/etot-hohol-nam-eshhe-i-ugrozhaet-monolog-pravoslavnogo-svyashhennika-vasiliya-virozuba-probyvshego-68-dnej-v-rossijskom-plenu/
Отец Василий Вирозуб — священник Православной церкви Украины и настоятель Свято-Троицкого гарнизонного храма Одессы провел в плену 68 дней. 26 февраля его и еще 20 членов экипажа спасательного судна «Сапфир» взяли в плен российские военные возле острова Змеиный. «Сапфир» отправился на остров со спасательной миссией — вывезти тела защитников Змеиного. Россияне захватили остров 24 февраля, в первый день вторжения. После того как с гарнизоном исчезла связь, считалось, что все защитники Змеиного погибли.
https://graty.me/monologue/etot-hohol-nam-eshhe-i-ugrozhaet-monolog-pravoslavnogo-svyashhennika-vasiliya-virozuba-probyvshego-68-dnej-v-rossijskom-plenu/
Отец Василий Вирозуб — священник Православной церкви Украины и настоятель Свято-Троицкого гарнизонного храма Одессы провел в плену 68 дней. 26 февраля его и еще 20 членов экипажа спасательного судна «Сапфир» взяли в плен российские военные возле острова Змеиный. «Сапфир» отправился на остров со спасательной миссией — вывезти тела защитников Змеиного. Россияне захватили остров 24 февраля, в первый день вторжения. После того как с гарнизоном исчезла связь, считалось, что все защитники Змеиного погибли.
>>2457
О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.
Евангелие от Марка 13:32 — Мк 13:32:
О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.
Евангелие от Марка 13:32 — Мк 13:32:
>>2505
Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло;
если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?
Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло;
если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?
>>2533
которые не умерли, а просто сдались в полном составе, а им посмертно уже хероев раздали, уноси свою помойку нахуй.
>вывезти тела защитников Змеиного.
которые не умерли, а просто сдались в полном составе, а им посмертно уже хероев раздали, уноси свою помойку нахуй.
Как думаете, возможно ли в России не внешнее церковное, а именно духовное внутреннее возрождение? Чтобы снова стало много искренних христиан, который все свои дела и мысли стараются исправлять в соответствии с Евангелием?
Или уже близится конец и истории и говорить о возрождение не приходится, а говорить можно только о том чтобы стараться остановить энтропийные процессы?
Или уже близится конец и истории и говорить о возрождение не приходится, а говорить можно только о том чтобы стараться остановить энтропийные процессы?
>>2560
Вероятность возрождения возможна лишь при отказе от имперских амбиций и дроча на дать пососать. Пока это есть, и пока церковь это поддерживает - ничего не будет.
Вероятность возрождения возможна лишь при отказе от имперских амбиций и дроча на дать пососать. Пока это есть, и пока церковь это поддерживает - ничего не будет.
>>2560
чел мы живем в предапокалиптические времена, хоть пидоры парадами не ходят уже хлеб.
чел мы живем в предапокалиптические времена, хоть пидоры парадами не ходят уже хлеб.
>>2576
если только самое начало, мы уже, конкретно мы, потрогали что значит канселинг в масштабе, когда все что у тебя есть может превратится в тыкву по щелчку пальца по клавиатуре и даже еды не купить, когда люди застрявшие за границей лишились вообще всего, масштабировать это не проблема, за весь прошлый век мы узнали как можно давить идеологией, нам планомерно дают попробовать кусочек пиздеца чтоб были готовы.
если только самое начало, мы уже, конкретно мы, потрогали что значит канселинг в масштабе, когда все что у тебя есть может превратится в тыкву по щелчку пальца по клавиатуре и даже еды не купить, когда люди застрявшие за границей лишились вообще всего, масштабировать это не проблема, за весь прошлый век мы узнали как можно давить идеологией, нам планомерно дают попробовать кусочек пиздеца чтоб были готовы.
>>2560
Искренних христиан всегда меньшинство, а использование религии в политических целях это видимо социальный закон, который невозможно изменить. Духовное преображение это о личном внутреннем, а массовые социальные структуры всегда будут во власти мира сего.
Искренних христиан всегда меньшинство, а использование религии в политических целях это видимо социальный закон, который невозможно изменить. Духовное преображение это о личном внутреннем, а массовые социальные структуры всегда будут во власти мира сего.
>>2578
Ну если таки в апокалиптическое тогда очевидно, что первой печатью был коронавирус, а сейчас снята вторая печать. На пятой начнутся гонения.
>если только самое начало
Ну если таки в апокалиптическое тогда очевидно, что первой печатью был коронавирус, а сейчас снята вторая печать. На пятой начнутся гонения.
>>2585
про печати слишком сложно и можно сову не то что на глобус а на всю солнечную систему натянуть, а вот то не смогут покупать и продавать это про канселинг, хуяк и ты бомж, про 666 (666 талантов золота соломона) и всякие печати это про крайний материализм, апофеоз общества потребления, когда людям похуй будет на всё, это мы тоже видим, разврат и блуд становится нормой и так видим.
осталось дождатся некой формы единого центра управления миром и понесется.
про печати слишком сложно и можно сову не то что на глобус а на всю солнечную систему натянуть, а вот то не смогут покупать и продавать это про канселинг, хуяк и ты бомж, про 666 (666 талантов золота соломона) и всякие печати это про крайний материализм, апофеоз общества потребления, когда людям похуй будет на всё, это мы тоже видим, разврат и блуд становится нормой и так видим.
>ВОЗ причислила к инвалидам неспособных найти сексуального партнера
осталось дождатся некой формы единого центра управления миром и понесется.
>>2584
Ну, одно из главных, наверное - искреннее покаяние. Молитва. Жизнь ради Бога и ближних.
Ну, одно из главных, наверное - искреннее покаяние. Молитва. Жизнь ради Бога и ближних.
>>2584
Попросить Бога. Еще вариантов не придумали.
Попросить Бога. Еще вариантов не придумали.
>>2584
Иисус сказал:
На википедии, в принципе, всё что нужно есть. Кроме вот этих слов, которые говорят что его достигают на земле (а не как в других религиях с гуриями и праздностью):
Меня самого настораживают такие слова:
за Ним - это на крест. Распинаться в этой жизни.
И получается так, что ты "распинаешься" в этой жизни, достигаешь Царствия Небесного. И таким образом сможешь жить и тут и там вечной жизнью. Пребывая в любви Божией, т.е. в любви (в агапе, а не похоти) ко всему и всем. Становишься образом Божиим через уподобление Ему.
Слова настораживают потому, что я не чувствую такой же любви ко всем как не стараюсь. Хотя, вот сейчас пишу и понимаю что стараюсь мало. Меня как будто постоянно обманывают, и я впадаю во грех. Такое ощущение складывается неприятное, как будто я учусь вместо того чтобы просто быть в любви.
Вот еще такое есть:
Свт. Лука Крымский: иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть
Эти слова, может быть, удивят вас, вы спросите: как, Господи, говоришь Ты, что иго Твое благо и бремя Твое легко, когда Сам сказал, что путь к Царствию Божию ведет чрез тесные врата, по узкому пути, когда Сам Ты сказал: в мире скорбни будете (см. Ин. 16:33), когда святой твой апостол Павел говорит: хотящии жити благочестно гоними будут (см. 2 Тим. 3:12)?
Вы спросите: Господи, Господи! Разве легко быть гонимыми, разве легко идти чрез тесные врата узким и каменистым путем?
Вы спросите с недоумением, у вас, может быть, закрадется сомнение в сердце: легко ли иго Христово?
А я скажу вам: да, да! Легко и чрезвычайно легко.
А почему легко? Почему легко идти за Ним по тернистому пути? Потому что будешь идти не один, выбиваясь из сил, а будет тебе сопутствовать Сам Христос, потому что Его безмерная благодать укрепляет силы, когда изнываешь под игом Его, под бременем Его; потому что Он Сам будет поддерживать это бремя, этот крест.
Говорю не от разума только, а говорю по собственному опыту, ибо должен засвидетельствовать вам, что когда шел я по весьма тяжкому пути, когда нес тяжкое бремя Христово, оно не было нисколько тяжело, и путь этот был радостным путем: потому что чувствовал совершенно реально, совершенно ощутимо, что рядом со мною идет Сам Господь Иисус Христос и поддерживает бремя мое и крест мой.
Тяжелое это было бремя, но я вспоминаю о нем как о светлой радости, как о великой милости Божией, ибо благодать Божия изливается преизобильно на всякого, кто несет бремя Христово.
Именно потому, что бремя Христово нераздельно с благодатью Христовой, именно потому, что Христос того, кто взял крест и пошел за Ним, не оставит одного, не оставит без Своей помощи, а идет рядом с ним, поддерживает его крест, укрепляет Своей благодатью.
Помните Его святые слова, ибо великая истина содержится в них: Иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть.
Всех вас, всех уверовавших в Него зовет Христос идти за Ним, взяв бремя Его, иго Его. Не бойтесь же, идите, идите смело. Не бойтесь тех страхов, которыми устрашает вас диавол, мешающий вам идти по этому пути. На диавола плюньте, диавола отгоните крестом Христовым, именем Его. Возведите очи свои горе и увидите Самого Господа Иисуса Христа, Который идет вместе с вами и облегчает иго ваше и бремя ваше.
Иисус сказал:
>От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его,
На википедии, в принципе, всё что нужно есть. Кроме вот этих слов, которые говорят что его достигают на земле (а не как в других религиях с гуриями и праздностью):
>Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом,
>и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
Меня самого настораживают такие слова:
>и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
за Ним - это на крест. Распинаться в этой жизни.
И получается так, что ты "распинаешься" в этой жизни, достигаешь Царствия Небесного. И таким образом сможешь жить и тут и там вечной жизнью. Пребывая в любви Божией, т.е. в любви (в агапе, а не похоти) ко всему и всем. Становишься образом Божиим через уподобление Ему.
Слова настораживают потому, что я не чувствую такой же любви ко всем как не стараюсь. Хотя, вот сейчас пишу и понимаю что стараюсь мало. Меня как будто постоянно обманывают, и я впадаю во грех. Такое ощущение складывается неприятное, как будто я учусь вместо того чтобы просто быть в любви.
Вот еще такое есть:
Свт. Лука Крымский: иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть
Эти слова, может быть, удивят вас, вы спросите: как, Господи, говоришь Ты, что иго Твое благо и бремя Твое легко, когда Сам сказал, что путь к Царствию Божию ведет чрез тесные врата, по узкому пути, когда Сам Ты сказал: в мире скорбни будете (см. Ин. 16:33), когда святой твой апостол Павел говорит: хотящии жити благочестно гоними будут (см. 2 Тим. 3:12)?
Вы спросите: Господи, Господи! Разве легко быть гонимыми, разве легко идти чрез тесные врата узким и каменистым путем?
Вы спросите с недоумением, у вас, может быть, закрадется сомнение в сердце: легко ли иго Христово?
А я скажу вам: да, да! Легко и чрезвычайно легко.
А почему легко? Почему легко идти за Ним по тернистому пути? Потому что будешь идти не один, выбиваясь из сил, а будет тебе сопутствовать Сам Христос, потому что Его безмерная благодать укрепляет силы, когда изнываешь под игом Его, под бременем Его; потому что Он Сам будет поддерживать это бремя, этот крест.
Говорю не от разума только, а говорю по собственному опыту, ибо должен засвидетельствовать вам, что когда шел я по весьма тяжкому пути, когда нес тяжкое бремя Христово, оно не было нисколько тяжело, и путь этот был радостным путем: потому что чувствовал совершенно реально, совершенно ощутимо, что рядом со мною идет Сам Господь Иисус Христос и поддерживает бремя мое и крест мой.
Тяжелое это было бремя, но я вспоминаю о нем как о светлой радости, как о великой милости Божией, ибо благодать Божия изливается преизобильно на всякого, кто несет бремя Христово.
Именно потому, что бремя Христово нераздельно с благодатью Христовой, именно потому, что Христос того, кто взял крест и пошел за Ним, не оставит одного, не оставит без Своей помощи, а идет рядом с ним, поддерживает его крест, укрепляет Своей благодатью.
Помните Его святые слова, ибо великая истина содержится в них: Иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть.
Всех вас, всех уверовавших в Него зовет Христос идти за Ним, взяв бремя Его, иго Его. Не бойтесь же, идите, идите смело. Не бойтесь тех страхов, которыми устрашает вас диавол, мешающий вам идти по этому пути. На диавола плюньте, диавола отгоните крестом Христовым, именем Его. Возведите очи свои горе и увидите Самого Господа Иисуса Христа, Который идет вместе с вами и облегчает иго ваше и бремя ваше.
>>2584
Иисус сказал:
На википедии, в принципе, всё что нужно есть. Кроме вот этих слов, которые говорят что его достигают на земле (а не как в других религиях с гуриями и праздностью):
Меня самого настораживают такие слова:
за Ним - это на крест. Распинаться в этой жизни.
И получается так, что ты "распинаешься" в этой жизни, достигаешь Царствия Небесного. И таким образом сможешь жить и тут и там вечной жизнью. Пребывая в любви Божией, т.е. в любви (в агапе, а не похоти) ко всему и всем. Становишься образом Божиим через уподобление Ему.
Слова настораживают потому, что я не чувствую такой же любви ко всем как не стараюсь. Хотя, вот сейчас пишу и понимаю что стараюсь мало. Меня как будто постоянно обманывают, и я впадаю во грех. Такое ощущение складывается неприятное, как будто я учусь вместо того чтобы просто быть в любви.
Вот еще такое есть:
Свт. Лука Крымский: иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть
Эти слова, может быть, удивят вас, вы спросите: как, Господи, говоришь Ты, что иго Твое благо и бремя Твое легко, когда Сам сказал, что путь к Царствию Божию ведет чрез тесные врата, по узкому пути, когда Сам Ты сказал: в мире скорбни будете (см. Ин. 16:33), когда святой твой апостол Павел говорит: хотящии жити благочестно гоними будут (см. 2 Тим. 3:12)?
Вы спросите: Господи, Господи! Разве легко быть гонимыми, разве легко идти чрез тесные врата узким и каменистым путем?
Вы спросите с недоумением, у вас, может быть, закрадется сомнение в сердце: легко ли иго Христово?
А я скажу вам: да, да! Легко и чрезвычайно легко.
А почему легко? Почему легко идти за Ним по тернистому пути? Потому что будешь идти не один, выбиваясь из сил, а будет тебе сопутствовать Сам Христос, потому что Его безмерная благодать укрепляет силы, когда изнываешь под игом Его, под бременем Его; потому что Он Сам будет поддерживать это бремя, этот крест.
Говорю не от разума только, а говорю по собственному опыту, ибо должен засвидетельствовать вам, что когда шел я по весьма тяжкому пути, когда нес тяжкое бремя Христово, оно не было нисколько тяжело, и путь этот был радостным путем: потому что чувствовал совершенно реально, совершенно ощутимо, что рядом со мною идет Сам Господь Иисус Христос и поддерживает бремя мое и крест мой.
Тяжелое это было бремя, но я вспоминаю о нем как о светлой радости, как о великой милости Божией, ибо благодать Божия изливается преизобильно на всякого, кто несет бремя Христово.
Именно потому, что бремя Христово нераздельно с благодатью Христовой, именно потому, что Христос того, кто взял крест и пошел за Ним, не оставит одного, не оставит без Своей помощи, а идет рядом с ним, поддерживает его крест, укрепляет Своей благодатью.
Помните Его святые слова, ибо великая истина содержится в них: Иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть.
Всех вас, всех уверовавших в Него зовет Христос идти за Ним, взяв бремя Его, иго Его. Не бойтесь же, идите, идите смело. Не бойтесь тех страхов, которыми устрашает вас диавол, мешающий вам идти по этому пути. На диавола плюньте, диавола отгоните крестом Христовым, именем Его. Возведите очи свои горе и увидите Самого Господа Иисуса Христа, Который идет вместе с вами и облегчает иго ваше и бремя ваше.
Иисус сказал:
>От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его,
На википедии, в принципе, всё что нужно есть. Кроме вот этих слов, которые говорят что его достигают на земле (а не как в других религиях с гуриями и праздностью):
>Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом,
>и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
Меня самого настораживают такие слова:
>и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
за Ним - это на крест. Распинаться в этой жизни.
И получается так, что ты "распинаешься" в этой жизни, достигаешь Царствия Небесного. И таким образом сможешь жить и тут и там вечной жизнью. Пребывая в любви Божией, т.е. в любви (в агапе, а не похоти) ко всему и всем. Становишься образом Божиим через уподобление Ему.
Слова настораживают потому, что я не чувствую такой же любви ко всем как не стараюсь. Хотя, вот сейчас пишу и понимаю что стараюсь мало. Меня как будто постоянно обманывают, и я впадаю во грех. Такое ощущение складывается неприятное, как будто я учусь вместо того чтобы просто быть в любви.
Вот еще такое есть:
Свт. Лука Крымский: иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть
Эти слова, может быть, удивят вас, вы спросите: как, Господи, говоришь Ты, что иго Твое благо и бремя Твое легко, когда Сам сказал, что путь к Царствию Божию ведет чрез тесные врата, по узкому пути, когда Сам Ты сказал: в мире скорбни будете (см. Ин. 16:33), когда святой твой апостол Павел говорит: хотящии жити благочестно гоними будут (см. 2 Тим. 3:12)?
Вы спросите: Господи, Господи! Разве легко быть гонимыми, разве легко идти чрез тесные врата узким и каменистым путем?
Вы спросите с недоумением, у вас, может быть, закрадется сомнение в сердце: легко ли иго Христово?
А я скажу вам: да, да! Легко и чрезвычайно легко.
А почему легко? Почему легко идти за Ним по тернистому пути? Потому что будешь идти не один, выбиваясь из сил, а будет тебе сопутствовать Сам Христос, потому что Его безмерная благодать укрепляет силы, когда изнываешь под игом Его, под бременем Его; потому что Он Сам будет поддерживать это бремя, этот крест.
Говорю не от разума только, а говорю по собственному опыту, ибо должен засвидетельствовать вам, что когда шел я по весьма тяжкому пути, когда нес тяжкое бремя Христово, оно не было нисколько тяжело, и путь этот был радостным путем: потому что чувствовал совершенно реально, совершенно ощутимо, что рядом со мною идет Сам Господь Иисус Христос и поддерживает бремя мое и крест мой.
