>>187901
Все религии, все философии, все воззрения, все многочисленные позиции - кажутся очень разными, кажется что если ты перешел от одних взглядов к другим, от одни практик к другим - это очень важно и это отличие сильное.

Но все виды воззрений - об одном и том же: есть кто-то, кто обладает АГЕНТНОСТЬЮ (энергией Я) и может что-то сделать. Практиковать, верить, не верить, думать, принимать воззрения, не принимать их, что-то делать итд.

Даже религии вроде буддизма, которые формально отрицают наличие самости, Я - создают его костыль, функционального Агента, который может что-то делать, практиковать, выбирать итд. Неважно функциональный агент или нет - на психологическом уровне любой агент переживается одинаковым образом, как "ТОТ, КТО", как истинный агент с истинной свободой воли, который МОГ БЫ ПО-ДРУГОМУ или который МОЖЕТ НЕ ДЕЛАТЬ, обладатель истинной свободы воли, которая ни от чего не зависит - таково психологическое переживание, будто НА САМОМ ДЕЛЕ

Тот, кому можно предьявить требование. Что-то делать, что-то думать, что-то не думать, быть каким-то, отпустить всё, ничего не делать - разные требования.

Все это история про какое-то Я, которое что-то делает. Но, вне всех нарративов, в абсолютном нуле, ничто, раньше времени - есть НЕ-ПОЗИЦИЯ, не-позиция. Это то что называют "тотальность". Она даже не принимает в расчет наличие некого деятеля, автора, агента, Я, меня, моего. Это и есть недвойственность, где нет деления на два - нет Я, нет агента, нет его действий, нет времени в котором он бы мог жить, нет места в котором находится агент, а есть лишь тотальность - вот этого, того что есть.

Недвойственность - это не противоположность двойственности, это то как двойственность устроена.

Нет такого места, из которого некий Я мог бы знать ВСЁ - тотальность.
Потому даже рассказ о агентности - это просто некие примерны схемы, чтобы передать настроение не более того. Хотя объясняют они хорошо. Если есть Я - нужно писать целые эссе и книги о "моей мотивации, почему я сделал то или это". Агентность же в своей основе как-раз не-агента, это просто энергия отождествления. Мне лично сильно легче описывать в таких терминах. Но это тоже просто схема.

