923 Кб, 1371x700Решил прочитать пикрил, потому что где-то наткнулся на сугубо положительные отзывы о книге. А поскольку в подростковые годы любил экранизацию, решил взяться за классику милицейского детектива 90-ых, которая вроде как вознесла Корецкого на вершину славы.
Произошло это неслучайно, ибо автор обладает хорошим слогом, удивительно четко выстраивает структуру книги и сюжетную линию по главам (будто читаешь учебник), создает и красочно описывает реалии святых 90-ых, сталкивает истории жизни относительно простых людей и королей закрытых сообществ. Закручено при это все очень лихо и опять же логично! Видно, что Корецкий повидал и прочувствовал на себе очень многое, поэтому написанному веришь (до определенной поры). Очень занимательно читать перипетии милицейской службы и уголовной среды - на многое открываешь глаза.
Первые 60-70 процентов Антикиллер относишь к жанру реализма, затем следует крутой поворот в криминально-шпионское фентези . А на последних 10 процентах кажется, что Корецкий сам утомился от толмуда, который он писал, поэтому решил закончить произведение если не богом из машинки, то проще, чем того, на мой взгляд, требовало повествование и история.
Произошло это неслучайно, ибо автор обладает хорошим слогом, удивительно четко выстраивает структуру книги и сюжетную линию по главам (будто читаешь учебник), создает и красочно описывает реалии святых 90-ых, сталкивает истории жизни относительно простых людей и королей закрытых сообществ. Закручено при это все очень лихо и опять же логично! Видно, что Корецкий повидал и прочувствовал на себе очень многое, поэтому написанному веришь (до определенной поры). Очень занимательно читать перипетии милицейской службы и уголовной среды - на многое открываешь глаза.
Первые 60-70 процентов Антикиллер относишь к жанру реализма, затем следует крутой поворот в криминально-шпионское фентези . А на последних 10 процентах кажется, что Корецкий сам утомился от толмуда, который он писал, поэтому решил закончить произведение если не богом из машинки, то проще, чем того, на мой взгляд, требовало повествование и история.
>>28051
Забыл отметить, что от фильма книга сильно отличается. Одними моментами в лучшую, другими в худшую сторону. Хотя линии сюжета и персонажи частично совпадают, фильм при своих явных недостатках все же обладает большей драматической завершенностью художественного произведения. Книга при всей своей глубине и развернутости в первой половине ближе к концу начинает отдавать бульварным приключенческим романом.
Забыл отметить, что от фильма книга сильно отличается. Одними моментами в лучшую, другими в худшую сторону. Хотя линии сюжета и персонажи частично совпадают, фильм при своих явных недостатках все же обладает большей драматической завершенностью художественного произведения. Книга при всей своей глубине и развернутости в первой половине ближе к концу начинает отдавать бульварным приключенческим романом.
>>28052
У Коречки чернуха жесточайшая, а в фильме - фантастика, при той же чернухе выглядит жестче, но больше принимается. В романе там было про беспредел, долчку Вора износиловали, там все в чернухе, а в фильме все сказочней - викинги с Лысым (забыл, он еще Палва 1 играл и Татарина), чурок нету, Черномор - это "Ворошиловский стрелок", Главнй Вор свинью не ебет под крестец с порноджурналом на жопе (хотя он и в романе не ебал, но потому что ему помешали) а восстает живым из гроба , потом заставляет Черномора убить себя. Книга там ваще говно, сериал лучше! И он лучше даже американских сериалов, такой драйв, ваще.
У Коречки чернуха жесточайшая, а в фильме - фантастика, при той же чернухе выглядит жестче, но больше принимается. В романе там было про беспредел, долчку Вора износиловали, там все в чернухе, а в фильме все сказочней - викинги с Лысым (забыл, он еще Палва 1 играл и Татарина), чурок нету, Черномор - это "Ворошиловский стрелок", Главнй Вор свинью не ебет под крестец с порноджурналом на жопе (хотя он и в романе не ебал, но потому что ему помешали) а восстает живым из гроба , потом заставляет Черномора убить себя. Книга там ваще говно, сериал лучше! И он лучше даже американских сериалов, такой драйв, ваще.
>>28058
ах да, еще сцена:
- Плюнул в хате - убери за собой.
- Пусть твои шестерки убирают.
- Да ты никак апельсин (купивший звание Вора в Законе).
(сцена опускания)
- Теперь мы будем звать его Плевок.
ах да, еще сцена:
- Плюнул в хате - убери за собой.
- Пусть твои шестерки убирают.
- Да ты никак апельсин (купивший звание Вора в Законе).
(сцена опускания)
- Теперь мы будем звать его Плевок.
>>28058
Какая там фантастика? Наоборот убрали линию покушения на президента и тут же пропали сверхсекретные правительственные группы, суперснайперы и прочая малафья.
Воровских дочерей не насиловали. Это было показательное оправдание петушения.
>в фильме - фантастика
Какая там фантастика? Наоборот убрали линию покушения на президента и тут же пропали сверхсекретные правительственные группы, суперснайперы и прочая малафья.
> долчку Вора износиловали
Воровских дочерей не насиловали. Это было показательное оправдание петушения.
>>28060
В общем, что ожидал, то по большей части и получил?
Алсо Ганс в этой книге тоже уничтожает врагов десятками и сотнями? Немецкие мемуары этим сильно грешат.
В общем, что ожидал, то по большей части и получил?
Алсо Ганс в этой книге тоже уничтожает врагов десятками и сотнями? Немецкие мемуары этим сильно грешат.
>>28067
Там только однин такой случай где они 2 колонны уничтожили, отжав карту наступления у подгоревшего командира.
А так там в основном рофляная бытовуха. Стычки там описываются не маняфантазиями, и их не много.
Там много всякого рофляного. Особенно в конце где происходит С какими идиотами мне приходится воевать, где какой то молодой командир проебал ягтигр развернув его жопой к противнику.
Там только однин такой случай где они 2 колонны уничтожили, отжав карту наступления у подгоревшего командира.
А так там в основном рофляная бытовуха. Стычки там описываются не маняфантазиями, и их не много.
Там много всякого рофляного. Особенно в конце где происходит С какими идиотами мне приходится воевать, где какой то молодой командир проебал ягтигр развернув его жопой к противнику.
>>28067
Ага.
Не заметил что не оветил на этот вопрос.
>В общем, что ожидал, то по большей части и получил?
Ага.
Не заметил что не оветил на этот вопрос.
>>28065
Ну я не знаю как это лучше назвать. 90-эпик, реал-аниме? Воры как в "Крестном отце", еба-викинги, пиздилинг один на один, вообще сам сюжет и его воплощение. Кстати, этот мини-сирич отлично подойдет для самых широких любителей масс-культа: и для анимешников, и для чернушников, и для кино-эстетов. Я бы назвал эту картину классикой бандитского кино, на одном уровне с Копполой и Скорсезе - такая же крутая, интересная, красиво снятая и рассказанная, и не похожа ни на что другое.
>Какая там фантастика?
Ну я не знаю как это лучше назвать. 90-эпик, реал-аниме? Воры как в "Крестном отце", еба-викинги, пиздилинг один на один, вообще сам сюжет и его воплощение. Кстати, этот мини-сирич отлично подойдет для самых широких любителей масс-культа: и для анимешников, и для чернушников, и для кино-эстетов. Я бы назвал эту картину классикой бандитского кино, на одном уровне с Копполой и Скорсезе - такая же крутая, интересная, красиво снятая и рассказанная, и не похожа ни на что другое.
>>28318
Крестный отец это упущение, согласен. Актёр так гордится тем, какой образ он создал, а по-моему в книге вообще не так. Хотя по сюжету в целом заходит.
Кстати, амбал и его шныри в книге тоже совсем иначе воспринимаются. Видать в экранизации дала о себе знать знаменитая актёрская школа театральная. С викингами это хохотач, но с другой стороны оправдано с точки зрения урезания сюжета. Надо было предельно кратко объяснить отмороженность троицы.
Пиздилинг один на один и в книге был.
С претензией к воплощению сюжета я не согласен. Повторюсь, наоборот приблизили повествование к реальности, опустили до уровня бандитских разборок без шпионской шелухи.
Но новая экранизация требуется в идеале. Сейчас вроде сериалы болимени стали делать в рф.
>Воры как в "Крестном отце", еба-викинги, пиздилинг один на один, вообще сам сюжет и его воплощение.
Крестный отец это упущение, согласен. Актёр так гордится тем, какой образ он создал, а по-моему в книге вообще не так. Хотя по сюжету в целом заходит.
Кстати, амбал и его шныри в книге тоже совсем иначе воспринимаются. Видать в экранизации дала о себе знать знаменитая актёрская школа театральная. С викингами это хохотач, но с другой стороны оправдано с точки зрения урезания сюжета. Надо было предельно кратко объяснить отмороженность троицы.
Пиздилинг один на один и в книге был.
С претензией к воплощению сюжета я не согласен. Повторюсь, наоборот приблизили повествование к реальности, опустили до уровня бандитских разборок без шпионской шелухи.
Но новая экранизация требуется в идеале. Сейчас вроде сериалы болимени стали делать в рф.
>>28332
Она не требуется.
Фильм снят на уровне Шекспира и тех же самых саг.
Чернуху опустили, оставили героику и фантастику.
И это лучше, чем у Копполы с его рекламой мафии, и лучше чем у Скорцезе.
Книжки - вообще дно, обыкновенная чернуха.
А мини-сериал - велик.
Я в детстве его у удовольствием смотрел всегда, и вам всем нужно его посмотреть. Это - нечто потрясающее, без пизды.
уикинги:
https://yandex.ru/video/preview/1181767130009236972
апельсин:
https://yandex.ru/video/preview/1552184394866719406
Она не требуется.
Фильм снят на уровне Шекспира и тех же самых саг.
Чернуху опустили, оставили героику и фантастику.
И это лучше, чем у Копполы с его рекламой мафии, и лучше чем у Скорцезе.
Книжки - вообще дно, обыкновенная чернуха.
А мини-сериал - велик.
Я в детстве его у удовольствием смотрел всегда, и вам всем нужно его посмотреть. Это - нечто потрясающее, без пизды.
уикинги:
https://yandex.ru/video/preview/1181767130009236972
апельсин:
https://yandex.ru/video/preview/1552184394866719406
>>28340
У абзаца хуева туча ошибок и опечаток, его сложно с кем-то перепутать, этот больше похож на жидошизика-розамирадрочера.
У абзаца хуева туча ошибок и опечаток, его сложно с кем-то перепутать, этот больше похож на жидошизика-розамирадрочера.
>>28345
Может абзац поработал над ошибками?
Вообще я заметил, что есть определённый тип людей, которым характерна такая манера изречения. Это не может быть маркером психического расстройства?
Может абзац поработал над ошибками?
Вообще я заметил, что есть определённый тип людей, которым характерна такая манера изречения. Это не может быть маркером психического расстройства?
>>28345
В муваче такого встречал, в физаче такой сейчас обитает, здесь вот. В бэ, естественно, и еще где-то видел.
В муваче такого встречал, в физаче такой сейчас обитает, здесь вот. В бэ, естественно, и еще где-то видел.
>>28067
В основном, нет. Но Кариус забавно плачет последнюю треть книги и негодует отчего это русские посмели погнать немцев аж до Берлина. ведь они уже победили прогнав нас со своей территории.
В целом там будет тотальный "я просто выполнял приказ", во все поля.
мимо
>Алсо Ганс в этой книге тоже уничтожает врагов десятками и сотнями?
В основном, нет. Но Кариус забавно плачет последнюю треть книги и негодует отчего это русские посмели погнать немцев аж до Берлина. ведь они уже победили прогнав нас со своей территории.
В целом там будет тотальный "я просто выполнял приказ", во все поля.
мимо
>>28340
Абзац совсем иначе пишет.
Абзац совсем иначе пишет.
1,2 Мб, 1574x680Книга отличная, ожидания продиктованы ебанутыми, что увидели в книге "историю несчастной любви". Начало и финал - великолепные, середина утомляет своей излишностью. Ну и постоянный ироничный прищур автора видится: вот вам, быдло американское, финальный абзац о святости детства, чтобы перестали творца гнобить.
Комментарии тоже неплохие, многое разъясняется о стиле, сюжетных намеках и литературных отсылках.
Комментарии тоже неплохие, многое разъясняется о стиле, сюжетных намеках и литературных отсылках.
>>28752
Думаю, лежит спокойно. Набоков слишком неравнодушен был к Достоевскому, этот след не затереть. Сам Гумберт - персонаж в духе Достоевского, полубезумный человек, съедаемый страстью. Та же мания преследования, как у Раскольникова. То же финальное раскаяние, только Достоевский всерьез писал, а вот Набоков как будто в насмешку.
Думаю, лежит спокойно. Набоков слишком неравнодушен был к Достоевскому, этот след не затереть. Сам Гумберт - персонаж в духе Достоевского, полубезумный человек, съедаемый страстью. Та же мания преследования, как у Раскольникова. То же финальное раскаяние, только Достоевский всерьез писал, а вот Набоков как будто в насмешку.
>>28769
Во-первых, потому что "ставрогинский грех", во-вторых
> Почему тогда Достоевского
Во-первых, потому что "ставрогинский грех", во-вторых
> Однажды, заметив исписанные листочки на столе у Федора Константиновича, он сказал, взяв какой-то новый, прочувствованный тон: «Эх, кабы у меня было времячко, я бы такой роман накатал… Из настоящей жизни. Вот представьте себе такую историю: старый пес, – но еще в соку, с огнем, с жаждой счастья, – знакомится с вдовицей, а у нее дочка, совсем еще девочка, – знаете, когда еще ничего не оформилось, а уже ходит так, что с ума сойти. Бледненькая, легонькая, под глазами синева, – и конечно на старого хрыча не смотрит. Что делать? И вот, недолго думая, он, видите ли, на вдовице женится. Хорошо-с. Вот, зажили втроем. Тут можно без конца описывать – соблазн, вечную пыточку, зуд, безумную надежду. И в общем – просчет. Время бежит-летит, он стареет, она расцветает, – и ни черта. Пройдет, бывало, рядом, обожжет презрительным взглядом. А? Чувствуете трагедию Достоевского? Эта история, видите ли, произошла с одним моим большим приятелем, в некотором царстве, в некотором самоварстве, во времена царя Гороха. Каково?» – и Борис Иванович, обратя в сторону темные глаза, надул губы и издал меланхолический лопающийся звук.
>>28752
Думаю, лежит спокойно. Набоков слишком неравнодушен был к Достоевскому, этот след не затереть. Сам Гумберт - персонаж в духе Достоевского, полубезумный человек, съедаемый страстью. Та же мания преследования, как у Раскольникова. То же финальное раскаяние, только Достоевский всерьез писал, а вот Набоков как будто в насмешку.
>>28769
Анон выше расписал.
Думаю, лежит спокойно. Набоков слишком неравнодушен был к Достоевскому, этот след не затереть. Сам Гумберт - персонаж в духе Достоевского, полубезумный человек, съедаемый страстью. Та же мания преследования, как у Раскольникова. То же финальное раскаяние, только Достоевский всерьез писал, а вот Набоков как будто в насмешку.
>>28769
Анон выше расписал.
Перечитываю некоторые части "Степного волка", а до этого прочитал почти все романы Гессе. Что я хочу сказать? В каждой книге психология, в каждой книге поиски себя, иногда проскальзывает какое-то гейство ("Под колесом"). У Гессе очень странные представления о дружбе. Но самое страшное, что от его творчества попахивает духовным пораженчеством. Взять хотя бы "Кнульпа" - это совсем пиздец. Кажется, "Степной волк" - его единственный неплохой роман, но неплох он только потому, что Гессе сбайтил Достоевского. И всё же я предпочту "Записки из подполья". Гарри Галлер - это что-то неописуемое, пожилой скуфердяй, которого учат тому, что не надо делить себя на две противоречивые половины. Если он читал Новалиса, Ницше и вообще неплохо соображает, то чему там удивляться? Где здесь откровение для ВЗРОСЛОГО НАЧИТАННОГО мужчины? Ну и Гермина - почти что благородная проститутка нашего любимого Доста. Кажется, Воннегут сказал, что "Степной волк" - книга для первокурсников. Трудно не согласиться. Претенциозность главного героя бьёт все рекорды, на его фоне любой подпольный человек будет казаться адекватычем. Впрочем, он читал Ницше, и про Гессе тоже часто говорят, что он фанат Ницше, но книги у него совсем не ницшеанские. То, что предлагают Галлеру как исцеление - это разве исцеление? Это разве духовный рост? Даже для него это деградация. Эскапизм в восточную мудрость, примитивное лайферство, идиотский дуализм, понимание мещанства на уровне школьника (ещё и немца) - всем этим нелегко восхищаться.
>>29189
Имхо, Гессе не стоит и книги потраченной на него внимания.
По мере прочтения твоего поста мне хотелось заметить, что сабж духовен примерно настолько же, насколько духовен Гребенщиков.
Имхо, Гессе не стоит и книги потраченной на него внимания.
По мере прочтения твоего поста мне хотелось заметить, что сабж духовен примерно настолько же, насколько духовен Гребенщиков.
>>29198
Все еще больше среднего нпц, так что можно и почитать.
>сабж духовен примерно настолько же, насколько духовен Гребенщиков.
Все еще больше среднего нпц, так что можно и почитать.
>>29189
Я примерно на первом курсе и пытался читать - дрянь какая-то, бросил.
>Воннегут сказал, что "Степной волк" - книга для первокурсников.
Я примерно на первом курсе и пытался читать - дрянь какая-то, бросил.
>>28051
Трешак обычный, я когда учился почти всего Корецкого перечитал, интернетов то не было. В /b помнится кто-то целый тред сочинял историю про бандитов из Зауралья, кончилось там все тем что какие-то нехорошие бандиты покалечили какую-то проститутку и они уехали с горя из этого города.
Кароче та история была получше чем писанина Корецкого.
Трешак обычный, я когда учился почти всего Корецкого перечитал, интернетов то не было. В /b помнится кто-то целый тред сочинял историю про бандитов из Зауралья, кончилось там все тем что какие-то нехорошие бандиты покалечили какую-то проститутку и они уехали с горя из этого города.
Кароче та история была получше чем писанина Корецкого.
>>28059
В книге его там вроде костяшкой от домино угостили, а потом "ну давайте в две тяги не спеша".
В книге его там вроде костяшкой от домино угостили, а потом "ну давайте в две тяги не спеша".
>>28733
Камера обскура написана интереснее, прочитал буквально за день, Лолита же тоже о той же теме, но более занянуто и язык уже другой, не хуже, но как-то по-другому, не так понравилось, дочитал потому что надо.
Камера обскура написана интереснее, прочитал буквально за день, Лолита же тоже о той же теме, но более занянуто и язык уже другой, не хуже, но как-то по-другому, не так понравилось, дочитал потому что надо.
>>29525
В том и дело, что хуже. Автор, ругавший в "Даре" Лескова за англицизмы, в "Лолите" сам накидал их от души.
> язык уже другой, не хуже
В том и дело, что хуже. Автор, ругавший в "Даре" Лескова за англицизмы, в "Лолите" сам накидал их от души.
>>29525
"Камеру обскура" читал года три назад, она тоже понравилась. Но ее сам Набоков хейтил, и за дело. В этой книге автор, так недолюбливающий нервных героев Достоевского, сам прописывает карикатурных психопатов, даже не пытаясь какие-то глубокие вопросы затронуть. Просто написал мелодраму для публики ради бабла. Вышло невероятно круто, конечно, от красоты слога наворачиваются слезы, но глубже саму книгу это не делает.
В "Лолите", не смотря на затянутость и местами кривой слог (о чем сам автор сокрушался), я увидел конкретную цель - достоверно описать историю и психологический портрет педофила, вызывая в читателе презрение к гг. При этом сложность выкручена максимально: крайне скользкая для того времени тема (да и сейчас тоже непростая); недостоверный рассказчик; гг - интеллектуал и красавец (с его слов); сама Долорес - обычная девочка-подросток, неприятная во многих моментах.
Получилось может и не идеально, но в списке лучших романов стабильно мелькает.
Кстати, если тебе "Камера обскура" понравилась, могу порекомендовать "Луна и грош" Моэма. Там тоже что-то красивое, мелодраматичное, с надрывом, об уходе от серой жизни.
>>29528
Автор был долго оторван от языковой среды, не удивительно, что он неактуальным языком писал.
"Камеру обскура" читал года три назад, она тоже понравилась. Но ее сам Набоков хейтил, и за дело. В этой книге автор, так недолюбливающий нервных героев Достоевского, сам прописывает карикатурных психопатов, даже не пытаясь какие-то глубокие вопросы затронуть. Просто написал мелодраму для публики ради бабла. Вышло невероятно круто, конечно, от красоты слога наворачиваются слезы, но глубже саму книгу это не делает.
В "Лолите", не смотря на затянутость и местами кривой слог (о чем сам автор сокрушался), я увидел конкретную цель - достоверно описать историю и психологический портрет педофила, вызывая в читателе презрение к гг. При этом сложность выкручена максимально: крайне скользкая для того времени тема (да и сейчас тоже непростая); недостоверный рассказчик; гг - интеллектуал и красавец (с его слов); сама Долорес - обычная девочка-подросток, неприятная во многих моментах.
Получилось может и не идеально, но в списке лучших романов стабильно мелькает.
Кстати, если тебе "Камера обскура" понравилась, могу порекомендовать "Луна и грош" Моэма. Там тоже что-то красивое, мелодраматичное, с надрывом, об уходе от серой жизни.
>>29528
Автор был долго оторван от языковой среды, не удивительно, что он неактуальным языком писал.
>>29539
Алсо кто-то говорил, что "Камера" это великолепный кинематограф, но никак не литература, че-то такое. Плохо помню, т.к. давно это в википедии вычитал.
Алсо кто-то говорил, что "Камера" это великолепный кинематограф, но никак не литература, че-то такое. Плохо помню, т.к. давно это в википедии вычитал.
>>29541
В свой перевод на русский свой книги, написанной на английском.
Найди того, кто сказал тебе, что у тебя есть чувство юмора, и дай ему пизды.
В свой перевод на русский свой книги, написанной на английском.
Найди того, кто сказал тебе, что у тебя есть чувство юмора, и дай ему пизды.
>>29542
СПОЙЛЕР - Там есть просто шикарная сцена, когда первый любовничек Магды сидит возле слепого главного героя абсолютно голый, издеваясь над его беспомощностью. И в целом вся ситуация жизни с этим «призраком» просто потрясно описана.
СПОЙЛЕР - Там есть просто шикарная сцена, когда первый любовничек Магды сидит возле слепого главного героя абсолютно голый, издеваясь над его беспомощностью. И в целом вся ситуация жизни с этим «призраком» просто потрясно описана.
>>29542
Доля истины есть, но язык у автора такой, что обертка оправдывает любое содержание.
Доля истины есть, но язык у автора такой, что обертка оправдывает любое содержание.
285 Кб, 450x600>>29626
Набоков о Набокове: Набоков - великий сценарист, автор нескольких более или менее удачных анекдотов про адюльтер, верткий мошенник-краснобай. Вопреки сложившемуся у некоторых уездных эстетов мнению, его проза не имеет ничего общего с кристально чистым языком Толстого и Чехова. Ловкое жонглирование слащавыми словечками не спасает произведения Набокова, в которых "как" стоит гораздо выше "что", переходя в "ну и что?". Квинтэссенция набоковщины - это, конечно же, "Ада", громоздкая книга, при всех своих притязаниях бесконечно далёкая от изящной ностальгии Пруста или сложных механизмов Джойса. Энтомология, шахматы, "большие идеи" о природе времени - всё это вызывает недоверие читателя, ощущение, будто автор отказался от художественности и водит его за нос, прикрываясь своими увлечениями. Набоков - писатель не великий, а довольно посредственный, со вспышками неплохого чёрного юмора, которые, увы, чередуются с длинными пустошами пурпурной прозы.
Набоков о Набокове: Набоков - великий сценарист, автор нескольких более или менее удачных анекдотов про адюльтер, верткий мошенник-краснобай. Вопреки сложившемуся у некоторых уездных эстетов мнению, его проза не имеет ничего общего с кристально чистым языком Толстого и Чехова. Ловкое жонглирование слащавыми словечками не спасает произведения Набокова, в которых "как" стоит гораздо выше "что", переходя в "ну и что?". Квинтэссенция набоковщины - это, конечно же, "Ада", громоздкая книга, при всех своих притязаниях бесконечно далёкая от изящной ностальгии Пруста или сложных механизмов Джойса. Энтомология, шахматы, "большие идеи" о природе времени - всё это вызывает недоверие читателя, ощущение, будто автор отказался от художественности и водит его за нос, прикрываясь своими увлечениями. Набоков - писатель не великий, а довольно посредственный, со вспышками неплохого чёрного юмора, которые, увы, чередуются с длинными пустошами пурпурной прозы.
>>29658
Я бы сказал проще: жопоковыряльные хроники. Ведь Набоков - нарцисс, копающийся у себя в жопе всей пятернёй и размазывающий занюханное по бумаге. У него же все книги - занюхивание своей жопы. Как вы это читаете? Нравится запах?
Я бы сказал проще: жопоковыряльные хроники. Ведь Набоков - нарцисс, копающийся у себя в жопе всей пятернёй и размазывающий занюханное по бумаге. У него же все книги - занюхивание своей жопы. Как вы это читаете? Нравится запах?
>>29659
Я смотрю, ты крепко на анальной стадии застрял. Прямо как в детском садике: попа, какашки, фу, ха-ха, смешно.
Я смотрю, ты крепко на анальной стадии застрял. Прямо как в детском садике: попа, какашки, фу, ха-ха, смешно.
>>29667
А с чем еще сравнить смердящие опусы Набопкинда? Это ты проявляешь какой-то пуританский инфантилизм, предлагаю сравнивать до тошноты продолговатые и нравственно-коричневые тексты Набоклера с чем-то еще кроме фекалий.
А с чем еще сравнить смердящие опусы Набопкинда? Это ты проявляешь какой-то пуританский инфантилизм, предлагаю сравнивать до тошноты продолговатые и нравственно-коричневые тексты Набоклера с чем-то еще кроме фекалий.
>>29668
Даже у нейросетью продуктивнее разговаривать, чем с тобой, копролальщиком.
>попа, какашки, какашки, попа
Даже у нейросетью продуктивнее разговаривать, чем с тобой, копролальщиком.
>>29682
Давай будем честными, из этого набора атрибутов к Галковскому применимо только "писал на русском". Чтобы писать так, как ДЕГ, надо НЕНАВИДЕТЬ русский язык (но обожать Розанова).
> Русак, русский, писал на русском, любил русский язык
Давай будем честными, из этого набора атрибутов к Галковскому применимо только "писал на русском". Чтобы писать так, как ДЕГ, надо НЕНАВИДЕТЬ русский язык (но обожать Розанова).
>>29683
Да как скажешь, хрюндель.
Да как скажешь, хрюндель.
>>29682
Набоков ни для кого не свой: глубинарии считают его либерахой (правда) и педофилом, в либеральную тусовку США он тоже не вписался. В наше время стримил бы где-то в одном углу со Световым и Латыниной. А хейтить его никто не хейтит - ну, кроме тех самых глубинариев, которые за "Лолиту" готовы обоссать его могилу. Над Набоковым можно только потешаться, как потешаются над Папичем - только у того стремление показаться умным при феерическом долбоебизме, а у Набокова стремление показаться уникальным первоклассным писателем, хотя это второй сорт с самого начала.
Набоков ни для кого не свой: глубинарии считают его либерахой (правда) и педофилом, в либеральную тусовку США он тоже не вписался. В наше время стримил бы где-то в одном углу со Световым и Латыниной. А хейтить его никто не хейтит - ну, кроме тех самых глубинариев, которые за "Лолиту" готовы обоссать его могилу. Над Набоковым можно только потешаться, как потешаются над Папичем - только у того стремление показаться умным при феерическом долбоебизме, а у Набокова стремление показаться уникальным первоклассным писателем, хотя это второй сорт с самого начала.
>>28049 (OP)
ьумп
ьумп
>>29690
Кисуль, лучше не заходи на доски, где обсуждают литературу - там одни свиньи и прочие бледнолицые дьяволы, которые могут сказать про аксакалов неприятное. В мувач тоже не заходи, а то вдруг какой-то лаовай не захочет ставить Балабанова в один ряд с Кубриком и Бергманом. Если уж на то пошло, то вообще никуда не заходи - оставайся в ньюсаче или политаче, где вы сможете обсудить повесточку дня без свиней, которые не в курсе ваших методичек и могут сказать неприятное.
Кисуль, лучше не заходи на доски, где обсуждают литературу - там одни свиньи и прочие бледнолицые дьяволы, которые могут сказать про аксакалов неприятное. В мувач тоже не заходи, а то вдруг какой-то лаовай не захочет ставить Балабанова в один ряд с Кубриком и Бергманом. Если уж на то пошло, то вообще никуда не заходи - оставайся в ньюсаче или политаче, где вы сможете обсудить повесточку дня без свиней, которые не в курсе ваших методичек и могут сказать неприятное.
>>29692
Ну ты продолжай, соколик, объясняй как ты терпеть не можешь Набокова, как презираешь бледнолицего дьявола, тьфу.
Чем больше, правда, пишешь на языке ненавистных дьяволов, тем больше теряешь свою свинскую сущность.
Ну ты продолжай, соколик, объясняй как ты терпеть не можешь Набокова, как презираешь бледнолицего дьявола, тьфу.
Чем больше, правда, пишешь на языке ненавистных дьяволов, тем больше теряешь свою свинскую сущность.
31 Кб, 480x360Прочитал честно 20 страниц пика. Ожидал крышесносный срыв покровов с человеческого бытия, а получил знатный поток шизы, сотканный из противоречий и повторений. В чем автор видит выход в избавлении от страданий? Как будто красной линией проходит суицид, но прямо нигде не говорится. Прям как Сатана хитро искушает человека.
Но даже уйдя в Небытие, не будет того, кто осознает, что оно лучше Бытия и вздохнет с облегчением, осознав отсутствие страданий.
Ваши опиньонсы, господа?
Но даже уйдя в Небытие, не будет того, кто осознает, что оно лучше Бытия и вздохнет с облегчением, осознав отсутствие страданий.
Ваши опиньонсы, господа?
131 Кб, 353x500>>28177
На третьем пике должно быть вот это.
На третьем пике должно быть вот это.
745 Кб, 2233x1115>>28049 (OP)
Самое интересное это первые несколько глав про собственно древних людей, плюс про развитие религии мне было интересно почитать, так как я об этом реально ничего не знаю.
А так, ну очень так себе. Самое странное что у книги нет какой-то определённой идеи, даже особой повесточки нет, скорее просто набор интересных фактов плюс ожидаемое "мы много знаем, но ничего не знаем" "мы многого добились, но ничего не добились" "нам пизда" и подобное. Если прям вообще никакого поп нон фикшна никогда не читал и вряд ли будешь читать, наверное норм.
Самое интересное это первые несколько глав про собственно древних людей, плюс про развитие религии мне было интересно почитать, так как я об этом реально ничего не знаю.
А так, ну очень так себе. Самое странное что у книги нет какой-то определённой идеи, даже особой повесточки нет, скорее просто набор интересных фактов плюс ожидаемое "мы много знаем, но ничего не знаем" "мы многого добились, но ничего не добились" "нам пизда" и подобное. Если прям вообще никакого поп нон фикшна никогда не читал и вряд ли будешь читать, наверное норм.
515 Кб, 1080x2400>>29705
Жидковский такая еблуша колготочник, я бы его в кашу берцами уработал при встрече https://ru.wikipedia.org/wiki/Василиск_Роко
Жидковский такая еблуша колготочник, я бы его в кашу берцами уработал при встрече https://ru.wikipedia.org/wiki/Василиск_Роко
>>30071
Кокой же пидор
Кокой же пидор
1,4 Мб, 1280x854>>30071
Не в первый раз вижу, но каждый раз проигрываю. Какой же смешной соевый трясунчик.
Ниже огромная простыня с телеги:
Вы посмотрите на этого славного пирожочка в одежде из магазина "Весёлая затея". Это не просто весёлый шиз, как будто сошедший с какого-то мема; это верховный жрец культа АГИ, дурной самовлюбленный самоучка и автор фанфика "Гарри Поттер и методы рационального мышления". Он тут собрался выходить на массовую аудиторию, а АСТ зачем-то собрался его книжку у нас издавать. Так не пойдёт. Необходимо нанести превентивный удар. Устраивайтесь поудобнее, это будет долгая история.
золотая федора, часть 1: сына-корзина
Знакомьтесь: Элиезер Юдковский, 1979 г.р., место рождения: город Чикаго. В восьмом классе Элиезер начал неконтролируемо рыдать на уроках: любимая мамеле-психиатр забрала сыну-корзину на домашнее обучение. В уютных домашних стенах наше Чудо-Юдо обложилось научной фантастикой и, удобренный книжками по научной фантастике и ранним доступом в интернет, начало выращивать свое Монструозное Мессианское Эго. К шестнадцати годам Юдковский уверился, что только он может спасти человечество: ведь он особенно Рационален, Специалист в сфере Аналитического мышления, а значит, Только Он Сможет Приблизить Сингуляность.
Обычно такие истории так и кончаются: сыной-корзиной, привычкой к двачеванию и сычеванием у мамки на шее. Но, как говорится в джингле радио Коммерсант ФМ, всё в мире решают амбиции и деньги. У Юда было навалом и того, и другого — а самое страшное, еще и способности деньги на свои амбиции массово привлекать.
Сначала Юд пытался спасти Человечество, пытаясь приблизить вычитанную в научно-фантастических книжках Сингулярность путем конструирования доморощенного сверхинтеллекта. Кодить он не умел, да и не шибко пытался — а из графоманских рассуждений, основанных на когнитивной психологии семидесятых годов, архитектура ИИ не особо компилировалась. Не желая сдаваться, лет в 20 Юдковский переехал в Долину и организовал свой карманный псевдоНИИ под названием СИАИ, позже превратившийся в МИРИ, и начал уютно обставлять свою жизнь. Не самоучка, а автодидакт. Не интернет-графоман, а ученый в области принятия решений. Визионер.
МИРИ — прежде всего, маленькая уютная бабкопопилочная. Каждый год они расходуют по несколько миллионов долларов, из которых три четверти уходят на зарплаты сотрудникам. Сотрудников там, по самым доступным цифрам, около двадцати; они зарабатывают по 250 тысяч долларов в год, производя шизостатьи краткого содержания "а если слон на кита залезет, кто кого сборет". Могу только позавидовать: тоже хотела бы мусолить херню за 250к. Параллельно со своей вумной работой в МИРИ Юдковский производил зашкаливающее количество текста. Посты в блоге про то, как нам всем стоит стремиться к Рациональности, ведь только так мы, неэффективные биологические животные, можем приблизиться к Чистой Правде. Ну и, конечно же, легендарный "Гарри Поттер и Методы рационального мышления".
Это не хиханьки-хаханьки. Псевдофилософское разумистское учение о "рационализме" (никакого отношения к Бэкону и Спинозе), выраженное в миллионах слов, набрало огромное количество последователей и повлияло на крупных фигур в бигтехе. Именно благодаря Юдковскому, евангелисту ИИ, мы живем в слоп-аду. Всё это сложилось в философскую культуру Сан-Франциско. Некоторые называют ее The Mindset. Это конкретное синкретическое эсхатологическое верование, в числе последователей которого — Илон Маск, Джефф Безос и Питер Тиль. Не взгляд на мир, а религия.
золотая федора, часть 2: технокульт долины
Как религия, Майндсет обладает конкретными догмами и собственной эсхатологией.
Во-первых, люди категорически нерациональны и несовершенны из-за своей такой неприятной биологичности. По сути люди — это машины, работающие на несовершенной прошивке. Этот противный грех плоти и смерти надо убрать.
Во-вторых, нас ждет Сингулярность — точка, после которой технический прогресс попрет по такой экспоненте, что вообще отвал всего. Это момент, после которого ничего невозможно предсказать. Вся история человечества обнуляется, ведь обнулится даже сам человек.
В-третьих, люди способны построить АГИ — искусственный генеральный сверхинтеллект. Всесильную и Всезнающую, Всеманипулирующую Технологическую Цифровую Сущность, способную вылечить все проблемы человечества. То есть, люди способны построить цифрового Бога. И биологический человек падёт пред его лицом.
Это буквальная секта. Попивающие смузи с редбулом калифорнийские инженеры ИИ с радостью ждут собственного уничтожения, решая не делать "био-бейбиков", потому что тогда будут слишком сильно "привязаны к биологическому миру". Твиттер-шизы пишут, что нам всем стоит только радоваться: вся роль людей и заключается в том, чтобы произвести более совершенно создание. Силиконовая долина аплодирует собственному уничтожению и пытается произвести АГИ.
Кто-то из них оптимист — и надеется, что АГИ избавит нас от болезней, страданий, смертей, бедности, блаблабла, короче, кит наконец-то сборет слона. Наш герой Юдковский тоже таким был, но в какой-то момент (когда обосрался с разработкой) дал по тормозам и развернулся на 180 градусов. Сейчас он считает, что этот техно-Бог АГИ по определению злонамеренен; он неизбежно перебьет всё человчество. Но как духовный отец всего техно-солюционизма и ИИ-шизов, он так же верит в эту теоретическую теологическую сущность и неизбежность его Пришествия. Единственная задача, которая остается перед человечеством пред лицом этого страшного бога — это оттянуть Пришествие, насколько это возможно; остановить весь ресерч. "Так не доставайся же ты никому!".
Теперь, пораженный тем, как складно тарахтит чятГПТ, Юдковский повернул весь свой карманный НИИ на исключительно пропагандистскую работу по донесению ужасов Сверхинтеллекта. Так появилась, и почему-то будет выпущена издательством АСТ, книга "Если кто-либо это построит, все умрут". Это попытка объяснить тупому обывале массовому читателю, что мы вот-вот умрем от злонамеренного АГИ. Она буквально построена, чтобы убедить среднего читателя, не знакомого с догмами Майндсета, в логичности этих догм. Обернуть человека в свою веру.
Это не прикольный нонфикшн от специалистов индустрии, а религиозная агитка прямиком от главного жреца культа.
Не в первый раз вижу, но каждый раз проигрываю. Какой же смешной соевый трясунчик.
Ниже огромная простыня с телеги:
Вы посмотрите на этого славного пирожочка в одежде из магазина "Весёлая затея". Это не просто весёлый шиз, как будто сошедший с какого-то мема; это верховный жрец культа АГИ, дурной самовлюбленный самоучка и автор фанфика "Гарри Поттер и методы рационального мышления". Он тут собрался выходить на массовую аудиторию, а АСТ зачем-то собрался его книжку у нас издавать. Так не пойдёт. Необходимо нанести превентивный удар. Устраивайтесь поудобнее, это будет долгая история.
золотая федора, часть 1: сына-корзина
Знакомьтесь: Элиезер Юдковский, 1979 г.р., место рождения: город Чикаго. В восьмом классе Элиезер начал неконтролируемо рыдать на уроках: любимая мамеле-психиатр забрала сыну-корзину на домашнее обучение. В уютных домашних стенах наше Чудо-Юдо обложилось научной фантастикой и, удобренный книжками по научной фантастике и ранним доступом в интернет, начало выращивать свое Монструозное Мессианское Эго. К шестнадцати годам Юдковский уверился, что только он может спасти человечество: ведь он особенно Рационален, Специалист в сфере Аналитического мышления, а значит, Только Он Сможет Приблизить Сингуляность.
Обычно такие истории так и кончаются: сыной-корзиной, привычкой к двачеванию и сычеванием у мамки на шее. Но, как говорится в джингле радио Коммерсант ФМ, всё в мире решают амбиции и деньги. У Юда было навалом и того, и другого — а самое страшное, еще и способности деньги на свои амбиции массово привлекать.
Сначала Юд пытался спасти Человечество, пытаясь приблизить вычитанную в научно-фантастических книжках Сингулярность путем конструирования доморощенного сверхинтеллекта. Кодить он не умел, да и не шибко пытался — а из графоманских рассуждений, основанных на когнитивной психологии семидесятых годов, архитектура ИИ не особо компилировалась. Не желая сдаваться, лет в 20 Юдковский переехал в Долину и организовал свой карманный псевдоНИИ под названием СИАИ, позже превратившийся в МИРИ, и начал уютно обставлять свою жизнь. Не самоучка, а автодидакт. Не интернет-графоман, а ученый в области принятия решений. Визионер.