Тяжелое это было бремя, но я вспоминаю о нем как о светлой радости, как о великой милости Божией, ибо благодать Божия изливается преизобильно на всякого, кто несет бремя Христово.
Именно потому, что бремя Христово нераздельно с благодатью Христовой, именно потому, что Христос того, кто взял крест и пошел за Ним, не оставит одного, не оставит без Своей помощи, а идет рядом с ним, поддерживает его крест, укрепляет Своей благодатью.
Помните Его святые слова, ибо великая истина содержится в них: Иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть.
Всех вас, всех уверовавших в Него зовет Христос идти за Ним, взяв бремя Его, иго Его. Не бойтесь же, идите, идите смело. Не бойтесь тех страхов, которыми устрашает вас диавол, мешающий вам идти по этому пути. На диавола плюньте, диавола отгоните крестом Христовым, именем Его. Возведите очи свои горе и увидите Самого Господа Иисуса Христа, Который идет вместе с вами и облегчает иго ваше и бремя ваше.
>>2579
У христианина крестик, а у тролля большой зеленый нос
У христианина крестик, а у тролля большой зеленый нос
234 Кб, 739x718
256 872644https://pikabu.ru/story/tyi_nichto_tyi_zero_tyi_nol_gospod_umeet_takikh_nenavidet_i_unichtozhat_i_szhigat_9524491
Почему православные такие истеричные? Расплакался еще как рёва-корова - и это не какой-то рандомный мирянин, а гендиректор православного телеканала, т.е. православный пропагандист высочайшего (лол) класса.
Почему православные такие истеричные? Расплакался еще как рёва-корова - и это не какой-то рандомный мирянин, а гендиректор православного телеканала, т.е. православный пропагандист высочайшего (лол) класса.
>>2516
Не верьте мне, я лгун
Не верьте мне, я лгун
>>2644 Он во всем прав же.
Если я читаю книги Карлоса Кастанеды, Коэльо и интересуюсь (не занимаюсь) магией, суккубами, различными сущностями (чисто из интереса), то с точки зрения православия я грешу?
Участь сынов человеческих и участь животных— участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом» (3:19)
Оправдания?
Оправдания?
>>2505
И никто не сказал о тренировочках и прогулочках. Кровь надо по телу разгонять - а то она вся скапливается в районе таза, пока ты за пекой сидишь сутками.
И никто не сказал о тренировочках и прогулочках. Кровь надо по телу разгонять - а то она вся скапливается в районе таза, пока ты за пекой сидишь сутками.
>>2659
Какие нахуй турнички прогулочки, идёшь к блядям и ебёшь их, там уже не до фапа.
Хуею с пориджей, в грехах как в шелках, всеми смертными больны, а подрочить боятся, лицемеры.
Какие нахуй турнички прогулочки, идёшь к блядям и ебёшь их, там уже не до фапа.
Хуею с пориджей, в грехах как в шелках, всеми смертными больны, а подрочить боятся, лицемеры.
>>2660
Лучше уж тогда фапать, чем по блудницам шляться. Но по хорошему и отфапа надо избавляться, так что все правильно тот Антон делает.
Лучше уж тогда фапать, чем по блудницам шляться. Но по хорошему и отфапа надо избавляться, так что все правильно тот Антон делает.
>>2660
Почему православные так заморочены на сексе. Потому что, православие, это религия сохранения баланса между мужским и женским естеством. Если тянучкам дать волю, они сожрут всех мужиков прям до смерти, а потом будут стоять у окровавленных мужских тел и удивляться, а чойто они издохли. А если дать волю мужикам, то злоба сатанинская может победить, залив тестостероном все вокруг, убивая и женщин и мужчин. Вот и приходится выписывать круги по лезвию бритвы.
Почему православные так заморочены на сексе. Потому что, православие, это религия сохранения баланса между мужским и женским естеством. Если тянучкам дать волю, они сожрут всех мужиков прям до смерти, а потом будут стоять у окровавленных мужских тел и удивляться, а чойто они издохли. А если дать волю мужикам, то злоба сатанинская может победить, залив тестостероном все вокруг, убивая и женщин и мужчин. Вот и приходится выписывать круги по лезвию бритвы.
>>2691
он попросту говорящая голова. Знакомо такое выражение? Завтра повесточка поменяется и эта голова снова будет громко вторить оной, с присущем ей талантом.
Поэтому хныканье этого пропагондона на камеру, нужно делить на ноль. И уж тем более не обобщать с православием.
он попросту говорящая голова. Знакомо такое выражение? Завтра повесточка поменяется и эта голова снова будет громко вторить оной, с присущем ей талантом.
Поэтому хныканье этого пропагондона на камеру, нужно делить на ноль. И уж тем более не обобщать с православием.
>>2699
Чтобы стать говорящей головой, нужно очень много и долго учиться. Кукарекать научиться проще.
Чтобы стать говорящей головой, нужно очень много и долго учиться. Кукарекать научиться проще.
>>2701
Я правильно понял, что ты заглядываешь в рот каждой говорящей голове в телевизоре и внимаешь, развесив уши? Потому, что в телевизоры попадают только важные и умные люди, да?
Я правильно понял, что ты заглядываешь в рот каждой говорящей голове в телевизоре и внимаешь, развесив уши? Потому, что в телевизоры попадают только важные и умные люди, да?
>>2691
Есть Церковь, а есть церковь. Представь себе чела-пустынника, который и людей толком не видел, и тем более в церковь не ходил. А ведь он может быть и святым в Господе. При этом церковь его не знает, память его не чтит, книжки про него не пишет, и цитат его не пересказывает. Это не значит что в Церкви его нет и он там никто.
Есть Церковь, а есть церковь. Представь себе чела-пустынника, который и людей толком не видел, и тем более в церковь не ходил. А ведь он может быть и святым в Господе. При этом церковь его не знает, память его не чтит, книжки про него не пишет, и цитат его не пересказывает. Это не значит что в Церкви его нет и он там никто.
>>2654
Уже вроде был такой вопрос. "Если я смотрю гуро, я грешу?"
Ответ точно такой же, посыл в том "Чем ты питаешь свой ум, часть храма Божия? И зачем ты это делаешь, с какой целью?".
Ты можешь смотреть гуро по должности, как следователь. И читать эти книги для аргументации еретикам, если ты посвятил свою жизнь проповеди (священником стал). А если ради праздного интереса, скорее всего пользы не принесет. Может и вред будет, как охлаждение веры. В виде магического мышления. Начнешь обдумывать разные события своей жизни с точки зрения описанного в этих книгах. Например черная кошка перебежала дорогу (а мне бабушка на днях сказала что это плохой знак), и верно, споткнулся на выходе из магазина и разбил бутылку молока.
Уже вроде был такой вопрос. "Если я смотрю гуро, я грешу?"
Ответ точно такой же, посыл в том "Чем ты питаешь свой ум, часть храма Божия? И зачем ты это делаешь, с какой целью?".
Ты можешь смотреть гуро по должности, как следователь. И читать эти книги для аргументации еретикам, если ты посвятил свою жизнь проповеди (священником стал). А если ради праздного интереса, скорее всего пользы не принесет. Может и вред будет, как охлаждение веры. В виде магического мышления. Начнешь обдумывать разные события своей жизни с точки зрения описанного в этих книгах. Например черная кошка перебежала дорогу (а мне бабушка на днях сказала что это плохой знак), и верно, споткнулся на выходе из магазина и разбил бутылку молока.
>>2654
нет, пока не принимаешь учение и не занимаешься практикой, а фантастику я тоже люблю.
>>2688
много написано монашествующими, а там своя атмосфера на эту тему.
ну и грех есть грех, причем весьма распространённый.
>>2705
не каждый способен на публичность, есть дохерища примеров когда постника пустынника ставили в епископы, а он просто убегал с кафедры ибо не мог потянуть эту ношу.
каждому своё, не надо ужимать христианство до каких то стандартизированных архетипов.
нет, пока не принимаешь учение и не занимаешься практикой, а фантастику я тоже люблю.
>>2688
>Почему православные так заморочены на сексе
много написано монашествующими, а там своя атмосфера на эту тему.
ну и грех есть грех, причем весьма распространённый.
>>2705
не каждый способен на публичность, есть дохерища примеров когда постника пустынника ставили в епископы, а он просто убегал с кафедры ибо не мог потянуть эту ношу.
каждому своё, не надо ужимать христианство до каких то стандартизированных архетипов.
>>2655
Вот тут написано, только надо внимательно читать. Я лично не сразу понял https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D1%81%D0%B2%D1%8B%D1%88%D0%B5
Вот тут написано, только надо внимательно читать. Я лично не сразу понял https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D1%81%D0%B2%D1%8B%D1%88%D0%B5
>>2707
Может я плохо объяснил свою мысль. Есть церковь земная, а есть Небесная. Кто на земле в церкви земной находится на небе в Церкви Небесной ты знать не можешь, книга еще не открыта. Кто на земле не находится в церкви земной, но есть в Церкви Небесной ты тоже знать не можешь. Только догадываться посматривая на "странных пустынников".
>не каждый способен на публичность, есть дохерища примеров когда постника пустынника ставили в епископы, а он просто убегал с кафедры ибо не мог потянуть эту ношу.
Может я плохо объяснил свою мысль. Есть церковь земная, а есть Небесная. Кто на земле в церкви земной находится на небе в Церкви Небесной ты знать не можешь, книга еще не открыта. Кто на земле не находится в церкви земной, но есть в Церкви Небесной ты тоже знать не можешь. Только догадываться посматривая на "странных пустынников".
Что делать, если посещение богослужений не приносит никакой радости и в процессе постоянно смотришь на часы и хочешь, чтобы все поскорее закончилось.
>>2710
я к тому что ты ужимаешь список в книге жизни только вот этой узкой группой.
так то в нашей жизни нет случайностей и оголтело лепить ярлыки я б поостерегся.
>>2711
относись как к малому подвигу, ведь и молится не каждый раз хочется, если я начну молится только тогда мне хочется молится я перестану это делать.
я к тому что ты ужимаешь список в книге жизни только вот этой узкой группой.
так то в нашей жизни нет случайностей и оголтело лепить ярлыки я б поостерегся.
>>2711
относись как к малому подвигу, ведь и молится не каждый раз хочется, если я начну молится только тогда мне хочется молится я перестану это делать.
Аноны, как молиться за счастье человека? Нужно ли заучивать молитвы? Нужно ли в какой-то позе молиться? Вслух или про себя? Обязательно ли нужна икона святого? Недавно начал свой путь в православии, извиняюсь за столь глупые вопросы
>>2714
Посмотри всю нить разговора, дело не в отшельниках. Они как пример.
Мысль в том, что кто бы человек ни был, ты не знаешь какой он в глазах Господа. Самый Патриарх может попасть в ад, и последний зек оказаться в раю со Христом. Даже в православном треде люди почему-то об этом забывают.
>я к тому что ты ужимаешь список в книге жизни только вот этой узкой группой.
Посмотри всю нить разговора, дело не в отшельниках. Они как пример.
Мысль в том, что кто бы человек ни был, ты не знаешь какой он в глазах Господа. Самый Патриарх может попасть в ад, и последний зек оказаться в раю со Христом. Даже в православном треде люди почему-то об этом забывают.
Почему для меня люди на моей работе более близки чем люди в церкви? / неофит ~1 год. На этой работе примерно 2 месяца, и люди уже ближе /
Станут ли мне когда-нибудь прихожане РПЦ такими же родными как в первые времена создания церкви. Когда все жили общинами? Или это только в монастыре доступно?
Если да, то можно ли тогда сказать "Я принадлежу церкви Христовой" ? Если я не монах
Станут ли мне когда-нибудь прихожане РПЦ такими же родными как в первые времена создания церкви. Когда все жили общинами? Или это только в монастыре доступно?
Если да, то можно ли тогда сказать "Я принадлежу церкви Христовой" ? Если я не монах
>>2717
Искренне и горячо.
Нет, во время молитвы вреден автоматизм. Надо переживать слова молитвы.
Как к отцу обращайся, только представь что он видит тебя насквозь, и знает все твое будущее.
Так, чтобы получилось искренне и горячо. Без автоматизма.
Необязательно. На мой взгляд иконы нужны рядом чтобы забывающий о Боге в суете повседневности, напоминался ими.
Я сам неофит, так что прими ответы с недоверием. Но уже достаточно молился, чтобы понять что в праздности становится тяжело за других просить. Я становлюсь слишком довольный чтобы понять страдания других и пережить их, чтобы просить Бога "от всего сердца".
>Аноны, как молиться за счастье человека?
Искренне и горячо.
>Нужно ли заучивать молитвы?
Нет, во время молитвы вреден автоматизм. Надо переживать слова молитвы.
>Нужно ли в какой-то позе молиться?
Как к отцу обращайся, только представь что он видит тебя насквозь, и знает все твое будущее.
>Вслух или про себя?
Так, чтобы получилось искренне и горячо. Без автоматизма.
>Обязательно ли нужна икона святого?
Необязательно. На мой взгляд иконы нужны рядом чтобы забывающий о Боге в суете повседневности, напоминался ими.
>Недавно начал свой путь в православии, извиняюсь за столь глупые вопросы
Я сам неофит, так что прими ответы с недоверием. Но уже достаточно молился, чтобы понять что в праздности становится тяжело за других просить. Я становлюсь слишком довольный чтобы понять страдания других и пережить их, чтобы просить Бога "от всего сердца".
>>2719
Мысль в том, что голова рассказывает с экрана, как кому родину любить.
>>2720
С чего ты это взял, неофит? Иуда предал, Петр отрекался, Фома не верил. И это первые апостолы.
Конечно не станут, пока не познакомишься, не сблизишься, не подружишься.
>Мысль в том, что кто бы человек ни был, ты не знаешь какой он в глазах Господа.
Мысль в том, что голова рассказывает с экрана, как кому родину любить.
>>2720
>родными как в первые времена создания церкви
С чего ты это взял, неофит? Иуда предал, Петр отрекался, Фома не верил. И это первые апостолы.
>Станут ли
Конечно не станут, пока не познакомишься, не сблизишься, не подружишься.
>>2719
может и не редко, адже апостол говорит блудники вперед вас пойдут
>>2717
ну попроси бога он знает что подать для счастья
полгодика помолишься сами запомнятся.
как нравится, попробуй и так и так, молитва это приватный разговор с богом, а не заклинание, никаких строгих правил тут нет, да со временем всё замыливается но это уже другой разговор, главное никакой фантазии во время молитвы.
может и не редко, адже апостол говорит блудники вперед вас пойдут
>>2717
>как молиться за счастье человека?
ну попроси бога он знает что подать для счастья
>Нужно ли заучивать молитвы?
полгодика помолишься сами запомнятся.
> Нужно ли в какой-то позе молиться? Вслух или про себя? Обязательно ли нужна икона святого?
как нравится, попробуй и так и так, молитва это приватный разговор с богом, а не заклинание, никаких строгих правил тут нет, да со временем всё замыливается но это уже другой разговор, главное никакой фантазии во время молитвы.
286 872727>>2688
Чего не хватает на том и заморочены. Хотел бы я думать что миром правит диавол и это он захватывает умы похотью, но человек устроен так как его создал Господь потому без секса перегруженная психика рано или поздно начинает давать сбои: дрочить на 100500 видов порнухи и болеть разными девиациями.
>Почему православные так заморочены на сексе
Чего не хватает на том и заморочены. Хотел бы я думать что миром правит диавол и это он захватывает умы похотью, но человек устроен так как его создал Господь потому без секса перегруженная психика рано или поздно начинает давать сбои: дрочить на 100500 видов порнухи и болеть разными девиациями.
287 872728>>2720
Кто-то кроме стариков и разных рандомных норми которые ходят заказать молитву туда ходит?
>чем люди в церкви
Кто-то кроме стариков и разных рандомных норми которые ходят заказать молитву туда ходит?
>>2711
Мне, к примеру, хоть какое-то удовольствие или облегчение приносит только причастие. Все остальное время мне очень трудно присутствовать на службе. Но чем труднее сейчас, тем глубже поймёшь причастие потом. Молитва - это труд.
Мне, к примеру, хоть какое-то удовольствие или облегчение приносит только причастие. Все остальное время мне очень трудно присутствовать на службе. Но чем труднее сейчас, тем глубже поймёшь причастие потом. Молитва - это труд.
>>2563
>>2568
А можно ещё вопрос по Апокалипсису?
Вот такой.
Говорят что звезда полынь из "третьей трубы" апокалипсиса - это авария на чернобыльской АЭС.
Но если это так, то когда же были 1-я и 2-я трубы?
Такого не было
И такого не было
Если звезда полынь это Чернобыль, то авария на ЧАЭС заразила дай бог одну милионную часть мирового океана, а уж ни как не 1/3 всех вод земли.
Не кажется ли вам, что толкование что звезда полынь это Чернобыль -- это ложное толкование, которое сделали в перестройку на волне истерии и проклинания СССР?
>>2568
А можно ещё вопрос по Апокалипсису?
Вот такой.
Говорят что звезда полынь из "третьей трубы" апокалипсиса - это авария на чернобыльской АЭС.
Но если это так, то когда же были 1-я и 2-я трубы?
> Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела.
Такого не было
> Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью, и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла.
И такого не было
> Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.
Если звезда полынь это Чернобыль, то авария на ЧАЭС заразила дай бог одну милионную часть мирового океана, а уж ни как не 1/3 всех вод земли.
Не кажется ли вам, что толкование что звезда полынь это Чернобыль -- это ложное толкование, которое сделали в перестройку на волне истерии и проклинания СССР?
Где искать 20-22 летнюю православную жену?
Как жениться?
Нужно ли просить родителей чтобы они меня сосватали?
Как жениться?
Нужно ли просить родителей чтобы они меня сосватали?
>>2733
В мегаполисе - на территории посещаемых монастырей. Это что-то вроде парков, где собирается молодёжь. Подходишь и знакомишься.
В мегаполисе - на территории посещаемых монастырей. Это что-то вроде парков, где собирается молодёжь. Подходишь и знакомишься.
