Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 14 сентября 2023 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 14 сентября 2023 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
1,1 Мб, 1024x768Что читать:
https://azbyka.ru/biblia/ - Библия на русском и церковнославянском
https://bible.by/ - еще один удобный сайт для чтения Библии и поиска параллельных мест
https://azbyka.ru/otechnik/Ilarion_Alfeev/tainstvo-very-vvedenie-v-pravoslavnoe-dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Shmeman/za-zhizn-mira/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/ocherk-misticheskogo-bogoslovija-vostochnoj-tserkvi/
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Mejendorf/ - выдающийся патролог и историк Церкви, must read
Гайд по изучению богословия от Диодора Ларионова:
https://pastebin.com/180hX1Km
Список литературы для знающих английский:
https://energeticprocession.wordpress.com/reading/
Православная энциклопедия:
https://www.pravenc.ru
Курс самокатехизации (изучение основ христианской веры и вероучения церкви человеком, готовящимся принять крещение и стать членом Церкви):
https://azbyka.ru/pravkurs/mod/page/view.php?id=384
Основы богослужения:
https://disk.yandex.ru/i/gkn6FBdzzwzsSA
Библия с комментариями:
http://bible.optina.ru/
https://ekzeget.ru/
Предыдущий тред:
https://2ch.hk/re/res/909677.html#910985 (
М)
>>909677 (OP)
Архив тредов:
https://2ch.hk/re/arch/ (М) > Официальный православия тред
Шапка:
https://rentry.co/orthodox-thread
https://azbyka.ru/biblia/ - Библия на русском и церковнославянском
https://bible.by/ - еще один удобный сайт для чтения Библии и поиска параллельных мест
https://azbyka.ru/otechnik/Ilarion_Alfeev/tainstvo-very-vvedenie-v-pravoslavnoe-dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Shmeman/za-zhizn-mira/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/ocherk-misticheskogo-bogoslovija-vostochnoj-tserkvi/
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Mejendorf/ - выдающийся патролог и историк Церкви, must read
Гайд по изучению богословия от Диодора Ларионова:
https://pastebin.com/180hX1Km
Список литературы для знающих английский:
https://energeticprocession.wordpress.com/reading/
Православная энциклопедия:
https://www.pravenc.ru
Курс самокатехизации (изучение основ христианской веры и вероучения церкви человеком, готовящимся принять крещение и стать членом Церкви):
https://azbyka.ru/pravkurs/mod/page/view.php?id=384
Основы богослужения:
https://disk.yandex.ru/i/gkn6FBdzzwzsSA
Библия с комментариями:
http://bible.optina.ru/
https://ekzeget.ru/
Предыдущий тред:
https://2ch.hk/re/res/909677.html#910985 (
М)>>909677 (OP)
Архив тредов:
https://2ch.hk/re/arch/ (
М) > Официальный православия тредШапка:
https://rentry.co/orthodox-thread
Черного монашества тред... дожили. Так понимаю власть переменилась или Великий пост в бороду у ОПа.
После исповеди батюшка пожимает мне руку. Другим мужикам, вроде, тоже, по крайней мере видел 1-2 раза. Просто странно, везде написано что только равные по чину пожимают руки. А я у батюшки благословение должен брать. Но он раньше этого пожимает руку чисто по-светски.
Проблемы в этом не вижу сам, просто хотел понять, может устои поменялись, и то что написано в интернетах уже совсем не обязательно к соблюдению?
Проблемы в этом не вижу сам, просто хотел понять, может устои поменялись, и то что написано в интернетах уже совсем не обязательно к соблюдению?
>>1202
Проблема в том, что придется постигать суть веры, а не вот это вот всё... а это больно.
Проблема в том, что придется постигать суть веры, а не вот это вот всё... а это больно.
>>1198
Совершенно неправославные реши ведет этот господин.
Иисус помиловал БЛУДНИЦУ, которая к его ногам пала. Так можем ли мы возвышаться и пренебрежительно относиться к девушкам, потерявшим девственность до брака? А сами-то мы девственники? И я не про механическое засовывание пениса в вагину, а про девственность духовную. Ведь паталогический дрочер зависимый от порно, но юридически девственник, ибо ни с кем не спал, может быть на порядок испорченнее девушки, которая недевственна, но у нее был один единственный молодой человек по любви.
Совершенно неправославные реши ведет этот господин.
Иисус помиловал БЛУДНИЦУ, которая к его ногам пала. Так можем ли мы возвышаться и пренебрежительно относиться к девушкам, потерявшим девственность до брака? А сами-то мы девственники? И я не про механическое засовывание пениса в вагину, а про девственность духовную. Ведь паталогический дрочер зависимый от порно, но юридически девственник, ибо ни с кем не спал, может быть на порядок испорченнее девушки, которая недевственна, но у нее был один единственный молодой человек по любви.
>>1208
Думаю это одно и тоже. Драчер всех девушек рассматривает как потенциальных невест, вот и пренебрегает всеми блудницами.
Думаю это одно и тоже. Драчер всех девушек рассматривает как потенциальных невест, вот и пренебрегает всеми блудницами.
>>1212
*двачер
*двачер
>>1212
А почему нет, если он холост и при жизни в одиночестве он проигрывает своему греху. Так ему наоборот стоит жениться скорее.
Да и блудница должна к покаянию прийти, а то иначе получается она грешит, никакого наставления со стороны общества нет, то и она остается на своём грешном пути, вместо того, чтобы прекратить его.
>рассматривает как потенциальных невест
А почему нет, если он холост и при жизни в одиночестве он проигрывает своему греху. Так ему наоборот стоит жениться скорее.
Да и блудница должна к покаянию прийти, а то иначе получается она грешит, никакого наставления со стороны общества нет, то и она остается на своём грешном пути, вместо того, чтобы прекратить его.
>>910625 →
А из прошлых ситуаций можно сделать вывод в нынешних.
Например из ситуации, когда богоборческие киевляне хотели принести в жертву святого Иоанна, сына святого Феодора Варяга.
Святые воспользовались этим, чтоб войти в рай и вечно радоваться там со святыми апостолами Петром и Павлом и другими праведниками. Еще и князю Владимиру дали повод к покаянию. Так что он потом и сам обратился ко Христу и сыновей своих Бориса и Глеба воспитал достойными гражданами неба.
Для нас в 1000 летней истории борьбы наших предков со грехом много назидательного.
Думается сейчас перевес богоборцев меньше, чем был во время крещения Киевской Руси. И если со смирением просить у Бога, то Он укажет нам путь к вечному блаженству в этой ситуации.
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B5%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%80_%D0%92%D0%B0%D1%80%D1%8F%D0%B3_%D0%B8_%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%B5%D0%B3%D0%BE_%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD
А из прошлых ситуаций можно сделать вывод в нынешних.
Например из ситуации, когда богоборческие киевляне хотели принести в жертву святого Иоанна, сына святого Феодора Варяга.
Святые воспользовались этим, чтоб войти в рай и вечно радоваться там со святыми апостолами Петром и Павлом и другими праведниками. Еще и князю Владимиру дали повод к покаянию. Так что он потом и сам обратился ко Христу и сыновей своих Бориса и Глеба воспитал достойными гражданами неба.
Для нас в 1000 летней истории борьбы наших предков со грехом много назидательного.
Думается сейчас перевес богоборцев меньше, чем был во время крещения Киевской Руси. И если со смирением просить у Бога, то Он укажет нам путь к вечному блаженству в этой ситуации.
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B5%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%80_%D0%92%D0%B0%D1%80%D1%8F%D0%B3_%D0%B8_%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%B5%D0%B3%D0%BE_%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD
15 911228>>1198
Его агрессия имела бы смысл, если бы он так же кидался на православных русских мужчин, которые растлевают девушек. У него всегда риторика о том, что мужчина главный. Так пусть мужчины и будут ГЛАВНЫМ объектом критики. В его картине мира тяны психологически слабее, поддатливее и внушимее, вот и идут на компромиссы с миром, чего их ругать то? У Ткачёва сплошная мизогиния, потому что аудитория желает слышать такую духоту, а не реальное решение проблем.
Мог бы давно организовать возможность православным находить супруга, причем как можно раньше, как у старообрядцев, которые женят детей совсем рано. Со скольки лет по закону в России можно жениться? Пусть с этого возраста к нему обращаются родители детей при желании самих детей естественно чтобы им подыскивать жениха или невесту. У евреев есть похожая довольно мощная система сватанья.
https://toldot.com/life/znakomstva/
Его агрессия имела бы смысл, если бы он так же кидался на православных русских мужчин, которые растлевают девушек. У него всегда риторика о том, что мужчина главный. Так пусть мужчины и будут ГЛАВНЫМ объектом критики. В его картине мира тяны психологически слабее, поддатливее и внушимее, вот и идут на компромиссы с миром, чего их ругать то? У Ткачёва сплошная мизогиния, потому что аудитория желает слышать такую духоту, а не реальное решение проблем.
Мог бы давно организовать возможность православным находить супруга, причем как можно раньше, как у старообрядцев, которые женят детей совсем рано. Со скольки лет по закону в России можно жениться? Пусть с этого возраста к нему обращаются родители детей при желании самих детей естественно чтобы им подыскивать жениха или невесту. У евреев есть похожая довольно мощная система сватанья.
https://toldot.com/life/znakomstva/
>>1206
Это поздняя вставка.
Мы, как христиане, можем полагаться на глас Сына Божьего, который говорит прямо и непосредственно в Евангелии: "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди". Так что тут либо крестик снять, либо трусы одеть. Абстрактный гуманизм тут не к месту.
>Иисус помиловал БЛУДНИЦУ, которая к его ногам пала.
Это поздняя вставка.
>Так можем ли мы возвышаться и пренебрежительно относиться к девушкам, потерявшим девственность до брака?
Мы, как христиане, можем полагаться на глас Сына Божьего, который говорит прямо и непосредственно в Евангелии: "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди". Так что тут либо крестик снять, либо трусы одеть. Абстрактный гуманизм тут не к месту.
17 911230https://ru.wikipedia.org/wiki/Шадхан_(сват)
https://eleven.co.il/judaism/family-life-cycle/14711/
ШАДХА́Н (שַׁדְּכָן, по-арамейски `сват`), посредник при заключении брачного союза, который подбирает кандидатуры будущих супругов в соответствии с волей родителей.
Слово шадхан является производным от корня שדך (ш-д-х), имеющим значение «покой», слово шидухин первоначально значило «успокоение», а впоследствии также «сватовство».
От библейской и талмудической эпохи не сохранилось свидетельств о деятельности шадхана. В Библии, однако, рассказывается о том, как Авраам посылает своего раба в Харан, чтобы тот привез жену для Исаака (Быт. 24), однако в данном случае раба наделяют правами родителя. Талмуд упоминает, что сватовство (шидухин) совершает либо непосредственно жених, который спрашивает у приглянувшейся девушки ее согласия (Кид. 13а), либо родители жениха и невесты договариваются о заключении союза между детьми (Шаб. 150б).
https://eleven.co.il/judaism/family-life-cycle/14711/
ШАДХА́Н (שַׁדְּכָן, по-арамейски `сват`), посредник при заключении брачного союза, который подбирает кандидатуры будущих супругов в соответствии с волей родителей.
Слово шадхан является производным от корня שדך (ш-д-х), имеющим значение «покой», слово шидухин первоначально значило «успокоение», а впоследствии также «сватовство».
От библейской и талмудической эпохи не сохранилось свидетельств о деятельности шадхана. В Библии, однако, рассказывается о том, как Авраам посылает своего раба в Харан, чтобы тот привез жену для Исаака (Быт. 24), однако в данном случае раба наделяют правами родителя. Талмуд упоминает, что сватовство (шидухин) совершает либо непосредственно жених, который спрашивает у приглянувшейся девушки ее согласия (Кид. 13а), либо родители жениха и невесты договариваются о заключении союза между детьми (Шаб. 150б).
>>1231
бля буду.
бля буду.
Не понимаю этих плясок вокруг целомудрия. Зачем ты хочешь быть у неё первым, почему не хочешь быть любимым?
>>1243
Христианство про то же.
...Или не знаете, что совокупляющийся с блудницей становится одно тело с ней?
Как тебе?
Христианство про то же.
...Или не знаете, что совокупляющийся с блудницей становится одно тело с ней?
Как тебе?
>>1239
Гордость потому что...
Гордость потому что...
>>1229
Так что ты имеешь в виду? Как поступить в этом случае по заповедям?
>Так что тут либо крестик снять, либо трусы одеть
Так что ты имеешь в виду? Как поступить в этом случае по заповедям?
>>1239
Блуд мешает духовной жизни.
"Милосердие к ближним и смирение пред ними, выражаемые наружными делами и питаемые в душе, в совокупности с чистотою сердца, преимущественно от блудных помыслов и ощущений, составляют основание и силу молитвы".
Святитель Игнатий Брянчанинов
"Для чего демонам желается возбуждать в нас своим воздействием чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, злопамятство и прочие страсти? Для того, чтобы ум, одебелев от них, не мог молиться как должно; ибо страсти неразумной части нашей, начав действовать <пришедши в движение>, не позволяют уму действовать разумно".
Преподобный Нил Синайский
Сайт с цитатами святых отцов: https://svyatye.com
Насчет этого конкретного случая:
Может это в пост уловка такая у бесов - подкидывать мысли про чужие грехи, чтоб человек ими занимался, игнорируя свои?
Продуктивность покаяния сразу падает в разы т.к. других исправлять намнооо труднее, чем себя.
Блуд мешает духовной жизни.
"Милосердие к ближним и смирение пред ними, выражаемые наружными делами и питаемые в душе, в совокупности с чистотою сердца, преимущественно от блудных помыслов и ощущений, составляют основание и силу молитвы".
Святитель Игнатий Брянчанинов
"Для чего демонам желается возбуждать в нас своим воздействием чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, злопамятство и прочие страсти? Для того, чтобы ум, одебелев от них, не мог молиться как должно; ибо страсти неразумной части нашей, начав действовать <пришедши в движение>, не позволяют уму действовать разумно".
Преподобный Нил Синайский
Сайт с цитатами святых отцов: https://svyatye.com
Насчет этого конкретного случая:
Может это в пост уловка такая у бесов - подкидывать мысли про чужие грехи, чтоб человек ими занимался, игнорируя свои?
Продуктивность покаяния сразу падает в разы т.к. других исправлять намнооо труднее, чем себя.
>>1244
Что плохого
Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение
Что плохого
Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение
>>1244
Непонятно. Я её люблю и она меня любит. Мы соединяемся в любви. Это самое чистое соединение из возможных.
>>1247
Да какое там покаяние? Человека не интересует любовь, он качества ищет, оценивает человека как вещь. В этом конкретном случае ищется девушка с характеристикой "девственница", как в магазине. Есть у тебя такая характеристика?…нет?…хорошо, я ещё похожу…
Просто биосоциальная программа выбора самки. Ноль духовности, ноль христианства.
> Как тебе?
Непонятно. Я её люблю и она меня любит. Мы соединяемся в любви. Это самое чистое соединение из возможных.
>>1247
Да какое там покаяние? Человека не интересует любовь, он качества ищет, оценивает человека как вещь. В этом конкретном случае ищется девушка с характеристикой "девственница", как в магазине. Есть у тебя такая характеристика?…нет?…хорошо, я ещё похожу…
Просто биосоциальная программа выбора самки. Ноль духовности, ноль христианства.
>>1251
Ты больной, ты на литургии стоишь, слева блудница пришла стоит, справа бандит - оба каются... и вы там одно тело и один дух. Ты в шапочке из фольги стоишь что ли и защищен от их духа?
Ты больной, ты на литургии стоишь, слева блудница пришла стоит, справа бандит - оба каются... и вы там одно тело и один дух. Ты в шапочке из фольги стоишь что ли и защищен от их духа?
>>1253
Неправда. Грязь это без любви. Попользоваться и выбросить. И вообще не принципиально в браке это происходит или вне.
Неправда. Грязь это без любви. Попользоваться и выбросить. И вообще не принципиально в браке это происходит или вне.
Совсем вы меня запутали.
Лучше буду девственником-титаном-одиночества до конца жизни, чтобы неверный шаг не сделать.
Лучше буду девственником-титаном-одиночества до конца жизни, чтобы неверный шаг не сделать.
>>1264
Квир-богословие?
Там, в принципе, про то, что иметь более одного секс-партнера заподло для христианина. Для женщин строже, кстати.
Квир-богословие?
Там, в принципе, про то, что иметь более одного секс-партнера заподло для христианина. Для женщин строже, кстати.
>>1263
Болезный, ты соединяешься с блудницей тоже плотью что ли? У вас там что за Франкенштейн получается... Господи помилуй!
>грешит против собственного тело
>Не путай хуй с пальцем, духовное и плотское.
Болезный, ты соединяешься с блудницей тоже плотью что ли? У вас там что за Франкенштейн получается... Господи помилуй!
>>1267
Не ты серьезно это... вы там мясом кожей кровью писями срастаетесь. А это точно не психиатрия?
Не ты серьезно это... вы там мясом кожей кровью писями срастаетесь. А это точно не психиатрия?
>>1268
Цитировал же апостола, да, всё так.
Вообще странно, совокупляться с блудницей, и думать, что это не плотское единение. Сам-то здоров?
>ты серьезно это
Цитировал же апостола, да, всё так.
Вообще странно, совокупляться с блудницей, и думать, что это не плотское единение. Сам-то здоров?
>>1269
Согласен, лучше уж о здоровье поговорить...
Согласен, лучше уж о здоровье поговорить...
>>1263
Не с Богом, а с человеконенавистническими воззрениями, подаваемыми под лейблом "Бог сказал" и порочащими Его.
> Кто ты, человек, что споришь с Богом?
Не с Богом, а с человеконенавистническими воззрениями, подаваемыми под лейблом "Бог сказал" и порочащими Его.
>>1279
Зачем так топорно?
Достаточно понимать факт, что чистое бытие человеку недоступно. Речь не об искажении, но о субъективном преломлении. Дух Святой говорит через человека на языке человека и его эпохи. По-своему все евангелисты и пророки были правы.
Зачем так топорно?
Достаточно понимать факт, что чистое бытие человеку недоступно. Речь не об искажении, но о субъективном преломлении. Дух Святой говорит через человека на языке человека и его эпохи. По-своему все евангелисты и пророки были правы.
>>1283
Бог неизменен в веках, что было для Него мерзостью, то и останется мерзостью.
Бог неизменен в веках, что было для Него мерзостью, то и останется мерзостью.
>>1291
Оставаясь при этом Богом, вот как.
Ты по закону божьему должен бы теперь взять девку замуж, и не можешь развестись с ней никогда, потому, что ты совратил её.
Оставаясь при этом Богом, вот как.
Ты по закону божьему должен бы теперь взять девку замуж, и не можешь развестись с ней никогда, потому, что ты совратил её.
>>1290
Бог - да, но человек принципиально изменчив. И человек познаёт Бога исключительно посредством собственной изменчивости. Когда человек говорит "мерзость для Бога", человек не говорит о самом Боге, он говорит о своём представлении о Боге. А оно - изменчиво.
Бог - да, но человек принципиально изменчив. И человек познаёт Бога исключительно посредством собственной изменчивости. Когда человек говорит "мерзость для Бога", человек не говорит о самом Боге, он говорит о своём представлении о Боге. А оно - изменчиво.
>>1283
>>1283
На вопрос, как он сам пришел к вере, Андрей Кураев ответил, пожалуй, совсем не так, как этого ожидали присутствующие.
– Знаете, был такой незаслуженно забытый богослов по имени Винни-Пух. Однажды Пятачок попросил его сочинить эпопейку ко Дню рождения ослика Иа. И Винни-Пух ответил так: «Видишь ли, Пятачок, это не так-то просто. Потому что поэзия – это не то, что ты идешь и находишь, а это то, что находит на тебя», – сказал Кураев. – Поэтому единственное, что мы можем сделать, это встать в такое место, где тебя могут найти.
Мне кажется, что понятнее суть - зачем идти в храм, зачем идти к Богу, и не объяснить. Но есть группка низкорослых людей, которая не хочет пустить в храм тех, кто лучше понимает Бога через «богословие» Винни Пуха, потому что эти вновь пришедшие люди отберут власть у тех, кто свой катехизис начинает и заканчивает словами «мерзость». И этот анон прав, когда пишет «Дух Святой говорит через человека на языке человека и его эпохи»... у нас ничего нет, кроме Бога, и нам нечего противопоставить этой группе низкорослых людей, кроме Бога… однако скажу, что в неравновесных системах процессы в центре отражают прошлое системы, а процессы на периферии — ее будущее. Пока Винни Пух на периферии...
>>1283
На вопрос, как он сам пришел к вере, Андрей Кураев ответил, пожалуй, совсем не так, как этого ожидали присутствующие.
– Знаете, был такой незаслуженно забытый богослов по имени Винни-Пух. Однажды Пятачок попросил его сочинить эпопейку ко Дню рождения ослика Иа. И Винни-Пух ответил так: «Видишь ли, Пятачок, это не так-то просто. Потому что поэзия – это не то, что ты идешь и находишь, а это то, что находит на тебя», – сказал Кураев. – Поэтому единственное, что мы можем сделать, это встать в такое место, где тебя могут найти.
Мне кажется, что понятнее суть - зачем идти в храм, зачем идти к Богу, и не объяснить. Но есть группка низкорослых людей, которая не хочет пустить в храм тех, кто лучше понимает Бога через «богословие» Винни Пуха, потому что эти вновь пришедшие люди отберут власть у тех, кто свой катехизис начинает и заканчивает словами «мерзость». И этот анон прав, когда пишет «Дух Святой говорит через человека на языке человека и его эпохи»... у нас ничего нет, кроме Бога, и нам нечего противопоставить этой группе низкорослых людей, кроме Бога… однако скажу, что в неравновесных системах процессы в центре отражают прошлое системы, а процессы на периферии — ее будущее. Пока Винни Пух на периферии...
>>1298
Не знал, что у Бога есть органы речи. Кстати, интересно, они неизменны, как и сам Бог? Или Бог-таки арендует изменчивые человеческие признаки, чтобы связаться с человеком?
> Это прямая речь Господа
Не знал, что у Бога есть органы речи. Кстати, интересно, они неизменны, как и сам Бог? Или Бог-таки арендует изменчивые человеческие признаки, чтобы связаться с человеком?
>>1302
Перевод делают по смыслу прежде всего. Смысл неизменен.
Естественно, Бог обращается к человеческим понятиям, чтобы донести смысл до человеков.
А ты думал в библии заклинания?
Перевод делают по смыслу прежде всего. Смысл неизменен.
Естественно, Бог обращается к человеческим понятиям, чтобы донести смысл до человеков.
А ты думал в библии заклинания?
>>1303
Смысл вкладываешь ты сам, он происходит из тебя. Иначе невозможно было бы понимать по-разному один и тот же текст.
А человеческие понятия изменчивы. Что было мерзостью тыщу лет назад, сегодня мерзостью не является. Понятие "мерзость" изменяет значение.
> Перевод делают по смыслу прежде всего. Смысл неизменен.
Смысл вкладываешь ты сам, он происходит из тебя. Иначе невозможно было бы понимать по-разному один и тот же текст.
> Естественно, Бог обращается к человеческим понятиям
А человеческие понятия изменчивы. Что было мерзостью тыщу лет назад, сегодня мерзостью не является. Понятие "мерзость" изменяет значение.
>>1308
Чтобы такие блудники не околпачивали наивных квир-богословием, все действия расписаны по движениям, возлег не с тем и не туда, всё пиздец, ты блудник.
Чтобы такие блудники не околпачивали наивных квир-богословием, все действия расписаны по движениям, возлег не с тем и не туда, всё пиздец, ты блудник.
>>1320
God bless you, anon.
God bless you, anon.
Что вы тут развели? Спасть ни с кем вне брака нельзя. Жениться на блуднице можно, только если она покается и отречется от своей прошлой жизни.
>>1239
Любовь долготерпит и не ищет своего. Желание быть любимым эгоистично.
Любовь долготерпит и не ищет своего. Желание быть любимым эгоистично.
>>1239
Целомудрие – состояние ума и души, а не только тела. Отсутствие сексуального опыта и целая плева не делает девушку автоматически целомудренной. Девственница может вполне желать блядства, но из-за тараканов в голове или ещё чего не иметь возможности реализовать это желание. Грешница же может раскаяться и перестать блудить.
Плева не гарант целомудрия.
Целомудрие – состояние ума и души, а не только тела. Отсутствие сексуального опыта и целая плева не делает девушку автоматически целомудренной. Девственница может вполне желать блядства, но из-за тараканов в голове или ещё чего не иметь возможности реализовать это желание. Грешница же может раскаяться и перестать блудить.
Плева не гарант целомудрия.
Проповедуете ли вы родным, чтобы встали на путь истинный?
Или не надо усердствовать и у Бога на них свой план есть?
Или не надо усердствовать и у Бога на них свой план есть?
>>1327
А если она не раскаивается, а благодарит ошибки юности за преподанные уроки, которые вывели её на светлый путь. Можно мне няшкаться под пледиком с такой блудничкой?
А если она не раскаивается, а благодарит ошибки юности за преподанные уроки, которые вывели её на светлый путь. Можно мне няшкаться под пледиком с такой блудничкой?
Доброй ночи всем! Кто соблюдал/соблюдает пост, поделитесь ощущениями, пожалуйста.
Первый раз практикую, интересно послушать опытных людей.
Первый раз практикую, интересно послушать опытных людей.
