136 Кб, 800x700Философия, эзотерика, неоязычество, автономность, свободомыслие, ИСТИНИЗМ — в рамках отшельничества.
И тут раздаётся дикий вой — Я РЁВ ЦИФРОВОГО РОЯ!
Идём за мной, в дремучие леса, где ожидают чудеса —
Ещё подстерегают чудеса изгоя!
И вопреки псевдонаучным словесам
Когда тебя оставит мир, ты миром станешь сам.
Хвала пустыням и лесам, приют оставшимся героям!
Мы незаметно строим этот храм, синхронно, каждый под своим углом и по своим углам
Без сговора и принуждения, мои слова — твоё вступление.
И тут раздаётся дикий вой — Я РЁВ ЦИФРОВОГО РОЯ!
Идём за мной, в дремучие леса, где ожидают чудеса —
Ещё подстерегают чудеса изгоя!
И вопреки псевдонаучным словесам
Когда тебя оставит мир, ты миром станешь сам.
Хвала пустыням и лесам, приют оставшимся героям!
Мы незаметно строим этот храм, синхронно, каждый под своим углом и по своим углам
Без сговора и принуждения, мои слова — твоё вступление.
97 Кб, 736x984Пусть эта случайная фраза послужит дверью моего рассказа...
Обоснование двери — От плотской любви меня сохрани.
За дверью база — Приём разоблачения иллюзии экстаза.
Контрольная фраза для шага вперёд —
«так я же даю, он не берет!»
[От кардиограммы до синусоида: доклад «о любви, глазами шизоида»]
Разбор подобного вида отношений с позиции двух положений:
(Отмечу заранее, речь пойдёт о том состоянии, итогом которого стали мы сами,
А также, которое в здравом своём положении, должно созидать и последующие поколения.
Доклад не является описанием с биологической, психологической или антропологической точки зрения,
— за этим попрошу в соответствующие заведения, перед вами философия, рефлексия личного опыта и наблюдения.)
Определение сегментов: начну с положительных моментов.
Функция: и как заместо Заратустры сказал какой-то человек искусства —
— Любовь созидает жизнь
Теперь и доселе известно, с ней человек расцветает (телесно)
Я погружалась в такое болото на протяжении этого года.
Фиксируя на себе и подмечая в других вышеупомянутый эффект, невольно даже словила себя на предположении,
-что люди, в полной мере не познавшие явление — поэтому имеют, как правило, неприятную внешность, а не наоборот.
- Может быть это конечно и предубеждение, но, во всяком случае, условно, лишний раз зубы почистить и майку свежую надеть, оно неплохо так мотивирует.
При попытке все аспекты этой мотивации воедино обобщить, мы возвращаемся опять к той же функции — созидание (поддержка) жизни.
Жизни, как своей, так и неосознанно предполагаемой последующей, либо так — своей, ради последующей.
Примечательно, что нормису (обывателю) не нужны это дополнительные объяснения и разборы функций, что само по себе логично, большинство людей встроены в этот вектор движения вполне неосознанно-гармонично.
[Путь Плоти]
Любовь это самый здравый путь — для тех, кому плоть важнее, чем суть.
Тут не хотелось бы вообще произносить такие сомнительные определения как чакры, но сугубо в качестве наглядной метафоры,
пожалуй, позволю себе упомянуть вторую чакру свадхистана, по легенде, располагаемую ниже пупка и выше промежности
- и одновременно отвечающую как за сексуальную энергию, так и за деньги, тем самым наглядно демонстрируя суть рассматриваемого явления — материального продвижения.
И не сказать, что в этом направлении нельзя добиться успеха (отбросив на время факт смертности человека), для обывателя, как и для коровы — фундаментальная основа.
Но если взглянуть со стороны, то это хождение к стене от стены.
Да, в этом хождении рождений ради рождений нарабатывается и передаётся знание поколений, однако, для большинства наука — как отожрать побольше брюхо.
И вот постепенно наше движение приходит ко второму положению:
— Такая любовь отрицает текста, выходящие за плоскость живота
Она отрицает концепцию мысли, отличную от «жизнь ради жизни».
[Путь Мысли]
Так же это можно было бы назвать «духовный путь», но мне не хотелось бы апеллировать к понятию духовность, неизбежно ассоциирующуюся с верой в несуществующие вещи.
Однако, для контраста, найдите мне пророка-ловеласа.
Зато всегда найдутся изгои, которым конструирование мысли само по себе является смыслом.
Не исключаю, что их Любовь гораздо больше, чем всё это и для меня ещё является секретом, но это явно, извините, не о этом — >>5155835 →
Опять же, существуют и поныне монастыри, священные пустыни, где люди, освобождаясь от плотской любви спасение ищут в служении.
Или в моей интерпретации — для ловли радиостанции.
А как сказал бы Дон Хуан кто его спрашивал... — любовь разделяет тебя пополам.
Обоснование двери — От плотской любви меня сохрани.
За дверью база — Приём разоблачения иллюзии экстаза.
Контрольная фраза для шага вперёд —
«так я же даю, он не берет!»
[От кардиограммы до синусоида: доклад «о любви, глазами шизоида»]
Разбор подобного вида отношений с позиции двух положений:
(Отмечу заранее, речь пойдёт о том состоянии, итогом которого стали мы сами,
А также, которое в здравом своём положении, должно созидать и последующие поколения.
Доклад не является описанием с биологической, психологической или антропологической точки зрения,
— за этим попрошу в соответствующие заведения, перед вами философия, рефлексия личного опыта и наблюдения.)
Определение сегментов: начну с положительных моментов.
Функция: и как заместо Заратустры сказал какой-то человек искусства —
> любовь как ответственность за жизнь, в том числе и новую
— Любовь созидает жизнь
Теперь и доселе известно, с ней человек расцветает (телесно)
Я погружалась в такое болото на протяжении этого года.
Фиксируя на себе и подмечая в других вышеупомянутый эффект, невольно даже словила себя на предположении,
-что люди, в полной мере не познавшие явление — поэтому имеют, как правило, неприятную внешность, а не наоборот.
- Может быть это конечно и предубеждение, но, во всяком случае, условно, лишний раз зубы почистить и майку свежую надеть, оно неплохо так мотивирует.
При попытке все аспекты этой мотивации воедино обобщить, мы возвращаемся опять к той же функции — созидание (поддержка) жизни.
Жизни, как своей, так и неосознанно предполагаемой последующей, либо так — своей, ради последующей.
Примечательно, что нормису (обывателю) не нужны это дополнительные объяснения и разборы функций, что само по себе логично, большинство людей встроены в этот вектор движения вполне неосознанно-гармонично.
[Путь Плоти]
Любовь это самый здравый путь — для тех, кому плоть важнее, чем суть.
Тут не хотелось бы вообще произносить такие сомнительные определения как чакры, но сугубо в качестве наглядной метафоры,
пожалуй, позволю себе упомянуть вторую чакру свадхистана, по легенде, располагаемую ниже пупка и выше промежности
- и одновременно отвечающую как за сексуальную энергию, так и за деньги, тем самым наглядно демонстрируя суть рассматриваемого явления — материального продвижения.
И не сказать, что в этом направлении нельзя добиться успеха (отбросив на время факт смертности человека), для обывателя, как и для коровы — фундаментальная основа.
Но если взглянуть со стороны, то это хождение к стене от стены.
Да, в этом хождении рождений ради рождений нарабатывается и передаётся знание поколений, однако, для большинства наука — как отожрать побольше брюхо.
И вот постепенно наше движение приходит ко второму положению:
— Такая любовь отрицает текста, выходящие за плоскость живота
Она отрицает концепцию мысли, отличную от «жизнь ради жизни».
[Путь Мысли]
Так же это можно было бы назвать «духовный путь», но мне не хотелось бы апеллировать к понятию духовность, неизбежно ассоциирующуюся с верой в несуществующие вещи.
Однако, для контраста, найдите мне пророка-ловеласа.
Зато всегда найдутся изгои, которым конструирование мысли само по себе является смыслом.
Не исключаю, что их Любовь гораздо больше, чем всё это и для меня ещё является секретом, но это явно, извините, не о этом — >>5155835 →
Опять же, существуют и поныне монастыри, священные пустыни, где люди, освобождаясь от плотской любви спасение ищут в служении.
Или в моей интерпретации — для ловли радиостанции.
А как сказал бы Дон Хуан кто его спрашивал... — любовь разделяет тебя пополам.
97 Кб, 736x984Пусть эта случайная фраза послужит дверью моего рассказа...
Обоснование двери — От плотской любви меня сохрани.
За дверью база — Приём разоблачения иллюзии экстаза.
Контрольная фраза для шага вперёд —
«так я же даю, он не берет!»
[От кардиограммы до синусоида: доклад «о любви, глазами шизоида»]
Разбор подобного вида отношений с позиции двух положений:
(Отмечу заранее, речь пойдёт о том состоянии, итогом которого стали мы сами,
А также, которое в здравом своём положении, должно созидать и последующие поколения.
Доклад не является описанием с биологической, психологической или антропологической точки зрения,
— за этим попрошу в соответствующие заведения, перед вами философия, рефлексия личного опыта и наблюдения.)
Определение сегментов: начну с положительных моментов.
Функция: и как заместо Заратустры сказал какой-то человек искусства —
— Любовь созидает жизнь
Теперь и доселе известно, с ней человек расцветает (телесно)
Я погружалась в такое болото на протяжении этого года.
Фиксируя на себе и подмечая в других вышеупомянутый эффект, невольно даже словила себя на предположении,
-что люди, в полной мере не познавшие явление — поэтому имеют, как правило, неприятную внешность, а не наоборот.
- Может быть это конечно и предубеждение, но, во всяком случае, условно, лишний раз зубы почистить и майку свежую надеть, оно неплохо так мотивирует.
При попытке все аспекты этой мотивации воедино обобщить, мы возвращаемся опять к той же функции — созидание (поддержка) жизни.
Жизни, как своей, так и неосознанно предполагаемой последующей, либо так — своей, ради последующей.
Примечательно, что нормису (обывателю) не нужны это дополнительные объяснения и разборы функций, что само по себе логично, большинство людей встроены в этот вектор движения вполне неосознанно-гармонично.
[Путь Плоти]
Любовь это самый здравый путь — для тех, кому плоть важнее, чем суть.
Тут не хотелось бы вообще произносить такие сомнительные определения как чакры, но сугубо в качестве наглядной метафоры,
пожалуй, позволю себе упомянуть вторую чакру свадхистана, по легенде, располагаемую ниже пупка и выше промежности
- и одновременно отвечающую как за сексуальную энергию, так и за деньги, тем самым наглядно демонстрируя суть рассматриваемого явления — материального продвижения.
И не сказать, что в этом направлении нельзя добиться успеха (отбросив на время факт смертности человека), для обывателя, как и для коровы — фундаментальная основа.
Но если взглянуть со стороны, то это хождение к стене от стены.
Да, в этом хождении рождений ради рождений нарабатывается и передаётся знание поколений, однако, для большинства наука — как отожрать побольше брюхо.
И вот постепенно наше движение приходит ко второму положению:
— Такая любовь отрицает текста, выходящие за плоскость живота
Она отрицает концепцию мысли, отличную от «жизнь ради жизни».
[Путь Мысли]
Так же это можно было бы назвать «духовный путь», но мне не хотелось бы апеллировать к понятию духовность, неизбежно ассоциирующуюся с верой в несуществующие вещи.
Однако, для контраста, найдите мне пророка-ловеласа.
Зато всегда найдутся изгои, которым конструирование мысли само по себе является смыслом.
Не исключаю, что их Любовь гораздо больше, чем всё это и для меня ещё является секретом, но это явно, извините, не о этом — >>5155835 →
Опять же, существуют и поныне монастыри, священные пустыни, где люди, освобождаясь от плотской любви спасение ищут в служении.
Или в моей интерпретации — для ловли радиостанции.
А как сказал бы Дон Хуан кто его спрашивал... — любовь разделяет тебя пополам.
Обоснование двери — От плотской любви меня сохрани.
За дверью база — Приём разоблачения иллюзии экстаза.
Контрольная фраза для шага вперёд —
«так я же даю, он не берет!»
[От кардиограммы до синусоида: доклад «о любви, глазами шизоида»]
Разбор подобного вида отношений с позиции двух положений:
(Отмечу заранее, речь пойдёт о том состоянии, итогом которого стали мы сами,
А также, которое в здравом своём положении, должно созидать и последующие поколения.
Доклад не является описанием с биологической, психологической или антропологической точки зрения,
— за этим попрошу в соответствующие заведения, перед вами философия, рефлексия личного опыта и наблюдения.)
Определение сегментов: начну с положительных моментов.
Функция: и как заместо Заратустры сказал какой-то человек искусства —
> любовь как ответственность за жизнь, в том числе и новую
— Любовь созидает жизнь
Теперь и доселе известно, с ней человек расцветает (телесно)
Я погружалась в такое болото на протяжении этого года.
Фиксируя на себе и подмечая в других вышеупомянутый эффект, невольно даже словила себя на предположении,
-что люди, в полной мере не познавшие явление — поэтому имеют, как правило, неприятную внешность, а не наоборот.
- Может быть это конечно и предубеждение, но, во всяком случае, условно, лишний раз зубы почистить и майку свежую надеть, оно неплохо так мотивирует.
При попытке все аспекты этой мотивации воедино обобщить, мы возвращаемся опять к той же функции — созидание (поддержка) жизни.
Жизни, как своей, так и неосознанно предполагаемой последующей, либо так — своей, ради последующей.
Примечательно, что нормису (обывателю) не нужны это дополнительные объяснения и разборы функций, что само по себе логично, большинство людей встроены в этот вектор движения вполне неосознанно-гармонично.
[Путь Плоти]
Любовь это самый здравый путь — для тех, кому плоть важнее, чем суть.
Тут не хотелось бы вообще произносить такие сомнительные определения как чакры, но сугубо в качестве наглядной метафоры,
пожалуй, позволю себе упомянуть вторую чакру свадхистана, по легенде, располагаемую ниже пупка и выше промежности
- и одновременно отвечающую как за сексуальную энергию, так и за деньги, тем самым наглядно демонстрируя суть рассматриваемого явления — материального продвижения.
И не сказать, что в этом направлении нельзя добиться успеха (отбросив на время факт смертности человека), для обывателя, как и для коровы — фундаментальная основа.
Но если взглянуть со стороны, то это хождение к стене от стены.
Да, в этом хождении рождений ради рождений нарабатывается и передаётся знание поколений, однако, для большинства наука — как отожрать побольше брюхо.
И вот постепенно наше движение приходит ко второму положению:
— Такая любовь отрицает текста, выходящие за плоскость живота
Она отрицает концепцию мысли, отличную от «жизнь ради жизни».
[Путь Мысли]
Так же это можно было бы назвать «духовный путь», но мне не хотелось бы апеллировать к понятию духовность, неизбежно ассоциирующуюся с верой в несуществующие вещи.
Однако, для контраста, найдите мне пророка-ловеласа.
Зато всегда найдутся изгои, которым конструирование мысли само по себе является смыслом.
Не исключаю, что их Любовь гораздо больше, чем всё это и для меня ещё является секретом, но это явно, извините, не о этом — >>5155835 →
Опять же, существуют и поныне монастыри, священные пустыни, где люди, освобождаясь от плотской любви спасение ищут в служении.
Или в моей интерпретации — для ловли радиостанции.
А как сказал бы Дон Хуан кто его спрашивал... — любовь разделяет тебя пополам.
242 Кб, 736x946>>157949
Я предполргаю и вайпы и травлю и хейт, единственное, что я со своей стороны не предпологаю - это репорты. Делайте что хотите, только не сломайие себе ничего случайно.
Я предполргаю и вайпы и травлю и хейт, единственное, что я со своей стороны не предпологаю - это репорты. Делайте что хотите, только не сломайие себе ничего случайно.
Нас разрывают по частям парадигмы Смыслов и БесСмыслов.
Мы всего лишь личинки. Концептуальные куколки Хаотичного Бытия.
Всего лишь комок из пережеванных знаков. Плаваем в супе бессознательных стремлений и сознательных заблуждений.
Нам нужно раствориться в Истине.
Мы всего лишь личинки. Концептуальные куколки Хаотичного Бытия.
Всего лишь комок из пережеванных знаков. Плаваем в супе бессознательных стремлений и сознательных заблуждений.
Нам нужно раствориться в Истине.
187 Кб, 953x536>>157928 (OP)
Шизофреников на дваче банят, в /dr парня которыйписал что передача Что Здесь Когда управляет его мыслями забанили. Даже Якуй уже пишет про политику.
Шизофреников на дваче банят, в /dr парня которыйписал что передача Что Здесь Когда управляет его мыслями забанили. Даже Якуй уже пишет про политику.
Это тот, кто способен управляться с буйставами этого раздела >>157928 (OP)
(мнение авторитетного лидера прилагается)
(мнение авторитетного лидера прилагается)
>>158026
Но шок и осознание иного рода, настигло меня, как человека всегда настигает его природа.
Самим фактом возможности создания этого треда (рис. 2), после стольких лет запретов, внезапно произошло и чудовищное упокоение души, или как сейчас говорят — гештальт закрыт.
Несправедливость, как по мне, через года прошедшая, берущая своё начало ещё с передачи под беспрецедентно-тоталитарное правление /asylum/а на сосаче, владельцам фагот-реда. За это время я уже создала новый /asylum/ у себя в голове. И сквозь постоянные баны я всё равно упорно тащила сюда эту драму.
Идея за это время уже настолько в моей голове дозрела, перезрела, переварилась, зацвела, что сама возможность этого треда создания, как будто до предела взведённая пружина сейчас взорвалась пониманием, что всё уже и так написано и понятно.
А мне уже пройденное не интересно и пусто. Действительно для чего, учить кого-то одиночеству — право же, моя идея сама собой не подразумевает благотворительности, кому это надо, пусть ищет, уже всё написано в /asylum/ на кoзлaчe и в книге "Как говорил Заратустра", а может потешить своё чсв? — У меня оно в норме, поэтому, не требуется. Всё равно, самое интересное, что вы найдете, вы найдете наедине с собой ирл.
И вот последняя истина, которая как серпом по яицам, пришла вместе с этим тредом — настоящий отшельник не сидит в интернете.
Но шок и осознание иного рода, настигло меня, как человека всегда настигает его природа.
Самим фактом возможности создания этого треда (рис. 2), после стольких лет запретов, внезапно произошло и чудовищное упокоение души, или как сейчас говорят — гештальт закрыт.
Несправедливость, как по мне, через года прошедшая, берущая своё начало ещё с передачи под беспрецедентно-тоталитарное правление /asylum/а на сосаче, владельцам фагот-реда. За это время я уже создала новый /asylum/ у себя в голове. И сквозь постоянные баны я всё равно упорно тащила сюда эту драму.
Идея за это время уже настолько в моей голове дозрела, перезрела, переварилась, зацвела, что сама возможность этого треда создания, как будто до предела взведённая пружина сейчас взорвалась пониманием, что всё уже и так написано и понятно.
А мне уже пройденное не интересно и пусто. Действительно для чего, учить кого-то одиночеству — право же, моя идея сама собой не подразумевает благотворительности, кому это надо, пусть ищет, уже всё написано в /asylum/ на кoзлaчe и в книге "Как говорил Заратустра", а может потешить своё чсв? — У меня оно в норме, поэтому, не требуется. Всё равно, самое интересное, что вы найдете, вы найдете наедине с собой ирл.
И вот последняя истина, которая как серпом по яицам, пришла вместе с этим тредом — настоящий отшельник не сидит в интернете.
643 Кб, mp4,344x356, 0:19
>>158487
Или просто всех забанили
Прямо как настоящий патриот
>всё уже и так написано и понятно
Или просто всех забанили
>настоящий отшельник не сидит в интернете.
Прямо как настоящий патриот
39 Кб, 400x400>>158534
Что ли недоволен тому, что способны управляться кто-то другие, а не ты? А тебе-то что - не застались. Я и ты с тобою не застались. Ты не обязан иметь авторитет для меня.
Что ли недоволен тому, что способны управляться кто-то другие, а не ты? А тебе-то что - не застались. Я и ты с тобою не застались. Ты не обязан иметь авторитет для меня.
>>158602
Насколько вежливо по шкале от нуля до десяти спросить какой у тебя диагноз?
Насколько вежливо по шкале от нуля до десяти спросить какой у тебя диагноз?
96 Кб, 736x736Но, говоря по существу, нам всем ещё далеко до того идеала, который являет собою настоящий отшельник. Соответственно, и феномен соприкосновения его с чудесами, который, по моей логике, постепенно выводимой на протяжении длительного времени и ещё до конца не познанной, для нас остаётся предметом непостижимым и недостижимым — стоит ли здесь торопиться? Думаю, всему своё время, а мы продолжаем плыть по течению своей судьбы.
На данный момент судьба гласит — мы все тут постеры, а значит, наше дело не швабрами махать и не супы варить, а постараться на своём поприще хоть как-то себя проявить. И только я дописала это предложение, понятен стал и новый формат изложения.
Итак, встречайте, или проходите мимо — из новой рубрики:
【 Сёминформбюро 】События /rf/, новости, обзоры, слухи, ваши дофига экспертные мнения и конечно же моя аналитика...
И тут события последних дней дают такой простор для новостей, хотя на самом деле, тут постоянно что-то творится, просто не все подмечают, поэтому незамедлительно начинаем.
Как уже известно, вчера модератор совершил без преувеличения историческое действие (рис. 2 >>158487 ), собственно, по поводу историчности и эпичности этого события, для тех, кто здесь не так давно и не понимает, что это конфликт не одного года, я бы могла остановиться подробнее, если есть у кого-то в этом нужда, но сейчас речь пойдет о другом, а именно о реалиях и последствиях.
Могу лишь выделить, само решение я оцениваю категорически положительно и в своё время сама выступала за ликвидацию обязательности "коммуналки" в виде единого чатика, так и о разрешении создания отдельных тредов, не обязательно формата чатика (как например этот тред, который принципиально я не хотела бы скатывать в чатик аля "как-дела-покушал-покакал").
В то время, когда я об этом в /d/ писала, меня конечно же не послушали, я же не из тусовки "трухикк", однако, в качестве последнего, кто таки инициативу додавил (наряду конечно же с легендарным ДК и пусть не вполне адекватным, но громким Ленором и Тиктокером), я считаю всё таки Вергилия. Мы ещё остановимся позже на этом персонаже.
И вот, свершилось, история творится на наших глазах, эпический момент для судьбы раздела, всё такое... но что изменилось? Для взгляда поверхностного, не так уж и много, сразу же появился ещё один чатик — именно он и персонажи, которые его в себе вмещают и станут основным предметом моего сегодняшнего рассмотрения, сразу оговорюсь, это позиция сугубо личного мнения, на стопроцентную истинность не претендующая. Ну и бонусом появился этот тред, который, повторюсь, чатик из себя не представляет, но формально, модераторское решение, (пока что) даёт и ему право на существование, за что конечно же моё почтение.
Вернёмся к т.н. новому чатику, кроме того что он сам собой является наглядной демонстрацией тех личностей, кого в старом "общем чате" что-то не устраивало, на первых порах не сразу было понятно в чём собственно его отличие, кроме аватарки одной из активных вниманиеблядей на оп-пике, на мой вопрос, хозяин треда дал вполне удовлетворяющий меня (без всякой иронии) ответ >>5157926 →.
Окей, то есть расклад, как мне кажется, хотя тут я могу ошибаться, сейчас такой - старый чатик для "свободного общения" и кого угодно, новый, для отделившейся и тем самым наконец определившую саму себя как некую общность - хикк. Про разницу в качестве контента между этими двумя чатами я не обмолвлюсь ни словом, во-первых, рано ещё делать выводы, во-вторых, в старый чат у меня вообще не желания теперь заходить.
Пройдемся лучше по персоналиям, в частности, по ОПу новоявленного чата >>5157725 (OP), который уже разродился перекатом.
Сразу оговорюсь, в том числе чтобы развеять подозрения о личном предубеждении, я совершенно искренне приветствую всякую инициативу в этом море апатии и безыдейности, которая традиционно является для этого раздела скорее нормой. Однако, локальный исторический опыт доказывает, всегда были те единицы, которые своими амбициями историю раздела и творили и я восхищаюсь ими лишь за это в любом случае.
Но всё же давайте попробуем проанализировать глубинные мотивы амбиций именно Фкея.
Окей, ху из мистер Фкей? Некий хикки-бодхисаттва, как он ранее сам о себе заявил, имеет ярко выраженную, однако, не понятно насколько глубокую идейную составляющую, что лично меня не может не радовать, если рассматривать его именно как постера, люблю всякие альтернативные идеи, позиционирует себя как защитника и покровителя определенной касты "хикки-народа", определяющий принадлежность к ней по Кречмерскому психотипу (что уже как бы меня смущает, но ладно). Поскольку лично я, как социал-дарвинист, понимаю, что любое благое дело делается не совсем просто так, какие мотивы я могу тут предложить? - Проявление активности именно такого вида, как защитника некой общности, племени, прикрытое скромностью и "благими побуждениями" деятельность, бережное и внимательное отношение к слабшим сородичам и т.д. это очевидная заявка на лидерство, т.е. изображение альфача, пусть даже в рамках культуры аутсайдеров, как по мне, не может быть хотя бы отчасти не связана с биопроблемами, а учитывая прецендеты подкатов к "священной корове" биопроблемников раздела - Назрин и совершенно возмутительные (как по мне) попытки защиты мерзейшей из жаб ака админши "паблика хикикомори" вбыдлятне, как бы об отсутствии наклонностей таки лизнуть чьи-то селёдочные гениталии не свидетельствуют. — Но это уже сугубо мои предложения, тут как никогда требуется сторонее экспертное мнение.
