Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 19 августа 2019 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 19 августа 2019 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
В треде японского обсуждается: сам язык, процесс обучения, ваша мамаша, реквестятся полезные ссылки или переводы (c обязательным указанием контекста).
Не обсуждаются: японская политика, поп-культура, сами японцы, проблемы эмиграции и поступления, японско-русские блогеры и т. д. За этим проследуйте в нахуй
Прежде чем задать свой вопрос, обязательно внимательно прочтите полезные ссылки и FAQ, иначе вы рискуете нарваться на грубость или даже схлопотать репорт.
Прошлый тред: >>399797 (OP)
Устоявшееся мнение, что учить оптимально так:
1. Базовая грамматика
Tae Kim's qooqareque
→ http://www.guidetojapanese.org/learn/grammar (английский оригинал)
→ http://vandal.sdf-eu.org/JapaneseGuide/index.html (русский перевод)
→ https://alex7kom.me/guide-to-japanese/ (делается по обновлённому гайду)
Минна но нихонго
→ https://mega.nz/#F!5Q82naaD!juUN8d33IeoczAK46_atsw
Учения некоего белого уберменша
→ http://imabi.net/
Японский язык для начинающих (Нечаева) бытует мнение, что это выбор мазохистов
→ https://a.doko.moe/sexeek.djvu (том 1)
→ https://a.doko.moe/xpyctf.djvu (том 2)
2. Любимый контент +google +анки(опцион) +Rikai/Nazeka/Yomichan
Использовать анки + готовую колоду (вариант, в общем-то, один https://ankiweb.net/shared/info/3173403321 ), можно начать сразу после заучивания хиракатакан. Только не стоит пытаться за раз учить по 100500 карт. В начале может показаться, что это легко. В колоде имеется некоторое количество опечаток, например, とがみ вместо てがみ.
2.1. В процессе калибруемся по нативным 教師と学習者のための日本語文型辞典, どんな時どう使う и 国語の文法
→ http://www.mediafire.com/?cag7bmaqpxtrz3x/
→ https://a.doko.moe/rvtkmz.pdf
→ https://www.kokugobunpou.com/
Не забываем глянуть полезные ссылки и FAQ:
→ https://gist.github.com/21a8cc2ec4431539565418751d2b436f
Посмотреть как по-нативному:
→ http://yourei.jp/
→ http://www.kotonoha.gr.jp/shonagon/
Читать онлайн бесплатно и без смс ранобэ:
→ https://djtlib.surge.sh/
→ https://yomou.syosetu.com/
Dictionary of (Basic/Intermediate/Advanced) Japanese grammar:
→ https://djtarchive.neocities.org/bunpou/
Архив тредов:
→ https://pastebin.com/Cnr06vyC
Не обсуждаются: японская политика, поп-культура, сами японцы, проблемы эмиграции и поступления, японско-русские блогеры и т. д. За этим проследуйте в нахуй
Прежде чем задать свой вопрос, обязательно внимательно прочтите полезные ссылки и FAQ, иначе вы рискуете нарваться на грубость или даже схлопотать репорт.
Прошлый тред: >>399797 (OP)
Устоявшееся мнение, что учить оптимально так:
1. Базовая грамматика
Tae Kim's qooqareque
→ http://www.guidetojapanese.org/learn/grammar (английский оригинал)
→ http://vandal.sdf-eu.org/JapaneseGuide/index.html (русский перевод)
→ https://alex7kom.me/guide-to-japanese/ (делается по обновлённому гайду)
Минна но нихонго
→ https://mega.nz/#F!5Q82naaD!juUN8d33IeoczAK46_atsw
Учения некоего белого уберменша
→ http://imabi.net/
Японский язык для начинающих (Нечаева) бытует мнение, что это выбор мазохистов
→ https://a.doko.moe/sexeek.djvu (том 1)
→ https://a.doko.moe/xpyctf.djvu (том 2)
2. Любимый контент +google +анки(опцион) +Rikai/Nazeka/Yomichan
Использовать анки + готовую колоду (вариант, в общем-то, один https://ankiweb.net/shared/info/3173403321 ), можно начать сразу после заучивания хиракатакан. Только не стоит пытаться за раз учить по 100500 карт. В начале может показаться, что это легко. В колоде имеется некоторое количество опечаток, например, とがみ вместо てがみ.
2.1. В процессе калибруемся по нативным 教師と学習者のための日本語文型辞典, どんな時どう使う и 国語の文法
→ http://www.mediafire.com/?cag7bmaqpxtrz3x/
→ https://a.doko.moe/rvtkmz.pdf
→ https://www.kokugobunpou.com/
Не забываем глянуть полезные ссылки и FAQ:
→ https://gist.github.com/21a8cc2ec4431539565418751d2b436f
Посмотреть как по-нативному:
→ http://yourei.jp/
→ http://www.kotonoha.gr.jp/shonagon/
Читать онлайн бесплатно и без смс ранобэ:
→ https://djtlib.surge.sh/
→ https://yomou.syosetu.com/
Dictionary of (Basic/Intermediate/Advanced) Japanese grammar:
→ https://djtarchive.neocities.org/bunpou/
Архив тредов:
→ https://pastebin.com/Cnr06vyC
>>02653 (OP)
а что за ебанутость в названии постоянно?
а что за ебанутость в названии постоянно?
>>02655
Иди кану выучи да мурамасу прочитай, а потом в тред заходи.
Иди кану выучи да мурамасу прочитай, а потом в тред заходи.
>>02660
場課屋路
場課屋路
Как в ССЯ звучат уставные "Так точно!" и "Никак нет!"?
Простое "Hai" или что-то с подвывертом?
Простое "Hai" или что-то с подвывертом?
>>02672
"Так точно!" - 了解しました
"Никак нет!" - あぁ、先輩ダメ。если серьёзно на самом деле в жизни не слышал уставного японского отказа, мб мудрый анон посвятит
"Так точно!" - 了解しました
"Никак нет!" - あぁ、先輩ダメ。если серьёзно на самом деле в жизни не слышал уставного японского отказа, мб мудрый анон посвятит
>>02653 (OP)
Как 廬 и メ можно использовать как числа?
Как 廬 и メ можно использовать как числа?
>>402618
Сорян за долгое отсутствие ответа. Ебаные ублюдки забанили, когда я забыл отключить прокси. Нестрашно, ты всё равно прочтёшь это мудель.
ты чмо. Гугол нихуя не выдаёт.
https://www.google.com.ua/search?q=はよ来ない&rlz=1C1NHXL_ruRU756RU756&oq=はよ来ない&aqs=chrome..69i57j0l2.438j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8
>>402626
Схуяли я не очень умён? По сути я сам понял что там говорится и просто обратился сюда за подтверждением, не найдя ответа в гугле.
Сорян за долгое отсутствие ответа. Ебаные ублюдки забанили, когда я забыл отключить прокси. Нестрашно, ты всё равно прочтёшь это мудель.
ты чмо. Гугол нихуя не выдаёт.
https://www.google.com.ua/search?q=はよ来ない&rlz=1C1NHXL_ruRU756RU756&oq=はよ来ない&aqs=chrome..69i57j0l2.438j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8
>>402626
Схуяли я не очень умён? По сути я сам понял что там говорится и просто обратился сюда за подтверждением, не найдя ответа в гугле.
>>02694
Да, у меня тоже самое находится прямо по его дебильной ссылке. Видимо, хохлов не только здесь банят, но и в гугле. Кстати, надо бы репортнуть за обход.
еще один мимо
Да, у меня тоже самое находится прямо по его дебильной ссылке. Видимо, хохлов не только здесь банят, но и в гугле. Кстати, надо бы репортнуть за обход.
еще один мимо
Аноны, хочу "опздавшую молодежь" Кэндзабуро Оэ скачать, но не могу найти в оригинале. Есть ли бесплатные библиотеки на японском?
>>02697
В Perfect Dark ищи, японцев за пиратский контент государство ебет почти как немцев, в открытом доступе нихуя нет.
В Perfect Dark ищи, японцев за пиратский контент государство ебет почти как немцев, в открытом доступе нихуя нет.
>>02759
Видь харкач и смотри дальше отсюда.
Видь харкач и смотри дальше отсюда.
>>02697
Бесплатно в 2032 в Аозорском Книгохранилище прочитаешь
Бесплатно в 2032 в Аозорском Книгохранилище прочитаешь
92 Кб, 987x650Только что начал вкот в кану. Поставил такое расширение, как на пикрелейтед. Будут ли профиты?
>>02788
Нет, ты-дегенерат ебаный, ебал тебя и всю твою семью. Выпиши таблички с каной на бумажку, просто позубри день, а потом иди учебник читай, когда в примерах незапомнившуюся будешь встречать-будешь заглядывать в табличку. Со временем запомнится.
Нет, ты-дегенерат ебаный, ебал тебя и всю твою семью. Выпиши таблички с каной на бумажку, просто позубри день, а потом иди учебник читай, когда в примерах незапомнившуюся будешь встречать-будешь заглядывать в табличку. Со временем запомнится.
>>02797
>В обычных текстах (например, публицистических) вполне допустимо[17] заменять при записи букву «э» на букву «е» после согласных, — так слова выглядят более привычно.
>>02788
元いろ丹〇己 片〇片〇以。
元いろ丹〇己 片〇片〇以。
>>02653 (OP)
Зачем ты это делаешь?
>маммемы)))0 вместо названия
>рандомхуйня вместо пикчи
>маммемы)))0 вместо шапки
Зачем ты это делаешь?
>>02812
Лiл, так припекло, что аж сажу нацепил. Этот тред давно уже только для мемчиков и рандом хуйни, потому что кроме платины, на которую давно уже есть готовые ответы в гайдах и учебниках, тут никто ничего не спрашивает.
Лiл, так припекло, что аж сажу нацепил. Этот тред давно уже только для мемчиков и рандом хуйни, потому что кроме платины, на которую давно уже есть готовые ответы в гайдах и учебниках, тут никто ничего не спрашивает.
>>02814
Тебя не смущает, что твою логику можно распространить на весь лингвач и остальные тематики?
Тебя не смущает, что твою логику можно распространить на весь лингвач и остальные тематики?
>>02818
Нет, нельзя, из других тредов лингвача массовой эвакуации в конфочки не было. Ты сейчас находишься на руинах того, что когда-то было японотредом, ловить тут давно нехуй, хотя тебе и не надо, проще же гринтекстнуть и сагануть, чем пытаться что-то сделать, верно?
Нет, нельзя, из других тредов лингвача массовой эвакуации в конфочки не было. Ты сейчас находишься на руинах того, что когда-то было японотредом, ловить тут давно нехуй, хотя тебе и не надо, проще же гринтекстнуть и сагануть, чем пытаться что-то сделать, верно?
>>02824
Не напомнишь, из-за чего так случилось?
>Нет, нельзя, из других тредов лингвача массовой эвакуации в конфочки не было
Не напомнишь, из-за чего так случилось?
>>02826
Не вижу проблемы, второе значение прямо описывается в J-J словарях как 逆説的, а из определений вроде 最高級とは言いかねるが､とるに足りないものではない､という気持を示す понятно, что такое значение получается из сравнения с топ-эндом.
Не вижу проблемы, второе значение прямо описывается в J-J словарях как 逆説的, а из определений вроде 最高級とは言いかねるが､とるに足りないものではない､という気持を示す понятно, что такое значение получается из сравнения с топ-эндом.
>>02812
То-то рандоманимепики, вот это я понимаю! А что по поводу мемесов не так? Вроде как всё по делу.
>>рандомхуйня вместо пикчи
То-то рандоманимепики, вот это я понимаю! А что по поводу мемесов не так? Вроде как всё по делу.
>>02848
Слушай, ты сюда петушарить влетел, ты и предъявляй, о чём речь вообще? А потом по пунктам написанное разберём.
Слушай, ты сюда петушарить влетел, ты и предъявляй, о чём речь вообще? А потом по пунктам написанное разберём.
>>02851
Я уже предъявил за мемесы вместо объективного подхода к характеристике учебных материалов и прочей нейтральной инфы в шапке, ты какой-то недогадливый.
Я уже предъявил за мемесы вместо объективного подхода к характеристике учебных материалов и прочей нейтральной инфы в шапке, ты какой-то недогадливый.
>>02852
Какой в пизду объективный подход к учебникам? Там их и так полторы штуки отобрано, открой первую страницу да прочитай, снейтралил тебе за щеку.
Какой в пизду объективный подход к учебникам? Там их и так полторы штуки отобрано, открой первую страницу да прочитай, снейтралил тебе за щеку.
>>02864
Зачем мне литература в голове?
Вообще, поражаюсь как литературно переводят переводчики иногда. В пылу боя: ты не мог бы прекратить так хаотично (блядь) размахивать этой штукой?
Зачем мне литература в голове?
Вообще, поражаюсь как литературно переводят переводчики иногда. В пылу боя: ты не мог бы прекратить так хаотично (блядь) размахивать этой штукой?
>>02858
Это не ответ. Зачем заменил?
Единственное объяснение, которое я пока вижу - ты тот местный форсер имаби, упоминающий его при каждом удобном случае.
Зачем проебал разметку?
Зачем испортил первые несколько абзацев петросянством и выпилил ссылку на японач?
Почему уже который месяц не обновляешь архив тредов и всё равно тащишь свою тухлую пасту вместо анона, который его обновил несколько тредов назад?
Это не ответ. Зачем заменил?
Единственное объяснение, которое я пока вижу - ты тот местный форсер имаби, упоминающий его при каждом удобном случае.
Зачем проебал разметку?
Зачем испортил первые несколько абзацев петросянством и выпилил ссылку на японач?
Почему уже который месяц не обновляешь архив тредов и всё равно тащишь свою тухлую пасту вместо анона, который его обновил несколько тредов назад?
>>02875
Мне "хаотично размахивать" и "махать" чёт в этом контексте нормально звучат оба, хотя и значения разные, мог бы больше контекста дать.
Мне "хаотично размахивать" и "махать" чёт в этом контексте нормально звучат оба, хотя и значения разные, мог бы больше контекста дать.
>>02877
Разбирать отдельный эпизод плохого перевода вряд ли будет интересно, я просто к слову пример привел. Тем более, что переводили скорее всего с ангельского, судя по серам и мемам.
Разбирать отдельный эпизод плохого перевода вряд ли будет интересно, я просто к слову пример привел. Тем более, что переводили скорее всего с ангельского, судя по серам и мемам.
>>02887
Ну пример инвалидный, нахуя ты притащил естественно звучащую залупу, как пример проёбанного перевода?
Ну пример инвалидный, нахуя ты притащил естественно звучащую залупу, как пример проёбанного перевода?
>>02888
Если ты вырос в стае диких физиков, то хаотично для тебя может и звучит естественно. Еще с неуверенным вопросом не могли бы ли вы? Мать твоя библиотекарь.
Если ты вырос в стае диких физиков, то хаотично для тебя может и звучит естественно. Еще с неуверенным вопросом не могли бы ли вы? Мать твоя библиотекарь.
>>02885
То-то как раз с вахтёром-бездушной залупой тред был живее всех живых, а при д'Артаньянах типа тебя остался один мурамасофорсер и полтора его семёна.
То-то как раз с вахтёром-бездушной залупой тред был живее всех живых, а при д'Артаньянах типа тебя остался один мурамасофорсер и полтора его семёна.
