Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 30 июля в 07:17.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 30 июля в 07:17.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
![hj7BQaN5z2rowNxr5AoX8oE9cIprx0NXxKPI0rgCKm3KGdv4MUdgurLWtKn[...].jpg](https://2ch.life//re/src/839832/16529110241891.jpg)
![JI4h36EjHBTonSsjNw5KDsPzSHhu-e9odRCFsnqpjvc6Q-kbR16zdCINcHy[...].jpg](https://2ch.life//re/src/839832/16529110241902.jpg)
Итак, я малость подувлёкся конфессиями, и у меня сформировалось следующее мнение:
"Итак, подытожим тему Просветления:
Каждый человек страдает определённым уровнем шизы, уровнем воображения, уровнем галлюцинаций, которые может ему нагенерировать находящийся под грузом стресса мозг.
Так, сопереживание - базируется на том, что человек, выслушав другого, включает воображение, которое рисует ему картину ситуации. В зависимости от силы воображения, уровня эмпатии, мозг демонстрирует собеседнику, в насколько плохой ситуации находился или находится рассказчик.
Так, например, рассказ о распятом когда-то Иисусе-Христе, вызывает у каждого слушателя свой эмоциональный отклик, а внушённое с этим рассказом, чувство греха, вины - вгоняет мозг в определённые глубины стресса, где насилуемый мозг начинает генерировать галлюцинации, как телепатическую связь с Господом, так и прочие сопутствующие галлюцинации. В таком состоянии, мозг находится в подавленном состоянии, и человек превращается в покорного раба конфессии.
Также, переживание обо всех существах на планете, груз этой навязчивой идеи, заставляет замученный мозг генерировать галлюцинации уровня Бодхисаттвы, включая как видение одинокого Брахмана в центре Вселенной, так и прочие сопутствующие, также даруя уверенность в том, что новоявленный Бодхисаттва владеет методом спасти всех существ.
В зависимости от возможностей мозга в плане воображения, и прямо пропорционально тому, насколько человек насилует мозг, возникают различные предпочтения в конфессиях, и различные уровни вовлечённости в конфессию, где человек, рационализируя свой выбор, всё глубже и глубже погрязает в её пучины.
Так, более древние люди, обладая не особо обширным опытом в познании мира, ограничивались тем, что проводили мысленные экзекуции над самим собой, добиваясь того, что мозг выдавал им на-гора всё новые и новые порции "Божественных Откровений". При пересказе ученику, ученик, при помощи такого свойства, как сопереживание, научался порождать в своём мозгу схожие галлюцинации, всё более убеждаясь в "гениальности" Учителя."
В этом треде я буду делиться своими наработками, шире раскрывая тематику, и отвечая на все вопросы.
"Итак, подытожим тему Просветления:
Каждый человек страдает определённым уровнем шизы, уровнем воображения, уровнем галлюцинаций, которые может ему нагенерировать находящийся под грузом стресса мозг.
Так, сопереживание - базируется на том, что человек, выслушав другого, включает воображение, которое рисует ему картину ситуации. В зависимости от силы воображения, уровня эмпатии, мозг демонстрирует собеседнику, в насколько плохой ситуации находился или находится рассказчик.
Так, например, рассказ о распятом когда-то Иисусе-Христе, вызывает у каждого слушателя свой эмоциональный отклик, а внушённое с этим рассказом, чувство греха, вины - вгоняет мозг в определённые глубины стресса, где насилуемый мозг начинает генерировать галлюцинации, как телепатическую связь с Господом, так и прочие сопутствующие галлюцинации. В таком состоянии, мозг находится в подавленном состоянии, и человек превращается в покорного раба конфессии.
Также, переживание обо всех существах на планете, груз этой навязчивой идеи, заставляет замученный мозг генерировать галлюцинации уровня Бодхисаттвы, включая как видение одинокого Брахмана в центре Вселенной, так и прочие сопутствующие, также даруя уверенность в том, что новоявленный Бодхисаттва владеет методом спасти всех существ.
В зависимости от возможностей мозга в плане воображения, и прямо пропорционально тому, насколько человек насилует мозг, возникают различные предпочтения в конфессиях, и различные уровни вовлечённости в конфессию, где человек, рационализируя свой выбор, всё глубже и глубже погрязает в её пучины.
Так, более древние люди, обладая не особо обширным опытом в познании мира, ограничивались тем, что проводили мысленные экзекуции над самим собой, добиваясь того, что мозг выдавал им на-гора всё новые и новые порции "Божественных Откровений". При пересказе ученику, ученик, при помощи такого свойства, как сопереживание, научался порождать в своём мозгу схожие галлюцинации, всё более убеждаясь в "гениальности" Учителя."
В этом треде я буду делиться своими наработками, шире раскрывая тематику, и отвечая на все вопросы.
1,2 Мб, 1080x764Итак, галлюцинировал ли я?
- Именно так. В своих галлюцинациях я добился и видения Одинокого Существа в Центре Вселенной, и менее значимых видений, окунающих меня в атмосферу практически каждой из конфессий. При этом у меня возникали и остались навыки подтверждения теории каждой из конфессий, на которую я кидал взгляд. Вместе с тем, все эти навыки можно с тем же успехом опровергнуть идеей о том, что это всё - наработки воображения. Где насилуемый макакой мозг генерирует всё новые и новые средства для убеждения себя в том, что конфессия, которую он избрал, именно она - единственно верная, а остальные - ошибочные. Иными словами - рационализация выбора.
Ведь известно, что типичная черта быдла - считать своё мировоззрение - единственно верным, а прочие мнения - считать ошибочными.
В этом треде мы разберёмся абсолютно во всём, и уверяю вас - выводы будут великими и сокрушающими.
- Именно так. В своих галлюцинациях я добился и видения Одинокого Существа в Центре Вселенной, и менее значимых видений, окунающих меня в атмосферу практически каждой из конфессий. При этом у меня возникали и остались навыки подтверждения теории каждой из конфессий, на которую я кидал взгляд. Вместе с тем, все эти навыки можно с тем же успехом опровергнуть идеей о том, что это всё - наработки воображения. Где насилуемый макакой мозг генерирует всё новые и новые средства для убеждения себя в том, что конфессия, которую он избрал, именно она - единственно верная, а остальные - ошибочные. Иными словами - рационализация выбора.
Ведь известно, что типичная черта быдла - считать своё мировоззрение - единственно верным, а прочие мнения - считать ошибочными.
В этом треде мы разберёмся абсолютно во всём, и уверяю вас - выводы будут великими и сокрушающими.
Итак, начну свою историю, которая привела меня к познанию всего. Я начну с того, что я только что, буквально вчера, можно сказать исцелился от шизы. Прежде чем смеяться, подумай - а не являешься ли шизом ты, в русле рационализации своей конфессии?
Я приведу прямо здесь собщение из тех, что я отправлял своему психиатру: Тут не до стеснений, тут чисто научный подход.
Итак, Роман Юрьевич, я вернулся к состоянию до 2009 года.
Тогда впервые я нечаянно себе ножницами повредил палец, и мне словно что-то в мозг влетело - так мне казалось. САМ СЕБЕ НАРУШИЛ ПРИНЦИП "НЕ НАВРЕДИ" Тогда мной овладела идея, что Ноосферу Человечества можно взломать, всего лишь имея телефон. В-принципе, так и есть, говоря грубым языком. Сгенерировав достаточно убедительную "мульку" и сообщив её кому-то по телефону, можно добиться, что она получит распространение, при достаточной убедительности, и произведёт изменения в умах.
В те времена, осознав это, я гиперболизировал идею, затем я эмпатическим путём задумался обо всём человечестве.
Получилось сильное эмпатическое переживание за весь Род Людской за все века его существования. Я тогда не смог сдержать слёз, и разревелся прямо в троллейбусе. Этот стресс загнал меня в галлюцинации, где я начал генерировать метод прекращения страдания для всего человечества.
Мною овладела идея о всеобщем спасении. Я набросал по-быстрому текст, и стал раздавать на рабочем месте эти листовки с Откровением. Говорил людям, что "У меня есть неопровержимые доказательства, что я - Спаситель".
Некоторых я до того убеждал, что они пытались целовать мне руки. Было пара эпизодов. Вскоре я принял решение не выходить на работу и метался по городу, выкинул ключи от съёмной комнаты, выкинул своего кота соседям, они его забрали. Я тогда заявил "Это не мой кот!"
Со временем я обучился идти "по тайной тропе", между реальным миром и миром иллюзорным, "миром магии". Это состояние сопровождало меня на всём жизненном пути, с 2009 года по буквально вчера-позавчера.
Генерация идей то затихала, то, при новом стрессе (Даже основанном на простом лишь сопереживании) начинала играть новыми красками. Каждый раз, как я помню свой очередной залёт в психушку, то было следствием какого-либо очередного стресса. В последний раз сильный стресс я обрёл благодаря думскроллингу, когда началась операция в Украине, и сильное представление о смертях людей в этой бойне вызвало очередной приступ.
В бескрайних полётах в своих галлюцинациях я уже добился непревзойдённых результатов, и мог генерировать любую шизоидею, создавая хоть новые конфессии, хоть видоизменяя текущие. В своих галлюцинациях, я открывал статьи с Богами на википедии, и в каждом описании видел себя.
Всё это Всемогущество НАКОНЕЦ-ТО привело меня к идее, что насилуемый стрессом мозг, может бесконечно генерировать галлюцинаторные идеи и иллюзии любого толка. И - что любую Теорию Всего можно бесконечными аргументациями как бесконечно подтверждать, убеждая последователей, так и бесконечно опровергать, называя всё это плодом выдумки и галлюцинацией, вызванной насилием над мозгом.
Так же я прочитал и о том, что недобросовестный философ, в защиту своей очередной идеи способен замалчивать некоторые нюансы своей теории, чтобы она менее могла быть подвергнута опровержению. На этой особенности работают многие теории.
Библиотеки трудов, как философских, так и мифологических, созданы на основе либо этой недобросовестности, либо на непреклонной убеждённости Учителя в своей правоте, при распространении своего "Откровения".
Да, в конфессиях существуют нравственные начала, но все и каждая из них базируются на одной и той же, определённой базовой модели нравственных элементов, заимствуя и переименовывая которые на свой лад, конфессия получает маскировку и защиту от опровержений.
Более того, внушаемость последователей играет на руку "Учителю", и способствует распространению конфессии.
Всё это мне удалось постичь на собственной шкуре, как начиная от тех времён, когда мне начинали руки целовать, потрясённые моими "Откровениями" люди, так и заканчивая тем, что я нагенерировал галлюцинаций на целые сонмы новых конфессий, которых можно написать целые библиотеки на основе моих лишь видений.
Надо ли говорить, что таких личностей раньше было немало?
Всё это привело к созданию всей той мифологии, психологических теорий и прочих, ненаучных, Идей Всего, которыми можно объяснить любое событие, любую драматическую ситуацию со своей колокольни. И это каждый раз будет неопровержимо.
Итак, что касается меня, то я полностью всё осознал, и осталось лишь одно невыясненное обстоятельство во всём этом:
Избавившись от всех иллюзий теперь, должен ли я продолжать кушать пилюли, или моё сознание достаточно окрепло, и я исцелён? Или, всё-таки, без таблеток, мой мозг изыщет способ увлечь меня какой-то новой идеей, которой я снова поддамся, генерируя новую неопровергаемую мировоззренческую модель?
Вот, какой вопрос стоит передо мной.
Воля человека, его сознание управляет химическими процессами мозга? Либо химия мозга неизбежно влияет на мировоззрение?
Вот, в чём вопрос. И об этом мы поговорим, когда я смогу Вас посетить.
Это я буквально недавно написал своему психиатру.
Моя болезнь, мой диагноз гласил - галлюцинаторно-параноидальная шизофрения.
Иными словами, я обычный индивид, но - подвергаемый воздействию параноидальных галлюцинаций. Кушая таблеточки, я от них избавлялся, прекращая приём - я к ним возвращался. Логично? - Логично.
Потешно? - Возможно.
Я приведу прямо здесь собщение из тех, что я отправлял своему психиатру: Тут не до стеснений, тут чисто научный подход.
Итак, Роман Юрьевич, я вернулся к состоянию до 2009 года.
Тогда впервые я нечаянно себе ножницами повредил палец, и мне словно что-то в мозг влетело - так мне казалось. САМ СЕБЕ НАРУШИЛ ПРИНЦИП "НЕ НАВРЕДИ" Тогда мной овладела идея, что Ноосферу Человечества можно взломать, всего лишь имея телефон. В-принципе, так и есть, говоря грубым языком. Сгенерировав достаточно убедительную "мульку" и сообщив её кому-то по телефону, можно добиться, что она получит распространение, при достаточной убедительности, и произведёт изменения в умах.
В те времена, осознав это, я гиперболизировал идею, затем я эмпатическим путём задумался обо всём человечестве.
Получилось сильное эмпатическое переживание за весь Род Людской за все века его существования. Я тогда не смог сдержать слёз, и разревелся прямо в троллейбусе. Этот стресс загнал меня в галлюцинации, где я начал генерировать метод прекращения страдания для всего человечества.
Мною овладела идея о всеобщем спасении. Я набросал по-быстрому текст, и стал раздавать на рабочем месте эти листовки с Откровением. Говорил людям, что "У меня есть неопровержимые доказательства, что я - Спаситель".
Некоторых я до того убеждал, что они пытались целовать мне руки. Было пара эпизодов. Вскоре я принял решение не выходить на работу и метался по городу, выкинул ключи от съёмной комнаты, выкинул своего кота соседям, они его забрали. Я тогда заявил "Это не мой кот!"
Со временем я обучился идти "по тайной тропе", между реальным миром и миром иллюзорным, "миром магии". Это состояние сопровождало меня на всём жизненном пути, с 2009 года по буквально вчера-позавчера.
Генерация идей то затихала, то, при новом стрессе (Даже основанном на простом лишь сопереживании) начинала играть новыми красками. Каждый раз, как я помню свой очередной залёт в психушку, то было следствием какого-либо очередного стресса. В последний раз сильный стресс я обрёл благодаря думскроллингу, когда началась операция в Украине, и сильное представление о смертях людей в этой бойне вызвало очередной приступ.
В бескрайних полётах в своих галлюцинациях я уже добился непревзойдённых результатов, и мог генерировать любую шизоидею, создавая хоть новые конфессии, хоть видоизменяя текущие. В своих галлюцинациях, я открывал статьи с Богами на википедии, и в каждом описании видел себя.
Всё это Всемогущество НАКОНЕЦ-ТО привело меня к идее, что насилуемый стрессом мозг, может бесконечно генерировать галлюцинаторные идеи и иллюзии любого толка. И - что любую Теорию Всего можно бесконечными аргументациями как бесконечно подтверждать, убеждая последователей, так и бесконечно опровергать, называя всё это плодом выдумки и галлюцинацией, вызванной насилием над мозгом.
Так же я прочитал и о том, что недобросовестный философ, в защиту своей очередной идеи способен замалчивать некоторые нюансы своей теории, чтобы она менее могла быть подвергнута опровержению. На этой особенности работают многие теории.
Библиотеки трудов, как философских, так и мифологических, созданы на основе либо этой недобросовестности, либо на непреклонной убеждённости Учителя в своей правоте, при распространении своего "Откровения".
Да, в конфессиях существуют нравственные начала, но все и каждая из них базируются на одной и той же, определённой базовой модели нравственных элементов, заимствуя и переименовывая которые на свой лад, конфессия получает маскировку и защиту от опровержений.
Более того, внушаемость последователей играет на руку "Учителю", и способствует распространению конфессии.
Всё это мне удалось постичь на собственной шкуре, как начиная от тех времён, когда мне начинали руки целовать, потрясённые моими "Откровениями" люди, так и заканчивая тем, что я нагенерировал галлюцинаций на целые сонмы новых конфессий, которых можно написать целые библиотеки на основе моих лишь видений.
Надо ли говорить, что таких личностей раньше было немало?
Всё это привело к созданию всей той мифологии, психологических теорий и прочих, ненаучных, Идей Всего, которыми можно объяснить любое событие, любую драматическую ситуацию со своей колокольни. И это каждый раз будет неопровержимо.
Итак, что касается меня, то я полностью всё осознал, и осталось лишь одно невыясненное обстоятельство во всём этом:
Избавившись от всех иллюзий теперь, должен ли я продолжать кушать пилюли, или моё сознание достаточно окрепло, и я исцелён? Или, всё-таки, без таблеток, мой мозг изыщет способ увлечь меня какой-то новой идеей, которой я снова поддамся, генерируя новую неопровергаемую мировоззренческую модель?
Вот, какой вопрос стоит передо мной.
Воля человека, его сознание управляет химическими процессами мозга? Либо химия мозга неизбежно влияет на мировоззрение?
Вот, в чём вопрос. И об этом мы поговорим, когда я смогу Вас посетить.
Это я буквально недавно написал своему психиатру.
Моя болезнь, мой диагноз гласил - галлюцинаторно-параноидальная шизофрения.
Иными словами, я обычный индивид, но - подвергаемый воздействию параноидальных галлюцинаций. Кушая таблеточки, я от них избавлялся, прекращая приём - я к ним возвращался. Логично? - Логично.
Потешно? - Возможно.
Итак, начну свою историю, которая привела меня к познанию всего. Я начну с того, что я только что, буквально вчера, можно сказать исцелился от шизы. Прежде чем смеяться, подумай - а не являешься ли шизом ты, в русле рационализации своей конфессии?
Я приведу прямо здесь собщение из тех, что я отправлял своему психиатру: Тут не до стеснений, тут чисто научный подход.
Итак, Роман Юрьевич, я вернулся к состоянию до 2009 года.
Тогда впервые я нечаянно себе ножницами повредил палец, и мне словно что-то в мозг влетело - так мне казалось. САМ СЕБЕ НАРУШИЛ ПРИНЦИП "НЕ НАВРЕДИ" Тогда мной овладела идея, что Ноосферу Человечества можно взломать, всего лишь имея телефон. В-принципе, так и есть, говоря грубым языком. Сгенерировав достаточно убедительную "мульку" и сообщив её кому-то по телефону, можно добиться, что она получит распространение, при достаточной убедительности, и произведёт изменения в умах.
В те времена, осознав это, я гиперболизировал идею, затем я эмпатическим путём задумался обо всём человечестве.
Получилось сильное эмпатическое переживание за весь Род Людской за все века его существования. Я тогда не смог сдержать слёз, и разревелся прямо в троллейбусе. Этот стресс загнал меня в галлюцинации, где я начал генерировать метод прекращения страдания для всего человечества.
Мною овладела идея о всеобщем спасении. Я набросал по-быстрому текст, и стал раздавать на рабочем месте эти листовки с Откровением. Говорил людям, что "У меня есть неопровержимые доказательства, что я - Спаситель".
Некоторых я до того убеждал, что они пытались целовать мне руки. Было пара эпизодов. Вскоре я принял решение не выходить на работу и метался по городу, выкинул ключи от съёмной комнаты, выкинул своего кота соседям, они его забрали. Я тогда заявил "Это не мой кот!"
Со временем я обучился идти "по тайной тропе", между реальным миром и миром иллюзорным, "миром магии". Это состояние сопровождало меня на всём жизненном пути, с 2009 года по буквально вчера-позавчера.
Генерация идей то затихала, то, при новом стрессе (Даже основанном на простом лишь сопереживании) начинала играть новыми красками. Каждый раз, как я помню свой очередной залёт в психушку, то было следствием какого-либо очередного стресса. В последний раз сильный стресс я обрёл благодаря думскроллингу, когда началась операция в Украине, и сильное представление о смертях людей в этой бойне вызвало очередной приступ.
В бескрайних полётах в своих галлюцинациях я уже добился непревзойдённых результатов, и мог генерировать любую шизоидею, создавая хоть новые конфессии, хоть видоизменяя текущие. В своих галлюцинациях, я открывал статьи с Богами на википедии, и в каждом описании видел себя.
Всё это Всемогущество НАКОНЕЦ-ТО привело меня к идее, что насилуемый стрессом мозг, может бесконечно генерировать галлюцинаторные идеи и иллюзии любого толка. И - что любую Теорию Всего можно бесконечными аргументациями как бесконечно подтверждать, убеждая последователей, так и бесконечно опровергать, называя всё это плодом выдумки и галлюцинацией, вызванной насилием над мозгом.
Так же я прочитал и о том, что недобросовестный философ, в защиту своей очередной идеи способен замалчивать некоторые нюансы своей теории, чтобы она менее могла быть подвергнута опровержению. На этой особенности работают многие теории.
Библиотеки трудов, как философских, так и мифологических, созданы на основе либо этой недобросовестности, либо на непреклонной убеждённости Учителя в своей правоте, при распространении своего "Откровения".
Да, в конфессиях существуют нравственные начала, но все и каждая из них базируются на одной и той же, определённой базовой модели нравственных элементов, заимствуя и переименовывая которые на свой лад, конфессия получает маскировку и защиту от опровержений.
Более того, внушаемость последователей играет на руку "Учителю", и способствует распространению конфессии.
Всё это мне удалось постичь на собственной шкуре, как начиная от тех времён, когда мне начинали руки целовать, потрясённые моими "Откровениями" люди, так и заканчивая тем, что я нагенерировал галлюцинаций на целые сонмы новых конфессий, которых можно написать целые библиотеки на основе моих лишь видений.
Надо ли говорить, что таких личностей раньше было немало?
Всё это привело к созданию всей той мифологии, психологических теорий и прочих, ненаучных, Идей Всего, которыми можно объяснить любое событие, любую драматическую ситуацию со своей колокольни. И это каждый раз будет неопровержимо.
Итак, что касается меня, то я полностью всё осознал, и осталось лишь одно невыясненное обстоятельство во всём этом:
Избавившись от всех иллюзий теперь, должен ли я продолжать кушать пилюли, или моё сознание достаточно окрепло, и я исцелён? Или, всё-таки, без таблеток, мой мозг изыщет способ увлечь меня какой-то новой идеей, которой я снова поддамся, генерируя новую неопровергаемую мировоззренческую модель?
Вот, какой вопрос стоит передо мной.
Воля человека, его сознание управляет химическими процессами мозга? Либо химия мозга неизбежно влияет на мировоззрение?
Вот, в чём вопрос. И об этом мы поговорим, когда я смогу Вас посетить.
Это я буквально недавно написал своему психиатру.
Моя болезнь, мой диагноз гласил - галлюцинаторно-параноидальная шизофрения.
Иными словами, я обычный индивид, но - подвергаемый воздействию параноидальных галлюцинаций. Кушая таблеточки, я от них избавлялся, прекращая приём - я к ним возвращался. Логично? - Логично.
Потешно? - Возможно.
Я приведу прямо здесь собщение из тех, что я отправлял своему психиатру: Тут не до стеснений, тут чисто научный подход.
Итак, Роман Юрьевич, я вернулся к состоянию до 2009 года.
Тогда впервые я нечаянно себе ножницами повредил палец, и мне словно что-то в мозг влетело - так мне казалось. САМ СЕБЕ НАРУШИЛ ПРИНЦИП "НЕ НАВРЕДИ" Тогда мной овладела идея, что Ноосферу Человечества можно взломать, всего лишь имея телефон. В-принципе, так и есть, говоря грубым языком. Сгенерировав достаточно убедительную "мульку" и сообщив её кому-то по телефону, можно добиться, что она получит распространение, при достаточной убедительности, и произведёт изменения в умах.
В те времена, осознав это, я гиперболизировал идею, затем я эмпатическим путём задумался обо всём человечестве.
Получилось сильное эмпатическое переживание за весь Род Людской за все века его существования. Я тогда не смог сдержать слёз, и разревелся прямо в троллейбусе. Этот стресс загнал меня в галлюцинации, где я начал генерировать метод прекращения страдания для всего человечества.
Мною овладела идея о всеобщем спасении. Я набросал по-быстрому текст, и стал раздавать на рабочем месте эти листовки с Откровением. Говорил людям, что "У меня есть неопровержимые доказательства, что я - Спаситель".
Некоторых я до того убеждал, что они пытались целовать мне руки. Было пара эпизодов. Вскоре я принял решение не выходить на работу и метался по городу, выкинул ключи от съёмной комнаты, выкинул своего кота соседям, они его забрали. Я тогда заявил "Это не мой кот!"
Со временем я обучился идти "по тайной тропе", между реальным миром и миром иллюзорным, "миром магии". Это состояние сопровождало меня на всём жизненном пути, с 2009 года по буквально вчера-позавчера.
Генерация идей то затихала, то, при новом стрессе (Даже основанном на простом лишь сопереживании) начинала играть новыми красками. Каждый раз, как я помню свой очередной залёт в психушку, то было следствием какого-либо очередного стресса. В последний раз сильный стресс я обрёл благодаря думскроллингу, когда началась операция в Украине, и сильное представление о смертях людей в этой бойне вызвало очередной приступ.
В бескрайних полётах в своих галлюцинациях я уже добился непревзойдённых результатов, и мог генерировать любую шизоидею, создавая хоть новые конфессии, хоть видоизменяя текущие. В своих галлюцинациях, я открывал статьи с Богами на википедии, и в каждом описании видел себя.
Всё это Всемогущество НАКОНЕЦ-ТО привело меня к идее, что насилуемый стрессом мозг, может бесконечно генерировать галлюцинаторные идеи и иллюзии любого толка. И - что любую Теорию Всего можно бесконечными аргументациями как бесконечно подтверждать, убеждая последователей, так и бесконечно опровергать, называя всё это плодом выдумки и галлюцинацией, вызванной насилием над мозгом.
Так же я прочитал и о том, что недобросовестный философ, в защиту своей очередной идеи способен замалчивать некоторые нюансы своей теории, чтобы она менее могла быть подвергнута опровержению. На этой особенности работают многие теории.
Библиотеки трудов, как философских, так и мифологических, созданы на основе либо этой недобросовестности, либо на непреклонной убеждённости Учителя в своей правоте, при распространении своего "Откровения".
Да, в конфессиях существуют нравственные начала, но все и каждая из них базируются на одной и той же, определённой базовой модели нравственных элементов, заимствуя и переименовывая которые на свой лад, конфессия получает маскировку и защиту от опровержений.
Более того, внушаемость последователей играет на руку "Учителю", и способствует распространению конфессии.
Всё это мне удалось постичь на собственной шкуре, как начиная от тех времён, когда мне начинали руки целовать, потрясённые моими "Откровениями" люди, так и заканчивая тем, что я нагенерировал галлюцинаций на целые сонмы новых конфессий, которых можно написать целые библиотеки на основе моих лишь видений.
Надо ли говорить, что таких личностей раньше было немало?
Всё это привело к созданию всей той мифологии, психологических теорий и прочих, ненаучных, Идей Всего, которыми можно объяснить любое событие, любую драматическую ситуацию со своей колокольни. И это каждый раз будет неопровержимо.
Итак, что касается меня, то я полностью всё осознал, и осталось лишь одно невыясненное обстоятельство во всём этом:
Избавившись от всех иллюзий теперь, должен ли я продолжать кушать пилюли, или моё сознание достаточно окрепло, и я исцелён? Или, всё-таки, без таблеток, мой мозг изыщет способ увлечь меня какой-то новой идеей, которой я снова поддамся, генерируя новую неопровергаемую мировоззренческую модель?
Вот, какой вопрос стоит передо мной.
Воля человека, его сознание управляет химическими процессами мозга? Либо химия мозга неизбежно влияет на мировоззрение?
Вот, в чём вопрос. И об этом мы поговорим, когда я смогу Вас посетить.
Это я буквально недавно написал своему психиатру.
Моя болезнь, мой диагноз гласил - галлюцинаторно-параноидальная шизофрения.
Иными словами, я обычный индивид, но - подвергаемый воздействию параноидальных галлюцинаций. Кушая таблеточки, я от них избавлялся, прекращая приём - я к ним возвращался. Логично? - Логично.
Потешно? - Возможно.
Итак, что я познал в своих галлюцинациях? Я рыл свой мозг, взрывая тектонические плиты сознания, и понял, что в подобном времяпрепровождении я не был одинок. Всё это было ранее, до меня, и всё это будет и далее, как и происходит сейчас. Со многими людьми. Есть ли у них диагноз или нет - зависит от степени их вовлечённости в процесс, маскировки, аггрессивности к обществу и прочее и прочее. Родись подобный человек возле буддийского храма - его заберут туда, как проповедника "видящего напрямую тайное". Родись подобный человек в западном обществе - его станут лечить таблеточками.
Итак, я прошёл через процесс, называемый мною - Вычисления мозга.
Вот, о чём я написал ранее, в буддийском треде:
Дизассемблинг Сознания у людей, находящихся в духовном поиске.
Сознание каждого человека состоит из множества знаний, которые он набрал в течение жизни. В какой-то момент некоторые из людей начинают поиски самого себя. Они перерывают всё своё сознание, чтобы понять – что есть "Я"? И в этом процессе человек проходит через деление на истинность и ложность каждого из элементов своего сознания. То, в чём остаются сомнения, откладывается "в долгий ящик". Остальное же дизассемблируется дальше.
На этом пути я вижу следующие препятствия:
1. Неискренность.
2. Жадность.
3. Ненависть
4. Заблуждения, связанные с Неискренностью, возвращающие нас в начало цикла.
Очень тяжело, на самом деле, искренне побороть Жадность, Ненависть и Заблуждения. Это долгая и долгая практика, здесь одной теорией трудно обойтись. Вкратце скажу лишь, что при каждом выявлении подобного явления в себе, следует принимать решения – как снизить их довлеющий фактор в свой адрес. И со временем этому обучишься.
Но мы о дизассемблинге.
Итак, человек дешифрует свой мозг, пытаясь найти своё "Я".
В конечном итоге, перед человеком остаются некоторые неизвестные, и он должен определиться с выбором. Если он до конца искренен, проблем меньше. Если над ним довлеет Догма, Вера во что-либо, которая трудноискоренима – дело хуже.
Двоичный код сознания имеет начальные корни. Докопавшись до них, Вы видите закрытые покои.
Там Вы либо оставляете всё в покое, не посмев туда заходить, так как двери закрыты.
Либо Вы врываетесь туда, проходя через каскад угрызений совести по поводу всего, что натворили ранее в жизни.
И там вы встречаете собственное отражение. И у вас снова двойственный выбор:
Либо Вы увидели Бога. Либо Вы и есть Бог.
Снова сомнения, ведь дальше рыть уже невозможно.
И кто-то начинает верить в себя после этого, а кто-то – верить в Бога.
А кто-то понимает, что не всё так определённо, как кажется.
И с этих позиций начинается формирование мировоззренческого конструкта заново.
Человек полагает, что достиг Благодати, либо Просветления, либо ещё чего-то подобного.
И окрыляется этим знанием.
Однако, это Просветление имеет многоуровневую систему.
Кто-то достигает одной ступени, кто-то другой.
И положение на этой спиральной лестнице зависит от следующих вещей:
1. Насколько человек покаялся о других, либо о себе, от его эмпатии и эгоизма.
2. Насколько человек искренен и насколько он видит свои достоинства и недостатки, и борется ли он с последними, или принимает их, как неотъемлемую часть своей сущности.
3. От степени его жадности либо бескорыстия.
4. От степени его ненависти либо альтруизма.
5. От степени его заблуждений либо здорового скептицизма.
6. От степени его понимания нравственности либо уровня его безнравственности.
Так Просветление или Озарение – становятся на свой уровень, и каждый получает по мере его развития – положенное себе.
Когда я писал это, я был в этом уверен, и остался уверен сейчас, отойдя от галлюцинаций, от их влияния. Ибо весь этот процесс я натурально вытерпел на своей шкуре, прошёл через него.
Медитируя, или иным образом насилуя свой мозг, не давая ему покоя, "наблюдая за мыслями", на самом деле человек приближается к какой-то определённой Цели, которая может быть ему ясна или неясна. Но несомненно одно:
Эти практики приводят к его всё большей и большей увлечённости избранной им конфессии. Ибо затраченные усилия заставляют человека всё более и более рационализировать их, и всё более и более погружая его в пучины выбранной им конфессии. Это касается даже атеистов и сатанистов. Абсолютно каждого индивида.
Выбранная деятельность - вынуждает её рационализировать.
Итак, я прошёл через процесс, называемый мною - Вычисления мозга.
Вот, о чём я написал ранее, в буддийском треде:
Дизассемблинг Сознания у людей, находящихся в духовном поиске.
Сознание каждого человека состоит из множества знаний, которые он набрал в течение жизни. В какой-то момент некоторые из людей начинают поиски самого себя. Они перерывают всё своё сознание, чтобы понять – что есть "Я"? И в этом процессе человек проходит через деление на истинность и ложность каждого из элементов своего сознания. То, в чём остаются сомнения, откладывается "в долгий ящик". Остальное же дизассемблируется дальше.
На этом пути я вижу следующие препятствия:
1. Неискренность.
2. Жадность.
3. Ненависть
4. Заблуждения, связанные с Неискренностью, возвращающие нас в начало цикла.
Очень тяжело, на самом деле, искренне побороть Жадность, Ненависть и Заблуждения. Это долгая и долгая практика, здесь одной теорией трудно обойтись. Вкратце скажу лишь, что при каждом выявлении подобного явления в себе, следует принимать решения – как снизить их довлеющий фактор в свой адрес. И со временем этому обучишься.
Но мы о дизассемблинге.
Итак, человек дешифрует свой мозг, пытаясь найти своё "Я".
В конечном итоге, перед человеком остаются некоторые неизвестные, и он должен определиться с выбором. Если он до конца искренен, проблем меньше. Если над ним довлеет Догма, Вера во что-либо, которая трудноискоренима – дело хуже.
Двоичный код сознания имеет начальные корни. Докопавшись до них, Вы видите закрытые покои.
Там Вы либо оставляете всё в покое, не посмев туда заходить, так как двери закрыты.
Либо Вы врываетесь туда, проходя через каскад угрызений совести по поводу всего, что натворили ранее в жизни.
И там вы встречаете собственное отражение. И у вас снова двойственный выбор:
Либо Вы увидели Бога. Либо Вы и есть Бог.
Снова сомнения, ведь дальше рыть уже невозможно.
И кто-то начинает верить в себя после этого, а кто-то – верить в Бога.
А кто-то понимает, что не всё так определённо, как кажется.
И с этих позиций начинается формирование мировоззренческого конструкта заново.
Человек полагает, что достиг Благодати, либо Просветления, либо ещё чего-то подобного.
И окрыляется этим знанием.
Однако, это Просветление имеет многоуровневую систему.
Кто-то достигает одной ступени, кто-то другой.
И положение на этой спиральной лестнице зависит от следующих вещей:
1. Насколько человек покаялся о других, либо о себе, от его эмпатии и эгоизма.
2. Насколько человек искренен и насколько он видит свои достоинства и недостатки, и борется ли он с последними, или принимает их, как неотъемлемую часть своей сущности.
3. От степени его жадности либо бескорыстия.
4. От степени его ненависти либо альтруизма.
5. От степени его заблуждений либо здорового скептицизма.
6. От степени его понимания нравственности либо уровня его безнравственности.
Так Просветление или Озарение – становятся на свой уровень, и каждый получает по мере его развития – положенное себе.
Когда я писал это, я был в этом уверен, и остался уверен сейчас, отойдя от галлюцинаций, от их влияния. Ибо весь этот процесс я натурально вытерпел на своей шкуре, прошёл через него.
Медитируя, или иным образом насилуя свой мозг, не давая ему покоя, "наблюдая за мыслями", на самом деле человек приближается к какой-то определённой Цели, которая может быть ему ясна или неясна. Но несомненно одно:
Эти практики приводят к его всё большей и большей увлечённости избранной им конфессии. Ибо затраченные усилия заставляют человека всё более и более рационализировать их, и всё более и более погружая его в пучины выбранной им конфессии. Это касается даже атеистов и сатанистов. Абсолютно каждого индивида.
Выбранная деятельность - вынуждает её рационализировать.
Итак, что я познал в своих галлюцинациях? Я рыл свой мозг, взрывая тектонические плиты сознания, и понял, что в подобном времяпрепровождении я не был одинок. Всё это было ранее, до меня, и всё это будет и далее, как и происходит сейчас. Со многими людьми. Есть ли у них диагноз или нет - зависит от степени их вовлечённости в процесс, маскировки, аггрессивности к обществу и прочее и прочее. Родись подобный человек возле буддийского храма - его заберут туда, как проповедника "видящего напрямую тайное". Родись подобный человек в западном обществе - его станут лечить таблеточками.
Итак, я прошёл через процесс, называемый мною - Вычисления мозга.
Вот, о чём я написал ранее, в буддийском треде:
Дизассемблинг Сознания у людей, находящихся в духовном поиске.
Сознание каждого человека состоит из множества знаний, которые он набрал в течение жизни. В какой-то момент некоторые из людей начинают поиски самого себя. Они перерывают всё своё сознание, чтобы понять – что есть "Я"? И в этом процессе человек проходит через деление на истинность и ложность каждого из элементов своего сознания. То, в чём остаются сомнения, откладывается "в долгий ящик". Остальное же дизассемблируется дальше.
На этом пути я вижу следующие препятствия:
1. Неискренность.
2. Жадность.
3. Ненависть
4. Заблуждения, связанные с Неискренностью, возвращающие нас в начало цикла.
Очень тяжело, на самом деле, искренне побороть Жадность, Ненависть и Заблуждения. Это долгая и долгая практика, здесь одной теорией трудно обойтись. Вкратце скажу лишь, что при каждом выявлении подобного явления в себе, следует принимать решения – как снизить их довлеющий фактор в свой адрес. И со временем этому обучишься.
Но мы о дизассемблинге.
Итак, человек дешифрует свой мозг, пытаясь найти своё "Я".
В конечном итоге, перед человеком остаются некоторые неизвестные, и он должен определиться с выбором. Если он до конца искренен, проблем меньше. Если над ним довлеет Догма, Вера во что-либо, которая трудноискоренима – дело хуже.
Двоичный код сознания имеет начальные корни. Докопавшись до них, Вы видите закрытые покои.
Там Вы либо оставляете всё в покое, не посмев туда заходить, так как двери закрыты.
Либо Вы врываетесь туда, проходя через каскад угрызений совести по поводу всего, что натворили ранее в жизни.
И там вы встречаете собственное отражение. И у вас снова двойственный выбор:
Либо Вы увидели Бога. Либо Вы и есть Бог.
Снова сомнения, ведь дальше рыть уже невозможно.
И кто-то начинает верить в себя после этого, а кто-то – верить в Бога.
А кто-то понимает, что не всё так определённо, как кажется.
И с этих позиций начинается формирование мировоззренческого конструкта заново.
Человек полагает, что достиг Благодати, либо Просветления, либо ещё чего-то подобного.
И окрыляется этим знанием.
Однако, это Просветление имеет многоуровневую систему.
Кто-то достигает одной ступени, кто-то другой.
И положение на этой спиральной лестнице зависит от следующих вещей:
1. Насколько человек покаялся о других, либо о себе, от его эмпатии и эгоизма.
2. Насколько человек искренен и насколько он видит свои достоинства и недостатки, и борется ли он с последними, или принимает их, как неотъемлемую часть своей сущности.
3. От степени его жадности либо бескорыстия.
4. От степени его ненависти либо альтруизма.
5. От степени его заблуждений либо здорового скептицизма.
6. От степени его понимания нравственности либо уровня его безнравственности.
Так Просветление или Озарение – становятся на свой уровень, и каждый получает по мере его развития – положенное себе.
Когда я писал это, я был в этом уверен, и остался уверен сейчас, отойдя от галлюцинаций, от их влияния. Ибо весь этот процесс я натурально вытерпел на своей шкуре, прошёл через него.
Медитируя, или иным образом насилуя свой мозг, не давая ему покоя, "наблюдая за мыслями", на самом деле человек приближается к какой-то определённой Цели, которая может быть ему ясна или неясна. Но несомненно одно:
Эти практики приводят к его всё большей и большей увлечённости избранной им конфессии. Ибо затраченные усилия заставляют человека всё более и более рационализировать их, и всё более и более погружая его в пучины выбранной им конфессии. Это касается даже атеистов и сатанистов. Абсолютно каждого индивида.
Выбранная деятельность - вынуждает её рационализировать.
Итак, я прошёл через процесс, называемый мною - Вычисления мозга.
Вот, о чём я написал ранее, в буддийском треде:
Дизассемблинг Сознания у людей, находящихся в духовном поиске.
Сознание каждого человека состоит из множества знаний, которые он набрал в течение жизни. В какой-то момент некоторые из людей начинают поиски самого себя. Они перерывают всё своё сознание, чтобы понять – что есть "Я"? И в этом процессе человек проходит через деление на истинность и ложность каждого из элементов своего сознания. То, в чём остаются сомнения, откладывается "в долгий ящик". Остальное же дизассемблируется дальше.
На этом пути я вижу следующие препятствия:
1. Неискренность.
2. Жадность.
3. Ненависть
4. Заблуждения, связанные с Неискренностью, возвращающие нас в начало цикла.
Очень тяжело, на самом деле, искренне побороть Жадность, Ненависть и Заблуждения. Это долгая и долгая практика, здесь одной теорией трудно обойтись. Вкратце скажу лишь, что при каждом выявлении подобного явления в себе, следует принимать решения – как снизить их довлеющий фактор в свой адрес. И со временем этому обучишься.
Но мы о дизассемблинге.
Итак, человек дешифрует свой мозг, пытаясь найти своё "Я".
В конечном итоге, перед человеком остаются некоторые неизвестные, и он должен определиться с выбором. Если он до конца искренен, проблем меньше. Если над ним довлеет Догма, Вера во что-либо, которая трудноискоренима – дело хуже.
Двоичный код сознания имеет начальные корни. Докопавшись до них, Вы видите закрытые покои.
Там Вы либо оставляете всё в покое, не посмев туда заходить, так как двери закрыты.
Либо Вы врываетесь туда, проходя через каскад угрызений совести по поводу всего, что натворили ранее в жизни.
И там вы встречаете собственное отражение. И у вас снова двойственный выбор:
Либо Вы увидели Бога. Либо Вы и есть Бог.
Снова сомнения, ведь дальше рыть уже невозможно.
И кто-то начинает верить в себя после этого, а кто-то – верить в Бога.
А кто-то понимает, что не всё так определённо, как кажется.
И с этих позиций начинается формирование мировоззренческого конструкта заново.
Человек полагает, что достиг Благодати, либо Просветления, либо ещё чего-то подобного.
И окрыляется этим знанием.
Однако, это Просветление имеет многоуровневую систему.
Кто-то достигает одной ступени, кто-то другой.
И положение на этой спиральной лестнице зависит от следующих вещей:
1. Насколько человек покаялся о других, либо о себе, от его эмпатии и эгоизма.
2. Насколько человек искренен и насколько он видит свои достоинства и недостатки, и борется ли он с последними, или принимает их, как неотъемлемую часть своей сущности.
3. От степени его жадности либо бескорыстия.
4. От степени его ненависти либо альтруизма.
5. От степени его заблуждений либо здорового скептицизма.
6. От степени его понимания нравственности либо уровня его безнравственности.
Так Просветление или Озарение – становятся на свой уровень, и каждый получает по мере его развития – положенное себе.
Когда я писал это, я был в этом уверен, и остался уверен сейчас, отойдя от галлюцинаций, от их влияния. Ибо весь этот процесс я натурально вытерпел на своей шкуре, прошёл через него.
Медитируя, или иным образом насилуя свой мозг, не давая ему покоя, "наблюдая за мыслями", на самом деле человек приближается к какой-то определённой Цели, которая может быть ему ясна или неясна. Но несомненно одно:
Эти практики приводят к его всё большей и большей увлечённости избранной им конфессии. Ибо затраченные усилия заставляют человека всё более и более рационализировать их, и всё более и более погружая его в пучины выбранной им конфессии. Это касается даже атеистов и сатанистов. Абсолютно каждого индивида.
Выбранная деятельность - вынуждает её рационализировать.
>>839838
Подобное рассуждение привело меня к следующему пониманию:
"Во время подобной процедуры, будущий Просветлённый взрывает целые пласты сознания, выдирает с корнем дёрн, камни и прочее, что у него намешано в голове.
Стоит ли удивляться, что взбунтовавшийся, насилуемый мозг, в ответ может начать генерировать сонмы галлюцинаций?
Брахманы, Кали, Шивы, Гермесы, Зевсы, Многоликие Янусы - что это, как не плоды воображения взбунтовавшегося против насилия мозга? Есть два варианта - либо всё это реально, и мозг во время практик "видит тайны мироздания", либо - это галлюцинации взбунтовавшегося мозга, который тебе любое желаемое предоставит, любой иллюзией тебя накормит, лишь бы его оставили в покое.
Так же и идеи, Теории Всего. Насилуемый усердием очередного исследователя, мозг способен сгенерировать сотни философских трудов, лишь бы исследователь, наконец, удовлетворился своим насилием.
Теории Всего. Различные конфессии. Их уже столько наплодили, и каждая, по определению - неопровергаема, что не счесть им числа.
А между тем, есть базовые нравственные принципы, знания которых достаточно, чтобы увидеть мир таким, как он есть.
Дак нет же. Неугомонные духовные деятели всё сеют и сеют всё новые и новые - уже не религиозные течения, нет - ответвления!
Ответвления буддизма, ответвления христианства, ответвления одного, другого, третьего.
Фракталы, как они есть.
Моё Просветление позволило мне осознать и увидеть всё это. И я мог бы завуалировать Истину, сотворив очередную конфессию, очередную Теорию Всего.
Но надо ли оно мне? - Тот ещё вопрос."
Ознакамливайтесь, пожалуйста, и задавайте абсолютно любые вопросы по любой конфессии, не стесняясь, но и не углубляясь в тонкие, неизвестные мне, нюансы.
Это будет тред исцелившегося шиза, который я, и который, в своём стремлении познать всё - всё и познал практически.
Даже просветление, которого мне удалось достичь, осталось со мной после того, как все иллюзии схлынули с меня, обнажив нерушимый фундамент Чистого Мировоззрения.
Подобное рассуждение привело меня к следующему пониманию:
"Во время подобной процедуры, будущий Просветлённый взрывает целые пласты сознания, выдирает с корнем дёрн, камни и прочее, что у него намешано в голове.
Стоит ли удивляться, что взбунтовавшийся, насилуемый мозг, в ответ может начать генерировать сонмы галлюцинаций?
Брахманы, Кали, Шивы, Гермесы, Зевсы, Многоликие Янусы - что это, как не плоды воображения взбунтовавшегося против насилия мозга? Есть два варианта - либо всё это реально, и мозг во время практик "видит тайны мироздания", либо - это галлюцинации взбунтовавшегося мозга, который тебе любое желаемое предоставит, любой иллюзией тебя накормит, лишь бы его оставили в покое.
Так же и идеи, Теории Всего. Насилуемый усердием очередного исследователя, мозг способен сгенерировать сотни философских трудов, лишь бы исследователь, наконец, удовлетворился своим насилием.
Теории Всего. Различные конфессии. Их уже столько наплодили, и каждая, по определению - неопровергаема, что не счесть им числа.
А между тем, есть базовые нравственные принципы, знания которых достаточно, чтобы увидеть мир таким, как он есть.
Дак нет же. Неугомонные духовные деятели всё сеют и сеют всё новые и новые - уже не религиозные течения, нет - ответвления!
Ответвления буддизма, ответвления христианства, ответвления одного, другого, третьего.
Фракталы, как они есть.
Моё Просветление позволило мне осознать и увидеть всё это. И я мог бы завуалировать Истину, сотворив очередную конфессию, очередную Теорию Всего.
Но надо ли оно мне? - Тот ещё вопрос."
Ознакамливайтесь, пожалуйста, и задавайте абсолютно любые вопросы по любой конфессии, не стесняясь, но и не углубляясь в тонкие, неизвестные мне, нюансы.
Это будет тред исцелившегося шиза, который я, и который, в своём стремлении познать всё - всё и познал практически.
Даже просветление, которого мне удалось достичь, осталось со мной после того, как все иллюзии схлынули с меня, обнажив нерушимый фундамент Чистого Мировоззрения.
![-NJQDL1j2p5TuxiMjkVZKcT52XGEejFYCNvQ-Tn8DVveKv5tsykiTugQWIj[...].jpg](https://2ch.life//re/src/839832/16529157719340.jpg)
![w1j0iKjE1un0U-NTAL1-wypxqls6smTu-pZZTWOUyEYXfXSQVBvSmbgSWy6[...].jpg](https://2ch.life//re/src/839832/16529157719341.jpg)
Итак, начнём от начала времён, с того момента, как образовалась одна из конфессий.
Прежде всего, вспомним, что у древних людей были шаманы, которые уверовали, что они могут телепатически или магически влиять на процессы.
Практикуя свои практики, и убеждаясь, что в ряде случаев они работоспособны, а, если они не работоспособны, то значит - Боги отказали им в милости, они рационализировали свои идеи, делали их для себя неопровержимыми. В самом деле, если так рассуждать, и так действовать, то в ряде случаев будешь получать искомое, например - дождь, а в остальных случаях - тоже есть отмазка, что Боги не расположены выполнить запрос.
Убеждая соплеменников в своей полезности для них, шаманы, порой впадали в лукавство. Понимая, что им доверяют, они вполне себе могли злоупотреблять своим влиянием на умы.
Так, эти навыки росли из поколения в поколения. Опыты над соплеменниками обучали духовенство всё более и более изощрённым методам влияния на умы. И настал период, когда невозможно более терпеть это.
Прежде всего, вспомним, что у древних людей были шаманы, которые уверовали, что они могут телепатически или магически влиять на процессы.
Практикуя свои практики, и убеждаясь, что в ряде случаев они работоспособны, а, если они не работоспособны, то значит - Боги отказали им в милости, они рационализировали свои идеи, делали их для себя неопровержимыми. В самом деле, если так рассуждать, и так действовать, то в ряде случаев будешь получать искомое, например - дождь, а в остальных случаях - тоже есть отмазка, что Боги не расположены выполнить запрос.
Убеждая соплеменников в своей полезности для них, шаманы, порой впадали в лукавство. Понимая, что им доверяют, они вполне себе могли злоупотреблять своим влиянием на умы.
Так, эти навыки росли из поколения в поколения. Опыты над соплеменниками обучали духовенство всё более и более изощрённым методам влияния на умы. И настал период, когда невозможно более терпеть это.
У тебя отличный навык ретроспективы и интроспективы.
Мне было бы интересно с тобой пообщаться более тесно.
Напиши мне в телегу, если тебе не составляет труда:
@whrider
Мне было бы интересно с тобой пообщаться более тесно.
Напиши мне в телегу, если тебе не составляет труда:
@whrider
90 Кб, 1080x556>>839844
Семен-семеныч, сам себе не отсосешь - никто не отсосет.
Семен-семеныч, сам себе не отсосешь - никто не отсосет.
>>839841
Росли не только навыки, но и восприимчивость к ним. Племена не уважающие шаманов отсеивались естественным отбором.
>Так, эти навыки росли из поколения в поколения.
Росли не только навыки, но и восприимчивость к ним. Племена не уважающие шаманов отсеивались естественным отбором.
>>839853
Только вот шаманам тоже размножаться надо. А биоматериал для размножения - их же собственная, выращиваемая веками паства.
Только вот шаманам тоже размножаться надо. А биоматериал для размножения - их же собственная, выращиваемая веками паства.
>>839855
Ещё раз будешь меня искать.
Ты - умрёшь. Сережа)
Предатель пидараст ебучий.
И просто жалкое ничтожество.
Ещё раз будешь меня искать.
Ты - умрёшь. Сережа)
Предатель пидараст ебучий.
И просто жалкое ничтожество.
>>839872
Это Двач, чувак. Добро пожаловать. Снова.
Это Двач, чувак. Добро пожаловать. Снова.
>>839832 (OP)
Вот, что-то по существу.
Неси статистику опросов хотя бы 1200 человек.
Сколько человек из этих 1200 читали Евангелия хотя бы по диагонали?
Сколько из этих читавших смогли сложить более менее четкую картинку?
Сколько человек из этих сложивших картинку что-то почувствовали?
>например, рассказ о распятом когда-то Иисусе-Христе, вызывает у каждого слушателя свой эмоциональный отклик,
Вот, что-то по существу.
Неси статистику опросов хотя бы 1200 человек.
Сколько человек из этих 1200 читали Евангелия хотя бы по диагонали?
Сколько из этих читавших смогли сложить более менее четкую картинку?
Сколько человек из этих сложивших картинку что-то почувствовали?
>>839902
Я не занимаюсь опросами, у меня полномочий нет. Однако же, я вижу бабок, бредущих в Церкви, и Путин там же. Это показывают по телевизору. Так же, раз в год зажигают Благодатный Огонь, который каким-то Чудом зажигается сам, как гранаты сами взрываются, когда выдёргиваешь чеку. Это ли не Чудо?
Так что, у меня нет конкретных ответов на твои вопросы.
Однако у меня есть мнение, что носящие крестик на груди - в курсе, про кого он, и что с ним произошло. И этого им достаточно, чтобы начать генерировать иллюзии.
Я не занимаюсь опросами, у меня полномочий нет. Однако же, я вижу бабок, бредущих в Церкви, и Путин там же. Это показывают по телевизору. Так же, раз в год зажигают Благодатный Огонь, который каким-то Чудом зажигается сам, как гранаты сами взрываются, когда выдёргиваешь чеку. Это ли не Чудо?
Так что, у меня нет конкретных ответов на твои вопросы.
Однако у меня есть мнение, что носящие крестик на груди - в курсе, про кого он, и что с ним произошло. И этого им достаточно, чтобы начать генерировать иллюзии.
![YB4Jp3YC2GB0yWoYAeepVrZ0QnbQHZIAESRIFtfFwQ3RRzGXMMsNp9Eb6Gv[...].jpg](https://2ch.life//re/src/839832/16529320112890.jpg)
113 Кб, 713x535![-vVbclYqzCI0oXh8ZrXiVrXub6v9IFwbhi8V2kDluCjjelxwtJ8gIOIPRJ0[...].jpg](https://2ch.life//re/src/839832/16529752791890.jpg)
568 Кб, 1379x1120>>839966
Да, тремя ядами, например.
Да, тремя ядами, например.
>>839904
Ты серьезно?
Его от зажигалки поджигают.
>раз в год зажигают Благодатный Огонь, который каким-то Чудом зажигается сам,
Ты серьезно?
Его от зажигалки поджигают.
>>840219
Что не так? Эти места существуют в Библии.
Что не так? Эти места существуют в Библии.
>>840084
Цепляешься за Авторитет Гаутамы Будды. Не можешь постичь, что кто-то его может превзойти в своих рассуждениях и понимании.
Цепляешься за Авторитет Гаутамы Будды. Не можешь постичь, что кто-то его может превзойти в своих рассуждениях и понимании.
>>839841
Итак, влияние на умы...
Всё большая и большая оведомлённость о том, как идеи потрясают воображение рядового, необразованного обывателя, шаманы ранее и духовные лидеры ныне практикуют разнообразие практик, которые тем или иным образом убеждают паству в существовании определённых тайных существ или тайных состояниях человека, которых человек может достичь "особыми практиками".
Неискушённый мозг рядового обывателя весьма падок на подобное "лакомство", ведь оно генерирует иллюзии, приносящие удовольствие мозгу.
Но давайте посмотрим на реальность.
Мир - одинаков, в объективном плане. Однако, видение мира - разное у каждой из конфессий. Христиане трактуют одно, мусульмане другое, буддисты третье, даосисты четвёртое. И так далее.
Конфессий уже сформировалось превеликое множество.
Таким образом, приходим к тому, что генерация конфессий - неиссякаемый источник. Придумывать всё новые и новые "видения мира" можно бесконечно. При этом, каждая из конфессий - является Теорией Всего, теорией, которой можно объяснить абсолютно любую данность в этом мире со своей позиции.
Как же это работает?
Давайте попробуем создать с нуля, в этом посте свою конфессию, буквально парой абзацев, и Вы во всём убедитесь сами...
Итак, существует Гвоздь. Этот гвоздь не является законченной Сущностью. Сейчас он вбит в стену моего деревенского туалета, чтобы на нём висела туалетная бумага. Но, спустя время, он растворится в бытии, и его Сущность переселится в другой Гвоздь, лежащий в коробке в строительном магазине в 2237 году. По мере растворения материала, из которого сделан Гвоздь, его Истинная Сущность находит себе новое материальное пристанище. Этот Гвоздь управляет потоками сознаний и физических явлений во Вселенной. Он существовал от Начала Времён, ещё до того, как Человечество не догадалось о Существовании Гвоздя, и не создало его в виде материального объекта. Что это, как не демонстрация того, что Гвоздь явил грань своей Сущности в материальном мире, чтобы показать людям свою Сущность? Даже видя Гвоздь, человек не способен приблизиться к пониманию его Истинной Сущности, повелевающей всеми процессами во Вселенной.
Давайте посмотрим, как Гвоздь управляет процессами на этой планете...
Идёт война где-то в этом мире?
- Этого хочет Гвоздь.
Кто-то разбогател, осознав свой талант?
- Гвоздь сподобил его на свершения.
Возникла ссора у парня со своей девушкой?
- Неведение Сущности Гвоздя, неверное поведение, против воли Гвоздя, привело к этому.
Человек сошёл с ума?
- Он разгневал Гвоздь, и Гвоздь наслал на него безумие.
Иными словами, приходим к тому, что что бы ни происходило в этом мире - на всё есть Воля Гвоздя, и лишь покорение этой Воле приведёт человека к успеху в своих начинаниях.
Здесь можно нагенерировать конфессию Гвоздя абсолютно любым способом. Как начиная от круговорота Душ, так и заканчивая Судным Днём, когда Гвоздь проявит себя на Страшном Суде и "с Небес прольются гвозди, поражая всё живое. И оставшиеся в живых будут завидовать мёртвым."
Опровержима ли подобная Теория Всего? Разумеется, нет. Любое событие жрец Конфессии Гвоздя способен будет, наученный базовым концепциям неопровержимых теорий, объяснить необходимым, выгодным для конфессии способом.
Таким образом работает абсолютно любая конфессия.
И только мозг трикстера способен перемещать эти конфессии в уме, подстраиваясь в любой ситуации под любую из них, к своей выгоде, трактуя нужным ему способом, в нужном русле - любую данность.
Итак, влияние на умы...
Всё большая и большая оведомлённость о том, как идеи потрясают воображение рядового, необразованного обывателя, шаманы ранее и духовные лидеры ныне практикуют разнообразие практик, которые тем или иным образом убеждают паству в существовании определённых тайных существ или тайных состояниях человека, которых человек может достичь "особыми практиками".
Неискушённый мозг рядового обывателя весьма падок на подобное "лакомство", ведь оно генерирует иллюзии, приносящие удовольствие мозгу.
Но давайте посмотрим на реальность.
Мир - одинаков, в объективном плане. Однако, видение мира - разное у каждой из конфессий. Христиане трактуют одно, мусульмане другое, буддисты третье, даосисты четвёртое. И так далее.
Конфессий уже сформировалось превеликое множество.
Таким образом, приходим к тому, что генерация конфессий - неиссякаемый источник. Придумывать всё новые и новые "видения мира" можно бесконечно. При этом, каждая из конфессий - является Теорией Всего, теорией, которой можно объяснить абсолютно любую данность в этом мире со своей позиции.
Как же это работает?
Давайте попробуем создать с нуля, в этом посте свою конфессию, буквально парой абзацев, и Вы во всём убедитесь сами...
Итак, существует Гвоздь. Этот гвоздь не является законченной Сущностью. Сейчас он вбит в стену моего деревенского туалета, чтобы на нём висела туалетная бумага. Но, спустя время, он растворится в бытии, и его Сущность переселится в другой Гвоздь, лежащий в коробке в строительном магазине в 2237 году. По мере растворения материала, из которого сделан Гвоздь, его Истинная Сущность находит себе новое материальное пристанище. Этот Гвоздь управляет потоками сознаний и физических явлений во Вселенной. Он существовал от Начала Времён, ещё до того, как Человечество не догадалось о Существовании Гвоздя, и не создало его в виде материального объекта. Что это, как не демонстрация того, что Гвоздь явил грань своей Сущности в материальном мире, чтобы показать людям свою Сущность? Даже видя Гвоздь, человек не способен приблизиться к пониманию его Истинной Сущности, повелевающей всеми процессами во Вселенной.
Давайте посмотрим, как Гвоздь управляет процессами на этой планете...
Идёт война где-то в этом мире?
- Этого хочет Гвоздь.
Кто-то разбогател, осознав свой талант?
- Гвоздь сподобил его на свершения.
Возникла ссора у парня со своей девушкой?
- Неведение Сущности Гвоздя, неверное поведение, против воли Гвоздя, привело к этому.
Человек сошёл с ума?
- Он разгневал Гвоздь, и Гвоздь наслал на него безумие.
Иными словами, приходим к тому, что что бы ни происходило в этом мире - на всё есть Воля Гвоздя, и лишь покорение этой Воле приведёт человека к успеху в своих начинаниях.
Здесь можно нагенерировать конфессию Гвоздя абсолютно любым способом. Как начиная от круговорота Душ, так и заканчивая Судным Днём, когда Гвоздь проявит себя на Страшном Суде и "с Небес прольются гвозди, поражая всё живое. И оставшиеся в живых будут завидовать мёртвым."
Опровержима ли подобная Теория Всего? Разумеется, нет. Любое событие жрец Конфессии Гвоздя способен будет, наученный базовым концепциям неопровержимых теорий, объяснить необходимым, выгодным для конфессии способом.
Таким образом работает абсолютно любая конфессия.
И только мозг трикстера способен перемещать эти конфессии в уме, подстраиваясь в любой ситуации под любую из них, к своей выгоде, трактуя нужным ему способом, в нужном русле - любую данность.
>>839841
Итак, влияние на умы...
Всё большая и большая оведомлённость о том, как идеи потрясают воображение рядового, необразованного обывателя, шаманы ранее и духовные лидеры ныне практикуют разнообразие практик, которые тем или иным образом убеждают паству в существовании определённых тайных существ или тайных состояниях человека, которых человек может достичь "особыми практиками".
Неискушённый мозг рядового обывателя весьма падок на подобное "лакомство", ведь оно генерирует иллюзии, приносящие удовольствие мозгу.
Но давайте посмотрим на реальность.
Мир - одинаков, в объективном плане. Однако, видение мира - разное у каждой из конфессий. Христиане трактуют одно, мусульмане другое, буддисты третье, даосисты четвёртое. И так далее.
Конфессий уже сформировалось превеликое множество.
Таким образом, приходим к тому, что генерация конфессий - неиссякаемый источник. Придумывать всё новые и новые "видения мира" можно бесконечно. При этом, каждая из конфессий - является Теорией Всего, теорией, которой можно объяснить абсолютно любую данность в этом мире со своей позиции.
Как же это работает?
Давайте попробуем создать с нуля, в этом посте свою конфессию, буквально парой абзацев, и Вы во всём убедитесь сами...
Итак, существует Гвоздь. Этот гвоздь не является законченной Сущностью. Сейчас он вбит в стену моего деревенского туалета, чтобы на нём висела туалетная бумага. Но, спустя время, он растворится в бытии, и его Сущность переселится в другой Гвоздь, лежащий в коробке в строительном магазине в 2237 году. По мере растворения материала, из которого сделан Гвоздь, его Истинная Сущность находит себе новое материальное пристанище. Этот Гвоздь управляет потоками сознаний и физических явлений во Вселенной. Он существовал от Начала Времён, ещё до того, как Человечество не догадалось о Существовании Гвоздя, и не создало его в виде материального объекта. Что это, как не демонстрация того, что Гвоздь явил грань своей Сущности в материальном мире, чтобы показать людям свою Сущность? Даже видя Гвоздь, человек не способен приблизиться к пониманию его Истинной Сущности, повелевающей всеми процессами во Вселенной.
Давайте посмотрим, как Гвоздь управляет процессами на этой планете...
Идёт война где-то в этом мире?
- Этого хочет Гвоздь.
Кто-то разбогател, осознав свой талант?
- Гвоздь сподобил его на свершения.
Возникла ссора у парня со своей девушкой?
- Неведение Сущности Гвоздя, неверное поведение, против воли Гвоздя, привело к этому.
Человек сошёл с ума?
- Он разгневал Гвоздь, и Гвоздь наслал на него безумие.
Иными словами, приходим к тому, что что бы ни происходило в этом мире - на всё есть Воля Гвоздя, и лишь покорение этой Воле приведёт человека к успеху в своих начинаниях.
Здесь можно нагенерировать конфессию Гвоздя абсолютно любым способом. Как начиная от круговорота Душ, так и заканчивая Судным Днём, когда Гвоздь проявит себя на Страшном Суде и "с Небес прольются гвозди, поражая всё живое. И оставшиеся в живых будут завидовать мёртвым."
Опровержима ли подобная Теория Всего? Разумеется, нет. Любое событие жрец Конфессии Гвоздя способен будет, наученный базовым концепциям неопровержимых теорий, объяснить необходимым, выгодным для конфессии способом.
Таким образом работает абсолютно любая конфессия.
И только мозг трикстера способен перемещать эти конфессии в уме, подстраиваясь в любой ситуации под любую из них, к своей выгоде, трактуя нужным ему способом, в нужном русле - любую данность.
Итак, влияние на умы...
Всё большая и большая оведомлённость о том, как идеи потрясают воображение рядового, необразованного обывателя, шаманы ранее и духовные лидеры ныне практикуют разнообразие практик, которые тем или иным образом убеждают паству в существовании определённых тайных существ или тайных состояниях человека, которых человек может достичь "особыми практиками".
Неискушённый мозг рядового обывателя весьма падок на подобное "лакомство", ведь оно генерирует иллюзии, приносящие удовольствие мозгу.
Но давайте посмотрим на реальность.
Мир - одинаков, в объективном плане. Однако, видение мира - разное у каждой из конфессий. Христиане трактуют одно, мусульмане другое, буддисты третье, даосисты четвёртое. И так далее.
Конфессий уже сформировалось превеликое множество.
Таким образом, приходим к тому, что генерация конфессий - неиссякаемый источник. Придумывать всё новые и новые "видения мира" можно бесконечно. При этом, каждая из конфессий - является Теорией Всего, теорией, которой можно объяснить абсолютно любую данность в этом мире со своей позиции.
Как же это работает?
Давайте попробуем создать с нуля, в этом посте свою конфессию, буквально парой абзацев, и Вы во всём убедитесь сами...
Итак, существует Гвоздь. Этот гвоздь не является законченной Сущностью. Сейчас он вбит в стену моего деревенского туалета, чтобы на нём висела туалетная бумага. Но, спустя время, он растворится в бытии, и его Сущность переселится в другой Гвоздь, лежащий в коробке в строительном магазине в 2237 году. По мере растворения материала, из которого сделан Гвоздь, его Истинная Сущность находит себе новое материальное пристанище. Этот Гвоздь управляет потоками сознаний и физических явлений во Вселенной. Он существовал от Начала Времён, ещё до того, как Человечество не догадалось о Существовании Гвоздя, и не создало его в виде материального объекта. Что это, как не демонстрация того, что Гвоздь явил грань своей Сущности в материальном мире, чтобы показать людям свою Сущность? Даже видя Гвоздь, человек не способен приблизиться к пониманию его Истинной Сущности, повелевающей всеми процессами во Вселенной.
Давайте посмотрим, как Гвоздь управляет процессами на этой планете...
Идёт война где-то в этом мире?
- Этого хочет Гвоздь.
Кто-то разбогател, осознав свой талант?
- Гвоздь сподобил его на свершения.
Возникла ссора у парня со своей девушкой?
- Неведение Сущности Гвоздя, неверное поведение, против воли Гвоздя, привело к этому.
Человек сошёл с ума?
- Он разгневал Гвоздь, и Гвоздь наслал на него безумие.
Иными словами, приходим к тому, что что бы ни происходило в этом мире - на всё есть Воля Гвоздя, и лишь покорение этой Воле приведёт человека к успеху в своих начинаниях.
Здесь можно нагенерировать конфессию Гвоздя абсолютно любым способом. Как начиная от круговорота Душ, так и заканчивая Судным Днём, когда Гвоздь проявит себя на Страшном Суде и "с Небес прольются гвозди, поражая всё живое. И оставшиеся в живых будут завидовать мёртвым."
Опровержима ли подобная Теория Всего? Разумеется, нет. Любое событие жрец Конфессии Гвоздя способен будет, наученный базовым концепциям неопровержимых теорий, объяснить необходимым, выгодным для конфессии способом.
Таким образом работает абсолютно любая конфессия.
И только мозг трикстера способен перемещать эти конфессии в уме, подстраиваясь в любой ситуации под любую из них, к своей выгоде, трактуя нужным ему способом, в нужном русле - любую данность.
>>840239
Трикстеры. Вездесущие трикстеры, ломающие всю идиллию духовенств...
Видя ситуацию, с огромным количеством конфессий, при неизменности самого мира, трикстеры первыми догадываются о том, как всё работает.
В зависимости от своей морали, трикстеры используют ситуацию каждый - для своей цели.
Кто-то внедряется в конфессию, и начинает использовать её же методы для трансляции её идей, кладя прибыль себе в карман. При этом, у такого трикстера нет никакой привязанности к выбранной конфессии. Он просто изучил её мат. часть и, в меру понимания, трактует её пастве, продолжая цель конфессии в удержании паствы. Обладая особенным видением, искушённый трикстер способен на многие свершения в достижении этой цели.
Если же конфессия развалится, подобный трикстер способен тут же найти любую другую, и, изучив её основы и нюансы, с тем же успехом начать транслировать уже новые идеи новой же пастве. Ведь в этом нет ничего совершенно трудного.
Другие же трикстеры, с другой моралью, пытаются различными методами "Срывать покровы", открывать глаза людям.
Например, они генерируют сообщества во Вконтакте, демонстрирующие людям, что можно любой теорией всего объяснить всё, что угодно в этом мире. Такие сообщества, как:
- Церковь Древангелистов Седьмого Пня.
- Свидетели Середняго Пальца.
- Секта геймеров...
И прочие, и прочие, и прочие... Не счесть им числа.
Людям открываешь глаза на эту данность - что есть Теории Всего.
Но они в упор не понимают, что им хотят продемонстрировать, не улавливают сарказм и юмор в той мере, как этого хочет автор созданной в шутку конфессии.
Им проще поцеловать крестик и вознести молитву к Господу, ведь этому учили с детства, в этом комфорт ума. Всё так привычно и знакомо. Иллюзия, из которой невозможно выскочить без ущерба для мировоззрения.
Если бы не трикстеры, мир был бы покорён владельцами конфессий, и послушная паства была бы покорна и послушна, рабски следуя за жрецами.
И кажется удивительным то, как ослепляется паства, кажется удивительным то, как послушно следует она за "выбранной" конфессией, как доверчиво она слушает наставления и разъяснения от искусных манипуляторов, и как бездумно она следует всему, что ей внушат. Возможно, именно эта управляемость паствы - самое удивительное чудо во Вселенной.
Трикстеры. Вездесущие трикстеры, ломающие всю идиллию духовенств...
Видя ситуацию, с огромным количеством конфессий, при неизменности самого мира, трикстеры первыми догадываются о том, как всё работает.
В зависимости от своей морали, трикстеры используют ситуацию каждый - для своей цели.
Кто-то внедряется в конфессию, и начинает использовать её же методы для трансляции её идей, кладя прибыль себе в карман. При этом, у такого трикстера нет никакой привязанности к выбранной конфессии. Он просто изучил её мат. часть и, в меру понимания, трактует её пастве, продолжая цель конфессии в удержании паствы. Обладая особенным видением, искушённый трикстер способен на многие свершения в достижении этой цели.
Если же конфессия развалится, подобный трикстер способен тут же найти любую другую, и, изучив её основы и нюансы, с тем же успехом начать транслировать уже новые идеи новой же пастве. Ведь в этом нет ничего совершенно трудного.
Другие же трикстеры, с другой моралью, пытаются различными методами "Срывать покровы", открывать глаза людям.
Например, они генерируют сообщества во Вконтакте, демонстрирующие людям, что можно любой теорией всего объяснить всё, что угодно в этом мире. Такие сообщества, как:
- Церковь Древангелистов Седьмого Пня.
- Свидетели Середняго Пальца.
- Секта геймеров...
И прочие, и прочие, и прочие... Не счесть им числа.
Людям открываешь глаза на эту данность - что есть Теории Всего.
Но они в упор не понимают, что им хотят продемонстрировать, не улавливают сарказм и юмор в той мере, как этого хочет автор созданной в шутку конфессии.
Им проще поцеловать крестик и вознести молитву к Господу, ведь этому учили с детства, в этом комфорт ума. Всё так привычно и знакомо. Иллюзия, из которой невозможно выскочить без ущерба для мировоззрения.
Если бы не трикстеры, мир был бы покорён владельцами конфессий, и послушная паства была бы покорна и послушна, рабски следуя за жрецами.
И кажется удивительным то, как ослепляется паства, кажется удивительным то, как послушно следует она за "выбранной" конфессией, как доверчиво она слушает наставления и разъяснения от искусных манипуляторов, и как бездумно она следует всему, что ей внушат. Возможно, именно эта управляемость паствы - самое удивительное чудо во Вселенной.
>>840239
Трикстеры. Вездесущие трикстеры, ломающие всю идиллию духовенств...
Видя ситуацию, с огромным количеством конфессий, при неизменности самого мира, трикстеры первыми догадываются о том, как всё работает.
В зависимости от своей морали, трикстеры используют ситуацию каждый - для своей цели.
Кто-то внедряется в конфессию, и начинает использовать её же методы для трансляции её идей, кладя прибыль себе в карман. При этом, у такого трикстера нет никакой привязанности к выбранной конфессии. Он просто изучил её мат. часть и, в меру понимания, трактует её пастве, продолжая цель конфессии в удержании паствы. Обладая особенным видением, искушённый трикстер способен на многие свершения в достижении этой цели.
Если же конфессия развалится, подобный трикстер способен тут же найти любую другую, и, изучив её основы и нюансы, с тем же успехом начать транслировать уже новые идеи новой же пастве. Ведь в этом нет ничего совершенно трудного.
Другие же трикстеры, с другой моралью, пытаются различными методами "Срывать покровы", открывать глаза людям.
Например, они генерируют сообщества во Вконтакте, демонстрирующие людям, что можно любой теорией всего объяснить всё, что угодно в этом мире. Такие сообщества, как:
- Церковь Древангелистов Седьмого Пня.
- Свидетели Середняго Пальца.
- Секта геймеров...
И прочие, и прочие, и прочие... Не счесть им числа.
Людям открываешь глаза на эту данность - что есть Теории Всего.
Но они в упор не понимают, что им хотят продемонстрировать, не улавливают сарказм и юмор в той мере, как этого хочет автор созданной в шутку конфессии.
Им проще поцеловать крестик и вознести молитву к Господу, ведь этому учили с детства, в этом комфорт ума. Всё так привычно и знакомо. Иллюзия, из которой невозможно выскочить без ущерба для мировоззрения.
Если бы не трикстеры, мир был бы покорён владельцами конфессий, и послушная паства была бы покорна и послушна, рабски следуя за жрецами.
И кажется удивительным то, как ослепляется паства, кажется удивительным то, как послушно следует она за "выбранной" конфессией, как доверчиво она слушает наставления и разъяснения от искусных манипуляторов, и как бездумно она следует всему, что ей внушат. Возможно, именно эта управляемость паствы - самое удивительное чудо во Вселенной.
Трикстеры. Вездесущие трикстеры, ломающие всю идиллию духовенств...
Видя ситуацию, с огромным количеством конфессий, при неизменности самого мира, трикстеры первыми догадываются о том, как всё работает.
В зависимости от своей морали, трикстеры используют ситуацию каждый - для своей цели.
Кто-то внедряется в конфессию, и начинает использовать её же методы для трансляции её идей, кладя прибыль себе в карман. При этом, у такого трикстера нет никакой привязанности к выбранной конфессии. Он просто изучил её мат. часть и, в меру понимания, трактует её пастве, продолжая цель конфессии в удержании паствы. Обладая особенным видением, искушённый трикстер способен на многие свершения в достижении этой цели.
Если же конфессия развалится, подобный трикстер способен тут же найти любую другую, и, изучив её основы и нюансы, с тем же успехом начать транслировать уже новые идеи новой же пастве. Ведь в этом нет ничего совершенно трудного.
Другие же трикстеры, с другой моралью, пытаются различными методами "Срывать покровы", открывать глаза людям.
Например, они генерируют сообщества во Вконтакте, демонстрирующие людям, что можно любой теорией всего объяснить всё, что угодно в этом мире. Такие сообщества, как:
- Церковь Древангелистов Седьмого Пня.
- Свидетели Середняго Пальца.
- Секта геймеров...
И прочие, и прочие, и прочие... Не счесть им числа.
Людям открываешь глаза на эту данность - что есть Теории Всего.
Но они в упор не понимают, что им хотят продемонстрировать, не улавливают сарказм и юмор в той мере, как этого хочет автор созданной в шутку конфессии.
Им проще поцеловать крестик и вознести молитву к Господу, ведь этому учили с детства, в этом комфорт ума. Всё так привычно и знакомо. Иллюзия, из которой невозможно выскочить без ущерба для мировоззрения.
Если бы не трикстеры, мир был бы покорён владельцами конфессий, и послушная паства была бы покорна и послушна, рабски следуя за жрецами.
И кажется удивительным то, как ослепляется паства, кажется удивительным то, как послушно следует она за "выбранной" конфессией, как доверчиво она слушает наставления и разъяснения от искусных манипуляторов, и как бездумно она следует всему, что ей внушат. Возможно, именно эта управляемость паствы - самое удивительное чудо во Вселенной.
>>840255 →
Чел, ну зачем ты опять свои не буддийские темы в будда-тред тащишь?
Теперь о посте. Ты там пытаешься намекнуть, что буддистов дурят их учителя?
