Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 28 февраля 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 28 февраля 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
>>494019
Ты сначала ролеплеин возвышенного просветленного, потом скатился в срач со мной, успокоился, голова прояснилась (ну я верю что ты пробудившийся), и снова ролеплеишь мудреца.
Я понимаю что тебя это никак не касается, и все это воля Господа, но эго тут налицо, и я знаю это вообще не проблема.
Хочу сказать, точнее повториться, что таких как ты тут дохуища, пробужденных, с функционирующим эго, и ничего нового ты тут не скажешь. Просто сидишь пиздишь развлекаешься.
Ну это так, пояснил тебе, что бы ты в курсе был.
>Я ни во что не верю.
Ты сначала ролеплеин возвышенного просветленного, потом скатился в срач со мной, успокоился, голова прояснилась (ну я верю что ты пробудившийся), и снова ролеплеишь мудреца.
Я понимаю что тебя это никак не касается, и все это воля Господа, но эго тут налицо, и я знаю это вообще не проблема.
Хочу сказать, точнее повториться, что таких как ты тут дохуища, пробужденных, с функционирующим эго, и ничего нового ты тут не скажешь. Просто сидишь пиздишь развлекаешься.
Ну это так, пояснил тебе, что бы ты в курсе был.
>>4023
Спасибо. Мнение омраченцев так важно для просветленных.
>Ну это так, пояснил тебе, что бы ты в курсе был.
Спасибо. Мнение омраченцев так важно для просветленных.
>>4021 (OP)
Первый раз претензий не имею к шапке. Идеально. Недвойственно. Просветленно.
Первый раз претензий не имею к шапке. Идеально. Недвойственно. Просветленно.
>>4025
ОП - истинно просветленный.
ОП - истинно просветленный.
>>4024
Опять омраченно траллировать начал. Я думал ты в прояснении хоть задержишься немного. Ну лан.
Опять омраченно траллировать начал. Я думал ты в прояснении хоть задержишься немного. Ну лан.
>>4028
Ты вроде просветлился, но по сути омраченкой остался, ты бы хоть помедитировал что-ли.
Ты вроде просветлился, но по сути омраченкой остался, ты бы хоть помедитировал что-ли.
>>4030
Пытаешься убедить меня в том, что я просветлился на основе своих омраченных представлений (фантазиий) о просветлении. Помедитируй что-ли.
Пытаешься убедить меня в том, что я просветлился на основе своих омраченных представлений (фантазиий) о просветлении. Помедитируй что-ли.
>>4032
Ну я ж вижу что ты пробудился, это налицо. Но твой ум глубоко омрачен остался, не ты, твой ум. Ты и сам это видишь, я просто показываю тебе, что и я вижу это, что ты тебе хуево стало от того что тебя раскусили, потому что ты мне не нравишься, ты меня траллируешь просто своим существованием.
твой фантазер
Ну я ж вижу что ты пробудился, это налицо. Но твой ум глубоко омрачен остался, не ты, твой ум. Ты и сам это видишь, я просто показываю тебе, что и я вижу это, что ты тебе хуево стало от того что тебя раскусили, потому что ты мне не нравишься, ты меня траллируешь просто своим существованием.
твой фантазер
>>4041
обойдешься
обойдешься
>>4037
Хехнул
Хехнул
Заходишь такой в тред
Срач уходит в бамплимит
Скроллишь не читая
Понимаешь, что пробил такое дно, после которого срач так же мил, как воробьи за окном
Ух вы мои воробушки)
Срач уходит в бамплимит
Скроллишь не читая
Понимаешь, что пробил такое дно, после которого срач так же мил, как воробьи за окном
Ух вы мои воробушки)
Любой пробужденный с ютьба не пробужден до конца. Какая нужда может быть учить людей у того ,кто сам ничего не понимает? Какая нужда может быть вообще выйти из дома? Для чего? Какая нужда записывать видео?
Кроме остатков эго - никакой нужды в этом нет.
У меня такая невероятная ель за окном растёт - можно смотреть на неё часами вместо работы.
Я буду делиться... Чем мне делиться? У меня нет ничего, чем можно было бы поделиться. А ель - вот она, прямо за окном, доступна для всех.
Чем дольше в этой тишине, тем глубже в нее погружаешься. Чем глубже погружаешься, тем меньше причин включать мозги.
Да, мозги можно не включать совсем - ум таки можно остановить, когда растворяются причины для его работы. Когда растворяются желания и стремления. Кто стремится? Куда? Зачем? Непонятно. Нет нужды думать - это неудобно просто.
В этой глубине что-то совершенно невероятное.
Оно такое неуловимое. Как в японской культуре со всеми этими стихами и живописью, словно они пытаются передать что-то такое простое и доступное, но в тоже время такое хрупкое и невыразимое.
Кроме остатков эго - никакой нужды в этом нет.
У меня такая невероятная ель за окном растёт - можно смотреть на неё часами вместо работы.
Я буду делиться... Чем мне делиться? У меня нет ничего, чем можно было бы поделиться. А ель - вот она, прямо за окном, доступна для всех.
Чем дольше в этой тишине, тем глубже в нее погружаешься. Чем глубже погружаешься, тем меньше причин включать мозги.
Да, мозги можно не включать совсем - ум таки можно остановить, когда растворяются причины для его работы. Когда растворяются желания и стремления. Кто стремится? Куда? Зачем? Непонятно. Нет нужды думать - это неудобно просто.
В этой глубине что-то совершенно невероятное.
Оно такое неуловимое. Как в японской культуре со всеми этими стихами и живописью, словно они пытаются передать что-то такое простое и доступное, но в тоже время такое хрупкое и невыразимое.
>>4108
Один из аспектов Божества - безграничная Любовь. Всякий действительно просветленный если остается учить других, то из Любви и сострадания, из желания облегчить страдания других.
Так что теоретически есть зачем.
Один из аспектов Божества - безграничная Любовь. Всякий действительно просветленный если остается учить других, то из Любви и сострадания, из желания облегчить страдания других.
Так что теоретически есть зачем.
>>4110
Конечно можно облегчить страдания других, если другие об этом просят. Прям подходят или пишут и спрашивают - тогда да, почему нет? Если человеку нравится твоё состояние, он чувствует себя лучше в твоём присутствии, то почему не рассказать, как ты к этому пришел?
Ну а если никто не просит записать видео, то зачем об этом говорить? Зачем мне записывать видео? То есть когда появляется такая мысль, почему тот, у кого она появилась, не наблюдает её, а сразу следует за ней? Это не осознанность 24/7, а выборочное следование интересам: "посмотрите на мое просветление" и всё.
Всем поначалу приходят такие мысли, но зачем за ней следовать? Чем она лучше мысли выпить пива или поспать?
Это такой тонкий самообман.
Конечно можно облегчить страдания других, если другие об этом просят. Прям подходят или пишут и спрашивают - тогда да, почему нет? Если человеку нравится твоё состояние, он чувствует себя лучше в твоём присутствии, то почему не рассказать, как ты к этому пришел?
Ну а если никто не просит записать видео, то зачем об этом говорить? Зачем мне записывать видео? То есть когда появляется такая мысль, почему тот, у кого она появилась, не наблюдает её, а сразу следует за ней? Это не осознанность 24/7, а выборочное следование интересам: "посмотрите на мое просветление" и всё.
Всем поначалу приходят такие мысли, но зачем за ней следовать? Чем она лучше мысли выпить пива или поспать?
Это такой тонкий самообман.
>>4123
Ну а чем это хуже чем выпить пива или поспать? Тебя же что-то заставляет заходить на двач и писать здесь, хотя об этом никто не просит. Почему ты не созерцаешь ель за окном вместо этого?
>Всем поначалу приходят такие мысли, но зачем за ней следовать? Чем она лучше мысли выпить пива или поспать?
Ну а чем это хуже чем выпить пива или поспать? Тебя же что-то заставляет заходить на двач и писать здесь, хотя об этом никто не просит. Почему ты не созерцаешь ель за окном вместо этого?
>>4125
Потому что я нормально зарабатываю другим способом, не предлагаю индивидуальных сатсангов по скайпу и не провожу ритритов в Крыму. И созерцаю ель за окном с перерывами на работу.
Отвечая на твой вопрос, что плохого в том, чтобы зарабатывать ритритами, могу сразу сказать, что само стремление зарабатывать и является отголоском эго, которое никто не рассматривает и устремляется за рублем.
Да и как брать деньги за то, чего у тебя нет, не было и что не является твоим достижением?
>Почему ты не созерцаешь ель за окном вместо этого?
Потому что я нормально зарабатываю другим способом, не предлагаю индивидуальных сатсангов по скайпу и не провожу ритритов в Крыму. И созерцаю ель за окном с перерывами на работу.
Отвечая на твой вопрос, что плохого в том, чтобы зарабатывать ритритами, могу сразу сказать, что само стремление зарабатывать и является отголоском эго, которое никто не рассматривает и устремляется за рублем.
Да и как брать деньги за то, чего у тебя нет, не было и что не является твоим достижением?
>>4129
Забыл про двач ответить: мыслю вслух - мне так удобно. Мыслю по теме в профильном разделе.
Забыл про двач ответить: мыслю вслух - мне так удобно. Мыслю по теме в профильном разделе.
Да и вообще забавно. С одной стороны есть Артур и Руперт Спайра. У первого сатсанги абсолютно бесплатны. Второй берет 10-20 баксов, что копейки даже по нынешним меркам - орг расходы. У Артура орг часть формируется за счет пожертвований, которые в принципе необязательны.
С другой есть масса просветленных, у которых есть конкретная такса на сатсанг по скайпу или ритрит.
Следовательно одних жизнь вынуждает быть там, где они есть. А другие стремятся туда, куда направлены их умы.
С другой есть масса просветленных, у которых есть конкретная такса на сатсанг по скайпу или ритрит.
Следовательно одних жизнь вынуждает быть там, где они есть. А другие стремятся туда, куда направлены их умы.
>>4156
Брать деньги за сатсанги/лекции допустимо, просто это не должно быть основной целью. Если всё делать за так, то этому просветленцу придётся работать, а это меньше контента, меньше лекций/сатсангов, да и вообще тяжело работать в таких состояниях...
Есть конечно разница между покрытием орг. расходов и базовых потребностей, и между билетами по $1к за штуку и т.п.
Брать деньги за сатсанги/лекции допустимо, просто это не должно быть основной целью. Если всё делать за так, то этому просветленцу придётся работать, а это меньше контента, меньше лекций/сатсангов, да и вообще тяжело работать в таких состояниях...
Есть конечно разница между покрытием орг. расходов и базовых потребностей, и между билетами по $1к за штуку и т.п.
>>4162
Не хватает только Истинного Фиксированного Прайса за сатсанг и средней потребительской корзины просветленного. Мне кажется, Ошо был прав покупая золотые мерседесы и тем самым отсеивая завистливых жадных уебанов, вымеряющих стоимость учения. Любое серьезное дело - требует серьезного намерения и самоодачи. Вот когда принесешь дарственную на квартиру своему Гуру, он увидит что ты как минимум настроен на обучение и не имеешь привязанности к материальным благам. А торговле в стиле, - "Я тебе 500 рублей, а ты мне просветление. 600 не дам - это слишком много, и вообще ты мне бесплатно всё должен." - на пути не должно быть.
Не хватает только Истинного Фиксированного Прайса за сатсанг и средней потребительской корзины просветленного. Мне кажется, Ошо был прав покупая золотые мерседесы и тем самым отсеивая завистливых жадных уебанов, вымеряющих стоимость учения. Любое серьезное дело - требует серьезного намерения и самоодачи. Вот когда принесешь дарственную на квартиру своему Гуру, он увидит что ты как минимум настроен на обучение и не имеешь привязанности к материальным благам. А торговле в стиле, - "Я тебе 500 рублей, а ты мне просветление. 600 не дам - это слишком много, и вообще ты мне бесплатно всё должен." - на пути не должно быть.
11 Кб, 320x320>>4175
Меня уже косплеят.
Меня уже косплеят.
>>4174
Установление черты, отделяющей "ок" от "не ок", было бы максимум проявлением двойственности. А ещё примером игнорирования контекста.
Это тот случай, когда нужно не ментализировать и просчитывать, а просто включать "здравый смысл".
>Не хватает только Истинного Фиксированного Прайса за сатсанг и средней потребительской корзины просветленного
Установление черты, отделяющей "ок" от "не ок", было бы максимум проявлением двойственности. А ещё примером игнорирования контекста.
Это тот случай, когда нужно не ментализировать и просчитывать, а просто включать "здравый смысл".
>>4181
То есть ментализировать и просчитывать, по определению "зравого смысла".
Зачем вообще говорить, если ты не умеешь?
Это просветление заставляет тебя?
>Это тот случай, когда нужно не ментализировать и просчитывать, а просто включать "здравый смысл".
То есть ментализировать и просчитывать, по определению "зравого смысла".
Зачем вообще говорить, если ты не умеешь?
Это просветление заставляет тебя?
>>4256
Это значит, по разумные размеры платы определяются обстоятельствами и вполне очевидны по ходу дела. Придумывать формулы - это попытка найти четкие закономерности там, где крайне важен трудно формализуемый контекст. Что бы ты не вывел, все возможные контекстные ситуации оно не охватит. Это не тот тип задачи.
Это значит, по разумные размеры платы определяются обстоятельствами и вполне очевидны по ходу дела. Придумывать формулы - это попытка найти четкие закономерности там, где крайне важен трудно формализуемый контекст. Что бы ты не вывел, все возможные контекстные ситуации оно не охватит. Это не тот тип задачи.
Сегодня смотрел Артура по дороге на работу. Он такую интересную вещь сказал, что лет 15 он мог как-то влиять на себя, на своё тело, а потом исчез окончательно. Типа встаю утром и чищу какому-то мужику зубы, а внимание из направленного превратилось во всё буквально.
Вот я сейчас это пишу - значит сохраняется кто-то, кому нужно, чтобы это было написано. Иногда кому-то отвечаю, значит есть кто-то, кто заинтересован в высказывании своей позиции.
Если раньше хотелось бегать и кукарекать на каждом углу про просветление, рассказывать всем, что никого на самом деле нет, то теперь весь мир - это какой-то Silent Hill 2 на PS: всё складывается в сюжет, а ты ничего не понимаешь вообще. Какая-то очень красивая и совершенно непонятная история.
Вот я сейчас это пишу - значит сохраняется кто-то, кому нужно, чтобы это было написано. Иногда кому-то отвечаю, значит есть кто-то, кто заинтересован в высказывании своей позиции.
Если раньше хотелось бегать и кукарекать на каждом углу про просветление, рассказывать всем, что никого на самом деле нет, то теперь весь мир - это какой-то Silent Hill 2 на PS: всё складывается в сюжет, а ты ничего не понимаешь вообще. Какая-то очень красивая и совершенно непонятная история.
Я просто в ахуе. Меня не было чуть больше недели, за это время в бамплимит ушло 3 треда, которые я даже в глаза не видел.
Господа и чмошники, никакими словами вы ближе или дальше к этому не станете; от того, что вы более интенсивно обсуждаете вопрос, больше понимания у вас не возникает, как от того, что вы больше обсуждаете в футбол, у вас не становится больше выиграных чемпионатов.
Сюда нужно приходитьв состоянии, когда жизнь вы прожили и нашли ее пустой, когда выебали свою мамку, убили парочку человек, ограбили банк, проторчали всё награбленое на наркоте. И тогда не нужны разговоры о том, что это всё пусто, не нужно друг друга в этом постояно убеждать, всё и так очевидно: зеленое - это зеленое, а красное - это красное.
Кратко описать беседы кого-нибудь вроде артура можно так: цвет твоей одежды не приближает тебя к просветлению; прийди и сам увидь; сначала нужно засыпать чай, а потом заливать кипяток.
Господа и чмошники, никакими словами вы ближе или дальше к этому не станете; от того, что вы более интенсивно обсуждаете вопрос, больше понимания у вас не возникает, как от того, что вы больше обсуждаете в футбол, у вас не становится больше выиграных чемпионатов.
Сюда нужно приходитьв состоянии, когда жизнь вы прожили и нашли ее пустой, когда выебали свою мамку, убили парочку человек, ограбили банк, проторчали всё награбленое на наркоте. И тогда не нужны разговоры о том, что это всё пусто, не нужно друг друга в этом постояно убеждать, всё и так очевидно: зеленое - это зеленое, а красное - это красное.
Кратко описать беседы кого-нибудь вроде артура можно так: цвет твоей одежды не приближает тебя к просветлению; прийди и сам увидь; сначала нужно засыпать чай, а потом заливать кипяток.
>>4262
И сам выдал простыню текста с поучениями.
>никакими словами вы ближе или дальше к этому не станете
И сам выдал простыню текста с поучениями.
Реквестирую оценку по шкале Хокинса каждой картинки.
83 Кб, 596x424>>4322
Сам измерь.
Сам измерь.
>>4348
Привязанность к пуканию – это привязанность к физическому телу и к форменному в целом.
Привязанность к пуканию – это привязанность к физическому телу и к форменному в целом.
>>4464
Наоборот норм, я захожу раза 3 в день, вижу что никто ничего не написал, и так хорошо на душе становится.
Все просветляторы усохли, больше не говорят о том что миня нет, истина перед вами. Тишь да гладь. Красота!
Наоборот норм, я захожу раза 3 в день, вижу что никто ничего не написал, и так хорошо на душе становится.
Все просветляторы усохли, больше не говорят о том что миня нет, истина перед вами. Тишь да гладь. Красота!
87 Кб, 1920x1080>>4464
Пердолюсь в epub-читалками. А то все не такие какие-то. Где-то таблицы пидорасит (кощунство!), где-то шрифты вырвиглазные, где-то надо стили руками говнокодить...
>Даже тот дурной, с табличками?
Пердолюсь в epub-читалками. А то все не такие какие-то. Где-то таблицы пидорасит (кощунство!), где-то шрифты вырвиглазные, где-то надо стили руками говнокодить...
93 Кб, 1920x1080Решил спустя три года таки перечитать все книги Хокинса. А то читаю и понимаю, что на тот момент большая часть проходила мимо. Это около 3к страниц. Бог мне в помощь!
>>4483
Ты просто лох.
Ты просто лох.
1,3 Мб, webm,640x360, 0:05
Раньше я был и побеждал всех силой логики.
А теперь меня нет, не кого побеждать, нечего делать, ничего не происходит. Нирвана.
А теперь меня нет, не кого побеждать, нечего делать, ничего не происходит. Нирвана.
>>4502
мусор
бытие изначально совершенно
тем более что бытие переходит в ничто
а ничто ни совершенно, ни не совершенно
то есть недвойственное, а таковое
>Practice of Perfection
мусор
бытие изначально совершенно
тем более что бытие переходит в ничто
а ничто ни совершенно, ни не совершенно
то есть недвойственное, а таковое
>>4500
Доктор философских наук приходит к откровению Тони Парсонса самостоятельно выводами формальной логики.
Доктор философских наук приходит к откровению Тони Парсонса самостоятельно выводами формальной логики.
Ну познал. Что дальше? Как начать собирать толпы? Видосики? Или анонимный видеоряд с накладыванием пиздежа? Или создать группу в Фейсбуке и проводить собрания у себя дома?
>>4516
А быть может все сразу?
А быть может все сразу?
>>4500
пофиксил маньку
>Раньше я был и побеждал всех силой логики.
>
>А теперь меня нет, не кого побеждать, нечего делать, ничего не происходит. Нирвана.
>А это пизжу не я - меня же нет на самом деле
>Это не мое желание выразить свои мысли в этом треде
пофиксил маньку
>>4500
Как ты этого достиг? Можно мне так же? Ищу просветления уже 10 лет, но ничего не меняется.
Как ты этого достиг? Можно мне так же? Ищу просветления уже 10 лет, но ничего не меняется.
>>4516
Сперва познай, тогда таких тупых вопросов не появится.
Сперва познай, тогда таких тупых вопросов не появится.
>>4516
Если познал на самом деле - никакого дальше уже нет.
Поэтому вывод простой: если возникает вопрос "А что дальше?", то значит еще не всё познал - иди познавай.
>Ну познал. Что дальше?
Если познал на самом деле - никакого дальше уже нет.
Поэтому вывод простой: если возникает вопрос "А что дальше?", то значит еще не всё познал - иди познавай.
>>4539
А как хочешь, так и достигай. Кто тебе советчик, если не ты сам? Никто ведь не знает о твоём мире кроме тебя.
А как хочешь, так и достигай. Кто тебе советчик, если не ты сам? Никто ведь не знает о твоём мире кроме тебя.
>>4263
Да, я выдал текст с поучениями о том, что не нужно читать тексты с поучениями. Очевидно, что читать его будет только тот, кто не понимает, что поучения не нужны.
>И сам выдал простыню текста с поучениями.
Да, я выдал текст с поучениями о том, что не нужно читать тексты с поучениями. Очевидно, что читать его будет только тот, кто не понимает, что поучения не нужны.
>>4542
Ну так наберись смелости рассмотреть что представляют из себя эти демоны. Иначе так и будешь прятаться за ширмой своих представлений и страхов, и желанием просветления или чего ты там больше всего хочешь, дабы стать счастливым и избавиться от страданий. Страдания происходят, пока ты не рассматриваешь механизм их происхождения. В конечном итоге нужно рассмотреть самого, рассматривающего, чтобы обнаружить, что никого там нет, и не было никогда.
Ну так наберись смелости рассмотреть что представляют из себя эти демоны. Иначе так и будешь прятаться за ширмой своих представлений и страхов, и желанием просветления или чего ты там больше всего хочешь, дабы стать счастливым и избавиться от страданий. Страдания происходят, пока ты не рассматриваешь механизм их происхождения. В конечном итоге нужно рассмотреть самого, рассматривающего, чтобы обнаружить, что никого там нет, и не было никогда.
>>4546
А если сначала на самого рассматривающего посмотреть и увидеть что никого нет? А демоны остались и больше некому рассматривать их.
А если сначала на самого рассматривающего посмотреть и увидеть что никого нет? А демоны остались и больше некому рассматривать их.
>>4524
Под кроватью смотрел?
> Как ты этого достиг? Можно мне так же? Ищу просветления уже 10 лет, но ничего не меняется.
Под кроватью смотрел?
>>4548
Ну собственно в этом вся так называемая практика и заключается.
Ну собственно в этом вся так называемая практика и заключается.
12,4 Мб, webm,640x480, 5:20
>>4523
Это пизжу не я, каким я себя раньше представлял, теперь это само происходящее, независимое от желания и нежелания.
>>А это пизжу не я - меня же нет на самом деле
>>Это не мое желание выразить свои мысли в этом треде
>пофиксил маньку
Это пизжу не я, каким я себя раньше представлял, теперь это само происходящее, независимое от желания и нежелания.
>>4567
Это пиздит уже другой Я, просветленный Я.