>>2711
Непонятно, что ты там вообще делаешь.
Непонятно, что ты там вообще делаешь.
>>2706
Чтобы освятить содержимое книги - вот хороший ответ, оправдывающий любое чтение. Как Господь наш Иисус Христос освящал всё, к чему прикасался, даже до смерти и ада, так и мы, христиане, можем иметь подобное дерзновение.
>Чем ты питаешь свой ум, часть храма Божия? И зачем ты это делаешь, с какой целью?
Чтобы освятить содержимое книги - вот хороший ответ, оправдывающий любое чтение. Как Господь наш Иисус Христос освящал всё, к чему прикасался, даже до смерти и ада, так и мы, христиане, можем иметь подобное дерзновение.
>>2736
Ну если ты так высок, что тебе не может повредить языческое чтение, то конечно. Странно в подобном состоянии вообще на дваче спрашивать совета. Да поможет тебе Господь.
Ну если ты так высок, что тебе не может повредить языческое чтение, то конечно. Странно в подобном состоянии вообще на дваче спрашивать совета. Да поможет тебе Господь.
>>2738
Что ты, друг, мне и православное чтение может повредить, какая уж тут высота, сам посуди. Дело же в чистоте ока: язычник увидит языческое, христианин увидит Христа. Я вообще считаю не слишком христианским подход к чему бы то ни было с позиции "а что оно может мне дать (пользу или вред). Что я могу дать ему - вот правильный вопрос. Прости, Христа ради.
Что ты, друг, мне и православное чтение может повредить, какая уж тут высота, сам посуди. Дело же в чистоте ока: язычник увидит языческое, христианин увидит Христа. Я вообще считаю не слишком христианским подход к чему бы то ни было с позиции "а что оно может мне дать (пользу или вред). Что я могу дать ему - вот правильный вопрос. Прости, Христа ради.
>>2742
Я слышал что чистота ока от соблюдения заповедей Божиих - жизни по Христу. Все приходят в мир мертвыми но чудом Божиим рождаются свыше от воды и Духа, и более не хотят сообщаться с Велиаром.
До того как я устроился на работу я вообще в течение года не матерился. А теперь уже месяц проскальзывают словечки в сердцах. Страшно представить что там в душе происходит, если даже наружу вырывается.
Авторов этих произведений ты уже не спасешь, но если так чист сердцем как намекаешь о себе, то разбор подобных смыслов поможет тебе в обращении заблудших. Я на такое чтение дерзнуть не могу.
Я слышал что чистота ока от соблюдения заповедей Божиих - жизни по Христу. Все приходят в мир мертвыми но чудом Божиим рождаются свыше от воды и Духа, и более не хотят сообщаться с Велиаром.
До того как я устроился на работу я вообще в течение года не матерился. А теперь уже месяц проскальзывают словечки в сердцах. Страшно представить что там в душе происходит, если даже наружу вырывается.
Авторов этих произведений ты уже не спасешь, но если так чист сердцем как намекаешь о себе, то разбор подобных смыслов поможет тебе в обращении заблудших. Я на такое чтение дерзнуть не могу.
ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники— Царства Божия не наследуют» (1Кор.6:9
>>2745
Это как ветхий завет в дохристианскую эпоху. Оно прямо перед глазами, но ни кто не понимает.
Это как ветхий завет в дохристианскую эпоху. Оно прямо перед глазами, но ни кто не понимает.
>>2749
Зачем тогда вообще это написано и для кого, если никто ничего не понимает и ничего не сбывается.
Реально сбывается пока только одно: без печати зверя никто не сможет ни купить ни продать. Потому что появились реальные технические средства, которыми можно это реализовать.
Зачем тогда вообще это написано и для кого, если никто ничего не понимает и ничего не сбывается.
Реально сбывается пока только одно: без печати зверя никто не сможет ни купить ни продать. Потому что появились реальные технические средства, которыми можно это реализовать.
>>2749
не там есть относительно понятные нам моменты, постройка храма, упадок морали, крайний материализм, расцвет технологий и идеологий, перевод ценностей в виртуальные структуры, а есть прям жопа ангелы, трубы, печати, какие то технологии, чего к чему когда начнётся ничё не понятно.
и это притом что многие вещи для нас стали относительно понятны то людям прошлых веков вообще темный лес, а уж как иоанн богослов его писал даже не представляю как описать ударного дрона если ты технологичнее телеги ничего не видел.
не там есть относительно понятные нам моменты, постройка храма, упадок морали, крайний материализм, расцвет технологий и идеологий, перевод ценностей в виртуальные структуры, а есть прям жопа ангелы, трубы, печати, какие то технологии, чего к чему когда начнётся ничё не понятно.
и это притом что многие вещи для нас стали относительно понятны то людям прошлых веков вообще темный лес, а уж как иоанн богослов его писал даже не представляю как описать ударного дрона если ты технологичнее телеги ничего не видел.
>>2753
печать метафорична, а вот технологии чтобы отрезать тебя от рынка да уже существуют и это еще пока есть реальные деньги, введут полностью электронные и каждый пук видно будет.
печать метафорична, а вот технологии чтобы отрезать тебя от рынка да уже существуют и это еще пока есть реальные деньги, введут полностью электронные и каждый пук видно будет.
>>2579
Христианин не бывает мелкобуквенным итт. Видишь мелкобукву - это не христианин.
Христианин не бывает мелкобуквенным итт. Видишь мелкобукву - это не христианин.
Хочу изучить православие. Но впадаю в ступор. Что изучать? Просто прочитать Библию, в которой всего два завета. И чем они отличаются? Какие книги прочитать? Нужен совет от знающих.
>>2799
Ветхий завет это то что было до Христа, он больше для евреев, там история Израиля, много мифов (на мой взгляд), много мудрости, Псалтирь и книги пророков, многие из которых говорят о Христе.
Для христиан главное в Библии - Новый завет, это Евангелия (благая весть), рассказывающие о рождении, жизни, учении, распятии и воскресении Христа; Деяния - книга о самом раннем периоде жизни церкви и Послания апостолов. Еще Откровение (Апокалипсис) - о последних временах, конечной победе и приходе Христа.
Завет - это своего рода договор между Богом и людьми. Ветхий завет был заключен с евреями через Моисея на горе Синай, там даны были законы, по которым люди должны были жить.
"Новый завет - термин, используемый в Библии, в Ветхом и Новом Завете, для обозначения новых качественных отношений между Богом и человеком. Человек, искупленный от первородного греха и его последствий добровольной крёстной смертью Иисуса Христа как Спасителя мира и принявший искупление, вступает в совершенно иную, по сравнению с ветхозаветной, стадию развития и, переходя из рабского, подзаконного состояния в свободное состояние сыновства и благодати, получает новые силы к достижению поставленного ему идеала нравственного совершенства как необходимого условия для спасения."
Читать постоянно нужно Новый завет, с Ветхим заветом, на мой взгляд, главное просто ознакомиться. Ну и книга Псалтирь - для молитв.
Помимо Библии важны еще книги святых отцов, толкования. Для начало хорошо прочитать Закон Божий (например протоиерея Серафима Слободского, там все основы, хотя лично мне не нравятся те моменты, когда он пытается примирить Библию и науку).
Вот тут есть книги, которые советуют читать новоночальным:
https://zyorna.ru/news/publications/chto-chitat-novonachalnym-osnovnye-razdely-pravoslavnoj-literatury.html
Еще есть хорошие лекции Кураева (90-х, 00-х), да и много хороших лекций от разных авторов, можно найти что-то по вкусу.
https://azbyka.ru/audio (в аудиокнигах есть и лекции)
https://predanie.ru/media/ (тут, в частности, можно скачать практически всего Кураева)
На ютубе есть Православные просветительские курсы Сретенского монастыря.
Ветхий завет это то что было до Христа, он больше для евреев, там история Израиля, много мифов (на мой взгляд), много мудрости, Псалтирь и книги пророков, многие из которых говорят о Христе.
Для христиан главное в Библии - Новый завет, это Евангелия (благая весть), рассказывающие о рождении, жизни, учении, распятии и воскресении Христа; Деяния - книга о самом раннем периоде жизни церкви и Послания апостолов. Еще Откровение (Апокалипсис) - о последних временах, конечной победе и приходе Христа.
Завет - это своего рода договор между Богом и людьми. Ветхий завет был заключен с евреями через Моисея на горе Синай, там даны были законы, по которым люди должны были жить.
"Новый завет - термин, используемый в Библии, в Ветхом и Новом Завете, для обозначения новых качественных отношений между Богом и человеком. Человек, искупленный от первородного греха и его последствий добровольной крёстной смертью Иисуса Христа как Спасителя мира и принявший искупление, вступает в совершенно иную, по сравнению с ветхозаветной, стадию развития и, переходя из рабского, подзаконного состояния в свободное состояние сыновства и благодати, получает новые силы к достижению поставленного ему идеала нравственного совершенства как необходимого условия для спасения."
Читать постоянно нужно Новый завет, с Ветхим заветом, на мой взгляд, главное просто ознакомиться. Ну и книга Псалтирь - для молитв.
Помимо Библии важны еще книги святых отцов, толкования. Для начало хорошо прочитать Закон Божий (например протоиерея Серафима Слободского, там все основы, хотя лично мне не нравятся те моменты, когда он пытается примирить Библию и науку).
Вот тут есть книги, которые советуют читать новоночальным:
https://zyorna.ru/news/publications/chto-chitat-novonachalnym-osnovnye-razdely-pravoslavnoj-literatury.html
Еще есть хорошие лекции Кураева (90-х, 00-х), да и много хороших лекций от разных авторов, можно найти что-то по вкусу.
https://azbyka.ru/audio (в аудиокнигах есть и лекции)
https://predanie.ru/media/ (тут, в частности, можно скачать практически всего Кураева)
На ютубе есть Православные просветительские курсы Сретенского монастыря.
>>2799
Ветхий завет это то что было до Христа, он больше для евреев, там история Израиля, много мифов (на мой взгляд), много мудрости, Псалтирь и книги пророков, многие из которых говорят о Христе.
Для христиан главное в Библии - Новый завет, это Евангелия (благая весть), рассказывающие о рождении, жизни, учении, распятии и воскресении Христа; Деяния - книга о самом раннем периоде жизни церкви и Послания апостолов. Еще Откровение (Апокалипсис) - о последних временах, конечной победе и приходе Христа.
Завет - это своего рода договор между Богом и людьми. Ветхий завет был заключен с евреями через Моисея на горе Синай, там даны были законы, по которым люди должны были жить.
"Новый завет - термин, используемый в Библии, в Ветхом и Новом Завете, для обозначения новых качественных отношений между Богом и человеком. Человек, искупленный от первородного греха и его последствий добровольной крёстной смертью Иисуса Христа как Спасителя мира и принявший искупление, вступает в совершенно иную, по сравнению с ветхозаветной, стадию развития и, переходя из рабского, подзаконного состояния в свободное состояние сыновства и благодати, получает новые силы к достижению поставленного ему идеала нравственного совершенства как необходимого условия для спасения."
Читать постоянно нужно Новый завет, с Ветхим заветом, на мой взгляд, главное просто ознакомиться. Ну и книга Псалтирь - для молитв.
Помимо Библии важны еще книги святых отцов, толкования. Для начало хорошо прочитать Закон Божий (например протоиерея Серафима Слободского, там все основы, хотя лично мне не нравятся те моменты, когда он пытается примирить Библию и науку).
Вот тут есть книги, которые советуют читать новоночальным:
https://zyorna.ru/news/publications/chto-chitat-novonachalnym-osnovnye-razdely-pravoslavnoj-literatury.html
Еще есть хорошие лекции Кураева (90-х, 00-х), да и много хороших лекций от разных авторов, можно найти что-то по вкусу.
https://azbyka.ru/audio (в аудиокнигах есть и лекции)
https://predanie.ru/media/ (тут, в частности, можно скачать практически всего Кураева)
На ютубе есть Православные просветительские курсы Сретенского монастыря.
Ветхий завет это то что было до Христа, он больше для евреев, там история Израиля, много мифов (на мой взгляд), много мудрости, Псалтирь и книги пророков, многие из которых говорят о Христе.
Для христиан главное в Библии - Новый завет, это Евангелия (благая весть), рассказывающие о рождении, жизни, учении, распятии и воскресении Христа; Деяния - книга о самом раннем периоде жизни церкви и Послания апостолов. Еще Откровение (Апокалипсис) - о последних временах, конечной победе и приходе Христа.
Завет - это своего рода договор между Богом и людьми. Ветхий завет был заключен с евреями через Моисея на горе Синай, там даны были законы, по которым люди должны были жить.
"Новый завет - термин, используемый в Библии, в Ветхом и Новом Завете, для обозначения новых качественных отношений между Богом и человеком. Человек, искупленный от первородного греха и его последствий добровольной крёстной смертью Иисуса Христа как Спасителя мира и принявший искупление, вступает в совершенно иную, по сравнению с ветхозаветной, стадию развития и, переходя из рабского, подзаконного состояния в свободное состояние сыновства и благодати, получает новые силы к достижению поставленного ему идеала нравственного совершенства как необходимого условия для спасения."
Читать постоянно нужно Новый завет, с Ветхим заветом, на мой взгляд, главное просто ознакомиться. Ну и книга Псалтирь - для молитв.
Помимо Библии важны еще книги святых отцов, толкования. Для начало хорошо прочитать Закон Божий (например протоиерея Серафима Слободского, там все основы, хотя лично мне не нравятся те моменты, когда он пытается примирить Библию и науку).
Вот тут есть книги, которые советуют читать новоночальным:
https://zyorna.ru/news/publications/chto-chitat-novonachalnym-osnovnye-razdely-pravoslavnoj-literatury.html
Еще есть хорошие лекции Кураева (90-х, 00-х), да и много хороших лекций от разных авторов, можно найти что-то по вкусу.
https://azbyka.ru/audio (в аудиокнигах есть и лекции)
https://predanie.ru/media/ (тут, в частности, можно скачать практически всего Кураева)
На ютубе есть Православные просветительские курсы Сретенского монастыря.
>>2803
Как ебля в анус связана с идеалом нравственности? Насколько нравственно было сжигать ведьм и устраивать крестовые походы по шкале нравственности?
Почему для достижения метафизического божественного спасения необходима нравственность, да ещё и настолько замшелая?
> идеала нравственного совершенства
Как ебля в анус связана с идеалом нравственности? Насколько нравственно было сжигать ведьм и устраивать крестовые походы по шкале нравственности?
Почему для достижения метафизического божественного спасения необходима нравственность, да ещё и настолько замшелая?
Как православие высказывается о исламе, иудаизме?
На уроках в школе учительница говорила, что Бог один, но в разных религиях представляют его по - разному.
Так вот, по сути, для православных ислам, иудаизм и другие религии - инакомыслие? Или же православие терпимо к другим религиям?
На уроках в школе учительница говорила, что Бог один, но в разных религиях представляют его по - разному.
Так вот, по сути, для православных ислам, иудаизм и другие религии - инакомыслие? Или же православие терпимо к другим религиям?
>>2806
Ислам и иудаизм это, как минимум ереси. Знакомый священник говорил что иудаизм - чистый сатанизм, ибо готовит пришествие антихриста, а ислам создан был чтоб уничтожить христианство.
Ислам и иудаизм это, как минимум ереси. Знакомый священник говорил что иудаизм - чистый сатанизм, ибо готовит пришествие антихриста, а ислам создан был чтоб уничтожить христианство.
>>2804
Это блуд, а блуд уводит от Бога. Изначально жопоеблей и обряжением в женские одежды занимались жрецы Астарты. Отсюда и запреты на все это в ВЗ.
>Как ебля в анус связана с идеалом нравственности?
Это блуд, а блуд уводит от Бога. Изначально жопоеблей и обряжением в женские одежды занимались жрецы Астарты. Отсюда и запреты на все это в ВЗ.
>>2806
Такое заблуждение, по-моему, у большинства. У меня у самого такое раньше было, у моего папы и, наверное, у мамы, у моих одногруппников такое же... Интересно, с чего ето сформировалось?
>На уроках в школе учительница говорила, что Бог один, но в разных религиях представляют его по - разному.
Такое заблуждение, по-моему, у большинства. У меня у самого такое раньше было, у моего папы и, наверное, у мамы, у моих одногруппников такое же... Интересно, с чего ето сформировалось?
>>2805
Точнее Ветхий Завет (Танах) он для иудеев, которые не признают Иисуса Христа, а не для всех вообще евреев. Все Священное Писание богодухновенно. Изначально христианство зародилось и распространилось в среде иудеев, а под Священным Писанием тогда понимался только ВЗ, это были священные книги и для Иисуса и для апостолов и для первых христиан. История ВЗ это своего рода подготовка к приходу Христа, а уже после него, после Воскресения, апостолы и ученики написали книги и послания, которые позже и объединили в Новый Завет.
Точнее Ветхий Завет (Танах) он для иудеев, которые не признают Иисуса Христа, а не для всех вообще евреев. Все Священное Писание богодухновенно. Изначально христианство зародилось и распространилось в среде иудеев, а под Священным Писанием тогда понимался только ВЗ, это были священные книги и для Иисуса и для апостолов и для первых христиан. История ВЗ это своего рода подготовка к приходу Христа, а уже после него, после Воскресения, апостолы и ученики написали книги и послания, которые позже и объединили в Новый Завет.
>>2668
На ебущуюся пару приятнее посмотреть чем на дрочащего хуй или шликающую пизду. Объясни, чем греховная ебля с противоположным полом хуже извращённых потуг с самим собой. В чём тяжесть греха по-твоему? Вижу, поц, ты по верхам скачешь.
>Лучше уж тогда фапать, чем по блудницам шляться
На ебущуюся пару приятнее посмотреть чем на дрочащего хуй или шликающую пизду. Объясни, чем греховная ебля с противоположным полом хуже извращённых потуг с самим собой. В чём тяжесть греха по-твоему? Вижу, поц, ты по верхам скачешь.
>>2806
По разному. Вероучительно, с точки зрения христианства - без Христа нет спасения, Иисус Христос - одно из Лиц Святой Троицы, Единого Бога. Иудеи не признают Иисуса христом (мессией) и многие даже негативно к нему относятся, а мусульмане считают его только пророком, которого даже не распинали и живым вознесли на небо (если я правильно помню). Также для мусульманина неприемлемо назвать Иисуса Господом.
