>эльфийский тесак

>название пикчи не читай

>но не забывайте, что перумистам и фильмодебилам тут не рады

>И где он это описывал?

> Женщинам нравится.

>лепные подбородки и прерафаэлитский трагизм на лицах героев "Властелина колец" в старом издании "Северо-запада".

>Прерафаэлитов я давно обожаю, а это... Достойное продолжение традиций, или как положено называть такие вещи разбирающимся в искусстве людям:)

>Моё любимое издание "Властелина колец" - от издательства "Северо-Запад", Санкт-Петербург, 1992 год.

>технически

> цэхэартист

>Женщинам нравится

>Не нравится))))

>Я понятия не имел, скажем, о том, что у Толкина вообще не было никакого плана или даже наброска сюжета, кроме "новое приключение Бильбо".

>эльфийки же босые всё время ходили, у них копыта должны быть на ногах как у крестьян в 19 веке

> а к теме треда это не имеет ни малейшего отношения.

>A wonderful idea, that Tolkien might have been a Pre-Raph fan. Certainly he would have seen the already-fading murals in the Oxford Student Union (I think I have that location right). And as you say, the Inklings read William Morris. Let us know if you find out more!

>the Pre-Raphaelites that, some claim, strongly influenced the young J.R.R. Tolkien

>А дальше что? Какой художественный смысл этого

>The House of the Wolfings or The Roots of the Mountains.

>Забавно, когда те, кто не знает о прерафаэлитах, но при этом читали Толкина, видят их картины. И находят в них что-то толкиновское.

>И пикрелейтед.

>Толкин продолжил - вольно ли, невольно ли - ту самую традицию - и прерафаэлитов, и движения "Искусства и ремесла"

> Я скорее поверю, что он угарал по японской живописи, чем попрерафаэлитам.

>Вопрос 4. Про одежду я ничего не знаю. Я отчетливо и во всех подробностях представляю себе пейзажи и «природные» объекты, но не артефакты. Полин Бэйнс черпала вдохновение для «Ф. Джайлса» главным образом из иллюстраций к средневековым рукописям — если не считать рыцарей (они слегка «король-артуровские»), данный стиль, на мой взгляд, в картину вполне вписывается. Не считая того, что мужчины, особенно в северных краях, как, например, в Шире, носили штаны, либо под плащом или длинной накидкой, либо просто в сочетании с туникой.

>Не сомневаюсь, что в той области, где происходит действие моей истории (весьма обширной), «одежда» различных народов, людей и прочих в Третью эпоху существенно различалась, в соответствии с климатом и унаследованными обычаями. Как в нашем собственном мире, даже если брать только Европу, Средиземноморье и самый ближний «Восток» (или Юг), до того, как в наше время победу одержал самый непривлекательный стиль одежды (особенно для мужчин и «унисекс»), какой только встречается в истории, — и он продолжает торжествовать, даже среди тех, кто всей душой ненавидит те земли, откуда он пошел. Рохиррим — вовсе не «средневековые люди» в нашем смысле этого слова. Костюмы с гобелена из Байе (изготовленного в Англии) вполне им подходят, если помнить о том, что подобие теннисной сетки на ратниках — это всего лишь неуклюжее условное изображение кольчуг мелкого плетения.

>что это за портовые склады девятнадцатого века?

>Барад-дур выше кидали - это тупо серый прямоугольник.

>с пруфами влияния прерафаэлитов на Толкина, обосрался

>с пруфами влияния живописи Морриса на Толкина обосрался

>РЯЯЯЯ ДУШНИЛЫ ДУШНИЛЫ НЕЙМДРОППИНГ РЯЯЯЯ

>Уильям Моррис

>пейзажи

> Был еще раньше фанат фильмового Азога.

>В чем орочесть то?

>расе колорит, узнаваемость.

>Не может быть второго соития у майа с детьми Эру

>полуэльф

>смерть арвен

>Надо партбилет Илюватару сдать?

> и смертностью просто потому что.

>Арвен уже полуэльф

>for mine is the choice of Luthien, and as she so have I chosen, both the sweet and the bitter

>агроном умер и тут арвен пожалела

>Кстати, а где же браки эльфов с самками людей (гномов, хоббитов и так далее)?