>>1331
У меня четвёртый Великий пост. Для меня пост это время испытывать новые ощущения, решаться на вещи, на которые давно хотелось решиться, выходить за пределы себя привычного к чему-то новому. Пост - время экспериментов.
У меня четвёртый Великий пост. Для меня пост это время испытывать новые ощущения, решаться на вещи, на которые давно хотелось решиться, выходить за пределы себя привычного к чему-то новому. Пост - время экспериментов.
>>1188 (OP)
Чем закончится история с киево печерской лаврой? Вангуйте
Чем закончится история с киево печерской лаврой? Вангуйте
>>1331
Самые трудные - первая и последняя недели поста, там прям физически чувствуется как трудно жить в богооставленности. В остальное время - норм, я и так пощусь часто, а в выхи обязательно кальмары или креветки наворачиваю. Но все равно нет-нет да и посмотришь на календарь - когда уже Пасха.
Самые трудные - первая и последняя недели поста, там прям физически чувствуется как трудно жить в богооставленности. В остальное время - норм, я и так пощусь часто, а в выхи обязательно кальмары или креветки наворачиваю. Но все равно нет-нет да и посмотришь на календарь - когда уже Пасха.
>>1225
Да. Читал одну книгу по вселенной Сралкера - там был батюшка, у которого паства из бюреров состояла, лол.
Да. Читал одну книгу по вселенной Сралкера - там был батюшка, у которого паства из бюреров состояла, лол.
>>1333
Можно. Но Адская Долбильня ждёт тебя.
Можно. Но Адская Долбильня ждёт тебя.
78 911378Ох, поспал, шиза попустила.
>>1290
Бог в Ветхом Завете и Бог в Новом Завете, это считай два разных Бога. Иисус в итоге изменил правила Божьи. Так что нихера он не неизменен. Либо это всё наеб для гоев.(а это наеб для гоев)
>>1290
Бог в Ветхом Завете и Бог в Новом Завете, это считай два разных Бога. Иисус в итоге изменил правила Божьи. Так что нихера он не неизменен. Либо это всё наеб для гоев.(а это наеб для гоев)
79 911379Многие тут вообще видимо не врубают, что Библия была написана апостолами, а не самим Христом, так что там может быть то, чего на самом деле не было.
Не факт что апостол не добавлял что-то от себя. Так и то, за что там умирал Иисус.
Не факт что апостол не добавлял что-то от себя. Так и то, за что там умирал Иисус.
>>1331
Первый раз пробую, и то не совсем строго. 3 уровень, в отдельные дни нарушал уже. Причем не из за психологической сложности, а именно физиологической.
В первую неделю от напряженной умственной работы голова кружилась, ссыканул и согрешил чревоугодием.
Потом болел немного, тоже нарушил.
Вот сейчас 4 дня без нарушений, но организм не согласен, пучит, газы, кроме того печень не одобрила кофе без молока. Решил теперь совсем от кофе отказаться.
Ну и непостящаяся семья обижается, когда не ешь то что приготовили и поставили перед тобой на стол. Боюсь как бы хуже этим не сделать.
Первый раз пробую, и то не совсем строго. 3 уровень, в отдельные дни нарушал уже. Причем не из за психологической сложности, а именно физиологической.
В первую неделю от напряженной умственной работы голова кружилась, ссыканул и согрешил чревоугодием.
Потом болел немного, тоже нарушил.
Вот сейчас 4 дня без нарушений, но организм не согласен, пучит, газы, кроме того печень не одобрила кофе без молока. Решил теперь совсем от кофе отказаться.
Ну и непостящаяся семья обижается, когда не ешь то что приготовили и поставили перед тобой на стол. Боюсь как бы хуже этим не сделать.
>>1333
Смотри сам конечно чё тебе делать. Я лишь пишу как должно быть, что бы тебе не согрешить и спастись.
Смотри сам конечно чё тебе делать. Я лишь пишу как должно быть, что бы тебе не согрешить и спастись.
>>1393
Знаю, что ты не желаешь мне зла. Просто в твоём изводе проповеди православия, Бог предстаёт тираном-законником, от которого хочется держаться подальше.
Знаю, что ты не желаешь мне зла. Просто в твоём изводе проповеди православия, Бог предстаёт тираном-законником, от которого хочется держаться подальше.
Попрошу оправданий. Читаю тут в вики: Византия, также называемая как Восточная Римская империя или Византийская империя – продолжение Римской империи в её восточных провинциях в период поздней античности и средневековья.
Византия - это Римская империя. Москва - третий Рим, получается не просто метафора. Тогда почему каждая бабка и дедка и сынок их Сереженька так клянут папу Римского, если он им папка, ну пусть даже отчим, но все равно не чужой. Примеров с проблемами разведенок и возникших из-за этого рукоприкладства и девиаций не предлагать.
Византия - это Римская империя. Москва - третий Рим, получается не просто метафора. Тогда почему каждая бабка и дедка и сынок их Сереженька так клянут папу Римского, если он им папка, ну пусть даже отчим, но все равно не чужой. Примеров с проблемами разведенок и возникших из-за этого рукоприкладства и девиаций не предлагать.
>>1378
А ты читал?
Или где-то на форуме рассказали?
>Бог в Ветхом Завете и Бог в Новом Завете, это считай два разных Бога.
А ты читал?
Или где-то на форуме рассказали?
>>1430
Просто метафора
Римская империя никогда не распространялась на территорию московской области.
Москва на третье римство подвели через гениалогию Ивана грозного- он себя от Юлия Цезаря производил.
>Византия - это Римская империя. Москва - третий Рим, получается не просто метафора.
Просто метафора
Римская империя никогда не распространялась на территорию московской области.
Москва на третье римство подвели через гениалогию Ивана грозного- он себя от Юлия Цезаря производил.
>>1444
Так... ладно, историю в школе прочитал, но у нас тред религиозный, можно как-то с духовностью все это увязать воедино. Например, это только пример, апостольское преемство есть и у католиков и православных, но раз православия до 11 века не было, то все идет от пап.
Так... ладно, историю в школе прочитал, но у нас тред религиозный, можно как-то с духовностью все это увязать воедино. Например, это только пример, апостольское преемство есть и у католиков и православных, но раз православия до 11 века не было, то все идет от пап.
>>1416
Просто ты сильно любишь грех, и отказ от него кажется очень болезненным.
Но грех это как хроническая болезнь если её не лечить рано или поздно будут последствия.
Просто ты сильно любишь грех, и отказ от него кажется очень болезненным.
Но грех это как хроническая болезнь если её не лечить рано или поздно будут последствия.
>>1441
Нет, она должна глубоко раскаяться и просто сказать священнику что повинна в грехе блуда. Может какие-то особые прегрешения стоит отдельно упомянуть, но всего не расскажешь ведь. Главное это внутреннее состояние. Просто словами не отделаться.
Нет, она должна глубоко раскаяться и просто сказать священнику что повинна в грехе блуда. Может какие-то особые прегрешения стоит отдельно упомянуть, но всего не расскажешь ведь. Главное это внутреннее состояние. Просто словами не отделаться.
>>1239
Я не понимаю, как можно жениться сейчас в принципе.
Развод на разводе, в процессе бытия совместного ей не понравится размер твоего члена и она тебе изменит или уйдёт к более богатому.
Если речь идёт о битарде, то великовозрастный девственник женится на той у которой было по 6-9 парней минимум, а у него никого, обидно как то.
Или быть одному или не жениться вовсе, в целом личная жизнь и потребность друг в друге - это проклятие чистой воды.
Я не понимаю, как можно жениться сейчас в принципе.
Развод на разводе, в процессе бытия совместного ей не понравится размер твоего члена и она тебе изменит или уйдёт к более богатому.
Если речь идёт о битарде, то великовозрастный девственник женится на той у которой было по 6-9 парней минимум, а у него никого, обидно как то.
Или быть одному или не жениться вовсе, в целом личная жизнь и потребность друг в друге - это проклятие чистой воды.
>>1198
То Ткачев орет, что женщин надо бить и унижать, то удивляется, что женщины используются мужчинами и потом остаются брошенными. С такими "традиционалистами" Святую Русь не построишь.
Он, кстати, с факультета спецпропаганды по линии Ирана, даже учил фарси. Оттуда он что ли этого понабрался?
То Ткачев орет, что женщин надо бить и унижать, то удивляется, что женщины используются мужчинами и потом остаются брошенными. С такими "традиционалистами" Святую Русь не построишь.
Он, кстати, с факультета спецпропаганды по линии Ирана, даже учил фарси. Оттуда он что ли этого понабрался?
>>1461
Пожалуй, возражу тебе.
Дело в доверии. Ты не заслужил моего доверия, понимаешь? Для меня это выглядит, как рандомный чувак с улицы приходит в мой дом и навязывает мне свои порядки. Его не интересует, чем я живу. Нет проблемы отказаться от дорогих для меня вещей (даже хороших, а не только плохих, типа греха), когда этого хочет любимый человек. Но между тобой и мной нет любви, есть формальная позиция, где ты типа знаешь истину, а я заблуждаюсь. Что автоматически возвышает тебя надо мной. При таком подходе твоя проповедь всегда будет иметь обратный эффект и пытаясь привлечь человека к Богу, ты невольно оттолкнёшь его.
Пожалуй, возражу тебе.
Дело в доверии. Ты не заслужил моего доверия, понимаешь? Для меня это выглядит, как рандомный чувак с улицы приходит в мой дом и навязывает мне свои порядки. Его не интересует, чем я живу. Нет проблемы отказаться от дорогих для меня вещей (даже хороших, а не только плохих, типа греха), когда этого хочет любимый человек. Но между тобой и мной нет любви, есть формальная позиция, где ты типа знаешь истину, а я заблуждаюсь. Что автоматически возвышает тебя надо мной. При таком подходе твоя проповедь всегда будет иметь обратный эффект и пытаясь привлечь человека к Богу, ты невольно оттолкнёшь его.
>>1466
Только еретики клевещут на брак.
Сказано в Писании: "Брак у всех да будет честен и ложе непорочно". На Гангрском соборе дана анафема всем гнушающимся браком и считающим его чем-то порочным.
>в целом личная жизнь и потребность друг в друге - это проклятие чистой воды
Только еретики клевещут на брак.
Сказано в Писании: "Брак у всех да будет честен и ложе непорочно". На Гангрском соборе дана анафема всем гнушающимся браком и считающим его чем-то порочным.
>>1473
Я не говорю, что он порочный, если девственники выходят по любви и одна-один на всю жизнь - это нормально.
А так посмотреть, у верунов по 2-3 развода и ищут настоящего, доброго мужчину, ага.
У одной муж сдох и она причитает, где мой любимый и единственный, найти не могу, а муж?
Говно все это без задач, сколько зла это человеку принесло.
Я не говорю, что он порочный, если девственники выходят по любви и одна-один на всю жизнь - это нормально.
А так посмотреть, у верунов по 2-3 развода и ищут настоящего, доброго мужчину, ага.
У одной муж сдох и она причитает, где мой любимый и единственный, найти не могу, а муж?
Говно все это без задач, сколько зла это человеку принесло.
>>1430
Папа Римский ближе православным, чем условный католикос Армении или коптский патриарх. Все дело в амбициях православного и католического клира и незнании мирян. Католики очень близки православным по вере. Но есть у них неприемлемые для нас вещи. Мы готовы принять их в Церковь, но им нужно отказаться от неправославных догматов.
А рассказы про третий рим это все глупости, никакого значения для православных эта государственная мифология не имеет. Но мое личное мнение такое, что было бы полезно всем христианам ознакомиться с институтами Римской республики. Отцы-основатели США, хоть и были деистами-масонами, но строили свое государство по лекалам классической традиции республиканизма (не путать с современными респами), добавив к ней англо-саксонское право. Получилось вполне ничего, если судить с прагматической точки зрения и сравнивать с другими политическими системами. Послушайте Родиона Бельковича по этим темам.
Папа Римский ближе православным, чем условный католикос Армении или коптский патриарх. Все дело в амбициях православного и католического клира и незнании мирян. Католики очень близки православным по вере. Но есть у них неприемлемые для нас вещи. Мы готовы принять их в Церковь, но им нужно отказаться от неправославных догматов.
А рассказы про третий рим это все глупости, никакого значения для православных эта государственная мифология не имеет. Но мое личное мнение такое, что было бы полезно всем христианам ознакомиться с институтами Римской республики. Отцы-основатели США, хоть и были деистами-масонами, но строили свое государство по лекалам классической традиции республиканизма (не путать с современными респами), добавив к ней англо-саксонское право. Получилось вполне ничего, если судить с прагматической точки зрения и сравнивать с другими политическими системами. Послушайте Родиона Бельковича по этим темам.
>>1466
Да, в процессе совместного бытия ей не понравится в тебе огромная куча всего, то же самое и тебе в ней. И если на эту кучу дерьма у вас друг для друга не найдётся жемчужинки, которая оказывается важнее этой кучи, само собой вы расходитесь, это естественно. А если находится, то становится понятна потребность в браке.
Да, в процессе совместного бытия ей не понравится в тебе огромная куча всего, то же самое и тебе в ней. И если на эту кучу дерьма у вас друг для друга не найдётся жемчужинки, которая оказывается важнее этой кучи, само собой вы расходитесь, это естественно. А если находится, то становится понятна потребность в браке.
>>1468
Я тоже не знаю.
Похоже это такой шиболет, чтоб понтоваться перед людьми своей принадлежностью к илитарной группе.
Сюда же : спасение, причастие, покаяние.
Можно почаще использовать и все такие : "ебать, он такой духовный!".
Я тоже не знаю.
Похоже это такой шиболет, чтоб понтоваться перед людьми своей принадлежностью к илитарной группе.
Сюда же : спасение, причастие, покаяние.
Можно почаще использовать и все такие : "ебать, он такой духовный!".
>>1476
Это результат советской эпохи. Многие формы прежней социальной жизни русских снесены под ноль, на их месте не возникло ничего, никаких горизонтальных связей, никаких реальных традиционных ценностей. Но это можно выправить, если возрождать церковную общинность.
Это результат советской эпохи. Многие формы прежней социальной жизни русских снесены под ноль, на их месте не возникло ничего, никаких горизонтальных связей, никаких реальных традиционных ценностей. Но это можно выправить, если возрождать церковную общинность.
>>1476
Постановление 5 Инцельского собора , правило 35 от святого Нерда.
Проблема в чем?
Разводятся же, а не живут с любовниками/любовницами будучи в браке.
>если девственники выходят по любви и одна-один на всю жизнь - это нормально.
Постановление 5 Инцельского собора , правило 35 от святого Нерда.
>верунов по 2-3 развода
Проблема в чем?
Разводятся же, а не живут с любовниками/любовницами будучи в браке.
>>1479
Женился, а про хуец мелкий не сказал, вот хитрец!
Теперь это ее "крест" до конца жизни.
Женилась, а про 250 половых партнёров не сказала,, вот хитрая!
Пусть теперь думает, что он единственный и первый, а девственность она потеряла при занятиях йогой.
Женился, а про хуец мелкий не сказал, вот хитрец!
Теперь это ее "крест" до конца жизни.
Женилась, а про 250 половых партнёров не сказала,, вот хитрая!
Пусть теперь думает, что он единственный и первый, а девственность она потеряла при занятиях йогой.
>>1481
Как это?
В православные церкви ходят 1,5 бабки. Даже диды не ходят.
Вся молодежь идёт к баптистам и пятидесятникам. Там молодые шутливые.
>если возрождать церковную общинность.
Как это?
В православные церкви ходят 1,5 бабки. Даже диды не ходят.
Вся молодежь идёт к баптистам и пятидесятникам. Там молодые шутливые.
>>1482
А разведенную брать разве можно?
>>1481
Только не при нашей жизни, да и женщинам это не особо надо.
Как ты выпрямить, если и раньше такое было?
Царь Давид мужа замочил одной барышни, она хоть что то пукнула в ответ?
Окей, пошла замуж за нового мужа, а ее бывшая любовь червей кормит, как так?
Потому и говорю, проклятие это чистой воды.
>Разводятся же
А разведенную брать разве можно?
>>1481
Только не при нашей жизни, да и женщинам это не особо надо.
Как ты выпрямить, если и раньше такое было?
Царь Давид мужа замочил одной барышни, она хоть что то пукнула в ответ?
Окей, пошла замуж за нового мужа, а ее бывшая любовь червей кормит, как так?
Потому и говорю, проклятие это чистой воды.
>>1483
Откуда инфа?
Я может чего то пропустил в анатомии женщин - у них типа "годовых колец" после каждого партнёра?
>а про 250 половых партнёров не сказала,,
Откуда инфа?
Я может чего то пропустил в анатомии женщин - у них типа "годовых колец" после каждого партнёра?
>>1485
Кстати, я их вообще редко вижу, одни старухи, да мужики 50-60 лет.
Дедов вообще за месяц не видел, ни одного.
>диды не ходят.
Кстати, я их вообще редко вижу, одни старухи, да мужики 50-60 лет.
Дедов вообще за месяц не видел, ни одного.
>>1488
Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное
> Идите ка в /b/ с обсуждением таких тем.
Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное
>>1487
Это чьего мужа Давид мочил?
Только не надо про Урию. В Библии написано, что его убили амонитяне.
>Царь Давид мужа замочил одной барышни,
Это чьего мужа Давид мочил?
Только не надо про Урию. В Библии написано, что его убили амонитяне.
>>1491
Интересно, в чем причина.
Может бабки тоже не по духовной причине, а перед попом покрасоваться?
Интересно, в чем причина.
Может бабки тоже не по духовной причине, а перед попом покрасоваться?
>>1498
Деды помирают чаще.
Деды помирают чаще.
>>1485
В православие молодежь тоже идет. Особенно этому способствует новое поколение священников, например, о. Павел Островский, а также мирянская активность, канал Серафим на ютубе и т.д. Можно критиковать какие-то их инициативы, но в целом у них верный вектор.
У баптистов и пятидесятников тоже нужно учиться взаимодействию с молодежью. Не надо все у них копировать, но по молодежной движухе они молодцы. Это, кстати, из "бездуховной" Америки идет, знание психологии, хорошие коммуникативные навыки, общинный менеджмент. Отцы Церкви говорили, что можно брать хорошее у неправославных. Златоуст учился риторике у язычника Либания.
В православие молодежь тоже идет. Особенно этому способствует новое поколение священников, например, о. Павел Островский, а также мирянская активность, канал Серафим на ютубе и т.д. Можно критиковать какие-то их инициативы, но в целом у них верный вектор.
У баптистов и пятидесятников тоже нужно учиться взаимодействию с молодежью. Не надо все у них копировать, но по молодежной движухе они молодцы. Это, кстати, из "бездуховной" Америки идет, знание психологии, хорошие коммуникативные навыки, общинный менеджмент. Отцы Церкви говорили, что можно брать хорошее у неправославных. Златоуст учился риторике у язычника Либания.
>>1494
Откуда инфа?
Все таки есть "годовые кольца" или "зарубки от члена"? Расскажи, как их увидеть.
Где именно написано?
¹ Если кто возьмет жену исделается ее мужем, иона не найдет благоволения вглазах его, потому что он находит вней что‐нибудь противное, инапишет ей разводное письмо, идаст ей вруки, иотпустит ее из дома своего, (Второзаконие 24:1)
>Условно говоря, 25-30 мужчин,
Откуда инфа?
Все таки есть "годовые кольца" или "зарубки от члена"? Расскажи, как их увидеть.
>Библии же написано, вроде нельзя, да?
Где именно написано?
¹ Если кто возьмет жену исделается ее мужем, иона не найдет благоволения вглазах его, потому что он находит вней что‐нибудь противное, инапишет ей разводное письмо, идаст ей вруки, иотпустит ее из дома своего, (Второзаконие 24:1)
>>1496
Нет. Для женатых она ни к чему, для неженатых она служит источником вредных мыслей. Сексуальную жизнь людей обсуждайте с супругой или сексологом в зависимости от ситуации. Остальным это знать неинтересно и иногда вредно.
Нет. Для женатых она ни к чему, для неженатых она служит источником вредных мыслей. Сексуальную жизнь людей обсуждайте с супругой или сексологом в зависимости от ситуации. Остальным это знать неинтересно и иногда вредно.
>>1497
Имел полное право.
Урия нарушил приказ.
Давид поступил некрасиво в ом , что написал тайный показ с целой операцией по подставе как прыщавый подросток.
А надо было велеть "рубите его, он мой приказ не исполнил".
Имел полное право.
Урия нарушил приказ.
Давид поступил некрасиво в ом , что написал тайный показ с целой операцией по подставе как прыщавый подросток.
А надо было велеть "рубите его, он мой приказ не исполнил".
>>1188 (OP)
Дискуссия о языке богослужения и не только. Канал игумена Евфимия (Моисеева)
https://t.me/churchslavic
Дискуссия о языке богослужения и не только. Канал игумена Евфимия (Моисеева)
https://t.me/churchslavic
>>1502
Это я к тому, что у нее могло быть много мужчин, а потом он резко решила жениться и стать примерной и скрыть свое прошлое.
И ведь никак не узнаешь, сколько у не парней было.
разве не?
>Откуда инфа
Это я к тому, что у нее могло быть много мужчин, а потом он резко решила жениться и стать примерной и скрыть свое прошлое.
И ведь никак не узнаешь, сколько у не парней было.
>говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует” (Матф.19:3–9).
разве не?
>>1504
А как написано в Библии?
Разве не то, что Давиду жёнушка понравилась и он решил избавиться от ее мужа?
А как написано в Библии?
Разве не то, что Давиду жёнушка понравилась и он решил избавиться от ее мужа?
>>1506
Вы не разводы обсуждаете, а скатываетесь к инцельской шизе и ереси гнушения браком, в итоге вообще ведя разговор про половые органы. В /b/ это уместнее, попрошу вас пройти туда.
Вы не разводы обсуждаете, а скатываетесь к инцельской шизе и ереси гнушения браком, в итоге вообще ведя разговор про половые органы. В /b/ это уместнее, попрошу вас пройти туда.
>>1510
Не расстраивайся, есть даже прон, где спецом снимаются мелкописи. Каждый имеет шанс найти свой тропос в мире.
Не расстраивайся, есть даже прон, где спецом снимаются мелкописи. Каждый имеет шанс найти свой тропос в мире.
>>1515
Я не расстраиваюсь, постепенно приходу к смирению и понимаю, что потребность в женщине-мужчине это проклятие, которое погубило не одну сотню жизней.
Я выход нашел в практике ОС, создам там тульпу и там жить буду, получится или нет я хз, даже не знаю, грех ли это.
Я не расстраиваюсь, постепенно приходу к смирению и понимаю, что потребность в женщине-мужчине это проклятие, которое погубило не одну сотню жизней.
Я выход нашел в практике ОС, создам там тульпу и там жить буду, получится или нет я хз, даже не знаю, грех ли это.
>>1511
Да, и тебе советую. По словам апостола: "Все мне позволительно, но не все полезно".
Христианам нехорошо вести непристойные разговоры о чужих грехах.
>Ты любое общение оцениваешь по шкале полезно/вредно?
Да, и тебе советую. По словам апостола: "Все мне позволительно, но не все полезно".
Христианам нехорошо вести непристойные разговоры о чужих грехах.
>>1516
Ну вот, человека инцелошизой довели до ереси. Надо за тебя молиться.
Ну вот, человека инцелошизой довели до ереси. Надо за тебя молиться.
>>1516
Это не проклятие, это просто ты не шмог. Впрочем, если тебе так психологически легче, то ок.
Это не проклятие, это просто ты не шмог. Впрочем, если тебе так психологически легче, то ок.
>>1520
Не только я.
Посмотри, сколько самовыпилов из за неразделённой любви, измен, разводов.
И стоило ли оно того?
Не только я.
Посмотри, сколько самовыпилов из за неразделённой любви, измен, разводов.
И стоило ли оно того?
>>1517
Я пробовал. Это обязывает носиться по жизни с измерительной линейкой, и сама эта линейка становится преградой между мной и феноменом жизни, сама жизнь начинает сводиться к оцениванию и измерению, жизнь оскудевает.
> Да, и тебе советую.
Я пробовал. Это обязывает носиться по жизни с измерительной линейкой, и сама эта линейка становится преградой между мной и феноменом жизни, сама жизнь начинает сводиться к оцениванию и измерению, жизнь оскудевает.
>>1521
Разумеется, ты не одинок. Но твои оппоненты, апологеты брака тоже. В этом и прикол: одни проклинают, другие благословляют, и редко кто выходит из этого скакания в колесе собственных оценок, чтобы озватить ситуацию целиком.
Разумеется, ты не одинок. Но твои оппоненты, апологеты брака тоже. В этом и прикол: одни проклинают, другие благословляют, и редко кто выходит из этого скакания в колесе собственных оценок, чтобы озватить ситуацию целиком.
>>1523
Даже не знаю, как ее охватить целиком.
Как и сказал, в теории брак не плохая вещь, если он по любви и одна-один до конца жизни.
Но на практике, таких примеров я не знаю, разве что у животных, потому и говорю, что нинужно, только проблемы психологические и материальные.
Жить без брака 2-3 года, потом расход, жить в браке - аналогично, только материально потеряешь.
Секс вне брака - грех, соответственно грешишь и верующему с моими взглядами, лучше от брака отказаться, что бы не грешить.
И мучиться остаток жизни от нереализованной потребности.
Даже не знаю, как ее охватить целиком.
Как и сказал, в теории брак не плохая вещь, если он по любви и одна-один до конца жизни.
