Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 23 апреля 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 23 апреля 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Давно заметил здесь любителей писательского таланта этого незаурядного человека. Читаем "Войну в толпе", восхищаемся куражом 90-х, обсуждаем творчество отца современного украинского национализма.
Ссылка на новую книгу "Сяючий шлях" http://www.ex.ua/view/103263341
Старые треды
№1 http://m2-ch.ru/bo/res/407447.html
№2 http://m2-ch.ru/bo/res/412825.html
Ссылка на новую книгу "Сяючий шлях" http://www.ex.ua/view/103263341
Старые треды
№1 http://m2-ch.ru/bo/res/407447.html
№2 http://m2-ch.ru/bo/res/412825.html
20 Кб, 250x333Короткая биография нашего героя. Кто он такой?
Профессиональный мятежник и организатор экстремистских организаций и массовых беспорядков с 1989 года, писатель, публицист и один из отцов современного украинского национализма, христианский национал-анархист. Неоднократно был в розыске и под арестом.
Основатель УНА-УНСО, организатор вооруженных отрядов украинских националистов принимавших участие в войнах в Приднестровье, Югославии, Абхазии и Чечне. Кавалер государственных наград Приднестровской Молдавской Республики, за которую он воевал в 1992 году.
Затем занимался организацией боевых действий добровольцев УНА-УНСО в Абхазии и Чечне, дружил с чеченскими полевыми командирами, катался в Чечню. Потом создал христианскую анархо-националистическую партию "Братство", организовывал акции украинских националистов против власти, против Ющенко во время Оранжевой революции 2004 года, засветился при попытке захватить администрацию президента 1 декабря 2014, затем скрывался от органов правопорядка. С началом войны создал собственное подразделение роту "Святая Мария" и отправился на фронт. Обо всем этом, как он это делал и зачем, написал много чрезвычайно интересных книг и статей.
Типаж - трикстер, в личном общении чрезвычайно обаятелен и харизматичен. По специальности - профессиональный провокатор и писатель.
Профессиональный мятежник и организатор экстремистских организаций и массовых беспорядков с 1989 года, писатель, публицист и один из отцов современного украинского национализма, христианский национал-анархист. Неоднократно был в розыске и под арестом.
Основатель УНА-УНСО, организатор вооруженных отрядов украинских националистов принимавших участие в войнах в Приднестровье, Югославии, Абхазии и Чечне. Кавалер государственных наград Приднестровской Молдавской Республики, за которую он воевал в 1992 году.
Затем занимался организацией боевых действий добровольцев УНА-УНСО в Абхазии и Чечне, дружил с чеченскими полевыми командирами, катался в Чечню. Потом создал христианскую анархо-националистическую партию "Братство", организовывал акции украинских националистов против власти, против Ющенко во время Оранжевой революции 2004 года, засветился при попытке захватить администрацию президента 1 декабря 2014, затем скрывался от органов правопорядка. С началом войны создал собственное подразделение роту "Святая Мария" и отправился на фронт. Обо всем этом, как он это делал и зачем, написал много чрезвычайно интересных книг и статей.
Типаж - трикстер, в личном общении чрезвычайно обаятелен и харизматичен. По специальности - профессиональный провокатор и писатель.
33 Кб, 350x280Что читать?
Рекомендую прежде всего
"Война в толпе" - мемуарная литература о периоде распада Советского Союза, создании УНСО, политике и войнах 90-х годов http://flibusta.is/b/179183
http://lib.misto.kiev.ua/POLITOLOG/korchinskij.dhtml
"Революция от кутюр" - увлекательно собрание философской и политической эссеистики первой половины 2000-х http://old.bratstvo.info/bratstvo-17.html
"Философия смуты" - собрание поэтических работ мэтра http://www.ex.ua/80895097?r=80894426
"Это и оно" - публицистический очерк о культуре
http://shron.chtyvo.org.ua/Korchynskyi_Dmytro/Tse_i_vono.pdf
Последняя на данный момент его книга "Сияющий путь" http://www.ex.ua/view/103263341
Еще можно догнаться его интервью http://old.bratstvo.info/index.php?go=News&file=print&id=17071
http://zabej.info/zin/article/569
А также сделанным им фильмом о Богдане Хмельницком http://anons.uz.ua/news/culturenews/4723-dokumentalniy-flm-dmitra-korchinskogo-bogdan-hmelnickiy.html
Ну и страничка писателя в фейсбуке https://www.facebook.com/korchynskyi
Рекомендую прежде всего
"Война в толпе" - мемуарная литература о периоде распада Советского Союза, создании УНСО, политике и войнах 90-х годов http://flibusta.is/b/179183
http://lib.misto.kiev.ua/POLITOLOG/korchinskij.dhtml
"Революция от кутюр" - увлекательно собрание философской и политической эссеистики первой половины 2000-х http://old.bratstvo.info/bratstvo-17.html
"Философия смуты" - собрание поэтических работ мэтра http://www.ex.ua/80895097?r=80894426
"Это и оно" - публицистический очерк о культуре
http://shron.chtyvo.org.ua/Korchynskyi_Dmytro/Tse_i_vono.pdf
Последняя на данный момент его книга "Сияющий путь" http://www.ex.ua/view/103263341
Еще можно догнаться его интервью http://old.bratstvo.info/index.php?go=News&file=print&id=17071
http://zabej.info/zin/article/569
А также сделанным им фильмом о Богдане Хмельницком http://anons.uz.ua/news/culturenews/4723-dokumentalniy-flm-dmitra-korchinskogo-bogdan-hmelnickiy.html
Ну и страничка писателя в фейсбуке https://www.facebook.com/korchynskyi
Нація прокинулась. Християнам краще діяти в бурхливому морі, аніж в болоті. Проте, нам пропонують лише повалення уряду в інтересах «світового уряду». Але нас не задовольнить будь-який уряд: якщо він буде свинячити, то він не потрібен. Проте, чим ефективніше він працюватиме, тим швидше владу над нами забиратимуть брюссельські чиновники і американські полковники. Тим швидше ми втратимо надії на власну історичну долю.
Навіть у найкращому неможливому випадку, в разі найбільш успішної роботи української влади та самовідданої праці всіх трудящих, найближчі п'ятдесят років ми приречені конкурувати за місце під економічним сонцем з Польщею та Румунією.
Тоді чи варто взагалі працювати?
Якщо натомість ми трактуватимемо Україну як християнську Чечню, у нас з'являються можливості увірватися в історію. Звільнена зона. Земля, вільна від диктату бюрократичного інтернаціоналу. Тут ми вбиваємо кожного, хто претендує бути над нами начальником. Безумовно, тут буде некомфортно слабким. Проте, має бути хоч одне місце в світі, де комфортно сильним.
Українська революція не матиме жодного сенсу, якщо не стане повстанням проти бюрократичного інтернаціоналу. Ми проти режиму не тому, що він поганий, а тому, що він є лише філіалом «світового уряду». Ми проти «світового уряду» тому, що не ми його очолюємо. Сьогодні ми, а завтра вся Україна має намагатися грати проти правил.
Ми все ще змушені рахуватися із чужими настановами і церемоніалами. Брати участь у виборах, наприклад, реєструватися у Мін’юсті, ходити за повістками. Проте, на жодну хвилину ми не повинні забувати, що це лише правила тюремного розпорядку, що ми – ув’язнені, що прийде час, і стіни тюрми будуть підірвані.
Нам пропонують гру – в межах демократичних правил змагатися за право представляти на нашій території інтереси бюрократичного інтернаціоналу. В цю гру гралися минулі влади й минулі опозиції. Проте, ми повинні змагатися не за приз, а за місце судді
Навіть у найкращому неможливому випадку, в разі найбільш успішної роботи української влади та самовідданої праці всіх трудящих, найближчі п'ятдесят років ми приречені конкурувати за місце під економічним сонцем з Польщею та Румунією.
Тоді чи варто взагалі працювати?
Якщо натомість ми трактуватимемо Україну як християнську Чечню, у нас з'являються можливості увірватися в історію. Звільнена зона. Земля, вільна від диктату бюрократичного інтернаціоналу. Тут ми вбиваємо кожного, хто претендує бути над нами начальником. Безумовно, тут буде некомфортно слабким. Проте, має бути хоч одне місце в світі, де комфортно сильним.
Українська революція не матиме жодного сенсу, якщо не стане повстанням проти бюрократичного інтернаціоналу. Ми проти режиму не тому, що він поганий, а тому, що він є лише філіалом «світового уряду». Ми проти «світового уряду» тому, що не ми його очолюємо. Сьогодні ми, а завтра вся Україна має намагатися грати проти правил.
Ми все ще змушені рахуватися із чужими настановами і церемоніалами. Брати участь у виборах, наприклад, реєструватися у Мін’юсті, ходити за повістками. Проте, на жодну хвилину ми не повинні забувати, що це лише правила тюремного розпорядку, що ми – ув’язнені, що прийде час, і стіни тюрми будуть підірвані.
Нам пропонують гру – в межах демократичних правил змагатися за право представляти на нашій території інтереси бюрократичного інтернаціоналу. В цю гру гралися минулі влади й минулі опозиції. Проте, ми повинні змагатися не за приз, а за місце судді
Наш план дуже простий: накопичити у Києві хоча б невеличку християнську спільноту. Тількино тут постане християнська спільнота у кілька тисяч чоловік, ця країна миттєво зміниться. Ми її просто не впізнаємо.Зміняться полі-тичні розклади, зміняться настрої людей і навіть погода.Це абсолютно очевидно.
Якщо тут набереться кілька тисяч справжніх Християн, які солідарні і поводитимуть себе як належить Християнам, то всім іншим тут буде мало місця, їм доведеться пристосовуватися під нас.
Уявімо собі, що у Києві раптом з’явилося 10 тис. чеченів. От взяли їх, кого там ще не достріляли, кого не виловили, не затравили собаками, і примістили у столиці, дали кілька тижнів прижитися. Одразу багато що змінилося б. Багато людей почали б відчувати, що життя стало веселішим і якось потрібно визначатися стосовно наших нових братів.
Уявімо собі, що тут з’явилося десяток тисяч справжніх американців. Якимсь дивом архангел Гавриїл їх переносить сюди, і вони починають тут робити те саме, що вони роблять у себе на Уол Стріт. Поза сумнівами, під їх контролем дуже швидко опинився б уряд, помінялася б економіка, політика, змінився б стиль життя, стереотипи мислення, поведінки, сприйняття. Все було б інакше. Всім іншим довелось би лягти під них або розступитися.
Якби тут з’явилося кілька тисяч справжніх Християн… Але проблема у тому, що таких тут майже немає. Тобто, людей, які допускають присутність Всевишнього, багато. Є безліч людей, які миряться з існуванням Ісуса Христа, які вважають, що час од часу треба зайти до церкви і недбало перехреститися, що треба попоститися, поцілуватися на Великдень. Бо ми, все-таки, чимось відрізняємось від, скажімо, афганців, чи пакистанців. Але, насправді, ці люди ніякі не Християни. Навіть професійні Християни – священнослужителі, у більшості теж не є Християнами.
Людей, які по-справжньому вірять в живого Ісуса Христа, такого, яким він був, такого яким він є на сторінках Євангелія і в Християнській традиції, - таких людей обмаль. Натомість, тих, які вірять в “плюшевого” Ісуса Христа, в такого собі “м’якого” Христа, який є зовсім безпечним, на якому можна лягти і добре виспатися, яким можна накритися, Ісуса Христа, який є гарним доповненням до аспірину, Ісуса Христа, який нічого особливого не вимагає, який дарує спокій і нічим не загрожує – таких хоч відбавляй.
А насправді Ісус Христос- це абсолютна сила. Наш Християнський Бог це абсолютна особистість і абсолютна сила, і саме тому він надзвичайно небезпечний для тих людей, які його торкаються. Для всіх людей взагалі, але в першу чергу для тих, хто має з ним стосунки.
Як казав один блюзнір, якщо ви бесідуєте з Богом це молитва, якщо Бог бесідує з вами це - шизофренія. Це справді загрожує шизофренією, це загрожує цілою купою різноманітних неприємностей. А головне те, що Бог– живий, він справді існує.
Уявіть собі, що ви сьогодні приходите додому з проповіді і засинаєте, як завжди. І ось уві сні вам являється Богородиця. І Богородиця каже вам, людині, яка ніби вважає себе Християнином: «Знаєш що, рідний, я так вважаю, що у тебе має бути місія в цьому світі. І через цю місію ти спасешся. Так от: завтра ти маєш продати все, що маєш, розпихати «по дешевке» всі свої шмотки і, на зібрані кошти, поїхати назавжди в місто Суми, почати проповідувати в ім’я Ісуса Христа, в ім’я моє, і збирати Хрестовий похід на Воронеж…»
Ти прокинешся і напевне подумаєш: «Що я такого з’їв?» А якби ти був справжній Християнин, це приголомшило б тебе. Ти подумав би, що це дуже важливий знак. А так ти подумаєш, що це уже, можливо, “шизуха” підкрадається. В ліпшому випадку ти підеш по психоаналітика чи будеш гортати сонник - щоб це могло означати, таке явлення і така бесіда. Бо насправді - ти ніякий не Християнин.
Ти подумаєш, а може це Диявол в обличчі Богородиці до мене явився, і нашіптує мені такі от неприємні речі? Але ж вона справді явилася! Вона не просила тебе розтлівати малолітніх. Вона не просила тебе іти на базар і красти пиріжки. Вона просто сказала зробити те, про що ти і так здогадувався. Адже десь глибоко в душі ти знаєш – не маючи місії, ти не побачиш Царства Небесного.
Якщо ти не поїдеш звідси, не вирвешся з рутинного потоку життя, не будеш збирати Хрестовий похід куди завгодно, не переповниш свого земного життя, то дуля тобі буде у житті вічному. І десь глибоко у підсвідомості, як би ти не кепкував над собою, як би ти не блюзнірствував, ти підозрюєш, що насправді ти - лайно.
Ти нікуди не поїдеш, не будеш збирати Хрестовий похід саме тому, що ти ніякий не Християнин. Тому, що тобі нудно читати євангеліє. А нудно тому, що ти його не боїшся. А коли б нас було 5 тисяч чоловік, які серйозно сприймають Матір Божу, місця мало було б всім.
В усі часи Християни - це була публіка, яка вимагала для себеабсолютно виключного місця.
Це були люди, які з самого початку претендували на вищу владу.
Ісус Христос з’являється у Палестині, в якій до нього було дуже багато Пророків. Навіть Іоанн Предтеча, один з найбільш поважних і, так би мовити, «просунутих» Пророків, діяв тут от, прямо зараз. А що робили Пророки в той момент? Вони продовжували і поглиблювали традицію. Іоанн Предтеча каже: «У нас є обмеження в їжі, у зв’язку з нашою вірою. Так от, я взагалі нічого не буду їсти. Буду харчуватися акридами і медом диких бджіл. Себто сараною, стрибунцями буду харчуватися. Ви кажете кашрут? А я взагалі нічого не їм. Не можна їсти риби без луски? А я ніякої риби не їм. Я заборону поглиблюю. Ви кажете, що потрібно поститися? Так от, я буду поститися завжди, кожну хвилину свого життя. Ви кажете, що потрібно молитися? Я буду молитися весь час - поки я думаю, до тих пір я молюсь».
Це поглиблення традиції, і він є поважна людина. Він є надзвичайно поважна людина, яка дозволяє собі на речі, неприпустимі щодо тамтешньої влади, але суспільство носить його на руках. І тут з’являється Ісус Христос, який претендує на виключне положення. Він каже, що все це не має жодного значення - ваш кашрут, ваші традиції, ваші обмеження в їжі, ваші уявлення про Бога. Ви, всі разом взяті, не так його уявляєте. Ви нічого не знаєте про Царство Небесне. Я один знаю.
Якщо тут набереться кілька тисяч справжніх Християн, які солідарні і поводитимуть себе як належить Християнам, то всім іншим тут буде мало місця, їм доведеться пристосовуватися під нас.
Уявімо собі, що у Києві раптом з’явилося 10 тис. чеченів. От взяли їх, кого там ще не достріляли, кого не виловили, не затравили собаками, і примістили у столиці, дали кілька тижнів прижитися. Одразу багато що змінилося б. Багато людей почали б відчувати, що життя стало веселішим і якось потрібно визначатися стосовно наших нових братів.
Уявімо собі, що тут з’явилося десяток тисяч справжніх американців. Якимсь дивом архангел Гавриїл їх переносить сюди, і вони починають тут робити те саме, що вони роблять у себе на Уол Стріт. Поза сумнівами, під їх контролем дуже швидко опинився б уряд, помінялася б економіка, політика, змінився б стиль життя, стереотипи мислення, поведінки, сприйняття. Все було б інакше. Всім іншим довелось би лягти під них або розступитися.
Якби тут з’явилося кілька тисяч справжніх Християн… Але проблема у тому, що таких тут майже немає. Тобто, людей, які допускають присутність Всевишнього, багато. Є безліч людей, які миряться з існуванням Ісуса Христа, які вважають, що час од часу треба зайти до церкви і недбало перехреститися, що треба попоститися, поцілуватися на Великдень. Бо ми, все-таки, чимось відрізняємось від, скажімо, афганців, чи пакистанців. Але, насправді, ці люди ніякі не Християни. Навіть професійні Християни – священнослужителі, у більшості теж не є Християнами.
Людей, які по-справжньому вірять в живого Ісуса Христа, такого, яким він був, такого яким він є на сторінках Євангелія і в Християнській традиції, - таких людей обмаль. Натомість, тих, які вірять в “плюшевого” Ісуса Христа, в такого собі “м’якого” Христа, який є зовсім безпечним, на якому можна лягти і добре виспатися, яким можна накритися, Ісуса Христа, який є гарним доповненням до аспірину, Ісуса Христа, який нічого особливого не вимагає, який дарує спокій і нічим не загрожує – таких хоч відбавляй.
А насправді Ісус Христос- це абсолютна сила. Наш Християнський Бог це абсолютна особистість і абсолютна сила, і саме тому він надзвичайно небезпечний для тих людей, які його торкаються. Для всіх людей взагалі, але в першу чергу для тих, хто має з ним стосунки.
Як казав один блюзнір, якщо ви бесідуєте з Богом це молитва, якщо Бог бесідує з вами це - шизофренія. Це справді загрожує шизофренією, це загрожує цілою купою різноманітних неприємностей. А головне те, що Бог– живий, він справді існує.
Уявіть собі, що ви сьогодні приходите додому з проповіді і засинаєте, як завжди. І ось уві сні вам являється Богородиця. І Богородиця каже вам, людині, яка ніби вважає себе Християнином: «Знаєш що, рідний, я так вважаю, що у тебе має бути місія в цьому світі. І через цю місію ти спасешся. Так от: завтра ти маєш продати все, що маєш, розпихати «по дешевке» всі свої шмотки і, на зібрані кошти, поїхати назавжди в місто Суми, почати проповідувати в ім’я Ісуса Христа, в ім’я моє, і збирати Хрестовий похід на Воронеж…»
Ти прокинешся і напевне подумаєш: «Що я такого з’їв?» А якби ти був справжній Християнин, це приголомшило б тебе. Ти подумав би, що це дуже важливий знак. А так ти подумаєш, що це уже, можливо, “шизуха” підкрадається. В ліпшому випадку ти підеш по психоаналітика чи будеш гортати сонник - щоб це могло означати, таке явлення і така бесіда. Бо насправді - ти ніякий не Християнин.
Ти подумаєш, а може це Диявол в обличчі Богородиці до мене явився, і нашіптує мені такі от неприємні речі? Але ж вона справді явилася! Вона не просила тебе розтлівати малолітніх. Вона не просила тебе іти на базар і красти пиріжки. Вона просто сказала зробити те, про що ти і так здогадувався. Адже десь глибоко в душі ти знаєш – не маючи місії, ти не побачиш Царства Небесного.
Якщо ти не поїдеш звідси, не вирвешся з рутинного потоку життя, не будеш збирати Хрестовий похід куди завгодно, не переповниш свого земного життя, то дуля тобі буде у житті вічному. І десь глибоко у підсвідомості, як би ти не кепкував над собою, як би ти не блюзнірствував, ти підозрюєш, що насправді ти - лайно.
Ти нікуди не поїдеш, не будеш збирати Хрестовий похід саме тому, що ти ніякий не Християнин. Тому, що тобі нудно читати євангеліє. А нудно тому, що ти його не боїшся. А коли б нас було 5 тисяч чоловік, які серйозно сприймають Матір Божу, місця мало було б всім.
В усі часи Християни - це була публіка, яка вимагала для себеабсолютно виключного місця.
Це були люди, які з самого початку претендували на вищу владу.
Ісус Христос з’являється у Палестині, в якій до нього було дуже багато Пророків. Навіть Іоанн Предтеча, один з найбільш поважних і, так би мовити, «просунутих» Пророків, діяв тут от, прямо зараз. А що робили Пророки в той момент? Вони продовжували і поглиблювали традицію. Іоанн Предтеча каже: «У нас є обмеження в їжі, у зв’язку з нашою вірою. Так от, я взагалі нічого не буду їсти. Буду харчуватися акридами і медом диких бджіл. Себто сараною, стрибунцями буду харчуватися. Ви кажете кашрут? А я взагалі нічого не їм. Не можна їсти риби без луски? А я ніякої риби не їм. Я заборону поглиблюю. Ви кажете, що потрібно поститися? Так от, я буду поститися завжди, кожну хвилину свого життя. Ви кажете, що потрібно молитися? Я буду молитися весь час - поки я думаю, до тих пір я молюсь».
Це поглиблення традиції, і він є поважна людина. Він є надзвичайно поважна людина, яка дозволяє собі на речі, неприпустимі щодо тамтешньої влади, але суспільство носить його на руках. І тут з’являється Ісус Христос, який претендує на виключне положення. Він каже, що все це не має жодного значення - ваш кашрут, ваші традиції, ваші обмеження в їжі, ваші уявлення про Бога. Ви, всі разом взяті, не так його уявляєте. Ви нічого не знаєте про Царство Небесне. Я один знаю.
Наш план дуже простий: накопичити у Києві хоча б невеличку християнську спільноту. Тількино тут постане християнська спільнота у кілька тисяч чоловік, ця країна миттєво зміниться. Ми її просто не впізнаємо.Зміняться полі-тичні розклади, зміняться настрої людей і навіть погода.Це абсолютно очевидно.
Якщо тут набереться кілька тисяч справжніх Християн, які солідарні і поводитимуть себе як належить Християнам, то всім іншим тут буде мало місця, їм доведеться пристосовуватися під нас.
Уявімо собі, що у Києві раптом з’явилося 10 тис. чеченів. От взяли їх, кого там ще не достріляли, кого не виловили, не затравили собаками, і примістили у столиці, дали кілька тижнів прижитися. Одразу багато що змінилося б. Багато людей почали б відчувати, що життя стало веселішим і якось потрібно визначатися стосовно наших нових братів.
Уявімо собі, що тут з’явилося десяток тисяч справжніх американців. Якимсь дивом архангел Гавриїл їх переносить сюди, і вони починають тут робити те саме, що вони роблять у себе на Уол Стріт. Поза сумнівами, під їх контролем дуже швидко опинився б уряд, помінялася б економіка, політика, змінився б стиль життя, стереотипи мислення, поведінки, сприйняття. Все було б інакше. Всім іншим довелось би лягти під них або розступитися.
Якби тут з’явилося кілька тисяч справжніх Християн… Але проблема у тому, що таких тут майже немає. Тобто, людей, які допускають присутність Всевишнього, багато. Є безліч людей, які миряться з існуванням Ісуса Христа, які вважають, що час од часу треба зайти до церкви і недбало перехреститися, що треба попоститися, поцілуватися на Великдень. Бо ми, все-таки, чимось відрізняємось від, скажімо, афганців, чи пакистанців. Але, насправді, ці люди ніякі не Християни. Навіть професійні Християни – священнослужителі, у більшості теж не є Християнами.
Людей, які по-справжньому вірять в живого Ісуса Христа, такого, яким він був, такого яким він є на сторінках Євангелія і в Християнській традиції, - таких людей обмаль. Натомість, тих, які вірять в “плюшевого” Ісуса Христа, в такого собі “м’якого” Христа, який є зовсім безпечним, на якому можна лягти і добре виспатися, яким можна накритися, Ісуса Христа, який є гарним доповненням до аспірину, Ісуса Христа, який нічого особливого не вимагає, який дарує спокій і нічим не загрожує – таких хоч відбавляй.
А насправді Ісус Христос- це абсолютна сила. Наш Християнський Бог це абсолютна особистість і абсолютна сила, і саме тому він надзвичайно небезпечний для тих людей, які його торкаються. Для всіх людей взагалі, але в першу чергу для тих, хто має з ним стосунки.
Як казав один блюзнір, якщо ви бесідуєте з Богом це молитва, якщо Бог бесідує з вами це - шизофренія. Це справді загрожує шизофренією, це загрожує цілою купою різноманітних неприємностей. А головне те, що Бог– живий, він справді існує.
Уявіть собі, що ви сьогодні приходите додому з проповіді і засинаєте, як завжди. І ось уві сні вам являється Богородиця. І Богородиця каже вам, людині, яка ніби вважає себе Християнином: «Знаєш що, рідний, я так вважаю, що у тебе має бути місія в цьому світі. І через цю місію ти спасешся. Так от: завтра ти маєш продати все, що маєш, розпихати «по дешевке» всі свої шмотки і, на зібрані кошти, поїхати назавжди в місто Суми, почати проповідувати в ім’я Ісуса Христа, в ім’я моє, і збирати Хрестовий похід на Воронеж…»
Ти прокинешся і напевне подумаєш: «Що я такого з’їв?» А якби ти був справжній Християнин, це приголомшило б тебе. Ти подумав би, що це дуже важливий знак. А так ти подумаєш, що це уже, можливо, “шизуха” підкрадається. В ліпшому випадку ти підеш по психоаналітика чи будеш гортати сонник - щоб це могло означати, таке явлення і така бесіда. Бо насправді - ти ніякий не Християнин.
Ти подумаєш, а може це Диявол в обличчі Богородиці до мене явився, і нашіптує мені такі от неприємні речі? Але ж вона справді явилася! Вона не просила тебе розтлівати малолітніх. Вона не просила тебе іти на базар і красти пиріжки. Вона просто сказала зробити те, про що ти і так здогадувався. Адже десь глибоко в душі ти знаєш – не маючи місії, ти не побачиш Царства Небесного.
Якщо ти не поїдеш звідси, не вирвешся з рутинного потоку життя, не будеш збирати Хрестовий похід куди завгодно, не переповниш свого земного життя, то дуля тобі буде у житті вічному. І десь глибоко у підсвідомості, як би ти не кепкував над собою, як би ти не блюзнірствував, ти підозрюєш, що насправді ти - лайно.
Ти нікуди не поїдеш, не будеш збирати Хрестовий похід саме тому, що ти ніякий не Християнин. Тому, що тобі нудно читати євангеліє. А нудно тому, що ти його не боїшся. А коли б нас було 5 тисяч чоловік, які серйозно сприймають Матір Божу, місця мало було б всім.
В усі часи Християни - це була публіка, яка вимагала для себеабсолютно виключного місця.
Це були люди, які з самого початку претендували на вищу владу.
Ісус Христос з’являється у Палестині, в якій до нього було дуже багато Пророків. Навіть Іоанн Предтеча, один з найбільш поважних і, так би мовити, «просунутих» Пророків, діяв тут от, прямо зараз. А що робили Пророки в той момент? Вони продовжували і поглиблювали традицію. Іоанн Предтеча каже: «У нас є обмеження в їжі, у зв’язку з нашою вірою. Так от, я взагалі нічого не буду їсти. Буду харчуватися акридами і медом диких бджіл. Себто сараною, стрибунцями буду харчуватися. Ви кажете кашрут? А я взагалі нічого не їм. Не можна їсти риби без луски? А я ніякої риби не їм. Я заборону поглиблюю. Ви кажете, що потрібно поститися? Так от, я буду поститися завжди, кожну хвилину свого життя. Ви кажете, що потрібно молитися? Я буду молитися весь час - поки я думаю, до тих пір я молюсь».
Це поглиблення традиції, і він є поважна людина. Він є надзвичайно поважна людина, яка дозволяє собі на речі, неприпустимі щодо тамтешньої влади, але суспільство носить його на руках. І тут з’являється Ісус Христос, який претендує на виключне положення. Він каже, що все це не має жодного значення - ваш кашрут, ваші традиції, ваші обмеження в їжі, ваші уявлення про Бога. Ви, всі разом взяті, не так його уявляєте. Ви нічого не знаєте про Царство Небесне. Я один знаю.
Якщо тут набереться кілька тисяч справжніх Християн, які солідарні і поводитимуть себе як належить Християнам, то всім іншим тут буде мало місця, їм доведеться пристосовуватися під нас.
Уявімо собі, що у Києві раптом з’явилося 10 тис. чеченів. От взяли їх, кого там ще не достріляли, кого не виловили, не затравили собаками, і примістили у столиці, дали кілька тижнів прижитися. Одразу багато що змінилося б. Багато людей почали б відчувати, що життя стало веселішим і якось потрібно визначатися стосовно наших нових братів.
Уявімо собі, що тут з’явилося десяток тисяч справжніх американців. Якимсь дивом архангел Гавриїл їх переносить сюди, і вони починають тут робити те саме, що вони роблять у себе на Уол Стріт. Поза сумнівами, під їх контролем дуже швидко опинився б уряд, помінялася б економіка, політика, змінився б стиль життя, стереотипи мислення, поведінки, сприйняття. Все було б інакше. Всім іншим довелось би лягти під них або розступитися.
Якби тут з’явилося кілька тисяч справжніх Християн… Але проблема у тому, що таких тут майже немає. Тобто, людей, які допускають присутність Всевишнього, багато. Є безліч людей, які миряться з існуванням Ісуса Христа, які вважають, що час од часу треба зайти до церкви і недбало перехреститися, що треба попоститися, поцілуватися на Великдень. Бо ми, все-таки, чимось відрізняємось від, скажімо, афганців, чи пакистанців. Але, насправді, ці люди ніякі не Християни. Навіть професійні Християни – священнослужителі, у більшості теж не є Християнами.
Людей, які по-справжньому вірять в живого Ісуса Христа, такого, яким він був, такого яким він є на сторінках Євангелія і в Християнській традиції, - таких людей обмаль. Натомість, тих, які вірять в “плюшевого” Ісуса Христа, в такого собі “м’якого” Христа, який є зовсім безпечним, на якому можна лягти і добре виспатися, яким можна накритися, Ісуса Христа, який є гарним доповненням до аспірину, Ісуса Христа, який нічого особливого не вимагає, який дарує спокій і нічим не загрожує – таких хоч відбавляй.
А насправді Ісус Христос- це абсолютна сила. Наш Християнський Бог це абсолютна особистість і абсолютна сила, і саме тому він надзвичайно небезпечний для тих людей, які його торкаються. Для всіх людей взагалі, але в першу чергу для тих, хто має з ним стосунки.
Як казав один блюзнір, якщо ви бесідуєте з Богом це молитва, якщо Бог бесідує з вами це - шизофренія. Це справді загрожує шизофренією, це загрожує цілою купою різноманітних неприємностей. А головне те, що Бог– живий, він справді існує.
Уявіть собі, що ви сьогодні приходите додому з проповіді і засинаєте, як завжди. І ось уві сні вам являється Богородиця. І Богородиця каже вам, людині, яка ніби вважає себе Християнином: «Знаєш що, рідний, я так вважаю, що у тебе має бути місія в цьому світі. І через цю місію ти спасешся. Так от: завтра ти маєш продати все, що маєш, розпихати «по дешевке» всі свої шмотки і, на зібрані кошти, поїхати назавжди в місто Суми, почати проповідувати в ім’я Ісуса Христа, в ім’я моє, і збирати Хрестовий похід на Воронеж…»
Ти прокинешся і напевне подумаєш: «Що я такого з’їв?» А якби ти був справжній Християнин, це приголомшило б тебе. Ти подумав би, що це дуже важливий знак. А так ти подумаєш, що це уже, можливо, “шизуха” підкрадається. В ліпшому випадку ти підеш по психоаналітика чи будеш гортати сонник - щоб це могло означати, таке явлення і така бесіда. Бо насправді - ти ніякий не Християнин.
Ти подумаєш, а може це Диявол в обличчі Богородиці до мене явився, і нашіптує мені такі от неприємні речі? Але ж вона справді явилася! Вона не просила тебе розтлівати малолітніх. Вона не просила тебе іти на базар і красти пиріжки. Вона просто сказала зробити те, про що ти і так здогадувався. Адже десь глибоко в душі ти знаєш – не маючи місії, ти не побачиш Царства Небесного.
Якщо ти не поїдеш звідси, не вирвешся з рутинного потоку життя, не будеш збирати Хрестовий похід куди завгодно, не переповниш свого земного життя, то дуля тобі буде у житті вічному. І десь глибоко у підсвідомості, як би ти не кепкував над собою, як би ти не блюзнірствував, ти підозрюєш, що насправді ти - лайно.
Ти нікуди не поїдеш, не будеш збирати Хрестовий похід саме тому, що ти ніякий не Християнин. Тому, що тобі нудно читати євангеліє. А нудно тому, що ти його не боїшся. А коли б нас було 5 тисяч чоловік, які серйозно сприймають Матір Божу, місця мало було б всім.
В усі часи Християни - це була публіка, яка вимагала для себеабсолютно виключного місця.
Це були люди, які з самого початку претендували на вищу владу.
Ісус Христос з’являється у Палестині, в якій до нього було дуже багато Пророків. Навіть Іоанн Предтеча, один з найбільш поважних і, так би мовити, «просунутих» Пророків, діяв тут от, прямо зараз. А що робили Пророки в той момент? Вони продовжували і поглиблювали традицію. Іоанн Предтеча каже: «У нас є обмеження в їжі, у зв’язку з нашою вірою. Так от, я взагалі нічого не буду їсти. Буду харчуватися акридами і медом диких бджіл. Себто сараною, стрибунцями буду харчуватися. Ви кажете кашрут? А я взагалі нічого не їм. Не можна їсти риби без луски? А я ніякої риби не їм. Я заборону поглиблюю. Ви кажете, що потрібно поститися? Так от, я буду поститися завжди, кожну хвилину свого життя. Ви кажете, що потрібно молитися? Я буду молитися весь час - поки я думаю, до тих пір я молюсь».
Це поглиблення традиції, і він є поважна людина. Він є надзвичайно поважна людина, яка дозволяє собі на речі, неприпустимі щодо тамтешньої влади, але суспільство носить його на руках. І тут з’являється Ісус Христос, який претендує на виключне положення. Він каже, що все це не має жодного значення - ваш кашрут, ваші традиції, ваші обмеження в їжі, ваші уявлення про Бога. Ви, всі разом взяті, не так його уявляєте. Ви нічого не знаєте про Царство Небесне. Я один знаю.
>>423805
З'являється людина(вони думають що це всього лише людина), яка одразу претендує на виключне положення. «Я, - каже він, - знаю Істину»
Найкращі люди до Нього, найрозумніші люди в світі, найро зумніші люди з тих, що були після Нього, казали, що я знаю тільки те, що нічого не знаю. І в цьому була їхня істина. А він каже: «Ні, я знаю. Я сам є Істина. Я знаю, що таке Істина. І я можу транслювати вам Істину, я можу вам розказати, що таке Істина. Тобто, я претендую на виключне положення. Ось тут є царі, так я вищий, ніж царі. Я - двері, через які можна спастися. І інакше, ніж через мене, ніхто тут не спасеться!». Найвищий ступінь нахабства!
Не дивно, що публіка одразу швиденько зібралася і прибила його цвяшками до дерева. Саме з причини цієї претензії. В той час у Палестині було багато хуліганів, було безліч публіки, яка різала ножиками направо і наліво - вони називалися зелоти. Там було безліч божевільних проповідників, які претендували геть на все, і на те, що вони святіші за Папу Римського, чи що там у цих іудеїв заміняло тоді Папу Римського. Каламуті було скільки завгодно. І тут з’явилася людина, яка не збиралася розводити каламуть. Він просто претендував на абсолютне виключне становище.
І потім все, що відбувалося після нього - це претензії Християн на виключне становище. З’являються маленькі общини Християн і ними одра зу починають годувати диких звірів. За що? Надзвичайно терпимий і справедливий римський світ. Терпіли всіх. Терпіли культ Ізіди, терпіли культ Мітри, терпіли містерії, терпіли фалічні символи, якими були переповнені всі дороги на Апенінському півострові. Все терпіли, - будь-які бузувірства, будь-яку філософію, все що завгодно.«Божеволійте, скільки заманеться», - казало римське суспільство своїм громадянам. І тут з’являються Християни, яких ми сприймаємо як людей бідних, мирних, в цілому нещасних, які проповідують любов до ближнього, і ними починають годувати звірів. Причина одна - ця публіка відразу претендувала на виключне становище.
Церква визначала так: «Розумієте, от ви тут у нас король, тут вас всі слухаються, - але суть у тому, що королем ви можете стати тільки в тому випадку, якщо я вас миропомажу, якщо я здійсню обряд. Якщо я не здійсню обряд, ви не будете ніяким королем. Хто ви такий? Ви король? Ви феодал? Ви герой? Ви найголовніша людина в цьому суспільстві? Так ось, ваша основна функція - захист церкви. Спочатку Ви захищаєте церкву, потім Ви захищаєте сиріт і вдовиць, потім Ви захищаєте феодальні цінності, а вже потім ви можете робити все, що Вам заманеться. Яке б Ви не були собі «цабе», ваша основна функція захищати Церкву. Тому, що я над Вами, я над всім. І тільки Церква є тим, заради чого весь ваш світ існує.
А коли Ви захистили Церкву, заради неї підняли зброю, Ви потім обов‘язково маєте прийти до Церкви і покаятися в тому, що Ви зробили. І каятися, падати на коліна, обливатися слізьми за те, як Ви захищали Церкву.
Ви убили людину? Це - гріх. Людина піднімала руку на храм, - ви її вбили. Правильно зробили! Це ваша основна функція. Але ви здійснили страшний гріх. У тому випадку, якщо ви в Церкві будете добре молитися, можливо, вам коли-небудь буде прощення. І, можливо, також і для вас буде Царство Небесне.
Ви маєте каятися навіть за виконання своїх прямих функцій» - так себе ставила Церква перших християн у світі. І найдивовижніше те, що вона таки себе поставила. І вся публіка, яка була там досить буйна і всі про себе були надзвичайно високої думки, всі вони погодилися з цим.
Християни використовують Євангеліє як інструкцію, а не як таку річ, за допомогою якої можна швидше заснути, почитати сторінку на ніч і захропти собі спокійно. Християни там, де вони з’являються, претендують на найвище місце, на виключність. Вони або ідуть від світу, або стають над ним.
Важко cказати, що Християни зроблять з існуючою в Україні владою - благословлять її існування і просто поставлять в стійло, щоб добре служила, чи всіх повісять догори ногами на ліхтарях. Це не важливо. Важливо те, що коли вони з’являться, тут все стане по-іншому.
Через дві тисячі років після народження, смерті і воскресіння Спасителя, ми можемо знайти на п‘ятдесят мільйонів язичників кілька тисяч справжніх Християн. Ми здатні ними стати. Ми здатні змінити світ. І цей план дуже простий…
З'являється людина(вони думають що це всього лише людина), яка одразу претендує на виключне положення. «Я, - каже він, - знаю Істину»
Найкращі люди до Нього, найрозумніші люди в світі, найро зумніші люди з тих, що були після Нього, казали, що я знаю тільки те, що нічого не знаю. І в цьому була їхня істина. А він каже: «Ні, я знаю. Я сам є Істина. Я знаю, що таке Істина. І я можу транслювати вам Істину, я можу вам розказати, що таке Істина. Тобто, я претендую на виключне положення. Ось тут є царі, так я вищий, ніж царі. Я - двері, через які можна спастися. І інакше, ніж через мене, ніхто тут не спасеться!». Найвищий ступінь нахабства!
Не дивно, що публіка одразу швиденько зібралася і прибила його цвяшками до дерева. Саме з причини цієї претензії. В той час у Палестині було багато хуліганів, було безліч публіки, яка різала ножиками направо і наліво - вони називалися зелоти. Там було безліч божевільних проповідників, які претендували геть на все, і на те, що вони святіші за Папу Римського, чи що там у цих іудеїв заміняло тоді Папу Римського. Каламуті було скільки завгодно. І тут з’явилася людина, яка не збиралася розводити каламуть. Він просто претендував на абсолютне виключне становище.
І потім все, що відбувалося після нього - це претензії Християн на виключне становище. З’являються маленькі общини Християн і ними одра зу починають годувати диких звірів. За що? Надзвичайно терпимий і справедливий римський світ. Терпіли всіх. Терпіли культ Ізіди, терпіли культ Мітри, терпіли містерії, терпіли фалічні символи, якими були переповнені всі дороги на Апенінському півострові. Все терпіли, - будь-які бузувірства, будь-яку філософію, все що завгодно.«Божеволійте, скільки заманеться», - казало римське суспільство своїм громадянам. І тут з’являються Християни, яких ми сприймаємо як людей бідних, мирних, в цілому нещасних, які проповідують любов до ближнього, і ними починають годувати звірів. Причина одна - ця публіка відразу претендувала на виключне становище.
Церква визначала так: «Розумієте, от ви тут у нас король, тут вас всі слухаються, - але суть у тому, що королем ви можете стати тільки в тому випадку, якщо я вас миропомажу, якщо я здійсню обряд. Якщо я не здійсню обряд, ви не будете ніяким королем. Хто ви такий? Ви король? Ви феодал? Ви герой? Ви найголовніша людина в цьому суспільстві? Так ось, ваша основна функція - захист церкви. Спочатку Ви захищаєте церкву, потім Ви захищаєте сиріт і вдовиць, потім Ви захищаєте феодальні цінності, а вже потім ви можете робити все, що Вам заманеться. Яке б Ви не були собі «цабе», ваша основна функція захищати Церкву. Тому, що я над Вами, я над всім. І тільки Церква є тим, заради чого весь ваш світ існує.
А коли Ви захистили Церкву, заради неї підняли зброю, Ви потім обов‘язково маєте прийти до Церкви і покаятися в тому, що Ви зробили. І каятися, падати на коліна, обливатися слізьми за те, як Ви захищали Церкву.
Ви убили людину? Це - гріх. Людина піднімала руку на храм, - ви її вбили. Правильно зробили! Це ваша основна функція. Але ви здійснили страшний гріх. У тому випадку, якщо ви в Церкві будете добре молитися, можливо, вам коли-небудь буде прощення. І, можливо, також і для вас буде Царство Небесне.
Ви маєте каятися навіть за виконання своїх прямих функцій» - так себе ставила Церква перших християн у світі. І найдивовижніше те, що вона таки себе поставила. І вся публіка, яка була там досить буйна і всі про себе були надзвичайно високої думки, всі вони погодилися з цим.
Християни використовують Євангеліє як інструкцію, а не як таку річ, за допомогою якої можна швидше заснути, почитати сторінку на ніч і захропти собі спокійно. Християни там, де вони з’являються, претендують на найвище місце, на виключність. Вони або ідуть від світу, або стають над ним.
Важко cказати, що Християни зроблять з існуючою в Україні владою - благословлять її існування і просто поставлять в стійло, щоб добре служила, чи всіх повісять догори ногами на ліхтарях. Це не важливо. Важливо те, що коли вони з’являться, тут все стане по-іншому.
