>>1133608
>>1133611
>>1133613
>>1133749
>>1134187
>>1134196
>>1134291
>>1134608

Найти каджита в городе - дело плевое. Правда, загвоздка была в том, что Леннарт не конкретизировал кого именно искать. Забросив крючок - я "выловил" совершенно левого, на голову пришибленного каджита. Это был явно не мой клиент. Почему у меня не получается никогда ничего с первого раза? Обязательно нужно встретить сначала не того человека, сломать первую отмычку, разбить первую бутылку, промазать первой стрелой... Каджит оказался навязчивым и навязался помочь мне в поисках. Да и познакомиться со своим сородичем он был не против. Ну что за люди? Живут в одном городе, подтирают жопу по-одинаковому, дуют один и тот же сахар - а друг друга не знают. Клиент был самое ни на что есть клише - в капюшоне и с хитрой кошачьей ухмылкой. Как и стоило ожидать - на нормальный диалог можно не рассчитывать. Кошак явно ускорен - причем в скаттл. Благо - что от меня требовалось чтоб отплатить долг он сказать смог. Стоило набежать на один лагерь и прервать сделку торговли скуумой. Дело плевое - сказал бы какой нибудь другой норд на месте меня. Однако я хилый и один не справлюсь. Тут то и пригодился мой первый знакомый каджит. Имя, его, кстати, я тогда не спросил. К слову - у него не было брони. Хотя он был явно при деньгах. Ну, пришлось мне отдать ему свой комплект защиты, кроме сапог - я их люблю. Да и шустрее я в обычной одежде. Коту обновка определенно понравилась.
Ближе к серому вечеру мы двинулись к лагерю - он был тут неподалеку. Мы засели на горизонте обдумывая план атаки. Правильнее будет сказать - я обдумывал, пока мой напарник страдал херней. Отвлекли меня от тактического мышления какие то крики. Нет, не как визжат при страхе - а как орут при штурме.
Это был штурм. В точку. На бандитский лагерь напал имперский патруль. Два зайца одной стрелой - подумал я, отправляя уже реальную стрелу в грудь имперскому офицеру. Заметив мою помощь, разбойники в одобрение закивали головой и мы с двух сторон разбили имперцев. Не люблю говорить о битвах, мой собутыльник. Скажу тебе что к этому времени в лагерьке осталось всего два человека - имперцы успели многих забрать с собой в Этериус. Шагнув в лагерь мне довелось получить благодарность за помощь от редгарда-бандита. Редгарду же удалось получить меч моего напарника в череп. Босмерка среагировала мгновенно и тут же пустила в меня стрелу, которая угодила достаточно хорошо мне в бочину. Я сразу же отполз за ближайший камень. Тупой каджит! Не мог что ли подождать моей команды? Нас только что приняли за своих - а теперь все наперекосяк!

>>36056
К счастью - каджит тоже был не промах и быстро устроил ворошиловскому стрелку вендетту. Ну, это со слов - я этого не видел, поскольку был занят извлечением стрелы и оказанием первой помощи самому себе. В этом опыт у меня был. В основном, кстати, полевой. Босмерку, стрелявшую по мне я тоже больше не видел. Выходит не соврал каджит. Магнус на небе сдвинулся вниз примерно на два своих диаметра и уже был закат к тому времени как я смог вернуться в боеспособность. Задача была выполнена наполовину. Осталось проникнуть внутрь. Особых проблем это не предоставило - вход был мало того что не заперт - так еще и распахнут что сквозило. Кот как всегда меня не послушал и ринулся в бой. Выиграв время, я поджег стрелу и спустил тетиву по направлению в масло, что было разлито на полу. Два тела упало в агонии, а самого везучего добил Кот. Боец он неплохой, однако, подставил он меня сильно, об этом позже расскажу, друг, еще наливай!
Времени искать полезности было мало - пламя уже перекинулось на шкуры и охватывало всю пещеру. В спешке я взял какую то книгу - явно магическую, судя по обложке. Так же я захватил партию скуумы, за которой, мы, собственно, и пришли.
Выходить из логова приходилось накинув на себя единственную не горящую шкуру. Естественно она загорелась - но несчастная тряпка тут же была скинута, как только мы выбрались из обители пламени. Выпрямившись во весь рост я оглянулся на горящую шкуру. Ее было жаль - вещица была что надо. Не переборщив с огнем - я бы забрал ее себе и сделал спальник. Очистив голову от мыслей - я оказался возле Вайтрана, а весь путь до туда как будто бы испарился - я его не помню. Странное ощущение. Это я шёл что ли так задумчиво? От размышлений об этом феномене меня прервал серый каджит, зазывающий нас. Отдав ему объемный сверток я не получил нихера. Досадно, однако мой долг Леннарту теперь равен тоже нихера.
Все? Свобода? Можно возвращаться в свою хижину, что я оставил много лет назад? Ах, да. Теперь пора вернуться к своей основной цели - нарыть информацию на Тулия. Но сначала следовало нарубить дерева что бы наделать стрел. Как же можно завершить день с пользой и при этом не отклоняться от цели? Ответ прост - баня. Туда я и направился, надеясь нахвататься интересных слухов у мужиков... Тогда я еще не ожидал что это запустит цепочку событий, которая в корне изменит мое положение...

>>36229
Так объективно или относительно? Начну, пожалуй, с того, что самим людям, зачастую, насрать на людей. Высокопоставленные срут на нижних, нижние на ближних, все воруют, режут друг друга да вешают, в общем идёт нормальная цивилизованная жизнь.
Самим людям свойственно вести себя так же. Лучший пример мы видим в первые же пять минут после старта в Скайриме, где имперцы без суда отправляют на плаху главного героя, просто оказавшегося не в то время не в том месте. Если самим людям друг на друга бывает так же плевать, то чего ожидать от принцев, обладающих своей собственной логикой и весьма далёких от людей?

Но на самом деле им вовсе не плевать на смертных, нет. Смертные им интересны, смертные являются средством достижения их целей, их чемпионами и последователями. Да, всё немного разнится от принца к принцу, но закономерность прослеживается.
Логика принца строится вокруг его сферы влияния, идущее на благо сфере можно условно назвать добром, идущее же во вред злом. Доходит до интересных вывертов, вроде Меридии, вручающей Сияние Рассвета вампиру. Если нежить будет убивать нежить (Во славу Меридии или нет - ей плевать), то её сфере это только на пользу.

Мораль смертных, в свою очередь, определяется культурой. Азура, Мефала и Боэтия благоволят данмерам, многие данмеры поклоняются этим принцам и не видят в этом ничего странного, при чём сферы последних двух включают в себя предательство и убийство, а потому едва ли могут восприниматься положительно где-то ещё. Мефала и Боэтия почти так же злы в представлении прочих народов, как Молаг Бал, которого злым считают практически все, но данмерам это не мешает.

Добро и зло - очень относительные понятия, плотно завязанные на культуру. Они не существуют сами по себе, им нужно обучаться и обучать. Человек может быть хорошим или плохим всегда только с какой-то точки зрения, а точек зрения может быть буквально столько же, сколько и людей.
Каждое общество сплочено вокруг своего набора идеалов и создаёт человека своего общества, который может со стороны выглядеть не очень-то и положительно, но внутри своей группы он будет эталоном. При чём набор предпочтительных качеств в группе может быть совершенно любым.

В среде Телванни, например, допустимо практически всё. Укравший у мага Телванни и оставшийся в живых заслуживает права владеть тем, что он украл. Убивший мага Телванни заслуживает права его убить. Так же Телванни - одни из главных защитников рабства в мире, при этом в дом Телванни может вступить представитель расы рабов - аргонианин или каджит, потому что на расу магам Телванни тоже плевать, им важны личные качества, в первую очередь интеллект и сила воли. Они нейтральны даже к вампирам.
Интересное вырисовывается общество, не правда ли? Вовсе не факт, что хороший человек по меркам дома Телванни будет хорошим гражданином Империи или сыном Скайрима. У всех свои критерии и у каждого своё относительное добро. Чёрт, да не факт даже, что хороший сын Скайрима будет хорошим гражданином Империи!

>>37196

>Согласен, так почему же Мара является абсолютным добром? Если даже её двойственная природа тяготеет к двум началам Падомаю и Ану?

Анон, ты, кажется, запутался.
Это я здесь отрицаю абсолютную доброту аэдра, не отрицая при этом, впрочем, деструктивной природы даэдра и нисколько их не оправдываю. Они очень разные, но добро и зло, всё же, искусственные понятия, зависящие от культуры.

Аэдра ближе к природе и культуре смертных, что не удивительно, ведь аэдра - предки смертных. Они вложили в этот мир часть своей сути гораздо раньше, чем эту суть стали изменять даэдра.

Для других же народов, например для данмеров, даэдра гораздо ближе в культурном плане, даже те из них, кого сочли бы однозначно злыми другие народы. Азура, Мефала и Боэтия сформировали культуру данмеров такой, какой мы её знаем и что же? Все данмеры - зло? Или даже изгои Предела, которых лично я истребляю безо всякой жалости, они зло? С точки зрения норда - да, но с точки зрения самих изгоев они сражаются за свой народ, свою землю и свою свободу. Я могу их понять. Пожалеть? Нет. Они сами стреляют в меня из кустов и нападают на меня с топорами. Их выбор и их право. За этот выбор я убиваю их везде где вижу. Это мой выбор.
Это просто война. Война начинается когда добро сталкивается с добром. Каждый хочет жить так, как считает нужным и каждая сторона мнит себя правой.
Или норды Скайрима, которых обратили в алессианскую веру, а потом, руками Вульфхарта, они вернули свою, добро они или зло? Для Вульфхарта, возвратившего истинную веру, ответ очевиден. Очевиден был бы он и для Марука, доживи он до тех дней, вот только это были бы два разных ответа и оба такие очевидно правильные.

Я не считаю аэдра абсолютным добром не потому, что они злы, а потому что в мире нет и не может быть абсолютного добра и это вовсе не значит, что я обеляю даэдра.
Даэдра в нас самих, как сказал бы какой-нибудь имперский проповедник, но, в отличие от имперских проповедников, я признаю право этой части себя на существование. Я ничего не имею против Девяти, правда, я регулярно посещаю храмы и если мне нужно поговорить о чём-то, что я не готов рассказать никому, я говорю с богами. Не уверен что они слушают мои молитвы, но даже если нет, в данном конкретном случае это едва ли плохо. Они никогда не отвечают.
Мне нравится бывать в храмах, но фанатизм? Нет.
С даэдра всё иначе - я знаю что они попытаются меня использовать и они знают что я это знаю. Трудно найти большее взаимопонимание, не правда ли?

