Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 19 марта в 19:57.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 19 марта в 19:57.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
FAQ - https://pastebin.com/G2zRq6kb
Предыдущий: >>943690 (OP)
Важное из прошлых тредов:
Инфа от колесо-куна
>>934523 → → →
>>934569 → → →
Гайды от Домика
>>931095 → → →
>>931609 → → →
https://static1.squarespace.com/static/5b43c53ae2ccd134dad018be/t/5c682a8c1905f44fe474bc56/1550330595458/Common+Buddhist+Text - говорят, полезная пдфка с исчерпывающей инфой о буддизме
Мануалы для новичков:
тхеравада - https://wdho.ru/1940a3
махаяна+ваджраяна - https://wdho.ru/af9941
https://drive.google.com/file/d/1sR-2h6yy-C14wuIfQxBd6sjoUhVv7KG-/view - Амида Дхарма.
The Zen Teaching of Huangbo (это просто классика): https://www.goodreads.com/book/show/40637722-a-bird-in-flight-leaves-no-trace
Kensho (тоже классика): https://terebess.hu/zen/mesterek/ThomasCleary-Kensho.pdf
http://contemplative.ru/alan-wallace-retreat-2016/ - видеокурс, ценен тем, что затрагивает разные виды и аспекты медитации
Полезные сайты:
https://theravada.ru - тхеравадский сайт с переводами на русский сутр из Палийского Канона.
https://suttacentral.net - ПК с подстрочником пали (только для английских переводов)
https://abhidharma.ru/A/Abhidharma.htm - изначально ваджраянский сайт, много разных материалов, махаянских сутр
https://studybuddhism.com/ru - ваджраяна, сайт исследователя Др. Берзина
https://board.buddhist.ru - вероятно, это уже обсуждали тут
https://dharma.org.ru/board/ - или тут
https://global.sotozen-net.or.jp/eng/index.html - Сото-сю
Предыдущий: >>943690 (OP)
Важное из прошлых тредов:
Инфа от колесо-куна
>>934523 → → →
>>934569 → → →
Гайды от Домика
>>931095 → → →
>>931609 → → →
https://static1.squarespace.com/static/5b43c53ae2ccd134dad018be/t/5c682a8c1905f44fe474bc56/1550330595458/Common+Buddhist+Text - говорят, полезная пдфка с исчерпывающей инфой о буддизме
Мануалы для новичков:
тхеравада - https://wdho.ru/1940a3
махаяна+ваджраяна - https://wdho.ru/af9941
https://drive.google.com/file/d/1sR-2h6yy-C14wuIfQxBd6sjoUhVv7KG-/view - Амида Дхарма.
The Zen Teaching of Huangbo (это просто классика): https://www.goodreads.com/book/show/40637722-a-bird-in-flight-leaves-no-trace
Kensho (тоже классика): https://terebess.hu/zen/mesterek/ThomasCleary-Kensho.pdf
http://contemplative.ru/alan-wallace-retreat-2016/ - видеокурс, ценен тем, что затрагивает разные виды и аспекты медитации
Полезные сайты:
https://theravada.ru - тхеравадский сайт с переводами на русский сутр из Палийского Канона.
https://suttacentral.net - ПК с подстрочником пали (только для английских переводов)
https://abhidharma.ru/A/Abhidharma.htm - изначально ваджраянский сайт, много разных материалов, махаянских сутр
https://studybuddhism.com/ru - ваджраяна, сайт исследователя Др. Берзина
https://board.buddhist.ru - вероятно, это уже обсуждали тут
https://dharma.org.ru/board/ - или тут
https://global.sotozen-net.or.jp/eng/index.html - Сото-сю
>>49032 (OP)
Ура, наконец-то не шизотред! Спасибо, анон.
Ура, наконец-то не шизотред! Спасибо, анон.
>>49141 (Del)
База
База
Кто читал Джидду Кришнамурти? Что скажете про его позицию по медитации?
>>49197
У Пелевина где-то про это было. Там мини-рассказ про буддийский сортир, и дырку в нем, символизирующую Пустоту, которую невозможно испачкать никаким говном.
У Пелевина где-то про это было. Там мини-рассказ про буддийский сортир, и дырку в нем, символизирующую Пустоту, которую невозможно испачкать никаким говном.
Сап, аноны.
Сильно мучает дилемма: идти в монашество или жить мирской жизнью. Хочется в монахи, но достичь этого крайне тяжело. В связи с тем, что склоняюсь к Тхераваде - сложно найти что-то в России/Китае. Самое удобное - Таиланд, но вряд ли там можно оформить долговременное монашество.
В связи с этим вопрос - можно ли как-то получить опыт, приближенный к монашеству, совмещая это с мирской работой? Я маркетолог. Удаленка не проблема. Но можно ли медитировать по 4-6 часов и получать эффект, будучи мирянином?
Сильно мучает дилемма: идти в монашество или жить мирской жизнью. Хочется в монахи, но достичь этого крайне тяжело. В связи с тем, что склоняюсь к Тхераваде - сложно найти что-то в России/Китае. Самое удобное - Таиланд, но вряд ли там можно оформить долговременное монашество.
В связи с этим вопрос - можно ли как-то получить опыт, приближенный к монашеству, совмещая это с мирской работой? Я маркетолог. Удаленка не проблема. Но можно ли медитировать по 4-6 часов и получать эффект, будучи мирянином?
>>49433
Научись сидеть в медитации минимум 8 часов, пускай это будет твоим порогом вхождения для монашества. Ибо если не развил, то будет весьма тяжко.
Научись сидеть в медитации минимум 8 часов, пускай это будет твоим порогом вхождения для монашества. Ибо если не развил, то будет весьма тяжко.
>>49433
В РФ есть же буддистские регионы - Калмыкия, Бурятия, Тува.
Там наверное есть свои монастыри.
Там знают русский язык.
Правда это вроде тибетский буддизм махаянский.
В РФ есть же буддистские регионы - Калмыкия, Бурятия, Тува.
Там наверное есть свои монастыри.
Там знают русский язык.
Правда это вроде тибетский буддизм махаянский.
14 949453>>49433
Любые монашества и аскезы - это тупорылое говно для дегенеравтов, я даже представлять не хочу низкоинтеллектуальные ебала тех, кто всем этим занимается. Мой тебе совет - иди потрахайся с бабой и больше не страдай хуйнёй.
Любые монашества и аскезы - это тупорылое говно для дегенеравтов, я даже представлять не хочу низкоинтеллектуальные ебала тех, кто всем этим занимается. Мой тебе совет - иди потрахайся с бабой и больше не страдай хуйнёй.
16 949470>>49468
Охуеть, в силу своего беспредельного сострадания Авалокитешвара стал дыркой в которую срали всего лишь ради того, чтоб одно живое существо достигло освобождения. Берите пример.
Охуеть, в силу своего беспредельного сострадания Авалокитешвара стал дыркой в которую срали всего лишь ради того, чтоб одно живое существо достигло освобождения. Берите пример.
>просветлел, когда срал
>минимум 8 часов
>шлепок говна
>Ура, наконец-то
>наконец-то
>Спасибо, анон.
>Спасибо
>Ура
>Ура
>Ура
>просветлел
>шизотред!
>не
>>49178
>База
>>49433
Для того чтоб освободиться от оков этой дилеммы тебе следует жениться и при этом запрещается произвольно разводиться, если же ты хочешь потворствовать своей привязанности действием или противодействием то блуди или иди в монахи пока тебя не придавит необратимой тяжестью последствий.
>>49470
Не только. Чтоб связать тело достаточно двух различающихся оков, но чтоб освободить тело достаточно увеличить их число. Если же гадить себе в штаны то ты не избавишься от оков, а останешься тем кто желает избавления от них. Потому любое срущее, едящее, спящее, ебущее и рождающее практикует путь не-гадящего-себе: одеяние изначально голожопого.
Для того чтоб освободиться от оков этой дилеммы тебе следует жениться и при этом запрещается произвольно разводиться, если же ты хочешь потворствовать своей привязанности действием или противодействием то блуди или иди в монахи пока тебя не придавит необратимой тяжестью последствий.
>>49470
Не только. Чтоб связать тело достаточно двух различающихся оков, но чтоб освободить тело достаточно увеличить их число. Если же гадить себе в штаны то ты не избавишься от оков, а останешься тем кто желает избавления от них. Потому любое срущее, едящее, спящее, ебущее и рождающее практикует путь не-гадящего-себе: одеяние изначально голожопого.
>>49444
Максимально. Лучший российский писатель современности, да ещё и буддист..
Максимально. Лучший российский писатель современности, да ещё и буддист..
>>49545
Ты ещё кто такой и что забыл итт? Почему гностическую иконку взял? Выглядишь как толстый троль, если честно.
Ты ещё кто такой и что забыл итт? Почему гностическую иконку взял? Выглядишь как толстый троль, если честно.
27 949574>>49568
Потому что я реальный практикующий гностик, а не клоун из тематического треда.
>Почему гностическую иконку взял?
Потому что я реальный практикующий гностик, а не клоун из тематического треда.
>>49568
Кем выглядит тем и является. Он почти в каждом треде насрал. Такого только репортить.
Кем выглядит тем и является. Он почти в каждом треде насрал. Такого только репортить.
29 949587>>49576
Я "насрал"? Приведи примеры, где вместо содержательной инфы я, как ты выразился, насрал. Если у тебя мозгов нет осмыслить там мною сказанное, то это уже не мои проблемы.
Я "насрал"? Приведи примеры, где вместо содержательной инфы я, как ты выразился, насрал. Если у тебя мозгов нет осмыслить там мною сказанное, то это уже не мои проблемы.
>>49574
Как практикуешь и что именно? Ваши секты же вымерли, у вас нет церквей и общин. Что скажешь по поводу Апокрифов?
Как практикуешь и что именно? Ваши секты же вымерли, у вас нет церквей и общин. Что скажешь по поводу Апокрифов?
>>49579 (Del)
Пчелидзе, тебе сто раз пердлагали не вестись на верунов, которые тебе так не нравятся, а обсуждать исключительно техники медитации. Но у тебя не было ни одного поста без негативного упоминания верунов. И тебе сто раз предлагали перейти в тред Медитации или вообще создать свой и делать что угодно. Но у тебя явная зацикленность и омрачение. Тебе тупо слабо так поступить, ты мазохист, которому интересно трястись итт.
Пчелидзе, тебе сто раз пердлагали не вестись на верунов, которые тебе так не нравятся, а обсуждать исключительно техники медитации. Но у тебя не было ни одного поста без негативного упоминания верунов. И тебе сто раз предлагали перейти в тред Медитации или вообще создать свой и делать что угодно. Но у тебя явная зацикленность и омрачение. Тебе тупо слабо так поступить, ты мазохист, которому интересно трястись итт.
>>49587
Если ты свое сранье называешь содержательными постами, это только твой манямир.
Если ты свое сранье называешь содержательными постами, это только твой манямир.
35 949673>>49615
Детектор чини - это не мой пост. К тому же я писал уже, что целибат и подобные ограничения - хуйня собачья, а в видео с того поста приводится буквально противоположная позиция.
Детектор чини - это не мой пост. К тому же я писал уже, что целибат и подобные ограничения - хуйня собачья, а в видео с того поста приводится буквально противоположная позиция.
36 949674>>49592
Практикую то, что приведено в апокрифах. Там под охуительными историями на самом деле буквально руководства лежат.
И хуй с ними.
База, основа, фундамент. Иногда правда встречается юзлесс кал .
>Как практикуешь и что именно?
Практикую то, что приведено в апокрифах. Там под охуительными историями на самом деле буквально руководства лежат.
>ваши секты же вымерли, у вас нет церквей и общин
И хуй с ними.
> Что скажешь по поводу Апокрифов?
База, основа, фундамент. Иногда правда встречается юзлесс кал .
38 949682>>49680
Не, иначе б не охуел. Он даже Гнуслю в шизовости сейчас перегнал. Таким бешеным я его не помню.
Не, иначе б не охуел. Он даже Гнуслю в шизовости сейчас перегнал. Таким бешеным я его не помню.
>>49668 (Del)
Вот когда сможешь обсуждать техники медиатции без подрыва по поводу чьей-то веры - тогда и поговорим. А пока ты полностью состоишь из одного омрачения.
Вот когда сможешь обсуждать техники медиатции без подрыва по поводу чьей-то веры - тогда и поговорим. А пока ты полностью состоишь из одного омрачения.
>>49674
Ну вот мне и интересно, как выглядят гностические практики. А то ничего внятного я про это не нашел, может ты сможешь развернуто объяснить.
Ну вот мне и интересно, как выглядят гностические практики. А то ничего внятного я про это не нашел, может ты сможешь развернуто объяснить.
Что ещё за веруны у шиза под кроватью не дают спать?
>>49707 (Del)
Некоторые люди боятся подумать о том, что после смерти их сознание исчезнет навсегда. Им приятнее верить в другие миры и бессмертные души, а также в божественных существ которые о них позаботятся. Поэтому как ни старайся переубедить их не сможешь.
Некоторые люди боятся подумать о том, что после смерти их сознание исчезнет навсегда. Им приятнее верить в другие миры и бессмертные души, а также в божественных существ которые о них позаботятся. Поэтому как ни старайся переубедить их не сможешь.
>>49723 (Del)
Банан, ты общаешся с пуковцев, другим шизом. Вас таких тут буквально только два уродца. Но это ненадолго, скоро потрут, лол. А потом ты ещё удивляешся, почему тебя считают шизоидным тупнем
Банан, ты общаешся с пуковцев, другим шизом. Вас таких тут буквально только два уродца. Но это ненадолго, скоро потрут, лол. А потом ты ещё удивляешся, почему тебя считают шизоидным тупнем
>>49725
Но это меньшинство - большинство людей всю историю наоборот боялось того, что их сознание продолжит существовать после смерти и это было механизмом управления обществом, да и есть в какой-то мере.
А материализм наоборот снял этот жуткий вопрос для многих людей - тут никакой особой отваги не нужно, ну ничего не будет после смерти - ну и ладно. Это совершенно нейтральная и относительно человеческих культур наоборот - успокающая, коупинг мысль
Но это меньшинство - большинство людей всю историю наоборот боялось того, что их сознание продолжит существовать после смерти и это было механизмом управления обществом, да и есть в какой-то мере.
А материализм наоборот снял этот жуткий вопрос для многих людей - тут никакой особой отваги не нужно, ну ничего не будет после смерти - ну и ладно. Это совершенно нейтральная и относительно человеческих культур наоборот - успокающая, коупинг мысль
>>49730 (Del)
Воззрение о перерождении, до тех пор, пока ты не просветлел - это тоже только воззрение, которому ты доверился и к которому привязался.
>Верно, людям приятно думать что их сознание исчезнет навсегда: так они могут обосновать свою безответственность и искание "практического смысла медитации". То что однажды их сознанию пришлось появиться не взирая на то что им хочется – неудобный факт науковеров.
Воззрение о перерождении, до тех пор, пока ты не просветлел - это тоже только воззрение, которому ты доверился и к которому привязался.
>>49569
А почему он решил, что ему "надо"? Ему могли внушить эту мысль, он мог клюнуть на пафосную картинку медитирующих монахов.
Разве нельзя задавать простые вопросы по поводу его устремления? Может он ошибается, тебе откуда знать? Чтобы разобраться, он должен задавать себе такие простые вопросы.
>Ну надо человеку для духовного развития
А почему он решил, что ему "надо"? Ему могли внушить эту мысль, он мог клюнуть на пафосную картинку медитирующих монахов.
>Зачем ты его смущаешь?
Разве нельзя задавать простые вопросы по поводу его устремления? Может он ошибается, тебе откуда знать? Чтобы разобраться, он должен задавать себе такие простые вопросы.
>>49550
Хочется уделять медитации как можно больше времени. В идеале, конечно достичь первой дхьяны по возможности. Если смогу достичь этого в течение этой жизни - можно сказать, я хорошо потрудился.
Хочется уделять медитации как можно больше времени. В идеале, конечно достичь первой дхьяны по возможности. Если смогу достичь этого в течение этой жизни - можно сказать, я хорошо потрудился.
>>49908
Тоже хз, потому и спрашиваю, лол. Может более начитанные буддоаноны принесут пасту про это.
Тоже хз, потому и спрашиваю, лол. Может более начитанные буддоаноны принесут пасту про это.
138 Кб, 736x552
53 949992>>49433
Конечно можно, но нужно ли? Начни с чего-то попроще, с коротких сеансов минут по 10, иначе не осилишь и разочарушься. Медитации должны быть не столько длительными, сколько регулярными. И интенсивными, особенно на старте. Со временем, разумеется, усилия нужно будет всё меньше и меньше, а однажды надобность в нём и вовсе пропадёт.
Жизнь мирянина - понятие относительное, но не критичное. Конечно, среднестатистическому современному мирянину, которому тяжело тупо выйти на прогулку ради прогулки, а не то что неподвижно сидеть за дыханием наблюдать, в начале придётся нелегко, но эффект он получит. Как и каждый усердно практикующий.
> Но можно ли медитировать по 4-6 часов
Конечно можно, но нужно ли? Начни с чего-то попроще, с коротких сеансов минут по 10, иначе не осилишь и разочарушься. Медитации должны быть не столько длительными, сколько регулярными. И интенсивными, особенно на старте. Со временем, разумеется, усилия нужно будет всё меньше и меньше, а однажды надобность в нём и вовсе пропадёт.
Жизнь мирянина - понятие относительное, но не критичное. Конечно, среднестатистическому современному мирянину, которому тяжело тупо выйти на прогулку ради прогулки, а не то что неподвижно сидеть за дыханием наблюдать, в начале придётся нелегко, но эффект он получит. Как и каждый усердно практикующий.
Банана не существует. Это авидья есть часть упайи для проверки вас. Поэтому не надо писать на других досках: оооооо, это банана из ре банан из буддатреда оооооо лол - это признак омрачения, который сеет новые биджу, которые вырастут в новый комментарий о банане.
>>50424
Шизоид, не трясись. Тебя же опять потрут.
Шизоид, не трясись. Тебя же опять потрут.
>>49895
Фактически - никак. Поскольку реально неизвестно что это такое. Через 2500 лет не осталось людей, которые бы передачей друг другу точного смысла метода дошли до наших дней.
Конечно, вам навешают лапши что такие люди есть, у нас тут передача от Будды и т.д. Но это все туфта.
Есть же только тексты, смысл которых можно понять приблизительно и разными способами. Суть в том что есть так называемые "пять факторов" первой джханы (поглощения):
- витакка
- вичара
- пити
- сукха
- экагатта
И есть примерно две линии понимания что это такое.
Первое, что витакка, вичара и экагатта - переводя их как "направление, удержание и однонаправленность" это как бы физическое внимание. Вот вы, например глазами, направили взгляд на один объект и задержались на нем. Или например, направили свое внимание на грудную клетку, следите за вдохами и выдохами. Или на все тело. Предположительно, с течением времени может быть возникнет "восторг и радость", пити и сукха. Причем, сукха - это телесное удовольствие, по всему телу, описываемое в суттах.
А второе, что витакка, вичара и экагатта это интеллектуальная сфера. То есть, подумали (словами, ви-такка - "раз-мыслить") о какой-то одной теме (буддийской, например размышление об анатте), сделали какие-то выводы (ви-чара - "вы-вод") для себя, что-то поняли, какие-то мысли еще поразмыслили по теме и вам стало от этого хорошо и приятно. "Как прекрасна эта Дхамма! Как она хорошо сказана!" (с)
Таким образом, может быть поглощение физическое, уткнулись взглядом куда-то и сидите. А может быть поглощение мыслями. Разные люди склоняются к разным вариантам и ведут холивары. Одни говорят что мыслить не надо, надо недвижно созерцать. Другие, что мыслить надо, а иное - это тупняк (буквально), который никуда не приведет.
>Как 100% понять, что ты достиг первой дхьяны?
Фактически - никак. Поскольку реально неизвестно что это такое. Через 2500 лет не осталось людей, которые бы передачей друг другу точного смысла метода дошли до наших дней.
Конечно, вам навешают лапши что такие люди есть, у нас тут передача от Будды и т.д. Но это все туфта.
Есть же только тексты, смысл которых можно понять приблизительно и разными способами. Суть в том что есть так называемые "пять факторов" первой джханы (поглощения):
- витакка
- вичара
- пити
- сукха
- экагатта
И есть примерно две линии понимания что это такое.
Первое, что витакка, вичара и экагатта - переводя их как "направление, удержание и однонаправленность" это как бы физическое внимание. Вот вы, например глазами, направили взгляд на один объект и задержались на нем. Или например, направили свое внимание на грудную клетку, следите за вдохами и выдохами. Или на все тело. Предположительно, с течением времени может быть возникнет "восторг и радость", пити и сукха. Причем, сукха - это телесное удовольствие, по всему телу, описываемое в суттах.
А второе, что витакка, вичара и экагатта это интеллектуальная сфера. То есть, подумали (словами, ви-такка - "раз-мыслить") о какой-то одной теме (буддийской, например размышление об анатте), сделали какие-то выводы (ви-чара - "вы-вод") для себя, что-то поняли, какие-то мысли еще поразмыслили по теме и вам стало от этого хорошо и приятно. "Как прекрасна эта Дхамма! Как она хорошо сказана!" (с)
Таким образом, может быть поглощение физическое, уткнулись взглядом куда-то и сидите. А может быть поглощение мыслями. Разные люди склоняются к разным вариантам и ведут холивары. Одни говорят что мыслить не надо, надо недвижно созерцать. Другие, что мыслить надо, а иное - это тупняк (буквально), который никуда не приведет.
>>50449
Спасибо за пояснения.
Спасибо за пояснения.
59 950541>>948703 →
ПРИНИМАЕШЬ БУДДИЗМ
@
6 РАЗ В ДЕНЬ ДЕЛАЕШЬ ГУРУ-ЙОГУ
@
ТРАТИШЬ КУЧУ ДЕНЕГ НА ПУДЖИ
@
ТРАТИШЬ КУЧУ ВРЕМЕНИ НА ИЗУЧЕНИЕ ТИБЕТСКОГО
@
ВЛЮБЛЯЕШЬСЯ В НЯШНУЮ ТУВИНОЧКУ И РЕШАЕШЬ ЖЕНИТЬСЯ
@
ПРОБЛЕМ БЫТЬ НЕ ДОЛЖНО ВЕДЬ ВЫ БРАТЬЯ-БУДДИСТЫ
@
ЕЁ РОДНЯ ТАК НЕ ДУМАЕТ
ПРИНИМАЕШЬ БУДДИЗМ
@
6 РАЗ В ДЕНЬ ДЕЛАЕШЬ ГУРУ-ЙОГУ
@
ТРАТИШЬ КУЧУ ДЕНЕГ НА ПУДЖИ
@
ТРАТИШЬ КУЧУ ВРЕМЕНИ НА ИЗУЧЕНИЕ ТИБЕТСКОГО
@
ВЛЮБЛЯЕШЬСЯ В НЯШНУЮ ТУВИНОЧКУ И РЕШАЕШЬ ЖЕНИТЬСЯ
@
ПРОБЛЕМ БЫТЬ НЕ ДОЛЖНО ВЕДЬ ВЫ БРАТЬЯ-БУДДИСТЫ
@
ЕЁ РОДНЯ ТАК НЕ ДУМАЕТ
61 950582>>50571
Что не так? Весьма актуальная тема. Для традиционно буддийских народов, буддизм не избавляет от привязанностей, а наоборот служит скрепами.
Что не так? Весьма актуальная тема. Для традиционно буддийских народов, буддизм не избавляет от привязанностей, а наоборот служит скрепами.
>>50582
Потому что большинство из них номинальные буддисты, не читавшие и не практикующие нихуя.
Потому что большинство из них номинальные буддисты, не читавшие и не практикующие нихуя.
>>50582
Просто нормальным людям нахуй не сдалось избавляться от чего-то когда тебе не предлагают ничего равноценного взамен.
Именно поэтому буддизм был не понят со временем мирянами в Индии на своей родине и потерял популярность, в отличии от например брахманизма.
>Для традиционно буддийских народов, буддизм не избавляет от привязанностей, а наоборот служит скрепами.
Просто нормальным людям нахуй не сдалось избавляться от чего-то когда тебе не предлагают ничего равноценного взамен.
Именно поэтому буддизм был не понят со временем мирянами в Индии на своей родине и потерял популярность, в отличии от например брахманизма.
>>50619
Если бы нормисы практиковали шаматхи, они бы конечно потеряли многие тревоги, но обрели бы спокойствие. Кажется вполне выгодно?
Если бы нормисы практиковали шаматхи, они бы конечно потеряли многие тревоги, но обрели бы спокойствие. Кажется вполне выгодно?
>>50633
Был тут один ненормис, якобы что-то практикующий, но спокойствия не обретший и постоянно рвавшийся так, что его шизу приходилось тереть.
Был тут один ненормис, якобы что-то практикующий, но спокойствия не обретший и постоянно рвавшийся так, что его шизу приходилось тереть.
>>50633
Нет. Ведь речь не о тревогах во-первых, а о любимых людьми привязанностях - к музыке, играм, алкоголю, еде, сексу, любви и т.д.
Ни один нормальный человек не променяет это на устранение тревог и мифического спокойствия. Это неравноценно и неадекватно для нормального человека.
>Кажется вполне выгодно?
Нет. Ведь речь не о тревогах во-первых, а о любимых людьми привязанностях - к музыке, играм, алкоголю, еде, сексу, любви и т.д.
Ни один нормальный человек не променяет это на устранение тревог и мифического спокойствия. Это неравноценно и неадекватно для нормального человека.
67 950645Здравствуйте. С десяток тредов назад была такая тема
"Подобие гайда по занятиям ваджраяной + самопосвящение"
Но оно не прокликивалось, у кого-то в сейве есть данное подобие? Был бы благодарен.
"Подобие гайда по занятиям ваджраяной + самопосвящение"
Но оно не прокликивалось, у кого-то в сейве есть данное подобие? Был бы благодарен.
>>50641
Хорошо.
>>50642
Когда делаешь первый шаг, всё это не более чем блуждание ума.
Не знаю, думаешь ли ты что будет чувство лишения или предполагаешь наличие неудовлетворённости у практикующего. Этого нет.
Хорошо.
>>50642
>Ведь речь не о тревогах во-первых, а о любимых людьми привязанностях - к музыке, играм, алкоголю, еде, сексу, любви и т.д.
Когда делаешь первый шаг, всё это не более чем блуждание ума.
>Ни один нормальный человек не променяет это на устранение тревог и мифического спокойствия.
Не знаю, думаешь ли ты что будет чувство лишения или предполагаешь наличие неудовлетворённости у практикующего. Этого нет.
>>50656
Ты мне не проповедуй, ты нормису проповедуй. Им такая хуйня не зайдет. Это просто факт, у них традиционных даже буддизм "народный", они молятся Будде ради ништяков, потому что сам буддизм им ничего не дает.
В буддизм идут сейчас только либо европейцы, которые хотят чего-то отличного от христианства поверунствовать, типа хобби, либо люди с психическими проблемами, которые не хотят идти к специалисту. Есть еще 0.1% философов, которые реально изучают индийскую философию, но их рассматривать нет смысла.
Речь о нормальных людях, во-первых, А во-вторых я буддизм знаю лет 15-20 уже, мне можешь не рассказывать. Исторический факт в том, что буддизм опять же в той же Индии населению не интересен и без гос. поддержки как сейчас в Тайланде, например, был вытеснен другими религиями.
>Когда делаешь первый шаг, всё это не более чем блуждание ума
Ты мне не проповедуй, ты нормису проповедуй. Им такая хуйня не зайдет. Это просто факт, у них традиционных даже буддизм "народный", они молятся Будде ради ништяков, потому что сам буддизм им ничего не дает.
В буддизм идут сейчас только либо европейцы, которые хотят чего-то отличного от христианства поверунствовать, типа хобби, либо люди с психическими проблемами, которые не хотят идти к специалисту. Есть еще 0.1% философов, которые реально изучают индийскую философию, но их рассматривать нет смысла.
>Не знаю, думаешь ли ты что будет чувство лишения или предполагаешь наличие неудовлетворённости у практикующего. Этого нет
Речь о нормальных людях, во-первых, А во-вторых я буддизм знаю лет 15-20 уже, мне можешь не рассказывать. Исторический факт в том, что буддизм опять же в той же Индии населению не интересен и без гос. поддержки как сейчас в Тайланде, например, был вытеснен другими религиями.
>>50660
Кому-то везёт родится человеком, кому-то не везёт быть дэвом, а кому-то лягушкой. Благосостояние человечества увеличилось, поэтому стало рождаться больше дэв, думающих о процветании. А совсем недавно, рождалось больше лягушек, думающих лишь о своём выживании. Махаянскому утопизму можно лишь посочувствовать, но всё о человеческих делах было сказано ещё в самом начале. Для большинства нормисов это игра была нечестной с рождения.
Кому-то везёт родится человеком, кому-то не везёт быть дэвом, а кому-то лягушкой. Благосостояние человечества увеличилось, поэтому стало рождаться больше дэв, думающих о процветании. А совсем недавно, рождалось больше лягушек, думающих лишь о своём выживании. Махаянскому утопизму можно лишь посочувствовать, но всё о человеческих делах было сказано ещё в самом начале. Для большинства нормисов это игра была нечестной с рождения.
>>50619
Взамен дает просветление. Сиддхи. И путь тантры далек от успокоения.
У тебя понимание буддизма как у мимо крока, который о нем только вчера на Википедии прочитал.
Покормил толстяка.
Взамен дает просветление. Сиддхи. И путь тантры далек от успокоения.
У тебя понимание буддизма как у мимо крока, который о нем только вчера на Википедии прочитал.
Покормил толстяка.
>>50660
Однако, по большому счету, здесь ты прав.
Никому не нужно просветление.
Часть будто занимается хобби вроде собирания марок.
Часть реально психи, как Просветлен или Пуковец.
Еше немаловажная часть удовлетворяет ЧСВ и стремление самоутверждаться (которые потом сами корчат из себя йоба-гуру).
Самые способные тушат практиками саои жопы.
Но просветление реально будто никому не нужно.
>В буддизм идут сейчас только либо европейцы, которые хотят чего-то отличного от христианства поверунствовать, типа хобби, либо люди с психическими проблемами, которые не хотят идти к специалисту. Есть еще 0.1% философов, которые реально изучают индийскую философию, но их рассматривать нет смысла.
Однако, по большому счету, здесь ты прав.
Никому не нужно просветление.
Часть будто занимается хобби вроде собирания марок.
Часть реально психи, как Просветлен или Пуковец.
Еше немаловажная часть удовлетворяет ЧСВ и стремление самоутверждаться (которые потом сами корчат из себя йоба-гуру).
Самые способные тушат практиками саои жопы.
Но просветление реально будто никому не нужно.
>>50673
Да, да. Только никто их не видел никогда. Ни просветления, ни сиддх. Знаем, знаем.
Тантра это махасиддская шиза и чушь, которую приплели в буддизм. Буддизм прост впитывает все и это все из буддизма не выписали пока еще только по доброте душевной.
У меня глубокое понимание и знание буддизма 15-20 лет, знание его изнутри, знание истории и знание фактов.
Отнюдь. Никакого троллинга. Только голые сухие факты от знающего буддизм.
>Взамен дает просветление. Сиддхи.
Да, да. Только никто их не видел никогда. Ни просветления, ни сиддх. Знаем, знаем.
>И путь тантры далек от успокоения.
Тантра это махасиддская шиза и чушь, которую приплели в буддизм. Буддизм прост впитывает все и это все из буддизма не выписали пока еще только по доброте душевной.
>У тебя понимание буддизма как у мимо крока, который о нем только вчера на Википедии прочитал.
У меня глубокое понимание и знание буддизма 15-20 лет, знание его изнутри, знание истории и знание фактов.
>Покормил толстяка.
Отнюдь. Никакого троллинга. Только голые сухие факты от знающего буддизм.
>>50677
Слышь, знающий, вот почему в авраамических религиях все стоит на мессианстве, на ожидании грядущего Страшного суда и т.п., а в буддизме всем пох на следующий поворот колеса Дхармы, следующего будду? Круговорот Майдари там проведут раз в год и все.
Слышь, знающий, вот почему в авраамических религиях все стоит на мессианстве, на ожидании грядущего Страшного суда и т.п., а в буддизме всем пох на следующий поворот колеса Дхармы, следующего будду? Круговорот Майдари там проведут раз в год и все.
>>50682
Я не он, но отвечу.
Потому что страшный суд стали ждать еще относительно (по глобальным меркам) сразу после смерти Иисуса. Люди хотят его застать.
А приход Майтрейи это нескоро. Там сказано, что и люди-то будут жить гораздо дольше.
Я думаю, это будут либо уже кибернизированные/каким-то образом оцифрованные люди в далеком будущем. Либо уже не homo sapiens вовсе. Боюсь, что даже второе.
Скорее всего, предыдущие будды тоже приходили не к homo sapiens и не на Землю.
Я не он, но отвечу.
Потому что страшный суд стали ждать еще относительно (по глобальным меркам) сразу после смерти Иисуса. Люди хотят его застать.
А приход Майтрейи это нескоро. Там сказано, что и люди-то будут жить гораздо дольше.
Я думаю, это будут либо уже кибернизированные/каким-то образом оцифрованные люди в далеком будущем. Либо уже не homo sapiens вовсе. Боюсь, что даже второе.
Скорее всего, предыдущие будды тоже приходили не к homo sapiens и не на Землю.
>>50698
Двачую. Тоже так считаю. Скорее всего люди времён прошлых Будд были "люди" лишь условно. В суттах кстати Будда Шакьямуни даже их названия приводил, например "Когда жил Будданейм, люди назывались так-то. Когда жил Будданейм 2, люди звались вот так-то, и т.д."
Двачую. Тоже так считаю. Скорее всего люди времён прошлых Будд были "люди" лишь условно. В суттах кстати Будда Шакьямуни даже их названия приводил, например "Когда жил Будданейм, люди назывались так-то. Когда жил Будданейм 2, люди звались вот так-то, и т.д."
>>50677
Лол, банан совсем поехал.
> У меня глубокое понимание и знание буддизма 15-20 лет, знание его изнутри, знание истории и знание фактов.
> Только голые сухие факты от знающего буддизм.
Лол, банан совсем поехал.
>>49453
Гилико-психик, спокойно. Аскеза - это не обязательно самоограничение, а самоограничение - это не обязательно плохо. А вот увлечение половой ёблей зачастую способствует погружению в гедонию, взыскующую всё большего в сладострастии.
В общем, ты спалился или не до конца откровенен.
>Любые монашества и аскезы - это тупорылое говно для дегенеравтов, я даже представлять не хочу низкоинтеллектуальные ебала тех
Гилико-психик, спокойно. Аскеза - это не обязательно самоограничение, а самоограничение - это не обязательно плохо. А вот увлечение половой ёблей зачастую способствует погружению в гедонию, взыскующую всё большего в сладострастии.
В общем, ты спалился или не до конца откровенен.