>>02896
Чем лучше? Тем, что ньюфаги теперь даже в тред не заходят, чтобы не быть в ответ на любой вопрос посланными нахуй и читать мурамасу? Или ебанутыми издевательствами над шапкой и тегами?
Чем лучше? Тем, что ньюфаги теперь даже в тред не заходят, чтобы не быть в ответ на любой вопрос посланными нахуй и читать мурамасу? Или ебанутыми издевательствами над шапкой и тегами?
>>02896
Так или иначе, долбоебов - большинство и перевод делается для них и с них же получают просмотры и ценники на рекламу. Но дохуя литераторы со вкусом имеют привычку игнорировать критику, огораживать себя жополизами и загнивать в своем фэнтезийном мире.
Так или иначе, долбоебов - большинство и перевод делается для них и с них же получают просмотры и ценники на рекламу. Но дохуя литераторы со вкусом имеют привычку игнорировать критику, огораживать себя жополизами и загнивать в своем фэнтезийном мире.
>>02899
Ну сириусли, я не считаю, что в 2к19 хаос-это хоть для кого-то кажется иностранным или странным словом.
Ну сириусли, я не считаю, что в 2к19 хаос-это хоть для кого-то кажется иностранным или странным словом.
>>02898
А разговоров-то было.
А разговоров-то было.
>>02901
Чёт естественно. Твой батя в критической ситуации тремя матами обходится и ты его на всех проецируешь?
Чёт естественно. Твой батя в критической ситуации тремя матами обходится и ты его на всех проецируешь?
>>02904
Представь, если бы тот прапор орал вместо коробочка, хорони ребят: "Не мог бы ты проехаться по этим убитым телам, ты думаешь, они тут будут лежать в снегу, как елочные игрушки?"
Представь, если бы тот прапор орал вместо коробочка, хорони ребят: "Не мог бы ты проехаться по этим убитым телам, ты думаешь, они тут будут лежать в снегу, как елочные игрушки?"
>>02921
Хуенестественно. Пиздец, мне вообще неестественным кажется, что человек на поле боя еблом шевелит, а не в штаны ссытся молча, чо на это скажешь?
Хуенестественно. Пиздец, мне вообще неестественным кажется, что человек на поле боя еблом шевелит, а не в штаны ссытся молча, чо на это скажешь?
>>02924
Кстати, гг таки обоссалась. Так что автор все правильно нарисовал, а перевод проебан. Шах и мат.
Кстати, гг таки обоссалась. Так что автор все правильно нарисовал, а перевод проебан. Шах и мат.
>>02927
Ну смотри, если гг обоссалась, значит она-не падиковый рембо, а утончённая натура, которая знает слово "хаос".
Ну смотри, если гг обоссалась, значит она-не падиковый рембо, а утончённая натура, которая знает слово "хаос".
>>02933
Мы обсуждали естественность слова в контексте, даун. И вместо пика неси сабы. Ты не просто сказал, что перевод неправилен, а что он неестественен.
Мы обсуждали естественность слова в контексте, даун. И вместо пика неси сабы. Ты не просто сказал, что перевод неправилен, а что он неестественен.
227 Кб, 857x307>>02935
Контекст: вокруг пиздец, а она ерничает как герой боевика 90-х + хаотично. Смеркалось, блядь.
Контекст: вокруг пиздец, а она ерничает как герой боевика 90-х + хаотично. Смеркалось, блядь.
>>02938
Учи мемы.
Учи мемы.
>>02937
Алсо, на пике надо было говорить просто "размахивать"? Типа, биться перестань? Или таки речь о том, чтобы размахивать более сдержанно или ожидаемо?
Алсо, на пике надо было говорить просто "размахивать"? Типа, биться перестань? Или таки речь о том, чтобы размахивать более сдержанно или ожидаемо?
>>02941
Я же не прерводчик, это не моя головная боль. Я просто говорю, что это решение плохое.
Я же не прерводчик, это не моя головная боль. Я просто говорю, что это решение плохое.
>>02944
Для меня все хорошо кончилось - иди вхуй.
Для меня все хорошо кончилось - иди вхуй.
>>02944
Еще чего ему не хватало, на твою мамашу гандон тратить лол.
Еще чего ему не хватало, на твою мамашу гандон тратить лол.
>>02788
Че за расширение, ну ка скажи. А то я хирагану выучил, а катакана сука копротивляется почему то, я уже даже кандзики начал запоминать чуть не с первого раза, а на катакане блять туплю
Че за расширение, ну ка скажи. А то я хирагану выучил, а катакана сука копротивляется почему то, я уже даже кандзики начал запоминать чуть не с первого раза, а на катакане блять туплю
>>03071
Манюш, белые люди катакану первой учат, потому что в ней угловатые лёгкие формы, а не ねわれ, на которых мозги сломаешь.
Если канжы хорошо заходят, учи их, катакана же-ихняя часть. 阿伊宇江於-чем тебе легче катаканы?
Манюш, белые люди катакану первой учат, потому что в ней угловатые лёгкие формы, а не ねわれ, на которых мозги сломаешь.
Если канжы хорошо заходят, учи их, катакана же-ихняя часть. 阿伊宇江於-чем тебе легче катаканы?
>>03076
Обыкновенно первой учат куда более употребимую хирагану. И белые люди, и жёлтые, и даже синие. Смысл учить сначала катакану, если в повседневной речи она используется только для англицизмов, которые нетрудно расшифровать по известным буквам? Сама по мере надобности запомнится.
Обыкновенно первой учат куда более употребимую хирагану. И белые люди, и жёлтые, и даже синие. Смысл учить сначала катакану, если в повседневной речи она используется только для англицизмов, которые нетрудно расшифровать по известным буквам? Сама по мере надобности запомнится.
>>03077
Ну а ты сходу пользуйся словарями, где он катаканой пишется, а кун-хираганой и будешь постоянно обе азбуки пользовать.
Ну а ты сходу пользуйся словарями, где он катаканой пишется, а кун-хираганой и будешь постоянно обе азбуки пользовать.
>>03095
Формально можно, но японцы его таким не ощущают (поэтому и употребляют), ибо онное и кунное чтение 過 звучат совершенно по-разному, в отличие от одного и того же корня в словах "масло" и "масленый", из-за которого у тебя и возникает ощущение неправильности.
Формально можно, но японцы его таким не ощущают (поэтому и употребляют), ибо онное и кунное чтение 過 звучат совершенно по-разному, в отличие от одного и того же корня в словах "масло" и "масленый", из-за которого у тебя и возникает ощущение неправильности.
>>03098
Ну может быть можно еще сравнить с огромным великаном или дебильным придурком. Звучит как-то выразительно и немного по-детски что ли.
Ну может быть можно еще сравнить с огромным великаном или дебильным придурком. Звучит как-то выразительно и немного по-детски что ли.
>>03095
Зачем, тут все нормально. Это как "много" и "слишком много".
Зачем, тут все нормально. Это как "много" и "слишком много".
>>03139
вот а нахуй оно надо с нулевым уровнем совать свое ебало в другую страну? катакану они блять выучили, типо пока в самолете летели не могли выучить что ли? не понимаю таких уебанов
вот а нахуй оно надо с нулевым уровнем совать свое ебало в другую страну? катакану они блять выучили, типо пока в самолете летели не могли выучить что ли? не понимаю таких уебанов
>>03142
Он так далеко не планировал, рассчитывал что его сразу в аеропорту якудза спиздит и на органы продаст или гей-шлюхой.
Он так далеко не планировал, рассчитывал что его сразу в аеропорту якудза спиздит и на органы продаст или гей-шлюхой.
>>03142
А нахуй делать языковые школы для полных нулей? А нахуй делать Н1 где даже проверки письма и разговора нет? Мммммм? Уеба?
А нахуй делать языковые школы для полных нулей? А нахуй делать Н1 где даже проверки письма и разговора нет? Мммммм? Уеба?
>>03147
Ну вот ты и ответил на свой вопрос.
Месяц изучения нимножечка каны и пары кандзи стоит пару к баксов + еда и каморка.
Ну вот ты и ответил на свой вопрос.
Месяц изучения нимножечка каны и пары кандзи стоит пару к баксов + еда и каморка.
>>03147
Не, для фарма бабла на аниме даунах нужно убрать Н1-Н4, и оставить Н5 как единый тест японсого языка, типа здал - знаешь японский, не сдал - не знаешь, и вуаля - толпы анимешников несут тебе деньги, чтобы сдать выученный за пару недель уровень, чтобы потом на аниме пати показывать свой сертификат своим друзяшкам
Не, для фарма бабла на аниме даунах нужно убрать Н1-Н4, и оставить Н5 как единый тест японсого языка, типа здал - знаешь японский, не сдал - не знаешь, и вуаля - толпы анимешников несут тебе деньги, чтобы сдать выученный за пару недель уровень, чтобы потом на аниме пати показывать свой сертификат своим друзяшкам
>>03160
Ну дык так глубоко в душе они, да и окружение, знают, что еще уровни есть, и что этот самый маленький, и эффект уже не тот. А так - просто сдал и всё, ты крутой, и никто ничего не скажет, а японская казна пополняется щекелями, которые идут на генетические исследования по выведению мэйду-котодевочек.
Ну дык так глубоко в душе они, да и окружение, знают, что еще уровни есть, и что этот самый маленький, и эффект уже не тот. А так - просто сдал и всё, ты крутой, и никто ничего не скажет, а японская казна пополняется щекелями, которые идут на генетические исследования по выведению мэйду-котодевочек.
>>03161
Как раз эффект тот. Сначала ты хвастаешься хоть каким-то уровнем японского в среде обоссышей, которые два слова знают, а потом из-за этого "глубоко в душе" пытаешься в более высокие, чтобы другие тебя довном не сочли, мол, начал изучать, а не осилил и приходится по кд экзамены сдавать, лавэха мутится.
Как раз эффект тот. Сначала ты хвастаешься хоть каким-то уровнем японского в среде обоссышей, которые два слова знают, а потом из-за этого "глубоко в душе" пытаешься в более высокие, чтобы другие тебя довном не сочли, мол, начал изучать, а не осилил и приходится по кд экзамены сдавать, лавэха мутится.
1,2 Мб, mp4,640x480, 0:17
>>02653 (OP)
Как раз то, что надо.
На видеорелейтед что-то мило бубнят, а я, как лох, не могу понять что. Помогите. Слышу только natte shimatte ita, heta dana. Она выложила этот видос 8 марта. https://www.instagram.com/p/BusGFTpHGJD/ вот ссылочка - не реклама нихуя, не подписывайтесь и не ставьте ей лайки. Кандзи читать не умею, воспринимаю японский на слух.
> В треде японского обсуждается: сам язык, процесс обучения, ваша мамаша
> ваша мамаша
Как раз то, что надо.
На видеорелейтед что-то мило бубнят, а я, как лох, не могу понять что. Помогите. Слышу только natte shimatte ita, heta dana. Она выложила этот видос 8 марта. https://www.instagram.com/p/BusGFTpHGJD/ вот ссылочка - не реклама нихуя, не подписывайтесь и не ставьте ей лайки. Кандзи читать не умею, воспринимаю японский на слух.
>>03076
Начал с хираганы, т.к. как тебе уже ответили - катакана в основном для иносранных слов. А затупы с катаканой как мне кажется из за конфликта в моем мозгу, типа две одинаковые азбуки с разными символами в них и все, пиздец, и хуй его пойми почему мой относительно не тупой мозг ломается в этом месте. Короче я походу еблан какой то :(
Начал с хираганы, т.к. как тебе уже ответили - катакана в основном для иносранных слов. А затупы с катаканой как мне кажется из за конфликта в моем мозгу, типа две одинаковые азбуки с разными символами в них и все, пиздец, и хуй его пойми почему мой относительно не тупой мозг ломается в этом месте. Короче я походу еблан какой то :(
>>03201
Англицизмы в японском спокойно возникают по желанию говорящего, это не фиксированный небольшой набор слов, как в руснявом. Потому надо знать английский, чтобы не быть баттхертом.
Англицизмы в японском спокойно возникают по желанию говорящего, это не фиксированный небольшой набор слов, как в руснявом. Потому надо знать английский, чтобы не быть баттхертом.
>>03204
Это такой же фиксированный набор слов разной употребимости. То же самое, но, наверное, в меньшем масштабе ты можешь наблюдать и в русском - офисы, капкейки и прочие прайслисты.
Это такой же фиксированный набор слов разной употребимости. То же самое, но, наверное, в меньшем масштабе ты можешь наблюдать и в русском - офисы, капкейки и прочие прайслисты.
>>03207
Вообще, это я писал к тому, что в русском тоже можно почти любое слово по желанию заменять англицизмом, в том числе там, где есть более употребимый нативный аналог. Но это не значит, что для изучения русского нужно сначала выучить английский.
Вообще, это я писал к тому, что в русском тоже можно почти любое слово по желанию заменять англицизмом, в том числе там, где есть более употребимый нативный аналог. Но это не значит, что для изучения русского нужно сначала выучить английский.
>>03208
Нужно. В русском свободные англицизмы только в пиздливой болтовне, ни в какой литературе, играх и прочих произведениях такое не используется, а в японском используется, официально, везде.
Нужно. В русском свободные англицизмы только в пиздливой болтовне, ни в какой литературе, играх и прочих произведениях такое не используется, а в японском используется, официально, везде.
>>03261
Англицизмы используются примерно одинаково в обоих языках, никакой японский чиновник не скажет ни с того ни с сего "форейн канторизу" вместо "гайкоку". У тебя запоминалка отвалится выучить пару гайрайго как японские слова (которыми они, по сути, и являются)?
Англицизмы используются примерно одинаково в обоих языках, никакой японский чиновник не скажет ни с того ни с сего "форейн канторизу" вместо "гайкоку". У тебя запоминалка отвалится выучить пару гайрайго как японские слова (которыми они, по сути, и являются)?
>>03265
Пруфезы?
> никакой японский чиновник не скажет ни с того ни с сего "форейн канторизу" вместо "гайкоку"
Пруфезы?
>>03266
Слышал такое хоть раз? Даже в аниме таким аутизмом не страдают, и понятно, почему - велик шанс того, что тебя просто не поймут.
Слышал такое хоть раз? Даже в аниме таким аутизмом не страдают, и понятно, почему - велик шанс того, что тебя просто не поймут.
>>03278
Не буду. Ты же сказал, что в японском официально утверждено использовать англицизмы где угодно, хотя по умолчанию всё как раз наоборот. Конечно, в официозе есть много англицизмов, но они интернациональны и английский для их понимания знать не нужно.
Не буду. Ты же сказал, что в японском официально утверждено использовать англицизмы где угодно, хотя по умолчанию всё как раз наоборот. Конечно, в официозе есть много англицизмов, но они интернациональны и английский для их понимания знать не нужно.
>>03294
Лолнет, то что это не твоё утверждение, не избавляет тебя от бремени его доказательства.
Лолнет, то что это не твоё утверждение, не избавляет тебя от бремени его доказательства.
>>03298
Да ты же поехавший. Если ты пришёл и продолжил нить того анона, вкинувшего беспруфное утверждение про официальную норму в виде замены любого слова на англицизм, это не делает тебя автоматически правым в этом вопросе. Потому что по умолчанию всё наоборот - в официальных текстах англицизмы только по мере необходимости, в разговорной речи - где угодно.
