Современная эпоха рождает новые мифологические, мистико-магические символы. Кино, художественная литература – все это в законе. Я использую понятие Звезды Хаоса, это изобретение Майкла Муркока, оно мне нравится и Муркок для меня в этом выступает как медиум-провидец. Мне все равно – Муркок ли первый увидел такой символ или Адольф Гитлер или Ицхак Рабин или кто еще. Все есть проявление Великой Шакти и она может говорить со мной через что угодно и любыми способами. В Вархаммер не играл, после ссылок на него в контексте хаоса нашел в гугле иллюстрации к вархаммеру. Много хорошей графики, приятно выглядит.

Теперь о своем, о «хаосном»: Есть мистический путь Бхайравы и Кали – хтонических божеств, понятие о которых идет из каменного века – самой что ни на есть «эпохи хаоса» - нерасчлененного мира, когда земля и небо, свет и тьма, дух и материя не расчленялись в сознании.

Бхайрава – самое что ни на есть «темное, древнее, хтоническое божество». Бхайрава имеет 8 основных манифестаций. Я не слышал чтобы древние тантрики называли эту девятерицу (8 сторон света и центр) именно «звездой хаоса». Тем не менее, в контексте современной культуры термин «звезда хаоса» удивительно адекватно описывает мандалу 9 бхайрав и их 9 шакти, центральная из которых явно проявляется как три шакти. По всему по этому, в моем контексте использование понятий «древние темные хтонические боги», «звезда хаоса», «хаос», «chaos warlock» - это адекватные символы. Благодарю Муркока и творцов Вархаммера за великолепное, блестящее медиумическое провидение и визионерство. Оно обогатило мир мистики и магии, соединило древность и современность. Так что оно вполне «кошерно» для меня, практикующего недуалистический взгляд и подход.

Мир этот не создан (ИМХО) мудрым и моральным богом-архитектором по высшему плану. Мир этот рожден безумными богами-художниками -Шивой и Шакти. Создан по пьяни, по обкурке, во время бесед и во время полового акта, в святом деллирии чудовищно божественной оргии. Мне такой символизм близок, гармоничен и полезен в делах.

>>182272
Бхайрава имеет восемь широко прославленных форм. Аситанга Бхайрава – гневная форма Вишну. Руру Бхайрава – гневная форма Брахмы. Чанда Бхайрава – гневная форма Сурьи. Кродха Бхайрава – гневная форма Рудры, Унматта Бхайравы – гневная форма Индры. Капали Бхайрава – гневная форма Сомы, Бхишана Бхайрава - гневная форма Ямы. Самхара Бхайрава – гневная форма Калабхайравы. Единство всех девяти Бхайрав есть великий бог Махакала Бхайрава. Все Бхайравы неотдельны от своих Бхайрави

Велик Аситанга Бхайрава, прославленый темный Бхутараджа – владыка тьмы и черной магии, малефик, некромант, кому служат демоны, злые духи, духи умерших, оборотни, заражающие смертью грызуны и ядовитые змеи. Велик бог, кто в верхнем небе как Сатурн, в среднем мире - как индиго, и в нижнем мире - как черная змея. Бог велик силой своей шакти. Бхайрави поклонение.

Велик Руру Бхайрава – владыка природы и ее сил, дикарь, таковый как есть, подобный оленю, божественный даже тогда когда проявляется как дикий зверь, чистый даже тогда когда проявляется как бродячая собака, древо дающее плоды, обнаженный, первозданный, предок, хранящий учение. Бог велик силой своей шакти. Бхайрави поклонение.

Велик Чанда Бхайрава – ужасный, жестокий, свирепый, бог войны, великий полководец, стратег и воин, заливающий кровью землю и покрывающий ее телами, хищный зверь, давящий врагов, отнимающий имущество, пожирающий жертвы, неистовый в битве, горячий и страстный, гневный во главе гневной дружины, твердый как опора земли и безжалостный к врагам. Бог велик силой своей шакти. Бхайрави поклонение.

