Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 27 июля 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 27 июля 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
52 Кб, 600x394
С Именем Аллаха Тагаля, Милостивого и Милосердного, начинаем новый тред, возвращаясь к тому, с чего всё начиналось до захвата поехавшими ваххабитами нашего уютного треда.
Мы придерживаемся вероубеждения Саляфу с-Салих, выраженных в школах имама Ашари, имама Матуриди и благочестивых ханбалитов в акыде.
Мы придерживаемся одного из четырех классических школ шариатского права: имама Абу Ханифы, Имама аш-Шафии, имама Малика и шейха Ахмада ибн Ханбала, в фикхе.
Мы придерживаемся классического тассавуфа, ревностного к испольнению ахкамов шариата и к религии пророка Мухаммада, мир ему и благословение -- или ищем дорогу к инсану сами.
Введение:
http://files.darulfikr.ru/books/Productsiya_izdatelstva_DarulFikr/RUS_Rasskazi_mne_ob_Islame_Darulfikr.pdf
Вероубеждение мусульман:
http://darulfikr.ru/story/aqida/aqida_at-Tahawiyya
http://islamdag.ru/book/30591
Исламское право:
Ханафитская школа - https://darul-kutub.com/books/188/
Шафиитская школа - http://www.islamdag.ru/sites/book/fikh_shafii.pdf
Прошлый тред сектантов-муджассима: https://2ch.hk/re/res/511074.html (
М)
И вся хвала Аллаху.
Мы придерживаемся вероубеждения Саляфу с-Салих, выраженных в школах имама Ашари, имама Матуриди и благочестивых ханбалитов в акыде.
Мы придерживаемся одного из четырех классических школ шариатского права: имама Абу Ханифы, Имама аш-Шафии, имама Малика и шейха Ахмада ибн Ханбала, в фикхе.
Мы придерживаемся классического тассавуфа, ревностного к испольнению ахкамов шариата и к религии пророка Мухаммада, мир ему и благословение -- или ищем дорогу к инсану сами.
Введение:
http://files.darulfikr.ru/books/Productsiya_izdatelstva_DarulFikr/RUS_Rasskazi_mne_ob_Islame_Darulfikr.pdf
Вероубеждение мусульман:
http://darulfikr.ru/story/aqida/aqida_at-Tahawiyya
http://islamdag.ru/book/30591
Исламское право:
Ханафитская школа - https://darul-kutub.com/books/188/
Шафиитская школа - http://www.islamdag.ru/sites/book/fikh_shafii.pdf
Прошлый тред сектантов-муджассима: https://2ch.hk/re/res/511074.html (
М)И вся хвала Аллаху.
31 Кб, 500x500Сказал Алляма ибнуль Бальбан аль-Ханбали (1006-1083 г.х.), да помилует его Аллах:
و تحصل المعرفة الله تعالى و صفاته شرعا، و العقل آلة الإدراك فيه يحصل الميز بين المعلومات
Решение относительно (обязательности) познания Всевышнего Аллаха и Его Сыфатов устанавливается шариатом (Кораном и Сунной), покуда разум - инструмент постижения (, а не установления), коим отмечаются различия между познаваемым.
– аль-Каляидуль ик’йан, 94 с.
Данным лаконичным выражением Алляма ибнуль Бальбан подразумевает неспособность разума устанавливать решения относительно категорий добра и зла, ибо, согласно разуму, сии абстрактные категории равнозначно установочны, а не категорично (не априорно). А, покуда это так, то разум не может выступать в качестве независимого различителя меж оным, что в очередной раз подтверждает, что всякие постановления - лишь от Аллаха; нет ни у кого права на создание каких бы то ни было законов, правил, принципов жизни, кроме как у Аллаха!
Абу Юша
و تحصل المعرفة الله تعالى و صفاته شرعا، و العقل آلة الإدراك فيه يحصل الميز بين المعلومات
Решение относительно (обязательности) познания Всевышнего Аллаха и Его Сыфатов устанавливается шариатом (Кораном и Сунной), покуда разум - инструмент постижения (, а не установления), коим отмечаются различия между познаваемым.
– аль-Каляидуль ик’йан, 94 с.
Данным лаконичным выражением Алляма ибнуль Бальбан подразумевает неспособность разума устанавливать решения относительно категорий добра и зла, ибо, согласно разуму, сии абстрактные категории равнозначно установочны, а не категорично (не априорно). А, покуда это так, то разум не может выступать в качестве независимого различителя меж оным, что в очередной раз подтверждает, что всякие постановления - лишь от Аллаха; нет ни у кого права на создание каких бы то ни было законов, правил, принципов жизни, кроме как у Аллаха!
Абу Юша
"И аш'ариты, то, что они
- опровергли из нововведений му'тазилитов,
рафидитов,
джахмитов
и других,
- а также то,
что они разъяснили из их противоречий
- и возвеличили хадис, сунну и мазхаб джама'а,
- и от сказанных им разъяснений противоречий больших приверженцев нововведений и сделанных ими опровержений случилось то, с чего получило пользу множество людей".
Шейх Такиюддин ибн Теймия, Маджму' аль-Фатауа 13/99.
مجموع الفتاوى ١٣/ ٩٩:
"والأشعرية ما ردوه من بدع المعتزلة والرافضة والجهمية وغيرهم وبينوا ما بينوه من تناقضهم وعظموا الحديث والسنة ومذهب الجماعة فحصل بما قالوه من بيان تناقض أصحاب البدع الكبار وردهم ما انتفع به خلق كثير".
- опровергли из нововведений му'тазилитов,
рафидитов,
джахмитов
и других,
- а также то,
что они разъяснили из их противоречий
- и возвеличили хадис, сунну и мазхаб джама'а,
- и от сказанных им разъяснений противоречий больших приверженцев нововведений и сделанных ими опровержений случилось то, с чего получило пользу множество людей".
Шейх Такиюддин ибн Теймия, Маджму' аль-Фатауа 13/99.
مجموع الفتاوى ١٣/ ٩٩:
"والأشعرية ما ردوه من بدع المعتزلة والرافضة والجهمية وغيرهم وبينوا ما بينوه من تناقضهم وعظموا الحديث والسنة ومذهب الجماعة فحصل بما قالوه من بيان تناقض أصحاب البدع الكبار وردهم ما انتفع به خلق كثير".
95 Кб, 900x330ТАФСИР | «Подтверждай тексты об Атрибутах так, как они пришли — на арабском языке — и молчи»
Пишет Имам Ибн Кясир — хафиз, выдающийся учёный, толкователь Корана и хадисовед, историк, — ‘Имаду-д-Дин, Абу-ль-Фида’, Исма‘иль бну ‘Умар ад-Димашкъи аш-Шафи‘и [701-774 х/ 1301-1373 м], да помилует его Аллах:
قال الإمام ابن كثير — رحمه الله تعالى — في ” التفسير “ ، ٣ / ٤٢٦-٤٢٧ : « وأما قوله تعالى : ﴿ ثم استوى على العرش ﴾ ، — فللناس في هذا المقام مقالات كثيرة جدا ، ليس هذا موضع بسطها
«Что касается Слов Всевышнего: « ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْش » , — то в отношении них имеется огромное множество всяческих высказываний, излагать и разъяснять которые здесь не место.
وإنما يسلك في هذا المقام مذهب السلف الصالح ، — مالك ، والأوزاعي ، والثوري ، والليث بن سعد ، والشافعي ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه وغيرهم من أئمة المسلمين قديما وحديثا ، — وهو : إمرارها ، كما جاءت ، من غير تكييف ، ولا تشبيه ، ولا تعطيل
По сути же дела, в отношении них следует пойти путём, которым шли Праведные Предшественники, — Малик, аль-Авза‘и, ас-Саври, аль-Ляйс бну Са‘д, аш-Шафи‘и, Ахмад бну Ханбаль, Исхакъ бну Рахавайхи и прочие Предводители мусульман в прошлом и настоящем, — и он заключается в следующем:
• Прохождение данного аята именно так, как он пришёл, без придания какого-либо образа [такйиф], без уподобления [ташбих] и без опустошения [та‘тыль].
والظاهر ، المتبادر إلى أذهان المشبهين ، — منفي عن الله . فإن الله لا يشبهه شيء من خلقه ، و : ﴿ ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ﴾ [ سورة الشورى، ١١ ]
• Очевидное значение, прежде всего приходящее на ум исповедующим идеи о подобии / сходстве, — оно, в отношении Аллаха, подлежит отрицанию. Ибо Аллах не имеет сходства с чем бы то ни было из Своих творений и:
“Нет абсолютно ничего подобного Ему и Он — Слышащий, Видящий!” [Сура «Аш-Шура», 11].
بل الأمر كما قال الأئمة — منهم نعيم بن حماد الخزاعي ، شيخ البخاري : ” من شبه الله بخلقه — فقد كفر ، ومن جحد ما وصف الله به نفسه — فقد كفر “
Более того, как сказали Имамы, — среди коих и Ну‘айм бну Хаммад аль-Хуза‘и, являющийся учителем аль-Бухари, — дело обстоит следующим образом:
“Если кто-либо уподобил Аллаха Его творениям, то он уже впал в неверие. Если кто-либо начал отрицать нечто, чем Аллах описал Себя Самолично, то он уже впал в неверие!”.
وليس فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله ﷺ تشبيه . فمن أثبت لله تعالى ما وردت به الآيات الصريحة والأخبار الصحيحة ، على الوجه الذي يليق بجلال الله تعالى ، ونفى عن الله تعالى النقائص ، فقد سلك سبيل الهدى » ، — انتهى
Однако, ни среди того, чем Аллах описал Себя Сам, ни среди того, чем Аллаха описал Его Посланник ﷺ , уподобления не содержится;
Отсюда человек, который подтвердил в отношении Всевышнего Аллаха то, с чем пришли ясно гласящие аяты и достоверные хадисы, — таким путём, каким это подобает Величию Всевышнего Аллаха, — и отверг в отношении Всевышнего Аллаха недостатки, уже пошёл Прямым Путём!», – конец цитаты.
[См.: «Тафсиру-ль-Къур’ани-ль-‘Азым», 426-427/3]
Пишет Имам Ибн Кясир — хафиз, выдающийся учёный, толкователь Корана и хадисовед, историк, — ‘Имаду-д-Дин, Абу-ль-Фида’, Исма‘иль бну ‘Умар ад-Димашкъи аш-Шафи‘и [701-774 х/ 1301-1373 м], да помилует его Аллах:
قال الإمام ابن كثير — رحمه الله تعالى — في ” التفسير “ ، ٣ / ٤٢٦-٤٢٧ : « وأما قوله تعالى : ﴿ ثم استوى على العرش ﴾ ، — فللناس في هذا المقام مقالات كثيرة جدا ، ليس هذا موضع بسطها
«Что касается Слов Всевышнего: « ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْش » , — то в отношении них имеется огромное множество всяческих высказываний, излагать и разъяснять которые здесь не место.
وإنما يسلك في هذا المقام مذهب السلف الصالح ، — مالك ، والأوزاعي ، والثوري ، والليث بن سعد ، والشافعي ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه وغيرهم من أئمة المسلمين قديما وحديثا ، — وهو : إمرارها ، كما جاءت ، من غير تكييف ، ولا تشبيه ، ولا تعطيل
По сути же дела, в отношении них следует пойти путём, которым шли Праведные Предшественники, — Малик, аль-Авза‘и, ас-Саври, аль-Ляйс бну Са‘д, аш-Шафи‘и, Ахмад бну Ханбаль, Исхакъ бну Рахавайхи и прочие Предводители мусульман в прошлом и настоящем, — и он заключается в следующем:
• Прохождение данного аята именно так, как он пришёл, без придания какого-либо образа [такйиф], без уподобления [ташбих] и без опустошения [та‘тыль].
والظاهر ، المتبادر إلى أذهان المشبهين ، — منفي عن الله . فإن الله لا يشبهه شيء من خلقه ، و : ﴿ ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ﴾ [ سورة الشورى، ١١ ]
• Очевидное значение, прежде всего приходящее на ум исповедующим идеи о подобии / сходстве, — оно, в отношении Аллаха, подлежит отрицанию. Ибо Аллах не имеет сходства с чем бы то ни было из Своих творений и:
“Нет абсолютно ничего подобного Ему и Он — Слышащий, Видящий!” [Сура «Аш-Шура», 11].
بل الأمر كما قال الأئمة — منهم نعيم بن حماد الخزاعي ، شيخ البخاري : ” من شبه الله بخلقه — فقد كفر ، ومن جحد ما وصف الله به نفسه — فقد كفر “
Более того, как сказали Имамы, — среди коих и Ну‘айм бну Хаммад аль-Хуза‘и, являющийся учителем аль-Бухари, — дело обстоит следующим образом:
“Если кто-либо уподобил Аллаха Его творениям, то он уже впал в неверие. Если кто-либо начал отрицать нечто, чем Аллах описал Себя Самолично, то он уже впал в неверие!”.
وليس فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله ﷺ تشبيه . فمن أثبت لله تعالى ما وردت به الآيات الصريحة والأخبار الصحيحة ، على الوجه الذي يليق بجلال الله تعالى ، ونفى عن الله تعالى النقائص ، فقد سلك سبيل الهدى » ، — انتهى
Однако, ни среди того, чем Аллах описал Себя Сам, ни среди того, чем Аллаха описал Его Посланник ﷺ , уподобления не содержится;
Отсюда человек, который подтвердил в отношении Всевышнего Аллаха то, с чем пришли ясно гласящие аяты и достоверные хадисы, — таким путём, каким это подобает Величию Всевышнего Аллаха, — и отверг в отношении Всевышнего Аллаха недостатки, уже пошёл Прямым Путём!», – конец цитаты.
[См.: «Тафсиру-ль-Къур’ани-ль-‘Азым», 426-427/3]
95 Кб, 900x330ТАФСИР | «Подтверждай тексты об Атрибутах так, как они пришли — на арабском языке — и молчи»
Пишет Имам Ибн Кясир — хафиз, выдающийся учёный, толкователь Корана и хадисовед, историк, — ‘Имаду-д-Дин, Абу-ль-Фида’, Исма‘иль бну ‘Умар ад-Димашкъи аш-Шафи‘и [701-774 х/ 1301-1373 м], да помилует его Аллах:
قال الإمام ابن كثير — رحمه الله تعالى — في ” التفسير “ ، ٣ / ٤٢٦-٤٢٧ : « وأما قوله تعالى : ﴿ ثم استوى على العرش ﴾ ، — فللناس في هذا المقام مقالات كثيرة جدا ، ليس هذا موضع بسطها
«Что касается Слов Всевышнего: « ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْش » , — то в отношении них имеется огромное множество всяческих высказываний, излагать и разъяснять которые здесь не место.
وإنما يسلك في هذا المقام مذهب السلف الصالح ، — مالك ، والأوزاعي ، والثوري ، والليث بن سعد ، والشافعي ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه وغيرهم من أئمة المسلمين قديما وحديثا ، — وهو : إمرارها ، كما جاءت ، من غير تكييف ، ولا تشبيه ، ولا تعطيل
По сути же дела, в отношении них следует пойти путём, которым шли Праведные Предшественники, — Малик, аль-Авза‘и, ас-Саври, аль-Ляйс бну Са‘д, аш-Шафи‘и, Ахмад бну Ханбаль, Исхакъ бну Рахавайхи и прочие Предводители мусульман в прошлом и настоящем, — и он заключается в следующем:
• Прохождение данного аята именно так, как он пришёл, без придания какого-либо образа [такйиф], без уподобления [ташбих] и без опустошения [та‘тыль].
والظاهر ، المتبادر إلى أذهان المشبهين ، — منفي عن الله . فإن الله لا يشبهه شيء من خلقه ، و : ﴿ ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ﴾ [ سورة الشورى، ١١ ]
• Очевидное значение, прежде всего приходящее на ум исповедующим идеи о подобии / сходстве, — оно, в отношении Аллаха, подлежит отрицанию. Ибо Аллах не имеет сходства с чем бы то ни было из Своих творений и:
“Нет абсолютно ничего подобного Ему и Он — Слышащий, Видящий!” [Сура «Аш-Шура», 11].
بل الأمر كما قال الأئمة — منهم نعيم بن حماد الخزاعي ، شيخ البخاري : ” من شبه الله بخلقه — فقد كفر ، ومن جحد ما وصف الله به نفسه — فقد كفر “
Более того, как сказали Имамы, — среди коих и Ну‘айм бну Хаммад аль-Хуза‘и, являющийся учителем аль-Бухари, — дело обстоит следующим образом:
“Если кто-либо уподобил Аллаха Его творениям, то он уже впал в неверие. Если кто-либо начал отрицать нечто, чем Аллах описал Себя Самолично, то он уже впал в неверие!”.
وليس فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله ﷺ تشبيه . فمن أثبت لله تعالى ما وردت به الآيات الصريحة والأخبار الصحيحة ، على الوجه الذي يليق بجلال الله تعالى ، ونفى عن الله تعالى النقائص ، فقد سلك سبيل الهدى » ، — انتهى
Однако, ни среди того, чем Аллах описал Себя Сам, ни среди того, чем Аллаха описал Его Посланник ﷺ , уподобления не содержится;
Отсюда человек, который подтвердил в отношении Всевышнего Аллаха то, с чем пришли ясно гласящие аяты и достоверные хадисы, — таким путём, каким это подобает Величию Всевышнего Аллаха, — и отверг в отношении Всевышнего Аллаха недостатки, уже пошёл Прямым Путём!», – конец цитаты.
[См.: «Тафсиру-ль-Къур’ани-ль-‘Азым», 426-427/3]
Пишет Имам Ибн Кясир — хафиз, выдающийся учёный, толкователь Корана и хадисовед, историк, — ‘Имаду-д-Дин, Абу-ль-Фида’, Исма‘иль бну ‘Умар ад-Димашкъи аш-Шафи‘и [701-774 х/ 1301-1373 м], да помилует его Аллах:
قال الإمام ابن كثير — رحمه الله تعالى — في ” التفسير “ ، ٣ / ٤٢٦-٤٢٧ : « وأما قوله تعالى : ﴿ ثم استوى على العرش ﴾ ، — فللناس في هذا المقام مقالات كثيرة جدا ، ليس هذا موضع بسطها
«Что касается Слов Всевышнего: « ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْش » , — то в отношении них имеется огромное множество всяческих высказываний, излагать и разъяснять которые здесь не место.
وإنما يسلك في هذا المقام مذهب السلف الصالح ، — مالك ، والأوزاعي ، والثوري ، والليث بن سعد ، والشافعي ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه وغيرهم من أئمة المسلمين قديما وحديثا ، — وهو : إمرارها ، كما جاءت ، من غير تكييف ، ولا تشبيه ، ولا تعطيل
По сути же дела, в отношении них следует пойти путём, которым шли Праведные Предшественники, — Малик, аль-Авза‘и, ас-Саври, аль-Ляйс бну Са‘д, аш-Шафи‘и, Ахмад бну Ханбаль, Исхакъ бну Рахавайхи и прочие Предводители мусульман в прошлом и настоящем, — и он заключается в следующем:
• Прохождение данного аята именно так, как он пришёл, без придания какого-либо образа [такйиф], без уподобления [ташбих] и без опустошения [та‘тыль].
والظاهر ، المتبادر إلى أذهان المشبهين ، — منفي عن الله . فإن الله لا يشبهه شيء من خلقه ، و : ﴿ ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ﴾ [ سورة الشورى، ١١ ]
• Очевидное значение, прежде всего приходящее на ум исповедующим идеи о подобии / сходстве, — оно, в отношении Аллаха, подлежит отрицанию. Ибо Аллах не имеет сходства с чем бы то ни было из Своих творений и:
“Нет абсолютно ничего подобного Ему и Он — Слышащий, Видящий!” [Сура «Аш-Шура», 11].
بل الأمر كما قال الأئمة — منهم نعيم بن حماد الخزاعي ، شيخ البخاري : ” من شبه الله بخلقه — فقد كفر ، ومن جحد ما وصف الله به نفسه — فقد كفر “
Более того, как сказали Имамы, — среди коих и Ну‘айм бну Хаммад аль-Хуза‘и, являющийся учителем аль-Бухари, — дело обстоит следующим образом:
“Если кто-либо уподобил Аллаха Его творениям, то он уже впал в неверие. Если кто-либо начал отрицать нечто, чем Аллах описал Себя Самолично, то он уже впал в неверие!”.
وليس فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله ﷺ تشبيه . فمن أثبت لله تعالى ما وردت به الآيات الصريحة والأخبار الصحيحة ، على الوجه الذي يليق بجلال الله تعالى ، ونفى عن الله تعالى النقائص ، فقد سلك سبيل الهدى » ، — انتهى
Однако, ни среди того, чем Аллах описал Себя Сам, ни среди того, чем Аллаха описал Его Посланник ﷺ , уподобления не содержится;
Отсюда человек, который подтвердил в отношении Всевышнего Аллаха то, с чем пришли ясно гласящие аяты и достоверные хадисы, — таким путём, каким это подобает Величию Всевышнего Аллаха, — и отверг в отношении Всевышнего Аллаха недостатки, уже пошёл Прямым Путём!», – конец цитаты.
[См.: «Тафсиру-ль-Къур’ани-ль-‘Азым», 426-427/3]
>>2401 (OP)
прошу прощения, дорогу к ихсану
прошу прощения, дорогу к ихсану
>>2422
Если для тебя черноокие красавицы - это педерастия, то у тебя проблемы. А то, что пищу подносят юноши, не значит, что в раю будет педерастия. Что за идиотская провоцирующая привычка задавать специально вопрос с неправильной изначально установкой.
Если для тебя черноокие красавицы - это педерастия, то у тебя проблемы. А то, что пищу подносят юноши, не значит, что в раю будет педерастия. Что за идиотская провоцирующая привычка задавать специально вопрос с неправильной изначально установкой.
>>2435
Демоны похоти
Демоны похоти
430 Кб, 1280x829Муфтий Мухаммад Таки Усмани : "Истина состоит в том, что политика - это ветвь из ветвей религии, так же, как бизнес и экономика, и, поистине, правила религии распространяются и на политику, так же, как и на бизнес.
Однако ни политика, ни бизнес не являются ключевой целью послания Ислама, ни фундаментальной задачей его повелений и предписаний. И как связь установлений Шариата с бизнесом не делает бизнес целью религии, так и правила Шариата, связанные с политикой, не делают политику фундаментальной целью Ислама".
В благородном хадисе отмечается: «Справедливый торговец в Судный день воскреснет вместе с сиддикунами и шахидами» [Тирмизи, Хаким]. В другом хадисе сказано: «Справедливый торговец в Судный день будет находиться в тени ‘Арша» [Дайлами, Исфахани]. Еще хадис гласит: «Справедливому торговцу не воспрепятствуют войти через любые врата Рая». В другом хадисе сказано: «Вы занимайтесь торговлей, поистине, в ней заключены девять десятых пропитания, удела» [Ибрахим, аль-Харби, Саид бин Мансур].
Однако ни политика, ни бизнес не являются ключевой целью послания Ислама, ни фундаментальной задачей его повелений и предписаний. И как связь установлений Шариата с бизнесом не делает бизнес целью религии, так и правила Шариата, связанные с политикой, не делают политику фундаментальной целью Ислама".
В благородном хадисе отмечается: «Справедливый торговец в Судный день воскреснет вместе с сиддикунами и шахидами» [Тирмизи, Хаким]. В другом хадисе сказано: «Справедливый торговец в Судный день будет находиться в тени ‘Арша» [Дайлами, Исфахани]. Еще хадис гласит: «Справедливому торговцу не воспрепятствуют войти через любые врата Рая». В другом хадисе сказано: «Вы занимайтесь торговлей, поистине, в ней заключены девять десятых пропитания, удела» [Ибрахим, аль-Харби, Саид бин Мансур].
27 Кб, 403x333Две реальности Корана.
Помимо чисто рационального отпечатка, который Коран оставляет на мусульманине при Его чтении, выраженный в повелениях, устрашениях, обещаниях – в самой риторике Корана, имеется обязательная иррациональная составляющая, чистая Воля Аллаха. Связь, которую Аллах установил между чтением и отпечатком на сердце. Чистый таабуд. Кристаллизированный батын. Ты просто ощущаешь силу имана, всплеск вдохновения и прилив духовных сил. Это и есть поклонение чтением.
/public160488568
الم (1)تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (3)) .
Алиф. Лям. Мим. Ниспослание Писания, – нет сомнения в том, что сие от Господа миров. Или же они говорят: «Он (Мухаммад) измыслил его». Напротив! Это – истина от Господа твоего, дабы ты увещевал народ, к которому не был дан увещеватель до тебя. Быть может, они пойдут прямым путем.
32/1-3
Помимо чисто рационального отпечатка, который Коран оставляет на мусульманине при Его чтении, выраженный в повелениях, устрашениях, обещаниях – в самой риторике Корана, имеется обязательная иррациональная составляющая, чистая Воля Аллаха. Связь, которую Аллах установил между чтением и отпечатком на сердце. Чистый таабуд. Кристаллизированный батын. Ты просто ощущаешь силу имана, всплеск вдохновения и прилив духовных сил. Это и есть поклонение чтением.
/public160488568
الم (1)تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (3)) .
Алиф. Лям. Мим. Ниспослание Писания, – нет сомнения в том, что сие от Господа миров. Или же они говорят: «Он (Мухаммад) измыслил его». Напротив! Это – истина от Господа твоего, дабы ты увещевал народ, к которому не был дан увещеватель до тебя. Быть может, они пойдут прямым путем.
32/1-3
14 Кб, 400x266Передал Мулла Али Аль Къари (ум. 1014 х/1606 м) в своем шархе на книгу «Аль Фикхуль Акбар» от Фахруддина Ар Рази (544-606 х/1150-1210 м):
«Сказал Имам Ар Рази: Кто поклоняется Аллаху Субханаху от желания Его рая или от боязни Его ада, таким образом, что если бы Аллах не создал рая и ада, то не поклонялся бы Аллаху Субханаху, то он кяфир.
Потому что Он Всевышний достоин поклонения из-за своего Зата (Сущность) и для искания Его довольства».
قال الإمامُ الرَّازي: مَن عبَد اللهَ لرَجاءِ جَنّتِه أو خَوْفِ نارِه بحيْثُ أنه لو لمْ يَخلُقْ جنةً ولا نارًا ما كان يعبُد اللهَ سبحانه, فهو كافرٌ. لأنه تعالى يستحِقُّ أن يُعبدَ لذاتِه وطَلَبِ مرْضاتِه
Источник: Мулла Али Аль Кари: Минахур Равдиль Азхар Шарху Фикхиль Акбар: 465
Даруль Башаириль Исламийя: 1419/1998
«Сказал Имам Ар Рази: Кто поклоняется Аллаху Субханаху от желания Его рая или от боязни Его ада, таким образом, что если бы Аллах не создал рая и ада, то не поклонялся бы Аллаху Субханаху, то он кяфир.
Потому что Он Всевышний достоин поклонения из-за своего Зата (Сущность) и для искания Его довольства».
قال الإمامُ الرَّازي: مَن عبَد اللهَ لرَجاءِ جَنّتِه أو خَوْفِ نارِه بحيْثُ أنه لو لمْ يَخلُقْ جنةً ولا نارًا ما كان يعبُد اللهَ سبحانه, فهو كافرٌ. لأنه تعالى يستحِقُّ أن يُعبدَ لذاتِه وطَلَبِ مرْضاتِه
Источник: Мулла Али Аль Кари: Минахур Равдиль Азхар Шарху Фикхиль Акбар: 465
Даруль Башаириль Исламийя: 1419/1998
27 Кб, 392x512Сказал имам Абу Хамид аль-Газали (450-505 х/1111-1058 м)
وإلى هذا ذهبت الصوفية والإلهيون من الفلاسفة من عند آخرهم، حتى أن مشايخ الصوفية صرّحوا ولم يتحاشوا، وقالوا: من يعبد الله لطلب الجنة أو للحذر من النار فهو لئيم. وإنما مطلب القاصدين إلى الله أمر أشرف من هذا.
«Так считают все мудрецы и теологи из числа философов, даже все самые видные учёные -суфии без исключения определённо заявили об этом. Они сказали, что тот, кто поклоняется Аллаху только для того, чтобы заслужить Рай или спастись от Ада, - низменный человек, ибо люди стремятся к этому, желая достичь более благородной цели».
Источник: Газали, "Мизан аль-амаль"/"Весы деяний" 1/2
Также в этом своём труде Газали сказал:
وقيل لرابعة العدوية " ألا تسألين الله الجنة؟ فقالت: الجار ثم الدار " وقال بعضهم: من عبد الله لعوض، فهو لئيم. ولما كان العقل الضعيف لا يقف على كنه هذا المعنى، وأكثر العقول ضعيفة، خلق الله الجنة والنار، ووعد الخلق بهما زجراً وحثاً، وأطنب في وصفهما ولم يتعر
Однажды Рабию спросили: «Почему ты не просишь у Аллаха Рай?» - на что она ответила: «Сначала сосед, а потом – дом». Ещё один человек сказал: «Кто поклоняется Аллаху, надеясь получить что-то взамен, низок душой». И так как слабый разум не может понять этого – а большинство людей обладают именно таким разумом, - Аллах создал Рай и Ад и обещал их Своим созданиям, устрашая их и прельщая.
Источник: Газали, "Мизан аль-амаль"/"Весы деяний" 1/34
وإلى هذا ذهبت الصوفية والإلهيون من الفلاسفة من عند آخرهم، حتى أن مشايخ الصوفية صرّحوا ولم يتحاشوا، وقالوا: من يعبد الله لطلب الجنة أو للحذر من النار فهو لئيم. وإنما مطلب القاصدين إلى الله أمر أشرف من هذا.
«Так считают все мудрецы и теологи из числа философов, даже все самые видные учёные -суфии без исключения определённо заявили об этом. Они сказали, что тот, кто поклоняется Аллаху только для того, чтобы заслужить Рай или спастись от Ада, - низменный человек, ибо люди стремятся к этому, желая достичь более благородной цели».
Источник: Газали, "Мизан аль-амаль"/"Весы деяний" 1/2
Также в этом своём труде Газали сказал:
وقيل لرابعة العدوية " ألا تسألين الله الجنة؟ فقالت: الجار ثم الدار " وقال بعضهم: من عبد الله لعوض، فهو لئيم. ولما كان العقل الضعيف لا يقف على كنه هذا المعنى، وأكثر العقول ضعيفة، خلق الله الجنة والنار، ووعد الخلق بهما زجراً وحثاً، وأطنب في وصفهما ولم يتعر
Однажды Рабию спросили: «Почему ты не просишь у Аллаха Рай?» - на что она ответила: «Сначала сосед, а потом – дом». Ещё один человек сказал: «Кто поклоняется Аллаху, надеясь получить что-то взамен, низок душой». И так как слабый разум не может понять этого – а большинство людей обладают именно таким разумом, - Аллах создал Рай и Ад и обещал их Своим созданиям, устрашая их и прельщая.
Источник: Газали, "Мизан аль-амаль"/"Весы деяний" 1/34
>>2630
Вы там сума посходили? Рациональность религии или рациональность в религии? Это тоже самое что путать круглое с мягким.
> Помимо чисто рационального отпечатка
Вы там сума посходили? Рациональность религии или рациональность в религии? Это тоже самое что путать круглое с мягким.
>>2630
Это называется - психическое расстройство. В таких случаях надо обращаться к специалисту.
> Ты просто ощущаешь силу имана, всплеск вдохновения и прилив духовных сил. Это и есть поклонение чтением.
Это называется - психическое расстройство. В таких случаях надо обращаться к специалисту.
79 Кб, 474x640Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал (людям):
«Я и вы подобны человеку, который развёл огонь, куда стали попадать кузнечики и мотыльки, и который пытается отгонять их от этого огня. И я держусь за ваши пояса(, удерживая вас) от огня, а вы вырываетесь у меня из рук».
Этот хадис передали Ахмад 3/392 и Муслим 2285. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5859.
«Я и вы подобны человеку, который развёл огонь, куда стали попадать кузнечики и мотыльки, и который пытается отгонять их от этого огня. И я держусь за ваши пояса(, удерживая вас) от огня, а вы вырываетесь у меня из рук».
Этот хадис передали Ахмад 3/392 и Муслим 2285. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5859.
20 Кб, 474x473Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал (людям):
«Я и вы подобны человеку, который развёл огонь, куда стали попадать кузнечики и мотыльки, и который пытается отгонять их от этого огня. И я держусь за ваши пояса(, удерживая вас) от огня, а вы вырываетесь у меня из рук».
Этот хадис передали Ахмад 3/392 и Муслим 2285. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5859.
«Я и вы подобны человеку, который развёл огонь, куда стали попадать кузнечики и мотыльки, и который пытается отгонять их от этого огня. И я держусь за ваши пояса(, удерживая вас) от огня, а вы вырываетесь у меня из рук».
Этот хадис передали Ахмад 3/392 и Муслим 2285. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5859.
Вот объясните как с такими названиями вас различать?
Как мне понять в вашем мустаф-халиф-хулуф-шулюфе, нормальные вы мусульмане или вы тут может на ИГИЛ дрочите?
Как мне понять в вашем мустаф-халиф-хулуф-шулюфе, нормальные вы мусульмане или вы тут может на ИГИЛ дрочите?
>>2401 (OP)
Ты опять выходишь на связь, чокнутый ашарит, защитник геев?
Ты опять выходишь на связь, чокнутый ашарит, защитник геев?
>>2401 (OP)
В чем разница между ашаритами и ахлисунна (даже названия ещё не придумали, для адекватных мусульман)?
Вот, ты как был тупым по жизни, так и проживешь тупо. Это твой такдир. Ты не можешь понять, что разделение это, изначально было политикой, вся эта ересь с кукареками о качествах и атрибутах это ничто иное, как просто фитна, специально направленная на разобщение мусульман. И учитывая, что тупых, дегенератов с каждым днём становится больше в мире, в соотвествии с пророчеством о судном дне, это все быстро подхватывается, такими тупыми, как ты, не вникая в суть.
Кококо, эти понимают под рукой одно, а те другое, кококо, мы будем отдельно, а вы отдельно, а в Реале будете сосать кафирам, а потом кукарекать, что джихада нет, джихад был, но джихада уже не будет. Апофеоз идиотства.
Нет на земле ни кого, чтобы у него совпало с другим представление о чем-либо, то есть 7млрд людей, будут представлять руку Аллаха каждый по своему.
По сути если взять индивидуально ашарита и саляфита, и спокойно поговорить, при условии, что они не латентные пидорасы, то сразу станет понятно, что различил почти нет, а существующие различия это просто индивидуальное восприятие основанное на мировосприятим индивида.
У меня просто нет слов. Откуда берутся такие пидоры, которые раздувают огонь фитны среди мусульман, надеюсь аллах тебя покарает, как в этом мире, так в ахирате, если ты осознанно это делаешь на основе своей гомосексуальной фитры, если из тупости, то ты и дальше будешь совершать грехи и заблуждения, что окажешься в аду, аминь.
В чем разница между ашаритами и ахлисунна (даже названия ещё не придумали, для адекватных мусульман)?
Вот, ты как был тупым по жизни, так и проживешь тупо. Это твой такдир. Ты не можешь понять, что разделение это, изначально было политикой, вся эта ересь с кукареками о качествах и атрибутах это ничто иное, как просто фитна, специально направленная на разобщение мусульман. И учитывая, что тупых, дегенератов с каждым днём становится больше в мире, в соотвествии с пророчеством о судном дне, это все быстро подхватывается, такими тупыми, как ты, не вникая в суть.
Кококо, эти понимают под рукой одно, а те другое, кококо, мы будем отдельно, а вы отдельно, а в Реале будете сосать кафирам, а потом кукарекать, что джихада нет, джихад был, но джихада уже не будет. Апофеоз идиотства.
Нет на земле ни кого, чтобы у него совпало с другим представление о чем-либо, то есть 7млрд людей, будут представлять руку Аллаха каждый по своему.
По сути если взять индивидуально ашарита и саляфита, и спокойно поговорить, при условии, что они не латентные пидорасы, то сразу станет понятно, что различил почти нет, а существующие различия это просто индивидуальное восприятие основанное на мировосприятим индивида.
У меня просто нет слов. Откуда берутся такие пидоры, которые раздувают огонь фитны среди мусульман, надеюсь аллах тебя покарает, как в этом мире, так в ахирате, если ты осознанно это делаешь на основе своей гомосексуальной фитры, если из тупости, то ты и дальше будешь совершать грехи и заблуждения, что окажешься в аду, аминь.
>>2401 (OP)
https://youtu.be/b5nHJtvwbQ8
ОП, скажи максимально объективно, что из этих слов противопоставляется твоему ашаризму? Только не надо кукарекать про автора, что ты его за учёного не считаешь и так далее, это не важно, важно, что эти слова в общем примерно показывают суть взгляда ахлисунны, вахабизма, саляфизма, фундаментализма или как тебе угодно называть.
https://youtu.be/b5nHJtvwbQ8
ОП, скажи максимально объективно, что из этих слов противопоставляется твоему ашаризму? Только не надо кукарекать про автора, что ты его за учёного не считаешь и так далее, это не важно, важно, что эти слова в общем примерно показывают суть взгляда ахлисунны, вахабизма, саляфизма, фундаментализма или как тебе угодно называть.
>>2787
Это противоречит корану и сунне, и кого волнует, что сказал Ар Рази? Он знал скрытое и сокровенное, отчем не сказал пророк? Бред же. Как можно быть таким тупым, ее читать Коран и не изучать сунну.
«Бойтесь Ада, топливом для которого будут люди и камни. Уготован он для безбожников» (Коран, 2:24)
«Бойтесь Огня, который уготован неверующим» (Коран 3:131)
Зачем тогда множество пугаюших описаний ада в Коране? Или множество мотивирующих аятов о рае с гуриями и вином?
>«Сказал Имам Ар Рази: Кто поклоняется Аллаху Субханаху от желания Его рая или от боязни Его ада, таким образом, что если бы Аллах не создал рая и ада, то не поклонялся бы Аллаху Субханаху, то он кяфир.
Это противоречит корану и сунне, и кого волнует, что сказал Ар Рази? Он знал скрытое и сокровенное, отчем не сказал пророк? Бред же. Как можно быть таким тупым, ее читать Коран и не изучать сунну.
«Бойтесь Ада, топливом для которого будут люди и камни. Уготован он для безбожников» (Коран, 2:24)
«Бойтесь Огня, который уготован неверующим» (Коран 3:131)
Зачем тогда множество пугаюших описаний ада в Коране? Или множество мотивирующих аятов о рае с гуриями и вином?
>>2788
Более благородная цель, например... ммм... толерантность к геям, лол?
Зачем мне философы и суфии, если сам пророк побуждал к раю, просить рая, что нужно попасть в фирдаус, самое высшее место в раю, что нужно стараться умереть шахидом и получить гурий и вечное наслаждение. Сам Аллах создал все это для своих рабов, только он знает лучше, что нам нужнее и приятнее.
Но увы, вы, люди с неправильной фитрой ориентацией этого не понимаете. Для вас гурии не гурии, секс не секс, вино не вино. Высотное здание вас ждёт...
>тот, кто поклоняется Аллаху только для того, чтобы заслужить Рай или спастись от Ада, - низменный человек, ибо люди стремятся к этому, желая достичь более благородной цели».
Более благородная цель, например... ммм... толерантность к геям, лол?
Зачем мне философы и суфии, если сам пророк побуждал к раю, просить рая, что нужно попасть в фирдаус, самое высшее место в раю, что нужно стараться умереть шахидом и получить гурий и вечное наслаждение. Сам Аллах создал все это для своих рабов, только он знает лучше, что нам нужнее и приятнее.
Но увы, вы, люди с неправильной фитрой ориентацией этого не понимаете. Для вас гурии не гурии, секс не секс, вино не вино. Высотное здание вас ждёт...
>>3076
Игил по сравнению с этими сектантами это детские игру.
Игил по сравнению с этими сектантами это детские игру.
>>522904
Для этого нужно понять, что является матерщиной, в соответсвии с шариатом. Называть вещи своими именами, это не мат, даже нужно, назвать плохое плохим, чтобы вызвать в обществе отрицательный оттенок этого. Например, в место гея, гомосексуала, называть хуесос, говномес, пидорас, пидор, петух, ковырялка в отношении лесбиянок. Инцест можно назвать сестроебом, ебанойматерью, это характерно у богоизбранный интеллигентов, как и педерастия, с лесбиянством.
Еси скрывать правду, под видом метриться харам, то ваши дети, а может и браться и сестры, с родителямт будут с каждым днём терять гендерную идентичность и уходить к грехам лота. Отращивать волосы, манерно вести себя, часами выбирать шмотки в магазине, отрицательно относиться к всему мужланскому, мачизму (это я все про мужской пол).
Говорит не любитель куни, а пихдолиз. Чтобы извращений было меньше, если подросток с детства будет это понимать, то и потребности лизать и сосать будет меньше, даже если отец пидорас.
В общем, есть ещё интересный стих из библии:
«Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.»( Ефес. 6:12)
Вот тут уже ругать можно людей отрицательных, которые на службе у дьявола, с отрицательными делами и взглядами, которые мешают хорошим и правильным людям и вредят.
Например, увеличивают цены на топливо, и страдают жители в стране, бизнес, а нефтяные олигархи тратят миллиарды. Тут уже выругать сатанинскую власть можно. И так далее.
Или просто плохого человека, например стукача, который доносит на соседа, крысу, который ворует у своего, или просто извращенца.
Интересный вопрос, почему интеллигенция так боится правдивых слов, потому что сама в этом, и есть кучка людей, которые стремятся быть интеллигентами, и сторонятся этих слов, сами того не понимая.
>А вообще, разве материться не харам?
Для этого нужно понять, что является матерщиной, в соответсвии с шариатом. Называть вещи своими именами, это не мат, даже нужно, назвать плохое плохим, чтобы вызвать в обществе отрицательный оттенок этого. Например, в место гея, гомосексуала, называть хуесос, говномес, пидорас, пидор, петух, ковырялка в отношении лесбиянок. Инцест можно назвать сестроебом, ебанойматерью, это характерно у богоизбранный интеллигентов, как и педерастия, с лесбиянством.
Еси скрывать правду, под видом метриться харам, то ваши дети, а может и браться и сестры, с родителямт будут с каждым днём терять гендерную идентичность и уходить к грехам лота. Отращивать волосы, манерно вести себя, часами выбирать шмотки в магазине, отрицательно относиться к всему мужланскому, мачизму (это я все про мужской пол).
Говорит не любитель куни, а пихдолиз. Чтобы извращений было меньше, если подросток с детства будет это понимать, то и потребности лизать и сосать будет меньше, даже если отец пидорас.
В общем, есть ещё интересный стих из библии:
«Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.»( Ефес. 6:12)
Вот тут уже ругать можно людей отрицательных, которые на службе у дьявола, с отрицательными делами и взглядами, которые мешают хорошим и правильным людям и вредят.
Например, увеличивают цены на топливо, и страдают жители в стране, бизнес, а нефтяные олигархи тратят миллиарды. Тут уже выругать сатанинскую власть можно. И так далее.
Или просто плохого человека, например стукача, который доносит на соседа, крысу, который ворует у своего, или просто извращенца.
Интересный вопрос, почему интеллигенция так боится правдивых слов, потому что сама в этом, и есть кучка людей, которые стремятся быть интеллигентами, и сторонятся этих слов, сами того не понимая.
>>522904
Причём тут это? Тебе тут приведи выдержки из трёх словарей о применении слова ученый
Дофига даун что ли?
>Суть науки (т.е. научного знания) в том, чтобы приблизить наше субъективный образ мира к миру объективному, каким он является на самом деле. Решает ли подобную задачу т.н. теология? Очевидно, что нет.
Причём тут это? Тебе тут приведи выдержки из трёх словарей о применении слова ученый
Дофига даун что ли?
>>522944
Нет, тебе уже привели из словарей все возможные варианты применения этого слова.
Я так понимаю, ты совсем не знаком с научными методами и критерием. Например, критерий Поппера, о фальсифицируемости. Ты конечно же слышал про это, но твоя ориентация мешает адекватности и пониманию этого.
Исходя из этого критерия научности и не научности, можно какое либо утверждение относить к научному вопросу или не научному. Если можно отнести это к научному вопросу, то модно говорить об истинности и ложности. Если же это нельзя отнести к научному, то это является ненаучным, и говорить об истине или ложности невозможно. Не понимаешь наверное.
И вот, если человек, начинает утверждать истинность или ложность ненаучного, то тем самым он говорит бред, глухость, это означает, что он не понимает научность и не научность. Как ты в данном случае, ты тупой пидорас, который фапает на науку, но сам ее понимает этого.
Лол, ты своей тупостью пытаешься назвать ложью то, о чем с научной точки зрения, в соответствии с критерием поппера, фальсифицтруемости, невозможно говорить о ложности или истине.
>Они толком не могут оценить вклад настоящих учёных (а только такие и имеют право называться учёными)
Нет, тебе уже привели из словарей все возможные варианты применения этого слова.
Я так понимаю, ты совсем не знаком с научными методами и критерием. Например, критерий Поппера, о фальсифицируемости. Ты конечно же слышал про это, но твоя ориентация мешает адекватности и пониманию этого.
Исходя из этого критерия научности и не научности, можно какое либо утверждение относить к научному вопросу или не научному. Если можно отнести это к научному вопросу, то модно говорить об истинности и ложности. Если же это нельзя отнести к научному, то это является ненаучным, и говорить об истине или ложности невозможно. Не понимаешь наверное.
И вот, если человек, начинает утверждать истинность или ложность ненаучного, то тем самым он говорит бред, глухость, это означает, что он не понимает научность и не научность. Как ты в данном случае, ты тупой пидорас, который фапает на науку, но сам ее понимает этого.
>это лишь потому, что для них заблуждения и догмы есть реальность
Лол, ты своей тупостью пытаешься назвать ложью то, о чем с научной точки зрения, в соответствии с критерием поппера, фальсифицтруемости, невозможно говорить о ложности или истине.
>>522944
А че бы не оскорбить? Если вы такие ограниченные педерасты. Я утверждал и буду утверждать, что ты гомосексуален, потому что гетеросексуальный мужчина не может так ненавидеть веру в творца.
Но ближе к делу. Почему же тебе припекает от того, что появился кандидат наук по теологии? Это твои личные пристрастия, с которыми ты не в силах справиться.
Но одновременно тебя не волнуют такие кандидаты, которые задолго существовали:
-Кандидат искусствоведения (канд. искусствоведения)
Тоже мало имеют общего с наукой. Ну допустим, как историки, только занимаются продуктом человечества, но все равно исходя из твоих взглядов на науку, это скорее оскорбление ученых тоже.
-Кандидат культурологии (канд. культурологии)
Тут сам уже маняоправдания придумаешь о научности.
-Кандидат политических наук (канд. полит. наук)
Тут вообще офигенная наука, очередное оскорбденте учёных.
-Кандидат социологических наук (канд. социол. наук)
Это конечно же наука наук, кококо
-Кандидат философских наук (канд. филос. наук)
Это конечно науууука, кококо
>В прочем, я сам объяснял одной ебанутой, что называть теологов учёными это оскорблять настоящих учёных.
А че бы не оскорбить? Если вы такие ограниченные педерасты. Я утверждал и буду утверждать, что ты гомосексуален, потому что гетеросексуальный мужчина не может так ненавидеть веру в творца.
Но ближе к делу. Почему же тебе припекает от того, что появился кандидат наук по теологии? Это твои личные пристрастия, с которыми ты не в силах справиться.
Но одновременно тебя не волнуют такие кандидаты, которые задолго существовали:
-Кандидат искусствоведения (канд. искусствоведения)
Тоже мало имеют общего с наукой. Ну допустим, как историки, только занимаются продуктом человечества, но все равно исходя из твоих взглядов на науку, это скорее оскорбление ученых тоже.
-Кандидат культурологии (канд. культурологии)
Тут сам уже маняоправдания придумаешь о научности.
-Кандидат политических наук (канд. полит. наук)
Тут вообще офигенная наука, очередное оскорбденте учёных.
-Кандидат социологических наук (канд. социол. наук)
Это конечно же наука наук, кококо
-Кандидат философских наук (канд. филос. наук)
Это конечно науууука, кококо
>>2401 (OP)
Всевышний сказал: «Что помешало тебе совершить земной поклон тому, кого Я сотворил Своими обеими руками?» Сад 75.
И так же сказал: «Напротив, Его обе руки простерты (т.е. Он - Щедрый)». Аль Маида 64.
Так же сказал: «Неужели они не видят, что из того, что совершили Наши руки (Мы Сами), Мы создали для них скот». Йа – Син 71.
Так же сказал: «А небеса будут свернуты Его правой рукой». Аз Зумар 67.
И так же сказал: «Поистине, те, которые присягают тебе, поистине присягают Аллаху, рука Аллаха над их руками». Аль Фатх 10.
Эти аяты признаются как ашаритами, так и фундаменталистами. Но из-за ограниченности, из-за политики и постоянного подлива масла в фитну, тупые массы кукарекают, что эти понимают руку, как человеческую, что является ложью, и что другие отрицают руку, в аяте и так далее.
Как же много тупых
Всевышний сказал: «Что помешало тебе совершить земной поклон тому, кого Я сотворил Своими обеими руками?» Сад 75.
И так же сказал: «Напротив, Его обе руки простерты (т.е. Он - Щедрый)». Аль Маида 64.
Так же сказал: «Неужели они не видят, что из того, что совершили Наши руки (Мы Сами), Мы создали для них скот». Йа – Син 71.
Так же сказал: «А небеса будут свернуты Его правой рукой». Аз Зумар 67.
И так же сказал: «Поистине, те, которые присягают тебе, поистине присягают Аллаху, рука Аллаха над их руками». Аль Фатх 10.
Эти аяты признаются как ашаритами, так и фундаменталистами. Но из-за ограниченности, из-за политики и постоянного подлива масла в фитну, тупые массы кукарекают, что эти понимают руку, как человеческую, что является ложью, и что другие отрицают руку, в аяте и так далее.
Как же много тупых
>>3233
А кот учёный из Лукоморья тоже естественнонаучник?
А кот учёный из Лукоморья тоже естественнонаучник?
>>3076
Ты невежда и ничего не различишь.
>>3233
Мы стали обозначать учёными своих ученых задолго до секулярно-ноучных сектантов, так что глупо тебе писать что-то про присваивание.