Через дві тисячі років після народження, смерті і воскресіння Спасителя, ми можемо знайти на п‘ятдесят мільйонів язичників кілька тисяч справжніх Християн. Ми здатні ними стати. Ми здатні змінити світ. І цей план дуже простий…
>>423805
З'являється людина(вони думають що це всього лише людина), яка одразу претендує на виключне положення. «Я, - каже він, - знаю Істину»
Найкращі люди до Нього, найрозумніші люди в світі, найро зумніші люди з тих, що були після Нього, казали, що я знаю тільки те, що нічого не знаю. І в цьому була їхня істина. А він каже: «Ні, я знаю. Я сам є Істина. Я знаю, що таке Істина. І я можу транслювати вам Істину, я можу вам розказати, що таке Істина. Тобто, я претендую на виключне положення. Ось тут є царі, так я вищий, ніж царі. Я - двері, через які можна спастися. І інакше, ніж через мене, ніхто тут не спасеться!». Найвищий ступінь нахабства!
Не дивно, що публіка одразу швиденько зібралася і прибила його цвяшками до дерева. Саме з причини цієї претензії. В той час у Палестині було багато хуліганів, було безліч публіки, яка різала ножиками направо і наліво - вони називалися зелоти. Там було безліч божевільних проповідників, які претендували геть на все, і на те, що вони святіші за Папу Римського, чи що там у цих іудеїв заміняло тоді Папу Римського. Каламуті було скільки завгодно. І тут з’явилася людина, яка не збиралася розводити каламуть. Він просто претендував на абсолютне виключне становище.
І потім все, що відбувалося після нього - це претензії Християн на виключне становище. З’являються маленькі общини Християн і ними одра зу починають годувати диких звірів. За що? Надзвичайно терпимий і справедливий римський світ. Терпіли всіх. Терпіли культ Ізіди, терпіли культ Мітри, терпіли містерії, терпіли фалічні символи, якими були переповнені всі дороги на Апенінському півострові. Все терпіли, - будь-які бузувірства, будь-яку філософію, все що завгодно.«Божеволійте, скільки заманеться», - казало римське суспільство своїм громадянам. І тут з’являються Християни, яких ми сприймаємо як людей бідних, мирних, в цілому нещасних, які проповідують любов до ближнього, і ними починають годувати звірів. Причина одна - ця публіка відразу претендувала на виключне становище.
Церква визначала так: «Розумієте, от ви тут у нас король, тут вас всі слухаються, - але суть у тому, що королем ви можете стати тільки в тому випадку, якщо я вас миропомажу, якщо я здійсню обряд. Якщо я не здійсню обряд, ви не будете ніяким королем. Хто ви такий? Ви король? Ви феодал? Ви герой? Ви найголовніша людина в цьому суспільстві? Так ось, ваша основна функція - захист церкви. Спочатку Ви захищаєте церкву, потім Ви захищаєте сиріт і вдовиць, потім Ви захищаєте феодальні цінності, а вже потім ви можете робити все, що Вам заманеться. Яке б Ви не були собі «цабе», ваша основна функція захищати Церкву. Тому, що я над Вами, я над всім. І тільки Церква є тим, заради чого весь ваш світ існує.
А коли Ви захистили Церкву, заради неї підняли зброю, Ви потім обов‘язково маєте прийти до Церкви і покаятися в тому, що Ви зробили. І каятися, падати на коліна, обливатися слізьми за те, як Ви захищали Церкву.
Ви убили людину? Це - гріх. Людина піднімала руку на храм, - ви її вбили. Правильно зробили! Це ваша основна функція. Але ви здійснили страшний гріх. У тому випадку, якщо ви в Церкві будете добре молитися, можливо, вам коли-небудь буде прощення. І, можливо, також і для вас буде Царство Небесне.
Ви маєте каятися навіть за виконання своїх прямих функцій» - так себе ставила Церква перших християн у світі. І найдивовижніше те, що вона таки себе поставила. І вся публіка, яка була там досить буйна і всі про себе були надзвичайно високої думки, всі вони погодилися з цим.
Християни використовують Євангеліє як інструкцію, а не як таку річ, за допомогою якої можна швидше заснути, почитати сторінку на ніч і захропти собі спокійно. Християни там, де вони з’являються, претендують на найвище місце, на виключність. Вони або ідуть від світу, або стають над ним.
Важко cказати, що Християни зроблять з існуючою в Україні владою - благословлять її існування і просто поставлять в стійло, щоб добре служила, чи всіх повісять догори ногами на ліхтарях. Це не важливо. Важливо те, що коли вони з’являться, тут все стане по-іншому.
Через дві тисячі років після народження, смерті і воскресіння Спасителя, ми можемо знайти на п‘ятдесят мільйонів язичників кілька тисяч справжніх Християн. Ми здатні ними стати. Ми здатні змінити світ. І цей план дуже простий…
З'являється людина(вони думають що це всього лише людина), яка одразу претендує на виключне положення. «Я, - каже він, - знаю Істину»
Найкращі люди до Нього, найрозумніші люди в світі, найро зумніші люди з тих, що були після Нього, казали, що я знаю тільки те, що нічого не знаю. І в цьому була їхня істина. А він каже: «Ні, я знаю. Я сам є Істина. Я знаю, що таке Істина. І я можу транслювати вам Істину, я можу вам розказати, що таке Істина. Тобто, я претендую на виключне положення. Ось тут є царі, так я вищий, ніж царі. Я - двері, через які можна спастися. І інакше, ніж через мене, ніхто тут не спасеться!». Найвищий ступінь нахабства!
Не дивно, що публіка одразу швиденько зібралася і прибила його цвяшками до дерева. Саме з причини цієї претензії. В той час у Палестині було багато хуліганів, було безліч публіки, яка різала ножиками направо і наліво - вони називалися зелоти. Там було безліч божевільних проповідників, які претендували геть на все, і на те, що вони святіші за Папу Римського, чи що там у цих іудеїв заміняло тоді Папу Римського. Каламуті було скільки завгодно. І тут з’явилася людина, яка не збиралася розводити каламуть. Він просто претендував на абсолютне виключне становище.
І потім все, що відбувалося після нього - це претензії Християн на виключне становище. З’являються маленькі общини Християн і ними одра зу починають годувати диких звірів. За що? Надзвичайно терпимий і справедливий римський світ. Терпіли всіх. Терпіли культ Ізіди, терпіли культ Мітри, терпіли містерії, терпіли фалічні символи, якими були переповнені всі дороги на Апенінському півострові. Все терпіли, - будь-які бузувірства, будь-яку філософію, все що завгодно.«Божеволійте, скільки заманеться», - казало римське суспільство своїм громадянам. І тут з’являються Християни, яких ми сприймаємо як людей бідних, мирних, в цілому нещасних, які проповідують любов до ближнього, і ними починають годувати звірів. Причина одна - ця публіка відразу претендувала на виключне становище.
Церква визначала так: «Розумієте, от ви тут у нас король, тут вас всі слухаються, - але суть у тому, що королем ви можете стати тільки в тому випадку, якщо я вас миропомажу, якщо я здійсню обряд. Якщо я не здійсню обряд, ви не будете ніяким королем. Хто ви такий? Ви король? Ви феодал? Ви герой? Ви найголовніша людина в цьому суспільстві? Так ось, ваша основна функція - захист церкви. Спочатку Ви захищаєте церкву, потім Ви захищаєте сиріт і вдовиць, потім Ви захищаєте феодальні цінності, а вже потім ви можете робити все, що Вам заманеться. Яке б Ви не були собі «цабе», ваша основна функція захищати Церкву. Тому, що я над Вами, я над всім. І тільки Церква є тим, заради чого весь ваш світ існує.
А коли Ви захистили Церкву, заради неї підняли зброю, Ви потім обов‘язково маєте прийти до Церкви і покаятися в тому, що Ви зробили. І каятися, падати на коліна, обливатися слізьми за те, як Ви захищали Церкву.
Ви убили людину? Це - гріх. Людина піднімала руку на храм, - ви її вбили. Правильно зробили! Це ваша основна функція. Але ви здійснили страшний гріх. У тому випадку, якщо ви в Церкві будете добре молитися, можливо, вам коли-небудь буде прощення. І, можливо, також і для вас буде Царство Небесне.
Ви маєте каятися навіть за виконання своїх прямих функцій» - так себе ставила Церква перших християн у світі. І найдивовижніше те, що вона таки себе поставила. І вся публіка, яка була там досить буйна і всі про себе були надзвичайно високої думки, всі вони погодилися з цим.
Християни використовують Євангеліє як інструкцію, а не як таку річ, за допомогою якої можна швидше заснути, почитати сторінку на ніч і захропти собі спокійно. Християни там, де вони з’являються, претендують на найвище місце, на виключність. Вони або ідуть від світу, або стають над ним.
Важко cказати, що Християни зроблять з існуючою в Україні владою - благословлять її існування і просто поставлять в стійло, щоб добре служила, чи всіх повісять догори ногами на ліхтарях. Це не важливо. Важливо те, що коли вони з’являться, тут все стане по-іншому.
Через дві тисячі років після народження, смерті і воскресіння Спасителя, ми можемо знайти на п‘ятдесят мільйонів язичників кілька тисяч справжніх Християн. Ми здатні ними стати. Ми здатні змінити світ. І цей план дуже простий…
Апостоли були буйні хлопці. Наша публіка. Навіть ще кращі. Практикували повну відмову. Заперечення. Жодних компромісів із владою.
Апостол Петро - розіп`ятий у Римі вниз головою
Апостол Андрій - розіп`ятий у м. Патри на косому хресті
Апостол Яків (старший) - жорстоко катований і вбитий
Апостол Яків (молодший) - скинутий за наказом царя Ірода з Єрусалимського храму. Розбився насмерть.
Апостол Іуда - зварений у киплячій олії
Апостол Пилип - розіп`ятий вниз головою
Апостол Варфоломій - з живого здерто шкіру
Апостол Матвій - катований і вбитий
Апостол Фома - убитий стрілою під час молитви
Апостол Симон (Зилот) - мученицьки помер у перському м. Суанір
Апостол Матвій - за однією версією каменований в Іудеї, за іншою - був убитий під час проповіді в Ефіопії
Апостол Іуда (Іскаріот) - повісився
Апостол Іван - єдиний, хто помер своєю смертю. В ув'язненні.
Це треба вивчити і повторювати. Як молитву. Щодня. І заздрити такій смерті. А ви гадали, що хрис-тиянство - це про душевний спокій?
Не турбуйтеся вашим життям, що вам їсти та що пити, ні тілом вашим, у що одягнутись. Хіба життя не більше їжі, тіло не більше одежі? Гляньте на птиць небесних: не сіють і не жнуть, ані збирають у за-сіки, а Отець ваш небесний їх годує! Хіба ви від них не вартісніші?
Хто з вас, журячись, спроможен добавити до свого віку хоч лікоть? І про одежу чого ж вам клопотатись? Гляньте на польові лілеї, як ростуть вони: не працюють і не прядуть. Та я кажу вам, що й Соломон у всій своїй славі не вдягався так, як одна з них. І коли зілля польове, яке сьогодні є, а завтра вкидають його до печі, Бог так одягає, то чи не більше вас, маловіри?
Отож не турбуйтеся, промовляючи: “Що будемо їсти, що пити й у що зодягнемось?” Отець бо небесний знає, що вам усе це потрібне. Шукайте Царство Боже та його справедливість, а все інше вам докладеться”.
Слова одного Палестин-ського екстреміста у викладі небезпечного анархіста Матвія (автор підривних неполіткоректних текстів у яких розпалюєтся релігійна нетерпимість, зневага до суспільних цінностей). Іще там є пропоганда війни та національної ворожечі. Саме тому ми Першого важаемо Богом, а другого Святим.
Не думайте, що Я прийшов принести мир на землю.
Не мир прийшов Я принести, а меч.
Бо прийшов Я розділити сина з батьком його, доньку з матір’ю її, а невістку зі свекрухою її.
І вороги людині – домашні його.
Хто любить батька чи матір більше, ніж Мене, - не гідний Мене.
Хто любить сина чи доньку більше, ніж Мене, - не гідний Мене.
І хто не бере хреста свого і не йде за Мною, той не вартий Мене.
Хто збереже душу свою – втратить її, а той, хто погубить душу ради Мене – знайде її.
Настанова Ісуса Христа своїм апостолам (Євангеліє від Матвія 10.34-39)
І справді, Христос приніс нам не мир, а меч. Тому поводитись з християнством треба як з мечем, а не як з подушкою.
Апостол Петро - розіп`ятий у Римі вниз головою
Апостол Андрій - розіп`ятий у м. Патри на косому хресті
Апостол Яків (старший) - жорстоко катований і вбитий
Апостол Яків (молодший) - скинутий за наказом царя Ірода з Єрусалимського храму. Розбився насмерть.
Апостол Іуда - зварений у киплячій олії
Апостол Пилип - розіп`ятий вниз головою
Апостол Варфоломій - з живого здерто шкіру
Апостол Матвій - катований і вбитий
Апостол Фома - убитий стрілою під час молитви
Апостол Симон (Зилот) - мученицьки помер у перському м. Суанір
Апостол Матвій - за однією версією каменований в Іудеї, за іншою - був убитий під час проповіді в Ефіопії
Апостол Іуда (Іскаріот) - повісився
Апостол Іван - єдиний, хто помер своєю смертю. В ув'язненні.
Це треба вивчити і повторювати. Як молитву. Щодня. І заздрити такій смерті. А ви гадали, що хрис-тиянство - це про душевний спокій?
Не турбуйтеся вашим життям, що вам їсти та що пити, ні тілом вашим, у що одягнутись. Хіба життя не більше їжі, тіло не більше одежі? Гляньте на птиць небесних: не сіють і не жнуть, ані збирають у за-сіки, а Отець ваш небесний їх годує! Хіба ви від них не вартісніші?
Хто з вас, журячись, спроможен добавити до свого віку хоч лікоть? І про одежу чого ж вам клопотатись? Гляньте на польові лілеї, як ростуть вони: не працюють і не прядуть. Та я кажу вам, що й Соломон у всій своїй славі не вдягався так, як одна з них. І коли зілля польове, яке сьогодні є, а завтра вкидають його до печі, Бог так одягає, то чи не більше вас, маловіри?
Отож не турбуйтеся, промовляючи: “Що будемо їсти, що пити й у що зодягнемось?” Отець бо небесний знає, що вам усе це потрібне. Шукайте Царство Боже та його справедливість, а все інше вам докладеться”.
Слова одного Палестин-ського екстреміста у викладі небезпечного анархіста Матвія (автор підривних неполіткоректних текстів у яких розпалюєтся релігійна нетерпимість, зневага до суспільних цінностей). Іще там є пропоганда війни та національної ворожечі. Саме тому ми Першого важаемо Богом, а другого Святим.
Не думайте, що Я прийшов принести мир на землю.
Не мир прийшов Я принести, а меч.
Бо прийшов Я розділити сина з батьком його, доньку з матір’ю її, а невістку зі свекрухою її.
І вороги людині – домашні його.
Хто любить батька чи матір більше, ніж Мене, - не гідний Мене.
Хто любить сина чи доньку більше, ніж Мене, - не гідний Мене.
І хто не бере хреста свого і не йде за Мною, той не вартий Мене.
Хто збереже душу свою – втратить її, а той, хто погубить душу ради Мене – знайде її.
Настанова Ісуса Христа своїм апостолам (Євангеліє від Матвія 10.34-39)
І справді, Христос приніс нам не мир, а меч. Тому поводитись з християнством треба як з мечем, а не як з подушкою.
Апостоли були буйні хлопці. Наша публіка. Навіть ще кращі. Практикували повну відмову. Заперечення. Жодних компромісів із владою.
Апостол Петро - розіп`ятий у Римі вниз головою
Апостол Андрій - розіп`ятий у м. Патри на косому хресті
Апостол Яків (старший) - жорстоко катований і вбитий
Апостол Яків (молодший) - скинутий за наказом царя Ірода з Єрусалимського храму. Розбився насмерть.
Апостол Іуда - зварений у киплячій олії
Апостол Пилип - розіп`ятий вниз головою
Апостол Варфоломій - з живого здерто шкіру
Апостол Матвій - катований і вбитий
Апостол Фома - убитий стрілою під час молитви
Апостол Симон (Зилот) - мученицьки помер у перському м. Суанір
Апостол Матвій - за однією версією каменований в Іудеї, за іншою - був убитий під час проповіді в Ефіопії
Апостол Іуда (Іскаріот) - повісився
Апостол Іван - єдиний, хто помер своєю смертю. В ув'язненні.
Це треба вивчити і повторювати. Як молитву. Щодня. І заздрити такій смерті. А ви гадали, що хрис-тиянство - це про душевний спокій?
Не турбуйтеся вашим життям, що вам їсти та що пити, ні тілом вашим, у що одягнутись. Хіба життя не більше їжі, тіло не більше одежі? Гляньте на птиць небесних: не сіють і не жнуть, ані збирають у за-сіки, а Отець ваш небесний їх годує! Хіба ви від них не вартісніші?
Хто з вас, журячись, спроможен добавити до свого віку хоч лікоть? І про одежу чого ж вам клопотатись? Гляньте на польові лілеї, як ростуть вони: не працюють і не прядуть. Та я кажу вам, що й Соломон у всій своїй славі не вдягався так, як одна з них. І коли зілля польове, яке сьогодні є, а завтра вкидають його до печі, Бог так одягає, то чи не більше вас, маловіри?
Отож не турбуйтеся, промовляючи: “Що будемо їсти, що пити й у що зодягнемось?” Отець бо небесний знає, що вам усе це потрібне. Шукайте Царство Боже та його справедливість, а все інше вам докладеться”.
Слова одного Палестин-ського екстреміста у викладі небезпечного анархіста Матвія (автор підривних неполіткоректних текстів у яких розпалюєтся релігійна нетерпимість, зневага до суспільних цінностей). Іще там є пропоганда війни та національної ворожечі. Саме тому ми Першого важаемо Богом, а другого Святим.
Не думайте, що Я прийшов принести мир на землю.
Не мир прийшов Я принести, а меч.
Бо прийшов Я розділити сина з батьком його, доньку з матір’ю її, а невістку зі свекрухою її.
І вороги людині – домашні його.
Хто любить батька чи матір більше, ніж Мене, - не гідний Мене.
Хто любить сина чи доньку більше, ніж Мене, - не гідний Мене.
І хто не бере хреста свого і не йде за Мною, той не вартий Мене.
Хто збереже душу свою – втратить її, а той, хто погубить душу ради Мене – знайде її.
Настанова Ісуса Христа своїм апостолам (Євангеліє від Матвія 10.34-39)
І справді, Христос приніс нам не мир, а меч. Тому поводитись з християнством треба як з мечем, а не як з подушкою.
Апостол Петро - розіп`ятий у Римі вниз головою
Апостол Андрій - розіп`ятий у м. Патри на косому хресті
Апостол Яків (старший) - жорстоко катований і вбитий
Апостол Яків (молодший) - скинутий за наказом царя Ірода з Єрусалимського храму. Розбився насмерть.
Апостол Іуда - зварений у киплячій олії
Апостол Пилип - розіп`ятий вниз головою
Апостол Варфоломій - з живого здерто шкіру
Апостол Матвій - катований і вбитий
Апостол Фома - убитий стрілою під час молитви
Апостол Симон (Зилот) - мученицьки помер у перському м. Суанір
Апостол Матвій - за однією версією каменований в Іудеї, за іншою - був убитий під час проповіді в Ефіопії
Апостол Іуда (Іскаріот) - повісився
Апостол Іван - єдиний, хто помер своєю смертю. В ув'язненні.
Це треба вивчити і повторювати. Як молитву. Щодня. І заздрити такій смерті. А ви гадали, що хрис-тиянство - це про душевний спокій?
Не турбуйтеся вашим життям, що вам їсти та що пити, ні тілом вашим, у що одягнутись. Хіба життя не більше їжі, тіло не більше одежі? Гляньте на птиць небесних: не сіють і не жнуть, ані збирають у за-сіки, а Отець ваш небесний їх годує! Хіба ви від них не вартісніші?
Хто з вас, журячись, спроможен добавити до свого віку хоч лікоть? І про одежу чого ж вам клопотатись? Гляньте на польові лілеї, як ростуть вони: не працюють і не прядуть. Та я кажу вам, що й Соломон у всій своїй славі не вдягався так, як одна з них. І коли зілля польове, яке сьогодні є, а завтра вкидають його до печі, Бог так одягає, то чи не більше вас, маловіри?
Отож не турбуйтеся, промовляючи: “Що будемо їсти, що пити й у що зодягнемось?” Отець бо небесний знає, що вам усе це потрібне. Шукайте Царство Боже та його справедливість, а все інше вам докладеться”.
Слова одного Палестин-ського екстреміста у викладі небезпечного анархіста Матвія (автор підривних неполіткоректних текстів у яких розпалюєтся релігійна нетерпимість, зневага до суспільних цінностей). Іще там є пропоганда війни та національної ворожечі. Саме тому ми Першого важаемо Богом, а другого Святим.
Не думайте, що Я прийшов принести мир на землю.
Не мир прийшов Я принести, а меч.
Бо прийшов Я розділити сина з батьком його, доньку з матір’ю її, а невістку зі свекрухою її.
І вороги людині – домашні його.
Хто любить батька чи матір більше, ніж Мене, - не гідний Мене.
Хто любить сина чи доньку більше, ніж Мене, - не гідний Мене.
І хто не бере хреста свого і не йде за Мною, той не вартий Мене.
Хто збереже душу свою – втратить її, а той, хто погубить душу ради Мене – знайде її.
Настанова Ісуса Христа своїм апостолам (Євангеліє від Матвія 10.34-39)
І справді, Христос приніс нам не мир, а меч. Тому поводитись з християнством треба як з мечем, а не як з подушкою.
Московія не змінюється. Напередодні 1917 року її панівні класи переймалися распутіними, бадмаєвими, іоанами кронштадськими, гюрджиєвими, ці кумедні персонажі творили "інтелектуальну" і психічну атмосферу правлячого дому.
Нині Антон Вайно став головою адміністрації путіна, фактично другою за значимістю особою в державі, завдяки тому, що впарив шефу ноометр - ним же ж винайдений хитромудрий прибор, який вимірює ноосферу й робить передбачення майбуття, особливо в фінансовій сфері.
Він пише статті за те, що на межі простору й часу утворюються гроші й всупереч американцям і китайцям, які торгують минулим московія буде торгувати майбуттям, майбутніми ракетними шахтами.
Распутінщина замінилася пєлєвінщиною, а так все те те саме, що й сто років тому. Лише замість революційних євреїв імперію валитимуть кавказькі салафіти. Замість "чуда над Віслою" нам доведеться показати їм чудо над Кальміусом.
Нині Антон Вайно став головою адміністрації путіна, фактично другою за значимістю особою в державі, завдяки тому, що впарив шефу ноометр - ним же ж винайдений хитромудрий прибор, який вимірює ноосферу й робить передбачення майбуття, особливо в фінансовій сфері.
Він пише статті за те, що на межі простору й часу утворюються гроші й всупереч американцям і китайцям, які торгують минулим московія буде торгувати майбуттям, майбутніми ракетними шахтами.
Распутінщина замінилася пєлєвінщиною, а так все те те саме, що й сто років тому. Лише замість революційних євреїв імперію валитимуть кавказькі салафіти. Замість "чуда над Віслою" нам доведеться показати їм чудо над Кальміусом.
>>424239
Ну дык, опыт десятилетий цепляния слов друг за другом - письменно и устно.
Ну дык, опыт десятилетий цепляния слов друг за другом - письменно и устно.
Коли перша українська національна група, прибувши десь у Мексику, на Кубу, на Близький Схід, у Сполучені Штати, раптом почне діяти по нашому,- от тоді ми зможемо сказати: все, наша революція вдалася. Коли наші хлопці витіснять колумбійців з наркоторгівлі – ми скажемо: наша революція вдалася. Коли наші хлопців витіснять євреїв із стоматологічного бізнесу на Брайтоні – все, наша революція вдалася. Коли наші хлопці створять колонію десь у Центральній Африці, заберуть у місцевого населення землю і почнуть всіх ображати, погано себе поводити і майструвати атомну бомбу в автомобільній майстерні – тоді наша революція вдалася. І хай вони зараз будуть хулігани, злочинці, і хай вони сморкаються в занавєски. Їхні діти будуть розвивати науку і високі технології. Але вони будуть робити це ефективно.
У цьому весь секрет. Зібрати групу, банду, філософський гурток, гурток хорового співу – все що завгодно; як би ми не назвали БРАТСТВО, яку функцію воно б не виконувало, завдання – постійно отруювати життя начальству. Вимагати всього і негайно.
А співвітчизник, замість качати права, іде працювати. Це дуже добре, що ми маємо працездатних людей. Але у світі (це стосується і націй, і людей) краще живуть не ті, хто більше і краще працює, а ті, хто нахабніші. У нашого народу є працездатність і є таланти. У нас нема одного – оцієї емігрантської здатності. Коли наші люди опиняються за кордоном, вони одразу кидаються мити посуд у мексиканських їдальнях. Вони ніколи не прагнуть цю їдальню забрати.
Але вже існує БРАТСТВО, а в нього є великі плани на мексиканську їдальню. Ховайтеся!..
У цьому весь секрет. Зібрати групу, банду, філософський гурток, гурток хорового співу – все що завгодно; як би ми не назвали БРАТСТВО, яку функцію воно б не виконувало, завдання – постійно отруювати життя начальству. Вимагати всього і негайно.
А співвітчизник, замість качати права, іде працювати. Це дуже добре, що ми маємо працездатних людей. Але у світі (це стосується і націй, і людей) краще живуть не ті, хто більше і краще працює, а ті, хто нахабніші. У нашого народу є працездатність і є таланти. У нас нема одного – оцієї емігрантської здатності. Коли наші люди опиняються за кордоном, вони одразу кидаються мити посуд у мексиканських їдальнях. Вони ніколи не прагнуть цю їдальню забрати.
Але вже існує БРАТСТВО, а в нього є великі плани на мексиканську їдальню. Ховайтеся!..
>>424372
Как будто высеры хохланов с двощей почитал. Найди десять отличий, что называется.
Блять, хохланы, форсите лучше хотя бы Жадана своего что ли. Он все-таки не такой банальный.
Как будто высеры хохланов с двощей почитал. Найди десять отличий, что называется.
Блять, хохланы, форсите лучше хотя бы Жадана своего что ли. Он все-таки не такой банальный.
>>424368
Всі готують вишивакни на День Незалежності - нема коли на двощі сидіти.
Всі готують вишивакни на День Незалежності - нема коли на двощі сидіти.
>>424427
Істинно так. Слава Ісу!
Істинно так. Слава Ісу!
РОЗДІЛ ПУТІВНИКА ПО РИМУ
Траян - для Риму. Варварам - Тристан.
Турист у Римі - СТРАВА для римлЯн.
Весталка Рим римує на світанку,
Увечері вдає офіціантку.
В обід п'є к'янті, не рахує конто,
У телефон відповідає "пронто!"
Понтифік злий на телефон, сама зла
Вона не винна: зовні зимно, змерзла!
Вона сидить біля вікна і дивиться і досі
В руці страждає телефон. У Римі осінь.
У рамі Рим (руїн рожева жменька),
Там дотик пензлика, притлумлено-жовтенький,
Пожвавлює пейзаж і оповідь і риму.
Над Форумом пташки звістують суть незриму.
Поміж деревами і вежею нуртується повітря -
Бринить історія прадавня і новітня.
ПовЕрнеться весна, а Веста - вже ніколи.
Рим рятували рештки, рими, не прокльони,
Платоспроможність варварів і милість,
Коли сенат і популюс молились.
Тут школярі не січені, тож голосно кричать,
На Ромула подібне плаче дитинча.
Вовчиці молока нема в меню.
У храмі не підтримують вогню.
Поміж деревами і вежею ввижається живе.
Вражає Рим - десь там, а тут - живе!
Ви бавитеся ним, а я йому належу...
А може, то дерева пестять вежу?
Траян - для Риму. Варварам - Тристан.
Турист у Римі - СТРАВА для римлЯн.
Весталка Рим римує на світанку,
Увечері вдає офіціантку.
В обід п'є к'янті, не рахує конто,
У телефон відповідає "пронто!"
Понтифік злий на телефон, сама зла
Вона не винна: зовні зимно, змерзла!
Вона сидить біля вікна і дивиться і досі
В руці страждає телефон. У Римі осінь.
У рамі Рим (руїн рожева жменька),
Там дотик пензлика, притлумлено-жовтенький,
Пожвавлює пейзаж і оповідь і риму.
Над Форумом пташки звістують суть незриму.
Поміж деревами і вежею нуртується повітря -
Бринить історія прадавня і новітня.
ПовЕрнеться весна, а Веста - вже ніколи.
Рим рятували рештки, рими, не прокльони,
Платоспроможність варварів і милість,
Коли сенат і популюс молились.
Тут школярі не січені, тож голосно кричать,
На Ромула подібне плаче дитинча.
Вовчиці молока нема в меню.
У храмі не підтримують вогню.
Поміж деревами і вежею ввижається живе.
Вражає Рим - десь там, а тут - живе!
Ви бавитеся ним, а я йому належу...
А може, то дерева пестять вежу?
РОЗДІЛ ПУТІВНИКА ПО РИМУ
Траян - для Риму. Варварам - Тристан.
Турист у Римі - СТРАВА для римлЯн.
Весталка Рим римує на світанку,
Увечері вдає офіціантку.
В обід п'є к'янті, не рахує конто,
У телефон відповідає "пронто!"
Понтифік злий на телефон, сама зла
Вона не винна: зовні зимно, змерзла!
Вона сидить біля вікна і дивиться і досі
В руці страждає телефон. У Римі осінь.
У рамі Рим (руїн рожева жменька),
Там дотик пензлика, притлумлено-жовтенький,
Пожвавлює пейзаж і оповідь і риму.
Над Форумом пташки звістують суть незриму.
Поміж деревами і вежею нуртується повітря -
Бринить історія прадавня і новітня.
ПовЕрнеться весна, а Веста - вже ніколи.
Рим рятували рештки, рими, не прокльони,
Платоспроможність варварів і милість,
Коли сенат і популюс молились.
Тут школярі не січені, тож голосно кричать,
На Ромула подібне плаче дитинча.
Вовчиці молока нема в меню.
У храмі не підтримують вогню.
Поміж деревами і вежею ввижається живе.
Вражає Рим - десь там, а тут - живе!
Ви бавитеся ним, а я йому належу...
А може, то дерева пестять вежу?
Траян - для Риму. Варварам - Тристан.
Турист у Римі - СТРАВА для римлЯн.
Весталка Рим римує на світанку,
Увечері вдає офіціантку.
В обід п'є к'янті, не рахує конто,
У телефон відповідає "пронто!"
Понтифік злий на телефон, сама зла
Вона не винна: зовні зимно, змерзла!
Вона сидить біля вікна і дивиться і досі
В руці страждає телефон. У Римі осінь.
У рамі Рим (руїн рожева жменька),
Там дотик пензлика, притлумлено-жовтенький,
Пожвавлює пейзаж і оповідь і риму.
Над Форумом пташки звістують суть незриму.
Поміж деревами і вежею нуртується повітря -
Бринить історія прадавня і новітня.
ПовЕрнеться весна, а Веста - вже ніколи.
Рим рятували рештки, рими, не прокльони,
Платоспроможність варварів і милість,
Коли сенат і популюс молились.
Тут школярі не січені, тож голосно кричать,
На Ромула подібне плаче дитинча.
Вовчиці молока нема в меню.
У храмі не підтримують вогню.
Поміж деревами і вежею ввижається живе.
Вражає Рим - десь там, а тут - живе!
Ви бавитеся ним, а я йому належу...
А може, то дерева пестять вежу?
>>424813
Вроде, всегда им и был - "политологом" / "историком", конечно же. См. встречу с Подером, например (да и с кем угодно).
Вроде, всегда им и был - "политологом" / "историком", конечно же. См. встречу с Подером, например (да и с кем угодно).
>>424844
Да нихуя. Я помню, как он по вагонам разъезжал и матерные частушки распевал. Жлобология, БыдлоАрт, вот это все.
Судя по всему после Майдана политизировался и на Оресте лютом имидж сменил.
Да нихуя. Я помню, как он по вагонам разъезжал и матерные частушки распевал. Жлобология, БыдлоАрт, вот это все.
Судя по всему после Майдана политизировался и на Оресте лютом имидж сменил.
17 Кб, 420x280Нам таланить. 25 років тому поталанило зі спробою заколоту в Москві, з заколотниками, які виявилися слабкі, тому Незалежність ми отримали на кілька років раніше. Без невдалого заколоту СССР гнив би ще кілька років.
Цього дня 25 років тому я написав і розіслав по наших обласних осередках наказ про створення УНСО. Її вже мало хто пам'ятає, як і решта організацій які я вигадав, але кілька років я керував нею. Тоді за УНСО мене всі вважали провокатором і негідником, а потім вважали провокатором і негідником за те, що я її полишив, коли її час вичерпався.
Цього дня 2 роки тому було поранено мого сина Данила (дяка Богові не важко). Ми тоді вляпалися в неприємний бій на іловайському залізничному накопичувачі. Поруч зі мною поранили нашого Тараса у нижню частину живота. Ми його витягли. Він одужав. Перед тим він був поранений в ноги на Майдані. Потім був тяжко поранений Фін. Коли його заносили до банківського броньовичка, який правив за швидку допомогу, я одразу зрозумів, що він не виживе. Данило витягав пораненого приятеля, коли підстрелили і його. Ще поранили в шию Кордона.
За іловайські бої в мене виключно неприємні спогади. Все було дуже погано організовано. Ще до оточення загинуло невиправдано багато добровольців.
Сподіваюся, що Дебальцево було останньою великою дурницею. Після того ми воюємо добре.
Ще й центр Києва перекрили сьогодні. Гидотний день.
Цього дня 25 років тому я написав і розіслав по наших обласних осередках наказ про створення УНСО. Її вже мало хто пам'ятає, як і решта організацій які я вигадав, але кілька років я керував нею. Тоді за УНСО мене всі вважали провокатором і негідником, а потім вважали провокатором і негідником за те, що я її полишив, коли її час вичерпався.
Цього дня 2 роки тому було поранено мого сина Данила (дяка Богові не важко). Ми тоді вляпалися в неприємний бій на іловайському залізничному накопичувачі. Поруч зі мною поранили нашого Тараса у нижню частину живота. Ми його витягли. Він одужав. Перед тим він був поранений в ноги на Майдані. Потім був тяжко поранений Фін. Коли його заносили до банківського броньовичка, який правив за швидку допомогу, я одразу зрозумів, що він не виживе. Данило витягав пораненого приятеля, коли підстрелили і його. Ще поранили в шию Кордона.
За іловайські бої в мене виключно неприємні спогади. Все було дуже погано організовано. Ще до оточення загинуло невиправдано багато добровольців.
Сподіваюся, що Дебальцево було останньою великою дурницею. Після того ми воюємо добре.
Ще й центр Києва перекрили сьогодні. Гидотний день.
«у 1942 році, коли США вже воювали з Німеччиною та Японією, соціологи опитали американців, кого вони вважають головною „загрозою“ для Америки. Варіант „євреї“ набрав утричі більше голосів, ніж „японці“, та вчетверо більше – ніж „німці“».http://sem40.ru/index.php?newsid=238243
Гадаю, якщо здійснити соціологічне дослідження настроїв сучасних українців, ми теж не будемо вражені адекватністю співвітчизників.
Гадаю, якщо здійснити соціологічне дослідження настроїв сучасних українців, ми теж не будемо вражені адекватністю співвітчизників.
Нині розглядав трапезну Печерської Лаври, спроектовану Щусєвим напочатку ХХ століття в суміші псевдоросійського й псевдовізантійського стилів. Вона потворна.
Пізніше той самий Щусєв еволюціонував до неовавилонського стилю - в москві збудував подібний на зікурат мавзолей Леніна. Він спеціалізувався на культових спорудах кріптосатаністів.
Якби перенести трапезну до москви й поставити з другого боку Красної площі, її можна було б зробити мавзолеєм для кісток останнього царя, справедливо вбитого Леніним. Це б забезпечило містичну й стилістичну завершеність прикремлівському капищу новітнього московського православнобільшовицького культу.
Пізніше той самий Щусєв еволюціонував до неовавилонського стилю - в москві збудував подібний на зікурат мавзолей Леніна. Він спеціалізувався на культових спорудах кріптосатаністів.
Якби перенести трапезну до москви й поставити з другого боку Красної площі, її можна було б зробити мавзолеєм для кісток останнього царя, справедливо вбитого Леніним. Це б забезпечило містичну й стилістичну завершеність прикремлівському капищу новітнього московського православнобільшовицького культу.
>>425503
Как писатель он вообще на Пелевина похож, в смысле игры с архетипами популярной культуры и их комментировании.
Как писатель он вообще на Пелевина похож, в смысле игры с архетипами популярной культуры и их комментировании.
Браття, от над чим вам варто помислити перед сном:
Безсенсово вдосконалювати суспільство. Поперше, воно саморозвивається і система занадто складна, аби лізти в середину пальцями не відмитими від крові.
По-друге, Світ всеодно загине, а цивілізація тримається на визискуванні пороків. Предмет докладання зусиль - лише Церква. Християнин має очищати Церкву, захищати її й домагатися для неї виключних привілеїв. Ставити її НАД.
Християнину належить наслідувати Бога. Коли Бог хоче прогнати ніч, Він не вдосконалює ніч, Він запалює над нею сонце. Коли ми хочемо прогнати зло, не варто вдосконалювати зло. Треба піднести над світом Церкву.
Безсенсово вдосконалювати суспільство. Поперше, воно саморозвивається і система занадто складна, аби лізти в середину пальцями не відмитими від крові.
По-друге, Світ всеодно загине, а цивілізація тримається на визискуванні пороків. Предмет докладання зусиль - лише Церква. Християнин має очищати Церкву, захищати її й домагатися для неї виключних привілеїв. Ставити її НАД.
Християнину належить наслідувати Бога. Коли Бог хоче прогнати ніч, Він не вдосконалює ніч, Він запалює над нею сонце. Коли ми хочемо прогнати зло, не варто вдосконалювати зло. Треба піднести над світом Церкву.
71 Кб, 800x690Коли антифашисти прийшли за німцями, я мовчав, бо я, дяка Богові, не німець.
Коли антифашисти прийшли за католиками, я мовчав, бо після Другого Ватиканського собору за католиків краще мовчати.
Коли антифашисти прийшли за українцями, я мовчав, аби не подумали, що і я українець.
Коли антифашисти прийшли за сексистами, я мовчав, щоб не виглядати, як чоловік.
Коли антифашисти прийшли за гомофобами, я мовчав, щоб не заблокували мій екаунт у Фейсбуці.
Коли антифашисти прийшли за євреями, я мовчав, бо так їм і треба.
Коли антифашисти прийшли за мною, я сказав шахаду, але вони сказали, що я мабуть шиїтський собака, а далі я вже нічого не чув, тільки згадував, що колись були такі собі німці...
Коли антифашисти прийшли за католиками, я мовчав, бо після Другого Ватиканського собору за католиків краще мовчати.
Коли антифашисти прийшли за українцями, я мовчав, аби не подумали, що і я українець.
Коли антифашисти прийшли за сексистами, я мовчав, щоб не виглядати, як чоловік.
Коли антифашисти прийшли за гомофобами, я мовчав, щоб не заблокували мій екаунт у Фейсбуці.
Коли антифашисти прийшли за євреями, я мовчав, бо так їм і треба.
Коли антифашисти прийшли за мною, я сказав шахаду, але вони сказали, що я мабуть шиїтський собака, а далі я вже нічого не чув, тільки згадував, що колись були такі собі німці...
>>425705
Почему на этого промытого здесь дрочат вприсядку?
>Бог, бог, боженька, церковь, молиться боженьке
Почему на этого промытого здесь дрочат вприсядку?
>>426126
Потому, что он охуенен, очевидно же.
Потому, что он охуенен, очевидно же.
>>426126
Ты не рубишь просто. У него Бог вполне утилитарный, типа Gott mit uns. Отличное подспорье в кацапомахии.
Ты не рубишь просто. У него Бог вполне утилитарный, типа Gott mit uns. Отличное подспорье в кацапомахии.
>>426129
Отличный термин, спасибо. Надо запомнить. Это ведь, если вдуматься, покруче ноомахии Дугина будет.
>кацапомахия
Отличный термин, спасибо. Надо запомнить. Это ведь, если вдуматься, покруче ноомахии Дугина будет.
20 Кб, 480x360Якось пили чай ( він червоне, я біле ) з відомим одеським хуліганом Рійтбуртом. Каже, на черговому круглому столі якийсь дідусь збуджено вимагав заборонити показ на телебаченні та в кіно сцен насильства.
А ви хто? - питає Рійтбурт.
Головний редактор газети " Гайдамаки " - відповідає дідусь.
А ви читали поему Тараса Григоровича Шевченка " Гайдамаки ? " - запитує далі трохи збентежений Рійтбурт.
Оце Шевченко херню написав, а ви повторюєте - каже дідусь.
Постмодернізм в головах нашої інтелігенції треба видаляти разом з головами. Але в жодному разі не показувати сцени видалення по телебаченню.
А ви хто? - питає Рійтбурт.
Головний редактор газети " Гайдамаки " - відповідає дідусь.
А ви читали поему Тараса Григоровича Шевченка " Гайдамаки ? " - запитує далі трохи збентежений Рійтбурт.
Оце Шевченко херню написав, а ви повторюєте - каже дідусь.
Постмодернізм в головах нашої інтелігенції треба видаляти разом з головами. Але в жодному разі не показувати сцени видалення по телебаченню.
>>426406
А размовлять на искусственном полностью выдуманном наречии типа дерьмовы это разве не постмодернизм?
А размовлять на искусственном полностью выдуманном наречии типа дерьмовы это разве не постмодернизм?
>>426563
У наших шовинистических друзей давно другая методичка - все выдумал Ленин. Так что правильно спрашивать - как там в ЦК?
У наших шовинистических друзей давно другая методичка - все выдумал Ленин. Так что правильно спрашивать - как там в ЦК?
Від часів Солона та Лікурга європейська правова, соціальна традиція не переривалася ніколи.
Чемберлен нагадує нам: римська імперія ( у своїх правових та організаційних формах ) існувала до 6 серпня 1806 року, а найдавніша римська посада, яку посідав уже Нума Помпілій - понтифік максимус - існує й нині. Це титул римського Папи.
Секрет Європи - у безперервності традиції. Саме цього нас, українців, позбавили наші історичні вороги. Наша традиція переривалася багатократно.
Чемберлен нагадує нам: римська імперія ( у своїх правових та організаційних формах ) існувала до 6 серпня 1806 року, а найдавніша римська посада, яку посідав уже Нума Помпілій - понтифік максимус - існує й нині. Це титул римського Папи.
Секрет Європи - у безперервності традиції. Саме цього нас, українців, позбавили наші історичні вороги. Наша традиція переривалася багатократно.
>>426565
Мы как-то в школе (ещё в 90-х) какую-то анкету заполняли, ни то учебную, ни то настоящую — хоть убей не вспомню. Одним из пунктов было владение иностранными языками. Ну я и заполнил: английский, французский (которые мы в школе-лицее на вполне серьёзном уровне изучали), а также украинский и белорусский. Ещё классная руководительница удивилась, типа "ты и украинский знаешь?"
Собственно записал я эти две дерьмовы именно потому что уже в сосничестве прекрасно понимал, что это просто испоганенные версии русского языка, которые русскоязычному понять никакого труда не составит при необходимости. Бо лингвистика меня привлекала с самого детства: Успенский (не тот, который про чебурашку писал) и т.п.
Про то, что я на половину беларус и украинский квартерон, вообще молчу =) Что не мешает мне самоидентифироваться как стопроцентно русскому. Белорусы и малороссы это лишь южный этнографический тип русского народа. Скаклов и змагаров презираю просто по факту их существования.
Мы как-то в школе (ещё в 90-х) какую-то анкету заполняли, ни то учебную, ни то настоящую — хоть убей не вспомню. Одним из пунктов было владение иностранными языками. Ну я и заполнил: английский, французский (которые мы в школе-лицее на вполне серьёзном уровне изучали), а также украинский и белорусский. Ещё классная руководительница удивилась, типа "ты и украинский знаешь?"