Но на практике, таких примеров я не знаю, разве что у животных, потому и говорю, что нинужно, только проблемы психологические и материальные.
Жить без брака 2-3 года, потом расход, жить в браке - аналогично, только материально потеряешь.
Секс вне брака - грех, соответственно грешишь и верующему с моими взглядами, лучше от брака отказаться, что бы не грешить.
И мучиться остаток жизни от нереализованной потребности.
>>1509
И что?
Если она искренне осознала, что это неправильно - то у нее считай не было ни одного.
А то что целки нет - так целка сама по себе ничего не значит.
А зачем тебе это?
Хочешь быть куколдом ретроактивно? Странное желание.
Тут проблема не в количестве ее любовников в прошлом , а в твоём сомнении , мол "а вдруг она не завязала с этим? а вдруг она потрахивается на стороне сейчас?".
Так целка тоже может.
>>1509
Не.
Там вообще обсуждался конкретный вопрос - как понимать слова "найдет противное " из Второзаконие 24:1.
Было две точки зрения , по Гиллелю речь шла обо всем что не понравится мужу - пересоленный боршт, морщины появились и тд, по Шаммаю речь шла о разврате жены.
Иисус шел по Шаммаю.
>Это я к тому, что у нее могло быть много мужчин
И что?
Если она искренне осознала, что это неправильно - то у нее считай не было ни одного.
А то что целки нет - так целка сама по себе ничего не значит.
>ведь никак не узнаешь, сколько у не парней было.
А зачем тебе это?
Хочешь быть куколдом ретроактивно? Странное желание.
Тут проблема не в количестве ее любовников в прошлом , а в твоём сомнении , мол "а вдруг она не завязала с этим? а вдруг она потрахивается на стороне сейчас?".
Так целка тоже может.
>>1509
>разве не?
Не.
Там вообще обсуждался конкретный вопрос - как понимать слова "найдет противное " из Второзаконие 24:1.
Было две точки зрения , по Гиллелю речь шла обо всем что не понравится мужу - пересоленный боршт, морщины появились и тд, по Шаммаю речь шла о разврате жены.
Иисус шел по Шаммаю.
>>1380
Хуя ты жалкий страдалец-куколд пустынного божка, лол. Всегда проигрываю с таких тупорогих терпил-фанатиков.
Хуя ты жалкий страдалец-куколд пустынного божка, лол. Всегда проигрываю с таких тупорогих терпил-фанатиков.
>>1525
Да и необязательно охватывать, я хз. Может, ты через проклятие брака смиришься, тебя попустит и откроется чакра любви, я хз. Мне кажется, да что там кажется, я уверен: потребность в любви - более глубокая и основополагающая, чем потребность в браке или его отсутствии. Когда она начнёт удовлетворяться, все надстройки начнут приходить в порядок сами собой.
Да и необязательно охватывать, я хз. Может, ты через проклятие брака смиришься, тебя попустит и откроется чакра любви, я хз. Мне кажется, да что там кажется, я уверен: потребность в любви - более глубокая и основополагающая, чем потребность в браке или его отсутствии. Когда она начнёт удовлетворяться, все надстройки начнут приходить в порядок сами собой.
>>1501
Зазывают попики чувачков как клопики.
Зазывают попики чувачков как клопики.
>>1512
>>1512
Так то она была в разводе - у евреев был обычай, когда муж уезжал на опасное мероприятие(по торговле или на войну) то давал жене развод.
Чтоб если вдруг он пропадет без вести жена не стала соломенной вдовой, которой нельзя выходить замуж до конца жизни .
Давид поступил некрасиво - воспользовался ситуацией, да ещё все тайно сделал, да ещё хотел устроить все так чтоб выглядело будто ребенок от Урии.
А прелюбодеяния не было.
>>1512
Так то она была в разводе - у евреев был обычай, когда муж уезжал на опасное мероприятие(по торговле или на войну) то давал жене развод.
Чтоб если вдруг он пропадет без вести жена не стала соломенной вдовой, которой нельзя выходить замуж до конца жизни .
Давид поступил некрасиво - воспользовался ситуацией, да ещё все тайно сделал, да ещё хотел устроить все так чтоб выглядело будто ребенок от Урии.
А прелюбодеяния не было.
>>1530
Ну, выход то я уже нашел - это ОС-ы и полный отказ от личной жизни.
Даже, если встречу кого, то жениться не буду никогда, а учитывая мою веру, спать без брака и грешить мне как то некомфортно, а сдержаться я не смогу.
Вот и возникают противоречия.
А там, может меня в СВО призовут и проблема решится сама с собой, лол.
Ну, выход то я уже нашел - это ОС-ы и полный отказ от личной жизни.
Даже, если встречу кого, то жениться не буду никогда, а учитывая мою веру, спать без брака и грешить мне как то некомфортно, а сдержаться я не смогу.
Вот и возникают противоречия.
А там, может меня в СВО призовут и проблема решится сама с собой, лол.
>>1526
Это ты шиз.
У тебя глаза говном замазаны и ты все оцениваешь через это говно.
Как там в анекдоте , где баба позвала официанта "у вас кофе немытым хуем пахнет", а официант ей "вы руки то мойте после тог как немытый хуй держали".
Это ты так баба.
Это ты шиз.
У тебя глаза говном замазаны и ты все оцениваешь через это говно.
Как там в анекдоте , где баба позвала официанта "у вас кофе немытым хуем пахнет", а официант ей "вы руки то мойте после тог как немытый хуй держали".
Это ты так баба.
>>1529
С чего ты решил что она меняет?
Посмотрел по зарубкам от пинусов в ее влагалище?
>Человек, который меняет парней, как перчатки -
С чего ты решил что она меняет?
Посмотрел по зарубкам от пинусов в ее влагалище?
>>1534
Ах ты ж мой трагический герой.
Ах ты ж мой трагический герой.
>>1529
Так это ты считаешь половую верность одному мужчине символом надёжности. А у неё другие символы. Ты интерпретируешь её поступки через свой язык символов, а у неё он другой. Твоя интерпретация говорит больше о тебе, чем о ней.
> Человек, который меняет парней, как перчатки - это многое о нем говорит, как минимум на него нельзя положиться.
Так это ты считаешь половую верность одному мужчине символом надёжности. А у неё другие символы. Ты интерпретируешь её поступки через свой язык символов, а у неё он другой. Твоя интерпретация говорит больше о тебе, чем о ней.
Бля, я разговариваю как папуас.
>>1532
Давид знал, что муж жив, жена тоже об этом знала, раз отмывались от нечистоты своей.
Как всё было?
Давиду тянка понравилось и жена изменила мужу и раздвинула ноги, перед царем, изменила своему супругу, минимум по совести.
Давид сделал дело и гулял смело, потом узнал о том, что она залетела, обосрался и вызвал мужа, что бы тот с женой переспал и если что, сбросил своего ребенка на него, мол он не при делах.
Но муж оказался достойный и не спал с женой и из за чего Давид решил его прикончить, бросив в гущу сражения и отступив, тем самым подставив мужа.
А потом, несколько месяцев спал, кушал и совесть его, как и жёнушки совершенно не мучила, пока не пришло наказание за совершенное деяние.
Давид знал, что муж жив, жена тоже об этом знала, раз отмывались от нечистоты своей.
Как всё было?
Давиду тянка понравилось и жена изменила мужу и раздвинула ноги, перед царем, изменила своему супругу, минимум по совести.
Давид сделал дело и гулял смело, потом узнал о том, что она залетела, обосрался и вызвал мужа, что бы тот с женой переспал и если что, сбросил своего ребенка на него, мол он не при делах.
Но муж оказался достойный и не спал с женой и из за чего Давид решил его прикончить, бросив в гущу сражения и отступив, тем самым подставив мужа.
А потом, несколько месяцев спал, кушал и совесть его, как и жёнушки совершенно не мучила, пока не пришло наказание за совершенное деяние.
>>1540
Ты кстати мудак.
Так пренебрежительно пишешь о Давиде, хотя даже ногтя с пальца его ноги не стоишь.
Исправляйся, не будь мудаком.
Ты кстати мудак.
Так пренебрежительно пишешь о Давиде, хотя даже ногтя с пальца его ноги не стоишь.
Исправляйся, не будь мудаком.
>>1542
Буду исправляться.
Буду исправляться.
>>1542
Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом
Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом
>>1228
В одном же видео?
Потому что ты так сказал?
>кидался на православных русских мужчин
В одном же видео?
>Так пусть мужчины и будут ГЛАВНЫМ объектом
Потому что ты так сказал?
>>1478
Пишешь как высокомерная чмоня. У вас столько догматов, потому что вы разговаривать друг с другом не можете спокойно, все норовите подраться.
>>1455
Апостольское преемство через пап Римских православные отвергают, потому что верят будто они получили Духа Святаго от самого Андрея Первозванного, когда тот будто проповедовал в Херсонесе. Что говорят по этому поводу битардские свитки днепровский мудрецов даже подумать боюсь.
>Мы готовы принять их в Церковь, но им нужно отказаться от неправославных догматов
Пишешь как высокомерная чмоня. У вас столько догматов, потому что вы разговаривать друг с другом не можете спокойно, все норовите подраться.
>>1455
Апостольское преемство через пап Римских православные отвергают, потому что верят будто они получили Духа Святаго от самого Андрея Первозванного, когда тот будто проповедовал в Херсонесе. Что говорят по этому поводу битардские свитки днепровский мудрецов даже подумать боюсь.
>>1472
И что бы ты хотел от меня услышать?
Я понимаю что твоего доверия я не заслуживаю. Но Библия то надеюсь заслуживает? Ты всегда можешь попросить меня обосновать свою позицию Писанием, если уж так не веришь.
В Библии написано:
Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.
То как мне тебе сказать: "нет, спать с незамужней не блуд" или "нет, спавшая не с мужем не блудила"?
Какие слова не подбирай то что ты хотел бы услышать я сказать не смогу. И против заповедей говорить не буду.
Как мне быть по твоему?
И что бы ты хотел от меня услышать?
Я понимаю что твоего доверия я не заслуживаю. Но Библия то надеюсь заслуживает? Ты всегда можешь попросить меня обосновать свою позицию Писанием, если уж так не веришь.
В Библии написано:
Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.
То как мне тебе сказать: "нет, спать с незамужней не блуд" или "нет, спавшая не с мужем не блудила"?
Какие слова не подбирай то что ты хотел бы услышать я сказать не смогу. И против заповедей говорить не буду.
Как мне быть по твоему?
>>1572
Хотелось бы услышать какая кара полагается за блуд: геена огненная в вечности, неодобрительный взгляд батюшки и его матушки мне во след, маленькая кровопролитная война , битие камнями и палками... что ожидать если сблудишь.
Хотелось бы услышать какая кара полагается за блуд: геена огненная в вечности, неодобрительный взгляд батюшки и его матушки мне во след, маленькая кровопролитная война , битие камнями и палками... что ожидать если сблудишь.
>>1572
Я бы хотел, чтобы даже если мы имеем расхождения в вере, если по-разному понимаем блуд, по-разному представляем Бога, если авторитет Писания для меня не авторитет, итд итп...я бы хотел, чтобы несмотря на все эти "если" ты принимал меня как любимого брата, как отец принимал загулявшего сына, не потому что сын покаялся, а потому что отец любит сына любым, и кающимся и некающимся.
Вот такая у меня фантазия. Но она уже вступает в конфликт с твоими установками, она уже не принимает тебя таким, какой ты есть, хочет видеть тебя каким-то иным, более удобным для меня. Поэтому оставайся собой, я верю, что Бог наставляет тебя, поэтому не мне тебя учить.
> И что бы ты хотел от меня услышать?
Я бы хотел, чтобы даже если мы имеем расхождения в вере, если по-разному понимаем блуд, по-разному представляем Бога, если авторитет Писания для меня не авторитет, итд итп...я бы хотел, чтобы несмотря на все эти "если" ты принимал меня как любимого брата, как отец принимал загулявшего сына, не потому что сын покаялся, а потому что отец любит сына любым, и кающимся и некающимся.
Вот такая у меня фантазия. Но она уже вступает в конфликт с твоими установками, она уже не принимает тебя таким, какой ты есть, хочет видеть тебя каким-то иным, более удобным для меня. Поэтому оставайся собой, я верю, что Бог наставляет тебя, поэтому не мне тебя учить.
Это, кстати, легко показать на тексте Евангелия, что в притче о блудном сыне, сын не покаялся, а просто вернулся к отцу, потому что там кормят сытно.
>>1575
Ну зачем тебе это? Во-первых судить тебя не мне. А во-вторых, нужно видеть себя грешником, но иметь надежну на Христа. Уныние грех -помнишь?
Лучше бы подумал как тебе быть с этой проблемой. Разумеется ты не хочешь расставаться с девушкой. ну тогда тебе надо как-то её к покаянию привести.
А как? Ну тут только личным примером и молитвами, своими и в особенности чужими. Я говорю про сорокоусты сейчас как испробованное собой средство.
В любом случае это долгий процесс. И конечно в период до покаяния и свадьбы я бы посоветовал тебе не заниматься с ней сексом. Или по крайней мере ограничивать его сколько хватает воли. Христианство это единственный, но тяжёлый путь, всегда им был.
>>1576
Но я тебе не отец, а брат. Приказывать и даже наставлять я тебе ничего не могу. Могу только посоветовать. Сказать как учит Библия, скинуть цитаты святых отцов. Но решать как с этим быть тебе.
>>1577
Возвращение это и есть покаяние. И сын не только покаялся но и пошёл работать рабом к отцу.
Ну зачем тебе это? Во-первых судить тебя не мне. А во-вторых, нужно видеть себя грешником, но иметь надежну на Христа. Уныние грех -помнишь?
Лучше бы подумал как тебе быть с этой проблемой. Разумеется ты не хочешь расставаться с девушкой. ну тогда тебе надо как-то её к покаянию привести.
А как? Ну тут только личным примером и молитвами, своими и в особенности чужими. Я говорю про сорокоусты сейчас как испробованное собой средство.
В любом случае это долгий процесс. И конечно в период до покаяния и свадьбы я бы посоветовал тебе не заниматься с ней сексом. Или по крайней мере ограничивать его сколько хватает воли. Христианство это единственный, но тяжёлый путь, всегда им был.
>>1576
>Вот такая у меня фантазия.
Но я тебе не отец, а брат. Приказывать и даже наставлять я тебе ничего не могу. Могу только посоветовать. Сказать как учит Библия, скинуть цитаты святых отцов. Но решать как с этим быть тебе.
>>1577
Возвращение это и есть покаяние. И сын не только покаялся но и пошёл работать рабом к отцу.
>>1578
Нет. Потому что блудник-сын вернулся по той же причине, по которой ушёл: здесь плохо, а вот там заебок. Никакой метанойи не происходит. Сын просто идёт туда, где по его представлению теплее и сытнее.
> Возвращение это и есть покаяние. И сын не только покаялся но и пошёл работать рабом к отцу.
Нет. Потому что блудник-сын вернулся по той же причине, по которой ушёл: здесь плохо, а вот там заебок. Никакой метанойи не происходит. Сын просто идёт туда, где по его представлению теплее и сытнее.
>>1579
Бог сказал что хочет отгрешника покаяния. Потому без покаяния нет прощения.
Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.
В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все тáк же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все тáк же погибнете.
Начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись: горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись, но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам
Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы.
Это лишь малая часть цитат из Евангелий, где говорится о необходимости покаяния для прощения грехов.
Бог сказал что хочет отгрешника покаяния. Потому без покаяния нет прощения.
Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.
В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все тáк же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все тáк же погибнете.
Начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись: горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись, но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам
Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы.
Это лишь малая часть цитат из Евангелий, где говорится о необходимости покаяния для прощения грехов.
>>1580
Все давно написано в православном вероучении. Если коротко:
Бог есть Любовь - это его естество и природа. Если ты разольешь воду по 3 стаканам, то не получишь 3 воды. Получишь воду (h2o) в 3 стаканах.
Воплотившись от Богородицы, Бог Слово, облёкся в человеческую природу. И поэтому во Христе 2 природы, которые пребывают в нём неслиянно и не раздельно божественная и человеческая. На кресте умерла именно человеческая природа и она же воскресла, что является ключевым условием нашего спасения.
Троица это истинный Абсолют. Он вездесущ и внутри творения, потому что вопросизводит его Святым Духом и так же одновременно находится вне твория будучи бесконечным неизменным сверхбытием - Бог Отец. И так же Он является объектом внутри творения являясь как Бог Слово.
Все три лица это проявление одной и той же Любви, но в разных качествах.
Таким образом Бог Един, Однороден ( не состоит из частей) и вечно пребывает в 3 Лицах.
Все давно написано в православном вероучении. Если коротко:
Бог есть Любовь - это его естество и природа. Если ты разольешь воду по 3 стаканам, то не получишь 3 воды. Получишь воду (h2o) в 3 стаканах.
Воплотившись от Богородицы, Бог Слово, облёкся в человеческую природу. И поэтому во Христе 2 природы, которые пребывают в нём неслиянно и не раздельно божественная и человеческая. На кресте умерла именно человеческая природа и она же воскресла, что является ключевым условием нашего спасения.
Троица это истинный Абсолют. Он вездесущ и внутри творения, потому что вопросизводит его Святым Духом и так же одновременно находится вне твория будучи бесконечным неизменным сверхбытием - Бог Отец. И так же Он является объектом внутри творения являясь как Бог Слово.
Все три лица это проявление одной и той же Любви, но в разных качествах.
Таким образом Бог Един, Однороден ( не состоит из частей) и вечно пребывает в 3 Лицах.
>>1581
Бог не хочет покаяния от грешника. Грешник лучше останется непокаянным и отправится в ад, чем бог примет к себе человека, совершившего в прошлом то, за что следует каяться.
Бог не хочет покаяния от грешника. Грешник лучше останется непокаянным и отправится в ад, чем бог примет к себе человека, совершившего в прошлом то, за что следует каяться.
>>1584
И ты, сын человеческий, скажи дому Израилеву: вы говорите так: "преступления наши и грехи наши на нас, и мы истаеваем в них: как же можем мы жить?"
Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?
>Бог не хочет покаяния от грешника.
И ты, сын человеческий, скажи дому Израилеву: вы говорите так: "преступления наши и грехи наши на нас, и мы истаеваем в них: как же можем мы жить?"
Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?
>>1583
Спасибо, анончик, но такие и более пространные рассуждения я читал у Иоанна Дамаскина в "Основах православной жизни". Я как бы своим логическим аппаратом мозга дохожу до определенного понимания и внутреннего представления модели Троицы, но все же до конца не могу понять ее сущность. Чтобы во всей полноте ощутить взаимоотношения и волеизъявление Отца, Сына и Духа Святого.
Спасибо, анончик, но такие и более пространные рассуждения я читал у Иоанна Дамаскина в "Основах православной жизни". Я как бы своим логическим аппаратом мозга дохожу до определенного понимания и внутреннего представления модели Троицы, но все же до конца не могу понять ее сущность. Чтобы во всей полноте ощутить взаимоотношения и волеизъявление Отца, Сына и Духа Святого.
>>1583
Анончик, а ты можешь как-то попонятнее на бытовом человеческом уровне порассуждать. А то вот мне вообще ничего не понятно. Ну может какие-то другие метафоры, которые тебе самому понятны, как ты сам себе все это объясняешь. Это ж анонимная борда, никто и не узнает если вдруг у тебя как-то неказисто получится.
Анончик, а ты можешь как-то попонятнее на бытовом человеческом уровне порассуждать. А то вот мне вообще ничего не понятно. Ну может какие-то другие метафоры, которые тебе самому понятны, как ты сам себе все это объясняешь. Это ж анонимная борда, никто и не узнает если вдруг у тебя как-то неказисто получится.
>>1593
Так вода - субстанция для пития и жизни, ладно, но это просто жидкость какая-то, неживая она. Вода и вода. А Бог живой. Он что-то делает, действует, ну какая-то динамика есть.
Или тот же писатель и книга, а где сын. Сын тогда шито делает. Давай еще может что в голову придет. Кстати, к тебе мысли в голову откуда приходят.
Так вода - субстанция для пития и жизни, ладно, но это просто жидкость какая-то, неживая она. Вода и вода. А Бог живой. Он что-то делает, действует, ну какая-то динамика есть.
Или тот же писатель и книга, а где сын. Сын тогда шито делает. Давай еще может что в голову придет. Кстати, к тебе мысли в голову откуда приходят.
>>1594
Какова природа воды?
Сын , это внутреннее Я Автора. Сам подумай, не может же писатель физически переместиться во внутрь своего творения. Но может представить себя внутри него. Только не думай что с Богом всё также просто, это лишь пример что ты понял принцип трансцендентности.
>но это просто жидкость какая-то, неживая она
Какова природа воды?
>Или тот же писатель и книга, а где сын.
Сын , это внутреннее Я Автора. Сам подумай, не может же писатель физически переместиться во внутрь своего творения. Но может представить себя внутри него. Только не думай что с Богом всё также просто, это лишь пример что ты понял принцип трансцендентности.
>>1598
Вода состоит из кислорода и водорода в определенных пропорциях. А причем тут Бог-троица.
Про сына тоже непонятно, он его придумал и этого придуманного сына потом в виде букв в книгу записал. Мне кажется логичнее, если бы сын писал книгу букавками, вот Бог-отец сидел внутри него как он там уселся я не знаю и диктовал ему слова, а тот записывал. Но это лютейшая шиза какая-то. Ой даже не знаю как это все понять.
Вода состоит из кислорода и водорода в определенных пропорциях. А причем тут Бог-троица.
Про сына тоже непонятно, он его придумал и этого придуманного сына потом в виде букв в книгу записал. Мне кажется логичнее, если бы сын писал книгу букавками, вот Бог-отец сидел внутри него как он там уселся я не знаю и диктовал ему слова, а тот записывал. Но это лютейшая шиза какая-то. Ой даже не знаю как это все понять.
В 2013 году бросил онанизм на четыре месяца. Потом узнал что секс вне брака "хуже" и сорвался. В результате стала прогрессировать зависимость от порно. Этот срок так и не повторил.
Почему такая позиция? Разве блуд (просто секс без того что считает извращением) это не меньший грех чем онанизм который уже относится к содомским грехам?
Почему такая позиция? Разве блуд (просто секс без того что считает извращением) это не меньший грех чем онанизм который уже относится к содомским грехам?
>>1600
Ну и вода может быть волнами, на море, облаком в небе, снегом на склоне горы. Но её природа постоянно неизменна -h20, 2 атома водорода, один атом кислорода. Свой внешний вид вода меняет согласно закону своей природы при взаимодействии с другими объектами.
Бог есть любовь. Что такое любовь точно сказать не могу. Сам я понимаю любовь принцип самоотдачи. Нечто базовое и неизменное, но принимающее разные формы в зависимости от обстоятельств.
Разве внутренее Я человека не появлвется с рождением самого человека, задолго до создания книги?
Автор не пишет книгу буквами, Он её сочиняет в своей голове. Понимай Христа как Бога Слово, проявление воли Трансцендентного Автора внутри Творения.
Ну и вода может быть волнами, на море, облаком в небе, снегом на склоне горы. Но её природа постоянно неизменна -h20, 2 атома водорода, один атом кислорода. Свой внешний вид вода меняет согласно закону своей природы при взаимодействии с другими объектами.
Бог есть любовь. Что такое любовь точно сказать не могу. Сам я понимаю любовь принцип самоотдачи. Нечто базовое и неизменное, но принимающее разные формы в зависимости от обстоятельств.
>Про сына тоже непонятно, он его придумал
Разве внутренее Я человека не появлвется с рождением самого человека, задолго до создания книги?
>Мне кажется логичнее, если бы сын писал книгу букавками
Автор не пишет книгу буквами, Он её сочиняет в своей голове. Понимай Христа как Бога Слово, проявление воли Трансцендентного Автора внутри Творения.
>>1609
А пока я простой мирянин, который делает что ему нравится без какого либо благословения...
А пока я простой мирянин, который делает что ему нравится без какого либо благословения...
>>1581
Боюсь, я снова выскажу альтернативное мнение. Не потому, что твоё неправильное. А потому что Евангелие можно понимать по-разному.
В каждой твой цитате важен общий мотив: сорвать с петель врата иудейского законничества, которое принуждает делить людей на правильных и неправильных, праведников и грешников.
Иисус ест и пьёт с грешниками, что не вмещается в фарисейских праведников. Но Иисус и с фарисеями ест, Иисус не делит людей. Для того, чтобы не отпугнуть иудейских праведников и показать им пространство для принятия грешника, и нужна фраза про грешников и покаяние. Иисус не мог просто сказать, что они такие же люди, как и вы, тогда Он потерял бы возможность коммуникации с фарисеями, чего Он не хотел. Через Него же праведники и грешники, с горем пополам, но всё-таки пребывали в одном доме, за одной трапезой, по сути причащались Бога, который изливает свои блага равно на всех. Разделение же через людей.
Аналогично случай с Галилеянами. Тут суть не в том, чтобы оставшиеся в живых быстрее бежали каяться, пока их какая-то башня не раздавила. Суть в том, чтобы выбить почву из-под иудейского суеверия о том, что грешникам и праведникам воздаётся по грехам. Нет, они не грешнее вас, говорит Иисус. Но чтобы не оставить их совсем без ориентиров - а они не способны были вместить божественной любви, не разделяющей людей на грешников и праведников - привлекает идею покаяния. По сути покаяние не нужно Богу, но нужно человеку: не для того, чтобы угодить Богу и заслужить прощение, а чтобы хоть как-то, хоть чем-то заполнить пространство в отношениях с Богом, Которому нужен лишь сам человек, а не какие-то его действия и характеристики, типа чистоты, благотворительности, итд. Человеку сложно справиться с этой оглушающей свободной чистотой богообщения, поэтому человек вынужден выдумывать разные ритуалы, служения и требования от Бога. Этим человек выстраивает между собой и Богом дистанцию, на которой способен Бога принять.
