«А как ее без головы положат? Гроб не будут открывать?» Священник в Татарстане убил жену на глазах 8-летней дочери
Как провожали в последний путь матушку Викторию, которую расчленил собственный супруг

Дорога от Казани до Нижнекамска на автомобиле занимает около четырех часов. Добавьте к этому еще минут 15, и вы окажетесь в маленьком поселке Красный Ключ. С россыпью малоэтажных домов, старыми покосившимися деревянными домиками, кошками, спокойно гуляющими по дворам. Здесь всегда тихо, безмятежно и безопасно.

По крайней мере, было до недавних пор, пока поселок, да и всю республику, а за ней и страну, не потрясла ужасающая новость: священнослужитель местного храма жестоко убил собственную жену, с которой прожили 20 лет, на глазах маленькой дочери. На прощание с матушкой отправился корреспондент 116.RU, чтобы разобраться в этой истории, уже успевшей обрасти толстым слоем домыслов. Все подробности — в этом материале.

Трагедия произошла 31 октября. Иерей храма Святого Православного Иоанна Кронштадтского Михаил Зубарев убил свою жену. Священник отрезал ей голову на глазах 8-летней дочери. 17-летний сын, который живет отдельно, пришел домой уже после происшествия. В шоке он положил голову матери в холодильник.

За пару недель до убийства, 17 октября, 40-летнего Зубарева запретили в служении из-за странностей, «заставляющих усомниться в его психическом здоровье». Прихожане и другие священники жаловались, что он с пренебрежением относился к своей работе. Матушка Виктория очень переживала из-за этой истории, просила церковное руководство вернуть мужа к службе. После убийства выяснилось, что Зубарев стоял на учете в психдиспансере в другом регионе, но скрывал это от своего начальства.

«Бесы его запутали»
Прощание с матушкой Викторией должно было состояться в 11 часов, и ближе к назначенному времени к храму Казанской иконы Божией Матери начали стекаться люди. Заплаканные бабушки в платочках, женщины помоложе, кутающиеся в пальто, совсем еще юные девушки. Жители поселка шли на последний поклон к Виктории Зубаревой, которую они знали долгие годы и в чудовищную смерть которой изо всех сил не желали верить.

— До сих пор кажется, что меня сейчас встряхнут, разбудят и всё это окажется страшным сном, — шептала одна прихожанка церкви соседке, которая кивала в ответ. — Ну не бывает же так, как будто кино, не могло у нас такое случиться!

Некоторые теребили в руках красные и белые гвоздики, люди разбились на кучки и обсуждали трагедию. Новые прихожане продолжали заполнять пятачок перед храмом, в котором активно готовились к прибытию тела несчастной. Внутри здания ставили свечки за упокой матушки и за здравие ее детей — Даниила и Иоанны.

— А я с самого начала чувствовала, что с этим батюшкой что-то не так. Взгляд у него был какой-то мертвый, злой, ты же помнишь, я к нему даже не исповедь никогда не ходила! Вот не зря, бесоватый он оказался, — рассуждала пожилая женщина у лавки с церковными свечами, пихая в бок свою плачущую знакомую.

— Не знаю, мне отец Михаил и матушка его очень нравились, хорошие люди, спокойные, во благо прихода столько всего делали. Ну хоть тут меня растерзайте, но не видела я в нем ничего от дьявола! Бесы его запутали, отняли самое дорогое. Очень страшно! — ответила в итоге женщина и заплакала пуще прежнего.

Большинство прихожан узнало о случившемся из интернета: по родительским и рабочим чатам прокатилась волна страшных новостей, в которую никто поначалу не поверил и счел за жестокую шутку.

— Писали, что она ему изменила, и он ее того самого... Ни один человек, знавший матушку, в такую ересь не поверил бы. Меня сын убеждал в том, что всё правда, а я ему: «Успокойся, не неси чушь, так не бывает, оклеветать зачем-то пытаются». Подумала, что нашли нового человека на место отца Михаила и сочинили легенду, чтобы его сместить. А видите, как, правда оказалась гораздо страшнее, — рассказала корреспонденту 116.RU прихожанка по имени Анна.

