Это копия, сохраненная 5 августа 2023 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
https://azbyka.ru/biblia/ - Библия на русском и церковнославянском
https://bible.by/ - еще один удобный сайт для чтения Библии и поиска параллельных мест
https://azbyka.ru/otechnik/Ilarion_Alfeev/tainstvo-very-vvedenie-v-pravoslavnoe-dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Shmeman/za-zhizn-mira/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/ocherk-misticheskogo-bogoslovija-vostochnoj-tserkvi/
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Mejendorf/ - выдающийся патролог и историк Церкви, must read
Гайд по изучению богословия от Диодора Ларионова:
https://pastebin.com/180hX1Km
Список литературы для знающих английский:
https://energeticprocession.wordpress.com/reading/
Православная энциклопедия:
https://www.pravenc.ru
Курс самокатехизации (изучение основ христианской веры и вероучения церкви человеком, готовящимся принять крещение и стать членом Церкви):
https://azbyka.ru/pravkurs/mod/page/view.php?id=384
Основы богослужения:
https://disk.yandex.ru/i/gkn6FBdzzwzsSA
Библия с комментариями:
http://bible.optina.ru/
https://ekzeget.ru/
Предыдущий тред:
https://2ch.hk/re/res/908025.html (М)
Архив тредов:
https://2ch.hk/re/arch/ (М) > Официальный православия тред
Шапка:
https://rentry.co/orthodox-thread
Идти дальше – это про бороться дальше.
У меня рукоблудие само как-то отрезалось. Уже скоро 3 месяца нофапа. Я просто когда только-только зарождается похотливая мысль, говорю сразу же - Господи, помилуй, отгони от меня грех. И снова я возвращаюсь на дорогу спасения.
А я вот расслабился. Сам виноват... Началось с чревоугодия и праздности, перетекло в желание рукоблудия, с которым поначалу удавалось справляться, но в итоге сам поддался, эх.
Однажды Авве Сисою с горестью сердца сказал брат: «Отец! Что мне делать? Я пал». Старец отвечал ему: «Восстань». Брат сказал: «Я восстал, и снова пал». Старец отвечал: «Опять восстань». Брат возразил: «Доколе же мне восставать и падать?» Старец сказал: «До кончины твоей».
Не горюй, важен не факт согрешения, а факт раскаяния.
>Брат возразил: «Доколе же мне восставать и падать?» Старец сказал: «До кончины твоей».
Истинно так, пока искреннее раскаяние не придет.
Я вот уже пару месяцев стараюсь следовать заповедям. Недавно опять в мыслях кого-то осудил и на меня будто помутнение нашло: настолько я вознегодовал, что я не могу не грешить, что начал бить рукой дверной косяк и орать: ГОСПОДИ, ДА СКОЛЬКО МОЖНО, ИЗЛЕЧИ МЕНЯ. Или что-то в этом роде.
Я же не схожу с ума? Так и должно возрастать то самое покаяние?
Католическая церковь в Германии с марта 2026 года начнет проводить официальные церемонии благословения однополых пар, пишет Süddeutsche Zeitung. Соответствующее решение 10 марта приняло синодальное собрание по реформе католической церкви во Франкфурте-на-Майне. Однополые браки легализовали в Германии в 2017 году.
Также получить церковное благословение смогут разведенные люди, повторно вступившие в брак.
Проект синодальной реформы приняли после долгих дебатов большинством голосов: за него проголосовали почти 81% местных епископов.
Подробнее на РБК:
https://www.rbc.ru/society/10/03/2023/640b60899a7947b18617a696
>>09710
покаяние это процесс
Нет, выражает твою склонность к гнилым словам.
Проси Господа, что бы открыл тебе больше твоих грехов. Когда видишь грехи, а не оправдываешь их, тогда и смиряешься. А когда смиряешься, тогда и Бог перестает тебе противиться.
И самое печальное, что имей мы хоть немного любви к Богу, то не могли бы огорчать Отца своими грехпми. Но если даже сравнить наше отношение к близким и к Богу, то выйдет что Бога мы совсем не любим.
> Преподобный Петр Дамаскин говорит, что начало здравия души есть ви́дение своих грехов бесчисленными, как песок морской. Если бы Господь сразу открыл человеку его греховность во всем ее безобразии, ни один человек этого вынести не смог бы. Вот почему Господь открывает человеку его грехи постепенно. Это можно сравнить с чисткой луковицы: сначала одну одежку сняли, потом вторую – и, наконец, до самой луковицы добрались.
Нашел где про семью спросить, ага.
Правильно считают. Ты их с собой не зовешь, даже плюшки с малиновым вареньем из приходской трапезной им не таскаешь... а из храма приходишь довольный. У нас все должны быть как все... а ты получается, не такой как все... подумай.
Тебе не все равно? Будто до этого тысячи лет православная и католическая церкви не оправдывали шизу очередных царьков с их идеями. Я даже рад, если мир окончательно станет секулярным и перестанут мешать учение Христа со всякой мерзостью типа русского мира и прочего блм.
>Тебе не все равно
эта зараза не остановится поглотив католиков, уже щас политические требования увязывают с пидороправами, а если они сожрут еще и католичество то туши свет.
Ментальной гимнастикой, как и тысячу с лишним лет до этого. "Деградирующим" протестантам и католикам конечно далеко до духовной россиюшки, где церковь вообще несколько веков существует на правах ручного зверька.
Почему это зараза? Ну есть какие-то странные сексуальные фетиши у людей, чем ты лучше них?
там гомовенчания уже обыденность, кабы до зоофилии не дошли.
>>09817
>Почему это зараза?
я не пытаюсь выставить свои девиации как норму.
проблема не в том что они в туза долбятся, это было и будет всегда, проблема в том что они хотят не считать это грехом.
>>09814
>Происходит с попущения Бога - нам остается разве что наблюдать.
простите, но не бог их заставляет.
>простите, но не бог их заставляет.
Не заставляет - но позволяет им это делать. Значит, ему норм.
>простите, но не бог их заставляет.
Откуда ви таки всё знаете, ви разговаривете с Богом... может быть вам лучше поговорить с доктором и не терапэвтом, а в другой области...
А причем тут их права, они не люди чтоли? Плюмыш, ты кажется религию перепутал, тебе лучше в неоязычество, "базовый гигачад".
>А причем тут их права
Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость.
Левит 18:22 —
Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,
1-е послание Коринфянам 6:9
В соответствии с принятым решением пасторы, благословляющие однополые союзы, больше не будут подвергаться дисциплинарным взысканиям, а все заинтересованные пары смогут приходить на беседы со священниками и, при необходимости, на семинары для подготовки к церемонии.
------------------
никаких противоречий не видишь?
кто-то из христиан ещё соблюдает все, что написано в Левите?
апостол Павел, ИУДЕЙ, высказывал свое личное мнение конкретной группе людей в конкретный момент времени, в те тёмные времена ещё не было никаких научных исследований на эту тему
Именно поэтому он позволил Адаму и Еве вкусить запретный плод. И вообще "посадил" дерево познания добра и зла.
То что Он позволил или даже не посадил, это не значит что Он бы хотел что бы Адам с Евой их съели. Точнее Он строго настрого запретил их есть. И они слушались ровно до того момента, пока Еве не сказали что Бог врёт и на самом деле плод сделает их богами. То есть причина падения это неверие Богу и желание самому стать богом.
> Так научные исследования говорят что Бога нет.
Не говорят. Путаешь с частным мнением верующих в атеизм.
А ты слово "малакии" тоже изучил хорошо... и шо нам с тобой делать теперича, шалунишка...
>А мужеложники это другое?
Ладно давай еще почитай... там небойсь все написано... маленький малакия... лал
>А ты слово "малакии" тоже изучил хорошо
пассивный гомик или же трап, мнения разнятся, к онанизму отнесли сиииильно позже, по неизвестным причинам.
Если бы грехопадение не вписывалось в его план, он мог бы заборчик вокруг дерева поставить. Более того, мог бы не позволять искусителю уговаривать Еву - но его и это устроило.
Так что, все идет по его плану. Поэтому пусть они там венчают голубцов, а мы на них посмотрим.
Важно, что понял - ты тоже из этого ряда... не забывай об этом, когда полезешь в трусишки потелебонькать... у тебя это право пока никто не отнимает.
Ты что сказать хочешь, я не пойму? Что мужеложество может быть угодно Богу или что?
Ну так Он мог бы вообще тогда волю у всех отобрать, и у сатаны и у евы с адамом, что бы те делали ровно то что хочет Бог.
Только в чём смысл тогда?
Вообще-то отнимают. рукоблудие грех с ним надо бороться постом и молитвой. А больше всего обретением страха Божьего.
Тут уже тебе сказали >>908729 →
>РПЦ учит нас толерантно относится к гомосексуальности и не считает людей страдающей в связи со своей гомосексуальностью изгоями или отверженными. С точки зрения РПЦ, гомосексуальность - это грех, как прелюбодеяние или идолопоклонство, который требует раскаяния и необходимости воздерживаться от его совершения...
Ну так кто ж с этим спорит? Изначально анон сказал что мужеложников же не Бог заставляет этим заниматься, в чём ты усомнился.
А я подтвердил что Бог лично не может заставлять человека заниматься грехом. Попустить может, но это является прискорбием для Него самого.
Да, но я никогда не говорил что я свят или что рукоблудие это норма. Ужасный грех на самом деле.
Всё никак не могу понять, что все так докопались до этого греха рукоблудия? Пусть и грех, но какой-то там в последних рядах по значимости. У каждого сотни более серьезных грехов онлайн, а они про рукоблудие заморачиваются.
Взять хотя бы лень, это один из смертных грехов, а он присутствует всякий раз, когда ты присел отдохнуть на минуту, имея еще физические силы двигаться.
Да я бы так сказал, если бы на Страшном суде выяснилось, что у тебя есть грех рукоблудия, и только он, то тебя немедленно причислили бы к лику святых под именем Онан Двачевский, и я б к твоим иконам лично свечки каждый день ставил.
>Пусть и грех, но какой-то там в последних рядах по значимости.
Далеко не в последних. Рукоблудие по сути блуд, если ты представляешь себе всякие сексуальные сюжеты.
А даже если ты чисто механически это делаешь, то это в любом случае порочное самоуслаждение. Нофап держать вполне реально, а если боишься застоев, то делай упражнения кёгеля или просто веди активный образ жизни.
>Всё никак не могу понять, что все так докопались до этого греха рукоблудия?
Да просто не можем решить, стоит запрещать пропаганду рукоблудия или нет... лол
> То есть по твоему наука допускает возможность воскресения? И не отрицает, что возможны все те чудеса которые описаны в Библии?
Она не может доказать ни наличия, ни отсутствия перечисленного.
Хорошо, если наука столкнётся скажем с одержимым человеком. Как она будет его лечить?
>Нофап держать вполне реально
Да я то знаю, сам после введения в жизнь регулярного молитвенного правила перестал фапать просто потому что не хочется. Собственно поэтому и удивляюсь, что за особое внимание к нему, ведь от него оказалось отказаться так легко. Вот от лени и чревоугодия нихрена не так просто. Вот чему внимание надо уделять.
Во-первых не говори гоп.
Во-вторых, не у всех есть жёны/девушки.
В-третьих, у каждого своя степень извращённости. Кому-то тяжелее кому-то легче отказываться.
>Во-вторых, не у всех есть жёны/девушки.
Вот тут ты меня подловил. Забыл просто, где общаюсь лол.
На всякий, жить девушкой без брака это тоже блуд.
Что есть грех - дело и мысль?
Вот все мои страдания по первой школьной безответной любви будут казаться просто ничтожными перед лицом Господа? Сейчас как будто это щемящее чувство в груди по упущенной молодости ничто не сможет перекрыть.
А мы и делаем ровно то, что он хочет, и без воли его ничего не происходит. Зачем - окончательно "дозреваем" для жизни вечной, познавая добро и зло на своей шкуре.
Разве грех - не промах мимо божьего замысла, а каким образом он проявляется в этом мире - дело десятое?
Встречал мнение у католиков и западных православных, что грех это только дело и активное размышление о грехе.
Его воля только в том, что бы у нас была свободная воля. То есть Он допускает к нам демонов, когда мы сами грехом прогоняем Бога.
Бог не хочет навязывать Свою волю и потому позволяет сделать нам то что мы и хотим, пусть и поперёк Его.
Если ты про Царство Небесное, то да, там ты уже забудешь про все невзгоды
католики сильно формализировали понятия греха в юридическом смысле
Как я понимаю грех, то это что-то излишнее, что закрывает наш ум и зрение видеть лик Божий... конечно в духовном смысле. Грех, когда ты не с Богом... вот идешь ты по жизни с Богом, никуда не сворачиваешь, волю свою имеешь, но каждый раз внутренним голосом обращаешься к Богу, мол хочу это, а Господь уже сам дальше формирует твой путь с учетом твоего желания или не учитывая оного. И грех в этом твоем путешествии, это когда ты не спрашивая Бога, не согласуя с ним, взял да проявил свою волю и пошел к друзьям на православные пирожки, а по плану Бога надо было идти катехизировать ну скажем путан в местном борделе я специально немного шучу, чтобы непонятно было, то есть ты согрешил и нарушил план Божий в отношении твоего пути, совершил ошибку... а ведь пирожки православные с православными друзьями, это наверно правильно думал ты, а Бог говорит - грех... таки дела.
Ты имеешь в виду, что мы сами выбираем роль, а Господь уже с учетом выбранных ролей режиссирует спектакль...
Ничего мы не выбираем. Иисусу суждено было стать распятым, Иуде — стать предателем. И в наших жизнях тоже уже всё давным давно предрешено.
>Бог когда создавал ангела не определял что бы он непременно сталь дьяволом. В качестве дьявола сатана сам себя создал.
Если ты родишь ребенка и он станет убийцей, разве он не перестанет быть созданным тобой? Понятное дело, ты не определял, чтобы он непременно станет убийцей, когда повзрослеет. Но он как был твоим творением, так и остается.
Ну не соглашусь в полной мере... всегда предоставляется выбор... понятно что исходя из нашей падшей природы мы с высокой вероятностью сделаем запрограммированный выбор...
... но понимаешь, Бог в эту выбирайку играет только до того момента, пока подбирает актеров в своем спектакле, потом уже выбора скорее нет. Но на этапе кастинга - выбор есть всегда.
Бог мог бы не создавать демонов - было бы как минимум попроще. Но он решил по-другому.
>Бог не хочет навязывать Свою волю
А то, именно поэтому он, например, открыл Христа идущему в Дамаск Павлу (против его воли, если что, Павел не просил его об этом).
Конечно выбираем. Иначе не было всех этих из грязи в князи. А из князей в бомжи.
>>09936
>Бог мог бы не создавать демонов - было бы как минимум попроще. Но он решил по-другому.
Так Бог создавал ангелов, а не демонов. Демонами они стали, когда решили что хотят сами себе быть богами.
>А то, именно поэтому он, например, открыл Христа идущему в Дамаск Павлу
Павел мог просить показать ему истину. За Павла могли молиться христиане. То есть получилось бы что пусть Павел и не хотел встречи со Христом, но этого хотели христиане которых он гнал. И Христос ради них явился Павлу.
Что предувидено, то и предрешено.
>>09933
> всегда предоставляется выбор
Мы всего лишь второстепенные персонажи в давно написанной книге, которые сами не осознают того, что находятся в ней. Поэтому для нас может и кажется, что какой-то выбор есть и мы что-то там решаем, только автор книги знает с самого начала, какой выбор тебе предоставится и что ты собственно выберешь.