То же самое с Хоразином, Вифсаидой, Тиром и ниневитянами. Здесь через контраст выбивается почва из-под иудейского суеверия богоизбранности, особой роли Израиля среди всех народов. Само покаяние здесь постольку-поскольку. Важнее то, что разные языческие города представлены более приятными Богу, что для иудейского сознания было неприемлемо. Иисус часто троллил этим иудеев. Вспомнить того же римского сотника, имеющего веру, превосходящую веру всего Израиля. Язычник, который принимает Иисуса за медиума, повелевающего духами, становится суперобразцовым верующим.
> Это лишь малая часть цитат из Евангелий, где говорится о необходимости покаяния для прощения грехов.
Боюсь, я снова выскажу альтернативное мнение. Не потому, что твоё неправильное. А потому что Евангелие можно понимать по-разному.
В каждой твой цитате важен общий мотив: сорвать с петель врата иудейского законничества, которое принуждает делить людей на правильных и неправильных, праведников и грешников.
Иисус ест и пьёт с грешниками, что не вмещается в фарисейских праведников. Но Иисус и с фарисеями ест, Иисус не делит людей. Для того, чтобы не отпугнуть иудейских праведников и показать им пространство для принятия грешника, и нужна фраза про грешников и покаяние. Иисус не мог просто сказать, что они такие же люди, как и вы, тогда Он потерял бы возможность коммуникации с фарисеями, чего Он не хотел. Через Него же праведники и грешники, с горем пополам, но всё-таки пребывали в одном доме, за одной трапезой, по сути причащались Бога, который изливает свои блага равно на всех. Разделение же через людей.
Аналогично случай с Галилеянами. Тут суть не в том, чтобы оставшиеся в живых быстрее бежали каяться, пока их какая-то башня не раздавила. Суть в том, чтобы выбить почву из-под иудейского суеверия о том, что грешникам и праведникам воздаётся по грехам. Нет, они не грешнее вас, говорит Иисус. Но чтобы не оставить их совсем без ориентиров - а они не способны были вместить божественной любви, не разделяющей людей на грешников и праведников - привлекает идею покаяния. По сути покаяние не нужно Богу, но нужно человеку: не для того, чтобы угодить Богу и заслужить прощение, а чтобы хоть как-то, хоть чем-то заполнить пространство в отношениях с Богом, Которому нужен лишь сам человек, а не какие-то его действия и характеристики, типа чистоты, благотворительности, итд. Человеку сложно справиться с этой оглушающей свободной чистотой богообщения, поэтому человек вынужден выдумывать разные ритуалы, служения и требования от Бога. Этим человек выстраивает между собой и Богом дистанцию, на которой способен Бога принять.
То же самое с Хоразином, Вифсаидой, Тиром и ниневитянами. Здесь через контраст выбивается почва из-под иудейского суеверия богоизбранности, особой роли Израиля среди всех народов. Само покаяние здесь постольку-поскольку. Важнее то, что разные языческие города представлены более приятными Богу, что для иудейского сознания было неприемлемо. Иисус часто троллил этим иудеев. Вспомнить того же римского сотника, имеющего веру, превосходящую веру всего Израиля. Язычник, который принимает Иисуса за медиума, повелевающего духами, становится суперобразцовым верующим.
>>1581
Боюсь, я снова выскажу альтернативное мнение. Не потому, что твоё неправильное. А потому что Евангелие можно понимать по-разному.
В каждой твой цитате важен общий мотив: сорвать с петель врата иудейского законничества, которое принуждает делить людей на правильных и неправильных, праведников и грешников.
Иисус ест и пьёт с грешниками, что не вмещается в фарисейских праведников. Но Иисус и с фарисеями ест, Иисус не делит людей. Для того, чтобы не отпугнуть иудейских праведников и показать им пространство для принятия грешника, и нужна фраза про грешников и покаяние. Иисус не мог просто сказать, что они такие же люди, как и вы, тогда Он потерял бы возможность коммуникации с фарисеями, чего Он не хотел. Через Него же праведники и грешники, с горем пополам, но всё-таки пребывали в одном доме, за одной трапезой, по сути причащались Бога, который изливает свои блага равно на всех. Разделение же через людей.
Аналогично случай с Галилеянами. Тут суть не в том, чтобы оставшиеся в живых быстрее бежали каяться, пока их какая-то башня не раздавила. Суть в том, чтобы выбить почву из-под иудейского суеверия о том, что грешникам и праведникам воздаётся по грехам. Нет, они не грешнее вас, говорит Иисус. Но чтобы не оставить их совсем без ориентиров - а они не способны были вместить божественной любви, не разделяющей людей на грешников и праведников - привлекает идею покаяния. По сути покаяние не нужно Богу, но нужно человеку: не для того, чтобы угодить Богу и заслужить прощение, а чтобы хоть как-то, хоть чем-то заполнить пространство в отношениях с Богом, Которому нужен лишь сам человек, а не какие-то его действия и характеристики, типа чистоты, благотворительности, итд. Человеку сложно справиться с этой оглушающей свободной чистотой богообщения, поэтому человек вынужден выдумывать разные ритуалы, служения и требования от Бога. Этим человек выстраивает между собой и Богом дистанцию, на которой способен Бога принять.
То же самое с Хоразином, Вифсаидой, Тиром и ниневитянами. Здесь через контраст выбивается почва из-под иудейского суеверия богоизбранности, особой роли Израиля среди всех народов. Само покаяние здесь постольку-поскольку. Важнее то, что разные языческие города представлены более приятными Богу, что для иудейского сознания было неприемлемо. Иисус часто троллил этим иудеев. Вспомнить того же римского сотника, имеющего веру, превосходящую веру всего Израиля. Язычник, который принимает Иисуса за медиума, повелевающего духами, становится суперобразцовым верующим.
> Это лишь малая часть цитат из Евангелий, где говорится о необходимости покаяния для прощения грехов.
Боюсь, я снова выскажу альтернативное мнение. Не потому, что твоё неправильное. А потому что Евангелие можно понимать по-разному.
В каждой твой цитате важен общий мотив: сорвать с петель врата иудейского законничества, которое принуждает делить людей на правильных и неправильных, праведников и грешников.
Иисус ест и пьёт с грешниками, что не вмещается в фарисейских праведников. Но Иисус и с фарисеями ест, Иисус не делит людей. Для того, чтобы не отпугнуть иудейских праведников и показать им пространство для принятия грешника, и нужна фраза про грешников и покаяние. Иисус не мог просто сказать, что они такие же люди, как и вы, тогда Он потерял бы возможность коммуникации с фарисеями, чего Он не хотел. Через Него же праведники и грешники, с горем пополам, но всё-таки пребывали в одном доме, за одной трапезой, по сути причащались Бога, который изливает свои блага равно на всех. Разделение же через людей.
Аналогично случай с Галилеянами. Тут суть не в том, чтобы оставшиеся в живых быстрее бежали каяться, пока их какая-то башня не раздавила. Суть в том, чтобы выбить почву из-под иудейского суеверия о том, что грешникам и праведникам воздаётся по грехам. Нет, они не грешнее вас, говорит Иисус. Но чтобы не оставить их совсем без ориентиров - а они не способны были вместить божественной любви, не разделяющей людей на грешников и праведников - привлекает идею покаяния. По сути покаяние не нужно Богу, но нужно человеку: не для того, чтобы угодить Богу и заслужить прощение, а чтобы хоть как-то, хоть чем-то заполнить пространство в отношениях с Богом, Которому нужен лишь сам человек, а не какие-то его действия и характеристики, типа чистоты, благотворительности, итд. Человеку сложно справиться с этой оглушающей свободной чистотой богообщения, поэтому человек вынужден выдумывать разные ритуалы, служения и требования от Бога. Этим человек выстраивает между собой и Богом дистанцию, на которой способен Бога принять.
То же самое с Хоразином, Вифсаидой, Тиром и ниневитянами. Здесь через контраст выбивается почва из-под иудейского суеверия богоизбранности, особой роли Израиля среди всех народов. Само покаяние здесь постольку-поскольку. Важнее то, что разные языческие города представлены более приятными Богу, что для иудейского сознания было неприемлемо. Иисус часто троллил этим иудеев. Вспомнить того же римского сотника, имеющего веру, превосходящую веру всего Израиля. Язычник, который принимает Иисуса за медиума, повелевающего духами, становится суперобразцовым верующим.
Почему говорят что блуд это хуже чем онанизм? Грешат двое? А порнозависимые которые обмениваются роликами не грешат тоже по двое и больше?
Я мог бы бросить онанизм ещё в 2013 году.
Я мог бы бросить онанизм ещё в 2013 году.
>>1620
В каждом человеке Истина выражает Себя индивидуально. Истин не много, много людей, преломляющих одну Истину.
В каждом человеке Истина выражает Себя индивидуально. Истин не много, много людей, преломляющих одну Истину.
>>1626
Поэтому православие призывает читать святых отцов, и принимать их согласие по вероучительным вопросам.
Поэтому православие призывает читать святых отцов, и принимать их согласие по вероучительным вопросам.
>>1625
Мне ещё есть что сказать, но там эзотерика. А Православие однозначно против этого, но что делать если то что говорят эзотерики походит на правду?
Если прямо говорить то мне борьба с онанизмом, без секса, разрушила молодость и почти разрушила карьеру. При этом онанизм м порно я не одобряю.
Мне ещё есть что сказать, но там эзотерика. А Православие однозначно против этого, но что делать если то что говорят эзотерики походит на правду?
Если прямо говорить то мне борьба с онанизмом, без секса, разрушила молодость и почти разрушила карьеру. При этом онанизм м порно я не одобряю.
19,4 Мб, webm,1920x1080, 0:54
198 911636>>1442
Читал же. А тебе ответил другой анон. Причем достаточно верно. Хотя про копрофила не очень понял.
>>1535
Через безумие понять Бога. Ты не безумен, поэтому и не понимаешь его. К тому же, у меня психоз это редкое явление. Это реально два разных Бога. Тут выше по треду даже еще и другой анон обозначил, какой бог в Ветхом. То есть, достаточно людей выкупает это.
Читал же. А тебе ответил другой анон. Причем достаточно верно. Хотя про копрофила не очень понял.
>>1535
>Это ты шиз.
Через безумие понять Бога. Ты не безумен, поэтому и не понимаешь его. К тому же, у меня психоз это редкое явление. Это реально два разных Бога. Тут выше по треду даже еще и другой анон обозначил, какой бог в Ветхом. То есть, достаточно людей выкупает это.
199 911637>>1535
Тобишь, как минимум я просто мимоглазом увидел, что несколько людей считает так же. И всех ты называешь шизами и говном обмазанными.
Один ты Дартаньян.
Тобишь, как минимум я просто мимоглазом увидел, что несколько людей считает так же. И всех ты называешь шизами и говном обмазанными.
Один ты Дартаньян.
>>1637
Так.
Вы шизы говном обмазанные.
>несколько людей считает так же. И всех ты называешь шизами и говном обмазанными.
Так.
Вы шизы говном обмазанные.
>>1617
Антисемит закукарекал заместа набата.
>каждой твой цитате важен общий мотив: сорвать с петель врата иудейского законничества, которое принуждает делить людей на правильных и неправильных, праведников и грешников.
Антисемит закукарекал заместа набата.
>>1628
Трудность задачи такого призыва в том, что человек вынужден сначала выстроить это согласие собственными силами, только потом он сможет его принять.
Либо же он может некритично принять его через другого человека, которому свободно доверит труд по выстраиванию этого согласия.
Тогда это будет принятие без чтения. Примерно как мы "принимаем" символ веры, не вдумываясь в значения слов.
В принципе оба пути вполне православны, первый подходит единицам, второй множествам.
Если человек пытается выстроить."согласие отцов", а оно у него не выстраивается, то нужно понять, что призыв православия к чтению святых отцов и принятию их согласия является не повелением, а позволением и не влияет на качество богообщения и православности в целом.
Трудность задачи такого призыва в том, что человек вынужден сначала выстроить это согласие собственными силами, только потом он сможет его принять.
Либо же он может некритично принять его через другого человека, которому свободно доверит труд по выстраиванию этого согласия.
Тогда это будет принятие без чтения. Примерно как мы "принимаем" символ веры, не вдумываясь в значения слов.
В принципе оба пути вполне православны, первый подходит единицам, второй множествам.
Если человек пытается выстроить."согласие отцов", а оно у него не выстраивается, то нужно понять, что призыв православия к чтению святых отцов и принятию их согласия является не повелением, а позволением и не влияет на качество богообщения и православности в целом.
>>1645
В отличии от вас.
В отличии от вас.
>>1633
Зачем нести, если приемник, то есть, я, ничего не понял. Если ты самовыражаешься, ну тогда ладно. Тебе хорошо. А мне нет. А представь, ты епископ какой и вот такую же проповедь ведешь. Зачем.
Зачем нести, если приемник, то есть, я, ничего не понял. Если ты самовыражаешься, ну тогда ладно. Тебе хорошо. А мне нет. А представь, ты епископ какой и вот такую же проповедь ведешь. Зачем.
>>1642
Дело не в конкретном народе. Любые социальные общности подавляют личность, Иисус расправляет личности крылья. Если бы Иисус проповедовал на дваче, то поборникам двачетрадиций Он показался бы кукарекающем антидвачером.
Дело не в конкретном народе. Любые социальные общности подавляют личность, Иисус расправляет личности крылья. Если бы Иисус проповедовал на дваче, то поборникам двачетрадиций Он показался бы кукарекающем антидвачером.
208 911652>>1647
Не назову. Ты думаешь я их запоминал? И нет, я мало прочитал. Но этого было достаточно, чтобы оценить там Боженьку.
Не назову. Ты думаешь я их запоминал? И нет, я мало прочитал. Но этого было достаточно, чтобы оценить там Боженьку.
>>1653
Если я антисемит, то почему я люблю евреев, м?
Если я антисемит, то почему я люблю евреев, м?
212 911656 214 911659>>1654
А потом такой заебашил кучу народа и вдруг в Новом Завете.
"Хеллоу ребята, я такой добрый и вы будте добрыми и всепрощающими."
Клоунада.
А потом такой заебашил кучу народа и вдруг в Новом Завете.
"Хеллоу ребята, я такой добрый и вы будте добрыми и всепрощающими."
Клоунада.
217 911666>>1663
Просто если в Ветхом Завете Бог этот чисто еврейский. То в Новом, он уже мировой, так сказать, для всех.
Просто если в Ветхом Завете Бог этот чисто еврейский. То в Новом, он уже мировой, так сказать, для всех.
https://www.youtube.com/watch?v=pryuBdCU9b0
После просмотра сего видео задумался: а бесы могут покаяться и вернуться к Богу?
После просмотра сего видео задумался: а бесы могут покаяться и вернуться к Богу?
220 911669Но лучше с этой темой говорить с самими иудеями.
>>1668
Так новый завет придуман для ромеев еврейсими мудрецами, чтобы те отстали от них и перестали спрашивать - а почему Моисей сказал то, а почему Исайя сказал это... надоели им эти греко-римские борцы, вот они им и выдали книгу - сами разбирайтесь.
Так новый завет придуман для ромеев еврейсими мудрецами, чтобы те отстали от них и перестали спрашивать - а почему Моисей сказал то, а почему Исайя сказал это... надоели им эти греко-римские борцы, вот они им и выдали книгу - сами разбирайтесь.
>>1671
Там разница лишь в том, что в Ветхом завете Бог напрямую дал закон, Моисей его просто услышал, понял записал и всем раздал для исполнения. А в Новом Завете Бог уже через сына раздавал обновленные правила, но потом зачем-то убил сына... а тот воскрес и стал приходить ко всем и эти правила давать и спрашивать за них. То есть там Моисей за всё отвечал, но ни к кому не ходил и никого не мучил своим ежеминутным присутствием, а тут Иисус все время на связи и спрашивает с онанистов, блудников и прочих нитакусиков. Ну так-то сложнее стало жить...
Там разница лишь в том, что в Ветхом завете Бог напрямую дал закон, Моисей его просто услышал, понял записал и всем раздал для исполнения. А в Новом Завете Бог уже через сына раздавал обновленные правила, но потом зачем-то убил сына... а тот воскрес и стал приходить ко всем и эти правила давать и спрашивать за них. То есть там Моисей за всё отвечал, но ни к кому не ходил и никого не мучил своим ежеминутным присутствием, а тут Иисус все время на связи и спрашивает с онанистов, блудников и прочих нитакусиков. Ну так-то сложнее стало жить...
16 Мб, mp4,1920x804, 1:06
224 911678Кстати, задумался над тем, что Бог может быть Дьяволом(Яхве).
В большинстве своем именно Дьявол начинает общаться с человеком, а не Бог. Особенно со всякими шизиками. И к тому же Иисусу приходит Дьявол при его посте, в час нужды.
>>1674
Настолько обновленными, что раньше грешников он просто ебашил, а в новом он всепрощает и ахуеть добрый и наоборот приходит к грешникам.
Да и правила Ветхого Завета были вполне для своего времени адекватными. А в Новом он уже реально ограничения ебанутые ставит.
В большинстве своем именно Дьявол начинает общаться с человеком, а не Бог. Особенно со всякими шизиками. И к тому же Иисусу приходит Дьявол при его посте, в час нужды.
>>1674
Настолько обновленными, что раньше грешников он просто ебашил, а в новом он всепрощает и ахуеть добрый и наоборот приходит к грешникам.
Да и правила Ветхого Завета были вполне для своего времени адекватными. А в Новом он уже реально ограничения ебанутые ставит.
225 911682>>1674
Но если конечно учесть, что Бога никакого нет. А все это писали люди для более нового времени. То вопросы сразу же все отпадают.
Но если конечно учесть, что Бога никакого нет. А все это писали люди для более нового времени. То вопросы сразу же все отпадают.
>>1678
Ну так правильно, грешники-то - это гои не евреи, всякие язычники и самаряне, к ним и ходит и мучает Бог, а хороших фарисеистых евреев зачем мучить, он к ним не ходит. Такое впечатление, просто евреи реально сделали нам нового Бога и отдали на работу, чтобы к старому не приставали. Но тут мы вспоминаем филиокве... и у православных от сына ничего не исходит, прям как у евреев... тогда получается, что православие - это латентный иудаизм. Ужас какой...
Ну так правильно, грешники-то - это гои не евреи, всякие язычники и самаряне, к ним и ходит и мучает Бог, а хороших фарисеистых евреев зачем мучить, он к ним не ходит. Такое впечатление, просто евреи реально сделали нам нового Бога и отдали на работу, чтобы к старому не приставали. Но тут мы вспоминаем филиокве... и у православных от сына ничего не исходит, прям как у евреев... тогда получается, что православие - это латентный иудаизм. Ужас какой...
>>1686
Почему ты раньше нам не рассказал, почему я должен всё это сам за тебя додумывать. Садись - два.
Почему ты раньше нам не рассказал, почему я должен всё это сам за тебя додумывать. Садись - два.
229 911690Я вообще не очень понимаю, зачем люди в 21 веке каких-то Богов ищут и дрочат на всякие заповеди и грехи. У челов в жизни только и есть, что дом, школа, дом, пту, дом-работа-дом. Находят себе бабу и живут так всю жизнь.
>>1687
Потому что я мало в этом что шарю. А ты так сказать, хорошо дополнил мой пустой багаж знаний.
>>1687
Потому что я мало в этом что шарю. А ты так сказать, хорошо дополнил мой пустой багаж знаний.
>>1535
Ты читал Иезекииля, Пахом? 4:12-4:15 вкуривай и жри свои яхвелепешки с калом.
Ты читал Иезекииля, Пахом? 4:12-4:15 вкуривай и жри свои яхвелепешки с калом.
145 Кб, 849x1200 231 911692>>1691
Я жрал говно конечно(пробовал). Да и мочу пил. И землю жрал. Но мне это не Бог поведал, а Дьявол(разница). Когда у меня психоз был.
Так-то Боженька топит за безумцев и ебанутых Пахомов. Те кто их оскорбит даже в геене огненной гореть будут.
Ницше вон тоже мочу пил.
Богоугодно.
Я жрал говно конечно(пробовал). Да и мочу пил. И землю жрал. Но мне это не Бог поведал, а Дьявол(разница). Когда у меня психоз был.
Так-то Боженька топит за безумцев и ебанутых Пахомов. Те кто их оскорбит даже в геене огненной гореть будут.
Ницше вон тоже мочу пил.
Богоугодно.
1,2 Мб, 850x1133 232 911693>>1691
Можно творить хуйню несусветную, люди у виска крутить будут и говорить - Шизик(аки безумный). И все в геену огненную. Отличный план. Жаль что Бога нет. Иначе бы это было бы делом всей моей жизни.
Можно творить хуйню несусветную, люди у виска крутить будут и говорить - Шизик(аки безумный). И все в геену огненную. Отличный план. Жаль что Бога нет. Иначе бы это было бы делом всей моей жизни.
>>1690
Так ты сам отвечаешь на свой вопрос... они ищут Бога чтобы не скатиться уж совсем в животную бытовуху. Когда ищешь Бога, а там столько правил и прочего, плюс он все время присутствует с тобой, ты как открытая книга, как поц за стеклянной дверью, так ты волей не волей если уж совсем не зверюга начнешь следить за собой, трусы менять носки, стирать бельишко, причесываться, мыться. Становиться человекообразным. То есть путь к Богу в бытовом плане очень полезен. Там же всякие кочки прочие заучки вон как там спорт-питание, тренировки и прочее, так тут тоже самое, только под соусом - путь к Богу.
>Я вообще не очень понимаю, зачем люди в 21 веке каких-то Богов ищут и дрочат на всякие заповеди и грехи.
Так ты сам отвечаешь на свой вопрос... они ищут Бога чтобы не скатиться уж совсем в животную бытовуху. Когда ищешь Бога, а там столько правил и прочего, плюс он все время присутствует с тобой, ты как открытая книга, как поц за стеклянной дверью, так ты волей не волей если уж совсем не зверюга начнешь следить за собой, трусы менять носки, стирать бельишко, причесываться, мыться. Становиться человекообразным. То есть путь к Богу в бытовом плане очень полезен. Там же всякие кочки прочие заучки вон как там спорт-питание, тренировки и прочее, так тут тоже самое, только под соусом - путь к Богу.
7,7 Мб, mp4,1280x720, 0:18
238 911701>>1698
Да и не вижу ничего плохого в животной бытовухе. Я как домашний кот или собака. Только и делаю, что сплю, ем и сру, да на дваче сижу.
А временами аки блаженный ловлю нуминозность и с "Богом" общаюсь.
Да и не вижу ничего плохого в животной бытовухе. Я как домашний кот или собака. Только и делаю, что сплю, ем и сру, да на дваче сижу.
А временами аки блаженный ловлю нуминозность и с "Богом" общаюсь.
>>1695
Так если у тебя шизуха не жосткая и ты хоть немного работящий попробуй в мужской монастырь сгонять, может тебя возьмут в падаваны... в принципе шизойды быстрее понимают Бога да и вообще что к чему. Ты уже о Боге задумываешься, значит Бог поглядывает на тебя, присматривается. Хочет понять, ты говно и дальше с уриной планируешь употреблять или на человеческое питание перейдешь. Там ведь если тебя в божий круг пустят за один стол, не хотелось бы услышать за трпезноой - а где говно с уриной на завтрак.
Так если у тебя шизуха не жосткая и ты хоть немного работящий попробуй в мужской монастырь сгонять, может тебя возьмут в падаваны... в принципе шизойды быстрее понимают Бога да и вообще что к чему. Ты уже о Боге задумываешься, значит Бог поглядывает на тебя, присматривается. Хочет понять, ты говно и дальше с уриной планируешь употреблять или на человеческое питание перейдешь. Там ведь если тебя в божий круг пустят за один стол, не хотелось бы услышать за трпезноой - а где говно с уриной на завтрак.
241 911704>>1698
Хотя я конечно понимаю, что людей ведут куча страстей, желаний, потребностей, в отличии от меня. Поэтому им надо за что-то цепляться. Хотят видеть в жизни больше смысла, чем в нем есть.
Первый раз я из-за этого оказался в СИЗО, второй раз я свою кошку зарезал. Я думаю моя шизуха таки является вполне серьезной. Еще серьезнее потому что я под ней веду себя почти адекватно.
Когда наступает шиза, у меня проявляется магическое мышление. Мной и управляло нечто, я и испытывал нуминозность. Да и контента в мире связанного с Богом на каждом шагу. Поэтому хочешь не хочешь, а задумаешься о всевышнем ебаке.
Ахахаха, проиграл.
Но опыт этот очень впечатляющий. Такого и под наркотиками не испробуешь.
>>1703
Не, сорян, нету.
Хотя я конечно понимаю, что людей ведут куча страстей, желаний, потребностей, в отличии от меня. Поэтому им надо за что-то цепляться. Хотят видеть в жизни больше смысла, чем в нем есть.
>Так если у тебя шизуха не жосткая
Первый раз я из-за этого оказался в СИЗО, второй раз я свою кошку зарезал. Я думаю моя шизуха таки является вполне серьезной. Еще серьезнее потому что я под ней веду себя почти адекватно.