>>3110
Ты не понял того, что было сказано. Там не написано про запрет/ненужность боязни Ада и желания Рая. Тут сказано про то, что причина ‘ибады не в этом страхе и не в этом желании.
Ты невежда и ничего не различишь.
>>3233
Мы стали обозначать учёными своих ученых задолго до секулярно-ноучных сектантов, так что глупо тебе писать что-то про присваивание.
>>3110
Ты не понял того, что было сказано. Там не написано про запрет/ненужность боязни Ада и желания Рая. Тут сказано про то, что причина ‘ибады не в этом страхе и не в этом желании.
>>3240
Пусть наука в современном виде и оформилась только в Новое время, корни многих наук лежат в античности, во времена когда не то что ислама, но даже еще и христианства не существовало.
Пусть наука в современном виде и оформилась только в Новое время, корни многих наук лежат в античности, во времена когда не то что ислама, но даже еще и христианства не существовало.
>>3107
Ничего. Наш мазхаб — это признание наас без детализации. Если при утверждении йад и подобного отрицается джисм, то нет проблем.
Другой вопрос, что Албани — неозахирит и у него специфические взгляды на сложившиеся мазхабы фикха ахлю сунна валь джамаа
Ничего. Наш мазхаб — это признание наас без детализации. Если при утверждении йад и подобного отрицается джисм, то нет проблем.
Другой вопрос, что Албани — неозахирит и у него специфические взгляды на сложившиеся мазхабы фикха ахлю сунна валь джамаа
>>3097
Как смешно смотреть на обиду фитнача, который нагло перехватил сетку треда, добавив свою сектантскую шапку. Сам ещё и отдельные разделы «для сект» создаёшь с намеками на ашаритов. Лживые джахили.
Как смешно смотреть на обиду фитнача, который нагло перехватил сетку треда, добавив свою сектантскую шапку. Сам ещё и отдельные разделы «для сект» создаёшь с намеками на ашаритов. Лживые джахили.
Почему мусульмане ругаются между собой, если у них такая простая теология? Бог один и нет никого другого, как вокруг этого могут быть несогласия? Это же не христианская Троица в трех ипостасях и с единой природой, где еще отдельно у Христа две хитросплетенные природы.
>>3293
В данном случае — из-за перехвата сетки тредов, а не из-за теологии. А вообще не такая простая теология, особенно в условиях децентрализованной религии.
В данном случае — из-за перехвата сетки тредов, а не из-за теологии. А вообще не такая простая теология, особенно в условиях децентрализованной религии.
>>3233
Ты имбицил, достал уже своей тупостью. ученый это качественное прилагательное, которое применяется по всем тем, кто обучился, кто приобрёл некоторыую учёность по сравнению с другими ему подобными. В деревне мужик обученный грамоте это учёный, немецкая овчарка, которые выполняет три команды хозяина это ученая овчарка, у Пушкина кот учёный, у славян древних учёные мужи были, у цирка учёный медведь на мотоцикле едет, в религии знающий писание и нормы учёный, в науке человек занимающийся этим ученый.
Ты отоспался уже, или постирай штаны.
Не видел потому что ты ограниченный и тупой. Ты не отличаешь научное от не научного, и не видишь чем они отличаются. Критерий планёра ты вообще не понял, хотя это основа для всех, кто интересуется научными знаниями.
Ты скорее дерева наследия совка, с его научным атеизмом. Научный атеизм сам по себе ненаучная херня, которая была призвана отрицать творца, хотя с научной точки зрения невозможно говорить и доказывать это, потому что это не научное утверждение.
Короче ты тупой дебил, и наука никак не противоречит творцу, противоречие лишь в головах пидорасов.
Ты имбицил, достал уже своей тупостью. ученый это качественное прилагательное, которое применяется по всем тем, кто обучился, кто приобрёл некоторыую учёность по сравнению с другими ему подобными. В деревне мужик обученный грамоте это учёный, немецкая овчарка, которые выполняет три команды хозяина это ученая овчарка, у Пушкина кот учёный, у славян древних учёные мужи были, у цирка учёный медведь на мотоцикле едет, в религии знающий писание и нормы учёный, в науке человек занимающийся этим ученый.
Ты отоспался уже, или постирай штаны.
>Теперь я видел все.
Не видел потому что ты ограниченный и тупой. Ты не отличаешь научное от не научного, и не видишь чем они отличаются. Критерий планёра ты вообще не понял, хотя это основа для всех, кто интересуется научными знаниями.
Ты скорее дерева наследия совка, с его научным атеизмом. Научный атеизм сам по себе ненаучная херня, которая была призвана отрицать творца, хотя с научной точки зрения невозможно говорить и доказывать это, потому что это не научное утверждение.
Короче ты тупой дебил, и наука никак не противоречит творцу, противоречие лишь в головах пидорасов.
>>3240
Мало ли что там сказано, хотелось бы более убедительных аргументов с отсылкой на Коран, сунну, сподвижников. Иными словами пруфы. Я считаю достаточным то, с чем пришёл посланник, с.г.в., его понимание и понимание его сподвижников. Они про это не упоминали.
Естественно смысл единобожия в поклонении, таухид аль улюхия заключается в том, что достоин поклонения только Аллах, но это не исключает поклонения из-за страза наказания адом, или прозеленям раем, одно другому не мешает. Даже больше, итогом будет вечность, вечное ребывкние в раю или аду, это конечная цель своего рода.
Так что, в твоих постах, я виду пока чистый бидгат, тем более обвинение в куфре мусульман.
>Ты не понял того, что было сказано. Там не написано про запрет/ненужность боязни Ада и желания Рая. Тут сказано про то, что причина ‘ибады не в этом страхе и не в этом желании.
Мало ли что там сказано, хотелось бы более убедительных аргументов с отсылкой на Коран, сунну, сподвижников. Иными словами пруфы. Я считаю достаточным то, с чем пришёл посланник, с.г.в., его понимание и понимание его сподвижников. Они про это не упоминали.
Естественно смысл единобожия в поклонении, таухид аль улюхия заключается в том, что достоин поклонения только Аллах, но это не исключает поклонения из-за страза наказания адом, или прозеленям раем, одно другому не мешает. Даже больше, итогом будет вечность, вечное ребывкние в раю или аду, это конечная цель своего рода.
Так что, в твоих постах, я виду пока чистый бидгат, тем более обвинение в куфре мусульман.
>>3331
Какие пруфы, тебе формулы ля илляха иллялах мало что ли.
у тебя даже структуры мышления нет. Сначала в чем-то меня обвиняешь, потом соглашаешься со мной, потом снова обвиняешь в одном сообщении. Ты перечитай ещё раз что я тебе написал, а не веди себя так, будто у тебя хайд или биполярка.
Какие пруфы, тебе формулы ля илляха иллялах мало что ли.
у тебя даже структуры мышления нет. Сначала в чем-то меня обвиняешь, потом соглашаешься со мной, потом снова обвиняешь в одном сообщении. Ты перечитай ещё раз что я тебе написал, а не веди себя так, будто у тебя хайд или биполярка.
>>3330
Чет тебя куда-то понесло.
Касательно ученого, это не только прилагательное, но и существительное. И в данном значении данное слово подразумевает человека занятого в сфере науки. Ну и конечно, выводить смысл какого-либо понятия из семантики определенного языка это, грубо говоря, дно.
Касательно научного и не научного. Тут ты совсем показал мастерство сверхманевренности. Изначально наша дискуссия шла касательно того, можно ли считать теологию наукой. Я аргументировал почему теология не является её, после чего ты начал стандартно оскорблять меня и вот мы уже дошли до бедняги Поппера. Вот тут интересно. Он, со своим критерием, вообще дошел до того что такие науки как социология или психология вовсе не науки. Ну а уж теология и т.н. "ученые" от теологии уж тем более никакого отношения к науке иметь не могут, если применять данный критерий Поппера.
Для кого? Его идеи довольно маргинальны в современной научной среде.
Кстати, ради интереса погуглил инфу о его религиозных взглядах и оказалось что он был... агностиком. Вот так вот.
На этом, я полагаю, мы закончим с Поппером.
Чет тебя куда-то понесло.
Касательно ученого, это не только прилагательное, но и существительное. И в данном значении данное слово подразумевает человека занятого в сфере науки. Ну и конечно, выводить смысл какого-либо понятия из семантики определенного языка это, грубо говоря, дно.
Касательно научного и не научного. Тут ты совсем показал мастерство сверхманевренности. Изначально наша дискуссия шла касательно того, можно ли считать теологию наукой. Я аргументировал почему теология не является её, после чего ты начал стандартно оскорблять меня и вот мы уже дошли до бедняги Поппера. Вот тут интересно. Он, со своим критерием, вообще дошел до того что такие науки как социология или психология вовсе не науки. Ну а уж теология и т.н. "ученые" от теологии уж тем более никакого отношения к науке иметь не могут, если применять данный критерий Поппера.
>хотя это основа для всех, кто интересуется научными знаниями.
Для кого? Его идеи довольно маргинальны в современной научной среде.
Кстати, ради интереса погуглил инфу о его религиозных взглядах и оказалось что он был... агностиком. Вот так вот.
На этом, я полагаю, мы закончим с Поппером.
>>3423
Это метафизика секса
Это метафизика секса
>>3294
Ты хотел сказать головорезательной религии?
Зачем отвлекаться на что-либо еще, если можно просто резать башки на основе своей теологии?
Ты хотел сказать головорезательной религии?
Зачем отвлекаться на что-либо еще, если можно просто резать башки на основе своей теологии?
>>3330
Определенные положения науки отрицаею некие религиозные догматы.
Например, современная медицина во многом опирается на эволюционизм и открытие с помощью которого они были сделаны.
Эти открытия спасают жизни.
Ислам отрицает эволюцию, и ислам не спас еще ни одной жизни.
Определенные положения науки отрицаею некие религиозные догматы.
Например, современная медицина во многом опирается на эволюционизм и открытие с помощью которого они были сделаны.
Эти открытия спасают жизни.
Ислам отрицает эволюцию, и ислам не спас еще ни одной жизни.
65 Кб, 721x469В Священном Коране говорится:
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
«Поистине, верующие в Аллаха и Его посланника – братья [в любых вопросах верующие возвращаются к одной основе – Вере]». (Сура 49, аят 10)
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
1. «Тому, кто скроет недостатки мусульман, Аллах скроет его недостатки как на этом, так и на том свете». (Муслим)
2. «Аллах помогает рабу Своему, пока тот помогает брату по вере». (Муслим)
3. «Кто бы ни оказал помощь мусульманину, на которого обрушилось несчастье в этом мире, Аллах отводит от него несчастье на том свете». (Муслим)
4. «Хождение для исполнения нужд брата по вере лучше для каждого из вас, чем совершение итикафа в моей мечети, то есть пребывание в ней в поклонении в течение двух лет». (Аль-Хаким)
5. «Кто бы ни пострадал из-за защиты брата по вере, это станет для него преградой от огня адского». (Ат-Тирмизи)
6. «Пожелай другим то, что желаешь самому себе, и не желай другим, чего не желаешь себе». (Ахмад)
7. «Если кто-то из них (мусульман) попросит чего-либо, то отдай ему и помоги тому, кого притесняют». (Аль-Бухари и Муслим)
8. «В любви и милосердии друг другу верующие подобны телу [человека]: когда болит какой-либо его орган, то и остальное тело лихорадит и лишается сна». (Аль-Бухари и Муслим)
9. «Кто желает отдаления от ада и вступления в Рай, тот пусть придерживается убеждения, что Бог – Один, и Мухаммад – Его посланник, и поступает по отношению к другим так же, как он желает, чтобы поступали по отношению к нему другие». (Аль-Хаким)
10. «Поистине, самые любимые деяния перед Аллахом после обязательных фардов - это приносить радость мусульманину». (Ат-Табарани)
11. «Не завидуйте друг другу, не поднимайте цену на товар, который вы не хотите купить его, не испытывайте друг к другу ненависти, не отворачивайтесь друг от друга и не перебивайте чужих сделок, и будьте братьями, о рабы Аллаха! Мусульманин – брат мусульманина, он не притесняет его, не оставляет без своей помощи и не презирает. Богобоязненность – вот здесь!». Он трижды показал на свою грудь, а потом продолжил: «Для того чтобы совершать злодеяние, достаточно презирать своего брата-мусульманина. Мусульманин целиком неприкосновенен для другого мусульманина: неприкосновенны его кровь, его имущество, его честь. И остерегайтесь подозрений, ибо подозрения – это самый лживый рассказ. Воистину, Аллах не смотрит ни на вашу внешность, ни на ваше богатство, но Он смотрит на ваши сердца и на ваши дела!». (Муслим)
12. «Кто не помогает брату по вере, имея такую возможность, тому и Аллах не поможет ни на этом, ни на Том свете. А тому, кто помогает, – и Аллах поможет в обоих мирах». (Ибн Абидин).
Подготовил: Хадис аль-Ханафи
Источник: t me/hanafi_madhab
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
«Поистине, верующие в Аллаха и Его посланника – братья [в любых вопросах верующие возвращаются к одной основе – Вере]». (Сура 49, аят 10)
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
1. «Тому, кто скроет недостатки мусульман, Аллах скроет его недостатки как на этом, так и на том свете». (Муслим)
2. «Аллах помогает рабу Своему, пока тот помогает брату по вере». (Муслим)
3. «Кто бы ни оказал помощь мусульманину, на которого обрушилось несчастье в этом мире, Аллах отводит от него несчастье на том свете». (Муслим)
4. «Хождение для исполнения нужд брата по вере лучше для каждого из вас, чем совершение итикафа в моей мечети, то есть пребывание в ней в поклонении в течение двух лет». (Аль-Хаким)
5. «Кто бы ни пострадал из-за защиты брата по вере, это станет для него преградой от огня адского». (Ат-Тирмизи)
6. «Пожелай другим то, что желаешь самому себе, и не желай другим, чего не желаешь себе». (Ахмад)
7. «Если кто-то из них (мусульман) попросит чего-либо, то отдай ему и помоги тому, кого притесняют». (Аль-Бухари и Муслим)
8. «В любви и милосердии друг другу верующие подобны телу [человека]: когда болит какой-либо его орган, то и остальное тело лихорадит и лишается сна». (Аль-Бухари и Муслим)
9. «Кто желает отдаления от ада и вступления в Рай, тот пусть придерживается убеждения, что Бог – Один, и Мухаммад – Его посланник, и поступает по отношению к другим так же, как он желает, чтобы поступали по отношению к нему другие». (Аль-Хаким)
10. «Поистине, самые любимые деяния перед Аллахом после обязательных фардов - это приносить радость мусульманину». (Ат-Табарани)
11. «Не завидуйте друг другу, не поднимайте цену на товар, который вы не хотите купить его, не испытывайте друг к другу ненависти, не отворачивайтесь друг от друга и не перебивайте чужих сделок, и будьте братьями, о рабы Аллаха! Мусульманин – брат мусульманина, он не притесняет его, не оставляет без своей помощи и не презирает. Богобоязненность – вот здесь!». Он трижды показал на свою грудь, а потом продолжил: «Для того чтобы совершать злодеяние, достаточно презирать своего брата-мусульманина. Мусульманин целиком неприкосновенен для другого мусульманина: неприкосновенны его кровь, его имущество, его честь. И остерегайтесь подозрений, ибо подозрения – это самый лживый рассказ. Воистину, Аллах не смотрит ни на вашу внешность, ни на ваше богатство, но Он смотрит на ваши сердца и на ваши дела!». (Муслим)
12. «Кто не помогает брату по вере, имея такую возможность, тому и Аллах не поможет ни на этом, ни на Том свете. А тому, кто помогает, – и Аллах поможет в обоих мирах». (Ибн Абидин).
Подготовил: Хадис аль-Ханафи
Источник: t me/hanafi_madhab
65 Кб, 721x469В Священном Коране говорится:
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
«Поистине, верующие в Аллаха и Его посланника – братья [в любых вопросах верующие возвращаются к одной основе – Вере]». (Сура 49, аят 10)
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
1. «Тому, кто скроет недостатки мусульман, Аллах скроет его недостатки как на этом, так и на том свете». (Муслим)
2. «Аллах помогает рабу Своему, пока тот помогает брату по вере». (Муслим)
3. «Кто бы ни оказал помощь мусульманину, на которого обрушилось несчастье в этом мире, Аллах отводит от него несчастье на том свете». (Муслим)
4. «Хождение для исполнения нужд брата по вере лучше для каждого из вас, чем совершение итикафа в моей мечети, то есть пребывание в ней в поклонении в течение двух лет». (Аль-Хаким)
5. «Кто бы ни пострадал из-за защиты брата по вере, это станет для него преградой от огня адского». (Ат-Тирмизи)
6. «Пожелай другим то, что желаешь самому себе, и не желай другим, чего не желаешь себе». (Ахмад)
7. «Если кто-то из них (мусульман) попросит чего-либо, то отдай ему и помоги тому, кого притесняют». (Аль-Бухари и Муслим)
8. «В любви и милосердии друг другу верующие подобны телу [человека]: когда болит какой-либо его орган, то и остальное тело лихорадит и лишается сна». (Аль-Бухари и Муслим)
9. «Кто желает отдаления от ада и вступления в Рай, тот пусть придерживается убеждения, что Бог – Один, и Мухаммад – Его посланник, и поступает по отношению к другим так же, как он желает, чтобы поступали по отношению к нему другие». (Аль-Хаким)
10. «Поистине, самые любимые деяния перед Аллахом после обязательных фардов - это приносить радость мусульманину». (Ат-Табарани)
11. «Не завидуйте друг другу, не поднимайте цену на товар, который вы не хотите купить его, не испытывайте друг к другу ненависти, не отворачивайтесь друг от друга и не перебивайте чужих сделок, и будьте братьями, о рабы Аллаха! Мусульманин – брат мусульманина, он не притесняет его, не оставляет без своей помощи и не презирает. Богобоязненность – вот здесь!». Он трижды показал на свою грудь, а потом продолжил: «Для того чтобы совершать злодеяние, достаточно презирать своего брата-мусульманина. Мусульманин целиком неприкосновенен для другого мусульманина: неприкосновенны его кровь, его имущество, его честь. И остерегайтесь подозрений, ибо подозрения – это самый лживый рассказ. Воистину, Аллах не смотрит ни на вашу внешность, ни на ваше богатство, но Он смотрит на ваши сердца и на ваши дела!». (Муслим)
12. «Кто не помогает брату по вере, имея такую возможность, тому и Аллах не поможет ни на этом, ни на Том свете. А тому, кто помогает, – и Аллах поможет в обоих мирах». (Ибн Абидин).
Подготовил: Хадис аль-Ханафи
Источник: t me/hanafi_madhab
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
«Поистине, верующие в Аллаха и Его посланника – братья [в любых вопросах верующие возвращаются к одной основе – Вере]». (Сура 49, аят 10)
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
1. «Тому, кто скроет недостатки мусульман, Аллах скроет его недостатки как на этом, так и на том свете». (Муслим)
2. «Аллах помогает рабу Своему, пока тот помогает брату по вере». (Муслим)
3. «Кто бы ни оказал помощь мусульманину, на которого обрушилось несчастье в этом мире, Аллах отводит от него несчастье на том свете». (Муслим)
4. «Хождение для исполнения нужд брата по вере лучше для каждого из вас, чем совершение итикафа в моей мечети, то есть пребывание в ней в поклонении в течение двух лет». (Аль-Хаким)
5. «Кто бы ни пострадал из-за защиты брата по вере, это станет для него преградой от огня адского». (Ат-Тирмизи)
6. «Пожелай другим то, что желаешь самому себе, и не желай другим, чего не желаешь себе». (Ахмад)
7. «Если кто-то из них (мусульман) попросит чего-либо, то отдай ему и помоги тому, кого притесняют». (Аль-Бухари и Муслим)
8. «В любви и милосердии друг другу верующие подобны телу [человека]: когда болит какой-либо его орган, то и остальное тело лихорадит и лишается сна». (Аль-Бухари и Муслим)
9. «Кто желает отдаления от ада и вступления в Рай, тот пусть придерживается убеждения, что Бог – Один, и Мухаммад – Его посланник, и поступает по отношению к другим так же, как он желает, чтобы поступали по отношению к нему другие». (Аль-Хаким)
10. «Поистине, самые любимые деяния перед Аллахом после обязательных фардов - это приносить радость мусульманину». (Ат-Табарани)
11. «Не завидуйте друг другу, не поднимайте цену на товар, который вы не хотите купить его, не испытывайте друг к другу ненависти, не отворачивайтесь друг от друга и не перебивайте чужих сделок, и будьте братьями, о рабы Аллаха! Мусульманин – брат мусульманина, он не притесняет его, не оставляет без своей помощи и не презирает. Богобоязненность – вот здесь!». Он трижды показал на свою грудь, а потом продолжил: «Для того чтобы совершать злодеяние, достаточно презирать своего брата-мусульманина. Мусульманин целиком неприкосновенен для другого мусульманина: неприкосновенны его кровь, его имущество, его честь. И остерегайтесь подозрений, ибо подозрения – это самый лживый рассказ. Воистину, Аллах не смотрит ни на вашу внешность, ни на ваше богатство, но Он смотрит на ваши сердца и на ваши дела!». (Муслим)
12. «Кто не помогает брату по вере, имея такую возможность, тому и Аллах не поможет ни на этом, ни на Том свете. А тому, кто помогает, – и Аллах поможет в обоих мирах». (Ибн Абидин).
Подготовил: Хадис аль-Ханафи
Источник: t me/hanafi_madhab
>>3333
Я тебе уже написал, какие пруфы. Нельзя обвинять человека в куфре, если он молится, из-за боязни ада и желания рая. Иначе я жду пруфов из Корана и сунны.
Я тебе уже написал, какие пруфы. Нельзя обвинять человека в куфре, если он молится, из-за боязни ада и желания рая. Иначе я жду пруфов из Корана и сунны.
>>3337
Ты попутал, в /d/ не общался.
Ты попутал, в /d/ не общался.
>>3338
>>3338
Это лишь в твоей голове. Тебе ужи привели пруфы на словари. Ты все кукарекаешь. Слово учёный шире, туда включаются все, кто чему то наученный, туда же люди изучающие естественные науки. В английском есть слово более узкое, которе определяет именно научных ученых - scientist, а наука - the science. Иными словами, дословно - наука, научник (человек занимающийся наукой). Ты дебил, короче.
Вот именно, ты дно, пытаешься изменить смыл русских слов, по своему узкому тупому взгляду. Открой словари.
Нет, ты начал гнать, и бред говорить о ложности теологии, а в Реале это не так, нет ложности или истины в ненаучных вещах. (Поэтому используют слово ВЕРА)
Нет, ты не понимаешь, сами по себе социология и психология, это предметы изучения, и вполне из можно изучать по научному, а вот сами концепции, Теории в них, мысли, могут быть ненаучными, например фрейдизм, это ненаучно, но ее волне модно изучить научным путем.
Ты не понимаешь этот критерий.
Утверждать что бог доказан, или утверждать, что бога нет, это не научно. А вот изучать теологию научным методом вполне можно, и защищать кандидатскую.
Для примера из философии, которая была популярной в ссср. Бытие или сознание первично. Эти два утверждения изучаются научно, а вот усираться и доказывать одно, это уже не научно.
Это не идеи, это критерий, который есть, и только так определяется научность от не научности.
Да хоть сатанист, мне не интересно, кем был Пифагор, например, это просто используют имя человека, кто сформулировал.
Прежде чем кукарекать о науке и противопоставлять науку с религией, прежде сам научись различать научное от ненаучного. Зачем ты выставляешь тупость свою сюда?
>Для кого? Его идеи довольно маргинальны в современной научной среде.
>
>Кстати, ради интереса погуглил инфу о его религиозных взглядах и оказалось что он был... агностиком. Вот так вот.
>
>На этом, я полагаю, мы закончим с Поппером.
>>3338
>И в данном значении данное слово подразумевает человека занятого в сфере науки
Это лишь в твоей голове. Тебе ужи привели пруфы на словари. Ты все кукарекаешь. Слово учёный шире, туда включаются все, кто чему то наученный, туда же люди изучающие естественные науки. В английском есть слово более узкое, которе определяет именно научных ученых - scientist, а наука - the science. Иными словами, дословно - наука, научник (человек занимающийся наукой). Ты дебил, короче.
>Ну и конечно, выводить смысл какого-либо понятия из семантики определенного языка это, грубо говоря, дно.
Вот именно, ты дно, пытаешься изменить смыл русских слов, по своему узкому тупому взгляду. Открой словари.
>Касательно научного и не научного. Тут ты совсем показал мастерство сверхманевренности. Изначально наша дискуссия шла касательно того, можно ли считать теологию наукой. Я аргументировал почему теология не является её, после чего ты начал стандартно оскорблять меня и вот мы уже дошли до бедняги Поппера.
Нет, ты начал гнать, и бред говорить о ложности теологии, а в Реале это не так, нет ложности или истины в ненаучных вещах. (Поэтому используют слово ВЕРА)
>Он, со своим критерием, вообще дошел до того что такие науки как социология или психология вовсе не науки.
Нет, ты не понимаешь, сами по себе социология и психология, это предметы изучения, и вполне из можно изучать по научному, а вот сами концепции, Теории в них, мысли, могут быть ненаучными, например фрейдизм, это ненаучно, но ее волне модно изучить научным путем.
>Ну а уж теология и т.н. "ученые" от теологии уж тем более никакого отношения к науке иметь не могут, если применять данный критерий Поппера.
Ты не понимаешь этот критерий.
Утверждать что бог доказан, или утверждать, что бога нет, это не научно. А вот изучать теологию научным методом вполне можно, и защищать кандидатскую.
Для примера из философии, которая была популярной в ссср. Бытие или сознание первично. Эти два утверждения изучаются научно, а вот усираться и доказывать одно, это уже не научно.
>Для кого? Его идеи довольно маргинальны в современной научной среде.
Это не идеи, это критерий, который есть, и только так определяется научность от не научности.
>Кстати, ради интереса погуглил инфу о его религиозных взглядах и оказалось что он был... агностиком. Вот так вот.
Да хоть сатанист, мне не интересно, кем был Пифагор, например, это просто используют имя человека, кто сформулировал.
>На этом, я полагаю, мы закончим с Поппером.
Прежде чем кукарекать о науке и противопоставлять науку с религией, прежде сам научись различать научное от ненаучного. Зачем ты выставляешь тупость свою сюда?
>>3338
>>3338
Это лишь в твоей голове. Тебе ужи привели пруфы на словари. Ты все кукарекаешь. Слово учёный шире, туда включаются все, кто чему то наученный, туда же люди изучающие естественные науки. В английском есть слово более узкое, которе определяет именно научных ученых - scientist, а наука - the science. Иными словами, дословно - наука, научник (человек занимающийся наукой). Ты дебил, короче.
Вот именно, ты дно, пытаешься изменить смыл русских слов, по своему узкому тупому взгляду. Открой словари.
Нет, ты начал гнать, и бред говорить о ложности теологии, а в Реале это не так, нет ложности или истины в ненаучных вещах. (Поэтому используют слово ВЕРА)
Нет, ты не понимаешь, сами по себе социология и психология, это предметы изучения, и вполне из можно изучать по научному, а вот сами концепции, Теории в них, мысли, могут быть ненаучными, например фрейдизм, это ненаучно, но ее волне модно изучить научным путем.
Ты не понимаешь этот критерий.
Утверждать что бог доказан, или утверждать, что бога нет, это не научно. А вот изучать теологию научным методом вполне можно, и защищать кандидатскую.
Для примера из философии, которая была популярной в ссср. Бытие или сознание первично. Эти два утверждения изучаются научно, а вот усираться и доказывать одно, это уже не научно.
Это не идеи, это критерий, который есть, и только так определяется научность от не научности.
Да хоть сатанист, мне не интересно, кем был Пифагор, например, это просто используют имя человека, кто сформулировал.
Прежде чем кукарекать о науке и противопоставлять науку с религией, прежде сам научись различать научное от ненаучного. Зачем ты выставляешь тупость свою сюда?
>Для кого? Его идеи довольно маргинальны в современной научной среде.
>
>Кстати, ради интереса погуглил инфу о его религиозных взглядах и оказалось что он был... агностиком. Вот так вот.
>
>На этом, я полагаю, мы закончим с Поппером.
>>3338
>И в данном значении данное слово подразумевает человека занятого в сфере науки
Это лишь в твоей голове. Тебе ужи привели пруфы на словари. Ты все кукарекаешь. Слово учёный шире, туда включаются все, кто чему то наученный, туда же люди изучающие естественные науки. В английском есть слово более узкое, которе определяет именно научных ученых - scientist, а наука - the science. Иными словами, дословно - наука, научник (человек занимающийся наукой). Ты дебил, короче.
>Ну и конечно, выводить смысл какого-либо понятия из семантики определенного языка это, грубо говоря, дно.
Вот именно, ты дно, пытаешься изменить смыл русских слов, по своему узкому тупому взгляду. Открой словари.
>Касательно научного и не научного. Тут ты совсем показал мастерство сверхманевренности. Изначально наша дискуссия шла касательно того, можно ли считать теологию наукой. Я аргументировал почему теология не является её, после чего ты начал стандартно оскорблять меня и вот мы уже дошли до бедняги Поппера.
Нет, ты начал гнать, и бред говорить о ложности теологии, а в Реале это не так, нет ложности или истины в ненаучных вещах. (Поэтому используют слово ВЕРА)
>Он, со своим критерием, вообще дошел до того что такие науки как социология или психология вовсе не науки.
Нет, ты не понимаешь, сами по себе социология и психология, это предметы изучения, и вполне из можно изучать по научному, а вот сами концепции, Теории в них, мысли, могут быть ненаучными, например фрейдизм, это ненаучно, но ее волне модно изучить научным путем.
>Ну а уж теология и т.н. "ученые" от теологии уж тем более никакого отношения к науке иметь не могут, если применять данный критерий Поппера.
Ты не понимаешь этот критерий.
Утверждать что бог доказан, или утверждать, что бога нет, это не научно. А вот изучать теологию научным методом вполне можно, и защищать кандидатскую.
Для примера из философии, которая была популярной в ссср. Бытие или сознание первично. Эти два утверждения изучаются научно, а вот усираться и доказывать одно, это уже не научно.
>Для кого? Его идеи довольно маргинальны в современной научной среде.
Это не идеи, это критерий, который есть, и только так определяется научность от не научности.
>Кстати, ради интереса погуглил инфу о его религиозных взглядах и оказалось что он был... агностиком. Вот так вот.
Да хоть сатанист, мне не интересно, кем был Пифагор, например, это просто используют имя человека, кто сформулировал.
>На этом, я полагаю, мы закончим с Поппером.
Прежде чем кукарекать о науке и противопоставлять науку с религией, прежде сам научись различать научное от ненаучного. Зачем ты выставляешь тупость свою сюда?
>>3423
Это человеческий фактор. Почему ты тупой и этого не понимаешь?
Это человеческий фактор. Почему ты тупой и этого не понимаешь?
>>3448
И ты такой с примерами сейчас приходишь. По исламу, ибо тред исламский. Вообще, ислам не противопоставляется науке, в отличии от мракобесия христианства. В средние века в основном наукой занимались как раз ученые теологи ислама. Только воинствующие атеисто-пидоры пытаются кукарекать и противопоставлять науку с исламом.
Эти открытия спасают жизни.
Ислам отрицает эволюцию, и ислам не спас еще ни одной жизни.
Опять пруфы ты принесёшь сейчас. Медицина не опирается на эволюционизм в полной мере, возможно есть некоторые моменты, которые характерны организмам, хоть в соответствии с эволюцией или без такового. Ну и ислам не отрицает эволюцию. Об этом вообще ничего нет, возможно поехавшие люди, могут кричать, что земля плоская и эволюции нет, но это опять человеческий фактор.
Нет.
Какое-то ебанутое утверждение. Ты пидор что ли?
Медицина в исламе это одна из основ, человек обязан лечиться, фард. Харам не лечиться.
Ты точно пидор?
>Определенные положения науки отрицаею некие религиозные догматы.
И ты такой с примерами сейчас приходишь. По исламу, ибо тред исламский. Вообще, ислам не противопоставляется науке, в отличии от мракобесия христианства. В средние века в основном наукой занимались как раз ученые теологи ислама. Только воинствующие атеисто-пидоры пытаются кукарекать и противопоставлять науку с исламом.
>Например, современная медицина во многом опирается на эволюционизм и открытие с помощью которого они были сделаны.
Эти открытия спасают жизни.
Ислам отрицает эволюцию, и ислам не спас еще ни одной жизни.
>Например, современная медицина во многом опирается на эволюционизм и открытие с помощью которого они были сделаны.
Опять пруфы ты принесёшь сейчас. Медицина не опирается на эволюционизм в полной мере, возможно есть некоторые моменты, которые характерны организмам, хоть в соответствии с эволюцией или без такового. Ну и ислам не отрицает эволюцию. Об этом вообще ничего нет, возможно поехавшие люди, могут кричать, что земля плоская и эволюции нет, но это опять человеческий фактор.
>Ислам отрицает эволюцию
Нет.
> и ислам не спас еще ни одной жизни
Какое-то ебанутое утверждение. Ты пидор что ли?
Медицина в исламе это одна из основ, человек обязан лечиться, фард. Харам не лечиться.
Ты точно пидор?
>>2401 (OP)
И ты лезешь в безосновательные оскорбления за своими имамами, не разобравшись?
>>3108
Некоторые говорят, что
То есть ничто из этого нельзя переводить с арабского. Весьма странное мнение, в основном вызванное например тем фактом, что يد - йад - рука переводится на персидский только как рука телесная, физическая, мясная, и именно поэтому Абу Ханифа запрещал это слово переводить на персидский. В русском же языке в то же время спокойно можно принять смысл слова "рука" как некоей уникальной Руки, не подобной ничему вообще, и есть например разные выражения со словом "рука", в которых говорится явно не о физических руках творений. Некоторые дошли до того, что говорят, что "йад" вообще является названием собственным некоего атрибута без собственного смысла, и يد в данном контексте не может обозначать даже "Рука, не подобную рукам творений" даже в мыслях носителей языка.
>>522904>>3118
Это вопрос уже почти на грани нравов, обычаев, адабов. У Пророка, мир ему и благословение Аллаха, как известно, был наилучший нрав. И если мат в определённом обществе не показывает человека с лучшей стороны, то безусловно лучше воздерживаться от...прямых выражений своей оценки деятельности того или иного индивида.
>муджассима
И ты лезешь в безосновательные оскорбления за своими имамами, не разобравшись?
>>3108
Некоторые говорят, что
>на арабском языке
То есть ничто из этого нельзя переводить с арабского. Весьма странное мнение, в основном вызванное например тем фактом, что يد - йад - рука переводится на персидский только как рука телесная, физическая, мясная, и именно поэтому Абу Ханифа запрещал это слово переводить на персидский. В русском же языке в то же время спокойно можно принять смысл слова "рука" как некоей уникальной Руки, не подобной ничему вообще, и есть например разные выражения со словом "рука", в которых говорится явно не о физических руках творений. Некоторые дошли до того, что говорят, что "йад" вообще является названием собственным некоего атрибута без собственного смысла, и يد в данном контексте не может обозначать даже "Рука, не подобную рукам творений" даже в мыслях носителей языка.
>>522904>>3118
Это вопрос уже почти на грани нравов, обычаев, адабов. У Пророка, мир ему и благословение Аллаха, как известно, был наилучший нрав. И если мат в определённом обществе не показывает человека с лучшей стороны, то безусловно лучше воздерживаться от...прямых выражений своей оценки деятельности того или иного индивида.
>>3627
Ты так ответил на мой вопрос этот?
Ничего не понял, что ты хотел сказать. Переводи, не переводи, суть не в этом. С языка на язык можно перевести любой смысл.
Ни ваххабиты не утверждают, что рука у Аллаха подобная Чему-то, ни суфии ашариты так не утверждают, но искусственно срач устраивают. Политика.
>То есть ничто из этого нельзя переводить с арабского.
Ты так ответил на мой вопрос этот?
>Все ваххабиты, салафиты именно это и утверждают. Тогда в чем различие?
Ничего не понял, что ты хотел сказать. Переводи, не переводи, суть не в этом. С языка на язык можно перевести любой смысл.
Ни ваххабиты не утверждают, что рука у Аллаха подобная Чему-то, ни суфии ашариты так не утверждают, но искусственно срач устраивают. Политика.
>>3627
Да, и он однако сказал, чтобы высокомерным своим происхождением говорили, что бы он взял в рот хуй своего отца.
Это не является безнравственным, это говорит о том, что иногда нудно говорить вещи своими именами, и если тут в треде идёт бестолковая, манерна пидорская беседа и защита гомосексуальности, и осуждение исламской гомофобии, то нужно говорить вещи своими именами. Это даже обязательно.
>У Пророка, мир ему и благословение Аллаха, как известно, был наилучший нрав.
Да, и он однако сказал, чтобы высокомерным своим происхождением говорили, что бы он взял в рот хуй своего отца.
Это не является безнравственным, это говорит о том, что иногда нудно говорить вещи своими именами, и если тут в треде идёт бестолковая, манерна пидорская беседа и защита гомосексуальности, и осуждение исламской гомофобии, то нужно говорить вещи своими именами. Это даже обязательно.
>>3713
Нет. Суть в том, что нужно ставить на место нациков, нацистов, фашистов, высокопарных и бестолковых людей, которые высокомерны из-за своей нации или происхождения. И имеется в виду, что корнем всех этих качеств является гомосексуализм, может латентная педерастия и так далее.
Невольно вспоминаю поступок Сальвадора Дали, как он отправил свою сперму в конверте своему отцу и написал, что больше ему ничего не должен.
>Взять хуй отца в рот это акт мусульманской веры?
Нет. Суть в том, что нужно ставить на место нациков, нацистов, фашистов, высокопарных и бестолковых людей, которые высокомерны из-за своей нации или происхождения. И имеется в виду, что корнем всех этих качеств является гомосексуализм, может латентная педерастия и так далее.
Невольно вспоминаю поступок Сальвадора Дали, как он отправил свою сперму в конверте своему отцу и написал, что больше ему ничего не должен.
>>523232
Все зависит от намерения, зачем и кто отращивает. Отращивали раньше на войне мусульмане, а не для того, чтобы быть красивеньким и смазливым.
Это та, которая на службе у сатаны, с идеями и методами против творца.
«Князь мира сего» мы знаем это выражение из библии и христианства, например. То есть практически любая власть является дьявольской, кроме той, которая будет бороться с этим, приказывать одобряемое и запрещать порицаемое.
>Я думал у муслимов не осуждаются длинные волосы у мужчин.
Все зависит от намерения, зачем и кто отращивает. Отращивали раньше на войне мусульмане, а не для того, чтобы быть красивеньким и смазливым.
>Сатанинская власть это какая?
Это та, которая на службе у сатаны, с идеями и методами против творца.
«Князь мира сего» мы знаем это выражение из библии и христианства, например. То есть практически любая власть является дьявольской, кроме той, которая будет бороться с этим, приказывать одобряемое и запрещать порицаемое.
>>3627
Да неужели? Интересно, а насильное взятие в жены 6 летнего ребенка против воли отца, а изнасилование пророком 9 летнего ребенка, а последующее неоднократное насилие над телом и душой ребенка, а резня племени Бану Курайза, а быть крупнейшим рабовладельцем, а заниматься обычным бандитизмом - это тоже проявление наилучшего нрава?
> У Пророка, мир ему и благословение Аллаха, как известно, был наилучший нрав.
Да неужели? Интересно, а насильное взятие в жены 6 летнего ребенка против воли отца, а изнасилование пророком 9 летнего ребенка, а последующее неоднократное насилие над телом и душой ребенка, а резня племени Бану Курайза, а быть крупнейшим рабовладельцем, а заниматься обычным бандитизмом - это тоже проявление наилучшего нрава?
236 Кб, 540x680Помните, когда мусульмане разграбили и фактически уничтожили музей в Мосуле, практически со всем что находилось там внутри?
Тогда, везде и все говорили, что это ужасно и мусульмане никогда так себя раньше не вели, они нигде ничего не разрушали и везде все сохраняли.
Ну так вот - это ложь. И вот один из примеров того, как мусульмане относятся к памятникам человеческого гения, который к ним не имеет никакого отношения.
В ОЖИДАНИИ ВАРВАРОВ
ПАМЯТНИКИ ВСЕМИРНОГО НАСЛЕДИЯ ПОД УГРОЗОЙ УНИЧТОЖЕНИЯ
…сегодня в город прибывают варвары.
К чему теперь Сенат с его законами?
Вот варвары придут и издадут законы…
поэт Константинос Кавафис
15 лет назад, 26 февраля 2001 года, лидер талибов мулла Омар приказал разрушить две гигантских статуи Будды в Афганистане. Это стало первой демонстративной акцией по уничтожению памятников в новом тысячелетии.
Смерть пророка Мухаммеда в далекой Медине привела в движение силы, которые вскоре изменили и культуру, и религию Афганистана: последователи пророка начали распространять его учение и захватили огромные территории в Азии и Африке. В 645 году в Афганистан вторглись первые мусульманские завоеватели. Покорение афганских территорий завершилось к IX-Х веку. К этому же времени было обращено в ислам население региона, Бамиан подпал под влияние новой религии одним из последних.
Сохранились записки корейского паломника Хуэй Чао, который оказался в Бамиане в 720-х годах. Он описывал, что, "хотя правитель страны родом из Ирана, (тем не менее) население исповедует буддизм, монастырей и монахов множество, а соседние государства на Бамиан нападать опасаются". Однако буддизм был обречен: вскоре мусульмане стали разрушать памятники Бамиана, в первую очередь стирались лица у изображений в пещерах. Не избежали вандализма и каменные колоссы.
Так, "блестящие каменья" будд исчезли, предположительно, в 870-х годах, когда по Бамианской долине огнем и мечом прошел Якуб ибн Лейс – основатель династии Саффаридов. Он разрушил города долины, много буддистских статуй и культовых сооружений. Некоторых "идолов" завоеватель забрал с собой в качестве военных трофеев. Храмы в долине отныне оказались заброшены.
В XI веке Бамианская долина вошла в состав Великого Хорасана, находившегося под контролем Газневидов, и этот район стала крупным торговым центром, здесь появились города Шахр-и-Захак и Шахр-и-Бамиан с классической исламской архитектурой. В 1218 году города посетил мусульманский ученый и путешественник Якут аль-Хамави. Вот как он описывал бамианские статуи: "Внутри скалы находятся высеченные из нее два идола размером от подножия до вершины массива. Ничто в мире не может сравниться с их величиной. Один из них называется Красный идол, другой – Белый идол".
Исламские поселения через несколько лет после визита аль-Хамави были уничтожены войсками Чингисхана. В ходе осады Бамиана монгольскими войсками в 1221 году защитники города убили внука великого завоевателя, и Чингисхан в ярости приказал сровнять поселения долины с землей, а всех обитателей – вплоть до животных – убить. Приказ был выполнен буквально – настолько, что даже сами монголы назвали Бамиан "Проклятым городом", а у населения региона он стал известен как Голгола – "Город скорбей" или "Город криков". Бамианские будды остались нетронутыми.
Спустя примерно 180 лет каменные колоссы "лицезрели" еще одного крупнейшего завоевателя Азии. "Железный хромец" – Тамерлан (1370-1405) прошел со своим войском через Бамиан в Индию. Благодаря индийскому походу завоевателя сохранилось еще одно упоминание о буддах. По словам Шарафаддина Язди, историка, написавшего в начале 1400-х годов "Книгу побед" о войнах Тамерлана, "эти статуи столь высоки, что ни один лучник не мог добить стрелой до их лиц".
В XVII веке последний правитель империи Великих моголов Аурангзеб (1618-1707), известный своей религиозной нетерпимостью, отдал приказ обстрелять идолов из пушек. Позднее обстреливал колоссов и правитель Ирана Надир-шах Афшар (1688-1747). В результате этих обстрелов были частично разрушены ноги большой статуи ниже колен. Эмир Афганистана Абдур-Рахман (1844-1901) сумел уничтожить лицо большого Будды в ходе военной кампании против хазарейцев.
http://tass.ru/spec/bamiyan
Тогда, везде и все говорили, что это ужасно и мусульмане никогда так себя раньше не вели, они нигде ничего не разрушали и везде все сохраняли.
Ну так вот - это ложь. И вот один из примеров того, как мусульмане относятся к памятникам человеческого гения, который к ним не имеет никакого отношения.
В ОЖИДАНИИ ВАРВАРОВ
ПАМЯТНИКИ ВСЕМИРНОГО НАСЛЕДИЯ ПОД УГРОЗОЙ УНИЧТОЖЕНИЯ
…сегодня в город прибывают варвары.
К чему теперь Сенат с его законами?
Вот варвары придут и издадут законы…
поэт Константинос Кавафис
15 лет назад, 26 февраля 2001 года, лидер талибов мулла Омар приказал разрушить две гигантских статуи Будды в Афганистане. Это стало первой демонстративной акцией по уничтожению памятников в новом тысячелетии.
Смерть пророка Мухаммеда в далекой Медине привела в движение силы, которые вскоре изменили и культуру, и религию Афганистана: последователи пророка начали распространять его учение и захватили огромные территории в Азии и Африке. В 645 году в Афганистан вторглись первые мусульманские завоеватели. Покорение афганских территорий завершилось к IX-Х веку. К этому же времени было обращено в ислам население региона, Бамиан подпал под влияние новой религии одним из последних.
Сохранились записки корейского паломника Хуэй Чао, который оказался в Бамиане в 720-х годах. Он описывал, что, "хотя правитель страны родом из Ирана, (тем не менее) население исповедует буддизм, монастырей и монахов множество, а соседние государства на Бамиан нападать опасаются". Однако буддизм был обречен: вскоре мусульмане стали разрушать памятники Бамиана, в первую очередь стирались лица у изображений в пещерах. Не избежали вандализма и каменные колоссы.
Так, "блестящие каменья" будд исчезли, предположительно, в 870-х годах, когда по Бамианской долине огнем и мечом прошел Якуб ибн Лейс – основатель династии Саффаридов. Он разрушил города долины, много буддистских статуй и культовых сооружений. Некоторых "идолов" завоеватель забрал с собой в качестве военных трофеев. Храмы в долине отныне оказались заброшены.
В XI веке Бамианская долина вошла в состав Великого Хорасана, находившегося под контролем Газневидов, и этот район стала крупным торговым центром, здесь появились города Шахр-и-Захак и Шахр-и-Бамиан с классической исламской архитектурой. В 1218 году города посетил мусульманский ученый и путешественник Якут аль-Хамави. Вот как он описывал бамианские статуи: "Внутри скалы находятся высеченные из нее два идола размером от подножия до вершины массива. Ничто в мире не может сравниться с их величиной. Один из них называется Красный идол, другой – Белый идол".
Исламские поселения через несколько лет после визита аль-Хамави были уничтожены войсками Чингисхана. В ходе осады Бамиана монгольскими войсками в 1221 году защитники города убили внука великого завоевателя, и Чингисхан в ярости приказал сровнять поселения долины с землей, а всех обитателей – вплоть до животных – убить. Приказ был выполнен буквально – настолько, что даже сами монголы назвали Бамиан "Проклятым городом", а у населения региона он стал известен как Голгола – "Город скорбей" или "Город криков". Бамианские будды остались нетронутыми.
Спустя примерно 180 лет каменные колоссы "лицезрели" еще одного крупнейшего завоевателя Азии. "Железный хромец" – Тамерлан (1370-1405) прошел со своим войском через Бамиан в Индию. Благодаря индийскому походу завоевателя сохранилось еще одно упоминание о буддах. По словам Шарафаддина Язди, историка, написавшего в начале 1400-х годов "Книгу побед" о войнах Тамерлана, "эти статуи столь высоки, что ни один лучник не мог добить стрелой до их лиц".
В XVII веке последний правитель империи Великих моголов Аурангзеб (1618-1707), известный своей религиозной нетерпимостью, отдал приказ обстрелять идолов из пушек. Позднее обстреливал колоссов и правитель Ирана Надир-шах Афшар (1688-1747). В результате этих обстрелов были частично разрушены ноги большой статуи ниже колен. Эмир Афганистана Абдур-Рахман (1844-1901) сумел уничтожить лицо большого Будды в ходе военной кампании против хазарейцев.
http://tass.ru/spec/bamiyan
236 Кб, 540x680Помните, когда мусульмане разграбили и фактически уничтожили музей в Мосуле, практически со всем что находилось там внутри?
Тогда, везде и все говорили, что это ужасно и мусульмане никогда так себя раньше не вели, они нигде ничего не разрушали и везде все сохраняли.
Ну так вот - это ложь. И вот один из примеров того, как мусульмане относятся к памятникам человеческого гения, который к ним не имеет никакого отношения.
В ОЖИДАНИИ ВАРВАРОВ
ПАМЯТНИКИ ВСЕМИРНОГО НАСЛЕДИЯ ПОД УГРОЗОЙ УНИЧТОЖЕНИЯ
…сегодня в город прибывают варвары.
К чему теперь Сенат с его законами?
Вот варвары придут и издадут законы…
поэт Константинос Кавафис
15 лет назад, 26 февраля 2001 года, лидер талибов мулла Омар приказал разрушить две гигантских статуи Будды в Афганистане. Это стало первой демонстративной акцией по уничтожению памятников в новом тысячелетии.
Смерть пророка Мухаммеда в далекой Медине привела в движение силы, которые вскоре изменили и культуру, и религию Афганистана: последователи пророка начали распространять его учение и захватили огромные территории в Азии и Африке. В 645 году в Афганистан вторглись первые мусульманские завоеватели. Покорение афганских территорий завершилось к IX-Х веку. К этому же времени было обращено в ислам население региона, Бамиан подпал под влияние новой религии одним из последних.
Сохранились записки корейского паломника Хуэй Чао, который оказался в Бамиане в 720-х годах. Он описывал, что, "хотя правитель страны родом из Ирана, (тем не менее) население исповедует буддизм, монастырей и монахов множество, а соседние государства на Бамиан нападать опасаются". Однако буддизм был обречен: вскоре мусульмане стали разрушать памятники Бамиана, в первую очередь стирались лица у изображений в пещерах. Не избежали вандализма и каменные колоссы.