> ... но понимаешь, Бог в эту выбирайку играет только до того момента, пока подбирает актеров в своем спектакле, потом уже выбора скорее нет.
Не совсем понял. Ты про то, что после апокалипсиса новых "актеров" больше не будет?
Ну нет. Я не могу контролировать чем он станет. Ребёнок отдельное от меня существо, такое же свободное как и я.И не я несу отвественность за то чем станет мой ребёнок, если я от себя сделаю всё возможное что бы он не стал убийцей.
>Что предувидено, то и предрешено.
Предвидеть и лично определять это разные вещи. Гроссейстер не предопределяет ходы ученика. Не залезает к нему в голову и не дёргает за нейроны. Он просто видит.
>Он вылез из твоих яиц и несет в себе продолжение твоих генов.
Так я же не уйбица. Тем более очевидно что у ребёнка собственная воля, если он им станет.
>Хорошая шутка :)
Вообще-то это не шутка.
>>09942
>Но гроссмейстер не может до начала партии ученика узнать ее исход, а Бог может.
Ну к примеру суперкомпьютер сможет. Что это поменяет? Компьютер начнёт определять волю игрока?
>какой выбор тебе предоставится и что ты собственно выберешь.
Все зависит от объема и мощности твоего внимания, которое ты вложишь в свою жизнь, в свой выбор... Есть универсальные ценности, правила, заповеди, законы человеческие и Божьи, которые нельзя нарушать... но мы по своей глупости ранжируем их, эти буду соблюдать - эти не буду соблюдать... поэтому если ты заранее принял решение, что не будешь придерживаться универсальных человеческих ценностей, то и внимания будешь меньше уделять этому, и соотвественно, когда Бог предложит тебе выбор, то ты и не заметишь и просто сделаешь то, что тебе предначертано, даже не попытавшись изменить... а мог бы изменить... мог бы стать законопослушным. Мог бы...
> Так я же не уйбица.
И? Он, несмотря на свой выбор, все равно остается твоим ребенком, твоим отпрыском, как Дьявол остается детищем Бога.
> Ну к примеру суперкомпьютер сможет.
Суперкомпьютер, который сможет предсказывать будущее?
Понимаешь, древо познание Добра и Зла было посажено для тех, кто умеет и понимает змиюку и у кого хватает смелости сделать это, чтобы вкусить плодов с этого древа. Мы можем менять свою жизнь если дерзаем это делать... Господь так ждет этого от нас... Только поговори со змием, только скушай яблочко... сыночка с дочей...
>Он, несмотря на свой выбор, все равно остается твоим ребенком, твоим отпрыском, как Дьявол остается детищем Бога.
И? Остаётся и что? Ты же на Бога пытаешься перекинуть ответственность за поведение дьявола. А я говорю что так нельзя.
>>09946
Ну да считает все мыслительные процессы гросса и предугадает его выборы.
>>09948
А психиатрия?
Мне кажется ты не можешь понять одного. Что нельзя отказывать кому-то в существовании только потому что он будучи благим станет злым. Тебе всё кажется что Бог это определяет, мол ага если Я создам этого то он будет злым. На деле Бог создаёт чистый лист, и в дальнейшем напрямую не влияет на то как этот лист будет расписываться.
>но этого хотели христиане которых он гнал. И Христос ради них явился Павлу.
Опять же, против воли самого Павла, лол, о чем я и говорю.
>И в наших жизнях тоже уже всё давным давно предрешено.
Ну хуууууй знает.
Про Иисуса соглы, про нас с тобой хз, мб есть какое-то сорт оф пространство вариантов. То есть, итог один, но прийти мы к нему можем разными путями.
> А психиатрия?
Такая же невнятная фигня, которая вроде работает, вроде нет. Твёрдых и чётких законов в ней нет.
Вот я, например, избавился от большинства своих неврозов и депры, уверовав в Бога. А если бы пошёл к психиатру, он бы мне колёса выписал. Фактически я бы перестал страдать, но это саму суть проблемы не решило бы. Да, мой случай частный всё же.
А следовательно это единственный вариант "разворачивания" реальности и единой первоначальной точки - Бога-отца. И вот тогда я и осознаю наше собственное величие, как человеков. Ведь мы - это единственный вариант существования самого Бога, который даже он не в состоянии изменить. Он только лишь всеми силами пытается "облегчить" наши горести в этом горниле страданий на Земле. Это как горюющий родитель, видящий, что его ребенку плохо, но не могущий ничего сделать. Представить вселенскую горечь Бога по нам самим даже и не представить и не выразить. Это чувство не выдержит никто из людей.
А в итоге мы вернемся к нему, это необратнимо. Очистимся водой страданий или огнем в Геенне, но придем.
>Вот я, например, избавился от большинства своих неврозов и депры, уверовав в Бога
суть тоже психотерапия ты получил точку опоры. то есть вера никак не отменяет базовых законов психики.
Бог знает будущее наперед. Значит, создание Дьвола - его многоходов_очка, лол.
Ясно, ваш яхве - любитель посмотреть. Пустынный дух-куколд.
Павел не запрещал напрямую Христу к нему приходить. Он просто не искал встречи с Ним. Если бы он как сатана прямо отказывался от любой возможности примирения. Тогда ничья бы молитва не помогла.
Не все точки опоры хороши и полны жизни.
Да.
> Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас;
Мф 17:20
Подобные цитаты нужно игнорировать, ведь получается что все т.н. "верующие" никакие не верующие, а просто упорствующие лжецы, веры-то у них нет.
>>09873
>Рукоблудие по сути блуд, если ты представляешь себе всякие сексуальные сюжеты.
Смотришь порно - ты насильник.
Насильник может покаяться и попадет в рай.
Девки на вевках попали - им надо найти анона и простить его.
Пусть жалость остановит вашу руку - им же вечно гореть в геенне.
>>09951
Есть такое понятие "порок воли". Если жертва действовала под влиянием обмана или заблуждения - сделка ничтожна. Иначе придется признавать жертв разводов проявившими свою волю.
Почти все реальные злодеи по зонам - психопаты (вменяемые, но психопаты). Для того, чтоб психопат имел свободу воли - его надо вылечить, восстановив эту свободу.
Маньяком со здоровой волей стать невозможно - такое не выберешь, бить жену без продыха тоже, можно выбрать взять взятку или вон фапать на все подряд.
>Маньяком со здоровой волей стать невозможно - такое не выберешь
Окно овертона, слышал такое? Потихоньку помаленьку человек может превратиться животное.
Там спор был о том, гомосеков вы лечить собрались, а рукоблудов, то есть себя, та и не собираетесь... вопрос о том, почему рукоблуды требуют себе больше прав, чем предлагают гомосекам... вопрос о неравенстве...
Ну ты добогохульствуешь и Христос отвернётся. Будешь потом говорить что это Бог тебя вынуждал богохульствовать? Не хочешь верить ну и не верь, но хотя бы держи язык за зубами, а то ничто так не отгоняет Бога как сознательное богохульство.
> К тебе попобава приходил.
Ой, загуглил, кто это... Помню один раз просыпаюсь, лежу на боку, в комнату падает лунный свет... Я смотрю перед собой и понимаю, что что-то тут не так... И замечаю, что прямо перед моим лицом, может в 20 сантиметрах, в воздухе висит глаз и смотрит на меня. Испугался очень. Это и был твой попобава?
>>10079
> Христос отвернётся.
Он уже отвернулся с самого моего рождению. У меня за всю жизнь ни разу тянки не было, я даже в щечку не целовался... Если бы Христос не отворачивался, то,у меня давным давно было тянучка, но ее почему то нет...
Давай обсудим гомосеков, которые не рукоблудствуют. Их тоже очень много... давай мою повесточку разберем, а не твою... а.
>Он уже отвернулся с самого моего рождению.
Но вчера же молитвы помогли?
>У меня за всю жизнь ни разу тянки не было, я даже в щечку не целовался
Если бы ты был серьезным человеком и хотел тяночку не для самолюбия, а для праведной жизни сней, то может Бог и послал бы тебе такую. А так Он оберегает тебя дурака от того к чему ты не готов, что бы не согрешил ты с тянучкой.
Повестка та же, отличие рукоблудствующих гомосеков от рукоблудствующих.
Мне действительно не понятно, в каких таких правах поражены гомосеки. Права бесчинствовать не только у них нет.
>Он просто не искал встречи с Ним.
И Господь просто против воли Павла с вертушки ворвался в его жизнь. Забив на его "свободную" волю.
>сатана прямо отказывался от любой возможности примирения
А зачем сатане примирение, если он и так в подчинении у Бога (согласно Иов 1:6 "И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана"). После чего Бог дает сатане поручение, которое тот без колебаний выполняет.
> Но вчера же молитвы помогли?
Ну 50 на 50. Паралич то и без молитв закончился бы, он обычно недолгий. Так что тут могло быть просто совпадение. Вот если бы Бог послал мне тянку, когда я со слезами на глазах просил у него это тянку, тогда бы да, я поверил, что молитвы мне помоли, а так...
> Он оберегает тебя дурака
Да да да, слышал я такие уже мантры от священников на ютубе. Бог не дает того, что не полезно для души, бла бла бла.. Видимо всяким наркоманам, которые во все дыры без защиты няшут в падиках тяночек 10/10, им это очень полезно для души... Наверное, Бог специально посылает им тяночек, чтобы они влюбились и эта любовь изменила их жизнь к лучшему...
Ну и с чего ты взял что не собирались? Вообще разговор то был не о том какие гомогеи плохие, а почему католики начали признавать это нормой. И при том я вообще забыл о чём суть спора и и думал что мы спорим о вреде целибата, мол рак простаты вызывает. Потом только вспомнил про гомогеев.
Хотя и о и другое очевидно может излечиваться Богом.
>Видимо всяким наркоманам, которые во все дыры без защиты няшут в падиках тяночек 10/10,
А ты не думал что их Бог не оберегает вовсе? А за тебя может молится кто-то, вот Бог и заступается за тебя.
>И Господь просто против воли Павла с вертушки ворвался в его жизнь. Забив на его "свободную" волю.
Нет, воля была бы нарушена, если бы Павел говорил что бы Христос к нему ни за что не приходил.
>И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана
Ну и с чего ты взял что это не желание самого сатаны? Если мы почитаем Апокалипсис, то узнаем, окончательно сатану выдворили с небес только при помощи крови Христовой. А того момента он клеветал на всех подряд.
> А ты не думал что их Бог не оберегает вовсе?
Если бы не оберегал, то они сидели бы по домам и фапали на пиксели, а так им достаются няшные тяночки и они наслаждаются жизнью... Пускай и грешно, но грехи они всегда успеют отмолить. А вот отсутствие тяночи и просранную молодость отмолить уже вряд ли получится.
>А за тебя может молится кто-то, вот Бог и заступается за тебя.
За меня некому молиться. Да и не нужно мне такой помощи. Мне тянка нужна, а не одиночество.
>Если бы не оберегал, то они сидели бы по домам и фапали на пиксели, а так им достаются няшные тяночки и они наслаждаются жизнью...
С точки зрения христианства меньшим грехом будет просто пофапать на пиксели, чем согрешить с другим человеком и быть повинным не только в собственном разврате, но ещё и в чужом.
а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.
>За меня некому молиться. Да и не нужно мне такой помощи. Мне тянка нужна, а не одиночество.
Если хочешь испросить у Бога тяночку, то сначала стань человеком который не погубит её, и не введёт в грех.
Мы исследуем с тобой вопрос избирательного права, то есть ты хочешь лишить прав нерукоблудствующих гомосеков только на том основании, что есть и рукоблудствующие гомо... но нам также интересно, почему в Левите грешниками признаются и гомосеки и рукоблудствующие, а в правах поражены только гомосеки. То есть это вопрос вообще не про тех и не про других, это вопрос избирательного правоприменения. И твоего в принципе отношения к праву, к закону...
> С точки зрения христианства меньшим грехом будет просто пофапать на пиксели, чем согрешить с другим человеком
Верно, но только такой "меньший" грех запросто ведет к более тяжелым грехам, например, к унынию, а там уже и до ркн недалеко. А после няшенья с тяночкой ты вряд ли впадешь в уныние или вообще захочешь умереть... наоборот только силы прибавляются и появляется желание жить.
>>10094
>сначала стань человеком который не погубит её, и не введёт в грех.
Ну почему кому-то достаточно родиться с красивой внешкой, создать анкету на сз и написать "го ебаца" как к нему тяночки в очередь выстраиваться будут... А мне тут такие танцы с бубном водить надо, становиться не понятно кем и для чего... И то, кем бы я не старался стать, лицо каким уродливым было, таким и останется... А тяночки как любили красивых мужиков, так и продолжат их любить...
По твоей логике, например, машина, которая вылетела на тебя из подворотни и сбила, сделала это строго по твоей воле. Ведь ты не шел по улице с мыслями "машина, не сбивай меня".
Если подытожить, то любые контакты с трансцендентным происходят только против нашей воли, как минимум потому что это самое трансцендентное мы не можем помыслить. В рамках земной жизни наша воля местами действительно свободна.
>>10091
Появление сатаны в одном ряду с сынами Божьими как-то не вяжется с образом врага Господа.
>возможность
Как будто Господь не понимал, каким образом сатана использует подвернувшуюся "возможность".
>Верно, но только такой "меньший" грех запросто ведет к более тяжелым грехам, например, к унынию, а там уже и до ркн недалеко.
Унынию любой подвержен.
>А после няшенья с тяночкой ты вряд ли впадешь в уныние или вообще захочешь умереть
Но всё равно умрёшь и с тебя будут спрашивать почему из-за твоего разврата тянка выросла блудницей. Будешь смотреть как её бесы утаскивают а ад и часть вины за это на тебе.
Что бы не было блуда нужен брак. Готов к браку, да к такому что бы разводиться можно было только в случае измены?
Не помню, когда такой вопрос вставал. Лишить прав нерукоблудствующих гомосеков хотят такие же гомосеки, только рукоблудящие. Рукоблудие общий признак.
почему-то только гомосеки кричат о попрании их прав как гомосеков. Но разве гомосячество даёт права? Например, ссаные футфетешисты без чести и достоинства помалкивают о своих правах. Куколды тоже молчат и свингеры.
> Готов к браку, да к такому что бы разводиться можно было только в случае измены?
Как я могу быть готовым к браку???? Я за ручку даже не держался... А нецелованного девственника впускать в брак это то же самое, что у маленького ребенка из песочницы забирать лопатку, давать автомат и отправлять на войну. Ничего, кроме пушечного мяса, из этого не выйдет. Так и с браком. Нужен хотя б хоть какой-то опыт с женщинами, пускай и не сексуальный... Но у меня его нет... Тянки со мной даже РАЗГОВАРИВАТЬ не хотят... Тут наверное тоже Бог оберегает меня, да?
Да и нужно вспомнить, как женщины смотрят на девстенников.. Спойлер: как на больных. И в этом вопросе женщины с улицы не сильно отличаются от женщин в Церкви.
>По твоей логике, например, машина, которая вылетела на тебя из подворотни и сбила, сделала это строго по твоей воле. Ведь ты не шел по улице с мыслями "машина, не сбивай меня".
Ну строго говоря так оно всегда и происходит. Например, в договорах часто бывают скрытые правила или неявные следствия. И соглашаясь с договором ты соглашаешься и с ними.