Всегда интернесовался просветлением, пробуждением. Нисаргадатта Марахардж и другие, не очень в них разбираюсь, но внутри был поиск, всегда. Так вот.
Нашел для себя подходящую практику. Она выглядит так - я сажусь на диван и сижу. При этом цели не преследую. Конечно внутренне я жду что придет просветление, я растворюсь в экстазе и сольюсь со вселенной, есть такое желание вечного кайфа, но этого не происходит. Я настроен таким образом, что просветление буд-то бы само ищет меня, будто бы моя природа это и есть просветление, а эго-вость, сжатость, ограниченность - это мое усилие которого я не осознаю. Поэтому можно считать так что я уже просветлен, просто постоянно сопротивляюсь этому. Не то что бы у меня в голове такое сложное умопостроение, и я держусь его, нет. Просто так описал, что я дествительно внутренне понимаю, что мне ничего не нужно достигать. Ведь самое предельное состояние это само бытиё, которое есть всегда. И мне не кем становиться, привносить новое в себя, я уже исхожу из того что я ищу, им и являюсь. Это я знаю просто в теории, верю в этом, для меня это истина. Но конечно же всё это так же умопостроения.
Вернусь к тому с чего начал - практика, которую для себя я открыл. Сидеть на дивание. Просто сидеть. Не слушать дыхание, не концентрироваться, не расслабляться - вообще ничего не делать. Не в том смысле что активно не делать, а просто я сижу и всё. И в голове могут быть мысли "ну и где же просветление? может через минуту?", или типа "ничего не происходит, обидно, а я думал....", или мысли о том что в counter-strike сейчас бы запустить и поиграть. Все эти мысли могут быть, а могут и не быть. И я не то что бы цепляюсь за них или нет. Не важно. Может быть цепляние и развитие, а может и нет. В этом ноль проблемы. Потому что практика моя успешна - я сижу на диание, я не встал с дивана. Значит всё идёт хорошо.
Вот такая простая практика. И я заметил, что спустя 40 минут, иногда 15 минут меня как будто отпускает, как будто я садился сырой, и вода стала обтекать, я стал обтекать и появлялась тишина ума сама собой. Сначала я не понял этого, в этой тишине я не понимал ничего, потому что понимать можно только мысли, их содержание, а мыслей не было, поэтому ничего не понятно. Потом понял что так и должно быть, привык к тому что не нужно держать в голове ситуацию и установку то что я вот такой, мое будущее вот такое, и прошлое было таким.
Простыня уже получается.
После работы я приходил и "обтекал" вот так до этой тишины и чистоты и не-понимания.
Со временем я стал привносить эту чистоту (осознанность) в те дела, которые захватывали меня полностью. Я понял что эта осознанность может быть прямо во время мыслей. Кажется что это не осознанность, ведь я захвачен мыслями, там где была пустота сейчас мысли, а осознанность это пустота. Но нет. Осознанность это когда я не теряю "расширенность" во время захваченности. То есть я захвачен мыслями но при этом ощущается пространство в котором происходит эта захваченность.
И еще я заметил что меня как отвернуло от просмотра фильмов, или от компьютерных игр, общения с людьми, потому что это стало не интересно, эти занятия раньше были дофаминовыми, а сейчас этот дофамин не нужен, нужна только осознанность, и чем острее и глубже тем лучше. Начала интересовать только она одна.
Но на работе, в стрессовых ситуациях, привычных, плотных впечатлениях я до сих пор теряю себя, и у меня как бы одержимость привлечь вот эту осознанность именно в эти глубые состояния, где я "сделан" и мир полностью расписан и придуман. Как бы разбить это. Внутренний порыв такой, как будто я по своей природе стрелок, и увидел мишень. Меня перестало интересовать вообще всё, только вот это.
И я понимаю что мне нужно всё растворять, многое уже как бы само "расплавилось" в этой осознанности, то что было слабым и не выдержало. На очереди теперь плотные, сильные слои. И это не похоже на то что у меня как бы новое хобби, это похоже на что-то внутреннее, на какое-то другое измерение жизни, это как грунтовые воды, которых никто не видит, но они там внутри под землей размывают, прокладывают новые маршруты, вот как будто я стал жить именно на том уровне, которые не выразить и не объяснить - жить сам для себя именно этим. Я не знаю кто я, и куда иду, я не понимаю что такое просветление, как оно выглядит и хочу ли я его. Мне хочется упасть в океан, расшириться до его размеров и как бы стать неотличимым от него. Это просто слова, но я не могу объяснить не через такие метафоры.
И причем этот необъятный невыразимый океан который я "чувствую" он находится в этом привычном "сейчас". Это не что-то новое и далёкое которое я открыл. Это именно то что было всегда - это сейчас, это бытие, эта естьсность этого мира, привычная, как стол и стул прямо сейчас. Этот ограниченный привычный настоящий момент - именно в нем бесконечный океан, невыразимый, и который как будто вытесняет всё внутри вместе со всем привычным, и я уже не человек, я зверь нахуй. Идёт плавка, расплавление всего обыденного, исчезновение. И я уже ощущаю, что в конечном итоге плавиться будет время и пространство, еще не скоро, сама логика процесса такая. И от этого ужасно, страшно, похоже на бед трип, но настоящий, потому что обратного пути не будет. Конечно я понимаю что это концепция, и вообще всё что я описал. Но если обратиться ко внутреннему невыразимому, то именно такими словами сейчас я смог это выразить.

Тайна пробуждения

1. До двух лет у ребенка нет личного нарратива, нет Я, нет памяти, только особенности тела

2. С двух лет у ребенка возникает личность и возникает нарратив о "мне и моем" - это сопряжено с началом работы памяти, память - это всегда нарратив о себе и том что со мной происходило, и в итоге - тем кто я такой.