Пынемаешь в чем дело, я за все десять лет в буддизме потратил на него меньше, чем на семечки. Вот буквально, на один продукт, который я иногда ем, я потратил больше чем на учение. Это просто не сравнимо ни с тратами на одежду, ни с тратами на нормальную еду, ни с тратами на развлечение.
Ты выдумал соломенное чучело и борешься с ним.
Да в буддизме хватает мошенников как и везде, но это единичные случаи и они довольно очевидны со стороны. И, что самое главное, сангха о них быстро узнает и почти всегда можно проверить инфу об учителе и его поведении.
Тепрь по поводу того, что нам рассказывают чушь.
Чел, ты вообще нихрена не представляешь, что такое буддизм. Судя по твоим постам, ты даже вики не всю прочел. А в вики оооочень мало настоящего буддизма.
В буддизме тебе дают инструкцию, ты по ней собираешь условный "шкаф". Потом смотришь что у тебя получилось, тестируешь и живешь дальше. Это сугубо практическое знание. Тут все нацелено на результат. Причем конкретный и через относительно короткое время. Потом на следующий пезультат, потом на следующий.
И с каждым результатом буддист что-то приобретает/отбрасывает и каждый раз ему становится ощутимо лучше. И с каждым разом ему все меньше и меньше хочется проповедовать, собирать общину и "дурить народ" – это буквально те результаты, на которые нацелен буддизм. Даже Будда Гаутама изначально не хотел проповедовать, его уговорили.
Ладно. Скажи пожалуйста, почему тебя так тянет тащить в будда-тред нерелейтыд контент? Вот эта >>840255 → твоя притча она для чего? Это настоящий вопрос, ответь на него пожалуйста.
Чел, ну зачем ты опять свои не буддийские темы в будда-тред тащишь?
Теперь о посте. Ты там пытаешься намекнуть, что буддистов дурят их учителя?
Пынемаешь в чем дело, я за все десять лет в буддизме потратил на него меньше, чем на семечки. Вот буквально, на один продукт, который я иногда ем, я потратил больше чем на учение. Это просто не сравнимо ни с тратами на одежду, ни с тратами на нормальную еду, ни с тратами на развлечение.
Ты выдумал соломенное чучело и борешься с ним.
Да в буддизме хватает мошенников как и везде, но это единичные случаи и они довольно очевидны со стороны. И, что самое главное, сангха о них быстро узнает и почти всегда можно проверить инфу об учителе и его поведении.
Тепрь по поводу того, что нам рассказывают чушь.
Чел, ты вообще нихрена не представляешь, что такое буддизм. Судя по твоим постам, ты даже вики не всю прочел. А в вики оооочень мало настоящего буддизма.
В буддизме тебе дают инструкцию, ты по ней собираешь условный "шкаф". Потом смотришь что у тебя получилось, тестируешь и живешь дальше. Это сугубо практическое знание. Тут все нацелено на результат. Причем конкретный и через относительно короткое время. Потом на следующий пезультат, потом на следующий.
И с каждым результатом буддист что-то приобретает/отбрасывает и каждый раз ему становится ощутимо лучше. И с каждым разом ему все меньше и меньше хочется проповедовать, собирать общину и "дурить народ" – это буквально те результаты, на которые нацелен буддизм. Даже Будда Гаутама изначально не хотел проповедовать, его уговорили.
Ладно. Скажи пожалуйста, почему тебя так тянет тащить в будда-тред нерелейтыд контент? Вот эта >>840255 → твоя притча она для чего? Это настоящий вопрос, ответь на него пожалуйста.
>>840261
Это притча о том, что есть в мире.
Существует страдание - тысячи конфессий.
Существует причина страданий - жажда власти "учителей".
Существует прекращение страданий - обретение Истинного Мировоззрения.
Существует Путь, ведущий к нему - Учиться, Учиться и Учиться. Как завещал Великий Ленин. Учиться Добродетели.
Ибо Сократ говорил так:
"В вопросах этики Сократ развивал принципы рационализма, утверждая, что добродетель проистекает из знания, и человек, знающий, что такое добро, не станет поступать дурно. Ведь добро есть тоже знание, поэтому культура интеллекта может сделать людей добрыми."
Это притча о том, что есть в мире.
Существует страдание - тысячи конфессий.
Существует причина страданий - жажда власти "учителей".
Существует прекращение страданий - обретение Истинного Мировоззрения.
Существует Путь, ведущий к нему - Учиться, Учиться и Учиться. Как завещал Великий Ленин. Учиться Добродетели.
Ибо Сократ говорил так:
"В вопросах этики Сократ развивал принципы рационализма, утверждая, что добродетель проистекает из знания, и человек, знающий, что такое добро, не станет поступать дурно. Ведь добро есть тоже знание, поэтому культура интеллекта может сделать людей добрыми."
>>840270
Ну что бы говорить о буддизме, а не только спрашивать и слушать ответы, нужно хорошо его знать. То есть хотя бы прочесть всю вики по предмету хотя, на мой взгляд, этого недостаточно
А ты разве полагаешь, что выссказаваться можно неовдвдев вполне материалом? Там же тысячи нюансов, которые меняют понимание предмета.
Ну что бы говорить о буддизме, а не только спрашивать и слушать ответы, нужно хорошо его знать. То есть хотя бы прочесть всю вики по предмету хотя, на мой взгляд, этого недостаточно
А ты разве полагаешь, что выссказаваться можно неовдвдев вполне материалом? Там же тысячи нюансов, которые меняют понимание предмета.
>>840279
Я полагаю, что, раз Буддизм не решил проблему тысячи конфессий и вражды между ними, не такой уж он и Великий, Буддизм ваш. А посему - вдаваться в его детали тысячами лет - не имеет смысла.
Я полагаю, что, раз Буддизм не решил проблему тысячи конфессий и вражды между ними, не такой уж он и Великий, Буддизм ваш. А посему - вдаваться в его детали тысячами лет - не имеет смысла.
>>840289 →
Господи, какоеже у тебя чсв. Ну как ты этого не замечаешь
Господи, какоеже у тебя чсв. Ну как ты этого не замечаешь
>>840283
Ну не великий, ок.
Пожалуйста отстань от жалкого невеликого будда-треда, перестань засирать его своим чсв. Это ты можешь сделать?
Ну не великий, ок.
Пожалуйста отстань от жалкого невеликого будда-треда, перестань засирать его своим чсв. Это ты можешь сделать?
>>840291
Где же тут ЧСВ? Выразил почтение человеку, равному мне. Где ты увидел ЧСВ, не понимаю.
Где же тут ЧСВ? Выразил почтение человеку, равному мне. Где ты увидел ЧСВ, не понимаю.
>>840292
У тебя цепляние за буддо-тред. Буддист тешит свою привязанность, всё очевидно.
У тебя цепляние за буддо-тред. Буддист тешит свою привязанность, всё очевидно.
>>840316
Если ты не в курсе, то все люди - равны между собой, от природы. И бухой Вася-сантехник, и дворник Володя, и Далай-Лама, и медсестра в поликлиннике - изначально все равны, и одинаково заканчивают. Ты же, по всей вероятности, создаёшь себе Кумира, у тебя цепляние за него, и повышенная привязанность к нему. Но Будда когда-то сказал так:
Hе доверяйте тому, что вы слышали; Не доверяйте традициям, так как их передавали из поколения в поколение; Не доверяйте ничему, если это является слухом или мнением большинства; Не доверяйте, если это является всего лишь записью высказывания какого-то старого мудреца; Не доверяйте догадкам; Не доверяйте тому, что вы считаете правдой, к чему вы привыкли; Не доверяйте одному голому авторитету ваших учителей и старейшин. После наблюдения и анализа, когда он согласуется с рассудком и способствует благу и пользе одного и каждого, тогда принимайте это и живите согласно ему.
© Гаутама Будда, 400 лет до н. э.
Если ты не в курсе, то все люди - равны между собой, от природы. И бухой Вася-сантехник, и дворник Володя, и Далай-Лама, и медсестра в поликлиннике - изначально все равны, и одинаково заканчивают. Ты же, по всей вероятности, создаёшь себе Кумира, у тебя цепляние за него, и повышенная привязанность к нему. Но Будда когда-то сказал так:
Hе доверяйте тому, что вы слышали; Не доверяйте традициям, так как их передавали из поколения в поколение; Не доверяйте ничему, если это является слухом или мнением большинства; Не доверяйте, если это является всего лишь записью высказывания какого-то старого мудреца; Не доверяйте догадкам; Не доверяйте тому, что вы считаете правдой, к чему вы привыкли; Не доверяйте одному голому авторитету ваших учителей и старейшин. После наблюдения и анализа, когда он согласуется с рассудком и способствует благу и пользе одного и каждого, тогда принимайте это и живите согласно ему.
© Гаутама Будда, 400 лет до н. э.
>>840320
- Очевидно же, что ЧСВ здесь у тебя, не у меня. Ты ставишь себя, свою точку зрения - выше другого человека. Очевидно, что ты не придерживаешься следующего:
10 заповедей в буддизме — одна из форм обетов бодхисаттвы:
Не убивать
Не красть
Не прелюбодействовать
Не лгать и не клеветать
Не использовать дурманящих веществ
Не сплетничать о других буддистах
Не превозносить себя и не унижать других
Не скупиться к нуждающимся
Не держать зла и не побуждать ко злу
Не клеветать на Три Драгоценности
>шизопук
>дебик
- Очевидно же, что ЧСВ здесь у тебя, не у меня. Ты ставишь себя, свою точку зрения - выше другого человека. Очевидно, что ты не придерживаешься следующего:
10 заповедей в буддизме — одна из форм обетов бодхисаттвы:
Не убивать
Не красть
Не прелюбодействовать
Не лгать и не клеветать
Не использовать дурманящих веществ
Не сплетничать о других буддистах
Не превозносить себя и не унижать других
Не скупиться к нуждающимся
Не держать зла и не побуждать ко злу
Не клеветать на Три Драгоценности
>>840325
Тебя назвали дебиком и твои посты шизой, а ты унизился. А еще "просветленным" себя величаешь, лел.
Тебя назвали дебиком и твои посты шизой, а ты унизился. А еще "просветленным" себя величаешь, лел.
>>840327
Я не унижался. Я указал на твои недостатки, которые очевидны.
Если ты кого-то пытаешься унизить, это ещё не говорит о том, что ты достиг цели. И да. Ты определись, унижаюсь я, или возвеличиваюсь.
Я не унижался. Я указал на твои недостатки, которые очевидны.
Если ты кого-то пытаешься унизить, это ещё не говорит о том, что ты достиг цели. И да. Ты определись, унижаюсь я, или возвеличиваюсь.
>>840329
Ты унизился сам, тебя никто не унижал.
Чсв шиз с комплексом неполноценности всего-то.
> Я не унижался. Я указал на твои недостатки, которые очевидны.
Ты унизился сам, тебя никто не унижал.
> Если ты кого-то пытаешься унизить, это ещё не говорит о том, что ты достиг цели. И да. Ты определись, унижаюсь я, или возвеличиваюсь.
Чсв шиз с комплексом неполноценности всего-то.
>>840332
Очень просто, ты увидел что тебя унижают, хотя это невозможно. Значит унизил себя сам в голове. Еще и оправдываешься.
Очень просто, ты увидел что тебя унижают, хотя это невозможно. Значит унизил себя сам в голове. Еще и оправдываешься.
>>840333
Невозможно унижать? Невозможно оскорблять предмет? Очень даже возможно. Можно сколько угодно унижать камень, это произведёт мало толку. Добился-то ты чего, в итоге?
Невозможно унижать? Невозможно оскорблять предмет? Очень даже возможно. Можно сколько угодно унижать камень, это произведёт мало толку. Добился-то ты чего, в итоге?
>>840334
Унижение является унижением когда объект это осознает. Ты осознал, значит оказался унижен сам собой. Изи.
Унижение является унижением когда объект это осознает. Ты осознал, значит оказался унижен сам собой. Изи.
>>840336
Не изи. Ты просто незнаком с правилами русского языка. Щас объясню. Унижать что-либо - это глагол, выражающий твоё действие. То, что твоё действие, как деятеля, увидено, это не говорит о том, что твои унижения достигли цели.
Но ты продолжаешь ликовать и бампать. Ты в замкнутом цикле, как хомяк ручной.
Не изи. Ты просто незнаком с правилами русского языка. Щас объясню. Унижать что-либо - это глагол, выражающий твоё действие. То, что твоё действие, как деятеля, увидено, это не говорит о том, что твои унижения достигли цели.
Но ты продолжаешь ликовать и бампать. Ты в замкнутом цикле, как хомяк ручной.
>>840337
Констатация фактов.
Не соответствует действительности.
Спасибо что напомнил, лови сегу.
> действие
Констатация фактов.
> ликовать
Не соответствует действительности.
> бампать.
Спасибо что напомнил, лови сегу.
>>840338
Наконец-то до тебя хотя бы что-то дошло ))
Наконец-то до тебя хотя бы что-то дошло ))
![AbZ9CJrtivAWz6MnMnYBMtgJEQrbkrwLFwKWldBANIOWjOgVirnUwmig3OE[...].jpg](https://2ch.life//re/src/839832/16530684394750.jpg)
75 Кб, 640x416Притча о Великом Учителе и управлении паствой.
Однажды, Сергей Шторм сидел со своими учениками под деревом, и молчал. Ученики же бурно совещались между собой.
Один набрался отваги и спросил у Великого Учителя:
- Учитель, что управляет нашим миром?
Сергей Шторм наиграно нахмурился, посмотрел на землю, и взял с неё камень.
- Вот тебе Камень. Он управляет всем во Вселенной. Идите, и пытайтесь это понять. Когда всё осознаете, возвращайтесь, и я расскажу Вам, что дальше.
Ученики бережно взяли Камень и пошли восвояси.
Спустя три года они вернулись.
Великий Учитель в это время срал в чаще. Ученики деликатно ждали, пока он вытерет задницу.
Надев штаны, Великий Учитель вернулся под дерево и воссел на корни.
Ученики сказали ему:
- Учитель! Мы три года обсуждали со всех сторон и ракурсов этот Камень. Оказалось, что как ни крути, а этот Камень управляет нашим миром, это невозможно опровергнуть! Ты оказался прав и открыл нам глаза! Расскажи же нам, - что же дальше!
Ученики нетерпеливо расселись вокруг Учителя.
Тогда Сергей Шторм пошарил возле своих ног и нашёл Ветку.
- Дайте сюда Камень. - Попросил он учеников. Те послушно и с трепетом вернули ему Камень.
Сергей Шторм прицелился, и небрежно запулил Камень в чащу, почти попав на своё же гавно.
- Вот вам Ветка. Она управляет всем во Вселенной. Идите, и пытайтесь это понять. Когда всё осознаете, возвращайтесь, и я расскажу Вам, что дальше.
- Но Учитель! Ты же ранее говорил, что Камень управляет всем во Вселенной! Как же так? - возмутился один из учеников.
- Идите, и пытайтесь познать то новое, что вам сказано - отмахнулся Учитель. И устало закрыл глаза.
Ученики снова ушли.
Спустя три года они снова вернулись. Учитель сидел под деревом на корнях.
- Учитель! - закричали ученики. - мы совсем запутались! Одни из нас говорят, что Камень по-прежнему управляет нашим миром. Другие же говорят, что Ветка, как ни крути - управляет нашим миром! Рассуди же нас. Ведь и то и то - неопровержимо, в-принципе.
- Кажется, вы начали что-то подозревать, - усмехнулся Учитель. - Идите же, и когда во всём разберётесь - возвращайтесь.
Ученики понуро ушли, разделившись на две группы. Одна группа другой говорила про Камень, другая же утверждала про Ветку. Так они и скрылись за ландшафтом.
Спустя три года они вернулись. Учитель в это время целовался с какой-то девушкой. Увидев учеников, он и девушка, расселись и стали слушать, что они скажут.
- Учитель! Мы совсем рассорились между собой! Одни из нас говорят, что Ветка правит миром. Другие же утверждают, что всё ещё Камень. А третьи нашли себе Перочинный Нож, и утверждают, что он управляет миром! И невозможно опровергнуть ни одну из теорий, и мы спорили все эти три года, и ни к чему не пришли! Скажи же нам, в чём же Истина!
Один же из учеников молчал и смотрел в глаза Учителю, и ничего не говорил. На его лице была лёгкая тень хитрого прищура, но он держался невозмутимо.
И учитель увидел это. Он подозвал этого ученика, а им оказался Махашляпа, и спросил его:
- Что же ты думаешь обо всём этом?
Махашляпа подумал, и ответил так:
- Учитель! Я понял, что мозгоёбы правят этим миром. Их ещё называют Трикстерами. И я прочитал об этом в Википедии, и молчал, наслаждаясь Видением споров остальных учеников все эти три года. Им пока не дано понять, что любая теория всего может быть неопровержима, в-принципе. И что Любую вещь можно показать как Предмет, имеющий управление над миром. Более того, если указать в качестве управляющего миром Невидимый Предмет, то он и разрушиться-то не сможет на чьих-либо глазах.
- Слышали? - обратился Сергей Шторм к остальным ученикам. - Махашляпа пробудился благодаря своему особенному видению. Внимательность - третий глаз. Все эти годы вы спорили о несущественном, и не смогли это ни доказать ни опровергнуть. А ваши споры же затянули вас в видение важности Предмета, в рационализацию его важности, и это убедило вас, что он - непрост. Выкиньте Ветку, и уходите с глаз моих долой, пока не придёте к согласию.
Ученики аккуратно положили ветку на землю, и, бросая на неё осторожные взгляды, удалились. Махашляпа же остался рядом с Учителем.
- А ты чего? -спросил его Сергей Шторм.
- А я всё понял, что произойдёт, Учитель. И мне незачем спешить в этом принимать участие.
- И что же произойдёт? - спросил Великий Учитель.
- Они вернутся через три года Просветлёнными. И поймут, что народ можно дурить бесконечно, а тот и не против. Они придут и скажут, что каждый создал свою Теорию Всего, и её невозможно опровергнуть. У одного это будет крест, у второго кольцо, у третьего штурвал. И так далее.
- А ты чем займёшься? - спросил Сергей Шторм.
- А я, пожалуй, под деревом посижу вместе с вами. Пообщаемся.
И Махашляпа сел рядом. Так они стали общаться, что им делать со всем этим явлением.
И единственное, что омрачало эту ситуацию - взгляд заскучавшей девушки, которой было неудобно находиться в этом обществе. Но, наученная терпению, она покорно слушала всё, о чём говорили Сергей Шторм и Махашляпа. И в её глазах постепенно росли Понимание и неподдельный Интерес.
Однажды, Сергей Шторм сидел со своими учениками под деревом, и молчал. Ученики же бурно совещались между собой.
Один набрался отваги и спросил у Великого Учителя:
- Учитель, что управляет нашим миром?
Сергей Шторм наиграно нахмурился, посмотрел на землю, и взял с неё камень.
- Вот тебе Камень. Он управляет всем во Вселенной. Идите, и пытайтесь это понять. Когда всё осознаете, возвращайтесь, и я расскажу Вам, что дальше.
Ученики бережно взяли Камень и пошли восвояси.
Спустя три года они вернулись.
Великий Учитель в это время срал в чаще. Ученики деликатно ждали, пока он вытерет задницу.
Надев штаны, Великий Учитель вернулся под дерево и воссел на корни.
Ученики сказали ему:
- Учитель! Мы три года обсуждали со всех сторон и ракурсов этот Камень. Оказалось, что как ни крути, а этот Камень управляет нашим миром, это невозможно опровергнуть! Ты оказался прав и открыл нам глаза! Расскажи же нам, - что же дальше!
Ученики нетерпеливо расселись вокруг Учителя.
Тогда Сергей Шторм пошарил возле своих ног и нашёл Ветку.
- Дайте сюда Камень. - Попросил он учеников. Те послушно и с трепетом вернули ему Камень.
Сергей Шторм прицелился, и небрежно запулил Камень в чащу, почти попав на своё же гавно.
- Вот вам Ветка. Она управляет всем во Вселенной. Идите, и пытайтесь это понять. Когда всё осознаете, возвращайтесь, и я расскажу Вам, что дальше.
- Но Учитель! Ты же ранее говорил, что Камень управляет всем во Вселенной! Как же так? - возмутился один из учеников.
- Идите, и пытайтесь познать то новое, что вам сказано - отмахнулся Учитель. И устало закрыл глаза.
Ученики снова ушли.
Спустя три года они снова вернулись. Учитель сидел под деревом на корнях.
- Учитель! - закричали ученики. - мы совсем запутались! Одни из нас говорят, что Камень по-прежнему управляет нашим миром. Другие же говорят, что Ветка, как ни крути - управляет нашим миром! Рассуди же нас. Ведь и то и то - неопровержимо, в-принципе.
- Кажется, вы начали что-то подозревать, - усмехнулся Учитель. - Идите же, и когда во всём разберётесь - возвращайтесь.
Ученики понуро ушли, разделившись на две группы. Одна группа другой говорила про Камень, другая же утверждала про Ветку. Так они и скрылись за ландшафтом.
Спустя три года они вернулись. Учитель в это время целовался с какой-то девушкой. Увидев учеников, он и девушка, расселись и стали слушать, что они скажут.
- Учитель! Мы совсем рассорились между собой! Одни из нас говорят, что Ветка правит миром. Другие же утверждают, что всё ещё Камень. А третьи нашли себе Перочинный Нож, и утверждают, что он управляет миром! И невозможно опровергнуть ни одну из теорий, и мы спорили все эти три года, и ни к чему не пришли! Скажи же нам, в чём же Истина!
Один же из учеников молчал и смотрел в глаза Учителю, и ничего не говорил. На его лице была лёгкая тень хитрого прищура, но он держался невозмутимо.
И учитель увидел это. Он подозвал этого ученика, а им оказался Махашляпа, и спросил его:
- Что же ты думаешь обо всём этом?
Махашляпа подумал, и ответил так:
- Учитель! Я понял, что мозгоёбы правят этим миром. Их ещё называют Трикстерами. И я прочитал об этом в Википедии, и молчал, наслаждаясь Видением споров остальных учеников все эти три года. Им пока не дано понять, что любая теория всего может быть неопровержима, в-принципе. И что Любую вещь можно показать как Предмет, имеющий управление над миром. Более того, если указать в качестве управляющего миром Невидимый Предмет, то он и разрушиться-то не сможет на чьих-либо глазах.
- Слышали? - обратился Сергей Шторм к остальным ученикам. - Махашляпа пробудился благодаря своему особенному видению. Внимательность - третий глаз. Все эти годы вы спорили о несущественном, и не смогли это ни доказать ни опровергнуть. А ваши споры же затянули вас в видение важности Предмета, в рационализацию его важности, и это убедило вас, что он - непрост. Выкиньте Ветку, и уходите с глаз моих долой, пока не придёте к согласию.
Ученики аккуратно положили ветку на землю, и, бросая на неё осторожные взгляды, удалились. Махашляпа же остался рядом с Учителем.
- А ты чего? -спросил его Сергей Шторм.
- А я всё понял, что произойдёт, Учитель. И мне незачем спешить в этом принимать участие.
- И что же произойдёт? - спросил Великий Учитель.
- Они вернутся через три года Просветлёнными. И поймут, что народ можно дурить бесконечно, а тот и не против. Они придут и скажут, что каждый создал свою Теорию Всего, и её невозможно опровергнуть. У одного это будет крест, у второго кольцо, у третьего штурвал. И так далее.
- А ты чем займёшься? - спросил Сергей Шторм.
- А я, пожалуй, под деревом посижу вместе с вами. Пообщаемся.
И Махашляпа сел рядом. Так они стали общаться, что им делать со всем этим явлением.
И единственное, что омрачало эту ситуацию - взгляд заскучавшей девушки, которой было неудобно находиться в этом обществе. Но, наученная терпению, она покорно слушала всё, о чём говорили Сергей Шторм и Махашляпа. И в её глазах постепенно росли Понимание и неподдельный Интерес.
75 Кб, 640x416Притча о Великом Учителе и управлении паствой.
Однажды, Сергей Шторм сидел со своими учениками под деревом, и молчал. Ученики же бурно совещались между собой.
Один набрался отваги и спросил у Великого Учителя:
- Учитель, что управляет нашим миром?
Сергей Шторм наиграно нахмурился, посмотрел на землю, и взял с неё камень.
- Вот тебе Камень. Он управляет всем во Вселенной. Идите, и пытайтесь это понять. Когда всё осознаете, возвращайтесь, и я расскажу Вам, что дальше.
Ученики бережно взяли Камень и пошли восвояси.
Спустя три года они вернулись.
Великий Учитель в это время срал в чаще. Ученики деликатно ждали, пока он вытерет задницу.
Надев штаны, Великий Учитель вернулся под дерево и воссел на корни.
Ученики сказали ему:
- Учитель! Мы три года обсуждали со всех сторон и ракурсов этот Камень. Оказалось, что как ни крути, а этот Камень управляет нашим миром, это невозможно опровергнуть! Ты оказался прав и открыл нам глаза! Расскажи же нам, - что же дальше!
Ученики нетерпеливо расселись вокруг Учителя.
Тогда Сергей Шторм пошарил возле своих ног и нашёл Ветку.
- Дайте сюда Камень. - Попросил он учеников. Те послушно и с трепетом вернули ему Камень.
Сергей Шторм прицелился, и небрежно запулил Камень в чащу, почти попав на своё же гавно.
- Вот вам Ветка. Она управляет всем во Вселенной. Идите, и пытайтесь это понять. Когда всё осознаете, возвращайтесь, и я расскажу Вам, что дальше.
- Но Учитель! Ты же ранее говорил, что Камень управляет всем во Вселенной! Как же так? - возмутился один из учеников.
- Идите, и пытайтесь познать то новое, что вам сказано - отмахнулся Учитель. И устало закрыл глаза.
Ученики снова ушли.
Спустя три года они снова вернулись. Учитель сидел под деревом на корнях.
- Учитель! - закричали ученики. - мы совсем запутались! Одни из нас говорят, что Камень по-прежнему управляет нашим миром. Другие же говорят, что Ветка, как ни крути - управляет нашим миром! Рассуди же нас. Ведь и то и то - неопровержимо, в-принципе.
- Кажется, вы начали что-то подозревать, - усмехнулся Учитель. - Идите же, и когда во всём разберётесь - возвращайтесь.
Ученики понуро ушли, разделившись на две группы. Одна группа другой говорила про Камень, другая же утверждала про Ветку. Так они и скрылись за ландшафтом.
Спустя три года они вернулись. Учитель в это время целовался с какой-то девушкой. Увидев учеников, он и девушка, расселись и стали слушать, что они скажут.
- Учитель! Мы совсем рассорились между собой! Одни из нас говорят, что Ветка правит миром. Другие же утверждают, что всё ещё Камень. А третьи нашли себе Перочинный Нож, и утверждают, что он управляет миром! И невозможно опровергнуть ни одну из теорий, и мы спорили все эти три года, и ни к чему не пришли! Скажи же нам, в чём же Истина!
Один же из учеников молчал и смотрел в глаза Учителю, и ничего не говорил. На его лице была лёгкая тень хитрого прищура, но он держался невозмутимо.
И учитель увидел это. Он подозвал этого ученика, а им оказался Махашляпа, и спросил его:
- Что же ты думаешь обо всём этом?
Махашляпа подумал, и ответил так:
- Учитель! Я понял, что мозгоёбы правят этим миром. Их ещё называют Трикстерами. И я прочитал об этом в Википедии, и молчал, наслаждаясь Видением споров остальных учеников все эти три года. Им пока не дано понять, что любая теория всего может быть неопровержима, в-принципе. И что Любую вещь можно показать как Предмет, имеющий управление над миром. Более того, если указать в качестве управляющего миром Невидимый Предмет, то он и разрушиться-то не сможет на чьих-либо глазах.
- Слышали? - обратился Сергей Шторм к остальным ученикам. - Махашляпа пробудился благодаря своему особенному видению. Внимательность - третий глаз. Все эти годы вы спорили о несущественном, и не смогли это ни доказать ни опровергнуть. А ваши споры же затянули вас в видение важности Предмета, в рационализацию его важности, и это убедило вас, что он - непрост. Выкиньте Ветку, и уходите с глаз моих долой, пока не придёте к согласию.
Ученики аккуратно положили ветку на землю, и, бросая на неё осторожные взгляды, удалились. Махашляпа же остался рядом с Учителем.
- А ты чего? -спросил его Сергей Шторм.
- А я всё понял, что произойдёт, Учитель. И мне незачем спешить в этом принимать участие.
- И что же произойдёт? - спросил Великий Учитель.
- Они вернутся через три года Просветлёнными. И поймут, что народ можно дурить бесконечно, а тот и не против. Они придут и скажут, что каждый создал свою Теорию Всего, и её невозможно опровергнуть. У одного это будет крест, у второго кольцо, у третьего штурвал. И так далее.
- А ты чем займёшься? - спросил Сергей Шторм.
- А я, пожалуй, под деревом посижу вместе с вами. Пообщаемся.
И Махашляпа сел рядом. Так они стали общаться, что им делать со всем этим явлением.
И единственное, что омрачало эту ситуацию - взгляд заскучавшей девушки, которой было неудобно находиться в этом обществе. Но, наученная терпению, она покорно слушала всё, о чём говорили Сергей Шторм и Махашляпа. И в её глазах постепенно росли Понимание и неподдельный Интерес.
Однажды, Сергей Шторм сидел со своими учениками под деревом, и молчал. Ученики же бурно совещались между собой.
Один набрался отваги и спросил у Великого Учителя:
- Учитель, что управляет нашим миром?
Сергей Шторм наиграно нахмурился, посмотрел на землю, и взял с неё камень.
- Вот тебе Камень. Он управляет всем во Вселенной. Идите, и пытайтесь это понять. Когда всё осознаете, возвращайтесь, и я расскажу Вам, что дальше.
Ученики бережно взяли Камень и пошли восвояси.
Спустя три года они вернулись.
Великий Учитель в это время срал в чаще. Ученики деликатно ждали, пока он вытерет задницу.
Надев штаны, Великий Учитель вернулся под дерево и воссел на корни.
Ученики сказали ему:
- Учитель! Мы три года обсуждали со всех сторон и ракурсов этот Камень. Оказалось, что как ни крути, а этот Камень управляет нашим миром, это невозможно опровергнуть! Ты оказался прав и открыл нам глаза! Расскажи же нам, - что же дальше!
Ученики нетерпеливо расселись вокруг Учителя.
Тогда Сергей Шторм пошарил возле своих ног и нашёл Ветку.
- Дайте сюда Камень. - Попросил он учеников. Те послушно и с трепетом вернули ему Камень.
Сергей Шторм прицелился, и небрежно запулил Камень в чащу, почти попав на своё же гавно.
- Вот вам Ветка. Она управляет всем во Вселенной. Идите, и пытайтесь это понять. Когда всё осознаете, возвращайтесь, и я расскажу Вам, что дальше.
- Но Учитель! Ты же ранее говорил, что Камень управляет всем во Вселенной! Как же так? - возмутился один из учеников.
- Идите, и пытайтесь познать то новое, что вам сказано - отмахнулся Учитель. И устало закрыл глаза.
Ученики снова ушли.
Спустя три года они снова вернулись. Учитель сидел под деревом на корнях.
- Учитель! - закричали ученики. - мы совсем запутались! Одни из нас говорят, что Камень по-прежнему управляет нашим миром. Другие же говорят, что Ветка, как ни крути - управляет нашим миром! Рассуди же нас. Ведь и то и то - неопровержимо, в-принципе.
- Кажется, вы начали что-то подозревать, - усмехнулся Учитель. - Идите же, и когда во всём разберётесь - возвращайтесь.
Ученики понуро ушли, разделившись на две группы. Одна группа другой говорила про Камень, другая же утверждала про Ветку. Так они и скрылись за ландшафтом.
Спустя три года они вернулись. Учитель в это время целовался с какой-то девушкой. Увидев учеников, он и девушка, расселись и стали слушать, что они скажут.
- Учитель! Мы совсем рассорились между собой! Одни из нас говорят, что Ветка правит миром. Другие же утверждают, что всё ещё Камень. А третьи нашли себе Перочинный Нож, и утверждают, что он управляет миром! И невозможно опровергнуть ни одну из теорий, и мы спорили все эти три года, и ни к чему не пришли! Скажи же нам, в чём же Истина!
Один же из учеников молчал и смотрел в глаза Учителю, и ничего не говорил. На его лице была лёгкая тень хитрого прищура, но он держался невозмутимо.
И учитель увидел это. Он подозвал этого ученика, а им оказался Махашляпа, и спросил его:
- Что же ты думаешь обо всём этом?
Махашляпа подумал, и ответил так:
- Учитель! Я понял, что мозгоёбы правят этим миром. Их ещё называют Трикстерами. И я прочитал об этом в Википедии, и молчал, наслаждаясь Видением споров остальных учеников все эти три года. Им пока не дано понять, что любая теория всего может быть неопровержима, в-принципе. И что Любую вещь можно показать как Предмет, имеющий управление над миром. Более того, если указать в качестве управляющего миром Невидимый Предмет, то он и разрушиться-то не сможет на чьих-либо глазах.
- Слышали? - обратился Сергей Шторм к остальным ученикам. - Махашляпа пробудился благодаря своему особенному видению. Внимательность - третий глаз. Все эти годы вы спорили о несущественном, и не смогли это ни доказать ни опровергнуть. А ваши споры же затянули вас в видение важности Предмета, в рационализацию его важности, и это убедило вас, что он - непрост. Выкиньте Ветку, и уходите с глаз моих долой, пока не придёте к согласию.
Ученики аккуратно положили ветку на землю, и, бросая на неё осторожные взгляды, удалились. Махашляпа же остался рядом с Учителем.
- А ты чего? -спросил его Сергей Шторм.
- А я всё понял, что произойдёт, Учитель. И мне незачем спешить в этом принимать участие.
- И что же произойдёт? - спросил Великий Учитель.
- Они вернутся через три года Просветлёнными. И поймут, что народ можно дурить бесконечно, а тот и не против. Они придут и скажут, что каждый создал свою Теорию Всего, и её невозможно опровергнуть. У одного это будет крест, у второго кольцо, у третьего штурвал. И так далее.
- А ты чем займёшься? - спросил Сергей Шторм.
- А я, пожалуй, под деревом посижу вместе с вами. Пообщаемся.
И Махашляпа сел рядом. Так они стали общаться, что им делать со всем этим явлением.
И единственное, что омрачало эту ситуацию - взгляд заскучавшей девушки, которой было неудобно находиться в этом обществе. Но, наученная терпению, она покорно слушала всё, о чём говорили Сергей Шторм и Махашляпа. И в её глазах постепенно росли Понимание и неподдельный Интерес.
>>839835
Нет, твой диагноз гласит - пилот и путешественник во времени
И этим можно гордиться. Вижу голова у тебя работает, а это значит, что у тебя соответствующее образование и уровень интеллекта. В таком случает вопрос у меня только один - почему ты не шизотреде?
Я к буддизму сейчас медленно подхожу, маленькими шажками, и идти буду наверное всю свою жизнь.
действительный шизофреник F20
>Моя болезнь, мой диагноз гласил - галлюцинаторно-параноидальная шизофрения.
Нет, твой диагноз гласит - пилот и путешественник во времени
И этим можно гордиться. Вижу голова у тебя работает, а это значит, что у тебя соответствующее образование и уровень интеллекта. В таком случает вопрос у меня только один - почему ты не шизотреде?
Я к буддизму сейчас медленно подхожу, маленькими шажками, и идти буду наверное всю свою жизнь.
действительный шизофреник F20
>>840484
- Потому что я не о шизе речь веду, а о конфессиях. Если я захочу поговорить о картинках для рабочего стола, то я напишу об этом в /wp/, а если захочу обсудить фильмы, то мне в /mov/.
Логично? Логично.
>почему ты не в шизотреде?
- Потому что я не о шизе речь веду, а о конфессиях. Если я захочу поговорить о картинках для рабочего стола, то я напишу об этом в /wp/, а если захочу обсудить фильмы, то мне в /mov/.
Логично? Логично.
>>840490
Странный ты какой-то. У меня были галлюцинации, от них я стал только мудрей, это некий опыт, который у тебя появился.
Так чего ты к религиям и конфессиям прицепился? Неужели ты построил у себя в голове картину того, как оно есть на самом деле?
Странный ты какой-то. У меня были галлюцинации, от них я стал только мудрей, это некий опыт, который у тебя появился.
Так чего ты к религиям и конфессиям прицепился? Неужели ты построил у себя в голове картину того, как оно есть на самом деле?
>>840492
Именно так.
Именно так.
>>840244
Итак, что делать человеку, который осознал, что все эти Теории Всего - лишь иллюзии, которых можно сгенерировать неисчислимое количество? Дальше-то что?
Дальше мировоззрение начинает искать себе фундамент, чтобы устоять на ногах.
И этот фундамент базируется на морали человека, его нравственных ценностях. В самом деле, куда направлена мотивация человека, туда он и выстраивает свою защиту, рационализируя свою направленность.
Например, он понял, что внушаемые люди - источник для лёгкой наживы, а он не против на них нажиться. С такой моралью, и вооружённый таким знанием, он может начать внушать людям те мысли, те иллюзии, которые будут способствовать тому, чтобы люди платили за это. Например, пирамида МММ - такая иллюзия, в которой жадным до денег людям кажется простой схемой для того, чтобы обогатиться. Вдохновлённые таким образом, люди несут свои деньги в пирамиду, иллюзорно ожидая скорейшего прибавления в кошельке. И закономерно терпят фиаско.
Другой же человек, осознавший для себя, что людям можно бесконечно помогать, примкнув к определённой конфессии и генерируя бесконечные советы с помощью, примкнёт к Православию, где станет успешным монахом, генерирующим прирост пожертвований в приход.
Третий человек начнёт "Рвать шаблоны" и "Срывать покровы", как это периодически, например, делаю я. Всё это - пытаясь открыть людям глаза. Это можно делать в различных масштабах - на Дваче, Вконтакте, либо издав Произведение, навроде "1984". Масштабы могут быть самыми разными, с разными итогами.
Но хорошо. Узнали люди картину того, что есть на самом деле. Как с этим работать, что делать дальше?
Очевидно, что часть людей поступит одним образом, часть другим. Всё это будет зависеть от одержимости страстями. Например, продюсер порноиндустрии, привыкший к бесконечному потоку женских тел, будет всячески это достижение защищать. Даже понимая суть. Он к этому привык, он в этом видит для себя смысл.
Тот же монах будет понимать, что пожертвования - не должны иссякнуть.
Все, заинтересованные в поддержании иллюзий, люди будут бесконечно противостоять открытию у людей глаз.
А все, заинтересованные открыть людям глаза, будут генерировать контент, делающий это. Контент, который даже будут запрещать, и изымать из продажи.
Такая вот извечная борьба.
Итак, что делать человеку, который осознал, что все эти Теории Всего - лишь иллюзии, которых можно сгенерировать неисчислимое количество? Дальше-то что?
Дальше мировоззрение начинает искать себе фундамент, чтобы устоять на ногах.
И этот фундамент базируется на морали человека, его нравственных ценностях. В самом деле, куда направлена мотивация человека, туда он и выстраивает свою защиту, рационализируя свою направленность.
Например, он понял, что внушаемые люди - источник для лёгкой наживы, а он не против на них нажиться. С такой моралью, и вооружённый таким знанием, он может начать внушать людям те мысли, те иллюзии, которые будут способствовать тому, чтобы люди платили за это. Например, пирамида МММ - такая иллюзия, в которой жадным до денег людям кажется простой схемой для того, чтобы обогатиться. Вдохновлённые таким образом, люди несут свои деньги в пирамиду, иллюзорно ожидая скорейшего прибавления в кошельке. И закономерно терпят фиаско.
Другой же человек, осознавший для себя, что людям можно бесконечно помогать, примкнув к определённой конфессии и генерируя бесконечные советы с помощью, примкнёт к Православию, где станет успешным монахом, генерирующим прирост пожертвований в приход.
Третий человек начнёт "Рвать шаблоны" и "Срывать покровы", как это периодически, например, делаю я. Всё это - пытаясь открыть людям глаза. Это можно делать в различных масштабах - на Дваче, Вконтакте, либо издав Произведение, навроде "1984". Масштабы могут быть самыми разными, с разными итогами.
Но хорошо. Узнали люди картину того, что есть на самом деле. Как с этим работать, что делать дальше?
Очевидно, что часть людей поступит одним образом, часть другим. Всё это будет зависеть от одержимости страстями. Например, продюсер порноиндустрии, привыкший к бесконечному потоку женских тел, будет всячески это достижение защищать. Даже понимая суть. Он к этому привык, он в этом видит для себя смысл.
Тот же монах будет понимать, что пожертвования - не должны иссякнуть.
Все, заинтересованные в поддержании иллюзий, люди будут бесконечно противостоять открытию у людей глаз.
А все, заинтересованные открыть людям глаза, будут генерировать контент, делающий это. Контент, который даже будут запрещать, и изымать из продажи.
Такая вот извечная борьба.
>>840244
Итак, что делать человеку, который осознал, что все эти Теории Всего - лишь иллюзии, которых можно сгенерировать неисчислимое количество? Дальше-то что?
Дальше мировоззрение начинает искать себе фундамент, чтобы устоять на ногах.
И этот фундамент базируется на морали человека, его нравственных ценностях. В самом деле, куда направлена мотивация человека, туда он и выстраивает свою защиту, рационализируя свою направленность.
Например, он понял, что внушаемые люди - источник для лёгкой наживы, а он не против на них нажиться. С такой моралью, и вооружённый таким знанием, он может начать внушать людям те мысли, те иллюзии, которые будут способствовать тому, чтобы люди платили за это. Например, пирамида МММ - такая иллюзия, в которой жадным до денег людям кажется простой схемой для того, чтобы обогатиться. Вдохновлённые таким образом, люди несут свои деньги в пирамиду, иллюзорно ожидая скорейшего прибавления в кошельке. И закономерно терпят фиаско.
Другой же человек, осознавший для себя, что людям можно бесконечно помогать, примкнув к определённой конфессии и генерируя бесконечные советы с помощью, примкнёт к Православию, где станет успешным монахом, генерирующим прирост пожертвований в приход.
Третий человек начнёт "Рвать шаблоны" и "Срывать покровы", как это периодически, например, делаю я. Всё это - пытаясь открыть людям глаза. Это можно делать в различных масштабах - на Дваче, Вконтакте, либо издав Произведение, навроде "1984". Масштабы могут быть самыми разными, с разными итогами.
Но хорошо. Узнали люди картину того, что есть на самом деле. Как с этим работать, что делать дальше?
Очевидно, что часть людей поступит одним образом, часть другим. Всё это будет зависеть от одержимости страстями. Например, продюсер порноиндустрии, привыкший к бесконечному потоку женских тел, будет всячески это достижение защищать. Даже понимая суть. Он к этому привык, он в этом видит для себя смысл.
Тот же монах будет понимать, что пожертвования - не должны иссякнуть.
Все, заинтересованные в поддержании иллюзий, люди будут бесконечно противостоять открытию у людей глаз.
А все, заинтересованные открыть людям глаза, будут генерировать контент, делающий это. Контент, который даже будут запрещать, и изымать из продажи.
Такая вот извечная борьба.
Итак, что делать человеку, который осознал, что все эти Теории Всего - лишь иллюзии, которых можно сгенерировать неисчислимое количество? Дальше-то что?
Дальше мировоззрение начинает искать себе фундамент, чтобы устоять на ногах.
И этот фундамент базируется на морали человека, его нравственных ценностях. В самом деле, куда направлена мотивация человека, туда он и выстраивает свою защиту, рационализируя свою направленность.
Например, он понял, что внушаемые люди - источник для лёгкой наживы, а он не против на них нажиться. С такой моралью, и вооружённый таким знанием, он может начать внушать людям те мысли, те иллюзии, которые будут способствовать тому, чтобы люди платили за это. Например, пирамида МММ - такая иллюзия, в которой жадным до денег людям кажется простой схемой для того, чтобы обогатиться. Вдохновлённые таким образом, люди несут свои деньги в пирамиду, иллюзорно ожидая скорейшего прибавления в кошельке. И закономерно терпят фиаско.
Другой же человек, осознавший для себя, что людям можно бесконечно помогать, примкнув к определённой конфессии и генерируя бесконечные советы с помощью, примкнёт к Православию, где станет успешным монахом, генерирующим прирост пожертвований в приход.
Третий человек начнёт "Рвать шаблоны" и "Срывать покровы", как это периодически, например, делаю я. Всё это - пытаясь открыть людям глаза. Это можно делать в различных масштабах - на Дваче, Вконтакте, либо издав Произведение, навроде "1984". Масштабы могут быть самыми разными, с разными итогами.
Но хорошо. Узнали люди картину того, что есть на самом деле. Как с этим работать, что делать дальше?
Очевидно, что часть людей поступит одним образом, часть другим. Всё это будет зависеть от одержимости страстями. Например, продюсер порноиндустрии, привыкший к бесконечному потоку женских тел, будет всячески это достижение защищать. Даже понимая суть. Он к этому привык, он в этом видит для себя смысл.
Тот же монах будет понимать, что пожертвования - не должны иссякнуть.
Все, заинтересованные в поддержании иллюзий, люди будут бесконечно противостоять открытию у людей глаз.
А все, заинтересованные открыть людям глаза, будут генерировать контент, делающий это. Контент, который даже будут запрещать, и изымать из продажи.
Такая вот извечная борьба.
>>840575
Взять эту генерацию под контроль и обрести могущество, свободу и бессмертие?
>Итак, что делать человеку, который осознал, что все эти Теории Всего - лишь иллюзии, которых можно сгенерировать неисчислимое количество? Дальше-то что?
Взять эту генерацию под контроль и обрести могущество, свободу и бессмертие?
>>840591
Ну, если ты - властолюбец, ты видишь такие Цели перед собой.
Но целеустремления у разных людей - разные. И умный ты - не один такой.
Ну, если ты - властолюбец, ты видишь такие Цели перед собой.
Но целеустремления у разных людей - разные. И умный ты - не один такой.
>>840602
Но, когда их Цели противоречат друг другу, усилие каждого затихает в сопротивляемости среды. А страдает, как всегда, паства, враждуя между собой.
- Ну, не скажи. Многие авторы, кажущиеся обычными писаками, между тем раскрывают глаза тем, кто умеет читать суть. Посмотри так же, сколько Во Вконтакте "Сект" и "Церквей", созданных некоторыми проросшими. И это - лишь в нашей стране. А стран - более двухсот.
Но, когда их Цели противоречат друг другу, усилие каждого затихает в сопротивляемости среды. А страдает, как всегда, паства, враждуя между собой.
>Таких умных - с десяток на поколение.
- Ну, не скажи. Многие авторы, кажущиеся обычными писаками, между тем раскрывают глаза тем, кто умеет читать суть. Посмотри так же, сколько Во Вконтакте "Сект" и "Церквей", созданных некоторыми проросшими. И это - лишь в нашей стране. А стран - более двухсот.
>>840575
Итак, обретя ум просветлённого понимания реальности как она есть, или Просветление, можно передавать эти знания другим. При этом, Истинный Просветлённый, или просто Просветлённый добился следующих трёх пунктов:
1. Избавился от Корыстолюбия, Алчности, Жадности, Неумеренности.
2. Избавился от Ненависти, Злобы, Негатива.
3. Избавился от Заблуждений.
При передаче знания от Просветлённого другим, у каждого из них возникает собственное видение реальности, согласно наличествованию у них определённых страстей. Таким образом, одержимый страстями видит ложную картину реальности, которая ему кажется истинной, ибо она содержит в качестве приемлемой его текущую страсть. Хитро щурясь, такой "осознавший" является Мнимо Просветлённым, и несёт в мир не три перечисленные Добродетели, а намерение, включающее его страсти в качестве приемлемых. Ослеплённый страстями, он не видит чудес, которые видит истинно Просветлённый человек. Его намерения не являются просветлёнными намерениями.
Итак, обретя ум просветлённого понимания реальности как она есть, или Просветление, можно передавать эти знания другим. При этом, Истинный Просветлённый, или просто Просветлённый добился следующих трёх пунктов:
1. Избавился от Корыстолюбия, Алчности, Жадности, Неумеренности.
2. Избавился от Ненависти, Злобы, Негатива.
3. Избавился от Заблуждений.
При передаче знания от Просветлённого другим, у каждого из них возникает собственное видение реальности, согласно наличествованию у них определённых страстей. Таким образом, одержимый страстями видит ложную картину реальности, которая ему кажется истинной, ибо она содержит в качестве приемлемой его текущую страсть. Хитро щурясь, такой "осознавший" является Мнимо Просветлённым, и несёт в мир не три перечисленные Добродетели, а намерение, включающее его страсти в качестве приемлемых. Ослеплённый страстями, он не видит чудес, которые видит истинно Просветлённый человек. Его намерения не являются просветлёнными намерениями.
371 Кб, 1379x1032>>840744
Итак, Мнимо Просветлённые расходятся своими Путями, согласно страстей своих. Что остаётся Просветлённому и тем, кто следует за ним, его идеями, или же в попытке тоже стать Просветлённым?
Те, кто пытается стать Просветлённым или говоря иначе - стяжать Благодать, у них свои разные Пути на Пути к этому.
В сухом остатке имеем Истинных Просветлённых.
Итак, ум Просветлённого заставляет его нести в мир намерения, имеющие в своём багаже эти три Добродетели:
1. амоха (отсутствие заблуждений) или праджня (мудрость)
2. алобха (непривязанность) или дана (щедрость)
3. адвеша (отсутствие ненависти) или метта (любящая доброта)
А какие это могут быть намерения?
Например, он мог бы примкнуть к одной из транслирующих подобные Добродетели, конфессий, и там транслировать их вместе с сообществом, которое действует в том же духе.
Или он обладает талантом, и тогда он сможет проявить свой талант, транслируя в этом произведении свои основные намерения.
Или он может закодировать искусно свои идеи, чтобы ослеплённые страстями Мнимо Просветлённые не смогли до конца угробить эту идею, и она дожила до потомков.
Можно сделать комбинацию из этого, комбо.
Можно придти и к другим идеям, хоть даже технологическим.
Но неизменно одно:
Просветлённый не будет нести в мир зло.
Итак, Мнимо Просветлённые расходятся своими Путями, согласно страстей своих. Что остаётся Просветлённому и тем, кто следует за ним, его идеями, или же в попытке тоже стать Просветлённым?
Те, кто пытается стать Просветлённым или говоря иначе - стяжать Благодать, у них свои разные Пути на Пути к этому.
В сухом остатке имеем Истинных Просветлённых.
Итак, ум Просветлённого заставляет его нести в мир намерения, имеющие в своём багаже эти три Добродетели:
1. амоха (отсутствие заблуждений) или праджня (мудрость)
2. алобха (непривязанность) или дана (щедрость)
3. адвеша (отсутствие ненависти) или метта (любящая доброта)
А какие это могут быть намерения?
Например, он мог бы примкнуть к одной из транслирующих подобные Добродетели, конфессий, и там транслировать их вместе с сообществом, которое действует в том же духе.
Или он обладает талантом, и тогда он сможет проявить свой талант, транслируя в этом произведении свои основные намерения.
Или он может закодировать искусно свои идеи, чтобы ослеплённые страстями Мнимо Просветлённые не смогли до конца угробить эту идею, и она дожила до потомков.
Можно сделать комбинацию из этого, комбо.
Можно придти и к другим идеям, хоть даже технологическим.
Но неизменно одно:
Просветлённый не будет нести в мир зло.
>>840793
Такую критику можно дать абсолютно любому тексту.
Такую критику можно дать абсолютно любому тексту.
>>840753
Итак, одно из пониманий при Просветлении - это то, что все "антонимы" не являются чем-то чёрным и белым, отрезанным друг от друга, а имеют между собой связь - струну.
Как осенило Будду:
Если струну натянуть слишком сильно - она порвётся.
Если струну натянуть слишком слабо - ты не сможешь играть.
Возьмём несколько примеров...
Любовь и Ненависть.
Есть состояния между ними. Грубо говоря, к каждому мы испытываем разное количество того или другого. К одному испытываем Любовь - 87%, Ненависть - 13%. К другому - Любовь - 30%, Ненависть - 70%. Мы сами регулируем на этом эквалайзере ползунки. Мы сами регулируем натяжение этой струны, а точнее - положение на ней. Как по отношению ко всем, в общем, так и по отношению к каждому по-отдельности. И ясно одно. Не бывает достижения Абсолюта, 100% по одному из антонимов, это исключено. Дальнейшие соображения покажут это более чётко.
Ползунок Осторожность - Безопасность.
Абсолютная Безопасность невозможна. Всегда возможно удачное покушение. Однако, Бережёного Бог Бережёт, как известно.
Осторожное и аккуратное поведение снижают вероятность повреждений индивида, в то время как бесшабашность, бездумность - увеличивают возможность повреждений. Абсолютная же опасность - Суицид - тоже не делает достижение Абсолюта достижимым. Ибо, успешный суицид достигает успеха лишь при смерти индивида. И Абсолют снова вживую не достигнут.
Ну, возьмём напоследок ещё пару.
Смелость - Трусость.
Абсолютная смелость пусть будет у нас героическая смерть. Абсолютная смелость при жизни снова недостижима.
Абсолютная трусость тогда - бессмертие. И тоже при жизни недостижима.
Ну и классика:
Атеизм - Вера в Бога.
Абсолютно опровергнуть наличие Бога никому ещё не удавалось. То-есть, Абсолютный атеизм - недостижим. Снова Абсолют недостижим. Но и Вера в Бога - ещё не Знание, что он есть. Доказать существование Бога ещё никому не удавалось. Таким образом, Знания, что Бог есть, не достигнуто. И снова приходим к тому, что Абсолюты недостижимы. А что у нас является промежуточным звеном между Атеизмом и Верой в Бога?
Правильно, агностицизм. Таким образом, приходим к тому, что твёрдой уверенности, точнее Абсолютной уверенности нет ни у кого, и все находятся на промежутке между этими Абсолютами, то есть - являются Агностиками. Как бы человек не убедил себя в другом, это самообман. Далее я расскажу об этом подробнее...
Итак, одно из пониманий при Просветлении - это то, что все "антонимы" не являются чем-то чёрным и белым, отрезанным друг от друга, а имеют между собой связь - струну.
Как осенило Будду:
Если струну натянуть слишком сильно - она порвётся.
Если струну натянуть слишком слабо - ты не сможешь играть.
Возьмём несколько примеров...
Любовь и Ненависть.
Есть состояния между ними. Грубо говоря, к каждому мы испытываем разное количество того или другого. К одному испытываем Любовь - 87%, Ненависть - 13%. К другому - Любовь - 30%, Ненависть - 70%. Мы сами регулируем на этом эквалайзере ползунки. Мы сами регулируем натяжение этой струны, а точнее - положение на ней. Как по отношению ко всем, в общем, так и по отношению к каждому по-отдельности. И ясно одно. Не бывает достижения Абсолюта, 100% по одному из антонимов, это исключено. Дальнейшие соображения покажут это более чётко.
Ползунок Осторожность - Безопасность.
Абсолютная Безопасность невозможна. Всегда возможно удачное покушение. Однако, Бережёного Бог Бережёт, как известно.
Осторожное и аккуратное поведение снижают вероятность повреждений индивида, в то время как бесшабашность, бездумность - увеличивают возможность повреждений. Абсолютная же опасность - Суицид - тоже не делает достижение Абсолюта достижимым. Ибо, успешный суицид достигает успеха лишь при смерти индивида. И Абсолют снова вживую не достигнут.
Ну, возьмём напоследок ещё пару.
Смелость - Трусость.
Абсолютная смелость пусть будет у нас героическая смерть. Абсолютная смелость при жизни снова недостижима.
Абсолютная трусость тогда - бессмертие. И тоже при жизни недостижима.
Ну и классика:
Атеизм - Вера в Бога.
Абсолютно опровергнуть наличие Бога никому ещё не удавалось. То-есть, Абсолютный атеизм - недостижим. Снова Абсолют недостижим. Но и Вера в Бога - ещё не Знание, что он есть. Доказать существование Бога ещё никому не удавалось. Таким образом, Знания, что Бог есть, не достигнуто. И снова приходим к тому, что Абсолюты недостижимы. А что у нас является промежуточным звеном между Атеизмом и Верой в Бога?
Правильно, агностицизм. Таким образом, приходим к тому, что твёрдой уверенности, точнее Абсолютной уверенности нет ни у кого, и все находятся на промежутке между этими Абсолютами, то есть - являются Агностиками. Как бы человек не убедил себя в другом, это самообман. Далее я расскажу об этом подробнее...
>>840753
Итак, одно из пониманий при Просветлении - это то, что все "антонимы" не являются чем-то чёрным и белым, отрезанным друг от друга, а имеют между собой связь - струну.
Как осенило Будду:
Если струну натянуть слишком сильно - она порвётся.
Если струну натянуть слишком слабо - ты не сможешь играть.
Возьмём несколько примеров...
Любовь и Ненависть.
Есть состояния между ними. Грубо говоря, к каждому мы испытываем разное количество того или другого. К одному испытываем Любовь - 87%, Ненависть - 13%. К другому - Любовь - 30%, Ненависть - 70%. Мы сами регулируем на этом эквалайзере ползунки. Мы сами регулируем натяжение этой струны, а точнее - положение на ней. Как по отношению ко всем, в общем, так и по отношению к каждому по-отдельности. И ясно одно. Не бывает достижения Абсолюта, 100% по одному из антонимов, это исключено. Дальнейшие соображения покажут это более чётко.
Ползунок Осторожность - Безопасность.
Абсолютная Безопасность невозможна. Всегда возможно удачное покушение. Однако, Бережёного Бог Бережёт, как известно.
Осторожное и аккуратное поведение снижают вероятность повреждений индивида, в то время как бесшабашность, бездумность - увеличивают возможность повреждений. Абсолютная же опасность - Суицид - тоже не делает достижение Абсолюта достижимым. Ибо, успешный суицид достигает успеха лишь при смерти индивида. И Абсолют снова вживую не достигнут.
Ну, возьмём напоследок ещё пару.
Смелость - Трусость.
Абсолютная смелость пусть будет у нас героическая смерть. Абсолютная смелость при жизни снова недостижима.
Абсолютная трусость тогда - бессмертие. И тоже при жизни недостижима.
Ну и классика:
Атеизм - Вера в Бога.
Абсолютно опровергнуть наличие Бога никому ещё не удавалось. То-есть, Абсолютный атеизм - недостижим. Снова Абсолют недостижим. Но и Вера в Бога - ещё не Знание, что он есть. Доказать существование Бога ещё никому не удавалось. Таким образом, Знания, что Бог есть, не достигнуто. И снова приходим к тому, что Абсолюты недостижимы. А что у нас является промежуточным звеном между Атеизмом и Верой в Бога?
Правильно, агностицизм. Таким образом, приходим к тому, что твёрдой уверенности, точнее Абсолютной уверенности нет ни у кого, и все находятся на промежутке между этими Абсолютами, то есть - являются Агностиками. Как бы человек не убедил себя в другом, это самообман. Далее я расскажу об этом подробнее...
Итак, одно из пониманий при Просветлении - это то, что все "антонимы" не являются чем-то чёрным и белым, отрезанным друг от друга, а имеют между собой связь - струну.
Как осенило Будду:
Если струну натянуть слишком сильно - она порвётся.
Если струну натянуть слишком слабо - ты не сможешь играть.
Возьмём несколько примеров...
Любовь и Ненависть.
Есть состояния между ними. Грубо говоря, к каждому мы испытываем разное количество того или другого. К одному испытываем Любовь - 87%, Ненависть - 13%. К другому - Любовь - 30%, Ненависть - 70%. Мы сами регулируем на этом эквалайзере ползунки. Мы сами регулируем натяжение этой струны, а точнее - положение на ней. Как по отношению ко всем, в общем, так и по отношению к каждому по-отдельности. И ясно одно. Не бывает достижения Абсолюта, 100% по одному из антонимов, это исключено. Дальнейшие соображения покажут это более чётко.
Ползунок Осторожность - Безопасность.
Абсолютная Безопасность невозможна. Всегда возможно удачное покушение. Однако, Бережёного Бог Бережёт, как известно.
Осторожное и аккуратное поведение снижают вероятность повреждений индивида, в то время как бесшабашность, бездумность - увеличивают возможность повреждений. Абсолютная же опасность - Суицид - тоже не делает достижение Абсолюта достижимым. Ибо, успешный суицид достигает успеха лишь при смерти индивида. И Абсолют снова вживую не достигнут.
Ну, возьмём напоследок ещё пару.
Смелость - Трусость.
Абсолютная смелость пусть будет у нас героическая смерть. Абсолютная смелость при жизни снова недостижима.
Абсолютная трусость тогда - бессмертие. И тоже при жизни недостижима.
Ну и классика:
Атеизм - Вера в Бога.
Абсолютно опровергнуть наличие Бога никому ещё не удавалось. То-есть, Абсолютный атеизм - недостижим. Снова Абсолют недостижим. Но и Вера в Бога - ещё не Знание, что он есть. Доказать существование Бога ещё никому не удавалось. Таким образом, Знания, что Бог есть, не достигнуто. И снова приходим к тому, что Абсолюты недостижимы. А что у нас является промежуточным звеном между Атеизмом и Верой в Бога?
Правильно, агностицизм. Таким образом, приходим к тому, что твёрдой уверенности, точнее Абсолютной уверенности нет ни у кого, и все находятся на промежутке между этими Абсолютами, то есть - являются Агностиками. Как бы человек не убедил себя в другом, это самообман. Далее я расскажу об этом подробнее...
Прочитал первые два поста, дальше лень. У меня сложилось впечатление, что оп страдает магическим мышлением, которое часто приписывают верующим, но в случае опа всё наоборот, он выдаёт свои фантазии за факты, прикрываясь нашими (человеческими) скромными познаниями в нейробиологии. Всё непонятное он пытается объяснить универсальным и очень удобным словом "галлюцинации", не понимая что из себя эти самые галлюцинации представляют и вряд ли кто-то даст внятное объяснение что они такое кроме: "ну вот мозг как-то работает, что-то неправильное выдаёт". Мозг это некий чёрный ящик, с помощью которого оп пытается объяснить необъяснимые (пока что) вещи. Сегодня мы, к сожалению, не понимаем как устроен мозг, хоть и пытаемся понять общие принципы и даже создали примитивные математические модели (нейросети). Отсюда и неопределённые термины как, например, некие "вычисления мозга". В общем, тред - не просто рассуждения о вере и не про веру как таковую, он претендует на объективность, по сути представляя собой псевдонаучное словоблудие.
![OWnTyGuVL183FP5MU-frETbHD-cRGxRgI1uiVFyOPvUsowGYR16o6prUNqp[...].jpg](https://2ch.life//re/src/839832/16533328827580.jpg)
621 Кб, 1379x1032>>840933
Итак, агностицизм. Он абсолютно у каждого человека. Исключений нет. Однако, священники, при своих практиках ощущают Благодать, снизошедшую на них. То же самое испытал и я, поэтому понимаю, что говорю.
Делая какое-либо дело, священник прислушивается к себе, и смотрит - не покинула ли его Благодать. Если покинула, значит он сделал что-то неблагое. Если не покинула, то он на верном Пути.
Однако, если Бога нет, то откуда снисходит Благодать? Кто её посылает? Так рассуждает священник, и ловушка захлапывается.
Ибо, по его воззрениям, раз она существует, то Бог есть. И это является для него завершающим доказательством.
И, будь на Земле лишь одна религия, это бы являлось для преисполненного благими намерениями человека, настоящим доказательством. Нерушимым и полным. Однако.
Своего Просветления я добился в рамках буддизма. И то, - который я всерьёз не особенно воспринимаю. То же самое явление есть в Даосизме - Познание Дао. Это всё тот же эффект, всё та же Благодать. Уверен, что в мусульманстве, иудаизме, и прочих основных религиях есть подобные же аналоги.
Таким образом, приходим к тому, что Благодать есть, но она присутствует в ряде религий сразу. Кроме того, эта Сила, дарующая усердие, рвение, она есть и в научной сфере. Я думаю, что это что-то типа Уверенности в себе. Когда человек, в духе своих целеустремлений, испытывает соображения, соответствующие его целям, и делает деяния, соответствующие его целям, и, если это цели благие, то Благодать и снисходит на него словно бы, он испытывает Уверенность в себе.
Возможно, это основано на том, что Благие деяния человека не идут вразрез с Совестью, и он испытывает лёгкость на пути к благим делам.
Что ж, в любом случае, Благодать испытывается в нескольких, противоречащих словно бы друг другу религиях, и, таким образом, мы приходим, что снова непонятно:
Нужны ли религии, верна ли хоть одна из них, или все они имеют право на место под Солнцем.
Итак, агностицизм. Он абсолютно у каждого человека. Исключений нет. Однако, священники, при своих практиках ощущают Благодать, снизошедшую на них. То же самое испытал и я, поэтому понимаю, что говорю.
Делая какое-либо дело, священник прислушивается к себе, и смотрит - не покинула ли его Благодать. Если покинула, значит он сделал что-то неблагое. Если не покинула, то он на верном Пути.
Однако, если Бога нет, то откуда снисходит Благодать? Кто её посылает? Так рассуждает священник, и ловушка захлапывается.
Ибо, по его воззрениям, раз она существует, то Бог есть. И это является для него завершающим доказательством.
И, будь на Земле лишь одна религия, это бы являлось для преисполненного благими намерениями человека, настоящим доказательством. Нерушимым и полным. Однако.
Своего Просветления я добился в рамках буддизма. И то, - который я всерьёз не особенно воспринимаю. То же самое явление есть в Даосизме - Познание Дао. Это всё тот же эффект, всё та же Благодать. Уверен, что в мусульманстве, иудаизме, и прочих основных религиях есть подобные же аналоги.
Таким образом, приходим к тому, что Благодать есть, но она присутствует в ряде религий сразу. Кроме того, эта Сила, дарующая усердие, рвение, она есть и в научной сфере. Я думаю, что это что-то типа Уверенности в себе. Когда человек, в духе своих целеустремлений, испытывает соображения, соответствующие его целям, и делает деяния, соответствующие его целям, и, если это цели благие, то Благодать и снисходит на него словно бы, он испытывает Уверенность в себе.
Возможно, это основано на том, что Благие деяния человека не идут вразрез с Совестью, и он испытывает лёгкость на пути к благим делам.
Что ж, в любом случае, Благодать испытывается в нескольких, противоречащих словно бы друг другу религиях, и, таким образом, мы приходим, что снова непонятно:
Нужны ли религии, верна ли хоть одна из них, или все они имеют право на место под Солнцем.
570 Кб, 1379x1033>>841030
Итак, выводы из размышлений этого треда:
1. Агностицизм доказан. Атеизм и верунство - нет. Я был ранее атеистом, так что разделяю скорбь рационализаторов. Но выходит, что лишь агностицизм прав. Как ни крути.
2. Благие намерения ведут к Просветлению, либо Благодати. От них ощущается Духовная Мощь. И всё это работает абсолютно без привязанности к отдельной конфессии.
Это два основных вывода из всего, через что я прошёл.
Действительно. Благими намерениями устлана дорога в Ад. Ад - это то, через что я прошёл, в попытках распутать этот клубок. Но отныне я живу можно сказать, в Раю.
3. Такой Путь проходил не один я. Смотри Пикрил. Действительно, полностью познать себя может лишь человек, способный к тому, чтобы познать и богов и вселенную, ищущий этого.
Вот и подумай, кто ты.
Познай себя.
Итак, выводы из размышлений этого треда:
1. Агностицизм доказан. Атеизм и верунство - нет. Я был ранее атеистом, так что разделяю скорбь рационализаторов. Но выходит, что лишь агностицизм прав. Как ни крути.
2. Благие намерения ведут к Просветлению, либо Благодати. От них ощущается Духовная Мощь. И всё это работает абсолютно без привязанности к отдельной конфессии.
Это два основных вывода из всего, через что я прошёл.
Действительно. Благими намерениями устлана дорога в Ад. Ад - это то, через что я прошёл, в попытках распутать этот клубок. Но отныне я живу можно сказать, в Раю.
3. Такой Путь проходил не один я. Смотри Пикрил. Действительно, полностью познать себя может лишь человек, способный к тому, чтобы познать и богов и вселенную, ищущий этого.
Вот и подумай, кто ты.
Познай себя.
>>840997
- Очень веское мнение, чего уж тут сказать.
>Прочитал первые два поста, дальше лень. У меня сложилось впечатление
- Очень веское мнение, чего уж тут сказать.
108 Кб, 500x500>>841047
Итак, сформировалось определение:
Просветлённый - это справедливый человек, не приносящий вреда другим, соблюдающий умеренность во всём, и имеющий Чистую Совесть.
Просветление же или Благодать - это непосредственно само наличие этой Чистой Совести. Оно же и окрыляет и дарует Силы для свершений. Чистая Совесть дарует видение прекрасности мира и прекрасности себя, дарует Здоровое тело и Здоровый дух.
Наблюдение за Благодатью, к которой прислушиваются священники, - это наблюдение за голосом Совести. Они теряют Благодать, подумав плохо о ком-то, или сделав безнравственный поступок.
Благодать - это Чистая Совесть, и это - та идея, что украли Церкви у людей.
Эксплуатируя Совесть людей, они управляют послушным стадом.
Они вменяют в подсознание человека чувство Вины, за смерть Иисуса, либо за совершённые им по неведению проступки.
Не все проступки греховны. Сознательные - да. А совершённые в неведении - нет. Например, задушить хомячка в детстве.
Не ведавший понятия о недопустимости проступка - невиновный есть.
Итак, сформировалось определение:
Просветлённый - это справедливый человек, не приносящий вреда другим, соблюдающий умеренность во всём, и имеющий Чистую Совесть.
Просветление же или Благодать - это непосредственно само наличие этой Чистой Совести. Оно же и окрыляет и дарует Силы для свершений. Чистая Совесть дарует видение прекрасности мира и прекрасности себя, дарует Здоровое тело и Здоровый дух.
Наблюдение за Благодатью, к которой прислушиваются священники, - это наблюдение за голосом Совести. Они теряют Благодать, подумав плохо о ком-то, или сделав безнравственный поступок.
Благодать - это Чистая Совесть, и это - та идея, что украли Церкви у людей.
Эксплуатируя Совесть людей, они управляют послушным стадом.
Они вменяют в подсознание человека чувство Вины, за смерть Иисуса, либо за совершённые им по неведению проступки.
Не все проступки греховны. Сознательные - да. А совершённые в неведении - нет. Например, задушить хомячка в детстве.
Не ведавший понятия о недопустимости проступка - невиновный есть.
>>841249
Итак, как работает механизм предсказаний.
Это срабатывает Даймоний:
Даймоний (также даймон, от греч. δαιμόνιον — «божественное») — философское понятие, известное, прежде всего, по письменному наследию учеников Сократа — Платона и Ксенофонта — и означающее внутренний голос, который в решающий момент предостерегает и таким образом удерживает от предприятия, в котором сокрыта опасность для телесного или морального благополучия. Отдельные обладающие даймонием люди, выступающие в качестве советчиков, способны предлагать рациональные решения в общих интересах. Это качество воспринималось в древней Греции как нечто божественное. У ученика Сократа Ксенофонта даймоний причисляется к искусству предсказания, другой его ученик Платон толковал даймоний как совесть.
В диалоге «Федон» (см.) Платон рассказывает, что после смерти, дух-покровитель даймон сопровождает душу умершего на суд.
Даймоний был описан в нескольких сочинениях Плутарха, прежде всего — в «О даймонии Сократа». В своей биографии Нумы Плутарх называет Залевка, Зороастра, Миноса, Нуму и Ликурга как людей, к которым являлось божество, то есть обладавших даймонием.
По мнению философа науки Эдгара Цильзеля, понятие «даймоний» схоже с понятием гения в римской культуре: оба эти понятия представляют собой развитие примитивно-анимистических представлений о душе и веры в духов.
Итак, можно проанализировать будущее и сделать предсказание, подобно этому:
Порошенко сойдёт с ума.
А почему так? Например, выигрывают если войну, то своего ставленника тупо сажать России опасно - могут быстро снести. А вот посадить за штурвал управления Порошенко - вполне возможно. Но он был ранее смещён. Кем он будет охраняться? Российскими службами. Весь народ его ненавидит. Таким образом, он останется один, общаться ему будет не с кем. Один в стране, где все его ненавидят. Другие страны тоже будут не самым лучшим образом к нему относиться из-за его сделки с Россией. Так он, вероятнее всего, сойдёт с ума.
Но, так как предсказание может не выполниться, и он психически устоит, предсказание стоит сделать более туманным:
Один из новых правителей скоро сойдёт с ума.
Так предсказателю легче маневрировать в случае ошибки основного прогноза. Всегда мировые события представят случай сказать:
Вот же, было предсказано именно это!
Примерно по такой схеме работают предсказания.
Итак, как работает механизм предсказаний.
Это срабатывает Даймоний:
Даймоний (также даймон, от греч. δαιμόνιον — «божественное») — философское понятие, известное, прежде всего, по письменному наследию учеников Сократа — Платона и Ксенофонта — и означающее внутренний голос, который в решающий момент предостерегает и таким образом удерживает от предприятия, в котором сокрыта опасность для телесного или морального благополучия. Отдельные обладающие даймонием люди, выступающие в качестве советчиков, способны предлагать рациональные решения в общих интересах. Это качество воспринималось в древней Греции как нечто божественное. У ученика Сократа Ксенофонта даймоний причисляется к искусству предсказания, другой его ученик Платон толковал даймоний как совесть.
В диалоге «Федон» (см.) Платон рассказывает, что после смерти, дух-покровитель даймон сопровождает душу умершего на суд.
Даймоний был описан в нескольких сочинениях Плутарха, прежде всего — в «О даймонии Сократа». В своей биографии Нумы Плутарх называет Залевка, Зороастра, Миноса, Нуму и Ликурга как людей, к которым являлось божество, то есть обладавших даймонием.
По мнению философа науки Эдгара Цильзеля, понятие «даймоний» схоже с понятием гения в римской культуре: оба эти понятия представляют собой развитие примитивно-анимистических представлений о душе и веры в духов.
Итак, можно проанализировать будущее и сделать предсказание, подобно этому:
Порошенко сойдёт с ума.
А почему так? Например, выигрывают если войну, то своего ставленника тупо сажать России опасно - могут быстро снести. А вот посадить за штурвал управления Порошенко - вполне возможно. Но он был ранее смещён. Кем он будет охраняться? Российскими службами. Весь народ его ненавидит. Таким образом, он останется один, общаться ему будет не с кем. Один в стране, где все его ненавидят. Другие страны тоже будут не самым лучшим образом к нему относиться из-за его сделки с Россией. Так он, вероятнее всего, сойдёт с ума.
Но, так как предсказание может не выполниться, и он психически устоит, предсказание стоит сделать более туманным:
Один из новых правителей скоро сойдёт с ума.
Так предсказателю легче маневрировать в случае ошибки основного прогноза. Всегда мировые события представят случай сказать:
Вот же, было предсказано именно это!
Примерно по такой схеме работают предсказания.
>>841249
Итак, как работает механизм предсказаний.
Это срабатывает Даймоний:
Даймоний (также даймон, от греч. δαιμόνιον — «божественное») — философское понятие, известное, прежде всего, по письменному наследию учеников Сократа — Платона и Ксенофонта — и означающее внутренний голос, который в решающий момент предостерегает и таким образом удерживает от предприятия, в котором сокрыта опасность для телесного или морального благополучия. Отдельные обладающие даймонием люди, выступающие в качестве советчиков, способны предлагать рациональные решения в общих интересах. Это качество воспринималось в древней Греции как нечто божественное. У ученика Сократа Ксенофонта даймоний причисляется к искусству предсказания, другой его ученик Платон толковал даймоний как совесть.
В диалоге «Федон» (см.) Платон рассказывает, что после смерти, дух-покровитель даймон сопровождает душу умершего на суд.
Даймоний был описан в нескольких сочинениях Плутарха, прежде всего — в «О даймонии Сократа». В своей биографии Нумы Плутарх называет Залевка, Зороастра, Миноса, Нуму и Ликурга как людей, к которым являлось божество, то есть обладавших даймонием.
По мнению философа науки Эдгара Цильзеля, понятие «даймоний» схоже с понятием гения в римской культуре: оба эти понятия представляют собой развитие примитивно-анимистических представлений о душе и веры в духов.
Итак, можно проанализировать будущее и сделать предсказание, подобно этому:
Порошенко сойдёт с ума.
А почему так? Например, выигрывают если войну, то своего ставленника тупо сажать России опасно - могут быстро снести. А вот посадить за штурвал управления Порошенко - вполне возможно. Но он был ранее смещён. Кем он будет охраняться? Российскими службами. Весь народ его ненавидит. Таким образом, он останется один, общаться ему будет не с кем. Один в стране, где все его ненавидят. Другие страны тоже будут не самым лучшим образом к нему относиться из-за его сделки с Россией. Так он, вероятнее всего, сойдёт с ума.
Но, так как предсказание может не выполниться, и он психически устоит, предсказание стоит сделать более туманным:
Один из новых правителей скоро сойдёт с ума.
Так предсказателю легче маневрировать в случае ошибки основного прогноза. Всегда мировые события представят случай сказать:
Вот же, было предсказано именно это!
Примерно по такой схеме работают предсказания.
Итак, как работает механизм предсказаний.
Это срабатывает Даймоний:
Даймоний (также даймон, от греч. δαιμόνιον — «божественное») — философское понятие, известное, прежде всего, по письменному наследию учеников Сократа — Платона и Ксенофонта — и означающее внутренний голос, который в решающий момент предостерегает и таким образом удерживает от предприятия, в котором сокрыта опасность для телесного или морального благополучия. Отдельные обладающие даймонием люди, выступающие в качестве советчиков, способны предлагать рациональные решения в общих интересах. Это качество воспринималось в древней Греции как нечто божественное. У ученика Сократа Ксенофонта даймоний причисляется к искусству предсказания, другой его ученик Платон толковал даймоний как совесть.