Так, "блестящие каменья" будд исчезли, предположительно, в 870-х годах, когда по Бамианской долине огнем и мечом прошел Якуб ибн Лейс – основатель династии Саффаридов. Он разрушил города долины, много буддистских статуй и культовых сооружений. Некоторых "идолов" завоеватель забрал с собой в качестве военных трофеев. Храмы в долине отныне оказались заброшены.
В XI веке Бамианская долина вошла в состав Великого Хорасана, находившегося под контролем Газневидов, и этот район стала крупным торговым центром, здесь появились города Шахр-и-Захак и Шахр-и-Бамиан с классической исламской архитектурой. В 1218 году города посетил мусульманский ученый и путешественник Якут аль-Хамави. Вот как он описывал бамианские статуи: "Внутри скалы находятся высеченные из нее два идола размером от подножия до вершины массива. Ничто в мире не может сравниться с их величиной. Один из них называется Красный идол, другой – Белый идол".
Исламские поселения через несколько лет после визита аль-Хамави были уничтожены войсками Чингисхана. В ходе осады Бамиана монгольскими войсками в 1221 году защитники города убили внука великого завоевателя, и Чингисхан в ярости приказал сровнять поселения долины с землей, а всех обитателей – вплоть до животных – убить. Приказ был выполнен буквально – настолько, что даже сами монголы назвали Бамиан "Проклятым городом", а у населения региона он стал известен как Голгола – "Город скорбей" или "Город криков". Бамианские будды остались нетронутыми.
Спустя примерно 180 лет каменные колоссы "лицезрели" еще одного крупнейшего завоевателя Азии. "Железный хромец" – Тамерлан (1370-1405) прошел со своим войском через Бамиан в Индию. Благодаря индийскому походу завоевателя сохранилось еще одно упоминание о буддах. По словам Шарафаддина Язди, историка, написавшего в начале 1400-х годов "Книгу побед" о войнах Тамерлана, "эти статуи столь высоки, что ни один лучник не мог добить стрелой до их лиц".
В XVII веке последний правитель империи Великих моголов Аурангзеб (1618-1707), известный своей религиозной нетерпимостью, отдал приказ обстрелять идолов из пушек. Позднее обстреливал колоссов и правитель Ирана Надир-шах Афшар (1688-1747). В результате этих обстрелов были частично разрушены ноги большой статуи ниже колен. Эмир Афганистана Абдур-Рахман (1844-1901) сумел уничтожить лицо большого Будды в ходе военной кампании против хазарейцев.
http://tass.ru/spec/bamiyan
Тогда, везде и все говорили, что это ужасно и мусульмане никогда так себя раньше не вели, они нигде ничего не разрушали и везде все сохраняли.
Ну так вот - это ложь. И вот один из примеров того, как мусульмане относятся к памятникам человеческого гения, который к ним не имеет никакого отношения.
В ОЖИДАНИИ ВАРВАРОВ
ПАМЯТНИКИ ВСЕМИРНОГО НАСЛЕДИЯ ПОД УГРОЗОЙ УНИЧТОЖЕНИЯ
…сегодня в город прибывают варвары.
К чему теперь Сенат с его законами?
Вот варвары придут и издадут законы…
поэт Константинос Кавафис
15 лет назад, 26 февраля 2001 года, лидер талибов мулла Омар приказал разрушить две гигантских статуи Будды в Афганистане. Это стало первой демонстративной акцией по уничтожению памятников в новом тысячелетии.
Смерть пророка Мухаммеда в далекой Медине привела в движение силы, которые вскоре изменили и культуру, и религию Афганистана: последователи пророка начали распространять его учение и захватили огромные территории в Азии и Африке. В 645 году в Афганистан вторглись первые мусульманские завоеватели. Покорение афганских территорий завершилось к IX-Х веку. К этому же времени было обращено в ислам население региона, Бамиан подпал под влияние новой религии одним из последних.
Сохранились записки корейского паломника Хуэй Чао, который оказался в Бамиане в 720-х годах. Он описывал, что, "хотя правитель страны родом из Ирана, (тем не менее) население исповедует буддизм, монастырей и монахов множество, а соседние государства на Бамиан нападать опасаются". Однако буддизм был обречен: вскоре мусульмане стали разрушать памятники Бамиана, в первую очередь стирались лица у изображений в пещерах. Не избежали вандализма и каменные колоссы.
Так, "блестящие каменья" будд исчезли, предположительно, в 870-х годах, когда по Бамианской долине огнем и мечом прошел Якуб ибн Лейс – основатель династии Саффаридов. Он разрушил города долины, много буддистских статуй и культовых сооружений. Некоторых "идолов" завоеватель забрал с собой в качестве военных трофеев. Храмы в долине отныне оказались заброшены.
В XI веке Бамианская долина вошла в состав Великого Хорасана, находившегося под контролем Газневидов, и этот район стала крупным торговым центром, здесь появились города Шахр-и-Захак и Шахр-и-Бамиан с классической исламской архитектурой. В 1218 году города посетил мусульманский ученый и путешественник Якут аль-Хамави. Вот как он описывал бамианские статуи: "Внутри скалы находятся высеченные из нее два идола размером от подножия до вершины массива. Ничто в мире не может сравниться с их величиной. Один из них называется Красный идол, другой – Белый идол".
Исламские поселения через несколько лет после визита аль-Хамави были уничтожены войсками Чингисхана. В ходе осады Бамиана монгольскими войсками в 1221 году защитники города убили внука великого завоевателя, и Чингисхан в ярости приказал сровнять поселения долины с землей, а всех обитателей – вплоть до животных – убить. Приказ был выполнен буквально – настолько, что даже сами монголы назвали Бамиан "Проклятым городом", а у населения региона он стал известен как Голгола – "Город скорбей" или "Город криков". Бамианские будды остались нетронутыми.
Спустя примерно 180 лет каменные колоссы "лицезрели" еще одного крупнейшего завоевателя Азии. "Железный хромец" – Тамерлан (1370-1405) прошел со своим войском через Бамиан в Индию. Благодаря индийскому походу завоевателя сохранилось еще одно упоминание о буддах. По словам Шарафаддина Язди, историка, написавшего в начале 1400-х годов "Книгу побед" о войнах Тамерлана, "эти статуи столь высоки, что ни один лучник не мог добить стрелой до их лиц".
В XVII веке последний правитель империи Великих моголов Аурангзеб (1618-1707), известный своей религиозной нетерпимостью, отдал приказ обстрелять идолов из пушек. Позднее обстреливал колоссов и правитель Ирана Надир-шах Афшар (1688-1747). В результате этих обстрелов были частично разрушены ноги большой статуи ниже колен. Эмир Афганистана Абдур-Рахман (1844-1901) сумел уничтожить лицо большого Будды в ходе военной кампании против хазарейцев.
http://tass.ru/spec/bamiyan
325 Кб, 800x752>>4157
В 1997 году один из полевых командиров движения "Талибан"* Абдул Вахид еще до захвата Бамиана талибами заявил, что будды будут разрушены. Годом позже, когда долина перешла под контроль радикального движения, Вахид приказал сделать отверстия в головах статуй для закладки взрывчатки.
Однако работы были прекращены по приказу лидера "Талибана" муллы Омара, который заявил, что буддистской общины в Афганистане нет, идолам никто не поклоняется, а они между тем являются потенциальной достопримечательностью для иностранцев и потому должны быть сохранены, как и другое доисламское наследие. Боевики, правда, успели "замазать" лицо большой статуи, закоптив его сожженными автомобильными покрышками. Однако вскоре мулла Омар приказал взорвать памятники.
"Я не хотел разрушать статуи. Однако ко мне обратились иностранцы, заявившие о желании отреставрировать будд, несмотря на то, что монументы не были сильно повреждены за столько веков. Просьба шокировала меня. Я подумал: это бесчувственные люди, им безразличны тысячи живых афганцев, умирающих от голода, им интересен лишь мертвый камень. Это прискорбно. Поэтому я приказал уничтожить статуи. Если бы эти иностранцы оказывали гуманитарную помощь, я бы не тронул монументы
Мулла Омар, экс лидер "Талибана".
В 2015 году движение сообщило о его смерти"
От себя: "Брехливый кусок дерьма."
В январе 2001 года ООН ввела санкции в отношении "Талибана". Возможно, талибы решили использовать идею уничтожения статуй как инструмент давления на мировое сообщество.
Сначала боевики "Талибана" обстреливали колоссов из автоматов, ПЗРК и гранатометов, однако разрушения были минимальны. Тогда в течение нескольких дней по монументам вели огонь из артиллерийских орудий. Статуям был нанесен серьезный ущерб, однако вандалам этого показалось мало. И тогда боевики установили в основаниях колоссов противотанковые мины и заложили взрывчатку в плечи будд…
13 марта талибы официально объявили о полном уничтожении колоссов. Таким образом, один из наиболее значимых памятников буддизма в Афганистане, насчитывавший более 15 веков, разрушили в течение двух недель. Для этого пришлось свозить в Бамиан взрывчатку из соседних районов и даже из кабульского арсенала. Все "работы" проходили под личным руководством "министра обороны" "Талибана" и рассматривались в качестве "важнейшей военной операции". 26 марта талибы устроили показательную экскурсию в Бамиан для 20 иностранных журналистов и продемонстрировали им обломки.
Большая из разрушенных статуй была крупнейшим в мире изображением стоящего Будды (54 метра). Аналогичные монументы меньшего размера уцелели – возможно, пока еще – в Северном Пакистане.
Мулла Омар назвал разрушение бамианских статуй "приятным Аллаху делом". Он заявил, что, "когда мы приступили к разрушению ложных идолов, мир сделал из этого трагедию. Хотел бы призвать вас быть скорее разрушителями статуй, чем торговцами ими".
Между тем вскоре после разрушения будд появилась информация о том, что "Талибан" распродает фрагменты колоссов через посредников в Пакистане. Пакистанская пресса сообщала, что в Пешавар прибыли не менее 10 грузовиков с обломками. Утверждалось, что талибы решили измельчить крупные фрагменты и оптом сбыть их торговцам антиквариатом.
Талибы заявляли также, что наравне с буддами уничтожаются идолы и артефакты в других районах страны, в частности в Герате, Газни, Джелалабаде и Кандагаре.
В 1997 году один из полевых командиров движения "Талибан"* Абдул Вахид еще до захвата Бамиана талибами заявил, что будды будут разрушены. Годом позже, когда долина перешла под контроль радикального движения, Вахид приказал сделать отверстия в головах статуй для закладки взрывчатки.
Однако работы были прекращены по приказу лидера "Талибана" муллы Омара, который заявил, что буддистской общины в Афганистане нет, идолам никто не поклоняется, а они между тем являются потенциальной достопримечательностью для иностранцев и потому должны быть сохранены, как и другое доисламское наследие. Боевики, правда, успели "замазать" лицо большой статуи, закоптив его сожженными автомобильными покрышками. Однако вскоре мулла Омар приказал взорвать памятники.
"Я не хотел разрушать статуи. Однако ко мне обратились иностранцы, заявившие о желании отреставрировать будд, несмотря на то, что монументы не были сильно повреждены за столько веков. Просьба шокировала меня. Я подумал: это бесчувственные люди, им безразличны тысячи живых афганцев, умирающих от голода, им интересен лишь мертвый камень. Это прискорбно. Поэтому я приказал уничтожить статуи. Если бы эти иностранцы оказывали гуманитарную помощь, я бы не тронул монументы
Мулла Омар, экс лидер "Талибана".
В 2015 году движение сообщило о его смерти"
От себя: "Брехливый кусок дерьма."
В январе 2001 года ООН ввела санкции в отношении "Талибана". Возможно, талибы решили использовать идею уничтожения статуй как инструмент давления на мировое сообщество.
Сначала боевики "Талибана" обстреливали колоссов из автоматов, ПЗРК и гранатометов, однако разрушения были минимальны. Тогда в течение нескольких дней по монументам вели огонь из артиллерийских орудий. Статуям был нанесен серьезный ущерб, однако вандалам этого показалось мало. И тогда боевики установили в основаниях колоссов противотанковые мины и заложили взрывчатку в плечи будд…
13 марта талибы официально объявили о полном уничтожении колоссов. Таким образом, один из наиболее значимых памятников буддизма в Афганистане, насчитывавший более 15 веков, разрушили в течение двух недель. Для этого пришлось свозить в Бамиан взрывчатку из соседних районов и даже из кабульского арсенала. Все "работы" проходили под личным руководством "министра обороны" "Талибана" и рассматривались в качестве "важнейшей военной операции". 26 марта талибы устроили показательную экскурсию в Бамиан для 20 иностранных журналистов и продемонстрировали им обломки.
Большая из разрушенных статуй была крупнейшим в мире изображением стоящего Будды (54 метра). Аналогичные монументы меньшего размера уцелели – возможно, пока еще – в Северном Пакистане.
Мулла Омар назвал разрушение бамианских статуй "приятным Аллаху делом". Он заявил, что, "когда мы приступили к разрушению ложных идолов, мир сделал из этого трагедию. Хотел бы призвать вас быть скорее разрушителями статуй, чем торговцами ими".
Между тем вскоре после разрушения будд появилась информация о том, что "Талибан" распродает фрагменты колоссов через посредников в Пакистане. Пакистанская пресса сообщала, что в Пешавар прибыли не менее 10 грузовиков с обломками. Утверждалось, что талибы решили измельчить крупные фрагменты и оптом сбыть их торговцам антиквариатом.
Талибы заявляли также, что наравне с буддами уничтожаются идолы и артефакты в других районах страны, в частности в Герате, Газни, Джелалабаде и Кандагаре.
325 Кб, 800x752>>4157
В 1997 году один из полевых командиров движения "Талибан"* Абдул Вахид еще до захвата Бамиана талибами заявил, что будды будут разрушены. Годом позже, когда долина перешла под контроль радикального движения, Вахид приказал сделать отверстия в головах статуй для закладки взрывчатки.
Однако работы были прекращены по приказу лидера "Талибана" муллы Омара, который заявил, что буддистской общины в Афганистане нет, идолам никто не поклоняется, а они между тем являются потенциальной достопримечательностью для иностранцев и потому должны быть сохранены, как и другое доисламское наследие. Боевики, правда, успели "замазать" лицо большой статуи, закоптив его сожженными автомобильными покрышками. Однако вскоре мулла Омар приказал взорвать памятники.
"Я не хотел разрушать статуи. Однако ко мне обратились иностранцы, заявившие о желании отреставрировать будд, несмотря на то, что монументы не были сильно повреждены за столько веков. Просьба шокировала меня. Я подумал: это бесчувственные люди, им безразличны тысячи живых афганцев, умирающих от голода, им интересен лишь мертвый камень. Это прискорбно. Поэтому я приказал уничтожить статуи. Если бы эти иностранцы оказывали гуманитарную помощь, я бы не тронул монументы
Мулла Омар, экс лидер "Талибана".
В 2015 году движение сообщило о его смерти"
От себя: "Брехливый кусок дерьма."
В январе 2001 года ООН ввела санкции в отношении "Талибана". Возможно, талибы решили использовать идею уничтожения статуй как инструмент давления на мировое сообщество.
Сначала боевики "Талибана" обстреливали колоссов из автоматов, ПЗРК и гранатометов, однако разрушения были минимальны. Тогда в течение нескольких дней по монументам вели огонь из артиллерийских орудий. Статуям был нанесен серьезный ущерб, однако вандалам этого показалось мало. И тогда боевики установили в основаниях колоссов противотанковые мины и заложили взрывчатку в плечи будд…
13 марта талибы официально объявили о полном уничтожении колоссов. Таким образом, один из наиболее значимых памятников буддизма в Афганистане, насчитывавший более 15 веков, разрушили в течение двух недель. Для этого пришлось свозить в Бамиан взрывчатку из соседних районов и даже из кабульского арсенала. Все "работы" проходили под личным руководством "министра обороны" "Талибана" и рассматривались в качестве "важнейшей военной операции". 26 марта талибы устроили показательную экскурсию в Бамиан для 20 иностранных журналистов и продемонстрировали им обломки.
Большая из разрушенных статуй была крупнейшим в мире изображением стоящего Будды (54 метра). Аналогичные монументы меньшего размера уцелели – возможно, пока еще – в Северном Пакистане.
Мулла Омар назвал разрушение бамианских статуй "приятным Аллаху делом". Он заявил, что, "когда мы приступили к разрушению ложных идолов, мир сделал из этого трагедию. Хотел бы призвать вас быть скорее разрушителями статуй, чем торговцами ими".
Между тем вскоре после разрушения будд появилась информация о том, что "Талибан" распродает фрагменты колоссов через посредников в Пакистане. Пакистанская пресса сообщала, что в Пешавар прибыли не менее 10 грузовиков с обломками. Утверждалось, что талибы решили измельчить крупные фрагменты и оптом сбыть их торговцам антиквариатом.
Талибы заявляли также, что наравне с буддами уничтожаются идолы и артефакты в других районах страны, в частности в Герате, Газни, Джелалабаде и Кандагаре.
В 1997 году один из полевых командиров движения "Талибан"* Абдул Вахид еще до захвата Бамиана талибами заявил, что будды будут разрушены. Годом позже, когда долина перешла под контроль радикального движения, Вахид приказал сделать отверстия в головах статуй для закладки взрывчатки.
Однако работы были прекращены по приказу лидера "Талибана" муллы Омара, который заявил, что буддистской общины в Афганистане нет, идолам никто не поклоняется, а они между тем являются потенциальной достопримечательностью для иностранцев и потому должны быть сохранены, как и другое доисламское наследие. Боевики, правда, успели "замазать" лицо большой статуи, закоптив его сожженными автомобильными покрышками. Однако вскоре мулла Омар приказал взорвать памятники.
"Я не хотел разрушать статуи. Однако ко мне обратились иностранцы, заявившие о желании отреставрировать будд, несмотря на то, что монументы не были сильно повреждены за столько веков. Просьба шокировала меня. Я подумал: это бесчувственные люди, им безразличны тысячи живых афганцев, умирающих от голода, им интересен лишь мертвый камень. Это прискорбно. Поэтому я приказал уничтожить статуи. Если бы эти иностранцы оказывали гуманитарную помощь, я бы не тронул монументы
Мулла Омар, экс лидер "Талибана".
В 2015 году движение сообщило о его смерти"
От себя: "Брехливый кусок дерьма."
В январе 2001 года ООН ввела санкции в отношении "Талибана". Возможно, талибы решили использовать идею уничтожения статуй как инструмент давления на мировое сообщество.
Сначала боевики "Талибана" обстреливали колоссов из автоматов, ПЗРК и гранатометов, однако разрушения были минимальны. Тогда в течение нескольких дней по монументам вели огонь из артиллерийских орудий. Статуям был нанесен серьезный ущерб, однако вандалам этого показалось мало. И тогда боевики установили в основаниях колоссов противотанковые мины и заложили взрывчатку в плечи будд…
13 марта талибы официально объявили о полном уничтожении колоссов. Таким образом, один из наиболее значимых памятников буддизма в Афганистане, насчитывавший более 15 веков, разрушили в течение двух недель. Для этого пришлось свозить в Бамиан взрывчатку из соседних районов и даже из кабульского арсенала. Все "работы" проходили под личным руководством "министра обороны" "Талибана" и рассматривались в качестве "важнейшей военной операции". 26 марта талибы устроили показательную экскурсию в Бамиан для 20 иностранных журналистов и продемонстрировали им обломки.
Большая из разрушенных статуй была крупнейшим в мире изображением стоящего Будды (54 метра). Аналогичные монументы меньшего размера уцелели – возможно, пока еще – в Северном Пакистане.
Мулла Омар назвал разрушение бамианских статуй "приятным Аллаху делом". Он заявил, что, "когда мы приступили к разрушению ложных идолов, мир сделал из этого трагедию. Хотел бы призвать вас быть скорее разрушителями статуй, чем торговцами ими".
Между тем вскоре после разрушения будд появилась информация о том, что "Талибан" распродает фрагменты колоссов через посредников в Пакистане. Пакистанская пресса сообщала, что в Пешавар прибыли не менее 10 грузовиков с обломками. Утверждалось, что талибы решили измельчить крупные фрагменты и оптом сбыть их торговцам антиквариатом.
Талибы заявляли также, что наравне с буддами уничтожаются идолы и артефакты в других районах страны, в частности в Герате, Газни, Джелалабаде и Кандагаре.
198 Кб, 1680x1050Абу Бакр
Аиша сказала: «Собрал мой отец хадисы Посланника Аллаха, и было там 500 хадисов. Он поспал одну ночь и очень сильно ворочался.» И сказала: «Это опечалило меня, и я сказала: «Ворочаешься ли ты от какой-то печали или чего-то, что дошло до тебя?» А поутру он сказал: «О, дочь, принеси мне те хадисы, что у тебя.» И я принесла их ему, он же попросил огня и сжег их …» — «Тазкират Аль-Хуффаз», том 1 стр. 5
Умар
Число хадисов во времена правления халифа Умара увеличилось. Умар попросил у всех жителей принести ему любые записи и страницы с хадисами. А потом, когда люди принесли их, приказал немедленно сжечь, сказав: Все это для мусульман подобно Мишне у иудеев. Ибн Сад / Табакат 5/140
Усман
От Мухаммада бин Лабида, сказал: «Я слышал Усмана бин Аффана, сидящим на минбаре, и говорящим: «Не дозволяйте ни одному человеку передавать хадис от Посланника Аллаха, которого я бы не слышал во время правления Абу Бакра и время правления Умара.» — «Ат-Табакат Аль-Кубра», том 2, стр. 336
Али
Халиф Али взывал во время хутбы: «Те, у кого с собой есть страницы с хадисами, пусть прежде пойдет и сожжет их. Знайте, что народы и уммы, которые следуют хадисам разных алимов, губят сами себя, ибо они отдаляются от Корана».
Аиша сказала: «Собрал мой отец хадисы Посланника Аллаха, и было там 500 хадисов. Он поспал одну ночь и очень сильно ворочался.» И сказала: «Это опечалило меня, и я сказала: «Ворочаешься ли ты от какой-то печали или чего-то, что дошло до тебя?» А поутру он сказал: «О, дочь, принеси мне те хадисы, что у тебя.» И я принесла их ему, он же попросил огня и сжег их …» — «Тазкират Аль-Хуффаз», том 1 стр. 5
Умар
Число хадисов во времена правления халифа Умара увеличилось. Умар попросил у всех жителей принести ему любые записи и страницы с хадисами. А потом, когда люди принесли их, приказал немедленно сжечь, сказав: Все это для мусульман подобно Мишне у иудеев. Ибн Сад / Табакат 5/140
Усман
От Мухаммада бин Лабида, сказал: «Я слышал Усмана бин Аффана, сидящим на минбаре, и говорящим: «Не дозволяйте ни одному человеку передавать хадис от Посланника Аллаха, которого я бы не слышал во время правления Абу Бакра и время правления Умара.» — «Ат-Табакат Аль-Кубра», том 2, стр. 336
Али
Халиф Али взывал во время хутбы: «Те, у кого с собой есть страницы с хадисами, пусть прежде пойдет и сожжет их. Знайте, что народы и уммы, которые следуют хадисам разных алимов, губят сами себя, ибо они отдаляются от Корана».
>>4266
Но без хадисов ислама не было бы.
Я понимаю, хадисы мешают вам, суфиям, могилопоклонникам, ашаритам.
Но без хадисов ислама не было бы.
Я понимаю, хадисы мешают вам, суфиям, могилопоклонникам, ашаритам.
>>4143
Будто это что-то плохое.
Нравственность мужчины сильно отличается от нравственности пидораса. Ты, как грязный пидорас, хуесос, никогда не поймёшь этого. Для тебя безнравственно любить и ебать девушек, тебе нравственно сосать хуй и подставляться мужикам.
Будто это что-то плохое.
Нравственность мужчины сильно отличается от нравственности пидораса. Ты, как грязный пидорас, хуесос, никогда не поймёшь этого. Для тебя безнравственно любить и ебать девушек, тебе нравственно сосать хуй и подставляться мужикам.
>>4157
>>4160
Пидор фарисейщик, ты опять выходишь на связь от своего имени.
Ты шизик, сидишь, в исламском треде уже сколько лет, а РУССКИЕ ТОЛПАМИ ПРИНИМАЮТ ИСЛАМ В РОССИИ.
СКОРО, ОЧЕНЬ СКОРО, для тебя устроят казнь, тебя, как настоящего педераста, сбросят с высотки. Аминь.
Что насчёт твоих тупых вскукареков, так ислам обязал нас, праведных мусульман, сравнять с землёй все, что касается многобожия, несмотря на то, кто бы не построил, и какой пидор не считал бы это историческим памятником.
>>4160
Пидор фарисейщик, ты опять выходишь на связь от своего имени.
Ты шизик, сидишь, в исламском треде уже сколько лет, а РУССКИЕ ТОЛПАМИ ПРИНИМАЮТ ИСЛАМ В РОССИИ.
СКОРО, ОЧЕНЬ СКОРО, для тебя устроят казнь, тебя, как настоящего педераста, сбросят с высотки. Аминь.
Что насчёт твоих тупых вскукареков, так ислам обязал нас, праведных мусульман, сравнять с землёй все, что касается многобожия, несмотря на то, кто бы не построил, и какой пидор не считал бы это историческим памятником.
Лол, чому вы не баните анально гомопоехавшего? Представляю, как охуевают с него залётные.
87 Кб, 523x556>>4304
Хадисы не являются источниками веры и знаний об Исламе, недопустимо утверждать, что Коран недостаточен и детали веры следует искать в других источниках. Я понимаю, без хадисов вам сложно искажать веру в угоду своим интересам и порокам. Больше вас хадисы любят только враги Ислама.
Хадисы не являются источниками веры и знаний об Исламе, недопустимо утверждать, что Коран недостаточен и детали веры следует искать в других источниках. Я понимаю, без хадисов вам сложно искажать веру в угоду своим интересам и порокам. Больше вас хадисы любят только враги Ислама.
383 Кб, 960x640>>4370
Что ты подразумеваешь под верой? Если саму религию, то безусловно, жизнеописание пророка с.г.в., является источником ислама, источником правильного понимания Корана и всего мировосприятия в целом. Ибо следование за Посланником Аллаха (благословит его Аллах и приветствует), как сказал Всевышний: «Скажи: „Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный“» (Коран 3: 31).
Что ты на это скажешь? следуйте за мной, как ты последуешь за пророком, если не будешь изучать хадисы?
Также Аллах сказал: «Скажи: „Таков мой путь. Я и мои последователи призываем к Аллаху согласно знанию. Пречист Аллах, и я не являюсь одним из многобожников“» (Коран 12: 108).
Что ты на это скажешь? Пророк с.г.в. и его последователи, сподвижники и табигины, призывают, как узнать о призыве пророка без хадисов?
Сказал Всевышний: «А тебе Мы ниспослали Напоминание (Зикр) для того, чтобы ты разъяснил людям то, что им ниспослано, и для того, чтобы они призадумались» (Коран 43: 44).
Что ты на это скажешь? Как мы можем понять разьяснения пророка с.г.в. без хадисов?
Аллах, сказал в Коране: «Не заблудился ваш товарищ и не сошел с пути. Он не говорит по прихоти. Это — всего лишь внушаемое ему откровение» (Коран 53: 2-4).
Что ты на это скажешь? Он не говорит по прихоти, внушаемое ему, как мы узнаем о внушаемом без хадисов?
Аллах также сказал: «Аллах ниспослал тебе Писание и мудрость» (Коран 4: 113).
Также Аллах сказал: «И поминайте то, что читается в ваших домах из аятов Аллаха и мудрости» (Коран 33: 34).
Также Аллах сказал: «Таким же образом Мы ниспослали вам Посланника из вашей среды, который читает вам наши аяты, очищает вас, обучает вас Писанию и мудрости…» (Коран 2: 151).
Это также подтверждается словами Аллаха, что Пророк Мухаммад (благословит его Аллах и приветствует) обучал как Писанию, так и мудрости: «Аллах уже оказал милость верующим, когда отправил к ним пророка из них самих, который читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости» (Коран 3: 164)
Что ты на этом кладёшь? Как мы узнаем мудрость его без зажимов?
Аллах приказал следовать Посланнику, как например: «Но если вы подчинитесь ему, то последуете прямым путем» (Коран 24: 54).
Сказал Всевышний: «Кто повинуется Посланнику, тот повинуется Аллаху» (Коран 4: 80)
Что ты на это скажешь? Как можно повиноваться, не зная хадисов?
Аллах сказал: «Пусть же остерегаются те, которые поступают вопреки велению пророка, чтобы их не постигло искушение или не постигло их мучительное наказание»(Коран 24: 63).
Что ты на это скажешь? Как узнаешь отвердении пророка без хадисов?
Сказал Всевышний: «Но нет — клянусь твоим Господом! — не уверуют они, пока не сделают тебя судьей в том, что запутано между ними. Потом не найдут они в самих себе затруднения о том, что ты решил подчиниться полностью» (Коран 4: 65).
Что ты на это скажешь? Как можем сделать судьей его, не зная хадисов и его жизнь?
Сказал Всевышний про мусульман: «…которые последуют за посланником, неграмотным (не умеющим читать и писать) пророком, запись о котором они найдут в Таурате и Инджиле. Он повелит им совершать одобряемое и запретит им совершать предосудительное, объявит дозволенным благое и запрещенным скверное, освободит их от бремени и оков. Те, которые уверуют в него, станут почитать его, окажут ему поддержку и последуют за ниспосланным вместе с ним светом, непременно преуспеют» (Коран 7: 157)
Что ты на это скажешь? Разве тут может быть что-то другое кроме как о жизни пророка с.г.в.?
Аллах сказал в Коране: «Оберегайте намазы, и особенно, средний намаз. И стойте перед Аллахом смиренно. Если вы испытываете страх, то молитесь на ходу или верхом. Когда же вы окажетесь в безопасности, то поминайте Аллаха так, как Он научил вас тому, чего вы не знали» (2: 238-239)
Что ты на это скажешь? В Коране нет, как совершать намаз. Это все из хадисов.
Этого не говорят, Коран достаточен для писания, но религия ислам включает в себя сунну, Мухамад-посланник Аллаха, так написано в Коране.
Это факт, детали веры объяснял сам пророк, с.г.в., этому есть свидетели, деталей нет в Коране, и если кто-то это отрицает, то он кафир.
Конечно есть враги ислама, которые при помощи манипуляций с разными хадисами пытаются запутать и наводнить исламу, но поэтому у нас есть Коран, к которому мы обращаемся в любом случае. Как сделал сейчас я, показал, что ты не принимаешь ни только сунну, но и Коран отвергаешь, вышеперечисленные аяты.
Итог:
Ты сегодня у мамки коранит диванный.
Я был прав, когда говорил, что у тебя фитра не правильная, не зря ты пидоров защищал, не зря...
Вчера ашарит, матрудит, тавассульчик, могилопоклонник, сегодня коранит с куфром, завтра ещё что-то найдёшь для себя. Это такдир.
>Хадисы не являются источниками веры и знаний об Исламе
Что ты подразумеваешь под верой? Если саму религию, то безусловно, жизнеописание пророка с.г.в., является источником ислама, источником правильного понимания Корана и всего мировосприятия в целом. Ибо следование за Посланником Аллаха (благословит его Аллах и приветствует), как сказал Всевышний: «Скажи: „Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный“» (Коран 3: 31).
Что ты на это скажешь? следуйте за мной, как ты последуешь за пророком, если не будешь изучать хадисы?
Также Аллах сказал: «Скажи: „Таков мой путь. Я и мои последователи призываем к Аллаху согласно знанию. Пречист Аллах, и я не являюсь одним из многобожников“» (Коран 12: 108).
Что ты на это скажешь? Пророк с.г.в. и его последователи, сподвижники и табигины, призывают, как узнать о призыве пророка без хадисов?
Сказал Всевышний: «А тебе Мы ниспослали Напоминание (Зикр) для того, чтобы ты разъяснил людям то, что им ниспослано, и для того, чтобы они призадумались» (Коран 43: 44).
Что ты на это скажешь? Как мы можем понять разьяснения пророка с.г.в. без хадисов?
Аллах, сказал в Коране: «Не заблудился ваш товарищ и не сошел с пути. Он не говорит по прихоти. Это — всего лишь внушаемое ему откровение» (Коран 53: 2-4).
Что ты на это скажешь? Он не говорит по прихоти, внушаемое ему, как мы узнаем о внушаемом без хадисов?
Аллах также сказал: «Аллах ниспослал тебе Писание и мудрость» (Коран 4: 113).
Также Аллах сказал: «И поминайте то, что читается в ваших домах из аятов Аллаха и мудрости» (Коран 33: 34).
Также Аллах сказал: «Таким же образом Мы ниспослали вам Посланника из вашей среды, который читает вам наши аяты, очищает вас, обучает вас Писанию и мудрости…» (Коран 2: 151).
Это также подтверждается словами Аллаха, что Пророк Мухаммад (благословит его Аллах и приветствует) обучал как Писанию, так и мудрости: «Аллах уже оказал милость верующим, когда отправил к ним пророка из них самих, который читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости» (Коран 3: 164)
Что ты на этом кладёшь? Как мы узнаем мудрость его без зажимов?
Аллах приказал следовать Посланнику, как например: «Но если вы подчинитесь ему, то последуете прямым путем» (Коран 24: 54).
Сказал Всевышний: «Кто повинуется Посланнику, тот повинуется Аллаху» (Коран 4: 80)
Что ты на это скажешь? Как можно повиноваться, не зная хадисов?
Аллах сказал: «Пусть же остерегаются те, которые поступают вопреки велению пророка, чтобы их не постигло искушение или не постигло их мучительное наказание»(Коран 24: 63).
Что ты на это скажешь? Как узнаешь отвердении пророка без хадисов?
Сказал Всевышний: «Но нет — клянусь твоим Господом! — не уверуют они, пока не сделают тебя судьей в том, что запутано между ними. Потом не найдут они в самих себе затруднения о том, что ты решил подчиниться полностью» (Коран 4: 65).
Что ты на это скажешь? Как можем сделать судьей его, не зная хадисов и его жизнь?
Сказал Всевышний про мусульман: «…которые последуют за посланником, неграмотным (не умеющим читать и писать) пророком, запись о котором они найдут в Таурате и Инджиле. Он повелит им совершать одобряемое и запретит им совершать предосудительное, объявит дозволенным благое и запрещенным скверное, освободит их от бремени и оков. Те, которые уверуют в него, станут почитать его, окажут ему поддержку и последуют за ниспосланным вместе с ним светом, непременно преуспеют» (Коран 7: 157)
Что ты на это скажешь? Разве тут может быть что-то другое кроме как о жизни пророка с.г.в.?
Аллах сказал в Коране: «Оберегайте намазы, и особенно, средний намаз. И стойте перед Аллахом смиренно. Если вы испытываете страх, то молитесь на ходу или верхом. Когда же вы окажетесь в безопасности, то поминайте Аллаха так, как Он научил вас тому, чего вы не знали» (2: 238-239)
Что ты на это скажешь? В Коране нет, как совершать намаз. Это все из хадисов.
>недопустимо утверждать, что Коран недостаточен
Этого не говорят, Коран достаточен для писания, но религия ислам включает в себя сунну, Мухамад-посланник Аллаха, так написано в Коране.
>и детали веры следует искать в других источниках
Это факт, детали веры объяснял сам пророк, с.г.в., этому есть свидетели, деталей нет в Коране, и если кто-то это отрицает, то он кафир.
Конечно есть враги ислама, которые при помощи манипуляций с разными хадисами пытаются запутать и наводнить исламу, но поэтому у нас есть Коран, к которому мы обращаемся в любом случае. Как сделал сейчас я, показал, что ты не принимаешь ни только сунну, но и Коран отвергаешь, вышеперечисленные аяты.
Итог:
Ты сегодня у мамки коранит диванный.
Я был прав, когда говорил, что у тебя фитра не правильная, не зря ты пидоров защищал, не зря...
Вчера ашарит, матрудит, тавассульчик, могилопоклонник, сегодня коранит с куфром, завтра ещё что-то найдёшь для себя. Это такдир.
383 Кб, 960x640>>4370
Что ты подразумеваешь под верой? Если саму религию, то безусловно, жизнеописание пророка с.г.в., является источником ислама, источником правильного понимания Корана и всего мировосприятия в целом. Ибо следование за Посланником Аллаха (благословит его Аллах и приветствует), как сказал Всевышний: «Скажи: „Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный“» (Коран 3: 31).
Что ты на это скажешь? следуйте за мной, как ты последуешь за пророком, если не будешь изучать хадисы?
Также Аллах сказал: «Скажи: „Таков мой путь. Я и мои последователи призываем к Аллаху согласно знанию. Пречист Аллах, и я не являюсь одним из многобожников“» (Коран 12: 108).
Что ты на это скажешь? Пророк с.г.в. и его последователи, сподвижники и табигины, призывают, как узнать о призыве пророка без хадисов?
Сказал Всевышний: «А тебе Мы ниспослали Напоминание (Зикр) для того, чтобы ты разъяснил людям то, что им ниспослано, и для того, чтобы они призадумались» (Коран 43: 44).
Что ты на это скажешь? Как мы можем понять разьяснения пророка с.г.в. без хадисов?
Аллах, сказал в Коране: «Не заблудился ваш товарищ и не сошел с пути. Он не говорит по прихоти. Это — всего лишь внушаемое ему откровение» (Коран 53: 2-4).
Что ты на это скажешь? Он не говорит по прихоти, внушаемое ему, как мы узнаем о внушаемом без хадисов?
Аллах также сказал: «Аллах ниспослал тебе Писание и мудрость» (Коран 4: 113).
Также Аллах сказал: «И поминайте то, что читается в ваших домах из аятов Аллаха и мудрости» (Коран 33: 34).
Также Аллах сказал: «Таким же образом Мы ниспослали вам Посланника из вашей среды, который читает вам наши аяты, очищает вас, обучает вас Писанию и мудрости…» (Коран 2: 151).
Это также подтверждается словами Аллаха, что Пророк Мухаммад (благословит его Аллах и приветствует) обучал как Писанию, так и мудрости: «Аллах уже оказал милость верующим, когда отправил к ним пророка из них самих, который читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости» (Коран 3: 164)
Что ты на этом кладёшь? Как мы узнаем мудрость его без зажимов?
Аллах приказал следовать Посланнику, как например: «Но если вы подчинитесь ему, то последуете прямым путем» (Коран 24: 54).
Сказал Всевышний: «Кто повинуется Посланнику, тот повинуется Аллаху» (Коран 4: 80)
Что ты на это скажешь? Как можно повиноваться, не зная хадисов?
Аллах сказал: «Пусть же остерегаются те, которые поступают вопреки велению пророка, чтобы их не постигло искушение или не постигло их мучительное наказание»(Коран 24: 63).
Что ты на это скажешь? Как узнаешь отвердении пророка без хадисов?
Сказал Всевышний: «Но нет — клянусь твоим Господом! — не уверуют они, пока не сделают тебя судьей в том, что запутано между ними. Потом не найдут они в самих себе затруднения о том, что ты решил подчиниться полностью» (Коран 4: 65).
Что ты на это скажешь? Как можем сделать судьей его, не зная хадисов и его жизнь?
Сказал Всевышний про мусульман: «…которые последуют за посланником, неграмотным (не умеющим читать и писать) пророком, запись о котором они найдут в Таурате и Инджиле. Он повелит им совершать одобряемое и запретит им совершать предосудительное, объявит дозволенным благое и запрещенным скверное, освободит их от бремени и оков. Те, которые уверуют в него, станут почитать его, окажут ему поддержку и последуют за ниспосланным вместе с ним светом, непременно преуспеют» (Коран 7: 157)
Что ты на это скажешь? Разве тут может быть что-то другое кроме как о жизни пророка с.г.в.?
Аллах сказал в Коране: «Оберегайте намазы, и особенно, средний намаз. И стойте перед Аллахом смиренно. Если вы испытываете страх, то молитесь на ходу или верхом. Когда же вы окажетесь в безопасности, то поминайте Аллаха так, как Он научил вас тому, чего вы не знали» (2: 238-239)
Что ты на это скажешь? В Коране нет, как совершать намаз. Это все из хадисов.
Этого не говорят, Коран достаточен для писания, но религия ислам включает в себя сунну, Мухамад-посланник Аллаха, так написано в Коране.
Это факт, детали веры объяснял сам пророк, с.г.в., этому есть свидетели, деталей нет в Коране, и если кто-то это отрицает, то он кафир.
Конечно есть враги ислама, которые при помощи манипуляций с разными хадисами пытаются запутать и наводнить исламу, но поэтому у нас есть Коран, к которому мы обращаемся в любом случае. Как сделал сейчас я, показал, что ты не принимаешь ни только сунну, но и Коран отвергаешь, вышеперечисленные аяты.
Итог:
Ты сегодня у мамки коранит диванный.
Я был прав, когда говорил, что у тебя фитра не правильная, не зря ты пидоров защищал, не зря...
Вчера ашарит, матрудит, тавассульчик, могилопоклонник, сегодня коранит с куфром, завтра ещё что-то найдёшь для себя. Это такдир.
>Хадисы не являются источниками веры и знаний об Исламе
Что ты подразумеваешь под верой? Если саму религию, то безусловно, жизнеописание пророка с.г.в., является источником ислама, источником правильного понимания Корана и всего мировосприятия в целом. Ибо следование за Посланником Аллаха (благословит его Аллах и приветствует), как сказал Всевышний: «Скажи: „Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный“» (Коран 3: 31).
Что ты на это скажешь? следуйте за мной, как ты последуешь за пророком, если не будешь изучать хадисы?
Также Аллах сказал: «Скажи: „Таков мой путь. Я и мои последователи призываем к Аллаху согласно знанию. Пречист Аллах, и я не являюсь одним из многобожников“» (Коран 12: 108).
Что ты на это скажешь? Пророк с.г.в. и его последователи, сподвижники и табигины, призывают, как узнать о призыве пророка без хадисов?
Сказал Всевышний: «А тебе Мы ниспослали Напоминание (Зикр) для того, чтобы ты разъяснил людям то, что им ниспослано, и для того, чтобы они призадумались» (Коран 43: 44).
Что ты на это скажешь? Как мы можем понять разьяснения пророка с.г.в. без хадисов?
Аллах, сказал в Коране: «Не заблудился ваш товарищ и не сошел с пути. Он не говорит по прихоти. Это — всего лишь внушаемое ему откровение» (Коран 53: 2-4).
Что ты на это скажешь? Он не говорит по прихоти, внушаемое ему, как мы узнаем о внушаемом без хадисов?
Аллах также сказал: «Аллах ниспослал тебе Писание и мудрость» (Коран 4: 113).
Также Аллах сказал: «И поминайте то, что читается в ваших домах из аятов Аллаха и мудрости» (Коран 33: 34).
Также Аллах сказал: «Таким же образом Мы ниспослали вам Посланника из вашей среды, который читает вам наши аяты, очищает вас, обучает вас Писанию и мудрости…» (Коран 2: 151).
Это также подтверждается словами Аллаха, что Пророк Мухаммад (благословит его Аллах и приветствует) обучал как Писанию, так и мудрости: «Аллах уже оказал милость верующим, когда отправил к ним пророка из них самих, который читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости» (Коран 3: 164)
Что ты на этом кладёшь? Как мы узнаем мудрость его без зажимов?
Аллах приказал следовать Посланнику, как например: «Но если вы подчинитесь ему, то последуете прямым путем» (Коран 24: 54).
Сказал Всевышний: «Кто повинуется Посланнику, тот повинуется Аллаху» (Коран 4: 80)
Что ты на это скажешь? Как можно повиноваться, не зная хадисов?
Аллах сказал: «Пусть же остерегаются те, которые поступают вопреки велению пророка, чтобы их не постигло искушение или не постигло их мучительное наказание»(Коран 24: 63).
Что ты на это скажешь? Как узнаешь отвердении пророка без хадисов?
Сказал Всевышний: «Но нет — клянусь твоим Господом! — не уверуют они, пока не сделают тебя судьей в том, что запутано между ними. Потом не найдут они в самих себе затруднения о том, что ты решил подчиниться полностью» (Коран 4: 65).
Что ты на это скажешь? Как можем сделать судьей его, не зная хадисов и его жизнь?
Сказал Всевышний про мусульман: «…которые последуют за посланником, неграмотным (не умеющим читать и писать) пророком, запись о котором они найдут в Таурате и Инджиле. Он повелит им совершать одобряемое и запретит им совершать предосудительное, объявит дозволенным благое и запрещенным скверное, освободит их от бремени и оков. Те, которые уверуют в него, станут почитать его, окажут ему поддержку и последуют за ниспосланным вместе с ним светом, непременно преуспеют» (Коран 7: 157)
Что ты на это скажешь? Разве тут может быть что-то другое кроме как о жизни пророка с.г.в.?
Аллах сказал в Коране: «Оберегайте намазы, и особенно, средний намаз. И стойте перед Аллахом смиренно. Если вы испытываете страх, то молитесь на ходу или верхом. Когда же вы окажетесь в безопасности, то поминайте Аллаха так, как Он научил вас тому, чего вы не знали» (2: 238-239)
Что ты на это скажешь? В Коране нет, как совершать намаз. Это все из хадисов.
>недопустимо утверждать, что Коран недостаточен
Этого не говорят, Коран достаточен для писания, но религия ислам включает в себя сунну, Мухамад-посланник Аллаха, так написано в Коране.
>и детали веры следует искать в других источниках
Это факт, детали веры объяснял сам пророк, с.г.в., этому есть свидетели, деталей нет в Коране, и если кто-то это отрицает, то он кафир.
Конечно есть враги ислама, которые при помощи манипуляций с разными хадисами пытаются запутать и наводнить исламу, но поэтому у нас есть Коран, к которому мы обращаемся в любом случае. Как сделал сейчас я, показал, что ты не принимаешь ни только сунну, но и Коран отвергаешь, вышеперечисленные аяты.
Итог:
Ты сегодня у мамки коранит диванный.
Я был прав, когда говорил, что у тебя фитра не правильная, не зря ты пидоров защищал, не зря...
Вчера ашарит, матрудит, тавассульчик, могилопоклонник, сегодня коранит с куфром, завтра ещё что-то найдёшь для себя. Это такдир.
>>4389
Шизик, ты совсем поехал.
Шизик, ты совсем поехал.
105 Кб, 640x640>>4370
Вот так пришёл, выблевал идиотский тезис без доказательств и ушёл. Начитаются своих Максов Веберов, а потом начинают засовывать ржавую протестантскую логику в чуждые ей традиции. Тьфу.
Намаз ты как без Сунны читать будешь, умник? В Коране есть указания на 5 молитв, а как их читать? О каком искажении Ислама ив говоришь, какой Ислам, если отрицающий хадисы мутаватир - кафир?
Книга, разъясняющая основы науки хадиса, написанная против отрицателей Сунны: http://muhammad-rasulallah.narod.ru/poslannik.html
Суть имана казахских отрицателей: http://muhammad-rasulallah.narod.ru/poslannik.html
Вот так пришёл, выблевал идиотский тезис без доказательств и ушёл. Начитаются своих Максов Веберов, а потом начинают засовывать ржавую протестантскую логику в чуждые ей традиции. Тьфу.
Намаз ты как без Сунны читать будешь, умник? В Коране есть указания на 5 молитв, а как их читать? О каком искажении Ислама ив говоришь, какой Ислам, если отрицающий хадисы мутаватир - кафир?
Книга, разъясняющая основы науки хадиса, написанная против отрицателей Сунны: http://muhammad-rasulallah.narod.ru/poslannik.html
Суть имана казахских отрицателей: http://muhammad-rasulallah.narod.ru/poslannik.html
В ютубе сейчас нет лекций джихадистов, актуальных выступлений про игил, и так далее. Где смотреть их и где можно изучить этот вопрос?
46 Кб, 1024x820Третий хадис из главы «Поддержание родственных связей»
Первая часть
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبُحْتُرِيُّ الرَّزَّازُ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِنَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ لَهُ، فَأَخَذَ بِحَكَامِ النَّاقَةِ أَوْ زِمَامِهَا فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ قَالَ: «تَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ»
Абу аль-Хусейн Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Адль би Багдад[1] сообщил нам от Абу Джафара Мухаммада ибн Амра аль-Бухтари ар-Разаза[2] от [Мухаммада] ибн Убейдуллаха ибн Язида от Исхака ибн Юсуфа аль-Азрака[3] от Амра ибн Усмана ибн Маъваба[4] от Мусы ибн Тальха[5] от Абу Аюба аль-Ансари, что один из бедуинов подошел к Пророку (да благословит его Аллах и да приветствует) и взял за поводья или упряжку верблюда и сказал:
«О Посланник Аллаха», – или [сказал]: «О Мухаммад, сообщи мне о том, что приблизит меня к Раю и отдалит от Ада», – и он сказал:
«Твое поклонение Аллаху без придания ему сотоварища в чем бы то ни было, выстаивание намаза, выплата закята и поддержание родственных связей»[6].
Имам аль-Байхаки открывает главу «Поддержание родственных связей» следующими словами Всевышнего Аллаха:
نَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٩﴾ الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّـهِ وَلَا يَنقُضُونَ الْمِيثَاقَ ﴿٢٠﴾ وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّـهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ ﴿٢١﴾
«Воистину, поминают это только обладающие разумом, (19) которые верны завету с Аллахом и не нарушают обязательств, (20) которые поддерживают то, что Аллах велел поддерживать, страшатся своего Господа и боятся ужасного расчета»[7].
Что касается слов «которые поддерживают то, что Аллах велел поддерживать», то имам аль-Куртуби говорит:
«Буквальный смысл указывает на то, что речь идет о поддержании родственных уз, и это мнение Катады и большинства толкователей Корана, и сюда входят благие деяния в целом»[8].
И Всевышний Аллах сказал:
فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ
«Может быть, если вы станете руководить[9] (или отвернетесь от веры; или откажетесь повиноваться), то распространите нечестие на земле и разорвете родственные связи»[10].
Таким образом, Всевышний Аллах поставил распространение нечестия на земле в один ряд с разрывом родственных связей, и это один из видов нечестия и греха, поскольку Всевышний Аллах в предвечности установил для каждого человека, в какой семье и в каком роду он появится на свет, и человеку необходимо чтить эти связи.