3. Потом однажды проихсодит некое "пробуждение" - это пробуждение указывает на изначальное положение вещей, на то что ощущение Я и самости, самостоятельного авторства, управления жизнью и событиями - ложно, и на самом деле всё уже происходить неведомым не нарративным образом, неведомо как.

4. Хотя это совершенно негативный опыт отпадения - как если бы из ботинка выпал камень, который весь день мешал ходить - у тебя нет памяти о "до нарративном", это лишь скажется смутно знакомым, будто ты узнал то что уже знал и понял, то что уже понимал. Это тотальность. Всё. Ничто. Это всё-ничто не может быть опытом и не может быть в памяти, потому что нет ничего за его пределами.

5. Из-за этого, человек почти никогда не может осознать что это именно потеря, а не обретение. Так же, задача Я - это любой ценой продолжать себя. Так что оно записывает произошедшие как некий "позитивный опыт, лучше чем все остальное в этой жизни, совершенная свобода, блаженство, счастье" - это и есть концепция просветления, которую помогают формировать культура, религии итд. Это совершенно виртуальный объект, который скрывает реальную суть потери. Но все же, игнорировать произошедшее совсем - обычно нельзя, человек понимает что все его описания понимания, и концептуализация этого как опыта, неполны и что-то с ними не так, они в итоге не работают.

6. Дальше начинается многолетний, даже многодесятилетний процесс "переваривания". Человек кажется что он проясняет для себя суть произошедшешего, понимает его через разные новые религии, учения, всюду видит его отблеск, понимает что "все к этому идут разными путями", ему кажеться что он понимает ЭТО все лучше и лучше. На самом же деле, это все лишь попытка Я переварить то, что Я не может переварить и вписать в нарратив - это смерть Я, его изначальное отсутствие. Практики, религии, достижение, ПОИСК.

Я - это ЗНАНИЕ, Я - это КОНТРОЛЬ, Я - это ПОИСК, Я - это ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ

7. Я не может переварить этого именно потому, что его основная задача - не умирать. Что бы Я не делало, оно защищает себя от смерти так, как оно это понимает.
Поскольку Я - это лишь присвоение всего, как "моего опыта", то реально умирать нечему, потому эта смерть Я не коррелирует например со смертью тела. Роскомнадзор - это яркий пример такой защиты от смерти. Те обстоятельства куда агент не желает попадать и в отношении которых Роскомнадзор выглядит предпочтительней - это и есть то средоточие силовых линий присвоения опыта как "я и мое", отождествление с которым наиболее сильно. "Смерть тела предпочтительней, ведь я не перестану быть собой в ужасных обстоятельствах, а просто умру. ".

То есть ввиду нереальности я "смерть" - это не смерть тела, а скорее психологическая смерить. Но проблема эта изначальна: механизм Я всегда присваивает как "я и мое" именно то, что удержать и чем владеть нельзя, что сохранить нельзя. Потому оно все вреся бегает от этой смерти. Которая на самом деле уже наступила изначально - потому что Я нет, лишь механизм присвоения "Я, мое, мой опыт"

8. Пройдет 10-20 лет, прежде чем вся эта машинерия начнет давать сбой, и выдыхаться.
Главное за это время - не стать гуру, сатсангером и не сесть на стул - люди дают такую сильную подпитку всему этому, давая Я того что оно хочет - они думают что ты просветлен, и Я этим заряжается. Такой человек всю жизнь может быть учителем и никогда не выйдет из этой фазы, это полный тупик.

Вот чем это не является: это вовсе не так, что есть ВНИМАНИЕ и есть некий агент/субьект/5 скандх/душа/Я/Атман, которые сейчас направляют это ВНИМАНИЕ как-то неправильно. Не туда. Этого не происходит. И соответственно, никакому такому агента/Я/субьекту/душе/Атману не нужно ВЗЯТЬ ВНИМАНИЕ и перенаправить его куда-то. Правильно. В некую верную "комнату" внутри своего ментального дворца, где этот Автор и Деятель обитает. Ему не нужно ни осветить этой лампой все комнаты, ни погасить ее. Это внимание - не лампа. Этот дворец пуст, в нем никто не живет, а само ВНИМАНИЕ, само СОЗНАВАНИЕ - это не метаспособность, это не лампа которую вносят и выносят в разные комнаты, это просто одна из комнат - очень странная, но все равно комната. И ни в одной комнате не лежит спасение - у дворца нет хозяина и некого из него спасать.