Велик Кродха Бхайрава - бог-демон, пьющий слезы, наделяющий страданиями, раскаленный, истребляющий яростью, чернеющий гневом и злобой, безумный от ненависти, проклинающий, терзающий, страстью пылающий, демонами ада повелевающий, бешенством испепеляющий. Бог велик силой своей шакти. Бхайрави поклонение.

Велик Унматта Бхайрава – владыка хаоса, безумный, опьяненный, цельный, разный, непредсказуемый, высшей мудростью помешаный, неистовый, сумасшедщий, бешеный, единый, в ком все различное целостно, в ком едины тонкое и грубое. Он как растение дурман, с ума сводящий, и безумием высшей мудрости достойных наделяющий. Бог велик силой своей шакти. Бхайрави поклонение.

Велик Капали Бхайрава – оторвавший голову богу-творцу Брахме, могучий, победоносный, монстр, преступник, нарушитель, ужасный, свободный, атаман криминального братства преступников, вольный, находящийся вне закона и социума, нонконформист, не поддерживающий общепринятые заблуждения, крушащий рамки правил, табу, ортодоксальных путей и предрассудков, аскет, любящий Богиню и любимый ей. Бог велик силой своей шакти. Бхайрави поклонение.

Велик Бхишана Бхайрава – грозный, чье имя Ужас, от кого бегут, чтобы спастись и уберечься. Этот бог - в трепет повергающий, зловещий, устрашающий, жуткий монстр, вселяющий в сердце ужас, пугающий, тот кто пробуждает тревогу и собой рождает сильный страх, бог одним своим видом вызывающий шок, отчаяние и сводящий с ума, кошмарный, неодолимый, чудовищный, убивающий ужасом. Бог велик силой своей шакти. Бхайрави поклонение.

Велик Самхара Бхайрава – бог-крах, бог-убийца, разрушитель, великий всепожирающий уничтожитель, переваривающий, растворяющий собой в себе же. Это отец распада, смерти и разрушения, истребитель, вбирающий все в себя, изничтожающий все что существует во вселенной, как живое так и неживое, сила перед которой не устоит никто и ничто, Он есть конец богов и демонов, конец вселенной, завершение и конец всего. Бог велик силой своей шакти. Бхайрави поклонение.

Велик Кала Бхайрава – Старший Бхайрава - неописуемый, черный, в ком все исчезает, пылающий огнем махапралайи, великий, непобедимый, пожирающий, убивающий и тотально уничтожающий все, разрушитель даже великих разрушителей, убийца даже великих убийц, истребитель всего – богов, демонов, титанов, всех существ и всех миров. Черный, необозримый, всепоглощающий. Его зубы прокалывают и перемалывают все. Пасть его огромна и он пожирает весь мир, своим чревом переваривая все вселенные, все что есть в них. И все исчезает. Он есть завершение всех завершений, конец всех концов, смерть всего. Бог велик силой своей шакти. Кали Бхайрави поклонение.

Велик Махакала Бхайрава, – зияющая великая, черная, необозримая, всеодолевающая бездна, чья бескрайняя тьма рождает и содержит в себе весь свет, излучает и пожирает его. Славен Махакала Бхайрава, его пламя превосходит мощью сто тысяч пожаров калагни. Он есть Кала Бхайрава, исторгший из себя корону своих манифестаций, а его шакти – Махакали Бхайрави, ей поклонение.

Велик бог - необьятный, бездонный, необозримый мыслью, обладающий силой всех Бхайрав и превосходящий эти силы, всесильный, непобедимый, всепожирающий,
смерть для времени и пространства, Он есть завершение всех завершений, смерть даже для смерти, конец всех концов. Он есть начало всех начал и он есть Адибхайрава.