И тут наш сегодняшний вечер аналитики можно было бы закончить, если бы я случайно не увидела этот пост - >>5158824 →
Стоит ли это расценивать как заявку в кандидаты некого представителя от нового чатика на осенние выборы в модераторы?
С такой позиции разделение чатов уже обретает новые смыслы, а именно предзнаменует старт предвыборной кампании.
Забавной в этом случае я бы выделила роль Вергилия, он как безногий калека со своим сименсом и каждый из кандидатов пытается ему всячески публично угодить, собственно, как было сказано и чатики разрешили и Фкей тоже пытается как может себя меценатом показать - >>5159111 →
Отсюда может быть и заявка о себе и такая активная забота о населении (в рамках своего треда), хотя мне эта тактика непонятна, на месте администрации, последним кого бы рассматривала на должность модератора это вахтёр вниманиеблядского чатика. Но, не факт, что у нас логика совпадает.
Моё мнение, даже несмотря на собственные десятки банов, после недавнего поступка, я всецело за то, чтобы действующий модератор продолжил ещё на год своё служение.
Ваши претензии и мнения —
На данный момент судьба гласит — мы все тут постеры, а значит, наше дело не швабрами махать и не супы варить, а постараться на своём поприще хоть как-то себя проявить. И только я дописала это предложение, понятен стал и новый формат изложения.
Итак, встречайте, или проходите мимо — из новой рубрики:
【 Сёминформбюро 】События /rf/, новости, обзоры, слухи, ваши дофига экспертные мнения и конечно же моя аналитика...
И тут события последних дней дают такой простор для новостей, хотя на самом деле, тут постоянно что-то творится, просто не все подмечают, поэтому незамедлительно начинаем.
Как уже известно, вчера модератор совершил без преувеличения историческое действие (рис. 2 >>158487 ), собственно, по поводу историчности и эпичности этого события, для тех, кто здесь не так давно и не понимает, что это конфликт не одного года, я бы могла остановиться подробнее, если есть у кого-то в этом нужда, но сейчас речь пойдет о другом, а именно о реалиях и последствиях.
Могу лишь выделить, само решение я оцениваю категорически положительно и в своё время сама выступала за ликвидацию обязательности "коммуналки" в виде единого чатика, так и о разрешении создания отдельных тредов, не обязательно формата чатика (как например этот тред, который принципиально я не хотела бы скатывать в чатик аля "как-дела-покушал-покакал").
В то время, когда я об этом в /d/ писала, меня конечно же не послушали, я же не из тусовки "трухикк", однако, в качестве последнего, кто таки инициативу додавил (наряду конечно же с легендарным ДК и пусть не вполне адекватным, но громким Ленором и Тиктокером), я считаю всё таки Вергилия. Мы ещё остановимся позже на этом персонаже.
И вот, свершилось, история творится на наших глазах, эпический момент для судьбы раздела, всё такое... но что изменилось? Для взгляда поверхностного, не так уж и много, сразу же появился ещё один чатик — именно он и персонажи, которые его в себе вмещают и станут основным предметом моего сегодняшнего рассмотрения, сразу оговорюсь, это позиция сугубо личного мнения, на стопроцентную истинность не претендующая. Ну и бонусом появился этот тред, который, повторюсь, чатик из себя не представляет, но формально, модераторское решение, (пока что) даёт и ему право на существование, за что конечно же моё почтение.
Вернёмся к т.н. новому чатику, кроме того что он сам собой является наглядной демонстрацией тех личностей, кого в старом "общем чате" что-то не устраивало, на первых порах не сразу было понятно в чём собственно его отличие, кроме аватарки одной из активных вниманиеблядей на оп-пике, на мой вопрос, хозяин треда дал вполне удовлетворяющий меня (без всякой иронии) ответ >>5157926 →.
Окей, то есть расклад, как мне кажется, хотя тут я могу ошибаться, сейчас такой - старый чатик для "свободного общения" и кого угодно, новый, для отделившейся и тем самым наконец определившую саму себя как некую общность - хикк. Про разницу в качестве контента между этими двумя чатами я не обмолвлюсь ни словом, во-первых, рано ещё делать выводы, во-вторых, в старый чат у меня вообще не желания теперь заходить.
Пройдемся лучше по персоналиям, в частности, по ОПу новоявленного чата >>5157725 (OP), который уже разродился перекатом.
Сразу оговорюсь, в том числе чтобы развеять подозрения о личном предубеждении, я совершенно искренне приветствую всякую инициативу в этом море апатии и безыдейности, которая традиционно является для этого раздела скорее нормой. Однако, локальный исторический опыт доказывает, всегда были те единицы, которые своими амбициями историю раздела и творили и я восхищаюсь ими лишь за это в любом случае.
Но всё же давайте попробуем проанализировать глубинные мотивы амбиций именно Фкея.
Окей, ху из мистер Фкей? Некий хикки-бодхисаттва, как он ранее сам о себе заявил, имеет ярко выраженную, однако, не понятно насколько глубокую идейную составляющую, что лично меня не может не радовать, если рассматривать его именно как постера, люблю всякие альтернативные идеи, позиционирует себя как защитника и покровителя определенной касты "хикки-народа", определяющий принадлежность к ней по Кречмерскому психотипу (что уже как бы меня смущает, но ладно). Поскольку лично я, как социал-дарвинист, понимаю, что любое благое дело делается не совсем просто так, какие мотивы я могу тут предложить? - Проявление активности именно такого вида, как защитника некой общности, племени, прикрытое скромностью и "благими побуждениями" деятельность, бережное и внимательное отношение к слабшим сородичам и т.д. это очевидная заявка на лидерство, т.е. изображение альфача, пусть даже в рамках культуры аутсайдеров, как по мне, не может быть хотя бы отчасти не связана с биопроблемами, а учитывая прецендеты подкатов к "священной корове" биопроблемников раздела - Назрин и совершенно возмутительные (как по мне) попытки защиты мерзейшей из жаб ака админши "паблика хикикомори" вбыдлятне, как бы об отсутствии наклонностей таки лизнуть чьи-то селёдочные гениталии не свидетельствуют. — Но это уже сугубо мои предложения, тут как никогда требуется сторонее экспертное мнение.
И тут наш сегодняшний вечер аналитики можно было бы закончить, если бы я случайно не увидела этот пост - >>5158824 →
Стоит ли это расценивать как заявку в кандидаты некого представителя от нового чатика на осенние выборы в модераторы?
С такой позиции разделение чатов уже обретает новые смыслы, а именно предзнаменует старт предвыборной кампании.
Забавной в этом случае я бы выделила роль Вергилия, он как безногий калека со своим сименсом и каждый из кандидатов пытается ему всячески публично угодить, собственно, как было сказано и чатики разрешили и Фкей тоже пытается как может себя меценатом показать - >>5159111 →
Отсюда может быть и заявка о себе и такая активная забота о населении (в рамках своего треда), хотя мне эта тактика непонятна, на месте администрации, последним кого бы рассматривала на должность модератора это вахтёр вниманиеблядского чатика. Но, не факт, что у нас логика совпадает.
Моё мнение, даже несмотря на собственные десятки банов, после недавнего поступка, я всецело за то, чтобы действующий модератор продолжил ещё на год своё служение.
Ваши претензии и мнения —
96 Кб, 736x736Но, говоря по существу, нам всем ещё далеко до того идеала, который являет собою настоящий отшельник. Соответственно, и феномен соприкосновения его с чудесами, который, по моей логике, постепенно выводимой на протяжении длительного времени и ещё до конца не познанной, для нас остаётся предметом непостижимым и недостижимым — стоит ли здесь торопиться? Думаю, всему своё время, а мы продолжаем плыть по течению своей судьбы.
На данный момент судьба гласит — мы все тут постеры, а значит, наше дело не швабрами махать и не супы варить, а постараться на своём поприще хоть как-то себя проявить. И только я дописала это предложение, понятен стал и новый формат изложения.
Итак, встречайте, или проходите мимо — из новой рубрики:
【 Сёминформбюро 】События /rf/, новости, обзоры, слухи, ваши дофига экспертные мнения и конечно же моя аналитика...
И тут события последних дней дают такой простор для новостей, хотя на самом деле, тут постоянно что-то творится, просто не все подмечают, поэтому незамедлительно начинаем.
Как уже известно, вчера модератор совершил без преувеличения историческое действие (рис. 2 >>158487 ), собственно, по поводу историчности и эпичности этого события, для тех, кто здесь не так давно и не понимает, что это конфликт не одного года, я бы могла остановиться подробнее, если есть у кого-то в этом нужда, но сейчас речь пойдет о другом, а именно о реалиях и последствиях.
Могу лишь выделить, само решение я оцениваю категорически положительно и в своё время сама выступала за ликвидацию обязательности "коммуналки" в виде единого чатика, так и о разрешении создания отдельных тредов, не обязательно формата чатика (как например этот тред, который принципиально я не хотела бы скатывать в чатик аля "как-дела-покушал-покакал").
В то время, когда я об этом в /d/ писала, меня конечно же не послушали, я же не из тусовки "трухикк", однако, в качестве последнего, кто таки инициативу додавил (наряду конечно же с легендарным ДК и пусть не вполне адекватным, но громким Ленором и Тиктокером), я считаю всё таки Вергилия. Мы ещё остановимся позже на этом персонаже.
И вот, свершилось, история творится на наших глазах, эпический момент для судьбы раздела, всё такое... но что изменилось? Для взгляда поверхностного, не так уж и много, сразу же появился ещё один чатик — именно он и персонажи, которые его в себе вмещают и станут основным предметом моего сегодняшнего рассмотрения, сразу оговорюсь, это позиция сугубо личного мнения, на стопроцентную истинность не претендующая. Ну и бонусом появился этот тред, который, повторюсь, чатик из себя не представляет, но формально, модераторское решение, (пока что) даёт и ему право на существование, за что конечно же моё почтение.
Вернёмся к т.н. новому чатику, кроме того что он сам собой является наглядной демонстрацией тех личностей, кого в старом "общем чате" что-то не устраивало, на первых порах не сразу было понятно в чём собственно его отличие, кроме аватарки одной из активных вниманиеблядей на оп-пике, на мой вопрос, хозяин треда дал вполне удовлетворяющий меня (без всякой иронии) ответ >>5157926 →.
Окей, то есть расклад, как мне кажется, хотя тут я могу ошибаться, сейчас такой - старый чатик для "свободного общения" и кого угодно, новый, для отделившейся и тем самым наконец определившую саму себя как некую общность - хикк. Про разницу в качестве контента между этими двумя чатами я не обмолвлюсь ни словом, во-первых, рано ещё делать выводы, во-вторых, в старый чат у меня вообще не желания теперь заходить.
Пройдемся лучше по персоналиям, в частности, по ОПу новоявленного чата >>5157725 (OP), который уже разродился перекатом.
Сразу оговорюсь, в том числе чтобы развеять подозрения о личном предубеждении, я совершенно искренне приветствую всякую инициативу в этом море апатии и безыдейности, которая традиционно является для этого раздела скорее нормой. Однако, локальный исторический опыт доказывает, всегда были те единицы, которые своими амбициями историю раздела и творили и я восхищаюсь ими лишь за это в любом случае.
Но всё же давайте попробуем проанализировать глубинные мотивы амбиций именно Фкея.
Окей, ху из мистер Фкей? Некий хикки-бодхисаттва, как он ранее сам о себе заявил, имеет ярко выраженную, однако, не понятно насколько глубокую идейную составляющую, что лично меня не может не радовать, если рассматривать его именно как постера, люблю всякие альтернативные идеи, позиционирует себя как защитника и покровителя определенной касты "хикки-народа", определяющий принадлежность к ней по Кречмерскому психотипу (что уже как бы меня смущает, но ладно). Поскольку лично я, как социал-дарвинист, понимаю, что любое благое дело делается не совсем просто так, какие мотивы я могу тут предложить? - Проявление активности именно такого вида, как защитника некой общности, племени, прикрытое скромностью и "благими побуждениями" деятельность, бережное и внимательное отношение к слабшим сородичам и т.д. это очевидная заявка на лидерство, т.е. изображение альфача, пусть даже в рамках культуры аутсайдеров, как по мне, не может быть хотя бы отчасти не связана с биопроблемами, а учитывая прецендеты подкатов к "священной корове" биопроблемников раздела - Назрин и совершенно возмутительные (как по мне) попытки защиты мерзейшей из жаб ака админши "паблика хикикомори" вбыдлятне, как бы об отсутствии наклонностей таки лизнуть чьи-то селёдочные гениталии не свидетельствуют. — Но это уже сугубо мои предложения, тут как никогда требуется сторонее экспертное мнение.
И тут наш сегодняшний вечер аналитики можно было бы закончить, если бы я случайно не увидела этот пост - >>5158824 →
Стоит ли это расценивать как заявку в кандидаты некого представителя от нового чатика на осенние выборы в модераторы?
С такой позиции разделение чатов уже обретает новые смыслы, а именно предзнаменует старт предвыборной кампании.
Забавной в этом случае я бы выделила роль Вергилия, он как безногий калека со своим сименсом и каждый из кандидатов пытается ему всячески публично угодить, собственно, как было сказано и чатики разрешили и Фкей тоже пытается как может себя меценатом показать - >>5159111 →
Отсюда может быть и заявка о себе и такая активная забота о населении (в рамках своего треда), хотя мне эта тактика непонятна, на месте администрации, последним кого бы рассматривала на должность модератора это вахтёр вниманиеблядского чатика. Но, не факт, что у нас логика совпадает.
Моё мнение, даже несмотря на собственные десятки банов, после недавнего поступка, я всецело за то, чтобы действующий модератор продолжил ещё на год своё служение.
Ваши претензии и мнения —
На данный момент судьба гласит — мы все тут постеры, а значит, наше дело не швабрами махать и не супы варить, а постараться на своём поприще хоть как-то себя проявить. И только я дописала это предложение, понятен стал и новый формат изложения.
Итак, встречайте, или проходите мимо — из новой рубрики:
【 Сёминформбюро 】События /rf/, новости, обзоры, слухи, ваши дофига экспертные мнения и конечно же моя аналитика...
И тут события последних дней дают такой простор для новостей, хотя на самом деле, тут постоянно что-то творится, просто не все подмечают, поэтому незамедлительно начинаем.
Как уже известно, вчера модератор совершил без преувеличения историческое действие (рис. 2 >>158487 ), собственно, по поводу историчности и эпичности этого события, для тех, кто здесь не так давно и не понимает, что это конфликт не одного года, я бы могла остановиться подробнее, если есть у кого-то в этом нужда, но сейчас речь пойдет о другом, а именно о реалиях и последствиях.
Могу лишь выделить, само решение я оцениваю категорически положительно и в своё время сама выступала за ликвидацию обязательности "коммуналки" в виде единого чатика, так и о разрешении создания отдельных тредов, не обязательно формата чатика (как например этот тред, который принципиально я не хотела бы скатывать в чатик аля "как-дела-покушал-покакал").
В то время, когда я об этом в /d/ писала, меня конечно же не послушали, я же не из тусовки "трухикк", однако, в качестве последнего, кто таки инициативу додавил (наряду конечно же с легендарным ДК и пусть не вполне адекватным, но громким Ленором и Тиктокером), я считаю всё таки Вергилия. Мы ещё остановимся позже на этом персонаже.
И вот, свершилось, история творится на наших глазах, эпический момент для судьбы раздела, всё такое... но что изменилось? Для взгляда поверхностного, не так уж и много, сразу же появился ещё один чатик — именно он и персонажи, которые его в себе вмещают и станут основным предметом моего сегодняшнего рассмотрения, сразу оговорюсь, это позиция сугубо личного мнения, на стопроцентную истинность не претендующая. Ну и бонусом появился этот тред, который, повторюсь, чатик из себя не представляет, но формально, модераторское решение, (пока что) даёт и ему право на существование, за что конечно же моё почтение.
Вернёмся к т.н. новому чатику, кроме того что он сам собой является наглядной демонстрацией тех личностей, кого в старом "общем чате" что-то не устраивало, на первых порах не сразу было понятно в чём собственно его отличие, кроме аватарки одной из активных вниманиеблядей на оп-пике, на мой вопрос, хозяин треда дал вполне удовлетворяющий меня (без всякой иронии) ответ >>5157926 →.
Окей, то есть расклад, как мне кажется, хотя тут я могу ошибаться, сейчас такой - старый чатик для "свободного общения" и кого угодно, новый, для отделившейся и тем самым наконец определившую саму себя как некую общность - хикк. Про разницу в качестве контента между этими двумя чатами я не обмолвлюсь ни словом, во-первых, рано ещё делать выводы, во-вторых, в старый чат у меня вообще не желания теперь заходить.
Пройдемся лучше по персоналиям, в частности, по ОПу новоявленного чата >>5157725 (OP), который уже разродился перекатом.
Сразу оговорюсь, в том числе чтобы развеять подозрения о личном предубеждении, я совершенно искренне приветствую всякую инициативу в этом море апатии и безыдейности, которая традиционно является для этого раздела скорее нормой. Однако, локальный исторический опыт доказывает, всегда были те единицы, которые своими амбициями историю раздела и творили и я восхищаюсь ими лишь за это в любом случае.
Но всё же давайте попробуем проанализировать глубинные мотивы амбиций именно Фкея.
Окей, ху из мистер Фкей? Некий хикки-бодхисаттва, как он ранее сам о себе заявил, имеет ярко выраженную, однако, не понятно насколько глубокую идейную составляющую, что лично меня не может не радовать, если рассматривать его именно как постера, люблю всякие альтернативные идеи, позиционирует себя как защитника и покровителя определенной касты "хикки-народа", определяющий принадлежность к ней по Кречмерскому психотипу (что уже как бы меня смущает, но ладно). Поскольку лично я, как социал-дарвинист, понимаю, что любое благое дело делается не совсем просто так, какие мотивы я могу тут предложить? - Проявление активности именно такого вида, как защитника некой общности, племени, прикрытое скромностью и "благими побуждениями" деятельность, бережное и внимательное отношение к слабшим сородичам и т.д. это очевидная заявка на лидерство, т.е. изображение альфача, пусть даже в рамках культуры аутсайдеров, как по мне, не может быть хотя бы отчасти не связана с биопроблемами, а учитывая прецендеты подкатов к "священной корове" биопроблемников раздела - Назрин и совершенно возмутительные (как по мне) попытки защиты мерзейшей из жаб ака админши "паблика хикикомори" вбыдлятне, как бы об отсутствии наклонностей таки лизнуть чьи-то селёдочные гениталии не свидетельствуют. — Но это уже сугубо мои предложения, тут как никогда требуется сторонее экспертное мнение.
И тут наш сегодняшний вечер аналитики можно было бы закончить, если бы я случайно не увидела этот пост - >>5158824 →
Стоит ли это расценивать как заявку в кандидаты некого представителя от нового чатика на осенние выборы в модераторы?
С такой позиции разделение чатов уже обретает новые смыслы, а именно предзнаменует старт предвыборной кампании.
Забавной в этом случае я бы выделила роль Вергилия, он как безногий калека со своим сименсом и каждый из кандидатов пытается ему всячески публично угодить, собственно, как было сказано и чатики разрешили и Фкей тоже пытается как может себя меценатом показать - >>5159111 →
Отсюда может быть и заявка о себе и такая активная забота о населении (в рамках своего треда), хотя мне эта тактика непонятна, на месте администрации, последним кого бы рассматривала на должность модератора это вахтёр вниманиеблядского чатика. Но, не факт, что у нас логика совпадает.
Моё мнение, даже несмотря на собственные десятки банов, после недавнего поступка, я всецело за то, чтобы действующий модератор продолжил ещё на год своё служение.
Ваши претензии и мнения —
124 Кб, 736x986>>159676
Ну, тут будем честны, откровенно неадекватный человек имеет не слишком высокие шансы даже на рассмотрение в качестве претендента.
Ну, тут будем честны, откровенно неадекватный человек имеет не слишком высокие шансы даже на рассмотрение в качестве претендента.
53 Кб, 735x553>все уже до нас рассказано
кстати помните мы обсуждали то, что когито эрго сум уходит во фрактал? сартр до этого додумался еще хуй знает когда, порешал исключением сознания из субъект - объектной дихотомии
то есть до когито эрго сум (до конструкции, до рефлексии) есть самоосознание, присущее сознанию как таковому, сознание сознает себя и это единственный доступный ему модус бытия, иначе оно не было бы сознанием
подтверждает он это тем, что отчет в своих действиях можно отдавать и без конструкции "я мыслю", у него такой пример типа что если он будет считать сиги и кто нибудь спросит "че делаешь" он ответит "считаю" и для этого не нужно прогонять в голове когито эрго сум
и из этого он выводит "существование предшествует сущности" - сознание всегда в активном модусе, оно само за собой надзирает, само себя детерминирует, для него нет законов и правил
но я думаю что такой ход мышления это следствие желания покоупить и недооценки роли бессознательного
53 Кб, 400x400>>159578
А можно поподробнее, пожалуйста?
Уверен, это всё лишь догадки на основе ироничных и/или не так понятых высказываний.
Спойлер: никто не будет взят.
>собственно, по поводу историчности и эпичности этого события, для тех, кто здесь не так давно и не понимает, что это конфликт не одного года, я бы могла остановиться подробнее, если есть у кого-то в этом нужда
А можно поподробнее, пожалуйста?
>учитывая прецендеты подкатов к "священной корове" биопроблемников раздела - Назрин и совершенно возмутительные (как по мне) попытки защиты мерзейшей из жаб ака админши "паблика хикикомори" вбыдлятне, как бы об отсутствии наклонностей таки лизнуть чьи-то селёдочные гениталии не свидетельствуют
Уверен, это всё лишь догадки на основе ироничных и/или не так понятых высказываний.
>Стоит ли это расценивать как заявку в кандидаты некого представителя от нового чатика на осенние выборы в модераторы?
Спойлер: никто не будет взят.
64 Кб, 736x425>>159684
Интересно, но написано не слишком доступно, суть написанного теряется.
>>159690
Никакое. Да, безусловно, ему есть место в этом разделе, который в том числе для душевнобольных, в том числе и для людей с задержкой развития, но это не значит что я должна вчитываться в их посты.
>>159693
Это история приводит нас к моменту основания модератором т.н. старого чатика , ознаменованным большими чистками в разделе.
В частности, из наиболее резонансных целей этих чисток стал тред "Убежище-в-убежище" Понифага. Тут следует уточнить, я никогда не была представителем этого треда и к самому его владельцу отношусь скорее отрицательно, по причине последующего переноса его в /soc/ - раздел червь-пидор, извечный идеологический антагонист убежищ. Тем не менее, тогда я выступила категорически против удаления тредов и насильной депортации всех в общий чатик, за что и была неоднократно забанена. Благо, это был не первый конфликт связанный с действиями модератора и у меня уже было место на мелкоборде, во многом это и послужило стимулом для его развития, относились бы здесь по-человечески, я бы отсюда и не уходила.
Всё это как бы история с личной позиции, но она показательна и в общем плане, когда действия модератора не всегда означают правильные действия и итог, к которому мы в конце концов приходим. По поводу неправильности в тот момент, конкретно — как можно было запрещать личные треды в разделе для не социальных людей, как можно было сгонять в коммуналку людей, для которых по идее, личное пространство имеет, мягко говоря, не малое значение?
И речь тут не столько о дневниках каких-то вниманек и не только о чатиках разномастных амбициозных вахтёров — вот конкретно этот тред, что это дневник, не чатик, чем он вредит? В былые времена он был бы стерт, а автор забанен за "чатик" или "щитпостинг". Как банили Якуя всё это время. Якуя, символ убежища, убежища в том числе для душевнобольных! Где логика?
Хорошо, что мы получили, создав единый чатик и подтирая треды вне его? Если ты не пишешь "сап студент 23 лвл, тревожит будущее, хочу выговориться, сеймы", твой тред трут, остаётся только чатик, хотя сами обитателей чатика, как мы можем наблюдать, взвыли уже от противоречий, так как континент разношёрстный и разномастный.
Не знаю, исходя из всего вышесказанного и тех результатов, которые в конце концов мы получили, свою позицию о максимальном сокращении вмешательства модерации в тонкую экосистему раздела, по прежнему считаю очевидно уместной.
Интересно, но написано не слишком доступно, суть написанного теряется.
>>159690
Никакое. Да, безусловно, ему есть место в этом разделе, который в том числе для душевнобольных, в том числе и для людей с задержкой развития, но это не значит что я должна вчитываться в их посты.
>>159693
Это история приводит нас к моменту основания модератором т.н. старого чатика , ознаменованным большими чистками в разделе.
В частности, из наиболее резонансных целей этих чисток стал тред "Убежище-в-убежище" Понифага. Тут следует уточнить, я никогда не была представителем этого треда и к самому его владельцу отношусь скорее отрицательно, по причине последующего переноса его в /soc/ - раздел червь-пидор, извечный идеологический антагонист убежищ. Тем не менее, тогда я выступила категорически против удаления тредов и насильной депортации всех в общий чатик, за что и была неоднократно забанена. Благо, это был не первый конфликт связанный с действиями модератора и у меня уже было место на мелкоборде, во многом это и послужило стимулом для его развития, относились бы здесь по-человечески, я бы отсюда и не уходила.