— Не знаю, мне отец Михаил и матушка его очень нравились, хорошие люди, спокойные, во благо прихода столько всего делали. Ну хоть тут меня растерзайте, но не видела я в нем ничего от дьявола! Бесы его запутали, отняли самое дорогое. Очень страшно! — ответила в итоге женщина и заплакала пуще прежнего.

Большинство прихожан узнало о случившемся из интернета: по родительским и рабочим чатам прокатилась волна страшных новостей, в которую никто поначалу не поверил и счел за жестокую шутку.

— Писали, что она ему изменила, и он ее того самого... Ни один человек, знавший матушку, в такую ересь не поверил бы. Меня сын убеждал в том, что всё правда, а я ему: «Успокойся, не неси чушь, так не бывает, оклеветать зачем-то пытаются». Подумала, что нашли нового человека на место отца Михаила и сочинили легенду, чтобы его сместить. А видите, как, правда оказалась гораздо страшнее, — рассказала корреспонденту 116.RU прихожанка по имени Анна.

— А как ее без головы положат? Гроб не будут открывать? — испуганно спросила девочка-подросток у матери, а та в свою очередь излишне громко шикнула на нее в ответ.

Трое крепких мужчин осторожно, заботливо занесли гроб с матушкой в храм и установили на специальную скамью. Крышку сняли, и взору собравшихся открылось умиротворенное лицо Виктории Зубаревой в простом голубом платочке и с бумажным венчиком на лбу с изображениями Иисуса Христа, Богородицы и Иоанна Предтечи. По толпе прокатились удивленные вздохи, женщины начали плакать.

В ноги матушке прихожане сложили белые и красные цветы, окропленные слезами, женщина казалась очень маленькой, хрупкой, совершенно юной, и ничто не указывало на то, каким ужасным образом оборвалась ее жизнь.

Отпевание длилось несколько часов, церемония была красивая и печальная. Священнослужители читали молитвы, люди без остановки крестились, свечи сгорали до основания и заменялись на новые.

— Сын тут, а дочку что же, не привели? С матерью не попрощается, что ли? — шепнула одна прихожанка своему мужу. Тот в ответ что-то промычал ей на ухо, и, проследив за взглядом женщины, мы увидели обоих детей Зубаревых.

Осунувшийся, очень серьезный светловолосый 17-летний Даниил стоял рядом с гробом матери и не отводил от нее взгляда. Он не плакал, стоял, вытянувшись в струнку, крестился вместе со всеми и молчал.

— Красивый какой, очень на отца похож, прямо копия, — протянула пожилая женщина, разглядывая парня. — Надеюсь, они проверятся у врача...

Маленькая 8-летняя Иоанна сидела на скамье у стены вместе с дядей, мужем сестры Виктории. И тут слёз не было. Девочка, как маленький нахохлившийся воробышек, жалась к родственнику, морщила лоб и как будто бы просто дожидалась окончания действия. Дядя же давал волю своим эмоциям, прижимая малышку к себе каждый раз, когда священнослужитель называл имя погибшей, смахивал скупые мужские слезы.

«Мы должны молиться и за отца Михаила»
Все ждали, что скажет собравшимся епископ Чистопольский и Нижнекамский Пахомий, а тот в свою очередь, облаченный в белые одеяния, словно не спешил с речью. Видно было, что слова хоть и были заготовлены владыке заранее, но давались ему с трудом. Он говорил медленно и четко, и чувствовалось, что он скорбит вместе со всеми, искренне переживая трагедию.

— То, что случилось, дорогие отцы, дорогие сёстры, это не просто трагедия, это трагедия ужасная. Мы не знаем и не ведаем, почему Господь призвал рабу Божию Викторию в свои небесные обители таким страшным образом... Когда с пастырем происходит подобное тому, что произошло здесь, в нашем Нижнекамске, это боль, это страшно. Виктория была, по свидетельству многих, человеком добрым, отзывчивым, искренним. Мы до конца не знаем, что случилось, как такое могло вообще произойти. Это трудно осознать, это трудно принять, — проговорил Владыка.

Вместе с тем он призвал молиться и за Михаила Зубарева, и это заявление Пахомия вызвало неоднозначную реакцию у толпы. Кто-то удивленно распахнул глаза, кто-то неодобрительно поджал губы, у самых эмоциональных вырвался непроизвольные вздох, некоторые молниеносно покачали головой.

