Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 6 апреля 2023 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 6 апреля 2023 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
268 Кб, 800x1097Что читать:
https://azbyka.ru/biblia/ - Библия на русском и церковнославянском
https://bible.by/ - еще один удобный сайт для чтения Библии и поиска параллельных мест
https://azbyka.ru/otechnik/Ilarion_Alfeev/tainstvo-very-vvedenie-v-pravoslavnoe-dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Shmeman/za-zhizn-mira/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/ocherk-misticheskogo-bogoslovija-vostochnoj-tserkvi/
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Mejendorf/ - выдающийся патролог и историк Церкви, must read
Гайд по изучению богословия от Диодора Ларионова:
https://pastebin.com/180hX1Km
Список литературы для знающих английский:
https://energeticprocession.wordpress.com/reading/
Православная энциклопедия:
https://www.pravenc.ru
Курс самокатехизации (изучение основ христианской веры и вероучения церкви человеком, готовящимся принять крещение и стать членом Церкви):
https://azbyka.ru/pravkurs/mod/page/view.php?id=384
Основы богослужения:
https://disk.yandex.ru/i/gkn6FBdzzwzsSA
Библия с комментариями:
http://bible.optina.ru/
https://ekzeget.ru/
Предыдущий тред:
https://2ch.hk/re/res/873183.html (
М)
Архив тредов:
https://2ch.hk/re/arch/ (М) > Официальный православия тред
Шапка:
https://rentry.co/orthodox-thread
https://azbyka.ru/biblia/ - Библия на русском и церковнославянском
https://bible.by/ - еще один удобный сайт для чтения Библии и поиска параллельных мест
https://azbyka.ru/otechnik/Ilarion_Alfeev/tainstvo-very-vvedenie-v-pravoslavnoe-dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Shmeman/za-zhizn-mira/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/ocherk-misticheskogo-bogoslovija-vostochnoj-tserkvi/
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Mejendorf/ - выдающийся патролог и историк Церкви, must read
Гайд по изучению богословия от Диодора Ларионова:
https://pastebin.com/180hX1Km
Список литературы для знающих английский:
https://energeticprocession.wordpress.com/reading/
Православная энциклопедия:
https://www.pravenc.ru
Курс самокатехизации (изучение основ христианской веры и вероучения церкви человеком, готовящимся принять крещение и стать членом Церкви):
https://azbyka.ru/pravkurs/mod/page/view.php?id=384
Основы богослужения:
https://disk.yandex.ru/i/gkn6FBdzzwzsSA
Библия с комментариями:
http://bible.optina.ru/
https://ekzeget.ru/
Предыдущий тред:
https://2ch.hk/re/res/873183.html (
М)Архив тредов:
https://2ch.hk/re/arch/ (
М) > Официальный православия тредШапка:
https://rentry.co/orthodox-thread
Братья, беда! Сына Божьего, Спасителя нашего Отец походу сошлет в геенну огненную! Как так, что делать-то будем?!
Мф. 5:22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной
Мф. 23:17 Безумные и слепые! Что больше: золото или храм, освещающий золото?
Мф. 5:22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной
Мф. 23:17 Безумные и слепые! Что больше: золото или храм, освещающий золото?
Православие формирует общество-донор
В современном мире Православие не дает реальных социальных преимуществ. Как в физической, так и эмоциональной сфере. По крайней мере, если говорить об истовой приверженности этой ветви христианской религии.
Основная причина - смирение.
Концептуальные особенности Православия накладывают отпечаток на социальное поведение. Православные вселюбовь и всепрощение блокируют у людей инстинкты самозащиты и самосохранения. Накладывается своеобразный стопор на "межвидовую" борьбу и личное сопротивление.
Чрезмерная забота о духовном совершенстве расслабляет тело, подготавливая к проигрышу в мире вещей. Чрезмерное дружелюбие лишает инициативы.
Православное информационное поле слишком насыщено:
старческими лицами,
женскими образами,
согбенными фигурами,
страдальческими сюжетами,
слезливыми лицами,
словами
"смирись"
"прости"
"уступи"
"потерпи"
"забудь"
и это недвусмысленно кодирует человека на социальную апатичность. Делает человека беспомощным вне своей религиозной группы.
В современном мире Православие не дает реальных социальных преимуществ. Как в физической, так и эмоциональной сфере. По крайней мере, если говорить об истовой приверженности этой ветви христианской религии.
Основная причина - смирение.
Концептуальные особенности Православия накладывают отпечаток на социальное поведение. Православные вселюбовь и всепрощение блокируют у людей инстинкты самозащиты и самосохранения. Накладывается своеобразный стопор на "межвидовую" борьбу и личное сопротивление.
Чрезмерная забота о духовном совершенстве расслабляет тело, подготавливая к проигрышу в мире вещей. Чрезмерное дружелюбие лишает инициативы.
Православное информационное поле слишком насыщено:
старческими лицами,
женскими образами,
согбенными фигурами,
страдальческими сюжетами,
слезливыми лицами,
словами
"смирись"
"прости"
"уступи"
"потерпи"
"забудь"
и это недвусмысленно кодирует человека на социальную апатичность. Делает человека беспомощным вне своей религиозной группы.
>>74882
А что даёт?
А что даёт?
В прошлом треде сказали, что у меня проблемы с завышенными/идеализированными ожиданиями, которые естественно не оправдываются. Что я взрастил проблему, которая мешает мне жить, так ещё и горжусь тем, что я нитакусик. Что я заблуждаюсь, а свои заблуждения считаю даром Бога.
Допускаю, что всё так и есть. Помогите увидеть, что проблема действительно существует, раз вы её видите, а я нет. Помогите найти решение.
Допускаю, что всё так и есть. Помогите увидеть, что проблема действительно существует, раз вы её видите, а я нет. Помогите найти решение.
Латвийская ПЦ просит РПЦ об автокефалии
Латвийская православная церковь обратилась к патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с прошением о предоставлении автокефалии.
В соборе участвовали представители духовенства и миряне - всего 161 делегат. Против такого обращения был подан один голос.
Латвийская православная церковь обратилась к патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с прошением о предоставлении автокефалии.
В соборе участвовали представители духовенства и миряне - всего 161 делегат. Против такого обращения был подан один голос.
>>74897
Вроде верно цитаты надергал... Короче смотри.
1. Установки. Да, какая-то херня всегда случается, в мире есть зло, люди делают глупости и мерзости. Все по Экклесиасту, хех. И никто от этого не застрахован. Но каждый, читай ты, выстраивает у себя в голове картинку идеального мира с розовыми пони. А когда картинка не соответствует реальности. Начинаются конфликты и возмущения.
2. Завязка на себе. Ты с чего-то решил, что все, что происходит, направленно на тебя. Как я и сказал, херня случается. И кроме тебя, на планете еще 8 миллиардов бесноватых инвалидов, которые творят что им вздумается. И искать во всем знаки влияния/присутствия Бога - такое себе занятие. Как сказал другой анон, это люди гадят друг другу на голову. И Бог здесь ни причем. И предъявлять ему за то, что мир не такой, как в твоей голове и все происходит не так, как ты хочешь - опять же, такое себе занятие. Разжевывать, что в этом проявляется твоя гордость, думаю не нужно?
1. А ты думал, в сказку попал? Или тебе кто-то пообещал эту сказку? Подумай над тем, что люди, на протяжении всех веков, в любых, даже самых ублюдских условиях, продолжали жить, любить, учиться, жениться, детей растить. Может стоит обращать внимание на хорошее? А не триггериться на все говно, что в мире происходит?
2. Что ты собственно сделал для этого мира? Из того, что ты написал, видно лишь твое возмущение и отрицание. А по заповедям ты живешь? А голодных кормишь? А бедных одеваешь?
______________
Надеюсь, не с пастой тут общался...
>Помогите увидеть
>Я не могу принять этот мир и происходящее в мире, и всё время предъявляю претензии Богу
>Получается, я наказан за что-то непонятное
>Дело не в людях, а в том, что я везде вижу несовершенство, дело во мне
Вроде верно цитаты надергал... Короче смотри.
1. Установки. Да, какая-то херня всегда случается, в мире есть зло, люди делают глупости и мерзости. Все по Экклесиасту, хех. И никто от этого не застрахован. Но каждый, читай ты, выстраивает у себя в голове картинку идеального мира с розовыми пони. А когда картинка не соответствует реальности. Начинаются конфликты и возмущения.
2. Завязка на себе. Ты с чего-то решил, что все, что происходит, направленно на тебя. Как я и сказал, херня случается. И кроме тебя, на планете еще 8 миллиардов бесноватых инвалидов, которые творят что им вздумается. И искать во всем знаки влияния/присутствия Бога - такое себе занятие. Как сказал другой анон, это люди гадят друг другу на голову. И Бог здесь ни причем. И предъявлять ему за то, что мир не такой, как в твоей голове и все происходит не так, как ты хочешь - опять же, такое себе занятие. Разжевывать, что в этом проявляется твоя гордость, думаю не нужно?
>У меня никогда не было другого мира, в котором всё было хорошо
1. А ты думал, в сказку попал? Или тебе кто-то пообещал эту сказку? Подумай над тем, что люди, на протяжении всех веков, в любых, даже самых ублюдских условиях, продолжали жить, любить, учиться, жениться, детей растить. Может стоит обращать внимание на хорошее? А не триггериться на все говно, что в мире происходит?
2. Что ты собственно сделал для этого мира? Из того, что ты написал, видно лишь твое возмущение и отрицание. А по заповедям ты живешь? А голодных кормишь? А бедных одеваешь?
______________
Надеюсь, не с пастой тут общался...
>>74901
Не с пастой, а со мной, пиздаболом. Хуй знает, какие у меня установки. Не могу найти ни одной весомой причины куда-то себя толкать и что-то делать непонятно зачем. О заповедях щас речи не идёт. Я просто лежу целыми днями и ночами. А цветастые речи из прошлого треда - пиздёж.
Спасибо за обстоятельный ответ. Наверное, всё как ты говоришь, мне сейчас похуй. Надо что-то делать, но мне почему-то поебать.
Не с пастой, а со мной, пиздаболом. Хуй знает, какие у меня установки. Не могу найти ни одной весомой причины куда-то себя толкать и что-то делать непонятно зачем. О заповедях щас речи не идёт. Я просто лежу целыми днями и ночами. А цветастые речи из прошлого треда - пиздёж.
Спасибо за обстоятельный ответ. Наверное, всё как ты говоришь, мне сейчас похуй. Надо что-то делать, но мне почему-то поебать.
>>74905
Так у тебя депрессия походу, анончик. На самокопании из этой ямы не вылезешь. Только наоборот будешь глубже в унылых размышлениях увязать.
Так у тебя депрессия походу, анончик. На самокопании из этой ямы не вылезешь. Только наоборот будешь глубже в унылых размышлениях увязать.
>>74901
тут достаточно двоякое не все что делается делается для тебя, но все что происходит с тобой не происходит просто так, такая со стороны шизофреничная формулировка.
это как дифференциация между божьим промыслом, что все что делается делается не просто так, и отсутствием фатума как такового и свободой человека.
>что все, что происходит, направленно на тебя.
тут достаточно двоякое не все что делается делается для тебя, но все что происходит с тобой не происходит просто так, такая со стороны шизофреничная формулировка.
это как дифференциация между божьим промыслом, что все что делается делается не просто так, и отсутствием фатума как такового и свободой человека.
>>74901
Теперь немного скажу, настрой чуть изменился. Да, наверное, люди гадят друг другу, но у меня к людям, как ни странно, претензий нет. В основном, ко мне были добры и продолжают оставаться. Сам я живу уединённо, поэтому мало сталкивался с какими-то гадостями. С Богом непонятно. С одной стороны я вижу, сколько Бог давал мне возможностей, я сам всё засираю. Когда у меня появилась вера, я понадеялся, что вот оно то, ради чего я могу просыпаться по утрам. Но проходит время и к православию я начинаю чувствовать то же равнодушие, как ко всему уже ушедшему. Ничего прекраснее православия я до сих пор в жизни не встречал, но я не справляюсь. Как и со всем, что было раньше. Я больше не верю, что меня что-то может увлечь. В православии я попробовал многое: аскетизм с постами и молитвами, чтения, добрые дела, жизнь в послушании, пение, звон, служение в алтаре, богословие. Всего коснулся лишь слегка и ни в чём не утвердился. Я ненавижу в себе это остывание, не могу его перебороть, не вижу плода усилий. Конечно, вы скажете, что все так живут, и мне на это нечего возразить. Я не понимаю, почему люди не сдаются.
Наверняка, я ожидал, что Бог исцелит меня от моей болезни, и расстраиваюсь видя, что этого не происходит, видя, что я хожу по кругу. Я бы хотел верить, что болезнь мне полезна, я бы хотел не обижаться, быть благодарным - не получается. Я не могу смириться с тем, что у меня нигде ничего не получается. Особенно злит, что я не могу найти в этом виноватых.
Теперь немного скажу, настрой чуть изменился. Да, наверное, люди гадят друг другу, но у меня к людям, как ни странно, претензий нет. В основном, ко мне были добры и продолжают оставаться. Сам я живу уединённо, поэтому мало сталкивался с какими-то гадостями. С Богом непонятно. С одной стороны я вижу, сколько Бог давал мне возможностей, я сам всё засираю. Когда у меня появилась вера, я понадеялся, что вот оно то, ради чего я могу просыпаться по утрам. Но проходит время и к православию я начинаю чувствовать то же равнодушие, как ко всему уже ушедшему. Ничего прекраснее православия я до сих пор в жизни не встречал, но я не справляюсь. Как и со всем, что было раньше. Я больше не верю, что меня что-то может увлечь. В православии я попробовал многое: аскетизм с постами и молитвами, чтения, добрые дела, жизнь в послушании, пение, звон, служение в алтаре, богословие. Всего коснулся лишь слегка и ни в чём не утвердился. Я ненавижу в себе это остывание, не могу его перебороть, не вижу плода усилий. Конечно, вы скажете, что все так живут, и мне на это нечего возразить. Я не понимаю, почему люди не сдаются.
Наверняка, я ожидал, что Бог исцелит меня от моей болезни, и расстраиваюсь видя, что этого не происходит, видя, что я хожу по кругу. Я бы хотел верить, что болезнь мне полезна, я бы хотел не обижаться, быть благодарным - не получается. Я не могу смириться с тем, что у меня нигде ничего не получается. Особенно злит, что я не могу найти в этом виноватых.
>>74936
Потому что ты понимаешь, ЗАЧЕМ молиться.
Потому что ты понимаешь, ЗАЧЕМ молиться.
В общем долго думал, и пришел к выводу что самый главный аргумент в пользу бытия бога в том, что существует только одно правильное действие, все остальные ведут к хаосу и энтропии, понимаю что аргумент старый, называется естественное место аристотеля. Но он не говорит почему православие лучше католицизма или даже ислама. Так чем же?
Насколько тяжкий грех курение? Понимаю что все могу делать правильно, даже нофапоны были по пол года, но курить бросить не могу
>>74939
Потому что в православии все действия - правильные.
Потому что в православии все действия - правильные.
>>74935
Так первородный грех же - обесценивание всего того, что имеем, умеем и делаем. Все время нам хочется новых впечатлений, больше-лучше-по-другому, чего-то особенного, секретного секрета. А плод усилий как раз в том и состоит, что ты каждый раз поднимаешься на молитву, каждый день делаешь какие-то "рутинные" дела, на работку ходишь. Что повторяешь самому себе, что все это важно, нужно, полезно. И прямо таки дрессируешь себя на то, чтобы получать от всех дел, если не удовольствие, то как минимум удовлетворение.
>Я ненавижу в себе это остывание, не могу его перебороть, не вижу плода усилий. Конечно, вы скажете, что все так живут, и мне на это нечего возразить. Я не понимаю, почему люди не сдаются.
Так первородный грех же - обесценивание всего того, что имеем, умеем и делаем. Все время нам хочется новых впечатлений, больше-лучше-по-другому, чего-то особенного, секретного секрета. А плод усилий как раз в том и состоит, что ты каждый раз поднимаешься на молитву, каждый день делаешь какие-то "рутинные" дела, на работку ходишь. Что повторяешь самому себе, что все это важно, нужно, полезно. И прямо таки дрессируешь себя на то, чтобы получать от всех дел, если не удовольствие, то как минимум удовлетворение.
>>74940
проблема не в однократном курении или передёрнуть там лысого, проблема что это становится зависимостью, ты не можешь от этого отказатся, твои желания контролируют тебя а не ты их.
проблема не в однократном курении или передёрнуть там лысого, проблема что это становится зависимостью, ты не можешь от этого отказатся, твои желания контролируют тебя а не ты их.
>>74951
Что за глупость, Христианство для слабых же и как раз. Оно для всех, и для сильных и для слабых, вы что, Евангелие не читали?
Что за глупость, Христианство для слабых же и как раз. Оно для всех, и для сильных и для слабых, вы что, Евангелие не читали?
>>74882
Прямо как по заказу специально в ответ на твои глупости вышла свежая нарезочка.
https://www.youtube.com/watch?v=RM2JRGiHS5M
Прямо как по заказу специально в ответ на твои глупости вышла свежая нарезочка.
https://www.youtube.com/watch?v=RM2JRGiHS5M
995 Кб, 903x911Хочу переехать в Японию или другую страну, хочу найти там японку жену и искренне, по взаимной любви жениться один раз на всю жизнь, хочу, что бы Бог помог мне и оберегал меня там.
Или не Японию, а другую страну, поговорил с Богом по "душам", хочется, что бы помог.
Или не Японию, а другую страну, поговорил с Богом по "душам", хочется, что бы помог.
>>74952
Когда человек день за днём тащит себя за шкирку на молитву, это сильный человек... Слабый не молится, как он может быть христианином?
Когда человек день за днём тащит себя за шкирку на молитву, это сильный человек... Слабый не молится, как он может быть христианином?
Даже ни то что не молится... слабый не может сам себя побороть, превзойти свою слабость. Ему в христианстве нечего делать ((
>>74963
С друзьями себя не заставляешь общаться или сидеть на Харкаче, а с Тем, Кого разумно любить превыше их всех, приходится себя насиловать чтобы уделить Ему немного времени.
Это недостаток веры.
С друзьями себя не заставляешь общаться или сидеть на Харкаче, а с Тем, Кого разумно любить превыше их всех, приходится себя насиловать чтобы уделить Ему немного времени.
Это недостаток веры.
>>74966
Вооот! Я поэтому и говорю, что христианство для силачей. Только силач может себя преодолеть.
Вооот! Я поэтому и говорю, что христианство для силачей. Только силач может себя преодолеть.
>>74968
Зачем отталкиваться от принуждения когда можно искренне верить в Бога и общаться с Ним естественно, как с этими друзьями, не по расписанию по написанным людьми методичкам, когда Христос завещал только "Отче наш", а помнить о Нём всегда?
Зачем отталкиваться от принуждения когда можно искренне верить в Бога и общаться с Ним естественно, как с этими друзьями, не по расписанию по написанным людьми методичкам, когда Христос завещал только "Отче наш", а помнить о Нём всегда?
Если молишься и получаешь ответ, потом естественно вновь молиться, ты ведь знаешь, что получишь все, нет причины заставлять себя.
Если думаешь, что не получаешь, то веры нет, а какой это христианин тогда.
Это напоминает фарисеев, которые занимаются делом для вида, а внутри ничего не имеют кроме корысти. Чистая формальность выходит.
Если думаешь, что не получаешь, то веры нет, а какой это христианин тогда.
Это напоминает фарисеев, которые занимаются делом для вида, а внутри ничего не имеют кроме корысти. Чистая формальность выходит.
>>74968
Причем тут сила? Человек же не сам спасается, а его спасают. Если ты сильный, зачем тебе Бог? Это не сила, а разум чтобы увидеть истину и кротость чтобы подчиниться Его воле.
Причем тут сила? Человек же не сам спасается, а его спасают. Если ты сильный, зачем тебе Бог? Это не сила, а разум чтобы увидеть истину и кротость чтобы подчиниться Его воле.
Объясните мне плиз, рай будет сразу после смерти или только после воскрешения на земле? А если я не хочу что бы меня воскрешали что тогда, или Бог меня даже против моей воли воскресит и заставит жить?
>>74972
Представляешь человек сам себя может спасти если умеет как минимум контролировать свои желания. И никакой Бог не сможет никакого спасти если человек не хочет меняться.
>Человек же не сам спасается, а его спасают
Представляешь человек сам себя может спасти если умеет как минимум контролировать свои желания. И никакой Бог не сможет никакого спасти если человек не хочет меняться.
118 Кб, 453x304>>74976
Человек верой спасается, а ты... Забываю, что я в треде народного христианства.
>Представляешь человек сам себя может спасти
Человек верой спасается, а ты... Забываю, что я в треде народного христианства.
>>74979
Нет.
Евр. 11:6. А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу верил, что Он есть и ищущим Его воздает.
Гал. 2:16. однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.
Нет.
Евр. 11:6. А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу верил, что Он есть и ищущим Его воздает.
Гал. 2:16. однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.
>>74980
Често говоря никогда не понимал зачем всесильному существу нужна чья то вера в его существование.
Често говоря никогда не понимал зачем всесильному существу нужна чья то вера в его существование.
>>74981
Нет. Я ведь ясно написал
Веришь и начинаешь делать по вере. В том числе с помощью церкви, где все уже объяснили и готовы помочь.
>>74983
Нужна человеку, а не ему, это заблуждение. Он же самодостаточен.
>>74984
Именно. Делать надо по собственному решению, но ведь Благодать надо еще решиться принять и молить о ней.
Нет. Я ведь ясно написал
>не сила, а разум чтобы увидеть истину и кротость чтобы подчиниться Его воле
Веришь и начинаешь делать по вере. В том числе с помощью церкви, где все уже объяснили и готовы помочь.
>>74983
Нужна человеку, а не ему, это заблуждение. Он же самодостаточен.
>>74984
Именно. Делать надо по собственному решению, но ведь Благодать надо еще решиться принять и молить о ней.
>>74972
Немного не понимаю... вот я решил молиться, но не хочу и не молюсь. Получается мне не хватило разума, а не сил, как это понять? И как можно узнать волю Бога обо мне, чтобы ей подчиняться? Хочет Бог, чтоб я молился или делал чтото другое?
Немного не понимаю... вот я решил молиться, но не хочу и не молюсь. Получается мне не хватило разума, а не сил, как это понять? И как можно узнать волю Бога обо мне, чтобы ей подчиняться? Хочет Бог, чтоб я молился или делал чтото другое?
>>74986
А зачем решаешь делать то, что не хочешь? Потому что ты заставляешь себя делать то, смысл чего не понимаешь. Если бы понимал, то хотел бы.
Воля Бога изложена в Библии, все ответы там.
А зачем решаешь делать то, что не хочешь? Потому что ты заставляешь себя делать то, смысл чего не понимаешь. Если бы понимал, то хотел бы.
Воля Бога изложена в Библии, все ответы там.
>>74988
Нет.
Нет.
>>74963
в каком месте? я иной раз молюсь и ловлю себя на мысли что вру каждое слово.
>Когда человек день за днём тащит себя за шкирку на молитву, это сильный человек
в каком месте? я иной раз молюсь и ловлю себя на мысли что вру каждое слово.
>>74987
Ну и вопросы пошли... ну типа смысл в спасении же, но я не чувствую, что погиб. По твоей логике мне спасаться не надо, а надо ждать, когда начну погибать?
Ну и вопросы пошли... ну типа смысл в спасении же, но я не чувствую, что погиб. По твоей логике мне спасаться не надо, а надо ждать, когда начну погибать?
>>74991
Твоя сила в том, что ты притащил себя против воли на молитву, это раз, да еще и продолжаешь молиться несмотря на неприятные ощущения, это два. Слабый человек вроде меня если бы и начал молитбся, то прекратил при первых трудностях, а ты держишься,апложирую и завидую по хорошему.
Твоя сила в том, что ты притащил себя против воли на молитву, это раз, да еще и продолжаешь молиться несмотря на неприятные ощущения, это два. Слабый человек вроде меня если бы и начал молитбся, то прекратил при первых трудностях, а ты держишься,апложирую и завидую по хорошему.
>>74993
если я буду молится только тогда когда я хочу молится, я вообще перестану это делать, это от безысходности, нет у меня дара молитвы, воздержание от фапа мне даётся как каторга, про посты я вообще молчу не соблюдаю, я самый заурядный человек.
если я буду молится только тогда когда я хочу молится, я вообще перестану это делать, это от безысходности, нет у меня дара молитвы, воздержание от фапа мне даётся как каторга, про посты я вообще молчу не соблюдаю, я самый заурядный человек.
>>74990
По сути так и есть. Делать с умным видом, но не от души - это фарисейство.
Зачем водиться с людьми, которым приятно видеть тебя непонимающим и заставляющим себя что-то делать без понимания сути?
Правильно - чтобы было приятно людям или Богу? Конечно, Бог слышит всякую молитву, в том числе через силу и может направить к искренней вере, чтобы было легко.
>это похоже на совет петь от души, даже если голоса нет
По сути так и есть. Делать с умным видом, но не от души - это фарисейство.
>а не красиво, правильно, чтобы приятно людям
Зачем водиться с людьми, которым приятно видеть тебя непонимающим и заставляющим себя что-то делать без понимания сути?
Правильно - чтобы было приятно людям или Богу? Конечно, Бог слышит всякую молитву, в том числе через силу и может направить к искренней вере, чтобы было легко.
>>74992
Что ты тогда здесь делаешь?
У тебя своя свободная воля. Сам определяй, надо ли тебе спастись или погибнуть.
>смысл в спасении же, но я не чувствую, что погиб
Что ты тогда здесь делаешь?
>мне спасаться не надо, а надо ждать, когда начну погибать?
У тебя своя свободная воля. Сам определяй, надо ли тебе спастись или погибнуть.
Кстати че там у вас в православии говорят про другие измерения мультивселенную? Все отрицается или некая вера есть?
>>74998
бог существует вне мира, духи присутствуют и там и здесь, так что да есть, но скорее это не копия нашего мира а другой уровень бытия.
> про другие измерения
бог существует вне мира, духи присутствуют и там и здесь, так что да есть, но скорее это не копия нашего мира а другой уровень бытия.
>>74997
Пытаюсь навести порядок в голове. Я думал, что не хватант сил , но после твоих слоа начинаю соглашаться, что не хватает разума. Я хочу спасаться, но нет четклго понимания от чего спасаться. Скорее мирских плюшек жду от Бога, но уже понял, что так это не работает.
>Что ты тогда здесь делаешь?
Пытаюсь навести порядок в голове. Я думал, что не хватант сил , но после твоих слоа начинаю соглашаться, что не хватает разума. Я хочу спасаться, но нет четклго понимания от чего спасаться. Скорее мирских плюшек жду от Бога, но уже понял, что так это не работает.
>>74995
Вооот! Об этом речь, нужно чувствовать себя припёртым к стенке, чтобы появилась нужда в спасении, тогда и силы дадутся. Но это же глупо в себе както навязывать, оно должно само, имхо...
>это от безысходности
Вооот! Об этом речь, нужно чувствовать себя припёртым к стенке, чтобы появилась нужда в спасении, тогда и силы дадутся. Но это же глупо в себе както навязывать, оно должно само, имхо...
>>75000
Тебя ничего не гнетет? Никаких душевных волнений, страстей? Может, ты беспрекословно уверен в том, что душевно устоишь в каждом испытании без помощи Бога?
1 Ин. 2:15. Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
Кирилл Александрийский: "Что иное представляют собой мирские дела, как не суету, к которой некоторые привязаны без всякой пользы (вернее, кажутся всецело ей преданными), как не чрезмерные и бессмысленные хлопоты этой жизни?"
Бог даёт мирские плюшки, но это не цель, цель это достижение вечной жизни, а не здешняя.
>Я хочу спасаться, но нет четклго понимания от чего спасаться
Тебя ничего не гнетет? Никаких душевных волнений, страстей? Может, ты беспрекословно уверен в том, что душевно устоишь в каждом испытании без помощи Бога?
>Скорее мирских плюшек жду от Бога
1 Ин. 2:15. Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
Кирилл Александрийский: "Что иное представляют собой мирские дела, как не суету, к которой некоторые привязаны без всякой пользы (вернее, кажутся всецело ей преданными), как не чрезмерные и бессмысленные хлопоты этой жизни?"
Бог даёт мирские плюшки, но это не цель, цель это достижение вечной жизни, а не здешняя.
>>75001
про безысходность это я про свою практику, у меня вот так получается потому что по другому просто не выходит, меня там не пробивает на слёзы на молитве, нет никаких ощущений благодати и тд, я просто молюсь.
а про бога и почему я вообще начал, экзистенциальный кризис, одиночество в толпе, пустота и не нашлось ничего что могло бы ее заполнить, кроме бога.
про безысходность это я про свою практику, у меня вот так получается потому что по другому просто не выходит, меня там не пробивает на слёзы на молитве, нет никаких ощущений благодати и тд, я просто молюсь.
а про бога и почему я вообще начал, экзистенциальный кризис, одиночество в толпе, пустота и не нашлось ничего что могло бы ее заполнить, кроме бога.
>>74996
Вроде бы говоришь очевидные вещи и я соглашаюсь... опять получается, что нужно вникнуть в понимание сути прежже всего. В себе я вижу охоту к искреннему богообщению, и я пытаюсь нащупать какието признаки, по которым можно угадать, что оно происходит, что я не воду в ступе толку. Это разумно вообще?
Вроде бы говоришь очевидные вещи и я соглашаюсь... опять получается, что нужно вникнуть в понимание сути прежже всего. В себе я вижу охоту к искреннему богообщению, и я пытаюсь нащупать какието признаки, по которым можно угадать, что оно происходит, что я не воду в ступе толку. Это разумно вообще?
>>75003
Извини, я твою фразу про безысходность немного через себя фильтранул))
Извини, я твою фразу про безысходность немного через себя фильтранул))
>>75004
Конечно, ты пытаешься понять мир и Бога, это самое разумное.
Советую начать с толковой Библии Лопухина - Четвероевангелие и Деяния, Откровение Иоанна.
Конечно, ты пытаешься понять мир и Бога, это самое разумное.
Советую начать с толковой Библии Лопухина - Четвероевангелие и Деяния, Откровение Иоанна.
>>75002
Больше всего меня гнетёт неприспособленность к жизни, равнодушие к ней, скука, нет огонька..., это мирские же проблемы вроде... про испытания нет мыслей, не очень понятно, что это такое, испытания...
Больше всего меня гнетёт неприспособленность к жизни, равнодушие к ней, скука, нет огонька..., это мирские же проблемы вроде... про испытания нет мыслей, не очень понятно, что это такое, испытания...
>>75008
Библия дает ответы на мирские и душевные вопросы, все что ты перечислил она решает. Вкратце изложить не смогу, просто подумай сам - будь это не так, ее бы никто не читал.
Библия дает ответы на мирские и душевные вопросы, все что ты перечислил она решает. Вкратце изложить не смогу, просто подумай сам - будь это не так, ее бы никто не читал.
Я правда не читал именно Лопухина целиком, но в целом многие непонятные моменты смотрел у него...да и продолжаю
Странные дела, у меня к Библии магическое отношение может, или к советам на дваче, но таки сейчас открыл в рандрмном месте, не понимая зачем, ну типа а вдруг что нибудь...и стукнулся в стих 118 псалма прежде страдания моего я заблуждался, а ныне слово твоё храню
Получается Давид уразумел через страдание...не хочу делат никаких выводов, вряд ли разумно тащить себя силком на выдуманный крест или просить его у Бога, но ваши мысли об этом стихе я бы послушал...
Получается Давид уразумел через страдание...не хочу делат никаких выводов, вряд ли разумно тащить себя силком на выдуманный крест или просить его у Бога, но ваши мысли об этом стихе я бы послушал...
>>75013
>Получается Давид уразумел через страдание...
>уразумел через страдание...
>не хочу делат никаких выводов, вряд ли разумно тащить себя силком на выдуманный крест или просить его у Бога
>вряд ли разумно
>>75015
Ну типа Давид же не просил подкинуть ему страданий, просто так получилось
Ну типа Давид же не просил подкинуть ему страданий, просто так получилось
Не обязательно же страдать, чтобы увидеть истину. А если даже обязательно, это же еще нне значит, что надо стремиться страдать. ДажеиИисус не стремился сам, а принял что уготовал Отец
>>74876
А разве в Мф. 23:17 Христос гневится? И разве напрасно называет безумными?
>Мф. 5:22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно
А разве в Мф. 23:17 Христос гневится? И разве напрасно называет безумными?
>>75026
там написано всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит синедриону или геене огненной, в зависимости от слов. Вот я и спросил, а причём тут Мф. 23:17 ?
там написано всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит синедриону или геене огненной, в зависимости от слов. Вот я и спросил, а причём тут Мф. 23:17 ?
>>75027
Там три пункта, по брата, синедрион и геенну.
Там три пункта, по брата, синедрион и геенну.
>скажет: «безумный», подлежит геенне огненной
>Мф. 23:17 Безумные и слепые!