Всё это как бы история с личной позиции, но она показательна и в общем плане, когда действия модератора не всегда означают правильные действия и итог, к которому мы в конце концов приходим. По поводу неправильности в тот момент, конкретно — как можно было запрещать личные треды в разделе для не социальных людей, как можно было сгонять в коммуналку людей, для которых по идее, личное пространство имеет, мягко говоря, не малое значение?
И речь тут не столько о дневниках каких-то вниманек и не только о чатиках разномастных амбициозных вахтёров — вот конкретно этот тред, что это дневник, не чатик, чем он вредит? В былые времена он был бы стерт, а автор забанен за "чатик" или "щитпостинг". Как банили Якуя всё это время. Якуя, символ убежища, убежища в том числе для душевнобольных! Где логика?
Хорошо, что мы получили, создав единый чатик и подтирая треды вне его? Если ты не пишешь "сап студент 23 лвл, тревожит будущее, хочу выговориться, сеймы", твой тред трут, остаётся только чатик, хотя сами обитателей чатика, как мы можем наблюдать, взвыли уже от противоречий, так как континент разношёрстный и разномастный.
Не знаю, исходя из всего вышесказанного и тех результатов, которые в конце концов мы получили, свою позицию о максимальном сокращении вмешательства модерации в тонкую экосистему раздела, по прежнему считаю очевидно уместной.
64 Кб, 736x425>>159684
Интересно, но написано не слишком доступно, суть написанного теряется.
>>159690
Никакое. Да, безусловно, ему есть место в этом разделе, который в том числе для душевнобольных, в том числе и для людей с задержкой развития, но это не значит что я должна вчитываться в их посты.
>>159693
Это история приводит нас к моменту основания модератором т.н. старого чатика , ознаменованным большими чистками в разделе.
В частности, из наиболее резонансных целей этих чисток стал тред "Убежище-в-убежище" Понифага. Тут следует уточнить, я никогда не была представителем этого треда и к самому его владельцу отношусь скорее отрицательно, по причине последующего переноса его в /soc/ - раздел червь-пидор, извечный идеологический антагонист убежищ. Тем не менее, тогда я выступила категорически против удаления тредов и насильной депортации всех в общий чатик, за что и была неоднократно забанена. Благо, это был не первый конфликт связанный с действиями модератора и у меня уже было место на мелкоборде, во многом это и послужило стимулом для его развития, относились бы здесь по-человечески, я бы отсюда и не уходила.
Всё это как бы история с личной позиции, но она показательна и в общем плане, когда действия модератора не всегда означают правильные действия и итог, к которому мы в конце концов приходим. По поводу неправильности в тот момент, конкретно — как можно было запрещать личные треды в разделе для не социальных людей, как можно было сгонять в коммуналку людей, для которых по идее, личное пространство имеет, мягко говоря, не малое значение?
И речь тут не столько о дневниках каких-то вниманек и не только о чатиках разномастных амбициозных вахтёров — вот конкретно этот тред, что это дневник, не чатик, чем он вредит? В былые времена он был бы стерт, а автор забанен за "чатик" или "щитпостинг". Как банили Якуя всё это время. Якуя, символ убежища, убежища в том числе для душевнобольных! Где логика?
Хорошо, что мы получили, создав единый чатик и подтирая треды вне его? Если ты не пишешь "сап студент 23 лвл, тревожит будущее, хочу выговориться, сеймы", твой тред трут, остаётся только чатик, хотя сами обитателей чатика, как мы можем наблюдать, взвыли уже от противоречий, так как континент разношёрстный и разномастный.
Не знаю, исходя из всего вышесказанного и тех результатов, которые в конце концов мы получили, свою позицию о максимальном сокращении вмешательства модерации в тонкую экосистему раздела, по прежнему считаю очевидно уместной.
Интересно, но написано не слишком доступно, суть написанного теряется.
>>159690
Никакое. Да, безусловно, ему есть место в этом разделе, который в том числе для душевнобольных, в том числе и для людей с задержкой развития, но это не значит что я должна вчитываться в их посты.
>>159693
Это история приводит нас к моменту основания модератором т.н. старого чатика , ознаменованным большими чистками в разделе.
В частности, из наиболее резонансных целей этих чисток стал тред "Убежище-в-убежище" Понифага. Тут следует уточнить, я никогда не была представителем этого треда и к самому его владельцу отношусь скорее отрицательно, по причине последующего переноса его в /soc/ - раздел червь-пидор, извечный идеологический антагонист убежищ. Тем не менее, тогда я выступила категорически против удаления тредов и насильной депортации всех в общий чатик, за что и была неоднократно забанена. Благо, это был не первый конфликт связанный с действиями модератора и у меня уже было место на мелкоборде, во многом это и послужило стимулом для его развития, относились бы здесь по-человечески, я бы отсюда и не уходила.
Всё это как бы история с личной позиции, но она показательна и в общем плане, когда действия модератора не всегда означают правильные действия и итог, к которому мы в конце концов приходим. По поводу неправильности в тот момент, конкретно — как можно было запрещать личные треды в разделе для не социальных людей, как можно было сгонять в коммуналку людей, для которых по идее, личное пространство имеет, мягко говоря, не малое значение?
И речь тут не столько о дневниках каких-то вниманек и не только о чатиках разномастных амбициозных вахтёров — вот конкретно этот тред, что это дневник, не чатик, чем он вредит? В былые времена он был бы стерт, а автор забанен за "чатик" или "щитпостинг". Как банили Якуя всё это время. Якуя, символ убежища, убежища в том числе для душевнобольных! Где логика?
Хорошо, что мы получили, создав единый чатик и подтирая треды вне его? Если ты не пишешь "сап студент 23 лвл, тревожит будущее, хочу выговориться, сеймы", твой тред трут, остаётся только чатик, хотя сами обитателей чатика, как мы можем наблюдать, взвыли уже от противоречий, так как континент разношёрстный и разномастный.
Не знаю, исходя из всего вышесказанного и тех результатов, которые в конце концов мы получили, свою позицию о максимальном сокращении вмешательства модерации в тонкую экосистему раздела, по прежнему считаю очевидно уместной.
>>159721
Ну жаль конечно там были вполне себе голные шутки смешные истории нюи борцунство еще
Ну жаль конечно там были вполне себе голные шутки смешные истории нюи борцунство еще
47 Кб, 421x399>>159721
Погоди, ты же сказал про конфликт не одного года, но рассказываешь о событиях, которым меньше года. Что-то тут не сходится...
Погоди, ты же сказал про конфликт не одного года, но рассказываешь о событиях, которым меньше года. Что-то тут не сходится...
9 Кб, 236x323>/soc/ - раздел червь-пидор, извечный идеологический антагонист убежищ
надо подиалектичней, только на базаре нападают с вопросом да или нет
>>159726
Ну откуда ему знать про события которым больше году, если оно на доску пол года назад приползло?
Ну откуда ему знать про события которым больше году, если оно на доску пол года назад приползло?
183 Кб, 928x1200Я протестую мне зпр во 2 ом классе сняли так что ненало про меня тут кукарекать
63 Кб, 735x631>>159726
Конфликт какой-то сугубо своего видения администрации на раздел и тех, кто здесь буквально живёт. Конфликт коммуникации между инстанциями, по сути.
>>159729
Здесь я не вижу смысла в полутонах, /soc/иальность однозначная противоположность концепции убежишь.
>>159733
В 2009ом уже из под анонима критиковал (тогда ещё -вал) вниманиеблядство первых аватарок.
Спустя год уже сама аватарила.
Конфликт какой-то сугубо своего видения администрации на раздел и тех, кто здесь буквально живёт. Конфликт коммуникации между инстанциями, по сути.
>>159729
Здесь я не вижу смысла в полутонах, /soc/иальность однозначная противоположность концепции убежишь.
>>159733
В 2009ом уже из под анонима критиковал (тогда ещё -вал) вниманиеблядство первых аватарок.
Спустя год уже сама аватарила.
113 Кб, 736x1308>>159759
Но в моём доме окон нет
И как говорил один дед -
Цена вопроса — «да и нет» решалась на базаре
И в каждом кармане заветный билет
А это уже аргумент
Который следует за всеми и за нами
Для предъявления его в финале
Или финал тем самым мы обозначим сами
- Приём преображения времени в пламя. Для вечности времени нет.
Но в моём доме окон нет
И как говорил один дед -
Цена вопроса — «да и нет» решалась на базаре
И в каждом кармане заветный билет
А это уже аргумент
Который следует за всеми и за нами
Для предъявления его в финале
Или финал тем самым мы обозначим сами
- Приём преображения времени в пламя. Для вечности времени нет.
289 Кб, 1200x801>критиковал (тогда ещё -вал) вниманиеблядство первых аватарок.
>Спустя год уже сама аватарила.
Классическое падение и сранение для постера в этой помойке. Просто было принято неверное решение, типа не можешь победить - возглавь. А надо было просто по заветам Сергия оформить выходишь------->
Капкан захлопнулся, психоделическое болото разверзнулось и утащило на дно пучины. Стоило лишь раз оступиться, кочка ушла из-под ног. Пучина сранения и безумия. Можно пробовать сбегать, время только милосердие не проявляет, просто уже покинуть бездну не выйдет, оно уже из тебя не уйдёт.
Выработка вредной привычки короче это всё.
74 Кб, 736x736>>159785
Ну а собственно, в чём вред? Хорошая тема.
Да, как я уже выше отметила:
Но тем не менее, здесь — островок моей души.
В детстве, когда не было интернета, это просто был укромный угол с камнем-алтарём, своими мистериями и жертвоприношениями всяких кузнечиков, потом уже шкатулка с самой заветной разноцветной чепухой и первыми рукописями, теперь убежища. - Вот суть, разве плохо это?
Ну а собственно, в чём вред? Хорошая тема.
Да, как я уже выше отметила:
>самое интересное, что вы найдете, вы найдете наедине с собой ирл
Но тем не менее, здесь — островок моей души.
В детстве, когда не было интернета, это просто был укромный угол с камнем-алтарём, своими мистериями и жертвоприношениями всяких кузнечиков, потом уже шкатулка с самой заветной разноцветной чепухой и первыми рукописями, теперь убежища. - Вот суть, разве плохо это?
125 Кб, 659x600>>159807
Тогда ещё не было такого понимания, не было не субъективного добра и зла. И от того оно было, внезапно, объективным.
Давно это было, короче.
Тогда ещё не было такого понимания, не было не субъективного добра и зла. И от того оно было, внезапно, объективным.
Давно это было, короче.
Сейчас же, человеческие жертвоприношения считаю более корректными уместными. Хехехе
https://youtu.be/VxBDwh7lOHA?si=1j-zTIBFasOsciKh
https://youtu.be/VxBDwh7lOHA?si=1j-zTIBFasOsciKh
205 Кб, 620x990Это обгорелая фотография. На ней было что-то важное и тёплое. Языки пламени своевольно сожрали нужную часть. Память всё сильнее затирает углы и угли.
Или же просто заброшенное капище. Ты всё равно на него приходишь. Духи не отпускают. Но они так же и не могут до тебя достучаться. Просто приняли иную форму бытия. А ты остаёшься старым дедом, что порос мхом, окривел и в глазах уже не горит огонёк. Просто приходишь на место, что некогда давало Силу и Покой. Скорее так просто надо, непонятно кому, но надо. Уже последние лучи надежды скрылись за горизонтом.
Опустившийся старый доктор бессмысленно бормотал. Я и так уже давно умер. Доктор прав, он давно умер, хотя еще ходит, говорит и чувствует, но он понимает, что умер.Понемногу сгущались сумерки, тупо и медленно ползли его мысли, и ничего кроме мертвого отчаяния не было в душе. Хорошо, я верю, верю, что жизнь прекрасна и велика
Но не для меня. Со мной всё кончено. Никогда мне уже не выбраться отсюда. У меня уже нет ни сил, ни желания бороться. Я должен спускаться всё ниже и ниже. Если может быть что-нибудь ниже того, что уже есть. Пусть. Живите, будьте счастливы. Пусть вам откроются неведомые горизонты свободного, прекрасного человеческого бытия. Но я пропал. Я чувствую, как затихают мои мысли, как мельчает и пошлеет душа. Я не виноват в этом.Я боролся, верил, мечтал и других побуждал верить, но у меня не хватило сил. Я маленький, несчастный, обиженный судьбою и людьми человечек. Я пал и мне уже никогда не подняться. Так пусть же будет прекрасна жизнь и счастливы люди.
© Пакет
Или же просто заброшенное капище. Ты всё равно на него приходишь. Духи не отпускают. Но они так же и не могут до тебя достучаться. Просто приняли иную форму бытия. А ты остаёшься старым дедом, что порос мхом, окривел и в глазах уже не горит огонёк. Просто приходишь на место, что некогда давало Силу и Покой. Скорее так просто надо, непонятно кому, но надо. Уже последние лучи надежды скрылись за горизонтом.
Опустившийся старый доктор бессмысленно бормотал. Я и так уже давно умер. Доктор прав, он давно умер, хотя еще ходит, говорит и чувствует, но он понимает, что умер.Понемногу сгущались сумерки, тупо и медленно ползли его мысли, и ничего кроме мертвого отчаяния не было в душе. Хорошо, я верю, верю, что жизнь прекрасна и велика
Но не для меня. Со мной всё кончено. Никогда мне уже не выбраться отсюда. У меня уже нет ни сил, ни желания бороться. Я должен спускаться всё ниже и ниже. Если может быть что-нибудь ниже того, что уже есть. Пусть. Живите, будьте счастливы. Пусть вам откроются неведомые горизонты свободного, прекрасного человеческого бытия. Но я пропал. Я чувствую, как затихают мои мысли, как мельчает и пошлеет душа. Я не виноват в этом.Я боролся, верил, мечтал и других побуждал верить, но у меня не хватило сил. Я маленький, несчастный, обиженный судьбою и людьми человечек. Я пал и мне уже никогда не подняться. Так пусть же будет прекрасна жизнь и счастливы люди.
© Пакет
>>159785
+++
+++
65 Кб, 500x500>>159865
Чтобы никто их не приносил в жертву, очевидно же.
Чтобы никто их не приносил в жертву, очевидно же.
9 Кб, 236x323Орудием и игрушкой являются чувство и ум: за ними лежит еще Само. Само ищет также глазами чувств, оно прислушивается также ушами духа.
Само всегда прислушивается и ищет: оно сравнивает, подчиняет, завоевывает, разрушает. Оно господствует и является даже господином над Я.
За твоими мыслями и чувствами, брат мой, стоит более могущественный повелитель, неведомый мудрец, - он называется Само
у шизофреников в психозе нет трансцендентального единства апперцепции - в происходящем они ориентируются, а в том, что в происходящем ориентируются именно они, нет (расщепление "я")
это является контртейком также к сартровскому тезису, о котором я писал выше - сознание не всегда сопровождается самосознанием, это не единственный модус его бытия, а значит "существование предшествует сущности" в отношении сознания необязательно верно - сознание может находиться в пассивном положении относительно сил, задающих его структуру, как бы мы их не представляли - гормоны, мистическим образом влияющие на (само)восприятия через переход количества в качество или архетипы, ебущие нашу объективность в хвост и в гриву за счет подгонки воспринимаемого под свою мерку
клиническая шизофрения это только самый яркий пример - процесс расщепления (внутренний конфликт, когда психика устраивает дом разделенный) свойственен вообще любой психике в той или иной степени, иначе ее невозможно было бы рассматривать как нечто движущееся и воздействовать на нее тоже было бы невозможно (в основе движения всегда лежит конфликт)
сознание не имеет единого корня (его еще называют чистой структурой) короче, оно состоит из разрозненных процессов, которые мы сводим к единым "нам" чисто потому, что так проще выживать (то есть у живого организма есть такая потребность, как жить, которая является одной из частей, нас определяющих, вот эта часть, чтобы не ахуевать от того, что непонятно, чему собственно надо жить, как бы воображает себе то, чему надо - нас самих, если перефразировать - (иллюзорное) единство апперцепции обусловлено сублиминальной силой - потребностью жить)
насчет состояний сознания, в которых можно ощутить трансцендентальное я - опыт всегда случаен + обусловлен, я лично считаю, что это иллюзия, которую кидает нам в качестве кости для собаки бессознательное, какой то архетип, заполняющий человека с такой силой, что он начинает рассказывать что видел бога рассказывать что видел чистого себя
Само всегда прислушивается и ищет: оно сравнивает, подчиняет, завоевывает, разрушает. Оно господствует и является даже господином над Я.
За твоими мыслями и чувствами, брат мой, стоит более могущественный повелитель, неведомый мудрец, - он называется Само
у шизофреников в психозе нет трансцендентального единства апперцепции - в происходящем они ориентируются, а в том, что в происходящем ориентируются именно они, нет (расщепление "я")
это является контртейком также к сартровскому тезису, о котором я писал выше - сознание не всегда сопровождается самосознанием, это не единственный модус его бытия, а значит "существование предшествует сущности" в отношении сознания необязательно верно - сознание может находиться в пассивном положении относительно сил, задающих его структуру, как бы мы их не представляли - гормоны, мистическим образом влияющие на (само)восприятия через переход количества в качество или архетипы, ебущие нашу объективность в хвост и в гриву за счет подгонки воспринимаемого под свою мерку
клиническая шизофрения это только самый яркий пример - процесс расщепления (внутренний конфликт, когда психика устраивает дом разделенный) свойственен вообще любой психике в той или иной степени, иначе ее невозможно было бы рассматривать как нечто движущееся и воздействовать на нее тоже было бы невозможно (в основе движения всегда лежит конфликт)
сознание не имеет единого корня (его еще называют чистой структурой) короче, оно состоит из разрозненных процессов, которые мы сводим к единым "нам" чисто потому, что так проще выживать (то есть у живого организма есть такая потребность, как жить, которая является одной из частей, нас определяющих, вот эта часть, чтобы не ахуевать от того, что непонятно, чему собственно надо жить, как бы воображает себе то, чему надо - нас самих, если перефразировать - (иллюзорное) единство апперцепции обусловлено сублиминальной силой - потребностью жить)
насчет состояний сознания, в которых можно ощутить трансцендентальное я - опыт всегда случаен + обусловлен, я лично считаю, что это иллюзия, которую кидает нам в качестве кости для собаки бессознательное, какой то архетип, заполняющий человека с такой силой, что он начинает рассказывать что видел бога рассказывать что видел чистого себя
9 Кб, 236x323Орудием и игрушкой являются чувство и ум: за ними лежит еще Само. Само ищет также глазами чувств, оно прислушивается также ушами духа.
Само всегда прислушивается и ищет: оно сравнивает, подчиняет, завоевывает, разрушает. Оно господствует и является даже господином над Я.
За твоими мыслями и чувствами, брат мой, стоит более могущественный повелитель, неведомый мудрец, - он называется Само
у шизофреников в психозе нет трансцендентального единства апперцепции - в происходящем они ориентируются, а в том, что в происходящем ориентируются именно они, нет (расщепление "я")
это является контртейком также к сартровскому тезису, о котором я писал выше - сознание не всегда сопровождается самосознанием, это не единственный модус его бытия, а значит "существование предшествует сущности" в отношении сознания необязательно верно - сознание может находиться в пассивном положении относительно сил, задающих его структуру, как бы мы их не представляли - гормоны, мистическим образом влияющие на (само)восприятия через переход количества в качество или архетипы, ебущие нашу объективность в хвост и в гриву за счет подгонки воспринимаемого под свою мерку
клиническая шизофрения это только самый яркий пример - процесс расщепления (внутренний конфликт, когда психика устраивает дом разделенный) свойственен вообще любой психике в той или иной степени, иначе ее невозможно было бы рассматривать как нечто движущееся и воздействовать на нее тоже было бы невозможно (в основе движения всегда лежит конфликт)
сознание не имеет единого корня (его еще называют чистой структурой) короче, оно состоит из разрозненных процессов, которые мы сводим к единым "нам" чисто потому, что так проще выживать (то есть у живого организма есть такая потребность, как жить, которая является одной из частей, нас определяющих, вот эта часть, чтобы не ахуевать от того, что непонятно, чему собственно надо жить, как бы воображает себе то, чему надо - нас самих, если перефразировать - (иллюзорное) единство апперцепции обусловлено сублиминальной силой - потребностью жить)
насчет состояний сознания, в которых можно ощутить трансцендентальное я - опыт всегда случаен + обусловлен, я лично считаю, что это иллюзия, которую кидает нам в качестве кости для собаки бессознательное, какой то архетип, заполняющий человека с такой силой, что он начинает рассказывать что видел бога рассказывать что видел чистого себя
Само всегда прислушивается и ищет: оно сравнивает, подчиняет, завоевывает, разрушает. Оно господствует и является даже господином над Я.
За твоими мыслями и чувствами, брат мой, стоит более могущественный повелитель, неведомый мудрец, - он называется Само
у шизофреников в психозе нет трансцендентального единства апперцепции - в происходящем они ориентируются, а в том, что в происходящем ориентируются именно они, нет (расщепление "я")
это является контртейком также к сартровскому тезису, о котором я писал выше - сознание не всегда сопровождается самосознанием, это не единственный модус его бытия, а значит "существование предшествует сущности" в отношении сознания необязательно верно - сознание может находиться в пассивном положении относительно сил, задающих его структуру, как бы мы их не представляли - гормоны, мистическим образом влияющие на (само)восприятия через переход количества в качество или архетипы, ебущие нашу объективность в хвост и в гриву за счет подгонки воспринимаемого под свою мерку
клиническая шизофрения это только самый яркий пример - процесс расщепления (внутренний конфликт, когда психика устраивает дом разделенный) свойственен вообще любой психике в той или иной степени, иначе ее невозможно было бы рассматривать как нечто движущееся и воздействовать на нее тоже было бы невозможно (в основе движения всегда лежит конфликт)
сознание не имеет единого корня (его еще называют чистой структурой) короче, оно состоит из разрозненных процессов, которые мы сводим к единым "нам" чисто потому, что так проще выживать (то есть у живого организма есть такая потребность, как жить, которая является одной из частей, нас определяющих, вот эта часть, чтобы не ахуевать от того, что непонятно, чему собственно надо жить, как бы воображает себе то, чему надо - нас самих, если перефразировать - (иллюзорное) единство апперцепции обусловлено сублиминальной силой - потребностью жить)
насчет состояний сознания, в которых можно ощутить трансцендентальное я - опыт всегда случаен + обусловлен, я лично считаю, что это иллюзия, которую кидает нам в качестве кости для собаки бессознательное, какой то архетип, заполняющий человека с такой силой, что он начинает рассказывать что видел бога рассказывать что видел чистого себя
132 Кб, 736x1200>>160495
Хорошо, раз эта схема определена, в частности:
Возможно ли, допустим, мне, руководствуясь ей, осознанно контролировать шизофрению?
То есть, на данном этапе меня интересует, сама возможность вызвать шизу в себе, для получения трансцендентального опыта.
В последующем, возможно, мне понадобится ещё и возможность её деактивировать, для анализа и фиксации полученного опыта.
В идеале, было бы супер включать и выключать шизу в любое время по собственному желанию, усилием воли.
Хорошо, раз эта схема определена, в частности:
>у шизофреников в психозе нет трансцендентального единства апперцепции - в происходящем они ориентируются, а в том, что в происходящем ориентируются именно они, нет (расщепление "я")
Возможно ли, допустим, мне, руководствуясь ей, осознанно контролировать шизофрению?
То есть, на данном этапе меня интересует, сама возможность вызвать шизу в себе, для получения трансцендентального опыта.
В последующем, возможно, мне понадобится ещё и возможность её деактивировать, для анализа и фиксации полученного опыта.
В идеале, было бы супер включать и выключать шизу в любое время по собственному желанию, усилием воли.
70 Кб, 182x251>>160572
трансцендентальный опыт это оксимирон, трансцендентальный - обуславливающий опыт и не данный в нем
подозреваю, что ты взял такое желание с гула машин, собсна ему я и оппонирую - как мне кажется состояния, которых они достигали медитациями и антимедитациями (наблюдатель, поток, око брамы и т. д.) были искривлениями бессознательного, которое выдавало им по запросу приятно щекочущую информацию
почему им выдавало одну и ту же картинку - потому что у бессознательного есть коллективная часть, обусловленная общностью бытийных условий (люди имеют общность между собой, на основе которой их и назвали людьми), наблюдатель это просто один из архетипов, причем (как и все архетипы) потенциально настолько сильный, что может захлестнуть человека, подчинить его, заставить его поверить в себя, что кмк и произошло там
пример приведу - жил был плотник - еврей и однажды ему втемяшилось в голову, что он сын божий, причем так втемяшилось, что он даже перед лицом смерти не отступился от этой идеи, доказывает ли это, что он действительно был сыном божьим?