Да ты же поехавший. Если ты пришёл и продолжил нить того анона, вкинувшего беспруфное утверждение про официальную норму в виде замены любого слова на англицизм, это не делает тебя автоматически правым в этом вопросе. Потому что по умолчанию всё наоборот - в официальных текстах англицизмы только по мере необходимости, в разговорной речи - где угодно.
>>03302
Подсказка: пруфы обычно кидают тому, в чём есть причина усомниться. В наличии мозга у человека обычно сомневаться не принято, пускай он даже и состоит из одной несгибаемой извилины, а вот в официальной норме заменять любые слова на англицзмы - вполне.
Подсказка: пруфы обычно кидают тому, в чём есть причина усомниться. В наличии мозга у человека обычно сомневаться не принято, пускай он даже и состоит из одной несгибаемой извилины, а вот в официальной норме заменять любые слова на англицзмы - вполне.
>>03302
Ну интернет классика теперь, после всей этой истерии я понял одну интересную штуку - в нете можно поспорить С ЛЮБЫМ фактом, если иметь должное упорство. Луна существует. - А ТЫ ДОКАЖЫ! Фотки в нете - это фотошоп. Это вообще проекция на небе. ДОКОЖЫ. Ну и так далее. Так можно по моим соображениям натянуть вообще любой фактаж. ВООБЩЕ ЛЮБОЙ. После этого вообще в нете перестал спорить
>Докажы что земля круглая
Ну интернет классика теперь, после всей этой истерии я понял одну интересную штуку - в нете можно поспорить С ЛЮБЫМ фактом, если иметь должное упорство. Луна существует. - А ТЫ ДОКАЖЫ! Фотки в нете - это фотошоп. Это вообще проекция на небе. ДОКОЖЫ. Ну и так далее. Так можно по моим соображениям натянуть вообще любой фактаж. ВООБЩЕ ЛЮБОЙ. После этого вообще в нете перестал спорить
>>03318
Если фото с убогим качеством и разрешением 333x333, то только мазохист примется его фотошопить. Да и качество самого фотошопа будет хуевым. Поэтому, только дауны будут говорить, что любые изображения в интернете это фотошоп. Просто посылай их нахуй.
Если фото с убогим качеством и разрешением 333x333, то только мазохист примется его фотошопить. Да и качество самого фотошопа будет хуевым. Поэтому, только дауны будут говорить, что любые изображения в интернете это фотошоп. Просто посылай их нахуй.
>>03321
НЕТ ТЫ НЕ ПОНИМАЕШ. У американцев в наса видел сколько людей? Ты думаешь, что они там реально все заняты запуском ракет, лол? На самом деле они пишут нейроинтерфейсы по созданию фотографий луны, чтобы создать у населения земли иллюзию её существоваиия! Ебать ты конечно наивный, лол и так до бесконечности, ну ты понял лол, главное чтобы фантазии хватало
НЕТ ТЫ НЕ ПОНИМАЕШ. У американцев в наса видел сколько людей? Ты думаешь, что они там реально все заняты запуском ракет, лол? На самом деле они пишут нейроинтерфейсы по созданию фотографий луны, чтобы создать у населения земли иллюзию её существоваиия! Ебать ты конечно наивный, лол и так до бесконечности, ну ты понял лол, главное чтобы фантазии хватало
677 Кб, 1092x565Я правильно понимаю, что здесь やって おく くれ 給え?
>>03265
Не ври, даун.
Так в русском не говорят, а в японском говорят и пишут, везде, официально, хотя и "дверь" и "ключ" есть свои - японские, но тем не менее английские тоже везде употребляются не меньше японских.
>Англицизмы используются примерно одинаково в обоих языках
Не ври, даун.
>"Этот кей открывает ту доор"
Так в русском не говорят, а в японском говорят и пишут, везде, официально, хотя и "дверь" и "ключ" есть свои - японские, но тем не менее английские тоже везде употребляются не меньше японских.
>>03349
Что сказать-то хотел? Японская дверь и японская доа - разные вещи, как и кей с каги.
А в русском так не говорят, да. В русском своих таких случаев достаточно.
Что сказать-то хотел? Японская дверь и японская доа - разные вещи, как и кей с каги.
А в русском так не говорят, да. В русском своих таких случаев достаточно.
>>03362
Житейская мудрость: Когда так говорят, это 100% гарантия, что говорящий пиздун и таких случаев нет. Ведь когда что-то есть, его и называют, а не пиздят пустыми общими фразами.
У меня даже в жизни был случай на тему. Еще давно, когда интернета толком не было, а значит про аниме почти никто не знал и веобушничество не существовало, а значит и учить японский никому даже в голову не приходило, один мой друг, зная мои игрульки, пригласил человека, учившего японский в вузике и мы немного поиграли в игру (на PS1) на японском с его помощью. После чего он немного шпаргалок написал мне в тетрадку и продал словарь японского, и с этого я начал учить японский сам.
И главное, что сука характерно, первым делом этот человек у меня спросил знаю ли я английский. Я английский знал, а в японском понятно полный ноль, а он учился японскому, а не английскому. И как происходила игра, он читает про себя с экрана и мне: "что такое кии?", я соображаю, ага "key", и говорю ему "ключ", он: "понятно" и переводит. То есть, еще в ебаной древности, когда люди просто учили японский для работы, уже сами они прекрасно понимали что английский нужен.
>таких случаев достаточно
Житейская мудрость: Когда так говорят, это 100% гарантия, что говорящий пиздун и таких случаев нет. Ведь когда что-то есть, его и называют, а не пиздят пустыми общими фразами.
У меня даже в жизни был случай на тему. Еще давно, когда интернета толком не было, а значит про аниме почти никто не знал и веобушничество не существовало, а значит и учить японский никому даже в голову не приходило, один мой друг, зная мои игрульки, пригласил человека, учившего японский в вузике и мы немного поиграли в игру (на PS1) на японском с его помощью. После чего он немного шпаргалок написал мне в тетрадку и продал словарь японского, и с этого я начал учить японский сам.
И главное, что сука характерно, первым делом этот человек у меня спросил знаю ли я английский. Я английский знал, а в японском понятно полный ноль, а он учился японскому, а не английскому. И как происходила игра, он читает про себя с экрана и мне: "что такое кии?", я соображаю, ага "key", и говорю ему "ключ", он: "понятно" и переводит. То есть, еще в ебаной древности, когда люди просто учили японский для работы, уже сами они прекрасно понимали что английский нужен.
>>03395
Ок, вот пример из русского, такой же, только задом наперёд. Маффин и кекс. Маффин != кекс, но ты можешь маффин называть кексом и все тебя поймут, потому что "маффин" принадлежит множеству "кексы". Соответственно, в обратную сторону это не сработает, и не все "кексы" ты назовёшь "маффинами".
Почти так же с доа и японскими дверьми, для которых я забыл слово. Доа - это вообще всё, что может заслонять дверной проём. Японская дверь - часть этого множества. То есть не то же самое. Но вполне может называться просто "доа", так же, как "маффин" можно назвать просто "кексом".
Нахуя я это пишу? Чтобы показать, что твой пример - частность, и всё подряд на англицизмы не заменяют. А то, что заменяют, либо (в большинстве случаев) интернационально и узнаётся по звучанию, либо (в меньшинстве случаев) учится за 30 секунд как обычное слово.
Ок, вот пример из русского, такой же, только задом наперёд. Маффин и кекс. Маффин != кекс, но ты можешь маффин называть кексом и все тебя поймут, потому что "маффин" принадлежит множеству "кексы". Соответственно, в обратную сторону это не сработает, и не все "кексы" ты назовёшь "маффинами".
Почти так же с доа и японскими дверьми, для которых я забыл слово. Доа - это вообще всё, что может заслонять дверной проём. Японская дверь - часть этого множества. То есть не то же самое. Но вполне может называться просто "доа", так же, как "маффин" можно назвать просто "кексом".
Нахуя я это пишу? Чтобы показать, что твой пример - частность, и всё подряд на англицизмы не заменяют. А то, что заменяют, либо (в большинстве случаев) интернационально и узнаётся по звучанию, либо (в меньшинстве случаев) учится за 30 секунд как обычное слово.
Аноны, подскажите небольшую книгу на японском, которая есть в переводе на англ и не особо сложная в плане грамматики, но не детский рассказ.
>>03440
Все они одинаковые в плане грамматики, если не брать выебонов в виде архаичных форм. Сложность книг если и можно как-то оценить, то по использованному вокабуляру, а без грамматики ты даже Ёцубу не осилишь.
Все они одинаковые в плане грамматики, если не брать выебонов в виде архаичных форм. Сложность книг если и можно как-то оценить, то по использованному вокабуляру, а без грамматики ты даже Ёцубу не осилишь.
>>03461
Это так странно просить перевод перевода с русского
Это так странно просить перевод перевода с русского
Антоны, как это перевести?
ただでさえ間抜けな顔が怒るとよりブつサイクになるのよねぇ
У меня чет нет вариантов, вроде как отдельно я понимаю о чем речь, но сформулировать не могу.
Даже когда ты делаешь злобное страшное лицо, то оно выглядит более глупо?
ただでさえ間抜けな顔が怒るとよりブつサイクになるのよねぇ
У меня чет нет вариантов, вроде как отдельно я понимаю о чем речь, но сформулировать не могу.
Даже когда ты делаешь злобное страшное лицо, то оно выглядит более глупо?
>>02653 (OP)
Сап, насколько сложно научиться говорить на японском без акцента или хотя бы чтобы японцы не отличали от иностранца?
мимо бурят
Сап, насколько сложно научиться говорить на японском без акцента или хотя бы чтобы японцы не отличали от иностранца?
мимо бурят
>>03503
Если ты можешь в русский без акцента, ты можешь в японский без акцента. Проблема в том, что тебе ещё для каждого слова ударения выдрочить придётся.
Если ты можешь в русский без акцента, ты можешь в японский без акцента. Проблема в том, что тебе ещё для каждого слова ударения выдрочить придётся.
>>03515
Ну да, ведь слова типа 箸 и 橋 прозносятся совсем одинаково, а все эти различия - выдумки рептилойдов-лингвистов, которые хотят придать себе значимости.
Ну да, ведь слова типа 箸 и 橋 прозносятся совсем одинаково, а все эти различия - выдумки рептилойдов-лингвистов, которые хотят придать себе значимости.
>>03517
В японском все хитрее, многие слова произносятся с определенным прищуром (это помимо ударения). Например по прищуру можно понять с какой части японии человек, сколько классов он окончил и тд.
В японском все хитрее, многие слова произносятся с определенным прищуром (это помимо ударения). Например по прищуру можно понять с какой части японии человек, сколько классов он окончил и тд.
>>03530
Ну если есть способы облегчить даже этот минимальный труд, что плохого в том, чтобы облегчить? Не дрочил кану как все - не мужик? Сломать интерес к языку на самом начальном этапе зубрёжкой, чтобы как можно скорее забить?
Ну если есть способы облегчить даже этот минимальный труд, что плохого в том, чтобы облегчить? Не дрочил кану как все - не мужик? Сломать интерес к языку на самом начальном этапе зубрёжкой, чтобы как можно скорее забить?
>>03533
Ты не тот язык выбрал, чепушило.
>Сломать интерес к языку на самом начальном этапе зубрёжкой, чтобы как можно скорее забить?
Ты не тот язык выбрал, чепушило.
>>03634
Сейчас питуш доебётся, что японский, написанный до его года рождения где-то в нулевых - не японский.
Сейчас питуш доебётся, что японский, написанный до его года рождения где-то в нулевых - не японский.
>>03521
в русском тоже если в нужном месте кхе-кхе не вставил, то тебе уже вся страна не верит
в русском тоже если в нужном месте кхе-кхе не вставил, то тебе уже вся страна не верит
>>03635
С каких пор ты себя питуш называть стал?
Если иероглиф не учат японцы в школе, то большинство его не знает. А этот иероглиф как минимум со середины прошлого века не проходят в школе. Плюс ко всему японцы славятся своей безграмотностью. Так что на пикче китайский.
С каких пор ты себя питуш называть стал?
Если иероглиф не учат японцы в школе, то большинство его не знает. А этот иероглиф как минимум со середины прошлого века не проходят в школе. Плюс ко всему японцы славятся своей безграмотностью. Так что на пикче китайский.
>>03651
Ну как я и сказал - аргумент уровня "кукареку, японский до ВМВ - не японский", типичный анимедаун, которого интересуют только самые поверхностные и дегенератские формы японской культуры.
>как минимум со середины прошлого века
Ну как я и сказал - аргумент уровня "кукареку, японский до ВМВ - не японский", типичный анимедаун, которого интересуют только самые поверхностные и дегенератские формы японской культуры.
>>03674
Ну тащемта во время вмв японский ещё был, это после соснулея он выродился.
Ну тащемта во время вмв японский ещё был, это после соснулея он выродился.
>>03674
Сейчас бы ВОВ с ВМВ путать.
Сейчас бы ВОВ с ВМВ путать.
>>03656
Мне нужен японский для эроге с трапами. Остальное это чтиво для педантов вроде тебя.
Мне нужен японский для эроге с трапами. Остальное это чтиво для педантов вроде тебя.
>>03656
До войны у них была только культура кишки выпускать прохожим и сеюе. Островные мумбо-юмбо, не было у них никакой культуры. А появилась культура когда они стали получать культуру извне, европейскую и прочие, прошло время пока они это всё переварили и осовременились, и только тогда стали адаптировать под себя, вот тогда и появилась культура. Длинная история коротко - аниме.
> японской культуры
До войны у них была только культура кишки выпускать прохожим и сеюе. Островные мумбо-юмбо, не было у них никакой культуры. А появилась культура когда они стали получать культуру извне, европейскую и прочие, прошло время пока они это всё переварили и осовременились, и только тогда стали адаптировать под себя, вот тогда и появилась культура. Длинная история коротко - аниме.
>>03696
>>03698
Нормально ты так забыл лучший период 1868-1945, когда европеизация уже имела место, но японцы брали у Европы только то, что сами считали нужным, а не то, что им навязали ебучие пиндосы.
>>03703
Вы уж с >>03696 разберитесь, нужны пидоры в культуре или нет, а то как-то противоречите друг другу.
>считает слово "педант" оскорблением
>>03698
Нормально ты так забыл лучший период 1868-1945, когда европеизация уже имела место, но японцы брали у Европы только то, что сами считали нужным, а не то, что им навязали ебучие пиндосы.
>>03703
Вы уж с >>03696 разберитесь, нужны пидоры в культуре или нет, а то как-то противоречите друг другу.
62 Кб, 300x327>>03708
Не только пидор, но еще и дегенерат. Впрочем, что еще от хейтерка можно ожидать.
Не только пидор, но еще и дегенерат. Впрочем, что еще от хейтерка можно ожидать.
>>03709
То есть эроге про трапов нужно тебе, а пидор почему-то я? Найс логика анимедовена.
То есть эроге про трапов нужно тебе, а пидор почему-то я? Найс логика анимедовена.
>>03713
>сделаю вид, что это не я хуйню спизданул, а другие не понимают и запощу smug аниме-пик, тогда все будут думать, что я подебил
>>03708
Ну да, тебе бы там понравилось.
> лучший период 1868-1945
> островные макаки теперь берут в жопу не только у себя, но и у американцев
> лучший
Ну да, тебе бы там понравилось.
>>03716
Ты не понял. Период "берут в жоау" начался как раз в 1945 и продолжается по сей день, а вот про 1868-1945 такого не скажешь, а если неохота в итоге проигранную войну включать сюда, можешь ограничиться 1868-1941.