>>75028
Какие три пункта, когда это один и тот же пункт про суд? Что такое по-твоему синдерион?
Какие три пункта, когда это один и тот же пункт про суд? Что такое по-твоему синдерион?
>>75029
Это видно даже грамматически, пункты разделяются точкой с запятой: гнев/суд, рака(глупец)/синедрион, безумный/геенна.
https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_bible/3475/Рака
Если я не прав, тогда выходит что можно без последствий оскорблять людей, если не злиться, а например смеяться над ними.
Это видно даже грамматически, пункты разделяются точкой с запятой: гнев/суд, рака(глупец)/синедрион, безумный/геенна.
https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_bible/3475/Рака
Если я не прав, тогда выходит что можно без последствий оскорблять людей, если не злиться, а например смеяться над ними.
>>75030
Ну так всё правильно. Синдерион это высший судебный орган, а геена это собственно наказание. И то и другое относится к суду, поэтому точка запятой это пояснение, добавленное переводчиками, ведь в оригиналах нет никаких точек с запятой.
И не говорить напрасно, т.е. не клеветать. Только тогда это будет не оскорбление, а констатация факта. Или что, врачи психбольницы все в геену попадают по-твоему?
>гнев/суд, рака(глупец)/синедрион, безумный/геенна.
Ну так всё правильно. Синдерион это высший судебный орган, а геена это собственно наказание. И то и другое относится к суду, поэтому точка запятой это пояснение, добавленное переводчиками, ведь в оригиналах нет никаких точек с запятой.
>Если я не прав, тогда выходит что можно без последствий оскорблять людей, если не злиться, а например смеяться над ними.
И не говорить напрасно, т.е. не клеветать. Только тогда это будет не оскорбление, а констатация факта. Или что, врачи психбольницы все в геену попадают по-твоему?
>>75033
Согласен. Тут на самом деле не только клевета, но напрасно, во всех смыслах.
Согласен. Тут на самом деле не только клевета, но напрасно, во всех смыслах.
Здравствуйте, совсем недавно начал ходить в церковь и пытаться правильно молиться. Так вот, до етого, когда молился Богу своими словами, было приятней молиться и искренней получалось и лучше, как мне кажется. Вот вопрос: как нужно молиться? На церковнославянском, как написано в молитвословах всяких и как на службах читают или своими словами? Или, вернее, как предпочтительней молиться? Сила молитвы возрастает, когда я на церковнославянском говорю? Заранее большое спасибо.
>>75000
от безбожия? Суть же наших барахтаний здесь на земле в том, чтобы научиться жить с Богом.
>Я хочу спасаться, но нет четклго понимания от чего спасаться
от безбожия? Суть же наших барахтаний здесь на земле в том, чтобы научиться жить с Богом.
>>75054
Понимаешь в чем дело...
Перечислять можно сколько угодно: от безбожия, от одиночества в толпе, от скуки жизни, от монстров, пришельцев, нацистов, ангелов, бесов, ядерной войны, смерти в конце концов...
Дело ведь не в названии штуки, которая убивает, дело в искреннем осознании того, что ты погибаешь. Меня можно сколько угодно убеждать, что я погибаю, используя разумные доводы, но пока я не проникнусь этим ощущением каждой клеткой кожи, я не обрету нужду в спасении, спасение останется всего лишь красивой концепцией, сердечной нужды в нём не будет.
Понимаешь в чем дело...
Перечислять можно сколько угодно: от безбожия, от одиночества в толпе, от скуки жизни, от монстров, пришельцев, нацистов, ангелов, бесов, ядерной войны, смерти в конце концов...
Дело ведь не в названии штуки, которая убивает, дело в искреннем осознании того, что ты погибаешь. Меня можно сколько угодно убеждать, что я погибаю, используя разумные доводы, но пока я не проникнусь этим ощущением каждой клеткой кожи, я не обрету нужду в спасении, спасение останется всего лишь красивой концепцией, сердечной нужды в нём не будет.
>>75052
Молиться нужно и своими словами и церковными.
Молиться нужно и своими словами и церковными.
Начну с того, что за всеми заповедями и грехами стоит что-то логичное - почему этого делать не нужно (напр. от чревоугодия будешь жирным и многие пути будут закрыты, ненавистью и злословием оттолкнёшь хороших людей и тд). Но может кто-то поможет мне разобраться с пониманием греха блуда? Это ведь любой секс вне брака? Я понимаю, когда человек постоянно бухает и сношает всех без разбора - тут и ЗППП, и никакого внимания семье, детям, Богу. Но что если это просто связь по обоюдному согласию в порыве чувств? Я задаю себе вопрос: разве это сделано из отсутствия любви к себе или ближнему? Нет. Разве кому-то от этого стало плохо? Тоже нет. Неужели в глазах Всевышнего 1-я и 2-я ситуация находятся в равных положениях? Может кто поможет разобраться?
>>75074
Что будешь говорить, когда твоя пассия невзначай зачнёт? Уж не говоря о том, что ты в сексе ищёшь страстного удовольствия, а не продолжения рода.
>Разве кому-то от этого стало плохо?
Что будешь говорить, когда твоя пассия невзначай зачнёт? Уж не говоря о том, что ты в сексе ищёшь страстного удовольствия, а не продолжения рода.
>>75075
Так презервативы же есть. Если да кабы - это уже другое дело. Да, тут есть страсть и она даёт силы и желание жить, наполняет радостью, в отличие от других грехов, которые опустошают.
Так презервативы же есть. Если да кабы - это уже другое дело. Да, тут есть страсть и она даёт силы и желание жить, наполняет радостью, в отличие от других грехов, которые опустошают.
>>75079
Многих и деньги радостью наполняют, а отдельных личностей и убийства. И что каждый должен на своё чувство радости ориентироваться?
Многих и деньги радостью наполняют, а отдельных личностей и убийства. И что каждый должен на своё чувство радости ориентироваться?
>>75080
То есть ты поставил в один ряд радость от взаимодействия 2-х людей и лишение человека жизни?
Конечно, деньги приносят радость. Все, что ты видишь вокруг - куплено за деньги. Благодаря им ты можешь помогать другим или разрушать - уж что выберешь. Это всего лишь инструмент взаимодействия в этом мире.
Суть христианства не в том, что деньги - это плохо, а в том, чтобы не делать из них идола и ставить выше Бога.
То есть ты поставил в один ряд радость от взаимодействия 2-х людей и лишение человека жизни?
Конечно, деньги приносят радость. Все, что ты видишь вокруг - куплено за деньги. Благодаря им ты можешь помогать другим или разрушать - уж что выберешь. Это всего лишь инструмент взаимодействия в этом мире.
Суть христианства не в том, что деньги - это плохо, а в том, чтобы не делать из них идола и ставить выше Бога.
>>75079
Вот поэтому этого в заповедях и нет.
А вот у людей просматривается стабильное:
>Если да кабы
Вот поэтому этого в заповедях и нет.
А вот у людей просматривается стабильное:
>обоюдное согласие
>порыв чувств
>она не сказала, что ей нет 18
>и в 13 тоже рожают
>я не услышал четкого НЕТ
>она сама хотела
>и вообще
>>75082
Ну так это как раз когда 2 незнакомых человека встретились в 1-й раз и спарились как животные. Я про взаимоотношения, когда вы друг друга знаете и есть отчетливое взаимное влечение. К тому же вы взрослые люди и знаете, чего хотите.
То, про что ты пишешь - это естественно грех (ошибка).
Ну так это как раз когда 2 незнакомых человека встретились в 1-й раз и спарились как животные. Я про взаимоотношения, когда вы друг друга знаете и есть отчетливое взаимное влечение. К тому же вы взрослые люди и знаете, чего хотите.
То, про что ты пишешь - это естественно грех (ошибка).
>>75085
Перестанем ебаццо, очевидно же.
Перестанем ебаццо, очевидно же.
>>75084
Вот моя совесть и говорит, что пьяное неразборчивое взаимодействие - это то, что разрушает (то же самое я чувствую в отношении гордыни, зависти, гнева, уныния и тд.). Но насчёт примера, который я привёл - у меня только недоумение, почему такое взаимодействие ставится в 1 ряд с вышеуказанными вещами. Я чувствую, что оно приносит благо обоим взаимодействующим и отвечает как любви к ближнему, так и «поступать с другими так, как хотел бы чтобы поступали с тобой».
Вот моя совесть и говорит, что пьяное неразборчивое взаимодействие - это то, что разрушает (то же самое я чувствую в отношении гордыни, зависти, гнева, уныния и тд.). Но насчёт примера, который я привёл - у меня только недоумение, почему такое взаимодействие ставится в 1 ряд с вышеуказанными вещами. Я чувствую, что оно приносит благо обоим взаимодействующим и отвечает как любви к ближнему, так и «поступать с другими так, как хотел бы чтобы поступали с тобой».
>>75081
Просто продемоснстрировал что будет, если каждый станет полагаться на собственное чувство радости.
Как же тогда говорит Господь говорит: "блаженнее давать, нежели принимать"? В чём для тебя большая радость принимать деньги или отдавать?
>То есть ты поставил в один ряд радость от взаимодействия 2-х людей и лишение человека жизни?
Просто продемоснстрировал что будет, если каждый станет полагаться на собственное чувство радости.
>Конечно, деньги приносят радость.
Как же тогда говорит Господь говорит: "блаженнее давать, нежели принимать"? В чём для тебя большая радость принимать деньги или отдавать?
>>75085
Ну слушай, с такой логикой и жить западло. Сегодня еда есть - завтра не будет, что делать будем? Сегодня здоровье есть - завтра нет, что делать будем? Сегодня в квартире чисто - завтра нет, что делать будем? Радоваться, что хоть эти моменты и временные, но они есть в нашей жизни и память о них может пробуждать их заново.
Ну слушай, с такой логикой и жить западло. Сегодня еда есть - завтра не будет, что делать будем? Сегодня здоровье есть - завтра нет, что делать будем? Сегодня в квартире чисто - завтра нет, что делать будем? Радоваться, что хоть эти моменты и временные, но они есть в нашей жизни и память о них может пробуждать их заново.
>>75088
Ты так и не ответил на мой вопрос: ты ставишь в 1 ряд убийство человека и дарение радости?
И то и то, я благодарен за деньги и радуюсь за то, что они у меня есть, но трачу их в основном на других, редко на себя. Но я считаю тут важен баланс
Ты так и не ответил на мой вопрос: ты ставишь в 1 ряд убийство человека и дарение радости?
И то и то, я благодарен за деньги и радуюсь за то, что они у меня есть, но трачу их в основном на других, редко на себя. Но я считаю тут важен баланс
>>75087
Просто ты куколд, если хочешь чтобы до тебя твою невесту вафлила толпа таких же мерзких блудников. Дополняй меру, чтобы потом не говорил "защо.
>Я чувствую
Просто ты куколд, если хочешь чтобы до тебя твою невесту вафлила толпа таких же мерзких блудников. Дополняй меру, чтобы потом не говорил "защо.
>>75091
А я тут при чем? Слава Богу я имею возможность выбирать, а не доедать за другими. Остынь
А я тут при чем? Слава Богу я имею возможность выбирать, а не доедать за другими. Остынь
>>75093
А что если я готов эту меру принять и не вижу ничего плохого, что девушка любит секс?
А что если я готов эту меру принять и не вижу ничего плохого, что девушка любит секс?
Всем спасибо за посты. Они не дали мне ответа, но в процессе разговора я понял то, что хотел.
>>75090
Нет не ставлю. Хотя блуд не так уж далеко стоит от фактического убийства. Своим примером я хотел только показать что нельзя полагаться на собственное чуствство правильности, как многие говорят слушать сердце. Сердце наше затуманено грехом, вместо этого надо со смирением выполнять заповеди.
Так и всё-таки что тебе приятней. Получать деньги или давать?
>ты ставишь в 1 ряд убийство человека и дарение радости?
Нет не ставлю. Хотя блуд не так уж далеко стоит от фактического убийства. Своим примером я хотел только показать что нельзя полагаться на собственное чуствство правильности, как многие говорят слушать сердце. Сердце наше затуманено грехом, вместо этого надо со смирением выполнять заповеди.
>Но я считаю тут важен баланс
Так и всё-таки что тебе приятней. Получать деньги или давать?
>>75094
Вавилонская Блудница одобряет, ты не одинок в этом. Вряд ли ты осознаёшь последствие выбора. Только это не оправдание, ты знал закон.
Вавилонская Блудница одобряет, ты не одинок в этом. Вряд ли ты осознаёшь последствие выбора. Только это не оправдание, ты знал закон.
>>75094
Плохо что не видишь. Внешнее проявление греха лишь следствия внутреннего сердечного устройства. Нельзя примирить чувственные удовольствия и благодать Святого Духа. Любящий чувственное отдаляется от духовного.
> и не вижу ничего плохого
Плохо что не видишь. Внешнее проявление греха лишь следствия внутреннего сердечного устройства. Нельзя примирить чувственные удовольствия и благодать Святого Духа. Любящий чувственное отдаляется от духовного.
>>75098
Молодец, так и надо. Но знай, что реального предела здесь нет. Не зря же святые отдавали всё своё имение и уходили в пустыни и горы. Так что тебе ещё есть куда совершенствоваться, если уж ты любишь отдавать.
Молодец, так и надо. Но знай, что реального предела здесь нет. Не зря же святые отдавали всё своё имение и уходили в пустыни и горы. Так что тебе ещё есть куда совершенствоваться, если уж ты любишь отдавать.
>>75096
Человек такой бессовестный скот, да простят меня животные, что при желании оправдает любой свой проступок. Если ориентироваться не на заповеди, а на собственное чувство "меры", можно в такую выгребную яму залезть... И оттуда продолжать заливать себе и остальным про "высокие чувства".
>полагаться на собственное чуствство правильности
Человек такой бессовестный скот, да простят меня животные, что при желании оправдает любой свой проступок. Если ориентироваться не на заповеди, а на собственное чувство "меры", можно в такую выгребную яму залезть... И оттуда продолжать заливать себе и остальным про "высокие чувства".
>>75101
И тебе успеха на этом пути.
Про отшельников, конечно, у меня своё мнение и туда я точно не пойду, но понимаю тебя.
И тебе успеха на этом пути.
Про отшельников, конечно, у меня своё мнение и туда я точно не пойду, но понимаю тебя.
>>75089
Так вы и не будете. Если вас не будут связывать долгое общение и притирка, взаимная привязанность, брак, дети, общее хозяйство.
>Ну слушай, с такой логикой и жить западло
Так вы и не будете. Если вас не будут связывать долгое общение и притирка, взаимная привязанность, брак, дети, общее хозяйство.
>>75103
Спасибо, но мне ещё далеко.Люблю я конечно больше получать, а что бы отдавать мне требуется некоторое усилие.
Спасибо, но мне ещё далеко.Люблю я конечно больше получать, а что бы отдавать мне требуется некоторое усилие.
>>75069
Ну слушай. Вероучение предлагает человеку целый комплекс всего - этику, психологию, философию, межличностные/семейные отношения - всего того, что сделает твою жизнь полной и разнообразной. И в дальнейшем еще и вечной. Да еще и на более высоком уровне бытия.
Вместо этого, когда человек отказывается или игнорирует то, что ему предлагается - он всем своим видом показывает, что он здесь и так жить не хочет. То есть он по сути самоубийца. Который просто решил покоптить воздух напоследок.
>дело в искреннем осознании того, что ты погибаешь
Ну слушай. Вероучение предлагает человеку целый комплекс всего - этику, психологию, философию, межличностные/семейные отношения - всего того, что сделает твою жизнь полной и разнообразной. И в дальнейшем еще и вечной. Да еще и на более высоком уровне бытия.
Вместо этого, когда человек отказывается или игнорирует то, что ему предлагается - он всем своим видом показывает, что он здесь и так жить не хочет. То есть он по сути самоубийца. Который просто решил покоптить воздух напоследок.
>>75111
Верно подмечено. Тем кто принимает правила игры несмотря ни на что, тот и прилепяется к этому миру. А тем кого что-то не устраивают предлагают другой мир - Царство Божие.
Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.
И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
1 Ин. 2:15-17
>что он здесь и так жить не хочет.
Верно подмечено. Тем кто принимает правила игры несмотря ни на что, тот и прилепяется к этому миру. А тем кого что-то не устраивают предлагают другой мир - Царство Божие.
Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.
И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
1 Ин. 2:15-17
>>75114
Не знаешь что значит очевидное? Откуда такой непуганый?
Не знаешь что значит очевидное? Откуда такой непуганый?
>>75094
Грех есть грех. Можно сколь угодно торговаться и играть словами, называя блуд любовью, влечением, чувствами, страстью. Но спросится с тебя все равно, как за грех.
>а если на пол-шишечки, то можно?
>а если у нас влечение, то можно?
>а если я не вижу в этом ничего плохого, то можно?
Грех есть грех. Можно сколь угодно торговаться и играть словами, называя блуд любовью, влечением, чувствами, страстью. Но спросится с тебя все равно, как за грех.
>>75084
Первое от ума: если есть угроза, я предпочитаю спасение погибели.
Второе из опыта жизни. Я не чувствую угрозу, от которой меня нужно спасать.
>Я хочу спасаться
> я не чувствую, что погиб
>Определись.
Первое от ума: если есть угроза, я предпочитаю спасение погибели.
Второе из опыта жизни. Я не чувствую угрозу, от которой меня нужно спасать.
Есть два стула: на одном мир лукавого, на другом Царствие Божие, куда сам сядешь, куда фарисея посадишь?
>>75100
Нет, можно грешить и сказать, что оно само.
Рим. 7
18Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
19Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
25Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.
Нет, можно грешить и сказать, что оно само.
Рим. 7
18Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
19Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
25Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.
>>75119
Да ясно, что основные траты уходят на ближних, особенно на девушку и родителей. И это в общем-то нормально, вот только ближний это не только домашний, но и всякий человек.
>Часть - если просят или сам в фонды помощи детям
Да ясно, что основные траты уходят на ближних, особенно на девушку и родителей. И это в общем-то нормально, вот только ближний это не только домашний, но и всякий человек.
>>75111
Всё это мне замечательно и бесполезно, пока я не имею способности различения истины от лжи. Жизнь в заблуждениях тоже может быть полной и разнообразной.
Опять же, принимать всё, что предлагается, всегда говорить ДА - такая стратегия не предохраняет от заблуждений. Пока внутренняя способность различения правды от лжи не научит, что принимать, а от чего отказываться, я обречён идти в темноте на ощупь. А выпад про самоубийство может быть шантажом, направленным на завлечение блуждающих овечек в пространство мнимого света.
>Вероучение предлагает человеку целый комплекс всего - этику, психологию, философию, межличностные/семейные отношения - всего того, что сделает твою жизнь полной и разнообразной
Всё это мне замечательно и бесполезно, пока я не имею способности различения истины от лжи. Жизнь в заблуждениях тоже может быть полной и разнообразной.
>Вместо этого, когда человек отказывается или игнорирует то, что ему предлагается - он всем своим видом показывает, что он здесь и так жить не хочет.
Опять же, принимать всё, что предлагается, всегда говорить ДА - такая стратегия не предохраняет от заблуждений. Пока внутренняя способность различения правды от лжи не научит, что принимать, а от чего отказываться, я обречён идти в темноте на ощупь. А выпад про самоубийство может быть шантажом, направленным на завлечение блуждающих овечек в пространство мнимого света.
>>75126
Чет в условии игры не сказано было, что надо быть избранным. Просто два стула, фарисей и возможность выбирать.
Чет в условии игры не сказано было, что надо быть избранным. Просто два стула, фарисей и возможность выбирать.
>>75127
Вот ты и попався в ловушку лукавого, гордец. Бесовская братия, гойда в геенну огненную сего окаянного.
Вот ты и попався в ловушку лукавого, гордец. Бесовская братия, гойда в геенну огненную сего окаянного.
>>75128
Я просто дал честный ответ, исходя из своих предпочтений в этой жизни. А вина лежит на том, кто рассиавляет ловушки, а не кто в них попадает, так что гуляй вася.
Я просто дал честный ответ, исходя из своих предпочтений в этой жизни. А вина лежит на том, кто рассиавляет ловушки, а не кто в них попадает, так что гуляй вася.
>>75129
Тебе ли знать кого Бог изберет в Царствие, гордец.
Ну ты-то не попадешь...
Тебе ли знать кого Бог изберет в Царствие, гордец.
>А вина лежит на том, кто рассиавляет ловушки, а не кто в них попадает
Ну ты-то не попадешь...
>>75130
А мне и не нужно знать. Выбор был простой: к Богу или к чёрту? Я его сделал. А ты беснуешься, от того, что я к чёрту не захотел.
А мне и не нужно знать. Выбор был простой: к Богу или к чёрту? Я его сделал. А ты беснуешься, от того, что я к чёрту не захотел.
>>75124
А потом ты начинаешь общаться с людьми и узнаешь, что царство Божие им не подходит, просто потому что у них желания вида:
Ни один еще не стал говорить о своей последующей жизни, последствиях поступков, о потомстве, о наследии. Все только за свой персональный грешок трясутся и торгуются. И ты хочешь сказать, что это не коптилки-самоубийцы, у которых даже мыслей о будущем нет, а есть только здесь и сейчас?
>А выпад про самоубийство может
А потом ты начинаешь общаться с людьми и узнаешь, что царство Божие им не подходит, просто потому что у них желания вида:
>бухать
>дрочить
>трахаться
Ни один еще не стал говорить о своей последующей жизни, последствиях поступков, о потомстве, о наследии. Все только за свой персональный грешок трясутся и торгуются. И ты хочешь сказать, что это не коптилки-самоубийцы, у которых даже мыслей о будущем нет, а есть только здесь и сейчас?
>>75132
Страшно читать твой пост. В нём люди неправильно говорят, неправильно живут и вообще бесполезно коптят небо своим существованием. Я бы изолировал тебя от миссионерской деятельности.
Страшно читать твой пост. В нём люди неправильно говорят, неправильно живут и вообще бесполезно коптят небо своим существованием. Я бы изолировал тебя от миссионерской деятельности.
137 875136>>75132
Hylic moment.
>>75133
То ли дело без Христа можно жить правильно и не бессмысленно.
>А потом ты начинаешь общаться с людьми и узнаешь, что царство Божие им не подходит, просто потому что у них желания вида бухать, дрочить, трахаться
Hylic moment.
>>75133
>В нём люди неправильно говорят, неправильно живут и вообще бесполезно коптят небо своим существованием
То ли дело без Христа можно жить правильно и не бессмысленно.
>>75122
Я для себя понял, что ближний - это тот, кто попадается тебе в жизни по тем или иным причина . Беседы о любви ко всему человечеству для меня всегда отдавали лицемерием.
Я для себя понял, что ближний - это тот, кто попадается тебе в жизни по тем или иным причина . Беседы о любви ко всему человечеству для меня всегда отдавали лицемерием.
>>75133
Найс переложил с больной головы на здоровую)
Естественно. Они же пытаются облечь свои грешки в красивую обертку, чтобы не так стремно и стыдно было. А там глядишь и не за грех прокатит. Так еще и упорствуют в своих грешках.
Мы ж на дваче, алло. Или надо лицеприятненько выражаться, а анончики тут же начнут краснеть от стыда и сразу исправляться?
А вообще, тебе видимо встречались только либеральные мягонькие батюшки, которые и высказаться-то не могут по-нормальному, так чтоб проняло...
Найс переложил с больной головы на здоровую)
>неправильно говорят, неправильно живут
Естественно. Они же пытаются облечь свои грешки в красивую обертку, чтобы не так стремно и стыдно было. А там глядишь и не за грех прокатит. Так еще и упорствуют в своих грешках.
>ой, этот батюшка плохой. Прям в лицо мне говорит, что я собака сутулая. Мне же обидно.
Мы ж на дваче, алло. Или надо лицеприятненько выражаться, а анончики тут же начнут краснеть от стыда и сразу исправляться?
А вообще, тебе видимо встречались только либеральные мягонькие батюшки, которые и высказаться-то не могут по-нормальному, так чтоб проняло...
>>75136
А я не знаю, можно или нет, это не мне решать. За себя я могу ответить, а вот за тебя - никак. Если же ты позволяешь себе отвечать за меня - то диалог обречён.
>То ли дело без Христа можно жить правильно и не бессмысленно.
А я не знаю, можно или нет, это не мне решать. За себя я могу ответить, а вот за тебя - никак. Если же ты позволяешь себе отвечать за меня - то диалог обречён.
>>75142
Я просто не люблю, когда человек говорит о посторонних и отсутствующих, я вижу в этом несправедливость, потому что у отсутствующих нет возможности защищаться, их можно безнаказанно клепать. Не говорю, что ты клепаешь, но проверитб твои впечатления я не могу. Легко может оказаться, что это ты мудак и людям с тобой невозможно находиться рядом.
Я люблю, когда человек говорит о себе.
>они...они...они...они...
Я просто не люблю, когда человек говорит о посторонних и отсутствующих, я вижу в этом несправедливость, потому что у отсутствующих нет возможности защищаться, их можно безнаказанно клепать. Не говорю, что ты клепаешь, но проверитб твои впечатления я не могу. Легко может оказаться, что это ты мудак и людям с тобой невозможно находиться рядом.
Я люблю, когда человек говорит о себе.
>>75150
Нет...
Нет...
>>75148
а ты - это мы
а ты - это мы
>>75148
Ты есть. Всё остальное - аноним.
Ты есть. Всё остальное - аноним.
>>75156
две молитвы вне очереди, рядовой Прихожанин!
две молитвы вне очереди, рядовой Прихожанин!
Вы что никогда не практиковали анонимное общение? Это когда в одном посте ты интересуешься, грешно ли дрочить семь раз в сутки, а в следующем приводишь каноническое правило, которое запрещает блуд.
>>75162
Да, я аноним. Тут нет моей личности, нет моего лица, меня нельзя с кем-то идентифицировать, меня нет, ты понял суть.
Да, я аноним. Тут нет моей личности, нет моего лица, меня нельзя с кем-то идентифицировать, меня нет, ты понял суть.
>>75161
Эх, если бы это было только на анонимных бордах...
>в одном посте ты интересуешься, грешно ли дрочить семь раз в сутки
Эх, если бы это было только на анонимных бордах...
>>75167
Ты видимо думаешь, что в реале подобных вопросов не задают... Причем на серьезных щах, а не ради траллинга.
Ты видимо думаешь, что в реале подобных вопросов не задают... Причем на серьезных щах, а не ради траллинга.
>>75141
Конечно ты не можешь сразу всему миру помочь, уж тем более деньгами. Но вот разделения между теми кто попадается быть не должно.
Ну и ещё напомню, что монахам дозволено за весь мир молиться, а молитва праведного действенней любых денег.
Конечно ты не можешь сразу всему миру помочь, уж тем более деньгами. Но вот разделения между теми кто попадается быть не должно.
Ну и ещё напомню, что монахам дозволено за весь мир молиться, а молитва праведного действенней любых денег.
>>75165
Это конечно смешно. Но даже если ты будешь обличать грех, а не грешника, то он грудью встанет на его защиту. И будет принимать все на личный счет.
Но ты отчасти таки прав
Это конечно смешно. Но даже если ты будешь обличать грех, а не грешника, то он грудью встанет на его защиту. И будет принимать все на личный счет.
>ну что же вы травите, а. И не грех это вовсе. Да и практикую я его 24/7
Но ты отчасти таки прав
>>75168
Сорри, я неправильно тебя понял и ответил не в тему.
Сорри, я неправильно тебя понял и ответил не в тему.
>>75173
Они молятся о спасении душ в мире и за исправление самого мира, а не за то что бы этот мир стоял каким он есть.
Они молятся о спасении душ в мире и за исправление самого мира, а не за то что бы этот мир стоял каким он есть.
>>75172
При чём он может защищать тот грех, которым не страдает. Из соображений преуспеяния в полемике, например, или как троллинг.
При чём он может защищать тот грех, которым не страдает. Из соображений преуспеяния в полемике, например, или как троллинг.
>>75176
А если так. Большую часть заповедей они не исполняют. Голодных не кормят, бедных не одевают, с родней не якшаются. Народы не учат и не крестят. Получается, монахи в молитвах Львы Толстые, а на деле?
А если так. Большую часть заповедей они не исполняют. Голодных не кормят, бедных не одевают, с родней не якшаются. Народы не учат и не крестят. Получается, монахи в молитвах Львы Толстые, а на деле?
>>75184
Встряну в разговор. Тут дело в вере. Во Имя Бога можно и яд съесть и остаться живым, как Иоанн Богослов. Поэтому если боишься положиться на Волю Господа, то слушаешь врача уролога разрешающего тебе то, что Господь запретил. А если не боишься, то исполняешь заповедь не смотря ни на что.
Встряну в разговор. Тут дело в вере. Во Имя Бога можно и яд съесть и остаться живым, как Иоанн Богослов. Поэтому если боишься положиться на Волю Господа, то слушаешь врача уролога разрешающего тебе то, что Господь запретил. А если не боишься, то исполняешь заповедь не смотря ни на что.
>>75184
Ты плохо понял.
Уролога мало волнует, как на тебя повлияет каждодневная дрочка, ни в плане психики, ни в плане душевном, ни в плане влияния на жизнь в целом. Ему главное, чтобы твоя простата не бунтовала.
Ты плохо понял.
Уролога мало волнует, как на тебя повлияет каждодневная дрочка, ни в плане психики, ни в плане душевном, ни в плане влияния на жизнь в целом. Ему главное, чтобы твоя простата не бунтовала.
>>75185
В Новом Завете есть пара мест на эту тему:
Лк. 10:38-42 и Мф. 26:6-11
Монахи делают лучше. Ни еда, ни одежда не спасают голодных и бедных. Бог тот кто спасает. Поэтому что лучше, дать духовному мертвецу часть мирского, или отдать всё мирское что бы попросить Бога оживить его дух?
>Голодных не кормят, бедных не одевают, с родней не якшаются.
В Новом Завете есть пара мест на эту тему:
Лк. 10:38-42 и Мф. 26:6-11
Монахи делают лучше. Ни еда, ни одежда не спасают голодных и бедных. Бог тот кто спасает. Поэтому что лучше, дать духовному мертвецу часть мирского, или отдать всё мирское что бы попросить Бога оживить его дух?
>>74983
Она не Ему нужна, а нам. Адам и Ева не поверили Богу и попали сюда. Ну теперь что бы вернуться и не отпасть снова мы должны научиться верить.
Она не Ему нужна, а нам. Адам и Ева не поверили Богу и попали сюда. Ну теперь что бы вернуться и не отпасть снова мы должны научиться верить.
182 875200Ходить в церковь и соблюдать обряды нет никакого смысла пока не начнёшь хорошо ориентироваться в Библии и историческом контексте библейских событий.
Согласны?
Согласны?
>>75195
Две молитвы вне очереди этому фарисею.
>>75200
Если ты не исполняешь заповеди, можешь хоть наизусть каждую строчку выучить, но праведности в тебе будет не больше, чем в гугле. Тоже самое касается походов церковь и обрядов. Можешь хоть лоб на молитве расшибить, но если на твои дела это никак не влияет, то и...
>Монахи делают лучше. Ни еда, ни одежда не спасают голодных и бедных.
Две молитвы вне очереди этому фарисею.
>>75200
Если ты не исполняешь заповеди, можешь хоть наизусть каждую строчку выучить, но праведности в тебе будет не больше, чем в гугле. Тоже самое касается походов церковь и обрядов. Можешь хоть лоб на молитве расшибить, но если на твои дела это никак не влияет, то и...
>>75195
Неверное противопоставление, конечно же. Допуская, что монах может упросить Бога дать нищему Себя, мы подразумеваем, будто Бог не хочет сделать этого Сам больше, чем любой монах этого хочет. Но должен хотеть ещё и нищий. Монах не может упросить Бога совершить над нищим насилие и открыть нищему Себя вопреки готовности нищего пустить Бога в своё сердце. Монах может помочь нищему принять Бога только находясь с ним рядом. Не имея ничего мирского, у монаха всё ещё остаётся многое, что можно дать нищему, своё время, силы, себя короче говоря. Зачастую, кстати, они этим и занимаются, настоящие монахи я имею в виду.
Неверное противопоставление, конечно же. Допуская, что монах может упросить Бога дать нищему Себя, мы подразумеваем, будто Бог не хочет сделать этого Сам больше, чем любой монах этого хочет. Но должен хотеть ещё и нищий. Монах не может упросить Бога совершить над нищим насилие и открыть нищему Себя вопреки готовности нищего пустить Бога в своё сердце. Монах может помочь нищему принять Бога только находясь с ним рядом. Не имея ничего мирского, у монаха всё ещё остаётся многое, что можно дать нищему, своё время, силы, себя короче говоря. Зачастую, кстати, они этим и занимаются, настоящие монахи я имею в виду.
>>75198
Не совсем так. С лукавством приступил Адам к древу познания, как читер какой. Была заповедь познавать, вот Адам и решил получить результат по-лёгкому. Обмануть Бога захотел карочи.
А так да, типичное заблуждение атеистов, верят Богу, а не в существование Бога.