Собственно записал я эти две дерьмовы именно потому что уже в сосничестве прекрасно понимал, что это просто испоганенные версии русского языка, которые русскоязычному понять никакого труда не составит при необходимости. Бо лингвистика меня привлекала с самого детства: Успенский (не тот, который про чебурашку писал) и т.п.
Про то, что я на половину беларус и украинский квартерон, вообще молчу =) Что не мешает мне самоидентифироваться как стопроцентно русскому. Белорусы и малороссы это лишь южный этнографический тип русского народа. Скаклов и змагаров презираю просто по факту их существования.
Нещодавно вештався на Петрівці, навіщось купив кілька книжок (рудиментарна, шкідлива звичка читати). Звернув увагу, що стало значно менше видань за світову змову. Ми втрачаємо пильність.
Як переконливо довели блогери, висадка на мiсяць - фальсифiкацiя. Певне, взагалi польотiв до космосу не було й немае. Московити "Булаву" не можуть запустити 5 рокiв, куди iм орбiтальнi cтанцii! Американцi прикрили Шатл, бо дедалi важче обдурювати платникiв податкiв. Ще один мiф - атака на "близнюки" на Манхеттенi. Вони Як стояли так i стоять, просто туристiв туди вже не водять, а мiсцевi за "реальнiсть" дiзнаються лише з iнтернету.
Путін давно помер, Обама - комп'ютерна програма, з усих європейських президентів реальною особою є лише президент Румунії, але його звуть не так. Я міг би сказати більше, але масони слідкують, хоча цей екаунт не має до мене жодного стосунку.
Як переконливо довели блогери, висадка на мiсяць - фальсифiкацiя. Певне, взагалi польотiв до космосу не було й немае. Московити "Булаву" не можуть запустити 5 рокiв, куди iм орбiтальнi cтанцii! Американцi прикрили Шатл, бо дедалi важче обдурювати платникiв податкiв. Ще один мiф - атака на "близнюки" на Манхеттенi. Вони Як стояли так i стоять, просто туристiв туди вже не водять, а мiсцевi за "реальнiсть" дiзнаються лише з iнтернету.
Путін давно помер, Обама - комп'ютерна програма, з усих європейських президентів реальною особою є лише президент Румунії, але його звуть не так. Я міг би сказати більше, але масони слідкують, хоча цей екаунт не має до мене жодного стосунку.
>>426576
Не-а, у нас в семье это принято не было. Благо половина предков во втором поколении были дворянами (киевская бабушка, например, через грузинского князя для кровного равновесия женившегося на шведке). Так что ночную беготню "за бутылкой" я знаю только по сторонним рассказам. Как и блевание в салат, и пьяные мордобои .
Не-а, у нас в семье это принято не было. Благо половина предков во втором поколении были дворянами (киевская бабушка, например, через грузинского князя для кровного равновесия женившегося на шведке). Так что ночную беготню "за бутылкой" я знаю только по сторонним рассказам. Как и блевание в салат, и пьяные мордобои .
>>426577
Единственный тормоз в восприятии хохляцкой дерьмовы это какое-то таинственное физиологическое отторжение. Мне в жизни приходилось общаться с нерусскими славянами: черногорцами и сербами, вообще никаких проблем со взаимопониманием не было. А вот с дерьмовы банально тошнит.
Единственный тормоз в восприятии хохляцкой дерьмовы это какое-то таинственное физиологическое отторжение. Мне в жизни приходилось общаться с нерусскими славянами: черногорцами и сербами, вообще никаких проблем со взаимопониманием не было. А вот с дерьмовы банально тошнит.
>>426584
Хмм... ты так уверен, что человек с дворянской кровью "топит за" кастрированный ссср, а не за Хартлэнд с Финляндией, Польшей, Аляской, Внешней Монголией, Бухарой и Хивой?
Хмм... ты так уверен, что человек с дворянской кровью "топит за" кастрированный ссср, а не за Хартлэнд с Финляндией, Польшей, Аляской, Внешней Монголией, Бухарой и Хивой?
>>426601
Ай-яй-яй, ты только перед панами пшеками так не шути, хохол. Они так старались, столько грошей платили, что у них "дворян" аж 30% населения было в Герцогстве Варшавском супротив нормальных 2%. Собственно из-за них столбовое дворянство в РИ девальвировалось к началу XX века, и больше ценилось служилое (это в плюс на самом деле).
Ай-яй-яй, ты только перед панами пшеками так не шути, хохол. Они так старались, столько грошей платили, что у них "дворян" аж 30% населения было в Герцогстве Варшавском супротив нормальных 2%. Собственно из-за них столбовое дворянство в РИ девальвировалось к началу XX века, и больше ценилось служилое (это в плюс на самом деле).
>>426601
Какое характерное лицо справа... Сразу видно - человек из раньшего времени, щас таких не делают.
мимо
>пик
Какое характерное лицо справа... Сразу видно - человек из раньшего времени, щас таких не делают.
мимо
>>426613
Кстати да, зуб даю, говорил с характерным присюсюкиванием на чистом довоенном московском.
Кстати да, зуб даю, говорил с характерным присюсюкиванием на чистом довоенном московском.
>>426718
Букачую этого. Корчинский, прежде всего - это интеллектуальная честность и юмор.
Букачую этого. Корчинский, прежде всего - это интеллектуальная честность и юмор.
>>427050
"Войну в толпе" какое-то смоленское издательство перевело и издало. После вроде нет.
"Войну в толпе" какое-то смоленское издательство перевело и издало. После вроде нет.
>>427050
В РФ издавали в Смоленске. Однако сейчас его книги в федеральном списке єкстремистских материалов. Так, например, книга «Война в толпе» (издательство «Амадей», Киев, 1999 год) решением Мещанского районного суда г. Москвы от 14.03.2013 признана экстремистской и находится в списке Минюста под № 2089. В библиотеках ты его не найдешь, так как распространение преследуется. В прошлом году была арестована библиотекарша, в библиотеке которой были найдены книги Корчинского http://www.rbc.ru/politics/29/10/2015/56324a799a7947d2b72ecb88 http://www.online812.ru/2015/10/29/005/ http://www.newizv.ru/society/2016-04-12/237803-chitajte-zakony.html Даже репост его книги может стать основанием для ареста. Не стоит забывать, в какое время мы живем
В РФ издавали в Смоленске. Однако сейчас его книги в федеральном списке єкстремистских материалов. Так, например, книга «Война в толпе» (издательство «Амадей», Киев, 1999 год) решением Мещанского районного суда г. Москвы от 14.03.2013 признана экстремистской и находится в списке Минюста под № 2089. В библиотеках ты его не найдешь, так как распространение преследуется. В прошлом году была арестована библиотекарша, в библиотеке которой были найдены книги Корчинского http://www.rbc.ru/politics/29/10/2015/56324a799a7947d2b72ecb88 http://www.online812.ru/2015/10/29/005/ http://www.newizv.ru/society/2016-04-12/237803-chitajte-zakony.html Даже репост его книги может стать основанием для ареста. Не стоит забывать, в какое время мы живем
Сто лет тому назад общество понимало себя, по крайней мере, наполовину.
Двести лет тому назад общество себя ощущало.
Сегодня общественные формы, механизмы, не только отчуждены, они не осмыслены. Они не поняты, не осознаны, не прочувствованы.
Финансы являют иное качество по сравнению с тем, чем они были тридцать лет назад. Изменения в этой сфере настолько стремительны, что хорошо, если в мире есть несколько сот специалистов, которые понимают, в чем тут дело, которые чувствуют тему. В связи с этим, человек снова лишен возможности рационально осуществлять историю. Если выбор все еще возможен, то он возможен только из высших соображений. Только с точки зрения вечности.
Двести лет тому назад общество себя ощущало.
Сегодня общественные формы, механизмы, не только отчуждены, они не осмыслены. Они не поняты, не осознаны, не прочувствованы.
Финансы являют иное качество по сравнению с тем, чем они были тридцать лет назад. Изменения в этой сфере настолько стремительны, что хорошо, если в мире есть несколько сот специалистов, которые понимают, в чем тут дело, которые чувствуют тему. В связи с этим, человек снова лишен возможности рационально осуществлять историю. Если выбор все еще возможен, то он возможен только из высших соображений. Только с точки зрения вечности.
>>426567
Блядь.
> Саме цього нас, українців, позбавили наші історичні вороги. Наша традиція переривалася багатократно.
Блядь.
>>428577
НА самом деле нет, и он прав. Просто сегодня это воспринимается через порашную призму, но традиция необычайно важна для постоения государственности. Даже Россия сегодня постепенно перекладывает рельсы с советских на имперские, а через них на доимперские традиции. А у нас с этим все хуево. Нет, какие-то сохранились, но недостаточно для того чтобы разжать анус.
НА самом деле нет, и он прав. Просто сегодня это воспринимается через порашную призму, но традиция необычайно важна для постоения государственности. Даже Россия сегодня постепенно перекладывает рельсы с советских на имперские, а через них на доимперские традиции. А у нас с этим все хуево. Нет, какие-то сохранились, но недостаточно для того чтобы разжать анус.
>>428582
Корч всегда прав. Даже когда троллит.
Корч всегда прав. Даже когда троллит.
>>428590
Царские. Византийский орел вместо имперского (они отличаются), опора на патриаршество, евразийский вектор, антизападничество, ориентирование на сотрудничество с Азией, Третий Рим как альтернатива Западу.
Царские. Византийский орел вместо имперского (они отличаются), опора на патриаршество, евразийский вектор, антизападничество, ориентирование на сотрудничество с Азией, Третий Рим как альтернатива Западу.
>>428592
Ну, при царях Азию (Казань, Астрахань, потом Сибирь) просто захватили, куда дотянулись. При империи - Большая Игра, которая сейчас продолжается в более цивилизованном виде.
Всегда была - как и всё остальное. А насчёт орла уже никто не в курсе, кроме особо упоротых.
>сотрудничество с Азией
Ну, при царях Азию (Казань, Астрахань, потом Сибирь) просто захватили, куда дотянулись. При империи - Большая Игра, которая сейчас продолжается в более цивилизованном виде.
>опора на патриаршество
Всегда была - как и всё остальное. А насчёт орла уже никто не в курсе, кроме особо упоротых.
>>428590
Опричнина в виде национальной гвардии В самой гвардии ничего плохого нет, но важно позиционирование, гербовый орел, как уже отметили
Опричнина в виде национальной гвардии В самой гвардии ничего плохого нет, но важно позиционирование, гербовый орел, как уже отметили
>>428590
Тут важна чисто манифистация исторической непрерывности. Нашей государственности три тысячи лет, следовательно мы все делаем правильно Отсюда все эти поиски древнероссийской федеративности в летописях, норманизм и празднования доимперских памятных дат: 1000 лет со дня призвания Рюрика, битв Невского и Донского, взятия Казани, Конотопской битвы и т.д.
Тут важна чисто манифистация исторической непрерывности. Нашей государственности три тысячи лет, следовательно мы все делаем правильно Отсюда все эти поиски древнероссийской федеративности в летописях, норманизм и празднования доимперских памятных дат: 1000 лет со дня призвания Рюрика, битв Невского и Донского, взятия Казани, Конотопской битвы и т.д.
>>428594
При царях Азию не только захватывали - при них же с азиатскими странами, торговля с ними были гораздо интенсивнее чем с Европой. Главная торговая артерия страны - Волга вела прямо на восток и способствовала притоку персидского серебра в страну. Именно благодаря этому англичане при царях основали в Москве торговую "Московскую компанию" - Москва была именно воротами на Восток. Характерно, что сами англичане ездили через Архангельск - западные пути сообщение были попросту закрыты. Сюда же договора с Китаем и Крымским ханством, фактическая изоляция на западе вследствие Ливонской войны. Наиболее интенсивные торговые контакты - с Персией через Волгу и Каспий. Теперь мы возвращаемся к тому же - поворот на Восток вследствие противоречий на Западе.
И патриаршество было не всегда, как и все остальное. При Петре Великом, в начала империи, институт патриаршества был отменен, главой церкви стал обер-прокурор Синода - фактически бюрократического органа Российской империи. Теперь же возрождается именно царская, допетровская модель взаимоотношений церкви и государства - с огромной ролью патриаршества и его особым статусом по отношению к власти.
Именно поэтому современная Россия возвращается к допетровскому проекту времен царей, а не императоров.
При царях Азию не только захватывали - при них же с азиатскими странами, торговля с ними были гораздо интенсивнее чем с Европой. Главная торговая артерия страны - Волга вела прямо на восток и способствовала притоку персидского серебра в страну. Именно благодаря этому англичане при царях основали в Москве торговую "Московскую компанию" - Москва была именно воротами на Восток. Характерно, что сами англичане ездили через Архангельск - западные пути сообщение были попросту закрыты. Сюда же договора с Китаем и Крымским ханством, фактическая изоляция на западе вследствие Ливонской войны. Наиболее интенсивные торговые контакты - с Персией через Волгу и Каспий. Теперь мы возвращаемся к тому же - поворот на Восток вследствие противоречий на Западе.
И патриаршество было не всегда, как и все остальное. При Петре Великом, в начала империи, институт патриаршества был отменен, главой церкви стал обер-прокурор Синода - фактически бюрократического органа Российской империи. Теперь же возрождается именно царская, допетровская модель взаимоотношений церкви и государства - с огромной ролью патриаршества и его особым статусом по отношению к власти.
Именно поэтому современная Россия возвращается к допетровскому проекту времен царей, а не императоров.
>>428603
Опричниной она станет, когда начнёт вешать олигархов на фонарях по заочным приговорам. Пока что это просто мутное квазивоенное формирование без внятных задач.
>>428606
ХЗ, при совке было ровно то же самое, сколько себя помню.
>>428607
Да все тут в курсе насчёт этих исторических подробностей, они просто малорелевантны. Эксклюзивными Воротами на Восток стать никак не выйдет, при нынешней-то глобализации. Разве что весь Восток самозакроется от внешнего мира и назначит РФ своим полномочным представителем в сношениях с Западом. Патриархия сейчас вполне явно продолжает совковую гэбэшную линию. Пропагандистская роль РПЦ вполне может и возрастать, но собственной политики они проводить не смогут, слишком интегрированы.
>Опричнина в виде национальной гвардии
Опричниной она станет, когда начнёт вешать олигархов на фонарях по заочным приговорам. Пока что это просто мутное квазивоенное формирование без внятных задач.
>>428606
ХЗ, при совке было ровно то же самое, сколько себя помню.
>>428607
Да все тут в курсе насчёт этих исторических подробностей, они просто малорелевантны. Эксклюзивными Воротами на Восток стать никак не выйдет, при нынешней-то глобализации. Разве что весь Восток самозакроется от внешнего мира и назначит РФ своим полномочным представителем в сношениях с Западом. Патриархия сейчас вполне явно продолжает совковую гэбэшную линию. Пропагандистская роль РПЦ вполне может и возрастать, но собственной политики они проводить не смогут, слишком интегрированы.
>>428690
Данные подробности как раз в высшей степени релевантны. Суть тут не в эксклюзивности, а в развороте в Азию. Она, как и рост роли патриаршества, который давно развился в сверхмощный институт, гораздо более сильный чем был при СССР - на лицо. Так что возвращаемся ко временам Алексея Михайловича.
Данные подробности как раз в высшей степени релевантны. Суть тут не в эксклюзивности, а в развороте в Азию. Она, как и рост роли патриаршества, который давно развился в сверхмощный институт, гораздо более сильный чем был при СССР - на лицо. Так что возвращаемся ко временам Алексея Михайловича.
>>428754
Не успеют доразвернуться, всё куда раньше наебнётся (ещё при нашей жизни, к сожалению).
Не успеют доразвернуться, всё куда раньше наебнётся (ещё при нашей жизни, к сожалению).
>>428804
"Я знаю, бо я жизнь прожив!" © Основания - личные наблюдения за живой и мёртвой природой. Буду рад, если окажусь неправ.
"Я знаю, бо я жизнь прожив!" © Основания - личные наблюдения за живой и мёртвой природой. Буду рад, если окажусь неправ.
>>428824
А я нет. От чистого сердца желаю им всем провалиться в пекло.
>Буду рад, если окажусь неправ.
А я нет. От чистого сердца желаю им всем провалиться в пекло.
>>428835
Почему. Ты, я думаю, должен представлять всю тяжесть последствий.
>>428824
Мені одначе здається, що те, що творилося так довго, не може загинути за такий короткий строк. Тим паче, тут явно працює тропос "Страшного суду" - хильність думати, що буде якийсь страшний кінець, кращий ніж жах без кінця, коли праведники будуть нагроджені, а грішники покарані. Але в реальності такого, як правило, не буває.
Почему. Ты, я думаю, должен представлять всю тяжесть последствий.
>>428824
Мені одначе здається, що те, що творилося так довго, не може загинути за такий короткий строк. Тим паче, тут явно працює тропос "Страшного суду" - хильність думати, що буде якийсь страшний кінець, кращий ніж жах без кінця, коли праведники будуть нагроджені, а грішники покарані. Але в реальності такого, як правило, не буває.
>>428838
На самом деле никаких последствий. Среднестатистический американец или француз даже не заметил исчезновение СССР с карты мира. А тут вообще о чем речь?
На самом деле никаких последствий. Среднестатистический американец или француз даже не заметил исчезновение СССР с карты мира. А тут вообще о чем речь?
>>428841
Не соглашусь. Падение второго мира стало катализатором четвертого с начала Первой мировой глобального международного кризиса, спровоцировало множество военных конфликтов, как территории бывших соцстран так и за их пределами, и переустройство власти во многих странах. Например, до этого в той же Италии в компартии было около двух миллионов человек - после конца Второго мира она захирела и распалась. При этом, после распада Союза, остались сильные центры власти, которые могли сопротивляться тенденциям хаоса. В случае возникновения вакуума на севере Евразии таких безусловных центров власти уже не будет. Поэтому последствия становятся трудно предсказуемыми и могут быть еще тяжелее. Что делать с двадцатью Кадыровыми с ядерным оружием? С ядерным прочими видами ОМП? Армией? Региональной политикой и экономикой? Системой безопасности, внутренней и международной? Исламистами? Средней Азией и Кавказом, которые посыпятся сразу вслед за РФ? А население? Моногорода и экономические связи? В случае, если здесь установится территория Хаоса, то не поздоровится всем. И в первую очередь - тем кто будет поблизости.
Это будет сама настоящая репетиция конца света, а знакомого нам мира - так точно.
Не соглашусь. Падение второго мира стало катализатором четвертого с начала Первой мировой глобального международного кризиса, спровоцировало множество военных конфликтов, как территории бывших соцстран так и за их пределами, и переустройство власти во многих странах. Например, до этого в той же Италии в компартии было около двух миллионов человек - после конца Второго мира она захирела и распалась. При этом, после распада Союза, остались сильные центры власти, которые могли сопротивляться тенденциям хаоса. В случае возникновения вакуума на севере Евразии таких безусловных центров власти уже не будет. Поэтому последствия становятся трудно предсказуемыми и могут быть еще тяжелее. Что делать с двадцатью Кадыровыми с ядерным оружием? С ядерным прочими видами ОМП? Армией? Региональной политикой и экономикой? Системой безопасности, внутренней и международной? Исламистами? Средней Азией и Кавказом, которые посыпятся сразу вслед за РФ? А население? Моногорода и экономические связи? В случае, если здесь установится территория Хаоса, то не поздоровится всем. И в первую очередь - тем кто будет поблизости.
Это будет сама настоящая репетиция конца света, а знакомого нам мира - так точно.
>>428849
Да хоть выжечь все население ядерным огнем от Ростова до Владивосток. Понимаешь, за последние пяток лет все компромисные мысли ушли, а нелюбовь вошла на подсознание. Лучше пять-десять лет хаоса, чем как сегодня.
Да хоть выжечь все население ядерным огнем от Ростова до Владивосток. Понимаешь, за последние пяток лет все компромисные мысли ушли, а нелюбовь вошла на подсознание. Лучше пять-десять лет хаоса, чем как сегодня.
>>428894
Возможно, однако, как мне кажется, в любом случае лучше эмоционально абстрагироваться от событий и рассматривать их исключительно хладнокровно, дабы не портить себе кровь зря и не заглушать голос разума.
Возможно, однако, как мне кажется, в любом случае лучше эмоционально абстрагироваться от событий и рассматривать их исключительно хладнокровно, дабы не портить себе кровь зря и не заглушать голос разума.
>>428894
Да ну, это уже мокрые фантазии.
Проблема в том, что лично для тебя и многих других анонов, вероятность (довольно мучительной) гибели в этом хаосе близка к 100%. Ты же не думаешь, что хаос будет чётко ограничен Ростовом на Западе? И чего ради? Чтобы аноны в другом полушарии продолжали лампово сычевать на форчане? Им строго похуй на твои державницькі сподівання, можно уже было понять за джва года.
>выжечь все население ядерным огнем
Да ну, это уже мокрые фантазии.
>Лучше пять-десять лет хаоса
Проблема в том, что лично для тебя и многих других анонов, вероятность (довольно мучительной) гибели в этом хаосе близка к 100%. Ты же не думаешь, что хаос будет чётко ограничен Ростовом на Западе? И чего ради? Чтобы аноны в другом полушарии продолжали лампово сычевать на форчане? Им строго похуй на твои державницькі сподівання, можно уже было понять за джва года.
Какой ссаный тред, божечки: нацизм, война, хуйна. Не хочу иметь ничего общего с людьми, кого такое интересует, фу.
>>428946
Нахуй ты кому нужен, сажеёб. А вообще, не мы такие, жизнь такая. Конечно, если есть возможность автономно сычевать на собственном карибском острове (к примеру, пася коз, как пасынок Воннегута, и их же едя и ебя) или в подземном бункере (питаясь плесенью и не выходя на поверхность, то можно и не обращать внимания на всю эту хуйню.
Нахуй ты кому нужен, сажеёб. А вообще, не мы такие, жизнь такая. Конечно, если есть возможность автономно сычевать на собственном карибском острове (к примеру, пася коз, как пасынок Воннегута, и их же едя и ебя) или в подземном бункере (питаясь плесенью и не выходя на поверхность, то можно и не обращать внимания на всю эту хуйню.
>>428947
Какая жизнь - такая? Какие бункеры? Акстись, мань. Ничего такого нету, хватит выдумывать. Хуита которую ты допускаешь, существует только у тебя в частном опыте и воняет где-то в локальной точке твоего пространства. Громаду остального мира не надо в эту точку подтягивать. Люди обойдутся и проживут счастливо, поверь мне, знать не зная, никакую вами обсуждаемую ссанину.
Какая жизнь - такая? Какие бункеры? Акстись, мань. Ничего такого нету, хватит выдумывать. Хуита которую ты допускаешь, существует только у тебя в частном опыте и воняет где-то в локальной точке твоего пространства. Громаду остального мира не надо в эту точку подтягивать. Люди обойдутся и проживут счастливо, поверь мне, знать не зная, никакую вами обсуждаемую ссанину.
>>428949
Просто варто почути в його тексті цей квакаючий маасковскій акцент, і тоді стане зрозуміло, що ця людина для цивілізованого людства утрачена. Знімаю запорізьку шапку-смушку на вираження скорботи.
Просто варто почути в його тексті цей квакаючий маасковскій акцент, і тоді стане зрозуміло, що ця людина для цивілізованого людства утрачена. Знімаю запорізьку шапку-смушку на вираження скорботи.
>>428963
Ніхуя не пойняв. Братове фашисти, перекладіть, пліз, людською мовою.
>ґаф-ґаф-ґаф
>ква-ква-ква
Ніхуя не пойняв. Братове фашисти, перекладіть, пліз, людською мовою.
>>428949
Мань, ты не передёргивай. Здесь >>428946
ты бухтела про ваабче
а тут резко перескочила на
Понятно, что для разных точек пространства разнообразная хуйня имеет разную актуальность. Так ты и мычала бы сразу, что имела в виду конкретно эту войну.
Хотя, как оказалось, даже для очень географически далёких мест, вроде Бурятии, она вполне себе актуальна. Да и проклятый Запад тоже мнение имеет.
http://www.express.co.uk/news/world/674571/Nato-Russian-warning-Putin-poses-existential-threat-Europe
Мань, ты не передёргивай. Здесь >>428946
ты бухтела про ваабче
>нацизм, война, хуйна
а тут резко перескочила на
>где-то в локальной точке твоего пространства
Понятно, что для разных точек пространства разнообразная хуйня имеет разную актуальность. Так ты и мычала бы сразу, что имела в виду конкретно эту войну.
Хотя, как оказалось, даже для очень географически далёких мест, вроде Бурятии, она вполне себе актуальна. Да и проклятый Запад тоже мнение имеет.
>senior Nato commander Major General Hans van Griensven warned of an existential threat to the continent.
http://www.express.co.uk/news/world/674571/Nato-Russian-warning-Putin-poses-existential-threat-Europe
>>428968
И понятно, что 90% электората вообще где угодно любая война (если не совсем уж глобальный пиздец, а просто где-то рядом) заинтересует только когда начнутся перебои со жрачкой.
И понятно, что 90% электората вообще где угодно любая война (если не совсем уж глобальный пиздец, а просто где-то рядом) заинтересует только когда начнутся перебои со жрачкой.
>>428968
Я вообще ничего конкретного в виду не имею. У любого, мало-мальски с чувством прекрасного человека, будет вызывать отвращение подобный тред, даже из сугубо эстетических соображений. Он подобен компостной яме, в которую заглядываешь и её запах сразу ударяет в нос. На ОП-пике я вижу вояку-хуяку с отвратными усами, обложки с рыбинами. Озвученные темы: война, политика, грязь, экстремизм. Что это, если не наидерьмовейший форс, протекающей в раздел для литературы /пораши.
Я вообще ничего конкретного в виду не имею. У любого, мало-мальски с чувством прекрасного человека, будет вызывать отвращение подобный тред, даже из сугубо эстетических соображений. Он подобен компостной яме, в которую заглядываешь и её запах сразу ударяет в нос. На ОП-пике я вижу вояку-хуяку с отвратными усами, обложки с рыбинами. Озвученные темы: война, политика, грязь, экстремизм. Что это, если не наидерьмовейший форс, протекающей в раздел для литературы /пораши.
>>429008
На главной такого нету. Я до него ещё не дошла, пока вижу только эту мерзкую срань. За два года букач преобразился до неузнаваемости. Придурок - твой отец, кстати, помни об этом.
На главной такого нету. Я до него ещё не дошла, пока вижу только эту мерзкую срань. За два года букач преобразился до неузнаваемости. Придурок - твой отец, кстати, помни об этом.
>>429036
Ибать, пизда коровья, ты ли это? Съеби обратно и не воняй тут. Это там у тебя модерка, а тут только язык твой грязный.
>Я сюда с тиреча заглядываю
Ибать, пизда коровья, ты ли это? Съеби обратно и не воняй тут. Это там у тебя модерка, а тут только язык твой грязный.
>>429043
Никуда я не съебу, погань. Ньюфажный сопляк ноября 15 раздухарился.
Никуда я не съебу, погань. Ньюфажный сопляк ноября 15 раздухарился.
Лол, проигрываю.
Залетная заставила пылать пердаки всего треда.
Залетная заставила пылать пердаки всего треда.
Вы правда это читаете и нахваливаете? Нет, серьезно? Я понимаю конечно, что букач - доска студентоты, которая познает мир, но интересоваться подобной хуитой в более-менее сознательном возрасте - просто стыдоба какая-то. Настолько инфантильной ссанины, несостоятельной в художественном и смысловом плане еще поискать (хотя это укрлит. в целом относится). Какое-то акынство в состоянии алкогольного делирия, какие-то невероятной толщины набросы от очередного диванного кукаретика (или вы тут правда верите в его "боевую славу"?) - как ему самому не стыдно этой галиматьей засорять информационное пространство. Тред эталоннейших говноедов.
>>429064
Пранцюватий бевзень, файно.
Пранцюватий бевзень, файно.
>>429055
Нет, это значит, что ты, дура залетная, наткнулась на фотку Корча и втайне возмечтала о том, чтобы те самые
пощекотали твой замшелый клитор. И от этой мыслишки тебе стало гаденько, но в то же время и сладенько, до мурашек по спине и дрожи в коленках. Хотя невеликим своим бабьим умишком ты все же понимала, что ИРЛ дождешься от него разве что монтажной пены во все дырки. И вот в таких вот расстроенных чувствах, разозлившись на собственный слабый передок, ты вперлась в тред и навоняла тут слюнявой пиздой. Фу!
Нет, это значит, что ты, дура залетная, наткнулась на фотку Корча и втайне возмечтала о том, чтобы те самые
>мерзкие усы
пощекотали твой замшелый клитор. И от этой мыслишки тебе стало гаденько, но в то же время и сладенько, до мурашек по спине и дрожи в коленках. Хотя невеликим своим бабьим умишком ты все же понимала, что ИРЛ дождешься от него разве что монтажной пены во все дырки. И вот в таких вот расстроенных чувствах, разозлившись на собственный слабый передок, ты вперлась в тред и навоняла тут слюнявой пиздой. Фу!
>>429077
Долго же ты сидел и над этим тужился, куцый умишко. После попытки петросянить в первом предложении, даже дочитывать пост не буду. Он не вызывает ничего кроме чувства недоумения и испанского стыда.
Долго же ты сидел и над этим тужился, куцый умишко. После попытки петросянить в первом предложении, даже дочитывать пост не буду. Он не вызывает ничего кроме чувства недоумения и испанского стыда.
>>429078
Потужился в рот тебе, пизденка ты барсучья.
Потужился в рот тебе, пизденка ты барсучья.
Поцаны, вам стиль залетной ничего не напоминает? Это же кажись сама коровья пизда делает моцион по местам боевой славы, точь в точь оборотики, и простейшие фразы типа "умишко", "испанский стыд", самая верхушка масскульта для сантехников - точь в точь же. Да даже если это и не тиночка, то поди такая же похабная дура, читающая одну фантастику да беллетристику, понятия не имеющая о глубинах дискурса: хоть правого, хоть левого, хоть о Джойсе, хоть о постмодернистах - тем, чем живет букач последние годы.
>>429085
Ну тинка была та еще умница, она сразу в роскомнадзор побежит жаловаться, а не к абу. На самом деле удивительно, НАСКОЛЬКО серьезнее стал букач со времен тиреча - и насколько хуже стал двач в целом. Я без слез не могу вспомнить тот фентези-трешак, что царил здесь в конце нулевых. Тогда даже читатели Пелевина и Кастанеды выглядели серьезными и начитанными анонами.
Ну тинка была та еще умница, она сразу в роскомнадзор побежит жаловаться, а не к абу. На самом деле удивительно, НАСКОЛЬКО серьезнее стал букач со времен тиреча - и насколько хуже стал двач в целом. Я без слез не могу вспомнить тот фентези-трешак, что царил здесь в конце нулевых. Тогда даже читатели Пелевина и Кастанеды выглядели серьезными и начитанными анонами.
Я уже уверен что это одебилевший швайнотрансексуал-тинувиэль обходит бывшие владения:
>>429087
>>429069
>>429053
>>429038
>>429036
Не считать Юнгера значимым явлением для литературы - это как не считать Набокова лучшим стилистом в русской литературе, Достоевского лучшим психологическим романом, а Галковского - шизиком. Быть плесенью и перхотью.
>>429087
>>429069
>>429053
>>429038
>>429036
Не считать Юнгера значимым явлением для литературы - это как не считать Набокова лучшим стилистом в русской литературе, Достоевского лучшим психологическим романом, а Галковского - шизиком. Быть плесенью и перхотью.
>>429089
Згоден. Пам'ятаю старий букач, коли Коровяча піхва піддвачувала собі Корсаром, та планувала набіги на нyльчaн.
Згоден. Пам'ятаю старий букач, коли Коровяча піхва піддвачувала собі Корсаром, та планувала набіги на нyльчaн.
>>429089
Это верно. С другой стороны, напускного снобизма тоже было куда меньше, букач был какой-то более уютный и приветливый. Может и потому, что тогда в куче фэнтези и прочего шлака найти эрудированного собеседника уже само по себе было отрадным, а сейчас прямо все вокруг илитка и дискурсами меряются.
Это верно. С другой стороны, напускного снобизма тоже было куда меньше, букач был какой-то более уютный и приветливый. Может и потому, что тогда в куче фэнтези и прочего шлака найти эрудированного собеседника уже само по себе было отрадным, а сейчас прямо все вокруг илитка и дискурсами меряются.
>>429089
А ты зайди на ейный тиреч, сравни. Охуеешь с тамошних шизиков-аватаркоёбов (реальных шизиков, со справкой). Неудивительно, что тиночка такая злющая.
>насколько хуже стал двач
А ты зайди на ейный тиреч, сравни. Охуеешь с тамошних шизиков-аватаркоёбов (реальных шизиков, со справкой). Неудивительно, что тиночка такая злющая.
>>429095
Ну, с год назад тут намного лучше было. Арго генерировал контент и форсил годноту Данихнова зафорсил из последнего Потом он ушел, а Сомнджанк только в срачах участвует.
Да и в целом сегодня букач пассивный - меньше срачей, обсуждений. Самое ламповое время пришлось на форс Терехова, Водолазкина и метамодернизма на которых наложился одновременно форс Быкова, параллельно Юнгеротреды были в разгаре и уходили в бамплимит за неделю.
С другой стороны получили что взрастили. Анон сформировал мировоззрение на метамодерне и юнгере Терехов сам по себе тот еще фашист Порог вхождения в клуб букачика вырос, новой крови мало, вот и стагнируем.
Ну, с год назад тут намного лучше было. Арго генерировал контент и форсил годноту Данихнова зафорсил из последнего Потом он ушел, а Сомнджанк только в срачах участвует.
Да и в целом сегодня букач пассивный - меньше срачей, обсуждений. Самое ламповое время пришлось на форс Терехова, Водолазкина и метамодернизма на которых наложился одновременно форс Быкова, параллельно Юнгеротреды были в разгаре и уходили в бамплимит за неделю.
С другой стороны получили что взрастили. Анон сформировал мировоззрение на метамодерне и юнгере Терехов сам по себе тот еще фашист Порог вхождения в клуб букачика вырос, новой крови мало, вот и стагнируем.
>>429101
С моим появлением в букаче все стали резко дрочить на философию, Гегеля и досократиков. Позитивистов и объективнофилософских рационалистов стали гнать в шею. Шансы ментально выхватить на букаче по еблищу за неправильный шмот базар многократно возросли. Элитаризм подскочил, но без деления на плохую литературу и хорошую, что уже хорошо.
А то что срачи, так это нормально.
Слушай, вот это забавный момент, потому что я ещё давно увидел эти паблики в вк с Шайя Лабафом. Всегда думал, что форс метамодерна на букаче был особым видом троллинга, неким на коленке сфабрикованным дискурсом, который давал разные мемсы вроде приставок "мета" и "осцилляции". А тут на полном серьёзе в ВК эти сообщества, я вообще сначала подумал что эти сообщества созданы букачерами Just for teh lulz.
А тут некое мировоззрение сформированное метамодерном. Никакого метамодерна нет, никогда не было и не будет как самостоятельного явления.
>Сомнджанк только в срачах участвует.
С моим появлением в букаче все стали резко дрочить на философию, Гегеля и досократиков. Позитивистов и объективнофилософских рационалистов стали гнать в шею. Шансы ментально выхватить на букаче по еблищу за неправильный шмот базар многократно возросли. Элитаризм подскочил, но без деления на плохую литературу и хорошую, что уже хорошо.
А то что срачи, так это нормально.
>Анон сформировал мировоззрение на метамодерне
Слушай, вот это забавный момент, потому что я ещё давно увидел эти паблики в вк с Шайя Лабафом. Всегда думал, что форс метамодерна на букаче был особым видом троллинга, неким на коленке сфабрикованным дискурсом, который давал разные мемсы вроде приставок "мета" и "осцилляции". А тут на полном серьёзе в ВК эти сообщества, я вообще сначала подумал что эти сообщества созданы букачерами Just for teh lulz.
А тут некое мировоззрение сформированное метамодерном. Никакого метамодерна нет, никогда не было и не будет как самостоятельного явления.
А ещё короче на сигме тоже этот метамодерн, я как будто смотрю особый вид комедийного шоу про гиков, только не про технических гиков вроде "теории большого взрыва", а про гуманитарных фриков, которые борятся в своих блогах против апокалипсиса, очень кстати похожий апокалиптический бред постмодернизма.
И я не знаю, я не могу к этому серьёзно относится потому что помню как на букаче все носились с этим мета-чтением и пару тройку раз за время форса пришли к выводу, что это просто игра постмодернизма в смерть постмодернизма с точки зрения постмодернистов.
И потом букач этим переболел и бросил. А теперь, смотрите ка. "Мировоззрение сформированное метамодерном". Тьфу.
И я не знаю, я не могу к этому серьёзно относится потому что помню как на букаче все носились с этим мета-чтением и пару тройку раз за время форса пришли к выводу, что это просто игра постмодернизма в смерть постмодернизма с точки зрения постмодернистов.
И потом букач этим переболел и бросил. А теперь, смотрите ка. "Мировоззрение сформированное метамодерном". Тьфу.
>>429104
Кто спорит? Вспомни с чего тут форс пошел? Был тред с Водолазкиным, в котором анон не мог классифицировать "Лавра", ибо хоть и постмодерн вроде с пластиковыми бутылками и полистилистикой, но нихуя не иронично. Но и не новая искренность.
Туда же и Терехов, у которого вроде и манекены разговаривают, и ироничный секс с жирными бабами, и имена у героев нерусские, но всем норм. Почти пелевинщина, короче говоря. Но опять же, все на полном серьезе, предложения по двадцать страниц, автор душу выкладывает. Вспомнили и "Благоволительниц" и всяких Уэльбеков с прочими. Пытались классифицировать и тут кто-то бросил ссылку на метамодерн и Ла Бафа.
>Никакого метамодерна нет
Кто спорит? Вспомни с чего тут форс пошел? Был тред с Водолазкиным, в котором анон не мог классифицировать "Лавра", ибо хоть и постмодерн вроде с пластиковыми бутылками и полистилистикой, но нихуя не иронично. Но и не новая искренность.
Туда же и Терехов, у которого вроде и манекены разговаривают, и ироничный секс с жирными бабами, и имена у героев нерусские, но всем норм. Почти пелевинщина, короче говоря. Но опять же, все на полном серьезе, предложения по двадцать страниц, автор душу выкладывает. Вспомнили и "Благоволительниц" и всяких Уэльбеков с прочими. Пытались классифицировать и тут кто-то бросил ссылку на метамодерн и Ла Бафа.
>>429104
Сиджей, ты дурачок. После тебя чаще стали поминать Делеза (собвтенно, самое интересное что ты писал на букаче - это про Делеза). Досократики это вообще меме, там технически нечего читать, средний букачер даже с платоном знаком через гностиков-википедию.
Ты пропустил самое годное время, сейчас болото.
>С моим появлением в букаче все стали резко дрочить на философию, Гегеля и досократиков
Сиджей, ты дурачок. После тебя чаще стали поминать Делеза (собвтенно, самое интересное что ты писал на букаче - это про Делеза). Досократики это вообще меме, там технически нечего читать, средний букачер даже с платоном знаком через гностиков-википедию.
Ты пропустил самое годное время, сейчас болото.
>>429111
Я не пропустил это время, я вообщет в это время и появился на букаче. Потом анон один сказал, что революция сожрала своих детей, имея ввиду меня, а моллифагу потом говорили что-то вроде "залогинься, сомнджанк". С тех пор он меня недолюбливает и периодически говорит, что я скатился.
>>429109
Так я не на эту тему брезжу, а на тему того что всё это смешение серьёзного и несерьёзного - это вообще-то нормальная постмодернистическая черта. Вообще чтобы сказать, почему метамодерн - банальщина нужно самому сказать много банальщины.
Вообще, вся метамодернистская "теория" являет собой суть эксплуатационную, яркую оболочку без какого-либо внутреннего содержания. Сейчас объясню.
Вот я читал на сигме статью, видно что писал чувак, сидящий на букаче. Там есть ссылки на Галковского и сам он косит под галковского стилистикой временами. Бог с ним.
Но он там говорит в таком ключе, что мол смерть автора это такая плохая вещь, может не надо больше смертей, смерть это плохо... Но "Смерть автора" - это оболочка концепта, под ней - постструктуралистское содержание и вопрос об неопределённости слов и понятий, которые корнями уходят вообще в Витгенштейна.
После того как выяснилось, что одними витгенштейновскими тавталогиями сыт не будешь и решили объяснять вообще все слова, сам Витгенштейн пришёл к языковым играм и потом это пришло к интерпретации текста самим читателем. Это вообще нормальный и закономерный процесс, звёзд с неба в философском плане хватать не нужно чтобы это увидеть.
Банальщина, иными словами. И что предлагает метамодернизм... А ничего он не предлагает, короче. Он приходит к некоему "метамодерну" не через философскую полемику с тем же Делёзом, хотя это было бы закономерным, а короче примерно так: "Ну смерть это плохо, посмотрите, нам всем надоела эта ирония, так больши нильзя, ну вообще нельзя, давайте короче вот метамодернизм и новая искренность, ну ребят...".
Интеллектуальная дистрофия, короче. Голландцы - клоуны, метамодернизм - дело постоянно требующих новые тренды журналистов, а не философов. Нормальный философ к этой мерзости и близко не подойдёт, разве что палкой потыкать.
Я не пропустил это время, я вообщет в это время и появился на букаче. Потом анон один сказал, что революция сожрала своих детей, имея ввиду меня, а моллифагу потом говорили что-то вроде "залогинься, сомнджанк". С тех пор он меня недолюбливает и периодически говорит, что я скатился.
>>429109
Так я не на эту тему брезжу, а на тему того что всё это смешение серьёзного и несерьёзного - это вообще-то нормальная постмодернистическая черта. Вообще чтобы сказать, почему метамодерн - банальщина нужно самому сказать много банальщины.
Вообще, вся метамодернистская "теория" являет собой суть эксплуатационную, яркую оболочку без какого-либо внутреннего содержания. Сейчас объясню.
Вот я читал на сигме статью, видно что писал чувак, сидящий на букаче. Там есть ссылки на Галковского и сам он косит под галковского стилистикой временами. Бог с ним.
Но он там говорит в таком ключе, что мол смерть автора это такая плохая вещь, может не надо больше смертей, смерть это плохо... Но "Смерть автора" - это оболочка концепта, под ней - постструктуралистское содержание и вопрос об неопределённости слов и понятий, которые корнями уходят вообще в Витгенштейна.
После того как выяснилось, что одними витгенштейновскими тавталогиями сыт не будешь и решили объяснять вообще все слова, сам Витгенштейн пришёл к языковым играм и потом это пришло к интерпретации текста самим читателем. Это вообще нормальный и закономерный процесс, звёзд с неба в философском плане хватать не нужно чтобы это увидеть.
Банальщина, иными словами. И что предлагает метамодернизм... А ничего он не предлагает, короче. Он приходит к некоему "метамодерну" не через философскую полемику с тем же Делёзом, хотя это было бы закономерным, а короче примерно так: "Ну смерть это плохо, посмотрите, нам всем надоела эта ирония, так больши нильзя, ну вообще нельзя, давайте короче вот метамодернизм и новая искренность, ну ребят...".
Интеллектуальная дистрофия, короче. Голландцы - клоуны, метамодернизм - дело постоянно требующих новые тренды журналистов, а не философов. Нормальный философ к этой мерзости и близко не подойдёт, разве что палкой потыкать.
>>429111
Я не пропустил это время, я вообщет в это время и появился на букаче. Потом анон один сказал, что революция сожрала своих детей, имея ввиду меня, а моллифагу потом говорили что-то вроде "залогинься, сомнджанк". С тех пор он меня недолюбливает и периодически говорит, что я скатился.