Ты не понял. Период "берут в жоау" начался как раз в 1945 и продолжается по сей день, а вот про 1868-1945 такого не скажешь, а если неохота в итоге проигранную войну включать сюда, можешь ограничиться 1868-1941.
52 Кб, 300x291>>03719
Можешь дальше, заикаясь, убеждать себя. Но недалеким дауном быть ты не перестанешь.
Можешь дальше, заикаясь, убеждать себя. Но недалеким дауном быть ты не перестанешь.
>>03708
Прекрати. Японцам завезли пароходы и они как дебилы в кимоно на трамваях ездили? Это "лучший период"? Убейся нахуй из треда, имбецил.
> лучший период 1868-1945, когда европеизация уже имела место, но японцы брали у Европы только то, что сами считали нужным
Прекрати. Японцам завезли пароходы и они как дебилы в кимоно на трамваях ездили? Это "лучший период"? Убейся нахуй из треда, имбецил.
>>03717
Да, я уже понял то, что историю ты нихуя не знаешь, простой петух, задвигающий про дохлый язык и какие-то там золотые времена пиздоглазой империи.
> Ты не понял.
Да, я уже понял то, что историю ты нихуя не знаешь, простой петух, задвигающий про дохлый язык и какие-то там золотые времена пиздоглазой империи.
>>03724
АХАХАХА!!
А еще эти кепачки-фуражечки, ммммм, смак просто, ололо, да с катаной на поясе!!!
>Кимоно с трамваем - прекрасное сочетание.
АХАХАХА!!
А еще эти кепачки-фуражечки, ммммм, смак просто, ололо, да с катаной на поясе!!!
>>03726
И особенно трясёт со школьниц в моряцкой форме, что за каргокульт, за одно это надо пару раз нюкнуть.
И особенно трясёт со школьниц в моряцкой форме, что за каргокульт, за одно это надо пару раз нюкнуть.
>>03726
Мне нравится все перечисленное, дело вкуса же. Высмеивая чужие вкусы, ты только собственную недалекость показываешь и неспособность к восприятию иных образцов культуры, отличных от твоей собственной. Как ты с таким подходом научился аниме смотреть, оно же тоже непохоже на совковые/диснеевские мультики твоего детства?
Мне нравится все перечисленное, дело вкуса же. Высмеивая чужие вкусы, ты только собственную недалекость показываешь и неспособность к восприятию иных образцов культуры, отличных от твоей собственной. Как ты с таким подходом научился аниме смотреть, оно же тоже непохоже на совковые/диснеевские мультики твоего детства?
>>03725
Надо как сейчас (читай, эпоха аниме), когда чужая культура не тупо хуйнулась вперемешку со старой как офигительный микс сахара с солью, а когда оно переварилось и трансформировалось в съедобную форму, а не тот сырой блевотный позор.
Не понимать таких элементарных вещей. Свиньи в театре хрюкают, свое важное мнение.
Надо как сейчас (читай, эпоха аниме), когда чужая культура не тупо хуйнулась вперемешку со старой как офигительный микс сахара с солью, а когда оно переварилось и трансформировалось в съедобную форму, а не тот сырой блевотный позор.
Не понимать таких элементарных вещей. Свиньи в театре хрюкают, свое важное мнение.
>>03730
То есть если бы тебе в детстве показали сочетание кимоно с трамваем, ты бы его нахваливал тут в треде вместо меня, тупо из-за эффекта утенка? Ну можно же и во взрослом возрасте как-то начать воспринимать непохожее, а не сразу визжать "кукареку, макаки островные". Хотя это залетные набежали на срач, вряд ли можно всерьез учить язык и одновременно считать его носителей мумба-юмбой.
То есть если бы тебе в детстве показали сочетание кимоно с трамваем, ты бы его нахваливал тут в треде вместо меня, тупо из-за эффекта утенка? Ну можно же и во взрослом возрасте как-то начать воспринимать непохожее, а не сразу визжать "кукареку, макаки островные". Хотя это залетные набежали на срач, вряд ли можно всерьез учить язык и одновременно считать его носителей мумба-юмбой.
>>03731
Тащемта, тут 95% язык ради анимы и мурамасы учат, считая прочую современную японскую культуру дегенеративной. В аниме ведь далеко не то, что на улицах.
>Хотя это залетные набежали на срач, вряд ли можно всерьез учить язык и одновременно считать его носителей мумба-юмбой.
Тащемта, тут 95% язык ради анимы и мурамасы учат, считая прочую современную японскую культуру дегенеративной. В аниме ведь далеко не то, что на улицах.
>>03728
Одно дело говорить "мне нравится" и совсем другое "лучшая культурная эпоха".
Первое норм, люди дрочат и на копро и на некро, я уважаю свободу развлекаться, но второе, когда разевают хлебало на "хрошо/плохо", тут уже извольте ответить за пиздежь и быть осмеянными и обоссаными.
Одно дело говорить "мне нравится" и совсем другое "лучшая культурная эпоха".
Первое норм, люди дрочат и на копро и на некро, я уважаю свободу развлекаться, но второе, когда разевают хлебало на "хрошо/плохо", тут уже извольте ответить за пиздежь и быть осмеянными и обоссаными.
>>03735
Ой вей, где хранится твоё хорошо из палаты мер и весов, чтобы сравнить можно было?
Ой вей, где хранится твоё хорошо из палаты мер и весов, чтобы сравнить можно было?
>>03733
Здесь как раз особо возражений и нет, хотя ту же музыку никто не обсирает особо.
>>03735
Так понятно сразу, что я первое имел в виду, не дописывать же к каждому посту имхо-хуимхо. Но игнорить ту эпоху (и ее язык) на том основании, что она кому-то не нравится - вот где пиздец. Началось все с вопроса про 呀, кандзи нашелся в произведениях времен Мейдзи-Тайсё, значит в языке он имеется. При этом я отлично понимаю, что современный японец скорее напишет ああ или 嗚呼.
>прочую современную японскую культуру дегенеративной.
>современную
Здесь как раз особо возражений и нет, хотя ту же музыку никто не обсирает особо.
>>03735
Так понятно сразу, что я первое имел в виду, не дописывать же к каждому посту имхо-хуимхо. Но игнорить ту эпоху (и ее язык) на том основании, что она кому-то не нравится - вот где пиздец. Началось все с вопроса про 呀, кандзи нашелся в произведениях времен Мейдзи-Тайсё, значит в языке он имеется. При этом я отлично понимаю, что современный японец скорее напишет ああ или 嗚呼.
>>03741
Не знаю с чего началось, но в продолжении было
За такую чушь, прямо обратную реальности, нужно макать.
Не знаю с чего началось, но в продолжении было
>я ретро культурный эстет, а вы быдло с аниме-помоями
За такую чушь, прямо обратную реальности, нужно макать.
>>03744
Тут нет никого, кто бы этих помоев ведрами не наворачивал за обе щеки. Просто у кого-то хватает смелости признаться себе, какова их реальная культурная ценность, а кому-то охота пребывать в манямире. Ну вот есть же мысль
Неужели так сложно немного подумать и прийти к выводу что аниме не в вакууме делается, и если вся современная культура от и до дегенеративна, то и аниме чистеньким тут ну никак не останется. Точка зрения "все у япов говно кроме аниме" очевидным образом основана на двоемыслии и двойных стандартах.
Тут нет никого, кто бы этих помоев ведрами не наворачивал за обе щеки. Просто у кого-то хватает смелости признаться себе, какова их реальная культурная ценность, а кому-то охота пребывать в манямире. Ну вот есть же мысль
>95% считают прочую современную японскую культуру дегенеративной
Неужели так сложно немного подумать и прийти к выводу что аниме не в вакууме делается, и если вся современная культура от и до дегенеративна, то и аниме чистеньким тут ну никак не останется. Точка зрения "все у япов говно кроме аниме" очевидным образом основана на двоемыслии и двойных стандартах.
>>03762
Но ведь это ты приписал мне всякие нехорошие характеристики типа "пидор" и "хейтер", а сам я ничего такого не говорил. Зачем ты воюешь с собственными выдуманными персонажами?
Но ведь это ты приписал мне всякие нехорошие характеристики типа "пидор" и "хейтер", а сам я ничего такого не говорил. Зачем ты воюешь с собственными выдуманными персонажами?
>>03724
Сказал долбоеб, у которого история сводится к аниме-неаниме.
Ну, давай по-твоему:
>>03731
Так за несуществующий язык мумбы-юмбы только ты тут и копротивляешься, пока анимегоспода учат реальный язык, на котором говорят реальные люди.
>>03501
Да-да. Так и вижу мумбу-юмбу, времен Мейдзи-Тайсё, пришивающую розовенькую 呀 на эту >>03501 ткань. Нет бы сразу признать, что обосрался, но надо целый день строчить свои высеры мифической истории, чтобы если уж разорвало сраку, так на весь тред.
Сказал долбоеб, у которого история сводится к аниме-неаниме.
Ну, давай по-твоему:
>>03731
> можно всерьез учить язык и одновременно считать его носителей мумба-юмбой.
Так за несуществующий язык мумбы-юмбы только ты тут и копротивляешься, пока анимегоспода учат реальный язык, на котором говорят реальные люди.
>>03501
> кандзи нашелся в произведениях времен Мейдзи-Тайсё
Да-да. Так и вижу мумбу-юмбу, времен Мейдзи-Тайсё, пришивающую розовенькую 呀 на эту >>03501 ткань. Нет бы сразу признать, что обосрался, но надо целый день строчить свои высеры мифической истории, чтобы если уж разорвало сраку, так на весь тред.
>>03772
А когда мумба-юмба стала респектабельным создателем аниме? Когда ooga-booga нахрюк стал реальным языком реальных людей? Год назовешь или будешь маняврировать?
Сам спизданул хуйню, сам доебался. Конкретно на том пике очевидно китайский, но речь шла о наличии 呀 в японском вообще.
А когда мумба-юмба стала респектабельным создателем аниме? Когда ooga-booga нахрюк стал реальным языком реальных людей? Год назовешь или будешь маняврировать?
>пришивающую розовенькую 呀 на эту >>03501 ткань.
Сам спизданул хуйню, сам доебался. Конкретно на том пике очевидно китайский, но речь шла о наличии 呀 в японском вообще.
>>03774
Нет, речь шла, используется 呀 или нет. Так что
ожидаю твоего следующего маневра.
> речь шла о наличии 呀 в японском вообще.
Нет, речь шла, используется 呀 или нет. Так что
> или будешь маняврировать?
ожидаю твоего следующего маневра.
>>03749
Но тут кроме тебя почти никто эти Мейдзи+ помои не наворачивает. А с 90х, когда пошло аниме, крутая культура, а не помои. Прекрати реверсить.
Сколько долларов за кило? Можешь не отвечать, быдло.
>Тут нет никого, кто бы этих помоев ведрами не наворачивал за обе щеки.
Но тут кроме тебя почти никто эти Мейдзи+ помои не наворачивает. А с 90х, когда пошло аниме, крутая культура, а не помои. Прекрати реверсить.
>культурная ценность
Сколько долларов за кило? Можешь не отвечать, быдло.
>>03779
Уже переобулся, гляжу. То у тебя 95% современной культуры дегенеративно, то уже сплошь крутая культура в 90е и далее. Интересно еще, как это у тебя она самозародилась на пустом месте, если по-твоему в 80е и раньше были сплошные помои.
>>03777
А чё это я должен маняврировать, это вы загоняете богатейший язык с как минимум 12 столетиями письменной истории в узкие рамки от силы трех десятилетий, и я еще оказываюсь почему-то узколобым быдлом, а знатоки Японии по аниме - мастерами изящных искусств. Смешно, дв и только.
Уже переобулся, гляжу. То у тебя 95% современной культуры дегенеративно, то уже сплошь крутая культура в 90е и далее. Интересно еще, как это у тебя она самозародилась на пустом месте, если по-твоему в 80е и раньше были сплошные помои.
>>03777
А чё это я должен маняврировать, это вы загоняете богатейший язык с как минимум 12 столетиями письменной истории в узкие рамки от силы трех десятилетий, и я еще оказываюсь почему-то узколобым быдлом, а знатоки Японии по аниме - мастерами изящных искусств. Смешно, дв и только.
>>03780
Уже сдетектировал соломенных семенов, гляжу.
Нет конечно. Прекрасные цветы зарождаются на перегное, говно нужно для удобрений. Вот твой ретро-понос и сослужил удобрением для крутой культуры аниме-эпохи.
>Уже переобулся, гляжу.
Уже сдетектировал соломенных семенов, гляжу.
>самозародилась на пустом месте
Нет конечно. Прекрасные цветы зарождаются на перегное, говно нужно для удобрений. Вот твой ретро-понос и сослужил удобрением для крутой культуры аниме-эпохи.
>>03783
Лол, то есть твоя точка зрения основывается на ложной аналогии с земледелием "гыгыгы цветочки из говна растут". Охуенно, чё. А можно просто не быть упертым бараном и признать, что японская культура хороша не только в узкий период существования аниме, она была привлекательной всегда (уж по крайней мере с Мейдзи), а аниме не дегенеративно ровно в той мере, в какой в нем сохранилась японская самобытность. Более того, вы все со мной на самом деле согласны, а кто не согласен, никакое аниме не смотрит, а наворачивает фильмы по Марвелу, сериальчики на Нетфликсе и т.д. Тот факт, что вы сбежали от 100% дегенеративной западной массовой культуры к японцам, говорит больше любых ваших копротивлений и попыток обосрать так называемое "ретро" (будто есть какая-то четкая граница).
Лол, то есть твоя точка зрения основывается на ложной аналогии с земледелием "гыгыгы цветочки из говна растут". Охуенно, чё. А можно просто не быть упертым бараном и признать, что японская культура хороша не только в узкий период существования аниме, она была привлекательной всегда (уж по крайней мере с Мейдзи), а аниме не дегенеративно ровно в той мере, в какой в нем сохранилась японская самобытность. Более того, вы все со мной на самом деле согласны, а кто не согласен, никакое аниме не смотрит, а наворачивает фильмы по Марвелу, сериальчики на Нетфликсе и т.д. Тот факт, что вы сбежали от 100% дегенеративной западной массовой культуры к японцам, говорит больше любых ваших копротивлений и попыток обосрать так называемое "ретро" (будто есть какая-то четкая граница).
>>03785
Ты скозал что ложная? Обосрался тогда.
Вот тебе прямая не-аналогия. Есть одна очень сильная манга про японских аутичных школьников в жанре драмы трагедии. И внезапно, в конце манги автор пишет что вдохновлялся американским трешовым фильмом про банду, гоняющую с гыгыканьем и устраивающую оргии и резню. Совершенно разное всё, и медиум, и серьезность, и жанр, и сеттинг и сама атмосфера полностью противоположны. Но я посмотрел этот фильм и действительно видно что в манге было кое-что позаимствовано.
Так работает человеческое мышление. Автор набирает разнообразные впечатления, информацию - совершенно любую отовсюду, валит всё в кучу и оно у него в уме бродит, как гниющий компост. А собственно, написание произведения, это опускание в этот чан говна руки и выуживание случайных кусков. Истории не берутся из вакуума ничего, только из уже известного автором, и качество этих удобрений никакого значения не имеет, важен только объем, чем больше (говна) тем лучше. Прямо как и с растениями.
>на ложной аналогии с земледелием
Ты скозал что ложная? Обосрался тогда.