Если тебя напрямую спросить о них, ты мог бы и отказаться, но ведь это твои проблемы что ты их не учёл и согласился. Тогда какие претензии?
Бог знает сердечное расположение Павла, и любого другого человека. Кто сам принимает Христа к тому тот и приходит. А кто своими грехами бессознательно отвергает Бога, к тому не идёт пока не будет хоть чьей-то воли на это. Сам Павел разумеет не может сказать чего ты ко мне пришёл, ведь я тебя не звал. Поскольку он нигде это явно не указал, а соблюдая закон Моисеев не единожды разрешал Богу посетить себя.
>Нужен хотя б хоть какой-то опыт с женщинами, пускай и не сексуальный
А ты готов хотя бы к такому опыту? Не совратишься ли за 5 секунд?
Ну ладно... та же твоя песня. Я тебе о твоем избирательном отношении к праву, а ты мне - они там сами виноваты. Это не интересно... просто подумай о том, раз вопрос возник, значит их много... и ты это знаешь, и я знаю...
>Спойлер: как на больных. И в этом вопросе женщины с улицы не сильно отличаются от женщин в Церкви.
Ну тут христианкам и нужны девственники, если они сами девственницы. Такие в Церкви есть.
Но что бы уметь праведно обращаться не только с женщинами, а вообще с людьми нужно знать и уметь соблюдать закон Божий. Иначе так и останешься с лопаткой в песочнице. Ну или пойдешь не по путям Бога, а по чужим путям которые к счастью не ведут.
>Как будто Господь не понимал
Понимал, поэтому читай как позволил. Где тут поручение?
Сатана это клеветник, как бы он клеветал, не имея возможности предстать?
Явиться в компании, - психологический приём, так легче.
Бог сразу просекко, с чем сотана явился, поэтому сразу и подвёл к теме.
У меня такого вопроса не возникало, о поражении гомосеков в избирательных правах не слышал.
Напиши прямо, в чем тебя ущемили. А как по мне, у гомосеков сейчас все преференции.
Ну смотря что за опыт... А так, наверное, хотя б в сердце своем да совращусь, в общем то, как и все другие люди. Но им это почему-то не мешает находить себе хороших, тяночек, а мне мешает...
>>10115
> Ну тут христианкам и нужны девственники
...с хорошей внешкой, генетикой, характером альфы и приличным кошельком.
> Но что бы уметь праведно обращаться не только с женщинами, а вообще с людьми нужно знать и уметь соблюдать закон Божий.
Напомни, какой именно Божий закон я нарушал, когда переписывался нормально с тяночкой, скинул ей свое лицо и она кинула меня в чс? И это не единичный случай, когда после моей фотки меня либо кидали в чс, либо начинали игнорить.
>Но им это почему-то не мешает находить себе хороших, тяночек, а мне мешает...
ну они их нахоядт, но будучи не утвержденным в любви Божьей, блудят, потом ссорятся, и расходятся. И за всё это будет с них спрос. Так чего хорошего тогда, что им никто не мешает?
>...с хорошей внешкой, генетикой, характером альфы и приличным кошельком.
Бог сможет тебе подыскать подходящую, не беспокойся об этом.
>Напомни, какой именно Божий закон я нарушал, когда переписывался нормально с тяночкой, скинул ей свое лицо и она кинула меня в чс?
Закон любви конечно, в котором все заповеди. Пока тебе тянка нужна только для того что бы тебе было хорошо с ней. А закон Божий учит делать добро другому не думая о себе.
Но вообще я говорил про то, что Библия может научить тебя некой мудрости общения с людьми, покажет корень их страстей и как они врачуются.
Не передергивай, тян ему нужна чтобы удовлетворять похотливый позывы плоти. Таким он создан, это биология, в ней нет греха.
Нет того чего Бог не может. Он может только не хотеть. Если Бог видит что анону в будущем не нужна тян, то не даст. И тут надо смиренно всё принимать, верой в то, что у тебя у самого недостаточно умения управлять своей жизнью, а у Бога достаточно.
Это довольно сложно.
>то не даст
Вопрос в том, что ты не знаешь, даст Он тебе тян или нет, тебе удается, лишь гадать и выбирать ответ более приемлимый для своего самоуспокоения, не так ли?
Не знаю конечно. Но если Ему будет угодно, то Он в состоянии подыскать анону подходящую тян. Я вот что говорил.
Мне показалось, что ты утверждал
>Бог сможет тебе подыскать подходящую, не беспокойся об этом.
Потому я и написал, что ты говоришь за Бога.
> ты не толчман ли случаем?
Впервые слышу о таком.
> Откажись от личной жизни
Будто она у меня есть...
>>10123
> будучи не утвержденным в любви Божьей, блудят, потом ссорятся, и расходятся.
А в христианских парах такого будто не происходит.
> Бог сможет тебе подыскать подходящую, не беспокойся об этом.
Ага, конечно, так он и поможет... Бог же еще свахой подрабатывает, как я мог забыть...
> А закон Божий учит делать добро другому не думая о себе.
Так, а какое добро я могу тянке сделать, если они, видя мое лицо, не хотят разговаривать со мной?
>Будто она у меня есть...
А зачем она тебе нужна?
Что ты конкретно хочешь от личной жизни?
Опиши.
Прув ми вронг.
>А в христианских парах такого будто не происходит.
Если оба верующие то это большая редкость.
>Ага, конечно, так он и поможет... Бог же еще свахой подрабатывает, как я мог забыть...
Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, - будет;
и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите.
>Так, а какое добро я могу тянке сделать, если они, видя мое лицо, не хотят разговаривать со мной?
Если бы ты говорил правильное, то некая тян могла бы дать тебе шанс. Но вообще чаты это не единственное место поиска тян.
Нет, человек уже давно не в естественном состоянии. Он в состоянии грехопадения. Естественным он был в раю. А теперь плоть противовосстала духу, и в Библии не раз говорится что плоть надо усмирять. Ну а если тебе ближе жить как животное, это твоё право. Но жизнь это прискорбная.
>Если оба верующие то это большая редкость.
В православные знакомства чтольз сходи..
2) знал бабенку, понравилась очень 24 годков, так вот в анкете было написано, что просто ищет доброго и уверенного, с которым можно было бы сходить в церковь.
а потом чекнул ее страницу, там и портаки на руке и губы накачанные и путешествия во всякие Грузии, да и развод уже один есть, в анкете поиск мужчин до 40 лет и даже с детьми их, это не проблема.
мда.. видать прошлое бурное было, вот такие вот верующие и попадаются, через раз.
внешка важна, рост важен и для верунов в т.ч.
Не беспокойся я написал, что бы человек знал что Богу это возможно. В этом и был контекст.
>Будто ты не знаешь, чего хотят от тянок... и как плохо от одиночества...
ладно, ты уже толстишь сильно, надо тоньше как то заходить.
Настоящие веруны в храмы ходят на постоянку. И заповеди соблюдают. Посты, молитвы, исповеди, причастия вот это все.
Как бы без похоти Адам мог совокупляться с Евой? По-твоему, Господь, давая заповедь плодиться, надеялся, что Адам согрешит?
Так и она в храм ходит, в какие то религиозные кружки в т.ч. судя по ее странице.
Возможно человек раскаялся в своем пошлом и резко изменил свою жизнь, но тем не менее, я бы такую в жену не взял, противно все это.
Возможно потому, что сам лиственник, а представлять, что твою жену до тебя +20 парней и 1 бывший муж ебал, такое себе.
Совсем не так как это происходит сейчас, и совершенно без похоти, да, представь себе. По любви.
Или дам обет воздержание от онанизма на год?
Просто я уже молюсь, работы нет и понимания профессии, тоже.
Вообще никак, че делать - я хз, как по мне просто все это для самоуспокоения и не более того.
Ну я сам то не девственник, да ещё и тот ещё извращенец. Так что не имею права ей такое предъявлять. Впрочем праведная жизнь с тян не избавит от скорбей. Поэтому я осознанно выбрал жизнь без тян. По крайней мере на данный момент.
С такими вопросами к батюшке.
Кому нужно? Вывод неверный делаешь. Вера может и есть, но очень мала.
> Иисус же сказал им в ответ:
> и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите.
Ну раз ты такой знаток Библии, то можешь вспомнишь хоть один момент, где всратой листве Иисус помог найти тяночку? Он исцелял слепых, храмых, глухих, но не помню такого, чтобы он помогал всратанам найти тян. Не припомню таких случаев ни в Библии, ни в реальной жизни.
> Если бы ты говорил правильное, то некая тян могла бы дать тебе шанс.
Так я нормально разговаривал с тянками... Они кидали в чс не после того, как я сказал что-то неправильное, а после того, как кидал свое лицо.
>Но вообще чаты это не единственное место поиска тян.
А больше то и негде...
>>10142
> внешка важна, рост важен и для верунов
Верно.
>>10144
> ладно, ты уже толстишь сильно, надо тоньше как то заходить.
Действительно, толщу. От одиночества ведь не плохо, а от тянок обычному куну нечего хотеть ни по биологическим причинам, ни по психологическим.
> осознанно выбрал жизнь без тян
Я тоже, выбрал такой путь + стараюсь воздерживаться от онанизма и порнографии.
Просто личную жизнь в перспективе решил заменить осознанным снами.
Я не знаю, как было раньше, но сейчас потребность в личной жизни - это проклятие.
Это просто выброс химии в голове, который в перспективе несет за собой скорби и не более того.
Одной на всю жизнь я не видел ни у знакомых, ни в целом у людей, кроме как у Игнатия Лапкина.
Представь ты, что любовь чувство параллельно плоским вожделения. Т.е, если у тебя овуляция или стоит хуй, присутствие любви тут закономерная случайность, но не необходимость.
> Не припомню таких случаев ни в Библии, ни в реальной жизни.
А то как слепые прозревают, хромые ходят, прокажённые очищаются, глухие слышат, мёртвые воскресают, нищие благовествуют видел?
Просто стань ты одним из них, то мечтал бы снова встать собой, вполне здоровым всратаном без тян.
>Так я нормально разговаривал с тянками..
Значит твоё лицо не перешивало твой речи. Впрочем согласен, простая тян, которой важна внешка не посмотрит на всратана. Это значит что тян тебе нужна всё же не простая.
>А больше то и негде...
Ой ли?
>>10155
> онанизма и порнографии.
Да разумеется. Это не малый путь устранить страсть блуда, который я ещё до конца не прошёл. Впрочем я не хочу даже в ос пытаться сублимировать. Лучше жить чисто, и любить не так как принято любить, а как Христос и святые любили.
>>10156
Кто сказал что человеческое тело в раю устроено было так же как сейчас? Впрочем и сейчас, я теоретически могу чисто механически фанпуть без единой мысли.
>Кто сказал что человеческое тело в раю устроено было так же как сейчас
Обратного не утверждается. Люди прикрыли мудя, которых прежде не стыдились.
> А то как слепые прозревают, хромые ходят, прокажённые очищаются, глухие слышат, мёртвые воскресают, нищие благовествуют видел?
Да особо тоже не видел. Наверное, они просто недостаточно веруют. Зато видел обратное, как верующие становились и слепыми, и хромыми, и глухими.
> значит что тян тебе нужна всё же не простая.
Мне нужна хоть какая-нибудь тян, главное лишь, чтобы она не была прям совсем жирухой, т.к. у меня маленький член и нам наверное будет неудобно няшиться...
С маленьким хуем грешно жениться, тем ты продаёшь жене повод прелюбодействовать. Без женитьбы прелюбодействие с любым размером.
> С маленьким хуем грешно жениться
Ну это Бога благодарить надо, что он таким ничтожечтвом меня создал.
>ты продаёшь жене повод прелюбодействовать
Так я и не против... Главное, чтобы мне она не забывала дарить хоть немного тепла...
возьми себе жену с 3 разводами и 5 детьми.
вот тебе рыжая няша-стесняша, будь уверен, на размер твоего члена ей глубоко наплевать.
Так я недовольный жизнью человек, ведь у меня нет тянки... Ей такие судя по анкете не нужны ни с маленьким, ни с большем членом. Ей нужны чеды вроде Дердена.
>Зато видел обратное, как верующие становились и слепыми, и хромыми, и глухими.
Не там смотрел.
>Мне нужна хоть какая-нибудь тян, главное лишь
Пока тебе вообще тян тебе может быть во вред.
Да, даже за такую тянку с 5 детьми конкуренцих из красивых кунов немаленькая. Мне не победить в этом состязании.
>>10176
> Пока тебе вообще тян тебе может быть во вред.
Нахуя я тогда вообще рождался, если для меня просто погулять с девучкой уже не ебаться какой вред, от которого Бог меня ограждает??? А сидеть в 4 стенах и в унынии дрочить сгорбившись на пиксели наверное не во вред, Бог же не ограждает меня от этого.
Грешница тебя погубит. Чем лучше то? Тебе лучше жить, как обычному двачеру, или лучше умереть как извращенцу?
>А сидеть в 4 стенах и в унынии дрочить сгорбившись на пиксели наверное не во вред
Тоже вред, но меньший. Да и погулять и пообщать не вред. Проблема если она вдруг ответит взаимностью и ты упадёшь с ней в блуд.
Местные шизы ищут каких то обидевших их анонов. Погоняла им придумывают чтобы унизить и растоптать обидчика. Не стоит внимания.
Кто имеет уши слышать, да слышит!
И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?
Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,
ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;
потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;
и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите
Такой вопрос, а вы используете притчи и иносказание, когда общаетесь между собой... просто иногда читаешь анончиков, и такое впечатление что они хотели сказать совсем другое. А батюшки в ваших приходах так общаются... или я тупа поехал.
А что у тебя такого с ликом, на Юджина похож? Пацану красота вроде как и не зачем.
Но тогда зачем прямо упоминается это в Библии. Я просто в растерянности... тогда что, Библию тут читаю исполняю, а тут читаю, не знаю зачем понаписали, не исполняю. Странно...
> Кто сам принимает Христа к тому тот и приходит. А кто своими грехами бессознательно отвергает Бога, к тому не идёт
Получается, что идущий убивать христиан в Дамаск Павел с Иисусом видеться явно отвергал его своими грехами.
>пока не будет хоть чьей-то воли на это
Опять же, воля Павла и тут не имеет значения, ведь по-твоим словам, достаточно молящихся за него христиан.
Тем не менее, Христос ему открылся. Против его якобы свободной воли.
Посмотри и ты все поймешь: https://www.youtube.com/watch?v=Eai38TFxwyU
С учением Иисуса вразрез не идет
>Павел с Иисусом видеться явно отвергал его своими грехами.
Ну вообще он никогда не думал что Иисус может к нему явиться. Он думал что исполняет закон Божий, борясь с язычниками.
>Опять же, воля Павла и тут не имеет значения, ведь по-твоим словам, достаточно молящихся за него христиан.
Это работает потому что Павел явным образом не запрещает Христу ему являться. Он даже не думает о такой возможности.
> А что у тебя такого с ликом
Прочто очень некрасивое. Оно отображает мои уебищные гены, из-за этого тяночки на подсознательном уровне понимают, что я неликвидный самец и что письку свою мне давать не надо.
>>10270
Что смотреть? Очередные мудрые бредни под красивый видеоряд, закадровую музыку с дикторским голосом, записанным на дорогой микрофон (которого тут, кстати, нет.. плохо старался автор).
Опять языческий нью-эйдж. Уноси.