В диалоге «Федон» (см.) Платон рассказывает, что после смерти, дух-покровитель даймон сопровождает душу умершего на суд.
Даймоний был описан в нескольких сочинениях Плутарха, прежде всего — в «О даймонии Сократа». В своей биографии Нумы Плутарх называет Залевка, Зороастра, Миноса, Нуму и Ликурга как людей, к которым являлось божество, то есть обладавших даймонием.
По мнению философа науки Эдгара Цильзеля, понятие «даймоний» схоже с понятием гения в римской культуре: оба эти понятия представляют собой развитие примитивно-анимистических представлений о душе и веры в духов.
Итак, можно проанализировать будущее и сделать предсказание, подобно этому:
Порошенко сойдёт с ума.
А почему так? Например, выигрывают если войну, то своего ставленника тупо сажать России опасно - могут быстро снести. А вот посадить за штурвал управления Порошенко - вполне возможно. Но он был ранее смещён. Кем он будет охраняться? Российскими службами. Весь народ его ненавидит. Таким образом, он останется один, общаться ему будет не с кем. Один в стране, где все его ненавидят. Другие страны тоже будут не самым лучшим образом к нему относиться из-за его сделки с Россией. Так он, вероятнее всего, сойдёт с ума.
Но, так как предсказание может не выполниться, и он психически устоит, предсказание стоит сделать более туманным:
Один из новых правителей скоро сойдёт с ума.
Так предсказателю легче маневрировать в случае ошибки основного прогноза. Всегда мировые события представят случай сказать:
Вот же, было предсказано именно это!
Примерно по такой схеме работают предсказания.
>>841381
Также, я раскопался, что представляет собой Ядро Сознания или Душа.
Это следующие три вещи:
1. Либидо - Взаимность - Золотое правило нравственности.
2. Мортидо - Принцип "Не навреди" или "Не будь злом" - защита Либидо.
Нарушение этих принципов несёт за собой Боль, Вину, угрызения Совести, Ненависть и прочее зло из самого человека. Обиженный человек обижает других, Добрый - несёт в мир Добро.
3. Мотивация. Неся в мир Добро - ты улучшаешь мир вокруг себя и в себе. Неся в мир Зло - ты ухудшаешь мир вокруг себя и в себе.
Также, я раскопался, что представляет собой Ядро Сознания или Душа.
Это следующие три вещи:
1. Либидо - Взаимность - Золотое правило нравственности.
2. Мортидо - Принцип "Не навреди" или "Не будь злом" - защита Либидо.
Нарушение этих принципов несёт за собой Боль, Вину, угрызения Совести, Ненависть и прочее зло из самого человека. Обиженный человек обижает других, Добрый - несёт в мир Добро.
3. Мотивация. Неся в мир Добро - ты улучшаешь мир вокруг себя и в себе. Неся в мир Зло - ты ухудшаешь мир вокруг себя и в себе.
![uJwTvHK6bHfmGSLdSYhVocrFOoU-c5oG8vCyrwb6puWw-q8RkcXC11YLW7f[...].jpg](https://2ch.life//re/src/839832/16535163256820.jpg)
85 Кб, 604x442>>841391
Просветлённый - это справедливый человек, не приносящий вреда другим, соблюдающий умеренность во всём, и имеющий Чистую Совесть.
Оставаясь Просветлённым, соответствуя этому определению - ты будешь испытывать Духовную Мощь, Силу для свершений.
Потеряешь соответствие этому определению - разжиреешь, либо болезни тебя настигнут, и Силы начнут оставлять тебя.
1. Не приносящий вреда - Избавленный от Ненависти.
2. Соблюдающий умеренность - Избавленный от Жадности.
3. Имеющий Чистую Совесть - Избавленный от Заблуждений, имеющий...
...Даймоний.
Просветление - бодхи - достижение этих трёх пунктов:
1. Буддизм - Угасание жадности (рага). (Аналогия - Даосизм - Бережливость, ведущая к щедрости).
2. Буддизм - Угасание ненависти (доса). (Аналогия - Даосизм - Человеколюбие, ведущее к храбрости).
3. Буддизм - Угасание заблуждений (моха). (Аналогия - Даосизм - Умение быть мудрым вождём).
Любое полное развитие этих качеств, как их не нарекай, ведёт к просветлению - бодхи, и человек становится буддой.
Просветлённый - это справедливый человек, не приносящий вреда другим, соблюдающий умеренность во всём, и имеющий Чистую Совесть.
Оставаясь Просветлённым, соответствуя этому определению - ты будешь испытывать Духовную Мощь, Силу для свершений.
Потеряешь соответствие этому определению - разжиреешь, либо болезни тебя настигнут, и Силы начнут оставлять тебя.
1. Не приносящий вреда - Избавленный от Ненависти.
2. Соблюдающий умеренность - Избавленный от Жадности.
3. Имеющий Чистую Совесть - Избавленный от Заблуждений, имеющий...
...Даймоний.
Просветление - бодхи - достижение этих трёх пунктов:
1. Буддизм - Угасание жадности (рага). (Аналогия - Даосизм - Бережливость, ведущая к щедрости).
2. Буддизм - Угасание ненависти (доса). (Аналогия - Даосизм - Человеколюбие, ведущее к храбрости).
3. Буддизм - Угасание заблуждений (моха). (Аналогия - Даосизм - Умение быть мудрым вождём).
Любое полное развитие этих качеств, как их не нарекай, ведёт к просветлению - бодхи, и человек становится буддой.
>>841622
Тогда почему Вселенная карает не шизиков? Почему ломание аппаратуры - столь частое явление? Откуда столько сервисных центров? Вывод:
Вселенная карает шизиков.
Тогда почему Вселенная карает не шизиков? Почему ломание аппаратуры - столь частое явление? Откуда столько сервисных центров? Вывод:
Вселенная карает шизиков.
>>841455
Когда я размышлял о четырёх взаимозависимостях, это были следующие:
1. Внешний фактор влияет на внешний. Это обычные изменения во внешней среде, происходящие постоянно.
2. Внутренний фактор влияет на внешний. Бабушка, сажающая цветочки в палисаднике - это её сознание, оказывающее изменения во внешней среде.
3. Внешний фактор влияет на внутренний. Почтальон, проходящий мимо выращенных бабушкой цветов, получает вдохновление красотой цветов, получает впрыск удовольствия в своём мозгу.
4. Внутренний фактор влияет на внутренний. Благие воззрения, накладываемые на определённый стресс - успокаивают его. Человек способен одними лишь размышлениями - как вогнать себя в скуку, так и родить себе радость, рассмеяться над родившейся в мозгу шуткой, и прочее и прочее и прочее.
Четвёртый пункт говорит нам о том, что сознание человека может иметь влияние на химический фон головного мозга, его коры и древесины.
И отсюда вытекает следующий вопрос, а точнее вектор вопроса:
- Какова степень влияния у сознания человека может быть на химический фон?
- Возможно ли вообще такое влияние сознания на организм, когда сознание оказывает исключительно благотворное влияние на здоровье полностью любого органа в организме?
И ответ напрашивается сам собой:
В определённой степени - да!
Если Путь твой устлан благими намерениями, то он будет согласовываться с голосом Даймония, генерируя позитивный химический фон в сознании. И, если твой Даймоний даёт тебе возможность слушать свой организм, и подчинять его в какой-то степени себе - то несомненно благотворное влияние сознания на организм. Здоровье и долголетие.
Когда я размышлял о четырёх взаимозависимостях, это были следующие:
1. Внешний фактор влияет на внешний. Это обычные изменения во внешней среде, происходящие постоянно.
2. Внутренний фактор влияет на внешний. Бабушка, сажающая цветочки в палисаднике - это её сознание, оказывающее изменения во внешней среде.
3. Внешний фактор влияет на внутренний. Почтальон, проходящий мимо выращенных бабушкой цветов, получает вдохновление красотой цветов, получает впрыск удовольствия в своём мозгу.
4. Внутренний фактор влияет на внутренний. Благие воззрения, накладываемые на определённый стресс - успокаивают его. Человек способен одними лишь размышлениями - как вогнать себя в скуку, так и родить себе радость, рассмеяться над родившейся в мозгу шуткой, и прочее и прочее и прочее.
Четвёртый пункт говорит нам о том, что сознание человека может иметь влияние на химический фон головного мозга, его коры и древесины.
И отсюда вытекает следующий вопрос, а точнее вектор вопроса:
- Какова степень влияния у сознания человека может быть на химический фон?
- Возможно ли вообще такое влияние сознания на организм, когда сознание оказывает исключительно благотворное влияние на здоровье полностью любого органа в организме?
И ответ напрашивается сам собой:
В определённой степени - да!
Если Путь твой устлан благими намерениями, то он будет согласовываться с голосом Даймония, генерируя позитивный химический фон в сознании. И, если твой Даймоний даёт тебе возможность слушать свой организм, и подчинять его в какой-то степени себе - то несомненно благотворное влияние сознания на организм. Здоровье и долголетие.
>>841646
Действительно, обуреваемый Благодатью, священник, убедившись, что выработанные автоматизмы успешно способствуют притоку денег в его Церковь, начинает халатно относиться к своим обязанностям, начинает работать на отъебись.
Убедившись, что работа на отъебись - тоже приносит потоки пожертвований, он всё более погружает себя в безнравственность, внешне сохраняя благопристойный вид.
Но Совесть всё видит. И его организм начинает жиреть.
В итоге получается очень толстый священник, на котором чуть ли ряса не лопается по швам.
Но это ещё простой проступок, простая халатность и неумеренность.
Хуже может быть, когда он начинает юлить, и обманывать прихожан. Такие действия могут привести к болезни почек, например.
Это - лишь концептуальная идея, не детализированные исследования, разумеется.
Но постепенно вырисовывается одно:
Три Яда - убивают организм.
Но это - лишь следствие Внутренних факторов, сознания.
Помимо Внутренних, на человека оказывают влияние и Внешние факторы:
Стресс, Еда, Медикаменты, Экология.
Это я в своём исследовании не рассматриваю, по крайней мере пока. Потому что, из всего инструментария имею лишь мозг.
И уже в совокупности этих факторов - Внутренних и Внешних - вырисовывается полная картина влияния на здоровье Тела человека и Разума.
Действительно, обуреваемый Благодатью, священник, убедившись, что выработанные автоматизмы успешно способствуют притоку денег в его Церковь, начинает халатно относиться к своим обязанностям, начинает работать на отъебись.
Убедившись, что работа на отъебись - тоже приносит потоки пожертвований, он всё более погружает себя в безнравственность, внешне сохраняя благопристойный вид.
Но Совесть всё видит. И его организм начинает жиреть.
В итоге получается очень толстый священник, на котором чуть ли ряса не лопается по швам.
Но это ещё простой проступок, простая халатность и неумеренность.
Хуже может быть, когда он начинает юлить, и обманывать прихожан. Такие действия могут привести к болезни почек, например.
Это - лишь концептуальная идея, не детализированные исследования, разумеется.
Но постепенно вырисовывается одно:
Три Яда - убивают организм.
Но это - лишь следствие Внутренних факторов, сознания.
Помимо Внутренних, на человека оказывают влияние и Внешние факторы:
Стресс, Еда, Медикаменты, Экология.
Это я в своём исследовании не рассматриваю, по крайней мере пока. Потому что, из всего инструментария имею лишь мозг.
И уже в совокупности этих факторов - Внутренних и Внешних - вырисовывается полная картина влияния на здоровье Тела человека и Разума.
239 Кб, 684x912>>841652
Пояснение к
:
На современном иврите совесть называется мацпун — от слова цафун — «скрытое», потому что голос совести — внутренний, скрытый глубоко в сознании человека. Кроме того, слово мацпун связано со словом мацпэн («компас»), потому что, подобно компасу, совесть указывает человеку направление, в котором он должен идти. Но в древнем иврите совесть называется мусар клайот, буквально «муки почек». И так в Псалмах Давида (16, 7): «Благословлю Господа, Который советовал мне, и ночами наставляли (мучили) меня почки мои». «Наставляли (мучили) меня почки мои» — йисруни кильйотай.
«Угрызения совести» иногда становятся причиной суицида. Генерал армии А. В. Горбатов, в конце 1930-х прошедший сталинские лагеря на Колыме, описывает подобный случай:
Моим соседом по нарам был в колымском лагере один крупный когда-то работник железнодорожного транспорта, даже хвалившийся тем, что оклеветал около трехсот человек. Хотя я не скрывал крайнего нерасположения к этому теоретизирующему клеветнику, тот почему-то всегда старался завести со мной разговор. Меня это сначала злило; потом я стал думать, что он ищет в разговорах успокоения своей совести. Но однажды, будучи выведенным из терпения, сказал ему:
— Ты и тебе подобные так сильно запутали клубок, что распутать его будет трудно. Однако распутают! Если бы я оказался на твоём месте, то давно бы повесился…
На следующее утро его нашли повесившимся. Несмотря на мою большую к нему неприязнь, я долго и болезненно переживал эту смерть.
Пояснение к
>Такие действия могут привести к болезни почек, например.
:
На современном иврите совесть называется мацпун — от слова цафун — «скрытое», потому что голос совести — внутренний, скрытый глубоко в сознании человека. Кроме того, слово мацпун связано со словом мацпэн («компас»), потому что, подобно компасу, совесть указывает человеку направление, в котором он должен идти. Но в древнем иврите совесть называется мусар клайот, буквально «муки почек». И так в Псалмах Давида (16, 7): «Благословлю Господа, Который советовал мне, и ночами наставляли (мучили) меня почки мои». «Наставляли (мучили) меня почки мои» — йисруни кильйотай.
«Угрызения совести» иногда становятся причиной суицида. Генерал армии А. В. Горбатов, в конце 1930-х прошедший сталинские лагеря на Колыме, описывает подобный случай:
Моим соседом по нарам был в колымском лагере один крупный когда-то работник железнодорожного транспорта, даже хвалившийся тем, что оклеветал около трехсот человек. Хотя я не скрывал крайнего нерасположения к этому теоретизирующему клеветнику, тот почему-то всегда старался завести со мной разговор. Меня это сначала злило; потом я стал думать, что он ищет в разговорах успокоения своей совести. Но однажды, будучи выведенным из терпения, сказал ему:
— Ты и тебе подобные так сильно запутали клубок, что распутать его будет трудно. Однако распутают! Если бы я оказался на твоём месте, то давно бы повесился…
На следующее утро его нашли повесившимся. Несмотря на мою большую к нему неприязнь, я долго и болезненно переживал эту смерть.
>>841661
Итак, прыжок к Ядру Сознания, который я сделал, не являет собою прям завершённую картину. Это то, что я поспешно оттуда вынес:
1. Точка в центре шара - Либидо. Собственно, "Я".
2. Защита вокруг неё - Мортидо. Видимо, и есть Даймоний, анализирующий опасность от планируемого деяния.
Наверное, с ним и ведётся внутренний диалог.
3. Вектор из центра к одной из точек шара. Мотивация. Направление деятельности. Если соответствует Благу, Даймоний спокоен и словно благословляет. Дарует Энергию.
Если не соответствует, Даймоний обеспокоен, получается нервничание. Силы быстро истощаются. Обеспокоенный Даймоний создаёт точки сохранения. И шифрует к ним путь. Использует защитную Ложь.
Примерно такая картина в Ядре Сознания. Насколько я вынес оттуда. Если возникнет лучшее понимание, я весь в готовности пересмотреть свою позицию.
Итак, прыжок к Ядру Сознания, который я сделал, не являет собою прям завершённую картину. Это то, что я поспешно оттуда вынес:
1. Точка в центре шара - Либидо. Собственно, "Я".
2. Защита вокруг неё - Мортидо. Видимо, и есть Даймоний, анализирующий опасность от планируемого деяния.
Наверное, с ним и ведётся внутренний диалог.
3. Вектор из центра к одной из точек шара. Мотивация. Направление деятельности. Если соответствует Благу, Даймоний спокоен и словно благословляет. Дарует Энергию.
Если не соответствует, Даймоний обеспокоен, получается нервничание. Силы быстро истощаются. Обеспокоенный Даймоний создаёт точки сохранения. И шифрует к ним путь. Использует защитную Ложь.
Примерно такая картина в Ядре Сознания. Насколько я вынес оттуда. Если возникнет лучшее понимание, я весь в готовности пересмотреть свою позицию.
>>841754
Второе. Возникла гипотеза следующая:
Если есть базовые нравственные ценности, одобряемые всеми, и из них комбинируется бесконечное многообразие под-ценностей, напрямую проистекающих из них, согласно тому, с чем столкнёшься в окружении, то есть, возможно, какая-то толика основных, влияющих на внутренние органы в позитивном либо негативном ключе. Я научился в какой-то степени слушать свой организм, происходящие в нём процессы, и буду вести наблюдение в этом направлении в дальнейшем.
Третье. Программирование взглядом существует.
Я сейчас объясню. В баре я пристально смотрел на одного авторитета, посматривал. И он это увидел и подошёл. Но мой вопрос ему не понравился. Это был тот ещё гопник, если честно. Завязалась потасовка.
В другой раз, в тундре, на меня напал с ножом, пока я лежал в кровати, напарник. Он приставил мне нож к горлу. Я машинально сделал переключение взглядом "Да-Нет", метнув взгляд в сторону и вернув его обратно на него. Он сразу же отскочил, и отбросил нож в сторону, прямо на пол, и стал меня увещевать "Да ты чо, Серёга, я не хотел" и т. д.
Вчера стоял в очереди и глядел на автоматические кассы, стоя к обычной. Мимо меня прошмыгнула женщина с тележкой. Я поглядел на неё удивлённо, и она сразу стала спрашивать, не стою ли я в очереди. Я сказал, что да. Она полезла обратно, в конец очереди и бормотала, типа "А то Вы смотрите в сторону тех касс". Я спрашиваю "А что ещё делать?" И на этом всё закончилось.
Длительность зрительного контакта, расширенность зрачков, направление взгляда, прищур, моргание, длительность закрытия глаз - это определённая комбинация, определённый посылаемый другому код. Который каждый воспринимает на основе собственного опыта. И кто-то верно расшифровывает, кто-то ещё не обучен.
В Дельфийских максимах написано:
Контролируй взгляд.
Вот, про описанный мною эффект и имеется в виду.
Такая вот информация к размышлению.
Второе. Возникла гипотеза следующая:
Если есть базовые нравственные ценности, одобряемые всеми, и из них комбинируется бесконечное многообразие под-ценностей, напрямую проистекающих из них, согласно тому, с чем столкнёшься в окружении, то есть, возможно, какая-то толика основных, влияющих на внутренние органы в позитивном либо негативном ключе. Я научился в какой-то степени слушать свой организм, происходящие в нём процессы, и буду вести наблюдение в этом направлении в дальнейшем.
Третье. Программирование взглядом существует.
Я сейчас объясню. В баре я пристально смотрел на одного авторитета, посматривал. И он это увидел и подошёл. Но мой вопрос ему не понравился. Это был тот ещё гопник, если честно. Завязалась потасовка.
В другой раз, в тундре, на меня напал с ножом, пока я лежал в кровати, напарник. Он приставил мне нож к горлу. Я машинально сделал переключение взглядом "Да-Нет", метнув взгляд в сторону и вернув его обратно на него. Он сразу же отскочил, и отбросил нож в сторону, прямо на пол, и стал меня увещевать "Да ты чо, Серёга, я не хотел" и т. д.
Вчера стоял в очереди и глядел на автоматические кассы, стоя к обычной. Мимо меня прошмыгнула женщина с тележкой. Я поглядел на неё удивлённо, и она сразу стала спрашивать, не стою ли я в очереди. Я сказал, что да. Она полезла обратно, в конец очереди и бормотала, типа "А то Вы смотрите в сторону тех касс". Я спрашиваю "А что ещё делать?" И на этом всё закончилось.
Длительность зрительного контакта, расширенность зрачков, направление взгляда, прищур, моргание, длительность закрытия глаз - это определённая комбинация, определённый посылаемый другому код. Который каждый воспринимает на основе собственного опыта. И кто-то верно расшифровывает, кто-то ещё не обучен.
В Дельфийских максимах написано:
Контролируй взгляд.
Вот, про описанный мною эффект и имеется в виду.
Такая вот информация к размышлению.
![6zjYWVLhH2bKFUYZCF-2vF-ygT9MNJhwN3ddE98Xorpjt2vWfV1l08YJHXL[...].jpg](https://2ch.life//re/src/839832/16538102682040.jpg)
719 Кб, 2064x1548>>841757
Коммуникация между людьми по её окончании оставляет обоих в состояниях рефлексии. В которой человек пребывает до следующей коммуникации. Так мозг "заполняет пустоту".
Разум коллектива стремится обрести как можно большую схожесть между всеми членами в плане используемого контента, придти к общему знаменателю, в котором все вокруг начинают одинаково реагировать на юмор и прочие рассуждения каждого члена коллектива. В этом своём стремлении, коллективный разум, для того, чтобы каждый понимал события, стремится уровень общения снизить до уровня самого слабого в нём звена, чтобы тот не выпадал из целевой аудитории юмора и общения.
Незнакомые же друг другу люди, образуя толпу, снижают коммуникативный уровень до минимального приемлемого уровня, чтобы находиться на общей волне друг с другом, максимизируя количество участников, воспринимающих обстановку в необходимом русле. Так толпа невольно становится интеллектуально слаба, беспомощна перед оратором.
Коммуникация между людьми по её окончании оставляет обоих в состояниях рефлексии. В которой человек пребывает до следующей коммуникации. Так мозг "заполняет пустоту".
Разум коллектива стремится обрести как можно большую схожесть между всеми членами в плане используемого контента, придти к общему знаменателю, в котором все вокруг начинают одинаково реагировать на юмор и прочие рассуждения каждого члена коллектива. В этом своём стремлении, коллективный разум, для того, чтобы каждый понимал события, стремится уровень общения снизить до уровня самого слабого в нём звена, чтобы тот не выпадал из целевой аудитории юмора и общения.
Незнакомые же друг другу люди, образуя толпу, снижают коммуникативный уровень до минимального приемлемого уровня, чтобы находиться на общей волне друг с другом, максимизируя количество участников, воспринимающих обстановку в необходимом русле. Так толпа невольно становится интеллектуально слаба, беспомощна перед оратором.
>>839832 (OP)
Знаешь, а ведь у тебя явно интерес к буддийскому треду.
Ты бы не хотел попробовать войти в будлизм как новичок? Попробовать взять оттуда что-то для себя? Вдруг найдется что-то интересное?
Знаешь, а ведь у тебя явно интерес к буддийскому треду.
Ты бы не хотел попробовать войти в будлизм как новичок? Попробовать взять оттуда что-то для себя? Вдруг найдется что-то интересное?
>>842616
Зачем Просветлённому входить в буддизм, как новичку?
Я чувствую Просветление, я чувствую Дао, я чувствую Благодать.
Зачем мне учиться новичком у тех, кто там годами теоретизирует без даже того, чтобы избавиться хотя бы от собственной Ненависти? Чему учиться мне там? Как снова обрести Ненависть?
Зачем Просветлённому входить в буддизм, как новичку?
Я чувствую Просветление, я чувствую Дао, я чувствую Благодать.
Зачем мне учиться новичком у тех, кто там годами теоретизирует без даже того, чтобы избавиться хотя бы от собственной Ненависти? Чему учиться мне там? Как снова обрести Ненависть?
>>842722
И в какой же я беде?
И в какой же я беде?
>>842667
Я так не думаю. Темболее что он про свои особенности в курсе.
Лично я думаю, что у чувака произошло стандартное мини-просветленте, которых на пути десятки бывают иногда.
И он теперь уже после окончания периода мини-просветления цепляется за свой успех реальный, но далеко не абсолютный.
Тут бы ему смирить гордыню(чсв) и встать в "позицию ученика". Принять себя как чистый лист и в любом учении пройти с первых этапов до самого верха. Но гордыня(чсв) не позволяет учиться, гордыня хочет учить.
Я так не думаю. Темболее что он про свои особенности в курсе.
Лично я думаю, что у чувака произошло стандартное мини-просветленте, которых на пути десятки бывают иногда.
И он теперь уже после окончания периода мини-просветления цепляется за свой успех реальный, но далеко не абсолютный.
Тут бы ему смирить гордыню(чсв) и встать в "позицию ученика". Принять себя как чистый лист и в любом учении пройти с первых этапов до самого верха. Но гордыня(чсв) не позволяет учиться, гордыня хочет учить.
>>842872
Откуда во всём нейтральном вы видите ЧСВ? Не питает ли это ощущение корни изнутри?
Откуда во всём нейтральном вы видите ЧСВ? Не питает ли это ощущение корни изнутри?
>>842873
Я это мнение вывожу из
анализа построения текста (т.е. того как ты используешь слова, безотносительно содержания). Про это я тебе уже писал, помнишь мы подсчитывали количество "я" в посте. Но это неединственный фактор анализа
и
из твоего отношения к другим учениям и религиям
(обладая очень поверхностными знаниями, ты бросаешься осуждать. А вдруг все не так кк тебе показалось из чтения всего нескольких статей в википедии? А вдруг статьи в википедии дают хороший обзор, но не передают суть? А вдруг есть разные уровни – профанный и сакральный? Все это очевидные вопросы и ими _не задаются или просто глупые люди(ну я не думаю, что ты прям глуп), или те кому чсв не позволяет понять, что он нихуя не знает что бы судить)
Сноска критиковать религии и учения есть ща что, но совсем не за то, о чем ты пишешь. Наебка паствы и разговоры священников о том, что они не понимают есть, но это внешний профанный уровень и он не важен для тех, кто шарит. Это как жаловаться на вкус апельсинов приводя в качестве аргумента, то что приходится идти до мусорного ведра, что бы выбросить шкурку. Ну да, шкурку выбрасывать надо, но это ваще не важно в вопросе вкуса апельсинов.
Добра
Я это мнение вывожу из
анализа построения текста (т.е. того как ты используешь слова, безотносительно содержания). Про это я тебе уже писал, помнишь мы подсчитывали количество "я" в посте. Но это неединственный фактор анализа
и
из твоего отношения к другим учениям и религиям
(обладая очень поверхностными знаниями, ты бросаешься осуждать. А вдруг все не так кк тебе показалось из чтения всего нескольких статей в википедии? А вдруг статьи в википедии дают хороший обзор, но не передают суть? А вдруг есть разные уровни – профанный и сакральный? Все это очевидные вопросы и ими _не задаются или просто глупые люди(ну я не думаю, что ты прям глуп), или те кому чсв не позволяет понять, что он нихуя не знает что бы судить)
Сноска критиковать религии и учения есть ща что, но совсем не за то, о чем ты пишешь. Наебка паствы и разговоры священников о том, что они не понимают есть, но это внешний профанный уровень и он не важен для тех, кто шарит. Это как жаловаться на вкус апельсинов приводя в качестве аргумента, то что приходится идти до мусорного ведра, что бы выбросить шкурку. Ну да, шкурку выбрасывать надо, но это ваще не важно в вопросе вкуса апельсинов.
Добра
>>842881
Я бы не был так категоричен.
Я бы не был так категоричен.
>>842880
- Не "Мы", а ты. А как иначе я могу говорить за себя? В русском языке есть три лица - первое, второе и третье. Говоря за себя, я использую первое. Это настолько очевидно, что странно, как ты реагируешь на это. Есть даже литература, написанная от первого лица. Так что, странное не моё использование обычного местоимения. А странная - реакция на это. Своё повествование я про себя веду от первого лица, так как это я пишу, о том, что я думаю, и что я чувствую. И тут вообще нет никакой связи с ЧСВ. Это лишь метод повествования.
- Вообще никогда и никого не осуждал. Приведи хоть один пример, для начала, чтобы такое утверждать.
>помнишь мы подсчитывали количество "я" в посте
- Не "Мы", а ты. А как иначе я могу говорить за себя? В русском языке есть три лица - первое, второе и третье. Говоря за себя, я использую первое. Это настолько очевидно, что странно, как ты реагируешь на это. Есть даже литература, написанная от первого лица. Так что, странное не моё использование обычного местоимения. А странная - реакция на это. Своё повествование я про себя веду от первого лица, так как это я пишу, о том, что я думаю, и что я чувствую. И тут вообще нет никакой связи с ЧСВ. Это лишь метод повествования.
>обладая очень поверхностными знаниями, ты бросаешься осуждать.
- Вообще никогда и никого не осуждал. Приведи хоть один пример, для начала, чтобы такое утверждать.
>>842886
Есть множество способов говорить, братик. Но ты выбрал тот, который свойственнн лбдям с выоким Чувством Собственной важности
Ну например та твоя притча о чуваке который своей пастве сначала сказал верить в камень, а потом в палку
>А как иначе я могу говорить за себя?
Есть множество способов говорить, братик. Но ты выбрал тот, который свойственнн лбдям с выоким Чувством Собственной важности
>Приведи хоть один пример, для начала, чтобы такое утверждать.
Ну например та твоя притча о чуваке который своей пастве сначала сказал верить в камень, а потом в палку
>>842889
- Докажи взаимосвязь. Иначе сам знаешь.
- Вообще никак не осуждал никого в этой притче.
>Но ты выбрал тот, который свойственнн лбдям с выоким Чувством Собственной важности
- Докажи взаимосвязь. Иначе сам знаешь.
>Ну например та твоя притча о чуваке который своей пастве сначала сказал верить в камень, а потом в палку
- Вообще никак не осуждал никого в этой притче.
![VUhp2GxVtm9gGVuUblqRygIOHvgyYiTGjHeJcv8uUH7HMmhMJdr2vq268LL[...].jpg](https://2ch.life//re/src/839832/16539517567100.jpg)
121 Кб, 783x400>>842889
- Значит, вообще, объясню тебе популярнее:
Осуждение - это когда ты даёшь оценку, используя какое-то оценочное прилагательное с негативным оттенком. Например:
Плохой учитель, нехороший ученик, и прочее, и прочее.
В притче же просто было рассказано as it is - как оно есть, без какого-либо осуждения либо одобрения описанной в ней данности.
Когда же в тексте нет оценок, то текст является нейтральным, и в нём каждый видит отражение собственного мира, собственных страстей, каждый сам чувствует в нейтральном тексте одобрение или осуждение, и прочее и прочее, что мог предвидеть автор, но не имел это в виду.
>Ну например та твоя притча о чуваке который своей пастве сначала сказал верить в камень, а потом в палку
- Значит, вообще, объясню тебе популярнее:
Осуждение - это когда ты даёшь оценку, используя какое-то оценочное прилагательное с негативным оттенком. Например:
Плохой учитель, нехороший ученик, и прочее, и прочее.
В притче же просто было рассказано as it is - как оно есть, без какого-либо осуждения либо одобрения описанной в ней данности.
Когда же в тексте нет оценок, то текст является нейтральным, и в нём каждый видит отражение собственного мира, собственных страстей, каждый сам чувствует в нейтральном тексте одобрение или осуждение, и прочее и прочее, что мог предвидеть автор, но не имел это в виду.
>>842908
Челлл.... Да как хочешь.
Челлл.... Да как хочешь.
Хотяладно, надо бы досказать, раз уж начал
>>842890
Да пожалуйста. Идешь смотришь тот пост, гле я считал твое яконье и более ранние посты. Сравниваешь их с соседствующими постами анонов. И видишь как много ты говоришь о себе _даже в тех случая, когда без этого можно обойтись.
Пожалуйста, не предлагай мне приводить конкретные цитаты. Если ты реально хоть чуточку осознан, эти предьявы должны вызвать у тебя потребность в самопроверке. Вот и займись.
А если не хочешь проводить самопроверку, то ты чсв и неосознан.
>>842908
Ой, ну чо ты лепишь, брат. Смотри.
Ты написал _притчу_. Задача притчи вызвать у читающего понимание некоторой идеи, заложенной автором.
Какая идея в твоей притче?
Ну давай посмотрим какие элементы ты вставил в притчу:
Учитель ленивый незаинтересованный. Не соблюдает мораль телочка на коленях у него. О пастве своей не заботится.
Ученики глупы, готовы поверить в любую чушь. К самостоятельному мышлению не способны.
Успешный ученик в результате понимает, что (цитата по памяти) "людей можно разводить". Учитель на это _не возражает_. Это типа такой урок от учителя? Найс
Какое впечатление должно сложиться у читателя?
Какие идеи он извлечет из этой притчи?
Что учителя врут своим ученикам.
Что ученики не получают н чего ценного от учителей.
Что лучшие ученики становятся разводилами.
Ну и чо ты лепишь, что в притче нет осуждения религий или там духовных учений?
И чо у нас по итогу выходит, братик? А выходит, что ты не только чсв потому что огульно осуждаешь, то в чем не разобрался, как я писал ранее, а еще и жопой вертишь, когда реальный базар предьявляют? Незорошо, брат, не хорошо.
И в тоже время, я всеволишь предлагаю тебе пройти путь с нуля до просветления заново. Для того, кто просветлен это не сложно и даже приятно. Ну реально же, в чем проблема чемпиону мира по штанге, покачать пятикилограмовую гантельку, потом десяти колограмовую и так до мирового рекорда. Чемпиону жто легко.
Но почему ты отказываешься пройти путь до просветлентя заново?
>>842890
>Докажи взаимосвязь. Иначе сам знаешь
Да пожалуйста. Идешь смотришь тот пост, гле я считал твое яконье и более ранние посты. Сравниваешь их с соседствующими постами анонов. И видишь как много ты говоришь о себе _даже в тех случая, когда без этого можно обойтись.
Пожалуйста, не предлагай мне приводить конкретные цитаты. Если ты реально хоть чуточку осознан, эти предьявы должны вызвать у тебя потребность в самопроверке. Вот и займись.
А если не хочешь проводить самопроверку, то ты чсв и неосознан.
>>842908
>Осуждение - это когда ты даёшь оценку, используя какое-то оценочное прилагательное с негативным оттенком
Ой, ну чо ты лепишь, брат. Смотри.
Ты написал _притчу_. Задача притчи вызвать у читающего понимание некоторой идеи, заложенной автором.
Какая идея в твоей притче?
Ну давай посмотрим какие элементы ты вставил в притчу:
Учитель ленивый незаинтересованный. Не соблюдает мораль телочка на коленях у него. О пастве своей не заботится.
Ученики глупы, готовы поверить в любую чушь. К самостоятельному мышлению не способны.
Успешный ученик в результате понимает, что (цитата по памяти) "людей можно разводить". Учитель на это _не возражает_. Это типа такой урок от учителя? Найс
Какое впечатление должно сложиться у читателя?
Какие идеи он извлечет из этой притчи?
Что учителя врут своим ученикам.
Что ученики не получают н чего ценного от учителей.
Что лучшие ученики становятся разводилами.
Ну и чо ты лепишь, что в притче нет осуждения религий или там духовных учений?
И чо у нас по итогу выходит, братик? А выходит, что ты не только чсв потому что огульно осуждаешь, то в чем не разобрался, как я писал ранее, а еще и жопой вертишь, когда реальный базар предьявляют? Незорошо, брат, не хорошо.
И в тоже время, я всеволишь предлагаю тебе пройти путь с нуля до просветления заново. Для того, кто просветлен это не сложно и даже приятно. Ну реально же, в чем проблема чемпиону мира по штанге, покачать пятикилограмовую гантельку, потом десяти колограмовую и так до мирового рекорда. Чемпиону жто легко.
Но почему ты отказываешься пройти путь до просветлентя заново?
Хотяладно, надо бы досказать, раз уж начал
>>842890
Да пожалуйста. Идешь смотришь тот пост, гле я считал твое яконье и более ранние посты. Сравниваешь их с соседствующими постами анонов. И видишь как много ты говоришь о себе _даже в тех случая, когда без этого можно обойтись.
Пожалуйста, не предлагай мне приводить конкретные цитаты. Если ты реально хоть чуточку осознан, эти предьявы должны вызвать у тебя потребность в самопроверке. Вот и займись.
А если не хочешь проводить самопроверку, то ты чсв и неосознан.
>>842908
Ой, ну чо ты лепишь, брат. Смотри.
Ты написал _притчу_. Задача притчи вызвать у читающего понимание некоторой идеи, заложенной автором.
Какая идея в твоей притче?
Ну давай посмотрим какие элементы ты вставил в притчу:
Учитель ленивый незаинтересованный. Не соблюдает мораль телочка на коленях у него. О пастве своей не заботится.
Ученики глупы, готовы поверить в любую чушь. К самостоятельному мышлению не способны.
Успешный ученик в результате понимает, что (цитата по памяти) "людей можно разводить". Учитель на это _не возражает_. Это типа такой урок от учителя? Найс
Какое впечатление должно сложиться у читателя?
Какие идеи он извлечет из этой притчи?
Что учителя врут своим ученикам.
Что ученики не получают н чего ценного от учителей.
Что лучшие ученики становятся разводилами.
Ну и чо ты лепишь, что в притче нет осуждения религий или там духовных учений?
И чо у нас по итогу выходит, братик? А выходит, что ты не только чсв потому что огульно осуждаешь, то в чем не разобрался, как я писал ранее, а еще и жопой вертишь, когда реальный базар предьявляют? Незорошо, брат, не хорошо.
И в тоже время, я всеволишь предлагаю тебе пройти путь с нуля до просветления заново. Для того, кто просветлен это не сложно и даже приятно. Ну реально же, в чем проблема чемпиону мира по штанге, покачать пятикилограмовую гантельку, потом десяти колограмовую и так до мирового рекорда. Чемпиону жто легко.
Но почему ты отказываешься пройти путь до просветлентя заново?
>>842890
>Докажи взаимосвязь. Иначе сам знаешь
Да пожалуйста. Идешь смотришь тот пост, гле я считал твое яконье и более ранние посты. Сравниваешь их с соседствующими постами анонов. И видишь как много ты говоришь о себе _даже в тех случая, когда без этого можно обойтись.
Пожалуйста, не предлагай мне приводить конкретные цитаты. Если ты реально хоть чуточку осознан, эти предьявы должны вызвать у тебя потребность в самопроверке. Вот и займись.
А если не хочешь проводить самопроверку, то ты чсв и неосознан.
>>842908
>Осуждение - это когда ты даёшь оценку, используя какое-то оценочное прилагательное с негативным оттенком
Ой, ну чо ты лепишь, брат. Смотри.
Ты написал _притчу_. Задача притчи вызвать у читающего понимание некоторой идеи, заложенной автором.
Какая идея в твоей притче?
Ну давай посмотрим какие элементы ты вставил в притчу:
Учитель ленивый незаинтересованный. Не соблюдает мораль телочка на коленях у него. О пастве своей не заботится.
Ученики глупы, готовы поверить в любую чушь. К самостоятельному мышлению не способны.
Успешный ученик в результате понимает, что (цитата по памяти) "людей можно разводить". Учитель на это _не возражает_. Это типа такой урок от учителя? Найс
Какое впечатление должно сложиться у читателя?
Какие идеи он извлечет из этой притчи?
Что учителя врут своим ученикам.
Что ученики не получают н чего ценного от учителей.
Что лучшие ученики становятся разводилами.
Ну и чо ты лепишь, что в притче нет осуждения религий или там духовных учений?
И чо у нас по итогу выходит, братик? А выходит, что ты не только чсв потому что огульно осуждаешь, то в чем не разобрался, как я писал ранее, а еще и жопой вертишь, когда реальный базар предьявляют? Незорошо, брат, не хорошо.
И в тоже время, я всеволишь предлагаю тебе пройти путь с нуля до просветления заново. Для того, кто просветлен это не сложно и даже приятно. Ну реально же, в чем проблема чемпиону мира по штанге, покачать пятикилограмовую гантельку, потом десяти колограмовую и так до мирового рекорда. Чемпиону жто легко.
Но почему ты отказываешься пройти путь до просветлентя заново?
>>842918
- Но не обязательно. Автор ведёт повествования точно так, как он считает нужным. И писать о себе в третьем лице - это уже шиза. Я пишу то, что я испытал, что я проанализировал, к каким выводам я пришёл. Я, а не Альберт Эйнштейн или Билл Гейтс. И за эти выводы, анализ и слова несу ответственность именно я, а не Илон Маск. То, что ты из этого делаешь проблему на пустом месте - исключительно твоя проблема. А не Илона Маска.
- В чём леность и незаинтересованность? Где написано, что у него тёлочка на коленях?
- Чуши в притче не было. Именно самостоятельное мышление учеников привело их к нужным выводам.
- И что здесь не так?
- Ни единой лживой фразы.
- Наоборот, один пробудился раньше всех, и остальные вскоре к этому придут.
- Вот ты точно жопой читал. Кого развёл и на что Махашляпа - лучший ученик?
- Нет там никакого осуждения, даётся лишь сама данность, что существуют религии, и что их можно создавать самому в неограниченных количествах.
- Ты свои маняфантазии для начала хотя бы подтверждать научился.
>И видишь как много ты говоришь о себе _даже в тех случая, когда без этого можно обойтись.
>можно
- Но не обязательно. Автор ведёт повествования точно так, как он считает нужным. И писать о себе в третьем лице - это уже шиза. Я пишу то, что я испытал, что я проанализировал, к каким выводам я пришёл. Я, а не Альберт Эйнштейн или Билл Гейтс. И за эти выводы, анализ и слова несу ответственность именно я, а не Илон Маск. То, что ты из этого делаешь проблему на пустом месте - исключительно твоя проблема. А не Илона Маска.
>Учитель ленивый незаинтересованный. Не соблюдает мораль
- В чём леность и незаинтересованность? Где написано, что у него тёлочка на коленях?
>Ученики глупы, готовы поверить в любую чушь. К самостоятельному мышлению не способны.
- Чуши в притче не было. Именно самостоятельное мышление учеников привело их к нужным выводам.
>Успешный ученик в результате понимает, что (цитата по памяти) "людей можно разводить".
- И что здесь не так?
>Что учителя врут своим ученикам.
- Ни единой лживой фразы.
>Что ученики не получают н чего ценного от учителей.
- Наоборот, один пробудился раньше всех, и остальные вскоре к этому придут.
>Что лучшие ученики становятся разводилами.
- Вот ты точно жопой читал. Кого развёл и на что Махашляпа - лучший ученик?
>Ну и чо ты лепишь, что в притче нет осуждения религий или там духовных учений?
- Нет там никакого осуждения, даётся лишь сама данность, что существуют религии, и что их можно создавать самому в неограниченных количествах.
>И чо у нас по итогу выходит, братик? А выходит, что ты не только чсв потому что огульно осуждаешь, то в чем не разобрался, как я писал ранее, а еще и жопой вертишь, когда реальный базар предьявляют?
- Ты свои маняфантазии для начала хотя бы подтверждать научился.
>>842918
Низший уровень - не кормить просеренца в буддотреде.
Высший уровень - не кормить просеренца в его же треде.
Как видишь, он совсем невменяем.
Низший уровень - не кормить просеренца в буддотреде.
Высший уровень - не кормить просеренца в его же треде.
Как видишь, он совсем невменяем.
>>842935
Зорошо. Ты победил.
Зорошо. Ты победил.
>>842937
В чём это проявляется?
В чём это проявляется?
>>842937
А у тебя какой уровень?
А у тебя какой уровень?
![OWnTyGuVL183FP5MU-frETbHD-cRGxRgI1uiVFyOPvUsowGYR16o6prUNqp[...].jpg](https://2ch.life//re/src/839832/16541210715510.jpg)
621 Кб, 1379x1032>>842264
Просветление - это не просто радость, но и тяжёлый крест. Который приходится тащить, чтобы это Просветление не потерять.
Если ты будешь излишне праведным, на тебя будут смотреть типа "А давайте пнём этого дурачка, он всё равно не может за себя постоять". Видя в праведном человеке отражения своих пороков, негодяй, не желая с этим мириться, на кого выплёскивает свой дискомфорт? На того, кто кажется ему причиной.
Быть по жизни праведником - значит не только получать пинки от негодяев, но и уметь на эти пинки отвечать. А также - уметь заранее планировать ситуацию, и - где взглядом, где словом, а где и делом - по возможности пресекать неизбежные конфликты.
Но есть и плюсы. Сидеть, слушать музыку, слушать своё тело, слушать звуки машин за окном, и во всём этом видеть глубокое - это удивительное ощущение. Глубина восприятия - зашкаливающая. И прямо чувствуешь, как твои намерения устремлены ко Вселенной, а она в ответ устремляется к твоим намерениям. И неизбежна встреча.
И потерять Просветление или Благодать - очень легко. Жизнь предоставляет соблазны. Ухватись за подобное, что не соответствует Благу, - и потеряешь эту Благодать.
Поэтому, Благодать или Просветление - это постоянный контроль над собой, над ситуацией, над окружением. Контроль, от которого порой даже устаёшь.
Так что, стремиться обрести Просветление, или стяжать Благодать или Познать Дао - это стремление к трудностям определённого рода.
Чтобы иметь возможность нести в мир Добро, необходимо быть и сильным Духом для этого.
Просветление - это не просто радость, но и тяжёлый крест. Который приходится тащить, чтобы это Просветление не потерять.
Если ты будешь излишне праведным, на тебя будут смотреть типа "А давайте пнём этого дурачка, он всё равно не может за себя постоять". Видя в праведном человеке отражения своих пороков, негодяй, не желая с этим мириться, на кого выплёскивает свой дискомфорт? На того, кто кажется ему причиной.
Быть по жизни праведником - значит не только получать пинки от негодяев, но и уметь на эти пинки отвечать. А также - уметь заранее планировать ситуацию, и - где взглядом, где словом, а где и делом - по возможности пресекать неизбежные конфликты.
Но есть и плюсы. Сидеть, слушать музыку, слушать своё тело, слушать звуки машин за окном, и во всём этом видеть глубокое - это удивительное ощущение. Глубина восприятия - зашкаливающая. И прямо чувствуешь, как твои намерения устремлены ко Вселенной, а она в ответ устремляется к твоим намерениям. И неизбежна встреча.
И потерять Просветление или Благодать - очень легко. Жизнь предоставляет соблазны. Ухватись за подобное, что не соответствует Благу, - и потеряешь эту Благодать.
Поэтому, Благодать или Просветление - это постоянный контроль над собой, над ситуацией, над окружением. Контроль, от которого порой даже устаёшь.
Так что, стремиться обрести Просветление, или стяжать Благодать или Познать Дао - это стремление к трудностям определённого рода.
Чтобы иметь возможность нести в мир Добро, необходимо быть и сильным Духом для этого.
![abmsGkoE1tQFZRhvYj6a8Ans6vquOzzvz1EwG1NM3vbVCW6NRZLMM5w9b5G[...].jpg](https://2ch.life//re/src/839832/16541276904830.jpg)
679 Кб, 1600x1072Те, кто пытается нащупать ЧСВ в моих постах - просто люди, не понимающие, что такое творчество или сарказм, обычный полёт мысли, юмор автора.
- Сергей Шторм, Глобальный Предиктор.
- Сергей Шторм, Глобальный Предиктор.
>>843409
Лоол, ты опустился до фотошопа своего погоняла на голливудскую звезду. Ахахах, мда. Может тебя сдеанонить и вызвать санитаров, полицию и дилдаков заказать?
Лоол, ты опустился до фотошопа своего погоняла на голливудскую звезду. Ахахах, мда. Может тебя сдеанонить и вызвать санитаров, полицию и дилдаков заказать?
![2NDScyBfZbsBA-f1WS682mdEETRiCpkmtf49n6fEkaB77yCwIha9yJTUPKl[...].jpg](https://2ch.life//re/src/839832/16541340763030.jpg)
243 Кб, 1280x1024Чему конкретно меня научил буддизм, и за что я ему благодарен - это умение смотреть на саму Суть информации, понимать, в чём соль, и тому подобные ассоциации.
На информацию нужно смотреть, как на девушку - неважно, во что она одета, кто её автор и прочее и прочее, важна лишь Польза для конечного пользователя. Голый авторитет автора, место действия, способ повествования, скучность или лёгкость повествования, цинизмом пропитан дух текста или приторным привкусом чрезмерного гуманизма - всё это неважно. Важно лишь, что ты можешь для себя принять.
Возьмём для примера автора этого поста. Я прочитал всего Маркиза Де Сада, все основные его произведения. Что я оттуда извлёк в итоге? Да всего вот эти три абзаца:
"Русма» – прижигающий минерал, в Галатии есть его месторождения. Местный властитель получает от них доход порядка тридцати тысяч дукатов в год. Во Франции это большая редкость, он продается на вес золота. В местах, натертых им, не остается ни единого волоска. (Прим. автора.)
Можжевельник известен как одно из самых сильных средств прерывания беременности; он провоцирует выход плода и плаценты и прием его в продолжении нескольких дней делает выкидыш неизбежным. Это небольшое вечнозеленое растение с мужскими и женскими цветками, растущими на разных стеблях. Растет в любом климате. Иногда его добавляют к букетам, но он издает неприятный запах. Его листья употребляют для отваров или истирают в порошок: в том и другом виде он способствует выкидышу В «Жульете» речь идет о других средствах для этой же цели, более быстродействующих и надежных. (Прим. автора).
Молочай обыкновенный, который в изобилии растет в лесах под Парижем – именно им пользовались эти мошенники, чтобы изменять свою внешность путем втирания его сока в кожу лица. Этот сок, похожий на молоко, относится к классу ядов. (Прим. автора.)
Почему именно это? А остальное - лишь художества автора, его полёт фантазии, или зарисовка с реальности. Пользы от всего текста - ноль. А в этих примечаниях - интересная для меня информация.
Поэтому, говорю - не важно, как подписывается автор, как он пишет, кому и для чего, и кем он на самом деле является. Лишь одно важно - Ценность информации для конечного её пользователя.
Сергей Шторм, виртуальный персонаж, наимерзейший гей-пассив.
На информацию нужно смотреть, как на девушку - неважно, во что она одета, кто её автор и прочее и прочее, важна лишь Польза для конечного пользователя. Голый авторитет автора, место действия, способ повествования, скучность или лёгкость повествования, цинизмом пропитан дух текста или приторным привкусом чрезмерного гуманизма - всё это неважно. Важно лишь, что ты можешь для себя принять.
Возьмём для примера автора этого поста. Я прочитал всего Маркиза Де Сада, все основные его произведения. Что я оттуда извлёк в итоге? Да всего вот эти три абзаца:
"Русма» – прижигающий минерал, в Галатии есть его месторождения. Местный властитель получает от них доход порядка тридцати тысяч дукатов в год. Во Франции это большая редкость, он продается на вес золота. В местах, натертых им, не остается ни единого волоска. (Прим. автора.)
Можжевельник известен как одно из самых сильных средств прерывания беременности; он провоцирует выход плода и плаценты и прием его в продолжении нескольких дней делает выкидыш неизбежным. Это небольшое вечнозеленое растение с мужскими и женскими цветками, растущими на разных стеблях. Растет в любом климате. Иногда его добавляют к букетам, но он издает неприятный запах. Его листья употребляют для отваров или истирают в порошок: в том и другом виде он способствует выкидышу В «Жульете» речь идет о других средствах для этой же цели, более быстродействующих и надежных. (Прим. автора).
Молочай обыкновенный, который в изобилии растет в лесах под Парижем – именно им пользовались эти мошенники, чтобы изменять свою внешность путем втирания его сока в кожу лица. Этот сок, похожий на молоко, относится к классу ядов. (Прим. автора.)
Почему именно это? А остальное - лишь художества автора, его полёт фантазии, или зарисовка с реальности. Пользы от всего текста - ноль. А в этих примечаниях - интересная для меня информация.
Поэтому, говорю - не важно, как подписывается автор, как он пишет, кому и для чего, и кем он на самом деле является. Лишь одно важно - Ценность информации для конечного её пользователя.
Сергей Шторм, виртуальный персонаж, наимерзейший гей-пассив.
243 Кб, 1280x1024Чему конкретно меня научил буддизм, и за что я ему благодарен - это умение смотреть на саму Суть информации, понимать, в чём соль, и тому подобные ассоциации.
На информацию нужно смотреть, как на девушку - неважно, во что она одета, кто её автор и прочее и прочее, важна лишь Польза для конечного пользователя. Голый авторитет автора, место действия, способ повествования, скучность или лёгкость повествования, цинизмом пропитан дух текста или приторным привкусом чрезмерного гуманизма - всё это неважно. Важно лишь, что ты можешь для себя принять.
Возьмём для примера автора этого поста. Я прочитал всего Маркиза Де Сада, все основные его произведения. Что я оттуда извлёк в итоге? Да всего вот эти три абзаца:
"Русма» – прижигающий минерал, в Галатии есть его месторождения. Местный властитель получает от них доход порядка тридцати тысяч дукатов в год. Во Франции это большая редкость, он продается на вес золота. В местах, натертых им, не остается ни единого волоска. (Прим. автора.)
Можжевельник известен как одно из самых сильных средств прерывания беременности; он провоцирует выход плода и плаценты и прием его в продолжении нескольких дней делает выкидыш неизбежным. Это небольшое вечнозеленое растение с мужскими и женскими цветками, растущими на разных стеблях. Растет в любом климате. Иногда его добавляют к букетам, но он издает неприятный запах. Его листья употребляют для отваров или истирают в порошок: в том и другом виде он способствует выкидышу В «Жульете» речь идет о других средствах для этой же цели, более быстродействующих и надежных. (Прим. автора).
Молочай обыкновенный, который в изобилии растет в лесах под Парижем – именно им пользовались эти мошенники, чтобы изменять свою внешность путем втирания его сока в кожу лица. Этот сок, похожий на молоко, относится к классу ядов. (Прим. автора.)
Почему именно это? А остальное - лишь художества автора, его полёт фантазии, или зарисовка с реальности. Пользы от всего текста - ноль. А в этих примечаниях - интересная для меня информация.
Поэтому, говорю - не важно, как подписывается автор, как он пишет, кому и для чего, и кем он на самом деле является. Лишь одно важно - Ценность информации для конечного её пользователя.
Сергей Шторм, виртуальный персонаж, наимерзейший гей-пассив.
На информацию нужно смотреть, как на девушку - неважно, во что она одета, кто её автор и прочее и прочее, важна лишь Польза для конечного пользователя. Голый авторитет автора, место действия, способ повествования, скучность или лёгкость повествования, цинизмом пропитан дух текста или приторным привкусом чрезмерного гуманизма - всё это неважно. Важно лишь, что ты можешь для себя принять.
Возьмём для примера автора этого поста. Я прочитал всего Маркиза Де Сада, все основные его произведения. Что я оттуда извлёк в итоге? Да всего вот эти три абзаца:
"Русма» – прижигающий минерал, в Галатии есть его месторождения. Местный властитель получает от них доход порядка тридцати тысяч дукатов в год. Во Франции это большая редкость, он продается на вес золота. В местах, натертых им, не остается ни единого волоска. (Прим. автора.)
Можжевельник известен как одно из самых сильных средств прерывания беременности; он провоцирует выход плода и плаценты и прием его в продолжении нескольких дней делает выкидыш неизбежным. Это небольшое вечнозеленое растение с мужскими и женскими цветками, растущими на разных стеблях. Растет в любом климате. Иногда его добавляют к букетам, но он издает неприятный запах. Его листья употребляют для отваров или истирают в порошок: в том и другом виде он способствует выкидышу В «Жульете» речь идет о других средствах для этой же цели, более быстродействующих и надежных. (Прим. автора).
Молочай обыкновенный, который в изобилии растет в лесах под Парижем – именно им пользовались эти мошенники, чтобы изменять свою внешность путем втирания его сока в кожу лица. Этот сок, похожий на молоко, относится к классу ядов. (Прим. автора.)
Почему именно это? А остальное - лишь художества автора, его полёт фантазии, или зарисовка с реальности. Пользы от всего текста - ноль. А в этих примечаниях - интересная для меня информация.
Поэтому, говорю - не важно, как подписывается автор, как он пишет, кому и для чего, и кем он на самом деле является. Лишь одно важно - Ценность информации для конечного её пользователя.
Сергей Шторм, виртуальный персонаж, наимерзейший гей-пассив.
>>843411
- Ну и идеи у тебя, уважаемый. Благодарю за открытость идеям нового времени, но зачем в этом треде твоя пропаганда?
>опустился до фотошопа
>вызвать санитаров
>дилдаков заказать
>дилдаков заказать
>дилдаков заказать
- Ну и идеи у тебя, уважаемый. Благодарю за открытость идеям нового времени, но зачем в этом треде твоя пропаганда?
309 Кб, 1379x1033>>843415
Буддизм. Сам Будда говорил, что его учению не следует верить СЛЕПО, бездумно.
Более того, он говорил, что его учение - лишь плот, чтобы переплыть реку, который потом уже и не нужен.
Как добившийся Просветления человек, могу это лишь подтвердить. Но понять это полностью сможет лишь такой же, добившийся Просветления, человек. Ибо остальные будут смотреть на информацию через призму своих страстей, через своё зеркало восприятия, в котором чистая информация смешивается с собственными слабостями индивида, и он видит информацию уже в таком виде - с примесью, допустимостью собственной страсти. Иначе говоря - никак не уловит суть, не поймёт, в чём соль.
И в этом кроется насмешка Богов. И видеть это - тоже своего рода наслаждение для ума. Отсюда и любовь учителей к своим ученикам.
Просветлённый-кун.
Буддизм. Сам Будда говорил, что его учению не следует верить СЛЕПО, бездумно.
Более того, он говорил, что его учение - лишь плот, чтобы переплыть реку, который потом уже и не нужен.
Как добившийся Просветления человек, могу это лишь подтвердить. Но понять это полностью сможет лишь такой же, добившийся Просветления, человек. Ибо остальные будут смотреть на информацию через призму своих страстей, через своё зеркало восприятия, в котором чистая информация смешивается с собственными слабостями индивида, и он видит информацию уже в таком виде - с примесью, допустимостью собственной страсти. Иначе говоря - никак не уловит суть, не поймёт, в чём соль.
И в этом кроется насмешка Богов. И видеть это - тоже своего рода наслаждение для ума. Отсюда и любовь учителей к своим ученикам.
Просветлённый-кун.
![aWOvvIc8jDMZxkl2F16jcLu9sRwRKQhmlHKhwgqvfabf2D6oUSEDv-efGTL[...].jpg](https://2ch.life//re/src/839832/16541387020960.jpg)
275 Кб, 614x768Одним из главных секретов Просветления является то, что неважно, какие благие навыки ты обрёл. Если они не применяются, их приобретение равно неприобретению.
Иными словами, возьмём Три сокровища Даосизма.
Какой прок от них, если они не применяются? В чём тогда твоё Человеколюбие, если оно - лишь в теории, лишь в твоей, обуреваемой сумрачными фантазиями, голове?
В этом и суть. Три сокровища даосизма - не Цель, а лишь Навыки. Навыки, которые необходимо применять на практике.
А Цель! Цель ты ставишь себе сам. Если она корыстная, чревоугодническая, безнравственная, твои эти навыки не работают. И у тебя снова нет Просветления, Познания Дао.
Поэтому, чтобы обрести и натренировать навыки, прежде всего следует озаботиться тем, чтобы поставить себе благую Цель. И не просто поставить. А идти к ней. И вот тогда, развиваясь, встречая на Пути препятствия, работая с ними, и не меняя Цели - только тогда ты придёшь к тому, что у тебя и вышеназванные навыки заработают в полной мере. И вот тогда только ты встанешь на этот Путь - Познания Дао. Или стяжания Благодати. Или Просветления.
Иными словами, возьмём Три сокровища Даосизма.
Какой прок от них, если они не применяются? В чём тогда твоё Человеколюбие, если оно - лишь в теории, лишь в твоей, обуреваемой сумрачными фантазиями, голове?
В этом и суть. Три сокровища даосизма - не Цель, а лишь Навыки. Навыки, которые необходимо применять на практике.
А Цель! Цель ты ставишь себе сам. Если она корыстная, чревоугодническая, безнравственная, твои эти навыки не работают. И у тебя снова нет Просветления, Познания Дао.
Поэтому, чтобы обрести и натренировать навыки, прежде всего следует озаботиться тем, чтобы поставить себе благую Цель. И не просто поставить. А идти к ней. И вот тогда, развиваясь, встречая на Пути препятствия, работая с ними, и не меняя Цели - только тогда ты придёшь к тому, что у тебя и вышеназванные навыки заработают в полной мере. И вот тогда только ты встанешь на этот Путь - Познания Дао. Или стяжания Благодати. Или Просветления.
Родился на улице герцена в гастрономе 22 по призванию библиотекарь в экономике так сказать необходим
>>844059
Чё ворчишь?
Чё ворчишь?
>>839832 (OP)
Чел, ты какой-то ерундой занимаешься, академические работники уже давно все сделали.
Вот хотя бы вот эти две профессионально написанные книги:
1) https://www.litmir.me/br/?b=19433&p=1
2) https://platona.net/load/knigi_po_filosofii/filosofija_jazyka/mechkovskaja_n_b_semiotika_jazyk_priroda_kultura_2007/32-1-0-1773
Более-менее все расписано по теоретическим основаниям.
Думаю, исторические и прочие (психоаналитические вроде Ницше) найдешь сам.
Тут особо-то не надо ничего делать или кого-то просвещать вне эффективной в этом плане деятельности (контактируя с заинтересованными на эту тему лицами, выступая публично и т.д.). Иначе выглядит как шизоидный или как минимум никому не нужный бред.
Лучше уж чем-то другим заняться, не?
Чел, ты какой-то ерундой занимаешься, академические работники уже давно все сделали.
Вот хотя бы вот эти две профессионально написанные книги:
1) https://www.litmir.me/br/?b=19433&p=1
2) https://platona.net/load/knigi_po_filosofii/filosofija_jazyka/mechkovskaja_n_b_semiotika_jazyk_priroda_kultura_2007/32-1-0-1773
Более-менее все расписано по теоретическим основаниям.
Думаю, исторические и прочие (психоаналитические вроде Ницше) найдешь сам.
Тут особо-то не надо ничего делать или кого-то просвещать вне эффективной в этом плане деятельности (контактируя с заинтересованными на эту тему лицами, выступая публично и т.д.). Иначе выглядит как шизоидный или как минимум никому не нужный бред.
Лучше уж чем-то другим заняться, не?
>>844881
Справедливости ради, он в чем-то прав.
Что православные конфессии, что другие в РФ наполнены достаточно агрессивными ребятами (это я слышал от верующих, которые жили за пределами РФ). Например, в Грузии намного более культурные люди.
Что ему о просветлении ответили, если такое было - это одно, но не быть агрессивными наши толком не умеют.
Сьезди в ту же Сербию и оцени каково там среди людей, и каково среди наших.
Справедливости ради, он в чем-то прав.
Что православные конфессии, что другие в РФ наполнены достаточно агрессивными ребятами (это я слышал от верующих, которые жили за пределами РФ). Например, в Грузии намного более культурные люди.
Что ему о просветлении ответили, если такое было - это одно, но не быть агрессивными наши толком не умеют.
Сьезди в ту же Сербию и оцени каково там среди людей, и каково среди наших.
>>844881
Отсев людей с непомерным эго? Позвонил - чекнул просветление, работает жи.
>Разговаривают крайне пренебрежительно сразу, без причин с твоей стороны, которые могли бы быть, естественно, звонят ведь разные. В общем, о миролюбии там, похоже, и слыхом не слыхивали. Поэтому, мысль о Дацане меня разочаровала.
Отсев людей с непомерным эго? Позвонил - чекнул просветление, работает жи.
>>845048
Один отзыв из 60+: продавщица в ларьке кого-то послала, да. За ложь благодати не поубавилось?
>Там всех посылают, как троллей, СУДЯ ПО ОТЗЫВАМ в 2гис.
Один отзыв из 60+: продавщица в ларьке кого-то послала, да. За ложь благодати не поубавилось?
80 Кб, 650x488>>845109
Ох, лол. А как же твой "встроенный ключ Гаутамы будды" - работает через раз или поломался вовсе? Это как в поговорке: на заборе тоже "ХЙ" написано, а там - дрова лежат.
Судить о монастыре по мирянам: продавцам и уборщицам без контекста... У тебя до твоего "маняпросветления" никогда плохого настроения не было, вот прям совсем? А у них раз в месяц...
Или твой ключ позволяет только закручивать?
Ох, лол. А как же твой "встроенный ключ Гаутамы будды" - работает через раз или поломался вовсе? Это как в поговорке: на заборе тоже "ХЙ" написано, а там - дрова лежат.
>Если там даже иллюзию доброжелательности не могут поддерживать, включая и настоятеля (Отзывы на Гугл.Картах), то о какой Просветлённости или благодатности всех работающих там лиц можно говорить?
Судить о монастыре по мирянам: продавцам и уборщицам без контекста... У тебя до твоего "маняпросветления" никогда плохого настроения не было, вот прям совсем? А у них раз в месяц...
Или твой ключ позволяет только закручивать?
>>845136
Давай так: ты лично с ним беседовал? Если нет, то ты - пиздабол.
>Стал узнавать больше - узнал и об отношении к людям самого Настоятеля.
Давай так: ты лично с ним беседовал? Если нет, то ты - пиздабол.
133 845203>>845195
Ты случайно не из Грибных и их тусовки? Так как эта история точь-в-точь написана в книге о них.
Ты случайно не из Грибных и их тусовки? Так как эта история точь-в-точь написана в книге о них.
>>845364
Не надо, анон, не общайся с этим прокаженным опарышем. Если увидишь, что он снова засирает тред будданов - стучи в /д, модеры придут и потрут его, в прошлый раз это помогло.
Не надо, анон, не общайся с этим прокаженным опарышем. Если увидишь, что он снова засирает тред будданов - стучи в /д, модеры придут и потрут его, в прошлый раз это помогло.
236 Кб, 1200x900Прозреваю будующего бога Кузю ИТТ.
>Итак,
>Итак,
>Итак, х25
Итак, в чём же основное отличие духовного учителя от диванного психоолуха? В том, что духовный учитель старается перевести внимание учеников во внутрь самих себя, а Мир оставить в покое - чтобы они прежде всего познали кто они есть, а затем уже всё остальное. Как говорится: “хочешь изменить мир, начни с себя” и "занимаясь делами всех - сам ничего не достигнешь."
"Просветлёный" же психоолух, тычет меня носом обратно в майю: >>846099 враждебность Внешней среды, какие-то террористы-смертники, канибалы wtf? Чё ты несёшь-то вообще? Я большей чернухи на этой неделе не видел и не слышал. НО,
>Добро и Взаимопонимание - вот ценности, что несу я в мир.
Тогда зачем ты мне в уши срёшь? И какое отношение всё это имеет к /re/, ты уже давно за рамки религоча вытек. В /psy/ тебе самое место.
>>848665
Резкая речь это вербальная агрессия, которая вредит людям, вплоть до физических заболеваний от стресса. Мимо
Резкая речь это вербальная агрессия, которая вредит людям, вплоть до физических заболеваний от стресса. Мимо
141 849071Ого, теперь у вас в религаче появились свои шизики.
>>849634
Всё так. Забанили до 23.06.22, до 00:00:00
Подчистили мой собственный тред (Около 30 постов, вроде.)
Такие потери.
Такая карма у добрых буддистов будет.
Всё так. Забанили до 23.06.22, до 00:00:00
Подчистили мой собственный тред (Около 30 постов, вроде.)
Такие потери.
Такая карма у добрых буддистов будет.
>>849323
Уверен, что твоя голова не разорвана на семь частей?
Уверен, что твоя голова не разорвана на семь частей?
Я понял тут, в чём корень зла.
Не многие понимают, что значит - осознанность, что значит намеренность. Я покажу вам.
В дельфийских максимах написано:
Контролируй взгляд.
Дак вот, большинство (да практически все) этого не делают в своей жизни. А надо обрести намеренность в каждом движении взгляда, в каждом его посыле миру. Взгляд - это не только смотреть, но и видеть. И наоборот. Это разные вещи. Когда ты смотришь на что-либо, ты что-то видишь. А сторонний наблюдатель видит то, как ты смотришь. И смотреть можно намеренно, на публику, для наблюдателя. Тем самым являя ему необходимую картину.
Так вообще мало кто делает. И это - результат многолетних практик.
Посмотрите вокруг. Все люди куда-то смотрят. Все их действия, до последнего движения кончика пальца - логичны, и по ним можно прогнозировать их дальнейший порядок действий. Но смотрят они осознанно? Или непроизвольно? Намеренно или нет? Сознают ли они, что на них может кто-то смотреть? Задумываются ли они о впечатлении для зрителя? Или они просто на своей волне? И это только вопросы о том, как они смотрят.
А ведь каждый из них ещё и видит что-то. И что-то намеревается сделать. И многое из этого - на автоматизмах, бесконтрольно.
Дак вот, приобретение осознанности, намеренности - это полное показушное действие, с осознанием того, что тебя могут наблюдать. Контроль над взглядом, поворотом головы, кивком, шагом, поворотом, над всем, до чего дотянется твой мозг. Контроль над тем, что происходит вокруг. Тогда ты станешь видеть - кто куда, зачем идёт, и при каких обстоятельствах.
И тогда прогнозирование действий окружающих станет со временем твоим шестым чувством.
А программирование окружающих своей мимикой, взглядом, жестом - станет твоим седьмым чувством.
Ты просто будешь делать и то и другое целенаправлено, осознанно, от кончиков пальцев ног, до взмаха ресниц. Под контролем и под пониманием наблюдения будет вся обстановка.
А когда ты будешь понимать публичность своих действий, ты начнёшь действовать более благородно во всех своих внешних проявлениях. Отсюда вытекает следующая максима:
Упражняйся в благородстве.
И упражняясь в благородстве, ты начнёшь благородство рационализировать, подкреплять согласием в своём разуме. И тогда благородство станет твоей чертой, заполнит твой разум, станет обыденным для тебя явлением.
И тогда речь твоя невольно также станет благороднее, с каждым днём - всё более и более. И так, одно за другим, потянутся все дельфийские максимы, каждый афоризм станет твоим дополнительным чувством.
Так ты пройдёшь восьмеричный путь.
Просветлённый-тян.
Не многие понимают, что значит - осознанность, что значит намеренность. Я покажу вам.
В дельфийских максимах написано:
Контролируй взгляд.
Дак вот, большинство (да практически все) этого не делают в своей жизни. А надо обрести намеренность в каждом движении взгляда, в каждом его посыле миру. Взгляд - это не только смотреть, но и видеть. И наоборот. Это разные вещи. Когда ты смотришь на что-либо, ты что-то видишь. А сторонний наблюдатель видит то, как ты смотришь. И смотреть можно намеренно, на публику, для наблюдателя. Тем самым являя ему необходимую картину.
Так вообще мало кто делает. И это - результат многолетних практик.
Посмотрите вокруг. Все люди куда-то смотрят. Все их действия, до последнего движения кончика пальца - логичны, и по ним можно прогнозировать их дальнейший порядок действий. Но смотрят они осознанно? Или непроизвольно? Намеренно или нет? Сознают ли они, что на них может кто-то смотреть? Задумываются ли они о впечатлении для зрителя? Или они просто на своей волне? И это только вопросы о том, как они смотрят.
А ведь каждый из них ещё и видит что-то. И что-то намеревается сделать. И многое из этого - на автоматизмах, бесконтрольно.
Дак вот, приобретение осознанности, намеренности - это полное показушное действие, с осознанием того, что тебя могут наблюдать. Контроль над взглядом, поворотом головы, кивком, шагом, поворотом, над всем, до чего дотянется твой мозг. Контроль над тем, что происходит вокруг. Тогда ты станешь видеть - кто куда, зачем идёт, и при каких обстоятельствах.
И тогда прогнозирование действий окружающих станет со временем твоим шестым чувством.
А программирование окружающих своей мимикой, взглядом, жестом - станет твоим седьмым чувством.
Ты просто будешь делать и то и другое целенаправлено, осознанно, от кончиков пальцев ног, до взмаха ресниц. Под контролем и под пониманием наблюдения будет вся обстановка.
А когда ты будешь понимать публичность своих действий, ты начнёшь действовать более благородно во всех своих внешних проявлениях. Отсюда вытекает следующая максима:
Упражняйся в благородстве.
И упражняясь в благородстве, ты начнёшь благородство рационализировать, подкреплять согласием в своём разуме. И тогда благородство станет твоей чертой, заполнит твой разум, станет обыденным для тебя явлением.
И тогда речь твоя невольно также станет благороднее, с каждым днём - всё более и более. И так, одно за другим, потянутся все дельфийские максимы, каждый афоризм станет твоим дополнительным чувством.
Так ты пройдёшь восьмеричный путь.
Просветлённый-тян.
Я понял тут, в чём корень зла.
Не многие понимают, что значит - осознанность, что значит намеренность. Я покажу вам.
В дельфийских максимах написано:
Контролируй взгляд.
Дак вот, большинство (да практически все) этого не делают в своей жизни. А надо обрести намеренность в каждом движении взгляда, в каждом его посыле миру. Взгляд - это не только смотреть, но и видеть. И наоборот. Это разные вещи. Когда ты смотришь на что-либо, ты что-то видишь. А сторонний наблюдатель видит то, как ты смотришь. И смотреть можно намеренно, на публику, для наблюдателя. Тем самым являя ему необходимую картину.
Так вообще мало кто делает. И это - результат многолетних практик.
Посмотрите вокруг. Все люди куда-то смотрят. Все их действия, до последнего движения кончика пальца - логичны, и по ним можно прогнозировать их дальнейший порядок действий. Но смотрят они осознанно? Или непроизвольно? Намеренно или нет? Сознают ли они, что на них может кто-то смотреть? Задумываются ли они о впечатлении для зрителя? Или они просто на своей волне? И это только вопросы о том, как они смотрят.
А ведь каждый из них ещё и видит что-то. И что-то намеревается сделать. И многое из этого - на автоматизмах, бесконтрольно.
Дак вот, приобретение осознанности, намеренности - это полное показушное действие, с осознанием того, что тебя могут наблюдать. Контроль над взглядом, поворотом головы, кивком, шагом, поворотом, над всем, до чего дотянется твой мозг. Контроль над тем, что происходит вокруг. Тогда ты станешь видеть - кто куда, зачем идёт, и при каких обстоятельствах.
И тогда прогнозирование действий окружающих станет со временем твоим шестым чувством.
А программирование окружающих своей мимикой, взглядом, жестом - станет твоим седьмым чувством.
Ты просто будешь делать и то и другое целенаправлено, осознанно, от кончиков пальцев ног, до взмаха ресниц. Под контролем и под пониманием наблюдения будет вся обстановка.
А когда ты будешь понимать публичность своих действий, ты начнёшь действовать более благородно во всех своих внешних проявлениях. Отсюда вытекает следующая максима:
Упражняйся в благородстве.
И упражняясь в благородстве, ты начнёшь благородство рационализировать, подкреплять согласием в своём разуме. И тогда благородство станет твоей чертой, заполнит твой разум, станет обыденным для тебя явлением.
И тогда речь твоя невольно также станет благороднее, с каждым днём - всё более и более. И так, одно за другим, потянутся все дельфийские максимы, каждый афоризм станет твоим дополнительным чувством.
Так ты пройдёшь восьмеричный путь.
Просветлённый-тян.
Не многие понимают, что значит - осознанность, что значит намеренность. Я покажу вам.
В дельфийских максимах написано:
Контролируй взгляд.
Дак вот, большинство (да практически все) этого не делают в своей жизни. А надо обрести намеренность в каждом движении взгляда, в каждом его посыле миру. Взгляд - это не только смотреть, но и видеть. И наоборот. Это разные вещи. Когда ты смотришь на что-либо, ты что-то видишь. А сторонний наблюдатель видит то, как ты смотришь. И смотреть можно намеренно, на публику, для наблюдателя. Тем самым являя ему необходимую картину.
Так вообще мало кто делает. И это - результат многолетних практик.
Посмотрите вокруг. Все люди куда-то смотрят. Все их действия, до последнего движения кончика пальца - логичны, и по ним можно прогнозировать их дальнейший порядок действий. Но смотрят они осознанно? Или непроизвольно? Намеренно или нет? Сознают ли они, что на них может кто-то смотреть? Задумываются ли они о впечатлении для зрителя? Или они просто на своей волне? И это только вопросы о том, как они смотрят.
А ведь каждый из них ещё и видит что-то. И что-то намеревается сделать. И многое из этого - на автоматизмах, бесконтрольно.
Дак вот, приобретение осознанности, намеренности - это полное показушное действие, с осознанием того, что тебя могут наблюдать. Контроль над взглядом, поворотом головы, кивком, шагом, поворотом, над всем, до чего дотянется твой мозг. Контроль над тем, что происходит вокруг. Тогда ты станешь видеть - кто куда, зачем идёт, и при каких обстоятельствах.
И тогда прогнозирование действий окружающих станет со временем твоим шестым чувством.
А программирование окружающих своей мимикой, взглядом, жестом - станет твоим седьмым чувством.
Ты просто будешь делать и то и другое целенаправлено, осознанно, от кончиков пальцев ног, до взмаха ресниц. Под контролем и под пониманием наблюдения будет вся обстановка.
А когда ты будешь понимать публичность своих действий, ты начнёшь действовать более благородно во всех своих внешних проявлениях. Отсюда вытекает следующая максима:
Упражняйся в благородстве.
И упражняясь в благородстве, ты начнёшь благородство рационализировать, подкреплять согласием в своём разуме. И тогда благородство станет твоей чертой, заполнит твой разум, станет обыденным для тебя явлением.
И тогда речь твоя невольно также станет благороднее, с каждым днём - всё более и более. И так, одно за другим, потянутся все дельфийские максимы, каждый афоризм станет твоим дополнительным чувством.
Так ты пройдёшь восьмеричный путь.
Просветлённый-тян.
>>849868
Начал соображать, что архат как-то имеет влияние на пустоту?
Начал соображать, что архат как-то имеет влияние на пустоту?
>>849860
Сперва ты заблуждаешься 900 раз из 1 000.
Потом ты заблуждаешься 100 раз из 1 000.
Потом ты заблуждаешься 1 раз из миллиона.
А потом ты не заблуждаешься.
©Сергей Шторм.
Сперва ты заблуждаешься 900 раз из 1 000.