Абу Али аль-Ашари
http://annisa-today.ru/raznoe/ocisenie-serdca/sorok-xadisov-ob-adabe-tretij-xadis-pervaya-chast/
Первая часть
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبُحْتُرِيُّ الرَّزَّازُ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِنَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ لَهُ، فَأَخَذَ بِحَكَامِ النَّاقَةِ أَوْ زِمَامِهَا فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ قَالَ: «تَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ»
Абу аль-Хусейн Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Адль би Багдад[1] сообщил нам от Абу Джафара Мухаммада ибн Амра аль-Бухтари ар-Разаза[2] от [Мухаммада] ибн Убейдуллаха ибн Язида от Исхака ибн Юсуфа аль-Азрака[3] от Амра ибн Усмана ибн Маъваба[4] от Мусы ибн Тальха[5] от Абу Аюба аль-Ансари, что один из бедуинов подошел к Пророку (да благословит его Аллах и да приветствует) и взял за поводья или упряжку верблюда и сказал:
«О Посланник Аллаха», – или [сказал]: «О Мухаммад, сообщи мне о том, что приблизит меня к Раю и отдалит от Ада», – и он сказал:
«Твое поклонение Аллаху без придания ему сотоварища в чем бы то ни было, выстаивание намаза, выплата закята и поддержание родственных связей»[6].
Имам аль-Байхаки открывает главу «Поддержание родственных связей» следующими словами Всевышнего Аллаха:
نَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٩﴾ الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّـهِ وَلَا يَنقُضُونَ الْمِيثَاقَ ﴿٢٠﴾ وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّـهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ ﴿٢١﴾
«Воистину, поминают это только обладающие разумом, (19) которые верны завету с Аллахом и не нарушают обязательств, (20) которые поддерживают то, что Аллах велел поддерживать, страшатся своего Господа и боятся ужасного расчета»[7].
Что касается слов «которые поддерживают то, что Аллах велел поддерживать», то имам аль-Куртуби говорит:
«Буквальный смысл указывает на то, что речь идет о поддержании родственных уз, и это мнение Катады и большинства толкователей Корана, и сюда входят благие деяния в целом»[8].
И Всевышний Аллах сказал:
فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ
«Может быть, если вы станете руководить[9] (или отвернетесь от веры; или откажетесь повиноваться), то распространите нечестие на земле и разорвете родственные связи»[10].
Таким образом, Всевышний Аллах поставил распространение нечестия на земле в один ряд с разрывом родственных связей, и это один из видов нечестия и греха, поскольку Всевышний Аллах в предвечности установил для каждого человека, в какой семье и в каком роду он появится на свет, и человеку необходимо чтить эти связи.
Абу Али аль-Ашари
http://annisa-today.ru/raznoe/ocisenie-serdca/sorok-xadisov-ob-adabe-tretij-xadis-pervaya-chast/
46 Кб, 1024x820Третий хадис из главы «Поддержание родственных связей»
Первая часть
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبُحْتُرِيُّ الرَّزَّازُ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِنَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ لَهُ، فَأَخَذَ بِحَكَامِ النَّاقَةِ أَوْ زِمَامِهَا فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ قَالَ: «تَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ»
Абу аль-Хусейн Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Адль би Багдад[1] сообщил нам от Абу Джафара Мухаммада ибн Амра аль-Бухтари ар-Разаза[2] от [Мухаммада] ибн Убейдуллаха ибн Язида от Исхака ибн Юсуфа аль-Азрака[3] от Амра ибн Усмана ибн Маъваба[4] от Мусы ибн Тальха[5] от Абу Аюба аль-Ансари, что один из бедуинов подошел к Пророку (да благословит его Аллах и да приветствует) и взял за поводья или упряжку верблюда и сказал:
«О Посланник Аллаха», – или [сказал]: «О Мухаммад, сообщи мне о том, что приблизит меня к Раю и отдалит от Ада», – и он сказал:
«Твое поклонение Аллаху без придания ему сотоварища в чем бы то ни было, выстаивание намаза, выплата закята и поддержание родственных связей»[6].
Имам аль-Байхаки открывает главу «Поддержание родственных связей» следующими словами Всевышнего Аллаха:
نَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٩﴾ الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّـهِ وَلَا يَنقُضُونَ الْمِيثَاقَ ﴿٢٠﴾ وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّـهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ ﴿٢١﴾
«Воистину, поминают это только обладающие разумом, (19) которые верны завету с Аллахом и не нарушают обязательств, (20) которые поддерживают то, что Аллах велел поддерживать, страшатся своего Господа и боятся ужасного расчета»[7].
Что касается слов «которые поддерживают то, что Аллах велел поддерживать», то имам аль-Куртуби говорит:
«Буквальный смысл указывает на то, что речь идет о поддержании родственных уз, и это мнение Катады и большинства толкователей Корана, и сюда входят благие деяния в целом»[8].
И Всевышний Аллах сказал:
فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ
«Может быть, если вы станете руководить[9] (или отвернетесь от веры; или откажетесь повиноваться), то распространите нечестие на земле и разорвете родственные связи»[10].
Таким образом, Всевышний Аллах поставил распространение нечестия на земле в один ряд с разрывом родственных связей, и это один из видов нечестия и греха, поскольку Всевышний Аллах в предвечности установил для каждого человека, в какой семье и в каком роду он появится на свет, и человеку необходимо чтить эти связи.
Абу Али аль-Ашари
http://annisa-today.ru/raznoe/ocisenie-serdca/sorok-xadisov-ob-adabe-tretij-xadis-pervaya-chast/
Первая часть
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبُحْتُرِيُّ الرَّزَّازُ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِنَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ لَهُ، فَأَخَذَ بِحَكَامِ النَّاقَةِ أَوْ زِمَامِهَا فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ قَالَ: «تَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ»
Абу аль-Хусейн Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Адль би Багдад[1] сообщил нам от Абу Джафара Мухаммада ибн Амра аль-Бухтари ар-Разаза[2] от [Мухаммада] ибн Убейдуллаха ибн Язида от Исхака ибн Юсуфа аль-Азрака[3] от Амра ибн Усмана ибн Маъваба[4] от Мусы ибн Тальха[5] от Абу Аюба аль-Ансари, что один из бедуинов подошел к Пророку (да благословит его Аллах и да приветствует) и взял за поводья или упряжку верблюда и сказал:
«О Посланник Аллаха», – или [сказал]: «О Мухаммад, сообщи мне о том, что приблизит меня к Раю и отдалит от Ада», – и он сказал:
«Твое поклонение Аллаху без придания ему сотоварища в чем бы то ни было, выстаивание намаза, выплата закята и поддержание родственных связей»[6].
Имам аль-Байхаки открывает главу «Поддержание родственных связей» следующими словами Всевышнего Аллаха:
نَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٩﴾ الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّـهِ وَلَا يَنقُضُونَ الْمِيثَاقَ ﴿٢٠﴾ وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّـهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ ﴿٢١﴾
«Воистину, поминают это только обладающие разумом, (19) которые верны завету с Аллахом и не нарушают обязательств, (20) которые поддерживают то, что Аллах велел поддерживать, страшатся своего Господа и боятся ужасного расчета»[7].
Что касается слов «которые поддерживают то, что Аллах велел поддерживать», то имам аль-Куртуби говорит:
«Буквальный смысл указывает на то, что речь идет о поддержании родственных уз, и это мнение Катады и большинства толкователей Корана, и сюда входят благие деяния в целом»[8].
И Всевышний Аллах сказал:
فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ
«Может быть, если вы станете руководить[9] (или отвернетесь от веры; или откажетесь повиноваться), то распространите нечестие на земле и разорвете родственные связи»[10].
Таким образом, Всевышний Аллах поставил распространение нечестия на земле в один ряд с разрывом родственных связей, и это один из видов нечестия и греха, поскольку Всевышний Аллах в предвечности установил для каждого человека, в какой семье и в каком роду он появится на свет, и человеку необходимо чтить эти связи.
Абу Али аль-Ашари
http://annisa-today.ru/raznoe/ocisenie-serdca/sorok-xadisov-ob-adabe-tretij-xadis-pervaya-chast/
>>4305
Давайте определим значение слов. Начнем со слова любить.
"Любовь - интимное и глубокое чувство, устремлённость на другую личность, человеческую общность или идею. Л. необходимо включает в себя порыв и волю к постоянству, оформляющиеся в этическом требовании верности. Л. возникает как самое свободное и постольку «непредсказуемое» выражение глубин личности; её нельзя принудительно ни вызвать, ни преодолеть."
"Любовь — влечение одушевленного существа к другому для соединения с ним и взаимного восполнения жизни."
"Изнасилование - половое сношение с применением физического насилия, угрозили с использованием беспомощного состояния потерпевшей."
"Изнасилование - половое сношение, совершенное с применением физического насилия или угроз либо с использованием беспомощного состояния."
Ну что, тебе ясна разница между любовью и изнасилованием или для тебя, мусульманина, насилие - это такой вид любви?
Смотрим далее. Кто такая девочка и кто такая девушка.
"Девушка - лицо женского пола, достигшее половой зрелости, но еще не вступившее в брак."
"Девочка - ребенок женского пола. Ребенок - мальчик или девочка в раннем возрасте, до отрочества."
Итак, мы видим, что Магомет - именно изнасиловал ребенка, малолетнюю, не достигшую полового созревания, беззащитную девочку.
Наверное с точки зрения мусульманина в этом нет ничего плохого.
Но для меня, тут ты прав, безнравственно насиловать и ебать девочек.
Рис. 1
Джорджоне
Спящая Венера. 1510
Venere dormiente
Рис. 2
Джошуа Рейнольдс
Эпоха невинности. 1788
The Age of Innocence
> Для тебя безнравственно любить и ебать девушек
Давайте определим значение слов. Начнем со слова любить.
"Любовь - интимное и глубокое чувство, устремлённость на другую личность, человеческую общность или идею. Л. необходимо включает в себя порыв и волю к постоянству, оформляющиеся в этическом требовании верности. Л. возникает как самое свободное и постольку «непредсказуемое» выражение глубин личности; её нельзя принудительно ни вызвать, ни преодолеть."
"Любовь — влечение одушевленного существа к другому для соединения с ним и взаимного восполнения жизни."
"Изнасилование - половое сношение с применением физического насилия, угрозили с использованием беспомощного состояния потерпевшей."
"Изнасилование - половое сношение, совершенное с применением физического насилия или угроз либо с использованием беспомощного состояния."
Ну что, тебе ясна разница между любовью и изнасилованием или для тебя, мусульманина, насилие - это такой вид любви?
Смотрим далее. Кто такая девочка и кто такая девушка.
"Девушка - лицо женского пола, достигшее половой зрелости, но еще не вступившее в брак."
"Девочка - ребенок женского пола. Ребенок - мальчик или девочка в раннем возрасте, до отрочества."
Итак, мы видим, что Магомет - именно изнасиловал ребенка, малолетнюю, не достигшую полового созревания, беззащитную девочку.
Наверное с точки зрения мусульманина в этом нет ничего плохого.
Но для меня, тут ты прав, безнравственно насиловать и ебать девочек.
Рис. 1
Джорджоне
Спящая Венера. 1510
Venere dormiente
Рис. 2
Джошуа Рейнольдс
Эпоха невинности. 1788
The Age of Innocence
>>4305
Давайте определим значение слов. Начнем со слова любить.
"Любовь - интимное и глубокое чувство, устремлённость на другую личность, человеческую общность или идею. Л. необходимо включает в себя порыв и волю к постоянству, оформляющиеся в этическом требовании верности. Л. возникает как самое свободное и постольку «непредсказуемое» выражение глубин личности; её нельзя принудительно ни вызвать, ни преодолеть."
"Любовь — влечение одушевленного существа к другому для соединения с ним и взаимного восполнения жизни."
"Изнасилование - половое сношение с применением физического насилия, угрозили с использованием беспомощного состояния потерпевшей."
"Изнасилование - половое сношение, совершенное с применением физического насилия или угроз либо с использованием беспомощного состояния."
Ну что, тебе ясна разница между любовью и изнасилованием или для тебя, мусульманина, насилие - это такой вид любви?
Смотрим далее. Кто такая девочка и кто такая девушка.
"Девушка - лицо женского пола, достигшее половой зрелости, но еще не вступившее в брак."
"Девочка - ребенок женского пола. Ребенок - мальчик или девочка в раннем возрасте, до отрочества."
Итак, мы видим, что Магомет - именно изнасиловал ребенка, малолетнюю, не достигшую полового созревания, беззащитную девочку.
Наверное с точки зрения мусульманина в этом нет ничего плохого.
Но для меня, тут ты прав, безнравственно насиловать и ебать девочек.
Рис. 1
Джорджоне
Спящая Венера. 1510
Venere dormiente
Рис. 2
Джошуа Рейнольдс
Эпоха невинности. 1788
The Age of Innocence
> Для тебя безнравственно любить и ебать девушек
Давайте определим значение слов. Начнем со слова любить.
"Любовь - интимное и глубокое чувство, устремлённость на другую личность, человеческую общность или идею. Л. необходимо включает в себя порыв и волю к постоянству, оформляющиеся в этическом требовании верности. Л. возникает как самое свободное и постольку «непредсказуемое» выражение глубин личности; её нельзя принудительно ни вызвать, ни преодолеть."
"Любовь — влечение одушевленного существа к другому для соединения с ним и взаимного восполнения жизни."
"Изнасилование - половое сношение с применением физического насилия, угрозили с использованием беспомощного состояния потерпевшей."
"Изнасилование - половое сношение, совершенное с применением физического насилия или угроз либо с использованием беспомощного состояния."
Ну что, тебе ясна разница между любовью и изнасилованием или для тебя, мусульманина, насилие - это такой вид любви?
Смотрим далее. Кто такая девочка и кто такая девушка.
"Девушка - лицо женского пола, достигшее половой зрелости, но еще не вступившее в брак."
"Девочка - ребенок женского пола. Ребенок - мальчик или девочка в раннем возрасте, до отрочества."
Итак, мы видим, что Магомет - именно изнасиловал ребенка, малолетнюю, не достигшую полового созревания, беззащитную девочку.
Наверное с точки зрения мусульманина в этом нет ничего плохого.
Но для меня, тут ты прав, безнравственно насиловать и ебать девочек.
Рис. 1
Джорджоне
Спящая Венера. 1510
Venere dormiente
Рис. 2
Джошуа Рейнольдс
Эпоха невинности. 1788
The Age of Innocence
95 Кб, 736x601>>4560
Во-первых, что для тебя нравственно, а что для тебя безнравственно, для нас не имеет никакого значенияю Категории добра и зла для нас определяется Шариатом, а не абстрактными умозаключениями подростка с двачей.
Во-вторых, точной возраст замужества Матери правоверных Гайшы, радыАллаху анхум, неизвестен, и в этом существуют разногласия среди ученых Ислама.
Но положим, что на момент брака ей действительно было девять лет. Дело в том, что категория педофилии как патологии относится только к концу 19 века, и глупо рассматривать через призму парадигмы современного мира мир 7-го века. Помимо Гаишы у Мухаммада, саллялаху галейхи вассалам, были жёны самого разного возраста, одна из которых была старше него на 30 лет, так что стрaнно тут искать и какие-то особые предпочтения. Просто это было естественно для той культуры и того исторического периода.
В домодерновых культурах половая зрелость связана с первыми месячными, и часто это наступает как раз в 9 лет.
Ну это у тебя совсем больная фантазия.
А вообще, ты тут не самый умный, у миллиарда масс христианской ментальности, в силу своей неначитанности и необразованности, вопрос о женитьбе Гайши, мир ей, остаётся главным по отношению к мусульманам. Давно известно, что этот вопрос не возникал раньше 1905 года, и только потом европейцы, введя новый адат о совершенолетии, начали через его призму предъявлять мусульманам. А так-то в некоторых штатах США, как Джорджия, нижний порог брачного возраста составлял 10 лет вплоть до середины 20 века.
Jonathan Brown, Misquoting Muhammad
Подытожу тем, что адат может как угодно ограничивать брачный возраст соответсвенно сложившимуся общественно-политическому строю. Сегодня редкая барышня из постиндустриальных культур достигает пубертата в таком раннем возрасте. Однако, не надо, опираясь на адат современности, оценивать наследие древности и подвергать критике пророков.
Во-первых, что для тебя нравственно, а что для тебя безнравственно, для нас не имеет никакого значенияю Категории добра и зла для нас определяется Шариатом, а не абстрактными умозаключениями подростка с двачей.
Во-вторых, точной возраст замужества Матери правоверных Гайшы, радыАллаху анхум, неизвестен, и в этом существуют разногласия среди ученых Ислама.
Но положим, что на момент брака ей действительно было девять лет. Дело в том, что категория педофилии как патологии относится только к концу 19 века, и глупо рассматривать через призму парадигмы современного мира мир 7-го века. Помимо Гаишы у Мухаммада, саллялаху галейхи вассалам, были жёны самого разного возраста, одна из которых была старше него на 30 лет, так что стрaнно тут искать и какие-то особые предпочтения. Просто это было естественно для той культуры и того исторического периода.
>достигшее половой зрелости
В домодерновых культурах половая зрелость связана с первыми месячными, и часто это наступает как раз в 9 лет.
>Изнасилование - половое сношение с применением физического насилия, угрозили с использованием беспомощного состояния потерпевшей
Ну это у тебя совсем больная фантазия.
А вообще, ты тут не самый умный, у миллиарда масс христианской ментальности, в силу своей неначитанности и необразованности, вопрос о женитьбе Гайши, мир ей, остаётся главным по отношению к мусульманам. Давно известно, что этот вопрос не возникал раньше 1905 года, и только потом европейцы, введя новый адат о совершенолетии, начали через его призму предъявлять мусульманам. А так-то в некоторых штатах США, как Джорджия, нижний порог брачного возраста составлял 10 лет вплоть до середины 20 века.
> В 1830-м году британский этнограф и лексикограф Э. У. Лэйн в предисловии к своим наблюдениям о том, что египетские женщины выходят замуж в юном десятилетнем возрасте (малое число из них оставалось незамужними к шестнадцатилетию) подметил, что «они достигают полового созревания быстрее, чем жители стран с холодным климатом».
Jonathan Brown, Misquoting Muhammad
Подытожу тем, что адат может как угодно ограничивать брачный возраст соответсвенно сложившимуся общественно-политическому строю. Сегодня редкая барышня из постиндустриальных культур достигает пубертата в таком раннем возрасте. Однако, не надо, опираясь на адат современности, оценивать наследие древности и подвергать критике пророков.
95 Кб, 736x601>>4560
Во-первых, что для тебя нравственно, а что для тебя безнравственно, для нас не имеет никакого значенияю Категории добра и зла для нас определяется Шариатом, а не абстрактными умозаключениями подростка с двачей.
Во-вторых, точной возраст замужества Матери правоверных Гайшы, радыАллаху анхум, неизвестен, и в этом существуют разногласия среди ученых Ислама.
Но положим, что на момент брака ей действительно было девять лет. Дело в том, что категория педофилии как патологии относится только к концу 19 века, и глупо рассматривать через призму парадигмы современного мира мир 7-го века. Помимо Гаишы у Мухаммада, саллялаху галейхи вассалам, были жёны самого разного возраста, одна из которых была старше него на 30 лет, так что стрaнно тут искать и какие-то особые предпочтения. Просто это было естественно для той культуры и того исторического периода.
В домодерновых культурах половая зрелость связана с первыми месячными, и часто это наступает как раз в 9 лет.
Ну это у тебя совсем больная фантазия.
А вообще, ты тут не самый умный, у миллиарда масс христианской ментальности, в силу своей неначитанности и необразованности, вопрос о женитьбе Гайши, мир ей, остаётся главным по отношению к мусульманам. Давно известно, что этот вопрос не возникал раньше 1905 года, и только потом европейцы, введя новый адат о совершенолетии, начали через его призму предъявлять мусульманам. А так-то в некоторых штатах США, как Джорджия, нижний порог брачного возраста составлял 10 лет вплоть до середины 20 века.
Jonathan Brown, Misquoting Muhammad
Подытожу тем, что адат может как угодно ограничивать брачный возраст соответсвенно сложившимуся общественно-политическому строю. Сегодня редкая барышня из постиндустриальных культур достигает пубертата в таком раннем возрасте. Однако, не надо, опираясь на адат современности, оценивать наследие древности и подвергать критике пророков.
Во-первых, что для тебя нравственно, а что для тебя безнравственно, для нас не имеет никакого значенияю Категории добра и зла для нас определяется Шариатом, а не абстрактными умозаключениями подростка с двачей.
Во-вторых, точной возраст замужества Матери правоверных Гайшы, радыАллаху анхум, неизвестен, и в этом существуют разногласия среди ученых Ислама.
Но положим, что на момент брака ей действительно было девять лет. Дело в том, что категория педофилии как патологии относится только к концу 19 века, и глупо рассматривать через призму парадигмы современного мира мир 7-го века. Помимо Гаишы у Мухаммада, саллялаху галейхи вассалам, были жёны самого разного возраста, одна из которых была старше него на 30 лет, так что стрaнно тут искать и какие-то особые предпочтения. Просто это было естественно для той культуры и того исторического периода.
>достигшее половой зрелости
В домодерновых культурах половая зрелость связана с первыми месячными, и часто это наступает как раз в 9 лет.
>Изнасилование - половое сношение с применением физического насилия, угрозили с использованием беспомощного состояния потерпевшей
Ну это у тебя совсем больная фантазия.
А вообще, ты тут не самый умный, у миллиарда масс христианской ментальности, в силу своей неначитанности и необразованности, вопрос о женитьбе Гайши, мир ей, остаётся главным по отношению к мусульманам. Давно известно, что этот вопрос не возникал раньше 1905 года, и только потом европейцы, введя новый адат о совершенолетии, начали через его призму предъявлять мусульманам. А так-то в некоторых штатах США, как Джорджия, нижний порог брачного возраста составлял 10 лет вплоть до середины 20 века.
> В 1830-м году британский этнограф и лексикограф Э. У. Лэйн в предисловии к своим наблюдениям о том, что египетские женщины выходят замуж в юном десятилетнем возрасте (малое число из них оставалось незамужними к шестнадцатилетию) подметил, что «они достигают полового созревания быстрее, чем жители стран с холодным климатом».
Jonathan Brown, Misquoting Muhammad
Подытожу тем, что адат может как угодно ограничивать брачный возраст соответсвенно сложившимуся общественно-политическому строю. Сегодня редкая барышня из постиндустриальных культур достигает пубертата в таком раннем возрасте. Однако, не надо, опираясь на адат современности, оценивать наследие древности и подвергать критике пророков.
>>4584
Да мне, честно говоря, всё равно кому доказывать, тут же всё почти обезличено, я пишу, чтобы это в принципе читали, а не для кого-то.
Да мне, честно говоря, всё равно кому доказывать, тут же всё почти обезличено, я пишу, чтобы это в принципе читали, а не для кого-то.
>>4306
Видосиков от ИГ пересмотрел? Что же ты не отправился на джихад чтобы приблизить тот день когда наконец-то можно будет сбрасывать кафиров с высоток и в России? Мб потому что ты трусливое чмо которое может разглагольствовать только в интернете? Или мб ты ведешь интернет-джихад?
>СКОРО, ОЧЕНЬ СКОРО
Видосиков от ИГ пересмотрел? Что же ты не отправился на джихад чтобы приблизить тот день когда наконец-то можно будет сбрасывать кафиров с высоток и в России? Мб потому что ты трусливое чмо которое может разглагольствовать только в интернете? Или мб ты ведешь интернет-джихад?
1,5 Мб, 2000x1340По поводу дозволенности/запретности биткойна: http://annisa-today.ru/aktualno/abu-ali-al-ashari-zapreshhen-li-bitkoin/
>>4598
мамка на джихад не отпустила
Ты путаешь, не кафиров сбрасывать, а мы обязаны пидоров с высотки сбрасывать.
мамка на джихад не отпустила
Ты путаешь, не кафиров сбрасывать, а мы обязаны пидоров с высотки сбрасывать.
26 Кб, 780x390ФИКХ | «Если не хочешь, чтобы постель стала холодной — не тунеядствуй и обеспечивай семью!»
Пишет Шайху-ль-Ислям ан-Навави аш-Шафи‘и, да смилуется над ним Всевышний Аллах:
قال شيخ الإسلام النووي في ” روضة الطالبين “ ، ٧٧/٩ : « وإذا اختارت المقام معه [ أي : مع المعسر ] ، لم يلزمها التمكين من الإستمتاع ، ولها الخروج من المنزل ، — ذكره البغوي وغيره » ، — انتهى
«В случае, если супруга — по доброй воле — предпочтёт остаться проживать с ним [с неплатёжеспособным супругом, – прим. пер.], то она не обязывается предоставлять тому возможность наслаждаться ею / вступать с ней в интимные отношения и за ней закрепляется право покидать его дом [1], – об этом упоминали аль-Багави и другие учёные-правоведы!», – конец цитаты.
[См.: «Равдзату-т-Талибин ва ‘Умдату-ль-Муфтин», 77/9]
Также, Шайху-ль-Ислям ан-Навави, да смилуется над ним Всевышний Аллах, пишет:
وذكره شيخ الإسلام في ” المجموع شرح المهذب “ ، ٢٧١/١٨ : « وإن اختارت المقام ، بعد الإعسار ، — لم يلزمها التمكين من الإستمتاع ، ولها أن تخرج من منزله ، — لأن التمكين في مقابلة النفقة ؛ فلا يجب مع عدمها
«И если супруга — по доброй воле — предпочла остаться сожительствовать со своим супругом, тогда как тот стал неплатёжеспособным, то она не обязывается предоставлять ему возможность наслаждаться ею / вступать с ней в интимные отношения и она вправе покидать дом своего супруга, — потому как предоставление соответствующей возможности основывается на принципе взаимного материального обеспечения; следовательно, нет за ней такой обязанности, при отсутствии оного обеспечения.
وإن اختارت المقام معه على الإعسار ، ثم عنّ لها أن تنفسخ ، — فلها أن تنفسخ ؛ لأن النفقة يتجدد وجوبها في كل يوم ، فتجدد حق الفسخ » ، — انتهى
В случае, если супруга, вопреки неплатёжеспособности своего супруга, изначально предпочтёт продолжить сожительствовать, а в последующем изъявит желание инициировать бракоразводный процесс, — она вправе его инициировать;
На том основании, что обязанности по материальному обеспечению актуальны ежедневно, а отсюда актуально и само право на расторжение брака!», – конец цитаты.
[См.: «Аль-Маджму‘ шарху-ль-Мухаззаб», 271/18]
Примечание:
[1] В дневное время суток, с целью найти дозволенный Шари‘атом способ заработка и достать пропитание.
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | teleg ram.me/ittisoliyyah
Пишет Шайху-ль-Ислям ан-Навави аш-Шафи‘и, да смилуется над ним Всевышний Аллах:
قال شيخ الإسلام النووي في ” روضة الطالبين “ ، ٧٧/٩ : « وإذا اختارت المقام معه [ أي : مع المعسر ] ، لم يلزمها التمكين من الإستمتاع ، ولها الخروج من المنزل ، — ذكره البغوي وغيره » ، — انتهى
«В случае, если супруга — по доброй воле — предпочтёт остаться проживать с ним [с неплатёжеспособным супругом, – прим. пер.], то она не обязывается предоставлять тому возможность наслаждаться ею / вступать с ней в интимные отношения и за ней закрепляется право покидать его дом [1], – об этом упоминали аль-Багави и другие учёные-правоведы!», – конец цитаты.
[См.: «Равдзату-т-Талибин ва ‘Умдату-ль-Муфтин», 77/9]
Также, Шайху-ль-Ислям ан-Навави, да смилуется над ним Всевышний Аллах, пишет:
وذكره شيخ الإسلام في ” المجموع شرح المهذب “ ، ٢٧١/١٨ : « وإن اختارت المقام ، بعد الإعسار ، — لم يلزمها التمكين من الإستمتاع ، ولها أن تخرج من منزله ، — لأن التمكين في مقابلة النفقة ؛ فلا يجب مع عدمها
«И если супруга — по доброй воле — предпочла остаться сожительствовать со своим супругом, тогда как тот стал неплатёжеспособным, то она не обязывается предоставлять ему возможность наслаждаться ею / вступать с ней в интимные отношения и она вправе покидать дом своего супруга, — потому как предоставление соответствующей возможности основывается на принципе взаимного материального обеспечения; следовательно, нет за ней такой обязанности, при отсутствии оного обеспечения.
وإن اختارت المقام معه على الإعسار ، ثم عنّ لها أن تنفسخ ، — فلها أن تنفسخ ؛ لأن النفقة يتجدد وجوبها في كل يوم ، فتجدد حق الفسخ » ، — انتهى
В случае, если супруга, вопреки неплатёжеспособности своего супруга, изначально предпочтёт продолжить сожительствовать, а в последующем изъявит желание инициировать бракоразводный процесс, — она вправе его инициировать;
На том основании, что обязанности по материальному обеспечению актуальны ежедневно, а отсюда актуально и само право на расторжение брака!», – конец цитаты.
[См.: «Аль-Маджму‘ шарху-ль-Мухаззаб», 271/18]
Примечание:
[1] В дневное время суток, с целью найти дозволенный Шари‘атом способ заработка и достать пропитание.
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | teleg ram.me/ittisoliyyah
26 Кб, 780x390ФИКХ | «Если не хочешь, чтобы постель стала холодной — не тунеядствуй и обеспечивай семью!»
Пишет Шайху-ль-Ислям ан-Навави аш-Шафи‘и, да смилуется над ним Всевышний Аллах:
قال شيخ الإسلام النووي في ” روضة الطالبين “ ، ٧٧/٩ : « وإذا اختارت المقام معه [ أي : مع المعسر ] ، لم يلزمها التمكين من الإستمتاع ، ولها الخروج من المنزل ، — ذكره البغوي وغيره » ، — انتهى
«В случае, если супруга — по доброй воле — предпочтёт остаться проживать с ним [с неплатёжеспособным супругом, – прим. пер.], то она не обязывается предоставлять тому возможность наслаждаться ею / вступать с ней в интимные отношения и за ней закрепляется право покидать его дом [1], – об этом упоминали аль-Багави и другие учёные-правоведы!», – конец цитаты.
[См.: «Равдзату-т-Талибин ва ‘Умдату-ль-Муфтин», 77/9]
Также, Шайху-ль-Ислям ан-Навави, да смилуется над ним Всевышний Аллах, пишет:
وذكره شيخ الإسلام في ” المجموع شرح المهذب “ ، ٢٧١/١٨ : « وإن اختارت المقام ، بعد الإعسار ، — لم يلزمها التمكين من الإستمتاع ، ولها أن تخرج من منزله ، — لأن التمكين في مقابلة النفقة ؛ فلا يجب مع عدمها
«И если супруга — по доброй воле — предпочла остаться сожительствовать со своим супругом, тогда как тот стал неплатёжеспособным, то она не обязывается предоставлять ему возможность наслаждаться ею / вступать с ней в интимные отношения и она вправе покидать дом своего супруга, — потому как предоставление соответствующей возможности основывается на принципе взаимного материального обеспечения; следовательно, нет за ней такой обязанности, при отсутствии оного обеспечения.
وإن اختارت المقام معه على الإعسار ، ثم عنّ لها أن تنفسخ ، — فلها أن تنفسخ ؛ لأن النفقة يتجدد وجوبها في كل يوم ، فتجدد حق الفسخ » ، — انتهى
В случае, если супруга, вопреки неплатёжеспособности своего супруга, изначально предпочтёт продолжить сожительствовать, а в последующем изъявит желание инициировать бракоразводный процесс, — она вправе его инициировать;
На том основании, что обязанности по материальному обеспечению актуальны ежедневно, а отсюда актуально и само право на расторжение брака!», – конец цитаты.
[См.: «Аль-Маджму‘ шарху-ль-Мухаззаб», 271/18]
Примечание:
[1] В дневное время суток, с целью найти дозволенный Шари‘атом способ заработка и достать пропитание.
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | teleg ram.me/ittisoliyyah
Пишет Шайху-ль-Ислям ан-Навави аш-Шафи‘и, да смилуется над ним Всевышний Аллах:
قال شيخ الإسلام النووي في ” روضة الطالبين “ ، ٧٧/٩ : « وإذا اختارت المقام معه [ أي : مع المعسر ] ، لم يلزمها التمكين من الإستمتاع ، ولها الخروج من المنزل ، — ذكره البغوي وغيره » ، — انتهى
«В случае, если супруга — по доброй воле — предпочтёт остаться проживать с ним [с неплатёжеспособным супругом, – прим. пер.], то она не обязывается предоставлять тому возможность наслаждаться ею / вступать с ней в интимные отношения и за ней закрепляется право покидать его дом [1], – об этом упоминали аль-Багави и другие учёные-правоведы!», – конец цитаты.
[См.: «Равдзату-т-Талибин ва ‘Умдату-ль-Муфтин», 77/9]
Также, Шайху-ль-Ислям ан-Навави, да смилуется над ним Всевышний Аллах, пишет:
وذكره شيخ الإسلام في ” المجموع شرح المهذب “ ، ٢٧١/١٨ : « وإن اختارت المقام ، بعد الإعسار ، — لم يلزمها التمكين من الإستمتاع ، ولها أن تخرج من منزله ، — لأن التمكين في مقابلة النفقة ؛ فلا يجب مع عدمها
«И если супруга — по доброй воле — предпочла остаться сожительствовать со своим супругом, тогда как тот стал неплатёжеспособным, то она не обязывается предоставлять ему возможность наслаждаться ею / вступать с ней в интимные отношения и она вправе покидать дом своего супруга, — потому как предоставление соответствующей возможности основывается на принципе взаимного материального обеспечения; следовательно, нет за ней такой обязанности, при отсутствии оного обеспечения.
وإن اختارت المقام معه على الإعسار ، ثم عنّ لها أن تنفسخ ، — فلها أن تنفسخ ؛ لأن النفقة يتجدد وجوبها في كل يوم ، فتجدد حق الفسخ » ، — انتهى
В случае, если супруга, вопреки неплатёжеспособности своего супруга, изначально предпочтёт продолжить сожительствовать, а в последующем изъявит желание инициировать бракоразводный процесс, — она вправе его инициировать;
На том основании, что обязанности по материальному обеспечению актуальны ежедневно, а отсюда актуально и само право на расторжение брака!», – конец цитаты.
[См.: «Аль-Маджму‘ шарху-ль-Мухаззаб», 271/18]
Примечание:
[1] В дневное время суток, с целью найти дозволенный Шари‘атом способ заработка и достать пропитание.
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | teleg ram.me/ittisoliyyah
ШАРХ | «Пояснения к ряду норм гигиены, диктуемых Благородной Сунной всех Пророков»
Пишет Шайху-ль-Ислям ан-Навави аш-Шафи‘и, да смилуется над ним Всевышний Аллах:
يقول شيخ الإسلام النووي ، رحمه الله تعالى ، في ” شرح صحيح مسلم “ ، ٣ / ١٤٦-١٤٧ : « قوله : ” الفطرة — خمس “ أو ” خمس من الفطرة “ ، — هذا شك من الراوي ، هل قال الأول أو الثاني . وقد جزم في الرواية الثانية ، فقال : ” الفطرة خمس “
«Слова из хадиса: «“Людское естество — в пяти вещах!”, – или же: “Пять вещей относятся к людскому естеству!”», – это колебания со стороны самого передатчика, по поводу того, как именно сказал Пророк ﷺ : так, как в первом или же так, как во втором варианте. Но во второй версии передачи этого хадиса он с уверенностью говорит: «Людское естество — в пяти вещах!”.
ثم فسر ﷺ الخمس ، فقال : ” الختان ، والإستحداد ، وتقليم الأظفار ، ونتف الإبط ، وقص الشارب “ . وفي الحديث الآخر :
Затем Пророк ﷺ разъяснил эти пять вещей, сказав: “Обрезание крайней плоти, бритьё волос в области лобка и вокруг половых органов, стрижка ногтей, удаление волос из-под мышек и стрижка усов”. В другом хадисе говорится:
” عشر من الفطرة : قص الشارب ، وإعفاء اللحية ، والسواك ، واستنشاق الماء ، وقص الأظفار ، وغسل البراجم ، ونتف الإبط ، وحلق العانة ، وانتقاص الماء…“ ، — قال مصعب ، رضي الله عنه : ” ونسيت العاشرة . إلا أن تكون المضمضة “
“Десять вещей относятся к людскому естеству: стрижка усов, отпускание бороды, использование сивака, полоскание носа, стрижка ногтей, тщательное мытьё суставов пальцев, удаление волос из-под мышек, бритьё лобка, подмывание водой...”, – затем Мус‘аб, да будет доволен им Аллах, сказал: “Я вот только забыл, что же было десятым. Но никак иначе это было полоскание рта!”.
أما قوله ﷺ : ” الفطرة — خمس “ ، — فمعناه : خمس من الفطرة ، كما في الرواية الأخرى : ” عشر من الفطرة “ . وليست منحصرة في العشر وقد أشار ﷺ إلى عدم انحصارها فيها بقوله : ” من الفطرة “ . والله أعلم
Что касается слов Пророка ﷺ : “Людское естество — в пяти вещах”, – то смысл этого:
“Пять следующих вещей относятся к людскому естеству”. Точно так же, как в другой версии хадиса: “Десять вещей относятся к людскому естеству”.
К слову, это естество не ограничивается на десяти вышеупомянутых вещах и Пророк ﷺ указал на отсутствие такового ограничения, тогда как сказал: “…Относятся к людскому естеству!”. Аллах более Сведущ.
وأما الفطرة ، فقد اختلف في المراد بها هنا . فقال أبو سليمان الخطابي ، رحمه الله تعالى : ” ذهب أكثر العلماء إلى أنها السنة “
Что касается «фитры», — “людского естества”, — то относительно конкретно подразумеваемого под этим понятием в данном контексте имеются разногласия.
Абу Суляйман аль-Хаттаби, да помилует его Всевышний Аллах, сказал: “Большинство учёных склонилось ко мнению, что это Сунна!”.
وكذا ذكره جماعة ، غير الخطابي ، قالوا : ” ومعناه أنها من سنن الأنبياء ، صلوات الله وسلامه عليهم “ . وقيل : ” هي الدين “
Помимо аль-Хаттаби, об этом упомянула и группа других учёных, которые сказали:
“Смысл данного выражения в том, что эти вещи являются частью Сунны Пророков, да пребудут над ними мир и благословение Аллаха!”. А ещё утверждалось, что это есть часть Религии.
ثم إن معظم هذه الخصال ليست بواجبة عند العلماء ، وفي بعضها خلاف في وجوبه ، — كالختان والمضمضة والإستنشاق
Следом стоит отметить, что основная доля перечисленных вещей — по мнению учёных — не является обязательной. В отношении же обязательности некоторых оставшихся вещей имеются разногласия, — как в случае с обрезанием крайней плоти или полосканием рта и носа.
ولا يمتنع قرن الواجب بغيره ، — كما قال الله تعالى : كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ﴾ [ سورة الأنعام ، ١٤١ ] ، — والإيتاء واجب ، والأكل ليس بواجب . والله أعلم » ، — انتهى
Также, нет никаких препятствий для того, чтобы обязательное перечислялось в одном ряду с чем-то необязательным. Пример тому — то, как говорит Всевышний Аллах:
“Вкушайте из этих плодов, когда они созреют, а во время сборки урожая выделяйте приходящееся по праву!” [Сура «Аль-Ан‘ам», 141], – где выделять является обязательным, а вот вкушать — нет. Аллах же знает лучше!», – конец цитаты.
[См.: «Аль-Минхадж шарх Сахих Муслим», 146-147/3]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | teleg ram.me/ittisoliyyah
Пишет Шайху-ль-Ислям ан-Навави аш-Шафи‘и, да смилуется над ним Всевышний Аллах:
يقول شيخ الإسلام النووي ، رحمه الله تعالى ، في ” شرح صحيح مسلم “ ، ٣ / ١٤٦-١٤٧ : « قوله : ” الفطرة — خمس “ أو ” خمس من الفطرة “ ، — هذا شك من الراوي ، هل قال الأول أو الثاني . وقد جزم في الرواية الثانية ، فقال : ” الفطرة خمس “
«Слова из хадиса: «“Людское естество — в пяти вещах!”, – или же: “Пять вещей относятся к людскому естеству!”», – это колебания со стороны самого передатчика, по поводу того, как именно сказал Пророк ﷺ : так, как в первом или же так, как во втором варианте. Но во второй версии передачи этого хадиса он с уверенностью говорит: «Людское естество — в пяти вещах!”.
ثم فسر ﷺ الخمس ، فقال : ” الختان ، والإستحداد ، وتقليم الأظفار ، ونتف الإبط ، وقص الشارب “ . وفي الحديث الآخر :
Затем Пророк ﷺ разъяснил эти пять вещей, сказав: “Обрезание крайней плоти, бритьё волос в области лобка и вокруг половых органов, стрижка ногтей, удаление волос из-под мышек и стрижка усов”. В другом хадисе говорится:
” عشر من الفطرة : قص الشارب ، وإعفاء اللحية ، والسواك ، واستنشاق الماء ، وقص الأظفار ، وغسل البراجم ، ونتف الإبط ، وحلق العانة ، وانتقاص الماء…“ ، — قال مصعب ، رضي الله عنه : ” ونسيت العاشرة . إلا أن تكون المضمضة “
“Десять вещей относятся к людскому естеству: стрижка усов, отпускание бороды, использование сивака, полоскание носа, стрижка ногтей, тщательное мытьё суставов пальцев, удаление волос из-под мышек, бритьё лобка, подмывание водой...”, – затем Мус‘аб, да будет доволен им Аллах, сказал: “Я вот только забыл, что же было десятым. Но никак иначе это было полоскание рта!”.
أما قوله ﷺ : ” الفطرة — خمس “ ، — فمعناه : خمس من الفطرة ، كما في الرواية الأخرى : ” عشر من الفطرة “ . وليست منحصرة في العشر وقد أشار ﷺ إلى عدم انحصارها فيها بقوله : ” من الفطرة “ . والله أعلم
Что касается слов Пророка ﷺ : “Людское естество — в пяти вещах”, – то смысл этого:
“Пять следующих вещей относятся к людскому естеству”. Точно так же, как в другой версии хадиса: “Десять вещей относятся к людскому естеству”.
К слову, это естество не ограничивается на десяти вышеупомянутых вещах и Пророк ﷺ указал на отсутствие такового ограничения, тогда как сказал: “…Относятся к людскому естеству!”. Аллах более Сведущ.
وأما الفطرة ، فقد اختلف في المراد بها هنا . فقال أبو سليمان الخطابي ، رحمه الله تعالى : ” ذهب أكثر العلماء إلى أنها السنة “
Что касается «фитры», — “людского естества”, — то относительно конкретно подразумеваемого под этим понятием в данном контексте имеются разногласия.
Абу Суляйман аль-Хаттаби, да помилует его Всевышний Аллах, сказал: “Большинство учёных склонилось ко мнению, что это Сунна!”.
وكذا ذكره جماعة ، غير الخطابي ، قالوا : ” ومعناه أنها من سنن الأنبياء ، صلوات الله وسلامه عليهم “ . وقيل : ” هي الدين “
Помимо аль-Хаттаби, об этом упомянула и группа других учёных, которые сказали:
“Смысл данного выражения в том, что эти вещи являются частью Сунны Пророков, да пребудут над ними мир и благословение Аллаха!”. А ещё утверждалось, что это есть часть Религии.
ثم إن معظم هذه الخصال ليست بواجبة عند العلماء ، وفي بعضها خلاف في وجوبه ، — كالختان والمضمضة والإستنشاق
Следом стоит отметить, что основная доля перечисленных вещей — по мнению учёных — не является обязательной. В отношении же обязательности некоторых оставшихся вещей имеются разногласия, — как в случае с обрезанием крайней плоти или полосканием рта и носа.
ولا يمتنع قرن الواجب بغيره ، — كما قال الله تعالى : كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ﴾ [ سورة الأنعام ، ١٤١ ] ، — والإيتاء واجب ، والأكل ليس بواجب . والله أعلم » ، — انتهى
Также, нет никаких препятствий для того, чтобы обязательное перечислялось в одном ряду с чем-то необязательным. Пример тому — то, как говорит Всевышний Аллах:
“Вкушайте из этих плодов, когда они созреют, а во время сборки урожая выделяйте приходящееся по праву!” [Сура «Аль-Ан‘ам», 141], – где выделять является обязательным, а вот вкушать — нет. Аллах же знает лучше!», – конец цитаты.
[См.: «Аль-Минхадж шарх Сахих Муслим», 146-147/3]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | teleg ram.me/ittisoliyyah
ШАРХ | «Пояснения к ряду норм гигиены, диктуемых Благородной Сунной всех Пророков»
Пишет Шайху-ль-Ислям ан-Навави аш-Шафи‘и, да смилуется над ним Всевышний Аллах:
يقول شيخ الإسلام النووي ، رحمه الله تعالى ، في ” شرح صحيح مسلم “ ، ٣ / ١٤٦-١٤٧ : « قوله : ” الفطرة — خمس “ أو ” خمس من الفطرة “ ، — هذا شك من الراوي ، هل قال الأول أو الثاني . وقد جزم في الرواية الثانية ، فقال : ” الفطرة خمس “
«Слова из хадиса: «“Людское естество — в пяти вещах!”, – или же: “Пять вещей относятся к людскому естеству!”», – это колебания со стороны самого передатчика, по поводу того, как именно сказал Пророк ﷺ : так, как в первом или же так, как во втором варианте. Но во второй версии передачи этого хадиса он с уверенностью говорит: «Людское естество — в пяти вещах!”.
ثم فسر ﷺ الخمس ، فقال : ” الختان ، والإستحداد ، وتقليم الأظفار ، ونتف الإبط ، وقص الشارب “ . وفي الحديث الآخر :
Затем Пророк ﷺ разъяснил эти пять вещей, сказав: “Обрезание крайней плоти, бритьё волос в области лобка и вокруг половых органов, стрижка ногтей, удаление волос из-под мышек и стрижка усов”. В другом хадисе говорится:
” عشر من الفطرة : قص الشارب ، وإعفاء اللحية ، والسواك ، واستنشاق الماء ، وقص الأظفار ، وغسل البراجم ، ونتف الإبط ، وحلق العانة ، وانتقاص الماء…“ ، — قال مصعب ، رضي الله عنه : ” ونسيت العاشرة . إلا أن تكون المضمضة “
“Десять вещей относятся к людскому естеству: стрижка усов, отпускание бороды, использование сивака, полоскание носа, стрижка ногтей, тщательное мытьё суставов пальцев, удаление волос из-под мышек, бритьё лобка, подмывание водой...”, – затем Мус‘аб, да будет доволен им Аллах, сказал: “Я вот только забыл, что же было десятым. Но никак иначе это было полоскание рта!”.
أما قوله ﷺ : ” الفطرة — خمس “ ، — فمعناه : خمس من الفطرة ، كما في الرواية الأخرى : ” عشر من الفطرة “ . وليست منحصرة في العشر وقد أشار ﷺ إلى عدم انحصارها فيها بقوله : ” من الفطرة “ . والله أعلم
Что касается слов Пророка ﷺ : “Людское естество — в пяти вещах”, – то смысл этого:
“Пять следующих вещей относятся к людскому естеству”. Точно так же, как в другой версии хадиса: “Десять вещей относятся к людскому естеству”.
К слову, это естество не ограничивается на десяти вышеупомянутых вещах и Пророк ﷺ указал на отсутствие такового ограничения, тогда как сказал: “…Относятся к людскому естеству!”. Аллах более Сведущ.
وأما الفطرة ، فقد اختلف في المراد بها هنا . فقال أبو سليمان الخطابي ، رحمه الله تعالى : ” ذهب أكثر العلماء إلى أنها السنة “
Что касается «фитры», — “людского естества”, — то относительно конкретно подразумеваемого под этим понятием в данном контексте имеются разногласия.
Абу Суляйман аль-Хаттаби, да помилует его Всевышний Аллах, сказал: “Большинство учёных склонилось ко мнению, что это Сунна!”.
وكذا ذكره جماعة ، غير الخطابي ، قالوا : ” ومعناه أنها من سنن الأنبياء ، صلوات الله وسلامه عليهم “ . وقيل : ” هي الدين “
Помимо аль-Хаттаби, об этом упомянула и группа других учёных, которые сказали:
“Смысл данного выражения в том, что эти вещи являются частью Сунны Пророков, да пребудут над ними мир и благословение Аллаха!”. А ещё утверждалось, что это есть часть Религии.
ثم إن معظم هذه الخصال ليست بواجبة عند العلماء ، وفي بعضها خلاف في وجوبه ، — كالختان والمضمضة والإستنشاق
Следом стоит отметить, что основная доля перечисленных вещей — по мнению учёных — не является обязательной. В отношении же обязательности некоторых оставшихся вещей имеются разногласия, — как в случае с обрезанием крайней плоти или полосканием рта и носа.
ولا يمتنع قرن الواجب بغيره ، — كما قال الله تعالى : كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ﴾ [ سورة الأنعام ، ١٤١ ] ، — والإيتاء واجب ، والأكل ليس بواجب . والله أعلم » ، — انتهى
Также, нет никаких препятствий для того, чтобы обязательное перечислялось в одном ряду с чем-то необязательным. Пример тому — то, как говорит Всевышний Аллах:
“Вкушайте из этих плодов, когда они созреют, а во время сборки урожая выделяйте приходящееся по праву!” [Сура «Аль-Ан‘ам», 141], – где выделять является обязательным, а вот вкушать — нет. Аллах же знает лучше!», – конец цитаты.
[См.: «Аль-Минхадж шарх Сахих Муслим», 146-147/3]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | teleg ram.me/ittisoliyyah
Пишет Шайху-ль-Ислям ан-Навави аш-Шафи‘и, да смилуется над ним Всевышний Аллах:
يقول شيخ الإسلام النووي ، رحمه الله تعالى ، في ” شرح صحيح مسلم “ ، ٣ / ١٤٦-١٤٧ : « قوله : ” الفطرة — خمس “ أو ” خمس من الفطرة “ ، — هذا شك من الراوي ، هل قال الأول أو الثاني . وقد جزم في الرواية الثانية ، فقال : ” الفطرة خمس “
«Слова из хадиса: «“Людское естество — в пяти вещах!”, – или же: “Пять вещей относятся к людскому естеству!”», – это колебания со стороны самого передатчика, по поводу того, как именно сказал Пророк ﷺ : так, как в первом или же так, как во втором варианте. Но во второй версии передачи этого хадиса он с уверенностью говорит: «Людское естество — в пяти вещах!”.