я раньше не был просветленным, теперь стал, и вот пижжю тут о просветлении. Меня слушайте, я правильно говорю, всё знаю. В очередь становись с вопросами. Я само происходящее. Сюда слушайте.
>Это пизжу не я, каким я себя раньше представлял
Это пиздит уже другой Я, просветленный Я.
я раньше не был просветленным, теперь стал, и вот пижжю тут о просветлении. Меня слушайте, я правильно говорю, всё знаю. В очередь становись с вопросами. Я само происходящее. Сюда слушайте.
76 Кб, 800x600>>4572
Теперь всё то же самое, но без я. Разница огромная.
Нечего и некому делать, некого ничему учить. Всё совершенно.
Ты всего лишь пук на пути к поверхности.
>Это пиздит уже другой Я, просветленный Я.
Теперь всё то же самое, но без я. Разница огромная.
Нечего и некому делать, некого ничему учить. Всё совершенно.
Ты всего лишь пук на пути к поверхности.
>>4574
И при этом ты меня тут учишь и выше твои посты обучающие. Скройся тогда и не отсвечивай, если ничего нет и некого учить, некому говорить и все совершенно.
>некого ничему учить
И при этом ты меня тут учишь и выше твои посты обучающие. Скройся тогда и не отсвечивай, если ничего нет и некого учить, некому говорить и все совершенно.
>>4579
Дурачок.
Дурачок.
>>4580
Зачем ему внимание на себя обращать если все совершенно, как ты сказал?
Зачем ему внимание на себя обращать если все совершенно, как ты сказал?
>>4580
Я просветлённый. Не пытайтесь понять меня. Вам не дано. Вы тупые. Я умный. Вы будете молчать. Я буду говорить. Я не делаю ошибок. Вы делаете. Я помогу вам исправить ваши ошибки. Я знаю ваши ошибки. Вы не знаете моих. Я просветлённый. Вы – нет.
Я просветлённый. Не пытайтесь понять меня. Вам не дано. Вы тупые. Я умный. Вы будете молчать. Я буду говорить. Я не делаю ошибок. Вы делаете. Я помогу вам исправить ваши ошибки. Я знаю ваши ошибки. Вы не знаете моих. Я просветлённый. Вы – нет.
17,7 Мб, webm,854x480, 7:05
>>4584
Ты в посл. пару сообщений оскорблять начал. Называешь дурачков, пуком, говоришь типа - на себя внимание обрати а не меня логви на слове.
Видно что ты как бы злой стал, раздражительный. А я думал у тебя нет Я, ну ты так сказал.
Кто злой стал? Кто оскорбился? Кто в ответ начал обзываться? Ну это само происходящее затраллилось и начало агриться. А, понятно.
Ты в посл. пару сообщений оскорблять начал. Называешь дурачков, пуком, говоришь типа - на себя внимание обрати а не меня логви на слове.
Видно что ты как бы злой стал, раздражительный. А я думал у тебя нет Я, ну ты так сказал.
Кто злой стал? Кто оскорбился? Кто в ответ начал обзываться? Ну это само происходящее затраллилось и начало агриться. А, понятно.
>>4587
Да лан те, просветленный, уже смерти желает, жопа сгорела наверно, ну не переживай, помедитируй что ли, полегче станет.
Да лан те, просветленный, уже смерти желает, жопа сгорела наверно, ну не переживай, помедитируй что ли, полегче станет.
>>4585
Он потому и говорит, что его "нет". Он злой, раздражительный, горделивый и т.д. Эго не станет принимать эти все качества как присутствующие в себе. Рационализировать такой огромный список опроков, ему видимо не захотелось тоже. Выход нашёлся – отрицать себя полностью. Таким образом, вымещается чувство вины – типа раз это ничего нет, то нечего стыдиться и не за что оправдываться.
Он потому и говорит, что его "нет". Он злой, раздражительный, горделивый и т.д. Эго не станет принимать эти все качества как присутствующие в себе. Рационализировать такой огромный список опроков, ему видимо не захотелось тоже. Выход нашёлся – отрицать себя полностью. Таким образом, вымещается чувство вины – типа раз это ничего нет, то нечего стыдиться и не за что оправдываться.
>>4596
Да лан тебе, не спугни, пусть продолжает строить из себя саму действительность полносью без эго, при этом прикрывая горящую жопу, и ища оправдания на словах, что это норм для просветленного. Такой цирк не каждый день увидишь.
Да лан тебе, не спугни, пусть продолжает строить из себя саму действительность полносью без эго, при этом прикрывая горящую жопу, и ища оправдания на словах, что это норм для просветленного. Такой цирк не каждый день увидишь.
>>4596
Ты пока только свои ощущения как отдельного пука регистрируешь. Ничего объективного не заметно.
Ты пока только свои ощущения как отдельного пука регистрируешь. Ничего объективного не заметно.
>>4599
По твоим сообщениям уже чувствуется что ты раздраженный, злой, в конфронтации с пуками, из-за чего ты таким стал? И главное схуя ли если у тебя эго нет? Кто оскорбился что такие эмоции из тебя полезли?
Только без хуйни ответь, по пацански.
По твоим сообщениям уже чувствуется что ты раздраженный, злой, в конфронтации с пуками, из-за чего ты таким стал? И главное схуя ли если у тебя эго нет? Кто оскорбился что такие эмоции из тебя полезли?
Только без хуйни ответь, по пацански.
>>4600
Он носился тут с Парсонсом, ожидая, что все будут раскрыв рты слушать его откровения и на этом в дискуссии поставится точка. Ожидания и реальность, как часто бывает, получились очень разными. Он расстроился и разозлился.
Он носился тут с Парсонсом, ожидая, что все будут раскрыв рты слушать его откровения и на этом в дискуссии поставится точка. Ожидания и реальность, как часто бывает, получились очень разными. Он расстроился и разозлился.
>>4600
Ну, вот, иллюзия отдельного я пытается навязать безграничному происходящему свои представления и догматы, даже не осознавая свою собственную иллюзорность.
Ты сначала посмотри что ты мне предлагаешь, иллюзорный мой.
>Только без хуйни ответь, по пацански
Ну, вот, иллюзия отдельного я пытается навязать безграничному происходящему свои представления и догматы, даже не осознавая свою собственную иллюзорность.
Ты сначала посмотри что ты мне предлагаешь, иллюзорный мой.
>>4606
я тебя норм спросил
а ты начал навешивать ярлыки:
я это иллюзия отдельного я
ты это безщграничное происходящее
я навешиваю ярлыки, я не осознаю то
сначала мне надо сделать то
ты до этого говорил что никого нет и все совершенно
я тебя норм спросил
а ты начал навешивать ярлыки:
я это иллюзия отдельного я
ты это безщграничное происходящее
я навешиваю ярлыки, я не осознаю то
сначала мне надо сделать то
ты до этого говорил что никого нет и все совершенно
То есть всё что ты говоришь это истина. А все с чем ты не согласен - проэкции. Заебись. Так держать.
25 Кб, 236x232>>4607
Да что ты говоришь.
Да что ты говоришь.
45 Кб, 720x511>>4612
Это обычная стратегия сектантских (в плохом смысле) "пророков". Пасрсонс-фаг попытался устроить тут культ Парсонса с собой в качестве "правой руки" культ-лидера. Теперь бомбит как капризная принцесса, которую холопы не хотят слушаться и вместо этого посылают нахуй.
Это обычная стратегия сектантских (в плохом смысле) "пророков". Пасрсонс-фаг попытался устроить тут культ Парсонса с собой в качестве "правой руки" культ-лидера. Теперь бомбит как капризная принцесса, которую холопы не хотят слушаться и вместо этого посылают нахуй.
>>4615
Такое представление о происходящем тебя успокаивает? Продолжай, я только рад. Потом будет другое представление.
Такое представление о происходящем тебя успокаивает? Продолжай, я только рад. Потом будет другое представление.
В состоянии не-ума, которое есть не состояние, а совершенная естественность происходящего, нет проблем.
>>4619
Браво!
>>4619
>никого
Браво!
>>4619
Я тут центровой. Я просветленный, а тред о Просветлении.
Тут кароче все вокруг меня крутится, я всем рассказываю что да как, все кто против - всего лишь проекции. А я сама истина. Меня слушайте. Я скажу. Я знаю. Я.
Я тут центровой. Я просветленный, а тред о Просветлении.
Тут кароче все вокруг меня крутится, я всем рассказываю что да как, все кто против - всего лишь проекции. А я сама истина. Меня слушайте. Я скажу. Я знаю. Я.
5,6 Мб, webm,854x480, 1:04
>>4622
Так мило, что вы крутясь вокруг меня пытаетесь делать вид, что не крутитесь вокруг меня.
Так мило, что вы крутясь вокруг меня пытаетесь делать вид, что не крутитесь вокруг меня.
>>4626
Меня умиляет любая реакция. Старайся сильнее, чтобы казалось, что я злюсь все больше и больше.
Меня умиляет любая реакция. Старайся сильнее, чтобы казалось, что я злюсь все больше и больше.
>>4628
Ну тут скучно просто, тухло. Появился ты, говорит что просветленный, без эго, баттхертит, срется со всеми на уровне оскорблений, при этом пытается затереть что-то про недвойственность, хотя всем похуй, противоречит себе постоянно.
Неоднозначная фигура, которая получает удовольствия от внимания к себе. Ну почему бы всем тредом не позабавиться с тобой.
Ну тут скучно просто, тухло. Появился ты, говорит что просветленный, без эго, баттхертит, срется со всеми на уровне оскорблений, при этом пытается затереть что-то про недвойственность, хотя всем похуй, противоречит себе постоянно.
Неоднозначная фигура, которая получает удовольствия от внимания к себе. Ну почему бы всем тредом не позабавиться с тобой.
>>4633
Вообще-то никого нет, всё совершенно. Никаких мосек, слонов и тд. И твоей горящей жопы нет. Ничего нет. А если и есть - только проэкции в твоей голове.
>Моськам и Шавкам посвящается.
Вообще-то никого нет, всё совершенно. Никаких мосек, слонов и тд. И твоей горящей жопы нет. Ничего нет. А если и есть - только проэкции в твоей голове.
Опять в непроходимую тупость скатились обсуждая выдуманных персонажей, от двачеров другого глупо ждать видимо.
Здесь мужик нормально объясняет тему без всякой "пустоты".
https://www.youtube.com/watch?v=UTs_BbN8osI
https://www.youtube.com/watch?v=KgahRvyv-cY
https://www.youtube.com/watch?v=UTs_BbN8osI
https://www.youtube.com/watch?v=KgahRvyv-cY
![92c526e9d91e3d39786885e9d6gi--kukly-i-igrushki-valyanaya-ig[...].jpg](https://2ch.hk//re/src/494021/15105019433940.jpg)
265 Кб, 1500x979Давайте объясню. Сейчас вы видите сон о я, в который верите как что-то существенное.
После пробуждения станет ясно, что я никогда не было.
После пробуждения станет ясно, что я никогда не было.
>>4638
Не, это он про то что весь тред вместо того что бы слушать ЧТО он говорит - обсуждает ЕГО (просветленного долбоеба).
Типа - вы лучше делом займитесь, меня уже начните слушать, как я говорю что надо в себя смотреть, что это и то проэкции, а не херней страдайте.
Меня слушайте.
Я.
Не, это он про то что весь тред вместо того что бы слушать ЧТО он говорит - обсуждает ЕГО (просветленного долбоеба).
Типа - вы лучше делом займитесь, меня уже начните слушать, как я говорю что надо в себя смотреть, что это и то проэкции, а не херней страдайте.
Меня слушайте.
Я.
>>4645
Это уже потом, когда обсуждения "ЧТО", скатилось на такое дно, что обсуждать это дальше уже никому не захотелось.
>обсуждает ЕГО
Это уже потом, когда обсуждения "ЧТО", скатилось на такое дно, что обсуждать это дальше уже никому не захотелось.
>>4651
Ну проекции - что есть некий я, что есть сон в котором я могу находиться, что я во сне - а вот мы то с тобой два просветленных - не во сне. И тд. Полностью омраченное сознание штампующее шаблоны.
Ну проекции - что есть некий я, что есть сон в котором я могу находиться, что я во сне - а вот мы то с тобой два просветленных - не во сне. И тд. Полностью омраченное сознание штампующее шаблоны.
>>4650
В данном случае твои. Он о себе ничего не говорит, это вы стараетесь о нем побольше сказать.
В данном случае твои. Он о себе ничего не говорит, это вы стараетесь о нем побольше сказать.
91 Кб, 640x425>>4654
Браво!
Браво!
- Я просветленный
- Пошел нахуй
- Давайте объясню
- Пошел нахуй
- Это у вас проэкции
- Пошел нахуй
- Все это сон, он закончится и тог..
- Пошел нахуй
Мыши плакали, кололись, но продолжали грызть кактус.
- Пошел нахуй
- Давайте объясню
- Пошел нахуй
- Это у вас проэкции
- Пошел нахуй
- Все это сон, он закончится и тог..
- Пошел нахуй
Мыши плакали, кололись, но продолжали грызть кактус.
>>4648
Браво! Есть еще люди воспринимающие происходящее во всей красе.
Браво! Есть еще люди воспринимающие происходящее во всей красе.
Ну я же честно просветленный! Ну как вы не поймете, люди! Вы тут неправильно говорите всё, я просветился, ну поверьте мне, ну пожалуйста! Вы только слушайте меня, и я скажу вам как всё есть! Я могу просветлить, объяснить всё! Ну пожалуйста, ну поверьте мне! Прошу вас! Я честно просветленный! Честно-четно! Прошу! Люди добрые!
68 Кб, 1920x1080А мне не верили про нежизнеспособность и пагубное влияние позиций нигилизма, релятивизма и т.п., которые проповедует Парсонс. Вполне логично, что злым и горделивым нарциссам по душе идеологии, которые как раз и основываются на этих качествах. Яблоко от яблони недалеко падает.
Хочешь стать как Парсонс-фаг – думай и живи как он. Верь тому, что он говорит. Соглашайся с его позициями. Хочешь быть как он?
"По их плодам узнаете вы их".
Хочешь стать как Парсонс-фаг – думай и живи как он. Верь тому, что он говорит. Соглашайся с его позициями. Хочешь быть как он?
"По их плодам узнаете вы их".
>>4662
Ау, я весь тред с вами сижу и принимаю участие в дискуссиях. Или без табличек в пикрилах я теряю качества придурка?
Ау, я весь тред с вами сижу и принимаю участие в дискуссиях. Или без табличек в пикрилах я теряю качества придурка?
73 Кб, 499x499>>4664
Испытвая ненависть, ты страдаешь только сам. Когда ты радуешься, весь мир радуется с тобой. Когда ты сидишь и ненавидишь, ты сидишь один.
Испытвая ненависть, ты страдаешь только сам. Когда ты радуешься, весь мир радуется с тобой. Когда ты сидишь и ненавидишь, ты сидишь один.
>>4665
опять затявкал
опять затявкал
>>4663
Просто становишься не так заметен на фоне остальной массы придурков.
Просто становишься не так заметен на фоне остальной массы придурков.
Парсонс-фаг - самый уважаемый и просветленный придурок.
Остальные, действительно, шавки и моськи, отлько тявкают на него.
Остальные, действительно, шавки и моськи, отлько тявкают на него.
Так в чем суть вашего срача? Не хватает яиц взять и самим провести исследование, потому что не понятно как? Зато можно можно сидеть и обсуждать свои проэкции относительно чьего-то предполагаемого пробуждения. Попутно кидаясь говном. В чём прикол подобного времяпрепровождения?
>>4667
Вы оба одиноки в своей ненависти. Вы думаете, что ваш объект ненависти как-то страдает от того, что его ненавидят? Нет. Тогда зачем вы его ненавидите? Думаете, что перестав его ненавидеть, вы сделаете ему одолжение? Он этого даже не заметит. Разницу ощутите только вы.
Вы оба одиноки в своей ненависти. Вы думаете, что ваш объект ненависти как-то страдает от того, что его ненавидят? Нет. Тогда зачем вы его ненавидите? Думаете, что перестав его ненавидеть, вы сделаете ему одолжение? Он этого даже не заметит. Разницу ощутите только вы.
>>4671
Ну да, линейку и микроскоп в руки – и вперёд, изучать просветление. В том-то и трудность явления, что оно более тонко эфемерно, чем эти ваши докузаемые "факты".
Есть ещё вариант с таблицами, но он им не нравится. Другого "моста" нет.
>самим провести исследование
Ну да, линейку и микроскоп в руки – и вперёд, изучать просветление. В том-то и трудность явления, что оно более тонко эфемерно, чем эти ваши докузаемые "факты".
Есть ещё вариант с таблицами, но он им не нравится. Другого "моста" нет.
Самое смешное что вполне понимаешь каким образом можно не видеть настолько очевидного. Ум - это тот ещё проказник. Чем сильнее веришь в эту болтовню, тем более реальным кажется иллюзия отдельности, и практически чем-то фантастическим то что есть в действительности.
>>4946705
ты вообще ничтожество, так что не тявкай
>>4673
Дурачок ты. В том то и проблема что пытаетесь изучать какое-то просветление, недвойственность, адвайту и прочую выдуманную муть. Для ума это норм конечно, он привык только абстракциями оперировать и создавать разделения, для другого он не предназначен просто.
Таблицами и прочими линейками ты изучаешь лишь абстракции, не являющиеся реальностью.
Весь прикол этой темы в как бы перефокусировке внимания с узкого пространства ума на то что этот ум содержит. То бишь на то что есть, вот прям буквально.
Ну это тоже концепция конечно, но иначе мы не сможем общаться.
Дурачок ты. В том то и проблема что пытаетесь изучать какое-то просветление, недвойственность, адвайту и прочую выдуманную муть. Для ума это норм конечно, он привык только абстракциями оперировать и создавать разделения, для другого он не предназначен просто.
Таблицами и прочими линейками ты изучаешь лишь абстракции, не являющиеся реальностью.
Весь прикол этой темы в как бы перефокусировке внимания с узкого пространства ума на то что этот ум содержит. То бишь на то что есть, вот прям буквально.
Ну это тоже концепция конечно, но иначе мы не сможем общаться.
>>4678
браво
браво
![3b378d2363a330f712db3efaa9a7217e07aa33c54cbce6e97ea427448f1[...].png](https://2ch.hk//re/src/494021/15105048737220.png)
>>4678
Я тебя изначально предвзятый, скептический подход, из которого вытекают все последующие суждения. Вместо открытого разума и поиска истины ради истины, ты решил взять за аксиому какие-то существующие концепции и мерить "неизведанное" на предмет соотвествия "изведанному" с последующим отметанием не прошедшего отбор как "очевидно ложного".
Чтобы истине быть истиной, ей не нужно соответствовать какому-то стороннему пониманию о том, что такое истина, и какой итсина, согласно этому пониманию, быть не может.
>выдуманную муть
Я тебя изначально предвзятый, скептический подход, из которого вытекают все последующие суждения. Вместо открытого разума и поиска истины ради истины, ты решил взять за аксиому какие-то существующие концепции и мерить "неизведанное" на предмет соотвествия "изведанному" с последующим отметанием не прошедшего отбор как "очевидно ложного".
Чтобы истине быть истиной, ей не нужно соответствовать какому-то стороннему пониманию о том, что такое истина, и какой итсина, согласно этому пониманию, быть не может.
Просто сидит тело, просто появляется импульс основаный на мыслях и воздействии ещё целой вселенской кучи факторов что-то сделать, например, написать пост на дваче. Какой смысл искать причины если всё воздействует на всё и в существовании каждой песчинки участвует вся вселенная? Просто вот так. Просто есть. Просто.
>>4684
Эта твоя проекция никому тут не интересна.
Эта твоя проекция никому тут не интересна.
>>4684
Это всё замечательно, но это не отвечает на практически никакие насущные вопросы типа "как достичь просветления?"
Это всё замечательно, но это не отвечает на практически никакие насущные вопросы типа "как достичь просветления?"
>>4686
Засекай время, ща тебе нальют литр бессвязной мочи в качестве ответа на этот вопрос.
Засекай время, ща тебе нальют литр бессвязной мочи в качестве ответа на этот вопрос.
19 Кб, 200x199>>4687
– В отделении это всё расскажете, молодой человек!
– В отделении это всё расскажете, молодой человек!
>>4688
Хуже уже не будет.
Хуже уже не будет.
>>4692
Эти вопросы возникают у тех, кто слышал о просветелнии, но не знает как достичь этого состояния, которое уже достигалось другими.
Эти вопросы возникают у тех, кто слышал о просветелнии, но не знает как достичь этого состояния, которое уже достигалось другими.
>>4690
Отделим он не отдилм - похуй. Он - есть. Ты сам это только что сказал. Он есть но у него свойства - неотделим, осознал, проебан, обоссан и тд. Не важно.
Отделим он не отдилм - похуй. Он - есть. Ты сам это только что сказал. Он есть но у него свойства - неотделим, осознал, проебан, обоссан и тд. Не важно.
>>4696
Оно не достигается теми, кто его игнорирует, и достигается теми, кто к нему стремится.
Оно не достигается теми, кто его игнорирует, и достигается теми, кто к нему стремится.
>>4682
Ну вот ты решил что истина это какой-то объект или состояние или что-то ещё, чего нет прямо сейчас и возможно сделал из этого цель своего поиска. Весь поиск состоит только в рассмотрении того что этой истине не позволяет быть очевидной, а мешает как раз вся эта выдуманная муть, все твои представления, всё во что веришь, абсолютно. Всё это не имеет отражения в действительности.
Ну вот ты решил что истина это какой-то объект или состояние или что-то ещё, чего нет прямо сейчас и возможно сделал из этого цель своего поиска. Весь поиск состоит только в рассмотрении того что этой истине не позволяет быть очевидной, а мешает как раз вся эта выдуманная муть, все твои представления, всё во что веришь, абсолютно. Всё это не имеет отражения в действительности.
>>4698
Нет, его игнорируют те, кто о нём не знает, либо знает, но видить его непривлекательной опцией. Своё видение непривлекательности затем проецируется на термин и такой человек начинает считать свою проекцию объективной реальностью.
Это ничего не меняет.
>>4699
Это с чего ещё. Истина истинна всегда. В том числе сейчас.
Она тебе видится "очевидно" выдуманной, потому что ты исходишь из позиции уже принятых тобой концепций, и эти новые в них не вписываются и оттого "очевидно ложные". Твоя позиция не непредвзята.
Нет, его игнорируют те, кто о нём не знает, либо знает, но видить его непривлекательной опцией. Своё видение непривлекательности затем проецируется на термин и такой человек начинает считать свою проекцию объективной реальностью.
>оно существует за пределами я
Это ничего не меняет.
>>4699
>чего нет прямо сейчас
Это с чего ещё. Истина истинна всегда. В том числе сейчас.