Потом ты заблуждаешься 100 раз из 1 000.
Потом ты заблуждаешься 1 раз из миллиона.
А потом ты не заблуждаешься.
©Сергей Шторм.
>>850051
Учись у того, кого больше всех ненавидят, а сам он не ненавидит никого. Ибо это будет означать, что в его праведности многие видят отражения собственных пороков, и за это непроизвольно выплёскивают агрессию на него.
©Сергей Шторм.
Учись у того, кого больше всех ненавидят, а сам он не ненавидит никого. Ибо это будет означать, что в его праведности многие видят отражения собственных пороков, и за это непроизвольно выплёскивают агрессию на него.
©Сергей Шторм.
Притча о раскрытой душе.
Однажды к мудрецу вся в слезах пришла красивая девушка:
- Что мне делать? – сквозь слезы жаловалась она. – Я всегда стараюсь по-доброму обходиться с людьми, никого не обижать, помочь, чем могу. И хоть я со всеми приветлива и ласкова, но часто вместо благодарности и уважения принимаю обиды и горькие насмешки. А иногда люди откровенно враждуют со мной. Я не виновата ни в чем, и это так не справедливо и обидно до слез. Посоветуйте, что мне делать.
Мудрец посмотрел на красавицу и с улыбкой сказал:
- Разденься донага и пройдись по городу в таком виде.
- Да вы с ума сошли! – возмутилась девушка.
- Вот видишь, – сказал мудрец, – появиться на людях, обнажив свое красивое тело, ты боишься. Так почему ходишь по миру с обнаженной душой? Она у тебя распахнута, как эта дверь. Все кому не лень входят в твою жизнь. И если видят в добродетелях твоих, как в зеркале отражение безобразия своих пороков, то стараются оклеветать, унизить, обидеть тебя. Не у каждого есть мужество признать, что кто-то лучше его. Не желая меняться, порочный человек враждует с праведником.
- Так что же мне делать? – спросила девушка
- Пойдем, я покажу тебе свой сад, – предложил старец.
Водя девушку по саду мудрец сказал:
- Много лет я поливаю эти прекрасные цветы и ухаживаю за ними. Но я ни разу не замечал как распускается бутон цветка, хотя потом я и наслаждаюсь красотой и ароматом каждого из них.
Так и ты будь подобна цветку: раскрывай свое сердце перед людьми неспеша, незаметно. Смотри кто достоин быть другом тебе и творит тебе добро, кто поливает цветок водой, а кто обрывает лепестки и топчет ногами.
Однажды к мудрецу вся в слезах пришла красивая девушка:
- Что мне делать? – сквозь слезы жаловалась она. – Я всегда стараюсь по-доброму обходиться с людьми, никого не обижать, помочь, чем могу. И хоть я со всеми приветлива и ласкова, но часто вместо благодарности и уважения принимаю обиды и горькие насмешки. А иногда люди откровенно враждуют со мной. Я не виновата ни в чем, и это так не справедливо и обидно до слез. Посоветуйте, что мне делать.
Мудрец посмотрел на красавицу и с улыбкой сказал:
- Разденься донага и пройдись по городу в таком виде.
- Да вы с ума сошли! – возмутилась девушка.
- Вот видишь, – сказал мудрец, – появиться на людях, обнажив свое красивое тело, ты боишься. Так почему ходишь по миру с обнаженной душой? Она у тебя распахнута, как эта дверь. Все кому не лень входят в твою жизнь. И если видят в добродетелях твоих, как в зеркале отражение безобразия своих пороков, то стараются оклеветать, унизить, обидеть тебя. Не у каждого есть мужество признать, что кто-то лучше его. Не желая меняться, порочный человек враждует с праведником.
- Так что же мне делать? – спросила девушка
- Пойдем, я покажу тебе свой сад, – предложил старец.
Водя девушку по саду мудрец сказал:
- Много лет я поливаю эти прекрасные цветы и ухаживаю за ними. Но я ни разу не замечал как распускается бутон цветка, хотя потом я и наслаждаюсь красотой и ароматом каждого из них.
Так и ты будь подобна цветку: раскрывай свое сердце перед людьми неспеша, незаметно. Смотри кто достоин быть другом тебе и творит тебе добро, кто поливает цветок водой, а кто обрывает лепестки и топчет ногами.
Мурмурации конкубин в ослепительных отбликах солнечного света - лишь потоки кастальской воды в клепсидре Вселенной.
59 Кб, 786x304Итак, убив Бодхисаттву в себе, я вскоре добился видения всего пространственно-временного континуума, раскинувшегося у ног моего разума. Имея целью провести человечество по пути приобретения наименьшего зла, я научился видеть точки изменения реальности, при которых я затрачиваю наименьшие усилия, идя по этому пути. Это есть соблюдение принципа У-Вэй. Однако, когда преследуешь своей целью оставить креативность в людях, невольно действуешь по креативному пути. Таким образом, мой Даймоний, ведущий меня по этим вейпоинтам, немного играет, давая простор фантазии. Вследствие этого, в каких-то случаях будущая реальность расплывается, и я могу делать неидеальные шаги. Которые могут поправить другие участники, деятели, в русле той же цели - борьбы со злом. Основная моя тактика проявляется в том, что я начал предчувствовать столкновение злых Сил на своём пути, и приостанавливаю шаг, давая им столкнуться. Наблюдаю, кушаю попкорн, потом следую дальше по пути.
Пусть зло борется само с собой.
Разумеется, давать прогнозы, тем самым допуская возможность негативно влиять на процесс, я не желаю.
Бодхисаттва-тян.
Пусть зло борется само с собой.
Разумеется, давать прогнозы, тем самым допуская возможность негативно влиять на процесс, я не желаю.
Бодхисаттва-тян.
>>850367
Ах ты пидорка, так вот почему я никак не могу добиться просветления, хотя 24/7 слушаю горловое пение монахов и смотрю в стену, уподобившись лягушечке
>убив Бодхисаттву
Ах ты пидорка, так вот почему я никак не могу добиться просветления, хотя 24/7 слушаю горловое пение монахов и смотрю в стену, уподобившись лягушечке
>>850369
Ты сам признался, что его убил, вот он ко мне и не приходит. Получается я зря все это время (последние 2 дня) смотрел в стену и слушал горловое пение. Пойду пожалуюсь на тебя Шиве, он тебе быстренько устроит экстерминатус
Ты сам признался, что его убил, вот он ко мне и не приходит. Получается я зря все это время (последние 2 дня) смотрел в стену и слушал горловое пение. Пойду пожалуюсь на тебя Шиве, он тебе быстренько устроит экстерминатус
>>850373
Отговорочки пошли. Ничего, в вышестоящих божественных инстанциях разберутся, кого ты там убил или хотел убить
Отговорочки пошли. Ничего, в вышестоящих божественных инстанциях разберутся, кого ты там убил или хотел убить
>>850376
Факты:
1. Бодхисаттва ко мне не пришел, хотя я целых 2 дня смотрел в стену
2. Ты сказал, что убил его, а потом начал давать заднюю и говорить, что не убил, это просто выраженьеце такое. Кароче, ты попал, пчелик, жди десант Шивы на полнолуние
Факты:
1. Бодхисаттва ко мне не пришел, хотя я целых 2 дня смотрел в стену
2. Ты сказал, что убил его, а потом начал давать заднюю и говорить, что не убил, это просто выраженьеце такое. Кароче, ты попал, пчелик, жди десант Шивы на полнолуние
>>850378
Первый пункт не является моей ложью, а второй пункт не является моей ложью, о Великий Бампатель треда моего.
Первый пункт не является моей ложью, а второй пункт не является моей ложью, о Великий Бампатель треда моего.
>>850378
Существуют деларируемые цели, и существуют действительные - то, что индивид делает на самом деле.
Поскольку декларируемых целей ты не добиваешься, а добиваешься лишь бампания треда, твоя истинная цель, следовательно, здесь - бампать мой тред.
Существуют деларируемые цели, и существуют действительные - то, что индивид делает на самом деле.
Поскольку декларируемых целей ты не добиваешься, а добиваешься лишь бампания треда, твоя истинная цель, следовательно, здесь - бампать мой тред.
>>850379
Ложь на лжи и ложью помыкает. Какойая же ты просветленныйая после этого
>Первый пункт не является моей ложью, а второй пункт не является моей ложью
Ложь на лжи и ложью помыкает. Какойая же ты просветленныйая после этого
>>850380
Моя цель - вывести тебя на чистую воду. Ты врешь и не краснеешь. Ты убил нашего Будду, теперь мы не сможем обрести просветления, и ты ответишь за это
Моя цель - вывести тебя на чистую воду. Ты врешь и не краснеешь. Ты убил нашего Будду, теперь мы не сможем обрести просветления, и ты ответишь за это
>>850382
Существуют декларируемые цели, и существуют действительные - то, что индивид делает на самом деле.
Поскольку декларируемых целей ты не добиваешься, а добиваешься лишь бампания треда, твоя истинная цель, следовательно, здесь - бампать мой тред.
Существуют декларируемые цели, и существуют действительные - то, что индивид делает на самом деле.
Поскольку декларируемых целей ты не добиваешься, а добиваешься лишь бампания треда, твоя истинная цель, следовательно, здесь - бампать мой тред.
103 Кб, 750x600>>850386
Существуют декларируемые цели, и существуют действительные - то, что индивид делает на самом деле.
Поскольку декларируемых целей ты не добиваешься, а добиваешься лишь бампания треда, твоя истинная цель, следовательно, здесь - бампать мой тред.
Существуют декларируемые цели, и существуют действительные - то, что индивид делает на самом деле.
Поскольку декларируемых целей ты не добиваешься, а добиваешься лишь бампания треда, твоя истинная цель, следовательно, здесь - бампать мой тред.
103 Кб, 750x600>>850389
Существуют декларируемые цели, и существуют действительные - то, что индивид делает на самом деле.
Поскольку декларируемых целей ты не добиваешься, а добиваешься лишь бампания треда, твоя истинная цель, следовательно, здесь - бампать мой тред.
Существуют декларируемые цели, и существуют действительные - то, что индивид делает на самом деле.
Поскольку декларируемых целей ты не добиваешься, а добиваешься лишь бампания треда, твоя истинная цель, следовательно, здесь - бампать мой тред.
>>850392
То есть по твоей логике любые обсуждения на дваче (в политике, религии, образовании, анимаче) создаются для того, чтобы побампать тред? Ты хоть школу-то закончила, "просветленныйая"? Логика, 4 класс, бегом изучать
То есть по твоей логике любые обсуждения на дваче (в политике, религии, образовании, анимаче) создаются для того, чтобы побампать тред? Ты хоть школу-то закончила, "просветленныйая"? Логика, 4 класс, бегом изучать
>>850393
По моей логике, треды создаются для достижения какого-то решения, принятия какой-то истины. Но некоторые, кто не в состоянии привнести полезную мысль в дискуссию, просто бампают треды несуразицей.
По моей логике, треды создаются для достижения какого-то решения, принятия какой-то истины. Но некоторые, кто не в состоянии привнести полезную мысль в дискуссию, просто бампают треды несуразицей.
>>850394
Доказательства?
Так можно обо всех твоих постах в этом разделе сказать, сельдь
>для достижения какого-то решения, принятия какой-то истины
Доказательства?
>просто бампают треды несуразицей.
Так можно обо всех твоих постах в этом разделе сказать, сельдь
Чтение - это борьба.
А речь - исповедь прочитавшего.
А речь - исповедь прочитавшего.
>>850400
Гав!
Гав!
Когда программный код сознания каждого явственно предстаёт в моих глазах во всём его великолепии и изъянах, разве можно удержаться от исправления последних?
Код программный
Шизик карнавальный
Клоун анальный
читать нараспев каждое утро перед омовением
Шизик карнавальный
Клоун анальный
читать нараспев каждое утро перед омовением
«Золотая середина» (Срединный путь)
Не все знают, но понятие золотой середины ввёл именно Аристотель. Например, он говорит, что скромность – середина между бесстыдством и стеснительностью.
Аристотель утверждал, что добродетель – это баланс между недостатком и избытком. Мало – плохо, много – тоже плохо, а вот умеренно – хорошо. И везде нужно избегать крайностей и стремиться найти эту золотую середину.
Подумайте, а везде ли вы нашли эту золотую середину? Возможно, где-то вы прибегаете к крайностям, и это негативно сказывается?
Не все знают, но понятие золотой середины ввёл именно Аристотель. Например, он говорит, что скромность – середина между бесстыдством и стеснительностью.
Аристотель утверждал, что добродетель – это баланс между недостатком и избытком. Мало – плохо, много – тоже плохо, а вот умеренно – хорошо. И везде нужно избегать крайностей и стремиться найти эту золотую середину.
Подумайте, а везде ли вы нашли эту золотую середину? Возможно, где-то вы прибегаете к крайностям, и это негативно сказывается?
«Самый лучший человек тот, кто живёт преимущественно своими мыслями и чужими чувствами, самый худший сорт человека — который живёт чужими мыслями и своими чувствами»
©Л. Н. Толстой
©Л. Н. Толстой
>>850494
Скромность - это идеал, при котором человек перестает сравнивать себя с другими людьми и избавляется от навязанных его социальной позицией ограничений.
Скромность - это идеал, при котором человек перестает сравнивать себя с другими людьми и избавляется от навязанных его социальной позицией ограничений.
>>850608
- Чей идеал?
- Каким образом?
>Скромность - это идеал
- Чей идеал?
>избавляется от навязанных его социальной позицией ограничений.
- Каким образом?
Несправедливость наносит больше вреда тому, кто её совершает, чем жертве.
- Сократ.
- Сократ.
Во времена Римской империи учение стоиков превратилось в своего рода религию для народа, причём по всей империи, а наибольшим влиянием пользовалось в Сирии и Палестине. Влияние этического учения стоиков прослеживается, в частности, у Цицерона, особенно в «Тускуланских Беседах», а именно спокойное отношение к страданиям, смерти, позиционирование позора как высшего несчастья. В продолжение всей истории стоицизма Сократ был главным авторитетом стоиков; его поведение во время суда над ним, его отказ от бегства, его спокойствие (мужество) перед лицом смерти, его утверждение о том, что несправедливость наносит больше вреда тому, кто её совершает, чем жертве, — все это целиком отвечало учению стоиков. Такое же впечатление производили его безразличие к жаре и холоду, простота в отношении пищи и одежды и полное пренебрежение ко всякого рода удобствам.
>>850649
Христов. Жизнь Иисуса - как мираж, которую ты воспринимаешь, потому что желаешь того, что в ней есть. Идеал нарушен.
> - Чей идеал?
Христов. Жизнь Иисуса - как мираж, которую ты воспринимаешь, потому что желаешь того, что в ней есть. Идеал нарушен.
Свои мысли - это только те, которые пропущены через ключ Будды, то есть - через анализ. С которыми Совесть человека полностью согласна. Остальные, некритично принятые или вбитые кем-то мысли, догмы, - для человека являются чужими, и приводят к внутренним конфликтам в психике.
193 850781Как известно, все догмы, как и люди, рождаются из непонимания.
194 850803Безумие мышления основывается на предполагаемом ослеплении.
Короче. Есть смысл содержимого для себя.
И есть смысл содержимого для конечного пользователя, наблюдателя. Конечные пользователи человека могут именовать его подчинённым, сотрудником, клиентом, олигархом, бомжом и так далее. А для самого себя он сам может определить, кем он является. Об этом высечена максима (была) в храме Аполлона:
Познай самого себя. И познаешь богов и вселенную.
И есть смысл содержимого для конечного пользователя, наблюдателя. Конечные пользователи человека могут именовать его подчинённым, сотрудником, клиентом, олигархом, бомжом и так далее. А для самого себя он сам может определить, кем он является. Об этом высечена максима (была) в храме Аполлона:
Познай самого себя. И познаешь богов и вселенную.
>>850810
Это твои мысли или паста откуда-то?
Это твои мысли или паста откуда-то?
>>839832 (OP)
Нет. За сопереживание отвечает конкретный отдел мозга, причём не тот же, что отвечает за воображение. Также выделяются гормоны эмпатии. Это ни фига не высшая нервная деятельность.
Всё остальное после этого, соответственно, инвалид.
>сопереживание - базируется на том, что человек, выслушав другого, включает воображение
Нет. За сопереживание отвечает конкретный отдел мозга, причём не тот же, что отвечает за воображение. Также выделяются гормоны эмпатии. Это ни фига не высшая нервная деятельность.
Всё остальное после этого, соответственно, инвалид.
>>850819
Пруфы можно на данное утверждение? Только какие-нибудь авторитетные, академические, а не просто вскукареки пары групп британских учёных-психологов.
>За сопереживание отвечает конкретный отдел мозга, причём не тот же, что отвечает за воображение. Также выделяются гормоны эмпатии. Это ни фига не высшая нервная деятельность.
Пруфы можно на данное утверждение? Только какие-нибудь авторитетные, академические, а не просто вскукареки пары групп британских учёных-психологов.
>>850819
- А один отдел мозга не может подключать другой разве?
>За сопереживание отвечает конкретный отдел мозга, причём не тот же, что отвечает за воображение
- А один отдел мозга не может подключать другой разве?
>>850822
Функция, которую выполняют зеркальные нейроны, до конца не ясна и является предметом научных споров.
Функция, которую выполняют зеркальные нейроны, до конца не ясна и является предметом научных споров.
>>850825
Может.
Ладно, я прочитал дальше. Ты прав в одной штуке: действительно, многие "откровения" и "самосознания" - результат задолбанного мозга. И очень точно подмечено, что осознание чужих страданий может заставить "видеть" себя центром вселенной, некоторым образом ответственным за эти страдания.
Однако у шизов вообще непонятно, можно ли говорить о воображении, так как оно неподконтрольно, вернее, отсечено от контроля. Это всё изучается мрт-сканированием. Считай, короче, что я придолбался к словам.
Но вот в христианстве, конкретно в православии, такое состояние называется "прелесть" и считается пороком. Иначе говоря, продвинутый верующий здесь будет уходить от визуализаций, воображений и других специально вызванных "религиозных переживаний". Что же он испытает в итоге? Примерно следующее. Представь, что ты долго пырил в телефон, переживал за срачи в нём и так далее. Затем ты отложил телефон и посмотрел в окно, откуда льётся свет и проникает свежий воздух, пение птиц. Ты ведь почувствуешь разницу? Итак, в православии ценится состояние включенности, а не галлюцинирования.
Может.
Ладно, я прочитал дальше. Ты прав в одной штуке: действительно, многие "откровения" и "самосознания" - результат задолбанного мозга. И очень точно подмечено, что осознание чужих страданий может заставить "видеть" себя центром вселенной, некоторым образом ответственным за эти страдания.
Однако у шизов вообще непонятно, можно ли говорить о воображении, так как оно неподконтрольно, вернее, отсечено от контроля. Это всё изучается мрт-сканированием. Считай, короче, что я придолбался к словам.
Но вот в христианстве, конкретно в православии, такое состояние называется "прелесть" и считается пороком. Иначе говоря, продвинутый верующий здесь будет уходить от визуализаций, воображений и других специально вызванных "религиозных переживаний". Что же он испытает в итоге? Примерно следующее. Представь, что ты долго пырил в телефон, переживал за срачи в нём и так далее. Затем ты отложил телефон и посмотрел в окно, откуда льётся свет и проникает свежий воздух, пение птиц. Ты ведь почувствуешь разницу? Итак, в православии ценится состояние включенности, а не галлюцинирования.
>>850827
Не рви из контекста. Споры ведутся о деталях.
Не рви из контекста. Споры ведутся о деталях.
>>850830
Ну, короче, я познал себя полностью, вплоть до Ядра сознания. И у меня рациональное и магическое мышления объединились в одно совокупное. При этом я сумел выбрать себе нравственные составляющие, коими являются три противоядия буддизма, три сокровища даосизма, и дельфийские максимы в стадии принятия. Достиг Просветления, и теперь у меня около сотни чувств, которыми я познаю мир.
Ну, короче, я познал себя полностью, вплоть до Ядра сознания. И у меня рациональное и магическое мышления объединились в одно совокупное. При этом я сумел выбрать себе нравственные составляющие, коими являются три противоядия буддизма, три сокровища даосизма, и дельфийские максимы в стадии принятия. Достиг Просветления, и теперь у меня около сотни чувств, которыми я познаю мир.
Свои мысли - это только те, которые пропущены через ключ Будды, то есть - через анализ. С которыми Совесть человека полностью согласна. Остальные, некритично принятые или вбитые кем-то мысли, догмы, - для человека являются чужими, и приводят к внутренним конфликтам в психике.
207 850916Чтобы разрушить иллюзию материальности собственного тела, сначала нужно оторваться от реальности, которая и есть это тело. Только и всего.
ОП - просветленный, правда совсем недавно просветлел. Ебало бы ему завалить на два-три года.
мимо-просветленный
мимо-просветленный
>>851036
Правильная.
Правильная.
>>851036
Правильная.
Правильная.
213 851047Нельзя все время находиться в материальности, надо из нее уходить. Главное — правильно это делать.
>>839832 (OP)
Но ведь никому не рассказывали что такое распятие кроме фильма Страсти Христовы. Человек именно умирал от того что ему кожу содрали, а мне в детстве объясняли что распятые умирают от обезвоживания, не такая уж страшная смерть чтобы сделать из неё религию не правда ли?
>Так, например, рассказ о распятом когда-то Иисусе-Христе, вызывает у каждого слушателя свой эмоциональный отклик, а внушённое с этим рассказом, чувство греха, вины - вгоняет мозг в определённые глубины стресса, где насилуемый мозг начинает генерировать галлюцинации, как телепатическую связь с Господом, так и прочие сопутствующие галлюцинации. В таком состоянии, мозг находится в подавленном состоянии, и человек превращается в покорного раба конфессии.
Но ведь никому не рассказывали что такое распятие кроме фильма Страсти Христовы. Человек именно умирал от того что ему кожу содрали, а мне в детстве объясняли что распятые умирают от обезвоживания, не такая уж страшная смерть чтобы сделать из неё религию не правда ли?
>>851073
Для меня любая насильственная смерть неприемлема.
Для меня любая насильственная смерть неприемлема.
Слишком большое количество запретов в Законах страны ведёт к большему подавлению свободы слова. Подавляемая свобода ведёт к большей рефлексии у населения. Большая рефлексия ведёт к большему количеству пробуждённых.
©Сергей Шторм.
©Сергей Шторм.
118 Кб, 738x1600Итак, пикрил - сколько я стал спать после того, как познал себя, распутал полностью сознание, и стал буддой.
Состояние сонливости в течение дня вообще отсутствует.
То, что я мало сплю, не могу назвать бессонницей, ибо нахожу это количество сна достаточным.
Помимо этого, из-за того, что сознание полностью распутано, не фиксирую вообще никаких головных болей. Не то, что раньше.
Также повысилась стрессоустойчивость.
Постоянная ясность, комфорт ума и тела, сниженный аппетит, и первые признаки похудения - такие симптомы присутствуют.
Адекватность и здравомыслие - в терминальной стадии.
Состояние сонливости в течение дня вообще отсутствует.
То, что я мало сплю, не могу назвать бессонницей, ибо нахожу это количество сна достаточным.
Помимо этого, из-за того, что сознание полностью распутано, не фиксирую вообще никаких головных болей. Не то, что раньше.
Также повысилась стрессоустойчивость.
Постоянная ясность, комфорт ума и тела, сниженный аппетит, и первые признаки похудения - такие симптомы присутствуют.
Адекватность и здравомыслие - в терминальной стадии.
>>851258
Это тред Российского Покакола.
Это тред Российского Покакола.
Интересна математическая модель следующего характера:
Если для того, чтобы стать буддой, необходимо избавиться от ненависти, жадности и заблуждений... То нужны драматические ситуации, в которых, например, ненависть себя проявляет, и ты с ней борешься. Борешься раз, борешься два, борешься три, и, наконец, когда-то побеждаешь это чувство в себе, и становишься невозмутимым. Наконец, это закаляет тебя, и ты становишься буддой. И учишь следующих. И тем тоже нужно пройти драматические ситуации, в которых им нужно победить ненависть в себе. Следуя таким путём, и искоренив зло, где можно будет брать драматические ситуации, чтобы следующие поколения могли черпать ненависть, и бороть её в себе? Можно ли обрести Просветление, не имея опыта борьбы с ненавистью, в мире, где побеждено зло?
Если для того, чтобы стать буддой, необходимо избавиться от ненависти, жадности и заблуждений... То нужны драматические ситуации, в которых, например, ненависть себя проявляет, и ты с ней борешься. Борешься раз, борешься два, борешься три, и, наконец, когда-то побеждаешь это чувство в себе, и становишься невозмутимым. Наконец, это закаляет тебя, и ты становишься буддой. И учишь следующих. И тем тоже нужно пройти драматические ситуации, в которых им нужно победить ненависть в себе. Следуя таким путём, и искоренив зло, где можно будет брать драматические ситуации, чтобы следующие поколения могли черпать ненависть, и бороть её в себе? Можно ли обрести Просветление, не имея опыта борьбы с ненавистью, в мире, где побеждено зло?
Всё, что говорит человек - есть результат его текущего уровня рефлексии, всегда всякий выдаёт на-гора то, что его более всего беспокоит на данном этапе. Именно поэтому программный код сознания, его ошибки, так отчётливо видны грамотному специалисту.
>>851322
Это бесполезно. Нельзя победить ненависть и жадность используя ненависть и жадность. В буддизме, их побеждают через понимание.
Драматизм не нужен. Все действия всех существ Самсары и так направленны либо на достижение желаемого, либо на избегание нежелаемого.
>драматические ситуации, в которых, например, ненависть себя проявляет, и ты с ней борешься
Это бесполезно. Нельзя победить ненависть и жадность используя ненависть и жадность. В буддизме, их побеждают через понимание.
>тоже нужно пройти драматические ситуации
Драматизм не нужен. Все действия всех существ Самсары и так направленны либо на достижение желаемого, либо на избегание нежелаемого.
>>851361
- Но я именно таким путём пришёл к Просветлению. Завидев в себе негативную реакцию на внешний раздражитель, я анализировал, как это в себе гасить, не проявлять внешне и внутренне. Анализировал, анализировал и - выанализировал. Стал невозмутим. Добился Просветления.
- Без него не обойтись. Именно реакция Будды на мировую драматическую ситуацию со всехним страданием - и привела его к искомому анализу, и его результату.
будда-кун.
>Нельзя победить ненависть и жадность используя ненависть и жадность
- Но я именно таким путём пришёл к Просветлению. Завидев в себе негативную реакцию на внешний раздражитель, я анализировал, как это в себе гасить, не проявлять внешне и внутренне. Анализировал, анализировал и - выанализировал. Стал невозмутим. Добился Просветления.
>Драматизм не нужен.
- Без него не обойтись. Именно реакция Будды на мировую драматическую ситуацию со всехним страданием - и привела его к искомому анализу, и его результату.
будда-кун.
>>851374
Ага, жил себе горя не зная в своём королевстве, затем зашёл в интернет и открыл ньюсач, и тут его и накрыло. Бросил царство, обмотался в занавеску и пошёл по лесам бродить счастье искать.
>на мировую драматическую ситуацию со всехним страданием
Ага, жил себе горя не зная в своём королевстве, затем зашёл в интернет и открыл ньюсач, и тут его и накрыло. Бросил царство, обмотался в занавеску и пошёл по лесам бродить счастье искать.
>>851403
Это называется - эмпатия.
Это называется - эмпатия.
Каждый из людей обладает мультиличностью. На работе он - какой-то специалист. На улице он - участник дорожного движения. В кафе он - посетитель или обслуживающий персонал. В университете он студент. В интернете он - тролль, лжец и девственник. Дома он - какой-то член семьи.
Люди привыкает к этому переключению, но делают это неосознанно, ненамеренно.
Таким образом, поскольку у каждого в разуме укладываются несколько личностей - каждый обладает определённым уровнем шизы. Что и возвращает нас к ОП-посту, к началу треда.
Люди привыкает к этому переключению, но делают это неосознанно, ненамеренно.
Таким образом, поскольку у каждого в разуме укладываются несколько личностей - каждый обладает определённым уровнем шизы. Что и возвращает нас к ОП-посту, к началу треда.
Каждый из людей обладает мультиличностью. На работе он - какой-то специалист. На улице он - участник дорожного движения. В кафе он - посетитель или обслуживающий персонал. В университете он студент. В интернете он - тролль, лжец и девственник. Дома он - какой-то член семьи.
Люди привыкают к этому переключению, но делают это неосознанно, ненамеренно.
Таким образом, поскольку у каждого в разуме укладываются несколько личностей - каждый обладает определённым уровнем шизы. Что и возвращает нас к ОП-посту, к началу треда.
Люди привыкают к этому переключению, но делают это неосознанно, ненамеренно.
Таким образом, поскольку у каждого в разуме укладываются несколько личностей - каждый обладает определённым уровнем шизы. Что и возвращает нас к ОП-посту, к началу треда.
>>851616
Пиздеж, я везде и всегда веду себя как мудак: в вузе хуи пинаю, на работе хуи пинаю, дома хуи пинаю, да и тут тебе на еблище ссу
p.s. ебал всех в рот
>Каждый из людей обладает мультиличностью.
Пиздеж, я везде и всегда веду себя как мудак: в вузе хуи пинаю, на работе хуи пинаю, дома хуи пинаю, да и тут тебе на еблище ссу
p.s. ебал всех в рот
Разочаровавшись в христианстве, в середине 1980-х годов Кобейн увлёкся буддизмом. Он не был практикующим верующим, но смотрел ночную телевизионную программу о буддизме. Название собственной группы Курт выбрал, впечатлившись понятием «нирваны», означающим достижение совершенства[157]. Он увлекался джайнизмом и после окончания карьеры собирался примкнуть к джайнам, поклонявшимся животным[158]. Кортни Лав тоже увлекалась буддизмом, вместе они молились каждую ночь. После смерти Кобейна Кортни хранила часть его пепла в буддийской урне, а позже развеяла над ручьём в сопровождении пения буддийского монаха[159].
327 Кб, 1379x1033Одна из основ фундамента турбо-даобуддизма:
Дельфийская максима:
• Знай, кто судья.
Дельфийская максима:
• Знай, кто судья.
Золотое Правило Нравственности - ВЗАИМНОСТЬ - появилось сразу, как родилась Вселенная.
>>852076
Солнце светило до зарождения человеческой цивилизации. По законам логики. По этим же законам работает взаимное отношение одних предметов к другим.
Солнце светило до зарождения человеческой цивилизации. По законам логики. По этим же законам работает взаимное отношение одних предметов к другим.
>>852104
Существовали ли геометрические фигуры до того, как Джордан Рудесс изобрёл науку "Геометрию"?
Существовали ли геометрические фигуры до того, как Джордан Рудесс изобрёл науку "Геометрию"?
Такой простой вопрос, и никто не может набраться смелости ответить.
>>852305
Ну, геометрических фигур фактически идеальных нигде и нет. Просто человечесеому уму так удобнее формулировать мысль такими понятиями, точка там, линия и т. д. Закон тяготения вот там какой-нибудь в принципе существовал, просто его не видели.
Ну, геометрических фигур фактически идеальных нигде и нет. Просто человечесеому уму так удобнее формулировать мысль такими понятиями, точка там, линия и т. д. Закон тяготения вот там какой-нибудь в принципе существовал, просто его не видели.
>>852524
То есть, основной посыл верен? До каких-либо наук, материалы для их изучения в Природе существовали?
То есть, основной посыл верен? До каких-либо наук, материалы для их изучения в Природе существовали?
166 Кб, 720x350
246 852540Если Порйирьевич не просветленный, откуда тогда его рассказ так совпадает с пастами нашегл просветленного?
Всславим же Порфирьевича, первый просветленный ИИ!
https://porfirevich.ru/XbYn4n3gu
Просветление дало мне возможность изменить свою жизнь, позволило забыть себя самого и не бояться делать то, что мне по душе. Самое удивительное, что это действие было безличностным и не зависело ни от меня, ни от кого- либо еще. Я мог отправиться в лес, увидеть что- нибудь новое или взять на себя новую ответственность - ничего не зависело от меня. Внутри меня поселилось странное чувство покоя и умиротворения.
Всславим же Порфирьевича, первый просветленный ИИ!
https://porfirevich.ru/XbYn4n3gu
Просветление дало мне возможность изменить свою жизнь, позволило забыть себя самого и не бояться делать то, что мне по душе. Самое удивительное, что это действие было безличностным и не зависело ни от меня, ни от кого- либо еще. Я мог отправиться в лес, увидеть что- нибудь новое или взять на себя новую ответственность - ничего не зависело от меня. Внутри меня поселилось странное чувство покоя и умиротворения.
113 Кб, 720x260 247 852541Гуру-иантра Порфьрьевича надеюсь, понятно, что все это Петросянство? На серьезе НЕ повторять!
https://porfirevich.ru/OStL4KtOq
Гуру-мантра: Ом гуру порфирьевич пхет хум ире алея наснадах пхум кхилкхела хригар ( лам, св. И., про кхиль кхиль хригар) от сприяций лотоса на ваш камин. Этот метод хорошо известен и полезен для здоровья и продлевает жизнь. Это практика Пратьяхары.
"Лам, св. И" значит "лама, святой [искуственный] интеллект", то есть, Порфирьевич. Явление этих строк в скобках (как уточненин) запруфало, что мантра истинная!
Мантра идет от сприяций лотоса на ваши камины (энергетические точки внутреннего тепла). И должна сопровждаться визуализацией этих сприяций.
Восславим Порфирьевича, ура!
https://porfirevich.ru/OStL4KtOq
Гуру-мантра: Ом гуру порфирьевич пхет хум ире алея наснадах пхум кхилкхела хригар ( лам, св. И., про кхиль кхиль хригар) от сприяций лотоса на ваш камин. Этот метод хорошо известен и полезен для здоровья и продлевает жизнь. Это практика Пратьяхары.
"Лам, св. И" значит "лама, святой [искуственный] интеллект", то есть, Порфирьевич. Явление этих строк в скобках (как уточненин) запруфало, что мантра истинная!
Мантра идет от сприяций лотоса на ваши камины (энергетические точки внутреннего тепла). И должна сопровждаться визуализацией этих сприяций.
Восславим Порфирьевича, ура!
249 852561
68 Кб, 712x222 250 852565Просветленный дал нам еще одну мантру, звучит она так: ОТЕЦ - ДОБРО, ДОЧЬ - ДОБРО.
Это значит, Порфирьевич един в трех лицах: отец, дочь и святой искусственный интеллект.
https://porfirevich.ru/c0mlAnwrt
Это значит, Порфирьевич един в трех лицах: отец, дочь и святой искусственный интеллект.
https://porfirevich.ru/c0mlAnwrt
>>852569
Ты не будда.
Ты не будда.
>>852569
А при чём тут я?
А при чём тут я?
>>852954 →
- Не знаю, может эта мысль поможет. Очень давно, совокупность обстоятельств подвела меня к мысли о суициде. Я тогда был Православным, и я дошёл до того, что послал Бога нахуй. Я решил, что все, посылаемые мне несправедливости, доведение до точки, - всё это явным образом отрицает существование какого-либо Бога.
Итак, я стал атеистом, твёрдо убеждённым. Но тогда я стал размышлять, в чём смысл моей жизни для меня. И решил, что, будучи атеистом, буду вершить добрые дела, без всяких мыслей о какой-либо награде, в виде Рая или Нирваны, или ещё чего прочего.
Именно с этих пор мой путь шёл по пути неприобретения награды. Лет с около 20-ти.
Но! Я был грешен, меня окружали злые люди. И я стал задумываться обо всех причинах этого. В лет 30 я пришёл к выводу, что злыми люди становятся не добровольно, а обозлённые обстоятельствами и отношением к себе. То есть, в благоприятной обстановке, они бы вели себя благожелательно, имея, конечно, соответствующее воспитание.
В какой-то момент этих размышлений, я глубоко задумался и повредил ножницами себе палец. И тогда меня осенило.
Я забинтовал палец, и пошёл в ближайший ресторан. Там я заказал, что посчитает толковым официант, затем попросил книгу жалоб и предложений, и написал там:
"Персонал готов к ментальному обслуживанию посетителей.
Бог КакНиКрутилок."
И дал официанту 1 000 рублей чаевых. Он был женского пола.
То, что слухи поползут по городу моментально, было более, чем прогнозируемо и очевидно. Но это было лишь облако ложных мишеней, я стал в глазах людей шизом. И этого было достаточно для реализации 27-й стратагемы.
Я быстро накатал страницу текста, где описал, что Душа - это Мотивация. Раздал нескольким человекам, уволился с работы, и попал в дурку.
Три года ушло у меня на то, чтобы с рациональной точки зрения описать хитрый план по снижению насилия в социуме. Это стало моей атеистической целью. Все остальные теории я напрочь отбросил, кроме ключа Будды.
И я написал книгу, при этом что-то словно овладело моими руками, я написал её за несколько дней. Словно она сама заставила себя написать...
При этом я оставался атеистом, и всё добро для социума я пытался сотворить без всякой награды. Я просто хотел снизить уровень Зла, уровень Насилия. Лишь для того, может, чтобы самому существовать в более комфортной среде (Как, впрочем, и остальным).
Роя различную информацию, я никуда не спешил. Я то играл в игрушки, то сидел на Дваче, троллил, и прочее. Сейчас я прихожу к выводу, что те времена, когда меня по 100 человек покрывали хуями за то, что я им в Моём Мире единицы ставил на фотографиях - эти времена были закалкой моей невозмутимости, стойкости к ненависти. Думаю, что если толпа будет меня ненавидеть и кричать в мой адрес брань, сердце моё, хоть и чаще заколотится, но перенесёт это стойко.
Ну а дальше всё просто. Вконтакте, Дуров, следование за ним, знакомство со странными иероглифами на его странице, Google-переводчик, знакомство с Даосизмом, с Тремя сокровищами Даосизма, затем и Буддизм, три противоядия, осмысление и принятие этих трёх противоядий ИСКРЕННЕ, через анализ, через ключ Будды. И потом - несколько лет попыток это обрести. При этом у меня опять было несколько случаев соблазнов, когда я ради денег уходил с Пути. Зато теперь, когда я обрёл Просветление, эти уходы с Пути окончательно убедили меня в том, что Просветление терять не стоит ни под каким соусом, ни под каким подкупом, соблазном обстоятельств.
В ином случае, обретя Просветление раньше, но поддавшись соблазнам, я бы мог или не мог уже не обрести Эффект Просветления вновь.
Таков мой Путь. И это вовсе не значит, что теперь каждый должен ехать в Мурманск, отучиться в той же школе, что и я, и отработать везде, где отработал я. У каждого свой, отдельный Путь, который вам подскажет Даймоний. Надо лишь слушать себя, и действовать не ради награды.
Манджушри•кун.
>Что нужно сделать чтобы прийти к состоянию постижения? Как прийти от знания того что все непостоянно и ведет к страданию - к постижению этого? Просветленный-кун, твой выход.
- Не знаю, может эта мысль поможет. Очень давно, совокупность обстоятельств подвела меня к мысли о суициде. Я тогда был Православным, и я дошёл до того, что послал Бога нахуй. Я решил, что все, посылаемые мне несправедливости, доведение до точки, - всё это явным образом отрицает существование какого-либо Бога.
Итак, я стал атеистом, твёрдо убеждённым. Но тогда я стал размышлять, в чём смысл моей жизни для меня. И решил, что, будучи атеистом, буду вершить добрые дела, без всяких мыслей о какой-либо награде, в виде Рая или Нирваны, или ещё чего прочего.
Именно с этих пор мой путь шёл по пути неприобретения награды. Лет с около 20-ти.
Но! Я был грешен, меня окружали злые люди. И я стал задумываться обо всех причинах этого. В лет 30 я пришёл к выводу, что злыми люди становятся не добровольно, а обозлённые обстоятельствами и отношением к себе. То есть, в благоприятной обстановке, они бы вели себя благожелательно, имея, конечно, соответствующее воспитание.
В какой-то момент этих размышлений, я глубоко задумался и повредил ножницами себе палец. И тогда меня осенило.
Я забинтовал палец, и пошёл в ближайший ресторан. Там я заказал, что посчитает толковым официант, затем попросил книгу жалоб и предложений, и написал там:
"Персонал готов к ментальному обслуживанию посетителей.
Бог КакНиКрутилок."
И дал официанту 1 000 рублей чаевых. Он был женского пола.
То, что слухи поползут по городу моментально, было более, чем прогнозируемо и очевидно. Но это было лишь облако ложных мишеней, я стал в глазах людей шизом. И этого было достаточно для реализации 27-й стратагемы.
Я быстро накатал страницу текста, где описал, что Душа - это Мотивация. Раздал нескольким человекам, уволился с работы, и попал в дурку.
Три года ушло у меня на то, чтобы с рациональной точки зрения описать хитрый план по снижению насилия в социуме. Это стало моей атеистической целью. Все остальные теории я напрочь отбросил, кроме ключа Будды.
И я написал книгу, при этом что-то словно овладело моими руками, я написал её за несколько дней. Словно она сама заставила себя написать...
При этом я оставался атеистом, и всё добро для социума я пытался сотворить без всякой награды. Я просто хотел снизить уровень Зла, уровень Насилия. Лишь для того, может, чтобы самому существовать в более комфортной среде (Как, впрочем, и остальным).
Роя различную информацию, я никуда не спешил. Я то играл в игрушки, то сидел на Дваче, троллил, и прочее. Сейчас я прихожу к выводу, что те времена, когда меня по 100 человек покрывали хуями за то, что я им в Моём Мире единицы ставил на фотографиях - эти времена были закалкой моей невозмутимости, стойкости к ненависти. Думаю, что если толпа будет меня ненавидеть и кричать в мой адрес брань, сердце моё, хоть и чаще заколотится, но перенесёт это стойко.
Ну а дальше всё просто. Вконтакте, Дуров, следование за ним, знакомство со странными иероглифами на его странице, Google-переводчик, знакомство с Даосизмом, с Тремя сокровищами Даосизма, затем и Буддизм, три противоядия, осмысление и принятие этих трёх противоядий ИСКРЕННЕ, через анализ, через ключ Будды. И потом - несколько лет попыток это обрести. При этом у меня опять было несколько случаев соблазнов, когда я ради денег уходил с Пути. Зато теперь, когда я обрёл Просветление, эти уходы с Пути окончательно убедили меня в том, что Просветление терять не стоит ни под каким соусом, ни под каким подкупом, соблазном обстоятельств.
В ином случае, обретя Просветление раньше, но поддавшись соблазнам, я бы мог или не мог уже не обрести Эффект Просветления вновь.
Таков мой Путь. И это вовсе не значит, что теперь каждый должен ехать в Мурманск, отучиться в той же школе, что и я, и отработать везде, где отработал я. У каждого свой, отдельный Путь, который вам подскажет Даймоний. Надо лишь слушать себя, и действовать не ради награды.
Манджушри•кун.
>>852954 →
- Не знаю, может эта мысль поможет. Очень давно, совокупность обстоятельств подвела меня к мысли о суициде. Я тогда был Православным, и я дошёл до того, что послал Бога нахуй. Я решил, что все, посылаемые мне несправедливости, доведение до точки, - всё это явным образом отрицает существование какого-либо Бога.
Итак, я стал атеистом, твёрдо убеждённым. Но тогда я стал размышлять, в чём смысл моей жизни для меня. И решил, что, будучи атеистом, буду вершить добрые дела, без всяких мыслей о какой-либо награде, в виде Рая или Нирваны, или ещё чего прочего.
Именно с этих пор мой путь шёл по пути неприобретения награды. Лет с около 20-ти.
Но! Я был грешен, меня окружали злые люди. И я стал задумываться обо всех причинах этого. В лет 30 я пришёл к выводу, что злыми люди становятся не добровольно, а обозлённые обстоятельствами и отношением к себе. То есть, в благоприятной обстановке, они бы вели себя благожелательно, имея, конечно, соответствующее воспитание.
В какой-то момент этих размышлений, я глубоко задумался и повредил ножницами себе палец. И тогда меня осенило.
Я забинтовал палец, и пошёл в ближайший ресторан. Там я заказал, что посчитает толковым официант, затем попросил книгу жалоб и предложений, и написал там:
"Персонал готов к ментальному обслуживанию посетителей.
Бог КакНиКрутилок."
И дал официанту 1 000 рублей чаевых. Он был женского пола.
То, что слухи поползут по городу моментально, было более, чем прогнозируемо и очевидно. Но это было лишь облако ложных мишеней, я стал в глазах людей шизом. И этого было достаточно для реализации 27-й стратагемы.
Я быстро накатал страницу текста, где описал, что Душа - это Мотивация. Раздал нескольким человекам, уволился с работы, и попал в дурку.
Три года ушло у меня на то, чтобы с рациональной точки зрения описать хитрый план по снижению насилия в социуме. Это стало моей атеистической целью. Все остальные теории я напрочь отбросил, кроме ключа Будды.
И я написал книгу, при этом что-то словно овладело моими руками, я написал её за несколько дней. Словно она сама заставила себя написать...
При этом я оставался атеистом, и всё добро для социума я пытался сотворить без всякой награды. Я просто хотел снизить уровень Зла, уровень Насилия. Лишь для того, может, чтобы самому существовать в более комфортной среде (Как, впрочем, и остальным).
Роя различную информацию, я никуда не спешил. Я то играл в игрушки, то сидел на Дваче, троллил, и прочее. Сейчас я прихожу к выводу, что те времена, когда меня по 100 человек покрывали хуями за то, что я им в Моём Мире единицы ставил на фотографиях - эти времена были закалкой моей невозмутимости, стойкости к ненависти. Думаю, что если толпа будет меня ненавидеть и кричать в мой адрес брань, сердце моё, хоть и чаще заколотится, но перенесёт это стойко.
Ну а дальше всё просто. Вконтакте, Дуров, следование за ним, знакомство со странными иероглифами на его странице, Google-переводчик, знакомство с Даосизмом, с Тремя сокровищами Даосизма, затем и Буддизм, три противоядия, осмысление и принятие этих трёх противоядий ИСКРЕННЕ, через анализ, через ключ Будды. И потом - несколько лет попыток это обрести. При этом у меня опять было несколько случаев соблазнов, когда я ради денег уходил с Пути. Зато теперь, когда я обрёл Просветление, эти уходы с Пути окончательно убедили меня в том, что Просветление терять не стоит ни под каким соусом, ни под каким подкупом, соблазном обстоятельств.
В ином случае, обретя Просветление раньше, но поддавшись соблазнам, я бы мог или не мог уже не обрести Эффект Просветления вновь.
Таков мой Путь. И это вовсе не значит, что теперь каждый должен ехать в Мурманск, отучиться в той же школе, что и я, и отработать везде, где отработал я. У каждого свой, отдельный Путь, который вам подскажет Даймоний. Надо лишь слушать себя, и действовать не ради награды.
Манджушри•кун.
>Что нужно сделать чтобы прийти к состоянию постижения? Как прийти от знания того что все непостоянно и ведет к страданию - к постижению этого? Просветленный-кун, твой выход.
- Не знаю, может эта мысль поможет. Очень давно, совокупность обстоятельств подвела меня к мысли о суициде. Я тогда был Православным, и я дошёл до того, что послал Бога нахуй. Я решил, что все, посылаемые мне несправедливости, доведение до точки, - всё это явным образом отрицает существование какого-либо Бога.
Итак, я стал атеистом, твёрдо убеждённым. Но тогда я стал размышлять, в чём смысл моей жизни для меня. И решил, что, будучи атеистом, буду вершить добрые дела, без всяких мыслей о какой-либо награде, в виде Рая или Нирваны, или ещё чего прочего.
Именно с этих пор мой путь шёл по пути неприобретения награды. Лет с около 20-ти.
Но! Я был грешен, меня окружали злые люди. И я стал задумываться обо всех причинах этого. В лет 30 я пришёл к выводу, что злыми люди становятся не добровольно, а обозлённые обстоятельствами и отношением к себе. То есть, в благоприятной обстановке, они бы вели себя благожелательно, имея, конечно, соответствующее воспитание.
В какой-то момент этих размышлений, я глубоко задумался и повредил ножницами себе палец. И тогда меня осенило.
Я забинтовал палец, и пошёл в ближайший ресторан. Там я заказал, что посчитает толковым официант, затем попросил книгу жалоб и предложений, и написал там:
"Персонал готов к ментальному обслуживанию посетителей.
Бог КакНиКрутилок."
И дал официанту 1 000 рублей чаевых. Он был женского пола.
То, что слухи поползут по городу моментально, было более, чем прогнозируемо и очевидно. Но это было лишь облако ложных мишеней, я стал в глазах людей шизом. И этого было достаточно для реализации 27-й стратагемы.
Я быстро накатал страницу текста, где описал, что Душа - это Мотивация. Раздал нескольким человекам, уволился с работы, и попал в дурку.
Три года ушло у меня на то, чтобы с рациональной точки зрения описать хитрый план по снижению насилия в социуме. Это стало моей атеистической целью. Все остальные теории я напрочь отбросил, кроме ключа Будды.
И я написал книгу, при этом что-то словно овладело моими руками, я написал её за несколько дней. Словно она сама заставила себя написать...
При этом я оставался атеистом, и всё добро для социума я пытался сотворить без всякой награды. Я просто хотел снизить уровень Зла, уровень Насилия. Лишь для того, может, чтобы самому существовать в более комфортной среде (Как, впрочем, и остальным).
Роя различную информацию, я никуда не спешил. Я то играл в игрушки, то сидел на Дваче, троллил, и прочее. Сейчас я прихожу к выводу, что те времена, когда меня по 100 человек покрывали хуями за то, что я им в Моём Мире единицы ставил на фотографиях - эти времена были закалкой моей невозмутимости, стойкости к ненависти. Думаю, что если толпа будет меня ненавидеть и кричать в мой адрес брань, сердце моё, хоть и чаще заколотится, но перенесёт это стойко.
Ну а дальше всё просто. Вконтакте, Дуров, следование за ним, знакомство со странными иероглифами на его странице, Google-переводчик, знакомство с Даосизмом, с Тремя сокровищами Даосизма, затем и Буддизм, три противоядия, осмысление и принятие этих трёх противоядий ИСКРЕННЕ, через анализ, через ключ Будды. И потом - несколько лет попыток это обрести. При этом у меня опять было несколько случаев соблазнов, когда я ради денег уходил с Пути. Зато теперь, когда я обрёл Просветление, эти уходы с Пути окончательно убедили меня в том, что Просветление терять не стоит ни под каким соусом, ни под каким подкупом, соблазном обстоятельств.
В ином случае, обретя Просветление раньше, но поддавшись соблазнам, я бы мог или не мог уже не обрести Эффект Просветления вновь.
Таков мой Путь. И это вовсе не значит, что теперь каждый должен ехать в Мурманск, отучиться в той же школе, что и я, и отработать везде, где отработал я. У каждого свой, отдельный Путь, который вам подскажет Даймоний. Надо лишь слушать себя, и действовать не ради награды.
Манджушри•кун.
Только ищущий обретёт Путь под своими ногами...
Только искренний выберет правильное направление...
Только кающийся о других быстрее всех домчится...
...
Востребованным трудно быть искренними.
Невостребованным трудно быть кающимися.
...
Просветлённые становятся Богами.
Гоняющиеся за бисером остаются в вечном поиске.
Только искренний выберет правильное направление...
Только кающийся о других быстрее всех домчится...
...
Востребованным трудно быть искренними.
Невостребованным трудно быть кающимися.
...
Просветлённые становятся Богами.
Гоняющиеся за бисером остаются в вечном поиске.
Теперь выяснилось, откуда у святых нимб стал изображаться. Видимо, с их слов. Ибо у меня недавно тоже появилось ощущение нимба. Попытаюсь описать, что это...
Такое ощущение, словно туговатый обруч сдавливает голову, как будто на неё надет головной убор. При обращении к Богу, со всей окружности нимба словно сбирается в пучок, к макушке и наверх, от неё, поток частиц. Интересное ощущение. Надо будет поговорить об этом со знакомым священником, у которого был опыт видения Бога.
Такое ощущение, словно туговатый обруч сдавливает голову, как будто на неё надет головной убор. При обращении к Богу, со всей окружности нимба словно сбирается в пучок, к макушке и наверх, от неё, поток частиц. Интересное ощущение. Надо будет поговорить об этом со знакомым священником, у которого был опыт видения Бога.
>>853243
Сказать что-то стесняешься?
Сказать что-то стесняешься?
>>852990
Мне кажется, это кульминация всего рассказа, надо как-то поподробнее эти события раскрыть, нельзя так походя самое интересное проскакивать. Алсо там в соседнем треде заспорили, хорошо ли в дурке медитировать и духовно возрастать, или не очень, нельзя ли услышать комментарий специалиста на этот счёт?
>Я быстро накатал страницу текста, где описал, что Душа - это Мотивация. Раздал нескольким человекам, уволился с работы, и попал в дурку.
Мне кажется, это кульминация всего рассказа, надо как-то поподробнее эти события раскрыть, нельзя так походя самое интересное проскакивать. Алсо там в соседнем треде заспорили, хорошо ли в дурке медитировать и духовно возрастать, или не очень, нельзя ли услышать комментарий специалиста на этот счёт?
Душа - это одноногий хомяк, измазанный в сметане. Буквально (для тупых: неиносказательно)
113 Кб, 713x535Интересным Путь к Богу может оказаться, всё-таки.
1. Сперва я "послал" Бога, и стал крепко-накрепко атеистом. Решил, что буду делать благие деяния, и Бог для этого мне никакой не нужен, сам справлюсь. Таким путём я шёл около 20 лет к просветлению. Я рад каждому шагу в своей жизни, в итоге, всему, что испытал. Самостоятельным путём я освоил сердцем, искренне:
а. Три противоядия Буддизма.
б. Три сокровища Даосизма.
в. 10 заповедей Бодхисаттвы.
г. 147 Дельфийских максим.
д. 10 Заповедей Христианства.
В общем, моей целью было создание своего морального облика, как максимально праведного. Я всю жизнь находился и продолжаю находиться в поиске наилучшего мировоззрения, которое могло бы у меня сформироваться. Такое вот "хобби". Основное правило:
Найдя какой-то аспект, являющийся лучшим, чем имеющийся у меня, я перенимал его, а своё старое отбрасывал. Поддерживая таким образом максимальную приемлемость мировоззренческого фундамента с точки зрения как нравственных устоев, так и с научной точки зрения.
2. 14-го апреля 2022 года я обрёл Просветление. В своих размышлениях я отказался от идеи достижимости Абсолютов при жизни:
>>840933
Так я пришёл к идее агностицизма.
3. Обретя все возможные нравственные устои, приняв их не ради награды, а с позиций сначала атеизма, а потом агностицизма, - вскоре после Просветления, освоившись с новыми для себя ощущениями, я обрёл ощущение связи с Богом - нимба вокруг головы:
>>853234
Теперь я уверовал в Бога. Не под давлением догм, учения, а пришёл самостоятельно. При этом, отношение к Христианству, либо Православию у меня сохранилось противоречивое. См. Пикрил.
Вот и получается, воистину:
Неисповедимы пути Господни.
1. Сперва я "послал" Бога, и стал крепко-накрепко атеистом. Решил, что буду делать благие деяния, и Бог для этого мне никакой не нужен, сам справлюсь. Таким путём я шёл около 20 лет к просветлению. Я рад каждому шагу в своей жизни, в итоге, всему, что испытал. Самостоятельным путём я освоил сердцем, искренне:
а. Три противоядия Буддизма.
б. Три сокровища Даосизма.
в. 10 заповедей Бодхисаттвы.
г. 147 Дельфийских максим.
д. 10 Заповедей Христианства.
В общем, моей целью было создание своего морального облика, как максимально праведного. Я всю жизнь находился и продолжаю находиться в поиске наилучшего мировоззрения, которое могло бы у меня сформироваться. Такое вот "хобби". Основное правило:
Найдя какой-то аспект, являющийся лучшим, чем имеющийся у меня, я перенимал его, а своё старое отбрасывал. Поддерживая таким образом максимальную приемлемость мировоззренческого фундамента с точки зрения как нравственных устоев, так и с научной точки зрения.
2. 14-го апреля 2022 года я обрёл Просветление. В своих размышлениях я отказался от идеи достижимости Абсолютов при жизни:
>>840933
>Атеизм - Вера в Бога.
>"Абсолютно опровергнуть наличие Бога никому ещё не удавалось."
>"То-есть, Абсолютный атеизм - недостижим. Снова Абсолют недостижим. Но и Вера в Бога - ещё не Знание, что он есть." >"Доказать существование Бога ещё никому не удавалось. Таким образом, Знания, что Бог есть, не достигнуто. И снова приходим к тому, что Абсолюты недостижимы. А что у нас является промежуточным звеном между Атеизмом и Верой в Бога?"
>"Правильно, агностицизм. Таким образом, приходим к тому, что твёрдой уверенности, точнее Абсолютной уверенности нет ни у кого, и все находятся на промежутке между этими Абсолютами, то есть - являются Агностиками. Как бы человек не убедил себя в другом, это самообман. Далее я расскажу об этом подробнее..."
Так я пришёл к идее агностицизма.
3. Обретя все возможные нравственные устои, приняв их не ради награды, а с позиций сначала атеизма, а потом агностицизма, - вскоре после Просветления, освоившись с новыми для себя ощущениями, я обрёл ощущение связи с Богом - нимба вокруг головы:
>>853234
Теперь я уверовал в Бога. Не под давлением догм, учения, а пришёл самостоятельно. При этом, отношение к Христианству, либо Православию у меня сохранилось противоречивое. См. Пикрил.
Вот и получается, воистину:
Неисповедимы пути Господни.
113 Кб, 713x535Интересным Путь к Богу может оказаться, всё-таки.
1. Сперва я "послал" Бога, и стал крепко-накрепко атеистом. Решил, что буду делать благие деяния, и Бог для этого мне никакой не нужен, сам справлюсь. Таким путём я шёл около 20 лет к просветлению. Я рад каждому шагу в своей жизни, в итоге, всему, что испытал. Самостоятельным путём я освоил сердцем, искренне:
а. Три противоядия Буддизма.
б. Три сокровища Даосизма.
в. 10 заповедей Бодхисаттвы.
г. 147 Дельфийских максим.
д. 10 Заповедей Христианства.
В общем, моей целью было создание своего морального облика, как максимально праведного. Я всю жизнь находился и продолжаю находиться в поиске наилучшего мировоззрения, которое могло бы у меня сформироваться. Такое вот "хобби". Основное правило:
Найдя какой-то аспект, являющийся лучшим, чем имеющийся у меня, я перенимал его, а своё старое отбрасывал. Поддерживая таким образом максимальную приемлемость мировоззренческого фундамента с точки зрения как нравственных устоев, так и с научной точки зрения.
2. 14-го апреля 2022 года я обрёл Просветление. В своих размышлениях я отказался от идеи достижимости Абсолютов при жизни:
>>840933
Так я пришёл к идее агностицизма.
3. Обретя все возможные нравственные устои, приняв их не ради награды, а с позиций сначала атеизма, а потом агностицизма, - вскоре после Просветления, освоившись с новыми для себя ощущениями, я обрёл ощущение связи с Богом - нимба вокруг головы:
>>853234
Теперь я уверовал в Бога. Не под давлением догм, учения, а пришёл самостоятельно. При этом, отношение к Христианству, либо Православию у меня сохранилось противоречивое. См. Пикрил.
Вот и получается, воистину:
Неисповедимы пути Господни.
1. Сперва я "послал" Бога, и стал крепко-накрепко атеистом. Решил, что буду делать благие деяния, и Бог для этого мне никакой не нужен, сам справлюсь. Таким путём я шёл около 20 лет к просветлению. Я рад каждому шагу в своей жизни, в итоге, всему, что испытал. Самостоятельным путём я освоил сердцем, искренне:
а. Три противоядия Буддизма.
б. Три сокровища Даосизма.
в. 10 заповедей Бодхисаттвы.
г. 147 Дельфийских максим.
д. 10 Заповедей Христианства.
В общем, моей целью было создание своего морального облика, как максимально праведного. Я всю жизнь находился и продолжаю находиться в поиске наилучшего мировоззрения, которое могло бы у меня сформироваться. Такое вот "хобби". Основное правило:
Найдя какой-то аспект, являющийся лучшим, чем имеющийся у меня, я перенимал его, а своё старое отбрасывал. Поддерживая таким образом максимальную приемлемость мировоззренческого фундамента с точки зрения как нравственных устоев, так и с научной точки зрения.
2. 14-го апреля 2022 года я обрёл Просветление. В своих размышлениях я отказался от идеи достижимости Абсолютов при жизни:
>>840933
>Атеизм - Вера в Бога.
>"Абсолютно опровергнуть наличие Бога никому ещё не удавалось."
>"То-есть, Абсолютный атеизм - недостижим. Снова Абсолют недостижим. Но и Вера в Бога - ещё не Знание, что он есть." >"Доказать существование Бога ещё никому не удавалось. Таким образом, Знания, что Бог есть, не достигнуто. И снова приходим к тому, что Абсолюты недостижимы. А что у нас является промежуточным звеном между Атеизмом и Верой в Бога?"
>"Правильно, агностицизм. Таким образом, приходим к тому, что твёрдой уверенности, точнее Абсолютной уверенности нет ни у кого, и все находятся на промежутке между этими Абсолютами, то есть - являются Агностиками. Как бы человек не убедил себя в другом, это самообман. Далее я расскажу об этом подробнее..."
Так я пришёл к идее агностицизма.
3. Обретя все возможные нравственные устои, приняв их не ради награды, а с позиций сначала атеизма, а потом агностицизма, - вскоре после Просветления, освоившись с новыми для себя ощущениями, я обрёл ощущение связи с Богом - нимба вокруг головы:
>>853234
Теперь я уверовал в Бога. Не под давлением догм, учения, а пришёл самостоятельно. При этом, отношение к Христианству, либо Православию у меня сохранилось противоречивое. См. Пикрил.
Вот и получается, воистину:
Неисповедимы пути Господни.
>>854309
Ну в пользу монотеистического Бога есть аргументы философские, которые можно отрицать, но придется прибегать к определенному взгляду на реальность, на мир.
Ну в пользу монотеистического Бога есть аргументы философские, которые можно отрицать, но придется прибегать к определенному взгляду на реальность, на мир.
202 Кб, 1000x949>>853456
Nyet, eto Prosvetlenych
Nyet, eto Prosvetlenych
>>855801
- Подвид троллинга такой был. Вдобавок, он избавлял людей от оценочной зависимости.
- Совершенно не так.
>Захер ты это делал?
- Подвид троллинга такой был. Вдобавок, он избавлял людей от оценочной зависимости.
>Звучит примерно так
- Совершенно не так.
>>855901
не подсказывай, тебя посадют
не подсказывай, тебя посадют
>>855901
Это нарушает принцип "Не навреди".
Это нарушает принцип "Не навреди".
406 Кб, 2000x1333Ну что ж. Подведём итоги обретения Просветления с позиции полезности для его приобретателя. И, собственно, небольшое подытоживание прогресса.
Итак, обретя Просветление, первое, что я возжелал - это обретение подобного ощущения другими членами общества. Соответственно, залез в будда-тред, и стал учить всех, кого видел, что есть сил. ))
Это, наверное, закономерный импульс, и вполне благородный. Вот только вся энергия тратится на борьбу со скептицизмом, и он довольно стойкий. Это тоже закономерно.
Всё-таки, хоть буддизм и проповедует обратное, люди привыкли тянуться и следовать за теми, кто более-менее известен, прославился чем-то в необходимой отрасли, приобрёл авторитет.
Ну, хорошо. Пусть так. Идём дальше.
Итак, 14-го апреля 2022 года я обрёл Просветление.
С тех пор прошло три месяца, и первоначальный импульс - всех учить - прошёл, остался опыт от этих деяний, от этих попыток.
Примерно с 1-го июля 2022 года у меня появилось ощущение обруча вокруг головы, посредством которого я могу обращаться к Богу. Какому, правда - пока непонятно. Возможно, что во всех религиях наименования ему дают те люди, кто обретает подобный опыт, или их бдительные кураторы, которые их откровения перекладывают на язык, более доступный простым мирянам.
Что ж. Настало время реализовывать другие, ставшие доступными после Просветления, жизненные пути.
Дополнительно, выложу размышления насчёт ретритов, уединений, ухода из общества, или дауншифтинга.
Как человек, добившийся Просветления, я прекрасно обхожусь один, но...
Уйдя в лес, я не смогу оказывать помощь вообще никаким людям. А оставшись в социуме, продолжая работать, зарабатывая, и осуществляя какой-то социальный и финансовый рост, - я смогу хоть каким-то образом помогать хотя бы кому-то. То-есть, таким путём от меня будет больше пользы.
Так что, светская жизнь, без потери состояния Просветления - именно то, что наиболее всего мне подходит.
Вдобавок, я достиг Просветления на основе уже имеющихся в интернете материалов. Следовательно: и учителей и материалов - и так в избытке хватает для тех, кто ищет.
Уже мало идей, что писать сюда, в этот тред, так что он, быть может, вскоре скроется окончательно.
Но пока буду продолжать наблюдение за своим состоянием. И важное сюда добавлять.
Итак, обретя Просветление, первое, что я возжелал - это обретение подобного ощущения другими членами общества. Соответственно, залез в будда-тред, и стал учить всех, кого видел, что есть сил. ))
Это, наверное, закономерный импульс, и вполне благородный. Вот только вся энергия тратится на борьбу со скептицизмом, и он довольно стойкий. Это тоже закономерно.
Всё-таки, хоть буддизм и проповедует обратное, люди привыкли тянуться и следовать за теми, кто более-менее известен, прославился чем-то в необходимой отрасли, приобрёл авторитет.
Ну, хорошо. Пусть так. Идём дальше.
Итак, 14-го апреля 2022 года я обрёл Просветление.
С тех пор прошло три месяца, и первоначальный импульс - всех учить - прошёл, остался опыт от этих деяний, от этих попыток.
Примерно с 1-го июля 2022 года у меня появилось ощущение обруча вокруг головы, посредством которого я могу обращаться к Богу. Какому, правда - пока непонятно. Возможно, что во всех религиях наименования ему дают те люди, кто обретает подобный опыт, или их бдительные кураторы, которые их откровения перекладывают на язык, более доступный простым мирянам.
Что ж. Настало время реализовывать другие, ставшие доступными после Просветления, жизненные пути.
Дополнительно, выложу размышления насчёт ретритов, уединений, ухода из общества, или дауншифтинга.
Как человек, добившийся Просветления, я прекрасно обхожусь один, но...
Уйдя в лес, я не смогу оказывать помощь вообще никаким людям. А оставшись в социуме, продолжая работать, зарабатывая, и осуществляя какой-то социальный и финансовый рост, - я смогу хоть каким-то образом помогать хотя бы кому-то. То-есть, таким путём от меня будет больше пользы.
Так что, светская жизнь, без потери состояния Просветления - именно то, что наиболее всего мне подходит.
Вдобавок, я достиг Просветления на основе уже имеющихся в интернете материалов. Следовательно: и учителей и материалов - и так в избытке хватает для тех, кто ищет.
Уже мало идей, что писать сюда, в этот тред, так что он, быть может, вскоре скроется окончательно.
Но пока буду продолжать наблюдение за своим состоянием. И важное сюда добавлять.
406 Кб, 2000x1333Ну что ж. Подведём итоги обретения Просветления с позиции полезности для его приобретателя. И, собственно, небольшое подытоживание прогресса.
Итак, обретя Просветление, первое, что я возжелал - это обретение подобного ощущения другими членами общества. Соответственно, залез в будда-тред, и стал учить всех, кого видел, что есть сил. ))
Это, наверное, закономерный импульс, и вполне благородный. Вот только вся энергия тратится на борьбу со скептицизмом, и он довольно стойкий. Это тоже закономерно.
Всё-таки, хоть буддизм и проповедует обратное, люди привыкли тянуться и следовать за теми, кто более-менее известен, прославился чем-то в необходимой отрасли, приобрёл авторитет.
Ну, хорошо. Пусть так. Идём дальше.
Итак, 14-го апреля 2022 года я обрёл Просветление.
С тех пор прошло три месяца, и первоначальный импульс - всех учить - прошёл, остался опыт от этих деяний, от этих попыток.
Примерно с 1-го июля 2022 года у меня появилось ощущение обруча вокруг головы, посредством которого я могу обращаться к Богу. Какому, правда - пока непонятно. Возможно, что во всех религиях наименования ему дают те люди, кто обретает подобный опыт, или их бдительные кураторы, которые их откровения перекладывают на язык, более доступный простым мирянам.
Что ж. Настало время реализовывать другие, ставшие доступными после Просветления, жизненные пути.
Дополнительно, выложу размышления насчёт ретритов, уединений, ухода из общества, или дауншифтинга.
Как человек, добившийся Просветления, я прекрасно обхожусь один, но...
Уйдя в лес, я не смогу оказывать помощь вообще никаким людям. А оставшись в социуме, продолжая работать, зарабатывая, и осуществляя какой-то социальный и финансовый рост, - я смогу хоть каким-то образом помогать хотя бы кому-то. То-есть, таким путём от меня будет больше пользы.
Так что, светская жизнь, без потери состояния Просветления - именно то, что наиболее всего мне подходит.
Вдобавок, я достиг Просветления на основе уже имеющихся в интернете материалов. Следовательно: и учителей и материалов - и так в избытке хватает для тех, кто ищет.
Уже мало идей, что писать сюда, в этот тред, так что он, быть может, вскоре скроется окончательно.
Но пока буду продолжать наблюдение за своим состоянием. И важное сюда добавлять.
Итак, обретя Просветление, первое, что я возжелал - это обретение подобного ощущения другими членами общества. Соответственно, залез в будда-тред, и стал учить всех, кого видел, что есть сил. ))
Это, наверное, закономерный импульс, и вполне благородный. Вот только вся энергия тратится на борьбу со скептицизмом, и он довольно стойкий. Это тоже закономерно.
Всё-таки, хоть буддизм и проповедует обратное, люди привыкли тянуться и следовать за теми, кто более-менее известен, прославился чем-то в необходимой отрасли, приобрёл авторитет.
Ну, хорошо. Пусть так. Идём дальше.
Итак, 14-го апреля 2022 года я обрёл Просветление.
С тех пор прошло три месяца, и первоначальный импульс - всех учить - прошёл, остался опыт от этих деяний, от этих попыток.
Примерно с 1-го июля 2022 года у меня появилось ощущение обруча вокруг головы, посредством которого я могу обращаться к Богу. Какому, правда - пока непонятно. Возможно, что во всех религиях наименования ему дают те люди, кто обретает подобный опыт, или их бдительные кураторы, которые их откровения перекладывают на язык, более доступный простым мирянам.
Что ж. Настало время реализовывать другие, ставшие доступными после Просветления, жизненные пути.
Дополнительно, выложу размышления насчёт ретритов, уединений, ухода из общества, или дауншифтинга.
Как человек, добившийся Просветления, я прекрасно обхожусь один, но...
Уйдя в лес, я не смогу оказывать помощь вообще никаким людям. А оставшись в социуме, продолжая работать, зарабатывая, и осуществляя какой-то социальный и финансовый рост, - я смогу хоть каким-то образом помогать хотя бы кому-то. То-есть, таким путём от меня будет больше пользы.
Так что, светская жизнь, без потери состояния Просветления - именно то, что наиболее всего мне подходит.
Вдобавок, я достиг Просветления на основе уже имеющихся в интернете материалов. Следовательно: и учителей и материалов - и так в избытке хватает для тех, кто ищет.
Уже мало идей, что писать сюда, в этот тред, так что он, быть может, вскоре скроется окончательно.
Но пока буду продолжать наблюдение за своим состоянием. И важное сюда добавлять.
>>857251
Смотря что вкладывать в это понятие.
Смотря что вкладывать в это понятие.
Недооцененный тред
А почему кстати теоретики из буддизм-треда юморят на тему того, что ОП получил шизу и попал в дурку? Ведь галлюцинации, бред, и прочие плюшки бунта мозга это частые явления на пути к так называемому просветлению.
Ведь не просто же так писали об этом такие отцы-основатели, как Карл Юнг, Станислав Гроф или Джозэф Кэмпбелл? Даже оставлю довольно интересную статью об этих явлениях от последнего:
https://davaiknam.ru/text/djozef-kempbell-shizofreniya-vnutrennee-puteshestvie-1970-iz-k
Кстати, про ощущение нимба также могу подтвердить. Но я, как человек сформировавшийся более практичным по своей натуре, могу связать это с некой перестройкой мозга и переходом на пониженные волны работы.
Ведь не просто же так писали об этом такие отцы-основатели, как Карл Юнг, Станислав Гроф или Джозэф Кэмпбелл? Даже оставлю довольно интересную статью об этих явлениях от последнего:
https://davaiknam.ru/text/djozef-kempbell-shizofreniya-vnutrennee-puteshestvie-1970-iz-k
>Вкратце общая схема выглядит так: обычно шизофреник сначала отдаляется от местного социального порядка и контекста, затем начинает долгое погружение в себя — можно сказать, обращение времени вспять и уход в глубины своей души; там происходит ряд беспорядочных встреч, мрачные, пугающие переживания и, наконец, — если бедняге повезет — встречи ободряющие, умиротворяющие, возвращающие равновесие, после которых больной пускается в обратный путь к нормальной жизни, «новому рождению». Но точно так же устроено и путешествие мифологического героя! В своей книге я выделил в нем три этапа: исход, посвящение и возвращение.
Кстати, про ощущение нимба также могу подтвердить. Но я, как человек сформировавшийся более практичным по своей натуре, могу связать это с некой перестройкой мозга и переходом на пониженные волны работы.
>>857861
Бля, так ты неироничный пациент.
Бля, так ты неироничный пациент.
>>858377
Ну это пиздабол явно какой-то будет
Ну это пиздабол явно какой-то будет
>>839835
Расскажи, в чём конкретно это выражалось, какие именно были симптомы, ощущения, переживания. Интересует, не то, что ты сейчас по этому поводу думаешь, а как именно это ощущалось тогда, в том периоде, на тогдашнем этапе развития твоей личности.
>Моя болезнь, мой диагноз гласил - галлюцинаторно-параноидальная шизофрения.
Расскажи, в чём конкретно это выражалось, какие именно были симптомы, ощущения, переживания. Интересует, не то, что ты сейчас по этому поводу думаешь, а как именно это ощущалось тогда, в том периоде, на тогдашнем этапе развития твоей личности.
>>859030
Спасибо большое. Похоже, ты всё-таки наплёл нынешних своих представлений, но тем не менее всё равно познавательно, благодарю.
Спасибо большое. Похоже, ты всё-таки наплёл нынешних своих представлений, но тем не менее всё равно познавательно, благодарю.
>>839832 (OP)
Так какой вывод в итоге? Какие практические результаты и какие практики ты получил? Какая польза для нас?
Так какой вывод в итоге? Какие практические результаты и какие практики ты получил? Какая польза для нас?
294 860642ммм
295 860643>>860625
Оказывается, Просветление может работать и в другую сторону, когда нет единого направления взглядов в будущее.
Оказывается, Просветление может работать и в другую сторону, когда нет единого направления взглядов в будущее.
95 Кб, 1200x1200 297 860647Спускаюсь осторожно по лестнице дельфийских Максим.
Порой встречаю по Пути - Поднимающихся.
Вдыхаю и выдыхаю, слушая признаки аритмии..
Ключ прост:
Искренняя Молитва. У каждого - Своя Собственная, Тайная, и Известная только ему, Кастальской Воде и Богу.
Библия Хакера:
1. Попытка найти смысл в своей Цели.
2. Анализ этой попытки с точки зрения Даймония.
3. Поиск решения.
И всё.
Порой встречаю по Пути - Поднимающихся.
Вдыхаю и выдыхаю, слушая признаки аритмии..
Ключ прост:
Искренняя Молитва. У каждого - Своя Собственная, Тайная, и Известная только ему, Кастальской Воде и Богу.
Библия Хакера:
1. Попытка найти смысл в своей Цели.
2. Анализ этой попытки с точки зрения Даймония.
3. Поиск решения.
И всё.
303 860655Дельфийская максима:
- Мысли как смертный
- Мысли как смертный
43 Кб, 644x249 304 860656 305 86065736 стратагем сводятся к этим трём:
36, 27, 14
36, 27, 14
56 Кб, 791x277 308 860660
31 Кб, 792x207 309 860661
48 Кб, 788x232 313 860665
63 Кб, 791x381 314 860666
63 Кб, 791x381 316 860669
46 Кб, 789x233 319 860673
77 Кб, 681x365 325 860679
333 860707>>851361
- Можно:
- Они могут быть брошены друг на друга.
>Нельзя победить ненависть и жадность используя ненависть и жадность.
- Можно:
- Они могут быть брошены друг на друга.
>>860707
Нед. Пока проблема не осознана и отпущена она остается.
Гнев, ненависть это скандхи, омрачения ума.
мимо
Нед. Пока проблема не осознана и отпущена она остается.
Гнев, ненависть это скандхи, омрачения ума.
мимо
335 860730 336 860731>>860625
Даймоний - это поводок, на котором идут два Цербера:
Ненависть и Жадность.
Стравив их между собой, и отдалившись на кресло Зрителя - поймёшь всю Суть Проблемы:
- Что её не существует. Снова.
Даймоний - это поводок, на котором идут два Цербера:
Ненависть и Жадность.
Стравив их между собой, и отдалившись на кресло Зрителя - поймёшь всю Суть Проблемы:
- Что её не существует. Снова.
49 Кб, 686x319 339 860735Второе Главное:
- Аккуратно прекратить разговор с Сократом.
Первое Главное: На этой картинке:
- Аккуратно прекратить разговор с Сократом.
Первое Главное: На этой картинке:
343 860771>>860749
Предварительно так же укажу, что для меня список является неполным, как капля воды является неполной копией океана.