Не совсем так. С лукавством приступил Адам к древу познания, как читер какой. Была заповедь познавать, вот Адам и решил получить результат по-лёгкому. Обмануть Бога захотел карочи.
А так да, типичное заблуждение атеистов, верят Богу, а не в существование Бога.
>>75202
Бог не может пойти против воли того, кто Его сам отверг. Что значит мертвый духом? Это значит дух отпавший от Бога и не ищущий Его. Что же Бог должен насильно помочь? А как же тогда свобода воли?
Но Бог может помочь этому человеку исполнив на нём чужую волю, в данном случае монаха. Впрочем и эту волю человек может отвергнуть.
>будто Бог не хочет сделать этого Сам больше
Бог не может пойти против воли того, кто Его сам отверг. Что значит мертвый духом? Это значит дух отпавший от Бога и не ищущий Его. Что же Бог должен насильно помочь? А как же тогда свобода воли?
Но Бог может помочь этому человеку исполнив на нём чужую волю, в данном случае монаха. Впрочем и эту волю человек может отвергнуть.
>>75207
Да нет видел я эти ваши споры. Да только то что ты отрицаешь здравые аргументы правее тебя не делает. А самый здравый аргумент в том, что те же не фапают и ни от какого простатита не умирают. А уж гоняться за удовольствием от фапа это любому ясно что грех.
Да нет видел я эти ваши споры. Да только то что ты отрицаешь здравые аргументы правее тебя не делает. А самый здравый аргумент в том, что те же не фапают и ни от какого простатита не умирают. А уж гоняться за удовольствием от фапа это любому ясно что грех.
>>75206
Где это была заповедь познавать? Кроме того это было не просто древо познания, а древо познания добра и зла. Вот Адам и познал добро и зло и умер. Он сам хотел быть как Бог и потому усомнился в Боге.
>С лукавством приступил Адам
Где это была заповедь познавать? Кроме того это было не просто древо познания, а древо познания добра и зла. Вот Адам и познал добро и зло и умер. Он сам хотел быть как Бог и потому усомнился в Боге.
>>75210
Чушь полнейшая. Адам и без того сотворён по образу божьему и по подобию Его. Древо давало знание, а не божественность.
Читай также толкования жыдовских мудрецов. Как бы возможно было придти Христу, если бы никто не понимал Слова?
Не приписывай Адаму грехов сатаны, как делают богословы, ссылаясь на нелогичную отсебятину Дамаскина.
>>75209
Если бы ты читал, не городил бы такой хуйни, особенно про Онана.
Поражаюсь твоему двуличию и лживости.
Тут анон клянчит денюшку на кота. Ты ему подал? Нет. Мне солгал, как сатана, о своей осведомлённости. Исповедуешься хоть? В одних и тех же грехах каждый раз? Каешься и снова грешишь тем же. Зато не дрочила! Всерьёз думаешь в рай попасть с таким мировозрением?
> сам хотел быть как Бог
Чушь полнейшая. Адам и без того сотворён по образу божьему и по подобию Его. Древо давало знание, а не божественность.
Читай также толкования жыдовских мудрецов. Как бы возможно было придти Христу, если бы никто не понимал Слова?
Не приписывай Адаму грехов сатаны, как делают богословы, ссылаясь на нелогичную отсебятину Дамаскина.
>>75209
Если бы ты читал, не городил бы такой хуйни, особенно про Онана.
Поражаюсь твоему двуличию и лживости.
Тут анон клянчит денюшку на кота. Ты ему подал? Нет. Мне солгал, как сатана, о своей осведомлённости. Исповедуешься хоть? В одних и тех же грехах каждый раз? Каешься и снова грешишь тем же. Зато не дрочила! Всерьёз думаешь в рай попасть с таким мировозрением?
>>75200
Можно ходить в церковь за сладким хлебом и кровавыми яйцами (которые красные).
Можно ходить в церковь за сладким хлебом и кровавыми яйцами (которые красные).
>>75208
А вот это неожиданно. Никогда не сталкивался с такой возможностью трактовки отношений человека и Бога. Где-то почерпнул или сам дошёл?
>Но Бог может помочь этому человеку исполнив на нём чужую волю, в данном случае монаха.
А вот это неожиданно. Никогда не сталкивался с такой возможностью трактовки отношений человека и Бога. Где-то почерпнул или сам дошёл?
>>75214
Ну вот же. Змей заставил усомниться в Боге и искусил пообещав божественность через знание добра и зла.
И сказал змей жене: нет, не умрете,
но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
Святитель Епифаний Кипрский
Некоторые из них – по виду монашествующие, а живущие с ними женщины на вид будто монахини. Тело у них истощенное: удовлетворяя своей похоти, они, выражусь скромнее, совершают дело сына Иудина, по имени Авнана (Быт.38,9). Ибо как он, когда телом соприкасался Фамари и удовлетворял похоти, не делал надлежащего для произведения потомства, сообразно с дарованным от Бога способом чадотворения, но самым способом худого действия совершал грех против себя самого: так и они пользуются мнимыми женами, совершая это незаконное дело... Они заботятся о том, чтобы женщина от растления не сделалась беременною, или чтобы не умножить чадородия в мире, или чтобы их не уличили люди, они хотят быть в чести за этот почитаемый у них, подвиг целомудрия, и однако же вот что делают. Другие же предпочитают совершать это самое срамное дело не посредством женщины, а иными способами, оскверняясь собственными руками. И в этом они подражают вышеупомянутому сыну Иуды, оскверняя землю своими преступными действиями и мерзкими каплями, и своими ногами растирая по земле свои истечения.
Вообще-то я ему подал разок где-то пол-года год назад, а потом увидел скрины, где он ещё два года назад тем же котом попрошайничал. Больше не давал естественно.
Признаюсь что особо не вчитывался. Но понимаешь ли для меня совершенно очевидно что онанизм грех, ведь я сам от него страдаю. Поэтому попытки его зазщищать иначе как троллинг мне воспринимать сложно.
>Адам и без того сотворён по образу божьему и по подобию Его.
Ну вот же. Змей заставил усомниться в Боге и искусил пообещав божественность через знание добра и зла.
И сказал змей жене: нет, не умрете,
но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
>Если бы ты читал, не городил бы такой хуйни, особенно про Онана.
Святитель Епифаний Кипрский
Некоторые из них – по виду монашествующие, а живущие с ними женщины на вид будто монахини. Тело у них истощенное: удовлетворяя своей похоти, они, выражусь скромнее, совершают дело сына Иудина, по имени Авнана (Быт.38,9). Ибо как он, когда телом соприкасался Фамари и удовлетворял похоти, не делал надлежащего для произведения потомства, сообразно с дарованным от Бога способом чадотворения, но самым способом худого действия совершал грех против себя самого: так и они пользуются мнимыми женами, совершая это незаконное дело... Они заботятся о том, чтобы женщина от растления не сделалась беременною, или чтобы не умножить чадородия в мире, или чтобы их не уличили люди, они хотят быть в чести за этот почитаемый у них, подвиг целомудрия, и однако же вот что делают. Другие же предпочитают совершать это самое срамное дело не посредством женщины, а иными способами, оскверняясь собственными руками. И в этом они подражают вышеупомянутому сыну Иуды, оскверняя землю своими преступными действиями и мерзкими каплями, и своими ногами растирая по земле свои истечения.
>Тут анон клянчит денюшку на кота. Ты ему подал? Нет.
Вообще-то я ему подал разок где-то пол-года год назад, а потом увидел скрины, где он ещё два года назад тем же котом попрошайничал. Больше не давал естественно.
>Мне солгал, как сатана, о своей осведомлённости.
Признаюсь что особо не вчитывался. Но понимаешь ли для меня совершенно очевидно что онанизм грех, ведь я сам от него страдаю. Поэтому попытки его зазщищать иначе как троллинг мне воспринимать сложно.
>>75219
Не помню уже. Но сам я даже до Бога не дошёл, а если мою голову и посещают какие здравые мысли, то это только по молитвам.
Не помню уже. Но сам я даже до Бога не дошёл, а если мою голову и посещают какие здравые мысли, то это только по молитвам.
>>75220
Если змей это сказал, не значит, что Адам захотел того. Напротив, прямым текстом описан мотив: - вожделенно, потому что дает знание;
Там у него полное непонимание греха Онана. От недостаточного знания ВЗ надо полагать
Согласен. Но вовсе не по той причине, что ты описал. Да и грех-то для христиан только.
>и вы будете, как боги,
Если змей это сказал, не значит, что Адам захотел того. Напротив, прямым текстом описан мотив: - вожделенно, потому что дает знание;
> Епифаний Кипрский
Там у него полное непонимание греха Онана. От недостаточного знания ВЗ надо полагать
> онанизм грех
Согласен. Но вовсе не по той причине, что ты описал. Да и грех-то для христиан только.
>>75225
Как же не значит, если именно после этих слов люди совершили грехопадение, а до того воздерживались? Дерево давало знание добра и зла, а вожделенно оно было потому что люди думали что так они станут богами. Собственно именно это они и получили, но лишились Бога.
Блж. Аврелий Августин:
Супружеское общение даже с законной женой является незаконным и злым, когда предотвращается зачатие потомства. Онан, сын Иуды, делал так, и Господь умертвил его за такой поступок.
Святитель Кирилл Александрийский
Затем отец убеждает Авнана сожительствовать с женою его брата и восстановить семя умершему. А тот, поскольку говорил, не ему принадлежать будет рождаемое, нарушал закон обыкновенного способа деторождения, проливая семя на землю, и не давал оного ей. Погиб вскоре и этот от Божественного гнева
Что ж и эти не правы? А кто прав то тогда?
Никогда не слышал что грехи делятся на христианские и нехристианские.
>Если змей это сказал, не значит, что Адам захотел того.
Как же не значит, если именно после этих слов люди совершили грехопадение, а до того воздерживались? Дерево давало знание добра и зла, а вожделенно оно было потому что люди думали что так они станут богами. Собственно именно это они и получили, но лишились Бога.
>Там у него полное непонимание греха Онана.
Блж. Аврелий Августин:
Супружеское общение даже с законной женой является незаконным и злым, когда предотвращается зачатие потомства. Онан, сын Иуды, делал так, и Господь умертвил его за такой поступок.
Святитель Кирилл Александрийский
Затем отец убеждает Авнана сожительствовать с женою его брата и восстановить семя умершему. А тот, поскольку говорил, не ему принадлежать будет рождаемое, нарушал закон обыкновенного способа деторождения, проливая семя на землю, и не давал оного ей. Погиб вскоре и этот от Божественного гнева
Что ж и эти не правы? А кто прав то тогда?
>Да и грех-то для христиан только.
Никогда не слышал что грехи делятся на христианские и нехристианские.
>>75226
Ну как же! В христианстве даже мыслепреступление есть. В том и суть христианства, чтобы не за страх исполнять Закон, а чуждаться греха без сапога в жопе.
тут просто констатация.
а вот тут уже манявыводы. Многие пошли ещё дальше, объявив супружескую еблю без цели зачатия грехом.
Грех Онана в том, что не восстановил семени брату своему, нарушив тем Закон, обязывающий его к тому. А не в том, что проливал семя мимо. Наверняка же и до него это практиковали.
Поп своё, а чёрт своё.
И тебя не смущает, что Богом указана иная подоплёка?
>Никогда не слышал что грехи делятся на христианские и нехристианские.
Ну как же! В христианстве даже мыслепреступление есть. В том и суть христианства, чтобы не за страх исполнять Закон, а чуждаться греха без сапога в жопе.
> Кирилл Александрийский
тут просто констатация.
>Аврелий Августин:
а вот тут уже манявыводы. Многие пошли ещё дальше, объявив супружескую еблю без цели зачатия грехом.
Грех Онана в том, что не восстановил семени брату своему, нарушив тем Закон, обязывающий его к тому. А не в том, что проливал семя мимо. Наверняка же и до него это практиковали.
>потому что люди думали что так они станут богами
Поп своё, а чёрт своё.
И тебя не смущает, что Богом указана иная подоплёка?
>>75229
Я имел ввиду что внутри христианства грехи делятся на чисто христианские и прочие. Не имел ввиду прочие воззрения.
Вообще-то тут так же сказано
нарушал закон обыкновенного способа деторождения,
То есть Кирилл Александрийский считает что Онан был наказан именно за нарушение именно закона деторождения, а не нарушения обычая левирата. Ведь во времена Онана ещё не был дан Моисеев закон предписывающий за это наказание, но был дал закон плодиться и размножаться.
Я аргументирую тем что написано, ты можешь делать так же. То что я с тобой не согласен не должно делать меня чёртом. Поясни какая подоплёка, цитатами.
Заодно объясни почему люди не ели плод до того, как услышали что могут стать богами.
> В христианстве даже мыслепреступление есть.
Я имел ввиду что внутри христианства грехи делятся на чисто христианские и прочие. Не имел ввиду прочие воззрения.
>тут просто констатация.
Вообще-то тут так же сказано
нарушал закон обыкновенного способа деторождения,
То есть Кирилл Александрийский считает что Онан был наказан именно за нарушение именно закона деторождения, а не нарушения обычая левирата. Ведь во времена Онана ещё не был дан Моисеев закон предписывающий за это наказание, но был дал закон плодиться и размножаться.
>Поп своё, а чёрт своё.
>И тебя не смущает, что Богом указана иная подоплёка?
Я аргументирую тем что написано, ты можешь делать так же. То что я с тобой не согласен не должно делать меня чёртом. Поясни какая подоплёка, цитатами.
Заодно объясни почему люди не ели плод до того, как услышали что могут стать богами.
>>75231
Не сказано, что станут богами, но как боги будут обладать знаниями. Змий обманул, и люди поверили, поскольку не имели необходимых знаний, чтобы противостоять обману.
Сказалось и то, что Ева первая попробовала плоды, и осталась живёхонька, Адама впечатлило.
Закон был дан ещё Адаму, Моисеем только записано. Или Израиль до Моиисея жил в беззаконии?
>до того, как услышали
Не сказано, что станут богами, но как боги будут обладать знаниями. Змий обманул, и люди поверили, поскольку не имели необходимых знаний, чтобы противостоять обману.
Сказалось и то, что Ева первая попробовала плоды, и осталась живёхонька, Адама впечатлило.
> во времена Онана ещё не был дан Моисеев закон
Закон был дан ещё Адаму, Моисеем только записано. Или Израиль до Моиисея жил в беззаконии?
>А тот, поскольку говорил, не ему принадлежать будет рождаемое
Блин, ну понятно же, что мастурбация не более чем способ, которым Онан потакал своему самолюбию. Самолюбие убило Онана, ясно же как день божий. О чём тут ещё рассуждать, не пойму.
>>75238
Там были прерванные поебушки, а не мастурбация. "Толочь внутри и сеять снаружи". как говорят жыды.
Там были прерванные поебушки, а не мастурбация. "Толочь внутри и сеять снаружи". как говорят жыды.
>>75234
Всё же не совсем:
И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло;
Бог сравнивает Собой только на основании того что Адам теперь обладает знанием добра и зла, а не какие-то обширных данных. То есть Адам не стал всезнающим как Бог, а значит сравнение с Богом проводится не за счёт наличия знаний.
А как же:
Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.
Павел считает что закон дан только при Моисее.
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
Гал. 3:17
И действительно, где в Библии написано что Адаму был дан какой-то закон, кроме того что бы не ел с древа познания добра и зла? Или неужто о неком древнем законе было умолчано?
>Не сказано, что станут богами, но как боги будут обладать знаниями.
Всё же не совсем:
И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло;
Бог сравнивает Собой только на основании того что Адам теперь обладает знанием добра и зла, а не какие-то обширных данных. То есть Адам не стал всезнающим как Бог, а значит сравнение с Богом проводится не за счёт наличия знаний.
>поскольку не имели необходимых знаний, чтобы противостоять обману.
А как же:
Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.
>Закон был дан ещё Адаму, Моисеем только записано.
Павел считает что закон дан только при Моисее.
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
Гал. 3:17
И действительно, где в Библии написано что Адаму был дан какой-то закон, кроме того что бы не ел с древа познания добра и зла? Или неужто о неком древнем законе было умолчано?
>>75238
Но Онан был наказан смертью. Наказание не приводится без закона. Выше я привел аргументы что закона по левирате не существовало, а закон о размножении был.
Да даже если и нет, почему ты считаешь что выплескивание семени не является нарушением закона, если отвергается его единственное предназначение - продолжать род?
Но Онан был наказан смертью. Наказание не приводится без закона. Выше я привел аргументы что закона по левирате не существовало, а закон о размножении был.
Да даже если и нет, почему ты считаешь что выплескивание семени не является нарушением закона, если отвергается его единственное предназначение - продолжать род?
>>75242
Был закон о левирате или нет, мне неизвестно. Если не написано, это не значит нет. Закона о деторождении тоже не было, если закон пришёл с Моисеем.
Я так не считаю, а считаю так, как ты сказал. Закон прописан в естественном человеческом устройстве гораздо убедительнее, чем в священных текстах, которые не получится натянуть на все случаи жизни.
Был закон о левирате или нет, мне неизвестно. Если не написано, это не значит нет. Закона о деторождении тоже не было, если закон пришёл с Моисеем.
>Да даже если и нет, почему ты считаешь что выплескивание семени не является нарушением закона, если отвергается его единственное предназначение - продолжать род?
Я так не считаю, а считаю так, как ты сказал. Закон прописан в естественном человеческом устройстве гораздо убедительнее, чем в священных текстах, которые не получится натянуть на все случаи жизни.
>>75229
Каким? Там в первой главе один, во второй другой.
>И тебя не смущает, что Богом указана иная подоплёка?
Каким? Там в первой главе один, во второй другой.
>>75241
Тогда скажи, кто такой Мелхиседек, священник Бога Всевышнего. Сам себе священник, без Закона?
И Павел не считает, что Закон был дан только через Моисея. Это твоё понимание только. Павел лишь говорит о Моисеевом законе.
Время от завета с Авраамом до Моисеева закона. Был также заключён завет с Ноем, и ещё Бог весть с кем.
При чём тут Адам, не знающий добра и зла, мне не понятно.
И не о каких обширных знаниях речи не шло, ты себе что-то нафантазировал. Змий лишь обещал познание добра и зла, то, что доступно было лишь Богу,
>>75242
Тогда бы ебля с неплодной или беременной супругой считалась бы грехом.
>где в Библии написано
Тогда скажи, кто такой Мелхиседек, священник Бога Всевышнего. Сам себе священник, без Закона?
И Павел не считает, что Закон был дан только через Моисея. Это твоё понимание только. Павел лишь говорит о Моисеевом законе.
>, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет,
Время от завета с Авраамом до Моисеева закона. Был также заключён завет с Ноем, и ещё Бог весть с кем.
>Вас постигло искушение не иное, бла-бла...
При чём тут Адам, не знающий добра и зла, мне не понятно.
И не о каких обширных знаниях речи не шло, ты себе что-то нафантазировал. Змий лишь обещал познание добра и зла, то, что доступно было лишь Богу,
>>75242
>его единственное предназначение - продолжать род
Тогда бы ебля с неплодной или беременной супругой считалась бы грехом.
>>75243
Была заповедь плодитесь и размножайтесь. Вот за неё и спрашивается. Как пишет Павел:
Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона
То есть абсолютный закон Божий был всегда. Но применительно к немощным людям даётся лишь часть закона, за которую будут спрашивать. При этом последствия греха против абсолютного закона никуда не исчезают, но сам грех не вменяется.
Ну типа если получишь цироз от алкоголизма, то тебе вырежут печень. Но за сам алкоголизм судить не будут, если законе твой страны об этом ни слова.
>Закона о деторождении тоже не было, если закон пришёл с Моисеем.
Была заповедь плодитесь и размножайтесь. Вот за неё и спрашивается. Как пишет Павел:
Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона
То есть абсолютный закон Божий был всегда. Но применительно к немощным людям даётся лишь часть закона, за которую будут спрашивать. При этом последствия греха против абсолютного закона никуда не исчезают, но сам грех не вменяется.
Ну типа если получишь цироз от алкоголизма, то тебе вырежут печень. Но за сам алкоголизм судить не будут, если законе твой страны об этом ни слова.
>>75249
А почему ты решил, что Онану вменился какой-то грех? Почему ты не решил, что смерть Онана есть последствие нарушения абсолютного закона?
А почему ты решил, что Онану вменился какой-то грех? Почему ты не решил, что смерть Онана есть последствие нарушения абсолютного закона?
>>75245
Часть ответа ты найдешь в этом посте >>75249
Кроме того ты сказал,что закон о левирате был дал Адаму. Вот я и спросил где.
Павел считает что грех не вменяется если нет явного закона предписывающего наказание.
При том что Бог неизменен, а значит и Адаму не стал бы давать непосильное.
Так что на самом деле хотели Адам с Евой? Познать добро и зло или уподобится Богу?
С неплодной не считается, потому что Бог может и неплодной дать плод. А вот с секс с беременной супругой признаётся в христианстве грехом.
>Тогда скажи, кто такой Мелхиседек, священник Бога Всевышнего. Сам себе священник, без Закона?
Часть ответа ты найдешь в этом посте >>75249
Кроме того ты сказал,что закон о левирате был дал Адаму. Вот я и спросил где.
>И Павел не считает, что Закон был дан только через Моисея.
Павел считает что грех не вменяется если нет явного закона предписывающего наказание.
>При чём тут Адам, не знающий добра и зла, мне не понятно.
При том что Бог неизменен, а значит и Адаму не стал бы давать непосильное.
>добра и зла, то, что доступно было лишь Богу
Так что на самом деле хотели Адам с Евой? Познать добро и зло или уподобится Богу?
>Тогда бы ебля с неплодной или беременной супругой считалась бы грехом
С неплодной не считается, потому что Бог может и неплодной дать плод. А вот с секс с беременной супругой признаётся в христианстве грехом.
>>75250
Потому что Бог лично вмешался и умертвил. Это не естественное следствие.
>Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его.
Потому что Бог лично вмешался и умертвил. Это не естественное следствие.
>>75252
И? Я всё ещё не понимаю, как это отвечает на мой вопрос. Из твоего ответа происходят новые вопросы.
- как связано личное вмешательство Бога со вменением греха
- почему последствия нарушения абсолютного закона обязаны быть естественными
И? Я всё ещё не понимаю, как это отвечает на мой вопрос. Из твоего ответа происходят новые вопросы.
- как связано личное вмешательство Бога со вменением греха
- почему последствия нарушения абсолютного закона обязаны быть естественными
>>75253
Потому что тут смерть это расценивается как наказание, а не закономерный результат. А значит ест закон по которому этот грех вменяется иначе за что наказание?
Потому что ни где не сказано о каких-то прямых последствиях нарушения. Ну типа если ты лгбт в стране, где это разрешено, то как тебе можно это вменить по закону? От оспы обезьян это не страхует, бтв.
>- как связано личное вмешательство Бога со вменением греха
Потому что тут смерть это расценивается как наказание, а не закономерный результат. А значит ест закон по которому этот грех вменяется иначе за что наказание?
>почему последствия нарушения абсолютного закона обязаны быть естественными
Потому что ни где не сказано о каких-то прямых последствиях нарушения. Ну типа если ты лгбт в стране, где это разрешено, то как тебе можно это вменить по закону? От оспы обезьян это не страхует, бтв.
>>75248
Тут твое незнание только только. Почитай какие имена Бога используются в этих главах, их написали в разное время, понадергав инфы из разных источников. Яхве к Богу первой главы отношения не имеет.
Тут твое незнание только только. Почитай какие имена Бога используются в этих главах, их написали в разное время, понадергав инфы из разных источников. Яхве к Богу первой главы отношения не имеет.
>>75251
Там нет ответа на мой вопрос. Да и сам вопрос риторический был.
Кроме того, ты лжёшь, будто бы я говорил о "левирате". Мною было написано Закон, не более.
О непосильности речи тоже небыло, было объяснение причины грехопадения, что не является оправданием, конечно же.
И Закон был дан Адаму, хотя бы не есть конкретных плодов. Зачем же ты лжёшь, сатана?
Это неправославная ересь. Мракобес, плес!
>Часть ответа ты найдешь
Там нет ответа на мой вопрос. Да и сам вопрос риторический был.
Кроме того, ты лжёшь, будто бы я говорил о "левирате". Мною было написано Закон, не более.
>Адаму не стал бы давать непосильное.
О непосильности речи тоже небыло, было объяснение причины грехопадения, что не является оправданием, конечно же.
И Закон был дан Адаму, хотя бы не есть конкретных плодов. Зачем же ты лжёшь, сатана?
>секс с беременной супругой признаётся в христианстве грехом.
Это неправославная ересь. Мракобес, плес!
>>75257
Спокойного сна!
Спокойного сна!
>>75265
А ты няшный?
А ты няшный?
>>75267
По делу ты уже трижды послан нахуй, а до тебя не доходит куда пойти. Смысл продолжать с придурком?
По делу ты уже трижды послан нахуй, а до тебя не доходит куда пойти. Смысл продолжать с придурком?
>>75269
Так-то да, че я с тобой вожусь. Тухни дальше в манямирке, бестолочь.
>Смысл продолжать с придурком?
Так-то да, че я с тобой вожусь. Тухни дальше в манямирке, бестолочь.
>>75270
Буе-буе, срыватель покровов.
Буе-буе, срыватель покровов.
>>75249
Какое наказание предписывалось за нарушение заповеди плодиться и размножаться?
>Была заповедь плодитесь и размножайтесь. Вот за неё и спрашивается.
>Павел считает что грех не вменяется если нет явного закона предписывающего наказание.
Какое наказание предписывалось за нарушение заповеди плодиться и размножаться?
>>74873 (OP)
Вот бля, та 16yo-лоля сказала что ей целка не мешает, я сказал что хочу её, а она застеснялась, и упиздела, а потом ещё сказала что у неё парень. Терь я свободен, так шо пойду посру и подрочу на аниме-телок, и буду дальше скролить эти мои двощи.
Вот бля, та 16yo-лоля сказала что ей целка не мешает, я сказал что хочу её, а она застеснялась, и упиздела, а потом ещё сказала что у неё парень. Терь я свободен, так шо пойду посру и подрочу на аниме-телок, и буду дальше скролить эти мои двощи.
>>75298
ты главное держи в курсе, анон
ты главное держи в курсе, анон
>>74873 (OP)
Христианон, скажи, а грешно ли, в клинике - производить безболезненную хирургическую или лазерную дефлорацию, с местной анастезией и семидневным реабилитационным периодом? Можно ли вызвать попа на это действо? А если грешно, то можно ли купить индульгенцию потом?
Христианон, скажи, а грешно ли, в клинике - производить безболезненную хирургическую или лазерную дефлорацию, с местной анастезией и семидневным реабилитационным периодом? Можно ли вызвать попа на это действо? А если грешно, то можно ли купить индульгенцию потом?
>>75348
Страдание очищает, лучше болезненную. Самой природой Бог устроил, что дефлорация это болезненное разрывание плоти.
Никакой мужчина не должен присутствовать кроме мужа. Хирург должен быть женщиной. Анестезия нежелательна.
> безболезненную
Страдание очищает, лучше болезненную. Самой природой Бог устроил, что дефлорация это болезненное разрывание плоти.
> попа
Никакой мужчина не должен присутствовать кроме мужа. Хирург должен быть женщиной. Анестезия нежелательна.
>>75354
Благоговение.
Благоговение.
>>75361
нет, встал и помолился.
нет, встал и помолился.
>>75365
21 первый век на дворе. Православным давно пора идти в ногу со временем.
21 первый век на дворе. Православным давно пора идти в ногу со временем.
>>75352
А каким образом именно очищает? И от чего именно - очищает страдание?
Ну, это смотря как, можно и членом безболезненно сделать, если нежно тыкать, а не вонзать и разрывать.
А до брака нельзя что-ли дефлорацию девушке производить?
А вот в этом месте, есть какой-то религиозный подтекст?
>> безболезненную
>Страдание очищает, лучше болезненную.
А каким образом именно очищает? И от чего именно - очищает страдание?
>Самой природой Бог устроил, что дефлорация это болезненное разрывание плоти.
Ну, это смотря как, можно и членом безболезненно сделать, если нежно тыкать, а не вонзать и разрывать.
>> попа
>Никакой мужчина не должен присутствовать кроме мужа.
>Хирург должен быть женщиной.
А до брака нельзя что-ли дефлорацию девушке производить?
>Анестезия нежелательна.
А вот в этом месте, есть какой-то религиозный подтекст?
>>75373
От самолюбия.
По принципу равновесия: чем больше страдания, тем меньше самолюбия. И наоборот.
Через осознавание неприятных ощущений, которые невозможно любить.
Девчонки просто жалели твоё самолюбие и не говорили, что им больно. Нежность может причинить больше боли, чем резкость, потому что резкость это раз и готово, а нежность это страдание растянутое во времени.
Можно, если ты муж.
Тот же, что про страдание. Анестезия уменьшает страдание.
>И от чего именно - очищает страдание?
От самолюбия.
>А каким образом именно очищает?
По принципу равновесия: чем больше страдания, тем меньше самолюбия. И наоборот.
>А каким образом именно очищает?
Через осознавание неприятных ощущений, которые невозможно любить.
>Ну, это смотря как, можно и членом безболезненно сделать, если нежно тыкать, а не вонзать и разрывать.
Девчонки просто жалели твоё самолюбие и не говорили, что им больно. Нежность может причинить больше боли, чем резкость, потому что резкость это раз и готово, а нежность это страдание растянутое во времени.
>А до брака нельзя что-ли дефлорацию девушке производить?
Можно, если ты муж.
>А вот в этом месте, есть какой-то религиозный подтекст?
Тот же, что про страдание. Анестезия уменьшает страдание.
>>75384
Мужем тебя делает решимость разделить с девушкой жизнь, а не регистрация в загсе. А теперь - брысь отседова!
Мужем тебя делает решимость разделить с девушкой жизнь, а не регистрация в загсе. А теперь - брысь отседова!
>>75389
Иди нахуй, манька тупорылая. Мужем делаются после соблюдения определенного ритуала. Свои фонтазии держи при себе, чмо.
Иди нахуй, манька тупорылая. Мужем делаются после соблюдения определенного ритуала. Свои фонтазии держи при себе, чмо.
237 Кб, 604x300Окститесь, злословящие.
>>75400
Бесишься с правды? Обручение супругов у христиан происходит в духе. Ритуал только выражает отношения, заключаемые в духе, он не обязателен.
Бесишься с правды? Обручение супругов у христиан происходит в духе. Ритуал только выражает отношения, заключаемые в духе, он не обязателен.
Здравствуйте. я знаю, конечно, что ОКР до конца, говорят, не победить. Но мне очень неприятно то и дело дергаться и оглядываться по сторонам. Язычником себя чувствую. Но самое неприятное - когда при виде чего-то хорошего(святынь, крестов, икон, да просто хороших людей) начинаю неконтролируемо вдыхать воздух и лыбиться, а при виде плохого - начинаю выдыхать воздух и хмуриться. Хочу это перебороть, но не знаю, как. Нормально дышать не получается иногда даже. У кого-то было похожее?
В моменты сильного уныния я понимаю насколько христианская религия лживая, подлая и лицемерная хуйня, которая противоречит реальной жизни буквально во всём. Христианство имеет ответы на все вопросы (не это ли признак шарлатанства, хотя смешно называть шарлатанство шарлатанством). Христианство это вербальный вирус, который заражает нормальное восприятие реальности человека..
Задача христианства это сломить волю человека через чувство вины или страха или надежды на изменение своей судьбы. Сперва христианство кормит неофитов гордыней типа «ты лучше неверующих, ты духовный!» (хотя само христианство лицемерно осуждает подобные мысли только из подобных противоречий и состоит суть психологических уловок христианства). Вся суть укрепления веры христианина состоит в самогипнозе.
Задача христианства это сломить волю человека через чувство вины или страха или надежды на изменение своей судьбы. Сперва христианство кормит неофитов гордыней типа «ты лучше неверующих, ты духовный!» (хотя само христианство лицемерно осуждает подобные мысли только из подобных противоречий и состоит суть психологических уловок христианства). Вся суть укрепления веры христианина состоит в самогипнозе.
>>75408
Чел...
В моменты сильного уныния лживым и лицемерным представляется вообще всё на свете, это естественно. Это весьма легкомысленно доверять мыслям, приходящим в связи с определёнными состояниями.
Чел...
В моменты сильного уныния лживым и лицемерным представляется вообще всё на свете, это естественно. Это весьма легкомысленно доверять мыслям, приходящим в связи с определёнными состояниями.
>>75409
Ну да, нужно было продолжить заниматься самогипнозом: помолиться, почитать Библию и т.д.
Когда у тебя болит зуб это вполне объективное состояние. Или когда ты голоден. Мысли аналогично будут о боли или о голодном желудке. Тут у меня чувство что всё это бессмыслено и меня наёбывают. И это какой-то наёб второго порядка когда в бессмысленной жизни ты занимаешься бессмысленным самогипнозом считая этой духовностью.
Нет никакой веры. Есть вера в свою веру. И вера в ту веру, что ты веришь что веришь. И так до БЕСконечности.
Ну да, нужно было продолжить заниматься самогипнозом: помолиться, почитать Библию и т.д.