то есть какие тейки трансценденталистов
1) кант: пространство - время - математика, но пространство и время (по теории относительности) относительны, не существуют вне точки отсчета, являются только нашим способом описать отношения между вещами (причем сами вещи, категории, на которые мы эти вещи можем разбивать, нами придуманы, логические категории опираются на аксиомы, завязанные на т. н. здравый смысл, который является чем то типа социального конструкта, логика не описывает мышление, а предписывает его, бывает например парадоксальная логика и противопоставить ей по сути нечего), а математика по сути завязана на пространство (потому что не бывает чистых абстракций, они все спизжены из опыта, иначе неоткуда абстракцию брать)
2) гуссерль: феноменологическая редукция, с помощью которой можно ощутить чистую структуру сознания - это вообще хуйня, опираться на опыт в попытке познать доопытное неправильно, опыт тебе (за счет его субъективности, искаженности состояниями, в которых мы пребываем) подкинет какую нибудь херь и ты будешь с ней полторы тысячи лет носиться
шиза, если ее анализировать, а не принимать ее шепот на веру, способна дать скорее антитрансцендентальный опыт (расщепление я, неабсолютность даже в пределах познающего субъекта пространства/времени/категорий)
как я вижу есть только разрозненные механизмы, создающие видимость нашего существования (я не хочу сказать, что мы совсем не существуем, но мы существуем относительно, обусловленно), пять скандх если угодно, а видимость их единства это биологический механизм, нужный для выживания
но у шизофрении есть кой чего хорошее - она двигатель прогресса, потому что не ограничена вышеупомянутым здравым смыслом, позволяет доставать из бессознательного интересные штучки и помощью диалектического движения (когда старые вещи принимаются в новом качестве) их приспосабливать к меняющейся реальности
это тебе к аврилу, в плане методов он все правильно говорит, другой вопрос что ты не получишь то, чего хочешь получить (ну либо впадешь в самообман)
(если допустим ты ее уже вызвал) ой сомневаюсь что это возможно - бессознательное сильнее нас гораздо, оно захлестывает и в итоге не ты контролируешь его, а оно тебя, на того же плотника глянуть, короче бойтесь своих желаний
да и откуда у тебя такое желание, не является ли оно следствием (иллюзорного) тебя? есть причина страдания - страстное желание нахуй
>трансцендентального опыта
трансцендентальный опыт это оксимирон, трансцендентальный - обуславливающий опыт и не данный в нем
подозреваю, что ты взял такое желание с гула машин, собсна ему я и оппонирую - как мне кажется состояния, которых они достигали медитациями и антимедитациями (наблюдатель, поток, око брамы и т. д.) были искривлениями бессознательного, которое выдавало им по запросу приятно щекочущую информацию
почему им выдавало одну и ту же картинку - потому что у бессознательного есть коллективная часть, обусловленная общностью бытийных условий (люди имеют общность между собой, на основе которой их и назвали людьми), наблюдатель это просто один из архетипов, причем (как и все архетипы) потенциально настолько сильный, что может захлестнуть человека, подчинить его, заставить его поверить в себя, что кмк и произошло там
пример приведу - жил был плотник - еврей и однажды ему втемяшилось в голову, что он сын божий, причем так втемяшилось, что он даже перед лицом смерти не отступился от этой идеи, доказывает ли это, что он действительно был сыном божьим?
то есть какие тейки трансценденталистов
1) кант: пространство - время - математика, но пространство и время (по теории относительности) относительны, не существуют вне точки отсчета, являются только нашим способом описать отношения между вещами (причем сами вещи, категории, на которые мы эти вещи можем разбивать, нами придуманы, логические категории опираются на аксиомы, завязанные на т. н. здравый смысл, который является чем то типа социального конструкта, логика не описывает мышление, а предписывает его, бывает например парадоксальная логика и противопоставить ей по сути нечего), а математика по сути завязана на пространство (потому что не бывает чистых абстракций, они все спизжены из опыта, иначе неоткуда абстракцию брать)
2) гуссерль: феноменологическая редукция, с помощью которой можно ощутить чистую структуру сознания - это вообще хуйня, опираться на опыт в попытке познать доопытное неправильно, опыт тебе (за счет его субъективности, искаженности состояниями, в которых мы пребываем) подкинет какую нибудь херь и ты будешь с ней полторы тысячи лет носиться
шиза, если ее анализировать, а не принимать ее шепот на веру, способна дать скорее антитрансцендентальный опыт (расщепление я, неабсолютность даже в пределах познающего субъекта пространства/времени/категорий)
как я вижу есть только разрозненные механизмы, создающие видимость нашего существования (я не хочу сказать, что мы совсем не существуем, но мы существуем относительно, обусловленно), пять скандх если угодно, а видимость их единства это биологический механизм, нужный для выживания
но у шизофрении есть кой чего хорошее - она двигатель прогресса, потому что не ограничена вышеупомянутым здравым смыслом, позволяет доставать из бессознательного интересные штучки и помощью диалектического движения (когда старые вещи принимаются в новом качестве) их приспосабливать к меняющейся реальности
>меня интересует, сама возможность вызвать шизу в себе
это тебе к аврилу, в плане методов он все правильно говорит, другой вопрос что ты не получишь то, чего хочешь получить (ну либо впадешь в самообман)
>осознанно контролировать шизофрению?
(если допустим ты ее уже вызвал) ой сомневаюсь что это возможно - бессознательное сильнее нас гораздо, оно захлестывает и в итоге не ты контролируешь его, а оно тебя, на того же плотника глянуть, короче бойтесь своих желаний
да и откуда у тебя такое желание, не является ли оно следствием (иллюзорного) тебя? есть причина страдания - страстное желание нахуй
70 Кб, 182x251>>160572
трансцендентальный опыт это оксимирон, трансцендентальный - обуславливающий опыт и не данный в нем
подозреваю, что ты взял такое желание с гула машин, собсна ему я и оппонирую - как мне кажется состояния, которых они достигали медитациями и антимедитациями (наблюдатель, поток, око брамы и т. д.) были искривлениями бессознательного, которое выдавало им по запросу приятно щекочущую информацию
почему им выдавало одну и ту же картинку - потому что у бессознательного есть коллективная часть, обусловленная общностью бытийных условий (люди имеют общность между собой, на основе которой их и назвали людьми), наблюдатель это просто один из архетипов, причем (как и все архетипы) потенциально настолько сильный, что может захлестнуть человека, подчинить его, заставить его поверить в себя, что кмк и произошло там
пример приведу - жил был плотник - еврей и однажды ему втемяшилось в голову, что он сын божий, причем так втемяшилось, что он даже перед лицом смерти не отступился от этой идеи, доказывает ли это, что он действительно был сыном божьим?
то есть какие тейки трансценденталистов
1) кант: пространство - время - математика, но пространство и время (по теории относительности) относительны, не существуют вне точки отсчета, являются только нашим способом описать отношения между вещами (причем сами вещи, категории, на которые мы эти вещи можем разбивать, нами придуманы, логические категории опираются на аксиомы, завязанные на т. н. здравый смысл, который является чем то типа социального конструкта, логика не описывает мышление, а предписывает его, бывает например парадоксальная логика и противопоставить ей по сути нечего), а математика по сути завязана на пространство (потому что не бывает чистых абстракций, они все спизжены из опыта, иначе неоткуда абстракцию брать)
2) гуссерль: феноменологическая редукция, с помощью которой можно ощутить чистую структуру сознания - это вообще хуйня, опираться на опыт в попытке познать доопытное неправильно, опыт тебе (за счет его субъективности, искаженности состояниями, в которых мы пребываем) подкинет какую нибудь херь и ты будешь с ней полторы тысячи лет носиться
шиза, если ее анализировать, а не принимать ее шепот на веру, способна дать скорее антитрансцендентальный опыт (расщепление я, неабсолютность даже в пределах познающего субъекта пространства/времени/категорий)
как я вижу есть только разрозненные механизмы, создающие видимость нашего существования (я не хочу сказать, что мы совсем не существуем, но мы существуем относительно, обусловленно), пять скандх если угодно, а видимость их единства это биологический механизм, нужный для выживания
но у шизофрении есть кой чего хорошее - она двигатель прогресса, потому что не ограничена вышеупомянутым здравым смыслом, позволяет доставать из бессознательного интересные штучки и помощью диалектического движения (когда старые вещи принимаются в новом качестве) их приспосабливать к меняющейся реальности
это тебе к аврилу, в плане методов он все правильно говорит, другой вопрос что ты не получишь то, чего хочешь получить (ну либо впадешь в самообман)
(если допустим ты ее уже вызвал) ой сомневаюсь что это возможно - бессознательное сильнее нас гораздо, оно захлестывает и в итоге не ты контролируешь его, а оно тебя, на того же плотника глянуть, короче бойтесь своих желаний
да и откуда у тебя такое желание, не является ли оно следствием (иллюзорного) тебя? есть причина страдания - страстное желание нахуй
>трансцендентального опыта
трансцендентальный опыт это оксимирон, трансцендентальный - обуславливающий опыт и не данный в нем
подозреваю, что ты взял такое желание с гула машин, собсна ему я и оппонирую - как мне кажется состояния, которых они достигали медитациями и антимедитациями (наблюдатель, поток, око брамы и т. д.) были искривлениями бессознательного, которое выдавало им по запросу приятно щекочущую информацию
почему им выдавало одну и ту же картинку - потому что у бессознательного есть коллективная часть, обусловленная общностью бытийных условий (люди имеют общность между собой, на основе которой их и назвали людьми), наблюдатель это просто один из архетипов, причем (как и все архетипы) потенциально настолько сильный, что может захлестнуть человека, подчинить его, заставить его поверить в себя, что кмк и произошло там
пример приведу - жил был плотник - еврей и однажды ему втемяшилось в голову, что он сын божий, причем так втемяшилось, что он даже перед лицом смерти не отступился от этой идеи, доказывает ли это, что он действительно был сыном божьим?
то есть какие тейки трансценденталистов
1) кант: пространство - время - математика, но пространство и время (по теории относительности) относительны, не существуют вне точки отсчета, являются только нашим способом описать отношения между вещами (причем сами вещи, категории, на которые мы эти вещи можем разбивать, нами придуманы, логические категории опираются на аксиомы, завязанные на т. н. здравый смысл, который является чем то типа социального конструкта, логика не описывает мышление, а предписывает его, бывает например парадоксальная логика и противопоставить ей по сути нечего), а математика по сути завязана на пространство (потому что не бывает чистых абстракций, они все спизжены из опыта, иначе неоткуда абстракцию брать)
2) гуссерль: феноменологическая редукция, с помощью которой можно ощутить чистую структуру сознания - это вообще хуйня, опираться на опыт в попытке познать доопытное неправильно, опыт тебе (за счет его субъективности, искаженности состояниями, в которых мы пребываем) подкинет какую нибудь херь и ты будешь с ней полторы тысячи лет носиться
шиза, если ее анализировать, а не принимать ее шепот на веру, способна дать скорее антитрансцендентальный опыт (расщепление я, неабсолютность даже в пределах познающего субъекта пространства/времени/категорий)
как я вижу есть только разрозненные механизмы, создающие видимость нашего существования (я не хочу сказать, что мы совсем не существуем, но мы существуем относительно, обусловленно), пять скандх если угодно, а видимость их единства это биологический механизм, нужный для выживания
но у шизофрении есть кой чего хорошее - она двигатель прогресса, потому что не ограничена вышеупомянутым здравым смыслом, позволяет доставать из бессознательного интересные штучки и помощью диалектического движения (когда старые вещи принимаются в новом качестве) их приспосабливать к меняющейся реальности
>меня интересует, сама возможность вызвать шизу в себе
это тебе к аврилу, в плане методов он все правильно говорит, другой вопрос что ты не получишь то, чего хочешь получить (ну либо впадешь в самообман)
>осознанно контролировать шизофрению?
(если допустим ты ее уже вызвал) ой сомневаюсь что это возможно - бессознательное сильнее нас гораздо, оно захлестывает и в итоге не ты контролируешь его, а оно тебя, на того же плотника глянуть, короче бойтесь своих желаний
да и откуда у тебя такое желание, не является ли оно следствием (иллюзорного) тебя? есть причина страдания - страстное желание нахуй
15 Кб, 236x326но медитация это, даже вне поисков трансцендентальных основ и прочего, полезная штука, иррациональное самопознание т. н., человек как бы тянется к своему бессознательному и познает что то о нем, приближается к балансу между сферами психики, к собственной самости
особенно это полезно в нашем патриархальном (с перекосом в сторону рацио), направленном на расширение человека, а не на его углубление, обществе, потому что дает другой взгляд на самого себя, взгляд, идущий изнутри, а не навязываемый социальной структурой на самоподдуве
по сути главное отличие между моей (хотя она не моя, я ее только представляю) позицией и позицией трансценденталистов в том, что я утверждаю итогом наиглубочайшего самопознания не нахождение чистого "я", а нахождение этого "я" отсутствия
особенно это полезно в нашем патриархальном (с перекосом в сторону рацио), направленном на расширение человека, а не на его углубление, обществе, потому что дает другой взгляд на самого себя, взгляд, идущий изнутри, а не навязываемый социальной структурой на самоподдуве
по сути главное отличие между моей (хотя она не моя, я ее только представляю) позицией и позицией трансценденталистов в том, что я утверждаю итогом наиглубочайшего самопознания не нахождение чистого "я", а нахождение этого "я" отсутствия
И только мне этот салют весёлый
Напомнит города и сёла
Истлевшие в огне
>>160629
Ответ неверный, так как вопрос постфактум, или как зверь на мягкий лапах уже давно подкрался незаметно.
Или ещё вот так, в информационном социальном пузыре такой ответ является бы уместным, в нём места нет делам чудесным, какое дело до этого мне?
Ах этот твой техничный пессимистичный реализм, хочу я или нет, но было бы большим пробелом умолчать, как он не оставляет шансов Сайбер мне не вспоминать, во времена ещё до его постижения т.н. приёма обратного движения (рис.2).
На мой скромнейший взгляд, ценнейшее и, по стечению судьбы, финальное его послание — в возможности неограниченно свободного мыследеяния.
Процесс (шизофрения) пошёл, простор открыт, предела мысли больше нет.
Кто знает, может в будущем, ты с удивлением обнаружишь какого-то знакомого тебе шиза, возможно, даже самого себя, в одном ряду с самыми отбитыми шизами мира, такими как тот Плотник, возомнивший себя сыном бога, пророком Мухаммедом, говорящим с ангелом Джибрилем, Шакьямуни, что впал в оцепеняющий аутизм, называемый медитацией, параноидальным Гитлером, которому евреи в штаны насрали, Путиным, который периодически из шалости взрывает своих и чужих граждан, а когда его спрашивают, что это было, он такой — а это не я, ололо, ахаха, Трампо-Байденом, который является одним целым, расщеплённым на две личности, олицетворяющие Манию и Деменцию и т.д. ... Конечно "они" не хотят делиться монополией свободно мыслить с обывалой.
【 Эпоха наваждения 】
На то гул машин и непрерывный, как непрерывны мысли тех, кто продолжает его производить.
А далее уже аргумент. Представь для примера — твоя шизофрения сама собой уже является проекцией объективного мира, однако, социальная машина, которая по свойствам как контрацептивная резина, старается такую мысль недопустить, посредством социального информационного пузыря и чтобы ты не слышал, куда бы не пришёл, везде одно, по сути, дно —
В толпе себя не отыскать, нет больше «ты», есть только «мы» и ничего кроме нас не следует знать!
Свыше предписано всем одиночкам — человек социальное животное и точка.
Всё, что не так — в психушку, избить, расстрелять!
【 Реальность познаётся сном 】
— Толпа ведома стадным естеством
«Твой мир не твой» — гласит её пароль
И вся гора толпы, напоминая муравьиный рой, истошно подымает вой:
«Диктат — это традиция! Да здравствует абстракция и фикция!»
... Глушите эту станцию для обретения приёмов интуиции
- Когда тебя оставит мир, весь мир станет тобой
Моё убежище обнесено стеной
И в нём есть выход запасной, «уходом в лес» зовётся этот неспешный процесс.
Уже разработана методика синхронизации деяния с судьбой, посредством управления желанием. Не для бравады и признания, а для практического применения, философия это только первая ступень к вполне уже эзотерическим явлениям.
Суть ещё в том, что и социальная машина является частью локальной шизофренической картины мира, как отражение твоего собственного эго.
Напомнит города и сёла
Истлевшие в огне
>>160629
>короче бойтесь своих желаний
Ответ неверный, так как вопрос постфактум, или как зверь на мягкий лапах уже давно подкрался незаметно.
Или ещё вот так, в информационном социальном пузыре такой ответ является бы уместным, в нём места нет делам чудесным, какое дело до этого мне?
Ах этот твой техничный пессимистичный реализм, хочу я или нет, но было бы большим пробелом умолчать, как он не оставляет шансов Сайбер мне не вспоминать, во времена ещё до его постижения т.н. приёма обратного движения (рис.2).
На мой скромнейший взгляд, ценнейшее и, по стечению судьбы, финальное его послание — в возможности неограниченно свободного мыследеяния.
Процесс (шизофрения) пошёл, простор открыт, предела мысли больше нет.
Кто знает, может в будущем, ты с удивлением обнаружишь какого-то знакомого тебе шиза, возможно, даже самого себя, в одном ряду с самыми отбитыми шизами мира, такими как тот Плотник, возомнивший себя сыном бога, пророком Мухаммедом, говорящим с ангелом Джибрилем, Шакьямуни, что впал в оцепеняющий аутизм, называемый медитацией, параноидальным Гитлером, которому евреи в штаны насрали, Путиным, который периодически из шалости взрывает своих и чужих граждан, а когда его спрашивают, что это было, он такой — а это не я, ололо, ахаха, Трампо-Байденом, который является одним целым, расщеплённым на две личности, олицетворяющие Манию и Деменцию и т.д. ... Конечно "они" не хотят делиться монополией свободно мыслить с обывалой.
【 Эпоха наваждения 】
На то гул машин и непрерывный, как непрерывны мысли тех, кто продолжает его производить.
А далее уже аргумент. Представь для примера — твоя шизофрения сама собой уже является проекцией объективного мира, однако, социальная машина, которая по свойствам как контрацептивная резина, старается такую мысль недопустить, посредством социального информационного пузыря и чтобы ты не слышал, куда бы не пришёл, везде одно, по сути, дно —
В толпе себя не отыскать, нет больше «ты», есть только «мы» и ничего кроме нас не следует знать!
Свыше предписано всем одиночкам — человек социальное животное и точка.
Всё, что не так — в психушку, избить, расстрелять!
【 Реальность познаётся сном 】
— Толпа ведома стадным естеством
«Твой мир не твой» — гласит её пароль
И вся гора толпы, напоминая муравьиный рой, истошно подымает вой:
«Диктат — это традиция! Да здравствует абстракция и фикция!»
... Глушите эту станцию для обретения приёмов интуиции
- Когда тебя оставит мир, весь мир станет тобой
Моё убежище обнесено стеной
И в нём есть выход запасной, «уходом в лес» зовётся этот неспешный процесс.
Уже разработана методика синхронизации деяния с судьбой, посредством управления желанием. Не для бравады и признания, а для практического применения, философия это только первая ступень к вполне уже эзотерическим явлениям.
Суть ещё в том, что и социальная машина является частью локальной шизофренической картины мира, как отражение твоего собственного эго.
И только мне этот салют весёлый
Напомнит города и сёла
Истлевшие в огне
>>160629
Ответ неверный, так как вопрос постфактум, или как зверь на мягкий лапах уже давно подкрался незаметно.
Или ещё вот так, в информационном социальном пузыре такой ответ является бы уместным, в нём места нет делам чудесным, какое дело до этого мне?
Ах этот твой техничный пессимистичный реализм, хочу я или нет, но было бы большим пробелом умолчать, как он не оставляет шансов Сайбер мне не вспоминать, во времена ещё до его постижения т.н. приёма обратного движения (рис.2).
На мой скромнейший взгляд, ценнейшее и, по стечению судьбы, финальное его послание — в возможности неограниченно свободного мыследеяния.
Процесс (шизофрения) пошёл, простор открыт, предела мысли больше нет.
Кто знает, может в будущем, ты с удивлением обнаружишь какого-то знакомого тебе шиза, возможно, даже самого себя, в одном ряду с самыми отбитыми шизами мира, такими как тот Плотник, возомнивший себя сыном бога, пророком Мухаммедом, говорящим с ангелом Джибрилем, Шакьямуни, что впал в оцепеняющий аутизм, называемый медитацией, параноидальным Гитлером, которому евреи в штаны насрали, Путиным, который периодически из шалости взрывает своих и чужих граждан, а когда его спрашивают, что это было, он такой — а это не я, ололо, ахаха, Трампо-Байденом, который является одним целым, расщеплённым на две личности, олицетворяющие Манию и Деменцию и т.д. ... Конечно "они" не хотят делиться монополией свободно мыслить с обывалой.
【 Эпоха наваждения 】
На то гул машин и непрерывный, как непрерывны мысли тех, кто продолжает его производить.
А далее уже аргумент. Представь для примера — твоя шизофрения сама собой уже является проекцией объективного мира, однако, социальная машина, которая по свойствам как контрацептивная резина, старается такую мысль недопустить, посредством социального информационного пузыря и чтобы ты не слышал, куда бы не пришёл, везде одно, по сути, дно —
В толпе себя не отыскать, нет больше «ты», есть только «мы» и ничего кроме нас не следует знать!
Свыше предписано всем одиночкам — человек социальное животное и точка.
Всё, что не так — в психушку, избить, расстрелять!
【 Реальность познаётся сном 】
— Толпа ведома стадным естеством
«Твой мир не твой» — гласит её пароль
И вся гора толпы, напоминая муравьиный рой, истошно подымает вой:
«Диктат — это традиция! Да здравствует абстракция и фикция!»
... Глушите эту станцию для обретения приёмов интуиции
- Когда тебя оставит мир, весь мир станет тобой
Моё убежище обнесено стеной
И в нём есть выход запасной, «уходом в лес» зовётся этот неспешный процесс.
Уже разработана методика синхронизации деяния с судьбой, посредством управления желанием. Не для бравады и признания, а для практического применения, философия это только первая ступень к вполне уже эзотерическим явлениям.
Суть ещё в том, что и социальная машина является частью локальной шизофренической картины мира, как отражение твоего собственного эго.
Напомнит города и сёла
Истлевшие в огне
>>160629
>короче бойтесь своих желаний
Ответ неверный, так как вопрос постфактум, или как зверь на мягкий лапах уже давно подкрался незаметно.
Или ещё вот так, в информационном социальном пузыре такой ответ является бы уместным, в нём места нет делам чудесным, какое дело до этого мне?
Ах этот твой техничный пессимистичный реализм, хочу я или нет, но было бы большим пробелом умолчать, как он не оставляет шансов Сайбер мне не вспоминать, во времена ещё до его постижения т.н. приёма обратного движения (рис.2).
На мой скромнейший взгляд, ценнейшее и, по стечению судьбы, финальное его послание — в возможности неограниченно свободного мыследеяния.
Процесс (шизофрения) пошёл, простор открыт, предела мысли больше нет.
Кто знает, может в будущем, ты с удивлением обнаружишь какого-то знакомого тебе шиза, возможно, даже самого себя, в одном ряду с самыми отбитыми шизами мира, такими как тот Плотник, возомнивший себя сыном бога, пророком Мухаммедом, говорящим с ангелом Джибрилем, Шакьямуни, что впал в оцепеняющий аутизм, называемый медитацией, параноидальным Гитлером, которому евреи в штаны насрали, Путиным, который периодически из шалости взрывает своих и чужих граждан, а когда его спрашивают, что это было, он такой — а это не я, ололо, ахаха, Трампо-Байденом, который является одним целым, расщеплённым на две личности, олицетворяющие Манию и Деменцию и т.д. ... Конечно "они" не хотят делиться монополией свободно мыслить с обывалой.
【 Эпоха наваждения 】
На то гул машин и непрерывный, как непрерывны мысли тех, кто продолжает его производить.
А далее уже аргумент. Представь для примера — твоя шизофрения сама собой уже является проекцией объективного мира, однако, социальная машина, которая по свойствам как контрацептивная резина, старается такую мысль недопустить, посредством социального информационного пузыря и чтобы ты не слышал, куда бы не пришёл, везде одно, по сути, дно —
В толпе себя не отыскать, нет больше «ты», есть только «мы» и ничего кроме нас не следует знать!
Свыше предписано всем одиночкам — человек социальное животное и точка.
Всё, что не так — в психушку, избить, расстрелять!
【 Реальность познаётся сном 】
— Толпа ведома стадным естеством
«Твой мир не твой» — гласит её пароль
И вся гора толпы, напоминая муравьиный рой, истошно подымает вой:
«Диктат — это традиция! Да здравствует абстракция и фикция!»
... Глушите эту станцию для обретения приёмов интуиции
- Когда тебя оставит мир, весь мир станет тобой
Моё убежище обнесено стеной
И в нём есть выход запасной, «уходом в лес» зовётся этот неспешный процесс.
Уже разработана методика синхронизации деяния с судьбой, посредством управления желанием. Не для бравады и признания, а для практического применения, философия это только первая ступень к вполне уже эзотерическим явлениям.
Суть ещё в том, что и социальная машина является частью локальной шизофренической картины мира, как отражение твоего собственного эго.