Т.е. три религии несовместимы.
А в социальной жизни представители разных конфессий должны жить в мире и сотрудничать по многим вопросам, это нормально. Мнение, что иудаизм - это сатанизм, а ислам был создан чтобы уничтожить христианство, разделяют далеко не все священники.
По разному. Вероучительно, с точки зрения христианства - без Христа нет спасения, Иисус Христос - одно из Лиц Святой Троицы, Единого Бога. Иудеи не признают Иисуса христом (мессией) и многие даже негативно к нему относятся, а мусульмане считают его только пророком, которого даже не распинали и живым вознесли на небо (если я правильно помню). Также для мусульманина неприемлемо назвать Иисуса Господом.
Т.е. три религии несовместимы.
А в социальной жизни представители разных конфессий должны жить в мире и сотрудничать по многим вопросам, это нормально. Мнение, что иудаизм - это сатанизм, а ислам был создан чтобы уничтожить христианство, разделяют далеко не все священники.
>>2815
Грех (греч. ἁμαρτία — непопадание в цель, промах). То есть, грех в руках Бога перестает быть грехом, а действие, помысел, влечение теряют свою греховность и становятся богодуховными. Мне кажется, мы можем грешить или в отношении духовно близких или просто тех, с кем соединился наш дух, или в наших личных отношениях с Богом. Когда происходит соитее с женой, это поощряется и считается правильным, даже без цели рождения детей. Если ты ходишь налево, то ты приносишь в семью дух той потаскушки со всем ее греховным прошлым... Если же ты онанируешь, то скорее всего это рука Бога управляет тобой и ничего греховного тут нут может и не быть. Осталось выяснить: у тебя рука Бога или той греховной потаскушки. :3
Грех (греч. ἁμαρτία — непопадание в цель, промах). То есть, грех в руках Бога перестает быть грехом, а действие, помысел, влечение теряют свою греховность и становятся богодуховными. Мне кажется, мы можем грешить или в отношении духовно близких или просто тех, с кем соединился наш дух, или в наших личных отношениях с Богом. Когда происходит соитее с женой, это поощряется и считается правильным, даже без цели рождения детей. Если ты ходишь налево, то ты приносишь в семью дух той потаскушки со всем ее греховным прошлым... Если же ты онанируешь, то скорее всего это рука Бога управляет тобой и ничего греховного тут нут может и не быть. Осталось выяснить: у тебя рука Бога или той греховной потаскушки. :3
>>2809
может каббализм?
чет он у тебя радикал
>Знакомый священник говорил что иудаизм - чистый сатанизм
может каббализм?
> а ислам создан был чтоб уничтожить христианство.
чет он у тебя радикал
>>2743
Чистота моего сердца такова, что в этих двух твоих фразах я вижу обвинение в лукавстве. Ты обвиняешь меня в намёках, приписывая скрытый смысл тому, что я говорил явно. Это меня обижает. Я не давал тебе никаких оснований, чтобы выносить суждения о моём духовном состоянии, но ты, тем не менее, дерзаешь делать это. Зачем? Значит, дерзновение в тебе есть, но оно не туда направлено. Не на оправдание, а на обвинение. Разумеется, я не думаю, что ты нарочно хотел меня обидеть, просто сделал обо мне неверные выводы и немного грубовато эти выводы выразил. Общение очень тонкий процесс, люди очень чувствительные существа, но без общения нам невозможно. Зато возможно учиться общению, учиться честности и сочувствию в общении. Я тоже мог своим обличением тебя задеть, прости меня. Я, кстати, тоже матерюсь в сердцах. Лишь бы от моего мата никому не было больно, сам по себе мат, выброшенный в воздух, хороший канал вывода эмоционального напряжения. Всеми вещами хорошо правильно пользоваться и всему хорошо искать оправдание, ИМХО.
Но ведь это не может быть основанием для того, чтобы делать о таком чтении выводы? Не читал, но осуждаю.
>но если так чист сердцем как намекаешь о себе
>Ну если ты так высок
Чистота моего сердца такова, что в этих двух твоих фразах я вижу обвинение в лукавстве. Ты обвиняешь меня в намёках, приписывая скрытый смысл тому, что я говорил явно. Это меня обижает. Я не давал тебе никаких оснований, чтобы выносить суждения о моём духовном состоянии, но ты, тем не менее, дерзаешь делать это. Зачем? Значит, дерзновение в тебе есть, но оно не туда направлено. Не на оправдание, а на обвинение. Разумеется, я не думаю, что ты нарочно хотел меня обидеть, просто сделал обо мне неверные выводы и немного грубовато эти выводы выразил. Общение очень тонкий процесс, люди очень чувствительные существа, но без общения нам невозможно. Зато возможно учиться общению, учиться честности и сочувствию в общении. Я тоже мог своим обличением тебя задеть, прости меня. Я, кстати, тоже матерюсь в сердцах. Лишь бы от моего мата никому не было больно, сам по себе мат, выброшенный в воздух, хороший канал вывода эмоционального напряжения. Всеми вещами хорошо правильно пользоваться и всему хорошо искать оправдание, ИМХО.
>Я на такое чтение дерзнуть не могу.
Но ведь это не может быть основанием для того, чтобы делать о таком чтении выводы? Не читал, но осуждаю.
>>2813
Да, вернее было бы сказать, что каждый человек представляет его по-разному. Даже в рамках одной религии.
>заблуждение
Да, вернее было бы сказать, что каждый человек представляет его по-разному. Даже в рамках одной религии.
>>2825
это эквивалент жыдовскому «авера», что в буквальном переводе означает «переход за грань дозволенного»
Забавный ты поц, с юмором. Но с логическими ошибками, которые от незнания вероучения. А потому не смешно, ну разве что какому атеисту только.
чё бля?
>греч. ἁμαρτία
это эквивалент жыдовскому «авера», что в буквальном переводе означает «переход за грань дозволенного»
Забавный ты поц, с юмором. Но с логическими ошибками, которые от незнания вероучения. А потому не смешно, ну разве что какому атеисту только.
>грех в руках Бога
чё бля?
>>2812
Что такое блуд? Вроде бы ты говоришь, что блуд уводит от Бога, но разве состояние вне Бога не является блудом? Если я не с Богом, я уже заблудился, независимо от того, чем занимаюсь. И обратно, если я с Богом, то какая разница, чем я занимаюсь? Блуд в этом случае невозможен, что бы я не делал, ведь так? Соответственно, чтобы определить поступок как блудный, я должен быть уверен в отсутствии Бога среди фигурантов дела во время его совершения. Как я могу быть в этом уверен?
Что такое блуд? Вроде бы ты говоришь, что блуд уводит от Бога, но разве состояние вне Бога не является блудом? Если я не с Богом, я уже заблудился, независимо от того, чем занимаюсь. И обратно, если я с Богом, то какая разница, чем я занимаюсь? Блуд в этом случае невозможен, что бы я не делал, ведь так? Соответственно, чтобы определить поступок как блудный, я должен быть уверен в отсутствии Бога среди фигурантов дела во время его совершения. Как я могу быть в этом уверен?
В треде явно виден зеленый носяндра троллья...
>>2812
Правильно ли я понимаю, что носи жрецы женские одежды во славу истинного Бога, то запрета на женскую одежду для мужчин не существовало бы? То есть само по себе ношение женской одежды мужчиной не греховно?
>Изначально жопоеблей и обряжением в женские одежды занимались жрецы Астарты. Отсюда и запреты на все это в ВЗ.
Правильно ли я понимаю, что носи жрецы женские одежды во славу истинного Бога, то запрета на женскую одежду для мужчин не существовало бы? То есть само по себе ношение женской одежды мужчиной не греховно?
>>2875
Совершая блуд, ты отдаляешься от Бога, можешь быть уверен, ты уже не с Ним. Всё просто!
Совершая блуд, ты отдаляешься от Бога, можешь быть уверен, ты уже не с Ним. Всё просто!
Непонятно, как различить понятия блуда и греха. Любой грех это блуд, любой блуд это грех.
>>2878
Что ты понимаешь под блудом? Я понимаю под блудом хождение вне Бога. Блуд от слова заблудился. То есть блудник уже не с Богом, ему некуда отдаляться. Ты как бы говоришь мне: отдалившись от Бога (совершая блуд), ты отдаляешься от Бога. Это бесспорно, но что скрывается за словами "отдаление от Бога", какие конкретные процессы?
Что ты понимаешь под блудом? Я понимаю под блудом хождение вне Бога. Блуд от слова заблудился. То есть блудник уже не с Богом, ему некуда отдаляться. Ты как бы говоришь мне: отдалившись от Бога (совершая блуд), ты отдаляешься от Бога. Это бесспорно, но что скрывается за словами "отдаление от Бога", какие конкретные процессы?
>>2880
Понимаю то же, что и гугол - Блуд — разврат, прелюбодеяние, уклонение от прямого пути в прямом и переносном смысле.
если отдаляется, значит есть куда. Тупейшие вопросы задаёшь, селёдочка..
Понимаю то же, что и гугол - Блуд — разврат, прелюбодеяние, уклонение от прямого пути в прямом и переносном смысле.
>некуда отдаляться.
если отдаляется, значит есть куда. Тупейшие вопросы задаёшь, селёдочка..
>>2874
:3
Ну я как бы не утверждаю про грех в руках Бога. Наоборот, пытаюсь выяснить что или кто управляет твоей рукой.545038
>чё бля
>чё по-китайски жопа
:3
>Осталось выяснить: у тебя рука Бога или той греховной потаскушки.
Ну я как бы не утверждаю про грех в руках Бога. Наоборот, пытаюсь выяснить что или кто управляет твоей рукой.545038
>>2888
Для краткости же.
Другого нет, можно только этот расширить. Например, что объявлено мерзостью перед Богом в ВЗ, так мерзостью и останется.
Для краткости же.
Другого нет, можно только этот расширить. Например, что объявлено мерзостью перед Богом в ВЗ, так мерзостью и останется.
>>2891
Ну может моей рукой управляет Богородица... но сколько себя помню, осознавал себя как парня. лол
И никого я не поучаю, а просто пытаюсь понять, что за проблема такая - онанизм. Может это не проблема
>поучала
Ну может моей рукой управляет Богородица... но сколько себя помню, осознавал себя как парня. лол
И никого я не поучаю, а просто пытаюсь понять, что за проблема такая - онанизм. Может это не проблема
>>2890
Ничего себе краткость - несколько тысяч страниц печатного текста. Многожёнство названо мерзостью перед Богом?
Ничего себе краткость - несколько тысяч страниц печатного текста. Многожёнство названо мерзостью перед Богом?
>>2865
Получается ты дитя блуда
Получается ты дитя блуда
Жрёшь - блуд
Срёшь - блуд
Ебешься - блуд
Дышишь - блуд
Срёшь - блуд
Ебешься - блуд
Дышишь - блуд
>>2892
Мерзость же. Мне например мерзко видеть онанирующего, тем более Богу, Который всё видит.
И когда сам онанирую, скрываю свой позор от посторонних глаз. А если делаешь доброе, разве стыдишься?
Мы созданы по образу и подобию же, сказано- "вы боги" - понимай и в этом смысле.
>>2893
Кратким был мой ответ. Не пиши глупостей, думой головой.
>то за проблема такая - онанизм.
Мерзость же. Мне например мерзко видеть онанирующего, тем более Богу, Который всё видит.
И когда сам онанирую, скрываю свой позор от посторонних глаз. А если делаешь доброе, разве стыдишься?
Мы созданы по образу и подобию же, сказано- "вы боги" - понимай и в этом смысле.
>>2893
Кратким был мой ответ. Не пиши глупостей, думой головой.
>>2896
Друг, мне кажется, ты предвзят ко мне. И даже как-то груб. Я честно пытаюсь разобраться в интересующем меня вопросе. Почему ты так краток со мной? Я хочу не краткости, а ясности. Возможно, для тебя всё ясно сейчас, но ты хотя бы из сочувствия мог бы вспомнить те времена, когда и в твоей жизни случались мрачные моменты, когда тебе приходилось в чём-либо тщательно разбираться? Если я в твоих глазах выгляжу идиотом, то не обязательно говорить мне об этом несколько раз подряд, можно просто меня проигнорировать, я не обижусь. Пусть на мои вопросы отвечает тот, кто хочет мне помочь, а не только превознестись надо мной своим ясным осознанием прямого и блудного путей. Прости, что не могу быть таким же кратким, как ты.
>Кратким был мой ответ. Не пиши глупостей, думой головой
Друг, мне кажется, ты предвзят ко мне. И даже как-то груб. Я честно пытаюсь разобраться в интересующем меня вопросе. Почему ты так краток со мной? Я хочу не краткости, а ясности. Возможно, для тебя всё ясно сейчас, но ты хотя бы из сочувствия мог бы вспомнить те времена, когда и в твоей жизни случались мрачные моменты, когда тебе приходилось в чём-либо тщательно разбираться? Если я в твоих глазах выгляжу идиотом, то не обязательно говорить мне об этом несколько раз подряд, можно просто меня проигнорировать, я не обижусь. Пусть на мои вопросы отвечает тот, кто хочет мне помочь, а не только превознестись надо мной своим ясным осознанием прямого и блудного путей. Прости, что не могу быть таким же кратким, как ты.
>>2896
Я не стыжусь, я берегу нежные чувства других людей. Не одному тебе мерзко что-то там видеть. А ещё молиться не рекомендуется на публику. Молитва же доброе, зачем же прятать от людей такую доброту? Каждый может использовать Писание для обоснования своих взглядов, что только что мы с тобой и продемонстрировали.
>А если делаешь доброе, разве стыдишься?
Я не стыжусь, я берегу нежные чувства других людей. Не одному тебе мерзко что-то там видеть. А ещё молиться не рекомендуется на публику. Молитва же доброе, зачем же прятать от людей такую доброту? Каждый может использовать Писание для обоснования своих взглядов, что только что мы с тобой и продемонстрировали.
>>2892
Так а для тебя самого онанизм это проблема? Вот чел ниже объяснил, почему для него это проблема. Я тоже могу объяснить, почему для меня это проблема. Это будет другое объяснение, моё личное. Так и у тебя должно быть собственное понимание, почему онанизм это проблема. Но понимание проблемы не может быть без самой проблемы, понимаешь? Если для тебя онанизм не проблема, то зачем ты будишь лихо, пока оно тихо? Хочешь сам себе навязать проблему, которой у тебя нет, чтобы мужественно её решать? Это не очень умно, имхо. А если онанизм проблема не только для нас, но и для тебя, то сам и объясни, почему же это стало для тебя проблемой.
Так а для тебя самого онанизм это проблема? Вот чел ниже объяснил, почему для него это проблема. Я тоже могу объяснить, почему для меня это проблема. Это будет другое объяснение, моё личное. Так и у тебя должно быть собственное понимание, почему онанизм это проблема. Но понимание проблемы не может быть без самой проблемы, понимаешь? Если для тебя онанизм не проблема, то зачем ты будишь лихо, пока оно тихо? Хочешь сам себе навязать проблему, которой у тебя нет, чтобы мужественно её решать? Это не очень умно, имхо. А если онанизм проблема не только для нас, но и для тебя, то сам и объясни, почему же это стало для тебя проблемой.
>>2897
Мои ответы отражение твоего предвзятого отношения ко мне, поищи причину в себе. С чем-то не согласен? Возрази по существу, или переспроси.
>>2898
Рассуждаешь как биоробот, следуешь только чётким, недвусмысленным инструкциям. Ну хорошо, на счёт молитвы есть своя инструкция с объяснением. А вот писоть и какоть естественная потребность, ты же не делаешь этого на перекрёстках. Почему?
Мои ответы отражение твоего предвзятого отношения ко мне, поищи причину в себе. С чем-то не согласен? Возрази по существу, или переспроси.
>>2898
Рассуждаешь как биоробот, следуешь только чётким, недвусмысленным инструкциям. Ну хорошо, на счёт молитвы есть своя инструкция с объяснением. А вот писоть и какоть естественная потребность, ты же не делаешь этого на перекрёстках. Почему?
>>2902
Я не могу сказать, что не согласен или согласен, потому что плохо тебя понимаю. Я и пытаюсь понять, возможно, не слишком умело. Если хочешь, воспринимай меня, как назойливого ребёнка, который пытается постичь вещи, недоступные ему в силу возраста. Но я точно не пытаюсь как-то специально тебя огорчить. Прости, если всё равно огорчаю. По-настоящему же, меня интересует вопрос, возможно ли испытывать тёплые чувства к двум женщинам, выражать это в телесных ласках и при этом не погрешить против Бога. Наверное, с этого стоило и начать, спасибо что немножко меня пожурил, а то я бы так и ходил вокруг да около.
Я не могу сказать, что не согласен или согласен, потому что плохо тебя понимаю. Я и пытаюсь понять, возможно, не слишком умело. Если хочешь, воспринимай меня, как назойливого ребёнка, который пытается постичь вещи, недоступные ему в силу возраста. Но я точно не пытаюсь как-то специально тебя огорчить. Прости, если всё равно огорчаю. По-настоящему же, меня интересует вопрос, возможно ли испытывать тёплые чувства к двум женщинам, выражать это в телесных ласках и при этом не погрешить против Бога. Наверное, с этого стоило и начать, спасибо что немножко меня пожурил, а то я бы так и ходил вокруг да около.
>>2906
Многоженство не было грехом или мерзостью для ветхого человека, но это несовершенство. Сказано: "будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" а также- "И будут двое одна плоть" - из этого и исходим.
Многоженство не было грехом или мерзостью для ветхого человека, но это несовершенство. Сказано: "будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" а также- "И будут двое одна плоть" - из этого и исходим.
Сап аноны. Хочу исповедаться в церкви и начать жизнь с нового листа. 22 лвл. Какие подводные и что мне делать? Подготовить листочек с грехами?
>>2918
В принципе список не проблема, но есть ньюанс. Я пробовал секс с мужчиной оральный то есть я ему сосал короче говоря. Как это обойти в списке чтобы батюшка не нарек зашквареным и не выгнал из храма с криком?