>>50749
Пересечение самоограничения и аскезы - не может быть плохим, потому что аскеза это про достижение умеренности. Соблюдать умеренность можно и без самоограничения, но в тех случаях когда требуется самоограничение для достижения умеренности - оно преследует благую цель. Имел ли ты под аскезой это? Поскольку не все P есть Q, не все Q есть R - неочень характеризуют само P.
> Аскеза - это не обязательно самоограничение, а самоограничение - это не обязательно плохо.
Пересечение самоограничения и аскезы - не может быть плохим, потому что аскеза это про достижение умеренности. Соблюдать умеренность можно и без самоограничения, но в тех случаях когда требуется самоограничение для достижения умеренности - оно преследует благую цель. Имел ли ты под аскезой это? Поскольку не все P есть Q, не все Q есть R - неочень характеризуют само P.
>>50732
Не, ну теперь банан стал хоть чуть-чуть шифроваться, визга про тупых вирунов от него пока не было. Всё-таки оно эволюционирует, лол.
Не, ну теперь банан стал хоть чуть-чуть шифроваться, визга про тупых вирунов от него пока не было. Всё-таки оно эволюционирует, лол.
очень много нужно заплатить за нирвану, поэтому я в сансаре лучше пососу хуи богов
они сделали меня своим пидором
они сделали меня своим пидором
>>50676
Просто никто не знает точно что это было тогда у Будды, 2500 лет назад. Нельзя хотеть то, не знаю что. А те версии что есть: а) никак не доказаны, даже логически б) не привлекательны для среднестатистического нормального человека
>Но просветление реально будто никому не нужно.
Просто никто не знает точно что это было тогда у Будды, 2500 лет назад. Нельзя хотеть то, не знаю что. А те версии что есть: а) никак не доказаны, даже логически б) не привлекательны для среднестатистического нормального человека
83 950806>>50797
Это богоугодное дело, анон.
Ты не одинок, анон. Божественное анальное рабство приятно человеку и считается высшей целью духовных практик.
>лучше пососу хуи богов
Это богоугодное дело, анон.
>они сделали меня своим пидором
Ты не одинок, анон. Божественное анальное рабство приятно человеку и считается высшей целью духовных практик.
>>50449
Джхана это мифическое состояние, достижимое только если в мире присутствует Будда как носитель Дхаммы. После смерти Будды джханы недостижимы для других а сама Дхамма угасла.
Полагаю, что как только в наш мир вернутся боги с их мистическими силами, то снова появятся и сиддхи и станет возможным попасть в джхану и , следовательно, станет возможным просветление. А до этого это все просто психологизм и материализм не имеющий никакого отношения к буддизму .
Джхана это мифическое состояние, достижимое только если в мире присутствует Будда как носитель Дхаммы. После смерти Будды джханы недостижимы для других а сама Дхамма угасла.
Полагаю, что как только в наш мир вернутся боги с их мистическими силами, то снова появятся и сиддхи и станет возможным попасть в джхану и , следовательно, станет возможным просветление. А до этого это все просто психологизм и материализм не имеющий никакого отношения к буддизму .
>>50802
Развитие сати и самадхи до шаматхи и випассаны. Будда изначально постулировал медитативный верификационизм, при котором достигается понимание дхармы.
Я не знаю как доказать комплекс ощущений. Обычно всегда эмпирическая позиция принимается как сильная сторона в спорах с рационалистами.
Среднестатистический человек признаётся нормальным? Или среднестатистический среди нормальных людей? В первом случае, понятие "нормальный" ничего не прибавляет к среднестатистическому человеку и это уточнение не имеет смысла. Во втором случае, хотелось бы знать определение нормального человека.
>Просто никто не знает точно что это было тогда у Будды, 2500 лет назад. Нельзя хотеть то, не знаю что.
Развитие сати и самадхи до шаматхи и випассаны. Будда изначально постулировал медитативный верификационизм, при котором достигается понимание дхармы.
>а) никак не доказаны, даже логически
Я не знаю как доказать комплекс ощущений. Обычно всегда эмпирическая позиция принимается как сильная сторона в спорах с рационалистами.
>б) не привлекательны для среднестатистического нормального человека
Среднестатистический человек признаётся нормальным? Или среднестатистический среди нормальных людей? В первом случае, понятие "нормальный" ничего не прибавляет к среднестатистическому человеку и это уточнение не имеет смысла. Во втором случае, хотелось бы знать определение нормального человека.
>>50829
Со стороны это просто набор иностранных слов, требующих раскрытия смысла, иначе туда можно вкладывать все что угодно. Я-то конечно знаю их значения (и ты знаешь, и читающие знают), но совпадают ли наши смысли - вопрос. И скорее что нет.
Понимание без логики это профанация, не профессионализм, когда ты что-то делаешь, но не знаешь как реально это работает, почему и зачем. Нечто вроде обезьянки тыкающей на кнопки и говорящий своим сородичам что надо тыкнуть сюда и сюда, но совершенно не понимающей что происходит.
Логически:
а) путем описания четкого, максимально глубокого последовательного описания механизма достижения результата, демонстрации причинно-следственно связанных, общеизвестных, непротиворечивых элементов
б) объяснением необходимости, полезности, привлекательности, выгодности - зачем это нужно? какие позитивные результаты дает? какие есть недостатки? какого эффективность? и т.д.
Эмпирическая сторона не имеет вообще никакого значения, пока она не обоснована. В той же логике личный опыт не является аргументом.
>Развитие сати и самадхи до шаматхи и випассаны.
Со стороны это просто набор иностранных слов, требующих раскрытия смысла, иначе туда можно вкладывать все что угодно. Я-то конечно знаю их значения (и ты знаешь, и читающие знают), но совпадают ли наши смысли - вопрос. И скорее что нет.
>медитативный верификационизм, при котором достигается понимание дхармы
Понимание без логики это профанация, не профессионализм, когда ты что-то делаешь, но не знаешь как реально это работает, почему и зачем. Нечто вроде обезьянки тыкающей на кнопки и говорящий своим сородичам что надо тыкнуть сюда и сюда, но совершенно не понимающей что происходит.
>Я не знаю как доказать комплекс ощущений.
Логически:
а) путем описания четкого, максимально глубокого последовательного описания механизма достижения результата, демонстрации причинно-следственно связанных, общеизвестных, непротиворечивых элементов
б) объяснением необходимости, полезности, привлекательности, выгодности - зачем это нужно? какие позитивные результаты дает? какие есть недостатки? какого эффективность? и т.д.
>Обычно всегда эмпирическая позиция принимается как сильная сторона в спорах с рационалистами
Эмпирическая сторона не имеет вообще никакого значения, пока она не обоснована. В той же логике личный опыт не является аргументом.
>>50841
Банан, ты совсем уже кукухой поехал, ну какая логика может быть в религии а тем более на дваче? Иди в другой тред. Здесь не приветсвуется логика, только мистический опыт имеет значение. Без мистического опыта буддизм невозможен. Без веры в богов, духов, другие миры, магических существ - буддизм невозможен.
>Понимание без логики
>Логически:
>а)
>б)
>Эмпирическая сторона не имеет вообще никакого значения
Банан, ты совсем уже кукухой поехал, ну какая логика может быть в религии а тем более на дваче? Иди в другой тред. Здесь не приветсвуется логика, только мистический опыт имеет значение. Без мистического опыта буддизм невозможен. Без веры в богов, духов, другие миры, магических существ - буддизм невозможен.
>>50849
Во-первых я не банан, а мимо-олдфаг треда с начиная чуть ли не его появления на дваче. А во-вторых боги, духи и прочее логическому обоснованию пути достижения освобождения никак не противоречат.
Вы это себе просто выдумали, потому что не можете в логику и мышление, к сожалению. Поэтому вам-то хочется "сразу в дамки", а Будда же наговорил тысячи сутр, чего совершенно бы не требовалось при "мистическом опыте".
Во-первых я не банан, а мимо-олдфаг треда с начиная чуть ли не его появления на дваче. А во-вторых боги, духи и прочее логическому обоснованию пути достижения освобождения никак не противоречат.
> Без мистического опыта буддизм невозможен.
Вы это себе просто выдумали, потому что не можете в логику и мышление, к сожалению. Поэтому вам-то хочется "сразу в дамки", а Будда же наговорил тысячи сутр, чего совершенно бы не требовалось при "мистическом опыте".
>>50855
Inb4: Идите нахуй.
Inb4: Идите нахуй.
>>50851
Здесь был человек, Серя Шторм Просветлен. Он говорил что у него нимб над головой и что он достиг просветления благодаря шизофрении и галлюцинациям. Ты хочешь сказать что он просто пиздабол?
Он говорил что вспомнил свои прошлые жизни. а также обладает сидхами. Разве можно это отрицать? Или ты не веришь в это, и получается, своим неверием утверждаешь что Серя обычный пиздошизофреник???????
А как же другие люди, которые видят богов в мистическом опыте? Они что ли тоже пиздят?
>чего совершенно бы не требовалось при "мистическом опыте".
Здесь был человек, Серя Шторм Просветлен. Он говорил что у него нимб над головой и что он достиг просветления благодаря шизофрении и галлюцинациям. Ты хочешь сказать что он просто пиздабол?
Он говорил что вспомнил свои прошлые жизни. а также обладает сидхами. Разве можно это отрицать? Или ты не веришь в это, и получается, своим неверием утверждаешь что Серя обычный пиздошизофреник???????
А как же другие люди, которые видят богов в мистическом опыте? Они что ли тоже пиздят?
>>50858
Да, я с ним разговаривал здесь. Довольно дружелюбный в общении, никогда не оскорблял никого.
Ну, нет, он говорил что стал "просветленным" прочитав что-то про буддизм и избавившись от жажды, злобы и заблуждения, помимо якобы имеющийся у него справки.
Нет. Пиздабол это когда ты сказал А, а потом выяснилось что это не правда. А он просто декларировал свои предположительные достижения, но не описывал ничего подробно.
Поэтому мы не можем делать вывод что это буддийские достижения и что они вообще есть, но и отрицать этого не можем. Мы можем подвергать это просто совершенно адекватному сомнению.
А я не отрицаю. Я не могу это подтвердить. Это разные вещи.
Не знаю что это за люди. Но мы не знаем что они там видят и не знаем причин по которым они что-то видят, даже если видят. Это могут быть психические расстройства (то есть неуправляемое и вредное) или неправильные интерпретации.
>Здесь был человек, Серя Шторм Просветлен.
Да, я с ним разговаривал здесь. Довольно дружелюбный в общении, никогда не оскорблял никого.
>Он говорил что у него нимб над головой и что он достиг просветления благодаря шизофрении и галлюцинациям.
Ну, нет, он говорил что стал "просветленным" прочитав что-то про буддизм и избавившись от жажды, злобы и заблуждения, помимо якобы имеющийся у него справки.
>Ты хочешь сказать что он просто пиздабол?
Нет. Пиздабол это когда ты сказал А, а потом выяснилось что это не правда. А он просто декларировал свои предположительные достижения, но не описывал ничего подробно.
Поэтому мы не можем делать вывод что это буддийские достижения и что они вообще есть, но и отрицать этого не можем. Мы можем подвергать это просто совершенно адекватному сомнению.
>Разве можно это отрицать?
А я не отрицаю. Я не могу это подтвердить. Это разные вещи.
>А как же другие люди, которые видят богов в мистическом опыте? Они что ли тоже пиздят?
Не знаю что это за люди. Но мы не знаем что они там видят и не знаем причин по которым они что-то видят, даже если видят. Это могут быть психические расстройства (то есть неуправляемое и вредное) или неправильные интерпретации.
>>50841
О какой логике идёт речь? О Аристотелевской с модельными силлогизмами? О логике высказываний? О логике предикатов первого порядка? О интуиционистской логике? Ты требуешь логики, но наше мышление сейчас отражено лишь в качестве формальных знаковых систем. Демонстрация причинно-следственных связей? Но эти связи есть лишь субъективное усмотрение, основанное на привычке связывать повторяющиеся серии феноменов (более объективно, статистике и корреляции). Будь иначе, мы бы не имели научных революций и смен парадигм с постоянным пересмотром научных фактов при появлении новых эмпирических данных, а просто кумулятивно накапливали знание. Ты выставляешь Гуссерлеанские требования к обоснованию происходящего в опыте, но это в итоге приведёт лишь к тому, что методология исследования и описания сознания смешивается с изучаемой деятельностью сознания и мы получаем дурную бесконечность попыток обоснования опыта внутри него же. Кантианский заход с попыткой анализа трансцедентальных априорных структур сознания, закончился немецким идеализмом (добавим и его логику к списку логик). Фихте выкинул вещь-в-себе и замкнул всё на Я, Шеллинг и Гегель (его третий том логики включает модифицированные силлогизмы Аристотеля, так что тоже в список логик) это безуспешные пантеисты постулирующие тождество мышления и бытия. Дальше был тот-же идеалист Гуссерль, который переписывал свои работы по десятку раз (впрочем как и Фихте с его десятком наукоучений также ищущих основания в я). Вспомним также аналитических философов, которые очень любили логику и факты. Каковы их успехи спустя столетие? Логический атомизм умер практически сразу, лингвистический поворот свёл всё к нейро-физике и сознания на самом деле никакого нет. Все философские проекты основанные на рационализме умерли потерпев поражение, а естественная точка зрения видит за рациональной деятельностью человека, лишь многослойные нейронные сети выполняющие кластеризацию. Поэтому пора уже признать рационализм всего-лишь частью эпистемы нового времени, мифом о котором грезили учёные первооткрыватели и философы, находясь по инерции в русле схоластической веры в собственный разум. Редукционизм к концепциям полезен для сортировки и запоминания, но это всего-лишь надстройка на практикой. Поэтому ничего кроме рецепций не имеет какого-либо смысла. Большее есть просто метафизика.
О какой логике идёт речь? О Аристотелевской с модельными силлогизмами? О логике высказываний? О логике предикатов первого порядка? О интуиционистской логике? Ты требуешь логики, но наше мышление сейчас отражено лишь в качестве формальных знаковых систем. Демонстрация причинно-следственных связей? Но эти связи есть лишь субъективное усмотрение, основанное на привычке связывать повторяющиеся серии феноменов (более объективно, статистике и корреляции). Будь иначе, мы бы не имели научных революций и смен парадигм с постоянным пересмотром научных фактов при появлении новых эмпирических данных, а просто кумулятивно накапливали знание. Ты выставляешь Гуссерлеанские требования к обоснованию происходящего в опыте, но это в итоге приведёт лишь к тому, что методология исследования и описания сознания смешивается с изучаемой деятельностью сознания и мы получаем дурную бесконечность попыток обоснования опыта внутри него же. Кантианский заход с попыткой анализа трансцедентальных априорных структур сознания, закончился немецким идеализмом (добавим и его логику к списку логик). Фихте выкинул вещь-в-себе и замкнул всё на Я, Шеллинг и Гегель (его третий том логики включает модифицированные силлогизмы Аристотеля, так что тоже в список логик) это безуспешные пантеисты постулирующие тождество мышления и бытия. Дальше был тот-же идеалист Гуссерль, который переписывал свои работы по десятку раз (впрочем как и Фихте с его десятком наукоучений также ищущих основания в я). Вспомним также аналитических философов, которые очень любили логику и факты. Каковы их успехи спустя столетие? Логический атомизм умер практически сразу, лингвистический поворот свёл всё к нейро-физике и сознания на самом деле никакого нет. Все философские проекты основанные на рационализме умерли потерпев поражение, а естественная точка зрения видит за рациональной деятельностью человека, лишь многослойные нейронные сети выполняющие кластеризацию. Поэтому пора уже признать рационализм всего-лишь частью эпистемы нового времени, мифом о котором грезили учёные первооткрыватели и философы, находясь по инерции в русле схоластической веры в собственный разум. Редукционизм к концепциям полезен для сортировки и запоминания, но это всего-лишь надстройка на практикой. Поэтому ничего кроме рецепций не имеет какого-либо смысла. Большее есть просто метафизика.
>>50841
О какой логике идёт речь? О Аристотелевской с модельными силлогизмами? О логике высказываний? О логике предикатов первого порядка? О интуиционистской логике? Ты требуешь логики, но наше мышление сейчас отражено лишь в качестве формальных знаковых систем. Демонстрация причинно-следственных связей? Но эти связи есть лишь субъективное усмотрение, основанное на привычке связывать повторяющиеся серии феноменов (более объективно, статистике и корреляции). Будь иначе, мы бы не имели научных революций и смен парадигм с постоянным пересмотром научных фактов при появлении новых эмпирических данных, а просто кумулятивно накапливали знание. Ты выставляешь Гуссерлеанские требования к обоснованию происходящего в опыте, но это в итоге приведёт лишь к тому, что методология исследования и описания сознания смешивается с изучаемой деятельностью сознания и мы получаем дурную бесконечность попыток обоснования опыта внутри него же. Кантианский заход с попыткой анализа трансцедентальных априорных структур сознания, закончился немецким идеализмом (добавим и его логику к списку логик). Фихте выкинул вещь-в-себе и замкнул всё на Я, Шеллинг и Гегель (его третий том логики включает модифицированные силлогизмы Аристотеля, так что тоже в список логик) это безуспешные пантеисты постулирующие тождество мышления и бытия. Дальше был тот-же идеалист Гуссерль, который переписывал свои работы по десятку раз (впрочем как и Фихте с его десятком наукоучений также ищущих основания в я). Вспомним также аналитических философов, которые очень любили логику и факты. Каковы их успехи спустя столетие? Логический атомизм умер практически сразу, лингвистический поворот свёл всё к нейро-физике и сознания на самом деле никакого нет. Все философские проекты основанные на рационализме умерли потерпев поражение, а естественная точка зрения видит за рациональной деятельностью человека, лишь многослойные нейронные сети выполняющие кластеризацию. Поэтому пора уже признать рационализм всего-лишь частью эпистемы нового времени, мифом о котором грезили учёные первооткрыватели и философы, находясь по инерции в русле схоластической веры в собственный разум. Редукционизм к концепциям полезен для сортировки и запоминания, но это всего-лишь надстройка на практикой. Поэтому ничего кроме рецепций не имеет какого-либо смысла. Большее есть просто метафизика.
О какой логике идёт речь? О Аристотелевской с модельными силлогизмами? О логике высказываний? О логике предикатов первого порядка? О интуиционистской логике? Ты требуешь логики, но наше мышление сейчас отражено лишь в качестве формальных знаковых систем. Демонстрация причинно-следственных связей? Но эти связи есть лишь субъективное усмотрение, основанное на привычке связывать повторяющиеся серии феноменов (более объективно, статистике и корреляции). Будь иначе, мы бы не имели научных революций и смен парадигм с постоянным пересмотром научных фактов при появлении новых эмпирических данных, а просто кумулятивно накапливали знание. Ты выставляешь Гуссерлеанские требования к обоснованию происходящего в опыте, но это в итоге приведёт лишь к тому, что методология исследования и описания сознания смешивается с изучаемой деятельностью сознания и мы получаем дурную бесконечность попыток обоснования опыта внутри него же. Кантианский заход с попыткой анализа трансцедентальных априорных структур сознания, закончился немецким идеализмом (добавим и его логику к списку логик). Фихте выкинул вещь-в-себе и замкнул всё на Я, Шеллинг и Гегель (его третий том логики включает модифицированные силлогизмы Аристотеля, так что тоже в список логик) это безуспешные пантеисты постулирующие тождество мышления и бытия. Дальше был тот-же идеалист Гуссерль, который переписывал свои работы по десятку раз (впрочем как и Фихте с его десятком наукоучений также ищущих основания в я). Вспомним также аналитических философов, которые очень любили логику и факты. Каковы их успехи спустя столетие? Логический атомизм умер практически сразу, лингвистический поворот свёл всё к нейро-физике и сознания на самом деле никакого нет. Все философские проекты основанные на рационализме умерли потерпев поражение, а естественная точка зрения видит за рациональной деятельностью человека, лишь многослойные нейронные сети выполняющие кластеризацию. Поэтому пора уже признать рационализм всего-лишь частью эпистемы нового времени, мифом о котором грезили учёные первооткрыватели и философы, находясь по инерции в русле схоластической веры в собственный разум. Редукционизм к концепциям полезен для сортировки и запоминания, но это всего-лишь надстройка на практикой. Поэтому ничего кроме рецепций не имеет какого-либо смысла. Большее есть просто метафизика.
>>50862
Я сейчас с ChatGPT буду разговаривать? Вы это прекращайте.
Смысл в том, чтобы "продать" другому человеку ваше достижение. Вы не можете ему сказать "достигни и поймешь", потому что таких как вы - тысячи. Из всех вас надо выбрать.
А "продать" можно двумя способами:
а) показать ему знакомый на уровне элементов путь, используя общие с ним (общеизвестные) смыслы и причинные связи
и
б) показать привлекательность вашего достижения для человека
Практика без концепции - ничто, это путь слепого в темноте, который наткнулся случайно на какую-то хуйню и уверовал.
Рецепции не имеют смысла, так как непередаваемы другим людям, сиречь бесполезны в общении.
пусть ChatGPT загуглит что такое метафизика.
Я сейчас с ChatGPT буду разговаривать? Вы это прекращайте.
Смысл в том, чтобы "продать" другому человеку ваше достижение. Вы не можете ему сказать "достигни и поймешь", потому что таких как вы - тысячи. Из всех вас надо выбрать.
А "продать" можно двумя способами:
а) показать ему знакомый на уровне элементов путь, используя общие с ним (общеизвестные) смыслы и причинные связи
и
б) показать привлекательность вашего достижения для человека
>Редукционизм к концепциям полезен для сортировки и запоминания, но это всего-лишь надстройка на практикой
Практика без концепции - ничто, это путь слепого в темноте, который наткнулся случайно на какую-то хуйню и уверовал.
>Поэтому ничего кроме рецепций не имеет какого-либо смысла.
Рецепции не имеют смысла, так как непередаваемы другим людям, сиречь бесполезны в общении.
>Большее есть просто метафизика
пусть ChatGPT загуглит что такое метафизика.
>>50863
Чтобы сопли тут не размазывать, напиши просто - в чем заключается суть практик буддизма?
Каково назначение випассаны, саматхи, что такое сати и какую роль в буддизме выполняет нравственность?
Задача со звездочкой : описать все в современных терминах. Задача с двумя звездочками : сделать это кратко и понятно
Чтобы сопли тут не размазывать, напиши просто - в чем заключается суть практик буддизма?
Каково назначение випассаны, саматхи, что такое сати и какую роль в буддизме выполняет нравственность?
Задача со звездочкой : описать все в современных терминах. Задача с двумя звездочками : сделать это кратко и понятно
>>50866
>>50863
Всё моё сообщение ты оценил как текст нейронки и повторил вновь свои установки с аналогией которая должна каким-то образом убедить меня. Сейчас же ты вообще выдаёшь мне домашнее задание со звёздочками. Если тебе действительно необходимо объяснение на доступном языке с прояснениями всех терминов через интуитивные очевидные определения, то почитай прикл. Боюсь я не могу ничего более тебе сказать о предмете, так как ты уже оцениваешь меня как развлечение что просто копирует текст из ответов нейронки. Что подразумевает, что ничего кроме случайных предложений ты в моём сообщении не увидел. С моей точки зрения, это выглядит как типичный провал позиции которая допускает передачу концептов без практического опосредования и основания (а также целых словарей из таких типов концептов, которые бы поддерживали возможность построения версии моей позиции). Но более рациональная версия с твоей точки зрения, будет попросту не воспринимать меня рациональным агентом. Считая, что раз языковая игра не доносит до тебя структуру имеющую смысл в рамках твоего личного словаря, то значит изначально никакого смысла во всём этом нет. Поэтому это рассуждение оставляет меня в твоих глазах большим неразумным скоплением текста.
>>50863
Всё моё сообщение ты оценил как текст нейронки и повторил вновь свои установки с аналогией которая должна каким-то образом убедить меня. Сейчас же ты вообще выдаёшь мне домашнее задание со звёздочками. Если тебе действительно необходимо объяснение на доступном языке с прояснениями всех терминов через интуитивные очевидные определения, то почитай прикл. Боюсь я не могу ничего более тебе сказать о предмете, так как ты уже оцениваешь меня как развлечение что просто копирует текст из ответов нейронки. Что подразумевает, что ничего кроме случайных предложений ты в моём сообщении не увидел. С моей точки зрения, это выглядит как типичный провал позиции которая допускает передачу концептов без практического опосредования и основания (а также целых словарей из таких типов концептов, которые бы поддерживали возможность построения версии моей позиции). Но более рациональная версия с твоей точки зрения, будет попросту не воспринимать меня рациональным агентом. Считая, что раз языковая игра не доносит до тебя структуру имеющую смысл в рамках твоего личного словаря, то значит изначально никакого смысла во всём этом нет. Поэтому это рассуждение оставляет меня в твоих глазах большим неразумным скоплением текста.
3,4 Мб, 2497x3185>>50869
Забыл прикл
Забыл прикл
>>50866
Ну, если ты спрашиваешь:
випассана - это упражнение на формирование навыка, наглядным запоминанием, как видеть вещи такими, как передал и объяснил Будда своим слушателям.
самадхи - это удерживание в уме темы размышления, не прыгая умом с одной на другую. Бывает например самадхи при ходьбе взад-вперед (упоминается в сутрах) - это когда люди ходят туда-сюда и погружены в какое-то размышление.
шаматха/джханы - это способ правильного самадхи, метод получения комфорта чтобы монах сидя полуголым и полуголодным в лесу на земле, когда вокруг то жарко то холодно и летают ебучие насекомые мог нормально поразмышлять не отвлекаясь на все это.
сати - это памятование, запоминание буддийских идей и их соотнесение с окружающим.
В изменении восприятия вещей с неправильного (не буддийского), на правильное (буддийское).
Утилитарную, чтобы монахам никто не мешал практиковать, не совершая они недозволенных поступков. Ну и доктринально перерождение перерождает туда куда человек склонен, как алкоголик идет к собутыльникам, а ботаник в библиотеку - выгодно быть там где комфортно.
Ну, если ты спрашиваешь:
випассана - это упражнение на формирование навыка, наглядным запоминанием, как видеть вещи такими, как передал и объяснил Будда своим слушателям.
самадхи - это удерживание в уме темы размышления, не прыгая умом с одной на другую. Бывает например самадхи при ходьбе взад-вперед (упоминается в сутрах) - это когда люди ходят туда-сюда и погружены в какое-то размышление.
шаматха/джханы - это способ правильного самадхи, метод получения комфорта чтобы монах сидя полуголым и полуголодным в лесу на земле, когда вокруг то жарко то холодно и летают ебучие насекомые мог нормально поразмышлять не отвлекаясь на все это.
сати - это памятование, запоминание буддийских идей и их соотнесение с окружающим.
>в чем заключается суть практик буддизма?
В изменении восприятия вещей с неправильного (не буддийского), на правильное (буддийское).
>какую роль в буддизме выполняет нравственность?
Утилитарную, чтобы монахам никто не мешал практиковать, не совершая они недозволенных поступков. Ну и доктринально перерождение перерождает туда куда человек склонен, как алкоголик идет к собутыльникам, а ботаник в библиотеку - выгодно быть там где комфортно.
>>50877
Это краткие ответы на твои конкретные вопросы, с точки зрения оригинального учения преимущественно как было, возможно, во времена Будды 2500 лет назад (самый трушный буддизм) на основе лишь дошедших до нас сведений из сохранившихся текстов.
>>50874
Предполагаю что следующая жизнь есть и предполагаю что лучше предполагать что она есть, чем что ее нет.
Это краткие ответы на твои конкретные вопросы, с точки зрения оригинального учения преимущественно как было, возможно, во времена Будды 2500 лет назад (самый трушный буддизм) на основе лишь дошедших до нас сведений из сохранившихся текстов.
>>50874
>Веришь ли ты в перерождения после физической смерти?
Предполагаю что следующая жизнь есть и предполагаю что лучше предполагать что она есть, чем что ее нет.
58 Кб, 488x347>>50882
> Предполагаю что следующая жизнь есть и предполагаю что лучше предполагать что она есть, чем что ее нет.
>>50882
Нет, это не ответы, это набор штампов для массового потребления. Увы.
Попробуй своими словами. Например что такое медитация прозрения? Что за прозрение такое?
>Это краткие ответы на твои конкретные вопросы
Нет, это не ответы, это набор штампов для массового потребления. Увы.
Попробуй своими словами. Например что такое медитация прозрения? Что за прозрение такое?
>>50882
Это небуддийские сентимент. Буддист хочет остановить эти беспорядочно возникающие бесцельные колебания.
>>50862
Убедительно. А теперь завали ебало👍
>>50869
Я понимаю, учебник институтский по философии ты прочёл, но тут в треде ты не один с этими исключительными знаниями.
Читать твоё говно просто невыносимо, изучи-ка теперь понятие абзаца и пиши сразу то, что сказать хотел, а потом уже делай референсы на всё, что узнал за последнюю неделю, по мере необходимости.
>предполагаю что лучше предполагать что она есть, чем что ее нет
Это небуддийские сентимент. Буддист хочет остановить эти беспорядочно возникающие бесцельные колебания.
>>50862
>высказывание пытается доказать, что оно не существует
Убедительно. А теперь завали ебало👍
>>50869
>Всё моё сообщение ты оценил как текст нейронки
Я понимаю, учебник институтский по философии ты прочёл, но тут в треде ты не один с этими исключительными знаниями.
Читать твоё говно просто невыносимо, изучи-ка теперь понятие абзаца и пиши сразу то, что сказать хотел, а потом уже делай референсы на всё, что узнал за последнюю неделю, по мере необходимости.
>>50822
Это банан разбушевался и срет. Просто репорть.
Это банан разбушевался и срет. Просто репорть.
>>50860
Ну да, Серя так и говорил, что избавился от всего и просветлел. При этом был зависим от игр и пивасика. Это и есть пиздабольство. Человек не понял что такое просветление, но продолжал настаивать после всех объяснений и указанных нестыковок.
И обман про сиддхи - это была намеренная ложь, потому что очевидно что никакими сиддхами он не обладал. Серя - знатный пиздабол. Странно что ты это отрицаешь, раз читал его посты.
Но это легко опровергается. Например, йогины , если они обладали сиддхами показывали их, также Будда вначале своих проповедей показывал сиддхи для демонстрации эффективности своего учения и для привлечения учеников . Никакая это не тайна и ничего в этом нет , правда если у человека и правда есть сиддхи. Но вот если он пиздабол... О чем я и написал.
Да, просто несчастные больные люди, впавшие в заблуждения или в безумие.
>Ну, нет, он говорил что стал "просветленным" прочитав что-то про буддизм и избавившись от жажды, злобы и заблуждения
>Пиздабол это когда ты сказал А, а потом выяснилось что это не правда. А он просто декларировал свои предположительные достижения, но не описывал ничего подробно.
Ну да, Серя так и говорил, что избавился от всего и просветлел. При этом был зависим от игр и пивасика. Это и есть пиздабольство. Человек не понял что такое просветление, но продолжал настаивать после всех объяснений и указанных нестыковок.
И обман про сиддхи - это была намеренная ложь, потому что очевидно что никакими сиддхами он не обладал. Серя - знатный пиздабол. Странно что ты это отрицаешь, раз читал его посты.
>Я не могу это подтвердить. Это разные вещи
Но это легко опровергается. Например, йогины , если они обладали сиддхами показывали их, также Будда вначале своих проповедей показывал сиддхи для демонстрации эффективности своего учения и для привлечения учеников . Никакая это не тайна и ничего в этом нет , правда если у человека и правда есть сиддхи. Но вот если он пиздабол... О чем я и написал.
>психические расстройства (то есть неуправляемое и вредное) или неправильные интерпретации
Да, просто несчастные больные люди, впавшие в заблуждения или в безумие.
>>50828
А жить в России можно нормально, только когда Путин умрет. Понятно. Удачи.
А жить в России можно нормально, только когда Путин умрет. Понятно. Удачи.
>>50828
Да вообще идея, что люди могут испытывать идентичные, универсальные состояния, которые переживают одинаково и которые являются не спектром, а прямо чем-то выделенным - 1, 2, 3, 4 - и 2 это четко не 3.... звучит супер-сомнительно
Да вообще идея, что люди могут испытывать идентичные, универсальные состояния, которые переживают одинаково и которые являются не спектром, а прямо чем-то выделенным - 1, 2, 3, 4 - и 2 это четко не 3.... звучит супер-сомнительно
>>50915
Да похуй что ты там думаешь. Будда дал четкие критерии джхан - для первой джханы это пять факторов. Как они переживаются субъективно дело десятое, но если сказано что в первой джханы должна быть суккха и экагата, значит должны быть именно они, и это подтверждено всеми архатами, которые ее достигали. Если у тебя что то другое, отличное от указанного Буддой, то это не буддизм и не джханы а шизофрения, как у Сери .
Да похуй что ты там думаешь. Будда дал четкие критерии джхан - для первой джханы это пять факторов. Как они переживаются субъективно дело десятое, но если сказано что в первой джханы должна быть суккха и экагата, значит должны быть именно они, и это подтверждено всеми архатами, которые ее достигали. Если у тебя что то другое, отличное от указанного Буддой, то это не буддизм и не джханы а шизофрения, как у Сери .
115 950920https://m.youtube.com/watch?v=5A49u5oqt04
Интересно сравнить с буддийской картиной мира.
Интересно сравнить с буддийской картиной мира.
>>50918
Не соглашусь, для внешнего наблюдателя - что тупица сидит, что архат сидит - разницы нет, как раз все дело в субъективном.
Я не буддист, просто идея джхан странная с психологической точки зрения
>Как они переживаются субъективно дело десятое
Не соглашусь, для внешнего наблюдателя - что тупица сидит, что архат сидит - разницы нет, как раз все дело в субъективном.
Я не буддист, просто идея джхан странная с психологической точки зрения
>>50918
Как прет благая речь то. И он еще поясняет за буддизм, когда не может выполнить самый элементарный пункт 8бп.
Как прет благая речь то. И он еще поясняет за буддизм, когда не может выполнить самый элементарный пункт 8бп.
>>50920
Звучит шизофренично как всякий материализм, который вынужден прыгать между идеей материи и фактом сознания. Материя рождает твой мозг, мозг детерминирован, все происходит автоматически, в том числе наличие или отсутствие воли, но какой-то непонятно откуда берущийся ты (хотя это только конгломерация атомов), должен ПРОСТО ВЗЯТЬ видимо божественной свободой воли, которую нам дал Иисус, и применять какие-то лайфхаки от девочки, ну а то что "у тебя есть мозг модели девятка или бмв" - в мире материализма звучит ну как полнейшая шиза, у какого еще тебя есть мозг в таком случае? Это ты - симуляция которая играется в мозгу, которая ничего не решает только отражает какие-то биологические процессы
Короч подозрительно и не целостно, не продумано звучит. За буддизм не скажу
Звучит шизофренично как всякий материализм, который вынужден прыгать между идеей материи и фактом сознания. Материя рождает твой мозг, мозг детерминирован, все происходит автоматически, в том числе наличие или отсутствие воли, но какой-то непонятно откуда берущийся ты (хотя это только конгломерация атомов), должен ПРОСТО ВЗЯТЬ видимо божественной свободой воли, которую нам дал Иисус, и применять какие-то лайфхаки от девочки, ну а то что "у тебя есть мозг модели девятка или бмв" - в мире материализма звучит ну как полнейшая шиза, у какого еще тебя есть мозг в таком случае? Это ты - симуляция которая играется в мозгу, которая ничего не решает только отражает какие-то биологические процессы
Короч подозрительно и не целостно, не продумано звучит. За буддизм не скажу
>>50928
Но разве это не ПУСТОТА ВСЕХ ВЕЩЕЙ ОТ САМОБЫТИЯ, которую впаривают ламы? Их послушаешь, примерно это и представляешь. Или в чем-то разница?