>в связи с определёнными состояниями
Когда у тебя болит зуб это вполне объективное состояние. Или когда ты голоден. Мысли аналогично будут о боли или о голодном желудке. Тут у меня чувство что всё это бессмыслено и меня наёбывают. И это какой-то наёб второго порядка когда в бессмысленной жизни ты занимаешься бессмысленным самогипнозом считая этой духовностью.
Нет никакой веры. Есть вера в свою веру. И вера в ту веру, что ты веришь что веришь. И так до БЕСконечности.
>>75408
А не они ли сами ей кормятся? Христианство сразу осуждает подобные мысли
>Сперва христианство кормит неофитов гордыней
А не они ли сами ей кормятся? Христианство сразу осуждает подобные мысли
>>75415
А ты?
Я как верующий не сомневаюсь в том, что это диавол пытается пошатнуть мою веру. Уповаю на Бога, молюсь ему о спасении души моей. Нужно срочно гипнотизироваться ибо Бог поругаем не бывает.
А ты?
Я как верующий не сомневаюсь в том, что это диавол пытается пошатнуть мою веру. Уповаю на Бога, молюсь ему о спасении души моей. Нужно срочно гипнотизироваться ибо Бог поругаем не бывает.
>>75408
Нет, христианство не такое. Только у местных псевдохристиан.
Нет, христианство не такое. Только у местных псевдохристиан.
>>75414
Видимо, не лучше? Бог же не кормит голодных людей. Хуже птиц получается.
>когда ты голоден
>Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц?
Видимо, не лучше? Бог же не кормит голодных людей. Хуже птиц получается.
>>75404
Тоже обряд кстате. Но это не заключение брака. На ходу, чмо напыщенное, переобуваешься. Ты что за еретик блять такой? Из протестантов что ли?
> Обручение
Тоже обряд кстате. Но это не заключение брака. На ходу, чмо напыщенное, переобуваешься. Ты что за еретик блять такой? Из протестантов что ли?
>>74873 (OP)
тг канал по христианству (можно не только православие) накидайте плз
тг канал по христианству (можно не только православие) накидайте плз
>>75430
тг каналов
тг каналов
>>75425
Брак, обручение, венчание - ты застреваешь на внешнем и плотском. Я же говорю тебе о духовном. Сейчас тебе опять покажется, что я переобуюсь, потому что я использую опять другое слово, но лишь для того, чтобы наладить понимание. В христианстве союз мужчины и женщины происходит в духе, обряд это фиксирует, но и только. Обряд не превращает пару в мужа и жену, он лишь оформляет превращение, которое уже произошло. Дошло, наконец? Устал я с тобой, грубияшкой.
Брак, обручение, венчание - ты застреваешь на внешнем и плотском. Я же говорю тебе о духовном. Сейчас тебе опять покажется, что я переобуюсь, потому что я использую опять другое слово, но лишь для того, чтобы наладить понимание. В христианстве союз мужчины и женщины происходит в духе, обряд это фиксирует, но и только. Обряд не превращает пару в мужа и жену, он лишь оформляет превращение, которое уже произошло. Дошло, наконец? Устал я с тобой, грубияшкой.
>>75377
Как что-то плохое. Если Иисус сказал - возлюби ближнего, как самого себя, значит самолюбие не грешно. Более того, самолюбие, подразумевает любовь к себе, то есть любовь в самом себе, что как-бы намекает на имманентность Бога, так как Иисус сказал, что Бог есть Любовь.
То есть самолюбие - это получается любовь Бога к каждому из нас. Разве это плохо? Как можно защитить от самолюбия? И нужно ли?
Ну, это если попросту взять и противопоставить их.
Однако если смотреть на страдания как на недостаток самолюбия, и любви вцелом, то именно страдания - результат греха, разве нет? Тот же утилитаризм, если взять, и через призму утилитаризма смотреть.
Хм... Ты не садист, случайно? Не мазохист ли?
Разве я сказал, что я кому-то целку рвал? Просто куча порнухи есть в сети, с целками - сам можешь погуглить.
Они ничего не говорят, просто стонут и всё.
Я о том, что с дури можно и хуй поломать.
Бля, а если не муж, по-любви можно? Или надо скальпель для дефлорации - какой-то святой водичкой побрызгать?
Бля, если анастезия не по канону, то проще, наверное, просто пальцами целку сбить, или силиконовым вибратором со стимуляцией клитора.
>>75384
Бгы, он внатуре запизделся.
>>75391
>>75400
>>75425
Слышь, чел, а почему ты влез не в тему, и тупо обзываешься?
Это выглядит так, как будто я отвечаю ему, но ты - не я, ты залётный хер какой-то.
Короче, 16yo целочка захотела остаться девочкой, и у неё есть парень. Я её отпустил, и сказал - будьте щастливы там, и не ебите мне мозги. Но я тут хз что делать с ней, если захочет ибаццо. Наверное вибратор куплю ей, таки. Но блядь, страх Божий, как-бы намекает что грешно.
>>И от чего именно - очищает страдание?
>От самолюбия.
Как что-то плохое. Если Иисус сказал - возлюби ближнего, как самого себя, значит самолюбие не грешно. Более того, самолюбие, подразумевает любовь к себе, то есть любовь в самом себе, что как-бы намекает на имманентность Бога, так как Иисус сказал, что Бог есть Любовь.
То есть самолюбие - это получается любовь Бога к каждому из нас. Разве это плохо? Как можно защитить от самолюбия? И нужно ли?
>>А каким образом именно очищает?
>По принципу равновесия: чем больше страдания, тем меньше самолюбия. И наоборот.
Ну, это если попросту взять и противопоставить их.
Однако если смотреть на страдания как на недостаток самолюбия, и любви вцелом, то именно страдания - результат греха, разве нет? Тот же утилитаризм, если взять, и через призму утилитаризма смотреть.
>>А каким образом именно очищает?
>Через осознавание неприятных ощущений, которые невозможно любить.
Хм... Ты не садист, случайно? Не мазохист ли?
>>Ну, это смотря как, можно и членом безболезненно сделать, если нежно тыкать, а не вонзать и разрывать.
>Девчонки просто жалели твоё самолюбие и не говорили, что им больно.
Разве я сказал, что я кому-то целку рвал? Просто куча порнухи есть в сети, с целками - сам можешь погуглить.
Они ничего не говорят, просто стонут и всё.
>Нежность может причинить больше боли, чем резкость, потому что резкость это раз и готово, а нежность это страдание растянутое во времени.
Я о том, что с дури можно и хуй поломать.
>>А до брака нельзя что-ли дефлорацию девушке производить?
>Можно, если ты муж.
Бля, а если не муж, по-любви можно? Или надо скальпель для дефлорации - какой-то святой водичкой побрызгать?
>>А вот в этом месте, есть какой-то религиозный подтекст?
>Тот же, что про страдание. Анестезия уменьшает страдание.
Бля, если анастезия не по канону, то проще, наверное, просто пальцами целку сбить, или силиконовым вибратором со стимуляцией клитора.
>>75384
>Запизделся ты, чушок.
Бгы, он внатуре запизделся.
>>75391
>Иди нахуй, манька тупорылая. Мужем делаются после соблюдения определенного ритуала. Свои фонтазии держи при себе, чмо.
>>75400
>Чмондель, тебе сказано что при себе держать, что тебе тупому непонятно?
>>75425
>Тоже обряд кстате. Но это не заключение брака. На ходу, чмо напыщенное, переобуваешься. Ты что за еретик блять такой? Из протестантов что ли?
Слышь, чел, а почему ты влез не в тему, и тупо обзываешься?
Это выглядит так, как будто я отвечаю ему, но ты - не я, ты залётный хер какой-то.
Короче, 16yo целочка захотела остаться девочкой, и у неё есть парень. Я её отпустил, и сказал - будьте щастливы там, и не ебите мне мозги. Но я тут хз что делать с ней, если захочет ибаццо. Наверное вибратор куплю ей, таки. Но блядь, страх Божий, как-бы намекает что грешно.
>>75377
Как что-то плохое. Если Иисус сказал - возлюби ближнего, как самого себя, значит самолюбие не грешно. Более того, самолюбие, подразумевает любовь к себе, то есть любовь в самом себе, что как-бы намекает на имманентность Бога, так как Иисус сказал, что Бог есть Любовь.
То есть самолюбие - это получается любовь Бога к каждому из нас. Разве это плохо? Как можно защитить от самолюбия? И нужно ли?
Ну, это если попросту взять и противопоставить их.
Однако если смотреть на страдания как на недостаток самолюбия, и любви вцелом, то именно страдания - результат греха, разве нет? Тот же утилитаризм, если взять, и через призму утилитаризма смотреть.
Хм... Ты не садист, случайно? Не мазохист ли?
Разве я сказал, что я кому-то целку рвал? Просто куча порнухи есть в сети, с целками - сам можешь погуглить.
Они ничего не говорят, просто стонут и всё.
Я о том, что с дури можно и хуй поломать.
Бля, а если не муж, по-любви можно? Или надо скальпель для дефлорации - какой-то святой водичкой побрызгать?
Бля, если анастезия не по канону, то проще, наверное, просто пальцами целку сбить, или силиконовым вибратором со стимуляцией клитора.
>>75384
Бгы, он внатуре запизделся.
>>75391
>>75400
>>75425
Слышь, чел, а почему ты влез не в тему, и тупо обзываешься?
Это выглядит так, как будто я отвечаю ему, но ты - не я, ты залётный хер какой-то.
Короче, 16yo целочка захотела остаться девочкой, и у неё есть парень. Я её отпустил, и сказал - будьте щастливы там, и не ебите мне мозги. Но я тут хз что делать с ней, если захочет ибаццо. Наверное вибратор куплю ей, таки. Но блядь, страх Божий, как-бы намекает что грешно.
>>И от чего именно - очищает страдание?
>От самолюбия.
Как что-то плохое. Если Иисус сказал - возлюби ближнего, как самого себя, значит самолюбие не грешно. Более того, самолюбие, подразумевает любовь к себе, то есть любовь в самом себе, что как-бы намекает на имманентность Бога, так как Иисус сказал, что Бог есть Любовь.
То есть самолюбие - это получается любовь Бога к каждому из нас. Разве это плохо? Как можно защитить от самолюбия? И нужно ли?
>>А каким образом именно очищает?
>По принципу равновесия: чем больше страдания, тем меньше самолюбия. И наоборот.
Ну, это если попросту взять и противопоставить их.
Однако если смотреть на страдания как на недостаток самолюбия, и любви вцелом, то именно страдания - результат греха, разве нет? Тот же утилитаризм, если взять, и через призму утилитаризма смотреть.
>>А каким образом именно очищает?
>Через осознавание неприятных ощущений, которые невозможно любить.
Хм... Ты не садист, случайно? Не мазохист ли?
>>Ну, это смотря как, можно и членом безболезненно сделать, если нежно тыкать, а не вонзать и разрывать.
>Девчонки просто жалели твоё самолюбие и не говорили, что им больно.
Разве я сказал, что я кому-то целку рвал? Просто куча порнухи есть в сети, с целками - сам можешь погуглить.
Они ничего не говорят, просто стонут и всё.
>Нежность может причинить больше боли, чем резкость, потому что резкость это раз и готово, а нежность это страдание растянутое во времени.
Я о том, что с дури можно и хуй поломать.
>>А до брака нельзя что-ли дефлорацию девушке производить?
>Можно, если ты муж.
Бля, а если не муж, по-любви можно? Или надо скальпель для дефлорации - какой-то святой водичкой побрызгать?
>>А вот в этом месте, есть какой-то религиозный подтекст?
>Тот же, что про страдание. Анестезия уменьшает страдание.
Бля, если анастезия не по канону, то проще, наверное, просто пальцами целку сбить, или силиконовым вибратором со стимуляцией клитора.
>>75384
>Запизделся ты, чушок.
Бгы, он внатуре запизделся.
>>75391
>Иди нахуй, манька тупорылая. Мужем делаются после соблюдения определенного ритуала. Свои фонтазии держи при себе, чмо.
>>75400
>Чмондель, тебе сказано что при себе держать, что тебе тупому непонятно?
>>75425
>Тоже обряд кстате. Но это не заключение брака. На ходу, чмо напыщенное, переобуваешься. Ты что за еретик блять такой? Из протестантов что ли?
Слышь, чел, а почему ты влез не в тему, и тупо обзываешься?
Это выглядит так, как будто я отвечаю ему, но ты - не я, ты залётный хер какой-то.
Короче, 16yo целочка захотела остаться девочкой, и у неё есть парень. Я её отпустил, и сказал - будьте щастливы там, и не ебите мне мозги. Но я тут хз что делать с ней, если захочет ибаццо. Наверное вибратор куплю ей, таки. Но блядь, страх Божий, как-бы намекает что грешно.
Братья, сап
коротко и по делу: у меня слегка хуево сложилось детство, из за этого очень тяжело идёт с девушками, зато тянет к парням. Только без этой хуйни про няшных кунчиков плз
Но я не хочу гневить Бога.
Грешно ли близко общаться с парнем, который нравится и/или совершать интим?
коротко и по делу: у меня слегка хуево сложилось детство, из за этого очень тяжело идёт с девушками, зато тянет к парням. Только без этой хуйни про няшных кунчиков плз
Но я не хочу гневить Бога.
Грешно ли близко общаться с парнем, который нравится и/или совершать интим?
>>75457
Справедливо
Но что тогда делать? Перестать общаться с кунами или ограничиться нормисной хренью?
Справедливо
Но что тогда делать? Перестать общаться с кунами или ограничиться нормисной хренью?
>>75459
Опять же, я про высокое и душевное, а не про секс
Опять же, я про высокое и душевное, а не про секс
>>75459
И не говори. Пора в шапку треда добавить)
Общаться-то можешь с кем хочешь, но все остальное, сам понимаешь.
>Справедливо
И не говори. Пора в шапку треда добавить)
Общаться-то можешь с кем хочешь, но все остальное, сам понимаешь.
>>75461
Ну просто смотри. Не смотря на то, что я уже вполне общительный, когда идёт общение с ээ..более альфоватым куном, я становлюсь более податливым и пассивным в общении.
Какая-то хуйня непроизвольная типа флирта может вылезти сама собой, из-за чего я потом хожу и загоняюсь
Если я найду человека, с которым мне просто будет комфортно в таком общении, я совершу богопротивный поступок? Будет ли любой тактильный контакт объятия/поцелуи в этом общении грехом?
Ну просто смотри. Не смотря на то, что я уже вполне общительный, когда идёт общение с ээ..более альфоватым куном, я становлюсь более податливым и пассивным в общении.
Какая-то хуйня непроизвольная типа флирта может вылезти сама собой, из-за чего я потом хожу и загоняюсь
Если я найду человека, с которым мне просто будет комфортно в таком общении, я совершу богопротивный поступок? Будет ли любой тактильный контакт объятия/поцелуи в этом общении грехом?
>>75463
И это возвращает тебя к...
>Будет ли любой тактильный контакт объятия/поцелуи в этом общении грехом?
И это возвращает тебя к...
>если на пол-шишечки
>>75464
Нде, грусть и печаль
Может есть сеймы ИТТ? Когда тогда справляться с этой напастью? От одиночества больно плохо, а более альфоватая тян заставляет чувствовать себя ничтожеством я пробовал просто такие отношения
Нде, грусть и печаль
Может есть сеймы ИТТ? Когда тогда справляться с этой напастью? От одиночества больно плохо, а более альфоватая тян заставляет чувствовать себя ничтожеством я пробовал просто такие отношения
Верно ли утверждение того, что многое было списано с шумерских мифов?
Ведь там реальные совпадения есть, причем очень жесткие, как так?
Как это можно объяснить?
Ведь там реальные совпадения есть, причем очень жесткие, как так?
Как это можно объяснить?
>>75490
В чем совпадение? В том что есть легенда о Потопе? В мифах она оч сильно отличается. Легенда о потопе есть у очень многих народов. Это скорей всего говорит что он в действительности был.
Какие еще совпадения ты видишь?
В чем совпадение? В том что есть легенда о Потопе? В мифах она оч сильно отличается. Легенда о потопе есть у очень многих народов. Это скорей всего говорит что он в действительности был.
Какие еще совпадения ты видишь?
>>75477
Я уже не могу.. Ну, в смысле, могу, но это всё будет греховно
Спорт/прогулки/общение с тян не помогают уже
Только бухло, но я здоровье начал на нём садить.
Я уже не могу.. Ну, в смысле, могу, но это всё будет греховно
Спорт/прогулки/общение с тян не помогают уже
Только бухло, но я здоровье начал на нём садить.
>>75493
Поправка - у народов живущих у воды.
>Легенда о потопе есть у очень многих народов. Это скорей всего говорит что он в действительности был.
Поправка - у народов живущих у воды.
>>75499
Чет в голос. Извините.
>Сублимация (нем. Sublimierung) — это процесс преобразования либидо в «общественно полезные» достижения, включая художественные, культурные и интеллектуальные занятия.
>бухло
Чет в голос. Извините.
>>75490
Там имена Бога опосредованно взяты из шумерских и других чужих. Такой вид будто это все последовательная история придали только когда иудеи перешли из политеизма в единобожие.
Там имена Бога опосредованно взяты из шумерских и других чужих. Такой вид будто это все последовательная история придали только когда иудеи перешли из политеизма в единобожие.
>>75490
Давай конкретнее что беспокоит.
Давай конкретнее что беспокоит.
>>75498
Натягивание совы на глобус. Также можно найти кучу соответствий в греческих, египетских, индийских и даже славянских мифах. Это не означает что Библия написана на основе них.
Натягивание совы на глобус. Также можно найти кучу соответствий в греческих, египетских, индийских и даже славянских мифах. Это не означает что Библия написана на основе них.
>>75259
Это и есть закон о левирате.
Из твои слов выходит что люди пали потому что не имели знаний.
Ну признаю, строгих регулировок нет. Однако вот тебе статья с православного сайта, где как бы это воздержание подразумевается:
https://www.pravmir.ru/o-supruzheskix-otnosheniyax/
> Мною было написано Закон, не более.
>, нарушив тем Закон, обязывающий его к тому.
Это и есть закон о левирате.
>О непосильности речи тоже небыло
>поскольку не имели необходимых знаний, чтобы противостоять обману.
Из твои слов выходит что люди пали потому что не имели знаний.
>Это неправославная ересь.
Ну признаю, строгих регулировок нет. Однако вот тебе статья с православного сайта, где как бы это воздержание подразумевается:
https://www.pravmir.ru/o-supruzheskix-otnosheniyax/
>>75447
А потому, что могу, формат доски позволяет, а тебе тут не личный чятик, пикабушник ссаный.
К тому же, тебя интересовало мнение православного вероучения, поскольку ты итатэ, а эта манька втирает тебе какую-то дичь сатанинскую.
Почему я, имея мильон грехов, должен кротко общаться с прислужником сатаны? Мм?
> а почему ты влез не в тему
А потому, что могу, формат доски позволяет, а тебе тут не личный чятик, пикабушник ссаный.
К тому же, тебя интересовало мнение православного вероучения, поскольку ты итатэ, а эта манька втирает тебе какую-то дичь сатанинскую.
Почему я, имея мильон грехов, должен кротко общаться с прислужником сатаны? Мм?
>>75447
Конечно, плохое. Самолюбие ведёт к одиночеству и убивает.
Это не оправдание самолюбия, а переориентация с себя на ближнего. Иисусу прекрасно известно, что самолюбие у тебя уже есть. Поэтому нет заповеди люби себя. Ты уже по уши влюблён в себя со времени грехопадения. А теперь тебе говорят: переориентируйся с себя на ближнего.
К себе это не в себе, не путай. Любовь к себе это то, куда ты любишь. Любовь в себе это то, чем ты любишь.
>>75447
Самолюбие это когда ты полученную от Бога способность любить замыкаешь на себя. Любовь так устроена, что может жить только выходя за пределы тебя. Замыкая любовь на себе, ты убиваешь любовь.
>>75447
Сама жизнь противопоставила их. Не любовь и страдание, а самолюбие и страдание. Когда ты страдаешь, ты не можешь любить себя. >>75447
Можно сказать и так. Это своего рода страховка, чтобы ты не увлёкся самолюбием до полного убийства любви в себе. Чтобы этого не произошло, любовь в себе переориентируется с любви к себе на любовь к другому.
>>75447
>>75447
Нет, я рассматриваю страдание не как приемлемую для человека форму поведения (садист и мазохист, наслаждаясь страданием, не страдают подлинно, потому что подлинное страдание это то, что не может быть желанно), а как неприемлемую форму поведения.
>>75447
Я просто сразу отмёл самый сильный аргумент, аргумент от личного опыта. Порнуха аргумент более слабый.
>>75447
Какая же любовь в том, чтобы дефлорировать и пустить любимую по рукам?
>>75539
Не понимаешь, не лезь. Понимаешь, возражай.
>Как что-то плохое
Конечно, плохое. Самолюбие ведёт к одиночеству и убивает.
>возлюби ближнего, как самого себя
Это не оправдание самолюбия, а переориентация с себя на ближнего. Иисусу прекрасно известно, что самолюбие у тебя уже есть. Поэтому нет заповеди люби себя. Ты уже по уши влюблён в себя со времени грехопадения. А теперь тебе говорят: переориентируйся с себя на ближнего.
>любовь к себе, то есть любовь в самом себе, что как-бы намекает на имманентность Бога
К себе это не в себе, не путай. Любовь к себе это то, куда ты любишь. Любовь в себе это то, чем ты любишь.
>>75447
>То есть самолюбие - это получается любовь Бога к каждому из нас.
Самолюбие это когда ты полученную от Бога способность любить замыкаешь на себя. Любовь так устроена, что может жить только выходя за пределы тебя. Замыкая любовь на себе, ты убиваешь любовь.
>>75447
>Ну, это если попросту взять и противопоставить их.
Сама жизнь противопоставила их. Не любовь и страдание, а самолюбие и страдание. Когда ты страдаешь, ты не можешь любить себя. >>75447
>именно страдания - результат греха, разве нет?
Можно сказать и так. Это своего рода страховка, чтобы ты не увлёкся самолюбием до полного убийства любви в себе. Чтобы этого не произошло, любовь в себе переориентируется с любви к себе на любовь к другому.
>>75447
>>75447
>Хм... Ты не садист, случайно? Не мазохист ли?
Нет, я рассматриваю страдание не как приемлемую для человека форму поведения (садист и мазохист, наслаждаясь страданием, не страдают подлинно, потому что подлинное страдание это то, что не может быть желанно), а как неприемлемую форму поведения.
>>75447
>Разве я сказал, что я кому-то целку рвал?
Я просто сразу отмёл самый сильный аргумент, аргумент от личного опыта. Порнуха аргумент более слабый.
>>75447
>Бля, а если не муж, по-любви можно?
Какая же любовь в том, чтобы дефлорировать и пустить любимую по рукам?
>>75539
>втирает тебе какую-то дичь сатанинскую.
>какую-то
Не понимаешь, не лезь. Понимаешь, возражай.
>>75447
Конечно, плохое. Самолюбие ведёт к одиночеству и убивает.
Это не оправдание самолюбия, а переориентация с себя на ближнего. Иисусу прекрасно известно, что самолюбие у тебя уже есть. Поэтому нет заповеди люби себя. Ты уже по уши влюблён в себя со времени грехопадения. А теперь тебе говорят: переориентируйся с себя на ближнего.
К себе это не в себе, не путай. Любовь к себе это то, куда ты любишь. Любовь в себе это то, чем ты любишь.
>>75447
Самолюбие это когда ты полученную от Бога способность любить замыкаешь на себя. Любовь так устроена, что может жить только выходя за пределы тебя. Замыкая любовь на себе, ты убиваешь любовь.
>>75447
Сама жизнь противопоставила их. Не любовь и страдание, а самолюбие и страдание. Когда ты страдаешь, ты не можешь любить себя. >>75447
Можно сказать и так. Это своего рода страховка, чтобы ты не увлёкся самолюбием до полного убийства любви в себе. Чтобы этого не произошло, любовь в себе переориентируется с любви к себе на любовь к другому.
>>75447
>>75447
Нет, я рассматриваю страдание не как приемлемую для человека форму поведения (садист и мазохист, наслаждаясь страданием, не страдают подлинно, потому что подлинное страдание это то, что не может быть желанно), а как неприемлемую форму поведения.
>>75447
Я просто сразу отмёл самый сильный аргумент, аргумент от личного опыта. Порнуха аргумент более слабый.
>>75447
Какая же любовь в том, чтобы дефлорировать и пустить любимую по рукам?
>>75539
Не понимаешь, не лезь. Понимаешь, возражай.
>Как что-то плохое
Конечно, плохое. Самолюбие ведёт к одиночеству и убивает.
>возлюби ближнего, как самого себя
Это не оправдание самолюбия, а переориентация с себя на ближнего. Иисусу прекрасно известно, что самолюбие у тебя уже есть. Поэтому нет заповеди люби себя. Ты уже по уши влюблён в себя со времени грехопадения. А теперь тебе говорят: переориентируйся с себя на ближнего.
>любовь к себе, то есть любовь в самом себе, что как-бы намекает на имманентность Бога
К себе это не в себе, не путай. Любовь к себе это то, куда ты любишь. Любовь в себе это то, чем ты любишь.
>>75447
>То есть самолюбие - это получается любовь Бога к каждому из нас.
Самолюбие это когда ты полученную от Бога способность любить замыкаешь на себя. Любовь так устроена, что может жить только выходя за пределы тебя. Замыкая любовь на себе, ты убиваешь любовь.
>>75447
>Ну, это если попросту взять и противопоставить их.
Сама жизнь противопоставила их. Не любовь и страдание, а самолюбие и страдание. Когда ты страдаешь, ты не можешь любить себя. >>75447
>именно страдания - результат греха, разве нет?
Можно сказать и так. Это своего рода страховка, чтобы ты не увлёкся самолюбием до полного убийства любви в себе. Чтобы этого не произошло, любовь в себе переориентируется с любви к себе на любовь к другому.
>>75447
>>75447
>Хм... Ты не садист, случайно? Не мазохист ли?
Нет, я рассматриваю страдание не как приемлемую для человека форму поведения (садист и мазохист, наслаждаясь страданием, не страдают подлинно, потому что подлинное страдание это то, что не может быть желанно), а как неприемлемую форму поведения.
>>75447
>Разве я сказал, что я кому-то целку рвал?
Я просто сразу отмёл самый сильный аргумент, аргумент от личного опыта. Порнуха аргумент более слабый.
>>75447
>Бля, а если не муж, по-любви можно?
Какая же любовь в том, чтобы дефлорировать и пустить любимую по рукам?
>>75539
>втирает тебе какую-то дичь сатанинскую.
>какую-то
Не понимаешь, не лезь. Понимаешь, возражай.
Моей маме будут завтра делать опасную для жизни операцию на сердце. Ей 56 лет. Внезапное горе в моей жизни появилось с ничего. Я не переживу, если с ней чтото случится.
Господи, прости меня грешного за все. Прости меня. Я пойду к маме.
Господи, прости меня грешного за все. Прости меня. Я пойду к маме.
>>75552
Помолись Богу, анончик, и не переживай! Все будет хорошо, так, как Господь повелит быть.
Помолись Богу, анончик, и не переживай! Все будет хорошо, так, как Господь повелит быть.
А если вдруг человек хочет совершить грех, но не совершает его потому что вспомнил что бог накажет, то кто этот человек для бога? У него же есть желание, но он просто не делает из-за страха наказания.
>>75571
Не знаю.
Но в православии есть теория про 3 типа людей, 3 типа отношений людей с Богом:
1. раб - человек действует из страха наказания, как раб боится наказания хозяина.
2. наёмник - человек действует из желания награды, как наёмник действует за оплату.
3. сын - человек действует из любви к Богу, как сын к отцу.
Не знаю.
Но в православии есть теория про 3 типа людей, 3 типа отношений людей с Богом:
1. раб - человек действует из страха наказания, как раб боится наказания хозяина.
2. наёмник - человек действует из желания награды, как наёмник действует за оплату.
3. сын - человек действует из любви к Богу, как сын к отцу.
>>75575
То есть для сомневающихся не создаётся система мотиваций, чтобы не совершать грех. В любом случае гореть, можно грешить.
То есть для сомневающихся не создаётся система мотиваций, чтобы не совершать грех. В любом случае гореть, можно грешить.
>>75572
Я из второй категории... наглый и требовательный наёмник, который везде лезет со своими правами.
Я из второй категории... наглый и требовательный наёмник, который везде лезет со своими правами.
>>75572
А это что-то фантастическое, я отца не переносил.
Кстати, волнующий вопрос. Как человек будет любить Бога, если никогда не видел любящих друг друга людей?
>3. сын - человек действует из любви к Богу, как сын к отцу
А это что-то фантастическое, я отца не переносил.
Кстати, волнующий вопрос. Как человек будет любить Бога, если никогда не видел любящих друг друга людей?
>>75578
А если перестать сомневаться,м?
А если перестать сомневаться,м?
>>75575
Как мне быть? я боязливый и я трус. я всегда боялся, а когда попытался ето перебороть - ничего у меня не вышло и я забоялся еще больше. И при том, я боюсь не Бога, а окружающих меня людей. Как мне быть? я же понимаю, что я не смогу перебороть трусость свою. я попытался в первый раз неделю назад и так напугался, что мне как-то даже нехорошо стало. И теперь я еще сильнее боюсь бороть свою трусость. Как же мне быть, если я знаю и понимаю точно, что скорее всего я попаду в ад?
Как мне быть? я боязливый и я трус. я всегда боялся, а когда попытался ето перебороть - ничего у меня не вышло и я забоялся еще больше. И при том, я боюсь не Бога, а окружающих меня людей. Как мне быть? я же понимаю, что я не смогу перебороть трусость свою. я попытался в первый раз неделю назад и так напугался, что мне как-то даже нехорошо стало. И теперь я еще сильнее боюсь бороть свою трусость. Как же мне быть, если я знаю и понимаю точно, что скорее всего я попаду в ад?
>>75589
Самый большой стимул в победе над страхом это любовь.
"Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится."
Когда испугаешься внутри, представь что любовь в мире и людях уменьшается, если ты не сделаешь. Представь что тебе Господь это велит делать. Представь что люди начнут страдать если ты не будешь исполнять волю Господа.
Если ты делаешь для Господа, значит делаешь для КАЖДОГО человека на планете. Пусть даже они этого не знают, пусть даже они тебя за это ругают не понимая смысла того что ты делаешь или говоришь. Как ругали и убивали Христа. Если ты веришь в Него, значит ты знаешь что все что происходит - по Его произволению; и в самом конечном конце всего, это ко благу.
Самый большой стимул в победе над страхом это любовь.
"Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится."
Когда испугаешься внутри, представь что любовь в мире и людях уменьшается, если ты не сделаешь. Представь что тебе Господь это велит делать. Представь что люди начнут страдать если ты не будешь исполнять волю Господа.
Если ты делаешь для Господа, значит делаешь для КАЖДОГО человека на планете. Пусть даже они этого не знают, пусть даже они тебя за это ругают не понимая смысла того что ты делаешь или говоришь. Как ругали и убивали Христа. Если ты веришь в Него, значит ты знаешь что все что происходит - по Его произволению; и в самом конечном конце всего, это ко благу.
>>75589
Ты не сможешь перебороть. Прими себя таким как есть, трусом. Осознай свой страх. Сознательно погрузись в него. Тогда он уйдет.
>а когда попытался ето перебороть
Ты не сможешь перебороть. Прими себя таким как есть, трусом. Осознай свой страх. Сознательно погрузись в него. Тогда он уйдет.
>>75456
Да.
Лучше пробуй найти себе тян.
>Грешно ли близко общаться с парнем, который нравится и/или совершать интим?
Да.
Лучше пробуй найти себе тян.
Ищите Бога, леди и джентльмены. На тратьте время на пустяки.
>>75593
Ето мне мешается
>>75599
я не могу ето представить. я даже теперь не могу подступиться к попытке побороть страх. Одна неудача и теперь я уже не хочу и не вижу смысла пробовать дальше. Кажется, что я его не переборю никогда и ничего у меня не выйдет. И что только зря пытаюсь.
А не слишком ли ето горделиво считать так? Господу разве нужно, чтобы Ему что-то делали? Ето ведь для нашего же спасения требуется, а не для Него.
В том-то и дело, что меня не ругают за ето, не бьют, вообще никак не притесняют. я просто боюсь ответной реакции. Даже не ответной реакции, а просто того, что заметят меня.
Да, в етом сомнений у меня нет, в ето я верю.
>>75602
Как ето? Ето, наверное, возможно, если страх будет много раз проявляться. А я ведь его бороть не хочу и не могу. То есть, я с ним даже не сталкиваюсь, практически.
Ето мне мешается
>>75599
>Когда испугаешься внутри, представь что любовь в мире и людях уменьшается, если ты не сделаешь. Представь что тебе Господь это велит делать. Представь что люди начнут страдать если ты не будешь исполнять волю Господа.