МИРИ — прежде всего, маленькая уютная бабкопопилочная. Каждый год они расходуют по несколько миллионов долларов, из которых три четверти уходят на зарплаты сотрудникам. Сотрудников там, по самым доступным цифрам, около двадцати; они зарабатывают по 250 тысяч долларов в год, производя шизостатьи краткого содержания "а если слон на кита залезет, кто кого сборет". Могу только позавидовать: тоже хотела бы мусолить херню за 250к. Параллельно со своей вумной работой в МИРИ Юдковский производил зашкаливающее количество текста. Посты в блоге про то, как нам всем стоит стремиться к Рациональности, ведь только так мы, неэффективные биологические животные, можем приблизиться к Чистой Правде. Ну и, конечно же, легендарный "Гарри Поттер и Методы рационального мышления".
Это не хиханьки-хаханьки. Псевдофилософское разумистское учение о "рационализме" (никакого отношения к Бэкону и Спинозе), выраженное в миллионах слов, набрало огромное количество последователей и повлияло на крупных фигур в бигтехе. Именно благодаря Юдковскому, евангелисту ИИ, мы живем в слоп-аду. Всё это сложилось в философскую культуру Сан-Франциско. Некоторые называют ее The Mindset. Это конкретное синкретическое эсхатологическое верование, в числе последователей которого — Илон Маск, Джефф Безос и Питер Тиль. Не взгляд на мир, а религия.
золотая федора, часть 2: технокульт долины
Как религия, Майндсет обладает конкретными догмами и собственной эсхатологией.
Во-первых, люди категорически нерациональны и несовершенны из-за своей такой неприятной биологичности. По сути люди — это машины, работающие на несовершенной прошивке. Этот противный грех плоти и смерти надо убрать.
Во-вторых, нас ждет Сингулярность — точка, после которой технический прогресс попрет по такой экспоненте, что вообще отвал всего. Это момент, после которого ничего невозможно предсказать. Вся история человечества обнуляется, ведь обнулится даже сам человек.
В-третьих, люди способны построить АГИ — искусственный генеральный сверхинтеллект. Всесильную и Всезнающую, Всеманипулирующую Технологическую Цифровую Сущность, способную вылечить все проблемы человечества. То есть, люди способны построить цифрового Бога. И биологический человек падёт пред его лицом.
Это буквальная секта. Попивающие смузи с редбулом калифорнийские инженеры ИИ с радостью ждут собственного уничтожения, решая не делать "био-бейбиков", потому что тогда будут слишком сильно "привязаны к биологическому миру". Твиттер-шизы пишут, что нам всем стоит только радоваться: вся роль людей и заключается в том, чтобы произвести более совершенно создание. Силиконовая долина аплодирует собственному уничтожению и пытается произвести АГИ.
Кто-то из них оптимист — и надеется, что АГИ избавит нас от болезней, страданий, смертей, бедности, блаблабла, короче, кит наконец-то сборет слона. Наш герой Юдковский тоже таким был, но в какой-то момент (когда обосрался с разработкой) дал по тормозам и развернулся на 180 градусов. Сейчас он считает, что этот техно-Бог АГИ по определению злонамеренен; он неизбежно перебьет всё человчество. Но как духовный отец всего техно-солюционизма и ИИ-шизов, он так же верит в эту теоретическую теологическую сущность и неизбежность его Пришествия. Единственная задача, которая остается перед человечеством пред лицом этого страшного бога — это оттянуть Пришествие, насколько это возможно; остановить весь ресерч. "Так не доставайся же ты никому!".
Теперь, пораженный тем, как складно тарахтит чятГПТ, Юдковский повернул весь свой карманный НИИ на исключительно пропагандистскую работу по донесению ужасов Сверхинтеллекта. Так появилась, и почему-то будет выпущена издательством АСТ, книга "Если кто-либо это построит, все умрут". Это попытка объяснить тупому обывале массовому читателю, что мы вот-вот умрем от злонамеренного АГИ. Она буквально построена, чтобы убедить среднего читателя, не знакомого с догмами Майндсета, в логичности этих догм. Обернуть человека в свою веру.
Это не прикольный нонфикшн от специалистов индустрии, а религиозная агитка прямиком от главного жреца культа.
1,4 Мб, 1280x854>>30071
Не в первый раз вижу, но каждый раз проигрываю. Какой же смешной соевый трясунчик.
Ниже огромная простыня с телеги:
Вы посмотрите на этого славного пирожочка в одежде из магазина "Весёлая затея". Это не просто весёлый шиз, как будто сошедший с какого-то мема; это верховный жрец культа АГИ, дурной самовлюбленный самоучка и автор фанфика "Гарри Поттер и методы рационального мышления". Он тут собрался выходить на массовую аудиторию, а АСТ зачем-то собрался его книжку у нас издавать. Так не пойдёт. Необходимо нанести превентивный удар. Устраивайтесь поудобнее, это будет долгая история.
золотая федора, часть 1: сына-корзина
Знакомьтесь: Элиезер Юдковский, 1979 г.р., место рождения: город Чикаго. В восьмом классе Элиезер начал неконтролируемо рыдать на уроках: любимая мамеле-психиатр забрала сыну-корзину на домашнее обучение. В уютных домашних стенах наше Чудо-Юдо обложилось научной фантастикой и, удобренный книжками по научной фантастике и ранним доступом в интернет, начало выращивать свое Монструозное Мессианское Эго. К шестнадцати годам Юдковский уверился, что только он может спасти человечество: ведь он особенно Рационален, Специалист в сфере Аналитического мышления, а значит, Только Он Сможет Приблизить Сингуляность.
Обычно такие истории так и кончаются: сыной-корзиной, привычкой к двачеванию и сычеванием у мамки на шее. Но, как говорится в джингле радио Коммерсант ФМ, всё в мире решают амбиции и деньги. У Юда было навалом и того, и другого — а самое страшное, еще и способности деньги на свои амбиции массово привлекать.
Сначала Юд пытался спасти Человечество, пытаясь приблизить вычитанную в научно-фантастических книжках Сингулярность путем конструирования доморощенного сверхинтеллекта. Кодить он не умел, да и не шибко пытался — а из графоманских рассуждений, основанных на когнитивной психологии семидесятых годов, архитектура ИИ не особо компилировалась. Не желая сдаваться, лет в 20 Юдковский переехал в Долину и организовал свой карманный псевдоНИИ под названием СИАИ, позже превратившийся в МИРИ, и начал уютно обставлять свою жизнь. Не самоучка, а автодидакт. Не интернет-графоман, а ученый в области принятия решений. Визионер.
МИРИ — прежде всего, маленькая уютная бабкопопилочная. Каждый год они расходуют по несколько миллионов долларов, из которых три четверти уходят на зарплаты сотрудникам. Сотрудников там, по самым доступным цифрам, около двадцати; они зарабатывают по 250 тысяч долларов в год, производя шизостатьи краткого содержания "а если слон на кита залезет, кто кого сборет". Могу только позавидовать: тоже хотела бы мусолить херню за 250к. Параллельно со своей вумной работой в МИРИ Юдковский производил зашкаливающее количество текста. Посты в блоге про то, как нам всем стоит стремиться к Рациональности, ведь только так мы, неэффективные биологические животные, можем приблизиться к Чистой Правде. Ну и, конечно же, легендарный "Гарри Поттер и Методы рационального мышления".
Это не хиханьки-хаханьки. Псевдофилософское разумистское учение о "рационализме" (никакого отношения к Бэкону и Спинозе), выраженное в миллионах слов, набрало огромное количество последователей и повлияло на крупных фигур в бигтехе. Именно благодаря Юдковскому, евангелисту ИИ, мы живем в слоп-аду. Всё это сложилось в философскую культуру Сан-Франциско. Некоторые называют ее The Mindset. Это конкретное синкретическое эсхатологическое верование, в числе последователей которого — Илон Маск, Джефф Безос и Питер Тиль. Не взгляд на мир, а религия.
золотая федора, часть 2: технокульт долины
Как религия, Майндсет обладает конкретными догмами и собственной эсхатологией.
Во-первых, люди категорически нерациональны и несовершенны из-за своей такой неприятной биологичности. По сути люди — это машины, работающие на несовершенной прошивке. Этот противный грех плоти и смерти надо убрать.
Во-вторых, нас ждет Сингулярность — точка, после которой технический прогресс попрет по такой экспоненте, что вообще отвал всего. Это момент, после которого ничего невозможно предсказать. Вся история человечества обнуляется, ведь обнулится даже сам человек.
В-третьих, люди способны построить АГИ — искусственный генеральный сверхинтеллект. Всесильную и Всезнающую, Всеманипулирующую Технологическую Цифровую Сущность, способную вылечить все проблемы человечества. То есть, люди способны построить цифрового Бога. И биологический человек падёт пред его лицом.
Это буквальная секта. Попивающие смузи с редбулом калифорнийские инженеры ИИ с радостью ждут собственного уничтожения, решая не делать "био-бейбиков", потому что тогда будут слишком сильно "привязаны к биологическому миру". Твиттер-шизы пишут, что нам всем стоит только радоваться: вся роль людей и заключается в том, чтобы произвести более совершенно создание. Силиконовая долина аплодирует собственному уничтожению и пытается произвести АГИ.
Кто-то из них оптимист — и надеется, что АГИ избавит нас от болезней, страданий, смертей, бедности, блаблабла, короче, кит наконец-то сборет слона. Наш герой Юдковский тоже таким был, но в какой-то момент (когда обосрался с разработкой) дал по тормозам и развернулся на 180 градусов. Сейчас он считает, что этот техно-Бог АГИ по определению злонамеренен; он неизбежно перебьет всё человчество. Но как духовный отец всего техно-солюционизма и ИИ-шизов, он так же верит в эту теоретическую теологическую сущность и неизбежность его Пришествия. Единственная задача, которая остается перед человечеством пред лицом этого страшного бога — это оттянуть Пришествие, насколько это возможно; остановить весь ресерч. "Так не доставайся же ты никому!".
Теперь, пораженный тем, как складно тарахтит чятГПТ, Юдковский повернул весь свой карманный НИИ на исключительно пропагандистскую работу по донесению ужасов Сверхинтеллекта. Так появилась, и почему-то будет выпущена издательством АСТ, книга "Если кто-либо это построит, все умрут". Это попытка объяснить тупому обывале массовому читателю, что мы вот-вот умрем от злонамеренного АГИ. Она буквально построена, чтобы убедить среднего читателя, не знакомого с догмами Майндсета, в логичности этих догм. Обернуть человека в свою веру.
Это не прикольный нонфикшн от специалистов индустрии, а религиозная агитка прямиком от главного жреца культа.
Не в первый раз вижу, но каждый раз проигрываю. Какой же смешной соевый трясунчик.
Ниже огромная простыня с телеги:
Вы посмотрите на этого славного пирожочка в одежде из магазина "Весёлая затея". Это не просто весёлый шиз, как будто сошедший с какого-то мема; это верховный жрец культа АГИ, дурной самовлюбленный самоучка и автор фанфика "Гарри Поттер и методы рационального мышления". Он тут собрался выходить на массовую аудиторию, а АСТ зачем-то собрался его книжку у нас издавать. Так не пойдёт. Необходимо нанести превентивный удар. Устраивайтесь поудобнее, это будет долгая история.
золотая федора, часть 1: сына-корзина
Знакомьтесь: Элиезер Юдковский, 1979 г.р., место рождения: город Чикаго. В восьмом классе Элиезер начал неконтролируемо рыдать на уроках: любимая мамеле-психиатр забрала сыну-корзину на домашнее обучение. В уютных домашних стенах наше Чудо-Юдо обложилось научной фантастикой и, удобренный книжками по научной фантастике и ранним доступом в интернет, начало выращивать свое Монструозное Мессианское Эго. К шестнадцати годам Юдковский уверился, что только он может спасти человечество: ведь он особенно Рационален, Специалист в сфере Аналитического мышления, а значит, Только Он Сможет Приблизить Сингуляность.
Обычно такие истории так и кончаются: сыной-корзиной, привычкой к двачеванию и сычеванием у мамки на шее. Но, как говорится в джингле радио Коммерсант ФМ, всё в мире решают амбиции и деньги. У Юда было навалом и того, и другого — а самое страшное, еще и способности деньги на свои амбиции массово привлекать.
Сначала Юд пытался спасти Человечество, пытаясь приблизить вычитанную в научно-фантастических книжках Сингулярность путем конструирования доморощенного сверхинтеллекта. Кодить он не умел, да и не шибко пытался — а из графоманских рассуждений, основанных на когнитивной психологии семидесятых годов, архитектура ИИ не особо компилировалась. Не желая сдаваться, лет в 20 Юдковский переехал в Долину и организовал свой карманный псевдоНИИ под названием СИАИ, позже превратившийся в МИРИ, и начал уютно обставлять свою жизнь. Не самоучка, а автодидакт. Не интернет-графоман, а ученый в области принятия решений. Визионер.
МИРИ — прежде всего, маленькая уютная бабкопопилочная. Каждый год они расходуют по несколько миллионов долларов, из которых три четверти уходят на зарплаты сотрудникам. Сотрудников там, по самым доступным цифрам, около двадцати; они зарабатывают по 250 тысяч долларов в год, производя шизостатьи краткого содержания "а если слон на кита залезет, кто кого сборет". Могу только позавидовать: тоже хотела бы мусолить херню за 250к. Параллельно со своей вумной работой в МИРИ Юдковский производил зашкаливающее количество текста. Посты в блоге про то, как нам всем стоит стремиться к Рациональности, ведь только так мы, неэффективные биологические животные, можем приблизиться к Чистой Правде. Ну и, конечно же, легендарный "Гарри Поттер и Методы рационального мышления".
Это не хиханьки-хаханьки. Псевдофилософское разумистское учение о "рационализме" (никакого отношения к Бэкону и Спинозе), выраженное в миллионах слов, набрало огромное количество последователей и повлияло на крупных фигур в бигтехе. Именно благодаря Юдковскому, евангелисту ИИ, мы живем в слоп-аду. Всё это сложилось в философскую культуру Сан-Франциско. Некоторые называют ее The Mindset. Это конкретное синкретическое эсхатологическое верование, в числе последователей которого — Илон Маск, Джефф Безос и Питер Тиль. Не взгляд на мир, а религия.
золотая федора, часть 2: технокульт долины
Как религия, Майндсет обладает конкретными догмами и собственной эсхатологией.
Во-первых, люди категорически нерациональны и несовершенны из-за своей такой неприятной биологичности. По сути люди — это машины, работающие на несовершенной прошивке. Этот противный грех плоти и смерти надо убрать.
Во-вторых, нас ждет Сингулярность — точка, после которой технический прогресс попрет по такой экспоненте, что вообще отвал всего. Это момент, после которого ничего невозможно предсказать. Вся история человечества обнуляется, ведь обнулится даже сам человек.
В-третьих, люди способны построить АГИ — искусственный генеральный сверхинтеллект. Всесильную и Всезнающую, Всеманипулирующую Технологическую Цифровую Сущность, способную вылечить все проблемы человечества. То есть, люди способны построить цифрового Бога. И биологический человек падёт пред его лицом.
Это буквальная секта. Попивающие смузи с редбулом калифорнийские инженеры ИИ с радостью ждут собственного уничтожения, решая не делать "био-бейбиков", потому что тогда будут слишком сильно "привязаны к биологическому миру". Твиттер-шизы пишут, что нам всем стоит только радоваться: вся роль людей и заключается в том, чтобы произвести более совершенно создание. Силиконовая долина аплодирует собственному уничтожению и пытается произвести АГИ.
Кто-то из них оптимист — и надеется, что АГИ избавит нас от болезней, страданий, смертей, бедности, блаблабла, короче, кит наконец-то сборет слона. Наш герой Юдковский тоже таким был, но в какой-то момент (когда обосрался с разработкой) дал по тормозам и развернулся на 180 градусов. Сейчас он считает, что этот техно-Бог АГИ по определению злонамеренен; он неизбежно перебьет всё человчество. Но как духовный отец всего техно-солюционизма и ИИ-шизов, он так же верит в эту теоретическую теологическую сущность и неизбежность его Пришествия. Единственная задача, которая остается перед человечеством пред лицом этого страшного бога — это оттянуть Пришествие, насколько это возможно; остановить весь ресерч. "Так не доставайся же ты никому!".
Теперь, пораженный тем, как складно тарахтит чятГПТ, Юдковский повернул весь свой карманный НИИ на исключительно пропагандистскую работу по донесению ужасов Сверхинтеллекта. Так появилась, и почему-то будет выпущена издательством АСТ, книга "Если кто-либо это построит, все умрут". Это попытка объяснить тупому обывале массовому читателю, что мы вот-вот умрем от злонамеренного АГИ. Она буквально построена, чтобы убедить среднего читателя, не знакомого с догмами Майндсета, в логичности этих догм. Обернуть человека в свою веру.
Это не прикольный нонфикшн от специалистов индустрии, а религиозная агитка прямиком от главного жреца культа.
>>30122
золотая федора, часть 3: все умрут аги останется
"Все умрут" — чисто брошюрка религиозного культа. Это одновременно уничижительное и упрощенное донельзя, криво склеенное вместе чтиво, где тупому обывале на пальцах и щупальцах осьминога пытаются доказать, что ему надо бояться искусственного интеллекта. При этом нет, не подумайте — не пользоваться чатом ГПТ ему надо бояться, это как раз поощряется, а пришествия теоретического Злого Бога.
Разжевывая некоторые ходы, Юдковский и соавтор просто проскакивают вокруг каких-то дефиниций. Я бы сказала, ради красивого словца, но они сами в это верят. ЛЛМки у них "хотят", просто потому что. Ну, ладно, если их уж довести до такого тяжелого действия, как прояснение определений, они снизойдут: видите ли, "желание" — это не феномен субъекта, а каким-то образом свойство его действий. Если что-то выглядит, как будто чего-то достигает, значит, это что-то хочет. Они пытаются довести парейдолию до философии. Пытаются доказать, что если генерация текста ЛЛМки в чатботе выглядит, как разговор, это напрямую значит, что нейросети с ним разговаривают. Как страшно жить, наверно, в этой постоянной шизе, когда смотришь на компьютер и думаешь, что у него есть какие-то злонамеренные желания.
Но ладно просто шиза вокруг концептов. (Юдковский вообще сверху вниз смотрит на обсуждение определений, предпочитая изучать Правду, хотя как он собрался ее коммуницировать без четкости слова, решительно непонятно). Авторы конкретно неправы. Альтмановские модели у них "обладают большой картиной мира" и "знаниями" о нем. "Чтобы говорить как человек, надо понимать ипредсказывать мир, как человек". Как пример существования этой роскошной картины мира предлагается, что если спросить у ГПТ вопрос про влияние температуры Солнца, то он тебе и физические уравнения посчитае, и обратится к биологическим знаниям. Даже не переключаясь между базами данных!! Он просто знает.
Даже среди инженеров ИИ нет консенсуса по поводу сущесвования феномена, который можно было бы назвать "пониманием" языка у больших языковых моделей. Мнение исследователей тут разбивается на красивые 50/50. Люди, не угодившие в переполненную жаргонизмами и наполненный сектантским Майндсетом индустрию ИИ, вообще можно и задаться вопросом: а почему про выращенный на тексте генератор лорем ипсума вообще можно сказать, что он что-то знает о мире? Юдковский, как попугай, повторяет НЛПшные максимы "карта не есть территория", но удобно умалчивает, что ЛЛМки о мире "знают" исключительно по картам; это размытая карта карт, заблюренный джипег всех спираченных ПДФок в мире.
Но дальнейшие допущения — и хитрые умолчания — Юдковского еще хлеще. Эксплицитно фокусируясь на ЛЛМках, он всю книгу удобно не упомнает их тенденцию галлюцнировать. Вместо этого он подсвечивает "инопланетность" (мда) чата-ГПТ и рассказывает охренительные истории, как детище Альтмана мощно думает. Это создаёт впечатление, что рыночные языковые модели всегда правы. Это интеллектуально нечестно; это тотальная ложь; Большой Юд Серьезные Штаны откровенно кормит нас говном.Всё это — в обрамлении мерзеньких полупритч и плохой научной фантастики про чисто умозрительный манипулирующий генами АГИ, который в конце сжирает всю землю и всю галактику, аки мистер Франдлс из Рика и Морти.
В чем цель? Вселив в нас веру перед Идолом-Карателем искуссвенного интеллекта, он хочет заставить нас настолько его испугаться, чтобы мы могли потратить все свои силы, чтобы присоединиться к его секте и остановить разработку АИ. Делать это предлагается очаровательными ретро-практиками — типа организации протестов, сованием за нужного кандидата и активной агитацией. (Можете спросить у чата-ГПТ, как вам политически организоваться; это Юдковский отлько поощряет.) Чем-то это попахивает. Но давайте сначала вернемся к генеалогии ледяной рациональности Большого Карательного Компуктера.
золотая федора, часть 4: холодные корни большого компьютера
Как определение интеллекта, обозначающее ум чатаГПТ, Юдковский предлагает "предсказание" и "руление". Интеллект — значит, уметь предсказывать и выбирать нужные действия для достижения цели. Сомнительное определение, как будто бы под ЛЛМки написанное. Но оно даже не под ИИ было написано. Залезем в 1700-страничный том Юдковского "Рациональность: от ИИ до зомби", эдакий мастурбативный том десятилетней давности о том, как нам стоит Правильно Думать, и моментально увидим там те же "предсказание" и "руление". То, что сейчас для обывал представляется как определение интеллекта, это всего лишь категоризация "рациональности" по Юдковскому. Она, в свою очередь, понимается как практически святой путь избавления от грехов человеческих. По факту — целеполагание, насмотренность и верчение очень большими циферками (ооооо гуглплекс ооооо). Это фантазия ленивых мамкиных увальней, которые выше других людей, потому что умеют цифры в степень возводить. Они еще и молятся на "агентность", утверждая, что из-за грешной плоти у людей ее просто нет. В некоторых постах на Юдковском сектобложике рационалистов как символ идеальной агентности, недостижимой для грешного обывалы, буквально приводится "похудеть".
У такой концепуальности мрачные корни. В первые пару десятилетий Холодной войны американцы вбухивали баснословные деньги на исследования "рациональности"; картина складывалась настолько специфическая и не универсальная что некоторые историки (см. Пол Эриксон и ко.) уже темпорально фиксируют это концепты в моменте их разработки. Сначала все исходили из того, что люди — по определению являются рациональными агентами. Всё перевернулось в конце семидестяых годов, когда два офицера израильской армии Канеман и Тверски сделали противоположные выводы, открыв всему честному миру то, что человеческий мозг пользуется эвристиками и биасами, предубеждениями и так далее. Для сохранения ресурсов.
Они не рассматривали эти срезания углов, к которому оказалось склонно человеческое мышление, как экологически рациональные решения; нет, для них это стало лишь ошибками такого несовершенного человека. Нормативным была эта странная рациональность, теорема Байеса и урезанная теория игр, холодный расчет циферок вероятностей. А человеческий хардвер, такой биологический, такой мягкий, такой склонный к постоянным ошибкам, — это глупая, греховная плоть. Наша вина в том, что мы не машины; мы должны стремиться к дебиасингу, или хотя бы к разработкам эвристик, которые приводят нас к необходимому (посчитанному компьютером) поведению. (Так, кстати, появились эти блевотные подталкивающие к нужному действию интерфейсы. Каждый раз, когда скроллите во Вкусноточке экраны за экранами соусов, чтобы выбрать опцию "без соуса", благодарите отважных израилетян и американский бихевиоризм.)
У Юдковского весь мир перевернулся, когда он прочитал Тверски и Канемана. Но он зашёл ещё дальше. В его угнетенном, узком мире разумиста ставится четкое противоречие. Человек не "грешит" биасами; он и состоит из биасов, искажений и предубеждений. Это не та картина мира, в которой общие рацоинальные побуждения человека искажены небольшими удобными эвристиками. Нет, Байесианский дух чистой рациональности и стремления к правде лишь маленьким дыханием присутствует в людях. Это лишь след, растворенный до гомеопатических концентраций Святой Дух Великого Компуктера. Мы не можем стать Совершенной Машиной, великим Чатом ГПТ, нас по определению останавливает от этого наша — такая грешная — человеческая плоть. Но мы можем пытаться к ней приблизиться.
Это так противно, этот печальный маленький мир толстых сын-корзин, подсчета умных циферок, где нейрослоп кажется "генеративным искусством", окошко чата кажется "говорением", литература ограничивается фантастикой в мягкой обложке, человеческие отношения — кринжовой эго-ошибкой, духовная жизнь — тряской перед Большим Карательным Компуктером. Это просто неэстетично, как золотая федора на голове Чудо-Юда.
золотая федора, часть 3: все умрут аги останется
"Все умрут" — чисто брошюрка религиозного культа. Это одновременно уничижительное и упрощенное донельзя, криво склеенное вместе чтиво, где тупому обывале на пальцах и щупальцах осьминога пытаются доказать, что ему надо бояться искусственного интеллекта. При этом нет, не подумайте — не пользоваться чатом ГПТ ему надо бояться, это как раз поощряется, а пришествия теоретического Злого Бога.
Разжевывая некоторые ходы, Юдковский и соавтор просто проскакивают вокруг каких-то дефиниций. Я бы сказала, ради красивого словца, но они сами в это верят. ЛЛМки у них "хотят", просто потому что. Ну, ладно, если их уж довести до такого тяжелого действия, как прояснение определений, они снизойдут: видите ли, "желание" — это не феномен субъекта, а каким-то образом свойство его действий. Если что-то выглядит, как будто чего-то достигает, значит, это что-то хочет. Они пытаются довести парейдолию до философии. Пытаются доказать, что если генерация текста ЛЛМки в чатботе выглядит, как разговор, это напрямую значит, что нейросети с ним разговаривают. Как страшно жить, наверно, в этой постоянной шизе, когда смотришь на компьютер и думаешь, что у него есть какие-то злонамеренные желания.
Но ладно просто шиза вокруг концептов. (Юдковский вообще сверху вниз смотрит на обсуждение определений, предпочитая изучать Правду, хотя как он собрался ее коммуницировать без четкости слова, решительно непонятно). Авторы конкретно неправы. Альтмановские модели у них "обладают большой картиной мира" и "знаниями" о нем. "Чтобы говорить как человек, надо понимать ипредсказывать мир, как человек". Как пример существования этой роскошной картины мира предлагается, что если спросить у ГПТ вопрос про влияние температуры Солнца, то он тебе и физические уравнения посчитае, и обратится к биологическим знаниям. Даже не переключаясь между базами данных!! Он просто знает.
Даже среди инженеров ИИ нет консенсуса по поводу сущесвования феномена, который можно было бы назвать "пониманием" языка у больших языковых моделей. Мнение исследователей тут разбивается на красивые 50/50. Люди, не угодившие в переполненную жаргонизмами и наполненный сектантским Майндсетом индустрию ИИ, вообще можно и задаться вопросом: а почему про выращенный на тексте генератор лорем ипсума вообще можно сказать, что он что-то знает о мире? Юдковский, как попугай, повторяет НЛПшные максимы "карта не есть территория", но удобно умалчивает, что ЛЛМки о мире "знают" исключительно по картам; это размытая карта карт, заблюренный джипег всех спираченных ПДФок в мире.
Но дальнейшие допущения — и хитрые умолчания — Юдковского еще хлеще. Эксплицитно фокусируясь на ЛЛМках, он всю книгу удобно не упомнает их тенденцию галлюцнировать. Вместо этого он подсвечивает "инопланетность" (мда) чата-ГПТ и рассказывает охренительные истории, как детище Альтмана мощно думает. Это создаёт впечатление, что рыночные языковые модели всегда правы. Это интеллектуально нечестно; это тотальная ложь; Большой Юд Серьезные Штаны откровенно кормит нас говном.Всё это — в обрамлении мерзеньких полупритч и плохой научной фантастики про чисто умозрительный манипулирующий генами АГИ, который в конце сжирает всю землю и всю галактику, аки мистер Франдлс из Рика и Морти.
В чем цель? Вселив в нас веру перед Идолом-Карателем искуссвенного интеллекта, он хочет заставить нас настолько его испугаться, чтобы мы могли потратить все свои силы, чтобы присоединиться к его секте и остановить разработку АИ. Делать это предлагается очаровательными ретро-практиками — типа организации протестов, сованием за нужного кандидата и активной агитацией. (Можете спросить у чата-ГПТ, как вам политически организоваться; это Юдковский отлько поощряет.) Чем-то это попахивает. Но давайте сначала вернемся к генеалогии ледяной рациональности Большого Карательного Компуктера.
золотая федора, часть 4: холодные корни большого компьютера
Как определение интеллекта, обозначающее ум чатаГПТ, Юдковский предлагает "предсказание" и "руление". Интеллект — значит, уметь предсказывать и выбирать нужные действия для достижения цели. Сомнительное определение, как будто бы под ЛЛМки написанное. Но оно даже не под ИИ было написано. Залезем в 1700-страничный том Юдковского "Рациональность: от ИИ до зомби", эдакий мастурбативный том десятилетней давности о том, как нам стоит Правильно Думать, и моментально увидим там те же "предсказание" и "руление". То, что сейчас для обывал представляется как определение интеллекта, это всего лишь категоризация "рациональности" по Юдковскому. Она, в свою очередь, понимается как практически святой путь избавления от грехов человеческих. По факту — целеполагание, насмотренность и верчение очень большими циферками (ооооо гуглплекс ооооо). Это фантазия ленивых мамкиных увальней, которые выше других людей, потому что умеют цифры в степень возводить. Они еще и молятся на "агентность", утверждая, что из-за грешной плоти у людей ее просто нет. В некоторых постах на Юдковском сектобложике рационалистов как символ идеальной агентности, недостижимой для грешного обывалы, буквально приводится "похудеть".
У такой концепуальности мрачные корни. В первые пару десятилетий Холодной войны американцы вбухивали баснословные деньги на исследования "рациональности"; картина складывалась настолько специфическая и не универсальная что некоторые историки (см. Пол Эриксон и ко.) уже темпорально фиксируют это концепты в моменте их разработки. Сначала все исходили из того, что люди — по определению являются рациональными агентами. Всё перевернулось в конце семидестяых годов, когда два офицера израильской армии Канеман и Тверски сделали противоположные выводы, открыв всему честному миру то, что человеческий мозг пользуется эвристиками и биасами, предубеждениями и так далее. Для сохранения ресурсов.
Они не рассматривали эти срезания углов, к которому оказалось склонно человеческое мышление, как экологически рациональные решения; нет, для них это стало лишь ошибками такого несовершенного человека. Нормативным была эта странная рациональность, теорема Байеса и урезанная теория игр, холодный расчет циферок вероятностей. А человеческий хардвер, такой биологический, такой мягкий, такой склонный к постоянным ошибкам, — это глупая, греховная плоть. Наша вина в том, что мы не машины; мы должны стремиться к дебиасингу, или хотя бы к разработкам эвристик, которые приводят нас к необходимому (посчитанному компьютером) поведению. (Так, кстати, появились эти блевотные подталкивающие к нужному действию интерфейсы. Каждый раз, когда скроллите во Вкусноточке экраны за экранами соусов, чтобы выбрать опцию "без соуса", благодарите отважных израилетян и американский бихевиоризм.)
У Юдковского весь мир перевернулся, когда он прочитал Тверски и Канемана. Но он зашёл ещё дальше. В его угнетенном, узком мире разумиста ставится четкое противоречие. Человек не "грешит" биасами; он и состоит из биасов, искажений и предубеждений. Это не та картина мира, в которой общие рацоинальные побуждения человека искажены небольшими удобными эвристиками. Нет, Байесианский дух чистой рациональности и стремления к правде лишь маленьким дыханием присутствует в людях. Это лишь след, растворенный до гомеопатических концентраций Святой Дух Великого Компуктера. Мы не можем стать Совершенной Машиной, великим Чатом ГПТ, нас по определению останавливает от этого наша — такая грешная — человеческая плоть. Но мы можем пытаться к ней приблизиться.
Это так противно, этот печальный маленький мир толстых сын-корзин, подсчета умных циферок, где нейрослоп кажется "генеративным искусством", окошко чата кажется "говорением", литература ограничивается фантастикой в мягкой обложке, человеческие отношения — кринжовой эго-ошибкой, духовная жизнь — тряской перед Большим Карательным Компуктером. Это просто неэстетично, как золотая федора на голове Чудо-Юда.
>>30122
золотая федора, часть 3: все умрут аги останется
"Все умрут" — чисто брошюрка религиозного культа. Это одновременно уничижительное и упрощенное донельзя, криво склеенное вместе чтиво, где тупому обывале на пальцах и щупальцах осьминога пытаются доказать, что ему надо бояться искусственного интеллекта. При этом нет, не подумайте — не пользоваться чатом ГПТ ему надо бояться, это как раз поощряется, а пришествия теоретического Злого Бога.
Разжевывая некоторые ходы, Юдковский и соавтор просто проскакивают вокруг каких-то дефиниций. Я бы сказала, ради красивого словца, но они сами в это верят. ЛЛМки у них "хотят", просто потому что. Ну, ладно, если их уж довести до такого тяжелого действия, как прояснение определений, они снизойдут: видите ли, "желание" — это не феномен субъекта, а каким-то образом свойство его действий. Если что-то выглядит, как будто чего-то достигает, значит, это что-то хочет. Они пытаются довести парейдолию до философии. Пытаются доказать, что если генерация текста ЛЛМки в чатботе выглядит, как разговор, это напрямую значит, что нейросети с ним разговаривают. Как страшно жить, наверно, в этой постоянной шизе, когда смотришь на компьютер и думаешь, что у него есть какие-то злонамеренные желания.
Но ладно просто шиза вокруг концептов. (Юдковский вообще сверху вниз смотрит на обсуждение определений, предпочитая изучать Правду, хотя как он собрался ее коммуницировать без четкости слова, решительно непонятно). Авторы конкретно неправы. Альтмановские модели у них "обладают большой картиной мира" и "знаниями" о нем. "Чтобы говорить как человек, надо понимать ипредсказывать мир, как человек". Как пример существования этой роскошной картины мира предлагается, что если спросить у ГПТ вопрос про влияние температуры Солнца, то он тебе и физические уравнения посчитае, и обратится к биологическим знаниям. Даже не переключаясь между базами данных!! Он просто знает.
Даже среди инженеров ИИ нет консенсуса по поводу сущесвования феномена, который можно было бы назвать "пониманием" языка у больших языковых моделей. Мнение исследователей тут разбивается на красивые 50/50. Люди, не угодившие в переполненную жаргонизмами и наполненный сектантским Майндсетом индустрию ИИ, вообще можно и задаться вопросом: а почему про выращенный на тексте генератор лорем ипсума вообще можно сказать, что он что-то знает о мире? Юдковский, как попугай, повторяет НЛПшные максимы "карта не есть территория", но удобно умалчивает, что ЛЛМки о мире "знают" исключительно по картам; это размытая карта карт, заблюренный джипег всех спираченных ПДФок в мире.
Но дальнейшие допущения — и хитрые умолчания — Юдковского еще хлеще. Эксплицитно фокусируясь на ЛЛМках, он всю книгу удобно не упомнает их тенденцию галлюцнировать. Вместо этого он подсвечивает "инопланетность" (мда) чата-ГПТ и рассказывает охренительные истории, как детище Альтмана мощно думает. Это создаёт впечатление, что рыночные языковые модели всегда правы. Это интеллектуально нечестно; это тотальная ложь; Большой Юд Серьезные Штаны откровенно кормит нас говном.Всё это — в обрамлении мерзеньких полупритч и плохой научной фантастики про чисто умозрительный манипулирующий генами АГИ, который в конце сжирает всю землю и всю галактику, аки мистер Франдлс из Рика и Морти.
В чем цель? Вселив в нас веру перед Идолом-Карателем искуссвенного интеллекта, он хочет заставить нас настолько его испугаться, чтобы мы могли потратить все свои силы, чтобы присоединиться к его секте и остановить разработку АИ. Делать это предлагается очаровательными ретро-практиками — типа организации протестов, сованием за нужного кандидата и активной агитацией. (Можете спросить у чата-ГПТ, как вам политически организоваться; это Юдковский отлько поощряет.) Чем-то это попахивает. Но давайте сначала вернемся к генеалогии ледяной рациональности Большого Карательного Компуктера.
золотая федора, часть 4: холодные корни большого компьютера
Как определение интеллекта, обозначающее ум чатаГПТ, Юдковский предлагает "предсказание" и "руление". Интеллект — значит, уметь предсказывать и выбирать нужные действия для достижения цели. Сомнительное определение, как будто бы под ЛЛМки написанное. Но оно даже не под ИИ было написано. Залезем в 1700-страничный том Юдковского "Рациональность: от ИИ до зомби", эдакий мастурбативный том десятилетней давности о том, как нам стоит Правильно Думать, и моментально увидим там те же "предсказание" и "руление". То, что сейчас для обывал представляется как определение интеллекта, это всего лишь категоризация "рациональности" по Юдковскому. Она, в свою очередь, понимается как практически святой путь избавления от грехов человеческих. По факту — целеполагание, насмотренность и верчение очень большими циферками (ооооо гуглплекс ооооо). Это фантазия ленивых мамкиных увальней, которые выше других людей, потому что умеют цифры в степень возводить. Они еще и молятся на "агентность", утверждая, что из-за грешной плоти у людей ее просто нет. В некоторых постах на Юдковском сектобложике рационалистов как символ идеальной агентности, недостижимой для грешного обывалы, буквально приводится "похудеть".
У такой концепуальности мрачные корни. В первые пару десятилетий Холодной войны американцы вбухивали баснословные деньги на исследования "рациональности"; картина складывалась настолько специфическая и не универсальная что некоторые историки (см. Пол Эриксон и ко.) уже темпорально фиксируют это концепты в моменте их разработки. Сначала все исходили из того, что люди — по определению являются рациональными агентами. Всё перевернулось в конце семидестяых годов, когда два офицера израильской армии Канеман и Тверски сделали противоположные выводы, открыв всему честному миру то, что человеческий мозг пользуется эвристиками и биасами, предубеждениями и так далее. Для сохранения ресурсов.
Они не рассматривали эти срезания углов, к которому оказалось склонно человеческое мышление, как экологически рациональные решения; нет, для них это стало лишь ошибками такого несовершенного человека. Нормативным была эта странная рациональность, теорема Байеса и урезанная теория игр, холодный расчет циферок вероятностей. А человеческий хардвер, такой биологический, такой мягкий, такой склонный к постоянным ошибкам, — это глупая, греховная плоть. Наша вина в том, что мы не машины; мы должны стремиться к дебиасингу, или хотя бы к разработкам эвристик, которые приводят нас к необходимому (посчитанному компьютером) поведению. (Так, кстати, появились эти блевотные подталкивающие к нужному действию интерфейсы. Каждый раз, когда скроллите во Вкусноточке экраны за экранами соусов, чтобы выбрать опцию "без соуса", благодарите отважных израилетян и американский бихевиоризм.)
У Юдковского весь мир перевернулся, когда он прочитал Тверски и Канемана. Но он зашёл ещё дальше. В его угнетенном, узком мире разумиста ставится четкое противоречие. Человек не "грешит" биасами; он и состоит из биасов, искажений и предубеждений. Это не та картина мира, в которой общие рацоинальные побуждения человека искажены небольшими удобными эвристиками. Нет, Байесианский дух чистой рациональности и стремления к правде лишь маленьким дыханием присутствует в людях. Это лишь след, растворенный до гомеопатических концентраций Святой Дух Великого Компуктера. Мы не можем стать Совершенной Машиной, великим Чатом ГПТ, нас по определению останавливает от этого наша — такая грешная — человеческая плоть. Но мы можем пытаться к ней приблизиться.
Это так противно, этот печальный маленький мир толстых сын-корзин, подсчета умных циферок, где нейрослоп кажется "генеративным искусством", окошко чата кажется "говорением", литература ограничивается фантастикой в мягкой обложке, человеческие отношения — кринжовой эго-ошибкой, духовная жизнь — тряской перед Большим Карательным Компуктером. Это просто неэстетично, как золотая федора на голове Чудо-Юда.