>Материя рождает твой мозг, мозг детерминирован, все происходит автоматически
Но разве это не ПУСТОТА ВСЕХ ВЕЩЕЙ ОТ САМОБЫТИЯ, которую впаривают ламы? Их послушаешь, примерно это и представляешь. Или в чем-то разница?
>>50929
Я не знаю, потому что не буддист, но мне в буддизме всегда казался очень подозрительным вопрос свободы воли - потому что будто бы подразумевается, что она есть. Но при этом в отличии от индуистических направлений где есть сущности, которые стоят НАД законом причин и следствий (и могли бы теоретически через божественное единство с человеком давать ему истинную свободу воли, пусть и в ограниченном варианте), в буддизме закон кармы, причин и следствий - это нечто высшее, что правит всеми богами и существами. И даже the будда не может просто "растворится в воздухе" вынужден доживать карму своего тела и умирает от отравления в конце.
Я не знаю как этот парадокс решается в буддизме.
Я не знаю, потому что не буддист, но мне в буддизме всегда казался очень подозрительным вопрос свободы воли - потому что будто бы подразумевается, что она есть. Но при этом в отличии от индуистических направлений где есть сущности, которые стоят НАД законом причин и следствий (и могли бы теоретически через божественное единство с человеком давать ему истинную свободу воли, пусть и в ограниченном варианте), в буддизме закон кармы, причин и следствий - это нечто высшее, что правит всеми богами и существами. И даже the будда не может просто "растворится в воздухе" вынужден доживать карму своего тела и умирает от отравления в конце.
Я не знаю как этот парадокс решается в буддизме.
>>50922
Если у тупицы также как у архата присутсвуют пять факторов, то да, разницы нет. Но ты пытаешься оценить лишь внешнюю форму не обращая внимания на наполнение, поэтому для тебя нет разницы в сидении архата в медитации, или сидении в офисе.
Пити, например, она у всех пити, как и витака-вичара, как и экагата, как и суккха.
У них есть определения, благодаря которым субъективно ты можешь для себя определить, джхана это или нет, то это состояние или нет.
То есть человек знает что он испытывает, восторг или грусть. КАК он испытывается субъективно не имеет значения, потому что индивидуальное восприятие будет разным , важно лишь описательное соответствие. Это роадмап. Поэтому послушав как человек описывает свое состояние и его определение джхановых факторов, можно понять то это или не то .
Но например если человек неправильно понимает что такое радость, что такое восторг, что такое витака-вичара, определяет их неверно, не в соответствии с их истинным значением, если его описание не соответствуют тому описанию которые давал Будда а не вольные трактовки разных учителей, то это не то что нужно и человек никогда об этом не узнает и будет практиковать какую то шляпу .
>Не соглашусь, для внешнего наблюдателя - что тупица сидит, что архат сидит - разницы нет, как раз все дело в субъективном
Если у тупицы также как у архата присутсвуют пять факторов, то да, разницы нет. Но ты пытаешься оценить лишь внешнюю форму не обращая внимания на наполнение, поэтому для тебя нет разницы в сидении архата в медитации, или сидении в офисе.
Пити, например, она у всех пити, как и витака-вичара, как и экагата, как и суккха.
У них есть определения, благодаря которым субъективно ты можешь для себя определить, джхана это или нет, то это состояние или нет.
То есть человек знает что он испытывает, восторг или грусть. КАК он испытывается субъективно не имеет значения, потому что индивидуальное восприятие будет разным , важно лишь описательное соответствие. Это роадмап. Поэтому послушав как человек описывает свое состояние и его определение джхановых факторов, можно понять то это или не то .
Но например если человек неправильно понимает что такое радость, что такое восторг, что такое витака-вичара, определяет их неверно, не в соответствии с их истинным значением, если его описание не соответствуют тому описанию которые давал Будда а не вольные трактовки разных учителей, то это не то что нужно и человек никогда об этом не узнает и будет практиковать какую то шляпу .
>>50926
Говорить неприятную правду в лицо - это благая речь. Так говорил домик-ебанашка, широко известный в узких кругах буддист.
Говорить неприятную правду в лицо - это благая речь. Так говорил домик-ебанашка, широко известный в узких кругах буддист.
>>50931
Нет никакого парадокса, есть невежество в отношении обсуждаемого вопроса.
>Я не знаю как этот парадокс решается в буддизме
Нет никакого парадокса, есть невежество в отношении обсуждаемого вопроса.
>>50933
Так о чем речь, что субъективно. А ты сказал, что
>Как они переживаются субъективно дело десятое
>У них есть определения, благодаря которым субъективно ты можешь для себя определить,
Так о чем речь, что субъективно. А ты сказал, что
>Как они переживаются субъективно дело десятое
271 Кб, 720x1100>>50920
Хахаха, все-таки, есть что-то религиозное в её речах.
Но не факт, что буддийское.
Коммент из
https://m.youtube.com/watch?v=TUhh4y-LNpI
Хахаха, все-таки, есть что-то религиозное в её речах.
Но не факт, что буддийское.
Коммент из
https://m.youtube.com/watch?v=TUhh4y-LNpI
>>50937
Да, тут нужно уловить разницу. Для того чтобы ты понял мою мысль, другими словами напишу :
Не важно КАК переживается состояние, важно чтобы идентификация этого состояния соответствовала описанию.
К примеру виттака и вичара. Ты, например, думаешь, что это "направление на объект" и "удержание объекта". И ты так и практикуешь, а потом оказывается что это не совсем то, что ты думал. Тогда вопрос, если ты понял не так, и практиковал не так, то как по итогам такой практики ты мог достичь джханы? Да никак. Но человек пишет что достиг, а обьяснить виттаку правильно не может. Вывод - пиздабол.
Для этого Будда так подробно все и описывал, в разных суттах повторяя одно и то же разными словами, чтобы дать дорожную карту состояний, которые у всех +- одинаковые с описательной точки зрения, при условии правильного (такого как давал Будда) понятийного аппарата.
Да, тут нужно уловить разницу. Для того чтобы ты понял мою мысль, другими словами напишу :
Не важно КАК переживается состояние, важно чтобы идентификация этого состояния соответствовала описанию.
К примеру виттака и вичара. Ты, например, думаешь, что это "направление на объект" и "удержание объекта". И ты так и практикуешь, а потом оказывается что это не совсем то, что ты думал. Тогда вопрос, если ты понял не так, и практиковал не так, то как по итогам такой практики ты мог достичь джханы? Да никак. Но человек пишет что достиг, а обьяснить виттаку правильно не может. Вывод - пиздабол.
Для этого Будда так подробно все и описывал, в разных суттах повторяя одно и то же разными словами, чтобы дать дорожную карту состояний, которые у всех +- одинаковые с описательной точки зрения, при условии правильного (такого как давал Будда) понятийного аппарата.
>>50939
Ангутара Никайя 6.38
Там все написано.
По тому, что ты в ней увидишь, можно понять кто ты по взглядам и чего боишься - бхава-танха или вибхава-танха.
Ангутара Никайя 6.38
Там все написано.
По тому, что ты в ней увидишь, можно понять кто ты по взглядам и чего боишься - бхава-танха или вибхава-танха.
>>50949
Вот этот момент мне и кажется неправдоподобным в этом всем, только и всего - чтобы квалитативные переживания подчинялись универсальным абстрактным описаниям, в принципе, даже бытовые эмоции всякий переживает по разному. Это я не то что с тобой спорю - твою точку зрения я понял, просто она мне не кажется убедительной в этом аспекте
>одинаковые с описательной точки зрения
Вот этот момент мне и кажется неправдоподобным в этом всем, только и всего - чтобы квалитативные переживания подчинялись универсальным абстрактным описаниям, в принципе, даже бытовые эмоции всякий переживает по разному. Это я не то что с тобой спорю - твою точку зрения я понял, просто она мне не кажется убедительной в этом аспекте
>>50952
Ну это один из клбчевых моментов. Это по сути точка приложения саддхи к учению. Не вера, а скорее принятие такой концепции к тому, над чем ты будешь работать, к практикам .
Просто если этого не сделать и считать что те факторы и понятия о которых говорил Будда полностью субъективны, то тогда Дхамма лишена всякого смысла и не может быть путем и проводником к освобождению . Карта состояний перестает быть картой и более никуда не способна привести, поэтому ты должен находиться в рамках этих концепций и понимать о чем эта Дхамма говорит. Это ориентиры , маяк, если их отвергнуть, то человека ждёт погружение в собственный мир заблуждений, в шизофрению, как у Сери. Он очень яркий пример того, как человек впадает в прелесть собственных интерпретаций, уходя от искомого, лишь из-за того, что неправильно понял, а учителей нормальных вокруг нету . А те что есть не факт что сами поняли как нужно.
Про критерии правильности не спрашивай, они также есть в суттах о самма-диттхи.
>твою точку зрения я понял, просто она мне не кажется убедительной в этом аспекте
Ну это один из клбчевых моментов. Это по сути точка приложения саддхи к учению. Не вера, а скорее принятие такой концепции к тому, над чем ты будешь работать, к практикам .
Просто если этого не сделать и считать что те факторы и понятия о которых говорил Будда полностью субъективны, то тогда Дхамма лишена всякого смысла и не может быть путем и проводником к освобождению . Карта состояний перестает быть картой и более никуда не способна привести, поэтому ты должен находиться в рамках этих концепций и понимать о чем эта Дхамма говорит. Это ориентиры , маяк, если их отвергнуть, то человека ждёт погружение в собственный мир заблуждений, в шизофрению, как у Сери. Он очень яркий пример того, как человек впадает в прелесть собственных интерпретаций, уходя от искомого, лишь из-за того, что неправильно понял, а учителей нормальных вокруг нету . А те что есть не факт что сами поняли как нужно.
Про критерии правильности не спрашивай, они также есть в суттах о самма-диттхи.
>>50951
Давай проверим.
Я прочитал, сложно понять что он понимает под "элементом" - потому что никаких реальных границ у чувств такого рода нет. В целом логика Готамы строится таким образом:
Если есть А, то есть Б.
Причем тут непонятно - корреляция или каузация это, во-всяком случае нет аргументов или разделения в этом вопросе.
Потому, непонятно свобода воли порождает эти элементы и они ее доказывают, или свобода воли состоит их этих элементов и они ее таким образом доказывают.
По уму - свобода воли должна рождать эти элементы, иначе бы она была зависима от элементов их наличия или отсутствия и несвободна и весь аргумент ломается.
Но если свобода воли порождает эти элементы, то тут на ум приходит обычный пример - даже если у тебя есть продолжительность, сила, стремление итд., и ты хочешь пойти поклонится будде, но у тебя нет ног чтобы это сделать, злой демон забросил тебя на луну, или вдруг на планете кончился воздух - хотя эти элементы и есть, никакая свобода через них реализована быть не может. Человек не автономен полностью зависит от среды и ему даже в голову может не прийти мысль пойти к будде поклонится.
Странно так же, что будда удивлен, и странно что брахман так легко сдался, ведь все логические козыри у него, но может они просто говорили не о свободе воли, вот и все, а о чем-то другом. Типа - тело ходит, ну и здорово.
Давай проверим.
Я прочитал, сложно понять что он понимает под "элементом" - потому что никаких реальных границ у чувств такого рода нет. В целом логика Готамы строится таким образом:
Если есть А, то есть Б.
Причем тут непонятно - корреляция или каузация это, во-всяком случае нет аргументов или разделения в этом вопросе.
Потому, непонятно свобода воли порождает эти элементы и они ее доказывают, или свобода воли состоит их этих элементов и они ее таким образом доказывают.
По уму - свобода воли должна рождать эти элементы, иначе бы она была зависима от элементов их наличия или отсутствия и несвободна и весь аргумент ломается.
Но если свобода воли порождает эти элементы, то тут на ум приходит обычный пример - даже если у тебя есть продолжительность, сила, стремление итд., и ты хочешь пойти поклонится будде, но у тебя нет ног чтобы это сделать, злой демон забросил тебя на луну, или вдруг на планете кончился воздух - хотя эти элементы и есть, никакая свобода через них реализована быть не может. Человек не автономен полностью зависит от среды и ему даже в голову может не прийти мысль пойти к будде поклонится.
Странно так же, что будда удивлен, и странно что брахман так легко сдался, ведь все логические козыри у него, но может они просто говорили не о свободе воли, вот и все, а о чем-то другом. Типа - тело ходит, ну и здорово.
>>50982 (Del)
Я не вижу никакого места для свободы воли, кроме некого божественного трансцендентного источника, который стоит над причинами и следствиями и который может наделять им людей каким-то своим волшебным образом. Да и даже в этом варианте, если доводить его до конца, истинная свобода была бы все равно только у абсолюта, а человеческая свобода была бы его игрой.
В мире чистых причин и следствий свободе воли места нет. Нет ей так же места в спонтанном, "абсурдном" возникновении.
Я не вижу никакого места для свободы воли, кроме некого божественного трансцендентного источника, который стоит над причинами и следствиями и который может наделять им людей каким-то своим волшебным образом. Да и даже в этом варианте, если доводить его до конца, истинная свобода была бы все равно только у абсолюта, а человеческая свобода была бы его игрой.
В мире чистых причин и следствий свободе воли места нет. Нет ей так же места в спонтанном, "абсурдном" возникновении.
>>50982 (Del)
Добавлю, мои личные наблюдения за самом собой так же не подтверждают наличие свободы воли - в последнее время я вижу лишь импульсы побуждений в уме и чувствах, которые сталкиваются друг с другом и в какой-то момент включается - независимо от воли - механизм отождествления с тем или иным решением, оно становится как бы "мое решение". Причем бывает так, что отождествление происходит с менее сильным импульсом и тогда приходит чувство "я выбрал неправильно, надо выбрать иначе". Иногда один из этих импульсов я бы мог назвать "волей" - когда дело трудное, но я не могу назвать ее свободной, потому что она возникает так же, как и все остальное
Добавлю, мои личные наблюдения за самом собой так же не подтверждают наличие свободы воли - в последнее время я вижу лишь импульсы побуждений в уме и чувствах, которые сталкиваются друг с другом и в какой-то момент включается - независимо от воли - механизм отождествления с тем или иным решением, оно становится как бы "мое решение". Причем бывает так, что отождествление происходит с менее сильным импульсом и тогда приходит чувство "я выбрал неправильно, надо выбрать иначе". Иногда один из этих импульсов я бы мог назвать "волей" - когда дело трудное, но я не могу назвать ее свободной, потому что она возникает так же, как и все остальное
>>50998 (Del)
Для меня этот парадокс исходит из определений - нельзя назвать волю, которая подчиняется причинам и следствиям свободной.
Так что ты говоришь, что человек будучи всецело обусловленным существом, все-таки имеет некую волшебную силу, которая не подчиняется причинам и следствиям - но в буддизме нет души или абсолюта, потому у нее нет источника и она существует как бы сама по себе?
>Так откуда же тогда мог взяться парадокс, о котором ты говорил?
Для меня этот парадокс исходит из определений - нельзя назвать волю, которая подчиняется причинам и следствиям свободной.
Так что ты говоришь, что человек будучи всецело обусловленным существом, все-таки имеет некую волшебную силу, которая не подчиняется причинам и следствиям - но в буддизме нет души или абсолюта, потому у нее нет источника и она существует как бы сама по себе?
>>51012 (Del)
>Из каких моих слов ты сделал такой вывод?
Ты говоришь намеками и вопросами - их можно в разную сторону понять.
Получается я был прав, когда сказал, что разговор у них идет не о свободе воле, а ты надо мной посмеялся в этом месте.
Я не понимаю почему она так странно называется - "способность действовать самому", если она целиком взаимообусловлена остальными явлениями - где тот "сам", которые "действует". Почему он сам, если нет никакого разрыва или границы между ним и остальными причинами и следствиями.
Но в любом случае, отсутствие свободы воли в буддизме это куда более логичный вариант. Принять буддизм - не принять буддизм, практиковать - не практиковать, вести себя правильно - или неправильно всё обусловлено и одни роботы перепрограммируют других своими речами и действиями - или нет, при этом никакой реальной ответственности за поступки, и никаких заслуг ни за кем быть не может - потому что никого реального там нет, а то что есть существует из-за причин и следствий, корень которых невозможно отследить нельзя.
>Из каких моих слов ты сделал такой вывод?
Ты говоришь намеками и вопросами - их можно в разную сторону понять.
Получается я был прав, когда сказал, что разговор у них идет не о свободе воле, а ты надо мной посмеялся в этом месте.
Я не понимаю почему она так странно называется - "способность действовать самому", если она целиком взаимообусловлена остальными явлениями - где тот "сам", которые "действует". Почему он сам, если нет никакого разрыва или границы между ним и остальными причинами и следствиями.
Но в любом случае, отсутствие свободы воли в буддизме это куда более логичный вариант. Принять буддизм - не принять буддизм, практиковать - не практиковать, вести себя правильно - или неправильно всё обусловлено и одни роботы перепрограммируют других своими речами и действиями - или нет, при этом никакой реальной ответственности за поступки, и никаких заслуг ни за кем быть не может - потому что никого реального там нет, а то что есть существует из-за причин и следствий, корень которых невозможно отследить нельзя.
Теперь понятно, почему банан такой шиз: он просто наркоман, лол. Кстати, помните одного аметаста-фантазера со значком дзен-нолика, срущего по три поста визга? Возможно, это был банан под действием препаратов.
>>51046 (Del)
Банан, спок.
Банан, спок.
>>51050 (Del)
Наркоман, спокуху оформи, иди сознание измени ещё раз. Что, шифроваться стал, голубчик? После банов наездов на верующих больше нет, хехе.
Наркоман, спокуху оформи, иди сознание измени ещё раз. Что, шифроваться стал, голубчик? После банов наездов на верующих больше нет, хехе.
>>51053 (Del)
Я и так в треде верующих, на доске для верующих. Так что не трясись, аметаст-унитазст.
>съеби в тред верующих
Я и так в треде верующих, на доске для верующих. Так что не трясись, аметаст-унитазст.
>>51058 (Del)
Ясно, снова нужны профилактические репорты аметатса + еще за обход бана.
Ясно, снова нужны профилактические репорты аметатса + еще за обход бана.
Читаю мантру Будде Амитабхе в надежде на Чистые Земли. А как вы проводите свой день, буддо-аноны?
>>51070 (Del)
Для тебя может и не работает.
Для тебя может и не работает.
>>51070 (Del)
Ты скозал? Легетимная ветвь буддизма, для тех кто понимает, что за одну жизнь можно ничего не успеть. А так Всеблагой хоть поможет.
>>51069 (Del)
Это /религач, братан. Как это не для верующих, кекус?
Ты скозал? Легетимная ветвь буддизма, для тех кто понимает, что за одну жизнь можно ничего не успеть. А так Всеблагой хоть поможет.
>>51069 (Del)
Это /религач, братан. Как это не для верующих, кекус?
>>51075 (Del)
Ты уже и за меня определяешь, что работает для меня, а что нет? Твое мнение меня не интересует.
Ты уже и за меня определяешь, что работает для меня, а что нет? Твое мнение меня не интересует.
>>51078 (Del)
Банан, плиз. Тебя опять потрут же. Буддизм - вера в Четыре благородные истины. Аметисты в них не верят. Сто раз уже крутили это колесо сансары.
Банан, плиз. Тебя опять потрут же. Буддизм - вера в Четыре благородные истины. Аметисты в них не верят. Сто раз уже крутили это колесо сансары.
>>51083 (Del)
Тот первый пост не я писал, если что. А вот то что ты ко всем лезешь с "истинно правильным пониманием" практик буддизма, говорит о многом. А именно что понимаешь в буддизме ты еще меньше рандомной залетухи из б.
Тот первый пост не я писал, если что. А вот то что ты ко всем лезешь с "истинно правильным пониманием" практик буддизма, говорит о многом. А именно что понимаешь в буддизме ты еще меньше рандомной залетухи из б.
>>51082
Я достаточно нубик, потому читал только Торчинова, сейчас пытаюсь осилить Палийский Канон. Амидаизмом заинтересовался после прочтения "Проповедованная Буддой сутра Амитаюса (Фо шо Уляншоу цзин)" «Большая Сукхавативьюха сутра» в китайском переводе Кан Сэнкая
Я достаточно нубик, потому читал только Торчинова, сейчас пытаюсь осилить Палийский Канон. Амидаизмом заинтересовался после прочтения "Проповедованная Буддой сутра Амитаюса (Фо шо Уляншоу цзин)" «Большая Сукхавативьюха сутра» в китайском переводе Кан Сэнкая
>>51046 (Del)
>>51050 (Del)
>>51053 (Del)
>>51058 (Del)
>>51060 (Del)
>>51061 (Del)
>>51064 (Del)
>>51069 (Del)
>>51070 (Del)
>>51075 (Del)
>>51083 (Del)
>>51086 (Del)
Как там жена и любовница с детьми поживают, банан? Какие препараты посоветуешь для Истинного™ понимания буддизма или с помощью чего ты там сознание изменяешь? Это репорт и бан, бротан, сам понимаешь. Терпи.
>>51050 (Del)
>>51053 (Del)
>>51058 (Del)
>>51060 (Del)
>>51061 (Del)
>>51064 (Del)
>>51069 (Del)
>>51070 (Del)
>>51075 (Del)
>>51083 (Del)
>>51086 (Del)
Как там жена и любовница с детьми поживают, банан? Какие препараты посоветуешь для Истинного™ понимания буддизма или с помощью чего ты там сознание изменяешь? Это репорт и бан, бротан, сам понимаешь. Терпи.
>>51093 (Del)
Да к тому же анону с амидаизмом, лол, ты вообще не осознаешь что пишешь? Еще один пунктик к тому что ты обычный толстячок. Про благую речь уже все всё поняли.
> К кому я лезу
Да к тому же анону с амидаизмом, лол, ты вообще не осознаешь что пишешь? Еще один пунктик к тому что ты обычный толстячок. Про благую речь уже все всё поняли.
>>51093 (Del)
Ты зачем-то просочился в православный тред донимать тамошних анонов своей шизой и спалился на том, что любишь изменять сознание. Карма и последствия, ничего личного, чел.
Ты зачем-то просочился в православный тред донимать тамошних анонов своей шизой и спалился на том, что любишь изменять сознание. Карма и последствия, ничего личного, чел.
>>51089
А я себе накачал книжек по jodo shinshu, теперь буду потихоньку читать.
А я себе накачал книжек по jodo shinshu, теперь буду потихоньку читать.
>>51102
Ссылочки остались? Буду очень признателен, если скинешь. Думаю, многим тоже будет интересно. А то я только зашел спустя долгое время отсутствия, а тут опять аметист\ы шитпостят и никакого конструктива.
Ссылочки остались? Буду очень признателен, если скинешь. Думаю, многим тоже будет интересно. А то я только зашел спустя долгое время отсутствия, а тут опять аметист\ы шитпостят и никакого конструктива.
>>51103 (Del)
Главная практика амидаизма заключается в чтении мантры Наму Амида-буцу, что на русский с японского переводится как Принимаю прибежище в Будде Амитабхе.
Что тебе не так? Ну скинь свое классное исследование, почитаю.
Главная практика амидаизма заключается в чтении мантры Наму Амида-буцу, что на русский с японского переводится как Принимаю прибежище в Будде Амитабхе.
Что тебе не так? Ну скинь свое классное исследование, почитаю.
>>51101 (Del)
Нет, я не писал тех постов. Пишу я только итт, все остальные треды читаю ридонли. Когда читал православный - дико проиграл и заскринил шизоида-аметаста, которого постоянно трут у нас. Такую кринжовую шизу как информацию(бога), люди должны играть идеями в футбол и баскетбол, запереть в монастырях надо ещё постараться выдумать, я на такое не способен.
Нет, я не писал тех постов. Пишу я только итт, все остальные треды читаю ридонли. Когда читал православный - дико проиграл и заскринил шизоида-аметаста, которого постоянно трут у нас. Такую кринжовую шизу как информацию(бога), люди должны играть идеями в футбол и баскетбол, запереть в монастырях надо ещё постараться выдумать, я на такое не способен.
>>51112 (Del)
Ну сорян, просто очень похоже на твою шизу итт про я искперд занимаюсь буддизмом 15-20 лет а вы все уроды тупые вируны. В любом случае: чао-пока. Отправляйся в сотый раз в бан.
Ну сорян, просто очень похоже на твою шизу итт про я искперд занимаюсь буддизмом 15-20 лет а вы все уроды тупые вируны. В любом случае: чао-пока. Отправляйся в сотый раз в бан.
>>51104
Вообще все эти книги я брал на archive.org, арендовал книгу на час, и скринил постранично.
- River of fire, river of water - https://archive.org/details/riveroffireriver0000unno_f8c8
На либгене в epub - http://library.lol/fiction/955fb8b9e5165819834d48c7b5125efb
- Shin Buddhism: bits of rubble turn into gold - https://archive.org/details/shinbuddhismbits0000unno
- Tannisho: a Shin Buddist classic - https://archive.org/details/tannishoshinbudd0000shin
- Buddha of Infinite Light - https://archive.org/details/buddhaofinfinite0000suzu
На либгене в epub - https://libgen.li/edition.php?id=137337599
Вообще все эти книги я брал на archive.org, арендовал книгу на час, и скринил постранично.
- River of fire, river of water - https://archive.org/details/riveroffireriver0000unno_f8c8
На либгене в epub - http://library.lol/fiction/955fb8b9e5165819834d48c7b5125efb
- Shin Buddhism: bits of rubble turn into gold - https://archive.org/details/shinbuddhismbits0000unno
- Tannisho: a Shin Buddist classic - https://archive.org/details/tannishoshinbudd0000shin
- Buddha of Infinite Light - https://archive.org/details/buddhaofinfinite0000suzu
На либгене в epub - https://libgen.li/edition.php?id=137337599
>>51115
Спасибо. Возможно, надо в следующую шапку добавить.
Спасибо. Возможно, надо в следующую шапку добавить.
9 Кб, 234x216>>51117 (Del)
Благая речь, лул. Вот именно за это+нанлость считать себя самым правым тебя и трут.
Ах, если бы. Ты постоянно обходишь бан и постоянно рвешся итт. За это тебя банят. Колесо Буддотреда делает оборот.
>трахает в мозг говнарей
Благая речь, лул. Вот именно за это+нанлость считать себя самым правым тебя и трут.
>неделю
Ах, если бы. Ты постоянно обходишь бан и постоянно рвешся итт. За это тебя банят. Колесо Буддотреда делает оборот.
>>51121 (Del)
Right Speech: no lying, no rude speech, no telling one person what another says about him to cause discord or harm their relationship, no idle chatter
Right Speech: no lying, no rude speech, no telling one person what another says about him to cause discord or harm their relationship, no idle chatter
>>51121 (Del)
Ужас, я думал это злословие, а оказывается в буддотреде банан реально трепанацию фанатам КиШ'а хуем делает.
>Говорить правду в лицо, не стесняясь - это благая речь.
Ужас, я думал это злословие, а оказывается в буддотреде банан реально трепанацию фанатам КиШ'а хуем делает.
>>51126 (Del)
В 8бп не написано что можно не соблюдать благую речь, если ее кто-то не соблюдает.
Вывод: ты не практикуешь буддизм.
В 8бп не написано что можно не соблюдать благую речь, если ее кто-то не соблюдает.
Вывод: ты не практикуешь буддизм.
>>51126 (Del)
Для атеизма есть соответствующий постоянно мертвый лол тред, вспышки этого заболевания в религиозных тредах трутся, таковы правила. За то, что спутал тебя с другим шизом - прошу прощения. Но это не отменяет того факта, что ты единственный шитпостер-матершинник в треде, любящий обсуждать темы вроде шивамбы-мочеиспускания и расскзаывать что что-то "не работает".
Для атеизма есть соответствующий постоянно мертвый лол тред, вспышки этого заболевания в религиозных тредах трутся, таковы правила. За то, что спутал тебя с другим шизом - прошу прощения. Но это не отменяет того факта, что ты единственный шитпостер-матершинник в треде, любящий обсуждать темы вроде шивамбы-мочеиспускания и расскзаывать что что-то "не работает".
>>51129 (Del)
То есть ты не будешь соблюдать благую речь так как это предполагается буддизмом, в добавок к этому ты был пойман на том что даже не знаешь что такое благая речь. Плюс еще один пункт к тому что ты обычный толстячок. С "а вот ты" отдельно улыбнулся.
То есть ты не будешь соблюдать благую речь так как это предполагается буддизмом, в добавок к этому ты был пойман на том что даже не знаешь что такое благая речь. Плюс еще один пункт к тому что ты обычный толстячок. С "а вот ты" отдельно улыбнулся.
>>51131
В тредике сидели, будданы и ели -
Банан хуем угощал своих гостей.
Все расхваливали ужин и хозяин весел был,
О позиции своей все время говорил.
"Я узнал недавно, все вы, как ни странно, -
Банан хриплым голосом проговорил,-
Тупые веруны, просветлялись в тайне от меня
И поэтому всех вас собрал сегодня Я!"
В тредике сидели, будданы и ели -
Банан хуем угощал своих гостей.
Все расхваливали ужин и хозяин весел был,
О позиции своей все время говорил.
"Я узнал недавно, все вы, как ни странно, -
Банан хриплым голосом проговорил,-
Тупые веруны, просветлялись в тайне от меня
И поэтому всех вас собрал сегодня Я!"
>>51138 (Del)
Да вроде самый ебанутый итт это аметист банан, по наблюдениям.
> По наблюдениям самые ебанутые люди как раз те кто в душу верит и в бога и вот в это вот все.
Да вроде самый ебанутый итт это аметист банан, по наблюдениям.
>>51136
>>51137 (Del)
>>51138 (Del)
Ясно, тред по прежнему засирает банан, только теперь ещё у него появился подпевала, протекший из аметистов.
>>51137 (Del)
>>51138 (Del)
Ясно, тред по прежнему засирает банан, только теперь ещё у него появился подпевала, протекший из аметистов.
>>51132 (Del)
Где ты обсуждал буддизм, укажи посты.
Где ты обсуждал буддизм, укажи посты.
>>51150 (Del)
>>51153 (Del)
Я только зашел, а от местного шизика уже предъявы, лол. А я всего лишь спросил ради интереса, а ты сразу отказался. Правильно тебя тут выносят вперед ногами постоянно.
>>51153 (Del)
Я только зашел, а от местного шизика уже предъявы, лол. А я всего лишь спросил ради интереса, а ты сразу отказался. Правильно тебя тут выносят вперед ногами постоянно.
>>51153 (Del)
Ну что это за детский сад? Взрослые люди так не разговаривают. Возможно, ты неправильно практикуешь и совсем забываешь про смирение гордыни и благую речь. Сплошное омрачение, тебя слишком легко вывести из себя.
мимо
>Я оказался прав, я молодец. А ты нет.
Ну что это за детский сад? Взрослые люди так не разговаривают. Возможно, ты неправильно практикуешь и совсем забываешь про смирение гордыни и благую речь. Сплошное омрачение, тебя слишком легко вывести из себя.
мимо
>>51130
Чем тебе не нравится эта легитимная практика?
>любящий обсуждать темы вроде шивамбы-мочеиспускания
Чем тебе не нравится эта легитимная практика?
Как на счет вспомнить практику созерцания 32 частей тела? Я начну: волосы на голове, волосы на теле, ногти, зубы, кожа...
>>51025 (Del)
"Способность действовать самому" не равно "способность действовать необусловлено", из приведенной сутты это ясно видно.
В сутте речь идёт о том, что в психике присутствует определённый процесс, который является одним из условий начала и поддержания деятельности. Этот процесс и называется волей, то самое усилие, которое действует в согласии с побуждением. Это - побуждение плюс длящееся усилие - и названо само-деланием.
>Так же как и аттакара - не свободная воля, но совокумность дхамм, которая воспринимается как "способность действовать самому" (то есть необусловленно).
"Способность действовать самому" не равно "способность действовать необусловлено", из приведенной сутты это ясно видно.
В сутте речь идёт о том, что в психике присутствует определённый процесс, который является одним из условий начала и поддержания деятельности. Этот процесс и называется волей, то самое усилие, которое действует в согласии с побуждением. Это - побуждение плюс длящееся усилие - и названо само-деланием.
44 Кб, 720x405>>51175 (Del)
Как-то раз я в буддотреде, увлёкся амитабхую.
Вот теперь хуй до колен, и с большой зарплатаю!
-
К ночи дело подходило, за окном тряслась земля.
Это веруны тупые, рвут очко за банана!
-
Занимался випассаной, вдруг просвет, я понял всё.
Выкинул из дома бабу, просветлел я, ёмаё!
Как-то раз я в буддотреде, увлёкся амитабхую.
Вот теперь хуй до колен, и с большой зарплатаю!
-
К ночи дело подходило, за окном тряслась земля.
Это веруны тупые, рвут очко за банана!
-
Занимался випассаной, вдруг просвет, я понял всё.
Выкинул из дома бабу, просветлел я, ёмаё!
>>51197
Шивамбукальпа это древняя тантрическая практика. Это не созерцательная практика, вроде описанной тобой патикуламанасикары. Тут скорее другой механизм - это именно что магическая практика обретения сверхспособностей. Я ее не просто так рекомендую определенному контингенту.
Горшок, предназначенный для сбора мочи, перед употреблением через рот, следует протереть тряпочкой и при этом произнести мантру: „О, мой Господь, Ты струишься из моего сердца божественным нектаром, нектаром знания, наслаждения и защиты. Вернись ко мне. Защити и укрепи меня. Просвети и успокой, дай почувствовать радость бытия“ – семь раз и только затем выпить.
Если по утрам пить свою мочу (только не первую и не последнюю струю,нужно собрать как-бы среднюю)то:
Ежели применять этот способ месяц, тело изнутри очистится. Через два месяца все чувства обретут большую жизненность и энергию.
Кто применяет это лечение три месяца, у того исчезнут все болезни и придет конец всякому страданию. Через пять месяцев человек обретает совершенное здоровье и божественную ясность мысли.
Через шесть месяцев станешь исключительно умен; через семь месяцев — необычайно силен и крепок.
Через восемь месяцев человеческое тело навсегда обретает божественный блеск, подобный мерцанию золота; а после девяти месяцев применения проходят туберкулез и проказа.
Через десять месяцев человек воплощает собою сияние и ясность. Одиннадцать месяцев — и очистишься изнутри, как снаррки.
После года применения обретаешь сияние, равное солнечному; через два же года можно овладеть Стихией земли.
Три года позволят любому покорить Стихию воды. Безусловно, через четыре года ты победишь Стихию света.