>>38935
Не совсем. В твоём случае персонаж определяется через вампиризм, а в моём вампиризм - деталь к его характеру, более или менее существенная, но далеко не основная.
Проблема в том, что создавая персонажа-вампира мы обычно сначала создаём вампира, а потом персонажа. Не надо так.

То есть маг, ставший вампиром ради бессмертия, всё ещё остаётся магом и в первую очередь он именно маг - ученик или мастер - не важно, он интересуется определёнными школами магии в первую очередь, другими во вторую, имеет какое-нибудь умное хобби и, например, мечтает заполучить одну из чёрных книг Хермеуса Моры, но теперь он ещё и вампир и это налагает определённые ограничения и даёт определённые возможности. Не больше, но и не меньше. Он не перестаёт быть магом, когда становится вампиром. Такой персонаж может увлечься, войти во вкус или попасть в вынужденное изгнание из-за своего вампиризма, и то и другое может привести к тому, что вампиризм станет для него более важен и значим, чем всё остальное в жизни и он будет скрываться, потому что он вампир, охотиться, потому что он вампир, убивать тех, кто узнал его секрет, потому что он не хочет чтобы другие знали что он вампир. Да, может быть у него останется время на магию и всё остальное, но теперь уже магия будет деталью к его характеру, а вампиризм - его основой.

Да, определить персонажа через вампиризм - тоже отличная возможность для отыгрыша. Это может быть мирный и добрый человек, постепенно погружающийся во тьму. Даже если он избежит раскрытия, он будет понимать отношение окружающих к нему как к вампиру - что бы хорошего он ни сделал, большинство людей немедленно это забудет, как только будет раскрыт его секрет. В такой ситуации очень сложно относиться к окружающим лучше, чем они к тебе, а главное - нужно ли? Есть ли смысл пытаться оставаться хорошим человеком, если все остальные всё равно посчитают тебя чудовищем?
Да, вампир может оставаться хорошим человеком, если у него есть своя малая группа, которая знает о его вампиризме и не имеет ничего против. По иронии, вампиру-убийце на службе Тёмного Братства гораздо легче будет сохранить человечность и человеческое же отношение к людям, чем вампиру-одиночке. Если же такой группы нет, нужно быть практически святым, чтобы не начать считать слабых, смертных и хрупких людей за скот и опять же возникает главный вопрос - нужно ли?

То есть смысл в том, чтобы не отыгрывать вампира как вампира, а вжиться в роль персонажа, у которого есть характер, мотивация, интересы и все прочие черты, присущие хорошим персонажам, но у которого так же есть и причина намеренно принять дар вампиризма или не лечиться от этой болезни, если он когда-нибудь её подцепит.
Или уже не ебать себе голову и отыгрывать хорошего вампира, то есть полное чудовище, которое будет просто, мать его, охуенным вампиром.

>>39395

>Студент, который стал наркоманом ради научного эксперимента, остаётся всё же наркоманом, а потом уже всем остальным.

Тебе так нравится отбирать у себя и своих персонажей выбор, что я даже не знаю как на это реагировать. Впрочем, дело твоё.

>Вампиризм - даэдрическое влияние и сопротивляться ему какое-то время можно, но всё же силы немного разного уровня.

Янус Гассилдор смотрит на тебя с недоумением. Вся линейка клана Волкихар делит вампиров на животных, поддавшихся своим инстинктам, и вампиров, способных себя контролировать, даже если и первые и последние практически всегда однозначное зло. Валерику трудно назвать доброй, но она сохранила разум и Серана творила ужасные вещи, по её же словам, но на момент игровых событий её едва ли можно назвать злой.
Вампиры мало отличаются от людей - и те и другие творят добро и зло по собственным причинам. Едва ли найдётся во всей истории Свитков хотя бы десяток святых паладинов, делающих добро ради добра или чОрных злодеев, творящих зло ради зла. Это всегда личные цели и способы их достижения. Говоря о паладинах, Пелинала не упомянуть нельзя. Вот тебе святой рыцарь девяти, да. У него не то что руки в крови по локоть, он в этой крови уже плавает и дна не видно.

Я ни в коем случае не пытаюсь тут отыгрывать доброго вампира и не думаю что это хорошая идея, просто считаю что добро и зло в нас самих и мы сами определяем кем быть. Это обычная человеческая психология, а не влияние злого бога из злого обливиона. Даэдра могут продавать зло, рекламировать его, пиарить, но покупают его люди и именно люди определяют кем им быть. Вампиризм опасен именно тем, что он исключает человека из человеческого сообщества и это вопрос времени, когда человек перестанет считать себя частью этого сообщества. Те вампиры что смогли остаться в обществе гораздо более адекватны и разумны. Некоторые, как Янус Гассилдор, ещё и не оставят своих людей в беде. Всё возможно, а уж главные герои игр - исключения из всех правил.

>отказываться от аэдра и становиться нежитью, это достаточно серьёзное решение

Кто-то отказывался от аэдра? Аэдра плевать на всё, пока не придёт глобальная угроза миру. Я не помню ни одного случая, когда они карали кого-то персонально, ада и кармы нет. Это предельно языческая система, на которую алессианский культ попытался натянуть единую мораль, характерную для монотеизма и частично даже натянул эту сову на глобус.
Вампир послал только Аркея с его циклом, со всеми остальными ему делить нечего. Вампир всё так же затрагивает сферы всех остальных аэдра, он может любить, торговать, заниматься сексом, учиться магии, проявлять милосердие и сострадание. Даже Аркей не отвернулся от вампиров, ведь у них всё ещё чёрные души. В Скайриме все благословения всех алтарей богов доступны вампирам или геймплей уже не лор?

Культы и жрецы могут отвернуться от вампиров, но боги - не думаю.

>>39463

>отбирать у себя и своих персонажей выбор

Тут основной фокус не в том, чтобы отобрать выбор, а в том, чтобы развить персонажа в новых реалиях. Вампиризм не может пройти бесследно. Типа, я такой весь молодец, заражусь вампиризмом, стану бессмертным, на Молагбала забью большой и толстый, будет у меня бафф и никаких побочных эффектов. Это имеет неприятный душок лютой мерисьюхи.

>Янус Гассилдор смотрит на тебя с недоумением.

Янус кровь покушивает регулярно, да и сам неслабо так изменился. Другое дело, что он редкий трус.

>Валерику трудно назвать доброй, но она сохранила разум и Серана творила ужасные вещи, по её же словам, но на момент игровых событий её едва ли можно назвать злой.

Они вместе с Харконом получили вампиризм из первых рук. У них даже морды лица не изменились, в отличии от вампиров-полукровок. Так что их можно приводить в пример только с определёнными оговорками.

>Говоря о паладинах, Пелинала не упомянуть нельзя.

С Пелиналом вообще не всё понятно. Точнее всё непонятно. Разве что он великий воин и эффективный выпиливатель эльфов, с чем сложно не согласиться.

>просто считаю что добро и зло в нас самих и мы сами определяем кем быть.

Молаг Бал с тобой не согласен. Он и вампиров создал в рамках должности одного из столпов Дома Забот, чтобы испытать смертных на предмет саморазрушения.

>Вампиризм опасен именно тем, что он исключает человека из человеческого сообщества

Если бы вампир не становился рано или поздно опасным для общества, его бы и не исключали.

>Кто-то отказывался от аэдра? Аэдра плевать на всё, пока не придёт глобальная угроза миру.

Что такое поклонение аэдра? Это путь в Этериус после смерти. Ну или в Совнгард для некоторых. Любое служение даэдра отправляет душу уже в план этого конкретного даэдра. Может это и не классический ад в христианском понимании, но для жителей Тамриэля что-то очень близкое, тот же Кодлак, которому вовсе не улыбалось чесать в Дикую Охоту за свою ликантропию, вполне себе пример. Вампиры живут долго, но не бесконечно, даже Харкон кончился об какого-то Довакина. А после смерти - добро пожаловать в Хладную Гавань. Так что вампиризм - гарантированный отказ от Аэдра/Этериуса/Совнгарда. Аэдра не отвернутся, но из лап даэдра уже не вырвешься.

>>39496

>Вампиризм не может пройти бесследно.

Большинство вампиров забило болт на Молага Бала, исключение - волкихарский клан. Другие принцы тоже приложились к вампиризму, например Клавиукс Вайл, которому тоже поклоняются вампиры. Азура наверняка забрала своих последователей, ставших вампирами, к себе, а не отдала их Балу. Короче говоря, чёрт с рогами может сосать булаву, если вампир подойдёт к этому с умом и заручится поддержкой другого принца даэдра. Да и Хермеус Мора душу довакина-вампира никому не отдаст.

>Это имеет неприятный душок лютой мерисьюхи.

Как и всё что связано с Довакином, но мерисью это плохой персонаж, а не набор суперспособностей. Хороший персонаж с набором суперспособностей не будет мерисью, даже будучи реально всемогущим безо всяких ограничений. Важно не скатиться, но не нужно бояться делать что-то нестандартное просто потому, что оно не влезает в установленные кем-то рамки.

>Янус кровь покушивает регулярно, да и сам неслабо так изменился. Другое дело, что он редкий трус.

Какая разница что делает его хорошим человеком? Это очень хорошая мотивация и я зачисляю это как плюс создателю персонажа и самому персонажу.

>Молаг Бал с тобой не согласен. Он и вампиров создал в рамках должности одного из столпов Дома Забот, чтобы испытать смертных на предмет саморазрушения.

Но испытание можно пройти или провалить и не факт что стать вампиром значит провалить испытание. Скорее провалит испытание тот, кто позволит этой силе управлять собой.

>Это путь в Этериус после смерти.

Ты хочешь сказать в дримслив, после которого души возвращаются обратно без памяти о прошлых жизнях и собственной личности? Тем расам, у которых есть собственное посмертие, повезло больше, да, но остальным лучше подыскать себе даэдра по вкусу.

Алсо, даже то что вампиры попадают в Хладную Гавань - как минимум спорно. Если память мне не изменяет, ни в одной игре серии это так и не было сказано прямо. То что оборотни попадают к Хирсину - факт, но с вампирами это всего лишь фанатская теория, принятая большинством, да, но теория.

>>39535

>главное, что к Аэдра душа уже не попадёт. О чём я и говорил с самого начала.

А нужно ли попадать к аэдра? Кто дал им право решать и судить? Такое ли это благо, каким его представляют жрецы? Может Аркей просто жрёт души, забирая накопленную при жизни силу и отправляя их обратно пустыми и "чистыми" за новой партией? Последнее, правда, мои домыслы, но чем не шутит чёрт.
Как по мне, если твоё сознание и личность всё равно перестанут существовать, то лучше сразу к Ситису - результат тот же, но ограничений меньше.

>Довакин - инструмент опрокидывания Алдуина, не более того. Это не супергерой, а одноразовая отмычка.