Поместные православные Церкви не отличаются ничем существенным. Только эстетикой, языком богослужения, отношением к социальной и политической проблематике, менталитетом, культурой и т.д. А в основе одна вера. Только Армянская нами не признается в качестве православной по вероучению, поскольку не принимает халкидонское богословие.
https://youtu.be/UdgAHSGvIAg
Людям часто не хватает внимания, особенно в стрессовые времена. Может у вас мало общих интересов и отсюда какие-то барьеры в вашем общении. Может твоя религиозность приобретает непонятные для них формы и они не знают, как спросить. Если такое недопонимание обнаружится, то можешь объяснить им свою религиозную практику, ссылаясь на Библию и правила Церкви.
Посмотри на эту ситуацию с оптимизмом, не всё так плохо. Кому-то родственники могут угрожать смертью из-за веры в Христа, кому-то испортить жизнь, от кого-то отречься. Слова "не мир, но меч" конкретно про это сказаны в Писании.
То, что Бог попустил быть злу через каких-то людей, никак не оправдывает свободный выбор человека совершить злой поступок.
Но все равно без Иуды не было бы ни Христа, ни православия такими, какими мы их знаем. Получается, что поступок Иуды не такой уж плохой и что-то хорошее было в его предательстве?
Причинность никак не определяет греховность или добродетельность поступка, поскольку часто злые намерения приводят к благому результату. Сами злодеи от этого святыми не становятся.
Что хорошее, а что плохое, определяет лишь Бог. Других критериев добра и зла у православных нет, только Сам Господь.
> Что хорошее, а что плохое, определяет лишь Бог.
А почему тогда все православные Иуду записали в грешники, если определяет только Бог?
Ну ему то может и хорошо смотреть на нас с небес, как мы ходим на проклятую РАБоту, дабы не сдонуть с голода и страдаем от отсутствия тяночек... Но лично я что-то в этом ничего хорошего не вижу...
с такой повернотостью на тянках ты себе натурально идола какого-то создал, собственно все твое богохульство отсюда и растет, потому что ты человека выше Бога поставил. На них свет клином не сошелся
Всё так.
Читай Евангелие от Иуды, если хочешь другую точку зрения.
Мы знаем, что мы — от Бога, а мир в целом лежит во власти лукавого. (1Ин.5:19)
И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь лучше могущего и душу и тело погубить в геенне. (Мф.10:28)
И смерть и ад были брошены в озеро огненное. Это — смерть вторая, озеро огненное. (Откр.20:14)
Не распяли бы, то распял бы кто-то другой, никто бы не распял был бы иной вариант спасения. Менее кровавый и тяжёлый.
В Писании ясно сказано, что Иуда предал Христа и отпал от православия.
"Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого?" (Лк 22:48)
"Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас — диавол.
Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сей хотел предать Его, будучи один из двенадцати." (Ин 6:70-71)
"и помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал
принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в своё место." (Деян 1:24-25)
>Вроде норм вариант, как вы думаете?
Нет. Церковь не может быть без правил. Христос дал апостолам власть устанавливать церковные правила. Русский язык есть на службах в отдельных общинах, это не принципиальный вопрос. Выучи ЦСЯ, это прекрасный язык, к тому же представляющий общее церковное наследие всех восточных славян.
Нормальные проповедники бывают в РПЦ. Например, о. Пётр Мещеринов и о. Георгий Митрофанов. За отдание приоритета государству, а не христианской вере с каждого православного спросит Бог. Церковь не перестает быть Церковью, если отдельные христиане поступают неправильно.
Пятидесятники не имеют апостольского преемства, но даже среди протестантов они выделяются как нововведенцы. Заблуждений у пятидесятников много, это хуже, чем неприемлемые политические предпочтения некоторых православных (если они не связаны с ересью, но тогда это уже не православные), поскольку это богословские заблуждения. Всё хорошее, что есть в протестантизме, тяготеет к Библии, древней Церкви и богословию святых отцов. Всё это есть, причем в непрерывной исторической связи, у православных. Зачем ходить окольными путями?
Рекомендую книгу о том, как протестантская община в США, изучая историю Церкви, в итоге пришла к православию
https://royallib.com/read/gillkvist_piter/vozvrashchenie_domoy.html
https://predanie.ru/book/74286-vozvraschenie-domoy/
А еще курс о. Петра Мещеринова о православном мировоззрении
https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ3E76PWBM5lHMr3j3DFf6iBdZr2DONuT
Это все прекрасно, что есть такие батюшки в Москве, но мне нужно чтобы было такое и в моем городе, в моем приходе. Заблуждений в православии тоже дополна, и многоие поддерживаются на официальном уровне. Про апостальскик правила, соборы и их не исполнение я вообще молчу. Очень много фарисейства и лицимерия, а ближнего готовы сожрать и растоптать. Этому ли учил Хрисос? Не надо еще путать книжное "идеальное" праврславие с реальностью.
Насчет пятидесятников, знаю что они не тру протестанты, но лютеран тооже хрен найдешь, их приходы. Баптисты слишком унылы, хотя уних нет заблуждкний вроде говорения на иных языках и пр.
И кстати я не считаю что причастие самое главное и нужное для спасения, т.к. я видел множество людей, которые часто причащаются, а от каких-то базовых грехов не отошли. Бог и так может тебе помочь и соедениться с тобой помимо причастия. Замечю что я его не отвергаю, а признаю нужным, но необходим правильный к нему подход
>Пятидесятники не имеют апостольского преемства, но да
Как и католики и православные и лютеране и копты и армяне
>От геены вечной и
Тут пруфов не будет - с той стороны никто не возвращался. То есть придется верить на слово - "Наше причастие лучшее в мире. Спасает о гиены. Бери три по цене двух".
>грехов каких-то в этой жизни,
Объясни механизм.
Тот кто причащается уже не грешит? То есть не ебет чужих жен или мужиков , рука не тянется набрать "хттп//порнохуб", не крадёт, не сплетничает, не обманыет?
Или он все это делает, но это уже не является грехом, так как причащенный не грешит?
Безумие. Все проповеди давно написаны в трудах святых. А отказываясь от православия отказываешься и от действенности таинств.
Потому что нужно правильное отношение к причастию. Если нет веры то и причастие бесполезно. В этом и проблема протестантизма.
А пятидесятников то на кой? Языками заговорить хочешь? По описанию пожеланий - лютеране какие скорей выходят.
Поди кормишься тут, пост на дворе, а ты жрешь как не в себя.
Мне кажется, что жертва Христова была неизбежна ибо таков был замысел изначально, так предписывала вся еврейская традиция. Но вот предательство Иуды, именно Иуды Искариот, было не предначертано. Да, предательство в этой истории играет исключительную роль, имеет исключительную ценность. Ибо только с опытом предательства и пожизненным раскаянием на протяжении всей оставшейся жизни, можно стать первоапостолом. Петр и Павел — оба предатели, оба горько раскаялись сожалели об этом всю жизнь. Но вернемся к Иуде... согласитесь, у него был выбор — отказаться от предательства Христа, как бы развернулась история в этом случае. Фарисеи все равно бы казнили Христа, но предательства нераскаянного не было бы, не свершилось бы самоубийства. В итоге роль Иуды нельзя превозносить ни в коем случае, он сам все сделал своим руками и своим умишком. А то что дурачок малохольный необразованный, ввели в заблуждение, оболгали обольстили — это все ерунда, основы он знал, он очень ясно понимал, что предательство — это грех.
Обычное, скорее всего, лицо. Гены тоже обычные, если нет выраженных наследственных заболеваний. Перебрось все силы на работку - заведутся какие-то деньги, в коллективах бывают тянки. На улице тебя тянка не изнасилует.
>>10345
>Бог и так может тебе помочь и соедениться с тобой помимо причастия.
А для чего тогда это вот все?
>Фарисеи все равно бы казнили Христа,
Ты имбецил что-ли совсем?
Иисуса казнили римляне по наущению саддукеев.
Так Бог же не из-за молитв что-то дает, а просто так, когда надо... Если верить учению церкви. Тогда как молитва может "помочь"?
И может только тогда ты поймёшь, что те кто бухтели были правы, что они хотели свободы, а не цифрового рабства, где обслуживается любая шизофрения и маниакальная идея лучшим образом. Манямирок шизояхве лишь тень этого будущего, но вы уже рабы в нём.
Давайте так: любые религиозные тексты пишутся людьми и для людей. Ни один религиозный текст не застрахован ни от морального устаревания от изменившихся обстоятельств (набивший оскомину пример со свининой в иудаизме и исламе), ни от тупо человеческих факторов - ошибок, "испорченного телефона" и ЧСВ писавшего.
Если христианство хочет функционировать в будущем "как бренд", притягивая думающих людей, а не фанатиков с факелами и вилами (которые, все равно, не смогут войти в Рай и хранить передачи из-за своей бОльшей грешности), он должен избежать тех граблей, по которым прошлись авраамические религии в прошлом.
В числе этих граблей - один из самых уязвимых для имиджа элементов, "ментальная гимнастика", которая всегда выглядела как просто убогие оправдания одного через другое, притягивание за уши и подтасовка фактов вместо того, чтобы честно посмотреть в глаза и сказать: "Да, дерьмо случается. Лучше этот момент убрать из канона. Видимо, его писали неадекваты". Будет честнее и проще.
Тем более, что Иисус так и поступил с фарисейскими бреднями!
Короче надо заниматься подменой истины под текущие реалии. Если в средневековье христианство превратили в аналог язычества под стать существовавшим тогда нормам, то сейчас надо в соевую хуйню превращать, или тупо в инструмент оправдания власти, как в России, я тебя понял. Главное шоб ОДЕКВАТНЫМ все было, вы же не хотите быть фанатиками? Фанатики это плохо. Реагируйте как собаки Павлова на плохое слово!
Ты лучше скажи зачем сюда припёрся раз корежить начало от первого же несогласия? Вроде явно пришел провоцировать, но твои слова этому противоречат.
Я христианин а не шизогностик, я тут дома. И я никого не провоцирую, не тралю, а хочу обсудить серьезный вопрос, так как меня искренне волнует будущее моей религии. Это ты сюда приперся и порваля без дела, лол.
Ты слышал про эффект бабочки... весь словесный, а значит и духовный мир соткан в одну единую сеть. Эти сети соединены с остальными сетями через специально обученные интерфейсы. Ну ты понял... Нельзя просто убрать слово, не согласовав с тем, как это отзовется в остальных сетях. Поэтому убирают и добавляют на соборах разного рода, когда есть сто процентный консенсус. Ты говоришь, надо убрать то-то и то-то, пишешь запрос в канцелярию, мы там рассматриваем, понимаем, что писал не шизик, а добропорядочный христианин, радеющий за будущее моей религии... Всё, окей. Зарегистрировали, перекодировали, свой отзыв написали, направили в остальные сети... Там одобрят. Окей. Собираем собор... вуаля, у нас новый Символ Веры, к примеру... это отчасти смехуечки, но схема рабочая, зачем её ломать... тем более, трансгуманизм ещё не заменил в человеке все основные детальки, столь необходимые для веры.
Ладно, достойное оправдание.
> Давайте так: любые религиозные тексты пишутся людьми и для людей.
Это не православный подход.
Чел, почитай историю собственной церкви. Много чего поменяли и отменили.
То что во вселенских соборах отменять нельзя. остальное надо рассматривать.
А уж что бы канон Писания отменить об этом и речи быть не может.
Ооо, тут я заебусь перечислять. Ну допустим: изменить статус икон что когда-то пытались сделать православные, заметь, чтоб поехавшие бабки свой взор на Бога обратили, а не всяких лжешвитых вроде Матренушки-язычницы и уже откровенно позорной политотной хуйни вроде НиКАЛашки царебожца. Проповедовать Слово Христово надо, а не обрядовость дрочить. До сих пор не проповедовано нормально, потому и эрефия у нас атеистическо-сатанинско-языческая.
По разному.
Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума. Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
И? Сейчас пойдет Теория ушного зашквара об сотонинский митол и мантры "накажииит нокажееет!1!"? По такой логике мы уже зашкварены, так как сидим на сосаче.
Строгий догматизм считаю верным.
Да нет, это база как бы. Христиане свободны от ветхозаветных регламентов. У них суббота каждый день должна быть по хорошему.
Так я к тому и клоню, лол. Чтоб христианство обратно в фарисейство не скатывалось.
Ну я не могу сказать что я живу так. Но с другой стороны, если ты 1 дня в неделю выделить Богу не можешь. То тогда твоя праведность ещё ниже чем у фарисея.
Впрочем все мы грешны, к чему вообще это вопрос был про субботу?
Да, знаю, собираюсь.
Надо, ты тут хулил святого Николая это так ты вдумчиво относишься?
По хорошому тебе вообще отвечать не надо после такого. Отвечаю только потому что я гордец.
Так поясни, почему надо каноны под какие-то современные запросы подстраивать, одекватный нешизоид (странная предъява, ты вообще сам сектант поехавший по меркам 1 века).
Ну наконец-то дошло. Я и говорю исключительно про скатывание в мракобесное обрядовое фарисейство. А Дух Христа защищаю всеми силами души.
Я думал ты про Николая Чудотворца. В любом случае оскорблять кого-то, уж тем более кого Церковь почитает святым не дело.
Матрона и Николай почитаются только русской Церкви, поэтому это каноном не является. Ты уж сам определись верить или нет, только хулить то зачем? А вдруг это ты ошибаешься?
Пусть Бог решит потом, ошибаюсь я или нет, но кмк некоторые "швитые" - уж слишком мирское, думаю, ты замечал. А Николая Чудотворца я уважаю, специально же написал про политоту и царебожника, чтоб не путали.
Чел хула на кого бы то ни было грех. Не дело христианина хулить кого-то, но видеть себя хуже всех.
Это ты ещё не думал над тем, сколько любви к Богу и ближнему ты в действительности проявлешь. И сколько любви проявляешь к себе при этом.
У этого параметра нет четкого измерения.
Спал я на кровати, которая располагалась как раз под окном выходящим на поле. Где-то часа в 2/3 ночи я проснулся по непонятной причине и сразу почувствовал непонятную нарастающую тревогу. За окном послышался очень тихий бубнёж, напоминающий какую-то незамысловатую ритмичную песенку. Будучи на тот момент мамкиным атеистом и циником, я ни о чём не задумывался и просто выглянул в окно, отодвинув шторы. И увидел следующее: на поле, среди картофельных кустов нелепо пританцовывало невысокое существо, ростом где-то чуть выше колена взрослого человека. На улице было достаточно светло, чтобы его разглядеть. Оно не имело каких-либо элементов одежды и было полностью покрыто не то волосами не то шерстью. Другой особенностью, что въелась мне в память, стали его большие глаза из которых исходил свет немного освещавший землю перед ним. Я успел понаблюдать за существом несколько секунд, прежде чем штору задёрнул проснувшийся дед. Он сказал, чтобы я сидел тихо. Я был в шоке, но скорее не от твари за окном, а от поступка деда. Позже он вышел во двор и начал ругать матом в сторону поля, после чего за окном был слышен топот, будто кто-то убегал. После всего дед вернулся в дом и без лишних слов засунул хуй мне в жопу. Я же не спал до утра ибо как тут спать после такого?
