272 Кб, 800x1141Православные анончики в этом ИТТ треде:
• Не Ведут FAQ по мере накопления вопросов и ответов, ибо стучащему отворят.
• Пилят прохладные, как пришли в православие, какой опыт переживали, какие практики практиковали, ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.
• Поддерживают друг друга, ибо возлюби ближнего своего.
• Каются, бесятся, молятся, взалкают и постятся
FAQ:
https://azbyka.ru/vopros/
Православная энциклопедия:
https://www.pravenc.ru
Курс самокатехизации (изучение основ христианской веры и вероучения церкви человеком, готовящимся принять крещение и стать членом Церкви):
https://azbyka.ru/pravkurs/mod/page/view.php?id=384
Основы богослужения:
https://disk.yandex.ru/i/gkn6FBdzzwzsSA
Библия с комментариями:
https://ekzeget.ru/
Предыдущий тред:
https://2ch.org/re/res/1214583.html
Архив тредов:
https://2ch.org/re/arch/ > Официальный православия тред
Возможный вариант шапки:
https://rentry.co/naqay
• Не Ведут FAQ по мере накопления вопросов и ответов, ибо стучащему отворят.
• Пилят прохладные, как пришли в православие, какой опыт переживали, какие практики практиковали, ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.
• Поддерживают друг друга, ибо возлюби ближнего своего.
• Каются, бесятся, молятся, взалкают и постятся
FAQ:
https://azbyka.ru/vopros/
Православная энциклопедия:
https://www.pravenc.ru
Курс самокатехизации (изучение основ христианской веры и вероучения церкви человеком, готовящимся принять крещение и стать членом Церкви):
https://azbyka.ru/pravkurs/mod/page/view.php?id=384
Основы богослужения:
https://disk.yandex.ru/i/gkn6FBdzzwzsSA
Библия с комментариями:
https://ekzeget.ru/
Предыдущий тред:
https://2ch.org/re/res/1214583.html
Архив тредов:
https://2ch.org/re/arch/ > Официальный православия тред
Возможный вариант шапки:
https://rentry.co/naqay
2 1217382Благоверным князьям Борису и Глебу, во святом Крещении Роману и Давиду
Тропарь, глас 2
Правди́вая страстоте́рпца/ и и́стинная Ева́нгелия Христо́ва послу́шателя,/ целому́дренный Рома́не с незло́бивым Дави́дом,/ не сопроти́в ста́ста врагу́ су́щу бра́ту,/ убива́ющему телеса́ ва́ша,/ душа́м же косну́тися не могу́щу./ Да пла́чется у́бо злый властолю́бец,/ вы же ра́дующеся с ли́ки А́нгельскими,/ предстоя́ще Святе́й Тро́ице,/ моли́теся о держа́ве сро́дников ва́ших, богоуго́дней бы́ти,// и сыново́м Росси́йским спасти́ся.
Перевод:
Истинные страстотерпцы и верные последователи Евангелия Христова, целомудренный Роман с кротким Давидом, не восставшие против своего врага, бывшего вам братом, убившего тела ваши, но не могущего прикоснуться к душам (Мф.10:28). Пусть покается злой любитель власти, вы же, радуясь в собрании ангельском, предстоя Святой Троице, молитесь о государстве соотечественников ваших, чтобы ему быть угодным Богу, и сынам Российским спастись.
_
3-я стихира:
Де́лы и уче́нии Христо́вы исполня́юще за́поведи/ и Того́ повеле́ния, враго́м не враждова́сте,/ на убие́ние прише́дшим ва́ше непра́ведно,/ но, я́ко Стефа́ну подо́бницы первому́ченику,/ моля́щеся, глаго́ласте:/ не поста́ви им греха́, Человеколю́бче,/ Иису́се Бо́же наш// и Спа́се душ на́ших.
Перевод:
Делами и учением исполняя заповеди и повеления Христа, вы не ответили враждой врагам, несправедливо пришедшим убить вас, но, уподобившись первомученику Стефану, в молитве говорили: "Не вмени им этого во грех, Человеколюбец Иисусе, Боже наш и Спаситель душ наших".
_
Канон. Песнь 7, тропарь 2:
Кто не удиви́тся и кто не воспое́т и просла́вит ве́рно/ пресла́вных му́ченик Христо́вых, Бори́са с Гле́бом,/ Христо́ва ра́ди смире́ния возненави́девших диади́му и ца́рство?
Тропарь, глас 2
Правди́вая страстоте́рпца/ и и́стинная Ева́нгелия Христо́ва послу́шателя,/ целому́дренный Рома́не с незло́бивым Дави́дом,/ не сопроти́в ста́ста врагу́ су́щу бра́ту,/ убива́ющему телеса́ ва́ша,/ душа́м же косну́тися не могу́щу./ Да пла́чется у́бо злый властолю́бец,/ вы же ра́дующеся с ли́ки А́нгельскими,/ предстоя́ще Святе́й Тро́ице,/ моли́теся о держа́ве сро́дников ва́ших, богоуго́дней бы́ти,// и сыново́м Росси́йским спасти́ся.
Перевод:
Истинные страстотерпцы и верные последователи Евангелия Христова, целомудренный Роман с кротким Давидом, не восставшие против своего врага, бывшего вам братом, убившего тела ваши, но не могущего прикоснуться к душам (Мф.10:28). Пусть покается злой любитель власти, вы же, радуясь в собрании ангельском, предстоя Святой Троице, молитесь о государстве соотечественников ваших, чтобы ему быть угодным Богу, и сынам Российским спастись.
_
3-я стихира:
Де́лы и уче́нии Христо́вы исполня́юще за́поведи/ и Того́ повеле́ния, враго́м не враждова́сте,/ на убие́ние прише́дшим ва́ше непра́ведно,/ но, я́ко Стефа́ну подо́бницы первому́ченику,/ моля́щеся, глаго́ласте:/ не поста́ви им греха́, Человеколю́бче,/ Иису́се Бо́же наш// и Спа́се душ на́ших.
Перевод:
Делами и учением исполняя заповеди и повеления Христа, вы не ответили враждой врагам, несправедливо пришедшим убить вас, но, уподобившись первомученику Стефану, в молитве говорили: "Не вмени им этого во грех, Человеколюбец Иисусе, Боже наш и Спаситель душ наших".
_
Канон. Песнь 7, тропарь 2:
Кто не удиви́тся и кто не воспое́т и просла́вит ве́рно/ пресла́вных му́ченик Христо́вых, Бори́са с Гле́бом,/ Христо́ва ра́ди смире́ния возненави́девших диади́му и ца́рство?
412 Кб, 438x568 3 1217386"Дивным советником и доброхотным твоему царству почитай не того, который вопреки правды поощряет тебя к браням и войнам, а того, кто советует тебе любить всегда мир и тишину со всеми соседними народами, окружающими богохранимую твою державу. Ибо первый подводит твою державу под гнев и негодование Божие, по сказанному: Расточи языки, хотящия бранем (Пс.67:31); и в другом месте: Мужа кровей и льстива гнушается Господь (Пс.5:7). А второй делает тебя вместе с кротчайшим царем Давидом искусным исполнителем божественной заповеди, которая говорит: Аще возможно, еже от вас, со всеми человеки мир имейте (Рим.12:18). И в другом месте: С ненавидящими мира бех мирен (Пс.119:6)."
(преп. Максим Грек, Нравоучительные наставления для владеющих над истинноверующими)
https://azbyka.ru/otechnik/Maksim_Grek/nravstvennye-pouchenija/8
(преп. Максим Грек, Нравоучительные наставления для владеющих над истинноверующими)
https://azbyka.ru/otechnik/Maksim_Grek/nravstvennye-pouchenija/8
827 Кб, 1272x711Ангелы были созданы совершенными и безтелесными.
Человек был создан несовершенным и телесным.
Но так как человек в иерархии получился выше ангелов, так как является образом (а в потенциале и подобием) Бога, последние должны были служить человеку. Часть согласилась, часть ослушалась Бога.
Люцифер с приближенными были ближе всего к Богу, были на пределе возможности познания его внутренней природы и его мышления. А значит и видели его бесконечно премудрый план относительно всего творения. И даже такого богопознания не было достаточно, чтобы перебороть эту внутреннюю гордыню.
Чего уж говорить о людях, которые получают знание о Боге по крупицам. В Земной жизни очень трудно отказаться от греха, потому что Бога мы толком не видим и не ощущаем. Поэтому с нас, человеков, и спрос меньше. А так как мы телесные и подвержены времени, как паузе, между грехопадением и наказанием, то у нас есть шанс покаяться и все-таки принять волю Бога.
Подвожу к следующему: ангелы сделали выбор мгновенно в полной ясности ума, видя полную картину мироздания и богоустройства. Они знали к чему это приведет, что их ждет ад, но все равно не смогли перебороть этот внутренний зуд сделать все по-своему. И в ангелах и в людях это есть.
Анон, что это? Что за основополагающее качество личности, база для его бытия, для самоощущения, уводит и ангелов и людей от Бога. Неужели это СУВЕРЕННОСТЬ, которой обладает только Бог и которая не дана ни одному сотворенному существу? Почему от нее так сложно отказаться и предаться в руки Богу?
Человек был создан несовершенным и телесным.
Но так как человек в иерархии получился выше ангелов, так как является образом (а в потенциале и подобием) Бога, последние должны были служить человеку. Часть согласилась, часть ослушалась Бога.
Люцифер с приближенными были ближе всего к Богу, были на пределе возможности познания его внутренней природы и его мышления. А значит и видели его бесконечно премудрый план относительно всего творения. И даже такого богопознания не было достаточно, чтобы перебороть эту внутреннюю гордыню.
Чего уж говорить о людях, которые получают знание о Боге по крупицам. В Земной жизни очень трудно отказаться от греха, потому что Бога мы толком не видим и не ощущаем. Поэтому с нас, человеков, и спрос меньше. А так как мы телесные и подвержены времени, как паузе, между грехопадением и наказанием, то у нас есть шанс покаяться и все-таки принять волю Бога.
Подвожу к следующему: ангелы сделали выбор мгновенно в полной ясности ума, видя полную картину мироздания и богоустройства. Они знали к чему это приведет, что их ждет ад, но все равно не смогли перебороть этот внутренний зуд сделать все по-своему. И в ангелах и в людях это есть.
Анон, что это? Что за основополагающее качество личности, база для его бытия, для самоощущения, уводит и ангелов и людей от Бога. Неужели это СУВЕРЕННОСТЬ, которой обладает только Бог и которая не дана ни одному сотворенному существу? Почему от нее так сложно отказаться и предаться в руки Богу?
5 1217392>>17387
В общем-то да.
"Итак, по своей воле превратился человек, возжелав великого, но не по-хорошему – ибо великая вещь быть Богом, но нехорошо тому, кто не Бог, быть неблагодарным Сотворившему и переступать собственную природу, и хотеть быть тем, чем невозможно ему стать, – ибо невозможно небезначальному быть Богом или начавшемуся быть безначальным. Так что искания неположенного ведут к утрате имеющегося."
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Damaskin/protiv-maniheev/1
Советую тебе прочитать эту книгу целиком.
Привычка. Однако, осознание нашего бессилия перед ней, приводит к смирению, а смиренным Бог даёт благодать.
"Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Мф.11:28-30).
В общем-то да.
"Итак, по своей воле превратился человек, возжелав великого, но не по-хорошему – ибо великая вещь быть Богом, но нехорошо тому, кто не Бог, быть неблагодарным Сотворившему и переступать собственную природу, и хотеть быть тем, чем невозможно ему стать, – ибо невозможно небезначальному быть Богом или начавшемуся быть безначальным. Так что искания неположенного ведут к утрате имеющегося."
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Damaskin/protiv-maniheev/1
Советую тебе прочитать эту книгу целиком.
>Почему от нее так сложно отказаться и предаться в руки Богу?
Привычка. Однако, осознание нашего бессилия перед ней, приводит к смирению, а смиренным Бог даёт благодать.
"Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Мф.11:28-30).
176 Кб, 500x500>>17387
Скрывать и путать древние тексты и предания стали еще древние религиозные жрецы, по поручению Наблюдателей (а они еще сами все запутали передав это жрецам Мистерий), но как же я обожаю трюк бестелесности, аморфности. Просто гениально.
Нет, у ангелов были тела. Именно те кто смешивался с людьми. Есть бестелесные духи разного рода, которые можно сравнить с программой, функцией они то и вызывали в культах древних, то одержимость, то помогали исцелять, то выходили из под контроля в принципе, такое есть да, но ангелы, которые пали конкретно, которые с людьми смешались, они тело имели
>Ангелы были созданы совершенными и безтелесными.
Скрывать и путать древние тексты и предания стали еще древние религиозные жрецы, по поручению Наблюдателей (а они еще сами все запутали передав это жрецам Мистерий), но как же я обожаю трюк бестелесности, аморфности. Просто гениально.
Нет, у ангелов были тела. Именно те кто смешивался с людьми. Есть бестелесные духи разного рода, которые можно сравнить с программой, функцией они то и вызывали в культах древних, то одержимость, то помогали исцелять, то выходили из под контроля в принципе, такое есть да, но ангелы, которые пали конкретно, которые с людьми смешались, они тело имели
>>1217260 →
Честно, не знаю. Передо мной такой вопрос не стоял, меня крестили в младенчестве. Не было важного выбора креститься или нет, во что креститься, не было этих волнующих вопросов. Со мной в младенчестве случилось нечто, к чему взрослому человеку требуется серьёзная подготовка, говорите вы, а я этой необходимости не чувствую, моё отношение легкомысленно. То, что вы говорите, кажется необоснованными препятствиями, мне их не чинили, зачем чинить их другим? Бог не ждал моего сознательного к нему интереса, чтобы мне открыться. Есть те, от кого ждал, пускай они катехизируются. Но обязаловка для всех? Сомнительный подход. Царство Небесное силой берётся, только при чём тут усиленное внедрение в себя богословских наработок, не понимаю. Это кажется навязыванием мне своих ценностей: узрел аноним истину в богословии и пытается другого заразить своей страстью. Была фраза, что главное принять некие идеи за истину, это ГЛАВНОЕ! Как будто есть рабочий алгоритм, как принять неочевидную для меня идею за истину. Зато освоить систему взаимосвязанных богословских утверждений - алгоритм есть. Проверить меру освоения материала обучаемым - алгоритм есть. Проверить меру принятия материала обучаемым алгоритма нет. У обучаемого полно скрытых причин убедить себя и других в том, что он принял то, что должен был принять, и все стороны могут довольствоваться сознанием выполненного долга. Сколько реального принятия и понимания способна дать катехизация и стоит ли оно того - мне неведомо. Откуда берётся вывод, что все проблемы Церкви от безграмотности верующих, неясно.
>>1217266 →
Какое такое? Я не понимаю, как связаны богословские формулы с жизнью, какая реальность за ними стоит. Та, что открывается в религиозном опыте, свободна для интерпретаций. Представляю, как человек, обнаруживший Бога как некое сокровище, приходит ко мне на катехизацию, а я забиваю в его сокровище жёсткие богословские гвозди. Бррр..
> Тогда зачем креститься?
Честно, не знаю. Передо мной такой вопрос не стоял, меня крестили в младенчестве. Не было важного выбора креститься или нет, во что креститься, не было этих волнующих вопросов. Со мной в младенчестве случилось нечто, к чему взрослому человеку требуется серьёзная подготовка, говорите вы, а я этой необходимости не чувствую, моё отношение легкомысленно. То, что вы говорите, кажется необоснованными препятствиями, мне их не чинили, зачем чинить их другим? Бог не ждал моего сознательного к нему интереса, чтобы мне открыться. Есть те, от кого ждал, пускай они катехизируются. Но обязаловка для всех? Сомнительный подход. Царство Небесное силой берётся, только при чём тут усиленное внедрение в себя богословских наработок, не понимаю. Это кажется навязыванием мне своих ценностей: узрел аноним истину в богословии и пытается другого заразить своей страстью. Была фраза, что главное принять некие идеи за истину, это ГЛАВНОЕ! Как будто есть рабочий алгоритм, как принять неочевидную для меня идею за истину. Зато освоить систему взаимосвязанных богословских утверждений - алгоритм есть. Проверить меру освоения материала обучаемым - алгоритм есть. Проверить меру принятия материала обучаемым алгоритма нет. У обучаемого полно скрытых причин убедить себя и других в том, что он принял то, что должен был принять, и все стороны могут довольствоваться сознанием выполненного долга. Сколько реального принятия и понимания способна дать катехизация и стоит ли оно того - мне неведомо. Откуда берётся вывод, что все проблемы Церкви от безграмотности верующих, неясно.
>>1217266 →
> Хорошо, что у тебя такое понимание есть
Какое такое? Я не понимаю, как связаны богословские формулы с жизнью, какая реальность за ними стоит. Та, что открывается в религиозном опыте, свободна для интерпретаций. Представляю, как человек, обнаруживший Бога как некое сокровище, приходит ко мне на катехизацию, а я забиваю в его сокровище жёсткие богословские гвозди. Бррр..
>>17393
Это же падшие.
А в целом, как понимаю, ангелы состоят из чистой энергии, но могут временно уплотняться, материализоваться.
Сейчас когда видят ангелов, называют их НЛО.
>Именно те кто смешивался с людьми.
Это же падшие.
А в целом, как понимаю, ангелы состоят из чистой энергии, но могут временно уплотняться, материализоваться.
Сейчас когда видят ангелов, называют их НЛО.
>>17387
Почему тогда произошло грехопадение Люцифера?
Вообще это сложный вопрос.
Вот непонятно, к примеру, почему после второго пришествия Христа и наступления Царствия Божьего на земле кто-то в будущем не попытается повторить его путь, поднять бунт против Бога?
>Ангелы были созданы совершенными
Почему тогда произошло грехопадение Люцифера?
Вообще это сложный вопрос.
Вот непонятно, к примеру, почему после второго пришествия Христа и наступления Царствия Божьего на земле кто-то в будущем не попытается повторить его путь, поднять бунт против Бога?
>>17403
Нет, ангелы похожи на людей
"И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные, 2в руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю" Откр 10
Нет, ангелы похожи на людей
"И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные, 2в руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю" Откр 10
>>17396
Так не забивай. У тебя какие-то неправильные представления о богословии, ты наверно думаешь, что это человеку чисто учебник по догматическому богословию нужно будет зазубрить, но это неправда.
Прочитай огласительные слова свт. Иоанна Златоуста, он сразу связывает богословие Таинства с тем, как крещаемые будут жить после его принятия. Да и что Златоуст, по сути, апостол Павел во всех своих посланиях делает то же самое.
Правда в том, что многие из приходящих креститься, даже не читали Евангелие, в которое собираются креститься. Или ты думаешь, что Евангелие тоже не стоит читать, т.к. для внешнего человека, к нему относятся все те же самые слова, что ты употребил по отношению к богословию?
>Представляю, как человек, обнаруживший Бога как некое сокровище, приходит ко мне на катехизацию, а я забиваю в его сокровище жёсткие богословские гвозди
Так не забивай. У тебя какие-то неправильные представления о богословии, ты наверно думаешь, что это человеку чисто учебник по догматическому богословию нужно будет зазубрить, но это неправда.
Прочитай огласительные слова свт. Иоанна Златоуста, он сразу связывает богословие Таинства с тем, как крещаемые будут жить после его принятия. Да и что Златоуст, по сути, апостол Павел во всех своих посланиях делает то же самое.
Правда в том, что многие из приходящих креститься, даже не читали Евангелие, в которое собираются креститься. Или ты думаешь, что Евангелие тоже не стоит читать, т.к. для внешнего человека, к нему относятся все те же самые слова, что ты употребил по отношению к богословию?
>>17408 (Del)
>>1217367 →
Усатов это человек, который систематически пытается подрывать христианство с помощью критической библеистики. Стоит почитать его форум, так Евангелия это сплошные подделки, как и ВЗ. Стоит ли верить такому человеку? Каждый пусть сам решает.
>>1217367 →
Усатов это человек, который систематически пытается подрывать христианство с помощью критической библеистики. Стоит почитать его форум, так Евангелия это сплошные подделки, как и ВЗ. Стоит ли верить такому человеку? Каждый пусть сам решает.
>>1217375 →
Да, но тебе от этого будет очень стыдно. Стыдно до невыносимости, поскольку грехом ты отвергаешь Его любовь.
Да, но тебе от этого будет очень стыдно. Стыдно до невыносимости, поскольку грехом ты отвергаешь Его любовь.
>>17387
Ангелы как и люди были созданы по образу Божьему. Так же как и мы они обладали свободной волей, изначально доброй.
Однако их знание как и наше было несовершенно, они как и мы не знали что будет если уйти от Бога надежде построить собственное царство по своему разумению. Они как и мы в определенный момент были поставлены перед выбором.
Потому что они как и мы, и как сам Бог являемся свободными личностями, способными сами себя определять.Поэтому что бы стать подобием Бога, нужно сделать выбор самостоятельно. Только так мы получим личностную реализацию подобную Божьей.
Ангелы как и люди были созданы по образу Божьему. Так же как и мы они обладали свободной волей, изначально доброй.
Однако их знание как и наше было несовершенно, они как и мы не знали что будет если уйти от Бога надежде построить собственное царство по своему разумению. Они как и мы в определенный момент были поставлены перед выбором.
Потому что они как и мы, и как сам Бог являемся свободными личностями, способными сами себя определять.Поэтому что бы стать подобием Бога, нужно сделать выбор самостоятельно. Только так мы получим личностную реализацию подобную Божьей.
>>17417
Че несешь, дебич. Пидорам не бывает стыдно. Бог ненавидит пидоров и лезбух, и вообще всех половых извращенцев.
Че несешь, дебич. Пидорам не бывает стыдно. Бог ненавидит пидоров и лезбух, и вообще всех половых извращенцев.
>>17396
Обязаловка она нужна как раз для того что бы человек понимал что он делает. Он конечно может попробовать и без понимания, но совершит больше ошибок и может к истинному пониманию так и не придти, всю жизнь проплюхается думая что угождает Богу, а потом окажется что он только вредил.
Нужно выбрать кому верить и дальше уже просто верить, даже если пока не понимаешь.
>Бог не ждал моего сознательного к нему интереса, чтобы мне открыться. Есть те, от кого ждал, пускай они катехизируются. Но обязаловка для всех? Сомнительный подход.
Обязаловка она нужна как раз для того что бы человек понимал что он делает. Он конечно может попробовать и без понимания, но совершит больше ошибок и может к истинному пониманию так и не придти, всю жизнь проплюхается думая что угождает Богу, а потом окажется что он только вредил.
>Как будто есть рабочий алгоритм, как принять неочевидную для меня идею за истину. З
Нужно выбрать кому верить и дальше уже просто верить, даже если пока не понимаешь.
>>17420
Нет, Бог всех любит. Ненавидит он грех, и потому просьбы грешников не слушает и не помогает им. Ведь их выбор как раз в этом и состоит.
Нет, Бог всех любит. Ненавидит он грех, и потому просьбы грешников не слушает и не помогает им. Ведь их выбор как раз в этом и состоит.
>>17422
Ты дауненок, мне твои измышления не интересны. Бог ненавидит пидоров, вся библия про это, чем бы ты тут не коупился.
Ты дауненок, мне твои измышления не интересны. Бог ненавидит пидоров, вся библия про это, чем бы ты тут не коупился.
>>1217368 →
Кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет в осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
1Кор. 11:29
Нет никакого смысла все это делать бездумно. Таинства не будут спасительны если человек не имеет в них правильной веры.
> А ты на долгое время лишаешь человека благодатной помощи Бога, ангела-хранителя, лишаешь его спасительных таинств исповеди и причащения.
Кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет в осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
1Кор. 11:29
Нет никакого смысла все это делать бездумно. Таинства не будут спасительны если человек не имеет в них правильной веры.
>>17423
В Библии написано Бог есть любовь. Ненависть противна любви, значит ты утверждаешь что в Боге есть какое-то разделение?
Написано Отец посылает дождь и праведникам и грешникам, ты же пытаешь представить Бога по своему образу.
В Библии написано Бог есть любовь. Ненависть противна любви, значит ты утверждаешь что в Боге есть какое-то разделение?
Написано Отец посылает дождь и праведникам и грешникам, ты же пытаешь представить Бога по своему образу.
>>17427
Нет, мы разные аноны.
Нет, мы разные аноны.
>>17431
Не ты пидор, так твои родственники, отец, брат, дядя. Кто? Кого ты оправдываешь?
Бог предал вас превратному уму, сделал вас посмешищем, такова Его любовь, извращенец как вы?
Апостол, которого цитируешь говорит вам пидорам - не обманывайтесь. А ты коупишься. Совсем тупой?
Не ты пидор, так твои родственники, отец, брат, дядя. Кто? Кого ты оправдываешь?
Бог предал вас превратному уму, сделал вас посмешищем, такова Его любовь, извращенец как вы?
Апостол, которого цитируешь говорит вам пидорам - не обманывайтесь. А ты коупишься. Совсем тупой?
185 Кб, 480x360>>17379 (OP)
тред-гной, тред-пидор, тред-пост-не-найден
Во-во, вот оно
>в этом ИТТ треде
тред-гной, тред-пидор, тред-пост-не-найден
>ибо стучащему отворят
Во-во, вот оно
>>17424
Сука, который раз ловлю тебя на ереси! Таинства всегда действенны. У тебя магическое мышление. Не еби мне мозг, иди к окультистам, откуда и вышел.
>Таинства не будут спасительны если
Сука, который раз ловлю тебя на ереси! Таинства всегда действенны. У тебя магическое мышление. Не еби мне мозг, иди к окультистам, откуда и вышел.
>>17433
Ну ты сам видишь, сколько пидоров.
Ну ты сам видишь, сколько пидоров.
>>17437
В этом случае синонимы. Таинства не спасают, а помогают спасаться. Спасенных же из тысяч единицы.
В этом случае синонимы. Таинства не спасают, а помогают спасаться. Спасенных же из тысяч единицы.
В прошлом треде:
Исключительная роль Петра среди всех апостолов видна всем, кто не долбится в глаза. Есть Петр и есть другие апостолы. Этот нарратив красной нитью проходит через весь Новый Завет и имеет предпосылки в Ветхом Завете. Цитаты займут не один десяток страниц А4.
И Петр сам говорит, что его служение продолжится после его отшествия.
Библейских доводов в пользу папства больше, чем вместе взятых доводов за почитание Марии, иконы и таинства. Поэтому, если не католичество, то протестантизм (что-то из), либо что-то другое. Но никак не православие. Никак, никаким образом.
История также свидетельствует о ведущей роли Святого Престола.
Если вы из Библии вычеркиваете целые нарративы, то от Библии остается сборник цитат для пацанских пабликов и афоризмов для тупых пезд.
И вот >>17423 вам наглядное подтверждение:
Исключительная роль Петра среди всех апостолов видна всем, кто не долбится в глаза. Есть Петр и есть другие апостолы. Этот нарратив красной нитью проходит через весь Новый Завет и имеет предпосылки в Ветхом Завете. Цитаты займут не один десяток страниц А4.
И Петр сам говорит, что его служение продолжится после его отшествия.
Библейских доводов в пользу папства больше, чем вместе взятых доводов за почитание Марии, иконы и таинства. Поэтому, если не католичество, то протестантизм (что-то из), либо что-то другое. Но никак не православие. Никак, никаким образом.
История также свидетельствует о ведущей роли Святого Престола.
Если вы из Библии вычеркиваете целые нарративы, то от Библии остается сборник цитат для пацанских пабликов и афоризмов для тупых пезд.
И вот >>17423 вам наглядное подтверждение:
>Бог ненавидит пидоров, вся библия про это
>>17432
Хоть иногда пытайся понять о чем собеседник говорит. Или для тебя новость что Бог любит грешников? Что ты в христианстве забыл? Ты сам без греха?
При этом я не говорю что любой грешник спасается. Не покаются и не будут бороться со грехом, значит отвергают спасение.
Хоть иногда пытайся понять о чем собеседник говорит. Или для тебя новость что Бог любит грешников? Что ты в христианстве забыл? Ты сам без греха?
При этом я не говорю что любой грешник спасается. Не покаются и не будут бороться со грехом, значит отвергают спасение.
>>17442
Нигде при этом не сказано что Петр мог от лица всей Церкви говорить. Петр участвовал в соборах, при том на том соборе последнее слово говорил вовсе не Петр.
>История также свидетельствует о ведущей роли Святого Престола.
>Библейских доводов в пользу папства больше, чем вместе взятых доводов за почитание Марии,
Нигде при этом не сказано что Петр мог от лица всей Церкви говорить. Петр участвовал в соборах, при том на том соборе последнее слово говорил вовсе не Петр.
>>17434
Бог не действует насильно. Таинства действенны, но если человек противится Богу и истине, их действенность нивелируется отверждением человека.
Иными словами не будет Бог тебя насильно спасать, решай сам нужно тебе спасение или нет и действуй соответственно. Не смей даже думать что спасешься палец о палец не ударив.
Бог не действует насильно. Таинства действенны, но если человек противится Богу и истине, их действенность нивелируется отверждением человека.
Иными словами не будет Бог тебя насильно спасать, решай сам нужно тебе спасение или нет и действуй соответственно. Не смей даже думать что спасешься палец о палец не ударив.
>>17445
Чел, я как раз оспаривал такой взгляд человека отвергающего необходимость катехизации.
Человек не хочет учиться и от того что считает что Бог кого-то ненавидит.
Я же стараюсь веру учить. Но там нет ни одного свидетельства что Петр это властитель Апостолов. Даже намека нет.
Не говоря уж о том, что Римские Епископы не единственный наследники Петра. И как и прочие впадали в ереси.
Чел, я как раз оспаривал такой взгляд человека отвергающего необходимость катехизации.
Человек не хочет учиться и от того что считает что Бог кого-то ненавидит.
Я же стараюсь веру учить. Но там нет ни одного свидетельства что Петр это властитель Апостолов. Даже намека нет.
Не говоря уж о том, что Римские Епископы не единственный наследники Петра. И как и прочие впадали в ереси.
4,9 Мб, mp4,640x360, 1:10
>>17447
Сначала ты покаешься перед Господом.
Затем ты извинишься перед народами Амазонии за Пачамаму.
Потом попросишь прощения у блаженной памяти Папы Франциска.
Потом раскаешься перед Святой Вселенской Церковью.
После того, ты покаешься перед Православной Церковью. За то, что засирая католичество, ты обосрал многие и многие благочестивые православные обычаи и практики, а также из любопрения разводя бесконечные срачи, приписал Православной Церкви многие ереси как ее якобы учение.
Затем Гундяевская РПЦ раскается в своих многочисленных преступлениях царских времен, времен коммунизма и развитого социализьма, и настоящего времени.
И только после этого с тобой будет возможен разговор, с боооооооооооооооооольшой натяжкой "на равных". А итог этого гипотетического разговора уже известен (см. видрил).
>Чел, я
Сначала ты покаешься перед Господом.
Затем ты извинишься перед народами Амазонии за Пачамаму.
Потом попросишь прощения у блаженной памяти Папы Франциска.
Потом раскаешься перед Святой Вселенской Церковью.
После того, ты покаешься перед Православной Церковью. За то, что засирая католичество, ты обосрал многие и многие благочестивые православные обычаи и практики, а также из любопрения разводя бесконечные срачи, приписал Православной Церкви многие ереси как ее якобы учение.
Затем Гундяевская РПЦ раскается в своих многочисленных преступлениях царских времен, времен коммунизма и развитого социализьма, и настоящего времени.
И только после этого с тобой будет возможен разговор, с боооооооооооооооооольшой натяжкой "на равных". А итог этого гипотетического разговора уже известен (см. видрил).
40 1217453>>17434
Поддержу брата христианина в этом. Само крещение это уже огромный буст на спасение и печать на всю жизнь. Но и ответственности в момент полного очищения, как и сильного действия Сатаны.
>Сука, который раз ловлю тебя на ереси! Таинства всегда действенны. У тебя магическое мышление. Не еби мне мозг, иди к окультистам, откуда и вышел.
Поддержу брата христианина в этом. Само крещение это уже огромный буст на спасение и печать на всю жизнь. Но и ответственности в момент полного очищения, как и сильного действия Сатаны.
>>17448
Да, но с детей и спроса нет, пока они дети. Они не могут благодать отвергнуть потому что у них ещё и разумения то нету. А вот у взрослого лба есть. И ребенок когда становится способен к изучению должен получить необходимые знания.
>Детей крестят? -Крестят.
>Обучают потом? - Потом учат.
Да, но с детей и спроса нет, пока они дети. Они не могут благодать отвергнуть потому что у них ещё и разумения то нету. А вот у взрослого лба есть. И ребенок когда становится способен к изучению должен получить необходимые знания.
>>17420
Если бы это было так, то в священстве не было бы столько пидоров. Может их и тянет на высшие православные должности, их так Бог спасает. Хотя не понятно с теми православными, кто спалился и их бывает, что даже с должности снимают. Может быть, как напоминания другим, которых не спалили, что не надо расслабляться и нужно работать над своим грехом пидорства.
>Че несешь, дебич. Пидорам не бывает стыдно. Бог ненавидит пидоров и лезбух, и вообще всех половых извращенцев.
Если бы это было так, то в священстве не было бы столько пидоров. Может их и тянет на высшие православные должности, их так Бог спасает. Хотя не понятно с теми православными, кто спалился и их бывает, что даже с должности снимают. Может быть, как напоминания другим, которых не спалили, что не надо расслабляться и нужно работать над своим грехом пидорства.
>>17452
Перед Богом я каюсь за грехи.
А перед народами Амазонии, папой Франциском и православной Церовью за что?
Это какие например?
Ещё условия ставит. Не хочешь не говори, сам же полез в полемику, теперь сам ретируешься. Странный человек.
