>Словно бабочка, порхала Милли Мэй между трактирными столами, и эти грубые дубовые доски на миг показались Тимоти цветочными лепестками.

>под дверь, в тщетной надежде

>Рукоятка ножика от усилия вжимается в ладонь

>Вот и ещё двое новых посетителей вошло

>Только и мелькнули

>постаравшись получше разглядеть

>Хорошо, просто отлично, думал Тимоти, снимая кожуру грубыми короткими ударами.

>Какие-то безумцы, право слово, нашла она, о ком беспокоиться.

>но тот с неуловимой быстротой обернулся к нему и снял его сам

>и как главный герой собирается раздобыть подарки

>"Хорошо, просто отлично,"

>слишком много "и" по тексту.

>Договор тоже стал лучше.

>А что, сильно режет?

>Твоя задача -- максимально облегчить чтение

>Охуеть, школьнице пиздюк сказал прямо "писка даш ебат"

>потому что лично мне эта проблема кажется пиздец надуманной

>Просто интересно, какие проблемы для тебя остры?

>Не думаю, что это положение дел можно улучшить мелкой прозой

>В самом начале рассказа такая жара, что пот моментально испаряется

>а через десять строк оказывается, что там ночь

>Во-вторых, как он там прозрачную песчинку ночью разглядел?

>сначала думаешь о библейских персонажах и тогдашних временах

>Что они ели тридцать дней? Или это не важно?

>Ты что этим постмодерном сказать хотел?

>то принимался что-то записывать в большую тетрадь

>одобряющим широким жестом пригласил его внутрь профессор

>В окне кафе промелькнул лемминг.

>"В окне промелькнул лемминг". И дальше ты уже уточняй, что это окно в кафе, ладно?

>если можно что-то упростить без потери смысла

>Включил газ спичкой.

>"Да издеваются они все, что ли!", —

>Жду вердикта по крапивинскому сборнику.

>Наверное, пора бы.

>А для чего разжевывать отсылки в главе?

>раздавалось .Одна

>приостановиˊтесь

>Да, я отказываюсь принимать... это. — Он обвёл рукой валявшиеся там и сям шприцы. -

>-От таких игр

>—Ты пахнешь

>Смотрю, ты как раз на мякотке - трудно было дойти, душно, или более-менее?

>Те, кто творит для себя, не оббивают пороги кураторов.

>Только старшего возраста утрудился пройти мимо Ильи, пахнув табаком и горечью:

>- Вашему вниманию представляется интермедия молодого, подающего надежды автора - Глеба Кобры. Поприветствуем!

>Если вакантное место окажется нечем окажется заполнить, та самая дыра и останется.

>Он бы обратил внимание, что дышится не так полно, как обычно - как будто где-то в его грядущем захлопнулось множество дверей сразу.

>Ладно, неважно -

>Илью качнуло - или это мост закачался под ногами?

>Неверным шагом Илья двинулся к краю. Каждое слово на исписанных поручнях - как потусторонний вопль.

>жителя планеты Земля очистить свой умвельт—

>Пока они спорят - нащупать броню,

>Теперь ты сбросил оковы страха, познал силу рук своих, но не надел оков ненависти.

>но есть вторая идея про ненависть, которая вываливается ни с того, ни с сего.

>В нём вроде есть смысл, но объяснить его нормально не получается.

>Нет выраженного эмоционального перехода.

>Сколько уже писали про обмазывание дерьмом? Помогло или добавило лишнюю кружку в чан отчаяния?

> надо сначала представить, как ополченцы-деревенщины с тяпками побеждают

>чувствую, что слишком много разнополярных взглядов превращаются в путаницу.

>Один шиш нужна целая большая железяка

>Нацики нацепили на штандарт. Стал зашквареный говноконцепт.

>Больше как метод исследования разума.

>тех, кто окружает кринж-лордов, их родителей и близких.

>сейчас

>На анализ и синтез никто не гнал. Это другое.

> Хотя советую никогда не забывать, что модель - всего лишь модель.

>Даже в метафорическом понимании этот метод - не аналитический подход к себе, отнюдь.

>Не располагаю таким материалом.

>Свастику испоганили любую. Отличить могут только такие как ты, но не 95% остальных.

>Это не моя вечеринка.

>любой, кто вскроет связь и начнёт о ней прилюдно рассказывать - будет выглядеть как поехавший параноик.

>Вообще, удивительно

>Отклонения от "нормы" настолько незаметные, что их легко списать на случайность, фортуну, фатум.

> И кроме моделей у нас ничего нет.

>Это не моя вечеринка.

> и да, эта ориентация означала то же самое, "обратный порядок".

>и диктуют свою волю людям

> армяне так не рассуждают.

>Вещественные ритуалы, циферки - лютый костыль д

>Уровень самоцензуры примерно представляешь?

>Но тогда испорченный городским фентези читатель может воспринять мимокрокодила как типичного "духа города" или нового персонажа.

>со свойствами фатума

>мимокрокодилы - только на уровне "ляпнуть что-то значимое"

> Почему он считает зашкваром совпадения, но охотно принимает мысль о магической способности рулить леммингами?