ثم فسر ﷺ الخمس ، فقال : ” الختان ، والإستحداد ، وتقليم الأظفار ، ونتف الإبط ، وقص الشارب “ . وفي الحديث الآخر :
Затем Пророк ﷺ разъяснил эти пять вещей, сказав: “Обрезание крайней плоти, бритьё волос в области лобка и вокруг половых органов, стрижка ногтей, удаление волос из-под мышек и стрижка усов”. В другом хадисе говорится:
” عشر من الفطرة : قص الشارب ، وإعفاء اللحية ، والسواك ، واستنشاق الماء ، وقص الأظفار ، وغسل البراجم ، ونتف الإبط ، وحلق العانة ، وانتقاص الماء…“ ، — قال مصعب ، رضي الله عنه : ” ونسيت العاشرة . إلا أن تكون المضمضة “
“Десять вещей относятся к людскому естеству: стрижка усов, отпускание бороды, использование сивака, полоскание носа, стрижка ногтей, тщательное мытьё суставов пальцев, удаление волос из-под мышек, бритьё лобка, подмывание водой...”, – затем Мус‘аб, да будет доволен им Аллах, сказал: “Я вот только забыл, что же было десятым. Но никак иначе это было полоскание рта!”.
أما قوله ﷺ : ” الفطرة — خمس “ ، — فمعناه : خمس من الفطرة ، كما في الرواية الأخرى : ” عشر من الفطرة “ . وليست منحصرة في العشر وقد أشار ﷺ إلى عدم انحصارها فيها بقوله : ” من الفطرة “ . والله أعلم
Что касается слов Пророка ﷺ : “Людское естество — в пяти вещах”, – то смысл этого:
“Пять следующих вещей относятся к людскому естеству”. Точно так же, как в другой версии хадиса: “Десять вещей относятся к людскому естеству”.
К слову, это естество не ограничивается на десяти вышеупомянутых вещах и Пророк ﷺ указал на отсутствие такового ограничения, тогда как сказал: “…Относятся к людскому естеству!”. Аллах более Сведущ.
وأما الفطرة ، فقد اختلف في المراد بها هنا . فقال أبو سليمان الخطابي ، رحمه الله تعالى : ” ذهب أكثر العلماء إلى أنها السنة “
Что касается «фитры», — “людского естества”, — то относительно конкретно подразумеваемого под этим понятием в данном контексте имеются разногласия.
Абу Суляйман аль-Хаттаби, да помилует его Всевышний Аллах, сказал: “Большинство учёных склонилось ко мнению, что это Сунна!”.
وكذا ذكره جماعة ، غير الخطابي ، قالوا : ” ومعناه أنها من سنن الأنبياء ، صلوات الله وسلامه عليهم “ . وقيل : ” هي الدين “
Помимо аль-Хаттаби, об этом упомянула и группа других учёных, которые сказали:
“Смысл данного выражения в том, что эти вещи являются частью Сунны Пророков, да пребудут над ними мир и благословение Аллаха!”. А ещё утверждалось, что это есть часть Религии.
ثم إن معظم هذه الخصال ليست بواجبة عند العلماء ، وفي بعضها خلاف في وجوبه ، — كالختان والمضمضة والإستنشاق
Следом стоит отметить, что основная доля перечисленных вещей — по мнению учёных — не является обязательной. В отношении же обязательности некоторых оставшихся вещей имеются разногласия, — как в случае с обрезанием крайней плоти или полосканием рта и носа.
ولا يمتنع قرن الواجب بغيره ، — كما قال الله تعالى : كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ﴾ [ سورة الأنعام ، ١٤١ ] ، — والإيتاء واجب ، والأكل ليس بواجب . والله أعلم » ، — انتهى
Также, нет никаких препятствий для того, чтобы обязательное перечислялось в одном ряду с чем-то необязательным. Пример тому — то, как говорит Всевышний Аллах:
“Вкушайте из этих плодов, когда они созреют, а во время сборки урожая выделяйте приходящееся по праву!” [Сура «Аль-Ан‘ам», 141], – где выделять является обязательным, а вот вкушать — нет. Аллах же знает лучше!», – конец цитаты.
[См.: «Аль-Минхадж шарх Сахих Муслим», 146-147/3]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | teleg ram.me/ittisoliyyah
>>4333
Каждый из приведенных фактов, я могу подтвердить доказательствами, в том числе - мусульманскими первоисточниками.
Если ты не согласен, то предъяви материал, что опровергают приведенные мною факты. Если не можешь - то лучше молчи.
Если ты так любишь разрушать, то есть для тебя выход. Собираешь чемоданы, летишь в Саудовскую Аравию, едешь в Мекку, идешь к Каабе. Там одеваешь свой пояс смертника и устраиваешь самоподрыв возле куба. Таким образом ты уничтожишь языческий символ, идола, тем самым и сам будешь доволен и Аллаха порадуешь.
А на чужое свои гнилые рученки не распускай, вы достаточно уничтожили, хватит.
> Всё смешалось в голове у Ивана.
Каждый из приведенных фактов, я могу подтвердить доказательствами, в том числе - мусульманскими первоисточниками.
Если ты не согласен, то предъяви материал, что опровергают приведенные мною факты. Если не можешь - то лучше молчи.
> Благословение ‘Умару, разрушителю идолов!
Если ты так любишь разрушать, то есть для тебя выход. Собираешь чемоданы, летишь в Саудовскую Аравию, едешь в Мекку, идешь к Каабе. Там одеваешь свой пояс смертника и устраиваешь самоподрыв возле куба. Таким образом ты уничтожишь языческий символ, идола, тем самым и сам будешь доволен и Аллаха порадуешь.
А на чужое свои гнилые рученки не распускай, вы достаточно уничтожили, хватит.
>>4707
Невежда вроде тебя ничего никакими источниками подтвердить не может, он может только копипастить мейнстримную фигню из ресурсов а-ля Викиислам, ЧПИ и прочих мусорок, сохраняя их убогие толкования; но для того, чтобы реально уметь работать с источниками, нужно иметь хотя бы образование на уровне бакалавриата.
Афганистан — земля благородных пуштунов. На своей земле они совершили свой благородный поступок. Потому не тебе, червь, ругать амир уль-муминин, рахимахуЛлах.
Невежда вроде тебя ничего никакими источниками подтвердить не может, он может только копипастить мейнстримную фигню из ресурсов а-ля Викиислам, ЧПИ и прочих мусорок, сохраняя их убогие толкования; но для того, чтобы реально уметь работать с источниками, нужно иметь хотя бы образование на уровне бакалавриата.
Афганистан — земля благородных пуштунов. На своей земле они совершили свой благородный поступок. Потому не тебе, червь, ругать амир уль-муминин, рахимахуЛлах.
>>4700
>يقول شيخ الإسلام النووي ، رحمه الله تعالى ، في ” شرح صحيح مسلم “ ، ٣ / ١٤٦-١٤٧ : « قوله : ” الفطرة — خمس “ أو ” خمس من الفطرة “ ، — هذا شك من الراوي ، هل قال الأول أو الثاني . وقد جزم في الرواية الثانية ، فقال : ” الفطرة خمس “
>Всегда было любопытно, как вы такой мелкий шрифт видите и различаете? И вообще, вы сами язык знаете? Каким образом учили? На каком уровне?
37 Кб, 651x433>>4568
Во-первых, если бы ты внимательно читал посты, то знал бы, что мой оппонент утверждал что для нравственно, а что безнравственно. Поскольку он ошибался, я ясно указал ему на его ошибки и сформулировал что для меня безнравственность по изложенному вопросу.
Во-вторых для кого нас? Ты - не все, и даже не отдельная группа.
В-третьих, узнай между конкретным и абстрактным. Изнасилование малолетнего ребенка Магометом - это конкретный исторический факт.
На момент брака ей было шесть лет. На момент изнасилования Магометом ей было девять лет.
Ты откровенно лжешь. Для VII века и даже для Аравии, не были типичны такие ранние браки. Браки в подавляющем большинстве заключались как минимум с приходом полового созревания.
Разоблачаем твою последовавшую ложь.
Вот, например таблица полового созревания у мальчиков и девочек. У девочек половое созревание делиться на две части до первой менструации и после. У большинства девочек первая менструация начинается в 12 - 13 лет. При этом, внимание очень важно, менархе - это все еще этап полового созревания, а не его окончание. Организм продолжает формироваться и окончательно формируется с завершением полового созревания в 16 - 17 лет.
Далее по поводу христиан. В Европе возраст заключения брака был минимум 12 лет, и этот возраст был установлен Католической церковью и национальным законодательством. Но это только минимум. В подавляющем большинстве случаев брак заключался в возрасте от 15-16 до 20-21 года. И да, с последующем развитием Европы, брачный возраст увеличивался и отображал прогресс в социуме, а в мусульманских странах он не менялся, что как-бы намекает.
Я буду подвергать критике кого угодно, где угодно и когда угодно, если посчитаю это за необходимое. Потому что, то, что творил ваш Магомет, как было ужасное преступление в то время, и такое же есть и сейчас. Как с физиологической, так и с морально - этической точки зрения.
> Во-первых, что для тебя нравственно, а что для тебя безнравственно, для нас не имеет никакого значенияю Категории добра и зла для нас определяется Шариатом, а не абстрактными умозаключениями подростка с двачей.
Во-первых, если бы ты внимательно читал посты, то знал бы, что мой оппонент утверждал что для нравственно, а что безнравственно. Поскольку он ошибался, я ясно указал ему на его ошибки и сформулировал что для меня безнравственность по изложенному вопросу.
Во-вторых для кого нас? Ты - не все, и даже не отдельная группа.
В-третьих, узнай между конкретным и абстрактным. Изнасилование малолетнего ребенка Магометом - это конкретный исторический факт.
> Но положим, что на момент брака ей действительно было девять лет.
На момент брака ей было шесть лет. На момент изнасилования Магометом ей было девять лет.
> Просто это было естественно для той культуры и того исторического периода.
Ты откровенно лжешь. Для VII века и даже для Аравии, не были типичны такие ранние браки. Браки в подавляющем большинстве заключались как минимум с приходом полового созревания.
Разоблачаем твою последовавшую ложь.
> В домодерновых культурах половая зрелость связана с первыми месячными, и часто это наступает как раз в 9 лет.
Вот, например таблица полового созревания у мальчиков и девочек. У девочек половое созревание делиться на две части до первой менструации и после. У большинства девочек первая менструация начинается в 12 - 13 лет. При этом, внимание очень важно, менархе - это все еще этап полового созревания, а не его окончание. Организм продолжает формироваться и окончательно формируется с завершением полового созревания в 16 - 17 лет.
Далее по поводу христиан. В Европе возраст заключения брака был минимум 12 лет, и этот возраст был установлен Католической церковью и национальным законодательством. Но это только минимум. В подавляющем большинстве случаев брак заключался в возрасте от 15-16 до 20-21 года. И да, с последующем развитием Европы, брачный возраст увеличивался и отображал прогресс в социуме, а в мусульманских странах он не менялся, что как-бы намекает.
> и подвергать критике пророков.
Я буду подвергать критике кого угодно, где угодно и когда угодно, если посчитаю это за необходимое. Потому что, то, что творил ваш Магомет, как было ужасное преступление в то время, и такое же есть и сейчас. Как с физиологической, так и с морально - этической точки зрения.
37 Кб, 651x433>>4568
Во-первых, если бы ты внимательно читал посты, то знал бы, что мой оппонент утверждал что для нравственно, а что безнравственно. Поскольку он ошибался, я ясно указал ему на его ошибки и сформулировал что для меня безнравственность по изложенному вопросу.
Во-вторых для кого нас? Ты - не все, и даже не отдельная группа.
В-третьих, узнай между конкретным и абстрактным. Изнасилование малолетнего ребенка Магометом - это конкретный исторический факт.
На момент брака ей было шесть лет. На момент изнасилования Магометом ей было девять лет.
Ты откровенно лжешь. Для VII века и даже для Аравии, не были типичны такие ранние браки. Браки в подавляющем большинстве заключались как минимум с приходом полового созревания.
Разоблачаем твою последовавшую ложь.
Вот, например таблица полового созревания у мальчиков и девочек. У девочек половое созревание делиться на две части до первой менструации и после. У большинства девочек первая менструация начинается в 12 - 13 лет. При этом, внимание очень важно, менархе - это все еще этап полового созревания, а не его окончание. Организм продолжает формироваться и окончательно формируется с завершением полового созревания в 16 - 17 лет.
Далее по поводу христиан. В Европе возраст заключения брака был минимум 12 лет, и этот возраст был установлен Католической церковью и национальным законодательством. Но это только минимум. В подавляющем большинстве случаев брак заключался в возрасте от 15-16 до 20-21 года. И да, с последующем развитием Европы, брачный возраст увеличивался и отображал прогресс в социуме, а в мусульманских странах он не менялся, что как-бы намекает.
Я буду подвергать критике кого угодно, где угодно и когда угодно, если посчитаю это за необходимое. Потому что, то, что творил ваш Магомет, как было ужасное преступление в то время, и такое же есть и сейчас. Как с физиологической, так и с морально - этической точки зрения.
> Во-первых, что для тебя нравственно, а что для тебя безнравственно, для нас не имеет никакого значенияю Категории добра и зла для нас определяется Шариатом, а не абстрактными умозаключениями подростка с двачей.
Во-первых, если бы ты внимательно читал посты, то знал бы, что мой оппонент утверждал что для нравственно, а что безнравственно. Поскольку он ошибался, я ясно указал ему на его ошибки и сформулировал что для меня безнравственность по изложенному вопросу.
Во-вторых для кого нас? Ты - не все, и даже не отдельная группа.
В-третьих, узнай между конкретным и абстрактным. Изнасилование малолетнего ребенка Магометом - это конкретный исторический факт.
> Но положим, что на момент брака ей действительно было девять лет.
На момент брака ей было шесть лет. На момент изнасилования Магометом ей было девять лет.
> Просто это было естественно для той культуры и того исторического периода.
Ты откровенно лжешь. Для VII века и даже для Аравии, не были типичны такие ранние браки. Браки в подавляющем большинстве заключались как минимум с приходом полового созревания.
Разоблачаем твою последовавшую ложь.
> В домодерновых культурах половая зрелость связана с первыми месячными, и часто это наступает как раз в 9 лет.
Вот, например таблица полового созревания у мальчиков и девочек. У девочек половое созревание делиться на две части до первой менструации и после. У большинства девочек первая менструация начинается в 12 - 13 лет. При этом, внимание очень важно, менархе - это все еще этап полового созревания, а не его окончание. Организм продолжает формироваться и окончательно формируется с завершением полового созревания в 16 - 17 лет.
Далее по поводу христиан. В Европе возраст заключения брака был минимум 12 лет, и этот возраст был установлен Католической церковью и национальным законодательством. Но это только минимум. В подавляющем большинстве случаев брак заключался в возрасте от 15-16 до 20-21 года. И да, с последующем развитием Европы, брачный возраст увеличивался и отображал прогресс в социуме, а в мусульманских странах он не менялся, что как-бы намекает.
> и подвергать критике пророков.
Я буду подвергать критике кого угодно, где угодно и когда угодно, если посчитаю это за необходимое. Потому что, то, что творил ваш Магомет, как было ужасное преступление в то время, и такое же есть и сейчас. Как с физиологической, так и с морально - этической точки зрения.
Всем привет, я русский, хочу вкатиться в ислам
какие подводные? Как в мечетях относятся к русским?
И сразу такой вопрос, правда ли то, что для того, что бы стать мусульманином обязательно ебать овцу?
какие подводные? Как в мечетях относятся к русским?
И сразу такой вопрос, правда ли то, что для того, что бы стать мусульманином обязательно ебать овцу?
>>4771
ой да кому ты нужен
ой да кому ты нужен
>>4699
Ерунда какая-то, возможно тупой перевод, без пруфов. Есть источники ислама, по источникам ислама такого нет, насколько мне известно, и насколько можно нагуглить.
Что значит неплатёжеспособность? И что под этим понимали в те времена, когда коммунальных платежей не было.
В жизни бывают разные ситуации, и бедность и богатство. Я не думаю, что лучший из людей Мухаммад с.г.в., мог бы такое утверждать или сказать. Все это противоречит общей морали ислама.
Женщины бы всегда требовали развода и разводились бы в этом случае. Не Купил шубу, машину, вертолёт, самолёт - развод.
Ерунда короче, безпруфная.
Единственный пример, вроде бы, если не ошибаюсь, поправьте, кажется пророк, сгв, развёлся с женой, которая сказала, что она у родителей лучше жила, он с ней развёлся, но тут нет довода, на то, что женщина имеет право на развод, если муж обнищал.
Получается, что цыганки грязные, попрошайки лучше, если они кормят семью, чем мусульманки, которые требуют развода? Такого быть не может.
Может быть, тут имеется ввиду осознанное становление бомжом мужчины, если он просто перестал работать, стал аскетом, и нечего есть семье. Такое добровольное банкротство.
А сколько было примеров, что мусульманки брали в мужья рабов без гроша за спиной, тут никакой платежеспособности нет.
Ерунда какая-то, возможно тупой перевод, без пруфов. Есть источники ислама, по источникам ислама такого нет, насколько мне известно, и насколько можно нагуглить.
Что значит неплатёжеспособность? И что под этим понимали в те времена, когда коммунальных платежей не было.
В жизни бывают разные ситуации, и бедность и богатство. Я не думаю, что лучший из людей Мухаммад с.г.в., мог бы такое утверждать или сказать. Все это противоречит общей морали ислама.
Женщины бы всегда требовали развода и разводились бы в этом случае. Не Купил шубу, машину, вертолёт, самолёт - развод.
Ерунда короче, безпруфная.
Единственный пример, вроде бы, если не ошибаюсь, поправьте, кажется пророк, сгв, развёлся с женой, которая сказала, что она у родителей лучше жила, он с ней развёлся, но тут нет довода, на то, что женщина имеет право на развод, если муж обнищал.
Получается, что цыганки грязные, попрошайки лучше, если они кормят семью, чем мусульманки, которые требуют развода? Такого быть не может.
Может быть, тут имеется ввиду осознанное становление бомжом мужчины, если он просто перестал работать, стал аскетом, и нечего есть семье. Такое добровольное банкротство.
А сколько было примеров, что мусульманки брали в мужья рабов без гроша за спиной, тут никакой платежеспособности нет.
>>4707
Что ты собрался подтверждать, пидор?
Такого в принципе быть не может. 6 лет это мало совсем, с 6 летними не спали, ты этого не сможешь подтвердить. Тем более без согласия отца нельзя женится. Ты обосрался.
Никакого изнасилования, все на брачном ложе, с огласи родителей и свадьбы. На тот момент это было нормой и в других обществах. Ты опять обосрался.
Это было правильным возмездием.
Про крупность ты тоже не сможешь подтвердить. Но ислам был самым ярым пробуждающим общество по искоренению рабства, тысячи хадисов, и пятила побуждающих освобождать из рабства мусульман. И вообще всех людей. Это факт. Но тот момент это было революцие в обществе.
Да, все по понятиям, пидорасов-Кафиров грёз не ограбить. Разрешено.
> я могу подтвердить доказательствами, в том числе - мусульманскими первоисточниками.
Что ты собрался подтверждать, пидор?
>насильное взятие в жены 6 летнего ребенка против воли отца
Такого в принципе быть не может. 6 лет это мало совсем, с 6 летними не спали, ты этого не сможешь подтвердить. Тем более без согласия отца нельзя женится. Ты обосрался.
>а изнасилование пророком 9 летнего ребенка, а последующее неоднократное насилие над телом и душой ребенка
Никакого изнасилования, все на брачном ложе, с огласи родителей и свадьбы. На тот момент это было нормой и в других обществах. Ты опять обосрался.
>резня племени Бану Курайза
Это было правильным возмездием.
>быть крупнейшим рабовладельцем
Про крупность ты тоже не сможешь подтвердить. Но ислам был самым ярым пробуждающим общество по искоренению рабства, тысячи хадисов, и пятила побуждающих освобождать из рабства мусульман. И вообще всех людей. Это факт. Но тот момент это было революцие в обществе.
>заниматься обычным бандитизмом - это тоже проявление наилучшего нрава?
Да, все по понятиям, пидорасов-Кафиров грёз не ограбить. Разрешено.
>>4747
https://youtu.be/E-0WfR5qWUg
Русские принимают ислам.
Романович молодец сделал себе бороду, в буквальном смысле. Он мусульманин!
Русские толпами принимают ислам, несмотря на этого педераста в треде, и его вскукарект.
Аллаху Акбар!
https://youtu.be/E-0WfR5qWUg
Русские принимают ислам.
Романович молодец сделал себе бороду, в буквальном смысле. Он мусульманин!
Русские толпами принимают ислам, несмотря на этого педераста в треде, и его вскукарект.
Аллаху Акбар!
>>4769
Этот хуесос совсем обезумел
Этот хуесос совсем обезумел
>>4814
Ничего удивительного, сейчас такое время, что демоны (мусульмане) заполоняют весь мир, ждем перезапуск цикла, когда все совсем плохо будет.
>Русские толпами принимают ислам
Ничего удивительного, сейчас такое время, что демоны (мусульмане) заполоняют весь мир, ждем перезапуск цикла, когда все совсем плохо будет.
>>4824
Ты обосрался. Мусульмане всегда были и будут в меньшинстве. Это пророчество. Толпами принимают ислам, это не значит, что заполнят весь мир.
Ты просто готовься, что победоносная община, которая будет принуждать к хорошему и запрещать плохое, стихийно придут к власти, может и не на долго, но успеют тебя скинуть с высотки, за твою сексуальную ориентацию.
> сейчас такое время, что демоны (мусульмане) заполоняют весь мир
Ты обосрался. Мусульмане всегда были и будут в меньшинстве. Это пророчество. Толпами принимают ислам, это не значит, что заполнят весь мир.
Ты просто готовься, что победоносная община, которая будет принуждать к хорошему и запрещать плохое, стихийно придут к власти, может и не на долго, но успеют тебя скинуть с высотки, за твою сексуальную ориентацию.
104 Кб, 612x612>>4747
Действительно не читал, моя вина.
"нас" -- социальной группы мусульман, которую я представляю.
Нет, это не конкретный исторический факт, а твоя интерпритация исторического факта, имеющая негативный оттенок.
Юридически брак по Исламу возможен в любом возрасте (по некоторым мнениям, но лучше это делать по достижению ею совершенолетия и посоветовавшись), но возраст, когда женщина может покинуть дом опекуна и перейти в дом родителя разниться в зависимости от мазхаба, но, в целом, выше возраста полового созревания -- и, по достоверному хадису от Бухари, у Гайши это был возраст 9 лет -- про изнасилования там ничего не говорится. Я привёл историческое свидетельство, показывающее, что для Аравии тех лет такие браки свойствены.
Не надо лицемерия, ты невежда и не можешь подвергнуть критике никого - в силу своего грубого невежества. Твой максимум -- это копипаст банальностей и подлогов с разных мусорных исламофобских русскоязычных сайтов, которые есть перевод банальностей с таких же англоязычных сайтов, где уже реально есть христианские и неолиберальные специалисты, занимающиеся поиском дыр в громадном корпусе исламского сакрального текста.
http://www.faqs.org/childhood/A-Ar/Age-of-Consent.html
Я считаю, что брачный возраст должен быть от 15 лет.
>Во-первых
Действительно не читал, моя вина.
>Во-вторых
"нас" -- социальной группы мусульман, которую я представляю.
>В-третьих
Нет, это не конкретный исторический факт, а твоя интерпритация исторического факта, имеющая негативный оттенок.
Юридически брак по Исламу возможен в любом возрасте (по некоторым мнениям, но лучше это делать по достижению ею совершенолетия и посоветовавшись), но возраст, когда женщина может покинуть дом опекуна и перейти в дом родителя разниться в зависимости от мазхаба, но, в целом, выше возраста полового созревания -- и, по достоверному хадису от Бухари, у Гайши это был возраст 9 лет -- про изнасилования там ничего не говорится. Я привёл историческое свидетельство, показывающее, что для Аравии тех лет такие браки свойствены.
>Я буду подвергать критике кого угодно, где угодно и когда угодно
Не надо лицемерия, ты невежда и не можешь подвергнуть критике никого - в силу своего грубого невежества. Твой максимум -- это копипаст банальностей и подлогов с разных мусорных исламофобских русскоязычных сайтов, которые есть перевод банальностей с таких же англоязычных сайтов, где уже реально есть христианские и неолиберальные специалисты, занимающиеся поиском дыр в громадном корпусе исламского сакрального текста.
>Далее по поводу христиан
>For example in Virginia in 1689, Mary Hathaway was only nine when she was married to William Williams.
> The seventeenth-century lawyer Henry Swinburne distinguished between the marriages of those under seven and those between seven and puberty. He wrote that those under seven who had said their vows had to ratify it afterwards by giving kisses and embraces, by lying together, by exchanging gifts or tokens, or by calling each other husband or wife.
http://www.faqs.org/childhood/A-Ar/Age-of-Consent.html
Я считаю, что брачный возраст должен быть от 15 лет.
>>4963
Ты утверждаешь, что 9ти летняя Гайша, при виде Мегомеда, текла как сучка, хваталя его за яйца, и сама прыгала на хуец?
Что значит это твое "свойственны"? Природа человека была иная в те времена?
Для тех времен и жопоебля была массовой и свойственной, но почему-то мусульмане, насколько мне известно, не хотят признавать её нормой. И даже не говорят, что тогда было можно, а теперь нет.
> интерпритация исторического факта, имеющая негативный оттенок.
Ты утверждаешь, что 9ти летняя Гайша, при виде Мегомеда, текла как сучка, хваталя его за яйца, и сама прыгала на хуец?
>для Аравии тех лет такие браки свойствены
Что значит это твое "свойственны"? Природа человека была иная в те времена?
Для тех времен и жопоебля была массовой и свойственной, но почему-то мусульмане, насколько мне известно, не хотят признавать её нормой. И даже не говорят, что тогда было можно, а теперь нет.
>>2401 (OP)
Правда что в исламе 75 течений ?
Правда что в исламе 75 течений ?
>>4983
Имеется в виду хадис о 73 течениях, приведённый в некоторых книгах, как сунан Абу Дауд, ат-Тирмизи. Многие ученые, в частности, Ибн Теймия, подтверждали его достоверность. Это не значит, что эти 73 течения соответствуют 73 названиям, принятым в Исламе. Например, мы, ашариты и матуридиты, являемся одним течением -- ахлю сунна валь джамаа.
Джамаатов, их наименований и тд в Исламе, конечно, было более 73.
Имеется в виду хадис о 73 течениях, приведённый в некоторых книгах, как сунан Абу Дауд, ат-Тирмизи. Многие ученые, в частности, Ибн Теймия, подтверждали его достоверность. Это не значит, что эти 73 течения соответствуют 73 названиям, принятым в Исламе. Например, мы, ашариты и матуридиты, являемся одним течением -- ахлю сунна валь джамаа.
Джамаатов, их наименований и тд в Исламе, конечно, было более 73.
Пишет Имам Ибну-ль-Джавзи, да помилует его Аллах, в «Ахбару-ль-Хамкъа ва-ль-Мугаффалин», 37/1:
وفي ” أخبار الحمقى “ ، ٣٧/١ للإمام ابن الجوزي ، رحمه الله : « وقال بعض الحكماء : « يعرف الأحمق بست خصال : الغضب من غير شيء ، والإعطاء في غير حق ، والكلام من غير منفعة ، والثقة بكل أحد وإفشاء السر ، وأن لا يفرق بين عدوه وصديقه ، ويتكلم ما يخطر على قلبه ويتوهم أنه أعقل الناس »» ، — انتهى
«Некто из мудрых однажды сказал: “Дурака можно распознать по следующим шести признакам:
• Гнев ни с того ни с сего
• Расходы на что попало
• Разговоры ни о чём
• Доверие каждому встречному и разглашение секретов
• Неумение отличить своего врага от друга
• Болтовня обо всём, что взбредёт ему в голову и воображение, что он самый умный среди людей!”», – конец цитаты.
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
وفي ” أخبار الحمقى “ ، ٣٧/١ للإمام ابن الجوزي ، رحمه الله : « وقال بعض الحكماء : « يعرف الأحمق بست خصال : الغضب من غير شيء ، والإعطاء في غير حق ، والكلام من غير منفعة ، والثقة بكل أحد وإفشاء السر ، وأن لا يفرق بين عدوه وصديقه ، ويتكلم ما يخطر على قلبه ويتوهم أنه أعقل الناس »» ، — انتهى
«Некто из мудрых однажды сказал: “Дурака можно распознать по следующим шести признакам:
• Гнев ни с того ни с сего
• Расходы на что попало
• Разговоры ни о чём
• Доверие каждому встречному и разглашение секретов
• Неумение отличить своего врага от друга
• Болтовня обо всём, что взбредёт ему в голову и воображение, что он самый умный среди людей!”», – конец цитаты.
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
190 Кб, 1280x853Знай,
О тот, кто способен получить знание,
что для Всевышнего обязательны Существование...
Это есть сама Сущность, согласно мнению шейха, и нечто дополнительное, а не Сущность, согласно одному из мнений имама.
Обязательное — это то, несуществование чего невозможно помыслить.
...Безначальность...
Это отсутствие начала у существования. Это сифат сальбийя2, согласно достоверному мнению.
...Бесконечность...
Это отсутствие самой возможности конца, что также вытекает из отрицания всех недостатков.
...[Он] отличен от творений...
И Он не подобен никакому своему творению, и никакое творение не подобно Ему. «Нет ничего, подобного Ему. Он Слышащий, Видящий» (Сура аш-Шура, 11).
...не нуждается ни в чем...
Иными словами, не нуждается в сущности, в которой бы Он находился, потому что таким образом могут существовать только качества, а наш Господь — это Сущность, которой это не свойственно.
...и ни в ком...
Кто бы выбирал за него отдельные допустимые вещи, потому что нуждается в ком-то лишь тот, кто может исчезнуть, а существование нашего Господа — обязательно.
...Един в Своей Сущности...
И невозможно даже мысленно представить деление Его на части.
...качествах...
Никто не разделяет с Ним Его качества, и лишь Он один заслуживает поклонения.
и действиях.
И нет никого, кто бы совершал действия, кроме Него.
Для Него обязательны:
Семь смысловых (ма’ани) качеств, и это сущностные качества, описывающие Его Сущность.
Первое качество — Могущество.
Это качество, которым допустимое творится либо уничтожается, согласно Его Воле. И оно связано только с допустимым. И все допустимое разумом подвластно Всевышнему Аллаху.
Второе — Воля.
Это качество, которое определяет допустимое некоторыми возможными для него состояниями. Это качество также связано только с допустимым. Влияние Могущества следует за влиянием Воли, и влияние Воли следует за Знанием.
Третье — Знание.
Это качество дает всеохватывающее различение, которое не приобретает ничего противоположного. И оно связано со всем обязательным, допустимым и невозможным. Всевышний Аллах знает все полностью и детально.
Четвертое — Жизнь.
Наличие этого качества дает возможность описания качествами восприятия, но оно не связано ни с чем3.
Пятое — Слух.
Шестое — Зрение.
Это два качества раскрытия, подобно Знанию, но их раскрытие дополняет раскрытие Знания в том смысле, что это не одно и то же, как мы можем постичь сами. Они связаны со всем существующим.
Седьмое — Речь.
Это качество описывает Сущность Аллаха, и оно связано со всем, с чем связано Знание. Также для Аллаха обязательны еще семь качеств, вытекающие из вышеперечисленных семи, и это будут сыфаты ма’анавийя
Имам Сануси аль-Малики, Аль-‘Акыда аль-Хафида
О тот, кто способен получить знание,
что для Всевышнего обязательны Существование...
Это есть сама Сущность, согласно мнению шейха, и нечто дополнительное, а не Сущность, согласно одному из мнений имама.
Обязательное — это то, несуществование чего невозможно помыслить.
...Безначальность...
Это отсутствие начала у существования. Это сифат сальбийя2, согласно достоверному мнению.
...Бесконечность...
Это отсутствие самой возможности конца, что также вытекает из отрицания всех недостатков.
...[Он] отличен от творений...
И Он не подобен никакому своему творению, и никакое творение не подобно Ему. «Нет ничего, подобного Ему. Он Слышащий, Видящий» (Сура аш-Шура, 11).
...не нуждается ни в чем...
Иными словами, не нуждается в сущности, в которой бы Он находился, потому что таким образом могут существовать только качества, а наш Господь — это Сущность, которой это не свойственно.
...и ни в ком...
Кто бы выбирал за него отдельные допустимые вещи, потому что нуждается в ком-то лишь тот, кто может исчезнуть, а существование нашего Господа — обязательно.
...Един в Своей Сущности...
И невозможно даже мысленно представить деление Его на части.
...качествах...
Никто не разделяет с Ним Его качества, и лишь Он один заслуживает поклонения.
и действиях.
И нет никого, кто бы совершал действия, кроме Него.
Для Него обязательны:
Семь смысловых (ма’ани) качеств, и это сущностные качества, описывающие Его Сущность.
Первое качество — Могущество.
Это качество, которым допустимое творится либо уничтожается, согласно Его Воле. И оно связано только с допустимым. И все допустимое разумом подвластно Всевышнему Аллаху.
Второе — Воля.
Это качество, которое определяет допустимое некоторыми возможными для него состояниями. Это качество также связано только с допустимым. Влияние Могущества следует за влиянием Воли, и влияние Воли следует за Знанием.
Третье — Знание.
Это качество дает всеохватывающее различение, которое не приобретает ничего противоположного. И оно связано со всем обязательным, допустимым и невозможным. Всевышний Аллах знает все полностью и детально.
Четвертое — Жизнь.
Наличие этого качества дает возможность описания качествами восприятия, но оно не связано ни с чем3.
Пятое — Слух.
Шестое — Зрение.
Это два качества раскрытия, подобно Знанию, но их раскрытие дополняет раскрытие Знания в том смысле, что это не одно и то же, как мы можем постичь сами. Они связаны со всем существующим.
Седьмое — Речь.
Это качество описывает Сущность Аллаха, и оно связано со всем, с чем связано Знание. Также для Аллаха обязательны еще семь качеств, вытекающие из вышеперечисленных семи, и это будут сыфаты ма’анавийя
Имам Сануси аль-Малики, Аль-‘Акыда аль-Хафида
190 Кб, 1280x853Знай,
О тот, кто способен получить знание,
что для Всевышнего обязательны Существование...
Это есть сама Сущность, согласно мнению шейха, и нечто дополнительное, а не Сущность, согласно одному из мнений имама.
Обязательное — это то, несуществование чего невозможно помыслить.
...Безначальность...
Это отсутствие начала у существования. Это сифат сальбийя2, согласно достоверному мнению.
...Бесконечность...
Это отсутствие самой возможности конца, что также вытекает из отрицания всех недостатков.
...[Он] отличен от творений...
И Он не подобен никакому своему творению, и никакое творение не подобно Ему. «Нет ничего, подобного Ему. Он Слышащий, Видящий» (Сура аш-Шура, 11).
...не нуждается ни в чем...
Иными словами, не нуждается в сущности, в которой бы Он находился, потому что таким образом могут существовать только качества, а наш Господь — это Сущность, которой это не свойственно.
...и ни в ком...
Кто бы выбирал за него отдельные допустимые вещи, потому что нуждается в ком-то лишь тот, кто может исчезнуть, а существование нашего Господа — обязательно.
...Един в Своей Сущности...
И невозможно даже мысленно представить деление Его на части.
...качествах...
Никто не разделяет с Ним Его качества, и лишь Он один заслуживает поклонения.
и действиях.
И нет никого, кто бы совершал действия, кроме Него.
Для Него обязательны:
Семь смысловых (ма’ани) качеств, и это сущностные качества, описывающие Его Сущность.
Первое качество — Могущество.
Это качество, которым допустимое творится либо уничтожается, согласно Его Воле. И оно связано только с допустимым. И все допустимое разумом подвластно Всевышнему Аллаху.
Второе — Воля.
Это качество, которое определяет допустимое некоторыми возможными для него состояниями. Это качество также связано только с допустимым. Влияние Могущества следует за влиянием Воли, и влияние Воли следует за Знанием.
Третье — Знание.
Это качество дает всеохватывающее различение, которое не приобретает ничего противоположного. И оно связано со всем обязательным, допустимым и невозможным. Всевышний Аллах знает все полностью и детально.
Четвертое — Жизнь.
Наличие этого качества дает возможность описания качествами восприятия, но оно не связано ни с чем3.
Пятое — Слух.
Шестое — Зрение.
Это два качества раскрытия, подобно Знанию, но их раскрытие дополняет раскрытие Знания в том смысле, что это не одно и то же, как мы можем постичь сами. Они связаны со всем существующим.
Седьмое — Речь.
Это качество описывает Сущность Аллаха, и оно связано со всем, с чем связано Знание. Также для Аллаха обязательны еще семь качеств, вытекающие из вышеперечисленных семи, и это будут сыфаты ма’анавийя
Имам Сануси аль-Малики, Аль-‘Акыда аль-Хафида
О тот, кто способен получить знание,
что для Всевышнего обязательны Существование...
Это есть сама Сущность, согласно мнению шейха, и нечто дополнительное, а не Сущность, согласно одному из мнений имама.
Обязательное — это то, несуществование чего невозможно помыслить.
...Безначальность...
Это отсутствие начала у существования. Это сифат сальбийя2, согласно достоверному мнению.
...Бесконечность...
Это отсутствие самой возможности конца, что также вытекает из отрицания всех недостатков.
...[Он] отличен от творений...
И Он не подобен никакому своему творению, и никакое творение не подобно Ему. «Нет ничего, подобного Ему. Он Слышащий, Видящий» (Сура аш-Шура, 11).
...не нуждается ни в чем...
Иными словами, не нуждается в сущности, в которой бы Он находился, потому что таким образом могут существовать только качества, а наш Господь — это Сущность, которой это не свойственно.
...и ни в ком...
Кто бы выбирал за него отдельные допустимые вещи, потому что нуждается в ком-то лишь тот, кто может исчезнуть, а существование нашего Господа — обязательно.
...Един в Своей Сущности...
И невозможно даже мысленно представить деление Его на части.
...качествах...
Никто не разделяет с Ним Его качества, и лишь Он один заслуживает поклонения.
и действиях.
И нет никого, кто бы совершал действия, кроме Него.
Для Него обязательны:
Семь смысловых (ма’ани) качеств, и это сущностные качества, описывающие Его Сущность.
Первое качество — Могущество.
Это качество, которым допустимое творится либо уничтожается, согласно Его Воле. И оно связано только с допустимым. И все допустимое разумом подвластно Всевышнему Аллаху.
Второе — Воля.
Это качество, которое определяет допустимое некоторыми возможными для него состояниями. Это качество также связано только с допустимым. Влияние Могущества следует за влиянием Воли, и влияние Воли следует за Знанием.
Третье — Знание.
Это качество дает всеохватывающее различение, которое не приобретает ничего противоположного. И оно связано со всем обязательным, допустимым и невозможным. Всевышний Аллах знает все полностью и детально.
Четвертое — Жизнь.
Наличие этого качества дает возможность описания качествами восприятия, но оно не связано ни с чем3.
Пятое — Слух.
Шестое — Зрение.
Это два качества раскрытия, подобно Знанию, но их раскрытие дополняет раскрытие Знания в том смысле, что это не одно и то же, как мы можем постичь сами. Они связаны со всем существующим.
Седьмое — Речь.
Это качество описывает Сущность Аллаха, и оно связано со всем, с чем связано Знание. Также для Аллаха обязательны еще семь качеств, вытекающие из вышеперечисленных семи, и это будут сыфаты ма’анавийя
Имам Сануси аль-Малики, Аль-‘Акыда аль-Хафида
>>4985
Чёт вот с этим у вас совсем плохо. Весь ближний восток - как банка пауков, грызущихся друг с другом. Предать, подкрысить, выгоднее продаться - норма. Хотя бы на примере текущего конфликта, кода один и тот же клан переходит от одной стороны конфликта к другой, третьей, четвёртой, причем по нескольку раз.
>• Доверие каждому встречному и разглашение секретов
>• Неумение отличить своего врага от друга
Чёт вот с этим у вас совсем плохо. Весь ближний восток - как банка пауков, грызущихся друг с другом. Предать, подкрысить, выгоднее продаться - норма. Хотя бы на примере текущего конфликта, кода один и тот же клан переходит от одной стороны конфликта к другой, третьей, четвёртой, причем по нескольку раз.
40 Кб, 295x295ШЕЙХ СУЛЕЙМАН АЛЬ-УЛЬВАН:
"Ты найдешь в одном веке сто ученых, но след остается только от двух или трех и этому несколько причин, и главные из них: искренность и умение открыто говорить правду".
"Ты найдешь в одном веке сто ученых, но след остается только от двух или трех и этому несколько причин, и главные из них: искренность и умение открыто говорить правду".
>>4963
Никого не волнует, что ты там считаешь.
> Я считаю, что брачный возраст должен быть от 15 лет.
Никого не волнует, что ты там считаешь.
>>4966
Нужно всегда об этом говорить и выявлять любые склонности к этому. Как допустим твой пост. Нормального человека это не задевает, тем более, что идёт истерия с пидорами по всему миру, они чуть ли не святые. Хотя это легион иблиса
Нужно всегда об этом говорить и выявлять любые склонности к этому. Как допустим твой пост. Нормального человека это не задевает, тем более, что идёт истерия с пидорами по всему миру, они чуть ли не святые. Хотя это легион иблиса
>>4974
Это природа. После наступления менструаций здоровая девушка уже должна хотеть еблю. Иными словами, если половозрелая девочка не хочет секса, то она уже дегенератка отчасти. Это другая тема, но если девушка до тридцати лет не трахается, не выходит замуж, это говорит об отклонениях в ней, и детей таких же родит. Пидоров например родит. У тебя мамка во сколько лет начала на хуях скакать? Можешь нам не отвечать, себе сделай выводы. Откуда твоя гомосексуальность.
Общественные нормы были другими. Все женились и трахали 9 летних, даже у христиан, а ты пытаешься обвинить одного мусульманина, из-за того, что тебе не нравится исламская гомофобия.
Это твоя мечта.
Потому что ислам за здоровое общество, а не за выродков-пидоров
> Ты утверждаешь, что 9ти летняя Гайша, при виде Мегомеда, текла как сучка, хваталя его за яйца, и сама прыгала на хуец?
Это природа. После наступления менструаций здоровая девушка уже должна хотеть еблю. Иными словами, если половозрелая девочка не хочет секса, то она уже дегенератка отчасти. Это другая тема, но если девушка до тридцати лет не трахается, не выходит замуж, это говорит об отклонениях в ней, и детей таких же родит. Пидоров например родит. У тебя мамка во сколько лет начала на хуях скакать? Можешь нам не отвечать, себе сделай выводы. Откуда твоя гомосексуальность.
> Что значит это твое "свойственны"? Природа человека была иная в те времена?
Общественные нормы были другими. Все женились и трахали 9 летних, даже у христиан, а ты пытаешься обвинить одного мусульманина, из-за того, что тебе не нравится исламская гомофобия.
> Для тех времен и жопоебля была массовой и свойственной
Это твоя мечта.
>но почему-то мусульмане, насколько мне известно, не хотят признавать её нормой.
Потому что ислам за здоровое общество, а не за выродков-пидоров
>>4984
Каждый кулик хвалит свое болото и называет ахлю сунна.
А пророк был ашаритом и матуридом?
> мы, ашариты и матуридиты, являемся одним течением -- ахлю сунна валь джамаа.
Каждый кулик хвалит свое болото и называет ахлю сунна.
А пророк был ашаритом и матуридом?
>>5004
Ислам задаёт планку качества человека. Мне больно смотреть, как человек, называющий себя мусульманином, под эту планку не проходит.
Ислам задаёт планку качества человека. Мне больно смотреть, как человек, называющий себя мусульманином, под эту планку не проходит.
46 Кб, 200x200Вопрос: Разрешено ли мусульманину присутствовать на похоронах друга немусульманина, в знак уважения к нему, если это происходит в церкви?
Ответ шейха Сулеймана аль-Ульвана:
"Хвала Аллаху
Не разрешается мусульманину сопровождать похоронную процессию неверующего, и заходить в их церковь, без разницы, из-за уважения или былых заслуг и тому подобного. И это потому что сопровождение похоронной процессии - это вид любви, уважения и признания, и не разрешается проявлять все это в отношении неверующего согласно наиболее достоверному мнению.
Затем спрашивающий говорит: "...присутствовать на похоронах друга немусульманина..."
И не разрешается мусульманину брать неверующего в друзья, потому что Аллах приказал нам враждавать с ними, оставлять и отдаляться от них.
Это не означает отсутствие деловых отношений с ними, торговли или компаньонства. Это одно, а брать их в друзья - другое.
Всевышний говорит: "Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья, братья или родственники. Аллах начертал в их сердцах веру и укрепил их духом от Него. Он введет их в Райские сады, в которых текут реки, и они пребудут там вечно. Аллах доволен ими, и они довольны Им. Они являются партией Аллаха. Воистину, партия Аллаха - это преуспевшие".
И пророк ﷺ говорит: "Не приветствуйте первыми ни иудеев, ни христиан, а если встретите кого-нибудь из них на дороге, оттесните его к наиболее узкой её части".
Хадис привел имам Муслим в своем "Сахихе" от Абу Хурейры".
Ответ шейха Сулеймана аль-Ульвана:
"Хвала Аллаху
Не разрешается мусульманину сопровождать похоронную процессию неверующего, и заходить в их церковь, без разницы, из-за уважения или былых заслуг и тому подобного. И это потому что сопровождение похоронной процессии - это вид любви, уважения и признания, и не разрешается проявлять все это в отношении неверующего согласно наиболее достоверному мнению.
Затем спрашивающий говорит: "...присутствовать на похоронах друга немусульманина..."
И не разрешается мусульманину брать неверующего в друзья, потому что Аллах приказал нам враждавать с ними, оставлять и отдаляться от них.
Это не означает отсутствие деловых отношений с ними, торговли или компаньонства. Это одно, а брать их в друзья - другое.
Всевышний говорит: "Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья, братья или родственники. Аллах начертал в их сердцах веру и укрепил их духом от Него. Он введет их в Райские сады, в которых текут реки, и они пребудут там вечно. Аллах доволен ими, и они довольны Им. Они являются партией Аллаха. Воистину, партия Аллаха - это преуспевшие".
И пророк ﷺ говорит: "Не приветствуйте первыми ни иудеев, ни христиан, а если встретите кого-нибудь из них на дороге, оттесните его к наиболее узкой её части".
Хадис привел имам Муслим в своем "Сахихе" от Абу Хурейры".
>>5006
Ты мало что понимаешь в исламе, ты воспитан в секулярном обществе с латентно-гомосексуальной интеллигенцией.
Ты мало что понимаешь в исламе, ты воспитан в секулярном обществе с латентно-гомосексуальной интеллигенцией.
>>2431
Черноокие? А синеглазых нет? Блонди?
Алсо, что насчёт арабского языка? Есть ли обязанность знать язык ислама?
В чем смысл молитвенной практики кроме дисциплины?
Черноокие? А синеглазых нет? Блонди?
Алсо, что насчёт арабского языка? Есть ли обязанность знать язык ислама?
В чем смысл молитвенной практики кроме дисциплины?
>>5013
Смысл жизни в том, что все итт и оотт после смерти просто будут мёртвыми. Остальной смысл каждый придумывает себе сам.
Смысл жизни в том, что все итт и оотт после смерти просто будут мёртвыми. Остальной смысл каждый придумывает себе сам.
>>5013
Там будет все, что захочет твоя душа.
Обязанности нет. Но познавая Аллаха, познавая ислам, изучение основ языка происходит само по себе.
Смыслов много, и много из того, что не известно пока людям.
Основное это поклонение всевышнему творцу, в этом нуждается сам человек. Мир таков, что либо ты поклоняешься богу, либо ты поклоняешься чему-то другому, третего не дано. Начинают связывать счастье с деньгами, здоровьем, властью и так далее. Все это является разного вида многобожием в исламе. Много тупости слышно типа: «будет Здоровье, все остальное приложится», хотя множество примеров, когда здоровые люди суицидом кончают, либо в тюрьмах гниют, погибают, и просто несчастны.
«Будут деньги, все купим и второе сердце пересадят» то же самое, сколько людей с деньгами несчастны и заканчивают жизнь в горе.
Или о власти, много людей, которые стремятся к власти, как источнику удовлетворения всех потребностей, или же начинают униженно общаться с представителями власти.
Но самое страшное, что такие люди униженностей попадут в ад, и будут мучаться, потому что поменяли всемогущего бога на деньги, власть, или отрицали, что здоровье и деньги и власть, все от Аллаха.
> Черноокие? А синеглазых нет? Блонди?
Там будет все, что захочет твоя душа.
> Алсо, что насчёт арабского языка? Есть ли обязанность знать язык ислама?
Обязанности нет. Но познавая Аллаха, познавая ислам, изучение основ языка происходит само по себе.
>В чем смысл молитвенной практики кроме дисциплины?
Смыслов много, и много из того, что не известно пока людям.
Основное это поклонение всевышнему творцу, в этом нуждается сам человек. Мир таков, что либо ты поклоняешься богу, либо ты поклоняешься чему-то другому, третего не дано. Начинают связывать счастье с деньгами, здоровьем, властью и так далее. Все это является разного вида многобожием в исламе. Много тупости слышно типа: «будет Здоровье, все остальное приложится», хотя множество примеров, когда здоровые люди суицидом кончают, либо в тюрьмах гниют, погибают, и просто несчастны.
«Будут деньги, все купим и второе сердце пересадят» то же самое, сколько людей с деньгами несчастны и заканчивают жизнь в горе.
Или о власти, много людей, которые стремятся к власти, как источнику удовлетворения всех потребностей, или же начинают униженно общаться с представителями власти.
Но самое страшное, что такие люди униженностей попадут в ад, и будут мучаться, потому что поменяли всемогущего бога на деньги, власть, или отрицали, что здоровье и деньги и власть, все от Аллаха.
>>5052
Все будут мертвыми, но ислам отличается тем, что мы верим в воскрешение после смерти. Все оживут, встанут из могил, будет реальная обстановка, как сейчас, только уже неверных не будет, они все поймут, что бог творец всего, ста начнётся великий суд и расчёт.