Перед Богом я каюсь за грехи.
А перед народами Амазонии, папой Франциском и православной Церовью за что?
> За то, что засирая католичество, ты обосрал многие и многие благочестивые православные обычаи и практики
>и, приписал Православной Церкви многие ереси как ее якобы учение.
Это какие например?
>И только после этого с тобой будет возможен разговор, с боооооооооооооооооольшой натяжкой "на равных".
Ещё условия ставит. Не хочешь не говори, сам же полез в полемику, теперь сам ретируешься. Странный человек.
>>17456
Алсо, тебе уже много раз разные советовали провериться в дурке. И это не шутки.
Если ты покажешь справку с подтвержденным диагнозом, лично за себя обещаю более толерантное отношение.
Алсо, тебе уже много раз разные советовали провериться в дурке. И это не шутки.
Если ты покажешь справку с подтвержденным диагнозом, лично за себя обещаю более толерантное отношение.
>>17457
Ничего такого я не написал. Лишь спросил какие у тебя ко мне претензии, и почему я должен каяться перед пачамамой.
А за пустые обвинения в безумии Христос предрекал геенну огненную, так то зря ты такими советами разбрасываешься.
Ничего такого я не написал. Лишь спросил какие у тебя ко мне претензии, и почему я должен каяться перед пачамамой.
А за пустые обвинения в безумии Христос предрекал геенну огненную, так то зря ты такими советами разбрасываешься.
>>17456
Перед Богом ты будешь кается перед смертью. Хорошо, если сможешь вспомнишь и действительно осознанно покаешься, а не ну просто вот тут плохо конечно себе вел да. Потому что перед Иисусам там уже будет другой разговор
Ты перед всеми людьми каешься, потому что это действительно сброс, когда ты полностью себя растаптываешь перед свидетелями. И самое главное потом еще Богу молишься по наставлениям с полным пониманием, какое ты ничтожество перед ним. И только тогда тебе будет отпущено. Если ты чисто механически обманешь и в душе своей похер на грех, кроме понимания, что это плохо, то ничего ты не меняешь в себе. Даже если священник скажет, что грехи твои отпущены. Ты сразу же этот грех возобновляешь.
Не так всё просто, как тебе хочется.
>Перед Богом я каюсь за грехи.
Перед Богом ты будешь кается перед смертью. Хорошо, если сможешь вспомнишь и действительно осознанно покаешься, а не ну просто вот тут плохо конечно себе вел да. Потому что перед Иисусам там уже будет другой разговор
>А перед народами Амазонии, папой Франциском и православной Церовью за что?
Ты перед всеми людьми каешься, потому что это действительно сброс, когда ты полностью себя растаптываешь перед свидетелями. И самое главное потом еще Богу молишься по наставлениям с полным пониманием, какое ты ничтожество перед ним. И только тогда тебе будет отпущено. Если ты чисто механически обманешь и в душе своей похер на грех, кроме понимания, что это плохо, то ничего ты не меняешь в себе. Даже если священник скажет, что грехи твои отпущены. Ты сразу же этот грех возобновляешь.
Не так всё просто, как тебе хочется.
>>17454
После катехизации опция отвергнуть благодать изчезает?
Нет же. Так зачем ты приплел это?
>>17455
Грех пидорства следует оставить, в смысле вовсе прекратить пидорствовать. Пидор и бывший пидор - разные люди.
В Откровении описывает Бог мерзость пидоров, которые ебутца в храме будучи священниками, и любви в этом ну не чувствуется.
>не могут благодать отвергнуть
После катехизации опция отвергнуть благодать изчезает?
Нет же. Так зачем ты приплел это?
>>17455
>нужно работать над своим грехом пидорства.
Грех пидорства следует оставить, в смысле вовсе прекратить пидорствовать. Пидор и бывший пидор - разные люди.
В Откровении описывает Бог мерзость пидоров, которые ебутца в храме будучи священниками, и любви в этом ну не чувствуется.
>>17461
Не тебе решать когда и как мне каятся. Не бери на себя слишком много.
Так в чем же я согрешил перед амазонцами и перед папой то?
Ты приписал мне то что я не делаю. Хватит бредни нести про меня.
>Перед Богом ты будешь кается перед смертью.
Не тебе решать когда и как мне каятся. Не бери на себя слишком много.
>Ты перед всеми людьми каешься, потому что это действительно сброс, когда ты полностью себя растаптываешь перед свидетелями.
Так в чем же я согрешил перед амазонцами и перед папой то?
>Не так всё просто, как тебе хочется.
Ты приписал мне то что я не делаю. Хватит бредни нести про меня.
>>17463
Нет, но возникает осознанность - как и почему благодать отвергается. Ты хочешь меня убедить что водить машину не зная правил пдд это нормально.
>После катехизации опция отвергнуть благодать изчезает?
Нет, но возникает осознанность - как и почему благодать отвергается. Ты хочешь меня убедить что водить машину не зная правил пдд это нормально.
>>17463
Следует, но как видишь, даже став священником пидоры не могут себя избавить от этого соблазна. Даже страх уголовного наказания их не пугает. Догадываюсь, что разоблачения пидорства их волнует только потому, что могут лишить удобного сана священнослужителя. Хотя я не помню расследований после заявлений, что там и там куча пидоров. Обычно набутыливают только непосредственно того православного священника, кто прямо спалился.
>Грех пидорства следует оставить, в смысле вовсе прекратить пидорствовать. Пидор и бывший пидор - разные люди.
>В Откровении описывает Бог мерзость пидоров, которые ебутца в храме будучи священниками, и любви в этом ну не чувствуется
Следует, но как видишь, даже став священником пидоры не могут себя избавить от этого соблазна. Даже страх уголовного наказания их не пугает. Догадываюсь, что разоблачения пидорства их волнует только потому, что могут лишить удобного сана священнослужителя. Хотя я не помню расследований после заявлений, что там и там куча пидоров. Обычно набутыливают только непосредственно того православного священника, кто прямо спалился.
>>17464
Так это не я решил, а вот ты решил сам за себя.
>Не тебе решать когда и как мне каятся. Не бери на себя слишком много.
Так это не я решил, а вот ты решил сам за себя.
>>17468
Да, я не вижу причин для покаяния перед пачамамой. А в чем я каюсь знает Бог я и мой духовник. Ты туда не лезь.
Да, я не вижу причин для покаяния перед пачамамой. А в чем я каюсь знает Бог я и мой духовник. Ты туда не лезь.
>>17470
Хорошо, что хотя бы знает твой духовник. Может хоть как-то тебя уму разуму научит, если ты с ним на все 100% откровенный.
>А в чем я каюсь знает Бог я и мой духовник
Хорошо, что хотя бы знает твой духовник. Может хоть как-то тебя уму разуму научит, если ты с ним на все 100% откровенный.
>>17465
Да нормально. Водить по дорогам общего пользования опасно. Многие так делают, и прокатывает, зависит от ума и реакции. А ты из тех, кто чуть что давит на клаксон, вот таких и со знанием пдд выпускать нельзя по-хорошему.
А ты не считаешь детей людьми, а заготовками людей?
Человек в крещении сочетается Христу. Христос, на минуточку, Живой, как говорят католики, и Личный Спаситель, как говорят протестанты. И это верно, если не делать это мантрой, как они делают.Кто ты такой, чтобы не пускать ко Христу? Христос мой друг, Он меня лично приглашает, а ты не пускаешь меня.
>водить машину не зная правил пдд это нормально
Да нормально. Водить по дорогам общего пользования опасно. Многие так делают, и прокатывает, зависит от ума и реакции. А ты из тех, кто чуть что давит на клаксон, вот таких и со знанием пдд выпускать нельзя по-хорошему.
А ты не считаешь детей людьми, а заготовками людей?
Человек в крещении сочетается Христу. Христос, на минуточку, Живой, как говорят католики, и Личный Спаситель, как говорят протестанты. И это верно, если не делать это мантрой, как они делают.Кто ты такой, чтобы не пускать ко Христу? Христос мой друг, Он меня лично приглашает, а ты не пускаешь меня.
>>17473
Ему я называю самые серьезные свои прегрешения как правило. Но было дело упминал, что веду беседы в интернете, он дал добро продолжать.
Ему я называю самые серьезные свои прегрешения как правило. Но было дело упминал, что веду беседы в интернете, он дал добро продолжать.
>>17474
Ну вот здесь я с тобой категорически несогласен. Это опасно не только для тебя, но и для окружающих тебя людей. Надеяться на авось проканает это верх безответственности.
Не только я, но и Церковь считает детей до 7 лет ещё не готовыми к принятию знаний. Потому что в крещении вступают в завет, но спасение от соединения со Христом, а не от факта крещения. Если ты крестившись, Христа отвергнешь, то этот самый завет который должен был тебя спасти, тебя же и погубит.
>Да нормально. Водить по дорогам общего пользования опасно. Многие так делают, и прокатывает, зависит от ума и реакции.
Ну вот здесь я с тобой категорически несогласен. Это опасно не только для тебя, но и для окружающих тебя людей. Надеяться на авось проканает это верх безответственности.
>А ты не считаешь детей людьми, а заготовками людей?
Не только я, но и Церковь считает детей до 7 лет ещё не готовыми к принятию знаний. Потому что в крещении вступают в завет, но спасение от соединения со Христом, а не от факта крещения. Если ты крестившись, Христа отвергнешь, то этот самый завет который должен был тебя спасти, тебя же и погубит.
>>17476
Да, разумеется. Иначе зачем ещё духовник.
Да, разумеется. Иначе зачем ещё духовник.
>>17475
Вот и всё. Ты скрываешь.
А это тут причем? Хотя ваше дело.
>Ему я называю самые серьезные свои прегрешения как правило.
Вот и всё. Ты скрываешь.
>Но было дело упминал, что веду беседы в интернете, он дал добро продолжать.
А это тут причем? Хотя ваше дело.
>>17479
Что скрываю? Я все равно всего не упомню. Я называю те грехи, на борьбе с которыми сфокусирован, с чем веду активную борьбу.
В посте на который я отвечал выражена надежда, что он меня уму разуму научит. Но диалоги в интернете он не запретил.
>Вот и всё. Ты скрываешь.
Что скрываю? Я все равно всего не упомню. Я называю те грехи, на борьбе с которыми сфокусирован, с чем веду активную борьбу.
>А это тут причем? Хотя ваше дело
В посте на который я отвечал выражена надежда, что он меня уму разуму научит. Но диалоги в интернете он не запретил.
>>17477
Это чистой воды жопоголизм.
Итак: ты сказал - креститься можно без знаний. Вот и всьо.
> Если ты крестившись, Христа отвергнешь
Это чистой воды жопоголизм.
Итак: ты сказал - креститься можно без знаний. Вот и всьо.
>>17481
Все дозволено, но не все полезно. ты можешь хоть на ушах стоять, но твоё спасение зависит от веры. Не имея правильный веры, как же тебе спастись?
>Итак: ты сказал - креститься можно без знаний. Вот и всьо.
Все дозволено, но не все полезно. ты можешь хоть на ушах стоять, но твоё спасение зависит от веры. Не имея правильный веры, как же тебе спастись?
>>17482
Даже имея без крещения не спастись. Иными словами крещение не препятствует ничему.
Почему ты лезешь в личные отношения между мной и Христом? Я тебя не приглашал, если Иисус пригласил, ябы знал.
>Не имея правильный веры
Даже имея без крещения не спастись. Иными словами крещение не препятствует ничему.
Почему ты лезешь в личные отношения между мной и Христом? Я тебя не приглашал, если Иисус пригласил, ябы знал.
>>17484
Вера без дел мертва. Если веруешь, то и креститься необходимо и причаститься тоже. Однако если ты крестишься без веры, то не понятно что ты вообще делаешь. Это какое-то глумление над таинством.
Потому что Церковь это ограда, регулирующая эти отношения во многих аспектах, что бы человек не зазнавался и знал верное направление. И Церковь исторически учила тех кто хотел в нее вступить.
>Даже имея без крещения не спастись. Иными словами крещение не препятствует ничему.
Вера без дел мертва. Если веруешь, то и креститься необходимо и причаститься тоже. Однако если ты крестишься без веры, то не понятно что ты вообще делаешь. Это какое-то глумление над таинством.
>Почему ты лезешь в личные отношения между мной и Христом?
Потому что Церковь это ограда, регулирующая эти отношения во многих аспектах, что бы человек не зазнавался и знал верное направление. И Церковь исторически учила тех кто хотел в нее вступить.
>>17485
Ты пишешь штампами. При чем тут дела, ебанутый? Моё крещение осознано, и это дело веры. Кто из вышних уполномочил тебя сомневаться?
Иди нахуй, долбоёб. Если бы было так, попы не ебались бы в алтаре. Крещоные попы!
>Вера без дел мертва.
Ты пишешь штампами. При чем тут дела, ебанутый? Моё крещение осознано, и это дело веры. Кто из вышних уполномочил тебя сомневаться?
>Церковь это ограда
Иди нахуй, долбоёб. Если бы было так, попы не ебались бы в алтаре. Крещоные попы!
>>17486
Так они это скрывают и уверен, что очень переживают из-за этого.
>Иди нахуй, долбоёб. Если бы было так, попы не ебались бы в алтаре. Крещоные попы!
Так они это скрывают и уверен, что очень переживают из-за этого.
>>17486
Да, я именно это и сказал. Что крещение это дело. Если ты делаешь это дело из веры во Христа, то это дело веры. А если ты не знаешь во что веришь, то что это за дело тогда?
Потому что ты отрицаешь необходимость знать во что ты веришь.
Ограда это учение. Учение Церкви не повреждается от того, что люди, пусть даже священники её нарушают. По ней же они будут судимы. И мыс тобой тоже.
>Моё крещение осознано, и это дело веры.
Да, я именно это и сказал. Что крещение это дело. Если ты делаешь это дело из веры во Христа, то это дело веры. А если ты не знаешь во что веришь, то что это за дело тогда?
> Кто из вышних уполномочил тебя сомневаться?
Потому что ты отрицаешь необходимость знать во что ты веришь.
>Иди нахуй, долбоёб. Если бы было так, попы не ебались бы в алтаре.
Ограда это учение. Учение Церкви не повреждается от того, что люди, пусть даже священники её нарушают. По ней же они будут судимы. И мыс тобой тоже.
>>17470
Как он относится к распространенному гей-лобби среди православного духовенства? Есть причины почему это замалчивается и не поднимается глобальное расследование? Это какая-то тайная поддержка гоняемых?
>мой духовник
Как он относится к распространенному гей-лобби среди православного духовенства? Есть причины почему это замалчивается и не поднимается глобальное расследование? Это какая-то тайная поддержка гоняемых?
>>17490
Откуда мне знать? Это не предмет моей исповеди.
Откуда мне знать? Это не предмет моей исповеди.
>>17490
К слову может и нет никакого гей лобби, ты просто поверил человеку идущего войной на Церковь.
>Как он относится к распространенному гей-лобби среди православного духовенства?
К слову может и нет никакого гей лобби, ты просто поверил человеку идущего войной на Церковь.
>>17452
Я думал, у вас только папа непогрешим, а Чапнин, оказывается, тоже, что ты уже на протяжении сотни тредов одну и ту же его цитату постишь.
Я думал, у вас только папа непогрешим, а Чапнин, оказывается, тоже, что ты уже на протяжении сотни тредов одну и ту же его цитату постишь.
>>17494
Почему тогда отрицаешь необходимость катехизации. Нет, ты конечно может самокатехизироваться и придти лишь убедить священника, что ты знаешь веру и тот час же креститься.
Курсы важны как дефолтная точка входа. Либо вере должны обучать в школах.
> Схуяли ты решил, что не знаю? Крещение- дело веры, ещё раз.
Почему тогда отрицаешь необходимость катехизации. Нет, ты конечно может самокатехизироваться и придти лишь убедить священника, что ты знаешь веру и тот час же креститься.
Курсы важны как дефолтная точка входа. Либо вере должны обучать в школах.
>>17496
Для православия вход через всеобщее крещение огнём и мечом по дефолту. И знаний требуется минимум, либо вообще не требуется, как в случае с младенцами.
Может вообще крестить только праведников и богословов. Желание креститься уже свидетельствует о наличии достаточного минимума познаний.
>дефолтная точка входа
Для православия вход через всеобщее крещение огнём и мечом по дефолту. И знаний требуется минимум, либо вообще не требуется, как в случае с младенцами.
Может вообще крестить только праведников и богословов. Желание креститься уже свидетельствует о наличии достаточного минимума познаний.
>>17497
Ну уж не мечом. Однако крещение через насилие имеет крайне негативные последствия. Которые даже сегодня аукаются.
Что бы знать основы веры не нужно быть богословом.
Желание креститься может быть продиктовано совершенно разными мотивами. Совсем не обязательно праведными.
>Для православия вход через всеобщее крещение огнём и мечом по дефолту.
Ну уж не мечом. Однако крещение через насилие имеет крайне негативные последствия. Которые даже сегодня аукаются.
>Может вообще крестить только праведников и богословов.
Что бы знать основы веры не нужно быть богословом.
>Желание креститься уже свидетельствует о наличии достаточного минимума познаний.
Желание креститься может быть продиктовано совершенно разными мотивами. Совсем не обязательно праведными.
>>17498
Задумойся, какого хера ты суёшь нос в душу человека, лезешь со своими оценками оной души. Либо наделяешь кого-то этим правом.
Цитату из писаний, в каких случаях отказывать в крещении. Соборные решения, на худой конец.
>разными мотивами
Задумойся, какого хера ты суёшь нос в душу человека, лезешь со своими оценками оной души. Либо наделяешь кого-то этим правом.
Цитату из писаний, в каких случаях отказывать в крещении. Соборные решения, на худой конец.
77 1217525Правило 49. О входящем в тяжбу и ищущем удовлетворения себе или другому
Глава 1. Не должно входить в тяжбу даже об одежде необходимой к прикрытию своего тела.
(Лк.6,29–30): «Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад».
(1Кор.6,1): «Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых?». И несколько ниже (1Кор.6,7–8): «И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения? Но вы сами обижаете и отнимаете, и притом у братьев».
Глава 2. Не должно ссориться, или мстить самому за себя, но, по Господней заповеди, если можно со всеми надобно иметь мир.
(Мф.5,38–39): «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую».
(Мрк.9,50): «Имейте в себе соль любовь, и мир имейте между собою».
(Римл.12,17–19): «никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию".
(2Тим.2,24): «рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым».
Глава 3. Даже в отмщении за обиду другому не должно мстить обидевшему.
(Мф.26,50–52): «Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его. И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо. Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут».
(Лк.9,52–55): «и послал вестников пред лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него; но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им».
(свт. Василий Великий, Нравственные правила)
https://azbyka.org/otechnik/Vasilij_Velikij/nravstvennye_pravila/49
Глава 1. Не должно входить в тяжбу даже об одежде необходимой к прикрытию своего тела.
(Лк.6,29–30): «Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад».
(1Кор.6,1): «Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых?». И несколько ниже (1Кор.6,7–8): «И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения? Но вы сами обижаете и отнимаете, и притом у братьев».
Глава 2. Не должно ссориться, или мстить самому за себя, но, по Господней заповеди, если можно со всеми надобно иметь мир.
(Мф.5,38–39): «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую».
(Мрк.9,50): «Имейте в себе соль любовь, и мир имейте между собою».
(Римл.12,17–19): «никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию".
(2Тим.2,24): «рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым».
Глава 3. Даже в отмщении за обиду другому не должно мстить обидевшему.
(Мф.26,50–52): «Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его. И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо. Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут».
(Лк.9,52–55): «и послал вестников пред лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него; но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им».
(свт. Василий Великий, Нравственные правила)
https://azbyka.org/otechnik/Vasilij_Velikij/nravstvennye_pravila/49
77 1217525Правило 49. О входящем в тяжбу и ищущем удовлетворения себе или другому
Глава 1. Не должно входить в тяжбу даже об одежде необходимой к прикрытию своего тела.
(Лк.6,29–30): «Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад».
(1Кор.6,1): «Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых?». И несколько ниже (1Кор.6,7–8): «И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения? Но вы сами обижаете и отнимаете, и притом у братьев».
Глава 2. Не должно ссориться, или мстить самому за себя, но, по Господней заповеди, если можно со всеми надобно иметь мир.
(Мф.5,38–39): «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую».
(Мрк.9,50): «Имейте в себе соль любовь, и мир имейте между собою».
(Римл.12,17–19): «никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию".
(2Тим.2,24): «рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым».
Глава 3. Даже в отмщении за обиду другому не должно мстить обидевшему.
(Мф.26,50–52): «Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его. И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо. Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут».
(Лк.9,52–55): «и послал вестников пред лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него; но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им».
(свт. Василий Великий, Нравственные правила)
https://azbyka.org/otechnik/Vasilij_Velikij/nravstvennye_pravila/49
Глава 1. Не должно входить в тяжбу даже об одежде необходимой к прикрытию своего тела.
(Лк.6,29–30): «Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад».
(1Кор.6,1): «Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых?». И несколько ниже (1Кор.6,7–8): «И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения? Но вы сами обижаете и отнимаете, и притом у братьев».
Глава 2. Не должно ссориться, или мстить самому за себя, но, по Господней заповеди, если можно со всеми надобно иметь мир.
(Мф.5,38–39): «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую».
(Мрк.9,50): «Имейте в себе соль любовь, и мир имейте между собою».
(Римл.12,17–19): «никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию".
(2Тим.2,24): «рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым».
Глава 3. Даже в отмщении за обиду другому не должно мстить обидевшему.
(Мф.26,50–52): «Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его. И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо. Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут».
(Лк.9,52–55): «и послал вестников пред лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него; но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им».
(свт. Василий Великий, Нравственные правила)
https://azbyka.org/otechnik/Vasilij_Velikij/nravstvennye_pravila/49
>>17515
Я лишь сказал что нужна катехизация. Если ты считаешь что тебе не нужна покажи это перед крещением. Если тебя крестят то крестят, нет значит топай доучиваться.
>Задумойся, какого хера ты суёшь нос в душу человека, лезешь со своими оценками оной души. Либо наделяешь кого-то этим правом.
Я лишь сказал что нужна катехизация. Если ты считаешь что тебе не нужна покажи это перед крещением. Если тебя крестят то крестят, нет значит топай доучиваться.
>>17525
Все верно. Не даром православие считает эти правила боговдохновенными.
Все верно. Не даром православие считает эти правила боговдохновенными.
80 1217532>>17515
Крещение, по самой минимальной формуле, происходит во имя Отца, и Сына, и Святого духа.
И Писание справедливо говорит:
"Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего" (Рим.10:14)?
"Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа" (1Пет.3:21).
Невозможно дать Богу осознанное обещание, если человек не научен тому, Кто такой Бог, в чем состоит благая весть Иисуса Христа и какие обязательства берет на себя крещаемый.
"просвещаемым должно изучать вероучение и в пятый день седмицы давать отчет епископу или пресвитерам."
(Лаод. 46)
"Просвещаемым должно изучать вероучение и в 5-й день седмицы давать отчет епископу или пресвитерам."
(Трул. 78)
Крещение, по самой минимальной формуле, происходит во имя Отца, и Сына, и Святого духа.
И Писание справедливо говорит:
"Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего" (Рим.10:14)?
"Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа" (1Пет.3:21).
Невозможно дать Богу осознанное обещание, если человек не научен тому, Кто такой Бог, в чем состоит благая весть Иисуса Христа и какие обязательства берет на себя крещаемый.
>Соборные решения, на худой конец.
"просвещаемым должно изучать вероучение и в пятый день седмицы давать отчет епископу или пресвитерам."
(Лаод. 46)
"Просвещаемым должно изучать вероучение и в 5-й день седмицы давать отчет епископу или пресвитерам."
(Трул. 78)
81 1217535>>17497
Это прямо осуждается, в том числе соборно.
"Был издан закон о том, чтобы каждый принимал на себя подвиг христианства по свободному произволению."
(Карф. 122)
Потому что в случае с младенцами, знания требуются с их восприемников. Если у родителей нет восприемников, и сами они не являются верующими, их младенцев тоже откажут крестить.
Исторически, много раз мы видели, что это не так. Даже мусульмане приносили крестить своих детей в Церковь, при этом оставаясь мусульманами. Они видели лишь внешнюю сторону Таинства, и считали, что это какая-то магия для избавления от болезней. В 90е многие крестились, чтобы "быть русскими".
>Для православия вход через всеобщее крещение огнём и мечом по дефолту.
Это прямо осуждается, в том числе соборно.
"Был издан закон о том, чтобы каждый принимал на себя подвиг христианства по свободному произволению."
(Карф. 122)
>И знаний требуется минимум, либо вообще не требуется, как в случае с младенцами.
Потому что в случае с младенцами, знания требуются с их восприемников. Если у родителей нет восприемников, и сами они не являются верующими, их младенцев тоже откажут крестить.
>Желание креститься уже свидетельствует о наличии достаточного минимума познаний.
Исторически, много раз мы видели, что это не так. Даже мусульмане приносили крестить своих детей в Церковь, при этом оставаясь мусульманами. Они видели лишь внешнюю сторону Таинства, и считали, что это какая-то магия для избавления от болезней. В 90е многие крестились, чтобы "быть русскими".
>>17535
Почему в православном духовенстве так много гей-лобби и с этим никто ничего не делает?
Почему в православном духовенстве так много гей-лобби и с этим никто ничего не делает?
83 1217540>>17536
Много это сколько, есть какая-то подтверждаемая статистика?
Я не знаю ни одного гомосексуального священника, если ты знаешь, сообщи епископу, и предупреди свой приход. Но потребуются какие-то доказательства, конечно.
Много это сколько, есть какая-то подтверждаемая статистика?
Я не знаю ни одного гомосексуального священника, если ты знаешь, сообщи епископу, и предупреди свой приход. Но потребуются какие-то доказательства, конечно.
34 Кб, 1113x498>>17553
Я один раз ответил.
Я один раз ответил.
Кто из современных христианских публицистов норм?
Михалков, Холмогоров, Щипков хороши.
Кто ещё?
Михалков, Холмогоров, Щипков хороши.
Кто ещё?
>>17555
Худиев
Худиев
90 1217561>>17558 (Del)
Это не христианин, а атеист-содомит.
Это не христианин, а атеист-содомит.
>>17535
Это другое. Яснопонятно.
То есть знания всё же требуются, только от восприемников. А если восприемники так же крещены в детстве, и знаний не имеют? Их экзаменуют что ли?
Тем не менее: Сначала крещение, знания потом.
Скажи-ка мне, как быть со словами, что человек не может дать
выкуп за брата своего?
Нахуй мне твои истории, я просил официальные положения кому отказывать. Ты не сумел найти. Только разглагольствуешь как антихрист, взвешивая души и намерения.
Крестить нельзя отказать. Поставь запятую, и будет видно за овец ты или за козлищ.
Иисус сказал чтобы не препятствовали приходить к Нему, и речь шла не о младенцах-титюшниках. Но ты присваиваешь себе право отказывать, якобы не достоин, якобы нужно что-то знать, кроме Христа. А это личные отношения с Богом, интим, куда тебе совать нос не следует.
>в случае с младенцами
Это другое. Яснопонятно.
То есть знания всё же требуются, только от восприемников. А если восприемники так же крещены в детстве, и знаний не имеют? Их экзаменуют что ли?
Тем не менее: Сначала крещение, знания потом.
Скажи-ка мне, как быть со словами, что человек не может дать
выкуп за брата своего?
>Исторически
Нахуй мне твои истории, я просил официальные положения кому отказывать. Ты не сумел найти. Только разглагольствуешь как антихрист, взвешивая души и намерения.
Крестить нельзя отказать. Поставь запятую, и будет видно за овец ты или за козлищ.
Иисус сказал чтобы не препятствовали приходить к Нему, и речь шла не о младенцах-титюшниках. Но ты присваиваешь себе право отказывать, якобы не достоин, якобы нужно что-то знать, кроме Христа. А это личные отношения с Богом, интим, куда тебе совать нос не следует.
93 1217564>>17563
Да.
При чём тут выкуп, если речь идёт о научении?
Постановления соборов, прямо предписывающие желающим креститься период обучения, ты конечно проигнорировал.
Ну да, речь шла о детях.
Я-то тут при чём. Сам человек, желающий пройти Крещение, выбирает ту Церковь, которая утвердила катехизацию, и которой сам Христос предписал учить, и затем крестить. Если Он в эту Церковь и в её постановления не верит, тогда смысл ему креститься именно в ней?
>Их экзаменуют что ли?
Да.
>человек не может дать выкуп за брата своего?
При чём тут выкуп, если речь идёт о научении?
>Ты не сумел найти
Постановления соборов, прямо предписывающие желающим креститься период обучения, ты конечно проигнорировал.
>Иисус сказал чтобы не препятствовали приходить к Нему, и речь шла не о младенцах-титюшниках
Ну да, речь шла о детях.
>А это личные отношения с Богом, интим, куда тебе совать нос не следует.
Я-то тут при чём. Сам человек, желающий пройти Крещение, выбирает ту Церковь, которая утвердила катехизацию, и которой сам Христос предписал учить, и затем крестить. Если Он в эту Церковь и в её постановления не верит, тогда смысл ему креститься именно в ней?
>>17560
В своей аналитике он ошибся примерно везде
В своей аналитике он ошибся примерно везде
>>17403
Есть духи. Есть те кто духами владеют(но я думаю не все ими владеют). Шаманы часто рассказывали об этом, что есть владыки духов, которые дают духов им. Я щас не отрицаю, что это могут быть духи злые и владельцы их злые, просто рассуждаю об механике из множества прочитанного. Вот эти духи, они как функция, как программа, может быть они даже телесны, в каком-то другом пространстве, но все же они именно не имеют воли и имеют предназначение, они мне кажется бестелесные, поэтому есть легенды про одержимость, захват тела и пр. В средневековых делах ведьмы рассказывали, что демоны порой дышали в них и потом от этого появлялись странные существа которые им помогали, но и вредили так же
А вот есть владыки духов. Или даже не владыки, просто другие существа. Они тело имеют. По моей теории бестелесные и аморфны только духи которые могли вызывать всевозможные эффекты в зависимости от владельца, их предназначения, функции, мотива, это прикладные какие-то вещи, как я сказал, что-то типа программ, инструментов, функций
Но именно те кто вступал в близкие отношения с женщинами земными - тело имели. Проблема в том, что под понятие ангелов подвели вообще всех. И странных медных существ на колеснице в описании Меркавы Иезикеля, хотя они больше похоже просто часть колесницы и как бы неодушевленные, либо "механические" (медные ноги прямые как бы намекают). Потом это соединили с ангелами посланниками, которые могли людьми притворяться. Падшие, которые неясно как выглядели хотя я подозреваю как, но не буду писать, чтобы тред не скатывать
Как по мне, те кто имел тело, из каких-то других миров/пространств. Падение произошло с неба. В Иудейской традиции есть концепция 7 небес правда она была везде вообще 7 небес - планы пространства/реальности. То есть существа из 7 небес увидели женщин (да и не только) земных и пали (прилетели) начав с ними смешиваться.
В Книге Еноха, падшие обучают прикладным вещам, такому могли обучить только те, кто имел тело. Да, обучали и запретным знаниям, но обучение приземлённым вещам как бы намекает, что они не совсем аморфны, бестелесны.
Вы спросите: "а где пруфы, Билли? Где следы падших, где гибриды, где останки их, где технологии остаточные их? Что за Нью Эйдж?" Ну так если Бог реален, то он может скрывать все. Потоп все многое скрыл и уничтожил, события вавилонской Башни же все окончательно запутали. Причем вавилонская башня очевидно была не из кирпича. Есть похожий хеттский миф и там гигантское, вытянутое каменное чудовище выходит из моря и доходит до обиталища богов
Есть духи. Есть те кто духами владеют(но я думаю не все ими владеют). Шаманы часто рассказывали об этом, что есть владыки духов, которые дают духов им. Я щас не отрицаю, что это могут быть духи злые и владельцы их злые, просто рассуждаю об механике из множества прочитанного. Вот эти духи, они как функция, как программа, может быть они даже телесны, в каком-то другом пространстве, но все же они именно не имеют воли и имеют предназначение, они мне кажется бестелесные, поэтому есть легенды про одержимость, захват тела и пр. В средневековых делах ведьмы рассказывали, что демоны порой дышали в них и потом от этого появлялись странные существа которые им помогали, но и вредили так же
А вот есть владыки духов. Или даже не владыки, просто другие существа. Они тело имеют. По моей теории бестелесные и аморфны только духи которые могли вызывать всевозможные эффекты в зависимости от владельца, их предназначения, функции, мотива, это прикладные какие-то вещи, как я сказал, что-то типа программ, инструментов, функций
Но именно те кто вступал в близкие отношения с женщинами земными - тело имели. Проблема в том, что под понятие ангелов подвели вообще всех. И странных медных существ на колеснице в описании Меркавы Иезикеля, хотя они больше похоже просто часть колесницы и как бы неодушевленные, либо "механические" (медные ноги прямые как бы намекают). Потом это соединили с ангелами посланниками, которые могли людьми притворяться. Падшие, которые неясно как выглядели хотя я подозреваю как, но не буду писать, чтобы тред не скатывать
Как по мне, те кто имел тело, из каких-то других миров/пространств. Падение произошло с неба. В Иудейской традиции есть концепция 7 небес правда она была везде вообще 7 небес - планы пространства/реальности. То есть существа из 7 небес увидели женщин (да и не только) земных и пали (прилетели) начав с ними смешиваться.
В Книге Еноха, падшие обучают прикладным вещам, такому могли обучить только те, кто имел тело. Да, обучали и запретным знаниям, но обучение приземлённым вещам как бы намекает, что они не совсем аморфны, бестелесны.