Вот тебе прямая не-аналогия. Есть одна очень сильная манга про японских аутичных школьников в жанре драмы трагедии. И внезапно, в конце манги автор пишет что вдохновлялся американским трешовым фильмом про банду, гоняющую с гыгыканьем и устраивающую оргии и резню. Совершенно разное всё, и медиум, и серьезность, и жанр, и сеттинг и сама атмосфера полностью противоположны. Но я посмотрел этот фильм и действительно видно что в манге было кое-что позаимствовано.
Так работает человеческое мышление. Автор набирает разнообразные впечатления, информацию - совершенно любую отовсюду, валит всё в кучу и оно у него в уме бродит, как гниющий компост. А собственно, написание произведения, это опускание в этот чан говна руки и выуживание случайных кусков. Истории не берутся из вакуума ничего, только из уже известного автором, и качество этих удобрений никакого значения не имеет, важен только объем, чем больше (говна) тем лучше. Прямо как и с растениями.
>>03787
Ты описал механизм культурного заимствования, ложность аналогии не в самом механизме а в том, что то, что у тебя служит материалом, почему-то в обязательном порядке приравнивается к говну, хотя это вовсе не обязательно. Ну да, конкретно в твоем примере фильм про банду мог быть трешовым, но почему мангака точно так же не может взять шедевральный фильм и сделать охуенную же мангу? Да, из-за отсутствию контраста типа "на говенном материале сделали охуенчик" может показаться, что во втором случае автор прилагает меньше усилий, но ведь это иллюзия. Нет смысла занижать качество и/или значимость исходного контента ради восхваления позднего, сделанного на его основе.
Ты описал механизм культурного заимствования, ложность аналогии не в самом механизме а в том, что то, что у тебя служит материалом, почему-то в обязательном порядке приравнивается к говну, хотя это вовсе не обязательно. Ну да, конкретно в твоем примере фильм про банду мог быть трешовым, но почему мангака точно так же не может взять шедевральный фильм и сделать охуенную же мангу? Да, из-за отсутствию контраста типа "на говенном материале сделали охуенчик" может показаться, что во втором случае автор прилагает меньше усилий, но ведь это иллюзия. Нет смысла занижать качество и/или значимость исходного контента ради восхваления позднего, сделанного на его основе.
>>03791
Я уже говорил почему твое ретро - помои объективно >>03729 Логика элементарна.
Ты сам говоришь про японское наследие веков. Это культура до европейцев, полноценная, гармоничная, выросшая из прошлого.
То же самое с европейской, она тоже выросла из европейского прошлого, она полноценна, гармонична.
А потом европейскую завезли в Японию и получилась помойка, вперемешку элементы взаимно-чуждых, не стыкующихся культур. Это уродство чистой воды. Чтобы из этой параши получилось что-то годное, гармоничное, нужно время, эти самые столетия, чтобы оно как-то слилось взаимно изменяясь чтобы подходить друг другу. Других путей просто нет.
Но для нас, как потребителей, изначально японская культура бедна, нет там ничего интересного. Читать нечего, смотреть нечего, нет готовых продуктов, только сырая масса компоста информации, из которой именно что только относительно недавно научились делать годноту, но только благодаря тому что японцы вобрали и ассимилировали иностранную культуру (повторяю, этот процесс долгий). Ну и сама ситуация с мультикультурой довольно уникальна, Японии можно сказать повезло.
Я уже говорил почему твое ретро - помои объективно >>03729 Логика элементарна.
Ты сам говоришь про японское наследие веков. Это культура до европейцев, полноценная, гармоничная, выросшая из прошлого.
То же самое с европейской, она тоже выросла из европейского прошлого, она полноценна, гармонична.
А потом европейскую завезли в Японию и получилась помойка, вперемешку элементы взаимно-чуждых, не стыкующихся культур. Это уродство чистой воды. Чтобы из этой параши получилось что-то годное, гармоничное, нужно время, эти самые столетия, чтобы оно как-то слилось взаимно изменяясь чтобы подходить друг другу. Других путей просто нет.
Но для нас, как потребителей, изначально японская культура бедна, нет там ничего интересного. Читать нечего, смотреть нечего, нет готовых продуктов, только сырая масса компоста информации, из которой именно что только относительно недавно научились делать годноту, но только благодаря тому что японцы вобрали и ассимилировали иностранную культуру (повторяю, этот процесс долгий). Ну и сама ситуация с мультикультурой довольно уникальна, Японии можно сказать повезло.
>>03793
У тебя интересно получается, будто если помои хорошо размешать, то внезапно выйдет заебись коктейльчик. А вот тебе контраналогия - кто-то пьет какой-нибудь коньяк или ром и запивает колой, не смешивая, а кто-то смешивает (причем быдлятским считается как раз второе). Кроме того, твоя логика держится на нескольких посылах, принимаемых как аксиомы, хотя там тоже можно поспорить.
Первое, это будто бы изначальная несовместимость японской и европейской культуры. Даже будь это так, японцы впервые столкнулись с европейцами еще в 16 веке и времени для адаптации было полно, даже в период изоляции времен Эдо илитка (те кому было надо), дрочила 蘭学 и заимствовала всякое, в Мейдзи этот процесс просто ускорился. Япония так быстро модернизировалась именно потому, что фундамент был заложен еще в предшествующие эпохи.
Второе - японцы всегда умели встраивать в свою культуру чужое и делать его как бы "своим", причем этот механизм был отработан на китайцах и корейцах в глубокой древности. У иной, более закрытой культуры вполне возможно действительно получилась бы помойка, но не у людей, которые даже свою религия превратили синкретическую (и при этом весьма гармоничную) смесь буддизма и синто.
Третье, ты преувеличиваешь сроки, необходимые для превращения условной "помоечной смеси" в годноту. На примере японской литературы легко увидеть, что она прошла все стадии развития европейской в ускоренном темпе, причем на стадию модернизма (а это уже та стадия, на которой находилась в то время сама Европа) она вышла уже в 30-е годы. То есть на весь путь от еще во многом средневековой по духу литературы позднего Эдо до литературы, неотличимой от современной ей европейской, ушло порядка 70 лет. В кинематографе еще быстрее, уже в 60-е японская "новая волна" наступила одновременно с французской, хотя кинематограф как таковой в Японии появился довольно поздно, только в 20-е. На все про все каких-то 40 лет.
У тебя интересно получается, будто если помои хорошо размешать, то внезапно выйдет заебись коктейльчик. А вот тебе контраналогия - кто-то пьет какой-нибудь коньяк или ром и запивает колой, не смешивая, а кто-то смешивает (причем быдлятским считается как раз второе). Кроме того, твоя логика держится на нескольких посылах, принимаемых как аксиомы, хотя там тоже можно поспорить.
Первое, это будто бы изначальная несовместимость японской и европейской культуры. Даже будь это так, японцы впервые столкнулись с европейцами еще в 16 веке и времени для адаптации было полно, даже в период изоляции времен Эдо илитка (те кому было надо), дрочила 蘭学 и заимствовала всякое, в Мейдзи этот процесс просто ускорился. Япония так быстро модернизировалась именно потому, что фундамент был заложен еще в предшествующие эпохи.
Второе - японцы всегда умели встраивать в свою культуру чужое и делать его как бы "своим", причем этот механизм был отработан на китайцах и корейцах в глубокой древности. У иной, более закрытой культуры вполне возможно действительно получилась бы помойка, но не у людей, которые даже свою религия превратили синкретическую (и при этом весьма гармоничную) смесь буддизма и синто.
Третье, ты преувеличиваешь сроки, необходимые для превращения условной "помоечной смеси" в годноту. На примере японской литературы легко увидеть, что она прошла все стадии развития европейской в ускоренном темпе, причем на стадию модернизма (а это уже та стадия, на которой находилась в то время сама Европа) она вышла уже в 30-е годы. То есть на весь путь от еще во многом средневековой по духу литературы позднего Эдо до литературы, неотличимой от современной ей европейской, ушло порядка 70 лет. В кинематографе еще быстрее, уже в 60-е японская "новая волна" наступила одновременно с французской, хотя кинематограф как таковой в Японии появился довольно поздно, только в 20-е. На все про все каких-то 40 лет.
>>03797
И к чему ты это написал? Мне не интересна история, она скучная и надоела еще в школе. Мне нужны интересные книги, манга и прочее. А ничего до аниме нет, японцы даже рисовать до Диснея (50х годов?) не умели, о чем тут говорить?
Да, у них крутая история, синто охуенно, все эти ёкаи и прочее, остальной мир: язычество, христианство, мусульманство - все сосут с проглотом, но это мертвая масса, ведь нет ни книг, ни манги, ничего, только убогое говно, потому что островные отсталые обезьяны просто не могли ничего делать пока с запада не научили, да еще и насильно. Если ты не их не отпиздили в войне и не оккупировали, так бы и сидели в своем замкнутом мирке "великой Ямато" и ничего бы не было и всем было бы насрать на этот остров.
И к чему ты это написал? Мне не интересна история, она скучная и надоела еще в школе. Мне нужны интересные книги, манга и прочее. А ничего до аниме нет, японцы даже рисовать до Диснея (50х годов?) не умели, о чем тут говорить?
Да, у них крутая история, синто охуенно, все эти ёкаи и прочее, остальной мир: язычество, христианство, мусульманство - все сосут с проглотом, но это мертвая масса, ведь нет ни книг, ни манги, ничего, только убогое говно, потому что островные отсталые обезьяны просто не могли ничего делать пока с запада не научили, да еще и насильно. Если ты не их не отпиздили в войне и не оккупировали, так бы и сидели в своем замкнутом мирке "великой Ямато" и ничего бы не было и всем было бы насрать на этот остров.
>>03798
Ну как ты не видишь, что твой пост самопротиворечив, у тебя чуть ли не в одном предложении "круто охуенно" и "отсталые обезьяны". Ладно, допустим тебе нужна экзотическая культура в обертке западной, хотя это не так, потому что западная ссанина про Японию типа "Мемуаров гейши" или какого-нибудь "Сёгуна" и рядом не стояла с собственно японскими произведениями, значит их прелесть в чем-то другом. Ты говоришь - нужны интересные книги, но книги - это не только ранобки, они были и до аниме. Манги современного типа до Тедзуки не было, но даже в этом случае отсчет надо вести не с 90х, а куда как раньше. Единственный реально молодой жанр - это ВН, и даже в нем есть пиздатенькое ретро для каких-нибудь PC98 и старых консолей.
Ну как ты не видишь, что твой пост самопротиворечив, у тебя чуть ли не в одном предложении "круто охуенно" и "отсталые обезьяны". Ладно, допустим тебе нужна экзотическая культура в обертке западной, хотя это не так, потому что западная ссанина про Японию типа "Мемуаров гейши" или какого-нибудь "Сёгуна" и рядом не стояла с собственно японскими произведениями, значит их прелесть в чем-то другом. Ты говоришь - нужны интересные книги, но книги - это не только ранобки, они были и до аниме. Манги современного типа до Тедзуки не было, но даже в этом случае отсчет надо вести не с 90х, а куда как раньше. Единственный реально молодой жанр - это ВН, и даже в нем есть пиздатенькое ретро для каких-нибудь PC98 и старых консолей.
>>03797
Опять хуйня.
что после того как к ним нагрянули черные корабли, они охуели от того, какие же они беспомощные варвары по сравнению с белыми людьми.
Потому и перестали копротивляться, (да и то не сразу, сначала тянули время до последнего, наверное надеялись, что камикадзе поможет как с монголами, лол), естесственно нихуя сами не придумали, и начали гнать свою модернизазию.
Причем так гнать, что у них гражданская война случилась, ибо сами варвары с этой хуйней:
не согласны, и привыкли смотреть на чужое, как на говно.
Но модернизация-то случилась, а вот дурь из самих уга-буга выбита не до конца была. Варварам дали ружье вместо палки, а облагородить забыли. Потому, потребовались участие аж в мировой войне и проигрыш в ней на то, чтобы из них людей сделать.
Опять хуйня.
> Япония так быстро модернизировалась именно потому
что после того как к ним нагрянули черные корабли, они охуели от того, какие же они беспомощные варвары по сравнению с белыми людьми.
Потому и перестали копротивляться, (да и то не сразу, сначала тянули время до последнего, наверное надеялись, что камикадзе поможет как с монголами, лол), естесственно нихуя сами не придумали, и начали гнать свою модернизазию.
Причем так гнать, что у них гражданская война случилась, ибо сами варвары с этой хуйней:
>японцы всегда умели встраивать в свою культуру чужое
не согласны, и привыкли смотреть на чужое, как на говно.
Но модернизация-то случилась, а вот дурь из самих уга-буга выбита не до конца была. Варварам дали ружье вместо палки, а облагородить забыли. Потому, потребовались участие аж в мировой войне и проигрыш в ней на то, чтобы из них людей сделать.
>>03800
Примерно как русские после Крымской, угу. Разница между уга-буга и японцем состоит в том, что уга-буга после получения пиздюлей от белого человека ничему не учится и в итоге превращается в жителя европейской колонии.
Очень интересно, то есть за мнение всей нации ты почему-то выдаешь мнению самой реакционной ее части. Русских по кому тогда мерить будем, по самым упоротым славянофилам или черносотенцам?
Тут всего один вопрос - считаешь ли ты Германию и Италию образца 30-х годов цивилизованными странами или у тебя цивилизация = пендосы и их подсосы?
>охуели от того, какие же они беспомощные варвары по сравнению с белыми людьми.
Примерно как русские после Крымской, угу. Разница между уга-буга и японцем состоит в том, что уга-буга после получения пиздюлей от белого человека ничему не учится и в итоге превращается в жителя европейской колонии.
>сами варвары с этой хуйней не согласны, и привыкли смотреть на чужое, как на говно.
Очень интересно, то есть за мнение всей нации ты почему-то выдаешь мнению самой реакционной ее части. Русских по кому тогда мерить будем, по самым упоротым славянофилам или черносотенцам?
>облагородить забыли
Тут всего один вопрос - считаешь ли ты Германию и Италию образца 30-х годов цивилизованными странами или у тебя цивилизация = пендосы и их подсосы?
>>03802
Еще раз расписался в своих безмозглости и необразованности.
А дальше так вообще вообще /по/ вместо /хи/ идет, с таким тебе только нахуй пройти, тупая ты гнида.
> Примерно как русские после Крымской
Еще раз расписался в своих безмозглости и необразованности.
А дальше так вообще вообще /по/ вместо /хи/ идет, с таким тебе только нахуй пройти, тупая ты гнида.
>>03803
Бомбанул-таки, руснявыш. А ты думал, будешь тут потомков солнечной богини говном поливать, а ответочки не будет? А вот хуй там, что посеешь, то и пожнешь.
Бомбанул-таки, руснявыш. А ты думал, будешь тут потомков солнечной богини говном поливать, а ответочки не будет? А вот хуй там, что посеешь, то и пожнешь.
>>03804
А я думаю, почему ты такой дегенерад, а ты какол оказывается.
А я думаю, почему ты такой дегенерад, а ты какол оказывается.
>>03804
Молодец, порашник. Прям затралил тред своей непробиваемой тупостью. Можешь завтра перед одноклассниками хвастаться.
> Бомбанул
Молодец, порашник. Прям затралил тред своей непробиваемой тупостью. Можешь завтра перед одноклассниками хвастаться.