Что-то мне это напоминает:
"Собираясь в поход на половцев, кн. Ростислав Всеволодович, младший брат блгв. кн.Владимира (Василия) ВсеволодовичаМономаха, отправился в Печерский мон-рь для молитвы и благословения и у Днепра встретил преподобного Григория Киево-Печерского, пришедшего за водой. В ответ на оскорбления княжеских «отроков» (членов младшей дружины) святой призвал князя и его дружину к покаянию и предсказал им скорую гибель: «Вси вы в воде умрете и с князем вашим» (Абрамович.С. 137). Ростислав в гневе приказал утопить моназа. Святому связали руки и ноги, привязали на шею камень и бросили в реку, а князь не поехал в мон-рь. 26 мая 1093 г. Ростислав Всеволодович вместе с воинами его дружины утонул в р. Стугне после поражения в битве с половцами под Треполем, о чем рассказывается в ПВЛ и сочувственно упоминается в «Слове о полку Игореве».
Братия Киево-Печерского мон-ря 2 дня безуспешно искала святого Григория На 3-й день тело инока со связанными руками и ногами, с камнем на шее и в мокрой одежде было обретено в его келье, «лице же беаше светло, сам же акы жив» (Там же. С. 137). Святого похоронили в Ближних (Антониевых) пещерах, где его нетленные мощи почивают и ныне. Их обследование показало, что Григорий скончался в возрасте 50-60 лет, у него было сломано неск. ребер (Колпакова В. М., Кабанець Е. П.Комплекснi медико-антропологiчнi дослiдження св. мощей Киево-Печерськоï лаври // Дива. С. 89, 92). На стене Софийского собора в Киеве сохранилосьграффити, по всей видимости имеющее отношение к смерти святого: «Месяца мая в 25-е утоплен Григории (имя написано тайнописью.-Е. Л.) князем» (Высоцкий С. А. Древнерусские надписи Софии Киевской. К., 1966. Вып. 1: XI-XIV вв. C. 47-48).
Источник:
Сайт Свято-Иоанновского собора в Вашингтоне
https://stjohndc.org/ru/list-of-relics/grigoriy-kievo-pecherskiy-chudotvorec-prepodobnomuchenik-v-blizhnih-peshcherah
Да, как прихожанин упц, презирающий последние заявления Кирила про войну и про нас, могу сказать что это мерзость и что на нас болт забили
Прошу помолиться Киево-Печерским святым о мне, грешном Александре.
мне в стипендии отказали, официальный бланк відмови не приняли.
международные переводы так же будут недоступны кажется.
так же наше приложение для электронных документов подвязывается через него, собственно мне он недоступен.
хде
Вроде и есть, вроде и нет. Сложно сказать. Ради возвышенного сам себя ограничиваю. Обидно, что у меня этого толком не было и вряд ли будет. С другой стороны, это всё тлен, похоть, отделяющая или как минимум отвлекающая от пути совершенства.
>Ради возвышенного сам себя ограничиваю
Гордыня.
>всё тлен
Депрессия
>совершенства
Сатана.
Круто ты сам себя разъебал.
> >Ради возвышенного сам себя ограничиваю
> Гордыня.
Гордыня во мне есть. Но стремление к Богу не гордыня.
> >всё тлен
> Депрессия
Не передёргивай. Слово "это" в моём предложении важно.
Всяко гордыня, базарю. Стремление к Богу будет лишь тогда, когда оборвется жизнь твоя.
Но ведь лавру наверняка передадут тоже православным... из ПЦУ. Зачем так воевать и напрягаться, когда как была лавра православной, так и остается и останется. Может направить энергию в мирное русло или как тут пишут, весна и шизы свои правила.
Проблема в том, что ты ограничен жизнью, но при этом отвергаешь её так, как будто за этим нечто есть такое, чего не видывал никто, что-то превосходное. Чего желаешь ты больше всего. В итоге уподобиться Богу.
Прикол в том, что при жизни будет полное говно. И не факт вообще, что ты, достигаешь некого совершенства и прочего такого.
Тут разговор что о только, мире. Земном. Стал ты лицемерным. Не видишь ты, реальное знамение, не видишь Бога ты. Как и все эти умы, летящие как мотылек, к светилу.
Не совершенство же важно. Прикол в том, что ты сам хочешь измениться для мира. Так, чтобы не чувствовать своего зловония, своего греха. Не суть в этом совершенства. Как бы сказал Иисус, не к праведным иду я, а к греховным.
Суть действия дано, тому, кто не ищет совершенства или Бога. А сам хочет изменится так для мира, чтоб чувствовать себя смиренным, не чувствовать того, что люди вокруг злые, ты злой. И собственно я думаю, что у таких и цели нет. Это их образ жизни, они от этого ищут удовлетворения. А ты, как бы сказал Ницше.
Разве целомудрие я советую вам? У иных целомудрие есть
добродетель, но у многих почти что порок.
Они, быть может, воздерживаются -- но сука-чувственность
проглядывает с завистью во всем, что они делают.
Даже до высот их добродетели и вплоть до сурового духа их
следует за ними это животное и его смута.
И как ловко умеет сука-чувственность молить о куске духа,
когда ей отказывают в куске тела!
Вы любите трагедии и все, что раздирает сердце? Но я
отношусь недоверчиво к вашей суке.
У вас слишком жестокие глаза, и вы похотливо смотрите на
страдающих. Не переоделось ли только ваше сладострастие и
теперь называется состраданием!
Тленными подразумевал некоторые страсти, а не вообще всё в мире.
>>10724
Тредом не ошибся?
>>10729
> Прикол в том, что ты сам хочешь измениться для мира. Так, чтобы не чувствовать своего зловония, своего греха.
Нет, этого не хочу. Я хочу стараться по мере своих сил, чтобы стать лучше. Безгрешным мне не стать.
1280x720, 0:24
В итоге, как бы не оказалось твое воздержание от пороков, греховным. И ты бы не вырвал себе глаз.
>Тредом не ошибся?
Нет, я истинно юродивый, здесь мне и место.
К тому же, в отличии от тебя я не испытываю блуда, да я дрочу. Но это скорее больше как привычка. Мне ни женщина, ни секс не интересен. Ну и я его познал.
К тому же я рьяно изучаю христианство и обратное ему.
Ты подразумеваешь тленным то, чего ты желаешь.
https://youtu.be/fkNCg-fBim8
Православие у граждан... спецефическое. Хоть сам и Украинец, поддерживаю териториальнцю целостность Украины и т.д. но риторика "Москаляку на гіляку", при чем не абы где, а на проповеди у священника- недопустимы. Крестный ход от Пцу перед шествием бритых мужичков в честь греко-католика Бандеры, гражданина не самых честных правил, тоже не очень впрочем это может быть прощено т.к. могие думают что все свидетельства их преступлений подделаны кгб .Варфоломей действительно совершил большую ошибку....
>>10743
Обычно надо начинать с греховности.
Потом если все же, твоя ДУША лежит к этому, к христианству. Страсть прекратится. Возможно ты поймешь, что оно того не стоило, буйство тела прекратится.
Как вы не понимаете, что вас тупа провоцируют. В сознании всей планеты остается, они убивают только потому, что кто-то на амвоне показал спектакль или включил громко музыку. У нормальных людей не убийц это вызывает возмущение, но никак не желание воевать. Зачем вы так себя оправдываете... Вы оскверняете себя этим...
Я все же это рассматриваю по другому, не то как завещали в Библии, а от "сатанинской" практики, которая в итоге приводит к тому же христианству. Антагонизм этот очень схож с тем же христианством. Но он другой по своим свойствам.
Если не было и не будет, то можно сказать, что нет возможности, мне так кажется. С другой стороны ты говоришь, что ограничиваешь себя, и это уже звучит так, будто возможность есть, но ты неким усилием воли пресекаешь её воплощение.
Ещё ты говоришь, что похоть отвлекает тебя от возвышенного, но ведь это значит, что у тебяи нет шансов на возвышенное, разве нет? Ведь твоя похоть не может быть реализована, потому что ты себя ограничил в реализации. Если она не может быть воплощена, то ей суждено обитать в тебе и нарывать нарывом,отвлекая от возвышенного.
Как я понял, ты пытаешься бороться с нарывом аффирмациями, убеждая себя, что тленное недостойно твоего внимания, но эта аффирмация крайне слаба, ведь совершенно всё, что ты имеешь в жизни, тленно. Каждая мысль, каждое чувство и поступок. И слабость этой аффирмации видна из твоих же слов, когда ты говоришь, что тебе обидно, что в твоей жизни этого не будет.
Но если выебать женщину. Потом понять в некотором роде женщину.
В общем, стать мудрым, приобрести опыт, обычно желание к женщине пропадает.
Ну есть конечно и другой вариант, как проникнуться женщиной и хотеть этого еще больше. Я просто такой путь не осилил.
Так ты после этого освобождаешься, в том числе и для духовного. А он закрепощается и закрывается.
Да не, это уже другой чел пишет. Но типо да, он прав.
Точнее будет, антихрист.
(танцуя с молодою)
Прекрасный сон я раз видал:
Я перед яблоней стоял;
Вверху два яблочка на ней;
Я влез на яблоню скорей.
Красавица
Всегда вам яблочки нужны:
В раю вы ими прельщены.
Я рада, что в моем саду
Я тоже яблочки найду!
Мефистофель
(танцуя со старухою)
Встревожен был я диким сном:
Я видел дерево с дуплом,
В дупле и сыро и темно,
Но мне понравилось оно.
Старуха
Копыта рыцарь, я для вас
Готова всем служить сейчас:
Дупло охотно я отдам,
Когда оно не страшно вам.
(танцуя с молодою)
Прекрасный сон я раз видал:
Я перед яблоней стоял;
Вверху два яблочка на ней;
Я влез на яблоню скорей.
Красавица
Всегда вам яблочки нужны:
В раю вы ими прельщены.
Я рада, что в моем саду
Я тоже яблочки найду!
Мефистофель
(танцуя со старухою)
Встревожен был я диким сном:
Я видел дерево с дуплом,
В дупле и сыро и темно,
Но мне понравилось оно.
Старуха
Копыта рыцарь, я для вас
Готова всем служить сейчас:
Дупло охотно я отдам,
Когда оно не страшно вам.
Вообще ноль про это. Забей. Чем страшнее правда, тем бредовее оно.
А юродивых оно и вовсе не поймет. Тому что оно от Бога, а не от челяди дано.
Теперь юродивых срать шизами это норма. И теми же христианами оскорблять их. Очень модно.
Мне человеку, который Библию читал, в пол глаза, вообще непонятно, как настолько можно не понимать того, о чем там говорится. Считай что ты и не с людьми вовсе говоришь.
https://youtu.be/mAN5O-S3_6I
Лучше и вовсе отстраниться от мертвого и не попирать его. Пусть христиане в этом сами разберутся. И с мертвыми мне работать не дано.
Еще большее, Новый Завет может быть пиздабольством апостолов. А о том, что хранит в себе образ Христова, там и нет. Благо я гораздо лучше понял Христа, через ненавистника христианства. Вот и верь сказкам.
Жаль там конечно наверное не говорится о религии. Зато говорится о человеке. Какой он должен быть на земле.
В этом и суть антрихриста.
А кто был Богом на земле? Христос. Сверхчеловек.
Не хотим мы воевать! Но если бы у нас не забирали церкви, которые после большевиков востанавливали мы, быдо бы славно...
Итого....
Бог понял мои стенания. Вознаградил и он меня, за мои тщетные старанья. Не дал упасть мне в те самые глубины отчаянья. Не пострадал и не получил страданья. Во славу Богу, АУЕ.
Спасибо, анон. Так и сделаю, попробую проговорить всё это нормально, нужно только справиться с собственным чувством кринжовости. Ну а так, действительно, еще нормально воспринимают, я почитал уже что бывают куда худшие ситуации.
960x540, 4:01
Ходить хоть каждый день, твое право. Что делать с семьей? Либо принять, либо отторгать, либо игнорировать. Четвертого не дано.
Не слушай прямых советов, должен из своего опыта что-то делать. Никто не знает, каковы твои близкие. Но обычно, никакие объяснения не помогают. Я бы просто не обращал внимания.
>>10788
Так вот бля, о чем я. Лучше АУЕ или ШУЕ.(купался в этом дерьме) Я выберу ШУЕ. Базарю, это те кто знают Бога. Не зря про юродивых сказано. Шарят ребята. Остальных нахуй.
Когда ко мне обращается отец, после того как я купался. Говорит он.
Тебе там неужели водяной спинку тёр? Я просто посмеюсь и перестаю на это обращать внимание.
А что они хотя бы теоретически могут сделать?
И нет в этом ничего такого. Я уже давно принял свою юродивость. Возможно и ты, своим поведением возбуждаешь у своих желанье юродивости к тебе. Так делай как завещал Господь. Не парся. Это оно.
Покорчи рожи, скажи что ебанутый. Скажи чтоб назвали они тебя безумным. И вот и весь ответ. От Бога то посланье мудро, что ебанутым спроса нет.
https://youtu.be/cOu2f-P9goA
Поплыла кукуха, будь земля ей пухом!
Ёбу дал, дал ёбу, ну и слава Богу
Поплыла кукуха, будь земля ей пухом!
А ебанутым к тебя к счастью или к сожалению считают.
https://youtu.be/KO38zauGEho
Нет, чтобы сказать, что ты имбецил, который не может найти упокоения без церкви, что ты от этого хуеешь. Нет. Надо ебануть чтобы было не так стыдно быть дебилом.
Это я дьяволщину творю.
Знаешь, захожу я в церковь, а меня прихожанка видит, я говорю, за всех поминую. И тут крч она мне дает свечку и говорит, святая плачет, помяни. Ну я и помянул.
(харош бля, бывает, не надо к этому нести какой-то лик сатаны или несчастья)
Но не обязательно помещать их и себя в ситуацию "нам надо серьезно поговорить". Главное, в общении показать им, что ты их любишь, не считаешь их менее православными (если они православные), не смотришь на них свысока.
Возможно их напрягает, что они не знают о твоих интересах, не связанных с религией. Может им кажется, что ты 100% свободного времени тратишь на слушание проповедей на ютубе и вообще "вступил в секту". Тогда у них может сложиться неправильное впечатление о христианстве.
Если есть время, то можешь завести какие-то увлечения, они могут быть неочевидным образом связаны с православием. Например, изучение языков, причем не только древних, но и современных, на них много литературы по библеистике и богословию. Можно и другие увлечения найти, вкатиться в рыбалку, походы, плотницкое дело, изучить какое-то ремесло. Всё это в самый раз православному.
Святая простота. Я уже описал что на самом деле.
Мертвое комьюнити, мертвого Бога. Которое даже простые истины не выкупает.
Однажды и Заратустра устремил мечту свою по ту сторону
человека, подобно всем потусторонникам. Актом страдающего и
измученного Бога показался тогда мне мир.
Сном показался тогда мне мир и поэтическим творением Бога:
разноцветным дымом пред очами божественного недовольника.
Добро и зло, и радость и страдание, и я и ты -- все
показалось мне разноцветным дымом пред очами Творца. Отвратить
взор свой от себя захотел Творец -- и тогда создал он мир.
Опьяняющей радостью служит для страдающего -- отвратить
взор от страдания своего и забыться. Опьяняющей радостью и
самозабвением казался мне некогда мир.
Этот мир, вечно несовершенный, отражение вечного
противоречия и несовершенный образ -- опьяняющая радость для
его несовершенного Творца, -- таким казался мне некогда мир.
Итак, однажды устремил и я свою мечту по ту сторону
человека, подобно всем потусторонникам. Правда ли, по ту
сторону человека?
Ах, братья мои, этот Бог, которого я создал, был
человеческим творением и человеческим безумием, подобно всем
богам!