Вы спросите: "а где пруфы, Билли? Где следы падших, где гибриды, где останки их, где технологии остаточные их? Что за Нью Эйдж?" Ну так если Бог реален, то он может скрывать все. Потоп все многое скрыл и уничтожил, события вавилонской Башни же все окончательно запутали. Причем вавилонская башня очевидно была не из кирпича. Есть похожий хеттский миф и там гигантское, вытянутое каменное чудовище выходит из моря и доходит до обиталища богов
>>17403
Есть духи. Есть те кто духами владеют(но я думаю не все ими владеют). Шаманы часто рассказывали об этом, что есть владыки духов, которые дают духов им. Я щас не отрицаю, что это могут быть духи злые и владельцы их злые, просто рассуждаю об механике из множества прочитанного. Вот эти духи, они как функция, как программа, может быть они даже телесны, в каком-то другом пространстве, но все же они именно не имеют воли и имеют предназначение, они мне кажется бестелесные, поэтому есть легенды про одержимость, захват тела и пр. В средневековых делах ведьмы рассказывали, что демоны порой дышали в них и потом от этого появлялись странные существа которые им помогали, но и вредили так же
А вот есть владыки духов. Или даже не владыки, просто другие существа. Они тело имеют. По моей теории бестелесные и аморфны только духи которые могли вызывать всевозможные эффекты в зависимости от владельца, их предназначения, функции, мотива, это прикладные какие-то вещи, как я сказал, что-то типа программ, инструментов, функций
Но именно те кто вступал в близкие отношения с женщинами земными - тело имели. Проблема в том, что под понятие ангелов подвели вообще всех. И странных медных существ на колеснице в описании Меркавы Иезикеля, хотя они больше похоже просто часть колесницы и как бы неодушевленные, либо "механические" (медные ноги прямые как бы намекают). Потом это соединили с ангелами посланниками, которые могли людьми притворяться. Падшие, которые неясно как выглядели хотя я подозреваю как, но не буду писать, чтобы тред не скатывать
Как по мне, те кто имел тело, из каких-то других миров/пространств. Падение произошло с неба. В Иудейской традиции есть концепция 7 небес правда она была везде вообще 7 небес - планы пространства/реальности. То есть существа из 7 небес увидели женщин (да и не только) земных и пали (прилетели) начав с ними смешиваться.
В Книге Еноха, падшие обучают прикладным вещам, такому могли обучить только те, кто имел тело. Да, обучали и запретным знаниям, но обучение приземлённым вещам как бы намекает, что они не совсем аморфны, бестелесны.
Вы спросите: "а где пруфы, Билли? Где следы падших, где гибриды, где останки их, где технологии остаточные их? Что за Нью Эйдж?" Ну так если Бог реален, то он может скрывать все. Потоп все многое скрыл и уничтожил, события вавилонской Башни же все окончательно запутали. Причем вавилонская башня очевидно была не из кирпича. Есть похожий хеттский миф и там гигантское, вытянутое каменное чудовище выходит из моря и доходит до обиталища богов
Есть духи. Есть те кто духами владеют(но я думаю не все ими владеют). Шаманы часто рассказывали об этом, что есть владыки духов, которые дают духов им. Я щас не отрицаю, что это могут быть духи злые и владельцы их злые, просто рассуждаю об механике из множества прочитанного. Вот эти духи, они как функция, как программа, может быть они даже телесны, в каком-то другом пространстве, но все же они именно не имеют воли и имеют предназначение, они мне кажется бестелесные, поэтому есть легенды про одержимость, захват тела и пр. В средневековых делах ведьмы рассказывали, что демоны порой дышали в них и потом от этого появлялись странные существа которые им помогали, но и вредили так же
А вот есть владыки духов. Или даже не владыки, просто другие существа. Они тело имеют. По моей теории бестелесные и аморфны только духи которые могли вызывать всевозможные эффекты в зависимости от владельца, их предназначения, функции, мотива, это прикладные какие-то вещи, как я сказал, что-то типа программ, инструментов, функций
Но именно те кто вступал в близкие отношения с женщинами земными - тело имели. Проблема в том, что под понятие ангелов подвели вообще всех. И странных медных существ на колеснице в описании Меркавы Иезикеля, хотя они больше похоже просто часть колесницы и как бы неодушевленные, либо "механические" (медные ноги прямые как бы намекают). Потом это соединили с ангелами посланниками, которые могли людьми притворяться. Падшие, которые неясно как выглядели хотя я подозреваю как, но не буду писать, чтобы тред не скатывать
Как по мне, те кто имел тело, из каких-то других миров/пространств. Падение произошло с неба. В Иудейской традиции есть концепция 7 небес правда она была везде вообще 7 небес - планы пространства/реальности. То есть существа из 7 небес увидели женщин (да и не только) земных и пали (прилетели) начав с ними смешиваться.
В Книге Еноха, падшие обучают прикладным вещам, такому могли обучить только те, кто имел тело. Да, обучали и запретным знаниям, но обучение приземлённым вещам как бы намекает, что они не совсем аморфны, бестелесны.
Вы спросите: "а где пруфы, Билли? Где следы падших, где гибриды, где останки их, где технологии остаточные их? Что за Нью Эйдж?" Ну так если Бог реален, то он может скрывать все. Потоп все многое скрыл и уничтожил, события вавилонской Башни же все окончательно запутали. Причем вавилонская башня очевидно была не из кирпича. Есть похожий хеттский миф и там гигантское, вытянутое каменное чудовище выходит из моря и доходит до обиталища богов
>>17564
Человек выбирает Христа, а к Церкви присоединяется. К той, какая есть. Если ему тщеславный поп откажет, пойдет в секту или в католичество.
Не заметил сразу. Срок оглашения не назван. Филип огласил эфиопа за несколько часов или меньше. А мы видать тупее эфиопов.
Цитирую: церковь должна была увериться...чтобы кто-либо, не вполне утвержденный в вере, не принял крещения и не был бы посвящен в нашу тайну
По этому в прошлом треде написал, что считаю катехизацию чудовищной ошибкой древних. Тайны у них, пиздец. В то время, как опостолы предписывают любому интересующемуся дать ответ о своей вере.
А если человек умрёт некрещёным? Авиакатострофа, цунами, метеорит. Ты за него в ад отправишься?
[/
>выбирает ту Церковь
Человек выбирает Христа, а к Церкви присоединяется. К той, какая есть. Если ему тщеславный поп откажет, пойдет в секту или в католичество.
>Постановления соборов
Не заметил сразу. Срок оглашения не назван. Филип огласил эфиопа за несколько часов или меньше. А мы видать тупее эфиопов.
Цитирую: церковь должна была увериться...чтобы кто-либо, не вполне утвержденный в вере, не принял крещения и не был бы посвящен в нашу тайну
По этому в прошлом треде написал, что считаю катехизацию чудовищной ошибкой древних. Тайны у них, пиздец. В то время, как опостолы предписывают любому интересующемуся дать ответ о своей вере.
А если человек умрёт некрещёным? Авиакатострофа, цунами, метеорит. Ты за него в ад отправишься?
[/
>>17573
Если человека выбрал Христос, то этот человек никуда не пойдет, кроме, как в настоящую церковь Христа и никто его из людей развернет.
>Человек выбирает Христа, а к Церкви присоединяется. К той, какая есть. Если ему тщеславный поп откажет, пойдет в секту или в католичество.
Если человека выбрал Христос, то этот человек никуда не пойдет, кроме, как в настоящую церковь Христа и никто его из людей развернет.
>>17575
К католикам что ли? Где двое или трое... это и есть Церковь, поскольку Христос с ними. Еретики, так чтож, в православии тоже продвигают ереси патриотизма, экуменизма и бес знает чего ещё.
>в настоящую церковь Христа
К католикам что ли? Где двое или трое... это и есть Церковь, поскольку Христос с ними. Еретики, так чтож, в православии тоже продвигают ереси патриотизма, экуменизма и бес знает чего ещё.
>>17575
А откуда тебе знать что тебя Христос выбрал? Плоды духа есть?
А откуда тебе знать что тебя Христос выбрал? Плоды духа есть?
100 1217579>>17573
В протестантизме и католицизме, тоже есть катехизация, при чём более строго регламентированная чем в ПЦ. Если человек предпочитает секту, потому что не готов выслушать исповедание веры, то это и говорит о том, что он не готов к Крещению.
Имеется ввиду 40 дней Великого поста.
Эфиоп уже до этого некое время изучал Писание самостоятельно, как видно из текста. Впрочем, мы и не говорим, что катехизация должна быть долгой, говорим лишь, что она в принципе должна быть. Сейчас предписано хотя бы 2 огласительных беседы, т.е. обязательно лишь 2 дня, если сам крещаемый не желает больше.
Ну да, это и есть катехизация. Если человек тебя выслушает, и желает после этого креститься, значит она прошла. Посмотри на катехизисы, это очень тоненькие книжки, которые за полтора часа можно прочитать.
>пойдет в секту или в католичество.
В протестантизме и католицизме, тоже есть катехизация, при чём более строго регламентированная чем в ПЦ. Если человек предпочитает секту, потому что не готов выслушать исповедание веры, то это и говорит о том, что он не готов к Крещению.
>Срок оглашения не назван
Имеется ввиду 40 дней Великого поста.
>Филип огласил эфиопа за несколько часов или меньше. А мы видать тупее эфиопов.
Эфиоп уже до этого некое время изучал Писание самостоятельно, как видно из текста. Впрочем, мы и не говорим, что катехизация должна быть долгой, говорим лишь, что она в принципе должна быть. Сейчас предписано хотя бы 2 огласительных беседы, т.е. обязательно лишь 2 дня, если сам крещаемый не желает больше.
>В то время, как опостолы предписывают любому интересующемуся дать ответ о своей вере.
Ну да, это и есть катехизация. Если человек тебя выслушает, и желает после этого креститься, значит она прошла. Посмотри на катехизисы, это очень тоненькие книжки, которые за полтора часа можно прочитать.
>>17579
Да нихера подобного, живу рядом с пашковцами, принимают сразу, если приглашен, ещо и подъёмные дают.
Вполне достаточно, но можно непосредственно перед крещением беседой ограничиться.
Крещение безусловно, ящитаю, и мне понятно, что вахтёры ограничивают доступ из лучших побуждений, ими же и дорогу выстилают.
>тоже есть катехизация
Да нихера подобного, живу рядом с пашковцами, принимают сразу, если приглашен, ещо и подъёмные дают.
>хотя бы 2 огласительных беседы,
Вполне достаточно, но можно непосредственно перед крещением беседой ограничиться.
Крещение безусловно, ящитаю, и мне понятно, что вахтёры ограничивают доступ из лучших побуждений, ими же и дорогу выстилают.
>>17584
А потом говорят что Бог ненавидит содомитов.
Сами себя этим и закапывают. А когда таких большнство закапывается уже и Церковь. Что мы сегодня и наблюдаем.
А потом говорят что Бог ненавидит содомитов.
Сами себя этим и закапывают. А когда таких большнство закапывается уже и Церковь. Что мы сегодня и наблюдаем.
>>17585
Бог ненавидит содомитов. Это сразу сказано, а не потом.
Если вскроется, что человек содомит, значит он упорствует во грехе, перед крещением ему следовало бы знать, что с содомией нужно прощаться.
Бог ненавидит содомитов. Это сразу сказано, а не потом.
Если вскроется, что человек содомит, значит он упорствует во грехе, перед крещением ему следовало бы знать, что с содомией нужно прощаться.
>>17587
Вот это и есть последствия отсутствия катехизации. Ты не знаешь нашего вероучения.
Это понятно. Но даже человека упорствующего Бог не ненавидит. Хотя и спасти не может.
Вот это и есть последствия отсутствия катехизации. Ты не знаешь нашего вероучения.
>Если вскроется, что человек содомит, значит он упорствует во грехе, перед крещением ему следовало бы знать, что с содомией нужно прощаться.
Это понятно. Но даже человека упорствующего Бог не ненавидит. Хотя и спасти не может.
>>17602
Почему же ты гомосексуалист? Не пизди-ка, сатана. Ты и Евангелие не открывал.
Если ты содомит, значит не любишь Христа, потому не слушаешь слов Его и не исполняешь.
Почему же ты гомосексуалист? Не пизди-ка, сатана. Ты и Евангелие не открывал.
>кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим
>идите от Меня, проклятые, в огонь вечный
Если ты содомит, значит не любишь Христа, потому не слушаешь слов Его и не исполняешь.
>>17604
А тебе советую хотя бы прочесть первое послание Иоанна. Пока все что ты говоришь и как себя ведешь это не то как учит Церковь.
Кстати это наверное ты и кидаешься регулярно на людей в чате.
А тебе советую хотя бы прочесть первое послание Иоанна. Пока все что ты говоришь и как себя ведешь это не то как учит Церковь.
Кстати это наверное ты и кидаешься регулярно на людей в чате.
>>17621
Нет никакой фалометрии. Истина одна и Церковь только одна, тебе просто нужно выбрать кому верить.
Нет никакой фалометрии. Истина одна и Церковь только одна, тебе просто нужно выбрать кому верить.
>>17626
Нет, они лишены благодати Церкви и прямого пути к спасению. Как их там будет Бог спасать на страшном суде не знаю. Но прямым путем они в рай не смогут войти из-за ереси. Может быть какое-то исключение делается для тех, кто не имел возможности знать.
Но если человеку была дана истина, а он её не выбрал, ему его же собственная совесть не даст пребывать в истине, ведь это не то что он выбрал.
Нет, они лишены благодати Церкви и прямого пути к спасению. Как их там будет Бог спасать на страшном суде не знаю. Но прямым путем они в рай не смогут войти из-за ереси. Может быть какое-то исключение делается для тех, кто не имел возможности знать.
Но если человеку была дана истина, а он её не выбрал, ему его же собственная совесть не даст пребывать в истине, ведь это не то что он выбрал.
>>17607
Уточни в гугле
Уточни в гугле
>>17650 (Del)
Православная церковь не появлялась, она ведет свою историю от прежней церкви, а вот католики откололись и выдумали себе ереси, типо папства, чистилища и т.д.
Православная церковь не появлялась, она ведет свою историю от прежней церкви, а вот католики откололись и выдумали себе ереси, типо папства, чистилища и т.д.
>>17657 (Del)
Это как бы разные вещи. Авторитет Пап никто не отрицает, и было бы здорово, если бы Папа вернулся в Православную Церковь.
>авторитет
>право единолично утверждать вероучительные постановления и отменять старые
Это как бы разные вещи. Авторитет Пап никто не отрицает, и было бы здорово, если бы Папа вернулся в Православную Церковь.
118 1217661>>17660 (Del)
Зачем ты так про пап?
Агафон, папа Римский ( † 681)
«Мы сохраняем законно составленные определения святых и апостольских наших предшественников и досточтимых святых соборов, – определения в простоте сердца и без всякой двусмысленности отцами преданной веры, желая и стараясь всегда иметь одно и главное благо, чтобы ничто из законно определенного не убавлялось, ничто не изменялось и не получало прибавлений, но чтобы сохранялось одно и тоже, неизменным по букве и по смыслу.»
(Послание папы Агафона Константину верховному императору)
Феодор, папа Римский († 642)
«мы [...] не приемлем никаких прибавлений к Символу веры, который был утвержден Соборами. Анафема прибавляющим, анафема отнимающим от священного научения (mathemati), сиречь Символа, на Никейском Соборе определенного, на Константинопольском утвержденного..»
(PL. 87. Col. 80 )
«анафемы [установлены]тем же Халкидонским Собором, чтобы никто и никогда к священному научению (mathemati), то есть досточтимому Символу, не пытался дерзостно ничего прибавить или отнять от него»
(PL. 87. Col. 81 )
Лев III, папа Римский († 816)
«Ведь мы сие самое [Filioque] не поем, но читаем, и, читая, учим, однако, ни чтением, ни учением не предвосхищаем что-нибудь подобное вносить в символ.» «столько прежде бывших кафолических Отцов, которые сие, о чем мы говорим, либо в Символ не внесли, либо вносить [...]запретили: они [отцы собора] обошли это молчанием и обойденное молчанием, дабы оно (т.е. Filioque и то, что Сын Бог Премудрость) не вводилось [в символ], запретили – мы с готовностью [тоже] умолкаем от нагромождения в кучу свидетельств.»
Ответ послов: «Мы все знаем, что Вы [папа] считаете и называете недозволенными прибавки к Символу, будь то при пении или на письме, потому что составители этого Символа не внесли в него иные учения; а последующие важнейшие Соборы (principales synodi): Халкидонский (Четвертый), а также Константинопольские (и Пятый, и Шестой) запретили впредь создавать новые символы, пусть даже и в силу необходимости или из стремления ко спасению людей, а также что-либо изменять в старых Символах посредством сокращения, прибавки или замены чего-либо».
(Ratio de symbolo fidei inter Leonem III. Papam et missos Caroli imperatoris // MGH. Conc. T. 2. Suppl. 2. P. 288-289 )
Иоанн VIII, папа Римский († 882)
«мы соблюдаем оный [Символ ] целым, каким изначала предан нам, ничего не прибавляя и не убавляя, ибо знаем, сколь тяжкое осуждение ожидает дерзающих сие учинить.»
(Послание блаженного Иоанна, папы Римского, к святейшему Фотию, патриарху Константинопольскому // «Духовная Беседа», СПб.: 1859. — Том VII. — С. 1-4. )
Зачем ты так про пап?
Агафон, папа Римский ( † 681)
«Мы сохраняем законно составленные определения святых и апостольских наших предшественников и досточтимых святых соборов, – определения в простоте сердца и без всякой двусмысленности отцами преданной веры, желая и стараясь всегда иметь одно и главное благо, чтобы ничто из законно определенного не убавлялось, ничто не изменялось и не получало прибавлений, но чтобы сохранялось одно и тоже, неизменным по букве и по смыслу.»
(Послание папы Агафона Константину верховному императору)
Феодор, папа Римский († 642)
«мы [...] не приемлем никаких прибавлений к Символу веры, который был утвержден Соборами. Анафема прибавляющим, анафема отнимающим от священного научения (mathemati), сиречь Символа, на Никейском Соборе определенного, на Константинопольском утвержденного..»
(PL. 87. Col. 80 )
«анафемы [установлены]тем же Халкидонским Собором, чтобы никто и никогда к священному научению (mathemati), то есть досточтимому Символу, не пытался дерзостно ничего прибавить или отнять от него»
(PL. 87. Col. 81 )
Лев III, папа Римский († 816)
«Ведь мы сие самое [Filioque] не поем, но читаем, и, читая, учим, однако, ни чтением, ни учением не предвосхищаем что-нибудь подобное вносить в символ.» «столько прежде бывших кафолических Отцов, которые сие, о чем мы говорим, либо в Символ не внесли, либо вносить [...]запретили: они [отцы собора] обошли это молчанием и обойденное молчанием, дабы оно (т.е. Filioque и то, что Сын Бог Премудрость) не вводилось [в символ], запретили – мы с готовностью [тоже] умолкаем от нагромождения в кучу свидетельств.»
Ответ послов: «Мы все знаем, что Вы [папа] считаете и называете недозволенными прибавки к Символу, будь то при пении или на письме, потому что составители этого Символа не внесли в него иные учения; а последующие важнейшие Соборы (principales synodi): Халкидонский (Четвертый), а также Константинопольские (и Пятый, и Шестой) запретили впредь создавать новые символы, пусть даже и в силу необходимости или из стремления ко спасению людей, а также что-либо изменять в старых Символах посредством сокращения, прибавки или замены чего-либо».
(Ratio de symbolo fidei inter Leonem III. Papam et missos Caroli imperatoris // MGH. Conc. T. 2. Suppl. 2. P. 288-289 )
Иоанн VIII, папа Римский († 882)
«мы соблюдаем оный [Символ ] целым, каким изначала предан нам, ничего не прибавляя и не убавляя, ибо знаем, сколь тяжкое осуждение ожидает дерзающих сие учинить.»
(Послание блаженного Иоанна, папы Римского, к святейшему Фотию, патриарху Константинопольскому // «Духовная Беседа», СПб.: 1859. — Том VII. — С. 1-4. )
118 1217661>>17660 (Del)
Зачем ты так про пап?
Агафон, папа Римский ( † 681)
«Мы сохраняем законно составленные определения святых и апостольских наших предшественников и досточтимых святых соборов, – определения в простоте сердца и без всякой двусмысленности отцами преданной веры, желая и стараясь всегда иметь одно и главное благо, чтобы ничто из законно определенного не убавлялось, ничто не изменялось и не получало прибавлений, но чтобы сохранялось одно и тоже, неизменным по букве и по смыслу.»
(Послание папы Агафона Константину верховному императору)
Феодор, папа Римский († 642)
«мы [...] не приемлем никаких прибавлений к Символу веры, который был утвержден Соборами. Анафема прибавляющим, анафема отнимающим от священного научения (mathemati), сиречь Символа, на Никейском Соборе определенного, на Константинопольском утвержденного..»
(PL. 87. Col. 80 )
«анафемы [установлены]тем же Халкидонским Собором, чтобы никто и никогда к священному научению (mathemati), то есть досточтимому Символу, не пытался дерзостно ничего прибавить или отнять от него»
(PL. 87. Col. 81 )
Лев III, папа Римский († 816)
«Ведь мы сие самое [Filioque] не поем, но читаем, и, читая, учим, однако, ни чтением, ни учением не предвосхищаем что-нибудь подобное вносить в символ.» «столько прежде бывших кафолических Отцов, которые сие, о чем мы говорим, либо в Символ не внесли, либо вносить [...]запретили: они [отцы собора] обошли это молчанием и обойденное молчанием, дабы оно (т.е. Filioque и то, что Сын Бог Премудрость) не вводилось [в символ], запретили – мы с готовностью [тоже] умолкаем от нагромождения в кучу свидетельств.»
Ответ послов: «Мы все знаем, что Вы [папа] считаете и называете недозволенными прибавки к Символу, будь то при пении или на письме, потому что составители этого Символа не внесли в него иные учения; а последующие важнейшие Соборы (principales synodi): Халкидонский (Четвертый), а также Константинопольские (и Пятый, и Шестой) запретили впредь создавать новые символы, пусть даже и в силу необходимости или из стремления ко спасению людей, а также что-либо изменять в старых Символах посредством сокращения, прибавки или замены чего-либо».
(Ratio de symbolo fidei inter Leonem III. Papam et missos Caroli imperatoris // MGH. Conc. T. 2. Suppl. 2. P. 288-289 )
Иоанн VIII, папа Римский († 882)
«мы соблюдаем оный [Символ ] целым, каким изначала предан нам, ничего не прибавляя и не убавляя, ибо знаем, сколь тяжкое осуждение ожидает дерзающих сие учинить.»
(Послание блаженного Иоанна, папы Римского, к святейшему Фотию, патриарху Константинопольскому // «Духовная Беседа», СПб.: 1859. — Том VII. — С. 1-4. )
Зачем ты так про пап?
Агафон, папа Римский ( † 681)
«Мы сохраняем законно составленные определения святых и апостольских наших предшественников и досточтимых святых соборов, – определения в простоте сердца и без всякой двусмысленности отцами преданной веры, желая и стараясь всегда иметь одно и главное благо, чтобы ничто из законно определенного не убавлялось, ничто не изменялось и не получало прибавлений, но чтобы сохранялось одно и тоже, неизменным по букве и по смыслу.»
(Послание папы Агафона Константину верховному императору)
Феодор, папа Римский († 642)
«мы [...] не приемлем никаких прибавлений к Символу веры, который был утвержден Соборами. Анафема прибавляющим, анафема отнимающим от священного научения (mathemati), сиречь Символа, на Никейском Соборе определенного, на Константинопольском утвержденного..»
(PL. 87. Col. 80 )
«анафемы [установлены]тем же Халкидонским Собором, чтобы никто и никогда к священному научению (mathemati), то есть досточтимому Символу, не пытался дерзостно ничего прибавить или отнять от него»
(PL. 87. Col. 81 )
Лев III, папа Римский († 816)
«Ведь мы сие самое [Filioque] не поем, но читаем, и, читая, учим, однако, ни чтением, ни учением не предвосхищаем что-нибудь подобное вносить в символ.» «столько прежде бывших кафолических Отцов, которые сие, о чем мы говорим, либо в Символ не внесли, либо вносить [...]запретили: они [отцы собора] обошли это молчанием и обойденное молчанием, дабы оно (т.е. Filioque и то, что Сын Бог Премудрость) не вводилось [в символ], запретили – мы с готовностью [тоже] умолкаем от нагромождения в кучу свидетельств.»
Ответ послов: «Мы все знаем, что Вы [папа] считаете и называете недозволенными прибавки к Символу, будь то при пении или на письме, потому что составители этого Символа не внесли в него иные учения; а последующие важнейшие Соборы (principales synodi): Халкидонский (Четвертый), а также Константинопольские (и Пятый, и Шестой) запретили впредь создавать новые символы, пусть даже и в силу необходимости или из стремления ко спасению людей, а также что-либо изменять в старых Символах посредством сокращения, прибавки или замены чего-либо».
(Ratio de symbolo fidei inter Leonem III. Papam et missos Caroli imperatoris // MGH. Conc. T. 2. Suppl. 2. P. 288-289 )
Иоанн VIII, папа Римский († 882)
«мы соблюдаем оный [Символ ] целым, каким изначала предан нам, ничего не прибавляя и не убавляя, ибо знаем, сколь тяжкое осуждение ожидает дерзающих сие учинить.»
(Послание блаженного Иоанна, папы Римского, к святейшему Фотию, патриарху Константинопольскому // «Духовная Беседа», СПб.: 1859. — Том VII. — С. 1-4. )
>>17664 (Del)
Католики 2026 про папские послания:
Ну ок.
>>17668 (Del)
Православные взяли и перевели для вас, а тебе даже лень вручную проверить.
>В первом тысячелетии было много попыток принизить, расшатать авторитет Престола Святого Петра
Католики 2026 про папские послания:
>Этим жопу можно подтереть, разве что.
Ну ок.
>>17668 (Del)
Православные взяли и перевели для вас, а тебе даже лень вручную проверить.
>>17665 (Del)
Вообще да, это богословские заморочки, погрязшему в грехах не до богословия.
Что до Символа Веры, так то тонкости перевода. В оригинале нет слова истинного, оно и лишнее, когда речь о Боге. И союзы убраны и расставлены по правилам орфографии, смысла не меняя.
> не считает вопрос filioque принципиальным
Вообще да, это богословские заморочки, погрязшему в грехах не до богословия.
Что до Символа Веры, так то тонкости перевода. В оригинале нет слова истинного, оно и лишнее, когда речь о Боге. И союзы убраны и расставлены по правилам орфографии, смысла не меняя.
891 Кб, 768x970 121 1217671Папа Адриан VI:
«Если под Римской церковью вы подразумеваете ее главу или понтифика, то не подлежит сомнению, что и он может ошибаться даже в вопросах, касающихся веры. Он делает это, когда учит ереси по своему собственному суждению или [опубликованному] декрету. По правде говоря, многие римские понтифики были еретиками. Последним из них был папа Иоанн XXII».
(Из его книги «Quęstiones in quartu[m] sententiarum p[rae]sertim circa sacramenta magistri Hadriani Florentii Traiecten[sis]»)
«Если под Римской церковью вы подразумеваете ее главу или понтифика, то не подлежит сомнению, что и он может ошибаться даже в вопросах, касающихся веры. Он делает это, когда учит ереси по своему собственному суждению или [опубликованному] декрету. По правде говоря, многие римские понтифики были еретиками. Последним из них был папа Иоанн XXII».
(Из его книги «Quęstiones in quartu[m] sententiarum p[rae]sertim circa sacramenta magistri Hadriani Florentii Traiecten[sis]»)
122 1217672◉ «Но сам [Папа] (Зефирин) со временем поддался обольщению и стремительно впал в те же мнения; советником же и соратником в этих нечестивых догматах у него был Каллист. О жизни этого (Каллиста) и об изобретенной им ереси я расскажу чуть позже. Школа этих еретиков при преемстве таких епископов продолжала укрепляться и расти благодаря тому, что Зефирин и Каллист помогали им одерживать верх». (Ипполит Римский, Опровержение всех ересей, Книга 9, гл. 2 — III век)
◉ «[Папа Либерий], побежденный тяготами изгнания и подписавшись под еретическим нечестием, с триумфом вошел в Рим». (Иероним Стридонский, «Хроника»; цитируется в Католической энциклопедии, статья «Либерий» — IV век; PL 27: 501-2)
◉ «Благочестивейшие епископы Иллирика сказали: „Пусть те, кто не согласен [римские легаты и восточные епископы], объявят о себе. Несогласные — это несториане. Пусть несогласные отправляются в Рим“». (Халкидонский собор, Сессия 5; Прайс и Гаддис, «Халкидонский собор», том 2, 2007 г., стр. 199-200)
*Примечание: Иллирийские епископы находились под юрисдикцией Рима, но на протяжении всего Халкидонского собора последовательно критиковали «Томос» Папы Льва.
◉ «[550 г. н.э.]: На своем синоде африканские епископы исключили епископа Рима Вигилия, осудившего „Три главы“, из кафолического общения, оставив ему место для покаяния… [557 г. н.э.]: После того как епископ Рима Вигилий впал в заблуждение, он умер на острове Сицилия, находясь под отлучением епископов всей церкви Африки». («Хроника» Виктора Туннунского — VI век)
◉ «Вместе с ними мы определяем, что из святой Божьей Церкви должен быть извергнут и предан анафеме [Папа] Гонорий, бывший в свое время Папой Ветхого Рима, из-за того, что мы нашли в написанном им к Сергию: во всем он следовал его взглядам и подтверждал его нечестивые учения». (III Константинопольский собор, Сессия 13 — VII век)
◉ «Ибо, хотя [Папа] Гонорий и был посмертно предан анафеме восточными [отцами], следует знать, что он был обвинен в ереси — единственном преступлении, при котором подчиненные имеют право сопротивляться инициативам своего начальника или свободны отвергать его ложные мнения». (Папа Адриан II, IV Константинопольский собор 869-870 гг. — IX век; Price and Montinaro, Council of Constantinople 869-870, 2022, p. 314)
◉ «Мы даже находим в этих письмах, что вы даете нам совет — если это вообще можно назвать советом, — который противоречит примеру Господа и идет вразрез с декретами отцов, а именно, говоря вашими словами, что все предписания Апостольского Престола, на котором вы председательствуете по благодати Божьей, должны приниматься незамедлительно… Привилегия Петра не сохраняется там, где суд не вершится по справедливости». (Карл Лысый Папе Адриану II, Письмо 8 — IX век; Tavard, “Episcopacy and Apostolic Succession According To Hincmar Of Reims“, p. 616-617)
◉ «Если кто-либо вместе с Геласием утверждает, будто Римская Церковь является судией над всеми, в то время как сама не судится никем, то пусть он посадит в Риме такого папу, чье суждение было бы безошибочным». (Арнульф Орлеанский на соборе в Реймсе, 991 г. — X век)
◉ «Никто из смертных не смеет порицать его [папу] за недостатки, ибо он сам должен судить всех и не должен быть судим никем, разве только будет обнаружено, что он уклонился от веры». (Кардинал Деусдедит, Collectio canonum, 1.306; 231 — XI век; Rolker, The Collectio Britannica and Its Sources, 138)
◉ «[Папа Либерий], побежденный тяготами изгнания и подписавшись под еретическим нечестием, с триумфом вошел в Рим». (Иероним Стридонский, «Хроника»; цитируется в Католической энциклопедии, статья «Либерий» — IV век; PL 27: 501-2)
◉ «Благочестивейшие епископы Иллирика сказали: „Пусть те, кто не согласен [римские легаты и восточные епископы], объявят о себе. Несогласные — это несториане. Пусть несогласные отправляются в Рим“». (Халкидонский собор, Сессия 5; Прайс и Гаддис, «Халкидонский собор», том 2, 2007 г., стр. 199-200)
*Примечание: Иллирийские епископы находились под юрисдикцией Рима, но на протяжении всего Халкидонского собора последовательно критиковали «Томос» Папы Льва.