>>182273
Велик Адибхайрава, единый со своей Адибхайрави, и величие это несравненно. Это Абсолют, Совершенство и Самарасья, чудесный, парадоксальньный, свободный и неисчерпаемый, без недостатка, не ослабленый, единая основа и сила всего, потусторонний но также и везде присутствующий. Описания и обьяснения могут лишь грубо намекнуть на суть, так как это Субьект а не обьект наблюдения и описания. Адибхайрава - совершенный, ибо он есть суть Парабхайрава, а его шакти есть Парабхайрави – Ануттара. Это есть Адигуру, Махагуру, Сатгуру – великий, совершенный божественный учитель.

Адибхайрава-Адибхайрави проявились как Махакала Бхайрава и Махакали Бхайрави. Из любви и сострадания Махакала Бхайрава и Махакали Бхайрави проявили милость, проявившись как Кауласиддхешвара и Кауласиддхешвари.

Махакала Бхайрава Кауласиддхешвара – отец Калагни Кулы, Акхары, Чакры и пути агхора каула - трикасамарасья каула марги, чья суть – ананда.

Бхайрави ответила: «Существует огромное количество наших манифестаций. Есть Камакхья, Кали, Трипура, Тара, Лакшми, Сарасвати, Чиннамаста, Багаламукхи, Лалита, Матанги, Дхумавати. Есть Ананда Бхайрава, дарующий блаженство, есть Мартанда Бхайрава, сияющий солнцем в окружении 64-х йогинь, есть Ватука Бхайрава, славный капалин, есть Сваччханда Бхайрава, независимый. Есть грозный, ревущий Рудра Бхайрава, есть Камараджа Бхайрава, владыка страсти. Есть Видьяраджа Бхайрава, владыка мудрости и знания. Есть Уччхушма Бхайрава, сжигающий, есть Капала Бхайрава – проявление Бхишана Бхайравы. Их много и у каждого есть своя Бхайрави. Богов и богинь – много. Нет числа аспектам Бога и для облегчения садханы Бог является в виде тантрических божеств, каждый из которых имеет много аспектов. Божества, являющиеся манифестациями Совершенного, в свою очередь имеют собственные манифестации.

Идущие тропой Калайамалы должны постигать аспекты Бхайравы и Бхайрави, избавляясь через это от несовершенств и обретая разные совершенства.

Упасаки, желающие счастливой жизни и лучшего посмертия, могут просто поклоняться и постигать на доступном им уровне. Садхаки должны стараться постигать основные аспекты-манифестации. Каждый аспект помогает избавиться от определенных несовершенств, преобразовав их в совершенства. Они должны стремиться быть похожими на отца и мать в их проявлениях.

Быть грозными и мудрыми колдунами, использующими во благо даже зловещее, как Аситанга и его Бхайрави. Быть природными и естественными, как Руру и его Бхайрави. Быть победоносными воинами, как Чанда и его Бхайрави. Испепелять все негативности, преображая их в совершенства, как Кродха и его Бхайрави. Быть одержимыми божественной интоксикацией внутренней сути, как Унматта и его Бхайрави. Быть гетеродоксами, не следующими законам профанов, как Капалин и его Бхайрави. Быть бесстрашными, наводящими страх на врагов, как Бхишана и его Бхайрави. Быть способными разрушить любые препятствия и заблуждения, как Самхара и его Бхайрави. Быть превосходящим миры и то что в них есть, как Кала и его Бхайрави. Быть всесторонне развитыми и совершенными, как всепобеждающий Махакала и его Бхайрави. Быть совершенными мастерами на путях Калагни Кулы, как я и моя Бхайрави. И тогда адепты быстро обретут себя Адибхайравой и Адибхайрави, реализуют плод трикасамарасьи.

Если какой-либо садхака или садхика не заботятся о том, чтобы учиться у манифестаций и реализовывать их достоинства, то тогда они, без сомнения, не на верном пути. Внешне следуя марге, они не следуют ей реально.