После восьмилетней практики в этом лечении можно стать господином пяти главных Стихий Вселенной. Через девять лет разрывается круг смертей и рождений.
То есть для тех кто хочет освободиться от перерождений шивамбукальпа наиболее подходяща.
Кто занимается уринотерапией двенадцать лет, будет жить столь же долго, как Луна и звезды. Опасные животные, как змеи и прочие, не смогут ничего ему сделать, и никакой яд его не убьет. Огонь не причинит ему вреда, а по воде он станет плавать, как кусок дерева, и никогда не утонет.
Короче, все верующие в сверхспособности и божественные силы - практикуйте . Вы думали это стёб но нет, пейте мочу, это ваш единственный путь к освобождению. Также в этой тантре рекомендуют пить коровью мочу, она также обладает божественными свойствами.
Шивамбукальпа это древняя тантрическая практика. Это не созерцательная практика, вроде описанной тобой патикуламанасикары. Тут скорее другой механизм - это именно что магическая практика обретения сверхспособностей. Я ее не просто так рекомендую определенному контингенту.
Горшок, предназначенный для сбора мочи, перед употреблением через рот, следует протереть тряпочкой и при этом произнести мантру: „О, мой Господь, Ты струишься из моего сердца божественным нектаром, нектаром знания, наслаждения и защиты. Вернись ко мне. Защити и укрепи меня. Просвети и успокой, дай почувствовать радость бытия“ – семь раз и только затем выпить.
Если по утрам пить свою мочу (только не первую и не последнюю струю,нужно собрать как-бы среднюю)то:
Ежели применять этот способ месяц, тело изнутри очистится. Через два месяца все чувства обретут большую жизненность и энергию.
Кто применяет это лечение три месяца, у того исчезнут все болезни и придет конец всякому страданию. Через пять месяцев человек обретает совершенное здоровье и божественную ясность мысли.
Через шесть месяцев станешь исключительно умен; через семь месяцев — необычайно силен и крепок.
Через восемь месяцев человеческое тело навсегда обретает божественный блеск, подобный мерцанию золота; а после девяти месяцев применения проходят туберкулез и проказа.
Через десять месяцев человек воплощает собою сияние и ясность. Одиннадцать месяцев — и очистишься изнутри, как снаррки.
После года применения обретаешь сияние, равное солнечному; через два же года можно овладеть Стихией земли.
Три года позволят любому покорить Стихию воды. Безусловно, через четыре года ты победишь Стихию света.
После восьмилетней практики в этом лечении можно стать господином пяти главных Стихий Вселенной. Через девять лет разрывается круг смертей и рождений.
То есть для тех кто хочет освободиться от перерождений шивамбукальпа наиболее подходяща.
Кто занимается уринотерапией двенадцать лет, будет жить столь же долго, как Луна и звезды. Опасные животные, как змеи и прочие, не смогут ничего ему сделать, и никакой яд его не убьет. Огонь не причинит ему вреда, а по воде он станет плавать, как кусок дерева, и никогда не утонет.
Короче, все верующие в сверхспособности и божественные силы - практикуйте . Вы думали это стёб но нет, пейте мочу, это ваш единственный путь к освобождению. Также в этой тантре рекомендуют пить коровью мочу, она также обладает божественными свойствами.
>>51197
Шивамбукальпа это древняя тантрическая практика. Это не созерцательная практика, вроде описанной тобой патикуламанасикары. Тут скорее другой механизм - это именно что магическая практика обретения сверхспособностей. Я ее не просто так рекомендую определенному контингенту.
Горшок, предназначенный для сбора мочи, перед употреблением через рот, следует протереть тряпочкой и при этом произнести мантру: „О, мой Господь, Ты струишься из моего сердца божественным нектаром, нектаром знания, наслаждения и защиты. Вернись ко мне. Защити и укрепи меня. Просвети и успокой, дай почувствовать радость бытия“ – семь раз и только затем выпить.
Если по утрам пить свою мочу (только не первую и не последнюю струю,нужно собрать как-бы среднюю)то:
Ежели применять этот способ месяц, тело изнутри очистится. Через два месяца все чувства обретут большую жизненность и энергию.
Кто применяет это лечение три месяца, у того исчезнут все болезни и придет конец всякому страданию. Через пять месяцев человек обретает совершенное здоровье и божественную ясность мысли.
Через шесть месяцев станешь исключительно умен; через семь месяцев — необычайно силен и крепок.
Через восемь месяцев человеческое тело навсегда обретает божественный блеск, подобный мерцанию золота; а после девяти месяцев применения проходят туберкулез и проказа.
Через десять месяцев человек воплощает собою сияние и ясность. Одиннадцать месяцев — и очистишься изнутри, как снаррки.
После года применения обретаешь сияние, равное солнечному; через два же года можно овладеть Стихией земли.
Три года позволят любому покорить Стихию воды. Безусловно, через четыре года ты победишь Стихию света.
После восьмилетней практики в этом лечении можно стать господином пяти главных Стихий Вселенной. Через девять лет разрывается круг смертей и рождений.
То есть для тех кто хочет освободиться от перерождений шивамбукальпа наиболее подходяща.
Кто занимается уринотерапией двенадцать лет, будет жить столь же долго, как Луна и звезды. Опасные животные, как змеи и прочие, не смогут ничего ему сделать, и никакой яд его не убьет. Огонь не причинит ему вреда, а по воде он станет плавать, как кусок дерева, и никогда не утонет.
Короче, все верующие в сверхспособности и божественные силы - практикуйте . Вы думали это стёб но нет, пейте мочу, это ваш единственный путь к освобождению. Также в этой тантре рекомендуют пить коровью мочу, она также обладает божественными свойствами.
Шивамбукальпа это древняя тантрическая практика. Это не созерцательная практика, вроде описанной тобой патикуламанасикары. Тут скорее другой механизм - это именно что магическая практика обретения сверхспособностей. Я ее не просто так рекомендую определенному контингенту.
Горшок, предназначенный для сбора мочи, перед употреблением через рот, следует протереть тряпочкой и при этом произнести мантру: „О, мой Господь, Ты струишься из моего сердца божественным нектаром, нектаром знания, наслаждения и защиты. Вернись ко мне. Защити и укрепи меня. Просвети и успокой, дай почувствовать радость бытия“ – семь раз и только затем выпить.
Если по утрам пить свою мочу (только не первую и не последнюю струю,нужно собрать как-бы среднюю)то:
Ежели применять этот способ месяц, тело изнутри очистится. Через два месяца все чувства обретут большую жизненность и энергию.
Кто применяет это лечение три месяца, у того исчезнут все болезни и придет конец всякому страданию. Через пять месяцев человек обретает совершенное здоровье и божественную ясность мысли.
Через шесть месяцев станешь исключительно умен; через семь месяцев — необычайно силен и крепок.
Через восемь месяцев человеческое тело навсегда обретает божественный блеск, подобный мерцанию золота; а после девяти месяцев применения проходят туберкулез и проказа.
Через десять месяцев человек воплощает собою сияние и ясность. Одиннадцать месяцев — и очистишься изнутри, как снаррки.
После года применения обретаешь сияние, равное солнечному; через два же года можно овладеть Стихией земли.
Три года позволят любому покорить Стихию воды. Безусловно, через четыре года ты победишь Стихию света.
После восьмилетней практики в этом лечении можно стать господином пяти главных Стихий Вселенной. Через девять лет разрывается круг смертей и рождений.
То есть для тех кто хочет освободиться от перерождений шивамбукальпа наиболее подходяща.
Кто занимается уринотерапией двенадцать лет, будет жить столь же долго, как Луна и звезды. Опасные животные, как змеи и прочие, не смогут ничего ему сделать, и никакой яд его не убьет. Огонь не причинит ему вреда, а по воде он станет плавать, как кусок дерева, и никогда не утонет.
Короче, все верующие в сверхспособности и божественные силы - практикуйте . Вы думали это стёб но нет, пейте мочу, это ваш единственный путь к освобождению. Также в этой тантре рекомендуют пить коровью мочу, она также обладает божественными свойствами.
>>51206
Банан решил перефорсить свое погоняло? И так понятно, что ты клоун, не нужно лишний раз об этом напоминать.
Банан решил перефорсить свое погоняло? И так понятно, что ты клоун, не нужно лишний раз об этом напоминать.
>>51208
Ты уже ебнул 200 гр шивамбы с утра? Если нет, то срочно беги за стаканом, это поможет тебе узбагоиться
Ты уже ебнул 200 гр шивамбы с утра? Если нет, то срочно беги за стаканом, это поможет тебе узбагоиться
>>51138 (Del)
Почему бог это информация? Он персонаж книжки, ты имеешь в виду?
Почему бог это информация? Он персонаж книжки, ты имеешь в виду?
>>51229
Каждые 500 лет минус одна палка от колеса.
То есть последнюю палку от колеса проебали в средние века, когда как раз массовая религиозная резня была повсеместно.
Сейчас эпоха упадка Дхаммы. Покайтесь, грешники. В настоящее время колесо Дхаммы развалилось и от него осталось только Очко, в которое проваливается мир.
Каждые 500 лет минус одна палка от колеса.
То есть последнюю палку от колеса проебали в средние века, когда как раз массовая религиозная резня была повсеместно.
Сейчас эпоха упадка Дхаммы. Покайтесь, грешники. В настоящее время колесо Дхаммы развалилось и от него осталось только Очко, в которое проваливается мир.
>>50890
В Учении Будды нет никакой медитации прозрения, вас обманули. Випассана это не прозрение, это то, что я написал. Это были именно ответы как наиболее вероятно было у Будды, просто тебе они не устраивают, ничего страшного.
>Нет, это не ответы, это набор штампов для массового потребления. Увы.
>Попробуй своими словами. Например что такое медитация прозрения? Что за прозрение такое?
В Учении Будды нет никакой медитации прозрения, вас обманули. Випассана это не прозрение, это то, что я написал. Это были именно ответы как наиболее вероятно было у Будды, просто тебе они не устраивают, ничего страшного.
>>51270
Обрубать связь раннего буддизма с йогической традицией, это экстраординарное утверждение. Например, ты писал:
У тех же йогов, это термин для высоких уровней медитации. Идущий после двух этапов по контролю внимания (удаление из внимания, удержания в области внимания) и объедения удержания и удаления внимания на следующем уровне - дхьяне. Сам этап самадхи с семенем, в принципе можно назвать "удержанием в уме темы размышления", только если считать что использование в качестве семени мантру или какое-либо понятие считается "размышлением". Но мы говорим о другом, о том что буддисты зачем-то стали использовать идентичный термин в традиции - для удержания темы разговоры. Или ещё более фантастично, подменили этот термин смыслом йогического! Крч, бред.
>В Учении Будды нет никакой медитации прозрения, вас обманули
Обрубать связь раннего буддизма с йогической традицией, это экстраординарное утверждение. Например, ты писал:
>самадхи - это удерживание в уме темы размышления, не прыгая умом с одной на другую
У тех же йогов, это термин для высоких уровней медитации. Идущий после двух этапов по контролю внимания (удаление из внимания, удержания в области внимания) и объедения удержания и удаления внимания на следующем уровне - дхьяне. Сам этап самадхи с семенем, в принципе можно назвать "удержанием в уме темы размышления", только если считать что использование в качестве семени мантру или какое-либо понятие считается "размышлением". Но мы говорим о другом, о том что буддисты зачем-то стали использовать идентичный термин в традиции - для удержания темы разговоры. Или ещё более фантастично, подменили этот термин смыслом йогического! Крч, бред.
>>51272
Так называемая "йогическая традиция" возникла гораздо позже буддизма, и затем была взята более менее современным буддизмом уже обратно у индуизма, вместо своей времен Будды и чуть позднее.
Чтобы это знать надо знать историю. Современные люди этого всего не знают так как изучают все поверхностно, а все течения за тысячелетия перемешались в винегрет заимствований.
>Обрубать связь раннего буддизма с йогической традицией
Так называемая "йогическая традиция" возникла гораздо позже буддизма, и затем была взята более менее современным буддизмом уже обратно у индуизма, вместо своей времен Будды и чуть позднее.
Чтобы это знать надо знать историю. Современные люди этого всего не знают так как изучают все поверхностно, а все течения за тысячелетия перемешались в винегрет заимствований.
>>50907
Нет, это всего лишь просто несовпадение твоих представлений о просветлении с тем что Шторм называл у себя просветлением. Но оба вы претендуете на "буддийскость". Борьба за территорию.
Я же заключил для себя что просветление Шторма не буддийское, но не стану отрицать есть оно или нет. "Просветлений" во времена Будды много разных было, много школ было, учений - и все они просветлялись по-разному.
А с чего ты взял что ты-то понял и понял правильно? И тут дело не в Шторме, а вообще.
Никто этих сиддх не видел никогда и не факто что они были вообще. Это могли быть приукрашивания для красного словца. Хочешь пример? Он в текстах тибетских объясняется. Есть такая сверхспособность у монахов - видеть сквозь стены. Знаешь как? Воздуха наберите. Готовы? Готовы?...Через дырки!
А еще ходить сквозь стены...через двери!
>Это и есть пиздабольство.
Нет, это всего лишь просто несовпадение твоих представлений о просветлении с тем что Шторм называл у себя просветлением. Но оба вы претендуете на "буддийскость". Борьба за территорию.
Я же заключил для себя что просветление Шторма не буддийское, но не стану отрицать есть оно или нет. "Просветлений" во времена Будды много разных было, много школ было, учений - и все они просветлялись по-разному.
>Человек не понял что такое просветление, но продолжал настаивать после всех объяснений и указанных нестыковок
А с чего ты взял что ты-то понял и понял правильно? И тут дело не в Шторме, а вообще.
>Никакая это не тайна и ничего в этом нет , правда если у человека и правда есть сиддхи.
Никто этих сиддх не видел никогда и не факто что они были вообще. Это могли быть приукрашивания для красного словца. Хочешь пример? Он в текстах тибетских объясняется. Есть такая сверхспособность у монахов - видеть сквозь стены. Знаешь как? Воздуха наберите. Готовы? Готовы?...Через дырки!
А еще ходить сквозь стены...через двери!
>>51274
Так как по твоему происходила интеграция йоги в буддизм? Почему не произошло раскола на не-йогических буддистов и йогических? Где школы? Понимаешь, это всё звучит "логично", покуда мы не начнём конкретизировать утверждение. Если йога появилась позже буддизма, а потом буддизм взял многое из йоги - на каком основании эта интеграция происходила?
>"йогическая традиция" возникла гораздо позже буддизма, и затем была взята более менее современным буддизмом
Так как по твоему происходила интеграция йоги в буддизм? Почему не произошло раскола на не-йогических буддистов и йогических? Где школы? Понимаешь, это всё звучит "логично", покуда мы не начнём конкретизировать утверждение. Если йога появилась позже буддизма, а потом буддизм взял многое из йоги - на каком основании эта интеграция происходила?
>>51277
Это не "если", это исторические факты. Патанджали, автор йога-сутр, жил через 300 лет после Будды.
Рядом жили, культурный обмен. Потеря знания смысла текстов, требующая замещения.
Раскол это громко сказано. Через 100 лет после Будды стали образовываться школы, которые развивались кто во что горазд.
Йогачара, Дхармакирти в текстах учит именно размышлению и что "йога" в его понимании это именно логическое размышление о предметах буддийского учения. И кто так размышляет - называется "йогин".
>Если йога появилась позже буддизма
Это не "если", это исторические факты. Патанджали, автор йога-сутр, жил через 300 лет после Будды.
>на каком основании эта интеграция происходила?
Рядом жили, культурный обмен. Потеря знания смысла текстов, требующая замещения.
>Почему не произошло раскола на не-йогических буддистов и йогических?
Раскол это громко сказано. Через 100 лет после Будды стали образовываться школы, которые развивались кто во что горазд.
>Где школы?
Йогачара, Дхармакирти в текстах учит именно размышлению и что "йога" в его понимании это именно логическое размышление о предметах буддийского учения. И кто так размышляет - называется "йогин".
>>51280
P.S. Только не культурный конечно же, ведь это одна культура если брать Индию, просто "обмен". Религиозный, философский. Диалог.
>культурный обмен
P.S. Только не культурный конечно же, ведь это одна культура если брать Индию, просто "обмен". Религиозный, философский. Диалог.
>>51282 (Del)
Я своими словами говорю, впрочем твое дело.
Я своими словами говорю, впрочем твое дело.
>>51280
Но ведь патанджали это не то, от чего началась йога. Некоторые практики ещё в упанишадах описывались.
> Патанджали, автор йога-сутр, жил через 300 лет после Будды.
Но ведь патанджали это не то, от чего началась йога. Некоторые практики ещё в упанишадах описывались.
>>51284
P.S. Ты такого на википедии не найдешь. И вообще где либо скорее всего.
P.S. Ты такого на википедии не найдешь. И вообще где либо скорее всего.
>>51292 (Del)
О каком угодно, таком что некий человек решил назвать "просветлением". Вот Будда 2500 лет решил назвать свое достижение "просветлением" (на самом деле освобождением, но не суть, "просветление" это европейцы придумали). Основатель джайнизма Махавира тоже решил свое достижение назвать "просветлением". И остальные.
Мокша/нирвана это просто индийские слова. В эти слова все школы вкладывали разные значения. У санкхьи например мокша заключалась в понимании что существует Пуруша. У джайнов дживан-мукта (освобожденная душа) улетает на солнце в особый мир просветленных. У разных школ индусов - разное единение с их божеством - Брахманом. Чего только нет короче.
Ну так, я здесь то согласен - не буддийское. Но это не значит что его нет. И не значит что оно не может быть с привязанностями.
>Ну так и о каком просветлении тогда можно говорить? Лол.
О каком угодно, таком что некий человек решил назвать "просветлением". Вот Будда 2500 лет решил назвать свое достижение "просветлением" (на самом деле освобождением, но не суть, "просветление" это европейцы придумали). Основатель джайнизма Махавира тоже решил свое достижение назвать "просветлением". И остальные.
>Просвети, какое еще было просветление кроме мокши?
Мокша/нирвана это просто индийские слова. В эти слова все школы вкладывали разные значения. У санкхьи например мокша заключалась в понимании что существует Пуруша. У джайнов дживан-мукта (освобожденная душа) улетает на солнце в особый мир просветленных. У разных школ индусов - разное единение с их божеством - Брахманом. Чего только нет короче.
>Так а что тут понимать, если в суттах сказано - избавление от привязанностей. Когда он утверждл о просветлении у него была куча зависимостей, включая игровую и алкогольную. Я не знаю что тут можно обсуждать, все очевидно.
Ну так, я здесь то согласен - не буддийское. Но это не значит что его нет. И не значит что оно не может быть с привязанностями.
>>51280
Йога-сутры это не самостоятельный текст, а двести коротких предложений, которые начинаются с "теперь йога полные наставления". Возможно это первая письменная методичка по йоге, но она требует слишком объёмных комментариев (которые в то время очевидно мог дать лишь постоянный наставник на многолетнем промежутке обучения), что делает утверждение "йога сутра = генезис йоги" очень глупой мыслью. Также, конкретный медитативный комплекс с терминологией, очевидно формируется не за одну жизнь и даже не за одно поколение исследователей-медитирующих. Так что этот исторический факт это плохая дедукция.
>Это не "если", это исторические факты
>Патанджали, автор йога-сутр, жил через 300 лет после Будды.
Йога-сутры это не самостоятельный текст, а двести коротких предложений, которые начинаются с "теперь йога полные наставления". Возможно это первая письменная методичка по йоге, но она требует слишком объёмных комментариев (которые в то время очевидно мог дать лишь постоянный наставник на многолетнем промежутке обучения), что делает утверждение "йога сутра = генезис йоги" очень глупой мыслью. Также, конкретный медитативный комплекс с терминологией, очевидно формируется не за одну жизнь и даже не за одно поколение исследователей-медитирующих. Так что этот исторический факт это плохая дедукция.
>>51294 (Del)
Это мои слова. Где у меня написано "как есть"? Ты перевираешь. Я сказал "видеть как сказал Будда" Видеть, разумеется, потому что там часть слова "пассати" - что значит "смотреть/видеть".
Любой, но в нашем случае буддийской. Например, 4 Благородные Истины.
Всем стоит задуматься, когда они в последний раз видел живого просветлённого, который следил за дыханием.
Почитай Дхармакирти, ну например, я учителем не нанимался. Это неблагодарное занятие, зачем мне тратить на это время? Ты здесь контингент видел? Я парой полезных фраз я могу перекинуться, кто поймет тот поймет.
Анапанасати это поздняя практика для не могущих в джаны. Джхана-суррогат, заменитель, которые вероятно может дать тот же эффект. Его ввели уже после Будды, но приписав ему сутты об этом.
Это ответ, я же не буду тебе лекцию здесь читать. Ну, например, воспринимать вещи как "не я" (анатта), вместо восприятия их как "я".
Утилитарная - направленная на пользу. Ты хоть в словарь посмотри. Но в целом, да. Не обязательная, конечно, если ты не врешь, не воруешь и не убиваешь. Потому что за это люди получают ответственность в обществе, и общество не даст тебе нормально практиковать.
>Это из вики. Это стандартный перевод на русский язык. Видение-как-есть еще называют прозрение в суть вещей. В английском это insigh, clear-seeing.
Это мои слова. Где у меня написано "как есть"? Ты перевираешь. Я сказал "видеть как сказал Будда" Видеть, разумеется, потому что там часть слова "пассати" - что значит "смотреть/видеть".
>Какой еще темы?
Любой, но в нашем случае буддийской. Например, 4 Благородные Истины.
>Поделись, а то может все не правильно делают?
Всем стоит задуматься, когда они в последний раз видел живого просветлённого, который следил за дыханием.
>Вместо размышлений следят за объектом, а нужно оказывается размышлять на какую-то тему. Поясни этот момент.
Почитай Дхармакирти, ну например, я учителем не нанимался. Это неблагодарное занятие, зачем мне тратить на это время? Ты здесь контингент видел? Я парой полезных фраз я могу перекинуться, кто поймет тот поймет.
>Ты анапанасати пробовал когда-нибудь делать? Какие размышления у тебя во время наблюдения дыхания?
Анапанасати это поздняя практика для не могущих в джаны. Джхана-суррогат, заменитель, которые вероятно может дать тот же эффект. Его ввели уже после Будды, но приписав ему сутты об этом.
>Под этой фразой можно понимать что угодно. Это не ответ.
Это ответ, я же не буду тебе лекцию здесь читать. Ну, например, воспринимать вещи как "не я" (анатта), вместо восприятия их как "я".
>Утилитарная - вспомогательная
Утилитарная - направленная на пользу. Ты хоть в словарь посмотри. Но в целом, да. Не обязательная, конечно, если ты не врешь, не воруешь и не убиваешь. Потому что за это люди получают ответственность в обществе, и общество не даст тебе нормально практиковать.
>>51299
Не было такого утверждения. Это как пример.
>что делает утверждение "йога сутра = генезис йоги"
Не было такого утверждения. Это как пример.
>>51296 (Del)
Вне контекста взглядов нет, не возможна. Это осмысленная деятельность.
Не сможет, ведь он не знает что это. Особенно моха - невежество. Невежество чего? Он не знает.
>Получается мокша невозможна вне контекста какого либо учения?
Вне контекста взглядов нет, не возможна. Это осмысленная деятельность.
>А если возможно? Вот не религиозный человек смог погасить моху, досу и лобху, что тогда скажешь?
Не сможет, ведь он не знает что это. Особенно моха - невежество. Невежество чего? Он не знает.
>>50866
Хорошо, протестируй теперь меня.
1) это правила хорошего общежития с разумными людьми
2) это правила, следуя которым ты не будешь сам себе противен и не будешь сам себе вставлять палки в колёса
Правильное распознавание всего воспринимаемого, прежде всего как непостоянного, безличностного и неудовлетворительного.
Успокоение умственного волнения, которое не даёт сосредоточиться на главном.
Глубокое распознавание трёх характеристик бытия во всех переживаемых психических явлениях, от ощущений до мыслей и даже до внимания или процессов наподобие восприятия.
Ну что, я сдал экзамен?
Хорошо, протестируй теперь меня.
>какую роль в буддизме выполняет нравственность
1) это правила хорошего общежития с разумными людьми
2) это правила, следуя которым ты не будешь сам себе противен и не будешь сам себе вставлять палки в колёса
>что такое сати
Правильное распознавание всего воспринимаемого, прежде всего как непостоянного, безличностного и неудовлетворительного.
>саматхи
Успокоение умственного волнения, которое не даёт сосредоточиться на главном.
>випассаны
Глубокое распознавание трёх характеристик бытия во всех переживаемых психических явлениях, от ощущений до мыслей и даже до внимания или процессов наподобие восприятия.
Ну что, я сдал экзамен?
>>51301
Крч, если Будда сидел под деревом и медитировал, то это читта вритти ниродха по определению считается за йогу. Сидел ли Будда под деревом, или это были выдумки йогических буддистов и он просветлел как-то иначе, не под деревом и не вследствии медитации?
>"Если йога появились позже... "
>"Это не "если", это исторические факты. Патанджали, автор йога-сутр, жил через 300 лет после Будды".
>"...что делает утверждение "йога сутра = генезис йоги" очень глупой мыслью..."
>"Не было такого утверждения. Это как пример".
Крч, если Будда сидел под деревом и медитировал, то это читта вритти ниродха по определению считается за йогу. Сидел ли Будда под деревом, или это были выдумки йогических буддистов и он просветлел как-то иначе, не под деревом и не вследствии медитации?
>>51296 (Del)
Получается, что под словом "мокша" разные течения понимают разные вещи. "Мокша" одной традиции может не совпадать с "мокшей" другой. Например, с точки зрения вайшнава, Будда - такой же лжеучитель, какой с точки зрения буддиста - Кришна.
>Получается мокша невозможна вне контекста какого либо учения?
Получается, что под словом "мокша" разные течения понимают разные вещи. "Мокша" одной традиции может не совпадать с "мокшей" другой. Например, с точки зрения вайшнава, Будда - такой же лжеучитель, какой с точки зрения буддиста - Кришна.
>>51328 (Del)
Не соглашусь. Община монахов без правил поведения очень бысро превратится в невыносимый гадюшник, это же сборище мужчин во цвете лет, живущее компактно и в спартанских условиях.
На мой взгляд, они различаются интенсивностью и глубиной проникновения. Сати происходит в повседневной жизни, випассана же - сати при сознательном ограничении стимулов, каковое позволяет не распыляться а долбить в одну точку.
>Особенно для отшельников и затворников.
Не соглашусь. Община монахов без правил поведения очень бысро превратится в невыносимый гадюшник, это же сборище мужчин во цвете лет, живущее компактно и в спартанских условиях.
>Получается сати и випассана это одно и то же?
На мой взгляд, они различаются интенсивностью и глубиной проникновения. Сати происходит в повседневной жизни, випассана же - сати при сознательном ограничении стимулов, каковое позволяет не распыляться а долбить в одну точку.
>>51336 (Del)
Ты читал второй пункт пользы нравственности из моего поста?
Есть, так как випассана, как и сатипаттхана - достаточно непривычные режимы работы ума.
Именно так я и считаю.
Почему?
> тогда община не при чем, и нравственность не нужна?
Ты читал второй пункт пользы нравственности из моего поста?
>То есть у випассаны нет начальных этапов?
Есть, так как випассана, как и сатипаттхана - достаточно непривычные режимы работы ума.
>То есть ты полагаешь что это одна практика, называнная разными словами, отличающаяся лишь интенсивностью?
Именно так я и считаю.
>Это не так
Почему?
Вот чего Гнуслик давно в треде не появляется. А его арестовали.
>>51354
Ждем новости про банана который изобьет бабку, перекрестившуся на улице.
Ждем новости про банана который изобьет бабку, перекрестившуся на улице.
515 Кб, 496x498>>51376 (Del)
>>51377 (Del)
Еще десяточек юшек мне накидай, чтобы все поняли как тебе не бомбит, аметистушка.
>>51377 (Del)
Еще десяточек юшек мне накидай, чтобы все поняли как тебе не бомбит, аметистушка.
Зачем дзен назвали буддизмом?
Это же вообще другое совсем. Нирвану они не признают, Сансару тоже, 4 драгоценных истины не принимают
Это же вообще другое совсем. Нирвану они не признают, Сансару тоже, 4 драгоценных истины не принимают
>>51388
Это привычка европейцев всю эту кучу разномастных восточных сект классифицировать, собирать в кучи и придумывать им названия.
Это привычка европейцев всю эту кучу разномастных восточных сект классифицировать, собирать в кучи и придумывать им названия.
>>51388
Строго говоря они НИЧЕГО не признают (в каком-то смысле все буддисты...). В каком-то смысле дзен просто видит в этих концептах те же цепляния, но изначально они всё же исходят именно из шуньяты и дхьяны.
Если ты не считаешь формулировки достаточно выразительными (это пошло из даосизма), это не значит, что они совершенно... бесполезны для дзен-буддиста и что они не исходили изначально из них.
Могу немного некрасивую, но простую аналогию привести. В православном монашестве было распространено юродствование (василий блаженный хороший пример). Со стороны может казаться, что это просто наплевательство на базовые устои, грех, гадость, пакость ну и так далее (какой-то тупой изврат бегает голый, вот вам и святой). Но на деле, если ты видишь в этом глумление над мирскими заботами (а это именно оно, многие знали, что человек намного их умнее), то у тебя такого диссонанса уже не возникает.
Строго говоря они НИЧЕГО не признают (в каком-то смысле все буддисты...). В каком-то смысле дзен просто видит в этих концептах те же цепляния, но изначально они всё же исходят именно из шуньяты и дхьяны.
Если ты не считаешь формулировки достаточно выразительными (это пошло из даосизма), это не значит, что они совершенно... бесполезны для дзен-буддиста и что они не исходили изначально из них.
Могу немного некрасивую, но простую аналогию привести. В православном монашестве было распространено юродствование (василий блаженный хороший пример). Со стороны может казаться, что это просто наплевательство на базовые устои, грех, гадость, пакость ну и так далее (какой-то тупой изврат бегает голый, вот вам и святой). Но на деле, если ты видишь в этом глумление над мирскими заботами (а это именно оно, многие знали, что человек намного их умнее), то у тебя такого диссонанса уже не возникает.
Антамавада - апофатическая атмавада.
Пруф ми вронг.
Пруф ми вронг.
98 Кб, 1200x751>>51388
Дзен это просто урезанный до уровня восприятия среднего нормиса буддизм с дрессировкой и провокациями, которым кормили китайских чиновников. Просветление в дзене, это буквально не думай а делай/работай +100 социал рейтинг для императора. Буквально для тех кто много думал что Конфуцианство слишком тупая агитка, создали на благо государства учение в котором думать не надо обязательно. А что-бы люди не теряли интереса, придумывали всякие коаны, которые смысла не имеют, но природный СПГС - нагружает мощности на 100℅ без выхлопа, так что равносильно не думай а делай/работай +100 социальная рейтинг для императора. Главное когда речь заходит про дзен, говорить что дзен это вам не это - тогда можно доджить любые претензии. Ведь что-бы говорить о дзене, нужно глубоко понять глубину глубокого. А иначе это не дзен, а мнение о дзене, ведь дзен это вам не это. "Будда ест просроченные орешки, я бы такие не ел" - Оооо, мудрость учителя Хуйясаси школы Тал-чок!!! В ней он имеет в виду, что простая истина не есть просроченные продукты, важней чем авторитеты!!!
надеюсь вы поняли что это всё коан о дзене, который показывает вам ваше лицо, перед лицом моего лица? Так то я всё знаю, просто проверяю вас, а вы не зная этого, проверяете сами себя.
Дзен это просто урезанный до уровня восприятия среднего нормиса буддизм с дрессировкой и провокациями, которым кормили китайских чиновников. Просветление в дзене, это буквально не думай а делай/работай +100 социал рейтинг для императора. Буквально для тех кто много думал что Конфуцианство слишком тупая агитка, создали на благо государства учение в котором думать не надо обязательно. А что-бы люди не теряли интереса, придумывали всякие коаны, которые смысла не имеют, но природный СПГС - нагружает мощности на 100℅ без выхлопа, так что равносильно не думай а делай/работай +100 социальная рейтинг для императора. Главное когда речь заходит про дзен, говорить что дзен это вам не это - тогда можно доджить любые претензии. Ведь что-бы говорить о дзене, нужно глубоко понять глубину глубокого. А иначе это не дзен, а мнение о дзене, ведь дзен это вам не это. "Будда ест просроченные орешки, я бы такие не ел" - Оооо, мудрость учителя Хуйясаси школы Тал-чок!!! В ней он имеет в виду, что простая истина не есть просроченные продукты, важней чем авторитеты!!!
надеюсь вы поняли что это всё коан о дзене, который показывает вам ваше лицо, перед лицом моего лица? Так то я всё знаю, просто проверяю вас, а вы не зная этого, проверяете сами себя.
>>51577 (Del)
Я даже читать эту простыню не буду, лмао, такой потешный. Мне не нужно тебе объяснять то, что ты и так с возрастом поймёшь.
Я даже читать эту простыню не буду, лмао, такой потешный. Мне не нужно тебе объяснять то, что ты и так с возрастом поймёшь.
108 Кб, 480x640> банан поучает благой речи
Замечательно, толчок оставили, а всё остальное потёрли. Ебанёшься с местной модерации.
Бля, а мне там формулировка про дзен как упайю понравилась. Не сутью (с ней-то всё ясно), а именно набором слов.
Дожили, надо все ебучие посты в тредах копировать куда-то...
Дожили, надо все ебучие посты в тредах копировать куда-то...
>>51628
Что ж за всемогущий банан? И сутры защищает, и атеист, и дзен-буддист, и технарь, и богослов, и политик, и образцовый гражданин, и будда, и толчок... В треде уже 10 разных человек 15 раз назвали бананом, меня в том числе раза 3-4 при том, что я с ним буквально на полтора поста выше спорю (ну как спорю, от спора осталось только последнее сообщение, а всё остальное потёрли).
И на ебло ему сру за то, что в прошлом треде с разговора слился.
Что ж за всемогущий банан? И сутры защищает, и атеист, и дзен-буддист, и технарь, и богослов, и политик, и образцовый гражданин, и будда, и толчок... В треде уже 10 разных человек 15 раз назвали бананом, меня в том числе раза 3-4 при том, что я с ним буквально на полтора поста выше спорю (ну как спорю, от спора осталось только последнее сообщение, а всё остальное потёрли).
И на ебло ему сру за то, что в прошлом треде с разговора слился.
>>51632
Тогда сорян что спутал, просто это банан шиз-атеист обычно плачется, что его посты испарились. А с какого разговора он слился?
Тогда сорян что спутал, просто это банан шиз-атеист обычно плачется, что его посты испарились. А с какого разговора он слился?
>>51634
Ну че мне пост искать что ли? Удивлялся там "как это так, математик говорит, что аксиомы требуют прыжка веры, надо не верить, а проверить" или какая-то такая хуйня и просто убежал спорить с теми, кто ничего путного ему ответить не может.