>выдуманная муть
Она тебе видится "очевидно" выдуманной, потому что ты исходишь из позиции уже принятых тобой концепций, и эти новые в них не вписываются и оттого "очевидно ложные". Твоя позиция не непредвзята.
>>4695
Ну вот собственно ты только что и создал это разделение на он не он. Тело отдельно от мира только на уровне мышления, никакого другого разделения здесь нет и быть не может.
Ну вот собственно ты только что и создал это разделение на он не он. Тело отдельно от мира только на уровне мышления, никакого другого разделения здесь нет и быть не может.
>>4704
Меня нет, есть только просветление.
Меня нет, есть только просветление.
>>4703
Это после просветелния. То, что будет после, ничего не меняет касательно процесса достижения этого самого конца. Ты можешь знать всё о Марсе и о его особенностях, но это едва ли поможет тебе туда долететь – нужны методы достижения.
Это после просветелния. То, что будет после, ничего не меняет касательно процесса достижения этого самого конца. Ты можешь знать всё о Марсе и о его особенностях, но это едва ли поможет тебе туда долететь – нужны методы достижения.
>>4706
Моё я исчезло, но после просветления видно, что его никогда не было и способов достижения этого нет.
Ты не представляешь о чем говоришь, потому что с тобой этого не случилось.
Моё я исчезло, но после просветления видно, что его никогда не было и способов достижения этого нет.
Ты не представляешь о чем говоришь, потому что с тобой этого не случилось.
>>4700
Я так понимаю ты ещё не пришёл к тому что все слова пиздежь. Любая высказанная мысль является выдумкой по причине ограниченности самого языка и мышления с его помощью осуществляемого. Поэтому истину нельзя выразить или познать с помощью столь ограниченного инструмента, да и прикол в том что сам этот инструмент также содержится в истине.
>Она тебе видится "очевидно" выдуманной, потому что ты исходишь из позиции уже принятых тобой концепций, и эти новые в них не вписываются и оттого "очевидно ложные". Твоя позиция не непредвзята.
Я так понимаю ты ещё не пришёл к тому что все слова пиздежь. Любая высказанная мысль является выдумкой по причине ограниченности самого языка и мышления с его помощью осуществляемого. Поэтому истину нельзя выразить или познать с помощью столь ограниченного инструмента, да и прикол в том что сам этот инструмент также содержится в истине.
>>4707
Ты впал в пустотность, скоро это пройдет, не переживай, и все вернется. Обычно такое от нехватки витаминов или пережатия нервов в шее.
Ты впал в пустотность, скоро это пройдет, не переживай, и все вернется. Обычно такое от нехватки витаминов или пережатия нервов в шее.
>>4709
Повторяю: пустотности нет, есть само происходящее.
А твои слова - слова омраченного бессмысленными знаниями.
Повторяю: пустотности нет, есть само происходящее.
А твои слова - слова омраченного бессмысленными знаниями.
>>4709
Повторяю, ты глубоко омрачен, скоро это пройдет, не переживай, и все вернется. Обычно такое от нехватки витаминов или пережатия нервов в шее.
Повторяю, ты глубоко омрачен, скоро это пройдет, не переживай, и все вернется. Обычно такое от нехватки витаминов или пережатия нервов в шее.
Школьники спать готовятся. Завтра же в школу.
>>4723
Не за что. Пошел на хуй, черт! :)
Не за что. Пошел на хуй, черт! :)
>>4714
Этот жив и говорит больше мудрости, чем твоё болезненное чмо.
https://www.youtube.com/watch?v=-tSbos9iTyM
Этот жив и говорит больше мудрости, чем твоё болезненное чмо.
https://www.youtube.com/watch?v=-tSbos9iTyM
>>4726
Вряд ли, а вот ты уже им являешься.
Вряд ли, а вот ты уже им являешься.
>>4707
Противоречие.
>>4708
Я не придерживаюсь этой концепции. Для меня она неприемлема хотя бы потому что она отрицает сама себя – если все слова "пиздёжь", то таковы и слова о том, что все слова "пиздёжь".
С одной стороны верно, что знать о чём-то по наслышке и знать путём бытия этим чем-то – разные вещи. С другой, из этого делается ошибочный вывод, что все слова полностью ложны. Словесные описания – это как приближённые значения. Они имеют прагматическую пользу.
>Моё я исчезло
Противоречие.
>>4708
>ты ещё не пришёл к тому что все слова пиздежь
Я не придерживаюсь этой концепции. Для меня она неприемлема хотя бы потому что она отрицает сама себя – если все слова "пиздёжь", то таковы и слова о том, что все слова "пиздёжь".
>Любая высказанная мысль является выдумкой по причине ограниченности самого языка и мышления с его помощью осуществляемого. Поэтому истину нельзя выразить или познать с помощью столь ограниченного инструмента, да и прикол в том что сам этот инструмент также содержится в истине.
С одной стороны верно, что знать о чём-то по наслышке и знать путём бытия этим чем-то – разные вещи. С другой, из этого делается ошибочный вывод, что все слова полностью ложны. Словесные описания – это как приближённые значения. Они имеют прагматическую пользу.
>>4728
Безусловно. Но только для эго.
Если ты не видишь на что указывают слова, то возвращаешься к ним, а это уже ложь.
>Противоречие.
Безусловно. Но только для эго.
Если ты не видишь на что указывают слова, то возвращаешься к ним, а это уже ложь.
24 Кб, 480x480>>4729
Я просветлённый. Вы – нет. Я могу себе противоречить. И это будет истиной. А вам не понять. Вы тупые. А я просветлённый. Я буду говорить. А вы слушать.
>только для эго
Я просветлённый. Вы – нет. Я могу себе противоречить. И это будет истиной. А вам не понять. Вы тупые. А я просветлённый. Я буду говорить. А вы слушать.
>>4730
Я себе не противоречу, потому что использую слова, понимая, что то, на что они указывают иллюзорно, а вы этого не понимаете, то есть находитесь в омраченном состоянии, а мне ва становится жалко, потому что вы страдаете, а я делаю ваши страдания сильнее, чтобы вы закричали от боли.
Я себе не противоречу, потому что использую слова, понимая, что то, на что они указывают иллюзорно, а вы этого не понимаете, то есть находитесь в омраченном состоянии, а мне ва становится жалко, потому что вы страдаете, а я делаю ваши страдания сильнее, чтобы вы закричали от боли.
35 Кб, 600x600>>4731
Я просветлённый. Вы – омрачённые. Вы будете страдать. Я сказал. Вы будете слушаться. Меня слушаться. Я делаю вам одолжение. Вы должны быть благодарны. Потому что я просветлённый. А вы омрачённые.
Я просветлённый. Вы – омрачённые. Вы будете страдать. Я сказал. Вы будете слушаться. Меня слушаться. Я делаю вам одолжение. Вы должны быть благодарны. Потому что я просветлённый. А вы омрачённые.
850 Кб, 388x282>>4733
Ты аудиторией ошибся. С таким подходом ты по сути играешь роль демона, набираюшего добровольных рабов в ад. Чтобы добровольно идти в ад прислуживать, нужно очень много подсознательного чувства вины. У здешней аудитории этого нет. Поэтому твои потуги вызывают только улыбку.
Ты аудиторией ошибся. С таким подходом ты по сути играешь роль демона, набираюшего добровольных рабов в ад. Чтобы добровольно идти в ад прислуживать, нужно очень много подсознательного чувства вины. У здешней аудитории этого нет. Поэтому твои потуги вызывают только улыбку.
97 Кб, 476x476>>4735
Я попал в самую точку, хехе.
В твоём поведении явные "демонические" паттерны зарождаются – такие как желание заставлять других страдать ради своего удовольствия, желания быть господином, желание, чтобы все тебя слушали и не перечили, злость за каждое слово против.
Я попал в самую точку, хехе.
В твоём поведении явные "демонические" паттерны зарождаются – такие как желание заставлять других страдать ради своего удовольствия, желания быть господином, желание, чтобы все тебя слушали и не перечили, злость за каждое слово против.
>>4736
Ребенок продолжает фантазировать. Ну-ну. Не буду мешать.
Через двач, ага?
>Я попал в самую точку, хехе.
Ребенок продолжает фантазировать. Ну-ну. Не буду мешать.
>желание заставлять других страдать ради своего удовольствия
Через двач, ага?
20 Кб, 320x320>>4737
Влажные фантазии о том, чтобы другие страдали ради твоего удовольствия – индикатор духовного падения ниже плинтуса. Это тревожный звоночек. Сам не заметишь как укатишься к чертям. В буквальном смысле.
Ты уже начал оправдываться. Но слово – не воробей.
Влажные фантазии о том, чтобы другие страдали ради твоего удовольствия – индикатор духовного падения ниже плинтуса. Это тревожный звоночек. Сам не заметишь как укатишься к чертям. В буквальном смысле.
>Через двач, ага?
Ты уже начал оправдываться. Но слово – не воробей.
>>4739
Черти - это иллюзии, если я не ошибаюсь? Или они для тебя реальны? Тогда удачи тебе с чертями, омраченный.
Черти - это иллюзии, если я не ошибаюсь? Или они для тебя реальны? Тогда удачи тебе с чертями, омраченный.
29 Кб, 604x470>>4740
В общем виде – это негативные энергетические паттерны, которые в некоторых вселенных могут быть форменно проявлены как именно черти, демоны и т.п. Форма не имеет значения. Её может вообще не быть. Сущность имеет.
Желая, чтобы другие страдали ради твоего удовольствя, ты, будучи в теле человека, проявляешь демонические поведенческие черты. Тем самым ты настраиваешься на одну волну с демоническими энергетическими паттернами, ты становишься под их контроль, и чем дальше, тем труднее будет выкарабкаться, так как эффект похож на воронку с её засасывающим действием. Сейчас ты ещё человек, но твоя следующая инкарнация будет там, на какую волну ты настроен и где твоя сущность будет "как дома".
Опомнись, глупец.
В общем виде – это негативные энергетические паттерны, которые в некоторых вселенных могут быть форменно проявлены как именно черти, демоны и т.п. Форма не имеет значения. Её может вообще не быть. Сущность имеет.
Желая, чтобы другие страдали ради твоего удовольствя, ты, будучи в теле человека, проявляешь демонические поведенческие черты. Тем самым ты настраиваешься на одну волну с демоническими энергетическими паттернами, ты становишься под их контроль, и чем дальше, тем труднее будет выкарабкаться, так как эффект похож на воронку с её засасывающим действием. Сейчас ты ещё человек, но твоя следующая инкарнация будет там, на какую волну ты настроен и где твоя сущность будет "как дома".
Опомнись, глупец.
>>4741
Ну-ну, оставляю тебя наедине со своими влажными фатазиями, подрочи еще на них, но уже без меня.
Ну-ну, оставляю тебя наедине со своими влажными фатазиями, подрочи еще на них, но уже без меня.
>>4742
Заметь, что тебе даже в голову не пришло, что желать другим страдать ради твоего удовольствия – что-то не совсем приемлемое. Ты остался при своём, огрызнувшись и плюнув.
Что бы сказал Парсонс, увидев тебя в таком состоянии?
Заметь, что тебе даже в голову не пришло, что желать другим страдать ради твоего удовольствия – что-то не совсем приемлемое. Ты остался при своём, огрызнувшись и плюнув.
Что бы сказал Парсонс, увидев тебя в таком состоянии?
>>4745
чучело))))))))
чучело))))))))
Один господин уже наверно около 5-ти тредов подряд доказывает, что знает истину.
А также что его нет.
Знает истину.
Его нет.
Истина.
Меня нет.
Я знаю истину.
Никого нет.
Давай, весели нас дальше, клоун)
А также что его нет.
Знает истину.
Его нет.
Истина.
Меня нет.
Я знаю истину.
Никого нет.
Давай, весели нас дальше, клоун)
>>4744
Ты, испытывая весь спектр негативных эмоций разом. Прежде всего ненависть. Это даже не направленная злость, когда у тебя есть энергия произвести спланированную атаку. Это более бесформенная эмоция. Это ненависть, когда ты просто сидишь и ненавидишь. Сидишь и ненавидишь. Ты ненавидишь всё живое настолько, что желаешь, чтобы оно страдало только лишь ради твоего удовольствия. Это дорога к бесконечным страданиям.
Ты, испытывая весь спектр негативных эмоций разом. Прежде всего ненависть. Это даже не направленная злость, когда у тебя есть энергия произвести спланированную атаку. Это более бесформенная эмоция. Это ненависть, когда ты просто сидишь и ненавидишь. Сидишь и ненавидишь. Ты ненавидишь всё живое настолько, что желаешь, чтобы оно страдало только лишь ради твоего удовольствия. Это дорога к бесконечным страданиям.
>>4747
Ахахахахааахахахахаххахахахахаахахахахахааххахаахаха!!!
Ахахахахааахахахахаххахахахахаахахахахахааххахаахаха!!!
>>4748
Почему ты говоришь за меня то, что я чувствую? Это ты чувствуешь или представляешь что чувствую я.
Почему ты говоришь за меня то, что я чувствую? Это ты чувствуешь или представляешь что чувствую я.
Более того, он таки хочет убедить нас, что весь спектр эмоций происходит просто так.
Вы таки понимаете? У него эмоции просто так, ничего нет, никого нет - всё просто есть.
Я ж вам говорю: парень поломался. Ему галоперидол нужен внутримышечно.
Вы таки понимаете? У него эмоции просто так, ничего нет, никого нет - всё просто есть.
Я ж вам говорю: парень поломался. Ему галоперидол нужен внутримышечно.
10 клоунов и один зритель. Такого успеха у клоунов не имел ни один зритель. Продолжайте, мне очень интересно. Сейчас чайку себе налью и продолжим.
Меня нет - я сижу на дваче
Ничего нет - я знаю как правильно
Меня нет - я отвечаю
Эмоций обусловлены тредом и только - всё просто происходит
Даже я отвечаю тебе, потому что мне припекает - такие вялые отголоски эго. Я тут потому что есть кто-то, кому интересно тут быть и отвечать такому долбоёбу как ты, проводя таким образом грань между собой, умным и хорошим, и тобой, больным дебилом, пятый тред льющим сюда своё говно.
Если меня по настоящему нет, нет так, как ты тут пиздишь, а меня действительно нет - вот шел сегодня по парку и ахуел немножко от смены перспекивы, если бы меня на полном серьезе не было - меня в треде бы не было.
Ты поймешь как тут обсирался, но позже видимо. Не дурак же ты в самом деле.
Ничего нет - я знаю как правильно
Меня нет - я отвечаю
Эмоций обусловлены тредом и только - всё просто происходит
Даже я отвечаю тебе, потому что мне припекает - такие вялые отголоски эго. Я тут потому что есть кто-то, кому интересно тут быть и отвечать такому долбоёбу как ты, проводя таким образом грань между собой, умным и хорошим, и тобой, больным дебилом, пятый тред льющим сюда своё говно.
Если меня по настоящему нет, нет так, как ты тут пиздишь, а меня действительно нет - вот шел сегодня по парку и ахуел немножко от смены перспекивы, если бы меня на полном серьезе не было - меня в треде бы не было.
Ты поймешь как тут обсирался, но позже видимо. Не дурак же ты в самом деле.
>>4754
Ахахахахааахахахахаххахахахахаахахахахахааххахаахаха!!!
Ахахахахааахахахахаххахахахахаахахахахахааххахаахаха!!!
>>4754
Ахахахахааахахахахаххахахахахаахахахахахааххахаахаха!!!
А это уже твои влажные фантазии, сынок. Если бы, да кабы.
Просветлеешь - узнаешь, что тебя в треде нет. Ты только думаешь, что здесь есть.
>Даже я отвечаю тебе, потому что мне припекает
Ахахахахааахахахахаххахахахахаахахахахахааххахаахаха!!!
>если бы меня на полном серьезе не было - меня в треде бы не было
А это уже твои влажные фантазии, сынок. Если бы, да кабы.
Просветлеешь - узнаешь, что тебя в треде нет. Ты только думаешь, что здесь есть.
>>4751
До одного клоуна начинает доходить.
>Вы таки понимаете? У него эмоции просто так, ничего нет, никого нет - всё просто есть.
До одного клоуна начинает доходить.
442 Кб, 1280x924>>4754
Помню как-то решил представить, что бы было, если бы меня не было. Всё, что я когда либо думал, видел, испытывал, знал – ничего этого бы не было. Масштабы просто гигантстские. Закрыв глаза и притворившись будто меня действительно нет, я через секунду же одёрнулся с иррациональном страхе (видиме страху эго умереть).
А тут больше похоже на защитный механизм "отрицание". Типа это всё не я, и я, следовательно, не несу ни за что ответственность. Естественно, если ему тыкать этом в лицо, то он будет сначала спокойно рационализировать (ранние треды со спокойной выкладкой позиций Парсонса) а потом, когда так уже не получается, с пеной у рта защищаться любыми методами, слово хищник, зажатый в углу (сейчас).
>>4758
Трагикомедия в том, что клоун считает остальных клоунами. Это как в психбольнице пациент считает себя доктором, а врачей своими пациентами. И смешно, и грустно.
>Если меня по настоящему нет, нет так, как ты тут пиздишь, а меня действительно нет - вот шел сегодня по парку и ахуел немножко от смены перспекивы, если бы меня на полном серьезе не было - меня в треде бы не было.
Помню как-то решил представить, что бы было, если бы меня не было. Всё, что я когда либо думал, видел, испытывал, знал – ничего этого бы не было. Масштабы просто гигантстские. Закрыв глаза и притворившись будто меня действительно нет, я через секунду же одёрнулся с иррациональном страхе (видиме страху эго умереть).
А тут больше похоже на защитный механизм "отрицание". Типа это всё не я, и я, следовательно, не несу ни за что ответственность. Естественно, если ему тыкать этом в лицо, то он будет сначала спокойно рационализировать (ранние треды со спокойной выкладкой позиций Парсонса) а потом, когда так уже не получается, с пеной у рта защищаться любыми методами, слово хищник, зажатый в углу (сейчас).
>>4758
Трагикомедия в том, что клоун считает остальных клоунами. Это как в психбольнице пациент считает себя доктором, а врачей своими пациентами. И смешно, и грустно.
>>4760
Ты не вышел за пределы этого страха, а остался в эго. Все твои рассуждения разом лишаются ценности. Просто слова о том, чего нет.
>Закрыв глаза и притворившись будто меня действительно нет, я через секунду же одёрнулся с иррациональном страхе (видиме страху эго умереть).
Ты не вышел за пределы этого страха, а остался в эго. Все твои рассуждения разом лишаются ценности. Просто слова о том, чего нет.
Вы начали раскрываться и показали какие вы слабые, защищая свое эго перед лицом просветления. Да, вы есть, но вы ничтожны и мне за вас стыдно. Вы трусливые зверьки.
579 Кб, 995x1017>>4763
Уже 5-ый раз повторяешь, а я всё сомневаюсь, а так ли ты прав, если пытаешься уже который раз себя в этом убедить?
>желаешь, чтобы другие страдали для твоего удовольствия
Уже 5-ый раз повторяешь, а я всё сомневаюсь, а так ли ты прав, если пытаешься уже который раз себя в этом убедить?
489 Кб, 995x1405>>4764
Ты регулярно что-либо говоришь, а потом съезжаешь с темы, думая, что всё забудется и сойдёт с рук. Нет. Ты поделился с нами своей влажной садистской фантазией, и это громче всего остального сказало нам о том, что в твоей голове на самом деле, и о том, с кем на самом деле мы имеем дело. Не отвертишься.
Ты регулярно что-либо говоришь, а потом съезжаешь с темы, думая, что всё забудется и сойдёт с рук. Нет. Ты поделился с нами своей влажной садистской фантазией, и это громче всего остального сказало нам о том, что в твоей голове на самом деле, и о том, с кем на самом деле мы имеем дело. Не отвертишься.
>>4765
Само отвертится. Мне даже ради этого не нужно прилагать усилий. Видишь как всё мудро организовано, сынок.
>Не отвертишься.
Само отвертится. Мне даже ради этого не нужно прилагать усилий. Видишь как всё мудро организовано, сынок.
472 Кб, 1087x1037>>4766
>>4768
Опять отрицания. "Это не я, это вы все придумали)))."
Ещё и снова щегольнул своей гордыней:
Была в тебе искорка надежды, видимо, раз ты инкарнировал в виде человека со всем его огромным потенциалом. Было у тебя хорошая карма, раз ты услышал о просветлении. И всё просрал, сделав выбор в пользу демонического.
Ты рассуждаешь как маньяк. "Вы все будете страдать". "Я делаю ваши страдания сильнее, чтобы вы закричали от боли". "Вы ничтожны."
По таблицам это ниже 50. Это на одном уровне с Гитлером, Пол Потом, Бен Ладеном, джихадистами, серийными убийцами и т.п. Маньяки тоже любят наблюдать страдания, и часто считают, что оказывают людям услугу, типа ради их же блага. А потом, когда им показывают доказательства, они таки "это не я))))"
>>4768
Опять отрицания. "Это не я, это вы все придумали)))."
Ещё и снова щегольнул своей гордыней:
>мои биографы
Была в тебе искорка надежды, видимо, раз ты инкарнировал в виде человека со всем его огромным потенциалом. Было у тебя хорошая карма, раз ты услышал о просветлении. И всё просрал, сделав выбор в пользу демонического.
Ты рассуждаешь как маньяк. "Вы все будете страдать". "Я делаю ваши страдания сильнее, чтобы вы закричали от боли". "Вы ничтожны."
По таблицам это ниже 50. Это на одном уровне с Гитлером, Пол Потом, Бен Ладеном, джихадистами, серийными убийцами и т.п. Маньяки тоже любят наблюдать страдания, и часто считают, что оказывают людям услугу, типа ради их же блага. А потом, когда им показывают доказательства, они таки "это не я))))"
>>4770
В моем случае всё происходит произвольно. Вы же стараетесь бороться с естественностью, поэтому напуганы происходящим.
Пиши больше, но помни: я читаю только самое начало. В мусоре нужды нет.
В моем случае всё происходит произвольно. Вы же стараетесь бороться с естественностью, поэтому напуганы происходящим.
Пиши больше, но помни: я читаю только самое начало. В мусоре нужды нет.
123 Кб, 860x1200>>4771
Ты волен продолжать свой путь, но его конец незавиден. Ты сам выбираешь свою судьбу.
Ты волен продолжать свой путь, но его конец незавиден. Ты сам выбираешь свою судьбу.
39 Кб, 340x604Чет захотелось зайти на огонек аналитически поразмышлять(от лат. meditatio), а потом передумал.
>>4783
Волосатым очкам здесь делать нечегою
Волосатым очкам здесь делать нечегою
>>4783
Да, уровень дискуссии скурвился. Это как в теории разбитых окон - если вокруг срут, то гулять тут уже не хочется.