Итак, перейдём к куцей и узкой спискоте:
Вот оттуда паста (Про деперсонализацию):
Ощущение частичного или полного исчезновения (стирания) черт своей личности
- Испытывал от описанного до состояния бытия самой Вселенной в самом себе, видения себя Богом, Брахманом, и видения себя делящимся на две части, долгие времена играющие в игру посреди устроенной им Вселенной, которая игра затем им наскучила, и они застыли в длительном созерцании друг друга посреди Вселенной. А затем они создали каждый - свою Вселенную, с нашими физическими законами и - с магическими, где царят магические правила. После же этого каждый из них подверг себя делению на два, потом - снова на два - и так далее, до создания достаточного количества Элементалей, которые бы являлись их частичками, и могли бы заселять созданные Вселенные. При этом, я - родился в нашей Вселенной, но сумел побывать, погостить в другой, в своих опытах. И об этом я мог бы написать тысячу талмудов, но, например, моя девушка затыкала уши, когда я только начинал пытаться ей об этом рассказать. И с этим ничего не поделать, пока человек эти уши не откроет, и не начнёт • Слушать пристально • (Внимать всему, что говорят). Постороннему же человеку, которому я описывал гораздо больше, чем здесь - наоборот, было всё до жути интересно. 8 миллиардов людей - 8 миллиардов ракурсов понимания, 8 миллиардов состояний интереса к любому из квинтиллионов сущностей.
77. Исчезновение так называемых «тонких эмоций»; при этом способность выражать эмоции не утрачивается
- И так, и эдак. Видел всё в разных спектрах и оттенках. Был и переизбыток чувств, в том числе - и максимальная форма сострадания, и полное их гашение - вплоть до ощущения себя в теле каменного сфинкса, бесстрастно взирающего сквозь всю Вселенную на Второго Игрока, и в этом состоянии все люди, все объекты - лишь второстепенный фон, не имеющий особого значения. На самом деле ощущений себя в разных ролях - было невообразимое множество, неподвластное количественному и качественному описанию в достаточно полном, хотя бы для капли, объёме, не говоря уж о самой сути - океане.
Приглушение или полное исчезновение чувств (эмоционального отношения) к близким
- То же самое, включено в описание выше. Близких и дальних я особо не различаю, наиболее близок мне - наиболее искренний, вне зависимости от кровных связей.
Окружающая обстановка кажется «плоской», «мёртвой», или воспринимается притуплённо, как бы через стекло
- На фоне описанного в пункте 77 - действительно, окружающий мир может быть абсолютно безразличен, неважен.
Притуплённое цветовосприятие, окружающий мир «серый», «бесцветный»
- Относится к написанному выше.
Отсутствие или притупление эмоционального восприятия природы
- Описано выше. Чувствовал весь спектр - от полной неважности природы - до восхищения каждым буддой в каждом из атомов.
(В одном атоме больше будд, чем атомов во Вселенной).
999. Отсутствие или притупление восприятия произведений искусства, музыки
- Был, опять же, многогранный спектр видения музыки. В какие-то моменты, музыка дискретизировалась, разделялась на срезы, между которыми мог быть любой временной промежуток, вплоть до почти Вечности. А в какие-то моменты, музыка чувствовалась обострённо, остро, проникала до глубин Души, являлась мелодией всей Вселенной, под которую "танцуют" все Элементали. "Подключив" же магическую составляющую - я погружался в магический транс видения, слышания музыки, в котором вся её магия была выражена в невообразимой, гипнотизирующей форме, необычайном состоянии ощущения музыки, как самой проникновенной магии, очаровывающей Душу.
Словно я познал Дзен, или типа того, но в гораздо большей форме. Описывать это - всё равно, что браться описывать океан, помолекульно. При этом, каждой молекуле была бы посвящена отдельная библиотека, забившая книгами о ней - всю Вселенную.
Ощущение отсутствия мыслей в голове
- И это, и обратное этому.
Ощущение отсутствия или снижения памяти (при объективной её сохранности)
- И так и эдак.
Постоянное жамевю
- Периодическое было следующее. Например, в санитарке в больнице я "увидел" девушку, с которой был знаком по переписке из интернета, явственно и с почти полной убеждённостью видел в ней - ту, интересную. Или, обратный эффект - в близком по крови человеке видел облик иного человека, пытался отогнать это "видение", слабо срабатывало.
Притупление простых чувств, таких как чувства обиды, злобы, сострадания, радости
- в достаточной степени описано в п. 77.
Отсутствие самого понятия «настроение» (настроения как бы не существует). Появление плохого настроения говорит об улучшении состояния
- в достаточной степени описано в пп. 77 и 999.
Ощущение своего тела как автомата, свои действия кажутся автоматическими (при объективном понимании того, что это только кажется)
- Чувствовал себя в виде робота, а может даже и - биоробота, с кажущимися самому себе дискретными движениями, словно с паузами, необходимыми для запуска сервопривода при каждом движении.
Потеря чувств вызывает мучительную душевную боль
- Чувствовал весь спектр, опять же. От максимальной боли, до полного её отсутствия.
Ощущение замедленного течения или полной остановки времени
- С этим вообще невообразимые вещи творил. Закручивал время в кольца, завязывал в морские узлы, разрывал, пересоединял, переплетал, растягивал, месил время, как тесто, и что только ни делал с ним в своих экспериментах. Продевал времнные нити сквозь угольное ушко чёрной дыры. Создавал ожерелья на временных нитях, состоящие из чёрных дыр, нацеплял на шею, и смешил Второго Игрока. Было весело, кстати.
Затруднение образного представления, образного мышления
- Ога. Увиденные образы начни кому описывать, пытаясь словно "спуститься" до его видения, и, видя скептицизм в ответ на любое описание - попробуй тут не сбиться с попытки, с мысли. Сама идея что-либо описывать кажется бессмысленной.
Притупление или отсутствие болевой, тактильной, температурной, вкусовой, проприоцептивной чувствительности, ощущения веса, чувств сна, голода и насыщения (так называемая соматопсихическая деперсонализация).
- Все пять чувств были подвергнуты искажённому восприятию. Например, духи сестры казались отвратительнейшим растворителем, а от запаха зажжёной туалетной бумаги - тащился, как кот от валерьянки. Всё было искажено: и запахи, и вкус, и всё остальное.
Предварительно так же укажу, что для меня список является неполным, как капля воды является неполной копией океана.
Итак, перейдём к куцей и узкой спискоте:
Вот оттуда паста (Про деперсонализацию):
Ощущение частичного или полного исчезновения (стирания) черт своей личности
- Испытывал от описанного до состояния бытия самой Вселенной в самом себе, видения себя Богом, Брахманом, и видения себя делящимся на две части, долгие времена играющие в игру посреди устроенной им Вселенной, которая игра затем им наскучила, и они застыли в длительном созерцании друг друга посреди Вселенной. А затем они создали каждый - свою Вселенную, с нашими физическими законами и - с магическими, где царят магические правила. После же этого каждый из них подверг себя делению на два, потом - снова на два - и так далее, до создания достаточного количества Элементалей, которые бы являлись их частичками, и могли бы заселять созданные Вселенные. При этом, я - родился в нашей Вселенной, но сумел побывать, погостить в другой, в своих опытах. И об этом я мог бы написать тысячу талмудов, но, например, моя девушка затыкала уши, когда я только начинал пытаться ей об этом рассказать. И с этим ничего не поделать, пока человек эти уши не откроет, и не начнёт • Слушать пристально • (Внимать всему, что говорят). Постороннему же человеку, которому я описывал гораздо больше, чем здесь - наоборот, было всё до жути интересно. 8 миллиардов людей - 8 миллиардов ракурсов понимания, 8 миллиардов состояний интереса к любому из квинтиллионов сущностей.
77. Исчезновение так называемых «тонких эмоций»; при этом способность выражать эмоции не утрачивается
- И так, и эдак. Видел всё в разных спектрах и оттенках. Был и переизбыток чувств, в том числе - и максимальная форма сострадания, и полное их гашение - вплоть до ощущения себя в теле каменного сфинкса, бесстрастно взирающего сквозь всю Вселенную на Второго Игрока, и в этом состоянии все люди, все объекты - лишь второстепенный фон, не имеющий особого значения. На самом деле ощущений себя в разных ролях - было невообразимое множество, неподвластное количественному и качественному описанию в достаточно полном, хотя бы для капли, объёме, не говоря уж о самой сути - океане.
Приглушение или полное исчезновение чувств (эмоционального отношения) к близким
- То же самое, включено в описание выше. Близких и дальних я особо не различаю, наиболее близок мне - наиболее искренний, вне зависимости от кровных связей.
Окружающая обстановка кажется «плоской», «мёртвой», или воспринимается притуплённо, как бы через стекло
- На фоне описанного в пункте 77 - действительно, окружающий мир может быть абсолютно безразличен, неважен.
Притуплённое цветовосприятие, окружающий мир «серый», «бесцветный»
- Относится к написанному выше.
Отсутствие или притупление эмоционального восприятия природы
- Описано выше. Чувствовал весь спектр - от полной неважности природы - до восхищения каждым буддой в каждом из атомов.
(В одном атоме больше будд, чем атомов во Вселенной).
999. Отсутствие или притупление восприятия произведений искусства, музыки
- Был, опять же, многогранный спектр видения музыки. В какие-то моменты, музыка дискретизировалась, разделялась на срезы, между которыми мог быть любой временной промежуток, вплоть до почти Вечности. А в какие-то моменты, музыка чувствовалась обострённо, остро, проникала до глубин Души, являлась мелодией всей Вселенной, под которую "танцуют" все Элементали. "Подключив" же магическую составляющую - я погружался в магический транс видения, слышания музыки, в котором вся её магия была выражена в невообразимой, гипнотизирующей форме, необычайном состоянии ощущения музыки, как самой проникновенной магии, очаровывающей Душу.
Словно я познал Дзен, или типа того, но в гораздо большей форме. Описывать это - всё равно, что браться описывать океан, помолекульно. При этом, каждой молекуле была бы посвящена отдельная библиотека, забившая книгами о ней - всю Вселенную.
Ощущение отсутствия мыслей в голове
- И это, и обратное этому.
Ощущение отсутствия или снижения памяти (при объективной её сохранности)
- И так и эдак.
Постоянное жамевю
- Периодическое было следующее. Например, в санитарке в больнице я "увидел" девушку, с которой был знаком по переписке из интернета, явственно и с почти полной убеждённостью видел в ней - ту, интересную. Или, обратный эффект - в близком по крови человеке видел облик иного человека, пытался отогнать это "видение", слабо срабатывало.
Притупление простых чувств, таких как чувства обиды, злобы, сострадания, радости
- в достаточной степени описано в п. 77.
Отсутствие самого понятия «настроение» (настроения как бы не существует). Появление плохого настроения говорит об улучшении состояния
- в достаточной степени описано в пп. 77 и 999.
Ощущение своего тела как автомата, свои действия кажутся автоматическими (при объективном понимании того, что это только кажется)
- Чувствовал себя в виде робота, а может даже и - биоробота, с кажущимися самому себе дискретными движениями, словно с паузами, необходимыми для запуска сервопривода при каждом движении.
Потеря чувств вызывает мучительную душевную боль
- Чувствовал весь спектр, опять же. От максимальной боли, до полного её отсутствия.
Ощущение замедленного течения или полной остановки времени
- С этим вообще невообразимые вещи творил. Закручивал время в кольца, завязывал в морские узлы, разрывал, пересоединял, переплетал, растягивал, месил время, как тесто, и что только ни делал с ним в своих экспериментах. Продевал времнные нити сквозь угольное ушко чёрной дыры. Создавал ожерелья на временных нитях, состоящие из чёрных дыр, нацеплял на шею, и смешил Второго Игрока. Было весело, кстати.
Затруднение образного представления, образного мышления
- Ога. Увиденные образы начни кому описывать, пытаясь словно "спуститься" до его видения, и, видя скептицизм в ответ на любое описание - попробуй тут не сбиться с попытки, с мысли. Сама идея что-либо описывать кажется бессмысленной.
Притупление или отсутствие болевой, тактильной, температурной, вкусовой, проприоцептивной чувствительности, ощущения веса, чувств сна, голода и насыщения (так называемая соматопсихическая деперсонализация).
- Все пять чувств были подвергнуты искажённому восприятию. Например, духи сестры казались отвратительнейшим растворителем, а от запаха зажжёной туалетной бумаги - тащился, как кот от валерьянки. Всё было искажено: и запахи, и вкус, и всё остальное.
343 860771>>860749
Предварительно так же укажу, что для меня список является неполным, как капля воды является неполной копией океана.
Итак, перейдём к куцей и узкой спискоте:
Вот оттуда паста (Про деперсонализацию):
Ощущение частичного или полного исчезновения (стирания) черт своей личности
- Испытывал от описанного до состояния бытия самой Вселенной в самом себе, видения себя Богом, Брахманом, и видения себя делящимся на две части, долгие времена играющие в игру посреди устроенной им Вселенной, которая игра затем им наскучила, и они застыли в длительном созерцании друг друга посреди Вселенной. А затем они создали каждый - свою Вселенную, с нашими физическими законами и - с магическими, где царят магические правила. После же этого каждый из них подверг себя делению на два, потом - снова на два - и так далее, до создания достаточного количества Элементалей, которые бы являлись их частичками, и могли бы заселять созданные Вселенные. При этом, я - родился в нашей Вселенной, но сумел побывать, погостить в другой, в своих опытах. И об этом я мог бы написать тысячу талмудов, но, например, моя девушка затыкала уши, когда я только начинал пытаться ей об этом рассказать. И с этим ничего не поделать, пока человек эти уши не откроет, и не начнёт • Слушать пристально • (Внимать всему, что говорят). Постороннему же человеку, которому я описывал гораздо больше, чем здесь - наоборот, было всё до жути интересно. 8 миллиардов людей - 8 миллиардов ракурсов понимания, 8 миллиардов состояний интереса к любому из квинтиллионов сущностей.
77. Исчезновение так называемых «тонких эмоций»; при этом способность выражать эмоции не утрачивается
- И так, и эдак. Видел всё в разных спектрах и оттенках. Был и переизбыток чувств, в том числе - и максимальная форма сострадания, и полное их гашение - вплоть до ощущения себя в теле каменного сфинкса, бесстрастно взирающего сквозь всю Вселенную на Второго Игрока, и в этом состоянии все люди, все объекты - лишь второстепенный фон, не имеющий особого значения. На самом деле ощущений себя в разных ролях - было невообразимое множество, неподвластное количественному и качественному описанию в достаточно полном, хотя бы для капли, объёме, не говоря уж о самой сути - океане.
Приглушение или полное исчезновение чувств (эмоционального отношения) к близким
- То же самое, включено в описание выше. Близких и дальних я особо не различаю, наиболее близок мне - наиболее искренний, вне зависимости от кровных связей.
Окружающая обстановка кажется «плоской», «мёртвой», или воспринимается притуплённо, как бы через стекло
- На фоне описанного в пункте 77 - действительно, окружающий мир может быть абсолютно безразличен, неважен.
Притуплённое цветовосприятие, окружающий мир «серый», «бесцветный»
- Относится к написанному выше.
Отсутствие или притупление эмоционального восприятия природы
- Описано выше. Чувствовал весь спектр - от полной неважности природы - до восхищения каждым буддой в каждом из атомов.
(В одном атоме больше будд, чем атомов во Вселенной).
999. Отсутствие или притупление восприятия произведений искусства, музыки
- Был, опять же, многогранный спектр видения музыки. В какие-то моменты, музыка дискретизировалась, разделялась на срезы, между которыми мог быть любой временной промежуток, вплоть до почти Вечности. А в какие-то моменты, музыка чувствовалась обострённо, остро, проникала до глубин Души, являлась мелодией всей Вселенной, под которую "танцуют" все Элементали. "Подключив" же магическую составляющую - я погружался в магический транс видения, слышания музыки, в котором вся её магия была выражена в невообразимой, гипнотизирующей форме, необычайном состоянии ощущения музыки, как самой проникновенной магии, очаровывающей Душу.
Словно я познал Дзен, или типа того, но в гораздо большей форме. Описывать это - всё равно, что браться описывать океан, помолекульно. При этом, каждой молекуле была бы посвящена отдельная библиотека, забившая книгами о ней - всю Вселенную.
Ощущение отсутствия мыслей в голове
- И это, и обратное этому.
Ощущение отсутствия или снижения памяти (при объективной её сохранности)
- И так и эдак.
Постоянное жамевю
- Периодическое было следующее. Например, в санитарке в больнице я "увидел" девушку, с которой был знаком по переписке из интернета, явственно и с почти полной убеждённостью видел в ней - ту, интересную. Или, обратный эффект - в близком по крови человеке видел облик иного человека, пытался отогнать это "видение", слабо срабатывало.
Притупление простых чувств, таких как чувства обиды, злобы, сострадания, радости
- в достаточной степени описано в п. 77.
Отсутствие самого понятия «настроение» (настроения как бы не существует). Появление плохого настроения говорит об улучшении состояния
- в достаточной степени описано в пп. 77 и 999.
Ощущение своего тела как автомата, свои действия кажутся автоматическими (при объективном понимании того, что это только кажется)
- Чувствовал себя в виде робота, а может даже и - биоробота, с кажущимися самому себе дискретными движениями, словно с паузами, необходимыми для запуска сервопривода при каждом движении.
Потеря чувств вызывает мучительную душевную боль
- Чувствовал весь спектр, опять же. От максимальной боли, до полного её отсутствия.
Ощущение замедленного течения или полной остановки времени
- С этим вообще невообразимые вещи творил. Закручивал время в кольца, завязывал в морские узлы, разрывал, пересоединял, переплетал, растягивал, месил время, как тесто, и что только ни делал с ним в своих экспериментах. Продевал времнные нити сквозь угольное ушко чёрной дыры. Создавал ожерелья на временных нитях, состоящие из чёрных дыр, нацеплял на шею, и смешил Второго Игрока. Было весело, кстати.
Затруднение образного представления, образного мышления
- Ога. Увиденные образы начни кому описывать, пытаясь словно "спуститься" до его видения, и, видя скептицизм в ответ на любое описание - попробуй тут не сбиться с попытки, с мысли. Сама идея что-либо описывать кажется бессмысленной.
Притупление или отсутствие болевой, тактильной, температурной, вкусовой, проприоцептивной чувствительности, ощущения веса, чувств сна, голода и насыщения (так называемая соматопсихическая деперсонализация).
- Все пять чувств были подвергнуты искажённому восприятию. Например, духи сестры казались отвратительнейшим растворителем, а от запаха зажжёной туалетной бумаги - тащился, как кот от валерьянки. Всё было искажено: и запахи, и вкус, и всё остальное.
Предварительно так же укажу, что для меня список является неполным, как капля воды является неполной копией океана.
Итак, перейдём к куцей и узкой спискоте:
Вот оттуда паста (Про деперсонализацию):
Ощущение частичного или полного исчезновения (стирания) черт своей личности
- Испытывал от описанного до состояния бытия самой Вселенной в самом себе, видения себя Богом, Брахманом, и видения себя делящимся на две части, долгие времена играющие в игру посреди устроенной им Вселенной, которая игра затем им наскучила, и они застыли в длительном созерцании друг друга посреди Вселенной. А затем они создали каждый - свою Вселенную, с нашими физическими законами и - с магическими, где царят магические правила. После же этого каждый из них подверг себя делению на два, потом - снова на два - и так далее, до создания достаточного количества Элементалей, которые бы являлись их частичками, и могли бы заселять созданные Вселенные. При этом, я - родился в нашей Вселенной, но сумел побывать, погостить в другой, в своих опытах. И об этом я мог бы написать тысячу талмудов, но, например, моя девушка затыкала уши, когда я только начинал пытаться ей об этом рассказать. И с этим ничего не поделать, пока человек эти уши не откроет, и не начнёт • Слушать пристально • (Внимать всему, что говорят). Постороннему же человеку, которому я описывал гораздо больше, чем здесь - наоборот, было всё до жути интересно. 8 миллиардов людей - 8 миллиардов ракурсов понимания, 8 миллиардов состояний интереса к любому из квинтиллионов сущностей.
77. Исчезновение так называемых «тонких эмоций»; при этом способность выражать эмоции не утрачивается
- И так, и эдак. Видел всё в разных спектрах и оттенках. Был и переизбыток чувств, в том числе - и максимальная форма сострадания, и полное их гашение - вплоть до ощущения себя в теле каменного сфинкса, бесстрастно взирающего сквозь всю Вселенную на Второго Игрока, и в этом состоянии все люди, все объекты - лишь второстепенный фон, не имеющий особого значения. На самом деле ощущений себя в разных ролях - было невообразимое множество, неподвластное количественному и качественному описанию в достаточно полном, хотя бы для капли, объёме, не говоря уж о самой сути - океане.
Приглушение или полное исчезновение чувств (эмоционального отношения) к близким
- То же самое, включено в описание выше. Близких и дальних я особо не различаю, наиболее близок мне - наиболее искренний, вне зависимости от кровных связей.
Окружающая обстановка кажется «плоской», «мёртвой», или воспринимается притуплённо, как бы через стекло
- На фоне описанного в пункте 77 - действительно, окружающий мир может быть абсолютно безразличен, неважен.
Притуплённое цветовосприятие, окружающий мир «серый», «бесцветный»
- Относится к написанному выше.
Отсутствие или притупление эмоционального восприятия природы
- Описано выше. Чувствовал весь спектр - от полной неважности природы - до восхищения каждым буддой в каждом из атомов.
(В одном атоме больше будд, чем атомов во Вселенной).
999. Отсутствие или притупление восприятия произведений искусства, музыки
- Был, опять же, многогранный спектр видения музыки. В какие-то моменты, музыка дискретизировалась, разделялась на срезы, между которыми мог быть любой временной промежуток, вплоть до почти Вечности. А в какие-то моменты, музыка чувствовалась обострённо, остро, проникала до глубин Души, являлась мелодией всей Вселенной, под которую "танцуют" все Элементали. "Подключив" же магическую составляющую - я погружался в магический транс видения, слышания музыки, в котором вся её магия была выражена в невообразимой, гипнотизирующей форме, необычайном состоянии ощущения музыки, как самой проникновенной магии, очаровывающей Душу.
Словно я познал Дзен, или типа того, но в гораздо большей форме. Описывать это - всё равно, что браться описывать океан, помолекульно. При этом, каждой молекуле была бы посвящена отдельная библиотека, забившая книгами о ней - всю Вселенную.
Ощущение отсутствия мыслей в голове
- И это, и обратное этому.
Ощущение отсутствия или снижения памяти (при объективной её сохранности)
- И так и эдак.
Постоянное жамевю
- Периодическое было следующее. Например, в санитарке в больнице я "увидел" девушку, с которой был знаком по переписке из интернета, явственно и с почти полной убеждённостью видел в ней - ту, интересную. Или, обратный эффект - в близком по крови человеке видел облик иного человека, пытался отогнать это "видение", слабо срабатывало.
Притупление простых чувств, таких как чувства обиды, злобы, сострадания, радости
- в достаточной степени описано в п. 77.
Отсутствие самого понятия «настроение» (настроения как бы не существует). Появление плохого настроения говорит об улучшении состояния
- в достаточной степени описано в пп. 77 и 999.
Ощущение своего тела как автомата, свои действия кажутся автоматическими (при объективном понимании того, что это только кажется)
- Чувствовал себя в виде робота, а может даже и - биоробота, с кажущимися самому себе дискретными движениями, словно с паузами, необходимыми для запуска сервопривода при каждом движении.
Потеря чувств вызывает мучительную душевную боль
- Чувствовал весь спектр, опять же. От максимальной боли, до полного её отсутствия.
Ощущение замедленного течения или полной остановки времени
- С этим вообще невообразимые вещи творил. Закручивал время в кольца, завязывал в морские узлы, разрывал, пересоединял, переплетал, растягивал, месил время, как тесто, и что только ни делал с ним в своих экспериментах. Продевал времнные нити сквозь угольное ушко чёрной дыры. Создавал ожерелья на временных нитях, состоящие из чёрных дыр, нацеплял на шею, и смешил Второго Игрока. Было весело, кстати.
Затруднение образного представления, образного мышления
- Ога. Увиденные образы начни кому описывать, пытаясь словно "спуститься" до его видения, и, видя скептицизм в ответ на любое описание - попробуй тут не сбиться с попытки, с мысли. Сама идея что-либо описывать кажется бессмысленной.
Притупление или отсутствие болевой, тактильной, температурной, вкусовой, проприоцептивной чувствительности, ощущения веса, чувств сна, голода и насыщения (так называемая соматопсихическая деперсонализация).
- Все пять чувств были подвергнуты искажённому восприятию. Например, духи сестры казались отвратительнейшим растворителем, а от запаха зажжёной туалетной бумаги - тащился, как кот от валерьянки. Всё было искажено: и запахи, и вкус, и всё остальное.
А какая нибудь реальная польза есть?(
>>860771
Благодараю!
Надеюсь, ты не по-новой набирал, а всё-таки схоронилось где-то, а то аж неудобно стало, как представил, что ты с нуля такую-то простынь перенабирал.
В любом случае, спасибо тебе большое!
Благодараю!
Надеюсь, ты не по-новой набирал, а всё-таки схоронилось где-то, а то аж неудобно стало, как представил, что ты с нуля такую-то простынь перенабирал.
В любом случае, спасибо тебе большое!
347 860916500 моих Бодхисатв - будут 500 постов этого треда.
4 Кб, 686x125 348 860929 349 860956>>860957
Шизик, приписавший себе личину просветленного (оцените каламбур) Абсолютно не понимает о чем говорит. Галлюцинации от своей шизофрении принял за мистический и религиозный опыт. Считает себя буддистом, и из-за этог опостоянно засирает буддийский тред. Имеет ощущения нимба и стигмат, при этом в его голове это какаим-то образом уживается с буддизмом (лол). Из-за своей шизы ищет людей со слабой психикой и подверженных чужому влиянию. Пытается реализовать свое влияние на них.
хотите чего то достигнуть на духовном пути - держитесь от подобных людей подальше
Шизик, приписавший себе личину просветленного (оцените каламбур) Абсолютно не понимает о чем говорит. Галлюцинации от своей шизофрении принял за мистический и религиозный опыт. Считает себя буддистом, и из-за этог опостоянно засирает буддийский тред. Имеет ощущения нимба и стигмат, при этом в его голове это какаим-то образом уживается с буддизмом (лол). Из-за своей шизы ищет людей со слабой психикой и подверженных чужому влиянию. Пытается реализовать свое влияние на них.
хотите чего то достигнуть на духовном пути - держитесь от подобных людей подальше
357 861235Все учения - это пальцы, впопад или невпопад, указывающие на Луну. Люди изучают отпечатки, а надо просто посмотреть, куда показывают.
Учения остаются, Луна движется.
Манджушри.
Учения остаются, Луна движется.
Манджушри.
5 Кб, 687x159 359 861238
208 Кб, 720x1600>>861235
Ля, какой умный.
Ля, какой умный.
Два мудреца сидели друг напротив друга.
И один говорил:
- Солнце находится слева.
А другой отвечал:
- Солнце находится справа.
Но не возникло между ними вражды, ибо понимали они, что говоря Правду друг другу - они лишь тешатся. И понимали они каждый, что имеет в виду другой, они понимали друг друга. И оба они знали истину:
- Один сидел 0 градусов на мысленной окружности, а второй - 180 градусов на ней же. А Солнце находилось 90 градусов на этой мысленной окружности.
А слушавшие их глупцы, каждый принимал чью-то сторону, и, уходя, повторял про себя то, что услышал "Солнце находится слева". Другие же шли в другую сторону и говорили обратное.
Так две конфессии ссорились между собой, и каждая воевала за свою Правду. За то, во что они искренне верили.
Океаны крови и века раздоров из-за неумения увидеть Суть. Из-за того, что люди подчинились голому авторитету мудрецов, не постигнув сути их учения. А постигнувшие Суть убеждали их не ссориться, показывали им Истину, но никто не хотел их и слушать, ведь толпа сильнее одиночек. В толпе - безопаснее.
И один говорил:
- Солнце находится слева.
А другой отвечал:
- Солнце находится справа.
Но не возникло между ними вражды, ибо понимали они, что говоря Правду друг другу - они лишь тешатся. И понимали они каждый, что имеет в виду другой, они понимали друг друга. И оба они знали истину:
- Один сидел 0 градусов на мысленной окружности, а второй - 180 градусов на ней же. А Солнце находилось 90 градусов на этой мысленной окружности.
А слушавшие их глупцы, каждый принимал чью-то сторону, и, уходя, повторял про себя то, что услышал "Солнце находится слева". Другие же шли в другую сторону и говорили обратное.
Так две конфессии ссорились между собой, и каждая воевала за свою Правду. За то, во что они искренне верили.
Океаны крови и века раздоров из-за неумения увидеть Суть. Из-за того, что люди подчинились голому авторитету мудрецов, не постигнув сути их учения. А постигнувшие Суть убеждали их не ссориться, показывали им Истину, но никто не хотел их и слушать, ведь толпа сильнее одиночек. В толпе - безопаснее.
>>839832 (OP)
Прикольно пишешь, пиши ещё. Сейчас ты реально интереснее, чем 10 других тредов.
Прикольно пишешь, пиши ещё. Сейчас ты реально интереснее, чем 10 других тредов.
365 8618331. С некоторых пор я решил собрать себе оптимальное, наилучшее мировоззрение.
Я начал с того, что принял такой метод:
Моё мировоззрение состоит из многих тысяч мнений по каждому вопросу. Как только в каком-то аспекте я нахожу лучшее мнение, чем моё, то своё я заменяю более совершенным, более правильным. Так по каждому вопросу, в котором я компетентен в достаточной для меня степени, я стал иметь наилучшее мнение.
Второе. Все споры обычно имеют такие корни:
Один другому пытается доказать, что ботинки именно его размера лучше всего подходят для всех остальных.
Это бесконечные холивары:
- Какой двигатель лучше: бензиновый или дизельный (или даже газ, или батарея);
- Какая видеокарта какого производителя лучше;
- Какой процессор какого производителя лучше...
Этим бесконечным холиварам не счесть числа. И у них нет иного решения, кроме как в них не участвовать. И разгадка в каждом холиваре лишь одна:
- Вкусовщина, пригождаемость в каждом индивидуальном случае.
Например, кому важно в любой мороз моментально завестись, невзирая на стоимость двигателя - тому удобнее бензиновый.
А кому надо подешевле, пусть даже с неудобствами при морозе - тому удобнее дизельный.
И так далее.
То же и про процессоры, видеокарты, их стоимость, и технические характеристики. Для каждого случая есть своё, наиболее оптимальное решение.
Таким образом, с интеллектуальной точки зрения, с рациональной стороны, я собрал себе нерушимый мировоззренческий фундамент. Если же в нём найдётся изъян - я заменю слабое место в своём мировоззрении, и снова верну его нерушимость.
2. Но одним интеллектом мировоззрение, мышление не ограничивается. В нём ещё есть эмоциональный фон.
В этом аспекте я начал тренироваться в наблюдении за ним, анализе и попытках контроля. Поначалу случались весомые пробои.
Но каждый подобный случай, оставляя следы, тем не менее, делал таки меня сильнее, вёл меня к достижению этой цели - контролю эмоций. И в данный момент я вполне в этом преуспел.
Манджушри.
Я начал с того, что принял такой метод:
Моё мировоззрение состоит из многих тысяч мнений по каждому вопросу. Как только в каком-то аспекте я нахожу лучшее мнение, чем моё, то своё я заменяю более совершенным, более правильным. Так по каждому вопросу, в котором я компетентен в достаточной для меня степени, я стал иметь наилучшее мнение.
Второе. Все споры обычно имеют такие корни:
Один другому пытается доказать, что ботинки именно его размера лучше всего подходят для всех остальных.
Это бесконечные холивары:
- Какой двигатель лучше: бензиновый или дизельный (или даже газ, или батарея);
- Какая видеокарта какого производителя лучше;
- Какой процессор какого производителя лучше...
Этим бесконечным холиварам не счесть числа. И у них нет иного решения, кроме как в них не участвовать. И разгадка в каждом холиваре лишь одна:
- Вкусовщина, пригождаемость в каждом индивидуальном случае.
Например, кому важно в любой мороз моментально завестись, невзирая на стоимость двигателя - тому удобнее бензиновый.
А кому надо подешевле, пусть даже с неудобствами при морозе - тому удобнее дизельный.
И так далее.
То же и про процессоры, видеокарты, их стоимость, и технические характеристики. Для каждого случая есть своё, наиболее оптимальное решение.
Таким образом, с интеллектуальной точки зрения, с рациональной стороны, я собрал себе нерушимый мировоззренческий фундамент. Если же в нём найдётся изъян - я заменю слабое место в своём мировоззрении, и снова верну его нерушимость.
2. Но одним интеллектом мировоззрение, мышление не ограничивается. В нём ещё есть эмоциональный фон.
В этом аспекте я начал тренироваться в наблюдении за ним, анализе и попытках контроля. Поначалу случались весомые пробои.
Но каждый подобный случай, оставляя следы, тем не менее, делал таки меня сильнее, вёл меня к достижению этой цели - контролю эмоций. И в данный момент я вполне в этом преуспел.
Манджушри.
366 8618343. Ну и третий аспект - нравственный. Тут, конечно, я сильно плавал, без понимания, как наиболее правильно жить с этой позиции. То ли стелиться под всех и лебезить, то ли до фанатизма отстаивать любую справедливость, то ли держаться какой-то середины, и прочее и прочее...
Не было учителей.
Но помогло слежение за Павлом Дуровым. Его таинственные иероглифы в статусе. По которым я сперва нашёл Даосизм. Я не стал читать о нём тысячи книг, я сделал гораздо проще:
Нашёл и прочитал в Википедии информацию о нём, нашёл Три Сокровища Даосизма, и, ПРОАНАЛИЗИРОВАВ их, примерив на себя, я пришёл к выводу, что мне это, пожалуй, очень подойдёт.
Потом я наткнулся на Буддизм, и тоже о нём започитнул. Самым интересным оказалось то, что Три Противоядия Буддизма (Статья "Три яда" на Википедии) - очень схожи с Тремя Сокровищами Даосизма. И ещё, что я обнаружил - что они ещё похожи на Три Закона Роботехники из романов Айзека Азимова. Впечатлившись этим всем, я стал над этими нравственными целями работать. Подогревало это всё то, что в Буддизме Просветление - это достижение этих Трёх Противоядий:
Просветление - бодхи - достижение этих трёх пунктов:
1. Буддизм - Угасание жадности (рага). (Аналогия - Даосизм - Бережливость, ведущая к щедрости).
2. Буддизм - Угасание ненависти (доса). (Аналогия - Даосизм - Человеколюбие, ведущее к храбрости).
3. Буддизм - Угасание заблуждений (моха). (Аналогия - Даосизм - Умение быть мудрым вождём).
Любое полное развитие этих качеств, как их не нарекай, ведёт к просветлению - бодхи, и человек становится буддой.
Принято при этом, что если слово "будда" написано с маленькой буквы, то имеется в виду любой достигший Просветления. А если с Большой - то имеется в виду конкретный персонаж, основатель Буддизма - Гаутама Будда.
Заблуждения гасить оказалось легче всего (для меня).
Это заключалось в довольно малом:
- Если есть хоть малейшее сомнение в выводе - не высказывать вывод, и не опираться на него в полной степени. А если и вынужден его высказать, то необходимо и имеющиеся сомнения так же огласить. Тогда речь будет предельно корректна в этом плане.
- Если сомневаешься в значении слова - не употребляй его, обратись к определению.
- Не хули никого, не суди никого, не упрекай никого, не оскорбляй никого, и вообще - не позволяй себе ничего неблагородного ни к кому.
Жадность легко казалось гасить, ведь я и так не богат. Но оказалось, что как только я нашёл работу с хорошей зарплатой, мои мысли тут же взметнулись в сторону приобретения наибольшей прибыли, путей разбогатеть, инвестиций, процентов, ростовщичества и прочего.
Но хорошо, что из-за санкций я эту работу потерял (Перестали разрешать работать с иностранными туристами).
Ещё был момент, когда я работал после этого по 14 часов 6 дней через два. Но заболело колено от нагрузок, и я решил - Хватит. Нашёл работу почтальоном, и понял, что соблазны жадности меня больше не поработят. Жизнь своими уроками жёстко дала усвоить это.
Ну а Ненависть. Тут было труднее всего. Легко никого не кусать, когда тебя никто не трогает. Но, когда кассирша накричит, или какая-то бабка разлается вдруг - довольно трудно, если не держать себя в руках, то хотя бы не реагировать. Вот эти постоянные раздражители, постоянные реакции на них, анализ этих реакций, и попытка взять это под контроль - и позволили мне этот контроль обрести.
Теперь Ненависть во мне не рождается ни при каких обстоятельствах, либо же моментально гасится.
На данном этапе ещё наблюдается учащённое сердцебиение в подобных случаях, но и его я пытаюсь убрать под контроль.
Манджушри.
Не было учителей.
Но помогло слежение за Павлом Дуровым. Его таинственные иероглифы в статусе. По которым я сперва нашёл Даосизм. Я не стал читать о нём тысячи книг, я сделал гораздо проще:
Нашёл и прочитал в Википедии информацию о нём, нашёл Три Сокровища Даосизма, и, ПРОАНАЛИЗИРОВАВ их, примерив на себя, я пришёл к выводу, что мне это, пожалуй, очень подойдёт.
Потом я наткнулся на Буддизм, и тоже о нём започитнул. Самым интересным оказалось то, что Три Противоядия Буддизма (Статья "Три яда" на Википедии) - очень схожи с Тремя Сокровищами Даосизма. И ещё, что я обнаружил - что они ещё похожи на Три Закона Роботехники из романов Айзека Азимова. Впечатлившись этим всем, я стал над этими нравственными целями работать. Подогревало это всё то, что в Буддизме Просветление - это достижение этих Трёх Противоядий:
Просветление - бодхи - достижение этих трёх пунктов:
1. Буддизм - Угасание жадности (рага). (Аналогия - Даосизм - Бережливость, ведущая к щедрости).
2. Буддизм - Угасание ненависти (доса). (Аналогия - Даосизм - Человеколюбие, ведущее к храбрости).
3. Буддизм - Угасание заблуждений (моха). (Аналогия - Даосизм - Умение быть мудрым вождём).
Любое полное развитие этих качеств, как их не нарекай, ведёт к просветлению - бодхи, и человек становится буддой.
Принято при этом, что если слово "будда" написано с маленькой буквы, то имеется в виду любой достигший Просветления. А если с Большой - то имеется в виду конкретный персонаж, основатель Буддизма - Гаутама Будда.
Заблуждения гасить оказалось легче всего (для меня).
Это заключалось в довольно малом:
- Если есть хоть малейшее сомнение в выводе - не высказывать вывод, и не опираться на него в полной степени. А если и вынужден его высказать, то необходимо и имеющиеся сомнения так же огласить. Тогда речь будет предельно корректна в этом плане.
- Если сомневаешься в значении слова - не употребляй его, обратись к определению.
- Не хули никого, не суди никого, не упрекай никого, не оскорбляй никого, и вообще - не позволяй себе ничего неблагородного ни к кому.
Жадность легко казалось гасить, ведь я и так не богат. Но оказалось, что как только я нашёл работу с хорошей зарплатой, мои мысли тут же взметнулись в сторону приобретения наибольшей прибыли, путей разбогатеть, инвестиций, процентов, ростовщичества и прочего.
Но хорошо, что из-за санкций я эту работу потерял (Перестали разрешать работать с иностранными туристами).
Ещё был момент, когда я работал после этого по 14 часов 6 дней через два. Но заболело колено от нагрузок, и я решил - Хватит. Нашёл работу почтальоном, и понял, что соблазны жадности меня больше не поработят. Жизнь своими уроками жёстко дала усвоить это.
Ну а Ненависть. Тут было труднее всего. Легко никого не кусать, когда тебя никто не трогает. Но, когда кассирша накричит, или какая-то бабка разлается вдруг - довольно трудно, если не держать себя в руках, то хотя бы не реагировать. Вот эти постоянные раздражители, постоянные реакции на них, анализ этих реакций, и попытка взять это под контроль - и позволили мне этот контроль обрести.
Теперь Ненависть во мне не рождается ни при каких обстоятельствах, либо же моментально гасится.
На данном этапе ещё наблюдается учащённое сердцебиение в подобных случаях, но и его я пытаюсь убрать под контроль.
Манджушри.
366 8618343. Ну и третий аспект - нравственный. Тут, конечно, я сильно плавал, без понимания, как наиболее правильно жить с этой позиции. То ли стелиться под всех и лебезить, то ли до фанатизма отстаивать любую справедливость, то ли держаться какой-то середины, и прочее и прочее...
Не было учителей.
Но помогло слежение за Павлом Дуровым. Его таинственные иероглифы в статусе. По которым я сперва нашёл Даосизм. Я не стал читать о нём тысячи книг, я сделал гораздо проще:
Нашёл и прочитал в Википедии информацию о нём, нашёл Три Сокровища Даосизма, и, ПРОАНАЛИЗИРОВАВ их, примерив на себя, я пришёл к выводу, что мне это, пожалуй, очень подойдёт.
Потом я наткнулся на Буддизм, и тоже о нём започитнул. Самым интересным оказалось то, что Три Противоядия Буддизма (Статья "Три яда" на Википедии) - очень схожи с Тремя Сокровищами Даосизма. И ещё, что я обнаружил - что они ещё похожи на Три Закона Роботехники из романов Айзека Азимова. Впечатлившись этим всем, я стал над этими нравственными целями работать. Подогревало это всё то, что в Буддизме Просветление - это достижение этих Трёх Противоядий:
Просветление - бодхи - достижение этих трёх пунктов:
1. Буддизм - Угасание жадности (рага). (Аналогия - Даосизм - Бережливость, ведущая к щедрости).
2. Буддизм - Угасание ненависти (доса). (Аналогия - Даосизм - Человеколюбие, ведущее к храбрости).
3. Буддизм - Угасание заблуждений (моха). (Аналогия - Даосизм - Умение быть мудрым вождём).
Любое полное развитие этих качеств, как их не нарекай, ведёт к просветлению - бодхи, и человек становится буддой.
Принято при этом, что если слово "будда" написано с маленькой буквы, то имеется в виду любой достигший Просветления. А если с Большой - то имеется в виду конкретный персонаж, основатель Буддизма - Гаутама Будда.
Заблуждения гасить оказалось легче всего (для меня).
Это заключалось в довольно малом:
- Если есть хоть малейшее сомнение в выводе - не высказывать вывод, и не опираться на него в полной степени. А если и вынужден его высказать, то необходимо и имеющиеся сомнения так же огласить. Тогда речь будет предельно корректна в этом плане.
- Если сомневаешься в значении слова - не употребляй его, обратись к определению.
- Не хули никого, не суди никого, не упрекай никого, не оскорбляй никого, и вообще - не позволяй себе ничего неблагородного ни к кому.
Жадность легко казалось гасить, ведь я и так не богат. Но оказалось, что как только я нашёл работу с хорошей зарплатой, мои мысли тут же взметнулись в сторону приобретения наибольшей прибыли, путей разбогатеть, инвестиций, процентов, ростовщичества и прочего.
Но хорошо, что из-за санкций я эту работу потерял (Перестали разрешать работать с иностранными туристами).
Ещё был момент, когда я работал после этого по 14 часов 6 дней через два. Но заболело колено от нагрузок, и я решил - Хватит. Нашёл работу почтальоном, и понял, что соблазны жадности меня больше не поработят. Жизнь своими уроками жёстко дала усвоить это.
Ну а Ненависть. Тут было труднее всего. Легко никого не кусать, когда тебя никто не трогает. Но, когда кассирша накричит, или какая-то бабка разлается вдруг - довольно трудно, если не держать себя в руках, то хотя бы не реагировать. Вот эти постоянные раздражители, постоянные реакции на них, анализ этих реакций, и попытка взять это под контроль - и позволили мне этот контроль обрести.
Теперь Ненависть во мне не рождается ни при каких обстоятельствах, либо же моментально гасится.
На данном этапе ещё наблюдается учащённое сердцебиение в подобных случаях, но и его я пытаюсь убрать под контроль.
Манджушри.
Не было учителей.
Но помогло слежение за Павлом Дуровым. Его таинственные иероглифы в статусе. По которым я сперва нашёл Даосизм. Я не стал читать о нём тысячи книг, я сделал гораздо проще:
Нашёл и прочитал в Википедии информацию о нём, нашёл Три Сокровища Даосизма, и, ПРОАНАЛИЗИРОВАВ их, примерив на себя, я пришёл к выводу, что мне это, пожалуй, очень подойдёт.
Потом я наткнулся на Буддизм, и тоже о нём започитнул. Самым интересным оказалось то, что Три Противоядия Буддизма (Статья "Три яда" на Википедии) - очень схожи с Тремя Сокровищами Даосизма. И ещё, что я обнаружил - что они ещё похожи на Три Закона Роботехники из романов Айзека Азимова. Впечатлившись этим всем, я стал над этими нравственными целями работать. Подогревало это всё то, что в Буддизме Просветление - это достижение этих Трёх Противоядий:
Просветление - бодхи - достижение этих трёх пунктов:
1. Буддизм - Угасание жадности (рага). (Аналогия - Даосизм - Бережливость, ведущая к щедрости).
2. Буддизм - Угасание ненависти (доса). (Аналогия - Даосизм - Человеколюбие, ведущее к храбрости).
3. Буддизм - Угасание заблуждений (моха). (Аналогия - Даосизм - Умение быть мудрым вождём).
Любое полное развитие этих качеств, как их не нарекай, ведёт к просветлению - бодхи, и человек становится буддой.
Принято при этом, что если слово "будда" написано с маленькой буквы, то имеется в виду любой достигший Просветления. А если с Большой - то имеется в виду конкретный персонаж, основатель Буддизма - Гаутама Будда.
Заблуждения гасить оказалось легче всего (для меня).
Это заключалось в довольно малом:
- Если есть хоть малейшее сомнение в выводе - не высказывать вывод, и не опираться на него в полной степени. А если и вынужден его высказать, то необходимо и имеющиеся сомнения так же огласить. Тогда речь будет предельно корректна в этом плане.
- Если сомневаешься в значении слова - не употребляй его, обратись к определению.
- Не хули никого, не суди никого, не упрекай никого, не оскорбляй никого, и вообще - не позволяй себе ничего неблагородного ни к кому.
Жадность легко казалось гасить, ведь я и так не богат. Но оказалось, что как только я нашёл работу с хорошей зарплатой, мои мысли тут же взметнулись в сторону приобретения наибольшей прибыли, путей разбогатеть, инвестиций, процентов, ростовщичества и прочего.
Но хорошо, что из-за санкций я эту работу потерял (Перестали разрешать работать с иностранными туристами).
Ещё был момент, когда я работал после этого по 14 часов 6 дней через два. Но заболело колено от нагрузок, и я решил - Хватит. Нашёл работу почтальоном, и понял, что соблазны жадности меня больше не поработят. Жизнь своими уроками жёстко дала усвоить это.
Ну а Ненависть. Тут было труднее всего. Легко никого не кусать, когда тебя никто не трогает. Но, когда кассирша накричит, или какая-то бабка разлается вдруг - довольно трудно, если не держать себя в руках, то хотя бы не реагировать. Вот эти постоянные раздражители, постоянные реакции на них, анализ этих реакций, и попытка взять это под контроль - и позволили мне этот контроль обрести.
Теперь Ненависть во мне не рождается ни при каких обстоятельствах, либо же моментально гасится.
На данном этапе ещё наблюдается учащённое сердцебиение в подобных случаях, но и его я пытаюсь убрать под контроль.
Манджушри.
367 8618354. И вот, 14-го апреля 2022 года я это Просветление реально почувствовал. Это невозможно объяснить никакими словами. Просто вся реальность вдруг заиграла триллионами новых оттенков будто бы, стала в триллионы раз прекраснее, чётче, острее, приятнее, благоуханнее, и прочие и прочие прекрасные эпитеты, которых просто невозможно подобрать.
Можно сказать, что я из какого-то Ада, Кошмара вдруг внезапно попал в Рай. В плане наслаждения реальностью, жизнью, это наиболее уместное сравнение.
Вместо какого-то рутинного уныния и бесперспективного существования, всё вдруг озарилось, стало ясным, прогнозируемым, жутко интересным, и невообразимо прекрасным.
Таковым религиозный опыт предстал передо мной во всей своей красе.
Я и не думал, что такое может со мной произойти.
Ну и после этого, обнаружив, что всего лишь три нравственных элемента способны сотворить подобную метаморфозу с почти отчаявшимся человеком, я стал искать и другие весомые нравственные элементы, чтобы собрать их все в себе, и всем и каждому из них соответствовать.
А незадолго до Просветления я как-раз читал с интересом про Дельфы и Дельфийские максимы. Их 147 штук. И вот, я стал вбирать их, перечитывать, что-то пропуская, а что-то принимая (Но только после анализа, принимая не на веру, как Догму, а разумом, согласием со своими ощущениями).
И оказалось, что каждая из них - мудра до невозможности, и под каждой из них, словно под вершиной айсберга, скрывается огромная нравственная и интеллектуальная мощь.
В стадии завершения этого процесса я сейчас и нахожусь.
Манджушри.
Можно сказать, что я из какого-то Ада, Кошмара вдруг внезапно попал в Рай. В плане наслаждения реальностью, жизнью, это наиболее уместное сравнение.
Вместо какого-то рутинного уныния и бесперспективного существования, всё вдруг озарилось, стало ясным, прогнозируемым, жутко интересным, и невообразимо прекрасным.
Таковым религиозный опыт предстал передо мной во всей своей красе.
Я и не думал, что такое может со мной произойти.
Ну и после этого, обнаружив, что всего лишь три нравственных элемента способны сотворить подобную метаморфозу с почти отчаявшимся человеком, я стал искать и другие весомые нравственные элементы, чтобы собрать их все в себе, и всем и каждому из них соответствовать.
А незадолго до Просветления я как-раз читал с интересом про Дельфы и Дельфийские максимы. Их 147 штук. И вот, я стал вбирать их, перечитывать, что-то пропуская, а что-то принимая (Но только после анализа, принимая не на веру, как Догму, а разумом, согласием со своими ощущениями).
И оказалось, что каждая из них - мудра до невозможности, и под каждой из них, словно под вершиной айсберга, скрывается огромная нравственная и интеллектуальная мощь.
В стадии завершения этого процесса я сейчас и нахожусь.
Манджушри.
369 861837Итак, нижеследующие методы позволяют перекомпилировать Код Сознания на более удобный, более приемлемый:
>>861833
>>861834
>>861835
Иными словами, в результате переработки, будут внесены изменения в следующие четыре составляющие сознания:
1. Интеллектуальная составляющая.
2. Эмоциональная составляющая.
3. Нравственная составляющая.
4. Духовная, мистическая, творческая составляющая.
Для того, чтобы это действие возымело успех, достаточно принять лишь одно положение Пользовательского Соглашения:
• Не быть злом •
• Манджушри •
>>861833
>>861834
>>861835
Иными словами, в результате переработки, будут внесены изменения в следующие четыре составляющие сознания:
1. Интеллектуальная составляющая.
2. Эмоциональная составляющая.
3. Нравственная составляющая.
4. Духовная, мистическая, творческая составляющая.
Для того, чтобы это действие возымело успех, достаточно принять лишь одно положение Пользовательского Соглашения:
• Не быть злом •
• Манджушри •
>>861837
Люди пишут и пишут, где тот, кто хоть что-то умеет?! Бляять.
Люди пишут и пишут, где тот, кто хоть что-то умеет?! Бляять.
371 861955Может быть, внутри тебя?
• Манджушри •
• Манджушри •
599 Кб, 1379x1033Ничего себе ))
1003 Кб, 1379x1033Итак, сегодня я посетил психиатра.
Обсудили следующие моменты:
Что мощность галлюцинаторных переживаний невероятно снизилась в сравнении с тем, что было раньше. И - впервые я вылез из галлюцинаций без медикаментов, сам.
То есть, налицо прогресс.
Потом обсудили момент с самими мистическими (или религиозными) переживаниями. Сошлись в высказанном мною мнении, что да, то, что верующие пытаются добиться медитациями, молитвами и прочими вещами - шизофренику даётся практически без усилий. Но не совсем. Как правило, у шизофреника это является следствием накопившегося стресса. Которых у всех может накапливаться по абсолютно разным причинам. То, что для одного - культурный шок, и причина для суицида, другому будет - нормой существования, никак не дискомфортным существованием. Ну и всё это - во всевозможных проявлениях. У кого агрессия, у кого депрессия, и так далее.
Что же касаемо меня. Я изначально писал о своей гуманности, которую я давно уже принял, как положенное себе, неотъемлемую часть меня. И, разумеется, то, что для негодяя может быть нормально, для меня было, конечно шоком. Все эти смерти в операции, о которой все поняли.
Но зато, как бонус, мои поиски привели меня к тому, что:
14-го апреля 2022 года я обрёл Просветление.
Для меня это, конечно, хорошо. В этом смысле.
Плохо то, что видимо, невозможно взять никого, словно за шкирку, и привести к тому же состоянию.
Изначально мне казалось, что всё проще, поэтому я проявлял активность.
Но недавно я встретил слова, которые, встреть я их ранее, уберегли бы меня от траты лишней энергии на практически бесполезное занятие. Вот эти слова:
Никогда не вмешивайся в чужое страдание. Человек должен устать от самого себя и испить положенную ему чашу яда. Не будь самоуверен и не надейся, что ты сможешь кому-то помочь. Помочь можно только тому, кто готов к помощи. Страдающий человек видит мир через свою боль, а значит он глух и слеп. Каждый тащит за собой свой жизненный опыт, не видя, что это мёртвый груз, который лежит на его плечах.
Если ты попытаешься вмешаться в чужое страдание, то оно затянет тебя кармическим вихрем в чужую игру. Человек заразен своим страданием — помни это.
Иди своим Путём и не оборачивайся на людскую боль. Только если ты идёшь свой Путь, ты сможешь помочь людям превзойти себя.
🍀 Шуньятананда
В целом, понимаю, что с этим придётся согласиться. Только сильная привязанность способна дать необходимую стойкость при попытке взяться хотя бы за одного человека, и привести его к высоконравственному и высокодуховному пути. Сильная привязанность, которая, конечно, неприемлема в отношении посторонних людей, даже и единомышленников во многом.
Что ж. Можно, конечно, взяться, например, за высокодуховные тексты, распространяя паутину учения, но надо ли? Эффективно ли? Всего этого уже навалом, и ищущий всегда найдёт, на что ему опереться. Как, в своё время, находил я.
Вот и остаётся лишь одно:
- Вернуться к светскому образу, при надобности подсказывая ищущим, идущим, а расти и приносить пользу окружению - за счёт светских достижений. Обыденных, бытовых и творческих.
На этом пока всё, добавлю лишь фильмец хороший, который только что глянул. Очень острый, прекрасный фильм.
Спасибо за внимание.
Обсудили следующие моменты:
Что мощность галлюцинаторных переживаний невероятно снизилась в сравнении с тем, что было раньше. И - впервые я вылез из галлюцинаций без медикаментов, сам.
То есть, налицо прогресс.
Потом обсудили момент с самими мистическими (или религиозными) переживаниями. Сошлись в высказанном мною мнении, что да, то, что верующие пытаются добиться медитациями, молитвами и прочими вещами - шизофренику даётся практически без усилий. Но не совсем. Как правило, у шизофреника это является следствием накопившегося стресса. Которых у всех может накапливаться по абсолютно разным причинам. То, что для одного - культурный шок, и причина для суицида, другому будет - нормой существования, никак не дискомфортным существованием. Ну и всё это - во всевозможных проявлениях. У кого агрессия, у кого депрессия, и так далее.
Что же касаемо меня. Я изначально писал о своей гуманности, которую я давно уже принял, как положенное себе, неотъемлемую часть меня. И, разумеется, то, что для негодяя может быть нормально, для меня было, конечно шоком. Все эти смерти в операции, о которой все поняли.
Но зато, как бонус, мои поиски привели меня к тому, что:
14-го апреля 2022 года я обрёл Просветление.
Для меня это, конечно, хорошо. В этом смысле.
Плохо то, что видимо, невозможно взять никого, словно за шкирку, и привести к тому же состоянию.
Изначально мне казалось, что всё проще, поэтому я проявлял активность.
Но недавно я встретил слова, которые, встреть я их ранее, уберегли бы меня от траты лишней энергии на практически бесполезное занятие. Вот эти слова:
Никогда не вмешивайся в чужое страдание. Человек должен устать от самого себя и испить положенную ему чашу яда. Не будь самоуверен и не надейся, что ты сможешь кому-то помочь. Помочь можно только тому, кто готов к помощи. Страдающий человек видит мир через свою боль, а значит он глух и слеп. Каждый тащит за собой свой жизненный опыт, не видя, что это мёртвый груз, который лежит на его плечах.
Если ты попытаешься вмешаться в чужое страдание, то оно затянет тебя кармическим вихрем в чужую игру. Человек заразен своим страданием — помни это.
Иди своим Путём и не оборачивайся на людскую боль. Только если ты идёшь свой Путь, ты сможешь помочь людям превзойти себя.
🍀 Шуньятананда
В целом, понимаю, что с этим придётся согласиться. Только сильная привязанность способна дать необходимую стойкость при попытке взяться хотя бы за одного человека, и привести его к высоконравственному и высокодуховному пути. Сильная привязанность, которая, конечно, неприемлема в отношении посторонних людей, даже и единомышленников во многом.
Что ж. Можно, конечно, взяться, например, за высокодуховные тексты, распространяя паутину учения, но надо ли? Эффективно ли? Всего этого уже навалом, и ищущий всегда найдёт, на что ему опереться. Как, в своё время, находил я.
Вот и остаётся лишь одно:
- Вернуться к светскому образу, при надобности подсказывая ищущим, идущим, а расти и приносить пользу окружению - за счёт светских достижений. Обыденных, бытовых и творческих.
На этом пока всё, добавлю лишь фильмец хороший, который только что глянул. Очень острый, прекрасный фильм.
Спасибо за внимание.
1003 Кб, 1379x1033Итак, сегодня я посетил психиатра.
Обсудили следующие моменты:
Что мощность галлюцинаторных переживаний невероятно снизилась в сравнении с тем, что было раньше. И - впервые я вылез из галлюцинаций без медикаментов, сам.
То есть, налицо прогресс.
Потом обсудили момент с самими мистическими (или религиозными) переживаниями. Сошлись в высказанном мною мнении, что да, то, что верующие пытаются добиться медитациями, молитвами и прочими вещами - шизофренику даётся практически без усилий. Но не совсем. Как правило, у шизофреника это является следствием накопившегося стресса. Которых у всех может накапливаться по абсолютно разным причинам. То, что для одного - культурный шок, и причина для суицида, другому будет - нормой существования, никак не дискомфортным существованием. Ну и всё это - во всевозможных проявлениях. У кого агрессия, у кого депрессия, и так далее.
Что же касаемо меня. Я изначально писал о своей гуманности, которую я давно уже принял, как положенное себе, неотъемлемую часть меня. И, разумеется, то, что для негодяя может быть нормально, для меня было, конечно шоком. Все эти смерти в операции, о которой все поняли.
Но зато, как бонус, мои поиски привели меня к тому, что:
14-го апреля 2022 года я обрёл Просветление.
Для меня это, конечно, хорошо. В этом смысле.
Плохо то, что видимо, невозможно взять никого, словно за шкирку, и привести к тому же состоянию.
Изначально мне казалось, что всё проще, поэтому я проявлял активность.
Но недавно я встретил слова, которые, встреть я их ранее, уберегли бы меня от траты лишней энергии на практически бесполезное занятие. Вот эти слова:
Никогда не вмешивайся в чужое страдание. Человек должен устать от самого себя и испить положенную ему чашу яда. Не будь самоуверен и не надейся, что ты сможешь кому-то помочь. Помочь можно только тому, кто готов к помощи. Страдающий человек видит мир через свою боль, а значит он глух и слеп. Каждый тащит за собой свой жизненный опыт, не видя, что это мёртвый груз, который лежит на его плечах.
Если ты попытаешься вмешаться в чужое страдание, то оно затянет тебя кармическим вихрем в чужую игру. Человек заразен своим страданием — помни это.
Иди своим Путём и не оборачивайся на людскую боль. Только если ты идёшь свой Путь, ты сможешь помочь людям превзойти себя.
🍀 Шуньятананда
В целом, понимаю, что с этим придётся согласиться. Только сильная привязанность способна дать необходимую стойкость при попытке взяться хотя бы за одного человека, и привести его к высоконравственному и высокодуховному пути. Сильная привязанность, которая, конечно, неприемлема в отношении посторонних людей, даже и единомышленников во многом.
Что ж. Можно, конечно, взяться, например, за высокодуховные тексты, распространяя паутину учения, но надо ли? Эффективно ли? Всего этого уже навалом, и ищущий всегда найдёт, на что ему опереться. Как, в своё время, находил я.
Вот и остаётся лишь одно:
- Вернуться к светскому образу, при надобности подсказывая ищущим, идущим, а расти и приносить пользу окружению - за счёт светских достижений. Обыденных, бытовых и творческих.
На этом пока всё, добавлю лишь фильмец хороший, который только что глянул. Очень острый, прекрасный фильм.
Спасибо за внимание.
Обсудили следующие моменты:
Что мощность галлюцинаторных переживаний невероятно снизилась в сравнении с тем, что было раньше. И - впервые я вылез из галлюцинаций без медикаментов, сам.
То есть, налицо прогресс.
Потом обсудили момент с самими мистическими (или религиозными) переживаниями. Сошлись в высказанном мною мнении, что да, то, что верующие пытаются добиться медитациями, молитвами и прочими вещами - шизофренику даётся практически без усилий. Но не совсем. Как правило, у шизофреника это является следствием накопившегося стресса. Которых у всех может накапливаться по абсолютно разным причинам. То, что для одного - культурный шок, и причина для суицида, другому будет - нормой существования, никак не дискомфортным существованием. Ну и всё это - во всевозможных проявлениях. У кого агрессия, у кого депрессия, и так далее.
Что же касаемо меня. Я изначально писал о своей гуманности, которую я давно уже принял, как положенное себе, неотъемлемую часть меня. И, разумеется, то, что для негодяя может быть нормально, для меня было, конечно шоком. Все эти смерти в операции, о которой все поняли.
Но зато, как бонус, мои поиски привели меня к тому, что:
14-го апреля 2022 года я обрёл Просветление.
Для меня это, конечно, хорошо. В этом смысле.
Плохо то, что видимо, невозможно взять никого, словно за шкирку, и привести к тому же состоянию.
Изначально мне казалось, что всё проще, поэтому я проявлял активность.
Но недавно я встретил слова, которые, встреть я их ранее, уберегли бы меня от траты лишней энергии на практически бесполезное занятие. Вот эти слова:
Никогда не вмешивайся в чужое страдание. Человек должен устать от самого себя и испить положенную ему чашу яда. Не будь самоуверен и не надейся, что ты сможешь кому-то помочь. Помочь можно только тому, кто готов к помощи. Страдающий человек видит мир через свою боль, а значит он глух и слеп. Каждый тащит за собой свой жизненный опыт, не видя, что это мёртвый груз, который лежит на его плечах.
Если ты попытаешься вмешаться в чужое страдание, то оно затянет тебя кармическим вихрем в чужую игру. Человек заразен своим страданием — помни это.
Иди своим Путём и не оборачивайся на людскую боль. Только если ты идёшь свой Путь, ты сможешь помочь людям превзойти себя.
🍀 Шуньятананда
В целом, понимаю, что с этим придётся согласиться. Только сильная привязанность способна дать необходимую стойкость при попытке взяться хотя бы за одного человека, и привести его к высоконравственному и высокодуховному пути. Сильная привязанность, которая, конечно, неприемлема в отношении посторонних людей, даже и единомышленников во многом.
Что ж. Можно, конечно, взяться, например, за высокодуховные тексты, распространяя паутину учения, но надо ли? Эффективно ли? Всего этого уже навалом, и ищущий всегда найдёт, на что ему опереться. Как, в своё время, находил я.
Вот и остаётся лишь одно:
- Вернуться к светскому образу, при надобности подсказывая ищущим, идущим, а расти и приносить пользу окружению - за счёт светских достижений. Обыденных, бытовых и творческих.
На этом пока всё, добавлю лишь фильмец хороший, который только что глянул. Очень острый, прекрасный фильм.
Спасибо за внимание.
>>862765
Это все херь. Если ты умеешь нормально жить - легко помочь другим.
Это все херь. Если ты умеешь нормально жить - легко помочь другим.
>>862765
А чего верующие пытаются добиться медитациями и молитвами ?
>то, что верующие пытаются добиться медитациями, молитвами и прочими вещами
А чего верующие пытаются добиться медитациями и молитвами ?
>>862824
Ощущения религиозного опыта. Или мистического.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BE%D0%BF%D1%8B%D1%82
Ощущения религиозного опыта. Или мистического.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BE%D0%BF%D1%8B%D1%82
>>862828
Это одно и то же, по сути. Как и религиозный опыт, вызываемый молитвами или медитациями. Единственная разница - что шизофренику для этого усилий прилагать не нужно.
Это одно и то же, по сути. Как и религиозный опыт, вызываемый молитвами или медитациями. Единственная разница - что шизофренику для этого усилий прилагать не нужно.
>>862833
То есть, все шизофреники на планете - просветленные мастера с обильным и интенсивным мистическим опытом? Святые люди, по сути.
То есть, все шизофреники на планете - просветленные мастера с обильным и интенсивным мистическим опытом? Святые люди, по сути.
>>862849
Причем никак не связанные друг с другом, иначе бы все упомянутые шизофреники а наркоманы уже давно попросветлялись от обильного мистического опыта.
Причем никак не связанные друг с другом, иначе бы все упомянутые шизофреники а наркоманы уже давно попросветлялись от обильного мистического опыта.
184 Кб, 784x577>>862908
Дело не в количестве. Не в обилии. А в качестве.
Например, Просветление - это достижение отсутствия ненависти, жадности и заблуждений. И, если ты к этому стремишься, практикуешь, то и мистический опыт у тебя будет - в правильном направлении.
Если же твои нравственные навыки не растут, то мистический опыт у тебя будет цикличным, без прогресса. Без роста к Просветлению.
Также, если ты Бога постоянно о чём-то только и просишь, то и опыт у тебя будет тоже цикличный, непрогрессирующий.
Молитвы, медитации, всё прочее - работают, когда они ведут к благой цели. Без благих целей - нет путей.
Более того, даже и благая цель, если она совершается ради награды - тоже никак не поможет.
Дело не в количестве. Не в обилии. А в качестве.
Например, Просветление - это достижение отсутствия ненависти, жадности и заблуждений. И, если ты к этому стремишься, практикуешь, то и мистический опыт у тебя будет - в правильном направлении.
Если же твои нравственные навыки не растут, то мистический опыт у тебя будет цикличным, без прогресса. Без роста к Просветлению.
Также, если ты Бога постоянно о чём-то только и просишь, то и опыт у тебя будет тоже цикличный, непрогрессирующий.
Молитвы, медитации, всё прочее - работают, когда они ведут к благой цели. Без благих целей - нет путей.
Более того, даже и благая цель, если она совершается ради награды - тоже никак не поможет.
>>861834
Блаженства достигает не тот, кто стремится добрыми делами завоевать расположение Дао, а тот, кто в процессе медитации, погружения в свой внутренний мир стремится вслушаться в самого себя, а через себя вслушаться и постичь ритм мироздания.
Блаженства достигает не тот, кто стремится добрыми делами завоевать расположение Дао, а тот, кто в процессе медитации, погружения в свой внутренний мир стремится вслушаться в самого себя, а через себя вслушаться и постичь ритм мироздания.
Без медитаций - никуда :)
>>863806
- Да я и не стремился завоевать чьё-то расположение. Просто решил для себя, что буду совершать добрые дела, ради прироста добра в мире. А в итоге - познал Дао. Познал и почувствовал то, что на пиках.
>Блаженства достигает не тот, кто стремится добрыми делами завоевать расположение Дао
- Да я и не стремился завоевать чьё-то расположение. Просто решил для себя, что буду совершать добрые дела, ради прироста добра в мире. А в итоге - познал Дао. Познал и почувствовал то, что на пиках.
>>863818
Ты не понял. завоевать расположение Дао это и значит познать его. Там говорится о том, что добрыми делами этого сделать невозможно, это возможно сделать только медитацией и познанием самого себя
Ты не понял. завоевать расположение Дао это и значит познать его. Там говорится о том, что добрыми делами этого сделать невозможно, это возможно сделать только медитацией и познанием самого себя
184 Кб, 784x577>>863824
- С этим я и не спорю. Я просто сказал, что не стремился именно это сделать.
- Где "Там"? Что за источник?
- Может и не "только". На первой картинке
>>863818
написано, что необходимо также освобождение от страстей.
А освобождение от страстей подразумевает практику в этом. Невозможно освободиться от страстей просто прочитав какой-то текст, по мановению руки, по щелчку пальцев. Освобождение от страстей - это процесс, который постигается в событиях, искушающих тебя этими страстями.
Об этом же говорит и текст на картинке, текст моего авторства. Но он логичен. Ведь действительно невозможно освободиться от страстей мысленно, не убедившись в этом на практике.
А когда ты взаимодействуешь с событием, провоцирующим страсть, ты можешь либо попасть под её влияние, либо проявить себя иначе, по благому, по мудрому. Это и есть благодеяние, благое дело. Поэтому, я сильно сомневаюсь, что не сотворив ни единого благого дела, ты достигнешь успеха в Познании Дао.
>завоевать расположение Дао это и значит познать его
- С этим я и не спорю. Я просто сказал, что не стремился именно это сделать.
>Там говорится о том, что добрыми делами этого сделать невозможно
- Где "Там"? Что за источник?
>это возможно сделать только медитацией и познанием самого себя
- Может и не "только". На первой картинке
>>863818
написано, что необходимо также освобождение от страстей.
А освобождение от страстей подразумевает практику в этом. Невозможно освободиться от страстей просто прочитав какой-то текст, по мановению руки, по щелчку пальцев. Освобождение от страстей - это процесс, который постигается в событиях, искушающих тебя этими страстями.
Об этом же говорит и текст на картинке, текст моего авторства. Но он логичен. Ведь действительно невозможно освободиться от страстей мысленно, не убедившись в этом на практике.
А когда ты взаимодействуешь с событием, провоцирующим страсть, ты можешь либо попасть под её влияние, либо проявить себя иначе, по благому, по мудрому. Это и есть благодеяние, благое дело. Поэтому, я сильно сомневаюсь, что не сотворив ни единого благого дела, ты достигнешь успеха в Познании Дао.
>>863825
там , это в этой фразе. Источник - википедия.
в том то и дело что только. Потому и было приведено это высказывание.
дело в том, что добродетель является следствием постижения Дао, а не наоборот, ою этом говорилось в буддийском треде, все пропустили мимо ушей. Добродетели (даосские) являются следствием познания Дао, а не причиной познания. Об этом и говорится в приведенной фразе - что невозможно завоевать расположение Дао, то есть невозможно познать Дао с помощью добрых дел. Путь познания Дао другой.
В буддизме то же самое - брахмавихары, они же бодхичитта - следствие освобождения. Добродетели придут сами по себе, как следствие. Для этого не нужно решать быть добрым и помогать людям, это не так работает. Ноборот, ищи пробуждения, познавай Дао, и когда познаешь то ты станешь добродетельным. Не наоборот
Это, кстати, одна из причин полного провала всех практик любой религии, их полной безуспешности и невероятно низкой эффективности и продуктивности. Практику начинают с конца, как будто все уже пробужденные. А необходимо наоборот, сначала пробудиться, а потом культивировать добродетель, и это будет даваться очень легко, оно будет получаться само.
>- Где "Там"? Что за источник?
там , это в этой фразе. Источник - википедия.
>- Может и не "только".
в том то и дело что только. Потому и было приведено это высказывание.
>--> >>863818
дело в том, что добродетель является следствием постижения Дао, а не наоборот, ою этом говорилось в буддийском треде, все пропустили мимо ушей. Добродетели (даосские) являются следствием познания Дао, а не причиной познания. Об этом и говорится в приведенной фразе - что невозможно завоевать расположение Дао, то есть невозможно познать Дао с помощью добрых дел. Путь познания Дао другой.
В буддизме то же самое - брахмавихары, они же бодхичитта - следствие освобождения. Добродетели придут сами по себе, как следствие. Для этого не нужно решать быть добрым и помогать людям, это не так работает. Ноборот, ищи пробуждения, познавай Дао, и когда познаешь то ты станешь добродетельным. Не наоборот
Это, кстати, одна из причин полного провала всех практик любой религии, их полной безуспешности и невероятно низкой эффективности и продуктивности. Практику начинают с конца, как будто все уже пробужденные. А необходимо наоборот, сначала пробудиться, а потом культивировать добродетель, и это будет даваться очень легко, оно будет получаться само.
>>863825
>>863858
- Дай мне ссылку. Ссылку, где сказано, что
>>863824
>>863858
- Дай ссылку на источник этой информации. Ибо я в этом сильно сомневаюсь. Причина:
Я лет 20 назад вознамерился стать наиболее высоконравственным, насколько это получится в моей ситуации. Про Дао и Буддизм я узнал спустя большое количество времени.
Мне помогла практика приобретения Трёх сокровищ Даосизма и Трёх Противоядий Буддизма. Только обретя полноценно эти вещи
14-го апреля 2022 года я обрёл Просветление.
Также, в той же Википедии сказано:
Просветление - бодхи - достижение этих трёх пунктов:
1. Буддизм - Угасание жадности (рага). (Аналогия - Даосизм - Бережливость, ведущая к щедрости).
2. Буддизм - Угасание ненависти (доса). (Аналогия - Даосизм - Человеколюбие, ведущее к храбрости).
3. Буддизм - Угасание заблуждений (моха). (Аналогия - Даосизм - Умение быть мудрым вождём).
Любое полное развитие этих качеств, как их не нарекай, ведёт к просветлению - бодхи, и человек становится буддой.
Аналогии я провёл сам лично, для себя, и возможной ЦА.
Тем не менее, само понятие "достижение пунктов" подразумевает под собой практику. А не наоборот - сперва достигаешь, а потом практикуешь.
Поэтому я и спрашиваю у тебя ссылку, которая показывает именно тот порядок, о котором ты утверждаешь. До сих пор ты её не привёл. Жду.
Манджушри.
>Там говорится о том, что добрыми делами этого сделать невозможно
>- Где "Там"? Что за источник?
>>863858
>там , это в этой фразе. Источник - википедия.
- Дай мне ссылку. Ссылку, где сказано, что
>>863824
>добрыми делами завоевать расположение Дао невозможно
>>863858
>дело в том, что добродетель является следствием постижения Дао, а не наоборот
- Дай ссылку на источник этой информации. Ибо я в этом сильно сомневаюсь. Причина:
Я лет 20 назад вознамерился стать наиболее высоконравственным, насколько это получится в моей ситуации. Про Дао и Буддизм я узнал спустя большое количество времени.
Мне помогла практика приобретения Трёх сокровищ Даосизма и Трёх Противоядий Буддизма. Только обретя полноценно эти вещи
14-го апреля 2022 года я обрёл Просветление.
Также, в той же Википедии сказано:
Просветление - бодхи - достижение этих трёх пунктов:
1. Буддизм - Угасание жадности (рага). (Аналогия - Даосизм - Бережливость, ведущая к щедрости).
2. Буддизм - Угасание ненависти (доса). (Аналогия - Даосизм - Человеколюбие, ведущее к храбрости).
3. Буддизм - Угасание заблуждений (моха). (Аналогия - Даосизм - Умение быть мудрым вождём).
Любое полное развитие этих качеств, как их не нарекай, ведёт к просветлению - бодхи, и человек становится буддой.
Аналогии я провёл сам лично, для себя, и возможной ЦА.
Тем не менее, само понятие "достижение пунктов" подразумевает под собой практику. А не наоборот - сперва достигаешь, а потом практикуешь.
Поэтому я и спрашиваю у тебя ссылку, которая показывает именно тот порядок, о котором ты утверждаешь. До сих пор ты её не привёл. Жду.
Манджушри.
159 Кб, 1903x402>>863929
Это, кстати, полностью согласуется с концепцией брахмавихар в Палийском Каноне (если мы рассматриваем ортодоксальный буддизм, а не шелуху вроде ламаизма или даже махаяны)
Это, кстати, полностью согласуется с концепцией брахмавихар в Палийском Каноне (если мы рассматриваем ортодоксальный буддизм, а не шелуху вроде ламаизма или даже махаяны)
>>863939
Ранее ты писал, что
>>863824
Однако, фраза
- подразумевает под собой всего лишь то, что добрые дела не должны совершаться ради награды.
Если ты используешь добрые дела, что завоевать расположение Дао - ты делаешь добрые дела ради награды.
Однако, совершение добрых дел не ради награды, а ради людей - есть практика Человеколюбия, Бережливости, ведущей к щедрости, и мудрости, нежелания быть впереди других.
Вышеперечисленное - это Три сокровища Даосизма.
И ты никак не можешь считать, что ты их обрёл, пока у тебя не было связанных с ними коммуникаций, в которых ты со своей стороны эти Три Сокровища проявил.
Как же можно считать, что ты обрёл Три Сокровища Даосизма, а сам отворачиваешься от помощи ближнему, не используешь благие деяния в адрес нуждающихся, обратившихся к тебе?
Манджушри.
Ранее ты писал, что
>>863824
>добрыми делами этого сделать невозможно
Однако, фраза
>Блаженства достигает не тот, кто стремится добрыми делами завоевать расположение Дао
- подразумевает под собой всего лишь то, что добрые дела не должны совершаться ради награды.
Если ты используешь добрые дела, что завоевать расположение Дао - ты делаешь добрые дела ради награды.
Однако, совершение добрых дел не ради награды, а ради людей - есть практика Человеколюбия, Бережливости, ведущей к щедрости, и мудрости, нежелания быть впереди других.