В принципе список не проблема, но есть ньюанс. Я пробовал секс с мужчиной оральный то есть я ему сосал короче говоря. Как это обойти в списке чтобы батюшка не нарек зашквареным и не выгнал из храма с криком?
>>2919
Не страшно, скажешь про гомосексуальный контакт без подробностей, причастишься после всех, а батюшка ложечку на огне прокалит.
Не страшно, скажешь про гомосексуальный контакт без подробностей, причастишься после всех, а батюшка ложечку на огне прокалит.
>>2912
Ну, я-то считаю, что совершенство заключается в исполнении заповедей блаженства. Я не вижу, как исполнение заповедей блаженства препятствует близким отношениям с разными женщинами. Про многожёнство я даже не говорю, скорее про отношения без обязательств при взаимном согласии.
С "двое одна плоть" сложнее, тут я препятствие вижу.
Ну, я-то считаю, что совершенство заключается в исполнении заповедей блаженства. Я не вижу, как исполнение заповедей блаженства препятствует близким отношениям с разными женщинами. Про многожёнство я даже не говорю, скорее про отношения без обязательств при взаимном согласии.
С "двое одна плоть" сложнее, тут я препятствие вижу.
>>2927
Так, анон, а теперь нормально можешь обьяснить что и как?
Ну вот я прихожу в церковь, плачу там взнос за отпущение грехов или это бесплатно, хз короче. Ну поставлю свечку, потом иду в ту очередь к батюшке. Стараюсь стать последним, не важно. Потом подхожу, он накрывает меня этой скатертью, я зачитываю с листика. Он меня внимательно слушает? Ну типо, он не удивится вдруг такому греху как мужеложество? Пока я никого не убивал, то это самый серьезный грех на моих плечах. Окей, допустим для него это не что-то новенькое, потом чё происходит, когда я прочитал грехи и он отпустил их? Он ложечку начнет прокаливать? И что он мне потом этой ложечкой сделает? Лично я бы себе за свои грехи по лбу надавал.
Так, анон, а теперь нормально можешь обьяснить что и как?
Ну вот я прихожу в церковь, плачу там взнос за отпущение грехов или это бесплатно, хз короче. Ну поставлю свечку, потом иду в ту очередь к батюшке. Стараюсь стать последним, не важно. Потом подхожу, он накрывает меня этой скатертью, я зачитываю с листика. Он меня внимательно слушает? Ну типо, он не удивится вдруг такому греху как мужеложество? Пока я никого не убивал, то это самый серьезный грех на моих плечах. Окей, допустим для него это не что-то новенькое, потом чё происходит, когда я прочитал грехи и он отпустил их? Он ложечку начнет прокаливать? И что он мне потом этой ложечкой сделает? Лично я бы себе за свои грехи по лбу надавал.
>>2932
да хуйню он тебе затирает лол, приходишь на литургию, там исповедь будет, каждый подойдет к попу в порядке очереди и исповедуется, учти в выходные народу много, попа удивить тяжело там такая чернуха бывает порой что уши вянут, он тебя выслушает, может поговорит и прочитает разрешительную молитву.
на причастие сразу не пустят, во время исповеди если захочешь поговори с попом он тебе расскажет что нужно будет сделать.
да хуйню он тебе затирает лол, приходишь на литургию, там исповедь будет, каждый подойдет к попу в порядке очереди и исповедуется, учти в выходные народу много, попа удивить тяжело там такая чернуха бывает порой что уши вянут, он тебя выслушает, может поговорит и прочитает разрешительную молитву.
на причастие сразу не пустят, во время исповеди если захочешь поговори с попом он тебе расскажет что нужно будет сделать.
>>2933
А зачем мне причастие? Я просто исповедаться хочу. Причастие обязательно? А то я читал там целый квест.
А зачем мне причастие? Я просто исповедаться хочу. Причастие обязательно? А то я читал там целый квест.
>>2928
А почему, собственно, это препятствие? Допустим, я верю в мистическое соединение с любимой женщиной. В какой момент оно происходит? В момент первого секса? В момент каждого секса? В момент венчания? В момент гражданского узаконивания брака? Понятно, что нет какого-то строго определённого момента. Как это вообще понимать "двое одна плоть"?
>С "двое одна плоть" сложнее, тут я препятствие вижу.
А почему, собственно, это препятствие? Допустим, я верю в мистическое соединение с любимой женщиной. В какой момент оно происходит? В момент первого секса? В момент каждого секса? В момент венчания? В момент гражданского узаконивания брака? Понятно, что нет какого-то строго определённого момента. Как это вообще понимать "двое одна плоть"?
Я просто хочу верить, что в интимных отношениях между людьми происходит что-то значительное и ценное, пусть это не небесная любовь, но всё-таки что-то значительное. Как в песне Depeche Mode - World Full of Nothing. Что это не просто грязь и блуд, как любят внушать отдельные представители церковного сообщества.
>>2937
Момент когда пара решает быть вместе. Жить, делить быт, рожать детей и т.д. И нет тут никакой мистики. И потрахушки без обязательств это никакое не "быть вместе", анон.
>>2938
Я к тому, что ты можешь хоть заисповедоваться, но если ты отказываешься от причастия, то есть от жертвы Христа, то никакого прощения грехов тебя не ждет. Наоборот, одно осуждение.
>нет какого-то строго определённого момента
Момент когда пара решает быть вместе. Жить, делить быт, рожать детей и т.д. И нет тут никакой мистики. И потрахушки без обязательств это никакое не "быть вместе", анон.
>>2938
Я к тому, что ты можешь хоть заисповедоваться, но если ты отказываешься от причастия, то есть от жертвы Христа, то никакого прощения грехов тебя не ждет. Наоборот, одно осуждение.
>>2942
а, теперь понятно к чему ты. я просто не разбираюсь во всём этом, поэтому не знал, что причастие обязательно. пост держать 3 дня тоже надо?
>Я к тому, что ты можешь хоть заисповедоваться, но если ты отказываешься от причастия, то есть от жертвы Христа, то никакого прощения грехов тебя не ждет. Наоборот, одно осуждение
а, теперь понятно к чему ты. я просто не разбираюсь во всём этом, поэтому не знал, что причастие обязательно. пост держать 3 дня тоже надо?
>>2944
с этими вопросами уже непосредственно к батюшке. К причастию он в любом случае тебя сразу не допустит...
>пост держать
с этими вопросами уже непосредственно к батюшке. К причастию он в любом случае тебя сразу не допустит...
>>2942
Что за нелепый шантаж от имени Христа? Прощает Бог своей благой волей, глядя на состояние сердца кающегося - это Таинство, которое происходит между человеком и Богом. Ты же, анон, всё равно что в постель к ним лезешь со своими фантазиями.
>если ты отказываешься от причастия, то есть от жертвы Христа, то никакого прощения грехов тебя не ждет. Наоборот, одно осуждение
Что за нелепый шантаж от имени Христа? Прощает Бог своей благой волей, глядя на состояние сердца кающегося - это Таинство, которое происходит между человеком и Богом. Ты же, анон, всё равно что в постель к ним лезешь со своими фантазиями.
>>2945
почему не сразу? что я должен делать между исповедью и причастием?
>он в любом случае тебя сразу не допустит...
почему не сразу? что я должен делать между исповедью и причастием?
>>2942
А что такого ценного в этом "быть вместе"?
>И потрахушки без обязательств это никакое не "быть вместе", анон.
А что такого ценного в этом "быть вместе"?
>>2947
Лично я в первый раз исповедался без причастия. Просто отстоял службу, а исповедь была после неё. А в другой раз уже причащался. Мой пост заключался в том, что я три дня не курил, хотя никто мне специально никаких постов не назначал. Я точно так же отстоял службу, потрм исповедался и сразу же причастился. Всё очень индивидуально у всех.
Лично я в первый раз исповедался без причастия. Просто отстоял службу, а исповедь была после неё. А в другой раз уже причащался. Мой пост заключался в том, что я три дня не курил, хотя никто мне специально никаких постов не назначал. Я точно так же отстоял службу, потрм исповедался и сразу же причастился. Всё очень индивидуально у всех.
>>2946
Ну ты хотя бы просветись, какое место занимает причастие в вероучении, а...
>>2947
Дай подумать. Хм... Наверное, потому что ты в церкви никогда по-настоящему не бывал, косячил как не в себя, не каялся, не исповедовался, не причащался?
А вообще, все на усмотрение служителя. Если либеральный попадется, то может и за так пропустить. Но ты же хочешь, по-настоящему, как полагается, да, анон?
>Что за нелепый шантаж от имени Христа
Ну ты хотя бы просветись, какое место занимает причастие в вероучении, а...
>>2947
Дай подумать. Хм... Наверное, потому что ты в церкви никогда по-настоящему не бывал, косячил как не в себя, не каялся, не исповедовался, не причащался?
А вообще, все на усмотрение служителя. Если либеральный попадется, то может и за так пропустить. Но ты же хочешь, по-настоящему, как полагается, да, анон?
>>2953
Я был в церкви и службы стоял, но никогда не исповедовался и не причащался (в детстве только).
Я был в церкви и службы стоял, но никогда не исповедовался и не причащался (в детстве только).
>>2953
Какое бы ни занимало, это не даёт тебе права вести нелепый шантаж от имени Христа.
>Ну ты хотя бы просветись, какое место занимает причастие в вероучении, а...
Какое бы ни занимало, это не даёт тебе права вести нелепый шантаж от имени Христа.
>>2955
ну может в привычном понимании этого слова, я не молился (не читал молитву, потому что не знаю ни одну на память). но когда я стою в церкви, то всегда как будто общаюсь с богом, но молча. иногда чувствовал его присутствие. а однажды даже кое-что интересное произошло, когда я поставил свечу, прям вот как будто он был вот вот рядом со мной, хз. о косяках задумывался, поэтому хочу исповедаться, чтобы очиститься. косяки стандартные как у простых смертных, только мужеложество входит, был разок, сгрешил, да. тк это не стандартный случай, то поэтому я так переживаю по этому поводу
ну может в привычном понимании этого слова, я не молился (не читал молитву, потому что не знаю ни одну на память). но когда я стою в церкви, то всегда как будто общаюсь с богом, но молча. иногда чувствовал его присутствие. а однажды даже кое-что интересное произошло, когда я поставил свечу, прям вот как будто он был вот вот рядом со мной, хз. о косяках задумывался, поэтому хочу исповедаться, чтобы очиститься. косяки стандартные как у простых смертных, только мужеложество входит, был разок, сгрешил, да. тк это не стандартный случай, то поэтому я так переживаю по этому поводу
>>2950
Ну, почему же плохо? Может, наоборот, хорошо? Бывает так, что препятствия усиливают жажду получить желаемое.
Ну, почему же плохо? Может, наоборот, хорошо? Бывает так, что препятствия усиливают жажду получить желаемое.
>>2950
От личности конкретного священника. Даже здесь, в треде, аноны верят в одного Бога, исповедуют одну веру, живут церковной жизнью, но имеют разные представления и опыт. Один предполагает, что сразу не допустит, другой - что допустит. Может быть и то, и другое. Положиться на волю Божью и смело действовать по своему плану, не пытаясь предугадать все варианты - это мне кажется разумным в твоей ситуации.
>а от чего зависит?
От личности конкретного священника. Даже здесь, в треде, аноны верят в одного Бога, исповедуют одну веру, живут церковной жизнью, но имеют разные представления и опыт. Один предполагает, что сразу не допустит, другой - что допустит. Может быть и то, и другое. Положиться на волю Божью и смело действовать по своему плану, не пытаясь предугадать все варианты - это мне кажется разумным в твоей ситуации.
>>2950
Да нет. Считай, что обычная проверка. Действительно ли ты честен, действительно ли раскаиваешься, действительно ли хочешь получить причастие... А то вдруг обидишься, что тебя какой-то там священник пропесочил. Да еще до причастия сразу не допустил. Гордость взыграет, убежишь и больше не придешь.
>>2956
Мф. 26: 26–28
Ин 6:53-56
Не нужно зеленить тупостью...
>если не допустил, значит плохо всё?
Да нет. Считай, что обычная проверка. Действительно ли ты честен, действительно ли раскаиваешься, действительно ли хочешь получить причастие... А то вдруг обидишься, что тебя какой-то там священник пропесочил. Да еще до причастия сразу не допустил. Гордость взыграет, убежишь и больше не придешь.
>>2956
Мф. 26: 26–28
Ин 6:53-56
Не нужно зеленить тупостью...
>>2906
Что ты такое
> Я не могу сказать, что не согласен или согласен, потому что плохо тебя понимаю. Я и пытаюсь понять, возможно, не слишком умело. Если хочешь, воспринимай меня, как назойливого ребёнка, который пытается постичь вещи, недоступные ему в силу возраста. Но я точно не пытаюсь как-то специально тебя огорчить. Прости, если всё равно огорчаю.
Что ты такое
>>2912
Ну то есть не ебитесь, не срите, не жрите, а вообще лучше сдохните
> будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный"
Ну то есть не ебитесь, не срите, не жрите, а вообще лучше сдохните
>>2962
Нет, будьте милосердны, нелицеприятны, миролюбивы, кротки, честны, отзывчивы, справедливы, мужественны, скромны, терпеливы, радостны и веселы.
Нет, будьте милосердны, нелицеприятны, миролюбивы, кротки, честны, отзывчивы, справедливы, мужественны, скромны, терпеливы, радостны и веселы.
324 Кб, 480x674Архиепископ Николай, основатель японской православной церкви, после поражения в Русско-японской войне:
"Не морская держава Россия. Бог дал ей землю, составляющую 6-ю часть света и тянущуюся беспрерывно по материку, без всяких островов. И владеть бы мирно ею, разрабатывать ее богатства; заботиться о материальном и духовном благе обитателей ее. А русскому правительству все кажется, мало и ширит оно свои владения все больше и больше; да еще какими способами! Манчжуриею завладеть, отнять ее у Китая, разве доброе дело? "Незамерзающий порт нужен". На что? На похвальбу морякам? Ну вот и пусть теперь хвалятся своим неслыханным позором поражения. Очевидно, Бог не с нами был, потому что мы нарушили правду... "Зачем Вам Корея?" - вопросил я когда-то адмирала Дубасова. "По естественному праву она должна быть наша", - ответил он, - "когда человек протягивает ноги, то сковывает то, что у ног; мы растем и протягиваем ноги, Корея у наших ног, мы не можем не протянуться до моря и не сделать Корею нашею." Ну вот и сделали! Ноги отрубают! И Бог не защищает свой народ, потому что он сотворил неправду. Богочеловек плакал об Иудее, однако не защитил ее от римлян... Царские братья стояли во главе флота доселе, сначала Константин Николаевич, потом - доселе Алексей Александрович, требовали на флот, сколько хотели, и брали, сколько забирала рука; беднили Россию, истощали ее средства, - и на что? Чтобы купить позор! Вот теперь владеют японцы миллионными русскими броненосцами. Не нужда во флоте создавала русский флот, а тщеславие; бездарность же не умела порядочно и вооружить его, оттого и пошло все прахом... Исстрадалась душа из-за дорогого Отечества, которое правящий класс делает глупым и бесчестным". "Платится Россия за свое невежество и свою гордость: считала японцев необразованным и слабым народом; не приготовилась, как должно к войне, а довела японцев до войны..."
"Не морская держава Россия. Бог дал ей землю, составляющую 6-ю часть света и тянущуюся беспрерывно по материку, без всяких островов. И владеть бы мирно ею, разрабатывать ее богатства; заботиться о материальном и духовном благе обитателей ее. А русскому правительству все кажется, мало и ширит оно свои владения все больше и больше; да еще какими способами! Манчжуриею завладеть, отнять ее у Китая, разве доброе дело? "Незамерзающий порт нужен". На что? На похвальбу морякам? Ну вот и пусть теперь хвалятся своим неслыханным позором поражения. Очевидно, Бог не с нами был, потому что мы нарушили правду... "Зачем Вам Корея?" - вопросил я когда-то адмирала Дубасова. "По естественному праву она должна быть наша", - ответил он, - "когда человек протягивает ноги, то сковывает то, что у ног; мы растем и протягиваем ноги, Корея у наших ног, мы не можем не протянуться до моря и не сделать Корею нашею." Ну вот и сделали! Ноги отрубают! И Бог не защищает свой народ, потому что он сотворил неправду. Богочеловек плакал об Иудее, однако не защитил ее от римлян... Царские братья стояли во главе флота доселе, сначала Константин Николаевич, потом - доселе Алексей Александрович, требовали на флот, сколько хотели, и брали, сколько забирала рука; беднили Россию, истощали ее средства, - и на что? Чтобы купить позор! Вот теперь владеют японцы миллионными русскими броненосцами. Не нужда во флоте создавала русский флот, а тщеславие; бездарность же не умела порядочно и вооружить его, оттого и пошло все прахом... Исстрадалась душа из-за дорогого Отечества, которое правящий класс делает глупым и бесчестным". "Платится Россия за свое невежество и свою гордость: считала японцев необразованным и слабым народом; не приготовилась, как должно к войне, а довела японцев до войны..."
>>2966
Ого! Даже можно подумать, что будь Россия успешнее в войне, это бы свидетельствовало о Божьей поддержке.
Ого! Даже можно подумать, что будь Россия успешнее в войне, это бы свидетельствовало о Божьей поддержке.
>>2965
А я думал молитесь, поститесь, исповедуйтесь, причащайтесь, читайте святых отцов и Евангелие...
А я думал молитесь, поститесь, исповедуйтесь, причащайтесь, читайте святых отцов и Евангелие...
>>2969
Ты неправильно думал. Теперь думай правильно :)
Ты неправильно думал. Теперь думай правильно :)
>>3005
Ну вот взять патриарха. Он таким стал со временем или для него церковь изначально была способом заработать денег? Я к тому, что с одной стороны есть гораздо более эффективные способы заработка, где не нужно притворятся десятки лет тем, кем не являешься, а с другой стороны, если ты действительно искренне верующий, то какой тут механизм превращения в продажную скотину, как такое вообще возможно?