>А куда орки и хоббиты после смерти

>Не, ну вот вроде не толстил, не толстил, а потом как начал фантазировать.

>I spent the best years of my life on you and you took it and died

>‘ “I speak no comfort to you, for there is no comfort for such pain within the circles of the world. The uttermost choice is before you: to repent and go to the Havens and bear away into the West the memory of our days together that shall there be evergreen but never more than memory; or else to abide the Doom of Men.’’

>‘ “Nay, dear lord,’’ she said, “that choice is long over. There is now no ship that would bear me hence, and I must indeed abide the Doom of Men, whether I will or I nill: the loss and the silence. But I say to you, King of the Númenóreans, not till now have I understood the tale of your people and their fall. As wicked fools I scorned them, but I pity them at last. For if this is indeed, as the Eldar say, the gift of the One to Men, it is bitter to receive.’’

>As wicked fools I scorned them, but I pity them at last. For if this is indeed, as the Eldar say, the gift of the One to Men, it is bitter to receive.

>Не, я, в принципе, понимаю, как из слов Арвен о том, что она наконец-то поняла падших нуменорцев и осознала, что Дар Илуватара людям горек, можно вывести мысль, что она ПОЖАЛЕЛА о том, что в свое время не послала Арагорна нахуй и не уплыла в Валинор. Но это надо быть совсем уж аутичным хлебушком, не могущим в сложные эмоции.

>Inb4 JRRT сказал

>И еще вместо неё Фродо отправился на запад.

>В 525 П. Э., когда Туор состарился, и вместе с Идриль повёл свой корабль на Запад. Эльфы и эдайн верили, что Идриль и Туор достигли Валинора.

>а люди только и будут, что быстрее утомляться

>Манвэ: ЭРУ ПАМАХИИИ!!!

>Истинный Аман после Нуменора это атсральный призрачный мир

>В ходе катаклизмов континент Аман был сильно разрушен (особенно с запада), а все его жители, Айнур и эльдар, перешли в мир духов. Без своих обитателей Бессмертные Земли Амана и всё на них стали обычными – такими же, как и в других частях мира.

>Покидает физический мир

>развоплощение, нет возможности вернуться в реальный мир

>РЯЯЯ, КОНКРЕТНОЕ СЛОВО ПОКАЖИТЕ!!

>можно говорить о том, что Истиный Запад находится в некоем параллельном измерении.

>Моргот был низвергнут и выдворен из Мира (за пределы физической вселенной). Изгнанникам дозволили вернуться — всем, кроме лишь нескольких главных участников бунта, из которых во времена «В. К.» в живых оставалась одна Галадриэль. {На момент ее сетований в Лориэне она полагала, что запрету этому длиться вечно, до тех пор, пока существует Земля. Так что плач она завершает пожеланием или мольбой о том. чтобы Фродо, в виде особой милости, даровали возможность (очищения ради, но не в качестве наказания) некоторое время пожить на Эрессэа, Одиноком острове, откуда виден Аман, хотя для нее путь оставался закрыт. (Земля Аман, после низвержения Нуменора, более не существовала на физическом плане «в пределах кругов мира».) Мольба Галадриэль была услышана — но и для нее самой запрет был снят, в награду за помощь в борьбе против Саурона, и прежде всего за то, что она отвергла искушение и не взяла предложенного ей Кольца.

>Ну давай, объясняй, как тогда понимать, что в огороде бузина, а в Киеве дядька.

>пок-пок!

>тот факт, что воплощенные в Средиземье майар могут либо развоплотиться и сразу попасть в Аман, либо тащить плотскую тушку на корабле вместе с эльфами, никакого отношения не имеет к разговору о природе Амана!

>У него не было цели создать прописанный сеттинг.

>раз весь бугурт нуменорцев основан на их нежелании умирать, то и захват Валинора смысла не имеет, раз не сделает их бессмертными

> читабельный фанфик

>Жируха - девушка

>способная написать фанфик

>читабельный

>содержащий неугодные анону

>На просмотр фанарта у меня уходит около 10 секунд.