И тем не менее этот инструмент получает в своё распоряжение значительный набор инструментов, делающий его далеко не простым смертным. Крики позволяют влиять даже на само время, он за считанные дни изучает то, на что у других уходят годы. Суперспособности, да, значит довакин у нас уже по определению плохой персонаж, а раз так, то что меняет ещё парочка? Всё же я думаю что это не так просто и определяющим является персонаж, а не его способности, которых не бывает ни слишком мало, ни слишком много. Характер, предыстория, конфликт, мотивация - определяющие факторы. Любые способности - маленькое к ним приложение.

>А в каком месте он хороший человек? Винсент Вальтьери тоже может быть хорошим человеком с точки зрения узкого круга избранных, а для остальных - вампир-душегуб.

Он хороший правитель и заботится о своих подданных, отказывается бросать город, когда рядом с ним открываются врата. По всем своим делам он хороший человек и то что он пьёт кровь этому не мешает.
Любой хороший человек будет хорошим только с определённой точки зрения. Пелинал не был хорошим для эльфов, Исграмор для фалмеров, Нереварин для альтмеров. Красный Орёл был героем для изгоев, но для нордов - нет. Никто не является хорошим для всех и главное - нет ни одной причины пытаться быть хорошим для всех, потому что любое благо всегда относительно, как и любое зло.

>Так что не провалила испытание только жена Гассилдора, которая полностью отказалась от превращения в кровососа. Все остальные испытание проваливают - каждая новая порция крови является отступлением, принятием вампиризма и саморазрушением.

Опять же, откуда ты это взял? Религиозный запрет у данмеров понятен, потому что Молаг Бал враждует с Боэтией, которую почитают данмеры, но всё остальное?
Нет никакой разницы, убиваешь ты мечом или зубами. Вампиризм не имеет значения, пока ты не убиваешь зубами никого, кого не убил бы своим мечом.

>Но всё же подавляющее большинство предпочитает свой собственный "рай", а не вечное служение демону.

Потому что имперский культ демонизирует даэдра, представляя их гораздо злее, чем они есть на самом деле. Изначально всё это обычный языческий пантеон, богам в котором свойственны абсолютно все человеческие качества - зависть, злоба, жадность - что угодно. Кому-то эти качества свойственны больше, чем другим.
История религии говорит нам, что многим богам поклонялись не ради каких-то там плюшек или потому что они этого заслуживали, а просто чтобы они не разгневались и не устроили что-нибудь нехорошее. Можно почитать жестокого и воинственного бога, научиться у него войне и жестокости , чтобы обрушить её на своих врагов.
Переход к монотеизму ознаменовал пересмотр этой концепции и появление всеблагого и непогрешимого бога, который точно знает, что правильно а что нет, и сам это определяет, потому что он и создал эти понятия. Вселенная Свитков зависла где-то посередине, когда изначальная система - великое множество духов - ЭтАда, которые ничем не были лучше или хуже один другого и не имели никаких исключительных прав ни на души, ни на смертных, в которых выродились, уже потом были разделены смертными на хороших и плохих и оформлены в виде религии.
Здесь нет изначального зла и изначального блага. Демон - искусственное понятие.
Начать можно с того, что ещё альдмеры поделили своих предков ЭтАда на достойных и недостойных, но кто сказал, что Боэтия менее достойна, чем Ауриэль? Альдмеры? Они ненавидели то, что сделал Лорхан, в то время как Боэтия фанатеет по Лорхану и радуется тому, чем является его Арена. И вот у нас уже не добро и зло, а конфликт двух мировоззрений, который по определению будет серым, как ты его ни отмывай.

>Даже если это нигде прямо не указано

Если это нигде не указано прямо, значит возможно всё. Аналогии не работают. Когда об этом скажет прямо достоверный источник, тогда можно будет хотя бы задуматься о том, что это действительно может быть так, а пока каждый верит в то, во что хочет верить. Так работает вселенная TES. Канона нет, есть набор мнений, которые могут быть ошибочны, могут быть ложью, а могут соответствовать истине в каком-то смысле и с определённой точки зрения.

>>39567

>А нужно ли попадать к аэдра? Кто дал им право решать и судить? Такое ли это благо, каким его представляют жрецы? Может Аркей просто жрёт души, забирая накопленную при жизни силу и отправляя их обратно пустыми и "чистыми" за новой партией?

А нужно ли попадать в рай? Кто дал им право решать и судить? Такое ли это благо, каким его представляют попы? Может Христос просто жрёт души, забирая накопленную при жизни силу и отправляя их обратно пустыми и "чистыми" за новой партией?
Когда верующие руководствовались логикой? Да никогда. А в Скуриме у нас, на минуточку, хоть и псевдо-, но всё же средневековый сеттинг, где мракобесие и поповщина.

>И тем не менее этот инструмент получает в своё распоряжение значительный набор инструментов, делающий его далеко не простым смертным.

Несколько мощнее обычного смертного, но не самый крутецкий. И в криках нет ничего уникального - какой-то вонючий негор орёт не хуже Довакина. И до Довакина были драконорожденные его же уровня, тот же Мирак. Так что нет у Довакина суперспособностей, всё в общих рамках.

>Он хороший правитель и заботится о своих подданных

Амузаю это расскажи. Его граф чуть не схарчил на пару с какой-то левой вампиркой, которая явно была его сотрапезницей.

>Никто не является хорошим для всех и главное - нет ни одной причины пытаться быть хорошим для всех, потому что любое благо всегда относительно, как и любое зло.

Вот именно. И даже самый школовампир может оказаться очень хорошим с какой-то точки зрения. С точки зрения членов своего клана, к примеру.

>Нет никакой разницы, убиваешь ты мечом или зубами.

Не просто убиваешь. Заражаешь вампиризмом, порабощаешь и превращаешь в трелов, то бишь забираешь не только жизнь, но и душу. Это несколько разные вещи.

>Потому что имперский культ демонизирует даэдра, представляя их гораздо злее, чем они есть на самом деле.

Это ты такой умный, а тамриэльцы пребывают в темноте религиозной пропаганды. У них атеизма и ликбеза никогда не было.

>Если это нигде не указано прямо, значит возможно всё.

Альтернативы не предоставлено. Связь с Хладной Гаванью озвучивается самой Сераной.

>Канона нет, есть набор мнений, которые могут быть ошибочны, могут быть ложью, а могут соответствовать истине в каком-то смысле и с определённой точки зрения.

Соответственно, важнее, что люди вампиров тупо ненавидят, убивают их при первом удобном случае и панически боятся заразиться вампиризмом. Вот это имеет куда большее значение, чем копания в лоре и выискивания лазеек. Эти копания могут быть хорошими отмазками для уже отожранного вампира, который начал получать удовольствие от выжирания жалких смертных.

>>39588

>когда он в одиночку разделается с некромантами устроившими засаду на ГГ

Так ГГ их тоже в одиночку уделывает. Пойти и выпилить вампиров в пещере он явно не рискнул, от убийства охотников тоже плавно отмазался. Жена его, кстати, припрятана так, что какие-то паршивые охотники до неё точно не доберутся.

>>39641

>Несколько мощнее обычного смертного, но не самый крутецкий. И в криках нет ничего уникального - какой-то вонючий негор орёт не хуже Довакина. И до Довакина были драконорожденные его же уровня, тот же Мирак. Так что нет у Довакина суперспособностей, всё в общих рамках.

Ну да. Побывал на том свете и вернулся, убил чемпиона Молага Бала прямо в его храме, даже не пользуясь луком Ауриэля, победил первого драконорождённого, у которого были тысячелетия на накопление знаний, но нет - пизда пришла грешнику. Предельно обычные дела, почти каждый так может, чего уж там. Алдуин так, мимо пролетал, получил пизды и дальше полетел. Ну может вернётся, да. (Кстати, неплохая мотивация для довакина становиться вампиром - дождаться следующего визита пожирателя мира и таки сожрать его душу (Или умереть пытаясь)).

>Не просто убиваешь. Заражаешь вампиризмом, порабощаешь и превращаешь в трелов, то бишь забираешь не только жизнь, но и душу. Это несколько разные вещи.

Ничего из этого ты делать не обязан, да и вот ни разу не факт, что души случайно заражённых вампиризмом достаются Молагу Балу, повторяюсь, да, но я буду это повторять, пока ты не перестанешь выдавать фанатские домыслы за лор. Тем более не достаются если они умерли до того как стали вампирами. А ещё вампир из клана Волкихар, во всяком случае близкий к Серане/Харкону по линии крови, вовсе не обязан пить кровь. Да, он будет голоден, но не сойдёт с ума и даже не выдаст свой вампиризм окружающим (На вампира на четвёртой стадии голода больше не нападают). Серана тысячелетия проспала без крови, а Валерика без питания прожила столько же в Каирне и ничего - даже умом не тронулась. Солнечный свет их тоже не убивает. Неприятно, да, но не более.
Говоря о довакине, он по определению имеет душу/кровь дракона и на него распространяются все драконьи черты характера, о которых говорит Партурнакс. И все эти черты характера предельно точно ложатся в сферу влияния Молага Бала. Проще говоря, довакин, ставший вампиром, даже не заметит никаких изменений в своём сознании, потому что всё к чему его мог бы подтолкнуть Лорд Бал уже там, он живёт с этими своими мыслями, искушениями и стремлениями с рождения.

>Вот именно. И даже самый школовампир может оказаться очень хорошим с какой-то точки зрения. С точки зрения членов своего клана, к примеру.

Именно так. Пока ты убиваешь, грабишь и насилуешь представителей другого сообщества во время войны, всё в порядке, никто слова тебе поперёк не скажет, но начал проделывать что-то подобное со своими и в мирное время - вздёрнут на ближайшем суку. В контексте вампиризма сложность в том, что вампиру очень тяжело оставаться частью сообщества, но не невозможно. Те же Телванни вполне нейтрально относятся к вампирам, да и другие маги могут считать вампиризм допустимым. В Коллегии каждый может узнать о вампиризме довакина, просто сотворив обнаружение жизни или нежити, но никого это не волнует, пока он соблюдает правила. У бретонцев даэдра поклоняются вполне открыто и не только изгои Предела. В Даггерфоле храмы богов соседствуют с храмами даэдра. В ЕСО есть целый клан вампиров, способных контролировать свою жажду и лояльных королю. Нет ничего невозможного.

>Это ты такой умный, а тамриэльцы пребывают в темноте религиозной пропаганды. У них атеизма и ликбеза никогда не было.