Вышеперечисленное - это Три сокровища Даосизма.
И ты никак не можешь считать, что ты их обрёл, пока у тебя не было связанных с ними коммуникаций, в которых ты со своей стороны эти Три Сокровища проявил.
Как же можно считать, что ты обрёл Три Сокровища Даосизма, а сам отворачиваешься от помощи ближнему, не используешь благие деяния в адрес нуждающихся, обратившихся к тебе?
Манджушри.
>>863947
Иными словами, добрые дела ради награды - это не добрые дела, а простая попытка инвестирования в будущее. В попытке купить расположение Дао.
И именно это да, не работает.
Благие дела должны совершаться от чистого сердца, альтруизма.
Манджушри.
>Блаженства достигает не тот, кто стремится добрыми делами завоевать расположение Дао
> - подразумевает под собой всего лишь то, что добрые дела не должны совершаться ради награды.
Иными словами, добрые дела ради награды - это не добрые дела, а простая попытка инвестирования в будущее. В попытке купить расположение Дао.
И именно это да, не работает.
Благие дела должны совершаться от чистого сердца, альтруизма.
Манджушри.
>>863947
Это не так. Так как есть вторая часть высказывания, которая поясняет что должно делать для постижения дао, а не говорит о корыстности добрых дел.
Это будет проиходить атоматически после пробуждения.
Пробуждение, это прежде всего познание самого себя, а потом уже всякие сопутствующие штуки в виде добродетелей и т.д. Более того, добродетели это тоже очень тонкая штука. Я не знаю что ты под ней подразумеваешь, но уверяю тебя, они не таковы, ибо для меня они другие, а для другого человека третьи. Иногда добродетель это не помогать человеку.
>подразумевает под собой всего лишь то, что добрые дела не должны совершаться ради награды.
Это не так. Так как есть вторая часть высказывания, которая поясняет что должно делать для постижения дао, а не говорит о корыстности добрых дел.
>Благие дела должны совершаться от чистого сердца, альтруизма
Это будет проиходить атоматически после пробуждения.
Пробуждение, это прежде всего познание самого себя, а потом уже всякие сопутствующие штуки в виде добродетелей и т.д. Более того, добродетели это тоже очень тонкая штука. Я не знаю что ты под ней подразумеваешь, но уверяю тебя, они не таковы, ибо для меня они другие, а для другого человека третьи. Иногда добродетель это не помогать человеку.
138 Кб, 788x425>>863961
- Нет. Познание себя - это познание богов и вселенной. Мистический опыт. Который необязательно завершится Пробуждением. Ибо Пробуждение - это избавление от ненависти, жадности и заблуждений. Любое "Пробуждение", в котором ты не избавился полностью от этих Трёх Ядов, является мнимым. Пик.
Более того, ранее я писал о многоуровневости Пробуждения:
>>839838
И именно полное избавление от страстей является Истинным Пробуждением, неполное же - является мнимым.
Манджушри.
>Пробуждение, это прежде всего познание самого себя
- Нет. Познание себя - это познание богов и вселенной. Мистический опыт. Который необязательно завершится Пробуждением. Ибо Пробуждение - это избавление от ненависти, жадности и заблуждений. Любое "Пробуждение", в котором ты не избавился полностью от этих Трёх Ядов, является мнимым. Пик.
Более того, ранее я писал о многоуровневости Пробуждения:
>>839838
>Однако, это Просветление имеет многоуровневую систему.
>Кто-то достигает одной ступени, кто-то другой.
И именно полное избавление от страстей является Истинным Пробуждением, неполное же - является мнимым.
Манджушри.
>>863978
никаких богов нет. Нет никаких доказательств их существования (в том понимании в котором боги подразумеваются в теистических конфессиях) А вселенная находится внутри. Осознание этого является шажком в сторону пробуждения.
Про мистический опыт - почитай ПК, там вообще такого понятия нет. Даосизм, то же самое. Только через познание себя познается Дао. Боги и пантеоны во всех конфессиях - всего лишь довесок невежества, которым объяснялась окружающая природа и мир. И только лишь. Эту концепцию (богов) вообще можно выбросить, это мусор
Согласен. но не наоброт.
Я утверждаю, по моему пониманию,избавление от страстей является следствием пробуждения, а не причиной
И отрывок из вики который я скидывал, и сутты ПК о брахмавихарах говорят об этом же. Практикуя их ты всего лишь (хотя и это немало) достигнешь возвышенного состояния ума. Но истинная суть вещей по прежнему будет недоступна
>Познание себя - это познание богов и вселенной
никаких богов нет. Нет никаких доказательств их существования (в том понимании в котором боги подразумеваются в теистических конфессиях) А вселенная находится внутри. Осознание этого является шажком в сторону пробуждения.
Про мистический опыт - почитай ПК, там вообще такого понятия нет. Даосизм, то же самое. Только через познание себя познается Дао. Боги и пантеоны во всех конфессиях - всего лишь довесок невежества, которым объяснялась окружающая природа и мир. И только лишь. Эту концепцию (богов) вообще можно выбросить, это мусор
>Ибо Пробуждение - это избавление от ненависти, жадности и заблуждений.
Согласен. но не наоброт.
>И именно полное избавление от страстей является Истинным Пробуждением
Я утверждаю, по моему пониманию,избавление от страстей является следствием пробуждения, а не причиной
И отрывок из вики который я скидывал, и сутты ПК о брахмавихарах говорят об этом же. Практикуя их ты всего лишь (хотя и это немало) достигнешь возвышенного состояния ума. Но истинная суть вещей по прежнему будет недоступна
655 Кб, 1379x1033>>863986
- А их и быть не может. Однако, эта фраза известна с античных времён. Пик.
- Я бы не был столь категоричен, исходя из своего мистического опыта. Более того, в античности, мудрецы с Пикрил неспроста придумали Дельфийские максимы, одна из которых гласит:
- Следуй за Богом -
а другая:
- Мысли как смертный -
Из этого явно следует то, что мудрецы этот мистический опыт Познавания себя проходили. Я проходил его также, и познал Богов и Вселенную. Поэтому, я понимаю, о чём речь.
Не наоборот. Более точно даже было бы так сформулировать:
В процессе избавления от ненависти, жадности и заблуждений - приобретается всё большая степень уровня Пробуждения. И полное избавление от Трёх Ядов - является также определённой кульминацией процесса, самим полным Пробуждением.
Выходит, что и то и то - свершается одновременно.
Однако, путь к этому - это рост и практика.
Поэтому:
- Избавление от страстей является следствием практики избавления от страстей. И полное избавление - это кульминация. Одно является причиной другого и наоборот. Это взаимозависящие вещи, так будет наиболее точно.
- При полном обретении Брахма-Вихар, ты обретаешь Человеколюбие, избавление от Ненависти. Однако, ещё существуют Жадность и Заблуждения. Их тоже необходимо превозмочь.
Тогда истинная суть вещей откроется.
Манджушри.
>Познание себя - это познание богов и вселенной
>никаких богов нет. Нет никаких доказательств их существования
- А их и быть не может. Однако, эта фраза известна с античных времён. Пик.
>Эту концепцию (богов) вообще можно выбросить, это мусор
- Я бы не был столь категоричен, исходя из своего мистического опыта. Более того, в античности, мудрецы с Пикрил неспроста придумали Дельфийские максимы, одна из которых гласит:
- Следуй за Богом -
а другая:
- Мысли как смертный -
Из этого явно следует то, что мудрецы этот мистический опыт Познавания себя проходили. Я проходил его также, и познал Богов и Вселенную. Поэтому, я понимаю, о чём речь.
>Ибо Пробуждение - это избавление от ненависти, жадности и заблуждений.
>Согласен. Но не наоборот.
Не наоборот. Более точно даже было бы так сформулировать:
В процессе избавления от ненависти, жадности и заблуждений - приобретается всё большая степень уровня Пробуждения. И полное избавление от Трёх Ядов - является также определённой кульминацией процесса, самим полным Пробуждением.
Выходит, что и то и то - свершается одновременно.
Однако, путь к этому - это рост и практика.
Поэтому:
>Я утверждаю, по моему пониманию,избавление от страстей является следствием пробуждения, а не причиной
- Избавление от страстей является следствием практики избавления от страстей. И полное избавление - это кульминация. Одно является причиной другого и наоборот. Это взаимозависящие вещи, так будет наиболее точно.
>Практикуя их ты всего лишь (хотя и это немало) достигнешь возвышенного состояния ума. Но истинная суть вещей по прежнему будет недоступна
- При полном обретении Брахма-Вихар, ты обретаешь Человеколюбие, избавление от Ненависти. Однако, ещё существуют Жадность и Заблуждения. Их тоже необходимо превозмочь.
Тогда истинная суть вещей откроется.
Манджушри.
72 Кб, 718x365>>864009
Я дополню. Мне пришла мысль раскрыть идею о самом понятии Постижения. Постижения Дао или Постижения ещё чего-либо.
Я возьму, чтобы объяснить свою мысль, следующий пример:
Постижение Чая.
Я искренне полагаю, что каждому, читающему этот текст, известно следующее:
Для того, чтобы приготовить Чай, нам нужно смешать кипяток, сахар и засушенные чайные листья.
Совершив данный ритуал, мы получим искомый напиток, и сможем вкусить его вкус. Таким образом, мы придём к Постижению Чая. Познанию его вкуса.
Но, под Постижением Чая можно также и полагать знание самой рецептуры его приготовления. Если мы знаем рецепт приготовления Чая, то мы можем говорить о том, что достигли Постижения Чая, знанием рецепта его приготовления.
И вполне очевидно считать обе версии - правильными, корректными. Разгадка этого проста:
Под Постижением Чая можно понимать абсолютно разные вещи.
То же самое и с Постижением Дао. Зная рецепт "приготовления" Дао, можно сказать что достигнуто Постижение Дао.
Но это Постижение Дао не будет равно тому Постижению Дао, когда ты уже его добился, "приготовил", и наслаждаешься его вкусом, наслаждаешься видением тайного, чудесного.
Поэтому, если использовать термин "Постижение Дао", как в первом варианте, то из этого будет истекать то, что утверждал мой оппонент:
>>863986
- И с этой позиции он будет прав.
Однако.
Если использовать термин "Постижение Дао", как во втором приведённом варианте, то это будет кардинальным образом другая причинно-следственная цепочка.
Это уже не будет "знание рецепта", это уже будет - вкушание продукта, наслаждением тем, что совершено. И это уже будет следствием того, что рецепт был исполнен, приготовление было произведено, и ты пожинаешь посеянное.
Поэтому, разумно будет принять, что от того, что вкладываешь в термин изначально, от этого и будут строиться твои дальнейшие рассуждения.
И также разумно будет принять то, что познавший вкус чая Постижением Чая считает всё же уже само вкушание, наслаждение вкусом, а тот, кто лишь знает рецепт - будет настаивать на том, что знание рецепта - и есть Постижение Чая.
То же самое - и про Постижение Дао. Познавший вкус Дао знает больше того, кто пока знает лишь сам рецепт.
Манджушри.
Я дополню. Мне пришла мысль раскрыть идею о самом понятии Постижения. Постижения Дао или Постижения ещё чего-либо.
Я возьму, чтобы объяснить свою мысль, следующий пример:
Постижение Чая.
Я искренне полагаю, что каждому, читающему этот текст, известно следующее:
Для того, чтобы приготовить Чай, нам нужно смешать кипяток, сахар и засушенные чайные листья.
Совершив данный ритуал, мы получим искомый напиток, и сможем вкусить его вкус. Таким образом, мы придём к Постижению Чая. Познанию его вкуса.
Но, под Постижением Чая можно также и полагать знание самой рецептуры его приготовления. Если мы знаем рецепт приготовления Чая, то мы можем говорить о том, что достигли Постижения Чая, знанием рецепта его приготовления.
И вполне очевидно считать обе версии - правильными, корректными. Разгадка этого проста:
Под Постижением Чая можно понимать абсолютно разные вещи.
То же самое и с Постижением Дао. Зная рецепт "приготовления" Дао, можно сказать что достигнуто Постижение Дао.
Но это Постижение Дао не будет равно тому Постижению Дао, когда ты уже его добился, "приготовил", и наслаждаешься его вкусом, наслаждаешься видением тайного, чудесного.
Поэтому, если использовать термин "Постижение Дао", как в первом варианте, то из этого будет истекать то, что утверждал мой оппонент:
>>863986
>Я утверждаю, по моему пониманию,избавление от страстей является следствием пробуждения, а не причиной
- И с этой позиции он будет прав.
Однако.
Если использовать термин "Постижение Дао", как во втором приведённом варианте, то это будет кардинальным образом другая причинно-следственная цепочка.
Это уже не будет "знание рецепта", это уже будет - вкушание продукта, наслаждением тем, что совершено. И это уже будет следствием того, что рецепт был исполнен, приготовление было произведено, и ты пожинаешь посеянное.
Поэтому, разумно будет принять, что от того, что вкладываешь в термин изначально, от этого и будут строиться твои дальнейшие рассуждения.
И также разумно будет принять то, что познавший вкус чая Постижением Чая считает всё же уже само вкушание, наслаждение вкусом, а тот, кто лишь знает рецепт - будет настаивать на том, что знание рецепта - и есть Постижение Чая.
То же самое - и про Постижение Дао. Познавший вкус Дао знает больше того, кто пока знает лишь сам рецепт.
Манджушри.
72 Кб, 718x365>>864009
Я дополню. Мне пришла мысль раскрыть идею о самом понятии Постижения. Постижения Дао или Постижения ещё чего-либо.
Я возьму, чтобы объяснить свою мысль, следующий пример:
Постижение Чая.
Я искренне полагаю, что каждому, читающему этот текст, известно следующее:
Для того, чтобы приготовить Чай, нам нужно смешать кипяток, сахар и засушенные чайные листья.
Совершив данный ритуал, мы получим искомый напиток, и сможем вкусить его вкус. Таким образом, мы придём к Постижению Чая. Познанию его вкуса.
Но, под Постижением Чая можно также и полагать знание самой рецептуры его приготовления. Если мы знаем рецепт приготовления Чая, то мы можем говорить о том, что достигли Постижения Чая, знанием рецепта его приготовления.
И вполне очевидно считать обе версии - правильными, корректными. Разгадка этого проста:
Под Постижением Чая можно понимать абсолютно разные вещи.
То же самое и с Постижением Дао. Зная рецепт "приготовления" Дао, можно сказать что достигнуто Постижение Дао.
Но это Постижение Дао не будет равно тому Постижению Дао, когда ты уже его добился, "приготовил", и наслаждаешься его вкусом, наслаждаешься видением тайного, чудесного.
Поэтому, если использовать термин "Постижение Дао", как в первом варианте, то из этого будет истекать то, что утверждал мой оппонент:
>>863986
- И с этой позиции он будет прав.
Однако.
Если использовать термин "Постижение Дао", как во втором приведённом варианте, то это будет кардинальным образом другая причинно-следственная цепочка.
Это уже не будет "знание рецепта", это уже будет - вкушание продукта, наслаждением тем, что совершено. И это уже будет следствием того, что рецепт был исполнен, приготовление было произведено, и ты пожинаешь посеянное.
Поэтому, разумно будет принять, что от того, что вкладываешь в термин изначально, от этого и будут строиться твои дальнейшие рассуждения.
И также разумно будет принять то, что познавший вкус чая Постижением Чая считает всё же уже само вкушание, наслаждение вкусом, а тот, кто лишь знает рецепт - будет настаивать на том, что знание рецепта - и есть Постижение Чая.
То же самое - и про Постижение Дао. Познавший вкус Дао знает больше того, кто пока знает лишь сам рецепт.
Манджушри.
Я дополню. Мне пришла мысль раскрыть идею о самом понятии Постижения. Постижения Дао или Постижения ещё чего-либо.
Я возьму, чтобы объяснить свою мысль, следующий пример:
Постижение Чая.
Я искренне полагаю, что каждому, читающему этот текст, известно следующее:
Для того, чтобы приготовить Чай, нам нужно смешать кипяток, сахар и засушенные чайные листья.
Совершив данный ритуал, мы получим искомый напиток, и сможем вкусить его вкус. Таким образом, мы придём к Постижению Чая. Познанию его вкуса.
Но, под Постижением Чая можно также и полагать знание самой рецептуры его приготовления. Если мы знаем рецепт приготовления Чая, то мы можем говорить о том, что достигли Постижения Чая, знанием рецепта его приготовления.
И вполне очевидно считать обе версии - правильными, корректными. Разгадка этого проста:
Под Постижением Чая можно понимать абсолютно разные вещи.
То же самое и с Постижением Дао. Зная рецепт "приготовления" Дао, можно сказать что достигнуто Постижение Дао.
Но это Постижение Дао не будет равно тому Постижению Дао, когда ты уже его добился, "приготовил", и наслаждаешься его вкусом, наслаждаешься видением тайного, чудесного.
Поэтому, если использовать термин "Постижение Дао", как в первом варианте, то из этого будет истекать то, что утверждал мой оппонент:
>>863986
>Я утверждаю, по моему пониманию,избавление от страстей является следствием пробуждения, а не причиной
- И с этой позиции он будет прав.
Однако.
Если использовать термин "Постижение Дао", как во втором приведённом варианте, то это будет кардинальным образом другая причинно-следственная цепочка.
Это уже не будет "знание рецепта", это уже будет - вкушание продукта, наслаждением тем, что совершено. И это уже будет следствием того, что рецепт был исполнен, приготовление было произведено, и ты пожинаешь посеянное.
Поэтому, разумно будет принять, что от того, что вкладываешь в термин изначально, от этого и будут строиться твои дальнейшие рассуждения.
И также разумно будет принять то, что познавший вкус чая Постижением Чая считает всё же уже само вкушание, наслаждение вкусом, а тот, кто лишь знает рецепт - будет настаивать на том, что знание рецепта - и есть Постижение Чая.
То же самое - и про Постижение Дао. Познавший вкус Дао знает больше того, кто пока знает лишь сам рецепт.
Манджушри.
я отвечу на твой пост тут, потому что это более уместно чем в том треде
>>864019 →
Спасибо я буду иметь ввиду.Но на данном этапе это лишено смысла и вот почему : на сегодняшний день ни ты от меня ничего не сможешь взять, ни я от тебя. Недавно я нашел не побоюсь этого слова - учителя, который открыл мне многие вещи, я взял от него все что он мог мне дать и он исчез. Прикол был в том, что он дал мне именно то что мне было нужно, при это я сам не знал что это (звучит как дебильный бред поехавшего фанатика, но это так, как бы глупо это ни выглядело). Он писал полную ахинею(на мой взгляд), а потом произошло нечто, мой ум открылся и я понял какой я был дибил и как я заблуждался. И насколько неверное понимал некоторые вещи. Сейчас для меня это окно закрылось (восприятия нового), нужно усвоить то знание которое я обрел. Учителем может быть любой человек, книга, видос в ютубе, двачер на дваче и т.д. Тут как бы твой ум сам должен быть готов это вопринять, повлиять на это никак нельзя, мне по крайней мере такой сопсоб неизвестен..
Сейчас даже если я тебе начну что то расказывать или задвигать какие-то телеги, будет проиходить то что происходит в твоем треде - спор и аргументация своих точек зрения. Это не то что нужно тебе или мне. Это просто показывает насколько кто то из нас готов учиться. Сейчас не готов никто. Когда пройдет время и что-то изменится, тогда может быть. Надеюсь донес мысль.
>>864019 →
>Ты также можешь добавить меня в телеге, я буду очень не против.
Спасибо я буду иметь ввиду.Но на данном этапе это лишено смысла и вот почему : на сегодняшний день ни ты от меня ничего не сможешь взять, ни я от тебя. Недавно я нашел не побоюсь этого слова - учителя, который открыл мне многие вещи, я взял от него все что он мог мне дать и он исчез. Прикол был в том, что он дал мне именно то что мне было нужно, при это я сам не знал что это (звучит как дебильный бред поехавшего фанатика, но это так, как бы глупо это ни выглядело). Он писал полную ахинею(на мой взгляд), а потом произошло нечто, мой ум открылся и я понял какой я был дибил и как я заблуждался. И насколько неверное понимал некоторые вещи. Сейчас для меня это окно закрылось (восприятия нового), нужно усвоить то знание которое я обрел. Учителем может быть любой человек, книга, видос в ютубе, двачер на дваче и т.д. Тут как бы твой ум сам должен быть готов это вопринять, повлиять на это никак нельзя, мне по крайней мере такой сопсоб неизвестен..
Сейчас даже если я тебе начну что то расказывать или задвигать какие-то телеги, будет проиходить то что происходит в твоем треде - спор и аргументация своих точек зрения. Это не то что нужно тебе или мне. Это просто показывает насколько кто то из нас готов учиться. Сейчас не готов никто. Когда пройдет время и что-то изменится, тогда может быть. Надеюсь донес мысль.
>>864049
- Всё, как положено. Ищущему - воздаётся. Я понимаю это именно так, как ты это хочешь донести. Да, это может казаться удивительным, но это так и работает. Так что, для меня это глупым не выглядит.
- Почему бы ни было, это - следствие твоих текущих рассуждений, и ты на них опираешься. Никто и не утверждает, что я могу оказать сильное влияние на твой рост или наоборот. Но также, не могу сказать и иного - что это действительно будет бесполезно. Мой импульс, при моём понимании, - послал тебе это приглашение. Твой импульс - пока такой, как ты решил. Ты сам знаешь, что тебе лучше. Упрекать не смею.
В любом случае, приглашение будет надолго в силе.
- Наставник однажды - наставник навсегда.
Я не гнушаюсь никаким человеком, всегда, всю жизнь - учусь. Как завещал Великий Ленин ))
Одна из Дельфийских максим гласит так:
- Слушай пристально -
Именно это я всегда делаю, при любом общении. Всегда стараюсь максимально чётко понять, что доносит до меня тот или иной человек. И спустя годы что-то незначительное, что я не упустил и запомнилось - может принести пользу в какой-то момент. Поэтому, эта максима - важный скилл. Более того, даже если человек просто плачется в жилетку - это уже повод дать ему высказаться, проявить уважение хотя бы. Тоже благо для него.
Так и живу.
Манджушри.
>Прикол был в том, что он дал мне именно то что мне было нужно, при это я сам не знал что это (звучит как дебильный бред поехавшего фанатика, но это так, как бы глупо это ни выглядело). Он писал полную ахинею(на мой взгляд), а потом произошло нечто, мой ум открылся и я понял какой я был дибил и как я заблуждался.
- Всё, как положено. Ищущему - воздаётся. Я понимаю это именно так, как ты это хочешь донести. Да, это может казаться удивительным, но это так и работает. Так что, для меня это глупым не выглядит.
>Но на данном этапе это лишено смысла и вот почему...
- Почему бы ни было, это - следствие твоих текущих рассуждений, и ты на них опираешься. Никто и не утверждает, что я могу оказать сильное влияние на твой рост или наоборот. Но также, не могу сказать и иного - что это действительно будет бесполезно. Мой импульс, при моём понимании, - послал тебе это приглашение. Твой импульс - пока такой, как ты решил. Ты сам знаешь, что тебе лучше. Упрекать не смею.
В любом случае, приглашение будет надолго в силе.
>Учителем может быть любой человек, книга, видос в ютубе, двачер на дваче и т.д.
- Наставник однажды - наставник навсегда.
Я не гнушаюсь никаким человеком, всегда, всю жизнь - учусь. Как завещал Великий Ленин ))
Одна из Дельфийских максим гласит так:
- Слушай пристально -
Именно это я всегда делаю, при любом общении. Всегда стараюсь максимально чётко понять, что доносит до меня тот или иной человек. И спустя годы что-то незначительное, что я не упустил и запомнилось - может принести пользу в какой-то момент. Поэтому, эта максима - важный скилл. Более того, даже если человек просто плачется в жилетку - это уже повод дать ему высказаться, проявить уважение хотя бы. Тоже благо для него.
Так и живу.
Манджушри.
>>864051
ну все так. Все идет своим чередом так как должно идти.
каждый ищет свой путь.
Я пока свой вижу вот как-то так. Маркером для меня является (на данном этапе) верное понимание сутт которые я приводил в ветке про буддизм.
Это Аттакара сутта: Своей волей АН 6.38 и Мара сутта: Мара СН 23.1
Если человек понимает так же как я (заметь, я не говорю что это правильное понимание) о чем там говорится, это значит что мы на одной волне и тогда можно обсуждать какие-то концепции улучшая и развивая их, находя разные инсайты. А если у каждого своё понимание, то никакого развития не будет. там по многим суттам можно пройтись, но мне вот нравятся эти. Без причины
ну все так. Все идет своим чередом так как должно идти.
каждый ищет свой путь.
Я пока свой вижу вот как-то так. Маркером для меня является (на данном этапе) верное понимание сутт которые я приводил в ветке про буддизм.
Это Аттакара сутта: Своей волей АН 6.38 и Мара сутта: Мара СН 23.1
Если человек понимает так же как я (заметь, я не говорю что это правильное понимание) о чем там говорится, это значит что мы на одной волне и тогда можно обсуждать какие-то концепции улучшая и развивая их, находя разные инсайты. А если у каждого своё понимание, то никакого развития не будет. там по многим суттам можно пройтись, но мне вот нравятся эти. Без причины
>>864055
- Ещё бы знать, как ты это понимешь )))
Я только что написал так:
>>864056 →
Надо ли объяснять, что трактовок может быть неисчислимое количество даже в русле одного и того же смысла...
Манджушри.
>Если человек понимает так же как я
- Ещё бы знать, как ты это понимешь )))
Я только что написал так:
>>864056 →
Надо ли объяснять, что трактовок может быть неисчислимое количество даже в русле одного и того же смысла...
Манджушри.
>>864057
Вообще не так как ты написал. Даже нет точек соприкосновения. Даже не в ту сторону ты смотришь (или я). Я не хочу сам писать и расписывать, я вообще не видел правильного трактования этой сутты в интернете, хотя это одна из базовых вещей в буддизме, из за которой собсно и произошел раскол сангхи на 3м буддийском соборе (вроде бы). Там еще по поводу концепции личности был спор, но это вещи одного порядка, сильно связанные.
Я напишу тебе в телегу чтобы обсудить эти вещи, когда увижу
что ты понимаешь о чем Будда говорит брахману, и почему он говорит именно так (причина и объяснение этому есть).
>- Ещё бы знать, как ты это понимешь )))
Вообще не так как ты написал. Даже нет точек соприкосновения. Даже не в ту сторону ты смотришь (или я). Я не хочу сам писать и расписывать, я вообще не видел правильного трактования этой сутты в интернете, хотя это одна из базовых вещей в буддизме, из за которой собсно и произошел раскол сангхи на 3м буддийском соборе (вроде бы). Там еще по поводу концепции личности был спор, но это вещи одного порядка, сильно связанные.
Я напишу тебе в телегу чтобы обсудить эти вещи, когда увижу
что ты понимаешь о чем Будда говорит брахману, и почему он говорит именно так (причина и объяснение этому есть).
>>864062
- В этом и суть. Я всегда способен поменять мнение на то, которое мне покажется более верным, при случае. Это исходит из описанного здесь:
>>861833
- Очень странное нежелание, если у одного тебя в целом мире правильное понимание этой сутты. Очень странное, на самом деле. Но ладно.
В любом случае, моя точка зрения на текущий момент такова, что свобода воли - определяется креативностью, фантазией. Всё остальное - следствие причин бытия, нажитого опыта, изученного контента, познанных практик.
И я никак не изменю своего мнения, пока не встречу более толкового, на мой взгляд, с достаточно убедительной аргументацией для меня.
Я думаю, что у тебя пока происходит "Борьба с теорией детерминизма". Я это проходил, и выпутался вышеприведённым способом. Иных путей мне неизвестно.
Манджушри.
>Я напишу тебе в телегу чтобы обсудить эти вещи, когда увижу, что ты понимаешь о чем Будда говорит брахману
>Даже не в ту сторону ты смотришь (или я).
>или я
- В этом и суть. Я всегда способен поменять мнение на то, которое мне покажется более верным, при случае. Это исходит из описанного здесь:
>>861833
>я вообще не видел правильного трактования этой сутты в интернете
>Я не хочу сам писать и расписывать
- Очень странное нежелание, если у одного тебя в целом мире правильное понимание этой сутты. Очень странное, на самом деле. Но ладно.
В любом случае, моя точка зрения на текущий момент такова, что свобода воли - определяется креативностью, фантазией. Всё остальное - следствие причин бытия, нажитого опыта, изученного контента, познанных практик.
И я никак не изменю своего мнения, пока не встречу более толкового, на мой взгляд, с достаточно убедительной аргументацией для меня.
Я думаю, что у тебя пока происходит "Борьба с теорией детерминизма". Я это проходил, и выпутался вышеприведённым способом. Иных путей мне неизвестно.
Манджушри.
>>864062
:
— Вы просветленный, но ведь у вас со всей очевидностью есть эго. Нет ли тут противоречия? Разве для достижения нирваны эго не должно быть уничтожено?
— Ооооо, — воркую я с признательностью. — Хороший вопрос. И то и другое верно. Да, у меня есть эго и оно похоже на то, которое я сбросил, чтобы, как вы сказали, достичь нирваны. Но потом я вернулся весь такой просветленный и мне нужно было что-то надеть. Я посмотрел вокруг и увидел свое списанное эго в куче хлама на полу. Я просто скользнул в него, и вот я есть.
На этой теме зацикливается много учеников и искателей, и на самом деле здесь нет удовлетворительного ответа, не считая совета: «Пойди и сам посмотри».
Рамана Махарши так говорил об этом: «"Я" отбрасывает иллюзию "я" и все еще остается этим "я". Таков парадокс самоосознания. Осознавший не видит в этом противоречия». Неосознавший видит противоречие, но, откровенно говоря, неосознавший видит много из того, чего нет.
Вероятно, вы слышали высказывание: «До просветления гора это гора, во время просветления гора не гора, а после просветления гора это снова гора». Что ж, так и есть. До просветления я верил, что мое эго это я, потом приходит просветление и эго больше нет, есть лишь лежащая в основе реальность. И вот после просветления эго может быть слегка неудобным, натирает временами, но это все, что у меня есть. Идея, что эго разрушается в процессе просветления относительно правильна, но не совсем. До просветления — вы человек в этом мире, как и все остальные, кого вы видите. Во время просветления вы осознаете, что человек, которого вы считали собой, — просто персонаж в пьесе и что мир, в котором, как вам казалось, вы живете, — просто сцена, и вы проходите через процесс радикальной разборки своего персонажа, чтобы увидеть, что останется, когда его не будет. В итоге это не просветленное я или истинное я, а не-я. Когда все кончено, приходит время снова быть человеком в мире, и это означает забраться обратно в костюм и вернуться на сцену. — Но теперь вы знаете..?
— Конечно, потому что теперь вы действительно среди публики, смотрите драму. Я бы больше никогда не перепутал пьесу с реальностью или мой персонаж с моим истинным состоянием. К счастью, я никогда не знаю, что собирается сделать или сказать мой персонаж, пока он не сделает или не скажет, так что все представление остается интересным.
Джед МакКенна "Духовное просветление - прескверная штука".
>Там еще по поводу концепции личности был спор
:
— Вы просветленный, но ведь у вас со всей очевидностью есть эго. Нет ли тут противоречия? Разве для достижения нирваны эго не должно быть уничтожено?
— Ооооо, — воркую я с признательностью. — Хороший вопрос. И то и другое верно. Да, у меня есть эго и оно похоже на то, которое я сбросил, чтобы, как вы сказали, достичь нирваны. Но потом я вернулся весь такой просветленный и мне нужно было что-то надеть. Я посмотрел вокруг и увидел свое списанное эго в куче хлама на полу. Я просто скользнул в него, и вот я есть.
На этой теме зацикливается много учеников и искателей, и на самом деле здесь нет удовлетворительного ответа, не считая совета: «Пойди и сам посмотри».
Рамана Махарши так говорил об этом: «"Я" отбрасывает иллюзию "я" и все еще остается этим "я". Таков парадокс самоосознания. Осознавший не видит в этом противоречия». Неосознавший видит противоречие, но, откровенно говоря, неосознавший видит много из того, чего нет.
Вероятно, вы слышали высказывание: «До просветления гора это гора, во время просветления гора не гора, а после просветления гора это снова гора». Что ж, так и есть. До просветления я верил, что мое эго это я, потом приходит просветление и эго больше нет, есть лишь лежащая в основе реальность. И вот после просветления эго может быть слегка неудобным, натирает временами, но это все, что у меня есть. Идея, что эго разрушается в процессе просветления относительно правильна, но не совсем. До просветления — вы человек в этом мире, как и все остальные, кого вы видите. Во время просветления вы осознаете, что человек, которого вы считали собой, — просто персонаж в пьесе и что мир, в котором, как вам казалось, вы живете, — просто сцена, и вы проходите через процесс радикальной разборки своего персонажа, чтобы увидеть, что останется, когда его не будет. В итоге это не просветленное я или истинное я, а не-я. Когда все кончено, приходит время снова быть человеком в мире, и это означает забраться обратно в костюм и вернуться на сцену. — Но теперь вы знаете..?
— Конечно, потому что теперь вы действительно среди публики, смотрите драму. Я бы больше никогда не перепутал пьесу с реальностью или мой персонаж с моим истинным состоянием. К счастью, я никогда не знаю, что собирается сделать или сказать мой персонаж, пока он не сделает или не скажет, так что все представление остается интересным.
Джед МакКенна "Духовное просветление - прескверная штука".
>>864062
:
— Вы просветленный, но ведь у вас со всей очевидностью есть эго. Нет ли тут противоречия? Разве для достижения нирваны эго не должно быть уничтожено?
— Ооооо, — воркую я с признательностью. — Хороший вопрос. И то и другое верно. Да, у меня есть эго и оно похоже на то, которое я сбросил, чтобы, как вы сказали, достичь нирваны. Но потом я вернулся весь такой просветленный и мне нужно было что-то надеть. Я посмотрел вокруг и увидел свое списанное эго в куче хлама на полу. Я просто скользнул в него, и вот я есть.
На этой теме зацикливается много учеников и искателей, и на самом деле здесь нет удовлетворительного ответа, не считая совета: «Пойди и сам посмотри».
Рамана Махарши так говорил об этом: «"Я" отбрасывает иллюзию "я" и все еще остается этим "я". Таков парадокс самоосознания. Осознавший не видит в этом противоречия». Неосознавший видит противоречие, но, откровенно говоря, неосознавший видит много из того, чего нет.
Вероятно, вы слышали высказывание: «До просветления гора это гора, во время просветления гора не гора, а после просветления гора это снова гора». Что ж, так и есть. До просветления я верил, что мое эго это я, потом приходит просветление и эго больше нет, есть лишь лежащая в основе реальность. И вот после просветления эго может быть слегка неудобным, натирает временами, но это все, что у меня есть. Идея, что эго разрушается в процессе просветления относительно правильна, но не совсем. До просветления — вы человек в этом мире, как и все остальные, кого вы видите. Во время просветления вы осознаете, что человек, которого вы считали собой, — просто персонаж в пьесе и что мир, в котором, как вам казалось, вы живете, — просто сцена, и вы проходите через процесс радикальной разборки своего персонажа, чтобы увидеть, что останется, когда его не будет. В итоге это не просветленное я или истинное я, а не-я. Когда все кончено, приходит время снова быть человеком в мире, и это означает забраться обратно в костюм и вернуться на сцену. — Но теперь вы знаете..?
— Конечно, потому что теперь вы действительно среди публики, смотрите драму. Я бы больше никогда не перепутал пьесу с реальностью или мой персонаж с моим истинным состоянием. К счастью, я никогда не знаю, что собирается сделать или сказать мой персонаж, пока он не сделает или не скажет, так что все представление остается интересным.
Джед МакКенна "Духовное просветление - прескверная штука".
>Там еще по поводу концепции личности был спор
:
— Вы просветленный, но ведь у вас со всей очевидностью есть эго. Нет ли тут противоречия? Разве для достижения нирваны эго не должно быть уничтожено?
— Ооооо, — воркую я с признательностью. — Хороший вопрос. И то и другое верно. Да, у меня есть эго и оно похоже на то, которое я сбросил, чтобы, как вы сказали, достичь нирваны. Но потом я вернулся весь такой просветленный и мне нужно было что-то надеть. Я посмотрел вокруг и увидел свое списанное эго в куче хлама на полу. Я просто скользнул в него, и вот я есть.
На этой теме зацикливается много учеников и искателей, и на самом деле здесь нет удовлетворительного ответа, не считая совета: «Пойди и сам посмотри».
Рамана Махарши так говорил об этом: «"Я" отбрасывает иллюзию "я" и все еще остается этим "я". Таков парадокс самоосознания. Осознавший не видит в этом противоречия». Неосознавший видит противоречие, но, откровенно говоря, неосознавший видит много из того, чего нет.
Вероятно, вы слышали высказывание: «До просветления гора это гора, во время просветления гора не гора, а после просветления гора это снова гора». Что ж, так и есть. До просветления я верил, что мое эго это я, потом приходит просветление и эго больше нет, есть лишь лежащая в основе реальность. И вот после просветления эго может быть слегка неудобным, натирает временами, но это все, что у меня есть. Идея, что эго разрушается в процессе просветления относительно правильна, но не совсем. До просветления — вы человек в этом мире, как и все остальные, кого вы видите. Во время просветления вы осознаете, что человек, которого вы считали собой, — просто персонаж в пьесе и что мир, в котором, как вам казалось, вы живете, — просто сцена, и вы проходите через процесс радикальной разборки своего персонажа, чтобы увидеть, что останется, когда его не будет. В итоге это не просветленное я или истинное я, а не-я. Когда все кончено, приходит время снова быть человеком в мире, и это означает забраться обратно в костюм и вернуться на сцену. — Но теперь вы знаете..?
— Конечно, потому что теперь вы действительно среди публики, смотрите драму. Я бы больше никогда не перепутал пьесу с реальностью или мой персонаж с моим истинным состоянием. К счастью, я никогда не знаю, что собирается сделать или сказать мой персонаж, пока он не сделает или не скажет, так что все представление остается интересным.
Джед МакКенна "Духовное просветление - прескверная штука".
>>864064
Да ничего странного, я просто выбрал эти базовые сутты чтобы использовать их как маркер определяющий воззрения собеседника. Если я опишу, то дам опору человеку, но это не будет его мировоззрением, просто будет мнением основанном на логичности изложенного мной. Причина всего лишь в этом.
конечно же не у меня одного. Многие люди понимают её верно, просто почему то никто об этом не написал. Почему - без понятия.
поясни
>Очень странное нежелание
Да ничего странного, я просто выбрал эти базовые сутты чтобы использовать их как маркер определяющий воззрения собеседника. Если я опишу, то дам опору человеку, но это не будет его мировоззрением, просто будет мнением основанном на логичности изложенного мной. Причина всего лишь в этом.
>у одного тебя в целом мире правильное понимание этой сутты.
конечно же не у меня одного. Многие люди понимают её верно, просто почему то никто об этом не написал. Почему - без понятия.
>"Борьба с теорией детерминизма"
поясни
131 Кб, 789x482>>864068
- В корне неверное предположение. Очень много мыслей, которые я повседневно использую - не моего авторства, но я полностью с ними согласен, и они, таким образом - и мои тоже. Смотри Пик.
- В моих исканиях я наткнулся на позицию детерминизма, и очень долго не мог понять - действительно ли эта теория верна, или всё-таки опровержима. Пришёл к выводу, что всё-таки, есть квантовая неопределённость, она даёт простор для воли, свободу.
Вообще неопределенность есть незнание. Если мера нашего незнания абсолютна, то мы имеем полную неопределенность, а если мы что-то начинаем знать, то неопределенность уменьшается.
"В вопросах этики Сократ развивал принципы рационализма, утверждая, что добродетель проистекает из знания, и человек, знающий, что такое добро, не станет поступать дурно. Ведь добро есть тоже знание, поэтому культура интеллекта может сделать людей добрыми."
Исходя из подобного, нахожу, что в ряде случаев при решении случая, имеется возможность для креативности, фантазии. Это для меня и есть - свобода воли.
Манджушри.
>Если я опишу, то дам опору человеку, но это не будет его мировоззрением
- В корне неверное предположение. Очень много мыслей, которые я повседневно использую - не моего авторства, но я полностью с ними согласен, и они, таким образом - и мои тоже. Смотри Пик.
>"Борьба с теорией детерминизма"
>поясни
- В моих исканиях я наткнулся на позицию детерминизма, и очень долго не мог понять - действительно ли эта теория верна, или всё-таки опровержима. Пришёл к выводу, что всё-таки, есть квантовая неопределённость, она даёт простор для воли, свободу.
Вообще неопределенность есть незнание. Если мера нашего незнания абсолютна, то мы имеем полную неопределенность, а если мы что-то начинаем знать, то неопределенность уменьшается.
"В вопросах этики Сократ развивал принципы рационализма, утверждая, что добродетель проистекает из знания, и человек, знающий, что такое добро, не станет поступать дурно. Ведь добро есть тоже знание, поэтому культура интеллекта может сделать людей добрыми."
Исходя из подобного, нахожу, что в ряде случаев при решении случая, имеется возможность для креативности, фантазии. Это для меня и есть - свобода воли.
Манджушри.
>>864073
АН 6.38 как раз об этом. Если ты внимательно вчитаешься в слова Будды, то ты поймешь о чем я. И возможно изменишь свою точку зрения. Вынуждаешь меня объяснить её значение. Подумай еще раз над ней. Может увидишь что то новое.
Существует ли аругмент или убеждение, которое заставит тебя изменить мнение на этот счет? Готов ли ты изменить свою позицию по этому вопросу? Способен ли признать что ошибаешься и отбросить эту концепцию?
>что всё-таки, есть квантовая неопределённость, она даёт простор для воли, свободу
АН 6.38 как раз об этом. Если ты внимательно вчитаешься в слова Будды, то ты поймешь о чем я. И возможно изменишь свою точку зрения. Вынуждаешь меня объяснить её значение. Подумай еще раз над ней. Может увидишь что то новое.
>и человек, знающий, что такое добро, не станет поступать дурно
Существует ли аругмент или убеждение, которое заставит тебя изменить мнение на этот счет? Готов ли ты изменить свою позицию по этому вопросу? Способен ли признать что ошибаешься и отбросить эту концепцию?
>>864076
- То ты пишешь, что всё именно так, то ты пишешь, что я могу изменить свою точку зрения. Ничего не понятно из этих твоих рассуждений. Более того, всю сутту можно перевернуть с ног на голову позицией детерминизма. Ты и её не сможешь опровергнуть. Всё можно всегда объяснить движением атомов, все столкновения которых и взаимные реакции - заведомо предопределены. И, следовательно, - будущее заранее предопределено и неизменно. И все попытки рыпаться, и все последствия этого - тоже предопределены.
Можно ведь и так полагать. Но ладно.
- Не совсем. Эту концепцию, как и многие другие, можно трактовать совершенно разным способом. Например, считать её опровержением такую ситуацию, когда человек знает, что такое Добро, но намеренно совершает зло.
Всё зависит от позиции определений и ракурсов.
Как, например, в этом посте:
>>864039
Можно знанием считать - просто ознакомление с теорией. Можно таковым знанием полагать ознакомление со схожими ситуациями в своей жизни. А можно таковым знанием считать такое, когда человек испытал в своей жизни именно подобную ситуацию.
Всё это - многогранно, и понимать можно по-разному. И бесконечно спорить, с разных ракурсов и позиций из-за одного лишь этого.
Вдобавок, при принятии решения, может случиться так, что человек действительно знает пагубность своего решения, но действует по воле обстоятельств даже если это Упайя, и, тем самым, снова, с одной из позиций, нарушает принцип, что "человек, знающий, что такое добро, не станет поступать дурно".
Как видно из вышеприведённого текста, у довольно простой фразы может быть огромное количество различных ракурсов для понимания. И для полного согласия, и для неполного, вплоть до полного опровержения и ликования на почве этой "победы".
Поэтому, я стараюсь мыслить масштабно, комплексами ракурсов. Тем их количеством, которое мне доступно и достаточно.
И на твой вопрос
- я так отвечу:
- Неспособен. Для меня эта фраза является очень глубокой, в моём понимании. И хоть я и вижу различные ходы для её оспаривания, я склонен использование оных считать признаком безнравственного, или ещё растущего человека. С которым мне соглашаться стоит во многом - с большой осмотрительностью.
Манджушри.
>что всё-таки, есть квантовая неопределённость, она даёт простор для воли, свободу
>АН 6.38 как раз об этом.
>как раз об этом
>И возможно изменишь свою точку зрения.
- То ты пишешь, что всё именно так, то ты пишешь, что я могу изменить свою точку зрения. Ничего не понятно из этих твоих рассуждений. Более того, всю сутту можно перевернуть с ног на голову позицией детерминизма. Ты и её не сможешь опровергнуть. Всё можно всегда объяснить движением атомов, все столкновения которых и взаимные реакции - заведомо предопределены. И, следовательно, - будущее заранее предопределено и неизменно. И все попытки рыпаться, и все последствия этого - тоже предопределены.
Можно ведь и так полагать. Но ладно.
>и человек, знающий, что такое добро, не станет поступать дурно
>Существует ли аргумент или убеждение, которое заставит тебя изменить мнение на этот счет? Готов ли ты изменить свою позицию по этому вопросу? Способен ли признать что ошибаешься и отбросить эту концепцию?
- Не совсем. Эту концепцию, как и многие другие, можно трактовать совершенно разным способом. Например, считать её опровержением такую ситуацию, когда человек знает, что такое Добро, но намеренно совершает зло.
Всё зависит от позиции определений и ракурсов.
Как, например, в этом посте:
>>864039
Можно знанием считать - просто ознакомление с теорией. Можно таковым знанием полагать ознакомление со схожими ситуациями в своей жизни. А можно таковым знанием считать такое, когда человек испытал в своей жизни именно подобную ситуацию.
Всё это - многогранно, и понимать можно по-разному. И бесконечно спорить, с разных ракурсов и позиций из-за одного лишь этого.
Вдобавок, при принятии решения, может случиться так, что человек действительно знает пагубность своего решения, но действует по воле обстоятельств даже если это Упайя, и, тем самым, снова, с одной из позиций, нарушает принцип, что "человек, знающий, что такое добро, не станет поступать дурно".
Как видно из вышеприведённого текста, у довольно простой фразы может быть огромное количество различных ракурсов для понимания. И для полного согласия, и для неполного, вплоть до полного опровержения и ликования на почве этой "победы".
Поэтому, я стараюсь мыслить масштабно, комплексами ракурсов. Тем их количеством, которое мне доступно и достаточно.
И на твой вопрос
>Способен ли признать что ошибаешься и отбросить эту концепцию?
- я так отвечу:
- Неспособен. Для меня эта фраза является очень глубокой, в моём понимании. И хоть я и вижу различные ходы для её оспаривания, я склонен использование оных считать признаком безнравственного, или ещё растущего человека. С которым мне соглашаться стоит во многом - с большой осмотрительностью.
Манджушри.
>>864076
- То ты пишешь, что всё именно так, то ты пишешь, что я могу изменить свою точку зрения. Ничего не понятно из этих твоих рассуждений. Более того, всю сутту можно перевернуть с ног на голову позицией детерминизма. Ты и её не сможешь опровергнуть. Всё можно всегда объяснить движением атомов, все столкновения которых и взаимные реакции - заведомо предопределены. И, следовательно, - будущее заранее предопределено и неизменно. И все попытки рыпаться, и все последствия этого - тоже предопределены.
Можно ведь и так полагать. Но ладно.
- Не совсем. Эту концепцию, как и многие другие, можно трактовать совершенно разным способом. Например, считать её опровержением такую ситуацию, когда человек знает, что такое Добро, но намеренно совершает зло.
Всё зависит от позиции определений и ракурсов.
Как, например, в этом посте:
>>864039
Можно знанием считать - просто ознакомление с теорией. Можно таковым знанием полагать ознакомление со схожими ситуациями в своей жизни. А можно таковым знанием считать такое, когда человек испытал в своей жизни именно подобную ситуацию.
Всё это - многогранно, и понимать можно по-разному. И бесконечно спорить, с разных ракурсов и позиций из-за одного лишь этого.
Вдобавок, при принятии решения, может случиться так, что человек действительно знает пагубность своего решения, но действует по воле обстоятельств даже если это Упайя, и, тем самым, снова, с одной из позиций, нарушает принцип, что "человек, знающий, что такое добро, не станет поступать дурно".
Как видно из вышеприведённого текста, у довольно простой фразы может быть огромное количество различных ракурсов для понимания. И для полного согласия, и для неполного, вплоть до полного опровержения и ликования на почве этой "победы".
Поэтому, я стараюсь мыслить масштабно, комплексами ракурсов. Тем их количеством, которое мне доступно и достаточно.
И на твой вопрос
- я так отвечу:
- Неспособен. Для меня эта фраза является очень глубокой, в моём понимании. И хоть я и вижу различные ходы для её оспаривания, я склонен использование оных считать признаком безнравственного, или ещё растущего человека. С которым мне соглашаться стоит во многом - с большой осмотрительностью.
Манджушри.
>что всё-таки, есть квантовая неопределённость, она даёт простор для воли, свободу
>АН 6.38 как раз об этом.
>как раз об этом
>И возможно изменишь свою точку зрения.
- То ты пишешь, что всё именно так, то ты пишешь, что я могу изменить свою точку зрения. Ничего не понятно из этих твоих рассуждений. Более того, всю сутту можно перевернуть с ног на голову позицией детерминизма. Ты и её не сможешь опровергнуть. Всё можно всегда объяснить движением атомов, все столкновения которых и взаимные реакции - заведомо предопределены. И, следовательно, - будущее заранее предопределено и неизменно. И все попытки рыпаться, и все последствия этого - тоже предопределены.
Можно ведь и так полагать. Но ладно.
>и человек, знающий, что такое добро, не станет поступать дурно
>Существует ли аргумент или убеждение, которое заставит тебя изменить мнение на этот счет? Готов ли ты изменить свою позицию по этому вопросу? Способен ли признать что ошибаешься и отбросить эту концепцию?
- Не совсем. Эту концепцию, как и многие другие, можно трактовать совершенно разным способом. Например, считать её опровержением такую ситуацию, когда человек знает, что такое Добро, но намеренно совершает зло.
Всё зависит от позиции определений и ракурсов.
Как, например, в этом посте:
>>864039
Можно знанием считать - просто ознакомление с теорией. Можно таковым знанием полагать ознакомление со схожими ситуациями в своей жизни. А можно таковым знанием считать такое, когда человек испытал в своей жизни именно подобную ситуацию.
Всё это - многогранно, и понимать можно по-разному. И бесконечно спорить, с разных ракурсов и позиций из-за одного лишь этого.
Вдобавок, при принятии решения, может случиться так, что человек действительно знает пагубность своего решения, но действует по воле обстоятельств даже если это Упайя, и, тем самым, снова, с одной из позиций, нарушает принцип, что "человек, знающий, что такое добро, не станет поступать дурно".
Как видно из вышеприведённого текста, у довольно простой фразы может быть огромное количество различных ракурсов для понимания. И для полного согласия, и для неполного, вплоть до полного опровержения и ликования на почве этой "победы".
Поэтому, я стараюсь мыслить масштабно, комплексами ракурсов. Тем их количеством, которое мне доступно и достаточно.
И на твой вопрос
>Способен ли признать что ошибаешься и отбросить эту концепцию?
- я так отвечу:
- Неспособен. Для меня эта фраза является очень глубокой, в моём понимании. И хоть я и вижу различные ходы для её оспаривания, я склонен использование оных считать признаком безнравственного, или ещё растущего человека. С которым мне соглашаться стоит во многом - с большой осмотрительностью.
Манджушри.
>>864084
Жаль. Об этом я и говорил. Об открытости ума. И я тебя не обвиняю там или еще что то, я писал что на это мы не влияем. хз почему. Я вот не могу. Я видел и читал прикольные вещи, которые не могу принять, хотя хотел бы попробовать это хинт тебе.
Я тебе подброшу еще одну мысль, если захочешь подумать (она не в буддийской терминологии, но напрямую относится к буддизму и к даосизму) :
Самый великий грех - отличать добро от зла.
Еще , кстати, хотел тебе сказать спасибо. Объясню за что : у меня раньше подгорало от тебя, а потом, после того как я переосмыслил некоторые вещи, пришла какая-то свобода от этого подгорания. И если раньше мне было неприятно писать и отвечать тебе, то сейчас я спокойно общаюсь в твоем тереде и у меня ничего не ёкает. Получается переносить это и на другие моменты в жизни. Это третий хинт. Второй - про грех.
>- Неспособен.
Жаль. Об этом я и говорил. Об открытости ума. И я тебя не обвиняю там или еще что то, я писал что на это мы не влияем. хз почему. Я вот не могу. Я видел и читал прикольные вещи, которые не могу принять, хотя хотел бы попробовать это хинт тебе.
Я тебе подброшу еще одну мысль, если захочешь подумать (она не в буддийской терминологии, но напрямую относится к буддизму и к даосизму) :
Самый великий грех - отличать добро от зла.
Еще , кстати, хотел тебе сказать спасибо. Объясню за что : у меня раньше подгорало от тебя, а потом, после того как я переосмыслил некоторые вещи, пришла какая-то свобода от этого подгорания. И если раньше мне было неприятно писать и отвечать тебе, то сейчас я спокойно общаюсь в твоем тереде и у меня ничего не ёкает. Получается переносить это и на другие моменты в жизни. Это третий хинт. Второй - про грех.
56 Кб, 791x277>>864086
- Ум как-раз открыт. Ты просто не осознаёшь многогранности понимания многих вещей. Одними рассуждениями можно весь внутренний мир человека перевернуть с ног на голову. Простейшая, казалось бы однозначная фраза, может так быть искажена совершенно различными подходами к её трактовке, что уму непостижимо.
К каждой мысли есть многоликий подход различных мировоззрений. Одни из которых придерутся к запятой не в том месте, другие к самим определениям, третьи - к её моральным качествам. Четвёртые придерутся, что она слишком глупа и очевидна. А пятые скажут, что она слишком умна, и что умничать не следовало бы.
- Я думаю, что Гордыня - Праматерь всех грехов. В том числе, из этого греха и происходит то, что ты написал.
Об этом уже было мною многое надумано. Эта мысль у меня выразилась тем образом, что на картинке.
Манджушри.
>Жаль. Об этом я и говорил. Об открытости ума. И я тебя не обвиняю
- Ум как-раз открыт. Ты просто не осознаёшь многогранности понимания многих вещей. Одними рассуждениями можно весь внутренний мир человека перевернуть с ног на голову. Простейшая, казалось бы однозначная фраза, может так быть искажена совершенно различными подходами к её трактовке, что уму непостижимо.
К каждой мысли есть многоликий подход различных мировоззрений. Одни из которых придерутся к запятой не в том месте, другие к самим определениям, третьи - к её моральным качествам. Четвёртые придерутся, что она слишком глупа и очевидна. А пятые скажут, что она слишком умна, и что умничать не следовало бы.
>Самый великий грех - отличать добро от зла.
- Я думаю, что Гордыня - Праматерь всех грехов. В том числе, из этого греха и происходит то, что ты написал.
Об этом уже было мною многое надумано. Эта мысль у меня выразилась тем образом, что на картинке.
Манджушри.
>>864086
- Так и было задумано. Об этом я давно отвечал:
>>849287
>>849855
Манджушри.
>Еще , кстати, хотел тебе сказать спасибо. Объясню за что : у меня раньше подгорало от тебя, а потом, после того как я переосмыслил некоторые вещи, пришла какая-то свобода от этого подгорания.
>Получается переносить это и на другие моменты в жизни.
- Так и было задумано. Об этом я давно отвечал:
>>849287
>>849855
Манджушри.
4,7 Мб, 1920x1294Полный разбор матрицы планеты Земля:
Итак, начнём с катализатора всех процессов. Это деньги.
Когда у одного бизнесмена 6 000 долларов, а у второго 14 000 долларов, они, имея разные финансовые рычаги, изначально, программируемо, развиваются с разной скоростью.
Один открыл 1 ресторан, а второй открыл 2 ресторана по 6 000 долларов. Потекли доходы. Спустя какое-то время, первый бизнесмен ещё не может открыть даже второй ресторан, а второй бизнесмен уже открыл третий. Когда первый бизнесмен открыл, наконец, второй ресторан, второй бизнесмен уже открывает четвёртый. Доходы второго бизнесмена со всё большей скоростью опережают доходы первого бизнесмена. В конечном итоге, второй бизнесмен открывает свой первый ресторан напротив ресторана первого бизнесмена. И снижает цены в нём до такой степени, что начинает работать в убыток по этому ресторану. Первый бизнесмен вынужден тоже снизить цены в своём ресторане и тоже работать в убыток. Но, если второму данный убыток не сильно критичен за счёт остальных ресторанов, то для первого бизнесмена эта ситуация – потяжелее. И он становится вынужден закрыть ресторан, чтобы выжить. Но тогда второй бизнесмен возвращает в своём ресторане цены, а следующий ресторан открывает снова напротив ещё одного ресторана первого бизнесмена. Когда эта ситуация повторяется снова и снова, то каждый свой ресторан, один за другим, первый бизнесмен вынужден закрывать. Пока совсем не потеряет рыночную нишу.
Абсолютно то же самое происходит и на планете. В 1913 году США создали Федеральную Резервную Систему, которая получила управление над коммерческой системой банков США. Таким образом, этой организацией был получен контроль над выпуском доллара. В 1944 году США добились, чтобы доллар стал резервной валютой планеты.
В итоге, благодаря человеческим порокам, планетой стал управлять владелец принтера по печатанию доллара.
Когда у людей равные финансовые возможности, это кажется большинству справедливым. Когда более трудолюбивый и успешный получает больше дохода, и становится обладателем большего финансового рычага – это поначалу тоже кажется справедливым. Но, имея больший финансовый рычаг, такой человек, в итоге, начинает зарабатывать всё больше и больше по сравнению с остальными. И он уже может использовать финансовое давление, подкуп, шантаж и прочие возможности, которые позволяет ему финансовый рычаг, тем самым увеличивая скорость оттока денег у остального населения планеты. Соответственно, социальное напряжение остальных, и трудовая нагрузка остальных возрастает всё сильнее и сильнее. Вот, что делает всего лишь то, что изначально было одобряемым – повышенное трудолюбие, и больший финансовый успех на старте финансовой гонки. Рано или поздно возникает взрыв.
США же поступили ещё проще. По мере необходимости, они просто включали принтер, и печатали больше денег. Убеждённые в ценности доллара лица, один за другим, по цепочке, становились подкуплены, становились марионетками владельца принтера. Это огромная финансовая пирамида. Насколько известно, США подкупили Британию, а те стали влиять на Брюссель – и так далее, по цепочке. Возможны и другие цепочки, в других частях мира. Чем больше людей становилось под влиянием доллара, чем больше у них его становилось на руках – тем больше они становились вынуждены поддерживать его ценность для всего остального мира.
Таким образом, очевидно, либо захватывался бы весь мир единой гегемонией США, либо возник бы взрыв. Случилось второе. Ситуация на Украине.
Это случилось бы неизбежно, рано или поздно. Имея бесконечный, по сути, ресурс доллара, бесконечные фантики, США скупали всю планету, всех лидеров, все банки и всех бизнесменов, одного за другим. Разумеется, отток всех ресурсов, технологий, умов – шёл в сторону США. В обратную сторону поставлялись фантики. Доллар. Эта грязная зелёная бумажка.
Разумеется, имея доллар, можно контролировать и СМИ. И их влиянием пропагандировать любые ценности и идеологии. Чтобы социальное напряжение росло не в сторону этих управленцев, они прибегали к тактике – разделяй и властвуй. Например, можно демонстративно строить в Польше многоэтажный дом для беженцев с Украины одной рукой. А второй рукой – разжигать на этой почве чувство несправедливости по отношению к самим полякам. В результате – возникает растущий раздор между поляками и украинцами. Этого дома, разумеется, не хватило бы и на один процент украинцев. Это – всего лишь катализатор раздора между одной нацией и другой. Украинцы, получающие растущую ненависть со стороны поляков, начинают ненавидеть тех в ответ. Всё это подогревается новостями в СМИ. Одни новости показывают избирательно конфликт, где украинец напал на поляка и зарезал его. Другая новость показывает, как поляк изнасиловал украинскую беженку. Это – условные примеры. Подогреваемые такими новостями, и та и та сторона – начинают воевать друг против друга, всё более увязая в этом процессе. В итоге – генерируются бесконечные конфликты, усиливающие накал страстей вплоть до полной нетерпимости друг к другу.
Но это – лишь один пример контролируемого раздора. Разделяя таким образом людей на толерантных и традиционных, на геймеров и противников видеоигр, и так далее, по нарастающей, власти пытаются градус социального напряжения переадресовывать низшим слоям, которые начинают на различной почве агрессивно реагировать друг на друга. Чем выше опасность роста социального напряжения против власти, тем больше поводов для разделения придумывается. Например – сторонники ношения масок, и отрицающие коронавирус. Футбольные болельщики, ненавидящие болеющих за другие команды. По любому признаку разделения имеется катализатор этого явления. По совокупному фактору подобных мировоззренческих переплетений, достигается эффект, когда уже вообще почти не остаётся сообщников, которые могли бы полностью понять друг друга, были бы полностью в ладу. Так достигается разрушение института семьи, крепости брака. И доходит до сильнейшего демографического спада. Когда семьи уже не заинтересованы поддерживать ровные отношения друг с другом. Потому что полного взаимопонимания нет почти ни у кого. А кому оно и кажется полным, спустя месяц вскрывается какое-то противоречие во взглядах, и брак распадается.
Вся эта Архитектура в обществе очень похожа на программный код. Этот код расплетается при помощи межличностных коммуникаций в различные хитросплетения судеб мира. Таким образом, имея контроль над корнями этого дерева, можно растить различные взгляды в разных обществах, заставляя мир плясать под свою дудку. Вот так устроен весь этот цирк.
И ключевая проблема всегда одна – пирамидальная финансовая система. Резервная валюта, переходящая в истории от одной страны к другой. Все те ценности, которые сейчас видны в западном обществе – это результат трансляции их морали. Если у них есть проституция в стране – значит, они в этом заинтересованы. Если у них продаются наркотики – это тоже имеет интерес со стороны владельца принтера. И, если где-то этого нет, подобных индикаторов – это означает лишь одно – сопротивление насаждаемому моральному порядку.
Одна резервная валюта сменяется другой, согласно истории. И каждый раз история повторяется, по различной схеме, но с неизменным крахом, и переходом власти в другие руки.
По мере роста напряжения, население, потерявшее коммуникации из-за разлада мировоззренческих архитектур, начинает что-то подозревать. И транслировать эти идеи. Но, их голоса редки, и заглушаются в толпе.
Поскольку такой сценарий повторяется из раза в раз, и неизменно заканчивается взрывом, не лучше ли придти к децентрализованной системе, равновесной и справедливой, работающей сообща, на равных?
Именно это в данный момент и пытается сделать Кремль на мировой арене.
Сергей Шторм.
Итак, начнём с катализатора всех процессов. Это деньги.
Когда у одного бизнесмена 6 000 долларов, а у второго 14 000 долларов, они, имея разные финансовые рычаги, изначально, программируемо, развиваются с разной скоростью.
Один открыл 1 ресторан, а второй открыл 2 ресторана по 6 000 долларов. Потекли доходы. Спустя какое-то время, первый бизнесмен ещё не может открыть даже второй ресторан, а второй бизнесмен уже открыл третий. Когда первый бизнесмен открыл, наконец, второй ресторан, второй бизнесмен уже открывает четвёртый. Доходы второго бизнесмена со всё большей скоростью опережают доходы первого бизнесмена. В конечном итоге, второй бизнесмен открывает свой первый ресторан напротив ресторана первого бизнесмена. И снижает цены в нём до такой степени, что начинает работать в убыток по этому ресторану. Первый бизнесмен вынужден тоже снизить цены в своём ресторане и тоже работать в убыток. Но, если второму данный убыток не сильно критичен за счёт остальных ресторанов, то для первого бизнесмена эта ситуация – потяжелее. И он становится вынужден закрыть ресторан, чтобы выжить. Но тогда второй бизнесмен возвращает в своём ресторане цены, а следующий ресторан открывает снова напротив ещё одного ресторана первого бизнесмена. Когда эта ситуация повторяется снова и снова, то каждый свой ресторан, один за другим, первый бизнесмен вынужден закрывать. Пока совсем не потеряет рыночную нишу.
Абсолютно то же самое происходит и на планете. В 1913 году США создали Федеральную Резервную Систему, которая получила управление над коммерческой системой банков США. Таким образом, этой организацией был получен контроль над выпуском доллара. В 1944 году США добились, чтобы доллар стал резервной валютой планеты.
В итоге, благодаря человеческим порокам, планетой стал управлять владелец принтера по печатанию доллара.
Когда у людей равные финансовые возможности, это кажется большинству справедливым. Когда более трудолюбивый и успешный получает больше дохода, и становится обладателем большего финансового рычага – это поначалу тоже кажется справедливым. Но, имея больший финансовый рычаг, такой человек, в итоге, начинает зарабатывать всё больше и больше по сравнению с остальными. И он уже может использовать финансовое давление, подкуп, шантаж и прочие возможности, которые позволяет ему финансовый рычаг, тем самым увеличивая скорость оттока денег у остального населения планеты. Соответственно, социальное напряжение остальных, и трудовая нагрузка остальных возрастает всё сильнее и сильнее. Вот, что делает всего лишь то, что изначально было одобряемым – повышенное трудолюбие, и больший финансовый успех на старте финансовой гонки. Рано или поздно возникает взрыв.
США же поступили ещё проще. По мере необходимости, они просто включали принтер, и печатали больше денег. Убеждённые в ценности доллара лица, один за другим, по цепочке, становились подкуплены, становились марионетками владельца принтера. Это огромная финансовая пирамида. Насколько известно, США подкупили Британию, а те стали влиять на Брюссель – и так далее, по цепочке. Возможны и другие цепочки, в других частях мира. Чем больше людей становилось под влиянием доллара, чем больше у них его становилось на руках – тем больше они становились вынуждены поддерживать его ценность для всего остального мира.
Таким образом, очевидно, либо захватывался бы весь мир единой гегемонией США, либо возник бы взрыв. Случилось второе. Ситуация на Украине.
Это случилось бы неизбежно, рано или поздно. Имея бесконечный, по сути, ресурс доллара, бесконечные фантики, США скупали всю планету, всех лидеров, все банки и всех бизнесменов, одного за другим. Разумеется, отток всех ресурсов, технологий, умов – шёл в сторону США. В обратную сторону поставлялись фантики. Доллар. Эта грязная зелёная бумажка.
Разумеется, имея доллар, можно контролировать и СМИ. И их влиянием пропагандировать любые ценности и идеологии. Чтобы социальное напряжение росло не в сторону этих управленцев, они прибегали к тактике – разделяй и властвуй. Например, можно демонстративно строить в Польше многоэтажный дом для беженцев с Украины одной рукой. А второй рукой – разжигать на этой почве чувство несправедливости по отношению к самим полякам. В результате – возникает растущий раздор между поляками и украинцами. Этого дома, разумеется, не хватило бы и на один процент украинцев. Это – всего лишь катализатор раздора между одной нацией и другой. Украинцы, получающие растущую ненависть со стороны поляков, начинают ненавидеть тех в ответ. Всё это подогревается новостями в СМИ. Одни новости показывают избирательно конфликт, где украинец напал на поляка и зарезал его. Другая новость показывает, как поляк изнасиловал украинскую беженку. Это – условные примеры. Подогреваемые такими новостями, и та и та сторона – начинают воевать друг против друга, всё более увязая в этом процессе. В итоге – генерируются бесконечные конфликты, усиливающие накал страстей вплоть до полной нетерпимости друг к другу.
Но это – лишь один пример контролируемого раздора. Разделяя таким образом людей на толерантных и традиционных, на геймеров и противников видеоигр, и так далее, по нарастающей, власти пытаются градус социального напряжения переадресовывать низшим слоям, которые начинают на различной почве агрессивно реагировать друг на друга. Чем выше опасность роста социального напряжения против власти, тем больше поводов для разделения придумывается. Например – сторонники ношения масок, и отрицающие коронавирус. Футбольные болельщики, ненавидящие болеющих за другие команды. По любому признаку разделения имеется катализатор этого явления. По совокупному фактору подобных мировоззренческих переплетений, достигается эффект, когда уже вообще почти не остаётся сообщников, которые могли бы полностью понять друг друга, были бы полностью в ладу. Так достигается разрушение института семьи, крепости брака. И доходит до сильнейшего демографического спада. Когда семьи уже не заинтересованы поддерживать ровные отношения друг с другом. Потому что полного взаимопонимания нет почти ни у кого. А кому оно и кажется полным, спустя месяц вскрывается какое-то противоречие во взглядах, и брак распадается.
Вся эта Архитектура в обществе очень похожа на программный код. Этот код расплетается при помощи межличностных коммуникаций в различные хитросплетения судеб мира. Таким образом, имея контроль над корнями этого дерева, можно растить различные взгляды в разных обществах, заставляя мир плясать под свою дудку. Вот так устроен весь этот цирк.
И ключевая проблема всегда одна – пирамидальная финансовая система. Резервная валюта, переходящая в истории от одной страны к другой. Все те ценности, которые сейчас видны в западном обществе – это результат трансляции их морали. Если у них есть проституция в стране – значит, они в этом заинтересованы. Если у них продаются наркотики – это тоже имеет интерес со стороны владельца принтера. И, если где-то этого нет, подобных индикаторов – это означает лишь одно – сопротивление насаждаемому моральному порядку.
Одна резервная валюта сменяется другой, согласно истории. И каждый раз история повторяется, по различной схеме, но с неизменным крахом, и переходом власти в другие руки.
По мере роста напряжения, население, потерявшее коммуникации из-за разлада мировоззренческих архитектур, начинает что-то подозревать. И транслировать эти идеи. Но, их голоса редки, и заглушаются в толпе.
Поскольку такой сценарий повторяется из раза в раз, и неизменно заканчивается взрывом, не лучше ли придти к децентрализованной системе, равновесной и справедливой, работающей сообща, на равных?
Именно это в данный момент и пытается сделать Кремль на мировой арене.
Сергей Шторм.
4,7 Мб, 1920x1294Полный разбор матрицы планеты Земля:
Итак, начнём с катализатора всех процессов. Это деньги.
Когда у одного бизнесмена 6 000 долларов, а у второго 14 000 долларов, они, имея разные финансовые рычаги, изначально, программируемо, развиваются с разной скоростью.
Один открыл 1 ресторан, а второй открыл 2 ресторана по 6 000 долларов. Потекли доходы. Спустя какое-то время, первый бизнесмен ещё не может открыть даже второй ресторан, а второй бизнесмен уже открыл третий. Когда первый бизнесмен открыл, наконец, второй ресторан, второй бизнесмен уже открывает четвёртый. Доходы второго бизнесмена со всё большей скоростью опережают доходы первого бизнесмена. В конечном итоге, второй бизнесмен открывает свой первый ресторан напротив ресторана первого бизнесмена. И снижает цены в нём до такой степени, что начинает работать в убыток по этому ресторану. Первый бизнесмен вынужден тоже снизить цены в своём ресторане и тоже работать в убыток. Но, если второму данный убыток не сильно критичен за счёт остальных ресторанов, то для первого бизнесмена эта ситуация – потяжелее. И он становится вынужден закрыть ресторан, чтобы выжить. Но тогда второй бизнесмен возвращает в своём ресторане цены, а следующий ресторан открывает снова напротив ещё одного ресторана первого бизнесмена. Когда эта ситуация повторяется снова и снова, то каждый свой ресторан, один за другим, первый бизнесмен вынужден закрывать. Пока совсем не потеряет рыночную нишу.
Абсолютно то же самое происходит и на планете. В 1913 году США создали Федеральную Резервную Систему, которая получила управление над коммерческой системой банков США. Таким образом, этой организацией был получен контроль над выпуском доллара. В 1944 году США добились, чтобы доллар стал резервной валютой планеты.
В итоге, благодаря человеческим порокам, планетой стал управлять владелец принтера по печатанию доллара.
Когда у людей равные финансовые возможности, это кажется большинству справедливым. Когда более трудолюбивый и успешный получает больше дохода, и становится обладателем большего финансового рычага – это поначалу тоже кажется справедливым. Но, имея больший финансовый рычаг, такой человек, в итоге, начинает зарабатывать всё больше и больше по сравнению с остальными. И он уже может использовать финансовое давление, подкуп, шантаж и прочие возможности, которые позволяет ему финансовый рычаг, тем самым увеличивая скорость оттока денег у остального населения планеты. Соответственно, социальное напряжение остальных, и трудовая нагрузка остальных возрастает всё сильнее и сильнее. Вот, что делает всего лишь то, что изначально было одобряемым – повышенное трудолюбие, и больший финансовый успех на старте финансовой гонки. Рано или поздно возникает взрыв.
США же поступили ещё проще. По мере необходимости, они просто включали принтер, и печатали больше денег. Убеждённые в ценности доллара лица, один за другим, по цепочке, становились подкуплены, становились марионетками владельца принтера. Это огромная финансовая пирамида. Насколько известно, США подкупили Британию, а те стали влиять на Брюссель – и так далее, по цепочке. Возможны и другие цепочки, в других частях мира. Чем больше людей становилось под влиянием доллара, чем больше у них его становилось на руках – тем больше они становились вынуждены поддерживать его ценность для всего остального мира.
Таким образом, очевидно, либо захватывался бы весь мир единой гегемонией США, либо возник бы взрыв. Случилось второе. Ситуация на Украине.
Это случилось бы неизбежно, рано или поздно. Имея бесконечный, по сути, ресурс доллара, бесконечные фантики, США скупали всю планету, всех лидеров, все банки и всех бизнесменов, одного за другим. Разумеется, отток всех ресурсов, технологий, умов – шёл в сторону США. В обратную сторону поставлялись фантики. Доллар. Эта грязная зелёная бумажка.
Разумеется, имея доллар, можно контролировать и СМИ. И их влиянием пропагандировать любые ценности и идеологии. Чтобы социальное напряжение росло не в сторону этих управленцев, они прибегали к тактике – разделяй и властвуй. Например, можно демонстративно строить в Польше многоэтажный дом для беженцев с Украины одной рукой. А второй рукой – разжигать на этой почве чувство несправедливости по отношению к самим полякам. В результате – возникает растущий раздор между поляками и украинцами. Этого дома, разумеется, не хватило бы и на один процент украинцев. Это – всего лишь катализатор раздора между одной нацией и другой. Украинцы, получающие растущую ненависть со стороны поляков, начинают ненавидеть тех в ответ. Всё это подогревается новостями в СМИ. Одни новости показывают избирательно конфликт, где украинец напал на поляка и зарезал его. Другая новость показывает, как поляк изнасиловал украинскую беженку. Это – условные примеры. Подогреваемые такими новостями, и та и та сторона – начинают воевать друг против друга, всё более увязая в этом процессе. В итоге – генерируются бесконечные конфликты, усиливающие накал страстей вплоть до полной нетерпимости друг к другу.
Но это – лишь один пример контролируемого раздора. Разделяя таким образом людей на толерантных и традиционных, на геймеров и противников видеоигр, и так далее, по нарастающей, власти пытаются градус социального напряжения переадресовывать низшим слоям, которые начинают на различной почве агрессивно реагировать друг на друга. Чем выше опасность роста социального напряжения против власти, тем больше поводов для разделения придумывается. Например – сторонники ношения масок, и отрицающие коронавирус. Футбольные болельщики, ненавидящие болеющих за другие команды. По любому признаку разделения имеется катализатор этого явления. По совокупному фактору подобных мировоззренческих переплетений, достигается эффект, когда уже вообще почти не остаётся сообщников, которые могли бы полностью понять друг друга, были бы полностью в ладу. Так достигается разрушение института семьи, крепости брака. И доходит до сильнейшего демографического спада. Когда семьи уже не заинтересованы поддерживать ровные отношения друг с другом. Потому что полного взаимопонимания нет почти ни у кого. А кому оно и кажется полным, спустя месяц вскрывается какое-то противоречие во взглядах, и брак распадается.
Вся эта Архитектура в обществе очень похожа на программный код. Этот код расплетается при помощи межличностных коммуникаций в различные хитросплетения судеб мира. Таким образом, имея контроль над корнями этого дерева, можно растить различные взгляды в разных обществах, заставляя мир плясать под свою дудку. Вот так устроен весь этот цирк.
И ключевая проблема всегда одна – пирамидальная финансовая система. Резервная валюта, переходящая в истории от одной страны к другой. Все те ценности, которые сейчас видны в западном обществе – это результат трансляции их морали. Если у них есть проституция в стране – значит, они в этом заинтересованы. Если у них продаются наркотики – это тоже имеет интерес со стороны владельца принтера. И, если где-то этого нет, подобных индикаторов – это означает лишь одно – сопротивление насаждаемому моральному порядку.
Одна резервная валюта сменяется другой, согласно истории. И каждый раз история повторяется, по различной схеме, но с неизменным крахом, и переходом власти в другие руки.
По мере роста напряжения, население, потерявшее коммуникации из-за разлада мировоззренческих архитектур, начинает что-то подозревать. И транслировать эти идеи. Но, их голоса редки, и заглушаются в толпе.
Поскольку такой сценарий повторяется из раза в раз, и неизменно заканчивается взрывом, не лучше ли придти к децентрализованной системе, равновесной и справедливой, работающей сообща, на равных?
Именно это в данный момент и пытается сделать Кремль на мировой арене.
Сергей Шторм.
Итак, начнём с катализатора всех процессов. Это деньги.
Когда у одного бизнесмена 6 000 долларов, а у второго 14 000 долларов, они, имея разные финансовые рычаги, изначально, программируемо, развиваются с разной скоростью.