Ну че мне пост искать что ли? Удивлялся там "как это так, математик говорит, что аксиомы требуют прыжка веры, надо не верить, а проверить" или какая-то такая хуйня и просто убежал спорить с теми, кто ничего путного ему ответить не может.
>>51640
А, ну это классика его квадратно-гнездового мышления.
А, ну это классика его квадратно-гнездового мышления.
>>51632
Это такой психологический механизм защиты, концентрация всего зла в одном объекте и потом поиски его под кроватью.
>Что ж за всемогущий банан?
Это такой психологический механизм защиты, концентрация всего зла в одном объекте и потом поиски его под кроватью.
Банан это как гуны, которые давлеют над сознанием будданов в тредике.
-Атеизм, и называние всех (буквально всех) тупыми верунами, ведь он рассматривает только собственную интерпретацию которая всё сводит к корыстному умыслу и недалекости.
-Тщеславие, у меня 20 лет изучения буддизма а вы исповедуетесь на праздниках и молитесь Буддам.
-Сранье, и споры которые должны доказать только его собственную правоту.
-Атеизм, и называние всех (буквально всех) тупыми верунами, ведь он рассматривает только собственную интерпретацию которая всё сводит к корыстному умыслу и недалекости.
-Тщеславие, у меня 20 лет изучения буддизма а вы исповедуетесь на праздниках и молитесь Буддам.
-Сранье, и споры которые должны доказать только его собственную правоту.
>>51652
Банан - нирманакая Авалокитешвары, данная буддатреду, чтобы мы воочию увидели действие невежества.
Слава Авалокитешваре, бодхисаттва слава!
Ом Мани Падме Хум!
Банан - нирманакая Авалокитешвары, данная буддатреду, чтобы мы воочию увидели действие невежества.
Слава Авалокитешваре, бодхисаттва слава!
Ом Мани Падме Хум!
>>51652
И как следствие этого невежество и непонимание восьмеричного пути. Даже удивительно, что он не замечает этих очевидных противоречий.
И как следствие этого невежество и непонимание восьмеричного пути. Даже удивительно, что он не замечает этих очевидных противоречий.
Почему в тхереваде все написано человеческим языком, да так что ты можешь начать практиковать имея одни тексты без посторонней помощи. А в любой школе махаяны без учителя ты не поймешь даже базовые вещи нужные для начала практики?
>>51932
Прям в любой школе махаяны без учителя ничего не понятно?
Прям в любой школе махаяны без учителя ничего не понятно?
142 Кб, 1280x720>>51932
Можешь пожалуста задать конкретные предметные множества для предикатов. Какие именно тексты ты обозначаешь говоря "в тхереваде все написано человеческим языком"? С чем ты их сравниваешь для заключания о "в любой школе махаяны без учителя ты не поймешь даже базовые вещи"? Тот-же Ламрим содержит всё, от разбора базового целепологания вступившего на путь освобождения и заканчивая практиками медитации. Канон в виде ганджур'а у тех-же тибетцев имеется, как и комментарии к нему. Непонятно, ты имеешь какой-то критерий "автономности" текстов, или критерий "непонятного языка" этих текстов, которые в махаяне читать самому без учителя нельзя?
Можешь пожалуста задать конкретные предметные множества для предикатов. Какие именно тексты ты обозначаешь говоря "в тхереваде все написано человеческим языком"? С чем ты их сравниваешь для заключания о "в любой школе махаяны без учителя ты не поймешь даже базовые вещи"? Тот-же Ламрим содержит всё, от разбора базового целепологания вступившего на путь освобождения и заканчивая практиками медитации. Канон в виде ганджур'а у тех-же тибетцев имеется, как и комментарии к нему. Непонятно, ты имеешь какой-то критерий "автономности" текстов, или критерий "непонятного языка" этих текстов, которые в махаяне читать самому без учителя нельзя?
>>51932
Потому что хинаяна для людей малых способностей.
Потому что хинаяна для людей малых способностей.
Здравствуйте почтенные. Не сочтите меня троллем.
Можете пожалуйста объяснить конкретные цели накопления семени(полового воздержания) в тибетской традиции, а также в чань(если могут объяснить с позиции школы тхеравады тоже хорошо). Мне лично не совсем понятны цели. На какой срок должно происходить воздержание? Что делать с накопленным семенем/бинду. У меня есть предположение что его(семя/бинду) нужно поднимать по сушумне, однако это всего-лишь предположение.
Буду весьма благодарен за развёрнутые ответы.
Желаю счастья всем живим существам.
Можете пожалуйста объяснить конкретные цели накопления семени(полового воздержания) в тибетской традиции, а также в чань(если могут объяснить с позиции школы тхеравады тоже хорошо). Мне лично не совсем понятны цели. На какой срок должно происходить воздержание? Что делать с накопленным семенем/бинду. У меня есть предположение что его(семя/бинду) нужно поднимать по сушумне, однако это всего-лишь предположение.
Буду весьма благодарен за развёрнутые ответы.
Желаю счастья всем живим существам.
>>51994
Это где так жёстко? Есть пруфы, стори? На мирян-то такие правила не распространяются в любом случае.
Это где так жёстко? Есть пруфы, стори? На мирян-то такие правила не распространяются в любом случае.
>>51995
В Винае(свод монашеских правил). Прошу прощения я ошибся, не выгоняют, а собирают общину и если бхикку не исправился, то выгоняютhttp://тхеравада.рф/palicanon/%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%8F/%D0%B1%D1%85%D0%B8%D0%BA%D0%BA%D1%85%D1%83-%D0%B2%D0%B8%D0%B1%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B0/%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%B5%D1%81%D0%B0
В Винае(свод монашеских правил). Прошу прощения я ошибся, не выгоняют, а собирают общину и если бхикку не исправился, то выгоняютhttp://тхеравада.рф/palicanon/%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%8F/%D0%B1%D1%85%D0%B8%D0%BA%D0%BA%D1%85%D1%83-%D0%B2%D0%B8%D0%B1%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B0/%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%B5%D1%81%D0%B0
>>52010 (Del)
Благодарю за ответ.
У меня возникает в процессе целибата некоторое напряжение в теле. Хотя спортом я занимаюсь ежедневно(бег,турник, приседания) и делаю вот уже на протяжении 14 дней по 500 раз кегеля. Я просто не знаю что делать с этим напряжением, оно как-бы волнами наплывает. Пытаюсь визуализировать сушумну и поднимать энергию, но эффект временный. При практике шаматхи напряжение естественным образом исчезает, но когда выхожу из шаматхи обратно возникает. Я бы целый день сидел бы в шаматхе, но ноги болят и голова от долгой практики. Мастурбация у меня вызывает скорее отвращение оттого что я себя потом считаю не трушным практиком. Ещё возникает самодовольство что видите ли я такой блатной, а кругом ущербные. И самое смешное, что воспоминание об оргазме при мастурбации является движущим фактором того что я буду мастурбировать в реале, а не реальное удовольствие от оргазма, которое "не вставляет".
Короче древняя как ночь песня о целибате. Наверное карма такая носится с этой проблемой.
Благодарю за ответ.
У меня возникает в процессе целибата некоторое напряжение в теле. Хотя спортом я занимаюсь ежедневно(бег,турник, приседания) и делаю вот уже на протяжении 14 дней по 500 раз кегеля. Я просто не знаю что делать с этим напряжением, оно как-бы волнами наплывает. Пытаюсь визуализировать сушумну и поднимать энергию, но эффект временный. При практике шаматхи напряжение естественным образом исчезает, но когда выхожу из шаматхи обратно возникает. Я бы целый день сидел бы в шаматхе, но ноги болят и голова от долгой практики. Мастурбация у меня вызывает скорее отвращение оттого что я себя потом считаю не трушным практиком. Ещё возникает самодовольство что видите ли я такой блатной, а кругом ущербные. И самое смешное, что воспоминание об оргазме при мастурбации является движущим фактором того что я буду мастурбировать в реале, а не реальное удовольствие от оргазма, которое "не вставляет".
Короче древняя как ночь песня о целибате. Наверное карма такая носится с этой проблемой.
>>52019
Ты просто зацткленный чсв-шизик, в чем сам признался. Можешь не мастурбировать, но знай, что твоему здоровью придет пизда вследствие этого.
Ты просто зацткленный чсв-шизик, в чем сам признался. Можешь не мастурбировать, но знай, что твоему здоровью придет пизда вследствие этого.
>>52008 (Del)
>>52010 (Del)
>>52024 (Del)
Репортики на шиза-нейропуковца отправлены. Только одного шиза потерли - сразу второй вылез.
>>52010 (Del)
>>52024 (Del)
Репортики на шиза-нейропуковца отправлены. Только одного шиза потерли - сразу второй вылез.
>>52019
Столько проблем из-за нескольких минут дергания пиструна.
>У меня возникает в процессе целибата некоторое напряжение в теле.
Столько проблем из-за нескольких минут дергания пиструна.
>>52044
Во-во. Гнуслик например в больничку попал из-за нофапа. Столько времени не постил.
Во-во. Гнуслик например в больничку попал из-за нофапа. Столько времени не постил.
>>52057
Значит ЧСВ большое
Значит ЧСВ большое
>>52064
Рано или поздно все духовные сущности к этом скатываются - боги, будды, рано или поздно они начинают смотреть кто лезет в себе в трусы и грозить им пальцем
Рано или поздно все духовные сущности к этом скатываются - боги, будды, рано или поздно они начинают смотреть кто лезет в себе в трусы и грозить им пальцем
Вам смешно, а мне иногда кажется что скоро тронусь.
И как я могу надеяться на достижения джханы, а затем нирваны, если я не могу бросить пиструн дёргать?
И как я могу надеяться на достижения джханы, а затем нирваны, если я не могу бросить пиструн дёргать?
>>52069
Чел, весь ноуфап бред - это как-раз нежелание решать какие-либо реальные проблемы в жизни. Ты уверен что тебе нирвана нужна?
Чел, весь ноуфап бред - это как-раз нежелание решать какие-либо реальные проблемы в жизни. Ты уверен что тебе нирвана нужна?
>>52073
Ну так в буддизме есть много вещей с которых можно начать - нет такого условия, что ты недостоин практиковать буддизм из-за того что недостаточно хорош, религии так в принципе не работают, ты приходишь с тем состоянием, которая есть и система дает тебе инструменты. Начни лучше 5-10 минут в день садится и сосредотачиваться на дыхании - через год от этого будет больше пользы, чем от года попыток ноуфапа.
Ну так в буддизме есть много вещей с которых можно начать - нет такого условия, что ты недостоин практиковать буддизм из-за того что недостаточно хорош, религии так в принципе не работают, ты приходишь с тем состоянием, которая есть и система дает тебе инструменты. Начни лучше 5-10 минут в день садится и сосредотачиваться на дыхании - через год от этого будет больше пользы, чем от года попыток ноуфапа.
>>52074
Уже на протяжении 45 дней практикую анапану по 10 минут без пропусков.
Но с этим воздержанием у меня просто идея фикс на протяжении уже более 3 лет.
>>
Уже на протяжении 45 дней практикую анапану по 10 минут без пропусков.
Но с этим воздержанием у меня просто идея фикс на протяжении уже более 3 лет.
>>52075
Вот и отлично, только делай это без мыслей, что ты недостоин буддизма или нирваны, и медитировать тебе нельзя и ты самозванец - всего ты достоин, хоть обдрочись до потери сознания - главное не бросай практику если начал, это важнее в 1000 раз. Ну и в идеальном случае - не имей таких мыслей "практикуя практику я достигну какого-то специфического психологического результата, стану лучше, сильнее быстрее и буду успешен" - или типа того, просто практикуй максимально правильно, без ожидания результата.
Тут сложно что-то конкретное посоветовать, потому что как я говорил - ноуфап в том виде какой он бывает на дваче - это как раз повод не решать никакие реальные проблемы, которые в жизни беспокоят - и даже не думать о их настоящих корнях, сведя все проблемы к ноуфапу. Системы идей такого характера сложно выводить направленным усилием - потому что уже твой здравый смысл больше не здрав и начинает тебе подсказывать по-умолчанию. Но ты чисто технически пока не сможешь поверить, если тебе скажут что это не важно. Это как начитаться инцельских статей и потом считать женщин чистым злом - даже прямой опыт хороших женщин, которые тебе бескорыстно будут помогать в жизни не растворяет эту систему взглядов.
Так что лучший выход - держись за практику, пусть она станет самым важным, сначала эти 10 минут в день - если полгода не будешь бросать, то можно брать больше.
>Уже на протяжении 45 дней практикую анапану по 10 минут без пропусков.
Вот и отлично, только делай это без мыслей, что ты недостоин буддизма или нирваны, и медитировать тебе нельзя и ты самозванец - всего ты достоин, хоть обдрочись до потери сознания - главное не бросай практику если начал, это важнее в 1000 раз. Ну и в идеальном случае - не имей таких мыслей "практикуя практику я достигну какого-то специфического психологического результата, стану лучше, сильнее быстрее и буду успешен" - или типа того, просто практикуй максимально правильно, без ожидания результата.
>Но с этим воздержанием у меня просто идея фикс на протяжении уже более 3 лет.
Тут сложно что-то конкретное посоветовать, потому что как я говорил - ноуфап в том виде какой он бывает на дваче - это как раз повод не решать никакие реальные проблемы, которые в жизни беспокоят - и даже не думать о их настоящих корнях, сведя все проблемы к ноуфапу. Системы идей такого характера сложно выводить направленным усилием - потому что уже твой здравый смысл больше не здрав и начинает тебе подсказывать по-умолчанию. Но ты чисто технически пока не сможешь поверить, если тебе скажут что это не важно. Это как начитаться инцельских статей и потом считать женщин чистым злом - даже прямой опыт хороших женщин, которые тебе бескорыстно будут помогать в жизни не растворяет эту систему взглядов.
Так что лучший выход - держись за практику, пусть она станет самым важным, сначала эти 10 минут в день - если полгода не будешь бросать, то можно брать больше.
>>52071
Двачую. Годная практика.
Двачую. Годная практика.
>>52010 (Del)
Можешь рассказать об этом подробнее? Вроде как я слышал что семя в яичках вырабатывается. Выходит я ошибался?
>Семя проистекает из головы
Можешь рассказать об этом подробнее? Вроде как я слышал что семя в яичках вырабатывается. Выходит я ошибался?
>>52064
У них там в Нирване установлен большой экран, через который они смотрят на мир и наказывают грешников, что живут во грехе.
Надо покаяться и тогда Будды и Боги увидят это и очистят карму.
>Делать им в Нирване нечего
У них там в Нирване установлен большой экран, через который они смотрят на мир и наказывают грешников, что живут во грехе.
Надо покаяться и тогда Будды и Боги увидят это и очистят карму.
>>52067
В этом плане родиться женщиной намного лучше. У них сразу бонус в виде отсутвующего писюна. Им намного проще попасть в Нирвану к Буддам.
В этом плане родиться женщиной намного лучше. У них сразу бонус в виде отсутвующего писюна. Им намного проще попасть в Нирвану к Буддам.
>>52098
Семя производится головой, а локализуется где надо. Также как и жизнь: сначала она зарождается, а потом приобретает форму. Потому, кстати, >>52100 женщинам труднее так как они не могут породить мысли и могут только их улучшать: они не способны к самостоятельному от мужчин просветлению. Впрочем и самостоятельно мужчинам это не полезно, так что всё равноценно: одни не могут начать, а другие – закончить.
Семя производится головой, а локализуется где надо. Также как и жизнь: сначала она зарождается, а потом приобретает форму. Потому, кстати, >>52100 женщинам труднее так как они не могут породить мысли и могут только их улучшать: они не способны к самостоятельному от мужчин просветлению. Впрочем и самостоятельно мужчинам это не полезно, так что всё равноценно: одни не могут начать, а другие – закончить.
>>52119
Тогда выходит, что надо просто где-то раздобыть побольше семени . Женщина ты или мужчина неважно, нужно идти и фармить семя. Сосать хуи и глотать сперму, накапливая в себе энергию для просветления. Получается в этом суть буддизма?
Тогда выходит, что надо просто где-то раздобыть побольше семени . Женщина ты или мужчина неважно, нужно идти и фармить семя. Сосать хуи и глотать сперму, накапливая в себе энергию для просветления. Получается в этом суть буддизма?
>>52126
То есть мысли могут возникать только в яйцах? Если так, то теперь все становится на свои места.
То есть мысли могут возникать только в яйцах? Если так, то теперь все становится на свои места.
>>52123
Мысли возникают там, где возникает семя - в яйцах. Нет яиц - нет мыслей.
То есть чтобы отключить ВД достаточно просто избавиться от яиц и наступит просветление . А женщинам сначала надо пришить яйца, получить мысли о Дхамме, а потом отрезать яйца и получить просветление и отправиться в Нирвану к Буддам.
Мысли возникают там, где возникает семя - в яйцах. Нет яиц - нет мыслей.
То есть чтобы отключить ВД достаточно просто избавиться от яиц и наступит просветление . А женщинам сначала надо пришить яйца, получить мысли о Дхамме, а потом отрезать яйца и получить просветление и отправиться в Нирвану к Буддам.
>>52138
Так а нахуя? Мысли-то не твои, а чужие: сколько бы ты ни занимался блудом или аскезой – это не твои мысли, не твоя боль, не твоя практика, потому ты не просветлеешь. Люди наивно думают что если быть сторонником чего-то это даст хоть что-то, но на самом деле и физический и духовный капитализм не работают.
>>52139
Наоборот. Мысли только и думают что о полоебле, и особенно сильно – у тех кто этим гнушается: вылез из пизды и гордый думает щас в миром воспользоваться и в рай сбежать... Хрен там плавал.
>>52141
Семя возникает в мозгах, как душа во время формирования привязанности. Будда это мировой мозг, сангха это мировые яйца: сколько ни старайся сбежать – тебя будут ебать и ебать за омрачённое желание избавиться от омрачений.
Так а нахуя? Мысли-то не твои, а чужие: сколько бы ты ни занимался блудом или аскезой – это не твои мысли, не твоя боль, не твоя практика, потому ты не просветлеешь. Люди наивно думают что если быть сторонником чего-то это даст хоть что-то, но на самом деле и физический и духовный капитализм не работают.
>>52139
Наоборот. Мысли только и думают что о полоебле, и особенно сильно – у тех кто этим гнушается: вылез из пизды и гордый думает щас в миром воспользоваться и в рай сбежать... Хрен там плавал.
>>52141
Семя возникает в мозгах, как душа во время формирования привязанности. Будда это мировой мозг, сангха это мировые яйца: сколько ни старайся сбежать – тебя будут ебать и ебать за омрачённое желание избавиться от омрачений.
>>52147
Как это нахуя? Есть практика накопления семени. Но можно же не терпеть самому, а пойти и собрать семя у других. Не обязательно ждать пока твои яйца/мозги выработают много спермы для поднятия по сушумне, можно и нужно пойти и взять (насосать) у других.
>Так а нахуя?
Как это нахуя? Есть практика накопления семени. Но можно же не терпеть самому, а пойти и собрать семя у других. Не обязательно ждать пока твои яйца/мозги выработают много спермы для поднятия по сушумне, можно и нужно пойти и взять (насосать) у других.
>>52147
Работают. В буддизме же прямо написано что надо накапливать хорошую карму. И семя. Буддизм - это именно что капитализм , надо накапливать и накапливать. Карму, семя, часы медитации, мистический опыт.. Без этого нихуя не будет, никакого просветления. Это ж база.
>на самом деле и физический и духовный капитализм не работают.
Работают. В буддизме же прямо написано что надо накапливать хорошую карму. И семя. Буддизм - это именно что капитализм , надо накапливать и накапливать. Карму, семя, часы медитации, мистический опыт.. Без этого нихуя не будет, никакого просветления. Это ж база.
>>52147
Но тогда как это согласуется с тем, что безписюнчатые существа (женщины) не могут думать? У женщин не должно быть с этим проблем - нет семени в башке, значит нет мыслей о полоебле.
Растолкуй поподробнее этот момент.
>Наоборот. Мысли только и думают что о полоебле
Но тогда как это согласуется с тем, что безписюнчатые существа (женщины) не могут думать? У женщин не должно быть с этим проблем - нет семени в башке, значит нет мыслей о полоебле.
Растолкуй поподробнее этот момент.
>>52147
Что в этой схеме является мировым хуем которым и производится ебля? И после окончания ебли наступает семяизвержение. Это что в этой аналоги? Нирвана?
>Будда это мировой мозг, сангха это мировые яйца
Что в этой схеме является мировым хуем которым и производится ебля? И после окончания ебли наступает семяизвержение. Это что в этой аналоги? Нирвана?
>>52152
Нет такой практики, точнее всё является практикой, но нигде нет результата. И не должно быть: поскольку ища его ты отрицаешь изначальную природу будды именно в том, чего избегаешь. То что ты хочешь сосать означает лишь то что ты мыслишь в логике западных демонов, что изобрели светский, христианский, исламский, русский или любой жругой мир лишь бы целью оправдать средства. В буддизме это запрещено как омрачённое желание избавиться от омрачений и карается тем что ты получишь то что желал. Ведь демонические практики как и иные виды наркотиков приводят не только к кайфу, но и к тому что твоё я способное его воспринимать теряется вместе с каждым новым достижением и в итоге твоя текущая насмешка превратится в слёзы.
Нет такой практики, точнее всё является практикой, но нигде нет результата. И не должно быть: поскольку ища его ты отрицаешь изначальную природу будды именно в том, чего избегаешь. То что ты хочешь сосать означает лишь то что ты мыслишь в логике западных демонов, что изобрели светский, христианский, исламский, русский или любой жругой мир лишь бы целью оправдать средства. В буддизме это запрещено как омрачённое желание избавиться от омрачений и карается тем что ты получишь то что желал. Ведь демонические практики как и иные виды наркотиков приводят не только к кайфу, но и к тому что твоё я способное его воспринимать теряется вместе с каждым новым достижением и в итоге твоя текущая насмешка превратится в слёзы.
>>52154
Не, в буддизме написано что и хорошая и плохая карма одинаково ведут к перерождению
>В буддизме же прямо написано что надо накапливать хорошую карму
Не, в буддизме написано что и хорошая и плохая карма одинаково ведут к перерождению
>>52147
Тут главное после ебли собрать семя и накопить его в себе, а потом поднимать его по сушумне из жопы (ебут же в жопу, я так понимаю?) в голову. И согласно даосским практикам это приведет к просветлению. Не так ли?
>тебя будут ебать и ебать
Тут главное после ебли собрать семя и накопить его в себе, а потом поднимать его по сушумне из жопы (ебут же в жопу, я так понимаю?) в голову. И согласно даосским практикам это приведет к просветлению. Не так ли?
>>52156
Дхарма, очевидно же. Нирвана и сансара нераздельны, потому это просто рождение новых душ из ничего: из духов и их взаимопривязанности. Есть способ воспитать из робота мыслящее существо способное оценить красоту игры, это он и есть.
Дхарма, очевидно же. Нирвана и сансара нераздельны, потому это просто рождение новых душ из ничего: из духов и их взаимопривязанности. Есть способ воспитать из робота мыслящее существо способное оценить красоту игры, это он и есть.
Банан совсем не палится.
>>52158
Не сказал бы что хочу этого, но в твоих словах вижу смысл буддизма именно в этом.
Ну так и отлично, мы же все желаем избавиться от омрачения и просветлиться. Значит вышеописанный путь сосальщика ведёт к цели . Не вижу противоречий.
Так это же отлично. Получается я прав. В итоге этой практики "я" теряется и происходит реализация анатты. То что нужно для просветления.
Никакой насмешки, все серьезно
>ты хочешь сосать
Не сказал бы что хочу этого, но в твоих словах вижу смысл буддизма именно в этом.
>карается тем что ты получишь то что желал
Ну так и отлично, мы же все желаем избавиться от омрачения и просветлиться. Значит вышеописанный путь сосальщика ведёт к цели . Не вижу противоречий.
>твоё я способное его воспринимать теряется
Так это же отлично. Получается я прав. В итоге этой практики "я" теряется и происходит реализация анатты. То что нужно для просветления.
>твоя текущая насмешка
Никакой насмешки, все серьезно
>>52160
Не поможет, это как медитировать потому что так делал не просветлённый пацан Гаутама или блудить потому что так делал не просветлённый ещё Миларепа: карго-культ думающий на чужом горбу в рай въехать. В действительности же семя мысли не твоё, а то что будет тебя ебать до тех пор пока ты не родишь достойную мысль: иначе так и будут проблемы со здоровьем как и у всех западных демонов (они ненавидят в себе ребёнка и потому сами вынуждаются впадать в педерастию). И чтоб излечить от этой безответственности следует наказать, так даосские и буддийские целебные пиздюли в этом совершенно одинаковы.
Не поможет, это как медитировать потому что так делал не просветлённый пацан Гаутама или блудить потому что так делал не просветлённый ещё Миларепа: карго-культ думающий на чужом горбу в рай въехать. В действительности же семя мысли не твоё, а то что будет тебя ебать до тех пор пока ты не родишь достойную мысль: иначе так и будут проблемы со здоровьем как и у всех западных демонов (они ненавидят в себе ребёнка и потому сами вынуждаются впадать в педерастию). И чтоб излечить от этой безответственности следует наказать, так даосские и буддийские целебные пиздюли в этом совершенно одинаковы.
>>52159
Без хорошей кармы нельзя просветлиться . А для начала ее нужно накопить. Как и часы медитации, как и семя в голове.
Без хорошей кармы нельзя просветлиться . А для начала ее нужно накопить. Как и часы медитации, как и семя в голове.
>>52162
Не улавливаю как это соотносится с накоплением семени. Это ведь тяжёлая работа , ходить и высасывать семя из других . А без чужого семени просветление займет годы.
Не улавливаю как это соотносится с накоплением семени. Это ведь тяжёлая работа , ходить и высасывать семя из других . А без чужого семени просветление займет годы.
>>52165
То есть медитировать не надо? Я не уверен что можно ограничиться лишь сбором семени для просветления.
Миларепа блудил неправильно, он тратил семя, а надо было его собирать . В этом смысл .
>это как медитировать потому что так делал не просветлённый пацан Гаутама
То есть медитировать не надо? Я не уверен что можно ограничиться лишь сбором семени для просветления.
Миларепа блудил неправильно, он тратил семя, а надо было его собирать . В этом смысл .
>>52165
Разве не все мысли омрачены? Получается есть хорошие мысли, которые стоит накапливать?
>пока ты не родишь достойную мысль
Разве не все мысли омрачены? Получается есть хорошие мысли, которые стоит накапливать?
>>52170 (Del)
Но ведь ты сам об этом рассуждаешь, я лишь задаю уточняющие вопросы по непонятным моментам.
>Сам факт того что ты об этом рассуждаешь говорит о том что ты над этим насмехаешься, за что и бывают дальнейщие последствия.
Но ведь ты сам об этом рассуждаешь, я лишь задаю уточняющие вопросы по непонятным моментам.
>>52170 (Del)
Мысль что "желание избавиться от омрачения омрачена" - твоя, я не придерживаюсь такой мысли.
Ты зря на Будду так говоришь, из Нирваны все видно и он тебе отомстит за такие слова. Ведь Будда все бросил и ушел странствовать и занимался практиками из за этого омраченного желания простветлиться. Пизда тебе.
>следуя за чужими мыслями
Мысль что "желание избавиться от омрачения омрачена" - твоя, я не придерживаюсь такой мысли.
>надеясь пробудиться раньше хоть кого-то из окружающих.
>проститутка
Ты зря на Будду так говоришь, из Нирваны все видно и он тебе отомстит за такие слова. Ведь Будда все бросил и ушел странствовать и занимался практиками из за этого омраченного желания простветлиться. Пизда тебе.
>>52172 (Del)
Это не я хочу, это в буддизме так написано , вот буквально "накопление заслуг" .
Ты споришь не со мной, ты споришь и отвергаешь учение Будды. Без накопления заслуг и семени ничего не получится. Просветления у тебя не будет.
>Просветление противоположно капитализму, то что ты хочешь накопить заслуг и заработать – лишь сосание хуёв в духовном смысле.
Это не я хочу, это в буддизме так написано , вот буквально "накопление заслуг" .
Ты споришь не со мной, ты споришь и отвергаешь учение Будды. Без накопления заслуг и семени ничего не получится. Просветления у тебя не будет.
>>52170 (Del)
>>52174 (Del)
Я так и не понял, ты проститутка следующая за авторитетами или сосущий хуй ,который думает свой головой? Без четкого ответа на этот вопрос дальнейшая дискуссия невозможна, ибо это противоречие неразрешимо
>Результат у них один: следуя за чужими мыслями ты просто станешь буржуазной проституткой
>>52174 (Del)
>люди насмехаясь над авторитетами начинают вместо этого думать своей головой и в итоге оказываются сосущими хуй.
Я так и не понял, ты проститутка следующая за авторитетами или сосущий хуй ,который думает свой головой? Без четкого ответа на этот вопрос дальнейшая дискуссия невозможна, ибо это противоречие неразрешимо
>>52179 (Del)
Я не придерживаюсь чужих мыслей о том, что надо собирать и копить семя и поднимать его в голову. Из твоих слов я лишь сделал вывод и обобщил то что ты написал во многих постах.
Цель - копить семя и поднимать в голову по сушумне ради просветления. Это то что я понял из того что ты писал.
>Если ты не придерживаешься такой мысл
Я не придерживаюсь чужих мыслей о том, что надо собирать и копить семя и поднимать его в голову. Из твоих слов я лишь сделал вывод и обобщил то что ты написал во многих постах.
Цель - копить семя и поднимать в голову по сушумне ради просветления. Это то что я понял из того что ты писал.
>>52182 (Del)
Это противоречит словам Будды о накоплении кармы, которая переходит в слудующие жизни. У меня большие сомнения в твоей компетенции. Ну и вот это ещё >>52181
>Всё что можно накопить тратится там же где накопилось
Это противоречит словам Будды о накоплении кармы, которая переходит в слудующие жизни. У меня большие сомнения в твоей компетенции. Ну и вот это ещё >>52181
>>52185 (Del)
И в чем же разница? Если авторитет собирает семя. Тут стоит его слушаться или следовать?
>>52187 (Del)
>>52185 (Del)
Ты несёшь бред и противоречить сам себе. Это явный признак того что тебе недостает семени в голове. Твои мысли спутаны.
Почему бы тебе не воспользоваться предложенной тобой же практикой накопления семени и не пойти пособирать его немного? Может это поможет тебе устранить противоречия в твоей голове и ты сможешь определиться сосать тебе хуи или следовать проституции?
>Есть путь слушаться авторитетов, а не следовать им
И в чем же разница? Если авторитет собирает семя. Тут стоит его слушаться или следовать?
>>52187 (Del)
>Если ты не придерживаешься чужих мыслей значит ты сосёшь хуй
>>52185 (Del)
>думает своей головой и потому сосёт хуи
Ты несёшь бред и противоречить сам себе. Это явный признак того что тебе недостает семени в голове. Твои мысли спутаны.
Почему бы тебе не воспользоваться предложенной тобой же практикой накопления семени и не пойти пособирать его немного? Может это поможет тебе устранить противоречия в твоей голове и ты сможешь определиться сосать тебе хуи или следовать проституции?
>>52204 (Del)
Хуево быть тобой. Ты сосешь хуи без вариантов, получается.Но есть другой путь, открытый Буддой для желающих освобождения. Для желающих освободиться раньше других, и имеющих омраченное желание избавиться от омрачений. Но ты его отвергаешь. Очень хуево быть тобой :(
Фактически тебе чтобы спастись надо переломать себя через колено и отвергнуть твой "сверхценные" мыслишки о недопустимости освобождения раньше других.
Сочувствую.
>Чтоб придерживаться чужих мыслей надо думать своей головой, то и то приводит к сосанию хуёв
Хуево быть тобой. Ты сосешь хуи без вариантов, получается.Но есть другой путь, открытый Буддой для желающих освобождения. Для желающих освободиться раньше других, и имеющих омраченное желание избавиться от омрачений. Но ты его отвергаешь. Очень хуево быть тобой :(
Фактически тебе чтобы спастись надо переломать себя через колено и отвергнуть твой "сверхценные" мыслишки о недопустимости освобождения раньше других.
Сочувствую.
>>52232
Вобще странно что намерение сводят к омрачению. Какой-то детерменизм вечного пребывания жуком в нижних мирах, лол
>омраченное желание избавиться от омрачений
Вобще странно что намерение сводят к омрачению. Какой-то детерменизм вечного пребывания жуком в нижних мирах, лол
>>52235
У него просто неконсистентная и противоречивая картина мира. С одной стороны он говорит что желние освобожедния является омраченным, с другой стороны что природа будды во всем, и что сансара = нирвана.
Также он утверждает что с одной стороны надо копить семя и поднимать его по сушусне в голову, но при этом копротивляется приему семени сразу в голову через сосание. Это прекрасная практика для тех кто практикует поднимание семя по сушумне в голову. Невероятно ускоряющая просветление и позволяющая проствелиться раньше чем кто-либо.
У него просто неконсистентная и противоречивая картина мира. С одной стороны он говорит что желние освобожедния является омраченным, с другой стороны что природа будды во всем, и что сансара = нирвана.
Также он утверждает что с одной стороны надо копить семя и поднимать его по сушусне в голову, но при этом копротивляется приему семени сразу в голову через сосание. Это прекрасная практика для тех кто практикует поднимание семя по сушумне в голову. Невероятно ускоряющая просветление и позволяющая проствелиться раньше чем кто-либо.
>>52186
Просветленными буддами становились не в результате кармы, этого добивались практиками в текущей жизни.
Просветленными буддами становились не в результате кармы, этого добивались практиками в текущей жизни.
>>52241
Что же тогда все кто занимается практиками не становятся просветленными? Практики и их эффективность полностью зависят от кармы.
До этого были миллиарды перерождений и накопление кармы. С нихуя никто просветленным не становится. Будда прежде чем просветлиться проживал кальпы жизней и копил карму, чтобы в той жизни достичь просветления. Никакие практики в течении жизни тебе не помогут.
Что же тогда все кто занимается практиками не становятся просветленными? Практики и их эффективность полностью зависят от кармы.
>практиками в текущей жизни.
До этого были миллиарды перерождений и накопление кармы. С нихуя никто просветленным не становится. Будда прежде чем просветлиться проживал кальпы жизней и копил карму, чтобы в той жизни достичь просветления. Никакие практики в течении жизни тебе не помогут.
>>52243
Что же не все вкатываются в айти? Не все могут понять, наверное.
Да,и это долгий основной путь, смысл же достижения в читерстве, выражаясь современным языком.
Будда был не единственным Буддой и процесс просветления нелинеен и не последователен и не является вершиной кармы. Избавление от кармы и переход на другой уровень не делает тебя Буддой.
>Что же тогда все кто занимается практиками не становятся просветленными?
Что же не все вкатываются в айти? Не все могут понять, наверное.
>До этого были миллиарды перерождений и накопление кармы.
Да,и это долгий основной путь, смысл же достижения в читерстве, выражаясь современным языком.
>Будда прежде чем просветлиться проживал кальпы
Будда был не единственным Буддой и процесс просветления нелинеен и не последователен и не является вершиной кармы. Избавление от кармы и переход на другой уровень не делает тебя Буддой.