И в рай и в ад, люди зайдут живыми, во плоти, как сейчас.
Об этом мало говорят почему-то, даже ашарит ОП, защитник лгбт, не задумывается об этом.
> Смысл жизни в том, что все итт и оотт после смерти просто будут мёртвыми. Остальной смысл каждый придумывает себе сам.
Все будут мертвыми, но ислам отличается тем, что мы верим в воскрешение после смерти. Все оживут, встанут из могил, будет реальная обстановка, как сейчас, только уже неверных не будет, они все поймут, что бог творец всего, ста начнётся великий суд и расчёт.
И в рай и в ад, люди зайдут живыми, во плоти, как сейчас.
Об этом мало говорят почему-то, даже ашарит ОП, защитник лгбт, не задумывается об этом.
>>5000
Речь не о физической возможности, а о добровольном, искреннем согласии. По аналогии, если твой зад способен вмещать самый большой хуец, это вовсе не значит, что тебя может пялить и натягивать каждый желающий.
Ты делаешь выводы на основании своей желчи и злобы, не от того ли, что твоя мама была слишком юной, чтобы ты мог сформироваться в полноценную личность в её утробе? Можешь не отвечать, для себя сделай выводы.
И что? Если все так делают, уже не харам?
Мне не известно, кто в христианстве так делал, одно знаю точно, само христианство растление осуждает, и нормой поведения не признает не зависимо от времени.
Не прокатит, вопрос был о другом. А конкретно, почему одни нормы признаны в исаме, а другие нет?
Если исам, будучи за здоровое общество, говорит, что ебать детей хорошо, покажи мне(процитируй), где в Коране об этом сказано, и почему в Торе нет того же.
И да, я не гомосек, но для тебя же любой, у кого не встанет на ребенка, пидор.
>половозрелая девочка
Речь не о физической возможности, а о добровольном, искреннем согласии. По аналогии, если твой зад способен вмещать самый большой хуец, это вовсе не значит, что тебя может пялить и натягивать каждый желающий.
Ты делаешь выводы на основании своей желчи и злобы, не от того ли, что твоя мама была слишком юной, чтобы ты мог сформироваться в полноценную личность в её утробе? Можешь не отвечать, для себя сделай выводы.
>нормы были другими. Все женились и трахали 9 летних,
И что? Если все так делают, уже не харам?
Мне не известно, кто в христианстве так делал, одно знаю точно, само христианство растление осуждает, и нормой поведения не признает не зависимо от времени.
>Потому что ислам за здоровое общество,
Не прокатит, вопрос был о другом. А конкретно, почему одни нормы признаны в исаме, а другие нет?
Если исам, будучи за здоровое общество, говорит, что ебать детей хорошо, покажи мне(процитируй), где в Коране об этом сказано, и почему в Торе нет того же.
И да, я не гомосек, но для тебя же любой, у кого не встанет на ребенка, пидор.
>>5007
>>5010
Я бывал во местах скопления разных талибов и алимов: от дагестанцев и татар, до Чаршамбы в Турции и КСА. Никто себя так не вёл, в некоторых тебя бы выгнали за такое поведение или убили бы, если бы ты бросался оскорблениями типа "защитник ЛГБТ", "пидор" и т.д..
>>5125
1. Тот, кто подтверждает шахаду: разделяет 5 столпов ислама и 6 столпов имана.
2. Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Амра, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин — это тот, кто не причиняет /другим/ мусульманам вреда своим языком и своими руками; мухаджиром же является тот, кто прекратил /совершать/ запрещённое Аллахом».
>>5010
Я бывал во местах скопления разных талибов и алимов: от дагестанцев и татар, до Чаршамбы в Турции и КСА. Никто себя так не вёл, в некоторых тебя бы выгнали за такое поведение или убили бы, если бы ты бросался оскорблениями типа "защитник ЛГБТ", "пидор" и т.д..
>>5125
1. Тот, кто подтверждает шахаду: разделяет 5 столпов ислама и 6 столпов имана.
2. Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Амра, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин — это тот, кто не причиняет /другим/ мусульманам вреда своим языком и своими руками; мухаджиром же является тот, кто прекратил /совершать/ запрещённое Аллахом».
>>5089
Кого волнуют твои пидорские взгляды? Мир устроен по другому. У нас в исламе, юную девушку может выдать замуж опекун. Некоторые мазхабы утверждают, что согласие нужно, некоторые нет. Но правильнее, не нужно согласие если девушка первый раз выходить замуж, если уже разведена, то согласие ее обязательно. В этом мудрость Аллаха. У аишы не спрашивали согласия.
А если по твоему добровольное, искреннее согласие просить у девочки, то ситуация будет такой, как сегодня, одно блятство, никто не знает кто и чей сын, теста на днк все шлюхи боятся и так далее, один разврат. Женщины более подвержены искушению по мнению ислама, и не нужно ставить во главу угла добровольное и искреннее согласие ее пизды, если прямо говорить, то так и есть, зачем спрашивать у неё, кого хочет ее пизда, а кого нет. И меньше будет таких как ты полугомиков спермотоксикозников, которые не могут жениться.
Твоя личность после утробы не сформировалась, я вижу.
Вопросы халяль и харам, основаны не на большинстве, а на источниках, Коран и сунна.
Ты лжёшь, как последняя шлюха, мне уже мерзко с тобой общаться.
Я уже уверен, что ты либо сосал хуй, либо мечтаешь об этом.
Ты настолько тупой, что не слышал про историю вообще? На руси в 11-12 лет выдали замуж, Ватикан недавно увеличил возраста согласия с 12 лет. Вообще много где в мире ебля разрешена с 12 лет.
Именно про это. Здоровая самка с достижением полового созревания должна хотеть самца. Это и есть здоровые гены. А твоя однополая тяга и твоих выродков это, увы, дегенерация.
От посланника Аллаха. От того, что он говорил, запрещал тли разрешал. Мы веруем, что он божий посланник, последний пророк, и не будет других до судного дня.
Ты не читал тору, у евреев вообще разрешено ебать грудничков, можешь сам погуглить.
У нас источники ислама, это Коран и сунна.
Вопрос не в ебле молоденьких, а в общем о совершеннолетии. Если ее уже можно ебать, значит она несет полную ответственность по шариату. Но вам, выродкам, этого не понять. У вас отсталое развитие.
Если у девочки есть сексуальность, и женские формы, и у тебя не встанет, то ты пидор, да.
>Речь не о физической возможности, а о добровольном, искреннем согласии.
Кого волнуют твои пидорские взгляды? Мир устроен по другому. У нас в исламе, юную девушку может выдать замуж опекун. Некоторые мазхабы утверждают, что согласие нужно, некоторые нет. Но правильнее, не нужно согласие если девушка первый раз выходить замуж, если уже разведена, то согласие ее обязательно. В этом мудрость Аллаха. У аишы не спрашивали согласия.
А если по твоему добровольное, искреннее согласие просить у девочки, то ситуация будет такой, как сегодня, одно блятство, никто не знает кто и чей сын, теста на днк все шлюхи боятся и так далее, один разврат. Женщины более подвержены искушению по мнению ислама, и не нужно ставить во главу угла добровольное и искреннее согласие ее пизды, если прямо говорить, то так и есть, зачем спрашивать у неё, кого хочет ее пизда, а кого нет. И меньше будет таких как ты полугомиков спермотоксикозников, которые не могут жениться.
>сформироваться в полноценную личность в её утробе?
Твоя личность после утробы не сформировалась, я вижу.
>И что? Если все так делают, уже не харам?
Вопросы халяль и харам, основаны не на большинстве, а на источниках, Коран и сунна.
>Мне не известно, кто в христианстве так делал, одно знаю точно, само христианство растление осуждает, и нормой поведения не признает не зависимо от времени.
Ты лжёшь, как последняя шлюха, мне уже мерзко с тобой общаться.
Я уже уверен, что ты либо сосал хуй, либо мечтаешь об этом.
Ты настолько тупой, что не слышал про историю вообще? На руси в 11-12 лет выдали замуж, Ватикан недавно увеличил возраста согласия с 12 лет. Вообще много где в мире ебля разрешена с 12 лет.
>Не прокатит, вопрос был о другом.
Именно про это. Здоровая самка с достижением полового созревания должна хотеть самца. Это и есть здоровые гены. А твоя однополая тяга и твоих выродков это, увы, дегенерация.
>А конкретно, почему одни нормы признаны в исаме, а другие нет?
От посланника Аллаха. От того, что он говорил, запрещал тли разрешал. Мы веруем, что он божий посланник, последний пророк, и не будет других до судного дня.
>Если исам, будучи за здоровое общество, говорит, что ебать детей хорошо, покажи мне(процитируй), где в Коране об этом сказано, и почему в Торе нет того же.
Ты не читал тору, у евреев вообще разрешено ебать грудничков, можешь сам погуглить.
У нас источники ислама, это Коран и сунна.
Вопрос не в ебле молоденьких, а в общем о совершеннолетии. Если ее уже можно ебать, значит она несет полную ответственность по шариату. Но вам, выродкам, этого не понять. У вас отсталое развитие.
>И да, я не гомосек, но для тебя же любой, у кого не встанет на ребенка, пидор.
Если у девочки есть сексуальность, и женские формы, и у тебя не встанет, то ты пидор, да.
>>5089
Кого волнуют твои пидорские взгляды? Мир устроен по другому. У нас в исламе, юную девушку может выдать замуж опекун. Некоторые мазхабы утверждают, что согласие нужно, некоторые нет. Но правильнее, не нужно согласие если девушка первый раз выходить замуж, если уже разведена, то согласие ее обязательно. В этом мудрость Аллаха. У аишы не спрашивали согласия.
А если по твоему добровольное, искреннее согласие просить у девочки, то ситуация будет такой, как сегодня, одно блятство, никто не знает кто и чей сын, теста на днк все шлюхи боятся и так далее, один разврат. Женщины более подвержены искушению по мнению ислама, и не нужно ставить во главу угла добровольное и искреннее согласие ее пизды, если прямо говорить, то так и есть, зачем спрашивать у неё, кого хочет ее пизда, а кого нет. И меньше будет таких как ты полугомиков спермотоксикозников, которые не могут жениться.
Твоя личность после утробы не сформировалась, я вижу.
Вопросы халяль и харам, основаны не на большинстве, а на источниках, Коран и сунна.
Ты лжёшь, как последняя шлюха, мне уже мерзко с тобой общаться.
Я уже уверен, что ты либо сосал хуй, либо мечтаешь об этом.
Ты настолько тупой, что не слышал про историю вообще? На руси в 11-12 лет выдали замуж, Ватикан недавно увеличил возраста согласия с 12 лет. Вообще много где в мире ебля разрешена с 12 лет.
Именно про это. Здоровая самка с достижением полового созревания должна хотеть самца. Это и есть здоровые гены. А твоя однополая тяга и твоих выродков это, увы, дегенерация.
От посланника Аллаха. От того, что он говорил, запрещал тли разрешал. Мы веруем, что он божий посланник, последний пророк, и не будет других до судного дня.
Ты не читал тору, у евреев вообще разрешено ебать грудничков, можешь сам погуглить.
У нас источники ислама, это Коран и сунна.
Вопрос не в ебле молоденьких, а в общем о совершеннолетии. Если ее уже можно ебать, значит она несет полную ответственность по шариату. Но вам, выродкам, этого не понять. У вас отсталое развитие.
Если у девочки есть сексуальность, и женские формы, и у тебя не встанет, то ты пидор, да.
>Речь не о физической возможности, а о добровольном, искреннем согласии.
Кого волнуют твои пидорские взгляды? Мир устроен по другому. У нас в исламе, юную девушку может выдать замуж опекун. Некоторые мазхабы утверждают, что согласие нужно, некоторые нет. Но правильнее, не нужно согласие если девушка первый раз выходить замуж, если уже разведена, то согласие ее обязательно. В этом мудрость Аллаха. У аишы не спрашивали согласия.
А если по твоему добровольное, искреннее согласие просить у девочки, то ситуация будет такой, как сегодня, одно блятство, никто не знает кто и чей сын, теста на днк все шлюхи боятся и так далее, один разврат. Женщины более подвержены искушению по мнению ислама, и не нужно ставить во главу угла добровольное и искреннее согласие ее пизды, если прямо говорить, то так и есть, зачем спрашивать у неё, кого хочет ее пизда, а кого нет. И меньше будет таких как ты полугомиков спермотоксикозников, которые не могут жениться.
>сформироваться в полноценную личность в её утробе?
Твоя личность после утробы не сформировалась, я вижу.
>И что? Если все так делают, уже не харам?
Вопросы халяль и харам, основаны не на большинстве, а на источниках, Коран и сунна.
>Мне не известно, кто в христианстве так делал, одно знаю точно, само христианство растление осуждает, и нормой поведения не признает не зависимо от времени.
Ты лжёшь, как последняя шлюха, мне уже мерзко с тобой общаться.
Я уже уверен, что ты либо сосал хуй, либо мечтаешь об этом.
Ты настолько тупой, что не слышал про историю вообще? На руси в 11-12 лет выдали замуж, Ватикан недавно увеличил возраста согласия с 12 лет. Вообще много где в мире ебля разрешена с 12 лет.
>Не прокатит, вопрос был о другом.
Именно про это. Здоровая самка с достижением полового созревания должна хотеть самца. Это и есть здоровые гены. А твоя однополая тяга и твоих выродков это, увы, дегенерация.
>А конкретно, почему одни нормы признаны в исаме, а другие нет?
От посланника Аллаха. От того, что он говорил, запрещал тли разрешал. Мы веруем, что он божий посланник, последний пророк, и не будет других до судного дня.
>Если исам, будучи за здоровое общество, говорит, что ебать детей хорошо, покажи мне(процитируй), где в Коране об этом сказано, и почему в Торе нет того же.
Ты не читал тору, у евреев вообще разрешено ебать грудничков, можешь сам погуглить.
У нас источники ислама, это Коран и сунна.
Вопрос не в ебле молоденьких, а в общем о совершеннолетии. Если ее уже можно ебать, значит она несет полную ответственность по шариату. Но вам, выродкам, этого не понять. У вас отсталое развитие.
>И да, я не гомосек, но для тебя же любой, у кого не встанет на ребенка, пидор.
Если у девочки есть сексуальность, и женские формы, и у тебя не встанет, то ты пидор, да.
>>4974
Да, свойственны, потому что природа человека не статична и разные процессы в разных обществах и в разных климатических условиях могут проходить по-разному. На прочие виляния я и отвечать не буду, ты оканчательно подтвердил статус идиота.
Да, свойственны, потому что природа человека не статична и разные процессы в разных обществах и в разных климатических условиях могут проходить по-разному. На прочие виляния я и отвечать не буду, ты оканчательно подтвердил статус идиота.
>>5157
Давай, ври нам больше, ты конечно знаешь панджаби, урду, фарси, аратский, турецкий.
Как я себя веду? Называю пидоров пидорами? Офигенные у тебя доводы, перечислил течения в исламе, которые знал, лол.
Все четыре халифа сжигали гомиков, пророк велел казнить, сбросить с высокого места.
А какой треск анусов стоял, когда выпиливала запрещённая организация в России хуесосов на ближнем востоке, лоооол.
Если тут батхерт от гомофобии исламской, значит это уже звоночки, и защищающий их, не относится к мусульманам. А это было фактом ITT треде.
Вся это гомосексуальная грязь, это слуги иблиса, и все, что ведёт к этому так же является запретным и ив обязаны показывать это это плохо и грязно. Нужно называть вещи своими именами. Не говорить, гей, гомосексуал и так далее, а говорить, грязный хуесос, спермохлеб, анальный пидор, петух, обида ебаная, чтобы укоренилось в исламе отрицательное мнение про это.
А на псевдоинтеллигентов, которые в принципе свою этику берут и пидоров, нам, мусульманам наплевать.
> Я бывал во местах скопления разных талибов и алимов: от дагестанцев и татар, до Чаршамбы в Турции и КСА.
Давай, ври нам больше, ты конечно знаешь панджаби, урду, фарси, аратский, турецкий.
>Никто себя так не вёл, в некоторых тебя бы выгнали за такое поведение или убили бы, если бы ты бросался оскорблениями типа "защитник ЛГБТ", "пидор" и т.д..
Как я себя веду? Называю пидоров пидорами? Офигенные у тебя доводы, перечислил течения в исламе, которые знал, лол.
Все четыре халифа сжигали гомиков, пророк велел казнить, сбросить с высокого места.
А какой треск анусов стоял, когда выпиливала запрещённая организация в России хуесосов на ближнем востоке, лоооол.
Если тут батхерт от гомофобии исламской, значит это уже звоночки, и защищающий их, не относится к мусульманам. А это было фактом ITT треде.
Вся это гомосексуальная грязь, это слуги иблиса, и все, что ведёт к этому так же является запретным и ив обязаны показывать это это плохо и грязно. Нужно называть вещи своими именами. Не говорить, гей, гомосексуал и так далее, а говорить, грязный хуесос, спермохлеб, анальный пидор, петух, обида ебаная, чтобы укоренилось в исламе отрицательное мнение про это.
А на псевдоинтеллигентов, которые в принципе свою этику берут и пидоров, нам, мусульманам наплевать.
>>4722
Кажется довольно смешным то, что такой поборник шариата как ты, говорит о системе образования, что сформировалась в христианской Европе и развиваясь доказала свою эффективность, а не о системе образования, что сложилась в мусульманских странах.
Не имеет никакого значения где находится книга - в библиотеке или в мусорном ведре, ценность знаний что в ней заложена не меняется.
Ты вообще имеешь представление о том когда и почему используется толкование?
Если Бухари передает: "Передано Айшей, что Пророк женился на ней, когда ей было шесть лет, и он закончил свой брак, когда ей было девять лет, а затем она оставалась с ним девять лет (то есть до его смерти).", а Муслим передает: "«Мой брачный договор с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, был заключён, когда я была девочкой (в возрасте) шести лет, а моя свадьба состоялась, когда мне было девять лет».
Какое здесь может быть толкование? Здесь конкретные факты переданные самой жертвой о злодеяниях ее насильника.
Расскажу тебе, разрушителю человеческого достояния, о таких понятиях как материальная и нематериальная культура. Материальная культура - это например, те скульптуры Будды в Бамиане, которые мусульмане разрушили, а нематериальная это - танец и песня, что я опубликовал. Эти люди являются носителями того, что ненавистно исламу и мусульманам. С точки зрения ислама, все это должно быть ликвидировано. А как это можно ликвидировать? Только уничтожив носителей этой культуры. Так почему же ты не продолжаешь благородное дело своих предков?
P.S. Кстати, мусульманин, черви это невероятно полезные создания, благодаря им и существует плодородная почва, что кормит все живое. Как сказал Чарльз Дарвин: "- Вряд ли найдутся другие животные, которые играли бы столь большую роль в истории мира, как дождевые черви".
> нужно иметь хотя бы образование на уровне бакалавриата.
Кажется довольно смешным то, что такой поборник шариата как ты, говорит о системе образования, что сформировалась в христианской Европе и развиваясь доказала свою эффективность, а не о системе образования, что сложилась в мусульманских странах.
> и прочих мусорок, сохраняя их убогие толкования;
Не имеет никакого значения где находится книга - в библиотеке или в мусорном ведре, ценность знаний что в ней заложена не меняется.
Ты вообще имеешь представление о том когда и почему используется толкование?
Если Бухари передает: "Передано Айшей, что Пророк женился на ней, когда ей было шесть лет, и он закончил свой брак, когда ей было девять лет, а затем она оставалась с ним девять лет (то есть до его смерти).", а Муслим передает: "«Мой брачный договор с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, был заключён, когда я была девочкой (в возрасте) шести лет, а моя свадьба состоялась, когда мне было девять лет».
Какое здесь может быть толкование? Здесь конкретные факты переданные самой жертвой о злодеяниях ее насильника.
> совершили свой благородный поступок.
Расскажу тебе, разрушителю человеческого достояния, о таких понятиях как материальная и нематериальная культура. Материальная культура - это например, те скульптуры Будды в Бамиане, которые мусульмане разрушили, а нематериальная это - танец и песня, что я опубликовал. Эти люди являются носителями того, что ненавистно исламу и мусульманам. С точки зрения ислама, все это должно быть ликвидировано. А как это можно ликвидировать? Только уничтожив носителей этой культуры. Так почему же ты не продолжаешь благородное дело своих предков?
P.S. Кстати, мусульманин, черви это невероятно полезные создания, благодаря им и существует плодородная почва, что кормит все живое. Как сказал Чарльз Дарвин: "- Вряд ли найдутся другие животные, которые играли бы столь большую роль в истории мира, как дождевые черви".
>>5162
Только вот институтскую систему христиане у нас взяли, насмотревшись на величие Азхара, Зайтуны и Каравина, ведь варвары не сохранили атенеи. Такое дикое и противное самолюбование, я бы упомянул про традиционное образование, будь хоть малейшая вероятность того, что ты его получил.
>>5162
Вот именно поэтому и нужно учиться работать с источником, потому что контекст меняется и очень сильно: в зависимости от того, кто его приводит. Что значит "закончил брак"?
хадис из сборника имама Бухари (1515 (3894)): Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Мой брачный договор с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, был заключён, когда мне исполнилось шесть лет. Потом мы приехали в Медину и остановились (в квартале) бану аль-Харис бин Хазрадж. После этого я заболела, и у меня выпали волосы, а потом они снова отросли. (Однажды, когда) я качалась на качелях вместе с моими подругами, моя мать Умм Руман пришла ко мне и громко позвала меня, а я подошла к ней, не зная, чего она хотела. Она взяла меня за руку и привела к дверям дома. Я тяжело дышала, а когда моё дыхание стало успокаиваться, она взяла немного воды и протёрла мне лицо и голову, после чего ввела меня в дом. В этом доме находились женщины из числа ансаров, которые стали говорить: «(Желаем тебе) блага, благословения (Аллаха) и удачи!» И (моя мать) передала меня (этим женщинам), которые приготовили меня (к свадьбе), а утром пришёл посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и (моя мать) передала меня ему, а было мне тогда девять лет» («Сахих» аль Бухари).
Тут нет и намёка на принуждение или какого-либо, субханАллах, изнасилования.
Подробнее на эту тему: http://al-fatava.com/forums/index.php?showtopic=1299
Уйди, ты ничего об этом не знаешь. Ни когда появилась культура, ни что это такое, ни о подлинном, традиционном искусстве, всегда носителем смыслов.
Когда уже нормальные аргументы закончились, когда я им прямо написал, что ранние браки были приняты во всех обществах, то начали писать про пользу дождевых червей. На этом, пожалуй, разговор закончен.
>о системе образования, что сформировалась в христианской Европе
Только вот институтскую систему христиане у нас взяли, насмотревшись на величие Азхара, Зайтуны и Каравина, ведь варвары не сохранили атенеи. Такое дикое и противное самолюбование, я бы упомянул про традиционное образование, будь хоть малейшая вероятность того, что ты его получил.
>>5162
>ценность знаний что в ней заложена не меняется
Вот именно поэтому и нужно учиться работать с источником, потому что контекст меняется и очень сильно: в зависимости от того, кто его приводит. Что значит "закончил брак"?
хадис из сборника имама Бухари (1515 (3894)): Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Мой брачный договор с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, был заключён, когда мне исполнилось шесть лет. Потом мы приехали в Медину и остановились (в квартале) бану аль-Харис бин Хазрадж. После этого я заболела, и у меня выпали волосы, а потом они снова отросли. (Однажды, когда) я качалась на качелях вместе с моими подругами, моя мать Умм Руман пришла ко мне и громко позвала меня, а я подошла к ней, не зная, чего она хотела. Она взяла меня за руку и привела к дверям дома. Я тяжело дышала, а когда моё дыхание стало успокаиваться, она взяла немного воды и протёрла мне лицо и голову, после чего ввела меня в дом. В этом доме находились женщины из числа ансаров, которые стали говорить: «(Желаем тебе) блага, благословения (Аллаха) и удачи!» И (моя мать) передала меня (этим женщинам), которые приготовили меня (к свадьбе), а утром пришёл посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и (моя мать) передала меня ему, а было мне тогда девять лет» («Сахих» аль Бухари).
Тут нет и намёка на принуждение или какого-либо, субханАллах, изнасилования.
Подробнее на эту тему: http://al-fatava.com/forums/index.php?showtopic=1299
>культура
Уйди, ты ничего об этом не знаешь. Ни когда появилась культура, ни что это такое, ни о подлинном, традиционном искусстве, всегда носителем смыслов.
Когда уже нормальные аргументы закончились, когда я им прямо написал, что ранние браки были приняты во всех обществах, то начали писать про пользу дождевых червей. На этом, пожалуй, разговор закончен.
>>5162
Только вот институтскую систему христиане у нас взяли, насмотревшись на величие Азхара, Зайтуны и Каравина, ведь варвары не сохранили атенеи. Такое дикое и противное самолюбование, я бы упомянул про традиционное образование, будь хоть малейшая вероятность того, что ты его получил.
>>5162
Вот именно поэтому и нужно учиться работать с источником, потому что контекст меняется и очень сильно: в зависимости от того, кто его приводит. Что значит "закончил брак"?
хадис из сборника имама Бухари (1515 (3894)): Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Мой брачный договор с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, был заключён, когда мне исполнилось шесть лет. Потом мы приехали в Медину и остановились (в квартале) бану аль-Харис бин Хазрадж. После этого я заболела, и у меня выпали волосы, а потом они снова отросли. (Однажды, когда) я качалась на качелях вместе с моими подругами, моя мать Умм Руман пришла ко мне и громко позвала меня, а я подошла к ней, не зная, чего она хотела. Она взяла меня за руку и привела к дверям дома. Я тяжело дышала, а когда моё дыхание стало успокаиваться, она взяла немного воды и протёрла мне лицо и голову, после чего ввела меня в дом. В этом доме находились женщины из числа ансаров, которые стали говорить: «(Желаем тебе) блага, благословения (Аллаха) и удачи!» И (моя мать) передала меня (этим женщинам), которые приготовили меня (к свадьбе), а утром пришёл посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и (моя мать) передала меня ему, а было мне тогда девять лет» («Сахих» аль Бухари).
Тут нет и намёка на принуждение или какого-либо, субханАллах, изнасилования.
Подробнее на эту тему: http://al-fatava.com/forums/index.php?showtopic=1299
Уйди, ты ничего об этом не знаешь. Ни когда появилась культура, ни что это такое, ни о подлинном, традиционном искусстве, всегда носителем смыслов.
Когда уже нормальные аргументы закончились, когда я им прямо написал, что ранние браки были приняты во всех обществах, то начали писать про пользу дождевых червей. На этом, пожалуй, разговор закончен.
>о системе образования, что сформировалась в христианской Европе
Только вот институтскую систему христиане у нас взяли, насмотревшись на величие Азхара, Зайтуны и Каравина, ведь варвары не сохранили атенеи. Такое дикое и противное самолюбование, я бы упомянул про традиционное образование, будь хоть малейшая вероятность того, что ты его получил.
>>5162
>ценность знаний что в ней заложена не меняется
Вот именно поэтому и нужно учиться работать с источником, потому что контекст меняется и очень сильно: в зависимости от того, кто его приводит. Что значит "закончил брак"?
хадис из сборника имама Бухари (1515 (3894)): Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Мой брачный договор с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, был заключён, когда мне исполнилось шесть лет. Потом мы приехали в Медину и остановились (в квартале) бану аль-Харис бин Хазрадж. После этого я заболела, и у меня выпали волосы, а потом они снова отросли. (Однажды, когда) я качалась на качелях вместе с моими подругами, моя мать Умм Руман пришла ко мне и громко позвала меня, а я подошла к ней, не зная, чего она хотела. Она взяла меня за руку и привела к дверям дома. Я тяжело дышала, а когда моё дыхание стало успокаиваться, она взяла немного воды и протёрла мне лицо и голову, после чего ввела меня в дом. В этом доме находились женщины из числа ансаров, которые стали говорить: «(Желаем тебе) блага, благословения (Аллаха) и удачи!» И (моя мать) передала меня (этим женщинам), которые приготовили меня (к свадьбе), а утром пришёл посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и (моя мать) передала меня ему, а было мне тогда девять лет» («Сахих» аль Бухари).
Тут нет и намёка на принуждение или какого-либо, субханАллах, изнасилования.
Подробнее на эту тему: http://al-fatava.com/forums/index.php?showtopic=1299
>культура
Уйди, ты ничего об этом не знаешь. Ни когда появилась культура, ни что это такое, ни о подлинном, традиционном искусстве, всегда носителем смыслов.
Когда уже нормальные аргументы закончились, когда я им прямо написал, что ранние браки были приняты во всех обществах, то начали писать про пользу дождевых червей. На этом, пожалуй, разговор закончен.
46 Кб, 1488x323>>5189
Поразительное двуличие. Мусульманин, что восхваляет уничтожение культурного достояния, смеет что-то говорить про дикость.
Это что, попытка выдать желаемое за действительное?
Вот оригинал из сборника Муслима:
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، - هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ - عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ وَبَنَى بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ .
Sahih Muslim 1422 b
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي، شَيْبَةَ قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِسِتِّ سِنِينَ وَبَنَى بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ . قَالَتْ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَوُعِكْتُ شَهْرًا فَوَفَى شَعْرِي جُمَيْمَةً فَأَتَتْنِي أُمُّ رُومَانَ وَأَنَا عَلَى أُرْجُوحَةٍ وَمَعِي صَوَاحِبِي فَصَرَخَتْ بِي فَأَتَيْتُهَا وَمَا أَدْرِي مَا تُرِيدُ بِي فَأَخَذَتْ بِيَدِي فَأَوْقَفَتْنِي عَلَى الْبَابِ . فَقُلْتُ هَهْ هَهْ . حَتَّى ذَهَبَ نَفَسِي فَأَدْخَلَتْنِي بَيْتًا فَإِذَا نِسْوَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقُلْنَ عَلَى الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ وَعَلَى خَيْرِ طَائِرٍ . فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِنَّ فَغَسَلْنَ رَأْسِي وَأَصْلَحْنَنِي فَلَمْ يَرُعْنِي إِلاَّ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضُحًى فَأَسْلَمْنَنِي إِلَيْهِ .
Sahih Muslim 1422 a
Если это для тебя не доказательство, и если ты думаешь, что шестилетний ребенок может дать осознанный ответ на то хочет ли она брака со старым пердуном, и что 9 летняя девочка достигла полового развития и хотела спать с мерзким старикашкой, то говорить не о чем. А ты лучше подумай, что происходило в голове у маленького ребенка, когда ее каждый день насиловал вышеописанное нечто, а если она может кому-то об этом и говорила -"Что ей больно, мерзко, отвратительно, она не хочет", то ей в ответ говорили - "Ты чего, он же посланник Аллаха, с лучшим нравом среди людей." Ужасающее разрушение личности.
Я с тебя все в большем и в большем шоке. Возьмем самым простой пример. Из приведенной таблице Ислам полностью отрицает те виды искусства, что я подчеркнул. А самое главное отсутствует прекрасная эстетика которая и порождает человеческую цивилизацию.
> про пользу дождевых червей.
В своей попытки меня оскорбить, ты решил приплести червей, но не уразумел того, какое место они занимают в природе.
> Такое дикое
Поразительное двуличие. Мусульманин, что восхваляет уничтожение культурного достояния, смеет что-то говорить про дикость.
> у нас взяли
Это что, попытка выдать желаемое за действительное?
> Тут нет и намёка на принуждение или какого-либо, субханАллах, изнасилования.
Вот оригинал из сборника Муслима:
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، - هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ - عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ وَبَنَى بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ .
Sahih Muslim 1422 b
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي، شَيْبَةَ قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِسِتِّ سِنِينَ وَبَنَى بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ . قَالَتْ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَوُعِكْتُ شَهْرًا فَوَفَى شَعْرِي جُمَيْمَةً فَأَتَتْنِي أُمُّ رُومَانَ وَأَنَا عَلَى أُرْجُوحَةٍ وَمَعِي صَوَاحِبِي فَصَرَخَتْ بِي فَأَتَيْتُهَا وَمَا أَدْرِي مَا تُرِيدُ بِي فَأَخَذَتْ بِيَدِي فَأَوْقَفَتْنِي عَلَى الْبَابِ . فَقُلْتُ هَهْ هَهْ . حَتَّى ذَهَبَ نَفَسِي فَأَدْخَلَتْنِي بَيْتًا فَإِذَا نِسْوَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقُلْنَ عَلَى الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ وَعَلَى خَيْرِ طَائِرٍ . فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِنَّ فَغَسَلْنَ رَأْسِي وَأَصْلَحْنَنِي فَلَمْ يَرُعْنِي إِلاَّ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضُحًى فَأَسْلَمْنَنِي إِلَيْهِ .
Sahih Muslim 1422 a
Если это для тебя не доказательство, и если ты думаешь, что шестилетний ребенок может дать осознанный ответ на то хочет ли она брака со старым пердуном, и что 9 летняя девочка достигла полового развития и хотела спать с мерзким старикашкой, то говорить не о чем. А ты лучше подумай, что происходило в голове у маленького ребенка, когда ее каждый день насиловал вышеописанное нечто, а если она может кому-то об этом и говорила -"Что ей больно, мерзко, отвратительно, она не хочет", то ей в ответ говорили - "Ты чего, он же посланник Аллаха, с лучшим нравом среди людей." Ужасающее разрушение личности.
> ни что это такое,
Я с тебя все в большем и в большем шоке. Возьмем самым простой пример. Из приведенной таблице Ислам полностью отрицает те виды искусства, что я подчеркнул. А самое главное отсутствует прекрасная эстетика которая и порождает человеческую цивилизацию.
> про пользу дождевых червей.
В своей попытки меня оскорбить, ты решил приплести червей, но не уразумел того, какое место они занимают в природе.
46 Кб, 1488x323>>5189
Поразительное двуличие. Мусульманин, что восхваляет уничтожение культурного достояния, смеет что-то говорить про дикость.
Это что, попытка выдать желаемое за действительное?
Вот оригинал из сборника Муслима:
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، - هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ - عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ وَبَنَى بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ .
Sahih Muslim 1422 b
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي، شَيْبَةَ قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِسِتِّ سِنِينَ وَبَنَى بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ . قَالَتْ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَوُعِكْتُ شَهْرًا فَوَفَى شَعْرِي جُمَيْمَةً فَأَتَتْنِي أُمُّ رُومَانَ وَأَنَا عَلَى أُرْجُوحَةٍ وَمَعِي صَوَاحِبِي فَصَرَخَتْ بِي فَأَتَيْتُهَا وَمَا أَدْرِي مَا تُرِيدُ بِي فَأَخَذَتْ بِيَدِي فَأَوْقَفَتْنِي عَلَى الْبَابِ . فَقُلْتُ هَهْ هَهْ . حَتَّى ذَهَبَ نَفَسِي فَأَدْخَلَتْنِي بَيْتًا فَإِذَا نِسْوَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقُلْنَ عَلَى الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ وَعَلَى خَيْرِ طَائِرٍ . فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِنَّ فَغَسَلْنَ رَأْسِي وَأَصْلَحْنَنِي فَلَمْ يَرُعْنِي إِلاَّ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضُحًى فَأَسْلَمْنَنِي إِلَيْهِ .
Sahih Muslim 1422 a
Если это для тебя не доказательство, и если ты думаешь, что шестилетний ребенок может дать осознанный ответ на то хочет ли она брака со старым пердуном, и что 9 летняя девочка достигла полового развития и хотела спать с мерзким старикашкой, то говорить не о чем. А ты лучше подумай, что происходило в голове у маленького ребенка, когда ее каждый день насиловал вышеописанное нечто, а если она может кому-то об этом и говорила -"Что ей больно, мерзко, отвратительно, она не хочет", то ей в ответ говорили - "Ты чего, он же посланник Аллаха, с лучшим нравом среди людей." Ужасающее разрушение личности.
Я с тебя все в большем и в большем шоке. Возьмем самым простой пример. Из приведенной таблице Ислам полностью отрицает те виды искусства, что я подчеркнул. А самое главное отсутствует прекрасная эстетика которая и порождает человеческую цивилизацию.
> про пользу дождевых червей.
В своей попытки меня оскорбить, ты решил приплести червей, но не уразумел того, какое место они занимают в природе.
> Такое дикое
Поразительное двуличие. Мусульманин, что восхваляет уничтожение культурного достояния, смеет что-то говорить про дикость.
> у нас взяли
Это что, попытка выдать желаемое за действительное?
> Тут нет и намёка на принуждение или какого-либо, субханАллах, изнасилования.
Вот оригинал из сборника Муслима:
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، - هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ - عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ وَبَنَى بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ .
Sahih Muslim 1422 b
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي، شَيْبَةَ قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِسِتِّ سِنِينَ وَبَنَى بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ . قَالَتْ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَوُعِكْتُ شَهْرًا فَوَفَى شَعْرِي جُمَيْمَةً فَأَتَتْنِي أُمُّ رُومَانَ وَأَنَا عَلَى أُرْجُوحَةٍ وَمَعِي صَوَاحِبِي فَصَرَخَتْ بِي فَأَتَيْتُهَا وَمَا أَدْرِي مَا تُرِيدُ بِي فَأَخَذَتْ بِيَدِي فَأَوْقَفَتْنِي عَلَى الْبَابِ . فَقُلْتُ هَهْ هَهْ . حَتَّى ذَهَبَ نَفَسِي فَأَدْخَلَتْنِي بَيْتًا فَإِذَا نِسْوَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقُلْنَ عَلَى الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ وَعَلَى خَيْرِ طَائِرٍ . فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِنَّ فَغَسَلْنَ رَأْسِي وَأَصْلَحْنَنِي فَلَمْ يَرُعْنِي إِلاَّ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضُحًى فَأَسْلَمْنَنِي إِلَيْهِ .
Sahih Muslim 1422 a
Если это для тебя не доказательство, и если ты думаешь, что шестилетний ребенок может дать осознанный ответ на то хочет ли она брака со старым пердуном, и что 9 летняя девочка достигла полового развития и хотела спать с мерзким старикашкой, то говорить не о чем. А ты лучше подумай, что происходило в голове у маленького ребенка, когда ее каждый день насиловал вышеописанное нечто, а если она может кому-то об этом и говорила -"Что ей больно, мерзко, отвратительно, она не хочет", то ей в ответ говорили - "Ты чего, он же посланник Аллаха, с лучшим нравом среди людей." Ужасающее разрушение личности.
> ни что это такое,
Я с тебя все в большем и в большем шоке. Возьмем самым простой пример. Из приведенной таблице Ислам полностью отрицает те виды искусства, что я подчеркнул. А самое главное отсутствует прекрасная эстетика которая и порождает человеческую цивилизацию.
> про пользу дождевых червей.
В своей попытки меня оскорбить, ты решил приплести червей, но не уразумел того, какое место они занимают в природе.
>>5008
Даулятуль Ислам Бакъыя БиизнилЛах!
Даулятуль Ислам Бакъыя БиизнилЛах!
Почему вы этого пидора фарисейщика тут не игнорируете? Он же не мусульманин, а тред для общения мусульман
>>5258
А че так мало? Его пророк не уважает чтоли? Он типа опущенный?
А че так мало? Его пророк не уважает чтоли? Он типа опущенный?
>>2401 (OP)
Салам алейкум, веруны. Я сам не верю в Бога, но и не атеист. Проблема вот в чём: у меня сестра очень сильно помешана на мусульманстве. Знает наизусть Коран, учит арабский. И это всё в принципе хорошо, но она регулярно мне треплет нервы требованиями уверовать в Аллаха и проблема в том, что она это делает ежедневно и каждый раз доходит до истерики. Говорит, что меня Аллах накажет, все неудачи сводит на то, что я не верю, ну и так далее. Кроме того, она уже три раза отказалась от замужества, потому что жених недостаточно верующий. Но главная загвоздка заключается в том, что она теряет возможность мыслить критично. Недавно она вообще мне заявила, что земля на самом деле плоская и люди в космос не летали. И каждый раз она ссылается на Коран и говорит что там всё слово в слово правда, а другие источники не воспринимает в принципе.
Что меня интересует это какие-то муфтии или работы муфтиев, которые помогут "дерадикализовать" мою сестру, я не хочу чтобы она перестала верить, я просто хочу чтобы вера не мешала ей жить полноценной жизнью и чтобы она чуть критичнее ко всему относилась.
Салам алейкум, веруны. Я сам не верю в Бога, но и не атеист. Проблема вот в чём: у меня сестра очень сильно помешана на мусульманстве. Знает наизусть Коран, учит арабский. И это всё в принципе хорошо, но она регулярно мне треплет нервы требованиями уверовать в Аллаха и проблема в том, что она это делает ежедневно и каждый раз доходит до истерики. Говорит, что меня Аллах накажет, все неудачи сводит на то, что я не верю, ну и так далее. Кроме того, она уже три раза отказалась от замужества, потому что жених недостаточно верующий. Но главная загвоздка заключается в том, что она теряет возможность мыслить критично. Недавно она вообще мне заявила, что земля на самом деле плоская и люди в космос не летали. И каждый раз она ссылается на Коран и говорит что там всё слово в слово правда, а другие источники не воспринимает в принципе.
Что меня интересует это какие-то муфтии или работы муфтиев, которые помогут "дерадикализовать" мою сестру, я не хочу чтобы она перестала верить, я просто хочу чтобы вера не мешала ей жить полноценной жизнью и чтобы она чуть критичнее ко всему относилась.
>>5305
Тут я тебе не верю.
Тут тоже не верю. Обычно, зная баб, прости эти женихи не понравились ей, а прикрытие насчёт недостаточной веры у них это обычный трюк. Возможно она сама в это верит.
Это не связано с верой и исламом. Возможность критически мыслить это наследственно, плюс воспитание, плюс окружение и общение. Даже на дваче большинство тупые и не могут в критическое мышление без никакого ислама и религии.
Если она твоя родная сестра и тупая, скорее всего ты тоже близок к такому. Только в другом русле.
Давай, обсудим ее отсылки на Коран. Кидай сюда. Для нас, муаульман, весь Коран это правда, слово в слово.
Шторы она стала потаскухой и аноны ее пускали по кругу?
А Корана у неё нет дома? Который она хранит, дома Коран может хранится? Хотя и дома у неё есть Коран? Не читает, но Коран на высоком месте хранит.
Вообще, ты тот же тупой тролль.
Если хочешь поговорить, расскажи лучше о своей гомосексуальности. Мы обсудим.
>Знает наизусть Коран
Тут я тебе не верю.
>Кроме того, она уже три раза отказалась от замужества, потому что жених недостаточно верующий
Тут тоже не верю. Обычно, зная баб, прости эти женихи не понравились ей, а прикрытие насчёт недостаточной веры у них это обычный трюк. Возможно она сама в это верит.
>Но главная загвоздка заключается в том, что она теряет возможность мыслить критично.
Это не связано с верой и исламом. Возможность критически мыслить это наследственно, плюс воспитание, плюс окружение и общение. Даже на дваче большинство тупые и не могут в критическое мышление без никакого ислама и религии.
Если она твоя родная сестра и тупая, скорее всего ты тоже близок к такому. Только в другом русле.
>И каждый раз она ссылается на Коран и говорит что там всё слово в слово правда, а другие источники не воспринимает в принципе.
Давай, обсудим ее отсылки на Коран. Кидай сюда. Для нас, муаульман, весь Коран это правда, слово в слово.
>я просто хочу чтобы вера не мешала ей жить полноценной жизнью
Шторы она стала потаскухой и аноны ее пускали по кругу?
А Корана у неё нет дома? Который она хранит, дома Коран может хранится? Хотя и дома у неё есть Коран? Не читает, но Коран на высоком месте хранит.
Вообще, ты тот же тупой тролль.
Если хочешь поговорить, расскажи лучше о своей гомосексуальности. Мы обсудим.
>>5305
Ты полукровка
Ты полукровка
>>5310
Ой вей. Ясно короче. Очередной раз убеждаюсь, что "разумный верующий" это оксюморон. Спасибо за помощь.
>тот же тупой тролль
Ой вей. Ясно короче. Очередной раз убеждаюсь, что "разумный верующий" это оксюморон. Спасибо за помощь.
>>5084
А какие ваши доказательства?
Факты, что подтверждают данное заявление.
Да неужели? Если ты так думаешь - это еще не значит, что так оно и есть.
Фото, видио - ну хоть что нибудь, а, молодой человек!
> Там будет все, что захочет твоя душа.
А какие ваши доказательства?
> в этом нуждается сам человек.
Факты, что подтверждают данное заявление.
> Мир таков, что либо ты поклоняешься богу, либо ты поклоняешься чему-то другому, третего не дано.
Да неужели? Если ты так думаешь - это еще не значит, что так оно и есть.
> Но самое страшное, что такие люди униженностей попадут в ад,
Фото, видио - ну хоть что нибудь, а, молодой человек!
>>5305
Критичным нужно быть прежде всего к своему намерению. Сестра тебе желает блага.
Среди русскоязычных лекторов мне нравятся Абу Али аль-Ашари и Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи.
>>5320
Могу только кратко: у алимов аскетизм, спокойствие, некоторая "взрослая" суровость во взгляде, что мне всегда очень сильно нравилось. Талибы разные, есть и слабые в адабе.
Критичным нужно быть прежде всего к своему намерению. Сестра тебе желает блага.
Среди русскоязычных лекторов мне нравятся Абу Али аль-Ашари и Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи.
>>5320
Могу только кратко: у алимов аскетизм, спокойствие, некоторая "взрослая" суровость во взгляде, что мне всегда очень сильно нравилось. Талибы разные, есть и слабые в адабе.
>>5416
Я не спорю, что она мне желает блага, но я тоже ей желаю блага и с моей точки зрения ей надо немного сбавить обороты. То есть не отказаться от веры, а встроить достаточно подтверждённые факты в свою систему мировоззрения. К своему неверию я пришёл от веры, как ты мог догадаться, у меня достаточно верующая семья. Я верил в детстве, но где-то по пути её потерял и не жалею. Но я уважаю веру других, я просто не хочу чтобы она приносила вреда, ведь умеренность во всём это очень важно. Можно и витаминами отравиться.
За лекторов спасибо. Меня прежде всего интересовали те, кто встраивает идеи из (прежде всего) науки и возможно некоторые либеральные идеи в учение ислама (или выводит их из оного, я буду только рад) при этом не противореча ни себе, ни первоисточникам, и не подменяя понятий.
Я не спорю, что она мне желает блага, но я тоже ей желаю блага и с моей точки зрения ей надо немного сбавить обороты. То есть не отказаться от веры, а встроить достаточно подтверждённые факты в свою систему мировоззрения. К своему неверию я пришёл от веры, как ты мог догадаться, у меня достаточно верующая семья. Я верил в детстве, но где-то по пути её потерял и не жалею. Но я уважаю веру других, я просто не хочу чтобы она приносила вреда, ведь умеренность во всём это очень важно. Можно и витаминами отравиться.
За лекторов спасибо. Меня прежде всего интересовали те, кто встраивает идеи из (прежде всего) науки и возможно некоторые либеральные идеи в учение ислама (или выводит их из оного, я буду только рад) при этом не противореча ни себе, ни первоисточникам, и не подменяя понятий.
>>5159
Тебя никто и не спрашивал. И какие виляния, обезьяна, если я не отвечаю на вопросы, а только интересуюсь, и хочу чтобы и ты задумался. Хуйню же несешь, муслим. Такой же недоносок, как и этот показушный гомоборец?
>>5158
A тебе, поехавший гандон, радоваться и радоваться, что ты анонимен, разговаривай ты так со мной лицом к лицу, давно бы закопал тебя.
Почему ты видишь во всех пидорство, больная тема для тебя, за живое задевает? Может быть пидоры напихали тебе в свое время хуев, и теперь это дало себя знать, и ты стал бабой.
Не от этого ли ты лжешь и юлишь тут как проститутка? Как худая баба отказаваешься отвечать прямо на вопросы, бранясь из поганого рта грязными словами. Кого-то назаваешь пидором, но как пидор поступаешь только ты сам. Tits or GTFO!
Тебе напрямую скажу, если думать не желаешь, ваш Магомед пророк диавола и педофил. Никогда Бог не избирал пророками нечестивцев, а жизнь и дела Магомеда одна сплошная мерзость.
>прочие виляния я и отвечать не буду
Тебя никто и не спрашивал. И какие виляния, обезьяна, если я не отвечаю на вопросы, а только интересуюсь, и хочу чтобы и ты задумался. Хуйню же несешь, муслим. Такой же недоносок, как и этот показушный гомоборец?
>>5158
A тебе, поехавший гандон, радоваться и радоваться, что ты анонимен, разговаривай ты так со мной лицом к лицу, давно бы закопал тебя.
Почему ты видишь во всех пидорство, больная тема для тебя, за живое задевает? Может быть пидоры напихали тебе в свое время хуев, и теперь это дало себя знать, и ты стал бабой.
Не от этого ли ты лжешь и юлишь тут как проститутка? Как худая баба отказаваешься отвечать прямо на вопросы, бранясь из поганого рта грязными словами. Кого-то назаваешь пидором, но как пидор поступаешь только ты сам. Tits or GTFO!
Тебе напрямую скажу, если думать не желаешь, ваш Магомед пророк диавола и педофил. Никогда Бог не избирал пророками нечестивцев, а жизнь и дела Магомеда одна сплошная мерзость.
>>5440
У тебя нет сестры мусульманки.
Ты тупой тролль, толстишь.
Коран не противоречит науке, как ты пытаешься мерзко перевернуть все со сказкой о сестре.
И конечно же ты пидор и хуесос, в этом нет сомнений.
При встрече, я бы тебя унизил и обсосал. Твоё место у параши.
Ничего не скрываю, отвечаю всегда прямо.
Аноны мусульмане тут не в состоянии тебя выкупать, для них ты тонкий тролль, для меня ты толстый тролль, и я вижу твою гомосексуальность.
У тебя нет сестры мусульманки.
Ты тупой тролль, толстишь.
Коран не противоречит науке, как ты пытаешься мерзко перевернуть все со сказкой о сестре.
И конечно же ты пидор и хуесос, в этом нет сомнений.
При встрече, я бы тебя унизил и обсосал. Твоё место у параши.
Ничего не скрываю, отвечаю всегда прямо.