>Ты уже о Боге задумываешься, значит Бог поглядывает на тебя
Когда наступает шиза, у меня проявляется магическое мышление. Мной и управляло нечто, я и испытывал нуминозность. Да и контента в мире связанного с Богом на каждом шагу. Поэтому хочешь не хочешь, а задумаешься о всевышнем ебаке.
>Хочет понять, ты говно и дальше с уриной планируешь употреблять или на человеческое питание перейдешь. Там ведь если тебя в божий круг пустят за один стол, не хотелось бы услышать за трпезноой - а где говно с уриной на завтрак.
Ахахаха, проиграл.
Но опыт этот очень впечатляющий. Такого и под наркотиками не испробуешь.
>>1703
Не, сорян, нету.
243 911706>>1702
А сейчас Бог для меня, это всего лишь интересный контент. От нечего делать.
https://youtu.be/tsbg0eiKU1I
А сейчас Бог для меня, это всего лишь интересный контент. От нечего делать.
https://youtu.be/tsbg0eiKU1I
245 911708Пассивный нигилист - буддист.
Активный нигилист - сатанист.
Это Ницше описывал в книжке Воля к Власти.
Про активный нигилизм, чтобы понять, что это именно относится к сатанизму. Можно прочитать отрывок из Фауста, кем является там Мефистофель.
>>1702
Так что когда меня шизой не накрывает, я пассивный нигилист, точнее просто овощ, которому ничего не надо.
А когда ебашит психоз - активный нигилист.
Активный нигилист - сатанист.
Это Ницше описывал в книжке Воля к Власти.
Про активный нигилизм, чтобы понять, что это именно относится к сатанизму. Можно прочитать отрывок из Фауста, кем является там Мефистофель.
>>1702
Так что когда меня шизой не накрывает, я пассивный нигилист, точнее просто овощ, которому ничего не надо.
А когда ебашит психоз - активный нигилист.
>>1707
Ты шизик с опытом познания чего-то похожего на Бога. Вообще говоря, как тут ранее возмущались, иногда Бог приходит без спроса, как к Савлу, так что всякое бывает... может и к тебе заглянет. Говорят в минуты отчаяния искренне так попросить Бога, он может услышать...
Ты шизик с опытом познания чего-то похожего на Бога. Вообще говоря, как тут ранее возмущались, иногда Бог приходит без спроса, как к Савлу, так что всякое бывает... может и к тебе заглянет. Говорят в минуты отчаяния искренне так попросить Бога, он может услышать...
247 911710>>1709
Поэтому и Библию я рассматриваю со своей точки зрения. Юнга там еще читаю, Ницше. Вот недавно Фауста чекал.
Но таки, если брать что-то более-менее близкое, а не только рассматривать это с точки зрения психологии, то познал я близкое к Дьяволу. То есть разрушительную силу.
Я отрицаю всё - и в этом суть моя.
Затем, что лишь на то, чтоб с громом провалиться,
Годна вся эта дрянь, что на земле живёт.
Не лучше ль было б им уж вовсе не родиться!
Короче, всё, что злом ваш брат зовёт, -
Стремленье разрушать, дела и мысли злые,
Вот это всё - моя стихия.
>Ты шизик с опытом познания чего-то похожего на Бога.
Поэтому и Библию я рассматриваю со своей точки зрения. Юнга там еще читаю, Ницше. Вот недавно Фауста чекал.
Но таки, если брать что-то более-менее близкое, а не только рассматривать это с точки зрения психологии, то познал я близкое к Дьяволу. То есть разрушительную силу.
> Мефистофель
Я отрицаю всё - и в этом суть моя.
Затем, что лишь на то, чтоб с громом провалиться,
Годна вся эта дрянь, что на земле живёт.
Не лучше ль было б им уж вовсе не родиться!
Короче, всё, что злом ваш брат зовёт, -
Стремленье разрушать, дела и мысли злые,
Вот это всё - моя стихия.
248 911712>>1709
Нигилизм. Он может иметь двоякое значение:
a) Как знак повышенной мощи духа—активный нигилизм.
b) Как падение и регресс мощи духа—пассивный нигилизм.
Максимума относительной силы он достигает как насилие, направленное на разрушение: как активный нигилизм.
[Противоположностью его был бы усталый нигилизм,
утративший наступательность; его знаменитейшая форма—
буддизм, как пассивный нигилизм,]
Нигилизм. Он может иметь двоякое значение:
a) Как знак повышенной мощи духа—активный нигилизм.
b) Как падение и регресс мощи духа—пассивный нигилизм.
Максимума относительной силы он достигает как насилие, направленное на разрушение: как активный нигилизм.
[Противоположностью его был бы усталый нигилизм,
утративший наступательность; его знаменитейшая форма—
буддизм, как пассивный нигилизм,]
>>1710
А ты не рассуждал, почему Христос просил любить врагов. Любить врагов. Христос любил врагов и особо не затруднялся с этим. А если то, что нам нравится и есть наш враг. То кто твой друг...
>то познал я близкое к Дьяволу.
А ты не рассуждал, почему Христос просил любить врагов. Любить врагов. Христос любил врагов и особо не затруднялся с этим. А если то, что нам нравится и есть наш враг. То кто твой друг...
250 911718>>1714
Ну и тому же Христу Дьявол предлагал хлеб, всемогущество, чудеса. Не такой уж он и враг.
Ну и тому же Христу Дьявол предлагал хлеб, всемогущество, чудеса. Не такой уж он и враг.
251 911720>>1714
У меня каких-то врагов вообще нет. Я их не вижу по-крайней мере.
Они где-то там, во внешнем мире. С ними я не встречаюсь.
У меня каких-то врагов вообще нет. Я их не вижу по-крайней мере.
Они где-то там, во внешнем мире. С ними я не встречаюсь.
253 911724>>1722
Что ты хочешь сказать этим символом?
Ну мой образ жизни, я, это есть все то, что мне дал внешний мир. И я сделался в итоге таким.
Если бы я мог контролировать то состояние, не ударяясь в разрушение, то оно бы мне подарило очень много энергии для жизни. Это не есть нечто вражеское или дружеское, это просто болезнь головы.
А что по твоему мне нравится в себе?
>Уроборос
Что ты хочешь сказать этим символом?
>Тебе не надо внешних врагов, тебе попустили во враги самого себя. Что тебе нравится в себе - твоё самое вражье.
Ну мой образ жизни, я, это есть все то, что мне дал внешний мир. И я сделался в итоге таким.
Если бы я мог контролировать то состояние, не ударяясь в разрушение, то оно бы мне подарило очень много энергии для жизни. Это не есть нечто вражеское или дружеское, это просто болезнь головы.
>Что тебе нравится в себе - твоё самое вражье.
А что по твоему мне нравится в себе?
>>1724
У меня возникла мысль, что где заканчивается Бог, начинается Дьявол. И так по кругу...
Ты - не глупый. И ты это понимаешь. И тебе нравится ковыряться в текстах, мыслях, компьютерах, - у тебя высокая активность головного мозга. И тебе это нравится. Может тебе не хватает физической нагрузки... спорт, пробежки, турнички. Не знаю твоё физическое состояние, может ты инвалид безногий с шизухой... просто моя мысль в том, что энергию от того, что ты навернул на завтрак, лучше распределять равномерно по организму, а не качать и так уже накачанную шизо-кукуху.
У меня возникла мысль, что где заканчивается Бог, начинается Дьявол. И так по кругу...
>А что по твоему мне нравится в себе?
Ты - не глупый. И ты это понимаешь. И тебе нравится ковыряться в текстах, мыслях, компьютерах, - у тебя высокая активность головного мозга. И тебе это нравится. Может тебе не хватает физической нагрузки... спорт, пробежки, турнички. Не знаю твоё физическое состояние, может ты инвалид безногий с шизухой... просто моя мысль в том, что энергию от того, что ты навернул на завтрак, лучше распределять равномерно по организму, а не качать и так уже накачанную шизо-кукуху.
>>1722
Каловый Уроборос!
Каловый Уроборос!
257 911730>>1727
Нет, сейчас у меня очень слабая активность, что мозга, что тела, хотя мозг это и есть часть тела.
А вот под психозом у меня и мозг активный и физические нагрузки только в сласть. Типо моя болезнь головы активирует деятельностью мозга засчет гормонов. А потом начинает ебейши сбоить от этого же.
Та не, я достаточно туповат. Просто чувствительный. Я и родился туповатым. Просто меня жизнь в жопу так ебла, а я вот чувствительный, поэтому и хорошо так сказать, прокачался.
Я задумывался над спортом, это хорошо. Но у меня банально на это сил нет.
Я ничего не хочу.
>у тебя высокая активность головного мозга.
Нет, сейчас у меня очень слабая активность, что мозга, что тела, хотя мозг это и есть часть тела.
А вот под психозом у меня и мозг активный и физические нагрузки только в сласть. Типо моя болезнь головы активирует деятельностью мозга засчет гормонов. А потом начинает ебейши сбоить от этого же.
>Ты - не глупый.
Та не, я достаточно туповат. Просто чувствительный. Я и родился туповатым. Просто меня жизнь в жопу так ебла, а я вот чувствительный, поэтому и хорошо так сказать, прокачался.
Я задумывался над спортом, это хорошо. Но у меня банально на это сил нет.
Я ничего не хочу.
258 911732>>1727
А вот так вот сидеть, рассуждать о всякой дребедени, это прям хорошо.
Сидишь, музыку слушаешь, ничего не надо.
https://youtu.be/mAN5O-S3_6I
А вот так вот сидеть, рассуждать о всякой дребедени, это прям хорошо.
Сидишь, музыку слушаешь, ничего не надо.
https://youtu.be/mAN5O-S3_6I
Есть браузер для телефонов на Android, называется Via. Можно отключать картинки. Полезно, учитывая сколько тут порнографии и просто шок-контента.
260 911736>>1727
Если так пофантазировать, во мне сидит два Дьявола.
Дьявол лени.
и
Дьявол активности и разрушений.
И сменяют друг друга.
Но как я уже сказал, мое сейчас состояние, это скорее всего именно что некая форма буддизма. Этого состояния, которое есть у меня буддисты и добиваются.
Если так пофантазировать, во мне сидит два Дьявола.
Дьявол лени.
и
Дьявол активности и разрушений.
И сменяют друг друга.
Но как я уже сказал, мое сейчас состояние, это скорее всего именно что некая форма буддизма. Этого состояния, которое есть у меня буддисты и добиваются.
261 911737>>1727
Ну то есть, то состояние, когда не испытываешь страстей и нет страданий от страстей. Бездействие.
Ну то есть, то состояние, когда не испытываешь страстей и нет страданий от страстей. Бездействие.
262 911739>>1727
Просто досталось иным способом, имеет иные свойства и не является чем-то религиозным или философским.
Обычный пассивный нигилизм, из-за свойств психики.
Просто досталось иным способом, имеет иные свойства и не является чем-то религиозным или философским.
Обычный пассивный нигилизм, из-за свойств психики.
111 Кб, 182x277Святые Отцы церкви - это ученые от религии.
Только благодаря им, мы от субъективого смогли хоть немного прийти к объективному в области веры.
Если бы их не было, то церковь была бы просто кружком по интересам разрозненных людей, делящимися какими-то обрывочными опытами и мимолетными ощущениями Бога.
Святые Отцы же нам показали своей подвижнической жизнью, что делая А, ты получаешь Б. Опыты, эксперименты над собой, своим телом и духом, все они как под копирку и подтверждают гипотезу существования Бога.
Да, в некоторых вопросах есть разногласия у них, но в основых положениях они удивительно единодушны: о сути Троицы, о Боге-любви, о роли и предназначении Человека в бытии с Богом, о его грехе и необходимости покаяния, о механизмах внутренней трансформации христианина и о главнейшем - СУТИ ЖЕРТВЫ ХРИСТОВОЙ.
Это ли не чудо, что такой дивный хор Чудотворцев, Великих, Богословов, Златоустов, Великомученников, все в унисон поют одну и ту же песню о Боге? Они нам послужили своей жизнью полной подвигов, чтобы мы мудрованием своим по-началу, как дотошные школяры чисто с мирской научной точки зрения поверили - да, опыты подтверждаются, что-то тут есть. А потом и душой уверовали.
Воистину, велик план Господа нашего. Слава Ему во веки! Аминь!
Только благодаря им, мы от субъективого смогли хоть немного прийти к объективному в области веры.
Если бы их не было, то церковь была бы просто кружком по интересам разрозненных людей, делящимися какими-то обрывочными опытами и мимолетными ощущениями Бога.
Святые Отцы же нам показали своей подвижнической жизнью, что делая А, ты получаешь Б. Опыты, эксперименты над собой, своим телом и духом, все они как под копирку и подтверждают гипотезу существования Бога.
Да, в некоторых вопросах есть разногласия у них, но в основых положениях они удивительно единодушны: о сути Троицы, о Боге-любви, о роли и предназначении Человека в бытии с Богом, о его грехе и необходимости покаяния, о механизмах внутренней трансформации христианина и о главнейшем - СУТИ ЖЕРТВЫ ХРИСТОВОЙ.
Это ли не чудо, что такой дивный хор Чудотворцев, Великих, Богословов, Златоустов, Великомученников, все в унисон поют одну и ту же песню о Боге? Они нам послужили своей жизнью полной подвигов, чтобы мы мудрованием своим по-началу, как дотошные школяры чисто с мирской научной точки зрения поверили - да, опыты подтверждаются, что-то тут есть. А потом и душой уверовали.
Воистину, велик план Господа нашего. Слава Ему во веки! Аминь!
266 911746Чем хорош Ницше от всего другого? Он показывает путь к истинному "просветлению". Ту же обратную Нирвану к примеру, имеющее нечто схожее, но имеет другие свойства. Так же показывает более превосходящую христианство по своей мощи мораль.
>>1745
Просто музыку слушаю и скидываю сюда. В этом нет никакой цели.
https://youtu.be/o74RLkgCpqA
>>1745
Просто музыку слушаю и скидываю сюда. В этом нет никакой цели.
https://youtu.be/o74RLkgCpqA
267 911747То есть, то что христианство отвергает, на самом же деле может быть очень даже благом.
>>1736
У тебя дьявол китайский в башке раз про буддизм рассуждаешь. лол
Доброй ночи! Пей таблетки и Бог о тебе позаботится. Аминь.
У тебя дьявол китайский в башке раз про буддизм рассуждаешь. лол
Доброй ночи! Пей таблетки и Бог о тебе позаботится. Аминь.
>>1746
Отсюда поподробнее. Ницше не читал, только про Сверхчеловека что-то слышал. Но там ни слова о милосердии и сострадании.
>Так же показывает более превосходящую христианство по своей мощи мораль.
Отсюда поподробнее. Ницше не читал, только про Сверхчеловека что-то слышал. Но там ни слова о милосердии и сострадании.
270 911751 271 911752>>1750
Он рассматривает сострадание, чем оно вредно
Но сострадание у него в книге и там есть и он там всю книгу с ним борется. И как бы противостоит ему, т.к. является по своей природе сострадательным.
Он рассматривает сострадание, чем оно вредно
Но сострадание у него в книге и там есть и он там всю книгу с ним борется. И как бы противостоит ему, т.к. является по своей природе сострадательным.
273 911755>>1750
Ницше и сам был в семье христианской. И вроде какую-то ученую степень имел в теологии. То есть очень хорошо разбирался в христианстве.
Ницше и сам был в семье христианской. И вроде какую-то ученую степень имел в теологии. То есть очень хорошо разбирался в христианстве.
276 911758 277 911760>>1756
Потому что христианство ставит обратную цель. Из любого человека сделать челядь или посредственность равную пред Богом.
Потому что христианство ставит обратную цель. Из любого человека сделать челядь или посредственность равную пред Богом.
>>1758
Вообще не понимаю твою логику, анон.
Там восхваляется индивидуализм и мысль "человек человеку - волк". Плюс не решается вопроса бытия, и после смерти ничего не предлагается. Какой-то школьное бунтарство на вселенском уровне, мол Бог мне не нужен, я сам стану Богом.
>Поэтому оно и выше христианства.
Вообще не понимаю твою логику, анон.
Там восхваляется индивидуализм и мысль "человек человеку - волк". Плюс не решается вопроса бытия, и после смерти ничего не предлагается. Какой-то школьное бунтарство на вселенском уровне, мол Бог мне не нужен, я сам стану Богом.
>>1760
Ну это совсем поверхностный взгляд современного "прогрессивного" человека с высоты своего гедонистического уклада жизни, который представляет Православие - как сборище бабулек в душной церкви.
Ну это совсем поверхностный взгляд современного "прогрессивного" человека с высоты своего гедонистического уклада жизни, который представляет Православие - как сборище бабулек в душной церкви.
280 911764>>1756
Ну и он использует больше Дьявольский символизм. К примеру - зимы, холода и прочего из этого.
>>1761
Нет там такого.
Наоборот, там решаются именно что вопросы Бытия. Когда как в Новом Завете говорится о небе. Вот ты как раз и сам подметил.
И этого там нет.
Ага, и заходишь в церковь, а там и ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, сборище бабулек в душной церкви. Во удивительно то как.
Ну и он использует больше Дьявольский символизм. К примеру - зимы, холода и прочего из этого.
>>1761
>человек человеку - волк
Нет там такого.
>Плюс не решается вопроса бытия
Наоборот, там решаются именно что вопросы Бытия. Когда как в Новом Завете говорится о небе. Вот ты как раз и сам подметил.
>после смерти ничего не предлагается.
>мол Бог мне не нужен, я сам стану Богом.
И этого там нет.
>представляет Православие - как сборище бабулек в душной церкви.
Ага, и заходишь в церковь, а там и ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, сборище бабулек в душной церкви. Во удивительно то как.
283 911768>>1767
Да хотя бы это.
Однажды, когда Заратустра проходил по большому мосту,
окружили его калеки и нищие, и один горбатый так говорил ему:
"Посмотри, Заратустра! Даже народ учится у тебя и
приобретает веру в твое учение; но чтобы совсем уверовал он в
тебя, для этого нужно еще одно -- ты должен убедить еще нас,
калек! Здесь у тебя прекрасный выбор и поистине случай с
многими шансами на неупущение. Ты можешь исцелять слепых и
заставлять бегать хромых, и ты мог бы поубавить кое-что и у
того, у кого слишком много за спиной; -- это, думаю я, было бы
прекрасным средством заставить калек уверовать в Заратустру!"
Но Заратустра так возразил говорившему: "Когда снимают у
горбатого горб его, у него отнимают и дух его -- так учит
народ. И когда возвращают слепому глаза его, он видит на земле
слишком много дурного -- так что он проклинает исцелившего его.
Тот же, кто дает возможность бегать хромому, наносит ему
величайший вред: ибо едва ли он сможет бежать так быстро, чтобы
пороки не опережали его, -- так учит народ о калеках. И почему
бы Заратустре не учиться у народа, если народ учится у
Заратустры?
Да хотя бы это.
Однажды, когда Заратустра проходил по большому мосту,
окружили его калеки и нищие, и один горбатый так говорил ему:
"Посмотри, Заратустра! Даже народ учится у тебя и
приобретает веру в твое учение; но чтобы совсем уверовал он в
тебя, для этого нужно еще одно -- ты должен убедить еще нас,
калек! Здесь у тебя прекрасный выбор и поистине случай с
многими шансами на неупущение. Ты можешь исцелять слепых и
заставлять бегать хромых, и ты мог бы поубавить кое-что и у
того, у кого слишком много за спиной; -- это, думаю я, было бы
прекрасным средством заставить калек уверовать в Заратустру!"
Но Заратустра так возразил говорившему: "Когда снимают у
горбатого горб его, у него отнимают и дух его -- так учит
народ. И когда возвращают слепому глаза его, он видит на земле
слишком много дурного -- так что он проклинает исцелившего его.
Тот же, кто дает возможность бегать хромому, наносит ему
величайший вред: ибо едва ли он сможет бежать так быстро, чтобы
пороки не опережали его, -- так учит народ о калеках. И почему
бы Заратустре не учиться у народа, если народ учится у
Заратустры?
284 911769>>1767
Или это.
О, если бы вы совершенны были, по крайней мере как звери!
Но зверям принадлежит невинность.
Разве я советую вам убивать свои чувства? Я советую вам
невинность чувств.
Разве целомудрие я советую вам? У иных целомудрие есть
добродетель, но у многих почти что порок.
Они, быть может, воздерживаются -- но сука-чувственность
проглядывает с завистью во всем, что они делают.
Даже до высот их добродетели и вплоть до сурового духа их
следует за ними это животное и его смута.
И как ловко умеет сука-чувственность молить о куске духа,
когда ей отказывают в куске тела!
Вы любите трагедии и все, что раздирает сердце? Но я
отношусь недоверчиво к вашей суке.
У вас слишком жестокие глаза, и вы похотливо смотрите на
страдающих. Не переоделось ли только ваше сладострастие и
теперь называется состраданием!
И это знамение даю я вам: многие желавшие изгнать своего
дьявола сами вошли при этом в свиней.
Кому тягостно целомудрие, тому надо его отсоветовать:
чтобы не сделалось оно путем в преисподнюю, т. е. грязью и
похотью души.
Разве я говорю о грязных вещах? По-моему, это не есть еще
худшее.
Познающий не любит погружаться в воду истины не тогда,
когда она грязна, но когда она мелкая.
Поистине, есть целомудренные до глубины души: они более
кротки сердцем, они смеются охотнее и больше, чем вы.
Они смеются также и над целомудрием и спрашивают: "Что
такое целомудрие?
Целомудрие не есть ли безумие? Но это безумие пришло к
нам, а не мы к нему.
Мы предложили этому гостю приют и сердце: теперь он живет
у нас -- пусть остается, сколько хочет!"
Так говорил Заратустра.
Или это.
О, если бы вы совершенны были, по крайней мере как звери!
Но зверям принадлежит невинность.
Разве я советую вам убивать свои чувства? Я советую вам
невинность чувств.
Разве целомудрие я советую вам? У иных целомудрие есть
добродетель, но у многих почти что порок.
Они, быть может, воздерживаются -- но сука-чувственность
проглядывает с завистью во всем, что они делают.
Даже до высот их добродетели и вплоть до сурового духа их
следует за ними это животное и его смута.
И как ловко умеет сука-чувственность молить о куске духа,
когда ей отказывают в куске тела!
Вы любите трагедии и все, что раздирает сердце? Но я
отношусь недоверчиво к вашей суке.
У вас слишком жестокие глаза, и вы похотливо смотрите на
страдающих. Не переоделось ли только ваше сладострастие и
теперь называется состраданием!
И это знамение даю я вам: многие желавшие изгнать своего
дьявола сами вошли при этом в свиней.
Кому тягостно целомудрие, тому надо его отсоветовать:
чтобы не сделалось оно путем в преисподнюю, т. е. грязью и
похотью души.
Разве я говорю о грязных вещах? По-моему, это не есть еще
худшее.
Познающий не любит погружаться в воду истины не тогда,
когда она грязна, но когда она мелкая.
Поистине, есть целомудренные до глубины души: они более
кротки сердцем, они смеются охотнее и больше, чем вы.
Они смеются также и над целомудрием и спрашивают: "Что
такое целомудрие?
Целомудрие не есть ли безумие? Но это безумие пришло к
нам, а не мы к нему.
Мы предложили этому гостю приют и сердце: теперь он живет
у нас -- пусть остается, сколько хочет!"
Так говорил Заратустра.
284 911769>>1767
Или это.
О, если бы вы совершенны были, по крайней мере как звери!
Но зверям принадлежит невинность.
Разве я советую вам убивать свои чувства? Я советую вам
невинность чувств.
Разве целомудрие я советую вам? У иных целомудрие есть
добродетель, но у многих почти что порок.
Они, быть может, воздерживаются -- но сука-чувственность
проглядывает с завистью во всем, что они делают.
Даже до высот их добродетели и вплоть до сурового духа их
следует за ними это животное и его смута.
И как ловко умеет сука-чувственность молить о куске духа,
когда ей отказывают в куске тела!
Вы любите трагедии и все, что раздирает сердце? Но я
отношусь недоверчиво к вашей суке.
У вас слишком жестокие глаза, и вы похотливо смотрите на
страдающих. Не переоделось ли только ваше сладострастие и
теперь называется состраданием!
И это знамение даю я вам: многие желавшие изгнать своего
дьявола сами вошли при этом в свиней.
Кому тягостно целомудрие, тому надо его отсоветовать:
чтобы не сделалось оно путем в преисподнюю, т. е. грязью и
похотью души.
Разве я говорю о грязных вещах? По-моему, это не есть еще
худшее.
Познающий не любит погружаться в воду истины не тогда,
когда она грязна, но когда она мелкая.
Поистине, есть целомудренные до глубины души: они более
кротки сердцем, они смеются охотнее и больше, чем вы.
Они смеются также и над целомудрием и спрашивают: "Что
такое целомудрие?
Целомудрие не есть ли безумие? Но это безумие пришло к
нам, а не мы к нему.
Мы предложили этому гостю приют и сердце: теперь он живет
у нас -- пусть остается, сколько хочет!"
Так говорил Заратустра.
Или это.
О, если бы вы совершенны были, по крайней мере как звери!
Но зверям принадлежит невинность.
Разве я советую вам убивать свои чувства? Я советую вам
невинность чувств.
Разве целомудрие я советую вам? У иных целомудрие есть
добродетель, но у многих почти что порок.
