>>457261

Джанки, успокойся. На вот, почитай. Полезно.

Синдром метафизической (философической) интоксикации

Как особый психопатологический феномен описал у юношей и обозначил метафизической интоксикацией Th. Ziehen (1924). Однако еще в 1834 г. русский психиатр П. А. Бутковский сходные явления у юношей назвал «суемудрием» (цит. по В. В. Ко­валеву, 1979).

Под метафизической интоксикацией подразумевается довольно однообразная абстрактная интеллектуальная активность, направ­ленная на самостоятельное решение путем обдумывания «вечных проблем» — о смысле жизни, о предназначении человечества, об искоренении войн и т. п., поиск философских истин, создание своих мировоззренческих систем, своих теоретических концепций перестройки общества, развития наук, своих эстетических и этических взглядов. Все это занимает важное место в жизни подростка, получает выраженную эмоциональную окраску, плохо поддается критической оценке, т. е. приобретает характер сверхценных идей.

Однако существенным является то, что описанная активность ограничивается размышлениями, рассуждениями, писанием сочинений. На обыденном поведении все эти идеи могут никак не сказываться. Мало того, попыток внедрить свои идеи в жизнь, испытать их на практике, заполучить приверженцев либо вообще не предпринимается, либо они прекращаются после первых неудач. Поэтому нам представляется неправомерным чрезмерно расширять понятие синдрома метафизической интоксикации, как это сделано Л. Б. Дубницким (1977), включая в него идеи изобретательства, над воплощением которых в жизнь активно трудятся, а также всякого рода интеллектуальные и эстетические увлечения литературой, историей, театром, религией, определен­ными философскими течениями и т. п. Все это хотя иногда и может приобретать патологический характер, но отличается от метафизи­ческой интоксикации тем, что всегда присутствуют активная деятельность и желание либо преуспеть в избранной области, либо насладиться самим процессом усвоения другими созданных духов­ных ценностей. Поэтому при патологических увлечениях, затра­чивая массу времени на «любимое дело», подростки могут оказаться весьма эрудированными в данной области.

Какого-либо отчетливого психогенного фактора, толкнувшего к метафизической интоксикации, обычно уловить не удается.

Этот синдром характерен для среднего и старшего подростко­вого возраста и, как правило, встречается у юношей.

Транзиторная подростковая метафизическая интоксикация. Известный английский психиатр Н. Maudsley (1870) писал, что юноша проходит через «приступ метафизики», как дитя переболевает корью. Однако следует заметить, что этот приступ «душевной кори» приходится встречать, как правило, лишь у под­ростков с психастенической и шизоидной акцентуациями характера. Транзиторная метафизическая интоксикация не мешает хорошо учиться, не препятствует удовлетворительной социальной адаптации и характеризуется благоприятным прогнозом. В послепубертатном периоде явления метафизической интоксикации постепенно блекнут и исчезают. Более интенсивной и стойкой метафизическая интоксикация может быть при шизоидной психо­патии [Сухарева Г. Е., 1959].

Метафизическая интоксикация при вялотекущей неврозоподобной шизофрении. Развиваемые в этих случаях «философские идеи» отличаются вычурностью, явной, но незаметной для самого подростка противоречивостью, а то и нелепостью. Интеллектуальная деятельность здесь бывает совершенно непродуктивна, как бы на холостом ходу. Что-то читая и выписывая по многу часов, не могут ничего связно передать из прочитанного и записанного. Иногда особый интерес обнаруживается к «таинственным проблемам» — телепатии, пара­психологии, оккультизму, контактам с другими цивилизациями в космосе и т. п. Свои идеи иногда глубоко таят, опасаясь непонимания и насмешек. Сторонников или слушателей не ищут. Несмотря на тяжелую дезадаптацию в подростковом возрасте, после 20—25 лет может наступить удовлетворительная компенса­ция. Иногда же полная непродуктивность делает больных неприспособленными к жизни.

Особенности психогенеза. Среднему и старшему подростковому возрасту присущ процесс интенсивного развития абстрактного мышления, особенно выраженный при наличии психастенических и шизоидных черт. Это толкает к размышлениям, к познанию через рассуждения. В этом же периоде подросток осознает себя как личность. Свойственная возрасту реакция эмансипации находит отражение в критической оценке господствующих идей и в стремле­нии занять свое самостоятельное, независимое место в создании духовных ценностей. Недостаток знаний и, особенно, жизненного опыта и вместе с тем страстное желание сказать свое слово рождает примитивные суждения о труднейших проблемах. По образному выражению немецкого психиатра Н. Schute (1880), такой подросток с «зенитом человеческих чувствований» и «детским кругозором» напоминает «голову гиганта на туловище ребенка».