Да, уровень дискуссии скурвился. Это как в теории разбитых окон - если вокруг срут, то гулять тут уже не хочется.
>>4760
Я думаю он просто очень хочет понять и понял. То есть просто понял, без смены перспективы, без тишины.
Вот и не может успокоиться - эго как было, так и осталось.
Это как с солпсизмом - ловушка ума и не более того.
>Трагикомедия в том, что клоун считает остальных клоунами. Это как в психбольнице пациент считает себя доктором, а врачей своими пациентами. И смешно, и грустно.
Я думаю он просто очень хочет понять и понял. То есть просто понял, без смены перспективы, без тишины.
Вот и не может успокоиться - эго как было, так и осталось.
Это как с солпсизмом - ловушка ума и не более того.
Предлагаю просто игнор Парсонс-фага, его идей, самого Парсонса и всего, что связано с его именем.
Чо тролля то кормить?
Чо тролля то кормить?
>>4810
Надо ещё перекатываться самим, чтобы шапка была благопристойной и действительно нейтральной.
Надо ещё перекатываться самим, чтобы шапка была благопристойной и действительно нейтральной.
на выходных подруга проветлела
так это прикольно - как рождение ребёнка
нас больше и нам веселей
так это прикольно - как рождение ребёнка
нас больше и нам веселей
>>4747
Но ведь и правда никого и ничего нет. Это также очевидно как твой нос. То что вы тут совсем тупенькие, и не видите ничего дальше собственного эго, лишь ваши проблемы. Уже который тред языком понятным даже дебилу, даютс прямые указатели. Вы же только сидите и пытаетесь разоблачить опа, обвиняя его в собственных проекциях, вместо того чтобы проверить сказзанное и уже потом говорить так это или нет. Толпа малолетних дебилов кидается говном, несёт полнейшую тупость и пытается сложить своё мнение о пробуждении, даже не понимая о чём идёт речь.
Но ведь и правда никого и ничего нет. Это также очевидно как твой нос. То что вы тут совсем тупенькие, и не видите ничего дальше собственного эго, лишь ваши проблемы. Уже который тред языком понятным даже дебилу, даютс прямые указатели. Вы же только сидите и пытаетесь разоблачить опа, обвиняя его в собственных проекциях, вместо того чтобы проверить сказзанное и уже потом говорить так это или нет. Толпа малолетних дебилов кидается говном, несёт полнейшую тупость и пытается сложить своё мнение о пробуждении, даже не понимая о чём идёт речь.
>>4810
Предлагаю ещё игнорить то что есть, истину, реальность, и в сё что с этим связанно. Оставить только срач, эгоизм, тупость и таблички. Вот тогда заживём.
Предлагаю ещё игнорить то что есть, истину, реальность, и в сё что с этим связанно. Оставить только срач, эгоизм, тупость и таблички. Вот тогда заживём.
>>4824
Ты удивишься, но устами младенца истина глаголет: срач, эгоизм, тупость, таблички и один невменяемый дурачок - это на самом деле единственное, что есть.
Это и есть истина, это и есть реальность.
Вот такая вот реальность, какая есть.
>Оставить только срач, эгоизм, тупость и таблички. Вот тогда заживём.
Ты удивишься, но устами младенца истина глаголет: срач, эгоизм, тупость, таблички и один невменяемый дурачок - это на самом деле единственное, что есть.
Это и есть истина, это и есть реальность.
Вот такая вот реальность, какая есть.
>>4825
если ты видишь тупость, значит ты непробужден
если ты непробужден, то какой смысл мне смысл тебе отвечать?
хочешь - разберём твою концепцию ума.
не хочешь - не будем.
твоя непробужденность - это твоя проблема, меня всё устраивает. захочешь поговорить - давай поговорим про тебя.
не хочешь - тут никому твои субъективные оценки происходящего не нужны.
если ты видишь тупость, значит ты непробужден
если ты непробужден, то какой смысл мне смысл тебе отвечать?
хочешь - разберём твою концепцию ума.
не хочешь - не будем.
твоя непробужденность - это твоя проблема, меня всё устраивает. захочешь поговорить - давай поговорим про тебя.
не хочешь - тут никому твои субъективные оценки происходящего не нужны.
>>4826
манифестация монополии на способ выяснения говорит только об отлично замаскированном эго и больше ни о чём
манифестация монополии на способ выяснения говорит только об отлично замаскированном эго и больше ни о чём
>>4827
Ну хуй знает. Если бы моё восприятие было подключено непосредственно к двачу, то возможно это было бы так, в любом случае было бы ещё осознавание этого всего. А так всё описанное только маленький кусочек происходящего, существующий только пока он осознаётся.
>срач, эгоизм, тупость, таблички и один невменяемый дурачок - это на самом деле единственное, что есть.
Ну хуй знает. Если бы моё восприятие было подключено непосредственно к двачу, то возможно это было бы так, в любом случае было бы ещё осознавание этого всего. А так всё описанное только маленький кусочек происходящего, существующий только пока он осознаётся.
>>4828
Ну давай поговорим.
Ну давай поговорим.
>>4828
Ты где? Давай говорить обо мне, я жду.
Ты где? Давай говорить обо мне, я жду.
>>4828
Ну что же ты мне так не терпится поговорит о себе, я уже не могу просто. Я за всю жизнь не наговорился о себе, вот хочу ещё о себе поговорить. Яяяяяяяяяяяяяя.
Ну что же ты мне так не терпится поговорит о себе, я уже не могу просто. Я за всю жизнь не наговорился о себе, вот хочу ещё о себе поговорить. Яяяяяяяяяяяяяя.
Я что я могу сказать о себе. Я это я. Я вот он я.А где я. А вот я. Это вон то воспоминание. Я это вот эта реакция. У кого возникла мысль? У меня конечно, епт. Это ж просто вот он я, блядь! Я просто я. Такой я да, хороший вот такой я. Где я? Так вот же я, тута я. Туточки.
>>4670
Пиши с планкой, уважаемый придурок.
Пиши с планкой, уважаемый придурок.
Ну что же никто ничего не скажет обо мне? Я же вот такой тут я сижу. Весь из себя я! Эй парень, хочешь немножко меня! У меня есть отличное большое Я. Вокруг все пидорасы, а у меня есть я. Не смейте обижать меня! Яяяяяяя! Яяяяяяя! Я!я!я!я!Я!
Я хороший! Я уже почти просветлел! Осталось чуть-чуть, и я буду просветлённым! Вот комната, вот стул, окно диван и двач в руках. А вот он я пишу вам эту песню! Лалалала! Лалалала! А вот он я! Пишу вам эту песню!
Скажите что нибудь обо мне! Оцените меня по табличке! Я этого очень, ведь очень хочу. Чтоб пряихмо меня, и чтоб прям по табличке. Вот этого очень, я очень хочу!
Скажите что нибудь обо мне! Оцените меня по табличке! Я этого очень, ведь очень хочу. Чтоб пряихмо меня, и чтоб прям по табличке. Вот этого очень, я очень хочу!
>>4841
Меня зовут Антон, я люблю сидеть в кресле и писать на дваче.
Меня зовут Антон, я люблю сидеть в кресле и писать на дваче.
>>4840
Между 200 и 600. Так как видишь насквозь эту ярмарку тщеславия, но как и мы все, не просветлен.
О гуру, не сочтите за сомнения в тебе! Я всё равно тебе поклоняюсь!
>Оцените меня по табличке!
Между 200 и 600. Так как видишь насквозь эту ярмарку тщеславия, но как и мы все, не просветлен.
О гуру, не сочтите за сомнения в тебе! Я всё равно тебе поклоняюсь!
>>4845
Проблема для кого или для чего? Для эго просветление - прямая угроза существованию. Вот и бесится.
Проблема для кого или для чего? Для эго просветление - прямая угроза существованию. Вот и бесится.
>>4846
Ничего не надо. Как идёт, так и идёт.
Ничего не надо. Как идёт, так и идёт.
Просто не беспокоиться даже о том, что происходит вовлечение в ум. Ум строит концепции, ну и что? Кого это ебёт? Как можно не быть тем что ты есть? В чём проблема, и у кого?
>>4851
Нахуя?
Нахуя?
>>4856
В первом случае подразумевается, что объект воспринимается воспринимающим, а во втором, что воспринимающим воспринимается его восприятие объекта. Т.е. восприятие тут это не perception, а стрелочка, лол.
>Perceiver уже предполагает perception
В первом случае подразумевается, что объект воспринимается воспринимающим, а во втором, что воспринимающим воспринимается его восприятие объекта. Т.е. восприятие тут это не perception, а стрелочка, лол.
…Это как голос, который пробуждается с тобой утром и постоянно объясняет мир. У всех есть один и тот же голос. Есть Самость, затем тело и все остальное и есть заботящийся обо всем этом. Он здесь: он говорит за левым плечом. Он всегда один, одинокий, и он говорит с тобой, поскольку ему нужно, чтобы ты его слушал. И ты слушаешь! У него есть ответ на любой твой вопрос. И даже если ты не хочешь ответа, он тебе его дает.
В. То есть это то, что ты называешь дьяволом?
Да, эта Я-осознанность всегда здесь сидит – этот дьявол, этот Люцифер, этот гуру, учитель. Это интеллект, который является перед тобой как гуру: осознанность, что всегда хочет тебя просветлить, что всегда тебе что-то обещает, всегда объясняет, как что устроено – это и есть гуру.
В. Любящий и заботящийся обо мне?
Нет, он заботится о себе: ему нужно, чтобы ты слушал, ибо если некому слушать, то он не может существовать. Ему нужно твое внимание. Каждое утро, когда ты пробуждаешься, он уже ждет, ибо он уже пробужден – осознанность никогда не спит, она сидит и ждет, когда этот парень проснется.
И как только ты проснулся и направил на это внимание, то сразу: «Приветик! Как спалось?» – и все такое. «Как ты спал? Какой сон видел?...» – вся эта история.
В. Еще один день… в раю.
Да, в раю.
Увидеть и опознать Себя как говорящего, слушающего и говорение… что нет никакого различия…
Иногда ты хочешь, чтобы он заткнулся, но чем больше ты этого хочешь, тем больше он говорит… объясняя этот мир. И если бы не было никого, кто бы объяснял мир, то ты даже не увидел бы эту вселенную – не было бы никакого переживания. Все это приходит вместе. Ты не видишь того, для чего у тебя не имеется никакого слова, и когда никого нет, кто бы объяснил это.
В. А Бог и дьявол – это что-то вроде симбиоза?
В своей природе это не нечто разное. Бог, знающий Самое Себя, и есть Свой собственный дьявол. Он становится Своим собственным учителем – тем, кто старается просветлить Себя, познать Себя, то есть Он и Свой гуру, и Свой ученик: Он постоянно играет обе роли!
Это способ, которым Ты реализуешь Самое Себя. То есть, когда Ты пробуждаешься, Ты – и учитель, и студент. И Ты постоянно хочешь просветлить Себя, познать Себя, ибо Ты любишь Себя. И из любящей заботы о Себе Ты хочешь изучить Себя, и играешь в этого учителя, в этого студента и во всю эту школу, и во все, что может быть изучено – во все эти всевозможные попытки познать Себя. И всегда обещаешь это Себе, поскольку скучаешь по Себе. С момента своего существования Ты всегда скучаешь по Себе и хочешь прекратить скучать.
Прекратить скучать – естественная тенденция: Ты снова скучаешь по Тому, чему не нужно познавать Себя, чему не нужно знание Себя, ибо с момента знания Себя начинается невежество. И это переживание невежества не делает Тебя невежественным.
Относительные переживания – это когда переживающий отличен от своих переживаний. И это никогда не закончится, никогда не прекратится, ибо этому нет ни начала, ни конца. И что?
Лучше будь, несмотря на это – будь Тем, что не нуждается ни в каком Единстве, не нуждается ни в каком конце разделенности. Но если Тебе нужен конец разделенности, то Ты будешь ждать вечно! Невозможно покончить с тем, чего нет! Ибо не существует ни разделенности, ни переживания разделенности – и это главное! Это переживание разделенности не означает, что в нем есть какая-то реальность.
В. Это Самость (Self) всё это поддерживает?
Твое внимание! Ты отдаешь этому внимание, отдаешь этому свою любовь. Внимание означает осознанность.
И опять же, как не отдавать этому внимание? Твоя Реальность реализует Себя в пробуждении. И тогда Ты вынужден отдавать внимание всему, что угодно, ибо, что Ты можешь поделать?
Отсутствие внимания – это просто еще одно внимание. Отдавать этому внимание или не отдавать – это уже слишком поздно! Сейчас уже слишком поздно, ибо это способ, которым Ты реализуешь Себя. Что Ты можешь с этим поделать?
Так что если даже сейчас ничего с этим не поделать, так что же тогда Ты можешь поделать позднее? Сейчас, позднее или когда угодно… Есть только «поздно», ибо есть «сейчас»; и чем бы ни были вещи, сейчас уже поздно.
Карл Ренц®
В. То есть это то, что ты называешь дьяволом?
Да, эта Я-осознанность всегда здесь сидит – этот дьявол, этот Люцифер, этот гуру, учитель. Это интеллект, который является перед тобой как гуру: осознанность, что всегда хочет тебя просветлить, что всегда тебе что-то обещает, всегда объясняет, как что устроено – это и есть гуру.
В. Любящий и заботящийся обо мне?
Нет, он заботится о себе: ему нужно, чтобы ты слушал, ибо если некому слушать, то он не может существовать. Ему нужно твое внимание. Каждое утро, когда ты пробуждаешься, он уже ждет, ибо он уже пробужден – осознанность никогда не спит, она сидит и ждет, когда этот парень проснется.
И как только ты проснулся и направил на это внимание, то сразу: «Приветик! Как спалось?» – и все такое. «Как ты спал? Какой сон видел?...» – вся эта история.
В. Еще один день… в раю.
Да, в раю.
Увидеть и опознать Себя как говорящего, слушающего и говорение… что нет никакого различия…
Иногда ты хочешь, чтобы он заткнулся, но чем больше ты этого хочешь, тем больше он говорит… объясняя этот мир. И если бы не было никого, кто бы объяснял мир, то ты даже не увидел бы эту вселенную – не было бы никакого переживания. Все это приходит вместе. Ты не видишь того, для чего у тебя не имеется никакого слова, и когда никого нет, кто бы объяснил это.
В. А Бог и дьявол – это что-то вроде симбиоза?
В своей природе это не нечто разное. Бог, знающий Самое Себя, и есть Свой собственный дьявол. Он становится Своим собственным учителем – тем, кто старается просветлить Себя, познать Себя, то есть Он и Свой гуру, и Свой ученик: Он постоянно играет обе роли!
Это способ, которым Ты реализуешь Самое Себя. То есть, когда Ты пробуждаешься, Ты – и учитель, и студент. И Ты постоянно хочешь просветлить Себя, познать Себя, ибо Ты любишь Себя. И из любящей заботы о Себе Ты хочешь изучить Себя, и играешь в этого учителя, в этого студента и во всю эту школу, и во все, что может быть изучено – во все эти всевозможные попытки познать Себя. И всегда обещаешь это Себе, поскольку скучаешь по Себе. С момента своего существования Ты всегда скучаешь по Себе и хочешь прекратить скучать.
Прекратить скучать – естественная тенденция: Ты снова скучаешь по Тому, чему не нужно познавать Себя, чему не нужно знание Себя, ибо с момента знания Себя начинается невежество. И это переживание невежества не делает Тебя невежественным.
Относительные переживания – это когда переживающий отличен от своих переживаний. И это никогда не закончится, никогда не прекратится, ибо этому нет ни начала, ни конца. И что?
Лучше будь, несмотря на это – будь Тем, что не нуждается ни в каком Единстве, не нуждается ни в каком конце разделенности. Но если Тебе нужен конец разделенности, то Ты будешь ждать вечно! Невозможно покончить с тем, чего нет! Ибо не существует ни разделенности, ни переживания разделенности – и это главное! Это переживание разделенности не означает, что в нем есть какая-то реальность.
В. Это Самость (Self) всё это поддерживает?
Твое внимание! Ты отдаешь этому внимание, отдаешь этому свою любовь. Внимание означает осознанность.
И опять же, как не отдавать этому внимание? Твоя Реальность реализует Себя в пробуждении. И тогда Ты вынужден отдавать внимание всему, что угодно, ибо, что Ты можешь поделать?
Отсутствие внимания – это просто еще одно внимание. Отдавать этому внимание или не отдавать – это уже слишком поздно! Сейчас уже слишком поздно, ибо это способ, которым Ты реализуешь Себя. Что Ты можешь с этим поделать?
Так что если даже сейчас ничего с этим не поделать, так что же тогда Ты можешь поделать позднее? Сейчас, позднее или когда угодно… Есть только «поздно», ибо есть «сейчас»; и чем бы ни были вещи, сейчас уже поздно.
Карл Ренц®
…Это как голос, который пробуждается с тобой утром и постоянно объясняет мир. У всех есть один и тот же голос. Есть Самость, затем тело и все остальное и есть заботящийся обо всем этом. Он здесь: он говорит за левым плечом. Он всегда один, одинокий, и он говорит с тобой, поскольку ему нужно, чтобы ты его слушал. И ты слушаешь! У него есть ответ на любой твой вопрос. И даже если ты не хочешь ответа, он тебе его дает.
В. То есть это то, что ты называешь дьяволом?
Да, эта Я-осознанность всегда здесь сидит – этот дьявол, этот Люцифер, этот гуру, учитель. Это интеллект, который является перед тобой как гуру: осознанность, что всегда хочет тебя просветлить, что всегда тебе что-то обещает, всегда объясняет, как что устроено – это и есть гуру.
В. Любящий и заботящийся обо мне?
Нет, он заботится о себе: ему нужно, чтобы ты слушал, ибо если некому слушать, то он не может существовать. Ему нужно твое внимание. Каждое утро, когда ты пробуждаешься, он уже ждет, ибо он уже пробужден – осознанность никогда не спит, она сидит и ждет, когда этот парень проснется.
И как только ты проснулся и направил на это внимание, то сразу: «Приветик! Как спалось?» – и все такое. «Как ты спал? Какой сон видел?...» – вся эта история.
В. Еще один день… в раю.
Да, в раю.
Увидеть и опознать Себя как говорящего, слушающего и говорение… что нет никакого различия…
Иногда ты хочешь, чтобы он заткнулся, но чем больше ты этого хочешь, тем больше он говорит… объясняя этот мир. И если бы не было никого, кто бы объяснял мир, то ты даже не увидел бы эту вселенную – не было бы никакого переживания. Все это приходит вместе. Ты не видишь того, для чего у тебя не имеется никакого слова, и когда никого нет, кто бы объяснил это.
В. А Бог и дьявол – это что-то вроде симбиоза?
В своей природе это не нечто разное. Бог, знающий Самое Себя, и есть Свой собственный дьявол. Он становится Своим собственным учителем – тем, кто старается просветлить Себя, познать Себя, то есть Он и Свой гуру, и Свой ученик: Он постоянно играет обе роли!
Это способ, которым Ты реализуешь Самое Себя. То есть, когда Ты пробуждаешься, Ты – и учитель, и студент. И Ты постоянно хочешь просветлить Себя, познать Себя, ибо Ты любишь Себя. И из любящей заботы о Себе Ты хочешь изучить Себя, и играешь в этого учителя, в этого студента и во всю эту школу, и во все, что может быть изучено – во все эти всевозможные попытки познать Себя. И всегда обещаешь это Себе, поскольку скучаешь по Себе. С момента своего существования Ты всегда скучаешь по Себе и хочешь прекратить скучать.
Прекратить скучать – естественная тенденция: Ты снова скучаешь по Тому, чему не нужно познавать Себя, чему не нужно знание Себя, ибо с момента знания Себя начинается невежество. И это переживание невежества не делает Тебя невежественным.
Относительные переживания – это когда переживающий отличен от своих переживаний. И это никогда не закончится, никогда не прекратится, ибо этому нет ни начала, ни конца. И что?
Лучше будь, несмотря на это – будь Тем, что не нуждается ни в каком Единстве, не нуждается ни в каком конце разделенности. Но если Тебе нужен конец разделенности, то Ты будешь ждать вечно! Невозможно покончить с тем, чего нет! Ибо не существует ни разделенности, ни переживания разделенности – и это главное! Это переживание разделенности не означает, что в нем есть какая-то реальность.
В. Это Самость (Self) всё это поддерживает?
Твое внимание! Ты отдаешь этому внимание, отдаешь этому свою любовь. Внимание означает осознанность.
И опять же, как не отдавать этому внимание? Твоя Реальность реализует Себя в пробуждении. И тогда Ты вынужден отдавать внимание всему, что угодно, ибо, что Ты можешь поделать?
Отсутствие внимания – это просто еще одно внимание. Отдавать этому внимание или не отдавать – это уже слишком поздно! Сейчас уже слишком поздно, ибо это способ, которым Ты реализуешь Себя. Что Ты можешь с этим поделать?
Так что если даже сейчас ничего с этим не поделать, так что же тогда Ты можешь поделать позднее? Сейчас, позднее или когда угодно… Есть только «поздно», ибо есть «сейчас»; и чем бы ни были вещи, сейчас уже поздно.
Карл Ренц®
В. То есть это то, что ты называешь дьяволом?
Да, эта Я-осознанность всегда здесь сидит – этот дьявол, этот Люцифер, этот гуру, учитель. Это интеллект, который является перед тобой как гуру: осознанность, что всегда хочет тебя просветлить, что всегда тебе что-то обещает, всегда объясняет, как что устроено – это и есть гуру.
В. Любящий и заботящийся обо мне?
Нет, он заботится о себе: ему нужно, чтобы ты слушал, ибо если некому слушать, то он не может существовать. Ему нужно твое внимание. Каждое утро, когда ты пробуждаешься, он уже ждет, ибо он уже пробужден – осознанность никогда не спит, она сидит и ждет, когда этот парень проснется.
И как только ты проснулся и направил на это внимание, то сразу: «Приветик! Как спалось?» – и все такое. «Как ты спал? Какой сон видел?...» – вся эта история.
В. Еще один день… в раю.
Да, в раю.
Увидеть и опознать Себя как говорящего, слушающего и говорение… что нет никакого различия…
Иногда ты хочешь, чтобы он заткнулся, но чем больше ты этого хочешь, тем больше он говорит… объясняя этот мир. И если бы не было никого, кто бы объяснял мир, то ты даже не увидел бы эту вселенную – не было бы никакого переживания. Все это приходит вместе. Ты не видишь того, для чего у тебя не имеется никакого слова, и когда никого нет, кто бы объяснил это.
В. А Бог и дьявол – это что-то вроде симбиоза?