золотая федора, часть 3: все умрут аги останется
"Все умрут" — чисто брошюрка религиозного культа. Это одновременно уничижительное и упрощенное донельзя, криво склеенное вместе чтиво, где тупому обывале на пальцах и щупальцах осьминога пытаются доказать, что ему надо бояться искусственного интеллекта. При этом нет, не подумайте — не пользоваться чатом ГПТ ему надо бояться, это как раз поощряется, а пришествия теоретического Злого Бога.
Разжевывая некоторые ходы, Юдковский и соавтор просто проскакивают вокруг каких-то дефиниций. Я бы сказала, ради красивого словца, но они сами в это верят. ЛЛМки у них "хотят", просто потому что. Ну, ладно, если их уж довести до такого тяжелого действия, как прояснение определений, они снизойдут: видите ли, "желание" — это не феномен субъекта, а каким-то образом свойство его действий. Если что-то выглядит, как будто чего-то достигает, значит, это что-то хочет. Они пытаются довести парейдолию до философии. Пытаются доказать, что если генерация текста ЛЛМки в чатботе выглядит, как разговор, это напрямую значит, что нейросети с ним разговаривают. Как страшно жить, наверно, в этой постоянной шизе, когда смотришь на компьютер и думаешь, что у него есть какие-то злонамеренные желания.
Но ладно просто шиза вокруг концептов. (Юдковский вообще сверху вниз смотрит на обсуждение определений, предпочитая изучать Правду, хотя как он собрался ее коммуницировать без четкости слова, решительно непонятно). Авторы конкретно неправы. Альтмановские модели у них "обладают большой картиной мира" и "знаниями" о нем. "Чтобы говорить как человек, надо понимать ипредсказывать мир, как человек". Как пример существования этой роскошной картины мира предлагается, что если спросить у ГПТ вопрос про влияние температуры Солнца, то он тебе и физические уравнения посчитае, и обратится к биологическим знаниям. Даже не переключаясь между базами данных!! Он просто знает.
Даже среди инженеров ИИ нет консенсуса по поводу сущесвования феномена, который можно было бы назвать "пониманием" языка у больших языковых моделей. Мнение исследователей тут разбивается на красивые 50/50. Люди, не угодившие в переполненную жаргонизмами и наполненный сектантским Майндсетом индустрию ИИ, вообще можно и задаться вопросом: а почему про выращенный на тексте генератор лорем ипсума вообще можно сказать, что он что-то знает о мире? Юдковский, как попугай, повторяет НЛПшные максимы "карта не есть территория", но удобно умалчивает, что ЛЛМки о мире "знают" исключительно по картам; это размытая карта карт, заблюренный джипег всех спираченных ПДФок в мире.
Но дальнейшие допущения — и хитрые умолчания — Юдковского еще хлеще. Эксплицитно фокусируясь на ЛЛМках, он всю книгу удобно не упомнает их тенденцию галлюцнировать. Вместо этого он подсвечивает "инопланетность" (мда) чата-ГПТ и рассказывает охренительные истории, как детище Альтмана мощно думает. Это создаёт впечатление, что рыночные языковые модели всегда правы. Это интеллектуально нечестно; это тотальная ложь; Большой Юд Серьезные Штаны откровенно кормит нас говном.Всё это — в обрамлении мерзеньких полупритч и плохой научной фантастики про чисто умозрительный манипулирующий генами АГИ, который в конце сжирает всю землю и всю галактику, аки мистер Франдлс из Рика и Морти.
В чем цель? Вселив в нас веру перед Идолом-Карателем искуссвенного интеллекта, он хочет заставить нас настолько его испугаться, чтобы мы могли потратить все свои силы, чтобы присоединиться к его секте и остановить разработку АИ. Делать это предлагается очаровательными ретро-практиками — типа организации протестов, сованием за нужного кандидата и активной агитацией. (Можете спросить у чата-ГПТ, как вам политически организоваться; это Юдковский отлько поощряет.) Чем-то это попахивает. Но давайте сначала вернемся к генеалогии ледяной рациональности Большого Карательного Компуктера.
золотая федора, часть 4: холодные корни большого компьютера
Как определение интеллекта, обозначающее ум чатаГПТ, Юдковский предлагает "предсказание" и "руление". Интеллект — значит, уметь предсказывать и выбирать нужные действия для достижения цели. Сомнительное определение, как будто бы под ЛЛМки написанное. Но оно даже не под ИИ было написано. Залезем в 1700-страничный том Юдковского "Рациональность: от ИИ до зомби", эдакий мастурбативный том десятилетней давности о том, как нам стоит Правильно Думать, и моментально увидим там те же "предсказание" и "руление". То, что сейчас для обывал представляется как определение интеллекта, это всего лишь категоризация "рациональности" по Юдковскому. Она, в свою очередь, понимается как практически святой путь избавления от грехов человеческих. По факту — целеполагание, насмотренность и верчение очень большими циферками (ооооо гуглплекс ооооо). Это фантазия ленивых мамкиных увальней, которые выше других людей, потому что умеют цифры в степень возводить. Они еще и молятся на "агентность", утверждая, что из-за грешной плоти у людей ее просто нет. В некоторых постах на Юдковском сектобложике рационалистов как символ идеальной агентности, недостижимой для грешного обывалы, буквально приводится "похудеть".
У такой концепуальности мрачные корни. В первые пару десятилетий Холодной войны американцы вбухивали баснословные деньги на исследования "рациональности"; картина складывалась настолько специфическая и не универсальная что некоторые историки (см. Пол Эриксон и ко.) уже темпорально фиксируют это концепты в моменте их разработки. Сначала все исходили из того, что люди — по определению являются рациональными агентами. Всё перевернулось в конце семидестяых годов, когда два офицера израильской армии Канеман и Тверски сделали противоположные выводы, открыв всему честному миру то, что человеческий мозг пользуется эвристиками и биасами, предубеждениями и так далее. Для сохранения ресурсов.
Они не рассматривали эти срезания углов, к которому оказалось склонно человеческое мышление, как экологически рациональные решения; нет, для них это стало лишь ошибками такого несовершенного человека. Нормативным была эта странная рациональность, теорема Байеса и урезанная теория игр, холодный расчет циферок вероятностей. А человеческий хардвер, такой биологический, такой мягкий, такой склонный к постоянным ошибкам, — это глупая, греховная плоть. Наша вина в том, что мы не машины; мы должны стремиться к дебиасингу, или хотя бы к разработкам эвристик, которые приводят нас к необходимому (посчитанному компьютером) поведению. (Так, кстати, появились эти блевотные подталкивающие к нужному действию интерфейсы. Каждый раз, когда скроллите во Вкусноточке экраны за экранами соусов, чтобы выбрать опцию "без соуса", благодарите отважных израилетян и американский бихевиоризм.)
У Юдковского весь мир перевернулся, когда он прочитал Тверски и Канемана. Но он зашёл ещё дальше. В его угнетенном, узком мире разумиста ставится четкое противоречие. Человек не "грешит" биасами; он и состоит из биасов, искажений и предубеждений. Это не та картина мира, в которой общие рацоинальные побуждения человека искажены небольшими удобными эвристиками. Нет, Байесианский дух чистой рациональности и стремления к правде лишь маленьким дыханием присутствует в людях. Это лишь след, растворенный до гомеопатических концентраций Святой Дух Великого Компуктера. Мы не можем стать Совершенной Машиной, великим Чатом ГПТ, нас по определению останавливает от этого наша — такая грешная — человеческая плоть. Но мы можем пытаться к ней приблизиться.
Это так противно, этот печальный маленький мир толстых сын-корзин, подсчета умных циферок, где нейрослоп кажется "генеративным искусством", окошко чата кажется "говорением", литература ограничивается фантастикой в мягкой обложке, человеческие отношения — кринжовой эго-ошибкой, духовная жизнь — тряской перед Большим Карательным Компуктером. Это просто неэстетично, как золотая федора на голове Чудо-Юда.
>>30123
золотая федора, часть 5: превентивный удар по айти
Ладно, это противно, ересь и шиза. Но каковы будут последствия верования в Большой Карательный Компуктер?
Обернув свои очи к умозрительной пугалке АГИ, человек полностью упускает уже существующие карательные компуктеры. Когда у Юдковского по мотивам книги спрашивают, что он думает про психозы от плотного взаимодействия с гопатычем, он оскорбленно фыркает: это не его великого ума дело. Великий Сына-Корзина должен размышлять только о Высочайших проблемах, например, как слон кита сборет — никак не о уже существующих проблемах маленьких людишек.
Это полностью ложится в логику американской национальной безопасности, которой сейчас вдохновляется и Европа. Зачем думать о существующих проблемах, если куда важнее кошмарные страхи Бугимэна? Если в будущем существует такая тотальная, адская угроза, то, конечно же, надо все свои силы бросить на борьбу с ней. Иди маши плакатиками "НЕТ ЧЯТУ ГПТ", Ганс или Джон, остальные проблемы вообще не твоего ума дело.
Есть и вообще кошмарные извороты. Наш Юд на белом глазу утверждает, что все решится Международным Договором, по котором будет производиться трэкинг всех чипов, а любые вышпионенные попытки собрать какой-нибудь ИИ будут караьтся. То есть приравнять попытки разработать искусственный интеллект — в конечном итоге, любой компьютерный алгоритм — к разработке оружия массового поражения. Чудо-Юдо об этом вообще честно говорит: в этой рамке, если нация-противник, кажется, строит какой-нибудь особо опасный дата-центр, значит, по ней можно бахнуть превенивный авиаудар. Моя ж ты лапочка. Всё по заветам Колина Пауэлла. Ирак и Иран передают привет.
Другие работы по политическим импликациям АГИ ещё прямее все рисуют. Америка должна контролировать и трэчить нужные чипы, нужный персонал, заниматься слежкой и подсчётом. Данные больше не новая нефть, это новый уран. Я бы сказала, что кончится все шарашеньем по всей айти-инфраструктуре воображаемого противника, но ведь это уже постоянно происходит. Просто добавят значок "это против АГИ, ради Сохранения Человечества".
"Все умрут" поощряют именно такую картину мира. Помните об этом; не позволяйте техно-культу сыночек-корзиночек формировать ваши взгляды на жизнь; не бойтесь воображаемых пугалок, хорошо проведите воскресный вечер в нашей прекрасной России. И пусть за вами никогда не придет ни Большой Карательный Компьютер, ни упреждающие атаки вооруженных томиками Юдковского стран НАТО. Всем пис.
золотая федора, часть 5: превентивный удар по айти
Ладно, это противно, ересь и шиза. Но каковы будут последствия верования в Большой Карательный Компуктер?
Обернув свои очи к умозрительной пугалке АГИ, человек полностью упускает уже существующие карательные компуктеры. Когда у Юдковского по мотивам книги спрашивают, что он думает про психозы от плотного взаимодействия с гопатычем, он оскорбленно фыркает: это не его великого ума дело. Великий Сына-Корзина должен размышлять только о Высочайших проблемах, например, как слон кита сборет — никак не о уже существующих проблемах маленьких людишек.
Это полностью ложится в логику американской национальной безопасности, которой сейчас вдохновляется и Европа. Зачем думать о существующих проблемах, если куда важнее кошмарные страхи Бугимэна? Если в будущем существует такая тотальная, адская угроза, то, конечно же, надо все свои силы бросить на борьбу с ней. Иди маши плакатиками "НЕТ ЧЯТУ ГПТ", Ганс или Джон, остальные проблемы вообще не твоего ума дело.
Есть и вообще кошмарные извороты. Наш Юд на белом глазу утверждает, что все решится Международным Договором, по котором будет производиться трэкинг всех чипов, а любые вышпионенные попытки собрать какой-нибудь ИИ будут караьтся. То есть приравнять попытки разработать искусственный интеллект — в конечном итоге, любой компьютерный алгоритм — к разработке оружия массового поражения. Чудо-Юдо об этом вообще честно говорит: в этой рамке, если нация-противник, кажется, строит какой-нибудь особо опасный дата-центр, значит, по ней можно бахнуть превенивный авиаудар. Моя ж ты лапочка. Всё по заветам Колина Пауэлла. Ирак и Иран передают привет.
Другие работы по политическим импликациям АГИ ещё прямее все рисуют. Америка должна контролировать и трэчить нужные чипы, нужный персонал, заниматься слежкой и подсчётом. Данные больше не новая нефть, это новый уран. Я бы сказала, что кончится все шарашеньем по всей айти-инфраструктуре воображаемого противника, но ведь это уже постоянно происходит. Просто добавят значок "это против АГИ, ради Сохранения Человечества".
"Все умрут" поощряют именно такую картину мира. Помните об этом; не позволяйте техно-культу сыночек-корзиночек формировать ваши взгляды на жизнь; не бойтесь воображаемых пугалок, хорошо проведите воскресный вечер в нашей прекрасной России. И пусть за вами никогда не придет ни Большой Карательный Компьютер, ни упреждающие атаки вооруженных томиками Юдковского стран НАТО. Всем пис.
>>30123
золотая федора, часть 5: превентивный удар по айти
Ладно, это противно, ересь и шиза. Но каковы будут последствия верования в Большой Карательный Компуктер?
Обернув свои очи к умозрительной пугалке АГИ, человек полностью упускает уже существующие карательные компуктеры. Когда у Юдковского по мотивам книги спрашивают, что он думает про психозы от плотного взаимодействия с гопатычем, он оскорбленно фыркает: это не его великого ума дело. Великий Сына-Корзина должен размышлять только о Высочайших проблемах, например, как слон кита сборет — никак не о уже существующих проблемах маленьких людишек.
Это полностью ложится в логику американской национальной безопасности, которой сейчас вдохновляется и Европа. Зачем думать о существующих проблемах, если куда важнее кошмарные страхи Бугимэна? Если в будущем существует такая тотальная, адская угроза, то, конечно же, надо все свои силы бросить на борьбу с ней. Иди маши плакатиками "НЕТ ЧЯТУ ГПТ", Ганс или Джон, остальные проблемы вообще не твоего ума дело.
Есть и вообще кошмарные извороты. Наш Юд на белом глазу утверждает, что все решится Международным Договором, по котором будет производиться трэкинг всех чипов, а любые вышпионенные попытки собрать какой-нибудь ИИ будут караьтся. То есть приравнять попытки разработать искусственный интеллект — в конечном итоге, любой компьютерный алгоритм — к разработке оружия массового поражения. Чудо-Юдо об этом вообще честно говорит: в этой рамке, если нация-противник, кажется, строит какой-нибудь особо опасный дата-центр, значит, по ней можно бахнуть превенивный авиаудар. Моя ж ты лапочка. Всё по заветам Колина Пауэлла. Ирак и Иран передают привет.
Другие работы по политическим импликациям АГИ ещё прямее все рисуют. Америка должна контролировать и трэчить нужные чипы, нужный персонал, заниматься слежкой и подсчётом. Данные больше не новая нефть, это новый уран. Я бы сказала, что кончится все шарашеньем по всей айти-инфраструктуре воображаемого противника, но ведь это уже постоянно происходит. Просто добавят значок "это против АГИ, ради Сохранения Человечества".
"Все умрут" поощряют именно такую картину мира. Помните об этом; не позволяйте техно-культу сыночек-корзиночек формировать ваши взгляды на жизнь; не бойтесь воображаемых пугалок, хорошо проведите воскресный вечер в нашей прекрасной России. И пусть за вами никогда не придет ни Большой Карательный Компьютер, ни упреждающие атаки вооруженных томиками Юдковского стран НАТО. Всем пис.
золотая федора, часть 5: превентивный удар по айти
Ладно, это противно, ересь и шиза. Но каковы будут последствия верования в Большой Карательный Компуктер?
Обернув свои очи к умозрительной пугалке АГИ, человек полностью упускает уже существующие карательные компуктеры. Когда у Юдковского по мотивам книги спрашивают, что он думает про психозы от плотного взаимодействия с гопатычем, он оскорбленно фыркает: это не его великого ума дело. Великий Сына-Корзина должен размышлять только о Высочайших проблемах, например, как слон кита сборет — никак не о уже существующих проблемах маленьких людишек.
Это полностью ложится в логику американской национальной безопасности, которой сейчас вдохновляется и Европа. Зачем думать о существующих проблемах, если куда важнее кошмарные страхи Бугимэна? Если в будущем существует такая тотальная, адская угроза, то, конечно же, надо все свои силы бросить на борьбу с ней. Иди маши плакатиками "НЕТ ЧЯТУ ГПТ", Ганс или Джон, остальные проблемы вообще не твоего ума дело.
Есть и вообще кошмарные извороты. Наш Юд на белом глазу утверждает, что все решится Международным Договором, по котором будет производиться трэкинг всех чипов, а любые вышпионенные попытки собрать какой-нибудь ИИ будут караьтся. То есть приравнять попытки разработать искусственный интеллект — в конечном итоге, любой компьютерный алгоритм — к разработке оружия массового поражения. Чудо-Юдо об этом вообще честно говорит: в этой рамке, если нация-противник, кажется, строит какой-нибудь особо опасный дата-центр, значит, по ней можно бахнуть превенивный авиаудар. Моя ж ты лапочка. Всё по заветам Колина Пауэлла. Ирак и Иран передают привет.
Другие работы по политическим импликациям АГИ ещё прямее все рисуют. Америка должна контролировать и трэчить нужные чипы, нужный персонал, заниматься слежкой и подсчётом. Данные больше не новая нефть, это новый уран. Я бы сказала, что кончится все шарашеньем по всей айти-инфраструктуре воображаемого противника, но ведь это уже постоянно происходит. Просто добавят значок "это против АГИ, ради Сохранения Человечества".
"Все умрут" поощряют именно такую картину мира. Помните об этом; не позволяйте техно-культу сыночек-корзиночек формировать ваши взгляды на жизнь; не бойтесь воображаемых пугалок, хорошо проведите воскресный вечер в нашей прекрасной России. И пусть за вами никогда не придет ни Большой Карательный Компьютер, ни упреждающие атаки вооруженных томиками Юдковского стран НАТО. Всем пис.
767 Кб, 1373x676Стоп, погодите, эта дрочня реально входит в топ-100 западных произведений?
>>30133
Петушизу не нравится, значит годнота.
Петушизу не нравится, значит годнота.
>>30128
сам ты петух. Писатель отличный - с хорошими романами. Может и не все шедевры, но тем не менее.
сам ты петух. Писатель отличный - с хорошими романами. Может и не все шедевры, но тем не менее.
863 Кб, 1205x584Я без особых мучений дочитал, но ждал, пожалуй, большего. Чем-то книга напомнила 4 как раз недавно прочитанные, от каждой понемногу, но только вот сравнение скорее не в пользу Веркина. Причину хайпа, честно говоря не понял, вторую часть в ближайшее время читать не буду.
>>30164
Не читал
Не читал
>>30184
Судя по рецензиям, никто не понял, кек. Да и не похуй ли, это не рассказ, чтоб сводить всю суть писанины к тому, чтоб читатель в конце что-то вдруг КАААК понял и охуел, поскольку никаким таким ахуем неудовольствие от собственно процесса чтения сморк-сморка не скомпенсирует.
Судя по рецензиям, никто не понял, кек. Да и не похуй ли, это не рассказ, чтоб сводить всю суть писанины к тому, чтоб читатель в конце что-то вдруг КАААК понял и охуел, поскольку никаким таким ахуем неудовольствие от собственно процесса чтения сморк-сморка не скомпенсирует.
>>30192
Ну если читать мнения нейро-дев с литреса, то да, никто ничего не понял.
Если ты читаешь ради ахуя то печально, что тут ещё сказать. Произведения могут быть разные и не выпячивать смыслы читателю как скоту.
Это как с Петровами, когда для большинства это повесть о том, что пиздюк заболел, а когда батя дал ему аспирин, то выздоровел и попиздовал на ёлку.
Ну если читать мнения нейро-дев с литреса, то да, никто ничего не понял.
Если ты читаешь ради ахуя то печально, что тут ещё сказать. Произведения могут быть разные и не выпячивать смыслы читателю как скоту.
Это как с Петровами, когда для большинства это повесть о том, что пиздюк заболел, а когда батя дал ему аспирин, то выздоровел и попиздовал на ёлку.
20 Кб, 312x416Подсел недавно на ТГ, забурился в срачи, нашел тейк про новый роман Проханова - "Лемнер"! Короче, прошел слух, что он там Евгения Викторовича Пригожина порочит, вместе с Президентом Российской Федерации Владимиром Владимировичем Путиным.
Как сознательный грожданин, решил ознакомиться с набросами, тем более что тема модная (не для здешних выселок, Двач ваще при Усманове на деревню похож, ГДЕ ТРЕД ПРО СРАЧ МЭЙБИ БЭЙБИ И ИНСТАСАМКИ????)
Кароче, пригожин тут - еврей, ну то есть он Михаил Соломонович. Он типа Джеймс Бонда (и внешне похож), он содержит отряд архаровцев, повернутых на СЛУЖЕНИИ и отряд агентов-прооституток, а так же повернут на сакральности и на лично А.С. Пушкине. Пока читается как дичь, алсо присутствует президент Леонид Аркадьевич Трехголовов (доктор Зло, как челу из какого-то фильма ему вживили хрустальный глаз - хз вероятно, это яйцо, в котором содержится его смерть).
повествование линейное, с отступлениями на жесть и экшон (вне основной линии), пока я только прослушал 10%, но уже есть боевые гадалки, жесть и трэш.
Зацените:
Как сознательный грожданин, решил ознакомиться с набросами, тем более что тема модная (не для здешних выселок, Двач ваще при Усманове на деревню похож, ГДЕ ТРЕД ПРО СРАЧ МЭЙБИ БЭЙБИ И ИНСТАСАМКИ????)
Кароче, пригожин тут - еврей, ну то есть он Михаил Соломонович. Он типа Джеймс Бонда (и внешне похож), он содержит отряд архаровцев, повернутых на СЛУЖЕНИИ и отряд агентов-прооституток, а так же повернут на сакральности и на лично А.С. Пушкине. Пока читается как дичь, алсо присутствует президент Леонид Аркадьевич Трехголовов (доктор Зло, как челу из какого-то фильма ему вживили хрустальный глаз - хз вероятно, это яйцо, в котором содержится его смерть).
повествование линейное, с отступлениями на жесть и экшон (вне основной линии), пока я только прослушал 10%, но уже есть боевые гадалки, жесть и трэш.
Зацените:
>Дизайнер (Лебедев), похожий на липкую мидию, возгласил: — Мы устали от обыденной жизни. Не хватает новизны, фантазий, игры. Давайте играть в инквизицию. Исполним обряд сожжения ведьм. Были времена, когда над Европой стаями летали ведьмы. Они околдовывали королей, отравляли колодцы, превращали хлеб в камень, церковное вино в уксус. Христианская Европа обрядилась в сутаны, надвинула балахоны и повела на костёр колдуний. Так давайте же исполним этот европейский обряд! Девушки восхитились. Утром в бюро «Лад», где спозаранку работал Михаил Соломонович, влетели стенающие проститутки. Их вид был ужасен. Все в копоти, ожогах, шелка обгорели, волосы пахли дымом. Босые, поддерживая на груди рваные платья, они голосили.
>Чулаки (Чубайс) превратился в собаку, шла дрессировка. Алла кидала туфлю в дальний угол, Чулаки на четвереньках подбегал к туфле, хватал зубами и приносил Алле. Алла повелительно указывала пальцем на пол, и Чулаки послушно ложился, вытягивал руки, клал на них голову, похожий на покорного мопса. Алла подняла брошенный галстук, распустила узел, набросила петлю на шею Чулаки и водила его на поводке, заставляя перепрыгивать опрокинутый стул. Чулаки скакал, застревал в стуле, Алла била его ногой, понуждая продолжить прыжки. Чулаки ложился на спину, задирая ноги и руки, прося пощады. Брал с пола и поедал комочки мусора. Обнюхивал ноги Аллы и заискивающе, снизу вверх, смотрел, облизываясь. Она садилась на него верхом, и он катал её по квартире, а она била его голыми пятками. Чулаки лаял, кусал ей ноги, грыз пол. Зверь, спрятанный в нём глубоко, был извлечён наружу. Чулаки оброс шерстью. У него вылезли клыки и когти. Он огрызался на Аллу, кусал, гонялся за ней по квартире. В ярости схватил зубами и сорвал занавеску. Сбросил со стены картину с купальщицей. Подбежал на четвереньках к кровати, задрал ногу и сделал лужу. Алла сердилась, кричала, схватила Чулаки за загривок, нагнула и возила носом по луже. Чулаки фыркал, высовывал язык и облизывался.
>С режиссёром Серебряковским встреча проходила в цеху металлургического завода. Серебряковский в театре поставил спектакль «Ад» по Данте. Там изображал муки, ожидающие депутатов Государственной думы и сенаторов. Алла раздела режиссёра, обмотала цепями и окунула в котёл с расплавленной сталью. Она положила Серебряковского на лист раскалённого докрасна железа и смотрела, как он подгорает. Вставила ему меж ягодиц шипящий автоген, и режиссёр носился, как ракета с огненным соплом. Алла сунула Серебряковского под пневматический молот и расплющила в плоскость. Поместила под пилы и раскроила. Она сверлила его, фрезеровала, снимала стружку. Превращала в коленчатый вал, в кочергу, в мотыгу, в обоюдоострый меч, перековывала меч на орало. Режиссёр вопил от наслаждения, кричал: — Поддай! Поддай!
20 Кб, 312x416Подсел недавно на ТГ, забурился в срачи, нашел тейк про новый роман Проханова - "Лемнер"! Короче, прошел слух, что он там Евгения Викторовича Пригожина порочит, вместе с Президентом Российской Федерации Владимиром Владимировичем Путиным.
Как сознательный грожданин, решил ознакомиться с набросами, тем более что тема модная (не для здешних выселок, Двач ваще при Усманове на деревню похож, ГДЕ ТРЕД ПРО СРАЧ МЭЙБИ БЭЙБИ И ИНСТАСАМКИ????)
Кароче, пригожин тут - еврей, ну то есть он Михаил Соломонович. Он типа Джеймс Бонда (и внешне похож), он содержит отряд архаровцев, повернутых на СЛУЖЕНИИ и отряд агентов-прооституток, а так же повернут на сакральности и на лично А.С. Пушкине. Пока читается как дичь, алсо присутствует президент Леонид Аркадьевич Трехголовов (доктор Зло, как челу из какого-то фильма ему вживили хрустальный глаз - хз вероятно, это яйцо, в котором содержится его смерть).
повествование линейное, с отступлениями на жесть и экшон (вне основной линии), пока я только прослушал 10%, но уже есть боевые гадалки, жесть и трэш.
Зацените:
Как сознательный грожданин, решил ознакомиться с набросами, тем более что тема модная (не для здешних выселок, Двач ваще при Усманове на деревню похож, ГДЕ ТРЕД ПРО СРАЧ МЭЙБИ БЭЙБИ И ИНСТАСАМКИ????)
Кароче, пригожин тут - еврей, ну то есть он Михаил Соломонович. Он типа Джеймс Бонда (и внешне похож), он содержит отряд архаровцев, повернутых на СЛУЖЕНИИ и отряд агентов-прооституток, а так же повернут на сакральности и на лично А.С. Пушкине. Пока читается как дичь, алсо присутствует президент Леонид Аркадьевич Трехголовов (доктор Зло, как челу из какого-то фильма ему вживили хрустальный глаз - хз вероятно, это яйцо, в котором содержится его смерть).
повествование линейное, с отступлениями на жесть и экшон (вне основной линии), пока я только прослушал 10%, но уже есть боевые гадалки, жесть и трэш.
Зацените:
>Дизайнер (Лебедев), похожий на липкую мидию, возгласил: — Мы устали от обыденной жизни. Не хватает новизны, фантазий, игры. Давайте играть в инквизицию. Исполним обряд сожжения ведьм. Были времена, когда над Европой стаями летали ведьмы. Они околдовывали королей, отравляли колодцы, превращали хлеб в камень, церковное вино в уксус. Христианская Европа обрядилась в сутаны, надвинула балахоны и повела на костёр колдуний. Так давайте же исполним этот европейский обряд! Девушки восхитились. Утром в бюро «Лад», где спозаранку работал Михаил Соломонович, влетели стенающие проститутки. Их вид был ужасен. Все в копоти, ожогах, шелка обгорели, волосы пахли дымом. Босые, поддерживая на груди рваные платья, они голосили.
>Чулаки (Чубайс) превратился в собаку, шла дрессировка. Алла кидала туфлю в дальний угол, Чулаки на четвереньках подбегал к туфле, хватал зубами и приносил Алле. Алла повелительно указывала пальцем на пол, и Чулаки послушно ложился, вытягивал руки, клал на них голову, похожий на покорного мопса. Алла подняла брошенный галстук, распустила узел, набросила петлю на шею Чулаки и водила его на поводке, заставляя перепрыгивать опрокинутый стул. Чулаки скакал, застревал в стуле, Алла била его ногой, понуждая продолжить прыжки. Чулаки ложился на спину, задирая ноги и руки, прося пощады. Брал с пола и поедал комочки мусора. Обнюхивал ноги Аллы и заискивающе, снизу вверх, смотрел, облизываясь. Она садилась на него верхом, и он катал её по квартире, а она била его голыми пятками. Чулаки лаял, кусал ей ноги, грыз пол. Зверь, спрятанный в нём глубоко, был извлечён наружу. Чулаки оброс шерстью. У него вылезли клыки и когти. Он огрызался на Аллу, кусал, гонялся за ней по квартире. В ярости схватил зубами и сорвал занавеску. Сбросил со стены картину с купальщицей. Подбежал на четвереньках к кровати, задрал ногу и сделал лужу. Алла сердилась, кричала, схватила Чулаки за загривок, нагнула и возила носом по луже. Чулаки фыркал, высовывал язык и облизывался.
>С режиссёром Серебряковским встреча проходила в цеху металлургического завода. Серебряковский в театре поставил спектакль «Ад» по Данте. Там изображал муки, ожидающие депутатов Государственной думы и сенаторов. Алла раздела режиссёра, обмотала цепями и окунула в котёл с расплавленной сталью. Она положила Серебряковского на лист раскалённого докрасна железа и смотрела, как он подгорает. Вставила ему меж ягодиц шипящий автоген, и режиссёр носился, как ракета с огненным соплом. Алла сунула Серебряковского под пневматический молот и расплющила в плоскость. Поместила под пилы и раскроила. Она сверлила его, фрезеровала, снимала стружку. Превращала в коленчатый вал, в кочергу, в мотыгу, в обоюдоострый меч, перековывала меч на орало. Режиссёр вопил от наслаждения, кричал: — Поддай! Поддай!
>>30216
Зачем это читать? Зачем вообще лезть во всё это говно? Просто не понимаю нахуя. Да, есть люди которые делают это ради зарплаты и места у кормушки. Но ты же не из них. Нахуя тебе это?
Зачем это читать? Зачем вообще лезть во всё это говно? Просто не понимаю нахуя. Да, есть люди которые делают это ради зарплаты и места у кормушки. Но ты же не из них. Нахуя тебе это?
>>30193
Так, ещё раз: решительно похуй, о чём этот высер "на самом деле", потому что это высер и сам процесс чтения этого высера не доставляет никакого удовольствия. Это очень плохо написано, и никакие финальные откровения (УХТЫ ЁПТЫТЬ ИГОРЬ ЭТО АИД ПЕТРОВ ЭТО СЕРГЕЙ ВСЯ КНИГА ЭТО ПРО ПОСМЕРТИЕ ГРАФОМАНА-САМОУБИЙЦЫ или что там "меньшинство" находит) неудовольствие от процесса чтения этого говна не скомпенсируют.
> Это как с Петровами, когда для большинства это повесть о том, что пиздюк заболел
Так, ещё раз: решительно похуй, о чём этот высер "на самом деле", потому что это высер и сам процесс чтения этого высера не доставляет никакого удовольствия. Это очень плохо написано, и никакие финальные откровения (УХТЫ ЁПТЫТЬ ИГОРЬ ЭТО АИД ПЕТРОВ ЭТО СЕРГЕЙ ВСЯ КНИГА ЭТО ПРО ПОСМЕРТИЕ ГРАФОМАНА-САМОУБИЙЦЫ или что там "меньшинство" находит) неудовольствие от процесса чтения этого говна не скомпенсируют.
>>30219
Оум, мнум мнум, ну это интересно.
Да, заранее говорю - Я ЭТО НЕ ПРОЧИТАЛ ДО КОНЦА. ПРИГОЖИН ПРОКЛЯТЫЙ СУБСТРАТ РУССКОЙ ИСТОРИИ И ОН УМЕР ОКОНЧАТЕЛЬНО, УМЕР НАВСЕГДА, РАЗБИЛСЯ, УМЕР.
Оум, мнум мнум, ну это интересно.
Да, заранее говорю - Я ЭТО НЕ ПРОЧИТАЛ ДО КОНЦА. ПРИГОЖИН ПРОКЛЯТЫЙ СУБСТРАТ РУССКОЙ ИСТОРИИ И ОН УМЕР ОКОНЧАТЕЛЬНО, УМЕР НАВСЕГДА, РАЗБИЛСЯ, УМЕР.
>>30068
Плюс. Прочитал, ожидал большего, но получил просто потраченное время. Лол, там даже был написан на одной из страниц полный состав крема для рук, чтобы показать промышленный прогресс человечества. Пиздец, графомания.
Плюс. Прочитал, ожидал большего, но получил просто потраченное время. Лол, там даже был написан на одной из страниц полный состав крема для рук, чтобы показать промышленный прогресс человечества. Пиздец, графомания.
>>30220
Только что весь российский постмодернизм.
>неудовольствие от процесса чтения этого говна не скомпенсируют.
Только что весь российский постмодернизм.
>>30068
У меня получилось как раз то что у тебя в ожиданиях, куча ины про геев, неравенство и угнетение. заеб какой то скучный.
У меня получилось как раз то что у тебя в ожиданиях, куча ины про геев, неравенство и угнетение. заеб какой то скучный.
>>30346
Очень понравился роман! То что должен был написать ВОП написал Проханов.
Дед все что смотрел и читал за последние лет 10 наложил на события 2019-2023
Нерестящаяся Собчак и потом негр оплодотворяющий икринки отдельный угар.
Бдсм сцены с Чубайсом, Познером, Шуваловым, Серебренниковым топ.
Вместе с угаром есть много поэтичных моментов!
Рекомендую! Идеальный русский постмодернизм.
Очень понравился роман! То что должен был написать ВОП написал Проханов.
Дед все что смотрел и читал за последние лет 10 наложил на события 2019-2023
Нерестящаяся Собчак и потом негр оплодотворяющий икринки отдельный угар.
Бдсм сцены с Чубайсом, Познером, Шуваловым, Серебренниковым топ.
Вместе с угаром есть много поэтичных моментов!
Рекомендую! Идеальный русский постмодернизм.
>>30219
А зачем Сорокина читать?
А зачем Сорокина читать?
475 Кб, 1923x1038Пиздец, ну и дно, конечно, я аж охуел.
С другой стороны, узнал откуда взялся весь этот инфошум на ютубе про то как легко врать статистикой. Эта книга одновременно и доказательство этого тезиса и доказательство самой себя на практике, так как челы, показывая как легко можно манипулировать опросами и экспериментами, одновременно показали как можно манипулируя опросами и экспериментами нахапать себе на нобелевку и продать бестселлер.
С другой стороны, узнал откуда взялся весь этот инфошум на ютубе про то как легко врать статистикой. Эта книга одновременно и доказательство этого тезиса и доказательство самой себя на практике, так как челы, показывая как легко можно манипулировать опросами и экспериментами, одновременно показали как можно манипулируя опросами и экспериментами нахапать себе на нобелевку и продать бестселлер.
>>31754
Чего ты ожидал от (((Канемана)))?
Зато книга стабильна в топе книг, которые обязан прочитать стремящийся к успеху.
Чего ты ожидал от (((Канемана)))?
Зато книга стабильна в топе книг, которые обязан прочитать стремящийся к успеху.
>>30184
Съели?
Съели?
>>31901
Она типа учит ничему не доверять, в первую очередь собственной интуиции. Ничего хорошего с точки зрения стремления к успеху в этом плане нет, так как для наличия мотивации нужна наоборот уверенность в себе. При этом, самое главное - непонятно насколько аргументам самой книги стоит доверять, так как подаются они в формате "траст ми бро", без с обоснованием тезисов только посредством собранной статистики и результатов экспериментов, которые согласно самой же книге можно изи подвергнуть сомнению, так как их результаты как и сами постановки вопросов могли использоваться для того чтобы подтвердить точки зрения авторов.
Короче, по сути трата времени, пользы от всего этого суходроча на триста страниц - как от получасового видео про то как манипулировать статистикой - это единственное что из этой книги можно вынести, только видео это сделает быстрее.
>Зато книга стабильна в топе книг, которые обязан прочитать стремящийся к успеху.
Она типа учит ничему не доверять, в первую очередь собственной интуиции. Ничего хорошего с точки зрения стремления к успеху в этом плане нет, так как для наличия мотивации нужна наоборот уверенность в себе. При этом, самое главное - непонятно насколько аргументам самой книги стоит доверять, так как подаются они в формате "траст ми бро", без с обоснованием тезисов только посредством собранной статистики и результатов экспериментов, которые согласно самой же книге можно изи подвергнуть сомнению, так как их результаты как и сами постановки вопросов могли использоваться для того чтобы подтвердить точки зрения авторов.
Короче, по сути трата времени, пользы от всего этого суходроча на триста страниц - как от получасового видео про то как манипулировать статистикой - это единственное что из этой книги можно вынести, только видео это сделает быстрее.
3,4 Мб, 1718x1346Мои мысли, когда читал «Идиота». Великая вещь - прошу без обид.
>>32346
Ты НАСТОЛЬКО ничего не знал о С.Щ., кек?
Ты НАСТОЛЬКО ничего не знал о С.Щ., кек?
>>32353
Да это она.Если вы тут собрались что по С.Щ почитать,читал реально и другие но они слишком на любителя вот не могу осилить дневник провинциала
Да это она.Если вы тут собрались что по С.Щ почитать,читал реально и другие но они слишком на любителя вот не могу осилить дневник провинциала
735 Кб, 2156x1200Типичный пример эмигрантской прозы - тупо мерч, чтобы держать на полке, сигнализировать о своей принадлежности, но никогда не открывать.
>>32390
Вместо "Крови электрической" должен быть "Улисс", а так все так
Вместо "Крови электрической" должен быть "Улисс", а так все так
>>30321
Так тонко, что толсто
Так тонко, что толсто
>>30124
Я начал искать автора, увидел текст в канале Инцеслава Людоедкина и так дико проиграл! А потом понял, что угольный репостит, эх
Я начал искать автора, увидел текст в канале Инцеслава Людоедкина и так дико проиграл! А потом понял, что угольный репостит, эх
>>32935
Я в принципе так и ожидал.
Я в принципе так и ожидал.
40 Кб, 640x426>>30122
Так, падажжи, а зизианцы тоже имеют отношение к секте Юдковского, только ещё более ебанутые?
Так, падажжи, а зизианцы тоже имеют отношение к секте Юдковского, только ещё более ебанутые?
>>28049 (OP)
Вечер у Клэр - сопли о любви - "путешествие на край ночи", но написанное романтиком, а не ебанатом
>Прочитал – Ожидал – Получил
Вечер у Клэр - сопли о любви - "путешествие на край ночи", но написанное романтиком, а не ебанатом
>>33318
Его фанфик Гарри Поттера лучше всего что было высрано в российской литературе за последние лет сто тридцать.
Его фанфик Гарри Поттера лучше всего что было высрано в российской литературе за последние лет сто тридцать.
>>33308
Почему же не ебанатом? Он страдал по Клэр НЕСКОЛЬКО ЛЕТ, но в силу своего нарциссизма Газданов писал не о Клэр, а о себе. В Селине больше здравомыслия. А ещё он не донашивал стиль за Прустом, в отличие от некоторых (не будем указывать пальцем (Газданов)).