У них есть данмеры, поклоняющиеся Азуре, Мефале и Боэтии, есть ричмены, почитающие Хирсина, есть Соратники, пусть и скрытные, но оборотни. В конце концов, персонаж может быть бретонцем или происходить из Хай Рока, где он видел храмы богов рядом с храмами даэдра и воспринимал это всё предельно нормально - пока они платят налоги и не нарушают законов, какие к ним могут быть претензии? В конце концов, у каждой группы там свои политические интересы и это нормально, это цивилизованный способ решения конфликтов.

>Альтернативы не предоставлено. Связь с Хладной Гаванью озвучивается самой Сераной.

Связь вампиров с Молагом Балом - их создателем - да. О том куда идут души вампиров - нет. Фанатская теория, которую нет смысла обсуждать. Любая моя или твоя теория будет не хуже, например что вампиры перерождаются в кровососущих насекомых после смерти. Кровь сосут? Сосут! Ну вот тебе и связь. Я тут комара-Харкона прихлопнул вчера! Он конечно не в курсе, да и это мог быть любой другой бывший вампир, но мне приятнее думать, что это был именно Харкон.

>Соответственно, важнее, что люди вампиров тупо ненавидят, убивают их при первом удобном случае и панически боятся заразиться вампиризмом. Вот это имеет куда большее значение, чем копания в лоре и выискивания лазеек.

Это важно, но и это не определяющий фактор. Вампир может принадлежать к Тёмному Братству и никто слова поперёк не скажет, лишь бы следовал пяти правилам. Вампир может быть магом Телванни и никто на него косо не посмотрит, ну разве что за то, что он выбрал самый простой и быстрый путь к бессмертию. Вампир может быть архимагом Коллегии и это станет просто ещё одним фактом, который Коллегия не афиширует, примерно как изучение некромантии, которую считают злом чуть ли не все.
Знаешь кого ещё люди ненавидят? Оборотней! При этом Соратники отлично себя чувствуют и даже не выпадают из общества. Ещё люди ненавидят некромантов, но в Коллегии можно обучиться и некромантии как разделу школы колдовства.

>>39855
Для начала нужно разобраться, что же такое мораль.
Знаешь откуда взялся каннибализм? Древние люди жили племенем и своё племя жрать было нельзя (Те, кому было можно, просто друг друга пережрали и не выжили - отбор в действии), но в лесу жили обезьяны, олени, люди другого племени, ленивцы, собаки - словом, мясо. Другое племя жрать было можно и это положительно влияло на выживание твоего племени.
Люди могли убивать врагов безо всякой жалости, но о своих заботились, даже о калеках и стариках, которые не смогли бы выжить самостоятельно.

Знаешь откуда возник гуманизм? Со временем, когда люди перешли к земледелию, численность племени росла. Группа охотников-собирателей была человек 30, плюс минус. Это оптимальная численность, она и сейчас у племён охотников-собирателей примерно такая же. Но когда ресурсов стало много, появилось земледелие, одомашненный скот, етц, людей стало много и если раньше человек знал всех своих в лицо, то теперь, в общине из нескольких сотен человек, он уже не мог сказать, родич ему конкретно этот бородатый мордоворот или нет. И тут уже начинались сомнения, - а вдруг да? А вдруг нет? А если я точно не знаю, родич он или нет, то вдруг и есть его нельзя?

Ну и пошло-поехало, появились более сложные взаимодействия и со временем мораль стала распространяться на людей своей общины, потом на людей своего народа, потом на людей своей страны и в конце концов вообще на всех людей.

Всё это исключительно культура. Всякий налёт цивилизованности исчезает моментально, стоит людям только вернуться к небольшим группам и разделению на свой-чужой, тут же всплывают все тараканы, а от гуманизма не остаётся даже запаха. Пример - любая война и масса неблагополучных регионов. Пока людей держат в узде законами, всё нормально, но чуть что - пошло освободительное движение национализировать женщин и экспроприировать хабар.

Всё это есть в каждом из нас и это нормально. Нормально хотеть ебать тян, просто между желанием и действием культура (Воспитание и мораль) обычно встраивает социальную игру вроде отношений, предписанных ритуалом слов и прочих конфет с букетами. И только потому уже можно ебать. При этом общество - носитель культуры - карает за обход этого ритуала, называя его изнасилованием.
Стоит культуре куда-то деться и всё - пиздец.

>>42087

>Я тебе не про лор, я лор получше тебя знаю, я уверен что за овер 10 лет игры в серию не плохо в ней разбираюсь.

Сейчас посмотрим.

>Я про то что в игре есть по факту. Сколько всего квестов в основной линии коллегии? Штук 5? Серьезно?

25 квестов Коллегия из них 8 меинквест, в наличии эксперименты, лекции, ритуалы, кузница атронахов, есть радиант квесты которые бы в обле и морре считались полноценными и отдельными, все эти сборы говна для Ажиры например.
http://en.uesp.net/wiki/Skyrim:College_of_Winterhold_(place)

21 квест ГМ в Обливионе из них 8 меинквест, в наличии создание посоха, сбор рекомендаций для вступления, из ритуалов разве что Луна Некроманта есть, без Шпиля Фросткрег ГМ в Обле неполная как раз потому что ритуалов нет, ну а убогий Маннимарко в конце меинквеста это полный антиклимакс, всё нужно было допиливать модами.
http://en.uesp.net/wiki/Oblivion:Mages_Guild

33 квеста в ГМ в Морровинде, сюжетного меинквеста нет, разве что конечная цель занять место Архимага на неё претендует, я ГМ модами даже и не допилвал, слишком унылая, а вот Дом Тельванни в морре намного интереснее с модами был и запомнился мне лучше.
http://en.uesp.net/wiki/Morrowind:Mages_Guild

В итоге в Скайриме мы имеем не намного меньше квестов чем в Морровинде и неплохой основной квест, который точно не уступает облмовскому, я бы даже сказал превосходит его в зрелищности, а чистить пещерки нужно было во всех трёх играх, вот только в Скае это подобно археологии как это было в морре, а в Обле это унылый конфликт с некромантами.

Недостаток Скайрима в том что между квестами нет паузы, которая в Обле и Морре занята была набиванием репутации и ранга, могли бы сделать требования, как в ГВ Скайрима где игроку нужно было бы сделать десяток радиантов для Делвина или Векс прежде чем ты получишь доступ к рангу главы гильдии, только для наставников в Коллегии с экспериментами в виде каста заклинаний и сбором книжек и алхимии и после этого бы у них открывался квест на Мастерское Заклинание и только после выполнения Мастерских квестов можно было претендовать на звание Архимага естественно с обязательным условием пройти Лабиринтиан, как это требовал Шалидор.
Исправляется модами вроде
https://www.nexusmods.com/skyrim/mods/56699/
Да на возврат вырезанного контента вроде требований для вступления
https://www.nexusmods.com/skyrim/mods/38448/?
или магических дуэлей
https://www.nexusmods.com/skyrim/mods/34583/

>Коллегия - сюжетный огрызок, слишком короткая для того чтобы считаться полноценной гильдией, как впрочем и любая гильдия в скайриме.

Нет, сюжетный огрызок только Колледж Бардов, как впрочем и Две Лампы в Морровинде и ордена в Обле.

>>42101

>25 квестов Коллегия

>них 8 меинквес

>в наличии эксперименты, лекции, ритуалы

Прямо сейчас прохожу коллегию, где ты там лекции увидел? Или ты лекцией считаешь обучение оберегу в начале сюжетки? Эксперименты и ритуалы еще ладно.

>http://en.uesp.net/wiki/Skyrim:College_of_Winterhold_(place)

>Skyrim:First Lessons

Вот эта квест, прямо охуеваю от сюжета. Ок, это может считаться мэйн квестом, но за полноценный квест считаться не может.

Итого именно сюжетных мейн квестов 7, а не 8.

Где ты в обле насчитал 8 мейн квестов, довнич? Синим же по желтому написано:

Joining
Join the Mages Guild: Join the Mages Guild and earn recommendations from all guild leaders to gain access to the Arcane University.

Recommendation Quests
Anvil Recommendation: Investigate a number of deaths along the Gold Road to obtain a recommendation from Anvil.
Bravil Recommendation: Recover a fellow mage's staff to obtain a recommendation from Bravil.
Bruma Recommendation: Find a missing mage to obtain a recommendation from Bruma.
Cheydinhal Recommendation: Recover a lost ring to obtain a recommendation from Cheydinhal.
Chorrol Recommendation: Sort out a problem with a former guild member to obtain a recommendation for Chorrol.
Leyawiin Recommendation: Help a mage regain her sanity to obtain a recommendation from Leyawiin.
Skingrad Recommendation: Find a missing mage to obtain a recommendation from Skingrad.

Raminus Polus's Quests
A Mage's Staff: Complete your induction into the Mages Guild by creating your own staff.
Ulterior Motives: Retrieve a book from the Count of Skingrad.
Vahtacen's Secret: Find out how the Mages Guild's excavation of Vahtacen is faring.
Necromancer's Moon: Find out about Black Soul Gems.

Hannibal Traven's Quests
Liberation or Apprehension?: Locate a Necromancer informant and return him safely to the Arcane University.
Information at a Price: Travel to Skingrad to receive information from Count Hassildor... at a price.
A Plot Revealed: Travel to Bruma and find out why the Mages Guild there has stopped correspondence.
The Necromancer's Amulet: Find the Necromancer's Amulet and return it to the Arcane University.
The Bloodworm Helm: Find the Bloodworm Helm and return it to the Arcane University.
Ambush: Oversee a contingent of Battlemages in their fight against the Necromancers and retrieve a unique Black Soul Gem from an old "friend".
Confront the King: Find the King of Worms and end the Necromancers' attacks on the Mages Guild.

Это все обязательные для прохождения сюжета квесты, довничь, а значит они и есть мейн квест. Join the Mages Guild не полноценный квест, как и в случае скайрима, так что его не читаем, сколько получается? 18 квестов, либо у тебя с арифметикой плохо и ты умеешь считать только до 8, либо ты тупо не играл в облу и по этой причине насчитал 8 мейн квестов, хотя их на 10 штук больше.

>Недостаток Скайрима в том что между квестами нет паузы, которая в Обле и Морре занята была набиванием репутации и ранга

В обле такого нет, там просто элементарно квестов больше и они лучше сделаны, поэтому ГМ в обле проходится в разы приятнее чем огрызок из ская.

В морре это это просто сделано логичнее чем в обле и скае, ты от простой шавки до архимага поднимаешься реально трудясь, бегая на побегушках для тех кто тебя выше по званию, для повышения звания ты так же должен соответствовать определенному уровню навыков, ГМ воспринимается как работа, чем она собственно по лору и является. Это вопрос вкуса конечно, тебе может это не нравится и я тебя в этом не виню.