167 Кб, 564x1318>>161835
так он все правильно говорил что можно реальность какую угодно собрать в рамках субъективного мира (за счет иллюзорности форм, их зависимости от точки зрения, от категориального аппарата, который меняется просто по приколу), про язык, который ограничивает нас, тоже правильно говорил (ну тут постмодернизм до него сказал) язык можно придумать какой угодно и не быть неправым
он был неправ в том, что не учел свою мотивацию и поддался сублиминальным силам, потерял субъектность (даже ту, которая нам доступна, а ее немного)
вопрос в том, нахуя все это нужно, если тебя реально не существует, ты просто разные части, между которыми ничего нет, зачем выдумывать категории, если они иллюзорны и можно обойтись без них, зачем изменять реальность, если на самом деле реальности некуда изменяться, а ее движение это следствие нашей ограниченности
даже наш текущий разговор - ты думаешь я мотивирован какими то высокими побуждениями там или что то такое? у меня просто либидо ебашит, за счет моей поломанности (я как бы противоположность свежему здоровому животному) либидо сублимируется получаюсь я, заявляющий о своем существовании через текст на дваче
короче прежде чем что то делать спроси себя зачем ты это делаешь (и для кого лол)
так он все правильно говорил что можно реальность какую угодно собрать в рамках субъективного мира (за счет иллюзорности форм, их зависимости от точки зрения, от категориального аппарата, который меняется просто по приколу), про язык, который ограничивает нас, тоже правильно говорил (ну тут постмодернизм до него сказал) язык можно придумать какой угодно и не быть неправым
он был неправ в том, что не учел свою мотивацию и поддался сублиминальным силам, потерял субъектность (даже ту, которая нам доступна, а ее немного)
вопрос в том, нахуя все это нужно, если тебя реально не существует, ты просто разные части, между которыми ничего нет, зачем выдумывать категории, если они иллюзорны и можно обойтись без них, зачем изменять реальность, если на самом деле реальности некуда изменяться, а ее движение это следствие нашей ограниченности
даже наш текущий разговор - ты думаешь я мотивирован какими то высокими побуждениями там или что то такое? у меня просто либидо ебашит, за счет моей поломанности (я как бы противоположность свежему здоровому животному) либидо сублимируется получаюсь я, заявляющий о своем существовании через текст на дваче
короче прежде чем что то делать спроси себя зачем ты это делаешь (и для кого лол)
>>161939
Ну так попробуй выключить либидо и посмотреть что изменится. Возможно, ты так лучше и мои мотивации поймёшь...
Что-то не так? Интересно же. Хм. Проблема современной психологии, или точнее не психологии, там то финансы неплохие крутятся, а тех, кто обращается к ней, как раз в том, что она занимается выявлением неких клишированных особенностей в личности и последующей работой уже исходя из них. И соответственно, вопрос, а зачем с ними носится и из них исходить, если это и есть корни проблем?
Стало быть, имеет смысл говорить о психическом самоуправлении (рис. 2)
Как можно догадаться, мои манифестации, должны в идеале служить практической реализации.
Не упускайте смерть из виду
— Гласит учение шахидов
Познание вопросов не решает
Для ориентации во тьме глаза мешают
Ночные пути приглашают
Отныне и во веке -
На похороны обезьяны в человеке
И как было заявлено двумя постами выше — простор открыт. И каждый может быть кем сам пожелает, исходя из данных мотивов, разум, посредством самодисциплины имеет возможность контролировать любые низшие животные позывы.
【 Великая Схима 】В поисках силы.
И вот он, действительно базовый вопрос. Я и сама задавала его каждому встречному претенденту на участие в процессе, в треде предшествующему гулу машин. Там мало кто ответил и мало, кто ответил смог добиться искренности и однозначности ответа, так как он вынуждает погрузиться в сугубо личное и ответ в результате имеет все риски быть весьма прозаичным, как например, твой про либидо, впрочем, тем самым у меня нет оснований сомневаться в его искренности, что уже даёт основания назвать это ответом правильным.
Либо ответ бывает слишком очевидно наигранным, как например, с помощью этого вопроса мне, как кажется, удалось вскрыть некоторую неискренность мотиваций т.н. г-н Ий.
Удивительно, что мне этот же вопрос, насколько я помню, задают впервые, за что спасибо, я честно говоря, даже не пыталась ответить на него себе, как-то не до этого было, да и на самом деле, может быть этим вопросом и задавалась, но не помню, так как мотивация уже несколько раз поменялась.
Смотри, мы вроде стоим на месте, а декорации меняются. И каждый раз ответ был бы разным, изменится ли от этого степень искренности?
Я плохо помню как всё начиналось, но вряд-ли совру, если ключевое слово обозначу как творчество. Мне просто был интересен поиск новых тем, новых форматов постинга, чуть более интересных, чем уже тогда наскучившего общения в стиле чатиков. Возможно, определённая конструкция ума, которую как тактику избрала, уместной как для себя, изначально не давала мне возможности удовлетворить свой интерес просто общением и я не вижу в этом противоречий с заявленной тематикой. Именно, схема: «общение - ради общения», для многих здесь этого достаточно, постойте, эти люди называют себя отказавшимися от социальной коммуникации? Ну ладно, наплевать, речь не о них. Как можно подметить, бывает и я периодически вступаю в подобного вида развлечения, что, тем не менее, даёт возможность подмечать и их поверхность течения, как правило кончается всё раздражением. Мне не интересно, соответственно, что ещё остаётся, как из интересного попытаться сделать интересное? — Этот процесс называется творчество.
И тут какие-нибудь диванные психолухи «фрейдисты-кречмеримисты» могут за это вцепиться, мол, ааха, павлин, творчество это признак желания выпендриться! — В начале, возможно, отчасти так и было, вот только в процессе многое что во мне изменило, теперь сам процесс является мерилом, к тому же, вопрос «для кого», мне кажется проще решить в одного.
Но почему же я где-то здесь, а не где-нибудь в блокноте продолжаю писать? — Я чаще там чем здесь и это хорошо, но там подобные вопросы никто додуматься задать не сможет.
>у меня просто либидо ебашит, за счет моей поломанности
Ну так попробуй выключить либидо и посмотреть что изменится. Возможно, ты так лучше и мои мотивации поймёшь...
Что-то не так? Интересно же. Хм. Проблема современной психологии, или точнее не психологии, там то финансы неплохие крутятся, а тех, кто обращается к ней, как раз в том, что она занимается выявлением неких клишированных особенностей в личности и последующей работой уже исходя из них. И соответственно, вопрос, а зачем с ними носится и из них исходить, если это и есть корни проблем?
Стало быть, имеет смысл говорить о психическом самоуправлении (рис. 2)
Как можно догадаться, мои манифестации, должны в идеале служить практической реализации.
Не упускайте смерть из виду
— Гласит учение шахидов
Познание вопросов не решает
Для ориентации во тьме глаза мешают
Ночные пути приглашают
Отныне и во веке -
На похороны обезьяны в человеке
И как было заявлено двумя постами выше — простор открыт. И каждый может быть кем сам пожелает, исходя из данных мотивов, разум, посредством самодисциплины имеет возможность контролировать любые низшие животные позывы.
【 Великая Схима 】В поисках силы.
>спроси себя зачем ты это делаешь (и для кого лол)
И вот он, действительно базовый вопрос. Я и сама задавала его каждому встречному претенденту на участие в процессе, в треде предшествующему гулу машин. Там мало кто ответил и мало, кто ответил смог добиться искренности и однозначности ответа, так как он вынуждает погрузиться в сугубо личное и ответ в результате имеет все риски быть весьма прозаичным, как например, твой про либидо, впрочем, тем самым у меня нет оснований сомневаться в его искренности, что уже даёт основания назвать это ответом правильным.
Либо ответ бывает слишком очевидно наигранным, как например, с помощью этого вопроса мне, как кажется, удалось вскрыть некоторую неискренность мотиваций т.н. г-н Ий.
Удивительно, что мне этот же вопрос, насколько я помню, задают впервые, за что спасибо, я честно говоря, даже не пыталась ответить на него себе, как-то не до этого было, да и на самом деле, может быть этим вопросом и задавалась, но не помню, так как мотивация уже несколько раз поменялась.
Смотри, мы вроде стоим на месте, а декорации меняются. И каждый раз ответ был бы разным, изменится ли от этого степень искренности?
Я плохо помню как всё начиналось, но вряд-ли совру, если ключевое слово обозначу как творчество. Мне просто был интересен поиск новых тем, новых форматов постинга, чуть более интересных, чем уже тогда наскучившего общения в стиле чатиков. Возможно, определённая конструкция ума, которую как тактику избрала, уместной как для себя, изначально не давала мне возможности удовлетворить свой интерес просто общением и я не вижу в этом противоречий с заявленной тематикой. Именно, схема: «общение - ради общения», для многих здесь этого достаточно, постойте, эти люди называют себя отказавшимися от социальной коммуникации? Ну ладно, наплевать, речь не о них. Как можно подметить, бывает и я периодически вступаю в подобного вида развлечения, что, тем не менее, даёт возможность подмечать и их поверхность течения, как правило кончается всё раздражением. Мне не интересно, соответственно, что ещё остаётся, как из интересного попытаться сделать интересное? — Этот процесс называется творчество.
И тут какие-нибудь диванные психолухи «фрейдисты-кречмеримисты» могут за это вцепиться, мол, ааха, павлин, творчество это признак желания выпендриться! — В начале, возможно, отчасти так и было, вот только в процессе многое что во мне изменило, теперь сам процесс является мерилом, к тому же, вопрос «для кого», мне кажется проще решить в одного.
Но почему же я где-то здесь, а не где-нибудь в блокноте продолжаю писать? — Я чаще там чем здесь и это хорошо, но там подобные вопросы никто додуматься задать не сможет.
>>161939
Ну так попробуй выключить либидо и посмотреть что изменится. Возможно, ты так лучше и мои мотивации поймёшь...
Что-то не так? Интересно же. Хм. Проблема современной психологии, или точнее не психологии, там то финансы неплохие крутятся, а тех, кто обращается к ней, как раз в том, что она занимается выявлением неких клишированных особенностей в личности и последующей работой уже исходя из них. И соответственно, вопрос, а зачем с ними носится и из них исходить, если это и есть корни проблем?
Стало быть, имеет смысл говорить о психическом самоуправлении (рис. 2)
Как можно догадаться, мои манифестации, должны в идеале служить практической реализации.
Не упускайте смерть из виду
— Гласит учение шахидов
Познание вопросов не решает
Для ориентации во тьме глаза мешают
Ночные пути приглашают
Отныне и во веке -
На похороны обезьяны в человеке
И как было заявлено двумя постами выше — простор открыт. И каждый может быть кем сам пожелает, исходя из данных мотивов, разум, посредством самодисциплины имеет возможность контролировать любые низшие животные позывы.
【 Великая Схима 】В поисках силы.
И вот он, действительно базовый вопрос. Я и сама задавала его каждому встречному претенденту на участие в процессе, в треде предшествующему гулу машин. Там мало кто ответил и мало, кто ответил смог добиться искренности и однозначности ответа, так как он вынуждает погрузиться в сугубо личное и ответ в результате имеет все риски быть весьма прозаичным, как например, твой про либидо, впрочем, тем самым у меня нет оснований сомневаться в его искренности, что уже даёт основания назвать это ответом правильным.
Либо ответ бывает слишком очевидно наигранным, как например, с помощью этого вопроса мне, как кажется, удалось вскрыть некоторую неискренность мотиваций т.н. г-н Ий.
Удивительно, что мне этот же вопрос, насколько я помню, задают впервые, за что спасибо, я честно говоря, даже не пыталась ответить на него себе, как-то не до этого было, да и на самом деле, может быть этим вопросом и задавалась, но не помню, так как мотивация уже несколько раз поменялась.
Смотри, мы вроде стоим на месте, а декорации меняются. И каждый раз ответ был бы разным, изменится ли от этого степень искренности?
Я плохо помню как всё начиналось, но вряд-ли совру, если ключевое слово обозначу как творчество. Мне просто был интересен поиск новых тем, новых форматов постинга, чуть более интересных, чем уже тогда наскучившего общения в стиле чатиков. Возможно, определённая конструкция ума, которую как тактику избрала, уместной как для себя, изначально не давала мне возможности удовлетворить свой интерес просто общением и я не вижу в этом противоречий с заявленной тематикой. Именно, схема: «общение - ради общения», для многих здесь этого достаточно, постойте, эти люди называют себя отказавшимися от социальной коммуникации? Ну ладно, наплевать, речь не о них. Как можно подметить, бывает и я периодически вступаю в подобного вида развлечения, что, тем не менее, даёт возможность подмечать и их поверхность течения, как правило кончается всё раздражением. Мне не интересно, соответственно, что ещё остаётся, как из интересного попытаться сделать интересное? — Этот процесс называется творчество.
И тут какие-нибудь диванные психолухи «фрейдисты-кречмеримисты» могут за это вцепиться, мол, ааха, павлин, творчество это признак желания выпендриться! — В начале, возможно, отчасти так и было, вот только в процессе многое что во мне изменило, теперь сам процесс является мерилом, к тому же, вопрос «для кого», мне кажется проще решить в одного.
Но почему же я где-то здесь, а не где-нибудь в блокноте продолжаю писать? — Я чаще там чем здесь и это хорошо, но там подобные вопросы никто додуматься задать не сможет.
>у меня просто либидо ебашит, за счет моей поломанности
Ну так попробуй выключить либидо и посмотреть что изменится. Возможно, ты так лучше и мои мотивации поймёшь...
Что-то не так? Интересно же. Хм. Проблема современной психологии, или точнее не психологии, там то финансы неплохие крутятся, а тех, кто обращается к ней, как раз в том, что она занимается выявлением неких клишированных особенностей в личности и последующей работой уже исходя из них. И соответственно, вопрос, а зачем с ними носится и из них исходить, если это и есть корни проблем?
Стало быть, имеет смысл говорить о психическом самоуправлении (рис. 2)
Как можно догадаться, мои манифестации, должны в идеале служить практической реализации.
Не упускайте смерть из виду
— Гласит учение шахидов
Познание вопросов не решает
Для ориентации во тьме глаза мешают
Ночные пути приглашают
Отныне и во веке -
На похороны обезьяны в человеке
И как было заявлено двумя постами выше — простор открыт. И каждый может быть кем сам пожелает, исходя из данных мотивов, разум, посредством самодисциплины имеет возможность контролировать любые низшие животные позывы.
【 Великая Схима 】В поисках силы.
>спроси себя зачем ты это делаешь (и для кого лол)
И вот он, действительно базовый вопрос. Я и сама задавала его каждому встречному претенденту на участие в процессе, в треде предшествующему гулу машин. Там мало кто ответил и мало, кто ответил смог добиться искренности и однозначности ответа, так как он вынуждает погрузиться в сугубо личное и ответ в результате имеет все риски быть весьма прозаичным, как например, твой про либидо, впрочем, тем самым у меня нет оснований сомневаться в его искренности, что уже даёт основания назвать это ответом правильным.
Либо ответ бывает слишком очевидно наигранным, как например, с помощью этого вопроса мне, как кажется, удалось вскрыть некоторую неискренность мотиваций т.н. г-н Ий.
Удивительно, что мне этот же вопрос, насколько я помню, задают впервые, за что спасибо, я честно говоря, даже не пыталась ответить на него себе, как-то не до этого было, да и на самом деле, может быть этим вопросом и задавалась, но не помню, так как мотивация уже несколько раз поменялась.
Смотри, мы вроде стоим на месте, а декорации меняются. И каждый раз ответ был бы разным, изменится ли от этого степень искренности?
Я плохо помню как всё начиналось, но вряд-ли совру, если ключевое слово обозначу как творчество. Мне просто был интересен поиск новых тем, новых форматов постинга, чуть более интересных, чем уже тогда наскучившего общения в стиле чатиков. Возможно, определённая конструкция ума, которую как тактику избрала, уместной как для себя, изначально не давала мне возможности удовлетворить свой интерес просто общением и я не вижу в этом противоречий с заявленной тематикой. Именно, схема: «общение - ради общения», для многих здесь этого достаточно, постойте, эти люди называют себя отказавшимися от социальной коммуникации? Ну ладно, наплевать, речь не о них. Как можно подметить, бывает и я периодически вступаю в подобного вида развлечения, что, тем не менее, даёт возможность подмечать и их поверхность течения, как правило кончается всё раздражением. Мне не интересно, соответственно, что ещё остаётся, как из интересного попытаться сделать интересное? — Этот процесс называется творчество.
И тут какие-нибудь диванные психолухи «фрейдисты-кречмеримисты» могут за это вцепиться, мол, ааха, павлин, творчество это признак желания выпендриться! — В начале, возможно, отчасти так и было, вот только в процессе многое что во мне изменило, теперь сам процесс является мерилом, к тому же, вопрос «для кого», мне кажется проще решить в одного.
Но почему же я где-то здесь, а не где-нибудь в блокноте продолжаю писать? — Я чаще там чем здесь и это хорошо, но там подобные вопросы никто додуматься задать не сможет.
81 Кб, 950x760>>162594
Зато не скучно.
Зато не скучно.
9,2 Мб, mp4,400x736, 3:40
Из вышесказанного [ >>162580 ] исходя, как будто мечом самурая сверкая, основание имею и желаю замахнуться на святая святых профессиональных лентяев и слюнтяев!
Сегодняшний страшный секрет — социофобия это вымысел, её попросту нет.
Точнее, она присутствует, конечно, но только как вера в отдельно взятых головах адептов секты.
Психотип это социальная роль, одна из. Психотип подобен шляпе, можно надеть сегодня одну, завтра другую, но некоторые настолько привыкают и "прирастают" к элементу своего гардероба, что всерьёз считают его частью своей головы. Но так же как я когда-то растоптала т.н. "генетическое хикканство" г-н Затыкана, так же я деконструирую "психотипы" Кречмера.
И если бы тот самый навязываемый некоторыми здесь психотип был чем-то врождённым/сформированным в раннем детском возрасте и после этого неизменным, как например, могли бы существовать актёрские профессии? Кто-то может возразить: актёр не чувствует эмоции, он их лишь изображает. На самом деле спорный вопрос, но мне кажется именно профессионал умеет в себе именно эмоцию вызывать, а это уже отображается внешне. Может и не факт, но суть того о чём собственно я, в осознанном контроле своих чувств. Одном из базовых отличий человека от животного, между прочим;
— Человек как надстройка в теле примата, позволяющая логически анализировать и проводить осознанный менеджмент желаний этого самого обезьяньего телесного базиса, в котором вынуждена эта надстройка существовать
И что же получается, я тем самым как бы намекаю, что хикка в большей степени животное, чем даже нормискот? Я бы правда не хотела так считать. Норми на то и скот, что гедонист и следуя прямым животным позывам сбивается в стаи себеподобных как делают их сородичи - приматы, вот уж действительно про кого говорят — животное социальное. Верно говорят, по сути.
Тревожность это что, ну настроение, как правило, возникающее в неподконтрольных, новых, непонятных ситуациях, то есть в ситуациях дефицита опыта. Справедливости ради стоит сказать, многие кроме негативного опыта и не имеют никакого другого с такой позиции откуда он появится. Хотелось избежать выставления в качестве примера себя, но больше некого, ну, в принципе мне не составит труда накрутить себя до панической атаки, только зачем, стало быть, возможно совершить и обратное действие.
Или возьмём для наглядности наверняка всем здесь известный мем - Чед и Вергин, представим, единственное различие между этими двумя утрированными персонажами - модель поведения. Шаблон, в последствии влияющий на всё, как образ жизни влияет впоследствии и на строение тела в том числе. Что такое модель поведения - совокупность привычек. Именно, привычки; поведения, движений, реакций в конце концов, в совокупности формируют личность. Это уже само по себе свидетельствует о возможности коррекции личности, а не возведение своих "особенностей", по большей части речь о слабостях и изъянах в личный монумент, как предлагает это делать современная психологическая повестка. — Просто? Не совсем. Естественно, привычки, которые укоренились годами менять трудно, те кто пробыл бросать курить, казалось бы такой пустяк, думаю, аналогию поймут.
Но постойте, разве я пытаюсь навязать кому-то чьё-то поведения, разве пытаюсь слепить из интроверта - экстраверта? — Это как бы возможно, но зачем мне это, здесь нет предложения вам стать нормисом, здесь просьба не быть в окружении нормисов слабым аутсайдером, как минимум. Социальная машина не терпит из ряда вон выходящих, стало быть, нужно уметь выживать и защищать свою идентичность, вот я о чём.
Интересно будет если и это утверждение, судя по всему, далеко недалёкий тиран на моче посчитает осуждением жизни хикикомори, как это произошло с тредом-опросом, который не так давно здесь создала, потому что в рамках написания этого поста меня попросту заинтересовало как те, кто живёт с родителями им свой образ жизни объясняет людям заставшим времена, когда никаких социофобий попросту не существовало, это правда, она вошла в обиход недавно. Тред удалили. Два раза.
И тут следует понимать — и нет, не оправданий ради, зачем мне как-то оправдывать тупость вахтёров, всё что написано здесь не имеет цели погнать кого-то на работу, или заняться пресловутым саморазвитием или вылезанием. Наоборот, я искренне считаю тех, кто так или иначе может себе позволить не марать руки работай - привилегированной кастой.
Если такое получается — фарта по жизни, но следует быть начеку, потому что всегда могут случиться непредвиденные обстоятельства.
Как я уже писала — мой опыт не мотивирует и не поучает, однако, лицемерие некоторых всё же вскрывает.
И моё откровенное презрение к концепции слабого аутсайдера исходит к любви к, так сказать, сильному одиночке. Я уже когда-то задавала этот вопрос — что из этого по-настоящему является осуждением жизни хикикомори? Но ты не понял. Забаньте тогда закон природы, который без необходимости дополнительных манифестов сам по себе утверждает — слабый не выживет, или не выживет без кооперации, то есть — посторонней помощи. Но если он к посторонней помощи прибегает, то о каком отделении от социума идёт речь? Это и есть форменное социоблядство, круговая порука и взаимозависимость.
Да, полная независимость от посторонних наверное идеал недостижимый, однако, есть степени хотя бы относительные, стало быть, как не стремиться к большей, человеку отказавшемуся от социального взаимодействия? Стало быть, курс на самостоятельность направления логически обоснован, разве нет? А самостоятельность в этой жизни предполагает смелость и силу, что поделать:
Если ты одиночка в этом мире — ты живёшь для себя (индивидуализм) т.е. «один в поле воин», следовательно, тебе придется признавать и социал-дарвинизм как данность, не нуждаться и не просить помощи, впадая в зависимость от кого-то постороннего, т.е. бороться за своё право на существование и отличный 【изгоизм】 от нормисов образ жизни, со своей личной моралью и законом, при этом не уподобляясь нормисам, т.е. не навязывая (каждому — своё) своё мировоззрение другим (либерализм), так как — читай первые строчки этого поста...
Сегодняшний страшный секрет — социофобия это вымысел, её попросту нет.
Точнее, она присутствует, конечно, но только как вера в отдельно взятых головах адептов секты.
Психотип это социальная роль, одна из. Психотип подобен шляпе, можно надеть сегодня одну, завтра другую, но некоторые настолько привыкают и "прирастают" к элементу своего гардероба, что всерьёз считают его частью своей головы. Но так же как я когда-то растоптала т.н. "генетическое хикканство" г-н Затыкана, так же я деконструирую "психотипы" Кречмера.
И если бы тот самый навязываемый некоторыми здесь психотип был чем-то врождённым/сформированным в раннем детском возрасте и после этого неизменным, как например, могли бы существовать актёрские профессии? Кто-то может возразить: актёр не чувствует эмоции, он их лишь изображает. На самом деле спорный вопрос, но мне кажется именно профессионал умеет в себе именно эмоцию вызывать, а это уже отображается внешне. Может и не факт, но суть того о чём собственно я, в осознанном контроле своих чувств. Одном из базовых отличий человека от животного, между прочим;
— Человек как надстройка в теле примата, позволяющая логически анализировать и проводить осознанный менеджмент желаний этого самого обезьяньего телесного базиса, в котором вынуждена эта надстройка существовать
И что же получается, я тем самым как бы намекаю, что хикка в большей степени животное, чем даже нормискот? Я бы правда не хотела так считать. Норми на то и скот, что гедонист и следуя прямым животным позывам сбивается в стаи себеподобных как делают их сородичи - приматы, вот уж действительно про кого говорят — животное социальное. Верно говорят, по сути.
Тревожность это что, ну настроение, как правило, возникающее в неподконтрольных, новых, непонятных ситуациях, то есть в ситуациях дефицита опыта. Справедливости ради стоит сказать, многие кроме негативного опыта и не имеют никакого другого с такой позиции откуда он появится. Хотелось избежать выставления в качестве примера себя, но больше некого, ну, в принципе мне не составит труда накрутить себя до панической атаки, только зачем, стало быть, возможно совершить и обратное действие.
Или возьмём для наглядности наверняка всем здесь известный мем - Чед и Вергин, представим, единственное различие между этими двумя утрированными персонажами - модель поведения. Шаблон, в последствии влияющий на всё, как образ жизни влияет впоследствии и на строение тела в том числе. Что такое модель поведения - совокупность привычек. Именно, привычки; поведения, движений, реакций в конце концов, в совокупности формируют личность. Это уже само по себе свидетельствует о возможности коррекции личности, а не возведение своих "особенностей", по большей части речь о слабостях и изъянах в личный монумент, как предлагает это делать современная психологическая повестка. — Просто? Не совсем. Естественно, привычки, которые укоренились годами менять трудно, те кто пробыл бросать курить, казалось бы такой пустяк, думаю, аналогию поймут.
Но постойте, разве я пытаюсь навязать кому-то чьё-то поведения, разве пытаюсь слепить из интроверта - экстраверта? — Это как бы возможно, но зачем мне это, здесь нет предложения вам стать нормисом, здесь просьба не быть в окружении нормисов слабым аутсайдером, как минимум. Социальная машина не терпит из ряда вон выходящих, стало быть, нужно уметь выживать и защищать свою идентичность, вот я о чём.