Человеком был он, и притом лишь бедной частью человека и
моего Я: из моего собственного праха и пламени явился он
мне, этот призрак! И поистине, не из потустороннего мира явился
он мне!
Что же случилось, братья мои? Я преодолел себя,
страдающего, я отнес свой собственный прах на гору, более
светлое пламя обрел я себе. И вот! Призрак удалился от
меня!
Теперь это было бы для меня страданием и мукой для
выздоровевшего -- верить в подобные призраки; теперь это было
бы для меня страданием и унижением. Так говорю я
потусторонникам.
Страданием и бессилием созданы все потусторонние миры, и
тем коротким безумием счастья, которое испытывает только
страдающий больше всех.
Усталость, желающая одним скачком, скачком смерти,
достигнуть конца, бедная усталость неведения, не желающая
больше хотеть: ею созданы все боги и потусторонние миры.
Верьте мне, братья мои! Тело, отчаявшееся в теле,
ощупывало пальцами обманутого духа последние стены.
Верьте мне, братья мои! Тело, отчаявшееся в земле,
слышало, как вещало чрево бытия.
И тогда захотело оно пробиться головою сквозь последние
стены, и не только головою, -- и перейти в "другой мир".
Но "другой мир" вполне сокрыт от человека, этот
обесчеловеченный, бесчеловечный мир, составляющий небесное
Ничто; и чрево бытия не вещает человеку иначе, как голосом
человека.
Поистине, трудно доказать всякое бытие и трудно заставить
его вещать. Скажите мне, братья мои, разве самая дивная из всех
вещей не доказана еще лучшим образом?
Да, это Я и его противоречие и путаница говорит
самым правдивым образом о своем бытии, это созидающее, хотящее
и оценивающее Я, которое есть мера и ценность вещей.
И это самое правдивое бытие -- Я -- говорит о теле
и стремится к телу, даже когда оно творит и предается мечтам и
бьется разбитыми крыльями.
Все правдивее научается оно говорить, это Я; и чем
больше оно научается, тем больше находит оно слов, чтобы
хвалить тело и землю.
Новой гордости научило меня мое Я, которой учу я
людей: не прятать больше головы в песок небесных вещей, а гордо
держать ее, земную голову, которая создает смысл земли!
Новой воле учу я людей: идти той дорогой, которой слепо
шел человек, и хвалить ее, и не уклоняться от нее больше в
сторону, подобно больным и умирающим!
Больными и умирающими были те, кто презирали тело и землю
и изобрели небо и искупительные капли крови; но даже и эти
сладкие и мрачные яды брали они у тела и земли!
Своей нищеты хотели они избежать, а звезды были для них
слишком далеки. Тогда вздыхали они: "О, если б существовали
небесные пути, чтобы прокрасться в другое бытие и счастье!" --
тогда изобрели они свою выдумку и кровавое пойло!
Эти неблагодарные -- они грезили, что отреклись от своего
тела и от этой земли. Но кому же обязаны они судорогами и
блаженством своего отречения? Своему телу и этой земле.
Снисходителен Заратустра к больным. Поистине, он не
сердится на их способы утешения и на их неблагодарность. Пусть
будут они выздоравливающими и преодолевающими и пусть создадут
себе высшее тело!
Не сердится Заратустра и на выздоравливающего, когда он с
нежностью взирает на свою мечту и в полночь крадется к могиле
своего Бога; но болезнью и больным телом остаются для меня его
слезы.
Много больного народу встречалось всегда среди тех, кто
предается грезам и одержим Богом; яростно ненавидят они
познающего и ту самую младшую из добродетелей, которая зовется
-- правдивость.
Они смотрят всегда назад, в темные времена: тогда поистине
мечта и вера были другими вещами, неистовство разума было
богоподобием, а сомнение грехом.
Слишком хорошо знаю я этих богоподобных: они хотят, чтобы
в них верили и чтобы сомнение было грехом. Слишком хорошо знаю
я также, во что сами они верят больше всего.
Поистине, не в потусторонние миры и искупительные капли
крови, но в тело больше всего верят они, и на свое собственное
тело смотрят они как на вещь в себе.
Но болезненной вещью является оно для них -- и они охотно
вышли бы из кожи вон. Поэтому они прислушиваются к
проповедникам смерти и сами проповедуют потусторонние миры.
Лучше слушайтесь, братья мои, голоса здорового тела: это
-- более правдивый и чистый голос.
Более правдиво и чище говорит здоровое тело, совершенное и
прямоугольное; и оно говорит о смысле земли. --
Так говорил Заратустра.
Однажды и Заратустра устремил мечту свою по ту сторону
человека, подобно всем потусторонникам. Актом страдающего и
измученного Бога показался тогда мне мир.
Сном показался тогда мне мир и поэтическим творением Бога:
разноцветным дымом пред очами божественного недовольника.
Добро и зло, и радость и страдание, и я и ты -- все
показалось мне разноцветным дымом пред очами Творца. Отвратить
взор свой от себя захотел Творец -- и тогда создал он мир.
Опьяняющей радостью служит для страдающего -- отвратить
взор от страдания своего и забыться. Опьяняющей радостью и
самозабвением казался мне некогда мир.
Этот мир, вечно несовершенный, отражение вечного
противоречия и несовершенный образ -- опьяняющая радость для
его несовершенного Творца, -- таким казался мне некогда мир.
Итак, однажды устремил и я свою мечту по ту сторону
человека, подобно всем потусторонникам. Правда ли, по ту
сторону человека?
Ах, братья мои, этот Бог, которого я создал, был
человеческим творением и человеческим безумием, подобно всем
богам!
Человеком был он, и притом лишь бедной частью человека и
моего Я: из моего собственного праха и пламени явился он
мне, этот призрак! И поистине, не из потустороннего мира явился
он мне!
Что же случилось, братья мои? Я преодолел себя,
страдающего, я отнес свой собственный прах на гору, более
светлое пламя обрел я себе. И вот! Призрак удалился от
меня!
Теперь это было бы для меня страданием и мукой для
выздоровевшего -- верить в подобные призраки; теперь это было
бы для меня страданием и унижением. Так говорю я
потусторонникам.
Страданием и бессилием созданы все потусторонние миры, и
тем коротким безумием счастья, которое испытывает только
страдающий больше всех.
Усталость, желающая одним скачком, скачком смерти,
достигнуть конца, бедная усталость неведения, не желающая
больше хотеть: ею созданы все боги и потусторонние миры.
Верьте мне, братья мои! Тело, отчаявшееся в теле,
ощупывало пальцами обманутого духа последние стены.
Верьте мне, братья мои! Тело, отчаявшееся в земле,
слышало, как вещало чрево бытия.
И тогда захотело оно пробиться головою сквозь последние
стены, и не только головою, -- и перейти в "другой мир".
Но "другой мир" вполне сокрыт от человека, этот
обесчеловеченный, бесчеловечный мир, составляющий небесное
Ничто; и чрево бытия не вещает человеку иначе, как голосом
человека.
Поистине, трудно доказать всякое бытие и трудно заставить
его вещать. Скажите мне, братья мои, разве самая дивная из всех
вещей не доказана еще лучшим образом?
Да, это Я и его противоречие и путаница говорит
самым правдивым образом о своем бытии, это созидающее, хотящее
и оценивающее Я, которое есть мера и ценность вещей.
И это самое правдивое бытие -- Я -- говорит о теле
и стремится к телу, даже когда оно творит и предается мечтам и
бьется разбитыми крыльями.
Все правдивее научается оно говорить, это Я; и чем
больше оно научается, тем больше находит оно слов, чтобы
хвалить тело и землю.
Новой гордости научило меня мое Я, которой учу я
людей: не прятать больше головы в песок небесных вещей, а гордо
держать ее, земную голову, которая создает смысл земли!
Новой воле учу я людей: идти той дорогой, которой слепо
шел человек, и хвалить ее, и не уклоняться от нее больше в
сторону, подобно больным и умирающим!
Больными и умирающими были те, кто презирали тело и землю
и изобрели небо и искупительные капли крови; но даже и эти
сладкие и мрачные яды брали они у тела и земли!
Своей нищеты хотели они избежать, а звезды были для них
слишком далеки. Тогда вздыхали они: "О, если б существовали
небесные пути, чтобы прокрасться в другое бытие и счастье!" --
тогда изобрели они свою выдумку и кровавое пойло!
Эти неблагодарные -- они грезили, что отреклись от своего
тела и от этой земли. Но кому же обязаны они судорогами и
блаженством своего отречения? Своему телу и этой земле.
Снисходителен Заратустра к больным. Поистине, он не
сердится на их способы утешения и на их неблагодарность. Пусть
будут они выздоравливающими и преодолевающими и пусть создадут
себе высшее тело!
Не сердится Заратустра и на выздоравливающего, когда он с
нежностью взирает на свою мечту и в полночь крадется к могиле
своего Бога; но болезнью и больным телом остаются для меня его
слезы.
Много больного народу встречалось всегда среди тех, кто
предается грезам и одержим Богом; яростно ненавидят они
познающего и ту самую младшую из добродетелей, которая зовется
-- правдивость.
Они смотрят всегда назад, в темные времена: тогда поистине
мечта и вера были другими вещами, неистовство разума было
богоподобием, а сомнение грехом.
Слишком хорошо знаю я этих богоподобных: они хотят, чтобы
в них верили и чтобы сомнение было грехом. Слишком хорошо знаю
я также, во что сами они верят больше всего.
Поистине, не в потусторонние миры и искупительные капли
крови, но в тело больше всего верят они, и на свое собственное
тело смотрят они как на вещь в себе.
Но болезненной вещью является оно для них -- и они охотно
вышли бы из кожи вон. Поэтому они прислушиваются к
проповедникам смерти и сами проповедуют потусторонние миры.
Лучше слушайтесь, братья мои, голоса здорового тела: это
-- более правдивый и чистый голос.
Более правдиво и чище говорит здоровое тело, совершенное и
прямоугольное; и оно говорит о смысле земли. --
Так говорил Заратустра.
>>10828
О том, что если на тебя смотрит родственники как на больного, хоть что ты говори, будешь больным.
На то оно и больное, что непонятно. А когда тот больной еще и говорит, что он не больной, тогда вообще и не понятно, о чем он говорит.
Этому учит не только простое бытие без ничего. Но и психиатрия та же.(в этом её и сила)
Естественно, если только, после такого, не упекут тебя в дурку.
Я думал юродивость это романтично. Но когда услыхал, что обо мне говорят "он болен" мне стало больно.
Когда истинно станешь ты юродивым, все будет перед тобой прахом и не меньшим злом ты воссияешь, чем Сатана от всоей дебильности.
На то она и истинная юродивость. А те кто корчет ею из себя, никогда им не понять Бога.
Они конечно могут смириться с этим и прочее. Но в глубине будут считать тебя юродивым.
Пройдено это уже мною.
Везде ты будешь встречать игнорирование или порицание. Или вообще тебя побьют за это. Даже те же христиане или кем они там себя называют. Пройдено уже.
Я хочу провоцировать христиан, шокировать их. Но мне их жаль, они же как неразумные дети.
Когда страдал я своей шизофренией. Боли мне предоставили такой, что диво. Я оказался в СИЗО. Меня заставляли таскать огромные сумки. Потом я с этими сумками тащился в СИЗО. Надо мной там все издевались, называли себя мусульманами или христианами. Кто-то выказывал желание убить меня. Потом в итоге я вообще оказался в карцере метр на метр, где только стужа проникала и я голый валялся и мерз. И так далее.
Нет никаких христиан. Есть только люди, которые хотят следовать некому уставу, как в армии. Им такое по приколу. Они кайф от этого получают не меньший, чем наркоманы.(меньший, но достаточно)
>>10843
Если ко мне так добры христиане, тогда почему в этом треде они меня так упорно игнорируют?
Почему те кто верят в Бога в моей семье, ахуевали от меня?
https://youtu.be/UmfOHmRYQh8
Я то понимаю, что на деле, я брошен Богом, за его же и заветы. Главные заветы. База так сказать.
Они просто не понимают, не всем дано понимать. Но они могли бы меня ранить и ранили бы, не будь я таким толстокожим. Но они сделали меня чувствительным, они помогли истончить мою грубую кожу. Бог говорит со мной через христиан. Не только через них. Но через них отчётливей до тех пор, пока я нуждаюсь в них.
Если тебе нравятся христиане, общайся с ними, в чем проблема. На кой хер в них возбуждать, то, чем на самом деле они не являются?
>>10847
Выше любви к ближнему стоит любовь к дальнему и будущему;
выше еще, чем любовь к человеку, ставлю я любовь к вещам и
призракам.
Этот призрак, витающий перед тобою, брат мой, прекраснее
тебя; почему же не отдаешь ты ему свою плоть и свои кости? Но
ты страшишься и бежишь к своему ближнему.
Вы не выносите самих себя и недостаточно себя любите; и
вот вы хотели бы соблазнить ближнего на любовь и позолотить
себя его заблуждением.
Я хотел бы, чтобы все ближние и соседи их стали для вас
невыносимы; тогда вы должны бы были из самих себя создать
своего друга с переполненным сердцем его.
Вы приглашаете свидетеля, когда хотите хвалить себя; и
когда вы склонили его хорошо думать о вас, сами вы хорошо
думаете о себе.
Лжет не только тот, кто говорит вопреки своему знанию, но
еще больше тот, кто говорит вопреки своему незнанию. Именно так
говорите вы о себе при общении с другими и обманываете соседа
насчет себя.
Так говорит глупец: "Общение с людьми портит характер,
особенно когда нет его".
Один идет к ближнему, потому что он ищет себя, а другой --
потому что он хотел бы потерять себя. Ваша дурная любовь к
самим себе делает для вас из одиночества тюрьму.
Дальние оплачивают вашу любовь к ближнему; и если вы
соберетесь впятером, шестой должен всегда умереть.
Если тебе нравятся христиане, общайся с ними, в чем проблема. На кой хер в них возбуждать, то, чем на самом деле они не являются?
>>10847
Выше любви к ближнему стоит любовь к дальнему и будущему;
выше еще, чем любовь к человеку, ставлю я любовь к вещам и
призракам.
Этот призрак, витающий перед тобою, брат мой, прекраснее
тебя; почему же не отдаешь ты ему свою плоть и свои кости? Но
ты страшишься и бежишь к своему ближнему.
Вы не выносите самих себя и недостаточно себя любите; и
вот вы хотели бы соблазнить ближнего на любовь и позолотить
себя его заблуждением.
Я хотел бы, чтобы все ближние и соседи их стали для вас
невыносимы; тогда вы должны бы были из самих себя создать
своего друга с переполненным сердцем его.
Вы приглашаете свидетеля, когда хотите хвалить себя; и
когда вы склонили его хорошо думать о вас, сами вы хорошо
думаете о себе.
Лжет не только тот, кто говорит вопреки своему знанию, но
еще больше тот, кто говорит вопреки своему незнанию. Именно так
говорите вы о себе при общении с другими и обманываете соседа
насчет себя.
Так говорит глупец: "Общение с людьми портит характер,
особенно когда нет его".
Один идет к ближнему, потому что он ищет себя, а другой --
потому что он хотел бы потерять себя. Ваша дурная любовь к
самим себе делает для вас из одиночества тюрьму.
Дальние оплачивают вашу любовь к ближнему; и если вы
соберетесь впятером, шестой должен всегда умереть.
Всё это так и всё это не так.