>Исправляется модами вроде

Опять ты не в ту степь, я не про моды и лор, а про то что есть в игре из коробки. Модами можно допилить сиськи 25 размера и шланг длинной пол метра, латексные костюмы в средневековом фентези и поменять драконов на паровозики, но к игре из коробки это отношения не имеет.

>Нет, сюжетный огрызок только Колледж Бардов

Сюжетный оргызок это любая гильдия в скайриме, это по дефолту без модов и лора в них элементарно мало контента. Даже сюжетка в скайриме короткая и убогая. Скайрим это игра про то как ты накатываешь реквием и прочие моды и бегаешь гриндишь без конца и края, у ская три плюса мой взгляд:
1. Хорошая постановка, сами сюжетные сцены однозначно выглядят реалистичнее и красивее облы, заметно подкрутили анимации
2. Красивые визуальные эффекты, магия там всякая, погода и п.р.
3. Реквием и моды на школокиркор, потому-что они есть только на скай, ибо что обла что морра из коробки довольно киркорные игры, но для них нет аналогов реквиема. Ну и сюда же как подпункт допишу вообще гибкость игры в плане моддинга, во многом только это спасло её от провала.

В остальном игра убога.

>>45548
>>45749
Я мирно спал, пожевывая во сне выбившуюся из матраца солому. Охранники опять покурили какой-то хуйни и сдавленно гыкали, чем, в конце концов и разбудили меня. Выглянув через решетку, я заметил новенького хаджита, или, как тут принято было говорить, "каджита". Ну, всё ясно. Сейчас накурит их, подсядет на уши и выйдет завтра под залог. Ничего интересного.
Я решил вернуться к матрацу и продолжить спать, но нечаянно задел головой кандалы для ебли. Цепи предательски брямкнули, ржач тут же стих, а через секунду раздался отборный мат:

-ААААА! Сука красноглазая! Не спится? Хули тебе не спится?! Ебаться хочется?! Жопа чешется?! - Орал вертухай, добежав до моей камеры и стуча дубинкой об прутья.
Я лежал, отвернувшись к стене, изо всех сил стараясь изобразить сон.
Внезапно стража захохотала и ушла, разбудив все камеры на этаже. Что ж, могло быть и хуже.
Стоило мне начать представлять более печальные развития событий, как я услышал сперва шлепанье босых ног Валена, а затем звук струящийся воды. Эльф либо выращивает в тюрьме дерево, либо, просунув хуй через решетку, пытается нассать мне в камеру. К сожалению, повернувшись к двери, я убедился в правильности второго варианта.
Старания мера были не особенно успешными: лужа растрескалась за шаг до моей двери, а капли едва не доставали до прутьев.
Пытаться зассать камеру соседа - новое развлечение имперской тюрьмы среди заключенных. Охранники жестко выбивали эту моду, вытирая ссаньё хорошенько отпижженым виновником, однако, я видно здорово насолил Валену, раз он пошел на такие меры.

Данмер ссал и ссал, пытаясь-таки изловчиться, при этом поглядывая, не пришел ли стражник.
Разумеется, стражник уже давно пришел и стоял вдоль стенки, ожидая, когда струя иссякнет. Похоже, скрытность должна быть минимум 99, чтобы взяли охранять зеков.
Последние капли упали на пыльный пол и дубинка со смачным треском обрушилась на недавно проссавшийся пенис.

Вален завопил, подскочили другие стражники и эльф, засунутый в недавно задетые мною кандалы, наслаждался крепкими военными хуями.

Вален не считал, что его наказывают заслуженно, а потому тут же заорал про меня, как причину его поведения. Прежде чем я успел оправдаться, ко мне уже ворвались охранники. Удар по голове, брань, стягивание штанов, и я провалился во тьму забвения.

>>45757
>>45892

Вымазать камеру говном - не лучшая идея для одиночника. Как выяснилось, в Киродииле, или, на имперском - Сиродииле (видимо, от слова "срать") совместных камер не бывает в принципе. Заключенные или ебутся или убивают друг друга, что нередко было взаимосвязано.
Так вот, про вымазывание. Новичку может показаться, что этот способ привлечет внимание стражи и его переведут в более человеческие условия содержания. Однако, это фатальное заблуждение. Мыть говно, чистить, прибирать - занятия ненавидимые стражниками. Какой мужик, да еще и в звании, захочет чистить говно? А платить уборщице не захочет ни один имперец. Вот и получается дилемма. Выход - зэк просто получает пизды и наводит порядок в камере сам. Это в обычных случаях. Вымазывание говном же действо настолько грязное и подлое, что простые побои явно не смогут передать всю ту бурю эмоций испытанных стражами при виде всего этого.
Я слышал, как стражники, общаясь между собой, упоминали про Сувалуса Копрофилуса -здоровяка, любившего засовывать дерьмо обратно в задницу провинившегося, а затем утрамбовывать хуем.
К счастью, или к сожалению, остальные стражи не отличались столь радикальным мышлением и просто заставляли съедать высратое. Ну а потом и выблеванное. Я сразу понял, что очередной "любитель внимания" прибыл в нашу обитель по крикам "пусть он жрёт", доносящимся из камеры Валена Дрета.
Несносный ублюдок, вот какое ему дело до чужого говна? Но нет же, визжит так, будто насрали у него в гостиной.

Я налил стакан воды и, принюхавшись, выпил. Вроде бы стражники не мыли там ноги. По крайней мере, не так воняет, как вчера. Крики и шум потасовки заставили меня оторвать задницу от неудобной табуретки и, со скуки, поглядеть, кого там потчуют.
О да, зрелище интереснейшее. Здоровенный орк, получая дубинками по морде и хером в жопу упирался и никак не хотел разжимать могучую челюсть. Этот пойдет до конца.

- Не сожрет он ни крошки - крикнул я возбужденному Валену - Можешь так не смотреть.

-Ой ой, сородич решил высказать свои никчемные предположения. - тут же принялся язвить эльф. - Мне даже теперь интересно, куда пихают орка? В говно, или в твое мнение?

Я не стал лезть в залупу. Этот данмер и так воспринимает всё слишком остро. Мало ли что может щелкнуть в его седой голове.

-Стража! - вдруг завопил Вален - А этот красноглазый назвал вас слабаками! Говорит, вам орка не сломить! Так и говорит! - кричал поганец.
Что ж. Козел отпущения - вот кто сейчас нужен был стражникам с уязвленным самолюбием. Орк и вправду не съел ни кусочка, зато ко мне уже ворвались три охранника. Удар по голове, брань, стягивание штанов, и я провалился во тьму забвения.

>>45962
>>46223
Мехра Мило легла на кровать, игриво приподнимая ножки. Она была чертовски сексуальна в этом тусклом свете свечей, а маленькая комнатушка в Залах Мудрости становилась весьма интимной и уютной. Я смотрел, как отблески пламени играют на её коже, как она ласкает себя, и, не в силах больше сдерживаться, развязал штаны.
- Фу блять, сородич, да ты дрочишь во сне! - взвизгнула Мехра и захохотала как бесноватая.

Я в ужасе вскочил, выпуская из рук слюнявый хуй. Грязные каменные стены, запах немытого члена и ног, солома, кандалы для ебли и Вален Дрет. Чего-то не хватает...

-А ну заткнитесь там угольки ебаные, пока вам яйца не напинали! - заорал стражник.

Да. Теперь всё на своих местах. Ни Мехры, ни свечей, ни Вивека.

-Сородич - понизив голос начал свои гнусные речи Вален. Почему-то ему очень нравилось называть меня"сородич", видимо с того раза, как меня, изнеможенного и опущенного, впервые закинули в камеру. Помнится, я долго кричал о том, что я имперец и нереварин, о правах, о человеколюбии, а потом ночевал в кандалах с членом в жопе. Не хочется даже вспоминать. - Сородич, -продолжал мер - слушай, ты часом не на меня дрочишь? Смотри, мы представители прекрасной расы, у нас длинные волосы, недолго и до содомии опуститься.

- Велот с тобой, - вытирая хер о солому вздохнул я. - Не понимаю твоего настроя. Сам же каждый день говоришь, что скоро освободишься, дак чего бы не заткнуться и не высидеть остаток спокойно? Нажить себе врагов и умереть в тюрьме хочешь? Это твоя цель?

-А я знаю, какая твоя цель! - захихикал Дрет - моё очко!
С этими словами данмер снял брюки и выставил видавший виды анус, из которого незамедлительно выпала мясистая говеха.

Больной ублюдок - бросил я Дрету, а Дрет бросил в меня говном. После чего завопил благим матом
- Начальник!!! Этот пидорас обосрался!

- Нет, я не какал! - принялся отбиваться я. Он меня подставил! У него и рука в говне! Посмотрите!

Однако, под бешеный смех Валена и запах фекалий, ко мне уже ворвались три охранника. Удар по голове, брань, стягивание штанов, и я провалился во тьму забвения.

>>46235
А ты думал в тюрьме один день сидят?

Что меняет людей? - думал я, рассматривая фекалии, выпавшие из меня в общую парашу. Да-да. В камерах более нет туалета. Этот случай произошел пару недель назад. Босмер устроил побег с утра пораньше, через каловую яму собственной камеры. О системе канализации под тюрьмой он не знал ровным счетом ничего, а потому его набитый говном труп выловили уже к вечеру. Бедняга плыл под водным дыханием, а когда оно иссякло, нахлебался дерьма и умер. Охрана тюрьмы была просто в бешенстве. Теперь, чтобы справить нужду, приходится выставлять через решетку вытянутую руку с кувшином. Само собой, выставляющий тут же подвергался едким комментариям и высмеиванием естественной нужды. Однако, срать в кувшин запрещалось. Только ссать.
Так что же меняет людей? Может быть, давление? Где та грань, которую необходимо "сломать", чтобы полностью изменить личность? Многие на моем месте уже давно бы покончили с собой. Насколько я знаю, быть поиметым в жопу для некоторых мужиков практически приравнивается к смерти. Всё, соснул хуйца - жизнь кончена. Больше ты не самэц. Однако, что мешает мне так не думать? Я просто проживу эту часть жизни в таком режиме и всё. Я же не проклинаю себя за то что ел батат в Морровинде. Там Морровинд, там едят батат. Тут тюрьма, тут сосут хуи. Я то не меняюсь. И член, хвала Богам, не отвалился.
- Эй, там, заседающий! Еще две минуты и я окуну тебя еблом в сраньё, если не поторопишься! - гаркнул стражник, отчего я поднатужился сильнее.
Власть. Вот власть меняет человека. Сразу растет чувство собственной значимости. Похуй, что жалование три септима, что дети-бездари, а жена шалава. Зато я окунаю людей в говно, а те меня боятся. Похожие эмоции испытывали мальчишки, "контролирующие" остановки гуаров в неположенных местах, рядом с Вивеком. Борьбой за свободные пути караванов это вряд ли можно было назвать, в основном туда шли ради самоутверждения. Дескать я, сопляк, указываю такому серьезному эшлендеру, куда ставить гуара. Хотя у меня гуара нет, но я-то блять указываю. А эшлендер повинуется. Какой я классный. Затея стухла, когда какие-то хаджиты завернули пацанов в тюки и увезли в неизвестном направлении.