В своей природе это не нечто разное. Бог, знающий Самое Себя, и есть Свой собственный дьявол. Он становится Своим собственным учителем – тем, кто старается просветлить Себя, познать Себя, то есть Он и Свой гуру, и Свой ученик: Он постоянно играет обе роли!
Это способ, которым Ты реализуешь Самое Себя. То есть, когда Ты пробуждаешься, Ты – и учитель, и студент. И Ты постоянно хочешь просветлить Себя, познать Себя, ибо Ты любишь Себя. И из любящей заботы о Себе Ты хочешь изучить Себя, и играешь в этого учителя, в этого студента и во всю эту школу, и во все, что может быть изучено – во все эти всевозможные попытки познать Себя. И всегда обещаешь это Себе, поскольку скучаешь по Себе. С момента своего существования Ты всегда скучаешь по Себе и хочешь прекратить скучать.
Прекратить скучать – естественная тенденция: Ты снова скучаешь по Тому, чему не нужно познавать Себя, чему не нужно знание Себя, ибо с момента знания Себя начинается невежество. И это переживание невежества не делает Тебя невежественным.
Относительные переживания – это когда переживающий отличен от своих переживаний. И это никогда не закончится, никогда не прекратится, ибо этому нет ни начала, ни конца. И что?
Лучше будь, несмотря на это – будь Тем, что не нуждается ни в каком Единстве, не нуждается ни в каком конце разделенности. Но если Тебе нужен конец разделенности, то Ты будешь ждать вечно! Невозможно покончить с тем, чего нет! Ибо не существует ни разделенности, ни переживания разделенности – и это главное! Это переживание разделенности не означает, что в нем есть какая-то реальность.
В. Это Самость (Self) всё это поддерживает?
Твое внимание! Ты отдаешь этому внимание, отдаешь этому свою любовь. Внимание означает осознанность.
И опять же, как не отдавать этому внимание? Твоя Реальность реализует Себя в пробуждении. И тогда Ты вынужден отдавать внимание всему, что угодно, ибо, что Ты можешь поделать?
Отсутствие внимания – это просто еще одно внимание. Отдавать этому внимание или не отдавать – это уже слишком поздно! Сейчас уже слишком поздно, ибо это способ, которым Ты реализуешь Себя. Что Ты можешь с этим поделать?
Так что если даже сейчас ничего с этим не поделать, так что же тогда Ты можешь поделать позднее? Сейчас, позднее или когда угодно… Есть только «поздно», ибо есть «сейчас»; и чем бы ни были вещи, сейчас уже поздно.
Карл Ренц®
>>4854
>>4858
На первом пике ерунда
На втором отражен мир обывателя: объекты и суждения вместо непосредственного переживания реальности.
Первый пик был бы верен для просветленного, но суть в том, что никакого восприятия нет - мир осознает сам себя, в том числе через тебя.
Первый пик - представление мира просветленного человеком непросветленным, оно неверно. Впрочем как и все представления.
>>4858
На первом пике ерунда
На втором отражен мир обывателя: объекты и суждения вместо непосредственного переживания реальности.
Первый пик был бы верен для просветленного, но суть в том, что никакого восприятия нет - мир осознает сам себя, в том числе через тебя.
Первый пик - представление мира просветленного человеком непросветленным, оно неверно. Впрочем как и все представления.
Можно не быть правым. Просто не стремиться быть правым. Не ожидать что твоё мнение должно быть кем-то принято. Можно не быть хорошим, правильным, моральным, духовным. Можно не быть плохим, неказистым быдлом. Можно никем не быть, и ничего не изменится. То что может изменится - не реально. Что бы не происходило, Оно остаётся неизменным.
Вот это, вот это что прямо сейчас, вот тут. Вот просто Оно, и ничего больше. И ничего и быть не может больше. Всегда есть только Оно. В разных формах и обличиях, никогда не меняется. Постоянно изменяющееся и перетекающее, всегда одно и то же.
>>4868
Почему кто-то должен пояснять тебе за выдумки, о которых никто кроме тебя не знает?
Почему кто-то должен пояснять тебе за выдумки, о которых никто кроме тебя не знает?
>>4865
Этот >>4864 хочет, чтобы ему объяснили, почему шизобожок-жизнь осознает и всё никак не осознает себя.
Потому что пробуждение - это рождение нового жизобожка. Шизобожок размножается почкованием. Неудавшиеся почки гнитют в почве. Это и есть Великое Колесо Сансары. Просто буддисты, переводя сутры, решили, что перерождается Я, а Я - это временная часть реальности. А обыватель решил, что ему ничего не грозит - можно хоть миллион лет взращивать мудрость. В следующей жизни. А в этой еще можно позажигать - куда она денется, мудрость то?
Что будет с персонажем сна, который не осознал себя во сне? Он перестанет быть. Это шизобожок вечен, а ты - нет.
Этот >>4864 хочет, чтобы ему объяснили, почему шизобожок-жизнь осознает и всё никак не осознает себя.
Потому что пробуждение - это рождение нового жизобожка. Шизобожок размножается почкованием. Неудавшиеся почки гнитют в почве. Это и есть Великое Колесо Сансары. Просто буддисты, переводя сутры, решили, что перерождается Я, а Я - это временная часть реальности. А обыватель решил, что ему ничего не грозит - можно хоть миллион лет взращивать мудрость. В следующей жизни. А в этой еще можно позажигать - куда она денется, мудрость то?
Что будет с персонажем сна, который не осознал себя во сне? Он перестанет быть. Это шизобожок вечен, а ты - нет.
>>4868
Для тебя океан меняется во время шторма. Для кита - нет. А кальмару на дне вообще безразлично, что там творится наверху - у него везде тьма и холод.
Говно плавает на поверхности - такова жизнь.
На поверхности могут быть любые узоры - какая разница?
>То есть шизобожок не меняется даже занимаясь самопознанием?
Для тебя океан меняется во время шторма. Для кита - нет. А кальмару на дне вообще безразлично, что там творится наверху - у него везде тьма и холод.
Говно плавает на поверхности - такова жизнь.
На поверхности могут быть любые узоры - какая разница?
>>4870
Подразумевается что-то внешнее, "не я". Если что-то едино и всеобъемлюще, то это не "Оно", а "Я". Иначе парадокс, что оно включает всё, кроме тебя самого, словно ты дырка в сыре.
>Оно
Подразумевается что-то внешнее, "не я". Если что-то едино и всеобъемлюще, то это не "Оно", а "Я". Иначе парадокс, что оно включает всё, кроме тебя самого, словно ты дырка в сыре.
Наше высочество считает, что вы все черти ёбаные и не достойны дара просветления. Вам ещё миллиарды кальп перерождаться червями гнойными, да пидорами опущенными, тогда, если повезёт, Его Божественная Милость дарует вам возможность узреть частичку того что есть. А пока вы настолько жалки, что он даже не обращает взор на ваше жалкое существование, разве что для того чтобы плюнуть, вознаградив вас очередной порцией очищающих страданий.Такие дела. Я это наверняка знаю, потому что я достиг сознания Будды, вы нет, черви жалкие, животные ничтожные, гной вонючий. Горите в аду своих скотских фантазий, я ушёл и больше не оскверню себя общением со столь низменным отродьем.
>>4875
Какая разница как это называть. Оно, Я, Пустота, Дао. Вы тут только и делаете, что за слова цепляетесь, и хер кто взглянет, куда эти слова пытаются указать.
Какая разница как это называть. Оно, Я, Пустота, Дао. Вы тут только и делаете, что за слова цепляетесь, и хер кто взглянет, куда эти слова пытаются указать.
>>4877
Большая. Одно дело называть разными словами действительно одинаковые явления. Другое дело начать сваливать принципиально разные явления в кучу. Именно из-за таких "а хер знает, и так сойдёт" учения со временем обрастают искажениями.
Детали важны. Казалось бы мелкие детали , на деле могут привести к очень разным последствиям. В теории хаоса есть такое понятие как "зчувствительность к начальным условиям". Мелкие отклонения с каждой итерацией накладываются друг на друга и чем дальше, тем более значительна разница результата. Это как отклонившийся на всего 1 градус компас на корабле по итогам пересечения океана может привести корабль в совсем другое место, в сотнях километров от цели.
Большая. Одно дело называть разными словами действительно одинаковые явления. Другое дело начать сваливать принципиально разные явления в кучу. Именно из-за таких "а хер знает, и так сойдёт" учения со временем обрастают искажениями.
Детали важны. Казалось бы мелкие детали , на деле могут привести к очень разным последствиям. В теории хаоса есть такое понятие как "зчувствительность к начальным условиям". Мелкие отклонения с каждой итерацией накладываются друг на друга и чем дальше, тем более значительна разница результата. Это как отклонившийся на всего 1 градус компас на корабле по итогам пересечения океана может привести корабль в совсем другое место, в сотнях километров от цели.
>>4880
Ты плашку опа забыл. Услышал, что тебя хотят игнорировать, и сразу снял опознавательные знаки?
Ты плашку опа забыл. Услышал, что тебя хотят игнорировать, и сразу снял опознавательные знаки?
>>4885
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
>>4887
Никто не знает. Местный мемасик вместе с Парсонс-фагом и Таблица-куном
и прочие
>недвойственность
Никто не знает. Местный мемасик вместе с Парсонс-фагом и Таблица-куном
>ничего
>концепция
>просто быть, ну вот просто
и прочие
>>4818
Браво.
Браво.
>>4905
Говно для задротов и унылых пидорасов. Лучше тогда вообще без названия, текста и картинки.
Говно для задротов и унылых пидорасов. Лучше тогда вообще без названия, текста и картинки.
Так приятно внимание двойственников к недвойственности. Но никто из вас, веряющих в то, что вы есть, почему-то не догадался создать тред Двойственность (двайта) и срать своими очень важными мнениями там.
>>4809
>>4810
>>4812
>>4823
>>4837
>>4809
>Я думаю он
>>4810
>Предлагаю просто игнор
>>4812
>Надо ещё перекатываться самим
>>4823
>чо вы как дети ведетесь опять на этого
>>4837
>Вот только он продолжит
>>4861
В конце скатился.
В конце скатился.
>>4918
Оп с плашкой пишет. А это мнение общественности.
Оп с плашкой пишет. А это мнение общественности.
>>4922
Хоть кто-то что-то наконец-то понял. Браво и бис.
Хоть кто-то что-то наконец-то понял. Браво и бис.
>>4926
Двойственникам недоступна недвойственность. Сами в своем говне мажутся на протяжении более десятка последних тредов. Мне и всем кто в теме на потеху.
Двойственникам недоступна недвойственность. Сами в своем говне мажутся на протяжении более десятка последних тредов. Мне и всем кто в теме на потеху.
>>4942
не так как удобно, а в том контексте, как ты говоришь - ты и есть тот самый главный слабоумный, который срет на всех при этом обсирая только свои труселя
не так как удобно, а в том контексте, как ты говоришь - ты и есть тот самый главный слабоумный, который срет на всех при этом обсирая только свои труселя
>>4952
Не, я правда не понимаю, почему тут скопилось столько слабоумных типа опа и тебя? Не круто же быть Денисом дзеном очередным.
Не, я правда не понимаю, почему тут скопилось столько слабоумных типа опа и тебя? Не круто же быть Денисом дзеном очередным.
>>4954
круто, ты даже непредставляешь уровень своей тупизны
круто, ты даже непредставляешь уровень своей тупизны
>>4954
Для всех очевидно, что Денис Дзен круче любого кролика вроде тебя, которые только и способны на то, чтобы срать в комментах.
>Не круто же быть Денисом дзеном очередным.
Для всех очевидно, что Денис Дзен круче любого кролика вроде тебя, которые только и способны на то, чтобы срать в комментах.
>>4958
Что там крутого? Оп понял, что "никого нет" и посчитал, что это просветление и с короной на голове откровенно пердит в оп-посте, и кто-то ещё говорит мол "всё правильно". Или люди себя не уважают, либо просто слабоумные. Но скорее всего внатуре семенство.
Что там крутого? Оп понял, что "никого нет" и посчитал, что это просветление и с короной на голове откровенно пердит в оп-посте, и кто-то ещё говорит мол "всё правильно". Или люди себя не уважают, либо просто слабоумные. Но скорее всего внатуре семенство.
>>4960
Скажи мне, обосранный собою кролик, что ты понимаешь под словами "никого нет"?
>Оп понял, что "никого нет" и посчитал, что это просветление
Скажи мне, обосранный собою кролик, что ты понимаешь под словами "никого нет"?
>>4960
А как по-твоему должно быть правильно? Знаешь вот по таким словам и познается быдло, которое срет по-любому поводу, но не знает о чем говорит. Удачи тебе, свиное рыло, в твоем хрюканьи.
>кто-то ещё говорит мол "всё правильно"
А как по-твоему должно быть правильно? Знаешь вот по таким словам и познается быдло, которое срет по-любому поводу, но не знает о чем говорит. Удачи тебе, свиное рыло, в твоем хрюканьи.
>>4964
Правильно - значит уважать друг друга и не хамить, не поощрять разъебайство. Или ты в лесу живёшь?
Правильно - значит уважать друг друга и не хамить, не поощрять разъебайство. Или ты в лесу живёшь?
>>4970
Все что ты пишешь так важно для меня.
Все что ты пишешь так важно для меня.
Заебись, очередной баттл между поехавшими. Прлдолжайте, под чаёк самоое то.
Читает Оп Парсонса, а Парсонс ему как раз! Сел в него и сгорел.
Заходят в бар Очко, Парсонсфаг и Таблицедрочер, а бармен им и говорит: "пошли нахуй отсюда".
55 Кб, 600x452Беру сладкую булочку, наливаю крепкого чайку и читаю тредик. Так приятно, что тема актуальна. Полтора года назад такой активности можно было бы позавидовать. А теперь одна моя реплика вызывает десять других.
И пускай, что не понимают о чем говорят, всё это так мило. Как дети малые. Продолжайте, мои милые, я просто млею.
И пускай, что не понимают о чем говорят, всё это так мило. Как дети малые. Продолжайте, мои милые, я просто млею.
>>4981
Уже подрочил на казни и пытки, садист комнатный?
Уже подрочил на казни и пытки, садист комнатный?
Чёт грустно как-то. Насрал себе в тред и сидишь радуешься "активности". Брось двачевать займись физическими упражнениями, должно попустить, а то совсем плох стал.
>>4984
Щас, только чаёк допью!
Щас, только чаёк допью!
71 Кб, 509x480Всем спокойной ночи. До завтра.
>>4984
Либо мне тогда показалось, либо в одном из общих тредов он писал, что он инвалид.
>физическими упражнениями
Либо мне тогда показалось, либо в одном из общих тредов он писал, что он инвалид.
>>4989
Затролел всех.
Затролел всех.
>>4993
Если все только его и обсуждают, значит звезда он, а не вы все вместе взятые.
Если все только его и обсуждают, значит звезда он, а не вы все вместе взятые.
>>4995
Желание иметь статус и известность:
1. Духовное эго и противоречит просветлению.
2. Противоречит даже идеи о том, что тебя "нет". Ведь кто тогда звезда.
>значит звезда он
Желание иметь статус и известность:
1. Духовное эго и противоречит просветлению.
2. Противоречит даже идеи о том, что тебя "нет". Ведь кто тогда звезда.
>>4995
Почему-то вспомнил как у меня нарыв огромный на щеке был несколько дней, а потом наконец-таки прорвал. Ощущение, что с тредом случилось что-то подобное.
Почему-то вспомнил как у меня нарыв огромный на щеке был несколько дней, а потом наконец-таки прорвал. Ощущение, что с тредом случилось что-то подобное.
>>4996
Ничто ничему не противоречит, если случается, то случается, независимо от идей о том, что правильно или неправильно. На словах все очень условно. Просветлеешь сам - виднее будет.
Ничто ничему не противоречит, если случается, то случается, независимо от идей о том, что правильно или неправильно. На словах все очень условно. Просветлеешь сам - виднее будет.
>>4995
Пусть тогда признаёт, что он этого и хочет, чтоб в него говнецом кидали, с говнецом проблем никаких нет в любые времена, это неисчерпаемый ресурс. А то хвостиком виляет как павлин.
Пусть тогда признаёт, что он этого и хочет, чтоб в него говнецом кидали, с говнецом проблем никаких нет в любые времена, это неисчерпаемый ресурс. А то хвостиком виляет как павлин.
22 Кб, 480x360>>5000
Даже не знаю, можно ли воспринимать всерьёз такой уровень тупости, или человеческую тупость таки не стоит недооценивать.
Даже не знаю, можно ли воспринимать всерьёз такой уровень тупости, или человеческую тупость таки не стоит недооценивать.
>>5001
Что изменится для вас? Вы просветлеете? Он уже просветлел, для него уже ничего не изменится. Вы просто этого не догоняете. Догоните- поймете, что срете себе на головы, а он чистеньким остается, несмотря на весь ваш бесполезный гнев.
>Пусть тогда признаёт, что он этого и хочет
Что изменится для вас? Вы просветлеете? Он уже просветлел, для него уже ничего не изменится. Вы просто этого не догоняете. Догоните- поймете, что срете себе на головы, а он чистеньким остается, несмотря на весь ваш бесполезный гнев.
>>5002
Ладно, не важно, омраченцам не догнать. Продолжай срать себе на голову. Хоть объясняй, хоть нет - не поймешь.
Ладно, не важно, омраченцам не догнать. Продолжай срать себе на голову. Хоть объясняй, хоть нет - не поймешь.
>>5000
Ты думаешь, что если будешь вести себя как мудак, все должны это принимать? В жопу целовать? Ебать просветленных развелись.
Ты думаешь, что если будешь вести себя как мудак, все должны это принимать? В жопу целовать? Ебать просветленных развелись.
Для меня ситация в треде очевидна. Один просветленный вертит на хую десяток обывателей. >>5015
яркий пример обывательской тупости
>вести себя как мудак
яркий пример обывательской тупости
>>5019
Хватит себе подсасывать, ОПчик. Иди уже спать.
Хватит себе подсасывать, ОПчик. Иди уже спать.
>>5017
Начиная с ОП-поста, который принимается обывателями буквально, но читается всеми, кто знаком с темой на своем опыте.
Начиная с ОП-поста, который принимается обывателями буквально, но читается всеми, кто знаком с темой на своем опыте.
1,6 Мб, 1000x1000Злокачественный нарциссизм – это психическое расстройство, которое выражается в претенциозности и эгоцентричности личности человека, помимо обычных симптомов нарциссизма (самолюбование, завышенная самооценка), злокачественная патология характеризуется склонностью к садистскому поведению. Данный термин был введен в 1964 году Э. Фроммом.
В настоящее время такое психическое заболевание лечится исключительно в стационарных условиях, поскольку злокачественный нарцисс зачастую представляет опасность для собственной жизни и жизни окружающих.
Симптомы заболевания
Ниже приведены основные признаки злокачественного нарциссизма:
1. Повышенная агрессия по отношению к окружающим, возникающая внезапно.
2. Циничность и холодность мышления. Стремление к самолюбованию и идеализации собственной личности.
3. Стремление к подчинению себе других людей (злокачественные нарциссы часто оказываются домашними тиранами).
4. Садистские наклонности, которые часто носят сексуальный характер (пациент испытывает эротическое наслаждение мучая других людей или животных).
5. Стремление манипулировать другими людьми, заставлять их делать то, чего они не хотят.
6. В обществе злокачественных нарциссов принято называть энергетическими вампирами: после общения с ними человек чувствует усталость и эмоциональную опустошенность.
Причины такой патологии
Причины злокачественного психического расстройства в большинстве случаев кроются в детском возрасте, когда в воспитании ребенка родителями преобладала вседозволенность и слишком частые похвалы. Если в детстве ребенок не различает плохих и хороших поступков, у него могут появиться садистские наклонности в будущем.
Еще одна причина злокачественного нарциссизма – плохие взаимоотношения и постоянные конфликты в семье. Ребенок всегда копирует поведение родителей, поэтому тирания в кругу семьи (например, со стороны отца) может привести к развитию садизма и агрессии у подростка.
Источник: http://7psihozov.ru/raznoe/zlokachestvennyj-narcissizm-simptomy-lechenie.html
В настоящее время такое психическое заболевание лечится исключительно в стационарных условиях, поскольку злокачественный нарцисс зачастую представляет опасность для собственной жизни и жизни окружающих.
Симптомы заболевания
Ниже приведены основные признаки злокачественного нарциссизма:
1. Повышенная агрессия по отношению к окружающим, возникающая внезапно.
2. Циничность и холодность мышления. Стремление к самолюбованию и идеализации собственной личности.
3. Стремление к подчинению себе других людей (злокачественные нарциссы часто оказываются домашними тиранами).
4. Садистские наклонности, которые часто носят сексуальный характер (пациент испытывает эротическое наслаждение мучая других людей или животных).
5. Стремление манипулировать другими людьми, заставлять их делать то, чего они не хотят.
6. В обществе злокачественных нарциссов принято называть энергетическими вампирами: после общения с ними человек чувствует усталость и эмоциональную опустошенность.
Причины такой патологии
Причины злокачественного психического расстройства в большинстве случаев кроются в детском возрасте, когда в воспитании ребенка родителями преобладала вседозволенность и слишком частые похвалы. Если в детстве ребенок не различает плохих и хороших поступков, у него могут появиться садистские наклонности в будущем.
Еще одна причина злокачественного нарциссизма – плохие взаимоотношения и постоянные конфликты в семье. Ребенок всегда копирует поведение родителей, поэтому тирания в кругу семьи (например, со стороны отца) может привести к развитию садизма и агрессии у подростка.
Источник: http://7psihozov.ru/raznoe/zlokachestvennyj-narcissizm-simptomy-lechenie.html
1,6 Мб, 1000x1000Злокачественный нарциссизм – это психическое расстройство, которое выражается в претенциозности и эгоцентричности личности человека, помимо обычных симптомов нарциссизма (самолюбование, завышенная самооценка), злокачественная патология характеризуется склонностью к садистскому поведению. Данный термин был введен в 1964 году Э. Фроммом.
В настоящее время такое психическое заболевание лечится исключительно в стационарных условиях, поскольку злокачественный нарцисс зачастую представляет опасность для собственной жизни и жизни окружающих.
Симптомы заболевания
Ниже приведены основные признаки злокачественного нарциссизма:
1. Повышенная агрессия по отношению к окружающим, возникающая внезапно.
2. Циничность и холодность мышления. Стремление к самолюбованию и идеализации собственной личности.
3. Стремление к подчинению себе других людей (злокачественные нарциссы часто оказываются домашними тиранами).
4. Садистские наклонности, которые часто носят сексуальный характер (пациент испытывает эротическое наслаждение мучая других людей или животных).
5. Стремление манипулировать другими людьми, заставлять их делать то, чего они не хотят.
6. В обществе злокачественных нарциссов принято называть энергетическими вампирами: после общения с ними человек чувствует усталость и эмоциональную опустошенность.