>>52244 (Del)
Карму и механизм перерождений не будда придумал. А вся механика полностью из вед, так что щдесь буддизм и есть индуизм, особенно учитывая где и как он возник.
Ага, помочь может только подъем семени в голову по сушумне.
>Не путай буддизм с индуизмом.
Карму и механизм перерождений не будда придумал. А вся механика полностью из вед, так что щдесь буддизм и есть индуизм, особенно учитывая где и как он возник.
>Они и не способны помочь, их делают просто потому что
Ага, помочь может только подъем семени в голову по сушумне.
>>52245
Не только лишь все, а вообще мало кто может это сделать.
Для простоты будем считать что вообще никто не понял буддизм, а тот кто понял тот молчит. Их число на уровне погрешности.
То есть попытка наебать систему кармы? То есть систему причинности? Как ? Нерабочими практиками которые не работают а лишь "сглаживают углы"? При том что есть заведомо рабочие практики, которые почему то отвергаются всеми.
То есть в какой-то момент нарушается закон причинности? Благодаря чему, если практики не работают? А если он рандомный, то нет смысла практиковать = детерминизм, материализм, привет Банан.
А кем делает?
>нирвана это не следующая жизнь: не то куда можно сбежать от ответственности в этоп мире.
Вот тут например, говорится что Нирвана это не место. Но это противоречит сутрам, в которых сказано что после париниббаны Будда являлся ученикам и давал наставления и что то рассказывал. Так что это именно оно.
>Не все могут понять, наверное.
Не только лишь все, а вообще мало кто может это сделать.
Для простоты будем считать что вообще никто не понял буддизм, а тот кто понял тот молчит. Их число на уровне погрешности.
>смысл же достижения в читерстве
То есть попытка наебать систему кармы? То есть систему причинности? Как ? Нерабочими практиками которые не работают а лишь "сглаживают углы"? При том что есть заведомо рабочие практики, которые почему то отвергаются всеми.
>процесс просветления не последователен
То есть в какой-то момент нарушается закон причинности? Благодаря чему, если практики не работают? А если он рандомный, то нет смысла практиковать = детерминизм, материализм, привет Банан.
>Избавление от кармы и переход на другой уровень не делает тебя Буддой.
А кем делает?
>нирвана это не следующая жизнь: не то куда можно сбежать от ответственности в этоп мире.
Вот тут например, говорится что Нирвана это не место. Но это противоречит сутрам, в которых сказано что после париниббаны Будда являлся ученикам и давал наставления и что то рассказывал. Так что это именно оно.
>>52170 (Del)
Нейропуковец, лови рерорт.
Нейропуковец, лови рерорт.
>>52249
Зачем ты начинаешь передергивать? Тех кто добился просветления не так уж и много, если бы это было просто, все были бы Буддами.
Вся наша цивилизаия это магия наебалова за счет технологий. Технология эта некая сущность мироздания, которую мы не создает, делаем некую надстроку над сущностью и используем в своих целях. Наша реальность и не снилась пророкам древности в их трипах, тот же комп и передача мыслей на расстоянии за счет него и таких приспособлений в быту десятки.
Читай охуительные истории про тех кто смог в спонтанное просветление.
Он не нарушается, он хакается.
Он не рандомный, есть путь перерождений с прокачкой левела по карме, а есть короткий путь.
Привет, Мандарин.
Об этом ведутся споры, некоторые являясь буддистами не верят в перерождение, например.
>Для простоты будем считать что вообще никто не понял буддизм,
Зачем ты начинаешь передергивать? Тех кто добился просветления не так уж и много, если бы это было просто, все были бы Буддами.
>То есть попытка наебать систему кармы? То есть систему причинности?
Вся наша цивилизаия это магия наебалова за счет технологий. Технология эта некая сущность мироздания, которую мы не создает, делаем некую надстроку над сущностью и используем в своих целях. Наша реальность и не снилась пророкам древности в их трипах, тот же комп и передача мыслей на расстоянии за счет него и таких приспособлений в быту десятки.
>Как ?
Читай охуительные истории про тех кто смог в спонтанное просветление.
>То есть в какой-то момент нарушается закон причинности?
Он не нарушается, он хакается.
>А если он рандомный, то нет смысла практиковать
Он не рандомный, есть путь перерождений с прокачкой левела по карме, а есть короткий путь.
> привет Банан.
Привет, Мандарин.
>А кем делает?
Об этом ведутся споры, некоторые являясь буддистами не верят в перерождение, например.
561 Кб, 1080x803>>52251
Это анприм буддизма! Уга-буга-пи-пи-пу-пу!
>Вся наша цивилизаия это магия наебалова за счет технологий.
>Технология эта некая сущность мироздания, которую мы не создает, делаем некую надстроку над сущностью и используем в своих целях.
>Наша реальность и не снилась пророкам древности в их трипах,
>тот же комп и передача мыслей на расстоянии за счет него и таких приспособлений в быту десятки.
Это анприм буддизма! Уга-буга-пи-пи-пу-пу!
>>52255
Нет, просто кое-кто в треде про буддизм пытается этот самый буддизм пытается преподносить как догмат из христианства, что выглядит нелепо для религи и чистого опыта, где ты всегда один на один с миром. Буддизм религия чистого опыта, если что-то рельно - то оно реально, тебе не говорят верь, смысл учения в проверке через путь.
>Это анприм буддизма! Уга-буга-пи-пи-пу-пу!
Нет, просто кое-кто в треде про буддизм пытается этот самый буддизм пытается преподносить как догмат из христианства, что выглядит нелепо для религи и чистого опыта, где ты всегда один на один с миром. Буддизм религия чистого опыта, если что-то рельно - то оно реально, тебе не говорят верь, смысл учения в проверке через путь.
936 Кб, 1600x1200>>52256
Теперь ты много много жить как ежипалка снова и снова. Ты думать не думать как знать, колесо камень каитить и давить жук - ты жук на колесе кататся вечно. Четыре камня правада - бобо это живое, бобо от хотеть камень краше, бобо нет когда уходить от колеса, от бобо можно уходить.
>Нет
Теперь ты много много жить как ежипалка снова и снова. Ты думать не думать как знать, колесо камень каитить и давить жук - ты жук на колесе кататся вечно. Четыре камня правада - бобо это живое, бобо от хотеть камень краше, бобо нет когда уходить от колеса, от бобо можно уходить.
>>52257
О, чань-буддист в треде. Собака сказала - Курлык. Осмысль смысл отсутствие смысла и поймешь суть.
О, чань-буддист в треде. Собака сказала - Курлык. Осмысль смысл отсутствие смысла и поймешь суть.
491 Кб, 843x723>>52260
Не мое племя, но я много помогать этому племя за уажение большой вожак. Я много строго бить ежипалкой - на выход большой большой важный буддист дзена ученик.
>О, чань-буддист в треде
Не мое племя, но я много помогать этому племя за уажение большой вожак. Я много строго бить ежипалкой - на выход большой большой важный буддист дзена ученик.
>>52100
Женщины по-моему слишком прибиты к земле - я не встречал женщин, которые могли понять отсутствие "я"
Женщины по-моему слишком прибиты к земле - я не встречал женщин, которые могли понять отсутствие "я"
Как буддизм преодолевает солипсизм?
У христиан, например, первая реакция - показать солипсисту, что в мире существует иная воля чем его собственная - хотя это ничего не доказывает, но они верят в свободу воли, потому это для них естественный аргумент.
А буддисты как?
У христиан, например, первая реакция - показать солипсисту, что в мире существует иная воля чем его собственная - хотя это ничего не доказывает, но они верят в свободу воли, потому это для них естественный аргумент.
А буддисты как?
>>52287
Эм, а какая собственно разница? Даже если ты и солипсист, который выдумал Будду. Твоя цель перестать существовать и быть солипсистом.
Эм, а какая собственно разница? Даже если ты и солипсист, который выдумал Будду. Твоя цель перестать существовать и быть солипсистом.
>>52286
У женщин есть преимущество - у них нет писюна, который постоянно хочется теребить, поэтому женщинам проще просветляться.
никто не может понять отсутсвие "Я" и яйца тут только помеха. Особенно когда начинается подъем семени в голову , то тут всё, пиши-пропало.
У женщин есть преимущество - у них нет писюна, который постоянно хочется теребить, поэтому женщинам проще просветляться.
>понять отсутствие "я"
никто не может понять отсутсвие "Я" и яйца тут только помеха. Особенно когда начинается подъем семени в голову , то тут всё, пиши-пропало.
>>52293
Выходишь в окно и перестаешь существовать. В чем проблема?
То что там какая-то хуйня переродится, так это у же не ты. Profit
>Твоя цель перестать существовать
Выходишь в окно и перестаешь существовать. В чем проблема?
То что там какая-то хуйня переродится, так это у же не ты. Profit
>>52295
Нет у женщин преимущества, даже наоборот. Будде пришлось родиться мужчиной, чтоб просветлиться.
Нет у женщин преимущества, даже наоборот. Будде пришлось родиться мужчиной, чтоб просветлиться.
>>52284
Не опыта, а чситого опыта. Это устоявшееся определение крупнейших российских иследователей религий. Тот же Торчинов.
Не опыта, а чситого опыта. Это устоявшееся определение крупнейших российских иследователей религий. Тот же Торчинов.
>>52297
Просто Будда накопил ну очень много хорошей кармы, что даже наличие писюна ему не помешало. Но писюн - это фактор маешающий просветлению, это факт
Просто Будда накопил ну очень много хорошей кармы, что даже наличие писюна ему не помешало. Но писюн - это фактор маешающий просветлению, это факт
>>52299
Ааа. Буддизм от буддологов а не от буддистов, понятно. Да, там и чистый опыт может быть и 96% чистоты и т.д. Не удивительно
Ааа. Буддизм от буддологов а не от буддистов, понятно. Да, там и чистый опыт может быть и 96% чистоты и т.д. Не удивительно
>>52293
Ну, это тогда выдуманная цель - сюжет просто и нирваны скорее всего в рамках солипсизма нет.
Ну, это тогда выдуманная цель - сюжет просто и нирваны скорее всего в рамках солипсизма нет.
>>52301
Уж лучше буддизм от буддологов чем буддизм от буддистов в котором не осталось буддизма. Вместо работы напрямую с миром они вводят догмы Будды, вместо попыток разобраться и интегрироваться в мир, они подгоняют себя под сутры и так далее. Буддизм это религия изучения человека в мире, при всех ошибках спорах, это процесс в котором нет лишних надроек, развивается сам человек. Технократически теперь развиваются компьютеры, а прокладка между гуглом и стулом тупеет, доходит до того, что в религии эмпириков и исследований себя в мире вводят бесполезные надстройки над сущностью.
Уж лучше буддизм от буддологов чем буддизм от буддистов в котором не осталось буддизма. Вместо работы напрямую с миром они вводят догмы Будды, вместо попыток разобраться и интегрироваться в мир, они подгоняют себя под сутры и так далее. Буддизм это религия изучения человека в мире, при всех ошибках спорах, это процесс в котором нет лишних надроек, развивается сам человек. Технократически теперь развиваются компьютеры, а прокладка между гуглом и стулом тупеет, доходит до того, что в религии эмпириков и исследований себя в мире вводят бесполезные надстройки над сущностью.
>>52304
Двачую. Солипсизм это такая попытка убежать от реальности постоянно про себя посторяя : "это сон, это сон, этого нет, это лишь кажется, мамааа, памагитяяяя!"
Нормальный анон всегда реалист-материалист готовый дать в ебало любому солипсисту, чтобы подтвердить реальность его ощущений.
Двачую. Солипсизм это такая попытка убежать от реальности постоянно про себя посторяя : "это сон, это сон, этого нет, это лишь кажется, мамааа, памагитяяяя!"
Нормальный анон всегда реалист-материалист готовый дать в ебало любому солипсисту, чтобы подтвердить реальность его ощущений.
>>52308
Неважно реальность это или нет, нам в этом говне вариться, так что для нас это реальность в любом случае.
Неважно реальность это или нет, нам в этом говне вариться, так что для нас это реальность в любом случае.
>>52305
Ну я сомневаюсь что буддологи могут выдать нечто сверх того, что им рассказывают буддисты в экспедициях и исследованиях. Даже тексты требуют пояснений и комментариев от практикующих, нужен контекст. так что буддологя это вторичный продукт. Не видел я у буддологов правильных объяснений буддизма. Хотя работу их отрицать не могу.
Ну я сомневаюсь что буддологи могут выдать нечто сверх того, что им рассказывают буддисты в экспедициях и исследованиях. Даже тексты требуют пояснений и комментариев от практикующих, нужен контекст. так что буддологя это вторичный продукт. Не видел я у буддологов правильных объяснений буддизма. Хотя работу их отрицать не могу.
>>52309
Ну есть разница. В одном случае ты знаешь что реально а что нет, а в случае солипсизма - нет. Солипсист не способен определить где реальность и поэтому просто сдается и предпочитает считать все сном.
Джняни знает что есть что и это отличает его от шизика верящего в собственные заблуждения
Ну есть разница. В одном случае ты знаешь что реально а что нет, а в случае солипсизма - нет. Солипсист не способен определить где реальность и поэтому просто сдается и предпочитает считать все сном.
Джняни знает что есть что и это отличает его от шизика верящего в собственные заблуждения
>>52311
Об этом я и говорю. В из учения делают религию, вместо опыта взаимодействия с реальностью вымышленные догмы, вместо попыток вернуться к истокам отицают исследователей думая что они опровергают догмы.
Правильного буддизма я нигде не видел, как и Будд, вот в чем все дело.
>Даже тексты
Об этом я и говорю. В из учения делают религию, вместо опыта взаимодействия с реальностью вымышленные догмы, вместо попыток вернуться к истокам отицают исследователей думая что они опровергают догмы.
> Не видел я у буддологов правильных объяснений буддизма
Правильного буддизма я нигде не видел, как и Будд, вот в чем все дело.
>>52310
Ты имеешь ввиду традиционный подход?
Я скажу так, на первый взгляд да - не отличается, в массе это тупое верующее быдло. Но есть люди которые понимают что к чему. И да, их мало. Буддизм не для всех.
Ты имеешь ввиду традиционный подход?
Я скажу так, на первый взгляд да - не отличается, в массе это тупое верующее быдло. Но есть люди которые понимают что к чему. И да, их мало. Буддизм не для всех.
>>52307
Женщине надо дать четкую задачу, тогда она сделает ровно то что надо, потому что женщины более усидчивы. Это даже вроде как доказанный факт
Женщине надо дать четкую задачу, тогда она сделает ровно то что надо, потому что женщины более усидчивы. Это даже вроде как доказанный факт
>>52313
Да потому что просрали все полимеры, давно и основательно. Может гпт-5 поможет переокрыть то что было "потрачено"
Да потому что просрали все полимеры, давно и основательно. Может гпт-5 поможет переокрыть то что было "потрачено"
>>52314
Я про то, что у христиан классический пример "чтобы переубедить солипсиста надо привязать его к дереву, чтобы он сам не мог освободится - и тогда ему придется позвать на помощь и поверить в других людей" - что-то в этом роде. То есть аргумент идет от свободно воли - что есть нечто что ее ограничивает, значит мир реален.
Буддисты я так понял начинают пытать и бить солипсиста - если он слабее их - и их аргумент через боль, что чем больнее - тем реальней.
Хотя конечно оба подхода ничего не доказывают.
Я про то, что у христиан классический пример "чтобы переубедить солипсиста надо привязать его к дереву, чтобы он сам не мог освободится - и тогда ему придется позвать на помощь и поверить в других людей" - что-то в этом роде. То есть аргумент идет от свободно воли - что есть нечто что ее ограничивает, значит мир реален.
Буддисты я так понял начинают пытать и бить солипсиста - если он слабее их - и их аргумент через боль, что чем больнее - тем реальней.
Хотя конечно оба подхода ничего не доказывают.
>>52319
Любому надмирному знанию нужно покорится перед сознанием человека, чтобы быть замеченным им и влезть в него. Если чего-то в этом сознании нет, то для человека его все равно что вообще нет
Любому надмирному знанию нужно покорится перед сознанием человека, чтобы быть замеченным им и влезть в него. Если чего-то в этом сознании нет, то для человека его все равно что вообще нет
>>52322
Короч, был такой асур - простоял 5 кальп на одной ноге, потом встал - как встал, та Брахма, Вишну и Шива разом сели, попытались втроем его замочить ничего не вышло - асур так накачался энергией аскезы, что вся реальность подчиняется и все боги. Шел этот асур шел и видит - ты по улице идешь, подходит к тебе и говорит:
-Слышь, я могу всё, весь мир мне подчинятся, будто это мой сон, так что я и думаю что это только мой сон. Сейчас я пальцем щелкну - и все буддисты в мире превратятся в пепел, и колесо дхармы остановится, если не докажешь мне, что мир не мой сон.
Твои действия?
Короч, был такой асур - простоял 5 кальп на одной ноге, потом встал - как встал, та Брахма, Вишну и Шива разом сели, попытались втроем его замочить ничего не вышло - асур так накачался энергией аскезы, что вся реальность подчиняется и все боги. Шел этот асур шел и видит - ты по улице идешь, подходит к тебе и говорит:
-Слышь, я могу всё, весь мир мне подчинятся, будто это мой сон, так что я и думаю что это только мой сон. Сейчас я пальцем щелкну - и все буддисты в мире превратятся в пепел, и колесо дхармы остановится, если не докажешь мне, что мир не мой сон.
Твои действия?
>>52294
Солипсист говорит, что это все его субъективное сознание и ощущения тоже проецированы внутренне, что монахи и палки это его воображение и во вселенной он один.
Получается, что христианин должен разрушить сознание солипсиста чтобы показать, что даже в нем он не властен.
А буддисту можно просто замочить солипсиста, чтобы проблем не создавал.
Где больший грех?
Солипсист говорит, что это все его субъективное сознание и ощущения тоже проецированы внутренне, что монахи и палки это его воображение и во вселенной он один.
Получается, что христианин должен разрушить сознание солипсиста чтобы показать, что даже в нем он не властен.
А буддисту можно просто замочить солипсиста, чтобы проблем не создавал.
Где больший грех?
>>52323
Говорю ему: нахуя ты пришёл в Саратов?
После чего он осознаёт реальность, ловит омрачение и умирает.
Говорю ему: нахуя ты пришёл в Саратов?
После чего он осознаёт реальность, ловит омрачение и умирает.
>>52297
Не чтоб просветлиться, а чтобы его услышали. Если бы тянка в патриархальной Индии, где живых жен сжигали вслед за мертвыми мужьями, просветлела, то её бы, все равно, никто не послушал.
Не чтоб просветлиться, а чтобы его услышали. Если бы тянка в патриархальной Индии, где живых жен сжигали вслед за мертвыми мужьями, просветлела, то её бы, все равно, никто не послушал.
>>52325
Не замочить, а просто пиздануть палкой. Разные вещи.
Не замочить, а просто пиздануть палкой. Разные вещи.
>>52326
Говоришь "Доллар - 100" и всё
Говоришь "Доллар - 100" и всё
>>52320
Толщина женщины ни при чем, у них ум по другому работает, потому что нету писюна. Писюн - отсасывает семя из головы вниз, его нужно вернуть обратно в голову, поднимая по сушумне. Но это долго и муторно есть способ намного быстрее - собирать семя сразу в голову от других. Так за день можно нафармить много семени для головы. Дарю бесплатный лайфхак
Толщина женщины ни при чем, у них ум по другому работает, потому что нету писюна. Писюн - отсасывает семя из головы вниз, его нужно вернуть обратно в голову, поднимая по сушумне. Но это долго и муторно есть способ намного быстрее - собирать семя сразу в голову от других. Так за день можно нафармить много семени для головы. Дарю бесплатный лайфхак
>>52340
Так это же спермотоксикоз называется
>Писюн - отсасывает семя из головы вниз, его нужно вернуть обратно в голову
Так это же спермотоксикоз называется
Не надо преднамеренно создавать себе омрачения в виде раздражительности и застойного простатита. Это ничем не лучше, чем дрочить 15 раз в день. Вам срединный путь для того и придумали. Просто не придавайте слишком большого значения передёргиванию и всё. Чувствуешь сексуальное напряжение - снимаешь его. Если не хватает и мысль в голове появляется по 10 раз на день и никак не уходит - уже вероятно к врачу, это нередко о болезнях сигнализирует (ну либо ты влюбился, блять)...
В чём я не прав?
В чём я не прав?
>>52348
Либидо у всех разное. Теребонькаю с 10 лет, иногда по 7 раз в день было, к счастью я постарел, теперь хватает 2-х раз в неделю.
>в голове появляется по 10 раз на день и никак не уходит
>В чём я не прав?
Либидо у всех разное. Теребонькаю с 10 лет, иногда по 7 раз в день было, к счастью я постарел, теперь хватает 2-х раз в неделю.
>>52318
Зачем бить того у кого никогда не было секса?
Его надо всего лишь... занять сексом
Кто-нибудь видел солипсиста-девственника?
Зачем бить того у кого никогда не было секса?
Его надо всего лишь... занять сексом
Кто-нибудь видел солипсиста-девственника?
>>51504
Толсто.
Для нормисов есть народный буддизм с ритуалами, статуями и загадыванием желаний.
Нормисы не будут сидеть по часу в день минимум, глядя в стену, для них это слишком тяжело и скучно.
А если посмотреть на философию и БИ дзена/чань, то там уж точно не норми-уровень
Это провокационное эмоциональное пиздабольство, написанное безграмотным троллем, скорее. Со смищной протухшей картинкой впридачу.
>>51388
Сансара = нирвана это вообще вся махаяна. Благородные истины и все такое прекрасно принимается.
>>51399
Во многом так есть, но японцы сами попали под это влияние уже давно.
Толсто.
Для нормисов есть народный буддизм с ритуалами, статуями и загадыванием желаний.
Нормисы не будут сидеть по часу в день минимум, глядя в стену, для них это слишком тяжело и скучно.
А если посмотреть на философию и БИ дзена/чань, то там уж точно не норми-уровень
> надеюсь вы поняли что это всё коан о дзене
Это провокационное эмоциональное пиздабольство, написанное безграмотным троллем, скорее. Со смищной протухшей картинкой впридачу.
>>51388
Сансара = нирвана это вообще вся махаяна. Благородные истины и все такое прекрасно принимается.
>>51399
Во многом так есть, но японцы сами попали под это влияние уже давно.
>>52358
Ну, скажем так. Когда ты слишком много рукой лезешь туда, куда, кажется, уже разум не хочет, ты это замечаешь сам. Даже если это еще не паталогия. Как с алкоголем тем же, ну или с любым дешевым дофамином. Это вроде еще не причиняет вреда жизни, но ты уже сам про себя задумываешься "так, блять, опять что ли? а ну-ка давай-ка, хватит тебе уже". Я вот о такой ситуации. Вот в ней, по этому позыву НАДО остановиться, а если никак не выходит - идти к врачу. Вот тут проходит линия между нормальным неомраченным бытом, в котором просто ты не даешь копиться напряжению, и ну прям хрестоматийным поганейшим цеплянием.
Так что да. Цифра 10 условная.
Ну, скажем так. Когда ты слишком много рукой лезешь туда, куда, кажется, уже разум не хочет, ты это замечаешь сам. Даже если это еще не паталогия. Как с алкоголем тем же, ну или с любым дешевым дофамином. Это вроде еще не причиняет вреда жизни, но ты уже сам про себя задумываешься "так, блять, опять что ли? а ну-ка давай-ка, хватит тебе уже". Я вот о такой ситуации. Вот в ней, по этому позыву НАДО остановиться, а если никак не выходит - идти к врачу. Вот тут проходит линия между нормальным неомраченным бытом, в котором просто ты не даешь копиться напряжению, и ну прям хрестоматийным поганейшим цеплянием.
Так что да. Цифра 10 условная.
>>50768
Да. Только подчеркнул, что аскеза прежде всего склонность в образе жизни и к которой можно стремиться если полагать её за благую цель. Не всякому она зайдёт если к этому нет готовности и тем более вовсе чуждо (как тем же гедонистам).
>Имел ли ты под аскезой это?
Да. Только подчеркнул, что аскеза прежде всего склонность в образе жизни и к которой можно стремиться если полагать её за благую цель. Не всякому она зайдёт если к этому нет готовности и тем более вовсе чуждо (как тем же гедонистам).
366 952390>>52348
Раздражительность это не плохо, скорее пофигизм это плохо. Простатит как и педерастия бывают только у дрочеров которые силой заставляют себя не дрочить: поскольку они безвольные люди то единственным источником их силы является целеустремлённость, желание достичь, желание сбежать от себя настоящего, что складывается с семенами ненависти к себе, родителям, бесам, Путину и иной власти, и в итоге превращается в гордое "думание своей головой" вытекающее в сексуальное извращение из-за собирания мыслей в заднице желанием накопить, заработать, заслужить, получить свободу (раб считает что он не обладает свободой – только так он может оправдать своё безнравственное стремление её получить, можно их даже освободить, но рабское мышление жмота-мещанина считающего себя самым хитрым так и останется с ним, потому буддизм в индии оказался бесполезен) и прочих желаний-признаков отсутствующего достоинства. Как например у: >>52340 Заметь какое сильное цепляние к желанию получить, анальник-программист во всей красе: шапка предыдущего треда посвящена была как раз отказу от подобного образа мыслей. И метод лечения заключается в том что ты не должен думать что ты якобы умнее всех, не должен надеяться что ты пробудишься раньше хоть кого-то, не должен искать лучшего, не должен выбирать и копить, только тогда можно не попасться в физический и духовный капитализм прикрывающийся научным или духовным развитием. Само желание удовлетворить желание – равносильно желанию избавиться от него, потому окова желания наказывает одинаково и за блуд, и за монашество: и за погоню за приобретением избавления, и за погоню за рукотворным избавлением, и за любые иные проявления безответственности. Более того даже если они умирают и тело теряется – их жажда не исчезает, исчезает лишь возможность её удовлетворить, и потом из ада бесформенной формы выход только один – Царица Небесная королева-мать Запада даёт одеяния оков-привязанностей, даже одеяния страдания кажутся в аду счастьем так как пустота для форм, а не формами и не от форм. Но это будет потом, а сейчас, пока ты ещё жив и способен насмехаться, способен выбирать-перебирать, ты можешь позволить себе избавляться от чего-то безответственно, "навсегда", и тем ещё больше погружаться в возможности обещаемые колдовским подходом. И задача буддизма не просто дать демонам то что они хотят, а ещё и заставить их с этим остаться: не только выебать всех кто мечтает об избавлении, но ещё и заставить их родить правильное намерение и правильное, в том, понимание.
Раздражительность это не плохо, скорее пофигизм это плохо. Простатит как и педерастия бывают только у дрочеров которые силой заставляют себя не дрочить: поскольку они безвольные люди то единственным источником их силы является целеустремлённость, желание достичь, желание сбежать от себя настоящего, что складывается с семенами ненависти к себе, родителям, бесам, Путину и иной власти, и в итоге превращается в гордое "думание своей головой" вытекающее в сексуальное извращение из-за собирания мыслей в заднице желанием накопить, заработать, заслужить, получить свободу (раб считает что он не обладает свободой – только так он может оправдать своё безнравственное стремление её получить, можно их даже освободить, но рабское мышление жмота-мещанина считающего себя самым хитрым так и останется с ним, потому буддизм в индии оказался бесполезен) и прочих желаний-признаков отсутствующего достоинства. Как например у: >>52340 Заметь какое сильное цепляние к желанию получить, анальник-программист во всей красе: шапка предыдущего треда посвящена была как раз отказу от подобного образа мыслей. И метод лечения заключается в том что ты не должен думать что ты якобы умнее всех, не должен надеяться что ты пробудишься раньше хоть кого-то, не должен искать лучшего, не должен выбирать и копить, только тогда можно не попасться в физический и духовный капитализм прикрывающийся научным или духовным развитием. Само желание удовлетворить желание – равносильно желанию избавиться от него, потому окова желания наказывает одинаково и за блуд, и за монашество: и за погоню за приобретением избавления, и за погоню за рукотворным избавлением, и за любые иные проявления безответственности. Более того даже если они умирают и тело теряется – их жажда не исчезает, исчезает лишь возможность её удовлетворить, и потом из ада бесформенной формы выход только один – Царица Небесная королева-мать Запада даёт одеяния оков-привязанностей, даже одеяния страдания кажутся в аду счастьем так как пустота для форм, а не формами и не от форм. Но это будет потом, а сейчас, пока ты ещё жив и способен насмехаться, способен выбирать-перебирать, ты можешь позволить себе избавляться от чего-то безответственно, "навсегда", и тем ещё больше погружаться в возможности обещаемые колдовским подходом. И задача буддизма не просто дать демонам то что они хотят, а ещё и заставить их с этим остаться: не только выебать всех кто мечтает об избавлении, но ещё и заставить их родить правильное намерение и правильное, в том, понимание.
366 952390>>52348
Раздражительность это не плохо, скорее пофигизм это плохо. Простатит как и педерастия бывают только у дрочеров которые силой заставляют себя не дрочить: поскольку они безвольные люди то единственным источником их силы является целеустремлённость, желание достичь, желание сбежать от себя настоящего, что складывается с семенами ненависти к себе, родителям, бесам, Путину и иной власти, и в итоге превращается в гордое "думание своей головой" вытекающее в сексуальное извращение из-за собирания мыслей в заднице желанием накопить, заработать, заслужить, получить свободу (раб считает что он не обладает свободой – только так он может оправдать своё безнравственное стремление её получить, можно их даже освободить, но рабское мышление жмота-мещанина считающего себя самым хитрым так и останется с ним, потому буддизм в индии оказался бесполезен) и прочих желаний-признаков отсутствующего достоинства. Как например у: >>52340 Заметь какое сильное цепляние к желанию получить, анальник-программист во всей красе: шапка предыдущего треда посвящена была как раз отказу от подобного образа мыслей. И метод лечения заключается в том что ты не должен думать что ты якобы умнее всех, не должен надеяться что ты пробудишься раньше хоть кого-то, не должен искать лучшего, не должен выбирать и копить, только тогда можно не попасться в физический и духовный капитализм прикрывающийся научным или духовным развитием. Само желание удовлетворить желание – равносильно желанию избавиться от него, потому окова желания наказывает одинаково и за блуд, и за монашество: и за погоню за приобретением избавления, и за погоню за рукотворным избавлением, и за любые иные проявления безответственности. Более того даже если они умирают и тело теряется – их жажда не исчезает, исчезает лишь возможность её удовлетворить, и потом из ада бесформенной формы выход только один – Царица Небесная королева-мать Запада даёт одеяния оков-привязанностей, даже одеяния страдания кажутся в аду счастьем так как пустота для форм, а не формами и не от форм. Но это будет потом, а сейчас, пока ты ещё жив и способен насмехаться, способен выбирать-перебирать, ты можешь позволить себе избавляться от чего-то безответственно, "навсегда", и тем ещё больше погружаться в возможности обещаемые колдовским подходом. И задача буддизма не просто дать демонам то что они хотят, а ещё и заставить их с этим остаться: не только выебать всех кто мечтает об избавлении, но ещё и заставить их родить правильное намерение и правильное, в том, понимание.
Раздражительность это не плохо, скорее пофигизм это плохо. Простатит как и педерастия бывают только у дрочеров которые силой заставляют себя не дрочить: поскольку они безвольные люди то единственным источником их силы является целеустремлённость, желание достичь, желание сбежать от себя настоящего, что складывается с семенами ненависти к себе, родителям, бесам, Путину и иной власти, и в итоге превращается в гордое "думание своей головой" вытекающее в сексуальное извращение из-за собирания мыслей в заднице желанием накопить, заработать, заслужить, получить свободу (раб считает что он не обладает свободой – только так он может оправдать своё безнравственное стремление её получить, можно их даже освободить, но рабское мышление жмота-мещанина считающего себя самым хитрым так и останется с ним, потому буддизм в индии оказался бесполезен) и прочих желаний-признаков отсутствующего достоинства. Как например у: >>52340 Заметь какое сильное цепляние к желанию получить, анальник-программист во всей красе: шапка предыдущего треда посвящена была как раз отказу от подобного образа мыслей. И метод лечения заключается в том что ты не должен думать что ты якобы умнее всех, не должен надеяться что ты пробудишься раньше хоть кого-то, не должен искать лучшего, не должен выбирать и копить, только тогда можно не попасться в физический и духовный капитализм прикрывающийся научным или духовным развитием. Само желание удовлетворить желание – равносильно желанию избавиться от него, потому окова желания наказывает одинаково и за блуд, и за монашество: и за погоню за приобретением избавления, и за погоню за рукотворным избавлением, и за любые иные проявления безответственности. Более того даже если они умирают и тело теряется – их жажда не исчезает, исчезает лишь возможность её удовлетворить, и потом из ада бесформенной формы выход только один – Царица Небесная королева-мать Запада даёт одеяния оков-привязанностей, даже одеяния страдания кажутся в аду счастьем так как пустота для форм, а не формами и не от форм. Но это будет потом, а сейчас, пока ты ещё жив и способен насмехаться, способен выбирать-перебирать, ты можешь позволить себе избавляться от чего-то безответственно, "навсегда", и тем ещё больше погружаться в возможности обещаемые колдовским подходом. И задача буддизма не просто дать демонам то что они хотят, а ещё и заставить их с этим остаться: не только выебать всех кто мечтает об избавлении, но ещё и заставить их родить правильное намерение и правильное, в том, понимание.
367 952395>>52327
Женщины не способны к просветлению потому что их естественное стремление это стремление демонов: делать как лучше. Делая так, ища истины, ты всё равно что плюёшь на изначальную всеприсутствующую природу будды и хочешь нарушить цикл циркуляции думая так изменить природу реальности. Потому повторяя за ними в науке и религии, думая своей головой и отвергая авторитеты, ты начинаешь наивно думать что можешь достигнуть освобождение раньше меня, раньше моего кота и раньше его превосходительства – Владимира Владимировича Путина, но это не так.
Женщины не способны к просветлению потому что их естественное стремление это стремление демонов: делать как лучше. Делая так, ища истины, ты всё равно что плюёшь на изначальную всеприсутствующую природу будды и хочешь нарушить цикл циркуляции думая так изменить природу реальности. Потому повторяя за ними в науке и религии, думая своей головой и отвергая авторитеты, ты начинаешь наивно думать что можешь достигнуть освобождение раньше меня, раньше моего кота и раньше его превосходительства – Владимира Владимировича Путина, но это не так.
>>52390
Вот это слишком большое и далеко идущее заявление для темы разговора, поэтому отвечу частично.
Дрочер это каждый мужчина. У некоторых просто в силу кармы сложился сексуальный партнер на каждый тик потребности, а у другого нет. У кого-то либидо сильное (а оно только от уровня гормонов зависит), но времени тратить на пустые действия не хочется. Если тебе хочется 10 раз в день, а ты подрочишь 2-3, то ничего плохого не произойдёт.