◉ «[550 г. н.э.]: На своем синоде африканские епископы исключили епископа Рима Вигилия, осудившего „Три главы“, из кафолического общения, оставив ему место для покаяния… [557 г. н.э.]: После того как епископ Рима Вигилий впал в заблуждение, он умер на острове Сицилия, находясь под отлучением епископов всей церкви Африки». («Хроника» Виктора Туннунского — VI век)
◉ «Вместе с ними мы определяем, что из святой Божьей Церкви должен быть извергнут и предан анафеме [Папа] Гонорий, бывший в свое время Папой Ветхого Рима, из-за того, что мы нашли в написанном им к Сергию: во всем он следовал его взглядам и подтверждал его нечестивые учения». (III Константинопольский собор, Сессия 13 — VII век)
◉ «Ибо, хотя [Папа] Гонорий и был посмертно предан анафеме восточными [отцами], следует знать, что он был обвинен в ереси — единственном преступлении, при котором подчиненные имеют право сопротивляться инициативам своего начальника или свободны отвергать его ложные мнения». (Папа Адриан II, IV Константинопольский собор 869-870 гг. — IX век; Price and Montinaro, Council of Constantinople 869-870, 2022, p. 314)
◉ «Мы даже находим в этих письмах, что вы даете нам совет — если это вообще можно назвать советом, — который противоречит примеру Господа и идет вразрез с декретами отцов, а именно, говоря вашими словами, что все предписания Апостольского Престола, на котором вы председательствуете по благодати Божьей, должны приниматься незамедлительно… Привилегия Петра не сохраняется там, где суд не вершится по справедливости». (Карл Лысый Папе Адриану II, Письмо 8 — IX век; Tavard, “Episcopacy and Apostolic Succession According To Hincmar Of Reims“, p. 616-617)
◉ «Если кто-либо вместе с Геласием утверждает, будто Римская Церковь является судией над всеми, в то время как сама не судится никем, то пусть он посадит в Риме такого папу, чье суждение было бы безошибочным». (Арнульф Орлеанский на соборе в Реймсе, 991 г. — X век)
◉ «Никто из смертных не смеет порицать его [папу] за недостатки, ибо он сам должен судить всех и не должен быть судим никем, разве только будет обнаружено, что он уклонился от веры». (Кардинал Деусдедит, Collectio canonum, 1.306; 231 — XI век; Rolker, The Collectio Britannica and Its Sources, 138)
122 1217672◉ «Но сам [Папа] (Зефирин) со временем поддался обольщению и стремительно впал в те же мнения; советником же и соратником в этих нечестивых догматах у него был Каллист. О жизни этого (Каллиста) и об изобретенной им ереси я расскажу чуть позже. Школа этих еретиков при преемстве таких епископов продолжала укрепляться и расти благодаря тому, что Зефирин и Каллист помогали им одерживать верх». (Ипполит Римский, Опровержение всех ересей, Книга 9, гл. 2 — III век)
◉ «[Папа Либерий], побежденный тяготами изгнания и подписавшись под еретическим нечестием, с триумфом вошел в Рим». (Иероним Стридонский, «Хроника»; цитируется в Католической энциклопедии, статья «Либерий» — IV век; PL 27: 501-2)
◉ «Благочестивейшие епископы Иллирика сказали: „Пусть те, кто не согласен [римские легаты и восточные епископы], объявят о себе. Несогласные — это несториане. Пусть несогласные отправляются в Рим“». (Халкидонский собор, Сессия 5; Прайс и Гаддис, «Халкидонский собор», том 2, 2007 г., стр. 199-200)
*Примечание: Иллирийские епископы находились под юрисдикцией Рима, но на протяжении всего Халкидонского собора последовательно критиковали «Томос» Папы Льва.
◉ «[550 г. н.э.]: На своем синоде африканские епископы исключили епископа Рима Вигилия, осудившего „Три главы“, из кафолического общения, оставив ему место для покаяния… [557 г. н.э.]: После того как епископ Рима Вигилий впал в заблуждение, он умер на острове Сицилия, находясь под отлучением епископов всей церкви Африки». («Хроника» Виктора Туннунского — VI век)
◉ «Вместе с ними мы определяем, что из святой Божьей Церкви должен быть извергнут и предан анафеме [Папа] Гонорий, бывший в свое время Папой Ветхого Рима, из-за того, что мы нашли в написанном им к Сергию: во всем он следовал его взглядам и подтверждал его нечестивые учения». (III Константинопольский собор, Сессия 13 — VII век)
◉ «Ибо, хотя [Папа] Гонорий и был посмертно предан анафеме восточными [отцами], следует знать, что он был обвинен в ереси — единственном преступлении, при котором подчиненные имеют право сопротивляться инициативам своего начальника или свободны отвергать его ложные мнения». (Папа Адриан II, IV Константинопольский собор 869-870 гг. — IX век; Price and Montinaro, Council of Constantinople 869-870, 2022, p. 314)
◉ «Мы даже находим в этих письмах, что вы даете нам совет — если это вообще можно назвать советом, — который противоречит примеру Господа и идет вразрез с декретами отцов, а именно, говоря вашими словами, что все предписания Апостольского Престола, на котором вы председательствуете по благодати Божьей, должны приниматься незамедлительно… Привилегия Петра не сохраняется там, где суд не вершится по справедливости». (Карл Лысый Папе Адриану II, Письмо 8 — IX век; Tavard, “Episcopacy and Apostolic Succession According To Hincmar Of Reims“, p. 616-617)
◉ «Если кто-либо вместе с Геласием утверждает, будто Римская Церковь является судией над всеми, в то время как сама не судится никем, то пусть он посадит в Риме такого папу, чье суждение было бы безошибочным». (Арнульф Орлеанский на соборе в Реймсе, 991 г. — X век)
◉ «Никто из смертных не смеет порицать его [папу] за недостатки, ибо он сам должен судить всех и не должен быть судим никем, разве только будет обнаружено, что он уклонился от веры». (Кардинал Деусдедит, Collectio canonum, 1.306; 231 — XI век; Rolker, The Collectio Britannica and Its Sources, 138)
◉ «[Папа Либерий], побежденный тяготами изгнания и подписавшись под еретическим нечестием, с триумфом вошел в Рим». (Иероним Стридонский, «Хроника»; цитируется в Католической энциклопедии, статья «Либерий» — IV век; PL 27: 501-2)
◉ «Благочестивейшие епископы Иллирика сказали: „Пусть те, кто не согласен [римские легаты и восточные епископы], объявят о себе. Несогласные — это несториане. Пусть несогласные отправляются в Рим“». (Халкидонский собор, Сессия 5; Прайс и Гаддис, «Халкидонский собор», том 2, 2007 г., стр. 199-200)
*Примечание: Иллирийские епископы находились под юрисдикцией Рима, но на протяжении всего Халкидонского собора последовательно критиковали «Томос» Папы Льва.
◉ «[550 г. н.э.]: На своем синоде африканские епископы исключили епископа Рима Вигилия, осудившего „Три главы“, из кафолического общения, оставив ему место для покаяния… [557 г. н.э.]: После того как епископ Рима Вигилий впал в заблуждение, он умер на острове Сицилия, находясь под отлучением епископов всей церкви Африки». («Хроника» Виктора Туннунского — VI век)
◉ «Вместе с ними мы определяем, что из святой Божьей Церкви должен быть извергнут и предан анафеме [Папа] Гонорий, бывший в свое время Папой Ветхого Рима, из-за того, что мы нашли в написанном им к Сергию: во всем он следовал его взглядам и подтверждал его нечестивые учения». (III Константинопольский собор, Сессия 13 — VII век)
◉ «Ибо, хотя [Папа] Гонорий и был посмертно предан анафеме восточными [отцами], следует знать, что он был обвинен в ереси — единственном преступлении, при котором подчиненные имеют право сопротивляться инициативам своего начальника или свободны отвергать его ложные мнения». (Папа Адриан II, IV Константинопольский собор 869-870 гг. — IX век; Price and Montinaro, Council of Constantinople 869-870, 2022, p. 314)
◉ «Мы даже находим в этих письмах, что вы даете нам совет — если это вообще можно назвать советом, — который противоречит примеру Господа и идет вразрез с декретами отцов, а именно, говоря вашими словами, что все предписания Апостольского Престола, на котором вы председательствуете по благодати Божьей, должны приниматься незамедлительно… Привилегия Петра не сохраняется там, где суд не вершится по справедливости». (Карл Лысый Папе Адриану II, Письмо 8 — IX век; Tavard, “Episcopacy and Apostolic Succession According To Hincmar Of Reims“, p. 616-617)
◉ «Если кто-либо вместе с Геласием утверждает, будто Римская Церковь является судией над всеми, в то время как сама не судится никем, то пусть он посадит в Риме такого папу, чье суждение было бы безошибочным». (Арнульф Орлеанский на соборе в Реймсе, 991 г. — X век)
◉ «Никто из смертных не смеет порицать его [папу] за недостатки, ибо он сам должен судить всех и не должен быть судим никем, разве только будет обнаружено, что он уклонился от веры». (Кардинал Деусдедит, Collectio canonum, 1.306; 231 — XI век; Rolker, The Collectio Britannica and Its Sources, 138)
>>17670
Дело прежде всего в том, придерживаться вселенских соборов или отойти от их решений самовольно. Если самовольно отходишь, то принципиально уже ничем не отличаешься от протестантов.
Дело прежде всего в том, придерживаться вселенских соборов или отойти от их решений самовольно. Если самовольно отходишь, то принципиально уже ничем не отличаешься от протестантов.
>>17650 (Del)
Правильное учение только после раскола появилось, вот те раз!
>>17654 (Del)
Именно поэтому идея папства это бред.
>>17657 (Del)
Дело в том что некоторые из этих "попыток" находятся в догматических канонах. А уж прямое опровержения идеи папы как властителя Церкви мы видим на 5 соборе, где с папой прерывают общение и отправляют в ссылку.
>>17665 (Del)
.Однако для тех кто отвечает за вероучение, этот вопрос по прежнему принципиален. Потому что филиокве соборно осуждено.
Правильное учение только после раскола появилось, вот те раз!
>>17654 (Del)
Именно поэтому идея папства это бред.
>>17657 (Del)
>В первом тысячелетии было много попыток принизить, расшатать авторитет Престола Святого Петра,
Дело в том что некоторые из этих "попыток" находятся в догматических канонах. А уж прямое опровержения идеи папы как властителя Церкви мы видим на 5 соборе, где с папой прерывают общение и отправляют в ссылку.
>>17665 (Del)
>Потому что добрая половина знающих православных не считает вопрос filioque принципиальным.
.Однако для тех кто отвечает за вероучение, этот вопрос по прежнему принципиален. Потому что филиокве соборно осуждено.
23 августа около 11 часов утра, в Святогорскую лавру ворвались неизвестные боевики ВСУ, действовали с особой, звериной жестокостью.
Возле Свято-Николаевского храма в верхней части монастыря они буквально растерзали братию. Погиб монах Варсонофий, убийцы нанесли ему множественные ножевые ранения, изуродовав лицо до неузнаваемости. Инок Григорий получил тяжелейший удар ножом в область легкого, тяжело ранен послушник Андрей. Сейчас за жизни Григория и Андрея борются врачи в реанимации Харькова. Украинская полиция растерянно заявляет о расследовании, но очевидно, это прямой результат многолетней травли канонической УПЦ.
Сегодня утром ВСУ нанесли циничный удар беспилотником по Богоявленскому кафедральному собору в Горловке. Вражеский дрон атаковал прямо во время праздничной воскресной службы. Ранен митрополит Горловский и Славянский Митрофан. Пострадал клирик собора Роман Степин. Осколки задели двух волонтеров Патриаршей гуманитарной миссии, помогавших мирным жителям
Возле Свято-Николаевского храма в верхней части монастыря они буквально растерзали братию. Погиб монах Варсонофий, убийцы нанесли ему множественные ножевые ранения, изуродовав лицо до неузнаваемости. Инок Григорий получил тяжелейший удар ножом в область легкого, тяжело ранен послушник Андрей. Сейчас за жизни Григория и Андрея борются врачи в реанимации Харькова. Украинская полиция растерянно заявляет о расследовании, но очевидно, это прямой результат многолетней травли канонической УПЦ.
Сегодня утром ВСУ нанесли циничный удар беспилотником по Богоявленскому кафедральному собору в Горловке. Вражеский дрон атаковал прямо во время праздничной воскресной службы. Ранен митрополит Горловский и Славянский Митрофан. Пострадал клирик собора Роман Степин. Осколки задели двух волонтеров Патриаршей гуманитарной миссии, помогавших мирным жителям
>>18052
Как и в православном, только католики спамят у себя.
Как и в православном, только католики спамят у себя.
>>18049
Безумствуют. С двух сторон Церковь зажимают. И свои и чужие.
Безумствуют. С двух сторон Церковь зажимают. И свои и чужие.
130 1218058>>18049
Мы ведь говорили, что надо просто подождать, когда схизматики сами себя захуярят))))))
Мы ведь говорили, что надо просто подождать, когда схизматики сами себя захуярят))))))
>>18058
Сатана воюет с Церковью, а католик радостно улюлюкает и ставит смайлики. Неужели католицизм действительно выродился в скрытый сатанизм?
Сатана воюет с Церковью, а католик радостно улюлюкает и ставит смайлики. Неужели католицизм действительно выродился в скрытый сатанизм?
>>18060
В всу по твоему все православные христиане? Впрочем волки в овечьих шкурах в Церкви всегда были. Больше печалит что католик радуется такому. А потом говорят что у православных глаза закрыты от истины. Они у тебя закрыты или даже удалены вовсе, если ты такое смог написать.
В всу по твоему все православные христиане? Впрочем волки в овечьих шкурах в Церкви всегда были. Больше печалит что католик радуется такому. А потом говорят что у православных глаза закрыты от истины. Они у тебя закрыты или даже удалены вовсе, если ты такое смог написать.
>>18061
Хотя нет все же больше печалит все же сам факт того что на Церковь так дико нападают. Католики уже потом.
> Больше печалит
Хотя нет все же больше печалит все же сам факт того что на Церковь так дико нападают. Католики уже потом.
>>18049
Пропаганда такая пропаганда.
Всё это очень грустно, конечно, упокой их, Господи.
>неизвестные
>ВСУ
Пропаганда такая пропаганда.
Всё это очень грустно, конечно, упокой их, Господи.
137 1218071>>18061
Почему ты себе придумал, что католики радуются? Просто зафиксировали ожидаемый факт, который изначально отрицался.
>католик радуется такому
Почему ты себе придумал, что католики радуются? Просто зафиксировали ожидаемый факт, который изначально отрицался.
>>18071
Столько смайликов можно только из злорадства поставить. Так что иди ка ты лесом. Фиксатор.
Столько смайликов можно только из злорадства поставить. Так что иди ка ты лесом. Фиксатор.
139 1218079>>18074
То, что ты припесал смайлики к своему кровожадному мировоззрению не делают их таковыми. Смайлики были от того, что столько было жоповертений и обсиранря католиков, а на деле это схизматики хуярят схизматиков. И больше они никому не интересны.
Ещё один забавный факт, что лавра была родиной идей про триединую Русь, про православия, как государственная основа и т.д. Как это коупят хохлы вопрос остаётся открытым.
То, что ты припесал смайлики к своему кровожадному мировоззрению не делают их таковыми. Смайлики были от того, что столько было жоповертений и обсиранря католиков, а на деле это схизматики хуярят схизматиков. И больше они никому не интересны.
Ещё один забавный факт, что лавра была родиной идей про триединую Русь, про православия, как государственная основа и т.д. Как это коупят хохлы вопрос остаётся открытым.
>>18079
Очередной экстрасенс в треде. А если окажется, что это были униаты, начнёшь оправдывать?
>неизвестные
Очередной экстрасенс в треде. А если окажется, что это были униаты, начнёшь оправдывать?
>>18079
Католики не обсирались, а справедливо критиковались. За их еретические убеждения и действия. При чем тут междоусобная вонй асовсем не понятно. Католические страны никогда не воевали между собой что или? Или к чему ты?
И вообще странно приходить в тред говорить
И потом обижаться что католиков несправедливо обсирают. Это какое-то гига лицемерие уже. Иди лесом, с глаз подальще.
Католики не обсирались, а справедливо критиковались. За их еретические убеждения и действия. При чем тут междоусобная вонй асовсем не понятно. Католические страны никогда не воевали между собой что или? Или к чему ты?
И вообще странно приходить в тред говорить
>надо просто подождать, когда схизматики сами себя захуярят))))))
И потом обижаться что католиков несправедливо обсирают. Это какое-то гига лицемерие уже. Иди лесом, с глаз подальще.
>>18083
У меня к католикам нормальное отношение, есть с ними что обсудить, но местные прозелиты, это просто тролли какие-то, которые при каждом удобном моменте плюют на официальную позицию собственной Церкви. Постоянно тут пишут про то, как нужно уважать папу, а потом смеются над его словами.
25/01/2026
Pope Leo appeals for peace in Ukraine and in all war-torn regions
04/02/2026
Pope calls for prayers for Ukraine
22/02/2026
Pope Leo: Peace is urgently needed, requiring responsible decisions
12/04/2026
Pope: We have moral obligation to protect civilians from horrific effects of war
11/07/2026
Pope Leo XIV calls for prayers for peace in Ukraine
09/08/2026
Pope: Stop the spiral of violence and make room for diplomacy
У меня к католикам нормальное отношение, есть с ними что обсудить, но местные прозелиты, это просто тролли какие-то, которые при каждом удобном моменте плюют на официальную позицию собственной Церкви. Постоянно тут пишут про то, как нужно уважать папу, а потом смеются над его словами.
25/01/2026
Pope Leo appeals for peace in Ukraine and in all war-torn regions
04/02/2026
Pope calls for prayers for Ukraine
22/02/2026
Pope Leo: Peace is urgently needed, requiring responsible decisions
12/04/2026
Pope: We have moral obligation to protect civilians from horrific effects of war
11/07/2026
Pope Leo XIV calls for prayers for peace in Ukraine
09/08/2026
Pope: Stop the spiral of violence and make room for diplomacy
129 Кб, 1936x779>Католики не обсирались
Все верно, католиков обсирали. А вместе с тем засирали и балгочестивые православные обычаи и практики.
>приходить в тред говорить
>Это какое-то гига лицемерие уже
Говорит пидарас, который терроризирует всю борду.
Говорит пидарас, который вайпает и вандалит католический тред.
Говорит пидарас, который требовал добавить свою хуету в шапку католического треда.
Говорит пидарас, который пытается цензурить католический тред.
> приходить в тред
Этот ваш говнюшник узурпировал общехристианский тред. Никакой он не православный, это филиал фап-треда.
>И потом обижаться
Кто тут обиженка видно из пикрила.
>>18088
Увы многие горячие головы что среди протестантов что среди католиков начинают болезненно реагировать когда начинаешь критиковать их веру. Это естественная защитная реакция. Только если у искренних людей это ещё повод для размышлений и исследования веры, то у фанатиков это буквально как соску у ребенка отбирать. Оттуда эта слепая ненависть и идёт.
В общем они не могут или не хотя по нормальному свою веру защищать, а потому и проваливаются в пучину ненависти. А в наших прениях это дошло уже до откровенного безумия и людоедства.
Увы многие горячие головы что среди протестантов что среди католиков начинают болезненно реагировать когда начинаешь критиковать их веру. Это естественная защитная реакция. Только если у искренних людей это ещё повод для размышлений и исследования веры, то у фанатиков это буквально как соску у ребенка отбирать. Оттуда эта слепая ненависть и идёт.
В общем они не могут или не хотя по нормальному свою веру защищать, а потому и проваливаются в пучину ненависти. А в наших прениях это дошло уже до откровенного безумия и людоедства.
145 1218091>>18083
Ой-ой-ой)))) Тут как раз нашей православие более православное, чем ваше на фоне общей войны. Так что не верти опять жопой. Или ты сейчас скажешь, что это просто военные действия, а не конкретная мерка хуями чье православие более православное? Совсем недавно вы про хохлов совсем другое говорили. Вы уже определитесь там.
> Католические страны никогда не воевали между собой что или? Или к чему ты?
Ой-ой-ой)))) Тут как раз нашей православие более православное, чем ваше на фоне общей войны. Так что не верти опять жопой. Или ты сейчас скажешь, что это просто военные действия, а не конкретная мерка хуями чье православие более православное? Совсем недавно вы про хохлов совсем другое говорили. Вы уже определитесь там.
>>18089
Кто их где обсирал? На твоих пиках нормальные ответы, возражения на сказанное.
И что характерно как оказалось все эти ответы были адресованы одному единственному католику. А потом католики на семенов пеняют и какое-то узурпирование.
Вы его сами и вандалите своими матами и таким вот бесноватым поведением какое ты сейчас демонстрируешь.
>Все верно, католиков обсирали.
Кто их где обсирал? На твоих пиках нормальные ответы, возражения на сказанное.
И что характерно как оказалось все эти ответы были адресованы одному единственному католику. А потом католики на семенов пеняют и какое-то узурпирование.
>который вайпает и вандалит католический тред.
Вы его сами и вандалите своими матами и таким вот бесноватым поведением какое ты сейчас демонстрируешь.
147 1218093>>18090
И тактично промолчим, что всё идет от начала православной ненависти, которые совсем недавно утверждали, что католики захуярят православных. На что получили ответку, что вы сами себя захуярити, что на данный момент и имеем.
Такие уже матроны девственные. Обнять и плакать. Кругом нарциссы, абьюзеры, социопаты, а я одна такая жертва в белом платье стою.
>ненависти
И тактично промолчим, что всё идет от начала православной ненависти, которые совсем недавно утверждали, что католики захуярят православных. На что получили ответку, что вы сами себя захуярити, что на данный момент и имеем.
Такие уже матроны девственные. Обнять и плакать. Кругом нарциссы, абьюзеры, социопаты, а я одна такая жертва в белом платье стою.
>>18091
Там терки из-за террторий а не из-за веры. ты опять в какой инверсии или что ты несешь?
Гонения на УПЦ спровоцированы именно войной и отношением РПЦ к ней. Но это не в коем случае не оправдывает вот такие зверства со стороны Украины. При том что УПЦ давно же патриарха Кирилла не поминает даже. Это явно действуют внешние сатанинские силы, что бы под шумок добить церковь на Украине.
>Или ты сейчас скажешь, что это просто военные действия, а не конкретная мерка хуями чье православие более православное?
Там терки из-за террторий а не из-за веры. ты опять в какой инверсии или что ты несешь?
Гонения на УПЦ спровоцированы именно войной и отношением РПЦ к ней. Но это не в коем случае не оправдывает вот такие зверства со стороны Украины. При том что УПЦ давно же патриарха Кирилла не поминает даже. Это явно действуют внешние сатанинские силы, что бы под шумок добить церковь на Украине.
149 1218096>>18083
Пока что я заметил только одного православного обиженку, который строчит репорты во всех тредах, где ему неприятная правда)
>И потом обижаться
Пока что я заметил только одного православного обиженку, который строчит репорты во всех тредах, где ему неприятная правда)
>>18093
Где кто такое утверждал?
Так может это и были католики. С чего ты взял что это именно православные то? В всу нет католиков?
Кончай это лицемерие ты не обнимаешь и не плачешь, а улюлюкаешь и откровенно ликуешь когда убивают православных.
>что всё идет от начала православной ненависти, которые совсем недавно утверждали, что католики захуярят православных.
Где кто такое утверждал?
> На что получили ответку, что вы сами себя захуярити
Так может это и были католики. С чего ты взял что это именно православные то? В всу нет католиков?
>Обнять и плакать
Кончай это лицемерие ты не обнимаешь и не плачешь, а улюлюкаешь и откровенно ликуешь когда убивают православных.
152 1218099>>18095
Странно, а мне тут недавно говорили, что все началось с того что УПЦ послала РПЦ. А потом православных в Украине пошли спасать, когда развернули референдумы и СВО для спасания просто русских на территории хохлов... Извините, ваш ЛОР очень динамичен, сложно уследить.
>Гонения на УПЦ спровоцированы именно войной и отношением РПЦ к ней
Странно, а мне тут недавно говорили, что все началось с того что УПЦ послала РПЦ. А потом православных в Украине пошли спасать, когда развернули референдумы и СВО для спасания просто русских на территории хохлов... Извините, ваш ЛОР очень динамичен, сложно уследить.
3 Кб, 220x91>>18091
>>18093
>>18096
>>18098
>>18099
Предположить, что в треде, где в среднем постит больше 100 человек, пишет не один человек, и пишут не только православные, для тебя, видимо, слишком сложная задача..
Может, тебе в принципе не очень подходит на анонимной борде сидеть, раз ты во всех сообщениях своего друга видишь, и только с ним хочешь общаться? Заведи себе аккаунт в Одноклассниках, или ещё где-нибудь, и спорь там.
>>18093
>>18096
>>18098
>>18099
>говорили
>утверждали
Предположить, что в треде, где в среднем постит больше 100 человек, пишет не один человек, и пишут не только православные, для тебя, видимо, слишком сложная задача..
Может, тебе в принципе не очень подходит на анонимной борде сидеть, раз ты во всех сообщениях своего друга видишь, и только с ним хочешь общаться? Заведи себе аккаунт в Одноклассниках, или ещё где-нибудь, и спорь там.
>>18095
А бомбежка лавры со стороны России оправдывает?
> не оправдывает вот такие зверства со стороны Украины
А бомбежка лавры со стороны России оправдывает?
156 1218103>>18100
Вот запомни и перестань уже наконец-то срать своей тупостью в католическом треде)
>Вайп навязчивыми идеями это что угодно но не правда.
Вот запомни и перестань уже наконец-то срать своей тупостью в католическом треде)
>>18098
Мне католицизм противен, потому что уводит людей со спасительного пути. А к католикам у меня доброжелательно отношение, даже если от их убеждений меня и правда тошнит.
Мне католицизм противен, потому что уводит людей со спасительного пути. А к католикам у меня доброжелательно отношение, даже если от их убеждений меня и правда тошнит.
>>18102
В чём логика? Как нападение РФ на УПЦ, может оправдывать нападение украинцев на УПЦ?
В принципе, ни одно убийство, и ни одна, не могут быть чем-либо оправданы.
В чём логика? Как нападение РФ на УПЦ, может оправдывать нападение украинцев на УПЦ?
В принципе, ни одно убийство, и ни одна, не могут быть чем-либо оправданы.
>>18099
Нет УПЦ послала РПЦ как раз уже после начала военных действий.
И вообще нужно факт чеккинг делать, а не следить кто там тебе что вещает на уши.
>Странно, а мне тут недавно говорили, что все началось с того что УПЦ послала РПЦ.
Нет УПЦ послала РПЦ как раз уже после начала военных действий.
И вообще нужно факт чеккинг делать, а не следить кто там тебе что вещает на уши.
>>18101
Группа лиц - обстоятельство отягчающее. Даже если нет сговора.
Группа лиц - обстоятельство отягчающее. Даже если нет сговора.
162 1218109>>18107
Только Сатана знает, что ты на самом деле под этим подразумеваешь.
>из моих аргументов, что Церковь стоит на вере Петра, а не на чем-то физическом.
Только Сатана знает, что ты на самом деле под этим подразумеваешь.
163 1218110>>18101
Маня, двач образца 2026 года это полумертвая борда с 1,5 аутистов и ботами. Твоя писанина видна за километр.
Маня, двач образца 2026 года это полумертвая борда с 1,5 аутистов и ботами. Твоя писанина видна за километр.
>>18109
С каких пор нечесь с большой буквы пишем?
Это значит, что место не важно. Римкская кафедра или какая-то ещё. Там где вера Петра там и Церковь. Если Римская кафедра меняет веру, то она больше не стоит на камне веры.
Бесполезно пенять, где Петр физически восседал или где умер. Церковь не привязана к месту в пространстве.
С каких пор нечесь с большой буквы пишем?
Это значит, что место не важно. Римкская кафедра или какая-то ещё. Там где вера Петра там и Церковь. Если Римская кафедра меняет веру, то она больше не стоит на камне веры.
Бесполезно пенять, где Петр физически восседал или где умер. Церковь не привязана к месту в пространстве.
165 1218113>>18106
Даже не после начала военных действий, а после того, как они несколько месяцев пытались достучаться до патриарха Кирилла, чтобы он вступился за мирное население и Церковь перед властями РФ, что напрямую входит в его обязанности по Уставу:
"7. Осуществляя свою каноническую власть, Патриарх Московский и всея Руси:
<...>
л) представляет Русскую Православную Церковь в отношениях с высшими органами государственной власти и управления;
м) имеет долг ходатайства и печалования перед органами государственной власти, как на канонической территории, так и за ее пределами;
<...>
4. Патриарх Московский и всея Руси имеет попечение о внутреннем и внешнем благосостоянии Русской Православной Церкви и управляет ею совместно со Священным Синодом, являясь его председателем.
<...>
25. В обязанности Священного Синода входит:
а) попечение о неповрежденном хранении и истолковании православной веры, норм христианской нравственности и благочестия;
б) служение внутреннему единству Русской Православной Церкви;
в) поддержание единства с другими Православными Церквами;
г) организация внутренней и внешней деятельности Церкви и решение возникающих в связи с этим вопросов общецерковного значения;
<...>
к) координация действий всей полноты Русской Православной Церкви в ее усилиях по достижению мира и справедливости;
л) выражение пастырской озабоченности общественными проблемами;"
Даже не после начала военных действий, а после того, как они несколько месяцев пытались достучаться до патриарха Кирилла, чтобы он вступился за мирное население и Церковь перед властями РФ, что напрямую входит в его обязанности по Уставу:
"7. Осуществляя свою каноническую власть, Патриарх Московский и всея Руси:
<...>
л) представляет Русскую Православную Церковь в отношениях с высшими органами государственной власти и управления;
м) имеет долг ходатайства и печалования перед органами государственной власти, как на канонической территории, так и за ее пределами;
<...>
4. Патриарх Московский и всея Руси имеет попечение о внутреннем и внешнем благосостоянии Русской Православной Церкви и управляет ею совместно со Священным Синодом, являясь его председателем.
<...>
25. В обязанности Священного Синода входит:
а) попечение о неповрежденном хранении и истолковании православной веры, норм христианской нравственности и благочестия;
б) служение внутреннему единству Русской Православной Церкви;
в) поддержание единства с другими Православными Церквами;
г) организация внутренней и внешней деятельности Церкви и решение возникающих в связи с этим вопросов общецерковного значения;
<...>
к) координация действий всей полноты Русской Православной Церкви в ее усилиях по достижению мира и справедливости;
л) выражение пастырской озабоченности общественными проблемами;"
165 1218113>>18106
Даже не после начала военных действий, а после того, как они несколько месяцев пытались достучаться до патриарха Кирилла, чтобы он вступился за мирное население и Церковь перед властями РФ, что напрямую входит в его обязанности по Уставу:
"7. Осуществляя свою каноническую власть, Патриарх Московский и всея Руси:
<...>
л) представляет Русскую Православную Церковь в отношениях с высшими органами государственной власти и управления;
м) имеет долг ходатайства и печалования перед органами государственной власти, как на канонической территории, так и за ее пределами;
<...>
4. Патриарх Московский и всея Руси имеет попечение о внутреннем и внешнем благосостоянии Русской Православной Церкви и управляет ею совместно со Священным Синодом, являясь его председателем.
<...>
25. В обязанности Священного Синода входит:
а) попечение о неповрежденном хранении и истолковании православной веры, норм христианской нравственности и благочестия;
б) служение внутреннему единству Русской Православной Церкви;
в) поддержание единства с другими Православными Церквами;
г) организация внутренней и внешней деятельности Церкви и решение возникающих в связи с этим вопросов общецерковного значения;
<...>
к) координация действий всей полноты Русской Православной Церкви в ее усилиях по достижению мира и справедливости;
л) выражение пастырской озабоченности общественными проблемами;"
Даже не после начала военных действий, а после того, как они несколько месяцев пытались достучаться до патриарха Кирилла, чтобы он вступился за мирное население и Церковь перед властями РФ, что напрямую входит в его обязанности по Уставу:
"7. Осуществляя свою каноническую власть, Патриарх Московский и всея Руси:
<...>
л) представляет Русскую Православную Церковь в отношениях с высшими органами государственной власти и управления;
м) имеет долг ходатайства и печалования перед органами государственной власти, как на канонической территории, так и за ее пределами;
<...>
4. Патриарх Московский и всея Руси имеет попечение о внутреннем и внешнем благосостоянии Русской Православной Церкви и управляет ею совместно со Священным Синодом, являясь его председателем.
<...>
25. В обязанности Священного Синода входит:
а) попечение о неповрежденном хранении и истолковании православной веры, норм христианской нравственности и благочестия;
б) служение внутреннему единству Русской Православной Церкви;
в) поддержание единства с другими Православными Церквами;
г) организация внутренней и внешней деятельности Церкви и решение возникающих в связи с этим вопросов общецерковного значения;
<...>
к) координация действий всей полноты Русской Православной Церкви в ее усилиях по достижению мира и справедливости;
л) выражение пастырской озабоченности общественными проблемами;"
166 1218114>>18112
С тех пор, когда христианам похеру на суеверия с шизой Задорнова вдохновленные загонами иудеев.
>С каких пор нечесь с большой буквы пишем?
С тех пор, когда христианам похеру на суеверия с шизой Задорнова вдохновленные загонами иудеев.
>>18114
Большие буквы не из суеверий же пишут. По большей части из уважения и благоговения.
Большие буквы не из суеверий же пишут. По большей части из уважения и благоговения.
168 1218116>>18115
Пишут по правилам языка.
>Большие буквы не из суеверий же пишут. По большей части из уважения и благоговения
Пишут по правилам языка.
>>18116
Ну так по правилам нечисть всегда с маленькой. Если не имя собственное.
Ну так по правилам нечисть всегда с маленькой. Если не имя собственное.
В предверии т.н. выборов, напоминаю что святые отцы не благословляли в них участие.
У России есть Царь, Божий помазанник, Николай Второй. Россия принадлежит ему. И будет Царь грядущий. Все управление после 1917 самозванное и все подписи зв какие бы то ни было партии (даже если будет монархическая партия) это большой грех. С Богом.
У России есть Царь, Божий помазанник, Николай Второй. Россия принадлежит ему. И будет Царь грядущий. Все управление после 1917 самозванное и все подписи зв какие бы то ни было партии (даже если будет монархическая партия) это большой грех. С Богом.
>>18135 (Del)
Бог не есть Бог мертвых, Бог есть Бог живых. Смерти нет. Он в Царствии Небесном
Бог не есть Бог мертвых, Бог есть Бог живых. Смерти нет. Он в Царствии Небесном
>>18138 (Del)
Может. Мы можем его попросить в молитве. Но эта ночь России попущена Богом.
>>18139 (Del)
Да, cлава Богу. Ты говоришь лишь про умирание тела, про переход в вечность. Но и тела наши востаннут на этой земле в воскресении мертвых в конце времени.
Может. Мы можем его попросить в молитве. Но эта ночь России попущена Богом.
>>18139 (Del)
Да, cлава Богу. Ты говоришь лишь про умирание тела, про переход в вечность. Но и тела наши востаннут на этой земле в воскресении мертвых в конце времени.
>>18134 (Del)
С таким взглядом на ситуацию вряд ли прекратим.
Но в целом идея то здравая. Раскол мешает евангелизации мира. Без его устранения увы дело идет тяжко. Но и компромиссов в вероучении быть не может. Нужно досканально изучать наши разногласия выводить все на чистоту иначе ниче не изменится.