Причины такой патологии
Причины злокачественного психического расстройства в большинстве случаев кроются в детском возрасте, когда в воспитании ребенка родителями преобладала вседозволенность и слишком частые похвалы. Если в детстве ребенок не различает плохих и хороших поступков, у него могут появиться садистские наклонности в будущем.
Еще одна причина злокачественного нарциссизма – плохие взаимоотношения и постоянные конфликты в семье. Ребенок всегда копирует поведение родителей, поэтому тирания в кругу семьи (например, со стороны отца) может привести к развитию садизма и агрессии у подростка.
Источник: http://7psihozov.ru/raznoe/zlokachestvennyj-narcissizm-simptomy-lechenie.html
В настоящее время такое психическое заболевание лечится исключительно в стационарных условиях, поскольку злокачественный нарцисс зачастую представляет опасность для собственной жизни и жизни окружающих.
Симптомы заболевания
Ниже приведены основные признаки злокачественного нарциссизма:
1. Повышенная агрессия по отношению к окружающим, возникающая внезапно.
2. Циничность и холодность мышления. Стремление к самолюбованию и идеализации собственной личности.
3. Стремление к подчинению себе других людей (злокачественные нарциссы часто оказываются домашними тиранами).
4. Садистские наклонности, которые часто носят сексуальный характер (пациент испытывает эротическое наслаждение мучая других людей или животных).
5. Стремление манипулировать другими людьми, заставлять их делать то, чего они не хотят.
6. В обществе злокачественных нарциссов принято называть энергетическими вампирами: после общения с ними человек чувствует усталость и эмоциональную опустошенность.
Причины такой патологии
Причины злокачественного психического расстройства в большинстве случаев кроются в детском возрасте, когда в воспитании ребенка родителями преобладала вседозволенность и слишком частые похвалы. Если в детстве ребенок не различает плохих и хороших поступков, у него могут появиться садистские наклонности в будущем.
Еще одна причина злокачественного нарциссизма – плохие взаимоотношения и постоянные конфликты в семье. Ребенок всегда копирует поведение родителей, поэтому тирания в кругу семьи (например, со стороны отца) может привести к развитию садизма и агрессии у подростка.
Источник: http://7psihozov.ru/raznoe/zlokachestvennyj-narcissizm-simptomy-lechenie.html
>>5023
Сам не понимаешь, что подкидываешь дров в топку величия Опа. И правильно делаешь, потому что он просветленный, его надо поднимать на должную высоту.
Сам не понимаешь, что подкидываешь дров в топку величия Опа. И правильно делаешь, потому что он просветленный, его надо поднимать на должную высоту.
>>5022
Хуйня. Наслушался сатсангов и насмотрелся в книжки.
Хуйня. Наслушался сатсангов и насмотрелся в книжки.
Почему вы исходите на говно в треде ОПа, вместо того, чтобы создать свой и спокойно там обсуждать то, что вам интересно?
По-моему, ответ очевиден: >>490368 (OP)
ОП задает тему, без него вы беспомощны.
По-моему, ответ очевиден: >>490368 (OP)
ОП задает тему, без него вы беспомощны.
Только я имею право на свое мнение. Ваше мнение не замечается.
165 Кб, 600x600Нарциссы редко обращаются к врачам по причине своего душевного недуга, в основном из-за своей раздражительности и ранимости. К сожалению, из-за типичной для нарциссов мстительности и жестокости к врачам обращаются только их жертвы, а не они сами.
В Классификаторе психических расстройств — «Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders» (DSM-IV), а также Международном Классификации Болезней (ICD-10) Всемирной Организации Здравоохранения анализируемый феномен называется Narcissistic Personality Disorder. Распознается он по следующим признакам или диагностическим критериям:
— Грандиозное ощущение собственной важности (преувеличение своих достижений и талантов, ожидание признания превосходства без каких-либо подтверждений).
— Фантазии безграничного успеха, власти, блеска, красоты или идеальной любви.
— Вера в то, что он или она являются «особыми» и уникальными, и их могут понять только другие, непременно выдающиеся и знаменитые люди (или учреждения).
— Потреба в восхищении.
— Сильное чувство своей избранности.
— Потребительское отношение к другим.
— Нехватка эмпатии, то есть нежелание считаться с чувствами и потребностями других людей.
— Зависть, или вера в то, что другие завидуют его успехам.
— Постоянные проявления невежества, надменности, пренебрежительности.
В Классификаторе психических расстройств — «Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders» (DSM-IV), а также Международном Классификации Болезней (ICD-10) Всемирной Организации Здравоохранения анализируемый феномен называется Narcissistic Personality Disorder. Распознается он по следующим признакам или диагностическим критериям:
— Грандиозное ощущение собственной важности (преувеличение своих достижений и талантов, ожидание признания превосходства без каких-либо подтверждений).
— Фантазии безграничного успеха, власти, блеска, красоты или идеальной любви.
— Вера в то, что он или она являются «особыми» и уникальными, и их могут понять только другие, непременно выдающиеся и знаменитые люди (или учреждения).
— Потреба в восхищении.
— Сильное чувство своей избранности.
— Потребительское отношение к другим.
— Нехватка эмпатии, то есть нежелание считаться с чувствами и потребностями других людей.
— Зависть, или вера в то, что другие завидуют его успехам.
— Постоянные проявления невежества, надменности, пренебрежительности.
>>5029
Продолжай срать в мой божественный тред. Пойду кипточку долью.
Продолжай срать в мой божественный тред. Пойду кипточку долью.
46 Кб, 1024x962Нарциссическое расстройство личности — расстройство личности, характеризующееся убеждённостью в собственной уникальности, особом положении, превосходстве над остальными людьми; завышенным мнением о своих талантах и достижениях; поглощённостью фантазиями о своих успехах; ожиданием безусловно хорошего отношения и беспрекословного подчинения от окружающих; поиском восхищения окружающих для подтверждения своей уникальности и значимости; неумением проявлять сочувствие; идеями о собственной свободе от любых правил, о том, что окружающие им завидуют. Нарциссические личности постоянно пытаются контролировать мнение окружающих о себе. Они склонны обесценивать практически всё окружающее их на свете, идеализируя при этом то, с чем ассоциируют самих себя.
по Мак-Вильямс
Ненси Мак-Вильямс описывает личность с нарциссическим расстройством как «организованную вокруг поддержания самоуважения путём получения подтверждения со стороны», уточняя, что речь идёт о людях, для которых эта задача затмевает все остальные, а не о просто чувствительных к критике или похвалам. «Озабоченные тем, как они воспринимаются другими, нарциссические люди испытывают глубинное чувство, что они обмануты и нелюбимы». Также обращается внимание на то, что нарциссическая патология — это не сохранившееся до взрослого возраста нормальное детское чувство собственной грандиозности, а скорее компенсация ранних, и потому глобальных разочарований во взаимоотношениях. «Субъективный опыт нарциссических людей пропитан чувством стыда и страхом почувствовать стыд». В отличие от чувства вины, которое связано с ощущением, что ты поступил или поступал плохо, стыд — это чувство, что ты воспринимаешься плохим, что причина твоей «плохости» не в том, как ты поступаешь, а в том, как к тебе относятся другие. То есть для нарцисса локус контроля за его самоуважением находится где-то вне его, что и заставляет его постоянно пытаться контролировать мнение окружающих о себе. Нарциссические личности склонны обесценивать практически всё на свете, идеализируя при этом то, с чем ассоциируют самих себя. Всё неидеальное кажется им ничтожным, и наоборот, всё важное кажется им идеальным. Причём восприятие объектов может в любой момент резко диаметрально поменяться, так как грань между идеальным и ничтожным для нарцисса очень тонка. В связи с тем, что для нарциссической личности чрезвычайно важна способность людей поддерживать их собственное чувство значимости, все остальные аспекты взаимоотношений меркнут для такого человека, и он испытывает большие сложности в том, чтобы уметь любить кого-либо. «Их потребность в других велика, но любовь к ним поверхностна».
«Большинство аналитиков считает, что люди становятся на этот путь, потому что другие используют их в качестве собственного нарциссического придатка… …Нарциссические пациенты могут оказаться чрезвычайно важными для родителей или других заботящихся о них лиц не благодаря тому, кем они в действительности являются, а потому, что выполняют некую функцию. Противоречивое послание о том, что его ценят (но только за ту особую роль, которую он играет), заставляет ребёнка чувствовать: если его настоящие чувства — в особенности враждебные и эгоистические — обнаружатся, за этим последует отвержение или унижение. Это способствует развитию «ложного Я» — представления другим только того приемлемого, чему он научился.»
по Кернбергу
Согласно Кернбергу, нарциссические черты характера сильно пересекаются с истероидными, и, в случае тяжёлых личностных расстройств истерической группы, те и другие черты встречаются в комплексе.
Сверх-Я нарциссической личности не развито, также не развито Я-идеальное, и главной личностной целью может становиться достижение статусных атрибутов, характерных для данного общества.
Нарцисс с трудом способен к межличностной близости, он не способен любить, как и ревновать — нарциссическая ревность возникает только постфактум, когда вторая сторона объявляет о разрыве отношений. Партнёр нужен нарциссу как зеркало для отражения себя.
Согласно Кернбергу, мужской промискуитет, как правило, имеет нарциссическую природу, женский же — встречается практически при любом расстройстве личности.
Нарциссическая мать как правило не способна удовлетворять эмоциональные потребности своего ребёнка и способствует передаче нарциссической патологии из поколения в поколение.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Нарциссическое_расстройство_личности
по Мак-Вильямс
Ненси Мак-Вильямс описывает личность с нарциссическим расстройством как «организованную вокруг поддержания самоуважения путём получения подтверждения со стороны», уточняя, что речь идёт о людях, для которых эта задача затмевает все остальные, а не о просто чувствительных к критике или похвалам. «Озабоченные тем, как они воспринимаются другими, нарциссические люди испытывают глубинное чувство, что они обмануты и нелюбимы». Также обращается внимание на то, что нарциссическая патология — это не сохранившееся до взрослого возраста нормальное детское чувство собственной грандиозности, а скорее компенсация ранних, и потому глобальных разочарований во взаимоотношениях. «Субъективный опыт нарциссических людей пропитан чувством стыда и страхом почувствовать стыд». В отличие от чувства вины, которое связано с ощущением, что ты поступил или поступал плохо, стыд — это чувство, что ты воспринимаешься плохим, что причина твоей «плохости» не в том, как ты поступаешь, а в том, как к тебе относятся другие. То есть для нарцисса локус контроля за его самоуважением находится где-то вне его, что и заставляет его постоянно пытаться контролировать мнение окружающих о себе. Нарциссические личности склонны обесценивать практически всё на свете, идеализируя при этом то, с чем ассоциируют самих себя. Всё неидеальное кажется им ничтожным, и наоборот, всё важное кажется им идеальным. Причём восприятие объектов может в любой момент резко диаметрально поменяться, так как грань между идеальным и ничтожным для нарцисса очень тонка. В связи с тем, что для нарциссической личности чрезвычайно важна способность людей поддерживать их собственное чувство значимости, все остальные аспекты взаимоотношений меркнут для такого человека, и он испытывает большие сложности в том, чтобы уметь любить кого-либо. «Их потребность в других велика, но любовь к ним поверхностна».
«Большинство аналитиков считает, что люди становятся на этот путь, потому что другие используют их в качестве собственного нарциссического придатка… …Нарциссические пациенты могут оказаться чрезвычайно важными для родителей или других заботящихся о них лиц не благодаря тому, кем они в действительности являются, а потому, что выполняют некую функцию. Противоречивое послание о том, что его ценят (но только за ту особую роль, которую он играет), заставляет ребёнка чувствовать: если его настоящие чувства — в особенности враждебные и эгоистические — обнаружатся, за этим последует отвержение или унижение. Это способствует развитию «ложного Я» — представления другим только того приемлемого, чему он научился.»
по Кернбергу
Согласно Кернбергу, нарциссические черты характера сильно пересекаются с истероидными, и, в случае тяжёлых личностных расстройств истерической группы, те и другие черты встречаются в комплексе.
Сверх-Я нарциссической личности не развито, также не развито Я-идеальное, и главной личностной целью может становиться достижение статусных атрибутов, характерных для данного общества.
Нарцисс с трудом способен к межличностной близости, он не способен любить, как и ревновать — нарциссическая ревность возникает только постфактум, когда вторая сторона объявляет о разрыве отношений. Партнёр нужен нарциссу как зеркало для отражения себя.
Согласно Кернбергу, мужской промискуитет, как правило, имеет нарциссическую природу, женский же — встречается практически при любом расстройстве личности.
Нарциссическая мать как правило не способна удовлетворять эмоциональные потребности своего ребёнка и способствует передаче нарциссической патологии из поколения в поколение.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Нарциссическое_расстройство_личности
46 Кб, 1024x962Нарциссическое расстройство личности — расстройство личности, характеризующееся убеждённостью в собственной уникальности, особом положении, превосходстве над остальными людьми; завышенным мнением о своих талантах и достижениях; поглощённостью фантазиями о своих успехах; ожиданием безусловно хорошего отношения и беспрекословного подчинения от окружающих; поиском восхищения окружающих для подтверждения своей уникальности и значимости; неумением проявлять сочувствие; идеями о собственной свободе от любых правил, о том, что окружающие им завидуют. Нарциссические личности постоянно пытаются контролировать мнение окружающих о себе. Они склонны обесценивать практически всё окружающее их на свете, идеализируя при этом то, с чем ассоциируют самих себя.
по Мак-Вильямс
Ненси Мак-Вильямс описывает личность с нарциссическим расстройством как «организованную вокруг поддержания самоуважения путём получения подтверждения со стороны», уточняя, что речь идёт о людях, для которых эта задача затмевает все остальные, а не о просто чувствительных к критике или похвалам. «Озабоченные тем, как они воспринимаются другими, нарциссические люди испытывают глубинное чувство, что они обмануты и нелюбимы». Также обращается внимание на то, что нарциссическая патология — это не сохранившееся до взрослого возраста нормальное детское чувство собственной грандиозности, а скорее компенсация ранних, и потому глобальных разочарований во взаимоотношениях. «Субъективный опыт нарциссических людей пропитан чувством стыда и страхом почувствовать стыд». В отличие от чувства вины, которое связано с ощущением, что ты поступил или поступал плохо, стыд — это чувство, что ты воспринимаешься плохим, что причина твоей «плохости» не в том, как ты поступаешь, а в том, как к тебе относятся другие. То есть для нарцисса локус контроля за его самоуважением находится где-то вне его, что и заставляет его постоянно пытаться контролировать мнение окружающих о себе. Нарциссические личности склонны обесценивать практически всё на свете, идеализируя при этом то, с чем ассоциируют самих себя. Всё неидеальное кажется им ничтожным, и наоборот, всё важное кажется им идеальным. Причём восприятие объектов может в любой момент резко диаметрально поменяться, так как грань между идеальным и ничтожным для нарцисса очень тонка. В связи с тем, что для нарциссической личности чрезвычайно важна способность людей поддерживать их собственное чувство значимости, все остальные аспекты взаимоотношений меркнут для такого человека, и он испытывает большие сложности в том, чтобы уметь любить кого-либо. «Их потребность в других велика, но любовь к ним поверхностна».
«Большинство аналитиков считает, что люди становятся на этот путь, потому что другие используют их в качестве собственного нарциссического придатка… …Нарциссические пациенты могут оказаться чрезвычайно важными для родителей или других заботящихся о них лиц не благодаря тому, кем они в действительности являются, а потому, что выполняют некую функцию. Противоречивое послание о том, что его ценят (но только за ту особую роль, которую он играет), заставляет ребёнка чувствовать: если его настоящие чувства — в особенности враждебные и эгоистические — обнаружатся, за этим последует отвержение или унижение. Это способствует развитию «ложного Я» — представления другим только того приемлемого, чему он научился.»
по Кернбергу
Согласно Кернбергу, нарциссические черты характера сильно пересекаются с истероидными, и, в случае тяжёлых личностных расстройств истерической группы, те и другие черты встречаются в комплексе.
Сверх-Я нарциссической личности не развито, также не развито Я-идеальное, и главной личностной целью может становиться достижение статусных атрибутов, характерных для данного общества.
Нарцисс с трудом способен к межличностной близости, он не способен любить, как и ревновать — нарциссическая ревность возникает только постфактум, когда вторая сторона объявляет о разрыве отношений. Партнёр нужен нарциссу как зеркало для отражения себя.
Согласно Кернбергу, мужской промискуитет, как правило, имеет нарциссическую природу, женский же — встречается практически при любом расстройстве личности.
Нарциссическая мать как правило не способна удовлетворять эмоциональные потребности своего ребёнка и способствует передаче нарциссической патологии из поколения в поколение.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Нарциссическое_расстройство_личности
по Мак-Вильямс
Ненси Мак-Вильямс описывает личность с нарциссическим расстройством как «организованную вокруг поддержания самоуважения путём получения подтверждения со стороны», уточняя, что речь идёт о людях, для которых эта задача затмевает все остальные, а не о просто чувствительных к критике или похвалам. «Озабоченные тем, как они воспринимаются другими, нарциссические люди испытывают глубинное чувство, что они обмануты и нелюбимы». Также обращается внимание на то, что нарциссическая патология — это не сохранившееся до взрослого возраста нормальное детское чувство собственной грандиозности, а скорее компенсация ранних, и потому глобальных разочарований во взаимоотношениях. «Субъективный опыт нарциссических людей пропитан чувством стыда и страхом почувствовать стыд». В отличие от чувства вины, которое связано с ощущением, что ты поступил или поступал плохо, стыд — это чувство, что ты воспринимаешься плохим, что причина твоей «плохости» не в том, как ты поступаешь, а в том, как к тебе относятся другие. То есть для нарцисса локус контроля за его самоуважением находится где-то вне его, что и заставляет его постоянно пытаться контролировать мнение окружающих о себе. Нарциссические личности склонны обесценивать практически всё на свете, идеализируя при этом то, с чем ассоциируют самих себя. Всё неидеальное кажется им ничтожным, и наоборот, всё важное кажется им идеальным. Причём восприятие объектов может в любой момент резко диаметрально поменяться, так как грань между идеальным и ничтожным для нарцисса очень тонка. В связи с тем, что для нарциссической личности чрезвычайно важна способность людей поддерживать их собственное чувство значимости, все остальные аспекты взаимоотношений меркнут для такого человека, и он испытывает большие сложности в том, чтобы уметь любить кого-либо. «Их потребность в других велика, но любовь к ним поверхностна».
«Большинство аналитиков считает, что люди становятся на этот путь, потому что другие используют их в качестве собственного нарциссического придатка… …Нарциссические пациенты могут оказаться чрезвычайно важными для родителей или других заботящихся о них лиц не благодаря тому, кем они в действительности являются, а потому, что выполняют некую функцию. Противоречивое послание о том, что его ценят (но только за ту особую роль, которую он играет), заставляет ребёнка чувствовать: если его настоящие чувства — в особенности враждебные и эгоистические — обнаружатся, за этим последует отвержение или унижение. Это способствует развитию «ложного Я» — представления другим только того приемлемого, чему он научился.»
по Кернбергу
Согласно Кернбергу, нарциссические черты характера сильно пересекаются с истероидными, и, в случае тяжёлых личностных расстройств истерической группы, те и другие черты встречаются в комплексе.
Сверх-Я нарциссической личности не развито, также не развито Я-идеальное, и главной личностной целью может становиться достижение статусных атрибутов, характерных для данного общества.
Нарцисс с трудом способен к межличностной близости, он не способен любить, как и ревновать — нарциссическая ревность возникает только постфактум, когда вторая сторона объявляет о разрыве отношений. Партнёр нужен нарциссу как зеркало для отражения себя.
Согласно Кернбергу, мужской промискуитет, как правило, имеет нарциссическую природу, женский же — встречается практически при любом расстройстве личности.
Нарциссическая мать как правило не способна удовлетворять эмоциональные потребности своего ребёнка и способствует передаче нарциссической патологии из поколения в поколение.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Нарциссическое_расстройство_личности
>>5037
Нет, я же говорил уже, мне приятно любое внимание.
Нет, я же говорил уже, мне приятно любое внимание.
Бля, так оп получается реально ебанутый? Надо психологов пригласить в тред. А то он в адвайту вцепился и типа в домике, это хуево.
>>5035
Ты меня развлекаешь, пока стирается плед. Потом я уйду. Я очень далек от состояния "исходить на говно". Просто интересно как тебя порвало и что ты будешь теперь делать.
Ты меня развлекаешь, пока стирается плед. Потом я уйду. Я очень далек от состояния "исходить на говно". Просто интересно как тебя порвало и что ты будешь теперь делать.
>>5039
Скорее психиатров. Психологи работают со здоровыми людьми. Психиатры с патологиями и назначают медикаментозное лечение.
Скорее психиатров. Психологи работают со здоровыми людьми. Психиатры с патологиями и назначают медикаментозное лечение.
>>5041
Ну, вот а мне приятно, что тебе интересно. Это же я создаю всё это движение. Вы за мной как бы то ни было идете.
>Просто интересно как тебя порвало и что ты будешь теперь делать.
Ну, вот а мне приятно, что тебе интересно. Это же я создаю всё это движение. Вы за мной как бы то ни было идете.
>>5040
Мы (8 ниггеров с Марса) не даем тебе спать.
Мы (8 ниггеров с Марса) не даем тебе спать.
Я лидер, а вы мое быдло, которое я троллю.
Я король, а вы ничтожество двойственное.
Были бы мной не вели бы себя так тупо, как завистливые школьники.
Я король, а вы ничтожество двойственное.
Были бы мной не вели бы себя так тупо, как завистливые школьники.
>>5043
В /b/ каждый второй тред такого движения. Если бы я не сунул нос, в середине вашего шоу, я даже вникать бы не стал. А так можно посидеть немного. Машинка старая - крутит долго.
В /b/ каждый второй тред такого движения. Если бы я не сунул нос, в середине вашего шоу, я даже вникать бы не стал. А так можно посидеть немного. Машинка старая - крутит долго.
>>5047
Да. Только посмотри на пост над твоим. Это здоровый человек? Просто особенности характера? Нет, это патология. Не исключено, что это следствие, например, дисбаланса гормонов в мозгу или чего-то подобного – такое как раз лечат таблетки.
Да. Только посмотри на пост над твоим. Это здоровый человек? Просто особенности характера? Нет, это патология. Не исключено, что это следствие, например, дисбаланса гормонов в мозгу или чего-то подобного – такое как раз лечат таблетки.
>>5052
Ты не понимаешь, что такое недвойственность, поэтому все превращается в тупой троллинг.
Ты не понимаешь, что такое недвойственность, поэтому все превращается в тупой троллинг.
>>5052
Недвойственность - единственный факт.
Недвойственность - единственный факт.