Аноны, нужна небольшая книжка на ~ 50-100 страниц, желательно чтобы был англ перевод. Я знаю грамматику, просто хочу почитать обычную книжку, а не мангу/ранобку.
>>03811
А чем ранобка отличается от обычной книжки?
А чем ранобка отличается от обычной книжки?
2 Кб, 100x40Помогите с капчей онегай. Я знаю, что это китайский, но у них мертвый тред.
>>03827
恭喜
恭喜
>>03827
恭喜
恭喜
>>03867
Но это тред японского.
Но это тред японского.
Где можно скачать полную версию 方舟さくら丸? Или посоветуйте другую книгу японского писателя, желательно до 100 страниц и без перевода на русский.
Если кандзи 生 может обозначать 3 разных слова - なま, き, せい то как же тогда при чтении их различать?
>>03996
Чувствовать сердцем.
Чувствовать сердцем.
>>03996
Джапонский очень контестозависимый, потому выпей чашку кофе и погадай на гуще, чтобы узнать чтение, с которым его писали, ну или посмотри на окружения козябля.
Джапонский очень контестозависимый, потому выпей чашку кофе и погадай на гуще, чтобы узнать чтение, с которым его писали, ну или посмотри на окружения козябля.
>>03996
Как bow, bow, bow, bow, bow и bow.
Как bow, bow, bow, bow, bow и bow.
>>04004
Почему ты слово замок два раза повторил?
Почему ты слово замок два раза повторил?
>>04028
Говори как хочешь, там миллион способов его произносить и половина из них достаточно популярна, чтобы считать, что нормативного нет.
Говори как хочешь, там миллион способов его произносить и половина из них достаточно популярна, чтобы считать, что нормативного нет.
>>04031
Тащемта, ничего сложного тут нет, просто берёшь и учишь без задней мысли.
Тащемта, ничего сложного тут нет, просто берёшь и учишь без задней мысли.
>>04031
Хватит начинать начинать, и тут же бросать начинать. Меньше врубай мозг, бери в руки первый попавшийся учебник из шапки можешь даже ролл кинуть и за работу. Ну или тебе на самом деле этот язык нахер не нужен ни для чего, тогда и не начинай, займись чем-нить полезным тогда
Хватит начинать начинать, и тут же бросать начинать. Меньше врубай мозг, бери в руки первый попавшийся учебник из шапки можешь даже ролл кинуть и за работу. Ну или тебе на самом деле этот язык нахер не нужен ни для чего, тогда и не начинай, займись чем-нить полезным тогда
Как же мне лень дрочить грамматику, пиздец просто. Доставьте справочник какой-нибудь чтобы можно было быстро найти нужную конструкцию.
>>04045
Хейта-кун снова озарил тред своим ослепительным сияющим ликом?
Хейта-кун снова озарил тред своим ослепительным сияющим ликом?
>>04114
Пиздец, картинкодовен, столько тредов уже отмотал, а таких простых вещей не знаешь.
Пиздец, картинкодовен, столько тредов уже отмотал, а таких простых вещей не знаешь.
>>04117
Меня сбил с толку слог か. Еще об этом нигде не пишут. А вообще, я не очень умный. Еще кучу клевых штук через слезные глазки сам нагуглил, ты не знаешь - молчиа!
Меня сбил с толку слог か. Еще об этом нигде не пишут. А вообще, я не очень умный. Еще кучу клевых штук через слезные глазки сам нагуглил, ты не знаешь - молчиа!
>>04123
Я уже знаю ブルマ.
Кстати, да. Мангу уже могу читать, все упирается в незнание иероглифов в основном, а когда читаю живые коменты, в голове часто белый шум. Полагаю, фиксится больше читать коменты, меньше мурамасы.
Я уже знаю ブルマ.
Кстати, да. Мангу уже могу читать, все упирается в незнание иероглифов в основном, а когда читаю живые коменты, в голове часто белый шум. Полагаю, фиксится больше читать коменты, меньше мурамасы.
>>04124
Пока ты смотришь на девочек в буруме, чтецы мурамасы смотрят на школьниц без бурумы, подумой над этим.
Пока ты смотришь на девочек в буруме, чтецы мурамасы смотрят на школьниц без бурумы, подумой над этим.
>>04128
Ну и что, зато по подъездам не колюсь.
Ну и что, зато по подъездам не колюсь.
>>04280
Кстати, вот существует же поверие, если в 30 лет девственник, то будешь визардом.
Но это же чушь полная, ведь баба это просто дырка для дрочки. Нет разницы куда кончать, в руку, в тенгу, или в бабу. Таким образом, поверие должно звучать: "Если не кончал (т.е. не дрочил) до 30 лет и дальше, тогда будешь визардом". То есть, все эти петушки, носящиеся со своей девственностью, совершенно нелепы, ведь вместо этого надрачивают каждый день, да по несколько раз, что гораздо более распущено, чем обычный человек ебущийся с бабой изредка.
>время от времени
Кстати, вот существует же поверие, если в 30 лет девственник, то будешь визардом.
Но это же чушь полная, ведь баба это просто дырка для дрочки. Нет разницы куда кончать, в руку, в тенгу, или в бабу. Таким образом, поверие должно звучать: "Если не кончал (т.е. не дрочил) до 30 лет и дальше, тогда будешь визардом". То есть, все эти петушки, носящиеся со своей девственностью, совершенно нелепы, ведь вместо этого надрачивают каждый день, да по несколько раз, что гораздо более распущено, чем обычный человек ебущийся с бабой изредка.
>>04283
Но по ночам точно кончать будешь, если не дрочить, так что вообще всё пиздёжь.
Но по ночам точно кончать будешь, если не дрочить, так что вообще всё пиздёжь.
>>04284
Действительно, лол.
Действительно, лол.
Ананасы, подскажите даже-еще-не-N5-ньюфагу, конструкция 「глагол+кусок окуриганы+出す/出る」 ведь воспринимается как одно слово, верно?
По какому принципу это работает? Есть ли общая закономерность в изменении значения глагола при добавлении к нему 出す/出る, или нужно просто отдельно запомнить значение такой формы для отдельных слов?
По какому принципу это работает? Есть ли общая закономерность в изменении значения глагола при добавлении к нему 出す/出る, или нужно просто отдельно запомнить значение такой формы для отдельных слов?
>>04310
Дословно переводи, будто 出す прилепляется и всё. Всё обычно очевидно и без сакрального смысла.
Дословно переводи, будто 出す прилепляется и всё. Всё обычно очевидно и без сакрального смысла.
>>04310
да
более-менее:
1) Начать движение - 動き出す тронуться.
2) Движение извне наружу - 思いだす вспомнить, 放り出す выбрасывать.
>воспринимается как одно слово, верно?
да
>общая закономерность в изменении значения глагола
более-менее:
1) Начать движение - 動き出す тронуться.
2) Движение извне наружу - 思いだす вспомнить, 放り出す выбрасывать.
Какую худ. литературу среднего-низкого уровня можно почитать? (не мангу) Взялся за произведения Кобо Абэ, слишком сложно, не осилил.
>>04324
Не осиливаешь 純文学 - читай ранобки, они в основном одного довольно низкого уровня. На форчане в таких случаях любят советовать キノの旅.
Не осиливаешь 純文学 - читай ранобки, они в основном одного довольно низкого уровня. На форчане в таких случаях любят советовать キノの旅.
>>04324
銀河鉄道の夜
銀河鉄道の夜
>>04341
А я-то уж было представлял, как прихожу я такой на "Битву экстрасенсов" и раскатываю там всех в фарш, а потом звонит мне ЕОТ и говорит: "Наколдуй-как мне, колдун, семейного счастья", а я ей такой: "Да легко", и извергаю в нее в постели всю свою ману.
А я-то уж было представлял, как прихожу я такой на "Битву экстрасенсов" и раскатываю там всех в фарш, а потом звонит мне ЕОТ и говорит: "Наколдуй-как мне, колдун, семейного счастья", а я ей такой: "Да легко", и извергаю в нее в постели всю свою ману.
>>04370
Фух, спасибо, а то я начал переживать.
Фух, спасибо, а то я начал переживать.
Когдп только начинал учить, тётенька Нечаева мне сказала, что う в слоге す редуцируется. Вопрос, почему в です, например, う редуцируется полностью, а в словах типа 話す、満たす - нет?
68 Кб, 600x849Как тут переводится 地球はー個の生命体である?
Гугл переводит как The earth is an individual life.
В Киме написано что で используется для определения контекста, средств. Я не особо могу связать это с данными словами.
Если 個の生命体 значит отдельная жизнь, то 個の生命体である значит что существует в виде отдельной жизни?
Я совсем ньюфаг, прям только начал.
Гугл переводит как The earth is an individual life.
В Киме написано что で используется для определения контекста, средств. Я не особо могу связать это с данными словами.
Если 個の生命体 значит отдельная жизнь, то 個の生命体である значит что существует в виде отдельной жизни?
Я совсем ньюфаг, прям только начал.
>>04386
Одна штука живого организма. Один из живых организмов. Пример живого организма.
Одна штука живого организма. Один из живых организмов. Пример живого организма.
>>04378
Слово перед "де" отвечает на вопрос кем/чем. Ару переводится как "является".
Слово перед "де" отвечает на вопрос кем/чем. Ару переводится как "является".
>>04399
Нужно тебе в голове гугл-переводчик заиметь, японский в 90% случаев прямо и дословно конвертируется в надмозговый русский без лишних проблем.
Нужно тебе в голове гугл-переводчик заиметь, японский в 90% случаев прямо и дословно конвертируется в надмозговый русский без лишних проблем.
>>04412
Алсо, можешь тут примеры слушать, но не зазубривай, ведь много вариативности в произношениях.
https://ru.forvo.com/word/はなす/#ja
Тут второй явно на "с" заканчивает, остальные "у" произносят
https://ru.forvo.com/word/話す/#ja
Тут тоже предпоследний "у" опускает, остальные-нет
https://ru.forvo.com/word/です/#ja
А тут третий "у" явно говорит, а последний вообще и так и так произносит для долбиков вроде тебя.
Алсо, можешь тут примеры слушать, но не зазубривай, ведь много вариативности в произношениях.
https://ru.forvo.com/word/はなす/#ja
Тут второй явно на "с" заканчивает, остальные "у" произносят
https://ru.forvo.com/word/話す/#ja
Тут тоже предпоследний "у" опускает, остальные-нет
https://ru.forvo.com/word/です/#ja
А тут третий "у" явно говорит, а последний вообще и так и так произносит для долбиков вроде тебя.
>>04412
Алсо, элитные ребята всегда еблом шевелят на это "у", просто звук не произносится, потому что шевеление еблом недостаточное.
Алсо, элитные ребята всегда еблом шевелят на это "у", просто звук не произносится, потому что шевеление еблом недостаточное.
>>04412
Алсо, конкретно по поводу です, я слышал, что особенно модно его произносить десс, прям с тянущимся "с" на конце, но в аниме я такое буквально полтора раза слышал, во сто раз меньше, чем чистое "десу", которое ирл не особо популярно, а проблемы танак из падика меня не особо ебут. Обычно же просто "дес" слышно. Лучше какое-то имаби читай, а не нечаевых, ей-богу, обчитаются и ябутся в жёппы.
Алсо, конкретно по поводу です, я слышал, что особенно модно его произносить десс, прям с тянущимся "с" на конце, но в аниме я такое буквально полтора раза слышал, во сто раз меньше, чем чистое "десу", которое ирл не особо популярно, а проблемы танак из падика меня не особо ебут. Обычно же просто "дес" слышно. Лучше какое-то имаби читай, а не нечаевых, ей-богу, обчитаются и ябутся в жёппы.
>>04432
В имаби лучше просто заглядывать по мере необходимости, когда что-то непонятно. Как основной учебник он так себе.
В имаби лучше просто заглядывать по мере необходимости, когда что-то непонятно. Как основной учебник он так себе.
>>04378
Сразу взялся за потребление контента?
грамматику дрочил? какой учебник юзаешь?
>Я совсем ньюфаг, прям только начал
Сразу взялся за потребление контента?
грамматику дрочил? какой учебник юзаешь?
https://dic.nicovideo.jp/a/funta
Почему так много ёканий? Типа implying, как можно этого не знать, или что?
Почему так много ёканий? Типа implying, как можно этого не знать, или что?
>>04573
チャヲ？
チャヲ？
>>04576
Да хз, что тут читать. Эту частицу почти всегда можно понять как акцент на том новом, что говорящий сообщает собеседнику, и здесь это тоже работает. Оттенка "implying", как ты написал, она сама по себе не несёт. Можешь примеры предложений погуглить.
Да хз, что тут читать. Эту частицу почти всегда можно понять как акцент на том новом, что говорящий сообщает собеседнику, и здесь это тоже работает. Оттенка "implying", как ты написал, она сама по себе не несёт. Можешь примеры предложений погуглить.
У меня к этим акцентам и имплаингам баннерная слепота. な только нравится, есть в нем что-то родное.
>>04584
Норм пацан, на! Уважаю, на!
Норм пацан, на! Уважаю, на!
>>04577
При этом ё ставит в каждом предложении. Я думал может это слэнг типа っす
>говорящий сообщает собеседнику
При этом ё ставит в каждом предложении. Я думал может это слэнг типа っす
>>04593
Да знаю я! Но по моей ссылке они стоят в каждом предложении, вот я и решил, что это слэнг. Забей.
Да знаю я! Но по моей ссылке они стоят в каждом предложении, вот я и решил, что это слэнг. Забей.
https://youtu.be/p4m7wgSiDhM?t=36
Пагни, халп. Медведь на ухо наступил, не могу понять, что там после "гамбару-ттэ" говорят.
Пагни, халп. Медведь на ухо наступил, не могу понять, что там после "гамбару-ттэ" говорят.
>>04709
Да, это! Спасибо, няша.
Да, это! Спасибо, няша.
Можете пояснить за разницу между ある и さる?
Погуглил-словари хуёво поясняют, а в чатиках пишут, мол さる говоришь, когда можешь конкретно назвать, но умышленно скрываешь (я тоже в таком контексте встречал). Так ли это и есть ли ещё разница?
Погуглил-словари хуёво поясняют, а в чатиках пишут, мол さる говоришь, когда можешь конкретно назвать, но умышленно скрываешь (я тоже в таком контексте встречал). Так ли это и есть ли ещё разница?
>>04862
В чатиках пиздят, в первом же словаре про 或 написано ровно то же самое
Можно еще повыебываться с этимологией - さる <- 連体形 от さり <- さ(然)+あ(有)り, 或る - то же самое, но без префикса さ с указательным значением, только для современного языка это ничего не даст, потому что различия давно стерлись.
>>04868
>а в чатиках пишут, мол さる говоришь, когда можешь конкретно назвать, но умышленно скрываешь
В чатиках пиздят, в первом же словаре про 或 написано ровно то же самое
>はっきりしているが､ぼやかして言いたいときにも使う｡
Можно еще повыебываться с этимологией - さる <- 連体形 от さり <- さ(然)+あ(有)り, 或る - то же самое, но без префикса さ с указательным значением, только для современного языка это ничего не даст, потому что различия давно стерлись.
>>04868
>♀純狐ｘ♂ヘカ(エターナルプラトニックマブダチ)
>あぁんもう♪純狐ォ待ちくたびれたわよォ～ン♥
>きゃぴ♥♥きゃぴ♥
>やつだァ元気だったぁ？おいさ～♪
>>04872
Cool'n'good
Cool'n'good
>>04896
"вечно платонические близкие друзья" (что бы это ни значило лул) и сокращение от お久しぶり.