>>457711
Пасынки Вселенной
Роберт Хайнлайн разворачивает перед зрителем картину обычного уклада жизни, где люди разводят скот, женятся, заботятся о своем доме и все это происходит … на космическом корабле «Авангард», о чем они даже не догадываются. На верхних палубах другая жизнь, более обремененная добычей пропитания. Но именно здесь есть человек, которому предстоит разобраться во всем происходящим. Постепенно, вместе с пленником с нижних палуб он начинает четко понимать, кто они и где находятся, знает, куда корабль направляются, и почему они, вернее их далекие предки покинули свой дом, становится ясна причина того, что некоторые рождаются мутантами, и значение написанного в их древних книгах. Но свобода от предрассудков и невежества жителей межзвездного корабля дается огромными жертвами. Все это стоит того, ведь именно так они приобрели настоящую жизнь, незнакомую и пугающую, но истинную. Раньше люди имели лишь тень того представления как все должно быть, без надежды и цели, а значит и без смысла существования. Все им замещали книги, трактовка которых была запутанной и непонятной, поэтому, часто принимаемая на веру, как догма, на уровне фанатизма. Мировоззрение человечества не позволяло вникать в тайны мироздания, потому что их мир двигался по замкнутому кругу, не имея возможности вникать вглубь. Даже путешествия на верхние палубы, где кроется основная разгадка тайны полета, была просто забавой для некоторых молодых людей. Но и такое времяпровождение глубоко осуждается, а потом и запрещается из-за угрозы нападения кровожадных мьютов, питающимися людьми. Однако один из таких юношей Хью Хойланд попадает в плен к мутантам, где и знакомится с Джо-Джимом. Вместе они с помощью уцелевших книг понимают, что произошло с кораблем, и приходят к выводу, что начатое первым капитаном «Авангарда» нужно довести до конца, чтобы люди получили возможность жить не сказками, а реальностью. И они завершили великое путешествие своего корабля, начатое так давно. Молодым и сильным им еще предстоит освоить ту планету, на которой они приземлились, и научиться жить по-новому.

Читать книгу очень легко, она увлекает с первых же страниц. Полной неожиданностью оказывается то, что все события происходят в замкнутом пространстве, на корабле, устремленном к светлому будущему, но из-за мятежа оказавшемуся тюрьмой для всех, кто там живет. А в конце книги люди на чужой для них планете кажутся младенцами, которые с трудом осваивают простые движения. То, что роман заканчивается так благополучно случайность. Но иногда случай является большей гарантией успеха, чем предпринятая подготовительная работа.

>>458211
Рассказ называется "Северная Одиссея". Он у меня один из наиболее любимых у Лондона. Даже сейчас книга с этим рассказом стоит на полке передо мной - как раз между книгой о галицкий евреях и англо-французским словарем.
>>458200
"В стальных грозах" Юнгера создана под твой реквест.
>>458187
Могу порекомендовать Ковалевского (здесь статья о его взглядах с перечислением литературы) http://izvestia.asu.ru/2012/4-1/pols/TheNewsOfASU-2012-4-1-pols-01.pdf
"Апология веры и монархии" Тихомирова http://www.twirpx.com/file/2032968/
"Имперское слово" Каткова
"Мистика, идеалы и поэзия русского Самодержавия" Черняева
"Система русской государственной власти" Захарова
"Судьбы земщины и выборного начала на Руси" Беляева
"Церковный собор, единоличная власть и рабочий вопрос" Тихомирова
В Германии
"Национальная система политической экономии" Фридриха Листа
"Метафизический и религиозный дух немецкой культуры" Эрнста Трельче
"Обязательственное право" Савиньи
>>458181
"Большие надежды" Диккенса
"Первая любовь" Тургенева
"Дневник лишнего человека" Тургенева
>>458145
Может просто не твой писатель. Попробуешь как-нибудь в будущем.
>>458202
https://fantlab.ru/bygenre
Вот здесь можешь найти книги по своему запросу.
>>458212
"Герой нашего времени" Лермонтова
"Человеческая комедия" Бальзака
"Пармская обитель" Стендаля

>>458321
наверное ты прав, я их почти не читал, не разбираюсь в мире полудня.

просто такую ниже инфу сохранил, т.к. хотел стругачей прочитать:

1991 Страна багровых туч
2001 Путь на Амальтею
2011 Стажёры
2020 Хищные вещи века
2119 ПДВ — Перестарок
2118 ПДВ — Злоумышленники
2017-2021 ПДВ — Хроника
2119 ПДВ — Двое с Таймыра
2119 ПДВ — Самодвижущиеся дороги
2120 ПДВ — Скатерть-самобранка
2120 ПДВ — Пациенты доктора Протоса
2127 ПДВ — Томление духа
2127 ПДВ — Десантники
2128 ПДВ — Люди…люди
2121-2134 ПДВ — Моби Дик
2124 ПДВ — Свечи перед пультом
2124 ПДВ — Загадка задней ноги
после 2126 ПДВ — Естествознание в мире духов
2128 ПДВ — Благоустроенная планета
2129 ПДВ — Какими вы будете
после 2152 Трудно быть богом
2134 Беспокойство
2137-2178 Жук в муравейнике
после 2145 Попытка к бегству
после 2140 Далёкая Радуга
2157- 2158 Обитаемый остров
2162 Малыш (повесть)
2193-2199 Волны гасят ветер
2198 Парень из преисподней

-----------------
Цикл, посвящённый миру Полудня, включает в себя десять произведений (приведены по хронологии написания):
«Полдень. XXII век» (1962)
«Попытка к бегству» (1962)
«Далёкая Радуга» (1963)
«Трудно быть богом» (1964)
«Беспокойство» (1965, опубл. 1990—1991) — изначальный вариант повести «Улитка на склоне» (1965)[3]
«Обитаемый остров» (1969)
«Малыш» (1971)
«Парень из преисподней» (1974)
«Жук в муравейнике» (1979—1980)
«Волны гасят ветер» (1985—1986)

Помимо вышеперечисленных книг, во вселенной Полудня происходит действие произведения «Страна багровых туч» (1959), книг «Жилинского цикла» («Путь на Амальтею» (1960), «Стажёры» (1962) и «Хищные вещи века» (1965)), рассказов «Испытание СКИБР» (1959), «Частные предположения» (1959), «Венера. Архаизмы» (1959, несостоявшаяся глава «Стажёров»), а также сказки С. Ярославцева (псевдоним А. Стругацкого) «Экспедиция в преисподнюю» (1974, 1984).