Это не может сказать буддист. Раздражительность это антураж для негативный кармы, омрачений, неправильной речи и тому подобного... Она может тебя подстёгивать на свершения, ты можешь её использовать, но как буддисту тебе не нужны свершения. В общем случае раздражаться - подход контрпродуктивный и стимулировать себя можно десятками других способов.
Ты вот выглядишь раздраженным от факта существования... человеческой мелкости. Что это даёт кроме пачки внутреннего самоудовлетворяющего и пожирающего тебя говна, демонстрирующего твою же собственную мелкость?
Скорее всего я не понимаю о чём ты, потому что я не согласен полностью. Какое-нибудь сострадание может и лучше пофигизма, но необязательно.
Шутка в том, что "их", это всех сторон условного конфликта. Задача не "не дать демонам", а "не дать ни демонам, ни ангелам, ни Аллаху, ни демиургам, ни Гаутаме..." И тут уже если взять только это предложение, то можно просто забыть о существовании буддизма вообще, потому что только так ты избавишь себя от желания и псиопа "достичь нирваны". Тем не менее так гринтекст сверху этот останется. Жажда не исчезнет. Она будет покуда будда не размажет оковы бытия и нет заткнёт психокосм до состояния безжизненной прямой на вселенском кардиографе. Так что важен восьмеричный срединный путь без экстремумов и самонадломов! Не потому что так надо, а потому что только туда дорога не из дерьма. Потому, что если ты будешь орать в комнате, в которой все орут, то тише точно не станет. Будь то крик от самоистязания или от пустого удовольствия.
Поэтому нет дружище, воздержание - бесполезное занятие, из плюсов только какая-то дисциплина. Но неправильная. Дрочка до состояния оковы это тоже что-то нелепое, но это и так было очевидно.
Тебе бы тоже абзацы изучить, этот буквенный монолит было тяжело читать. Из-за этого хуже прослеживается тема и в итоге и моё сонное сообщение тоже какое-то разнобойное.
>Простатит как и педерастия бывают только у дрочеров которые силой заставляют себя не дрочить
Вот это слишком большое и далеко идущее заявление для темы разговора, поэтому отвечу частично.
Дрочер это каждый мужчина. У некоторых просто в силу кармы сложился сексуальный партнер на каждый тик потребности, а у другого нет. У кого-то либидо сильное (а оно только от уровня гормонов зависит), но времени тратить на пустые действия не хочется. Если тебе хочется 10 раз в день, а ты подрочишь 2-3, то ничего плохого не произойдёт.
>Раздражительность это не плохо
Это не может сказать буддист. Раздражительность это антураж для негативный кармы, омрачений, неправильной речи и тому подобного... Она может тебя подстёгивать на свершения, ты можешь её использовать, но как буддисту тебе не нужны свершения. В общем случае раздражаться - подход контрпродуктивный и стимулировать себя можно десятками других способов.
Ты вот выглядишь раздраженным от факта существования... человеческой мелкости. Что это даёт кроме пачки внутреннего самоудовлетворяющего и пожирающего тебя говна, демонстрирующего твою же собственную мелкость?
>пофигизм это плохо
Скорее всего я не понимаю о чём ты, потому что я не согласен полностью. Какое-нибудь сострадание может и лучше пофигизма, но необязательно.
>их жажда не исчезает
Шутка в том, что "их", это всех сторон условного конфликта. Задача не "не дать демонам", а "не дать ни демонам, ни ангелам, ни Аллаху, ни демиургам, ни Гаутаме..." И тут уже если взять только это предложение, то можно просто забыть о существовании буддизма вообще, потому что только так ты избавишь себя от желания и псиопа "достичь нирваны". Тем не менее так гринтекст сверху этот останется. Жажда не исчезнет. Она будет покуда будда не размажет оковы бытия и нет заткнёт психокосм до состояния безжизненной прямой на вселенском кардиографе. Так что важен восьмеричный срединный путь без экстремумов и самонадломов! Не потому что так надо, а потому что только туда дорога не из дерьма. Потому, что если ты будешь орать в комнате, в которой все орут, то тише точно не станет. Будь то крик от самоистязания или от пустого удовольствия.
Поэтому нет дружище, воздержание - бесполезное занятие, из плюсов только какая-то дисциплина. Но неправильная. Дрочка до состояния оковы это тоже что-то нелепое, но это и так было очевидно.
Тебе бы тоже абзацы изучить, этот буквенный монолит было тяжело читать. Из-за этого хуже прослеживается тема и в итоге и моё сонное сообщение тоже какое-то разнобойное.
>>52390
Вот это слишком большое и далеко идущее заявление для темы разговора, поэтому отвечу частично.
Дрочер это каждый мужчина. У некоторых просто в силу кармы сложился сексуальный партнер на каждый тик потребности, а у другого нет. У кого-то либидо сильное (а оно только от уровня гормонов зависит), но времени тратить на пустые действия не хочется. Если тебе хочется 10 раз в день, а ты подрочишь 2-3, то ничего плохого не произойдёт.
Это не может сказать буддист. Раздражительность это антураж для негативный кармы, омрачений, неправильной речи и тому подобного... Она может тебя подстёгивать на свершения, ты можешь её использовать, но как буддисту тебе не нужны свершения. В общем случае раздражаться - подход контрпродуктивный и стимулировать себя можно десятками других способов.
Ты вот выглядишь раздраженным от факта существования... человеческой мелкости. Что это даёт кроме пачки внутреннего самоудовлетворяющего и пожирающего тебя говна, демонстрирующего твою же собственную мелкость?
Скорее всего я не понимаю о чём ты, потому что я не согласен полностью. Какое-нибудь сострадание может и лучше пофигизма, но необязательно.
Шутка в том, что "их", это всех сторон условного конфликта. Задача не "не дать демонам", а "не дать ни демонам, ни ангелам, ни Аллаху, ни демиургам, ни Гаутаме..." И тут уже если взять только это предложение, то можно просто забыть о существовании буддизма вообще, потому что только так ты избавишь себя от желания и псиопа "достичь нирваны". Тем не менее так гринтекст сверху этот останется. Жажда не исчезнет. Она будет покуда будда не размажет оковы бытия и нет заткнёт психокосм до состояния безжизненной прямой на вселенском кардиографе. Так что важен восьмеричный срединный путь без экстремумов и самонадломов! Не потому что так надо, а потому что только туда дорога не из дерьма. Потому, что если ты будешь орать в комнате, в которой все орут, то тише точно не станет. Будь то крик от самоистязания или от пустого удовольствия.
Поэтому нет дружище, воздержание - бесполезное занятие, из плюсов только какая-то дисциплина. Но неправильная. Дрочка до состояния оковы это тоже что-то нелепое, но это и так было очевидно.
Тебе бы тоже абзацы изучить, этот буквенный монолит было тяжело читать. Из-за этого хуже прослеживается тема и в итоге и моё сонное сообщение тоже какое-то разнобойное.
>Простатит как и педерастия бывают только у дрочеров которые силой заставляют себя не дрочить
Вот это слишком большое и далеко идущее заявление для темы разговора, поэтому отвечу частично.
Дрочер это каждый мужчина. У некоторых просто в силу кармы сложился сексуальный партнер на каждый тик потребности, а у другого нет. У кого-то либидо сильное (а оно только от уровня гормонов зависит), но времени тратить на пустые действия не хочется. Если тебе хочется 10 раз в день, а ты подрочишь 2-3, то ничего плохого не произойдёт.
>Раздражительность это не плохо
Это не может сказать буддист. Раздражительность это антураж для негативный кармы, омрачений, неправильной речи и тому подобного... Она может тебя подстёгивать на свершения, ты можешь её использовать, но как буддисту тебе не нужны свершения. В общем случае раздражаться - подход контрпродуктивный и стимулировать себя можно десятками других способов.
Ты вот выглядишь раздраженным от факта существования... человеческой мелкости. Что это даёт кроме пачки внутреннего самоудовлетворяющего и пожирающего тебя говна, демонстрирующего твою же собственную мелкость?
>пофигизм это плохо
Скорее всего я не понимаю о чём ты, потому что я не согласен полностью. Какое-нибудь сострадание может и лучше пофигизма, но необязательно.
>их жажда не исчезает
Шутка в том, что "их", это всех сторон условного конфликта. Задача не "не дать демонам", а "не дать ни демонам, ни ангелам, ни Аллаху, ни демиургам, ни Гаутаме..." И тут уже если взять только это предложение, то можно просто забыть о существовании буддизма вообще, потому что только так ты избавишь себя от желания и псиопа "достичь нирваны". Тем не менее так гринтекст сверху этот останется. Жажда не исчезнет. Она будет покуда будда не размажет оковы бытия и нет заткнёт психокосм до состояния безжизненной прямой на вселенском кардиографе. Так что важен восьмеричный срединный путь без экстремумов и самонадломов! Не потому что так надо, а потому что только туда дорога не из дерьма. Потому, что если ты будешь орать в комнате, в которой все орут, то тише точно не станет. Будь то крик от самоистязания или от пустого удовольствия.
Поэтому нет дружище, воздержание - бесполезное занятие, из плюсов только какая-то дисциплина. Но неправильная. Дрочка до состояния оковы это тоже что-то нелепое, но это и так было очевидно.
Тебе бы тоже абзацы изучить, этот буквенный монолит было тяжело читать. Из-за этого хуже прослеживается тема и в итоге и моё сонное сообщение тоже какое-то разнобойное.
>>52390
Видишь ли, твое мнение, как и то что ты тут пишешь не имеет значения, это полная хуета, потому что ты не способен устранить противоречие
>>52187 (Del)
>>52185 (Del)
Не стоит прислушиваться к мнению того, кто будучи проституткой сосущей хуи что так что эдак, алчет семени для поднятия его в голову.
Ты болен, лечись, братушка. Аминь.
Видишь ли, твое мнение, как и то что ты тут пишешь не имеет значения, это полная хуета, потому что ты не способен устранить противоречие
>>52187 (Del)
>Если ты не придерживаешься чужих мыслей значит ты сосёшь хуй
>>52185 (Del)
>думает своей головой и потому сосёт хуи
>следуя за чужими мыслями ты просто станешь буржуазной проституткой
Не стоит прислушиваться к мнению того, кто будучи проституткой сосущей хуи что так что эдак, алчет семени для поднятия его в голову.
Ты болен, лечись, братушка. Аминь.
>>52323
Говорю, что "энергия аскезы" — это оксюморон вроде "умный дурак" или "порядочный чиновник".
И что как из семян гречи не получится кунжутного масла, так и из сансарного стояния на его сансарной ноге не получится увидеть истинную сущность ума.
После читаю мантру Ваджрасаттвы и сжигаю а свете ума к чертям всю накопленную энергию этого идиота.
Далее, уязвленные сансарные боги (ЧСВшные мудаки), получив малейший шанс, дотягиваются до бедняги и рвут его в клочья.
>энергией аскезы
Говорю, что "энергия аскезы" — это оксюморон вроде "умный дурак" или "порядочный чиновник".
И что как из семян гречи не получится кунжутного масла, так и из сансарного стояния на его сансарной ноге не получится увидеть истинную сущность ума.
После читаю мантру Ваджрасаттвы и сжигаю а свете ума к чертям всю накопленную энергию этого идиота.
Далее, уязвленные сансарные боги (ЧСВшные мудаки), получив малейший шанс, дотягиваются до бедняги и рвут его в клочья.
Я тот Антон который начал всю эту тему про воздержание.
1)Я понял что воздержание это тапас.
2)Когда я воздерживаюсь, то чувствую себя святым.
3)Однако на одном воздержании далеко не уедешь.
4)Думаю что в медитации используется энергия спермы.
5) Я не чувствую уже удовольствия от мастурбации и порно.
6)Порно стало "не живым" чисто механическим.
7) Оргазм ощущается как щекотка- не более того.
8) Единственная проблема- поллюции.
9) Однако я делаю 500 раз в день Кегеля и думаю от них избавиться навсегда.
1)Я понял что воздержание это тапас.
2)Когда я воздерживаюсь, то чувствую себя святым.
3)Однако на одном воздержании далеко не уедешь.
4)Думаю что в медитации используется энергия спермы.
5) Я не чувствую уже удовольствия от мастурбации и порно.
6)Порно стало "не живым" чисто механическим.
7) Оргазм ощущается как щекотка- не более того.
8) Единственная проблема- поллюции.
9) Однако я делаю 500 раз в день Кегеля и думаю от них избавиться навсегда.
>>52415
Ути-пути какой колдун!
>После читаю мантру Ваджрасаттвы и сжигаю а свете ума к чертям всю накопленную энергию этого идиота.
Ути-пути какой колдун!
>>52417 (Del)
Нахуя? В твоей парадигме выхода нет, производи мысли сам или бери чужие - ты будешь сосать хуи вечно что так что эдак.
Так что твои речи это обычное пустословие, которым ты стараешься всех ввести в то же противоречие в котром находишься сам. Нахуя тебе это? Ты сам и есть тот демон духовного капитализма о которых тут распинаешься. А самое страшное для тебя в том, что ты этого не осознаешь.
>тогда научишься сам производить мысли, а не бегать в надежде их побольше украсть.
Нахуя? В твоей парадигме выхода нет, производи мысли сам или бери чужие - ты будешь сосать хуи вечно что так что эдак.
Так что твои речи это обычное пустословие, которым ты стараешься всех ввести в то же противоречие в котром находишься сам. Нахуя тебе это? Ты сам и есть тот демон духовного капитализма о которых тут распинаешься. А самое страшное для тебя в том, что ты этого не осознаешь.
>>52421
Это ты зря, только самомнение взращиваешь и следовательно омрачения.
Если ты так считаешь, то стоит начать собирать её на стороне, чтобы усилить эффект от медитаций.
Тебе уже годиков много и произошло т.н дофаминовое выгорание. Это естественный процесс, с этим ничего не надо делать. Используй это состояние как мотивацию для избавления от уже ненужной привычки дрочить.
См. предыдущий пункт. Это чистая биология и биохимия мозга. Просто рецепторы уже не столь восприимчивы к гормонам дофамина.
См. предыдущие пункты.
Проблема это когда у тебя порнозависимость, а испачкать трусики это не проблема.
>Когда я воздерживаюсь, то чувствую себя святым.
Это ты зря, только самомнение взращиваешь и следовательно омрачения.
>Думаю что в медитации используется энергия спермы
Если ты так считаешь, то стоит начать собирать её на стороне, чтобы усилить эффект от медитаций.
>Я не чувствую уже удовольствия от мастурбации и порно.
Тебе уже годиков много и произошло т.н дофаминовое выгорание. Это естественный процесс, с этим ничего не надо делать. Используй это состояние как мотивацию для избавления от уже ненужной привычки дрочить.
>Порно стало "не живым" чисто механическим.
См. предыдущий пункт. Это чистая биология и биохимия мозга. Просто рецепторы уже не столь восприимчивы к гормонам дофамина.
>Оргазм ощущается как щекотка- не более того.
См. предыдущие пункты.
>Единственная проблема- поллюции
Проблема это когда у тебя порнозависимость, а испачкать трусики это не проблема.
>>52448 (Del)
Нет, просто не хочется сосать хуи, будучи в твоей парадигме мышления. Твоя парадигма не позволяет не сосать хуи, что бы ты ни делал. Ты обречен их сосать, так как находишься в неразрешимом противоречии. Так что это твоя чаша полна и добавить туда ничего больше нельзя. Ты в ловушке сосания хуёв.
Нет никакой связи между сексуальностью и освобождением от последствий. Ты бредишь.
Подрастешь и возможно поймешь, что не бывает чужих практик. Твоя парадигма мышления это интеллектуальный тупик, тупиковая ветвь эволюции.
Ты утверждал что своими усилиями это тоже сделать невозможно, и ты обречен сосать хуи что бы ты ни делал.
Зачем тебя природа так изувечила интеллектуально? А ведь ты мог бы жить счастливо..
>А ты ищешь как что-то приобрести
Нет, просто не хочется сосать хуи, будучи в твоей парадигме мышления. Твоя парадигма не позволяет не сосать хуи, что бы ты ни делал. Ты обречен их сосать, так как находишься в неразрешимом противоречии. Так что это твоя чаша полна и добавить туда ничего больше нельзя. Ты в ловушке сосания хуёв.
>приводит к сексуальным отклонениям: когда начинают хотеть туда где не будет последствий
Нет никакой связи между сексуальностью и освобождением от последствий. Ты бредишь.
>тот кто думает чужими знаниями и чужими практиками
Подрастешь и возможно поймешь, что не бывает чужих практик. Твоя парадигма мышления это интеллектуальный тупик, тупиковая ветвь эволюции.
>Буржуй думающий на чужом горбу в рай въехать.
Ты утверждал что своими усилиями это тоже сделать невозможно, и ты обречен сосать хуи что бы ты ни делал.
Зачем тебя природа так изувечила интеллектуально? А ведь ты мог бы жить счастливо..
>>52453 (Del)
Как ты докатился до такого? Сдай анализ на сифилис, запущенная его форма приводит к необратимым поражениям мозга. Может поэтому ты в ловушке сосания хуев и не можешь выбраться?
>Если ты думаешь своей головой значит ты отрицаешь авторитеты и потому следуешь чужим мыслям
Как ты докатился до такого? Сдай анализ на сифилис, запущенная его форма приводит к необратимым поражениям мозга. Может поэтому ты в ловушке сосания хуев и не можешь выбраться?
Пидорасы с нофапом и тут заебали. Вангую, когда я достигну просвтеления и буду на нашей планете пить чай мирно беседуя о сущности бытия, придет нофап-пидор, и начнет нам затирать свою хуйню.
>>52460
Проблемка в том что без нофапа ты не сможешь просветлиться. Придется тебе ломать себя через колено ради просветления.
Проблемка в том что без нофапа ты не сможешь просветлиться. Придется тебе ломать себя через колено ради просветления.
>>52408 (Del)
Я не думаю, что от намерений, целеполаганий и видения зависит твоё либидо...
Оно буквально разновидность физической боли, не видеть боль, по-моему, никто, кроме Будды, уметь не должен. Если не вынимать из себя попавшие стрелы, то только время потратишь на раздумывание об этих стрелах. Не омрачай сознание. Собственно поэтому лечить боль (подрочить хуй) - твоя ответственность. А вот если оно для тебя не экстремум, то это тебе буквально просто с гормонами повезло. Странно вписывать в личностную ментальнуюнедоработку то, что можно уравнять просто таблетками...
А это нельзя подавить, ничё не получится, это от видения мира сильно зависит, тут надо буквально менять реакцию на инпуты глубже. Только медитация и любовь направленная. При этом всё равно порой срывать будет, если ты за своей усталость и стрессом плохо следишь. Гнев это ж типичная и, наверное, самая простая штука с которой буддист борется. Буквально клеша. Нет там никаких плюсов и пестовать раздражительность нельзя. Она даже просто в бытовых терминах говно, я уж про буддийские молчу...
Не свойство омрачённого сознания. Собственно поэтому и пишу, что сострадание может и лучше, но явно не обязательно. У тебя есть дела поважнее, а бодхичитта это шкура недобитого медведя
А так, это частный случай эмпатии, она есть у всех, так что энивей появится, там нечего лечить, кроме того, что и так является психиатрической болезнью (социопатия то бишь).
Если ты сейчас о том, что можно дрочить, но дрочкой это не считать, то это выглядит как... хак. Но да, можно и так, намерение в целом вменяемое. Я бы сохранял сознательность относительно действий всё-таки.
Я же скорее отклонял пост в сторону "у самурая нет цели. у самурая есть путь. восьмеричный".
Я не думаю, что от намерений, целеполаганий и видения зависит твоё либидо...
Оно буквально разновидность физической боли, не видеть боль, по-моему, никто, кроме Будды, уметь не должен. Если не вынимать из себя попавшие стрелы, то только время потратишь на раздумывание об этих стрелах. Не омрачай сознание. Собственно поэтому лечить боль (подрочить хуй) - твоя ответственность. А вот если оно для тебя не экстремум, то это тебе буквально просто с гормонами повезло. Странно вписывать в личностную ментальнуюнедоработку то, что можно уравнять просто таблетками...
>раздражителен, это так, но в то же время нельзя это подавлять
А это нельзя подавить, ничё не получится, это от видения мира сильно зависит, тут надо буквально менять реакцию на инпуты глубже. Только медитация и любовь направленная. При этом всё равно порой срывать будет, если ты за своей усталость и стрессом плохо следишь. Гнев это ж типичная и, наверное, самая простая штука с которой буддист борется. Буквально клеша. Нет там никаких плюсов и пестовать раздражительность нельзя. Она даже просто в бытовых терминах говно, я уж про буддийские молчу...
>Бодхичитта
Не свойство омрачённого сознания. Собственно поэтому и пишу, что сострадание может и лучше, но явно не обязательно. У тебя есть дела поважнее, а бодхичитта это шкура недобитого медведя
А так, это частный случай эмпатии, она есть у всех, так что энивей появится, там нечего лечить, кроме того, что и так является психиатрической болезнью (социопатия то бишь).
>бывает отсутствие дрочения
Если ты сейчас о том, что можно дрочить, но дрочкой это не считать, то это выглядит как... хак. Но да, можно и так, намерение в целом вменяемое. Я бы сохранял сознательность относительно действий всё-таки.
>Жажда не проблема
Я же скорее отклонял пост в сторону "у самурая нет цели. у самурая есть путь. восьмеричный".
>>52446
1)Я никогда не думал, что брахмачарья начнётся оттого что просто мастурбация станет неинтересной.
2)...
1)Я никогда не думал, что брахмачарья начнётся оттого что просто мастурбация станет неинтересной.
2)...
>>52464
Пока ты сдрачиваешься, не видать тебе просветления, будешь вечным онанистом.
Только нофап, только целибат. Полное воздержание в течении N лет и только так ты хотя бы сможешь приступить к практикам буддизма, а до этого все практики не имеют никакого эффекта. Собственно, именно поэтому и нет истинно просветленных в наше время, потому что одни дрочеры вокруг.
Пока ты сдрачиваешься, не видать тебе просветления, будешь вечным онанистом.
Только нофап, только целибат. Полное воздержание в течении N лет и только так ты хотя бы сможешь приступить к практикам буддизма, а до этого все практики не имеют никакого эффекта. Собственно, именно поэтому и нет истинно просветленных в наше время, потому что одни дрочеры вокруг.
>>52463
Обычная биология мозга, пизда дофаминовым рецепторам. Обычно это называется "кризис среднего возраста", главное с умом к этому подойти.
Обычная биология мозга, пизда дофаминовым рецепторам. Обычно это называется "кризис среднего возраста", главное с умом к этому подойти.
>>52463
Ах да, этого же состояния можно достичь медикаментозно. Одна таблетка в день и вот и вся брахмачарья. А иначе гормоны тебя заебут
Ах да, этого же состояния можно достичь медикаментозно. Одна таблетка в день и вот и вся брахмачарья. А иначе гормоны тебя заебут
>>52467
Зарепортил тебя долбоеба-дрочера. Соси хуй
Зарепортил тебя долбоеба-дрочера. Соси хуй
>>52473
>Ага, шуньята, мой ум пуст
>Обычная биология мозга
>пизда дофаминовым рецепторам. Обычно это называется "кризис среднего возраста"
Я тот анон который начал всю эту брахмачарию.
1)Если честно то вообще уже почти ничего "не торкает" кроме медитации;
2)Даже сон опротивел;
3)Не дрочу не потому что не хочу, а потому что знаю что будет обман в конце и никакого удовольствия.
4)Просто осознание того, что за каждым удовольствием(кроме шаматхи) ждёт страдание, как-то резко ко мне пришло и я что называется "охуел и не выхуел".
5) 10 минут я практикую как постоянку, но обычно сажусь на час- полтора.
6)Только бег и турники ещё приносят удовольствие и всё...
1)Если честно то вообще уже почти ничего "не торкает" кроме медитации;
2)Даже сон опротивел;
3)Не дрочу не потому что не хочу, а потому что знаю что будет обман в конце и никакого удовольствия.
4)Просто осознание того, что за каждым удовольствием(кроме шаматхи) ждёт страдание, как-то резко ко мне пришло и я что называется "охуел и не выхуел".
5) 10 минут я практикую как постоянку, но обычно сажусь на час- полтора.
6)Только бег и турники ещё приносят удовольствие и всё...
>>52485
Я уже рекомендовал читать карму-йогу с комментариями, для освоения йогического сна с медитациейПросто лёжа надо дьхян'нить на аджну.Раньше пока ты спал, буддачане были в медитации - теперь у них не будет преимуществ!
>2)Даже сон опротивел
Я уже рекомендовал читать карму-йогу с комментариями, для освоения йогического сна с медитациейПросто лёжа надо дьхян'нить на аджну.Раньше пока ты спал, буддачане были в медитации - теперь у них не будет преимуществ!
>>52488
Кстати у меня действительно иногда перед сном вверху как бы "клип" 1 секунду проносится.
Нужно ли глаза закатывать? Просто когда глаза закатываю они начинают напрягаться.
Кстати у меня действительно иногда перед сном вверху как бы "клип" 1 секунду проносится.
Нужно ли глаза закатывать? Просто когда глаза закатываю они начинают напрягаться.
И ещё я не могу практиковать анапану когда ложусь спать, ибо осознанность напрочь перебивает сон и тело становится "чугунным", лежишь как дурак.
Дай пожалуйста инструкции, друг.
Дай пожалуйста инструкции, друг.
>>52497
>>52496
Проблема в том, что практически, можно зачастую "прыгать" на более высокие уровни медитации. Например, можно и напрягая глаза спать неглубоко, находясь в некоторой дхъяне. Однако, этот вариант имеет смысл, если надо поспать несколько часов. Выспатся полноценно не получится, так как не будет глубокой фазы сна. Что-бы научится не нарпягать и удерживать внимание без "физических" колебаний, нужно спустится на уровень ниже и практиковать дхарану и пратьяхару. Пока вы не научетесь осознанно не чуствовать свой левый палец на руке - а так-же чуствовать исключительно его, ваша дъяна будет посредственной (как и самадхи впрочем, на который вы будете вылетать очень редко).
>>52496
Проблема в том, что практически, можно зачастую "прыгать" на более высокие уровни медитации. Например, можно и напрягая глаза спать неглубоко, находясь в некоторой дхъяне. Однако, этот вариант имеет смысл, если надо поспать несколько часов. Выспатся полноценно не получится, так как не будет глубокой фазы сна. Что-бы научится не нарпягать и удерживать внимание без "физических" колебаний, нужно спустится на уровень ниже и практиковать дхарану и пратьяхару. Пока вы не научетесь осознанно не чуствовать свой левый палец на руке - а так-же чуствовать исключительно его, ваша дъяна будет посредственной (как и самадхи впрочем, на который вы будете вылетать очень редко).
>>52503
Есть ли какой ни будь текст? По этим практикам кроме 8 лекций Кроули?
Как ты сам практикуешь?
Есть ли какой ни будь текст? По этим практикам кроме 8 лекций Кроули?
Как ты сам практикуешь?
892 Кб, 581x833>>52507
Прикл Карма-йога с комментариями Свами Сатьянанда Сарасвати. Можешь для сравнения глянуть и другие комментарии, например Вивекананды, что-бы понять что они в большенстве своём не очень.
Прикл Карма-йога с комментариями Свами Сатьянанда Сарасвати. Можешь для сравнения глянуть и другие комментарии, например Вивекананды, что-бы понять что они в большенстве своём не очень.
>>52509
пфу ты. Какая карма йога? Думал об одном, пишу о другом.
пфу ты. Какая карма йога? Думал об одном, пишу о другом.
>>52509
Будь счастлив.
Будь счастлив.
Кстати, а какое у буддистов отношение к алкоголю, и, наоборот, к стимуляторам (разной степени паршивости, хоть женьшень, хоть адерол)? Чет мне казалось, что очевидно негативное, но чем больше думаю, тем больше понимаю, что пока ты употребляешь что-то типа раз в пол года, то должно быть нейтральное.
Мнения?
Мнения?
>>52514
Алкоголь нельзя, кроме тантры, наркоту нельзя любую, траву и сигареты можно, но не приветствуется, чаи можно, любую фарму только при болезни
Алкоголь нельзя, кроме тантры, наркоту нельзя любую, траву и сигареты можно, но не приветствуется, чаи можно, любую фарму только при болезни
>>52515 (Del)
Спросили буддистов, а не нейросеть.
Спросили буддистов, а не нейросеть.
человек — двуногое животное без перьев
>>52532 (Del)
Дай-ка сравнительную классификацию существ для тебя мирах.
>Обезьяны, например, это потомки первых атеистов.
Дай-ка сравнительную классификацию существ для тебя мирах.
>>52550
Как легко понять что я нет? В материалистической картине мира "Я" нет по умолчанию. Кусок мяса не может быть "я", из этой позиции до анатты 1 шаг.
Как легко понять что я нет? В материалистической картине мира "Я" нет по умолчанию. Кусок мяса не может быть "я", из этой позиции до анатты 1 шаг.
>>52557
Будда не отрицал "я", как и не говорил об обратном. Он говорил о "яшности" то бишь присвоение себе каких-то качеств, вкусов, воззрений и тд и тп.
Будда не отрицал "я", как и не говорил об обратном. Он говорил о "яшности" то бишь присвоение себе каких-то качеств, вкусов, воззрений и тд и тп.
>>52069
Это вообще не связано, дергание пиструна и джханы с нирваной. Будда запретил монахам мастурбировать потому что некоторые монахи сочли это неэтичным, что одной и той же рукой монахи мастурбируют и одновременно берут подаяния еды у мирян. Плюс, миряне могли бы пожаловаться с вероятностью 99%, типа мы вас кормим за бесплатно тут, а вы тут сидите и дрочите, совсем ахуели?
Это вообще не связано, дергание пиструна и джханы с нирваной. Будда запретил монахам мастурбировать потому что некоторые монахи сочли это неэтичным, что одной и той же рукой монахи мастурбируют и одновременно берут подаяния еды у мирян. Плюс, миряне могли бы пожаловаться с вероятностью 99%, типа мы вас кормим за бесплатно тут, а вы тут сидите и дрочите, совсем ахуели?
>>52557
Понимать бесполезно - потому и научная картина мира не убеждает. И слова будды тоже, кстати, могут дать только некое основание. Нужно увидеть. Тогда это будет не очередной забавный факт. Но кто может это осуществить?
Понимать бесполезно - потому и научная картина мира не убеждает. И слова будды тоже, кстати, могут дать только некое основание. Нужно увидеть. Тогда это будет не очередной забавный факт. Но кто может это осуществить?
>>52287
Простой индукцией с помощью аналогии, описанной в трактате Дхармакирти ОБЧУЖОД, что дескать другие тела двигаются так же как я, значит будет считать что за ними стоит чужое сознание.
>Как буддизм преодолевает солипсизм?
Простой индукцией с помощью аналогии, описанной в трактате Дхармакирти ОБЧУЖОД, что дескать другие тела двигаются так же как я, значит будет считать что за ними стоит чужое сознание.
>>52560
Мог бы разъебать тебя цитатой из Саньюта Никаи, но я так понимаю что это бесполезно, поэтому даже не полезу искать цитату. Каждому понимание буддизма дано в соответсвии с его кармой.
>Понимать бесполезно
Мог бы разъебать тебя цитатой из Саньюта Никаи, но я так понимаю что это бесполезно, поэтому даже не полезу искать цитату. Каждому понимание буддизма дано в соответсвии с его кармой.
>>52557
Что за "я"? В материалистической картине мира люди прекрасно говорят о себе и считают собой тело/мозг.
>В материалистической картине мира "Я" нет по умолчанию. Кусок мяса не может быть "я"
Что за "я"? В материалистической картине мира люди прекрасно говорят о себе и считают собой тело/мозг.
>>52570
Мне похуй, пиши что хочешь, главное что тебе припекает, мне этого достаточно.
Мне похуй, пиши что хочешь, главное что тебе припекает, мне этого достаточно.
>>52571
Настоящий материализм это когда ты понимаешь что "ты" это лишь кусок мяса, никакого "я" там быть не может. Если же "я" там где то есть, то это псевдо-куколдский материализм. Кроме единой материи больше ничего нет. Будда об этом прямо говорит
>В материалистической картине мира люди прекрасно говорят о себе и считают собой тело/мозг
Настоящий материализм это когда ты понимаешь что "ты" это лишь кусок мяса, никакого "я" там быть не может. Если же "я" там где то есть, то это псевдо-куколдский материализм. Кроме единой материи больше ничего нет. Будда об этом прямо говорит
>>52567
Даже страшно представить что ты в прошлых жизнях натворил, если у тебя такое понимание.
Даже страшно представить что ты в прошлых жизнях натворил, если у тебя такое понимание.
>>52574
Так что за "я" какое-то? Материализм подразумевает наличие организованной материи, которая имеет интеллектуальные способности и называет себя как-то, выделяя из окружающей среды, когда этот кусок мяса говорит "я пошел в магазин".
Будда ни с кем не говорит уже как 2500 лет.
Так что за "я" какое-то? Материализм подразумевает наличие организованной материи, которая имеет интеллектуальные способности и называет себя как-то, выделяя из окружающей среды, когда этот кусок мяса говорит "я пошел в магазин".
>Будда об этом прямо говорит
Будда ни с кем не говорит уже как 2500 лет.
>>52576
Тут и утешать не надо, все очевидно, у тебя жопа полыхает от слов "материя", "материализм" и т.д, сразу после стакана шивамбы бежишь репорты строчить. Жалкое зрелище
>Утешай себя.
Тут и утешать не надо, все очевидно, у тебя жопа полыхает от слов "материя", "материализм" и т.д, сразу после стакана шивамбы бежишь репорты строчить. Жалкое зрелище
>>52577
Я тусил рядом с буддой, а сейчас вот бодхисаттвой стал, помогаю дятлам просветлиться.
Я тусил рядом с буддой, а сейчас вот бодхисаттвой стал, помогаю дятлам просветлиться.
>>52579
Ты бы сутты открыл и почитал что Будда говорил по этому вопросу, а не морозил бы хуйню
Ты бы сутты открыл и почитал что Будда говорил по этому вопросу, а не морозил бы хуйню
>>52578
Так а где границы у этой материи?
Если я правльно помню, в каких-то махаянских сутрах будда появлялся перед учениками после париниббаны и нормально с ними общался.
>Материализм подразумевает наличие организованной материи, которая имеет интеллектуальные способности и называет себя как-то, выделяя из окружающей среды, когда этот кусок мяса говорит "я пошел в магазин"
Так а где границы у этой материи?
>Будда ни с кем не говорит уже как 2500 лет.
Если я правльно помню, в каких-то махаянских сутрах будда появлялся перед учениками после париниббаны и нормально с ними общался.
>>52582
Был такой монах - знал все сутры наизуть и живым провалился в ад, как его звали сам найдешь
Был такой монах - знал все сутры наизуть и живым провалился в ад, как его звали сам найдешь
>>52583
Это еще в школе проходят. Есть такие понятия "организм", "окружающая среда", "обмен веществ" и т.д.
>Так а где границы у этой материи?
Это еще в школе проходят. Есть такие понятия "организм", "окружающая среда", "обмен веществ" и т.д.
>>52585
А в универе проходят, что все это условности. Хотя до многих еще в старшей школе доходит. Атом состоит из частиц, частицы это упакованные волны энергии, из которой состоит все. И ничто не вечно.