- Процесс окончен, сопроводите - поднялся я с кортов, подтирая жопу краем рубахи.

-Пошевеливайся в камеру, красноглазый - толкнул меня в спину охранник и я пошлепал вперед.

- С легким паром! - помахал Дрет, когда за мной с лязгом закрылась решетка.

Человека ни что не меняет, стряхивая подсохшее говно с рубахи сделал вывод я. Обстоятельства просто помогают открыться. Психологическое давление, конечно, навязывает комплексы, но если ничего не угрожает здоровью, то перемены лишь следствие изначального характера.

- Дядя Толер Сариони, дорогой архиканноник, я паломничество сделал, мой родной! Я проездом в нашем храме, а вокруг аргониане
С очень сложной и запутанной судьбой! - Загорланил Вален Дрет, прервав мои раздумья

-Ты чего удумал, паршивец?! - зашипел на него я - Тебе ж сейчас таких пиздюлин отвесят, и мне еще перепадет!

Но Дрет продолжал: Меня там называли просто Скриб,
Я верил, что мой дом Вивек, не гриб.

- Какого хуя?! - тут же отозвался вертухай, спеша накормить эльфа дубинкой, еще не решив, какой именно. - Вы, серые, совсем охуели?! Вас империя из пепла достала, а вы, суки неблагодарные! Нарушение тишины! Наказание немедленно!

Я не успел и рта открыть, как ко мне уже ворвались три охранника. Удар по голове, брань, стягивание штанов, и я провалился во тьму забвения.

>>46237
>>45749

Последний день в тюрьме

Вчера ко мне ворвались три охранника. Последнее, что я помню - удар по голове, брань, стягивание штанов, и я проваливаюсь во тьму забвения.
Из комы меня выдернул гнусавый голос Дрета:
-Эй, ты там! Ты! Сородич! - пиздел он какому-то новичку
Откуда ты, а? - нагонял мер страху-Из Вварденфелла? У тебя там осталась жена? Я скажу тебе вот что. Я выхожу отсюда через пару недель. И когда вернусь в Морровинд, я присмотрю за ней. Ей должно быть, так одиноко. Ты ведь волнуешься за неё? Я буду заботится о ней после твоей смерти. Ох, это точно. Ты умрёшь здесь!
- Ну всё, хватит уже! - вставая с того, что тут считалось кроватью, крикнул я – Дрет, у тебя найдется чем обидеть любого, ну своих то гнобить зачем?

- А ты заткнись! Фуражир квочка! Ты моя сучка! - тут же набросился Вален, явно разозлившись моим ремаркам.
- Заткнулись там оба! - заорали подоспевшие стражники.
Я подготовился к худшему. Однако, открыв камеру, меня просто выволокли за мошонку и швырнули в соседнюю клетку. Затем ту же процедуру проделывали со всеми заключенными, меняя их камерами в каком-то безумном порядке. Стражи выглядели озадаченными и чересчур ответственными.
Прямо в коридоре пиздили какого-то хаджита. Скорее всего, от этой суеты горемыка начал линять, что привело взмыленную охрану в бешенство.
Пару дней назад в тюрьме как раз объявился М’Айк Лжец, но нам, к сожалению, не удалось пообщаться. Хитрый хаджит наврал несчастному соседу про скууму в заднем проходе, и пока наивный зек рылся в жопе кота, тот сжал анус и позвал стражу. Подставленному любителю кошатины порвали сракотан к херам. Вся тюрьма слышала, как из его жопы с чавканьем вынули член. Вместе с ним стащили и часть кишки. Теперь при ходьбе она с хлюпаньем бьётся о ляхи. Это очень сильно раздражает охрану, поэтому хаджиты нынче в немилости.
Когда суматоха стихла, во внезапно нависшей тишине раздались шаги.
-Ты слышишь? – тут же захихикал Дрет. – Стражники идут….За тобой!

Да чтоб тебя – один из них уже подошел к моей камере.
- Эй, заключенный, отойди к окну! Живо! – Заорал имперец , тыча пальцем мне в лицо. Пока что только пальцем.
Я вздохнул, покорно отошел к окну, из которого не было видно абсолютно нихуя, и приспустил штанцы.

- Что этот заключенный делает здесь? – услышал я стервозный женский голос – Эта камера должна была оставаться свободной!
- Наверное стража напутала. Я лично выебу тут каждого вертухая…
- Ладно, открывай эту дверь.
-Оголяй зад, заключенный. Если у тебя встанет, мы убьем тебя без колебаний!

Я порядком прихуел от таких раскладов и попытался расслабить анус.
- Ты…. – внезапно раздалось стариковское бормотание – я видел тебя!

- Что, простите? – повернулся я.
- Подойди ближе. Хочу тебя я выебать. Именно тебя я видел во снах. Боги, дайте силы мне!
- Император! А я как раз хотел с вами увидеться! Я Анус..
- Не перечь воли императора, красноглазый! – осадил меня страж, - Если его величество хочет тебя - покорись!
-Что происходит?! – только и успел выкрикнуть я, когда охрана скрутила меня, а вялый императорский писюн шлепал о ягодицы.
- Мои сыновья подверглись нападению ассассинов и я следующий – шамкал Уриэль Септим – Мои клинки ведут меня из города им ведомым секретным путем. По воли случая, вход в тоннель в твоей темнице.
- Я тоже из клинков! – прохрипел я, - Оставьте мой тоннель в покое!
- Я твой император! Послужи своей стране. Своим путем.
-Я … Анус Дранус!...Из Морровинда! Азура прокляла! Боги...
-Возможно, боги поместили тебя сюда, дабы мы встретились – так и не возбудившись, монотонно продолжал император.
-Пожалуйста, ваше величество, мы должны идти дальше – одернула нашу беседу стервозная баба, всё это время нервно теребившая сосок.
Нажав на какой-то камень в моей камере, стена отъехала в сторону, открывая путь в тоннель.
- Ебическая сила! – только и сумел выдавить я, поправляя обслюнявленные императорским хуем штаны.

-Похоже сегодня твой счастливый день – бросил мне проходящий мимо клинок-редагрд. – Только не путайся у нас под ногами.

Я хотел было вернуться, сказать Дрету что-нибудь напоследок, но побоялся. Мало ли, тот позовет стражу и мой побег накроется вертухайским хуем. Буквально.
Пару раз больно уколов ногу о каменную крошку, я спустился в серые извилистые катакомбы под тюрьмой.
Перейдя на бег, получилось довольно быстро догнать Императора и его свиту. Но, не успел я начать разговор о моих отличиях в Морровинде, как откуда-то сверху спрыгнули дреморы!
От страха я попытался скастовать фаербол, но лишь прожег себе рубаху.
- Защищайте императора! – вскричали клинки и бросились на дремор.
Через пару ударов на землю рухнули культисты в алых балахонах. Призванные доспехи! - догадался я, освежив в памяти заклинания школы Колдовства. Процессия двинулась дальше, а я осмотрел мантии и решил переодеться. Никаких явных символов нет. Просто красные мантии. Прекрасно. Как только я спустил портки, то обнаружил труп той самой стервозной бабы. Немного помедлив, я все таки выпустил член из рук. Нет, старина. Ты еще не скатился. А вот катана не помешает. Отбросив мысли некрофильного содержания, я натянул мантию и взял в руки оружие. А не перерезать ли этих сосунков самолично? – задался я коварным вопросом.
- Ты остаешься здесь, заключенный. Не пытайся идти за нами – надменно разрушил мои планы редгард и, пнув в яйца, побежал вперед.
Не успела боль отступить, как в метре от меня обрушилась стена, за которой оказались две жирные крысы. Ну крыс пиздить я умею! Вспоминая старую закалку, принялся махать мечом я.
За стеной оказалось довольно просторное помещение, со скелетом лучника и каким-то заброшенным колодцем. Ума не приложу, что могло здесь находиться раньше. С ностальгией поглядев на лук, я прошел мимо. Все-таки не зря же я тайно учил разрушение! Магию никакие стражники отобрать не смогут. А стрелы только инвентарь засоряют.
Убийство крыс и прогулка дальше, чем до сральника и обратно, подняло мое настроение. Я чувствовал себя отдохнувшим, полным сил и энергии. Я не вспоминал ни пьяные вечеринки у Крассиуса, ни избиения в луже с блевотиной в тюрьме. Я жил здесь и сейчас. И это было круто. Хвала богам, мучительное ожидание ушло. Похуй на тюрьму, на Императора, на всё что было и всё что будет. Сейчас я жив и свободен, одет и вооружен.
Минуя пару коридоров я вышел в зал, где вперемешку с черепами и оружием валялись сыр и салат-латук. На удивление, продукты были свежими, а значит, оказались тут недавно. Даже крысы не успели сожрать. Видимо, тайный проход клинков не такой уж и тайный.
И снова извилистые пещеры, запах пыли и помета. Запах жизни. Я плутал около получаса, успешно сбежав от живог мертвеца, невесть откуда вылезшего, находя какие-то спрятанные сундуки, барахло и даже ступку и пестик подмастерья. Даже попав в засаду к гоблинскому шаману, я не растерялся и с улыбкой разбил ему ебло об чан с черепами.
Наконец, одна из пещер вывела меня обратно в катакомбы, где я не мог не заметить процессию Императора.
-Черт! Опять этот заключенный! Убейте его, он может работать на этих убийц! – заметили меня клинки.
- Нет! – неожиданно вмешался Император.- Не из них он. Он может помочь. Он должен помочь.
- Простите, сир, но последняя моя помощь обернулась шестью годами унижений и изнасилований. И как раз об этом я мечтаю с вами..
- Слушай – игнорируя мои просьбы, продолжал безумный правитель – Тебе ведомы Девять? Тебе ведомо, как
- Да я в рот их ебал! – кончились мои нервы.
-Пылают все они. И каждая есть знак. – закончил Септим. – Победы иль иные свидетельства успеха сейчас не важны. Могу сказать, я жил достойно и дух мой упокоится легко.

- Ты что тупой – окликнул меня черномазый клинок. – Не видишь, старый Император стал. И похую ему твои проблемы! Своих хватает! От тебя тоже может быть польза. Неси этот факел и держись рядом, раз уж свалился ты на нашу голову!
Я взял факел и поплелся в конце. Я. Нереварин. Советник Дома Хлаалу. Грандмастер Гильдии Вольных Стрелков. Почетный гость Клуба «Никаких Имен» Да меня каждый эшлендер в лицо знал! А теперь я несу факел, причмокивая расхлябанным анусом. Без имени, без рода и племени.