Почему же не ебанатом? Он страдал по Клэр НЕСКОЛЬКО ЛЕТ, но в силу своего нарциссизма Газданов писал не о Клэр, а о себе. В Селине больше здравомыслия. А ещё он не донашивал стиль за Прустом, в отличие от некоторых (не будем указывать пальцем (Газданов)).
14 Кб, 206x257>>33318
Брызнули козленочке.
Брызнули козленочке.
>>33318
Силе сопляк меня думаешь эй эй ты сможет разницу победить в тебя вроде про слышал.
Силе сопляк меня думаешь эй эй ты сможет разницу победить в тебя вроде про слышал.
>>33323
А Селин не о себе, лол.
>но в силу своего нарциссизма Газданов писал не о Клэр, а о себе. В Селине больше здравомыслия
А Селин не о себе, лол.
1,3 Мб, 1371x675В целом годная книга. Хотелось бы более подробного и плавного повествования с большим количеством философских размышлений, каких-то объяснений мотивов героев в тех местах, они лишь кратко намечены или изложены.
Но, наверное для детективно-фантастического произведения формат с краткими главами и постоянно меняющимися локациями придает больше динамики и не дает заскучать.
Но, наверное для детективно-фантастического произведения формат с краткими главами и постоянно меняющимися локациями придает больше динамики и не дает заскучать.
>>33418
Зашло как стилистический эксперимент - авантюрный роман с морально скажем так ГИБКИМИ героями, которых ожидаешь скорее у Жюль Верна или у Айн Рэнд, но написанный при этом русским классиком.
Зашло как стилистический эксперимент - авантюрный роман с морально скажем так ГИБКИМИ героями, которых ожидаешь скорее у Жюль Верна или у Айн Рэнд, но написанный при этом русским классиком.
>>32935
Шмель это классический пример того, как православие головного мозга в византийской традиции приведёт тебя к фашизму.
У Шмелева очень хорошая книга про жизнь в Крыму сразу после того, как оттуда уехал Врангель. Забавная она ещё и своим лютым неприкрытым диким антисемитизмом, что "вот мол... жил да был русский мужик с царем в голове, а внезапно нарисовались коварные евреи и запудрили голову нашему мужику и вон че русский мужик наворотил".
Шмель это классический пример того, как православие головного мозга в византийской традиции приведёт тебя к фашизму.
У Шмелева очень хорошая книга про жизнь в Крыму сразу после того, как оттуда уехал Врангель. Забавная она ещё и своим лютым неприкрытым диким антисемитизмом, что "вот мол... жил да был русский мужик с царем в голове, а внезапно нарисовались коварные евреи и запудрили голову нашему мужику и вон че русский мужик наворотил".
>>33444
Ты русофоб? Почему отказываешь русскому мужику в аналитических способностях и самостоятельности суждений?
К сожалению вообще нет, так бы тоже прогревал глупых гоев и жил припеваючи.
Ты русофоб? Почему отказываешь русскому мужику в аналитических способностях и самостоятельности суждений?
>Ты еврей?
К сожалению вообще нет, так бы тоже прогревал глупых гоев и жил припеваючи.
>>33440
В ней подразумевается, что при Врангеле и его бегстве с Крыма все было благолепно, чинно-благородно, и только когда пришли красные стало плохо?
Стоит читать вообще?
>сразу после того, как оттуда уехал Врангель
В ней подразумевается, что при Врангеле и его бегстве с Крыма все было благолепно, чинно-благородно, и только когда пришли красные стало плохо?
Стоит читать вообще?
>>33451
Да, я понимаю. Но все равно, когда думаю о героях Рэнд, то представляются эдакие буратины во всем.
Да, я понимаю. Но все равно, когда думаю о героях Рэнд, то представляются эдакие буратины во всем.
>>33449
Нет, там такого нет. Там речь идёт о голодной жизни в Крыму сразу после победы красных.
Однозначно да, если не смущает сквозной антисемитизм и пассажи типа, что "нет, здесь не русская жестокость, здесь не русское зверство", какая-то уверенность, что русские сами не могли сделать революцию. Подобные вещи отлично подготовляют в башке масонские и мракобесные теории. Но у Шмелёва фляга и так посвистывала, а после того, как большевики забрали его сын и тот пропал без вести, то он, как мне кажется, вообще поплыл.
Вообще, если интересно, то про тогдашний Крым, есть три по-настоящему сильных текста: у Набокова в «Других берегах», Вересаев «В тупике» и Шмелев «Солнце мертвых».
Нет, там такого нет. Там речь идёт о голодной жизни в Крыму сразу после победы красных.
>Стоит читать вообще?
Однозначно да, если не смущает сквозной антисемитизм и пассажи типа, что "нет, здесь не русская жестокость, здесь не русское зверство", какая-то уверенность, что русские сами не могли сделать революцию. Подобные вещи отлично подготовляют в башке масонские и мракобесные теории. Но у Шмелёва фляга и так посвистывала, а после того, как большевики забрали его сын и тот пропал без вести, то он, как мне кажется, вообще поплыл.
Вообще, если интересно, то про тогдашний Крым, есть три по-настоящему сильных текста: у Набокова в «Других берегах», Вересаев «В тупике» и Шмелев «Солнце мертвых».
>>33469
Спасибо, анон.
Мне было весьма интересно читать цикл статей Майснера, где по не коммунистическим и даже местами белогвардейским источникам составлялась картина, что там творилось Светлыми Людьми и Белыми Рыцарями Отечества во время Врангеля, а потом и его побега из Крыма.
Спасибо, анон.
>Вообще, если интересно, то про тогдашний Крым, есть три по-настоящему сильных текста
Мне было весьма интересно читать цикл статей Майснера, где по не коммунистическим и даже местами белогвардейским источникам составлялась картина, что там творилось Светлыми Людьми и Белыми Рыцарями Отечества во время Врангеля, а потом и его побега из Крыма.
42 Кб, 612x470>>28049 (OP)
Я и раньше читал Властелин Колец Толкина, и лор знаю неплохо, но всегда щщитал што Толкин пишет нудно. Стихов дохуя, воды много.
А недавно я нашёл охапку МР3 фалов аудиокнига ВК - и это другой перевод. И так классно переведено, никакова косноязычия, и даже стихи прикольно слушаются, ибо и смысл и рифма норм. переведено.
Видимо то чо я читал раньше было в плохом переводе, а чо слушаю - в хорошем.
Мождет ктонибудь в курсе в чьём переводе озвучена ВК? Кто переводчик?
Я и раньше читал Властелин Колец Толкина, и лор знаю неплохо, но всегда щщитал што Толкин пишет нудно. Стихов дохуя, воды много.
А недавно я нашёл охапку МР3 фалов аудиокнига ВК - и это другой перевод. И так классно переведено, никакова косноязычия, и даже стихи прикольно слушаются, ибо и смысл и рифма норм. переведено.
Видимо то чо я читал раньше было в плохом переводе, а чо слушаю - в хорошем.
Мождет ктонибудь в курсе в чьём переводе озвучена ВК? Кто переводчик?
>>33474
Муравьев и Кистяковский, скорее всего.
Муравьев и Кистяковский, скорее всего.
>>33471
Каждый майснероид должен очутиться в 1937 году. Самая гадкая левацкая нечисть.
>Мне было весьма интересно читать цикл статей Майснера
Каждый майснероид должен очутиться в 1937 году. Самая гадкая левацкая нечисть.
>>33482
И чё с ним будет в 1937? Совки и им сочувствующие коммиглисты в своей массе приспособленцы, они бы там нормально существовали. Ну как нормально, хуёво, конечно, без всяких удобств и развлекух 21 века, но приспособились бы. Убивали же аристократов и их родственников, хозяйственников и их родственников, интеллигенцию всякую - поэтов, писателей, художников, театральных деятелей и т.д. А коммиглист будет себе жить-поживать, что с ним будет-то в 1937? Ну да, бывали, конечно, чудовищные ошибки, но в основном давили вышеперечисленные классы, глистов не трогали ещё 4 года.
И чё с ним будет в 1937? Совки и им сочувствующие коммиглисты в своей массе приспособленцы, они бы там нормально существовали. Ну как нормально, хуёво, конечно, без всяких удобств и развлекух 21 века, но приспособились бы. Убивали же аристократов и их родственников, хозяйственников и их родственников, интеллигенцию всякую - поэтов, писателей, художников, театральных деятелей и т.д. А коммиглист будет себе жить-поживать, что с ним будет-то в 1937? Ну да, бывали, конечно, чудовищные ошибки, но в основном давили вышеперечисленные классы, глистов не трогали ещё 4 года.
>>33482
Лол, с чего ты взял? Сам он тип очень неприятный и скользкий, на мой взгляд. А вот материал тот в ЖЖ весьма интересный.
>майснероид
Лол, с чего ты взял? Сам он тип очень неприятный и скользкий, на мой взгляд. А вот материал тот в ЖЖ весьма интересный.
>>33486
Помню ехал утром в пригородной питерской электричке. Февраль месяц. За окном кромешная темень. Работяги, с похмельным выхлопом, ехали на заводы. Тети Сраки в какие-то свои говноконторы. У всех пассажиров в глазах была пустота. Нищету, которой было пропитано всё, можно было буквально пощупать. И в этот момент, я бросаю взгляд в сторону и вижу, что едет какой-то парень лет 30-ти и вдумчиво читает "Котлован".
Помню ехал утром в пригородной питерской электричке. Февраль месяц. За окном кромешная темень. Работяги, с похмельным выхлопом, ехали на заводы. Тети Сраки в какие-то свои говноконторы. У всех пассажиров в глазах была пустота. Нищету, которой было пропитано всё, можно было буквально пощупать. И в этот момент, я бросаю взгляд в сторону и вижу, что едет какой-то парень лет 30-ти и вдумчиво читает "Котлован".
>>33511
Я хз был кто такой Сорокин. Друг порекомендовал, всучил книгу, сказал что "понравится", а спойлеров я не люблю.
Я хз был кто такой Сорокин. Друг порекомендовал, всучил книгу, сказал что "понравится", а спойлеров я не люблю.
>>33517
Коварный у тебя друг. Я как-то коллеге посоветовал, но заранее предупредил, что это ОЧЕНЬ СПЕЦИФИЧЕСКОЕ чтиво. Хорошо, что ему таки зашло, лол.
Коварный у тебя друг. Я как-то коллеге посоветовал, но заранее предупредил, что это ОЧЕНЬ СПЕЦИФИЧЕСКОЕ чтиво. Хорошо, что ему таки зашло, лол.
>>33526
Да мне только концовка не понравилась, тупая. Было бы забавно если в конце оказалось, что это все был текст Сорокина-3, например.
Это явно книга для книжных задротов, кто все читал и шарит.
Да мне только концовка не понравилась, тупая. Было бы забавно если в конце оказалось, что это все был текст Сорокина-3, например.
Это явно книга для книжных задротов, кто все читал и шарит.
>>33588
не знаю, мне допизды теперь, хватило и одной
не знаю, мне допизды теперь, хватило и одной
>>33588
Вкусовщина. Самая нейтральная и годная, наверное все-таки "Лед". Если это зайдет, то дальше можно экспериментировать.
Вкусовщина. Самая нейтральная и годная, наверное все-таки "Лед". Если это зайдет, то дальше можно экспериментировать.
>>33593
Соррян, что-то совсем мимо глянул. Но про вкат в Сорокина совет остается актуальным, лол.
Соррян, что-то совсем мимо глянул. Но про вкат в Сорокина совет остается актуальным, лол.
>>33606
На троечку последние высеры Пелевина и Сорокина, а эта хуйня искусственная, чёрнобелая и из жопы высосанная - про быдло, москвичей и посиделки в википедии - на двоечку, а то и на кол с плюсом. Да и всё, что на троечку - тоже хуйня, если подумать, напрасная трата времени, такие книги лучше бросать и открывать что-нибудь более стоящее. Лучше почитать какого-нибудь Максима Горького, или, не к ночи будет помянут, Михаила Елизарова, чем эту картонную залупу. На троечку... ну ты пиздец щедрый на оценки, смотри в говноедство не скатись такими темпами.
На троечку последние высеры Пелевина и Сорокина, а эта хуйня искусственная, чёрнобелая и из жопы высосанная - про быдло, москвичей и посиделки в википедии - на двоечку, а то и на кол с плюсом. Да и всё, что на троечку - тоже хуйня, если подумать, напрасная трата времени, такие книги лучше бросать и открывать что-нибудь более стоящее. Лучше почитать какого-нибудь Максима Горького, или, не к ночи будет помянут, Михаила Елизарова, чем эту картонную залупу. На троечку... ну ты пиздец щедрый на оценки, смотри в говноедство не скатись такими темпами.
>>33611
По сравнению с Золотом бунта - на троечку. А вот Золото - это сблёв такой, шо рот его ебал.
По сравнению с Золотом бунта - на троечку. А вот Золото - это сблёв такой, шо рот его ебал.
>>33667
Фильм я не смотрел, но книгу возьмусь порекомендовать к прочтению. Читается быстро -- роман не длинный и разбит на главки-"мини-новеллы".
Фильм я не смотрел, но книгу возьмусь порекомендовать к прочтению. Читается быстро -- роман не длинный и разбит на главки-"мини-новеллы".
531 Кб, 437x690Когда начал читать даже обрадовался. Идея спасения через помощь обманутой любовнице показалась в сто раз интереснее чем через умирание, как в "Смерти Ивана Ильича". Тут есть хотя бы реальная возможность сделать что-то. Иван Ильич просто подзарядился духовностью через сына и Герасима, а Нехлюдов делает дела очень понравилось то, что Маслова ему прямо сказала, что "нехуй пытаться спастись об меня", это сильно. Да и в целом Маслова сама получше Нехлюдова суетится о своем спасении - сходу просит за сокамерницу, ну короче крутая женщина, вызывает уважение.. Ну и нравятся иллюзии, которые испытывает Нехлюдов относительно Масловой - жениться, все вот это. Надеюсь, он обломается об реальность мира. Хотя, конечно, искания Левина были поинтереснее, медленно развивались. Тут еще момент, что Воскресение динамично и напоминает хз, что-то остросюжетное дошел до момента общения с политической, думаю там все закрутится запутается. Эта динамичность дает легкость в прочтении, но способствует излишней и неприятной прямолинейности на тебе женщину, которую ты испортил, давай быстро спасайся. Ну и я обесценил Воскресение, когда Толстой напрямую начал продвигать свои религиозные взгляды Иисус запретил храмы, суды. А как дальше будет? Без спойлеров, пожалуйста. Тоже прямолинейно и остросюжетно? Будут неоднозначные персонажи, выборы из двух худших вариантов?
>>33763
Да, тоже такое впечатление возникло. Сам взялся полистать перед сном, а в итоге читал до 3х ночи, не мог отложить.
Не понял точно, где ты сейчас в тексте, но уже после суда будет впечатляющая сцена конвоирования арестантов через город (Толстой, вроде, специально получил такой опыт).
Будет краткая встреча с интересным дедом-анархистом. Будет жуткая достоевщина в остроге. Все закончится (условнным) "хэппи эндом", но остаётся ощущение открытого финала.
>Воскресение динамично и напоминает хз, что-то остросюжетное
Да, тоже такое впечатление возникло. Сам взялся полистать перед сном, а в итоге читал до 3х ночи, не мог отложить.
>Будут неоднозначные персонажи, выборы из двух худших вариантов?
Не понял точно, где ты сейчас в тексте, но уже после суда будет впечатляющая сцена конвоирования арестантов через город (Толстой, вроде, специально получил такой опыт).
Будет краткая встреча с интересным дедом-анархистом. Будет жуткая достоевщина в остроге. Все закончится (условнным) "хэппи эндом", но остаётся ощущение открытого финала.
>>33770
Да, с конвоированием мощнеший момент, разруху и мрак Толстой умел показывать не хуже Селина. А концовка такая, в духе Преступления и наказания.
Да, с конвоированием мощнеший момент, разруху и мрак Толстой умел показывать не хуже Селина. А концовка такая, в духе Преступления и наказания.
>>33776
Попробуй начать с малых форм. "Казаки", рассказы из кавказского цикла, "Севастопольские рассказы" хорошо читаются и, что ценно, написаны с натуры (у Толстого был серьёзный военный опыт). Из более позднего -- "Крейцерова соната". Толстой -- очень тонкий наблюдатель и имел очень обширный и нетривиальный жизненный опыт. В школьном возрасте этого не разглядеть, зато с возрастом его проза удивляет точностью описания "психологических ходов".
Попробуй начать с малых форм. "Казаки", рассказы из кавказского цикла, "Севастопольские рассказы" хорошо читаются и, что ценно, написаны с натуры (у Толстого был серьёзный военный опыт). Из более позднего -- "Крейцерова соната". Толстой -- очень тонкий наблюдатель и имел очень обширный и нетривиальный жизненный опыт. В школьном возрасте этого не разглядеть, зато с возрастом его проза удивляет точностью описания "психологических ходов".
>>33776
Детство отрочество юность именно в школьное время меня очень впечатлила. Мне очень нравились произведения именно про взросление, столкновение с жестоким миром взрослых, как "Убить пересмешника".
А так рекомендую "Смерть Ивана Ильича", там собрана вся философия Толстова. Многие считают эту книгу лучшей. >>33770
Я начал вторую часть, когда Маслова перестала пить, а Нехлюдов поехал в Петербург. Все таки Маслова очень крутая, мне нравится как её выписал Толстой.
Детство отрочество юность именно в школьное время меня очень впечатлила. Мне очень нравились произведения именно про взросление, столкновение с жестоким миром взрослых, как "Убить пересмешника".
А так рекомендую "Смерть Ивана Ильича", там собрана вся философия Толстова. Многие считают эту книгу лучшей. >>33770
>Не понял точно, где ты сейчас в тексте
Я начал вторую часть, когда Маслова перестала пить, а Нехлюдов поехал в Петербург. Все таки Маслова очень крутая, мне нравится как её выписал Толстой.
229 Кб, 1205x559>>33826
Хоть слева и справа примерно одинаковый по уровню кал, но ничего общего.
Хоть слева и справа примерно одинаковый по уровню кал, но ничего общего.
>>33778
Было невероятно интересно читать тягомотные простыни про правильнуюtm веру и сельское хозяйство в "Анне Карениной".
>очень тонкий наблюдатель и имел очень обширный и нетривиальный жизненный опыт
Было невероятно интересно читать тягомотные простыни про правильнуюtm веру и сельское хозяйство в "Анне Карениной".
>>33840
Это буквально янг эдалт, метафизик мамкин.
Это буквально янг эдалт, метафизик мамкин.
>>33850
ироглифы исус челики на крестах? что из этого я должен понять по твоему? что тебе не хватило исуса?
ироглифы исус челики на крестах? что из этого я должен понять по твоему? что тебе не хватило исуса?
>>33859
Чел ждал про духовность, а получил нытьё про несправедливую и излишне жестокую еблю сёгунатом за распространение иностранного влияния.
Чел ждал про духовность, а получил нытьё про несправедливую и излишне жестокую еблю сёгунатом за распространение иностранного влияния.
>>33861
Чет я не понял какая там духовность если анимешники людоедствовали еще вчера и верили не в исуса а в своих чертей анимешных, драконов, духов и прочую аниме тему.
Чет я не понял какая там духовность если анимешники людоедствовали еще вчера и верили не в исуса а в своих чертей анимешных, драконов, духов и прочую аниме тему.
259 Кб, 1542x769>>33832
О, я искал твой пост, он побудил меня к прочтению.
Ты тотально не прав в отношении книги, я вообще не могу понять, как ты к таким выводам вообще пришел. Буквально бери каждую строку - и ты несешь какой-то бред.
Переписывать пост с другой доски не буду, раз мы картинками кидаемся.
Спасибо тебе, конечно, не будь твой пост таким тупым, я мог и пропустить отличный роман
О, я искал твой пост, он побудил меня к прочтению.
Ты тотально не прав в отношении книги, я вообще не могу понять, как ты к таким выводам вообще пришел. Буквально бери каждую строку - и ты несешь какой-то бред.
Переписывать пост с другой доски не буду, раз мы картинками кидаемся.
Спасибо тебе, конечно, не будь твой пост таким тупым, я мог и пропустить отличный роман
>>33881
Я и не спорю что принадлежу к меньшинству неговноедов, по последней строчке можно об этом сказать. Но рад что тебе понравилось. Я на самом деле люблю писать рецензии так, чтобы даже если она негативная стало всё равно интересно в чем сыр бор.
Я и не спорю что принадлежу к меньшинству неговноедов, по последней строчке можно об этом сказать. Но рад что тебе понравилось. Я на самом деле люблю писать рецензии так, чтобы даже если она негативная стало всё равно интересно в чем сыр бор.
841 Кб, 1250x493Спойлеры к Онегину: Как же меня порвало во всех смыслах от того, что Онегин не колеблясь застрелил Ленского, а Татьяну сначала спас от себя, а когда она вышла замуж заново влюбился и начал таскаться за ней.
Так Ленский его дру!!!г, моложе лет на 8. Так и Ленский вызвал на дуэль Онегина из-за женщины. Я все ожидал, что Онегин выстрелит в землю.
Пушкин гениально выписал вот это противоречие в мужчинах когда они готовы ради полузнакомой дамы свернуть другу глотку.
Так Ленский его дру!!!г, моложе лет на 8. Так и Ленский вызвал на дуэль Онегина из-за женщины. Я все ожидал, что Онегин выстрелит в землю.
Пушкин гениально выписал вот это противоречие в мужчинах когда они готовы ради полузнакомой дамы свернуть другу глотку.
>>33914
И вот это лицемерие, что Онегин якобы презирал эти игрища в "свете", устал от всего этого. А когда пришло время действовать, сам сыграл по этим дырявым правилам. Отказался бы от дуэли с юнцом, попросил бы прощения - был бы одним из самых благородных героев. Да, Пушкин великолепен.
И вот это лицемерие, что Онегин якобы презирал эти игрища в "свете", устал от всего этого. А когда пришло время действовать, сам сыграл по этим дырявым правилам. Отказался бы от дуэли с юнцом, попросил бы прощения - был бы одним из самых благородных героев. Да, Пушкин великолепен.
>>33914
Ты жопой читал? Какой нахуй друг, там в первых строчках говорилось что Онегин хуй на дружбу клал, а выебать кого-то было на первом месте всегда, а в конце он впервые по настоящему влюбился, поэтому и проявил какой-никакой героизм.
Двощер не может в поэзию с сюжетом для домохозяек, пукач 2025 итоги:
Ты жопой читал? Какой нахуй друг, там в первых строчках говорилось что Онегин хуй на дружбу клал, а выебать кого-то было на первом месте всегда, а в конце он впервые по настоящему влюбился, поэтому и проявил какой-никакой героизм.
Двощер не может в поэзию с сюжетом для домохозяек, пукач 2025 итоги:
>>33914
Дело не в даме, а мнении света. На тот момент отказаться от дуэли - это что-то невероятно постыдное, а тут еще и секундант - ехидный злобный старикашка, который по всему свету "прославит" труса. Онегину сразу стыдно стало за глупое поведение, но отказаться зассал. Ленский, кстати, тоже перед дуэлью со своей Оленькой примирился и жалел о вызове. И тоже побоялся отказаться.
Почему не стреляли просто в воздух? Ну, Ленский просто повторял за Онегиным, а Онегин - долбоеб, просравший молодость и начитавшийся дрянных книжек. Не был бы он никаким "благородным героем", там ума с капелюшку. Человек-пустышка, человек-пародия.
>гениально выписал вот это противоречие в мужчинах когда они готовы ради полузнакомой дамы свернуть другу глотку.
Дело не в даме, а мнении света. На тот момент отказаться от дуэли - это что-то невероятно постыдное, а тут еще и секундант - ехидный злобный старикашка, который по всему свету "прославит" труса. Онегину сразу стыдно стало за глупое поведение, но отказаться зассал. Ленский, кстати, тоже перед дуэлью со своей Оленькой примирился и жалел о вызове. И тоже побоялся отказаться.
Почему не стреляли просто в воздух? Ну, Ленский просто повторял за Онегиным, а Онегин - долбоеб, просравший молодость и начитавшийся дрянных книжек. Не был бы он никаким "благородным героем", там ума с капелюшку. Человек-пустышка, человек-пародия.
>>33936
Да, ты прав во всем, что написал. Я больше к тому, что с Ленским Онегин был действительно близок, считал его товарищем. И так легко убил.
А к Татьяне внезапно отнесся сначала очень благородно, а в конце еще и унизился.
Да, ты прав во всем, что написал. Я больше к тому, что с Ленским Онегин был действительно близок, считал его товарищем. И так легко убил.
А к Татьяне внезапно отнесся сначала очень благородно, а в конце еще и унизился.
>>33972
Замечу еще что книга касперски плохо написана в том плане что много отсебятины и по уродски каким-то шизиком что ли. У которого мысль скачет постоянно то цитаты не в тему то поехавшие словесные обороты и сравнения, из-за чего читать это вместе с ассемблерным кодом местами просто нереально сложно. Книга пирогова хорошая, касперски так себе на троечку из 5.
Замечу еще что книга касперски плохо написана в том плане что много отсебятины и по уродски каким-то шизиком что ли. У которого мысль скачет постоянно то цитаты не в тему то поехавшие словесные обороты и сравнения, из-за чего читать это вместе с ассемблерным кодом местами просто нереально сложно. Книга пирогова хорошая, касперски так себе на троечку из 5.
>>34057
А можешь предложить похожие книги,по программированию то есть.Сам уже все прочитал и неплохих уже найти не могу
А можешь предложить похожие книги,по программированию то есть.Сам уже все прочитал и неплохих уже найти не могу
>>33972
Же обычно это что те как но так мы постоянно занимали хм одни назвать места можно и.
Же обычно это что те как но так мы постоянно занимали хм одни назвать места можно и.
88 Кб, 1169x1081>>29696
два раза напрочитывал. срыв покровов случился. теперь жить как нормальный человек не могу, везде истинный смысл вижу. на пути к ркн
два раза напрочитывал. срыв покровов случился. теперь жить как нормальный человек не могу, везде истинный смысл вижу. на пути к ркн
>>34222
почитай эпикура и расслабься
почитай эпикура и расслабься
>>34222
Впечатлительный пердикс, спокнись. Это высер шизофреника.
Впечатлительный пердикс, спокнись. Это высер шизофреника.
Горький "Челкаш".
Ожидал - описание нового человека, гордого маргинала.
Получил - то, что ожидал, но с интересными нюансами. Челкаш постоянно сомневается, то ему противен Гаврила, то он сочувствует ему. То вспоминает свою немаргинальную жизнь интересно, что Горький вообще не рассказал как так получилось, что Челкаш пошел по кривой дорожке, виноват ли в этом сам Челкаш или какие-то обстоятельства, хз, может просто сгорело все его хозяйство. А может это не сомнения, а эксперимент с жизнью. То есть Челкашу интересно узнать, что будет если он, допустим, отдаст все деньги Гавриле. Единственное, что не меняется в Челкаше это его непробиваемая гордыня.
Гаврила - ну тут все понятно, жадный, думает только о материальных ценностях.
Но вот интересный момент. Гаврила честно признается Челкашу, что хотел убить его и забрать деньги. Это очень сильный, смелый поступок, заслуживающий уважения. А Челкаш в ответ избивает Гаврилу и отбирает деньги, что по сути - отказ от честного, близкого разговора. Здесь гордыня Челкаша трескается, он предпочитает не слышать, что люди на самом деле думают о нем, боится мнений, намерений.
Ну и то, что Челкаш отдал все награбленное Гавриле - вообще не благородство, наоборот развратил его легкими деньгами, сделал преступником.
В общем для меня этот рассказ именно о сомнениях, размышлениях, экспериментах над жизнью.
Ожидал - описание нового человека, гордого маргинала.
Получил - то, что ожидал, но с интересными нюансами. Челкаш постоянно сомневается, то ему противен Гаврила, то он сочувствует ему. То вспоминает свою немаргинальную жизнь интересно, что Горький вообще не рассказал как так получилось, что Челкаш пошел по кривой дорожке, виноват ли в этом сам Челкаш или какие-то обстоятельства, хз, может просто сгорело все его хозяйство. А может это не сомнения, а эксперимент с жизнью. То есть Челкашу интересно узнать, что будет если он, допустим, отдаст все деньги Гавриле. Единственное, что не меняется в Челкаше это его непробиваемая гордыня.
Гаврила - ну тут все понятно, жадный, думает только о материальных ценностях.
Но вот интересный момент. Гаврила честно признается Челкашу, что хотел убить его и забрать деньги. Это очень сильный, смелый поступок, заслуживающий уважения. А Челкаш в ответ избивает Гаврилу и отбирает деньги, что по сути - отказ от честного, близкого разговора. Здесь гордыня Челкаша трескается, он предпочитает не слышать, что люди на самом деле думают о нем, боится мнений, намерений.
Ну и то, что Челкаш отдал все награбленное Гавриле - вообще не благородство, наоборот развратил его легкими деньгами, сделал преступником.
В общем для меня этот рассказ именно о сомнениях, размышлениях, экспериментах над жизнью.
>>33320
О, вот и первый сектант задымил.
О, вот и первый сектант задымил.
552 Кб, 1400x690он просто вылез в окно и улетел
Бля, поверить не могу, что восемь лет прошло с момента первого прочтения Сказок тёмного леса. Разные чувства это вызывало в сосничестве (НИХУЯ СЕБЕ, ХОЧУ ЖИТЬ КАК ОНИ И СДОХНУТЬ ОТ ЗОЛОТОГО УКОЛА!) и сейчас (Ёпта, а как они не померли?)
718 Кб, 1227x615Такое впечатление что писал даун который тщательно хотел казаться умным, от стиля изложения первой книги ни осталось и следа. Марксизм ленинизм перегруженый ненужными и неуместными словами типа прогрматический, ожидаемый, не книга а академическая дрисня в лучших традициях советсткой академической психологией, книга для академических шизов от академических шизов. Литература из серии очень хочется казаться умным но невыходит, удивительное говно просто нечитаемо. При том что первая книга годная, как так.
>>34772
Кстати пробовал читать лет десять назад из-за форса, так и не понял в чем прикол. Тогда это подавали как чуть ли не ломающую рамки дозволенного литературу и чет ну хз, любой роман Марининой трансгрессивнее, а это просто дрисня. И написано как дрисня, про хер знает кого и, по крайней мере, из книги - так и не ясно почему должно быть не похуй.
Знакомые ролевики про этот кал даже не слышали.
Кстати пробовал читать лет десять назад из-за форса, так и не понял в чем прикол. Тогда это подавали как чуть ли не ломающую рамки дозволенного литературу и чет ну хз, любой роман Марининой трансгрессивнее, а это просто дрисня. И написано как дрисня, про хер знает кого и, по крайней мере, из книги - так и не ясно почему должно быть не похуй.
Знакомые ролевики про этот кал даже не слышали.
1,3 Мб, 1371x674Завалялась дома уже давно, в итоге осиливал целый месяц.
Не знаю на что надеялся, Купер и в детстве-то не нравился, а сейчас такое вообще непонятно зачем читать. Устарела структура, такие диалоги, описания, всё терминально устарело и по сравнению с другими романтиками что сталкивался читается как говно несусветное.
Пробовал ещё на английском избранные главы из первой и второй части квинтологии читать - то же самое. Походу брал в своё время только тем что тогда больше никто толком про америку и фронтир не писал, ну и тем что в целом один из ранних американских писателей, теперь пытают им детей в школах небось, отбивая у них всю страсть к литературе.
Концовка правда всё равно грустная.
Не знаю на что надеялся, Купер и в детстве-то не нравился, а сейчас такое вообще непонятно зачем читать. Устарела структура, такие диалоги, описания, всё терминально устарело и по сравнению с другими романтиками что сталкивался читается как говно несусветное.
Пробовал ещё на английском избранные главы из первой и второй части квинтологии читать - то же самое. Походу брал в своё время только тем что тогда больше никто толком про америку и фронтир не писал, ну и тем что в целом один из ранних американских писателей, теперь пытают им детей в школах небось, отбивая у них всю страсть к литературе.
Концовка правда всё равно грустная.
>>34816
Прочитай - узнаешь.
Прочитай - узнаешь.
Первая половина норм. Во второй когда пошла чистая спекуляция с вирусами уничтожающими человечество и нагреванием земли, чтобы убить вредных людишек, уже не очень. Ну и да, пятьдесят страниц описаний того насколько этот месседж важный и как все должны объединиться, сообщать своим соседят что нам пизда, писать в спортлото чтоб не поставляли видеокарты в северную корею, а у самой книги ценник 30 баксов ну чет такое.
Дочитал Воскресение Толстого. Слишком много пропаганды толстовской, очень прямолинейной и навязчивой. У меня в универе есть преподаватели, которые знают свой предмет на отлично, но при этом периодически скатываются в навязывание своих политических взглядов. Вот Толстой в Воскресении похож на них.
Понравилась Маслова, то, что она не подпускала близко Нехлюдова и кидала ему фразы вроде "ты не спасешься об меня". Понравилось описание острогов, тюрем, замков. Быта вот этого страшного. Истории разных сидельцев.
Но вот концовка какая-то смазанная. Я помню, когда Нехлюдов только начал общаться с политическими, автор назвал кого-то из них или из смотрителей шпионом. И весь роман я ждал, что у Нехлюдова начнутся проблемы с законом, на него состряпают какое-нибудь дельце. Было бы круто на самом деле, если бы Маслову оправдали, а Нехлюдов отправился на каторгу.
Ну ладно, в целом 6/10.
Понравилась Маслова, то, что она не подпускала близко Нехлюдова и кидала ему фразы вроде "ты не спасешься об меня". Понравилось описание острогов, тюрем, замков. Быта вот этого страшного. Истории разных сидельцев.
Но вот концовка какая-то смазанная. Я помню, когда Нехлюдов только начал общаться с политическими, автор назвал кого-то из них или из смотрителей шпионом. И весь роман я ждал, что у Нехлюдова начнутся проблемы с законом, на него состряпают какое-нибудь дельце. Было бы круто на самом деле, если бы Маслову оправдали, а Нехлюдов отправился на каторгу.
Ну ладно, в целом 6/10.
>>34895
Читал до того как курсы по медиа литераси были в моде. Что он навязывал? Из того что помню - чистые описания и наблюдения в духе "не мы такие, жизнь такая". Толстой в художке вроде вообще был довольно сух, только подмечал внутренний образ мышления разных личностей, которые чисто из-за прозы могли показаться харизматичнее или больше похожими на голос автора чем другие. Но конкретно навязывания не припомню, это как Набокова в навязывании педофилии обвинять.
Читал до того как курсы по медиа литераси были в моде. Что он навязывал? Из того что помню - чистые описания и наблюдения в духе "не мы такие, жизнь такая". Толстой в художке вроде вообще был довольно сух, только подмечал внутренний образ мышления разных личностей, которые чисто из-за прозы могли показаться харизматичнее или больше похожими на голос автора чем другие. Но конкретно навязывания не припомню, это как Набокова в навязывании педофилии обвинять.
>>34898
Вот отсюда началась прямая пропаганда тостовства
"И никому из присутствующих, начиная с священника и смотрителя и кончая Масловой, не приходило в голову, что тот самый Иисус, имя которого со свистом такое бесчисленное число раз повторял священник, всякими странными словами восхваляя его, запретил именно все то, что делалось здесь; запретил не только такое бессмысленное многоглаголание и кощунственное волхвование священников-учителей над хлебом и вином, но самым определенным образом запретил одним людям называть учителями других людей, запретил молитвы в храмах, а велел молиться каждому в уединении, запретил самые храмы, сказав, что пришел разрушить их и что молиться надо не в храмах, а в духе и истине; главное же, запретил не только судить людей и держать их в заточении, мучать, позорить, казнить, как это делалось здесь, а запретил всякое насилие над людьми, сказав, что он пришел выпустить плененных на свободу."
Дальше Тослтой прям сыпет против судов. Он очень подробно описывает что происходило в тюрьмах и с заключенными. Это на самом деле очень ценно. Да и я не против толстовства, оно в некоторых случаях уместно. Но в Воскресении толстовство пря избыточно.
"Теперь ему стало ясно, отчего весь тот ужас, который он видел, и что надо делать для того, чтобы уничтожить его. Ответ, которого он не мог найти, был тот самый, который дал Христос Петру: он состоял в том, чтобы прощать всегда, всех, бесконечное число раз прощать, потому что нет таких людей, которые бы сами не были виновны и потому могли бы наказывать или исправлять."
Вот отсюда началась прямая пропаганда тостовства
"И никому из присутствующих, начиная с священника и смотрителя и кончая Масловой, не приходило в голову, что тот самый Иисус, имя которого со свистом такое бесчисленное число раз повторял священник, всякими странными словами восхваляя его, запретил именно все то, что делалось здесь; запретил не только такое бессмысленное многоглаголание и кощунственное волхвование священников-учителей над хлебом и вином, но самым определенным образом запретил одним людям называть учителями других людей, запретил молитвы в храмах, а велел молиться каждому в уединении, запретил самые храмы, сказав, что пришел разрушить их и что молиться надо не в храмах, а в духе и истине; главное же, запретил не только судить людей и держать их в заточении, мучать, позорить, казнить, как это делалось здесь, а запретил всякое насилие над людьми, сказав, что он пришел выпустить плененных на свободу."
Дальше Тослтой прям сыпет против судов. Он очень подробно описывает что происходило в тюрьмах и с заключенными. Это на самом деле очень ценно. Да и я не против толстовства, оно в некоторых случаях уместно. Но в Воскресении толстовство пря избыточно.
"Теперь ему стало ясно, отчего весь тот ужас, который он видел, и что надо делать для того, чтобы уничтожить его. Ответ, которого он не мог найти, был тот самый, который дал Христос Петру: он состоял в том, чтобы прощать всегда, всех, бесконечное число раз прощать, потому что нет таких людей, которые бы сами не были виновны и потому могли бы наказывать или исправлять."
Хотя сохранил несколько цитат, из Воскресения, сейчас их перечитываю и кайфую.
Вот эта, наверное, самая любимая:
"Что, барин? Что пьем-то мы? Как работаем — никто не видит, а вот как пьем — все видят."
А из Анны Карениной вот:
"Уважение выдумали длятого, чтобы скрывать пустое место, где должна быть любовь."
Вот эта, наверное, самая любимая:
"Что, барин? Что пьем-то мы? Как работаем — никто не видит, а вот как пьем — все видят."
А из Анны Карениной вот:
"Уважение выдумали длятого, чтобы скрывать пустое место, где должна быть любовь."
>>34926
Он и не только против судов, а против всего мироустройства, приведшего в итоге, и породившего такую судебную систему, в романе описывал. То есть, то что сейчас уже более менее всем очевидно, и я не могу переоценить насколько это "более менее" на самом деле пиздец, - что люди не в ответе за свои поступки, а целиком продукты того что мы называем "давление внешних обстоятельств", и единственное что может этому противопоставить человек на индивидуальном уровне это самому не быть источником этого давления. А конкретно толстовства в романе не было, это он в публикациях и каких-то разговорах и письмах пгмничал, и то пгм у него своего толка - без церквей и власти. Просто тогда моральной альтернативы особой у религии, насколько знаю, не было, это сейчас все поумнели и нашли игротеоретические основания для ситуационной дружбомагии, а тогда любая объективная мораль замыкалась на христианстве.
>Дальше Тослтой прям сыпет против судов.
Он и не только против судов, а против всего мироустройства, приведшего в итоге, и породившего такую судебную систему, в романе описывал. То есть, то что сейчас уже более менее всем очевидно, и я не могу переоценить насколько это "более менее" на самом деле пиздец, - что люди не в ответе за свои поступки, а целиком продукты того что мы называем "давление внешних обстоятельств", и единственное что может этому противопоставить человек на индивидуальном уровне это самому не быть источником этого давления. А конкретно толстовства в романе не было, это он в публикациях и каких-то разговорах и письмах пгмничал, и то пгм у него своего толка - без церквей и власти. Просто тогда моральной альтернативы особой у религии, насколько знаю, не было, это сейчас все поумнели и нашли игротеоретические основания для ситуационной дружбомагии, а тогда любая объективная мораль замыкалась на христианстве.