я не могу ето представить. я даже теперь не могу подступиться к попытке побороть страх. Одна неудача и теперь я уже не хочу и не вижу смысла пробовать дальше. Кажется, что я его не переборю никогда и ничего у меня не выйдет. И что только зря пытаюсь.
>Если ты делаешь для Господа
А не слишком ли ето горделиво считать так? Господу разве нужно, чтобы Ему что-то делали? Ето ведь для нашего же спасения требуется, а не для Него.
>пусть даже они тебя за это ругают не понимая смысла того что ты делаешь или говоришь. Как ругали и убивали Христа.
В том-то и дело, что меня не ругают за ето, не бьют, вообще никак не притесняют. я просто боюсь ответной реакции. Даже не ответной реакции, а просто того, что заметят меня.
>Если ты веришь в Него, значит ты знаешь что все что происходит - по Его произволению; и в самом конечном конце всего, это ко благу.
Да, в етом сомнений у меня нет, в ето я верю.
>>75602
>Сознательно погрузись в него
Как ето? Ето, наверное, возможно, если страх будет много раз проявляться. А я ведь его бороть не хочу и не могу. То есть, я с ним даже не сталкиваюсь, практически.
>>75467
Сеймы есть, справляться пока не пробовал - одиночество не так уж и сильно бьет, пока что.
>Может есть сеймы ИТТ? Когда тогда справляться с этой напастью?
Сеймы есть, справляться пока не пробовал - одиночество не так уж и сильно бьет, пока что.
Как в православии относятся ко снам? Недавно приснился сон что я падаю в колодец, а там опоры из камней опираясь об которые те превращаются в песок, единственная "опора" это деревянный крест по которому я ползу вверх и выбираюсь. После чего оказываюсь на крыше какого-то строения, но очень хочу спуститься, рядом бегает какой-то сумасшедшй я прошу у него ключ от лифта, а мне его не дают, я залажу в лифт, а меня просят снять обувь, но лифт всё в равно не работает. В общем в какой-то момент я спотыкаюсь и падаю лицом о железную крышу на которой от удара вырисовывается лик дьявола и я слышу голос "это был договор с богом/бог есть дьявол"
Тут я просыпаюсь. Что это может означать? Нет не шизик, ранее подобное никогда не снилось.
Тут я просыпаюсь. Что это может означать? Нет не шизик, ранее подобное никогда не снилось.
>>75627
Насчет вашего сна - не знаю. Но и я совсем не богослов и не толкователь снов. А вот мне сегодня приснилось, зато, очень интересное.
Там во сне была какая-то собака разумная, и если бы она пришла ко мне - я бы погиб. Как-то так ето было. И вот ета собака все время как-то собиралась ко мне приходить, и когда она уже шла ко мне меня охватывал большой страх, что я умру уже сейчас. Но она как-то все пугала меня етим и не приходила. И еще противно так радовалась тому, что меня так пугает. И еще ето был, по-моему, сербернар.
Вывод я сделал такой: ето хорошо, что мы не знаем, когда умрем, ето милосердно.
Насчет вашего сна - не знаю. Но и я совсем не богослов и не толкователь снов. А вот мне сегодня приснилось, зато, очень интересное.
Там во сне была какая-то собака разумная, и если бы она пришла ко мне - я бы погиб. Как-то так ето было. И вот ета собака все время как-то собиралась ко мне приходить, и когда она уже шла ко мне меня охватывал большой страх, что я умру уже сейчас. Но она как-то все пугала меня етим и не приходила. И еще противно так радовалась тому, что меня так пугает. И еще ето был, по-моему, сербернар.
Вывод я сделал такой: ето хорошо, что мы не знаем, когда умрем, ето милосердно.
>>75629
Ето база.
Ето база.
>>75627
В православии нет никакого особого учения о снах и о том, что значит тот или иной сон. Увлекаться толкованием снов отцы Церкви не советуют.
В православии нет никакого особого учения о снах и о том, что значит тот или иной сон. Увлекаться толкованием снов отцы Церкви не советуют.
>>75642
У вас вообще хоть че то есть, что не запрещено? У иудеев вон каббала, а у вас че? Внутренняя эзотерическая часть
У вас вообще хоть че то есть, что не запрещено? У иудеев вон каббала, а у вас че? Внутренняя эзотерическая часть
>>75649
не запрещен но без учителя крыша потечь может
не запрещен но без учителя крыша потечь может
>>75623
Нужно чтобы Его любили, если бы это было не так, Он бы не отправил Сына Своего единородного за нами. "Кто любит меня, тот исполняет заповеди мои"
Ну ладно. Без твоей воли ничего не случится. Если тебе твой страх дороже жизней, здоровья, счастья людей, любви так тебе и жить.
> Господу разве нужно, чтобы Ему что-то делали?
Нужно чтобы Его любили, если бы это было не так, Он бы не отправил Сына Своего единородного за нами. "Кто любит меня, тот исполняет заповеди мои"
>Не хочу побороть страх
Ну ладно. Без твоей воли ничего не случится. Если тебе твой страх дороже жизней, здоровья, счастья людей, любви так тебе и жить.
Я хочу вернуть себе крест.
Малышом меня крестили и в детстве я носил крестик, а затем он куда-то затерялся. Но меня это не беспокоило - я с детства был мамкиным атеистом, человеком науки, ну и дальше по списку. В общем, к какой-либо религии относился с большим скепсисом.
Но последние годы это все улетучивалось и я понимал, что в ТОМ САМОМ случае я все-таки приду к Богу. И сегодня вдруг меня окончательно осенило. Ни с того, ни с сего. Просто начал кристально чисто осознавать зачем мне это все нужно.
Но я ничего о православии не знаю и совсем не разбираюсь в обрядах. Но, как минимум, я хочу вернуть себе крест.
Теперь вопрос более знающим людям - я могу просто купить его и повесить без задней мысли? То что я был крещен и уже носил крест когда-то, дает мне такое право? Или мне сейчас заново нужно пройти какой-либо обязательный ритуал?
И еще вопрос - а где именно я могу приобрести крест? И есть ли какое-то различие между ними? Или они все одинаковые с точки зрения веры, несмотря на внешние различия?
В общем, вы, наверное, поняли мою ситуацию. И я очень хотел бы получить советы от более разбирающихся людей.
Малышом меня крестили и в детстве я носил крестик, а затем он куда-то затерялся. Но меня это не беспокоило - я с детства был мамкиным атеистом, человеком науки, ну и дальше по списку. В общем, к какой-либо религии относился с большим скепсисом.
Но последние годы это все улетучивалось и я понимал, что в ТОМ САМОМ случае я все-таки приду к Богу. И сегодня вдруг меня окончательно осенило. Ни с того, ни с сего. Просто начал кристально чисто осознавать зачем мне это все нужно.
Но я ничего о православии не знаю и совсем не разбираюсь в обрядах. Но, как минимум, я хочу вернуть себе крест.
Теперь вопрос более знающим людям - я могу просто купить его и повесить без задней мысли? То что я был крещен и уже носил крест когда-то, дает мне такое право? Или мне сейчас заново нужно пройти какой-либо обязательный ритуал?
И еще вопрос - а где именно я могу приобрести крест? И есть ли какое-то различие между ними? Или они все одинаковые с точки зрения веры, несмотря на внешние различия?
В общем, вы, наверное, поняли мою ситуацию. И я очень хотел бы получить советы от более разбирающихся людей.
>>75667
для ношения креста ничего не надо, иди в церковную лавку и купи сразу освященный или купи в просто ювелирке и отнеси в церковь на освящение там плата символическая.
видов крестов дохрена мне разбирать эту тему лень 4 и 8 конечный считаются самыми традиционными.
для ношения креста ничего не надо, иди в церковную лавку и купи сразу освященный или купи в просто ювелирке и отнеси в церковь на освящение там плата символическая.
>несмотря на внешние различия
видов крестов дохрена мне разбирать эту тему лень 4 и 8 конечный считаются самыми традиционными.
>>75664
Ладно, убедили...
В том-то и дело, что мне ето самому не нравится. я хочу перебороть страх, но никак не могу. А еще, кстати, сегодня обнаружилась моя зависть и гордыня, мне так противно было от себя самого, когда я их осознал почётче...
>Нужно чтобы Его любили, если бы это было не так, Он бы не отправил Сына Своего единородного за нами. "Кто любит меня, тот исполняет заповеди мои"
Ладно, убедили...
>Если тебе твой страх дороже жизней, здоровья, счастья людей, любви так тебе и жить.
В том-то и дело, что мне ето самому не нравится. я хочу перебороть страх, но никак не могу. А еще, кстати, сегодня обнаружилась моя зависть и гордыня, мне так противно было от себя самого, когда я их осознал почётче...
>>74873 (OP)
Анон, а если хотя-бы на пол-шишечки засадить, и оставить её девочкой, то это будет считаться грехом, или нет?
Анон, а если хотя-бы на пол-шишечки засадить, и оставить её девочкой, то это будет считаться грехом, или нет?
>>75670
"Если вы на пол-шишечки, то знайте, братья мои - это не считается грехом. Напротив же, кто на пол-шишечки сделает грех - тому все прощено будет" (1337:228, 1488)
"Если вы на пол-шишечки, то знайте, братья мои - это не считается грехом. Напротив же, кто на пол-шишечки сделает грех - тому все прощено будет" (1337:228, 1488)
>>75673
Извините
Извините
>>75545
Ну, чтобы и не согрешить, и не заразиться, и заодно - дать ей возможность быть женщиной, и жить полноценной половой жизнью, как многие другие самки. Это ли не любовь к любимой?
Например, когда парень из-за бюрократических хуйней не может расписаться? Что ей быть старой девой? А если парень импотент?
И не обязательно пускать по рукам, можно ведь подарить вибратор и благословить его, например.
>Какая же любовь в том, чтобы дефлорировать и пустить любимую по рукам?
Ну, чтобы и не согрешить, и не заразиться, и заодно - дать ей возможность быть женщиной, и жить полноценной половой жизнью, как многие другие самки. Это ли не любовь к любимой?
Например, когда парень из-за бюрократических хуйней не может расписаться? Что ей быть старой девой? А если парень импотент?
И не обязательно пускать по рукам, можно ведь подарить вибратор и благословить его, например.
223 Кб, 889x834Григорий Лебедев. Пару месяцев назад узнал о нём, читаю его проповеди и порой хочется плакать
>>75693
Да ни в чем...
Да ни в чем...
>>75667
конечно
в церковной лавке. Или в отделе, где продают нательные крестики. Хоть в ювелирке.
>я могу просто купить его и повесить без задней мысли?
конечно
>где именно я могу приобрести крест?
в церковной лавке. Или в отделе, где продают нательные крестики. Хоть в ювелирке.
Живу в съемной квартире, нашел Библию. Решил прочитать. Так вот, как понять, что это правильная Библия? На сколько я знаю, есть ещё сектантские книги, которые выдают за Библии. Или вообще, может быть, это не Православная Библия. Как узнать, что я читаю привильную?
>>75805
издательство посмотри, чей перевод
издательство посмотри, чей перевод
https://youtu.be/oHumYNVVBW8?t=38
развиваю в себе тему минимализма, нашел видео иностранца, как понимаю он придерживается православия (иконы, молитвенник, форма креста, четки и старец (кажется православный русский)) на картинке.
развиваю в себе тему минимализма, нашел видео иностранца, как понимаю он придерживается православия (иконы, молитвенник, форма креста, четки и старец (кажется православный русский)) на картинке.
>>75667
Вот эти слова больше чем крест на теле, и больше чем формальное крещение.
Из того что я усвоил за недолгий срок изучения:
Все православие стоит на заповеди “Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим – сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя”
Если не поймешь что такое христианская любовь, и чем она отличается от похоти - не поймешь христианства. Если не будешь этой заповеди следовать, то и смысла носить крест и креститься нет.
Любить людей сложней чем Бога. "Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдёт слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придём к нему и обитель у него сотворим."
А вот заповеди тебе от людей не всегда надо соблюдать, не тогда когда они идут против слова Божиего. Во вред их душам, или твоей. Чтобы здесь не накосячить придется ежедневно читать Евангелие, деяния св. Апостолов и их послания. Остальное по желанию кмк.
По поводу веры - она приходит от усвоения Слова Божия, т.е. постоянного чтения Евангелия. Другого способа у тебя не будет, только если сам Господь в твою жизнь радикально вмешается.
14 Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедовать, если не будут посланы? как написано: «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!»
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: «Господи! кто поверил слышанному от нас?»
17 Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия.
18 Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, «по всей земле прошёл голос их, и до пределов вселенной слова их».
19 Ещё спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: «Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным».
20 А Исаия смело говорит: «Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне».
21 Об Израиле же говорит: «целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному».
>Но последние годы это все улетучивалось и я понимал, что в ТОМ САМОМ случае я все-таки приду к Богу. И сегодня вдруг меня окончательно осенило. Ни с того, ни с сего. Просто начал кристально чисто осознавать зачем мне это все нужно.
Вот эти слова больше чем крест на теле, и больше чем формальное крещение.
>Но я ничего о православии не знаю и совсем не разбираюсь в обрядах.
Из того что я усвоил за недолгий срок изучения:
Все православие стоит на заповеди “Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим – сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя”
Если не поймешь что такое христианская любовь, и чем она отличается от похоти - не поймешь христианства. Если не будешь этой заповеди следовать, то и смысла носить крест и креститься нет.
Любить людей сложней чем Бога. "Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдёт слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придём к нему и обитель у него сотворим."
А вот заповеди тебе от людей не всегда надо соблюдать, не тогда когда они идут против слова Божиего. Во вред их душам, или твоей. Чтобы здесь не накосячить придется ежедневно читать Евангелие, деяния св. Апостолов и их послания. Остальное по желанию кмк.
По поводу веры - она приходит от усвоения Слова Божия, т.е. постоянного чтения Евангелия. Другого способа у тебя не будет, только если сам Господь в твою жизнь радикально вмешается.
14 Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедовать, если не будут посланы? как написано: «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!»
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: «Господи! кто поверил слышанному от нас?»
17 Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия.
18 Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, «по всей земле прошёл голос их, и до пределов вселенной слова их».
19 Ещё спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: «Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным».
20 А Исаия смело говорит: «Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне».
21 Об Израиле же говорит: «целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному».
>>75667
Вот эти слова больше чем крест на теле, и больше чем формальное крещение.
Из того что я усвоил за недолгий срок изучения:
Все православие стоит на заповеди “Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим – сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя”
Если не поймешь что такое христианская любовь, и чем она отличается от похоти - не поймешь христианства. Если не будешь этой заповеди следовать, то и смысла носить крест и креститься нет.
Любить людей сложней чем Бога. "Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдёт слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придём к нему и обитель у него сотворим."
А вот заповеди тебе от людей не всегда надо соблюдать, не тогда когда они идут против слова Божиего. Во вред их душам, или твоей. Чтобы здесь не накосячить придется ежедневно читать Евангелие, деяния св. Апостолов и их послания. Остальное по желанию кмк.
По поводу веры - она приходит от усвоения Слова Божия, т.е. постоянного чтения Евангелия. Другого способа у тебя не будет, только если сам Господь в твою жизнь радикально вмешается.
14 Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедовать, если не будут посланы? как написано: «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!»
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: «Господи! кто поверил слышанному от нас?»
17 Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия.
18 Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, «по всей земле прошёл голос их, и до пределов вселенной слова их».
19 Ещё спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: «Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным».
20 А Исаия смело говорит: «Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне».
21 Об Израиле же говорит: «целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному».
>Но последние годы это все улетучивалось и я понимал, что в ТОМ САМОМ случае я все-таки приду к Богу. И сегодня вдруг меня окончательно осенило. Ни с того, ни с сего. Просто начал кристально чисто осознавать зачем мне это все нужно.
Вот эти слова больше чем крест на теле, и больше чем формальное крещение.
>Но я ничего о православии не знаю и совсем не разбираюсь в обрядах.
Из того что я усвоил за недолгий срок изучения:
Все православие стоит на заповеди “Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим – сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя”
Если не поймешь что такое христианская любовь, и чем она отличается от похоти - не поймешь христианства. Если не будешь этой заповеди следовать, то и смысла носить крест и креститься нет.
Любить людей сложней чем Бога. "Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдёт слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придём к нему и обитель у него сотворим."
А вот заповеди тебе от людей не всегда надо соблюдать, не тогда когда они идут против слова Божиего. Во вред их душам, или твоей. Чтобы здесь не накосячить придется ежедневно читать Евангелие, деяния св. Апостолов и их послания. Остальное по желанию кмк.
По поводу веры - она приходит от усвоения Слова Божия, т.е. постоянного чтения Евангелия. Другого способа у тебя не будет, только если сам Господь в твою жизнь радикально вмешается.
14 Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедовать, если не будут посланы? как написано: «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!»
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: «Господи! кто поверил слышанному от нас?»
17 Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия.
18 Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, «по всей земле прошёл голос их, и до пределов вселенной слова их».
19 Ещё спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: «Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным».
20 А Исаия смело говорит: «Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне».
21 Об Израиле же говорит: «целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному».
>>75720
Мне не так нравится это сравнение сетей с ловлей благодати. Как Евангельское, со спасением душ людских проповедью о Христе.
Там ты закидывая сети спасаешь других. А тут ловишь благодать для себя.
Мне не так нравится это сравнение сетей с ловлей благодати. Как Евангельское, со спасением душ людских проповедью о Христе.
Там ты закидывая сети спасаешь других. А тут ловишь благодать для себя.
>>75812
католикам кстати тоже иконы по вкусу пришлись, так что не факт, а вот книжка может быть и часословом прейер бук.
католикам кстати тоже иконы по вкусу пришлись, так что не факт, а вот книжка может быть и часословом прейер бук.
Прошу прощения за тупой вопрос, но можно ли просить у Бога совета?
Я сам крещенный, но к сожалению безбожник, по определенным причинам мне необходимо мигрировать из России (не мобилизация), могу ли я просить у Бога помощи в этом вопросе, есть ли его воля на то или нет?
И как понять ответ?
Надо ли поститься во время просительной молитвы или нет? Надо ли читать какие нибудь акафисты и просить святых их молитв?
Я сам крещенный, но к сожалению безбожник, по определенным причинам мне необходимо мигрировать из России (не мобилизация), могу ли я просить у Бога помощи в этом вопросе, есть ли его воля на то или нет?
И как понять ответ?
Надо ли поститься во время просительной молитвы или нет? Надо ли читать какие нибудь акафисты и просить святых их молитв?
>>75841
ты уж полгода тут тралишь этим
ты уж полгода тут тралишь этим
Стоит - ли смотреть "Страсти Христовы" 2004,
"Сын Божий" 2014? И вообще, есть - ли хорошие фильмы про Иисуса?
"Сын Божий" 2014? И вообще, есть - ли хорошие фильмы про Иисуса?
>>75843
мощно снято, очень натуралистично, да есть огрехи, но гибсон постарался.
без понятия что это
>"Страсти Христовы" 2004,
мощно снято, очень натуралистично, да есть огрехи, но гибсон постарался.
>"Сын Божий" 2014?
без понятия что это
>>75843
Если хотите христианских фильмов посмотреть, то советую "Человек Божий" (2021)
Если хотите христианских фильмов посмотреть, то советую "Человек Божий" (2021)
>>75843
Снимать фильмы, где Христа изображает актер, это не очень правильно. Не рекомендую такое смотреть.
Лучше читай Евангелие. Из других книг на тему жизни Христа - "Сын Человеческий" о. Александра Меня, а также работы Н. Т. Райта и Крейга Эванса.
Снимать фильмы, где Христа изображает актер, это не очень правильно. Не рекомендую такое смотреть.
Лучше читай Евангелие. Из других книг на тему жизни Христа - "Сын Человеческий" о. Александра Меня, а также работы Н. Т. Райта и Крейга Эванса.
>>75869
Про Геннадия Ефремова из МСЦ ЕХБ (русские баптисты-консерваторы - в смысле не-кальвинисты) узнал, что у него 9 детей и 28 внуков.
Про Геннадия Ефремова из МСЦ ЕХБ (русские баптисты-консерваторы - в смысле не-кальвинисты) узнал, что у него 9 детей и 28 внуков.
259 Кб, 450x699У кого-нибудь есть пикрил в электронном формате? На эсхатосе вроде было, но там платная регистрация.
>>75873
никониане мы да
никониане мы да
>>75874
Об историческом отношении к актерству (лицедейству) в православной среде ты, думаю, прекрасно знаешь. Что касается конкретно попыток изобразить Христа в кино, то есть и церковные правила, и богословские мнения против этого.
Постановление Синода Русской Церкви от 30 марта 1898 года:
"По указу Его Императорского Величества, Святейший Правительствующий Синод имели суждение о недозволении на будущее время при устройстве зрелищ показывать, путем, так называемой, живой фотографии, священные изображения Христа Спасителя, Пресвятой Богородицы и Угодников Божиих."
https://foma.ru/greh-li-igrat-v-detskom-teatre-hrista-i-bogoroditsu.html - иеромонах Макарий (Маркиш) высказывается против того, чтобы христиане "играли" роль Христа на сцене
https://azbyka.ru/cerkov-i-teatr - Андрей Кураев: "страшно представить духовные последствия для актера, играющего Христа, пытающегося вжиться в образ Христа, говорить, действовать от Его имени…"
Так что я не вижу никаких оснований для христианина одобрять такое кино. Даже благие намерения никак не оправдывают подобное творчество, потому что есть темы, к которым нужно относиться с благоговением и не пытаться "рекламировать" их через фильмы, сериалы или игры. Иначе вы мало чем от модернистов-либералов отличаетесь.
Об историческом отношении к актерству (лицедейству) в православной среде ты, думаю, прекрасно знаешь. Что касается конкретно попыток изобразить Христа в кино, то есть и церковные правила, и богословские мнения против этого.
Постановление Синода Русской Церкви от 30 марта 1898 года:
"По указу Его Императорского Величества, Святейший Правительствующий Синод имели суждение о недозволении на будущее время при устройстве зрелищ показывать, путем, так называемой, живой фотографии, священные изображения Христа Спасителя, Пресвятой Богородицы и Угодников Божиих."
https://foma.ru/greh-li-igrat-v-detskom-teatre-hrista-i-bogoroditsu.html - иеромонах Макарий (Маркиш) высказывается против того, чтобы христиане "играли" роль Христа на сцене
https://azbyka.ru/cerkov-i-teatr - Андрей Кураев: "страшно представить духовные последствия для актера, играющего Христа, пытающегося вжиться в образ Христа, говорить, действовать от Его имени…"
Так что я не вижу никаких оснований для христианина одобрять такое кино. Даже благие намерения никак не оправдывают подобное творчество, потому что есть темы, к которым нужно относиться с благоговением и не пытаться "рекламировать" их через фильмы, сериалы или игры. Иначе вы мало чем от модернистов-либералов отличаетесь.
>>75883
Но фильм я бы советовал посмотреть — особенно эстетической элите. Фильм стоит посмотреть хотя бы ради того, чтобы потом не допускать легковесной игры словами "всякий художник распят", "я на кресте творчества", "критики распяли великого поэта"...
Фильм стоит смотреть и ради его языков — арамейского и латыни.
Натурализм фильма... да, наверно, православный режиссер так не снял бы. Христос несколько по-разному переживается в православии и католицизме.
------------
тот же осипов тоже одобрял фильм.
я тебе старых канонов столько могу накопать и такого качества что охренеешь, у нас канонический бардак идёт веков 10 уже и разгребать эти авгиевы конюшни ни у кого желания нет.
,кто это?
она среда у нас разная, в день премьеры на том же спасе сидели бубубубубу игумены бородатые и бубнили про негоже, а щас сами советуют посмотреть.
>Андрей Кураев
Но фильм я бы советовал посмотреть — особенно эстетической элите. Фильм стоит посмотреть хотя бы ради того, чтобы потом не допускать легковесной игры словами "всякий художник распят", "я на кресте творчества", "критики распяли великого поэта"...
Фильм стоит смотреть и ради его языков — арамейского и латыни.
Натурализм фильма... да, наверно, православный режиссер так не снял бы. Христос несколько по-разному переживается в православии и католицизме.
------------
тот же осипов тоже одобрял фильм.
>Постановление Синода
я тебе старых канонов столько могу накопать и такого качества что охренеешь, у нас канонический бардак идёт веков 10 уже и разгребать эти авгиевы конюшни ни у кого желания нет.
> иеромонах Макарий (Маркиш)
,кто это?
>в православной среде
она среда у нас разная, в день премьеры на том же спасе сидели бубубубубу игумены бородатые и бубнили про негоже, а щас сами советуют посмотреть.
>>75885
Понятно всё.
>ряяяяя все не православные еретики
>у нас канонический бардак идёт веков 10 уже и разгребать эти авгиевы конюшни ни у кого желания нет
>она среда у нас разная
Понятно всё.
>>75722
А если она целка, и не хочет изменять единственному, и хочет чтобы её единственный сбил ей целку, а потом отпустил её - женщиной, и благословил её на трах и на блядство?
Что если любимый - импотент, или не может её иметь - потому что на зоне сидит или в могилизован, а она, когда играют гормоны - так хочет ебаться как обычная самка, или хотя-бы пихать в себя что-то?
Что если она боится, что ей сломают целку, всякие алкаши, пуская по-кругу, блеать?
Что если она боится, что её поймает какой-то маньяк и изнасилует, и порвёт её нахуй, и вместе с целкой - порвёт и психику ей, и она выпилится нах?
А если она целка, и не хочет изменять единственному, и хочет чтобы её единственный сбил ей целку, а потом отпустил её - женщиной, и благословил её на трах и на блядство?
Что если любимый - импотент, или не может её иметь - потому что на зоне сидит или в могилизован, а она, когда играют гормоны - так хочет ебаться как обычная самка, или хотя-бы пихать в себя что-то?
Что если она боится, что ей сломают целку, всякие алкаши, пуская по-кругу, блеать?
Что если она боится, что её поймает какой-то маньяк и изнасилует, и порвёт её нахуй, и вместе с целкой - порвёт и психику ей, и она выпилится нах?
>>75722
Просто отпусти... Ну охуеть теперь... Ваще заебись идея... А куда отпустить её?!!
Просто отпусти... Ну охуеть теперь... Ваще заебись идея... А куда отпустить её?!!
>>75352
А если я её парень, и не могу жениться на ней, из-за бюрократической хуиты в документах, то я могу присутствовать на операции, не будучи мужем?
И ещё вопрос. Может хуем, и по-любви просто? Это будет грешно, если по-любви целку сбить - без брака, без венчания, без этого вот всего?..
И ещё, если не хуем, то может пальчиками? Вымазать её маслом, сделать ей массаж эротический, и короче - нежно зайти, и провернуть ей там - пару раз?
А язычком если просто целкочку поломать, это же не будет считаться совокуплением, верно?
Я ещё видел прон, как девушки - дилдаком сбивают себе целки, может просто дилдак ей присунуть и всё?
Ну или пусть сама себе присунет, а я поприсутствую и заодно подрочу, как-бы благословляя сие действо - так разве будет грешно?
>Никакой мужчина не должен присутствовать кроме мужа. Хирург должен быть женщиной. Анестезия нежелательна.
А если я её парень, и не могу жениться на ней, из-за бюрократической хуиты в документах, то я могу присутствовать на операции, не будучи мужем?
И ещё вопрос. Может хуем, и по-любви просто? Это будет грешно, если по-любви целку сбить - без брака, без венчания, без этого вот всего?..
И ещё, если не хуем, то может пальчиками? Вымазать её маслом, сделать ей массаж эротический, и короче - нежно зайти, и провернуть ей там - пару раз?
А язычком если просто целкочку поломать, это же не будет считаться совокуплением, верно?
Я ещё видел прон, как девушки - дилдаком сбивают себе целки, может просто дилдак ей присунуть и всё?
Ну или пусть сама себе присунет, а я поприсутствую и заодно подрочу, как-бы благословляя сие действо - так разве будет грешно?
>>74882
наоборот дебич. Именно становясь сверхальтруистом ты приближаешься к подобию Бога , причем в Каббале про это тебе расскажут в тайных книжках, Христианство изначально самая альтруистичная религия, кроме того оно подарило современную Западную цивилизацию , так что иди нафиг
наоборот дебич. Именно становясь сверхальтруистом ты приближаешься к подобию Бога , причем в Каббале про это тебе расскажут в тайных книжках, Христианство изначально самая альтруистичная религия, кроме того оно подарило современную Западную цивилизацию , так что иди нафиг
>>75902
Я уже другой анон.
Я уже другой анон.
>>75840
Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.
Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.
>>75917
Тут больше о несении Креста своего - не спорю, хоть и сложно как мирянину на практике, но это сработает на благо тебе. Компромиссами и увёртками от Креста своего можно уйти, но себя и Господа не обманешь в итоге и взвоешь потом.
Тут больше о несении Креста своего - не спорю, хоть и сложно как мирянину на практике, но это сработает на благо тебе. Компромиссами и увёртками от Креста своего можно уйти, но себя и Господа не обманешь в итоге и взвоешь потом.
>>75918
Да я только ЗА, брат, самому раздуплиться и ближнему помогать потом словом или делом.
Сам недавно осознал (очень надеюсь) в каком калу как свинья жил. Начал воцерквляться, бросил радикально дурманиться от слова совсем - взглянул на мир другими глазами. Начал причащаться, перестал материться, осуждать, злопамятствовать -всё это, конечно, в меру сил своих немощных. И знаешь, как-то свет появился в душе. И есть кент старый, у которого с деньгами норм (то есть такая помощь ему не нужна), а вот на душе жесть - бухает, блудит и не в радость ему, лицо как маска, серое. Я ему говорю: "Братуха, давай сходим в Храм, исповедуешься, причастишься". Ну он думал-думал, пошёл, но... видимо магизма он ждал. Пока безрезультатно. И я стараюсь помочь ему, поддерживаю словом, примером своим, а оно всё мимо. А мне б самому очередного говна не набрать бы в сети - соблазнов на каждом шагу, кажный день. Поэтому я не из эгоизма написал, что "себя б сначала спасти", а чтоб укрепившись других вытягивать пытаться.
Господи, помилуй!
Да я только ЗА, брат, самому раздуплиться и ближнему помогать потом словом или делом.
Сам недавно осознал (очень надеюсь) в каком калу как свинья жил. Начал воцерквляться, бросил радикально дурманиться от слова совсем - взглянул на мир другими глазами. Начал причащаться, перестал материться, осуждать, злопамятствовать -всё это, конечно, в меру сил своих немощных. И знаешь, как-то свет появился в душе. И есть кент старый, у которого с деньгами норм (то есть такая помощь ему не нужна), а вот на душе жесть - бухает, блудит и не в радость ему, лицо как маска, серое. Я ему говорю: "Братуха, давай сходим в Храм, исповедуешься, причастишься". Ну он думал-думал, пошёл, но... видимо магизма он ждал. Пока безрезультатно. И я стараюсь помочь ему, поддерживаю словом, примером своим, а оно всё мимо. А мне б самому очередного говна не набрать бы в сети - соблазнов на каждом шагу, кажный день. Поэтому я не из эгоизма написал, что "себя б сначала спасти", а чтоб укрепившись других вытягивать пытаться.
Господи, помилуй!
373 875949>>75843
>>75868
>>75874
>>75883
>>75885
>>75887
Добрый вечер, Аноны! Вопрос интересный: можно ли играть роль Иисуса на сцене или в кино? Ответить на него в двух словах не получится. Начнём из далека. Примером для христиан являются христиане первого века. Для начала, стоит сказать, что ранние христиане не посещали театры. Профессор церковной истории У.Д.Киллен писал: «ВоII иIIIвеках излюбленным местом жителей больших городов был театр. Актеры были людьми весьма распущенными, и их представления всегда были нацелены на потакание похотливости, свойственной той эпохе. [...] ...У всех истинных христиан театр вызывал отвращение. ...Их коробила его пошлость, а постоянные обращения к языческим богам и богиням оскорбляли их религиозные чувства» («The Ancient Church», страницы318,319). С другой стороны, индустрия развлечений взывает к нашим чувствам и мыслям и является хорошим инструментом для распространения евангелия. Вот уже 2000 лет Иисуса изображают на иконах, крестах, картинах. И использовать образ Христа в кинематографе является вполне логичным шагом. Но тут же возникает проблема: актеры, игравшие роль Христа, впадают в грех гордыни, режиссеры, снявшие кино, зачастую не знают библию, стремятся обогатится и прославится. Часто в таких фильмах изображается грехопадение человека похабным образом, что автоматически обесценивает фильм. Исходя из всего сказанного, советую вам читать библию, живо представлять написанное и развивать воображение.