25 Кб, 436x435В статейках выше, кстати, написано, что главный страх нарцисса – это если его будут называть обычным.
>>5055
Недвойственность - самая обычная штука. Другое дело, что она игнорируется, поэтому для быдла является чем-то необычным.
Недвойственность - самая обычная штука. Другое дело, что она игнорируется, поэтому для быдла является чем-то необычным.
>>5053
Все превратилось в тупой троллинг, потому что ты захотел скатить всё в тупой троллинг. Моё понимание здесь не при чём.
Все превратилось в тупой троллинг, потому что ты захотел скатить всё в тупой троллинг. Моё понимание здесь не при чём.
198 Кб, 736x736>>5056
Не разрушай влажные фантазии детишек.
Не разрушай влажные фантазии детишек.
>>5057
От моего желания ничего не зависит. Происходящее разворачивается идинственно возможным способом. Мне это видно отлично, поэтому меня это не парит.
От моего желания ничего не зависит. Происходящее разворачивается идинственно возможным способом. Мне это видно отлично, поэтому меня это не парит.
140 Кб, 406x398>>5060
Это слова обычного человека. В них нет ничего интересного и ценного.
Это слова обычного человека. В них нет ничего интересного и ценного.
>>5061
В данном случае учение будет своего рода продолжением эго, так что можно с тем же успехом говорить, что его учение обычное, и учитель обычный.
В данном случае учение будет своего рода продолжением эго, так что можно с тем же успехом говорить, что его учение обычное, и учитель обычный.
>>5058
Ты не в теме, иначе не писал бы таких глупостей. Я - обычный человек, такой же как ты.
Ты не в теме, иначе не писал бы таких глупостей. Я - обычный человек, такой же как ты.
>>5063
Это равно тому, что от всех ничего не зависит.
Выбора выбирать или не выбирать ни у кого нет.
>Всё зависит от всего.
Это равно тому, что от всех ничего не зависит.
Выбора выбирать или не выбирать ни у кого нет.
>>5065
Ты обычный человек, такой же как и миллиарды. В твоих словах нет ничего ценного, у тебя нет особенных качеств. Твои суждения ординарны и тривиальны. Тебя может заменить любой человек с улицы и никто не заметит.
Ты обычный человек, такой же как и миллиарды. В твоих словах нет ничего ценного, у тебя нет особенных качеств. Твои суждения ординарны и тривиальны. Тебя может заменить любой человек с улицы и никто не заметит.
>>5067
Согласен.
>Ты обычный человек, такой же как и миллиарды. В твоих словах нет ничего ценного, у тебя нет особенных качеств. Твои суждения ординарны и тривиальны. Тебя может заменить любой человек с улицы и никто не заметит.
Согласен.
>>5070
Обычная реакция обычного человека. Мне это неинтересно. Мне интересны просветлённые люди, и их слова, а не слова и посты обычного человека.
Обычная реакция обычного человека. Мне это неинтересно. Мне интересны просветлённые люди, и их слова, а не слова и посты обычного человека.
>>5070
Ты точно согласен? По-моему ты пытаешься как-то выделиться из общей массы люде, изображаешь из себя небыдлу, принижаешь других, чтобы возвыситься самому.
Ты точно согласен? По-моему ты пытаешься как-то выделиться из общей массы люде, изображаешь из себя небыдлу, принижаешь других, чтобы возвыситься самому.
>>5070
Я бы даже сказал, что тебе хуево от того, что ты обычный епонский школьник + твоё слабоумие, это же вообще беда. Или ты держишься ещё? Хорошо, хоть двач есть, да? Можно поблестать.
Я бы даже сказал, что тебе хуево от того, что ты обычный епонский школьник + твоё слабоумие, это же вообще беда. Или ты держишься ещё? Хорошо, хоть двач есть, да? Можно поблестать.
>>5071
А ты нет.
А ты нет.
Охуеть как эффективно.
Объясните саму суть. Вот есть мир, а есть моё осознание этого мира (я осознаю себя, неважно, есть ли я, и я осознаю стол, стул и мир вокруг) - так уже появляется недвойственность - осознавания и осознаваемого. Что я путаю? Что из этого иллюзорно? А если прибавить "Я", так вообще в системе получается три элемента.
>>5088
В двойственном состоянии мир воспринимается как нечто вне себя, как что-то отдельное. В недвойсвенном это разделение пропадает, так как "ты" един с миром – везде это "здесь" и всегда это "сейчас". Поскольку у всего единый источник, всё является взаимосвязанным и единым по своей природе. В недвойственом состоянии по сравнению с двойственным происходит сдвиг парадигмы релаьности – смена самоидентификации с маленького "отдельного" эго на то, что называют термином Self (Высшее "Я").
В двойственном состоянии мир воспринимается как нечто вне себя, как что-то отдельное. В недвойсвенном это разделение пропадает, так как "ты" един с миром – везде это "здесь" и всегда это "сейчас". Поскольку у всего единый источник, всё является взаимосвязанным и единым по своей природе. В недвойственом состоянии по сравнению с двойственным происходит сдвиг парадигмы релаьности – смена самоидентификации с маленького "отдельного" эго на то, что называют термином Self (Высшее "Я").
>>5088
Есть осознавание и в этом осознавании есть субъект и объект, то есть некий ты, который воспринимает стул, стол или мир. То есть, без мира нет тебя, без тебя нет мира, всё это в связке, но осознавание есть всегда.
Есть осознавание и в этом осознавании есть субъект и объект, то есть некий ты, который воспринимает стул, стол или мир. То есть, без мира нет тебя, без тебя нет мира, всё это в связке, но осознавание есть всегда.
>>5090
А вначале всего этого стоит твоё Я. У него есть осознование, которое вечно. Поэтому и твое Я вечно, и от него никогда не избавиться, это коан от просветленных. Наебка.
Ты типа пытаешься своё Я исключить, увидеть, но никогда его не найдешь, и когда сдашься - поймешь, что тебя нагрели со всей этой духовностью. Когда придет понимание что это прикол просто - тоже будет всех наябывать. Это типа фингер-бокса.
Сначала интересуешься, потом пытаешься долго и упорно понять, потом понимаешь что это хуита, и начинаешь траллировать других пытающихся.
Вот и все просветление.
А вначале всего этого стоит твоё Я. У него есть осознование, которое вечно. Поэтому и твое Я вечно, и от него никогда не избавиться, это коан от просветленных. Наебка.
Ты типа пытаешься своё Я исключить, увидеть, но никогда его не найдешь, и когда сдашься - поймешь, что тебя нагрели со всей этой духовностью. Когда придет понимание что это прикол просто - тоже будет всех наябывать. Это типа фингер-бокса.
Сначала интересуешься, потом пытаешься долго и упорно понять, потом понимаешь что это хуита, и начинаешь траллировать других пытающихся.
Вот и все просветление.
>>5126
Еще один фантазер пытается представить что будет после... Пока ты до... тебе остается только фантазировать.
Еще один фантазер пытается представить что будет после... Пока ты до... тебе остается только фантазировать.
>>5131
Я уже давно как ПОСЛЕ. И обычно тех кто тоже и считают себя тут выше других, типа - вы все гавно омраченное а я просветленный, слушайте сюда - таких я траллирую как могу просто от нехуй делать, смотря как они тужаться что бы создавать налет спокойствия и отстраненности, потом по ходу дела тужаться что бы не противоречить себе, потом обвиняют в том что тибе-ни-понять, потом переходят на личные оскорбления.
И так каждый. Просто тут просветленные заходят что бы свое эго функционирующее потешить (ну не пизди что не так, я ж знаю), типа вот - меня слушайте, я ща расскажу, кароче тебя нет, есть тока сознание, ну и тд. Меня слушайте, я мудрец, я просветленный - считайте меня таким.
А если начинаешь сомневаться в их просветленности - звереют, сыпят негативом.
Вот пример твоего сообщения сейчас. Ты вот заходишь в тред в час ночи в поисках слушателя что бы ему своей мочи в уши залить.
Ну лан, заебало писать.
Я уже давно как ПОСЛЕ. И обычно тех кто тоже и считают себя тут выше других, типа - вы все гавно омраченное а я просветленный, слушайте сюда - таких я траллирую как могу просто от нехуй делать, смотря как они тужаться что бы создавать налет спокойствия и отстраненности, потом по ходу дела тужаться что бы не противоречить себе, потом обвиняют в том что тибе-ни-понять, потом переходят на личные оскорбления.
И так каждый. Просто тут просветленные заходят что бы свое эго функционирующее потешить (ну не пизди что не так, я ж знаю), типа вот - меня слушайте, я ща расскажу, кароче тебя нет, есть тока сознание, ну и тд. Меня слушайте, я мудрец, я просветленный - считайте меня таким.
А если начинаешь сомневаться в их просветленности - звереют, сыпят негативом.
Вот пример твоего сообщения сейчас. Ты вот заходишь в тред в час ночи в поисках слушателя что бы ему своей мочи в уши залить.
Ну лан, заебало писать.
>>5133
Утю-тю-тю, конечно, продолжай фантазировать. Дальше не читал. Тон двойственника чувствуется сразу.
>Я уже давно как ПОСЛЕ
Утю-тю-тю, конечно, продолжай фантазировать. Дальше не читал. Тон двойственника чувствуется сразу.
>>5136
Хуя ты обидно мне сделал, я писал, старался, а ты так кратко меня на место поставил. Ловко ты меня.
Хуя ты обидно мне сделал, я писал, старался, а ты так кратко меня на место поставил. Ловко ты меня.
пук
9,7 Мб, webm,640x360, 0:48
>>5088
Всё происходящее и существующее возникает из источника.
|
Вся суть заключается в том, что мы как самость и есть этот источник.
|
Все вопросы и ответы, возникают из него и в нем же исчезают.
|
Источник невидим, неощущаем и непознаваем, потому что является источником видения, ощущения и познавания.
|
Ничего кроме источника не существует, все остальное иллюзорно и непостоянно.
|
Нельзя также сказать, что источник существует, потому что существование происходит из источника.
|
Слова ничто, пустота, безначальное, нерожденное указывают на источник, но им не являются.
|
Ничто не является источником, но источник является всем происходящим и существующим.
Всё происходящее и существующее возникает из источника.
|
Вся суть заключается в том, что мы как самость и есть этот источник.
|
Все вопросы и ответы, возникают из него и в нем же исчезают.
|
Источник невидим, неощущаем и непознаваем, потому что является источником видения, ощущения и познавания.
|
Ничего кроме источника не существует, все остальное иллюзорно и непостоянно.
|
Нельзя также сказать, что источник существует, потому что существование происходит из источника.
|
Слова ничто, пустота, безначальное, нерожденное указывают на источник, но им не являются.
|
Ничто не является источником, но источник является всем происходящим и существующим.
>>5142
Какие-то обычные фразы, банальные и избитые донельзя. Мужик на фидео обычный какой-то. Неинтересно.
Какие-то обычные фразы, банальные и избитые донельзя. Мужик на фидео обычный какой-то. Неинтересно.
>>5089
Как-то некорректно это состояниями называть. Это как смотрит мужик футбол по телеку, видит любимого футболиста и начинает за него болеть, вот он типа бегает по полю, забивает вражеской команде как кабан, улыбается в камеру. А потом мужик вспоминает, что у него молоко убежало и он больше о футболисте из телевизора не думает, но в телевизоре и не было никаких футболистов. С эго так же.
Как-то некорректно это состояниями называть. Это как смотрит мужик футбол по телеку, видит любимого футболиста и начинает за него болеть, вот он типа бегает по полю, забивает вражеской команде как кабан, улыбается в камеру. А потом мужик вспоминает, что у него молоко убежало и он больше о футболисте из телевизора не думает, но в телевизоре и не было никаких футболистов. С эго так же.
>>5152
Просто это состояние сознания, а не эго. В просветлении сознание никуда не девается.
Иерархия выглядит следующим образом:
Тело < эго/разум < сознание (consciousness) < осознание (awareness).
Тело - инструмент эго. Эго находится под контролем сознания. Сознание себя осознаёт благодаря безличному единому для всех качеству осознания, которое есть аспект Божества/Self/т.п.
Просто это состояние сознания, а не эго. В просветлении сознание никуда не девается.
Иерархия выглядит следующим образом:
Тело < эго/разум < сознание (consciousness) < осознание (awareness).
Тело - инструмент эго. Эго находится под контролем сознания. Сознание себя осознаёт благодаря безличному единому для всех качеству осознания, которое есть аспект Божества/Self/т.п.
>>5088
смотри сколько тебе ответов надавали, один умнее другого
>>5089
>>5090
>>5142
но почему-то никто не предложил тебе рассмотреть вопрос "что такое осознавание?". а если его рассмотреть, то осознавания никакого то и нет. нет процесса. нет процесса - нет разделения.
один про какие-то состояния несёт. другой про субъект и объект городит. третий вон какой-то источник выдумал. какой источник? где он?
хочешь увидеть всё таким какое оно есть - пользуйся тем, что есть сейчас. есть присутствие и мысль об осознании, из которой рождается осознаваемый мир и осознающий я. никому не верь мне в первую очередь, рассматривай вопрос самостоятельно.
смотри сколько тебе ответов надавали, один умнее другого
>>5089
>>5090
>>5142
но почему-то никто не предложил тебе рассмотреть вопрос "что такое осознавание?". а если его рассмотреть, то осознавания никакого то и нет. нет процесса. нет процесса - нет разделения.
один про какие-то состояния несёт. другой про субъект и объект городит. третий вон какой-то источник выдумал. какой источник? где он?
хочешь увидеть всё таким какое оно есть - пользуйся тем, что есть сейчас. есть присутствие и мысль об осознании, из которой рождается осознаваемый мир и осознающий я. никому не верь мне в первую очередь, рассматривай вопрос самостоятельно.
>>5159
ты ж это вычитал, а не видишь своими глазами? непробужденный ум не может указать на то, что он не видит.
какая иерархия? откуда? это умственные построения вне опыта.
хочешь помогать людям - пробудись сам, это единственное полезное, что ты можешь совершить в жизни. перепечатывать чужие заблуждения - это неполезно.
ты ж это вычитал, а не видишь своими глазами? непробужденный ум не может указать на то, что он не видит.
какая иерархия? откуда? это умственные построения вне опыта.
хочешь помогать людям - пробудись сам, это единственное полезное, что ты можешь совершить в жизни. перепечатывать чужие заблуждения - это неполезно.
>>5162
Ты исходишь из позиции "моё восприятие = реальность как она есть" 190.
То, что ты увидел что-то сам - это не показатель истинности увиденного. Если нужно что-то увидеть самому, то чем плох автор того источника, из которого оно было вычитано? Он же сам увидел. А если не сам, то по цепочке найдется первоисточник.
Или ты исходишь из эгоцентричной позиции, что твоё сам лучше чужого сам только лишь потому что оно твоё?
Ты исходишь из позиции "моё восприятие = реальность как она есть" 190.
То, что ты увидел что-то сам - это не показатель истинности увиденного. Если нужно что-то увидеть самому, то чем плох автор того источника, из которого оно было вычитано? Он же сам увидел. А если не сам, то по цепочке найдется первоисточник.
Или ты исходишь из эгоцентричной позиции, что твоё сам лучше чужого сам только лишь потому что оно твоё?
>>5166
Истинность - это мысль и не более. У тебя пришла мысль "Это неистинно" и ушла. Захотелось поесть. Ты подумал "Пойду поем". Вот эту чехарду последовательно сменяющих друг друга мыслей вы называете умом. А новую мысль "я так думаю" - своим выводом, который просто мысль.
Итак, ты приходишь и предлагаешь обсудить чьи-то мысли. И зачем? Кто-то подумал и решил, что тезис
равен 190.
Ну и что? Я тебе указывают на то, что сейчас есть. На то, как появляется иллюзию ума, иллюзия выбора и иллюзия времени, потому что я это вижу. Хокинс вводит термин "восприятие" даже не понимая, что никакого восприятия не существует - это иллюзия.
Я могу предположить, что Хокинс имел ввиду то, что иллюзия восприятия и переживание реальности - это разные вещи, как бы поясняя что восприятие - это еще не реальность. Но ты все равно этого не понял и не поймешь. Это не потому что ты глупый человек, это невозможно вне прямого опыта.
В сухом остатке мы имеем лишь то, что ты пришел и выразил мысли, которые не являются твоим опытом. Тебе это ничего не дало - не даст никому. Давай лучше подумаем зачем ты это сделал - тебе многое сразу станет очевидно?
>То, что ты увидел что-то сам - это не показатель истинности увиденного.
Истинность - это мысль и не более. У тебя пришла мысль "Это неистинно" и ушла. Захотелось поесть. Ты подумал "Пойду поем". Вот эту чехарду последовательно сменяющих друг друга мыслей вы называете умом. А новую мысль "я так думаю" - своим выводом, который просто мысль.
Итак, ты приходишь и предлагаешь обсудить чьи-то мысли. И зачем? Кто-то подумал и решил, что тезис
>"моё восприятие = реальность как она есть"
равен 190.
Ну и что? Я тебе указывают на то, что сейчас есть. На то, как появляется иллюзию ума, иллюзия выбора и иллюзия времени, потому что я это вижу. Хокинс вводит термин "восприятие" даже не понимая, что никакого восприятия не существует - это иллюзия.
Я могу предположить, что Хокинс имел ввиду то, что иллюзия восприятия и переживание реальности - это разные вещи, как бы поясняя что восприятие - это еще не реальность. Но ты все равно этого не понял и не поймешь. Это не потому что ты глупый человек, это невозможно вне прямого опыта.
В сухом остатке мы имеем лишь то, что ты пришел и выразил мысли, которые не являются твоим опытом. Тебе это ничего не дало - не даст никому. Давай лучше подумаем зачем ты это сделал - тебе многое сразу станет очевидно?
>>5166
Какой же ты тупой, пиздец просто. Все эти авторитетные истлчники находятся только в восприятиии, и нигде больше.
Это как у буддистов и прочих сектантов. Типа вот в древности были просветлённые, вон сутры там, упанишады, таким языком написаны, что без хорошей хапки не разберёшь. А сейчас только мошенники, да профанаторы остались. И сидят это говно друг по другу размазывают, уже которую соьню лет, всё больше в полнейшую ересь погружаясь. А тем кто сечёт фишку, им похуй что там когда было, они заняты своим спасением, и слушают прежде всего себя.
Какой же ты тупой, пиздец просто. Все эти авторитетные истлчники находятся только в восприятиии, и нигде больше.
Это как у буддистов и прочих сектантов. Типа вот в древности были просветлённые, вон сутры там, упанишады, таким языком написаны, что без хорошей хапки не разберёшь. А сейчас только мошенники, да профанаторы остались. И сидят это говно друг по другу размазывают, уже которую соьню лет, всё больше в полнейшую ересь погружаясь. А тем кто сечёт фишку, им похуй что там когда было, они заняты своим спасением, и слушают прежде всего себя.
>>5167
Результаты теста объективны и воспроизводимы при соблюдении методологии.
На автомате действия принимаются сами. Но свободная воля предполагает возможность целенаправленых действий волевыми усилиями.
Существует и не иллюзия.
Восприятие это реальность, пропущенная через эго. Искаженная как следствие.
Твой опыт не становится ценнее, потому что он твой.
Дало и может дать другим. В вангу не играй.
>>5168
При этом ты себя выставляешь как авторитетного источника, к которому нам следует прислушаться.
Я понимаю, что для самовлюблённого эго сказанное далее покажется немыслимым, но есть не только люди, которые хуже тебя знают, но и те, кто лучше.
Считать свои мнения и восприятия абсолютом и отрицать все постороннее просто потому что оно постороннее - нарциссизм, про который выше по треду.
>Кто-то подумал и решил, что тезис "моё восприятие = реальность как она есть" равен 190.
Результаты теста объективны и воспроизводимы при соблюдении методологии.
>иллюзия выбора
На автомате действия принимаются сами. Но свободная воля предполагает возможность целенаправленых действий волевыми усилиями.
>Хокинс вводит термин "восприятие" даже не понимая, что никакого восприятия не существует - это иллюзия.
Существует и не иллюзия.
>как бы поясняя что восприятие - это еще не реальность
Восприятие это реальность, пропущенная через эго. Искаженная как следствие.
>В сухом остатке мы имеем лишь то, что ты пришел и выразил мысли, которые не являются твоим опытом.
Твой опыт не становится ценнее, потому что он твой.
>Тебе это ничего не дало - не даст никому.
Дало и может дать другим. В вангу не играй.
>>5168
При этом ты себя выставляешь как авторитетного источника, к которому нам следует прислушаться.
Я понимаю, что для самовлюблённого эго сказанное далее покажется немыслимым, но есть не только люди, которые хуже тебя знают, но и те, кто лучше.
Считать свои мнения и восприятия абсолютом и отрицать все постороннее просто потому что оно постороннее - нарциссизм, про который выше по треду.
>>5170
Какой же ты унылый задрот. Зарылся в свои мыслишки и авторитетные статейки, и сидишь с видом академиста развешиваешь ярлыки, убеждая себя в том, что приближаешься к истине. Лучше бы в падике пиво пил, да тянок из пту ебал. Больше толку было бы, хоть какой-то опыт настоящего. А так ты просто книжный червь, с полной головой концепций и представлений. Фу таким быть!
Какой же ты унылый задрот. Зарылся в свои мыслишки и авторитетные статейки, и сидишь с видом академиста развешиваешь ярлыки, убеждая себя в том, что приближаешься к истине. Лучше бы в падике пиво пил, да тянок из пту ебал. Больше толку было бы, хоть какой-то опыт настоящего. А так ты просто книжный червь, с полной головой концепций и представлений. Фу таким быть!
>>5167
Да он глушённый полностью, у него весь интерес в этой теме - это перессказать, то что он вычитал у Хоккинса, и обвинить всё что не вписывается в его уютный вымышленный мирок в нарциссизме, нигилизме, релятивизме и ещё каком нибудь изме. А, ну ещё применить принцип копрозоологии помечая всё циферками из табличек. Тупо умственная гимнастика, для скучающего задрота.
Да он глушённый полностью, у него весь интерес в этой теме - это перессказать, то что он вычитал у Хоккинса, и обвинить всё что не вписывается в его уютный вымышленный мирок в нарциссизме, нигилизме, релятивизме и ещё каком нибудь изме. А, ну ещё применить принцип копрозоологии помечая всё циферками из табличек. Тупо умственная гимнастика, для скучающего задрота.
>>5171
Как недуховно.
>>5172
Не только у него и не только пересказывать чужое.
Кто-то должен отмечать называть вещи своими именами. Не все, просто ты засилие сомнительных позиций. На вас то это никак не повлияет, но у мимокроков хотя бы не сложится впечатления, что такие позиции общеприняты, и что недвойственность, адвайта и просветление - лишь средство вымещения чувства ответственности.
> ты унылый задрот.