Можно ли бхайравайту быть трусом, а не тем, кого боятся? Можно ли быть побежденной жертвой, а не победоносным воином-хищником? Можно ли быть овцой, следующей тропой баранов под кнутом пастуха, а не вольным разбойником? Можно ли быть игрушкой сил ада, а не владыкой демонов страдания и гнева? Можно ли быть пьяницей, чей ум закован в убогие сансарные оковы, а не опьяненным богом мистиком? Можно ли не принимать законы природы и извращаться, следуя неестественным воззрениям и образу жизни?

Можно ли быть убегающим от смерти и разрушения вместо того, чтобы стать с этим союзником? Можно ли позволять себе проявлять лишь феноменальное, не особенно стараясь выйти за грань миров? Можно ли позволить себе быть однобоким и не идти по пути всестороннего совершенства? Можно ли позволить себе не стараться угодить матери и отцу, не следовать благородным принципам детей Калагни кулы, позорить ее, не заботиться о порядке в семейном чертоге и на вверенных тебе землях? Можно ли не заботиться о том передашь ли ты, и передадут ли твои собратья учение другим поколениям или нет, выживет и усилится ли кула или ослабеет и погибнет?

К лицу ли бхайравайту, в ком течет святая императорская кровь Махакалы и Махакали, вести себя не как принцесса и принц? Нет, не к лицу. Поистине, наша тропа – арйа марга, раджа пантха и по ней могут идти лишь и исключительно благородные, достойные существа. Не важно, к какой касте или расе принадлежишь внешне, важно, чтобы на самом деле, реально, ты был нашей крови, крови Черной Йамалы. И тогда этот путь для тебя, он не будет сложен и опасен, он не будет труден и бесплоден.

Тот, кто роняет честь Калагни кулы, тот, кто теряет перед вселенной свое лицо, омрачая благородную репутацию кулы, если он покаялся и взялся исправлять себя к лучшему, то он прощается. И отец, и мать, и вся кула будет поддерживать идущего дорогой улучшения и красоты. Тот же, кто недостойным поведением и ущербным практикованием садханы роняет честь кулы, теряет лицо, тот оскорбляет отца, мать, всех родичей и наносит ущерб куле и делу помощи живым существам. Такой упасака, садхака явно отвернулся от цели и сошел с пути Ануграхи, потока Агхора шакти, что ведет к Ананде. Результатом такого поведения будет еще более сильное увязание в паутине Тиродханы, попадание под несвятое воздействие Гхора и Гхоратари шакти, что закончится тяжкими страданиями в самых ужасных и отвратительных темницах мироздания.

Профаны боятся Черную Йамалу, боятся наших манифестаций, боятся видьядхар, дхармапалов, локапалов нашего мира, считая всех нас опасными и отвратительными зловещими монстрами. И, относясь к нам так, они находят то, что видят, ибо внешний мир, окружающий индивида – это отражение его сознания и способа видения.

СОЗДАНИЕ И ИСПОЛЬЗОВАНИЕ СИГИЛ.
Сигил (от лат. sigillum — печать) — символ (или комбинация нескольких конкретных символов или геометрических фигур), обладающий определенной магической силой. Наиболее известны сигилы из средневековых магических и алхимических книг — «Малый Ключ царя Соломона» (Лемегетон, Гоетия), «Печати 6-ой и 7-ой Книги Моисея», «Сигилы Черной и Белой магии» и многих других.

Часто в демонологии сигилы связываются с системой представлений, посредством которой можно вызвать к жизни (проявлять в этом мире) божеств, духов, демонов и управлять ими. Слово «сигил» происходит от латинского sigillum, что значит «печать». По другой версии слово «сигил» может быть также связано с ивритом סגולה (segulah — «слово, действие или творение магического эффекта»). Сигилы издревле широко применялись в каббалистической магии и иудейской мистике. Сигила обычно составляется из сложной комбинации нескольких определенных символов или геометрических фигур (чисел) с определенным значением или намерением каждого знака.