>>429109
Так я не на эту тему брезжу, а на тему того что всё это смешение серьёзного и несерьёзного - это вообще-то нормальная постмодернистическая черта. Вообще чтобы сказать, почему метамодерн - банальщина нужно самому сказать много банальщины.
Вообще, вся метамодернистская "теория" являет собой суть эксплуатационную, яркую оболочку без какого-либо внутреннего содержания. Сейчас объясню.
Вот я читал на сигме статью, видно что писал чувак, сидящий на букаче. Там есть ссылки на Галковского и сам он косит под галковского стилистикой временами. Бог с ним.
Но он там говорит в таком ключе, что мол смерть автора это такая плохая вещь, может не надо больше смертей, смерть это плохо... Но "Смерть автора" - это оболочка концепта, под ней - постструктуралистское содержание и вопрос об неопределённости слов и понятий, которые корнями уходят вообще в Витгенштейна.
После того как выяснилось, что одними витгенштейновскими тавталогиями сыт не будешь и решили объяснять вообще все слова, сам Витгенштейн пришёл к языковым играм и потом это пришло к интерпретации текста самим читателем. Это вообще нормальный и закономерный процесс, звёзд с неба в философском плане хватать не нужно чтобы это увидеть.
Банальщина, иными словами. И что предлагает метамодернизм... А ничего он не предлагает, короче. Он приходит к некоему "метамодерну" не через философскую полемику с тем же Делёзом, хотя это было бы закономерным, а короче примерно так: "Ну смерть это плохо, посмотрите, нам всем надоела эта ирония, так больши нильзя, ну вообще нельзя, давайте короче вот метамодернизм и новая искренность, ну ребят...".
Интеллектуальная дистрофия, короче. Голландцы - клоуны, метамодернизм - дело постоянно требующих новые тренды журналистов, а не философов. Нормальный философ к этой мерзости и близко не подойдёт, разве что палкой потыкать.
Я не пропустил это время, я вообщет в это время и появился на букаче. Потом анон один сказал, что революция сожрала своих детей, имея ввиду меня, а моллифагу потом говорили что-то вроде "залогинься, сомнджанк". С тех пор он меня недолюбливает и периодически говорит, что я скатился.
>>429109
Так я не на эту тему брезжу, а на тему того что всё это смешение серьёзного и несерьёзного - это вообще-то нормальная постмодернистическая черта. Вообще чтобы сказать, почему метамодерн - банальщина нужно самому сказать много банальщины.
Вообще, вся метамодернистская "теория" являет собой суть эксплуатационную, яркую оболочку без какого-либо внутреннего содержания. Сейчас объясню.
Вот я читал на сигме статью, видно что писал чувак, сидящий на букаче. Там есть ссылки на Галковского и сам он косит под галковского стилистикой временами. Бог с ним.
Но он там говорит в таком ключе, что мол смерть автора это такая плохая вещь, может не надо больше смертей, смерть это плохо... Но "Смерть автора" - это оболочка концепта, под ней - постструктуралистское содержание и вопрос об неопределённости слов и понятий, которые корнями уходят вообще в Витгенштейна.
После того как выяснилось, что одними витгенштейновскими тавталогиями сыт не будешь и решили объяснять вообще все слова, сам Витгенштейн пришёл к языковым играм и потом это пришло к интерпретации текста самим читателем. Это вообще нормальный и закономерный процесс, звёзд с неба в философском плане хватать не нужно чтобы это увидеть.
Банальщина, иными словами. И что предлагает метамодернизм... А ничего он не предлагает, короче. Он приходит к некоему "метамодерну" не через философскую полемику с тем же Делёзом, хотя это было бы закономерным, а короче примерно так: "Ну смерть это плохо, посмотрите, нам всем надоела эта ирония, так больши нильзя, ну вообще нельзя, давайте короче вот метамодернизм и новая искренность, ну ребят...".
Интеллектуальная дистрофия, короче. Голландцы - клоуны, метамодернизм - дело постоянно требующих новые тренды журналистов, а не философов. Нормальный философ к этой мерзости и близко не подойдёт, разве что палкой потыкать.
>>429121
Поясни мысль. Т.е. метамодернизм - это типа тенденция для современных молодых людей, которые не хотят иметь ничего общего с кислотным трешем и бандитским угаром настоящего постмодернизма?
>нормкор
>Нормкор (англ. Normcore) — современная тенденция в моде обоих полов (унисекс), характеризующаяся выбором непритязательной одежды, стремление выглядеть «обычно», «как все», не выделяться.
Поясни мысль. Т.е. метамодернизм - это типа тенденция для современных молодых людей, которые не хотят иметь ничего общего с кислотным трешем и бандитским угаром настоящего постмодернизма?
>>429123
>нам всем надоела эта ирония, так больши нильзя, ну вообще нельзя, давайте короче вот метамодернизм и новая искренность, ну ребят...".
>>429064
Да никто особо не верит, лол. Просто несколько мамкиных кукаретиков (на этот раз типа с украинским колоритом) окуклились в одном треде и поддувают друг другу. Можно подумать, в первый раз. Не знаю только на серьезных щщах они, или тонко форсят, но факт остается фактом.
Впрочем, кто-то, наверно, на такое и ведется.
Да никто особо не верит, лол. Просто несколько мамкиных кукаретиков (на этот раз типа с украинским колоритом) окуклились в одном треде и поддувают друг другу. Можно подумать, в первый раз. Не знаю только на серьезных щщах они, или тонко форсят, но факт остается фактом.
Впрочем, кто-то, наверно, на такое и ведется.
>>429132
Мандеев, бггг.
Мандеев, бггг.
>>429132
Корчинский, очевидно же.
Корчинский, очевидно же.
>>429618
Нужно на законодательном уровне запретить упоминать в букаче слово постмодерн - здесь всякие его суют куда не попадя. Да накажет тебя аллах за сквернословие.
Нужно на законодательном уровне запретить упоминать в букаче слово постмодерн - здесь всякие его суют куда не попадя. Да накажет тебя аллах за сквернословие.
Економічні проблеми Китаю не можливо пояснити лише економічними термінами. Вся справа в накопиченні даоських елементів, які перебувають в небезпечній пропорції до конфуціанського субстрату.
Тепер ви знаєте головне, далі достатньо проглядати щоранку Женьминжибао, насолоджуючись марксистськоконфуціанськими зворотами й повсякчас утримуючи в голові вищенаведену думку. Цзай цзень!
Тепер ви знаєте головне, далі достатньо проглядати щоранку Женьминжибао, насолоджуючись марксистськоконфуціанськими зворотами й повсякчас утримуючи в голові вищенаведену думку. Цзай цзень!
Чемберлен: грецьке мистецтво було воістину живою істотою, тому воно живе й досі: що живе те безсмертне.
Варто запам'ятати: що живе те безсмертне!
Варто запам'ятати: що живе те безсмертне!
Європа, вічно крадена биком,
Ти - піфія дотепна i брехлива,
Прекрасна дама чи Пречиста Діва,
Актриса за кулісою i маркітантка за полком,
Курсистка в конспірації, сестра в шпиталі,
Вдовиця інсургентів та князів
Забутих в прагненні позбутись сліз i слів,
Могил минулого, надій надалі.
Як мати видивляється в печалі,
Змочивши ноги в океані снів,
На синім обрії загублених синів -
Європа марить нас в осінньому тумані.
I все ще як колись кудись пливуть
Барочні хмари повз готичні скелі.
Олія - для низин, для сутінок - пастелі,
Сонет - для суму, на ніч - казка, пісня - в путь.
А ти не алчеш в дикості-пітьмі
Її руїн, полотен i сюжетів?
Її фортець, соборів i портретів?
Її принижень, слави i краси?
Вкради! Вкради, вкради, вкради її!
Ти - піфія дотепна i брехлива,
Прекрасна дама чи Пречиста Діва,
Актриса за кулісою i маркітантка за полком,
Курсистка в конспірації, сестра в шпиталі,
Вдовиця інсургентів та князів
Забутих в прагненні позбутись сліз i слів,
Могил минулого, надій надалі.
Як мати видивляється в печалі,
Змочивши ноги в океані снів,
На синім обрії загублених синів -
Європа марить нас в осінньому тумані.
I все ще як колись кудись пливуть
Барочні хмари повз готичні скелі.
Олія - для низин, для сутінок - пастелі,
Сонет - для суму, на ніч - казка, пісня - в путь.
А ти не алчеш в дикості-пітьмі
Її руїн, полотен i сюжетів?
Її фортець, соборів i портретів?
Її принижень, слави i краси?
Вкради! Вкради, вкради, вкради її!
>>431075
Якось, році десь у 1989му (Ви, мабуть не повірите, що такий був, я сам вже не вірю, але ж бачив!) гуляв з приятелем Яцьком повз кінотеатр "Київ". А тоді були в моді відеосалони (ви не знаєте, що це таке, і я не розкажу, всеодно не повірите) й бачимо вивіску "відеозал Львів".
- о! - каже Яцько дивись, ще й непоганою українською! А доброю українською це писалося б так: відеозаля Лємберг.
Оце післязавтра буду в Лємберзі, в отій кнайпі (назву не пам'ятаю), підтягуйтеся, потеревенимо за Пінзеля.
Якось, році десь у 1989му (Ви, мабуть не повірите, що такий був, я сам вже не вірю, але ж бачив!) гуляв з приятелем Яцьком повз кінотеатр "Київ". А тоді були в моді відеосалони (ви не знаєте, що це таке, і я не розкажу, всеодно не повірите) й бачимо вивіску "відеозал Львів".
- о! - каже Яцько дивись, ще й непоганою українською! А доброю українською це писалося б так: відеозаля Лємберг.
Оце післязавтра буду в Лємберзі, в отій кнайпі (назву не пам'ятаю), підтягуйтеся, потеревенимо за Пінзеля.
>>431076
Наші уявлення зв Святу Католицьку Церкву ми черпаємо переважно в пропаганді ворогів Церкви.
Одна з улюблених тем антицерковної пропаганди - жахіття Інквізиції. Вони - породження протестантської полеміки. Саме протестантськими штампами і числами користуються нинішні ліваки-маніхеї.
Цікаво те, що інквізиційні трибунали й церква загалом прискіпливо документувати свою діяльність. Інквізиція буяла в часи розвиненого документообігу. Тому її легко досліджувати.
Опальний диякон РПЦ Кураєв написав статтю, де наводить результати західноєвропейських досліджень.
Зокрема дослідники зазначають:
Вцілому по католицьким країнам Європи
Між 1550 й 1800 роками перед судом инквізиції стало 150 тис. Людей. 3000 з них були приречені на смерть, тобто менше 2 відсотків.
Зі 125 000 іспитів, що були проведені іспанською інквізицією за всю її історію, 59 “відьом” були засуджені на смерть. В Італії страчені 36 відьом, в Португалії – 4.
Натомість, протестанти, які вигадали страшилку про католицьку інквізицію мали такі здобутки:
У Швейцарії з населенням тоді близько 1 мільйона спалили 4000 відьом;
в Німеччині з населенням в 16 млн – 25 000 страт;
в Данїї-Норвегії з населенням 970 000 стратили 1350 .
Всіх дослідників вражає чисельність виправдальних вироків Інквізиції - більше 90 відсотків. З приречених до страти багато страчувалися символічно.
Наші уявлення зв Святу Католицьку Церкву ми черпаємо переважно в пропаганді ворогів Церкви.
Одна з улюблених тем антицерковної пропаганди - жахіття Інквізиції. Вони - породження протестантської полеміки. Саме протестантськими штампами і числами користуються нинішні ліваки-маніхеї.
Цікаво те, що інквізиційні трибунали й церква загалом прискіпливо документувати свою діяльність. Інквізиція буяла в часи розвиненого документообігу. Тому її легко досліджувати.
Опальний диякон РПЦ Кураєв написав статтю, де наводить результати західноєвропейських досліджень.
Зокрема дослідники зазначають:
Вцілому по католицьким країнам Європи
Між 1550 й 1800 роками перед судом инквізиції стало 150 тис. Людей. 3000 з них були приречені на смерть, тобто менше 2 відсотків.
Зі 125 000 іспитів, що були проведені іспанською інквізицією за всю її історію, 59 “відьом” були засуджені на смерть. В Італії страчені 36 відьом, в Португалії – 4.
Натомість, протестанти, які вигадали страшилку про католицьку інквізицію мали такі здобутки:
У Швейцарії з населенням тоді близько 1 мільйона спалили 4000 відьом;
в Німеччині з населенням в 16 млн – 25 000 страт;
в Данїї-Норвегії з населенням 970 000 стратили 1350 .
Всіх дослідників вражає чисельність виправдальних вироків Інквізиції - більше 90 відсотків. З приречених до страти багато страчувалися символічно.
>>432384
Славко звертає нашу увагу на генерал-фельдмаршала Манштейна.
Так ось, Манштейн розділяв своїх підлеглих офіцерів на чотири типи:
1. Інтелігентні та ініціативні
2. Інтелігентні та ліниві
3. Дурні та ініціативні
4. Дурні та ліниві
Найцінніші, на думку Манштейна, інтелігентні та ліниві.
Браття, якщо прагнете просвітлення, черпайте не в буддистів, але в танкістів!
Славко звертає нашу увагу на генерал-фельдмаршала Манштейна.
Так ось, Манштейн розділяв своїх підлеглих офіцерів на чотири типи:
1. Інтелігентні та ініціативні
2. Інтелігентні та ліниві
3. Дурні та ініціативні
4. Дурні та ліниві
Найцінніші, на думку Манштейна, інтелігентні та ліниві.
Браття, якщо прагнете просвітлення, черпайте не в буддистів, але в танкістів!
>>433554
Это для любого руководителя так. Умные = хорошие исполнители, ленивые = не будут подсиживать.
>Найцінніші, на думку Манштейна, інтелігентні та ліниві.
Это для любого руководителя так. Умные = хорошие исполнители, ленивые = не будут подсиживать.
>>433582
А мне сразу подумалось, что это написано скорее чтобы интеллигентный обыватель мог себя с любимым типом Маннштейна отождествить - этакий прокрастинирующий выпускник университета, вроде меня, который ткнет в высказывание и возгордится "глядите, мой тип даже сам Маннштейн закотировал бы!"
Склонность к деконструкции увела от моего взгляда практическое значение такого совета.
А мне сразу подумалось, что это написано скорее чтобы интеллигентный обыватель мог себя с любимым типом Маннштейна отождествить - этакий прокрастинирующий выпускник университета, вроде меня, который ткнет в высказывание и возгордится "глядите, мой тип даже сам Маннштейн закотировал бы!"
Склонность к деконструкции увела от моего взгляда практическое значение такого совета.
>>433587
Вполне закотировал бы - но при условии, что ты с его точки зрения умный, а не вообще. Т.е. сможешь организовать и поддержать слаженную работу своего подразделения, а не только порассуждать в офицерском салоне за актуальную философию.
>"глядите, мой тип даже сам Маннштейн закотировал бы!"
Вполне закотировал бы - но при условии, что ты с его точки зрения умный, а не вообще. Т.е. сможешь организовать и поддержать слаженную работу своего подразделения, а не только порассуждать в офицерском салоне за актуальную философию.
>>433588
Безусловно. Языком ворочать - совсем не то, что работать головой. В популярной культуре этот момент часто упускают, в том числе намеренно. Но ведь в том и фокус, что Маннштейн давно стал субъектом популярной культуры наряду с Микки Маусом и поэтому становится поводом для повышения ЧСВ обычного далекого от армии хипстера, читающего его мемуары или, хотя бы, фейсбук Корчинского на досуге.
Безусловно. Языком ворочать - совсем не то, что работать головой. В популярной культуре этот момент часто упускают, в том числе намеренно. Но ведь в том и фокус, что Маннштейн давно стал субъектом популярной культуры наряду с Микки Маусом и поэтому становится поводом для повышения ЧСВ обычного далекого от армии хипстера, читающего его мемуары или, хотя бы, фейсбук Корчинского на досуге.
>>433591
Ага.
Маннштейн --> танк --> "Маус" --> Микки Маус
Сходу не припомню, но у нашего Витьки свет Пельменина он вроде был где-то помянут. У Подера точно был, бггг.
Ага.
>Маннштейн давно стал субъектом популярной культуры наряду с Микки Маусом
Маннштейн --> танк --> "Маус" --> Микки Маус
Сходу не припомню, но у нашего Витьки свет Пельменина он вроде был где-то помянут. У Подера точно был, бггг.
>>433593
Абсолютли. Да что там говорить, даже Гитлер уже давно стал чем-то среднимм между Иисусом и Шреком. Привет Тимуру Вермешу и фильму по его книге Мультивселенная истории давно смешалась с мультивселенными художественного вымысла. А может никогда отдельно и существовала.
Абсолютли. Да что там говорить, даже Гитлер уже давно стал чем-то среднимм между Иисусом и Шреком. Привет Тимуру Вермешу и фильму по его книге Мультивселенная истории давно смешалась с мультивселенными художественного вымысла. А может никогда отдельно и существовала.
За виключенням втіленої Істини, істина ( в повсякденному значенні цього слова ) - це продукт з малим терміном придатності.
Коли ми вперше її чуємо - це істина, вдруге - просто вірна думка, втретє - банальність, учетверте - помилка, уп'яте - брехня.
Коли я вперше почув: спасися сам і тисячі спасуться навколо, це була істина. Коли я чую це всоте - я в сотий раз чую брехню. Ось її зміст: сиди тихо, не смикайся ! Це парадигма нинішнього православ'я.
Людина створена, як експансивна істота. Аби змінити власні фізичні якості, доводиться змінювати світ, принаймні місцеположення штанги.
Спастися можливо лише через служіння Богові, тобто ближнім, на що прямо вказує Христос. Допомога іншим буває ефективною тільки тоді коли ти суттєво змінюєш той шматок світу де перебуваєш, а це можливо лише тоді, коли ти спершу висуваєш до нього претензії.
Спасай світ - спасешся сам ( якщо ви згодні з цією думкою, повторіть її для себе не більше трьох разів ).
Коли ми вперше її чуємо - це істина, вдруге - просто вірна думка, втретє - банальність, учетверте - помилка, уп'яте - брехня.
Коли я вперше почув: спасися сам і тисячі спасуться навколо, це була істина. Коли я чую це всоте - я в сотий раз чую брехню. Ось її зміст: сиди тихо, не смикайся ! Це парадигма нинішнього православ'я.
Людина створена, як експансивна істота. Аби змінити власні фізичні якості, доводиться змінювати світ, принаймні місцеположення штанги.
Спастися можливо лише через служіння Богові, тобто ближнім, на що прямо вказує Христос. Допомога іншим буває ефективною тільки тоді коли ти суттєво змінюєш той шматок світу де перебуваєш, а це можливо лише тоді, коли ти спершу висуваєш до нього претензії.
Спасай світ - спасешся сам ( якщо ви згодні з цією думкою, повторіть її для себе не більше трьох разів ).
>>434788
Москва каже:
по-перше, голоду не було,
по-друге, голод був, але то були помилки й перегини на місцях, які Сталін виправив одразу як в нього трапилася вільна хвилинка,
по-третє, це була злочинна політика Кремля (хоча й виправдана потребами індустріалізації), але морили не тільки українців, тому українцям нема на що ображатися,
по-четверте, Росія не винна у голодоморі, але згадувати за голодомор — це виступати проти Росії,
по-п'яте, Сталін — грузин, українці самі винні, населення Казахстану зменшилося, а в Москві були труднощі з ікрою.
Більшовики були практиками й на відміну від Маркса, який за весь час перебування в Лондоні так і не забив під кришу жодного баригу, стикалися з реальними загрозами, а не лише з загрозами марксистській теорії. Вони вбачали небезпеку не тільки в класах, але і в народах. Після війни — у кримськотатарському та чеченському, до тридцять третього року — і в українському.
Нам кажуть, що боролися не з українцями, а з селянами. Проте, майже всі українці й були селянами. В містах відсоток українців був невеликим. Скажімо, у Києві помітна кількість українців з'явилася лише за Шелеста.
Очевидно, що з Києва до Москви все ж таки далі, ніж від Москви до Києва. Тому росіяни наголошують на злочинах українських націоналістів для того, щоб скріпити нашу єдність, а українці згадують за злочини більшовиків, щоб розірвати її.
Чи має рацію діалектичний матеріалізм, підзабутий на пожовклих сторінках старорежимних вузівських підручників, коли стверджує, що кількість переходить в якість, але сітьовий маркетинг, блимаючи комп'ютерним екраном, напевне провіщає істину — кількість цілком замінює якість.
Важить не сила аргументу, а частота повторень. Не треба шукати доказів того, що Кучма вбив Гонгадзе, треба багато разів це повторити і в це повірить навіть Кучма.
Москва намагається на найбільшій кількості носіїв найчастіше розміщувати інформацію, що українське=фашистське, а Україна скоро розвалиться.
Якби це була пропаганда для внутрішньо-російського споживання, ми розуміли б, що це лише створення негативного образу демократії для російського телеглядача. Вчити треба на прикладах. Ось, що буває з тими, хто не слухається Путіна.
Проте, антиукраїнська пропаганда ведеться Росією і в Україні, і в світі. Навіщо? Навіщо США так довго розповідали світові і собі, який поганий Ірак?
Росія готує анексію Криму? Не кажіть так, не провокуйте, не лякайте нас — каже телеглядач. Традиційний український спосіб поводитися з загрозою — не помічати її. Ми успадкували цей поведінковий стереотип від тих, хто пережив голод. Ті, хто останню скибку хліба віддавав старому чи малому загинули, а хто жував під ковдрою вижив і мав нащадків — нас. І щоб ми вижили, нам не розповідали за тих, хто вмер в тридцятих, жалкуючи, що не пішов до банди у двадцятих. Ситніше конати в бою, ніж від дистрофії.
Проблема в тому, що згадуючи голодомор, ми збираємося в жалобні мітинги, а не в банди. Ми виправдовуємося перед Москвою, не помічаємо її погроз, ковтаємо її зневагу.
Якщо ми не здатні вчитися на власному досвіді, чому б не повчитися на досвіді народу, який дав нам Вчення?
Попервах німці розповідали євреям десь те саме, що росіяни нам. Ніякого Холокосту не було, казали бувші члени гітлерюгенду. І справді, в Другій світовій війні гинули не тільки євреї. Окрім того євреїв загинуло не найбільше. Злочини нацизму були спрямовані не тільки проти євреїв, але й проти німців. Євреїв знищували не тільки німці, Рейх очолював австрієць (подібно до того, як СРСР очолював грузин). Якась кількість євреїв служила у Вермахті, поліціянтами в гетто, наглядачами в концтаборах.
Треба зауважити, що західні країни зовсім не поспішали визнавати холокост геноцидом. Жодного сентименту до євреїв вони не мали. Америка завертала назад до Гамбургу пароплави з єврейськими біженцями. Британія блокувала Палестину, не даючи змоги євреям тікати туди з окупованої нацистами Європи ,тощо.
Євреї після війни проявили ту наполегливість, яку нині варто проявити нам. Вони теж викликали роздратування своїм вічним плачем, і коли протизаконно викрадали нацистських злочинців з територій інших держав, їм теж загрожували. І знаєте, я таки вважаю, що євреї вчиняли розумніше, ніж нинішня більшість українського суспільства, яка боїться вимагати повної справедливості щодо власних дідів, аби лишень не посваритися з Росією.
Втративши мільйони в холокості, євреї не боялися сваритися з усім світом, особливо з тими хто їх вбивав.
В наших стосунках з Москвою, треба нарешті визнати очевидне:
1. Москва фінансує сепаратистів не від того, що нема куди подіти гроші, а саме для того, щоб відібрати в нас території.
2. Її антиукраїнська пропаганда має вже передвоєнну інтенсивність.
3. Сепаратисти загострюють мовне питання не з любові до російської мови, а з ненависті до української. Умовляти людей які нас ненавидять – безсенсово.
4. Просування НАТО на схід припинене саме з тієї причини, що Європа не хоче втручатися у військовий конфлікт в Криму, що насувається.
5. Чорноморський флот не має жодної воєнної перспективи. Його єдина функція – служити базою для окупації Криму.
Чи здатна Україна успішно протистояти Росії у війні? Здатна. Росія нині не в найкращих кондиціях. Близько десяти років вона витратила на пацифікацію Чечні (населення якої в 40 разів менше ніж в Україні). Завдання виконане лише частково. ЗС РФ не найкращим чином проявилися в Грузії (погана координація підрозділів і родів військ, низькі бойові якості особового складу, технічні проблеми, 14 втрачених літаків за три дні, тощо). Москві допомогла подиву гідна боязливість грузинських військовиків, та бажання Саакашвілі представлятися світові не бійцем, а страждальцем.
Україні не доводиться розраховувати на адекватність власного політичного керівництва, проте в усьому світі є актуальною народна війна, саме цей жанр є для нас традиційним.
Ізраїль отримав поразку від Хізбали в останній Ліванській війні. Взагалі, хоча Ізраїль сильніший за всі арабські держави разом взяті, він постійно віддає арабам землю в обмін на мир. Єврейська держава найсильніша, а палестинці взагалі не мають своєї держави, проте сумніви щодо подальшого існування Ізраїлю залишаються, а в тому, що палестинці в Палестині назавжди, не сумнівається ніхто. Іракська армія не змогла протистояти США, але мало хто сумнівається, що іракські партизани таки витіснять американців з Іраку. Українському народу поки що не вдається мир, проте цілком може вдатися війна, якщо вже нас до неї змусять.
Нервовим сном дрімає Україна.
І як її поставиш на коліна
Не розбудивши копняком під бік,
Під Тузлу, Севастополь, під Язик.
Або нехай спала б собі -
Підніме віки і тоді
На кого ображатися Росії
За шило в нирках
І струну на шиї?
28.11.2008 | Дмитро Корчинський
Москва каже:
по-перше, голоду не було,
по-друге, голод був, але то були помилки й перегини на місцях, які Сталін виправив одразу як в нього трапилася вільна хвилинка,
по-третє, це була злочинна політика Кремля (хоча й виправдана потребами індустріалізації), але морили не тільки українців, тому українцям нема на що ображатися,
по-четверте, Росія не винна у голодоморі, але згадувати за голодомор — це виступати проти Росії,
по-п'яте, Сталін — грузин, українці самі винні, населення Казахстану зменшилося, а в Москві були труднощі з ікрою.
Більшовики були практиками й на відміну від Маркса, який за весь час перебування в Лондоні так і не забив під кришу жодного баригу, стикалися з реальними загрозами, а не лише з загрозами марксистській теорії. Вони вбачали небезпеку не тільки в класах, але і в народах. Після війни — у кримськотатарському та чеченському, до тридцять третього року — і в українському.
Нам кажуть, що боролися не з українцями, а з селянами. Проте, майже всі українці й були селянами. В містах відсоток українців був невеликим. Скажімо, у Києві помітна кількість українців з'явилася лише за Шелеста.
Очевидно, що з Києва до Москви все ж таки далі, ніж від Москви до Києва. Тому росіяни наголошують на злочинах українських націоналістів для того, щоб скріпити нашу єдність, а українці згадують за злочини більшовиків, щоб розірвати її.
Чи має рацію діалектичний матеріалізм, підзабутий на пожовклих сторінках старорежимних вузівських підручників, коли стверджує, що кількість переходить в якість, але сітьовий маркетинг, блимаючи комп'ютерним екраном, напевне провіщає істину — кількість цілком замінює якість.
Важить не сила аргументу, а частота повторень. Не треба шукати доказів того, що Кучма вбив Гонгадзе, треба багато разів це повторити і в це повірить навіть Кучма.
Москва намагається на найбільшій кількості носіїв найчастіше розміщувати інформацію, що українське=фашистське, а Україна скоро розвалиться.
Якби це була пропаганда для внутрішньо-російського споживання, ми розуміли б, що це лише створення негативного образу демократії для російського телеглядача. Вчити треба на прикладах. Ось, що буває з тими, хто не слухається Путіна.
Проте, антиукраїнська пропаганда ведеться Росією і в Україні, і в світі. Навіщо? Навіщо США так довго розповідали світові і собі, який поганий Ірак?
Росія готує анексію Криму? Не кажіть так, не провокуйте, не лякайте нас — каже телеглядач. Традиційний український спосіб поводитися з загрозою — не помічати її. Ми успадкували цей поведінковий стереотип від тих, хто пережив голод. Ті, хто останню скибку хліба віддавав старому чи малому загинули, а хто жував під ковдрою вижив і мав нащадків — нас. І щоб ми вижили, нам не розповідали за тих, хто вмер в тридцятих, жалкуючи, що не пішов до банди у двадцятих. Ситніше конати в бою, ніж від дистрофії.
Проблема в тому, що згадуючи голодомор, ми збираємося в жалобні мітинги, а не в банди. Ми виправдовуємося перед Москвою, не помічаємо її погроз, ковтаємо її зневагу.
Якщо ми не здатні вчитися на власному досвіді, чому б не повчитися на досвіді народу, який дав нам Вчення?
Попервах німці розповідали євреям десь те саме, що росіяни нам. Ніякого Холокосту не було, казали бувші члени гітлерюгенду. І справді, в Другій світовій війні гинули не тільки євреї. Окрім того євреїв загинуло не найбільше. Злочини нацизму були спрямовані не тільки проти євреїв, але й проти німців. Євреїв знищували не тільки німці, Рейх очолював австрієць (подібно до того, як СРСР очолював грузин). Якась кількість євреїв служила у Вермахті, поліціянтами в гетто, наглядачами в концтаборах.
Треба зауважити, що західні країни зовсім не поспішали визнавати холокост геноцидом. Жодного сентименту до євреїв вони не мали. Америка завертала назад до Гамбургу пароплави з єврейськими біженцями. Британія блокувала Палестину, не даючи змоги євреям тікати туди з окупованої нацистами Європи ,тощо.
Євреї після війни проявили ту наполегливість, яку нині варто проявити нам. Вони теж викликали роздратування своїм вічним плачем, і коли протизаконно викрадали нацистських злочинців з територій інших держав, їм теж загрожували. І знаєте, я таки вважаю, що євреї вчиняли розумніше, ніж нинішня більшість українського суспільства, яка боїться вимагати повної справедливості щодо власних дідів, аби лишень не посваритися з Росією.
Втративши мільйони в холокості, євреї не боялися сваритися з усім світом, особливо з тими хто їх вбивав.
В наших стосунках з Москвою, треба нарешті визнати очевидне:
1. Москва фінансує сепаратистів не від того, що нема куди подіти гроші, а саме для того, щоб відібрати в нас території.
2. Її антиукраїнська пропаганда має вже передвоєнну інтенсивність.
3. Сепаратисти загострюють мовне питання не з любові до російської мови, а з ненависті до української. Умовляти людей які нас ненавидять – безсенсово.
4. Просування НАТО на схід припинене саме з тієї причини, що Європа не хоче втручатися у військовий конфлікт в Криму, що насувається.
5. Чорноморський флот не має жодної воєнної перспективи. Його єдина функція – служити базою для окупації Криму.
Чи здатна Україна успішно протистояти Росії у війні? Здатна. Росія нині не в найкращих кондиціях. Близько десяти років вона витратила на пацифікацію Чечні (населення якої в 40 разів менше ніж в Україні). Завдання виконане лише частково. ЗС РФ не найкращим чином проявилися в Грузії (погана координація підрозділів і родів військ, низькі бойові якості особового складу, технічні проблеми, 14 втрачених літаків за три дні, тощо). Москві допомогла подиву гідна боязливість грузинських військовиків, та бажання Саакашвілі представлятися світові не бійцем, а страждальцем.
Україні не доводиться розраховувати на адекватність власного політичного керівництва, проте в усьому світі є актуальною народна війна, саме цей жанр є для нас традиційним.
Ізраїль отримав поразку від Хізбали в останній Ліванській війні. Взагалі, хоча Ізраїль сильніший за всі арабські держави разом взяті, він постійно віддає арабам землю в обмін на мир. Єврейська держава найсильніша, а палестинці взагалі не мають своєї держави, проте сумніви щодо подальшого існування Ізраїлю залишаються, а в тому, що палестинці в Палестині назавжди, не сумнівається ніхто. Іракська армія не змогла протистояти США, але мало хто сумнівається, що іракські партизани таки витіснять американців з Іраку. Українському народу поки що не вдається мир, проте цілком може вдатися війна, якщо вже нас до неї змусять.
Нервовим сном дрімає Україна.
І як її поставиш на коліна
Не розбудивши копняком під бік,
Під Тузлу, Севастополь, під Язик.
Або нехай спала б собі -
Підніме віки і тоді
На кого ображатися Росії
За шило в нирках
І струну на шиї?
28.11.2008 | Дмитро Корчинський
>>434788
Москва каже:
по-перше, голоду не було,
по-друге, голод був, але то були помилки й перегини на місцях, які Сталін виправив одразу як в нього трапилася вільна хвилинка,
по-третє, це була злочинна політика Кремля (хоча й виправдана потребами індустріалізації), але морили не тільки українців, тому українцям нема на що ображатися,
по-четверте, Росія не винна у голодоморі, але згадувати за голодомор — це виступати проти Росії,
по-п'яте, Сталін — грузин, українці самі винні, населення Казахстану зменшилося, а в Москві були труднощі з ікрою.
Більшовики були практиками й на відміну від Маркса, який за весь час перебування в Лондоні так і не забив під кришу жодного баригу, стикалися з реальними загрозами, а не лише з загрозами марксистській теорії. Вони вбачали небезпеку не тільки в класах, але і в народах. Після війни — у кримськотатарському та чеченському, до тридцять третього року — і в українському.
Нам кажуть, що боролися не з українцями, а з селянами. Проте, майже всі українці й були селянами. В містах відсоток українців був невеликим. Скажімо, у Києві помітна кількість українців з'явилася лише за Шелеста.
Очевидно, що з Києва до Москви все ж таки далі, ніж від Москви до Києва. Тому росіяни наголошують на злочинах українських націоналістів для того, щоб скріпити нашу єдність, а українці згадують за злочини більшовиків, щоб розірвати її.
Чи має рацію діалектичний матеріалізм, підзабутий на пожовклих сторінках старорежимних вузівських підручників, коли стверджує, що кількість переходить в якість, але сітьовий маркетинг, блимаючи комп'ютерним екраном, напевне провіщає істину — кількість цілком замінює якість.
Важить не сила аргументу, а частота повторень. Не треба шукати доказів того, що Кучма вбив Гонгадзе, треба багато разів це повторити і в це повірить навіть Кучма.
Москва намагається на найбільшій кількості носіїв найчастіше розміщувати інформацію, що українське=фашистське, а Україна скоро розвалиться.
Якби це була пропаганда для внутрішньо-російського споживання, ми розуміли б, що це лише створення негативного образу демократії для російського телеглядача. Вчити треба на прикладах. Ось, що буває з тими, хто не слухається Путіна.
Проте, антиукраїнська пропаганда ведеться Росією і в Україні, і в світі. Навіщо? Навіщо США так довго розповідали світові і собі, який поганий Ірак?
Росія готує анексію Криму? Не кажіть так, не провокуйте, не лякайте нас — каже телеглядач. Традиційний український спосіб поводитися з загрозою — не помічати її. Ми успадкували цей поведінковий стереотип від тих, хто пережив голод. Ті, хто останню скибку хліба віддавав старому чи малому загинули, а хто жував під ковдрою вижив і мав нащадків — нас. І щоб ми вижили, нам не розповідали за тих, хто вмер в тридцятих, жалкуючи, що не пішов до банди у двадцятих. Ситніше конати в бою, ніж від дистрофії.
Проблема в тому, що згадуючи голодомор, ми збираємося в жалобні мітинги, а не в банди. Ми виправдовуємося перед Москвою, не помічаємо її погроз, ковтаємо її зневагу.
Якщо ми не здатні вчитися на власному досвіді, чому б не повчитися на досвіді народу, який дав нам Вчення?
Попервах німці розповідали євреям десь те саме, що росіяни нам. Ніякого Холокосту не було, казали бувші члени гітлерюгенду. І справді, в Другій світовій війні гинули не тільки євреї. Окрім того євреїв загинуло не найбільше. Злочини нацизму були спрямовані не тільки проти євреїв, але й проти німців. Євреїв знищували не тільки німці, Рейх очолював австрієць (подібно до того, як СРСР очолював грузин). Якась кількість євреїв служила у Вермахті, поліціянтами в гетто, наглядачами в концтаборах.
Треба зауважити, що західні країни зовсім не поспішали визнавати холокост геноцидом. Жодного сентименту до євреїв вони не мали. Америка завертала назад до Гамбургу пароплави з єврейськими біженцями. Британія блокувала Палестину, не даючи змоги євреям тікати туди з окупованої нацистами Європи ,тощо.
Євреї після війни проявили ту наполегливість, яку нині варто проявити нам. Вони теж викликали роздратування своїм вічним плачем, і коли протизаконно викрадали нацистських злочинців з територій інших держав, їм теж загрожували. І знаєте, я таки вважаю, що євреї вчиняли розумніше, ніж нинішня більшість українського суспільства, яка боїться вимагати повної справедливості щодо власних дідів, аби лишень не посваритися з Росією.
Втративши мільйони в холокості, євреї не боялися сваритися з усім світом, особливо з тими хто їх вбивав.
В наших стосунках з Москвою, треба нарешті визнати очевидне:
1. Москва фінансує сепаратистів не від того, що нема куди подіти гроші, а саме для того, щоб відібрати в нас території.
2. Її антиукраїнська пропаганда має вже передвоєнну інтенсивність.
3. Сепаратисти загострюють мовне питання не з любові до російської мови, а з ненависті до української. Умовляти людей які нас ненавидять – безсенсово.
4. Просування НАТО на схід припинене саме з тієї причини, що Європа не хоче втручатися у військовий конфлікт в Криму, що насувається.
5. Чорноморський флот не має жодної воєнної перспективи. Його єдина функція – служити базою для окупації Криму.
Чи здатна Україна успішно протистояти Росії у війні? Здатна. Росія нині не в найкращих кондиціях. Близько десяти років вона витратила на пацифікацію Чечні (населення якої в 40 разів менше ніж в Україні). Завдання виконане лише частково. ЗС РФ не найкращим чином проявилися в Грузії (погана координація підрозділів і родів військ, низькі бойові якості особового складу, технічні проблеми, 14 втрачених літаків за три дні, тощо). Москві допомогла подиву гідна боязливість грузинських військовиків, та бажання Саакашвілі представлятися світові не бійцем, а страждальцем.
Україні не доводиться розраховувати на адекватність власного політичного керівництва, проте в усьому світі є актуальною народна війна, саме цей жанр є для нас традиційним.
Ізраїль отримав поразку від Хізбали в останній Ліванській війні. Взагалі, хоча Ізраїль сильніший за всі арабські держави разом взяті, він постійно віддає арабам землю в обмін на мир. Єврейська держава найсильніша, а палестинці взагалі не мають своєї держави, проте сумніви щодо подальшого існування Ізраїлю залишаються, а в тому, що палестинці в Палестині назавжди, не сумнівається ніхто. Іракська армія не змогла протистояти США, але мало хто сумнівається, що іракські партизани таки витіснять американців з Іраку. Українському народу поки що не вдається мир, проте цілком може вдатися війна, якщо вже нас до неї змусять.
Нервовим сном дрімає Україна.
І як її поставиш на коліна
Не розбудивши копняком під бік,
Під Тузлу, Севастополь, під Язик.
Або нехай спала б собі -
Підніме віки і тоді
На кого ображатися Росії
За шило в нирках
І струну на шиї?
28.11.2008 | Дмитро Корчинський
Москва каже:
по-перше, голоду не було,
по-друге, голод був, але то були помилки й перегини на місцях, які Сталін виправив одразу як в нього трапилася вільна хвилинка,
по-третє, це була злочинна політика Кремля (хоча й виправдана потребами індустріалізації), але морили не тільки українців, тому українцям нема на що ображатися,
по-четверте, Росія не винна у голодоморі, але згадувати за голодомор — це виступати проти Росії,
по-п'яте, Сталін — грузин, українці самі винні, населення Казахстану зменшилося, а в Москві були труднощі з ікрою.
Більшовики були практиками й на відміну від Маркса, який за весь час перебування в Лондоні так і не забив під кришу жодного баригу, стикалися з реальними загрозами, а не лише з загрозами марксистській теорії. Вони вбачали небезпеку не тільки в класах, але і в народах. Після війни — у кримськотатарському та чеченському, до тридцять третього року — і в українському.
Нам кажуть, що боролися не з українцями, а з селянами. Проте, майже всі українці й були селянами. В містах відсоток українців був невеликим. Скажімо, у Києві помітна кількість українців з'явилася лише за Шелеста.
Очевидно, що з Києва до Москви все ж таки далі, ніж від Москви до Києва. Тому росіяни наголошують на злочинах українських націоналістів для того, щоб скріпити нашу єдність, а українці згадують за злочини більшовиків, щоб розірвати її.
Чи має рацію діалектичний матеріалізм, підзабутий на пожовклих сторінках старорежимних вузівських підручників, коли стверджує, що кількість переходить в якість, але сітьовий маркетинг, блимаючи комп'ютерним екраном, напевне провіщає істину — кількість цілком замінює якість.
Важить не сила аргументу, а частота повторень. Не треба шукати доказів того, що Кучма вбив Гонгадзе, треба багато разів це повторити і в це повірить навіть Кучма.
Москва намагається на найбільшій кількості носіїв найчастіше розміщувати інформацію, що українське=фашистське, а Україна скоро розвалиться.
Якби це була пропаганда для внутрішньо-російського споживання, ми розуміли б, що це лише створення негативного образу демократії для російського телеглядача. Вчити треба на прикладах. Ось, що буває з тими, хто не слухається Путіна.
Проте, антиукраїнська пропаганда ведеться Росією і в Україні, і в світі. Навіщо? Навіщо США так довго розповідали світові і собі, який поганий Ірак?
Росія готує анексію Криму? Не кажіть так, не провокуйте, не лякайте нас — каже телеглядач. Традиційний український спосіб поводитися з загрозою — не помічати її. Ми успадкували цей поведінковий стереотип від тих, хто пережив голод. Ті, хто останню скибку хліба віддавав старому чи малому загинули, а хто жував під ковдрою вижив і мав нащадків — нас. І щоб ми вижили, нам не розповідали за тих, хто вмер в тридцятих, жалкуючи, що не пішов до банди у двадцятих. Ситніше конати в бою, ніж від дистрофії.
Проблема в тому, що згадуючи голодомор, ми збираємося в жалобні мітинги, а не в банди. Ми виправдовуємося перед Москвою, не помічаємо її погроз, ковтаємо її зневагу.
Якщо ми не здатні вчитися на власному досвіді, чому б не повчитися на досвіді народу, який дав нам Вчення?
Попервах німці розповідали євреям десь те саме, що росіяни нам. Ніякого Холокосту не було, казали бувші члени гітлерюгенду. І справді, в Другій світовій війні гинули не тільки євреї. Окрім того євреїв загинуло не найбільше. Злочини нацизму були спрямовані не тільки проти євреїв, але й проти німців. Євреїв знищували не тільки німці, Рейх очолював австрієць (подібно до того, як СРСР очолював грузин). Якась кількість євреїв служила у Вермахті, поліціянтами в гетто, наглядачами в концтаборах.
Треба зауважити, що західні країни зовсім не поспішали визнавати холокост геноцидом. Жодного сентименту до євреїв вони не мали. Америка завертала назад до Гамбургу пароплави з єврейськими біженцями. Британія блокувала Палестину, не даючи змоги євреям тікати туди з окупованої нацистами Європи ,тощо.
Євреї після війни проявили ту наполегливість, яку нині варто проявити нам. Вони теж викликали роздратування своїм вічним плачем, і коли протизаконно викрадали нацистських злочинців з територій інших держав, їм теж загрожували. І знаєте, я таки вважаю, що євреї вчиняли розумніше, ніж нинішня більшість українського суспільства, яка боїться вимагати повної справедливості щодо власних дідів, аби лишень не посваритися з Росією.