Аноны мусульмане тут не в состоянии тебя выкупать, для них ты тонкий тролль, для меня ты толстый тролль, и я вижу твою гомосексуальность.
>>5440
Не во всех, только у пидоров и склонных к этому. В соответствии с пророчеством, вас будет все больше и больше, слуг дьявола.
Ты грязный и поганый, нужно называть тебя такими словами.
«Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.»( Ефес. 6:12)
Ты же христианутый фарисейщик. Мы все помним.
> Почему ты видишь во всех пидорство
Не во всех, только у пидоров и склонных к этому. В соответствии с пророчеством, вас будет все больше и больше, слуг дьявола.
> бранясь из поганого рта грязными словами
Ты грязный и поганый, нужно называть тебя такими словами.
«Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.»( Ефес. 6:12)
Ты же христианутый фарисейщик. Мы все помним.
>>5313
Ты бы не палился так
Ты бы не палился так
>>5319
Доказательства в религиях это источники религии, в исламе это Коран и Сунна, и ещё правильный взгляд первых поколений мусульман.
У нас в религии свои источники
Это аксиома, это логический факт. Либо человек абсолютно свободен от всего и только является рабом божьим, либо у него много господ и множество стереотипов, которые делают его рабом денег, статуса, власти, болезней и так далее. Если ты этого не понимаешь, значит ты просто тупой и пидор скорее всего, анальный раб
Все есть в Коране и сунне
> А какие ваши доказательства?
Доказательства в религиях это источники религии, в исламе это Коран и Сунна, и ещё правильный взгляд первых поколений мусульман.
> Факты, что подтверждают данное заявление.
У нас в религии свои источники
> Да неужели? Если ты так думаешь - это еще не значит, что так оно и есть.
Это аксиома, это логический факт. Либо человек абсолютно свободен от всего и только является рабом божьим, либо у него много господ и множество стереотипов, которые делают его рабом денег, статуса, власти, болезней и так далее. Если ты этого не понимаешь, значит ты просто тупой и пидор скорее всего, анальный раб
> Фото, видио - ну хоть что нибудь, а, молодой человек!
Все есть в Коране и сунне
>>5450
Знаю кто такие фарисеи, что значит фарисей как имя нарицательное тоже знаю, кто такие фарисейщики мне не известно.
Дар Божий всем людям - Закон, вложенный прямо в сердце. И если бы ты не закостенел в неправде, то почувствовал бы сердцем, что детоебство так же мерзко, как и петушиные игры пидерастов, и не искал бы этому оправдания.
Кто бы во что не верил, будет Суд у Одного Бога Творца, и не смогут мусульмане оправдаться тем, что были обмануты лжепророком, Благая Весть проповедана по всей земле, и ваша вина, что имея возможность выбрать лучшее, сделали иной выбор, имея Закон делать добро, более охотно учились злому.
Ты либо прячешь голову в песок, либо сам извращенец, отсюда и твое показушное гомоборство - для оправдания своих мерзостей ищешь кто хуже тебя.
Знаю кто такие фарисеи, что значит фарисей как имя нарицательное тоже знаю, кто такие фарисейщики мне не известно.
Дар Божий всем людям - Закон, вложенный прямо в сердце. И если бы ты не закостенел в неправде, то почувствовал бы сердцем, что детоебство так же мерзко, как и петушиные игры пидерастов, и не искал бы этому оправдания.
Кто бы во что не верил, будет Суд у Одного Бога Творца, и не смогут мусульмане оправдаться тем, что были обмануты лжепророком, Благая Весть проповедана по всей земле, и ваша вина, что имея возможность выбрать лучшее, сделали иной выбор, имея Закон делать добро, более охотно учились злому.
Ты либо прячешь голову в песок, либо сам извращенец, отсюда и твое показушное гомоборство - для оправдания своих мерзостей ищешь кто хуже тебя.
>>5492
Лживый страус зарыл голову в песок. Тебе же указали, что в библейские и коранические времена такие браки были нормальны, и вплоть до 20 века. Зачем ты ещё пишешь?
>Кто бы во что не верил, будет Суд у Одного Бога Творца, и не смогут мусульмане оправдаться тем, что были обмануты лжепророком, Благая Весть проповедана по всей земле, и ваша вина, что имея возможность выбрать лучшее, сделали иной выбор, имея Закон делать добро, более охотно учились злому.
Лживый страус зарыл голову в песок. Тебе же указали, что в библейские и коранические времена такие браки были нормальны, и вплоть до 20 века. Зачем ты ещё пишешь?
>>5507
Про "коранические времена" спору нет, когда сам ваш пророк большим охотником слыл, а твое указание на библейские времена, без ссылки на конкретные цитаты самой Библии, враки, мягко выражаясь.
В этой лжи вижу стиль диавола, мешать правду с ложью, мне-то давно понятно, кто ваш бог, ты задумайся, может быть и спасешься.
Про "коранические времена" спору нет, когда сам ваш пророк большим охотником слыл, а твое указание на библейские времена, без ссылки на конкретные цитаты самой Библии, враки, мягко выражаясь.
В этой лжи вижу стиль диавола, мешать правду с ложью, мне-то давно понятно, кто ваш бог, ты задумайся, может быть и спасешься.
169 Кб, 1920x1139ФАВА’ИД | «Каждый мусульманин обязан развиваться и пополнять свои знания!»
Пишет Шайху-ль-Ислям Ибну-ль-Джавзи аль-Ханбали, да смилуется над ним Всевышний Аллах:
قال شيخ الإسلام ابن الجوزي ، رحمه الله تعالى ، في ” التذكرة “ ، ١ / ٥٥-٥٦ : « من أحب أن يكون للانبياء وارثا وفي مزارعهم حارثا ، — فليتعلم العلم النافع ، وهو علم الدين . ففي الحديث : ” العلماء — ورثة الأنبياء “ . وليحضر مجالس العلماء ، — فإنها رياض الجنة
«Тот, кто возжелал оказаться наследником Божьих Пророков и земледельцем на их пашне, пусть обучается полезным знаниям, коими являются знания о Религии, — ибо в хадисе сказано:
“Обладатели знания — наследники Пророков!”. Также, пусть он присутствует на собраниях учёных, ибо такие собрания — ничто иное, как Райские Сады.
ومن أحب أن يعلم ما نصيبه من عناية الله ، — فلينظر ما نصيبه من الفقه في دين الله . ففي الحديث : ” من يرد الله به خيرا — يفقهه في الدين “
Тот, кто возжелал узнать свою долю в заботе Аллаха о нём, пусть взглянет на свою долю в обстоятельном понимании Религии Аллаха, — ибо в хадисе сказано:
“Тому, кому Аллах желает блага, Он дарует глубокое понимание Религии!”.
ومن سأل عن طريق تبلغه الجنة ، — فليمش إلى مجلس العلم . ففي الحديث : ” من سلك طريقا ، يلتمس فيها علما — سلك الله به طريقا إلى الجنة “
Тот, кто спрашивал о пути, который привёл бы его в Рай, пусть отправляется на собрание учёных, — ибо в хадисе говорится:
“Того, кто вышел в путь, стремясь обрести знания, Аллах поведёт по пути, ведущему в Рай!”.
ومن أحب ألا ينقطع عمله بعد موته ، — فلينشر العلم ، بالتدوين والتعليم . ففي الحديث : ” إذا مات الإنسان — انقطع عمله ، إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له “
Тот, кто возжелал, чтобы его деяния не прерывались с приходом смерти, пусть распространяет знания, — через записи и преподавание, — ибо в хадисе сказано:
“Когда человек умирает, то прерываются все его деяния, за исключением лишь трёх: непрерывной милостыни, а также знаний, из которых извлекают пользу и чада, которое будет возносить по нему мольбы!”.
وفي الأثر عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه : ” إذا مات العالم — انثلم في الإسلام ثلمة ، لا يسدها إلا خلف مثله “ . وعن أبي الأسود ، قال : ” الملوك — حكام على الناس ، والعلماء — حكام على الملوك “
В предании, дошедшем от ‘Али бни Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, говорится:
“Когда умирает обладатель знания, в Исламе образуется брешь, которую не способен заполнить никто, кроме обладателя знаний, подобного ему !”.
От Аби-ль-Асвада передается, что он сказал: “Цари — это правители, стоящие над народом, а учёные — правители, стоящие над царями!”.
وقال فتح الموصلي : ” أليس المريض ، إذا منع من الطعام والشراب والدواء ، يموت ؟ “ ، — قيل له : ” بلى “ . قال : ” فكذلك القلب . إذا منع عنه العلم والحكمة ثلاثة أيام — يموت “
Фатху-ль-Мусыли однажды спросил: “Разве больной, если его лишить пищи, питья и лекарства, не умрёт?”. Люди воскликнули:
“Разумеется, умрёт!”. Тогда он сказал: “Вот точно так же и с сердцем, — если его на три дня лишить знаний и мудрости, то оно омертвеет!”.
وقال عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه : ” من حدث بحديث فعمل به — فله أجر مثل ذلك العمل “ . وقال الحسن : ” لولا العلماء — لصار الناس أمثلهم أمثال البهائم “
‘Умар бну-ль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: “Тому, кто передаст какой-либо хадис и этот хадис станут практиковать, достанется награда, соразмерная награде, полагающейся за эту практику!”.
Аль-Хасан сказал: “Если бы не было учёных, то люди бы неизбежно превратились в некое подобие скота!”.
فيا من خلقه الله إنسانا ، لا تجعل نفسك بقلة العلم بهيمة ونافس في إعلاء قيمتك بالعلم ؛ من ليس له علم — فليس له قيمة
О тот, кого Аллах создал человеком! Не превращай себя в животное своей скудностью познаний и стремительно повышай свою значимость, за счёт обучения наукам. Тому, у кого нет знаний — ломаный грош цена!
اغتنم تعلم العلم واحضر مجالسه . فمن ليس بعالم ولا متعلم — فهو بمنزله البهيمة ، وليست فطرته سليمة
Воспользуйся возможностью обучаться наукам и посещай учебные собрания. Тот, кто не является ни учёным, ни учеником, — находится на уровне скотины и его человеческое естество уже не в порядке!
يا طالب المجد والجلالة والرفعة والمكرمات والشرف ، تعلم العلم واحتسبه لوجه الله لا للمعاش والحرف . وخذه من فوق فالعلوم لنا أنفعه ما روى عن السلف
О тот, кто стремится к славе, величию, высокому положению, почёту и уважению, пополняй свои знания, стремясь сугубо лишь к довольству Аллаха, а не к заработку на жизнь или же какой-либо профессии! И перенимай его свыше, — ибо для нас самые плодотворные знания — те, что пришли от Праведных Предшественников!», – конец цитаты.
[Имам Ибну-ль-Джавзи | См.: «Ат-Тазкирату фи-ль-Ва‘з», 55-56/1]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
Пишет Шайху-ль-Ислям Ибну-ль-Джавзи аль-Ханбали, да смилуется над ним Всевышний Аллах:
قال شيخ الإسلام ابن الجوزي ، رحمه الله تعالى ، في ” التذكرة “ ، ١ / ٥٥-٥٦ : « من أحب أن يكون للانبياء وارثا وفي مزارعهم حارثا ، — فليتعلم العلم النافع ، وهو علم الدين . ففي الحديث : ” العلماء — ورثة الأنبياء “ . وليحضر مجالس العلماء ، — فإنها رياض الجنة
«Тот, кто возжелал оказаться наследником Божьих Пророков и земледельцем на их пашне, пусть обучается полезным знаниям, коими являются знания о Религии, — ибо в хадисе сказано:
“Обладатели знания — наследники Пророков!”. Также, пусть он присутствует на собраниях учёных, ибо такие собрания — ничто иное, как Райские Сады.
ومن أحب أن يعلم ما نصيبه من عناية الله ، — فلينظر ما نصيبه من الفقه في دين الله . ففي الحديث : ” من يرد الله به خيرا — يفقهه في الدين “
Тот, кто возжелал узнать свою долю в заботе Аллаха о нём, пусть взглянет на свою долю в обстоятельном понимании Религии Аллаха, — ибо в хадисе сказано:
“Тому, кому Аллах желает блага, Он дарует глубокое понимание Религии!”.
ومن سأل عن طريق تبلغه الجنة ، — فليمش إلى مجلس العلم . ففي الحديث : ” من سلك طريقا ، يلتمس فيها علما — سلك الله به طريقا إلى الجنة “
Тот, кто спрашивал о пути, который привёл бы его в Рай, пусть отправляется на собрание учёных, — ибо в хадисе говорится:
“Того, кто вышел в путь, стремясь обрести знания, Аллах поведёт по пути, ведущему в Рай!”.
ومن أحب ألا ينقطع عمله بعد موته ، — فلينشر العلم ، بالتدوين والتعليم . ففي الحديث : ” إذا مات الإنسان — انقطع عمله ، إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له “
Тот, кто возжелал, чтобы его деяния не прерывались с приходом смерти, пусть распространяет знания, — через записи и преподавание, — ибо в хадисе сказано:
“Когда человек умирает, то прерываются все его деяния, за исключением лишь трёх: непрерывной милостыни, а также знаний, из которых извлекают пользу и чада, которое будет возносить по нему мольбы!”.
وفي الأثر عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه : ” إذا مات العالم — انثلم في الإسلام ثلمة ، لا يسدها إلا خلف مثله “ . وعن أبي الأسود ، قال : ” الملوك — حكام على الناس ، والعلماء — حكام على الملوك “
В предании, дошедшем от ‘Али бни Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, говорится:
“Когда умирает обладатель знания, в Исламе образуется брешь, которую не способен заполнить никто, кроме обладателя знаний, подобного ему !”.
От Аби-ль-Асвада передается, что он сказал: “Цари — это правители, стоящие над народом, а учёные — правители, стоящие над царями!”.
وقال فتح الموصلي : ” أليس المريض ، إذا منع من الطعام والشراب والدواء ، يموت ؟ “ ، — قيل له : ” بلى “ . قال : ” فكذلك القلب . إذا منع عنه العلم والحكمة ثلاثة أيام — يموت “
Фатху-ль-Мусыли однажды спросил: “Разве больной, если его лишить пищи, питья и лекарства, не умрёт?”. Люди воскликнули:
“Разумеется, умрёт!”. Тогда он сказал: “Вот точно так же и с сердцем, — если его на три дня лишить знаний и мудрости, то оно омертвеет!”.
وقال عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه : ” من حدث بحديث فعمل به — فله أجر مثل ذلك العمل “ . وقال الحسن : ” لولا العلماء — لصار الناس أمثلهم أمثال البهائم “
‘Умар бну-ль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: “Тому, кто передаст какой-либо хадис и этот хадис станут практиковать, достанется награда, соразмерная награде, полагающейся за эту практику!”.
Аль-Хасан сказал: “Если бы не было учёных, то люди бы неизбежно превратились в некое подобие скота!”.
فيا من خلقه الله إنسانا ، لا تجعل نفسك بقلة العلم بهيمة ونافس في إعلاء قيمتك بالعلم ؛ من ليس له علم — فليس له قيمة
О тот, кого Аллах создал человеком! Не превращай себя в животное своей скудностью познаний и стремительно повышай свою значимость, за счёт обучения наукам. Тому, у кого нет знаний — ломаный грош цена!
اغتنم تعلم العلم واحضر مجالسه . فمن ليس بعالم ولا متعلم — فهو بمنزله البهيمة ، وليست فطرته سليمة
Воспользуйся возможностью обучаться наукам и посещай учебные собрания. Тот, кто не является ни учёным, ни учеником, — находится на уровне скотины и его человеческое естество уже не в порядке!
يا طالب المجد والجلالة والرفعة والمكرمات والشرف ، تعلم العلم واحتسبه لوجه الله لا للمعاش والحرف . وخذه من فوق فالعلوم لنا أنفعه ما روى عن السلف
О тот, кто стремится к славе, величию, высокому положению, почёту и уважению, пополняй свои знания, стремясь сугубо лишь к довольству Аллаха, а не к заработку на жизнь или же какой-либо профессии! И перенимай его свыше, — ибо для нас самые плодотворные знания — те, что пришли от Праведных Предшественников!», – конец цитаты.
[Имам Ибну-ль-Джавзи | См.: «Ат-Тазкирату фи-ль-Ва‘з», 55-56/1]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
169 Кб, 1920x1139ФАВА’ИД | «Каждый мусульманин обязан развиваться и пополнять свои знания!»
Пишет Шайху-ль-Ислям Ибну-ль-Джавзи аль-Ханбали, да смилуется над ним Всевышний Аллах:
قال شيخ الإسلام ابن الجوزي ، رحمه الله تعالى ، في ” التذكرة “ ، ١ / ٥٥-٥٦ : « من أحب أن يكون للانبياء وارثا وفي مزارعهم حارثا ، — فليتعلم العلم النافع ، وهو علم الدين . ففي الحديث : ” العلماء — ورثة الأنبياء “ . وليحضر مجالس العلماء ، — فإنها رياض الجنة
«Тот, кто возжелал оказаться наследником Божьих Пророков и земледельцем на их пашне, пусть обучается полезным знаниям, коими являются знания о Религии, — ибо в хадисе сказано:
“Обладатели знания — наследники Пророков!”. Также, пусть он присутствует на собраниях учёных, ибо такие собрания — ничто иное, как Райские Сады.
ومن أحب أن يعلم ما نصيبه من عناية الله ، — فلينظر ما نصيبه من الفقه في دين الله . ففي الحديث : ” من يرد الله به خيرا — يفقهه في الدين “
Тот, кто возжелал узнать свою долю в заботе Аллаха о нём, пусть взглянет на свою долю в обстоятельном понимании Религии Аллаха, — ибо в хадисе сказано:
“Тому, кому Аллах желает блага, Он дарует глубокое понимание Религии!”.
ومن سأل عن طريق تبلغه الجنة ، — فليمش إلى مجلس العلم . ففي الحديث : ” من سلك طريقا ، يلتمس فيها علما — سلك الله به طريقا إلى الجنة “
Тот, кто спрашивал о пути, который привёл бы его в Рай, пусть отправляется на собрание учёных, — ибо в хадисе говорится:
“Того, кто вышел в путь, стремясь обрести знания, Аллах поведёт по пути, ведущему в Рай!”.
ومن أحب ألا ينقطع عمله بعد موته ، — فلينشر العلم ، بالتدوين والتعليم . ففي الحديث : ” إذا مات الإنسان — انقطع عمله ، إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له “
Тот, кто возжелал, чтобы его деяния не прерывались с приходом смерти, пусть распространяет знания, — через записи и преподавание, — ибо в хадисе сказано:
“Когда человек умирает, то прерываются все его деяния, за исключением лишь трёх: непрерывной милостыни, а также знаний, из которых извлекают пользу и чада, которое будет возносить по нему мольбы!”.
وفي الأثر عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه : ” إذا مات العالم — انثلم في الإسلام ثلمة ، لا يسدها إلا خلف مثله “ . وعن أبي الأسود ، قال : ” الملوك — حكام على الناس ، والعلماء — حكام على الملوك “
В предании, дошедшем от ‘Али бни Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, говорится:
“Когда умирает обладатель знания, в Исламе образуется брешь, которую не способен заполнить никто, кроме обладателя знаний, подобного ему !”.
От Аби-ль-Асвада передается, что он сказал: “Цари — это правители, стоящие над народом, а учёные — правители, стоящие над царями!”.
وقال فتح الموصلي : ” أليس المريض ، إذا منع من الطعام والشراب والدواء ، يموت ؟ “ ، — قيل له : ” بلى “ . قال : ” فكذلك القلب . إذا منع عنه العلم والحكمة ثلاثة أيام — يموت “
Фатху-ль-Мусыли однажды спросил: “Разве больной, если его лишить пищи, питья и лекарства, не умрёт?”. Люди воскликнули:
“Разумеется, умрёт!”. Тогда он сказал: “Вот точно так же и с сердцем, — если его на три дня лишить знаний и мудрости, то оно омертвеет!”.
وقال عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه : ” من حدث بحديث فعمل به — فله أجر مثل ذلك العمل “ . وقال الحسن : ” لولا العلماء — لصار الناس أمثلهم أمثال البهائم “
‘Умар бну-ль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: “Тому, кто передаст какой-либо хадис и этот хадис станут практиковать, достанется награда, соразмерная награде, полагающейся за эту практику!”.
Аль-Хасан сказал: “Если бы не было учёных, то люди бы неизбежно превратились в некое подобие скота!”.
فيا من خلقه الله إنسانا ، لا تجعل نفسك بقلة العلم بهيمة ونافس في إعلاء قيمتك بالعلم ؛ من ليس له علم — فليس له قيمة
О тот, кого Аллах создал человеком! Не превращай себя в животное своей скудностью познаний и стремительно повышай свою значимость, за счёт обучения наукам. Тому, у кого нет знаний — ломаный грош цена!
اغتنم تعلم العلم واحضر مجالسه . فمن ليس بعالم ولا متعلم — فهو بمنزله البهيمة ، وليست فطرته سليمة
Воспользуйся возможностью обучаться наукам и посещай учебные собрания. Тот, кто не является ни учёным, ни учеником, — находится на уровне скотины и его человеческое естество уже не в порядке!
يا طالب المجد والجلالة والرفعة والمكرمات والشرف ، تعلم العلم واحتسبه لوجه الله لا للمعاش والحرف . وخذه من فوق فالعلوم لنا أنفعه ما روى عن السلف
О тот, кто стремится к славе, величию, высокому положению, почёту и уважению, пополняй свои знания, стремясь сугубо лишь к довольству Аллаха, а не к заработку на жизнь или же какой-либо профессии! И перенимай его свыше, — ибо для нас самые плодотворные знания — те, что пришли от Праведных Предшественников!», – конец цитаты.
[Имам Ибну-ль-Джавзи | См.: «Ат-Тазкирату фи-ль-Ва‘з», 55-56/1]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
Пишет Шайху-ль-Ислям Ибну-ль-Джавзи аль-Ханбали, да смилуется над ним Всевышний Аллах:
قال شيخ الإسلام ابن الجوزي ، رحمه الله تعالى ، في ” التذكرة “ ، ١ / ٥٥-٥٦ : « من أحب أن يكون للانبياء وارثا وفي مزارعهم حارثا ، — فليتعلم العلم النافع ، وهو علم الدين . ففي الحديث : ” العلماء — ورثة الأنبياء “ . وليحضر مجالس العلماء ، — فإنها رياض الجنة
«Тот, кто возжелал оказаться наследником Божьих Пророков и земледельцем на их пашне, пусть обучается полезным знаниям, коими являются знания о Религии, — ибо в хадисе сказано:
“Обладатели знания — наследники Пророков!”. Также, пусть он присутствует на собраниях учёных, ибо такие собрания — ничто иное, как Райские Сады.
ومن أحب أن يعلم ما نصيبه من عناية الله ، — فلينظر ما نصيبه من الفقه في دين الله . ففي الحديث : ” من يرد الله به خيرا — يفقهه في الدين “
Тот, кто возжелал узнать свою долю в заботе Аллаха о нём, пусть взглянет на свою долю в обстоятельном понимании Религии Аллаха, — ибо в хадисе сказано:
“Тому, кому Аллах желает блага, Он дарует глубокое понимание Религии!”.
ومن سأل عن طريق تبلغه الجنة ، — فليمش إلى مجلس العلم . ففي الحديث : ” من سلك طريقا ، يلتمس فيها علما — سلك الله به طريقا إلى الجنة “
Тот, кто спрашивал о пути, который привёл бы его в Рай, пусть отправляется на собрание учёных, — ибо в хадисе говорится:
“Того, кто вышел в путь, стремясь обрести знания, Аллах поведёт по пути, ведущему в Рай!”.
ومن أحب ألا ينقطع عمله بعد موته ، — فلينشر العلم ، بالتدوين والتعليم . ففي الحديث : ” إذا مات الإنسان — انقطع عمله ، إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له “
Тот, кто возжелал, чтобы его деяния не прерывались с приходом смерти, пусть распространяет знания, — через записи и преподавание, — ибо в хадисе сказано:
“Когда человек умирает, то прерываются все его деяния, за исключением лишь трёх: непрерывной милостыни, а также знаний, из которых извлекают пользу и чада, которое будет возносить по нему мольбы!”.
وفي الأثر عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه : ” إذا مات العالم — انثلم في الإسلام ثلمة ، لا يسدها إلا خلف مثله “ . وعن أبي الأسود ، قال : ” الملوك — حكام على الناس ، والعلماء — حكام على الملوك “
В предании, дошедшем от ‘Али бни Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, говорится:
“Когда умирает обладатель знания, в Исламе образуется брешь, которую не способен заполнить никто, кроме обладателя знаний, подобного ему !”.
От Аби-ль-Асвада передается, что он сказал: “Цари — это правители, стоящие над народом, а учёные — правители, стоящие над царями!”.
وقال فتح الموصلي : ” أليس المريض ، إذا منع من الطعام والشراب والدواء ، يموت ؟ “ ، — قيل له : ” بلى “ . قال : ” فكذلك القلب . إذا منع عنه العلم والحكمة ثلاثة أيام — يموت “
Фатху-ль-Мусыли однажды спросил: “Разве больной, если его лишить пищи, питья и лекарства, не умрёт?”. Люди воскликнули:
“Разумеется, умрёт!”. Тогда он сказал: “Вот точно так же и с сердцем, — если его на три дня лишить знаний и мудрости, то оно омертвеет!”.
وقال عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه : ” من حدث بحديث فعمل به — فله أجر مثل ذلك العمل “ . وقال الحسن : ” لولا العلماء — لصار الناس أمثلهم أمثال البهائم “
‘Умар бну-ль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: “Тому, кто передаст какой-либо хадис и этот хадис станут практиковать, достанется награда, соразмерная награде, полагающейся за эту практику!”.
Аль-Хасан сказал: “Если бы не было учёных, то люди бы неизбежно превратились в некое подобие скота!”.
فيا من خلقه الله إنسانا ، لا تجعل نفسك بقلة العلم بهيمة ونافس في إعلاء قيمتك بالعلم ؛ من ليس له علم — فليس له قيمة
О тот, кого Аллах создал человеком! Не превращай себя в животное своей скудностью познаний и стремительно повышай свою значимость, за счёт обучения наукам. Тому, у кого нет знаний — ломаный грош цена!
اغتنم تعلم العلم واحضر مجالسه . فمن ليس بعالم ولا متعلم — فهو بمنزله البهيمة ، وليست فطرته سليمة
Воспользуйся возможностью обучаться наукам и посещай учебные собрания. Тот, кто не является ни учёным, ни учеником, — находится на уровне скотины и его человеческое естество уже не в порядке!
يا طالب المجد والجلالة والرفعة والمكرمات والشرف ، تعلم العلم واحتسبه لوجه الله لا للمعاش والحرف . وخذه من فوق فالعلوم لنا أنفعه ما روى عن السلف
О тот, кто стремится к славе, величию, высокому положению, почёту и уважению, пополняй свои знания, стремясь сугубо лишь к довольству Аллаха, а не к заработку на жизнь или же какой-либо профессии! И перенимай его свыше, — ибо для нас самые плодотворные знания — те, что пришли от Праведных Предшественников!», – конец цитаты.
[Имам Ибну-ль-Джавзи | См.: «Ат-Тазкирату фи-ль-Ва‘з», 55-56/1]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
>>5512
задумка не плохая, однако знания часто противоречат коранине. В коранине даже земля всё ещё плоская.
>«Каждый мусульманин обязан развиваться и пополнять свои знания!»
задумка не плохая, однако знания часто противоречат коранине. В коранине даже земля всё ещё плоская.
>>5511
Числа, 31:7,17-18
Said Rabbi Joseph, "Come and take note: A girl three years and one day old is betrothed by intercourse. And if a Levir has had intercourse with her, he has acquired her. And one can be liable on her account because of the law prohibiting intercourse with a married woman. And she imparts uncleanness to him who has intercourse with her when she is menstruating, to convey uncleanness to the lower as to the upper layer [of what lies beneath]. If she was married to a priest, she may eat food in the status of priestly rations. If one of those who are unfit for marriage with her had intercourse with her, he has rendered her unfit to marry into the priesthood. If any of those who are forbidden in the Torah to have intercourse with her had intercourse with her, he is put to death on her account, but she is free of responsibility [M.Nid. 5:4].
Sanhedrin 7/55B [132]
https://www.conquerclub.com/forum/viewtopic.php?f=8&t=146988
>а" спору нет, когда сам ваш пророк большим охотником слыл, а твое указание на библейские времена, без ссылки на конкретные цитаты самой Библии, враки, мягко выражаясь.
Числа, 31:7,17-18
Said Rabbi Joseph, "Come and take note: A girl three years and one day old is betrothed by intercourse. And if a Levir has had intercourse with her, he has acquired her. And one can be liable on her account because of the law prohibiting intercourse with a married woman. And she imparts uncleanness to him who has intercourse with her when she is menstruating, to convey uncleanness to the lower as to the upper layer [of what lies beneath]. If she was married to a priest, she may eat food in the status of priestly rations. If one of those who are unfit for marriage with her had intercourse with her, he has rendered her unfit to marry into the priesthood. If any of those who are forbidden in the Torah to have intercourse with her had intercourse with her, he is put to death on her account, but she is free of responsibility [M.Nid. 5:4].
Sanhedrin 7/55B [132]
https://www.conquerclub.com/forum/viewtopic.php?f=8&t=146988
52 Кб, 468x324Женщины - за сколькими великими мужчинами стояли именно жены? Их мудрые советы и поддержка всегда вдохновляли мужей на большие дела. Примером истинной любви, поддержки и глубокого доверия между супругами, является история семейной жизни нашего Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) и госпожи Хадиджи бинт Хувайлид (пусть Всевышний будет доволен ей). Она была первой женщиной принявшей ислам. Она была женой, которая окружила пророка (мир ему и благословение Аллаха) заботой и вниманием, делила его тревоги и радости, и стала для него близким другом и советником. Именно к ней побежал пророк (мир ему и благословение Аллаха) со словами: «Укрой меня! Укрой меня!», когда, как и любой нормальный и здравомыслящий человек, испугался, впервые столкнувшись с чем-то невообразимым для простого смертного - ангелом Джибрилом (мир ему). Именно женщина успокоила лучшего из всех мужчин своими словами полными мудрости. После того, как пророк рассказал Хадидже о случившемся в пещере Хира, он добавил:
«Я испугался за себя!» Выслушав его рассказ, Хадиджа, да будет доволен ею Аллах, воскликнула: «Нет, Аллахом клянусь, Аллах никогда не покроет тебя позором, ведь, поистине, ты заботишься о родственниках, помогаешь нести бремя слабым, оделяешь неимущих, оказываешь людям гостеприимство и помогаешь им переносить невзгоды судьбы!» (Мубаракфури "Жизнеописание пророка Мухаммада")
На протяжении всей своей жизни госпожа Хадиджа (пусть Всевышний будет доволен ей) давала своему мужу разумные советы и всячески поддерживала его. Год смерти этой прекрасной женщины остался в памяти всех мусульман «годом скорби». Из достоверных источников нам известно, что любовь пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) к своей первой жене была настолько велика, что даже после ее смерти, он выражал глубокое уважение ее подругам, и посылал им отборные куски мяса, когда резал овцу. Пророку никогда не было зазорно слушать советы жены, и в целом, мусульмане никогда не считали чем-то постыдным прислушиваться к своим женам. Сказал Всевышний Аллах в Коране:
«Среди Его знамений — то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом — знамения для людей размышляющих.» (30:21)
Совсем иначе дело обстоит в христианстве. В Библии дается следующее указание, которое невозможно считать справедливым и логичным:
«...Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление... » (1-е Тимофею 2:11-14).
Это слова человека, который никогда не видел Иисуса (мир ему), но, тем не менее, ставшего самой важной персоной в христианстве. Эти слова Павла, как и прочие послания, христиане провозгласят богодухновенными и станут относиться к ним как к божественному Писанию. И мы видим, что Павел запрещает женщине учить мужчин. Но почему же? Неужели женщина тупее и недостойнее мужчины? Известный христианский комментатор Библии Уильям Баркли поясняет причину заболевания Павлом мужским шовинизмом. Профессор Баркли пишет:
«Вторая часть отрывка посвящена положению женщины в Церкви. Ее нужно читать в историческом контексте, потому что изложенная в отрывке точка зрения тесно связана со своей эпохой и обстоятельствами.
1) В нем получило отражение иудейское мировоззрение. Ни один народ никогда не отводил женщине большего места в домашних и семейных вопросах, чем иудеи, но официально женщина занимала очень низкое положение. По иудейскому закону женщина была не человеком, а вещью, она находилась в полном распоряжении отца или мужа. Женщине было запрещено изучать закон; считалось, что учить женщину закону равносильно метанию бисера перед свиньями. Женщины не могли принимать участия в службе в синагоге, или в галерее, где они не были видны. Мужчина приходил в синагогу познавать, учиться, женщина, в большинстве случаев, - чтобы послушать. В синагоге уроки из Писания читали члены церковной общины, но не женщины, ибо это значило бы "умалить честь общины". Женщинам было настрого запрещено преподавать в школе, даже самым маленьким детям. На женщину не распространялись положения закона, она не была обязана посещать священные пиры и праздники. Женщин, детей и рабов сводили в одну группу. В своей утренней молитве иудей благодарил Бога за то, что Он не создал его язычником, рабом или женщиной. В книге Изречения наших отцов раввину Хозе бен Йоханану приписывается высказывание: "Пусть двери дома твоего будут широко открыты, пусть бедные чувствуют себя у тебя как дома, и не говори много с женщиной". Мудрый сказал однажды: "Всякий, кто много говорит с женщиной, причиняет себе вред, отказывается от свершений закона и он закончит в аду". Ортодоксальный раввин никогда не стал бы приветствовать на улице женщину, даже свою жену, дочь, мать или сестру. О женщине говорили: "Ее дело посылать детей в синагогу, заниматься домашними делами, не мешать своему мужу ездить учиться в школу и вести дом до его возвращения".
2) На содержание этого отрывка оказало влияние греческое мировоззрение. Греческое мировоззрение особенно усложняет дело. В греческой религии женщина занимала низкое место. При храме Афродите в Коринфе состояла тысяча жриц - священных проституток, каждый вечер занимавшиеся своим ремеслом на улицах города. В храме Дианы в Ефесе тоже были сотни жриц, называвшиеся мелиссы, что значит пчелы, которые выполняли такую же функцию. Почтенная греческая женщина вела очень уединенный образ жизни. У нее были свои комнаты, в которые мог входить только ее муж. Она даже не приходила к столу к трапезам. Она никогда не выходила на улицу одна, она никогда не посещала общественные собрания. Поэтому, если бы в греческом городе христианские женщины принимали активное участие в работе Церкви и имели в ней право голоса, то Церковь неизбежно обрела бы дурную славу прибежища распущенных женщин.» Конец цитаты.
Таким образом, Баркли раскрыл перед нами причину по которой Павел, писавший Тимофею, был невысокого мнения о женщинах. И не забывайте, эти несправедливые слова высказанные Павлом стали законом христиан, считаются богодухновенными, то есть истиной в последней инстанции. Обратите внимание на то, чем сам Павел обосновывает свое отношение к женщинам и причину по которой им нельзя учить мужчин. Никогда не видевший Иисуса тринадцатый апостол Павел все сваливает на то, что якобы Ева подговорила Адама ослушаться Бога и отведать от запретного дерева (в Коране же не делается акцент на Еве, в грехе виновны оба) и поэтому впредь всем женщинам запрещается учить мужчин вообще. Но разве можно из-за случившегося тысячи лет назад, запрещать всем женщинам обучать мужчин?! Павел совершает типичную разновидность логической ошибки, какое-то вселенское несправедливое обобщение всех женщин. Именно благодаря подобным высказываниям в Библии, женщины подвергались дискриминации на протяжении всех веков, когда христианское Писание играло важную роль в жизни верующих. Именно благодаря подобным высказываниям вы никогда не найдете среди христиан - женщин-ученых прошлых веков. Их просто не обучали и им не разрешали учить кого-либо. Совсем иначе дело обстоит в исламе.
Говорится в хадисе -
«Стремление к знаниям – обязанность каждого мусульманина и каждой мусульманки» (передано ат-Табрани, Ибн Маджа и аль-Байхакый)
https://v k.com/muslim1vip
«Я испугался за себя!» Выслушав его рассказ, Хадиджа, да будет доволен ею Аллах, воскликнула: «Нет, Аллахом клянусь, Аллах никогда не покроет тебя позором, ведь, поистине, ты заботишься о родственниках, помогаешь нести бремя слабым, оделяешь неимущих, оказываешь людям гостеприимство и помогаешь им переносить невзгоды судьбы!» (Мубаракфури "Жизнеописание пророка Мухаммада")
На протяжении всей своей жизни госпожа Хадиджа (пусть Всевышний будет доволен ей) давала своему мужу разумные советы и всячески поддерживала его. Год смерти этой прекрасной женщины остался в памяти всех мусульман «годом скорби». Из достоверных источников нам известно, что любовь пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) к своей первой жене была настолько велика, что даже после ее смерти, он выражал глубокое уважение ее подругам, и посылал им отборные куски мяса, когда резал овцу. Пророку никогда не было зазорно слушать советы жены, и в целом, мусульмане никогда не считали чем-то постыдным прислушиваться к своим женам. Сказал Всевышний Аллах в Коране:
«Среди Его знамений — то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом — знамения для людей размышляющих.» (30:21)
Совсем иначе дело обстоит в христианстве. В Библии дается следующее указание, которое невозможно считать справедливым и логичным:
«...Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление... » (1-е Тимофею 2:11-14).
Это слова человека, который никогда не видел Иисуса (мир ему), но, тем не менее, ставшего самой важной персоной в христианстве. Эти слова Павла, как и прочие послания, христиане провозгласят богодухновенными и станут относиться к ним как к божественному Писанию. И мы видим, что Павел запрещает женщине учить мужчин. Но почему же? Неужели женщина тупее и недостойнее мужчины? Известный христианский комментатор Библии Уильям Баркли поясняет причину заболевания Павлом мужским шовинизмом. Профессор Баркли пишет:
«Вторая часть отрывка посвящена положению женщины в Церкви. Ее нужно читать в историческом контексте, потому что изложенная в отрывке точка зрения тесно связана со своей эпохой и обстоятельствами.
1) В нем получило отражение иудейское мировоззрение. Ни один народ никогда не отводил женщине большего места в домашних и семейных вопросах, чем иудеи, но официально женщина занимала очень низкое положение. По иудейскому закону женщина была не человеком, а вещью, она находилась в полном распоряжении отца или мужа. Женщине было запрещено изучать закон; считалось, что учить женщину закону равносильно метанию бисера перед свиньями. Женщины не могли принимать участия в службе в синагоге, или в галерее, где они не были видны. Мужчина приходил в синагогу познавать, учиться, женщина, в большинстве случаев, - чтобы послушать. В синагоге уроки из Писания читали члены церковной общины, но не женщины, ибо это значило бы "умалить честь общины". Женщинам было настрого запрещено преподавать в школе, даже самым маленьким детям. На женщину не распространялись положения закона, она не была обязана посещать священные пиры и праздники. Женщин, детей и рабов сводили в одну группу. В своей утренней молитве иудей благодарил Бога за то, что Он не создал его язычником, рабом или женщиной. В книге Изречения наших отцов раввину Хозе бен Йоханану приписывается высказывание: "Пусть двери дома твоего будут широко открыты, пусть бедные чувствуют себя у тебя как дома, и не говори много с женщиной". Мудрый сказал однажды: "Всякий, кто много говорит с женщиной, причиняет себе вред, отказывается от свершений закона и он закончит в аду". Ортодоксальный раввин никогда не стал бы приветствовать на улице женщину, даже свою жену, дочь, мать или сестру. О женщине говорили: "Ее дело посылать детей в синагогу, заниматься домашними делами, не мешать своему мужу ездить учиться в школу и вести дом до его возвращения".
2) На содержание этого отрывка оказало влияние греческое мировоззрение. Греческое мировоззрение особенно усложняет дело. В греческой религии женщина занимала низкое место. При храме Афродите в Коринфе состояла тысяча жриц - священных проституток, каждый вечер занимавшиеся своим ремеслом на улицах города. В храме Дианы в Ефесе тоже были сотни жриц, называвшиеся мелиссы, что значит пчелы, которые выполняли такую же функцию. Почтенная греческая женщина вела очень уединенный образ жизни. У нее были свои комнаты, в которые мог входить только ее муж. Она даже не приходила к столу к трапезам. Она никогда не выходила на улицу одна, она никогда не посещала общественные собрания. Поэтому, если бы в греческом городе христианские женщины принимали активное участие в работе Церкви и имели в ней право голоса, то Церковь неизбежно обрела бы дурную славу прибежища распущенных женщин.» Конец цитаты.
Таким образом, Баркли раскрыл перед нами причину по которой Павел, писавший Тимофею, был невысокого мнения о женщинах. И не забывайте, эти несправедливые слова высказанные Павлом стали законом христиан, считаются богодухновенными, то есть истиной в последней инстанции. Обратите внимание на то, чем сам Павел обосновывает свое отношение к женщинам и причину по которой им нельзя учить мужчин. Никогда не видевший Иисуса тринадцатый апостол Павел все сваливает на то, что якобы Ева подговорила Адама ослушаться Бога и отведать от запретного дерева (в Коране же не делается акцент на Еве, в грехе виновны оба) и поэтому впредь всем женщинам запрещается учить мужчин вообще. Но разве можно из-за случившегося тысячи лет назад, запрещать всем женщинам обучать мужчин?! Павел совершает типичную разновидность логической ошибки, какое-то вселенское несправедливое обобщение всех женщин. Именно благодаря подобным высказываниям в Библии, женщины подвергались дискриминации на протяжении всех веков, когда христианское Писание играло важную роль в жизни верующих. Именно благодаря подобным высказываниям вы никогда не найдете среди христиан - женщин-ученых прошлых веков. Их просто не обучали и им не разрешали учить кого-либо. Совсем иначе дело обстоит в исламе.
Говорится в хадисе -
«Стремление к знаниям – обязанность каждого мусульманина и каждой мусульманки» (передано ат-Табрани, Ибн Маджа и аль-Байхакый)
https://v k.com/muslim1vip
52 Кб, 468x324Женщины - за сколькими великими мужчинами стояли именно жены? Их мудрые советы и поддержка всегда вдохновляли мужей на большие дела. Примером истинной любви, поддержки и глубокого доверия между супругами, является история семейной жизни нашего Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) и госпожи Хадиджи бинт Хувайлид (пусть Всевышний будет доволен ей). Она была первой женщиной принявшей ислам. Она была женой, которая окружила пророка (мир ему и благословение Аллаха) заботой и вниманием, делила его тревоги и радости, и стала для него близким другом и советником. Именно к ней побежал пророк (мир ему и благословение Аллаха) со словами: «Укрой меня! Укрой меня!», когда, как и любой нормальный и здравомыслящий человек, испугался, впервые столкнувшись с чем-то невообразимым для простого смертного - ангелом Джибрилом (мир ему). Именно женщина успокоила лучшего из всех мужчин своими словами полными мудрости. После того, как пророк рассказал Хадидже о случившемся в пещере Хира, он добавил:
«Я испугался за себя!» Выслушав его рассказ, Хадиджа, да будет доволен ею Аллах, воскликнула: «Нет, Аллахом клянусь, Аллах никогда не покроет тебя позором, ведь, поистине, ты заботишься о родственниках, помогаешь нести бремя слабым, оделяешь неимущих, оказываешь людям гостеприимство и помогаешь им переносить невзгоды судьбы!» (Мубаракфури "Жизнеописание пророка Мухаммада")
На протяжении всей своей жизни госпожа Хадиджа (пусть Всевышний будет доволен ей) давала своему мужу разумные советы и всячески поддерживала его. Год смерти этой прекрасной женщины остался в памяти всех мусульман «годом скорби». Из достоверных источников нам известно, что любовь пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) к своей первой жене была настолько велика, что даже после ее смерти, он выражал глубокое уважение ее подругам, и посылал им отборные куски мяса, когда резал овцу. Пророку никогда не было зазорно слушать советы жены, и в целом, мусульмане никогда не считали чем-то постыдным прислушиваться к своим женам. Сказал Всевышний Аллах в Коране:
«Среди Его знамений — то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом — знамения для людей размышляющих.» (30:21)
Совсем иначе дело обстоит в христианстве. В Библии дается следующее указание, которое невозможно считать справедливым и логичным:
«...Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление... » (1-е Тимофею 2:11-14).
Это слова человека, который никогда не видел Иисуса (мир ему), но, тем не менее, ставшего самой важной персоной в христианстве. Эти слова Павла, как и прочие послания, христиане провозгласят богодухновенными и станут относиться к ним как к божественному Писанию. И мы видим, что Павел запрещает женщине учить мужчин. Но почему же? Неужели женщина тупее и недостойнее мужчины? Известный христианский комментатор Библии Уильям Баркли поясняет причину заболевания Павлом мужским шовинизмом. Профессор Баркли пишет:
«Вторая часть отрывка посвящена положению женщины в Церкви. Ее нужно читать в историческом контексте, потому что изложенная в отрывке точка зрения тесно связана со своей эпохой и обстоятельствами.
1) В нем получило отражение иудейское мировоззрение. Ни один народ никогда не отводил женщине большего места в домашних и семейных вопросах, чем иудеи, но официально женщина занимала очень низкое положение. По иудейскому закону женщина была не человеком, а вещью, она находилась в полном распоряжении отца или мужа. Женщине было запрещено изучать закон; считалось, что учить женщину закону равносильно метанию бисера перед свиньями. Женщины не могли принимать участия в службе в синагоге, или в галерее, где они не были видны. Мужчина приходил в синагогу познавать, учиться, женщина, в большинстве случаев, - чтобы послушать. В синагоге уроки из Писания читали члены церковной общины, но не женщины, ибо это значило бы "умалить честь общины". Женщинам было настрого запрещено преподавать в школе, даже самым маленьким детям. На женщину не распространялись положения закона, она не была обязана посещать священные пиры и праздники. Женщин, детей и рабов сводили в одну группу. В своей утренней молитве иудей благодарил Бога за то, что Он не создал его язычником, рабом или женщиной. В книге Изречения наших отцов раввину Хозе бен Йоханану приписывается высказывание: "Пусть двери дома твоего будут широко открыты, пусть бедные чувствуют себя у тебя как дома, и не говори много с женщиной". Мудрый сказал однажды: "Всякий, кто много говорит с женщиной, причиняет себе вред, отказывается от свершений закона и он закончит в аду". Ортодоксальный раввин никогда не стал бы приветствовать на улице женщину, даже свою жену, дочь, мать или сестру. О женщине говорили: "Ее дело посылать детей в синагогу, заниматься домашними делами, не мешать своему мужу ездить учиться в школу и вести дом до его возвращения".
2) На содержание этого отрывка оказало влияние греческое мировоззрение. Греческое мировоззрение особенно усложняет дело. В греческой религии женщина занимала низкое место. При храме Афродите в Коринфе состояла тысяча жриц - священных проституток, каждый вечер занимавшиеся своим ремеслом на улицах города. В храме Дианы в Ефесе тоже были сотни жриц, называвшиеся мелиссы, что значит пчелы, которые выполняли такую же функцию. Почтенная греческая женщина вела очень уединенный образ жизни. У нее были свои комнаты, в которые мог входить только ее муж. Она даже не приходила к столу к трапезам. Она никогда не выходила на улицу одна, она никогда не посещала общественные собрания. Поэтому, если бы в греческом городе христианские женщины принимали активное участие в работе Церкви и имели в ней право голоса, то Церковь неизбежно обрела бы дурную славу прибежища распущенных женщин.» Конец цитаты.
Таким образом, Баркли раскрыл перед нами причину по которой Павел, писавший Тимофею, был невысокого мнения о женщинах. И не забывайте, эти несправедливые слова высказанные Павлом стали законом христиан, считаются богодухновенными, то есть истиной в последней инстанции. Обратите внимание на то, чем сам Павел обосновывает свое отношение к женщинам и причину по которой им нельзя учить мужчин. Никогда не видевший Иисуса тринадцатый апостол Павел все сваливает на то, что якобы Ева подговорила Адама ослушаться Бога и отведать от запретного дерева (в Коране же не делается акцент на Еве, в грехе виновны оба) и поэтому впредь всем женщинам запрещается учить мужчин вообще. Но разве можно из-за случившегося тысячи лет назад, запрещать всем женщинам обучать мужчин?! Павел совершает типичную разновидность логической ошибки, какое-то вселенское несправедливое обобщение всех женщин. Именно благодаря подобным высказываниям в Библии, женщины подвергались дискриминации на протяжении всех веков, когда христианское Писание играло важную роль в жизни верующих. Именно благодаря подобным высказываниям вы никогда не найдете среди христиан - женщин-ученых прошлых веков. Их просто не обучали и им не разрешали учить кого-либо. Совсем иначе дело обстоит в исламе.
Говорится в хадисе -
«Стремление к знаниям – обязанность каждого мусульманина и каждой мусульманки» (передано ат-Табрани, Ибн Маджа и аль-Байхакый)
https://v k.com/muslim1vip
«Я испугался за себя!» Выслушав его рассказ, Хадиджа, да будет доволен ею Аллах, воскликнула: «Нет, Аллахом клянусь, Аллах никогда не покроет тебя позором, ведь, поистине, ты заботишься о родственниках, помогаешь нести бремя слабым, оделяешь неимущих, оказываешь людям гостеприимство и помогаешь им переносить невзгоды судьбы!» (Мубаракфури "Жизнеописание пророка Мухаммада")
На протяжении всей своей жизни госпожа Хадиджа (пусть Всевышний будет доволен ей) давала своему мужу разумные советы и всячески поддерживала его. Год смерти этой прекрасной женщины остался в памяти всех мусульман «годом скорби». Из достоверных источников нам известно, что любовь пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) к своей первой жене была настолько велика, что даже после ее смерти, он выражал глубокое уважение ее подругам, и посылал им отборные куски мяса, когда резал овцу. Пророку никогда не было зазорно слушать советы жены, и в целом, мусульмане никогда не считали чем-то постыдным прислушиваться к своим женам. Сказал Всевышний Аллах в Коране:
«Среди Его знамений — то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом — знамения для людей размышляющих.» (30:21)
Совсем иначе дело обстоит в христианстве. В Библии дается следующее указание, которое невозможно считать справедливым и логичным:
«...Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление... » (1-е Тимофею 2:11-14).