Во многом сигилы схожи с рунескриптами, но имеют несколько иной принцип построения. Если рунескрипт можно составить из набора рун, то сигилы часто нельзя или сложно разложить на первичные смысловые составляющие, хотя тоже состоят из конкретного набора символов и геометрических фигур, но в отдельности каждый из этих символов и фигур не несет в себе магической силы, в отличии от рун.

Также работа с сигилами очень близка к работе с рунескриптами. Магическая печать (Сигил) может быть наложена на предмет или человека. При наложении на предмет носит характер либо охраняющий, либо воздействующий. При наложении на человека все гораздо сложнее. Печать для живого человека может быть ритуальной (невидимой) при завершении сложных ритуалов воздействия («тяжелые» привороты, отвороты). Может быть нанесена прямо на тело в виде татуировки в процессе амулетной постановки защиты (в основном для людей, профессионально рискующих жизнью — военнослужащих, спасателей, сотрудников спецслужб и т. д.) Может выжигаться по типу клеймения (собственно клеймом или порохом к примеру) для замещения носимой сущности или вывода таковой.

Вот простейший алгоритм работы с сигилами:

1.) Намерение

2.) Путь достижения

3.) Создание сигила

4.) Инициация

5.) Завершение

1.) Намерение

Первая часть процесса заключается в следующем: вы должны четко определить ваше магическое намерение — настолько точно, насколько это возможно, избегая, в то же время, чрезмерного усложнения. Туманные цели порождают, как правило, туманные результаты, и, напротив, чем яснее определена цель, тем выше вероятность того, что вы получите соответствующий ей результат. Цель должна быть предельно ясной и обоснованной, то есть если вы хотите например увеличить финансовые возможности (разбогатеть), то следует четко уяснить для чего именно это вам надо (не будут же лежать деньги мёртвым грузом, а будут расходоваться на вполне определённые цели и потребности)

2.) Путь достижения

В целом, сигилы превосходны для достижения ясных, конкретных результатов, что делает их великолепным инструментом для целительства, изменения привычек, стимуляции вдохновения, контроля над снами и так далее. Будет, однако, весьма полезно "обозначить" путь достижения цели. Иначе можно получить желаемый результат таким путём который окажется для вас чреват последствиями, или того хуже. Например если возжелать денежной обеспеченности (ныне почему-то все этого жаждут), то может оказаться ситуация в которой вы всё это получите например в следствии скорой гибели близких людей и как следствие вступление в право наследования их имуществом, Не самая приятная перспектива, но обычно магия, таким образом, и работает, и это наводит на мысль, что мироздание обладает весьма своеобразным чувством юмора.

3.) Создание сигила

Создавая сигилу, маг как бы придает своему желанию определенную структуру. После этого во время произнесения самого заклинания или выполнения определённого ритуала он может уже не думать об ожидаемом магическом эффекте. Это освобождает мага от необходимости помнить причину выполнения данного магического действия, позволяя полностью сосредоточиться на самом процессе. Правильно выбрать сигил можно только интуитивно, по вдохновению, или создать самому, но тоже по вдохновению. Тут множество различных способов, вот самые простые из них:

а) Монограмма — записывается желание, убираются все повторяющиеся буквы, а из оставшегося составляется фигура.

б) Мантра — записывается желание, преобразуется в бессмысленную фразу или слово, которое можно повторять нараспев.

4.) Инициация

Существует множество способов проэцирования сигил во вселенную, для этого используют различные ритаулы, в отдельных случаях может использоваться обращение к эгрегору как средство достижения искомой цели или магической "подпитки". Существует два простых способа инициировать сигил, без обращения к эгрегорам или каким либо другим "потусторонним" силам: 1.) безразличная отстраненность (торможение психики) 2.) максимально возбужденное состояние (разгонка психики). Поскольку мы уже выразили своё желание и заключили его в сигил, то любой из этих способов нам подойдёт, однако достичь состояния необходимого для второго способа проще. Для этого можно использовать кружение, песнопения, танец, визуализацию, нервное перевозбуждение или истощение, сексуальное возбуждение, любое состояние когда затмевается сознание (Никаких наркотических веществ и энергетиков! они возбуждают только кору головного мозга). И собственно сама инициация в момент наивысшего пика разгонки психики. Для этого необходимо сконцентрировать всё своё внимание на самом сигиле. Визуализируйте ярко сверкающий сигил и затем запустите ее в глубины космоса, либо растворяйте в окружающем пространстве и т.п. .. Если пытаетесь оказать влияние на конкретного человека, попытайтесь представить, как этот сигил сверкает у него на груди (или на том органе, который вам легче визуализировать).