Ну вот взять патриарха. Он таким стал со временем или для него церковь изначально была способом заработать денег? Я к тому, что с одной стороны есть гораздо более эффективные способы заработка, где не нужно притворятся десятки лет тем, кем не являешься, а с другой стороны, если ты действительно искренне верующий, то какой тут механизм превращения в продажную скотину, как такое вообще возможно?
>>3014
Механизм очень простой. Как ты на своём микроуровне не можешь удержаться, чтобы не ёрничать и не судачить праздно о патриархе, так и он на своём макроуровне позволяет себе какие-то вещи, которые просто лучше видны, потому что патриарх медийная фигура.
Механизм очень простой. Как ты на своём микроуровне не можешь удержаться, чтобы не ёрничать и не судачить праздно о патриархе, так и он на своём макроуровне позволяет себе какие-то вещи, которые просто лучше видны, потому что патриарх медийная фигура.
>>3014
А это неважно, какие у него мотивы. Может ему авторитета хотелось, может ощущать себя идеологом огромного количества людей, может связи с властным опг. Очевидно, что искренной верой там не пахнет, либо это шизофреник с искаженными понятиями о христианстве.
>>3018
Типичный охранитель. Нихуя там не такой механизм, ты о том аноне не знаешь нихуя, и сравниваешь несравнимое.
А это неважно, какие у него мотивы. Может ему авторитета хотелось, может ощущать себя идеологом огромного количества людей, может связи с властным опг. Очевидно, что искренной верой там не пахнет, либо это шизофреник с искаженными понятиями о христианстве.
>>3018
> ты такой же ряя
Типичный охранитель. Нихуя там не такой механизм, ты о том аноне не знаешь нихуя, и сравниваешь несравнимое.
че ха набег долбоебов опять? то исповедь грехи не прощает без причастия то все опг а я весь в белом стою красивый, опять порашу прорвало.
>>3020
Такой-такой. Только тот анон ещё хуже и гаже нашего предстоятеля. Как раз потому, что я его не знаю и никто не может посмотреть, а какой же он сам человек, этот анон, которого ты охраняешь, называя охранителем меня. Это просто омерзительно нападать исподтишка и из-за угла с обвинениями, когда сам находишься в полной безопасности. Мерзость.
>Типичный охранитель. Нихуя там не такой механизм, ты о том аноне не знаешь нихуя, и сравниваешь несравнимое.
Такой-такой. Только тот анон ещё хуже и гаже нашего предстоятеля. Как раз потому, что я его не знаю и никто не может посмотреть, а какой же он сам человек, этот анон, которого ты охраняешь, называя охранителем меня. Это просто омерзительно нападать исподтишка и из-за угла с обвинениями, когда сам находишься в полной безопасности. Мерзость.
>>3021
This
This
>>3022
Что в этом омерзительного? Стандартная тактика нападения. Ты что за идеалист в розовых соплях?
Что в этом омерзительного? Стандартная тактика нападения. Ты что за идеалист в розовых соплях?
>>3021
Утрирующая мелкобуква как всегда срет под себя. Сейчас бы отрицать подзалупность церкви.
> все опг а я весь в белом стою красивый
Утрирующая мелкобуква как всегда срет под себя. Сейчас бы отрицать подзалупность церкви.
>>3022
Что я сейчас прочитал? Кто на тебя напал?
> Это просто омерзительно нападать исподтишка и из-за угла с обвинениями, когда сам находишься в полной безопасности. Мерзость.
Что я сейчас прочитал? Кто на тебя напал?
>>3031
Нисколько. Впрочем с твоим поцреотизмом головного мозга дискутировать бессмысленно, ты будешь оправдывать гундяева и верхушку до последнего.
Нисколько. Впрочем с твоим поцреотизмом головного мозга дискутировать бессмысленно, ты будешь оправдывать гундяева и верхушку до последнего.
>>3032
заметь, я ведь ни слова о них не сказал, типичный обитатель пораши заочно заклеймил все кто скептичен к его аргументации.
заметь, я ведь ни слова о них не сказал, типичный обитатель пораши заочно заклеймил все кто скептичен к его аргументации.
>>3033
Прости, но я с твоим мнением знаком по чтению тредов в течении нескольких лет. Поэтому сразу и выдал причину, по которой спор с тобой считаю бессмысленным.
Прости, но я с твоим мнением знаком по чтению тредов в течении нескольких лет. Поэтому сразу и выдал причину, по которой спор с тобой считаю бессмысленным.
> всех кто скептичен
И вновь отмечу утрирование. Мелкобуква считает что раз ее тыкнули во что-то, значит тыкнули каких-то "всех"
>>3029
Если бы на меня - слова бы не сказал. А то ведь нападает на отсутствующего, на того кто не может за себя постоять. Хррртьфу на таких нападающих. Они просто трусы, вымещающие свою злобу безопасным способом.
Если бы на меня - слова бы не сказал. А то ведь нападает на отсутствующего, на того кто не может за себя постоять. Хррртьфу на таких нападающих. Они просто трусы, вымещающие свою злобу безопасным способом.
>>3037
Да не визжи уже. Ты мне не нравишься потому что жирная хуйня, а не по твоей позиции.
Да не визжи уже. Ты мне не нравишься потому что жирная хуйня, а не по твоей позиции.
>>3034
Кто он такой, погоняло есть у муделя? Смотрю ему редкий долбоеб отвечает, ты видать из таких.
Кто он такой, погоняло есть у муделя? Смотрю ему редкий долбоеб отвечает, ты видать из таких.
>>3038
На кого напали? Высказали мнение по поведению человека. В чем он не прав, можешь сказать?
На кого напали? Высказали мнение по поведению человека. В чем он не прав, можешь сказать?
>>3041
Не ебу, мелкобуква и мелкобуква, местный рак. Сто раз говорил что не христианин но советы чуть ли не каждому дает.
Да я редко пишу в треде, и иногда не сдерживаюсь чтобы ответить. Долбоеб в этом плане, да.
> Кто он такой, погоняло есть у муделя?
Не ебу, мелкобуква и мелкобуква, местный рак. Сто раз говорил что не христианин но советы чуть ли не каждому дает.
> Смотрю ему редкий долбоеб отвечает, ты видать из таких.
Да я редко пишу в треде, и иногда не сдерживаюсь чтобы ответить. Долбоеб в этом плане, да.
>>3042
Обвинение в продажности, это серьёзное обвинение. За такие вещи в приличном обществе руку перестают подавать. Но это же двач, здесь самые очевидные правила приличия приходится растолковывать несколько постов. Буду утешаться надеждой, что ты меня просто троллишь.
Обвинение в продажности, это серьёзное обвинение. За такие вещи в приличном обществе руку перестают подавать. Но это же двач, здесь самые очевидные правила приличия приходится растолковывать несколько постов. Буду утешаться надеждой, что ты меня просто троллишь.
>>3045
А мы не в суде. Это не обвинение а рассуждение. Ты можешь предложить что-то более нейтральное.
Ты вчера сюда залетел что ли?
По моему твой пост гораздо больше походит на троллинг.
> Обвинение в продажности, это серьёзное обвинение.
А мы не в суде. Это не обвинение а рассуждение. Ты можешь предложить что-то более нейтральное.
> За такие вещи в приличном обществе руку перестают подавать.
Ты вчера сюда залетел что ли?
> Буду утешаться надеждой, что ты меня просто троллишь.
По моему твой пост гораздо больше походит на троллинг.
>>3046
Может и должен. Но ты то здесь причем? Пока ты только визжишь про порашу, не более.
> ну кто то же должен тебя головой в унитаз макать
Может и должен. Но ты то здесь причем? Пока ты только визжишь про порашу, не более.
>>3045
нет я такое мнение и ирл встречал, типичные "люди с хорошими лицами", всё не так, все не те и прочий необольшевистский подход.
нет я такое мнение и ирл встречал, типичные "люди с хорошими лицами", всё не так, все не те и прочий необольшевистский подход.
>>3049
так ты там сидишь же
так ты там сидишь же
>>3048
Ладно продажность... я в силу своего добродушия забыл, что анон употребил слово "скотина" по отношению к человеку, расчеловечил патриарха, употребил пропагандонскую тактику говорящих голов из ящика. А сейчас вот перечитал его "рассуждение" и вспомнил... Это суд как раз таки,только не цивилизованный суд, где обвиняемый имеет возможность защищаться, а здесь суд я даже не знаю как это назвать, суд выгребной ямы.
Ладно продажность... я в силу своего добродушия забыл, что анон употребил слово "скотина" по отношению к человеку, расчеловечил патриарха, употребил пропагандонскую тактику говорящих голов из ящика. А сейчас вот перечитал его "рассуждение" и вспомнил... Это суд как раз таки,только не цивилизованный суд, где обвиняемый имеет возможность защищаться, а здесь суд я даже не знаю как это назвать, суд выгребной ямы.
>>3053
Согласен, тут я не прав. Сам понял, что не прав, исправив в другом посте на суд выгребной ямы.
Согласен, тут я не прав. Сам понял, что не прав, исправив в другом посте на суд выгребной ямы.
>>3060
А чё бы не игнорировать остальное? По идее там вообще всё надо игнорировать, ничего интересного анон не сказал, только свою внутреннюю мартышку показал миру. Ну, так я это мартышку прекрасно знаю, сам с ней живу. Только стараюсь ей воли не давать, человек разумный как-никак.
А чё бы не игнорировать остальное? По идее там вообще всё надо игнорировать, ничего интересного анон не сказал, только свою внутреннюю мартышку показал миру. Ну, так я это мартышку прекрасно знаю, сам с ней живу. Только стараюсь ей воли не давать, человек разумный как-никак.
47 Кб, 443x600Напоминаю, что нет заповеди "не линчуй".
>>3061
Он не линчует, он хороший.
Он не линчует, он хороший.
>>3062
Человек разумный задает вопросы и ищет на них ответы. Высказывает предположения. Другой человек будет выдавать сопливые тексты в стиле "начни с себя", "что за тон", "расчеловечивание", "линчеватели" и тому подобные перлы. Патриарх это публичное лицо. Обсуждать его это нормально. В том числе на дваче и в стиле двача. Это тебе не форум православие.ру.
Человек разумный задает вопросы и ищет на них ответы. Высказывает предположения. Другой человек будет выдавать сопливые тексты в стиле "начни с себя", "что за тон", "расчеловечивание", "линчеватели" и тому подобные перлы. Патриарх это публичное лицо. Обсуждать его это нормально. В том числе на дваче и в стиле двача. Это тебе не форум православие.ру.
>>3065
Ага, если ты глупая деревенская баба, которую хлебом не корми, дай лясы поточить, да косточки промыть всем публичным людям, до которых она своим грязным языком и скудным умишком дотянется. Она-то про себя, небось, тоже думает, что рассуждает. И смех, и грех.
>Обсуждать его это нормально
Ага, если ты глупая деревенская баба, которую хлебом не корми, дай лясы поточить, да косточки промыть всем публичным людям, до которых она своим грязным языком и скудным умишком дотянется. Она-то про себя, небось, тоже думает, что рассуждает. И смех, и грех.
>>3067
На самом деле в голос проиграл с этого поста, где православный человек с первых строк скатился в махровый сексизм. Ну и снова навалил соплей как я и писал выше.
Разницу со "скотиной" найдешь?
Печально что вопросы, которые стоит задавать, убиваются вот такими защитничками.
На самом деле в голос проиграл с этого поста, где православный человек с первых строк скатился в махровый сексизм. Ну и снова навалил соплей как я и писал выше.
> грязным языком и скудным умишком
Разницу со "скотиной" найдешь?
Печально что вопросы, которые стоит задавать, убиваются вот такими защитничками.
>>3068
Да не печалься, дружище. Лучше меняй себя и мир вокруг себя, тогда сам удивишься, какой хернёй занимался, "задавая вопросы", и насколько невелика потеря от того, что перестал чесать языком о незнакомых тебе людях, а даже наоборот - одни приобретения. Давай, я верю в тебя.
Да не печалься, дружище. Лучше меняй себя и мир вокруг себя, тогда сам удивишься, какой хернёй занимался, "задавая вопросы", и насколько невелика потеря от того, что перестал чесать языком о незнакомых тебе людях, а даже наоборот - одни приобретения. Давай, я верю в тебя.
Анон, очень часто я в минуты страха, неуверенности и боязливости за свою жизнь взывал к помощи Бога, просил его защиты или решения проблемы или опасности, просил дать мне храбрости или просто читал какую-то молитву, иногда даже по самым незначительным поводам (постоянно про себя "Господь пастырь мой " говорю). Но в новом завете Иисус, само добро и прощение прогневался когда его ученики разбудили его посреди шторма от страха со словами "почему вы такие боязливые". Богу не нравится трусость и обыденная боязливость, Богу не нравится частое упоминание про имени просто так, значит надо меньше делать то чего делаю я? Как тогда стать сильнее и не отвлекать Бога попусту? Может есть какой-то способ в христианстве стать сильнее, храбрее и стойким сердцем?
И вот ещё, часто когда я вижу в церкви распятие, Деву Марию, Иисуса на кресте, символы христианства, величие храма и Бога у меня текут слезы и мысли о собственной гнусности и ничтожности. Что делать чтобы этого позора и осквернения храма Бога не было? Может я конченный и вера не для меня?
И вот ещё, часто когда я вижу в церкви распятие, Деву Марию, Иисуса на кресте, символы христианства, величие храма и Бога у меня текут слезы и мысли о собственной гнусности и ничтожности. Что делать чтобы этого позора и осквернения храма Бога не было? Может я конченный и вера не для меня?
>>3072
равнять ситуацию апостолов, которые творили чудеса и были с живым богом, и свою, малость нерелевантно не находишь?
ну это нормально так то, непрестанное молитесь как говорил павел.
поминание всуе это упоминание при разговоре, к молитве это не относится.
для начала успокоится, если ты себя доведешь до нервного срыва никому лучше не станет, бог не хочешь тебя убить и мучить тоже не хочет.
равнять ситуацию апостолов, которые творили чудеса и были с живым богом, и свою, малость нерелевантно не находишь?
>очень часто я в минуты страха, неуверенности и боязливости за свою жизнь взывал к помощи Бога, просил его защиты или решения проблемы или опасности, просил дать мне храбрости или просто читал какую-то молитву, иногда даже по самым незначительным поводам
ну это нормально так то, непрестанное молитесь как говорил павел.
> Богу не нравится частое упоминание про имени просто так
поминание всуе это упоминание при разговоре, к молитве это не относится.
>Что делать
для начала успокоится, если ты себя доведешь до нервного срыва никому лучше не станет, бог не хочешь тебя убить и мучить тоже не хочет.
>>3072
Я не знаю, нравятся Богу боязливые или нет, но мне боязливые не нравятся, и сам я не хочу быть боязливым, и работаю над этим. Ты тоже можешь работать над этим, если хочешь. А если веришь, что Бог благоволит храбрым, то и вера твоя будет не напрасна. Способ стать храбрее только один - начать позволять себе то, на что прежде не мог решиться.
Касательно твоих переживаний в храме, я думаю это опыт встречи со святыней. Святость так устроена, что встретившись с ней, ничего кроме собственной ничтожности ощутить невозможно - настолько она ослепляет своим великолепием. Я ценю такие моменты, а ты хочешь от них избавиться. Зачем?
Я не знаю, нравятся Богу боязливые или нет, но мне боязливые не нравятся, и сам я не хочу быть боязливым, и работаю над этим. Ты тоже можешь работать над этим, если хочешь. А если веришь, что Бог благоволит храбрым, то и вера твоя будет не напрасна. Способ стать храбрее только один - начать позволять себе то, на что прежде не мог решиться.
Касательно твоих переживаний в храме, я думаю это опыт встречи со святыней. Святость так устроена, что встретившись с ней, ничего кроме собственной ничтожности ощутить невозможно - настолько она ослепляет своим великолепием. Я ценю такие моменты, а ты хочешь от них избавиться. Зачем?
>>3074
они его до дурки могут довести, экстатический подъем это не редкость, харизматы вон тоже плачут и в трансе бьются и тоже говорят дух святой.
> а ты хочешь от них избавиться
они его до дурки могут довести, экстатический подъем это не редкость, харизматы вон тоже плачут и в трансе бьются и тоже говорят дух святой.
>>3075
Как же они святых православных людей до дурки не довели, а его непременно доведут? Всё-таки вы, ребята, слишком боязливы.
Как же они святых православных людей до дурки не довели, а его непременно доведут? Всё-таки вы, ребята, слишком боязливы.
>>3076
а про тех кого довели в святцах не пишут, только в учебниках по психиатрии в разделе психозов.
а про тех кого довели в святцах не пишут, только в учебниках по психиатрии в разделе психозов.
>>3077
А никто не обещал, что христианство это лёгкая прогулка, по-моему как раз наоборот, христианство это постоянный риск, в котором закаляется твоя вера. На себя надеешься или на Бога? Если второе, то бояться вообще нечего.
А никто не обещал, что христианство это лёгкая прогулка, по-моему как раз наоборот, христианство это постоянный риск, в котором закаляется твоя вера. На себя надеешься или на Бога? Если второе, то бояться вообще нечего.
>>3078
христианство это прежде всего трудная работа над собой, а не слезы в храме, мы так до католических стигматов дойдём.
закали себя курсом галоперидола или езжай арабам/ниграм проповедовать, вот где будет тебе и риск.
иди куче духовных калек расскажи которые в своё время так же горели эмоциями и попали к псевдостарцам с закидонами, таких инвалидов духовной войны дохуя.
христианство это прежде всего трудная работа над собой, а не слезы в храме, мы так до католических стигматов дойдём.
>христианство это постоянный риск, в котором закаляется твоя вера
закали себя курсом галоперидола или езжай арабам/ниграм проповедовать, вот где будет тебе и риск.
>Если второе, то бояться вообще нечего.
иди куче духовных калек расскажи которые в своё время так же горели эмоциями и попали к псевдостарцам с закидонами, таких инвалидов духовной войны дохуя.
>>3081
Трудная работа над собой включает риск. Нельзя измениться, если не делать то, что тебе раньше делать не приходилось. Для этого часто требуется мужество, потому что непривычно и страшно, это кажется рискованным. Но это надо, иначе изменений не будет. А к псевдостарцам порадают не из-за горения эмоциями, а по собственному неразумию, не надо мешать всё в одну кучу.