— Душа этого человека, этого пастыря больна. То, что он совершил, конечно, тяжкое преступление. Мы будем молиться за то, чтобы Господь дал сил и разума отцу Михаилу принести перед богом покаяние, чтобы Господь дал ему это чувство и простил его грех, — добавил Пахомий.

Кстати, я вот только сейчас узнал,как мудро провели александрийским раскольникам, решившим подмахнуть Фанару и Киеву, удом срамным по устам.

В ответ на признание 8 ноября 2019 года патриархом Александрийским Феодором II Православной церкви Украины (ПЦУ) и её автокефалии Священный синод Русской православной церкви 26 декабря 2019 года постановил, среди прочего, вывести «приходы Русской Православной Церкви, находящиеся на Африканском континенте» из юрисдикции Александрийского патриархата и наделить их ставропигиальным статусом, представительство патриарха Московского и всея Руси при патриархе Александрийском преобразовать в приход Русской православной церкви в Каире.

29 декабря 2021 года Синод РПЦ вынес решение о приёме в юрисдикцию Московского патриархата 102 клириков Александрийского патриархата из восьми африканских стран, а также создал Патриарший экзархат Африки, охвативший весь Африканский континент с прилегающими островами. В составе экзархата были образованы Северо-Африканская и Южно-Африканская епархии. В ведение первой были отнесены ставропигиальные приходы Московского патриархата в Египте, Тунисе и Марокко, второй — ставропигиальный приход Московского патриархата в ЮАР. Епархиальному архиерею Северо-Африканской епархии определялось иметь титул «Каирский и Северо-Африканский», Южно-Африканской епархии — «Йоханнесбургский и Южно-Африканский». Леонид (Горбачёв) сразу по принятии решения заявил агентству РИА Новости: «Ядро Экзархата будет коваться в Москве. Это абсолютно новая мощная структура континентального масштаба, которая требует скрупулёзного, детального изучения и проработки».

На следующий день Александрийский патриархат выразил «глубочайшее сожаление» в связи с решением Московского патриархата о создании собственной структуры в Африке, полностью входящей в юрисдикцию первого. В интервью агентству ТАСС 31 декабря 2021 года Леонид (Горбачёв) заявил, что после признания ПЦУ патриархом Феодором «нам безразлично, будут ли предприниматься какие-либо действия со стороны Александрийского патриархата», подчеркнув: «<…> если священноначалие АПЦ признает свою ошибку и принесёт покаяние, мы будем готовы о чём-то говорить. Но принятое решение Священного синода РПЦ о создании экзархата в Африке обратной силы иметь не будет в любом случае». Председатель отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Иларион (Алфеев) в начале января 2022 года утверждал, что «речь не идёт ни о каком вторжении» со стороны РПЦ или стремлении ослабить Александрийский патриархат, а о том, что Московский патриархат пошёл навстречу «тем, кто не желает ассоциироваться с расколом».

Так что теперь будем по всему Чёрному Континенту нести свет Русского Православия к вящей Славе Господней и укреплению Державы Российской.

«Он ее избивал сильно. Один раз она навзрыд разрыдалась»: что сказал на суде священник, расчленивший жену
Матушку Викторию отпели в храме, а отец Михаил просится на экспертизу
«Вызывал доктора, был психологический срыв. Документ имеется, толком не спал ночами», — так, казалось, пытался оправдать суду свой поступок священник в запрещении Михаил Зубарев. В этот же день в храме Казанской иконы Божией Матери прошла панихида по погибшей матушке Виктории. Прихожане церкви строили догадки о произошедшем, а епископ Чистопольский и Нижнекамский Пахомий призвал верующих молиться о больной душе отца Михаила. В итоге Зубарев встретит Новый год в СИЗО, а расчлененное тело его супруги предадут земле в Вологде. Подробности — в материале «БИЗНЕС Online».

«Она его любила. Была ему как нянька…»
История о зверском убийстве в Нижнекамске продолжает развиваться. Напомним, 31 октября 41-летний иерей Михаил Зубарев убил и расчленил свою 44-летнюю жену Викторию Зубареву. Ее голову он спрятал в морозилку на глазах 7-летней дочери, через несколько часов в дом вернулся 17-летний сын, который и вызвал полицию.