… - А вот один случай был – просто пиздец!
Каджит вытянул руки поближе к огню. Бывает так, что обстоятельства сводят личностей, которые едва ли имеют точки соприкосновения. Тем не менее, когда единственное занятие, которое тебе доступно – это ожидание и ничего кроме, установить контакт с сомнительной личностью видится уже не такой недостойной внимания идеей. Даже если твой потенциальный собеседник – кот. Ну или пепельнокожий, в данном случае – с какой стороны посмотреть.
- Продолжай. – затянулся данмер. Ночью идти небезопасно, активизируются ночные хищники и маргинальные элементы. Да и прохладно, несмотря на то, что в центральном Рифте относительно тепло. А тут еще этот кот проходил мимо и прицепился со своими удивительными историями. Уж он то мог бы идти и ночью, но, видимо, не особо торопился.
- В общем, очнулся я как-то в пещере. Вот да, очнулся, стоя, блядь. В руках колечко, на мне какой то драный балахон, голова гудит как горн. Я как стоял, так там же чуть не упал головой об стол. Оборачиваюсь – какой-то вычурно одетый персонаж, за столом со склянками то ли дрочит, то ли толкёт хуйню в пестике. – кот не скупился на браные слова, разбавляю их порой, однако, весьма высоким слогом. Но не так часто, как хотелось бы.
- В голове – каша, ничего не помню, кто такой, зачем, почему, как тут оказался. Ну и решил лыжи навострить. Втихую покидал в мешок там чо было, рыба, еще какое то съестное и укатился, пока уважаемый за столом ничего не заподозрил.
- И чё он, даже головы не повернул? – осведомился данмер.
- Даже нет. Толочь любит или просто глухой, я спрашивать не стал. – оскалился каджит. – И вот представь, выходишь ты с пещеры на белый свет, в голове, повторюсь – каша, кто ты – хуй знает, а тут тебе сверху еще кричат, мол, «стой, убью нахуй» и в тебя летит фаерболл размером с кочан капусты!
- Пиздец!
- Вот. Как добежал до Черного Брода – помню смутно. Волков помню, имперский патруль помню, что было до того, как вышел к югу Истмарка - вообще не помню.
- Потом то вспомнил?
- А не было никакого потом. Я тебе самую соль не рассказал, когда, ну это, проснулся то я когда, смотрю на руки, как Кас’Танеда учил, а они – серые как у тебя и хвоста не чувствую.
- Вермина тебе голову взъебла, ящитаю. Кошмар длиною в день. – хмыкнул данмер.
- Какое там, блядь, я потом неделю бродил по этому блядской снежной …снег же это, да? Пустыне и охуевал. И в один прекрасный день иду я, значит, к повозке и… Меня выкинуло, ни с того ни с сего, я и плюнуть не успел.
- Куда, откуда?
- На рабочий стол. Без отчета, без нихуя. А пришел в себя – в какой-то ёбаной камере, где только кровать, статуэтка и воняет плесенью. Статуэтка мне говорит: - approach my ch…
- Ты бы завязывал с грибами. – перебил данмер. - Или употреблял раздельно, на худой конец. История просто охуеть, я ничего не понял, какой стол, какой отчет, какая статуэтка? Ты что, блядь, бухгалтер? Не вводи меня в смятение на ночь глядя.
- Ну ладно, ладно, что ты вот это вот. Так-то я сам охуел, когда на следующее утро проснулся на Солстейме, лёжа на снегу с порванным еблом, в одной рубахе и штанах, с полными карманами яблок. – каджит кинул кусочек мухомора в рот – далеко не первый и, скорее всего, не последний - и принялся жевать.
Данмер крепко задумался над тем, как отморозиться. С одной стороны, бесчинствующий мохнатый конокрад, как он сам себя описал, не производил впечатление агрессивного существа. Но производил впечатление не совсем здорового психически и степень стабильности его рассудка эльфу выяснять совсем не хотелось. Тем более во время ночного сна, если таковой будет.
- Слушай, ты бы…
- ПОСМОТРN HA HE6O!
- Какой нахуй… - недовольно оглянулся данмер, теряющий терпение.
-стук.
Эльф обмяк от удара по макушке и завалился на бок.
- Такой вот «нахуй». – хмыкнул кот, опираясь на длинный деревянный посох.
Втянув носом прохладный ночной воздух с запахом костра, каджит задумчиво посмотрел на дамнера. Он не собирался причинять своему собеседнику вред, но считал, что было бы неплохо слегка… освежить, разбавить его охотничий быт, назовём это так. Отложив посох, он принялся стягивать с эльфа штаны…

- Просыпайся, criminal scum, блядь!
Солнце нещадно било данмеру в глаза, несмотря на лютый холод. Солнцу помогал патрульный, носком сапога пиная эльфа в бедро и пытаясь добиться от него вразумительной реплики. Немудрено, когда просыпаешься голышом, в одних сапогах на открытом воздухе. Да еще и вымазанным в дерьме.
- Какого хрена ты тут творишь в таком виде? Совсем охуел?
Волна негодования захлестнула данмера. Очнуться на дороге в Рифтен, вдалеке от палатки, в таком виде по вине какого-то кота, неизвестно что с тобой сотворившего и слушать брань казарменного инвалида? Оперевшись на локоть, он поднял глаза на стражника и выпалил:
- #@!$%258&*^<<?!

>>48995
Каджит трусил вдоль каменной дороги, держа путь на северо-восток, в сторону деревушки под названием Ривервуд. Фолкритские леса – территория предельно занимательная, как и контингент, там обитающий, если можно так выразиться. Но после истории с ручным псом даэдрического лорда, задравшим маленькую девчонку, было принято решение залечь на дно и на время сменить ареал обитания. К слову, там был еще один пёс, тоже чей-то и тоже говорящий. А может и не был. В любом случае, сушеные мухоморы с бесовскими – это заебись. Окромя отходняков. Будучи на ходу, каджит был поглощен осмыслением событий прошедших нескольких дней, как вдруг…
- ОСТАНОVNCb ПРRMO TVM. – громыхнул знакомый голос. Слишком знакомый, несмотря на краткость предыдущей встречи.
"Ну наконец-то" - подумал кот.
- Ты совсем охуел. – укоризненно проговорил данмер в черной робе с черными глазами.
- Ты показался мне слишком напряженным и уставшим от рутины. – взлольнул каджит. – Я решил тебя развеять, смекаешь?
- ^^$@&(&@$%&? - данмер, поглаживая посох с ужасным навершием. Череп Порчи.
- Именно. Забавная палка. Ты не просто так упомянул Вермину, да? – после этих слов каджиту послышался лёгкий шепот, как будто пролетевший не то в воздухе, не то в его голове. Шепот этот озвучил нечто, подозрительно похожее на «пошел нахуй».
- Корень проблемы не в происках даэдра, как ты сам наверняка знаешь. Впрочем, я не сразу это понял. Были моменты, когда я вообще думал, что ты - это я.
- Не исключено, ха-ха.
- А то, что ты видишь - это возможное будущее. Оно не принадлежит здесь, пока я его не выбрал.
- Выбери - и нам не придётся бороться друг с другом.
Данмер сверкнул глазами.
- Нельзя быть в двух местах одновременно. (???)
- Еще как можно. Другое дело, что необязательно. Одно дело - желать вендетты за шалости с говном. Другое - желать уничтожить кого-то просто потому, что матрица папизде и вы пересеклись. Ты быстро сообразил, кстати. Как?
- Путь к Черному Броду. Это последнее моё устойчивое воспоминание, если смотреть в обратном порядке.
- И всё? Пиздец ты параноик!
- Ты сам откуда знал?
- Грибы сказали. - закатил глаза каджит. - Я знаю ещё кое-что: в борьбе у тебя не будет шансов. Да и не будет никакой борьбы: ты либо пойдешь по своему пути, либо пойдешь нахуй и с концами.
- Результат непредопределен.
- Данность разная, уважаемый. Взгляни на меня и на себя и угадай, кому что было написано. Я стал позже тебя, но знаю об этом больше, а ебёт меня это меньше. Прими верное решение. И сам цел будешь, и кошмарить обоих перестанет. Ты одного не понял - не стоит пытаться переиграть кого-то на его поле. Каждый из нас отживает свой век, но таких как ты помнят за личность. Таких как я не помнят, но это и ни к чему, ибо мы живы в своей роли.
Данмер недовольно засопел, но убрал руку с посоха. Он всё понял и решил не ебать судьбу.
- Сколько времени? – задал он вопрос.
- Не от меня зависит. Да и никто тебе не скажет, кроме него.
Повисло молчание. Эльф крепко задумался, в то время как каджит развязывал мешочек с мухоморами.
- Идентичность, которую мы…

Данмер и каджит оглянулись. Вокруг каждого из них никого не было.

- Доброе утро, Наковальня!
- Ты чего тут устроил, чудо? Давай, сгребайся, скоро народ пойдет, а тут ты со своими грибами.
- Да ладно, у вас тут людей по ночам убивают, а ты трясешься за какого-то кота с грибами.
- Сгребайся и уёбывай, а не то...
- Что? Отхуякаешь меня молотком? Или скрипты мешают?
Подумать припирает в разные моменты. Иногда - не в самые подходящие, но, так или иначе, необходима толика уюта и спокойствия. Камин и мёд не завезли, поэтому кот расквартировался у кузнечного горна в торговом районе Виндхельма.
Несмотря на CHIM, в голове у него вертелись думы, не особо отличающиеся от дум среднестатистического разумного субъекта. Извечный вопрос, мучающий миллионы умов, в данный момент занимал и его тоже. Звучал он: "как быть и что делать?"
Кот неплохо махал посохом и, кроме того, любил это дело, стараясь, впрочем, соблюдать грань после которой ты уже долбоёб. Ему не особо светило Тёмное Братство, хотя наверняка там ходили высококлассные воины и незнамо кто еще, у которых было чему поучиться. В воровстве он также не был заинтересован, если речь не шла о том, чтобы гонять чужих лошадей, попутно желательно наебнув какого-нибудь мимоталморца палкой по хребту. Отличная забава, стоит сказать, да и показывает, какой из тебя наездник на самом деле. Но на то он и был Каджит Хрен-Попадешь.
Когда ты, в ходе странствий, регулярно имеешь дело с растениями, животными и теми, кто между - невольно просыпается интерес к алхимии и травничеству. Кот шарил за растения и грибы. Особенно - грибы. Даже брал пару уроков, чтобы приобрести некий базис, но непосредственно варить снадобья у него получалось не очень хорошо - не хватало усидчивости. Пока что.
Еще одна сфера деятельности, которая занимала нашего мохнатого друга - магия. Управление энергией, материей, особенно - воздействие на чужой разум, не прибегая к помощи веществ. Он даже знал пару заклинаний из этой области, правда, вывозил только одно из них. Второе, сколько ни тужился - ничего не происходило. Да и, так или иначе, чтобы одновременно колдовать и махать палкой - нужна недюжинная сноровка.
перки копятся, блядь, пора бы определиться

>>50303

>чтоб не смущали неокрепшие умы.