Один открыл 1 ресторан, а второй открыл 2 ресторана по 6 000 долларов. Потекли доходы. Спустя какое-то время, первый бизнесмен ещё не может открыть даже второй ресторан, а второй бизнесмен уже открыл третий. Когда первый бизнесмен открыл, наконец, второй ресторан, второй бизнесмен уже открывает четвёртый. Доходы второго бизнесмена со всё большей скоростью опережают доходы первого бизнесмена. В конечном итоге, второй бизнесмен открывает свой первый ресторан напротив ресторана первого бизнесмена. И снижает цены в нём до такой степени, что начинает работать в убыток по этому ресторану. Первый бизнесмен вынужден тоже снизить цены в своём ресторане и тоже работать в убыток. Но, если второму данный убыток не сильно критичен за счёт остальных ресторанов, то для первого бизнесмена эта ситуация – потяжелее. И он становится вынужден закрыть ресторан, чтобы выжить. Но тогда второй бизнесмен возвращает в своём ресторане цены, а следующий ресторан открывает снова напротив ещё одного ресторана первого бизнесмена. Когда эта ситуация повторяется снова и снова, то каждый свой ресторан, один за другим, первый бизнесмен вынужден закрывать. Пока совсем не потеряет рыночную нишу.
Абсолютно то же самое происходит и на планете. В 1913 году США создали Федеральную Резервную Систему, которая получила управление над коммерческой системой банков США. Таким образом, этой организацией был получен контроль над выпуском доллара. В 1944 году США добились, чтобы доллар стал резервной валютой планеты.
В итоге, благодаря человеческим порокам, планетой стал управлять владелец принтера по печатанию доллара.
Когда у людей равные финансовые возможности, это кажется большинству справедливым. Когда более трудолюбивый и успешный получает больше дохода, и становится обладателем большего финансового рычага – это поначалу тоже кажется справедливым. Но, имея больший финансовый рычаг, такой человек, в итоге, начинает зарабатывать всё больше и больше по сравнению с остальными. И он уже может использовать финансовое давление, подкуп, шантаж и прочие возможности, которые позволяет ему финансовый рычаг, тем самым увеличивая скорость оттока денег у остального населения планеты. Соответственно, социальное напряжение остальных, и трудовая нагрузка остальных возрастает всё сильнее и сильнее. Вот, что делает всего лишь то, что изначально было одобряемым – повышенное трудолюбие, и больший финансовый успех на старте финансовой гонки. Рано или поздно возникает взрыв.
США же поступили ещё проще. По мере необходимости, они просто включали принтер, и печатали больше денег. Убеждённые в ценности доллара лица, один за другим, по цепочке, становились подкуплены, становились марионетками владельца принтера. Это огромная финансовая пирамида. Насколько известно, США подкупили Британию, а те стали влиять на Брюссель – и так далее, по цепочке. Возможны и другие цепочки, в других частях мира. Чем больше людей становилось под влиянием доллара, чем больше у них его становилось на руках – тем больше они становились вынуждены поддерживать его ценность для всего остального мира.
Таким образом, очевидно, либо захватывался бы весь мир единой гегемонией США, либо возник бы взрыв. Случилось второе. Ситуация на Украине.
Это случилось бы неизбежно, рано или поздно. Имея бесконечный, по сути, ресурс доллара, бесконечные фантики, США скупали всю планету, всех лидеров, все банки и всех бизнесменов, одного за другим. Разумеется, отток всех ресурсов, технологий, умов – шёл в сторону США. В обратную сторону поставлялись фантики. Доллар. Эта грязная зелёная бумажка.
Разумеется, имея доллар, можно контролировать и СМИ. И их влиянием пропагандировать любые ценности и идеологии. Чтобы социальное напряжение росло не в сторону этих управленцев, они прибегали к тактике – разделяй и властвуй. Например, можно демонстративно строить в Польше многоэтажный дом для беженцев с Украины одной рукой. А второй рукой – разжигать на этой почве чувство несправедливости по отношению к самим полякам. В результате – возникает растущий раздор между поляками и украинцами. Этого дома, разумеется, не хватило бы и на один процент украинцев. Это – всего лишь катализатор раздора между одной нацией и другой. Украинцы, получающие растущую ненависть со стороны поляков, начинают ненавидеть тех в ответ. Всё это подогревается новостями в СМИ. Одни новости показывают избирательно конфликт, где украинец напал на поляка и зарезал его. Другая новость показывает, как поляк изнасиловал украинскую беженку. Это – условные примеры. Подогреваемые такими новостями, и та и та сторона – начинают воевать друг против друга, всё более увязая в этом процессе. В итоге – генерируются бесконечные конфликты, усиливающие накал страстей вплоть до полной нетерпимости друг к другу.
Но это – лишь один пример контролируемого раздора. Разделяя таким образом людей на толерантных и традиционных, на геймеров и противников видеоигр, и так далее, по нарастающей, власти пытаются градус социального напряжения переадресовывать низшим слоям, которые начинают на различной почве агрессивно реагировать друг на друга. Чем выше опасность роста социального напряжения против власти, тем больше поводов для разделения придумывается. Например – сторонники ношения масок, и отрицающие коронавирус. Футбольные болельщики, ненавидящие болеющих за другие команды. По любому признаку разделения имеется катализатор этого явления. По совокупному фактору подобных мировоззренческих переплетений, достигается эффект, когда уже вообще почти не остаётся сообщников, которые могли бы полностью понять друг друга, были бы полностью в ладу. Так достигается разрушение института семьи, крепости брака. И доходит до сильнейшего демографического спада. Когда семьи уже не заинтересованы поддерживать ровные отношения друг с другом. Потому что полного взаимопонимания нет почти ни у кого. А кому оно и кажется полным, спустя месяц вскрывается какое-то противоречие во взглядах, и брак распадается.
Вся эта Архитектура в обществе очень похожа на программный код. Этот код расплетается при помощи межличностных коммуникаций в различные хитросплетения судеб мира. Таким образом, имея контроль над корнями этого дерева, можно растить различные взгляды в разных обществах, заставляя мир плясать под свою дудку. Вот так устроен весь этот цирк.
И ключевая проблема всегда одна – пирамидальная финансовая система. Резервная валюта, переходящая в истории от одной страны к другой. Все те ценности, которые сейчас видны в западном обществе – это результат трансляции их морали. Если у них есть проституция в стране – значит, они в этом заинтересованы. Если у них продаются наркотики – это тоже имеет интерес со стороны владельца принтера. И, если где-то этого нет, подобных индикаторов – это означает лишь одно – сопротивление насаждаемому моральному порядку.
Одна резервная валюта сменяется другой, согласно истории. И каждый раз история повторяется, по различной схеме, но с неизменным крахом, и переходом власти в другие руки.
По мере роста напряжения, население, потерявшее коммуникации из-за разлада мировоззренческих архитектур, начинает что-то подозревать. И транслировать эти идеи. Но, их голоса редки, и заглушаются в толпе.
Поскольку такой сценарий повторяется из раза в раз, и неизменно заканчивается взрывом, не лучше ли придти к децентрализованной системе, равновесной и справедливой, работающей сообща, на равных?
Именно это в данный момент и пытается сделать Кремль на мировой арене.
Сергей Шторм.
>>870830
Дворником. ))
У меня есть предложения в группе, вконтакте.
Группа называется:
Трикстер. Религиозная мешанина.
Дворником. ))
У меня есть предложения в группе, вконтакте.
Группа называется:
Трикстер. Религиозная мешанина.
418 871005>>870844
Только не говори, что считаешь себя трикстерои. Трикстер бы так в лоб ничего не вываливал. Ты кондовый паладин.
Я тоже.
Только не говори, что считаешь себя трикстерои. Трикстер бы так в лоб ничего не вываливал. Ты кондовый паладин.
Я тоже.
>>871005
Не всё так просто.
Не всё так просто.
0. Ядро Вашего сознания.
Когда Вы были ребёнком, Ваше мировоззрение сводилось к тому, что у Вас были лишь требования к этому миру, к социальной среде, в которой Вы появились. Вы требовали еды, смены памперса, ласки, внимания к себе, Вы боялись одиночества и темноты, боялись боли. Вы умели плакать, болтать ручонками и дрыгать ножками.
И сейчас: Вы можете читать этот текст, испытывать высокоинтеллектуальные эмоции, строить сложные алгоритмы действий, вынашивать планы, любить и прощать, пользоваться высокими технологиями, прекратили бояться темноты, одиночества, Вы сами можете поменять памперс кому угодно, и сами можете одарить лаской другого. Вы можете кому-то помочь. Ваши же физические умения – намного отличаются от того, что было при рождении. И, вероятнее всего, Вы умеете что-то создавать: рисовать, творить музыку или вышивать крестиком.
Что из этого можно извлечь о Вас, как о личности?
Первое, что можно извлечь – это то, что в Вас заложена склонность к росту, как к физическому, так и к умственному. Вы хотите развиваться и развиваетесь. Физический рост, если не считать тренировок, - вполне складывается из природного явления. Способности к размножению – так же. Размножаться могут даже мухи. Это ничем особенным не выделяет Вас, как Личность. Если не считать осознанных действий над собой, таких, как – сознательное посещение хирургического стола или каморки татуировщика, но это – уже плод Вашего внутреннего Я, Вашего мировоззрения. Таким образом, физические данные – не делают из Вас индивидуальности.
Теперь рассмотрим Ваши индивидуальные внутренние навыки.
Склонность к умственному росту. Она есть сама по себе. Но она требует вливаний. Если Вас посадить в камеру, где стоит велосипед, генерирующий электричество – Вы не получите пищу для ума. Вы не научитесь читать, писать и понимать человеческую речь. Ваш интеллект не будет тренирован. От природы Вы будете обладать лишь базовыми, заложенными в Вас логическими элементами. Вы легко сориентируетесь, что, если Вам надо от стены дойти до велосипеда, то Вы не станете пятиться назад, пока не упрётесь в стену, продолжая пятиться. Вы именно направитесь к велосипеду. Эта логика присутствует и у животных. Даже лев, когда хочет поймать жертву, прыгает не задом наперёд, не кувырком, не вбок, а именно – по наикратчайшему пути. Это – базовая логика, она есть у каждого здорового живого существа, и даже у подавляющего числа больных, если не считать совсем уж критичных случаев.
Таким образом – и базовая логика не делает Вас личностью, чем-то индивидуальным. Это есть у всех. Требование памперса, еды, какого-то комфорта – тоже не отличается от требований остальных людей. Так что же такое – Ваша индивидуальность?
Ваша индивидуальность – лишь в склонностях психики, умении творить, креативности, воображении. Только это отличает Вас от остальных. Какой-то ген, и Вы – гениальнейший композитор. Какой-то ген, и Вы – талантливейший художник. Любой гений – отличается лишь степенью развитости таланта, именно – в определённом направлении. Это не может быть просто так, как дополнение ко всему, что есть у каждого. Гениальность – это за счёт ущемления других качеств. Он мог бы быть менее гениален в какой-то области, зато – более разносторонне развит. Возможности мозга – ограничены. Особенно – если их использовать неэффективно. Именно Ваше воображение – ключ ко всему в Вашей индивидуальности. Только оно регулирует – как Вы себя проявите в той или иной ситуации. Однако, в случае с банальными ситуациями – у Вас немного выбора.
Вы, вероятно, думаете, что Вы – очень оригинальны, когда одеваете самое модное платье, которое создал какой-то известный модельер? Или, Вы очень оригинальны, когда покупаете дом, который построен по чертежу известного дизайнера? Может, Вы тогда оригинальны, когда покупаете золотую цепь наибольшего веса из того, что есть на рынке? Или Вы оригинальны, когда создаёте сами что-то, чего ни у кого нет? Я справедливо считаю, что – только в последнем случае из перечисленного. Когда у Вас есть смелость воображения, смелость полёта мысли, смелость не зависеть от мнения окружающих. Смелость быть самим собой.
Все ценности, кроме заложенных самой природой – искусственны. Но именно смелость воображения, полёта мысли – делает Вас яркой индивидуальностью. Гениальный художник – не потому гениален, что может нарисовать то, что могут многие из его учеников. Гениальный композитор – не потому гениален, что по его нотам могут сыграть многие из умелых музыкантов. А потому – что он имел смелость, имел желание создать что-то действительно новое. Гениальный программист не потому гениален, что его код может любой себе вставить в свою программу. А потому, что он создал что-то новое, чего ни у кого нет. Гениальный писатель – не потому гениален, что он повторил чьи-то фразы, чей-то сюжет. А потому – что он имел смелость создать что-то, ранее не публиковавшееся. Потому, что он увидел что-то, чего другие не увидели, хотя смотрели на то же самое. Именно смелость полёта мысли, смелость воображения – делают Вас яркой личностью. Индивидуальностью.
Что ж, уверен, что разочарования Вашего я добился, хоть и хотел несколько иного. Это трудно сознавать – когда рушатся привычные стереотипы, рамки мышления, комфортные условия существования. Но ведь Вы добрались до Истины – самого главного Вашего Я. Это больно, потому что это – внутри Вас. Словно разрезаешь сам себя скальпелем. Однако это не так плохо. Есть много хорошего в этом. Вы сможете с нуля воссоздать себя, как личность. Некоторые убеждения и предубеждения – довольно стойкие. Но Ваша смелость может побороть их, раскрыть Вас, как личность.
Вы создавали себя, зачастую против своей воли. Что же мешает Вам создать себя заново и быстрее самостоятельно? Я думаю, что ничто хорошее Вам мешать не может. Просто поймите тот факт, что Ваша жизнь – не бесконечна. И что – лучше её прожить наиболее комфортно, наиболее гармонично.
Мировоззрение – меняется. И очень хорошо, если Вы научитесь его менять сами, произвольно. На такое, которое Вы сами считаете наилучшим для себя.
Когда Вы были ребёнком, Ваше мировоззрение сводилось к тому, что у Вас были лишь требования к этому миру, к социальной среде, в которой Вы появились. Вы требовали еды, смены памперса, ласки, внимания к себе, Вы боялись одиночества и темноты, боялись боли. Вы умели плакать, болтать ручонками и дрыгать ножками.
И сейчас: Вы можете читать этот текст, испытывать высокоинтеллектуальные эмоции, строить сложные алгоритмы действий, вынашивать планы, любить и прощать, пользоваться высокими технологиями, прекратили бояться темноты, одиночества, Вы сами можете поменять памперс кому угодно, и сами можете одарить лаской другого. Вы можете кому-то помочь. Ваши же физические умения – намного отличаются от того, что было при рождении. И, вероятнее всего, Вы умеете что-то создавать: рисовать, творить музыку или вышивать крестиком.
Что из этого можно извлечь о Вас, как о личности?
Первое, что можно извлечь – это то, что в Вас заложена склонность к росту, как к физическому, так и к умственному. Вы хотите развиваться и развиваетесь. Физический рост, если не считать тренировок, - вполне складывается из природного явления. Способности к размножению – так же. Размножаться могут даже мухи. Это ничем особенным не выделяет Вас, как Личность. Если не считать осознанных действий над собой, таких, как – сознательное посещение хирургического стола или каморки татуировщика, но это – уже плод Вашего внутреннего Я, Вашего мировоззрения. Таким образом, физические данные – не делают из Вас индивидуальности.
Теперь рассмотрим Ваши индивидуальные внутренние навыки.
Склонность к умственному росту. Она есть сама по себе. Но она требует вливаний. Если Вас посадить в камеру, где стоит велосипед, генерирующий электричество – Вы не получите пищу для ума. Вы не научитесь читать, писать и понимать человеческую речь. Ваш интеллект не будет тренирован. От природы Вы будете обладать лишь базовыми, заложенными в Вас логическими элементами. Вы легко сориентируетесь, что, если Вам надо от стены дойти до велосипеда, то Вы не станете пятиться назад, пока не упрётесь в стену, продолжая пятиться. Вы именно направитесь к велосипеду. Эта логика присутствует и у животных. Даже лев, когда хочет поймать жертву, прыгает не задом наперёд, не кувырком, не вбок, а именно – по наикратчайшему пути. Это – базовая логика, она есть у каждого здорового живого существа, и даже у подавляющего числа больных, если не считать совсем уж критичных случаев.
Таким образом – и базовая логика не делает Вас личностью, чем-то индивидуальным. Это есть у всех. Требование памперса, еды, какого-то комфорта – тоже не отличается от требований остальных людей. Так что же такое – Ваша индивидуальность?
Ваша индивидуальность – лишь в склонностях психики, умении творить, креативности, воображении. Только это отличает Вас от остальных. Какой-то ген, и Вы – гениальнейший композитор. Какой-то ген, и Вы – талантливейший художник. Любой гений – отличается лишь степенью развитости таланта, именно – в определённом направлении. Это не может быть просто так, как дополнение ко всему, что есть у каждого. Гениальность – это за счёт ущемления других качеств. Он мог бы быть менее гениален в какой-то области, зато – более разносторонне развит. Возможности мозга – ограничены. Особенно – если их использовать неэффективно. Именно Ваше воображение – ключ ко всему в Вашей индивидуальности. Только оно регулирует – как Вы себя проявите в той или иной ситуации. Однако, в случае с банальными ситуациями – у Вас немного выбора.
Вы, вероятно, думаете, что Вы – очень оригинальны, когда одеваете самое модное платье, которое создал какой-то известный модельер? Или, Вы очень оригинальны, когда покупаете дом, который построен по чертежу известного дизайнера? Может, Вы тогда оригинальны, когда покупаете золотую цепь наибольшего веса из того, что есть на рынке? Или Вы оригинальны, когда создаёте сами что-то, чего ни у кого нет? Я справедливо считаю, что – только в последнем случае из перечисленного. Когда у Вас есть смелость воображения, смелость полёта мысли, смелость не зависеть от мнения окружающих. Смелость быть самим собой.
Все ценности, кроме заложенных самой природой – искусственны. Но именно смелость воображения, полёта мысли – делает Вас яркой индивидуальностью. Гениальный художник – не потому гениален, что может нарисовать то, что могут многие из его учеников. Гениальный композитор – не потому гениален, что по его нотам могут сыграть многие из умелых музыкантов. А потому – что он имел смелость, имел желание создать что-то действительно новое. Гениальный программист не потому гениален, что его код может любой себе вставить в свою программу. А потому, что он создал что-то новое, чего ни у кого нет. Гениальный писатель – не потому гениален, что он повторил чьи-то фразы, чей-то сюжет. А потому – что он имел смелость создать что-то, ранее не публиковавшееся. Потому, что он увидел что-то, чего другие не увидели, хотя смотрели на то же самое. Именно смелость полёта мысли, смелость воображения – делают Вас яркой личностью. Индивидуальностью.
Что ж, уверен, что разочарования Вашего я добился, хоть и хотел несколько иного. Это трудно сознавать – когда рушатся привычные стереотипы, рамки мышления, комфортные условия существования. Но ведь Вы добрались до Истины – самого главного Вашего Я. Это больно, потому что это – внутри Вас. Словно разрезаешь сам себя скальпелем. Однако это не так плохо. Есть много хорошего в этом. Вы сможете с нуля воссоздать себя, как личность. Некоторые убеждения и предубеждения – довольно стойкие. Но Ваша смелость может побороть их, раскрыть Вас, как личность.
Вы создавали себя, зачастую против своей воли. Что же мешает Вам создать себя заново и быстрее самостоятельно? Я думаю, что ничто хорошее Вам мешать не может. Просто поймите тот факт, что Ваша жизнь – не бесконечна. И что – лучше её прожить наиболее комфортно, наиболее гармонично.
Мировоззрение – меняется. И очень хорошо, если Вы научитесь его менять сами, произвольно. На такое, которое Вы сами считаете наилучшим для себя.
0. Ядро Вашего сознания.
Когда Вы были ребёнком, Ваше мировоззрение сводилось к тому, что у Вас были лишь требования к этому миру, к социальной среде, в которой Вы появились. Вы требовали еды, смены памперса, ласки, внимания к себе, Вы боялись одиночества и темноты, боялись боли. Вы умели плакать, болтать ручонками и дрыгать ножками.
И сейчас: Вы можете читать этот текст, испытывать высокоинтеллектуальные эмоции, строить сложные алгоритмы действий, вынашивать планы, любить и прощать, пользоваться высокими технологиями, прекратили бояться темноты, одиночества, Вы сами можете поменять памперс кому угодно, и сами можете одарить лаской другого. Вы можете кому-то помочь. Ваши же физические умения – намного отличаются от того, что было при рождении. И, вероятнее всего, Вы умеете что-то создавать: рисовать, творить музыку или вышивать крестиком.
Что из этого можно извлечь о Вас, как о личности?
Первое, что можно извлечь – это то, что в Вас заложена склонность к росту, как к физическому, так и к умственному. Вы хотите развиваться и развиваетесь. Физический рост, если не считать тренировок, - вполне складывается из природного явления. Способности к размножению – так же. Размножаться могут даже мухи. Это ничем особенным не выделяет Вас, как Личность. Если не считать осознанных действий над собой, таких, как – сознательное посещение хирургического стола или каморки татуировщика, но это – уже плод Вашего внутреннего Я, Вашего мировоззрения. Таким образом, физические данные – не делают из Вас индивидуальности.
Теперь рассмотрим Ваши индивидуальные внутренние навыки.
Склонность к умственному росту. Она есть сама по себе. Но она требует вливаний. Если Вас посадить в камеру, где стоит велосипед, генерирующий электричество – Вы не получите пищу для ума. Вы не научитесь читать, писать и понимать человеческую речь. Ваш интеллект не будет тренирован. От природы Вы будете обладать лишь базовыми, заложенными в Вас логическими элементами. Вы легко сориентируетесь, что, если Вам надо от стены дойти до велосипеда, то Вы не станете пятиться назад, пока не упрётесь в стену, продолжая пятиться. Вы именно направитесь к велосипеду. Эта логика присутствует и у животных. Даже лев, когда хочет поймать жертву, прыгает не задом наперёд, не кувырком, не вбок, а именно – по наикратчайшему пути. Это – базовая логика, она есть у каждого здорового живого существа, и даже у подавляющего числа больных, если не считать совсем уж критичных случаев.
Таким образом – и базовая логика не делает Вас личностью, чем-то индивидуальным. Это есть у всех. Требование памперса, еды, какого-то комфорта – тоже не отличается от требований остальных людей. Так что же такое – Ваша индивидуальность?
Ваша индивидуальность – лишь в склонностях психики, умении творить, креативности, воображении. Только это отличает Вас от остальных. Какой-то ген, и Вы – гениальнейший композитор. Какой-то ген, и Вы – талантливейший художник. Любой гений – отличается лишь степенью развитости таланта, именно – в определённом направлении. Это не может быть просто так, как дополнение ко всему, что есть у каждого. Гениальность – это за счёт ущемления других качеств. Он мог бы быть менее гениален в какой-то области, зато – более разносторонне развит. Возможности мозга – ограничены. Особенно – если их использовать неэффективно. Именно Ваше воображение – ключ ко всему в Вашей индивидуальности. Только оно регулирует – как Вы себя проявите в той или иной ситуации. Однако, в случае с банальными ситуациями – у Вас немного выбора.
Вы, вероятно, думаете, что Вы – очень оригинальны, когда одеваете самое модное платье, которое создал какой-то известный модельер? Или, Вы очень оригинальны, когда покупаете дом, который построен по чертежу известного дизайнера? Может, Вы тогда оригинальны, когда покупаете золотую цепь наибольшего веса из того, что есть на рынке? Или Вы оригинальны, когда создаёте сами что-то, чего ни у кого нет? Я справедливо считаю, что – только в последнем случае из перечисленного. Когда у Вас есть смелость воображения, смелость полёта мысли, смелость не зависеть от мнения окружающих. Смелость быть самим собой.
Все ценности, кроме заложенных самой природой – искусственны. Но именно смелость воображения, полёта мысли – делает Вас яркой индивидуальностью. Гениальный художник – не потому гениален, что может нарисовать то, что могут многие из его учеников. Гениальный композитор – не потому гениален, что по его нотам могут сыграть многие из умелых музыкантов. А потому – что он имел смелость, имел желание создать что-то действительно новое. Гениальный программист не потому гениален, что его код может любой себе вставить в свою программу. А потому, что он создал что-то новое, чего ни у кого нет. Гениальный писатель – не потому гениален, что он повторил чьи-то фразы, чей-то сюжет. А потому – что он имел смелость создать что-то, ранее не публиковавшееся. Потому, что он увидел что-то, чего другие не увидели, хотя смотрели на то же самое. Именно смелость полёта мысли, смелость воображения – делают Вас яркой личностью. Индивидуальностью.
Что ж, уверен, что разочарования Вашего я добился, хоть и хотел несколько иного. Это трудно сознавать – когда рушатся привычные стереотипы, рамки мышления, комфортные условия существования. Но ведь Вы добрались до Истины – самого главного Вашего Я. Это больно, потому что это – внутри Вас. Словно разрезаешь сам себя скальпелем. Однако это не так плохо. Есть много хорошего в этом. Вы сможете с нуля воссоздать себя, как личность. Некоторые убеждения и предубеждения – довольно стойкие. Но Ваша смелость может побороть их, раскрыть Вас, как личность.
Вы создавали себя, зачастую против своей воли. Что же мешает Вам создать себя заново и быстрее самостоятельно? Я думаю, что ничто хорошее Вам мешать не может. Просто поймите тот факт, что Ваша жизнь – не бесконечна. И что – лучше её прожить наиболее комфортно, наиболее гармонично.
Мировоззрение – меняется. И очень хорошо, если Вы научитесь его менять сами, произвольно. На такое, которое Вы сами считаете наилучшим для себя.
Когда Вы были ребёнком, Ваше мировоззрение сводилось к тому, что у Вас были лишь требования к этому миру, к социальной среде, в которой Вы появились. Вы требовали еды, смены памперса, ласки, внимания к себе, Вы боялись одиночества и темноты, боялись боли. Вы умели плакать, болтать ручонками и дрыгать ножками.
И сейчас: Вы можете читать этот текст, испытывать высокоинтеллектуальные эмоции, строить сложные алгоритмы действий, вынашивать планы, любить и прощать, пользоваться высокими технологиями, прекратили бояться темноты, одиночества, Вы сами можете поменять памперс кому угодно, и сами можете одарить лаской другого. Вы можете кому-то помочь. Ваши же физические умения – намного отличаются от того, что было при рождении. И, вероятнее всего, Вы умеете что-то создавать: рисовать, творить музыку или вышивать крестиком.
Что из этого можно извлечь о Вас, как о личности?
Первое, что можно извлечь – это то, что в Вас заложена склонность к росту, как к физическому, так и к умственному. Вы хотите развиваться и развиваетесь. Физический рост, если не считать тренировок, - вполне складывается из природного явления. Способности к размножению – так же. Размножаться могут даже мухи. Это ничем особенным не выделяет Вас, как Личность. Если не считать осознанных действий над собой, таких, как – сознательное посещение хирургического стола или каморки татуировщика, но это – уже плод Вашего внутреннего Я, Вашего мировоззрения. Таким образом, физические данные – не делают из Вас индивидуальности.
Теперь рассмотрим Ваши индивидуальные внутренние навыки.
Склонность к умственному росту. Она есть сама по себе. Но она требует вливаний. Если Вас посадить в камеру, где стоит велосипед, генерирующий электричество – Вы не получите пищу для ума. Вы не научитесь читать, писать и понимать человеческую речь. Ваш интеллект не будет тренирован. От природы Вы будете обладать лишь базовыми, заложенными в Вас логическими элементами. Вы легко сориентируетесь, что, если Вам надо от стены дойти до велосипеда, то Вы не станете пятиться назад, пока не упрётесь в стену, продолжая пятиться. Вы именно направитесь к велосипеду. Эта логика присутствует и у животных. Даже лев, когда хочет поймать жертву, прыгает не задом наперёд, не кувырком, не вбок, а именно – по наикратчайшему пути. Это – базовая логика, она есть у каждого здорового живого существа, и даже у подавляющего числа больных, если не считать совсем уж критичных случаев.
Таким образом – и базовая логика не делает Вас личностью, чем-то индивидуальным. Это есть у всех. Требование памперса, еды, какого-то комфорта – тоже не отличается от требований остальных людей. Так что же такое – Ваша индивидуальность?
Ваша индивидуальность – лишь в склонностях психики, умении творить, креативности, воображении. Только это отличает Вас от остальных. Какой-то ген, и Вы – гениальнейший композитор. Какой-то ген, и Вы – талантливейший художник. Любой гений – отличается лишь степенью развитости таланта, именно – в определённом направлении. Это не может быть просто так, как дополнение ко всему, что есть у каждого. Гениальность – это за счёт ущемления других качеств. Он мог бы быть менее гениален в какой-то области, зато – более разносторонне развит. Возможности мозга – ограничены. Особенно – если их использовать неэффективно. Именно Ваше воображение – ключ ко всему в Вашей индивидуальности. Только оно регулирует – как Вы себя проявите в той или иной ситуации. Однако, в случае с банальными ситуациями – у Вас немного выбора.
Вы, вероятно, думаете, что Вы – очень оригинальны, когда одеваете самое модное платье, которое создал какой-то известный модельер? Или, Вы очень оригинальны, когда покупаете дом, который построен по чертежу известного дизайнера? Может, Вы тогда оригинальны, когда покупаете золотую цепь наибольшего веса из того, что есть на рынке? Или Вы оригинальны, когда создаёте сами что-то, чего ни у кого нет? Я справедливо считаю, что – только в последнем случае из перечисленного. Когда у Вас есть смелость воображения, смелость полёта мысли, смелость не зависеть от мнения окружающих. Смелость быть самим собой.
Все ценности, кроме заложенных самой природой – искусственны. Но именно смелость воображения, полёта мысли – делает Вас яркой индивидуальностью. Гениальный художник – не потому гениален, что может нарисовать то, что могут многие из его учеников. Гениальный композитор – не потому гениален, что по его нотам могут сыграть многие из умелых музыкантов. А потому – что он имел смелость, имел желание создать что-то действительно новое. Гениальный программист не потому гениален, что его код может любой себе вставить в свою программу. А потому, что он создал что-то новое, чего ни у кого нет. Гениальный писатель – не потому гениален, что он повторил чьи-то фразы, чей-то сюжет. А потому – что он имел смелость создать что-то, ранее не публиковавшееся. Потому, что он увидел что-то, чего другие не увидели, хотя смотрели на то же самое. Именно смелость полёта мысли, смелость воображения – делают Вас яркой личностью. Индивидуальностью.
Что ж, уверен, что разочарования Вашего я добился, хоть и хотел несколько иного. Это трудно сознавать – когда рушатся привычные стереотипы, рамки мышления, комфортные условия существования. Но ведь Вы добрались до Истины – самого главного Вашего Я. Это больно, потому что это – внутри Вас. Словно разрезаешь сам себя скальпелем. Однако это не так плохо. Есть много хорошего в этом. Вы сможете с нуля воссоздать себя, как личность. Некоторые убеждения и предубеждения – довольно стойкие. Но Ваша смелость может побороть их, раскрыть Вас, как личность.
Вы создавали себя, зачастую против своей воли. Что же мешает Вам создать себя заново и быстрее самостоятельно? Я думаю, что ничто хорошее Вам мешать не может. Просто поймите тот факт, что Ваша жизнь – не бесконечна. И что – лучше её прожить наиболее комфортно, наиболее гармонично.
Мировоззрение – меняется. И очень хорошо, если Вы научитесь его менять сами, произвольно. На такое, которое Вы сами считаете наилучшим для себя.
>>896444
Бред. Когда я был в младших классах у меня был талант к поэзии и "рисованию\живописи", поэзия была задавлена критикой учителя литературы(? я даже не помню уже), и страсть к рисованию угасла сама по себе. Сейчас мне 39 и меня не волнует ни то ни другое, все забыто все угасло. Как может ребенок противостоять внешним "авторитетным" мнениям?
> Именно Ваше воображение – ключ ко всему в Вашей индивидуальности
Бред. Когда я был в младших классах у меня был талант к поэзии и "рисованию\живописи", поэзия была задавлена критикой учителя литературы(? я даже не помню уже), и страсть к рисованию угасла сама по себе. Сейчас мне 39 и меня не волнует ни то ни другое, все забыто все угасло. Как может ребенок противостоять внешним "авторитетным" мнениям?
>>896645
Вырасти из них, преодолеть. Или отбросить, как ненужное. Нужное само к себе потянет.
Вырасти из них, преодолеть. Или отбросить, как ненужное. Нужное само к себе потянет.
>>896647
Бывают некоторые препятствия преодолимые и бывают непреодолимые. Каждый сам, на местности, определяет свою обстановку.
Бывают некоторые препятствия преодолимые и бывают непреодолимые. Каждый сам, на местности, определяет свою обстановку.
Итак, сегодня я написал новое сообщение своему психиатру.
Удалось отследить, Роман Юрьевич, что все увлечённости людей определёнными грехами погружают их в своего рода гипноз, у каждого своё изменённое состояние сознания.
Любой стресс, непонимание общества и прочее - усугубляют картину каждому индивиду, а, как известно, обиженный обижает других.
Представляете, как эта вся масса проблем в человечестве наращивается, как снежный ком?
Уже искреннего человека не сыскать.
Впору ходить с фонарём и говорить "Ищу человека".
Но и это не поможет.
Достигнув Просветления, я увидел Истинное видение реальности, как она есть. Без массового гипноза, охватившего всех неразумия.
Некоторые страсти, по инерции, пытаются вернуть доминирование, но стараюсь держаться. Нести в мир только благое.
По буддийски моё достижение - Просветление - это четвёртая дхъяна из девяти.
По сути, учение сводится к достижению трёх вещей:
Отсутствие Ненависти, Жадности и Заблуждений.
Это просто корневые эмоции - Приязнь-Неприязнь, и проистекающий из них букетом весь остальной спектр эмоций.
В процессе подчинения себе эмоционального фона, при помощи мудрствований наперёд, и переосмысливания взрывов негодования, например, рано или поздно, научаешься мгновенно гасить вспышки.
Научаешься бесстрастию.
Однако, добиться отсутствия жадности и ненависти можно лишь очистив полностью сердце.
И - связав его с мозгом, с разумом.
Связка Ум+Сердце вкупе с благим намерением - способны весь мир перевернуть.
Даже Достоевский об этом писал.
Любая нечистотность сердца приводит к разъединению сердца и ума, ум перестаёт слушать чёткие признаки, советы сердца, как надобно поступить ради добра.
Ум превращается в рационализаторское орудие бездушного биоробота, не ведающего милосердия.
Потому сердце главное, а остальное вздор. Ум тоже нужен, конечно… может быть, ум-то и самое главное. Не усмехайся, Аглая, я себе не противоречу: дура с сердцем и без ума такая же несчастная дура, как и дура с умом без сердца. Старая истина. Я вот дура с сердцем без ума, а ты дура с умом без сердца; обе мы и несчастны, обе и страдаем.
Ф. М. Достоевский
Манджушри.
Удалось отследить, Роман Юрьевич, что все увлечённости людей определёнными грехами погружают их в своего рода гипноз, у каждого своё изменённое состояние сознания.
Любой стресс, непонимание общества и прочее - усугубляют картину каждому индивиду, а, как известно, обиженный обижает других.
Представляете, как эта вся масса проблем в человечестве наращивается, как снежный ком?
Уже искреннего человека не сыскать.
Впору ходить с фонарём и говорить "Ищу человека".
Но и это не поможет.
Достигнув Просветления, я увидел Истинное видение реальности, как она есть. Без массового гипноза, охватившего всех неразумия.
Некоторые страсти, по инерции, пытаются вернуть доминирование, но стараюсь держаться. Нести в мир только благое.
По буддийски моё достижение - Просветление - это четвёртая дхъяна из девяти.
По сути, учение сводится к достижению трёх вещей:
Отсутствие Ненависти, Жадности и Заблуждений.
Это просто корневые эмоции - Приязнь-Неприязнь, и проистекающий из них букетом весь остальной спектр эмоций.
В процессе подчинения себе эмоционального фона, при помощи мудрствований наперёд, и переосмысливания взрывов негодования, например, рано или поздно, научаешься мгновенно гасить вспышки.
Научаешься бесстрастию.
Однако, добиться отсутствия жадности и ненависти можно лишь очистив полностью сердце.
И - связав его с мозгом, с разумом.
Связка Ум+Сердце вкупе с благим намерением - способны весь мир перевернуть.
Даже Достоевский об этом писал.
Любая нечистотность сердца приводит к разъединению сердца и ума, ум перестаёт слушать чёткие признаки, советы сердца, как надобно поступить ради добра.
Ум превращается в рационализаторское орудие бездушного биоробота, не ведающего милосердия.
Потому сердце главное, а остальное вздор. Ум тоже нужен, конечно… может быть, ум-то и самое главное. Не усмехайся, Аглая, я себе не противоречу: дура с сердцем и без ума такая же несчастная дура, как и дура с умом без сердца. Старая истина. Я вот дура с сердцем без ума, а ты дура с умом без сердца; обе мы и несчастны, обе и страдаем.
Ф. М. Достоевский
Манджушри.
Итак, сегодня я написал новое сообщение своему психиатру.
Удалось отследить, Роман Юрьевич, что все увлечённости людей определёнными грехами погружают их в своего рода гипноз, у каждого своё изменённое состояние сознания.
Любой стресс, непонимание общества и прочее - усугубляют картину каждому индивиду, а, как известно, обиженный обижает других.
Представляете, как эта вся масса проблем в человечестве наращивается, как снежный ком?
Уже искреннего человека не сыскать.
Впору ходить с фонарём и говорить "Ищу человека".
Но и это не поможет.
Достигнув Просветления, я увидел Истинное видение реальности, как она есть. Без массового гипноза, охватившего всех неразумия.
Некоторые страсти, по инерции, пытаются вернуть доминирование, но стараюсь держаться. Нести в мир только благое.
По буддийски моё достижение - Просветление - это четвёртая дхъяна из девяти.
По сути, учение сводится к достижению трёх вещей:
Отсутствие Ненависти, Жадности и Заблуждений.
Это просто корневые эмоции - Приязнь-Неприязнь, и проистекающий из них букетом весь остальной спектр эмоций.
В процессе подчинения себе эмоционального фона, при помощи мудрствований наперёд, и переосмысливания взрывов негодования, например, рано или поздно, научаешься мгновенно гасить вспышки.
Научаешься бесстрастию.
Однако, добиться отсутствия жадности и ненависти можно лишь очистив полностью сердце.
И - связав его с мозгом, с разумом.
Связка Ум+Сердце вкупе с благим намерением - способны весь мир перевернуть.
Даже Достоевский об этом писал.
Любая нечистотность сердца приводит к разъединению сердца и ума, ум перестаёт слушать чёткие признаки, советы сердца, как надобно поступить ради добра.
Ум превращается в рационализаторское орудие бездушного биоробота, не ведающего милосердия.
Потому сердце главное, а остальное вздор. Ум тоже нужен, конечно… может быть, ум-то и самое главное. Не усмехайся, Аглая, я себе не противоречу: дура с сердцем и без ума такая же несчастная дура, как и дура с умом без сердца. Старая истина. Я вот дура с сердцем без ума, а ты дура с умом без сердца; обе мы и несчастны, обе и страдаем.
Ф. М. Достоевский
Манджушри.
Удалось отследить, Роман Юрьевич, что все увлечённости людей определёнными грехами погружают их в своего рода гипноз, у каждого своё изменённое состояние сознания.
Любой стресс, непонимание общества и прочее - усугубляют картину каждому индивиду, а, как известно, обиженный обижает других.
Представляете, как эта вся масса проблем в человечестве наращивается, как снежный ком?
Уже искреннего человека не сыскать.
Впору ходить с фонарём и говорить "Ищу человека".
Но и это не поможет.
Достигнув Просветления, я увидел Истинное видение реальности, как она есть. Без массового гипноза, охватившего всех неразумия.
Некоторые страсти, по инерции, пытаются вернуть доминирование, но стараюсь держаться. Нести в мир только благое.
По буддийски моё достижение - Просветление - это четвёртая дхъяна из девяти.
По сути, учение сводится к достижению трёх вещей:
Отсутствие Ненависти, Жадности и Заблуждений.
Это просто корневые эмоции - Приязнь-Неприязнь, и проистекающий из них букетом весь остальной спектр эмоций.
В процессе подчинения себе эмоционального фона, при помощи мудрствований наперёд, и переосмысливания взрывов негодования, например, рано или поздно, научаешься мгновенно гасить вспышки.
Научаешься бесстрастию.
Однако, добиться отсутствия жадности и ненависти можно лишь очистив полностью сердце.
И - связав его с мозгом, с разумом.
Связка Ум+Сердце вкупе с благим намерением - способны весь мир перевернуть.
Даже Достоевский об этом писал.
Любая нечистотность сердца приводит к разъединению сердца и ума, ум перестаёт слушать чёткие признаки, советы сердца, как надобно поступить ради добра.
Ум превращается в рационализаторское орудие бездушного биоробота, не ведающего милосердия.
Потому сердце главное, а остальное вздор. Ум тоже нужен, конечно… может быть, ум-то и самое главное. Не усмехайся, Аглая, я себе не противоречу: дура с сердцем и без ума такая же несчастная дура, как и дура с умом без сердца. Старая истина. Я вот дура с сердцем без ума, а ты дура с умом без сердца; обе мы и несчастны, обе и страдаем.
Ф. М. Достоевский
Манджушри.
аааа
295 Кб, 1024x102412 февраля 2023 года я написал новое письмо своему психиатру:
12 February
Sergey 2:25 pm
Итак, Роман Юрьевич, наблюдения были продуктивными, и следующими:
Я плотно засел в Genshin Impact, и прям привязался до сильной степени к этой, вне всякого сомнения, замечательной игре.
Это было уже на протяжении около 100 дней.
Но вот, я ввязался в длительную дискуссию, дней на 6, в результате чего произошла полная перемена фокуса интереса с игры на эту дискуссию.
Можно, конечно, и дополнительно считать, что в игре было достигнуто "выгорание".
В процессе дискуссии затрагивались вопросы, касающиеся мистических переживаний, и я, в процессе ответов, прямо стал замечать, как меня словно "затягивает, погружает, подключает" к мистическому созерцанию, видению, определённой медитативности восприятия.
И я оттуда "выползал" обратно. Каждый раз научаюсь подключаясь - отключаться, со всё большим, надеюсь, успехом.
Тем не менее, в данный момент, моё внимание привлёк сам "Механизм" смены привязанности. То, что переключило мой интерес с Геншина на дискуссию.
И я взял этот "Механизм", и поставил его на тягу к курению, чтобы эту тягу тоже переключить.
Описать его конкретику я пока даже не возьмусь, этот "механизм" ощущается скорее как-то интуитивно.
В целом, получилось, что я этот "Механизм" подрубил, и, дополнительно, все возможные к изменению бытовые паттерны - сменил, чтобы мозг ещё сильнее "расплылся по раздражителям", отвлекаясь от привязанности к курению ещё больше. Менее концентрируясь на ней, этой привязанности.
В итоге, удалось добиться двух вещей:
1. Не курю уже 11 дней, с 01.02.2023.
2. Нащупывается понимание, как направить свою деятельность именно в необходимое русло, осознанно направить раструб своего увлечения в определённую сферу, определённую отрасль.
Отрицательным же для второго пункта нахожу то, что ничто в мире не принимается, как существенное, важное, достойное внимания.
Разве что, в определённой степени, нести добро в массы, нравственность, снижение насилия.
В эту сторону пока прощупываю некоторые творческие наработки.
В общем, пока такие успехи.
12 February
Sergey 2:25 pm
Итак, Роман Юрьевич, наблюдения были продуктивными, и следующими:
Я плотно засел в Genshin Impact, и прям привязался до сильной степени к этой, вне всякого сомнения, замечательной игре.
Это было уже на протяжении около 100 дней.
Но вот, я ввязался в длительную дискуссию, дней на 6, в результате чего произошла полная перемена фокуса интереса с игры на эту дискуссию.
Можно, конечно, и дополнительно считать, что в игре было достигнуто "выгорание".
В процессе дискуссии затрагивались вопросы, касающиеся мистических переживаний, и я, в процессе ответов, прямо стал замечать, как меня словно "затягивает, погружает, подключает" к мистическому созерцанию, видению, определённой медитативности восприятия.
И я оттуда "выползал" обратно. Каждый раз научаюсь подключаясь - отключаться, со всё большим, надеюсь, успехом.
Тем не менее, в данный момент, моё внимание привлёк сам "Механизм" смены привязанности. То, что переключило мой интерес с Геншина на дискуссию.
И я взял этот "Механизм", и поставил его на тягу к курению, чтобы эту тягу тоже переключить.
Описать его конкретику я пока даже не возьмусь, этот "механизм" ощущается скорее как-то интуитивно.
В целом, получилось, что я этот "Механизм" подрубил, и, дополнительно, все возможные к изменению бытовые паттерны - сменил, чтобы мозг ещё сильнее "расплылся по раздражителям", отвлекаясь от привязанности к курению ещё больше. Менее концентрируясь на ней, этой привязанности.
В итоге, удалось добиться двух вещей:
1. Не курю уже 11 дней, с 01.02.2023.
2. Нащупывается понимание, как направить свою деятельность именно в необходимое русло, осознанно направить раструб своего увлечения в определённую сферу, определённую отрасль.
Отрицательным же для второго пункта нахожу то, что ничто в мире не принимается, как существенное, важное, достойное внимания.
Разве что, в определённой степени, нести добро в массы, нравственность, снижение насилия.
В эту сторону пока прощупываю некоторые творческие наработки.
В общем, пока такие успехи.
295 Кб, 1024x102412 февраля 2023 года я написал новое письмо своему психиатру:
12 February
Sergey 2:25 pm
Итак, Роман Юрьевич, наблюдения были продуктивными, и следующими:
Я плотно засел в Genshin Impact, и прям привязался до сильной степени к этой, вне всякого сомнения, замечательной игре.
Это было уже на протяжении около 100 дней.
Но вот, я ввязался в длительную дискуссию, дней на 6, в результате чего произошла полная перемена фокуса интереса с игры на эту дискуссию.
Можно, конечно, и дополнительно считать, что в игре было достигнуто "выгорание".
В процессе дискуссии затрагивались вопросы, касающиеся мистических переживаний, и я, в процессе ответов, прямо стал замечать, как меня словно "затягивает, погружает, подключает" к мистическому созерцанию, видению, определённой медитативности восприятия.
И я оттуда "выползал" обратно. Каждый раз научаюсь подключаясь - отключаться, со всё большим, надеюсь, успехом.
Тем не менее, в данный момент, моё внимание привлёк сам "Механизм" смены привязанности. То, что переключило мой интерес с Геншина на дискуссию.
И я взял этот "Механизм", и поставил его на тягу к курению, чтобы эту тягу тоже переключить.
Описать его конкретику я пока даже не возьмусь, этот "механизм" ощущается скорее как-то интуитивно.
В целом, получилось, что я этот "Механизм" подрубил, и, дополнительно, все возможные к изменению бытовые паттерны - сменил, чтобы мозг ещё сильнее "расплылся по раздражителям", отвлекаясь от привязанности к курению ещё больше. Менее концентрируясь на ней, этой привязанности.
В итоге, удалось добиться двух вещей:
1. Не курю уже 11 дней, с 01.02.2023.
2. Нащупывается понимание, как направить свою деятельность именно в необходимое русло, осознанно направить раструб своего увлечения в определённую сферу, определённую отрасль.
Отрицательным же для второго пункта нахожу то, что ничто в мире не принимается, как существенное, важное, достойное внимания.
Разве что, в определённой степени, нести добро в массы, нравственность, снижение насилия.
В эту сторону пока прощупываю некоторые творческие наработки.
В общем, пока такие успехи.
12 February
Sergey 2:25 pm
Итак, Роман Юрьевич, наблюдения были продуктивными, и следующими:
Я плотно засел в Genshin Impact, и прям привязался до сильной степени к этой, вне всякого сомнения, замечательной игре.
Это было уже на протяжении около 100 дней.
Но вот, я ввязался в длительную дискуссию, дней на 6, в результате чего произошла полная перемена фокуса интереса с игры на эту дискуссию.
Можно, конечно, и дополнительно считать, что в игре было достигнуто "выгорание".
В процессе дискуссии затрагивались вопросы, касающиеся мистических переживаний, и я, в процессе ответов, прямо стал замечать, как меня словно "затягивает, погружает, подключает" к мистическому созерцанию, видению, определённой медитативности восприятия.
И я оттуда "выползал" обратно. Каждый раз научаюсь подключаясь - отключаться, со всё большим, надеюсь, успехом.
Тем не менее, в данный момент, моё внимание привлёк сам "Механизм" смены привязанности. То, что переключило мой интерес с Геншина на дискуссию.
И я взял этот "Механизм", и поставил его на тягу к курению, чтобы эту тягу тоже переключить.
Описать его конкретику я пока даже не возьмусь, этот "механизм" ощущается скорее как-то интуитивно.
В целом, получилось, что я этот "Механизм" подрубил, и, дополнительно, все возможные к изменению бытовые паттерны - сменил, чтобы мозг ещё сильнее "расплылся по раздражителям", отвлекаясь от привязанности к курению ещё больше. Менее концентрируясь на ней, этой привязанности.
В итоге, удалось добиться двух вещей:
1. Не курю уже 11 дней, с 01.02.2023.
2. Нащупывается понимание, как направить свою деятельность именно в необходимое русло, осознанно направить раструб своего увлечения в определённую сферу, определённую отрасль.
Отрицательным же для второго пункта нахожу то, что ничто в мире не принимается, как существенное, важное, достойное внимания.
Разве что, в определённой степени, нести добро в массы, нравственность, снижение насилия.
В эту сторону пока прощупываю некоторые творческие наработки.
В общем, пока такие успехи.
1,1 Мб, 1400x2036>>904779
Итак, не курю уже 20 дней.
В целом, желание закурить - синусоидальное. То посильнее, то сильно ослабленное. На выходных замечал излишнюю прожорливость, заедательство тяги.
В целом, всё в рамках обычной нормы.
Курить я бросал и ранее:
1. По книжке Аллен Карра - хватило меня на три дня. Снова начал, решив попробовать - чё будет, если закурю сигарету снова. Ну и узнал: стал курить, как раньше.
2. Таблетки Табекс. Хватило на месяц. Опять любопытство сгубило. Закурил, решив попробовать - чё будет. Необучаемый? Кто знает. Снова закурил по-полной схеме.
3. Бросал по схеме, на турбазе. Скурил все свои пачки "Тройки", пару пачек Кэптэн Блэка оставил напоследок. Докурил, раздал, и, когда кончились - тупо стал отсчитывать время.
Как сутки прошли - значит зависимость прошла на 50%, осталось 50% зависимости. Ещё сутки - осталось 25% зависимости. Третьи сутки - осталось 12,5% зависимости. Всегда ведь остаётся шанс, что снова закуришь. Так, за неделю, применяя схему, ухитрился бросить, и не курить 2 месяца.
Сгубила скука в рейдах по реке. В избушке обнаружилась оставленная пачка с парой сигарет. Опять та же схема, усиленная скукой - а закурю-ка я одну. Через час скурил и вторую. А ещё через час заказывал, чтобы мне блок сигарет подвезли.
Это всё происходит моментально. Ранее курящему втягиваться не составляет труда.
В следующем посте подытожу выводы.
Итак, не курю уже 20 дней.
В целом, желание закурить - синусоидальное. То посильнее, то сильно ослабленное. На выходных замечал излишнюю прожорливость, заедательство тяги.
В целом, всё в рамках обычной нормы.
Курить я бросал и ранее:
1. По книжке Аллен Карра - хватило меня на три дня. Снова начал, решив попробовать - чё будет, если закурю сигарету снова. Ну и узнал: стал курить, как раньше.
2. Таблетки Табекс. Хватило на месяц. Опять любопытство сгубило. Закурил, решив попробовать - чё будет. Необучаемый? Кто знает. Снова закурил по-полной схеме.
3. Бросал по схеме, на турбазе. Скурил все свои пачки "Тройки", пару пачек Кэптэн Блэка оставил напоследок. Докурил, раздал, и, когда кончились - тупо стал отсчитывать время.
Как сутки прошли - значит зависимость прошла на 50%, осталось 50% зависимости. Ещё сутки - осталось 25% зависимости. Третьи сутки - осталось 12,5% зависимости. Всегда ведь остаётся шанс, что снова закуришь. Так, за неделю, применяя схему, ухитрился бросить, и не курить 2 месяца.
Сгубила скука в рейдах по реке. В избушке обнаружилась оставленная пачка с парой сигарет. Опять та же схема, усиленная скукой - а закурю-ка я одну. Через час скурил и вторую. А ещё через час заказывал, чтобы мне блок сигарет подвезли.
Это всё происходит моментально. Ранее курящему втягиваться не составляет труда.
В следующем посте подытожу выводы.
329 Кб, 807x614>>904782
В целом, курение, зависимость от него - это определённое состояние сознания.
Тот же самый я, с другим состоянием сознания - не курю, но испытываю тягу. Держусь.
И тот же самый я - через пару лет - забыл успешно о пагубной тяге.
И тот же самый я - в 10 лет - даже и не задумывался о таких вещах.
Когда мы бросаем, при помощи пластырей, таблеток или спреев - мы бросаем не потому, что эти средства действительно хорошо помогают.
Было раз, что я этот Табекс ел, как семечки, и тут же курил сигарету за сигаретой.
На самом деле, основное, что нужно - грамотно настроить сознание, подготовить себя к бросанию. Не спешить, и не медлить. Просто думать об этом, подготавливаться. И мозг сам включится в работу, поможет правильно мыслить и самого себя готовить.
Перед тем, как в последний раз бросить курить, я купил таблетки ещё до Нового Года. Но - не спешил немедленно приступить их грызть. А - готовил сознание. Закончился Декабрь, прошёл Январь. 1-го февраля я вышел из дома, закурил последнюю сигарету, что осталась, и пошёл на работу. Там пытался об этом не думать, работать и прочее. Отвлекаться от зависимости. Дома дополнительно "рассеял" мозг - по задачам, которые в быту не являются основными паттернами. Таким образом, мозгу было, что обрабатывать, и на мысли о зависимости уделялось меньше времени. Вечером, 1-го февраля, я съел одну таблетку Табекса. Помог себе, можно сказать, при помощи "плацебо".
И на сейчас, из всей упаковки в 100 таблеток, у меня осталось их - 99 штук. Только одну задействовал. И не курю 20 дней.
Что и требовалось доказать, как говорится.
Главное - намерение, готовность мозга к задаче, а не сами инструменты по себе.
Теперь, после трёх неудач, испытанных ранее, когда соблаз снова и снова мною овладевал, и я закуривал - я знаю, что будет, если поддасться соблазну снова. Я снова закурю.
Но ведь моя цель - не закурить.
Значит, на основе предыдущего опыта, главное - не закуривать во что бы то ни стало, не делать ту ошибку, что допускал ранее.
Осталось, возможно, решить вопрос с алкоголем.
С ним нет проблематики, но нет и сухого закона в мыслях, пока подобное мною считается допустимым.
Не по причине, что охота остро выпить, а по причине разнообразия:
Кофе оппился, чай надоел, сок попил, лимонад наскучил, сегодня можно и пивка, для разнообразия.
И пока я раздумываю - впасть ли в крайность, или оставить себе возможность иной раз принять на грудь.
В целом, курение, зависимость от него - это определённое состояние сознания.
Тот же самый я, с другим состоянием сознания - не курю, но испытываю тягу. Держусь.
И тот же самый я - через пару лет - забыл успешно о пагубной тяге.
И тот же самый я - в 10 лет - даже и не задумывался о таких вещах.
Когда мы бросаем, при помощи пластырей, таблеток или спреев - мы бросаем не потому, что эти средства действительно хорошо помогают.
Было раз, что я этот Табекс ел, как семечки, и тут же курил сигарету за сигаретой.
На самом деле, основное, что нужно - грамотно настроить сознание, подготовить себя к бросанию. Не спешить, и не медлить. Просто думать об этом, подготавливаться. И мозг сам включится в работу, поможет правильно мыслить и самого себя готовить.
Перед тем, как в последний раз бросить курить, я купил таблетки ещё до Нового Года. Но - не спешил немедленно приступить их грызть. А - готовил сознание. Закончился Декабрь, прошёл Январь. 1-го февраля я вышел из дома, закурил последнюю сигарету, что осталась, и пошёл на работу. Там пытался об этом не думать, работать и прочее. Отвлекаться от зависимости. Дома дополнительно "рассеял" мозг - по задачам, которые в быту не являются основными паттернами. Таким образом, мозгу было, что обрабатывать, и на мысли о зависимости уделялось меньше времени. Вечером, 1-го февраля, я съел одну таблетку Табекса. Помог себе, можно сказать, при помощи "плацебо".
И на сейчас, из всей упаковки в 100 таблеток, у меня осталось их - 99 штук. Только одну задействовал. И не курю 20 дней.
Что и требовалось доказать, как говорится.
Главное - намерение, готовность мозга к задаче, а не сами инструменты по себе.
Теперь, после трёх неудач, испытанных ранее, когда соблаз снова и снова мною овладевал, и я закуривал - я знаю, что будет, если поддасться соблазну снова. Я снова закурю.
Но ведь моя цель - не закурить.
Значит, на основе предыдущего опыта, главное - не закуривать во что бы то ни стало, не делать ту ошибку, что допускал ранее.
Осталось, возможно, решить вопрос с алкоголем.
С ним нет проблематики, но нет и сухого закона в мыслях, пока подобное мною считается допустимым.
Не по причине, что охота остро выпить, а по причине разнообразия:
Кофе оппился, чай надоел, сок попил, лимонад наскучил, сегодня можно и пивка, для разнообразия.
И пока я раздумываю - впасть ли в крайность, или оставить себе возможность иной раз принять на грудь.
329 Кб, 807x614>>904782
В целом, курение, зависимость от него - это определённое состояние сознания.
Тот же самый я, с другим состоянием сознания - не курю, но испытываю тягу. Держусь.
И тот же самый я - через пару лет - забыл успешно о пагубной тяге.
И тот же самый я - в 10 лет - даже и не задумывался о таких вещах.
Когда мы бросаем, при помощи пластырей, таблеток или спреев - мы бросаем не потому, что эти средства действительно хорошо помогают.
Было раз, что я этот Табекс ел, как семечки, и тут же курил сигарету за сигаретой.
На самом деле, основное, что нужно - грамотно настроить сознание, подготовить себя к бросанию. Не спешить, и не медлить. Просто думать об этом, подготавливаться. И мозг сам включится в работу, поможет правильно мыслить и самого себя готовить.
Перед тем, как в последний раз бросить курить, я купил таблетки ещё до Нового Года. Но - не спешил немедленно приступить их грызть. А - готовил сознание. Закончился Декабрь, прошёл Январь. 1-го февраля я вышел из дома, закурил последнюю сигарету, что осталась, и пошёл на работу. Там пытался об этом не думать, работать и прочее. Отвлекаться от зависимости. Дома дополнительно "рассеял" мозг - по задачам, которые в быту не являются основными паттернами. Таким образом, мозгу было, что обрабатывать, и на мысли о зависимости уделялось меньше времени. Вечером, 1-го февраля, я съел одну таблетку Табекса. Помог себе, можно сказать, при помощи "плацебо".
И на сейчас, из всей упаковки в 100 таблеток, у меня осталось их - 99 штук. Только одну задействовал. И не курю 20 дней.
Что и требовалось доказать, как говорится.
Главное - намерение, готовность мозга к задаче, а не сами инструменты по себе.
Теперь, после трёх неудач, испытанных ранее, когда соблаз снова и снова мною овладевал, и я закуривал - я знаю, что будет, если поддасться соблазну снова. Я снова закурю.
Но ведь моя цель - не закурить.
Значит, на основе предыдущего опыта, главное - не закуривать во что бы то ни стало, не делать ту ошибку, что допускал ранее.
Осталось, возможно, решить вопрос с алкоголем.
С ним нет проблематики, но нет и сухого закона в мыслях, пока подобное мною считается допустимым.
Не по причине, что охота остро выпить, а по причине разнообразия:
Кофе оппился, чай надоел, сок попил, лимонад наскучил, сегодня можно и пивка, для разнообразия.
И пока я раздумываю - впасть ли в крайность, или оставить себе возможность иной раз принять на грудь.
В целом, курение, зависимость от него - это определённое состояние сознания.
Тот же самый я, с другим состоянием сознания - не курю, но испытываю тягу. Держусь.
И тот же самый я - через пару лет - забыл успешно о пагубной тяге.
И тот же самый я - в 10 лет - даже и не задумывался о таких вещах.
Когда мы бросаем, при помощи пластырей, таблеток или спреев - мы бросаем не потому, что эти средства действительно хорошо помогают.
Было раз, что я этот Табекс ел, как семечки, и тут же курил сигарету за сигаретой.
На самом деле, основное, что нужно - грамотно настроить сознание, подготовить себя к бросанию. Не спешить, и не медлить. Просто думать об этом, подготавливаться. И мозг сам включится в работу, поможет правильно мыслить и самого себя готовить.
Перед тем, как в последний раз бросить курить, я купил таблетки ещё до Нового Года. Но - не спешил немедленно приступить их грызть. А - готовил сознание. Закончился Декабрь, прошёл Январь. 1-го февраля я вышел из дома, закурил последнюю сигарету, что осталась, и пошёл на работу. Там пытался об этом не думать, работать и прочее. Отвлекаться от зависимости. Дома дополнительно "рассеял" мозг - по задачам, которые в быту не являются основными паттернами. Таким образом, мозгу было, что обрабатывать, и на мысли о зависимости уделялось меньше времени. Вечером, 1-го февраля, я съел одну таблетку Табекса. Помог себе, можно сказать, при помощи "плацебо".
И на сейчас, из всей упаковки в 100 таблеток, у меня осталось их - 99 штук. Только одну задействовал. И не курю 20 дней.
Что и требовалось доказать, как говорится.
Главное - намерение, готовность мозга к задаче, а не сами инструменты по себе.
Теперь, после трёх неудач, испытанных ранее, когда соблаз снова и снова мною овладевал, и я закуривал - я знаю, что будет, если поддасться соблазну снова. Я снова закурю.
Но ведь моя цель - не закурить.
Значит, на основе предыдущего опыта, главное - не закуривать во что бы то ни стало, не делать ту ошибку, что допускал ранее.
Осталось, возможно, решить вопрос с алкоголем.
С ним нет проблематики, но нет и сухого закона в мыслях, пока подобное мною считается допустимым.
Не по причине, что охота остро выпить, а по причине разнообразия:
Кофе оппился, чай надоел, сок попил, лимонад наскучил, сегодня можно и пивка, для разнообразия.
И пока я раздумываю - впасть ли в крайность, или оставить себе возможность иной раз принять на грудь.
582 Кб, 1024x1536>>904786
>>904784 →
>>904787 →
>>904788 →
>>904789 →
>>904792 →
Значит, даю пояснения. Официальные:
Когда 14-го апреля 2022 года я обрёл Просветление, я в тот момент являлся курящим.
И, поскольку в буддизме строгого наказа не курить нет, то и курил себе невозбранно, особенно не мешало.
С апреля по сентябрь я наслаждался состоянием эйфории и выходом из неё, и насчёт сигарет не запаривался. Курение не волновало.
В октябре-ноябре просто были дела, что не до бросания было.
В декабре возникло намерение, не острое.
В январе довёл себя до кондиции, настроился.
1-го февраля бросил. Как и запланировал. Используя лишь одну таблетку Табекса. И то - скорее для лулзов, а не из-за сильного её влияния на процесс.
Для статистики - что можно бросить курить лишь с одной таблетки "Табекс".
Вот и всё.
Никаких омрачений. Снова.
>>904784 →
>>904787 →
>>904788 →
>>904789 →
>>904792 →
Значит, даю пояснения. Официальные:
Когда 14-го апреля 2022 года я обрёл Просветление, я в тот момент являлся курящим.
И, поскольку в буддизме строгого наказа не курить нет, то и курил себе невозбранно, особенно не мешало.
С апреля по сентябрь я наслаждался состоянием эйфории и выходом из неё, и насчёт сигарет не запаривался. Курение не волновало.
В октябре-ноябре просто были дела, что не до бросания было.
В декабре возникло намерение, не острое.
В январе довёл себя до кондиции, настроился.
1-го февраля бросил. Как и запланировал. Используя лишь одну таблетку Табекса. И то - скорее для лулзов, а не из-за сильного её влияния на процесс.
Для статистики - что можно бросить курить лишь с одной таблетки "Табекс".
Вот и всё.
Никаких омрачений. Снова.
>>904786
Алко-, табако-, нарко- и игро- зависимый пациент - Сергей Шторм, стоящий на учете у психиатра. Не справившийся ни со своей шизофренией, ни со своими зависимостями заявляет что достиг просветления и 4-й джханы, а также заявляет что обладает сиддхами, но не может их продемонстрировать по надуманным причинам.
Да, повезло наблюдать такого кадра "в живую" так сказать, а не через обучающие ролики по психиатрии на ютубе про умалишенных
Браво, Сирожа, жги еще! Не забудь про зиготы-элементали, в которые превращается человек после смерти, и про сущности которые выстраиваются в очередь на перерождение и договариваются между собой кто пойдет вперед. Ты должен раскрыть подробнее свои фантазии обществу!
Clap-clap-clap
Алко-, табако-, нарко- и игро- зависимый пациент - Сергей Шторм, стоящий на учете у психиатра. Не справившийся ни со своей шизофренией, ни со своими зависимостями заявляет что достиг просветления и 4-й джханы, а также заявляет что обладает сиддхами, но не может их продемонстрировать по надуманным причинам.
Да, повезло наблюдать такого кадра "в живую" так сказать, а не через обучающие ролики по психиатрии на ютубе про умалишенных
Браво, Сирожа, жги еще! Не забудь про зиготы-элементали, в которые превращается человек после смерти, и про сущности которые выстраиваются в очередь на перерождение и договариваются между собой кто пойдет вперед. Ты должен раскрыть подробнее свои фантазии обществу!
Clap-clap-clap
>>904810 →
>>904779
Сережа Шторм знатный пиздабол. Видимо мнимое просветление не помогле сироже избавиться от тяги к вранью и фантазированию.
>меня мало что волнует в жизни из мирского.
>>904779
>Я плотно засел в Genshin Impact, и прям привязался до сильной степени к этой, вне всякого сомнения, замечательной игре
Сережа Шторм знатный пиздабол. Видимо мнимое просветление не помогле сироже избавиться от тяги к вранью и фантазированию.
>>904850 →
>>904779
Омрачонка. Одни психические аффекты замещаются другими. Наркозависимость замещается обжорством. Как там 4-я джхана поживает?
>>904782
Просто больной наркозависимый человек с шизофренией. И да, когнитивные способности у тебя так себе.
Маняпростветленец скучает.
Просто омраченка, сжираемая изнутри зависимостями и беспокойством ума.
и т.д и т.п.
Ну что, омраченка Сирожа, что еще скажешь?
>Ты даже прочитать не в состоянии то, что тебе пишут
>>904779
>Я плотно засел в Genshin Impact, и прям привязался до сильной степени к этой, вне всякого сомнения, замечательной игре.
>Это было уже на протяжении около 100 дней.
>В целом, желание закурить - синусоидальное. То посильнее, то сильно ослабленное.
>На выходных замечал излишнюю прожорливость, заедательство тяги.
Омрачонка. Одни психические аффекты замещаются другими. Наркозависимость замещается обжорством. Как там 4-я джхана поживает?
>>904782
>Курить я бросал и ранее:
>2. Таблетки Табекс. Хватило на месяц. Опять любопытство сгубило. Закурил, решив попробовать - чё будет. Необучаемый? Кто знает.
Просто больной наркозависимый человек с шизофренией. И да, когнитивные способности у тебя так себе.
>Сгубила скука в рейдах по реке.
Маняпростветленец скучает.
> Опять та же схема, усиленная скукой - а закурю-ка я одну. Через час скурил и вторую. А ещё через час заказывал, чтобы мне блок сигарет подвезли.
Просто омраченка, сжираемая изнутри зависимостями и беспокойством ума.
и т.д и т.п.
Ну что, омраченка Сирожа, что еще скажешь?
>>904853
Ты говоришь о прошлом, а я живу в настоящем.
И Просветление я получил после описываемых тобой событий.
Такие дела.
Разумеется, кроме:
Ну дак, это не та привязанность, от которой не можешь отказаться, или от которой зависишь.
Это просто времяпрепровождение, всё равно, как читать книгу, или посмотреть фильм.
Этой формулировкой я лишь выразил восхищение достойной игре, а не то, что ты вообразил.
- Ну. Организм замещает никотиновую нехватку. Что не так? Я даю ему требуемое, то, что его успокаивает, снижает дискомфорт.
Ты говоришь о прошлом, а я живу в настоящем.
И Просветление я получил после описываемых тобой событий.
Такие дела.
Разумеется, кроме:
>Я плотно засел в Genshin Impact, и прям привязался до сильной степени к этой, вне всякого сомнения, замечательной игре.
Ну дак, это не та привязанность, от которой не можешь отказаться, или от которой зависишь.
Это просто времяпрепровождение, всё равно, как читать книгу, или посмотреть фильм.
Этой формулировкой я лишь выразил восхищение достойной игре, а не то, что ты вообразил.
>На выходных замечал излишнюю прожорливость, заедательство тяги.
- Ну. Организм замещает никотиновую нехватку. Что не так? Я даю ему требуемое, то, что его успокаивает, снижает дискомфорт.
>>904856
Сирожа, что ты так запизделся-то?
А что я вообразил? Только тебя цитирую - омраченного шиза, заедающего никотиновую зависимость.
Джхана 4я не помогает? Попробуй пятую ;)
Сирожа, что ты так запизделся-то?
>Этой формулировкой я лишь выразил
>плотно засел в Genshin Impact, и прям привязался до сильной степени
>а не то, что ты вообразил
А что я вообразил? Только тебя цитирую - омраченного шиза, заедающего никотиновую зависимость.
>Я даю ему требуемое, то, что его успокаивает, снижает дискомфорт.
Джхана 4я не помогает? Попробуй пятую ;)
>>904858
- Ну дак ты цитируешь бездумно, предвзято.
Когда монах читает книгу, он как это делает?
Он читает первое слово. и стремится прочитать второе.
Что, он должен вскрикнуть "У меня зависимость от второго слова!", и отбросить книгу в ужасе?
Он привязывается к тексту, увлекается, читает спокойно. Если к нему обратятся - он её отложит. Всё просто.
Но, в момент чтения он же увлечён.
То же самое и про то, что я описал.
Только игра не 400 страниц, которые можно осилить за вечер. Она - целое приключение, которое можно проходить день за днём.
Соответственно, увлечение поддерживается на протяжении более долгого времени.
И, если бы невозможно было его превозмочь, я бы не отвечал тебе сейчас здесь, в этом треде, а вовсю уже бы играл в неё.
Так что, тебе надо добиться лучшего понимания ситуации.
>А что я вообразил? Только тебя цитирую
- Ну дак ты цитируешь бездумно, предвзято.
Когда монах читает книгу, он как это делает?
Он читает первое слово. и стремится прочитать второе.
Что, он должен вскрикнуть "У меня зависимость от второго слова!", и отбросить книгу в ужасе?
Он привязывается к тексту, увлекается, читает спокойно. Если к нему обратятся - он её отложит. Всё просто.
Но, в момент чтения он же увлечён.
То же самое и про то, что я описал.
Только игра не 400 страниц, которые можно осилить за вечер. Она - целое приключение, которое можно проходить день за днём.
Соответственно, увлечение поддерживается на протяжении более долгого времени.
И, если бы невозможно было его превозмочь, я бы не отвечал тебе сейчас здесь, в этом треде, а вовсю уже бы играл в неё.
Так что, тебе надо добиться лучшего понимания ситуации.
>>904858
- До обретения Просветления я курить бросить не мог. А сейчас смог.
Feel the Difference
>Джхана 4я не помогает? Попробуй пятую ;)
- До обретения Просветления я курить бросить не мог. А сейчас смог.
Feel the Difference
>>904860
Так это буквально отождествление себя с телом и переживанием увлеченности. Ты даун?
>Но, в момент чтения он же увлечён.
Так это буквально отождествление себя с телом и переживанием увлеченности. Ты даун?
>>904862
Ты можешь доказать своё утверждение?
Ты можешь доказать своё утверждение?
>>904862
Он шизофреник. Он придумал себе просветление, и подогнал его под то что написано в википедии. Он в таких моментах тонких не ориентируется.
Сирожа просто не понимает о чем говорит, хотя делает все для того чтобы казаться понимающим
Он шизофреник. Он придумал себе просветление, и подогнал его под то что написано в википедии. Он в таких моментах тонких не ориентируется.
Сирожа просто не понимает о чем говорит, хотя делает все для того чтобы казаться понимающим
>>904864
Я понимаю абсолютно всё, что говорю.
Я понимаю абсолютно всё, что говорю.
>>904867
В том то и дело что никак. Но ты подогнал. И теперь уверен что просветлен. Сам себя окунул в иллюзию и поверил в неё. А теперь пытаешься заставить поверить других. Но просветленный не может быть одержим наркотическими или игровыми или пищевыми зависимостями. А тем более пиздеть про сиддхи и 5-ю или какую там джхану.
Опыт очень простой - на дваче наблюдается шизофреник сергей, стоящий на учете в ПНД. Сирожа подвержен психо-, нарко- и игровым зависимостям. Сирожа нещадно пиздит про джханы, просветление,сиддхи и все остальное в чем он совершенно не разбирается. Сергей очень болезненно реагирует на свой обосрамс и всячески пытается реабилитироваться. Только непонятно в чьих глазах? Ведь в глазах общественности уже вскрыта полная несостоятельность, болезненность и неадекватность Сирожы
Вот такой вот опыт наблюдения за пациентом.
Скажи, а твой врач читал твои опусы тут на дваче? Ты рассказываешь ему о том, о чем фантазиурешь тут на дваче? О сиддхах, о зиготах, о перерождениях?
В том то и дело что никак. Но ты подогнал. И теперь уверен что просветлен. Сам себя окунул в иллюзию и поверил в неё. А теперь пытаешься заставить поверить других. Но просветленный не может быть одержим наркотическими или игровыми или пищевыми зависимостями. А тем более пиздеть про сиддхи и 5-ю или какую там джхану.
>подробности о вашем опыте узнать, конечно.
Опыт очень простой - на дваче наблюдается шизофреник сергей, стоящий на учете в ПНД. Сирожа подвержен психо-, нарко- и игровым зависимостям. Сирожа нещадно пиздит про джханы, просветление,сиддхи и все остальное в чем он совершенно не разбирается. Сергей очень болезненно реагирует на свой обосрамс и всячески пытается реабилитироваться. Только непонятно в чьих глазах? Ведь в глазах общественности уже вскрыта полная несостоятельность, болезненность и неадекватность Сирожы
Вот такой вот опыт наблюдения за пациентом.
Скажи, а твой врач читал твои опусы тут на дваче? Ты рассказываешь ему о том, о чем фантазиурешь тут на дваче? О сиддхах, о зиготах, о перерождениях?
>>904870
- Значит, снова всё подтверждается! Волшебство!
Ведь у меня ничего подобного не наблюдается.
>Но просветленный не может быть одержим наркотическими или игровыми или пищевыми зависимостями.
- Значит, снова всё подтверждается! Волшебство!
Ведь у меня ничего подобного не наблюдается.
>>904877
>>904779
>>904782
Зачем ты пиздишь раз за разом? Наблюдается, еще и как
>Ведь у меня ничего подобного не наблюдается.
>>904779
>Я плотно засел в Genshin Impact, и прям привязался до сильной степени к этой, вне всякого сомнения, замечательной игре.
>Это было уже на протяжении около 100 дней.
>В целом, желание закурить - синусоидальное. То посильнее, то сильно ослабленное.
>На выходных замечал излишнюю прожорливость, заедательство тяги.
>>904782
>Курить я бросал и ранее:
>2. Таблетки Табекс. Хватило на месяц. Опять любопытство сгубило. Закурил, решив попробовать - чё будет. Необучаемый? Кто знает.
>Сгубила скука в рейдах по реке.
> Опять та же схема, усиленная скукой - а закурю-ка я одну. Через час скурил и вторую. А ещё через час заказывал, чтобы мне блок сигарет подвезли.
Зачем ты пиздишь раз за разом? Наблюдается, еще и как
>>904881
Твои ответы не удовлетворительны. Дай другие. А пока ответов нет, я буду задавать их снова и снова
Твои ответы не удовлетворительны. Дай другие. А пока ответов нет, я буду задавать их снова и снова
>>904883
Не смею препятствовать. Энтузиазм и рвение - ведут инициатора.
Не смею препятствовать. Энтузиазм и рвение - ведут инициатора.
269 Кб, 1024x1024Не имея того, что можно потерять, твое
"я" исчезнет само собой,
это и значит при жизни обрести
неисчерпаемое, вечное.
Лао-Цзы
"я" исчезнет само собой,
это и значит при жизни обрести
неисчерпаемое, вечное.
Лао-Цзы
>>904868
Это минимум потребует написать сначала что такое вайрагья, что такое высшая вайрагья достигаемая через знание пуруши. Описать концепт трёх гун и пяти видов вритти и структуру читты. А уже потом в рамках заданной терминологии описывать свой частный опыт относительно известного мне пути. Скажу лишь что если ты сможешь во время практик заснуть не глубоким сном со сновидениями и проснуться, не прерывая процесса осознанности. То ты несколько часов на автомате после будешь поддерживать такой уровень осознанности, что о каком-то переживании увлеченности, вообще речи быть не может (а возврат к ней, будет подобен к возврату бардака в голове). Опыт людей которые достигли самадхи и следуют абхьясе, это подобный покой ума на постоянной основе.
>Но хотелось бы подробности о вашем опыте узнать, конечно.