Они, быть может, воздерживаются -- но сука-чувственность
проглядывает с завистью во всем, что они делают.
Даже до высот их добродетели и вплоть до сурового духа их
следует за ними это животное и его смута.
И как ловко умеет сука-чувственность молить о куске духа,
когда ей отказывают в куске тела!
Вы любите трагедии и все, что раздирает сердце? Но я
отношусь недоверчиво к вашей суке.
У вас слишком жестокие глаза, и вы похотливо смотрите на
страдающих. Не переоделось ли только ваше сладострастие и
теперь называется состраданием!
И это знамение даю я вам: многие желавшие изгнать своего
дьявола сами вошли при этом в свиней.
Кому тягостно целомудрие, тому надо его отсоветовать:
чтобы не сделалось оно путем в преисподнюю, т. е. грязью и
похотью души.
Разве я говорю о грязных вещах? По-моему, это не есть еще
худшее.
Познающий не любит погружаться в воду истины не тогда,
когда она грязна, но когда она мелкая.
Поистине, есть целомудренные до глубины души: они более
кротки сердцем, они смеются охотнее и больше, чем вы.
Они смеются также и над целомудрием и спрашивают: "Что
такое целомудрие?
Целомудрие не есть ли безумие? Но это безумие пришло к
нам, а не мы к нему.
Мы предложили этому гостю приют и сердце: теперь он живет
у нас -- пусть остается, сколько хочет!"
Так говорил Заратустра.
285 911771>>1767
Аки забавно наблюдать, как в треде про православие каждый третий ноет о том что поебаться, подрочить не может. Вот что смешно.
Аки забавно наблюдать, как в треде про православие каждый третий ноет о том что поебаться, подрочить не может. Вот что смешно.
288 911774Бедные дрочеры даже подрочить не могут.
289 911775Издеваться над собой, вот это по Божески.
292 911783“А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море” (Марк 9, 42). - Как это по-евангельски!..
“И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает” (Марк 9,47). - Не глаз только здесь подразумевается...
“И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает” (Марк 9,47). - Не глаз только здесь подразумевается...
А если я порошу Бога дать мне хотья на минутку почувствовать, каково это - быть Богом, но во всей полноте этого ощущения. Он сможет дать мне такой опыт?
>>1783
Поверь, когда ты ощутишь всю тяжесть этого греха вдуше своей и раскаешься, тогда будешь молить, чтобы тебе 1000 таких камней на шею повесили и утопили, лишь бы не испытывать этого всепожирающего чувства стыда.
Это и есть Ад, который "внутрь вас", а не карикатурные сковороды и котлы с кипящим маслом.
>лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море
Поверь, когда ты ощутишь всю тяжесть этого греха вдуше своей и раскаешься, тогда будешь молить, чтобы тебе 1000 таких камней на шею повесили и утопили, лишь бы не испытывать этого всепожирающего чувства стыда.
Это и есть Ад, который "внутрь вас", а не карикатурные сковороды и котлы с кипящим маслом.
579 Кб, 850x1107 297 911792>>1791
Ага. Не может. А вот психически больные вполне таки.
Я как шиз так сказать испытал на себе этот Ад.
Ага. Не может. А вот психически больные вполне таки.
Я как шиз так сказать испытал на себе этот Ад.
298 911793>>1791
Тема эзотерики это вообще по большому счету для больных на голову. Здоровый психически человек, с крепкой психикой вообще не выкупит нихера.
https://youtu.be/9Y0_CVX1hok
Тема эзотерики это вообще по большому счету для больных на голову. Здоровый психически человек, с крепкой психикой вообще не выкупит нихера.
https://youtu.be/9Y0_CVX1hok
1,8 Мб, mp4,576x1024, 0:15
299 911794>>1791
А быдлу тот же Бог нужен лишь для того, чтобы скрывать свои позывы. Прикрываться Богом. Ну и чувствовать большую власть и причастность к другим.
Поэтому к примеру в местах лишения свободы так много христиан.
А быдлу тот же Бог нужен лишь для того, чтобы скрывать свои позывы. Прикрываться Богом. Ну и чувствовать большую власть и причастность к другим.
Поэтому к примеру в местах лишения свободы так много христиан.
469 Кб, 1280x853 300 911798>>1791
Для того чтобы познавать вот это всё, нужна тонкая душевная конституция.
Какой-то там здоровый "крестьянин" с крепким телом и душой таким даже не заинтересуется.
Чем человек больше здоровое, полноценное животное, тем меньше оно ему все это надо.
Для того чтобы познавать вот это всё, нужна тонкая душевная конституция.
Какой-то там здоровый "крестьянин" с крепким телом и душой таким даже не заинтересуется.
Чем человек больше здоровое, полноценное животное, тем меньше оно ему все это надо.
301 911802>>1791
А чем больше человек лезет во всякое духовное, небесное, мистическое, магическое. Это просто некая нужда, чтобы отвернуться от мира. Эскапизм простым словом.
А чем больше человек лезет во всякое духовное, небесное, мистическое, магическое. Это просто некая нужда, чтобы отвернуться от мира. Эскапизм простым словом.
Православные, не боимся репортить, мы делаем это по любви и не со зла, а чтобы наказать, иначе так и будет бесноваться, себе вредить, не угомонить беса по другому.
Евр.12:7 – «Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?»
Евр.12:7 – «Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?»
3,4 Мб, mp4,852x480, 0:24
304 911828>>1825
Любо на это смотреть, только уже за этим и можно сюда заходить.
>Православные, не боимся репортить, мы делаем это по любви и не со зла, а чтобы наказать, иначе так и будет бесноваться, себе вредить, не угомонить беса по другому.
Любо на это смотреть, только уже за этим и можно сюда заходить.
>>1649
Тогда это моя вина что не смог. Впрочем я тоже не понял в чём в итоге произошла загвоздка в понимании.
Тогда это моя вина что не смог. Впрочем я тоже не понял в чём в итоге произошла загвоздка в понимании.
>>1643
Как это не вдумываясь? Очень даже вдумываясь вообще-то.
Оно не всегда есть, но если оно есть то 7 вселенским собором утверждено так и верить. там даже список авторитетных святителей приведён.
>Примерно как мы "принимаем" символ веры, не вдумываясь в значения слов.
Как это не вдумываясь? Очень даже вдумываясь вообще-то.
>Если человек пытается выстроить."согласие отцов",
Оно не всегда есть, но если оно есть то 7 вселенским собором утверждено так и верить. там даже список авторитетных святителей приведён.
2,2 Мб, 1622x2294 307 911831Этот “благовестник” умер, как и жил, как и учил, - не для “спасения людей”, но чтобы показать, как нужно жить. То, что оставил он в наследство человечеству, есть практика, его поведение перед судьями, преследователями, обвинителями и всякого рода клеветой и насмешкой - его поведение на кресте. Он не сопротивляется, не защищает своего права, он не делает ни шагу, чтобы отвратить от себя самую крайнюю опасность, более того - он вызывает её... И он молит, он страдает, он любит с теми, в тех, которые делают ему зло. В словах, обращённых к разбойнику на кресте, содержится всё Евангелие. “Воистину это был Божий человек, Сын Божий!” - сказал разбойник. “Раз ты чувствуешь это, - ответил Спаситель, - значит, ты в Раю, значит, ты сын Божий”. Не защищаться, не гневаться, не привлекать к ответственности... Но также не противиться злому, - любить его...
>>1825
Это ты себя уже с Богом сравнил? Кулстори.
Я себе никак не врежу. Бля буду. Просто на расслабоне мысли мыслю.
>>1825
>Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?»
Это ты себя уже с Богом сравнил? Кулстори.
>иначе так и будет бесноваться, себе вредить
Я себе никак не врежу. Бля буду. Просто на расслабоне мысли мыслю.
308 911841Враги у вас должны быть только такие, которых бы вы
ненавидели, а не такие, чтобы их презирать. Надо, чтобы вы
гордились своим врагом, -- так учил я уже однажды.
Для более достойного врага должны вы беречь себя, о друзья
мои; поэтому должны вы проходить мимо многого, --
-- особенно мимо многочисленного отребья, кричащего вам в
уши о народе и народах.
Сохраняйте свои глаза чистыми от их "за" и "против"! Там
много справедливого, много несправедливого: кто заглянет туда,
негодует.
Заглянуть и рубить -- это дело одной минуты: поэтому
уходите в леса и вложите свой меч в ножны!
Идите своими дорогами! И предоставьте народу и
народам идти своими! -- поистине, темными дорогами, не
освещаемыми ни единой надеждой!
Пусть царствует торгаш там, где все, что еще блестит, --
есть золото торгаша! Время королей прошло: что сегодня
называется народом, не заслуживает королей.
Смотрите же, как эти народы теперь сами подражают
торгашам: они подбирают малейшие выгоды из всякого мусора!
Они подстерегают друг друга, они высматривают что-нибудь
друг у друга, -- это называют они "добрым соседством". О
блаженное далекое время, когда народ говорил себе: "Я хочу над
народами -- быть господином!"
Ибо, братья мои, лучшее должно господствовать, лучшее и
хочет господствовать! И где учение гласит иначе, там --
нет лучшего.
ненавидели, а не такие, чтобы их презирать. Надо, чтобы вы
гордились своим врагом, -- так учил я уже однажды.
Для более достойного врага должны вы беречь себя, о друзья
мои; поэтому должны вы проходить мимо многого, --
-- особенно мимо многочисленного отребья, кричащего вам в
уши о народе и народах.
Сохраняйте свои глаза чистыми от их "за" и "против"! Там
много справедливого, много несправедливого: кто заглянет туда,
негодует.
Заглянуть и рубить -- это дело одной минуты: поэтому
уходите в леса и вложите свой меч в ножны!
Идите своими дорогами! И предоставьте народу и
народам идти своими! -- поистине, темными дорогами, не
освещаемыми ни единой надеждой!
Пусть царствует торгаш там, где все, что еще блестит, --
есть золото торгаша! Время королей прошло: что сегодня
называется народом, не заслуживает королей.
Смотрите же, как эти народы теперь сами подражают
торгашам: они подбирают малейшие выгоды из всякого мусора!
Они подстерегают друг друга, они высматривают что-нибудь
друг у друга, -- это называют они "добрым соседством". О
блаженное далекое время, когда народ говорил себе: "Я хочу над
народами -- быть господином!"
Ибо, братья мои, лучшее должно господствовать, лучшее и
хочет господствовать! И где учение гласит иначе, там --
нет лучшего.
308 911841Враги у вас должны быть только такие, которых бы вы
ненавидели, а не такие, чтобы их презирать. Надо, чтобы вы
гордились своим врагом, -- так учил я уже однажды.
Для более достойного врага должны вы беречь себя, о друзья
мои; поэтому должны вы проходить мимо многого, --
-- особенно мимо многочисленного отребья, кричащего вам в
уши о народе и народах.
Сохраняйте свои глаза чистыми от их "за" и "против"! Там
много справедливого, много несправедливого: кто заглянет туда,
негодует.
Заглянуть и рубить -- это дело одной минуты: поэтому
уходите в леса и вложите свой меч в ножны!
Идите своими дорогами! И предоставьте народу и
народам идти своими! -- поистине, темными дорогами, не
освещаемыми ни единой надеждой!
Пусть царствует торгаш там, где все, что еще блестит, --
есть золото торгаша! Время королей прошло: что сегодня
называется народом, не заслуживает королей.
Смотрите же, как эти народы теперь сами подражают
торгашам: они подбирают малейшие выгоды из всякого мусора!
Они подстерегают друг друга, они высматривают что-нибудь
друг у друга, -- это называют они "добрым соседством". О
блаженное далекое время, когда народ говорил себе: "Я хочу над
народами -- быть господином!"
Ибо, братья мои, лучшее должно господствовать, лучшее и
хочет господствовать! И где учение гласит иначе, там --
нет лучшего.
ненавидели, а не такие, чтобы их презирать. Надо, чтобы вы
гордились своим врагом, -- так учил я уже однажды.
Для более достойного врага должны вы беречь себя, о друзья
мои; поэтому должны вы проходить мимо многого, --
-- особенно мимо многочисленного отребья, кричащего вам в
уши о народе и народах.
Сохраняйте свои глаза чистыми от их "за" и "против"! Там
много справедливого, много несправедливого: кто заглянет туда,
негодует.
Заглянуть и рубить -- это дело одной минуты: поэтому
уходите в леса и вложите свой меч в ножны!
Идите своими дорогами! И предоставьте народу и
народам идти своими! -- поистине, темными дорогами, не
освещаемыми ни единой надеждой!
Пусть царствует торгаш там, где все, что еще блестит, --
есть золото торгаша! Время королей прошло: что сегодня
называется народом, не заслуживает королей.
Смотрите же, как эти народы теперь сами подражают
торгашам: они подбирают малейшие выгоды из всякого мусора!
Они подстерегают друг друга, они высматривают что-нибудь
друг у друга, -- это называют они "добрым соседством". О
блаженное далекое время, когда народ говорил себе: "Я хочу над
народами -- быть господином!"
Ибо, братья мои, лучшее должно господствовать, лучшее и
хочет господствовать! И где учение гласит иначе, там --
нет лучшего.
>>1831
Использование слова Божьего не отождествляет с Ним, но укрепляет, ни один бес не устоит. Мы к тому же, не просто должны терпеть, а должны бороться со злом, но лишь используя любовь и милосердие, и слово Божье как лучший метод искоренить грехи из беснующихся. И потому, репорт тебе из жалости. Это самое безобидное и милосердное, не будь я православным христианином, то, участь твоя была бы хуже.
Сейчас же молюсь за тебя. Пусть Бог благословляет наши сердца и умы, чтобы мы могли следовать Его путям и жить во славе Его имени. Аминь.
Мф 5:44 - «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас...»
Использование слова Божьего не отождествляет с Ним, но укрепляет, ни один бес не устоит. Мы к тому же, не просто должны терпеть, а должны бороться со злом, но лишь используя любовь и милосердие, и слово Божье как лучший метод искоренить грехи из беснующихся. И потому, репорт тебе из жалости. Это самое безобидное и милосердное, не будь я православным христианином, то, участь твоя была бы хуже.
Сейчас же молюсь за тебя. Пусть Бог благословляет наши сердца и умы, чтобы мы могли следовать Его путям и жить во славе Его имени. Аминь.
Мф 5:44 - «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас...»
310 911852не платите ему за зло добром: ибо
это пристыдило бы его. Напротив, докажите ему, что он сделал
для вас нечто доброе.
>>1825
И вообще, подставляй вторую щеку сука. А не оправдывай свое желание писанием и Богом. Иисус не отворачивался от греховных, а шел к ним.
это пристыдило бы его. Напротив, докажите ему, что он сделал
для вас нечто доброе.
>>1825
И вообще, подставляй вторую щеку сука. А не оправдывай свое желание писанием и Богом. Иисус не отворачивался от греховных, а шел к ним.
1 Мб, 613x823 311 911853>>1849
Круто ты изъебнулся конечно.
Два репорта?
Чувствую себя даже большим христианином, чем сами христиане.
Я вот вообще репортов никому не кидаю.
Круто ты изъебнулся конечно.
>участь твоя была бы хуже.
Два репорта?
Чувствую себя даже большим христианином, чем сами христиане.
Я вот вообще репортов никому не кидаю.
312 911854>>1849
Ты не борешься со злом, а просто хочешь закрыть мне рот, потому что тебе не нравится что я пишу.
Я тебе не враг.
Тебя никто не проклинает.
У меня нет к тебе ненависти.
Ну у меня не было цели обидеть, но уж если обиделся, с этим я ничего не могу поделать.
Никого не гоню. А вот уже ты меня гонишь.
Ты не борешься со злом, а просто хочешь закрыть мне рот, потому что тебе не нравится что я пишу.
>любите врагов ваших
Я тебе не враг.
>благословляйте проклинающих вас
Тебя никто не проклинает.
>ненавидящим вас
У меня нет к тебе ненависти.
>за обижающих вас
Ну у меня не было цели обидеть, но уж если обиделся, с этим я ничего не могу поделать.
>гонящих вас
Никого не гоню. А вот уже ты меня гонишь.
313 911855Дозволено ли молиться за благополучие президента если он безбожник(атеист)? Chat GPT-4 говорит что да норм.
Z
Z
>>1852
Было бы для чего подставлять щеку, но пока это вопли беснующегося. Думаешь единственный такой? Носишься с Ницше и тужишься. Тебе воздастся более, чем было, если продолжишь. Я призываю тебя к истинному покаянию и принятию Божьей любви. Бог благословит тебя и наполнит твое сердце миром и радостью, если ты откроешь ему свою душу и примешь его любовь.
Было бы для чего подставлять щеку, но пока это вопли беснующегося. Думаешь единственный такой? Носишься с Ницше и тужишься. Тебе воздастся более, чем было, если продолжишь. Я призываю тебя к истинному покаянию и принятию Божьей любви. Бог благословит тебя и наполнит твое сердце миром и радостью, если ты откроешь ему свою душу и примешь его любовь.
317 911859>>1858
Тем более не вижу никакой причины блочить меня.
А че, нельзя?
>Было бы для чего подставлять щеку
Тем более не вижу никакой причины блочить меня.
>Носишься с Ницше и тужишься.
А че, нельзя?
318 911860>>1858
Я уже высказывался по поводу бога и веры в него. Мне это неинтересно.
А я здесь разве претендовал на какую-то уникальность?
Я уже высказывался по поводу бога и веры в него. Мне это неинтересно.
>Думаешь единственный такой?
А я здесь разве претендовал на какую-то уникальность?
>>1830
Вдумываются единицы. Не говорю, что никто не вдумывается, но лишь единицы. Остальные просто знают наизусть.
Если оно есть, то это ты его туда вложил. Если его нет, то, опять же, это ты не смог согласовать. В любом случае тексты с буквами остаются мёртвой материей. Осмысляешь и одухотвлряешь их ты - ИЗ СЕБЯ.
> Как это не вдумываясь? Очень даже вдумываясь вообще-то.
Вдумываются единицы. Не говорю, что никто не вдумывается, но лишь единицы. Остальные просто знают наизусть.
> Оно не всегда есть, но если оно есть
Если оно есть, то это ты его туда вложил. Если его нет, то, опять же, это ты не смог согласовать. В любом случае тексты с буквами остаются мёртвой материей. Осмысляешь и одухотвлряешь их ты - ИЗ СЕБЯ.
>>1860
Тебе нужно больше времени размышлять над своим поведением, бан даст тебе время подумать и исправиться. Использование же аватарки, спам нерелейтед контентом и хула в православном треде, что это тогда, если не желание выделиться?
Деян.8:22-23 – «Итак покайся в сем грехе твоем, и молись Богу: может быть, опустится тебе помысел сердца твоего; ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды».
Тебе нужно больше времени размышлять над своим поведением, бан даст тебе время подумать и исправиться. Использование же аватарки, спам нерелейтед контентом и хула в православном треде, что это тогда, если не желание выделиться?
Деян.8:22-23 – «Итак покайся в сем грехе твоем, и молись Богу: может быть, опустится тебе помысел сердца твоего; ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды».
>>1863
За удовольствие минутное - тяжело поплатишься. За тебя молиться только и репорты кидать, чтобы облагоразумить.
Всемилостивый Боже, я прошу Тебя, чтобы Ты простил и помиловал анона, который ушел от Тебя и последовал путем зла. Пожалуйста, приведи его к истинной вере. Дай ему благодать познать и принять истину Твоего слова и любовь Твою. Помоги ему избавиться от грехов. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
За удовольствие минутное - тяжело поплатишься. За тебя молиться только и репорты кидать, чтобы облагоразумить.
Всемилостивый Боже, я прошу Тебя, чтобы Ты простил и помиловал анона, который ушел от Тебя и последовал путем зла. Пожалуйста, приведи его к истинной вере. Дай ему благодать познать и принять истину Твоего слова и любовь Твою. Помоги ему избавиться от грехов. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
2 Мб, mp4,1280x720, 0:24
324 911866>>1864
Ух бля, я такое зло. Сплю, ем, сру. Таких злодеев как я - поискать.
Ух бля, я такое зло. Сплю, ем, сру. Таких злодеев как я - поискать.
>>1430
папа римский сатане продался
папа римский сатане продался
2,5 Мб, mp4,848x480, 0:18
329 911874>>1864
Смари.
Бог сосал мой член. Он был блядским членососом и шлюхой. Ему нравилось быть шлюхой. Поэтому он послал Иисуса на землю, чтобы и тот насосался хуев. А потом чтоб его распяли его ебыри.
Смари.
Бог сосал мой член. Он был блядским членососом и шлюхой. Ему нравилось быть шлюхой. Поэтому он послал Иисуса на землю, чтобы и тот насосался хуев. А потом чтоб его распяли его ебыри.
330 911875https://youtu.be/RlnAOQln8jI
>>1864
Каждый день я беру икону Иисуса Христа и дрочу на неё. Кончая на неё. А потом говорю "Прости Господи меня за мои грехи, ибо не ведаю, что творю". А потом вытираю отстатки спермы от члена этой иконкой.
И бате мне Дьявол говорит "Харош сын мой. За это ты будешь в Царствие Небесном".
И тут я ловлю своим сердцем эйфорию и чувствую то самое Царствие Небесное.
>>1864
Каждый день я беру икону Иисуса Христа и дрочу на неё. Кончая на неё. А потом говорю "Прости Господи меня за мои грехи, ибо не ведаю, что творю". А потом вытираю отстатки спермы от члена этой иконкой.
И бате мне Дьявол говорит "Харош сын мой. За это ты будешь в Царствие Небесном".
И тут я ловлю своим сердцем эйфорию и чувствую то самое Царствие Небесное.
184 Кб, 600x575 331 911877https://youtu.be/y8nKlSIuAOY
>>1864
И сказал мне мой Господь "Делай что хочешь или не делай." И я делаю, что хочу или не делаю.
>>1864
И сказал мне мой Господь "Делай что хочешь или не делай." И я делаю, что хочу или не делаю.
332 911878https://youtu.be/cOD9g8lY8zA
>>1864
И за это он мне дают силы и энергию. Могу не спать сутками. Пиздеть не о чем. А могу даже подрочить.
>>1864
И за это он мне дают силы и энергию. Могу не спать сутками. Пиздеть не о чем. А могу даже подрочить.
333 911880sage 
335 911893
335 911893Интересно, долго ли ещё копрославные будут кормить этого унылого школьника?
>>1893
Мне он нравится. Конечно контент нерелейтед и не релевантен рафинированному православию, но он точно не злобный, по крайней мере тут в чатике. Веру православную он своей шизой точно не разрушит, но контент у него интересный. Просто для кругозора...
Мне он нравится. Конечно контент нерелейтед и не релевантен рафинированному православию, но он точно не злобный, по крайней мере тут в чатике. Веру православную он своей шизой точно не разрушит, но контент у него интересный. Просто для кругозора...
>>1881
Тебе в rf опять на пятак нассали?
Тебе в rf опять на пятак нассали?
Аноны, а есть ли в России православные храмы, где на постоянной проводят службы не на церковнославянском, русском или каком-то языке коренных народов РФ, а, скажем, на греческом, грузинском, румынском, арабском, латинском?
588 Кб, 976x1142 341 911934>>1895
Ну хоть кто-то оценил. Можно уж от такого и попрыгать. Думаю твой взгляд здесь наиболее близок к христианству. По крайней мере такой, каким я его вижу.
Зато смотри как другие на говно изошлись.
Ну хоть кто-то оценил. Можно уж от такого и попрыгать. Думаю твой взгляд здесь наиболее близок к христианству. По крайней мере такой, каким я его вижу.
Зато смотри как другие на говно изошлись.
588 Кб, 976x1142 342 911935>>1895
Все так сказать, познается в сравнении. Самый простой способ разобраться в вещах и возможно самый действенный.
Одно из того что полезно, это не отворачивать от себя зла.
Может тебе показаться типо "ну типо ты вообще безобидный", а я повторюсь, другие уже на говно изошлись.
Все так сказать, познается в сравнении. Самый простой способ разобраться в вещах и возможно самый действенный.
Одно из того что полезно, это не отворачивать от себя зла.
Может тебе показаться типо "ну типо ты вообще безобидный", а я повторюсь, другие уже на говно изошлись.
588 Кб, 976x1142 343 911936>>1895
Полезное свойство - перетерпевать зло и как бы, впитывать его. Получая от этого добро.
Я к сожалению вообще на это слабенький. Но сам совет заебатый думаю.
Полезное свойство - перетерпевать зло и как бы, впитывать его. Получая от этого добро.
Я к сожалению вообще на это слабенький. Но сам совет заебатый думаю.
588 Кб, 976x1142 344 911937>>1895
И всё в мире - есть Зло. Раньше бы ты от каждого пука плакал. И вот со временем находишь в этом и добро. Потом уже другие тебе еще ведают, что есть зло.
Но в мире все зло, добро это лишь та сила, с которой ты справляешься со злом и находишь в этом нечто менее злое, что ты и называешь затем добром.
И всё в мире - есть Зло. Раньше бы ты от каждого пука плакал. И вот со временем находишь в этом и добро. Потом уже другие тебе еще ведают, что есть зло.
Но в мире все зло, добро это лишь та сила, с которой ты справляешься со злом и находишь в этом нечто менее злое, что ты и называешь затем добром.
269 Кб, 811x811 345 911938>>1895
Просто есть по своей силе разное зло. И зло проистекает из силы потребности.