Втративши мільйони в холокості, євреї не боялися сваритися з усім світом, особливо з тими хто їх вбивав.
В наших стосунках з Москвою, треба нарешті визнати очевидне:
1. Москва фінансує сепаратистів не від того, що нема куди подіти гроші, а саме для того, щоб відібрати в нас території.
2. Її антиукраїнська пропаганда має вже передвоєнну інтенсивність.
3. Сепаратисти загострюють мовне питання не з любові до російської мови, а з ненависті до української. Умовляти людей які нас ненавидять – безсенсово.
4. Просування НАТО на схід припинене саме з тієї причини, що Європа не хоче втручатися у військовий конфлікт в Криму, що насувається.
5. Чорноморський флот не має жодної воєнної перспективи. Його єдина функція – служити базою для окупації Криму.
Чи здатна Україна успішно протистояти Росії у війні? Здатна. Росія нині не в найкращих кондиціях. Близько десяти років вона витратила на пацифікацію Чечні (населення якої в 40 разів менше ніж в Україні). Завдання виконане лише частково. ЗС РФ не найкращим чином проявилися в Грузії (погана координація підрозділів і родів військ, низькі бойові якості особового складу, технічні проблеми, 14 втрачених літаків за три дні, тощо). Москві допомогла подиву гідна боязливість грузинських військовиків, та бажання Саакашвілі представлятися світові не бійцем, а страждальцем.
Україні не доводиться розраховувати на адекватність власного політичного керівництва, проте в усьому світі є актуальною народна війна, саме цей жанр є для нас традиційним.
Ізраїль отримав поразку від Хізбали в останній Ліванській війні. Взагалі, хоча Ізраїль сильніший за всі арабські держави разом взяті, він постійно віддає арабам землю в обмін на мир. Єврейська держава найсильніша, а палестинці взагалі не мають своєї держави, проте сумніви щодо подальшого існування Ізраїлю залишаються, а в тому, що палестинці в Палестині назавжди, не сумнівається ніхто. Іракська армія не змогла протистояти США, але мало хто сумнівається, що іракські партизани таки витіснять американців з Іраку. Українському народу поки що не вдається мир, проте цілком може вдатися війна, якщо вже нас до неї змусять.
Нервовим сном дрімає Україна.
І як її поставиш на коліна
Не розбудивши копняком під бік,
Під Тузлу, Севастополь, під Язик.
Або нехай спала б собі -
Підніме віки і тоді
На кого ображатися Росії
За шило в нирках
І струну на шиї?
28.11.2008 | Дмитро Корчинський
>>435025
Там резюме в стихах же. Т.е. сам текст - необходимое пояснение к коротенькому стишку. Наподобие многостраничного комментария японоведа к коротенькой танке.
Там резюме в стихах же. Т.е. сам текст - необходимое пояснение к коротенькому стишку. Наподобие многостраничного комментария японоведа к коротенькой танке.
43 Кб, 720x540>>435025
Он написан лучший писателем современности. Ну и плюс этот уважаемый господин пояснил>>435035
>>435030
Букачую, Корчинский - наш недооцененный пророк. https://www.youtube.com/watch?v=rbNxukDwcEY
Он написан лучший писателем современности. Ну и плюс этот уважаемый господин пояснил>>435035
>>435030
Букачую, Корчинский - наш недооцененный пророк. https://www.youtube.com/watch?v=rbNxukDwcEY
>>435115
Букач - интеллигентный раздел. Здесь ценят талантливых авторов, даже если взгляды с ними расходятся.
Букач - интеллигентный раздел. Здесь ценят талантливых авторов, даже если взгляды с ними расходятся.
Покушать принес.
1855 год.
>– Вот мы толковали о литературе, – продолжал он, – если б у меня были лишние деньги, я бы сейчас сделался малороссийским поэтом.
>– Это что еще? хорош поэт!– возразила Дарья Михайловна, – разве вы знаете по-малороссийски?
>– Нимало; да оно и не нужно.
>– Как не нужно?
>– Да так же, не нужно. Стоит только взять лист бумаги и написать наверху: «Дума»; потом начать так: «Гой, ты доля моя, доля!» или: «Седе казачино Наливайко на кургане!», а там: «По-пид горою, по-пид зелено'ю, грае, грае воропае, гоп! гоп!» или что-нибудь в этом роде. И дело в шляпе. Печатай и издавай. Малоросс прочтет, подопрет рукою щеку и непременно заплачет, – такая чувствительная душа!
>– Помилуйте! – воскликнул Басистов. – Что вы это такое говорите? Это ни с чем не сообразно. Я жил в Малороссии, люблю ее и язык ее знаю… «грае, грае воропае» – совершенная бессмыслица.
>– Может быть, а хохол все-таки заплачет. Вы говорите: язык… Да разве существует малороссийский язык? Я попросил раз одного хохла перевести следующую, первую попавшуюся мне фразу: «Грамматика есть искусство правильно читать и писать». Знаете, как он это перевел: «Храматыка е выскусьтво правыльно чытаты ы пысаты… « Что ж, это язык, по-вашему? самостоятельный язык? Да скорей, чем с этим согласиться, я готов позволить лучшего своего друга истолочь в ступе…
1855 год.
>>435298
... грає, грає-виграває...
Булгаков был тот ещё шутник, но с источниками таки работать умел.
>«грае, грае воропае» – совершенная бессмыслица
>
... грає, грає-виграває...
>Труды Этнографическо-статистической экспедиціи в Западно-Русскій край, т.5, СПб, 1874, с. 1052 (#178).
Булгаков был тот ещё шутник, но с источниками таки работать умел.
>>435298
Довольно забавно, что эта цитата русофоба Тургенева из "Рудина" принадлежит откровенно отрицательному герою и вписана чтобы подчеркнуть, какой пустобрех и мудак. Однако требовать подписчиков сипа чтения чего-то сложнее их жирного кумира - действительно непозволительно наивно.
Довольно забавно, что эта цитата русофоба Тургенева из "Рудина" принадлежит откровенно отрицательному герою и вписана чтобы подчеркнуть, какой пустобрех и мудак. Однако требовать подписчиков сипа чтения чего-то сложнее их жирного кумира - действительно непозволительно наивно.
>>435318
"Ах, зачем-зачем-зачем? Зачем-зачем... Эта мушка значит "тайна" ©
"Ах, зачем-зачем-зачем? Зачем-зачем... Эта мушка значит "тайна" ©
>>435317
Это как посмотреть. Сам Рудин вполне может быть прочтен как отрицательный герой, а окружающие его злобные пигмеи - как просто люди, с не достатками, но не убер-мудаки, (ака "лишние люди").
А про русофобство Тургенева и говорить смешно.
Кстати, как на самом деле переводится фраза про грамматику?
>откровенно отрицательному
Это как посмотреть. Сам Рудин вполне может быть прочтен как отрицательный герой, а окружающие его злобные пигмеи - как просто люди, с не достатками, но не убер-мудаки, (ака "лишние люди").
А про русофобство Тургенева и говорить смешно.
Кстати, как на самом деле переводится фраза про грамматику?
>>435326
Она и в оригинале странновато звучит, ИМХО. Разве не правильнее было бы "искусство правильного чтения и письма"?
>фраза про грамматику
Она и в оригинале странновато звучит, ИМХО. Разве не правильнее было бы "искусство правильного чтения и письма"?
>>435326
Граматика(,) (то) є мистецтво правильно читати й писати.
Что и неудивительно, поскольку "читать" / "писать" (с поправками на фонетику) и корень "прав" - общеславянские.
Вариант в скобках может восприниматься, как более "западенский"
Граматика(,) (то) є мистецтво правильно читати й писати.
Что и неудивительно, поскольку "читать" / "писать" (с поправками на фонетику) и корень "прав" - общеславянские.
Вариант в скобках может восприниматься, как более "западенский"
>>435326
Рудин скорее еще один герой нашего времени, у которого горе от ума и гибель на баррикадах Весны народов от этого. А Пигасов как раз - подчеркнуто отвратительный образ ценника-мезантропа и человека-говна. Мелкий бес, пытающийся обгадить высокие материи.
Русофобия Тургенева - известный факт подтвержденный его высказываниями и враждой со славянофилами.
Рудин скорее еще один герой нашего времени, у которого горе от ума и гибель на баррикадах Весны народов от этого. А Пигасов как раз - подчеркнуто отвратительный образ ценника-мезантропа и человека-говна. Мелкий бес, пытающийся обгадить высокие материи.
>А про русофобство Тургенева и говорить смешно.
Русофобия Тургенева - известный факт подтвержденный его высказываниями и враждой со славянофилами.
>Да, вы люди латинской расы, в вас еще жив дух римлян с их преклонением перед священным правом; словом, вы люди закона… А мы не таковы… Как бы вам это объяснить? Представьте себе, что у нас в России как бы стоят по кругу все старые русские , а позади них толпятся молодые русские . Старики говорят свое «да» или «нет», а те, что стоят позади, соглашаются с ними. И вот перед этими «да» и «нет» закон бессилен, он просто не существует; ибо у нас, русских, закон не кристаллизуется , как у вас.
>а сойдется десять русских, мгновенно возникает вопрос, - вы имели случай сегодня в том убедиться, - вопрос о значении, о будущности России, да и в таких общих чертах, от яиц Леды, бездоказательно, безвыходно. Жуют, жуют они этот несчастный вопрос, словно дети кусок гуммиластика: ни соку, ни толку. Ну, и конечно, тут же, кстати, достанется и гнилому Западу. Экая притча, подумаешь! Бьет он нас на всех пунктах, этот Запад - а гнил!
>Правду сказать, я неохотно знакомился с русскими за границей. Я их узнавал даже издали по их походке, покрою платья, а главное, по выраженью их лица. Самодовольное и презрительное, часто повелительное, оно вдруг сменялось выражением осторожности и робости… Человек внезапно настораживался весь, глаз беспокойно бегал… «Батюшки мои! не соврал ли я, не смеются ли надо мною», — казалось, говорил этот уторопленный взгляд… Проходило мгновенье — и снова восстановлялось величие физиономии, изредка чередуясь с тупым недоуменьем.
>>435331
Граматика є мистецтвом правильно читати й писати.
У цьому реченні потрібно писати "мистецтво" в орудному відмінку.
Граматика є мистецтвом правильно читати й писати.
У цьому реченні потрібно писати "мистецтво" в орудному відмінку.
>>435340
Да ты чего, какие могут быть обидки.
Да ты чего, какие могут быть обидки.
>>435333
Ты просто переносишь сегодняшние реалии на XIX век. У славянофилов и западников были чисто стилистические разногласия. Что до цитаты, то он любил повыебываться и блеснуть европейскостью, это да.
Воу, полегче, тут тебе не Достоевский. Если бы не добавленный позже эпилог про баррикады, Рудин был бы стопроцентным самоуверенным пиздоболом, и более ничем.
>враждой со славянофилами
Ты просто переносишь сегодняшние реалии на XIX век. У славянофилов и западников были чисто стилистические разногласия. Что до цитаты, то он любил повыебываться и блеснуть европейскостью, это да.
>человека-говна
Воу, полегче, тут тебе не Достоевский. Если бы не добавленный позже эпилог про баррикады, Рудин был бы стопроцентным самоуверенным пиздоболом, и более ничем.
>>435345
Отнюдь не переношу, а разница между славянофилами и западниками была огромная, и суть ее - цивилизационный выбор. Станет ли в основе общественной жизни идея западной цивилизации или православие и народность? Вот цитата еще Тургенева на этот счет
Рудина от статуса пиздобола смерть на баррикадах спасла. Но образ статус Пигасова как говенного пиздобола стремящегося все обгадить даже не поддается сомнению.
Встречал ли ты когда-нибудь людей, стремящихся обмазать говном все о чем они говорят? Вот этот тип отлично описан в персонаже Пигасова. Мерзотнейшие субъекты.
Отнюдь не переношу, а разница между славянофилами и западниками была огромная, и суть ее - цивилизационный выбор. Станет ли в основе общественной жизни идея западной цивилизации или православие и народность? Вот цитата еще Тургенева на этот счет
>Бояться за свою самостоятельность могут только слабые народы. Да, Потугин западник и предан цивилизации. Это слово и чисто, и понятно, и свято, а народность, слава — кровью пахнут!
Рудина от статуса пиздобола смерть на баррикадах спасла. Но образ статус Пигасова как говенного пиздобола стремящегося все обгадить даже не поддается сомнению.
Встречал ли ты когда-нибудь людей, стремящихся обмазать говном все о чем они говорят? Вот этот тип отлично описан в персонаже Пигасова. Мерзотнейшие субъекты.
>>435350
Ну, это 1848 год, для Тургенева это были бессмысленные долбоебы - ничего достойного, просто символический поступок, в обстоятельствах подходящих по хронологии.
У Пигасова есть образование, он трудолюбие, его сотня крепостных живет в достатке. Он немного ебанутый, но в сельском дворянском обществе его терпят и даже привечают. Ничего дурного на протяжении романа он не делает - только немного спорит с заезжим пиздоболом.
Рудиным же ведет себя как мудак с женщинами, и только и делает, что ничего не делает, а пиздит, причем всякие благоглупости, которые впечатлительных юношей могут довести до, условно ДНР/ИГИЛ/добробатов.
Просто представь себе это в современных условиях - циничного человека-говно и красноречивого феминиста/националиста/исламиста, к примеру.
>смерть на баррикадах
Ну, это 1848 год, для Тургенева это были бессмысленные долбоебы - ничего достойного, просто символический поступок, в обстоятельствах подходящих по хронологии.
>Мерзотнейшие субъекты.
У Пигасова есть образование, он трудолюбие, его сотня крепостных живет в достатке. Он немного ебанутый, но в сельском дворянском обществе его терпят и даже привечают. Ничего дурного на протяжении романа он не делает - только немного спорит с заезжим пиздоболом.
Рудиным же ведет себя как мудак с женщинами, и только и делает, что ничего не делает, а пиздит, причем всякие благоглупости, которые впечатлительных юношей могут довести до, условно ДНР/ИГИЛ/добробатов.
Просто представь себе это в современных условиях - циничного человека-говно и красноречивого феминиста/националиста/исламиста, к примеру.
Тургенев, кстати, в хороших отношениях с Шевченко был, переписывались, стали сборники с автографами. шевченко только картину ему подарил, ибо печататься было запрещено уже
С Марко Вовчок у него была настоящая дружба, она его познакомила с Жюль Верном, он ее с Толстым. Она же уговорила цензора Львова, в поместье которых жили ее дети, пустить в печать "Записки охотника", так как Тургенев был в опале за русофобию.
С Марко Вовчок у него была настоящая дружба, она его познакомила с Жюль Верном, он ее с Толстым. Она же уговорила цензора Львова, в поместье которых жили ее дети, пустить в печать "Записки охотника", так как Тургенев был в опале за русофобию.
>>435436
Тоже так подумал.
>>435370
Присоединение Рудина к парижской Небесной Сотне и гибель на баррикадах революции как заслуживало в глазах Тургенева всяческого одобрения. А Пигасов омерзителен еще и потому, что он обыватель - тупой, напыщенный и скользкий. Именно антиобывательский мотив при его описании доминирует. А тупой обыватель по дефолту хуже червя-пидора, и уж во всяком случае хуже революционера и вербовщика ИГИЛ.
Кроме того, упущен еще и политический момент, когда был был написан "Рудин" - в 1855 году. На третьем году Крымской войны, и через семь лет после того, как Россия выступила против революции 1848 года и принимала участие в ее подавлении в Европе. По современным меркам, это если бы в случае войны РФ с НАТО кто-то из русских писателей сделал бы своим главным героем героя Небесной Сотни или русского добровольца из "Азова". Впрочем, не вызывает сомнений, что креакл и западник Тургенев эти оба замечательных явления поддержал бы.
Тоже так подумал.
>>435370
Присоединение Рудина к парижской Небесной Сотне и гибель на баррикадах революции как заслуживало в глазах Тургенева всяческого одобрения. А Пигасов омерзителен еще и потому, что он обыватель - тупой, напыщенный и скользкий. Именно антиобывательский мотив при его описании доминирует. А тупой обыватель по дефолту хуже червя-пидора, и уж во всяком случае хуже революционера и вербовщика ИГИЛ.
Кроме того, упущен еще и политический момент, когда был был написан "Рудин" - в 1855 году. На третьем году Крымской войны, и через семь лет после того, как Россия выступила против революции 1848 года и принимала участие в ее подавлении в Европе. По современным меркам, это если бы в случае войны РФ с НАТО кто-то из русских писателей сделал бы своим главным героем героя Небесной Сотни или русского добровольца из "Азова". Впрочем, не вызывает сомнений, что креакл и западник Тургенев эти оба замечательных явления поддержал бы.
>>435406
Кстати да, Тургенев ведь даже Шевченко на русский переводил и позднее написал очерк о нем "Воспоминания о Шевченко" http://litopys.org.ua/shevchenko/vosp73.htm
Кстати да, Тургенев ведь даже Шевченко на русский переводил и позднее написал очерк о нем "Воспоминания о Шевченко" http://litopys.org.ua/shevchenko/vosp73.htm
>>435594
Везде прав. Потому и классик. Везде умен - потому и русофоб.
Везде прав. Потому и классик. Везде умен - потому и русофоб.
>>435537
Не знаю, откуды ты это взял. Тургенев был дворянином и описывал свою среду без прикрас - никаких разночинных комплексов по поводу "обывателей" или "мещан" у него и быть не могло. Он был фактически аполитичен, а по поводу раздобанного в 1848 году Парижа испытывал только сожаление.
Да, вполне можно представить. Только этот герой должен был до этого весь роман мыкаться без практической цели и вообще быть мудаком: "жил грешно и умер смешно".
И тут опять ты переносишь мемы из современности. Он не какой-то "креакл", а дворянин, элита РИ. Что до "западничества", то это в его случае оно было следствием его социального статуса, всё равно что то принятое во многих семьях его круга использование французского в обиходной речи. Это для славянофильствования следовало делать усилие и занимать политическую позицию.
>А тупой обыватель по дефолту хуже червя-пидора, и уж во всяком случае хуже революционера и вербовщика ИГИЛ.
Не знаю, откуды ты это взял. Тургенев был дворянином и описывал свою среду без прикрас - никаких разночинных комплексов по поводу "обывателей" или "мещан" у него и быть не могло. Он был фактически аполитичен, а по поводу раздобанного в 1848 году Парижа испытывал только сожаление.
>кто-то из русских писателей сделал бы своим главным героем героя Небесной Сотни или русского добровольца из "Азова".
Да, вполне можно представить. Только этот герой должен был до этого весь роман мыкаться без практической цели и вообще быть мудаком: "жил грешно и умер смешно".
>Впрочем, не вызывает сомнений, что креакл и западник Тургенев эти оба замечательных явления поддержал бы.
И тут опять ты переносишь мемы из современности. Он не какой-то "креакл", а дворянин, элита РИ. Что до "западничества", то это в его случае оно было следствием его социального статуса, всё равно что то принятое во многих семьях его круга использование французского в обиходной речи. Это для славянофильствования следовало делать усилие и занимать политическую позицию.
>>435623
Отнюдь, как раз вопросы поставленные западниками в условиях николаевской реакции остались вполне актуальными и поныне. Есть ли Россия частью европейской цивилизации или у нее свой особый путь?
Гибель Рудина как раз описана как героическая, как искупление за ранее бесцельно прожитую жизнь - это пафос героичесой смерти, а не обличение. Тургенев, не стоит этого забывать, сочувствовал революции. Славянофильство и западничество вовсе не о способе жизни, тут ты путаешь, а о выборе идеологическом и цивилизационном, от славянофилов их позиция не требовала больше усилий чем от западников - Хомяков, пытавшийся ходить в якобы старинных московских одеждах был уникумом. Напротив, положение западников в условиях николаевской реакции было куда хуже, так как противоречило официальному курсу на "православие, самодержавие, народность". К чему славянофилы были куда ближе, с их ожиданиями того что славянские реки вольются в русское море, по причине которого они горячо поддержали начало Крымской войны, в итоге николаевскую эпоху и сгубившую.
Отнюдь, как раз вопросы поставленные западниками в условиях николаевской реакции остались вполне актуальными и поныне. Есть ли Россия частью европейской цивилизации или у нее свой особый путь?
Гибель Рудина как раз описана как героическая, как искупление за ранее бесцельно прожитую жизнь - это пафос героичесой смерти, а не обличение. Тургенев, не стоит этого забывать, сочувствовал революции. Славянофильство и западничество вовсе не о способе жизни, тут ты путаешь, а о выборе идеологическом и цивилизационном, от славянофилов их позиция не требовала больше усилий чем от западников - Хомяков, пытавшийся ходить в якобы старинных московских одеждах был уникумом. Напротив, положение западников в условиях николаевской реакции было куда хуже, так как противоречило официальному курсу на "православие, самодержавие, народность". К чему славянофилы были куда ближе, с их ожиданиями того что славянские реки вольются в русское море, по причине которого они горячо поддержали начало Крымской войны, в итоге николаевскую эпоху и сгубившую.
>>436143
Славянофилы не отрицали европейскости России, это было бы смешно. Они всего лишь были привержены романтическому национализму, такие движения были в большинстве стран Европы и мира.
Пристрелили на баррикадах ненужной революции в чужой стране, чего тут героического?
Тургенев срал на эту революцию.
Тургенев, не стоит этого забывать, сочувствовал революции.
Срал говном, погугли.
Ты забываешь, что западники были дворянами. Любой дворянин, достаточно образованный и праздный чтобы заниматься подобной хуетой и так был вестернизирован по самую макушку. Многие и по-русски не очень хорошо говорили.
Ты перечитал советских книжек.
В политическом смысле они были националистами, так что никакой дефолтной поддержки самодержавия и империи у них не было. Ты опять переносишь современные реалии на 150 лет назад, на совершенно другое общество.
>Есть ли Россия частью европейской цивилизации или у нее свой особый путь?
Славянофилы не отрицали европейскости России, это было бы смешно. Они всего лишь были привержены романтическому национализму, такие движения были в большинстве стран Европы и мира.
>Гибель Рудина как раз описана как героическая
Пристрелили на баррикадах ненужной революции в чужой стране, чего тут героического?
>как искупление за ранее бесцельно прожитую жизнь
Тургенев срал на эту революцию.
Тургенев, не стоит этого забывать, сочувствовал революции.
Срал говном, погугли.
>от славянофилов их позиция не требовала больше усилий чем от западников
Ты забываешь, что западники были дворянами. Любой дворянин, достаточно образованный и праздный чтобы заниматься подобной хуетой и так был вестернизирован по самую макушку. Многие и по-русски не очень хорошо говорили.
>в условиях николаевской реакции
Ты перечитал советских книжек.
>К чему славянофилы были куда ближе
В политическом смысле они были националистами, так что никакой дефолтной поддержки самодержавия и империи у них не было. Ты опять переносишь современные реалии на 150 лет назад, на совершенно другое общество.
>>436184
Славянофильство предполагало выход за границу романтического национализма (который, кстати, как и идея особого пути была взята у немцев) и создание всеславянской общности, прямо противопоставляли Россию с ее культурой и православием безбожной Европе, считали ошибкой вестернизацию осуществленную Петром.
Героическое здесь то, что он погиб за высокие убеждения и совершил Поступок вместо того, чтобы оставаться таким же краснобайствующим обывателем.
Тургенев не был против революции 1848 - он был не доволен тем, как она развивалась
Тургенев вполне себе сочувствовал революции, не только конкретной, но и как идее, сочувствовал народникам.
Чтобы быть славянофилом или западником было совершенно необязательно хорошо говорить по-русски или по-французски - речь идет о вещах мировоззренческих, а не эксклюзивных субкультурах.
Отрицание существования реакции в период правления Николая І - не слишком убедительный тезис, вызывающий мало доверия. https://books.google.com.pl/books?id=WbXNCQAAQBAJ&pg=PT123&dq=Николаевская+реакция&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjJtdbQ2NrPAhVJhywKHZavAHUQ6AEIHDAA#v=onepage&q=Николаевская реакция&f=false
https://books.google.com.pl/books?id=fyU0CwAAQBAJ&pg=PT122&dq=Николаевская+реакция&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjJtdbQ2NrPAhVJhywKHZavAHUQ6AEIUzAH#v=onepage&q=Николаевская реакция&f=false
Славянофильство предполагало выход за границу романтического национализма (который, кстати, как и идея особого пути была взята у немцев) и создание всеславянской общности, прямо противопоставляли Россию с ее культурой и православием безбожной Европе, считали ошибкой вестернизацию осуществленную Петром.
Героическое здесь то, что он погиб за высокие убеждения и совершил Поступок вместо того, чтобы оставаться таким же краснобайствующим обывателем.
Тургенев не был против революции 1848 - он был не доволен тем, как она развивалась
>Тургенев же был разочарован тем, что была доказана невозможность либеральной революции — ведь революция, начавшаяся как либеральная, вылилась в социальный конфликт революционного характера
Тургенев вполне себе сочувствовал революции, не только конкретной, но и как идее, сочувствовал народникам.
>Через год революционерка-народница Вера Засулич стреляла в петербургского градоначальника Трепова, жестоко обращавшегося с ее заключенными товарищами, и суд присяжных оправдал её. «История с Засулич решительно взбудоражила всю Европу, — писал Тургенев Стасюлевичу. — Из Германии я получил настоятельное предложение написать статью об этом процессе, так как во всех журналах видят интимнейшую связь между Марианной в «Нови» и Засулич, — и я даже получил название «der Prophet» («пророк»).
>Тургенев показывает, что народническое движение возникло не случайно. Крестьянская реформа 1861 года, в чем писатель теперь убедился, обманула ожидания, положение народа после 19 февраля не только не улучшилось, но резко ухудшилось. Главный герой романа революционер Нежданов говорит: «ПолРоссии с голода помирает, «Московские ведомости» торжествуют, классицизм хотят ввести, студенческие кассы запрещаются, везде шпионство, доносы, ложь и фальшь — шагу нам ступить некуда».
>Тургенев оставался убежденным западником, для которого Европа означала цивилизацию, в то время как Россия того времени продолжала ему казаться сфинксом. В письме к мадам Виардо, написанном в 1850 г. по-французски, он так описал Россию: «...эта огромная и мрачная фигура, неподвижная и туманная, как сфинкс Эдипа». Неизвестно, что произойдет, — это загадка, которая до сих пор не сформулирована и от которой можно ждать как хорошего, так и плохого. Но в любом случае выигрыш — за европейской цивилизацией, потому что мы знаем, что это такое, в то время как дух России еще неясен и неизвестен.
Чтобы быть славянофилом или западником было совершенно необязательно хорошо говорить по-русски или по-французски - речь идет о вещах мировоззренческих, а не эксклюзивных субкультурах.
Отрицание существования реакции в период правления Николая І - не слишком убедительный тезис, вызывающий мало доверия. https://books.google.com.pl/books?id=WbXNCQAAQBAJ&pg=PT123&dq=Николаевская+реакция&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjJtdbQ2NrPAhVJhywKHZavAHUQ6AEIHDAA#v=onepage&q=Николаевская реакция&f=false
https://books.google.com.pl/books?id=fyU0CwAAQBAJ&pg=PT122&dq=Николаевская+реакция&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjJtdbQ2NrPAhVJhywKHZavAHUQ6AEIUzAH#v=onepage&q=Николаевская реакция&f=false
>>436184
Славянофильство предполагало выход за границу романтического национализма (который, кстати, как и идея особого пути была взята у немцев) и создание всеславянской общности, прямо противопоставляли Россию с ее культурой и православием безбожной Европе, считали ошибкой вестернизацию осуществленную Петром.
Героическое здесь то, что он погиб за высокие убеждения и совершил Поступок вместо того, чтобы оставаться таким же краснобайствующим обывателем.
Тургенев не был против революции 1848 - он был не доволен тем, как она развивалась
Тургенев вполне себе сочувствовал революции, не только конкретной, но и как идее, сочувствовал народникам.
Чтобы быть славянофилом или западником было совершенно необязательно хорошо говорить по-русски или по-французски - речь идет о вещах мировоззренческих, а не эксклюзивных субкультурах.
Отрицание существования реакции в период правления Николая І - не слишком убедительный тезис, вызывающий мало доверия. https://books.google.com.pl/books?id=WbXNCQAAQBAJ&pg=PT123&dq=Николаевская+реакция&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjJtdbQ2NrPAhVJhywKHZavAHUQ6AEIHDAA#v=onepage&q=Николаевская реакция&f=false
https://books.google.com.pl/books?id=fyU0CwAAQBAJ&pg=PT122&dq=Николаевская+реакция&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjJtdbQ2NrPAhVJhywKHZavAHUQ6AEIUzAH#v=onepage&q=Николаевская реакция&f=false
Славянофильство предполагало выход за границу романтического национализма (который, кстати, как и идея особого пути была взята у немцев) и создание всеславянской общности, прямо противопоставляли Россию с ее культурой и православием безбожной Европе, считали ошибкой вестернизацию осуществленную Петром.
Героическое здесь то, что он погиб за высокие убеждения и совершил Поступок вместо того, чтобы оставаться таким же краснобайствующим обывателем.
Тургенев не был против революции 1848 - он был не доволен тем, как она развивалась
>Тургенев же был разочарован тем, что была доказана невозможность либеральной революции — ведь революция, начавшаяся как либеральная, вылилась в социальный конфликт революционного характера
Тургенев вполне себе сочувствовал революции, не только конкретной, но и как идее, сочувствовал народникам.
>Через год революционерка-народница Вера Засулич стреляла в петербургского градоначальника Трепова, жестоко обращавшегося с ее заключенными товарищами, и суд присяжных оправдал её. «История с Засулич решительно взбудоражила всю Европу, — писал Тургенев Стасюлевичу. — Из Германии я получил настоятельное предложение написать статью об этом процессе, так как во всех журналах видят интимнейшую связь между Марианной в «Нови» и Засулич, — и я даже получил название «der Prophet» («пророк»).
>Тургенев показывает, что народническое движение возникло не случайно. Крестьянская реформа 1861 года, в чем писатель теперь убедился, обманула ожидания, положение народа после 19 февраля не только не улучшилось, но резко ухудшилось. Главный герой романа революционер Нежданов говорит: «ПолРоссии с голода помирает, «Московские ведомости» торжествуют, классицизм хотят ввести, студенческие кассы запрещаются, везде шпионство, доносы, ложь и фальшь — шагу нам ступить некуда».
>Тургенев оставался убежденным западником, для которого Европа означала цивилизацию, в то время как Россия того времени продолжала ему казаться сфинксом. В письме к мадам Виардо, написанном в 1850 г. по-французски, он так описал Россию: «...эта огромная и мрачная фигура, неподвижная и туманная, как сфинкс Эдипа». Неизвестно, что произойдет, — это загадка, которая до сих пор не сформулирована и от которой можно ждать как хорошего, так и плохого. Но в любом случае выигрыш — за европейской цивилизацией, потому что мы знаем, что это такое, в то время как дух России еще неясен и неизвестен.
Чтобы быть славянофилом или западником было совершенно необязательно хорошо говорить по-русски или по-французски - речь идет о вещах мировоззренческих, а не эксклюзивных субкультурах.
Отрицание существования реакции в период правления Николая І - не слишком убедительный тезис, вызывающий мало доверия. https://books.google.com.pl/books?id=WbXNCQAAQBAJ&pg=PT123&dq=Николаевская+реакция&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjJtdbQ2NrPAhVJhywKHZavAHUQ6AEIHDAA#v=onepage&q=Николаевская реакция&f=false
https://books.google.com.pl/books?id=fyU0CwAAQBAJ&pg=PT122&dq=Николаевская+реакция&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjJtdbQ2NrPAhVJhywKHZavAHUQ6AEIUzAH#v=onepage&q=Николаевская реакция&f=false
>>436205
Откуда ты это взял?
Ну да, им не нравилась массовая гибель русских, уничтожение русской культуры, огударствление религи, дальнейшее закрепощение крестьян и деспотичная власть.
Тургенев не считал "убеждения" 1848 года высокими, а смерть на баррикадах - достойной.
Тургенев не был против революции 1848 - он был не доволен тем, как она развивалась
Есть переписка, он там пишет, что хуйня это всё, только мостовые раздолбали и кровью запачкали.
Какая-то хуета.
Ебанутой убийце-террористке Засулич было принято "сочувствовать" (Россия с второй половины XIX века вообще была удивительноймягкой в этом отношении - видимо, образованная часть публики так компенсировала отсталость и закрепощенность крестьянской массы).
Это чья цитата?
Отрицаю её как что-то сверхзначимое, "тяжкие годы реакции". Опять - не забывай, что речь о положении привилегированного слоя общества. Тургенев, если что, может в Баден-Бадене пожить пару лет, переживет.
Нет, речь идет о политических/общественных/литературных группах внутри вестернизованного привилегированного слоя. Писателю-дворянину чтобы стать "западником" достаточно было продолжать работать в рамках проблематики европейской литературы, выражать средневзвешенное "прогрессивное" мнение и не знаться со славянофилами. Славянофилы шли в первую очередь против собственной среды и воспитания.
>безбожной Европе
Откуда ты это взял?
>считали ошибкой вестернизацию осуществленную Петром
Ну да, им не нравилась массовая гибель русских, уничтожение русской культуры, огударствление религи, дальнейшее закрепощение крестьян и деспотичная власть.
>Героическое здесь то, что он погиб за высокие убеждения и совершил Поступок
Тургенев не считал "убеждения" 1848 года высокими, а смерть на баррикадах - достойной.
Тургенев не был против революции 1848 - он был не доволен тем, как она развивалась
>Тургенев же был разочарован тем, что была доказана невозможность либеральной революции — ведь революция, начавшаяся как либеральная, вылилась в социальный конфликт революционного характера
Есть переписка, он там пишет, что хуйня это всё, только мостовые раздолбали и кровью запачкали.
>цитаты
Какая-то хуета.
Ебанутой убийце-террористке Засулич было принято "сочувствовать" (Россия с второй половины XIX века вообще была удивительноймягкой в этом отношении - видимо, образованная часть публики так компенсировала отсталость и закрепощенность крестьянской массы).
>Но в любом случае выигрыш — за европейской цивилизацией, потому что мы знаем, что это такое, в то время как дух России еще неясен и неизвестен.
Это чья цитата?
>Отрицание существования реакции в период правления Николая І
Отрицаю её как что-то сверхзначимое, "тяжкие годы реакции". Опять - не забывай, что речь о положении привилегированного слоя общества. Тургенев, если что, может в Баден-Бадене пожить пару лет, переживет.
>Чтобы быть славянофилом или западником было совершенно необязательно хорошо говорить по-русски или по-французски - речь идет о вещах мировоззренческих, а не эксклюзивных субкультурах.
Нет, речь идет о политических/общественных/литературных группах внутри вестернизованного привилегированного слоя. Писателю-дворянину чтобы стать "западником" достаточно было продолжать работать в рамках проблематики европейской литературы, выражать средневзвешенное "прогрессивное" мнение и не знаться со славянофилами. Славянофилы шли в первую очередь против собственной среды и воспитания.
>>436205
Откуда ты это взял?
Ну да, им не нравилась массовая гибель русских, уничтожение русской культуры, огударствление религи, дальнейшее закрепощение крестьян и деспотичная власть.
Тургенев не считал "убеждения" 1848 года высокими, а смерть на баррикадах - достойной.
Тургенев не был против революции 1848 - он был не доволен тем, как она развивалась
Есть переписка, он там пишет, что хуйня это всё, только мостовые раздолбали и кровью запачкали.
Какая-то хуета.
Ебанутой убийце-террористке Засулич было принято "сочувствовать" (Россия с второй половины XIX века вообще была удивительноймягкой в этом отношении - видимо, образованная часть публики так компенсировала отсталость и закрепощенность крестьянской массы).
Это чья цитата?
Отрицаю её как что-то сверхзначимое, "тяжкие годы реакции". Опять - не забывай, что речь о положении привилегированного слоя общества. Тургенев, если что, может в Баден-Бадене пожить пару лет, переживет.
Нет, речь идет о политических/общественных/литературных группах внутри вестернизованного привилегированного слоя. Писателю-дворянину чтобы стать "западником" достаточно было продолжать работать в рамках проблематики европейской литературы, выражать средневзвешенное "прогрессивное" мнение и не знаться со славянофилами. Славянофилы шли в первую очередь против собственной среды и воспитания.
>безбожной Европе
Откуда ты это взял?
>считали ошибкой вестернизацию осуществленную Петром
Ну да, им не нравилась массовая гибель русских, уничтожение русской культуры, огударствление религи, дальнейшее закрепощение крестьян и деспотичная власть.
>Героическое здесь то, что он погиб за высокие убеждения и совершил Поступок
Тургенев не считал "убеждения" 1848 года высокими, а смерть на баррикадах - достойной.
Тургенев не был против революции 1848 - он был не доволен тем, как она развивалась
>Тургенев же был разочарован тем, что была доказана невозможность либеральной революции — ведь революция, начавшаяся как либеральная, вылилась в социальный конфликт революционного характера
Есть переписка, он там пишет, что хуйня это всё, только мостовые раздолбали и кровью запачкали.
>цитаты
Какая-то хуета.
Ебанутой убийце-террористке Засулич было принято "сочувствовать" (Россия с второй половины XIX века вообще была удивительноймягкой в этом отношении - видимо, образованная часть публики так компенсировала отсталость и закрепощенность крестьянской массы).
>Но в любом случае выигрыш — за европейской цивилизацией, потому что мы знаем, что это такое, в то время как дух России еще неясен и неизвестен.
Это чья цитата?
>Отрицание существования реакции в период правления Николая І
Отрицаю её как что-то сверхзначимое, "тяжкие годы реакции". Опять - не забывай, что речь о положении привилегированного слоя общества. Тургенев, если что, может в Баден-Бадене пожить пару лет, переживет.
>Чтобы быть славянофилом или западником было совершенно необязательно хорошо говорить по-русски или по-французски - речь идет о вещах мировоззренческих, а не эксклюзивных субкультурах.
Нет, речь идет о политических/общественных/литературных группах внутри вестернизованного привилегированного слоя. Писателю-дворянину чтобы стать "западником" достаточно было продолжать работать в рамках проблематики европейской литературы, выражать средневзвешенное "прогрессивное" мнение и не знаться со славянофилами. Славянофилы шли в первую очередь против собственной среды и воспитания.
З чого взагалі починати читати Корча, але так щоб корч не схопив? Я так бачу, що він у нас ще й постмудрийніс. То що потрібно для адекватного розуміння Дмитра без постійних зайобів в дусі "нє панятна"?
>>436922
В першу чергу варто ознайомитися з його біографією і само собою з автобіграфічною "Війною у натовпі". Потім можна переходити до "Революції від кутюр". Крім того, важливо мати загальну ерудицію та знайомтсво з авторами, на яких Корчинський посилається.
В першу чергу варто ознайомитися з його біографією і само собою з автобіграфічною "Війною у натовпі". Потім можна переходити до "Революції від кутюр". Крім того, важливо мати загальну ерудицію та знайомтсво з авторами, на яких Корчинський посилається.
>>436956
Вчи мову і приєднуйся до інтелігентного товариства, москаль-чарівник. Залежність є, брат живий.
Вчи мову і приєднуйся до інтелігентного товариства, москаль-чарівник. Залежність є, брат живий.
>>436956
Я з помилками написав, а ти й то не зміг прочитати. Спеціально завдання Вам упростив, а Вони відгавкуюЦЦя...
Я з помилками написав, а ти й то не зміг прочитати. Спеціально завдання Вам упростив, а Вони відгавкуюЦЦя...
>>436956
Ну так и обсуждай Тургенева, кто мешает? Атаманы за свои дела трут, тебя не касающиеся.
Ну так и обсуждай Тургенева, кто мешает? Атаманы за свои дела трут, тебя не касающиеся.
Корча варто читати тільки після здобуття вищої освіти. Тому я стаю героєм іду спокійно готуватись до школи, а не кукурікати про своє витягнуте з дупи бажання "читати" Дмитра. Всім школярам в треді того ж бажаю, на все свій час, і про політику можна щось говорити, спершу освоївши хоча б історію рідної землі, а тут сидять потенційні 16-літні неосилятори як я і пишуть в тред відверту змістовну маячню, просто щоб привернути увагу на свої вигадані пошуки хорошої літератури. Я з радістю і самостійно/незалежно йду нахуй вчити напам'ять право- і ліво- бережних гетьманів, а ви й дальше робіть вигляд, ніби-то без набору базових знань розумієте хоча б долю посилу письменника. "Учітеся, брати мої, думайте, читайте..."
Дальше не цитуватиму, це ж просто претензія під настрій...
Дальше не цитуватиму, це ж просто претензія під настрій...
>>437612
Корча варто читати завжди, але ось по-справжньому розуміти його можна лише маючи певний багаж ерудиції. Кажу як людина, що має дві вищі освіти і особисто знайома з Дмитром Олександровичем.
мимо-ОП
Корча варто читати завжди, але ось по-справжньому розуміти його можна лише маючи певний багаж ерудиції. Кажу як людина, що має дві вищі освіти і особисто знайома з Дмитром Олександровичем.
мимо-ОП
>>437720
Ты пытался пошутить, но у тебя не получилось.
Ты пытался пошутить, но у тебя не получилось.
>>437867
Ты жалок.
Ты жалок.
Живопис виник в першій половині ХІІІ ст. в Північній Італії (у трикутнику Піза (Лука) - Сієна - Флоренція, втім, і Рим відіграв певну роль), хоча було б логічніше, щоб він виник у Франції. Або, якщо в Італії то південній, яка полюбляла романське, а не ромейське.
Якби мистецтвознавець ХІІ ст. (сподіваюся, тоді вже були мистецтвозгавці) спробував вгадати країну, яка народить живопис, він поза сумнівом вказав би на Францію (Іль де Франс і Лангедок). Саме Франція на той час була генератором культури - музики, готики, книжкової мініатюри, фортифікації, куртуазної поезії, всіх нових станів. Тогочасна Італія, принаймні з сьогодення, виглядає на культурну провінцію, за виключенням хіба що півдня де справу рятували норманські замовлення, та й нормани незадовго до того прибули таки з Нормандії.
Пори те, живопис народили не французи, а францисканці. Але святим покровителем живопису є домініканець.
Якби мистецтвознавець ХІІ ст. (сподіваюся, тоді вже були мистецтвозгавці) спробував вгадати країну, яка народить живопис, він поза сумнівом вказав би на Францію (Іль де Франс і Лангедок). Саме Франція на той час була генератором культури - музики, готики, книжкової мініатюри, фортифікації, куртуазної поезії, всіх нових станів. Тогочасна Італія, принаймні з сьогодення, виглядає на культурну провінцію, за виключенням хіба що півдня де справу рятували норманські замовлення, та й нормани незадовго до того прибули таки з Нормандії.
Пори те, живопис народили не французи, а францисканці. Але святим покровителем живопису є домініканець.
Вечiр в хату, хлопцi. Будь ласка, допоможiть знайти вiдео де пан Корчинський говорить про Сальвадора Далi та його жалюгiднi картини. Дуже дякую
>>438064
Відео не пригадаю, знаю лише текст де він згадує про Далі http://tsn.ua/analitika/maybutnye-vzhe-nastalo-310062.html
Відео не пригадаю, знаю лише текст де він згадує про Далі http://tsn.ua/analitika/maybutnye-vzhe-nastalo-310062.html
>>423790 (OP)
Дотепна стаття Елленбергера, він пише про досліди над пацієнтами-меланхоліками. Вдалося виділити основний симптом: час не переживається ними, як "енергія", що рухається вперед. Послідовність розвивається в напрямку протилежному течії часу, подібно до річки на якій збудували греблю, увага прикута до минулого, сучасність застигла, майбутнє заблоковане. З цього виводяться й інші симптоми в переживанні часу.