Интересно будет если и это утверждение, судя по всему, далеко недалёкий тиран на моче посчитает осуждением жизни хикикомори, как это произошло с тредом-опросом, который не так давно здесь создала, потому что в рамках написания этого поста меня попросту заинтересовало как те, кто живёт с родителями им свой образ жизни объясняет людям заставшим времена, когда никаких социофобий попросту не существовало, это правда, она вошла в обиход недавно. Тред удалили. Два раза.
И тут следует понимать — и нет, не оправданий ради, зачем мне как-то оправдывать тупость вахтёров, всё что написано здесь не имеет цели погнать кого-то на работу, или заняться пресловутым саморазвитием или вылезанием. Наоборот, я искренне считаю тех, кто так или иначе может себе позволить не марать руки работай - привилегированной кастой.
Если такое получается — фарта по жизни, но следует быть начеку, потому что всегда могут случиться непредвиденные обстоятельства.
Как я уже писала — мой опыт не мотивирует и не поучает, однако, лицемерие некоторых всё же вскрывает.
И моё откровенное презрение к концепции слабого аутсайдера исходит к любви к, так сказать, сильному одиночке. Я уже когда-то задавала этот вопрос — что из этого по-настоящему является осуждением жизни хикикомори? Но ты не понял. Забаньте тогда закон природы, который без необходимости дополнительных манифестов сам по себе утверждает — слабый не выживет, или не выживет без кооперации, то есть — посторонней помощи. Но если он к посторонней помощи прибегает, то о каком отделении от социума идёт речь? Это и есть форменное социоблядство, круговая порука и взаимозависимость.
Да, полная независимость от посторонних наверное идеал недостижимый, однако, есть степени хотя бы относительные, стало быть, как не стремиться к большей, человеку отказавшемуся от социального взаимодействия? Стало быть, курс на самостоятельность направления логически обоснован, разве нет? А самостоятельность в этой жизни предполагает смелость и силу, что поделать:
Если ты одиночка в этом мире — ты живёшь для себя (индивидуализм) т.е. «один в поле воин», следовательно, тебе придется признавать и социал-дарвинизм как данность, не нуждаться и не просить помощи, впадая в зависимость от кого-то постороннего, т.е. бороться за своё право на существование и отличный 【изгоизм】 от нормисов образ жизни, со своей личной моралью и законом, при этом не уподобляясь нормисам, т.е. не навязывая (каждому — своё) своё мировоззрение другим (либерализм), так как — читай первые строчки этого поста...
9,2 Мб, mp4,400x736, 3:40
Из вышесказанного [ >>162580 ] исходя, как будто мечом самурая сверкая, основание имею и желаю замахнуться на святая святых профессиональных лентяев и слюнтяев!
Сегодняшний страшный секрет — социофобия это вымысел, её попросту нет.
Точнее, она присутствует, конечно, но только как вера в отдельно взятых головах адептов секты.
Психотип это социальная роль, одна из. Психотип подобен шляпе, можно надеть сегодня одну, завтра другую, но некоторые настолько привыкают и "прирастают" к элементу своего гардероба, что всерьёз считают его частью своей головы. Но так же как я когда-то растоптала т.н. "генетическое хикканство" г-н Затыкана, так же я деконструирую "психотипы" Кречмера.
И если бы тот самый навязываемый некоторыми здесь психотип был чем-то врождённым/сформированным в раннем детском возрасте и после этого неизменным, как например, могли бы существовать актёрские профессии? Кто-то может возразить: актёр не чувствует эмоции, он их лишь изображает. На самом деле спорный вопрос, но мне кажется именно профессионал умеет в себе именно эмоцию вызывать, а это уже отображается внешне. Может и не факт, но суть того о чём собственно я, в осознанном контроле своих чувств. Одном из базовых отличий человека от животного, между прочим;
— Человек как надстройка в теле примата, позволяющая логически анализировать и проводить осознанный менеджмент желаний этого самого обезьяньего телесного базиса, в котором вынуждена эта надстройка существовать
И что же получается, я тем самым как бы намекаю, что хикка в большей степени животное, чем даже нормискот? Я бы правда не хотела так считать. Норми на то и скот, что гедонист и следуя прямым животным позывам сбивается в стаи себеподобных как делают их сородичи - приматы, вот уж действительно про кого говорят — животное социальное. Верно говорят, по сути.
Тревожность это что, ну настроение, как правило, возникающее в неподконтрольных, новых, непонятных ситуациях, то есть в ситуациях дефицита опыта. Справедливости ради стоит сказать, многие кроме негативного опыта и не имеют никакого другого с такой позиции откуда он появится. Хотелось избежать выставления в качестве примера себя, но больше некого, ну, в принципе мне не составит труда накрутить себя до панической атаки, только зачем, стало быть, возможно совершить и обратное действие.
Или возьмём для наглядности наверняка всем здесь известный мем - Чед и Вергин, представим, единственное различие между этими двумя утрированными персонажами - модель поведения. Шаблон, в последствии влияющий на всё, как образ жизни влияет впоследствии и на строение тела в том числе. Что такое модель поведения - совокупность привычек. Именно, привычки; поведения, движений, реакций в конце концов, в совокупности формируют личность. Это уже само по себе свидетельствует о возможности коррекции личности, а не возведение своих "особенностей", по большей части речь о слабостях и изъянах в личный монумент, как предлагает это делать современная психологическая повестка. — Просто? Не совсем. Естественно, привычки, которые укоренились годами менять трудно, те кто пробыл бросать курить, казалось бы такой пустяк, думаю, аналогию поймут.
Но постойте, разве я пытаюсь навязать кому-то чьё-то поведения, разве пытаюсь слепить из интроверта - экстраверта? — Это как бы возможно, но зачем мне это, здесь нет предложения вам стать нормисом, здесь просьба не быть в окружении нормисов слабым аутсайдером, как минимум. Социальная машина не терпит из ряда вон выходящих, стало быть, нужно уметь выживать и защищать свою идентичность, вот я о чём.
Интересно будет если и это утверждение, судя по всему, далеко недалёкий тиран на моче посчитает осуждением жизни хикикомори, как это произошло с тредом-опросом, который не так давно здесь создала, потому что в рамках написания этого поста меня попросту заинтересовало как те, кто живёт с родителями им свой образ жизни объясняет людям заставшим времена, когда никаких социофобий попросту не существовало, это правда, она вошла в обиход недавно. Тред удалили. Два раза.
И тут следует понимать — и нет, не оправданий ради, зачем мне как-то оправдывать тупость вахтёров, всё что написано здесь не имеет цели погнать кого-то на работу, или заняться пресловутым саморазвитием или вылезанием. Наоборот, я искренне считаю тех, кто так или иначе может себе позволить не марать руки работай - привилегированной кастой.
Если такое получается — фарта по жизни, но следует быть начеку, потому что всегда могут случиться непредвиденные обстоятельства.
Как я уже писала — мой опыт не мотивирует и не поучает, однако, лицемерие некоторых всё же вскрывает.
И моё откровенное презрение к концепции слабого аутсайдера исходит к любви к, так сказать, сильному одиночке. Я уже когда-то задавала этот вопрос — что из этого по-настоящему является осуждением жизни хикикомори? Но ты не понял. Забаньте тогда закон природы, который без необходимости дополнительных манифестов сам по себе утверждает — слабый не выживет, или не выживет без кооперации, то есть — посторонней помощи. Но если он к посторонней помощи прибегает, то о каком отделении от социума идёт речь? Это и есть форменное социоблядство, круговая порука и взаимозависимость.
Да, полная независимость от посторонних наверное идеал недостижимый, однако, есть степени хотя бы относительные, стало быть, как не стремиться к большей, человеку отказавшемуся от социального взаимодействия? Стало быть, курс на самостоятельность направления логически обоснован, разве нет? А самостоятельность в этой жизни предполагает смелость и силу, что поделать:
Если ты одиночка в этом мире — ты живёшь для себя (индивидуализм) т.е. «один в поле воин», следовательно, тебе придется признавать и социал-дарвинизм как данность, не нуждаться и не просить помощи, впадая в зависимость от кого-то постороннего, т.е. бороться за своё право на существование и отличный 【изгоизм】 от нормисов образ жизни, со своей личной моралью и законом, при этом не уподобляясь нормисам, т.е. не навязывая (каждому — своё) своё мировоззрение другим (либерализм), так как — читай первые строчки этого поста...
Сегодняшний страшный секрет — социофобия это вымысел, её попросту нет.
Точнее, она присутствует, конечно, но только как вера в отдельно взятых головах адептов секты.
Психотип это социальная роль, одна из. Психотип подобен шляпе, можно надеть сегодня одну, завтра другую, но некоторые настолько привыкают и "прирастают" к элементу своего гардероба, что всерьёз считают его частью своей головы. Но так же как я когда-то растоптала т.н. "генетическое хикканство" г-н Затыкана, так же я деконструирую "психотипы" Кречмера.
И если бы тот самый навязываемый некоторыми здесь психотип был чем-то врождённым/сформированным в раннем детском возрасте и после этого неизменным, как например, могли бы существовать актёрские профессии? Кто-то может возразить: актёр не чувствует эмоции, он их лишь изображает. На самом деле спорный вопрос, но мне кажется именно профессионал умеет в себе именно эмоцию вызывать, а это уже отображается внешне. Может и не факт, но суть того о чём собственно я, в осознанном контроле своих чувств. Одном из базовых отличий человека от животного, между прочим;
— Человек как надстройка в теле примата, позволяющая логически анализировать и проводить осознанный менеджмент желаний этого самого обезьяньего телесного базиса, в котором вынуждена эта надстройка существовать
И что же получается, я тем самым как бы намекаю, что хикка в большей степени животное, чем даже нормискот? Я бы правда не хотела так считать. Норми на то и скот, что гедонист и следуя прямым животным позывам сбивается в стаи себеподобных как делают их сородичи - приматы, вот уж действительно про кого говорят — животное социальное. Верно говорят, по сути.
Тревожность это что, ну настроение, как правило, возникающее в неподконтрольных, новых, непонятных ситуациях, то есть в ситуациях дефицита опыта. Справедливости ради стоит сказать, многие кроме негативного опыта и не имеют никакого другого с такой позиции откуда он появится. Хотелось избежать выставления в качестве примера себя, но больше некого, ну, в принципе мне не составит труда накрутить себя до панической атаки, только зачем, стало быть, возможно совершить и обратное действие.
Или возьмём для наглядности наверняка всем здесь известный мем - Чед и Вергин, представим, единственное различие между этими двумя утрированными персонажами - модель поведения. Шаблон, в последствии влияющий на всё, как образ жизни влияет впоследствии и на строение тела в том числе. Что такое модель поведения - совокупность привычек. Именно, привычки; поведения, движений, реакций в конце концов, в совокупности формируют личность. Это уже само по себе свидетельствует о возможности коррекции личности, а не возведение своих "особенностей", по большей части речь о слабостях и изъянах в личный монумент, как предлагает это делать современная психологическая повестка. — Просто? Не совсем. Естественно, привычки, которые укоренились годами менять трудно, те кто пробыл бросать курить, казалось бы такой пустяк, думаю, аналогию поймут.
Но постойте, разве я пытаюсь навязать кому-то чьё-то поведения, разве пытаюсь слепить из интроверта - экстраверта? — Это как бы возможно, но зачем мне это, здесь нет предложения вам стать нормисом, здесь просьба не быть в окружении нормисов слабым аутсайдером, как минимум. Социальная машина не терпит из ряда вон выходящих, стало быть, нужно уметь выживать и защищать свою идентичность, вот я о чём.
Интересно будет если и это утверждение, судя по всему, далеко недалёкий тиран на моче посчитает осуждением жизни хикикомори, как это произошло с тредом-опросом, который не так давно здесь создала, потому что в рамках написания этого поста меня попросту заинтересовало как те, кто живёт с родителями им свой образ жизни объясняет людям заставшим времена, когда никаких социофобий попросту не существовало, это правда, она вошла в обиход недавно. Тред удалили. Два раза.
И тут следует понимать — и нет, не оправданий ради, зачем мне как-то оправдывать тупость вахтёров, всё что написано здесь не имеет цели погнать кого-то на работу, или заняться пресловутым саморазвитием или вылезанием. Наоборот, я искренне считаю тех, кто так или иначе может себе позволить не марать руки работай - привилегированной кастой.
Если такое получается — фарта по жизни, но следует быть начеку, потому что всегда могут случиться непредвиденные обстоятельства.
Как я уже писала — мой опыт не мотивирует и не поучает, однако, лицемерие некоторых всё же вскрывает.
И моё откровенное презрение к концепции слабого аутсайдера исходит к любви к, так сказать, сильному одиночке. Я уже когда-то задавала этот вопрос — что из этого по-настоящему является осуждением жизни хикикомори? Но ты не понял. Забаньте тогда закон природы, который без необходимости дополнительных манифестов сам по себе утверждает — слабый не выживет, или не выживет без кооперации, то есть — посторонней помощи. Но если он к посторонней помощи прибегает, то о каком отделении от социума идёт речь? Это и есть форменное социоблядство, круговая порука и взаимозависимость.
Да, полная независимость от посторонних наверное идеал недостижимый, однако, есть степени хотя бы относительные, стало быть, как не стремиться к большей, человеку отказавшемуся от социального взаимодействия? Стало быть, курс на самостоятельность направления логически обоснован, разве нет? А самостоятельность в этой жизни предполагает смелость и силу, что поделать:
Если ты одиночка в этом мире — ты живёшь для себя (индивидуализм) т.е. «один в поле воин», следовательно, тебе придется признавать и социал-дарвинизм как данность, не нуждаться и не просить помощи, впадая в зависимость от кого-то постороннего, т.е. бороться за своё право на существование и отличный 【изгоизм】 от нормисов образ жизни, со своей личной моралью и законом, при этом не уподобляясь нормисам, т.е. не навязывая (каждому — своё) своё мировоззрение другим (либерализм), так как — читай первые строчки этого поста...
167 Кб, 564x1318чем отличаются понятия "каузальность" и "причинность", когда какое из них правильней употреблять?
это не я еблан тупые вопросы задаю это поворот философии на изучение языка
это не я еблан тупые вопросы задаю это поворот философии на изучение языка
123 Кб, 735x976>>167052
Казуальноть это шаблонность, а причинность — закономерность.
Тупо не это, а когда человек, чтобы казаться убедительнее, выражается на философском языке, но не может при этом сам уже найти аналогии в нормальном, народном.
Казуальноть это шаблонность, а причинность — закономерность.
Тупо не это, а когда человек, чтобы казаться убедительнее, выражается на философском языке, но не может при этом сам уже найти аналогии в нормальном, народном.
74 Кб, 736x736>>168378
Да не утонет он, всё под контролем. Писать сюда лучше только умное.
Да не утонет он, всё под контролем. Писать сюда лучше только умное.
445 Кб, 1315x1045А почему в треде Семги не видно Фкея.
И почему Фкей и Фредерика еще не сделали свои треды.
Получилось бы ламповое сообщество бложиков, где каждый друг к другу ходил бы в гости, кому захотел и когда захотел.
Что, к слову, вроде соответствует как раз твоей идее расселения антихикканской коммуналки в лице бесконечного треда.
Достаточно умное?
И почему Фкей и Фредерика еще не сделали свои треды.
Получилось бы ламповое сообщество бложиков, где каждый друг к другу ходил бы в гости, кому захотел и когда захотел.
Что, к слову, вроде соответствует как раз твоей идее расселения антихикканской коммуналки в лице бесконечного треда.
Достаточно умное?
14 Кб, 374x211>>168399
спасибо, приятно
спасибо, приятно
6,3 Мб, mp4,720x720, 3:04
>>168446
Как настоящая леди, даже в семейных трусах и майке-алкоголичке, остаётся женственности образцом, так одиночка предпочтёт своё одиночество и при доступности всех «социальных ценностей», таких как все эти деньги, потенциальные друзья, заинтересованные шмары и т.д.
Вся суть этого послания в наших желаниях и как уже было заявлено выше, есть предпосылки утверждать, желания не есть нечто фатальное, встроенное биологически, или данное выше при рождении, каждый сам волен ими управлять. Вопрос непосредственно воли, который теоретически решаем её развитием практическим путём.
И эти рассуждения подводят к основному, на мой взгляд, глубинному и недостаточно доселе поднимаемому к обсуждению конфликту этого раздела, а именно — принципиальному различию тех, кто хотел бы быть обычным нормисом, но якобы не может и тех, кто даже при всех возможностях, норми быть попросту не хочет.
Про первых тип известно много, на взгляд поверхностный, может сложиться впечатление, что здесь иных и вовсе нет. Вы их узнаете в героях бесчисленных мемов про инцелов, омег, сычей, социофобов, в общем, во всём том, что олицетворяет собою немощь. А немощь, как было сказано заранее, это то что преодолевается усилием, посредством стремления к реализации желания. Тут принцип выученного бессилия как он есть.
Отсюда и недоумение от оправданий и закономерное раздражение от лицемерия нытья, в то время как для этих персонажей направление столь очевидно, что вызывает удивление необходимость каких-то разъяснений, ведь обывательская жизнь это не запретный плод — учёба/армия/завод! С пинком по зад для ускорения. Здесь вы теряете своё и наше время.
Из этой категории ещё могу отметить тех, кому не чужд т.н. «социальной успех», но понимая тяготы к нему стремления — осознанно и честно выбирают путь наименьшего сопротивления. К таким, на удивление, претензий нет. Это тот случай, когда ответ «игра не стоит свеч» — честнее чем псевдодиагнозы упоротых социальной пропагандой врачей и всяких отговорок-оправданий, в которых обстоятельства сильнее желаний. Хором твердят все достижения века — в мире нет ничего сильнее желания человека и если человек по-настоящему чего-то желает, он либо стремится к этому и его здесь нет, либо в бесчисленных попытках погибает. Отсюда лицемерие в опале, простая позиция «мне лень» куда честнее и сильней, чем ваше «мне чего-то недодали».
И если с вышеописанными всё более-менее ясно, то дальше речь пойдёт о менее очевидных и не столь однозначных, поэтому интересных явлениях. Представим себе человека, который без негативного опыта, травли и т.д. и при доступности всех возможностей, всё равно искренне предпочёл одиночество. Такое вообще бывает? — Факты из прошлого подтверждают, отшельники существовали и отнюдь не всегда это история трагического начала. Стоит отметить, в современном мире хватка социального Режима гораздо сильнее. Поэтому общество ныне, их так называемая психология и, в частности, психиатрия, которая в роли полиции нравов Режима, за не имением возможности полностью отрицать сам факт существования таких прецедентов, стала клеймить это явление психическим отклонением. А следом и обывала-наукабот таких людей примеры надменно шизами назовёт. Но как уже я утверждала когда-то — такие «шизы» это соль имиджборд.
Суть в том, что ни много и ни мало, сам факт таких явлений руинит мантру обывалы, о том что каждый человек животное социальное. А это уже вызов для всего Режима, условно выражаясь, если каждый станет сам себе гарантом личных прав, на очередные выборы хозяина себе никто не побежит стремглав.
Но будем честны до конца, действительно ли такие примеры являются искренними и добровольными и не стоит ли за каждым чего-то непристойного?
Если отыскать мотивы, отличные от базовых нормисных животных позывов, даже с учётом фрустрации, теоретически можно доказать существование подобной личностной формации.
Кто-то слышит далекий голос, он выходит из дома один. Он идет по дороге из города в темный лес, где полно паутин.
На пути он встречает нормисов, бьется с ними он так же один. Он пока не герой, он боится всего, но он все продолжает идти ...
Как я могу подметить, таково вида отречение «от мира» (социального) в большинстве известных случаев, связано с поиском различного вида духовно-мистического опыта. По Фредерике (не дословно) — активный мистический опыт, в отличие от общественно-мирского религиозного — сугубо внутренний процесс.
От понуждающего белого шума социума — к получению экзистенциальных откровений. Или, в моей интерпретации — психический процесс «ухода в лес», для возведения (внутри себя) сакрального сооружения приёмника т.н. «радиостанции». А учитывая ранее мною заявленное положение о том, что «боги и бесы внутри», по сути — уход от общественного мнения к самому себе, безусловному свободомыслию (нонконформизм на уровне смысла), или процесс «рождения из хаоса танцующей звезды» по Заратустре.
На языке нормисов «шизофрения», источник безусловно-абстрактного мышления.
Шизофрения это процесс абстракций мира созидающий.
Проще говоря, выбор добровольного одиночки это стремление к личностной свободе, который, по своей природе вполне имеет право быть.
Как настоящая леди, даже в семейных трусах и майке-алкоголичке, остаётся женственности образцом, так одиночка предпочтёт своё одиночество и при доступности всех «социальных ценностей», таких как все эти деньги, потенциальные друзья, заинтересованные шмары и т.д.
Вся суть этого послания в наших желаниях и как уже было заявлено выше, есть предпосылки утверждать, желания не есть нечто фатальное, встроенное биологически, или данное выше при рождении, каждый сам волен ими управлять. Вопрос непосредственно воли, который теоретически решаем её развитием практическим путём.
И эти рассуждения подводят к основному, на мой взгляд, глубинному и недостаточно доселе поднимаемому к обсуждению конфликту этого раздела, а именно — принципиальному различию тех, кто хотел бы быть обычным нормисом, но якобы не может и тех, кто даже при всех возможностях, норми быть попросту не хочет.
Про первых тип известно много, на взгляд поверхностный, может сложиться впечатление, что здесь иных и вовсе нет. Вы их узнаете в героях бесчисленных мемов про инцелов, омег, сычей, социофобов, в общем, во всём том, что олицетворяет собою немощь. А немощь, как было сказано заранее, это то что преодолевается усилием, посредством стремления к реализации желания. Тут принцип выученного бессилия как он есть.
Отсюда и недоумение от оправданий и закономерное раздражение от лицемерия нытья, в то время как для этих персонажей направление столь очевидно, что вызывает удивление необходимость каких-то разъяснений, ведь обывательская жизнь это не запретный плод — учёба/армия/завод! С пинком по зад для ускорения. Здесь вы теряете своё и наше время.
Из этой категории ещё могу отметить тех, кому не чужд т.н. «социальной успех», но понимая тяготы к нему стремления — осознанно и честно выбирают путь наименьшего сопротивления. К таким, на удивление, претензий нет. Это тот случай, когда ответ «игра не стоит свеч» — честнее чем псевдодиагнозы упоротых социальной пропагандой врачей и всяких отговорок-оправданий, в которых обстоятельства сильнее желаний. Хором твердят все достижения века — в мире нет ничего сильнее желания человека и если человек по-настоящему чего-то желает, он либо стремится к этому и его здесь нет, либо в бесчисленных попытках погибает. Отсюда лицемерие в опале, простая позиция «мне лень» куда честнее и сильней, чем ваше «мне чего-то недодали».
И если с вышеописанными всё более-менее ясно, то дальше речь пойдёт о менее очевидных и не столь однозначных, поэтому интересных явлениях. Представим себе человека, который без негативного опыта, травли и т.д. и при доступности всех возможностей, всё равно искренне предпочёл одиночество. Такое вообще бывает? — Факты из прошлого подтверждают, отшельники существовали и отнюдь не всегда это история трагического начала. Стоит отметить, в современном мире хватка социального Режима гораздо сильнее. Поэтому общество ныне, их так называемая психология и, в частности, психиатрия, которая в роли полиции нравов Режима, за не имением возможности полностью отрицать сам факт существования таких прецедентов, стала клеймить это явление психическим отклонением. А следом и обывала-наукабот таких людей примеры надменно шизами назовёт. Но как уже я утверждала когда-то — такие «шизы» это соль имиджборд.
>хикки — японский термин, обозначающий людей, отказывающихся от социальной жизни и зачастую стремящихся к крайней степени социальной изоляции и уединения
Суть в том, что ни много и ни мало, сам факт таких явлений руинит мантру обывалы, о том что каждый человек животное социальное. А это уже вызов для всего Режима, условно выражаясь, если каждый станет сам себе гарантом личных прав, на очередные выборы хозяина себе никто не побежит стремглав.
Но будем честны до конца, действительно ли такие примеры являются искренними и добровольными и не стоит ли за каждым чего-то непристойного?
Если отыскать мотивы, отличные от базовых нормисных животных позывов, даже с учётом фрустрации, теоретически можно доказать существование подобной личностной формации.
Кто-то слышит далекий голос, он выходит из дома один. Он идет по дороге из города в темный лес, где полно паутин.
На пути он встречает нормисов, бьется с ними он так же один. Он пока не герой, он боится всего, но он все продолжает идти ...
Как я могу подметить, таково вида отречение «от мира» (социального) в большинстве известных случаев, связано с поиском различного вида духовно-мистического опыта. По Фредерике (не дословно) — активный мистический опыт, в отличие от общественно-мирского религиозного — сугубо внутренний процесс.
От понуждающего белого шума социума — к получению экзистенциальных откровений. Или, в моей интерпретации — психический процесс «ухода в лес», для возведения (внутри себя) сакрального сооружения приёмника т.н. «радиостанции». А учитывая ранее мною заявленное положение о том, что «боги и бесы внутри», по сути — уход от общественного мнения к самому себе, безусловному свободомыслию (нонконформизм на уровне смысла), или процесс «рождения из хаоса танцующей звезды» по Заратустре.
На языке нормисов «шизофрения», источник безусловно-абстрактного мышления.