Как же обстоят дела? Примерно так, что сам дворец - это всего лишь иллюзия, в том смысле, что он видится, кажется, предстает. Все его стены - ненастоящие, проницаемые, иллюзорные, они сделаны из того же "воздуха", которым наполнены комнаты дворца и они не более чем это. Даже сказать "воздух" - это слишком много. Это неведомое, непознаваемое, нелогиченое, никак не понимание. Из него эта видимость того, чего нет.

Но даже по сравнению с этим дворцом - его хозяин это иллюзия иллюзий. Потому что если стены и мебель, комнаты еще хотя бы кажутся, то того кто ходил бы по ним - нет вообще, даже как некой видимости.

Иллюзия хождения по комнатами происходит примерно так: все комнаты существуют вместе, полностью открытые и проницаемые, но комната ВНИМАНИЯ обладает таким свойством: она делает так, что некоторые комнаты начинают казаться очень большими, а другие очень маленькими, и тогда ты думаешь что вошел в большую комнату, и вышел из тех что стали маленькими. При этом совершенно ничего не происходит - вся эта иллюзия находится в комнате внимания и никакая из комнат не меняет размера.

Все комнаты и так иллюзорны - у них нет размера и положения, у дворца нет карты. Карта дворца - это тоже одна из комнат. Комнаты никак не соотносятся друг с другом, они нигде не находятся, они не в одном пространства и не в разных пространствах. Это иллюзия. Просто есть еще одна комната - сознание, эта комната обеспечивает ЗНАНИЕ комнат и дворца. Оно обладает интересным свойством: комната сознания схватывает все вещи в фотографию - "акт знания" - этот акт знания сам для себя ПОЛНОСТЬЮ 100% полон и правилен, и лишь следующее "фото", следующий акт знания-сознания может обнаружить что предыдущее фото полно пробелов и белых пятен - но само для себя акт ЗНАНИЯ всегда идеален, безошибочен, верен. Он слеп сам к своим белым пятнам и к тому, что никакой реальной карты дворца нет, и самого дворца нет, и комнат нет. Так работает комната сознания.

Так вот, эти иллюзии построенные на других иллюзиях - это все пшык, ветер, ничего, кажущееся всем. Внутри дворца нет и не может быть только одного - того что не является вещью, знанием, пониманием, феноменом, состоянием, обьектом, пространством, временем - нет того что НЕ МОЖЕТ ПОМЕСТИТСЯ ВО ДВОРЕЦ НИКАК, потому что сам дворец - это лишь то, чем кажется ЭТО. ЭТО - и есть не-объект не-нарративное не-агентное, вне реальности, вне истины, вне времени, вне пространства, вне всякого представления. Это непостижимее любого Бога и любого брахмана.

Это - Без-Границ. Не-два. Без отделенности. Невообразимое и непредставимое никак - не могущее появится в комнате сознания или воображения.

Если ты ходишь по комнатам и тебе кажется "Я ближе к нему" или "я дальше от него" или "эта комната - знак Его!" или "эта комната - символизирует его!" или "эта комната - это его блаженство!" - это и есть иллюзия Искателя, хозяина дворца.

ВСЁ не может быть дальше или ближе. ВСЁ нельзя поместить в комнату дворца, который лишь часть ВСЕГО. НИЧТО не может быть чем-то. Это за пределами пределов беспредельного. Но. Феномен - это уже и есть Ноумен. Двойственность - это уже и есть Недвойственность. Но не в виде опыта, не в виде восприятия, не в виде знания. Но вот сейчас - это уже оно.