В татарстанской митрополии сразу же заявили, что запретили Зубарева в служении после жалоб коллег и прихожан еще две недели назад. Мотивы Зубарева до сих пор неизвестны, их выясняют следователи.

2 ноября в храме Казанской иконы Божией Матери в поселке Красный Ключ Нижнекамского района, где служил священник-убийца, прошла панихида по матушке Виктории. Эту церковь посещали прихожане со всего города, многие были знакомы с Викторией лично — женщина проводила свое свободное время, помогая мужу в храме.

«Подожди, через 10 дней она оживет…»: иерей Зубарев обезглавил супругу на глазах дочери

За полчаса до начала богослужения на территории храма собрались порядка 100 человек. В основном оплакать погибшую пришли местные бабушки с цветами в руках, они ласково называли жену священника матушкой. Зубарева безвозмездно служила Богу в церкви, участвовала в жизни воскресной школы, а доход получала от работы в ювелирном магазине. Несмотря на жесточайшее убийство, гроб с Викторией был открытым. Люди подходили, прощаясь, прикладывали к ней руки. А к ногам клали красные розы и гвоздики.

«Я хотела отнести ведерко с водой, помочь. Виктория не дала, подбегает и говорит: „Это что вы? Вы зачем это несете? Вы же старенькая, вам самой надо помогать“. Я после этого научилась принимать помощь. Не верится, что все так. Всех жалко», — поделилась одна из прихожанок.

Скорбящие отзывались о Зубаревой как о мягкой и общительной женщине: «Она ко мне по-матерински относилась. Всегда добрая, ласковая. Обнимались перед службой». Также прихожане отмечали, что погибшая всегда защищала своего мужа и была с ним рядом. «Она его любила. Была ему как нянька, наверное, потому и не замечала странностей», — сказала прихожанка. В этом году супруги должны были отметить фарфоровую свадьбу.

«Мы должны молиться и за отца Михаила»
О Зубареве прихожане говорили неохотно, в основном сочувствуя детям. «Слава богу, он (Зубарев — прим. ред.) не тронул дочку», «Правильно делают, что увозят дочку в другой город», — причитали скорбящие. Женщины помоложе, казалось бы, знали больше остальных. «Он ее избивал сильно. Один раз она навзрыд разрыдалась, когда было отпевание. Она уже не смогла сдержаться», — вскользь упоминали прихожанки. Однако сложности во взаимоотношениях с мужем Виктория тщательно скрывала.

До последнего времени странностей в поведении Зубарева никто не замечал. Однако в начале октября «хорошего» священника будто подменили. Он мог без повода проявлять агрессию, повысить голос или резко уйти. «Быстро настроение менялось. То он эмоциональный, то сдержанный. Порой вообще какой-то отстраненный, будто на таблетках каких-то», — говорили прихожане.

Детей погибшей на прощании корреспондент «БИЗНЕС Online» не заметил, не было видно и других ее родственников. Не было и официальных лиц. Скромно у входа в церковь стоял глава Красноключинского сельского поселения Нижнекамского района Ильдус Зайнутдинов, но он быстро покинул храм.

Вскоре шепот утих. На час позже назначенного времени приехал прощальный кортеж. Гроб внесли в церковь. Отпевание продлилось чуть меньше часа. С прощальной речью выступил епископ Чистопольский и Нижнекамский Пахомий. Он призвал молиться за душу Виктории и будущее ее осиротевших детей. «Это ужасная трагедия. Мы не знаем и не ведаем, почему Господь призвал рабу Божию Викторию в свои небесные обители таким страшным образом», — сказал епископ.

Вместе с тем он призвал не забывать и о пастыре Зубареве. «Священник — глава общины, отец, наставник. Иногда с пастырем происходит подобное тому, что случилось в нашем Нижнекамске… Мы должны молиться и за отца Михаила. Душа этого человека, этого пастыря больна. То, что он совершил, конечно, тяжкое преступление. Мы будем молиться за то, чтобы Господь дал сил и разума отцу Михаилу принести перед Богом покаяние, чтобы Господь дал ему это чувство и простил его грех», — добавил Пахомий.