Шизофрения это процесс абстракций мира созидающий.
Проще говоря, выбор добровольного одиночки это стремление к личностной свободе, который, по своей природе вполне имеет право быть.
6,3 Мб, mp4,720x720, 3:04
>>168446
Как настоящая леди, даже в семейных трусах и майке-алкоголичке, остаётся женственности образцом, так одиночка предпочтёт своё одиночество и при доступности всех «социальных ценностей», таких как все эти деньги, потенциальные друзья, заинтересованные шмары и т.д.
Вся суть этого послания в наших желаниях и как уже было заявлено выше, есть предпосылки утверждать, желания не есть нечто фатальное, встроенное биологически, или данное выше при рождении, каждый сам волен ими управлять. Вопрос непосредственно воли, который теоретически решаем её развитием практическим путём.
И эти рассуждения подводят к основному, на мой взгляд, глубинному и недостаточно доселе поднимаемому к обсуждению конфликту этого раздела, а именно — принципиальному различию тех, кто хотел бы быть обычным нормисом, но якобы не может и тех, кто даже при всех возможностях, норми быть попросту не хочет.
Про первых тип известно много, на взгляд поверхностный, может сложиться впечатление, что здесь иных и вовсе нет. Вы их узнаете в героях бесчисленных мемов про инцелов, омег, сычей, социофобов, в общем, во всём том, что олицетворяет собою немощь. А немощь, как было сказано заранее, это то что преодолевается усилием, посредством стремления к реализации желания. Тут принцип выученного бессилия как он есть.
Отсюда и недоумение от оправданий и закономерное раздражение от лицемерия нытья, в то время как для этих персонажей направление столь очевидно, что вызывает удивление необходимость каких-то разъяснений, ведь обывательская жизнь это не запретный плод — учёба/армия/завод! С пинком по зад для ускорения. Здесь вы теряете своё и наше время.
Из этой категории ещё могу отметить тех, кому не чужд т.н. «социальной успех», но понимая тяготы к нему стремления — осознанно и честно выбирают путь наименьшего сопротивления. К таким, на удивление, претензий нет. Это тот случай, когда ответ «игра не стоит свеч» — честнее чем псевдодиагнозы упоротых социальной пропагандой врачей и всяких отговорок-оправданий, в которых обстоятельства сильнее желаний. Хором твердят все достижения века — в мире нет ничего сильнее желания человека и если человек по-настоящему чего-то желает, он либо стремится к этому и его здесь нет, либо в бесчисленных попытках погибает. Отсюда лицемерие в опале, простая позиция «мне лень» куда честнее и сильней, чем ваше «мне чего-то недодали».
И если с вышеописанными всё более-менее ясно, то дальше речь пойдёт о менее очевидных и не столь однозначных, поэтому интересных явлениях. Представим себе человека, который без негативного опыта, травли и т.д. и при доступности всех возможностей, всё равно искренне предпочёл одиночество. Такое вообще бывает? — Факты из прошлого подтверждают, отшельники существовали и отнюдь не всегда это история трагического начала. Стоит отметить, в современном мире хватка социального Режима гораздо сильнее. Поэтому общество ныне, их так называемая психология и, в частности, психиатрия, которая в роли полиции нравов Режима, за не имением возможности полностью отрицать сам факт существования таких прецедентов, стала клеймить это явление психическим отклонением. А следом и обывала-наукабот таких людей примеры надменно шизами назовёт. Но как уже я утверждала когда-то — такие «шизы» это соль имиджборд.
Суть в том, что ни много и ни мало, сам факт таких явлений руинит мантру обывалы, о том что каждый человек животное социальное. А это уже вызов для всего Режима, условно выражаясь, если каждый станет сам себе гарантом личных прав, на очередные выборы хозяина себе никто не побежит стремглав.
Но будем честны до конца, действительно ли такие примеры являются искренними и добровольными и не стоит ли за каждым чего-то непристойного?
Если отыскать мотивы, отличные от базовых нормисных животных позывов, даже с учётом фрустрации, теоретически можно доказать существование подобной личностной формации.
Кто-то слышит далекий голос, он выходит из дома один. Он идет по дороге из города в темный лес, где полно паутин.
На пути он встречает нормисов, бьется с ними он так же один. Он пока не герой, он боится всего, но он все продолжает идти ...
Как я могу подметить, таково вида отречение «от мира» (социального) в большинстве известных случаев, связано с поиском различного вида духовно-мистического опыта. По Фредерике (не дословно) — активный мистический опыт, в отличие от общественно-мирского религиозного — сугубо внутренний процесс.
От понуждающего белого шума социума — к получению экзистенциальных откровений. Или, в моей интерпретации — психический процесс «ухода в лес», для возведения (внутри себя) сакрального сооружения приёмника т.н. «радиостанции». А учитывая ранее мною заявленное положение о том, что «боги и бесы внутри», по сути — уход от общественного мнения к самому себе, безусловному свободомыслию (нонконформизм на уровне смысла), или процесс «рождения из хаоса танцующей звезды» по Заратустре.
На языке нормисов «шизофрения», источник безусловно-абстрактного мышления.
Шизофрения это процесс абстракций мира созидающий.
Проще говоря, выбор добровольного одиночки это стремление к личностной свободе, который, по своей природе вполне имеет право быть.
Как настоящая леди, даже в семейных трусах и майке-алкоголичке, остаётся женственности образцом, так одиночка предпочтёт своё одиночество и при доступности всех «социальных ценностей», таких как все эти деньги, потенциальные друзья, заинтересованные шмары и т.д.
Вся суть этого послания в наших желаниях и как уже было заявлено выше, есть предпосылки утверждать, желания не есть нечто фатальное, встроенное биологически, или данное выше при рождении, каждый сам волен ими управлять. Вопрос непосредственно воли, который теоретически решаем её развитием практическим путём.
И эти рассуждения подводят к основному, на мой взгляд, глубинному и недостаточно доселе поднимаемому к обсуждению конфликту этого раздела, а именно — принципиальному различию тех, кто хотел бы быть обычным нормисом, но якобы не может и тех, кто даже при всех возможностях, норми быть попросту не хочет.
Про первых тип известно много, на взгляд поверхностный, может сложиться впечатление, что здесь иных и вовсе нет. Вы их узнаете в героях бесчисленных мемов про инцелов, омег, сычей, социофобов, в общем, во всём том, что олицетворяет собою немощь. А немощь, как было сказано заранее, это то что преодолевается усилием, посредством стремления к реализации желания. Тут принцип выученного бессилия как он есть.
Отсюда и недоумение от оправданий и закономерное раздражение от лицемерия нытья, в то время как для этих персонажей направление столь очевидно, что вызывает удивление необходимость каких-то разъяснений, ведь обывательская жизнь это не запретный плод — учёба/армия/завод! С пинком по зад для ускорения. Здесь вы теряете своё и наше время.
Из этой категории ещё могу отметить тех, кому не чужд т.н. «социальной успех», но понимая тяготы к нему стремления — осознанно и честно выбирают путь наименьшего сопротивления. К таким, на удивление, претензий нет. Это тот случай, когда ответ «игра не стоит свеч» — честнее чем псевдодиагнозы упоротых социальной пропагандой врачей и всяких отговорок-оправданий, в которых обстоятельства сильнее желаний. Хором твердят все достижения века — в мире нет ничего сильнее желания человека и если человек по-настоящему чего-то желает, он либо стремится к этому и его здесь нет, либо в бесчисленных попытках погибает. Отсюда лицемерие в опале, простая позиция «мне лень» куда честнее и сильней, чем ваше «мне чего-то недодали».
И если с вышеописанными всё более-менее ясно, то дальше речь пойдёт о менее очевидных и не столь однозначных, поэтому интересных явлениях. Представим себе человека, который без негативного опыта, травли и т.д. и при доступности всех возможностей, всё равно искренне предпочёл одиночество. Такое вообще бывает? — Факты из прошлого подтверждают, отшельники существовали и отнюдь не всегда это история трагического начала. Стоит отметить, в современном мире хватка социального Режима гораздо сильнее. Поэтому общество ныне, их так называемая психология и, в частности, психиатрия, которая в роли полиции нравов Режима, за не имением возможности полностью отрицать сам факт существования таких прецедентов, стала клеймить это явление психическим отклонением. А следом и обывала-наукабот таких людей примеры надменно шизами назовёт. Но как уже я утверждала когда-то — такие «шизы» это соль имиджборд.
>хикки — японский термин, обозначающий людей, отказывающихся от социальной жизни и зачастую стремящихся к крайней степени социальной изоляции и уединения
Суть в том, что ни много и ни мало, сам факт таких явлений руинит мантру обывалы, о том что каждый человек животное социальное. А это уже вызов для всего Режима, условно выражаясь, если каждый станет сам себе гарантом личных прав, на очередные выборы хозяина себе никто не побежит стремглав.
Но будем честны до конца, действительно ли такие примеры являются искренними и добровольными и не стоит ли за каждым чего-то непристойного?
Если отыскать мотивы, отличные от базовых нормисных животных позывов, даже с учётом фрустрации, теоретически можно доказать существование подобной личностной формации.
Кто-то слышит далекий голос, он выходит из дома один. Он идет по дороге из города в темный лес, где полно паутин.
На пути он встречает нормисов, бьется с ними он так же один. Он пока не герой, он боится всего, но он все продолжает идти ...
Как я могу подметить, таково вида отречение «от мира» (социального) в большинстве известных случаев, связано с поиском различного вида духовно-мистического опыта. По Фредерике (не дословно) — активный мистический опыт, в отличие от общественно-мирского религиозного — сугубо внутренний процесс.
От понуждающего белого шума социума — к получению экзистенциальных откровений. Или, в моей интерпретации — психический процесс «ухода в лес», для возведения (внутри себя) сакрального сооружения приёмника т.н. «радиостанции». А учитывая ранее мною заявленное положение о том, что «боги и бесы внутри», по сути — уход от общественного мнения к самому себе, безусловному свободомыслию (нонконформизм на уровне смысла), или процесс «рождения из хаоса танцующей звезды» по Заратустре.
На языке нормисов «шизофрения», источник безусловно-абстрактного мышления.
Шизофрения это процесс абстракций мира созидающий.
Проще говоря, выбор добровольного одиночки это стремление к личностной свободе, который, по своей природе вполне имеет право быть.
135 Кб, 736x928Задумывался ли кто-нибудь, что японский термин хикикомори, помимо отказа от социальной жизни и стремления к крайней степени социальной изоляции, включает в себя и физическую изоляцию в закрытом помещении сроком как минимум 6 месяцев, по причине огромной плотности населения и ограниченного пространства самой Японии?
Учитывая эту специфику, выходит так, что действительно, выход из помещения неизбежно приводит к социальным контактам, иными словами, социально изолироваться вне изолированных помещений банально негде.
На т.н. большой земле таких проблем нет и наши отшельники, в отличие от ихних хикк, издревле могли позволить себе уединиться в дремучих лесах, пустошах и горных пещерах.
Поэтому, можно даже подметить, что характер нашего отшельничества скорее ближе к одинокому бродяжничеству, недели сидению.
>По численности населения Япония входит в десятку ведущих в этом отношении стран - число жителей архипелага составляет около 130 миллионов человек. Средняя плотность населения страны очень велика - 340 человек на 1 кв.км (при этом следует учитывать, что территория суши, пригодная для обитания, составляет менее трети от общей площади и сопоставима по размерам с территорией Московской области; таким образом, реальная величина плотности населения гораздо выше).
Учитывая эту специфику, выходит так, что действительно, выход из помещения неизбежно приводит к социальным контактам, иными словами, социально изолироваться вне изолированных помещений банально негде.
На т.н. большой земле таких проблем нет и наши отшельники, в отличие от ихних хикк, издревле могли позволить себе уединиться в дремучих лесах, пустошах и горных пещерах.
Поэтому, можно даже подметить, что характер нашего отшельничества скорее ближе к одинокому бродяжничеству, недели сидению.
96 Кб, 1000x1000шок контент шmыга придумал географизм
имхо это два разных отшельничества, потому что у разных кусков пространства разное наполнение (от "нечистого" до "сакрального") в глазах смотрящего (общность взглядов смотрящих завязана на общность бытийных условий)
если брать т. н. пророков - никто из них не закрывался в комнате, они все по лесам - пустыням сидели, я бы сказал что потому что хотели убить (((себя))), уйти от информационного потока (который в рукотворном гораздо мощнее в силу смысола, вкладываемого разумным создателем в созданное и фонящего для каждого непроизвольного считывающего) и через отсутствие воспринимаемого потеряться (потому что когда тебе нечего воспринимать тебе и отталкиваться для подтверждения твоего существования не от чего, ты сам себя не найдешь)
плюс человек за счет такого бага, как абстрактное мышление, выделяется из окружающей среды, слиться с миром ака океаническое чувство легче всего там, где нет даже смыслового следа от других людей, то есть в первозданном (зачем бы ты не сливался - чтобы посмотреть мультики и потом рассказать всем, что видел бога или уже на постоянку)
а комната имеет (вытекающее из утилитарного) символическое значение, комната это безопасное место, крепость, материнская утроба, она отсылает к либидозной самозащите (к потребности человека быть защищенным), по сути инструмент для акта огромного эгоизма (ты от (((себя))) не отказываешься, ты на (((себе))) концентрируешься, замыкаешься, входишь в режим энергосбержения, обычно затворники это люди малоэнергичные)
хотя я все еще считаю, что местные склонны к шаманской деятельности в силу способности и стремления к глубокой рефлексии (ака познай себя, с помощью рациональных конструкций ака феласофея ты будешь это делать или с помощью иррациональных мухоморов ака приход), в этом контексте комната (или, например, заратустрова пещера) это что то типа кокона, замкнутый контур, в котором энергия накапливается (а у шизофреников и прочих личностей с сильно расщепленной психикой энергия идет прямо из коллективного бессознательного, им внешний источник в области творческо - созидательной не нужен), чтобы потом контур разомкнулся и поток новизны хлынул во внешний мир
то есть закрывание в комнате это такое пороговое состояние, маргинализация не только социальная, но и духовная (чтобы создать что то новое нужно выйти из существующих парадигм), после которой идет новое рождение в качестве хуеплета ну самое общее название для такого человека это пророк
то есть тут схема нормальная (по рельсам чух чух) жизнь - препятствие (Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир) - шизение в комнате (пограничное состояние) - выход в мир с глубинными идеями - уход от мира (а на самом деле от себя, потому что ты только в рамках мира и существуешь) ака тусняк на природи
просто в эпоху, когда духовная деятельность превратилась в профанацию, за которой виден нигилизм, и в мире не осталось ничего искреннего (а коллективное бессознательное, с которым разговаривает шизофреник, предельно искренне, это примордиальная истина в общем то), пророку банально некуда выходить - когда он выйдет за пределы комнаты пол провалится под ногами в силу своей иллюзорности, вот ребята и застревают на стадии куколки, не становясь бабочками
имхо это два разных отшельничества, потому что у разных кусков пространства разное наполнение (от "нечистого" до "сакрального") в глазах смотрящего (общность взглядов смотрящих завязана на общность бытийных условий)
если брать т. н. пророков - никто из них не закрывался в комнате, они все по лесам - пустыням сидели, я бы сказал что потому что хотели убить (((себя))), уйти от информационного потока (который в рукотворном гораздо мощнее в силу смысола, вкладываемого разумным создателем в созданное и фонящего для каждого непроизвольного считывающего) и через отсутствие воспринимаемого потеряться (потому что когда тебе нечего воспринимать тебе и отталкиваться для подтверждения твоего существования не от чего, ты сам себя не найдешь)
плюс человек за счет такого бага, как абстрактное мышление, выделяется из окружающей среды, слиться с миром ака океаническое чувство легче всего там, где нет даже смыслового следа от других людей, то есть в первозданном (зачем бы ты не сливался - чтобы посмотреть мультики и потом рассказать всем, что видел бога или уже на постоянку)
а комната имеет (вытекающее из утилитарного) символическое значение, комната это безопасное место, крепость, материнская утроба, она отсылает к либидозной самозащите (к потребности человека быть защищенным), по сути инструмент для акта огромного эгоизма (ты от (((себя))) не отказываешься, ты на (((себе))) концентрируешься, замыкаешься, входишь в режим энергосбержения, обычно затворники это люди малоэнергичные)
хотя я все еще считаю, что местные склонны к шаманской деятельности в силу способности и стремления к глубокой рефлексии (ака познай себя, с помощью рациональных конструкций ака феласофея ты будешь это делать или с помощью иррациональных мухоморов ака приход), в этом контексте комната (или, например, заратустрова пещера) это что то типа кокона, замкнутый контур, в котором энергия накапливается (а у шизофреников и прочих личностей с сильно расщепленной психикой энергия идет прямо из коллективного бессознательного, им внешний источник в области творческо - созидательной не нужен), чтобы потом контур разомкнулся и поток новизны хлынул во внешний мир
то есть закрывание в комнате это такое пороговое состояние, маргинализация не только социальная, но и духовная (чтобы создать что то новое нужно выйти из существующих парадигм), после которой идет новое рождение в качестве хуеплета ну самое общее название для такого человека это пророк
то есть тут схема нормальная (по рельсам чух чух) жизнь - препятствие (Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир) - шизение в комнате (пограничное состояние) - выход в мир с глубинными идеями - уход от мира (а на самом деле от себя, потому что ты только в рамках мира и существуешь) ака тусняк на природи
просто в эпоху, когда духовная деятельность превратилась в профанацию, за которой виден нигилизм, и в мире не осталось ничего искреннего (а коллективное бессознательное, с которым разговаривает шизофреник, предельно искренне, это примордиальная истина в общем то), пророку банально некуда выходить - когда он выйдет за пределы комнаты пол провалится под ногами в силу своей иллюзорности, вот ребята и застревают на стадии куколки, не становясь бабочками
96 Кб, 1000x1000шок контент шmыга придумал географизм
имхо это два разных отшельничества, потому что у разных кусков пространства разное наполнение (от "нечистого" до "сакрального") в глазах смотрящего (общность взглядов смотрящих завязана на общность бытийных условий)
если брать т. н. пророков - никто из них не закрывался в комнате, они все по лесам - пустыням сидели, я бы сказал что потому что хотели убить (((себя))), уйти от информационного потока (который в рукотворном гораздо мощнее в силу смысола, вкладываемого разумным создателем в созданное и фонящего для каждого непроизвольного считывающего) и через отсутствие воспринимаемого потеряться (потому что когда тебе нечего воспринимать тебе и отталкиваться для подтверждения твоего существования не от чего, ты сам себя не найдешь)
плюс человек за счет такого бага, как абстрактное мышление, выделяется из окружающей среды, слиться с миром ака океаническое чувство легче всего там, где нет даже смыслового следа от других людей, то есть в первозданном (зачем бы ты не сливался - чтобы посмотреть мультики и потом рассказать всем, что видел бога или уже на постоянку)
а комната имеет (вытекающее из утилитарного) символическое значение, комната это безопасное место, крепость, материнская утроба, она отсылает к либидозной самозащите (к потребности человека быть защищенным), по сути инструмент для акта огромного эгоизма (ты от (((себя))) не отказываешься, ты на (((себе))) концентрируешься, замыкаешься, входишь в режим энергосбержения, обычно затворники это люди малоэнергичные)
хотя я все еще считаю, что местные склонны к шаманской деятельности в силу способности и стремления к глубокой рефлексии (ака познай себя, с помощью рациональных конструкций ака феласофея ты будешь это делать или с помощью иррациональных мухоморов ака приход), в этом контексте комната (или, например, заратустрова пещера) это что то типа кокона, замкнутый контур, в котором энергия накапливается (а у шизофреников и прочих личностей с сильно расщепленной психикой энергия идет прямо из коллективного бессознательного, им внешний источник в области творческо - созидательной не нужен), чтобы потом контур разомкнулся и поток новизны хлынул во внешний мир
то есть закрывание в комнате это такое пороговое состояние, маргинализация не только социальная, но и духовная (чтобы создать что то новое нужно выйти из существующих парадигм), после которой идет новое рождение в качестве хуеплета ну самое общее название для такого человека это пророк
то есть тут схема нормальная (по рельсам чух чух) жизнь - препятствие (Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир) - шизение в комнате (пограничное состояние) - выход в мир с глубинными идеями - уход от мира (а на самом деле от себя, потому что ты только в рамках мира и существуешь) ака тусняк на природи
просто в эпоху, когда духовная деятельность превратилась в профанацию, за которой виден нигилизм, и в мире не осталось ничего искреннего (а коллективное бессознательное, с которым разговаривает шизофреник, предельно искренне, это примордиальная истина в общем то), пророку банально некуда выходить - когда он выйдет за пределы комнаты пол провалится под ногами в силу своей иллюзорности, вот ребята и застревают на стадии куколки, не становясь бабочками
имхо это два разных отшельничества, потому что у разных кусков пространства разное наполнение (от "нечистого" до "сакрального") в глазах смотрящего (общность взглядов смотрящих завязана на общность бытийных условий)
если брать т. н. пророков - никто из них не закрывался в комнате, они все по лесам - пустыням сидели, я бы сказал что потому что хотели убить (((себя))), уйти от информационного потока (который в рукотворном гораздо мощнее в силу смысола, вкладываемого разумным создателем в созданное и фонящего для каждого непроизвольного считывающего) и через отсутствие воспринимаемого потеряться (потому что когда тебе нечего воспринимать тебе и отталкиваться для подтверждения твоего существования не от чего, ты сам себя не найдешь)
плюс человек за счет такого бага, как абстрактное мышление, выделяется из окружающей среды, слиться с миром ака океаническое чувство легче всего там, где нет даже смыслового следа от других людей, то есть в первозданном (зачем бы ты не сливался - чтобы посмотреть мультики и потом рассказать всем, что видел бога или уже на постоянку)
а комната имеет (вытекающее из утилитарного) символическое значение, комната это безопасное место, крепость, материнская утроба, она отсылает к либидозной самозащите (к потребности человека быть защищенным), по сути инструмент для акта огромного эгоизма (ты от (((себя))) не отказываешься, ты на (((себе))) концентрируешься, замыкаешься, входишь в режим энергосбержения, обычно затворники это люди малоэнергичные)
хотя я все еще считаю, что местные склонны к шаманской деятельности в силу способности и стремления к глубокой рефлексии (ака познай себя, с помощью рациональных конструкций ака феласофея ты будешь это делать или с помощью иррациональных мухоморов ака приход), в этом контексте комната (или, например, заратустрова пещера) это что то типа кокона, замкнутый контур, в котором энергия накапливается (а у шизофреников и прочих личностей с сильно расщепленной психикой энергия идет прямо из коллективного бессознательного, им внешний источник в области творческо - созидательной не нужен), чтобы потом контур разомкнулся и поток новизны хлынул во внешний мир
то есть закрывание в комнате это такое пороговое состояние, маргинализация не только социальная, но и духовная (чтобы создать что то новое нужно выйти из существующих парадигм), после которой идет новое рождение в качестве хуеплета ну самое общее название для такого человека это пророк
то есть тут схема нормальная (по рельсам чух чух) жизнь - препятствие (Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир) - шизение в комнате (пограничное состояние) - выход в мир с глубинными идеями - уход от мира (а на самом деле от себя, потому что ты только в рамках мира и существуешь) ака тусняк на природи
просто в эпоху, когда духовная деятельность превратилась в профанацию, за которой виден нигилизм, и в мире не осталось ничего искреннего (а коллективное бессознательное, с которым разговаривает шизофреник, предельно искренне, это примордиальная истина в общем то), пророку банально некуда выходить - когда он выйдет за пределы комнаты пол провалится под ногами в силу своей иллюзорности, вот ребята и застревают на стадии куколки, не становясь бабочками
4,8 Мб, mp4,736x566, 2:37
7,8 Мб, mp4,736x920, 3:50
>>173245
Это заговор, чтобы тролькать тебя в два смычка.
Это заговор, чтобы тролькать тебя в два смычка.
20 Кб, 225x350>>173157
можно будильник ставить на середину ночи или даже пару тройку будильников
еще можно спать в кресле с металлическим шариком в руке
можно будильник ставить на середину ночи или даже пару тройку будильников
еще можно спать в кресле с металлическим шариком в руке
74 Кб, 736x758>>175078
Сейчас сёминформбюро немного другими темами увлечено.
В чатиках вроде сейчас ничего особенного не происходит. Всё устаканилось, чатик #1 и чатик #2, разница в постерах, которые в них сидят, сами постеры при этом особо по смыслу не отличаются.
Сейчас сёминформбюро немного другими темами увлечено.
В чатиках вроде сейчас ничего особенного не происходит. Всё устаканилось, чатик #1 и чатик #2, разница в постерах, которые в них сидят, сами постеры при этом особо по смыслу не отличаются.
>>175116
Отличаются очень борццны против социоблядей и биопроблемников же как никак важно да и разндные они все в чатике 2 побольше королитных личностей
Отличаются очень борццны против социоблядей и биопроблемников же как никак важно да и разндные они все в чатике 2 побольше королитных личностей
39,9 Мб, mp4,640x360, 1:11
О легкости движения в процессе изложения пророчества, свобода предвещает одиночество — так зарождаются принципы жречества.
Чувство неприятия культурного и духовного погашения извне, которое лежит в основе мотивации добровольного одиночки, само по себе является условием для созидания новых культурных и духовных явлений.
Чувство неприятия культурного и духовного погашения извне, которое лежит в основе мотивации добровольного одиночки, само по себе является условием для созидания новых культурных и духовных явлений.