Я не понимаю то, что написано. Между отдельными фразами катастрофические разломы. Лень моему разуму латать эти трещины. Я соглашусь с каждым словом, сказанным обо мне, и я же легко могу его отвергнуть. Я не хочу говорить, я хочу трогать, соприкасаться. Хотя бы через речь, но мне этого мало.
А христанутые вообще в поэзии не шарят, они дрочат там на догматы.
https://youtu.be/Kg6zY8NKZUw
К тому же, не с Богом надо говорить, но с человеком. Который тот, подобный Богу быть хотел и в этом преуспел.
Я слушаю, но ещё слишком шумно, слишком много желания нравиться, слишком мало праха
И Иисус, как первый антихрист(возгордившись, хотел стать подобный Богу), как бы это смешно не звучало.
Но самые первые антихристы, это Адам и Ева. Ставшие подобные Богу, но не вкусившие плод бессмертия.
Я не умею разделить. В чем Бог отличен от человека? Мне неизвестно. Я не верю в отличия.
Если точнее, Сатанисты. Которые хоть и от незнания своего, стали наполовину подобны Богу. Им не хватило лишь бессмертия для этого. В этом и отличие.
Непонятно. Адам, Ева где это, кто это? Как это связано со мной? Они не стыдились своей наготы, а я стыжусь. Мы слишком разные.
Анончики, как понять "разные обители" в Раю?
Великие Святые будут наиболее полно общаться с Богом, а рядовые аноны только на 50%?
Сможем ли мы уже после смерти возрастать в своей святости и переходить в другие обители?
Все идёт к повесткам в "Дії", — заявил военком Харьковского ТЦК
"База набирается. В скором будущем все наши военнообязанные будут в реестре "Оберег", его подвяжут к "Дії". Люди смогут даже получать повестки через "Дію", и вызовы в ТЦК будут осуществляться уже в электронном виде . К этому все идет", - заявил военный комиссар Арап.
❗️Однако в Минцифре заявили, что эта информация не соответствует действительности (!) и повесток в "Дії" не будет.
_______
ТЦК - военкоматы в Украине.
Дія - электронные документы.
Процессы с электронными документами и законы об информации в РФ и Украине идут очень похоже. Как буд-то руководятся одной и той же силрй.
Езжай. Больше недели все равно не продержат. Либо выпнут, либо предложат в дружественный мужской монастырь проследовать.
Слава Богу, что уже стали у дверей Великого поста и, переступивши, как порог, настоящий день, мы войдем в самый пост. Подай нам, Боже, благополучное спасение. Надокучило уже иному и разрешение на все. Не один уже болеет чревом своим от повседневного объядения и стонет, обвязав голову свою, от ежедневного пьянства. Пора уже и повоздержаться.
Улыбнуло
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/pouchenija-i-propovedi/1_6
>впитать базу по православию и покреститься
Книги из шапки читай, на курсы катехизации запишись.
Почему?
А если они окажутся лучше тебя, их в говне грехах обмакнуть, чтобы тебе соответствовали?
Давай ты сам подтягивайся.
>Почему ты грустный?
Гормоны упали. Да и типо, все тлен. Да и типо христианство это такая банальщина, что даже его дьявол не спасает. От этого еще невкуснее.
>Хуй сосал невкусный?
А я видывал много хуев.
>Твой депресняк это тоска по утраченному раю.
Мой депрессняк это посаженные гормоны.
>а ты не такой как все
Базарю, мало шизов здесь сидит, если вообще сидит. Но куча дебилов точно есть.
Так что ко мне ахуеть как подходит, не такой как все. Хотел бы я того или нет. Но если честно, хотелось бы вообще не видеть этот свет.
https://youtu.be/JjGF0Ev8fd8
Так что давай, заебашим здесь концерт. Устроим содомию. Чтоб хотя бы дебилоиды ахуели от того, как можно.
Не, ну а вечные муки? Почти все кругом будут вечно мучаться. Не понимаю - они же привыкнут там просто и все?
Поэтому и похуй.
К тому же я юродивый, считай избранный Богом. Тех кто скажет, что я шиз или безумец, отправит он в геену огненную, пусть хуесосы привыкают педики.
https://youtu.be/cOu2f-P9goA
Ну я с небес буду наблюдать как все эти христанутые там корчатся в агонии.
https://youtu.be/YuM_7FMHM98
Нет конечно. Тут вроде как все назвали меня пезднутым(безумным). Прямо или косвенно. От Бога такой ебени не утаишь. Если уж от меня не утаилось даже.
Поверь, все здесь христанутые будут гореть в жопе Сатаны.
Не к тому они стремятся, поэтому и не видеть им этого самого рая. Ну возможно разве что некоторых из жалости туда занесет.
https://youtu.be/VBqSM-DSkFY
Ну ладно, разрешаю им всем пиздовать я, на небеса. Не холодно, не жарко. Если честно.
Лучше Ницше и Фауста почитать, они лучше знают христианство, чем само христианство.
https://youtu.be/pSaeMRwuRmo
Хоть может и не станешь ангелом, зато, станешь хотя бы возможно в душе - поэтом. Или хотя бы тем, кто этим восхищается. Всяко полезней.
За сто лет ко всему привыкнешь, ну за миллион уж точно. И вообще там скорее разлагаться надо, чтоб червь не подох.
Не то что эти в кельях своих душных и маленьких сидят, ища упокоенья в приведенье, которое они поймать хотят.
>>10974
Он уже давно МЕРТВ. Разложился так сказать.
В принципе да и похуй. Никогда я не верил в Бога особо. Ну разве что только когда безумным становился. Но это все приходящее и уходящее. А БОГ МЕРТВ УЖЕ НАВСЕГДА.
Чем плох человек в обличье Бога? Иисус Христос тому пример, не хуже ж он и Бога и чтят его, не меньше Бога.
Сверхчеловек, вот кто нам нужен. Бог во плоти, аки Иисус Христос, да хоть Будда. Все хорошо, чем НИЧЕГО. Верно?
Тогда уже не будут идиоты, перед разложившемся трупом, приклонять свое колено.
Хотя и вру я, не хуже Сатаны. Никому не нужны, человеческие пределы. Никому не нужен нахуй Будда или Иисус. Всем нужен именно что, Бог. Зная то, в душе ль где еще, им на земле не вознестись, они дрожат о мечте, вознестись на небесах. Что буддизм, что христианство. Одно говно, разве что вкус разный.
Удивительные идиоты. Возможно мне даже в каком-то смысле завидно. Потому что я так не могу проникнуться дебилизмом, я овощ ебаный.
И завидно мне, что фантазией ребята не страдают, предаются глупости вполне.
Ох как же мне завидно глупцу.
Или вам нравится этот «троллинг» от 16 то летнего мизантрапа?
Хороший пример христианина этого треда. Лучше не придумаешь. Подставь вторую щеку пидарас. Или уже забыл о чем тебя учили?
Педиков ражу я своим ахуенным, ОГРОМНЫМ, мечом. Нахуй больше ничего не надо.
Харош.
Кто хочет попробовать?
354x720, 0:18
Если честно не знаю что это, но просто придумалось мне это так забавно.
Ну так я же не умею проклинать. Это просто шутки ради.
Просто не имею желания здесь, кому-то доставлять беду, все таки верующие, поверят еще во всякую ерунду, а оно им не надо и будут страдать.
Всякое бывает. Хотя конечно вряд ли, такие тут сидят. Но вдруг.
Это я и в СИЗО узнал и просто среди людей. Когда человек, верит во всякие поверья и страшится их не меньше Господа.
У меня настолько маленький багаж, что на самом деле я много повторяюсь. Возможно просто здесь я очень мало этого всего прислал. А так бы, заебало тебя это видел бы по 10 раз.
Но я в принципе, я постоянно удаляю все. Привычка такая.
Вообще, сижу я дома постоянно и ничего не делаю.
Думаю, что там нет благодати, а все остальное уже неважно
Вот это прямо хорошо, сыграло на фантазии.
Интересно. Просто. Сколько я не спал.
Оно умнее самого тебя. И знает больше. Оно и дальше видит.
К сожалению, это нечто непонимаемое, вакханалия.
https://youtu.be/cOu2f-P9goA
И покорив этого самого "дьявола" получил он чистого Бога.
широкие круги, несся тот в воздух, а с ним -- змея, но не в
виде добычи, а как подруга: ибо она обвила своими кольцами шею
его.
И если когда-нибудь мой ум покинет меня -- ах, он любит
улетать! -- пусть тогда моя гордость улетит вместе с моим
безумием!" --
Но скажите, братья мои, что может сделать ребенок, чего не
мог бы даже лев? Почему хищный лев должен стать еще ребенком?
Дитя есть невинность и забвение, новое начинание, игра,
самокатящееся колесо, начальное движение, святое слово
утверждения.
Да, для игры созидания, братья мои, нужно святое слово
утверждения: своей воли хочет теперь дух, свой
мир находит потерявший мир.
Три превращения духа назвал я вам: как дух стал верблюдом,
львом верблюд и, наконец, лев ребенком. --
"Я тело и душа" -- так говорит ребенок. И почему не
говорить, как дети?
Но пробудившийся, знающий, говорит: я -- тело, только
тело, и ничто больше; а душа есть только слово для чего-то в
теле.
И он послушался своего бедного разума: как свинец, легла
на него его речь -- и вот, убивая, он ограбил. Он не хотел
стыдиться своего безумия.
И теперь опять свинец его вины лежит на нем, и опять его
бедный разум стал таким затекшим, таким расслабленным, таким
тяжелым.
Если бы только он мог тряхнуть головою, его бремя
скатилось бы вниз; но кто тряхнет эту голову?
Что такое этот человек? Куча болезней, через дух
проникающих в мир: там ищут они своей добычи.
Что у нас общего с розовой почкой, которая дрожит, ибо
капля росы лежит у нее на теле?
Правда, мы любим жизнь, но не потому, что к жизни, а
потому, что к любви мы привыкли.
В любви всегда есть немного безумия. Но и в безумии всегда
есть немного разума.
И даже мне, расположенному к жизни, кажется, что мотыльки
и мыльные пузыри и те, кто похож на них среди людей, больше
всех знают о счастье.
Зреть, как порхают они, эти легкие вздорные ломкие бойкие
душеньки -- вот что пьянит Заратустру до песен и слез.
Я бы поверил только в такого Бога, который умел бы
танцевать.
И когда я увидел своего демона, я нашел его серьезным,
веским, глубоким и торжественным: это был дух тяжести,
благодаря ему все вещи падают на землю.
Убивают не гневом, а смехом. Вставайте, помогите нам убить
дух тяжести!
Как стыжусь я своего восхождения и спотыкания! Как
потешаюсь я над своим порывистым дыханием! Как ненавижу я
летающего! Как устал я на высоте!"
Тут юноша умолк. А Заратустра посмотрел на дерево, у
которого они стояли, и говорил так:
"Это дерево стоит одиноко здесь, на горе, оно выросло
высоко над человеком и животным.
И если бы оно захотело говорить, не нашлось бы никого, кто
бы мог понять его: так высоко выросло оно.
Теперь ждет оно и ждет, -- чего же ждет оно? Оно находится
слишком близко к облакам: оно ждет, вероятно, первой молнии?"
Там, где кончается государство, и начинается человек, не
являющийся лишним: там начинается песнь необходимых, мелодия,
единожды существующая и невозвратная.
Туда, где кончается государство, -- туда смотрите,
братья мои! Разве вы не видите радугу и мосты, ведущие к
сверхчеловеку? --
Кому тягостно целомудрие, тому надо его отсоветовать:
чтобы не сделалось оно путем в преисподнюю, т. е. грязью и
похотью души.
Разве я говорю о грязных вещах? По-моему, это не есть еще
худшее.
Познающий не любит погружаться в воду истины не тогда,
когда она грязна, но когда она мелкая.
Поистине, есть целомудренные до глубины души: они более
кротки сердцем, они смеются охотнее и больше, чем вы.
Они смеются также и над целомудрием и спрашивают: "Что
такое целомудрие?
Целомудрие не есть ли безумие? Но это безумие пришло к
нам, а не мы к нему.
Мы предложили этому гостю приют и сердце: теперь он живет
у нас -- пусть остается, сколько хочет!"
Не только разум тысячелетий -- также безумие их
прорывается в нас. Опасно быть наследником.
Но я хочу совсем открыть вам свое сердце, друзья мои:
если бы существовали боги, как удержался бы я, чтобы не
быть богом! Следовательно, нет богов.
Правда, я сделал этот вывод; но теперь он выводит меня.
Бог есть предположение; но кто испил бы всю муку этого
предположения и не умер бы? Неужели нужно у созидающего отнять
его веру и у орла его парение в доступной орлам высоте?
Бог есть мысль, которая делает все прямое кривым и все,
что стоит, вращающимся. Как? Время исчезло бы, и все преходящее
оказалось бы только ложью?
Мыслить подобное -- это вихрь и вертячка для костей
человеческих и тошнота для желудка; поистине, предположить
нечто подобное называю я болезнью верчения.
Злым и враждебным человеку называю я все это учение о
едином, полном, неподвижном, сытом и непреходящем!
Все непреходящее есть только символ! И поэты слишком много
лгут. --
Но о времени и становлении должны говорить лучшие символы:
хвалой должны они быть и оправданием всего, что преходит!
Созидать -- это великое избавление от страдания и
облегчение жизни. Но чтобы быть созидающим, надо подвергнуться
страданиям и многим превращениям.
Да, много горького умирания должно быть в вашей жизни, вы,
созидающие. Так будьте вы ходатаями и оправдателями всего, что
преходит.
Чтобы сам созидающий стал новорожденным, -- для этого
должен он хотеть быть роженицей и пережить родильные муки.
Нагими хотел бы я видеть их: ибо только красота должна
проповедовать покаяние. Но кого же убедит эта закутанная
печаль!
Однажды, когда Заратустра проходил по большому мосту,
окружили его калеки и нищие, и один горбатый так говорил ему:
"Посмотри, Заратустра! Даже народ учится у тебя и
приобретает веру в твое учение; но чтобы совсем уверовал он в
тебя, для этого нужно еще одно -- ты должен убедить еще нас,
калек! Здесь у тебя прекрасный выбор и поистине случай с
многими шансами на неупущение. Ты можешь исцелять слепых и
заставлять бегать хромых, и ты мог бы поубавить кое-что и у
того, у кого слишком много за спиной; -- это, думаю я, было бы
прекрасным средством заставить калек уверовать в Заратустру!"
Но Заратустра так возразил говорившему: "Когда снимают у
горбатого горб его, у него отнимают и дух его -- так учит
народ. И когда возвращают слепому глаза его, он видит на земле
слишком много дурного -- так что он проклинает исцелившего его.
Тот же, кто дает возможность бегать хромому, наносит ему
величайший вред: ибо едва ли он сможет бежать так быстро, чтобы
пороки не опережали его, -- так учит народ о калеках. И почему
бы Заратустре не учиться у народа, если народ учится у
Заратустры?
широкие круги, несся тот в воздух, а с ним -- змея, но не в
виде добычи, а как подруга: ибо она обвила своими кольцами шею
его.
И если когда-нибудь мой ум покинет меня -- ах, он любит
улетать! -- пусть тогда моя гордость улетит вместе с моим
безумием!" --
Но скажите, братья мои, что может сделать ребенок, чего не
мог бы даже лев? Почему хищный лев должен стать еще ребенком?
Дитя есть невинность и забвение, новое начинание, игра,
самокатящееся колесо, начальное движение, святое слово
утверждения.