>По сути вражду разводят 1 или 2 шиза из РПЦ треда
С таким взглядом на ситуацию вряд ли прекратим.
Но в целом идея то здравая. Раскол мешает евангелизации мира. Без его устранения увы дело идет тяжко. Но и компромиссов в вероучении быть не может. Нужно досканально изучать наши разногласия выводить все на чистоту иначе ниче не изменится.
>>18142
Делайте это в отдельном треде, и на научном материале, а не ходите в треды друг к другу, которые посвящены обсуждению вопросов возникающих из практики конкретной Церкви.
>Нужно досканально изучать наши разногласия выводить все на чистоту иначе ниче не изменится.
Делайте это в отдельном треде, и на научном материале, а не ходите в треды друг к другу, которые посвящены обсуждению вопросов возникающих из практики конкретной Церкви.
>>18145 (Del)
Что ты делаешь среди православных если тебе Евангелие не нравится?
Что ты делаешь среди православных если тебе Евангелие не нравится?
>>18145 (Del)
Для евангелизации не нужны войска, напротив, любая война пытается уничтожить проповедь Евангелия.
Для евангелизации не нужны войска, напротив, любая война пытается уничтожить проповедь Евангелия.
Государственные войска замечательно существовали во все времена Христианской Руси, не надо тут.
>>18150
И когда это существовало такое государство, как Христианская Русь? Просто Русь существовала, и в ней, стараниями святых, действительно появлялись группы христиан, но это одно и то же.
И когда это существовало такое государство, как Христианская Русь? Просто Русь существовала, и в ней, стараниями святых, действительно появлялись группы христиан, но это одно и то же.
>>18145 (Del)
Ну наше то дело известить. Попробовать убедить, привести аргументы ответиь на вопросы. А дальше кто примет тот примет кто нет тот нет. Хотите взрывайте и насилуйте друг друга дальше раз вам так нравится. Христианство лишь предлагает выход.
Ну наше то дело известить. Попробовать убедить, привести аргументы ответиь на вопросы. А дальше кто примет тот примет кто нет тот нет. Хотите взрывайте и насилуйте друг друга дальше раз вам так нравится. Христианство лишь предлагает выход.
>>18155
Каким это догматом определено, что Крещение применяется на некую территорию, а не даётся конкретному человеку, по его вере?
Каким это догматом определено, что Крещение применяется на некую территорию, а не даётся конкретному человеку, по его вере?
>>18155
Крещение ни на что не влияет. Меня вот крестили. Ну и что? Я не христианин, не православный не разу. Христианство мне чуждо.
>C момента крещения Руси
Крещение ни на что не влияет. Меня вот крестили. Ну и что? Я не христианин, не православный не разу. Христианство мне чуждо.
>>18156
Крещение Руси это и было крещение людей.
В чем твой основной тезис?
Ты против того чтобы говорить что Русь святая и Русь Христианская? Причины?
Крещение Руси это и было крещение людей.
В чем твой основной тезис?
Ты против того чтобы говорить что Русь святая и Русь Христианская? Причины?
>>18161
Учитывая что большая часть святых прожила паршивые жизни полные страданий, эта формулировка "Русь святая" вызывает подозрение и неприязнь. И вообще, кто сказал что Русь грешить не может? Кто сказал что муж Руси изменять жене Руси не может?
>Русь святая
Учитывая что большая часть святых прожила паршивые жизни полные страданий, эта формулировка "Русь святая" вызывает подозрение и неприязнь. И вообще, кто сказал что Русь грешить не может? Кто сказал что муж Руси изменять жене Руси не может?
>>18163
В то что существует метемпсихоз. В то что существуют духи. И в то что существуют разумные существа в великое множество раз влиятельней меня.
В то что существует метемпсихоз. В то что существуют духи. И в то что существуют разумные существа в великое множество раз влиятельней меня.
>>18161
Причина в том, что если термин сам себя не объясняет, а приходится его каждый раз раскрывать, это неудачный термин. То, что какие-то люди на Руси крестились, не означает, что с тех пор, всё, что делала Русь как государство (т.е., представители её знати), или отдельные люди в ней, не противоречит Евангелию.
Напротив, мы видим множество текстов, где жители Руси и её вельможи критикуются за обратрое.
Причина в том, что если термин сам себя не объясняет, а приходится его каждый раз раскрывать, это неудачный термин. То, что какие-то люди на Руси крестились, не означает, что с тех пор, всё, что делала Русь как государство (т.е., представители её знати), или отдельные люди в ней, не противоречит Евангелию.
Напротив, мы видим множество текстов, где жители Руси и её вельможи критикуются за обратрое.
>>18164
А как Христос прожил?
Может. Грехов выше крыши.
>>18166
Конечно, не значит. Но это твое восприятие, кто говорит о безгрешности?
Когда ты говоришь что Русь не святая, ты проявляешь любовь к родине или нелюбовь? Подумай. И даже эпитет Христианская тебе не нравится. Какая же она тогда? Нет, это вражьи помыслы к тебе приходят. Ты никогда не слышал что Русь защищает Богородица. Ты в это веришь?
А как Христос прожил?
> И вообще, кто сказал что Русь грешить не может?
Может. Грехов выше крыши.
>>18166
Конечно, не значит. Но это твое восприятие, кто говорит о безгрешности?
Когда ты говоришь что Русь не святая, ты проявляешь любовь к родине или нелюбовь? Подумай. И даже эпитет Христианская тебе не нравится. Какая же она тогда? Нет, это вражьи помыслы к тебе приходят. Ты никогда не слышал что Русь защищает Богородица. Ты в это веришь?
>>18165
Метемпсихоз не знаю что такое. Это у тебя какая-то система верований или на собственном опыте к этому пришел?
Это ангелы. Ангел либо Божий тогда мы говорим просто ангел, либо падший служащий сатане тогда мы говорим бес.
Метемпсихоз не знаю что такое. Это у тебя какая-то система верований или на собственном опыте к этому пришел?
> И в то что существуют разумные существа в великое множество раз влиятельней меня.
Это ангелы. Ангел либо Божий тогда мы говорим просто ангел, либо падший служащий сатане тогда мы говорим бес.
>>18168
В библии где про это сказано? А может в соборах сказано? Это обычный этнофилетический высер. Никакой сакральности в этой стране нет, и святости тоже.
>защищает Богородица
В библии где про это сказано? А может в соборах сказано? Это обычный этнофилетический высер. Никакой сакральности в этой стране нет, и святости тоже.
194 1218176>>18168
Это не христианский термин, к тому же, довольно поздний; мне сложно себя с ним соотносить, а иногда его используют и в откровенно злонамеренных целях.
Христос, отправляя апостолов на проповедь Евангелия по их иудейской "родине", сказал:
"И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу" (Мк.6:11).
Справедливо ли называть такой город святым?
Да и по отношению к самому земному Израилю, который имел гораздо большее сакральное значение, чем любое из современных государств/территорий, пророки произносили строгие слова обличения.
Истинный Израиль, и соответственно истинная родина всякого христианина, это Вселенская Церковь, только она может быть святой, а не какие-то территории, на которых живут верующие в Неё.
Просто земля, как и все остальные. Тут разве что какие-то географические эпитеты могут подходить, а не вероучительные.
Нет, не слышал. Богородица покрывает своим покровом всех христиан, в любой точке вселенной.
Я не исключаю, что когда-то, очень короткое время, термин "Русь" действительно использовали в том же смысле, что и Новый Иерусалим, но сейчас, вокруг него наслоилось столько иных, в том числе антихристианских смыслов, что продолжать его использовать не вижу смысла, когда у нас есть для этого слова намного более подходящие.
>родине
Это не христианский термин, к тому же, довольно поздний; мне сложно себя с ним соотносить, а иногда его используют и в откровенно злонамеренных целях.
Христос, отправляя апостолов на проповедь Евангелия по их иудейской "родине", сказал:
"И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу" (Мк.6:11).
Справедливо ли называть такой город святым?
Да и по отношению к самому земному Израилю, который имел гораздо большее сакральное значение, чем любое из современных государств/территорий, пророки произносили строгие слова обличения.
Истинный Израиль, и соответственно истинная родина всякого христианина, это Вселенская Церковь, только она может быть святой, а не какие-то территории, на которых живут верующие в Неё.
>Какая же она тогда?
Просто земля, как и все остальные. Тут разве что какие-то географические эпитеты могут подходить, а не вероучительные.
>Ты никогда не слышал что Русь защищает Богородица
Нет, не слышал. Богородица покрывает своим покровом всех христиан, в любой точке вселенной.
Я не исключаю, что когда-то, очень короткое время, термин "Русь" действительно использовали в том же смысле, что и Новый Иерусалим, но сейчас, вокруг него наслоилось столько иных, в том числе антихристианских смыслов, что продолжать его использовать не вижу смысла, когда у нас есть для этого слова намного более подходящие.
>>18168
Если верить откровениям Серафима Саровского, то обещания Богородицы относятся к последним временам и распространяются на клочок земли в пределах Дивеевской Канавки, примерно 300 метров в поперечнике.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Святая_Канавка
>Русь защищает Богородица
Если верить откровениям Серафима Саровского, то обещания Богородицы относятся к последним временам и распространяются на клочок земли в пределах Дивеевской Канавки, примерно 300 метров в поперечнике.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Святая_Канавка
>>18176
К ней и за нехристиан молятся. Новая Ева мать всего человечества, как и Новый Адам, Христос, принес Свою жертву за всех человеков.
Если уж Бог благословил, то благословение будет действовать до тысячи родов (Исх 20, 6), чего бы там потомки не вытворяли.
>Богородица покрывает своим покровом всех христиан
К ней и за нехристиан молятся. Новая Ева мать всего человечества, как и Новый Адам, Христос, принес Свою жертву за всех человеков.
>когда-то, очень короткое время
Если уж Бог благословил, то благословение будет действовать до тысячи родов (Исх 20, 6), чего бы там потомки не вытворяли.
197 1218185>>18183
Вообще-то, там конкретно сказано "любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои". Как и "наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня", имеется ввиду не то, что Бог будет автоматически наказывать детей за грехи отцов, на протяжении столетий, а то, что Бог откладывает наказание до четырёх поколений, надеясь, что хотя бы дети детей, может быть, покаются, и перестанут делать зло.
"И хотя мы не осмелились бы что-либо сказать и, будучи глиняным сосудом, говорить против горшечника, почему Ты так или так сделал меня, однако мы допускали незаметно соблазн вследствие того, что могло показаться неcправедливостию Божиею то, что один грешит, а другой несет наказание за грехи. Ибо если Он воздает за грехи отцов детям до третьего и четвертого рода, то представляется несправедливым, что один грешит, а другой наказывается. Но чрез то, что далее следует: ненавидящим Мене, устраняется соблазн относительно угрозы или повеления. Ибо не за то они наказываются до третьего и четвертого рода, что отцы их грешили, хотя скорее должны были бы быть наказанными отцы, которые грешили, а за то, что они подражали отцам и ненавидели Бога по унаследованному злу и что нечестие перешло с корня также и на ветви. Обыкновенно еретики, не принимающие Ветхого Завета, говорят по поводу этого места против Творца: как может быть благим и справедливым Бог Закона и пророков, который, оставаясь спокойным и умалчивая относительно грехов отцов, воздает за них тем, кои не грешили, — скорее напротив того, какая в Нем жестокость, что Он простирает гнев Свой до третьего и четвертого рода! Им мы ответим, что и в этом проявляется благость Бога Творца. Ибо это не свойство жестокости и строгости, что Он удерживает гнев до третьего и четвертого рода, а признак милосердия, что Он отсрочивает наказание за грех. Ибо говоря: Господь Бог щедр и милостив, долготерпелив и многомилостив и присовокупляя: отдаяй беззакония отец на чада и чада чад, указывает этим на то, что Он столь милосерд, что не тотчас наказывает, но отсрочивает определение о наказании. Если же наказание грешников отсрочивается до третьего и четвертого рода, то что еще более Он делает с праведными и святыми? Относительно этого далее следует: и правду храняй, и милость в многие тысящи хранящим повеления Его и соблюдающим заповеди Его. В Притчах написано: якоже гроздие кислое вред зубом и дым очима, тако законопреступление творящим е (Притч. 10:26). Отсюда ясно, что не у других болят зубы и подвергаются оскомине, а у тех, которые ели кислый виноград. Смысл же этого места следующий: подобно тому, как если бы кто сказал: отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах была оскомина, то это было бы странно и не имело бы никакой последовательности: так несправедливо и ни с чем не сообразно то, что отцы грешат, а дети и внуки мучатся. Некоторые написанное в Исходе: отдаяй грехи отец на чада до третиего и четвертого рода так объясняют, что относят это определение к душе человеческой, говоря, что отец у нас — это малейшее возмущение чувств (levem рunctum sensuum) и греховные возбуждения, а сын — если в помысле зарождается грех, внуки — если замышленное и зародившееся исполниешь на деле, а правнук, то есть четвертый род — если не только сделаешь то, что худо и преступно, но и будешь хвастаться своими злодеяниями сообразно с написанным: егда приидет нечестивый во глубину зол, нерадит (Притч. 18:13). Итак Бог никогда не навазывает первые и вторые возбуждения помыслов, которые греки называют προπαθείαι, и от которых никто из людей не может быть свободен; а то наказывает, если кто решил исполнить замышленное или не захочет чрез покаяние исправить соделанное. <...>"
(Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 10)
>чего бы там потомки не вытворяли.
Вообще-то, там конкретно сказано "любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои". Как и "наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня", имеется ввиду не то, что Бог будет автоматически наказывать детей за грехи отцов, на протяжении столетий, а то, что Бог откладывает наказание до четырёх поколений, надеясь, что хотя бы дети детей, может быть, покаются, и перестанут делать зло.
"И хотя мы не осмелились бы что-либо сказать и, будучи глиняным сосудом, говорить против горшечника, почему Ты так или так сделал меня, однако мы допускали незаметно соблазн вследствие того, что могло показаться неcправедливостию Божиею то, что один грешит, а другой несет наказание за грехи. Ибо если Он воздает за грехи отцов детям до третьего и четвертого рода, то представляется несправедливым, что один грешит, а другой наказывается. Но чрез то, что далее следует: ненавидящим Мене, устраняется соблазн относительно угрозы или повеления. Ибо не за то они наказываются до третьего и четвертого рода, что отцы их грешили, хотя скорее должны были бы быть наказанными отцы, которые грешили, а за то, что они подражали отцам и ненавидели Бога по унаследованному злу и что нечестие перешло с корня также и на ветви. Обыкновенно еретики, не принимающие Ветхого Завета, говорят по поводу этого места против Творца: как может быть благим и справедливым Бог Закона и пророков, который, оставаясь спокойным и умалчивая относительно грехов отцов, воздает за них тем, кои не грешили, — скорее напротив того, какая в Нем жестокость, что Он простирает гнев Свой до третьего и четвертого рода! Им мы ответим, что и в этом проявляется благость Бога Творца. Ибо это не свойство жестокости и строгости, что Он удерживает гнев до третьего и четвертого рода, а признак милосердия, что Он отсрочивает наказание за грех. Ибо говоря: Господь Бог щедр и милостив, долготерпелив и многомилостив и присовокупляя: отдаяй беззакония отец на чада и чада чад, указывает этим на то, что Он столь милосерд, что не тотчас наказывает, но отсрочивает определение о наказании. Если же наказание грешников отсрочивается до третьего и четвертого рода, то что еще более Он делает с праведными и святыми? Относительно этого далее следует: и правду храняй, и милость в многие тысящи хранящим повеления Его и соблюдающим заповеди Его. В Притчах написано: якоже гроздие кислое вред зубом и дым очима, тако законопреступление творящим е (Притч. 10:26). Отсюда ясно, что не у других болят зубы и подвергаются оскомине, а у тех, которые ели кислый виноград. Смысл же этого места следующий: подобно тому, как если бы кто сказал: отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах была оскомина, то это было бы странно и не имело бы никакой последовательности: так несправедливо и ни с чем не сообразно то, что отцы грешат, а дети и внуки мучатся. Некоторые написанное в Исходе: отдаяй грехи отец на чада до третиего и четвертого рода так объясняют, что относят это определение к душе человеческой, говоря, что отец у нас — это малейшее возмущение чувств (levem рunctum sensuum) и греховные возбуждения, а сын — если в помысле зарождается грех, внуки — если замышленное и зародившееся исполниешь на деле, а правнук, то есть четвертый род — если не только сделаешь то, что худо и преступно, но и будешь хвастаться своими злодеяниями сообразно с написанным: егда приидет нечестивый во глубину зол, нерадит (Притч. 18:13). Итак Бог никогда не навазывает первые и вторые возбуждения помыслов, которые греки называют προπαθείαι, и от которых никто из людей не может быть свободен; а то наказывает, если кто решил исполнить замышленное или не захочет чрез покаяние исправить соделанное. <...>"
(Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 10)
197 1218185>>18183
Вообще-то, там конкретно сказано "любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои". Как и "наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня", имеется ввиду не то, что Бог будет автоматически наказывать детей за грехи отцов, на протяжении столетий, а то, что Бог откладывает наказание до четырёх поколений, надеясь, что хотя бы дети детей, может быть, покаются, и перестанут делать зло.
"И хотя мы не осмелились бы что-либо сказать и, будучи глиняным сосудом, говорить против горшечника, почему Ты так или так сделал меня, однако мы допускали незаметно соблазн вследствие того, что могло показаться неcправедливостию Божиею то, что один грешит, а другой несет наказание за грехи. Ибо если Он воздает за грехи отцов детям до третьего и четвертого рода, то представляется несправедливым, что один грешит, а другой наказывается. Но чрез то, что далее следует: ненавидящим Мене, устраняется соблазн относительно угрозы или повеления. Ибо не за то они наказываются до третьего и четвертого рода, что отцы их грешили, хотя скорее должны были бы быть наказанными отцы, которые грешили, а за то, что они подражали отцам и ненавидели Бога по унаследованному злу и что нечестие перешло с корня также и на ветви. Обыкновенно еретики, не принимающие Ветхого Завета, говорят по поводу этого места против Творца: как может быть благим и справедливым Бог Закона и пророков, который, оставаясь спокойным и умалчивая относительно грехов отцов, воздает за них тем, кои не грешили, — скорее напротив того, какая в Нем жестокость, что Он простирает гнев Свой до третьего и четвертого рода! Им мы ответим, что и в этом проявляется благость Бога Творца. Ибо это не свойство жестокости и строгости, что Он удерживает гнев до третьего и четвертого рода, а признак милосердия, что Он отсрочивает наказание за грех. Ибо говоря: Господь Бог щедр и милостив, долготерпелив и многомилостив и присовокупляя: отдаяй беззакония отец на чада и чада чад, указывает этим на то, что Он столь милосерд, что не тотчас наказывает, но отсрочивает определение о наказании. Если же наказание грешников отсрочивается до третьего и четвертого рода, то что еще более Он делает с праведными и святыми? Относительно этого далее следует: и правду храняй, и милость в многие тысящи хранящим повеления Его и соблюдающим заповеди Его. В Притчах написано: якоже гроздие кислое вред зубом и дым очима, тако законопреступление творящим е (Притч. 10:26). Отсюда ясно, что не у других болят зубы и подвергаются оскомине, а у тех, которые ели кислый виноград. Смысл же этого места следующий: подобно тому, как если бы кто сказал: отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах была оскомина, то это было бы странно и не имело бы никакой последовательности: так несправедливо и ни с чем не сообразно то, что отцы грешат, а дети и внуки мучатся. Некоторые написанное в Исходе: отдаяй грехи отец на чада до третиего и четвертого рода так объясняют, что относят это определение к душе человеческой, говоря, что отец у нас — это малейшее возмущение чувств (levem рunctum sensuum) и греховные возбуждения, а сын — если в помысле зарождается грех, внуки — если замышленное и зародившееся исполниешь на деле, а правнук, то есть четвертый род — если не только сделаешь то, что худо и преступно, но и будешь хвастаться своими злодеяниями сообразно с написанным: егда приидет нечестивый во глубину зол, нерадит (Притч. 18:13). Итак Бог никогда не навазывает первые и вторые возбуждения помыслов, которые греки называют προπαθείαι, и от которых никто из людей не может быть свободен; а то наказывает, если кто решил исполнить замышленное или не захочет чрез покаяние исправить соделанное. <...>"
(Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 10)
>чего бы там потомки не вытворяли.
Вообще-то, там конкретно сказано "любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои". Как и "наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня", имеется ввиду не то, что Бог будет автоматически наказывать детей за грехи отцов, на протяжении столетий, а то, что Бог откладывает наказание до четырёх поколений, надеясь, что хотя бы дети детей, может быть, покаются, и перестанут делать зло.
"И хотя мы не осмелились бы что-либо сказать и, будучи глиняным сосудом, говорить против горшечника, почему Ты так или так сделал меня, однако мы допускали незаметно соблазн вследствие того, что могло показаться неcправедливостию Божиею то, что один грешит, а другой несет наказание за грехи. Ибо если Он воздает за грехи отцов детям до третьего и четвертого рода, то представляется несправедливым, что один грешит, а другой наказывается. Но чрез то, что далее следует: ненавидящим Мене, устраняется соблазн относительно угрозы или повеления. Ибо не за то они наказываются до третьего и четвертого рода, что отцы их грешили, хотя скорее должны были бы быть наказанными отцы, которые грешили, а за то, что они подражали отцам и ненавидели Бога по унаследованному злу и что нечестие перешло с корня также и на ветви. Обыкновенно еретики, не принимающие Ветхого Завета, говорят по поводу этого места против Творца: как может быть благим и справедливым Бог Закона и пророков, который, оставаясь спокойным и умалчивая относительно грехов отцов, воздает за них тем, кои не грешили, — скорее напротив того, какая в Нем жестокость, что Он простирает гнев Свой до третьего и четвертого рода! Им мы ответим, что и в этом проявляется благость Бога Творца. Ибо это не свойство жестокости и строгости, что Он удерживает гнев до третьего и четвертого рода, а признак милосердия, что Он отсрочивает наказание за грех. Ибо говоря: Господь Бог щедр и милостив, долготерпелив и многомилостив и присовокупляя: отдаяй беззакония отец на чада и чада чад, указывает этим на то, что Он столь милосерд, что не тотчас наказывает, но отсрочивает определение о наказании. Если же наказание грешников отсрочивается до третьего и четвертого рода, то что еще более Он делает с праведными и святыми? Относительно этого далее следует: и правду храняй, и милость в многие тысящи хранящим повеления Его и соблюдающим заповеди Его. В Притчах написано: якоже гроздие кислое вред зубом и дым очима, тако законопреступление творящим е (Притч. 10:26). Отсюда ясно, что не у других болят зубы и подвергаются оскомине, а у тех, которые ели кислый виноград. Смысл же этого места следующий: подобно тому, как если бы кто сказал: отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах была оскомина, то это было бы странно и не имело бы никакой последовательности: так несправедливо и ни с чем не сообразно то, что отцы грешат, а дети и внуки мучатся. Некоторые написанное в Исходе: отдаяй грехи отец на чада до третиего и четвертого рода так объясняют, что относят это определение к душе человеческой, говоря, что отец у нас — это малейшее возмущение чувств (levem рunctum sensuum) и греховные возбуждения, а сын — если в помысле зарождается грех, внуки — если замышленное и зародившееся исполниешь на деле, а правнук, то есть четвертый род — если не только сделаешь то, что худо и преступно, но и будешь хвастаться своими злодеяниями сообразно с написанным: егда приидет нечестивый во глубину зол, нерадит (Притч. 18:13). Итак Бог никогда не навазывает первые и вторые возбуждения помыслов, которые греки называют προπαθείαι, и от которых никто из людей не может быть свободен; а то наказывает, если кто решил исполнить замышленное или не захочет чрез покаяние исправить соделанное. <...>"
(Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 10)
>>18185
Конкретно сказано Моисею, в продолжение обетования Аврааму.
Что имеется в виду, видно дальше по текстам Ветхого и Нового заветов.
Милость Господня продолжала действовать и еще долго будет продолжаться, не смотря на все косяки потомков Авраама.
>там конкретно сказано
Конкретно сказано Моисею, в продолжение обетования Аврааму.
>имеется ввиду
Что имеется в виду, видно дальше по текстам Ветхого и Нового заветов.
Милость Господня продолжала действовать и еще долго будет продолжаться, не смотря на все косяки потомков Авраама.
200 1218189>>18188
Безусловно. В любящих и соблюдающих заповеди Господни, а не на какой-то территории.
И при чём тут Русь?
>продолжала действовать и еще долго будет продолжаться
Безусловно. В любящих и соблюдающих заповеди Господни, а не на какой-то территории.
>потомков Авраама
И при чём тут Русь?
20 Кб, 612x408>>18189
За Русь, за жопу Николь Анистон возьмусь, и с ней поебусь!
За Русь, за жопу Николь Анистон возьмусь, и с ней поебусь!
>>18189
Аврааму дано обещание Господом, через Моисея уточняется. Даже цифры называются.
Авраам любил и соблюдал, чем на 1000 родов вперед снискал милость.
Ответственность за грехи - это отдельное делопроизводство. Никакой грех потомка не отнимает того, что уже дано Аврааму.
А причем тут христианство?
Аврааму дано обещание Господом, через Моисея уточняется. Даже цифры называются.
>В любящих и соблюдающих заповеди Господни
Авраам любил и соблюдал, чем на 1000 родов вперед снискал милость.
Ответственность за грехи - это отдельное делопроизводство. Никакой грех потомка не отнимает того, что уже дано Аврааму.
>И при чём тут Русь?
А причем тут христианство?
>>18132
Он же сам отказался за себя и за сына от прав на трон. Так что с какого перепугу он царь? То что он погиб несправедливой смертью вместе со семьёй - вроде был специализированный термин для такого рода усопших в православии. Но то был результат его ошибок...
Он же сам отказался за себя и за сына от прав на трон. Так что с какого перепугу он царь? То что он погиб несправедливой смертью вместе со семьёй - вроде был специализированный термин для такого рода усопших в православии. Но то был результат его ошибок...
>>17379 (OP)
начал изучать христианство, теперь чувствтвую стыд за то что у меня есть полноразмерная секс кукла. но я не могу без нее, я ее не то что интимом с ней занимаюсь, а скорее целую, обнимаю, сплю с ней. тактильный контакт короче. но теперь думаю что это грех, что бог меня создал не для этого.... я хочу семьи и детей, понимаю что кукла это только временная мера... но я сефчас учусь, мне 19 лет. вот думаю пойду в церковь - может кого-то встречу, именно на серьёзные отношения с семьёй и детьми. не хочу скатываться в блуд и похоть к другому человеку без намерения на семью, утешаю себя тем что кукла это лучше чем временные связи построенные на похоти....
да просто кукла решила более фундаментальную проблему - до неё я постоянно, маниакально искал девушку, трясся над своей внешностью, был зациклен на лице, корил себя за то что я не слишком красив, более того, в какой-то момент от безысходности переключился на поиск мужчин - именно чтоб испытать тепло и близость человека. начал брить ноги и отращивать волосы. потом, когда просто осознал возможность что куклу можно купить, эьто всё слетела как мишура: я понял что не надо ломать себя, свою ориентацию ради тепла и любви, что её можно черпать из другого источника. это помогло мне сэкономить кйму времени, сил, денег. я стал полностью нейтрально относиться к своей внешности, перестал отращивать волосы и брить тело. начал смотреть на женщин не с чувством зависти, ненависти или понимания что она мне не даст, а просто как на людей. в моей душе появился покой, я вышел из постоянных крысиных бегах за женщиной.... так что если секс-кукла это не есть хорошо, то в моём случае она уже вывела меня из ада
а еще когда я дрочил, то дрочил я на порно. дрочу я с 10 лет примерно, тоесть стаж 9 лет. за это время окно овертона постепенно расширялось, хотелось всё больше и больше извращений, в итоге дошло до фембоев, трапов и guro и кукла предполагалась как обнуление или преостановка процесса эскалации и это помогло: я стал больше дрочить на классический хентай без извращений
начал изучать христианство, теперь чувствтвую стыд за то что у меня есть полноразмерная секс кукла. но я не могу без нее, я ее не то что интимом с ней занимаюсь, а скорее целую, обнимаю, сплю с ней. тактильный контакт короче. но теперь думаю что это грех, что бог меня создал не для этого.... я хочу семьи и детей, понимаю что кукла это только временная мера... но я сефчас учусь, мне 19 лет. вот думаю пойду в церковь - может кого-то встречу, именно на серьёзные отношения с семьёй и детьми. не хочу скатываться в блуд и похоть к другому человеку без намерения на семью, утешаю себя тем что кукла это лучше чем временные связи построенные на похоти....
да просто кукла решила более фундаментальную проблему - до неё я постоянно, маниакально искал девушку, трясся над своей внешностью, был зациклен на лице, корил себя за то что я не слишком красив, более того, в какой-то момент от безысходности переключился на поиск мужчин - именно чтоб испытать тепло и близость человека. начал брить ноги и отращивать волосы. потом, когда просто осознал возможность что куклу можно купить, эьто всё слетела как мишура: я понял что не надо ломать себя, свою ориентацию ради тепла и любви, что её можно черпать из другого источника. это помогло мне сэкономить кйму времени, сил, денег. я стал полностью нейтрально относиться к своей внешности, перестал отращивать волосы и брить тело. начал смотреть на женщин не с чувством зависти, ненависти или понимания что она мне не даст, а просто как на людей. в моей душе появился покой, я вышел из постоянных крысиных бегах за женщиной.... так что если секс-кукла это не есть хорошо, то в моём случае она уже вывела меня из ада
а еще когда я дрочил, то дрочил я на порно. дрочу я с 10 лет примерно, тоесть стаж 9 лет. за это время окно овертона постепенно расширялось, хотелось всё больше и больше извращений, в итоге дошло до фембоев, трапов и guro и кукла предполагалась как обнуление или преостановка процесса эскалации и это помогло: я стал больше дрочить на классический хентай без извращений
>>17379 (OP)
начал изучать христианство, теперь чувствтвую стыд за то что у меня есть полноразмерная секс кукла. но я не могу без нее, я ее не то что интимом с ней занимаюсь, а скорее целую, обнимаю, сплю с ней. тактильный контакт короче. но теперь думаю что это грех, что бог меня создал не для этого.... я хочу семьи и детей, понимаю что кукла это только временная мера... но я сефчас учусь, мне 19 лет. вот думаю пойду в церковь - может кого-то встречу, именно на серьёзные отношения с семьёй и детьми. не хочу скатываться в блуд и похоть к другому человеку без намерения на семью, утешаю себя тем что кукла это лучше чем временные связи построенные на похоти....
да просто кукла решила более фундаментальную проблему - до неё я постоянно, маниакально искал девушку, трясся над своей внешностью, был зациклен на лице, корил себя за то что я не слишком красив, более того, в какой-то момент от безысходности переключился на поиск мужчин - именно чтоб испытать тепло и близость человека. начал брить ноги и отращивать волосы. потом, когда просто осознал возможность что куклу можно купить, эьто всё слетела как мишура: я понял что не надо ломать себя, свою ориентацию ради тепла и любви, что её можно черпать из другого источника. это помогло мне сэкономить кйму времени, сил, денег. я стал полностью нейтрально относиться к своей внешности, перестал отращивать волосы и брить тело. начал смотреть на женщин не с чувством зависти, ненависти или понимания что она мне не даст, а просто как на людей. в моей душе появился покой, я вышел из постоянных крысиных бегах за женщиной.... так что если секс-кукла это не есть хорошо, то в моём случае она уже вывела меня из ада
а еще когда я дрочил, то дрочил я на порно. дрочу я с 10 лет примерно, тоесть стаж 9 лет. за это время окно овертона постепенно расширялось, хотелось всё больше и больше извращений, в итоге дошло до фембоев, трапов и guro и кукла предполагалась как обнуление или преостановка процесса эскалации и это помогло: я стал больше дрочить на классический хентай без извращений
начал изучать христианство, теперь чувствтвую стыд за то что у меня есть полноразмерная секс кукла. но я не могу без нее, я ее не то что интимом с ней занимаюсь, а скорее целую, обнимаю, сплю с ней. тактильный контакт короче. но теперь думаю что это грех, что бог меня создал не для этого.... я хочу семьи и детей, понимаю что кукла это только временная мера... но я сефчас учусь, мне 19 лет. вот думаю пойду в церковь - может кого-то встречу, именно на серьёзные отношения с семьёй и детьми. не хочу скатываться в блуд и похоть к другому человеку без намерения на семью, утешаю себя тем что кукла это лучше чем временные связи построенные на похоти....