>>75868
>>75874
>>75883
>>75885
>>75887
Добрый вечер, Аноны! Вопрос интересный: можно ли играть роль Иисуса на сцене или в кино? Ответить на него в двух словах не получится. Начнём из далека. Примером для христиан являются христиане первого века. Для начала, стоит сказать, что ранние христиане не посещали театры. Профессор церковной истории У.Д.Киллен писал: «ВоII иIIIвеках излюбленным местом жителей больших городов был театр. Актеры были людьми весьма распущенными, и их представления всегда были нацелены на потакание похотливости, свойственной той эпохе. [...] ...У всех истинных христиан театр вызывал отвращение. ...Их коробила его пошлость, а постоянные обращения к языческим богам и богиням оскорбляли их религиозные чувства» («The Ancient Church», страницы318,319). С другой стороны, индустрия развлечений взывает к нашим чувствам и мыслям и является хорошим инструментом для распространения евангелия. Вот уже 2000 лет Иисуса изображают на иконах, крестах, картинах. И использовать образ Христа в кинематографе является вполне логичным шагом. Но тут же возникает проблема: актеры, игравшие роль Христа, впадают в грех гордыни, режиссеры, снявшие кино, зачастую не знают библию, стремятся обогатится и прославится. Часто в таких фильмах изображается грехопадение человека похабным образом, что автоматически обесценивает фильм. Исходя из всего сказанного, советую вам читать библию, живо представлять написанное и развивать воображение.
>>75947
Скину ссылку на видео, ибо ограничение по размеру на видос О несении креста. Тоже хорошо сказано. На деле бы ещё всё это воплощать...
https://t.me/orthodoxwisdom/38
Скину ссылку на видео, ибо ограничение по размеру на видос О несении креста. Тоже хорошо сказано. На деле бы ещё всё это воплощать...
https://t.me/orthodoxwisdom/38
>>75954
У тебя нету телеги?
У тебя нету телеги?
Накидайте, пожалуйста, материала или ваши точки зрения христианской точки зрения на буддизм.
Ещё интересно про всякие изменённые состояния сознания типа джахн, что это, с точки зрения христианства?
Ещё интересно про всякие изменённые состояния сознания типа джахн, что это, с точки зрения христианства?
>>75975
Вангую Кураева тебе накидают
Вангую Кураева тебе накидают
>>75975
сравнительное богословие и гугл в помощь
сравнительное богословие и гугл в помощь
>>74873 (OP)
Подскажите хорошее толкование на Библию и Апостол плз. Кто в последнее время в России хороший богослов вообще?
Подскажите хорошее толкование на Библию и Апостол плз. Кто в последнее время в России хороший богослов вообще?
>>75995
Есть сайт Экзегет ру - там можно выбрать стих Библии и открыть толкования на этот стих у разных святых отцов.
Про новых богословов не знаю.
Есть сайт Экзегет ру - там можно выбрать стих Библии и открыть толкования на этот стих у разных святых отцов.
Про новых богословов не знаю.
>>76002
Спасибо
Спасибо
>>74873 (OP)
Нужно ли разрешение/благословление родителей, для того чтобы расписаться и обвенчаться, или достаточно просто двоим это сделать?
Нужно ли разрешение/благословление родителей, для того чтобы расписаться и обвенчаться, или достаточно просто двоим это сделать?
127 Кб, 300x400Христианство - это пропатченный иудаизм 2.0, который делался от иудеев иудеями для иудеев. Изначально гоев туда никто не планировал вводить. Сам Иисус называл язычников "собаками", что было крайне сильным оскорблением в иудейской среде. Но это, как и многое другое, изменил под своё виденье апостол Павел. Единственное правильное движение христианства - это иудохристианство. Современное же "христианство" следует рассматривать как "павлианство", не более, а современные "христианские" церкви - как разветвление павлианской ереси. Вычеркни из Нового Завета всего Павла - получится чёткое учение, с ним же оно - противоречит самому себе.
Бог совершенно соответствует тем свойствам, которыми его наделяют. Прежде всего, морально-этическими, согласно которым Бог - это такой всепрощающий любящий добряш. Простите, но где это видно? При чтении Библии я от него только геноцыды, кары, наказания и прочее насилие замечал, которыми впору наделять Сатану. Где же там любовь и доброта? Такими свойствами его могли наделить разве что его личные рабы-иудеи, которого они до усрачки боялись. Можно ли вообще боятся вселюбящего доброго бога? Тоже самое со всемогущестью. Все эти хитрые софизмы про "может но не хочет, так и должно быть, его замысел непонятен" выглядят максимально жидко. Даже Бог в виде очеловеченного Иисуса, который творил чудеса плевками и прикосновениями, не смог изгнать демона из одного человека, сказав, что там мол "нужна особая молитва" и ушёл. Вот это всемогущество!
Отдельно о Сатане. Вот о нём говорят нехорошее, а я уверен, что из всего этого лора именно он - самый достойны персонаж. Бог его создал, Бог не предотвратил его вольность и падение (а тут я напомню, что речь об ангелах, которые в абсолютной власти Бога), Бог не противится его деятельности сейчас. Как-то это не вяжется. Скорее уж то, что Сатана - это "хороший" раб, который максимально чётко исполняет грязные прихоти Бога-садиста, который не хочет сам свои ручки пачкать. Дескать, вот есть я добренький Бог, а где-то там Сатана злыдень сидит и мучает людей в мире,где всё подчинено мне. Ууу, гад какой!
Вообще авраамизм (про ислам я мало что знаю, но думаю там не лучше) оставляет крайне мерзкое чувство, когда с ним начинаешь знакомиться непосредственно, а не через побочные продукты. Складывается впечатление, что это ужасно лицемерный культ максимально эгоистичного и жестокого божества, который то ли безумен, то ли слаб. Уж очень много несостыковок.
Бог совершенно соответствует тем свойствам, которыми его наделяют. Прежде всего, морально-этическими, согласно которым Бог - это такой всепрощающий любящий добряш. Простите, но где это видно? При чтении Библии я от него только геноцыды, кары, наказания и прочее насилие замечал, которыми впору наделять Сатану. Где же там любовь и доброта? Такими свойствами его могли наделить разве что его личные рабы-иудеи, которого они до усрачки боялись. Можно ли вообще боятся вселюбящего доброго бога? Тоже самое со всемогущестью. Все эти хитрые софизмы про "может но не хочет, так и должно быть, его замысел непонятен" выглядят максимально жидко. Даже Бог в виде очеловеченного Иисуса, который творил чудеса плевками и прикосновениями, не смог изгнать демона из одного человека, сказав, что там мол "нужна особая молитва" и ушёл. Вот это всемогущество!
Отдельно о Сатане. Вот о нём говорят нехорошее, а я уверен, что из всего этого лора именно он - самый достойны персонаж. Бог его создал, Бог не предотвратил его вольность и падение (а тут я напомню, что речь об ангелах, которые в абсолютной власти Бога), Бог не противится его деятельности сейчас. Как-то это не вяжется. Скорее уж то, что Сатана - это "хороший" раб, который максимально чётко исполняет грязные прихоти Бога-садиста, который не хочет сам свои ручки пачкать. Дескать, вот есть я добренький Бог, а где-то там Сатана злыдень сидит и мучает людей в мире,где всё подчинено мне. Ууу, гад какой!
Вообще авраамизм (про ислам я мало что знаю, но думаю там не лучше) оставляет крайне мерзкое чувство, когда с ним начинаешь знакомиться непосредственно, а не через побочные продукты. Складывается впечатление, что это ужасно лицемерный культ максимально эгоистичного и жестокого божества, который то ли безумен, то ли слаб. Уж очень много несостыковок.
127 Кб, 300x400Христианство - это пропатченный иудаизм 2.0, который делался от иудеев иудеями для иудеев. Изначально гоев туда никто не планировал вводить. Сам Иисус называл язычников "собаками", что было крайне сильным оскорблением в иудейской среде. Но это, как и многое другое, изменил под своё виденье апостол Павел. Единственное правильное движение христианства - это иудохристианство. Современное же "христианство" следует рассматривать как "павлианство", не более, а современные "христианские" церкви - как разветвление павлианской ереси. Вычеркни из Нового Завета всего Павла - получится чёткое учение, с ним же оно - противоречит самому себе.
Бог совершенно соответствует тем свойствам, которыми его наделяют. Прежде всего, морально-этическими, согласно которым Бог - это такой всепрощающий любящий добряш. Простите, но где это видно? При чтении Библии я от него только геноцыды, кары, наказания и прочее насилие замечал, которыми впору наделять Сатану. Где же там любовь и доброта? Такими свойствами его могли наделить разве что его личные рабы-иудеи, которого они до усрачки боялись. Можно ли вообще боятся вселюбящего доброго бога? Тоже самое со всемогущестью. Все эти хитрые софизмы про "может но не хочет, так и должно быть, его замысел непонятен" выглядят максимально жидко. Даже Бог в виде очеловеченного Иисуса, который творил чудеса плевками и прикосновениями, не смог изгнать демона из одного человека, сказав, что там мол "нужна особая молитва" и ушёл. Вот это всемогущество!
Отдельно о Сатане. Вот о нём говорят нехорошее, а я уверен, что из всего этого лора именно он - самый достойны персонаж. Бог его создал, Бог не предотвратил его вольность и падение (а тут я напомню, что речь об ангелах, которые в абсолютной власти Бога), Бог не противится его деятельности сейчас. Как-то это не вяжется. Скорее уж то, что Сатана - это "хороший" раб, который максимально чётко исполняет грязные прихоти Бога-садиста, который не хочет сам свои ручки пачкать. Дескать, вот есть я добренький Бог, а где-то там Сатана злыдень сидит и мучает людей в мире,где всё подчинено мне. Ууу, гад какой!
Вообще авраамизм (про ислам я мало что знаю, но думаю там не лучше) оставляет крайне мерзкое чувство, когда с ним начинаешь знакомиться непосредственно, а не через побочные продукты. Складывается впечатление, что это ужасно лицемерный культ максимально эгоистичного и жестокого божества, который то ли безумен, то ли слаб. Уж очень много несостыковок.
Бог совершенно соответствует тем свойствам, которыми его наделяют. Прежде всего, морально-этическими, согласно которым Бог - это такой всепрощающий любящий добряш. Простите, но где это видно? При чтении Библии я от него только геноцыды, кары, наказания и прочее насилие замечал, которыми впору наделять Сатану. Где же там любовь и доброта? Такими свойствами его могли наделить разве что его личные рабы-иудеи, которого они до усрачки боялись. Можно ли вообще боятся вселюбящего доброго бога? Тоже самое со всемогущестью. Все эти хитрые софизмы про "может но не хочет, так и должно быть, его замысел непонятен" выглядят максимально жидко. Даже Бог в виде очеловеченного Иисуса, который творил чудеса плевками и прикосновениями, не смог изгнать демона из одного человека, сказав, что там мол "нужна особая молитва" и ушёл. Вот это всемогущество!
Отдельно о Сатане. Вот о нём говорят нехорошее, а я уверен, что из всего этого лора именно он - самый достойны персонаж. Бог его создал, Бог не предотвратил его вольность и падение (а тут я напомню, что речь об ангелах, которые в абсолютной власти Бога), Бог не противится его деятельности сейчас. Как-то это не вяжется. Скорее уж то, что Сатана - это "хороший" раб, который максимально чётко исполняет грязные прихоти Бога-садиста, который не хочет сам свои ручки пачкать. Дескать, вот есть я добренький Бог, а где-то там Сатана злыдень сидит и мучает людей в мире,где всё подчинено мне. Ууу, гад какой!
Вообще авраамизм (про ислам я мало что знаю, но думаю там не лучше) оставляет крайне мерзкое чувство, когда с ним начинаешь знакомиться непосредственно, а не через побочные продукты. Складывается впечатление, что это ужасно лицемерный культ максимально эгоистичного и жестокого божества, который то ли безумен, то ли слаб. Уж очень много несостыковок.
>>76049
Вот пропал и ещё один простак, уловленный на тупейшую пасту. Помянем.
Вот пропал и ещё один простак, уловленный на тупейшую пасту. Помянем.
>>76047
“Молитвы родителей утверждают основания домов”. Хочешь строить свой дом на песке, можно и без благословения.
в пример Иаков, получивший благословение обманом.
“Молитвы родителей утверждают основания домов”. Хочешь строить свой дом на песке, можно и без благословения.
в пример Иаков, получивший благословение обманом.
>>76049
Нет ни эллина, ни иудея...
Для римлян тоже вроде двери открыты были, еще до вступления Павла в свои полномочия.
>делался от иудеев иудеями для иудеев.
Нет ни эллина, ни иудея...
Для римлян тоже вроде двери открыты были, еще до вступления Павла в свои полномочия.
512x512Ананасы, а тут есть те, кто закончил семинарию или учится? Хочу попробовать в следующем году в Казань или Самару поступить, как раз волшебником уже буду. Но я физически в церкви бывал раза два наверно за жизнь, а так я теорию всю дома читаю. Стоит за эти полгода пытаться что-то изменить или просто смириться?
Я спросил на стриме одного священника, стоит ли пытаться, так он чуть хуями меня не покрыл и сказал, что начни с чего проще. Но ведь в семинарии же не поступают уже те, кто всё знает и с рождения каждый день ходит в церковь. Я отучился на учителя информатики, но не было же такого требования, чтобы уже умели преподавать и знали всю педагогику с психологией, научили всему за 5 лет.
Я спросил на стриме одного священника, стоит ли пытаться, так он чуть хуями меня не покрыл и сказал, что начни с чего проще. Но ведь в семинарии же не поступают уже те, кто всё знает и с рождения каждый день ходит в церковь. Я отучился на учителя информатики, но не было же такого требования, чтобы уже умели преподавать и знали всю педагогику с психологией, научили всему за 5 лет.
>>76080
Ну а там действительно нуфаги есть или только уже с солидным багажом знаний поступают? И реально ли до этого времени рекомендацию получить, у меня на соседней улице монастырь есть.
Ну а там действительно нуфаги есть или только уже с солидным багажом знаний поступают? И реально ли до этого времени рекомендацию получить, у меня на соседней улице монастырь есть.
>>76047
²⁴ Потому оставит человек отца своего имать свою иприлепится кжене своей; ибудут двое²⁴ одна плоть. Бытие 2:24
Разрешение не нужно. Ведь может быть ситуация когда у тебя вообще нет живых родителей или ты их никогда не видел. Брак это про связь двух людей перед Богом, третьи лица здесь просто свидетели этого.
²⁴ Потому оставит человек отца своего имать свою иприлепится кжене своей; ибудут двое²⁴ одна плоть. Бытие 2:24
Разрешение не нужно. Ведь может быть ситуация когда у тебя вообще нет живых родителей или ты их никогда не видел. Брак это про связь двух людей перед Богом, третьи лица здесь просто свидетели этого.
>>76082
ну сходи постой службу, поговори с попом мол так и так, если тебе так важно, ты ж дядька тридцатник уже.
ну сходи постой службу, поговори с попом мол так и так, если тебе так важно, ты ж дядька тридцатник уже.
>>76049
Думаешь твой взгляд свежий и такой необычный? Да это тысячи раз уже говорили другие. И про злых евреев и про хорошего Дьявола и про ужасный авраамизм.
Но если посмотреть на это без призм теорий заговоров то остаётся вполне справедливое и гуманное учение. И вдруг оказывается что Иисус говорил не только про собак но и про то что весть нужно нести по всему миру. И что старый закон был жестким потому что мягкими законами не ужиться по соседству с племенами которые сжигают своих детей в кострах ради золотых истуканов. И что Бог на самом деле терпелив и любит людей но имеет свой взгляд на мир и силу требовать его соблюдения, а при несоблюдении многократно может после предупреждений и покарать.
Любовь Бога заключается в свободе человека. Именно за эту свободу выбирать умер Адам, а за Адама умер Христос что бы потомки Адама могли жить. Помимо множества войн, которые были очевидно неизбежны при столкновении воинствующих народов или же при наказании своего вечно предающего народа, Бог также проявлял и милосердие.
Так что если ты вдумчиво причитаешь Библию, пытаясь смотреть на события с точки зрения Бога, то поймешь многие моменты иначе.
¹⁰ Тогда сказал Господь: ты сожалеешь орастении, над которым ты не трудился икоторого не растил, которое водну ночь выросло иводну же ночь ипропало: ¹¹ Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, вкотором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, имножество скота? Иона 4:10-11
¹⁵ Ипослал Бог Ангела вИерусалим, чтобы истреблять его. Икогда он начал истреблять, увидел Господь ипожалел осем бедствии, исказал Ангелу‐истребителю: довольно! теперь опусти руку твою. Ангел же Господень стоял тогда¹⁵ над гумном Орны Иевусеянина. 1 Паралипоменон 21:15
Думаешь твой взгляд свежий и такой необычный? Да это тысячи раз уже говорили другие. И про злых евреев и про хорошего Дьявола и про ужасный авраамизм.
Но если посмотреть на это без призм теорий заговоров то остаётся вполне справедливое и гуманное учение. И вдруг оказывается что Иисус говорил не только про собак но и про то что весть нужно нести по всему миру. И что старый закон был жестким потому что мягкими законами не ужиться по соседству с племенами которые сжигают своих детей в кострах ради золотых истуканов. И что Бог на самом деле терпелив и любит людей но имеет свой взгляд на мир и силу требовать его соблюдения, а при несоблюдении многократно может после предупреждений и покарать.
Любовь Бога заключается в свободе человека. Именно за эту свободу выбирать умер Адам, а за Адама умер Христос что бы потомки Адама могли жить. Помимо множества войн, которые были очевидно неизбежны при столкновении воинствующих народов или же при наказании своего вечно предающего народа, Бог также проявлял и милосердие.
Так что если ты вдумчиво причитаешь Библию, пытаясь смотреть на события с точки зрения Бога, то поймешь многие моменты иначе.
¹⁰ Тогда сказал Господь: ты сожалеешь орастении, над которым ты не трудился икоторого не растил, которое водну ночь выросло иводну же ночь ипропало: ¹¹ Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, вкотором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, имножество скота? Иона 4:10-11
¹⁵ Ипослал Бог Ангела вИерусалим, чтобы истреблять его. Икогда он начал истреблять, увидел Господь ипожалел осем бедствии, исказал Ангелу‐истребителю: довольно! теперь опусти руку твою. Ангел же Господень стоял тогда¹⁵ над гумном Орны Иевусеянина. 1 Паралипоменон 21:15
>>76089
Жоский ты)
Жоский ты)
>>76089
Может пора читать свои посты перед отправкой?
>Нужно ли разрешение/благословление
>благословение, а не разрешение
>не разрешение
>Нужно ли разрешение
Может пора читать свои посты перед отправкой?
>>76049
Это ДРУГОЕ, просто грешников нужно вразумлять понимаете да? Ну вообще свобода воли есть да, но наказывать нужно без этого никак. Не логично, да? Ну так нужно верить и молиться думать не нужно.
>я от него только геноцыды, кары, наказания и прочее насилие замечал, которыми впору наделять Сатану
Это ДРУГОЕ, просто грешников нужно вразумлять понимаете да? Ну вообще свобода воли есть да, но наказывать нужно без этого никак. Не логично, да? Ну так нужно верить и молиться думать не нужно.
>>76049
Всё так. Очевидно он существует, но питается эгрегором страданий своих последователей. Отсюда и культ страданий в христианстве.
>лицемерный культ максимально эгоистичного и жестокого божества
Всё так. Очевидно он существует, но питается эгрегором страданий своих последователей. Отсюда и культ страданий в христианстве.
>>76098
В чем противоречие? Свободу воли дал, чтобы люди свободно делали правильные выборы. За неправильные - наказание.
>Ну вообще свобода воли есть да, но наказывать нужно без этого никак
В чем противоречие? Свободу воли дал, чтобы люди свободно делали правильные выборы. За неправильные - наказание.
>>76049
Это где?
>не смог изгнать демона из одного человека, сказав, что там мол "нужна особая молитва" и ушёл
Это где?
>>76107
Ну ладно. Я один раз видел, как школьник зашёл и свечки выдёргивал, ходил просто по кругу. Понятно, что у него там заболевание какое-то было, но на него даже внимания не обращали, а женщина, там работающая, спокойно его уводила.
Ну ладно. Я один раз видел, как школьник зашёл и свечки выдёргивал, ходил просто по кругу. Понятно, что у него там заболевание какое-то было, но на него даже внимания не обращали, а женщина, там работающая, спокойно его уводила.
>>76108
Не слушай его, все прихожане знают друг друга в лицо, к новичкам пристальное внимание, хотя и вида не показывают. А ну как ты бесноватым окажешься, как тот школьник, или в алтарь полезешь.
Не слушай его, все прихожане знают друг друга в лицо, к новичкам пристальное внимание, хотя и вида не показывают. А ну как ты бесноватым окажешься, как тот школьник, или в алтарь полезешь.
>>76104
Зачем он вообще людей создал? Кто его просил блять? Сам таких создал ещё и наказывает. Это логика ПСИХОПАТА.
Зачем он вообще людей создал? Кто его просил блять? Сам таких создал ещё и наказывает. Это логика ПСИХОПАТА.
>>76112
А мы по-своему истолкуем и будет можно.
А мы по-своему истолкуем и будет можно.
>>76117
Блен, ещё свидетельство надо для подачи документов. А где его взять? Я не знаю где было.
Блен, ещё свидетельство надо для подачи документов. А где его взять? Я не знаю где было.
>>76120
Давно выдают, с перестройки точно. Родителей поспрашивай.
Давно выдают, с перестройки точно. Родителей поспрашивай.
>>76109
и на входе заставляют символ веры процитировать и святой воды выпить, вдруг задымишься.
шутки шутками а из-за всяких предрассудков многие до церкви дойти не могут.
и на входе заставляют символ веры процитировать и святой воды выпить, вдруг задымишься.
шутки шутками а из-за всяких предрассудков многие до церкви дойти не могут.
Вопрос к тем кто активно посещает церковь- как вы не брезгаете причащаться через одну ложку? После толпы старух и еще пойми кого. Это же прям фу!
>>76164
частица бога это частица бога.
частица бога это частица бога.
>>76085
А может быть такая ситуация, что родители нашли уже вторую половинку и запланировали брак, а тут внезапно хуякс и брак без их разрешения.
Ну, тут скорее такая ситуация. Мы хотим быть вместе. Мне 30, ей 16. Я уже хочу ей целочку поломать, сделать это нежно и по-любви - так же можно вроде, и она тоже хочет аж сквиртит струями в штаны, но пока боится дать сюда свою писюшку, потому что меня посодют нахуй - она несовершеннолетняя же.
Так вот, по УК, возраст согласия - 16, так что - уже можно, и УК не грозит.
Но надо - расписаться и обвенчаться, чтобы по закону всё было, чтобы не приебались потом, к нам - всякие пидоры.
По семейному кодексу - 16-18.
Тут короче, до 18-ти - какая-то судебная тяжба, и волокита бюрократическая, какие-то решения, ещё чо.
Но это чтобы именно брак сделать, а если просто целочку сорвать, то как-бы можно и подождать и потом уже расписаться.
А что по венчанию?
Вижу, что:
Это же есть.
Но, насколько я знаю, надо идти к её родителям, и чё-то там просить, благословения или разрешения, ещё чо.
Так вот, поэтому, она хочет сама, чтобы не спрашивать папу и маму.
У меня связи с батей нет - только с мамашей, но мне 30, и мне похуй, я могу и не спрашивать мамку.
Не знаю, что церковь скажет на эту вот разницу в возрасте в 14 лет.
Алсо, это моя двоюродная племянница, так что вроде как - не инцест, и тоже можно.
Вот мы и думаем, ждать ли 18, или перепехнуться щас, потому что хуйло вылезло, и слило своих пиздоглазых бурятов, они девкам тупо целки рвут, сукаблядь. Пусть только тронут её, вычислю, яйца отрежу нахуй и грохну блядь, и с радостью пойду - отсижу на зоне, на нарах, буду и ебала там кромсать всяким зекам, со злости.
>Разрешение не нужно. Ведь может быть ситуация когда у тебя вообще нет живых родителей или ты их никогда не видел.
>Брак это про связь двух людей перед Богом, третьи лица здесь просто свидетели этого.
А может быть такая ситуация, что родители нашли уже вторую половинку и запланировали брак, а тут внезапно хуякс и брак без их разрешения.
Ну, тут скорее такая ситуация. Мы хотим быть вместе. Мне 30, ей 16. Я уже хочу ей целочку поломать, сделать это нежно и по-любви - так же можно вроде, и она тоже хочет аж сквиртит струями в штаны, но пока боится дать сюда свою писюшку, потому что меня посодют нахуй - она несовершеннолетняя же.
Так вот, по УК, возраст согласия - 16, так что - уже можно, и УК не грозит.
Но надо - расписаться и обвенчаться, чтобы по закону всё было, чтобы не приебались потом, к нам - всякие пидоры.
По семейному кодексу - 16-18.
>Согласно статье 22 Семейного кодекса Украины,
>брачный возраст для мужчин и женщин устанавливается в 18 лет.
>Лица, желающие зарегистрировать брак,
>должны достичь брачного возраста на день регистрации брака.
>
>По заявлению лица, достигшего 16 лет,
>по решению суда ему может быть предоставлено право на брак,
>если будет установлено, что это отвечает его интересам.
Тут короче, до 18-ти - какая-то судебная тяжба, и волокита бюрократическая, какие-то решения, ещё чо.
Но это чтобы именно брак сделать, а если просто целочку сорвать, то как-бы можно и подождать и потом уже расписаться.
А что по венчанию?
Вижу, что:
>Важное значение имеет брачный возраст — невесте должно исполниться 16 лет, жениху — 18.
Это же есть.
Но, насколько я знаю, надо идти к её родителям, и чё-то там просить, благословения или разрешения, ещё чо.
Так вот, поэтому, она хочет сама, чтобы не спрашивать папу и маму.
У меня связи с батей нет - только с мамашей, но мне 30, и мне похуй, я могу и не спрашивать мамку.
Не знаю, что церковь скажет на эту вот разницу в возрасте в 14 лет.
Алсо, это моя двоюродная племянница, так что вроде как - не инцест, и тоже можно.
Вот мы и думаем, ждать ли 18, или перепехнуться щас, потому что хуйло вылезло, и слило своих пиздоглазых бурятов, они девкам тупо целки рвут, сукаблядь. Пусть только тронут её, вычислю, яйца отрежу нахуй и грохну блядь, и с радостью пойду - отсижу на зоне, на нарах, буду и ебала там кромсать всяким зекам, со злости.
>>76085
А может быть такая ситуация, что родители нашли уже вторую половинку и запланировали брак, а тут внезапно хуякс и брак без их разрешения.
Ну, тут скорее такая ситуация. Мы хотим быть вместе. Мне 30, ей 16. Я уже хочу ей целочку поломать, сделать это нежно и по-любви - так же можно вроде, и она тоже хочет аж сквиртит струями в штаны, но пока боится дать сюда свою писюшку, потому что меня посодют нахуй - она несовершеннолетняя же.
Так вот, по УК, возраст согласия - 16, так что - уже можно, и УК не грозит.
Но надо - расписаться и обвенчаться, чтобы по закону всё было, чтобы не приебались потом, к нам - всякие пидоры.
По семейному кодексу - 16-18.
Тут короче, до 18-ти - какая-то судебная тяжба, и волокита бюрократическая, какие-то решения, ещё чо.
Но это чтобы именно брак сделать, а если просто целочку сорвать, то как-бы можно и подождать и потом уже расписаться.
А что по венчанию?
Вижу, что:
Это же есть.
Но, насколько я знаю, надо идти к её родителям, и чё-то там просить, благословения или разрешения, ещё чо.
Так вот, поэтому, она хочет сама, чтобы не спрашивать папу и маму.
У меня связи с батей нет - только с мамашей, но мне 30, и мне похуй, я могу и не спрашивать мамку.
Не знаю, что церковь скажет на эту вот разницу в возрасте в 14 лет.
Алсо, это моя двоюродная племянница, так что вроде как - не инцест, и тоже можно.
Вот мы и думаем, ждать ли 18, или перепехнуться щас, потому что хуйло вылезло, и слило своих пиздоглазых бурятов, они девкам тупо целки рвут, сукаблядь. Пусть только тронут её, вычислю, яйца отрежу нахуй и грохну блядь, и с радостью пойду - отсижу на зоне, на нарах, буду и ебала там кромсать всяким зекам, со злости.
>Разрешение не нужно. Ведь может быть ситуация когда у тебя вообще нет живых родителей или ты их никогда не видел.
>Брак это про связь двух людей перед Богом, третьи лица здесь просто свидетели этого.
А может быть такая ситуация, что родители нашли уже вторую половинку и запланировали брак, а тут внезапно хуякс и брак без их разрешения.
Ну, тут скорее такая ситуация. Мы хотим быть вместе. Мне 30, ей 16. Я уже хочу ей целочку поломать, сделать это нежно и по-любви - так же можно вроде, и она тоже хочет аж сквиртит струями в штаны, но пока боится дать сюда свою писюшку, потому что меня посодют нахуй - она несовершеннолетняя же.
Так вот, по УК, возраст согласия - 16, так что - уже можно, и УК не грозит.
Но надо - расписаться и обвенчаться, чтобы по закону всё было, чтобы не приебались потом, к нам - всякие пидоры.
По семейному кодексу - 16-18.
>Согласно статье 22 Семейного кодекса Украины,
>брачный возраст для мужчин и женщин устанавливается в 18 лет.
>Лица, желающие зарегистрировать брак,
>должны достичь брачного возраста на день регистрации брака.
>
>По заявлению лица, достигшего 16 лет,
>по решению суда ему может быть предоставлено право на брак,
>если будет установлено, что это отвечает его интересам.
Тут короче, до 18-ти - какая-то судебная тяжба, и волокита бюрократическая, какие-то решения, ещё чо.
Но это чтобы именно брак сделать, а если просто целочку сорвать, то как-бы можно и подождать и потом уже расписаться.
А что по венчанию?
Вижу, что:
>Важное значение имеет брачный возраст — невесте должно исполниться 16 лет, жениху — 18.
Это же есть.
Но, насколько я знаю, надо идти к её родителям, и чё-то там просить, благословения или разрешения, ещё чо.
Так вот, поэтому, она хочет сама, чтобы не спрашивать папу и маму.
У меня связи с батей нет - только с мамашей, но мне 30, и мне похуй, я могу и не спрашивать мамку.
Не знаю, что церковь скажет на эту вот разницу в возрасте в 14 лет.
Алсо, это моя двоюродная племянница, так что вроде как - не инцест, и тоже можно.
Вот мы и думаем, ждать ли 18, или перепехнуться щас, потому что хуйло вылезло, и слило своих пиздоглазых бурятов, они девкам тупо целки рвут, сукаблядь. Пусть только тронут её, вычислю, яйца отрежу нахуй и грохну блядь, и с радостью пойду - отсижу на зоне, на нарах, буду и ебала там кромсать всяким зекам, со злости.
>>76196
Ну давай засовывай, хули ты?
Ну давай засовывай, хули ты?
>>76070
Ну так Павел про это и говорил. Только он. Теперь найди мне отрывки НЗ, в которых другие говорят о том, что христианство для язычников. Нигде такого нет.
>>76088
Причём тут свежесть и необычность? Всё это - всего лишь результат восприятия того, что написано в Библии. Весь остальной твой текст - виляние, в которых натягивается сова на глобус в доказывании, что геноцид и насилие - это "любовь" Бога.
>>76098
Каких грешников? У тебя во времена ВЗ вселюбящий боженька был только для горстки избранных иудеев. Даже гиюра тогда не было. Язычникам боженька почему-то не захотел себя открывать и служили они лишь мясом для демонстрации его силы тем или иным образом.
Ну так Павел про это и говорил. Только он. Теперь найди мне отрывки НЗ, в которых другие говорят о том, что христианство для язычников. Нигде такого нет.
>>76088
Причём тут свежесть и необычность? Всё это - всего лишь результат восприятия того, что написано в Библии. Весь остальной твой текст - виляние, в которых натягивается сова на глобус в доказывании, что геноцид и насилие - это "любовь" Бога.
>>76098
Каких грешников? У тебя во времена ВЗ вселюбящий боженька был только для горстки избранных иудеев. Даже гиюра тогда не было. Язычникам боженька почему-то не захотел себя открывать и служили они лишь мясом для демонстрации его силы тем или иным образом.
>>76205
Каким? Во времена ВЗ евреи сами были политеистами.
>Язычникам боженька почему-то не захотел себя открывать
Каким? Во времена ВЗ евреи сами были политеистами.
>>76088
Я уже несколько раз на это отвечал, но тот чел не меняет пасту. Может он просто постит, и не смотрит ответы. Потому я уже и отвечать перестал, но для тебя запосчу:
- Он это сказал чтобы потроллить иудеев с Ним шедших. Ведь исцелил же её дочь несколькими секундами позже.
- Несколько раз в Евангелие указывается что Он видит сердце человека, и высказывает что тот думает. Потому он заранее знал что она не уйдет.
- Есть такой отрывок:
Притча о добром самаря́нине (Притча о добром самаритя́нине, Притча о милосердном самаря́нине) — одна из известных притч Иисуса Христа, упоминаемая в Евангелии от Луки. Она рассказывает о милосердии и бескорыстной помощи попавшему в беду человеку со стороны прохожего самарянина —представителя этнической группы, которую евреи не признают единоверцами.
И вот он приходит к самарянам:
1Когда же узнал Иисус о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн, -
2хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его, -
3то оставил Иудею и пошел опять в Галилею.
4Надлежало же Ему проходить через Самарию.
5Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.
6Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.
7Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.
8Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.
9Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.
10Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.
11Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?
12Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?
13Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,
14а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
15Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.
16Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.
17Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,
18ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.
19Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.
20Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.
21Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.
22Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
23Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
24Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
25Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все.
26Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою.
27В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однакож ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею?
28Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям:
29пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?
30Они вышли из города и пошли к Нему.
31Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь.
32Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете.
33Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть?
34Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.
35Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.
36Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,
37ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.
38Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.
39И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала.
40И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня.
41И еще большее число уверовали по Его слову.
42А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.
43По прошествии же двух дней Он вышел оттуда и пошел в Галилею,
>И вдруг оказывается что Иисус говорил не только про собак
Я уже несколько раз на это отвечал, но тот чел не меняет пасту. Может он просто постит, и не смотрит ответы. Потому я уже и отвечать перестал, но для тебя запосчу:
- Он это сказал чтобы потроллить иудеев с Ним шедших. Ведь исцелил же её дочь несколькими секундами позже.
- Несколько раз в Евангелие указывается что Он видит сердце человека, и высказывает что тот думает. Потому он заранее знал что она не уйдет.
- Есть такой отрывок:
Притча о добром самаря́нине (Притча о добром самаритя́нине, Притча о милосердном самаря́нине) — одна из известных притч Иисуса Христа, упоминаемая в Евангелии от Луки. Она рассказывает о милосердии и бескорыстной помощи попавшему в беду человеку со стороны прохожего самарянина —представителя этнической группы, которую евреи не признают единоверцами.
И вот он приходит к самарянам:
1Когда же узнал Иисус о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн, -
2хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его, -
3то оставил Иудею и пошел опять в Галилею.
4Надлежало же Ему проходить через Самарию.
5Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.
6Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.
7Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.
8Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.
9Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.
10Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.
11Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?
12Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?
13Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,
14а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
15Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.
16Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.
17Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,
18ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.
19Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.
20Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.
21Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.
22Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
23Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
24Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
25Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все.
26Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою.
27В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однакож ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею?
28Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям:
29пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?
30Они вышли из города и пошли к Нему.
31Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь.
32Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете.
33Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть?
34Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.
35Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.
36Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,
37ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.
38Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.
39И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала.
40И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня.
41И еще большее число уверовали по Его слову.
42А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.
43По прошествии же двух дней Он вышел оттуда и пошел в Галилею,
>>76088
Я уже несколько раз на это отвечал, но тот чел не меняет пасту. Может он просто постит, и не смотрит ответы. Потому я уже и отвечать перестал, но для тебя запосчу:
- Он это сказал чтобы потроллить иудеев с Ним шедших. Ведь исцелил же её дочь несколькими секундами позже.
- Несколько раз в Евангелие указывается что Он видит сердце человека, и высказывает что тот думает. Потому он заранее знал что она не уйдет.
- Есть такой отрывок:
Притча о добром самаря́нине (Притча о добром самаритя́нине, Притча о милосердном самаря́нине) — одна из известных притч Иисуса Христа, упоминаемая в Евангелии от Луки. Она рассказывает о милосердии и бескорыстной помощи попавшему в беду человеку со стороны прохожего самарянина —представителя этнической группы, которую евреи не признают единоверцами.
И вот он приходит к самарянам:
1Когда же узнал Иисус о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн, -
2хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его, -
3то оставил Иудею и пошел опять в Галилею.
4Надлежало же Ему проходить через Самарию.
5Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.
6Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.
7Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.
8Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.
9Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.
10Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.
11Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?
12Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?
13Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,
14а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
15Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.
16Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.
17Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,
18ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.
19Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.
20Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.
21Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.
22Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
23Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
24Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
25Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все.
26Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою.
27В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однакож ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею?
28Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям:
29пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?
30Они вышли из города и пошли к Нему.
31Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь.
32Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете.
33Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть?
34Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.
35Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.
36Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,
37ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.
38Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.
39И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала.
40И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня.
41И еще большее число уверовали по Его слову.
42А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.
43По прошествии же двух дней Он вышел оттуда и пошел в Галилею,
>И вдруг оказывается что Иисус говорил не только про собак
Я уже несколько раз на это отвечал, но тот чел не меняет пасту. Может он просто постит, и не смотрит ответы. Потому я уже и отвечать перестал, но для тебя запосчу:
- Он это сказал чтобы потроллить иудеев с Ним шедших. Ведь исцелил же её дочь несколькими секундами позже.
- Несколько раз в Евангелие указывается что Он видит сердце человека, и высказывает что тот думает. Потому он заранее знал что она не уйдет.
- Есть такой отрывок:
Притча о добром самаря́нине (Притча о добром самаритя́нине, Притча о милосердном самаря́нине) — одна из известных притч Иисуса Христа, упоминаемая в Евангелии от Луки. Она рассказывает о милосердии и бескорыстной помощи попавшему в беду человеку со стороны прохожего самарянина —представителя этнической группы, которую евреи не признают единоверцами.
И вот он приходит к самарянам:
1Когда же узнал Иисус о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн, -
2хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его, -
3то оставил Иудею и пошел опять в Галилею.
4Надлежало же Ему проходить через Самарию.
5Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.
6Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.
7Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.
8Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.
9Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.
10Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.
11Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?
12Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?
13Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,
14а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
15Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.
16Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.
17Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,
18ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.
19Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.
20Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.
21Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.
22Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
23Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
24Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
25Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все.
26Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою.
27В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однакож ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею?
28Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям:
29пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?
30Они вышли из города и пошли к Нему.
31Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь.
32Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете.
33Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть?
34Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.
35Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.
36Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,
37ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.
38Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.
39И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала.
40И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня.
41И еще большее число уверовали по Его слову.
42А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.
43По прошествии же двух дней Он вышел оттуда и пошел в Галилею,
>>76212
Это сугубо твои догадки, как и остальное, которыми ты выстраиваешь красивую для себя версию. Приведённое тобой никак не противоречит тому, что иудеи в христианстве не приравниваются к язычникам, лишь подтверждает это разделение и иерархию. Иудеи всё такой же богоизбранный народ, а гоям всего лишь кинули косточку в виде возможности верить в бога иудеев. Твоё положение в этой иерархии сопоставимо с самаритянами.
>- Он это сказал чтобы потроллить иудеев с Ним шедших. Ведь исцелил же её дочь несколькими секундами позже.
Это сугубо твои догадки, как и остальное, которыми ты выстраиваешь красивую для себя версию. Приведённое тобой никак не противоречит тому, что иудеи в христианстве не приравниваются к язычникам, лишь подтверждает это разделение и иерархию. Иудеи всё такой же богоизбранный народ, а гоям всего лишь кинули косточку в виде возможности верить в бога иудеев. Твоё положение в этой иерархии сопоставимо с самаритянами.
>>76216
В головах горделивых.
Чтобы исцелить и воскресить человека, насколько сильно нужно его любить?
>Твоё положение в этой иерархии сопоставимо с самаритянами.
В головах горделивых.
Чтобы исцелить и воскресить человека, насколько сильно нужно его любить?
Нет в Царствии Божием разделения по принципу рождения, цвета кожи и прочим телесным качествам такое царство от дьявола. Телесное царство противится духовному.
Правда, и я думал, что мне должно много действовать против имени Иисуса Назорея.
Это я и делал в Иерусалиме: получив власть от первосвященников, я многих святых заключал в темницы, и, когда убивали их, я подавал на то голос;
и по всем синагогам я многократно мучил их и принуждал хулить Иисуса и, в чрезмерной против них ярости, преследовал даже и в чужих городах.
Для сего, идя в Дамаск со властью и поручением от первосвященников,
среди дня на дороге я увидел, государь, с неба свет, превосходящий солнечное сияние, осиявший меня и шедших со мною.
Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне на еврейском языке: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна.
Я сказал: кто Ты, Господи? Он сказал: "Я Иисус, Которого ты гонишь.
Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе,
избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя
открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными ".
Поэтому, царь Агриппа, я не воспротивился небесному видению,
но сперва жителям Дамаска и Иерусалима, потом всей земле Иудейской и язычникам проповедывал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния.
За это схватили меня Иудеи в храме и покушались растерзать.
Но, получив помощь от Бога, я до сего дня стою, свидетельствуя малому и великому, ничего не говоря, кроме того, о чем пророки и Моисей говорили, что это будет,
то есть что Христос имел пострадать и, восстав первый из мертвых, возвестить свет народу (Иудейскому) и язычникам.
Это я и делал в Иерусалиме: получив власть от первосвященников, я многих святых заключал в темницы, и, когда убивали их, я подавал на то голос;
и по всем синагогам я многократно мучил их и принуждал хулить Иисуса и, в чрезмерной против них ярости, преследовал даже и в чужих городах.
Для сего, идя в Дамаск со властью и поручением от первосвященников,
среди дня на дороге я увидел, государь, с неба свет, превосходящий солнечное сияние, осиявший меня и шедших со мною.
Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне на еврейском языке: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна.
Я сказал: кто Ты, Господи? Он сказал: "Я Иисус, Которого ты гонишь.
Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе,
избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя
открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными ".
Поэтому, царь Агриппа, я не воспротивился небесному видению,
но сперва жителям Дамаска и Иерусалима, потом всей земле Иудейской и язычникам проповедывал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния.
За это схватили меня Иудеи в храме и покушались растерзать.
Но, получив помощь от Бога, я до сего дня стою, свидетельствуя малому и великому, ничего не говоря, кроме того, о чем пророки и Моисей говорили, что это будет,
то есть что Христос имел пострадать и, восстав первый из мертвых, возвестить свет народу (Иудейскому) и язычникам.
А вот еще св. ап. Пётр:
25 Когда Пётр входил, Корнилий встретил его и поклонился, пав к ногам его.
26 Пётр же поднял его, говоря: встань; я тоже человек.
27 И, беседуя с ним, вошёл в дом, и нашёл многих собравшихся.
28 И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым.
29 Посему я, будучи позван, и пришёл беспрекословно. Итак, спрашиваю: для какого дела вы призвали меня?
30 Корнилий сказал: четвёртого дня я постился до теперешнего часа, и в девятом часу молился в своём доме, и вот, стал предо мною муж в светлой одежде,
31 и говорит: «Корнилий! услышана молитва твоя, и милостыни твои воспомянулись пред Богом.
32 Итак, пошли в Иоппию и призови Симона, называемого Петром; он гостит в доме кожевника Симона при море; он придёт и скажет тебе».
33 Тотчас послал я к тебе, и ты хорошо сделал, что пришёл. Теперь все мы предстоим пред Богом, чтобы выслушать всё, что повелено тебе от Бога.
34 Пётр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен,
35 но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.
36 Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир через Иисуса Христа; Сей есть Господь всех.
37 Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном:
38 как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним.
39 И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе.
40 Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться
41 не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мёртвых.
42 И Он повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать, что Он есть определённый от Бога Судия живых и мёртвых.
43 О Нём все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.
44 Когда Пётр ещё продолжал эту речь, Дух Святой сошёл на всех, слушавших слово.
45 И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников,
46 ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Пётр сказал:
47 кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа?
48 И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.
25 Когда Пётр входил, Корнилий встретил его и поклонился, пав к ногам его.
26 Пётр же поднял его, говоря: встань; я тоже человек.
27 И, беседуя с ним, вошёл в дом, и нашёл многих собравшихся.
28 И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым.
29 Посему я, будучи позван, и пришёл беспрекословно. Итак, спрашиваю: для какого дела вы призвали меня?
30 Корнилий сказал: четвёртого дня я постился до теперешнего часа, и в девятом часу молился в своём доме, и вот, стал предо мною муж в светлой одежде,
31 и говорит: «Корнилий! услышана молитва твоя, и милостыни твои воспомянулись пред Богом.
32 Итак, пошли в Иоппию и призови Симона, называемого Петром; он гостит в доме кожевника Симона при море; он придёт и скажет тебе».
33 Тотчас послал я к тебе, и ты хорошо сделал, что пришёл. Теперь все мы предстоим пред Богом, чтобы выслушать всё, что повелено тебе от Бога.
34 Пётр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен,
35 но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.
36 Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир через Иисуса Христа; Сей есть Господь всех.
37 Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном:
38 как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним.
39 И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе.
40 Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться
41 не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мёртвых.
42 И Он повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать, что Он есть определённый от Бога Судия живых и мёртвых.
43 О Нём все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.
44 Когда Пётр ещё продолжал эту речь, Дух Святой сошёл на всех, слушавших слово.
45 И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников,
46 ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Пётр сказал:
47 кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа?
48 И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.
А вот еще св. ап. Пётр:
25 Когда Пётр входил, Корнилий встретил его и поклонился, пав к ногам его.
26 Пётр же поднял его, говоря: встань; я тоже человек.
27 И, беседуя с ним, вошёл в дом, и нашёл многих собравшихся.
28 И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым.
29 Посему я, будучи позван, и пришёл беспрекословно. Итак, спрашиваю: для какого дела вы призвали меня?
30 Корнилий сказал: четвёртого дня я постился до теперешнего часа, и в девятом часу молился в своём доме, и вот, стал предо мною муж в светлой одежде,
31 и говорит: «Корнилий! услышана молитва твоя, и милостыни твои воспомянулись пред Богом.
32 Итак, пошли в Иоппию и призови Симона, называемого Петром; он гостит в доме кожевника Симона при море; он придёт и скажет тебе».
33 Тотчас послал я к тебе, и ты хорошо сделал, что пришёл. Теперь все мы предстоим пред Богом, чтобы выслушать всё, что повелено тебе от Бога.
34 Пётр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен,
35 но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.
36 Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир через Иисуса Христа; Сей есть Господь всех.
37 Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном:
38 как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним.
39 И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе.
40 Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться
41 не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мёртвых.
42 И Он повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать, что Он есть определённый от Бога Судия живых и мёртвых.
43 О Нём все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.
44 Когда Пётр ещё продолжал эту речь, Дух Святой сошёл на всех, слушавших слово.
45 И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников,
46 ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Пётр сказал:
47 кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа?
48 И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.
25 Когда Пётр входил, Корнилий встретил его и поклонился, пав к ногам его.
26 Пётр же поднял его, говоря: встань; я тоже человек.
27 И, беседуя с ним, вошёл в дом, и нашёл многих собравшихся.
28 И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым.
29 Посему я, будучи позван, и пришёл беспрекословно. Итак, спрашиваю: для какого дела вы призвали меня?
30 Корнилий сказал: четвёртого дня я постился до теперешнего часа, и в девятом часу молился в своём доме, и вот, стал предо мною муж в светлой одежде,
31 и говорит: «Корнилий! услышана молитва твоя, и милостыни твои воспомянулись пред Богом.
32 Итак, пошли в Иоппию и призови Симона, называемого Петром; он гостит в доме кожевника Симона при море; он придёт и скажет тебе».
33 Тотчас послал я к тебе, и ты хорошо сделал, что пришёл. Теперь все мы предстоим пред Богом, чтобы выслушать всё, что повелено тебе от Бога.
34 Пётр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен,
35 но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.
36 Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир через Иисуса Христа; Сей есть Господь всех.
37 Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном:
38 как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним.
39 И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе.
40 Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться
41 не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мёртвых.
42 И Он повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать, что Он есть определённый от Бога Судия живых и мёртвых.
43 О Нём все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.
44 Когда Пётр ещё продолжал эту речь, Дух Святой сошёл на всех, слушавших слово.
45 И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников,
46 ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Пётр сказал:
47 кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа?
48 И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.
>>76222
Чуть больше, чем муравья под ногами. Разве для бога это так тягостно было? Разве не говорится в библии, что богач, жертвующий копейку - чмоня в сравнении с бедняком, который отдаёт последнее?
Чуть больше, чем муравья под ногами. Разве для бога это так тягостно было? Разве не говорится в библии, что богач, жертвующий копейку - чмоня в сравнении с бедняком, который отдаёт последнее?
>>76223
Зачем же тогда боженька выбрал богоизбранный народ? Разве к Каину и Авелю он одинаково относился? Чем Исаак от Саарочки был лучше Измаила от Агари? Причём заметь, последняя вообще была рабыней, которую пользовал и богоизбранный Авраамчик и боженька.
Зачем же тогда боженька выбрал богоизбранный народ? Разве к Каину и Авелю он одинаково относился? Чем Исаак от Саарочки был лучше Измаила от Агари? Причём заметь, последняя вообще была рабыней, которую пользовал и богоизбранный Авраамчик и боженька.
>>76244
Также как отец из притчи о блудном сыне относится к ушедшему от него младшему, к пришедшему к нему младшему, и к старшему.
Каин ушедший младший. Он кричит в пустыню - хочу есть, но к отцу не идет, и говорит что это отец виноват.
Авель пришедший младший (или не уходивший).
Я не читал весь ВЗ, может кто другой сможет ответить. Но судя по твоим вопросам и намекам ты его не тем местом читаешь.
>>76243
Что же ты не воскрешаешь направо-налево? На мой взгляд проще воскресить человека чем муравья.
Там такого не говорится. Сказано, что чья-то жертва на алтарь любви, другому человеку может быть не видна.
>Разве к Каину и Авелю он одинаково относился
Также как отец из притчи о блудном сыне относится к ушедшему от него младшему, к пришедшему к нему младшему, и к старшему.
Каин ушедший младший. Он кричит в пустыню - хочу есть, но к отцу не идет, и говорит что это отец виноват.
Авель пришедший младший (или не уходивший).
>Чем Исаак от Саарочки был лучше Измаила от Агари? Причём заметь, последняя вообще была рабыней, которую пользовал и богоизбранный Авраамчик и боженька.
Я не читал весь ВЗ, может кто другой сможет ответить. Но судя по твоим вопросам и намекам ты его не тем местом читаешь.
>>76243
>Чуть больше, чем муравья под ногами. Разве для бога это так тягостно было?
Что же ты не воскрешаешь направо-налево? На мой взгляд проще воскресить человека чем муравья.
>Разве не говорится в библии, что богач, жертвующий копейку - чмоня в сравнении с бедняком, который отдаёт последнее?
Там такого не говорится. Сказано, что чья-то жертва на алтарь любви, другому человеку может быть не видна.
>>76261
ну он-то спорит, потому что наивно считает считает своим святым долгом как истый христианин тебе что-то доказать и переубедить. А ты ради чего упираешься?
ну он-то спорит, потому что наивно считает считает своим святым долгом как истый христианин тебе что-то доказать и переубедить. А ты ради чего упираешься?
Где-то в этом разделе видео шебмку про ад из какого-то фильма.
Там лютейшее гуро было, прям как подобает доброй религии.
Сцена была как бы от лица грешника, который сперва наблюдает всякие изуверства каких-то чертей над бедолагами, а потом и сам становится бедолагой.
Оч реквестирую.
Там лютейшее гуро было, прям как подобает доброй религии.
Сцена была как бы от лица грешника, который сперва наблюдает всякие изуверства каких-то чертей над бедолагами, а потом и сам становится бедолагой.
Оч реквестирую.
184 Кб, 745x1000Сколько же тут Многословия с вытекающими Пустословием и Празднословием. Не с осуждением, просто реально - не надо о Боге так общаться, как о политике, рокзвезде или писателе. Следите за языком, братья
>>75031
Т.е. не просто суд. Просто суд это одно а синедрион это другое.
Не относится же.
Гнев относится к суду
слово "рака" относится к синедриону т.е. к более серьезному суду а слово "безумный" - к геене огненной.
Врачи по-твоему будут использовать термин безумные? Они говорят больные, шизофреники или еще чем там их пациенты болеют.
>Синдерион это высший судебный орган
Т.е. не просто суд. Просто суд это одно а синедрион это другое.
>И то и другое относится к суду
Не относится же.
Гнев относится к суду
слово "рака" относится к синедриону т.е. к более серьезному суду а слово "безумный" - к геене огненной.
>врачи психбольницы
Врачи по-твоему будут использовать термин безумные? Они говорят больные, шизофреники или еще чем там их пациенты болеют.
>>76301
Ну вообще-то в контексте Израиля это одно и тоже у них было 3 инстанции: высшая называлась великий синдерион, средняя -малый синдерион, нижшая так не называлась. В каждом населённом пункте свыше 120 человек уже присутствовал малый синдарион.
Рака относится к гневу. Обязательства это проявление гнева. А если человек действительно дурак, и ты ему это говоришь не со злобы, то это не обзывательство.
А что душевнобольной и шизофреник это не синоним безумного? То есть ты сейчас доказываешь что обзываться нельзя только этими 2 словами: рака и безумный, а остальными выходит можно?
>Т.е. не просто суд. Просто суд это одно а синедрион это другое.
Ну вообще-то в контексте Израиля это одно и тоже у них было 3 инстанции: высшая называлась великий синдерион, средняя -малый синдерион, нижшая так не называлась. В каждом населённом пункте свыше 120 человек уже присутствовал малый синдарион.
>Гнев относится к суду
Рака относится к гневу. Обязательства это проявление гнева. А если человек действительно дурак, и ты ему это говоришь не со злобы, то это не обзывательство.
>Они говорят больные, шизофреники или еще чем там их пациенты болеют.
А что душевнобольной и шизофреник это не синоним безумного? То есть ты сейчас доказываешь что обзываться нельзя только этими 2 словами: рака и безумный, а остальными выходит можно?
>>76320
Почему же, довольно правильный пик, только я думаю что себялюбие со временем превращается в гордость, а не наоборот.
мимо
Почему же, довольно правильный пик, только я думаю что себялюбие со временем превращается в гордость, а не наоборот.
мимо
>>76321
запомни одну гениальную вещь, до того как что то стало патологией, то есть страстью, оно не греховно, если это не было греховно изначально конечно.
запомни одну гениальную вещь, до того как что то стало патологией, то есть страстью, оно не греховно, если это не было греховно изначально конечно.
>>76319
Значит таки не одно и то же.
Из текста это не следует. Четко идет перечисление, одним - одно другим - другое.
Конечно нет. Больной=!дурак.
В религиозном контексте именно за эти два слова обещается наказание, причем описано за что и какое конкретно. Можно ли обзываться, нельзя - тут не рассматривается. Некоторые обзывательства вообще можно рассматривать как вариант лжесвидетельства.
>было 3 инстанции
Значит таки не одно и то же.
>Рака относится к гневу
>это проявление гнева
Из текста это не следует. Четко идет перечисление, одним - одно другим - другое.
>это не синоним безумного
Конечно нет. Больной=!дурак.
>обзываться нельзя только этими 2 словами
В религиозном контексте именно за эти два слова обещается наказание, причем описано за что и какое конкретно. Можно ли обзываться, нельзя - тут не рассматривается. Некоторые обзывательства вообще можно рассматривать как вариант лжесвидетельства.
>>76332
Чел ну слушай, мне че-то тебе доказать цели никто не ставил. Хочешь понимай так, остальные будут понимать как сочтут нужным.
Если ты считаешь что тут сказано буквально только о двух словах, то мне тебя не переубедить. Хотя как по мне совершенно очевидно что речь идёт в целом о гневе, где даже такие микроскопические его проявления как называние кого-то дураком или безумным будут строго караться.
>В религиозном контексте именно за эти два слова обещается наказание, причем описано за что и какое конкретно. Можно ли обзываться, нельзя - тут не рассматривается. Некоторые обзывательства вообще можно рассматривать как вариант лжесвидетельства.
Чел ну слушай, мне че-то тебе доказать цели никто не ставил. Хочешь понимай так, остальные будут понимать как сочтут нужным.
Если ты считаешь что тут сказано буквально только о двух словах, то мне тебя не переубедить. Хотя как по мне совершенно очевидно что речь идёт в целом о гневе, где даже такие микроскопические его проявления как называние кого-то дураком или безумным будут строго караться.
>>76338
Это уже ты окарикатурил.
Идет - в одном из пунктов. Для других пунктов ничего про гнев не сказано.
>тут сказано буквально только о двух словах
Это уже ты окарикатурил.
>речь идёт в целом о гневе
Идет - в одном из пунктов. Для других пунктов ничего про гнев не сказано.
>>76356
Почему это я руководствуюсь? Это воля Господня мной руководит.
Почему это я руководствуюсь? Это воля Господня мной руководит.
>>76283
Это ты попытался суровую реальность отсутствия Бога на выдумки натянуть? Типа можно взять и выбрать жить без ада. Как будто я вот щас пыргну, и гравитации не станет. И полечу куда хочу.
>>76261
Я не спорю, я обличаю ложь.
Не может на весах 2 кг весить меньше 1 кг. И Господь не будет врать Каину что у него не пол-кило, а тонна. Не может стать тьма частью света, не имеет участия в Нем. Сколько бы она не кричала "несправедливо"
>Там лютейшее гуро было, прям как подобает доброй религии.
Это ты попытался суровую реальность отсутствия Бога на выдумки натянуть? Типа можно взять и выбрать жить без ада. Как будто я вот щас пыргну, и гравитации не станет. И полечу куда хочу.
>>76261
>Не лезь спорить, если не разбираешься в вопросе.
Я не спорю, я обличаю ложь.
Не может на весах 2 кг весить меньше 1 кг. И Господь не будет врать Каину что у него не пол-кило, а тонна. Не может стать тьма частью света, не имеет участия в Нем. Сколько бы она не кричала "несправедливо"
>>76292
Тарковский для красивых кадров живодёрствовал только так. Потом "гнений" пытался всё отрицать и заминать это.
Тарковский для красивых кадров живодёрствовал только так. Потом "гнений" пытался всё отрицать и заминать это.
>>76366
Нет, я просто соус шебм ищу, шиз.
Нет, я просто соус шебм ищу, шиз.
>>76350
Я же тебе сказал, думай как хочешь, только свою точку зрения никому не навязывай.
Я же тебе сказал, думай как хочешь, только свою точку зрения никому не навязывай.
>>76404
Это у тебя точка зрения - потому что обосновать ее ты не можешь, просто претендуешь на истинность основываясь исключительно на своей гордыне. А у меня не точка зрения а буквально канонический текст.
Это у тебя точка зрения - потому что обосновать ее ты не можешь, просто претендуешь на истинность основываясь исключительно на своей гордыне. А у меня не точка зрения а буквально канонический текст.
>>76425
твою контрпуки? я слушаю?
твою контрпуки? я слушаю?
>>76520
клялся Господь и не раскается
не о творении а падении
а когда евреи притаскивали к себе все культы окрестных народов нормально было?
например читни книгу осии, она маленькая 16 небольших глав всего лишь.
клялся Господь и не раскается
>скорбел
не о творении а падении
> Почему он приказывал делать жестокие вещи
а когда евреи притаскивали к себе все культы окрестных народов нормально было?
например читни книгу осии, она маленькая 16 небольших глав всего лишь.
>>76522
Это из Псалмов о другом. А тут он кается.
Быт. 6:5-7 И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;
и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.
В предыдущих главах люди просто плодились с сыновьями Божьими, исполинами которые жили почти по тысяче лет. В чем тут развращение?
Написано-то о раскаянии за само творение, а не за его падение.
Я читал. Евреи сами вписались в чужой культ, тогда везде в Израиле было многобожие. Неудивительно.
>клялся Господь и не раскается
Это из Псалмов о другом. А тут он кается.
Быт. 6:5-7 И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;
и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.
>не о творении а падении
В предыдущих главах люди просто плодились с сыновьями Божьими, исполинами которые жили почти по тысяче лет. В чем тут развращение?
Написано-то о раскаянии за само творение, а не за его падение.
>а когда евреи притаскивали к себе все культы окрестных народов нормально было?
>например читни книгу осии, она маленькая 16 небольших глав всего лишь.
Я читал. Евреи сами вписались в чужой культ, тогда везде в Израиле было многобожие. Неудивительно.
481 876534>>76533
Как Иисус страдал за грехи человечества, так ркн-ники страдают за заблуждения современного времени. Это просто объективно так
Как Иисус страдал за грехи человечества, так ркн-ники страдают за заблуждения современного времени. Это просто объективно так
Анчоусы, кто может пояснить, кто такие Мормоны?
Они вообще к Христианству относятся?
Пока что я понял, что они считают Бога человеком из плоти и крови, просто развившимся до пределов.
И чтят своего пророка Джозефа Смита чуть ли не больше Иисуса.
Почему спрашиваю? Возможно в скором будущем буду жить среди этих людей, хотелось бы узнать их основополагающие верования.
Они вообще к Христианству относятся?
Пока что я понял, что они считают Бога человеком из плоти и крови, просто развившимся до пределов.
И чтят своего пророка Джозефа Смита чуть ли не больше Иисуса.
Почему спрашиваю? Возможно в скором будущем буду жить среди этих людей, хотелось бы узнать их основополагающие верования.
>>76536
Мормоны мимикрируют под христиан, но на самом деле они язычники-генотеисты.
Прочитать подробнее про них можно здесь:
https://azbyka.ru/otechnik/sekty/sektovedenie-totalitarnye-sekty/2_1
Их базовый текст - Книга мормона - не является древним, в нем рассказана не соответствующая реальности история доколумбовой Америки. См. тут:
https://en.wikipedia.org/wiki/Historicity_of_the_Book_of_Mormon
https://en.wikipedia.org/wiki/Criticism_of_the_Book_of_Mormon
https://en.wikipedia.org/wiki/Archaeology_and_the_Book_of_Mormon
https://en.wikipedia.org/wiki/Genetics_and_the_Book_of_Mormon
https://en.wikipedia.org/wiki/Linguistics_and_the_Book_of_Mormon
https://en.wikipedia.org/wiki/Anachronisms_in_the_Book_of_Mormon
https://en.wikipedia.org/wiki/Origin_of_the_Book_of_Mormon
Переезжаешь в штат Юта?
Мормоны мимикрируют под христиан, но на самом деле они язычники-генотеисты.
Прочитать подробнее про них можно здесь:
https://azbyka.ru/otechnik/sekty/sektovedenie-totalitarnye-sekty/2_1
Их базовый текст - Книга мормона - не является древним, в нем рассказана не соответствующая реальности история доколумбовой Америки. См. тут:
https://en.wikipedia.org/wiki/Historicity_of_the_Book_of_Mormon
https://en.wikipedia.org/wiki/Criticism_of_the_Book_of_Mormon
https://en.wikipedia.org/wiki/Archaeology_and_the_Book_of_Mormon
https://en.wikipedia.org/wiki/Genetics_and_the_Book_of_Mormon
https://en.wikipedia.org/wiki/Linguistics_and_the_Book_of_Mormon
https://en.wikipedia.org/wiki/Anachronisms_in_the_Book_of_Mormon
https://en.wikipedia.org/wiki/Origin_of_the_Book_of_Mormon
>Возможно в скором будущем буду жить среди этих людей
Переезжаешь в штат Юта?
>>76427
Гордость на пустом месте не берётся. Грех начинается когда нарушается Божественный закон, а основной Божественный закон это любовь к Господу и ближнему. Значит минимальным отклонением от этого закона является любовь к чему-то ещё. К себе, например. А гордость это уже укоренившаяся любовь к себе, как она может сразу возникнуть без рассмотрения своих достоинств?
Гордость на пустом месте не берётся. Грех начинается когда нарушается Божественный закон, а основной Божественный закон это любовь к Господу и ближнему. Значит минимальным отклонением от этого закона является любовь к чему-то ещё. К себе, например. А гордость это уже укоренившаяся любовь к себе, как она может сразу возникнуть без рассмотрения своих достоинств?
>>76421
Я его не ограничил только в думании. А в навязывании своих дум другим попросил воздержаться.
>>76439
Да как скажешь анонче. Только не навязывай мне плиз свой канонический текст, я там другое вижу и Святые Отцы к слову тоже.
Вот, можешь ознакомиться, если меня не воспринимаешь.
https://bible.optina.ru/new:mf:05:22
Я его не ограничил только в думании. А в навязывании своих дум другим попросил воздержаться.
>>76439
Да как скажешь анонче. Только не навязывай мне плиз свой канонический текст, я там другое вижу и Святые Отцы к слову тоже.
Вот, можешь ознакомиться, если меня не воспринимаешь.
https://bible.optina.ru/new:mf:05:22
>>76548
Спасибо, анчоус! Изучу твои ссылки.
Планирую, точнее уже стремлюсь. Хочу в BYU поступить и получить бакалавра. Цена обучения копеечная в сравнении с остальными штатами. Но самое главное - мне нравится атмосфера там, исходя из информации, что я уже собрал. Ощущение, что это последний оплот морали в Америке. Может найду себе там тян, одну единственную, которая будет ориентирована на семейные ценности.
В общем, заявку на поступление почти оформил, осталось подтвердить диплом и написать эссе.
В феврале 2023 года узнаю результат.
А в целом, я могу предполагать, что я слишком идеализировал это место, но пока внутри я чувствую, что мне это нужно. Как будто идея фикс появилась из ниоткуда.
Спасибо, анчоус! Изучу твои ссылки.
>Переезжаешь в штат Юта?
Планирую, точнее уже стремлюсь. Хочу в BYU поступить и получить бакалавра. Цена обучения копеечная в сравнении с остальными штатами. Но самое главное - мне нравится атмосфера там, исходя из информации, что я уже собрал. Ощущение, что это последний оплот морали в Америке. Может найду себе там тян, одну единственную, которая будет ориентирована на семейные ценности.
В общем, заявку на поступление почти оформил, осталось подтвердить диплом и написать эссе.
В феврале 2023 года узнаю результат.