Да, для игры созидания, братья мои, нужно святое слово
утверждения: своей воли хочет теперь дух, свой
мир находит потерявший мир.
Три превращения духа назвал я вам: как дух стал верблюдом,
львом верблюд и, наконец, лев ребенком. --
"Я тело и душа" -- так говорит ребенок. И почему не
говорить, как дети?
Но пробудившийся, знающий, говорит: я -- тело, только
тело, и ничто больше; а душа есть только слово для чего-то в
теле.
И он послушался своего бедного разума: как свинец, легла
на него его речь -- и вот, убивая, он ограбил. Он не хотел
стыдиться своего безумия.
И теперь опять свинец его вины лежит на нем, и опять его
бедный разум стал таким затекшим, таким расслабленным, таким
тяжелым.
Если бы только он мог тряхнуть головою, его бремя
скатилось бы вниз; но кто тряхнет эту голову?
Что такое этот человек? Куча болезней, через дух
проникающих в мир: там ищут они своей добычи.
Что у нас общего с розовой почкой, которая дрожит, ибо
капля росы лежит у нее на теле?
Правда, мы любим жизнь, но не потому, что к жизни, а
потому, что к любви мы привыкли.
В любви всегда есть немного безумия. Но и в безумии всегда
есть немного разума.
И даже мне, расположенному к жизни, кажется, что мотыльки
и мыльные пузыри и те, кто похож на них среди людей, больше
всех знают о счастье.
Зреть, как порхают они, эти легкие вздорные ломкие бойкие
душеньки -- вот что пьянит Заратустру до песен и слез.
Я бы поверил только в такого Бога, который умел бы
танцевать.
И когда я увидел своего демона, я нашел его серьезным,
веским, глубоким и торжественным: это был дух тяжести,
благодаря ему все вещи падают на землю.
Убивают не гневом, а смехом. Вставайте, помогите нам убить
дух тяжести!
Как стыжусь я своего восхождения и спотыкания! Как
потешаюсь я над своим порывистым дыханием! Как ненавижу я
летающего! Как устал я на высоте!"
Тут юноша умолк. А Заратустра посмотрел на дерево, у
которого они стояли, и говорил так:
"Это дерево стоит одиноко здесь, на горе, оно выросло
высоко над человеком и животным.
И если бы оно захотело говорить, не нашлось бы никого, кто
бы мог понять его: так высоко выросло оно.
Теперь ждет оно и ждет, -- чего же ждет оно? Оно находится
слишком близко к облакам: оно ждет, вероятно, первой молнии?"
Там, где кончается государство, и начинается человек, не
являющийся лишним: там начинается песнь необходимых, мелодия,
единожды существующая и невозвратная.
Туда, где кончается государство, -- туда смотрите,
братья мои! Разве вы не видите радугу и мосты, ведущие к
сверхчеловеку? --
Кому тягостно целомудрие, тому надо его отсоветовать:
чтобы не сделалось оно путем в преисподнюю, т. е. грязью и
похотью души.
Разве я говорю о грязных вещах? По-моему, это не есть еще
худшее.
Познающий не любит погружаться в воду истины не тогда,
когда она грязна, но когда она мелкая.
Поистине, есть целомудренные до глубины души: они более
кротки сердцем, они смеются охотнее и больше, чем вы.
Они смеются также и над целомудрием и спрашивают: "Что
такое целомудрие?
Целомудрие не есть ли безумие? Но это безумие пришло к
нам, а не мы к нему.
Мы предложили этому гостю приют и сердце: теперь он живет
у нас -- пусть остается, сколько хочет!"
Не только разум тысячелетий -- также безумие их
прорывается в нас. Опасно быть наследником.
Но я хочу совсем открыть вам свое сердце, друзья мои:
если бы существовали боги, как удержался бы я, чтобы не
быть богом! Следовательно, нет богов.
Правда, я сделал этот вывод; но теперь он выводит меня.
Бог есть предположение; но кто испил бы всю муку этого
предположения и не умер бы? Неужели нужно у созидающего отнять
его веру и у орла его парение в доступной орлам высоте?
Бог есть мысль, которая делает все прямое кривым и все,
что стоит, вращающимся. Как? Время исчезло бы, и все преходящее
оказалось бы только ложью?
Мыслить подобное -- это вихрь и вертячка для костей
человеческих и тошнота для желудка; поистине, предположить
нечто подобное называю я болезнью верчения.
Злым и враждебным человеку называю я все это учение о
едином, полном, неподвижном, сытом и непреходящем!
Все непреходящее есть только символ! И поэты слишком много
лгут. --
Но о времени и становлении должны говорить лучшие символы:
хвалой должны они быть и оправданием всего, что преходит!
Созидать -- это великое избавление от страдания и
облегчение жизни. Но чтобы быть созидающим, надо подвергнуться
страданиям и многим превращениям.
Да, много горького умирания должно быть в вашей жизни, вы,
созидающие. Так будьте вы ходатаями и оправдателями всего, что
преходит.
Чтобы сам созидающий стал новорожденным, -- для этого
должен он хотеть быть роженицей и пережить родильные муки.
Нагими хотел бы я видеть их: ибо только красота должна
проповедовать покаяние. Но кого же убедит эта закутанная
печаль!
Однажды, когда Заратустра проходил по большому мосту,
окружили его калеки и нищие, и один горбатый так говорил ему:
"Посмотри, Заратустра! Даже народ учится у тебя и
приобретает веру в твое учение; но чтобы совсем уверовал он в
тебя, для этого нужно еще одно -- ты должен убедить еще нас,
калек! Здесь у тебя прекрасный выбор и поистине случай с
многими шансами на неупущение. Ты можешь исцелять слепых и
заставлять бегать хромых, и ты мог бы поубавить кое-что и у
того, у кого слишком много за спиной; -- это, думаю я, было бы
прекрасным средством заставить калек уверовать в Заратустру!"
Но Заратустра так возразил говорившему: "Когда снимают у
горбатого горб его, у него отнимают и дух его -- так учит
народ. И когда возвращают слепому глаза его, он видит на земле
слишком много дурного -- так что он проклинает исцелившего его.
Тот же, кто дает возможность бегать хромому, наносит ему
величайший вред: ибо едва ли он сможет бежать так быстро, чтобы
пороки не опережали его, -- так учит народ о калеках. И почему
бы Заратустре не учиться у народа, если народ учится у
Заратустры?
бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море" (Марк
[9], 42). - Как это по-евангельски!..
"И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом
войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну
огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает" (Марк
[9],[47])[62]. - Не глаз только здесь подразумевается...
(танцуя с молодою)
Прекрасный сон я раз видал:
Я перед яблоней стоял;
Вверху два яблочка на ней;
Я влез на яблоню скорей.
Красавица
Всегда вам яблочки нужны:
В раю вы ими прельщены.
Я рада, что в моем саду
Я тоже яблочки найду!
Мефистофель
(танцуя со старухою)
Встревожен был я диким сном:
Я видел дерево с дуплом,
В дупле и сыро и темно,
Но мне понравилось оно.
Старуха
Копыта рыцарь, я для вас
Готова всем служить сейчас:
Дупло охотно я отдам,
Когда оно не страшно вам.
(танцуя с молодою)
Прекрасный сон я раз видал:
Я перед яблоней стоял;
Вверху два яблочка на ней;
Я влез на яблоню скорей.
Красавица
Всегда вам яблочки нужны:
В раю вы ими прельщены.
Я рада, что в моем саду
Я тоже яблочки найду!
Мефистофель
(танцуя со старухою)
Встревожен был я диким сном:
Я видел дерево с дуплом,
В дупле и сыро и темно,
Но мне понравилось оно.
Старуха
Копыта рыцарь, я для вас
Готова всем служить сейчас:
Дупло охотно я отдам,
Когда оно не страшно вам.
Дьявол во мне браза, ебашит. Ты кстати в гиену огненную уже определен.
Хотя ты в принципе особо и не верующий, так что тебе похуй.
Чем большие безумье, тем с телом ты имеешь большее разделенье. Подвластно оно безумию.
В ком и самого безумие больше всех, в том и дьявола, больше всех.
И чем больше того самого безумия, тем больше дьявола. Просит дьявол сука, свой, тела, хлеб.
И дай же дьяволу, ты лучше хлеба. А не издевайся ты своим безумием над ним. Тем самым, будешь ты велик. Хотя бы, для дьвола.
Своего.
Твой настоящий, отец, велик.
Неужели дьявол не достоин, добра и чести твоего? Преклонись перед ним. Отринь благое.
Рази же зло ты добротою.
И не подставляй ты жеку, а лучше обними.
Да ладно браток, я ж прикалываюсь. Безумие меня овладело.
Обними кароче беса. Прикол в том что ты не поймешь даже, что я имею ввиду.
переучиваться и переучивать должны они меня, но только
проститься со своим собственным телом -- и таким образом стать
немыми.
"Я тело и душа" -- так говорит ребенок. И почему не
говорить, как дети?
Но пробудившийся, знающий, говорит: я -- тело, только
тело, и ничто больше; а душа есть только слово для чего-то в
теле.
Тело -- это большой разум, множество с одним сознанием,
война и мир, стадо и пастырь.
Орудием твоего тела является также твой маленький разум,
брат мой; ты называешь "духом" это маленькое орудие, эту
игрушку твоего большого разума.
Я говоришь ты и гордишься этим словом. Но больше
его -- во что не хочешь ты верить -- тело твое с его большим
разумом: оно не говорит Я, но делает Я.
Что чувствует чувство и что познает ум -- никогда не имеет
в себе своей цели. Но чувство и ум хотели бы убедить тебя, что
они цель всех вещей: так тщеславны они.
Орудием и игрушкой являются чувство и ум: за ними лежит
еще Само. Само ищет также глазами чувств, оно
прислушивается также ушами духа.
Само всегда прислушивается и ищет: оно сравнивает,
подчиняет, завоевывает, разрушает. Оно господствует и является
даже господином над Я.
За твоими мыслями и чувствами, брат мой, стоит более
могущественный повелитель, неведомый мудрец, -- он называется
Само. В твоем теле он живет; он и есть твое тело.
Больше разума в твоем теле, чем в твоей высшей мудрости. И
кто знает, к чему нужна твоему телу твоя высшая мудрость?
Твое Само смеется над твоим Я и его гордыми
скачками. "Что мне эти скачки и полеты мысли? -- говорит оно
себе. -- Окольный путь к моей цели. Я служу помочами для
Я и суфлером его понятий".
Само говорит к Я: "Здесь ощущай боль!" И вот оно
страдает и думает о том, как бы больше не страдать, -- и для
этого именно должно оно думать.
Само говорит к Я: "Здесь чувствуй радость!" И вот
оно радуется и думает о том, как бы почаще радоваться, -- и для
этого именно должно оно думать.
К презирающим тело хочу я сказать слово. То, что презирают
они, не оставляют они без призора. Что же создало призор и
презрение и ценность и волю?
Созидающее Само создало себе призор и презрение, оно
создало себе радость и горе. Созидающее тело создало себе дух
как длань своей воли.
Даже в своем безумии и презрении вы, презирающие тело, вы
служите своему Само. Я говорю вам: ваше Само хочет умереть и
отворачивается от жизни.
Оно уже не в силах делать то, чего оно хочет больше всего,
-- созидать дальше себя. Этого хочет оно больше всего, в этом
вся страстность его.
Но теперь это для него слишком поздно -- и вот ваше Само
хочет погибнуть, вы, презирающие тело.
Ваше Само хочет погибнуть, и потому вы стали презирающими
тело! Ибо вы уже больше не в силах созидать дальше себя.
И потому вы негодуете на жизнь и землю. Бессознательная
зависть светится в косом взгляде вашего презрения.
Я не следую вашим путем, вы, презирающие тело! Для меня вы
не мост, ведущий к сверхчеловеку! --
Так говорил Заратустра.
переучиваться и переучивать должны они меня, но только
проститься со своим собственным телом -- и таким образом стать
немыми.
"Я тело и душа" -- так говорит ребенок. И почему не
говорить, как дети?
Но пробудившийся, знающий, говорит: я -- тело, только
тело, и ничто больше; а душа есть только слово для чего-то в
теле.
Тело -- это большой разум, множество с одним сознанием,
война и мир, стадо и пастырь.
Орудием твоего тела является также твой маленький разум,
брат мой; ты называешь "духом" это маленькое орудие, эту
игрушку твоего большого разума.
Я говоришь ты и гордишься этим словом. Но больше
его -- во что не хочешь ты верить -- тело твое с его большим
разумом: оно не говорит Я, но делает Я.
Что чувствует чувство и что познает ум -- никогда не имеет
в себе своей цели. Но чувство и ум хотели бы убедить тебя, что
они цель всех вещей: так тщеславны они.
Орудием и игрушкой являются чувство и ум: за ними лежит
еще Само. Само ищет также глазами чувств, оно
прислушивается также ушами духа.
Само всегда прислушивается и ищет: оно сравнивает,
подчиняет, завоевывает, разрушает. Оно господствует и является
даже господином над Я.
За твоими мыслями и чувствами, брат мой, стоит более
могущественный повелитель, неведомый мудрец, -- он называется
Само. В твоем теле он живет; он и есть твое тело.
Больше разума в твоем теле, чем в твоей высшей мудрости. И
кто знает, к чему нужна твоему телу твоя высшая мудрость?
Твое Само смеется над твоим Я и его гордыми
скачками. "Что мне эти скачки и полеты мысли? -- говорит оно
себе. -- Окольный путь к моей цели. Я служу помочами для
Я и суфлером его понятий".
Само говорит к Я: "Здесь ощущай боль!" И вот оно
страдает и думает о том, как бы больше не страдать, -- и для
этого именно должно оно думать.
Само говорит к Я: "Здесь чувствуй радость!" И вот
оно радуется и думает о том, как бы почаще радоваться, -- и для
этого именно должно оно думать.
К презирающим тело хочу я сказать слово. То, что презирают
они, не оставляют они без призора. Что же создало призор и
презрение и ценность и волю?
Созидающее Само создало себе призор и презрение, оно
создало себе радость и горе. Созидающее тело создало себе дух
как длань своей воли.
Даже в своем безумии и презрении вы, презирающие тело, вы
служите своему Само. Я говорю вам: ваше Само хочет умереть и
отворачивается от жизни.
Оно уже не в силах делать то, чего оно хочет больше всего,
-- созидать дальше себя. Этого хочет оно больше всего, в этом
вся страстность его.
Но теперь это для него слишком поздно -- и вот ваше Само
хочет погибнуть, вы, презирающие тело.
Ваше Само хочет погибнуть, и потому вы стали презирающими
тело! Ибо вы уже больше не в силах созидать дальше себя.
И потому вы негодуете на жизнь и землю. Бессознательная
зависть светится в косом взгляде вашего презрения.
Я не следую вашим путем, вы, презирающие тело! Для меня вы
не мост, ведущий к сверхчеловеку! --
Так говорил Заратустра.
Ну один из самых базовых Апокрифов - Евангелие от Иуды. Очень советую к прочтению, оно короткое.
640x360, 0:51
А что-то ужасное чтоли произошло?
А ты смешной! Тебя бы я тоже затерпел.
Иисус учил любить всех: и друзей и врагов и бранящих/поносящих тебя и побивающих тебя. О последних даже еще более молиться просил.
Так будем же подобны Христу!
Пионер - это значит Бесконечное Лето.
Это копия, сохраненная 5 августа 2023 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.