да просто кукла решила более фундаментальную проблему - до неё я постоянно, маниакально искал девушку, трясся над своей внешностью, был зациклен на лице, корил себя за то что я не слишком красив, более того, в какой-то момент от безысходности переключился на поиск мужчин - именно чтоб испытать тепло и близость человека. начал брить ноги и отращивать волосы. потом, когда просто осознал возможность что куклу можно купить, эьто всё слетела как мишура: я понял что не надо ломать себя, свою ориентацию ради тепла и любви, что её можно черпать из другого источника. это помогло мне сэкономить кйму времени, сил, денег. я стал полностью нейтрально относиться к своей внешности, перестал отращивать волосы и брить тело. начал смотреть на женщин не с чувством зависти, ненависти или понимания что она мне не даст, а просто как на людей. в моей душе появился покой, я вышел из постоянных крысиных бегах за женщиной.... так что если секс-кукла это не есть хорошо, то в моём случае она уже вывела меня из ада
а еще когда я дрочил, то дрочил я на порно. дрочу я с 10 лет примерно, тоесть стаж 9 лет. за это время окно овертона постепенно расширялось, хотелось всё больше и больше извращений, в итоге дошло до фембоев, трапов и guro и кукла предполагалась как обнуление или преостановка процесса эскалации и это помогло: я стал больше дрочить на классический хентай без извращений
>>18166
Русь святая - это православные Руси. Если читал протестантов или общался с ними, то замечал у них более простое отношение к слову "святой" - они могут применить к своим братьям по вере это слово, это в православии принято, что как о святых говорят только о почитаемых за святую жизнь людях. Протестанты могут и обычного христианина назвать святым, потому что он отделен от нехристиан своим крещением. Вот статья, где в православном ключе рассматривается слово "святой".
https://saratov-eparhia.ru/articles/cerkov/i-nas-nazvali-by-sviatymi
Русь святая - это православные Руси. Если читал протестантов или общался с ними, то замечал у них более простое отношение к слову "святой" - они могут применить к своим братьям по вере это слово, это в православии принято, что как о святых говорят только о почитаемых за святую жизнь людях. Протестанты могут и обычного христианина назвать святым, потому что он отделен от нехристиан своим крещением. Вот статья, где в православном ключе рассматривается слово "святой".
https://saratov-eparhia.ru/articles/cerkov/i-nas-nazvali-by-sviatymi
>>18230
Наоборот, это еще более худшее падение. Надо выбираться и отказываться от такого богопротивного самоудовлетворения. Бог может тебе послать красивую любящую жену. Но чтобы тебе стать подходящим мужем, нужно уверовать в Господа, молиться Ему, отказаться от извращенных удовольствий и восстанавливать христианскую жизнь.
>то в моём случае она уже вывела меня из ада
Наоборот, это еще более худшее падение. Надо выбираться и отказываться от такого богопротивного самоудовлетворения. Бог может тебе послать красивую любящую жену. Но чтобы тебе стать подходящим мужем, нужно уверовать в Господа, молиться Ему, отказаться от извращенных удовольствий и восстанавливать христианскую жизнь.
>>18230
Воу. Твоя история меня удивила. Это же буквально сюжет фильма "Ларс и настоящая девушка" (посмотри его кстати, отличная история).
https://vkvideo.ru/video-231229232_456239022
Купи себе утяжеленное одеяло, что ли. Будет тебе тактильный контакт.
Надо тебе как-то научиться восстанавливать душевное спокойствие здоровыми способами. Прослушивание музыки там, звуки природы, документалки спокойные, чтение, ванна и т.д. И социализации научиться, тоже конечно нужно. Найди все возможные источники, откуда можно узнавать, какие мероприятия проходят в вашем городе. Не обязательно, чтобы они содержали активный контакт. Достаточно просто бывать иногда среди людей. На концерте там, в театре, на занятиях физкультурой, шахматами, етц.
В принципе, правда, что ты сейчас избежал худшего. Бывают и намного более печальные истории, на которые студенты идут от неумения выдерживать одиночество. Здорово, что ты начал изучать христианство. Начни понемногу знакомиться и с другими христианами. Попробуй найти катехизические беседы или библейские кружки в твоём городе, ну или просто начни ходить в Церковь на вечерние службы.
https://ekzeget.ru/bible-group/search/
Воу. Твоя история меня удивила. Это же буквально сюжет фильма "Ларс и настоящая девушка" (посмотри его кстати, отличная история).
https://vkvideo.ru/video-231229232_456239022
Купи себе утяжеленное одеяло, что ли. Будет тебе тактильный контакт.
Надо тебе как-то научиться восстанавливать душевное спокойствие здоровыми способами. Прослушивание музыки там, звуки природы, документалки спокойные, чтение, ванна и т.д. И социализации научиться, тоже конечно нужно. Найди все возможные источники, откуда можно узнавать, какие мероприятия проходят в вашем городе. Не обязательно, чтобы они содержали активный контакт. Достаточно просто бывать иногда среди людей. На концерте там, в театре, на занятиях физкультурой, шахматами, етц.
В принципе, правда, что ты сейчас избежал худшего. Бывают и намного более печальные истории, на которые студенты идут от неумения выдерживать одиночество. Здорово, что ты начал изучать христианство. Начни понемногу знакомиться и с другими христианами. Попробуй найти катехизические беседы или библейские кружки в твоём городе, ну или просто начни ходить в Церковь на вечерние службы.
https://ekzeget.ru/bible-group/search/
>>18333
Надувная баба спасла его от гомосексуализма. Всё лучше, чем ему бы писали вовсюда.
Надувная баба спасла его от гомосексуализма. Всё лучше, чем ему бы писали вовсюда.
>>18342
Одно греховное влечение заменилось другим греховным влечением и его активной реализацией. Это не спасение от греха, а дальнейшее погрязание в грехе.
Одно греховное влечение заменилось другим греховным влечением и его активной реализацией. Это не спасение от греха, а дальнейшее погрязание в грехе.
>>18230
Я скорее поддержу версию что лучше уж просто с куколкой чем во все тяжкие. Но это конечно должно быть лишь временным средством на пути поиска супруги и отказа от фапа.
А так конечно отказ от фапа лежит совсем в другой плоскости. В плоскости регулярных молитв, исповедей, причащений и борьбы с самим удовольствием.
Я скорее поддержу версию что лучше уж просто с куколкой чем во все тяжкие. Но это конечно должно быть лишь временным средством на пути поиска супруги и отказа от фапа.
А так конечно отказ от фапа лежит совсем в другой плоскости. В плоскости регулярных молитв, исповедей, причащений и борьбы с самим удовольствием.
>>18342
Выписываю тебе два стакана компота.
Выписываю тебе два стакана компота.
А что плохого быть Иудой? Что с его точки зрения? Он - иудей, увидел еретика, выполнял его поручения. Он не предатель, он просто "работал" по своей вере. Где злой умысел в его действиях? Почему на него так ополчилось христианское общество?
>>18348
Заменилось, но это более легкое и ущерба от него меньше.
Заменилось, но это более легкое и ущерба от него меньше.
>>17413
Разрыв не между богословием и тем, как дальше жить, с этим как раз нет проблем. Разрыв между религиозным переживанием и богословием. В переживании мне не открылась необходимость покаяния и троичность Бога, это я прочитал уже позже, в учебниках, когда пытался встроить свой опыт в традицию.
Я читал Евангелие много раз и всё ещё не могу сказать, во что был крещён в детстве. Потому что ответ таинственен и личен. И да, я не нахожу, каким образом Евангелие обязательно для чтения верующему человеку.
>>17421
Всё ещё сомнительно. Откуда вы берёте, будто прошедшие катехизацию застрахованы от ошибок или хотя бы заблуждаются с меньшей вероятностью - как будто с потолка берёте. Наверное, просто выбрали в это верить. Ещё более таинственно, как вы оцениваете угождает или вредит человек своему Богу, будто забывая воззвание Павла.
Разрыв не между богословием и тем, как дальше жить, с этим как раз нет проблем. Разрыв между религиозным переживанием и богословием. В переживании мне не открылась необходимость покаяния и троичность Бога, это я прочитал уже позже, в учебниках, когда пытался встроить свой опыт в традицию.
> не читали Евангелие, в которое собираются креститься
Я читал Евангелие много раз и всё ещё не могу сказать, во что был крещён в детстве. Потому что ответ таинственен и личен. И да, я не нахожу, каким образом Евангелие обязательно для чтения верующему человеку.
>>17421
Всё ещё сомнительно. Откуда вы берёте, будто прошедшие катехизацию застрахованы от ошибок или хотя бы заблуждаются с меньшей вероятностью - как будто с потолка берёте. Наверное, просто выбрали в это верить. Ещё более таинственно, как вы оцениваете угождает или вредит человек своему Богу, будто забывая воззвание Павла.
>>18373
В крещении все грехи отпускаются. А так как он ещё не был христианином когда грешил, то и спрос с него меньше чем с согревавшего христианина.
В соответствии с заповедями разумеется.
>Откуда вы берёте, будто прошедшие катехизацию застрахованы от ошибок или хотя бы заблуждаются с меньшей вероятностью - как будто с потолка берёте.
В крещении все грехи отпускаются. А так как он ещё не был христианином когда грешил, то и спрос с него меньше чем с согревавшего христианина.
> как вы оцениваете угождает или вредит человек своему Богу
В соответствии с заповедями разумеется.
>>18373
Ой я думал что на другой пост отвечаю сорян. Прошедший катехизацию, не застрахованы от ошибок, но хотя бы научены как правильно.
>Откуда вы берёте, будто прошедшие катехизацию застрахованы от ошибок или хотя бы заблуждаются с меньшей вероятностью - как будто с потолка берёте.
Ой я думал что на другой пост отвечаю сорян. Прошедший катехизацию, не застрахованы от ошибок, но хотя бы научены как правильно.
>>18373
Сам же апеллируешь к Писанию спустя пару строк. Вот и ответ. Без чтения Писания, непонятно, во что ты являешься верующим.
>И да, я не нахожу, каким образом Евангелие обязательно для чтения верующему человеку.
>будто забывая воззвание Павла.
Сам же апеллируешь к Писанию спустя пару строк. Вот и ответ. Без чтения Писания, непонятно, во что ты являешься верующим.
>>18058
Гугли, кто Волынскую резню устроил, дебила кусок
Гугли, кто Волынскую резню устроил, дебила кусок
>>18079
Ещё один забавный факт, что ты даже не понял, о какой лавре идёт речь, но мнение имеешь.
Ещё один забавный факт, что ты даже не понял, о какой лавре идёт речь, но мнение имеешь.
221 1218487>>18371
Никто на него не ополчался. Суть даже не в том, что он предал Христа, а в том, что не поверил, что Бог может его простить за это и вздернулся на дереве, не дождавшись воскресения. Петр тоже отверг Христа, но уверовал в Его прощение и был спасен.
Никто на него не ополчался. Суть даже не в том, что он предал Христа, а в том, что не поверил, что Бог может его простить за это и вздернулся на дереве, не дождавшись воскресения. Петр тоже отверг Христа, но уверовал в Его прощение и был спасен.
222 1218490>>18230
Я тоже зависим от порно + хентая + игрушек. Сам торчу по BBC, beastiality и лолям с шотами. От игрушек тоже не могу избавиться, точнее избавлялся, но заказывал снова, как дурак. Игрушки прям совсем извращенные: кольца, аниме рот, собачий, человечий, пробка и прочее. Меня могут еще за тролля принять, но это не так. Я всю Библию прочел, хожу иногда в церковь, воздерживаюсь в пост по 7+ дней и все равно возвращаюсь к этому.
Кунчик, 25 лет.
Я тоже зависим от порно + хентая + игрушек. Сам торчу по BBC, beastiality и лолям с шотами. От игрушек тоже не могу избавиться, точнее избавлялся, но заказывал снова, как дурак. Игрушки прям совсем извращенные: кольца, аниме рот, собачий, человечий, пробка и прочее. Меня могут еще за тролля принять, но это не так. Я всю Библию прочел, хожу иногда в церковь, воздерживаюсь в пост по 7+ дней и все равно возвращаюсь к этому.
Кунчик, 25 лет.
224 1218493>>18490
Почему? В РПЦ есть большая проблема с гей-лобби. Особенно вы высшем руководстве. Постоянно попадаются. К сожалению это нормальность для православия.
>Меня могут еще за тролля принять
Почему? В РПЦ есть большая проблема с гей-лобби. Особенно вы высшем руководстве. Постоянно попадаются. К сожалению это нормальность для православия.
>>18230
>>18490
Покормлю.
От похоти лечиться нужно действиями. Если работы-учёбы нет, то хотя бы побольше гулять, что-то изучать, какое-то хобби найти, тренировки спортивные. На всякий разврат тянет от безделья, а вот когда это станет второстепенным, то будет легче побороть или хотя бы снизить градус извращений. Для начала хотя бы взять за правило по средам и пятницам не дрочить, потом научиться держать посты буквально с той же логикой, вообще по канону даже с женой в браке предписано воздерживаться в пост. Всякий хардкор после длительного перерыва будет банально мерзким казаться, типа "фу, и вот от этой грязи я ещё удовольствие получал".
Тут пишут, что кукла грех, и это так. Но у каждого свой путь, главное не привязываться к кукле, а иметь план действий, как жить дальше, чтобы и кукла уже была не нужна. Главное не впадать в отчаяние, что ты неисправим. Просить у Бога исцеления, если не чудом (Мария Египетская будучи блудницей, встретив паломников, стала монахиней-отшельницей), то благодатью на долгом пути. Пытаться держать нофап, срываться и корить себя это пытка, сатана этим вгоняет в уныние, которое потом идёт в оправдание греха. Вы не монахи, церковь признаёт телесную слабость, и жён предписывает искать именно чтобы не разжигаться. И вот думай головой, когда проще будет найти себе жену и окончательно отказаться от порнографии, когда три раза в день смотришь гуро-хентай или раз в неделю что-то максимально скучное.
А вот если на максимально скучное уже не встаёт, тогда это патология и вообще-то к доктору нужно.
>>18490
Покормлю.
От похоти лечиться нужно действиями. Если работы-учёбы нет, то хотя бы побольше гулять, что-то изучать, какое-то хобби найти, тренировки спортивные. На всякий разврат тянет от безделья, а вот когда это станет второстепенным, то будет легче побороть или хотя бы снизить градус извращений. Для начала хотя бы взять за правило по средам и пятницам не дрочить, потом научиться держать посты буквально с той же логикой, вообще по канону даже с женой в браке предписано воздерживаться в пост. Всякий хардкор после длительного перерыва будет банально мерзким казаться, типа "фу, и вот от этой грязи я ещё удовольствие получал".
Тут пишут, что кукла грех, и это так. Но у каждого свой путь, главное не привязываться к кукле, а иметь план действий, как жить дальше, чтобы и кукла уже была не нужна. Главное не впадать в отчаяние, что ты неисправим. Просить у Бога исцеления, если не чудом (Мария Египетская будучи блудницей, встретив паломников, стала монахиней-отшельницей), то благодатью на долгом пути. Пытаться держать нофап, срываться и корить себя это пытка, сатана этим вгоняет в уныние, которое потом идёт в оправдание греха. Вы не монахи, церковь признаёт телесную слабость, и жён предписывает искать именно чтобы не разжигаться. И вот думай головой, когда проще будет найти себе жену и окончательно отказаться от порнографии, когда три раза в день смотришь гуро-хентай или раз в неделю что-то максимально скучное.
А вот если на максимально скучное уже не встаёт, тогда это патология и вообще-то к доктору нужно.
>>18500
От похоти можно излечиться только сильным желанием от неё избавиться, с помощью молитв, исповеди, причастия, а главное тяги к Богу и истине.
От похоти можно излечиться только сильным желанием от неё избавиться, с помощью молитв, исповеди, причастия, а главное тяги к Богу и истине.
5 Кб, 82x73А как мы будем относится к тому, что Великая Скорбь уже началась?
>>18500
Не могу ничем заниматься пока живу с родителями. Никакой концентрации и потерянность в прошлом, день сурка. Вот только съехать, только съехать...
мимо
>какое-то хобби найти
Не могу ничем заниматься пока живу с родителями. Никакой концентрации и потерянность в прошлом, день сурка. Вот только съехать, только съехать...
мимо
>>18493
Ты всё время пишешь одно и то же, хотя, судя по всему, даже не изучал этот вопрос, а лишь поверил на слово одному блогеру.
Ты всё время пишешь одно и то же, хотя, судя по всему, даже не изучал этот вопрос, а лишь поверил на слово одному блогеру.
230 1218540>>18500
"Новозаветные тексты не содержат предписаний о посте, соответственно, в них не затрагивается и обсуждаемый нами вопрос.
Кто-то может возразить, что о воздержании от супружеской близости во время поста писал апостол Павел. Но это неправда, известный текст апостола Павла выглядит так:
«Не лишайте себя друг друга, разве только по соглашению, на время, чтобы отдаться молитве и снова быть вместе, дабы не искушал вас сатана через невоздержание ваше» (1Кор.7:5, перевод епископа Кассиана).
Вставка о посте была сделана позднее, как предполагают некоторые исследователи, под аскетическим влиянием, в канонах Церкви и у древних отцов Церкви текст апостола Павла цитируется без этой вставки. Даже если бы апостол действительно писал о посте, он не мог говорить о многодневных постах, так как их не было у ранних христиан. А механически переносить слова апостола на позднейшую церковную практику четырех многодневных постов – просто глупо и нечестно.
Каноны Церкви действительно предписывают воздержание от супружеской близости накануне причастия, их авторы цитируют апостола Павла, но не в связи с постом, а в связи с более усердной молитвой (см.: 3-й канонический ответ св. Дионисия Александрийского, 5-й канон Тимофея Александрийского). Канонических постановлений о супружеском воздержании в посты и постные дни не существует и никогда не существовало."
https://t.me/lector_sergey/2095
>по канону даже с женой в браке предписано воздерживаться в пост
"Новозаветные тексты не содержат предписаний о посте, соответственно, в них не затрагивается и обсуждаемый нами вопрос.
Кто-то может возразить, что о воздержании от супружеской близости во время поста писал апостол Павел. Но это неправда, известный текст апостола Павла выглядит так:
«Не лишайте себя друг друга, разве только по соглашению, на время, чтобы отдаться молитве и снова быть вместе, дабы не искушал вас сатана через невоздержание ваше» (1Кор.7:5, перевод епископа Кассиана).
Вставка о посте была сделана позднее, как предполагают некоторые исследователи, под аскетическим влиянием, в канонах Церкви и у древних отцов Церкви текст апостола Павла цитируется без этой вставки. Даже если бы апостол действительно писал о посте, он не мог говорить о многодневных постах, так как их не было у ранних христиан. А механически переносить слова апостола на позднейшую церковную практику четырех многодневных постов – просто глупо и нечестно.
Каноны Церкви действительно предписывают воздержание от супружеской близости накануне причастия, их авторы цитируют апостола Павла, но не в связи с постом, а в связи с более усердной молитвой (см.: 3-й канонический ответ св. Дионисия Александрийского, 5-й канон Тимофея Александрийского). Канонических постановлений о супружеском воздержании в посты и постные дни не существует и никогда не существовало."
https://t.me/lector_sergey/2095
4,3 Мб, 2048x2048>>18490
>Я тоже зависим от порно + хентая + игрушек. Сам торчу по BBC, beastiality и лолям с шотами. От игрушек тоже не могу избавиться, точнее избавлялся, но заказывал снова, как дурак. Игрушки прям совсем извращенные: кольца, аниме рот, собачий, человечий, пробка и прочее. Меня могут еще за тролля принять, но это не так. Я всю Библию прочел, хожу иногда в церковь, воздерживаюсь в пост по 7+ дней и все равно возвращаюсь к этому.
>Калчик, 25 см
>>18079
Лоол. Неожиданно. И это христиане??? Дерьмо какое-то...
Это и к остальным /по/рашным шизлонгам относится, если что. Неважно какой цикрви.
>"католик" который якобы лучше злодеев из рпц сам оказался порашным шизиком-хохлоедом
Лоол. Неожиданно. И это христиане??? Дерьмо какое-то...
Это и к остальным /по/рашным шизлонгам относится, если что. Неважно какой цикрви.
>>18540
Тем кому нехватает веры, пост и молитва для победы над бесами... Нищим духом принадлежит Царствие Небесное... Забыл?
Тем кому нехватает веры, пост и молитва для победы над бесами... Нищим духом принадлежит Царствие Небесное... Забыл?
>>18551
Почему порвался? Идея триединства Руси и имперскости с православием действительно придумали в Киево-Печерской Лавре.
Почему порвался? Идея триединства Руси и имперскости с православием действительно придумали в Киево-Печерской Лавре.
АААА православные еще два дня поста, и завтра уже рыбу можно, я уже купил баночку нарезанной селедочки, а после завтра уже мясо можно и яички, жрать хочу капец, две недели хлеб да помидоры ел только почти
>>18230
Ну слушай, она хотя бы не мужского пола, еще не все так плохо
> теперь чувствтвую стыд за то что у меня есть полноразмерная секс кукла
Ну слушай, она хотя бы не мужского пола, еще не все так плохо
>>18500
От которых тест начинает подниматься, улучшается кровоснабжение таза, и хоба потенция улетает в небеса наоборот
Неа, порой весь день работаешь и думаешь только о, эм, сиськах к примеру а когда я на вахте работал где мужики по 12 часов каждый день работают то ВЕСЬ день только и разговоры кто как бабу увидел в какой юбке и с какой длинной порой я с ума сходил от этого когда весь день "смотрите какая идет, а вон та в какой юбке" и что бы они с ними делали, я тогда христианином себя еще не считал и даже так мерзко от этого было так что мимо с этим, конечно от излишнего безделья действительно можно тянуть на изврат а не просто похоть, но отсутствие безделья точно не может быть прям лекарством которое реально полностью поможет
Она успела "наскакаться" а тут молодой анон бабы не нюх ни разу, не очень сравнение
> тренировки спортивные.
От которых тест начинает подниматься, улучшается кровоснабжение таза, и хоба потенция улетает в небеса наоборот
> На всякий разврат тянет от безделья,
Неа, порой весь день работаешь и думаешь только о, эм, сиськах к примеру а когда я на вахте работал где мужики по 12 часов каждый день работают то ВЕСЬ день только и разговоры кто как бабу увидел в какой юбке и с какой длинной порой я с ума сходил от этого когда весь день "смотрите какая идет, а вон та в какой юбке" и что бы они с ними делали, я тогда христианином себя еще не считал и даже так мерзко от этого было так что мимо с этим, конечно от излишнего безделья действительно можно тянуть на изврат а не просто похоть, но отсутствие безделья точно не может быть прям лекарством которое реально полностью поможет
> (Мария Египетская будучи блудницей
Она успела "наскакаться" а тут молодой анон бабы не нюх ни разу, не очень сравнение
>>18500
Она наебалась вдоволь, а потом съебала в пустыню на 47 лет. Дрочила она там или не дрочила, ебалась она там или не ебалась хоть с веткой - история умалчивает. Но с 30 до 40 бабы уже становятся постепенно фригидными на пути к климаксу, которые наступает очень быстро уже к 40-45 годам. Так что для здорового мужчины, а тем более для девственника баба в принципе не пример воздержания и тем более бывшая шлюха.
>Мария Египетская будучи блудницей, встретив паломников, стала монахиней-отшельницей
Она наебалась вдоволь, а потом съебала в пустыню на 47 лет. Дрочила она там или не дрочила, ебалась она там или не ебалась хоть с веткой - история умалчивает. Но с 30 до 40 бабы уже становятся постепенно фригидными на пути к климаксу, которые наступает очень быстро уже к 40-45 годам. Так что для здорового мужчины, а тем более для девственника баба в принципе не пример воздержания и тем более бывшая шлюха.
Всем привет. Я принял решение принять православное крещение. Сколько должна длиться кахетизация? Должен ли я быть оглашён перед приходом, в котором хочу креститься?
>>18694
Алсо, есть ли в треде люди, принявшие крещение в осознанном возрасте? Как всё прошло и как это повлияло на вашу жизнь?
Алсо, есть ли в треде люди, принявшие крещение в осознанном возрасте? Как всё прошло и как это повлияло на вашу жизнь?
>>18694
Скорее всего индивидуально в каждой церкви и у каждого священника
Скорее всего нет, да и эсли ты будешь регулярно ходить то так или иначе познакомишься со всеми (эсли это не гига храм на сотни людей) и как минимум на лица запомнишь почти всех
> Сколько должна длиться кахетизация?
Скорее всего индивидуально в каждой церкви и у каждого священника
> Должен ли я быть оглашён перед приходом, в котором хочу креститься?
Скорее всего нет, да и эсли ты будешь регулярно ходить то так или иначе познакомишься со всеми (эсли это не гига храм на сотни людей) и как минимум на лица запомнишь почти всех
>>18694
Скорее ты должен пройти огласительные беседы перед крещением. Это прям самый минимум.
Зависит от твоей текущей подготовки. Если с нуля то несколько месяцев как минимум. Ну или сегодня в век интернета основы можно за неделю прочесть, Достаточно по сути вводной книжки рекомендуемой для самокатехизации. Можешь у того же священника к которого крестишься спросить.
А так единственный катехизис одобренный вселенским согласием это вот, можешь смело читать
https://azbyka.ru/otechnik/Petr_Mogila/pravoslavnoe-ispovedanie-kafolicheskoj-i-apostolskoj-tserkvi-vostochnoj/
>Должен ли я быть оглашён перед приходом
Скорее ты должен пройти огласительные беседы перед крещением. Это прям самый минимум.
> Сколько должна длиться кахетизация?
Зависит от твоей текущей подготовки. Если с нуля то несколько месяцев как минимум. Ну или сегодня в век интернета основы можно за неделю прочесть, Достаточно по сути вводной книжки рекомендуемой для самокатехизации. Можешь у того же священника к которого крестишься спросить.
А так единственный катехизис одобренный вселенским согласием это вот, можешь смело читать
https://azbyka.ru/otechnik/Petr_Mogila/pravoslavnoe-ispovedanie-kafolicheskoj-i-apostolskoj-tserkvi-vostochnoj/
5,9 Мб, 1495x1945С Успением Пресвятой Богородицы!
>>19021
Потому что под повесточку подогнали здравый смысл.
Потому что под повесточку подогнали здравый смысл.
>>19019
Но Авраам в буквальном смысле заключит пакт во времена "когда Боги обитали среди людей" все заключали пакты ради профитов. Не ради царствия Божия, а чисто ради профитов земных и ВЕСЬ Ветхий Завет об земных профитах от Бога, которые он то выдает, то их лишает. Иудейские цари купались в золоте и имели наложник
Я никого не хочу обидеть, но Христианство все же одна из самых странных религий за все время, именно из-за этих противоречий. По факту, большую часть даже нашей эры люди, царства, империи существовали скорее в духе языческом, в духе ветхого завета, я имею ввиду именно желание заполучить всегда больше, стать круче, больше, богаче, важней, эпичнее. Щас тоже самое, иначе была бы просто остановка истории. И Ветхий Завет именно об вещах мирских, а не метафоричных аморфных невидимых
Но Авраам в буквальном смысле заключит пакт во времена "когда Боги обитали среди людей" все заключали пакты ради профитов. Не ради царствия Божия, а чисто ради профитов земных и ВЕСЬ Ветхий Завет об земных профитах от Бога, которые он то выдает, то их лишает. Иудейские цари купались в золоте и имели наложник
Я никого не хочу обидеть, но Христианство все же одна из самых странных религий за все время, именно из-за этих противоречий. По факту, большую часть даже нашей эры люди, царства, империи существовали скорее в духе языческом, в духе ветхого завета, я имею ввиду именно желание заполучить всегда больше, стать круче, больше, богаче, важней, эпичнее. Щас тоже самое, иначе была бы просто остановка истории. И Ветхий Завет именно об вещах мирских, а не метафоричных аморфных невидимых
>>19030
Разве Бог их жесточайше не карал за их жадность, похоть и прочие грехи?
> Иудейские цари купались в золоте и имели наложник
Разве Бог их жесточайше не карал за их жадность, похоть и прочие грехи?
>>19034
Наказывал, но так же очень часто и награждал. Суть просто, что весь Ветхий Завет это об мирском, Бог там есть, но он обещает мирские блага. Подробных описаний Рая, обещаний жизни после смерти там нет. Аврааму Бог обещает земли, потомков, успех в жизни, а не нечто-то воздушное что ухватить нельзя
Наказывал, но так же очень часто и награждал. Суть просто, что весь Ветхий Завет это об мирском, Бог там есть, но он обещает мирские блага. Подробных описаний Рая, обещаний жизни после смерти там нет. Аврааму Бог обещает земли, потомков, успех в жизни, а не нечто-то воздушное что ухватить нельзя
>>18695
Есть такие анон, спрашивай свои вопросы
Есть такие анон, спрашивай свои вопросы
>1218695
Прошло все намного проще и легче, чем я ожидал. На жизнь повлияло примерно никак, если ты спрашиваешь в ключе каких то мирских ништяков, больше переоценил и переосмыслил собственную жизнь и вообще стало намного легче понимать, что происходит вокруг и как в этом зоопарке жить, что-то типа духовные очи приоткрылись (как говорят священники) или как то так ощущается
>>18695
За какими-то ощущениями и изменениями это к католикам. Это они там все рассказывают, как их жизни меняются и всякие ощущение с воздействием Святого Духа. Ну покрестили и покрестили.
>Алсо, есть ли в треде люди, принявшие крещение в осознанном возрасте? Как всё прошло и как это повлияло на вашу жизнь?
За какими-то ощущениями и изменениями это к католикам. Это они там все рассказывают, как их жизни меняются и всякие ощущение с воздействием Святого Духа. Ну покрестили и покрестили.
>>18695
Меня крестили в детстве, но к верен пришел в осознанном возрасте. Я так скажу - менняется, если ты прилагаешь к тому усилия. Сам по себе ничего меняется. Церковь дает понимание как правильно верить и практиковать свою веру. Но практиковать её должен ты сам, тогда конечно ты встретишь и богообщение, и помощь в духоовном делании и вообще в целом больше мира в душе будет.
Но если не будешь прилагать усилия, вместо покаяния впадать в уныние после грехов, проявлять малодушие - тогда ничего. Нужно быть искренним с самим собой и горячим к Богу.
Меня крестили в детстве, но к верен пришел в осознанном возрасте. Я так скажу - менняется, если ты прилагаешь к тому усилия. Сам по себе ничего меняется. Церковь дает понимание как правильно верить и практиковать свою веру. Но практиковать её должен ты сам, тогда конечно ты встретишь и богообщение, и помощь в духоовном делании и вообще в целом больше мира в душе будет.
Но если не будешь прилагать усилия, вместо покаяния впадать в уныние после грехов, проявлять малодушие - тогда ничего. Нужно быть искренним с самим собой и горячим к Богу.
>>19049
В чем прелесть?
В чем прелесть?
261 1219123>>19096
>Не может терпеть измены, мозгоебки, алименты и прочие прелести современного брака.
>Ну ты и мягкотелый, НИ МУЖИК!
264 1219140Могу ли я будучи эмо ходить в православный храм?
Всегда нравилась атмосфера
Всегда нравилась атмосфера
>>19130
Проблема в том что бабы стали соципатками с нарцистическим расстройством. Отрицательный отбор сделал свое дело.
Пусть другие там всякие мамкины сады и альфы себе жизнь с ними портят. Как говорится совет им да любовь. И земля пухом.
Проблема в том что бабы стали соципатками с нарцистическим расстройством. Отрицательный отбор сделал свое дело.
Пусть другие там всякие мамкины сады и альфы себе жизнь с ними портят. Как говорится совет им да любовь. И земля пухом.
>>19146
Ты просто не встретил свою суженую. Добропорядочный Христианин всегда рад создать семью, вступить в брак и иметь детей. Сколько? На усмотрение Бога, конечно же. Но мне кажется: чем больше - тем лучше. Аминь.
Ты просто не встретил свою суженую. Добропорядочный Христианин всегда рад создать семью, вступить в брак и иметь детей. Сколько? На усмотрение Бога, конечно же. Но мне кажется: чем больше - тем лучше. Аминь.
>>19154
Какое это имеет отношение ко второй социопатичной нарцистической стороне? Они только и ждут добропорядочных христианинов. Ты либо юн, либо визунчик. Лучше не советуй молодым людям, ты не в курсе что сейчас происходит.
>Добропорядочный Христианин всегда рад создать семью, вступить в брак и иметь детей.
Какое это имеет отношение ко второй социопатичной нарцистической стороне? Они только и ждут добропорядочных христианинов. Ты либо юн, либо визунчик. Лучше не советуй молодым людям, ты не в курсе что сейчас происходит.
>>19174 (Del)
Друг в этом выигрывает.
Друг в этом выигрывает.
>>19158
А ты типа пожил, повидал? Окуколдился и думаешь каждого ждет. Но ты получил чего сам хотел, только в извращенной форме.
>не советуй молодым людям
А ты типа пожил, повидал? Окуколдился и думаешь каждого ждет. Но ты получил чего сам хотел, только в извращенной форме.
>>19154
Смотря насколько христианин "фундаментальный" так то в самом идеале этого наоборот надо избегать, ибо сама по себе концепция брака это уже существует по слабости человека а не какой либо необходимости
> Добропорядочный Христианин всегда рад создать семью, вступить в брак и иметь детей
Смотря насколько христианин "фундаментальный" так то в самом идеале этого наоборот надо избегать, ибо сама по себе концепция брака это уже существует по слабости человека а не какой либо необходимости
>>19182
Впадлу искать точные цитаты, но в Евангелиях Иисус четко говорит что в царствии небесном никто не женится и не выходит замуж, что мол это чисто земная тема
В Апостоле Павел говорит что лучше всем быть как он (то есть девственником без жены и без детей)
Впадлу искать точные цитаты, но в Евангелиях Иисус четко говорит что в царствии небесном никто не женится и не выходит замуж, что мол это чисто земная тема
В Апостоле Павел говорит что лучше всем быть как он (то есть девственником без жены и без детей)
>>19183
Может потому что... там свободные отношения без обязательств?
>Впадлу искать точные цитаты, но в Евангелиях Иисус четко говорит что в царствии небесном никто не женится и не выходит замуж,
Может потому что... там свободные отношения без обязательств?
>>19184
Ага, или просто все бочку делают и не до этого
Ага, или просто все бочку делают и не до этого
>>19183
Нет, это твой вывод. В будущем веке взаимоотношения венчанных супругов не исчезнут, но приобретут дополнительное измерение. Иоанн Златоуст неоднократно говорит о том, что супруги встретятся в Царствии Божьем и будут пребывать в радости.
Он подчеркивает, что это его мнение и что у него не было откровения на этот счет.