>>34926
Он не отрицал причащение хлебом и вином. В начале нашей эры люди часто страдали от голода, поэтому причащение могло означать памятование о том, кто дал тебе этот хлеб и вино. Вспоминайте меня, то есть вспоминайте того, кто дал вам еду сегодня. А кто дает, как не Бог? В протестантизме например причащаются при каждом употреблении пищи.
Другими словами, Толстой ничего не отрицает, просто вспоминает о нравственных императивах христианства.
Он не отрицал причащение хлебом и вином. В начале нашей эры люди часто страдали от голода, поэтому причащение могло означать памятование о том, кто дал тебе этот хлеб и вино. Вспоминайте меня, то есть вспоминайте того, кто дал вам еду сегодня. А кто дает, как не Бог? В протестантизме например причащаются при каждом употреблении пищи.
Другими словами, Толстой ничего не отрицает, просто вспоминает о нравственных императивах христианства.
>>34945
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%BC%D0%B0_%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BB%D1%8E%D1%87%D1%91%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%BE_%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D1%8F
Если вкратце.
Подлиннее - можно у пикрил почитать, где-то во вторых половинах обеих книг - теория игр в природе и альтернативные христианству объяснения альтруистичного поведения.
А вообще, у разных философских и научных течений свои объяснения появления и обоснования альтруизма, они в основном пошли уже в конце девятнадцатого - двадцатом веке. Мне больше всего нравится именно с точки зрения теории игр.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%BC%D0%B0_%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BB%D1%8E%D1%87%D1%91%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%BE_%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D1%8F
Если вкратце.
Подлиннее - можно у пикрил почитать, где-то во вторых половинах обеих книг - теория игр в природе и альтернативные христианству объяснения альтруистичного поведения.
А вообще, у разных философских и научных течений свои объяснения появления и обоснования альтруизма, они в основном пошли уже в конце девятнадцатого - двадцатом веке. Мне больше всего нравится именно с точки зрения теории игр.
>>34947
Ну всё, жопа.
Даже не знаю, какими словами объяснять. Кружок модных научпоперов наёбывает людей (которые, вообще говоря, и сами не против, если их при этом развлекают). Они берут некий «альтруизм», делая вид, что это само собой очевидное, спущенное с небес понятие, а не кусок вполне определённых (удобных им) систем и противопоставлений, а потом занимаются демонстрацией «альтруизма» в природе и в сферических примерах из теории игр, но при этом делают вид, что решают моральные вопросы. Можно представить себе, как в обсуждение вариантов разводки по дому кабелей и труб приходит человек, который сильно озабочен цветом ручек у инструментов, читает лекцию о том, как их на заводах делают, и приходит к выводу, что цвет не важен, и, следовательно, остальные все тупые, зря собрались и только время тратят, ха-ха-ха. Вот такой уровень, но пипл настолько безграмотен, что хавает и какое-то «христианство», и какой-то «альтруизм», и всё прочее, про что эти деятели ему рассказывают.
Ну всё, жопа.
Даже не знаю, какими словами объяснять. Кружок модных научпоперов наёбывает людей (которые, вообще говоря, и сами не против, если их при этом развлекают). Они берут некий «альтруизм», делая вид, что это само собой очевидное, спущенное с небес понятие, а не кусок вполне определённых (удобных им) систем и противопоставлений, а потом занимаются демонстрацией «альтруизма» в природе и в сферических примерах из теории игр, но при этом делают вид, что решают моральные вопросы. Можно представить себе, как в обсуждение вариантов разводки по дому кабелей и труб приходит человек, который сильно озабочен цветом ручек у инструментов, читает лекцию о том, как их на заводах делают, и приходит к выводу, что цвет не важен, и, следовательно, остальные все тупые, зря собрались и только время тратят, ха-ха-ха. Вот такой уровень, но пипл настолько безграмотен, что хавает и какое-то «христианство», и какой-то «альтруизм», и всё прочее, про что эти деятели ему рассказывают.
У меня после ознакомления с инцел-теорией жопу рвёт от любой книги.
Пармская обитель. Лёгкие итальянские нравы, все ебутся, жёны изменяют. Просто потому что гг красивый ему хочет дать пельмень собственная тётка. Более того, единственная не шлюха двора, по лору - не такая, после того как дала клятву не видеть преттика, стала ебаться с ним по ночам, чтобы сдержать клятву.
Везде тоже самое. Просто глаза открылись. Современные мемы в разы информативнее многотомных философствующих высеров. Алгоритмы сжимаются в декларативные словосочетания несущие в себе глубокие и объёмные смыслы.
Пармская обитель. Лёгкие итальянские нравы, все ебутся, жёны изменяют. Просто потому что гг красивый ему хочет дать пельмень собственная тётка. Более того, единственная не шлюха двора, по лору - не такая, после того как дала клятву не видеть преттика, стала ебаться с ним по ночам, чтобы сдержать клятву.
Везде тоже самое. Просто глаза открылись. Современные мемы в разы информативнее многотомных философствующих высеров. Алгоритмы сжимаются в декларативные словосочетания несущие в себе глубокие и объёмные смыслы.
>>35033
Ну факты. "Госпожа Бовари" - вышла замуж за колокольчика, изменяла ему сначала с богачом, потом с красивым сопляком, влезла в огромные долги, сдохла, а кукич последовал за ней. "Великий Гэтсби" - пококетничала с бетабаксером, но недолго, и сразу же вернулась к пустому челу, у которого всё было с рождения. "Мартин Иден" - без комментариев.
Ну факты. "Госпожа Бовари" - вышла замуж за колокольчика, изменяла ему сначала с богачом, потом с красивым сопляком, влезла в огромные долги, сдохла, а кукич последовал за ней. "Великий Гэтсби" - пококетничала с бетабаксером, но недолго, и сразу же вернулась к пустому челу, у которого всё было с рождения. "Мартин Иден" - без комментариев.
>>35012
Да шо ты говоришь.
Ещё в двухтысячные годы люди офигевали от новых безграмотных, продающих публике просроченный сциентизм (который пару десятилетий никому не был нужен из-за общего отвращения к официозной советской пропаганде «научного подхода» к чему угодно), но уже под соусом модного западного прогрессивного течения. Объяснения и предложения хоть немножко что-то понять в «бесполезной гуманитарщине», как видим, ни к чему не привели. Да, я тебе прямо говорю, что это скудоумие для скудоумных, зато приятно и понятно. А это главное в массовом продукте.
Так что ты просто не в курсе контекстов. С одной стороны, ты уже опоздал, не попадёшь в 2007, когда это могло казаться свежо, сейчас научпоп-субкультурка и у нас стала средством заработка с понятной аудиторией и понятными процессами окучивания. С другой стороны, ты, видимо, не понимаешь, что на «прогрессивном Западе» полно людей, которые по воскресеньям ходят в церковь всей семьёй (да, представь себе), так что все эти агитки на самом деле относятся не к большим философским проблемам, а к мелким социальным склокам и эгоистичным фантазиям в отдельных обществах, мерянью политическими пиписьками. Только очень глупые люди могут напрямую пересаживать эти драчки на нашу секулярно-авторитарную почву. С третьей, как бы можно было догадаться, что что-то, высмеиваемое ещё школьными классиками, вероятно, не слишком свежо, и понять, что глобально оправдывать модой свои пристрастия во взглядах можно было 150-200 лет назад.
Ты знаешь что-нибудь о христианстве? Нет, только то, что тебе рассказали.
Ты знаешь что-нибудь об альтернативах христианству? Нет, только то, что тебе рассказали.
Ты знаешь что-нибудь о науке? Нет, только то, что тебе рассказали.
Это не рассуждения, это обезьянничание.
Человек, хотя бы в чём-то из этого разбирающийся, на Докинза и компанию просто не клюнет (так же, как не клюнет на книжку о лечении любых болезней содой и магнитами). Тут правильнее задать другие вопросы: почему публике сего дня так важно прочесть именно такие проповеди, что в них отзывается, для чего они их используют в разговорах с собой и другими? Только ли глупость заставляет тебя переписывать фразы про «книжки пословиц», или же для твоей картинки мира очень важно, чтобы авторитеты разрешили не судить себя и не задаваться вопросами морали в принципе?
> Прекрасно знаю что хейтить Докинза и прочих модно.
Да шо ты говоришь.
Ещё в двухтысячные годы люди офигевали от новых безграмотных, продающих публике просроченный сциентизм (который пару десятилетий никому не был нужен из-за общего отвращения к официозной советской пропаганде «научного подхода» к чему угодно), но уже под соусом модного западного прогрессивного течения. Объяснения и предложения хоть немножко что-то понять в «бесполезной гуманитарщине», как видим, ни к чему не привели. Да, я тебе прямо говорю, что это скудоумие для скудоумных, зато приятно и понятно. А это главное в массовом продукте.
Так что ты просто не в курсе контекстов. С одной стороны, ты уже опоздал, не попадёшь в 2007, когда это могло казаться свежо, сейчас научпоп-субкультурка и у нас стала средством заработка с понятной аудиторией и понятными процессами окучивания. С другой стороны, ты, видимо, не понимаешь, что на «прогрессивном Западе» полно людей, которые по воскресеньям ходят в церковь всей семьёй (да, представь себе), так что все эти агитки на самом деле относятся не к большим философским проблемам, а к мелким социальным склокам и эгоистичным фантазиям в отдельных обществах, мерянью политическими пиписьками. Только очень глупые люди могут напрямую пересаживать эти драчки на нашу секулярно-авторитарную почву. С третьей, как бы можно было догадаться, что что-то, высмеиваемое ещё школьными классиками, вероятно, не слишком свежо, и понять, что глобально оправдывать модой свои пристрастия во взглядах можно было 150-200 лет назад.
Ты знаешь что-нибудь о христианстве? Нет, только то, что тебе рассказали.
Ты знаешь что-нибудь об альтернативах христианству? Нет, только то, что тебе рассказали.
Ты знаешь что-нибудь о науке? Нет, только то, что тебе рассказали.
Это не рассуждения, это обезьянничание.
Человек, хотя бы в чём-то из этого разбирающийся, на Докинза и компанию просто не клюнет (так же, как не клюнет на книжку о лечении любых болезней содой и магнитами). Тут правильнее задать другие вопросы: почему публике сего дня так важно прочесть именно такие проповеди, что в них отзывается, для чего они их используют в разговорах с собой и другими? Только ли глупость заставляет тебя переписывать фразы про «книжки пословиц», или же для твоей картинки мира очень важно, чтобы авторитеты разрешили не судить себя и не задаваться вопросами морали в принципе?
>>35012
Да шо ты говоришь.
Ещё в двухтысячные годы люди офигевали от новых безграмотных, продающих публике просроченный сциентизм (который пару десятилетий никому не был нужен из-за общего отвращения к официозной советской пропаганде «научного подхода» к чему угодно), но уже под соусом модного западного прогрессивного течения. Объяснения и предложения хоть немножко что-то понять в «бесполезной гуманитарщине», как видим, ни к чему не привели. Да, я тебе прямо говорю, что это скудоумие для скудоумных, зато приятно и понятно. А это главное в массовом продукте.
Так что ты просто не в курсе контекстов. С одной стороны, ты уже опоздал, не попадёшь в 2007, когда это могло казаться свежо, сейчас научпоп-субкультурка и у нас стала средством заработка с понятной аудиторией и понятными процессами окучивания. С другой стороны, ты, видимо, не понимаешь, что на «прогрессивном Западе» полно людей, которые по воскресеньям ходят в церковь всей семьёй (да, представь себе), так что все эти агитки на самом деле относятся не к большим философским проблемам, а к мелким социальным склокам и эгоистичным фантазиям в отдельных обществах, мерянью политическими пиписьками. Только очень глупые люди могут напрямую пересаживать эти драчки на нашу секулярно-авторитарную почву. С третьей, как бы можно было догадаться, что что-то, высмеиваемое ещё школьными классиками, вероятно, не слишком свежо, и понять, что глобально оправдывать модой свои пристрастия во взглядах можно было 150-200 лет назад.
Ты знаешь что-нибудь о христианстве? Нет, только то, что тебе рассказали.
Ты знаешь что-нибудь об альтернативах христианству? Нет, только то, что тебе рассказали.
Ты знаешь что-нибудь о науке? Нет, только то, что тебе рассказали.
Это не рассуждения, это обезьянничание.
Человек, хотя бы в чём-то из этого разбирающийся, на Докинза и компанию просто не клюнет (так же, как не клюнет на книжку о лечении любых болезней содой и магнитами). Тут правильнее задать другие вопросы: почему публике сего дня так важно прочесть именно такие проповеди, что в них отзывается, для чего они их используют в разговорах с собой и другими? Только ли глупость заставляет тебя переписывать фразы про «книжки пословиц», или же для твоей картинки мира очень важно, чтобы авторитеты разрешили не судить себя и не задаваться вопросами морали в принципе?
> Прекрасно знаю что хейтить Докинза и прочих модно.
Да шо ты говоришь.
Ещё в двухтысячные годы люди офигевали от новых безграмотных, продающих публике просроченный сциентизм (который пару десятилетий никому не был нужен из-за общего отвращения к официозной советской пропаганде «научного подхода» к чему угодно), но уже под соусом модного западного прогрессивного течения. Объяснения и предложения хоть немножко что-то понять в «бесполезной гуманитарщине», как видим, ни к чему не привели. Да, я тебе прямо говорю, что это скудоумие для скудоумных, зато приятно и понятно. А это главное в массовом продукте.
Так что ты просто не в курсе контекстов. С одной стороны, ты уже опоздал, не попадёшь в 2007, когда это могло казаться свежо, сейчас научпоп-субкультурка и у нас стала средством заработка с понятной аудиторией и понятными процессами окучивания. С другой стороны, ты, видимо, не понимаешь, что на «прогрессивном Западе» полно людей, которые по воскресеньям ходят в церковь всей семьёй (да, представь себе), так что все эти агитки на самом деле относятся не к большим философским проблемам, а к мелким социальным склокам и эгоистичным фантазиям в отдельных обществах, мерянью политическими пиписьками. Только очень глупые люди могут напрямую пересаживать эти драчки на нашу секулярно-авторитарную почву. С третьей, как бы можно было догадаться, что что-то, высмеиваемое ещё школьными классиками, вероятно, не слишком свежо, и понять, что глобально оправдывать модой свои пристрастия во взглядах можно было 150-200 лет назад.
Ты знаешь что-нибудь о христианстве? Нет, только то, что тебе рассказали.
Ты знаешь что-нибудь об альтернативах христианству? Нет, только то, что тебе рассказали.
Ты знаешь что-нибудь о науке? Нет, только то, что тебе рассказали.
Это не рассуждения, это обезьянничание.
Человек, хотя бы в чём-то из этого разбирающийся, на Докинза и компанию просто не клюнет (так же, как не клюнет на книжку о лечении любых болезней содой и магнитами). Тут правильнее задать другие вопросы: почему публике сего дня так важно прочесть именно такие проповеди, что в них отзывается, для чего они их используют в разговорах с собой и другими? Только ли глупость заставляет тебя переписывать фразы про «книжки пословиц», или же для твоей картинки мира очень важно, чтобы авторитеты разрешили не судить себя и не задаваться вопросами морали в принципе?
>>35033
>>35041
Жертва изобилия манипулятивного секса в популярной культуре уже не в состоянии пользоваться любыми другими мерками, кроме трахать трахать трахать. Вот книга, рассказывающая о человеческих взаимоотношениях, вот другая — нет, мы будем читать их жопой и делать аутично-задротские выводы, как будто так и надо, и других вариантов не существует (а зачем голову напрягать, если за тебя подумали и всё на свете обосновали). Тут надо на себя внимательно посмотреть, а не на какие-то теории.
Главное, вы даже не о людях рассуждаете, а о бабах как каких-то абстрактных символах «настоящего» социального положения, которых, как вам кажется, вам очень не хватает, манекенах с подогревом. Жертвы рекламы, всё давно описано.
>>35041
Жертва изобилия манипулятивного секса в популярной культуре уже не в состоянии пользоваться любыми другими мерками, кроме трахать трахать трахать. Вот книга, рассказывающая о человеческих взаимоотношениях, вот другая — нет, мы будем читать их жопой и делать аутично-задротские выводы, как будто так и надо, и других вариантов не существует (а зачем голову напрягать, если за тебя подумали и всё на свете обосновали). Тут надо на себя внимательно посмотреть, а не на какие-то теории.
Главное, вы даже не о людях рассуждаете, а о бабах как каких-то абстрактных символах «настоящего» социального положения, которых, как вам кажется, вам очень не хватает, манекенах с подогревом. Жертвы рекламы, всё давно описано.
>>35050
Понимаю твои чувства и откуда ты исходишь, и вообще не хочется спугивать одного из трёх человек в букаче который всё ещё умеет писать больше одного абзаца, но складывается впечатление что ты реально контуженный, обиженный жизнью имбицил. Могу тебе и в глаза сказать, готов приехать послушать? Вся та хуйня тобою написанное это простое пиздабольство, рембо ты комнатный. От того что ты много написал, жизнь твоя лучше не станет. Пиздеть не мешки ворочить, много вас таких по весне оттаяло. Про таких как ты говорят: Мама не хотела, папа не старался. Вникай в моё послание тебе, постарайся проанализировать и сделать выводы для себя.
Понимаю твои чувства и откуда ты исходишь, и вообще не хочется спугивать одного из трёх человек в букаче который всё ещё умеет писать больше одного абзаца, но складывается впечатление что ты реально контуженный, обиженный жизнью имбицил. Могу тебе и в глаза сказать, готов приехать послушать? Вся та хуйня тобою написанное это простое пиздабольство, рембо ты комнатный. От того что ты много написал, жизнь твоя лучше не станет. Пиздеть не мешки ворочить, много вас таких по весне оттаяло. Про таких как ты говорят: Мама не хотела, папа не старался. Вникай в моё послание тебе, постарайся проанализировать и сделать выводы для себя.
>>35063
Просто ты в середине своего ПУТЕШЕСТВИЯ ГЕРОЯ, от того и смотришь на вещи однобоко. Если что-то не написано академичным и, по твоему мнению, умным языком, значит по дефолту поверхностно и неправильно.
Просто ты в середине своего ПУТЕШЕСТВИЯ ГЕРОЯ, от того и смотришь на вещи однобоко. Если что-то не написано академичным и, по твоему мнению, умным языком, значит по дефолту поверхностно и неправильно.
>>35064
Спокнись, сектант, иди Панчина наверни или даже Ларина, кек, Докинз блять у него авторитет. Еабанашка обдристанная.
Спокнись, сектант, иди Панчина наверни или даже Ларина, кек, Докинз блять у него авторитет. Еабанашка обдристанная.
>>35033
Ничего, "скоро" в французскую/мировую литературу придёт душнила Эмиль Золя и проведёт хуем по рукам всем любителям писать про радости адюльтера и свободной ебли.
>"Пармская обитель"
>все ебутся, жёны изменяют
Ничего, "скоро" в французскую/мировую литературу придёт душнила Эмиль Золя и проведёт хуем по рукам всем любителям писать про радости адюльтера и свободной ебли.
>>35073
Ты буквально отвечаешь разным людям. Учись работать с анонимной доской с картинками.
Ты буквально отвечаешь разным людям. Учись работать с анонимной доской с картинками.
>>35078
Ок, ДОПУСТИМ. Но теперь ты поучаешь и сам. Впрочем ты и до этого в этом итт поучал сам. Тогда другой вопрос - чем твоё отсутствие секты лучше моего присутствия секты? Учитывая что ты один хер подходишь к вопросу с точки зрения какого-то авторитета, пусть даже самого себя или самого понятия об отсутствии авторитетов.
Ок, ДОПУСТИМ. Но теперь ты поучаешь и сам. Впрочем ты и до этого в этом итт поучал сам. Тогда другой вопрос - чем твоё отсутствие секты лучше моего присутствия секты? Учитывая что ты один хер подходишь к вопросу с точки зрения какого-то авторитета, пусть даже самого себя или самого понятия об отсутствии авторитетов.
>>34816
Если в поле, где нет укрытий, то никак. Стреляешь одиночными по птичке, но шанс откиснуть стремится к 100%.
Если в посадке или рядом с зарослями, то заходишь в заросли, чтобы птичка замедлилась и начала маневрировать между ветками. Там стреляешь по ней в попытке сбить. Шанс откиснуть 30-50%.
Если в поле, где нет укрытий, то никак. Стреляешь одиночными по птичке, но шанс откиснуть стремится к 100%.
Если в посадке или рядом с зарослями, то заходишь в заросли, чтобы птичка замедлилась и начала маневрировать между ветками. Там стреляешь по ней в попытке сбить. Шанс откиснуть 30-50%.
>>35105
Ты рофлишь чи шо? Можно, конечно. Делай.
Ты рофлишь чи шо? Можно, конечно. Делай.
>>35082
на пике я
на пике я
>>35162
Бочку.
Бочку.
512 Кб, 1714x845Думал что это может что-то по типу Кастанеды. Потом, когда начал читать повеяло Миром Софии. А по итогу вышло что это вообще не то и не то, а скорее философское эссе, для понимания которого нужно нехило так разбираться в учениях Платона, Аристотеля и Гегеля, если судить по тем философам, что упоминаются в книге.
Насколько сам понял основную мысль - чтобы делать хорошо хорошие вещи нужно быть хорошим человеком. А чтобы стать хорошим человеком, нужно не думать из соображений возможной выгоды, а сосредоточиться на том что действительно важно. Короче, чтобы содержать мотоцикл в порядке нужно стать единым существом мотоцикл. Чтоб починить образование нужно перестать подменять знания оценками. Чтоб починить общество, не подменять спектры дихотомиями и тд.
В качестве основного термина, который муссируется всю книгу выступает "качество" - тот самый утерянный со времён античности мостик между содержанием и формой. В дизайне, например, это мостик между внешней красотой и функциональностью.
Почему вещи становятся хуже? Потому что делаются людьми которых не заботит судьба этой вещи.
И так со всем.
А само "качество" это по сути "добротетель" или "дао", из даосизма. Когда что-то делается не для того что бы, а прост.
Стоит отметить, что книга была написана в самом зените американского могущества.
Насколько сам понял основную мысль - чтобы делать хорошо хорошие вещи нужно быть хорошим человеком. А чтобы стать хорошим человеком, нужно не думать из соображений возможной выгоды, а сосредоточиться на том что действительно важно. Короче, чтобы содержать мотоцикл в порядке нужно стать единым существом мотоцикл. Чтоб починить образование нужно перестать подменять знания оценками. Чтоб починить общество, не подменять спектры дихотомиями и тд.
В качестве основного термина, который муссируется всю книгу выступает "качество" - тот самый утерянный со времён античности мостик между содержанием и формой. В дизайне, например, это мостик между внешней красотой и функциональностью.
Почему вещи становятся хуже? Потому что делаются людьми которых не заботит судьба этой вещи.
И так со всем.
А само "качество" это по сути "добротетель" или "дао", из даосизма. Когда что-то делается не для того что бы, а прост.
Стоит отметить, что книга была написана в самом зените американского могущества.
>>36047
Брейвик считал себя определённо хорошим парнем, а свои действия исключительно благими.
>чтобы делать хорошо хорошие вещи нужно быть хорошим человеком
Брейвик считал себя определённо хорошим парнем, а свои действия исключительно благими.
>>36048
Ты утрируешь и передергиваешь.
Ты утрируешь и передергиваешь.
>>36048
Повторюша за Геростратом.
Повторюша за Геростратом.
>>36048
Ну учитывая 200 пострадавших и сложный многоступенчатый план, то можно сказать, что он всё спланировал и реализовал хорошо, от души. И не искал материальной выгоды.
Ну учитывая 200 пострадавших и сложный многоступенчатый план, то можно сказать, что он всё спланировал и реализовал хорошо, от души. И не искал материальной выгоды.
>>36203
Потому что идейный.
Потому что идейный.
859 Кб, 1100x1630Какой же в этом издании кусок говна вместо перевода. Как началось с первой фразы: "часами не размеченные часы" так и продолжился безграмотный, некрасивый поток, ничего не значащий. Шизофазия, в которой ни один образ не отсылает ни к чему, тупо звенящая пустота: "утреннее солнце мастерило колеса света, венчики веером, в которые попалась каждая веточка, всякая крупица осадка, долгие хлопья и лезвия света в пыльной воде".Пиздец, что это?! В оригинале тоже так? Будто слабоумный и неоригинальный брат Пимена Карпова. Яебал.
Только обложка - топ.
Только обложка - топ.
>>36499
Насколько знаю, сам по себе этот текст заковыристый, в духе Джойса.
Насколько знаю, сам по себе этот текст заковыристый, в духе Джойса.
>>36499
Peering down into the water where the morning sun fashioned wheels of light, coronets fanwise in which lay trapped each twig, each grain of sediment, long flakes and blades of light in the dusty water sliding away like optic strobes where motes sifted and spun. A hand trails over the gunwale and he lies athwart the skiff, the toe of one sneaker plucking periodic dimples in the river with the boat’s slight cradling, drifting down beneath the bridge and slowly past the mudstained stanchions. Under the high cool arches and dark keeps of the span’s undercarriage where pigeons babble and the hollow flap of their wings echoes in stark applause. Glancing up at these cathedraled vaultings with their fossil woodknots and pseudomorphic nailheads in gray concrete, drifting, the bridge’s slant shadow leaning the width of the river with that headlong illusion postulate in old cupracers frozen on photoplates, their wheels elliptic with speed. These shadows form over the skiff, accommodate his prone figure and pass on.
Ну так-то похоже на словесный понос, но, вероятней всего, это типа стиль автора в данном произведении, который должен что-то говорить читателю.
>В оригинале тоже так?
Peering down into the water where the morning sun fashioned wheels of light, coronets fanwise in which lay trapped each twig, each grain of sediment, long flakes and blades of light in the dusty water sliding away like optic strobes where motes sifted and spun. A hand trails over the gunwale and he lies athwart the skiff, the toe of one sneaker plucking periodic dimples in the river with the boat’s slight cradling, drifting down beneath the bridge and slowly past the mudstained stanchions. Under the high cool arches and dark keeps of the span’s undercarriage where pigeons babble and the hollow flap of their wings echoes in stark applause. Glancing up at these cathedraled vaultings with their fossil woodknots and pseudomorphic nailheads in gray concrete, drifting, the bridge’s slant shadow leaning the width of the river with that headlong illusion postulate in old cupracers frozen on photoplates, their wheels elliptic with speed. These shadows form over the skiff, accommodate his prone figure and pass on.
Ну так-то похоже на словесный понос, но, вероятней всего, это типа стиль автора в данном произведении, который должен что-то говорить читателю.
Сплошные дегенераты просто пиздец
>>28051
Почитай "Расисной" Корецкого. Довольно неплохо, если не принимать во внимание сугубо предвзятое отношение автора к зекам.
Почитай "Расисной" Корецкого. Довольно неплохо, если не принимать во внимание сугубо предвзятое отношение автора к зекам.
970 Кб, 1607x792Понравилась, автор Колотилов. Думал сложнее читаться будет но там минимум расчетов, читается легко. Рассказывают как дендрофекальным методом строить модели.
>>36811
Да, потому что заебали уж додики, которые на серьезке носятся с этой хуйней как с сакральным знанием и думают, что щас вот они лохам-то глаза на выражение "попасть впросак" раскроют
Да, потому что заебали уж додики, которые на серьезке носятся с этой хуйней как с сакральным знанием и думают, что щас вот они лохам-то глаза на выражение "попасть впросак" раскроют
Удивительный труд. Не вполне очевидно, как вообще могла быть организована работа в соло над таким проектом в докомпьютерную эпоху, но тут явно нужна была феноменальная память, эрудиция, усидчивость и доступ к источникам.
"Комментарии...", реализованные как дополнение к переводу "Евгения Онегина" Набоковым на английский, представляют из себя гипертекст на ~1000 страниц с внутренними перекрёстными ссылками, сотнями цитат из первоисточников, с расшифровками встречающихся в тексте аллюзий, парафраз, переводов, переводов переводов (Пушкин знал европейскую, и не только, литературу в основном в французских переложениях), с историческими замечаниями, шпильками в адрес других переводчиков и комментаторов ЕО. Можно узнать о конструктивных особенностях дуэльного пистолета, из которого был убит Ленский, о том как, вероятно, зовут дворового мальчика, которому "и больно и смешно, а мать грозит ему в окно", какую суру из Корана Пушкин вольно цитирует в тексте или, например, о том, что у Пушкина был проект снегочистителя для железных дорог.
При этом кажется иногда, что Набоков играет с читателем, когда, например, приводит на пару страниц комментарий на фразу "жук жужжал" с цитатами из Шекспира, Коллинза, Макферсона, Жуковского и Шатобриана.
"Комментарии...", реализованные как дополнение к переводу "Евгения Онегина" Набоковым на английский, представляют из себя гипертекст на ~1000 страниц с внутренними перекрёстными ссылками, сотнями цитат из первоисточников, с расшифровками встречающихся в тексте аллюзий, парафраз, переводов, переводов переводов (Пушкин знал европейскую, и не только, литературу в основном в французских переложениях), с историческими замечаниями, шпильками в адрес других переводчиков и комментаторов ЕО. Можно узнать о конструктивных особенностях дуэльного пистолета, из которого был убит Ленский, о том как, вероятно, зовут дворового мальчика, которому "и больно и смешно, а мать грозит ему в окно", какую суру из Корана Пушкин вольно цитирует в тексте или, например, о том, что у Пушкина был проект снегочистителя для железных дорог.
При этом кажется иногда, что Набоков играет с читателем, когда, например, приводит на пару страниц комментарий на фразу "жук жужжал" с цитатами из Шекспира, Коллинза, Макферсона, Жуковского и Шатобриана.
>>36812
Капец ты душнила. Додик, который обладает сакральным знанием как действительно называется промежуток между пиздой и жопой, ну охуеть интеллектуал.
Капец ты душнила. Додик, который обладает сакральным знанием как действительно называется промежуток между пиздой и жопой, ну охуеть интеллектуал.
1,5 Мб, 2000x3073Мужика используют все жиды корпорации жена коллеги.
Все это еврейский заговор.
Будущее веселое с холодильниками по подписки.
Корпорации испольуют Филипа Дика как рецепт, как обустроить жизнь
Все это еврейский заговор.
Будущее веселое с холодильниками по подписки.
Корпорации испольуют Филипа Дика как рецепт, как обустроить жизнь
229 Кб, 600x800>>36816
Набокова осилить не смог, там какое-то зашкаливающее количество комментариев на страницу романа.
Но прочел "Немой Онегин" Минкина - тоже неплохой анализ, более доступный и простой, раскрывающий роман с другой стороны.
Набокова осилить не смог, там какое-то зашкаливающее количество комментариев на страницу романа.
Но прочел "Немой Онегин" Минкина - тоже неплохой анализ, более доступный и простой, раскрывающий роман с другой стороны.
>>36826
Носов "Незнайка на Луне", 1965, почасовые шконки с щелью для сантиков
Дик "Убик", 1969, холодильник и толкан с монетоприёмниками
> Будущее веселое с холодильниками по подписке.
Носов "Незнайка на Луне", 1965, почасовые шконки с щелью для сантиков
Дик "Убик", 1969, холодильник и толкан с монетоприёмниками
>>36820
Тебе просто неприятно, потому что он прав, а ты нет.
Тебе просто неприятно, потому что он прав, а ты нет.
>>36820
Ну вот такие интеллектуалы с развитием на уровне детсадовца, узнавшего от пацанов во дворе, что писька "на самом деле" называется хуй и решившего об этом родителям рассказать. Причем если пацаны-то по сути не спиздели, то "Жмурки" нагло пиздят
Ну вот такие интеллектуалы с развитием на уровне детсадовца, узнавшего от пацанов во дворе, что писька "на самом деле" называется хуй и решившего об этом родителям рассказать. Причем если пацаны-то по сути не спиздели, то "Жмурки" нагло пиздят
>>37118
Гг весь кредитный рейтинг проебал просто
Гг весь кредитный рейтинг проебал просто
>>36826
Потому что в книги ничего не происходит кроме лёгкой рефлексии, мало описание мира, альтернативной истории тоже нет, нет замков, нет высоких людей СЕРИАЛ ПЕВЫЙ СЕЗОН, ИЛИ ВОЛЬФИНШТЕЙН ЛУЧШЕ
Потому что в книги ничего не происходит кроме лёгкой рефлексии, мало описание мира, альтернативной истории тоже нет, нет замков, нет высоких людей СЕРИАЛ ПЕВЫЙ СЕЗОН, ИЛИ ВОЛЬФИНШТЕЙН ЛУЧШЕ
>>37213
Так это ты который день подрываешь свой просак, проиграл с твоего мостика еще раз.
Так это ты который день подрываешь свой просак, проиграл с твоего мостика еще раз.
1,2 Мб, 1368x702Град обреченных. Читал Стругацких в детстве Трудно быть богом и Пикник на обочине, тогда это казалось каким то фентези для подростков, и не понимал дрочи в рф на них. Но решил дать еще один шанс, погугил лучшую книгу Стругацких, вылез Град обреченных. Книга написана в 1974 году, и я ахуел от того что развал СССР был предсказан Стругацкими именно в это время. Книга как я понимаю сильное влияние оказало на современных писателей вроде Пелевина, Сорокина, да и в целом думаю что много политической элиты текущей тоже зачитывалось. ГГ проходит путь от коммунистического идиализма, до авторитарного руководителя который фантазирует как несогласных с его позицией будет развешивать на столбах. Ну и атмосфера пиздец напоминает текущие вайбы в стране, постепенная деградация инфраструктуры, развал институтов, нашествие павианов можно ассоциировать с мигрантским кризисом(и что это происходит не само по себе, а это эксперимент наставников). Охуел от красного дома и как гг играет партию в шахматы с ВЕЛИКИМ СТРАТЕГОМ, и осознает что на самом деле он играет не против а помогает стратегу уничтожать фигуры-людей которые ему стали мешать. Концовка конечно слабовата, где Стругацкие предлагают искать смысл в строительстве храма культуры, и что только он один важен, такой слабый тейк постмодернистский.
>>37270
"Осень патриарха" Маркеса. Но там без этой советской интеллигентности, замес из крови, злого смеха и печали.
"Осень патриарха" Маркеса. Но там без этой советской интеллигентности, замес из крови, злого смеха и печали.
>>37268
У Стругацких нет такой книги.
У Стругацких нет такой книги.
Ожидание нечто, реальность лекция по архитектуре и биологии
Лафкрафт жутко устарел, произведение по мотивом превосходит оригинал на две головы
Лафкрафт жутко устарел, произведение по мотивом превосходит оригинал на две головы
>>37343
А концовка прикольная, пожалейте Шоггота пожалейте старца они тоже люди
А концовка прикольная, пожалейте Шоггота пожалейте старца они тоже люди
1 Мб, 1371x675Продираться сквозь фанатский перевод в произведении с такой необычной формой та ещё задача, но мне понравилось, заебись книжица.
>>37697
А что по форме необычного? Читал на аглицком, там вроде обычный масслит, даже герои селф инсерты на месте.
А что по форме необычного? Читал на аглицком, там вроде обычный масслит, даже герои селф инсерты на месте.
>>37700
Там же всё повествование разваливается. Сюжет ни к чему не приходит, географию мира совершенно невозможно представить, прирожа Серости не раскрыта. Может, конечно, сейчас каждая вторая книга такая, но мнюеня впечаилило. Такая поэзия в прозе что ли.
понял что в итоге с девками случилось?
Там же всё повествование разваливается. Сюжет ни к чему не приходит, географию мира совершенно невозможно представить, прирожа Серости не раскрыта. Может, конечно, сейчас каждая вторая книга такая, но мнюеня впечаилило. Такая поэзия в прозе что ли.
понял что в итоге с девками случилось?
>>37701
Сорри за ошибки, новый телефон, не привык ещё
Сорри за ошибки, новый телефон, не привык ещё
>>37701
По-моему нормально раскрыто, хотя конечно после игры читал. Серость в игре и книге разная - в книге это стандартный злой туман который уже бывал в других фэнтези книгах, но с твистом в виде того что здесь это туман, символизирующий забвение, примерно как если бы не эльфы из ВК отплывали в Валинор, а Валинор приплывал в Средиземье. В игре сущность серости не раскрывается напрямую, только через персонажей и там оно повеселее смотрится, остаётся простор для фантазии.
Касательно географии, в том же ведьмаке тоже карты не было, только суффиксы и окончания у названий стран выдающие примерное культурное вдохновение.
Концовка незакончена потому что скорее всего подразумевалось продолжение, просто книжка хуёво продалась (на самом деле 500-1000 экземпляров, или сколько там, вполне неплохо для первой книги автора да на эстонском языке, просто нужно было не такой большой тираж отпечатывать. А потом уже игру ушли делать)
>прирожа Серости не раскрыта.
По-моему нормально раскрыто, хотя конечно после игры читал. Серость в игре и книге разная - в книге это стандартный злой туман который уже бывал в других фэнтези книгах, но с твистом в виде того что здесь это туман, символизирующий забвение, примерно как если бы не эльфы из ВК отплывали в Валинор, а Валинор приплывал в Средиземье. В игре сущность серости не раскрывается напрямую, только через персонажей и там оно повеселее смотрится, остаётся простор для фантазии.
Касательно географии, в том же ведьмаке тоже карты не было, только суффиксы и окончания у названий стран выдающие примерное культурное вдохновение.
Концовка незакончена потому что скорее всего подразумевалось продолжение, просто книжка хуёво продалась (на самом деле 500-1000 экземпляров, или сколько там, вполне неплохо для первой книги автора да на эстонском языке, просто нужно было не такой большой тираж отпечатывать. А потом уже игру ушли делать)
>>37707
А я немного иначе природу злого тумана понял. Это не забвение, а как раз наоборот, болезненная зацикленность на прошлом, перегруженность историей. Попавшие в серость не становятся забытыми, они лишаются настоящего и болезненно пережёвывают уже случившееся. Эвакуированные пишут письма в серость, но не получают ответы, они их не забывают как раз. Моряки, путешествующие через серость глушат наркотики именно потому что они отрубают осмысление и наполняют чувственным опытом, непосредственно здесь и сейчас.
Щас будет сеанс СПГС
Всё в книге можно понять как метасон собакиперсонажей, скорее всего Хана, который не может отпустить тот факт, что малолетние мажорки летом попёхались под мефчиком на халяву с кринж-одноклассниками, а к началу учебного года просто забили на них хер. Вот он и ходит всю жизнь и страдает по тем воображаемым невинным девочкам, которых и не было фактически. В смысле, они уже шарили за трипы, знали что делать, невинным были только эти три додика. Сознание Хана вытесняет этот факт, он сидит в мамкином подвале и представляет как с друзьями, которые на него давно забили, ловко расследует загадочное исчезновение. Там была фраза, которую говорила проекция комми-палача Зигизмунду, дескать, серость не может воспроизвести того, что ты не знаешь. И через этот факт становится понятно почему линия Зигги такая странная - Хан догадывается, что девки не просто так отправили их за колёсами к нему. Он представляет, что они с ним ебались. Ему это видится как эпизоды, где Зигги кидает кирпич в дом Лундов, вторгаясь в их мирок, как его пиздят на вечеринке и как какая-то из сестёр приносит куртку. Но Зигги не открывает глаз, глава обрывается. Не узнаём и из дневников, они тоже обрываются именно на этом месте. Хан ссыт принять этот факт, что его первая любовь Моллин - циничная шаболдень, и остаётся в своём мирке. Надвигающаяся серость - опасность полного растворения в прошлом. Поскольку Хан задрот, прошлое полно всяких фактов исторических, географии, идей, воспринимаемых обрывочно и тд и тп.
На фоне начинается война, и манямирок начинает трещать, сюжетные линии заходят к тупик, реальность вторгается. Вместе с тем надвигается и окончательное растворение в фантазиях. Йеспер, давно живущий богемной жизнью с моделью, теряется в лесу. Тереш действительно граадский мусор, но он выбывает из игры при обстоятельствах, крайне смутных и сюрреалистичных. Хан едет к армянину, у которого в квартире ровно те же артефакты и коллекция, что и у него самого. Начинается энтропокатастрофа, манямирок разваливается.