Погребение матушки Виктории пройдет в Вологде, где живет ее родная сестра. Туда же на попечение родственников погибшей переедут и дети Зубаревых.

Зубарев дважды просился на психологическую экспертизу
Заседание по избранию меры пресечения для Зубарева в Нижнекамском городском суде началось через два часа после отпевания души Виктории. По ч. 1 ст. 105 УК РФ («Убийство») ему грозит наказание до 15 лет лишения свободы.

В «аквариум» обвиняемый зашел потерянным. Он явно не ожидал столько внимания к своей персоне, оглядевшись по сторонам, тяжело вздохнул, сел и закрыл лицо руками. В глаза сразу бросались грязные, по-видимому, от запекшейся крови ногти. А рясу сменила куртка от Calvin Klein.

В «аквариум» обвиняемый зашел потерянным. Он явно не ожидал столько внимания к своей персоне
В «аквариум» обвиняемый зашел потерянным. Он явно не ожидал столько внимания к своей персоне
Задержанный не возражал против присутствия на заседании журналистов. Он подозвал своего адвоката по назначению Салавата Закирова, и они о чем-то пошептались. Когда предоставилась возможность, Зубарев попросил суд лишь об одном: провести психологическое освидетельствование, т. к. он стоит на учете. Но суд его остановил, объяснив, что сейчас этот вопрос не обсуждается.

Судья установил личность фигуранта уголовного дела. Зубарев отвечал тихо, порой заикаясь. Вопрос о семейном положении на какое-то время поставил его в тупик, но позже он произнес: «Сейчас уже вдовец». При рассказе о месте работы обвиняемый вновь не упустил возможность сослаться на свои проблемы с головой. «Служил в храме, но сейчас уже два месяца в запрещении. Два месяца не выходил на службу, — Зубарев говорил с паузами. — Вызывал доктора, [был] психологический срыв. Документ имеется, толком не спал ночами».

Суд спросил его и об имеющихся заболеваниях: «У меня диагноз, стрессовая ситуация была. В детстве отец умер, меня буквально самого положили. Инвалидности нет, но, может, сахар иногда скачет».

Кажется, Зубарева самого интересовали причины произошедшего. Свой мотив он никак не объяснил, только незамедлительно хотел выяснить, вменяемый ли он. «Перед заключением психологическую экспертизу можно провести?» — вновь спрашивал у суда Зубарев.

Свой мотив Зубарев никак не объяснил, только незамедлительно хотел выяснить, вменяемый ли он
После установления личности федеральный судья Ильназ Гиззатуллин удалил журналистов из зала заседания на время процесса, сославшись на наличие у подозреваемого несовершеннолетних детей и разглашение подробностей личной жизни. Пригласили корреспондентов только на оглашение резолютивной части.

Нижнекамский городской суд отправил священника, запрещенного в служении, под стражу на 2 месяца, до 31 декабря. Зубарев сказал, что обжаловать постановление не будет.

Адвокат Закиров объяснил «БИЗНЕС Online», что он ходатайствовал перед следствием о проведении комплексной психолого-психиатрической экспертизы. В случае если Зубарева признают невменяемым, его отправят на принудительное лечение.

Юрист предположила, какое наказание возможно священнику, убившему и расчленившему свою жену

Священник Храма святого праведного Иоанна Кронштадтского в Нижнекамске жестоко убил свою жену, после чего расчленил ее тело. В СМИ прошла информация, что, переехав в Казань, он не известил епархию о том, что состоял на учете в Мурманском психоневрологическом диспансере. Об этом сообщило интернет-издание «Подмосковье сегодня».
По информации следствия, иерей Михаил Зубарев, напав на супругу, ножом нанес ей смертельные раны. Затем разрубив тело на части, голову положил в холодильник, где останки женщины обнаружили ее дети — 17-летний сын и восьмилетняя дочь, которые и вызвали полицию. Сейчас с детьми работают психологи. Следователи предполагают, что мотивом чудовищного преступления стала ревность.
В данное время любая информация, связанная со священником Зубаревым удалена с сайта Чистопольской епархии. Ни в храме, ни от представителей православного духовенства нет никаких комментариев.
По мнению юриста Аллы Георгиевой, если дело будет возбуждено по статье «Убийство», то Зубареву может грозить от 5 до 15 лет лишения свободы, если же классифицируют как убийство, совершенное с особой жестокостью, то это уже от 8 до 20 лет тюрьмы. Для признания его невменяемым и оправки на принудительное лечение, понадобится заключение специальной комиссии в составе нескольких экспертов. Таким образом, совершив страшное преступление, священник будет отбывать срок в заключении.
«Это не значит, что он станет изгоем. Изгоями становятся те, кто, к примеру, изнасиловали женщину или ребенка. Такие деяния особенно позорны»,