"вечно платонические близкие друзья" (что бы это ни значило лул) и сокращение от お久しぶり.
>>04897
( ´∀｀ )
( ´∀｀ )
>>04914
Не понял вопроса.
Проблемы людьми были выслушаны потому что, быть может, я в последнее время небывалое спокойствия чувство обрел.
Не понял вопроса.
>悩みを人に聞いてもらったためか、僕は近頃になく楽な気分になっていた。
Проблемы людьми были выслушаны потому что, быть может, я в последнее время небывалое спокойствия чувство обрел.
>>04916
Вангую, он имеет ввиду, что ку перед существительным становится определением. Ику хито - идущий человек.
Вангую, он имеет ввиду, что ку перед существительным становится определением. Ику хито - идущий человек.
>>04917
Только грамматически это разные формы: 行く - 連体形 форма глагола 行く, тогда как なく - 連用形 форма прилагательного 無し.
Только грамматически это разные формы: 行く - 連体形 форма глагола 行く, тогда как なく - 連用形 форма прилагательного 無し.
1,1 Мб, 1920x1200Какого хуя, автор то пишет ホントに, то внезапно 本当に?
Откуда эта катакана вообще лезет?
Откуда эта катакана вообще лезет?
>>04932
Понимай примерно так, как выделение курсивом в русском тексте.
Понимай примерно так, как выделение курсивом в русском тексте.
>>04932
Ну, почитай ВН какие-нибудь, или еще что-то, где есть озвучка написанного. Поймешь на примерах.
Ну, почитай ВН какие-нибудь, или еще что-то, где есть озвучка написанного. Поймешь на примерах.
>>04938
Мог бы описать на словах, уже написал бы, ну.
Мог бы описать на словах, уже написал бы, ну.
今日はどんな日だ？
Нашёл вопрос с だ. Это что, Тое Ким меня обманул, что ли?
Нашёл вопрос с だ. Это что, Тое Ким меня обманул, что ли?
>>04954
Не-а, прямо текстом написано だ.
Не-а, прямо текстом написано だ.
>>04953
Может опечатка.
Может опечатка.
>>04932
Сам что-нибудь придумай, это же художественное произведение, а ты соавтор.
Например, часто так бывает в хентае, когда героиня верещит что-нибудь в судорогах хираканой, а потом это же повторяет канзями, когда немного соберется с мыслями.
>>04921
В учебниках просто учат, что впереди стоящее слово зависит от следующего, а то что впереди может стоять целый блок типа 近頃になく, который будет весь зависеть, а внутри него самостоятельная иерархия - не учат. Я не знаю, правильно ли я понял недоумение спрашивающего анона, может он и не это спрашивал.
>>04953
Да. 許せない
Сам что-нибудь придумай, это же художественное произведение, а ты соавтор.
Например, часто так бывает в хентае, когда героиня верещит что-нибудь в судорогах хираканой, а потом это же повторяет канзями, когда немного соберется с мыслями.
>>04921
В учебниках просто учат, что впереди стоящее слово зависит от следующего, а то что впереди может стоять целый блок типа 近頃になく, который будет весь зависеть, а внутри него самостоятельная иерархия - не учат. Я не знаю, правильно ли я понял недоумение спрашивающего анона, может он и не это спрашивал.
>>04953
>обманул
Да. 許せない
>>05022
Но だ ведь всё равно остаётся на месте.
Но だ ведь всё равно остаётся на месте.
>>04953
Достаточно пары серий анимца навернуть, чтобы познакомиться со всякими "доко да?", "нан да ё?" и прочими "кисама, иттай нанимоно да?" Это в зависимости от контекста либо такой быдловатый вопрос, либо нечто риторическое.
Достаточно пары серий анимца навернуть, чтобы познакомиться со всякими "доко да?", "нан да ё?" и прочими "кисама, иттай нанимоно да?" Это в зависимости от контекста либо такой быдловатый вопрос, либо нечто риторическое.
Кстати, само существование вопросительного слова だい (по аналогии с かい, просто для понту い добавляется) намекает на то, что вопрос на だ заканчивается без задней мысли. Хуле вы вообще обсуждаете, если я вам божественный перевод дал и закрыл вопрос, скоты?
>>05025
Срыгиваем и пережевываем.
Срыгиваем и пережевываем.
>>04921
так а почему вот эта рэнъёкей なく относится к тому что перед ней стоит, а не модифицирует слово после?
так а почему вот эта рэнъёкей なく относится к тому что перед ней стоит, а не модифицирует слово после?
>>05138
????????
近頃になく楽な気分になっていた
чикагоро ни наку, раку на кибун ни натта.
или по-твоему: чикагоро ни, наку раку на кибун ни натта?
вот я и спрашиваю, почему оно назад пиздошит блять а не вперед, как типично бывает. из-за に или как?
????????
近頃になく楽な気分になっていた
чикагоро ни наку, раку на кибун ни натта.
или по-твоему: чикагоро ни, наку раку на кибун ни натта?
вот я и спрашиваю, почему оно назад пиздошит блять а не вперед, как типично бывает. из-за に или как?
>>05140
спасибо
спасибо
>>05143
Но в бухгалтерии перепутали и нака получила за раку, а рака-за наку.
Но в бухгалтерии перепутали и нака получила за раку, а рака-за наку.
>>04572
Грамматику читать довольно скучно. Книгу Кима начинал читать и несколько видяшек смотрел, а так в основном просто ссылаюсь когда нужно, потом почитаю нормально. Иначе я даже не запомню потому-что скучно
Грамматику читать довольно скучно. Книгу Кима начинал читать и несколько видяшек смотрел, а так в основном просто ссылаюсь когда нужно, потом почитаю нормально. Иначе я даже не запомню потому-что скучно
>>05221
Предлагаешь не учить совсем?
Предлагаешь не учить совсем?
>>05235
Не виляй анусом, манька, кандзи учат только вкатывальщики на каникулы. Тупее занятия даже не придумать.
Не виляй анусом, манька, кандзи учат только вкатывальщики на каникулы. Тупее занятия даже не придумать.
>>05247
Зато они после каникул могут угадать по кандзям сразу чтение и значение незнакомых слов, а ты их специально дрочишь.
Зато они после каникул могут угадать по кандзям сразу чтение и значение незнакомых слов, а ты их специально дрочишь.
>>05249
Держи карман шире.
Значение и я могу высосать из жопы, поскольку кандзи запоминаются вместе со словами.
>чтение
Держи карман шире.
>значение
Значение и я могу высосать из жопы, поскольку кандзи запоминаются вместе со словами.
593 Кб, 805x698Вторую неделю учу кану и нихуя не могу запомнить. Перед сном пишу ряды по памяти, все идеально. С утра уже не помню половину символов. И так каждый день. Сижу часа по 3-4, зубрю-зубрю и нихуя. У вас были такие же проблемы? Или это мне нейролептики говно в жопу заливают.
20 Кб, 278x429>>05302
Учебник требует, чтобы я читал и писал на кане. Как я буду это делать, если я символы не запоминаю?
Учебник требует, чтобы я читал и писал на кане. Как я буду это делать, если я символы не запоминаю?
![depositphotos49368227-stock-photo-handicapped-boy-singing-o[...].jpg](https://2ch.hk//fl/src/402653/15536232427100.jpg)
>>05306
Главное дауном не быть попробуй, тебе до уровня руснявого этот алфавит годы учить.
Главное дауном не быть попробуй, тебе до уровня руснявого этот алфавит годы учить.
![depositphotos38692751-stock-photo-disabled-musician-doing-t[...].jpg](https://2ch.hk//fl/src/402653/15536242310570.jpg)
>>05309
Отдыхать тоже надо.
Отдыхать тоже надо.
>>05304
С каким уровнем можно читать диалоги в тохе? Я тоже хотел это дело попробовать.
С каким уровнем можно читать диалоги в тохе? Я тоже хотел это дело попробовать.
>>05334
Пары месяцев изучения должно хватить.
Пары месяцев изучения должно хватить.
>>05338
секибанки
секибанки
>>05338
Косудзу.
Косудзу.
21 Кб, 42x554>一口
Блин, какое же это слово милое.
Аниме меня только что научило, что тёплая вода-это таки 煖かい水, холодная вода-水, а горячая-湯. Ебал в ротан всяких нечаевых, которые говорят, что атакакаймизу-это ю. И из под крана она вполне может идти.
>>05390
Когда встретишь в другом аниме 湯, не забудь извиниться перед Людмилой Тимофеевной.
Когда встретишь в другом аниме 湯, не забудь извиниться перед Людмилой Тимофеевной.
>>05442
Алсо, не знал, что комми это так записывают, зачем быть дебсом, когда там буквально десяток вариантов записи двумя иероглифами по смыслу?
Алсо, не знал, что комми это так записывают, зачем быть дебсом, когда там буквально десяток вариантов записи двумя иероглифами по смыслу?
>>05438
Да я встречал сто раз, просто вымораживают всякие учителя, втирающие то, что потом дичью оказывается. Напиши, блять, не "нельзя", а "используется редко" или ещё чёт там, заебали уже.
Да я встречал сто раз, просто вымораживают всякие учителя, втирающие то, что потом дичью оказывается. Напиши, блять, не "нельзя", а "используется редко" или ещё чёт там, заебали уже.
>>05447
你在这里会不会写汉字？
你在这里会不会写汉字？
>>05449
“扶她“ 我对不知道这个词意思。我以为”扶她” заботиться/сохранять,但是还可以有别的意思。
“扶她“ 我对不知道这个词意思。我以为”扶她” заботиться/сохранять,但是还可以有别的意思。
>>05461
Ну я его писанину понимаю после японского и прочтения буквально двух параграфов какого-то совкового учебника китайского, чтобы понять, чё там у них значит 这, например. А упрощений минимум, к тому же грех не выучить, чтобы надписи на китайских рыгаловках читать, весело же. После японского 90% китайского понятно без задних мыслей. А остальные 10% без тех же мыслей гуглятся по мере встречания и запоминаются без задней мысли, как и японские слова.
Ну я его писанину понимаю после японского и прочтения буквально двух параграфов какого-то совкового учебника китайского, чтобы понять, чё там у них значит 这, например. А упрощений минимум, к тому же грех не выучить, чтобы надписи на китайских рыгаловках читать, весело же. После японского 90% китайского понятно без задних мыслей. А остальные 10% без тех же мыслей гуглятся по мере встречания и запоминаются без задней мысли, как и японские слова.
>>05465
В целом так оно и есть, полистав ваш тред понятно где-то 50% из тех иероглифов, которые я знаю. Китайцы сами говорят, что понимают с ходу процентов 70 смысла японской писанины. Хирагану и катакану, я не учил. Но на тонах вам пизда
В целом так оно и есть, полистав ваш тред понятно где-то 50% из тех иероглифов, которые я знаю. Китайцы сами говорят, что понимают с ходу процентов 70 смысла японской писанины. Хирагану и катакану, я не учил. Но на тонах вам пизда
>>05466
Вот заебут комми пиндосов, пиндосы восстановят легитимное правительство и даже эти несколько упрощённых учить не придётся.
Вот заебут комми пиндосов, пиндосы восстановят легитимное правительство и даже эти несколько упрощённых учить не придётся.
>>05468
Зачем учить произношение какой-то подзалупной деревни, если китайский-письменный язык и произносит его каждый как хочет?
>Но на тонах вам пизда
Зачем учить произношение какой-то подзалупной деревни, если китайский-письменный язык и произносит его каждый как хочет?
>>05470
потому что комми догадались что иметь 50 языков в пределах одного государства это немного сложна, поэтому и есть 普通话, ответ на твой вопрос
потому что комми догадались что иметь 50 языков в пределах одного государства это немного сложна, поэтому и есть 普通话, ответ на твой вопрос
>>05474
Не получится, мы же 中国, тут своя идея, даже комуняки не решились ввести алфавит в свое время. А что касается японского, я посмотрел как там меняется произношение в зависимости от сочетания иероглифов и это степени одного пиздоса.
Не получится, мы же 中国, тут своя идея, даже комуняки не решились ввести алфавит в свое время. А что касается японского, я посмотрел как там меняется произношение в зависимости от сочетания иероглифов и это степени одного пиздоса.
>>05474
может быть в Корее только во время оккупации и на Тайване он нормально выступал, а тут его как хейтили скрытно, так и хейтят
может быть в Корее только во время оккупации и на Тайване он нормально выступал, а тут его как хейтили скрытно, так и хейтят
>>05476
中国 потому что японцы всосали, а так бы были провинцией 支那. По поводу произношения японского, оно в зависимости от диалекта сильно меняется и почти всегда непринципиально, потому можно игнорировать.
>>05477
Ну так хейтерам проводить принудительные уроки или в гулаг, можно опыт просвещения у самих китайцев позаимствовать.
中国 потому что японцы всосали, а так бы были провинцией 支那. По поводу произношения японского, оно в зависимости от диалекта сильно меняется и почти всегда непринципиально, потому можно игнорировать.
>>05477
Ну так хейтерам проводить принудительные уроки или в гулаг, можно опыт просвещения у самих китайцев позаимствовать.
>>05478
Да даже гулаги не очень нужны, 憲兵隊 прекрасно справлялась с такими любителями копротивляться. Охуенное слово, кстати, от него бугурт у китайцев и что интересно, у японских же либерах и красножопых, которые в 30-е уже сидели где надо посильнее, чем у наших от каких-нибудь Айнзацгрупп или Гестапо.
>или в гулаг
Да даже гулаги не очень нужны, 憲兵隊 прекрасно справлялась с такими любителями копротивляться. Охуенное слово, кстати, от него бугурт у китайцев и что интересно, у японских же либерах и красножопых, которые в 30-е уже сидели где надо посильнее, чем у наших от каких-нибудь Айнзацгрупп или Гестапо.
>>05478
Ну учитывая, что кетайская армия и государственная система была в 20х насмешкой даже по сравнению с империей, отсос в 30 даже у голодранцев по территориям влияния в мейленде был на лицо у японцев. Так что тут пиши не пиши, а японцы в общественной памяти 战犯, так ещё и слили катку подставив дупу 苏联 на пару с 美国. И да резать мирняк это в Японии все герои, а проебать совку за месяцок это уже "мировая практика".
Ну учитывая, что кетайская армия и государственная система была в 20х насмешкой даже по сравнению с империей, отсос в 30 даже у голодранцев по территориям влияния в мейленде был на лицо у японцев. Так что тут пиши не пиши, а японцы в общественной памяти 战犯, так ещё и слили катку подставив дупу 苏联 на пару с 美国. И да резать мирняк это в Японии все герои, а проебать совку за месяцок это уже "мировая практика".
>>05481
Не "слили катку", а "господин Император решил смилостивиться над варварами". Если бы катку слили, японцы бы до сих пор у тебя под кроватью партизанили.
>слили катку
Не "слили катку", а "господин Император решил смилостивиться над варварами". Если бы катку слили, японцы бы до сих пор у тебя под кроватью партизанили.
>>05487
Всегда смеялся с ироничности этого слова, учитывая что 亜 в сочетаниях часто обозначает "Азия".
Всегда смеялся с ироничности этого слова, учитывая что 亜 в сочетаниях часто обозначает "Азия".