>Лучше бы в падике пиво пил, да тянок из пту ебал. Больше толку было бы, хоть какой-то опыт настоящего. >ты просто книжный червь, с полной головой концепций и представлений. Фу таким быть!
Как недуховно.
>>5172
> Да он глушённый полностью, у него весь интерес в этой теме - это перессказать, то что он вычитал у Хоккинса
Не только у него и не только пересказывать чужое.
>обвинить всё что не вписывается в его уютный вымышленный мирок в нарциссизме, нигилизме, релятивизме и ещё каком нибудь изме.
Кто-то должен отмечать называть вещи своими именами. Не все, просто ты засилие сомнительных позиций. На вас то это никак не повлияет, но у мимокроков хотя бы не сложится впечатления, что такие позиции общеприняты, и что недвойственность, адвайта и просветление - лишь средство вымещения чувства ответственности.
>>5170
ты мне таблицы показываешь и убеждаешь, что они истинны. мне они не понадобились - значит никому не понадобятся.
а вот без наблюдения настоящего я что-то не слышал, чтобы кто-то пробудился.
ты забавный: пришел в тред про недвойственность. убеждаешь, что есть некий абсолютный инструмент и универсальное мерило. и защищаешь свою фантазию. ты ж пришел с ней расстаться.
>Дало и может дать другим. В вангу не играй.
ты мне таблицы показываешь и убеждаешь, что они истинны. мне они не понадобились - значит никому не понадобятся.
а вот без наблюдения настоящего я что-то не слышал, чтобы кто-то пробудился.
ты забавный: пришел в тред про недвойственность. убеждаешь, что есть некий абсолютный инструмент и универсальное мерило. и защищаешь свою фантазию. ты ж пришел с ней расстаться.
>>5173
а, так ты на благие намерения попался? так это эго - понаблюдай, пройдет.
что ж ты сразу не сказал то? никто не слушал бы твои бредни про чувство ответственности.
>лишь средство вымещения чувства ответственности.
а, так ты на благие намерения попался? так это эго - понаблюдай, пройдет.
что ж ты сразу не сказал то? никто не слушал бы твои бредни про чувство ответственности.
>>5173
То есть ты просто защищаешь свою коецепцию "адвайты", чтобы никто не подумал что ты какой-то бездуховной хуйнёй занимаешься? Сколько ещё планируешь этой хуйнёй страдать?
То есть ты просто защищаешь свою коецепцию "адвайты", чтобы никто не подумал что ты какой-то бездуховной хуйнёй занимаешься? Сколько ещё планируешь этой хуйнёй страдать?
>>5176
Просто ты видимо кроме картинок и цифер воспринять либо не можешь, либо не хочешь. Либо ты, как и многие тут, судя по всему, думаешь, что мои посты всегда с таблицами и числами, а если их нет, то пост точно кого-то другого.
Недвойственность это и есть принцип Абсолюта. Абсолют один. Его не два, не много, не ноль. Недвойственность - это о преодолении дуалистических артефактов мышления. Например, о том как градиент степени присутствия тепла преоразобывается разумом в мнимую противоположность тепло-холодно (с произвольной границей). Отсутствие чего-то не имеет автономной реальности. "Холод" это тепло, просто его меньше, чем хочется наблюдателю. Это обыденный пример. Идя по аналогии, можно прийти к более животрепещущим вопросам. Например, к тому, что существование и несуществование это не противоположности, у последней нет автономной реальности и так называемая "Пустота" - лишь иллюзия двойственного разума.
Да, это адвайта. Не только Хокинс, который термин, к слову, не коверкал и придерживается классики.
> ты мне таблицы показываешь и убеждаешь, что они истинны. мне они не понадобились - значит никому не понадобятся.
Просто ты видимо кроме картинок и цифер воспринять либо не можешь, либо не хочешь. Либо ты, как и многие тут, судя по всему, думаешь, что мои посты всегда с таблицами и числами, а если их нет, то пост точно кого-то другого.
> ты забавный: пришел в тред про недвойственность. убеждаешь, что есть некий абсолютный инструмент и универсальное мерило. и защищаешь свою фантазию. ты ж пришел с ней расстаться.
Недвойственность это и есть принцип Абсолюта. Абсолют один. Его не два, не много, не ноль. Недвойственность - это о преодолении дуалистических артефактов мышления. Например, о том как градиент степени присутствия тепла преоразобывается разумом в мнимую противоположность тепло-холодно (с произвольной границей). Отсутствие чего-то не имеет автономной реальности. "Холод" это тепло, просто его меньше, чем хочется наблюдателю. Это обыденный пример. Идя по аналогии, можно прийти к более животрепещущим вопросам. Например, к тому, что существование и несуществование это не противоположности, у последней нет автономной реальности и так называемая "Пустота" - лишь иллюзия двойственного разума.
Да, это адвайта. Не только Хокинс, который термин, к слову, не коверкал и придерживается классики.
>>5177
Эго видит их как слабость, потому что оно ослабляет его позиции.
>>5178
Это не моя концепция. Защищаться мне ни от кого не нужно. Одобрение тоже не нужно.
Сколько нужно
> а, так ты на благие намерения попался? так это эго - понаблюдай, пройдет.
Эго видит их как слабость, потому что оно ослабляет его позиции.
>>5178
> То есть ты просто защищаешь свою коецепцию "адвайты", чтобы никто не подумал что ты какой-то бездуховной хуйнёй занимаешься?
Это не моя концепция. Защищаться мне ни от кого не нужно. Одобрение тоже не нужно.
>Сколько ещё планируешь этой хуйнёй страдать?
Сколько нужно
>>5176
Щас начётся нечто в духе "эта только твае мнение!". Дурачок считает что наблюдать настоящее, смотреть в себя и т.д. это нечто уровня его табличек, то бишь какая-то абстрактная концепция где-то там, которая к истине не имеет отношения.
Щас начётся нечто в духе "эта только твае мнение!". Дурачок считает что наблюдать настоящее, смотреть в себя и т.д. это нечто уровня его табличек, то бишь какая-то абстрактная концепция где-то там, которая к истине не имеет отношения.
>>5180
людей, несущих истину и радость присутствия, другие люди любят - сама жизнь привела их туда, где они находятся.
Таблица-куна все стебут, а он никак не поймёт, что никому не нужны его знания вне опыта.
Опыт - единственный показатель истинности.
Такая вот, прикладная кинезиология жизни, кек.
Таблицы гонят ,потому что в них нет опыта жизни. Сама жизнь выпинывает Парсонс-фага и Таблица-куна отсюда, до них не доходит.
По делам узнаете их
людей, несущих истину и радость присутствия, другие люди любят - сама жизнь привела их туда, где они находятся.
Таблица-куна все стебут, а он никак не поймёт, что никому не нужны его знания вне опыта.
Опыт - единственный показатель истинности.
Такая вот, прикладная кинезиология жизни, кек.
Таблицы гонят ,потому что в них нет опыта жизни. Сама жизнь выпинывает Парсонс-фага и Таблица-куна отсюда, до них не доходит.
По делам узнаете их
>>5184
Люди любят тех, кто поддерживает их позиции. Иисус, слова которого ты в конце "удобно" привел, предупреждал своих последователей, что у них будет много недоброжелателей.
Иисус нёс радость и т.п., учил собственным оригинальным учениям и т.п. Его видимо так сильно любили, что распяли.
Опять неразличение восприятия от реальности, субъективное от объективного.
По твоей логике, кухонный алкаш, учащий жизни, валиден, так как учит из своего опыта.
> людей, несущих истину и радость присутствия, другие люди любят - сама жизнь привела их туда, где они находятся.
Люди любят тех, кто поддерживает их позиции. Иисус, слова которого ты в конце "удобно" привел, предупреждал своих последователей, что у них будет много недоброжелателей.
Иисус нёс радость и т.п., учил собственным оригинальным учениям и т.п. Его видимо так сильно любили, что распяли.
> Опыт - единственный показатель истинности.
Опять неразличение восприятия от реальности, субъективное от объективного.
По твоей логике, кухонный алкаш, учащий жизни, валиден, так как учит из своего опыта.
>>5185
будешь дальше разводить демагогию - так и умрешь, не узнав, как великолепен падающий снег на ель. как ветер крутит каждую снежинку и качает лапами.
быть этим - блаженство.
так что там с твоими мыслями?
а, вспомнил.
оставь их и приходи побыть со мной.
будешь дальше разводить демагогию - так и умрешь, не узнав, как великолепен падающий снег на ель. как ветер крутит каждую снежинку и качает лапами.
быть этим - блаженство.
так что там с твоими мыслями?
а, вспомнил.
оставь их и приходи побыть со мной.
>>5191
Одного восклицания "как прекрасен мир" недостаточно для просветления. Миллионы людей любовались чем-то, что они считали эстетически приятным. Миллионов просветлённых не наблюдается.
Заметь, кстати, избирательность восприятия в данном случае. Снегом ты полюбовался. А разбитой мусоркой у дороги полюбовался бы? Засохшими цветами? Бомжом на лавочке? Серой хрущёвкой? Тру просветлённый не стал бы акцентировать внимание на частностях форменного типа снежинок.
Всё является проявлением процесса Создания и идеально в любом виде как идеально точное воплощение своей сущности. Разбитая мусорка – идеальная разбитая мусорка, а не неидеальная мусорка (эго хочет новую и блестящую). Грязный обоссаный снег – не неидельный снег и т.п.
Если Бог – это всё, то нельзя действительно любить Бога, любя одни его части, и брезгливо отворачиваясь от других.
Одного восклицания "как прекрасен мир" недостаточно для просветления. Миллионы людей любовались чем-то, что они считали эстетически приятным. Миллионов просветлённых не наблюдается.
Заметь, кстати, избирательность восприятия в данном случае. Снегом ты полюбовался. А разбитой мусоркой у дороги полюбовался бы? Засохшими цветами? Бомжом на лавочке? Серой хрущёвкой? Тру просветлённый не стал бы акцентировать внимание на частностях форменного типа снежинок.
Всё является проявлением процесса Создания и идеально в любом виде как идеально точное воплощение своей сущности. Разбитая мусорка – идеальная разбитая мусорка, а не неидеальная мусорка (эго хочет новую и блестящую). Грязный обоссаный снег – не неидельный снег и т.п.
Если Бог – это всё, то нельзя действительно любить Бога, любя одни его части, и брезгливо отворачиваясь от других.
>>5192
у меня за окном ни мусорки, ни бомжей, ни серой хрущевки. только ель и снег сегодня пошел. а так я своим хрущем любуюсь каждый вечер, когда домой иду - он у меня красный и 9-тиэтажный, строился для работников космической отрасли.
еще за руль сажусь и рисунком на пластике любуюсь.
рисунком краски на трубе отопления - сам ее красил глянцевой краской.
формой ногтя
крошками на столе
а говно не принято обсуждать у воспитанных людей
ты так отчаянно пытался найти причину почему я не
попробуй ещё)
>Заметь, кстати, избирательность восприятия в данном случае. Снегом ты полюбовался. А разбитой мусоркой у дороги полюбовался бы? Засохшими цветами? Бомжом на лавочке? Серой хрущёвкой? Тру просветлённый не стал бы акцентировать внимание на частностях форменного типа снежинок.
у меня за окном ни мусорки, ни бомжей, ни серой хрущевки. только ель и снег сегодня пошел. а так я своим хрущем любуюсь каждый вечер, когда домой иду - он у меня красный и 9-тиэтажный, строился для работников космической отрасли.
еще за руль сажусь и рисунком на пластике любуюсь.
рисунком краски на трубе отопления - сам ее красил глянцевой краской.
формой ногтя
крошками на столе
а говно не принято обсуждать у воспитанных людей
ты так отчаянно пытался найти причину почему я не
>Тру просветлённый
попробуй ещё)
>>5193
А ты любовался его постом, где он намекает что ты хуевенький просветленный? Как и моим постом любуешься? Испытываешь эстетическое удовольствие? Или тебе НЕ НРАВИТСЯ?
А ты любовался его постом, где он намекает что ты хуевенький просветленный? Как и моим постом любуешься? Испытываешь эстетическое удовольствие? Или тебе НЕ НРАВИТСЯ?
>>5192
Любишь сосать божественные лингамы?
>Если Бог – это всё, то нельзя действительно любить Бога, любя одни его части, и брезгливо отворачиваясь от других.
Любишь сосать божественные лингамы?
>>5194
раньше было такое
потом осознанность начала появляться и во сне - пропал тот, кому не нравится.
а какое тебе дело до меня? я б на твоём месте задумался бы о своём спасении. человек - капля, а не океан. капля может осознать, что она океан, только в форме капли. возвращаясь в океан, она уходит навсегда.
>Или тебе НЕ НРАВИТСЯ?
раньше было такое
потом осознанность начала появляться и во сне - пропал тот, кому не нравится.
а какое тебе дело до меня? я б на твоём месте задумался бы о своём спасении. человек - капля, а не океан. капля может осознать, что она океан, только в форме капли. возвращаясь в океан, она уходит навсегда.
11 Кб, 480x360>>5201
Если ты "задумался бы о спасении", то тебе не нравится его пост, так как ты его оценил на предмет стоит или не стоит спасаться, по твоему мнению. Значит, никто не пропадал и ты, делая такие утверждения, занимаешься раздутием эго и аутотренингом, не более.
Если ты "задумался бы о спасении", то тебе не нравится его пост, так как ты его оценил на предмет стоит или не стоит спасаться, по твоему мнению. Значит, никто не пропадал и ты, делая такие утверждения, занимаешься раздутием эго и аутотренингом, не более.
>>5203
Брать под контроль, окультуривать и разбирать по кусочкам, пока не рухнет. Раздутие – это гордыня. Она ощущается как нечто приятное и хорошее тоьлко по сравнению с более негативными эмоциями. Раздутие эго блокирует более приятные состояния. Твоё сознание в плену у твоего эго и его иллюзий.
Брать под контроль, окультуривать и разбирать по кусочкам, пока не рухнет. Раздутие – это гордыня. Она ощущается как нечто приятное и хорошее тоьлко по сравнению с более негативными эмоциями. Раздутие эго блокирует более приятные состояния. Твоё сознание в плену у твоего эго и его иллюзий.
>>5204
пока ты тут пытаешься сойти за умного, другие люди тихо себе тащатся
без практик
без сатсангов
без ютьюбов
а ты можешь умничать дальше)))
пока ты тут пытаешься сойти за умного, другие люди тихо себе тащатся
без практик
без сатсангов
без ютьюбов
а ты можешь умничать дальше)))
>>5204
Зачем его разрушать?
Ага, а моральные убеждения не дают сосать хуи и принимать наркотики.
>Брать под контроль, окультуривать и разбирать по кусочкам, пока не рухнет
Зачем его разрушать?
>Раздутие эго блокирует более приятные состояния
Ага, а моральные убеждения не дают сосать хуи и принимать наркотики.
>>5205
Считаешь возраст физического тела показателем чего-то?
Как что-то обязательное.
>>5207
Иначе ты подвержен страданиям из-за иллюзий эго. Иллюзии порождают страдания. Истина освобождает от страданий.
Это не моральные убеждения. Это религиозные запреты. Тру духовности нет дела до контролирования мирской жизни и её деталей. Излишнее ханжество и морализаторство по таблицам не котриуются, кстати.
Они временно блокируют нижние уровни сознания, оставляя только любовь и радость (500-ые). Отсюда можно понять желание вернуться любой ценой, ведь обычно на это идут люди со дна шкалы. Проблема в том, что эффект временный и по возвращении назад из-за контраста становится только хуже. Атака на наркотики по принципу "уничтожить и наказать всех" – 150 (злость). Их следует избегать не потому что мораль, а потому что понимаешь последствия.
Кстати, в некоторых монастырях по строгим контролем монахам дают наркотики с целью продемонстрировать состояния, которые в результате духовного развития должны стать постоянными, чтобы они знали, что то, что им говорят – реально возможные состояния. Так что всякое бывает, важен контекст.
>тебе сколько? 15 или 16?
Считаешь возраст физического тела показателем чего-то?
>без практик
>без сатсангов
>без ютьюбов
Как что-то обязательное.
>>5207
>Зачем его разрушать?
Иначе ты подвержен страданиям из-за иллюзий эго. Иллюзии порождают страдания. Истина освобождает от страданий.
>Ага, а моральные убеждения не дают сосать хуи
Это не моральные убеждения. Это религиозные запреты. Тру духовности нет дела до контролирования мирской жизни и её деталей. Излишнее ханжество и морализаторство по таблицам не котриуются, кстати.
>и принимать наркотики.
Они временно блокируют нижние уровни сознания, оставляя только любовь и радость (500-ые). Отсюда можно понять желание вернуться любой ценой, ведь обычно на это идут люди со дна шкалы. Проблема в том, что эффект временный и по возвращении назад из-за контраста становится только хуже. Атака на наркотики по принципу "уничтожить и наказать всех" – 150 (злость). Их следует избегать не потому что мораль, а потому что понимаешь последствия.
Кстати, в некоторых монастырях по строгим контролем монахам дают наркотики с целью продемонстрировать состояния, которые в результате духовного развития должны стать постоянными, чтобы они знали, что то, что им говорят – реально возможные состояния. Так что всякое бывает, важен контекст.
>>5210
То ли дело манямиры эгоцентричных нарциссов. Одному в раздутии эго ничего плохого. Другому – в садистских фантазиях. И т.д. Этот тред можно переименовывать в "кружок рационализации пороков".
То ли дело манямиры эгоцентричных нарциссов. Одному в раздутии эго ничего плохого. Другому – в садистских фантазиях. И т.д. Этот тред можно переименовывать в "кружок рационализации пороков".
>>5213
Табличка, плиз.
>Этот тред можно переименовывать в "кружок рационализации пороков".
>Кстати, в некоторых монастырях по строгим контролем монахам дают наркотики с целью продемонстрировать состояния, которые в результате духовного развития должны стать постоянными, чтобы они знали, что то, что им говорят – реально возможные состояния. Так что всякое бывает, важен контекст.
>Тру духовности нет дела до контролирования мирской жизни и её деталей. Излишнее ханжество и морализаторство по таблицам не котриуются, кстати.
>нит вы все врети проецируете проекции ряяяяяяяя
Табличка, плиз.
>>5215
То, что пороки есть пороки, не значит что их нужно атаковать – атака (150) делу не помогает. Тем не менее, это не значит, что нужно становиться абсолютно толерантным (190) к любому невежеству (аки швед-куколд к мигрантам) оправдывать его, скатываться в моральный релятивизм.
У тебя какие-то крайности (двойственность). Сказано было же – важен контекст, что ненужно излишнее морализаторство и т.п. Но тебе лижь бы атаковать, а чем – неважно.
То, что пороки есть пороки, не значит что их нужно атаковать – атака (150) делу не помогает. Тем не менее, это не значит, что нужно становиться абсолютно толерантным (190) к любому невежеству (аки швед-куколд к мигрантам) оправдывать его, скатываться в моральный релятивизм.
У тебя какие-то крайности (двойственность). Сказано было же – важен контекст, что ненужно излишнее морализаторство и т.п. Но тебе лижь бы атаковать, а чем – неважно.
>>5218
Табличка это не крайности, а градиент степени присутствия единой переменной. Говорю же, тебе уже неважно чем атаковать.
Табличка это не крайности, а градиент степени присутствия единой переменной. Говорю же, тебе уже неважно чем атаковать.
Просветление это как рак, некоторым дано, некоторым нет.
Кто-то может курить всю жизнь, и норм, а кто-то питаться по книге и рак желудка.
Оно как бы приходит изнутри. Ну как рак, как опухоль. Захватывает все новые и новые территории, и со временем ты весь превращаешься в опухоль, от тебя прежнего (эго) мало что остается.
И обычно чем больше человек чувствуешь что рак подступает, у него крыша немного съезжать начинает, и он начинает практиковать, читать литературу разную.
И потом он просветляется и все думают что причина - практика, следствие - просветление.
Но наоборот как бы, человек начинает пробуждаться, и уже из-за этого он в духовность идёт, что бы понять, что же происходит? А нихуя, просветление проростает.
Кто-то может курить всю жизнь, и норм, а кто-то питаться по книге и рак желудка.
Оно как бы приходит изнутри. Ну как рак, как опухоль. Захватывает все новые и новые территории, и со временем ты весь превращаешься в опухоль, от тебя прежнего (эго) мало что остается.
И обычно чем больше человек чувствуешь что рак подступает, у него крыша немного съезжать начинает, и он начинает практиковать, читать литературу разную.
И потом он просветляется и все думают что причина - практика, следствие - просветление.
Но наоборот как бы, человек начинает пробуждаться, и уже из-за этого он в духовность идёт, что бы понять, что же происходит? А нихуя, просветление проростает.
>>5222
С точки зрения эго, потому что путь к нему действительно постепенно разолагает эго.
>Просветление это как рак
С точки зрения эго, потому что путь к нему действительно постепенно разолагает эго.
А этот тред - это:
- Попытки ищущих понять, но хуй там
- Попытки просветленных объяснить, но хуй там
- Срачи просветленных на тему кто правильнее пиздит - просто нехуй делать им.
- Попытки ищущих понять, но хуй там
- Попытки просветленных объяснить, но хуй там
- Срачи просветленных на тему кто правильнее пиздит - просто нехуй делать им.
>>5223
Когда осознание приходит, то понимаешь что ты это рак, а эго это то что скоро рак поглотит, и на него похуй.
Ну это в моей модели так, которую я сейчас придумал.
А КАК НА САМОМ ДЕЛЕ мне похуй, потому что сам понимаешь.
Когда осознание приходит, то понимаешь что ты это рак, а эго это то что скоро рак поглотит, и на него похуй.
Ну это в моей модели так, которую я сейчас придумал.
А КАК НА САМОМ ДЕЛЕ мне похуй, потому что сам понимаешь.
>>5220
Еще и какие-то манябитвы с атаками и защитами придумал.
>Говорю же, тебе уже неважно чем атаковать.
Еще и какие-то манябитвы с атаками и защитами придумал.
>>5225
Потому что нравится страдать из-за эго, предпочитая его мелкие "победы" бесокнечному сиянию Божества.
>А КАК НА САМОМ ДЕЛЕ мне похуй, потому что сам понимаешь
Потому что нравится страдать из-за эго, предпочитая его мелкие "победы" бесокнечному сиянию Божества.
>>5233
А зачем принимать себя за подхваченный просветленцами термин из психоанализа?
>Так ты себя теперь не за эго принимаешь
А зачем принимать себя за подхваченный просветленцами термин из психоанализа?
>>5237
Ну ты главное меняешь свои взгляды, идешь вперед, может в будущем и просветленным себя считать начнешь, все впереди.
Ну ты главное меняешь свои взгляды, идешь вперед, может в будущем и просветленным себя считать начнешь, все впереди.
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 28 февраля 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 28 февраля 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.