>мол это чисто земная тема
Нет, это твой вывод. В будущем веке взаимоотношения венчанных супругов не исчезнут, но приобретут дополнительное измерение. Иоанн Златоуст неоднократно говорит о том, что супруги встретятся в Царствии Божьем и будут пребывать в радости.
>В Апостоле Павел говорит
Он подчеркивает, что это его мнение и что у него не было откровения на этот счет.
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/besedy-na-poslanie-k-efesjanam/20
"Благоразумная и благородная молодая девушка, ревнующая при том о благочестии, (в моих глазах) стоит целой вселенной. Потому-то я и привязался к тебе и люблю, и считаю тебя дороже души моей. Настоящая жизнь ничего не значит, и я прошу, и умоляю, и всячески стараюсь сподобиться нам так устроить настоящую свою жизнь, чтобы можно было и там, в будущем веке, совершенно безбоязненно встретиться друг с другом. Настоящее время коротко и ненадежно; если же сподобимся перейти эту жизнь, благоугодив Богу, то будем пребывать вечно и с Христом и друг с другом в великой радости. Я всему предпочитаю твою любовь, и ничто не может быть для меня так тяжело, как когда-нибудь разлучиться с тобою. Хотя бы мне предстояло все потерять, сделаться беднее Ира, подвергнуться величайшим несчастиям, словом – потерпеть что бы то ни было, я ничего не устрашусь, все перенесу, пока будет продолжаться твоя расположенность ко мне; и дети для меня лишь тогда будут вожделенны, когда ты будешь искренно расположена к нам. Так тебе будет нужно сделать. Потом вставь и апостольские слова о том, какого тесного единения и благомыслия требует от нас Бог. Скажи ей: послушай, что говорит Писание: «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей». Пусть же не будет у нас никакого повода к неудовольствию. Пусть и деньги, и множество слуг, и внешние почести имеют свое значение; но для меня это (семейное согласие) всего дороже. Не будут ли такие слова убедительнее для жены, чем изобилие золота или сокровищ?"
"Благоразумная и благородная молодая девушка, ревнующая при том о благочестии, (в моих глазах) стоит целой вселенной. Потому-то я и привязался к тебе и люблю, и считаю тебя дороже души моей. Настоящая жизнь ничего не значит, и я прошу, и умоляю, и всячески стараюсь сподобиться нам так устроить настоящую свою жизнь, чтобы можно было и там, в будущем веке, совершенно безбоязненно встретиться друг с другом. Настоящее время коротко и ненадежно; если же сподобимся перейти эту жизнь, благоугодив Богу, то будем пребывать вечно и с Христом и друг с другом в великой радости. Я всему предпочитаю твою любовь, и ничто не может быть для меня так тяжело, как когда-нибудь разлучиться с тобою. Хотя бы мне предстояло все потерять, сделаться беднее Ира, подвергнуться величайшим несчастиям, словом – потерпеть что бы то ни было, я ничего не устрашусь, все перенесу, пока будет продолжаться твоя расположенность ко мне; и дети для меня лишь тогда будут вожделенны, когда ты будешь искренно расположена к нам. Так тебе будет нужно сделать. Потом вставь и апостольские слова о том, какого тесного единения и благомыслия требует от нас Бог. Скажи ей: послушай, что говорит Писание: «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей». Пусть же не будет у нас никакого повода к неудовольствию. Пусть и деньги, и множество слуг, и внешние почести имеют свое значение; но для меня это (семейное согласие) всего дороже. Не будут ли такие слова убедительнее для жены, чем изобилие золота или сокровищ?"
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/k-molodoj-vdove/
"Но ты, может быть, хочешь слышать слова мужа и наслаждаться дружбой с ним, желаешь по-прежнему обращаться с ним и пользоваться бывшей при нем славой, блеском, почетом и спокойствием, и потеря всего этого смущает и омрачает тебя? Любовь к нему ты можешь сохранять и теперь так же, как и прежде; сила любви такова, что она объемлет, совокупляет и соединяет не только тех, которые находятся при нас или близко к нам, и которых мы видим, но и тех, которые удалены от нас; ни продолжительность времени, ни дальность расстояния, и ничто другое подобное не может прервать и прекратить душевную дружбу. Если же ты желаешь и видеть его лицом к лицу (я знаю, что ты весьма желаешь этого), то соблюди ложе его недоступным для другого мужа, постарайся сравняться с ним по жизни, и ты, конечно, отойдешь отсюда в один и тот же с ним лик, и будешь жить вместе с ним не пять лет, как здесь, не двадцать или сто, даже не тысячу или две, не десять тысяч или несколько десятитысячелетий, но беспредельные и бесконечные века."
"Но ты, может быть, хочешь слышать слова мужа и наслаждаться дружбой с ним, желаешь по-прежнему обращаться с ним и пользоваться бывшей при нем славой, блеском, почетом и спокойствием, и потеря всего этого смущает и омрачает тебя? Любовь к нему ты можешь сохранять и теперь так же, как и прежде; сила любви такова, что она объемлет, совокупляет и соединяет не только тех, которые находятся при нас или близко к нам, и которых мы видим, но и тех, которые удалены от нас; ни продолжительность времени, ни дальность расстояния, и ничто другое подобное не может прервать и прекратить душевную дружбу. Если же ты желаешь и видеть его лицом к лицу (я знаю, что ты весьма желаешь этого), то соблюди ложе его недоступным для другого мужа, постарайся сравняться с ним по жизни, и ты, конечно, отойдешь отсюда в один и тот же с ним лик, и будешь жить вместе с ним не пять лет, как здесь, не двадцать или сто, даже не тысячу или две, не десять тысяч или несколько десятитысячелетий, но беспредельные и бесконечные века."
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/besedy_o_brake/
"Когда мать так скромна и благопристойна и украшена всякой добродетелью, то она без сомнения может и мужа привлечь и привязать к себе любовью; а привязав его к себе, она будет иметь в нем усердного помощника в заботах о детях, и Бога таким образом преклонит к такому же о них промышлению. А когда Он принимает участие в таком добром домостроительстве и упражняет души детей, тогда не будет ничего неприятного, домашние дела потекут благоуспешно при таком настроении предстоятелей дома, и каждый, вместе с домом, т.е. женой своей, детьми и прислугой, может и здешнюю жизнь провести со всей безопасностью, и войти в Царство Небесное, которого да сподобимся все мы благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, с Которым Отцу, со Святым и Животворящим Духом, слава и держава, ныне и присно, и во веки веков. Аминь."
"Когда мать так скромна и благопристойна и украшена всякой добродетелью, то она без сомнения может и мужа привлечь и привязать к себе любовью; а привязав его к себе, она будет иметь в нем усердного помощника в заботах о детях, и Бога таким образом преклонит к такому же о них промышлению. А когда Он принимает участие в таком добром домостроительстве и упражняет души детей, тогда не будет ничего неприятного, домашние дела потекут благоуспешно при таком настроении предстоятелей дома, и каждый, вместе с домом, т.е. женой своей, детьми и прислугой, может и здешнюю жизнь провести со всей безопасностью, и войти в Царство Небесное, которого да сподобимся все мы благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, с Которым Отцу, со Святым и Животворящим Духом, слава и держава, ныне и присно, и во веки веков. Аминь."
>>19187
После воскрешения возродятся все люди. Так как будет всех очень много, то невозможно уже будет размножение. Люди будут вольны выбирать и менять партнеров и вечно кайфовать. То есть произойдет конец истории. Научного развития тоже не будет, ибо не будет смысла. Все будут заниматься искусством и любовью
После воскрешения возродятся все люди. Так как будет всех очень много, то невозможно уже будет размножение. Люди будут вольны выбирать и менять партнеров и вечно кайфовать. То есть произойдет конец истории. Научного развития тоже не будет, ибо не будет смысла. Все будут заниматься искусством и любовью
>>19187
Неуч
>будущем веке взаимоотношения венчанных супругов не исчезнут, но приобретут дополнительное измерение.
Неуч
>>19187
А причем тут маняфантазии златоуста? Иисус все четко сказал.
А причем тут маняфантазии златоуста? Иисус все четко сказал.
>>19187
Ну сразу же тогда вспоминается та история где евреи расспрашивали Иисуса про то с кем на том свете будет супруга которая сменила 7 мужей(братьев по закону что брат наследует жену умершего брата) ну собственно с кем?
Ну при этом его мнение ни абы где а в Библии, той самой Библии где каждую строчку можно разбирать годами, явно она там не просто так
> В будущем веке взаимоотношения венчанных супругов не исчезн
Ну сразу же тогда вспоминается та история где евреи расспрашивали Иисуса про то с кем на том свете будет супруга которая сменила 7 мужей(братьев по закону что брат наследует жену умершего брата) ну собственно с кем?
> Он подчеркивает, что это его мнение
Ну при этом его мнение ни абы где а в Библии, той самой Библии где каждую строчку можно разбирать годами, явно она там не просто так
>>19187
У нас есть очевидный пример христианского идеала это то как жил Иисус все христианство сводится к подражанию его жизни. Он себе тяночку не искал и его это вообще никак не заботило потому что в Духе Святом ты как бы не о тяночках думаешь и не о земном. Женщина, брак, дети тебя цепями приковывают к земной суете но это попускается людям из за их слабости и милости Господа
У нас есть очевидный пример христианского идеала это то как жил Иисус все христианство сводится к подражанию его жизни. Он себе тяночку не искал и его это вообще никак не заботило потому что в Духе Святом ты как бы не о тяночках думаешь и не о земном. Женщина, брак, дети тебя цепями приковывают к земной суете но это попускается людям из за их слабости и милости Господа
>>19203
Ты пиздишь как гностик (Иисус им и был), в ортодоксии мир создан богом, следовательное всё земное не плохо, и привязанность к миру не плохо, другого мира для людей нет, и к тому же бог дал прямое повеление плодиться и размножаться.
Тян гностик
Ты пиздишь как гностик (Иисус им и был), в ортодоксии мир создан богом, следовательное всё земное не плохо, и привязанность к миру не плохо, другого мира для людей нет, и к тому же бог дал прямое повеление плодиться и размножаться.
Тян гностик
>>19180
Окуколдился только ты. Свеженький материал для нетакуси до нужного момента.
Добропорядочный христианин вообще знает, что брак это самый кривой выбор в жизни. В браке очень редко, когда можно приблизиться к Богу. После второго пришествия не будет вообще никаких браков. Сам Иисус своей жизнь вообще никак не отразил то, что называется браком или беганьеа за тяночкой в отношеньках. Это не имеете и какого значения для Бога. Только не чужеложь потому что это просто проявления зла для тебя с распкстством. Мало того что одна бабая так ты ещё тратишь свою жизнь на несколько. Любить надо Бога, а не бабу. С земной бабой только размножиться и просто ещё один вид развлечений. Все остальное игры дьявола
>Окуколдился
Окуколдился только ты. Свеженький материал для нетакуси до нужного момента.
Добропорядочный христианин вообще знает, что брак это самый кривой выбор в жизни. В браке очень редко, когда можно приблизиться к Богу. После второго пришествия не будет вообще никаких браков. Сам Иисус своей жизнь вообще никак не отразил то, что называется браком или беганьеа за тяночкой в отношеньках. Это не имеете и какого значения для Бога. Только не чужеложь потому что это просто проявления зла для тебя с распкстством. Мало того что одна бабая так ты ещё тратишь свою жизнь на несколько. Любить надо Бога, а не бабу. С земной бабой только размножиться и просто ещё один вид развлечений. Все остальное игры дьявола
>>19208
Это не так, убийства смерти болезни это разве хорошо? С того времени как Бог создал мир прошло много времени и мир закараптился, великий потоп уже был как софт ребут мира, а дальше ждем хард ребут в виде апокалипсиса и великого суда
Ну тут я согласен, да и в Библии как то и нет особо моментов где говорилось бы обратное
Адаму и Еве, а среди нас тут нет ни Адама ни Евы по крайней мере я уверен в этом на 99,999% а значит это и не для нас написано, да и то в новом "пакте" с Богом ну в христианстве нигде нет такого указания, в заповедях блаженства про родительство ни слова нет
> следовательное всё земное не плохо,
Это не так, убийства смерти болезни это разве хорошо? С того времени как Бог создал мир прошло много времени и мир закараптился, великий потоп уже был как софт ребут мира, а дальше ждем хард ребут в виде апокалипсиса и великого суда
> и привязанность к миру не плохо,
Ну тут я согласен, да и в Библии как то и нет особо моментов где говорилось бы обратное
> и к тому же бог дал прямое повеление плодиться и размножаться.
Адаму и Еве, а среди нас тут нет ни Адама ни Евы по крайней мере я уверен в этом на 99,999% а значит это и не для нас написано, да и то в новом "пакте" с Богом ну в христианстве нигде нет такого указания, в заповедях блаженства про родительство ни слова нет
379 Кб, 650x599>>19154
Ты наверно сюда из домочатов пришёл общаться с такими фразами про суженых? Что-то не получатся у людей встречать своих суженых.
Ты наверно сюда из домочатов пришёл общаться с такими фразами про суженых? Что-то не получатся у людей встречать своих суженых.
>>19218
Для человека нехорошо, но в целом нормуль. Ибо: "я образую тьму и творю свет, совершаю добро и произвожу зло (в оригинале зло, а не бедствия)". Бог сам проклял природу, чтобы она страдала и паразитировала друг на друге, значит с его точки зрения это хорошо. Не хотел бы он падшего мира, даже это дерево для искушения не сажал бы в раю, тем более он знает всё заранее. Кроме того, ортодоксия часто воспринимает страдания как пользу для души.
Тян гностик
>убийства смерти болезни это разве хорошо?
Для человека нехорошо, но в целом нормуль. Ибо: "я образую тьму и творю свет, совершаю добро и произвожу зло (в оригинале зло, а не бедствия)". Бог сам проклял природу, чтобы она страдала и паразитировала друг на друге, значит с его точки зрения это хорошо. Не хотел бы он падшего мира, даже это дерево для искушения не сажал бы в раю, тем более он знает всё заранее. Кроме того, ортодоксия часто воспринимает страдания как пользу для души.
Тян гностик
>>19223
Ты уже детей нарожала? Мужу поесть сварила?
"и не Адам прельщён; но жена, прельстившись, впала в преступление, впрочем, спасётся через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием" 1Тимофею 2:15
>тян гностик
Ты уже детей нарожала? Мужу поесть сварила?
"и не Адам прельщён; но жена, прельстившись, впала в преступление, впрочем, спасётся через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием" 1Тимофею 2:15
>>19227
Конечно, нет. Я ж не ебанутая рожать на радость Демиургу.
"Господь открыл мне, что изрекают души при восхождении на небеса и что каждая из них должна ответить высшим силам: я себя познала, и собрала свое отовсюду, и Мировому Началу не породила детей, но корни его [т.е. материального начала] вырывала, и собирала разрозненные члены, и знаю ныне, кто ты, ибо сама принадлежу к Высшим. И так освобождается она [душа]. И если бы она заявила, что породила сына, то была бы задержана внизу, доколе не оказалась бы в состоянии привлечь детей своих к себе и возвысится вместе с ними..."
(Отрывок из Евангелия Филиппа, приведенный Епифанием)
>Ты уже детей нарожала?
Конечно, нет. Я ж не ебанутая рожать на радость Демиургу.
"Господь открыл мне, что изрекают души при восхождении на небеса и что каждая из них должна ответить высшим силам: я себя познала, и собрала свое отовсюду, и Мировому Началу не породила детей, но корни его [т.е. материального начала] вырывала, и собирала разрозненные члены, и знаю ныне, кто ты, ибо сама принадлежу к Высшим. И так освобождается она [душа]. И если бы она заявила, что породила сына, то была бы задержана внизу, доколе не оказалась бы в состоянии привлечь детей своих к себе и возвысится вместе с ними..."
(Отрывок из Евангелия Филиппа, приведенный Епифанием)
>>19228
Ну и что ты делашь в православном треде с ересью каких-то старцев? Все некононические Евангелия запрещены.
Ну и что ты делашь в православном треде с ересью каких-то старцев? Все некононические Евангелия запрещены.
>>19223
Ну так ключевое, было бы плохо Бог бы еще в древние времена не учил бы людей что убивать это плохо
Его точку зрения мы знать не можем, но можем догадываться о том что является хорошим с Его точки зрения, ибо об этом Он и учит, те же заповеди блаженства, как те идеалы к которым нужно стремиться
>>19224
Ты наверное про Ветхий Завет, ты путай наше соевое время с тем что было тогда, тогда общая мораль была на совершенного ином уровне, тогда детей на месте убивали если они неуважительно к родителям обратились, но даже в те времена заповеди Моисея уже начинали учить людей "нормальной" морали аля не убей не укради, это уже был архи какой прогресс для того времени
> Для человека нехорошо,
Ну так ключевое, было бы плохо Бог бы еще в древние времена не учил бы людей что убивать это плохо
> значит с его точки зрения это хорошо
Его точку зрения мы знать не можем, но можем догадываться о том что является хорошим с Его точки зрения, ибо об этом Он и учит, те же заповеди блаженства, как те идеалы к которым нужно стремиться
>>19224
Ты наверное про Ветхий Завет, ты путай наше соевое время с тем что было тогда, тогда общая мораль была на совершенного ином уровне, тогда детей на месте убивали если они неуважительно к родителям обратились, но даже в те времена заповеди Моисея уже начинали учить людей "нормальной" морали аля не убей не укради, это уже был архи какой прогресс для того времени
>>19228
Женщина в принципе не человек, а не рожавшая так вообще пустое место.
>Конечно, нет. Я ж не ебанутая рожать на радость Демиургу
Женщина в принципе не человек, а не рожавшая так вообще пустое место.
298 1219235>>19228
Православные, вы зачем всерьез воспринимаете эту художественную литературу копирующая боговдохноаленных? Это хуже чем слепо идти за мнением святых отцов.
Тут ещё и логическая ошибка в этих накроманчкизттрипах с тем, что правило так же должно работать и на детях детей и т.д. Вообще тут чувствуется чисто женское ограниченное восприятие, не исключено что ею и написано.
>Евангелия Филиппа
Православные, вы зачем всерьез воспринимаете эту художественную литературу копирующая боговдохноаленных? Это хуже чем слепо идти за мнением святых отцов.
Тут ещё и логическая ошибка в этих накроманчкизттрипах с тем, что правило так же должно работать и на детях детей и т.д. Вообще тут чувствуется чисто женское ограниченное восприятие, не исключено что ею и написано.
>>19205
Тебя же только спросил, пожил ли ты достаточно, больших залуп повидал ли. И теперь мне надо что-то запруфить, чтобы получить ответ. С такой натурой даже у мужчин дружбы не сыщешь, а баба(любая) будет тебя куколдить, и считать себя правой, ибо заслужил.
>ты же инцел-пиздобол просто
Тебя же только спросил, пожил ли ты достаточно, больших залуп повидал ли. И теперь мне надо что-то запруфить, чтобы получить ответ. С такой натурой даже у мужчин дружбы не сыщешь, а баба(любая) будет тебя куколдить, и считать себя правой, ибо заслужил.
>>19242
Так а смысл ты какие-то советы раздаешь если у тебя самого все в жизни по нулям? Они не имеют ценности в таком случае.
Так а смысл ты какие-то советы раздаешь если у тебя самого все в жизни по нулям? Они не имеют ценности в таком случае.
>>19238
Не корми тролля.
Не корми тролля.
>>19267
Антинаталистский пост написала гностик-тян. О себе она пишет в женском лице, ссылается на гностические апокрифы и хулит Творца.
Антинаталистский пост написала гностик-тян. О себе она пишет в женском лице, ссылается на гностические апокрифы и хулит Творца.
>>19269
Типичный православный из паблика "Святая Русь". Чулочки святое масло в комплекте.
> О себе она пишет в женском лице, ссылается на гностические апокрифы и хулит Творца.
Типичный православный из паблика "Святая Русь". Чулочки святое масло в комплекте.
>>19280
Любитель наблюдать залупы, спок. Тут типа христианский тред, такое осуждается.
Любитель наблюдать залупы, спок. Тут типа христианский тред, такое осуждается.
598 Кб, 700x508Шарящие аноны - какой сейчас положняк по отпеванию?
Сегодня узнал, что православные и католики отказались отпевать Бродского - в итоге отпевали его либеральные англикане и похоронен от на протестантском кладбище.
Вроде логично, учитывая что Бродский не был воцерковлен, а в постановлении Большого Московского собора говорится:
Если же кто проведет целый год без исповеди (за исключением путешествий и вынужденных обстоятельств) и наступит его смертный час, такого не [следует] погребать около церкви и не [следует] петь над таким последование усопших христиан, поскольку такой [человек], будучи жив, удалил самого себя от божественной церкви
Но тут мне вспомнилось, как в прошлом году отпевали Пашу Техника. И чет меня терзают смутные сомнения, что он в течение года перед смертью приступал к Таинствам.
Сегодня узнал, что православные и католики отказались отпевать Бродского - в итоге отпевали его либеральные англикане и похоронен от на протестантском кладбище.
Вроде логично, учитывая что Бродский не был воцерковлен, а в постановлении Большого Московского собора говорится:
Если же кто проведет целый год без исповеди (за исключением путешествий и вынужденных обстоятельств) и наступит его смертный час, такого не [следует] погребать около церкви и не [следует] петь над таким последование усопших христиан, поскольку такой [человек], будучи жив, удалил самого себя от божественной церкви
Но тут мне вспомнилось, как в прошлом году отпевали Пашу Техника. И чет меня терзают смутные сомнения, что он в течение года перед смертью приступал к Таинствам.
>>19374
Как мне кажется то редко отказываются отпевать, только в совсем уж в крайних случаях когда или в целом умерший не крещёный, или если самоубийца, а что бы отказали отпевать того кто просто не ходил год в церковь не сталкивался, не то что бы я много кого хоронил, но там где участвовал в похоронах и +-знал умерших я знал что человек не ходит в церковь а их отпевали, главное что бы был крещёный и не самоубийца опять же
Как мне кажется то редко отказываются отпевать, только в совсем уж в крайних случаях когда или в целом умерший не крещёный, или если самоубийца, а что бы отказали отпевать того кто просто не ходил год в церковь не сталкивался, не то что бы я много кого хоронил, но там где участвовал в похоронах и +-знал умерших я знал что человек не ходит в церковь а их отпевали, главное что бы был крещёный и не самоубийца опять же
681 Кб, 900x637>>19384
Йосю жалко
Йосю жалко
>>19374
Он наверное некрещеный был
Он наверное некрещеный был
>>19234
База. Женщина это говорящее животное, внешнее сходство с человеком не должно вводить нас в заблуждение.
>Женщина в принципе не человек
База. Женщина это говорящее животное, внешнее сходство с человеком не должно вводить нас в заблуждение.
Прочитал старый и новый завет, и возник вопрос, а у вас бог точно один и он точно любовь?
>>19405
Да, смущает что то?
Да, смущает что то?
>>19405
Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его. Притчи Соломона 13:25
Вот и Бог так же временами наказывает людей, строго, порою очень жестоко, но для их же пользы и вразумления.
Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его. Притчи Соломона 13:25
Вот и Бог так же временами наказывает людей, строго, порою очень жестоко, но для их же пользы и вразумления.
>>19397
У меня свои загоны на эту тему. Риски указанные выше учитываются, но не являются основными. И те загоны похоже не получится решить за приемлемое (для создания семьи) время.
У меня свои загоны на эту тему. Риски указанные выше учитываются, но не являются основными. И те загоны похоже не получится решить за приемлемое (для создания семьи) время.
>>19416
Как и само прц
Как и само прц
>>19193
Какие партнёры? Если даже на Земле разрешено жениться только на одном человеке, иначе в рай не попасть, если не принесет плодов покаяния.
"Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют" Первое послание к Коринфянам 6
"Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует." От Луки 16
Какие партнёры? Если даже на Земле разрешено жениться только на одном человеке, иначе в рай не попасть, если не принесет плодов покаяния.
"Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют" Первое послание к Коринфянам 6
"Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует." От Луки 16
>>19441
Самое обычно православие пару десятилетий назад. Просто политическая программа изменилась и старые агенты списываются. Нынешние популярные и громкие, когда-то так же будут потом, как эти на видосиках.
Самое обычно православие пару десятилетий назад. Просто политическая программа изменилась и старые агенты списываются. Нынешние популярные и громкие, когда-то так же будут потом, как эти на видосиках.
Кстати про Кирилла.
Какое отношение анонимуса к Сергианству и РПЦЗ?
Какое отношение анонимуса к Сергианству и РПЦЗ?
334 1219458>>19061
А если я такое выскажу в публичном пространстве, это будет считаться пропагандой ЛГБТ?
>С современными бабами лучше вообще не женится
А если я такое выскажу в публичном пространстве, это будет считаться пропагандой ЛГБТ?
>>19458
Ну если добавить "а вот со старыми да и с теми у кого уже несколько детей УХ хоть сейчас в закс с такой" то тебе еще и медаль героя дадут
Ну если добавить "а вот со старыми да и с теми у кого уже несколько детей УХ хоть сейчас в закс с такой" то тебе еще и медаль героя дадут
337 1219462>>19406
И даже избрание патриарха?
И даже избрание патриарха?
364 Кб, 1080x1010Интересный цикл передач попался, рекомендую.
Особенно вот эту беседу про нравственность.
https://rutube.ru/video/eb1f56a9d494279b07f3f56619d78299/?playlist=399636
Особенно вот эту беседу про нравственность.
https://rutube.ru/video/eb1f56a9d494279b07f3f56619d78299/?playlist=399636
>>19374
https://youtu.be/QgXyXTZ2cEI?si=LD5f2cUa0NPcGxl0
https://youtu.be/6I_gYrVDXHc?si=pFFst7uVsUhi6mws
>Но тут мне вспомнилось, как в прошлом году отпевали Пашу Техника. И чет меня терзают смутные сомнения, что он в течение года перед смертью приступал к Таинствам.
https://youtu.be/QgXyXTZ2cEI?si=LD5f2cUa0NPcGxl0
https://youtu.be/6I_gYrVDXHc?si=pFFst7uVsUhi6mws
>>19441
Спросил сосачерский пердеж-говнимешник
>Это что за косплей на православие эта группа шизов устроила?
Спросил сосачерский пердеж-говнимешник
>>19462
А что Мильтон говорил про Адскую Долбильню?
А что Мильтон говорил про Адскую Долбильню?
>>19519
Я хочу быть таким как он
Я хочу быть таким как он
>>19404
Может быть именно из-за таких идей у вас в высшем духовенстве рпц популярно гей-лобби?
>База. Женщина это говорящее животное, внешнее сходство с человеком не должно вводить нас в заблуждение.
Может быть именно из-за таких идей у вас в высшем духовенстве рпц популярно гей-лобби?
>>19549
Православный пикап, лол.
Православный пикап, лол.
>>19549
Когда уже отъебутся от мужиков? Уже и в церковь проникли олени с пиздой вместо мозга. Пришел к Богу, а тут тупая пизда ждет, что я буду ПРАВИЛЬНО к ней подкатывать для её выбора повкуснее.
Я бы вообще во всех религиях всегда изолировал баб отдельно, как у евреев с муслимами. Пусть там в своем кружку где-то молятся и не маячат перед глазами. Это и оленей отпугнет, которые идут туда за тяночками
Когда уже отъебутся от мужиков? Уже и в церковь проникли олени с пиздой вместо мозга. Пришел к Богу, а тут тупая пизда ждет, что я буду ПРАВИЛЬНО к ней подкатывать для её выбора повкуснее.
Я бы вообще во всех религиях всегда изолировал баб отдельно, как у евреев с муслимами. Пусть там в своем кружку где-то молятся и не маячат перед глазами. Это и оленей отпугнет, которые идут туда за тяночками
>>19602
Ебать он там себя иконами обложил. Церковный инсотграм.
Ебать он там себя иконами обложил. Церковный инсотграм.
>>19606
А баба кроме как о сексе ни о чем другом думать и не может.
>Чтобы вашим гомоигрищам никто не мешал? Понятненько.
А баба кроме как о сексе ни о чем другом думать и не может.
>>19602
Архиерейский собор Русской православной церкви, проходивший в августе 2000 года в Москве, принял документ под названием «Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию». Документ подтвердил традиционную точку зрения РПЦ на цель сношений с инославными — «восстановление богозаповеданного единства христиан (Ин. 17:21)», — указав, что «безразличие по отношению к этой задаче или отвержение её является грехом против заповеди Божией о единстве»; документ утверждает: «Православная Церковь есть истинная Церковь Христова, созданная Самим Господом и Спасителем нашим, Церковь утвержденная и исполняемая Духом Святым, Церковь, о которой Сам Спаситель сказал: „Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её“ (Мф. 16:18). Она есть Единая, Святая, Соборная (Кафолическая) и Апостольская Церковь, хранительница и подательница Святых Таинств во всем мире, „столп и утверждение истины“ (1Тим. 3:15). Она несёт полноту ответственности за распространение Истины Христова Евангелия, равно как и полноту власти свидетельствовать о „вере, однажды преданной святым“ (Иуд. 3). <…> Православная Церковь есть истинная Церковь, в которой неповрежденно сохраняется Священное Предание и полнота спасительной благодати Божией. Она сохранила в целости и чистоте священное наследие апостолов и святых отцов. Она сознаёт тождественность своего учения, богослужебной структуры и духовной практики апостольскому благовестию и Преданию Древней Церкви. <…> Диалог Православной Церкви с экуменическим движением не означает признания равноценности или равнозначности с остальными участниками движения. Членство во Всемирном Совете Церквей не означает признания ВСЦ церковной реальностью более всеобъемлющего порядка, чем сама Православная Церковь, поскольку она и есть Единая, Святая, Соборная и апостольская Церковь, или даже просто признание того, что ВСЦ и экуменическое движение обладают хоть какой-то церковной реальностью сами по себе»
Архиерейский собор Русской православной церкви, проходивший в августе 2000 года в Москве, принял документ под названием «Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию». Документ подтвердил традиционную точку зрения РПЦ на цель сношений с инославными — «восстановление богозаповеданного единства христиан (Ин. 17:21)», — указав, что «безразличие по отношению к этой задаче или отвержение её является грехом против заповеди Божией о единстве»; документ утверждает: «Православная Церковь есть истинная Церковь Христова, созданная Самим Господом и Спасителем нашим, Церковь утвержденная и исполняемая Духом Святым, Церковь, о которой Сам Спаситель сказал: „Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её“ (Мф. 16:18). Она есть Единая, Святая, Соборная (Кафолическая) и Апостольская Церковь, хранительница и подательница Святых Таинств во всем мире, „столп и утверждение истины“ (1Тим. 3:15). Она несёт полноту ответственности за распространение Истины Христова Евангелия, равно как и полноту власти свидетельствовать о „вере, однажды преданной святым“ (Иуд. 3). <…> Православная Церковь есть истинная Церковь, в которой неповрежденно сохраняется Священное Предание и полнота спасительной благодати Божией. Она сохранила в целости и чистоте священное наследие апостолов и святых отцов. Она сознаёт тождественность своего учения, богослужебной структуры и духовной практики апостольскому благовестию и Преданию Древней Церкви. <…> Диалог Православной Церкви с экуменическим движением не означает признания равноценности или равнозначности с остальными участниками движения. Членство во Всемирном Совете Церквей не означает признания ВСЦ церковной реальностью более всеобъемлющего порядка, чем сама Православная Церковь, поскольку она и есть Единая, Святая, Соборная и апостольская Церковь, или даже просто признание того, что ВСЦ и экуменическое движение обладают хоть какой-то церковной реальностью сами по себе»
КГБ внедрял агентов и оказывал влияние на прошлые ассамблеи и политику ВСЦ. В 1992 году Глеб Якунин, заместитель председателя российской парламентской комиссии, расследовавшей деятельность КГБ, ссылаясь на стенографические отчеты КГБ, утверждал, что его Пятое управление активно участвовало в оказании влияния на политику ВСЦ с 1967 по 1989 год. Например, на Генеральной Ассамблее ВСЦ 1983 года в Ванкувере, в одном из цитируемых документов говорилось о присутствии и деятельности 47 агентов КГБ для обеспечения избрания «приемлемого» кандидата на пост генерального секретаря. В архиве Митрохина можно найти ещё больше деталей о глубине проникновение и влияния КГБ на ВСЦ: митрополит Никодим, один из 6 президентов ВСЦ, находившийся на этом посту с 1975 года до своей смерти, был агентом КГБ под кличкой «Адамант». Утверждается, что в результате влияния его и других агентов, СССР редко подвергался публичной критике.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Всемирный_совет_церквей#ВСЦ_и_РПЦ
https://ru.wikipedia.org/wiki/Всемирный_совет_церквей#ВСЦ_и_РПЦ
>>19678
Это ты тупой. Никто из людей с айкью больше чем у хлебушка не пользуется срутубом, все на ютубе сидят. Оправдывайся, позорник.
Это ты тупой. Никто из людей с айкью больше чем у хлебушка не пользуется срутубом, все на ютубе сидят. Оправдывайся, позорник.
>>19707
Ну объясни в чем же я не прав, гейний ты ебаный. Нах тебе рутуб?
Ну объясни в чем же я не прав, гейний ты ебаный. Нах тебе рутуб?
>>19605
Это поп-хипхоп!
Это поп-хипхоп!
>>19713
И что это?
И что это?
>>19602
С осторожностью отношусь к рпцз из за сомнительной канонизации Николая 2 хотя с другой стороны сомнительные политизированные канонизации наверное во всех церквях можно найти.
С осторожностью отношусь к рпцз из за сомнительной канонизации Николая 2 хотя с другой стороны сомнительные политизированные канонизации наверное во всех церквях можно найти.
>>19751
А то что РПЦ МП основал Сталин в 1943 году тебя не смущает?
А то что РПЦ МП основал Сталин в 1943 году тебя не смущает?