5.) Завершение

После инициации, следует забыть первоначальное намерение и не вспоминать о нём. Отказаться от желаемого и навсегда забыть об этом. Забыть о том, что вы сделали, — часто наиболее трудная часть процесса. Неплохо, если вам нет особого дела до того, как будет реализовано ваше намерение (следовательно, работа с сигилами желаний, которые не слишком вас беспокоят, — хороший путь для начала экспериментов), однако, если вы жаждете во что бы то ни стало достичь своей цели, все несколько сложнее. Потому что если вы не задерживаетесь на мыслях о цели по мере их возникновения, они не приносят большого вреда. Постоянное ожидание чуда, явно указывает на заниженную самооценку (идеализацию своего несовершенства) и наличие негативной установки типа: «Я не могу сам достичь цели, я не способен управлять своею жизнью, меня спасет только чудо».

Если намерение тесно вплетено в клубок ваших внутренних противоречий, вы начинаете проецировать различные фантастические результаты, обдумывая, что сделаете с деньгами, когда их станет много или как быть с парнем (девушкой, ехидной) из ваших сновидений, ваше желание столкнется с другими желаниями, и шансы на то, что оно проявится так, как вы хотите, резко уменьшатся.

>>248561
Короче делай сигилу.
Напиши желание типа "хочу сдать егэ и избежать/откосить от армии" или нахуй это говно и сразу пиши "хочу стать успешным ну там по конкретнее" Обязательно избегай частицы "не" и т.д. в написанном, потому что говорят что эффект даёт противоположный, я не проверял это пока поэтому на всякий случай. Пойми что пожелав что-то максимально вероятное (например что завтра снег выпадет) и во время (например ровно за день до того дня когда должен выпасть снег, а не в этот же) у тебя быстрее сбудится желаемое чем скажем тв напишешь "хочу наебать гравитацию и летать", я хуй знает будет ли работать последнее, но снег точно выпадет если всё сделаешь правильно, главное не загадываф чего-то крайне невероятного. Анус ставлю.

Выдели согласные (без повторов, но в принципе похуй это просто что бы не смущаться при рисовании и включить какой-никакой мыслительный процесс), соединив их самым пизданутым способом, один символ может обозначать многобукв, а может и нет, главное что бы у тебя получилось нечто вроде логотипа. Во время рисования только приветствуется проникновение процессом. Пиши обдумывая каждый шаг, либо пиши экспромтом так сказать, главное что делаешь это сам, в этом весь смысл. Можешь потом упростить рисунок, превратив что-то напоминающее "В" например в два овала, если этого хочешь конечно и чувствуешь что так лучше.

Можно добавить лишний символизм ритуалу, как считаешь нужным.

Далее нужно смотря на полученный рисунок испытать эмоционально-чувственный скачок, у тебя есть песня которая приносит тебе радость/гнев/смех/ностальгия/любую другую выразительную эмоцию, включи испытывай чувство и смотри на рисунок, можно подрочить/секс с тян и во время оргазма (желательно что бы прям смачный был, для этого можешь "попоститься" на время в плане дрочки) смотри на рисунок, конкретно так смотри. Можешь потянуть ручки-ножки и во время приятного чувства растяжения конечностей опять таки смотреть на рисунок. Можешь смешать всё это, главное что чем сильнее чувство тем лучше.