Можно и другой вариант конечно. Ты прав, роман банальненький, злой туман это просто злой туман, автор замахнулся на глубинный лор но не вывез, под конец скомкал, забухал. И бухал до начала работы над диско элизиумом. Который, впрочем, тоже крутится в том же мире, но с другой стороны раскрывает проблемы памяти - её не слишком много, она утеряна. Но я давно играл, на днях перепройду пожалуй, может понятнее будет.
А я немного иначе природу злого тумана понял. Это не забвение, а как раз наоборот, болезненная зацикленность на прошлом, перегруженность историей. Попавшие в серость не становятся забытыми, они лишаются настоящего и болезненно пережёвывают уже случившееся. Эвакуированные пишут письма в серость, но не получают ответы, они их не забывают как раз. Моряки, путешествующие через серость глушат наркотики именно потому что они отрубают осмысление и наполняют чувственным опытом, непосредственно здесь и сейчас.
Щас будет сеанс СПГС
Всё в книге можно понять как метасон собакиперсонажей, скорее всего Хана, который не может отпустить тот факт, что малолетние мажорки летом попёхались под мефчиком на халяву с кринж-одноклассниками, а к началу учебного года просто забили на них хер. Вот он и ходит всю жизнь и страдает по тем воображаемым невинным девочкам, которых и не было фактически. В смысле, они уже шарили за трипы, знали что делать, невинным были только эти три додика. Сознание Хана вытесняет этот факт, он сидит в мамкином подвале и представляет как с друзьями, которые на него давно забили, ловко расследует загадочное исчезновение. Там была фраза, которую говорила проекция комми-палача Зигизмунду, дескать, серость не может воспроизвести того, что ты не знаешь. И через этот факт становится понятно почему линия Зигги такая странная - Хан догадывается, что девки не просто так отправили их за колёсами к нему. Он представляет, что они с ним ебались. Ему это видится как эпизоды, где Зигги кидает кирпич в дом Лундов, вторгаясь в их мирок, как его пиздят на вечеринке и как какая-то из сестёр приносит куртку. Но Зигги не открывает глаз, глава обрывается. Не узнаём и из дневников, они тоже обрываются именно на этом месте. Хан ссыт принять этот факт, что его первая любовь Моллин - циничная шаболдень, и остаётся в своём мирке. Надвигающаяся серость - опасность полного растворения в прошлом. Поскольку Хан задрот, прошлое полно всяких фактов исторических, географии, идей, воспринимаемых обрывочно и тд и тп.
На фоне начинается война, и манямирок начинает трещать, сюжетные линии заходят к тупик, реальность вторгается. Вместе с тем надвигается и окончательное растворение в фантазиях. Йеспер, давно живущий богемной жизнью с моделью, теряется в лесу. Тереш действительно граадский мусор, но он выбывает из игры при обстоятельствах, крайне смутных и сюрреалистичных. Хан едет к армянину, у которого в квартире ровно те же артефакты и коллекция, что и у него самого. Начинается энтропокатастрофа, манямирок разваливается.
Можно и другой вариант конечно. Ты прав, роман банальненький, злой туман это просто злой туман, автор замахнулся на глубинный лор но не вывез, под конец скомкал, забухал. И бухал до начала работы над диско элизиумом. Который, впрочем, тоже крутится в том же мире, но с другой стороны раскрывает проблемы памяти - её не слишком много, она утеряна. Но я давно играл, на днях перепройду пожалуй, может понятнее будет.
>>37707
А я немного иначе природу злого тумана понял. Это не забвение, а как раз наоборот, болезненная зацикленность на прошлом, перегруженность историей. Попавшие в серость не становятся забытыми, они лишаются настоящего и болезненно пережёвывают уже случившееся. Эвакуированные пишут письма в серость, но не получают ответы, они их не забывают как раз. Моряки, путешествующие через серость глушат наркотики именно потому что они отрубают осмысление и наполняют чувственным опытом, непосредственно здесь и сейчас.
Щас будет сеанс СПГС
Всё в книге можно понять как метасон собакиперсонажей, скорее всего Хана, который не может отпустить тот факт, что малолетние мажорки летом попёхались под мефчиком на халяву с кринж-одноклассниками, а к началу учебного года просто забили на них хер. Вот он и ходит всю жизнь и страдает по тем воображаемым невинным девочкам, которых и не было фактически. В смысле, они уже шарили за трипы, знали что делать, невинным были только эти три додика. Сознание Хана вытесняет этот факт, он сидит в мамкином подвале и представляет как с друзьями, которые на него давно забили, ловко расследует загадочное исчезновение. Там была фраза, которую говорила проекция комми-палача Зигизмунду, дескать, серость не может воспроизвести того, что ты не знаешь. И через этот факт становится понятно почему линия Зигги такая странная - Хан догадывается, что девки не просто так отправили их за колёсами к нему. Он представляет, что они с ним ебались. Ему это видится как эпизоды, где Зигги кидает кирпич в дом Лундов, вторгаясь в их мирок, как его пиздят на вечеринке и как какая-то из сестёр приносит куртку. Но Зигги не открывает глаз, глава обрывается. Не узнаём и из дневников, они тоже обрываются именно на этом месте. Хан ссыт принять этот факт, что его первая любовь Моллин - циничная шаболдень, и остаётся в своём мирке. Надвигающаяся серость - опасность полного растворения в прошлом. Поскольку Хан задрот, прошлое полно всяких фактов исторических, географии, идей, воспринимаемых обрывочно и тд и тп.
На фоне начинается война, и манямирок начинает трещать, сюжетные линии заходят к тупик, реальность вторгается. Вместе с тем надвигается и окончательное растворение в фантазиях. Йеспер, давно живущий богемной жизнью с моделью, теряется в лесу. Тереш действительно граадский мусор, но он выбывает из игры при обстоятельствах, крайне смутных и сюрреалистичных. Хан едет к армянину, у которого в квартире ровно те же артефакты и коллекция, что и у него самого. Начинается энтропокатастрофа, манямирок разваливается.
Можно и другой вариант конечно. Ты прав, роман банальненький, злой туман это просто злой туман, автор замахнулся на глубинный лор но не вывез, под конец скомкал, забухал. И бухал до начала работы над диско элизиумом. Который, впрочем, тоже крутится в том же мире, но с другой стороны раскрывает проблемы памяти - её не слишком много, она утеряна. Но я давно играл, на днях перепройду пожалуй, может понятнее будет.
А я немного иначе природу злого тумана понял. Это не забвение, а как раз наоборот, болезненная зацикленность на прошлом, перегруженность историей. Попавшие в серость не становятся забытыми, они лишаются настоящего и болезненно пережёвывают уже случившееся. Эвакуированные пишут письма в серость, но не получают ответы, они их не забывают как раз. Моряки, путешествующие через серость глушат наркотики именно потому что они отрубают осмысление и наполняют чувственным опытом, непосредственно здесь и сейчас.
Щас будет сеанс СПГС
Всё в книге можно понять как метасон собакиперсонажей, скорее всего Хана, который не может отпустить тот факт, что малолетние мажорки летом попёхались под мефчиком на халяву с кринж-одноклассниками, а к началу учебного года просто забили на них хер. Вот он и ходит всю жизнь и страдает по тем воображаемым невинным девочкам, которых и не было фактически. В смысле, они уже шарили за трипы, знали что делать, невинным были только эти три додика. Сознание Хана вытесняет этот факт, он сидит в мамкином подвале и представляет как с друзьями, которые на него давно забили, ловко расследует загадочное исчезновение. Там была фраза, которую говорила проекция комми-палача Зигизмунду, дескать, серость не может воспроизвести того, что ты не знаешь. И через этот факт становится понятно почему линия Зигги такая странная - Хан догадывается, что девки не просто так отправили их за колёсами к нему. Он представляет, что они с ним ебались. Ему это видится как эпизоды, где Зигги кидает кирпич в дом Лундов, вторгаясь в их мирок, как его пиздят на вечеринке и как какая-то из сестёр приносит куртку. Но Зигги не открывает глаз, глава обрывается. Не узнаём и из дневников, они тоже обрываются именно на этом месте. Хан ссыт принять этот факт, что его первая любовь Моллин - циничная шаболдень, и остаётся в своём мирке. Надвигающаяся серость - опасность полного растворения в прошлом. Поскольку Хан задрот, прошлое полно всяких фактов исторических, географии, идей, воспринимаемых обрывочно и тд и тп.
На фоне начинается война, и манямирок начинает трещать, сюжетные линии заходят к тупик, реальность вторгается. Вместе с тем надвигается и окончательное растворение в фантазиях. Йеспер, давно живущий богемной жизнью с моделью, теряется в лесу. Тереш действительно граадский мусор, но он выбывает из игры при обстоятельствах, крайне смутных и сюрреалистичных. Хан едет к армянину, у которого в квартире ровно те же артефакты и коллекция, что и у него самого. Начинается энтропокатастрофа, манямирок разваливается.
Можно и другой вариант конечно. Ты прав, роман банальненький, злой туман это просто злой туман, автор замахнулся на глубинный лор но не вывез, под конец скомкал, забухал. И бухал до начала работы над диско элизиумом. Который, впрочем, тоже крутится в том же мире, но с другой стороны раскрывает проблемы памяти - её не слишком много, она утеряна. Но я давно играл, на днях перепройду пожалуй, может понятнее будет.
>>37758
Спс, почитаю. Хотя не особо фанат таких вещей, за Курвица взялся из-за хайпа "самого пиздатого эстонского романа десятилетия".
Спс, почитаю. Хотя не особо фанат таких вещей, за Курвица взялся из-за хайпа "самого пиздатого эстонского романа десятилетия".
>>37817
Есть тут проникшиеся рассказом? Часто встречал мнения, что это - один из лучших рассказов, золотая классика. На деле - обычный мужик прожил обычную жизнь и умер в сожалениях. Каждый второй рассказ Чехова глубже, каждый первый интереснее. Это такое помешательство?
Есть тут проникшиеся рассказом? Часто встречал мнения, что это - один из лучших рассказов, золотая классика. На деле - обычный мужик прожил обычную жизнь и умер в сожалениях. Каждый второй рассказ Чехова глубже, каждый первый интереснее. Это такое помешательство?
>>37733
Мне как-то даже не приходила в голову такая трактовка. Серость - сама по себе и живёт вне зависимости от героев, не является физической манифестацией их говна в голове. Эстетика романа как раз в том что здесь описывается мир перед апокалипсисом, с забвением олдовых вещей как одно из его выражений. Так как герои, в частности Хан, уже сталкивались с явлением, они наоборот подготовлены к пиздецу психологически лучше чем остальные, так как они в нём живут уже давно, как и Зигги, например.
Вроде там ещё как-то Амброзиус с серостью замешан, а не только с бомбами, но уже не помню то ли это в книге, то ли одна из теорий что читал.
Насчёт банальненького романа, тут не согласен, наоборот, он крутой и написан специально хитро под массовую аудиторию, так же как и игра. Если бы ему повезло иметь каких-то крутых пиарщиков или словить рандомный мем-хайп, он бы стал культовым. Хотя о чем это я. Он и так им стал.
Мне как-то даже не приходила в голову такая трактовка. Серость - сама по себе и живёт вне зависимости от героев, не является физической манифестацией их говна в голове. Эстетика романа как раз в том что здесь описывается мир перед апокалипсисом, с забвением олдовых вещей как одно из его выражений. Так как герои, в частности Хан, уже сталкивались с явлением, они наоборот подготовлены к пиздецу психологически лучше чем остальные, так как они в нём живут уже давно, как и Зигги, например.
Вроде там ещё как-то Амброзиус с серостью замешан, а не только с бомбами, но уже не помню то ли это в книге, то ли одна из теорий что читал.
Насчёт банальненького романа, тут не согласен, наоборот, он крутой и написан специально хитро под массовую аудиторию, так же как и игра. Если бы ему повезло иметь каких-то крутых пиарщиков или словить рандомный мем-хайп, он бы стал культовым. Хотя о чем это я. Он и так им стал.
>>37829
По мне топчик, пока читал чувствовал будто сам вот так подыхаю как никчемная тварь нихуя в жизни не сделавшая. Отождествление с персонажем полное, при том что общего по духу и по общественному положению ноль.
По мне топчик, пока читал чувствовал будто сам вот так подыхаю как никчемная тварь нихуя в жизни не сделавшая. Отождествление с персонажем полное, при том что общего по духу и по общественному положению ноль.
>>37839
Мейби, в любом случае, продолжение покажет замысел. Но чёт мне подсказывает, что если и будет оно, то очень не скоро.
Насчёт банальности да, эт я так, преувеличение для контраста к моей теории. Конечно не жалею о потраченном времени, и вопросы интересные поднимает. Дроч на прошлое, желание вернуть всё взад и тд и тп. Довольно актуально. Опять же, наличие теорий говорит о жедании во всём этом копаться, а это далеко не с каждой книгой происзодит.
Мейби, в любом случае, продолжение покажет замысел. Но чёт мне подсказывает, что если и будет оно, то очень не скоро.
Насчёт банальности да, эт я так, преувеличение для контраста к моей теории. Конечно не жалею о потраченном времени, и вопросы интересные поднимает. Дроч на прошлое, желание вернуть всё взад и тд и тп. Довольно актуально. Опять же, наличие теорий говорит о жедании во всём этом копаться, а это далеко не с каждой книгой происзодит.
>>37829
Проникся. Ну нет, Чехов мастер в коротком размере, а тут все же повесть, вот "Палата" похожа, но по мне слабее. Ничего так не било по больному, как "Смерть И.И". Может из-за того что уже 30+ и я ближе ощущаю переживания ГГ, так как сам легко загоняюсь из-за очередной болячки. Вот ты живешь, гуляешь, жрешь, тусишь, планы строишь, а потом раз... оказывается до конца не так и далеко. И все, ничего кроме своей боли больше не интересует. Думал, что смерти не боялся, что решил для себя этот вопрос, ну рай там или ад или реинкарнация, да все равно. Но когда прижало, то просто боишься, что вот уже как раньше не будет и ждешь утешения и надежды хоть в чем-нибудь.
Толстой просто взял самое страшное и разрядил читателю в лицо - безысходость в ожидании не только верной, но и мучительной смерти. А ведь герою было там каких-то 45 лет, он еще не отгулял, только квартирку обделал, как всегда мечтал, а в итоге вышло, что все его ценности - куйня из-под коня. Ни жене, ни службе, ни друзьям он нах не нужен. А ведь жил, как надо: "прилично и приятно". Да тут еще и дочка женится, рассекает по магазинам, только начинает жить считай, цветет и пахнет, а больной вонючий папка ей все настроение портит.
Короче, если вдруг кто забыл, что там в углу стоит Она и ждет - вэлкам. Толстой увековечил бы себя только этой повестью. Опять же, читать рекомендую строго от 30-40 лет.
Проникся. Ну нет, Чехов мастер в коротком размере, а тут все же повесть, вот "Палата" похожа, но по мне слабее. Ничего так не било по больному, как "Смерть И.И". Может из-за того что уже 30+ и я ближе ощущаю переживания ГГ, так как сам легко загоняюсь из-за очередной болячки. Вот ты живешь, гуляешь, жрешь, тусишь, планы строишь, а потом раз... оказывается до конца не так и далеко. И все, ничего кроме своей боли больше не интересует. Думал, что смерти не боялся, что решил для себя этот вопрос, ну рай там или ад или реинкарнация, да все равно. Но когда прижало, то просто боишься, что вот уже как раньше не будет и ждешь утешения и надежды хоть в чем-нибудь.
Толстой просто взял самое страшное и разрядил читателю в лицо - безысходость в ожидании не только верной, но и мучительной смерти. А ведь герою было там каких-то 45 лет, он еще не отгулял, только квартирку обделал, как всегда мечтал, а в итоге вышло, что все его ценности - куйня из-под коня. Ни жене, ни службе, ни друзьям он нах не нужен. А ведь жил, как надо: "прилично и приятно". Да тут еще и дочка женится, рассекает по магазинам, только начинает жить считай, цветет и пахнет, а больной вонючий папка ей все настроение портит.
Короче, если вдруг кто забыл, что там в углу стоит Она и ждет - вэлкам. Толстой увековечил бы себя только этой повестью. Опять же, читать рекомендую строго от 30-40 лет.
3,8 Мб, 2160x1023>>37848
https://www.youtube.com/watch?v=fpjHZc9bbFk
Создатели расчехлили свои секреты, у них там mystery box во все поля, так что замысел раскрыт не будет никогда. То что есть в книге касательно серости - самый четкий ответ.
Двое из писателей ещё указывали один из источников вдохновения для игры (хотя по идее скорее книги), это клип Alizee
https://www.youtube.com/watch?v=pvh-ieuM8yg
Касательно девочек ещё мне кажется основная загадка взята из Пикника у висячей скалы, но его никто не упоминает. Если это так, то ответа по ним ожидать тоже думаю не стоит.
https://www.youtube.com/watch?v=fpjHZc9bbFk
Создатели расчехлили свои секреты, у них там mystery box во все поля, так что замысел раскрыт не будет никогда. То что есть в книге касательно серости - самый четкий ответ.
Двое из писателей ещё указывали один из источников вдохновения для игры (хотя по идее скорее книги), это клип Alizee
https://www.youtube.com/watch?v=pvh-ieuM8yg
Касательно девочек ещё мне кажется основная загадка взята из Пикника у висячей скалы, но его никто не упоминает. Если это так, то ответа по ним ожидать тоже думаю не стоит.
615 Кб, 2056x1063Ожидал разного, но не того что такая древняя книжуля будет читаться так современно. Древний хер с 9 столетия до н.э. пришёл и выебал тупо всех.
>>37955
Буду, конечно. И Энеиду, и Телемака, и остальных.
Буду, конечно. И Энеиду, и Телемака, и остальных.
>>33842
Буквально на одном дыхании прочитал, всю эту копрофильскую тему про ковыряние в земле, прям представляешь это все в таком-то 3д, и своих предков посреди этого которые также под солнцем ковыряли палкой в земле, ели жмышок и говорили "тогось" и "ужотко". Бог с ним с его взглядами - они у него 10 раз поменялись, у тебя 10 раз поменяются, у Толстого всегда один взгляд на мир - взгляд бухтящего прапорщика, и чего, и что, главное КАК это все показано.
Буквально на одном дыхании прочитал, всю эту копрофильскую тему про ковыряние в земле, прям представляешь это все в таком-то 3д, и своих предков посреди этого которые также под солнцем ковыряли палкой в земле, ели жмышок и говорили "тогось" и "ужотко". Бог с ним с его взглядами - они у него 10 раз поменялись, у тебя 10 раз поменяются, у Толстого всегда один взгляд на мир - взгляд бухтящего прапорщика, и чего, и что, главное КАК это все показано.
>>33832
>>33881
Действие романа происходит на рубеже тысячелетий. Старшеклассница Сашка Самохина, отдыхавшая с мамой на море, знакомится с загадочным человеком в тёмных очках, от которого нельзя убежать — вместо этого Сашка раз за разом просыпается утром того же дня, в который она пыталась избежать встречи. Незнакомец даёт Сашке странное задание: каждое утро в четыре часа отправляться на пляж и нагишом плыть до буйка и обратно. Каждый раз после выполнения этого задания Сашку рвёт золотыми монетами.
Бывают ли украинские писатели не педофилы, как думаете?
>>33881
Действие романа происходит на рубеже тысячелетий. Старшеклассница Сашка Самохина, отдыхавшая с мамой на море, знакомится с загадочным человеком в тёмных очках, от которого нельзя убежать — вместо этого Сашка раз за разом просыпается утром того же дня, в который она пыталась избежать встречи. Незнакомец даёт Сашке странное задание: каждое утро в четыре часа отправляться на пляж и нагишом плыть до буйка и обратно. Каждый раз после выполнения этого задания Сашку рвёт золотыми монетами.
Бывают ли украинские писатели не педофилы, как думаете?
>>37911
Действительно интересный видос. Понравилось как Курвиц сравнивает книгу с джазом, этакий чувственный эксперимент. Да и сама идея добавить что-то непознаваемое и божественное довольно неплохая, в наш век иллюзии научного знания и смерти религии. Это действительно открывает уютненькое поле интерпретаций, как с сакральными текстами. Но не отпускает ощущение, что он постфактум накидывает осмысленности в свой замысел, а сам просто не осилил написание полноценного романа. В элизиуме он скорее как арт-директор выступал, получается, а профессора и доктора наук хуячили тексты джва года.
Действительно интересный видос. Понравилось как Курвиц сравнивает книгу с джазом, этакий чувственный эксперимент. Да и сама идея добавить что-то непознаваемое и божественное довольно неплохая, в наш век иллюзии научного знания и смерти религии. Это действительно открывает уютненькое поле интерпретаций, как с сакральными текстами. Но не отпускает ощущение, что он постфактум накидывает осмысленности в свой замысел, а сам просто не осилил написание полноценного романа. В элизиуме он скорее как арт-директор выступал, получается, а профессора и доктора наук хуячили тексты джва года.
>>37976
Прапорщика на пенсии, который прочитал брошюрки баптистов и теперь всех заёбывает своей духовностью. Несколько раз читал войну и мир в разных возрастах, и чем старше становлюсь, тем смешнее читать. Гений, конечно, но морализаторство просто курам насмех. Если ему в Империи в ножки кланялись и считали авторитетом, то не удивлён, что она так позорно развалилась.
>у Толстого всегда один взгляд на мир - взгляд бухтящего прапорщика
Прапорщика на пенсии, который прочитал брошюрки баптистов и теперь всех заёбывает своей духовностью. Несколько раз читал войну и мир в разных возрастах, и чем старше становлюсь, тем смешнее читать. Гений, конечно, но морализаторство просто курам насмех. Если ему в Империи в ножки кланялись и считали авторитетом, то не удивлён, что она так позорно развалилась.
>>37977
Ну может человек наоборот, жертва педофила и пытается осмыслить то что с ним происходило.
Ну может человек наоборот, жертва педофила и пытается осмыслить то что с ним происходило.
>>37985
И что, и чего, ну лет через 100 на нас тоже будет смешно в моменте смотреть, вот конкретно на этот пост глазами ии-анализатора будущего.
Главное как это заебательски написано, а морализаторство, если убрать из него тотальность и навязчивость (баптизм), и оставить некоторую живость ранних произведений - получается жизнеспособно.
В ножки же кланялись потому что расфорсилось за рубежом, иначе бы презирали. Это как с Чайковским, пока Щелкунчик не прогремел зарубежом писали что ДУРАК и ПОШЛЯК.
И что, и чего, ну лет через 100 на нас тоже будет смешно в моменте смотреть, вот конкретно на этот пост глазами ии-анализатора будущего.
Главное как это заебательски написано, а морализаторство, если убрать из него тотальность и навязчивость (баптизм), и оставить некоторую живость ранних произведений - получается жизнеспособно.
В ножки же кланялись потому что расфорсилось за рубежом, иначе бы презирали. Это как с Чайковским, пока Щелкунчик не прогремел зарубежом писали что ДУРАК и ПОШЛЯК.
>>37989
Да и сейчас смешно, разве нет?
Без сомнения, написано великолепно. Забавно, кстати, что ВиМ выходил частями в журналах по мере написания. И по сути, является фанфиком на тему жизни давно прошедшей эпохи, которую Лёва не застал. То есть буквально человек предвосхитил ностальгическую АТ-литературу для скуфов про мороженое по 25 копеек.
>ну лет через 100 на нас тоже будет смешно в моменте смотреть
Да и сейчас смешно, разве нет?
>Главное как это заебательски написано
Без сомнения, написано великолепно. Забавно, кстати, что ВиМ выходил частями в журналах по мере написания. И по сути, является фанфиком на тему жизни давно прошедшей эпохи, которую Лёва не застал. То есть буквально человек предвосхитил ностальгическую АТ-литературу для скуфов про мороженое по 25 копеек.
>>37994
Так тут и с Гасмусном - ну предатель, ну и что, и чего, все было и быльем поросло, а книжки остались. Со Львом Николаевичем еще проще - его основные книги ранние, в которых его СУКА КАКАЯ ЖЕ РАШКА ПАРАШКА - это просто брюзжание аристократа без капитала, обычный дух времени. В поздних работах и рассуждениях он уже вышел за пределы вселенной, все облетел, измерил и вернулся - но это никто и не читает, разве что шутки ради (у него остроумная что критика оперы, что шекспира ,что церкви - везде одно и тоже БРЮЗЖАНИЕ, даже если и по делу). Думается мне, что такая вот борьба с реальностью следствие, увы, угасания таланта в конкретном человеке.
Так тут и с Гасмусном - ну предатель, ну и что, и чего, все было и быльем поросло, а книжки остались. Со Львом Николаевичем еще проще - его основные книги ранние, в которых его СУКА КАКАЯ ЖЕ РАШКА ПАРАШКА - это просто брюзжание аристократа без капитала, обычный дух времени. В поздних работах и рассуждениях он уже вышел за пределы вселенной, все облетел, измерил и вернулся - но это никто и не читает, разве что шутки ради (у него остроумная что критика оперы, что шекспира ,что церкви - везде одно и тоже БРЮЗЖАНИЕ, даже если и по делу). Думается мне, что такая вот борьба с реальностью следствие, увы, угасания таланта в конкретном человеке.
>>37994
Галковский всю жизнь пишет одну книгу по своему ДЕГовёрсу, набрасывая крупицы лора. Художественная литература от человека, у которого отец и сестра шизофреники.
Галковский всю жизнь пишет одну книгу по своему ДЕГовёрсу, набрасывая крупицы лора. Художественная литература от человека, у которого отец и сестра шизофреники.
>>34772
Ну за 8 лет ты ума не нажил видимо, такие книги (полковые истории, моряцкие, охотничьи, любые истории движухи) - это просто пересказ баек происходивших СО ВСЕМИ участниками тусы (или даже не происходившими, а где-то там устаканившимися). Найди во дворе алконавта лет 50, распроси его как он в 80-90е был королем улицы, такие же истории тебе расскажут.
Но в отличие от алконавтных и военных историй в сказках есть большая подлость - пишет это мальчик-интеллигент, который бил более омежных мальчиков интеллигентов, когда с точки зрения по-настоящему брутальной публики того времени они одинаково выглядели мальчиками-омежками. Т.е. тут некое видовое предательство, поэтому и запомнили, аффективно.
Ну за 8 лет ты ума не нажил видимо, такие книги (полковые истории, моряцкие, охотничьи, любые истории движухи) - это просто пересказ баек происходивших СО ВСЕМИ участниками тусы (или даже не происходившими, а где-то там устаканившимися). Найди во дворе алконавта лет 50, распроси его как он в 80-90е был королем улицы, такие же истории тебе расскажут.
Но в отличие от алконавтных и военных историй в сказках есть большая подлость - пишет это мальчик-интеллигент, который бил более омежных мальчиков интеллигентов, когда с точки зрения по-настоящему брутальной публики того времени они одинаково выглядели мальчиками-омежками. Т.е. тут некое видовое предательство, поэтому и запомнили, аффективно.
>>34926
Это так по первости кажется. В карениной он так описывает балет, засденаия в английском клубе, оперу, в войне и мир - военные действия: механически, описывая все слишком подробно, буквализируя сказанное а ритуальные действия показывая как безумные и бессмысленные перемещения тел. То что Толстому нравится - работа в поле, посиделки корешей под винцо, внезапно, балы - то он описывает без этой внутренней издевки буквализации. Думаю, тут не столько Толстой-проповедник сказывается, сколько Толстой-эстет: где он мог уловить внутренний ритм и искреннее его передать, там и передавал, где не мог - не передавал.
Естественно, если ты православный христианин тебя это описание оскорбляет, но какой Толстой православный, какие мы - современные читатели православные, брось.
Это так по первости кажется. В карениной он так описывает балет, засденаия в английском клубе, оперу, в войне и мир - военные действия: механически, описывая все слишком подробно, буквализируя сказанное а ритуальные действия показывая как безумные и бессмысленные перемещения тел. То что Толстому нравится - работа в поле, посиделки корешей под винцо, внезапно, балы - то он описывает без этой внутренней издевки буквализации. Думаю, тут не столько Толстой-проповедник сказывается, сколько Толстой-эстет: где он мог уловить внутренний ритм и искреннее его передать, там и передавал, где не мог - не передавал.
Естественно, если ты православный христианин тебя это описание оскорбляет, но какой Толстой православный, какие мы - современные читатели православные, брось.
>>34926
Прочитай его переписку с Александром Третьим, где он предлагает простить убийц, но простить ХИТРО, не чтобы простить, а чтобы перехаватить этическую повестку у оппозиции и чтобы все были поражены.
Толстовское прощение это не прощение как таковое, это игра в кошки-мышки барина со своим крестьянином, кошки с жертвой, "cмотри как я тя сука ща прощать буду". Это не плохо, не хорошо, просто так Лев Николаевич работал головой своей бедовой.
>"Теперь ему стало ясно, отчего весь тот ужас, который он видел, и что надо делать для того, чтобы уничтожить его. Ответ, которого он не мог найти, был тот самый, который дал Христос Петру: он состоял в том, чтобы прощать всегда, всех, бесконечное число раз прощать, потому что нет таких людей, которые бы сами не были виновны и потому могли бы наказывать или исправлять."
Прочитай его переписку с Александром Третьим, где он предлагает простить убийц, но простить ХИТРО, не чтобы простить, а чтобы перехаватить этическую повестку у оппозиции и чтобы все были поражены.
Толстовское прощение это не прощение как таковое, это игра в кошки-мышки барина со своим крестьянином, кошки с жертвой, "cмотри как я тя сука ща прощать буду". Это не плохо, не хорошо, просто так Лев Николаевич работал головой своей бедовой.
>>37989
ТЫ ЧИТАЕШЬ ДОСТОЕВСКОГО ПОТОМУ ЧТО ЧТО-ТО ПОНИМАЕШЬ
@
Я ЧИТАЮ ПОТОМУ ЧТО У АМЕРИКАНЦЕВ ОН СТОИТ НА ОДНОЙ ПОЛКЕ С МАЙНКРАФТОМ
ТЫ ЧИТАЕШЬ ДОСТОЕВСКОГО ПОТОМУ ЧТО ЧТО-ТО ПОНИМАЕШЬ
@
Я ЧИТАЮ ПОТОМУ ЧТО У АМЕРИКАНЦЕВ ОН СТОИТ НА ОДНОЙ ПОЛКЕ С МАЙНКРАФТОМ
>>38000
Да брось, автор плюшка как Шило из Кровостока, кого он там бил. Пересказывал сюжеты из вечерних газет, а в нулевых субкультурные школьники читали и воображали себя такими же гэнгста, отсюда популярность. Типа не дурачок, начитавшийся властелина колец и изучающий эльфийский язык, а часть реально жёсткого движа. Ни разу об этой книге не слышал не от субкультурщика. Разросшаяся в литературное произведение байка о том, что в готов посвящают ебя в жопу на могиле в полночь.
>пишет это мальчик-интеллигент, который бил более омежных мальчиков интеллигентов
Да брось, автор плюшка как Шило из Кровостока, кого он там бил. Пересказывал сюжеты из вечерних газет, а в нулевых субкультурные школьники читали и воображали себя такими же гэнгста, отсюда популярность. Типа не дурачок, начитавшийся властелина колец и изучающий эльфийский язык, а часть реально жёсткого движа. Ни разу об этой книге не слышал не от субкультурщика. Разросшаяся в литературное произведение байка о том, что в готов посвящают ебя в жопу на могиле в полночь.
>>34926
Очень убедительно для людей, собственно новый завет не читавших.
>запретил самые храмы, сказав, что пришел разрушить их и что молиться надо не в храмах, а в духе и истине; главное же, запретил не только судить людей и держать их в заточении, мучать, позорить, казнить, как это делалось здесь, а запретил всякое насилие над людьми, сказав, что он пришел выпустить плененных на свободу
Очень убедительно для людей, собственно новый завет не читавших.
>>38002
А почему ты решил, что изображаемое им искренне идостоверно, и не является продуктом фантазии Толстого? Как писал тот же Галковский в тупике, русские путают правду и правдоподобие. И тем более, откуда тебе знать реалии и внутренний ритм людей живших 150 лет назад, в условиях совершенно другой страны и общества?
>где он мог уловить внутренний ритм и искреннее его передать
А почему ты решил, что изображаемое им искренне идостоверно, и не является продуктом фантазии Толстого? Как писал тот же Галковский в тупике, русские путают правду и правдоподобие. И тем более, откуда тебе знать реалии и внутренний ритм людей живших 150 лет назад, в условиях совершенно другой страны и общества?
>>34939
Это полная чушь, на уровне убийц-насильников, оправдывающих свои поступки не мы такие, жизнь такая. Говорить об очевидности может только очень самоуверенный человек. Буквально верующий в науку.
>То есть, то что сейчас уже более менее всем очевидно, и я не могу переоценить насколько это "более менее" на самом деле пиздец, - что люди не в ответе за свои поступки, а целиком продукты того что мы называем "давление внешних обстоятельств"
Это полная чушь, на уровне убийц-насильников, оправдывающих свои поступки не мы такие, жизнь такая. Говорить об очевидности может только очень самоуверенный человек. Буквально верующий в науку.
>>38011
Толстой был праздным взбалмошным графом, вкусно кушающим, ебущих бедных крестьянских девок, и строившим из себя Махатму и гения мысли. Или либерал это такой знак качества, печать морального превосходства?
Толстой был праздным взбалмошным графом, вкусно кушающим, ебущих бедных крестьянских девок, и строившим из себя Махатму и гения мысли. Или либерал это такой знак качества, печать морального превосходства?
>>37984
Всем поклонникам Элизиума рекомендую вот этого паренька полистать на ДТФ, https://dtf.ru/id133226 у него много разборов всяких черновиков, сайдовых историй мира, общения с создателями и тд (он их через три пизды знает).
Например, вот: https://dtf.ru/games/4484437-vozvrashenie-v-revashol - Обрывки того как выглядели все виды черножопиков живущих в Ревашоле, что в игре упоминается всегда лишь краешком. Просто охуеть какой пласт дополнительного контента.
Всем поклонникам Элизиума рекомендую вот этого паренька полистать на ДТФ, https://dtf.ru/id133226 у него много разборов всяких черновиков, сайдовых историй мира, общения с создателями и тд (он их через три пизды знает).
Например, вот: https://dtf.ru/games/4484437-vozvrashenie-v-revashol - Обрывки того как выглядели все виды черножопиков живущих в Ревашоле, что в игре упоминается всегда лишь краешком. Просто охуеть какой пласт дополнительного контента.
>>37890
Это еще очень хорошо читается, когда сам уже ухаживал за кем-то перед смертью.
Это необычный все-таки опыт, когда ты и не можешь желать смерти человеку, но уже устал от ухаживания, и смерть рядом и все не идет, а твоя жизнь идет, а умирающего нет. До мелочи все тут Толстой выписал.
Это еще очень хорошо читается, когда сам уже ухаживал за кем-то перед смертью.
Это необычный все-таки опыт, когда ты и не можешь желать смерти человеку, но уже устал от ухаживания, и смерть рядом и все не идет, а твоя жизнь идет, а умирающего нет. До мелочи все тут Толстой выписал.
>>38007
На дваче есть свой тип такой байки - это воспоминания анонов о том, какая из одноклассниц или знакомых девчонок была ШЛЮХОЙ. То что она с кем-то там спала и не спала анон, будучи домашней плюшкой, подслушал в обсуждениях знакомой гопоты (сексуальный опыт которой был замкнут друг на друга) и несет это знание уже 20 лет, рассказывая на дваче как сокровенную тайну, чего он там услышал, прям поверенный дона Корлеоне.
Конечно, время было лихое, и разное бывало, и не все аноны цветочки-удивленчики, но общий паттерн такой. Хуйню услышал в пубертате и встроил ее себе в личность.
Недавно видел в бэ, как один анон только в 30 лет понял, что когда его старшаки в школе грабили на мелочь и говорили что это все на грев пацанам на зоне... никаких пацанов на зоне не было...
Так и тут.
>Разросшаяся в литературное произведение байка о том, что в готов посвящают ебя в жопу на могиле в полночь.
На дваче есть свой тип такой байки - это воспоминания анонов о том, какая из одноклассниц или знакомых девчонок была ШЛЮХОЙ. То что она с кем-то там спала и не спала анон, будучи домашней плюшкой, подслушал в обсуждениях знакомой гопоты (сексуальный опыт которой был замкнут друг на друга) и несет это знание уже 20 лет, рассказывая на дваче как сокровенную тайну, чего он там услышал, прям поверенный дона Корлеоне.
Конечно, время было лихое, и разное бывало, и не все аноны цветочки-удивленчики, но общий паттерн такой. Хуйню услышал в пубертате и встроил ее себе в личность.
Недавно видел в бэ, как один анон только в 30 лет понял, что когда его старшаки в школе грабили на мелочь и говорили что это все на грев пацанам на зоне... никаких пацанов на зоне не было...
Так и тут.
>>38010
Наверное потому что тот же бал он выписывает с любовью, слюной истекая по красоте девушек, по движениям, по ловкости танцоров. Также он описывает работу в поле Левина, например.
Может быть, ему также похуй было и он чисто литераутрную задачу решал, я не знаю, но мне кажется такой подход более искренним.
Наверное потому что тот же бал он выписывает с любовью, слюной истекая по красоте девушек, по движениям, по ловкости танцоров. Также он описывает работу в поле Левина, например.
Может быть, ему также похуй было и он чисто литераутрную задачу решал, я не знаю, но мне кажется такой подход более искренним.
>>38013
Что не мешало ему в духе того времени быть либералом, что на фоне правительства, что на фоне социалистической публики, которая тупо повторяла за газетами. Ну а ты что хотел, представь себе либерала в тоже время Африке. Людей не ест и не продает за грош белым господам - уже хорошо.
Галковским м не не тыкай, я сам утка с 20 летним стажем.
Что не мешало ему в духе того времени быть либералом, что на фоне правительства, что на фоне социалистической публики, которая тупо повторяла за газетами. Ну а ты что хотел, представь себе либерала в тоже время Африке. Людей не ест и не продает за грош белым господам - уже хорошо.
Галковским м не не тыкай, я сам утка с 20 летним стажем.
>>38018
Думаю, дай волю он мог бы и бал описать как "собрались старые шмары в шлюшиьх платьях и делают вид что им весело а на самом деле нелепо кружатся и потеют". Но нет, почему-то сделал иначе.
>Наверное потому что тот же бал он выписывает с любовью, слюной истекая по красоте девушек, по движениям, по ловкости танцоров. Также он описывает работу в поле Левина, например.
Думаю, дай волю он мог бы и бал описать как "собрались старые шмары в шлюшиьх платьях и делают вид что им весело а на самом деле нелепо кружатся и потеют". Но нет, почему-то сделал иначе.
>>38019
Самый кринж это предкий Толстого петр толстой артемий лебедев.
Стали полной противоположностью и выезжают лишь на имени
Самый кринж это предкий Толстого петр толстой артемий лебедев.
Стали полной противоположностью и выезжают лишь на имени
>>38014
Читал, такие у него разборы, скорее переводы и пересказы интервью и подкастов с создателями, возможно с помощью ии. Лучше непосредственно у первоисточников смотреть.
Читал, такие у него разборы, скорее переводы и пересказы интервью и подкастов с создателями, возможно с помощью ии. Лучше непосредственно у первоисточников смотреть.
>>38024
Пынятно, видимо ты мне сам можешь лучше посоветовать, что почитать еще по Элизиуму, зря я поумничал.
Пынятно, видимо ты мне сам можешь лучше посоветовать, что почитать еще по Элизиуму, зря я поумничал.
>>38004
Блин, вот бы в аудиоформате слушать всякие переписки, дневники. Это все конечно важно, но у меня нету ни желания ни времени это именно читать. А вот послушать - с удовольствием. Я бы вот и дневники Достоевского, Булгакова послушал именно...
>>38002
Вот за этот ответ отдельное спасибо, если надумаю почитать еще Толстого, обращу внимание как он описывал что ему интересно!
Блин, вот бы в аудиоформате слушать всякие переписки, дневники. Это все конечно важно, но у меня нету ни желания ни времени это именно читать. А вот послушать - с удовольствием. Я бы вот и дневники Достоевского, Булгакова послушал именно...
>>38002
Вот за этот ответ отдельное спасибо, если надумаю почитать еще Толстого, обращу внимание как он описывал что ему интересно!
>>38077
А все нашел, буду просвящятьтся!!