Ми - меланхолійна нація. Але я підкопую греблю.
Дотепна стаття Елленбергера, він пише про досліди над пацієнтами-меланхоліками. Вдалося виділити основний симптом: час не переживається ними, як "енергія", що рухається вперед. Послідовність розвивається в напрямку протилежному течії часу, подібно до річки на якій збудували греблю, увага прикута до минулого, сучасність застигла, майбутнє заблоковане. З цього виводяться й інші симптоми в переживанні часу.
Ми - меланхолійна нація. Але я підкопую греблю.
>>442746
Цікавою і милою особливістю мешканців української частини Фейсбуку є те, що вони вміють писати, а читати так і не навчилися.
Це добре, адже якби вони вміли читати, то читали б не лише мене, а, не приведи Господи, і когось розумнішого за мене.
Втім, дяка Богові, розумніші за мене не марнують часу у Фейсбуці, а розумніші за них не марнують часу на писання. А розумніші за цих останніх завершили все, що мало бути написане, ще сто років тому й більше не живуть. Бо все, що вартувало прожити, прожито до них.
Сподіваюся, браття й сестри, ви не дочитали цього тексту навіть до третини. Бо поперше, навіщо вам читати маячню, а по-друге, якщо ви здатні читати так багато літер за один раз, вам вже нема що тут робити, йдіть до бібліотеки. Амінь.
Цікавою і милою особливістю мешканців української частини Фейсбуку є те, що вони вміють писати, а читати так і не навчилися.
Це добре, адже якби вони вміли читати, то читали б не лише мене, а, не приведи Господи, і когось розумнішого за мене.
Втім, дяка Богові, розумніші за мене не марнують часу у Фейсбуці, а розумніші за них не марнують часу на писання. А розумніші за цих останніх завершили все, що мало бути написане, ще сто років тому й більше не живуть. Бо все, що вартувало прожити, прожито до них.
Сподіваюся, браття й сестри, ви не дочитали цього тексту навіть до третини. Бо поперше, навіщо вам читати маячню, а по-друге, якщо ви здатні читати так багато літер за один раз, вам вже нема що тут робити, йдіть до бібліотеки. Амінь.
>>443886
Нині у світі активно триває лише одна революція - ісламська. А чи залишилися якісь можливості європейської революції? І чим вона буде у світі й в Україні?
Я модеруватиму диспут на тему:
Перспективи Революції в Україні та світі.
Четвер, 8 грудня, 19:00, «Генштаб» (Київ, вул. Липинського, 4).
довідки за тел.: 093 450 81 60.
Нині у світі активно триває лише одна революція - ісламська. А чи залишилися якісь можливості європейської революції? І чим вона буде у світі й в Україні?
Я модеруватиму диспут на тему:
Перспективи Революції в Україні та світі.
Четвер, 8 грудня, 19:00, «Генштаб» (Київ, вул. Липинського, 4).
довідки за тел.: 093 450 81 60.
>>423790 (OP)
Де Сяючий шлях завантажити? ЕХ уа вже все.
Де Сяючий шлях завантажити? ЕХ уа вже все.
>>445579
Двачую. На Флібусті і Чтиві окрім "Війни в натовпі" узагалі нічого нема, і де брати mobi - один чорт знає.
Двачую. На Флібусті і Чтиві окрім "Війни в натовпі" узагалі нічого нема, і де брати mobi - один чорт знає.
>>445579>>445594>>445671>>445700
УВАГА!
УВАГА!
УВАГА!
У зв'язку з припиненням роботи EX.UA завантажую сюди відскановану мною останню нині книгу Дмитра Олександровича Корчинського "Сяючий шлях". Сподіваюсь, якомого більша кількість людей ознайомиться з цим шедевром вітчизняної словеності.
Бажаю всім приємного читання.
Христос Акбар!
https://vk.com/doc377705600_439589554?hash=598e50f804669fe305&dl=a2893291b15b6daa67
З повагою,
Завжди ваш,
ОП
УВАГА!
УВАГА!
УВАГА!
У зв'язку з припиненням роботи EX.UA завантажую сюди відскановану мною останню нині книгу Дмитра Олександровича Корчинського "Сяючий шлях". Сподіваюсь, якомого більша кількість людей ознайомиться з цим шедевром вітчизняної словеності.
Бажаю всім приємного читання.
Христос Акбар!
https://vk.com/doc377705600_439589554?hash=598e50f804669fe305&dl=a2893291b15b6daa67
З повагою,
Завжди ваш,
ОП
Стоит ли читать "Война в толпе", если я жду от этой книги военных мемуаров, а не, простите за выражение, словесный понос на тему политики?немного мыслей от автора, конечно, не повредит.
>>445905
Безусловно стоит. В "Войне в толпе" вообще минимум ненужной рефлексии и попыток убедить читателя в правильности какой-либо политической позиции. Превалирует просто описание событий без какой-либо пропаганды.
Безусловно стоит. В "Войне в толпе" вообще минимум ненужной рефлексии и попыток убедить читателя в правильности какой-либо политической позиции. Превалирует просто описание событий без какой-либо пропаганды.
>>443886
Як відомо, з шостого століття до Р.Х. Іврит залишися лише мовою священних текстів та богослужебною мовою.
Юдеї спілкувалися арамейською, згодом багато хто койне і таке інше.
У 1881-му році переселенці до палестини Еліезер бен Єгуда та його жінка Дебора Йонас домовилися між собою, що їхній новонароджений син Бен Ціон зі свого першого дня буде чути в сім"ї тільки іврит і жодного жаргону. Таким чином він став першою івритомовною дитиною за 2600 років.
Їхній приклад свідчить, що українська має не такі вже й погані стартові можливості. Проблема лише в тому, що на початку двадцятого століття івритом спілкувалися переважно ідеалісти та фанатики, а на початку двадцять першого українською спілкуються переважно даїшники та пройдисвіти з "патріотичних" фракцій ВР.
Як відомо, з шостого століття до Р.Х. Іврит залишися лише мовою священних текстів та богослужебною мовою.
Юдеї спілкувалися арамейською, згодом багато хто койне і таке інше.
У 1881-му році переселенці до палестини Еліезер бен Єгуда та його жінка Дебора Йонас домовилися між собою, що їхній новонароджений син Бен Ціон зі свого першого дня буде чути в сім"ї тільки іврит і жодного жаргону. Таким чином він став першою івритомовною дитиною за 2600 років.
Їхній приклад свідчить, що українська має не такі вже й погані стартові можливості. Проблема лише в тому, що на початку двадцятого століття івритом спілкувалися переважно ідеалісти та фанатики, а на початку двадцять першого українською спілкуються переважно даїшники та пройдисвіти з "патріотичних" фракцій ВР.
>>446246
Душевно. Нам багато чому треба вчитися в румунів (вони ж вчаться нашим мелодіям): як асимілювати іноетнічні меншини, як збільшувати свою територію навіть у програних війнах...навіть православ'ю треба вчитися у них, а не в московитів.
https://www.youtube.com/watch?v=LC_dzaI5U6I&sns=fb
Душевно. Нам багато чому треба вчитися в румунів (вони ж вчаться нашим мелодіям): як асимілювати іноетнічні меншини, як збільшувати свою територію навіть у програних війнах...навіть православ'ю треба вчитися у них, а не в московитів.
https://www.youtube.com/watch?v=LC_dzaI5U6I&sns=fb
>>445898
То що, корчани, які враження від останньої книги письменника?
То що, корчани, які враження від останньої книги письменника?
>>452063
We can, but why should we?
We can, but why should we?
>>452063
Oczywiście, że tak. A dlaczego pytasz?
Oczywiście, że tak. A dlaczego pytasz?
>>452063
Тільки таємне знання здатне опановувати масами. Всі цікавляться таємницями астрології, нікому не цікава загальнодоступна астрономія.
Саме тому Ватикан не заохочував переклади Біблії національними мовами, аби більше цікавилися. (с)
Тільки таємне знання здатне опановувати масами. Всі цікавляться таємницями астрології, нікому не цікава загальнодоступна астрономія.
Саме тому Ватикан не заохочував переклади Біблії національними мовами, аби більше цікавилися. (с)
Корчинський - це Герцен сьогодні!
Мещанский суд Москвы в -среду начнет рассматривать по -существу уголовное дело директора Библиотеки украинской литературы Натальи Шариной, обвиняемой в -экстремизме, сообщил РИА Новости адвокат Иван Павлов.
Шарина содержится под -домашним арестом, срок которого в -последний раз продлили до -28 апреля 2017 года.
В октябре прошлого года в -библиотеке и -квартире Шариной прошли обыски. Следователи обнаружили книгу, которая признана экстремистской. Шариной предъявлены обвинения в -экстремизме и -растрате.
Всего в -обвинении порядка 25 книг, эксперты, по -словам адвоката, в -каждой из -них нашли фрагменты экстремистской направленности. В частности, адвокат Павлов назвал книгу Дмитрия Корчинского Война в -толпе.
Но на -этой книге нет библиотечного штампа, мы предполагаем, что она и -ряд других книг могли быть подкинуты, сказал адвокат.
Мещанский суд Москвы в -среду начнет рассматривать по -существу уголовное дело директора Библиотеки украинской литературы Натальи Шариной, обвиняемой в -экстремизме, сообщил РИА Новости адвокат Иван Павлов.
Шарина содержится под -домашним арестом, срок которого в -последний раз продлили до -28 апреля 2017 года.
В октябре прошлого года в -библиотеке и -квартире Шариной прошли обыски. Следователи обнаружили книгу, которая признана экстремистской. Шариной предъявлены обвинения в -экстремизме и -растрате.
Всего в -обвинении порядка 25 книг, эксперты, по -словам адвоката, в -каждой из -них нашли фрагменты экстремистской направленности. В частности, адвокат Павлов назвал книгу Дмитрия Корчинского Война в -толпе.
Но на -этой книге нет библиотечного штампа, мы предполагаем, что она и -ряд других книг могли быть подкинуты, сказал адвокат.
>>456785
Да ты охуел. Оба - великие писатели и просто отважные люди. Уже это само по себе должно служить источником уважения ним.
Да ты охуел. Оба - великие писатели и просто отважные люди. Уже это само по себе должно служить источником уважения ним.
>>456811
Герцен — грантососная шлюха уровня Джона Фрея. Не знаешь, кто это? Ну вот такие как ты корчинских с герценами и почитают.
Герцен — грантососная шлюха уровня Джона Фрея. Не знаешь, кто это? Ну вот такие как ты корчинских с герценами и почитают.
>>456815
Герцен - отец либерального направления в русской литературе, отец русского свободомыслия XIX века. Он вдохновил многих на борьбу за модернизацию России и поспособствовал её движению по пути прогресса. Во мноом благодаря ему твоя прапрапрабабка получила на несколько лет раньше свободу от крепостного рабства и её перестал сношанть в бане помещик.
Не знать заслуг Герцена перед русской и мировой культурой - значит быть крайне необразованным и невежественным человеком.
Герцен - отец либерального направления в русской литературе, отец русского свободомыслия XIX века. Он вдохновил многих на борьбу за модернизацию России и поспособствовал её движению по пути прогресса. Во мноом благодаря ему твоя прапрапрабабка получила на несколько лет раньше свободу от крепостного рабства и её перестал сношанть в бане помещик.
Не знать заслуг Герцена перед русской и мировой культурой - значит быть крайне необразованным и невежественным человеком.
>>456894
Ты серьезно думаешь, что он кому-то интересен за пределами Украины?
>Проклятый хохол, когда его ликвидируют наши спецы?
Ты серьезно думаешь, что он кому-то интересен за пределами Украины?
>>456900
А то!
А то!
>Органами прокуратуры проведена проверка, связанная с фактами наёмничества в 1996-2003 гг. граждан Украины, являющихся членами так называемой Украинской национальной ассамблеи - Украинской национальной обороны (УНА-УНСО). По результатам проверки 15 марта 2006 года прокуратурой Чеченской Республики возбуждено уголовное дело в отношении Дмитрия Корчинского и других лиц, в деяниях которых усматриваются признаки преступления, предусмотренного ч. 3 ст. 359 УК РФ ("Участие наемника в вооруженном конфликте или военных действиях"). Как установлено следствием, в числе лиц, не являющихся гражданами РФ и не проживавших на территории России, участвовавших в вооруженном конфликте на территории Чечни, находились Дмитрий (Дмитро) Корчинский, Анатолий Лупинос, Шахмуд Кайхаров и ряд других лиц.
>>456894
Никогда. Кишка тонковата. Спецы ваши только и способны, что скрываться за спинами "женщин и детей".
Никогда. Кишка тонковата. Спецы ваши только и способны, что скрываться за спинами "женщин и детей".
>>456900
Конечно. Украина и украинский национализм - крупнейшая угроза для Московии, а Корчинский - отец современного украинского национализма. Который, кроме того, трижды уже воевал против России.
Даже книг его боятся. Не так давно библиотекаршу в Москве посадили за то, что просто нашли в её библиотеке книги Корчинского. Не оружие, не листовки с призывами, А ПРОСТО КНИГИ. Уже сами по себе они являются угрозой для России. Почитай про это дело на досуге http://www.rbc.ru/politics/29/10/2015/56324a799a7947d2b72ecb88
По-моему это безусловный успех и безусловное признание Корчинского как выдающегося писателя.
Конечно. Украина и украинский национализм - крупнейшая угроза для Московии, а Корчинский - отец современного украинского национализма. Который, кроме того, трижды уже воевал против России.
Даже книг его боятся. Не так давно библиотекаршу в Москве посадили за то, что просто нашли в её библиотеке книги Корчинского. Не оружие, не листовки с призывами, А ПРОСТО КНИГИ. Уже сами по себе они являются угрозой для России. Почитай про это дело на досуге http://www.rbc.ru/politics/29/10/2015/56324a799a7947d2b72ecb88
По-моему это безусловный успех и безусловное признание Корчинского как выдающегося писателя.
>>456960
Чел, прости, но всем похуй на Корчинского. Все эти мелкие телодвижения, о которых ты пишешь, забываются на следующий же день. Если б не ваш форс на /бо, я б вообще о нем никогда не услышал. Но вообще я рад, что на Украине появляются свои герои, хоть какие-то. Надеюсь, без обид.
Чел, прости, но всем похуй на Корчинского. Все эти мелкие телодвижения, о которых ты пишешь, забываются на следующий же день. Если б не ваш форс на /бо, я б вообще о нем никогда не услышал. Но вообще я рад, что на Украине появляются свои герои, хоть какие-то. Надеюсь, без обид.
>>456966
Спасибо, что написал, что настолько похуй. Сразу видно, что очень похуй, сильно похуй. Похуй вообще настолько, что не написать об этом было бы невежливо.
Спасибо, что написал, что настолько похуй. Сразу видно, что очень похуй, сильно похуй. Похуй вообще настолько, что не написать об этом было бы невежливо.
>>456966
Гм, а какие должны быть герои, не поделишься? Ну, понятное дело, Герой России Рамзан Ахматович Кадыров, который как начал геройствовать в 16 лет, так и по сию пору остановиться не может. А ещё?
>герои, хоть какие-то
Гм, а какие должны быть герои, не поделишься? Ну, понятное дело, Герой России Рамзан Ахматович Кадыров, который как начал геройствовать в 16 лет, так и по сию пору остановиться не может. А ещё?
>>456900
Тащемта, встречался с Медведом и толкал речь на Селигере. Ходят байки, что читал курс лекций в вашем генштабе, но не опровергнуть, не подтвердить никто не решается.
>>456960
Пф... Донцов смотрит на тебя как не гречкосея.
Отцом современного национализма я бы назвал Лукьяненко и вообще всю ту братию из Гельсинской группы и Руха. УНСО всегда воспринимались как фрики, даже во времена Украины без Кучмы поддержку получали грамотный спикеры Руха, а не, собственно, участники разборок с Беркутом.
К слову, те же тезисы Дмитрия Табачника, хотя он и из команды Януковча, вполне в дискурсе предвыборных программ Руха и покойного Чорновола.
И вот такой вот тихий националистический дискурс Табачника как раз в стране основной. И это, в общем-то, не так уж и плохо.
>о он кому-то интересен за пределами Украины?
Тащемта, встречался с Медведом и толкал речь на Селигере. Ходят байки, что читал курс лекций в вашем генштабе, но не опровергнуть, не подтвердить никто не решается.
>>456960
>Корчинский - отец современного украинского национализма
Пф... Донцов смотрит на тебя как не гречкосея.
Отцом современного национализма я бы назвал Лукьяненко и вообще всю ту братию из Гельсинской группы и Руха. УНСО всегда воспринимались как фрики, даже во времена Украины без Кучмы поддержку получали грамотный спикеры Руха, а не, собственно, участники разборок с Беркутом.
К слову, те же тезисы Дмитрия Табачника, хотя он и из команды Януковча, вполне в дискурсе предвыборных программ Руха и покойного Чорновола.
И вот такой вот тихий националистический дискурс Табачника как раз в стране основной. И это, в общем-то, не так уж и плохо.
>>457074
Ключевое слово современного же. Не первой половины ХХ века и не периода советских диссидентов, а именно современного маргинального украинского национализма - от УНСО и Билецкого до Нойнеца. Национализм в дискурсе присутствует много где, но именно у тех, для кого он является основой идеологии, почти всегда есть связь с Корчинским. Все вышли из его гнезда.
Донцов и Лукьяненко скорее патриархи, которые принадлежат прошлому.
Ключевое слово современного же. Не первой половины ХХ века и не периода советских диссидентов, а именно современного маргинального украинского национализма - от УНСО и Билецкого до Нойнеца. Национализм в дискурсе присутствует много где, но именно у тех, для кого он является основой идеологии, почти всегда есть связь с Корчинским. Все вышли из его гнезда.
Донцов и Лукьяненко скорее патриархи, которые принадлежат прошлому.
>>457080
Говоришь так, как будто что-то хорошее.
Не соглашусь, батенька. Та же Пора! не имеет к Корчинскому ни прямое, ни косвенное отношение. Мало того, в 2004 они вообще по разные стороны баррикад были. Собственно, после того как Корчинский ушел из УНСО в Братство, его влияние на праворадикалов заметно упало. А уж после 2004, когда он с Яныком подружился, и тем более. впрочем, там была сложная ситуация, политические пласты трещали знатно, та же Пора! после майдана встала в оппозицию к Ющенко, а УНСО со Шкилем наоборот, вошла в коалицию
Тризуб Яроша соотсветсвенно и Правый сектор к УНСО вообще отношения не имел с момента своего основания, а в Украина без Кучмы вообще были замечены в разборках с протестующими.
Вообще национализм стартанул с Революции на граните и возвращении из эмиграции и лагерей целого поколения националистов. Корчинский на этом фоне персонаж, конечно, яркий и харизматичный, но блядь, не "отец" национализма же. Я знаю дохуя простых усатых мужиков по 40-60 лет, которые даже не зная кто такой Корчинский вообще, добровольцами шли на фронт в 14-15 годах.
>а именно современного маргинального украинского национализма
Говоришь так, как будто что-то хорошее.
>Все вышли из его гнезда
Не соглашусь, батенька. Та же Пора! не имеет к Корчинскому ни прямое, ни косвенное отношение. Мало того, в 2004 они вообще по разные стороны баррикад были. Собственно, после того как Корчинский ушел из УНСО в Братство, его влияние на праворадикалов заметно упало. А уж после 2004, когда он с Яныком подружился, и тем более. впрочем, там была сложная ситуация, политические пласты трещали знатно, та же Пора! после майдана встала в оппозицию к Ющенко, а УНСО со Шкилем наоборот, вошла в коалицию
Тризуб Яроша соотсветсвенно и Правый сектор к УНСО вообще отношения не имел с момента своего основания, а в Украина без Кучмы вообще были замечены в разборках с протестующими.
Вообще национализм стартанул с Революции на граните и возвращении из эмиграции и лагерей целого поколения националистов. Корчинский на этом фоне персонаж, конечно, яркий и харизматичный, но блядь, не "отец" национализма же. Я знаю дохуя простых усатых мужиков по 40-60 лет, которые даже не зная кто такой Корчинский вообще, добровольцами шли на фронт в 14-15 годах.
>>457084
Отец - потому что основатель и идеолог УНСО, как первой чисто националистической организации, активно проводившую военную и политическую деятельность как в Украине так за её границами.
Естественно, что он "не один тута сидит" и с 90-х националистическое движение ушло далеко вперед. Но то, что он таки стоял у его истоков в конце 80-х - начале 90-х - факт.
А касательно того, плохое или хорошее, я считаю, что говорить об этом некорректно вне привязки к определенным целям. Это естественно и является объективной данностью исторического момента. Есть определенная ниша, и есть задачи. Не вижу повода на это пенять.
Отец - потому что основатель и идеолог УНСО, как первой чисто националистической организации, активно проводившую военную и политическую деятельность как в Украине так за её границами.
Естественно, что он "не один тута сидит" и с 90-х националистическое движение ушло далеко вперед. Но то, что он таки стоял у его истоков в конце 80-х - начале 90-х - факт.
А касательно того, плохое или хорошее, я считаю, что говорить об этом некорректно вне привязки к определенным целям. Это естественно и является объективной данностью исторического момента. Есть определенная ниша, и есть задачи. Не вижу повода на это пенять.
>>457085
Я с этим всем не спорю. Но просто Корчинский хотя и важная, но не основная фигура национализма, особенно современного. И тот же Шкиль, замечу, воевал в Приднестровье и после ухода Корчинского из УНСО уже сам устраивал экшен в нулевых. И Корчинский не самолично УНСО организовывал. Он человек видный, с харизмой, говорит очень складно, сам бы так хотел. Но не он один там был и не только на нем держалась УНСО
Я с этим всем не спорю. Но просто Корчинский хотя и важная, но не основная фигура национализма, особенно современного. И тот же Шкиль, замечу, воевал в Приднестровье и после ухода Корчинского из УНСО уже сам устраивал экшен в нулевых. И Корчинский не самолично УНСО организовывал. Он человек видный, с харизмой, говорит очень складно, сам бы так хотел. Но не он один там был и не только на нем держалась УНСО
>>457201
Да, это тоже верно.
Да, это тоже верно.
Как оказалось Дмитрий Александрович - наше лицо, фашистаны.
https://www.youtube.com/watch?v=eoXHcNnWc1Q
https://www.youtube.com/watch?v=eoXHcNnWc1Q
Не тонем.
>>423790 (OP)
Корчинского знаю, но не читал, посему вопрос: господа, предсказал ли он что по своей тематика, что более или менее сбылось ?
Корчинского знаю, но не читал, посему вопрос: господа, предсказал ли он что по своей тематика, что более или менее сбылось ?
>>459902
Например https://www.youtube.com/watch?v=rbNxukDwcEY
Вообще много чего предсказал. Войну и сепаратизм на Донбассе, развертывание революционного движения в исламском мире людьми из Ирака, переход России к экспансии на украинские территории, разочарование в Ющенко, поражение оранжевой команды, "стабилизацию" государственного режима после революции 14-го. Довольно прозорливый человек.
>>459910
Про Крым - это был лозунг, а не предсказание. Относился он к периоду начала 90-х, когда тоже были подвижки к сепаратизму и по захвату Крыма Россией. Тогда это удалось купировать, во многом из-за ослабления самой России. К слову, сам Корчинский является потомственным киевлянином и выходцем из интеллигентной семьи университетских преподавателей.
Так что шовинистический шовинистический бугурт лучше трансформировать в какие-то другие оскорбления - ну там, что он еврей скажем с настоящей фамилией Корчман или обамке-обизянке лижет-сосет. Ну, не мне вас учить.
Например https://www.youtube.com/watch?v=rbNxukDwcEY
Вообще много чего предсказал. Войну и сепаратизм на Донбассе, развертывание революционного движения в исламском мире людьми из Ирака, переход России к экспансии на украинские территории, разочарование в Ющенко, поражение оранжевой команды, "стабилизацию" государственного режима после революции 14-го. Довольно прозорливый человек.
>>459910
Про Крым - это был лозунг, а не предсказание. Относился он к периоду начала 90-х, когда тоже были подвижки к сепаратизму и по захвату Крыма Россией. Тогда это удалось купировать, во многом из-за ослабления самой России. К слову, сам Корчинский является потомственным киевлянином и выходцем из интеллигентной семьи университетских преподавателей.
Так что шовинистический шовинистический бугурт лучше трансформировать в какие-то другие оскорбления - ну там, что он еврей скажем с настоящей фамилией Корчман или обамке-обизянке лижет-сосет. Ну, не мне вас учить.
>>459927
Настоящей потомственной киевлянкой была моя бабушка. Естественная она была русской, причём дворянского происхождения. Ей такие "выходцы", понаехавшие в русскую Третью Столицу с хохляцко-жидовских жмеринок, ботинки на улице чистили и уголь для печи таскали. Без всяких "лозунгов".
Настоящей потомственной киевлянкой была моя бабушка. Естественная она была русской, причём дворянского происхождения. Ей такие "выходцы", понаехавшие в русскую Третью Столицу с хохляцко-жидовских жмеринок, ботинки на улице чистили и уголь для печи таскали. Без всяких "лозунгов".
>>459927
Киселёва просто смотрел и кастрюлеголовым пересказывал, что умный человек говорит, говнеца своего подмешивая про "сепаров". Прослыть на Украине призирливой людиной нетрудно, если расположить хохлов подачей материала к тому, чтобы они не затыкали уши с воплями БРЕШИТИ!!!1
>як Ванга
Киселёва просто смотрел и кастрюлеголовым пересказывал, что умный человек говорит, говнеца своего подмешивая про "сепаров". Прослыть на Украине призирливой людиной нетрудно, если расположить хохлов подачей материала к тому, чтобы они не затыкали уши с воплями БРЕШИТИ!!!1
>>459950
Глубокая аналитика.
Глубокая аналитика.
>>459902
Про Ющенко в свое время что предсказал - сбылось. Но вообще хуй знает. Многое, что в 90х-00х говорил - сбылось, но это не делает его тру аналитиком.
Про Ющенко в свое время что предсказал - сбылось. Но вообще хуй знает. Многое, что в 90х-00х говорил - сбылось, но это не делает его тру аналитиком.
>>459927
Сам Корч, кстати, археолог по образованию.
>и выходцем из интеллигентной семьи университетских преподавателей.
Сам Корч, кстати, археолог по образованию.
>>460008
Не-не, гебня его турнула с нашего истфака из-за активной гражданской позиции на первом или втором курсе же. Он просто в археологических экспедициях участвовал.
Не-не, гебня его турнула с нашего истфака из-за активной гражданской позиции на первом или втором курсе же. Он просто в археологических экспедициях участвовал.
>>460034
Обычный надднепрянский украинский.
Вообще понятие суржика слишком искусственно. В каждом регионе свой диалект, который не только словами, а и грамматикой отличаться может.
Обычный надднепрянский украинский.
Вообще понятие суржика слишком искусственно. В каждом регионе свой диалект, который не только словами, а и грамматикой отличаться может.
>>460051
Давно читал просто. Спасибо.
Давно читал просто. Спасибо.
>>460051
Все эти годы УНСО была для всех нас актуализированным сообществом, она была для нас церковью, семьей, толовой,
школой
Занятно, почти такую же фразу про партию произносит нацбол в фильм "Да, смерть"
Все эти годы УНСО была для всех нас актуализированным сообществом, она была для нас церковью, семьей, толовой,
школой
Занятно, почти такую же фразу про партию произносит нацбол в фильм "Да, смерть"
>>423790 (OP)
Оксана Анатольевна Корчинская. Рождение:Израиль, Хайфва
Супруг:Дмитрий Корчинский
Дети:Даниил (1990)
Партия:Радикальная партия Олега Ляшко
Хе-хе-хе, классика же - подсунуть пассионарию еврейскую жену.
Оксана Анатольевна Корчинская. Рождение:Израиль, Хайфва
Супруг:Дмитрий Корчинский
Дети:Даниил (1990)
Партия:Радикальная партия Олега Ляшко
Хе-хе-хе, классика же - подсунуть пассионарию еврейскую жену.
>>460057
Скорее всего это ватный вброс. Во первых, инфа только на русской вики, и без пруфа, к тому же. Во-вторых, Хайвфа вместо Хайфы. В-третьих, родилась в 70-ом в Израиле, и самое позднее в конце 80-х понаехала жить в Совок - чёт не очень правдоподобно.
Скорее всего это ватный вброс. Во первых, инфа только на русской вики, и без пруфа, к тому же. Во-вторых, Хайвфа вместо Хайфы. В-третьих, родилась в 70-ом в Израиле, и самое позднее в конце 80-х понаехала жить в Совок - чёт не очень правдоподобно.
![aaf9358a218cdbc7b172628c67796bfb[1].jpg](https://2ch.hk//bo/src/423790/14874390532920.jpg)
20 Кб, 155x233>>460070
Она на самом деле его жена. Про Хайфу может и наброс (мне рождение в Израиловке и приезд в бывший СССР тоже странным показался, хотя у евреев есть типа-сионистские организации, отправляющие активистов работать в страны с еврейскими общинами), но остальное правильно. Полазил по украинским сайтам место рождения не нашел, но долго не искал.
Она на самом деле его жена. Про Хайфу может и наброс (мне рождение в Израиловке и приезд в бывший СССР тоже странным показался, хотя у евреев есть типа-сионистские организации, отправляющие активистов работать в страны с еврейскими общинами), но остальное правильно. Полазил по украинским сайтам место рождения не нашел, но долго не искал.
>>460075
Да я знаю, что она реально его жена. Имел в виду, что про Израиль - вброс. И да, у них сын в 90-ом родился, т.е. они ещё в СССР познакомились, куда въехать членам всяких ораганизаций куда труднее, а не в бывшем СССР,
Алсо, по запросу "Хайфва" в гугле всего 7 результатов, один из них, за 25 янв. 2017, даёт следующее: "Израиль, Хайфва Впервые приехала на Украину в 2014 году. Офигеть вы выродков в ВР насобирали". Чёт ватаны совсем в своём манямирке подурели.
И моар: если посмотреть правки в вики-статье, то инфа про рождение в Израиле и фраза "еврейский общественный и политический деятель" появились тоже 25 января сего года. Совпадение? Не думаю!
Да я знаю, что она реально его жена. Имел в виду, что про Израиль - вброс. И да, у них сын в 90-ом родился, т.е. они ещё в СССР познакомились, куда въехать членам всяких ораганизаций куда труднее, а не в бывшем СССР,
Алсо, по запросу "Хайфва" в гугле всего 7 результатов, один из них, за 25 янв. 2017, даёт следующее: "Израиль, Хайфва Впервые приехала на Украину в 2014 году. Офигеть вы выродков в ВР насобирали". Чёт ватаны совсем в своём манямирке подурели.
И моар: если посмотреть правки в вики-статье, то инфа про рождение в Израиле и фраза "еврейский общественный и политический деятель" появились тоже 25 января сего года. Совпадение? Не думаю!
Учитывая моё небольшое расследование, слова этого анона >>459927 очень показательны:
>Так что шовинистический бугурт лучше трансформировать в какие-то другие оскорбления - ну там, что он еврей скажем с настоящей фамилией Корчман или обамке-обизянке лижет-сосет. Ну, не мне вас учить.
>>460091
у нее по фото всё видно, без википедий. А вообще в Украине евреи поддерживают националистов, в отличии от России, где еврейские деятели и журналисты всегда были в авангарде борьбы с русским фашизмом. Думаю, дело здесь в том, что на Украине национал-патриотизм:
антирусский
антисоветский
про-западный
у нее по фото всё видно, без википедий. А вообще в Украине евреи поддерживают националистов, в отличии от России, где еврейские деятели и журналисты всегда были в авангарде борьбы с русским фашизмом. Думаю, дело здесь в том, что на Украине национал-патриотизм:
антирусский
антисоветский
про-западный
>>460094
Определение национальности по фото, ммм...
Суть в том, что если даже предположить у неё наличие еврейских корней, обсуждаемая выше инфа всё равно остается унылым безпруфным вбросом.
Только всякие лайт-варианты типа гражданского национализма. К радикальным движухам они точно также негативно настроены, как и в РФ.
Если брать картину в целом, то да. Но смотри: к Азовскому движению филиал которого находится в юнгеротреде, самому успешному и перспективному в стране, из твоего списка можно отнести только второй пункт, про антисоветизм.
>у нее по фото всё видно, без википедий
Определение национальности по фото, ммм...
Суть в том, что если даже предположить у неё наличие еврейских корней, обсуждаемая выше инфа всё равно остается унылым безпруфным вбросом.
>А вообще в Украине евреи поддерживают националистов, в отличии от России, где еврейские деятели и журналисты всегда были в авангарде борьбы с русским фашизмом.
Только всякие лайт-варианты типа гражданского национализма. К радикальным движухам они точно также негативно настроены, как и в РФ.
>Думаю, дело здесь в том, что на Украине национал-патриотизм:
>антирусский
>антисоветский
>про-западный
Если брать картину в целом, то да. Но смотри: к Азовскому движению филиал которого находится в юнгеротреде, самому успешному и перспективному в стране, из твоего списка можно отнести только второй пункт, про антисоветизм.
>>460056
Это же альфа и омега пассионарных сообществ. НБП тоже являлось актуализированным сообществом в свое время.
Это же альфа и омега пассионарных сообществ. НБП тоже являлось актуализированным сообществом в свое время.
127 Кб, 605x668>>460096
По поводу поддержки гражданского национализма верно. Однако с крайне рпавыми националистами евреи тоже активно сотрудничают, вот например в Украинской Добровольческой армии созданной Ярошем на основе части ДУК есть еврейская сотня с собственной синагогой
https://www.youtube.com/watch?v=psjexPyRpPA
Вот здесь интервью бывшего бойца ЦАХАЛа, готовившего бойцов Донбасса http://hadashot.kiev.ua/content/cvi-arieli-staraya-sistema-okazalas-silnee
Есть много евреев-добровольцев, в том числе из Израиля.
Так что евреи активно сотрудничают с националистами, другое дело, что те, кого принято считать страшными радикалами на самом деле выступают за гражданский национализм.
Очень правильное мнение, полностью согласен.
По поводу поддержки гражданского национализма верно. Однако с крайне рпавыми националистами евреи тоже активно сотрудничают, вот например в Украинской Добровольческой армии созданной Ярошем на основе части ДУК есть еврейская сотня с собственной синагогой
https://www.youtube.com/watch?v=psjexPyRpPA
Вот здесь интервью бывшего бойца ЦАХАЛа, готовившего бойцов Донбасса http://hadashot.kiev.ua/content/cvi-arieli-staraya-sistema-okazalas-silnee
Есть много евреев-добровольцев, в том числе из Израиля.
Так что евреи активно сотрудничают с националистами, другое дело, что те, кого принято считать страшными радикалами на самом деле выступают за гражданский национализм.
>Если брать картину в целом, то да. Но смотри: к Азовскому движению филиал которого находится в юнгеротреде, самому успешному и перспективному в стране, из твоего списка можно отнести только второй пункт, про антисоветизм.
Очень правильное мнение, полностью согласен.
>>460096
PS забыл самое главное
4) национал-патриотизм в Украине это официальный курс партии (и так же поддерживаемый и одобряемый Западом), а евреи (в смысле те, которые в СМИ, политруки и прочие общественные деятели) во всех государствах весьма комплиментарны текущей господствующей идеологии (не забывая при этом про лояльность международному кагалу). На Украине вообще практически идеальная ситуация - антирусский национализм одновременно и господствующая идеология, и одобряется Западом, то есть кагалом.
>>460107
Из классики Андрей Сахаров и Елена Боннер еще. А с Трампом вроде наоборот, какая-то из его дочерей или внучек за еврейского бизнесмена вышла.
>>460111
Потому что для очень многих, и не только евреев, негативная позиция по отношению к России это наивысший приоритет. Для евреев это важнее, чем союз с правыми (имхо, объяснять, что такое правый в современном политическом словаре, не надо) футбольными фанатами из ПС
ну да, за дерусификацию, например.
PS забыл самое главное
4) национал-патриотизм в Украине это официальный курс партии (и так же поддерживаемый и одобряемый Западом), а евреи (в смысле те, которые в СМИ, политруки и прочие общественные деятели) во всех государствах весьма комплиментарны текущей господствующей идеологии (не забывая при этом про лояльность международному кагалу). На Украине вообще практически идеальная ситуация - антирусский национализм одновременно и господствующая идеология, и одобряется Западом, то есть кагалом.
>>460107
Из классики Андрей Сахаров и Елена Боннер еще. А с Трампом вроде наоборот, какая-то из его дочерей или внучек за еврейского бизнесмена вышла.
>>460111
Потому что для очень многих, и не только евреев, негативная позиция по отношению к России это наивысший приоритет. Для евреев это важнее, чем союз с правыми (имхо, объяснять, что такое правый в современном политическом словаре, не надо) футбольными фанатами из ПС
>за гражданский национализм.
ну да, за дерусификацию, например.
>>460111
PS в Россиянии евреи и западники всегда были против патриотизма-гражданского национализма. Почему ? Потому что украинский патриотизм комплиментарен Западу, т.к. практически полностью построен на антироссийской базе.
PS в Россиянии евреи и западники всегда были против патриотизма-гражданского национализма. Почему ? Потому что украинский патриотизм комплиментарен Западу, т.к. практически полностью построен на антироссийской базе.
>>423790 (OP)
PPS начал читать Война в толпе - ну просто воспоминания старых партийцев, ничего особенно. Наверняка еще и сильно приукрашенные.
PPS начал читать Война в толпе - ну просто воспоминания старых партийцев, ничего особенно. Наверняка еще и сильно приукрашенные.
>>460111
Ну это красиво называется сотней, по факту там пару человек всего. Что-то уровня чеченских батальонов, всего их аж 2-3 штуки, хотя самих чеченов там по взводу в каждом едва наберется, лол.
Много в сравнении с кем? Реально много добровольцев только из России и Беларуси. И да, простые евреи-добровольцы отношения к нац. движухе не имеют же.
>>460134
Да, но при этом весь весь другой национализм, кроме гражданского (который является по факту просто патриотизмом), жестко подавляется властью, дискредитируется в СМИ и т.д. Узников совести при Порохе даже больше чем при Овоще, к примеру.
Имидж футбольных фанатов и таких вот пиздец-пиздец правых радикалов закрепился за ПС ещё когда костяк ПС составляли активисты ПУ/СНА и вот эти самые ультрас, т.е. в декабре 13-го. После победы майдана Вождь и другие лидеры СНА вышли из тюрем, увели своих людей из ПС и создали Чёрный корпус, чуть позже Азов. Алсо, к концу майдана в ПС вступило дохуя простых людей, не имеющих отношения к национализму, во время войны тоже самое.
Я к чему веду: в восприятии обывателей ПС это до сих те самые пацаны на Банковой и Грушевского с рунами на щитах и флагах, а не умеренно-правый христианин Ярош и его окружение из Тризуба + простой народ, поэтому когда евреи сотрудничают с ПС это вызывает у них удивление.
>Однако с крайне рпавыми националистами евреи тоже активно сотрудничают, вот например в Украинской Добровольческой армии созданной Ярошем на основе части ДУК есть еврейская сотня с собственной синагогой
Ну это красиво называется сотней, по факту там пару человек всего. Что-то уровня чеченских батальонов, всего их аж 2-3 штуки, хотя самих чеченов там по взводу в каждом едва наберется, лол.
>Есть много евреев-добровольцев, в том числе из Израиля.
Много в сравнении с кем? Реально много добровольцев только из России и Беларуси. И да, простые евреи-добровольцы отношения к нац. движухе не имеют же.
>>460134
> На Украине вообще практически идеальная ситуация - антирусский национализм одновременно и господствующая идеология, и одобряется Западом, то есть кагалом.
Да, но при этом весь весь другой национализм, кроме гражданского (который является по факту просто патриотизмом), жестко подавляется властью, дискредитируется в СМИ и т.д. Узников совести при Порохе даже больше чем при Овоще, к примеру.
>Для евреев это важнее, чем союз с правыми (имхо, объяснять, что такое правый в современном политическом словаре, не надо) футбольными фанатами из ПС
Имидж футбольных фанатов и таких вот пиздец-пиздец правых радикалов закрепился за ПС ещё когда костяк ПС составляли активисты ПУ/СНА и вот эти самые ультрас, т.е. в декабре 13-го. После победы майдана Вождь и другие лидеры СНА вышли из тюрем, увели своих людей из ПС и создали Чёрный корпус, чуть позже Азов. Алсо, к концу майдана в ПС вступило дохуя простых людей, не имеющих отношения к национализму, во время войны тоже самое.
Я к чему веду: в восприятии обывателей ПС это до сих те самые пацаны на Банковой и Грушевского с рунами на щитах и флагах, а не умеренно-правый христианин Ярош и его окружение из Тризуба + простой народ, поэтому когда евреи сотрудничают с ПС это вызывает у них удивление.
>>460134
Впрочем - ничего нового. Всегда люблю такие истории.
мимо бандеровец русско-еврейского происхождения
>>460149
Много в сравнении с носителями еврейской идентичности в российской нац движухе, например. То, что для евреев, в том числе ортодоксальных, участие в националистических милитарных формирований является примлемым само по себе является примечательным фактом. Особенно в контексте созданного им враждебной пропагандой определенного имиджа.
Касательно еврейской сотни УДА, то там таки не пара человек, да и чеченские батальоны в значительной части укомплектованы собственно представителями украинских националистов, один мой товарищ из "Свободы" служил в батальоне имени Дудаева. Чеченцы выполняют функции военспецов, инструкторов как наиболее опытные бойцы, многие из которых имеют опыт кавказских кампаний.
В остальном согласен.
>ватный антисемит
>отождествляемый с Западом еврейский кагал старается уничтожить Россию руками украинцев
Впрочем - ничего нового. Всегда люблю такие истории.
мимо бандеровец русско-еврейского происхождения
>>460149
Много в сравнении с носителями еврейской идентичности в российской нац движухе, например. То, что для евреев, в том числе ортодоксальных, участие в националистических милитарных формирований является примлемым само по себе является примечательным фактом. Особенно в контексте созданного им враждебной пропагандой определенного имиджа.
Касательно еврейской сотни УДА, то там таки не пара человек, да и чеченские батальоны в значительной части укомплектованы собственно представителями украинских националистов, один мой товарищ из "Свободы" служил в батальоне имени Дудаева. Чеченцы выполняют функции военспецов, инструкторов как наиболее опытные бойцы, многие из которых имеют опыт кавказских кампаний.
В остальном согласен.
>>460200
Какое-то глупое сравнение, чесслово. Воевать добровольцем на Донбассе =/= быть представителем украинской нац. движа.
Опять же, националистических формирований у нас всего пару штук все остальные добробаты, позже вошедшие в ВСУ или НГУ, не являются националистическим и вообще не имеют идеологии (на Путен-ТВ, конечно, всё наоборот).
Сотня это аналог роты, если что. На видео 4 человека, т.е. если даже две трети состава по каким-то причинам не смогли прийти, то всё равно выходит макимум отделение.
Я об этом и говорил, только большинство там всё равно составляют простые люди, патриоты.
>Много в сравнении с носителями еврейской идентичности в российской нац движухе, например.
Какое-то глупое сравнение, чесслово. Воевать добровольцем на Донбассе =/= быть представителем украинской нац. движа.
>участие в националистических милитарных формирований является примлемым
Опять же, националистических формирований у нас всего пару штук все остальные добробаты, позже вошедшие в ВСУ или НГУ, не являются националистическим и вообще не имеют идеологии (на Путен-ТВ, конечно, всё наоборот).
>Касательно еврейской сотни УДА, то там таки не пара человек
Сотня это аналог роты, если что. На видео 4 человека, т.е. если даже две трети состава по каким-то причинам не смогли прийти, то всё равно выходит макимум отделение.