>Опять же, вот, тебе он показался атеистом. Но это не атеизм, это эталонное богоборчество.

>Посмертие он точно не может отрицать. Вот каким оно может быть - гг пока не задумался.

>выглядит как дебил приблажный

>Поэтому рвануться из образа ведомого в такой напряжённой ситуации просто ради чсв - идиотизм уровня диснеевского мультика.

>Он пытается изолироваться от них, но почему-то ему норм сохранить предполагаемую "магию".

>А, всё ещё и усложняется тем, что он только в самом конце главы узнаёт это самое "что вверху, то и внизу". До того - лишь мутные догадки.

>потому как сатана своими силами не обладает и только паразитирует на чужих

>Можешь эту фразу из чулана вытащить.

>К чему это, зачем, что из этого следует?

>Этого он не знает совсем.

>«Атеизм, – писал Евгений [Юджин] позже, – настоящий, экзистенциальный атеизм, горящий ненавистью к якобы несправедливому и немилосердному Богу, – это состояние духовное, реальная попытка бороться против истинного Бога, чьи пути неисповедимы даже для самих верующих людей, и подобная борьба не раз приводила к тому ослепительному представлению о Боге, Которого и ищет в действительности настоящий атеист. Именно в таких душах действует Христос. Антихрист же обретается не только в душах великих отрицателей, но и в душах тех мелких поддакивателей, у которых только на устах имя Христа. Ницше, назвав себя антихристом, тем самым доказал свою неутолимую жажду Христа...»

>Солнце Правды открывается им.

>Хорошего друга из соседней страны, который мог бы закончить книгу, повязали.

>"воцерковляться" у табачно-водочных гундявых сатанистов

>Патриарх - не равно пророк.

>Ещё не окончена основная линия.

>действие происходит на Украине

>баптистов

>совещание с участием silovikа выглядит как эпизод из "деревни дураков"

>около-оккультные круги всегда находились под серьёзнейшим наблюдением silovikов

>угроза присесть для нефоров всегда была реальной, и потому поведение Ильи выглядит как максимальная мразотность

>А что тут не так?

>Свидетелей Иеговы

>Вот тему кураторов хищников из высоких кабинетов раскрыть можно было бы.

>если мы считаем, что действие происходит в РФ

>безобидные и безопасные

>Баптистов

>Не думаю, что это стоит твоего внимания

>надо разобраться

>А в чем опасность? Отказ от переливания крови?

>Откровенно говоря, не вижу большой разницы между РФ и Украиной 2005 года.

>А уж перепрошить символ, который наделил смыслом сам Творец - тем более. Для этого надо быть равным Творцу, а это по определению невозможно.

>Просто всерьёз не воспринимали.

>на альтерлит

>что тебя привело к такому

>А вообще история больше всего похожа на маршрут Наяды.

>Потому что не могу выключить звуки пустоты, что ведут мою душу в пляс.

>раз за разом, я смотрю в глаза нужным незнакомцам, я стучу бубенцами и пою песню

>а не просто довили

>если бы хищники тоже приставали к людям на улицах и болтали с ними

>Отвечу.

>Они, получается, заменяют речь просто звуковыми сигналами от личных музыкальных инструментов.

>В натренированные очи самопальные титаники

>Бродячие потёмки,ебанутые войска

>Поджечь всю эту поебень и оглушительно сгореть

>Кто не боится помирать—тот и не сможет постареть

>Асфальту нужно больше ДЫР!

>МЫ лезем из норы!

>Не забывай, кто ты есть!

>Не забывай, кто тебя ест!

>Такое всегда видно.

>Проблема теодиции

>Как написал ниже Тоеден:

>>Здоровее быть равнодушно-благодушным

>Если реально полюбить своего врага - ты избавляешься от гнева и бугурта, и начинаешь лучше понимать противника. И в том числе это можно использовать для победы над врагом.

>И рано или поздно пропитывает душу и ведет к святости, к тому уровню, когда сердце уже в принципе не может "треснуть", ибо состоит из чистого света.

>хватанул куда-то в сторону ереси. Как ни называй войну, она от этого не изменится

>Проблема теодицеи в принципе никак не возникает, если не считать свободу воли злом.

>Ересь - это пятиконечные звёзды в храме, выплавленном из танков.

>Здесь бывает только выбор из двух зол

>А как же "за други своя"?

>так же

>А если вдруг среди украинских пропагандистов найдётся не очередной совковый дегенерал-замполит, а грамотный психолог

>рекомендую уёбывать из страны

> охуительное количество твиттерных хохловоинов в Гермашке и Польше

> за пределы политача не вылезают

>промышленная добыча гавваха

>разобраться и отрефлексировать

>Ты только что интеллигенцию. Как правило, это такая же кухонная болтовня под водочку

>Пожар в Красноярске? Регулярные хлопки бавовна в Белгороде?

>С характером сетевого издания, где работает гг, тоже непонятно.

>Тоедену удачи дописать книгу.

>В таких случаях - не выдумывай

>Проконсультируйся с Поповым, например, он как раз в подобном работал же.

>слабых мест у тебя не осталось

>Потерял привлекательность для леммингов

>На топливе из молитвы, Стругачей