>>19750
Я тебе оф. данные дал, а ты постишь рандом чела, который себе вебку купил и вещает
Я тебе оф. данные дал, а ты постишь рандом чела, который себе вебку купил и вещает
>>19750
Уникальный народ, которого собирают, а они потом до крови сопротивляются и кричат, что какого хера вы нас в русские записали и собираете) И я сейчас не про известные протекающие сейчас события.
Уникальный народ, которого собирают, а они потом до крови сопротивляются и кричат, что какого хера вы нас в русские записали и собираете) И я сейчас не про известные протекающие сейчас события.
>>19794
Judeo-Christianity
Judeo-Christianity
Почему в 1562 году на Юкатане христианский епископ Диего де Ланда приказал сжечь почти все рукописные кодексы цивилизации майя, объявив их «ложью дьявола», тем самым навсегда стерев историю целого народа?
>>19811
Тебе в католический тред.
Тебе в католический тред.
121 Кб, 735x546>>19811
Потому что этот народ устраивал человеческие жетвоприношения? Там даже если сейчас(ну во времена когда гуро в открытом доступе лежит) читать что они творили то кровь в жилах стынет
Там бы любой другой адекватный человек просто захотел бы стереть их историю и просто забыть как страшный сон
Потому что этот народ устраивал человеческие жетвоприношения? Там даже если сейчас(ну во времена когда гуро в открытом доступе лежит) читать что они творили то кровь в жилах стынет
Там бы любой другой адекватный человек просто захотел бы стереть их историю и просто забыть как страшный сон
>>19819
Ты с ацтеками путаешь. Майя практиковали, но не так массово. Бтв тексты жгли вообще все, по возможности и в Индии жгли и в Японии и у себя на родине сами по отношению к своей же культуре греки жгли свои же писания. Так пишешь будто только Майя это касалось.
И кстати, "ритуализированные" европейские, религиозные длительные войны, когда города опустошались, сожжение ведьм тоже своего рода завуалированное жертвоприношение. В Ветхом Завете это называете Херем. То есть буквально достаточно обозначить процесс, посвятить, как бы связать ритуально и вот все превращается в посвящение Богу.
Убийство вальденсов, катаров и прочих. Казни на площадях перед толпами где дети. Да и ещё отрубание голов и насаживание на на кол, висящие повешенные, чтобы испугать противников, все это практиковали. Это недалеко ушло от ацтеков
Короче есть механика такая, она пугающая, но достаточно ритуально посвятить и обозначить это как "во имя Бога" и весь процесс превращается в ритуальный процесс (жертвоприношение). Можешь мне щас начать растолковывать, но это факт, это делали соседние народы, это делали евреи в Ветхом Завете навешивая "Херем" на противников и ритуализируя весь процесс. По сути это жертвоприношение прямо на поле боя. Ацтеки тоже чаще приносили жертвы взятых в плен
Вообще я не оправдываю Майя, ацтеков и прочих, просто сжигали все зря. Потому что слишком много инфы утеряно, особенно то, что касается прошлых эпох, ибо связано с цикличностью нашего мира. Непросто же так и у греков и майя, ацтеков и прочих было 5 эпох (5 небес) и не просто так в Откровении снова новое небо
Ты с ацтеками путаешь. Майя практиковали, но не так массово. Бтв тексты жгли вообще все, по возможности и в Индии жгли и в Японии и у себя на родине сами по отношению к своей же культуре греки жгли свои же писания. Так пишешь будто только Майя это касалось.
И кстати, "ритуализированные" европейские, религиозные длительные войны, когда города опустошались, сожжение ведьм тоже своего рода завуалированное жертвоприношение. В Ветхом Завете это называете Херем. То есть буквально достаточно обозначить процесс, посвятить, как бы связать ритуально и вот все превращается в посвящение Богу.
Убийство вальденсов, катаров и прочих. Казни на площадях перед толпами где дети. Да и ещё отрубание голов и насаживание на на кол, висящие повешенные, чтобы испугать противников, все это практиковали. Это недалеко ушло от ацтеков
Короче есть механика такая, она пугающая, но достаточно ритуально посвятить и обозначить это как "во имя Бога" и весь процесс превращается в ритуальный процесс (жертвоприношение). Можешь мне щас начать растолковывать, но это факт, это делали соседние народы, это делали евреи в Ветхом Завете навешивая "Херем" на противников и ритуализируя весь процесс. По сути это жертвоприношение прямо на поле боя. Ацтеки тоже чаще приносили жертвы взятых в плен
Вообще я не оправдываю Майя, ацтеков и прочих, просто сжигали все зря. Потому что слишком много инфы утеряно, особенно то, что касается прошлых эпох, ибо связано с цикличностью нашего мира. Непросто же так и у греков и майя, ацтеков и прочих было 5 эпох (5 небес) и не просто так в Откровении снова новое небо
>>18803
>>18911
Я просто погуглил, в интернете говорят мол кахетизация обычно длится около одного года. Позвонил священнику в ближайшем храме, тот сказал, что мол не обязательно, можно прийти разок для беседы и вскоре креститься.
Я говорю мол разве не надо заучить Символ Веры и Отче Наш, тот объяснил, что это конечно полезно, но простого заучивания недостаточно, нужно понимание и т.д. и т.п.
> Скорее всего индивидуально в каждой церкви и у каждого священника
>>18911
> Зависит от твоей текущей подготовки. Если с нуля то несколько месяцев как минимум
Я просто погуглил, в интернете говорят мол кахетизация обычно длится около одного года. Позвонил священнику в ближайшем храме, тот сказал, что мол не обязательно, можно прийти разок для беседы и вскоре креститься.
Я говорю мол разве не надо заучить Символ Веры и Отче Наш, тот объяснил, что это конечно полезно, но простого заучивания недостаточно, нужно понимание и т.д. и т.п.
>>18694
Посмотри православные твоего города или ближайших городов. Найди, где на сайте есть инфа о катехизации. Лучше всего обратиться именно туда наверное.
Посмотри православные твоего города или ближайших городов. Найди, где на сайте есть инфа о катехизации. Лучше всего обратиться именно туда наверное.
>>18490
Такое выкладывать на всеобщее обозрение как-то неправильно. Пусть Бог поможет тебе в преодолении этих страстей.
Такое выкладывать на всеобщее обозрение как-то неправильно. Пусть Бог поможет тебе в преодолении этих страстей.
53 Кб, 400x564Труды преподобного Иустина Поповича по догматике Православной Церкви
https://azbyka.ru/otechnik/Iustin_Popovich/sobranija-tvorenij-tom2/
https://azbyka.ru/otechnik/Iustin_Popovich/sobranija-tvorenij-tom3/
https://azbyka.ru/otechnik/Iustin_Popovich/sobranie-tvorenij-tom4/
https://azbyka.ru/otechnik/Iustin_Popovich/sobranija-tvorenij-tom2/
https://azbyka.ru/otechnik/Iustin_Popovich/sobranija-tvorenij-tom3/
https://azbyka.ru/otechnik/Iustin_Popovich/sobranie-tvorenij-tom4/
>>19811
>>19822
Эти кодексы майя, судя по всему, представляли собой инструкции по человеческим жертвоприношениям.
https://en.wikipedia.org/wiki/Human_sacrifice_in_Maya_culture
>>19822
Эти кодексы майя, судя по всему, представляли собой инструкции по человеческим жертвоприношениям.
https://en.wikipedia.org/wiki/Human_sacrifice_in_Maya_culture
>Большая часть свидетельств о ритуалах жертвоприношения майя взята из изображений на их кодексах . Кодекс — это древняя рукопись, сделанная на листах бумаги или бумагоподобных материалах. Эти записи обычно содержат информацию, относящуюся к той эпохе и народу, и подробно описывают многие культурные и ритуальные аспекты жизни. Большая часть того, что известно о культуре майя, почерпнута из этих книг. Кодексы майя содержат изображения, похожие на глифы, которые связаны с божествами, жертвоприношениями, ритуалами, фазами луны, движением планет и календарями. [ 56 ] Три кодекса, которые считаются подлинными, — это Дрезденский , Мадридский и Парижский кодексы. Все эти кодексы содержат изображения ритуалов человеческих жертвоприношений, таких как извлечение сердца и обезглавливание.
29 Кб, 250x375>>19019
https://azbyka.ru/otechnik/Nikodim_Svjatogorets/blagonravie-hristian-ili-o-tom-kak-podobaet-i-kak-ne-podobaet-postupat-hristianam/13_24
Исполнением заповедей приобретаются и временные блага
Что еще можно добавить к этому? Хочешь, брат, получить также и временные блага земной жизни и стать счастливым и благополучным? Исполняй с усердием и любовью заповеди Господа, и твое желание исполнится. Ибо Бог обещает через Моисея даровать все Свои благословения тому, кто хранит заповеди Его. «Если ты (когда перейдете за Иордан), будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедаю тебе сегодня, (то) придут на тебя все благословения сии, и исполнятся на тебе» (Втор.28:1). Что же это за благословения? Прочитай всю главу Второзакония и узнаешь. Также и через Исаию Господь сказал: «Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли. Если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас» (Ис.1:19–20). А через пророка Давида Он обещает осчастливить человека, который боится и хранит Его заповеди. Обещает сделать сильным его семя на земле, дать богатство, прославить его дом и увековечить память о нем (см.: Пс.111)156.
А Дух Святой прославляет тех, кто следуют путем заповедей Его, и говорит, что жены в их доме будут, как счастливая лоза, а их дети – как масличные деревья, вокруг обеденного стола, и благословит их Бог с Сиона. И будут они наслаждаться всеми благами Иерусалима всю свою жизнь. И удостоятся они увидеть сыновей у сыновей своих и многие другие блага обретут (см.: Пс.127).
https://azbyka.ru/otechnik/Nikodim_Svjatogorets/blagonravie-hristian-ili-o-tom-kak-podobaet-i-kak-ne-podobaet-postupat-hristianam/13_24
Исполнением заповедей приобретаются и временные блага
Что еще можно добавить к этому? Хочешь, брат, получить также и временные блага земной жизни и стать счастливым и благополучным? Исполняй с усердием и любовью заповеди Господа, и твое желание исполнится. Ибо Бог обещает через Моисея даровать все Свои благословения тому, кто хранит заповеди Его. «Если ты (когда перейдете за Иордан), будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедаю тебе сегодня, (то) придут на тебя все благословения сии, и исполнятся на тебе» (Втор.28:1). Что же это за благословения? Прочитай всю главу Второзакония и узнаешь. Также и через Исаию Господь сказал: «Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли. Если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас» (Ис.1:19–20). А через пророка Давида Он обещает осчастливить человека, который боится и хранит Его заповеди. Обещает сделать сильным его семя на земле, дать богатство, прославить его дом и увековечить память о нем (см.: Пс.111)156.
А Дух Святой прославляет тех, кто следуют путем заповедей Его, и говорит, что жены в их доме будут, как счастливая лоза, а их дети – как масличные деревья, вокруг обеденного стола, и благословит их Бог с Сиона. И будут они наслаждаться всеми благами Иерусалима всю свою жизнь. И удостоятся они увидеть сыновей у сыновей своих и многие другие блага обретут (см.: Пс.127).
>>19863
Наоборот, подобное обсуждать только в подобных местах и имеет смысл, не священнику же говорить о подобном, потому что даже не знаю что последует за подобный разговор
> Такое выкладывать на всеобщее обозрение как-то неправильно.
Наоборот, подобное обсуждать только в подобных местах и имеет смысл, не священнику же говорить о подобном, потому что даже не знаю что последует за подобный разговор
>>19870
Не обязательно подробно расписывать грехи, в которые впал.
Алсо есть священники, с которыми можно связаться анонимно и попросить совета.
Не обязательно подробно расписывать грехи, в которые впал.
Алсо есть священники, с которыми можно связаться анонимно и попросить совета.
>>19871
Совета можно и у нейронки спросить
Совета можно и у нейронки спросить
>>19870
Как раз священнику на исповеди и говорить без подробностей
>>19870
Священник даст наставление, накроет тебя епитрахилью и прочитает разрешительную молитву: “Госпо́дь и Бо́г на́ш, Иису́с Христо́с, благода́тию и щедро́тами Cвоего́ человеколю́бия да прости́т ти́ ча́до (и́мя) вся согрешения твоя. И а́з, недосто́йный иере́й, вла́стию Его́ мне́ да́нною, проща́ю и разреша́ю тя́ от все́х грехо́в твои́х, во И́мя Отца́ и Сы́на, и Свята́го Ду́ха. Ами́нь”.
>не священнику же говорить о подобном
Как раз священнику на исповеди и говорить без подробностей
>>19870
>даже не знаю что последует за подобный разговор
Священник даст наставление, накроет тебя епитрахилью и прочитает разрешительную молитву: “Госпо́дь и Бо́г на́ш, Иису́с Христо́с, благода́тию и щедро́тами Cвоего́ человеколю́бия да прости́т ти́ ча́до (и́мя) вся согрешения твоя. И а́з, недосто́йный иере́й, вла́стию Его́ мне́ да́нною, проща́ю и разреша́ю тя́ от все́х грехо́в твои́х, во И́мя Отца́ и Сы́на, и Свята́го Ду́ха. Ами́нь”.
>>19881
Проблема подобных наставление что человек не будет его выполнять, давай честно, у каждого есть свои страсти и время от времени эти страсти будут брать верх, это неизбежно, я как человек который всю жизнь видет войну с ожирением подтвержу ну и соответственно мой главный грех это чревоугодие, а уже потом будет какая нибудь похоть на хентаи и прочие и это всегда вечные качели то ты на силе воли держишься то пучины обжорства и соотвеетственно то вес сбрасываешь то набираешь, какого либо плато на долгое время просто не бывает это вечная война на всю жизнь, какое либо наставление мне не поможет потому что я и без чужих слов понимаю и знаю что просто не жри просто не обжирайся и все будет хорошо, да да сто раз это слышал да и сам понимаю
> Священник даст наставление,
Проблема подобных наставление что человек не будет его выполнять, давай честно, у каждого есть свои страсти и время от времени эти страсти будут брать верх, это неизбежно, я как человек который всю жизнь видет войну с ожирением подтвержу ну и соответственно мой главный грех это чревоугодие, а уже потом будет какая нибудь похоть на хентаи и прочие и это всегда вечные качели то ты на силе воли держишься то пучины обжорства и соотвеетственно то вес сбрасываешь то набираешь, какого либо плато на долгое время просто не бывает это вечная война на всю жизнь, какое либо наставление мне не поможет потому что я и без чужих слов понимаю и знаю что просто не жри просто не обжирайся и все будет хорошо, да да сто раз это слышал да и сам понимаю
>>19887 (Del)
Не удивлен что псевдопомощь советует только прислужник сатаны
Не удивлен что псевдопомощь советует только прислужник сатаны
>>19891
Это ответил другой анон, если что.
Это ответил другой анон, если что.
>>19894
Откуда ты знаешь? Я лично знаком с людьми, которым психолог помог.
>Не существует ни одного человека которому бы помог психолог
Откуда ты знаешь? Я лично знаком с людьми, которым психолог помог.
>>19896 (Del)
Как раз наоборот в священнике я вижу куда больше смысла
Как раз наоборот в священнике я вижу куда больше смысла
>>19898
Агрессией и оскорблениями вряд ли возможно переубедить человека. Ты сейчас своими усилиями только хуже пытаешься сделать. Не пиши лучше.
Агрессией и оскорблениями вряд ли возможно переубедить человека. Ты сейчас своими усилиями только хуже пытаешься сделать. Не пиши лучше.
>>19900
Ну так и не ной тогда, ноги в руки и на исповедь/беседу. Врачей кста только дауны отрицают, и нормальный священник тебя к врачу отправит, если твой случай запущеный.
Ну так и не ной тогда, ноги в руки и на исповедь/беседу. Врачей кста только дауны отрицают, и нормальный священник тебя к врачу отправит, если твой случай запущеный.
>>19901
Пусть модерация решит. Зарепортил твои посты.
Анону советую обсудить его проблемы анонимно со священником и с психологом.
Пусть модерация решит. Зарепортил твои посты.
Анону советую обсудить его проблемы анонимно со священником и с психологом.
>>19887 (Del)
Vade retro, Satana
Vade retro, Satana
>>19902
Ты походу не в курсе как с двачерами надо разговаривать, давай ты в паблосик вернешься?
Ты походу не в курсе как с двачерами надо разговаривать, давай ты в паблосик вернешься?
>>19905
Что еще расскажешь, маня?
Что еще расскажешь, маня?
>>19907
>>19908
Когда ты в шутку людям с психологическими проблемами советуешь РКН, то это либо глупость, либо намеренное зло. Если ты упираешься и пытаешься доказать свою правоту, то это второй вариант.
Слова Апостола Павла относятся и к модерации двача: "Начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое."
>>19908
Когда ты в шутку людям с психологическими проблемами советуешь РКН, то это либо глупость, либо намеренное зло. Если ты упираешься и пытаешься доказать свою правоту, то это второй вариант.
Слова Апостола Павла относятся и к модерации двача: "Начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое."
>>19913
Я просто в ахуе насколько надо быть долбоебом чтобы мочу оправдывать апостолом Павлом.
> Слова Апостола Павла относятся и к модерации двача: "Начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое."
Я просто в ахуе насколько надо быть долбоебом чтобы мочу оправдывать апостолом Павлом.
Пожалуй это даже заскринить стоит.
>>19750
Что это за престарелый Егохка Просвиньин, лол? Какое отношение этот нытиковый наци-кал имеет к христианству?
Что это за престарелый Егохка Просвиньин, лол? Какое отношение этот нытиковый наци-кал имеет к христианству?
>>19915
Если бы не модерация и правила, ты бы жаловался, что тут невозможно или не с кем нормально общаться.
Если бы не модерация и правила, ты бы жаловался, что тут невозможно или не с кем нормально общаться.
>>19920
Я же не ты. Моча нужна чтобы чистить автовайп и вещества, все. Залетные любители анального контроля все пытаются форумное говно принести на борды.
Я же не ты. Моча нужна чтобы чистить автовайп и вещества, все. Залетные любители анального контроля все пытаются форумное говно принести на борды.
>>19913
И что? Когда ангелы в Португалии 1917 пророчили россиянам кару если не одумаются, они признавали что многие праведники станут мучениками. Даже если власть коммунистов обеспечил Бог.
И что? Когда ангелы в Португалии 1917 пророчили россиянам кару если не одумаются, они признавали что многие праведники станут мучениками. Даже если власть коммунистов обеспечил Бог.
>>19918
Потому что незрелые молодые люди считают некоторые вещи потешными, пытаются оправдать это интернет-культурой, мемами, еще чем-то, но не замечают, что нормализуют какие-то вещи и наносят реальный вред своими шутками.
Потому что незрелые молодые люди считают некоторые вещи потешными, пытаются оправдать это интернет-культурой, мемами, еще чем-то, но не замечают, что нормализуют какие-то вещи и наносят реальный вред своими шутками.
>>19923
О, наверное такие как ты поддержали закон об оскорблении чувств верующих.
О, наверное такие как ты поддержали закон об оскорблении чувств верующих.
>>19921
Если ты за свободу, то придется принять свободу христиан ограничивать свое пространство от твоей нехристианской самодеятельности.
Если ты за свободу, то придется принять свободу христиан ограничивать свое пространство от твоей нехристианской самодеятельности.
>>19885
Так если священник с помощью божией не помогает анонам от кишкоблудия и дрочки на негров с лолями и шотами - то как какой-то мирской словоблуд тут поможет? Реально совет пойти к психолуху в православном треде выглядит как троллинг.
Так если священник с помощью божией не помогает анонам от кишкоблудия и дрочки на негров с лолями и шотами - то как какой-то мирской словоблуд тут поможет? Реально совет пойти к психолуху в православном треде выглядит как троллинг.
>>19926
Да уже понятно что тебе анально огороженный загончик нужен, только что ты на дваче забыл?
Да уже понятно что тебе анально огороженный загончик нужен, только что ты на дваче забыл?
>>19927
Запишись к терапевту и посмотри куда он тебя направит. Можешь по хардкору даже к психиатру сразу записаться.
Ни один адекватный верующий не будет против врачебной помощи. Чем больше ты копротивлчешься и показываешь свою неграмотность по отношению к медицине, тем больше ты выглядишь жирным долбоебом.
Запишись к терапевту и посмотри куда он тебя направит. Можешь по хардкору даже к психиатру сразу записаться.
>мирской словоблуд
Ни один адекватный верующий не будет против врачебной помощи. Чем больше ты копротивлчешься и показываешь свою неграмотность по отношению к медицине, тем больше ты выглядишь жирным долбоебом.
>>19930
Ты лично ходил к психологу? Платно или бесплатно? В чем конкретно он тебе помог, расскажи.
Ты лично ходил к психологу? Платно или бесплатно? В чем конкретно он тебе помог, расскажи.
>>19934
У них все хорошо, слава Богу. Проблемы, которые у них были, они смогли решить с помощью психолога.
У них все хорошо, слава Богу. Проблемы, которые у них были, они смогли решить с помощью психолога.
>>19937
Так они проработанные и расставляют свои границы?
>У них все хорошо, слава Богу. Проблемы, которые у них были, они смогли решить с помощью психолога.
Так они проработанные и расставляют свои границы?
>>19936
Ты шиз? Ты отметил разных анонов. Мне правда интересны конкретные кейсы тех, кто был у психологов. Лично я ни разу не был.
Ты шиз? Ты отметил разных анонов. Мне правда интересны конкретные кейсы тех, кто был у психологов. Лично я ни разу не был.
>>19941
Ну так в медаче отпишись.
Ну так в медаче отпишись.
>>19941
Он шиз, а еще очень тупой. Ты бы видел, как он обсирается в католическом треде. Те его просто уже в открытую просто нахуй посылают и троллят.
Он шиз, а еще очень тупой. Ты бы видел, как он обсирается в католическом треде. Те его просто уже в открытую просто нахуй посылают и троллят.
>>19920
Да тут и так невозможно по-христиански общаться, лол. Дайте почитать этот тред любому попу - его кондрашка хватит
Да тут и так невозможно по-христиански общаться, лол. Дайте почитать этот тред любому попу - его кондрашка хватит
>>19943
Ты по моему перепутал.
Ты по моему перепутал.
>>19944
Эти наученные НКВДшниками ничего не возьмет. Им даже пноравится.
>Дайте почитать этот тред любому попу - его кондрашка хватит
Эти наученные НКВДшниками ничего не возьмет. Им даже пноравится.
>>19935
Сам я не ходил к психологу, если не считать школьные сеансы профориентации. А так разные люди рассказывали о своем опыте. Кто-то с собственной агрессией не мог справляться и успешно это преодолел. Кто-то загонялся насчет своей внешки и не мог нормально социализироваться из-за этого. Алсо есть незаметные, но важные сферы, в которых задействованы психологи, например, работа с детьми из неблагополучных семей. В 90-е разгул детской преступности был не в последнюю очередь из-за того, что эта проблема игнорировалась по большому счету.
Сам я не ходил к психологу, если не считать школьные сеансы профориентации. А так разные люди рассказывали о своем опыте. Кто-то с собственной агрессией не мог справляться и успешно это преодолел. Кто-то загонялся насчет своей внешки и не мог нормально социализироваться из-за этого. Алсо есть незаметные, но важные сферы, в которых задействованы психологи, например, работа с детьми из неблагополучных семей. В 90-е разгул детской преступности был не в последнюю очередь из-за того, что эта проблема игнорировалась по большому счету.
>>19939
С 2011 года. Слово знаю, просто странно его видеть от якобы нетролля в якобы христианском треде.
С 2011 года. Слово знаю, просто странно его видеть от якобы нетролля в якобы христианском треде.
>>19946
Да. Его больная речь всегда узнаваема, хотя он пытается отыгрывать разных людей и делать вид, что он другой. Бывало дело, что он даже католиком прикидывался, лол.
Да. Его больная речь всегда узнаваема, хотя он пытается отыгрывать разных людей и делать вид, что он другой. Бывало дело, что он даже католиком прикидывался, лол.
>>19950 (Del)
Он просто психически нестабилен и даже писал о своем диагнозе в одном из тредов. В католицизм он пришел из атеизма кстати.
Он просто психически нестабилен и даже писал о своем диагнозе в одном из тредов. В католицизм он пришел из атеизма кстати.
>>19949
Сначала мы придумаем тебе проблему, а потом внушим, что ты ее преодолел. Все ж совки были в одном умнее нынешних соевиков, когда улюлюкали с психологического наебалово. Хотя тут наверное играл то, что все прекрасно тренировались против совковых манипуляций.
> Кто-то с собственной агрессией не мог справляться и успешно это преодолел. Кто-то загонялся насчет своей внешки и не мог нормально социализироваться из-за этого. Алсо есть незаметные, но важные сферы, в которых задействованы психологи, например, работа с детьми из неблагополучных семей.
Сначала мы придумаем тебе проблему, а потом внушим, что ты ее преодолел. Все ж совки были в одном умнее нынешних соевиков, когда улюлюкали с психологического наебалово. Хотя тут наверное играл то, что все прекрасно тренировались против совковых манипуляций.
>>19952
Тащемта он и есть католик.
Тащемта он и есть католик.
>>19956
Прочитай старые католические треды, чел.
Прочитай старые католические треды, чел.
>>19958
Семен, спокуха.
Семен, спокуха.
>>19957
Конечно была. Иначе как бы смогли смертники заключенные в гулагах писать любовные письма товарищу Сралину. А высокодуховенство православия целовать руки за создание им РПЦ.
>В СССР была психология. Выготский, Лурия, слышал про таких людей?
Конечно была. Иначе как бы смогли смертники заключенные в гулагах писать любовные письма товарищу Сралину. А высокодуховенство православия целовать руки за создание им РПЦ.
>>19961
РПЦ существовала задолго до совка.
РПЦ существовала задолго до совка.
>>19954
Что значит "придумаем себе проблему"? Ты отрицаешь, что у многих людей есть проблемы с социализацией или контролем гнева?
Что значит "придумаем себе проблему"? Ты отрицаешь, что у многих людей есть проблемы с социализацией или контролем гнева?
>>19950 (Del)
Неее, словоблуд-блядослов, не пизди. Пачамамник - это другой анон. А тебе религач выдал кликуху "блядослов", вот и носи ее без тряски.
мимо олд религача
Неее, словоблуд-блядослов, не пизди. Пачамамник - это другой анон. А тебе религач выдал кликуху "блядослов", вот и носи ее без тряски.
мимо олд религача
>>19964
Отучаемся говорить за весь религач. Этим словом Пачамамник всех своих оппонентов обозначал, в итоге кликуха за ним и закрепилась.
Отучаемся говорить за весь религач. Этим словом Пачамамник всех своих оппонентов обозначал, в итоге кликуха за ним и закрепилась.
>>19964
Я пока видел только одного анона из православного треда, который прибегает в католический тред и начинает их по 100 раз спрашивать про пачамаму. Больше о ней никто не говорит
>Пачамамник
Я пока видел только одного анона из православного треда, который прибегает в католический тред и начинает их по 100 раз спрашивать про пачамаму. Больше о ней никто не говорит
>>19966
Ты ньюфаг просто.
Ты ньюфаг просто.
Тут как-то постили книгу, в которой американский православный священник анализирует современную психологию с позиций святоотеческой аскетики.
>>19973 (Del)
Пачамамник любого критика своей шизы так называл. Католикам возражают разные православные не в последнюю очередь из-за провокативного поведения самих католиков , а он видел в них одного и того же анона. Поэтому его в ответ стали так называть.
Пачамамник любого критика своей шизы так называл. Католикам возражают разные православные не в последнюю очередь из-за провокативного поведения самих католиков , а он видел в них одного и того же анона. Поэтому его в ответ стали так называть.
>>19974
Еще есть канал православной женщины-психолога, где проводят интервью на связанные с психологией и религией темы.
Еще есть канал православной женщины-психолога, где проводят интервью на связанные с психологией и религией темы.
>>19975
Да, это тот блядослав с раздвоением личности. Очень разные.
>Католикам возражают разные православные
Да, это тот блядослав с раздвоением личности. Очень разные.
>>19978
Ты что сказать-то хотел?
Ты что сказать-то хотел?
>>19979
>>19981
Тут в треде более сотни разных людей сидит. Если сюда приходят католики и вбрасывают неправильное понимание православия или просто пытаются троллить, то глупо ожидать, что православные не будут приходить в тред к католикам и задавать вопросы на тему их вероучения. Но ответов там не бывает, в основном всякий бред а ля "ррряя, маня-почемучкин" и дальше куча мата и оскорблений.
>>19981
Тут в треде более сотни разных людей сидит. Если сюда приходят католики и вбрасывают неправильное понимание православия или просто пытаются троллить, то глупо ожидать, что православные не будут приходить в тред к католикам и задавать вопросы на тему их вероучения. Но ответов там не бывает, в основном всякий бред а ля "ррряя, маня-почемучкин" и дальше куча мата и оскорблений.
>>19983
Они сюда не заходят. Бывает анон со значком что-то напишет, но обычно по делу. А вот к ним регулярные набеги. Я видел, что даже кто-то из не католиков их пытался учить католичеству.
> Если сюда приходят католики и вбрасывают неправильное понимание православия или просто пытаются троллить, то глупо ожидать, что православные не будут приходить в тред к католикам
Они сюда не заходят. Бывает анон со значком что-то напишет, но обычно по делу. А вот к ним регулярные набеги. Я видел, что даже кто-то из не католиков их пытался учить католичеству.
>>19989
Тогда не надо сочинять, что срачи разводит какой-то "пуковец", а не сами католики, когда лезут в тред с оскорблениями и злорадством по поводу убийств христиан, а потом получают критику в ответ.
Тогда не надо сочинять, что срачи разводит какой-то "пуковец", а не сами католики, когда лезут в тред с оскорблениями и злорадством по поводу убийств христиан, а потом получают критику в ответ.
>>19987
Это и есть пуковец, программист, логически выводящий истину православия, изучивший все религии и конфессии и любитель поучать всех вокруг. Главный моралфаг доски. Очень обижается когда его посылают нахуй и выписывает всех из христиан.
>Я видел, что даже кто-то из не католиков их пытался учить католичеству.
Это и есть пуковец, программист, логически выводящий истину православия, изучивший все религии и конфессии и любитель поучать всех вокруг. Главный моралфаг доски. Очень обижается когда его посылают нахуй и выписывает всех из христиан.
>>19991
Ну так не сочиняй, пуковец.
Если долбоебы сами себя хуярят над этим можно только покекать.
>сочинять
Ну так не сочиняй, пуковец.
>убийств христиан
Если долбоебы сами себя хуярят над этим можно только покекать.
>>19990
Да. Там изначально был наезд на католиков, что они мечтают уничтожить православия. Хотя никто об этом не говорил. Католик ответил, что сами себя уничтожите. И этот анон тот случай и показал, что так и есть. Даже в данной ситуации видно, что какой-то недобросовестный анон пытается спровоцировать католиков на срачь обвиняя их в чем-то.
Да. Там изначально был наезд на католиков, что они мечтают уничтожить православия. Хотя никто об этом не говорил. Католик ответил, что сами себя уничтожите. И этот анон тот случай и показал, что так и есть. Даже в данной ситуации видно, что какой-то недобросовестный анон пытается спровоцировать католиков на срачь обвиняя их в чем-то.
>>19995
А ты пуковец.
А ты пуковец.
>>19994
Где там? Покажи.
>Там изначально был наезд на католиков, что они мечтают уничтожить православия
Где там? Покажи.
>>19992
Деление на ноль. Программисты, к сожалению, одни из самых глупых и ограниченных людей.
>программист
>логически выводящий
Деление на ноль. Программисты, к сожалению, одни из самых глупых и ограниченных людей.
>>20001
Все как всегда. Наверное в том что маняславы ебошат друг друга по этнофилетическим причинам католики виноваты.
>поиск протыка пачамамника
Все как всегда. Наверное в том что маняславы ебошат друг друга по этнофилетическим причинам католики виноваты.
>>20006
В чем злорадство? Он гордиться тем, что оказался прав, а вот в отношении к католикам действительно много откровенной вражды и оскорблений. Но спасибо модерации, что активно это чистят.
>злорадству
В чем злорадство? Он гордиться тем, что оказался прав, а вот в отношении к католикам действительно много откровенной вражды и оскорблений. Но спасибо модерации, что активно это чистят.
>>20009
Дед ногтей насыпал
Дед ногтей насыпал
Иисусыч такой: "ребята давайте жить дружно"
@
Тем временем "христиане" религача: "арряя ты блядослов1!", "ряяя нет ты пачамамник!1!"
@
Тем временем "христиане" религача: "арряя ты блядослов1!", "ряяя нет ты пачамамник!1!"
493 1220013Bump
>>19713
я бы в такой храм, после такой клоунады, ни ногой...
тут только менять храм
мимо бывший тхэквондист, 4 года занимался в детстве
я бы в такой храм, после такой клоунады, ни ногой...
тут только менять храм
мимо бывший тхэквондист, 4 года занимался в детстве
>>20188
Это связано с Николаем Японским, никакой клоунады. https://vk.ru/wall-148102474_7458?ysclid=mtnqyitelc674458052
В его честь соревнования устраивают https://vk.ru/event228062341?ysclid=mtnr20c1mf238651307
Это связано с Николаем Японским, никакой клоунады. https://vk.ru/wall-148102474_7458?ysclid=mtnqyitelc674458052
В его честь соревнования устраивают https://vk.ru/event228062341?ysclid=mtnr20c1mf238651307
>>20199
Мне казалось в честь япончика
Мне казалось в честь япончика
>>20279
На петушиные бои они походят.
На петушиные бои они походят.
>>20293
Видосик из Румынии, если што.
Видосик из Румынии, если што.
>>20293
Может и никогда не шли.
Может и никогда не шли.