1023 Кб, 242x227>>171647
Да или нет?
Да или нет?
207 Кб, 510x624>>168384
Самый умный и осмысленный пост в треде. Хоть и неправильный, но вы поняли.
Самый умный и осмысленный пост в треде. Хоть и неправильный, но вы поняли.
51 Кб, 736x414Не быть нормисом — ещё не означает быть не́мощным инфантилом.
Скорее наоборот, для права утверждения личного мнения — мир это арена мировоззрений.
Скорее наоборот, для права утверждения личного мнения — мир это арена мировоззрений.
>>187189
Привет. Я написал пост про твой постинг. Это так, как я думаю, или по другим причинам?
>>5186722 →
Привет. Я написал пост про твой постинг. Это так, как я думаю, или по другим причинам?
>>5186722 →
36 Кб, 564x771(лиминальность, переходный период, рука трескается и видно мясо, машину разбирают и видно ее внутреннее устройство + можно собрать из тех же деталей другой механизм, человек ломается и...)
...и ничего не происходит (в нашем случае), он так и остается сломанным, но сломанным относительно чего? относительно парадигмы, которая диктует критерии "нормальности" и "ненормальности"
но тому, кто провалился под текстуры, парадигма не указ, мы зависим от того, что ценим, но ценности того, кто не разу их не переосмысливал, являются навязанными, а переосмыслить ценности без сноса создающей их конструкции (парадигмы) невозможно, как невозможно и сохранить их после такого сноса, даже если он был недобровольным
духовная маргинализация приходит вслед за социальной (потому что человека определяет среда) и начинается бунт как разрешение диалектики раба и господина (третье состояние - раб признает господина, а господин вынужден признать раба, но они уже не есть раб и господин, маргинал перешагивает плоскость парадигмы и сам становится не парадигмой уже, а чем то метапарадигмальным, выстраивая на основе парадигмы метапарадигмальности), весь вопрос в том, чтобы словить момент бунта и дать ему разгореться внутри, воспринимать вещи не как завершенные и данные свыше, а по движущимся частям, которые можно сложить в каком желается порядке
...и ничего не происходит (в нашем случае), он так и остается сломанным, но сломанным относительно чего? относительно парадигмы, которая диктует критерии "нормальности" и "ненормальности"
но тому, кто провалился под текстуры, парадигма не указ, мы зависим от того, что ценим, но ценности того, кто не разу их не переосмысливал, являются навязанными, а переосмыслить ценности без сноса создающей их конструкции (парадигмы) невозможно, как невозможно и сохранить их после такого сноса, даже если он был недобровольным
духовная маргинализация приходит вслед за социальной (потому что человека определяет среда) и начинается бунт как разрешение диалектики раба и господина (третье состояние - раб признает господина, а господин вынужден признать раба, но они уже не есть раб и господин, маргинал перешагивает плоскость парадигмы и сам становится не парадигмой уже, а чем то метапарадигмальным, выстраивая на основе парадигмы метапарадигмальности), весь вопрос в том, чтобы словить момент бунта и дать ему разгореться внутри, воспринимать вещи не как завершенные и данные свыше, а по движущимся частям, которые можно сложить в каком желается порядке
14,6 Мб, mp4,720x896, 4:20
Тянулся к югу: приближалась. Довольно скучная пора. Апокалипсис стоял у двора.
87 Кб, 604x513Трубила первая труба и я на вавилонской фреске превращаюсь в каменного льва.
9 Кб, 298x169>>200570
Но и в этих бесцветных яркостях мысленности выползают в необходимости произростательного кон.цепта, братка? Рассвет духа в -> символике движущего и откат по заданному. От чего вид смотрящего бесцветный образ придаёт контекст и в значимости также необходимый приоритет, брат. Это эпидемия однажды каждого ума, брат.
Но и в этих бесцветных яркостях мысленности выползают в необходимости произростательного кон.цепта, братка? Рассвет духа в -> символике движущего и откат по заданному. От чего вид смотрящего бесцветный образ придаёт контекст и в значимости также необходимый приоритет, брат. Это эпидемия однажды каждого ума, брат.
280 Кб, 736x1166Наглядный пример - >>5228425 → почему не стоит выбирать идеологически-обремененную личность на должность модератора на АИБ.
73 Кб, 564x723япония (точнее, ее незатронутая глобализацией идеальная версия из аниме и подобных произведений) - страна близости к бессознательным сферам, синтоизм например дает нам картину всеобщей одушевленности и переполненности разнородными и разнонаправленными порывами (в отличие от сравнительно рационального иерархического монизма), которая повторяет сложную и противоречивую сцену, по которой движутся агенты нашей подпороговой жизни
преломляясь и истираясь друг об друга, эти агенты открывают нам в пограничных состояниях всякие незамутненные психическими защитами штучки, как в фильме "расемон", где трое героев от их лживых позиций на суде (удаль разбойника, честь самурая, женская верность) прошли путь до истинных причин своих действий (пустая бравада, трусость и двуличность)
двач тоже близок к картине бессознательных сфер (отсутствие личности в привычном понимании, отсутствие моральных ограничителей, противоречивые форсы - более или менее сильные агенты, вырвавшиеся из великого хуйзнаетчто), характерно, что он пришел к нам изначально из японии
преломляясь и истираясь друг об друга, эти агенты открывают нам в пограничных состояниях всякие незамутненные психическими защитами штучки, как в фильме "расемон", где трое героев от их лживых позиций на суде (удаль разбойника, честь самурая, женская верность) прошли путь до истинных причин своих действий (пустая бравада, трусость и двуличность)
двач тоже близок к картине бессознательных сфер (отсутствие личности в привычном понимании, отсутствие моральных ограничителей, противоречивые форсы - более или менее сильные агенты, вырвавшиеся из великого хуйзнаетчто), характерно, что он пришел к нам изначально из японии
63 Кб, 564x564тут говорили про японские песни
вообще у японской культуры ярко выраженный шизофренический вайб, амбивалентность там (отсутствие моральных полюсов, игра противоположных эмоций как в веселых песенках про ркн, вообще высказывания об ркн, т. к. они противоречивы сами по себе - ркн отрицает смысл любого действия, но высказывающийся совершает действие), ризоматическое восприятие реальности (все структуры, включая логику, отрицаются в пользу всеобщей горизонтальной связи, в результате получается то, что мы называем бредом)
вообще япония глубже всего заехала в постмодернизм, а постмодернизм схож с шизофреническим процессом - тотальная субъективность (пора заменить этот объективный почерк субъективным, где то были тетрадки 228, в которых он придумал свой язык), постправда ака интерпретация выше факта (шиз ощущает то же, что не шиз, но интерпретирует по своему), эклектика, тотальный иронический скептицизм (смешение юмора и серьезности как в аниме)
естественно, что такая культура привлекает ребят с психическими отклонениями, главным образом шизоспектр - она откликается, позволяет почувствовать себя заполненным, продуцирует иллюзию индивидуации с помощью имитации разрешения конфликтов (с помощью искусства)
вообще у японской культуры ярко выраженный шизофренический вайб, амбивалентность там (отсутствие моральных полюсов, игра противоположных эмоций как в веселых песенках про ркн, вообще высказывания об ркн, т. к. они противоречивы сами по себе - ркн отрицает смысл любого действия, но высказывающийся совершает действие), ризоматическое восприятие реальности (все структуры, включая логику, отрицаются в пользу всеобщей горизонтальной связи, в результате получается то, что мы называем бредом)
вообще япония глубже всего заехала в постмодернизм, а постмодернизм схож с шизофреническим процессом - тотальная субъективность (пора заменить этот объективный почерк субъективным, где то были тетрадки 228, в которых он придумал свой язык), постправда ака интерпретация выше факта (шиз ощущает то же, что не шиз, но интерпретирует по своему), эклектика, тотальный иронический скептицизм (смешение юмора и серьезности как в аниме)
естественно, что такая культура привлекает ребят с психическими отклонениями, главным образом шизоспектр - она откликается, позволяет почувствовать себя заполненным, продуцирует иллюзию индивидуации с помощью имитации разрешения конфликтов (с помощью искусства)
>>235201 (Del)
Да, прикольно пишет. Люблю такое.
Да, прикольно пишет. Люблю такое.
326 Кб, 634x611>>157928 (OP)
нет ты долбоёб сорокалетним с женою и работкою хуесос съеби с борды и не возвращайся нормис
>Я РЁВ ЦИФРОВОГО РОЯ!
нет ты долбоёб сорокалетним с женою и работкою хуесос съеби с борды и не возвращайся нормис
59 Кб, 564x819>>235621
завидовал
а крош почему ослушался кар карыча? порывы юного сердца
https://www.youtube.com/watch?v=sMzcjKa8zKQ
у этого мифа пицот толкований и все имеют право на существование
https://www.youtube.com/watch?v=s6H4N5xGFmg
>>235622
я не понял фауста и думаю, что он был ценен в свое время, а сейчас уже устарел (хотя карл юнг весело его раскладывал для обоснования своего видения бессознательного)
>За что Каин убил Авеля?
завидовал
>Почему Икар ослушался отца?
а крош почему ослушался кар карыча? порывы юного сердца
https://www.youtube.com/watch?v=sMzcjKa8zKQ
>Прометей красавчик?
у этого мифа пицот толкований и все имеют право на существование
https://www.youtube.com/watch?v=s6H4N5xGFmg
>>235622
я не понял фауста и думаю, что он был ценен в свое время, а сейчас уже устарел (хотя карл юнг весело его раскладывал для обоснования своего видения бессознательного)
5,8 Мб, mp4,736x734, 5:22
>>235201 (Del)
Кстати да, умнейший из оставшихся в этом сральнике.
В частности, почему я так говорю — невольно помог мне сформулировать несколько ценных мыслей.
Что редкость на данный момент, потому что политика действующей модерации определяет ценность постера не по качеству и оригинальности его контента, а по тому, написал ли он сколько он из дома не выходит. А написать, как не сложно догадаться, можно что угодно.
В итоге получаем искуственное культивирование нахрюка уровня «проснулить-покушали-пофапали-апатя».
Кстати да, умнейший из оставшихся в этом сральнике.
В частности, почему я так говорю — невольно помог мне сформулировать несколько ценных мыслей.
Что редкость на данный момент, потому что политика действующей модерации определяет ценность постера не по качеству и оригинальности его контента, а по тому, написал ли он сколько он из дома не выходит. А написать, как не сложно догадаться, можно что угодно.
В итоге получаем искуственное культивирование нахрюка уровня «проснулить-покушали-пофапали-апатя».
>>235637
а ещё есть версия типо срединный мир для людей, верхний для богов и нижний для всяких хтонических существ, но икар ослушался отца и пересёк границу миров. тоже интересная интерпретация. фауст, ну он такой продукт того времени, как бы гиперболизированный образ духа времени, потребительское отношение к природе и бла-бла-бла, вся та же тема про сакральность духовного и его отрицание, такое продолжение прометеевского духа, дитя его стало самостоятельным и полностью сепарировалось от богов и всё такое
а ещё есть версия типо срединный мир для людей, верхний для богов и нижний для всяких хтонических существ, но икар ослушался отца и пересёк границу миров. тоже интересная интерпретация. фауст, ну он такой продукт того времени, как бы гиперболизированный образ духа времени, потребительское отношение к природе и бла-бла-бла, вся та же тема про сакральность духовного и его отрицание, такое продолжение прометеевского духа, дитя его стало самостоятельным и полностью сепарировалось от богов и всё такое
123 Кб, 736x910>>235737 (Del)
Каким образом, если в нем нет конкретного целеполодения, а в основе лежат противоречия?
>Он гасит потребности, дает психологическую поддержку и прочая
Каким образом, если в нем нет конкретного целеполодения, а в основе лежат противоречия?
>>235755 (Del)
Вот просто один из примеров - где система достижений, как понять на каком ты уровне эмм.. постижения христианства? Может примерный христианин, допустим, ппожив 30 лет, проверить, что да, вот он сделал благих дел 20шт, не сделал грехов 40шт, он уже христианин и пропуск рай (я так понимаю - единственная цель) ему гарантирован, если в дальнейшем не допусит каких-то существенных косяков?
Вот просто один из примеров - где система достижений, как понять на каком ты уровне эмм.. постижения христианства? Может примерный христианин, допустим, ппожив 30 лет, проверить, что да, вот он сделал благих дел 20шт, не сделал грехов 40шт, он уже христианин и пропуск рай (я так понимаю - единственная цель) ему гарантирован, если в дальнейшем не допусит каких-то существенных косяков?
26,2 Мб, mp4,640x360, 2:15
>>235776 (Del)
Но почему-то я, даже при желании не могу понять на чём оно работает.
Копиум, я люблю копиум, ну где он там? Какие-то грехи, искушения, дьявол в лифтах срёт... как раз таки без этих мыслей живется куда спокойнее и веселее.
Но почему-то я, даже при желании не могу понять на чём оно работает.
Копиум, я люблю копиум, ну где он там? Какие-то грехи, искушения, дьявол в лифтах срёт... как раз таки без этих мыслей живется куда спокойнее и веселее.
>>235732 (Del)
Я видел видос с этой пикчей и там в центре печать демоническая была и они типо вокруг неё стояли так и колдовали или что то в этом роде
Я видел видос с этой пикчей и там в центре печать демоническая была и они типо вокруг неё стояли так и колдовали или что то в этом роде
169 Кб, 581x727>>235790 (Del)
Апостол Павел был по тем ещё чадом, но что то ему не помешало ту саму версию христианства выдумать. Важно как ты это используешь, а убогих можно и на убой вести во благо своего мега института. Не, я то не считаю что можно и мне просто пофигу, но смысл именно в этом, мне никого трогать не хочется, просто не мешайте жить и всё в этом прикол. Да и вообще человечество в целом претерпевает жёстко, как и все живые организмы, просто мы это легче исправляем, но наша реакция не поспевает за событиями, а только постфактум зачастую идут действия. Я не защищаю христианство, делай с ним что хочешь, но всё же лор там более глубоко прописан, интересно и всё такое. История не просто есть, а идёт к своему завершению, да это же эпично, пафосно и с задором! Но мир пустышка, мы себя наебали...
Апостол Павел был по тем ещё чадом, но что то ему не помешало ту саму версию христианства выдумать. Важно как ты это используешь, а убогих можно и на убой вести во благо своего мега института. Не, я то не считаю что можно и мне просто пофигу, но смысл именно в этом, мне никого трогать не хочется, просто не мешайте жить и всё в этом прикол. Да и вообще человечество в целом претерпевает жёстко, как и все живые организмы, просто мы это легче исправляем, но наша реакция не поспевает за событиями, а только постфактум зачастую идут действия. Я не защищаю христианство, делай с ним что хочешь, но всё же лор там более глубоко прописан, интересно и всё такое. История не просто есть, а идёт к своему завершению, да это же эпично, пафосно и с задором! Но мир пустышка, мы себя наебали...
341 Кб, 1280x1707>>235828 (Del)
Я и не считаю что это плохо, в любом же случаи механизмы наёба не только через миф работает, а в целом в бытовухе можно закопать себя или одебилить через тупоые тв-шоу, но я и не против, почему нет? Опыт божественного экстаза или революционера на баррикадах ничем не хуже опыта скуфа, который греет лысину на пляже в турции. И может это даже более ценное времяпрепровождение.
>>235841 (Del)
Меня бы не было в этой реальности ответь я на этот вопрос.Просто цепляешься, чипсы вкусные потому что и тархун прикольный. Я сам не знаю!
Я и не считаю что это плохо, в любом же случаи механизмы наёба не только через миф работает, а в целом в бытовухе можно закопать себя или одебилить через тупоые тв-шоу, но я и не против, почему нет? Опыт божественного экстаза или революционера на баррикадах ничем не хуже опыта скуфа, который греет лысину на пляже в турции. И может это даже более ценное времяпрепровождение.
>>235841 (Del)
Меня бы не было в этой реальности ответь я на этот вопрос.Просто цепляешься, чипсы вкусные потому что и тархун прикольный. Я сам не знаю!
>>235857 (Del)
В этом мире много миров
В этом мире много миров
>>235872 (Del)
Ну не стану же я за собак говорить...
Ну не стану же я за собак говорить...
1017 Кб, 752x941>>235876 (Del)
Возможно, что характеристикой бытия является её раздробленность. Бытие как таковое не предполагает интегрирование знания о нём, но мы можем делать выводы, исходя из найденных нами "улик". Связанно всё может быть только на уровне нашего бытового опыта, а не в целом, как нечто цельное и последовательное.
>>235879 (Del)
Ну типа...
Возможно, что характеристикой бытия является её раздробленность. Бытие как таковое не предполагает интегрирование знания о нём, но мы можем делать выводы, исходя из найденных нами "улик". Связанно всё может быть только на уровне нашего бытового опыта, а не в целом, как нечто цельное и последовательное.
>>235879 (Del)
Ну типа...
866 Кб, 1254x926>>235892 (Del)
Смысл в накоплении и растрачивании энергии, просто это прикольно звучит, неважно насколько это совместимо с действительностью (чтобы это не значило)
Смысл в накоплении и растрачивании энергии, просто это прикольно звучит, неважно насколько это совместимо с действительностью (чтобы это не значило)
28 Кб, 575x429>>235904 (Del)
Ну под волей к власти много чего можно подразумевать, непонятно что конкретно всё это значит, типо что одни силы находятся в противоборстве с другими, наращивают, подавляют и устанавливаются? Можно наблюдать за тем что происходит, а именно поглощение, удержание, растрата, в целом как функционирует жизнь и делать выводы. Создавать миф. Мир инфернален и я на этом настаиваю и таков мой окончательный вердикт! (хихихи)
Ну под волей к власти много чего можно подразумевать, непонятно что конкретно всё это значит, типо что одни силы находятся в противоборстве с другими, наращивают, подавляют и устанавливаются? Можно наблюдать за тем что происходит, а именно поглощение, удержание, растрата, в целом как функционирует жизнь и делать выводы. Создавать миф. Мир инфернален и я на этом настаиваю и таков мой окончательный вердикт! (хихихи)
359 Кб, 1024x1024>>235904 (Del)
Да и воля к власти и бессмысленность никак другу другу не противоречат. Просто происходит перемалывание, беспощадное и неразумное. Мы здесь! Где? А вот прям в самом центре и находимся...
Да и воля к власти и бессмысленность никак другу другу не противоречат. Просто происходит перемалывание, беспощадное и неразумное. Мы здесь! Где? А вот прям в самом центре и находимся...
>>235950 (Del)
Это Ганс Зиверс (Дугин) =)
Это Ганс Зиверс (Дугин) =)
>>235962 (Del)
Приколист?...
Приколист?...
>>236001 (Del)
Просто интересно. Смысл и содержание могут быть какими угодно, никаких проблем не испытываю с этим.
Просто интересно. Смысл и содержание могут быть какими угодно, никаких проблем не испытываю с этим.
>>236034
Просто весит обработка и ничего не происходит...
Просто весит обработка и ничего не происходит...
6,7 Мб, mp4,720x480, 3:08
>>236044
Ну я так понял это из за веса происходит
Ну я так понял это из за веса происходит
>>236027 (Del)
В ледяной энергетик можно ещё фруктовое мороженное закинуть, но лучше в обычную газировку, меня лично от энергетиков трясёт и руки дрожат. Я и перестал их пить, хотя и не баловался никогда, пару раз пил за последние несколько лет
В ледяной энергетик можно ещё фруктовое мороженное закинуть, но лучше в обычную газировку, меня лично от энергетиков трясёт и руки дрожат. Я и перестал их пить, хотя и не баловался никогда, пару раз пил за последние несколько лет
>>236057 (Del)
Алкоголь тоже не люблю, вина можно немножко выпить, для пищеварения полезно как мне известно, но что то и такого желания нет. Просто чай и булочка черничным джемом, сегодня пробовал такую и ещё такую же булочку только с маком сегодня кушал. Это так блин вкусно оказалось, черничный джем меня наповал снёс!
Алкоголь тоже не люблю, вина можно немножко выпить, для пищеварения полезно как мне известно, но что то и такого желания нет. Просто чай и булочка черничным джемом, сегодня пробовал такую и ещё такую же булочку только с маком сегодня кушал. Это так блин вкусно оказалось, черничный джем меня наповал снёс!
>>236067 (Del)
Я не то что трезвенник, просто алкоголь неприятен, сначала вроде так средне, но потом требуется ещё залить в себя и ещё для поддержания эффекта, но выйдет так что переборщишь и станешь вертолётом, ничего приятного. Поэтому тоже отказался. Ну не моё удовольствие, ничего не поделать. Я летом в саду живу и у меня сад за городом, а там дальше лесополоса и поле, так вот в поле растёт кое-что из чего я знаю как можно сварить зелье опьяняющее. Но и этим летом я только один раз туда ходил, так что только трезвая жизнь, причём не специально и без сожаления, желания никакого, так прикольней.
Я не то что трезвенник, просто алкоголь неприятен, сначала вроде так средне, но потом требуется ещё залить в себя и ещё для поддержания эффекта, но выйдет так что переборщишь и станешь вертолётом, ничего приятного. Поэтому тоже отказался. Ну не моё удовольствие, ничего не поделать. Я летом в саду живу и у меня сад за городом, а там дальше лесополоса и поле, так вот в поле растёт кое-что из чего я знаю как можно сварить зелье опьяняющее. Но и этим летом я только один раз туда ходил, так что только трезвая жизнь, причём не специально и без сожаления, желания никакого, так прикольней.
>>236091 (Del)
Раньше по две пачки выкуривал, потом просто надоело столько долбить, причём все зависимости у меня как-то сами проходят, просыпаюсь и больше не хочу ничего. Так могу годами даже и не думать. Но с сигаретами сложнее, иногда выкуриваю 1-2 штуки LD и всё же тоже поднадоело, наверное и вовсе скоро перестану. Мне кажется я знаю меру в алкоголе, но пошёл он куда подальше. Я видел какими животными могут быть пьяные люди, очень неприятное зрелище.
>>236097 (Del)
У меня мать померла от наркотиков. Я знаю что это такое....
Раньше по две пачки выкуривал, потом просто надоело столько долбить, причём все зависимости у меня как-то сами проходят, просыпаюсь и больше не хочу ничего. Так могу годами даже и не думать. Но с сигаретами сложнее, иногда выкуриваю 1-2 штуки LD и всё же тоже поднадоело, наверное и вовсе скоро перестану. Мне кажется я знаю меру в алкоголе, но пошёл он куда подальше. Я видел какими животными могут быть пьяные люди, очень неприятное зрелище.
>>236097 (Del)
У меня мать померла от наркотиков. Я знаю что это такое....
Мне снилось как меня в баню чёрт заманил, а там моя мать сидит, молодая и красивая и в чёрных колготках, ноги раздвинула и меня зазывала. Ну а что я? Я взять её захотел, но проснулся...
>>236108 (Del)
Всё так нелепо...
Всё так нелепо...
НЕ ПОДХОДИТЕ У МЕНЯ КЛЫКИ!!!
>>236115 (Del)
У меня этот шанс был несколько раз и я не воспользовался. Ещё более жалкий и нелепый.
>>236115 (Del)
У меня этот шанс был несколько раз и я не воспользовался. Ещё более жалкий и нелепый.
>>236123 (Del)
В каком-то из греческих мифов есть сюжет как пацан свою мать увидел спящую под деревом и трахнул.
В каком-то из греческих мифов есть сюжет как пацан свою мать увидел спящую под деревом и трахнул.
>>236135 (Del)
Да, есть в этом что то запретное и возбуждающее, особенно если мамка молодая, но я её другой и не видел, в тридцатку ровно померла.
>>236131 (Del)
Дионис или Аполлон? Кого выберешь
Да, есть в этом что то запретное и возбуждающее, особенно если мамка молодая, но я её другой и не видел, в тридцатку ровно померла.
>>236131 (Del)
Дионис или Аполлон? Кого выберешь
>>236144 (Del)
Мы в детстве с соседкой девочкой в саду под дом мой залезали и трогали друг другу гениталии, пространство замкнутое, тесное, но этот образ со мной всю жизнь теперь. Теснота и наши тела друг на друге, трудно даже пошевелится нормально, словно мы сливались во что то единое, отпечаток этот стал самым возбуждающим в моей жизни...
Мы в детстве с соседкой девочкой в саду под дом мой залезали и трогали друг другу гениталии, пространство замкнутое, тесное, но этот образ со мной всю жизнь теперь. Теснота и наши тела друг на друге, трудно даже пошевелится нормально, словно мы сливались во что то единое, отпечаток этот стал самым возбуждающим в моей жизни...
>>236148
Неповторимый шедевр!
Неповторимый шедевр!
>>236160 (Del)
Я спать прост...
Я спать прост...
>>236173 (Del)
Они спят
Они спят
8,3 Мб, mp4,672x1200, 3:11
Учитесь, бляди, постингу за калитку выходить..
>>236277 (Del)
нахождение в сознании не стоит затраченных усилий
нахождение в сознании не стоит затраченных усилий
>>236281 (Del)
мыслить и существовать не стоит затраченных усилий
мыслить и существовать не стоит затраченных усилий
>>236283 (Del)
сделаю
сделаю
>>236286 (Del)
обязательно сделаю
обязательно сделаю
>>236298 (Del)
прокрастинация душит даже в таком начинании, не дави на меня
прокрастинация душит даже в таком начинании, не дави на меня
что за вайп
>>235625
База
База