— сказала юрист.

То, как Зубарев будет отбывать срок, зависит от него самого, добавила Георгиева.
«За нормальное поведение, ему даже могут построить церквушку, где он сможет служить. Некоторые преступники, находясь в местах лишения свободы, приходят к Богу, а этот священник, можно сказать, уже профессионал в этой области — все знает и все умеет»,

— сказала эксперт.

Ранее писали, что в Госдуме одобряют наказание звезд, критикующих СВО

>>66768
«До царя дошла весть, что могущественный государь того времени, грузинский царь Давид, состоявший в особенном договорном отношении к Византии, погиб насильственной смертью, и притом при исключительно редких обстоятельствах. Ему была поднесена отрава архиепископом Иларионом в св. причастии, причинившая Давиду мучительную смерть в Пасху тысячного года» (Ф. И. Успенский. История Византийской империи М., 1997, т. 2. с. 433). Между прочим, это тоже была борьба за автокефалию…

Матфей Эдесский (Маттеос Урхаеци) относит это преступление приблизительно к 985 году: «Спустя несколько лет некоторые знатные мужи задумали злое дело по отношению к праведному и благочестивому князю Давиду, намереваясь убить его. Эта злобная знать была подобна Каину и прочим убийцам. Кроме того, они убедили архиепископа Грузинского Иллариона присоединиться к ним в их зловещем плане. Этот Илларион распял Бога во второй раз, ибо он подмешал яд в животворные тело и кровь Христовы и тем самым обратил источник всякой жизни в источник смерти. После того, как он отслужил смертоносную обедню, он в присутствии Бога в церкви вложил в рот праведному князю порцию причастия, смешанного со смертельным ядом. Благочестивый князь Давид, знавший об этом, ничего не сказал, но, приняв противоядие, покончил с болью в теле. Однако злобный епископ Илларион упорствовал в своём дьявольском замысле и вошёл в спальню князя, в то время как благочестивый Давид спал глубоким сном. Затем, взяв из-под его головы подушку, он прикрыл ею рот Давида и, с силой набросившись на него, архиепископ безжалостно задушил праведного куропалата» (Хронография 1, 33.).

Армянский историк Аристакес Ластиверци говорит, что убийство было осуществлено воинами грузинского князя, которые подмешали яд в чашу для причастия, а затем задушили своего повелителя (http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Matfei_II/frametext11.htm)

Армянская княжна Парандзем подкупила священника и он отправил причастие для царицы (жены царя Аршака). В итоге новой царицей стала Парандзем:

Парандзем прониклась великой ревностью и злобой к Олимпии и искала случая, чтобы отравить ее. Но все ухищрения ее ни к чему не приводили, ибо та (Олимпия) была очень осторожна к своей особе, в особенности в еде и питье, и ела только те кушанья, которые приготовлялись ее служанками, и пила вино, которое ими очищалось. И когда никакой возможности не оказалось отравить ее ядом, тогда нечестивая Парандзем сделала своим сообщником некоего придворного иерея по имени Мрджюник из местности Аршамуник, Таронского гавара. Он совершил недостойное, никогда небывалое, несмываемое и незабываемое злодеяние, достойное вечных мук, невиданное, неслыханное, недостойное деяние совершил он, примешав к лекарству жизни яд смерти. Нигде, никогда, никем ничего подобного на земле не совершалось. К святому и божественному телу господнему, то есть к причастию, он примешал смертоносный яд, и иерей Мрджюник дал в церкви царице Олимпии это смертоносное (причастие) и убил ее. По злому наущению Парандзем, он, проникнутый злобой, исполнил ее желание. И этот лжейерей получил от нечестивой Парандзем в дар деревню Гомкунк в гаваре Тарон, откуда сам происходил" (Фавстос Бузанд. История Армении 4, 15)
http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Buzand/frametext42.htm