Это минимум потребует написать сначала что такое вайрагья, что такое высшая вайрагья достигаемая через знание пуруши. Описать концепт трёх гун и пяти видов вритти и структуру читты. А уже потом в рамках заданной терминологии описывать свой частный опыт относительно известного мне пути. Скажу лишь что если ты сможешь во время практик заснуть не глубоким сном со сновидениями и проснуться, не прерывая процесса осознанности. То ты несколько часов на автомате после будешь поддерживать такой уровень осознанности, что о каком-то переживании увлеченности, вообще речи быть не может (а возврат к ней, будет подобен к возврату бардака в голове). Опыт людей которые достигли самадхи и следуют абхьясе, это подобный покой ума на постоянной основе.
>>904889
- Эт я в курсе. Но возвращаться-то надо, так или иначе. Именно возвращаться мне раньше плохо и удавалось.
>если ты сможешь во время практик заснуть не глубоким сном со сновидениями и проснуться, не прерывая процесса осознанности. То ты несколько часов на автомате после будешь поддерживать такой уровень осознанности, что о каком-то переживании увлеченности, вообще речи быть не может (а возврат к ней, будет подобен к возврату бардака в голове)
- Эт я в курсе. Но возвращаться-то надо, так или иначе. Именно возвращаться мне раньше плохо и удавалось.
>>904889
- Это всё лишнее.
Достаточно лишь указать, своими словами, что освободившийся от привязанностей, при необходимости сможет их "подрубать", но уже не в омрачённой форме, а в осознанной.
Например, если тебе надо мести листья, то необходима фаза врабатывания, вовлечение определённое. А при вовлечении - поддерживается необходимый для деятельности уровень привязанности к делаемому.
>минимум потребует написать сначала что такое вайрагья, что такое высшая вайрагья достигаемая через знание пуруши. Описать концепт трёх гун и пяти видов вритти и структуру читты. А уже потом в рамках заданной терминологии описывать свой частный опыт относительно известного мне пути
- Это всё лишнее.
Достаточно лишь указать, своими словами, что освободившийся от привязанностей, при необходимости сможет их "подрубать", но уже не в омрачённой форме, а в осознанной.
Например, если тебе надо мести листья, то необходима фаза врабатывания, вовлечение определённое. А при вовлечении - поддерживается необходимый для деятельности уровень привязанности к делаемому.
>>904889
>>904890
>>904891
Хочу также отметить, что у меня мистический опыт - эндогенный, а не трудновызываемый. Он у меня сам возникает, я выпадаю в него при малейшей случайности. Так раньше было.
По сути, мне приходится напрягать усилия, чтобы из него выйти, чем, как обычно происходит у людей, наоборот - входить в него.
>>904890
>>904891
Хочу также отметить, что у меня мистический опыт - эндогенный, а не трудновызываемый. Он у меня сам возникает, я выпадаю в него при малейшей случайности. Так раньше было.
По сути, мне приходится напрягать усилия, чтобы из него выйти, чем, как обычно происходит у людей, наоборот - входить в него.
>>904891
такой же освободившийся как и вот этот :
>>904782
?
>что освободившийся от привязанностей
такой же освободившийся как и вот этот :
>Я плотно засел в Genshin Impact, и прям привязался до сильной степени к этой, вне всякого сомнения, замечательной игре.
>Это было уже на протяжении около 100 дней.
>В целом, желание закурить - синусоидальное. То посильнее, то сильно ослабленное.
>На выходных замечал излишнюю прожорливость, заедательство тяги.
>>904782
>Курить я бросал и ранее:
>2. Таблетки Табекс. Хватило на месяц. Опять любопытство сгубило. Закурил, решив попробовать - чё будет. Необучаемый? Кто знает.
>Сгубила скука в рейдах по реке.
> Опять та же схема, усиленная скукой - а закурю-ка я одну. Через час скурил и вторую. А ещё через час заказывал, чтобы мне блок сигарет подвезли.
?
468 Кб, 1024x153611 февраля - Тот, кто достигает состояния безразличия, не испытав интересов в жизни, подвержен искушениям в любой момент, его состояние неполноценно; но тот, кто достигает состояния безразличия, пройдя через интересы, достигает поистине благословенного состояния. Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
"He who arrives at the state of indifference without experiencing interest in life is incomplete and apt to be tempted by interest at any moment; but he who arrives at the state of indifference by going through interest really attains the blessed state." Bowl of Saki, February 11, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о-Муршида Хазрат Инайят Хана:
Именно Божественный интерес стал причиной всего творения и продолжает удерживать всю вселенную в гармонии; тем не менее, не следует полностью погружаться в мир феноменов, но осознавать себя независимым от интересов. ... Достигнувший состояния невовлеченности без того, чтобы испытать интерес, незавершен и подвержен поддаться искушению интересом в любой момент; но тот, кто достиг состояния независимости, пройдя через интерес, воистину обретает благословенное состояние. Совершенство достигается не только через один лишь интерес и не только через одну лишь невовлеченность, но через правильный опыт и понимание и того, и другого.
(http://wahiduddin.net/mv2/V/V_1.htm)
В этом мире можно видеть множество примеров, как заинтересованность частенько ограничивала силы человека и как невовлеченность делала их больше. Но в то же время, не следует практиковать невовлеченность, если она не изливается из сердца естественным образом. Есть поговорка на хинди: "Заинтересованность делает королей, но невовлеченность создает императоров." ... В жизни каждого человека рано или поздно наступает такой день, когда он больше не думает о себе, о том, как и что он ест, как он одевается, как живет, как окружающие относятся к нему, любят ли его или ненавидят. Любая мысль, относящаяся к нему самому, оставляет его. Этот день наступает и это благословенный день для человека. В этот день начинает жить его душа. ... Независимость достигается через развитие заинтересованности и через развитие разборчивости в своих интересах. Вместо того, чтобы двигаться назад в своих интересах следует идти вперед. Тогда можно обнаружить, что в сердце откроется родник, когда оно достигнет зенита на пути заинтересованности. Затем фонтан интереса постепенно иссякнет, и когда это произойдет, надо следовать этой тенденции так, чтобы в конце узнать, что означает заинтересованность и что значит невовлеченность.
(http://wahiduddin.net/mv2/VI/VI_25.htm)
Наши предпочтения и страсти имеют определенный предел; когда этот предел перейден, начинается период безразличия. Когда выпита вода безразличия, то не остается никаких желаний ничего в мире. Природа воды, которую человек пьет в мире, такова, что она утоляет жажду на некоторое время, а потом жажда возникает вновь. Когда же выпита вода божественного знания, жажда никогда больше не возникнет. ... Безразличие, однако, должно быть достигнуто после того, как заинтересованность сформировалась, до этого это будет ошибкой. Человек без интересов в жизни становится вычурным и неприятным. Незаинтересованность должна придти после обретения всей полноты опыта - заинтересованность должна закончится в невовлеченности. Человеку не следует бесконечно идти по пути интереса: вкус всего в этом мире становится пресным. Ему следует осознать, что все, чего он ищет в вещах, к которым стремится, вся красота и сила, все находится в нем самом, и он должен быть способен почувствовать все это в себе. ... Вайрагья означает удовлетворение, чувство, что больше не надо удовлетворять ни единого желания, что нет на земле более ничего желанного. Это великий момент, а затем наступает то, что называется царством Божьим.
(http://wahiduddin.net/mv2/VIII/VIII_2_9.htm)
Вайраги означает человека, достигшего невовлеченности; и все же "невовлеченность" это не совсем подходящее слово. Это скорее описывает человека, в глазах которого все вещи, привлекающие людей, утратили свою важность. Они более не привлекают его, и более не порабощают. Он все еще может быть заинтересованным во всех вещах своей жизни, но больше не привязан к ним. ... Никакие мирские дела, ни отношения, ни дружба, ни богатство, ни чин, положение или блага, ничто больше не удерживает его. И все же это ни в коей мере не означает, что он хоть в малейшей степени утратил то, что называется добротой или любовью, потому что единственная причина, по которой он живет в этом мире - это любовь. Он не интересуется миром и только любовь удерживает его здесь, любовь, которая больше не выражается как привязанность, но только как доброта, всепрощение, щедрость, служение, участие, сочувствие, помощь любым возможным способом; ничего не ожидая взамен от мира, но делая все, что в его силах, сожалея об условиях, зная все ограниченности жизни и ее постоянную переменчивость.
(http://wahiduddin.net/mv2/I/I_II_9.htm)
"He who arrives at the state of indifference without experiencing interest in life is incomplete and apt to be tempted by interest at any moment; but he who arrives at the state of indifference by going through interest really attains the blessed state." Bowl of Saki, February 11, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о-Муршида Хазрат Инайят Хана:
Именно Божественный интерес стал причиной всего творения и продолжает удерживать всю вселенную в гармонии; тем не менее, не следует полностью погружаться в мир феноменов, но осознавать себя независимым от интересов. ... Достигнувший состояния невовлеченности без того, чтобы испытать интерес, незавершен и подвержен поддаться искушению интересом в любой момент; но тот, кто достиг состояния независимости, пройдя через интерес, воистину обретает благословенное состояние. Совершенство достигается не только через один лишь интерес и не только через одну лишь невовлеченность, но через правильный опыт и понимание и того, и другого.
(http://wahiduddin.net/mv2/V/V_1.htm)
В этом мире можно видеть множество примеров, как заинтересованность частенько ограничивала силы человека и как невовлеченность делала их больше. Но в то же время, не следует практиковать невовлеченность, если она не изливается из сердца естественным образом. Есть поговорка на хинди: "Заинтересованность делает королей, но невовлеченность создает императоров." ... В жизни каждого человека рано или поздно наступает такой день, когда он больше не думает о себе, о том, как и что он ест, как он одевается, как живет, как окружающие относятся к нему, любят ли его или ненавидят. Любая мысль, относящаяся к нему самому, оставляет его. Этот день наступает и это благословенный день для человека. В этот день начинает жить его душа. ... Независимость достигается через развитие заинтересованности и через развитие разборчивости в своих интересах. Вместо того, чтобы двигаться назад в своих интересах следует идти вперед. Тогда можно обнаружить, что в сердце откроется родник, когда оно достигнет зенита на пути заинтересованности. Затем фонтан интереса постепенно иссякнет, и когда это произойдет, надо следовать этой тенденции так, чтобы в конце узнать, что означает заинтересованность и что значит невовлеченность.
(http://wahiduddin.net/mv2/VI/VI_25.htm)
Наши предпочтения и страсти имеют определенный предел; когда этот предел перейден, начинается период безразличия. Когда выпита вода безразличия, то не остается никаких желаний ничего в мире. Природа воды, которую человек пьет в мире, такова, что она утоляет жажду на некоторое время, а потом жажда возникает вновь. Когда же выпита вода божественного знания, жажда никогда больше не возникнет. ... Безразличие, однако, должно быть достигнуто после того, как заинтересованность сформировалась, до этого это будет ошибкой. Человек без интересов в жизни становится вычурным и неприятным. Незаинтересованность должна придти после обретения всей полноты опыта - заинтересованность должна закончится в невовлеченности. Человеку не следует бесконечно идти по пути интереса: вкус всего в этом мире становится пресным. Ему следует осознать, что все, чего он ищет в вещах, к которым стремится, вся красота и сила, все находится в нем самом, и он должен быть способен почувствовать все это в себе. ... Вайрагья означает удовлетворение, чувство, что больше не надо удовлетворять ни единого желания, что нет на земле более ничего желанного. Это великий момент, а затем наступает то, что называется царством Божьим.
(http://wahiduddin.net/mv2/VIII/VIII_2_9.htm)
Вайраги означает человека, достигшего невовлеченности; и все же "невовлеченность" это не совсем подходящее слово. Это скорее описывает человека, в глазах которого все вещи, привлекающие людей, утратили свою важность. Они более не привлекают его, и более не порабощают. Он все еще может быть заинтересованным во всех вещах своей жизни, но больше не привязан к ним. ... Никакие мирские дела, ни отношения, ни дружба, ни богатство, ни чин, положение или блага, ничто больше не удерживает его. И все же это ни в коей мере не означает, что он хоть в малейшей степени утратил то, что называется добротой или любовью, потому что единственная причина, по которой он живет в этом мире - это любовь. Он не интересуется миром и только любовь удерживает его здесь, любовь, которая больше не выражается как привязанность, но только как доброта, всепрощение, щедрость, служение, участие, сочувствие, помощь любым возможным способом; ничего не ожидая взамен от мира, но делая все, что в его силах, сожалея об условиях, зная все ограниченности жизни и ее постоянную переменчивость.
(http://wahiduddin.net/mv2/I/I_II_9.htm)
468 Кб, 1024x153611 февраля - Тот, кто достигает состояния безразличия, не испытав интересов в жизни, подвержен искушениям в любой момент, его состояние неполноценно; но тот, кто достигает состояния безразличия, пройдя через интересы, достигает поистине благословенного состояния. Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
"He who arrives at the state of indifference without experiencing interest in life is incomplete and apt to be tempted by interest at any moment; but he who arrives at the state of indifference by going through interest really attains the blessed state." Bowl of Saki, February 11, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о-Муршида Хазрат Инайят Хана:
Именно Божественный интерес стал причиной всего творения и продолжает удерживать всю вселенную в гармонии; тем не менее, не следует полностью погружаться в мир феноменов, но осознавать себя независимым от интересов. ... Достигнувший состояния невовлеченности без того, чтобы испытать интерес, незавершен и подвержен поддаться искушению интересом в любой момент; но тот, кто достиг состояния независимости, пройдя через интерес, воистину обретает благословенное состояние. Совершенство достигается не только через один лишь интерес и не только через одну лишь невовлеченность, но через правильный опыт и понимание и того, и другого.
(http://wahiduddin.net/mv2/V/V_1.htm)
В этом мире можно видеть множество примеров, как заинтересованность частенько ограничивала силы человека и как невовлеченность делала их больше. Но в то же время, не следует практиковать невовлеченность, если она не изливается из сердца естественным образом. Есть поговорка на хинди: "Заинтересованность делает королей, но невовлеченность создает императоров." ... В жизни каждого человека рано или поздно наступает такой день, когда он больше не думает о себе, о том, как и что он ест, как он одевается, как живет, как окружающие относятся к нему, любят ли его или ненавидят. Любая мысль, относящаяся к нему самому, оставляет его. Этот день наступает и это благословенный день для человека. В этот день начинает жить его душа. ... Независимость достигается через развитие заинтересованности и через развитие разборчивости в своих интересах. Вместо того, чтобы двигаться назад в своих интересах следует идти вперед. Тогда можно обнаружить, что в сердце откроется родник, когда оно достигнет зенита на пути заинтересованности. Затем фонтан интереса постепенно иссякнет, и когда это произойдет, надо следовать этой тенденции так, чтобы в конце узнать, что означает заинтересованность и что значит невовлеченность.
(http://wahiduddin.net/mv2/VI/VI_25.htm)
Наши предпочтения и страсти имеют определенный предел; когда этот предел перейден, начинается период безразличия. Когда выпита вода безразличия, то не остается никаких желаний ничего в мире. Природа воды, которую человек пьет в мире, такова, что она утоляет жажду на некоторое время, а потом жажда возникает вновь. Когда же выпита вода божественного знания, жажда никогда больше не возникнет. ... Безразличие, однако, должно быть достигнуто после того, как заинтересованность сформировалась, до этого это будет ошибкой. Человек без интересов в жизни становится вычурным и неприятным. Незаинтересованность должна придти после обретения всей полноты опыта - заинтересованность должна закончится в невовлеченности. Человеку не следует бесконечно идти по пути интереса: вкус всего в этом мире становится пресным. Ему следует осознать, что все, чего он ищет в вещах, к которым стремится, вся красота и сила, все находится в нем самом, и он должен быть способен почувствовать все это в себе. ... Вайрагья означает удовлетворение, чувство, что больше не надо удовлетворять ни единого желания, что нет на земле более ничего желанного. Это великий момент, а затем наступает то, что называется царством Божьим.
(http://wahiduddin.net/mv2/VIII/VIII_2_9.htm)
Вайраги означает человека, достигшего невовлеченности; и все же "невовлеченность" это не совсем подходящее слово. Это скорее описывает человека, в глазах которого все вещи, привлекающие людей, утратили свою важность. Они более не привлекают его, и более не порабощают. Он все еще может быть заинтересованным во всех вещах своей жизни, но больше не привязан к ним. ... Никакие мирские дела, ни отношения, ни дружба, ни богатство, ни чин, положение или блага, ничто больше не удерживает его. И все же это ни в коей мере не означает, что он хоть в малейшей степени утратил то, что называется добротой или любовью, потому что единственная причина, по которой он живет в этом мире - это любовь. Он не интересуется миром и только любовь удерживает его здесь, любовь, которая больше не выражается как привязанность, но только как доброта, всепрощение, щедрость, служение, участие, сочувствие, помощь любым возможным способом; ничего не ожидая взамен от мира, но делая все, что в его силах, сожалея об условиях, зная все ограниченности жизни и ее постоянную переменчивость.
(http://wahiduddin.net/mv2/I/I_II_9.htm)
"He who arrives at the state of indifference without experiencing interest in life is incomplete and apt to be tempted by interest at any moment; but he who arrives at the state of indifference by going through interest really attains the blessed state." Bowl of Saki, February 11, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о-Муршида Хазрат Инайят Хана:
Именно Божественный интерес стал причиной всего творения и продолжает удерживать всю вселенную в гармонии; тем не менее, не следует полностью погружаться в мир феноменов, но осознавать себя независимым от интересов. ... Достигнувший состояния невовлеченности без того, чтобы испытать интерес, незавершен и подвержен поддаться искушению интересом в любой момент; но тот, кто достиг состояния независимости, пройдя через интерес, воистину обретает благословенное состояние. Совершенство достигается не только через один лишь интерес и не только через одну лишь невовлеченность, но через правильный опыт и понимание и того, и другого.
(http://wahiduddin.net/mv2/V/V_1.htm)
В этом мире можно видеть множество примеров, как заинтересованность частенько ограничивала силы человека и как невовлеченность делала их больше. Но в то же время, не следует практиковать невовлеченность, если она не изливается из сердца естественным образом. Есть поговорка на хинди: "Заинтересованность делает королей, но невовлеченность создает императоров." ... В жизни каждого человека рано или поздно наступает такой день, когда он больше не думает о себе, о том, как и что он ест, как он одевается, как живет, как окружающие относятся к нему, любят ли его или ненавидят. Любая мысль, относящаяся к нему самому, оставляет его. Этот день наступает и это благословенный день для человека. В этот день начинает жить его душа. ... Независимость достигается через развитие заинтересованности и через развитие разборчивости в своих интересах. Вместо того, чтобы двигаться назад в своих интересах следует идти вперед. Тогда можно обнаружить, что в сердце откроется родник, когда оно достигнет зенита на пути заинтересованности. Затем фонтан интереса постепенно иссякнет, и когда это произойдет, надо следовать этой тенденции так, чтобы в конце узнать, что означает заинтересованность и что значит невовлеченность.
(http://wahiduddin.net/mv2/VI/VI_25.htm)
Наши предпочтения и страсти имеют определенный предел; когда этот предел перейден, начинается период безразличия. Когда выпита вода безразличия, то не остается никаких желаний ничего в мире. Природа воды, которую человек пьет в мире, такова, что она утоляет жажду на некоторое время, а потом жажда возникает вновь. Когда же выпита вода божественного знания, жажда никогда больше не возникнет. ... Безразличие, однако, должно быть достигнуто после того, как заинтересованность сформировалась, до этого это будет ошибкой. Человек без интересов в жизни становится вычурным и неприятным. Незаинтересованность должна придти после обретения всей полноты опыта - заинтересованность должна закончится в невовлеченности. Человеку не следует бесконечно идти по пути интереса: вкус всего в этом мире становится пресным. Ему следует осознать, что все, чего он ищет в вещах, к которым стремится, вся красота и сила, все находится в нем самом, и он должен быть способен почувствовать все это в себе. ... Вайрагья означает удовлетворение, чувство, что больше не надо удовлетворять ни единого желания, что нет на земле более ничего желанного. Это великий момент, а затем наступает то, что называется царством Божьим.
(http://wahiduddin.net/mv2/VIII/VIII_2_9.htm)
Вайраги означает человека, достигшего невовлеченности; и все же "невовлеченность" это не совсем подходящее слово. Это скорее описывает человека, в глазах которого все вещи, привлекающие людей, утратили свою важность. Они более не привлекают его, и более не порабощают. Он все еще может быть заинтересованным во всех вещах своей жизни, но больше не привязан к ним. ... Никакие мирские дела, ни отношения, ни дружба, ни богатство, ни чин, положение или блага, ничто больше не удерживает его. И все же это ни в коей мере не означает, что он хоть в малейшей степени утратил то, что называется добротой или любовью, потому что единственная причина, по которой он живет в этом мире - это любовь. Он не интересуется миром и только любовь удерживает его здесь, любовь, которая больше не выражается как привязанность, но только как доброта, всепрощение, щедрость, служение, участие, сочувствие, помощь любым возможным способом; ничего не ожидая взамен от мира, но делая все, что в его силах, сожалея об условиях, зная все ограниченности жизни и ее постоянную переменчивость.
(http://wahiduddin.net/mv2/I/I_II_9.htm)
>>904899
>Он все еще может быть заинтересованным во всех вещах своей жизни, но больше не привязан к ним. ... Никакие мирские дела,
>Я плотно засел в Genshin Impact, и прям привязался до сильной степени к этой, вне всякого сомнения, замечательной игре.
>Это было уже на протяжении около 100 дней.
>сегодня можно и пивка, для разнообразия.
>И пока я раздумываю - впасть ли в крайность, или оставить себе возможность иной раз принять на грудь.
>>904900
Однажды будда играл в карты и проигрывал. Много проигрывал. Сидит голый, хочет играть, а играть уже не на что. У него и спрашивают:
-А чего ты наш просветлённый, такой игроман то?)
А он им в ответ:
-Я могу бросить в любой момент, просто я сейчас специально в призимленном состоянии.
Продолжая играть, будда проиграл своё очко.
Притча о Будде от одного Дзен Буддиста картежника
Однажды будда играл в карты и проигрывал. Много проигрывал. Сидит голый, хочет играть, а играть уже не на что. У него и спрашивают:
-А чего ты наш просветлённый, такой игроман то?)
А он им в ответ:
-Я могу бросить в любой момент, просто я сейчас специально в призимленном состоянии.
Продолжая играть, будда проиграл своё очко.
Притча о Будде от одного Дзен Буддиста картежника
>>904900
Ну вот ты и попался.
Ты смотришь буквально, в букву, формально. Тебе именно кажется, что если я назову увлечение заинтересованностью, то всё в порядке, я Просветлённый, разночтений нет.
А если я обзову увлечение игрой привязанностью - то всё, кранты, дело раскрыто, покровы сорваны, перед нами - обман!
На самом деле, это и есть признак, когда понимаешь текст без сердца, формально, с целью зацепиться за ошибку, неточность.
Если ты ищешь любой повод, чтобы обличить, тебе никакие доводы не помогут перестать это делать, ты обречён действовать и далее в том же духе.
А тот, кто читает сердцем, и уж тем более тот, кто добился самадхи или близкого состояния - такой человек уже близок или достиг понимания, что текст - лишь убогое средство для передачи того смысла, который доносит человек.
И что там, где я написал - сильная привязанность, вполне может подразумеваться эта привязанность - осознанная. Привязанность, сознательно скультивированная, взрощенная, дабы ознакомиться с игрой с большим вовлечением, с меньшей отстранённостью. Дабы более полно вкусить игру.
И это та привязанность, которую я моментально откладываю в сторону, а не та, которую всеми силами защищаешь, и все дела ради которой откладываешь.
Иными словами - та привязанность, которую можно назвать и проще - заинтересованность. А вообще, есть синонимы, и бесполезно в этих дебрях пытаться лазить там, где тебя изначально пытаются не понять, а "поймать".
Так что, снова:
Feel the difference
Ну вот ты и попался.
Ты смотришь буквально, в букву, формально. Тебе именно кажется, что если я назову увлечение заинтересованностью, то всё в порядке, я Просветлённый, разночтений нет.
А если я обзову увлечение игрой привязанностью - то всё, кранты, дело раскрыто, покровы сорваны, перед нами - обман!
На самом деле, это и есть признак, когда понимаешь текст без сердца, формально, с целью зацепиться за ошибку, неточность.
Если ты ищешь любой повод, чтобы обличить, тебе никакие доводы не помогут перестать это делать, ты обречён действовать и далее в том же духе.
А тот, кто читает сердцем, и уж тем более тот, кто добился самадхи или близкого состояния - такой человек уже близок или достиг понимания, что текст - лишь убогое средство для передачи того смысла, который доносит человек.
И что там, где я написал - сильная привязанность, вполне может подразумеваться эта привязанность - осознанная. Привязанность, сознательно скультивированная, взрощенная, дабы ознакомиться с игрой с большим вовлечением, с меньшей отстранённостью. Дабы более полно вкусить игру.
И это та привязанность, которую я моментально откладываю в сторону, а не та, которую всеми силами защищаешь, и все дела ради которой откладываешь.
Иными словами - та привязанность, которую можно назвать и проще - заинтересованность. А вообще, есть синонимы, и бесполезно в этих дебрях пытаться лазить там, где тебя изначально пытаются не понять, а "поймать".
Так что, снова:
Feel the difference
>>904906
И дополнительно скажу, что Просветлённый, допустим, может изобретать какое-либо лекарство для человечества. Например, от рака.
И вот, он до такой степени увлёкся, или не мог уйти, не завершив текущий этап, что в два часа ночи только засобирался домой.
- Мог ли он проконтролировать время, и вовремя уйти домой, попасть на метро до 23:00?
- Разумеется.
В подобном случае некоторые видят несобранность, беспечность, отстутствие тайм-менеджмента.
А другие видят то, что человек увлечён, ему нравится, он хорошо поработал на благо другим, и это было ему важнее, чем попасть вовремя на метро и домой.
Любую ситуацию можно трактовать всегда разным способом.
И всё зависит от мотивации.
И дополнительно скажу, что Просветлённый, допустим, может изобретать какое-либо лекарство для человечества. Например, от рака.
И вот, он до такой степени увлёкся, или не мог уйти, не завершив текущий этап, что в два часа ночи только засобирался домой.
- Мог ли он проконтролировать время, и вовремя уйти домой, попасть на метро до 23:00?
- Разумеется.
В подобном случае некоторые видят несобранность, беспечность, отстутствие тайм-менеджмента.
А другие видят то, что человек увлечён, ему нравится, он хорошо поработал на благо другим, и это было ему важнее, чем попасть вовремя на метро и домой.
Любую ситуацию можно трактовать всегда разным способом.
И всё зависит от мотивации.
>>904906
О,нет! Как я мог попасться если я только цитировал тебя? Получается попался ты! Вот это поворот!
Ах блядь! Так это оказывается я виноват в том что ты алкаш-игроман-омрачонка? Вот оно что!
Но так как ты написал то что написал и то что хотел, максимально точно выразив слова, то имеем что имеем - ты шизофреник с заисимостями, стоящий на учете у психиатра.
Пхахаха! Осознанная привязанность! Лол. Я думал на сегодня ты уже не сможешь родить ничего смешного, но ты меня удивил.
Ты, оказывается, осознанная омрачонка, вот оно что.
>Ну вот ты и попался.
О,нет! Как я мог попасться если я только цитировал тебя? Получается попался ты! Вот это поворот!
>На самом деле, это и есть признак, когда понимаешь текст без сердца, формально,
Ах блядь! Так это оказывается я виноват в том что ты алкаш-игроман-омрачонка? Вот оно что!
Но так как ты написал то что написал и то что хотел, максимально точно выразив слова, то имеем что имеем - ты шизофреник с заисимостями, стоящий на учете у психиатра.
>эта привязанность - осознанная
Пхахаха! Осознанная привязанность! Лол. Я думал на сегодня ты уже не сможешь родить ничего смешного, но ты меня удивил.
Ты, оказывается, осознанная омрачонка, вот оно что.
>>904911
А ты довольно туп оказывается. Множество раз тебе намекали, а иногда и прямым текстом говорили, а сегодня я весь день стебусь над тобой лишь потому, что ты не способен усвоить одну простую истину - просветленный не может быть увлечен или иметь зависимости. Ты - обычный шарлатан, нарко-игро-зависмый шизофреник
>он до такой степени увлёкся
А ты довольно туп оказывается. Множество раз тебе намекали, а иногда и прямым текстом говорили, а сегодня я весь день стебусь над тобой лишь потому, что ты не способен усвоить одну простую истину - просветленный не может быть увлечен или иметь зависимости. Ты - обычный шарлатан, нарко-игро-зависмый шизофреник
>>904918
- Где пруфы вот этого всего?
Где список веществ, или справка от нарколога, что я алкаш?
Твои фантазии не имеют границ, но и доказательств нет ни одного. Неужто меры не знаешь совсем ты?
>оказывается я виноват в том что ты алкаш-игроман-омрачонка?
- Где пруфы вот этого всего?
Где список веществ, или справка от нарколога, что я алкаш?
Твои фантазии не имеют границ, но и доказательств нет ни одного. Неужто меры не знаешь совсем ты?
>>904924
>>904891
>>904782
Писал, писал, не пизди, врунишка
>Я такого не писал
>Я плотно засел в Genshin Impact, и прям привязался до сильной степени к этой, вне всякого сомнения, замечательной игре.
>Это было уже на протяжении около 100 дней.
>сегодня можно и пивка, для разнообразия.
>И пока я раздумываю - впасть ли в крайность, или оставить себе возможность иной раз принять на грудь.
>>904891
>В целом, желание закурить - синусоидальное. То посильнее, то сильно ослабленное.
>На выходных замечал излишнюю прожорливость, заедательство тяги.
>>904782
>Курить я бросал и ранее:
>2. Таблетки Табекс. Хватило на месяц. Опять любопытство сгубило. Закурил, решив попробовать - чё будет. Необучаемый? Кто знает.
>Сгубила скука в рейдах по реке.
> Опять та же схема, усиленная скукой - а закурю-ка я одну. Через час скурил и вторую. А ещё через час заказывал, чтобы мне блок сигарет подвезли.
Писал, писал, не пизди, врунишка
>>904925
- Это ложь такая, что даже комментировать стыдно.
>что ты не способен усвоить одну простую истину - просветленный не может быть увлечен или иметь зависимости.
- Это ложь такая, что даже комментировать стыдно.
>>904926
Да вот же:
>>904924
>>904891
>>904782
>Где пруфы вот этого всего?
Да вот же:
>>904924
>Я плотно засел в Genshin Impact, и прям привязался до сильной степени к этой, вне всякого сомнения, замечательной игре.
>Это было уже на протяжении около 100 дней.
>сегодня можно и пивка, для разнообразия.
>И пока я раздумываю - впасть ли в крайность, или оставить себе возможность иной раз принять на грудь.
>>904891
>В целом, желание закурить - синусоидальное. То посильнее, то сильно ослабленное.
>На выходных замечал излишнюю прожорливость, заедательство тяги.
>>904782
>Курить я бросал и ранее:
>2. Таблетки Табекс. Хватило на месяц. Опять любопытство сгубило. Закурил, решив попробовать - чё будет. Необучаемый? Кто знает.
>Сгубила скука в рейдах по реке.
> Опять та же схема, усиленная скукой - а закурю-ка я одну. Через час скурил и вторую. А ещё через час заказывал, чтобы мне блок сигарет подв
>>904928
Ты просто дурачок, не знающий о просветлении, иди почитай что то кроме просветления
Ты просто дурачок, не знающий о просветлении, иди почитай что то кроме просветления
>>904933
- Снова беспруфность и голословие.
- Переводи на Сбер.
>Ты просто дурачок, не знающий о просветлении
- Снова беспруфность и голословие.
>иди почитай что то
- Переводи на Сбер.
>>904932
Твой? Да тяжелый, ты раньше все пруфы хотел, я тебе их даю, что это твои слова и ты их писал. Не отвертишься ;) Тобi пiзда
>Мда. Тяжёлый случай.
Твой? Да тяжелый, ты раньше все пруфы хотел, я тебе их даю, что это твои слова и ты их писал. Не отвертишься ;) Тобi пiзда
>>904934
Но вот же твои слова с номерами постов :
>>904924
>>904891
>>904782
>>904934
Ну заканчивай клянчить и попрошайничать. не унижайся ты так, просто брось пить и курить и тебе будет хватать на еду
>Снова беспруфность и голословие.
Но вот же твои слова с номерами постов :
>>904924
>Я плотно засел в Genshin Impact, и прям привязался до сильной степени к этой, вне всякого сомнения, замечательной игре.
>Это было уже на протяжении около 100 дней.
>сегодня можно и пивка, для разнообразия.
>И пока я раздумываю - впасть ли в крайность, или оставить себе возможность иной раз принять на грудь.
>>904891
>В целом, желание закурить - синусоидальное. То посильнее, то сильно ослабленное.
>На выходных замечал излишнюю прожорливость, заедательство тяги.
>>904782
>Курить я бросал и ранее:
>2. Таблетки Табекс. Хватило на месяц. Опять любопытство сгубило. Закурил, решив попробовать - чё будет. Необучаемый? Кто знает.
>Сгубила скука в рейдах по реке.
> Опять та же схема, усиленная скукой - а закурю-ка я одну. Через час скурил и вторую. А ещё через час заказывал, чтобы мне блок сигарет подвезли
>>904934
>- Переводи на Сбер.
Ну заканчивай клянчить и попрошайничать. не унижайся ты так, просто брось пить и курить и тебе будет хватать на еду
>>904936
- И они противоречат всему тексту, что написан мною в этом треде.
>>839832 (OP)
>Но вот же твои слова с номерами постов :
- И они противоречат всему тексту, что написан мною в этом треде.
>>839832 (OP)
>>904938
Да у тебя все твои слова противоречат друг другу. Ты просто несешь пургу. Еще бы искать в этом какой-то смысл.
Я тебе однажды предлагал отложить шизу и поискать настоящее, ты отказался, продолжая настаивать на своем бреду. Ну давай теперь вместе разматывать твой бред на два треда ) Разве это не лучше чем какие-то там поиски?
Так что продолжаем обсуждать осознанные омрачения
Да у тебя все твои слова противоречат друг другу. Ты просто несешь пургу. Еще бы искать в этом какой-то смысл.
Я тебе однажды предлагал отложить шизу и поискать настоящее, ты отказался, продолжая настаивать на своем бреду. Ну давай теперь вместе разматывать твой бред на два треда ) Разве это не лучше чем какие-то там поиски?
Так что продолжаем обсуждать осознанные омрачения
>>904943
- Как и у каждого человека в жизни.
В одном случае он отвечает "Да".
А в другом случае он отвечает, при других обстоятельствах "Нет".
"Да" противоречит "Нет".
Таким образом, у каждого в жизни есть противоречия подобного характера.
>у тебя все твои слова противоречат друг другу.
- Как и у каждого человека в жизни.
В одном случае он отвечает "Да".
А в другом случае он отвечает, при других обстоятельствах "Нет".
"Да" противоречит "Нет".
Таким образом, у каждого в жизни есть противоречия подобного характера.
>>904945
Это просто твое убогое понимание.
Демагогия.
Чтобы разрешить все вопросы - просто продиктуй мне 4 цифры.
Тогда я возможно задумаюсь над твоими словами, а пока что это просто бред психа с шизофренией у которого целый букет наркозависимостей - алкогольная, никотиновая в стадии ремиссии и игровая, и еще могу одну точно назвать, но не буду пока. Приберегу ;).
Или есть второй варинат - просто признай что ты выдумал всю эту хуйню про просветление. Даже если ты сам в неё поверил, как ты объясняешь себе отсутствие сиддхов о которых ты утверждал ранее?
Я просто пока еще не понял для себя, ты сам веришь в то что говоришь или ты патологический лжец, который не може остановиться.
Если ты сам веришь, то подверди сиддхи, и увидь что это невозможно. Если второе, то я буду с тебя стебаться и дальше, без всякого уважения и снисхождения
>Как и у каждого человека в жизни.
Это просто твое убогое понимание.
>В одном случае он отвечает "Да".
>А в другом случае он отвечает, при других обстоятельствах "Нет".
Демагогия.
Чтобы разрешить все вопросы - просто продиктуй мне 4 цифры.
Тогда я возможно задумаюсь над твоими словами, а пока что это просто бред психа с шизофренией у которого целый букет наркозависимостей - алкогольная, никотиновая в стадии ремиссии и игровая, и еще могу одну точно назвать, но не буду пока. Приберегу ;).
Или есть второй варинат - просто признай что ты выдумал всю эту хуйню про просветление. Даже если ты сам в неё поверил, как ты объясняешь себе отсутствие сиддхов о которых ты утверждал ранее?
Я просто пока еще не понял для себя, ты сам веришь в то что говоришь или ты патологический лжец, который не може остановиться.
Если ты сам веришь, то подверди сиддхи, и увидь что это невозможно. Если второе, то я буду с тебя стебаться и дальше, без всякого уважения и снисхождения
>>904950
- Я так не думаю.
- Что ищешь, то и находишь.
- Варинатов много, но ты способен увидеть только два. Что и характеризует уровень твоего интеллекта.
- Я весьма растроган твоими оправданиями.
>Это просто твое убогое понимание.
- Я так не думаю.
>Демагогия.
- Что ищешь, то и находишь.
>Или есть второй варинат
- Варинатов много, но ты способен увидеть только два. Что и характеризует уровень твоего интеллекта.
>Я просто пока еще не понял для себя
- Я весьма растроган твоими оправданиями.
>>904953
Значит второе, ты конченый патологический лжец.
Да плевать что ты там думаешь. Ты нарко-игро-зависимый пациент ПНД, на что неоднократно указал ИТТ
Что в говнотреде с ОПом шизиком наркоманом можно найти? Тольбко шизобред, шизофазию и демагонию.
Мой интеллект выражается в том чем я зарабатываю на жизнь, и для тебя это недостижимый уровень, дружок. Особенно с таким анамнезом. Твой интеллектуальный уровень - дворник, так что не мычи.
Ты пивка ебани, как ты любишь, и все пройдет, ты перестанешь быть растроганным.
Прими на грудь и успокойся. Поиграй в геншин импакт. Удовлетвори хотелки.
Значит второе, ты конченый патологический лжец.
>Я так не думаю.
Да плевать что ты там думаешь. Ты нарко-игро-зависимый пациент ПНД, на что неоднократно указал ИТТ
>Что ищешь, то и находишь.
Что в говнотреде с ОПом шизиком наркоманом можно найти? Тольбко шизобред, шизофазию и демагонию.
>Что и характеризует уровень твоего интеллекта.
Мой интеллект выражается в том чем я зарабатываю на жизнь, и для тебя это недостижимый уровень, дружок. Особенно с таким анамнезом. Твой интеллектуальный уровень - дворник, так что не мычи.
>Я весьма растроган твоими оправданиями.
Ты пивка ебани, как ты любишь, и все пройдет, ты перестанешь быть растроганным.
>или оставить себе возможность иной раз принять на грудь.
Прими на грудь и успокойся. Поиграй в геншин импакт. Удовлетвори хотелки.
>>904959
- Горделивая форма омрачённого превосходством перед дворником сотрудника.jpg
>выражается в том чем я зарабатываю на жизнь, и для тебя это недостижимый уровень
- Горделивая форма омрачённого превосходством перед дворником сотрудника.jpg
>>904962
Это к вопросу об интеллекте а не о достатке. Ты туп как пробка, Сирожа. Потому что не способен увидеть смысл, ты его просто не понимаешь. для тебя все - миллиона ракурсов, миллионы интерпретаций которая ни о чем тебе не говорит. Ты дурачок, буквально, глупый человек. К тому же нарко и игро зависымый и с проблемами с головой.
Это к вопросу об интеллекте а не о достатке. Ты туп как пробка, Сирожа. Потому что не способен увидеть смысл, ты его просто не понимаешь. для тебя все - миллиона ракурсов, миллионы интерпретаций которая ни о чем тебе не говорит. Ты дурачок, буквально, глупый человек. К тому же нарко и игро зависымый и с проблемами с головой.
>>904969
- Но ведь очевидно, что человек с достаточно высоким уровнем интеллекта не станет тратить время на то, что он сам же называет нерациональным.
Именно так я понимаю твои эпитеты, типа как:
- и многия, многия другия...
>Это к вопросу об интеллекте а не о достатке
- Но ведь очевидно, что человек с достаточно высоким уровнем интеллекта не станет тратить время на то, что он сам же называет нерациональным.
Именно так я понимаю твои эпитеты, типа как:
>Ты туп как пробка, Сирожа
>не способен увидеть смысл
- и многия, многия другия...
>>904972
С чего ты взял что для меня это нерационально? Нагаллюцинировал? Шивамбы выпей или пивка - это снимет приступ.
другие
Твои домыслы о моих мотивах пребывания здесь - это сугубо твои бредовые фантазии, наркозависимого пациента ПНД
>он сам же называет нерациональным.
С чего ты взял что для меня это нерационально? Нагаллюцинировал? Шивамбы выпей или пивка - это снимет приступ.
>другия
другие
Твои домыслы о моих мотивах пребывания здесь - это сугубо твои бредовые фантазии, наркозависимого пациента ПНД
>>904972
То есть, для тебя рационально - сыпать эпитетами из поста в пост без каких-либо преимуществ, наград и прочего?
То есть, для тебя рационально - сыпать эпитетами из поста в пост без каких-либо преимуществ, наград и прочего?
Делюсь секретной практикой благодаря которой у Сергея Шторма шизофрения ушла в ремиссию (хотя я бы в это не верил, пруфов-то нет) а он обрел маняпростветление в феврале 2022. А также неиллюзорные сиддхи. Итак , книга :
https://issuu.com/vitaliyzamyatin/docs/___________________________________
https://issuu.com/vitaliyzamyatin/docs/___________________________________
586 Кб, 1024x153620 февраля - Религия каждого человека — это то, чего жаждет достигнуть его душа; если он на пути этого достижения, тогда он человек верующий; если он вне этого пути, тогда он неверующий и нечестивый. Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
"The religion of each one is the attainment of his soul's desire; when he is on the path of that attainment he is religious; when he is off that path then he is irreligious, impious." Bowl of Saki, February 20, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о-Муршида Хазрат Инайят Хана:
Человеческая душа нуждается в религии. Во все времена, на всех стадиях развития человечества существовала религия, которой люди следовали, потому что всегда, в каждый период, в ней ощущалась потребность. Причина в том, что у души человека есть несколько глубоких желаний и религия является на них ответом.
Первое желание - это поиск идеала. Наступает момент, когда человек начинает искать более полной справедливости, чем находит среди окружающих людей, и когда он ищет кого-то, на кого может положиться более уверенно, чем на любого из своих мирских друзей. Наступает момент, когда человек чувствует желание открыть свое сердце Существу, стоящему над человеческими существами и могущему понять его сердце. … Он чувствует потребность испросить прощения у кого-то, стоящего над человеческой мелочностью, искать прибежища и защиты у кого-то гораздо более сильного, чем он. И на все эти естественные человеческие склонности есть ответ, который дает религия, и этот ответ - Бог.
(http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_5.htm)
Говоря на тему идеальной жизни можно процитировать слова Пророка Ислама, который сказал: “У каждой души своя религия.” Это означает, что у каждой души есть свое определенное направление, которое она выбирает, чтобы достичь цели в течение жизни. Эта цель есть определенный идеал, зависящий от уровня эволюции души. … На языке Хинди слово Дхарма означает как “долг”, так и “религия”. И то и другое выражается одним словом. “Это твоя Дхарма” означает: “Это твоя вера.” Как прекрасна эта мысль! Каким бы ни был ваш долг, покуда вы представляете свой идеал и исполняете долг, вы идете по религиозному пути.
Мы, в своей узости вер и убеждений, осуждаем других за принадлежность к иным религиям, сектам и конфессиям. Мы говорим: “Этот храм лучше, эта вера лучше.” Весь мир сражается и разрушает себя просто потому, что не может понять, что каждая форма религии специфична и соответственна. Таким образом, идеальная жизнь - в том, чтобы следовать своему идеалу. А не в том, чтобы проверять идеалы других людей.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_29.htm)
Вся цель суфия в том, чтобы посредством мысли о Боге скрыть свое несовершенство даже от собственных глаз, и тот момент, когда перед ним предстает Бог, а не собственное эго, становится для него совершеннейшим благословением. Мой Муршид, Абу Хашим Мадани, как-то сказал, что для души на пути есть только один грех и только одна добродетель: добродетель - когда она осознает Бога, а грех - когда нет.
(http://wahiduddin.net/mv2/VIII/VIII_2_8.htm)
"The religion of each one is the attainment of his soul's desire; when he is on the path of that attainment he is religious; when he is off that path then he is irreligious, impious." Bowl of Saki, February 20, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о-Муршида Хазрат Инайят Хана:
Человеческая душа нуждается в религии. Во все времена, на всех стадиях развития человечества существовала религия, которой люди следовали, потому что всегда, в каждый период, в ней ощущалась потребность. Причина в том, что у души человека есть несколько глубоких желаний и религия является на них ответом.
Первое желание - это поиск идеала. Наступает момент, когда человек начинает искать более полной справедливости, чем находит среди окружающих людей, и когда он ищет кого-то, на кого может положиться более уверенно, чем на любого из своих мирских друзей. Наступает момент, когда человек чувствует желание открыть свое сердце Существу, стоящему над человеческими существами и могущему понять его сердце. … Он чувствует потребность испросить прощения у кого-то, стоящего над человеческой мелочностью, искать прибежища и защиты у кого-то гораздо более сильного, чем он. И на все эти естественные человеческие склонности есть ответ, который дает религия, и этот ответ - Бог.
(http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_5.htm)
Говоря на тему идеальной жизни можно процитировать слова Пророка Ислама, который сказал: “У каждой души своя религия.” Это означает, что у каждой души есть свое определенное направление, которое она выбирает, чтобы достичь цели в течение жизни. Эта цель есть определенный идеал, зависящий от уровня эволюции души. … На языке Хинди слово Дхарма означает как “долг”, так и “религия”. И то и другое выражается одним словом. “Это твоя Дхарма” означает: “Это твоя вера.” Как прекрасна эта мысль! Каким бы ни был ваш долг, покуда вы представляете свой идеал и исполняете долг, вы идете по религиозному пути.
Мы, в своей узости вер и убеждений, осуждаем других за принадлежность к иным религиям, сектам и конфессиям. Мы говорим: “Этот храм лучше, эта вера лучше.” Весь мир сражается и разрушает себя просто потому, что не может понять, что каждая форма религии специфична и соответственна. Таким образом, идеальная жизнь - в том, чтобы следовать своему идеалу. А не в том, чтобы проверять идеалы других людей.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_29.htm)
Вся цель суфия в том, чтобы посредством мысли о Боге скрыть свое несовершенство даже от собственных глаз, и тот момент, когда перед ним предстает Бог, а не собственное эго, становится для него совершеннейшим благословением. Мой Муршид, Абу Хашим Мадани, как-то сказал, что для души на пути есть только один грех и только одна добродетель: добродетель - когда она осознает Бога, а грех - когда нет.
(http://wahiduddin.net/mv2/VIII/VIII_2_8.htm)
586 Кб, 1024x153620 февраля - Религия каждого человека — это то, чего жаждет достигнуть его душа; если он на пути этого достижения, тогда он человек верующий; если он вне этого пути, тогда он неверующий и нечестивый. Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
"The religion of each one is the attainment of his soul's desire; when he is on the path of that attainment he is religious; when he is off that path then he is irreligious, impious." Bowl of Saki, February 20, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о-Муршида Хазрат Инайят Хана:
Человеческая душа нуждается в религии. Во все времена, на всех стадиях развития человечества существовала религия, которой люди следовали, потому что всегда, в каждый период, в ней ощущалась потребность. Причина в том, что у души человека есть несколько глубоких желаний и религия является на них ответом.
Первое желание - это поиск идеала. Наступает момент, когда человек начинает искать более полной справедливости, чем находит среди окружающих людей, и когда он ищет кого-то, на кого может положиться более уверенно, чем на любого из своих мирских друзей. Наступает момент, когда человек чувствует желание открыть свое сердце Существу, стоящему над человеческими существами и могущему понять его сердце. … Он чувствует потребность испросить прощения у кого-то, стоящего над человеческой мелочностью, искать прибежища и защиты у кого-то гораздо более сильного, чем он. И на все эти естественные человеческие склонности есть ответ, который дает религия, и этот ответ - Бог.
(http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_5.htm)
Говоря на тему идеальной жизни можно процитировать слова Пророка Ислама, который сказал: “У каждой души своя религия.” Это означает, что у каждой души есть свое определенное направление, которое она выбирает, чтобы достичь цели в течение жизни. Эта цель есть определенный идеал, зависящий от уровня эволюции души. … На языке Хинди слово Дхарма означает как “долг”, так и “религия”. И то и другое выражается одним словом. “Это твоя Дхарма” означает: “Это твоя вера.” Как прекрасна эта мысль! Каким бы ни был ваш долг, покуда вы представляете свой идеал и исполняете долг, вы идете по религиозному пути.
Мы, в своей узости вер и убеждений, осуждаем других за принадлежность к иным религиям, сектам и конфессиям. Мы говорим: “Этот храм лучше, эта вера лучше.” Весь мир сражается и разрушает себя просто потому, что не может понять, что каждая форма религии специфична и соответственна. Таким образом, идеальная жизнь - в том, чтобы следовать своему идеалу. А не в том, чтобы проверять идеалы других людей.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_29.htm)
Вся цель суфия в том, чтобы посредством мысли о Боге скрыть свое несовершенство даже от собственных глаз, и тот момент, когда перед ним предстает Бог, а не собственное эго, становится для него совершеннейшим благословением. Мой Муршид, Абу Хашим Мадани, как-то сказал, что для души на пути есть только один грех и только одна добродетель: добродетель - когда она осознает Бога, а грех - когда нет.
(http://wahiduddin.net/mv2/VIII/VIII_2_8.htm)
"The religion of each one is the attainment of his soul's desire; when he is on the path of that attainment he is religious; when he is off that path then he is irreligious, impious." Bowl of Saki, February 20, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о-Муршида Хазрат Инайят Хана:
Человеческая душа нуждается в религии. Во все времена, на всех стадиях развития человечества существовала религия, которой люди следовали, потому что всегда, в каждый период, в ней ощущалась потребность. Причина в том, что у души человека есть несколько глубоких желаний и религия является на них ответом.
Первое желание - это поиск идеала. Наступает момент, когда человек начинает искать более полной справедливости, чем находит среди окружающих людей, и когда он ищет кого-то, на кого может положиться более уверенно, чем на любого из своих мирских друзей. Наступает момент, когда человек чувствует желание открыть свое сердце Существу, стоящему над человеческими существами и могущему понять его сердце. … Он чувствует потребность испросить прощения у кого-то, стоящего над человеческой мелочностью, искать прибежища и защиты у кого-то гораздо более сильного, чем он. И на все эти естественные человеческие склонности есть ответ, который дает религия, и этот ответ - Бог.
(http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_5.htm)
Говоря на тему идеальной жизни можно процитировать слова Пророка Ислама, который сказал: “У каждой души своя религия.” Это означает, что у каждой души есть свое определенное направление, которое она выбирает, чтобы достичь цели в течение жизни. Эта цель есть определенный идеал, зависящий от уровня эволюции души. … На языке Хинди слово Дхарма означает как “долг”, так и “религия”. И то и другое выражается одним словом. “Это твоя Дхарма” означает: “Это твоя вера.” Как прекрасна эта мысль! Каким бы ни был ваш долг, покуда вы представляете свой идеал и исполняете долг, вы идете по религиозному пути.
Мы, в своей узости вер и убеждений, осуждаем других за принадлежность к иным религиям, сектам и конфессиям. Мы говорим: “Этот храм лучше, эта вера лучше.” Весь мир сражается и разрушает себя просто потому, что не может понять, что каждая форма религии специфична и соответственна. Таким образом, идеальная жизнь - в том, чтобы следовать своему идеалу. А не в том, чтобы проверять идеалы других людей.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_29.htm)
Вся цель суфия в том, чтобы посредством мысли о Боге скрыть свое несовершенство даже от собственных глаз, и тот момент, когда перед ним предстает Бог, а не собственное эго, становится для него совершеннейшим благословением. Мой Муршид, Абу Хашим Мадани, как-то сказал, что для души на пути есть только один грех и только одна добродетель: добродетель - когда она осознает Бога, а грех - когда нет.
(http://wahiduddin.net/mv2/VIII/VIII_2_8.htm)
574 Кб, 1024x153619 февраля - Отказываться от того, чего мы не можем добиться, не есть истинное отречение, это слабость. Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
"To renounce what we cannot gain is not true renunciation, it is weakness." Bowl of Saki, February 19, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о-Муршида Хазрат Инайят Хана:
Отказ от того, что мы не можем заполучить, не есть истинное отречение, это слабость. Когда яблоки растут на высоких ветках дерева, и мы не можем их достать, хотя и пытались, но не смогли, и если мы скажем, что они кислые и не нужны нам, то это не будет отречением. Но если мы залезем на дерево, достанем яблоки и разрежем их пополам, то тогда мы можем сказать: “Они кислые” и выкинуть их.
Если мы говорим: “У меня не может быть желаний. Это не по воле Бога. Я отдаюсь на волю Бога”, то это не отречение. Почему это мы не должны иметь своих желаний? За нашей волей стоит воля Бога. Бог желает через нас. Христос сказал: “Если вы желаете хлеба, Он не даст вам камень. ”В этом мы видим, что для нас естественно иметь собственные желания, для нас естественно обладать здоровьем и богатством и успехом во всех вещах. Неестественно болеть, страдать и терпеть неудачи. Но если, обретя все богатство мира, положение и титулы, если мы отказываемся от этого, то это будет истинное отречение.
(http://wahiduddin.net/mv2/archives/attainment.htm)
Истинный дух отречения в добровольности; добровольное отречение происходит тогда, когда человек поднялся над тем, от чего отказывается. Важность любой вещи в жизни - богатства, власти, положения и имущества - соответствует степени развития человека. Есть время в его жизни, когда игрушки - это его сокровища, и есть время, когда он откладывает их в сторону…
Существует два различных вида отречения: один - это отказ, а другой - потеря. Истинное отречение - это когда человек поднимается над тем, что он когда-то ценил; или когда его голод и жажда некоей вещи удовлетворена и она более не так ценна, как когда-то была; или он развился, эволюционировал и видит жизнь по-другому, не так как раньше.
Во всех этих случаях отречение есть шаг вперед по направлению к совершенству. А другой тип отречения это тот, который человек вынужден принять, когда обстоятельства не дают ему достичь желаемого или вернуть однажды безнадежно утраченное; или когда вследствие слабости тела или ума, из-за недостатка власти, положения или богатства он не может получить то, что хочет. Такое отречение - это потеря; и вместо того, чтобы вести к совершенству, оно тянет человека вниз к несовершенству. …
Финальная победа в битве жизни для каждой души тогда, когда она отвергается, что означает, когда она поднимается над тем, что когда-то ценила больше всего. Потому что ценность всех вещей существует для человека только тогда, когда он не понимает их. Когда же он понимает их полностью, ценность исчезает, будь то самая низменная или самая возвышенная вещь. Это подобно тому, как смотреть на сценические декорации и принимать их за дворец. Так обстоит дело со всеми вещами в мире; они кажутся важными и ценными, когда мы нуждаемся в них или не понимаем их; как только вуаль, наброшенная на человеческое понимание, срывается - они становятся ничем.
(http://wahiduddin.net/mv2/III/III_III_5.htm)
"To renounce what we cannot gain is not true renunciation, it is weakness." Bowl of Saki, February 19, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о-Муршида Хазрат Инайят Хана:
Отказ от того, что мы не можем заполучить, не есть истинное отречение, это слабость. Когда яблоки растут на высоких ветках дерева, и мы не можем их достать, хотя и пытались, но не смогли, и если мы скажем, что они кислые и не нужны нам, то это не будет отречением. Но если мы залезем на дерево, достанем яблоки и разрежем их пополам, то тогда мы можем сказать: “Они кислые” и выкинуть их.
Если мы говорим: “У меня не может быть желаний. Это не по воле Бога. Я отдаюсь на волю Бога”, то это не отречение. Почему это мы не должны иметь своих желаний? За нашей волей стоит воля Бога. Бог желает через нас. Христос сказал: “Если вы желаете хлеба, Он не даст вам камень. ”В этом мы видим, что для нас естественно иметь собственные желания, для нас естественно обладать здоровьем и богатством и успехом во всех вещах. Неестественно болеть, страдать и терпеть неудачи. Но если, обретя все богатство мира, положение и титулы, если мы отказываемся от этого, то это будет истинное отречение.
(http://wahiduddin.net/mv2/archives/attainment.htm)
Истинный дух отречения в добровольности; добровольное отречение происходит тогда, когда человек поднялся над тем, от чего отказывается. Важность любой вещи в жизни - богатства, власти, положения и имущества - соответствует степени развития человека. Есть время в его жизни, когда игрушки - это его сокровища, и есть время, когда он откладывает их в сторону…
Существует два различных вида отречения: один - это отказ, а другой - потеря. Истинное отречение - это когда человек поднимается над тем, что он когда-то ценил; или когда его голод и жажда некоей вещи удовлетворена и она более не так ценна, как когда-то была; или он развился, эволюционировал и видит жизнь по-другому, не так как раньше.
Во всех этих случаях отречение есть шаг вперед по направлению к совершенству. А другой тип отречения это тот, который человек вынужден принять, когда обстоятельства не дают ему достичь желаемого или вернуть однажды безнадежно утраченное; или когда вследствие слабости тела или ума, из-за недостатка власти, положения или богатства он не может получить то, что хочет. Такое отречение - это потеря; и вместо того, чтобы вести к совершенству, оно тянет человека вниз к несовершенству. …
Финальная победа в битве жизни для каждой души тогда, когда она отвергается, что означает, когда она поднимается над тем, что когда-то ценила больше всего. Потому что ценность всех вещей существует для человека только тогда, когда он не понимает их. Когда же он понимает их полностью, ценность исчезает, будь то самая низменная или самая возвышенная вещь. Это подобно тому, как смотреть на сценические декорации и принимать их за дворец. Так обстоит дело со всеми вещами в мире; они кажутся важными и ценными, когда мы нуждаемся в них или не понимаем их; как только вуаль, наброшенная на человеческое понимание, срывается - они становятся ничем.
(http://wahiduddin.net/mv2/III/III_III_5.htm)
574 Кб, 1024x153619 февраля - Отказываться от того, чего мы не можем добиться, не есть истинное отречение, это слабость. Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
"To renounce what we cannot gain is not true renunciation, it is weakness." Bowl of Saki, February 19, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о-Муршида Хазрат Инайят Хана:
Отказ от того, что мы не можем заполучить, не есть истинное отречение, это слабость. Когда яблоки растут на высоких ветках дерева, и мы не можем их достать, хотя и пытались, но не смогли, и если мы скажем, что они кислые и не нужны нам, то это не будет отречением. Но если мы залезем на дерево, достанем яблоки и разрежем их пополам, то тогда мы можем сказать: “Они кислые” и выкинуть их.
Если мы говорим: “У меня не может быть желаний. Это не по воле Бога. Я отдаюсь на волю Бога”, то это не отречение. Почему это мы не должны иметь своих желаний? За нашей волей стоит воля Бога. Бог желает через нас. Христос сказал: “Если вы желаете хлеба, Он не даст вам камень. ”В этом мы видим, что для нас естественно иметь собственные желания, для нас естественно обладать здоровьем и богатством и успехом во всех вещах. Неестественно болеть, страдать и терпеть неудачи. Но если, обретя все богатство мира, положение и титулы, если мы отказываемся от этого, то это будет истинное отречение.
(http://wahiduddin.net/mv2/archives/attainment.htm)
Истинный дух отречения в добровольности; добровольное отречение происходит тогда, когда человек поднялся над тем, от чего отказывается. Важность любой вещи в жизни - богатства, власти, положения и имущества - соответствует степени развития человека. Есть время в его жизни, когда игрушки - это его сокровища, и есть время, когда он откладывает их в сторону…
Существует два различных вида отречения: один - это отказ, а другой - потеря. Истинное отречение - это когда человек поднимается над тем, что он когда-то ценил; или когда его голод и жажда некоей вещи удовлетворена и она более не так ценна, как когда-то была; или он развился, эволюционировал и видит жизнь по-другому, не так как раньше.
Во всех этих случаях отречение есть шаг вперед по направлению к совершенству. А другой тип отречения это тот, который человек вынужден принять, когда обстоятельства не дают ему достичь желаемого или вернуть однажды безнадежно утраченное; или когда вследствие слабости тела или ума, из-за недостатка власти, положения или богатства он не может получить то, что хочет. Такое отречение - это потеря; и вместо того, чтобы вести к совершенству, оно тянет человека вниз к несовершенству. …
Финальная победа в битве жизни для каждой души тогда, когда она отвергается, что означает, когда она поднимается над тем, что когда-то ценила больше всего. Потому что ценность всех вещей существует для человека только тогда, когда он не понимает их. Когда же он понимает их полностью, ценность исчезает, будь то самая низменная или самая возвышенная вещь. Это подобно тому, как смотреть на сценические декорации и принимать их за дворец. Так обстоит дело со всеми вещами в мире; они кажутся важными и ценными, когда мы нуждаемся в них или не понимаем их; как только вуаль, наброшенная на человеческое понимание, срывается - они становятся ничем.
(http://wahiduddin.net/mv2/III/III_III_5.htm)
"To renounce what we cannot gain is not true renunciation, it is weakness." Bowl of Saki, February 19, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о-Муршида Хазрат Инайят Хана:
Отказ от того, что мы не можем заполучить, не есть истинное отречение, это слабость. Когда яблоки растут на высоких ветках дерева, и мы не можем их достать, хотя и пытались, но не смогли, и если мы скажем, что они кислые и не нужны нам, то это не будет отречением. Но если мы залезем на дерево, достанем яблоки и разрежем их пополам, то тогда мы можем сказать: “Они кислые” и выкинуть их.
Если мы говорим: “У меня не может быть желаний. Это не по воле Бога. Я отдаюсь на волю Бога”, то это не отречение. Почему это мы не должны иметь своих желаний? За нашей волей стоит воля Бога. Бог желает через нас. Христос сказал: “Если вы желаете хлеба, Он не даст вам камень. ”В этом мы видим, что для нас естественно иметь собственные желания, для нас естественно обладать здоровьем и богатством и успехом во всех вещах. Неестественно болеть, страдать и терпеть неудачи. Но если, обретя все богатство мира, положение и титулы, если мы отказываемся от этого, то это будет истинное отречение.
(http://wahiduddin.net/mv2/archives/attainment.htm)
Истинный дух отречения в добровольности; добровольное отречение происходит тогда, когда человек поднялся над тем, от чего отказывается. Важность любой вещи в жизни - богатства, власти, положения и имущества - соответствует степени развития человека. Есть время в его жизни, когда игрушки - это его сокровища, и есть время, когда он откладывает их в сторону…
Существует два различных вида отречения: один - это отказ, а другой - потеря. Истинное отречение - это когда человек поднимается над тем, что он когда-то ценил; или когда его голод и жажда некоей вещи удовлетворена и она более не так ценна, как когда-то была; или он развился, эволюционировал и видит жизнь по-другому, не так как раньше.
Во всех этих случаях отречение есть шаг вперед по направлению к совершенству. А другой тип отречения это тот, который человек вынужден принять, когда обстоятельства не дают ему достичь желаемого или вернуть однажды безнадежно утраченное; или когда вследствие слабости тела или ума, из-за недостатка власти, положения или богатства он не может получить то, что хочет. Такое отречение - это потеря; и вместо того, чтобы вести к совершенству, оно тянет человека вниз к несовершенству. …
Финальная победа в битве жизни для каждой души тогда, когда она отвергается, что означает, когда она поднимается над тем, что когда-то ценила больше всего. Потому что ценность всех вещей существует для человека только тогда, когда он не понимает их. Когда же он понимает их полностью, ценность исчезает, будь то самая низменная или самая возвышенная вещь. Это подобно тому, как смотреть на сценические декорации и принимать их за дворец. Так обстоит дело со всеми вещами в мире; они кажутся важными и ценными, когда мы нуждаемся в них или не понимаем их; как только вуаль, наброшенная на человеческое понимание, срывается - они становятся ничем.
(http://wahiduddin.net/mv2/III/III_III_5.htm)
514 Кб, 1024x153621 февраля Преобразователь приходит, чтобы вспахать землю; пророк приходит, чтобы посеять семя; и священник приходит собирать урожай. Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
"The reformer comes to plow the ground; the prophet comes to sow the seed; and the priest comes to reap the harvest." Bowl of Saki, February 21, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о-Муршида Хазрат Инайят Хана:
Есть время пахать, есть время сеять и время собирать урожай. Это не делается одновременно.
(http://wahiduddin.net/mv2/III/III_I_6.htm)
"The reformer comes to plow the ground; the prophet comes to sow the seed; and the priest comes to reap the harvest." Bowl of Saki, February 21, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о-Муршида Хазрат Инайят Хана:
Есть время пахать, есть время сеять и время собирать урожай. Это не делается одновременно.
(http://wahiduddin.net/mv2/III/III_I_6.htm)
1 Мб, 1478x216015 февраля - Вселенная подобна куполу, он вибрирует на то, что вы говорите в него, и отвечает вам то же самое; точно так же и закон действия: мы пожинаем то, что посеяли. Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
"The universe is like a dome; it vibrates to that which you say in it, and answers the same back to you; so also is the law of action we reap what we sow." Bowl of Saki, February 15, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о-Муршида Хазрат Инайят Хана:
Каждая вещь или существо на поверхности бытия кажутся отделенными друг от друга, но на каждом плане под поверхностью они все ближе приближаются друг к другу и на самом внутреннем плане они становятся одним. Поэтому каждое возмущение, нарушение покоя даже малой частички существования на поверхностном плане, на внутреннем влияет на все целое. Так что любая мысль, слово или поступок, нарушающие покой, являются неправильными, греховными и злыми; а если приносят покой - то правильными, хорошими и добродетельными. Бытие жизни подобно куполу, ее природа также куполообразна. Повреждение даже малой части жизни повреждает целое и возвращается проклятием на голову того, кто вызвал его; а любой покой, созданный на поверхности, успокаивает целое и так возвращается покоем к создавшему его.
(http://wahiduddin.net/mv2/II/II_2.htm)
Человек формирует свое будущее своими действиями. Каждый его хороший или дурной поступок распространяет свои вибрации и становится известен во всей вселенной. Чем более духовный человек, тем сильнее и чище вибрации его поступков, которые распространяются на весь мир и формируют его будущее. Вселенная подобна куполу: она вибрирует от того, что вы скажете ей и возвращает эхом то же самое. Так и закон действия: мы пожинаем то, что посеяли.
(http://wahiduddin.net/mv2/V/V_1.htm)
Сама картина вдохновляет живописца. По мере создания он видит, что на определенном месте должен быть другой цвет. Вот это не правильно, и это не правильно, и это и так далее. И когда он смотрит на картину, он видит ее недостатки и вносит исправления там, где необходимо. Так и любая жизнь. ... Что сеем, то и жнем. Все, что мы можем сделать, это наблюдать ее реакцию, и эта реакция изменяет нашу жизнь. Художник видит, что должен закончить писать картину по-другому, так и все наши действия говорят нам, надо ли нам поступать иначе.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_20.htm)
"The universe is like a dome; it vibrates to that which you say in it, and answers the same back to you; so also is the law of action we reap what we sow." Bowl of Saki, February 15, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о-Муршида Хазрат Инайят Хана:
Каждая вещь или существо на поверхности бытия кажутся отделенными друг от друга, но на каждом плане под поверхностью они все ближе приближаются друг к другу и на самом внутреннем плане они становятся одним. Поэтому каждое возмущение, нарушение покоя даже малой частички существования на поверхностном плане, на внутреннем влияет на все целое. Так что любая мысль, слово или поступок, нарушающие покой, являются неправильными, греховными и злыми; а если приносят покой - то правильными, хорошими и добродетельными. Бытие жизни подобно куполу, ее природа также куполообразна. Повреждение даже малой части жизни повреждает целое и возвращается проклятием на голову того, кто вызвал его; а любой покой, созданный на поверхности, успокаивает целое и так возвращается покоем к создавшему его.
(http://wahiduddin.net/mv2/II/II_2.htm)
Человек формирует свое будущее своими действиями. Каждый его хороший или дурной поступок распространяет свои вибрации и становится известен во всей вселенной. Чем более духовный человек, тем сильнее и чище вибрации его поступков, которые распространяются на весь мир и формируют его будущее. Вселенная подобна куполу: она вибрирует от того, что вы скажете ей и возвращает эхом то же самое. Так и закон действия: мы пожинаем то, что посеяли.
(http://wahiduddin.net/mv2/V/V_1.htm)
Сама картина вдохновляет живописца. По мере создания он видит, что на определенном месте должен быть другой цвет. Вот это не правильно, и это не правильно, и это и так далее. И когда он смотрит на картину, он видит ее недостатки и вносит исправления там, где необходимо. Так и любая жизнь. ... Что сеем, то и жнем. Все, что мы можем сделать, это наблюдать ее реакцию, и эта реакция изменяет нашу жизнь. Художник видит, что должен закончить писать картину по-другому, так и все наши действия говорят нам, надо ли нам поступать иначе.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_20.htm)
1 Мб, 1478x216015 февраля - Вселенная подобна куполу, он вибрирует на то, что вы говорите в него, и отвечает вам то же самое; точно так же и закон действия: мы пожинаем то, что посеяли. Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
"The universe is like a dome; it vibrates to that which you say in it, and answers the same back to you; so also is the law of action we reap what we sow." Bowl of Saki, February 15, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о-Муршида Хазрат Инайят Хана:
Каждая вещь или существо на поверхности бытия кажутся отделенными друг от друга, но на каждом плане под поверхностью они все ближе приближаются друг к другу и на самом внутреннем плане они становятся одним. Поэтому каждое возмущение, нарушение покоя даже малой частички существования на поверхностном плане, на внутреннем влияет на все целое. Так что любая мысль, слово или поступок, нарушающие покой, являются неправильными, греховными и злыми; а если приносят покой - то правильными, хорошими и добродетельными. Бытие жизни подобно куполу, ее природа также куполообразна. Повреждение даже малой части жизни повреждает целое и возвращается проклятием на голову того, кто вызвал его; а любой покой, созданный на поверхности, успокаивает целое и так возвращается покоем к создавшему его.
(http://wahiduddin.net/mv2/II/II_2.htm)
Человек формирует свое будущее своими действиями. Каждый его хороший или дурной поступок распространяет свои вибрации и становится известен во всей вселенной. Чем более духовный человек, тем сильнее и чище вибрации его поступков, которые распространяются на весь мир и формируют его будущее. Вселенная подобна куполу: она вибрирует от того, что вы скажете ей и возвращает эхом то же самое. Так и закон действия: мы пожинаем то, что посеяли.
(http://wahiduddin.net/mv2/V/V_1.htm)
Сама картина вдохновляет живописца. По мере создания он видит, что на определенном месте должен быть другой цвет. Вот это не правильно, и это не правильно, и это и так далее. И когда он смотрит на картину, он видит ее недостатки и вносит исправления там, где необходимо. Так и любая жизнь. ... Что сеем, то и жнем. Все, что мы можем сделать, это наблюдать ее реакцию, и эта реакция изменяет нашу жизнь. Художник видит, что должен закончить писать картину по-другому, так и все наши действия говорят нам, надо ли нам поступать иначе.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_20.htm)
"The universe is like a dome; it vibrates to that which you say in it, and answers the same back to you; so also is the law of action we reap what we sow." Bowl of Saki, February 15, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о-Муршида Хазрат Инайят Хана:
Каждая вещь или существо на поверхности бытия кажутся отделенными друг от друга, но на каждом плане под поверхностью они все ближе приближаются друг к другу и на самом внутреннем плане они становятся одним. Поэтому каждое возмущение, нарушение покоя даже малой частички существования на поверхностном плане, на внутреннем влияет на все целое. Так что любая мысль, слово или поступок, нарушающие покой, являются неправильными, греховными и злыми; а если приносят покой - то правильными, хорошими и добродетельными. Бытие жизни подобно куполу, ее природа также куполообразна. Повреждение даже малой части жизни повреждает целое и возвращается проклятием на голову того, кто вызвал его; а любой покой, созданный на поверхности, успокаивает целое и так возвращается покоем к создавшему его.
(http://wahiduddin.net/mv2/II/II_2.htm)
Человек формирует свое будущее своими действиями. Каждый его хороший или дурной поступок распространяет свои вибрации и становится известен во всей вселенной. Чем более духовный человек, тем сильнее и чище вибрации его поступков, которые распространяются на весь мир и формируют его будущее. Вселенная подобна куполу: она вибрирует от того, что вы скажете ей и возвращает эхом то же самое. Так и закон действия: мы пожинаем то, что посеяли.
(http://wahiduddin.net/mv2/V/V_1.htm)
Сама картина вдохновляет живописца. По мере создания он видит, что на определенном месте должен быть другой цвет. Вот это не правильно, и это не правильно, и это и так далее. И когда он смотрит на картину, он видит ее недостатки и вносит исправления там, где необходимо. Так и любая жизнь. ... Что сеем, то и жнем. Все, что мы можем сделать, это наблюдать ее реакцию, и эта реакция изменяет нашу жизнь. Художник видит, что должен закончить писать картину по-другому, так и все наши действия говорят нам, надо ли нам поступать иначе.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_20.htm)
1,1 Мб, 1400x2036Подытоживающий весь тред пост:
Все религии верны, так или иначе.
Одна религия показывает одно видение, один ракурс.
Другая религия показывает иное.
Вся совокупность всех уже имеющихся религий - показывает одну квинтиллионную всей формы неописуемого и безымянного. Одну квинтиллионную всей Истины.
Будда говорил так:
Всё учение - лишь плот, который можно отбросить после пересечения реки, после обретения Истины.
Это означает, что все учебники, энциклопедии по буддизму, свои тетради, конспекты, сутты и сутры, все имеющиеся материалы - можно просто собрать в один мусорный мешок и сжечь.
Потому что после обретения Истины все концепты, описывающие возможные пути к ней - перестанут быть единственно верными, как это казалось во время Пути.
После обретения Истины можно брать любой концепт, любую религию, и в этом знании убеждаться в том, что и оно - тоже ведёт к Истине.
Разумеется, что разными путями, разными опытами, но это работает так даже в рамках одного знания, одного буддизма либо одного даосизма.
После обретения Истины убеждаешься воочию, что дхармы, дхъяны, читты и вообще - вся терминология буддизма - становится бессмысленна.
Но в то же время - и нужна. Нужна, чтобы находить общий язык с теми, кто находится в поиске. Нужна, чтобы указать ищущему во тьме, помочь ему зажечь свой факел.
И остаётся только пожелать новому ищущему доброго пути.
The End
Все религии верны, так или иначе.
Одна религия показывает одно видение, один ракурс.
Другая религия показывает иное.
Вся совокупность всех уже имеющихся религий - показывает одну квинтиллионную всей формы неописуемого и безымянного. Одну квинтиллионную всей Истины.
Будда говорил так:
Всё учение - лишь плот, который можно отбросить после пересечения реки, после обретения Истины.
Это означает, что все учебники, энциклопедии по буддизму, свои тетради, конспекты, сутты и сутры, все имеющиеся материалы - можно просто собрать в один мусорный мешок и сжечь.
Потому что после обретения Истины все концепты, описывающие возможные пути к ней - перестанут быть единственно верными, как это казалось во время Пути.
После обретения Истины можно брать любой концепт, любую религию, и в этом знании убеждаться в том, что и оно - тоже ведёт к Истине.
Разумеется, что разными путями, разными опытами, но это работает так даже в рамках одного знания, одного буддизма либо одного даосизма.
После обретения Истины убеждаешься воочию, что дхармы, дхъяны, читты и вообще - вся терминология буддизма - становится бессмысленна.
Но в то же время - и нужна. Нужна, чтобы находить общий язык с теми, кто находится в поиске. Нужна, чтобы указать ищущему во тьме, помочь ему зажечь свой факел.
И остаётся только пожелать новому ищущему доброго пути.
The End
Это же не потому что шиза откровения вышли из-под контроля?
>>905022
Красавчег. Самый недооцененный тред на данной доске. Ну собственно по другому и быть не могло.
Красавчег. Самый недооцененный тред на данной доске. Ну собственно по другому и быть не могло.
Мда, разоблачили шизофрению и чел слился перед очевидной несостоятельностью своих бредовых идей про просветление.
504 910512>>905022
И что истины нет, любое утверждение из известных священных книг можно опровергнуть цитатой из другой такой же священной книги, тысячи течений, сект, ересей даже внутри одной религии, пророки и лжепророки, гуру и инфоцыгане. То есть нет истинного знания, есть лишь мнение отдельных нейрончиков-мозгов на этот счет, каждое из которых по факту определено их местом, семьей, условиями жизни, их жизненным путём и даже социальным и общественным устройством. Меня это пригрузило как-то...
В тему личностей.
Тот же Инаят Хан, почему прожил так мало, почему судьба его детей сложилось плохо? Почему он не показал жизнь-образец, при всех его знаниях, учителях итд?
В общем я пришел к выводу, что без личного учителя-примера в реальности, не на что и рассчитывать.
И что истины нет, любое утверждение из известных священных книг можно опровергнуть цитатой из другой такой же священной книги, тысячи течений, сект, ересей даже внутри одной религии, пророки и лжепророки, гуру и инфоцыгане. То есть нет истинного знания, есть лишь мнение отдельных нейрончиков-мозгов на этот счет, каждое из которых по факту определено их местом, семьей, условиями жизни, их жизненным путём и даже социальным и общественным устройством. Меня это пригрузило как-то...
В тему личностей.
Тот же Инаят Хан, почему прожил так мало, почему судьба его детей сложилось плохо? Почему он не показал жизнь-образец, при всех его знаниях, учителях итд?
В общем я пришел к выводу, что без личного учителя-примера в реальности, не на что и рассчитывать.
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 30 июля в 07:17.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 30 июля в 07:17.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.