>да и чеченские батальоны в значительной части укомплектованы собственно представителями украинских националистов
Я об этом и говорил, только большинство там всё равно составляют простые люди, патриоты.
>>460240
Так и в более-менее массовых националистических формированиях большинство составляют простые люди, патриоты.
Речь и идет об образе создаваемом в СМИ, причем не только российских. Кроме того, на основе националистического актива созданы явно более чем пару формирований, даже если опустить всякие тербаты.
Про то, что такое сотня я знаю, однако я хочу заметить, что у добровольцев численность подразделений часто не соответствует названиям, но это и не важно. Численность не важна - важен факт, имеющий символичное значение и демонстрирующий перевес от этнического национализма к гражданскому.
Так и в более-менее массовых националистических формированиях большинство составляют простые люди, патриоты.
Речь и идет об образе создаваемом в СМИ, причем не только российских. Кроме того, на основе националистического актива созданы явно более чем пару формирований, даже если опустить всякие тербаты.
Про то, что такое сотня я знаю, однако я хочу заметить, что у добровольцев численность подразделений часто не соответствует названиям, но это и не важно. Численность не важна - важен факт, имеющий символичное значение и демонстрирующий перевес от этнического национализма к гражданскому.
>>460240
Так и в более-менее массовых националистических формированиях большинство составляют простые люди, патриоты.
Речь и идет об образе создаваемом в СМИ, причем не только российских. Кроме того, на основе националистического актива созданы явно более чем пару формирований, даже если опустить всякие тербаты.
Про то, что такое сотня я знаю, однако я хочу заметить, что у добровольцев численность подразделений часто не соответствует названиям, но это и не важно. Численность не важна - важен факт, имеющий символичное значение и демонстрирующий перевес от этнического национализма к гражданскому.
Так и в более-менее массовых националистических формированиях большинство составляют простые люди, патриоты.
Речь и идет об образе создаваемом в СМИ, причем не только российских. Кроме того, на основе националистического актива созданы явно более чем пару формирований, даже если опустить всякие тербаты.
Про то, что такое сотня я знаю, однако я хочу заметить, что у добровольцев численность подразделений часто не соответствует названиям, но это и не важно. Численность не важна - важен факт, имеющий символичное значение и демонстрирующий перевес от этнического национализма к гражданскому.
>>460243
Хорошо, я тебя понял.
И это печально.
Хорошо, я тебя понял.
>важен факт, имеющий символичное значение и демонстрирующий перевес от этнического национализма к гражданскому.
И это печально.
>>460267
Ну я лично всяких Джамал, Найемов и им подобных не считаю своими. Гражданский национализм это по-сути объединение вокруг государства, а мне не нравится ни нынешняя Украха (УССР), ни та, которая сейчас строится (Евросовок).
Ну я лично всяких Джамал, Найемов и им подобных не считаю своими. Гражданский национализм это по-сути объединение вокруг государства, а мне не нравится ни нынешняя Украха (УССР), ни та, которая сейчас строится (Евросовок).
>>460298
Чому ж так? Громадянський націоналізм - це не лише творення нації на основі держави, але насамперед на основі громадянського суспільства, суспільних структур та ассоціацій. На мою думку в Україні немає адекватної альтернативи громадянському націоналізму та побудові ації на основі політичної спільноти громадян об'єднаних в громаду на основі політичних інстиутів, території, ідеї та громадської солідарності. Ігри в етнічний націоналізм з черепоміркою і вивченням походження до добра не доведуть за умов, що відрізняються від Північної Кореї або Японії.
Тому укрофашистам очевидно варто варто брати приклад не з крові і грунту Гітлера, а ідей Мусоліні - конструювання нації і концепції "культура понад расу". Людина належить до тієї нації, якій вона служить.
Чому ж так? Громадянський націоналізм - це не лише творення нації на основі держави, але насамперед на основі громадянського суспільства, суспільних структур та ассоціацій. На мою думку в Україні немає адекватної альтернативи громадянському націоналізму та побудові ації на основі політичної спільноти громадян об'єднаних в громаду на основі політичних інстиутів, території, ідеї та громадської солідарності. Ігри в етнічний націоналізм з черепоміркою і вивченням походження до добра не доведуть за умов, що відрізняються від Північної Кореї або Японії.
Тому укрофашистам очевидно варто варто брати приклад не з крові і грунту Гітлера, а ідей Мусоліні - конструювання нації і концепції "культура понад расу". Людина належить до тієї нації, якій вона служить.
>>460323
Бо я традиціоналіст, а всі сучасні нації - продукт французської революції 1789 року, і взагалі не потрібні.
Бо я традиціоналіст, а всі сучасні нації - продукт французської революції 1789 року, і взагалі не потрібні.
>>426575
Белорусы это ж не юг. а вообще хуйню пишешь.
Белорусы это ж не юг. а вообще хуйню пишешь.
>>428592
говно это всё. время снова брить бороды.
сдаётся мне этим временщикам вобще пох. у них даже на офф сайте кремля герб неправильно нарисован. скорее всего это техническое "недоразумение" но сам факт - на символы им плевать. а с сайта наверное и потом орёл разошёлся с ошибкой на валпоперы и т.д.
кароче, орёл весь должен быть золотой а на сайте у него в глазах белый фон. скорее всего это какая-то техническая ошибка с картинкой и т.д. но сам факт показателен. и на оф сайте геральдической комиссии рф весь орёл уже нарисован как надо золотой весь.
говно это всё. время снова брить бороды.
>Византийский орел вместо имперского (они отличаются)
сдаётся мне этим временщикам вобще пох. у них даже на офф сайте кремля герб неправильно нарисован. скорее всего это техническое "недоразумение" но сам факт - на символы им плевать. а с сайта наверное и потом орёл разошёлся с ошибкой на валпоперы и т.д.
кароче, орёл весь должен быть золотой а на сайте у него в глазах белый фон. скорее всего это какая-то техническая ошибка с картинкой и т.д. но сам факт показателен. и на оф сайте геральдической комиссии рф весь орёл уже нарисован как надо золотой весь.
>>460094
Это еще в 1918 пошло, когда еврейские батальоны в УНР служили. Общий враг и т.д.
Плюс евреев в украине не просто много, а дохуя. Они давно влились в общество и не воспринимаются уже как евреи, собственно. Да и сами себя многие уже не воспринимают евреями, не ходят в синагогу, давно ассимилировались, смешались с местными, окрестились.
То есть это не как в каком-нибудь Новосибирсве "У нас в городе один еврей есть." - "Да, я еврей, я говорю вот это".
Это еще в 1918 пошло, когда еврейские батальоны в УНР служили. Общий враг и т.д.
Плюс евреев в украине не просто много, а дохуя. Они давно влились в общество и не воспринимаются уже как евреи, собственно. Да и сами себя многие уже не воспринимают евреями, не ходят в синагогу, давно ассимилировались, смешались с местными, окрестились.
То есть это не как в каком-нибудь Новосибирсве "У нас в городе один еврей есть." - "Да, я еврей, я говорю вот это".
>>460437
Букачую. Шутливый лозунг "Наша мета єдина ЖидоУкраїна" не такой уж шутливый, на самом деле.
Букачую. Шутливый лозунг "Наша мета єдина ЖидоУкраїна" не такой уж шутливый, на самом деле.
![b9a4d3dff57f4c8a646ac254c9db5de5484aa6effull[1].jpg](https://2ch.hk//bo/src/423790/14878601694820.jpg)
11 Кб, 184x184>>460437
Этим общим врагом были пшеки.
>>460439
Вообще-то не Ебина Украина, а автономная Жидовская Народная Республика. А это федерализация со всеми вытекающими.
>>460149
На Украине сейчас много наци сидят именно за, как в РФ, посты против режима и лайки, а не за грабежи, убийства, торговлю оружием из АТО ? Можно примеры дела ?
Также вопрос - как украинские евреи относятся к украинизации и дерусификации ?
Как относится украинское еврейское сообщество к евреям, служащим в Азове (ну и ПУ туда же) под немецкими рунами, взятыми на эмблему, конечно, отнюдь не филологами-германистами.
Я понимаю, что евреям нет резона идти в антифашисты и вообще громко протестовать против текущего режима (РФ тут, наверное, исключение - ни в одной другой стране не существует таких крупных еврейских СМИ вроде Эхо Москвы, яростно выступающих не просто против властей и практически открыто поддерживающих практически любых противников государства), но какие-то понятия же должны быть ?
>Общий враг и т.д.
Этим общим врагом были пшеки.
>>460439
Вообще-то не Ебина Украина, а автономная Жидовская Народная Республика. А это федерализация со всеми вытекающими.
>>460149
На Украине сейчас много наци сидят именно за, как в РФ, посты против режима и лайки, а не за грабежи, убийства, торговлю оружием из АТО ? Можно примеры дела ?
Также вопрос - как украинские евреи относятся к украинизации и дерусификации ?
Как относится украинское еврейское сообщество к евреям, служащим в Азове (ну и ПУ туда же) под немецкими рунами, взятыми на эмблему, конечно, отнюдь не филологами-германистами.
Я понимаю, что евреям нет резона идти в антифашисты и вообще громко протестовать против текущего режима (РФ тут, наверное, исключение - ни в одной другой стране не существует таких крупных еврейских СМИ вроде Эхо Москвы, яростно выступающих не просто против властей и практически открыто поддерживающих практически любых противников государства), но какие-то понятия же должны быть ?
2,6 Мб, webm,480x480
>>460961
Кун, семья которого очень долго жила в еврейской среде, репортинг ин.
По моим наблюдениям отношение похуистично-положительное.
К Азову отношение такое же похуистично-положительное, чё там у кого нарисовано и кто там что орёт - никого не ебёт. Есть факт того, что ребята воюют на Востоке (или воевали, хз как там у них сейчас обстановка), защищая жопы всех граждан, к этому относятся позитивно.
Кун, семья которого очень долго жила в еврейской среде, репортинг ин.
>Также вопрос - как украинские евреи относятся к украинизации и дерусификации
По моим наблюдениям отношение похуистично-положительное.
>Как относится украинское еврейское сообщество к евреям, служащим в Азове (ну и ПУ туда же) под немецкими рунами, взятыми на эмблему, конечно, отнюдь не филологами-германистами.
К Азову отношение такое же похуистично-положительное, чё там у кого нарисовано и кто там что орёт - никого не ебёт. Есть факт того, что ребята воюют на Востоке (или воевали, хз как там у них сейчас обстановка), защищая жопы всех граждан, к этому относятся позитивно.
>>460437
Чёт не слышал о таких, видимо ты с махновцами перепутал, у тех были, да.
Сидит не очень много, но куча людей под следствием. За хуйню типа "публичные призывы к свержению власти". Много случаев, когда подозреваемые в реальных делах типа убийства Бузины, нападения на заправку - реально невиновные люди. Многих спас только резонанс в общественности и депутаты-националисты, которые берут людей на поруки.
>>460961
В Азове нет евреев. По крайней мере, тех кто идентифицирует себя именно евреем.
ПУ здесь причем? Там тоже не было. Ты, видимо, ПС имел в виду. Молодое поколение евреев нормально к ним относится, т.к. ПС не является какой-то около-НС организацией (я об этом писал выше >>460149), старшее не очень - кругом фашисты и так далее.
>Это еще в 1918 пошло, когда еврейские батальоны в УНР
Чёт не слышал о таких, видимо ты с махновцами перепутал, у тех были, да.
>>>460961
>На Украине сейчас много наци сидят именно за, как в РФ, посты против режима и лайки, а не за грабежи, убийства, торговлю оружием из АТО ? Можно примеры дела ?
Сидит не очень много, но куча людей под следствием. За хуйню типа "публичные призывы к свержению власти". Много случаев, когда подозреваемые в реальных делах типа убийства Бузины, нападения на заправку - реально невиновные люди. Многих спас только резонанс в общественности и депутаты-националисты, которые берут людей на поруки.
>>460961
>Как относится украинское еврейское сообщество к евреям, служащим в Азове (ну и ПУ туда же)
В Азове нет евреев. По крайней мере, тех кто идентифицирует себя именно евреем.
ПУ здесь причем? Там тоже не было. Ты, видимо, ПС имел в виду. Молодое поколение евреев нормально к ним относится, т.к. ПС не является какой-то около-НС организацией (я об этом писал выше >>460149), старшее не очень - кругом фашисты и так далее.
![1119[1].jpg](https://2ch.hk//bo/src/423790/14878853567780.jpg)
112 Кб, 1000x646>>461053
Иосиф Зюсельс (Председатель Ассоциации еврейских организаций и общин Украины Ваад, Исполнительный вице-президент Еврейской Конфедерации Украины,
Председатель Генерального Совета Евроазиатского Еврейского конгресса.
Член советов Европейского Совета еврейских общин, Европейского и Всемирного еврейских конгрессов, Всемирной сионистской организации) на проводе:
Евреи Украины принимали очень активное участие в Майдане. Активнее были, пожалуй, только крымские татары. И украинцы оценили это — согласно последним социологическим исследованиям, за год отношение к евреям и крымским татарам в стране значительно улучшилось.
Мы не считаем, сколько евреев было на Майдане, но знаем, что многие из них затем пошли на фронт. Самое парадоксальное — часть из них воюет в батальоне Азов, рядом с радикальными националистами. Кроме того, на востоке страны воюют и ребята с израильскими паспортами. Это добровольцы, которые обучают наших солдат. Израиль уже почти 100 лет воюет, и опыт — это самое важное, что он может передать Украине.
Можно ссылки ? У нас пишут в основном о посадках несогласных для обмена на пленных.
В смысле эмблема Азова взята от ПУ.
>>461044
Спасибо за информацию. А к чевствованию украинских немецких частей, к УПА - тоже нейтрально-положительно ?
Иосиф Зюсельс (Председатель Ассоциации еврейских организаций и общин Украины Ваад, Исполнительный вице-президент Еврейской Конфедерации Украины,
Председатель Генерального Совета Евроазиатского Еврейского конгресса.
Член советов Европейского Совета еврейских общин, Европейского и Всемирного еврейских конгрессов, Всемирной сионистской организации) на проводе:
Евреи Украины принимали очень активное участие в Майдане. Активнее были, пожалуй, только крымские татары. И украинцы оценили это — согласно последним социологическим исследованиям, за год отношение к евреям и крымским татарам в стране значительно улучшилось.
Мы не считаем, сколько евреев было на Майдане, но знаем, что многие из них затем пошли на фронт. Самое парадоксальное — часть из них воюет в батальоне Азов, рядом с радикальными националистами. Кроме того, на востоке страны воюют и ребята с израильскими паспортами. Это добровольцы, которые обучают наших солдат. Израиль уже почти 100 лет воюет, и опыт — это самое важное, что он может передать Украине.
>Сидит не очень много, но куча людей под следствием. За хуйню типа "публичные призывы к свержению власти"
Можно ссылки ? У нас пишут в основном о посадках несогласных для обмена на пленных.
>ПУ здесь причем
В смысле эмблема Азова взята от ПУ.
>>461044
Спасибо за информацию. А к чевствованию украинских немецких частей, к УПА - тоже нейтрально-положительно ?
>>461044
Тогда тебе еще вопрос. Почему на Украине так много еврейских всеукраинских организаций ? Они все крупные, или это просто громкие названия ? У нас, например, таких всего 3. Сначала была одна, была сделана олигархом Гусинским в 1996 другая, а после в 1999 для противовеса ей третья. Сейчас бывшая гусинская самая маленькая, а вде других большие.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Категория:Еврейские_организации_России
>Кун, семья которого очень долго жила в еврейской среде, репортинг ин.
Тогда тебе еще вопрос. Почему на Украине так много еврейских всеукраинских организаций ? Они все крупные, или это просто громкие названия ? У нас, например, таких всего 3. Сначала была одна, была сделана олигархом Гусинским в 1996 другая, а после в 1999 для противовеса ей третья. Сейчас бывшая гусинская самая маленькая, а вде других большие.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Категория:Еврейские_организации_России
>>461065
Ну как много организаций - есть Ваад Украины (Ассоциация еврейских гражданских организаций и общин Украины). В состав Ваада входят 266 организаций из 90 городов Украины, в том числе 52 религиозные общины, 50 городских общин, 13 социальных структур, 17 еврейских школ, 79 культурных организации, 12 ассоциаций узников гетто и концлагерей, 10 молодежных организаций, 5 организаций – ассоциированных членов.
Остальные организации по сути довольно мелкие и малочисленные, и либо входят в него либо основаны его членами.
https://uk.wikipedia.org/wiki/Асоціація_єврейських_громадських_організацій_та_общин_України
Ну как много организаций - есть Ваад Украины (Ассоциация еврейских гражданских организаций и общин Украины). В состав Ваада входят 266 организаций из 90 городов Украины, в том числе 52 религиозные общины, 50 городских общин, 13 социальных структур, 17 еврейских школ, 79 культурных организации, 12 ассоциаций узников гетто и концлагерей, 10 молодежных организаций, 5 организаций – ассоциированных членов.
Остальные организации по сути довольно мелкие и малочисленные, и либо входят в него либо основаны его членами.
https://uk.wikipedia.org/wiki/Асоціація_єврейських_громадських_організацій_та_общин_України
>>460961
ДнепроЖидовская Народная Республика, я надеюсь?
А вообще евреи в Украине живут дисперсно, хорошо относятся к Украине, поэтому создание еврейских народных республик возможно только в очень влажных мечтах врагов Украины.
ДнепроЖидовская Народная Республика, я надеюсь?
А вообще евреи в Украине живут дисперсно, хорошо относятся к Украине, поэтому создание еврейских народных республик возможно только в очень влажных мечтах врагов Украины.
>>460961
Нет, до к счастью мы не докатились.
>а Украине сейчас много наци сидят именно за, как в РФ, посты против режима и лайки
Нет, до к счастью мы не докатились.
>>460961
Хорошо относимся. Это гарантия будущего мира на тех территориях, где украинизация и дерусификация будет проведена достаточно успешно.
мимо украинский еврей
>Также вопрос - как украинские евреи относятся к украинизации и дерусификации ?
Хорошо относимся. Это гарантия будущего мира на тех территориях, где украинизация и дерусификация будет проведена достаточно успешно.
мимо украинский еврей
>>461070
в июне 1919 года, правительство Западноукраинской Народной Республики намеревалось провозгласить в своих пределах автономную Еврейскую Народную Республику (в оригинале - Жидiвська народна республiка, сокращенно - ЖНР). Создать это экзотическое новообразование, однако же, не успели - из-за наступления поляков. Зато отпечатали еврейские деньги и главное - сформировали несколько еврейских частей, действовавших в составе Украинской галицкой армии.
в июне 1919 года, правительство Западноукраинской Народной Республики намеревалось провозгласить в своих пределах автономную Еврейскую Народную Республику (в оригинале - Жидiвська народна республiка, сокращенно - ЖНР). Создать это экзотическое новообразование, однако же, не успели - из-за наступления поляков. Зато отпечатали еврейские деньги и главное - сформировали несколько еврейских частей, действовавших в составе Украинской галицкой армии.
>>461074
Невозможный проект по причине отсутствия территории территории компактного проживания евреев. Еврейские части в армии ЗУНР и ЗО УНР были, но отношения с меньшинтвами строились на основе национально0персональной автономии. Тем более это невозможно сейчас, в условиях повышения дисперсности расселения еврейского населения.
Невозможный проект по причине отсутствия территории территории компактного проживания евреев. Еврейские части в армии ЗУНР и ЗО УНР были, но отношения с меньшинтвами строились на основе национально0персональной автономии. Тем более это невозможно сейчас, в условиях повышения дисперсности расселения еврейского населения.
>>460961
У нас евреев настолько много, что они перестали быть именно евреями - анклавом своего народа-веры - а просто рядовые украинцы. Относятся как кто хочет. Все индивидуально.
>>461062
Идея нации же. Буква и в букве н. А что там и когда использовалось - никого не ебет и просто не знают.
>>461065
Потмоу что евреев много. ЧЕрта оседлости и все дела. Есть чисто еврейские города вроде Умани, например. Есть могилы святых еврейских пророков и поток паломников. Есть караимы, например, которые только в украине и существуют. Хотя они только в интернете остались. У знакомого караима только штамп в мамином паспорте при советах остался от веры и национальности.
>>461103
Ты даты учитывай. Черта оседлости держала евреев вполне компактно. Это потом в города понаехали и расселились по стране.
>Как относится украинское еврейское сообщество к евреям
У нас евреев настолько много, что они перестали быть именно евреями - анклавом своего народа-веры - а просто рядовые украинцы. Относятся как кто хочет. Все индивидуально.
>>461062
>В смысле эмблема Азова взята от ПУ.
Идея нации же. Буква и в букве н. А что там и когда использовалось - никого не ебет и просто не знают.
>>461065
Потмоу что евреев много. ЧЕрта оседлости и все дела. Есть чисто еврейские города вроде Умани, например. Есть могилы святых еврейских пророков и поток паломников. Есть караимы, например, которые только в украине и существуют. Хотя они только в интернете остались. У знакомого караима только штамп в мамином паспорте при советах остался от веры и национальности.
>>461103
Ты даты учитывай. Черта оседлости держала евреев вполне компактно. Это потом в города понаехали и расселились по стране.
А вы вообще в курсе, что всю вашу украинско-националистическую тему придумал и раскрутил лично Ленин и большевики?
>>461264
Пожаловался Роскомнадзору за ревизионизм и отрицание факта создание украинцев Австро-Венгерским генштабом.
Пожаловался Роскомнадзору за ревизионизм и отрицание факта создание украинцев Австро-Венгерским генштабом.
>>461267
Новиоп изволит "шутить". Новиоп делает вид, что Ленин-Ульянов-Бланк не был агентом Австро-Венгерского криптоанглийского Генштаба.
Новиоп изволит "шутить". Новиоп делает вид, что Ленин-Ульянов-Бланк не был агентом Австро-Венгерского криптоанглийского Генштаба.
![vfxRSF1TsWA[1].jpg](https://2ch.hk//bo/src/423790/14879465615490.jpg)
>>461294
Попросил Наталью Поклонскую проверить пост на содержание экстремистских материалов, очерняющих личность православного святого Ульянова-Ленина.
Попросил Наталью Поклонскую проверить пост на содержание экстремистских материалов, очерняющих личность православного святого Ульянова-Ленина.
>>461193
Так то ЗУНР, входившая в Австро-Венгрию. Там такой дикости вроде черты оседлости как в отсталой азиатской Российской империи не было.
Так то ЗУНР, входившая в Австро-Венгрию. Там такой дикости вроде черты оседлости как в отсталой азиатской Российской империи не было.
>>461354
Основная масса евреев жила в Виннице, Тернополе, Умани, Житомире, Одесе и Николаеве, ну и в местечках вокруг. В Галиции было много евреев, но ХХ
Основная масса евреев жила в Виннице, Тернополе, Умани, Житомире, Одесе и Николаеве, ну и в местечках вокруг. В Галиции было много евреев, но ХХ
>>461372
Отклеилось
Но там они жили еще со времен Речи Посполитой, которая принимала беглых евреев со всей европы.
Отклеилось
Но там они жили еще со времен Речи Посполитой, которая принимала беглых евреев со всей европы.
>>461372
>>461373
Все верно, плюс штетлы к западу от Днепра, вроде Бердичева, Златополя, Радомышля. https://uk.wikipedia.org/wiki/Єврейські_містечка Во многих городах более половины населения было еврейским. Проблема в том, что все это были небольшие еврейские острова посреди украинского моря, что не оставляло возможности для создания единой территориальной автономии вне национально-персональной.
>>461373
Все верно, плюс штетлы к западу от Днепра, вроде Бердичева, Златополя, Радомышля. https://uk.wikipedia.org/wiki/Єврейські_містечка Во многих городах более половины населения было еврейским. Проблема в том, что все это были небольшие еврейские острова посреди украинского моря, что не оставляло возможности для создания единой территориальной автономии вне национально-персональной.
Вітте:
коли дізналися, що я полишив посаду міністра фінансів й поцікавилися в одного наближеного до імперетриці, а що сказав на це государ, - йому відповіли, що государ сказав: "уф".
Вітте пишався своєю фінансовою реформою. А пам"ятатимуть його завдяки мемуарам, які кращі за його реформу. Браття, пишіть.
https://www.youtube.com/watch?v=AUX7Yd8uHJs
коли дізналися, що я полишив посаду міністра фінансів й поцікавилися в одного наближеного до імперетриці, а що сказав на це государ, - йому відповіли, що государ сказав: "уф".
Вітте пишався своєю фінансовою реформою. А пам"ятатимуть його завдяки мемуарам, які кращі за його реформу. Браття, пишіть.
https://www.youtube.com/watch?v=AUX7Yd8uHJs
>>462310
Ліл. Сошлись на общей христианской базе.
Простите и вы меня Христа ради, букачеры.
Все кого я троллил или невзначай обидел.
Ліл. Сошлись на общей христианской базе.
Простите и вы меня Христа ради, букачеры.
Все кого я троллил или невзначай обидел.
>>423790 (OP)
Дмитро Корчинський про віру і справжніх християн.
https://www.youtube.com/watch?v=OyGvHYVTZGI
Дмитро Корчинський про віру і справжніх християн.
https://www.youtube.com/watch?v=OyGvHYVTZGI
49 Кб, 500x496- Доброго дня, антисуіцидальний патруль. Що ви робите?
- Читаю історичну працю як український нарід поневірявся
- Що у вас ще за література?
- Кобзар, поети розстріляного відродження і біографія Лесі Українки .
- Яку музику слухаєте?
- Ну там "лиш вона, лиш вона сидітиме сумна..."
- Ще?
- "Відпусти, я благаю, відпусти, бо не можу більше йти..."
- Що у вас за фільми?
- Гірки жнива, Поводир і Тіні забутих предків. А ну ще всі випуски ТСН на DVD.
- А це що? Аніме?
- Це не моє, чесно, мені підкинули!
- А ну заткнись, хворий ублюдок. В'яжи його, Василь, бо він зараз накладе на себе руки
- Відпусти, відпусти, я благаю відпусти...
- Читаю історичну працю як український нарід поневірявся
- Що у вас ще за література?
- Кобзар, поети розстріляного відродження і біографія Лесі Українки .
- Яку музику слухаєте?
- Ну там "лиш вона, лиш вона сидітиме сумна..."
- Ще?
- "Відпусти, я благаю, відпусти, бо не можу більше йти..."
- Що у вас за фільми?
- Гірки жнива, Поводир і Тіні забутих предків. А ну ще всі випуски ТСН на DVD.
- А це що? Аніме?
- Це не моє, чесно, мені підкинули!
- А ну заткнись, хворий ублюдок. В'яжи його, Василь, бо він зараз накладе на себе руки
- Відпусти, відпусти, я благаю відпусти...
>>462310
Есть кулстори?
Есть кулстори?
>>462621
Файно. Ти вловив суть. В нас в культурі забагато стогонів ображених життям селюків і замало вітальності.
"Більше не треба писати про вербу. Я її зрубав. Більше не треба рефлексії. даю установку: пишіть про конкретні речі. Про війну, звершення, перемоги та поразки".
Файно. Ти вловив суть. В нас в культурі забагато стогонів ображених життям селюків і замало вітальності.
"Більше не треба писати про вербу. Я її зрубав. Більше не треба рефлексії. даю установку: пишіть про конкретні речі. Про війну, звершення, перемоги та поразки".
>>462632
От твоего лексикона несет немытыми телесами жирного егорки. Про полощи рот и не используй больше подобного.
От твоего лексикона несет немытыми телесами жирного егорки. Про полощи рот и не используй больше подобного.
>>462638
Я об этом думал тоже. У нас нет крупного культурного пласта про обыденные темы: любовь-морковь, приключения там, бытовуху, ФАНТАСТИКИ в конце-концов. То есть это все есть, но мало. Даже кинцо, которое у нас снимают, либо Поводырь, либо Племя. То есть пиздец. А то что делают позитивное, ту же фантастику и комедии, то намеренно делают безличностным и общечеловеческим ради экспорта в россию.
Я об этом думал тоже. У нас нет крупного культурного пласта про обыденные темы: любовь-морковь, приключения там, бытовуху, ФАНТАСТИКИ в конце-концов. То есть это все есть, но мало. Даже кинцо, которое у нас снимают, либо Поводырь, либо Племя. То есть пиздец. А то что делают позитивное, ту же фантастику и комедии, то намеренно делают безличностным и общечеловеческим ради экспорта в россию.
>>462642
>>462641
Полностью согласен. Толковой беллетристики среднего звена крайне не хватает. Куча ниш вообще не занята. Развлекательного чтения, не злоупотребляющего экспрессионистскими приемами, рефлексией и пост модернистскими игрищами почти нет. Корчинский, Нестайко, Кожелянко, Рутковский - и все, практически. Так называемой литературы для юношества нет. Не хватает своих Лондонов, Стивенсонов, Кавериных и Акуниных.
А уж за национальную манеру вечно жаловаться и ныть просто нужно запрещать прикасаться к творчеству.
>>462641
Полностью согласен. Толковой беллетристики среднего звена крайне не хватает. Куча ниш вообще не занята. Развлекательного чтения, не злоупотребляющего экспрессионистскими приемами, рефлексией и пост модернистскими игрищами почти нет. Корчинский, Нестайко, Кожелянко, Рутковский - и все, практически. Так называемой литературы для юношества нет. Не хватает своих Лондонов, Стивенсонов, Кавериных и Акуниных.
А уж за национальную манеру вечно жаловаться и ныть просто нужно запрещать прикасаться к творчеству.
>>423790 (OP)
З комбатом Andriy Gergert з 8-й окремий батальйон Української Добровольчої Армії "Аратта" говорили про війну, добровольців, про реальний стан в вірогідні події, мотиви і демотивацію.
https://www.facebook.com/korchynskyi/videos/1278226472242882/
З комбатом Andriy Gergert з 8-й окремий батальйон Української Добровольчої Армії "Аратта" говорили про війну, добровольців, про реальний стан в вірогідні події, мотиви і демотивацію.
https://www.facebook.com/korchynskyi/videos/1278226472242882/
>>462690
Я так понимаю его талант можно по достоинству оценить лишь будучи украинцем
Я так понимаю его талант можно по достоинству оценить лишь будучи украинцем
>>462693
Нет, почему же, книги переведены. Иностранцам тоже норм заходят.
Нет, почему же, книги переведены. Иностранцам тоже норм заходят.
>>462693
Я Войну в толпе на русском читал. Норм пошло.
Я Войну в толпе на русском читал. Норм пошло.
>>462687
Ты просто не застал больших тредов по укрлит в свое время. Там гайды составляли и все дела.
Ты просто не застал больших тредов по укрлит в свое время. Там гайды составляли и все дела.
>>462781
Если тред со сборкой гайдов не уплыл, то там есть. Если уплыл, то или анон пусть бросит, или я завтра, когда до пк доберусь.
Если тред со сборкой гайдов не уплыл, то там есть. Если уплыл, то или анон пусть бросит, или я завтра, когда до пк доберусь.
Каклы пиздуйте на войну. У вас там плешивый графоман с автоматом под боком бегает, а вы в тред строчите.
Сколько тебе злотых платят, курва пшекская, чтобы ты это никому не нужное и не интересное гiмно на нулевой месяцами держал?
>>462621
Я не пойму, там звательный падеж должен быть ("вишкребку ти хворий" и т.п.), или это реплика в сторону Василя, а не прямое обращение?
>хворий ублюдок
Я не пойму, там звательный падеж должен быть ("вишкребку ти хворий" и т.п.), или это реплика в сторону Василя, а не прямое обращение?
>>463139
Я бы поставил. Хотя можно интерпретировать, что он про себя говорит.
Я бы поставил. Хотя можно интерпретировать, что он про себя говорит.
>>463137
Архетип биографии украинской женщины. Ну и ролевая модель заодно. Очень живучая - потому так и живем.
Архетип биографии украинской женщины. Ну и ролевая модель заодно. Очень живучая - потому так и живем.
>>463139
Та це ж РУСИЗМ
Думаю здесь взять за основу для объяснения этого три рабочих гипотезы:
1. Это использование суржика для пущего комического эффекта.
2. Это нарочитое упрощение лексики для упрощения восприятия.
3. Это передача "народного языка" для большей достоверности, в котором часто "кличний відмінок" не используется.
4. Это слова сказанные про себя, а не как часть обращения к несчастному. Такая же компоновка предложения призвана передать нескладность устной речи. То есть в пьесе, например, такое предложение выглядело бы так:
Патурльный: А ну заткнись, (про себя) хворий ублюдок.
Та це ж РУСИЗМ
Думаю здесь взять за основу для объяснения этого три рабочих гипотезы:
1. Это использование суржика для пущего комического эффекта.
2. Это нарочитое упрощение лексики для упрощения восприятия.
3. Это передача "народного языка" для большей достоверности, в котором часто "кличний відмінок" не используется.
4. Это слова сказанные про себя, а не как часть обращения к несчастному. Такая же компоновка предложения призвана передать нескладность устной речи. То есть в пьесе, например, такое предложение выглядело бы так:
Патурльный: А ну заткнись, (про себя) хворий ублюдок.
>>463275
Ну, у нас на надднепрянщине так как правило не говорят. Слишком литературно. Говорят: заткнись, закрийся, заткни ротяку, закрий єбало в крайнем случае.
Ну, у нас на надднепрянщине так как правило не говорят. Слишком литературно. Говорят: заткнись, закрийся, заткни ротяку, закрий єбало в крайнем случае.
>>463277
Так и "ублюдок" слишком литературно. Это чиста на мемас намёк, потому и в таком виде. Так-то могут сказать "вишкребок" / "вилупок" (или "витришок" как эвфемизм того же).
"рот замаж" (по аналогии с мазанкой, видимо). Северо-восток, если что.
>литературно
Так и "ублюдок" слишком литературно. Это чиста на мемас намёк, потому и в таком виде. Так-то могут сказать "вишкребок" / "вилупок" (или "витришок" как эвфемизм того же).
>заткни ротяку
"рот замаж" (по аналогии с мазанкой, видимо). Северо-восток, если что.
>>463389
По-русски даже. Так живые люди говорят вообще? Которые не переводчики и не актёры?
>ублюдок
>слишком литературно
По-русски даже. Так живые люди говорят вообще? Которые не переводчики и не актёры?
>>463435
Говорят. Только в основном заводчики, которые разводят породистых котов и собак. Ублюдки - щенки и котята родившиеся от незапланированной случки с собакой не той породы.
Говорят. Только в основном заводчики, которые разводят породистых котов и собак. Ублюдки - щенки и котята родившиеся от незапланированной случки с собакой не той породы.
Делюсь убергоднотой. Один благородный муж сделал базу данных испанских газет XVII века в которых упоминается Украина, казаки и военные кампании, которые велись на Украине. С переводами фрагментов.
Это просто невероятнейшая годнота и огромный вклад в источниковедение. Приятно думать, что где-то есть люди способные сделать такое.
Створив базу даних всіх іспанських газет 17 століття (до 1698 р.), де згадуються Україна та козаки, і різні військові кампанії, що велись на території України
Поки що виявлено 135 газет (де містяться "новини", "звістки", як правило, від "кореспондентів" з Варшави, Львова або, рідко, з Відня чи Стамбула), при цьому вказується дата видання, мій переклад основного змісту новини і посилання на джерело.
Welcome, Bohdan Chuma та всі, хто займається славним 17 століттям :)
P.S. Ще треба буде додати 1698-1700 рр., а також місце і дату кореспондеції
https://airtable.com/shrmhjIVbSzAPRChd
Alejandro Skromnitsky
https://www.facebook.com/alejandro.skromnitsky/posts/398366703847824
Это просто невероятнейшая годнота и огромный вклад в источниковедение. Приятно думать, что где-то есть люди способные сделать такое.
Створив базу даних всіх іспанських газет 17 століття (до 1698 р.), де згадуються Україна та козаки, і різні військові кампанії, що велись на території України
Поки що виявлено 135 газет (де містяться "новини", "звістки", як правило, від "кореспондентів" з Варшави, Львова або, рідко, з Відня чи Стамбула), при цьому вказується дата видання, мій переклад основного змісту новини і посилання на джерело.
Welcome, Bohdan Chuma та всі, хто займається славним 17 століттям :)
P.S. Ще треба буде додати 1698-1700 рр., а також місце і дату кореспондеції
https://airtable.com/shrmhjIVbSzAPRChd
Alejandro Skromnitsky
https://www.facebook.com/alejandro.skromnitsky/posts/398366703847824
>>463508
Грань между литературным и разговорным языком пролегает в понимании и осознании того, что значит говорящая фамилия кОрчинский. Человек с литературным чутьём обойдёт явного бiса за три версты и будет в этом абсолютно прав.
Грань между литературным и разговорным языком пролегает в понимании и осознании того, что значит говорящая фамилия кОрчинский. Человек с литературным чутьём обойдёт явного бiса за три версты и будет в этом абсолютно прав.
>>463542
Или же д) отличался коренастым телосложением (корч - это пень / выворотень же).
медленнофикс
>кто-то из предков
>а) - г)
Или же д) отличался коренастым телосложением (корч - это пень / выворотень же).
медленнофикс
>>463523>>463535>>463542>>463548
Фамилия Корчинский в большинстве случаев имеет польское происхождение и формируется либо из самой Польши, либо из соседних с ней государств (Белоруссия, Украина). Подавляющее большинство представителей фамилии Корчинский относились к польской шляхте. В 10% процентах носитель фамилии возможно является потомком древнего русского княжеского или боярского рода. Но в обоих случаях фамилия указывает, в основном, на местность, где прожилвали дальние предки человека или населенный пункт, откуда, по легендам, происходит этот род, однако фамилия может происходить и от имени или прозвища далекого предка человека. Также, в 29% случаев эта фамилия была дана предком священнослужителем, когда он выпускался из семинарии. В таких случаях фамилия давалась по воле руководства училища и могла быть образована от названия местности, церковного праздника, имени святого.
Фамилия Корчинский относится к разряду малоизвестной на территории России и ближнего зарубежья. В ссылающихся дореволюционных справках жители с этой фамилией были очень важными персонами из русского киевского духовенства в 16-17 веках, имевших почтенную власть и почести. Древние свидетельства фамилии можно обнаружить в таблице жителей Древней Руси в век царствования Иоана Грозного. У великого князя имелся определенный список знатных и благозвучных фамилий, которые даровались приближенным только в случае похвалы или награды. Поэтому сия фамилия донесла личное оригинальное происхождение и является уникальной..
Написание фамилии латиницей: KORCHINSKIIY
В основе фамилии лежит прозвище Корчень: так могли называть коренастого человека. Таким образом, фамилия Корчинский свидетельствует об определенных внешних особенностях предка. Это были притяжательные прилагательные с суффиксами –ов /-ев, -ин, -ский, изначально указывающие на прозвище отца. Корчень, со временем получил фамилию Корчинский.
Фамилия Корчинский в большинстве случаев имеет польское происхождение и формируется либо из самой Польши, либо из соседних с ней государств (Белоруссия, Украина). Подавляющее большинство представителей фамилии Корчинский относились к польской шляхте. В 10% процентах носитель фамилии возможно является потомком древнего русского княжеского или боярского рода. Но в обоих случаях фамилия указывает, в основном, на местность, где прожилвали дальние предки человека или населенный пункт, откуда, по легендам, происходит этот род, однако фамилия может происходить и от имени или прозвища далекого предка человека. Также, в 29% случаев эта фамилия была дана предком священнослужителем, когда он выпускался из семинарии. В таких случаях фамилия давалась по воле руководства училища и могла быть образована от названия местности, церковного праздника, имени святого.
Фамилия Корчинский относится к разряду малоизвестной на территории России и ближнего зарубежья. В ссылающихся дореволюционных справках жители с этой фамилией были очень важными персонами из русского киевского духовенства в 16-17 веках, имевших почтенную власть и почести. Древние свидетельства фамилии можно обнаружить в таблице жителей Древней Руси в век царствования Иоана Грозного. У великого князя имелся определенный список знатных и благозвучных фамилий, которые даровались приближенным только в случае похвалы или награды. Поэтому сия фамилия донесла личное оригинальное происхождение и является уникальной..
Написание фамилии латиницей: KORCHINSKIIY
В основе фамилии лежит прозвище Корчень: так могли называть коренастого человека. Таким образом, фамилия Корчинский свидетельствует об определенных внешних особенностях предка. Это были притяжательные прилагательные с суффиксами –ов /-ев, -ин, -ский, изначально указывающие на прозвище отца. Корчень, со временем получил фамилию Корчинский.
>>463585
Я отступаю в свою внутреннюю Ичкерию под действием стихов Кобзаря...
Я отступаю в свою внутреннюю Ичкерию под действием стихов Кобзаря...
>>463774
Да, читать тоже неплохо. Однако оратор он тоже хороший, приятно слушать - чувствуется харизма.
Некоторые речи - вообще просто произведение ораторского искусства, прям можно разбирать на цитаты. А что он толстит безбожно - так это штука известная всякому, кто с ним знаком. Это хороший способ зацепить слушателя и соответствует его эксцентричному образу.
>Корча лучше читать. Он так толсто набрасывает, что аж тошно смотреть.
Да, читать тоже неплохо. Однако оратор он тоже хороший, приятно слушать - чувствуется харизма.
Некоторые речи - вообще просто произведение ораторского искусства, прям можно разбирать на цитаты. А что он толстит безбожно - так это штука известная всякому, кто с ним знаком. Это хороший способ зацепить слушателя и соответствует его эксцентричному образу.
>>463774
Я помню как он толстил, что россия готовит войска для нападения на крым и донбасс в конце нулевых. С тех пор я на его троллинг не ведусь.
Я помню как он толстил, что россия готовит войска для нападения на крым и донбасс в конце нулевых. С тех пор я на его троллинг не ведусь.
>>463837
Не говори. Я помню как он в 90-х говорил, что когда Россия более-менее разберется с проблемами на Кавказе, то аннексирует Крым и начнет войну в Украине. И что мол из-за этого он с ребятами из экспедиционного отряда УНСО "Арго" ездил на войну на Кавказ, чтобы держать там фронт.
Короче толстенный тролль, верить его смешным не стоит.
Не говори. Я помню как он в 90-х говорил, что когда Россия более-менее разберется с проблемами на Кавказе, то аннексирует Крым и начнет войну в Украине. И что мол из-за этого он с ребятами из экспедиционного отряда УНСО "Арго" ездил на войну на Кавказ, чтобы держать там фронт.
Короче толстенный тролль, верить его смешным не стоит.
>>463878
Прости нас, о пророк, что мы тебя не слушали!
Прости нас, о пророк, что мы тебя не слушали!
>>463962
У меня у самого слезы на глаза навернулись. Гребаный мейлач.
Арго, если ты видишь это сообщение, заходи сюда чаще!
У меня у самого слезы на глаза навернулись. Гребаный мейлач.
Арго, если ты видишь это сообщение, заходи сюда чаще!
>>464074
Букачерам слава!
Букачерам слава!
>>464607
Я уж подумал, что там что-то про Дмитрия Александровича.
Затея хорошая, надеюсь не выйдет как с брошурками УкрОборонПрона.
Я уж подумал, что там что-то про Дмитрия Александровича.
Затея хорошая, надеюсь не выйдет как с брошурками УкрОборонПрона.
106 Кб, 1000x619Ребе Корчман решил наконец раскрыть карты
https://vk.com/wall-78128745_8021
https://vk.com/wall-78128745_8021
>>467756
Да, я тоже. Во многом он превосходит того же Алексея Порошенка. Что тут говорить ГЕНИЙ
Да, я тоже. Во многом он превосходит того же Алексея Порошенка. Что тут говорить ГЕНИЙ
>>462834
Хуёвый гайд. Даже школьная программа по украинской литературе намного лучше.
Хуёвый гайд. Даже школьная программа по украинской литературе намного лучше.
>>468198
Чому? Вроде основные книги на месте. Ну и, что может быть хуже школьной программы по литературе?