Аналогичный случай описан в "Хронике Быховца": В 1451 г. князь «Михайлушко» (Михаил Сигизмундович), находясь в Брянске, «собрал там немалое войско и с помощью Москвы пошел и захватил город Киев. И князь великий Казимир, собрав силы свои литовские, спешно послал своего дядьку Ивана Гаштольда», который «города Киев и Брянск возвратил Великому княжеству». «Михайлушко, услышав, что идет войско литовское... побежал из тех городов в Москву. И когда был он в одном монастыре и слушал обедню, игумен, который не любил его, дал ему в причастии (w dore) лютую отраву ядовитую. Он это быстро принял и проглотил и здесь же пал и подох. И игумен, боящийся того, что так скоро умер, и сам вкусил и тут же умер. Таков был конец Михалуйшке Зигмонтовичу» A Michayłuszko usłyszał, szto woysko litowskoie idet, y on że ubojawsia y pobeżet z tych horodow k Moskwe. Y buduczy iemu u odnom monastyry y słuchaiuczy obedni, ihumen ne lublasze ieho y dast jemu welmi lutuiu otrawu jadowituiu w dore, y on skoro ukusił y zjeł, y tut że pał y zdoch. Y ihumen, boieczysia toho, szto tak wborzde umerł, y sam wkusi, y tut że umre; y tak sia konec stał Michayłuszku Żygimontowiczu (ПСРЛ т.17 стр 542).

>>66788
Православие так же как и католики считает что это буквальные Кровь и Тело, а не вино и злеб. Хоть и не может объяснить как это возможно.

>а то что через причастие бывало и травили вообщем то исторические летописи прямо указывают.

Ну значит травили. Тем не менее как ты объяснишь почему священники без сифилиса все поголовно? Ведь за столько лет уж должны были подхватить.

<...>
Но, даже если человек крещен в детстве, но потерял веру или воспринимает Причастие как магический обряд, или у него какие-то другие на этот счет мотивы и соображения, то тогда Церковь напоминает, что Причастие в этом случае может не только не облагородить и исцелить человека, но может быть ему во вред. Кстати, Иуда, участник Тайной Вечери тоже причастился, и о нем сказано, что «с этим куском вошел в него сатана». Почему? Величайшая святыня, которая должна и облагородить, и преобразить, и исцелить, вместе с тем становится для Иуды путем к худшей жизни. Потому что в своем сердце он уже нес желание предать Спасителя. Священник, выходя с евхаристической чашей, произносит всегда одни и те же слова: «Со страхом Божиим и верою приступите». С верой, что это действительно Тело и Кровь Христа. И со страхом, потому что можно причаститься не в улучшение, не в исцеление, а в суд и во осуждение.

Что касается действительности, то здесь, мне кажется, христианская традиция разделилась на два неодинаковых лагеря, а православие пошло посередине между ними. Протестанты стали говорить, что Причастие надо воспринимать как некий символ, за которым не стоит никакой реальности, как условность. Говорит же Христос о себе в Евангелии как о двери, мы же не воспринимаем его как дверь. Говорит о лозе, это не значит, что Он – виноградная ветвь. Так и Причастие – это условность и не более того. Есть другая крайность, которая воспринимает это как натурализм гипертрофированной формы: это – мясо и кровь. В этом случае, действительно, правомочно говорить об антропофагии, это людоедство в чистом виде. Как я уже говорил, православие выбирает срединный путь, который не дерзает говорить, что это только символ. Это – символ, но за этим символом стоит реальность. И не дерзает говорить о натурализме, потому что в этом случае мы причащаемся мертвой отдельности. Повторяю: живой Христос входит в человека с тем, чтобы его преобразить, но все зависит от того, в каком состоянии души человек причащается. Причаститься может каждый человек, если он крещен, а вот плоды этого Причастия зависят от нравственной составляющей у каждого конкретного человека.
<...>