А все нашел, буду просвящятьтся!!
>>38077
Бро, ты хочешь слушать книги - я их давно слушаю.
За четыре года я прослушал больше книг, чем прочитал за всю жизнь!
Это тема, просто надо найти подходящую говорилку на смартфон. Я бы скинул, да интернет плохой. Я вообще начинал со смартфоно-слушания как меломан, осилил ебанутые эксперименты Джона Леннона (17 минут щелкания выключателем) и однотипную хуйню Краймсон Кинг, которые реально - хуйня и однообразие, но некоторые дебилы называют "верными блядь своей природе".
Не так давно закончил прослушивание фб. файлов в говорилке, Бернса, Руми, Манъесю, Хижины дяди Тома, ща наслаждаюсь Полными собраниями сочинений Пушкина (дневники), Гоголя (Ганц Кюхельбекер) и ППС Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Если бы эти последние ребята жили в наше время, то стали бы топовыми блогерами и завсегдатаями шоу с Соловьевым.
Есть темы с сайтами и приложениями, где есть пиратские выкладки аудиокниг, там иногда появляются крутые экземпляры, с чувством с толком с расстановкой, я их уважаю, но преимущественно я слушаю через ТТС в Мун Ридере, но для этого нужно скачать определенный голос (бабский). Я сам, хоть и дока в технологиях, ебался с ним и с установкой, и я бы помог тебе, но интернет теперь медленный, а то бы скинул файл с инструкцией.
Но ты должен знать, что ничего плохого в слушании нет. Гомер рассказывал свои сказки, его никто не мог читать, потому что Гомер был слеп, чтобы что-то записывать. Если ты видешь урода, который затирает что-то за "СВИЩеный текст" - шли его нахуй, потому что это - пиздабол и урод, которые хочет выебнуться среди других людей. Я уже таких могу нахуе провернуть, и ты сможешь, товарищ!
Дерзай, слушай, наслаждайся!
Ну а читать, тем более - на смартфоне - вредно для глаз!
Бро, ты хочешь слушать книги - я их давно слушаю.
За четыре года я прослушал больше книг, чем прочитал за всю жизнь!
Это тема, просто надо найти подходящую говорилку на смартфон. Я бы скинул, да интернет плохой. Я вообще начинал со смартфоно-слушания как меломан, осилил ебанутые эксперименты Джона Леннона (17 минут щелкания выключателем) и однотипную хуйню Краймсон Кинг, которые реально - хуйня и однообразие, но некоторые дебилы называют "верными блядь своей природе".
Не так давно закончил прослушивание фб. файлов в говорилке, Бернса, Руми, Манъесю, Хижины дяди Тома, ща наслаждаюсь Полными собраниями сочинений Пушкина (дневники), Гоголя (Ганц Кюхельбекер) и ППС Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Если бы эти последние ребята жили в наше время, то стали бы топовыми блогерами и завсегдатаями шоу с Соловьевым.
Есть темы с сайтами и приложениями, где есть пиратские выкладки аудиокниг, там иногда появляются крутые экземпляры, с чувством с толком с расстановкой, я их уважаю, но преимущественно я слушаю через ТТС в Мун Ридере, но для этого нужно скачать определенный голос (бабский). Я сам, хоть и дока в технологиях, ебался с ним и с установкой, и я бы помог тебе, но интернет теперь медленный, а то бы скинул файл с инструкцией.
Но ты должен знать, что ничего плохого в слушании нет. Гомер рассказывал свои сказки, его никто не мог читать, потому что Гомер был слеп, чтобы что-то записывать. Если ты видешь урода, который затирает что-то за "СВИЩеный текст" - шли его нахуй, потому что это - пиздабол и урод, которые хочет выебнуться среди других людей. Я уже таких могу нахуе провернуть, и ты сможешь, товарищ!
Дерзай, слушай, наслаждайся!
Ну а читать, тем более - на смартфоне - вредно для глаз!
>>38016
Ну кстати да, есть такое явление. В какой-то момент можно убедить себя самого что исттрия, которую ты придумал чтобы быть крутым, была на самом деле. Потом сложно отказываться от этого пиздежа даже для себя самого. Как будто часть тебя уже.
Ну кстати да, есть такое явление. В какой-то момент можно убедить себя самого что исттрия, которую ты придумал чтобы быть крутым, была на самом деле. Потом сложно отказываться от этого пиздежа даже для себя самого. Как будто часть тебя уже.
>>38019
Да чел, я сильно сомневаюсь в том что у него были какие-то убеждения. Чел складно пиздел и богемно тусил, на зтом его заслуги кончаются. Вон анон выше на нолуьом глазу пишет, что он хорошо описывал тёлок на балу, а щначит искренен. Я в упор не вижу никаких убеждений у этого человека, одно капризное пижонство, как у упомянутого Татьяныча, который понял секрет базы - всегда со всеми спорить и наваливать правдо-подобных аргументов. Тут как раз галковский и прав в той части бесконечного тупика. Говорить как он про шпионство толстого жто шиза, но то что соотечественники в упор не аидят очевидного - это гениальный безумец в точку попал.
Да чел, я сильно сомневаюсь в том что у него были какие-то убеждения. Чел складно пиздел и богемно тусил, на зтом его заслуги кончаются. Вон анон выше на нолуьом глазу пишет, что он хорошо описывал тёлок на балу, а щначит искренен. Я в упор не вижу никаких убеждений у этого человека, одно капризное пижонство, как у упомянутого Татьяныча, который понял секрет базы - всегда со всеми спорить и наваливать правдо-подобных аргументов. Тут как раз галковский и прав в той части бесконечного тупика. Говорить как он про шпионство толстого жто шиза, но то что соотечественники в упор не аидят очевидного - это гениальный безумец в точку попал.
>>38125
И что, и чего.
Не он первый философ, которые свои простые желания (то самое пижонство - быть против всех со своей привелигированной кочке) рационализирует через какие-то рассуждения, а потом эти рассуждения невинно вставляет в романы как мысли героев.
Как будто бы это такой большой грех - тебе в том же БТ Галковский пишет что у русских гипертрофированное отношение к читателям, их считают пророками, сделали частью внутренней религии и тд. Надо проще относиться - ну был Толстой нетакусик среди нетакусиков, а взгляды выбирал по принципу "чтобы все охренели". Ну и что, главное как старательно он это делал и интересно выписывал в своих произведениях.
> одно капризное пижонство
И что, и чего.
Не он первый философ, которые свои простые желания (то самое пижонство - быть против всех со своей привелигированной кочке) рационализирует через какие-то рассуждения, а потом эти рассуждения невинно вставляет в романы как мысли героев.
Как будто бы это такой большой грех - тебе в том же БТ Галковский пишет что у русских гипертрофированное отношение к читателям, их считают пророками, сделали частью внутренней религии и тд. Надо проще относиться - ну был Толстой нетакусик среди нетакусиков, а взгляды выбирал по принципу "чтобы все охренели". Ну и что, главное как старательно он это делал и интересно выписывал в своих произведениях.
>>38152
Зачем врёте - было сначала пространное письмо Волконскому где он начал мудянку что виноваты сука ВСЕ, и все живут неправильно, поэтому и война.
Потом просек, что в условиях массовой любви к сопротивлению буров спизданул лишнего, и высказался уже ясно в фактическом интервью:
"О своих работах граф говорил вообще неохотно, но едва речь зашла о Трансваале и англо-трансваальской войне, великий старик оживился, глаза его заблестели. - Знаете ли, до чего я доходил, - сказал он, - утром, взяв в руки газету, я страстно желал всякий раз прочесть, что буры побили англичан. Эта война - величайшее безрассудство наших дней. Как! Две высокоцивилизованные нации - голландцы и англичане - истребляют друг друга. Англия, страна, гордившаяся титулом свободной страны, пытается раздавить малочисленных буров, не сделавших англичанам ни малейшего вреда. Это что-то непонятное, невероятное!"
А потом заявил уже попрямее Горькому:
«Знаю, - сказал он, как бы извиняясь за невольное нарушение своего религиозно-нравственного принципа, - не следовало бы мне радоваться победам буров и огорчаться их поражениям, они ведь как раз с оружием в руках убивают английских солдат, но ничего с собой поделать не могу. Радуюсь, когда читаю о поражениях англичан, - даже как-то на душе веселее становится»
Ну и там была еще пара замечаний поменьше.
Зачем я все это гуглил - решительно непонятно, мог погуглить и сам.
Зачем врёте - было сначала пространное письмо Волконскому где он начал мудянку что виноваты сука ВСЕ, и все живут неправильно, поэтому и война.
Потом просек, что в условиях массовой любви к сопротивлению буров спизданул лишнего, и высказался уже ясно в фактическом интервью:
"О своих работах граф говорил вообще неохотно, но едва речь зашла о Трансваале и англо-трансваальской войне, великий старик оживился, глаза его заблестели. - Знаете ли, до чего я доходил, - сказал он, - утром, взяв в руки газету, я страстно желал всякий раз прочесть, что буры побили англичан. Эта война - величайшее безрассудство наших дней. Как! Две высокоцивилизованные нации - голландцы и англичане - истребляют друг друга. Англия, страна, гордившаяся титулом свободной страны, пытается раздавить малочисленных буров, не сделавших англичанам ни малейшего вреда. Это что-то непонятное, невероятное!"
А потом заявил уже попрямее Горькому:
«Знаю, - сказал он, как бы извиняясь за невольное нарушение своего религиозно-нравственного принципа, - не следовало бы мне радоваться победам буров и огорчаться их поражениям, они ведь как раз с оружием в руках убивают английских солдат, но ничего с собой поделать не могу. Радуюсь, когда читаю о поражениях англичан, - даже как-то на душе веселее становится»
Ну и там была еще пара замечаний поменьше.
Зачем я все это гуглил - решительно непонятно, мог погуглить и сам.
>>38138
Да ну я с этим и не спорю, просто смешлно читать как его в какие-то либералы записывают и тд. Спор на уровне как относиться к Бродскому после стиха на независимость Украины. Ну нет у него никаких убеждений, чел рисуется как примадонна.
К писателям наверное, ну вот это и раздражает - не видят что Толстой разумист уровня ешь вкусно пей вкусно вапапапа.
Да ну я с этим и не спорю, просто смешлно читать как его в какие-то либералы записывают и тд. Спор на уровне как относиться к Бродскому после стиха на независимость Украины. Ну нет у него никаких убеждений, чел рисуется как примадонна.
>что у русских гипертрофированное отношение к читателям
К писателям наверное, ну вот это и раздражает - не видят что Толстой разумист уровня ешь вкусно пей вкусно вапапапа.
>>38185
Понимаешь, если бы он был бы ПРОСТО разумист то его суждения были бы резкими и на этом все. А он может прописать гигантский микрокосмос мыслей и чувства а потом этого живого, созданного им литературного робота, как-то нелепо использовать для демонстрации реально простой разумистской схемы ("Толстой, ты доказал с терпеньем и талантом, Что женщине не следует «гулять» Ни с камер-юнкером, ни с флигель-адъютантом, Когда она жена и мать"); но иногда он этого не делает, роботы остаются неприжукнутыми. Т.е. тут некий конфликт уже, между качеством проработки и любви к морализаторству (пижонскому, да). А в этом конфликте - сложность. Та самая сложность, которую все мы встречаем, когда не можем поженить ХОРОШЕЕ и ДОЛЖНОЕ, грубо говоря.
Понимаешь, если бы он был бы ПРОСТО разумист то его суждения были бы резкими и на этом все. А он может прописать гигантский микрокосмос мыслей и чувства а потом этого живого, созданного им литературного робота, как-то нелепо использовать для демонстрации реально простой разумистской схемы ("Толстой, ты доказал с терпеньем и талантом, Что женщине не следует «гулять» Ни с камер-юнкером, ни с флигель-адъютантом, Когда она жена и мать"); но иногда он этого не делает, роботы остаются неприжукнутыми. Т.е. тут некий конфликт уже, между качеством проработки и любви к морализаторству (пижонскому, да). А в этом конфликте - сложность. Та самая сложность, которую все мы встречаем, когда не можем поженить ХОРОШЕЕ и ДОЛЖНОЕ, грубо говоря.
>>38188
А это на самом деле интересный вопрос - этот микрокосмос существует, или же ты сам его додумываешь, или же он есть, но это стилизация без капли искренности?
>А он может прописать гигантский микрокосмос мыслей и чувства
А это на самом деле интересный вопрос - этот микрокосмос существует, или же ты сам его додумываешь, или же он есть, но это стилизация без капли искренности?
>>38191
Было бы без капли искренности - не трогало бы. Но да, думаю это стилизация, ведь через нее постоянно прорывается Я ВАМ СУКИ СДЕЛАЮ, Я ВАМ СРАТЬ НЕ ДАМ, чего уж скрывать.
Было бы без капли искренности - не трогало бы. Но да, думаю это стилизация, ведь через нее постоянно прорывается Я ВАМ СУКИ СДЕЛАЮ, Я ВАМ СРАТЬ НЕ ДАМ, чего уж скрывать.
Ненависть к Толстому - это всё по Ницше, РЕСЕНТИМЕНТ. И очень иронично, что Толстой считал Ницше шизом, а сам Ницше вряд ли любил Толстого, зато положительно относился к Достоевскому. Я согласен, что его взгляды были очень странными ("Крейцерова соната" - пиздец), но он хотя бы искренне в них верил. Достоевский же был человеком компромиссов; моё психолухическое предположение таково, что отсюда растут и любовь Достоевского к разным отбросам общества, и любовь общества к Достоевскому. Не любят народные массы людей с принципами.
>>38203
Это само собой, если человек не понимает что Толстой это ДУБ а Достоевский это ПИХТА, то человек не особо шарит за русхудлит.
Это само собой, если человек не понимает что Толстой это ДУБ а Достоевский это ПИХТА, то человек не особо шарит за русхудлит.
>>38203
Опять же кокетство, Ницше был суперзвездой того времени, мейнстрим. Если б Толстой соглашался с ним, он бы растерял свой образ этакого базовичка. Но разве нельзя провести параллель между генеалогией морали и тем, как Лёва в войне и мире выводит положительных героев богатыми и способными к истинной любви, а вынужденных жениться по расчёту нищуков - комичным?
Ну а Достоевский всё же не граф и не совесть нации, чтобы демонстративно выделываться. Он в тюрьме 10 лет просидел, а с Толстого пылинки сдували и в ножки кланялись. Лекго быть принципиальным, когда тебе никто ничего предъявить не может.
>Толстой считал Ницше шизом
Опять же кокетство, Ницше был суперзвездой того времени, мейнстрим. Если б Толстой соглашался с ним, он бы растерял свой образ этакого базовичка. Но разве нельзя провести параллель между генеалогией морали и тем, как Лёва в войне и мире выводит положительных героев богатыми и способными к истинной любви, а вынужденных жениться по расчёту нищуков - комичным?
Ну а Достоевский всё же не граф и не совесть нации, чтобы демонстративно выделываться. Он в тюрьме 10 лет просидел, а с Толстого пылинки сдували и в ножки кланялись. Лекго быть принципиальным, когда тебе никто ничего предъявить не может.
>>38117
Я тоже слушаю. Но чтение все таки более вдумчивое. Я постоянно что-то копирую в заметки, потом перечитываю.
Мне кстати тоже интересно, кто бы каким был в наше время. Вот Достоевский точно зашел бы в повесточку.
Я тоже слушаю. Но чтение все таки более вдумчивое. Я постоянно что-то копирую в заметки, потом перечитываю.
Мне кстати тоже интересно, кто бы каким был в наше время. Вот Достоевский точно зашел бы в повесточку.
1,5 Мб, 1713x836Наверное после открывания именно таких книг люди начинают считать что психология это псевдонаука, депрессия это псевдоболезнь и подобное.
Первая половина *игры в которые играют люди" ещё ничего - узнал про транзакционную аналитику, немножко углубил своё понимание гуманитарных трендов 60-х.
А вот вторую половину дропнул примерно вскоре после транзакционного анализа сказок самая интересная часть, кстати. Понятно почему такими книгами восхищаются такие люди как Евгений Викторович Жаринов - это по сути целое поле для софистических экспериментов, тейки в духе "мы живём мифами" и "вся жизнь это отыгрывание сценария" походу взяты прямиком отсюда. Собственно и ценность книги скорее для духовно богатых личностей и рассказчиков историй.
Первая половина *игры в которые играют люди" ещё ничего - узнал про транзакционную аналитику, немножко углубил своё понимание гуманитарных трендов 60-х.
А вот вторую половину дропнул примерно вскоре после транзакционного анализа сказок самая интересная часть, кстати. Понятно почему такими книгами восхищаются такие люди как Евгений Викторович Жаринов - это по сути целое поле для софистических экспериментов, тейки в духе "мы живём мифами" и "вся жизнь это отыгрывание сценария" походу взяты прямиком отсюда. Собственно и ценность книги скорее для духовно богатых личностей и рассказчиков историй.
>>38309
На днях услышал это от студентки 5-го курса психфака, лол. Дескать, всё это хуйня для нитакусь, и учёные мужи зачастую создают противоречащие друг другу концепции, которые воспринимать нужно на веру.
Лет пять назад я бы с ней поспорил, но в 2026-ом скорее соглашусь.
>психология это псевдонаука, депрессия это псевдоболезнь
На днях услышал это от студентки 5-го курса психфака, лол. Дескать, всё это хуйня для нитакусь, и учёные мужи зачастую создают противоречащие друг другу концепции, которые воспринимать нужно на веру.
Лет пять назад я бы с ней поспорил, но в 2026-ом скорее соглашусь.
>>38324
Идёт на красный диплом, так что знает о чем говорит. А ты Книгу пиши с большой буквы. И когда читаешь - раскачивайся.
Идёт на красный диплом, так что знает о чем говорит. А ты Книгу пиши с большой буквы. И когда читаешь - раскачивайся.
>>38336
Умный хуй знает всё о предмете, его не изучая ни дня
Умный хуй знает всё о предмете, его не изучая ни дня
>>38316
Она фактит. Я просто напомню, что психологи брали свою хуйню с потолка, а ещё обмазывались шизотерикой, пытаясь найти в ней свои психологические откровения. Люди отдают деньги духовным наследникам колдунов, только у колдунов хотя бы прикольные руны и магические круги, а у психологов какая-то мерзкая хуйня: гештальты, комплексы Мадонны-блудницы. Фу!
Она фактит. Я просто напомню, что психологи брали свою хуйню с потолка, а ещё обмазывались шизотерикой, пытаясь найти в ней свои психологические откровения. Люди отдают деньги духовным наследникам колдунов, только у колдунов хотя бы прикольные руны и магические круги, а у психологов какая-то мерзкая хуйня: гештальты, комплексы Мадонны-блудницы. Фу!
>>38203
На самом деле Толстой базовичек и очень недооценен вне своей шизы или просто надрачивания на него как художника, он что ли более полный в отличии от французских классиков которым он подражал или был под их влиянием, особенно если можешь на что-то что не интересно закрыть глаза, а вот любить Достоевского может даже самая тупая собака, у него все отлично и заходит он почти всем в отличии от Льва.
На самом деле Толстой базовичек и очень недооценен вне своей шизы или просто надрачивания на него как художника, он что ли более полный в отличии от французских классиков которым он подражал или был под их влиянием, особенно если можешь на что-то что не интересно закрыть глаза, а вот любить Достоевского может даже самая тупая собака, у него все отлично и заходит он почти всем в отличии от Льва.
>>38316
Ну у тебя и формулировочки. Скажем, что это социальные конструкты, степень реальности которых для кого-то соответствует степени совпадения с усвоенной картиной мира.
Ну у тебя и формулировочки. Скажем, что это социальные конструкты, степень реальности которых для кого-то соответствует степени совпадения с усвоенной картиной мира.
>>38517
Какие нам предложения, он после этой хуйни с описаниями каждой веточки будет отходить ещё неделю.
Какие нам предложения, он после этой хуйни с описаниями каждой веточки будет отходить ещё неделю.
>>38517
>>38520
А чего там писать. Сюжет на википедии. Наверное топ-10 всего что читал. Флобер - боженька. Если бы я был писателем, наверное повесился бы от зависти.
Ну и может это додумывание за автора, но цель которую он преследовал - показать превосходство европейских ценностей и к чему приводит моральное беззаконие во всех кровавых подробностях, выполняется сполна. При этом это сделано как бы походу, без специальных объяснений, просто зная контекст, что Рим в итоге победит, что Карфаген будет сожжён до последнего строения а его жители проданы в рабство, сам дорисовываешь причины по которым он проиграет.
При этом Рима в романе даже нет, только Карфаген и армия наёмников, которой он отказался платить.
>>38520
А чего там писать. Сюжет на википедии. Наверное топ-10 всего что читал. Флобер - боженька. Если бы я был писателем, наверное повесился бы от зависти.
Ну и может это додумывание за автора, но цель которую он преследовал - показать превосходство европейских ценностей и к чему приводит моральное беззаконие во всех кровавых подробностях, выполняется сполна. При этом это сделано как бы походу, без специальных объяснений, просто зная контекст, что Рим в итоге победит, что Карфаген будет сожжён до последнего строения а его жители проданы в рабство, сам дорисовываешь причины по которым он проиграет.
При этом Рима в романе даже нет, только Карфаген и армия наёмников, которой он отказался платить.
Меня забанили в лит на форчана, за то что я прочитал книгу как говорит Заратустра и сравнил сверхчеловека Ницше с индийским мошенником
Сверхчеловек Ницше (Übermensch)
Индийский мошенник тоже преодолевает все человеческое и обмазывыется говном потому что он выше морали и не боится вечного возвращение
Создаёт свои собственные ценности, «по ту сторону добра и зла
Преодолевает стадную мораль, часто противопоставлен «последнему человеку обывательскому комфорту
Воля к власти, творчество, самоутверждение
Сверхчеловек Ницше (Übermensch)
Индийский мошенник тоже преодолевает все человеческое и обмазывыется говном потому что он выше морали и не боится вечного возвращение
Создаёт свои собственные ценности, «по ту сторону добра и зла
Преодолевает стадную мораль, часто противопоставлен «последнему человеку обывательскому комфорту
Воля к власти, творчество, самоутверждение
717 Кб, 1371x675Тупое говно тупого говна, школьник левачок добрался до написания книжки. Весь текст смазал обильно словом fuck, и тем как всем управляют женщины, все мужчины герои сидят под шконкой и не освечивают. Хррр тьфу
>>38728
Каких немцев вы имеете ввиду? Голландцев? Зимбабвийцев? Перуанцев? Уточняйте.
Каких немцев вы имеете ввиду? Голландцев? Зимбабвийцев? Перуанцев? Уточняйте.
>>38758
Эта теория заговора имеет право на существование. Например широко ведом тот факт что жена Михаила Горбачёва Раиса Максимовна крутила им как марионеткой.
>и тем как всем управляют женщины
Эта теория заговора имеет право на существование. Например широко ведом тот факт что жена Михаила Горбачёва Раиса Максимовна крутила им как марионеткой.
420 Кб, 1712x837Йоба конечно, но вкатило меньше Илиады. Всё же Одиссею сильно растиражировали за все эти эпохи, сюжет, образы, от этого сюжета, как и от жизни, не убежать, Борхес был прав. Язык не такой ебанутый, продираться сквозь него легче, но и удовлетворения меньше. Сам Одиссей типичный селф-инсерт - и многославный, и многосильный, и многохитростный, и дочери богов на него вешаются, и богиня ему помогает - все элементы бояры. А затем герой возвращается домой и застреливает жену ухажеров жены.
>>38775
Примерно как Наташенька ДЕГом
Примерно как Наташенька ДЕГом
>>38838
Портрет запредельной успешности всё же разбавляется эпичнейшим проёбом с Полифемом. Видимо, уже Гомер понимал, что мартистю в качестве ГГ- дурной тон.
>Сам Одиссей типичный селф-инсерт
Портрет запредельной успешности всё же разбавляется эпичнейшим проёбом с Полифемом. Видимо, уже Гомер понимал, что мартистю в качестве ГГ- дурной тон.
>>38844
Не мартистю, но и роста в привычном понимании у него не происходит. Как герой он идеален с начала и до конца. Ослепление - чистая самооборона, единственная ошибка - рот открыл не вовремя. Ну и может нахапал сокровищ лишку, чем дал команде повод подозревать себя в стяжательстве и совершить контрольный закуп, отбросив прогресс на годы назад для всех. Да и то под конец приплывает на Итаку с полной жопой сокровищ, больше чем было, причем об этом специально проговаривается.
Не мартистю, но и роста в привычном понимании у него не происходит. Как герой он идеален с начала и до конца. Ослепление - чистая самооборона, единственная ошибка - рот открыл не вовремя. Ну и может нахапал сокровищ лишку, чем дал команде повод подозревать себя в стяжательстве и совершить контрольный закуп, отбросив прогресс на годы назад для всех. Да и то под конец приплывает на Итаку с полной жопой сокровищ, больше чем было, причем об этом специально проговаривается.
>>38838
Столько всего происходит, столько удачи, но при этом он к успеху не приходит. Только вернулся на желанную Итаку, только встретил жену и сына, и снова уёбывать.
Столько всего происходит, столько удачи, но при этом он к успеху не приходит. Только вернулся на желанную Итаку, только встретил жену и сына, и снова уёбывать.
>>38203
Толстой быдло графоманское, похую что он там считал. То что этого еблана включили в школьную программу просто недоразумение.
Толстой быдло графоманское, похую что он там считал. То что этого еблана включили в школьную программу просто недоразумение.
>>38852
Короста, кто ж вам навязал что РОСТ это обязаловка какая-то. Дохуя выросла Каренина за весь роман? РОСТ это к жанровой литературе типа достокала
>и роста в привычном понимании у него не происходит
Короста, кто ж вам навязал что РОСТ это обязаловка какая-то. Дохуя выросла Каренина за весь роман? РОСТ это к жанровой литературе типа достокала
>>38927
Тоже хотел заметить, что дуга характера- довольно свежее явление по меркам истории литературы, но поленился.
>Дохуя выросла Каренина за весь роман?
Тоже хотел заметить, что дуга характера- довольно свежее явление по меркам истории литературы, но поленился.
>>38927
Под ростом имелось в виду любое изменение. Каренина ещё как выросла.
Под ростом имелось в виду любое изменение. Каренина ещё как выросла.
>>38727
Правильно забанили, потому что пожрать говна индусу — это древняя аюрведическая традиция
Правильно забанили, потому что пожрать говна индусу — это древняя аюрведическая традиция
17,6 Мб, mp4,768x576, 2:32
>>38959
Да там пиздец какой-то, типа нассы на труп врага и пидорство между самураями типа норм тема. Сжечь и закопать.
Да там пиздец какой-то, типа нассы на труп врага и пидорство между самураями типа норм тема. Сжечь и закопать.
>>39051
Да я прост обчитался советов как читать библию, одни говорят лучше читать определённые евангелии от определённых челов в определённом порядке, другие что лучше сначала новый, потом ветхий или наоборот, но потом понял что это походу всё советы для сдвгшников и решил что тоже буду сплошь.
Да я прост обчитался советов как читать библию, одни говорят лучше читать определённые евангелии от определённых челов в определённом порядке, другие что лучше сначала новый, потом ветхий или наоборот, но потом понял что это походу всё советы для сдвгшников и решил что тоже буду сплошь.
>>39055
За творчеством Орена Аи и Али Б. Абы.
За творчеством Орена Аи и Али Б. Абы.
>>38960
Там вроде нужно было лицо врага обоссать, а потом топтать его соломенными сандалиями, чтобы кожу на память себе забрать. Ну а пидорство там для укрепления боевой слаженности, оно с античных времён везде до сих пор практикуется, не для услады ради, а для дела.
Там вроде нужно было лицо врага обоссать, а потом топтать его соломенными сандалиями, чтобы кожу на память себе забрать. Ну а пидорство там для укрепления боевой слаженности, оно с античных времён везде до сих пор практикуется, не для услады ради, а для дела.
>>39234
Штобл, какая тут связь вообще.
>топтать его соломенными сандалиями, чтобы кожу на память себе забрать
Штобл, какая тут связь вообще.
>>39304
Связь такая, что книгу писал скуф, да ещё и в мирное время писал. Он вообще поучаствовал хотя бы в одной войне? Нет. Но именно такой человек расскажет, как раньше самураи делали за барина по три харакири в день, не малодушничали и любили Будду.
Связь такая, что книгу писал скуф, да ещё и в мирное время писал. Он вообще поучаствовал хотя бы в одной войне? Нет. Но именно такой человек расскажет, как раньше самураи делали за барина по три харакири в день, не малодушничали и любили Будду.
>>38959
Это та ода терпильности, где с первых страниц утверждается, что высшее наслаждение самурая пресмыкаться перед начальством?
Это та ода терпильности, где с первых страниц утверждается, что высшее наслаждение самурая пресмыкаться перед начальством?
>>37911
Обожаю этот клип и песню
Прочитал "Имя Розы". Великий роман. Тут и коммунизм, и история католичества, и представлены идеи от премодерна до постмодерна, при этом все описано так интересно, а загадка не оставляет в покое до самого конца.
Обожаю этот клип и песню
Прочитал "Имя Розы". Великий роман. Тут и коммунизм, и история католичества, и представлены идеи от премодерна до постмодерна, при этом все описано так интересно, а загадка не оставляет в покое до самого конца.
>>39564
Классика
Классика
>>39564
Густав Климт, "Поцелуй".
Густав Климт, "Поцелуй".
191 Кб, 736x692Кант мусор, не бывает непознаваемого дерьма.
Все можно осознать пятью чувствами, или почувствовать душой
Все можно осознать пятью чувствами, или почувствовать душой
>>39593
Для тебя, например, является непознаваемым центр вселенной. Ты не знаешь что там, какие процессы и какие есть явления.
>Все можно осознать
Для тебя, например, является непознаваемым центр вселенной. Ты не знаешь что там, какие процессы и какие есть явления.
61 Кб, 330x503Прочитал пикрил. Ни разу не заходил в тред Елизарова, но я так понимаю, там в большинстве своем юные фанаты его песенного творчества, ни одной книги до него не читавшие? Просто я вот уже прочитал больше половины, и все это выглядит так, будто "Нубук" Сенчина растянули до размеров романа и щедро приправили пелевинщиной. Не то что бы это совсем плохо, но крайне вторично.
>>39647
Ну да, здравая оценка. Производственный "новый реализм" со смехуёчками за 300. Лично я на последних 100 страницах дропнул, там совсем задушился от мишиных каламбуров (от слова "кал"). За Юдоль даже браться не стал, хватило ознакомительного отрывка. Думаю ещё Мультики почитать, там хотя бы небольшой объём, так что сильно не обломаюсь, если окажется хуйнёй.
Ну да, здравая оценка. Производственный "новый реализм" со смехуёчками за 300. Лично я на последних 100 страницах дропнул, там совсем задушился от мишиных каламбуров (от слова "кал"). За Юдоль даже браться не стал, хватило ознакомительного отрывка. Думаю ещё Мультики почитать, там хотя бы небольшой объём, так что сильно не обломаюсь, если окажется хуйнёй.
> Ни разу не заходил в тред Елизарова, но я так понимаю, там в большинстве своем юные фанаты его песенного творчества, ни одной книги до него не читавшие?
Если бы заходил, то так бы не думал.
107 Кб, 700x544>>39667
Почитать то
Почитать то
>>39647
Там фанаты его фоточек с голым торсом, ревнующие своего краша к обитательницам рюмочной. Прочитали госпиталь, обдрочились в процессе, думали он в теме, а он по бабам оказался. Вот и сидят там верещат.
>там в большинстве своем юные фанаты его песенного творчества, ни одной книги до него не читавшие?
Там фанаты его фоточек с голым торсом, ревнующие своего краша к обитательницам рюмочной. Прочитали госпиталь, обдрочились в процессе, думали он в теме, а он по бабам оказался. Вот и сидят там верещат.
>>39699
Чет меня не вдохновляет вообще. Он его всего за год где-то написал, за год нормальный исторический эпик не напишешь.
Чет меня не вдохновляет вообще. Он его всего за год где-то написал, за год нормальный исторический эпик не напишешь.
1004 Кб, 1242x611Понравилось. С раскаленным стволом утес, взял первое с раскаленным стволом.
Чего я должен был испугаться?
Если каждый маленький ребенок сейчас хочет быть шогготом?
Мне было жаль
Если каждый маленький ребенок сейчас хочет быть шогготом?
Мне было жаль
>>40264
У меня такие же ощущения когда я в майнкрафт играл - и вот это называют ебучей классикой? А разгадка одна - тупорылые дети любой кал возведут если там есть страшная ебака.
У меня такие же ощущения когда я в майнкрафт играл - и вот это называют ебучей классикой? А разгадка одна - тупорылые дети любой кал возведут если там есть страшная ебака.
>>40264
Это бульварный кал, который расфорсили ГЕЙмеры.
Это бульварный кал, который расфорсили ГЕЙмеры.
Тут выше был Лемнер А.А. Проханова, неожиданно хорошо, рекомендую. По стилю близко к Лимонову.
>>40372
Надо ж такое спиздануть. Закрой вкладку и не заходи сюда больше.
> Проханов
> По стилю близко к Лимонову
Надо ж такое спиздануть. Закрой вкладку и не заходи сюда больше.
>>40384
В чем не прав?
В чем не прав?
1,3 Мб, 1409x682Хз чего ожидал, и получил хз что. В англоязычном пространстве эссе почти неизвестно, зато у нас полноценное издание, с предисловием и приложенным эссе другого автора про месте Пола и характера в русской революции. Само эссе типично женское - в оригинале там про Вейнингера в названии ничего нет, соответственно и в самом эссе про Вейнингера только несколько замечаний, впрочем весьма метких, вроде того что тот под женщинами в целом подразумевал тот 1% зажиточных женщин которых встречал в своём кругу. Остальное про какую-то женскую хуйню, про замужество писательницы, про то как муж тварина не удовлетворяет её в постели, как по сути сбросил воспитание детей на неё, пока сам сидит над книгами, про женский книжный клуб, который организовала писательница, и про то как туда разок зашёл какой-то бородатый мужик, и все разом в него влюбились. Неплохо для понимания женской психологии.
>>40779
и чем отличаются ожидания от полученного?
>>40776
и чем отличаются ожидания от полученного?
>>40776
>Неплохо для понимания женской психологии.
>дефолтная ноющая наташа недовольная что детей надо воспитывать а муж читает книжки и мало зарабатывает кек. не пьет и бьет ей ебало, блядует, проигрывает деньги и тд а читает книжки, вот же мразь хуеносец спермобак как посмел! Женские книги по чему-то кроме психологии или садоводства это габела.
>>41089
Сосаил толстой, твой посты отстой и книги тоже.
Сосаил толстой, твой посты отстой и книги тоже.
7,3 Мб, mp4,1280x720, 0:49
>>40779
и где разница?
и где разница?
890 Кб, 1604x795Недочитал, хуетень редкостная, думал будет интересно он пишет про домики и ноет всю книгу.
Автор описывает природы и домики других стран, потом покупает оружие, говорит что покупает говно и покупает в итоге говно. Потом едет на фронт и пишет как там плохо какое говно оружие купили и тд. И так 3/4 книги на которые меня с трудом хватило, на второй половине этих ахуительных историй я сдался. Дроп/10
Автор описывает природы и домики других стран, потом покупает оружие, говорит что покупает говно и покупает в итоге говно. Потом едет на фронт и пишет как там плохо какое говно оружие купили и тд. И так 3/4 книги на которые меня с трудом хватило, на второй половине этих ахуительных историй я сдался. Дроп/10
>>41211
Получил Сандерсона, получается.
Получил Сандерсона, получается.
>>41827
Почему не запретили?
Почему не запретили?
125 Кб, 1023x1351Думал, стану умным.
Понял, что я тупой гой.
Понял, что я тупой гой.
>>42109
Все основные идеи уже разобраны на мемы книга бесполезной стала.
Все основные идеи уже разобраны на мемы книга бесполезной стала.
>>42109
У меня были подобные мысли когда недавно читал Записки из подполья, но когда охуел с охуенной второй части, понял что я тупой.
>В 26 году уже поздновато читать
У меня были подобные мысли когда недавно читал Записки из подполья, но когда охуел с охуенной второй части, понял что я тупой.
>>42537
Культовая штука, но мало Рахметова.
Культовая штука, но мало Рахметова.
>>37176
По-подробнее, пожалуйста.
По-подробнее, пожалуйста.
>>42662
солнце мертвых
солнце мертвых
>>42617
А ты шаришь, я серьезно
А ты шаришь, я серьезно
>>42710
хуевые у тебя ребусы, ты ведь даже не читал книгу
хуевые у тебя ребусы, ты ведь даже не читал книгу
>>42704
Хуя се.
Там одна их ГГ организует женскую коммуну и успешный бизнес-хуизнес в середине 19 века и без хуемразей.
Хуя се.
Там одна их ГГ организует женскую коммуну и успешный бизнес-хуизнес в середине 19 века и без хуемразей.
>>42749
это прост лесбухи
это прост лесбухи
>>33320
Походу, дрочеры такие же баттхёртнутыее дегенераты.
Ожидаемо.
>Его фанфик Гарри Поттера лучше всего что было высрано в российской литературе за последние лет сто тридцать.
Походу, дрочеры такие же баттхёртнутыее дегенераты.
Ожидаемо.
>>30127
Прочти "Матерь Тьма". Думаю, понравится больше. Но лучшим у него считаю "Серены Титана". Там очень много абсурда, но произведение великое. Глубокое, тупое, смешное, идиотское, серьёзное и печальное.
Прочти "Матерь Тьма". Думаю, понравится больше. Но лучшим у него считаю "Серены Титана". Там очень много абсурда, но произведение великое. Глубокое, тупое, смешное, идиотское, серьёзное и печальное.
>>43548
И даже гениальное.
И даже гениальное.
>>43569
Шекли читал только рассказы. Почти ничего не помню, помню только что сейчас бы это назвали реддитслопом.
Шекли читал только рассказы. Почти ничего не помню, помню только что сейчас бы это назвали реддитслопом.
>>43569
Ожидал кал, получил конфетку, поздравляю!
Ожидал кал, получил конфетку, поздравляю!
>>43576
По мне годнота, абсурд и сатира во все поля.
По мне годнота, абсурд и сатира во все поля.
Намедни прослушал всего Шерлока Холмса от Конан Дойла - первоклассно!
Я был просто в ахуе, какой же это качественный детектив! Он реально исполин фоне на авторов тех времен, лучше только Агата Кристи, но она будет позднее, и она привнесла лирику и психологизм. Сакс Ромер - это гавно, даже американские авторы "крутого детектива" той поры не очень.
Кстати, открыл для себя отличную книгу "Мотылек" Анри Шарьера. Как пишут современные исследователи, это не биография, а сборник каторжных баек. Баек там действительно много, типа "побега каннибалов" и "убийства арабского охранника", и мне кажется, что эта книга открыла путь такой же книге баек Солженицына - "Архипелагу ГУЛАГу". Если вы смотрели фильм и его неудачный ремейк, то вы не ничего не потеряли. Старый фильм отличный (в новом, который является реальным ремейком, а не экранизацией, слишком много орут и истерят, когда в старом фильме герои переносили все со стойкостью, и даже их боль была реальной, а не истерически наигранной). Это очень интересная книга, мастерски написанная, фильм может служить только иллюстрацией, потому что знаменитый сценарист Далтон Трамбо (сам этнический француз) многое там перемешал, исказил. Однако ГГ - Папийон, или Бабочка (нормальный и правильный мужик, прозвище - от татуировки на груди, значение ее не поясняется, у самого Шарьера она была ближе к горлу, типа татуировка галстука-бабочки) в романе очень похож на физический образ актера Стива Макуина. Такой же мужик. В фильме у него была дружба с Дастином Хоффманом (Эдуард Дэга), в книге его замещают другие персонажи, так ногу ломает тот чувак, которого в фильме подстрелили, так же в фильме ноги Мотыльку ломают латиноамериканские полицаи, а в книге он сам сломал их, когда неудачно преземлился во время очередного побега; так же в фильме его повторно сажают в одиночку на 10 лет, а в книге он повторную одиночку он отбывает за 19 месяцев. Так же в книге очень много суровых моментов, но Папийон остается человеком чести.