Сожги рисунок (или съешь или расствори в воде, короче чем эффектнее для тебя тем лучше).

Теперь забудь свой рисунок, просто нахуй переключись на что нибудь другое, например зайди на ро/рашу и лови "хаха" с тупых дебилов (каждый первый пост), пойди поешь, досмотри открытую порнуху, сыграй в игру, иди выслушивать мрзговыносящую хуету от батьки. Подойдёт любое отвлечение, главное чем глубже ты о желании и рисунке забыл тем лучше для исполнения.

Ещё раз повторю : это работает, РА-БО-ТА-ЕТ, если всё сделал правильно.

И не слушай всяких трансёрферов и прочих чурок - загадывание желания без ритуала - это как объяснение своего отсутствия по причине болезни без справки из поликлиники или на худой конец объяснительной от родителей. Вроде и прокнет, но не всегда и нахуй время и нервы тратить.

>>249059

> Короче делай сигилу.

> Напиши желание типа "хочу сдать егэ и избежать/откосить от армии" или нахуй это говно и сразу пиши "хочу стать успешным ну там по конкретнее" Обязательно избегай частицы "не" и т.д. в написанном, потому что говорят что эффект даёт противоположный, я не проверял это пока поэтому на всякий случай. Пойми что пожелав что-то максимально вероятное (например что завтра снег выпадет) и во время (например ровно за день до того дня когда должен выпасть снег, а не в этот же) у тебя быстрее сбудится желаемое чем скажем тв напишешь "хочу наебать гравитацию и летать", я хуй знает будет ли работать последнее, но снег точно выпадет если всё сделаешь правильно, главное не загадываф чего-то крайне невероятного. Анус ставлю.

> Выдели согласные (без повторов, но в принципе похуй это просто что бы не смущаться при рисовании и включить какой-никакой мыслительный процесс), соединив их самым пизданутым способом, один символ может обозначать многобукв, а может и нет, главное что бы у тебя получилось нечто вроде логотипа. Во время рисования только приветствуется проникновение процессом. Пиши обдумывая каждый шаг, либо пиши экспромтом так сказать, главное что делаешь это сам, в этом весь смысл. Можешь потом упростить рисунок, превратив что-то напоминающее "В" например в два овала, если этого хочешь конечно и чувствуешь что так лучше.

> Можно добавить лишний символизм ритуалу, как считаешь нужным.

> Далее нужно смотря на полученный рисунок испытать эмоционально-чувственный скачок, у тебя есть песня которая приносит тебе радость/гнев/смех/ностальгия/любую другую выразительную эмоцию, включи испытывай чувство и смотри на рисунок, можно подрочить/секс с тян и во время оргазма (желательно что бы прям смачный был, для этого можешь "попоститься" на время в плане дрочки) смотри на рисунок, конкретно так смотри. Можешь потянуть ручки-ножки и во время приятного чувства растяжения конечностей опять таки смотреть на рисунок. Можешь смешать всё это, главное что чем сильнее чувство тем лучше.

> Сожги рисунок (или съешь или расствори в воде, короче чем эффектнее для тебя тем лучше).

> Теперь забудь свой рисунок, просто нахуй переключись на что нибудь другое, например зайди на ро/рашу и лови "хаха" с тупых дебилов (каждый первый пост), пойди поешь, досмотри открытую порнуху, сыграй в игру, иди выслушивать мрзговыносящую хуету от батьки. Подойдёт любое отвлечение, главное чем глубже ты о желании и рисунке забыл тем лучше для исполнения.

> Ещё раз повторю : это работает, РА-БО-ТА-ЕТ, если всё сделал правильно.

> И не слушай всяких трансёрферов и прочих чурок - загадывание желания без ритуала - это как объяснение своего отсутствия по причине болезни без справки из поликлиники или на худой конец объяснительной от родителей. Вроде и прокнет, но не всегда и нахуй время и нервы тратить.

Круто! А можете пикчу кинуть, а то я не понял как рисовать и согласные это самое