Трудная работа над собой включает риск. Нельзя измениться, если не делать то, что тебе раньше делать не приходилось. Для этого часто требуется мужество, потому что непривычно и страшно, это кажется рискованным. Но это надо, иначе изменений не будет. А к псевдостарцам порадают не из-за горения эмоциями, а по собственному неразумию, не надо мешать всё в одну кучу.
>>3082
а еще жертвы изнасилований сами виноваты угу.
это риск не того плана, человек явный неофит, все мы были неофитами, и то первичное фанатичное состояние не есть норма, его надо успокоить и направить в нужное русло, читать книги, слушать лекции, постигать веру, а не накачивать его дальше экстатикой с неизвестным результатом, это не подвижник который всю жизнь прожил в пустыне, а младенец.
>а по собственному неразумию
а еще жертвы изнасилований сами виноваты угу.
> включает риск
это риск не того плана, человек явный неофит, все мы были неофитами, и то первичное фанатичное состояние не есть норма, его надо успокоить и направить в нужное русло, читать книги, слушать лекции, постигать веру, а не накачивать его дальше экстатикой с неизвестным результатом, это не подвижник который всю жизнь прожил в пустыне, а младенец.
Если у христиан, евреев и мусульман единый бог, то почему мусульмане и христиане некоторые воюют с евреями?
Да, учения разнятся, но поклоняются же они одному и тому же богу, который не позволил бы этого.
Да, учения разнятся, но поклоняются же они одному и тому же богу, который не позволил бы этого.
>>3083
Может, и не сами. Каждый случай уникален, незачем всё в кучу мешать.
Я что-то не заметил, чтобы кто-то кого-то накачивал экстатикой. Зато заметил, что кто-то кого-то пытается напугать. Напугать, чтобы успокоить. У человека есть переживания, это как раз нормально. И говоря, что это ненормально, ты лжёшь (прости за прямоту). Младенец должен оставаться младенцем, рост - естественный процесс. Он не вырастет от твоих уговоров. Придёт время - возьмётся за лекции, если захочет, именно так было у меня. И слава Богу в моём кругу людей не нашлось человека, который испортил мне моё духовное детство обесцениванием моих детско-неофитских переживаний.
>а еще жертвы изнасилований сами виноваты угу.
Может, и не сами. Каждый случай уникален, незачем всё в кучу мешать.
Я что-то не заметил, чтобы кто-то кого-то накачивал экстатикой. Зато заметил, что кто-то кого-то пытается напугать. Напугать, чтобы успокоить. У человека есть переживания, это как раз нормально. И говоря, что это ненормально, ты лжёшь (прости за прямоту). Младенец должен оставаться младенцем, рост - естественный процесс. Он не вырастет от твоих уговоров. Придёт время - возьмётся за лекции, если захочет, именно так было у меня. И слава Богу в моём кругу людей не нашлось человека, который испортил мне моё духовное детство обесцениванием моих детско-неофитских переживаний.
>>3085
за виктимблейминг пора начинать бить ногами
я заметил какой ты нормальный
>Может, и не сами
>Может
за виктимблейминг пора начинать бить ногами
> есть переживания, это как раз нормально.
>я говорит в церкви часто плачу
>нормально
я заметил какой ты нормальный
459 873094>>3084
Потому что христиане и мусульмане отступили от заветов истинного Б-га. Но где-то в подкорке остался когнитивный диссонанс, и от этого их корёжит.
Потому что христиане и мусульмане отступили от заветов истинного Б-га. Но где-то в подкорке остался когнитивный диссонанс, и от этого их корёжит.
>>3087
если ты про направления иудаизма как религии то прям целый он не был никогда и щас в том числе.
а если про евреев как общество то почему зарезать соседа повод всегда находили.
если ты про направления иудаизма как религии то прям целый он не был никогда и щас в том числе.
а если про евреев как общество то почему зарезать соседа повод всегда находили.
>>3094
а че тогда ни одного пророка за 20 веков не было? аккурат с рождения машиаха.
а че тогда ни одного пророка за 20 веков не было? аккурат с рождения машиаха.
>>3084
Гораздо интересней как получается что христиане воюют с христианами.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F_%D0%B2_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8#%D0%9E%D0%B1%D1%89%D0%B5%D0%B5_%D1%87%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%BE_%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%83%D1%8E%D1%89%D0%B8%D1%85
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%BD%D0%B0_%D0%A3%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BD%D0%B5
Я понимаю что захватнические войны (экстерриториальные) христианину вообще поддерживать не положено. Но тут из рук вон выходящий случай. Я не могу поддержать Патриарха своей церкви. Мне стыдно становится и мерзко.
Они не верят в единого Господа Иисуса Христа. Не могут прочитать символ веры https://www.pravmir.ru/simvol-very/
Нет, они не поклоняются Господу Иисусу Христу. Они отвергают Его слова, когда говорят что он не Бог, как подтверждал о Себе Сам своим ученикам. Получается они называют Бога лжецом. Иногда говорят прямо что Он лжец, иногда говорят что он пророк. Но получается и как пророка выбирают только некоторые слова, другие игнорируют.
Вот цитаты Евангелия. Их достаточно:
ИОАННА 14:8-9
8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. 9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
Евангелие от Луки 2 глава
8 В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего.
9 Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим.
10 И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям:
11 ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь;
Тут полный список https://vk.com/@c_h_r_i_s_t_i_a_n-gde-v-biblii-skazano-chto-iisus-hristos-bog
Гораздо интересней как получается что христиане воюют с христианами.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F_%D0%B2_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8#%D0%9E%D0%B1%D1%89%D0%B5%D0%B5_%D1%87%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%BE_%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%83%D1%8E%D1%89%D0%B8%D1%85
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%BD%D0%B0_%D0%A3%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BD%D0%B5
Я понимаю что захватнические войны (экстерриториальные) христианину вообще поддерживать не положено. Но тут из рук вон выходящий случай. Я не могу поддержать Патриарха своей церкви. Мне стыдно становится и мерзко.
>евреев и мусульман
Они не верят в единого Господа Иисуса Христа. Не могут прочитать символ веры https://www.pravmir.ru/simvol-very/
> но поклоняются же они одному и тому же богу,
Нет, они не поклоняются Господу Иисусу Христу. Они отвергают Его слова, когда говорят что он не Бог, как подтверждал о Себе Сам своим ученикам. Получается они называют Бога лжецом. Иногда говорят прямо что Он лжец, иногда говорят что он пророк. Но получается и как пророка выбирают только некоторые слова, другие игнорируют.
Вот цитаты Евангелия. Их достаточно:
ИОАННА 14:8-9
8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. 9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
Евангелие от Луки 2 глава
8 В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего.
9 Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим.
10 И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям:
11 ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь;
Тут полный список https://vk.com/@c_h_r_i_s_t_i_a_n-gde-v-biblii-skazano-chto-iisus-hristos-bog
>>3097
тебя никто не заставляет
тебя никто не заставляет
>>3090
Друг, ты меня расстраиваешь. Ты меня не знаешь, ты даже цитируешь не меня, из чего я делаю вывод, насколько ты внимательный собеседник. Если честно, я устал с тобой препираться. Я даже не понимаю, за что ты на меня наехал, виктимблейминг какой-то... Я просто оценил переживания анона с точки зрения своего опыта. Ты сделал то же самое с точки зрения своего. Зачем нам выяснять, кто из нас правее? Меня опыт научил, что такие выяснения ни к чему не приводят. Анон прочитает наши отзывы и разберётся сам, к чему склоняется его сердце. Тут только его ответственность, тут он никакая не жертва, и мы никакие не учителя, ни ты, ни я. Хотя ты, возможно, думаешь иначе, на что я признаю твоё святое право. Возможно, анону следует прислушаться именно к тебе. Но это должно быть его собственное решение.
Друг, ты меня расстраиваешь. Ты меня не знаешь, ты даже цитируешь не меня, из чего я делаю вывод, насколько ты внимательный собеседник. Если честно, я устал с тобой препираться. Я даже не понимаю, за что ты на меня наехал, виктимблейминг какой-то... Я просто оценил переживания анона с точки зрения своего опыта. Ты сделал то же самое с точки зрения своего. Зачем нам выяснять, кто из нас правее? Меня опыт научил, что такие выяснения ни к чему не приводят. Анон прочитает наши отзывы и разберётся сам, к чему склоняется его сердце. Тут только его ответственность, тут он никакая не жертва, и мы никакие не учителя, ни ты, ни я. Хотя ты, возможно, думаешь иначе, на что я признаю твоё святое право. Возможно, анону следует прислушаться именно к тебе. Но это должно быть его собственное решение.
Патриарх Кирилл:
- Церковь осознает, что если кто-то, движимый чувством долга, необходимостью исполнить свою присягу, остается верным своему призванию и идет исполнять то, что его долг ему велит, и если в исполнении этого долга человек погибает, то он, несомненно, совершает деяние, равносильное жертве. Он себя приносит в жертву за других. И потому верим, что эта жертва смывает все грехи, которые человек совершил.
А что если этот долг - грех в глазах Господа?
- Церковь осознает, что если кто-то, движимый чувством долга, необходимостью исполнить свою присягу, остается верным своему призванию и идет исполнять то, что его долг ему велит, и если в исполнении этого долга человек погибает, то он, несомненно, совершает деяние, равносильное жертве. Он себя приносит в жертву за других. И потому верим, что эта жертва смывает все грехи, которые человек совершил.
А что если этот долг - грех в глазах Господа?
>>3102
Сам-то как думаешь?
Сам-то как думаешь?
>>3097
Это 100% не захватническая война. У неё другие цели. Два стула, либо целенаправленное уничтожение армии РФ изнутри, либо создание таких условий, при которых будет легко вычистить всех нацптеродактилей из правительства.
Иисус Христос - сын божий, его посланник, возможно некая инкарнация. Христиане признают ветхий завет, иудеи живут по нему, а мусульмане в открытую заявляют, что и иудеи, и христиане просто исказили учение, но веруют в того же бога, что и они.
>>3095
Я не про религию и не про общество, а про служение конкретному богу. Если отойти от всей этой мишуры и религиозных различий, то суть будет в том, что и иудеи, и мусульмане, и христиане возносят молитвы одному и тому же богу, и следуют +- одинаковым моральным правилам.
Но при этом почему-то воюют. И мне не верится, что богу на это просто похуй.
Так различия в этих направлениях несущественны. Главное что поклоняются одному и тому же богу.
>>3094
Хорошо, и где же в этих заветах существенные различия?
>Я понимаю что захватнические войны (экстерриториальные) христианину вообще поддерживать не положено
Это 100% не захватническая война. У неё другие цели. Два стула, либо целенаправленное уничтожение армии РФ изнутри, либо создание таких условий, при которых будет легко вычистить всех нацптеродактилей из правительства.
>Нет, они не поклоняются Господу Иисусу Христу
Иисус Христос - сын божий, его посланник, возможно некая инкарнация. Христиане признают ветхий завет, иудеи живут по нему, а мусульмане в открытую заявляют, что и иудеи, и христиане просто исказили учение, но веруют в того же бога, что и они.
>>3095
Я не про религию и не про общество, а про служение конкретному богу. Если отойти от всей этой мишуры и религиозных различий, то суть будет в том, что и иудеи, и мусульмане, и христиане возносят молитвы одному и тому же богу, и следуют +- одинаковым моральным правилам.
Но при этом почему-то воюют. И мне не верится, что богу на это просто похуй.
>то прям целый он не был никогда и щас в том числе
Так различия в этих направлениях несущественны. Главное что поклоняются одному и тому же богу.
>>3094
Хорошо, и где же в этих заветах существенные различия?
Вот видишь, дом / улица? Туда надо пустить ракеты осколочно-фугасные. Это твой долг, Господь тебя благословляет.
Чтот я вообще не понимаю такого в контексте христианства. И не хочу понимать.
Чтот я вообще не понимаю такого в контексте христианства. И не хочу понимать.
>>3107
Так тебя никто и не заставляет.
Так тебя никто и не заставляет.
>>3107
12Пришли и мытари креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать?
13Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам.
14Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем.
>Это твой долг
12Пришли и мытари креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать?
13Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам.
14Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем.
>>3106
Но мне-то выбор надо делать?
В чем принципиальная разница двух подчинений:
Президент моей страны:
- Ты идешь воевать с христианами. Соседями, говорящими на твоем языке. Мы нападем на них, отберем их землю, и научим как надо жить. А тех кто будет сопротивляться - будем убивать.
Отец мой родной:
- Мы идем приносить жертву молоху. Будем сжигать на алтаре этого негра, который мимо крокодил.
Как говорит церковь - в первом случае я должен подчиниться (по Евангелию), даже если понимаю что буду грешить против Бога - убивать Его детей, своих братьев. Во втором случае я должен не подчиниться.
Но я не хочу верить, что слова Христа были сказаны и будущим поколениям людей. А только живущим при Христе. Которые в Него уверовали, но при этом были под клятвой служения.
Но мне-то выбор надо делать?
В чем принципиальная разница двух подчинений:
Президент моей страны:
- Ты идешь воевать с христианами. Соседями, говорящими на твоем языке. Мы нападем на них, отберем их землю, и научим как надо жить. А тех кто будет сопротивляться - будем убивать.
Отец мой родной:
- Мы идем приносить жертву молоху. Будем сжигать на алтаре этого негра, который мимо крокодил.
Как говорит церковь - в первом случае я должен подчиниться (по Евангелию), даже если понимаю что буду грешить против Бога - убивать Его детей, своих братьев. Во втором случае я должен не подчиниться.
Но я не хочу верить, что слова Христа были сказаны и будущим поколениям людей. А только живущим при Христе. Которые в Него уверовали, но при этом были под клятвой служения.
>Даниил Сысоев священник. Толкование на группу стихов: 1 Кор: 7: 23-23
>Что здесь имеется в виду? Вы куплены ценою крови Христа, поэтому не делайтесь рабами людей, не поддавайтесь злу, когда люди требуют от вас этого зла. Здесь апостол опять переводит всё из внешних отношений: раб — господин, начальник — подчиненный, президент — нищий — на внутренние. Он говорит, что вы выкуплены кровью Христа и потому не будьте рабами людей. Не в смысле внешнего положения, а в смысле внутреннего. Если господин от вас требует нарушения заповедей, презирайте его повеление. Если друзья требуют от вас за компанию совершить беззаконие, не слушайте своих друзей. Именно в этом не будьте рабами. Златоуст приводит пример Иосифа Прекрасного, который по социальному положению был рабом. Но когда госпожа потребовала, чтобы он с ней прелюбодействовал, он оказался свободным. Это как раз пример того, в чем мы можем быть рабами или свободными. А в чем мы должны быть обязательно свободными, в чем мы должны быть рабами Христовыми? В деле, когда речь идет о нарушении заповедей Божиих, мы должны быть обязательно свободными: мы должны быть подчинены Богу и быть свободными от людей. А в деле внешних отношений — это безразлично.
>«Иосиф был рабом, но не раболепствовал людям, потому и в рабстве был свободнее всех свободных; он не покорился госпоже, склонявшей его к удовлетворению ее похоти. Госпожа, напротив, была свободна, но оказалась ниже всякого раба, обратившись к рабу и с лестью, и с убеждением, и однако не смогши склонить его, свободного, к тому, чего он не хотел. Подлинно, он был не рабом, но в высшей степени свободным: разве рабство послужило ему препятствием к добродетели? Послушайте, вы, рабы и свободные: кто оказался рабом, тот ли которого просили, — или та, которая просила? Та ли, которая убеждала, — или тот, который презрел ее убеждения? Так, есть пределы рабства, положенные Богом, есть законы, до чего оно может простираться, которых преступать не должно. Когда господин не требует ничего, противного воле Божией, тогда должно повиноваться ему и покоряться; а простираться далее не должно: так раб остается свободным! Если же ты простираешься далее, то делаешься рабом, хотя и свободен» Беседа 19.
>>3106
Но мне-то выбор надо делать?
В чем принципиальная разница двух подчинений:
Президент моей страны:
- Ты идешь воевать с христианами. Соседями, говорящими на твоем языке. Мы нападем на них, отберем их землю, и научим как надо жить. А тех кто будет сопротивляться - будем убивать.
Отец мой родной:
- Мы идем приносить жертву молоху. Будем сжигать на алтаре этого негра, который мимо крокодил.
Как говорит церковь - в первом случае я должен подчиниться (по Евангелию), даже если понимаю что буду грешить против Бога - убивать Его детей, своих братьев. Во втором случае я должен не подчиниться.
Но я не хочу верить, что слова Христа были сказаны и будущим поколениям людей. А только живущим при Христе. Которые в Него уверовали, но при этом были под клятвой служения.
Но мне-то выбор надо делать?
В чем принципиальная разница двух подчинений:
Президент моей страны:
- Ты идешь воевать с христианами. Соседями, говорящими на твоем языке. Мы нападем на них, отберем их землю, и научим как надо жить. А тех кто будет сопротивляться - будем убивать.
Отец мой родной:
- Мы идем приносить жертву молоху. Будем сжигать на алтаре этого негра, который мимо крокодил.
Как говорит церковь - в первом случае я должен подчиниться (по Евангелию), даже если понимаю что буду грешить против Бога - убивать Его детей, своих братьев. Во втором случае я должен не подчиниться.
Но я не хочу верить, что слова Христа были сказаны и будущим поколениям людей. А только живущим при Христе. Которые в Него уверовали, но при этом были под клятвой служения.
>Даниил Сысоев священник. Толкование на группу стихов: 1 Кор: 7: 23-23
>Что здесь имеется в виду? Вы куплены ценою крови Христа, поэтому не делайтесь рабами людей, не поддавайтесь злу, когда люди требуют от вас этого зла. Здесь апостол опять переводит всё из внешних отношений: раб — господин, начальник — подчиненный, президент — нищий — на внутренние. Он говорит, что вы выкуплены кровью Христа и потому не будьте рабами людей. Не в смысле внешнего положения, а в смысле внутреннего. Если господин от вас требует нарушения заповедей, презирайте его повеление. Если друзья требуют от вас за компанию совершить беззаконие, не слушайте своих друзей. Именно в этом не будьте рабами. Златоуст приводит пример Иосифа Прекрасного, который по социальному положению был рабом. Но когда госпожа потребовала, чтобы он с ней прелюбодействовал, он оказался свободным. Это как раз пример того, в чем мы можем быть рабами или свободными. А в чем мы должны быть обязательно свободными, в чем мы должны быть рабами Христовыми? В деле, когда речь идет о нарушении заповедей Божиих, мы должны быть обязательно свободными: мы должны быть подчинены Богу и быть свободными от людей. А в деле внешних отношений — это безразлично.