Очень интересная книга, обязательно прочтите! Папийон очень часто поступает так, за что себя потом корит. Он ужасается, он сражается, но он всегда остается Человеком и Мужчиной. И он не бросает товарищей, и не высказывает им ничего, как в фильме. Хотя именно заебанный и охуевший Стив Макуин - и есть идеальное изображение героя книги Шарьера.
Я был просто в ахуе, какой же это качественный детектив! Он реально исполин фоне на авторов тех времен, лучше только Агата Кристи, но она будет позднее, и она привнесла лирику и психологизм. Сакс Ромер - это гавно, даже американские авторы "крутого детектива" той поры не очень.
Кстати, открыл для себя отличную книгу "Мотылек" Анри Шарьера. Как пишут современные исследователи, это не биография, а сборник каторжных баек. Баек там действительно много, типа "побега каннибалов" и "убийства арабского охранника", и мне кажется, что эта книга открыла путь такой же книге баек Солженицына - "Архипелагу ГУЛАГу". Если вы смотрели фильм и его неудачный ремейк, то вы не ничего не потеряли. Старый фильм отличный (в новом, который является реальным ремейком, а не экранизацией, слишком много орут и истерят, когда в старом фильме герои переносили все со стойкостью, и даже их боль была реальной, а не истерически наигранной). Это очень интересная книга, мастерски написанная, фильм может служить только иллюстрацией, потому что знаменитый сценарист Далтон Трамбо (сам этнический француз) многое там перемешал, исказил. Однако ГГ - Папийон, или Бабочка (нормальный и правильный мужик, прозвище - от татуировки на груди, значение ее не поясняется, у самого Шарьера она была ближе к горлу, типа татуировка галстука-бабочки) в романе очень похож на физический образ актера Стива Макуина. Такой же мужик. В фильме у него была дружба с Дастином Хоффманом (Эдуард Дэга), в книге его замещают другие персонажи, так ногу ломает тот чувак, которого в фильме подстрелили, так же в фильме ноги Мотыльку ломают латиноамериканские полицаи, а в книге он сам сломал их, когда неудачно преземлился во время очередного побега; так же в фильме его повторно сажают в одиночку на 10 лет, а в книге он повторную одиночку он отбывает за 19 месяцев. Так же в книге очень много суровых моментов, но Папийон остается человеком чести.
Очень интересная книга, обязательно прочтите! Папийон очень часто поступает так, за что себя потом корит. Он ужасается, он сражается, но он всегда остается Человеком и Мужчиной. И он не бросает товарищей, и не высказывает им ничего, как в фильме. Хотя именно заебанный и охуевший Стив Макуин - и есть идеальное изображение героя книги Шарьера.
Намедни прослушал всего Шерлока Холмса от Конан Дойла - первоклассно!
Я был просто в ахуе, какой же это качественный детектив! Он реально исполин фоне на авторов тех времен, лучше только Агата Кристи, но она будет позднее, и она привнесла лирику и психологизм. Сакс Ромер - это гавно, даже американские авторы "крутого детектива" той поры не очень.
Кстати, открыл для себя отличную книгу "Мотылек" Анри Шарьера. Как пишут современные исследователи, это не биография, а сборник каторжных баек. Баек там действительно много, типа "побега каннибалов" и "убийства арабского охранника", и мне кажется, что эта книга открыла путь такой же книге баек Солженицына - "Архипелагу ГУЛАГу". Если вы смотрели фильм и его неудачный ремейк, то вы не ничего не потеряли. Старый фильм отличный (в новом, который является реальным ремейком, а не экранизацией, слишком много орут и истерят, когда в старом фильме герои переносили все со стойкостью, и даже их боль была реальной, а не истерически наигранной). Это очень интересная книга, мастерски написанная, фильм может служить только иллюстрацией, потому что знаменитый сценарист Далтон Трамбо (сам этнический француз) многое там перемешал, исказил. Однако ГГ - Папийон, или Бабочка (нормальный и правильный мужик, прозвище - от татуировки на груди, значение ее не поясняется, у самого Шарьера она была ближе к горлу, типа татуировка галстука-бабочки) в романе очень похож на физический образ актера Стива Макуина. Такой же мужик. В фильме у него была дружба с Дастином Хоффманом (Эдуард Дэга), в книге его замещают другие персонажи, так ногу ломает тот чувак, которого в фильме подстрелили, так же в фильме ноги Мотыльку ломают латиноамериканские полицаи, а в книге он сам сломал их, когда неудачно преземлился во время очередного побега; так же в фильме его повторно сажают в одиночку на 10 лет, а в книге он повторную одиночку он отбывает за 19 месяцев. Так же в книге очень много суровых моментов, но Папийон остается человеком чести.
Очень интересная книга, обязательно прочтите! Папийон очень часто поступает так, за что себя потом корит. Он ужасается, он сражается, но он всегда остается Человеком и Мужчиной. И он не бросает товарищей, и не высказывает им ничего, как в фильме. Хотя именно заебанный и охуевший Стив Макуин - и есть идеальное изображение героя книги Шарьера.
Я был просто в ахуе, какой же это качественный детектив! Он реально исполин фоне на авторов тех времен, лучше только Агата Кристи, но она будет позднее, и она привнесла лирику и психологизм. Сакс Ромер - это гавно, даже американские авторы "крутого детектива" той поры не очень.
Кстати, открыл для себя отличную книгу "Мотылек" Анри Шарьера. Как пишут современные исследователи, это не биография, а сборник каторжных баек. Баек там действительно много, типа "побега каннибалов" и "убийства арабского охранника", и мне кажется, что эта книга открыла путь такой же книге баек Солженицына - "Архипелагу ГУЛАГу". Если вы смотрели фильм и его неудачный ремейк, то вы не ничего не потеряли. Старый фильм отличный (в новом, который является реальным ремейком, а не экранизацией, слишком много орут и истерят, когда в старом фильме герои переносили все со стойкостью, и даже их боль была реальной, а не истерически наигранной). Это очень интересная книга, мастерски написанная, фильм может служить только иллюстрацией, потому что знаменитый сценарист Далтон Трамбо (сам этнический француз) многое там перемешал, исказил. Однако ГГ - Папийон, или Бабочка (нормальный и правильный мужик, прозвище - от татуировки на груди, значение ее не поясняется, у самого Шарьера она была ближе к горлу, типа татуировка галстука-бабочки) в романе очень похож на физический образ актера Стива Макуина. Такой же мужик. В фильме у него была дружба с Дастином Хоффманом (Эдуард Дэга), в книге его замещают другие персонажи, так ногу ломает тот чувак, которого в фильме подстрелили, так же в фильме ноги Мотыльку ломают латиноамериканские полицаи, а в книге он сам сломал их, когда неудачно преземлился во время очередного побега; так же в фильме его повторно сажают в одиночку на 10 лет, а в книге он повторную одиночку он отбывает за 19 месяцев. Так же в книге очень много суровых моментов, но Папийон остается человеком чести.
Очень интересная книга, обязательно прочтите! Папийон очень часто поступает так, за что себя потом корит. Он ужасается, он сражается, но он всегда остается Человеком и Мужчиной. И он не бросает товарищей, и не высказывает им ничего, как в фильме. Хотя именно заебанный и охуевший Стив Макуин - и есть идеальное изображение героя книги Шарьера.
>>42704
Обломов живет как иждивенец у сестры друга мерзавца, та изъебывается чтобы достать Илье Иванычу диликатесы, пока тот сидит у окошка и мечтает.
Так феменизм и работает.
Если почитаешь реальные истории феминисток, типа Мэррион Циммер Брэдли, на что она шла ради своего сумасшедшего мужа, то вопросы отпадут.
Феминизм - это баба должна рыть арык, а бачо-хан идет в чайхану к баядеркам или пидарасам.
Обломов живет как иждивенец у сестры друга мерзавца, та изъебывается чтобы достать Илье Иванычу диликатесы, пока тот сидит у окошка и мечтает.
Так феменизм и работает.
Если почитаешь реальные истории феминисток, типа Мэррион Циммер Брэдли, на что она шла ради своего сумасшедшего мужа, то вопросы отпадут.
Феминизм - это баба должна рыть арык, а бачо-хан идет в чайхану к баядеркам или пидарасам.
>>43590
Я в этот тред прихожу картинки смотреть, а не рецензии читать.
Я в этот тред прихожу картинки смотреть, а не рецензии читать.
>>43592
Если этот такая шутка то она хуевая.
Если этот такая шутка то она хуевая.
Зачитал, таки, Акунина - Турецкий гамбит. Тот случай, когда сценаристы поработали лучше писателя.
363 Кб, 1371x696Идея хорошая, но проза ожидаемо кал. SCP изначально идеальный формат с интригующими вступлениями, сухими описаниями объектов и транскрипциями интервью и записей. А когда всё это переносится в отдельные истории, погружение тут же теряется и появляется понимание что читаешь типичную современную фантастику со всеми её кринж приёмами типа множественных пов, нелинейного повествования и подобным.
>>43656
Всё так. При этом мне нравится сам стиль который выбрал Акунин, но фильм тупо лучше.
Всё так. При этом мне нравится сам стиль который выбрал Акунин, но фильм тупо лучше.
>>34222
Лютачую. Хоть он к середине начинает обработку по тем, кто решил остаться в живых, но начало на десять из десяти. Это как если бы соломенное чучело из притчи Будды про вонзившуюся стрелу стало реальным человеком, рассказывающим кто, как и зачем в вас стрелял. Можете пососать жабу, чтобы исцелиться от яда на стреле, хули
Лютачую. Хоть он к середине начинает обработку по тем, кто решил остаться в живых, но начало на десять из десяти. Это как если бы соломенное чучело из притчи Будды про вонзившуюся стрелу стало реальным человеком, рассказывающим кто, как и зачем в вас стрелял. Можете пососать жабу, чтобы исцелиться от яда на стреле, хули
>>34222
Я такой глубооокий высер и в /б почитать могу, зачем мне для этого данную книгу читать
Я такой глубооокий высер и в /б почитать могу, зачем мне для этого данную книгу читать
>>33494
Питер, ёп-та.
> И в этот момент, я бросаю взгляд в сторону и вижу, что едет какой-то парень лет 30-ти и вдумчиво читает "Котлован".
Питер, ёп-та.
>>43661
Это именно что рассказанная история, а не сборник баек, где что-то интригующее перебивается смехуечками. Поэтому Хаб Антимеметики можно широким слоям населения рекомендовать, и многим даже зайдет.
Это именно что рассказанная история, а не сборник баек, где что-то интригующее перебивается смехуечками. Поэтому Хаб Антимеметики можно широким слоям населения рекомендовать, и многим даже зайдет.
>>43757
Я это к тому что на сайте есть два формата статей - собственно объекты и истории вокруг объектов. Понятно что второе проще издать, послушать в виде аудиокниги и тд. но мне лично никогда не нравилось, всегда появлялось ощущение фанфиковости, хотя часто они от авторов самих объектов. Отдел антимеметики, по крайней мере первая половина - буквально едиственное исключение.
Я это к тому что на сайте есть два формата статей - собственно объекты и истории вокруг объектов. Понятно что второе проще издать, послушать в виде аудиокниги и тд. но мне лично никогда не нравилось, всегда появлялось ощущение фанфиковости, хотя часто они от авторов самих объектов. Отдел антимеметики, по крайней мере первая половина - буквально едиственное исключение.
>>43759
А разгадка проста: Антимеметику писал профессиональный писатель, а остальное - уровень самиздата.
Так-то за пределами вышеозвученного цикла я тоже чего-то годного не видел.
А разгадка проста: Антимеметику писал профессиональный писатель, а остальное - уровень самиздата.
Так-то за пределами вышеозвученного цикла я тоже чего-то годного не видел.
>>43760
Опять же если ты про истории. А объектов годных много, та же красная реальность, бесконечные шоссе, икеа, подвал с картошкой, ламплайт и прочее. Минимум штук 30 дадут пососать первой половине антимеметики на мой взгляд, если рассматривать что лучше. Тот же 055 в одиночку выглядит загадочнее и завершённее своего расширенного лора, Отдела антимеметики в том числе. Но понятно, хоть в таком виде уже лучше чем ничего.
Опять же если ты про истории. А объектов годных много, та же красная реальность, бесконечные шоссе, икеа, подвал с картошкой, ламплайт и прочее. Минимум штук 30 дадут пососать первой половине антимеметики на мой взгляд, если рассматривать что лучше. Тот же 055 в одиночку выглядит загадочнее и завершённее своего расширенного лора, Отдела антимеметики в том числе. Но понятно, хоть в таком виде уже лучше чем ничего.
668 Кб, 3072x1510Под конец атмосферу жути нагоняет канеш но в целом странная хуйня, оставляет ощущение будто тебя самого в жёпу долбили по беспределу. Наверное так и задумано.
592 Кб, 1371x682Один из самых убогих текстов прочитанных мною.
Критики писали о "чрезмерном интеллектуализме", сложном для восприятия читателю, но что может быть проще, чем спорить с философом из середины 17 века. В итоге получается стилистически грязный и скучный текст, подражающий Джойсу.
Итог: дутая хуета для первокурсниц гуманитарных ВУЗов
Критики писали о "чрезмерном интеллектуализме", сложном для восприятия читателю, но что может быть проще, чем спорить с философом из середины 17 века. В итоге получается стилистически грязный и скучный текст, подражающий Джойсу.
Итог: дутая хуета для первокурсниц гуманитарных ВУЗов
>>43569
Да, говно и есть. Какая там НФ, хорошо написанная, да с научными идеями? Откровенный порожняк, ну может он писал для своих, ведь были люди, единственные которые им зачитывались - это советские жиды. А у себя на родине он был практически полубомжом никому не нужным.
>Шекли
Да, говно и есть. Какая там НФ, хорошо написанная, да с научными идеями? Откровенный порожняк, ну может он писал для своих, ведь были люди, единственные которые им зачитывались - это советские жиды. А у себя на родине он был практически полубомжом никому не нужным.
>>43964
Альо, додик, Шекли всю жизнь был сатирик, на соответствие своей прозы душным канонам "настоящей фантастики" ему было всегда наплевать.
Альо, додик, Шекли всю жизнь был сатирик, на соответствие своей прозы душным канонам "настоящей фантастики" ему было всегда наплевать.
Прочитал: Моби Дик
Ожидал: приключения в духе Повести об Артуре Гордоне Пима
Получил: энциклопедия по китобойному промыслу
Ожидал: приключения в духе Повести об Артуре Гордоне Пима
Получил: энциклопедия по китобойному промыслу
>>44092
Тоже пару недель назад прочитал. Подтверждаю. Хотя помимо всего прочего там есть и немного философии, религии, эпика, китового гуро, политики и т.д.
Но роман все же на любителя, ага.
Тоже пару недель назад прочитал. Подтверждаю. Хотя помимо всего прочего там есть и немного философии, религии, эпика, китового гуро, политики и т.д.
Но роман все же на любителя, ага.
2 Мб, 1713x835После Флобера читается как Донцова. Если Саламбо была тонким памфлетом христианства, примерно как батюшка, как бы невзначай интересующийся у бабушки есть ли у неё дети, то это очень очень толстый, примерно как ракета с изображением орла, влетающая в окно с бомбардировщика ф-15. Примерно с такой же грацией.
Отбило всё желание продолжать знакомство с этим писателем.
Отбило всё желание продолжать знакомство с этим писателем.
>>44144
давай ещё полячишек за людей признавать, вместе на мицкевича подрочим, это же так либерально и все евреи вроде гальки юзефович и димы зильбертруда рекомендовали...
давай ещё полячишек за людей признавать, вместе на мицкевича подрочим, это же так либерально и все евреи вроде гальки юзефович и димы зильбертруда рекомендовали...
>>44360
Если нравится харуки мураками и непрямая речь длиной в книгу, то милости прошу к столу. Сам прочитал потому что санк кост фалласи из-за того уже читал первые три книги, плюс громкое имя, плюс хочется в полглаза следить за современной фантастикой.
Если нравится харуки мураками и непрямая речь длиной в книгу, то милости прошу к столу. Сам прочитал потому что санк кост фалласи из-за того уже читал первые три книги, плюс громкое имя, плюс хочется в полглаза следить за современной фантастикой.
>>36499
у маккарти язык такой прост
у маккарти язык такой прост
>>44361
Вандермеер(ы) (со страшной женой он вместе книги пишет) стали "известными" после экранизации. До 18го года тут никто о нём не знал. Я когда-то пытался пообщаться с теми кто читал его ГСиБ, один человек только откликнулся, а про Венисс под землёй вообще никто не слышал, хотя он вроде в оранжевой серии выходил.
>плюс громкое имя
Вандермеер(ы) (со страшной женой он вместе книги пишет) стали "известными" после экранизации. До 18го года тут никто о нём не знал. Я когда-то пытался пообщаться с теми кто читал его ГСиБ, один человек только откликнулся, а про Венисс под землёй вообще никто не слышал, хотя он вроде в оранжевой серии выходил.
>>44499
Ну да, после дриста у лизиного узнал про город святых, ну и за Южный пердел взялся после игры и фильма. Хотя есть ощущение будто слышал о нём и раньше, фамилия броская, изи козырнуть мол, я не какого-то там Перумова с Пелевиным читаю, а Мьевиля и Вандермеера.
Кстати многое объясняет, чувствуется женское и в прозе, и в темах - экология и прочее. Не в плане что роман писала женщина или роман для женщин, а если бы романы можно было различать на мужчин и женщин, то это был бы скорее роман-женщина.
Тогда и общее возмущение факами в последней части понятно - токсичная маскулинность вторглась в уютный мирок душевных травм и смотрителей маяков в фуражках.
Ну да, после дриста у лизиного узнал про город святых, ну и за Южный пердел взялся после игры и фильма. Хотя есть ощущение будто слышал о нём и раньше, фамилия броская, изи козырнуть мол, я не какого-то там Перумова с Пелевиным читаю, а Мьевиля и Вандермеера.
>Вандермеер(ы) (со страшной женой он вместе книги пишет)
Кстати многое объясняет, чувствуется женское и в прозе, и в темах - экология и прочее. Не в плане что роман писала женщина или роман для женщин, а если бы романы можно было различать на мужчин и женщин, то это был бы скорее роман-женщина.
Тогда и общее возмущение факами в последней части понятно - токсичная маскулинность вторглась в уютный мирок душевных травм и смотрителей маяков в фуражках.
1,2 Мб, 1800x899Понравилось, читается легко и приятно, но больше про историю чем про самолеты.
>>44361
Засанкил фалласи тебе за чикс, чек ит аут
Засанкил фалласи тебе за чикс, чек ит аут
>>38316
смотря какая психология. да и при чём тут психиатрическая классификация?
смотря какая психология. да и при чём тут психиатрическая классификация?
Всем привет!
Почти дослушал "Графа Монте Кристо" (кто пытался и испугался объема - не бойтесь, он поделен на 6 частей, фактически это серия из 6 книг, которые выпускались в тогдашнем аналоге Автора.тудей - какой-то очень знаменитой газете).
Кароче, я думал получу историю Дантеса, как он в тюрячке превозмогает и потом доминирует, а получил классическую мыльную оперу. Я думал будет как в фильме с Жаном Маре, а там совсем не так. Я, конечно, охуевал от сюжетной разницы этого фильма и другой кинопродукции, но роман оказался вообще не таким что я когда либо видел, ваще не таким.
Кароче, первая книга - это заговор против Дантеса, в замке Iff он проводит совсем немного времени, и только в первой книге он является главным героем.
Потом он уходит в тень, становится таким злым бэтманом, который подстраивает все события, ну реально харконен на максималках, у него много денег и своя база - Остров, но потом он переезжает в Париж (предварительно 10 лет еще шароебясь по миру и приключаясь, но это не показывают, он становится еще круче, хотя он был уже крутым когда абат Фария научил его всяким наукам и как драться и как сраться), короче становится ультимативной имбой, реально супергероем.
Он является миру, и начинает интриговать - и там показывают жизнь всех этих щаговорщиков против него, там реально бразильский сериал, вы такого в фильмах ен видели, там пиздец что за, там и нещастная любовь, и римские браво (если вы знаете что такое браво, в чем я сомневаюсь, как и в ваших москах( А там реально пиздец - рассказать будет спойлер, круче "Вавилонской башни" (этосериал такой, бразильский). Я охуел, такого в фильмах не было, я аж с азартом слушал! Там такое!
Алсо, Дантес там реально бэтман - ну типа он все знает и умеет, везьде попыбал, у него есть база, приспешники, он крут как яйца композитора Крутого, он триллионер, еще он жуткий и меняет личности, но всегда на готические, во втором романе шлюха графиня называет его вампиром, и он реально тыгдыглядит так, каст с Авиловым был в яблочко, а в самые дроматические маменты он одевается монахом!
Почти дослушал "Графа Монте Кристо" (кто пытался и испугался объема - не бойтесь, он поделен на 6 частей, фактически это серия из 6 книг, которые выпускались в тогдашнем аналоге Автора.тудей - какой-то очень знаменитой газете).
Кароче, я думал получу историю Дантеса, как он в тюрячке превозмогает и потом доминирует, а получил классическую мыльную оперу. Я думал будет как в фильме с Жаном Маре, а там совсем не так. Я, конечно, охуевал от сюжетной разницы этого фильма и другой кинопродукции, но роман оказался вообще не таким что я когда либо видел, ваще не таким.
Кароче, первая книга - это заговор против Дантеса, в замке Iff он проводит совсем немного времени, и только в первой книге он является главным героем.
Потом он уходит в тень, становится таким злым бэтманом, который подстраивает все события, ну реально харконен на максималках, у него много денег и своя база - Остров, но потом он переезжает в Париж (предварительно 10 лет еще шароебясь по миру и приключаясь, но это не показывают, он становится еще круче, хотя он был уже крутым когда абат Фария научил его всяким наукам и как драться и как сраться), короче становится ультимативной имбой, реально супергероем.
Он является миру, и начинает интриговать - и там показывают жизнь всех этих щаговорщиков против него, там реально бразильский сериал, вы такого в фильмах ен видели, там пиздец что за, там и нещастная любовь, и римские браво (если вы знаете что такое браво, в чем я сомневаюсь, как и в ваших москах( А там реально пиздец - рассказать будет спойлер, круче "Вавилонской башни" (этосериал такой, бразильский). Я охуел, такого в фильмах не было, я аж с азартом слушал! Там такое!
Алсо, Дантес там реально бэтман - ну типа он все знает и умеет, везьде попыбал, у него есть база, приспешники, он крут как яйца композитора Крутого, он триллионер, еще он жуткий и меняет личности, но всегда на готические, во втором романе шлюха графиня называет его вампиром, и он реально тыгдыглядит так, каст с Авиловым был в яблочко, а в самые дроматические маменты он одевается монахом!
Всем привет!
Почти дослушал "Графа Монте Кристо" (кто пытался и испугался объема - не бойтесь, он поделен на 6 частей, фактически это серия из 6 книг, которые выпускались в тогдашнем аналоге Автора.тудей - какой-то очень знаменитой газете).
Кароче, я думал получу историю Дантеса, как он в тюрячке превозмогает и потом доминирует, а получил классическую мыльную оперу. Я думал будет как в фильме с Жаном Маре, а там совсем не так. Я, конечно, охуевал от сюжетной разницы этого фильма и другой кинопродукции, но роман оказался вообще не таким что я когда либо видел, ваще не таким.
Кароче, первая книга - это заговор против Дантеса, в замке Iff он проводит совсем немного времени, и только в первой книге он является главным героем.
Потом он уходит в тень, становится таким злым бэтманом, который подстраивает все события, ну реально харконен на максималках, у него много денег и своя база - Остров, но потом он переезжает в Париж (предварительно 10 лет еще шароебясь по миру и приключаясь, но это не показывают, он становится еще круче, хотя он был уже крутым когда абат Фария научил его всяким наукам и как драться и как сраться), короче становится ультимативной имбой, реально супергероем.
Он является миру, и начинает интриговать - и там показывают жизнь всех этих щаговорщиков против него, там реально бразильский сериал, вы такого в фильмах ен видели, там пиздец что за, там и нещастная любовь, и римские браво (если вы знаете что такое браво, в чем я сомневаюсь, как и в ваших москах( А там реально пиздец - рассказать будет спойлер, круче "Вавилонской башни" (этосериал такой, бразильский). Я охуел, такого в фильмах не было, я аж с азартом слушал! Там такое!
Алсо, Дантес там реально бэтман - ну типа он все знает и умеет, везьде попыбал, у него есть база, приспешники, он крут как яйца композитора Крутого, он триллионер, еще он жуткий и меняет личности, но всегда на готические, во втором романе шлюха графиня называет его вампиром, и он реально тыгдыглядит так, каст с Авиловым был в яблочко, а в самые дроматические маменты он одевается монахом!
Почти дослушал "Графа Монте Кристо" (кто пытался и испугался объема - не бойтесь, он поделен на 6 частей, фактически это серия из 6 книг, которые выпускались в тогдашнем аналоге Автора.тудей - какой-то очень знаменитой газете).
Кароче, я думал получу историю Дантеса, как он в тюрячке превозмогает и потом доминирует, а получил классическую мыльную оперу. Я думал будет как в фильме с Жаном Маре, а там совсем не так. Я, конечно, охуевал от сюжетной разницы этого фильма и другой кинопродукции, но роман оказался вообще не таким что я когда либо видел, ваще не таким.
Кароче, первая книга - это заговор против Дантеса, в замке Iff он проводит совсем немного времени, и только в первой книге он является главным героем.
Потом он уходит в тень, становится таким злым бэтманом, который подстраивает все события, ну реально харконен на максималках, у него много денег и своя база - Остров, но потом он переезжает в Париж (предварительно 10 лет еще шароебясь по миру и приключаясь, но это не показывают, он становится еще круче, хотя он был уже крутым когда абат Фария научил его всяким наукам и как драться и как сраться), короче становится ультимативной имбой, реально супергероем.
Он является миру, и начинает интриговать - и там показывают жизнь всех этих щаговорщиков против него, там реально бразильский сериал, вы такого в фильмах ен видели, там пиздец что за, там и нещастная любовь, и римские браво (если вы знаете что такое браво, в чем я сомневаюсь, как и в ваших москах( А там реально пиздец - рассказать будет спойлер, круче "Вавилонской башни" (этосериал такой, бразильский). Я охуел, такого в фильмах не было, я аж с азартом слушал! Там такое!
Алсо, Дантес там реально бэтман - ну типа он все знает и умеет, везьде попыбал, у него есть база, приспешники, он крут как яйца композитора Крутого, он триллионер, еще он жуткий и меняет личности, но всегда на готические, во втором романе шлюха графиня называет его вампиром, и он реально тыгдыглядит так, каст с Авиловым был в яблочко, а в самые дроматические маменты он одевается монахом!
>>44172
Сенкевич хуйня, а Болеслав Прус - Великий Писатель!
Сенкевич писал под сивухой, если не под белой горячкой, кровькишкираспидорасило, описывал как поганые москали и хохлы убиваются со смаком, с растяжением жил, со всеми подробностями (для него русня и хохлы одно и то же, у него донской казак помогает Хмельницкому, а потом этого донца рвут конями или еще как-то жестоко убивают, как и остальных хохлов). Забавно, что такой кровожадный автор, как только началась ПМВ, сразу сбежал в Швейцарию (или какую-то еще безопасную страну). Где же кровавая ярость от кровожадного писаки (Сенкевич средненький писатель, он одухотворяется только с описанием доблести поляков и древних поляков (ну еще и их союзников), и с описанием низости и подлости москалей/казаков, и как их убивают-режут в промышленных масштабах или с садисткой жестокостью).
Сравним высеры Сенкевича с "Фараоном" Пруса. Небо и земля.
Фараон - это великий роман мировой литературы, это не просто историческая сказка, это великий роман во всех смыслах. Дюна - это жалкое повторение того, что было в Фараоне. Герберт ничего нового не выдумал, он только подметал за Прусом.
Вот блядь Мартин следовал и за Дюма, и за Дрюоном, все это впитывал, реально как ученик - и создал ультимативный взгляд на Францию и Западноевропейское Средневековье, которое в терминах и в остальном следует не за реальностью, а калькирует историю Франции. Мартин реально выше Герберта, он превзошел своих учителей, он знал, кто писал до него, он учился, и теперь он Велик! Он не Дюма и не Дрюон нашего времени, он преодолел сравнения и стал с ними вровень, теперь это троица - ДЮМА-ДРЮОН-МАРТИН!
Сенкевич хуйня, а Болеслав Прус - Великий Писатель!
Сенкевич писал под сивухой, если не под белой горячкой, кровькишкираспидорасило, описывал как поганые москали и хохлы убиваются со смаком, с растяжением жил, со всеми подробностями (для него русня и хохлы одно и то же, у него донской казак помогает Хмельницкому, а потом этого донца рвут конями или еще как-то жестоко убивают, как и остальных хохлов). Забавно, что такой кровожадный автор, как только началась ПМВ, сразу сбежал в Швейцарию (или какую-то еще безопасную страну). Где же кровавая ярость от кровожадного писаки (Сенкевич средненький писатель, он одухотворяется только с описанием доблести поляков и древних поляков (ну еще и их союзников), и с описанием низости и подлости москалей/казаков, и как их убивают-режут в промышленных масштабах или с садисткой жестокостью).
Сравним высеры Сенкевича с "Фараоном" Пруса. Небо и земля.
Фараон - это великий роман мировой литературы, это не просто историческая сказка, это великий роман во всех смыслах. Дюна - это жалкое повторение того, что было в Фараоне. Герберт ничего нового не выдумал, он только подметал за Прусом.
Вот блядь Мартин следовал и за Дюма, и за Дрюоном, все это впитывал, реально как ученик - и создал ультимативный взгляд на Францию и Западноевропейское Средневековье, которое в терминах и в остальном следует не за реальностью, а калькирует историю Франции. Мартин реально выше Герберта, он превзошел своих учителей, он знал, кто писал до него, он учился, и теперь он Велик! Он не Дюма и не Дрюон нашего времени, он преодолел сравнения и стал с ними вровень, теперь это троица - ДЮМА-ДРЮОН-МАРТИН!
>>43925
а эт не в нём ли про заурядного прямого как палка, чела, чьи качества восприняли как задатки гения? или то другое произведение у бэккета
а эт не в нём ли про заурядного прямого как палка, чела, чьи качества восприняли как задатки гения? или то другое произведение у бэккета
>>43925
Бекета не читал, но сравнивать его с Джойсом некорректно.
Джойс в "лисе сделал то, что потом было воплощено в Гриффинах.
Поминки по Финнегану - это гигантский роман-каламбур, типа смешного монолога "Авас?", где он вполотил 3 принципа: 1) Плохо владеющая английским языком баба рассказывает писателю свою историю, который тот, заучка и знаток многих языков, пишет на английском со слуха, а когда ему непонятно, переходит на классические языки; 2) Вся эта лабуда выстраивается в мифическую историю ирландии, и все это схоже с современными нравами и порядками; 3) Юмор и ирония, которые возникают от сравнения разговорного ирлинглиша с инглишом и с другими языками.
Бекета не читал, но сравнивать его с Джойсом некорректно.
Джойс в "лисе сделал то, что потом было воплощено в Гриффинах.
Поминки по Финнегану - это гигантский роман-каламбур, типа смешного монолога "Авас?", где он вполотил 3 принципа: 1) Плохо владеющая английским языком баба рассказывает писателю свою историю, который тот, заучка и знаток многих языков, пишет на английском со слуха, а когда ему непонятно, переходит на классические языки; 2) Вся эта лабуда выстраивается в мифическую историю ирландии, и все это схоже с современными нравами и порядками; 3) Юмор и ирония, которые возникают от сравнения разговорного ирлинглиша с инглишом и с другими языками.
Читаю Юрсенар, эту яойщицу-академика, сложна-а-а... А вы читали? Или может и "в бумаге" у вас есть?
764 Кб, 1235x607Какая же дрисня блять от собачников тупорылых. Ожидал что умные авторы вроде пхд, а такую хуйню несусветную пишут. Собака сверху снизу, какой-то детский сад в виде детского я вместо нормального анализа или структуры, чистая вероника степанова. Еще обычное простите затерпите ваших обидчиков, как же забало это ебучее терпение в книгах по психолохии. Лютый кал, а книгу мне советовали. Видимо все что с названием психология в принципе кал написанный тупыми пездами, собачникам и прочими выродками-дегенератами и вырожденцами.
>>45006
Почитал аннотацию. Почитал твой отзыв. Сделал вывод что шизик читает литературу для шизиков и возмущается.
Почитал аннотацию. Почитал твой отзыв. Сделал вывод что шизик читает литературу для шизиков и возмущается.
>>45014
Фига ты умный, как стать таким же мозгом как ты?
>Сделал вывод что шизик читает литературу для шизиков и возмущается.
Фига ты умный, как стать таким же мозгом как ты?
>>45038
Прочитать Словарь Ожегова от корки до корки.
Прочитать Словарь Ожегова от корки до корки.
>>37829
>>37842
Я проникся. Сам к тому же адвокат, из той же оперы профессия.
Страшно было читать с самого начала, про "лёгкую" и "приличную" жизнь, про ссоры с женой. А как началась кульминация со смертью показалось будто я сам умираю, очень правдоподобно. Соглашусь, что раньше 30-ти нет смысла читать.
Алсо, читал в сборнике с Крейцеровой сонатой -- понимаю художественную ценность, но за струны души не зацепило, но послесловие к рассказу, как лучшее описание христианства и того почему оно самая совершенная религия -- потрясло.
>>37842
Я проникся. Сам к тому же адвокат, из той же оперы профессия.
Страшно было читать с самого начала, про "лёгкую" и "приличную" жизнь, про ссоры с женой. А как началась кульминация со смертью показалось будто я сам умираю, очень правдоподобно. Соглашусь, что раньше 30-ти нет смысла читать.
Алсо, читал в сборнике с Крейцеровой сонатой -- понимаю художественную ценность, но за струны души не зацепило, но послесловие к рассказу, как лучшее описание христианства и того почему оно самая совершенная религия -- потрясло.
1,1 Мб, 1371x675>>28049 (OP)
Вообще мне понравились. Есть относительно простые сказки, по сюжетам напоминающие классические индоевропейские мотивы, есть притчи, где надо понять, что имел в виду автор. В одной истории двое монахов пересказывают условие задачки, над которой бились в молодости, и радуются, что теперь-то знают ответ. Типа "читатель, а теперь ты подумай!". Т.е. в отличие от ВК-цитат мораль тебе разжёвывать не будут.
Книгу подарила бабушка, оставившая закладки-фантики на любимых сказках. Спасибо ей, так бы не прочёл.
Вообще мне понравились. Есть относительно простые сказки, по сюжетам напоминающие классические индоевропейские мотивы, есть притчи, где надо понять, что имел в виду автор. В одной истории двое монахов пересказывают условие задачки, над которой бились в молодости, и радуются, что теперь-то знают ответ. Типа "читатель, а теперь ты подумай!". Т.е. в отличие от ВК-цитат мораль тебе разжёвывать не будут.
Книгу подарила бабушка, оставившая закладки-фантики на любимых сказках. Спасибо ей, так бы не прочёл.
1,4 Мб, 1712x857Если книга заставила взглянуть на мир по другому, пусть даже на секунду, значит она уже удалась. Но есть проблемы.
Основная - язык которым она написана. Можно было изи обрезать раза в два и ничего не потерять. Убрать все эти дурацкие таблицы, добавленные только чтоб книга не состояла только из текста и нескольких графиков. Избавиться от типичных для жанра афоризмов и отсылочек на поп-культуру. А то выходит противоречие - автор призывает не доверять рекламе и шарлатанам, но делает это так, чтобы его книга лежала на одной полке с кейосаками и вавилонами.
Проблема молотка воспринимающего всё как гвозди. Чел заработал на опционах, и весь мир предстаёт ему как бы в "опциональных" линзах, о чем очень весело читать. Но чтобы книга воспринималась серьёзно, не помешала быть хоть какая-то диалектика, а не только битие пяткой в грудь, что звучит ещё смешнее на фоне того, что при его изначальном положении в обществе, чтобы разбогатеть достаточно было просто не иметь отрицательный айкью.
Ну и сама антихрупкость и особенно последние главы про всевозможные глобальные проблемы и этику. Если современный мир пребывает в состоянии невиданной доселе хрупкости, что приводит к невиданным доселе катастрофам и неравенству, то можно предположить и другое - что он же пребывает и в невиданном доселе состоянии антихрупкости и рождает чудеса прогресса и возможностей. Однако пишется только о том, о чем средний читатель приблизительно привык ожидать.
Основная - язык которым она написана. Можно было изи обрезать раза в два и ничего не потерять. Убрать все эти дурацкие таблицы, добавленные только чтоб книга не состояла только из текста и нескольких графиков. Избавиться от типичных для жанра афоризмов и отсылочек на поп-культуру. А то выходит противоречие - автор призывает не доверять рекламе и шарлатанам, но делает это так, чтобы его книга лежала на одной полке с кейосаками и вавилонами.
Проблема молотка воспринимающего всё как гвозди. Чел заработал на опционах, и весь мир предстаёт ему как бы в "опциональных" линзах, о чем очень весело читать. Но чтобы книга воспринималась серьёзно, не помешала быть хоть какая-то диалектика, а не только битие пяткой в грудь, что звучит ещё смешнее на фоне того, что при его изначальном положении в обществе, чтобы разбогатеть достаточно было просто не иметь отрицательный айкью.
Ну и сама антихрупкость и особенно последние главы про всевозможные глобальные проблемы и этику. Если современный мир пребывает в состоянии невиданной доселе хрупкости, что приводит к невиданным доселе катастрофам и неравенству, то можно предположить и другое - что он же пребывает и в невиданном доселе состоянии антихрупкости и рождает чудеса прогресса и возможностей. Однако пишется только о том, о чем средний читатель приблизительно привык ожидать.
Эти в треде были уже?
Прочел обе - и влюбился в Дзен.
Прочел обе - и влюбился в Дзен.
Перекат:
>>1045644 (OP)
>>1045644 (OP)
>>37829
Просто ты психопат. Пригодишься в другом месте.
>На деле - обычный мужик прожил обычную жизнь и умер в сожалениях. Каждый второй рассказ Чехова глубже, каждый первый интереснее. Это такое помешательство?
Просто ты психопат. Пригодишься в другом месте.
>>45618
Ты только что муриканскую околобизнес литературу. Из неё разве что Эффект Ореола вспоминается в положительном ключе.
Эту не читал, но про Чёрного лебедя дропнул: пара интересных идей про рандом которые я уже забыл + прохладная про жизнь в Ливане зашли, остальное унылейшее растекание мысли по дерев.у
>Основная - язык которым она написана.
>автор призывает не доверять рекламе и шарлатанам, но делает это так, чтобы его книга лежала на одной полке с кейосаками и вавилонами
Ты только что муриканскую околобизнес литературу. Из неё разве что Эффект Ореола вспоминается в положительном ключе.
Эту не читал, но про Чёрного лебедя дропнул: пара интересных идей про рандом которые я уже забыл + прохладная про жизнь в Ливане зашли, остальное унылейшее растекание мысли по дерев.у
>>45759
Мне в Черном лебеде про крайнестан и среднестан понравилось, можно много к чему в жизни применять.
А Антихрупкость это расширенная версия Черного лебедя, где проходится то что уже было там+куча различных объяснений и метафор про новую идею автора антихрупкость, чтоб к тому времени когда дочитаешь, понимание антихрупкости было на интуитивном уровне. Примерно похожим образом доводят идеи тот же Аллен Карр и другие - типа взламывают мозг посредством языка, закладывая в него определённую идею или стиль мышления. Мне с этой точки зрения нравится.
Мне в Черном лебеде про крайнестан и среднестан понравилось, можно много к чему в жизни применять.
А Антихрупкость это расширенная версия Черного лебедя, где проходится то что уже было там+куча различных объяснений и метафор про новую идею автора антихрупкость, чтоб к тому времени когда дочитаешь, понимание антихрупкости было на интуитивном уровне. Примерно похожим образом доводят идеи тот же Аллен Карр и другие - типа взламывают мозг посредством языка, закладывая в него определённую идею или стиль мышления. Мне с этой точки зрения нравится.