Даже гены внутри днк конкурируют между собой. И человек как один человек - не является высшей ступенью эволюции. Высшей известной нам ступенью является человеческое общество. А один человек в вакууме даже размножиться не сможет, не говоря уже о создании чего-то.
Это не значит, что индивидуализм например это что-то плохое, просто не стоит питать иллюзий.
А в универе проходят, что все это условности. Хотя до многих еще в старшей школе доходит. Атом состоит из частиц, частицы это упакованные волны энергии, из которой состоит все. И ничто не вечно.
Даже гены внутри днк конкурируют между собой. И человек как один человек - не является высшей ступенью эволюции. Высшей известной нам ступенью является человеческое общество. А один человек в вакууме даже размножиться не сможет, не говоря уже о создании чего-то.
Это не значит, что индивидуализм например это что-то плохое, просто не стоит питать иллюзий.
>>52587
Ты так и не ответил, что же это за "я" такое ты отрицаешь в кусках мяса. Простой вопрос, но ты не даешь на него ответ. Как же ты можешь рассуждать дальше, если даже не знаешь что ты отрицаешь? А я ведь раза три спросил уже.
А то что ты пишешь про материю это похоже на то что у индусов называется "бесформенная сфера" - сфера абстрактных ("бесформенных") идей. Когда монах-йог сидит и воспринимает разные абстрактные идеи, например что "пространство бесконечно" (1-я арупа аятана в буддизме), что примерно аналогично идее "материя безгранична".
Ты так и не ответил, что же это за "я" такое ты отрицаешь в кусках мяса. Простой вопрос, но ты не даешь на него ответ. Как же ты можешь рассуждать дальше, если даже не знаешь что ты отрицаешь? А я ведь раза три спросил уже.
А то что ты пишешь про материю это похоже на то что у индусов называется "бесформенная сфера" - сфера абстрактных ("бесформенных") идей. Когда монах-йог сидит и воспринимает разные абстрактные идеи, например что "пространство бесконечно" (1-я арупа аятана в буддизме), что примерно аналогично идее "материя безгранична".
>>52585
Похоже что за пределы школы ты так и не выбрался..
Похоже что за пределы школы ты так и не выбрался..
>>52588
Никто ничего не отрицает. Я другой анон.
"Зашел на двач ты, жаждешь мудрых ответов? Сосни-ка хуйца." - Древняя мудрость.
Нахера сюда приплетать индусов с их философией, зачем говорить что "монах-йог сидит и воспринимает...". Сейчас не бронзовый век, любой образованный человек может в свободное время сидеть/лежать и размышлять об этом, при условии что у него есть какой-никакой опыт в практике. А индусы давно стали президентами ведущих IT-корпораций и пускают аппарат на Луну.
Мне не очень понятно нахуя тебе это словоблудие.
С чего началась ветка дискуссии? С утверждения что >>52549, затем пошло >>52550, а дальше стали спорить о парадигмах, что уже тупо.
Все парадигмы находятся в ТВОЕМ, анон, уме, и нигде больше их нет. Только ТЫ определяешь что истинно а что нет.
Первое утверждение в ветке неверное. Желание само по себе это просто мысль, импульс. Второе утверждение верное. Если "я" осознается как иллюзорное, то желание не вызывает страдания, боль не вызывает страдания(конечно смотря какой силы). То бишь пока человек понимает, что он смотрит фильм - ему не страшно, это над-мирское восприятие.
Это познается практикой а не словоблудием.
Никто ничего не отрицает. Я другой анон.
"Зашел на двач ты, жаждешь мудрых ответов? Сосни-ка хуйца." - Древняя мудрость.
Нахера сюда приплетать индусов с их философией, зачем говорить что "монах-йог сидит и воспринимает...". Сейчас не бронзовый век, любой образованный человек может в свободное время сидеть/лежать и размышлять об этом, при условии что у него есть какой-никакой опыт в практике. А индусы давно стали президентами ведущих IT-корпораций и пускают аппарат на Луну.
Мне не очень понятно нахуя тебе это словоблудие.
С чего началась ветка дискуссии? С утверждения что >>52549, затем пошло >>52550, а дальше стали спорить о парадигмах, что уже тупо.
Все парадигмы находятся в ТВОЕМ, анон, уме, и нигде больше их нет. Только ТЫ определяешь что истинно а что нет.
Первое утверждение в ветке неверное. Желание само по себе это просто мысль, импульс. Второе утверждение верное. Если "я" осознается как иллюзорное, то желание не вызывает страдания, боль не вызывает страдания(конечно смотря какой силы). То бишь пока человек понимает, что он смотрит фильм - ему не страшно, это над-мирское восприятие.
Это познается практикой а не словоблудием.
>>52592
Вот прямо сейчас для себя ты определил что утверждение о том, что "только ты определяешь что истинно а что нет" - для тебя ложно.
Вот прямо сейчас для себя ты определил что утверждение о том, что "только ты определяешь что истинно а что нет" - для тебя ложно.
>>52588
Не я отрицаю, а Будда, все претензии к нему. Если ты сутты не читал, то вкратце - отрицается самососущее Я, которое ощущается как "я есть". Вот все же с какого то хуя решили что они это вот именно они. А это не так. Они это не они. Я не я, кобыла не моя.
>Ты так и не ответил, что же это за "я" такое ты отрицаешь в кусках мяса
Не я отрицаю, а Будда, все претензии к нему. Если ты сутты не читал, то вкратце - отрицается самососущее Я, которое ощущается как "я есть". Вот все же с какого то хуя решили что они это вот именно они. А это не так. Они это не они. Я не я, кобыла не моя.
>>52591
Потому что это тред буддизма.
Что за "я" еще?
Вы даже не можете на простой вопрос ответить, другой ты анон или нет. Анон другой, а ошибки те же. Но уже делаете какие-то философские выводы, а реально - набор софистики ни о чем.
Создай свой тред и можешь там учить анонов своей практике. А это тред буддизма.
Только вот, раз ты в принципе пишешь на дваче - твоя практика не эффективна и не спасла тебя от двачевания на этой помойке. Как двачевал, так и двачуешь. Капча твоя практика.
>Нахера сюда приплетать индусов с их философией
Потому что это тред буддизма.
>Если "я" осознается как иллюзорное
Что за "я" еще?
Вы даже не можете на простой вопрос ответить, другой ты анон или нет. Анон другой, а ошибки те же. Но уже делаете какие-то философские выводы, а реально - набор софистики ни о чем.
>Это познается практикой
Создай свой тред и можешь там учить анонов своей практике. А это тред буддизма.
Только вот, раз ты в принципе пишешь на дваче - твоя практика не эффективна и не спасла тебя от двачевания на этой помойке. Как двачевал, так и двачуешь. Капча твоя практика.
>>52594
То есть отрицается ощущение, которое таки ощущается? Тяжелый случай. Так что за "Я"-то? Как выглядит? "Я есть" это не ощущения а просто набор слов.
Это он тебе лично рассказал? И давно вы там общаетесь?
>отрицается самососущее Я, которое ощущается как "я есть".
То есть отрицается ощущение, которое таки ощущается? Тяжелый случай. Так что за "Я"-то? Как выглядит? "Я есть" это не ощущения а просто набор слов.
>Не я отрицаю, а Будда, все претензии к нему
Это он тебе лично рассказал? И давно вы там общаетесь?
>>52596
Открой сутты да почитай. Хуйюню городишь какую-то. Какое блять ощущение? Где я такое написал? Это ощущение признается иллюзорным. Отрицается не ощущение, а то что ты под него подкладываешь. Тяжело все таки общаться с идиотами..
>То есть отрицается ощущение
Открой сутты да почитай. Хуйюню городишь какую-то. Какое блять ощущение? Где я такое написал? Это ощущение признается иллюзорным. Отрицается не ощущение, а то что ты под него подкладываешь. Тяжело все таки общаться с идиотами..
>>52596
Если ты не признаешь слова Благословенного, почему бы тебе не съебать из треда?
>Это он тебе лично рассказал? И давно вы там общаетесь?
Если ты не признаешь слова Благословенного, почему бы тебе не съебать из треда?
>>52595
Про бритву Оккама слышал? В данном конкретном случае не вижу смысла ссылаться на древних йогов, потому что это выглядит как дрочево на древность бессмысленное.
Знаешь прекрасно. Чувство отдельности себя от мира. Не валяй дурака.
Так речь именно о буддийской практике, лол. Вот именно это чувство "я" тебя побуждает писать в таком нравоучительном горделивом ключе.
Таким образом ты сам себя обосрал сейчас. А зачем? Наверно это можно расценивать как латентное признание в словоблудии и эгоизме.
Что ж, рад был пообщаться. На помойке можно клево замедитировать имея некоторый скилл, это такое же место как и любое другое. Потренироваться в чем-то.
> Потому что это тред буддизма.
Про бритву Оккама слышал? В данном конкретном случае не вижу смысла ссылаться на древних йогов, потому что это выглядит как дрочево на древность бессмысленное.
> Что за "я" еще?
Знаешь прекрасно. Чувство отдельности себя от мира. Не валяй дурака.
> Создай свой тред и можешь там учить анонов своей практике. А это тред буддизма.
Так речь именно о буддийской практике, лол. Вот именно это чувство "я" тебя побуждает писать в таком нравоучительном горделивом ключе.
> раз ты в принципе пишешь на дваче - твоя практика не эффективна и не спасла тебя от двачевания на этой помойке. Как двачевал, так и двачуешь. Капча твоя практика.
Таким образом ты сам себя обосрал сейчас. А зачем? Наверно это можно расценивать как латентное признание в словоблудии и эгоизме.
Что ж, рад был пообщаться. На помойке можно клево замедитировать имея некоторый скилл, это такое же место как и любое другое. Потренироваться в чем-то.
>>52565
Нихуя не понял что ты этим хотел сказать.
Нихуя не понял что ты этим хотел сказать.
>>52597
Ты хуйню написал в принципе, не имеющее отношение ни к буддизму, ни к суттам.
>>52598
Съебать надо вам, которые с умным видом несут чушь самостоятельно начитавшись сутт и думая что могут говорить за Будду "Будда сказал то, Будда сказал это". Окститесь.
>>52599
Кого "себя"? Ну опять у вас постоянные тавтологии и самоопределения. Вы просто даже не понимаете смысла того что даже сами пишите. Ужас.
Единственные кто обосрался - это ты, который носится по треду со своей практикой поучая других и открывая им якобы истину. Ты кто такой? В тебе говорит тот самый эгоизм.
Ты даже не знаешь что такое медитация в принципе.
>>52624
Ты либо семен, либо дебил, раз трололо-банана двачуешь. А значит надо вас всех репортить опять.
>Где я такое написал?
Ты хуйню написал в принципе, не имеющее отношение ни к буддизму, ни к суттам.
>>52598
>Если ты не признаешь слова Благословенного, почему бы тебе не съебать из треда?
Съебать надо вам, которые с умным видом несут чушь самостоятельно начитавшись сутт и думая что могут говорить за Будду "Будда сказал то, Будда сказал это". Окститесь.
>>52599
>Знаешь прекрасно. Чувство отдельности себя от мира. Не валяй дурака.
Кого "себя"? Ну опять у вас постоянные тавтологии и самоопределения. Вы просто даже не понимаете смысла того что даже сами пишите. Ужас.
>Таким образом ты сам себя обосрал сейчас. А зачем?
Единственные кто обосрался - это ты, который носится по треду со своей практикой поучая других и открывая им якобы истину. Ты кто такой? В тебе говорит тот самый эгоизм.
>Что ж, рад был пообщаться. На помойке можно клево замедитировать имея некоторый скилл, это такое же место как и любое другое. Потренироваться в чем-то.
Ты даже не знаешь что такое медитация в принципе.
>>52624
>Двачую, Бананчик.
Ты либо семен, либо дебил, раз трололо-банана двачуешь. А значит надо вас всех репортить опять.
>>52635
Тыскозал. Понятно.
Тебе. Ты не буддист.
Мы уже поняли что чукча не читатель, чукча - писатель. Откррой ты блять сутты, да почитай. Я знаю сложно, но сделай училие надо собой. А лучше сдрисни отсюда.
Я буддист. А ты залетный серун, не способный пару сутр осилить.
Удиви меня, поделись своей практикой вангую что ты обосрешься ибо делиться нечем, так как ты сам нихуя не знаешь о медитации
Все что тебе надо, это пойти нахуй отсюда.
>Ты хуйню написал в принципе, не имеющее отношение ни к буддизму, ни к суттам.
Тыскозал. Понятно.
>Съебать надо
Тебе. Ты не буддист.
>Кого "себя"?
Мы уже поняли что чукча не читатель, чукча - писатель. Откррой ты блять сутты, да почитай. Я знаю сложно, но сделай училие надо собой. А лучше сдрисни отсюда.
>Ты кто такой?
Я буддист. А ты залетный серун, не способный пару сутр осилить.
>Ты даже не знаешь что такое медитация в принципе.
Удиви меня, поделись своей практикой вангую что ты обосрешься ибо делиться нечем, так как ты сам нихуя не знаешь о медитации
>А значит надо
Все что тебе надо, это пойти нахуй отсюда.
51 Кб, 500x500> залетный серун
63 Кб, 200x200Двач 2023
Будданы из треда не могут полемизировать против тезиса: Я есть. И кидаются какахами, как человечки из /bыдлятни. Воистину эпоха упадка на дворе.
Будданы из треда не могут полемизировать против тезиса: Я есть. И кидаются какахами, как человечки из /bыдлятни. Воистину эпоха упадка на дворе.
Когда кто-то будет готов тут обсуждать буддизм-материализм без подгорания жопы, без стирания постов, , тогда падение треда в бездну прекратится. Абищяю. А пока что так.
>>52647 Давай ты просто создашь отдельный тред для своих фантазий. Я не думаю, что его удалят, правил он не нарушает. Там и будешь рассуждать о том, чего нет.
>>52649
Ну во-первых тред уже есть, этот и он вполне подходит к обсуждаемой теме.
Во-вторых
А о чем таком чего нет, как тебе кажется я рассуждаю? Я говорю только про то что есть.
То что ты сказал относится скорее к тому, про что тут разные сказочники рассказывали (уже не рассказывают, слава богу) типа богов, другие сказочные миры и т.д.
Если ты думаешь что можешь как-то говорить мне как понимать буддизм, то мы продолжим общение в стиле последних тредов. Продолжим опускать уровень этого небуддийского тредика до /bыдлятни. Ок?
Я никого не трогаю пока не появляется какойнить подзалупник и не начинает высказывать своё фи Банану. Банан - это легион атеистов-материалистов перечитавших докинза. Хочешь воевать дальше. Я не против :3
Ну во-первых тред уже есть, этот и он вполне подходит к обсуждаемой теме.
Во-вторых
>рассуждать о том, чего нет.
А о чем таком чего нет, как тебе кажется я рассуждаю? Я говорю только про то что есть.
То что ты сказал относится скорее к тому, про что тут разные сказочники рассказывали (уже не рассказывают, слава богу) типа богов, другие сказочные миры и т.д.
Если ты думаешь что можешь как-то говорить мне как понимать буддизм, то мы продолжим общение в стиле последних тредов. Продолжим опускать уровень этого небуддийского тредика до /bыдлятни. Ок?
Я никого не трогаю пока не появляется какойнить подзалупник и не начинает высказывать своё фи Банану. Банан - это легион атеистов-материалистов перечитавших докинза. Хочешь воевать дальше. Я не против :3
>>52650
Какие еще "частицы"?
Раз есть частицы, то это частицы чего-то, а если есть что-то, то это материя, только в отношении неё можно что то скзать и как-то на нее указать.
Дхарма-частицы - это материалистическое представление.
Какие еще "частицы"?
Раз есть частицы, то это частицы чего-то, а если есть что-то, то это материя, только в отношении неё можно что то скзать и как-то на нее указать.
Дхарма-частицы - это материалистическое представление.
>>52651
Тогда что ты тут забыл? Иди в свой тред.
Ты придумал свой буддизм.
Тут и говорить нечего. Есть сутры, есть сангха, есть монахи и т. п. Они являются авторитетом, а не нонейм с харчка.
Я вообще в ваших шизах местных не разбираюсь и не хочу разбираться.
>тред уже есть
Тогда что ты тут забыл? Иди в свой тред.
>А о чем таком чего нет, как тебе кажется я рассуждаю?
Ты придумал свой буддизм.
>Если ты думаешь что можешь как-то говорить мне как понимать буддизм
Тут и говорить нечего. Есть сутры, есть сангха, есть монахи и т. п. Они являются авторитетом, а не нонейм с харчка.
>Банан - это легион атеистов-материалистов перечитавших докинза
Я вообще в ваших шизах местных не разбираюсь и не хочу разбираться.
>>52653
Так я уже в нем. Этот тред - мой.
В чем например? Я могу все свои позиции по буддизму подтвердить словами из сутт. Прям буквально. И никакого противоречия с написанным не будет. Опа.
Что противоречит тому чему учил Будда. Ты как поп, которому Иисус сказал не сотвори кумира, и поп тут же сделал крест с тупиком Христа. Иисус сказал не убий, и поп тут же пошел мечом и огнем причинять добро. Будда сказал - не верь авторитетам, а какой-то нонейм с харчка говорит - нет, вот авторитеты. Так что ты прав :
Короче, изучай буддизм, а не авторитетов, если хочешь вкатиться в буддизм.
А тебя никто не заставляет, просто веди себя по-буддийски в буддийском треде, раз уж ты сюда залез, задавай тон общения. Тогда и не придется разбираться в шизах, а будет адекватное общение.
Я с этого тредика не слезу пока тут один не останусь. Лол.
>Иди в свой тред.
Так я уже в нем. Этот тред - мой.
>Ты придумал свой буддизм.
В чем например? Я могу все свои позиции по буддизму подтвердить словами из сутт. Прям буквально. И никакого противоречия с написанным не будет. Опа.
>Они являются авторитетом
Что противоречит тому чему учил Будда. Ты как поп, которому Иисус сказал не сотвори кумира, и поп тут же сделал крест с тупиком Христа. Иисус сказал не убий, и поп тут же пошел мечом и огнем причинять добро. Будда сказал - не верь авторитетам, а какой-то нонейм с харчка говорит - нет, вот авторитеты. Так что ты прав :
>Тут и говорить нечего.
Короче, изучай буддизм, а не авторитетов, если хочешь вкатиться в буддизм.
>и не хочу разбираться
А тебя никто не заставляет, просто веди себя по-буддийски в буддийском треде, раз уж ты сюда залез, задавай тон общения. Тогда и не придется разбираться в шизах, а будет адекватное общение.
Я с этого тредика не слезу пока тут один не останусь. Лол.
>>52656
Пустотны, в смысле полые внутри? Или что ты имеешь ввиду?
Я-то в курсе что означает "пустотость", но "частицы" - это физический термин отосящийся к материальному миру и материалистической парадигме.
>Чел, всё дхармы пустотны...
Пустотны, в смысле полые внутри? Или что ты имеешь ввиду?
Я-то в курсе что означает "пустотость", но "частицы" - это физический термин отосящийся к материальному миру и материалистической парадигме.
>>52660 Нет не твой - это тред буддистов. Свой тред ты сам найдешь.
Тебя об этом никто не просил. И из того, что я вижу ты предвзятый шиз, который может исковеркать все что угодно. Я такой же хернёй в свое время страдал в /b и доказывал то, чего нет. Я просто вырос уже из этого.
Тащи сутры, где Будда говорит именно мирянам, не слушать монахов и не иметь авторитетов. Таких сутр нет.
Не спасибо, я монахов слушать буду.
Не указывай мне буддисту, что в буддистском делать.
>Я могу все свои позиции по буддизму подтвердить словами из сутт
Тебя об этом никто не просил. И из того, что я вижу ты предвзятый шиз, который может исковеркать все что угодно. Я такой же хернёй в свое время страдал в /b и доказывал то, чего нет. Я просто вырос уже из этого.
>Что противоречит тому чему учил Будда
Тащи сутры, где Будда говорит именно мирянам, не слушать монахов и не иметь авторитетов. Таких сутр нет.
>изучай буддизм, а не авторитетов
Не спасибо, я монахов слушать буду.
>веди себя по-буддийски в буддийском треде
Не указывай мне буддисту, что в буддистском делать.
>>52663
Щербатской "избранные работы по буддизму" - 112 страница, раздел: Центральная концепция буддизма и значение термина " Дхарма"
Частицы, это части чего-то целого. Успокойся воин.
>Пустотны, в смысле полые внутри? Или что ты имеешь ввиду?
Щербатской "избранные работы по буддизму" - 112 страница, раздел: Центральная концепция буддизма и значение термина " Дхарма"
>физический термин отосящийся к материальному миру и материалистической парадигме.
Частицы, это части чего-то целого. Успокойся воин.
> Я с этого тредика не слезу пока тут один не останусь.
И это существо называет себя буддистом.
>>52571
>>52578
>>52588
>>52596
Ты спрашиваешь хуйню и пишешь хуйню. В материализме нет такого, философия сознания даёт разные ответы, а буддизм тут сам по себе. Не валяй дурака.
>>52647
Харэ прикалываться)
https://ru.wiktionary.org/wiki/частица
>>52578
>>52588
>>52596
>Ты так и не ответил, что же это за "я" такое ты отрицаешь в кусках мяса. Простой вопрос, но ты не даешь на него ответ. Как же ты можешь рассуждать дальше, если даже не знаешь что ты отрицаешь? А я ведь раза три спросил уже.
Ты спрашиваешь хуйню и пишешь хуйню. В материализме нет такого, философия сознания даёт разные ответы, а буддизм тут сам по себе. Не валяй дурака.
>>52647
>Когда кто-то будет готов тут обсуждать буддизм-материализм
Харэ прикалываться)
>Дхарма-частицы - это материалистическое представление.
>"частицы" - это физический термин
https://ru.wiktionary.org/wiki/частица
>>52665
Как бы ты не копротивлялся, я уже его нашел и пишу только в нем.
Твое мнение разве кто то спрашивал? Такие как ты могут искаверкать своим шизомнением что угодно.
Охуенно ты доховно вырос. Глубинный смысл нашел или еще в поиске?
И если притащу, то что? Ты как-то изменишь свое мнение, или может быть извинишься? Нет? Ну так сам ищи. Дам подсказку : такие сутты есть.
Какой же ты все же долбоеб... Слушайся этого ламу.
Хуесос ты, а не буддист.
Вобщем твою позицию я понял. Нихуя толкового в этом треде не будет.
>Свой тред ты сам найдешь.
Как бы ты не копротивлялся, я уже его нашел и пишу только в нем.
>И из того, что я вижу
Твое мнение разве кто то спрашивал? Такие как ты могут искаверкать своим шизомнением что угодно.
>Я просто вырос уже из этого.
>Срется уже который пост с "шизом".
Охуенно ты доховно вырос. Глубинный смысл нашел или еще в поиске?
>Тащи сутры, где Будда говорит именно мирянам
И если притащу, то что? Ты как-то изменишь свое мнение, или может быть извинишься? Нет? Ну так сам ищи. Дам подсказку : такие сутты есть.
>я монахов слушать буду
>В зоне спецоперации на Южно-Донецком направлении для поддержки веры бойцов-буддистов группировки войск «Восток» работает помощник командира мотострелкового соединения, дислоцированного в Республике Бурятия, священник Баир-лама.
Какой же ты все же долбоеб... Слушайся этого ламу.
>Не указывай мне буддисту
Хуесос ты, а не буддист.
Вобщем твою позицию я понял. Нихуя толкового в этом треде не будет.
>>52666
Не надо так. Скажи своими словами. По пустотности дхамм написана куча литературы и сутт. Излагай свое понимание.
Дхармы, это частицы ЧЕГО? Лол. Есть дхаммы. Дхамма-частиц нету, говорить так, значит наделять их материальной составляющей.
>Щербатской "избранные работы по буддизму" - 112 страница, раздел: Центральная концепция буддизма и значение термина " Дхарма"
Не надо так. Скажи своими словами. По пустотности дхамм написана куча литературы и сутт. Излагай свое понимание.
>Частицы, это части чего-то целого.
Дхармы, это частицы ЧЕГО? Лол. Есть дхаммы. Дхамма-частиц нету, говорить так, значит наделять их материальной составляющей.
>>52674 Нет из своего треда ты вытек, потому что тред твой - мертворожденный.
Не притащишь, Будда мирянам ничего такого не говорил. Буддисты миряне появились сильно позже. Указания об авторитетах - они для монахов, а не для манек, воображающих себя буддистами.
Нету их, не ври.
Ты ещё и порашу сюда приплести хочешь?
Вот и иди в свой мертворожденный.
>И если притащу, то что?
Не притащишь, Будда мирянам ничего такого не говорил. Буддисты миряне появились сильно позже. Указания об авторитетах - они для монахов, а не для манек, воображающих себя буддистами.
>такие сутты есть
Нету их, не ври.
>Слушайся этого ламу
Ты ещё и порашу сюда приплести хочешь?
>Нихуя толкового в этом треде не будет.
Вот и иди в свой мертворожденный.
102 Кб, 936x345>>52673
Это же смешно, разве нет? Какой подрыв от этих слов проиходит у некоторых обитателей тредика. Ну и я не прикалываюсь
Пикрил . либо часть чего-то. Тогда Дхаммы это часть чего? Либо физикалисткое определение частиц. Фсё :)
>Харэ прикалываться)
Это же смешно, разве нет? Какой подрыв от этих слов проиходит у некоторых обитателей тредика. Ну и я не прикалываюсь
Пикрил . либо часть чего-то. Тогда Дхаммы это часть чего? Либо физикалисткое определение частиц. Фсё :)
>>52678
Вроде скоро 175й будет перекачен. Почему ты считаешь буддотред мертворожденным?
Если принесешь извинения Банану, я тебе дам такую сутту.
Ты вообще походу ПК не открывал. О чем с тобой говорить? С тобой только посраться можно от души.
Я тебе скнилу монаха авторитета, которого по твоим словам ты хочешь слушаться. Вперед, дерзай, иди слушайся.
Но я уже в своем
>тред твой - мертворожденный.
Вроде скоро 175й будет перекачен. Почему ты считаешь буддотред мертворожденным?
>Нету их, не ври.
Если принесешь извинения Банану, я тебе дам такую сутту.
>Буддисты миряне появились сильно позже
Ты вообще походу ПК не открывал. О чем с тобой говорить? С тобой только посраться можно от души.
>Ты ещё и порашу сюда приплести хочешь?
Я тебе скнилу монаха авторитета, которого по твоим словам ты хочешь слушаться. Вперед, дерзай, иди слушайся.
>Вот и иди в свой
Но я уже в своем
>>52683
Я называю твой тред мертворожденным, а не тот, в котором мы находимся.
Нет такой сутты, Будда давал указания монахам, а не мирянам. Буддисты миряне появились сильно позже.
Манипулятор мамин, плес. Тащи сутту, где Будда говорит что-то такое обычным мирянам. И хорош уже жопой вилять и прилетать порашу.
Я называю твой тред мертворожденным, а не тот, в котором мы находимся.
>Если принесешь извинения Банану, я тебе дам такую сутту
Нет такой сутты, Будда давал указания монахам, а не мирянам. Буддисты миряне появились сильно позже.
>Ты вообще походу ПК не открывал. О чем с тобой говорить?
Манипулятор мамин, плес. Тащи сутту, где Будда говорит что-то такое обычным мирянам. И хорош уже жопой вилять и прилетать порашу.
>>52695
Ну в таком случае ты несешь бессвязную хуету, потому что никакого другого реда кроме этого я не знаю, ни в каком другом тредене пишу и не буду, и буду оставаться здесь столько, сколько пожелаю. Ты можешь терпеть или смириться и наслаждаться моим обществом.
Куча сутт где Будда поучает мирян. Домохозяев и чиновников и даже царей. Они не были монахами, но получали наставления в том числе по тому, как следует относиться к разным учениям и учителям и тому что они говорят.
Лишь в качестве примера того, насколько твои убеждения о доверии авторитетам нелепы и глупы.
Без публичных извинений перед Бананом и признания твоей неправоты - отказываюсь. Извинись
>Я называю твой тред мертворожденным, а не тот, в котором мы находимся.
Ну в таком случае ты несешь бессвязную хуету, потому что никакого другого реда кроме этого я не знаю, ни в каком другом тредене пишу и не буду, и буду оставаться здесь столько, сколько пожелаю. Ты можешь терпеть или смириться и наслаждаться моим обществом.
>Нет такой сутты, Будда давал указания монахам
Куча сутт где Будда поучает мирян. Домохозяев и чиновников и даже царей. Они не были монахами, но получали наставления в том числе по тому, как следует относиться к разным учениям и учителям и тому что они говорят.
>И хорош уже жопой вилять и прилетать порашу.
Лишь в качестве примера того, насколько твои убеждения о доверии авторитетам нелепы и глупы.
>Тащи сутту, где Будда говорит что-то такое обычным мирянам
Без публичных извинений перед Бананом и признания твоей неправоты - отказываюсь. Извинись
>>52680
Это тред срача, какие сутты? Здесь процветает неуважение к собеседнику и оскорбления. Даже не хочется сюда сутты тащить, чтобы не оскорблять учение будды.
Это тред срача, какие сутты? Здесь процветает неуважение к собеседнику и оскорбления. Даже не хочется сюда сутты тащить, чтобы не оскорблять учение будды.
>>52714
О, шивамбист вылез из жопы. Ты уже ёбнул тепленькой шивамбы? А спермы насобирал ртом для поднятия в голову по сушумне? Если нет, то продолжай собирать, не отвлекайся
О, шивамбист вылез из жопы. Ты уже ёбнул тепленькой шивамбы? А спермы насобирал ртом для поднятия в голову по сушумне? Если нет, то продолжай собирать, не отвлекайся
Не спорьте с шизом-аметистом, просто репортите. Игнорируйте его, дабы не засорять тред.
>>52719
Почему свои высеры ты не считаешь засорением треда? Ты такой лицемерный уёбок. Буддисты так не поступают. Съеби из треда.
>дабы не засорять тред
Почему свои высеры ты не считаешь засорением треда? Ты такой лицемерный уёбок. Буддисты так не поступают. Съеби из треда.
>>52700
Врагу не сдаётся наш гордый Банан, пощады никто не желает,
И вьются посты и треды гремят... ))
>Без публичных извинений перед Бананом и признания твоей неправоты - отказываюсь. Извинись
Врагу не сдаётся наш гордый Банан, пощады никто не желает,
И вьются посты и треды гремят... ))
>>52737
Я требую равных прав в буддизме для материалистов-атеистов, и отдельно дополнительные преференции для поколонников Докинза. И публичных извинений за провокации и за потертые посты. Доходило до абсурда, удалялись мои посты с цитатами сутр, со словами Благословенного , посты в которых я ни словом не обмолвился о тупости некотрых завсегдатаев треда.
Я требую равных прав в буддизме для материалистов-атеистов, и отдельно дополнительные преференции для поколонников Докинза. И публичных извинений за провокации и за потертые посты. Доходило до абсурда, удалялись мои посты с цитатами сутр, со словами Благословенного , посты в которых я ни словом не обмолвился о тупости некотрых завсегдатаев треда.
>>52743
Факто остается фактом, у тебя припекает и все что ты можешь - это бежать строчить репорты.Но это не помогает. Лол. Мучаешься от этого? Самое забавное, что если бы ты держал свое говнецо при себе, то я бы и не мог среагировать на него. Не знаю, сможешь ли ты понять это своим куцым умишком.
> детские стрелочки
Факто остается фактом, у тебя припекает и все что ты можешь - это бежать строчить репорты.Но это не помогает. Лол. Мучаешься от этого? Самое забавное, что если бы ты держал свое говнецо при себе, то я бы и не мог среагировать на него. Не знаю, сможешь ли ты понять это своим куцым умишком.
Домик-пуковец-нейросеть, твой выход. Перекатывай это убожество. Прошлый перекат был годный.
>>52749
Нахуя ты себя зарепортил, дурак!?
Нахуя ты себя зарепортил, дурак!?
>>52744
Равные права в буддизме для атеистов и материалистов могут быть лишь в условно-этическом плане, не в плане онтологии и феноменологии. Если они хотят вкатиться в светский буддизм для "улучшения жизни" - ну это их дело.
Это же эталонные аметасты как они есть. Для них есть свой атеизматред, пускай там его и позорят. Здесь они точно нахуй не нужны.
Модерация часто может быть радикальной, так как бы технически "удобней". Ну и история взаимотношений тоже наверняка накладывается. Пиши, аргументируй, требуй соблюдения аккуратности. Может, поможет.
>Я требую равных прав в буддизме для материалистов-атеистов
Равные права в буддизме для атеистов и материалистов могут быть лишь в условно-этическом плане, не в плане онтологии и феноменологии. Если они хотят вкатиться в светский буддизм для "улучшения жизни" - ну это их дело.
>отдельно дополнительные преференции для поколонников Докинза
Это же эталонные аметасты как они есть. Для них есть свой атеизматред, пускай там его и позорят. Здесь они точно нахуй не нужны.
>И публичных извинений за провокации и за потертые посты. Доходило до абсурда, удалялись мои посты с цитатами сутр, со словами Благословенного , посты в которых я ни словом не обмолвился о тупости некотрых завсегдатаев треда.
Модерация часто может быть радикальной, так как бы технически "удобней". Ну и история взаимотношений тоже наверняка накладывается. Пиши, аргументируй, требуй соблюдения аккуратности. Может, поможет.
504 952793Здравствуйте. С десяток тредов назад была такая тема
"Подобие гайда по занятиям ваджраяной + самопосвящение"
Но оно не прокликивалось, у кого-то в сейве есть данное подобие? Был бы благодарен.
"Подобие гайда по занятиям ваджраяной + самопосвящение"
Но оно не прокликивалось, у кого-то в сейве есть данное подобие? Был бы благодарен.
>>52635
Тела своего. В авраамизме (да и в буддизме очень часто) к этому еще добавляется религиозная вера в бессмертную душу, которая не одна на всех, а уникальная и, скорее всего, после смерти будет жить вечно либо в раю/аду, либо в каких-то перерождениях.
Покормил, объясняя очевидное.
Смелое заявление, но мне кажется ты писал это с пеной у рта. Моих постов ITT не больше десятка, кстати.
>>52638
Не надо отвечать на то, что было адресовано мне(мои посты с сажей).
> Кого "себя"?
Тела своего. В авраамизме (да и в буддизме очень часто) к этому еще добавляется религиозная вера в бессмертную душу, которая не одна на всех, а уникальная и, скорее всего, после смерти будет жить вечно либо в раю/аду, либо в каких-то перерождениях.
Покормил, объясняя очевидное.
> Единственные кто обосрался - это ты, который носится по треду со своей практикой поучая других
> Ты даже не знаешь что такое медитация в принципе.
Смелое заявление, но мне кажется ты писал это с пеной у рта. Моих постов ITT не больше десятка, кстати.
>>52638
Не надо отвечать на то, что было адресовано мне(мои посты с сажей).
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 19 марта в 19:57.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 19 марта в 19:57.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.