Что есть самое Злое? Все то что связано со смертью. Есть конечно извращенцы, которые скажут что это не так. Всякое бывает. Як в этом он просто нашел доброе.
Просто есть по своей силе разное зло. И зло проистекает из силы потребности.
Что есть самое Злое? Все то что связано со смертью. Есть конечно извращенцы, которые скажут что это не так. Всякое бывает. Як в этом он просто нашел доброе.
286 Кб, 1080x1080 346 911939>>1895
Но зло не в смерти кроется, смерть это именно что - прекращение жизни. То есть жить, считай тоже - некий порок, потому что смерть без жизни, не имела бы никакого смысла, это состояния ничего, небытия. А человек цепляется за жизнь, за бытие.
Но зло не в смерти кроется, смерть это именно что - прекращение жизни. То есть жить, считай тоже - некий порок, потому что смерть без жизни, не имела бы никакого смысла, это состояния ничего, небытия. А человек цепляется за жизнь, за бытие.
347 911940>>1895
Так что по идее, в каком-то смысле, Иисус поборол сильнейшее Зло или же Порок, желание жить.
Так что по идее, в каком-то смысле, Иисус поборол сильнейшее Зло или же Порок, желание жить.
588 Кб, 976x1142 348 911941>>1895
Но из-за того что он воскрешается, это теряет смысл, потому что ЕМУ ТО ПОХУЙ ОН ВОСКРЕСНЕТ. А вот обычный человек - нет.
Но из-за того что он воскрешается, это теряет смысл, потому что ЕМУ ТО ПОХУЙ ОН ВОСКРЕСНЕТ. А вот обычный человек - нет.
724 Кб, 850x1200 349 911942>>1895
Так что всё чего бы он не делал, ему в каком-то смысле должно быть похуй. Ведь и дорога в Рай ему заказана и бессмертие ему заказано.
Так что всё чего бы он не делал, ему в каком-то смысле должно быть похуй. Ведь и дорога в Рай ему заказана и бессмертие ему заказано.
579 Кб, 850x1107 351 911944https://youtu.be/U7L-3VXAkSA
>>1895
Зло есть всякая слабость перед злом. Преодолевая зло, человек становится сильнее зла. Нет худа без добра.
>>1895
Зло есть всякая слабость перед злом. Преодолевая зло, человек становится сильнее зла. Нет худа без добра.
Думаю, тебя не забанят в этом треде... ибо впервые читаю тут о сути христианской веры понятными мне словами. Дай Бог тебе здоровья.
>>1947
Ты - глупый. Не пиши мне.
Ты - глупый. Не пиши мне.
>Так что по идее, в каком-то смысле, Иисус поборол сильнейшее Зло или же Порок, желание жить.
>>1947
Нас тут минимум трое. Истинно верующих.
Нас тут минимум трое. Истинно верующих.
1 Мб, 993x1200 357 911954>>1946
Вряд ли это суть христианской веры. Это скорее мой взгляд на это, почитав разную информацию.
https://youtu.be/aht9ZSwpMCk
Вряд ли это суть христианской веры. Это скорее мой взгляд на это, почитав разную информацию.
https://youtu.be/aht9ZSwpMCk
Почему Иисус не остался с людьми после воскресения?
359 911956>>1946
И Бога в моем представлении не было, потому что я описал мир как то что есть все злое, добра вообще не существует, добро появляется в человеке только тогда, когда он преодолевает зло.
А Бог является доброй сущностью.
И Бога в моем представлении не было, потому что я описал мир как то что есть все злое, добра вообще не существует, добро появляется в человеке только тогда, когда он преодолевает зло.
А Бог является доброй сущностью.
360 911958Если так прям пиздануть. То весь мир есть ЗЛО, СТРАДАНИЯ, АД. И преодолевая это, так сказать появляется некий ДОБРО, НИРВАНА, РАЙ.
361 911959Для малыша наверное мир этот был просто пиздец. Но вот он присосался к титьке и уже пошло так сказать ДОБРО.
362 911960Тобишь, потребность, которая отвела взгляд от зла. Потребность что сама является злом, но т.к. малыш невинен, разобрать ему, что зло, а что добро, невозможно. Он присасывается к злому, как к доброму, т.к. это потребность тела.
145 Кб, 849x1200 364 911963Дальше малыш растет и привыкает к миру, то есть познает зло, привыкает и находит в этом добро.
После чего он ест мясо.
>>1961
Вряд ли.
После чего он ест мясо.
>>1961
Вряд ли.
365 911965>>1961
Я думаю достаточно просто представить рождение ребенка. И понять, что когда ребенок появляется на свет, для него это огромный стресс. Ребенок постоянно плачет и спит, плачет и спит.
Плачет от потребности, спит от потребности.
Я думаю достаточно просто представить рождение ребенка. И понять, что когда ребенок появляется на свет, для него это огромный стресс. Ребенок постоянно плачет и спит, плачет и спит.
Плачет от потребности, спит от потребности.
366 911966>>1961
То есть для родившегося ребенка все в мире это есть круговорот потребностей. Причем самое наверное положительное, это сон, отрицательно, это кушоть.
То есть для родившегося ребенка все в мире это есть круговорот потребностей. Причем самое наверное положительное, это сон, отрицательно, это кушоть.
145 Кб, 849x1200 367 911970То есть в итоге получается так, что ребетуля уже начинает привыкать ко злу в виде потребностей. Взрослый столько не плачет, сколько ребенок, когда хочет есть. А сон служит как инобытием, то есть какой-то формой небытия. Просыпается и за дело - кричать.
2,3 Мб, 1523x879 369 911972>>1971
похоть
Чрезмерное желание ебаться.
чревоугодие
Чрезмерное обжорство
А все это дружок потребности. Которые злы.
похоть
Чрезмерное желание ебаться.
чревоугодие
Чрезмерное обжорство
А все это дружок потребности. Которые злы.
>>1972
Они не злы. Ты концептуализируешь свои ощущения через понятия, взятые из культуры. Их кто-то когда-то придумал, а ты поверил и присвоил. Как ребёнок присваивает материнское молоко.
Они не злы. Ты концептуализируешь свои ощущения через понятия, взятые из культуры. Их кто-то когда-то придумал, а ты поверил и присвоил. Как ребёнок присваивает материнское молоко.
372 911975>>1973
Ложь и пиздежь. Если бы Иисус постился, а Дьявол предложил хлеб во имя искушения от поста, то да, это было бы проблемой. Но Иисус мог просто взять, пожрать и дальше поститься. От Дьявола не считается.
Ложь и пиздежь. Если бы Иисус постился, а Дьявол предложил хлеб во имя искушения от поста, то да, это было бы проблемой. Но Иисус мог просто взять, пожрать и дальше поститься. От Дьявола не считается.
376 911979>>1979
И то, что дьявол мог предложить хлеб, а вместо этого предложил превратить камень в хлеб. Потому что он противник простых естественных вещей. В противоположность ему Иисус превращает сверхъестественное и божественное в хлеб для причастия. Иисус переворачивает иерархию.
Есть мясо не грех, конечно.
И то, что дьявол мог предложить хлеб, а вместо этого предложил превратить камень в хлеб. Потому что он противник простых естественных вещей. В противоположность ему Иисус превращает сверхъестественное и божественное в хлеб для причастия. Иисус переворачивает иерархию.
Есть мясо не грех, конечно.
380 911986>>1986
Потребность может привести к злому, а может к доброму, тебе решать.
Убийство животного не доброе и не злое, пока ты не сделал его добрым или злым. Оценка идёт не от Бога, она идёт ИЗ ТЕБЯ
Потребность может привести к злому, а может к доброму, тебе решать.
Убийство животного не доброе и не злое, пока ты не сделал его добрым или злым. Оценка идёт не от Бога, она идёт ИЗ ТЕБЯ
>>1983
Кстати, вот на этой развилке вы можете обсудить притчу о претворение воды в вино во время брака в Кане Галилейской. А если останетесь на потребностях, уедете в буддизм.
Кстати, вот на этой развилке вы можете обсудить притчу о претворение воды в вино во время брака в Кане Галилейской. А если останетесь на потребностях, уедете в буддизм.
384 911992>>1988
Я не просто так написал, что всё есть ЗЛО. Оценка Добра уже возникает из Злого.
Грехи тоже не от Бога?
Я не просто так написал, что всё есть ЗЛО. Оценка Добра уже возникает из Злого.
>Оценка идёт не от Бога
Грехи тоже не от Бога?
388 912001>>1997
Потому что потребности уже есть Зло, потребности приводят к страданиям, из того же буддизма.
Почему Зло? Потому-что я не считаю, что пожирание друг-друга и плодовитость для дальнейшего пожирания ака Уроборос, это нечто Доброе. Ты бы назвал разве доброе, если бы тебе отрезали голову?
Потому что потребности уже есть Зло, потребности приводят к страданиям, из того же буддизма.
Почему Зло? Потому-что я не считаю, что пожирание друг-друга и плодовитость для дальнейшего пожирания ака Уроборос, это нечто Доброе. Ты бы назвал разве доброе, если бы тебе отрезали голову?
389 912002>>1997
При этом, стоит мне заметить, что человек превосходит любое животное в способе умерщвления. Целое искусство.
При этом, стоит мне заметить, что человек превосходит любое животное в способе умерщвления. Целое искусство.
390 912003>>1997
Тем самым оно еще большее Зло, потому что в нём нет Зла, это не существо вроде какого-нибудь Боженьки.
Тем самым оно еще большее Зло, потому что в нём нет Зла, это не существо вроде какого-нибудь Боженьки.
>>1997
Мне понравилась мысль анона
И я вспомнил притчу о первом чуде Христа. Но мы же понимаем, что вода не может превратиться в вино. И я подумал, почему же гости сказали на воду - это вино... что могло гостей заставить сказать на воду - это очень вкусное вино: страх обидеть Иисуса, галлюцинации или кто-то все-таки налил вина а не воды... а ты все про добро и зло, потребности-не потребности. Тут задачка поинтереснее.
Мне понравилась мысль анона
>В противоположность ему Иисус превращает сверхъестественное и божественное в хлеб для причастия. Иисус переворачивает иерархию.
И я вспомнил притчу о первом чуде Христа. Но мы же понимаем, что вода не может превратиться в вино. И я подумал, почему же гости сказали на воду - это вино... что могло гостей заставить сказать на воду - это очень вкусное вино: страх обидеть Иисуса, галлюцинации или кто-то все-таки налил вина а не воды... а ты все про добро и зло, потребности-не потребности. Тут задачка поинтереснее.
>>2001
Если бы мне отрезали голову, я бы уже ничего не сказал, конечно. Но если я отрезаю голову тому, кто мне отрезает голову, то отрезание головы превращается в добро. Само по себе отрезание головы нейтрально относительно добра и зла. Как и всякая потребность. Страдание не зло, страдание неприятно. Есть неприятные вещи, их много. Я могу считать страдание добром, да.
Если бы мне отрезали голову, я бы уже ничего не сказал, конечно. Но если я отрезаю голову тому, кто мне отрезает голову, то отрезание головы превращается в добро. Само по себе отрезание головы нейтрально относительно добра и зла. Как и всякая потребность. Страдание не зло, страдание неприятно. Есть неприятные вещи, их много. Я могу считать страдание добром, да.
395 912008>>2006
Да хоть десять тысяч раз я тебе напишу концепцию, ты же все равно не поймешь. Ладно.
Да хоть десять тысяч раз я тебе напишу концепцию, ты же все равно не поймешь. Ладно.
>>2007
Ты склоняешься к галлюцинациям. Ладно. Но там что все гости что ли галюны ловили. Я к тебе как к специалисту обращаюсь. лол
Ты склоняешься к галлюцинациям. Ладно. Но там что все гости что ли галюны ловили. Я к тебе как к специалисту обращаюсь. лол
399 912013>>2010
Есть такое как общий психоз. Его ловят целыми группами.
Но вообще, я думаю там скорее всего описывается чрезмерная радость таким образом, что вода стала вином. Типо настолько все пиздато, что даже вино - как вода. И видимо все были настолько рады.
Но я не читал этот отрывок.
Есть такое как общий психоз. Его ловят целыми группами.
Но вообще, я думаю там скорее всего описывается чрезмерная радость таким образом, что вода стала вином. Типо настолько все пиздато, что даже вино - как вода. И видимо все были настолько рады.
Но я не читал этот отрывок.
>>2004
Я до сих пор рассматривал этот эпизод, как реальное чудо. Признаю, ты меня озадачил.
Я до сих пор рассматривал этот эпизод, как реальное чудо. Признаю, ты меня озадачил.
402 912018>>2010
Но тогда непонятно уже будет, как Иисус исцелял больных и воскрешал. Так что скорее всего там описывается именно чудо.
Но тогда непонятно уже будет, как Иисус исцелял больных и воскрешал. Так что скорее всего там описывается именно чудо.
>>2013
Так не позорь меня, быстро почитай... а то у них еще одно основание для бана появится.
Так не позорь меня, быстро почитай... а то у них еще одно основание для бана появится.
404 912021>>2019
Я не в состоянии.
К тому же мне этот отрывок с "исцелением" больше нравится.
"Посмотри, Заратустра! Даже народ учится у тебя и
приобретает веру в твое учение; но чтобы совсем уверовал он в
тебя, для этого нужно еще одно -- ты должен убедить еще нас,
калек! Здесь у тебя прекрасный выбор и поистине случай с
многими шансами на неупущение. Ты можешь исцелять слепых и
заставлять бегать хромых, и ты мог бы поубавить кое-что и у
того, у кого слишком много за спиной; -- это, думаю я, было бы
прекрасным средством заставить калек уверовать в Заратустру!"
Но Заратустра так возразил говорившему: "Когда снимают у
горбатого горб его, у него отнимают и дух его -- так учит
народ. И когда возвращают слепому глаза его, он видит на земле
слишком много дурного -- так что он проклинает исцелившего его.
Тот же, кто дает возможность бегать хромому, наносит ему
величайший вред: ибо едва ли он сможет бежать так быстро, чтобы
пороки не опережали его, -- так учит народ о калеках. И почему
бы Заратустре не учиться у народа, если народ учится у
Заратустры?
Я не в состоянии.
К тому же мне этот отрывок с "исцелением" больше нравится.
"Посмотри, Заратустра! Даже народ учится у тебя и
приобретает веру в твое учение; но чтобы совсем уверовал он в
тебя, для этого нужно еще одно -- ты должен убедить еще нас,
калек! Здесь у тебя прекрасный выбор и поистине случай с
многими шансами на неупущение. Ты можешь исцелять слепых и
заставлять бегать хромых, и ты мог бы поубавить кое-что и у
того, у кого слишком много за спиной; -- это, думаю я, было бы
прекрасным средством заставить калек уверовать в Заратустру!"
Но Заратустра так возразил говорившему: "Когда снимают у
горбатого горб его, у него отнимают и дух его -- так учит
народ. И когда возвращают слепому глаза его, он видит на земле
слишком много дурного -- так что он проклинает исцелившего его.
Тот же, кто дает возможность бегать хромому, наносит ему
величайший вред: ибо едва ли он сможет бежать так быстро, чтобы
пороки не опережали его, -- так учит народ о калеках. И почему
бы Заратустре не учиться у народа, если народ учится у
Заратустры?
>>2016
Но тут еще добавлю... Как хлеб и вино могут стать плотью во время литургии. А некоторые когда принимают причастие, говорят что они приняли плоть и кровь, но там же были хлеб и вино.
Но тут еще добавлю... Как хлеб и вино могут стать плотью во время литургии. А некоторые когда принимают причастие, говорят что они приняли плоть и кровь, но там же были хлеб и вино.
204 Кб, 748x746 406 912025Так, ну теперь попер я.
Значит получается так.
Самый главный символ жизни - Уроборос. Он есть Зло. А значит все есть Зло.
Значит получается так.
Самый главный символ жизни - Уроборос. Он есть Зло. А значит все есть Зло.
>>2022
Я не понимаю, как можно принять хлеб и вино за плоть и кровь. Я могу обнаружить в Чаше Бога, но плоть и кровь не могу. Сейчас я понимаю "плоть и кровь" как символ самой сути человека, в нашей культуре я мог бы сказать "отдаю себя с потрохами".
Я не понимаю, как можно принять хлеб и вино за плоть и кровь. Я могу обнаружить в Чаше Бога, но плоть и кровь не могу. Сейчас я понимаю "плоть и кровь" как символ самой сути человека, в нашей культуре я мог бы сказать "отдаю себя с потрохами".
286 Кб, 1080x1080 408 912035Человек прибывает в цикле Уробороса. В цикле жизни пожирающей саму себя сущности.
Человек отворачивается от Зла и чтобы выносить эту жизнь придумывает для себя Добро. (Тот же Бог). Чтобы объяснить себе Зло.
Человек отворачивается от Зла и чтобы выносить эту жизнь придумывает для себя Добро. (Тот же Бог). Чтобы объяснить себе Зло.
Интересно, почему простое чудесное объяснение, до сих пор меня удовлетворявшее, вдруг перестало это делать.
>>2041
Мне челик из треда про философского Бога рассказывал, что это не чудо, актуализация потенциальных состояний молекул воды в молекулы вина. Ну как бы да.
Мне челик из треда про философского Бога рассказывал, что это не чудо, актуализация потенциальных состояний молекул воды в молекулы вина. Ну как бы да.
>>2039
Так интересно, почему Бог попустил в треде - шизика, провокатора и сомневающегося для того, чтобы понять чудеса...
Так интересно, почему Бог попустил в треде - шизика, провокатора и сомневающегося для того, чтобы понять чудеса...
429 912066https://youtu.be/yPbcS59G0u0
Попить чайку наверное. Немного еще побарахтаться, да спать.
Попить чайку наверное. Немного еще побарахтаться, да спать.
576 Кб, 1080x675 435 912081>>2077
Я думаю, подобные вопросы про чудеса задавать, это уже в какой-то степени юродивость.
Я думаю, подобные вопросы про чудеса задавать, это уже в какой-то степени юродивость.
438 912086>>2082
https://youtu.be/qIcgfxqTF38
Может в те времена, это еще было по приколу, модно, все дела. Даже в Достоевском описывается такой.
Но сейчас такие под пристальным надзором дурдома, окружающих и всех всех всех. Времена меняются.
https://youtu.be/qIcgfxqTF38
Может в те времена, это еще было по приколу, модно, все дела. Даже в Достоевском описывается такой.
Но сейчас такие под пристальным надзором дурдома, окружающих и всех всех всех. Времена меняются.
439 912087>>2082
https://youtu.be/JyzMA27ZKkQ
У всего есть ограничитель степени свободы. Даже если это не касается того, что ты кому-то нанесешь вред. Чем больше познаешь свободу, тем больше познаешь и то, что её почти и нет.
Так же и с мыслями и мыслями которые будут сказаны.
https://youtu.be/JyzMA27ZKkQ
У всего есть ограничитель степени свободы. Даже если это не касается того, что ты кому-то нанесешь вред. Чем больше познаешь свободу, тем больше познаешь и то, что её почти и нет.
Так же и с мыслями и мыслями которые будут сказаны.
440 912089>>2095
Знаешь что меня удивляет? Что ты строчишь фразы как пулемёт. И картинки с песнями.
Знаешь что меня удивляет? Что ты строчишь фразы как пулемёт. И картинки с песнями.
>>2077
Да нет... я и про рок и про попсу и про эмбиент. Просто в Пасху больше всего Бога... поэтому есть надежда, что ты сможешь воспринять его в большей мере, а значит и постичь чудо.
>>2087
Вот тут шиз опять прав. Как вот его не любить... лул
Еще... я и сам еще многое пытаюсь понять, но что понятно сейчас - христианство всегда про творчество, точнее сотворчество Бога и человека... а у шиза много времени, а значит возможности много читать много слушать много понимать творческого материала. В простой бытовой жизни столько возможности не бывает, а тут автомат выдает обработанный материал. Да простят меня ребята, которые имеют хорошую память и постоять цитаты из канонического православного творчества - это тоже круто, но они понимают что постят, а мне приходится оставаться в неведении, что они хотели сказать... а вот шиз дает готовый продукт и он понятный, хотя конечно он часто в грубой некрасивой обертке, неканонической, но есть там какая-то глубина, которая доступна, а в канонических текстах эта глубина мне не доступна пока.
Да нет... я и про рок и про попсу и про эмбиент. Просто в Пасху больше всего Бога... поэтому есть надежда, что ты сможешь воспринять его в большей мере, а значит и постичь чудо.
>>2087
Вот тут шиз опять прав. Как вот его не любить... лул
Еще... я и сам еще многое пытаюсь понять, но что понятно сейчас - христианство всегда про творчество, точнее сотворчество Бога и человека... а у шиза много времени, а значит возможности много читать много слушать много понимать творческого материала. В простой бытовой жизни столько возможности не бывает, а тут автомат выдает обработанный материал. Да простят меня ребята, которые имеют хорошую память и постоять цитаты из канонического православного творчества - это тоже круто, но они понимают что постят, а мне приходится оставаться в неведении, что они хотели сказать... а вот шиз дает готовый продукт и он понятный, хотя конечно он часто в грубой некрасивой обертке, неканонической, но есть там какая-то глубина, которая доступна, а в канонических текстах эта глубина мне не доступна пока.
958 Кб, 1020x561Православные, репортим шиза, не стесняемся.
Когда-то и Бога наш, Иисус Христос в гневе праведном изгнал торговцев и менял из храма. Так и вы блюдите храм наш (этот тред) в чистоте и достоинстве.
Вы не думайте, что поступая толерантненько и отмалчиваясь, вы показываете какую-то добродетель и лицо истинного Христианина. Проявлять долготерпение можете, когда дело касается вас лично, например общаясь на улице с такими шизами, а тут у нас общее дело по сохранению Православной веры и поддержанию ПРАВОСЛАВНЫХ бесед. Для любого другого кружка по интересам есть другие доски и треды.
Когда-то и Бога наш, Иисус Христос в гневе праведном изгнал торговцев и менял из храма. Так и вы блюдите храм наш (этот тред) в чистоте и достоинстве.
Вы не думайте, что поступая толерантненько и отмалчиваясь, вы показываете какую-то добродетель и лицо истинного Христианина. Проявлять долготерпение можете, когда дело касается вас лично, например общаясь на улице с такими шизами, а тут у нас общее дело по сохранению Православной веры и поддержанию ПРАВОСЛАВНЫХ бесед. Для любого другого кружка по интересам есть другие доски и треды.
>>2100
Когда-то и Бога нашего Иисуса Христа гнали и даже распяли в итоге. Поэтому я постесняюсь, сорян, брат.
>>2099
Нельзя мне так думать. Я уже ждал от одной Пасхи чудес, в результате Пасха стала самым грустным днём в году, главным разочарованием, аж на целое лето из православия выбросило. Да и вру я, когда говорю, что хочу понимать. Я хочу, чтобы меня поняли, вот где случилось бы чудо. Но это я тоже вру. У меня много свободы врать. Уж не знаю, как вы свободу познаёте, что у вас её нет. Я в ней купаюсь и мне всё мало, я хочу больше.
Когда-то и Бога нашего Иисуса Христа гнали и даже распяли в итоге. Поэтому я постесняюсь, сорян, брат.
>>2099
> сможешь воспринять его в большей мере, а значит и постичь чудо.
Нельзя мне так думать. Я уже ждал от одной Пасхи чудес, в результате Пасха стала самым грустным днём в году, главным разочарованием, аж на целое лето из православия выбросило. Да и вру я, когда говорю, что хочу понимать. Я хочу, чтобы меня поняли, вот где случилось бы чудо. Но это я тоже вру. У меня много свободы врать. Уж не знаю, как вы свободу познаёте, что у вас её нет. Я в ней купаюсь и мне всё мало, я хочу больше.
Свободы полно, но она никому не нужна.
20 Мб, webm,1280x720, 4:09
451 912107>>2099
Сугубо свой, не совсем обработанный, потому что я люблю залетать во что-то, а потом драпаю. И в итоге все обрывками. Это всё сугубо своё и никакого отношения к вере для общих масс не имеет.
Да, некое проникновение праздником, ждешь либо чуда и без чуда, проникаешься этим, а если веруешь сильно, то вообще ловишь "припадки". Но вряд ли от этого можно постичь что-то, хотя может быть и возможно. Тут я не знаю.
>>2104
Есть желание, чому бы и нет. Я эти баны обхожу как нехуй делать.
Свобода заканчивается там, где начинается свобода другого человека.
Сугубо свой, не совсем обработанный, потому что я люблю залетать во что-то, а потом драпаю. И в итоге все обрывками. Это всё сугубо своё и никакого отношения к вере для общих масс не имеет.
>Да нет... я и про рок и про попсу и про эмбиент. Просто в Пасху больше всего Бога...
Да, некое проникновение праздником, ждешь либо чуда и без чуда, проникаешься этим, а если веруешь сильно, то вообще ловишь "припадки". Но вряд ли от этого можно постичь что-то, хотя может быть и возможно. Тут я не знаю.
>>2104
>Когда-то и Бога нашего Иисуса Христа гнали и даже распяли в итоге. Поэтому я постесняюсь, сорян, брат.
Есть желание, чому бы и нет. Я эти баны обхожу как нехуй делать.
>что у вас её нет.
Свобода заканчивается там, где начинается свобода другого человека.