>«Иосиф был рабом, но не раболепствовал людям, потому и в рабстве был свободнее всех свободных; он не покорился госпоже, склонявшей его к удовлетворению ее похоти. Госпожа, напротив, была свободна, но оказалась ниже всякого раба, обратившись к рабу и с лестью, и с убеждением, и однако не смогши склонить его, свободного, к тому, чего он не хотел. Подлинно, он был не рабом, но в высшей степени свободным: разве рабство послужило ему препятствием к добродетели? Послушайте, вы, рабы и свободные: кто оказался рабом, тот ли которого просили, — или та, которая просила? Та ли, которая убеждала, — или тот, который презрел ее убеждения? Так, есть пределы рабства, положенные Богом, есть законы, до чего оно может простираться, которых преступать не должно. Когда господин не требует ничего, противного воле Божией, тогда должно повиноваться ему и покоряться; а простираться далее не должно: так раб остается свободным! Если же ты простираешься далее, то делаешься рабом, хотя и свободен» Беседа 19.
>>3111
У тебя, как и у многих, сейчас простой выбор: подчиниться власти или не подчиниться власти. Простой, потому что вариантов всего два. Оба варианта на самом деле трудные. Ты ещё сомневаешься в выборе?
У тебя, как и у многих, сейчас простой выбор: подчиниться власти или не подчиниться власти. Простой, потому что вариантов всего два. Оба варианта на самом деле трудные. Ты ещё сомневаешься в выборе?
>>2845
Ты предположил что сможешь освятить слова, о которых кратко тут сказано: http://www.eparhia-saratov.ru/Articles/article_old_8995
Я в принципе все понял что там написано, и согласен с выводами не смотря в оригинал. Кроме раздела «Цыганские» методы Кастанеды где автора книги обвиняют в том что он по сути происходит мягкое и постепенное вовлечение в систему ценностей автора. Разве не в этом смысл любой книги?
Если учение кастанеды предполагает надевание маски лжеца, то человек станет бояться раскрытия правды о себе, и это его может уже и при жизни съесть; как происходит с параноиками. Истина открывает. Прячет - ложь. Во лжи нет истины. Поклонение лжи - поклонение дьяволу.
Зачем тебе читать то, о чем сказано что оно от дьявола? Чем это лучше простого пересказа постулатов этих книг с разбором тезисов? Желательно авторитетных сектоведов.
Уже писал, но еще раз спрошу. Мне не понятно, чем плохо христианину "просто так, из любопытства" смотреть порнуху/гуро? Можно ли это освятить? А что если я буду это смотреть каждый день?
А что если это будет не порнуха, а новости по России 24 каждый день. Вот, сказали что водитель раздавил пешеходов на тротуаре, видео показали. Новость которую надо знать всем по их мнению. Как мне это освятить? Какой смысл вообще в освящении информации? Ты не сможешь поменять подлежащее значение, если оно сказано прямо.
Понимаешь, после того как ты это написал, я вообще подумал что ты тролль. А ты еще и
>Я не давал тебе никаких оснований, чтобы выносить суждения о моём духовном состоянии,
Ты предположил что сможешь освятить слова, о которых кратко тут сказано: http://www.eparhia-saratov.ru/Articles/article_old_8995
Я в принципе все понял что там написано, и согласен с выводами не смотря в оригинал. Кроме раздела «Цыганские» методы Кастанеды где автора книги обвиняют в том что он по сути происходит мягкое и постепенное вовлечение в систему ценностей автора. Разве не в этом смысл любой книги?
Если учение кастанеды предполагает надевание маски лжеца, то человек станет бояться раскрытия правды о себе, и это его может уже и при жизни съесть; как происходит с параноиками. Истина открывает. Прячет - ложь. Во лжи нет истины. Поклонение лжи - поклонение дьяволу.
Зачем тебе читать то, о чем сказано что оно от дьявола? Чем это лучше простого пересказа постулатов этих книг с разбором тезисов? Желательно авторитетных сектоведов.
Уже писал, но еще раз спрошу. Мне не понятно, чем плохо христианину "просто так, из любопытства" смотреть порнуху/гуро? Можно ли это освятить? А что если я буду это смотреть каждый день?
А что если это будет не порнуха, а новости по России 24 каждый день. Вот, сказали что водитель раздавил пешеходов на тротуаре, видео показали. Новость которую надо знать всем по их мнению. Как мне это освятить? Какой смысл вообще в освящении информации? Ты не сможешь поменять подлежащее значение, если оно сказано прямо.
Понимаешь, после того как ты это написал, я вообще подумал что ты тролль. А ты еще и
>Это меня обижает
>>3115
Не наивный, а последователь антихриста.
Антихрист это человек, предваряющий второе пришествие Иисуса, который попытается увлечь за собой даже избранных (верующих). Антихрист - объединитель религий. Экуменизм - сверхересь.
Отрицание Христа как воплотившегося Бога, это и есть отступление от истины. Объявление слов Христа ложью, а Евангелие неточным, лукавым, подправленным в тех местах, где о Нем сказано как о Боге.
Не наивный, а последователь антихриста.
Антихрист это человек, предваряющий второе пришествие Иисуса, который попытается увлечь за собой даже избранных (верующих). Антихрист - объединитель религий. Экуменизм - сверхересь.
Отрицание Христа как воплотившегося Бога, это и есть отступление от истины. Объявление слов Христа ложью, а Евангелие неточным, лукавым, подправленным в тех местах, где о Нем сказано как о Боге.
>>3115
Ну допустим какая-то религия правильная, а другие нет, кому тогда поклоняются остальные?
Ну допустим какая-то религия правильная, а другие нет, кому тогда поклоняются остальные?
Ребят мне одному не нравиться что нынешния религия стала придатком власти. И без государственной сиськи ни на что неспособна. Что на первом месте у нее бабло и власть, а не христианские ценности. Доколе это будет продолжаться?
>>3124
Церковь всегда была придатком власти. А если не была придатком, то была самой властью.
До тех пор, пока ты несёшь денюжку в храм и прислушиваешься к батюшке, даже когда он должным образом не аргументирует свои советы ссылками на писание.
Церковь всегда была придатком власти. А если не была придатком, то была самой властью.
>Доколе это будет продолжаться?
До тех пор, пока ты несёшь денюжку в храм и прислушиваешься к батюшке, даже когда он должным образом не аргументирует свои советы ссылками на писание.
481 873129>>3122
Все религии это наеб демиурга и его архонтов. У христиан были годные мысли, но они были зашкварены троицей и ветхим заветом.
> какая-то религия правильная
Все религии это наеб демиурга и его архонтов. У христиан были годные мысли, но они были зашкварены троицей и ветхим заветом.
>>3129
У гностиков тоже были годные мысли, но они были зашкварены шизой про НПС, обсуждениями убогости демиурга(которые очень похожи на сплетни и нытьё корпоративных рабов касательно своего барена), дрочем на какого-то истинного бога который в рот их ебал и демиургу ничего не делает хотя мог бы и прочей хуетой.
У гностиков тоже были годные мысли, но они были зашкварены шизой про НПС, обсуждениями убогости демиурга(которые очень похожи на сплетни и нытьё корпоративных рабов касательно своего барена), дрочем на какого-то истинного бога который в рот их ебал и демиургу ничего не делает хотя мог бы и прочей хуетой.
>>3130
Справедливо.
Справедливо.
>>3130
Хорошо, что христианский бог не такой. Ах, погодите ка...
> истинного бога который в рот их ебал и демиургу ничего не делает хотя мог бы
Хорошо, что христианский бог не такой. Ах, погодите ка...
Ребят наебалово, после смерти никакого рая нет, у тебя просто отнимают весь опыт и отсылают обратно на реинкарнацию.
>>3132
Гностический скот, спок, я не христианин, и не аврамист, и даже не атеист.
Твоя говносекта придумана и создана реальными злыми силами, которые заинтересованы в том, чтобы ты всех вокруг принимал за неписей и животных, а себя считал д'Артаньяном. Ты макака ебаная, для контроля которой достаточно невероятно примитивного, базового принципа "разделяй и властвуй". Ах да, тебе ведь ещё мозги и солипсизмом полирнули.
Гностический скот, спок, я не христианин, и не аврамист, и даже не атеист.
Твоя говносекта придумана и создана реальными злыми силами, которые заинтересованы в том, чтобы ты всех вокруг принимал за неписей и животных, а себя считал д'Артаньяном. Ты макака ебаная, для контроля которой достаточно невероятно примитивного, базового принципа "разделяй и властвуй". Ах да, тебе ведь ещё мозги и солипсизмом полирнули.
>>3134
Ну а чего еще ожидать, когда аргументов нет.
А кто тогда?
>Этот поток оскорблений
Ну а чего еще ожидать, когда аргументов нет.
>я не христианин, и не аврамист, и даже не атеист
А кто тогда?
>>3133
А еще карма это наебалово, чтобы человек добровольно принял на себя грязь, которую надо отмывать страданиями и привязался к этому миру.
А еще карма это наебалово, чтобы человек добровольно принял на себя грязь, которую надо отмывать страданиями и привязался к этому миру.
>>3135
Аргумент там есть - шиза про НПС противоречит идее борьбы с демиургом, идеи бунта. Один в поле не воин. В единстве сила. Ты от единства отказываешься, потому что так тебе сказала твоя говносекта, не предоставляя тебе никаких доказательств своим словам.
Но ты его игнорируешь. Тебе удобнее разглядеть в этом всём оскорбления, хотя они - вторичны. Интересно, почему так?
Как называются адекватные люди, а не веруны? Агностик неверный термин, он подразумевает веру в непознаваемость мира.
>Ну а чего еще ожидать, когда аргументов нет.
Аргумент там есть - шиза про НПС противоречит идее борьбы с демиургом, идеи бунта. Один в поле не воин. В единстве сила. Ты от единства отказываешься, потому что так тебе сказала твоя говносекта, не предоставляя тебе никаких доказательств своим словам.
Но ты его игнорируешь. Тебе удобнее разглядеть в этом всём оскорбления, хотя они - вторичны. Интересно, почему так?
>А кто тогда?
Как называются адекватные люди, а не веруны? Агностик неверный термин, он подразумевает веру в непознаваемость мира.
>>3138
Чел, у тебя гностический творец ведет себя также, как и христианский отец небесный - послал иисуса и хуй забил, а ты тут копротивляешься, что ето друхое.
Хорошо что нормальные религии не такие, как "моя" говносекта. Ах, погодите ка...
>кукареку ты макака ебаная, а если ты не увидел в моем высере аргументы, то сам виноват
Чел, у тебя гностический творец ведет себя также, как и христианский отец небесный - послал иисуса и хуй забил, а ты тут копротивляешься, что ето друхое.
>не предоставляя тебе никаких доказательств своим словам
Хорошо что нормальные религии не такие, как "моя" говносекта. Ах, погодите ка...
>>3138
Богоборец, спокуха, цель гностицизма - съебать из этого мира, а не демиурга победить.
>шиза про НПС противоречит идее борьбы с демиургом, идеи бунта. Один в поле не воин. В единстве сила. Ты от единства отказываешься
Богоборец, спокуха, цель гностицизма - съебать из этого мира, а не демиурга победить.
>>3145
Это к тебе вопрос к чему ты тут высрался нахуй, первый пост в этой ветке - мой.
>>3146
А где я говорил, что борьба и бунт это обязательно желание победы?
С чего ты взял, что всё так просто и ты можешь просто взять и съебать откуда-то, исключительно своими силами или объединением с полторы калеками вроде тебя?
С чего ты вообще взял, что какие-нибудь атеисты не правы, а твою секту не высрали ради разобщения народа сильные мира сего?
Когда человек не просто заботится только о своих шкурных интересах, но и ещё считает всех остальных тупыми безвольными скотами, то он и для себя ничего не добьётся, факт.
Это к тебе вопрос к чему ты тут высрался нахуй, первый пост в этой ветке - мой.
>>3146
>а не демиурга победить
А где я говорил, что борьба и бунт это обязательно желание победы?
С чего ты взял, что всё так просто и ты можешь просто взять и съебать откуда-то, исключительно своими силами или объединением с полторы калеками вроде тебя?
С чего ты вообще взял, что какие-нибудь атеисты не правы, а твою секту не высрали ради разобщения народа сильные мира сего?
Когда человек не просто заботится только о своих шкурных интересах, но и ещё считает всех остальных тупыми безвольными скотами, то он и для себя ничего не добьётся, факт.
>>3149
Чел...
Хех
Хох
Это у которых вселенная появилась от большого пука? Ну даже не знаю, почему
С того, что гностицизм сдох вместе с его адептами, ведь с таких челов сложно бабосики стричь и ими сложно управлять.
Ты же сам заикнулся про "сильных мира сего" и все у них прекрасно работает с такой философией.
>я не имею отношения к религии, но буду срать в разделе религии, я теперь я начну метать стрелки
Чел...
>бунт
>не означает желание победы
Хех
>исключительно своими силами
>прислали эона, который показал как надо
Хох
>атеисты не правы
Это у которых вселенная появилась от большого пука? Ну даже не знаю, почему
> а твою секту не высрали ради разобщения народа сильные мира сего
С того, что гностицизм сдох вместе с его адептами, ведь с таких челов сложно бабосики стричь и ими сложно управлять.
>Когда человек не просто заботится только о своих шкурных интересах, но и ещё считает всех остальных тупыми безвольными скотами, то он и для себя ничего не добьётся, факт.
Ты же сам заикнулся про "сильных мира сего" и все у них прекрасно работает с такой философией.
>>3150
Их философия - закорешиться между собой и срать на голову тем, у кого на объединение ума не хватает. На остальное отвечать не буду и на твои следующие высеры тоже. Иди нахуй.
>и все у них прекрасно работает с такой философией.
Их философия - закорешиться между собой и срать на голову тем, у кого на объединение ума не хватает. На остальное отвечать не буду и на твои следующие высеры тоже. Иди нахуй.
>>3151
Банка с пауками не так работает.
И тебе всего самого наилучшего.
>закорешиться между собой
Банка с пауками не так работает.
>Иди нахуй.
И тебе всего самого наилучшего.
>>3116
Бог сможет, святость - это Его собственность, у меня святости нет. А Богу всё легко.
Поразмыслив, я нахожу странным браться за книгу с целью её освятить, во всяком случае сам я так никогда не делаю. Больше того, я даже не понимаю, что значит "освятить" что-либо. Я не могу отличить святое от несвятого. Этим как бы снимается предмет нашего обсуждения. Получается, я вовлёк тебя в некую авантюру, ну да ладно. С самим учением Кастанеды я не знаком, статью по ссылке прочитал, и она мне кажется очень слабой, я вижу у автора ровно те приёмы гипнотизирования читателя, которые он сам находит у Кастанеды. И я легко нахожу у православных людей, и у себя в частности, те симптомы, которые автор находит у последователей дона Хуана. Я далёк от мысли, что православие мне вредит. Однако, есть немало людей, которые, по их собственному признанию, получили от православия то, что автор статьи получил от учения Кастанеды. Урон душе.
Люди часто клеймят дьявольским то, что не могут понять. Легче всего заклеймить и забыть, труднее пытаться честно разобраться.
Твои вопросы про порно и новости действительно меня волнуют, но без понимания того, что есть святость, я не могу сдвинуться с места. Порно и новости сегодня настолько распротранены, что не приходится специально их искать и смотреть, они сами врываются в жизнь человека. Поэтому и вопрос о том, как к ним отнестись по-хорошему, для меня важен. Не для того, разумеется, чтобы разглядывать их день за днём, а чтобы видеть божественное в повседневном и даже в грязном и скверном, чтобы и сегодня, как две тысячи лет назад, видеть Бога в обществе мытарей и блудниц. Вероятно, я опять высказываю наивную мысль, похожую на троллинг, но именно она в самом деле мне кажется истинной.
>Ты предположил что сможешь освятить слова, о которых кратко тут сказано
Бог сможет, святость - это Его собственность, у меня святости нет. А Богу всё легко.
Поразмыслив, я нахожу странным браться за книгу с целью её освятить, во всяком случае сам я так никогда не делаю. Больше того, я даже не понимаю, что значит "освятить" что-либо. Я не могу отличить святое от несвятого. Этим как бы снимается предмет нашего обсуждения. Получается, я вовлёк тебя в некую авантюру, ну да ладно. С самим учением Кастанеды я не знаком, статью по ссылке прочитал, и она мне кажется очень слабой, я вижу у автора ровно те приёмы гипнотизирования читателя, которые он сам находит у Кастанеды. И я легко нахожу у православных людей, и у себя в частности, те симптомы, которые автор находит у последователей дона Хуана. Я далёк от мысли, что православие мне вредит. Однако, есть немало людей, которые, по их собственному признанию, получили от православия то, что автор статьи получил от учения Кастанеды. Урон душе.
>Зачем тебе читать то, о чем сказано что оно от дьявола?
Люди часто клеймят дьявольским то, что не могут понять. Легче всего заклеймить и забыть, труднее пытаться честно разобраться.
Твои вопросы про порно и новости действительно меня волнуют, но без понимания того, что есть святость, я не могу сдвинуться с места. Порно и новости сегодня настолько распротранены, что не приходится специально их искать и смотреть, они сами врываются в жизнь человека. Поэтому и вопрос о том, как к ним отнестись по-хорошему, для меня важен. Не для того, разумеется, чтобы разглядывать их день за днём, а чтобы видеть божественное в повседневном и даже в грязном и скверном, чтобы и сегодня, как две тысячи лет назад, видеть Бога в обществе мытарей и блудниц. Вероятно, я опять высказываю наивную мысль, похожую на троллинг, но именно она в самом деле мне кажется истинной.
501 873184Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 30 января 2023 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 30 января 2023 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.