А в целом, я могу предполагать, что я слишком идеализировал это место, но пока внутри я чувствую, что мне это нужно. Как будто идея фикс появилась из ниоткуда.
>>76553
Это миф. У них религиозность примерно такая же, как в среднем по США. В больших городах много "прогрессивных" и "либеральных" верующих, в глубинке больше консерваторов. Есть даже мормонские "староверы", до сих пор практикующие многоженство. Но с мормонами такая штука, что у них есть довольно странные, очевидно ложные или разоблаченные верования, которые делают отток людей из мормонизма более значительным, чем в случае с другими религиями.
В любом случае, я ОЧЕНЬ не рекомендую вкатываться в их религию, поскольку это чистое язычество. Тян, ориентированных на семейные ценности, полно в любом христианском сообществе. Например, среди православных и баптистов в СНГ, православных, реформатов и пресвитерианцев в США. Это если мы про большие сообщества говорим.
В целом, твоя мотивация не вполне правильна. Ты выбираешь по образу жизни, но его нельзя достаточно хорошо узнать извне. Мормонское общество трансформируется, всё то, что виделось тебе привлекательным, постепенно будет меняться. Многие русские принимали ислам, ведясь на "консервативный" имидж, и переезжали на Кавказ в "традиционалистский оазис", но в итоге оказывалось, что у кавказцев нет антидота от изменений: с небольшим временным лагом туда проникают и феминизм, и ЛГБТ, и все остальное.
Лучше выбирать религию по ее вероучению. Читай Библию, изучай историю Церкви, богословие. В США самые адекватные (без харизматских и пятидесятнических нововведений) - протестанты-кальвинисты. Но кальвинизм довольно противоречив (фаталистичен) и он не связан с историческими церквями - поэтому некоторые кальвинисты уходят в православие, католичество и англиканство. Сейчас в Америке возрастает интерес к православию.
В Юте есть православные общины:
https://sppoc.org/
https://stxeniapayson.com/
https://stgorthodox.org/
https://agoc.ut.goarch.org/
>последний оплот морали в Америке
Это миф. У них религиозность примерно такая же, как в среднем по США. В больших городах много "прогрессивных" и "либеральных" верующих, в глубинке больше консерваторов. Есть даже мормонские "староверы", до сих пор практикующие многоженство. Но с мормонами такая штука, что у них есть довольно странные, очевидно ложные или разоблаченные верования, которые делают отток людей из мормонизма более значительным, чем в случае с другими религиями.
В любом случае, я ОЧЕНЬ не рекомендую вкатываться в их религию, поскольку это чистое язычество. Тян, ориентированных на семейные ценности, полно в любом христианском сообществе. Например, среди православных и баптистов в СНГ, православных, реформатов и пресвитерианцев в США. Это если мы про большие сообщества говорим.
В целом, твоя мотивация не вполне правильна. Ты выбираешь по образу жизни, но его нельзя достаточно хорошо узнать извне. Мормонское общество трансформируется, всё то, что виделось тебе привлекательным, постепенно будет меняться. Многие русские принимали ислам, ведясь на "консервативный" имидж, и переезжали на Кавказ в "традиционалистский оазис", но в итоге оказывалось, что у кавказцев нет антидота от изменений: с небольшим временным лагом туда проникают и феминизм, и ЛГБТ, и все остальное.
Лучше выбирать религию по ее вероучению. Читай Библию, изучай историю Церкви, богословие. В США самые адекватные (без харизматских и пятидесятнических нововведений) - протестанты-кальвинисты. Но кальвинизм довольно противоречив (фаталистичен) и он не связан с историческими церквями - поэтому некоторые кальвинисты уходят в православие, католичество и англиканство. Сейчас в Америке возрастает интерес к православию.
В Юте есть православные общины:
https://sppoc.org/
https://stxeniapayson.com/
https://stgorthodox.org/
https://agoc.ut.goarch.org/
>>76556
И снова спасибо, анон, за такой развернутый ответ.
Я вообще давно собирался получать высшее образование в США, так как хотелось иметь БАЗУ в программировании, не смотря на то, что я уже 10 лет работаю в вебе.
И тут наткнулся на этот ролик:
https://www.youtube.com/watch?v=kbWhXYsByZE
После него просто стал одержим поступлением в этот университет. Как будто мое стремление к знаниям и жажда духовной/высокоморальной жизни все соединилось в одном меняющем жизнь событии.
И так как я много лет назад довольно глубоко копал в православие и апологетика в нем мне очень понравилась, так как все было очень логично и откликалось внутри, то я начал сравнивать его с учением Мормонов. Многое уже настораживает, будь то многоженство и одержимость поиском сокровищ основателя церкви Джозефа Смита. А если подвергнуть сомнению его моральный облик, то и "Книга Мормона" может быть подвергнута сомнению, а потом и вся веря будет разрушена.
В общем, внутри чувствую, что с мормонами что-то не так и теперь уже иду на некую сделку с совестью, если буду учиться в BYU. Хотя, можно и там учиться и оставаться в православии, ведь в целом мормоны - хорошие люди и их побуждения направлены на поиски истины, как мне кажется.
И снова спасибо, анон, за такой развернутый ответ.
Я вообще давно собирался получать высшее образование в США, так как хотелось иметь БАЗУ в программировании, не смотря на то, что я уже 10 лет работаю в вебе.
И тут наткнулся на этот ролик:
https://www.youtube.com/watch?v=kbWhXYsByZE
После него просто стал одержим поступлением в этот университет. Как будто мое стремление к знаниям и жажда духовной/высокоморальной жизни все соединилось в одном меняющем жизнь событии.
И так как я много лет назад довольно глубоко копал в православие и апологетика в нем мне очень понравилась, так как все было очень логично и откликалось внутри, то я начал сравнивать его с учением Мормонов. Многое уже настораживает, будь то многоженство и одержимость поиском сокровищ основателя церкви Джозефа Смита. А если подвергнуть сомнению его моральный облик, то и "Книга Мормона" может быть подвергнута сомнению, а потом и вся веря будет разрушена.
В общем, внутри чувствую, что с мормонами что-то не так и теперь уже иду на некую сделку с совестью, если буду учиться в BYU. Хотя, можно и там учиться и оставаться в православии, ведь в целом мормоны - хорошие люди и их побуждения направлены на поиски истины, как мне кажется.
>>76559
Думаю, у тебя с английским всё хорошо, посмотри это интервью, когда будет время:
https://www.youtube.com/watch?v=gdHSWmfkdgg
https://www.youtube.com/watch?v=-UQaOwsPrJw
Это история бывшего протестанта, который был в епископальной общине (Episcopal Church, по сути англиканство) и после изучения богословия присоединился к православию. Это было более 20 лет назад. У него в блоге довольно основательная критика протестантизма (прежде всего в кальвинистском варианте, поскольку в США это популярная точка зрения) и католицизма. Он отучился на философа, поэтому там помимо патрологии используется инструментарий аналитической философии.
https://energeticprocession.wordpress.com/
Под его влиянием многие американские протестанты начали изучать святоотеческую мысль, хотя раньше ограничивались Кальвином, пуританами и реформированной схоластикой. Часть из них в итоге пришла к православию, часть пытается как-то согласовать историческое церковное учение и постреформационные доктрины.
На фоне этих действительно интересных споров мормонское учение выглядит, мягко говоря, неубедительным. Они пытаются доказать, что цивилизация, упомянутая в Книге мормона, жила в доколумбовой Америке, тасуют факты, пытаются в альтернативную археологию, в общем, натягивают сову на глобус.
Думаю, у тебя с английским всё хорошо, посмотри это интервью, когда будет время:
https://www.youtube.com/watch?v=gdHSWmfkdgg
https://www.youtube.com/watch?v=-UQaOwsPrJw
Это история бывшего протестанта, который был в епископальной общине (Episcopal Church, по сути англиканство) и после изучения богословия присоединился к православию. Это было более 20 лет назад. У него в блоге довольно основательная критика протестантизма (прежде всего в кальвинистском варианте, поскольку в США это популярная точка зрения) и католицизма. Он отучился на философа, поэтому там помимо патрологии используется инструментарий аналитической философии.
https://energeticprocession.wordpress.com/
Под его влиянием многие американские протестанты начали изучать святоотеческую мысль, хотя раньше ограничивались Кальвином, пуританами и реформированной схоластикой. Часть из них в итоге пришла к православию, часть пытается как-то согласовать историческое церковное учение и постреформационные доктрины.
На фоне этих действительно интересных споров мормонское учение выглядит, мягко говоря, неубедительным. Они пытаются доказать, что цивилизация, упомянутая в Книге мормона, жила в доколумбовой Америке, тасуют факты, пытаются в альтернативную археологию, в общем, натягивают сову на глобус.
>>76559
Если ты хочешь пожить в Юте как в "американской Чечне", то лучше держаться рядом с православной общиной.
https://en.wikipedia.org/wiki/Student_life_at_Brigham_Young_University#Religious_activity
Тут пишут, что для приёма нужно заявление - мормонам от мормонского лидера, а не-мормонам от своего церковного лидера. Можешь написать местным православным в Юте, сказать, что хочешь поступить в университет и ходить в местный православный храм, и спросить, не могли бы они помочь тебе с таким заявлением. Допустим, ты знаешь русский язык, а, значит, можешь помогать в переводе каких-нибудь текстов на тему православия (до 1917 года наука в РИ была на высоком уровне, до сих пор актуальны некоторые исследования по литургике и церковной истории).
Но вообще Америка большая, можно и другие вузы посмотреть. Алсо, может быть, в Европе есть годные вузы по IT-направлениям.
Если ты хочешь пожить в Юте как в "американской Чечне", то лучше держаться рядом с православной общиной.
https://en.wikipedia.org/wiki/Student_life_at_Brigham_Young_University#Religious_activity
Тут пишут, что для приёма нужно заявление - мормонам от мормонского лидера, а не-мормонам от своего церковного лидера. Можешь написать местным православным в Юте, сказать, что хочешь поступить в университет и ходить в местный православный храм, и спросить, не могли бы они помочь тебе с таким заявлением. Допустим, ты знаешь русский язык, а, значит, можешь помогать в переводе каких-нибудь текстов на тему православия (до 1917 года наука в РИ была на высоком уровне, до сих пор актуальны некоторые исследования по литургике и церковной истории).
Но вообще Америка большая, можно и другие вузы посмотреть. Алсо, может быть, в Европе есть годные вузы по IT-направлениям.
>>76565
https://www.youtube.com/watch?v=kanRcoQLBn8
Ага, смотрю видос одного профессора-христианина, он рассказывает, что Джозеф Смит из найденных золотых табличек получил знание, будто индейцы в Америке - это потомки Ламанийцев - еврейского народа, сбежавшего на корабле из Иерусалима.
Хотя современные исследования ДНК индейцев говорят, что в них нет никаких еврейских генов. Уже вопросов к мормонам все больше и больше..
>Они пытаются доказать, что цивилизация, упомянутая в Книге мормона, жила в доколумбовой Америке, тасуют факты, пытаются в альтернативную археологию, в общем, натягивают сову на глобус.
https://www.youtube.com/watch?v=kanRcoQLBn8
Ага, смотрю видос одного профессора-христианина, он рассказывает, что Джозеф Смит из найденных золотых табличек получил знание, будто индейцы в Америке - это потомки Ламанийцев - еврейского народа, сбежавшего на корабле из Иерусалима.
Хотя современные исследования ДНК индейцев говорят, что в них нет никаких еврейских генов. Уже вопросов к мормонам все больше и больше..
Почему я не православный?
Потому что хочу ЧТО ХОТЕТЬ, ТО И ДЕЛАТЬ.
Многие вуалируют эту свою позицию. А у меня хватает честности кристально честно и открытым текстом. Да, любой не жизненно важный отказ себе в чем бы то ни было - зло. Как и любые "абсолютные ценности".
Добро - это то, что тебе нравится.
Зло - это то, что тебе не нравится.
Вот и весь сказ.
Даже если и есть некий высший начальник, он еще большой козел, чем земные. И, как и они, ни малейшего доброго слова не заслуживает.
Потому что хочу ЧТО ХОТЕТЬ, ТО И ДЕЛАТЬ.
Многие вуалируют эту свою позицию. А у меня хватает честности кристально честно и открытым текстом. Да, любой не жизненно важный отказ себе в чем бы то ни было - зло. Как и любые "абсолютные ценности".
Добро - это то, что тебе нравится.
Зло - это то, что тебе не нравится.
Вот и весь сказ.
Даже если и есть некий высший начальник, он еще большой козел, чем земные. И, как и они, ни малейшего доброго слова не заслуживает.
>>76567
Отлично, не знал о такой фиче. Я думал, что в BYU всех обязывают ходить в церковь LDS, так как там статистика по студентам была че-то около 99% - члены LDS.
Получается, смогу быть в 1%, куда входят и православные.
Отлично, не знал о такой фиче. Я думал, что в BYU всех обязывают ходить в церковь LDS, так как там статистика по студентам была че-то около 99% - члены LDS.
Получается, смогу быть в 1%, куда входят и православные.
>>76580
можно микроскопом и гвозди забивать, только он не для этого сделан.
можно микроскопом и гвозди забивать, только он не для этого сделан.
>>76581
кому как хочется, найдутся аргументы и за и против.
кому как хочется, найдутся аргументы и за и против.
Вот если не лежит душа в православный храм, то что делать?
Ощущаю там какую-то безнадегу, старость, уныние и тлен.
Можно ли читать писания святых старцев, молиться/поститься дома в одиночестве, дабы приблизиться к Богу?
Ощущаю там какую-то безнадегу, старость, уныние и тлен.
Можно ли читать писания святых старцев, молиться/поститься дома в одиночестве, дабы приблизиться к Богу?
верю в Бога и точно знаю, что есть некие высшие силы, но в последнее время (5 лет), от начала до сегодняшнего дня у меня упадок веры.
я просил Бога о кое какой просьбе, нахожусь в тяжелой ситуации и словно уже мертв долгое время, но ничего.
понимаю, что грешу (онанизм), но не могу прекратить, т.к. "заливаю" этим проблемы и веря в образ любящего отца, ожидаю понимания, а не осуждения, но ничего нет, а текста в ветхом завете, разбивают этот образ и я понимаю, что Бог не такой, каким я его себе представляю.
сейчас я не могу даже читать молитв, т.к. понимаю, то Богу я неприятен и уверен в этом, я понимаю, что неоднократно просил, умолял, плакал и ничего, тишина, что видел определенные знаки и надеялся, что да - это ответ, а потом тишина и ничего, просто я видел то, что хотел видеть.
и так много лет и это привело к тому, что я просто стал "выжжен", мне стало наплевать и я не верю, наверное даже боюсь поверить, а потом жить в ожидание, а потом впасть в уныние.
я неприспособлен к жизни и сам погибну и жил с мыслью, что Бог хранит меня и я не один, так на много легче жить.
и тут я обратил внимание на атеистов, они живут и понимают, что их жизнь в их руках, что они сами отвечают за свою судьбу, что в них есть сила и воля к изменениям, а я чмо слабое и слабовольное.
я не хочу касаться темы Бога и не хочу более входить в религию, мне кажется, что часто у верующих присутствует самообман и невроз в тяжелой форме, что если сбить иллюзии этого мирка, как у меня, то многие разочаруются и уйдут из церкви.
как раковобольные, которые не принимают свою смерть и говорят, что выпьют таблеточку и завтра все будет, будут здоровы.
и вот смотришь, человек болеет и за него молятся, либо ребенок умирает в страшных муках или под ножом бандита - на все воля божья или его попущение.
но ведь это самообман, не так ли? что бы тешить себя и найти хоть какой то смысл не так ли?
я понимаю, вот я прошу и мне дан ответ - ты грешник, исправся и мы тебе поможем, либо ты недостоин или еще что то, в общем ты понимаешь, что есть ответ и есть причина по которой тебе не помогают.
ну а если ты молишься, а ответа нет, ты просто ЕГО ПРИДУМЫВАШЬ, как говорят попы - значит тебе это не надо, либо надо подождать, либо еще что нибудь.
все это кажется для меня каким то пустым уже и неинтересным, я испытал глубокое разочарование и просто моя жизнь разрушена.
я пробовал себя заставить молиться или читать библию, но сразу вспоминаю свои разочарования и понимание новой для меня действительности и осознаю, что просто не могу более быть в религии.
у кого то подобное было?
я просил Бога о кое какой просьбе, нахожусь в тяжелой ситуации и словно уже мертв долгое время, но ничего.
понимаю, что грешу (онанизм), но не могу прекратить, т.к. "заливаю" этим проблемы и веря в образ любящего отца, ожидаю понимания, а не осуждения, но ничего нет, а текста в ветхом завете, разбивают этот образ и я понимаю, что Бог не такой, каким я его себе представляю.
сейчас я не могу даже читать молитв, т.к. понимаю, то Богу я неприятен и уверен в этом, я понимаю, что неоднократно просил, умолял, плакал и ничего, тишина, что видел определенные знаки и надеялся, что да - это ответ, а потом тишина и ничего, просто я видел то, что хотел видеть.
и так много лет и это привело к тому, что я просто стал "выжжен", мне стало наплевать и я не верю, наверное даже боюсь поверить, а потом жить в ожидание, а потом впасть в уныние.
я неприспособлен к жизни и сам погибну и жил с мыслью, что Бог хранит меня и я не один, так на много легче жить.
и тут я обратил внимание на атеистов, они живут и понимают, что их жизнь в их руках, что они сами отвечают за свою судьбу, что в них есть сила и воля к изменениям, а я чмо слабое и слабовольное.
я не хочу касаться темы Бога и не хочу более входить в религию, мне кажется, что часто у верующих присутствует самообман и невроз в тяжелой форме, что если сбить иллюзии этого мирка, как у меня, то многие разочаруются и уйдут из церкви.
как раковобольные, которые не принимают свою смерть и говорят, что выпьют таблеточку и завтра все будет, будут здоровы.
и вот смотришь, человек болеет и за него молятся, либо ребенок умирает в страшных муках или под ножом бандита - на все воля божья или его попущение.
но ведь это самообман, не так ли? что бы тешить себя и найти хоть какой то смысл не так ли?
я понимаю, вот я прошу и мне дан ответ - ты грешник, исправся и мы тебе поможем, либо ты недостоин или еще что то, в общем ты понимаешь, что есть ответ и есть причина по которой тебе не помогают.
ну а если ты молишься, а ответа нет, ты просто ЕГО ПРИДУМЫВАШЬ, как говорят попы - значит тебе это не надо, либо надо подождать, либо еще что нибудь.
все это кажется для меня каким то пустым уже и неинтересным, я испытал глубокое разочарование и просто моя жизнь разрушена.
я пробовал себя заставить молиться или читать библию, но сразу вспоминаю свои разочарования и понимание новой для меня действительности и осознаю, что просто не могу более быть в религии.
у кого то подобное было?
верю в Бога и точно знаю, что есть некие высшие силы, но в последнее время (5 лет), от начала до сегодняшнего дня у меня упадок веры.
я просил Бога о кое какой просьбе, нахожусь в тяжелой ситуации и словно уже мертв долгое время, но ничего.
понимаю, что грешу (онанизм), но не могу прекратить, т.к. "заливаю" этим проблемы и веря в образ любящего отца, ожидаю понимания, а не осуждения, но ничего нет, а текста в ветхом завете, разбивают этот образ и я понимаю, что Бог не такой, каким я его себе представляю.
сейчас я не могу даже читать молитв, т.к. понимаю, то Богу я неприятен и уверен в этом, я понимаю, что неоднократно просил, умолял, плакал и ничего, тишина, что видел определенные знаки и надеялся, что да - это ответ, а потом тишина и ничего, просто я видел то, что хотел видеть.
и так много лет и это привело к тому, что я просто стал "выжжен", мне стало наплевать и я не верю, наверное даже боюсь поверить, а потом жить в ожидание, а потом впасть в уныние.
я неприспособлен к жизни и сам погибну и жил с мыслью, что Бог хранит меня и я не один, так на много легче жить.
и тут я обратил внимание на атеистов, они живут и понимают, что их жизнь в их руках, что они сами отвечают за свою судьбу, что в них есть сила и воля к изменениям, а я чмо слабое и слабовольное.
я не хочу касаться темы Бога и не хочу более входить в религию, мне кажется, что часто у верующих присутствует самообман и невроз в тяжелой форме, что если сбить иллюзии этого мирка, как у меня, то многие разочаруются и уйдут из церкви.
как раковобольные, которые не принимают свою смерть и говорят, что выпьют таблеточку и завтра все будет, будут здоровы.
и вот смотришь, человек болеет и за него молятся, либо ребенок умирает в страшных муках или под ножом бандита - на все воля божья или его попущение.
но ведь это самообман, не так ли? что бы тешить себя и найти хоть какой то смысл не так ли?
я понимаю, вот я прошу и мне дан ответ - ты грешник, исправся и мы тебе поможем, либо ты недостоин или еще что то, в общем ты понимаешь, что есть ответ и есть причина по которой тебе не помогают.
ну а если ты молишься, а ответа нет, ты просто ЕГО ПРИДУМЫВАШЬ, как говорят попы - значит тебе это не надо, либо надо подождать, либо еще что нибудь.
все это кажется для меня каким то пустым уже и неинтересным, я испытал глубокое разочарование и просто моя жизнь разрушена.
я пробовал себя заставить молиться или читать библию, но сразу вспоминаю свои разочарования и понимание новой для меня действительности и осознаю, что просто не могу более быть в религии.
у кого то подобное было?
я просил Бога о кое какой просьбе, нахожусь в тяжелой ситуации и словно уже мертв долгое время, но ничего.
понимаю, что грешу (онанизм), но не могу прекратить, т.к. "заливаю" этим проблемы и веря в образ любящего отца, ожидаю понимания, а не осуждения, но ничего нет, а текста в ветхом завете, разбивают этот образ и я понимаю, что Бог не такой, каким я его себе представляю.
сейчас я не могу даже читать молитв, т.к. понимаю, то Богу я неприятен и уверен в этом, я понимаю, что неоднократно просил, умолял, плакал и ничего, тишина, что видел определенные знаки и надеялся, что да - это ответ, а потом тишина и ничего, просто я видел то, что хотел видеть.
и так много лет и это привело к тому, что я просто стал "выжжен", мне стало наплевать и я не верю, наверное даже боюсь поверить, а потом жить в ожидание, а потом впасть в уныние.
я неприспособлен к жизни и сам погибну и жил с мыслью, что Бог хранит меня и я не один, так на много легче жить.
и тут я обратил внимание на атеистов, они живут и понимают, что их жизнь в их руках, что они сами отвечают за свою судьбу, что в них есть сила и воля к изменениям, а я чмо слабое и слабовольное.
я не хочу касаться темы Бога и не хочу более входить в религию, мне кажется, что часто у верующих присутствует самообман и невроз в тяжелой форме, что если сбить иллюзии этого мирка, как у меня, то многие разочаруются и уйдут из церкви.
как раковобольные, которые не принимают свою смерть и говорят, что выпьют таблеточку и завтра все будет, будут здоровы.
и вот смотришь, человек болеет и за него молятся, либо ребенок умирает в страшных муках или под ножом бандита - на все воля божья или его попущение.
но ведь это самообман, не так ли? что бы тешить себя и найти хоть какой то смысл не так ли?
я понимаю, вот я прошу и мне дан ответ - ты грешник, исправся и мы тебе поможем, либо ты недостоин или еще что то, в общем ты понимаешь, что есть ответ и есть причина по которой тебе не помогают.
ну а если ты молишься, а ответа нет, ты просто ЕГО ПРИДУМЫВАШЬ, как говорят попы - значит тебе это не надо, либо надо подождать, либо еще что нибудь.
все это кажется для меня каким то пустым уже и неинтересным, я испытал глубокое разочарование и просто моя жизнь разрушена.
я пробовал себя заставить молиться или читать библию, но сразу вспоминаю свои разочарования и понимание новой для меня действительности и осознаю, что просто не могу более быть в религии.
у кого то подобное было?
>>76596
Для сравнения: посещал храм Кришнаитов, вот где веселуха и песнопения были.
Все улыбаются, песни поют, возносят хвалу Кришне. Как будто вы с ним кореша и пришли вместе хорошо провести время, послушать наставления, а в конце вкусно поесть.
И на контрасте с этим, когда в Православном храме смотришь на все эти лица бабок, которые (как мне кажется, могу быть не прав и никого не хочу обидеть) в большинстве своем наполнены каким-то фейковым благоговением или презрением к тебе, новичку, то в этим моменты ощущаешь, что тебе там не рады.
Да и в целом атмосфера, где все больные и хромые пришли что-то просить у Бога.
Бог-то один, а вот храмы - как разные миры.
Взять бы учение православия и аттрибутику кришнаитов и соединить, это было бы мне по душе.
Для сравнения: посещал храм Кришнаитов, вот где веселуха и песнопения были.
Все улыбаются, песни поют, возносят хвалу Кришне. Как будто вы с ним кореша и пришли вместе хорошо провести время, послушать наставления, а в конце вкусно поесть.
И на контрасте с этим, когда в Православном храме смотришь на все эти лица бабок, которые (как мне кажется, могу быть не прав и никого не хочу обидеть) в большинстве своем наполнены каким-то фейковым благоговением или презрением к тебе, новичку, то в этим моменты ощущаешь, что тебе там не рады.
Да и в целом атмосфера, где все больные и хромые пришли что-то просить у Бога.
Бог-то один, а вот храмы - как разные миры.
Взять бы учение православия и аттрибутику кришнаитов и соединить, это было бы мне по душе.
>>76293
А теперь перечисли о чем из того, что приведено на картине говорил Иисус Христос.
А теперь перечисли о чем из того, что приведено на картине говорил Иисус Христос.
>>76293
А вот тут вообще не понял.
Если я забочусь о своем здоровье, внешнем виде, психическом состоянии - я грешник?
>Самозаботливость
А вот тут вообще не понял.
Если я забочусь о своем здоровье, внешнем виде, психическом состоянии - я грешник?
>>76293
Не хочу ни за чем следить в принципе. Что хочется, то и делаю. Адепты дисциплины сосут.
Не хочу ни за чем следить в принципе. Что хочется, то и делаю. Адепты дисциплины сосут.
>>74873 (OP)
Када перекот?
Када перекот?
>>76603
Не думаю. Тут скорее всего речь идёт о чем чрезмерном. Ну типо когда ты там марафет лишний наводишь или в храмы не ходишь потому что боишься чем-то заразиться.
Не думаю. Тут скорее всего речь идёт о чем чрезмерном. Ну типо когда ты там марафет лишний наводишь или в храмы не ходишь потому что боишься чем-то заразиться.
>>75456
Гомосексуализм - грех.
Советую эту книгу. Сам не читал ее, но автор хороший и другие его книги годнота.
Kevin DeYoung - What Does the Bible Really Teach about Homosexuality?
https://libgen.is/book/index.php?md5=434C12536E24A1F7F274D6AA82F3ED9E
Гомосексуализм - грех.
Советую эту книгу. Сам не читал ее, но автор хороший и другие его книги годнота.
Kevin DeYoung - What Does the Bible Really Teach about Homosexuality?
https://libgen.is/book/index.php?md5=434C12536E24A1F7F274D6AA82F3ED9E
>>76596
Мне на катехизисе батюшка сказал, что в Храм надо ходить только если собираешься причаститься, просто помолиться и дома можно. Но я захожу перед работой минут на 15 (если время позволяет) к мощам приложиться, перед иконой помолиться. День проходит лучше, настрой другой. Мне просто нравится, я не чувствую того, что ты ощущаешь. Мир, брат
Мне на катехизисе батюшка сказал, что в Храм надо ходить только если собираешься причаститься, просто помолиться и дома можно. Но я захожу перед работой минут на 15 (если время позволяет) к мощам приложиться, перед иконой помолиться. День проходит лучше, настрой другой. Мне просто нравится, я не чувствую того, что ты ощущаешь. Мир, брат
>>76581
Духа мирного, милосердного в этом нет.
Духа мирного, милосердного в этом нет.
В детстве мы с другом поебались в тухлую вену.
Сейчас мне 23 года.
Считается ли это грехом? Как его искупить?
Сейчас мне 23 года.
Считается ли это грехом? Как его искупить?
514 879656Братья мои во Христе, ответьте мне. Молюсь каждый день за усопших, стараюсь жить по Божьи. Благотворительность совершаю в Его имя. Скажите, если совершен тяжкий грех блуда прадедом, может ли Иисус быть милостив? Я верю и уповаю, что Господь милостив. Но может я не прав. Подскажите, братия и сестры.
Второй вопрос:
Хочу переехать в страну, где буду больше зарабатывать. Хочу всё же платить десятину/раздавать нуждающимся. Может стать директором и открыть свою клинику. Я к чему, это Богоугодно? Всегда ли тот, кто спасётся юродив?
Не цитирую про верблюда, но наказ апостола Павла помню "Начальник начальствуй честно" помлему так было. Так что? Богоугодно?
Второй вопрос:
Хочу переехать в страну, где буду больше зарабатывать. Хочу всё же платить десятину/раздавать нуждающимся. Может стать директором и открыть свою клинику. Я к чему, это Богоугодно? Всегда ли тот, кто спасётся юродив?
Не цитирую про верблюда, но наказ апостола Павла помню "Начальник начальствуй честно" помлему так было. Так что? Богоугодно?
515 879658>>76600
Вот тебе и ответ. Тебе, а не Богу. В храм идут не на бабушек смотреть, а молиться. Да, однозначно что тебе было бы клево если бы пели, танцевали, кормили, улыбались. Чтобы бабушки были клевые, но как сказал Серафим Роуз "Люди ищут не столько Истину, сколько теологическое оправдание их действий.
Но это скорее вопрос комфорта, нежели того, что ты действительно хочешь ощутить соприсутствие Бога. Начни с чтения Библии, например. Потом уже и в храм по тихоньку. Только для первого раза почитай в толковании и с Евангелия начни. Ветхий завет тяжело понимается с первого раза даже в толковании.
Рекомендую Лопухина.
>было бы мне по душе.
Вот тебе и ответ. Тебе, а не Богу. В храм идут не на бабушек смотреть, а молиться. Да, однозначно что тебе было бы клево если бы пели, танцевали, кормили, улыбались. Чтобы бабушки были клевые, но как сказал Серафим Роуз "Люди ищут не столько Истину, сколько теологическое оправдание их действий.
Но это скорее вопрос комфорта, нежели того, что ты действительно хочешь ощутить соприсутствие Бога. Начни с чтения Библии, например. Потом уже и в храм по тихоньку. Только для первого раза почитай в толковании и с Евангелия начни. Ветхий завет тяжело понимается с первого раза даже в толковании.
Рекомендую Лопухина.
>>79257
Ну, смотри. Со времён Нового Завета, слово грехи, было заменено на слово дОлги.
В том же Евангелие от Луки, в молитве Отче Наш, присутствует слово "грехи": https://ru.wikisource.org/wiki/От_Луки_святое_благовествование#11:4
А вот в Евангелие от Матфея - только слово дОлги:
https://ru.wikisource.org/wiki/От_Матфея_святое_благовествование#6:12
Значит, грехов не существует, и кто на них ведётся - тот лох тупорылый, и долбоёб. Потому что поскольку жиды всё уже спиздили на тот момент, и всё бабло было у них, то значит и все грехи можно либо искупить индульгенциями, либо попросту простить - привлекая финансирование жидов.
А поскольку грехов нет, и есть только дОлги,
то значит, в конкретной твоей ситуации,
тебе нужно правильно оценить, кто кому сколько должен,
и либо отдать долг, искупив его, либо простить его, и попросить прощения за свой долг.
Читай Отче Наш, короче, по три раза в день. Потому что Бог любит Троицу.
Ну, смотри. Со времён Нового Завета, слово грехи, было заменено на слово дОлги.
В том же Евангелие от Луки, в молитве Отче Наш, присутствует слово "грехи": https://ru.wikisource.org/wiki/От_Луки_святое_благовествование#11:4
А вот в Евангелие от Матфея - только слово дОлги:
https://ru.wikisource.org/wiki/От_Матфея_святое_благовествование#6:12
Значит, грехов не существует, и кто на них ведётся - тот лох тупорылый, и долбоёб. Потому что поскольку жиды всё уже спиздили на тот момент, и всё бабло было у них, то значит и все грехи можно либо искупить индульгенциями, либо попросту простить - привлекая финансирование жидов.
А поскольку грехов нет, и есть только дОлги,
то значит, в конкретной твоей ситуации,
тебе нужно правильно оценить, кто кому сколько должен,
и либо отдать долг, искупив его, либо простить его, и попросить прощения за свой долг.
Читай Отче Наш, короче, по три раза в день. Потому что Бог любит Троицу.
>>79739
Добавлю, что не стоит забывать и о том, что если Бог простит дОлги, то вот тот пидорас он может не простить твой дОлг, да есть такие пидоры.
Добавлю, что не стоит забывать и о том, что если Бог простит дОлги, то вот тот пидорас он может не простить твой дОлг, да есть такие пидоры.
>>76049
По твоему Бога нет?
По твоему Бога нет?
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 6 апреля 2023 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 6 апреля 2023 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.