Ты убрал просто потому что ты представил тупой отыгрыш для школоивела, которые отгырывает что тварит зло патаму что эта дабро, вот такой он нитакой как фсе, тьомный интриган манипулятор, ничта не истена все дазволена, серая мораль вся хуйня.

Всё что ты описал не свойственно Боэтии по Лору.

>Не убивать, во всяком случае, не нападать первым.

>Не проливать крови т.е. из оружия только рукопашный бой и булавы всякие.,

>Если пахнет жареным, вначале попытаться убедить противников не нападать.

Боэтия — принцесса-воин, чьи действия куда более прямолинейны, чем у других даэдротов. После долгих лет уловок и интриг мне нравилось исполнять поручения госпожи, которые имели прямые и непосредственные последствия.
My brother was a warlock of the cult of Boethiah-and from what he told me, the Dark Warrior was closer to my spirit than the treacherous Molag Bal. Boethiah is a Warrior Princess who acts more overtly than any other Daedroth. After years of skulking and scheming, it felt good to perform acts for a mistress which had direct, immediate consequences.
Она прямолинейно а не как Молаг Бал строит интриги, её интересует моментальное выполнение её планов а не долгие годы схем, быстрый удар в не подозревающую спину.

Она не боится проливать кровь, она требует чтобы кровь проливали в её славу.
Bloody competitions would be held in her honor, and the duels and battles would continue until nine cultists were killed at the hands of other cultists. Boethiah cared little for her cultists-she only cared for our blood. I do think I saw her smile when I accidentally slew my brother in a sparring session. My horror, I think, greatly pleased her.

Простой почитатель лизоблюд который лестью пытался доказать своё достоинство был учнитожен.
"Each night I pray to thee, each night I call out thy wondrous names. Surely thou must recognize the sound of my voice? Thy most devoted of believers?"
She frowned and let out a long sigh, and then of a sudden he was gone, the air from her lungs dispersing him.
Turning to the second she asked:

Раболепствующий почитатель вставший на колени был уничтожен так же
"And you? How shall I measure the worth of your existence?"
Stunned by the power of her voice, he bowed before her darkening visage.
She clapped her hands, and he too was gone.
To the third:

Трус попросивший пощады был уничтожен с особой жестокостью.
"And you, tell me, how shall I know you apart from such as were they, of whom there is no trace?"
Shaken and speechless from the nullifications of his brethren, he whispered:

Она не даёт пощады
"Have mercy upon us!"
She blinked twice. Once, he was in agony. Twice, he was destroyed.
She cast a withering glance across those remaining and said:

"I do not grant mercy."
And so it was with the others. She putting them to proof, they offering none.

Из всех только тот служитель что действовал быстро и прямолинейно, предал товарища и обагрил клинок его кровью был достоин милости Принца
Finally she came to me, eyes aglow with anger, tongue wet with hate, and said:
"Of all my believers, but two remain. Tell me, second-to-last, with what shall you prove your existence?"
Without hesitation I drew forth my blade and buried it in the chest of the other who stood beside me, and without fear replied:

"Ask him whose blood now sprouts from my blade if I exist."
She smiled. And the gates of Oblivion opened between her teeth. Then she said:
"Tell me, now-last of my followers, wherefore do you remain where the others do not?"
I retrieved my blade, and offered it up saying:
"I am alive because that one is dead. I exist because I have the will to do so. And I shall remain as long as there are signs of my handwork, such as the blood dripping from this blade."
Accepting my gift, she nodded and said: "Indeed."
Боэтия требует чтобы ты убивал, а не бежал от конфликта как трус, любая попытка избежать войны будет расцениваться как слабость, недостойная Чемпиона и даже простого почитателя.
Даже Неревар с её благословениями на руках поддался ей и был убит более достойной в глазах Боэтии Альмой.

Битва её благословение, а ты бежишь от неё, боишься руки обагрить, ты недостоин быть её последователем.
Look upon the face of Boethiah and wonder. Raise your arms that Boethiah may look on them and bestow a blessing. Know that battle is a blessing. Know that death is an eventuality. Know that you are dust in the eyes of Boethiah.
Клинок Оружие Боэтии, острое лезвие рассекающее плоть, а ты на дубины смотришь.
Long is the arm of Boethiah, and swift is the blade.
Deep is the cut, and subtle is the poison.

Ты должен в бой бросаться не глядя, зная что смерть легка и быстра в бою.
Worship, o faithful. Pray your death is short.

Worship, o faithful. Pray your death is quiet.

Ты должен быть жесток и беспощаден, смело идти в бой и рубить слабых.
Into battle strides the Daedra Prince, blade at the ready to cleave the unworthy.
they are cruel as Boethiah,

>В идеале пусть другие воюют, а монах их вдохновляет словом божиим.

Ты блядь как культист Боэтии не в сторонке стоять должен, а с её благословением на руках сражаться в гуще боя, своим примером вдохновлять последователей, а не за их спинами стоять.

>>50305

>Добро и зло относительны и полностью зависят от морали

Boethiah, Prince of Plots, Deceiver of Nations, Queen of Shadows, Goddess of Destruction
Mehrunes Dagon, Molag Bal, Peryite, Boethiah, and Vaermina are among the most consistently "demonic" of the Daedra, in the sense that their spheres seem to be destructive in nature. The other Daedra can, of course, be equally dangerous, but seldom purely for the sake of destruction as these five can. Nor are these previous five identical in their destructiveness. Mehrunes Dagon seems to prefer natural disasters—earthquakes and volcanoes—for venting his anger. Molag Bal elects the employment of other Daedra, and Boethiah inspires the arms of mortal warriors.
Черным по белому написано что она зло, она злая сторона войны, рыцарь и уж тем более монах с вышеназванным кодексом чести >>50182 так не поступает, как того велит Боэтия, да она бы просто напросто уничтожила такого культиста как в книге
http://en.uesp.net/wiki/Lore:Boethiah's_Proving

Во вторых сам Чемпион Боэтии говорит что она заебала его с убийствами и это говорит Данмер через столетия после Трибунала.
I told you. I'm done with all that. There's enough blood on these hands. I'm interested in creating things now." He further explains, "Mind my words or I'll mind them for you: I'm slave to no man, no god, and no Daedra. Boethiah talks about leaving your mark, a sign of your passing.... Well, you can make a mark on the world without treachery and murder. Whenever a man's life is saved by armor made with these hands, these hands have changed that man's destiny and his family's. So you can tell that heartless Daedra bitch I'm done doing her dirty work."

The champion even admits to expecting Boethiah to send someone after him, saying, "The Prince of Plots usually gets what she wants. I'm surprised I'm not dead already. She must have had some reason to keep me alive so long." But he is also not afraid of death, and instead resigns himself to it: "A man who feels no fear has no heart. I know fear. But it does not control me. If you desire to fight me, then let's get this over with."

>>50413
А ты не долбоёб представлять себе рыцаря Боэтии с таким кодексом чести который противен самой Боэтии? Заметь что тебе не только я указал на ошибку суждения >>50203

>>50464

>1) Тут нету ни одного упоминания зла Evil, лишь слова о том, что она вдохновляет смертных воинов, что я даже по обычным меркам морали за зло не считаю.

Ты сумасшедший или ты просто читать не умеешь? Автор, между прочим известный исследователь Обливиона ставит её в один ряд с остальными разрушителями несущими зло.
Она несёт разрушение руками воинов, она плохая сторона войны, война ради насилия и рек крови, Эбонарм же конфликт понимает как способ решить противоречия и ратует за мирные переговоры когда это возможно, тогда как Боэтия не даёт пощады никому даже своим последователям.
Вот разница между добром и злом, жизнь смертных которую Принцы не ценят, это разменная монета для них, лунная валюта.
Быть может когда то постоянные войны и помогали выжить кимерам и тогда её жестокость стала бы добродетелью для данмеров, но эти времена ушли были, даже её святилище лежало в руинах и судя по словам её Чемпиона в Четвёртой Эре Боэтия нихуя не изменилась.

>Хун-Динг в сражении с Швивеком нарушил самый обыкновенное правило почти во всех кодексах чести, на что сам сказал, что у редгардов кодекс чести имеет разные вариации в зависимости от того к кому он применим.

Начнём с того что это сказал известный пират Сайрус в то что он мифический Хун Динг он даже сам не верил, а знания он вполне мог получить из камней которые ему подложили Анесеи.
Сайрус пират который пришёл обокрасть Вивека другого вора, о каких понятиях о чести ты тут твердишь? Они оба были проходимцы.
Не приписывай эту пиратскую честь сплошь всем редгардам, например Гайден Шинджи другой чести придерживался и со своим противником орсимером Балотом поступил по воинской чести, желая решить конфликт меньшими жертвами в дуэли мастерства, тогда как бретонцы показали себя бесчестными предателями.
http://ru.elderscrolls.wikia.com/wiki/Гайден_Шинджи

Я же сказал что под роль покровителя рыцарей подпадающего под описание в этом посте >>50182 подходит Эбонарм, но никак не Боэтия, там почти всё противоречит её сфере, попытка привить именно эти "добрые" качества Боэтии ошибочна, вот основной посыл, нехуй мне тут загибать про серую мораль, даже данмеры почитают Аэдра, помимо даэдра.
А то что они двуличные мрази это и так всем ясно, с такими то богами как Боэтия и Мефала, даже Азура вовсе не такая добренькая как хочет казаться, даже у Малаката больше чести чем у Боэтии, не говоря уже о двуличном Трибунале.

>>50451
Да может я и перегнул палку, но надоело уже видеть очередного паладина Боэтии, у которого добро через зло, приписывающего Принцу свои выдумки просто потому что ему так удобнее роль строить для своего даунмера.

>>50493

>выстроить мостик от стандартного доброго монаха а ля брат Тук-Дубинкой-По-Башке к последователю Мефалы.

Что? Это какой у тебя такой монах Мефалы получился?

>>50525
Не договорился, играй в Легенды там поясняют за это событие, суть в том что талморский генерал оказался культистом Боэтии и хотел устроить войнушку в Сиродиле потому что так хотела его госпожа, но его остановил Герой Легенд, а Тит Мид II просто присвоил себе его заслуги.