>>05485
Что аж капитуляцию объявил по радио и все проксиколонии слил? А потом милостливо просился у американцев остаться как декорация в своей же стране, показывая пальчиком на злых милитаристов у власти лол? Ну император своих не бросает, вон ваш наместник в провинции, где я живу хорошо после капитуляции на висилице болтался.
Что аж капитуляцию объявил по радио и все проксиколонии слил? А потом милостливо просился у американцев остаться как декорация в своей же стране, показывая пальчиком на злых милитаристов у власти лол? Ну император своих не бросает, вон ваш наместник в провинции, где я живу хорошо после капитуляции на висилице болтался.
>>05490
Да кому ты заливаешь, вы даже главного коллаборациониста 溥儀 вешать не стали, стали проводить перевоспитание в коммунистическом духе, а он и рад прикидываться.
Да кому ты заливаешь, вы даже главного коллаборациониста 溥儀 вешать не стали, стали проводить перевоспитание в коммунистическом духе, а он и рад прикидываться.
>>05489
Можно всё-таки 亚人啊
Можно всё-таки 亚人啊
>>05489
Смех без причины признак 魯人а.
>>05490
А чего не слить эту парашу третьего мира, когда можно с пиндосами на подсосе величайшей экономикой стать? Капитуляцию же для лулзов объявил, вон до сих пор высшим военным преступникам открыто поклоняются, как божествам, китаю бомбирует, а пиндосы не против, все учёные, проводящие на китацах эксперементы-уважаемые свободные люди, просто некоторыми исследованиями поделились, так кто под кого прогнулся? Пиндосы просто как расходное мясо для первых рядов, если чёт опять начнётся.
Смех без причины признак 魯人а.
>>05490
А чего не слить эту парашу третьего мира, когда можно с пиндосами на подсосе величайшей экономикой стать? Капитуляцию же для лулзов объявил, вон до сих пор высшим военным преступникам открыто поклоняются, как божествам, китаю бомбирует, а пиндосы не против, все учёные, проводящие на китацах эксперементы-уважаемые свободные люди, просто некоторыми исследованиями поделились, так кто под кого прогнулся? Пиндосы просто как расходное мясо для первых рядов, если чёт опять начнётся.
>>05492
Говорю только за свою провинцию, а военных преступников, конечно, довольно милосердно оставили.
Говорю только за свою провинцию, а военных преступников, конечно, довольно милосердно оставили.
>>05495
Когда армию и суверенитет вернёте, тогда и поговорим, хотя там уже даже яичек не было в сытые 90е после экономического пузыря который пендосы вам и лопнули отжать обратно 北方四岛。斗志在哪儿？ 武士在哪儿？没有。
Когда армию и суверенитет вернёте, тогда и поговорим, хотя там уже даже яичек не было в сытые 90е после экономического пузыря который пендосы вам и лопнули отжать обратно 北方四岛。斗志在哪儿？ 武士在哪儿？没有。
>>05501
Ну так самооборонная армия есть же, а всякий биомусор вроде русни и китаёз можно и палками заковырять. Уверен, если япония пустит зов, большинство населения восстанет просто чтобы из этих стран-гулагов сбежать.
Ну так самооборонная армия есть же, а всякий биомусор вроде русни и китаёз можно и палками заковырять. Уверен, если япония пустит зов, большинство населения восстанет просто чтобы из этих стран-гулагов сбежать.
>>05500
Еще в синтоизм вступи у себя в Барнауле. Если уж косплеить настоящего японца, то по максимуму.
Еще в синтоизм вступи у себя в Барнауле. Если уж косплеить настоящего японца, то по максимуму.
>>05504
А чё там вступать, обычное язычество же. Один раз на б-гиню внучку императора подрочил-уже синтоист.
А чё там вступать, обычное язычество же. Один раз на б-гиню внучку императора подрочил-уже синтоист.
60 Кб, 725x375>этот набег красножопых подсосов
Когда к вам нормальное аниме завезут, тогда и приходите. А пока вы, как и ваш уебищный язык, полностью бесполезны.
>>05510
Ну аниме про Маркса уже сняли, япошки соснулей.
Ну аниме про Маркса уже сняли, япошки соснулей.
>>05510
Двачюу, пытался вкатиться в китайское аниме но охуел от мерзотности озвучки, даже немецкий так ухо не режет.
Двачюу, пытался вкатиться в китайское аниме но охуел от мерзотности озвучки, даже немецкий так ухо не режет.
>>05512
К счастью, там почти всегда сразу с субтитрами и можно наушники отключать.
К счастью, там почти всегда сразу с субтитрами и можно наушники отключать.
>>05510
Давно уже. Аниме у корейцев и китайцев гораздо качественне получается. Что манга, что игори, что просто стиль. Да даже додзинси и арт на пиксиве, и те лучше.
Аниме сериалы никакие правда, но кто их смотрит-то в >2019, когда у самих японцев ничего годного уже не выходит.
Как тот анон выше говорил
А теперь вот новый виток развития аниме пошел. Руками остальных азиатов, виабанутых, но со своей свежей головой, и не топчащихся на одном и том же месте.
Разве что про сейю согласен, но и теперь тут до китайцев начало доходить, что можно без задней мысли аутсорсить японок.
Давно уже. Аниме у корейцев и китайцев гораздо качественне получается. Что манга, что игори, что просто стиль. Да даже додзинси и арт на пиксиве, и те лучше.
Аниме сериалы никакие правда, но кто их смотрит-то в >2019, когда у самих японцев ничего годного уже не выходит.
Как тот анон выше говорил
> А появилась культура когда они стали получать культуру извне, европейскую и прочие, прошло время пока они это всё переварили и осовременились, и только тогда стали адаптировать под себя, вот тогда и появилась культура. Длинная история коротко - аниме.
А теперь вот новый виток развития аниме пошел. Руками остальных азиатов, виабанутых, но со своей свежей головой, и не топчащихся на одном и том же месте.
Разве что про сейю согласен, но и теперь тут до китайцев начало доходить, что можно без задней мысли аутсорсить японок.
>>05516
Ну назови одно хорошее китайское аниме.
Ну назови одно хорошее китайское аниме.
>>05516
Орнул. Что там у китаёз или корейцев вышло годного за последние хотя бы десять лет? У корейцев вебки про нтр-студентов со сверхспособностями, у китайцев очередная хуйня про академию боевых искусств имени хуйсуньвчая, либо же калька с японских исекаев-гаремников.
То что они рисуют лучше, больше и быстрее никто не спорит. Так-то уже давно многие студии отдают покраску аниме на аутсорс.
>и не топчащихся на одном и том же месте.
Орнул. Что там у китаёз или корейцев вышло годного за последние хотя бы десять лет? У корейцев вебки про нтр-студентов со сверхспособностями, у китайцев очередная хуйня про академию боевых искусств имени хуйсуньвчая, либо же калька с японских исекаев-гаремников.
То что они рисуют лучше, больше и быстрее никто не спорит. Так-то уже давно многие студии отдают покраску аниме на аутсорс.
Сидел на одном иностранном форуме от женского лица, чтобы на мои вопросы отвечали почаще, теперь какой-то немолодых лет ниппонджин желает со мной учить англюсик, в котором я на уровне, скажем так, далеком от мировых стандартов. Даже не знаю, как ему всё объяснить.
>>05533
Ну да, действительно, чего это я.
Ну да, действительно, чего это я.
>>05523
3d pig disgusting ему напиши, делов-то.
3d pig disgusting ему напиши, делов-то.
>>05523
Скачай войсченджер, делов-то.
Скачай войсченджер, делов-то.
>>05541
Ну да, действительно, чего это я.
Ну да, действительно, чего это я.
Нет ни у кого PDF с этой книгой? Прочие материалы для подготовки уже в пути, а платить две килойены за международную доставку — как-то жирно для книги за 750 йен. Ну, или может кто знает где в России купить можно.
https://www.amazon.co.jp/dp/4893589393
https://www.amazon.co.jp/dp/4893589393
>>05557
Тестомакака должна страдать. Настоящие люди читают мурамасу бесплатно.
Тестомакака должна страдать. Настоящие люди читают мурамасу бесплатно.
>>05557
Пиздец, говно говна, зашквар зашквара, не переводи денег. Я многое по ссылке ожидал, но на такое днище и не надеялся.
Пиздец, говно говна, зашквар зашквара, не переводи денег. Я многое по ссылке ожидал, но на такое днище и не надеялся.
14 Кб, 1149x88>>05507
Китаеблядок, а ты нормальный китайский типа пикрила понимаешь или только изимодный путунхуа с горем пополам?
Китаеблядок, а ты нормальный китайский типа пикрила понимаешь или только изимодный путунхуа с горем пополам?
>>05592
Таки ты прав, я чёт про чтение はなしする не подумал, подумал про わする, а такого слова нету, потому подумал, что только はなす там может быть.
Таки ты прав, я чёт про чтение はなしする не подумал, подумал про わする, а такого слова нету, потому подумал, что только はなす там может быть.
>>05592
А, я того анона прочитал неправильно. Просто я когда すん слышу, там обычно какое-то отрицание идет. するな же и есть отрицание.
А, я того анона прочитал неправильно. Просто я когда すん слышу, там обычно какое-то отрицание идет. するな же и есть отрицание.
>>05608
Будто форсер не спиздил мурамасу с торрентов, как и все остальные, а заплатил за нее хоть йену.
Будто форсер не спиздил мурамасу с торрентов, как и все остальные, а заплатил за нее хоть йену.
>>05583
Конечно только изимодный, я же в материковом Китае учусь. Китайцы моего возраста традиционные и сами только "понимают" по смыслу, не говоря уже про писать, а ты говоришь про 洋鬼子. Если бы я учил традиционные на Тайване и писал здесь на них, то ты бы ещё больше понял, потому что там неожиданнно не было упрощений.
Конечно только изимодный, я же в материковом Китае учусь. Китайцы моего возраста традиционные и сами только "понимают" по смыслу, не говоря уже про писать, а ты говоришь про 洋鬼子. Если бы я учил традиционные на Тайване и писал здесь на них, то ты бы ещё больше понял, потому что там неожиданнно не было упрощений.
隻狼 после мурамасы на езичах заходит, из новых слов пока только 其處許 и то странно, что я его в мурамаске не припомню. А вы чо, играете?
>>05739
裝甲惡鬼村正, лучшее произведение японского искусства.
裝甲惡鬼村正, лучшее произведение японского искусства.
213 Кб, 639x879Аноны, как здесь перевести カン и весь конец предложения? У меня складно подобрать слова никак не выходит.
>>05768
Хуедарю, в следующий раз в гугл раз напиши, прежде чем мне серить.
Хуедарю, в следующий раз в гугл раз напиши, прежде чем мне серить.
>>05707
Попробуй 崔健 эдакий Цой перестроечного времени в Китае. А так я не особо слушаю что-то определенное, мне друзья/коллеги кидают песни на 广东话 и все.
>>05702
Могу сказать, что у нас тут комсомольцы местного разлива не всегда довольны происходящим, сравнивают некоторых личностей с Мао и опасаются этого. Но зато они всегда и абсолютно везде уверены, что 港澳台 это неотделимая часть КНР.
Лучше расскажите как вы там в Японии в холода живёте и чем дома топите без центрального отопления, когда на улице +2? Тут такой пиздос, когда +10, а вы месяцами там как-то живёте в хуевых домах. Может на Кюсю потеплее хотя бы? В такие моменты, я рад что зима тут всего 3 месяца и без ебучего снега как в 东京。
Попробуй 崔健 эдакий Цой перестроечного времени в Китае. А так я не особо слушаю что-то определенное, мне друзья/коллеги кидают песни на 广东话 и все.
>>05702
Могу сказать, что у нас тут комсомольцы местного разлива не всегда довольны происходящим, сравнивают некоторых личностей с Мао и опасаются этого. Но зато они всегда и абсолютно везде уверены, что 港澳台 это неотделимая часть КНР.
Лучше расскажите как вы там в Японии в холода живёте и чем дома топите без центрального отопления, когда на улице +2? Тут такой пиздос, когда +10, а вы месяцами там как-то живёте в хуевых домах. Может на Кюсю потеплее хотя бы? В такие моменты, я рад что зима тут всего 3 месяца и без ебучего снега как в 东京。
Кстати, Гинтама у нас тут называется 银魂 только вчера узнал.
В общем я тут с вами посижу, вы живые и залетных довольно мало не считая меня самого
В общем я тут с вами посижу, вы живые и залетных довольно мало не считая меня самого
>>05848
Лол, буквально полчаса-час назад запостил его в /б, даже не зная кто это. Совпадениенедумаю.жпг
>崔健
Лол, буквально полчаса-час назад запостил его в /б, даже не зная кто это. Совпадениенедумаю.жпг
>>05848
Мы-белые люди, которые смотрят аниме, а не жёлтые обезьяны, живущие в жопе мира. Не путай.
>вы там в Японии
Мы-белые люди, которые смотрят аниме, а не жёлтые обезьяны, живущие в жопе мира. Не путай.
>>05894
Залётные-те, кто в каждом треде за мурамасу спрашивают.
Залётные-те, кто в каждом треде за мурамасу спрашивают.
>>05958
Или не уноси.
Или не уноси.
1,6 Мб, 3264x2448Японского не знаю, а где спросить и как написать в гугл переводчик не знаю. Что значат знаки на одежде? Как её стирать-то, блять?
>>05983
Без задней мысли.
Без задней мысли.
>>05983
92-98 - размер груди, или фиг знает как это называется. Внизу в кружочке написано dry японскими буквами. В колбе - что-то про хлорку и отбеливатель. В утюге - средняя температура, или не знаю что там в них обозначают. Стирать нельзя.
92-98 - размер груди, или фиг знает как это называется. Внизу в кружочке написано dry японскими буквами. В колбе - что-то про хлорку и отбеливатель. В утюге - средняя температура, или не знаю что там в них обозначают. Стирать нельзя.
>>05983
А вообще, раз уж заговорили про груди, покажи груди.
А вообще, раз уж заговорили про груди, покажи груди.
>>05983
Ну тут очевидно, что утюжить можно только китайским утюгом
Ну тут очевидно, что утюжить можно только китайским утюгом
>>06032
Ну, допустим, к какому глаголу может относится を в конце у: この気持ちを共有することができる, 家族のような彼を.
Ну, допустим, к какому глаголу может относится を в конце у: この気持ちを共有することができる, 家族のような彼を.
>>06037
Два подойдет? Влом целый абзац перебивать с бумажного носителя.
彼女もまた,そんな人を親しげに見やった. この気持ちを共有することができる, 家族のような彼を.
Два подойдет? Влом целый абзац перебивать с бумажного носителя.
彼女もまた,そんな人を親しげに見やった. この気持ちを共有することができる, 家族のような彼を.
>>06040
Ну каре-это сонна хито из предыдущего абзаца и его шыташыге ни миятта
Ну каре-это сонна хито из предыдущего абзаца и его шыташыге ни миятта
>>06040
Алсо, это как в руснявом.
Я ебал твою мамку. Твою мамку, которая весит тонну.
Тут бы ты тоже спросил "что твою мамку-то?" по поводу второго предложения? Ты точно недалёкий.
Алсо, это как в руснявом.
Я ебал твою мамку. Твою мамку, которая весит тонну.
Тут бы ты тоже спросил "что твою мамку-то?" по поводу второго предложения? Ты точно недалёкий.
М>>03521
Блядь они еще и щурятся
Блядь они еще и щурятся
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 19 августа 2019 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 19 августа 2019 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.