Чому? Вроде основные книги на месте. Ну и, что может быть хуже школьной программы по литературе?
https://www.youtube.com/watch?v=zM0vFeI7VPU
Дмитро Олександрович пояснює за актуальні феномени сучасного світу
Дмитро Олександрович пояснює за актуальні феномени сучасного світу
>>468672
Я бы туда внес "Фелікс. Австрія", убрал дереша как наркомана. Издрыка и Шкляра тоже. Возможно добавил "Бомжей Донбасса"
Остальные разделы в целом норм.
мимо сидел в треде составления
Я бы туда внес "Фелікс. Австрія", убрал дереша как наркомана. Издрыка и Шкляра тоже. Возможно добавил "Бомжей Донбасса"
Остальные разделы в целом норм.
мимо сидел в треде составления
>>468717
Николаев-кун?
Ну, нельзя же Дереша выкидывать только за то, что он наркоманил. Тогда придется Юнгера тереть.
Хотя, должен сказать, что к украинской литературе я отношусь в целом плохо, потому в полной мере компетентным в этом деле быть не могу.
Николаев-кун?
Ну, нельзя же Дереша выкидывать только за то, что он наркоманил. Тогда придется Юнгера тереть.
Хотя, должен сказать, что к украинской литературе я отношусь в целом плохо, потому в полной мере компетентным в этом деле быть не могу.
>>468753
лол, да
Я не в этом смысле. Мне Дереш показался таким бюджетным вариантом оранжевой обложки. В оранжевой серии хоть Берроуза с Палагнюком можно навернуть, а у Любки все как-то провинциально.
при том, что мне оранжевая серия сама по себе не очень
Шкляр не нравится, потому что конъюктурная пропаганда.
Про укрлит - все дело вкуса же. Я немного почитываю, и стараюсь читать в укрпереводе все остальное. Мне норм.
лол, да
> Дереша выкидывать только за то, что он наркоманил
Я не в этом смысле. Мне Дереш показался таким бюджетным вариантом оранжевой обложки. В оранжевой серии хоть Берроуза с Палагнюком можно навернуть, а у Любки все как-то провинциально.
при том, что мне оранжевая серия сама по себе не очень
Шкляр не нравится, потому что конъюктурная пропаганда.
Про укрлит - все дело вкуса же. Я немного почитываю, и стараюсь читать в укрпереводе все остальное. Мне норм.
Всякие куски текста гугл транслейт переводит почти без ошибок, книги тоже можно через него читать же, или там какие-то сакральные смыслы теряются?
мимо москаль
мимо москаль
>>468951
"Война в толпе", с которой обычно начинают, и так переведена на русский.
"Война в толпе", с которой обычно начинают, и так переведена на русский.
>>468936
Значит знакомы, у тебя узнаваемые литературные вкусы и стиль. Привет и пожелание всего лучшего из Матери городов русских
Что поделаешь, провинциальность - общая болезнь восточноевропейских литератур. Тем более - укрлита.
По поводу Шкляра полностью согласен.
Я бы еще пожалуй включил в список Корчинского, Миронюка и Рутковского - как образчики мемуарной, авантюрной и юношеской приключенческой литературы соответственно.
Значит знакомы, у тебя узнаваемые литературные вкусы и стиль. Привет и пожелание всего лучшего из Матери городов русских
Что поделаешь, провинциальность - общая болезнь восточноевропейских литератур. Тем более - укрлита.
По поводу Шкляра полностью согласен.
Я бы еще пожалуй включил в список Корчинского, Миронюка и Рутковского - как образчики мемуарной, авантюрной и юношеской приключенческой литературы соответственно.
АПІЄВА ДОРОГА
Здавалося завжди: рибалка, сітка, човен,
А озеро завжди здавалось Морем,
А я здавався рибою під вічністю – водою,
Замком – законом,долею – стіною.
Але пішов коли почув:
Іди за Мною.
Я йшов услід, я полишав сліди.
Мета минає, все іде, спасатися – іти.
Я біг. І не встигав. На безтілесну тінь
Перетворитися хотів, щоб не відстати далі.
Перетворився і почув:
Ти камінь.
Плоди і приклади давали смокви та оливи.
П’ять рибок в кошику лежать і дві хлібини.
Сліпі прозріли і побачили не те,
Мов лампа слідчого святе
Світило світові у вічі.
Я так любив, коли почув:
Зречешся тричі.
Був сад, був сон, був ніж і ніч,
Скуйовджена вогнем. Спотворених облич,
Прискіпливих очей уникнути по краю,
Оглухнути від вигуків, відбитися від рук,
І я почув, як я сказав:
Не знаю.
Я не спинявся, я був скелею і скельцем,
Щоб видно Небо, тільки п’ятниця на серці.
Не в Місто, в п’ятницю вернутися – в’язницю.
На зустріч Світло. Неба не втечеш.
Я знав куди, коли спитав:
Куди ідеш?
Здавалося завжди: рибалка, сітка, човен,
А озеро завжди здавалось Морем,
А я здавався рибою під вічністю – водою,
Замком – законом,долею – стіною.
Але пішов коли почув:
Іди за Мною.
Я йшов услід, я полишав сліди.
Мета минає, все іде, спасатися – іти.
Я біг. І не встигав. На безтілесну тінь
Перетворитися хотів, щоб не відстати далі.
Перетворився і почув:
Ти камінь.
Плоди і приклади давали смокви та оливи.
П’ять рибок в кошику лежать і дві хлібини.
Сліпі прозріли і побачили не те,
Мов лампа слідчого святе
Світило світові у вічі.
Я так любив, коли почув:
Зречешся тричі.
Був сад, був сон, був ніж і ніч,
Скуйовджена вогнем. Спотворених облич,
Прискіпливих очей уникнути по краю,
Оглухнути від вигуків, відбитися від рук,
І я почув, як я сказав:
Не знаю.
Я не спинявся, я був скелею і скельцем,
Щоб видно Небо, тільки п’ятниця на серці.
Не в Місто, в п’ятницю вернутися – в’язницю.
На зустріч Світло. Неба не втечеш.
Я знав куди, коли спитав:
Куди ідеш?
АПІЄВА ДОРОГА
Здавалося завжди: рибалка, сітка, човен,
А озеро завжди здавалось Морем,
А я здавався рибою під вічністю – водою,
Замком – законом,долею – стіною.
Але пішов коли почув:
Іди за Мною.
Я йшов услід, я полишав сліди.
Мета минає, все іде, спасатися – іти.
Я біг. І не встигав. На безтілесну тінь
Перетворитися хотів, щоб не відстати далі.
Перетворився і почув:
Ти камінь.
Плоди і приклади давали смокви та оливи.
П’ять рибок в кошику лежать і дві хлібини.
Сліпі прозріли і побачили не те,
Мов лампа слідчого святе
Світило світові у вічі.
Я так любив, коли почув:
Зречешся тричі.
Був сад, був сон, був ніж і ніч,
Скуйовджена вогнем. Спотворених облич,
Прискіпливих очей уникнути по краю,
Оглухнути від вигуків, відбитися від рук,
І я почув, як я сказав:
Не знаю.
Я не спинявся, я був скелею і скельцем,
Щоб видно Небо, тільки п’ятниця на серці.
Не в Місто, в п’ятницю вернутися – в’язницю.
На зустріч Світло. Неба не втечеш.
Я знав куди, коли спитав:
Куди ідеш?
Здавалося завжди: рибалка, сітка, човен,
А озеро завжди здавалось Морем,
А я здавався рибою під вічністю – водою,
Замком – законом,долею – стіною.
Але пішов коли почув:
Іди за Мною.
Я йшов услід, я полишав сліди.
Мета минає, все іде, спасатися – іти.
Я біг. І не встигав. На безтілесну тінь
Перетворитися хотів, щоб не відстати далі.
Перетворився і почув:
Ти камінь.
Плоди і приклади давали смокви та оливи.
П’ять рибок в кошику лежать і дві хлібини.
Сліпі прозріли і побачили не те,
Мов лампа слідчого святе
Світило світові у вічі.
Я так любив, коли почув:
Зречешся тричі.
Був сад, був сон, був ніж і ніч,
Скуйовджена вогнем. Спотворених облич,
Прискіпливих очей уникнути по краю,
Оглухнути від вигуків, відбитися від рук,
І я почув, як я сказав:
Не знаю.
Я не спинявся, я був скелею і скельцем,
Щоб видно Небо, тільки п’ятниця на серці.
Не в Місто, в п’ятницю вернутися – в’язницю.
На зустріч Світло. Неба не втечеш.
Я знав куди, коли спитав:
Куди ідеш?
>>468956
Да провинциальность это и не плохо, на самом деле. Она не показатель качества, а статуса. Собственно, поэтому у нас сформировалась поэтоцентричность, а корпуса крупных романов нет - стихи просто проще было издавать, так как литературных журналов не было для публикаций романов.
Но сейчас этот корпус текстов нарабатывается активно. Так что норм.
Да провинциальность это и не плохо, на самом деле. Она не показатель качества, а статуса. Собственно, поэтому у нас сформировалась поэтоцентричность, а корпуса крупных романов нет - стихи просто проще было издавать, так как литературных журналов не было для публикаций романов.
Но сейчас этот корпус текстов нарабатывается активно. Так что норм.
>>469019
Полностью согласен. Надеюсь, наши наверстают упущенное.
Полностью согласен. Надеюсь, наши наверстают упущенное.
>>469021
Да нет, хороший стих.
Да нет, хороший стих.
Вийти з життєвої кризи, зі сліпого кута можна просто змінивши напрямок зору.
Погляньте нарешті в інший бік. Саме за це каже Тертулліан: Деякі у церкві не маючи миру, звикли запитувати його у мучеників в тюрмах.
Відвідайте на 15 діб тюрму, проведіть, бодай один день, у хоспісі, відвезіть допомогу на фронт добровольцям: душевний мир, життєвий сенс, віра в Бога — десь там на вас і очікують.
Погляньте нарешті в інший бік. Саме за це каже Тертулліан: Деякі у церкві не маючи миру, звикли запитувати його у мучеників в тюрмах.
Відвідайте на 15 діб тюрму, проведіть, бодай один день, у хоспісі, відвезіть допомогу на фронт добровольцям: душевний мир, життєвий сенс, віра в Бога — десь там на вас і очікують.
>>469574
Это сокращенно от бог дай.
Это сокращенно от бог дай.
>>469576
Вообще, стих "Каменщики" про лупание скалы - это гимн масонству, на самом деле.
Вообще, стих "Каменщики" про лупание скалы - это гимн масонству, на самом деле.
>>469619
Сначала хотел WTF? А потом перечитал текст спустя пятнадцать лет как в школе проходили
Действительно масонство.
І кождий з нас те знав, що слави нам не буде,
Ні пам'яті в людей за сей кривавий труд,
Що аж тоді підуть по сій дорозі люди,
Як ми проб'єм її та вирівняєм всюди,
Як наші кості тут під нею зогниють.
Та слави людської зовсім ми не бажали,
Бо не герої ми і не богатирі.
Ні, ми невольники, хоч добровільно взяли
На себе пута. Ми рабами волі стали:
На шляху поступу ми лиш каменярі.
Сначала хотел WTF? А потом перечитал текст спустя пятнадцать лет как в школе проходили
Действительно масонство.
І кождий з нас те знав, що слави нам не буде,
Ні пам'яті в людей за сей кривавий труд,
Що аж тоді підуть по сій дорозі люди,
Як ми проб'єм її та вирівняєм всюди,
Як наші кості тут під нею зогниють.
Та слави людської зовсім ми не бажали,
Бо не герої ми і не богатирі.
Ні, ми невольники, хоч добровільно взяли
На себе пута. Ми рабами волі стали:
На шляху поступу ми лиш каменярі.
>>469628
>>469629
К слову, это очень интересная тема. В украинском нацибилдинге огромноую роль сыграли именно масоны. Пожалуй, в этом отношении украинская история во многом уникальна. И речь идет вовсе не о конспирологии, а о исторических фактах.
И отец украинского национального возрождения на западе - Иван Франко, был известным масоном, и отец украинской историографии и первый глава Центральной Рады Грушевский, и главный отаман Петлюра прнадлежали к масонским ложам. Украина, украинская нация по сути, во многом была именно масонским проектом, продвигаемым масонами в прямой связи с их идеологией.
>>469629
К слову, это очень интересная тема. В украинском нацибилдинге огромноую роль сыграли именно масоны. Пожалуй, в этом отношении украинская история во многом уникальна. И речь идет вовсе не о конспирологии, а о исторических фактах.
И отец украинского национального возрождения на западе - Иван Франко, был известным масоном, и отец украинской историографии и первый глава Центральной Рады Грушевский, и главный отаман Петлюра прнадлежали к масонским ложам. Украина, украинская нация по сути, во многом была именно масонским проектом, продвигаемым масонами в прямой связи с их идеологией.
>>469712
Ничего странного и удивительного. Масонство всегда позиционировалось как фейсбук своего времени. То есть членство в ложе это способ найти единомышленников и связи.
Идеология вообще проста: За все хорошее и против всего плохого.
Поэтому все декабристы в свое время были масонами.
В начале 20 века масонами были и всякие эсеры и большевики. Тот же Керенский, например.
Ничего странного и удивительного. Масонство всегда позиционировалось как фейсбук своего времени. То есть членство в ложе это способ найти единомышленников и связи.
Идеология вообще проста: За все хорошее и против всего плохого.
Поэтому все декабристы в свое время были масонами.
В начале 20 века масонами были и всякие эсеры и большевики. Тот же Керенский, например.
Да, кстати, масонство Петлюры, если не ошибаюсь, не имеет пруфов. Так же как и масонство Скоропадского.
>>469730
Да я тоже много где встречал, но везде в духе этот сказал тому, а тот этому
Петлюра был хардкорным марксистом, работал с тем же Плехановым. Его неоднократно звали в ВКП(б)
Опять же, происхождение из низов, образование классическое семинаристское. Как и у многих большевиков. Такое образование обычно прививала ненависть к попам и всему царско-буржуазному.
И потом вся его жизнь до революции - сорта партийной работы. Там газету наладит, там совет организует, тут ячейку создаст. В перерывах писал статьи и конспиративные квартиры.
Такие персонажи по ложам, где господа офицеры с золотыми эполетами заседали тут следует учитывать разницу между российскими и, например, австрийскими ложами, не ходят.
Если бы не случай, был бы у нас вместо Полтавы Петлюровск, который сейчас декоммунизировали.
Да я тоже много где встречал, но везде в духе этот сказал тому, а тот этому
Петлюра был хардкорным марксистом, работал с тем же Плехановым. Его неоднократно звали в ВКП(б)
Опять же, происхождение из низов, образование классическое семинаристское. Как и у многих большевиков. Такое образование обычно прививала ненависть к попам и всему царско-буржуазному.
И потом вся его жизнь до революции - сорта партийной работы. Там газету наладит, там совет организует, тут ячейку создаст. В перерывах писал статьи и конспиративные квартиры.
Такие персонажи по ложам, где господа офицеры с золотыми эполетами заседали тут следует учитывать разницу между российскими и, например, австрийскими ложами, не ходят.
Если бы не случай, был бы у нас вместо Полтавы Петлюровск, который сейчас декоммунизировали.
>>469731
Ну, поводу последнего согласиться трудно. Были же такие же, украинские социалисты первого эшелона, которые пошли на сделку с большевиками и в итоге оказались во главе социалистической Украины - Винниченко и Коцюбинский. Оба были в руководстве УССР, оба заклеймены как буржуазные националисты. Первый в итоге закончил в эмиграции, второй - возле расстрелянной стенки. Так что хэппиэндом подобные истории для местных заканчивались редко, тем более для человека уровня Петлюры.
Ну, поводу последнего согласиться трудно. Были же такие же, украинские социалисты первого эшелона, которые пошли на сделку с большевиками и в итоге оказались во главе социалистической Украины - Винниченко и Коцюбинский. Оба были в руководстве УССР, оба заклеймены как буржуазные националисты. Первый в итоге закончил в эмиграции, второй - возле расстрелянной стенки. Так что хэппиэндом подобные истории для местных заканчивались редко, тем более для человека уровня Петлюры.
46 Кб, 322x430>>469778
Так чистый коммунист-большевик изначально ,даже Зимний штурмовал. И расстреляли в 37 его как организатора троцкистского подполья - национализм тут ни к чему.
Свалил в эмиграцию. Переписывался со Сталиным, официально публиковался в СССР и даже - о ужас для советской литературы - получал роялти от советов.
В качестве примера успешного перехода на сторону красных можно режиссера Александра Довженко рассматривать. Служил УНР, участвовал в штурме киевского Арсенала.
И тот же Грушевский стал академиком АН СССР.
А вот неудачный пример перехода на сторону большевиков был у генерала Юрко Тютюнныка. Расстрелян в 29, хотя реализовал свой генеральский чин уже в рядах красной армии.
>Коцюбинский
Так чистый коммунист-большевик изначально ,даже Зимний штурмовал. И расстреляли в 37 его как организатора троцкистского подполья - национализм тут ни к чему.
>Винниченко
Свалил в эмиграцию. Переписывался со Сталиным, официально публиковался в СССР и даже - о ужас для советской литературы - получал роялти от советов.
В качестве примера успешного перехода на сторону красных можно режиссера Александра Довженко рассматривать. Служил УНР, участвовал в штурме киевского Арсенала.
И тот же Грушевский стал академиком АН СССР.
А вот неудачный пример перехода на сторону большевиков был у генерала Юрко Тютюнныка. Расстрелян в 29, хотя реализовал свой генеральский чин уже в рядах красной армии.
>>469779
Поправка - расстреляли Тютюнника не в 29, а в 39 в 1930-м году. К командным должностям в РККА его так и не допустили, так что вряд ли можно говорить, что он свое звание реализовал - он только преподавал в школе красных командиров и работал секретарем-инспекотором всеукраинского государственного акционерного товарищества. Так что реализоваться по линии государственного управления и армии в полной мере пожалуй не удалось никому из бывших сторонников УНР - оказались слишком неблагонадежными.
Поправка - расстреляли Тютюнника не в 29, а в 39 в 1930-м году. К командным должностям в РККА его так и не допустили, так что вряд ли можно говорить, что он свое звание реализовал - он только преподавал в школе красных командиров и работал секретарем-инспекотором всеукраинского государственного акционерного товарищества. Так что реализоваться по линии государственного управления и армии в полной мере пожалуй не удалось никому из бывших сторонников УНР - оказались слишком неблагонадежными.
65 Кб, 960x720Популярна тема серед інтернетрозумників - "релігія мертва".
Не знаю, чому їх гріє саме ця думка.
Роз'яснюю:
всі релігії мертві, окрім римокатолицької та румунської православної.
Так їм і перекажіть.
Не знаю, чому їх гріє саме ця думка.
Роз'яснюю:
всі релігії мертві, окрім римокатолицької та румунської православної.
Так їм і перекажіть.
>>470282
С наблюдения срачей на фейсбуке, очевидно же. Истории про то, что религия в XXI умерла давно стали отдельной частью специальной олимпиады.
С наблюдения срачей на фейсбуке, очевидно же. Истории про то, что религия в XXI умерла давно стали отдельной частью специальной олимпиады.
>>470291
ИГИЛ не имеет отношения к Исламу. Алсо
Ален Бадью.
ИГИЛ не имеет отношения к Исламу. Алсо
>Мой тезис о религиях совершенно не совпадает с господствующим сегодня, то есть с тем, что религиозный вопрос снова становится крайне важным и что мы якобы возвращаемся к большой эпохе религиозных конфликтов, войн цивилизаций. По этому вопросу я придерживаюсь строго ницшеанской позиции. Я и правда считаю, что Бог умер. Если он умер, то умер. Надо принимать это всерьез.
>«Возвращение религии» является, следовательно, маской чего-то другого - я в этом совершенно уверен. Религия - это, в действительности, маска политического разложения. Это не значит, что она жива. Любая маска в определенном смысле является посмертной.
Ален Бадью.
>>470299
Ну, реконструкция политических процессов, исходящая из принятия за догмат абстрактного высказывания одного из демонов модернизма, честно говоря, не вызывает доверия. Да и с тем, что ИГ не имеет отношения к исламу, думаю, многие смогут поспорить.
Ну, реконструкция политических процессов, исходящая из принятия за догмат абстрактного высказывания одного из демонов модернизма, честно говоря, не вызывает доверия. Да и с тем, что ИГ не имеет отношения к исламу, думаю, многие смогут поспорить.
>>470355
Так значит "эгейнст модерн уорлд" означает просто "мы не будем всерьез воспринимать то, что было высказано в эпоху модерна"? Модерные мысли из головы людей не вытравить - их можно только преодолеть. А преодолевание требует объекта. И этим объектом должен быть модернизм. Разве нет?
Странный какой-то момент - взять просто и отвернуться - "А, это модерн... это из тех.. нет, то мы в расчет не берём"
>демонов модернизма
Так значит "эгейнст модерн уорлд" означает просто "мы не будем всерьез воспринимать то, что было высказано в эпоху модерна"? Модерные мысли из головы людей не вытравить - их можно только преодолеть. А преодолевание требует объекта. И этим объектом должен быть модернизм. Разве нет?
Странный какой-то момент - взять просто и отвернуться - "А, это модерн... это из тех.. нет, то мы в расчет не берём"
>>470419
Мой пост был вообще не о том. Шпенглер, Эвола и восстание против современного мира к этому отношения не имеют.
Попробую объяснить: Речь шла о конкретном высказывании, конкретного автора, писавшего в конкретном историческом контексте, которое не стоит воспринимать буквально и тем более возводить в некий онтологический догмат.
Мой пост был вообще не о том. Шпенглер, Эвола и восстание против современного мира к этому отношения не имеют.
Попробую объяснить: Речь шла о конкретном высказывании, конкретного автора, писавшего в конкретном историческом контексте, которое не стоит воспринимать буквально и тем более возводить в некий онтологический догмат.
>>470421
Я в общем с тем высказыванием согласен.
Возьмем тот же ИГИЛ. Почему там такая масса иностранцев, особенно бывших христиан?
Религия для них служит маячком, даже целым буем, в современном секуляризированном обществе без догматов.
Института семьи в целом нет. Религии и традиций тоже. Конечно, всегда можно по какой-то теме угореть. Можно стать борцом за права, веганом, амнистия без границ, угореть по айти и т.д.
Но это не для всех, в смысле есть ленивые люди, которые не хотят угорать, а хотят кормиться уже готовым, чтобы им сказали что есть. А им не говорят. Пропаганды нет, условный патриотизм не работает в таком масштабе.
ИГИЛ, пользуясь методами классической пропаганды, их кормит с ложечки: угори по исламу, воюй с кафирами и будут тебе гурии. Плюс дают ощутить себя иными, отличными от толпы. Есть тут религиозная составляющая? Есть, наверное, но для тех кто туда едет, судя по разным интервью, важнее ощущение правого дела и собственной избранности.
Для постсоветских стран еще накладывается отпечаток порушенной национальной традиции и самоидентификации.
Вспомни Гейдар Джемаля, который угорел по исламу, спам будучи из семьи атеистов-коммунистов, под давлением окружающей атмосферы: ты азер, ты должен быть бабахом, вас выдумали в кемальском генштабе турки. Ему пришлось искать этот буй самостоятельно, он его нашел в исламе. Для многих ислам стал маркером свой-чужой и механизмом национальной самоидентификации. Плюс помнож на нестабильную экономику и стрессы. Хотя и стабильная не спасает, возьмем ту же Германию и Британию с их огромной долей новообращенных.
Есть ли здесь религия, либо это маска для сложных социальных реакций?
Возьмем арабов в самом ИГ. Все ли муджахеды идейные верующие, особенно если учесть, что у истоков ИГИ стояла БААС? Или ислам стал инструментом для недовольных сложившейся ситуации на ближнем востоке, национальной неудовлетворенности, неудовлетворенности тихой колониальной политикой и банановыми диктаторами?
Является ли православие для россии самоцелью, учитывая общую нелюбовь великоросоы к попам и церкви еще что лет назад? Либо это механизм сплоченности в условиях "осажденной крепости" и механизм отмыть деньги властям?
Про нас я вообще молчу, у нас религия плотно повязана на самоидентификации и национальной крови.
Я в общем с тем высказыванием согласен.
Возьмем тот же ИГИЛ. Почему там такая масса иностранцев, особенно бывших христиан?
Религия для них служит маячком, даже целым буем, в современном секуляризированном обществе без догматов.
Института семьи в целом нет. Религии и традиций тоже. Конечно, всегда можно по какой-то теме угореть. Можно стать борцом за права, веганом, амнистия без границ, угореть по айти и т.д.
Но это не для всех, в смысле есть ленивые люди, которые не хотят угорать, а хотят кормиться уже готовым, чтобы им сказали что есть. А им не говорят. Пропаганды нет, условный патриотизм не работает в таком масштабе.
ИГИЛ, пользуясь методами классической пропаганды, их кормит с ложечки: угори по исламу, воюй с кафирами и будут тебе гурии. Плюс дают ощутить себя иными, отличными от толпы. Есть тут религиозная составляющая? Есть, наверное, но для тех кто туда едет, судя по разным интервью, важнее ощущение правого дела и собственной избранности.
Для постсоветских стран еще накладывается отпечаток порушенной национальной традиции и самоидентификации.
Вспомни Гейдар Джемаля, который угорел по исламу, спам будучи из семьи атеистов-коммунистов, под давлением окружающей атмосферы: ты азер, ты должен быть бабахом, вас выдумали в кемальском генштабе турки. Ему пришлось искать этот буй самостоятельно, он его нашел в исламе. Для многих ислам стал маркером свой-чужой и механизмом национальной самоидентификации. Плюс помнож на нестабильную экономику и стрессы. Хотя и стабильная не спасает, возьмем ту же Германию и Британию с их огромной долей новообращенных.
Есть ли здесь религия, либо это маска для сложных социальных реакций?
Возьмем арабов в самом ИГ. Все ли муджахеды идейные верующие, особенно если учесть, что у истоков ИГИ стояла БААС? Или ислам стал инструментом для недовольных сложившейся ситуации на ближнем востоке, национальной неудовлетворенности, неудовлетворенности тихой колониальной политикой и банановыми диктаторами?
Является ли православие для россии самоцелью, учитывая общую нелюбовь великоросоы к попам и церкви еще что лет назад? Либо это механизм сплоченности в условиях "осажденной крепости" и механизм отмыть деньги властям?
Про нас я вообще молчу, у нас религия плотно повязана на самоидентификации и национальной крови.
>>470421
Я в общем с тем высказыванием согласен.
Возьмем тот же ИГИЛ. Почему там такая масса иностранцев, особенно бывших христиан?
Религия для них служит маячком, даже целым буем, в современном секуляризированном обществе без догматов.
Института семьи в целом нет. Религии и традиций тоже. Конечно, всегда можно по какой-то теме угореть. Можно стать борцом за права, веганом, амнистия без границ, угореть по айти и т.д.
Но это не для всех, в смысле есть ленивые люди, которые не хотят угорать, а хотят кормиться уже готовым, чтобы им сказали что есть. А им не говорят. Пропаганды нет, условный патриотизм не работает в таком масштабе.
ИГИЛ, пользуясь методами классической пропаганды, их кормит с ложечки: угори по исламу, воюй с кафирами и будут тебе гурии. Плюс дают ощутить себя иными, отличными от толпы. Есть тут религиозная составляющая? Есть, наверное, но для тех кто туда едет, судя по разным интервью, важнее ощущение правого дела и собственной избранности.
Для постсоветских стран еще накладывается отпечаток порушенной национальной традиции и самоидентификации.
Вспомни Гейдар Джемаля, который угорел по исламу, спам будучи из семьи атеистов-коммунистов, под давлением окружающей атмосферы: ты азер, ты должен быть бабахом, вас выдумали в кемальском генштабе турки. Ему пришлось искать этот буй самостоятельно, он его нашел в исламе. Для многих ислам стал маркером свой-чужой и механизмом национальной самоидентификации. Плюс помнож на нестабильную экономику и стрессы. Хотя и стабильная не спасает, возьмем ту же Германию и Британию с их огромной долей новообращенных.
Есть ли здесь религия, либо это маска для сложных социальных реакций?
Возьмем арабов в самом ИГ. Все ли муджахеды идейные верующие, особенно если учесть, что у истоков ИГИ стояла БААС? Или ислам стал инструментом для недовольных сложившейся ситуации на ближнем востоке, национальной неудовлетворенности, неудовлетворенности тихой колониальной политикой и банановыми диктаторами?
Является ли православие для россии самоцелью, учитывая общую нелюбовь великоросоы к попам и церкви еще что лет назад? Либо это механизм сплоченности в условиях "осажденной крепости" и механизм отмыть деньги властям?
Про нас я вообще молчу, у нас религия плотно повязана на самоидентификации и национальной крови.
Я в общем с тем высказыванием согласен.
Возьмем тот же ИГИЛ. Почему там такая масса иностранцев, особенно бывших христиан?
Религия для них служит маячком, даже целым буем, в современном секуляризированном обществе без догматов.
Института семьи в целом нет. Религии и традиций тоже. Конечно, всегда можно по какой-то теме угореть. Можно стать борцом за права, веганом, амнистия без границ, угореть по айти и т.д.
Но это не для всех, в смысле есть ленивые люди, которые не хотят угорать, а хотят кормиться уже готовым, чтобы им сказали что есть. А им не говорят. Пропаганды нет, условный патриотизм не работает в таком масштабе.
ИГИЛ, пользуясь методами классической пропаганды, их кормит с ложечки: угори по исламу, воюй с кафирами и будут тебе гурии. Плюс дают ощутить себя иными, отличными от толпы. Есть тут религиозная составляющая? Есть, наверное, но для тех кто туда едет, судя по разным интервью, важнее ощущение правого дела и собственной избранности.
Для постсоветских стран еще накладывается отпечаток порушенной национальной традиции и самоидентификации.
Вспомни Гейдар Джемаля, который угорел по исламу, спам будучи из семьи атеистов-коммунистов, под давлением окружающей атмосферы: ты азер, ты должен быть бабахом, вас выдумали в кемальском генштабе турки. Ему пришлось искать этот буй самостоятельно, он его нашел в исламе. Для многих ислам стал маркером свой-чужой и механизмом национальной самоидентификации. Плюс помнож на нестабильную экономику и стрессы. Хотя и стабильная не спасает, возьмем ту же Германию и Британию с их огромной долей новообращенных.
Есть ли здесь религия, либо это маска для сложных социальных реакций?
Возьмем арабов в самом ИГ. Все ли муджахеды идейные верующие, особенно если учесть, что у истоков ИГИ стояла БААС? Или ислам стал инструментом для недовольных сложившейся ситуации на ближнем востоке, национальной неудовлетворенности, неудовлетворенности тихой колониальной политикой и банановыми диктаторами?
Является ли православие для россии самоцелью, учитывая общую нелюбовь великоросоы к попам и церкви еще что лет назад? Либо это механизм сплоченности в условиях "осажденной крепости" и механизм отмыть деньги властям?
Про нас я вообще молчу, у нас религия плотно повязана на самоидентификации и национальной крови.
>>470694
Не верю!
Не верю!
>>470739
С моей точки зрения все обстоит совершенно иначе.
Все эти аргументы могут иметь смысл, если рассматривать религиозное и бытие Бога в отрыве от всего остального, в частности социального. То есть с атеистической, деистической или агностицистской точки зрения.
Проблема в том, что верующие люди так не мыслят. Ибо если Бог, творец и источник всего сущего, то и социальные условия и конкретные события являются следствием Его воли, а значит - знаками и испытаниями ниспосланными Им, чтобы наставить людей на путь веры.
Веруют ли даули? Безусловно, они живут и умирают с именем Бога на устах, и жертвуют земной жизнью ради встречи с Ним. Следовательно отрицание религиозного и исламского характера даули является как минимум странным.
С моей точки зрения все обстоит совершенно иначе.
Все эти аргументы могут иметь смысл, если рассматривать религиозное и бытие Бога в отрыве от всего остального, в частности социального. То есть с атеистической, деистической или агностицистской точки зрения.
Проблема в том, что верующие люди так не мыслят. Ибо если Бог, творец и источник всего сущего, то и социальные условия и конкретные события являются следствием Его воли, а значит - знаками и испытаниями ниспосланными Им, чтобы наставить людей на путь веры.
Веруют ли даули? Безусловно, они живут и умирают с именем Бога на устах, и жертвуют земной жизнью ради встречи с Ним. Следовательно отрицание религиозного и исламского характера даули является как минимум странным.
>>423790 (OP)
Cекуляризоване суспільство дає можливість гри будь-якими сенсами, в тому числі, християнськими. Сьогодні багато хто грається в ельфів, орків, козаків... дехто грає в християн. Більшість церковних громад — гуртки історичної рекострукції, які мають до Христової церкви не більший стосунок, ніж сучасні “бонапартисти” до Великої армії Наполеона.
Чи можливе спасіння через симуляцію? Вочевидь, ні. Проте, як відрізнити симулятивне християнство від справжнього? Формальних ознак не існує, але є естетичний критерій. Він полягає в тому, що як тільки ми зустрічаємо справжнього християнина, сумніви щодо правдивості його віри одразу зникають. Істину не доводять – Істину здійснюють.
Ви переважно стикаєтеся з симуляціями, тому не маєте жодної уяви за Християнство, коли сварите його. Дресированих християн безсенсово розпинати, пошукайте диких, аби отримати справжнє задоволення. Інакше ви нагадуєте подружню пару з анекдоту: “те, що ми 20 років вважали оргазмом, так то була астма!”.
Справжні християни трапляються й нині, іноді в найбільш несподіваних місцях — серед адептів протестантських сект, наприклад.
Так Господь являє ще одне чудо — бере до Себе найвіддаленіших від Себе (декого з протестантів).
Ви не повірите, але навіть в надрах РПЦ є, можливо, один християнин — певне, якась сліпа й глухоніма людина з великим серцем, яка не здогадується за існування патріарха московського. І цьому християнину ми з вами не достойні розв’язати ремінці на ногах його.
Cекуляризоване суспільство дає можливість гри будь-якими сенсами, в тому числі, християнськими. Сьогодні багато хто грається в ельфів, орків, козаків... дехто грає в християн. Більшість церковних громад — гуртки історичної рекострукції, які мають до Христової церкви не більший стосунок, ніж сучасні “бонапартисти” до Великої армії Наполеона.
Чи можливе спасіння через симуляцію? Вочевидь, ні. Проте, як відрізнити симулятивне християнство від справжнього? Формальних ознак не існує, але є естетичний критерій. Він полягає в тому, що як тільки ми зустрічаємо справжнього християнина, сумніви щодо правдивості його віри одразу зникають. Істину не доводять – Істину здійснюють.
Ви переважно стикаєтеся з симуляціями, тому не маєте жодної уяви за Християнство, коли сварите його. Дресированих християн безсенсово розпинати, пошукайте диких, аби отримати справжнє задоволення. Інакше ви нагадуєте подружню пару з анекдоту: “те, що ми 20 років вважали оргазмом, так то була астма!”.
Справжні християни трапляються й нині, іноді в найбільш несподіваних місцях — серед адептів протестантських сект, наприклад.
Так Господь являє ще одне чудо — бере до Себе найвіддаленіших від Себе (декого з протестантів).
Ви не повірите, але навіть в надрах РПЦ є, можливо, один християнин — певне, якась сліпа й глухоніма людина з великим серцем, яка не здогадується за існування патріарха московського. І цьому християнину ми з вами не достойні розв’язати ремінці на ногах його.
>>471623
У Корча великий талант. гениально рассказывать очевидные вещи.
Одним предложением: В нас суспільство постмодерну, тому деякі лише грають, правичи храм, але існують і справжні христіяни, іноді в несподіванних місцях.
У Корча великий талант. гениально рассказывать очевидные вещи.
Одним предложением: В нас суспільство постмодерну, тому деякі лише грають, правичи храм, але існують і справжні христіяни, іноді в несподіванних місцях.
>>471919
Истинно так.
Но вообще объяснять более пространно стоит - чтобы больше понимали и на дольше западало в душу. Излишняя краткость является часто сестрой косноязычия и склероза.
Тем более, что с пониманием абстрактных принципов у многих большие проблемы.
Истинно так.
Но вообще объяснять более пространно стоит - чтобы больше понимали и на дольше западало в душу. Излишняя краткость является часто сестрой косноязычия и склероза.
Тем более, что с пониманием абстрактных принципов у многих большие проблемы.
Корчинський объясняет.
https://www.youtube.com/watch?v=TUeaM6owLP8
https://www.youtube.com/watch?v=TUeaM6owLP8
>>423791
Роту Исуса Христа, которая, после того, как вместе с Азовом дала успешный бой русне 4.09.14 под Широкино была расширена до батальона Св. Марии, который был создан в Мариуполе, и выполняет сейчас диверсионный и полицейские задачи.
Роту Исуса Христа, которая, после того, как вместе с Азовом дала успешный бой русне 4.09.14 под Широкино была расширена до батальона Св. Марии, который был создан в Мариуполе, и выполняет сейчас диверсионный и полицейские задачи.
>>472442
Ну, бат только планировался, фактически по штату это была рота в подчинении МВД. На данный момент формирование расформировано.
Ну, бат только планировался, фактически по штату это была рота в подчинении МВД. На данный момент формирование расформировано.
Корчинский в кадре
https://www.youtube.com/watch?v=4Zv4gKXuT7g
https://www.youtube.com/watch?v=4Zv4gKXuT7g
>>473026
Да. Был недавно вот такой тред с полезными ссылками по теме https://2ch.hk/bo/res/455339.html (
М)
Вообще тему обсуждают преимущественно в этом треде, переводы - в юнгеротреде.
Да. Был недавно вот такой тред с полезными ссылками по теме https://2ch.hk/bo/res/455339.html (
М)Вообще тему обсуждают преимущественно в этом треде, переводы - в юнгеротреде.
>>473044
Выглядит так будто он бомбанул и прибежал туда разбираться. Украинский национализм такой украинский национализм.
Выглядит так будто он бомбанул и прибежал туда разбираться. Украинский национализм такой украинский национализм.
>>473039
Та я скажу больше, он даже здесь в кадре. При том на главным ролях https://www.youtube.com/watch?v=9vA9y5u6hcs
Та я скажу больше, он даже здесь в кадре. При том на главным ролях https://www.youtube.com/watch?v=9vA9y5u6hcs
>>473058
Какой-то блокпост ВДВ на Карачуне 2014го года.
Есть еще запись Мочанова в Донецком Аэропорту.
https://www.youtube.com/watch?v=OXUh3jHeJ0o
Какой-то блокпост ВДВ на Карачуне 2014го года.
Есть еще запись Мочанова в Донецком Аэропорту.
https://www.youtube.com/watch?v=OXUh3jHeJ0o
>>473064
О, годно, спасибо.
О, годно, спасибо.
>>473600
А разве свинолюдам не запретили двач вместе с контактиком и одноклассниками?
А разве свинолюдам не запретили двач вместе с контактиком и одноклассниками?
>>473604
Так ты же здесь.
Так ты же здесь.
>>473604
Запретили, канешн. Странно, что он тут поддержку оказывает. Лучше бы лично Порошенко написал.
Запретили, канешн. Странно, что он тут поддержку оказывает. Лучше бы лично Порошенко написал.
>>473606
Ненене, я из Екб, просто букачеров и так мало, а букачеров-хохлов и того меньше. Пускай уж не тонет их тредик с усатым косплейщиком Джугашвили.
Ненене, я из Екб, просто букачеров и так мало, а букачеров-хохлов и того меньше. Пускай уж не тонет их тредик с усатым косплейщиком Джугашвили.
>>473607
Проблема в том, что кроме хохлов его обсуждать вряд ли кто-то будет, это их местечковый хуй. Так что толку от той поддержки. Пусть покоятся с миром.
Проблема в том, что кроме хохлов его обсуждать вряд ли кто-то будет, это их местечковый хуй. Так что толку от той поддержки. Пусть покоятся с миром.
>>473609
Я буду, только не с кем будет.
Я буду, только не с кем будет.
>>478652
щеня вмэрла
щеня вмэрла
>>480839
Висит. Ау, тут половина нулевой хохлотредами завалена. Юнгеротред, Быковотред, Поэзии тред и т.д. Модер хохол, опять же.
Висит. Ау, тут половина нулевой хохлотредами завалена. Юнгеротред, Быковотред, Поэзии тред и т.д. Модер хохол, опять же.
>>481138
Ну это довольно самонадеянное заявление. К примеру, сижу в компашке традиционалистов, которые во всю Юнгера читают, при это верят каклят на хую. Да и вообще-то поменьше их должно быть после запрета соцсетей.
Ну это довольно самонадеянное заявление. К примеру, сижу в компашке традиционалистов, которые во всю Юнгера читают, при это верят каклят на хую. Да и вообще-то поменьше их должно быть после запрета соцсетей.
>>481152
Развивая мысль - в общем-то ничего плохого нет, если хохлы обсуждают поэзию или Быкова. Такие же люди ведь как армяне или таджики. Проблема в том, когда искуственно, из чубатого упрямства, поддерживается на плаву тред третьесортного публициста.
Развивая мысль - в общем-то ничего плохого нет, если хохлы обсуждают поэзию или Быкова. Такие же люди ведь как армяне или таджики. Проблема в том, когда искуственно, из чубатого упрямства, поддерживается на плаву тред третьесортного публициста.
Бамп из недр!
32 Кб, 600x552>>423804
Вибач нас батько, ми все проїбали.
>найближчі п'ятдесят років ми приречені конкурувати за місце під економічним сонцем з Польщею та Румунією.
Вибач нас батько, ми все проїбали.
>христианский
>Националист
>Дружил с чеченскими полевыми командирами
Как говорится, либо крестик снимите, либо трусы наденьте.
>>504027
С постмодернизмом борцун - на хуе гарцун.
С постмодернизмом борцун - на хуе гарцун.
>>504060
Что-то уровня Яценюка-полевого командира чеченов.
Корчинского в Чечне не было, а вот в Грузии и Приднестровье он принимал активное участие
> >Дружил с чеченскими полевыми командирами
Что-то уровня Яценюка-полевого командира чеченов.
Корчинского в Чечне не было, а вот в Грузии и Приднестровье он принимал активное участие
>>504060
Ниет. Корчинский был в чечне где-то в 1994 или 95м, задолго до эпохи полевых командиров. Не воевал, а, скорее, тусил и смотрел что и как.
>>504247
Зашквар его встреча с Путиным и Медведом, не говоря уже о выступлении на Селигере и основа Еврезийского движенияв России на пару с Дугиным.
Серьезно в Украине его не воспринимают уже лет 15, но чувак с харизмой и хорошо смотрится на дебатах и ток шоу. Лет десять назад на них он активно хайпил.
Ниет. Корчинский был в чечне где-то в 1994 или 95м, задолго до эпохи полевых командиров. Не воевал, а, скорее, тусил и смотрел что и как.
>>504247
Зашквар его встреча с Путиным и Медведом, не говоря уже о выступлении на Селигере и основа Еврезийского движенияв России на пару с Дугиным.
Серьезно в Украине его не воспринимают уже лет 15, но чувак с харизмой и хорошо смотрится на дебатах и ток шоу. Лет десять назад на них он активно хайпил.
А ведь он неплохо себя сейчас чувствует.
Книги пишет, в фейсбуке "вечернюю сказку" почти каждый день транслирует, репостит жену-волонтёра и "Всемирно-Броварское телевидение".
С Кивой в конце лета в Европку летали отдыхать, сейчас периодически постит фотки архитектуры и котиков оттуда.
Книги пишет, в фейсбуке "вечернюю сказку" почти каждый день транслирует, репостит жену-волонтёра и "Всемирно-Броварское телевидение".
С Кивой в конце лета в Европку летали отдыхать, сейчас периодически постит фотки архитектуры и котиков оттуда.
>>505298
Молодец, чо.
Молодец, чо.
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 23 апреля 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 23 апреля 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.