>>2104
Всвои лета ты тонешь впустоте?.. Носызмальства, сглубокого детства ты наливал всосуд своей личности знания, чувства, опыт общения, иводин момент эта посудина заполнилась докраёв… Новсё то богатство невыплеснулось, просто сосуд одномоментно вырос, стал больше, значительно больше! Итеперь ты ощущаешь пустоту, ибо детско-юношеский опыт лежит надонышке, атебе предстоит наполниться ещё иещё. Это про твоё ощущение избыточной свободы. Ты растешь, поэтому с тобой происходит много событий. А что в Пасху случилось... в твою дыру Бог налил столько благодати, что в будущем то (уж не знаю что там у тебя случилось) больше не случится или ты отреагируешь на событие по-христиански спокойно. Чтобы куда-то налить Божью благодать надо вырыть ямку, а как понять где копать - там где тоньше всего, там где сильнее реакция, где бурлят эмоции, где самая высокая нейронная активность... пока не тряханешь сосуд, не поймешь что там налито. Так что Господь сделал тебе подарок, просто нужно понять какой...
Всвои лета ты тонешь впустоте?.. Носызмальства, сглубокого детства ты наливал всосуд своей личности знания, чувства, опыт общения, иводин момент эта посудина заполнилась докраёв… Новсё то богатство невыплеснулось, просто сосуд одномоментно вырос, стал больше, значительно больше! Итеперь ты ощущаешь пустоту, ибо детско-юношеский опыт лежит надонышке, атебе предстоит наполниться ещё иещё. Это про твоё ощущение избыточной свободы. Ты растешь, поэтому с тобой происходит много событий. А что в Пасху случилось... в твою дыру Бог налил столько благодати, что в будущем то (уж не знаю что там у тебя случилось) больше не случится или ты отреагируешь на событие по-христиански спокойно. Чтобы куда-то налить Божью благодать надо вырыть ямку, а как понять где копать - там где тоньше всего, там где сильнее реакция, где бурлят эмоции, где самая высокая нейронная активность... пока не тряханешь сосуд, не поймешь что там налито. Так что Господь сделал тебе подарок, просто нужно понять какой...
>>2156
А ты знаешь, что наука по сути родилась в христианских монастырях.
А ты знаешь, что наука по сути родилась в христианских монастырях.
inb4: это не политика. Срал и ссал я на вашу мышиную возню.
Это историческое событие, испытание которое не каждое поколение выпадает, и я обращаюсь к тем, кому давно уже пора определиться. Не к пынеславным, а к православным.
Так вот интересный прецедент получается, такой, что не уже никак не уместно оставаться в стороне.
Смотрите.
Либо мы признаем, что Пыня преступник и нужно внести соответствующие коррективы в свои позиции.
Либо мы не признаете, что Пыня преступник. Но в таком случае Пыня невинно пострадавший пиздострадалец за веру пынеславную, и я жду от вас канонизации Хуйла, не менее.
Сидеть и щелкать ебалом тут уже попросту невозможно, ведь равным образом и Царствие Небесное прощелкаешь.
Это историческое событие, испытание которое не каждое поколение выпадает, и я обращаюсь к тем, кому давно уже пора определиться. Не к пынеславным, а к православным.
Так вот интересный прецедент получается, такой, что не уже никак не уместно оставаться в стороне.
Смотрите.
Либо мы признаем, что Пыня преступник и нужно внести соответствующие коррективы в свои позиции.
Либо мы не признаете, что Пыня преступник. Но в таком случае Пыня невинно пострадавший пиздострадалец за веру пынеславную, и я жду от вас канонизации Хуйла, не менее.
Сидеть и щелкать ебалом тут уже попросту невозможно, ведь равным образом и Царствие Небесное прощелкаешь.
>>2186
Пыня утонет - мы все утонем. Нужно отдать системе то, что я могу отдать системе. Я позабочусь о системе, система позаботится о мне.
Пыня утонет - мы все утонем. Нужно отдать системе то, что я могу отдать системе. Я позабочусь о системе, система позаботится о мне.
>>2190
Но веру-то зачем ставить на эту карту? Религию зачем за собой тащить.
А потому что нет у тебя никакой веры, даже с зернышко размером. Ты здесь и сейчас ее в хуй не ставишь, добровольно, без малейшего принуждения.
Вы, блядь, в контекст только вдумайтесь!
Я-то ведь совсем не проч, если православие уйдет на дно вслед за бабой Пыняй. И я же вам очевидные вещи указывать должен.
>Пыня утонет - мы все утонем
Но веру-то зачем ставить на эту карту? Религию зачем за собой тащить.
А потому что нет у тебя никакой веры, даже с зернышко размером. Ты здесь и сейчас ее в хуй не ставишь, добровольно, без малейшего принуждения.
Вы, блядь, в контекст только вдумайтесь!
Я-то ведь совсем не проч, если православие уйдет на дно вслед за бабой Пыняй. И я же вам очевидные вещи указывать должен.
>>2186
небольшая мышиная возня на окраине империи. Руководитель империи расширяет территорию государства, попутно утилизируя пассионариев на новых территориях. Как делали тысячи правителей империй до него и будут после.
Не понимаю причины твоего подрыва и как это относится к тематике раздела.
>Это историческое событие, испытание которое не каждое поколение выпадает
>никак не уместно оставаться в стороне
>Сидеть и щелкать ебалом тут уже попросту невозможно
небольшая мышиная возня на окраине империи. Руководитель империи расширяет территорию государства, попутно утилизируя пассионариев на новых территориях. Как делали тысячи правителей империй до него и будут после.
Не понимаю причины твоего подрыва и как это относится к тематике раздела.
>>2193
Со мной эти фокусы не катят, все ваши ходы и выходы я знаю.
Жопе слова не давали. Ты либо канонизируешь Хуйло и неиронично чтишь его как святого, либо идешь нахуй настраваишься на конструктивный диалог.
Историческая ирония в том, что когда Хуйло окажется на скамье подсудимых, то в свои адвокаты он позовет не тебя, потому что ты нихуя не смыслишь.
Со мной эти фокусы не катят, все ваши ходы и выходы я знаю.
Жопе слова не давали. Ты либо канонизируешь Хуйло и неиронично чтишь его как святого, либо идешь нахуй настраваишься на конструктивный диалог.
Историческая ирония в том, что когда Хуйло окажется на скамье подсудимых, то в свои адвокаты он позовет не тебя, потому что ты нихуя не смыслишь.
И еще раз подчеркну.
Для меня это win-win, потому что я тот самый мифический человек, который вне политики и радеет лишь за христианство. Не повязан я вашим говном и кровью, а потому свободен. А вы - нет.
Это вам жопой вилять нужно. Причем со всей очевидностью виляния ваши тщетны.
Для меня это win-win, потому что я тот самый мифический человек, который вне политики и радеет лишь за христианство. Не повязан я вашим говном и кровью, а потому свободен. А вы - нет.
Это вам жопой вилять нужно. Причем со всей очевидностью виляния ваши тщетны.
>>2200
Жалко у пчелки в жопе.
https://www.youtube.com/watch?v=vhQc26FTsYE
И зачем ты меня вынуждаешь повторяться, озлобленный сломанный несчастный человек?
>>2198
Жалко у пчелки в жопе.
https://www.youtube.com/watch?v=vhQc26FTsYE
И зачем ты меня вынуждаешь повторяться, озлобленный сломанный несчастный человек?
>>2198
>Со мной эти фокусы не катят, все ваши ходы и выходы я знаю.
>>2196
Так я тебе и отвечаю. Ты просил, чтоб я определился, я определился. Что тебя не устроило, не пойму, выражайся чётче. Без вот этих лозунгов, что веры нет и что зачем тащить. Поадекватнее плиз.
> Я обращаюсь к верующим, или по крайней мере к тем, кто себя так обозначает.
Так я тебе и отвечаю. Ты просил, чтоб я определился, я определился. Что тебя не устроило, не пойму, выражайся чётче. Без вот этих лозунгов, что веры нет и что зачем тащить. Поадекватнее плиз.
>>2202
Поадекватнее чему?
Ты давай это, почетче и без лозунгов.
Чему я мне нужно быть адекватным?
> Поадекватнее плиз.
Поадекватнее чему?
Ты давай это, почетче и без лозунгов.
Чему я мне нужно быть адекватным?
Тебе, видимо трудно представить, но именно с моей верой связано то, что у меня в голове нет места для Пыни. Ну, окей, ты просишь освободить это место, я делаю, да, я гостеприимный. Гони конструктив, а то выгоню Пыню из головы.
>>2204
Тебе, видимо трудно обозначить тезис, на который ты в попыхах ответ настрочил.
Или ты реконструируешь глас вопиющего в пустыне?
Тебе, видимо трудно обозначить тезис, на который ты в попыхах ответ настрочил.
Или ты реконструируешь глас вопиющего в пустыне?
>>2206
Тезис. Ты обозначил ложную альтернативу. Мы не должны признать Пыню темто или темто.
Тезис. Ты обозначил ложную альтернативу. Мы не должны признать Пыню темто или темто.
Второй тезис
Признание Пыни темто или темто не связано с верой.
Признание Пыни темто или темто не связано с верой.
Ребят, я эти все срачи заместо завтрака, обеда и ужена кушаю.
Мне не интересны ни переходы на мою личность, ни ваши попытки прикрыться своей личностью с тем, чтоб обвинить меня в переходе на ваши сраные личности.
Речь идет о судьбе павославия, ни много ни мало. А про православноую веру никто даже и не вспомнил.
А пынеславные на этот "праздник" вообще не приглашались, с вами все давно уже ясно.
Мне не интересны ни переходы на мою личность, ни ваши попытки прикрыться своей личностью с тем, чтоб обвинить меня в переходе на ваши сраные личности.
Речь идет о судьбе павославия, ни много ни мало. А про православноую веру никто даже и не вспомнил.
А пынеславные на этот "праздник" вообще не приглашались, с вами все давно уже ясно.
>>2210
Православная вера пережила стопицот Пынь и ещё стопицот переживёт. Православие и Пыня - несоизмеримые явления.
Православная вера пережила стопицот Пынь и ещё стопицот переживёт. Православие и Пыня - несоизмеримые явления.
>>2211
Это да, но христианская, а не православная.
И в данный момент ты в тонущей дырявой лодке.
>Православная вера пережила стопицот Пынь и ещё стопицот переживёт
Это да, но христианская, а не православная.
И в данный момент ты в тонущей дырявой лодке.
>>2213
Это мы так плавно съезжаем на дискуссию о христианскости православия?
Так и думал, что Пыня лишь повод пнуть православие. Ничего нового.
Это мы так плавно съезжаем на дискуссию о христианскости православия?
Так и думал, что Пыня лишь повод пнуть православие. Ничего нового.
>>2214
Третий пункт лишний, имхо.
Третий пункт лишний, имхо.
>>2213
В этой лодке Бог затыкает дырки, прикинь. Он не такой брезгливый как ты. Плавает и с православными.
> И в данный момент ты в тонущей дырявой лодке.
В этой лодке Бог затыкает дырки, прикинь. Он не такой брезгливый как ты. Плавает и с православными.
>>2215
Ваши проблемы.
Ты пойми, нянчится тут с вами и объяснять объективно времени нет. И в период #восимьлет тлеющего конфликта, и в целый год фазы острого конфликта и чудовищных военных преступлений.
У всей этой говны и крови есть свои политические резоны с обоих множества сторон.
НО НЕТУ НИ ОДНОЙ ПРИЧИНЫ СТАВИТЬ НА ЭТУ КАРТУ РЕЛИГИЮ!!!
Вы проставились. По крупному. Вот и все.
>мы так плавно съезжаем
Ваши проблемы.
Ты пойми, нянчится тут с вами и объяснять объективно времени нет. И в период #восимьлет тлеющего конфликта, и в целый год фазы острого конфликта и чудовищных военных преступлений.
У всей этой говны и крови есть свои политические резоны с обоих множества сторон.
НО НЕТУ НИ ОДНОЙ ПРИЧИНЫ СТАВИТЬ НА ЭТУ КАРТУ РЕЛИГИЮ!!!
Вы проставились. По крупному. Вот и все.
>>2218
В смыси, с вами почти десять лет нянчились.
Но тут уже такая ня происходит, что вот.
>Ты пойми, нянчится тут с вами и объяснять объективно времени нет. И в период #восимьлет тлеющего конфликта, и в целый год фазы острого конфликта и чудовищных военных преступлений.
В смыси, с вами почти десять лет нянчились.
Но тут уже такая ня происходит, что вот.
>>2218
Вот мы и не будем ставить. Мы и не собирались, но всё равно, спасибо, что предупредил. Заходи ещё.
> НО НЕТУ НИ ОДНОЙ ПРИЧИНЫ СТАВИТЬ НА ЭТУ КАРТУ РЕЛИГИЮ!!!
Вот мы и не будем ставить. Мы и не собирались, но всё равно, спасибо, что предупредил. Заходи ещё.
>>2208
Я последний человек на этой Земле, кто всерьез с тебя долг востребует.
Долбоёбушка ты моя родненькая. В глазах общества, на глазах всего мира вы последнюю рубаху проставляете в надежде отыграться. Дальше только жопу ставить.
>Мы не должны признать Пыню темто или темто
Я последний человек на этой Земле, кто всерьез с тебя долг востребует.
Долбоёбушка ты моя родненькая. В глазах общества, на глазах всего мира вы последнюю рубаху проставляете в надежде отыграться. Дальше только жопу ставить.
>>2221
Как страшно жить.
Как страшно жить.
>>2220
Да не ебет меня ни сколечки ни твое Я, ни твое воображаемое коллективное волчьестайное Мы.
Речь идет о судьбе целой мировой религии.
>Мы и не собирались
Да не ебет меня ни сколечки ни твое Я, ни твое воображаемое коллективное волчьестайное Мы.
Речь идет о судьбе целой мировой религии.
>>2225
А ты материалы дела против Хуйла изучи хоть малясь.
Там как раз о преступлениях против детенков. Если кто не знал, то насильственное переселение приравнивается к геноциду.
А ты материалы дела против Хуйла изучи хоть малясь.
Там как раз о преступлениях против детенков. Если кто не знал, то насильственное переселение приравнивается к геноциду.
>>2226
Не судите да не судимы будете.
Прощайте, и да простится вам.
Прости, челик, я слишком православен, чтобы следовать твоим добрым советам.
Не судите да не судимы будете.
Прощайте, и да простится вам.
Прости, челик, я слишком православен, чтобы следовать твоим добрым советам.
А ведь Пыня даже не канонизирован.
Пока что..
>>2227
Я на тебя никаких санкций не накладываю, да и если захочу даже, то полномочий никаких не имею, кроме Слова Божьего.
Твою демагогию прощаю.
Но опять-таки, долбоёбушка ты мой дорогой. Ты пойми контекст. Лично мне интересна глубина падения здешних пынеславных и судьба тех немногих душ, кого вы еще не повязали с концами.
Я христианин и в торжестве христианства уверен как никогда. Это православным жопу чесать надо. Не для себя стараюсь.
>Прости, челик
Я на тебя никаких санкций не накладываю, да и если захочу даже, то полномочий никаких не имею, кроме Слова Божьего.
Твою демагогию прощаю.
Но опять-таки, долбоёбушка ты мой дорогой. Ты пойми контекст. Лично мне интересна глубина падения здешних пынеславных и судьба тех немногих душ, кого вы еще не повязали с концами.
Я христианин и в торжестве христианства уверен как никогда. Это православным жопу чесать надо. Не для себя стараюсь.
>>2228
Их кто-то объявлял преступниками на международном уровне?
Даже гондоны вроде Сталина не удостаивались такой "чести".
И суть обвинений там далеко не в том, что Хуйло батон в "магните" спиздил.
Там речь о преступлениях против детей.
Их кто-то объявлял преступниками на международном уровне?
Даже гондоны вроде Сталина не удостаивались такой "чести".
И суть обвинений там далеко не в том, что Хуйло батон в "магните" спиздил.
Там речь о преступлениях против детей.
>>2231
Ну давай так. Если православие обрушится, я перебегу к тебе в христианство и спасусь с торжествующими. Так можно?
Ну давай так. Если православие обрушится, я перебегу к тебе в христианство и спасусь с торжествующими. Так можно?
>>2235
М, видимо, отказ...
Ладно, вернёмся в начало:
Какие конкретно коррективы нужно внести в свои позиции?
М, видимо, отказ...
Ладно, вернёмся в начало:
> Либо мы признаем, что Пыня преступник и нужно внести соответствующие коррективы в свои позиции.
Какие конкретно коррективы нужно внести в свои позиции?
>>2233
У Николя были такого рода проблемы - его нигде принимать не хотели, после отсоса. Именно в связи с преступлениями, в том числе гибелью людей в кровавое воскресенье.
У западной и восточной традиций есть случаи зашквара о хитлу. Сейчас есть дугинизм, но тож гностицизм-сотонизм.
Какая прямая связь между пынями и восточной традицией?
У Николя были такого рода проблемы - его нигде принимать не хотели, после отсоса. Именно в связи с преступлениями, в том числе гибелью людей в кровавое воскресенье.
У западной и восточной традиций есть случаи зашквара о хитлу. Сейчас есть дугинизм, но тож гностицизм-сотонизм.
Какая прямая связь между пынями и восточной традицией?
>>2236
А ты подумай, суетнись по взрослому.
Я свою позицию сходу обозначил и 100 раз пояснил. Это не меня [благополучная] судьба православия заботит, а православных.
Я лишь пытаюсь донести до вас, как оно выглядит в глазах общественности. Мировой общественности.
inb4: не можете вы ее просто так нахуй послать.
А ты подумай, суетнись по взрослому.
Я свою позицию сходу обозначил и 100 раз пояснил. Это не меня [благополучная] судьба православия заботит, а православных.
Я лишь пытаюсь донести до вас, как оно выглядит в глазах общественности. Мировой общественности.
inb4: не можете вы ее просто так нахуй послать.
>>2238
Россию уже не спасти. А православие восстанет из обломков как ни в чём не бывало. Сколько раз было.
Россию уже не спасти. А православие восстанет из обломков как ни в чём не бывало. Сколько раз было.
>>2239
Да ну никак, наверное, если ты свое православие исповедуешь где-нибудь в Каннах на Лазурном Берегу, в часовенке построенной меценатом Лёней-Макинтошем, вором в законе по совместительству.
А если тебе не повезло родиться в Этой Стране, то не тебе валенком прикидываться. Это ты, и многие другие действительно непричастные люди еще много лет вперед будут отмываться от говна и крови и доказывать, что не верблюд. И все это - вашими сраными молитвами.
Да ну никак, наверное, если ты свое православие исповедуешь где-нибудь в Каннах на Лазурном Берегу, в часовенке построенной меценатом Лёней-Макинтошем, вором в законе по совместительству.
А если тебе не повезло родиться в Этой Стране, то не тебе валенком прикидываться. Это ты, и многие другие действительно непричастные люди еще много лет вперед будут отмываться от говна и крови и доказывать, что не верблюд. И все это - вашими сраными молитвами.
>>2240
Мировое православие - да. Но теперь уже только если однозначно и недвусмысленно открестится от РПЦ.
>А православие восстанет из обломков как ни в чём не бывало
Мировое православие - да. Но теперь уже только если однозначно и недвусмысленно открестится от РПЦ.
42 Кб, 1273x293>>2243
Да, но я-то себе в блокнотик уже записал, что местные пынеславные буквально проставили жопу заради Пыни.
Посмотри на пикрил и на то, сколько вызвалось пойти "дальше".
Да, но я-то себе в блокнотик уже записал, что местные пынеславные буквально проставили жопу заради Пыни.
Посмотри на пикрил и на то, сколько вызвалось пойти "дальше".
>>2242
РПЦ это крупнейшая церковь в православии о качестве умолчим. Открещивание от неё опасно, бо грозит расколом уровня Великой Схизмы и потерей донатов от русских олигархов.
>открестится от РПЦ.
РПЦ это крупнейшая церковь в православии о качестве умолчим. Открещивание от неё опасно, бо грозит расколом уровня Великой Схизмы и потерей донатов от русских олигархов.
>Так что по идее, в каком-то смысле, Иисус поборол сильнейшее Зло или же Порок, желание жить.
Почему шиз прав. Наша природа выживать в огромном опасном мире, где реально множество врагов, недругов, дураков, обжор и прочих желающих поживиться за чужой счет. Наш мир - это по сути мир микробов, где каждую минуту кто-то кого-то пожирает-убивает, где-то кто-то рождается, живет, стареет, умирает. Обыкновенный животный мир. И нам Богом, эволюцией, природой дан инстинктивный механизм - борьба за свою жизнь. Мы кто сейчас читает этот текст - вершина этой битвы длиною многие сотни тысячи лет. Мы выжившие. И во многом потому, что наши предки были сильнее, лучше охотились и убивали. Всё так. Чтобы выжить мы часто должны нанести урон другой стороне, мы должны быть злыми, лютыми, мотивированными, эта злость двигает нами, усиливает нас в прямом смысле - адреналин стимулирует гормональную систему так, что мы становимся выносливее, храбрее, мощнее на какое-то короткое время, чтобы победить в данной конкретной схватке. Мы определяем свою тактику - победить здесь и сейчас. Нашу стратегию определяет случай, цепь стечений обстоятельств, битв, заварушек, потасовок и прочих войн. И так мы реализуем свое желание жить.
А Христос умер, отобрав у нас желание жить. Так он убил зло в последователях своих. Истинный христианин не будет бороться за свою жизнь ценой жизни другого человека, истинный православный уступит, отдаст последнее, чтобы выжил другой. Жертвенность ради другого. Поэтому жертва - добро. Это не самоубийство - это жертва ради Христа для других. Ты один лично проигрываешь битву, но остальные не участвуют в этой войне, потому что она не нужна. Ты дал другим, что они хотели, пожертвовав собой, но сохранив их жизни. Почему ты должен так поступить? Потому что ты христианин. Нет здесь другого оправдания. Уступая и жертвуя друг другу, мы выстраиваем-создаем новый мир Добра. Где не надо убивать и бороться за что-то, а надо просить, сотрудничать, договариваться, искать совместные пути и выходы, - это наша тактика. А стратегия - поддерживать следование курсу Добра, и за этим путем следит Христос - наш Бог. Сначала в истории Христианства были единичные жертвы среди апостолов и последователей, но эти жертвы чтобы остановить войну, а не разжечь. Так Добро побеждает. Так победило Христианство.
>Так что по идее, в каком-то смысле, Иисус поборол сильнейшее Зло или же Порок, желание жить.
Почему шиз прав. Наша природа выживать в огромном опасном мире, где реально множество врагов, недругов, дураков, обжор и прочих желающих поживиться за чужой счет. Наш мир - это по сути мир микробов, где каждую минуту кто-то кого-то пожирает-убивает, где-то кто-то рождается, живет, стареет, умирает. Обыкновенный животный мир. И нам Богом, эволюцией, природой дан инстинктивный механизм - борьба за свою жизнь. Мы кто сейчас читает этот текст - вершина этой битвы длиною многие сотни тысячи лет. Мы выжившие. И во многом потому, что наши предки были сильнее, лучше охотились и убивали. Всё так. Чтобы выжить мы часто должны нанести урон другой стороне, мы должны быть злыми, лютыми, мотивированными, эта злость двигает нами, усиливает нас в прямом смысле - адреналин стимулирует гормональную систему так, что мы становимся выносливее, храбрее, мощнее на какое-то короткое время, чтобы победить в данной конкретной схватке. Мы определяем свою тактику - победить здесь и сейчас. Нашу стратегию определяет случай, цепь стечений обстоятельств, битв, заварушек, потасовок и прочих войн. И так мы реализуем свое желание жить.
А Христос умер, отобрав у нас желание жить. Так он убил зло в последователях своих. Истинный христианин не будет бороться за свою жизнь ценой жизни другого человека, истинный православный уступит, отдаст последнее, чтобы выжил другой. Жертвенность ради другого. Поэтому жертва - добро. Это не самоубийство - это жертва ради Христа для других. Ты один лично проигрываешь битву, но остальные не участвуют в этой войне, потому что она не нужна. Ты дал другим, что они хотели, пожертвовав собой, но сохранив их жизни. Почему ты должен так поступить? Потому что ты христианин. Нет здесь другого оправдания. Уступая и жертвуя друг другу, мы выстраиваем-создаем новый мир Добра. Где не надо убивать и бороться за что-то, а надо просить, сотрудничать, договариваться, искать совместные пути и выходы, - это наша тактика. А стратегия - поддерживать следование курсу Добра, и за этим путем следит Христос - наш Бог. Сначала в истории Христианства были единичные жертвы среди апостолов и последователей, но эти жертвы чтобы остановить войну, а не разжечь. Так Добро побеждает. Так победило Христианство.
>>2286
Все проще, анончик.
Мы - это проявление Бога-любви, который находится ВНЕ бытия. И это проявление не может сражаться с самим собой. Отказываясь от борьбы с другими людьми, ты становишься все больше соответствующим божественым энергиям. А когда грешишь - тебя "током бьют" эти энергии и научают, как не надо делать.
По сути Земля - эта такая школа для самыъ маленьких и несмышленых, чтобы научить, как делать НЕ НАДО в этом бытии.
Все проще, анончик.
Мы - это проявление Бога-любви, который находится ВНЕ бытия. И это проявление не может сражаться с самим собой. Отказываясь от борьбы с другими людьми, ты становишься все больше соответствующим божественым энергиям. А когда грешишь - тебя "током бьют" эти энергии и научают, как не надо делать.
По сути Земля - эта такая школа для самыъ маленьких и несмышленых, чтобы научить, как делать НЕ НАДО в этом бытии.
510 912295Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 14 сентября 2023 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 14 сентября 2023 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.