Это слова человека, который никогда не видел Иисуса (мир ему), но, тем не менее, ставшего самой важной персоной в христианстве. Эти слова Павла, как и прочие послания, христиане провозгласят богодухновенными и станут относиться к ним как к божественному Писанию. И мы видим, что Павел запрещает женщине учить мужчин. Но почему же? Неужели женщина тупее и недостойнее мужчины? Известный христианский комментатор Библии Уильям Баркли поясняет причину заболевания Павлом мужским шовинизмом. Профессор Баркли пишет:
«Вторая часть отрывка посвящена положению женщины в Церкви. Ее нужно читать в историческом контексте, потому что изложенная в отрывке точка зрения тесно связана со своей эпохой и обстоятельствами.
1) В нем получило отражение иудейское мировоззрение. Ни один народ никогда не отводил женщине большего места в домашних и семейных вопросах, чем иудеи, но официально женщина занимала очень низкое положение. По иудейскому закону женщина была не человеком, а вещью, она находилась в полном распоряжении отца или мужа. Женщине было запрещено изучать закон; считалось, что учить женщину закону равносильно метанию бисера перед свиньями. Женщины не могли принимать участия в службе в синагоге, или в галерее, где они не были видны. Мужчина приходил в синагогу познавать, учиться, женщина, в большинстве случаев, - чтобы послушать. В синагоге уроки из Писания читали члены церковной общины, но не женщины, ибо это значило бы "умалить честь общины". Женщинам было настрого запрещено преподавать в школе, даже самым маленьким детям. На женщину не распространялись положения закона, она не была обязана посещать священные пиры и праздники. Женщин, детей и рабов сводили в одну группу. В своей утренней молитве иудей благодарил Бога за то, что Он не создал его язычником, рабом или женщиной. В книге Изречения наших отцов раввину Хозе бен Йоханану приписывается высказывание: "Пусть двери дома твоего будут широко открыты, пусть бедные чувствуют себя у тебя как дома, и не говори много с женщиной". Мудрый сказал однажды: "Всякий, кто много говорит с женщиной, причиняет себе вред, отказывается от свершений закона и он закончит в аду". Ортодоксальный раввин никогда не стал бы приветствовать на улице женщину, даже свою жену, дочь, мать или сестру. О женщине говорили: "Ее дело посылать детей в синагогу, заниматься домашними делами, не мешать своему мужу ездить учиться в школу и вести дом до его возвращения".
2) На содержание этого отрывка оказало влияние греческое мировоззрение. Греческое мировоззрение особенно усложняет дело. В греческой религии женщина занимала низкое место. При храме Афродите в Коринфе состояла тысяча жриц - священных проституток, каждый вечер занимавшиеся своим ремеслом на улицах города. В храме Дианы в Ефесе тоже были сотни жриц, называвшиеся мелиссы, что значит пчелы, которые выполняли такую же функцию. Почтенная греческая женщина вела очень уединенный образ жизни. У нее были свои комнаты, в которые мог входить только ее муж. Она даже не приходила к столу к трапезам. Она никогда не выходила на улицу одна, она никогда не посещала общественные собрания. Поэтому, если бы в греческом городе христианские женщины принимали активное участие в работе Церкви и имели в ней право голоса, то Церковь неизбежно обрела бы дурную славу прибежища распущенных женщин.» Конец цитаты.
Таким образом, Баркли раскрыл перед нами причину по которой Павел, писавший Тимофею, был невысокого мнения о женщинах. И не забывайте, эти несправедливые слова высказанные Павлом стали законом христиан, считаются богодухновенными, то есть истиной в последней инстанции. Обратите внимание на то, чем сам Павел обосновывает свое отношение к женщинам и причину по которой им нельзя учить мужчин. Никогда не видевший Иисуса тринадцатый апостол Павел все сваливает на то, что якобы Ева подговорила Адама ослушаться Бога и отведать от запретного дерева (в Коране же не делается акцент на Еве, в грехе виновны оба) и поэтому впредь всем женщинам запрещается учить мужчин вообще. Но разве можно из-за случившегося тысячи лет назад, запрещать всем женщинам обучать мужчин?! Павел совершает типичную разновидность логической ошибки, какое-то вселенское несправедливое обобщение всех женщин. Именно благодаря подобным высказываниям в Библии, женщины подвергались дискриминации на протяжении всех веков, когда христианское Писание играло важную роль в жизни верующих. Именно благодаря подобным высказываниям вы никогда не найдете среди христиан - женщин-ученых прошлых веков. Их просто не обучали и им не разрешали учить кого-либо. Совсем иначе дело обстоит в исламе.
Говорится в хадисе -
«Стремление к знаниям – обязанность каждого мусульманина и каждой мусульманки» (передано ат-Табрани, Ибн Маджа и аль-Байхакый)
https://v k.com/muslim1vip
52 Кб, 468x324Мусульманок никогда не считали глупыми. Их всегда поощряли к приобретению знаний и следовательно никто не запрещал им обучать кого-либо. Никто никогда не оправдывался тем, что якобы Ева дала неверный совет Адаму, и теперь все женщины должны умереть в невежестве, а их единственное спасение в этом мире это рождение детей. Наоборот, с самых ранних веков ислама женщины всегда играли важную роль в передаче знаний. Одной из самых больших ученых за всю историю религии является именно женщина. Госпожа Аиша (пусть Аллах будет доволен ей), самая молодая жена пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Праведная Аиша была настоящей ученой, к которой за знаниями обращались даже сподвижники. Аиша передала огромное число достоверных хадисов и активно участвовала в политической жизни халифата. На протяжении всей последующей истории ислама были и другие представительницы прекрасного пола, которые сумели добиться высокого статуса в обществе благодаря своим знаниям.
Весьма интересен тот факт, что насаб имени шейхуль ислама ибн Таймийи, возможно содержит в себе женское имя. Историки имеют несколько версий происхождения имени «Таймийа». И одна из основных гласит, что так звали прабабушку шейхуль ислама, которая была известна своими глубокими знаниями религии, а также уроками, которые она проводила в религиозных кружках. И поэтому последующее поколении мужчин включило ее имя в свой насаб. Жены и дочери ученых богословов и знатных людей нередко открывали свои домашние школы, где обучали студентов - истории, основам шариата, грамматике и другим наукам. Порывшись в книгах по истории, можно будет привести имена многих мусульманок, которые блистали своими знаниями в преимущественно патриархальном обществе. A мне хотелось бы упомянуть историю Фатимы ас-Самарканди.
Фатима ас-Самарканди родилась в 12 веке в древнем городе Самарканде (Узбекистан). Ее отец был известным в свое время ученым богословом по имени - Мухаммад ибн Ахмад ас-Самарканди, автор классического труда по ханафитскому фикху - «Тухфату-ль-Фукаха». Он уделял немало времени воспитанию своей любознательной дочери и обучил ее многим исламским наукам. Передается в книгах по истории, что Фатима прекрасно разбиралась в фикхе, Коране, а также хадисах и выносила свои правовые решения под которыми ставил подпись ее отец. Когда Фатима достигла возраста подходящего для замужества, знатные и состоятельные люди со всей страны наслышанные об уме и красоте молодой девушки, желали заполучить Фатиму в качестве невесты. И этому не стоит удивляться, кто не захочет иметь женой и матерью своих детей красивую и образованную девушку из праведной семьи? Но отец Фатимы решил, что лучшим мужем для дочери станет один из его самых способных учеников по имени - Аллауддин Абу Бакр ибн Масуд аль Касани. Аль Касани написал комментарий к труду Мухаммада ас-Самарканди «Тухфату-ль-Фукаха» - «Бадаи ас-Санаи», который также приобрел широкую известность и стал классическим трудом по ханафитскому фикху. Но что не менее удивительно, этот труд стал брачным подарком жениха, то есть махром, который он преподнес Фатиме во время их бракосочетания. Не автомобиль, не мебель, не деньги, не золото, не путевку на заграничный курорт, а богословский труд написанный собственноручно. Какой удивительный подарок и какая удивительная семья! В книгах по истории передается, что однажды увидев как аль-Касами собирается посетить урок ее отца, Фатима остановила мужа словами - «Сядь, я научу тебя всему тому, что знает мой отец». Она обучала мужа в течение месяца, так как была одной из самых знающих ученых своего времени. В дальнейшем аль-Касани, который сам обладал глубочайшими познаниями фикха, неоднократно обращался за советом к своей любимой жене Фатиме аль-Самарканди, когда дело касалось трудных вопросов. Наслышанные об учености женщины-мусульманки, правители-мужчины также обращались к Фатиме за советом в религиозных и прочих вопросах. Когда супруги факихы переехали в город Алеппо, с Фатимой по важным вопросам советовался ни кто иной, как сам Нуруддин Зенги! Этот великий правитель мусульман, праведник, победитель крестоносцев, и в свое время повелитель самого Салахуддина аль Айуби, не считал зазорным обращаться к женщине за советом. Историки приводят множество других фактов из жизни этой выдающийся женщины-ученого. Фатима ас-Самарканди скончалась в городе Алеппо и осталась в памяти мусульман одной из самых знающих женщин за всю историю ислама.
Есть ли женщины-ученые подобного калибра у христиан? Конечно же, их - нет. Их просто не могло быть. Женщинам христианкам не оставляли никаких шансов проявить себя в науках, и одной из причин являются вышеупомянутые слова Библии сказанные Павлом. И наоборот, с самых первых веков ислама, мусульмане всячески поощряли обучение женской половины своей семьи. Мусульмане инвестировали в образование своих женщин. А как же иначе? Ведь наши праведные предки прекрасно понимали, что воспитать молодых львов ислама могут только настоящие образованные львицы! Но как только мусульмане отошли от Корана и сунны, и последовали за доисламскими обычаями своих народов, в некоторых уголках Уммы, мы получили мужчин строго запрещающих женщинам учиться. И как ответную реакцию - зарождающийся феминизм в самых ужасных его проявлениях. Но разве учит этому ислам? Конечно же - нет. Нельзя под предлогом ограждения женщин от всевозможных пороков современного общества, лишать их права на получение образования.
https://v k.com/muslim1vip
Весьма интересен тот факт, что насаб имени шейхуль ислама ибн Таймийи, возможно содержит в себе женское имя. Историки имеют несколько версий происхождения имени «Таймийа». И одна из основных гласит, что так звали прабабушку шейхуль ислама, которая была известна своими глубокими знаниями религии, а также уроками, которые она проводила в религиозных кружках. И поэтому последующее поколении мужчин включило ее имя в свой насаб. Жены и дочери ученых богословов и знатных людей нередко открывали свои домашние школы, где обучали студентов - истории, основам шариата, грамматике и другим наукам. Порывшись в книгах по истории, можно будет привести имена многих мусульманок, которые блистали своими знаниями в преимущественно патриархальном обществе. A мне хотелось бы упомянуть историю Фатимы ас-Самарканди.
Фатима ас-Самарканди родилась в 12 веке в древнем городе Самарканде (Узбекистан). Ее отец был известным в свое время ученым богословом по имени - Мухаммад ибн Ахмад ас-Самарканди, автор классического труда по ханафитскому фикху - «Тухфату-ль-Фукаха». Он уделял немало времени воспитанию своей любознательной дочери и обучил ее многим исламским наукам. Передается в книгах по истории, что Фатима прекрасно разбиралась в фикхе, Коране, а также хадисах и выносила свои правовые решения под которыми ставил подпись ее отец. Когда Фатима достигла возраста подходящего для замужества, знатные и состоятельные люди со всей страны наслышанные об уме и красоте молодой девушки, желали заполучить Фатиму в качестве невесты. И этому не стоит удивляться, кто не захочет иметь женой и матерью своих детей красивую и образованную девушку из праведной семьи? Но отец Фатимы решил, что лучшим мужем для дочери станет один из его самых способных учеников по имени - Аллауддин Абу Бакр ибн Масуд аль Касани. Аль Касани написал комментарий к труду Мухаммада ас-Самарканди «Тухфату-ль-Фукаха» - «Бадаи ас-Санаи», который также приобрел широкую известность и стал классическим трудом по ханафитскому фикху. Но что не менее удивительно, этот труд стал брачным подарком жениха, то есть махром, который он преподнес Фатиме во время их бракосочетания. Не автомобиль, не мебель, не деньги, не золото, не путевку на заграничный курорт, а богословский труд написанный собственноручно. Какой удивительный подарок и какая удивительная семья! В книгах по истории передается, что однажды увидев как аль-Касами собирается посетить урок ее отца, Фатима остановила мужа словами - «Сядь, я научу тебя всему тому, что знает мой отец». Она обучала мужа в течение месяца, так как была одной из самых знающих ученых своего времени. В дальнейшем аль-Касани, который сам обладал глубочайшими познаниями фикха, неоднократно обращался за советом к своей любимой жене Фатиме аль-Самарканди, когда дело касалось трудных вопросов. Наслышанные об учености женщины-мусульманки, правители-мужчины также обращались к Фатиме за советом в религиозных и прочих вопросах. Когда супруги факихы переехали в город Алеппо, с Фатимой по важным вопросам советовался ни кто иной, как сам Нуруддин Зенги! Этот великий правитель мусульман, праведник, победитель крестоносцев, и в свое время повелитель самого Салахуддина аль Айуби, не считал зазорным обращаться к женщине за советом. Историки приводят множество других фактов из жизни этой выдающийся женщины-ученого. Фатима ас-Самарканди скончалась в городе Алеппо и осталась в памяти мусульман одной из самых знающих женщин за всю историю ислама.
Есть ли женщины-ученые подобного калибра у христиан? Конечно же, их - нет. Их просто не могло быть. Женщинам христианкам не оставляли никаких шансов проявить себя в науках, и одной из причин являются вышеупомянутые слова Библии сказанные Павлом. И наоборот, с самых первых веков ислама, мусульмане всячески поощряли обучение женской половины своей семьи. Мусульмане инвестировали в образование своих женщин. А как же иначе? Ведь наши праведные предки прекрасно понимали, что воспитать молодых львов ислама могут только настоящие образованные львицы! Но как только мусульмане отошли от Корана и сунны, и последовали за доисламскими обычаями своих народов, в некоторых уголках Уммы, мы получили мужчин строго запрещающих женщинам учиться. И как ответную реакцию - зарождающийся феминизм в самых ужасных его проявлениях. Но разве учит этому ислам? Конечно же - нет. Нельзя под предлогом ограждения женщин от всевозможных пороков современного общества, лишать их права на получение образования.
https://v k.com/muslim1vip
52 Кб, 468x324Мусульманок никогда не считали глупыми. Их всегда поощряли к приобретению знаний и следовательно никто не запрещал им обучать кого-либо. Никто никогда не оправдывался тем, что якобы Ева дала неверный совет Адаму, и теперь все женщины должны умереть в невежестве, а их единственное спасение в этом мире это рождение детей. Наоборот, с самых ранних веков ислама женщины всегда играли важную роль в передаче знаний. Одной из самых больших ученых за всю историю религии является именно женщина. Госпожа Аиша (пусть Аллах будет доволен ей), самая молодая жена пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Праведная Аиша была настоящей ученой, к которой за знаниями обращались даже сподвижники. Аиша передала огромное число достоверных хадисов и активно участвовала в политической жизни халифата. На протяжении всей последующей истории ислама были и другие представительницы прекрасного пола, которые сумели добиться высокого статуса в обществе благодаря своим знаниям.
Весьма интересен тот факт, что насаб имени шейхуль ислама ибн Таймийи, возможно содержит в себе женское имя. Историки имеют несколько версий происхождения имени «Таймийа». И одна из основных гласит, что так звали прабабушку шейхуль ислама, которая была известна своими глубокими знаниями религии, а также уроками, которые она проводила в религиозных кружках. И поэтому последующее поколении мужчин включило ее имя в свой насаб. Жены и дочери ученых богословов и знатных людей нередко открывали свои домашние школы, где обучали студентов - истории, основам шариата, грамматике и другим наукам. Порывшись в книгах по истории, можно будет привести имена многих мусульманок, которые блистали своими знаниями в преимущественно патриархальном обществе. A мне хотелось бы упомянуть историю Фатимы ас-Самарканди.
Фатима ас-Самарканди родилась в 12 веке в древнем городе Самарканде (Узбекистан). Ее отец был известным в свое время ученым богословом по имени - Мухаммад ибн Ахмад ас-Самарканди, автор классического труда по ханафитскому фикху - «Тухфату-ль-Фукаха». Он уделял немало времени воспитанию своей любознательной дочери и обучил ее многим исламским наукам. Передается в книгах по истории, что Фатима прекрасно разбиралась в фикхе, Коране, а также хадисах и выносила свои правовые решения под которыми ставил подпись ее отец. Когда Фатима достигла возраста подходящего для замужества, знатные и состоятельные люди со всей страны наслышанные об уме и красоте молодой девушки, желали заполучить Фатиму в качестве невесты. И этому не стоит удивляться, кто не захочет иметь женой и матерью своих детей красивую и образованную девушку из праведной семьи? Но отец Фатимы решил, что лучшим мужем для дочери станет один из его самых способных учеников по имени - Аллауддин Абу Бакр ибн Масуд аль Касани. Аль Касани написал комментарий к труду Мухаммада ас-Самарканди «Тухфату-ль-Фукаха» - «Бадаи ас-Санаи», который также приобрел широкую известность и стал классическим трудом по ханафитскому фикху. Но что не менее удивительно, этот труд стал брачным подарком жениха, то есть махром, который он преподнес Фатиме во время их бракосочетания. Не автомобиль, не мебель, не деньги, не золото, не путевку на заграничный курорт, а богословский труд написанный собственноручно. Какой удивительный подарок и какая удивительная семья! В книгах по истории передается, что однажды увидев как аль-Касами собирается посетить урок ее отца, Фатима остановила мужа словами - «Сядь, я научу тебя всему тому, что знает мой отец». Она обучала мужа в течение месяца, так как была одной из самых знающих ученых своего времени. В дальнейшем аль-Касани, который сам обладал глубочайшими познаниями фикха, неоднократно обращался за советом к своей любимой жене Фатиме аль-Самарканди, когда дело касалось трудных вопросов. Наслышанные об учености женщины-мусульманки, правители-мужчины также обращались к Фатиме за советом в религиозных и прочих вопросах. Когда супруги факихы переехали в город Алеппо, с Фатимой по важным вопросам советовался ни кто иной, как сам Нуруддин Зенги! Этот великий правитель мусульман, праведник, победитель крестоносцев, и в свое время повелитель самого Салахуддина аль Айуби, не считал зазорным обращаться к женщине за советом. Историки приводят множество других фактов из жизни этой выдающийся женщины-ученого. Фатима ас-Самарканди скончалась в городе Алеппо и осталась в памяти мусульман одной из самых знающих женщин за всю историю ислама.
Есть ли женщины-ученые подобного калибра у христиан? Конечно же, их - нет. Их просто не могло быть. Женщинам христианкам не оставляли никаких шансов проявить себя в науках, и одной из причин являются вышеупомянутые слова Библии сказанные Павлом. И наоборот, с самых первых веков ислама, мусульмане всячески поощряли обучение женской половины своей семьи. Мусульмане инвестировали в образование своих женщин. А как же иначе? Ведь наши праведные предки прекрасно понимали, что воспитать молодых львов ислама могут только настоящие образованные львицы! Но как только мусульмане отошли от Корана и сунны, и последовали за доисламскими обычаями своих народов, в некоторых уголках Уммы, мы получили мужчин строго запрещающих женщинам учиться. И как ответную реакцию - зарождающийся феминизм в самых ужасных его проявлениях. Но разве учит этому ислам? Конечно же - нет. Нельзя под предлогом ограждения женщин от всевозможных пороков современного общества, лишать их права на получение образования.
https://v k.com/muslim1vip
Весьма интересен тот факт, что насаб имени шейхуль ислама ибн Таймийи, возможно содержит в себе женское имя. Историки имеют несколько версий происхождения имени «Таймийа». И одна из основных гласит, что так звали прабабушку шейхуль ислама, которая была известна своими глубокими знаниями религии, а также уроками, которые она проводила в религиозных кружках. И поэтому последующее поколении мужчин включило ее имя в свой насаб. Жены и дочери ученых богословов и знатных людей нередко открывали свои домашние школы, где обучали студентов - истории, основам шариата, грамматике и другим наукам. Порывшись в книгах по истории, можно будет привести имена многих мусульманок, которые блистали своими знаниями в преимущественно патриархальном обществе. A мне хотелось бы упомянуть историю Фатимы ас-Самарканди.
Фатима ас-Самарканди родилась в 12 веке в древнем городе Самарканде (Узбекистан). Ее отец был известным в свое время ученым богословом по имени - Мухаммад ибн Ахмад ас-Самарканди, автор классического труда по ханафитскому фикху - «Тухфату-ль-Фукаха». Он уделял немало времени воспитанию своей любознательной дочери и обучил ее многим исламским наукам. Передается в книгах по истории, что Фатима прекрасно разбиралась в фикхе, Коране, а также хадисах и выносила свои правовые решения под которыми ставил подпись ее отец. Когда Фатима достигла возраста подходящего для замужества, знатные и состоятельные люди со всей страны наслышанные об уме и красоте молодой девушки, желали заполучить Фатиму в качестве невесты. И этому не стоит удивляться, кто не захочет иметь женой и матерью своих детей красивую и образованную девушку из праведной семьи? Но отец Фатимы решил, что лучшим мужем для дочери станет один из его самых способных учеников по имени - Аллауддин Абу Бакр ибн Масуд аль Касани. Аль Касани написал комментарий к труду Мухаммада ас-Самарканди «Тухфату-ль-Фукаха» - «Бадаи ас-Санаи», который также приобрел широкую известность и стал классическим трудом по ханафитскому фикху. Но что не менее удивительно, этот труд стал брачным подарком жениха, то есть махром, который он преподнес Фатиме во время их бракосочетания. Не автомобиль, не мебель, не деньги, не золото, не путевку на заграничный курорт, а богословский труд написанный собственноручно. Какой удивительный подарок и какая удивительная семья! В книгах по истории передается, что однажды увидев как аль-Касами собирается посетить урок ее отца, Фатима остановила мужа словами - «Сядь, я научу тебя всему тому, что знает мой отец». Она обучала мужа в течение месяца, так как была одной из самых знающих ученых своего времени. В дальнейшем аль-Касани, который сам обладал глубочайшими познаниями фикха, неоднократно обращался за советом к своей любимой жене Фатиме аль-Самарканди, когда дело касалось трудных вопросов. Наслышанные об учености женщины-мусульманки, правители-мужчины также обращались к Фатиме за советом в религиозных и прочих вопросах. Когда супруги факихы переехали в город Алеппо, с Фатимой по важным вопросам советовался ни кто иной, как сам Нуруддин Зенги! Этот великий правитель мусульман, праведник, победитель крестоносцев, и в свое время повелитель самого Салахуддина аль Айуби, не считал зазорным обращаться к женщине за советом. Историки приводят множество других фактов из жизни этой выдающийся женщины-ученого. Фатима ас-Самарканди скончалась в городе Алеппо и осталась в памяти мусульман одной из самых знающих женщин за всю историю ислама.
Есть ли женщины-ученые подобного калибра у христиан? Конечно же, их - нет. Их просто не могло быть. Женщинам христианкам не оставляли никаких шансов проявить себя в науках, и одной из причин являются вышеупомянутые слова Библии сказанные Павлом. И наоборот, с самых первых веков ислама, мусульмане всячески поощряли обучение женской половины своей семьи. Мусульмане инвестировали в образование своих женщин. А как же иначе? Ведь наши праведные предки прекрасно понимали, что воспитать молодых львов ислама могут только настоящие образованные львицы! Но как только мусульмане отошли от Корана и сунны, и последовали за доисламскими обычаями своих народов, в некоторых уголках Уммы, мы получили мужчин строго запрещающих женщинам учиться. И как ответную реакцию - зарождающийся феминизм в самых ужасных его проявлениях. Но разве учит этому ислам? Конечно же - нет. Нельзя под предлогом ограждения женщин от всевозможных пороков современного общества, лишать их права на получение образования.
https://v k.com/muslim1vip
Из вас кто-нибудь знает арабский или вы просто приводите цитаты в оригинале потому что "так надо"?
>>5579
На каком-то уровне знаю. Так не надо, просто эстетичнее и можно проверить особо недоверчивым муслимоанонам.
На каком-то уровне знаю. Так не надо, просто эстетичнее и можно проверить особо недоверчивым муслимоанонам.
>>5533
Mне не нравится этот перевод с еврейского на английский через суахили. Ну ладно, убедил.
Замечу, что не считаю талмуд священным писанием, еврейское мифотворчество, что им еще делать, как не пуститься во все тяжкие после того как отвергли и казнили Христа, за что и были оставлены Богом. По слову Господа "Се, оставляется вам дом ваш пуст".
Там же, кстати, найдешь по интересной тебе теме мужеложества постановления, например, что когда иудей выступает в активной роли, а язычник – в пассивной, то не наказуемо, читай можно. Отакахуйня. А ты говоришь сенедрион.
>>5542
Автор пасты не прав, как раз таки в исламских странах феменизм не поднимал голову. А там, где забыли слова Павла, там его и имеем.
Павел видел Иисуса, да так видел, что ослеп, и говорил с Ним.
Mне не нравится этот перевод с еврейского на английский через суахили. Ну ладно, убедил.
Замечу, что не считаю талмуд священным писанием, еврейское мифотворчество, что им еще делать, как не пуститься во все тяжкие после того как отвергли и казнили Христа, за что и были оставлены Богом. По слову Господа "Се, оставляется вам дом ваш пуст".
Там же, кстати, найдешь по интересной тебе теме мужеложества постановления, например, что когда иудей выступает в активной роли, а язычник – в пассивной, то не наказуемо, читай можно. Отакахуйня. А ты говоришь сенедрион.
>>5542
Автор пасты не прав, как раз таки в исламских странах феменизм не поднимал голову. А там, где забыли слова Павла, там его и имеем.
Павел видел Иисуса, да так видел, что ослеп, и говорил с Ним.
>>5580
В нём же гласных нет и Аллах легко становится пидором от трактовки согласных. Арабский несовершенен. Коран должен быть на санскрите или макуши.
В нём же гласных нет и Аллах легко становится пидором от трактовки согласных. Арабский несовершенен. Коран должен быть на санскрите или макуши.
80 Кб, 700x679Почему Коран такой дорогой? Почему мусульмане всячески пытаются отгородить Коран даже от самих мусульман?
>>5594
так это кто продает, мусульмане что ли?
https://www.avito.ru/moskva/knigi_i_zhurnaly/koran_besplatno_872516679
так это кто продает, мусульмане что ли?
https://www.avito.ru/moskva/knigi_i_zhurnaly/koran_besplatno_872516679
>>5592
В Коране используются огласовки с гласными. Нет проблем читать без огласовок, если натренирован.
В Коране используются огласовки с гласными. Нет проблем читать без огласовок, если натренирован.
>>5592
А ты точно знаешь арабский? Там в письменности нет гласных, потому что они расположены в словах очень предсказуемым образом, и там вообще мало гласных звуков в языке. Но, для абсолютной точности, иногда, все же используют огласовки. В иврите тоже нет гласных букв по этой причине, это вообще фишка семитских языков.
А ты точно знаешь арабский? Там в письменности нет гласных, потому что они расположены в словах очень предсказуемым образом, и там вообще мало гласных звуков в языке. Но, для абсолютной точности, иногда, все же используют огласовки. В иврите тоже нет гласных букв по этой причине, это вообще фишка семитских языков.
>>5608
А как вообще в иврите тогда передавать произношение иностранных имен, например? Там же огласовок нет, вроде.
А как вообще в иврите тогда передавать произношение иностранных имен, например? Там же огласовок нет, вроде.
>>5416
«Нравится, не нравится, терпи моя красавица»
Что за бред ты временами несёшь? Ислам это не то, что тебе нравится или не нравится.
> мне нравятся
> аскетизм, спокойствие, некоторая "взрослая" суровость во взгляде, что мне всегда очень сильно нравилось
«Нравится, не нравится, терпи моя красавица»
Что за бред ты временами несёшь? Ислам это не то, что тебе нравится или не нравится.
>>5608
Боюсь ошибиться, я не лингвист, но, вроде бы, в арабском языке гласные используются часто, просто на письме не обозначаются краткие гласные. Длинные гласные обозначаются на письме. Но тут могу ошибаться, не сравнивал количество гласных в словах.
Боюсь ошибиться, я не лингвист, но, вроде бы, в арабском языке гласные используются часто, просто на письме не обозначаются краткие гласные. Длинные гласные обозначаются на письме. Но тут могу ошибаться, не сравнивал количество гласных в словах.
>>5492
Ты сначала определись. Ты атеисто-пидор, или христиано-пидор, или же у тебя сестра мусульманка, или у подохшего дяди Коран есть, Илимск таки фарисейщик лгбтшник?
А то уже ты надоел своим тупым троллингом.
Если ты тупой и не знаешь истории, то это уже твоя вина. Погугли возраст согласия на сек. По странам. И ты поймёшь, что христианских странах было до недавнего времени 12 лет. Даже в Ватикане. А если что лет назад, то это было повсеместно.
Конечно, тебе, гомосексуалисту, не понять влечение к юным сексуальным красоткам.
Ты сначала определись. Ты атеисто-пидор, или христиано-пидор, или же у тебя сестра мусульманка, или у подохшего дяди Коран есть, Илимск таки фарисейщик лгбтшник?
А то уже ты надоел своим тупым троллингом.
Если ты тупой и не знаешь истории, то это уже твоя вина. Погугли возраст согласия на сек. По странам. И ты поймёшь, что христианских странах было до недавнего времени 12 лет. Даже в Ватикане. А если что лет назад, то это было повсеместно.
Конечно, тебе, гомосексуалисту, не понять влечение к юным сексуальным красоткам.
>>5512
Ты сегодня у мамки не коранит?
> Тому, кто передаст какой-либо хадис и этот хадис станут практиковать, достанется награда, соразмерная награде, полагающейся за эту практику!
Ты сегодня у мамки не коранит?
>>5598
Позвонил - мне отказался он выслать. Я из Семиречинска. Зачем ты соврал?
Позвонил - мне отказался он выслать. Я из Семиречинска. Зачем ты соврал?
>>5582
Человек смотрит «мир наизнанку»
Это я так, к слову, конечно будет кукарекать, что не смотрит.
Никого не ебет, что ты считаешь связанной книгой, а что нет.
Ты определись уже, ты христианский пидор, или атеистический. Активный или пассивный?
> через суахили.
Человек смотрит «мир наизнанку»
Это я так, к слову, конечно будет кукарекать, что не смотрит.
> не считаю талмуд священным писанием
Никого не ебет, что ты считаешь связанной книгой, а что нет.
Ты определись уже, ты христианский пидор, или атеистический. Активный или пассивный?
> Автор пасты не прав, как раз таки в исламских странах феменизм не поднимал голову. А там, где забыли слова Павла, там его и имеем.
Все пидоры за феминизм?
> Павел видел Иисуса, да так видел, что ослеп, и говорил с Ним.
Так ты вроде смеёшься над верунами, то христианутым кажешься.
>>5608
Я знаю древнеегипетский, это вообще не семитский, из семитских только арамейский, он тоже с огласовками, но там понятно где какая гласная по ней, все гласные на огласовках. Еще знаю брахми.
Я знаю древнеегипетский, это вообще не семитский, из семитских только арамейский, он тоже с огласовками, но там понятно где какая гласная по ней, все гласные на огласовках. Еще знаю брахми.
>>5592
Пидор тут только ты, в ОП тебе сочувствует.
Пидор тут только ты, в ОП тебе сочувствует.
>>5593
Ты просто пидор, твоё существование в треде лишний раз доказывает, что ислам божественная религия, и что шариат необходим для людей. Никак пидор, как ты не сможет быть хорошим человеком. Только казнь.
Альхамдулиллах, что я мусульманин, ля иляха иллялах. Лишний раз убеждаюсь, что нет покаяния у хуесосов.
Живые примеры в мечетях, каждый день вижу бывших пидоров там. Никак и никогда они не смогут встать на прямой путь. Уже более 10 лет наблюдаю за ними.
Ты просто пидор, твоё существование в треде лишний раз доказывает, что ислам божественная религия, и что шариат необходим для людей. Никак пидор, как ты не сможет быть хорошим человеком. Только казнь.
Альхамдулиллах, что я мусульманин, ля иляха иллялах. Лишний раз убеждаюсь, что нет покаяния у хуесосов.
Живые примеры в мечетях, каждый день вижу бывших пидоров там. Никак и никогда они не смогут встать на прямой путь. Уже более 10 лет наблюдаю за ними.
>>5628
Талмуд к христианству и Заветам относится так же, как и хадисы.
Талмуд к христианству и Заветам относится так же, как и хадисы.
>>5633
Что ты делаешь среди неиправимых пидоров? Ты либо сам пидор, либо хочешь им стать. Мажь жопу прогиновой, эстроген лучше коли, чем в таблетках(в таблах печень садит). Ты сисси хочешь может стать?
>Живые примеры в мечетях, каждый день вижу бывших пидоров там. Никак и никогда они не смогут встать на прямой путь. Уже более 10 лет наблюдаю за ними.
Что ты делаешь среди неиправимых пидоров? Ты либо сам пидор, либо хочешь им стать. Мажь жопу прогиновой, эстроген лучше коли, чем в таблетках(в таблах печень садит). Ты сисси хочешь может стать?
>>5617
Есть там гласные. А, У, И, и их сочетания. Если гласная является кореной буквой, или добавляется в словообразовании, то прописывается, иначе огласовки, которые не ставятся часто.
Есть там гласные. А, У, И, и их сочетания. Если гласная является кореной буквой, или добавляется в словообразовании, то прописывается, иначе огласовки, которые не ставятся часто.
>>5618
Начинающим пойдёт, тем более он пидор.
Начинающим пойдёт, тем более он пидор.
>>5642
Я знаю, что кое-кто тут в треде:
Следить постоянно, пусть даже за мускльманами-геями, это ненормально.
Я знаю, что кое-кто тут в треде:
>Живые примеры в мечетях, каждый день вижу пидоров там. Уже более 10 лет наблюдаю за ними.
Следить постоянно, пусть даже за мускльманами-геями, это ненормально.
>>5635
В мечетях встречаю их. И на мероприятиях. И они все активные в обществе. Веры в них нет, как и в тебе, пидоре, нет веры. У них есть только потребность управлять, использовать религию, или просто находят общение.
> Что ты делаешь среди неиправимых пидоров?
В мечетях встречаю их. И на мероприятиях. И они все активные в обществе. Веры в них нет, как и в тебе, пидоре, нет веры. У них есть только потребность управлять, использовать религию, или просто находят общение.
>>5644
Зачем ты встречаешлься с пидорами? Это значит, что ты сам пидор. Вот я встречаюсь с колли, я зоофил.
Зачем ты встречаешлься с пидорами? Это значит, что ты сам пидор. Вот я встречаюсь с колли, я зоофил.
>>5643
Не бывает мусульман геев. Это недобитые пидоры. Законы рф не позволяют из добить.
Не бывает мусульман геев. Это недобитые пидоры. Законы рф не позволяют из добить.
>>5647
Тогда хуево.
Тогда хуево.
>>5652
Я бы хотел, но только бахаисткий.
Я бы хотел, но только бахаисткий.
>>5162
Калмыки - буддисты и баптисты.
Калмыки - буддисты и баптисты.
>>5655
Там моих только два поста. И я занимаюсь сексом с собаками больших пород(даже не средних), знаю древние языки и моих родителей убила Моника. А почему тебе нравиться подсматривать за геями в мечетях?
Там моих только два поста. И я занимаюсь сексом с собаками больших пород(даже не средних), знаю древние языки и моих родителей убила Моника. А почему тебе нравиться подсматривать за геями в мечетях?
>>5659
Что за хадис? А есть хадис про Магомеда и луну?
Что за хадис? А есть хадис про Магомеда и луну?
>>5660
Бахаисткий.
Бахаисткий.
>>5660
Ну обычный халифат. Во главе которого будет стоять халиф и в котором мусульмане будут жить по законам Аллаха.
Ну обычный халифат. Во главе которого будет стоять халиф и в котором мусульмане будут жить по законам Аллаха.
>>5664
Ты вообще трус и пидор. Я хоть не боюсь признать себе правду и заняться любовью с любимым существом. Зачем по твоему Аллах сделал собачек?
Ты вообще трус и пидор. Я хоть не боюсь признать себе правду и заняться любовью с любимым существом. Зачем по твоему Аллах сделал собачек?
>>5668
Ты гомосексуалист. Если будет халифат, то тебя обязательно скинут с высотки.
Вопрос не в том, хочет или не хочет кто-то. Дело в том, что халифат это фард, обязательность. Он должен быть.
Ты гомосексуалист. Если будет халифат, то тебя обязательно скинут с высотки.
Вопрос не в том, хочет или не хочет кто-то. Дело в том, что халифат это фард, обязательность. Он должен быть.
>>5671
Нет. Я никогда не имел сексуальной связи с мужчина и не желал этого.
И как ты её исполняешь?
>Ты гомосексуалист.
Нет. Я никогда не имел сексуальной связи с мужчина и не желал этого.
>Дело в том, что халифат это фард, обязательность.
И как ты её исполняешь?
>>5673
У тебя просто возможности не было.
Пидор, он и в Африке пидор, хоть и без опыта, может и девственник.
Исполнять фард уголовный кодекс не позволяет. И говорить об этом тоже.
> Я никогда не имел сексуальной связи с мужчина и не желал этого
У тебя просто возможности не было.
Пидор, он и в Африке пидор, хоть и без опыта, может и девственник.
Исполнять фард уголовный кодекс не позволяет. И говорить об этом тоже.
>>5672
Нет, я зоофил. И вообще фарисеи это талмудический иудаизм, христиане от ессеев пошли, что вообще жили как хиппи. А я угораю по Йог-Согготу.
Зачем ты следишь за геями в мечетях? Ответь, интересно.
Нет, я зоофил. И вообще фарисеи это талмудический иудаизм, христиане от ессеев пошли, что вообще жили как хиппи. А я угораю по Йог-Согготу.
Зачем ты следишь за геями в мечетях? Ответь, интересно.
>>5674
Почему не отправился в земли Шама?
Ты не прав. Я не гей.
>Исполнять фард уголовный кодекс не позволяет.
Почему не отправился в земли Шама?
>У тебя просто возможности не было.
Ты не прав. Я не гей.
>>5675
Нет, зоофил это твоё очередное амплуа. Ты пидор фарисейщик.
Я наблюдательный, за всем наблюдаю. За пидорами, за тупыми, за умными, за ашаритами, саляфитами, хачами, неграми, и так далее. Все это на автоматизме считывается и всегда делается вывод и кладётся в чертоги разума.
Что потом, в последствии даёт возможность быстро тебя выкупать например тут. И ловить лузлы от треска твоего ануса от исламской гомофобии.
Нет, зоофил это твоё очередное амплуа. Ты пидор фарисейщик.
Я наблюдательный, за всем наблюдаю. За пидорами, за тупыми, за умными, за ашаритами, саляфитами, хачами, неграми, и так далее. Все это на автоматизме считывается и всегда делается вывод и кладётся в чертоги разума.
Что потом, в последствии даёт возможность быстро тебя выкупать например тут. И ловить лузлы от треска твоего ануса от исламской гомофобии.
82 Кб, 1068x720Мусульмане, как поясните за это? На пике муджахид Исламского государства.
>>5680
Значит УКРФ выше закона Аллаха? И что же ты скажешь когда Аллах спросит тебя почему ты исполнял свою обязанность как мусульманина?
Значит УКРФ выше закона Аллаха? И что же ты скажешь когда Аллах спросит тебя почему ты исполнял свою обязанность как мусульманина?
>>5679
Быстрый вывод на основе фото и беглой инфы:
Обычная пропаганда СМИ. Он не похож на игиловца, борода, усики, и сам взгляд. Все не то. И фейс скорее цыганский, курдский.
Просто взяли одного и нарядили. Мол, типа вот позор маджахедам, они за женскими одеждами прячутся и так далее.
Восток. Дело тонкое.
Быстрый вывод на основе фото и беглой инфы:
Обычная пропаганда СМИ. Он не похож на игиловца, борода, усики, и сам взгляд. Все не то. И фейс скорее цыганский, курдский.
Просто взяли одного и нарядили. Мол, типа вот позор маджахедам, они за женскими одеждами прячутся и так далее.
Восток. Дело тонкое.
>>5681
Каждый дебил называет себя саляфитом. Откуда мне знать, что ты под этим понимаешь.
Каждый дебил называет себя саляфитом. Откуда мне знать, что ты под этим понимаешь.
>>5682
Нет, я не говорил, что выше, я говорил, что укрф не позволяет об этом говорить. Тем боле с тобой, пидором.
Вообще, в исламе показуха делает все бесполезным.
Нет, я не говорил, что выше, я говорил, что укрф не позволяет об этом говорить. Тем боле с тобой, пидором.
Вообще, в исламе показуха делает все бесполезным.
>>5679
>>5593
Траповать не грех по шариату.
>>5678
Йог-Соггот говорил - тот трется возле пидоров, тот пидор, тот кто трется об тупых - тупой,.. короче ты тупой гомосексуальный афро-хач-саляфит/ашарит... Кстати, ислам же против расизма и нацизма, почему ты нас ненавидишь(я "хач" конкретно, но и к чернокожим хорошо отношусь)?
>>5593
>Айша была членодевкой и мальчиком
Траповать не грех по шариату.
>>5678
Йог-Соггот говорил - тот трется возле пидоров, тот пидор, тот кто трется об тупых - тупой,.. короче ты тупой гомосексуальный афро-хач-саляфит/ашарит... Кстати, ислам же против расизма и нацизма, почему ты нас ненавидишь(я "хач" конкретно, но и к чернокожим хорошо отношусь)?
>>5685
Не как пидор. Хотя, если нужно, то может внедриться к пидорам.
Допустим, нужно освободить братьев из Гуантанамо, а начальник пидор, тогда можно втереться в доверяема нему и показать лояльность ему.
Война это хитрость. Аллах судит по намерению.
Не как пидор. Хотя, если нужно, то может внедриться к пидорам.
Допустим, нужно освободить братьев из Гуантанамо, а начальник пидор, тогда можно втереться в доверяема нему и показать лояльность ему.
Война это хитрость. Аллах судит по намерению.
>>5687
Укрф почитай
Укрф почитай
>>5686
Тогда зачем ты кричишь про пидоров в мечетях? Я их у нас никогда не замечал.
>Вообще, в исламе показуха делает все бесполезным.
Тогда зачем ты кричишь про пидоров в мечетях? Я их у нас никогда не замечал.
>>5692
Как ты показуху связал с криком о пидорах.
Мне интересен твой логический вывод. Всегда у Пидоров замечал сбой в логике.
Как ты показуху связал с криком о пидорах.
Мне интересен твой логический вывод. Всегда у Пидоров замечал сбой в логике.
6,7 Мб, mp4,480x360, 2:32
>>5689
Про анальный джихад слышал? Как относишься к этому, гей-муслим?
И еще раз, фарисеи - иудаизм современные, ессеи - христианство, саддукеи - неталмудический иудаизм(караимы, бенгарды и т.д.).
>Война это хитрость. Аллах судит по намерению.
Про анальный джихад слышал? Как относишься к этому, гей-муслим?
И еще раз, фарисеи - иудаизм современные, ессеи - христианство, саддукеи - неталмудический иудаизм(караимы, бенгарды и т.д.).
>>5694
Написано: мы там в государстве исламском в халифате.
Написано: мы там в государстве исламском в халифате.
>>5700
Меня больше его ролекс смущает.
Меня больше его ролекс смущает.
>>5695
Ну, вот ты кричишь, пытаясь привлечь к себе внимание, что в мечетях одни пидоры, хотя это не так, ладно хачей ненавидешь с неграми, но зачем врать?
Ну, вот ты кричишь, пытаясь привлечь к себе внимание, что в мечетях одни пидоры, хотя это не так, ладно хачей ненавидешь с неграми, но зачем врать?
![a2e315e5f76d43fd60972d8d0f84eea8847a8c7c5b7780cea23173d2a57[...].jpg](https://2ch.hk//re/src/522401/15215789447370.jpg)
79 Кб, 786x442>>5705
Ага, одна такая попалась.
Ага, одна такая попалась.
>>5703
Выше - ты написал, что ненавидешь и следишь в мечетях за пидорами, хачами, неграми, салафитами и ашаритами. Зачем ты следишь за нами в мечетях? Тебе делать что ли нечего, долбоеб? В мечеть приходят не следить за другими, а молиться. По крайней мере так мы, хачи, делаем. Но я уже ушел из ислама, так как Йог-Соггот выше Аллаха, и люблю собак.
Выше - ты написал, что ненавидешь и следишь в мечетях за пидорами, хачами, неграми, салафитами и ашаритами. Зачем ты следишь за нами в мечетях? Тебе делать что ли нечего, долбоеб? В мечеть приходят не следить за другими, а молиться. По крайней мере так мы, хачи, делаем. Но я уже ушел из ислама, так как Йог-Соггот выше Аллаха, и люблю собак.
>>5704
Я внимания не привлекаю, не кричу.
В мечетях очень много пидоров, именно сейчас, на начальном этапе, когда в основном туда идут неформалы.
Ты не знаешь, а кукарекаешь.
Я не говорил, что ненавижу хачей и негров.
Что я вру?
> Ну, вот ты кричишь, пытаясь привлечь к себе внимание, что в мечетях одни пидоры, хотя это не так, ладно хачей ненавидешь с неграми, но зачем врать?
Я внимания не привлекаю, не кричу.
В мечетях очень много пидоров, именно сейчас, на начальном этапе, когда в основном туда идут неформалы.
Ты не знаешь, а кукарекаешь.
Я не говорил, что ненавижу хачей и негров.
Что я вру?
>>5706
Там же написано, что это немцы мусульмане, братья близнецы. Ты неграмотное хуйло.
Даже немцы толпами принимают ислам, твой труд в треде бесполезен.
Там же написано, что это немцы мусульмане, братья близнецы. Ты неграмотное хуйло.
Даже немцы толпами принимают ислам, твой труд в треде бесполезен.
>>5708
Я не писал такого. Ты врешь, ты просто пидор фарисейщик. Не вот нам. Мы тебя видим по айпи
Я не писал такого. Ты врешь, ты просто пидор фарисейщик. Не вот нам. Мы тебя видим по айпи
>>5714
Нет, я награджа.
Нет, я награджа.
>>5712
Пидор ислам принять не может по сути.
Просто хотят, им нравится обстановка, общение, окружение.
Пидор ислам принять не может по сути.
Просто хотят, им нравится обстановка, общение, окружение.
>>5713
>>5678
Зачем ты следишь за неграми и хачами? И еще раз, фарисейщики - иудеи современные, христиане от ессеев пошли, неталмудический иудаизм - саддукеи.
К слову, какой у меня айпи, откуда хоть?
>>5678
>за всем наблюдаю. За пидорами, за тупыми, за умными, за ашаритами, саляфитами, хачами, неграми, и так далее.
Зачем ты следишь за неграми и хачами? И еще раз, фарисейщики - иудеи современные, христиане от ессеев пошли, неталмудический иудаизм - саддукеи.
К слову, какой у меня айпи, откуда хоть?
>>5720
Ты повторяешься. Читай выше.
Ты повторяешься. Читай выше.
>>5721
Пидорами только пидоры интересуются.
>я мульхид-зоофил(собаки приятнее и вернее людей), еще и муртад.
Пидорами только пидоры интересуются.
>>5727
Так я не только за пижонами наблюдаю.
Ещё раз повторюсь. Тебе только кажется, что ты сейчас троллишь и что ты умный. Тупость через край, ты на уровне шуток за 300
Так я не только за пижонами наблюдаю.
Ещё раз повторюсь. Тебе только кажется, что ты сейчас троллишь и что ты умный. Тупость через край, ты на уровне шуток за 300
>>5735
Зачем и что перечитывать? Это обычные фотки. Какая разница, кто из снимал? Игил или ббс? Ты опять доказываешь, что пижонская логика всегда даёт сбои. Хотя не удивительно. Сосать мужские хуи...
Зачем и что перечитывать? Это обычные фотки. Какая разница, кто из снимал? Игил или ббс? Ты опять доказываешь, что пижонская логика всегда даёт сбои. Хотя не удивительно. Сосать мужские хуи...
>>5739
Политбеженец значит точно пидор.
Политбеженец значит точно пидор.
>>5738
Как ты связал людей на фото с теми, кто в мечети пидорасы? Ты совсем потерял логику глотая сперму?
Как ты связал людей на фото с теми, кто в мечети пидорасы? Ты совсем потерял логику глотая сперму?
>>5744
Вот, если брат пидор, то значит и другой брат пидор. А ты удивляешься. Твой брат пидором был?
В мечети разные пидорасы. Не клевещу. Есть открытые, типа бывшие педики. Сами не скрывают, есть гашенные, которые не говорят, но про них Знают, что одни жили с мужиками другие знакомились и встречались. Есть манерные, поведенческие пидоры.
Вот, если брат пидор, то значит и другой брат пидор. А ты удивляешься. Твой брат пидором был?
В мечети разные пидорасы. Не клевещу. Есть открытые, типа бывшие педики. Сами не скрывают, есть гашенные, которые не говорят, но про них Знают, что одни жили с мужиками другие знакомились и встречались. Есть манерные, поведенческие пидоры.
>>5746
Мой брат не пидор, но дурак, поверил в сказки про муджахидство и его дуростью наркотрафик и торговлю людьми прикрывали.
Есть доказательства у тебя, что они пидоры?
Мой брат не пидор, но дурак, поверил в сказки про муджахидство и его дуростью наркотрафик и торговлю людьми прикрывали.
Есть доказательства у тебя, что они пидоры?
>>5748
Ты не внимательно читаешь.
Есть такие которые сами признаются, что были пидорами.
Есть те, о которых известно.
Есть скрытые.
Есть поведенческие
Ты не внимательно читаешь.
Есть такие которые сами признаются, что были пидорами.
Есть те, о которых известно.
Есть скрытые.
Есть поведенческие
>>5749
Я не слежу. Просто наблюдаю и желаю выводы.
Хотя это мысль. Как в чечне можно попробовать. Камеры установить, и посмотреть, берут они друг друга в рот и анус, или все таки просто общаются.
Я не слежу. Просто наблюдаю и желаю выводы.
Хотя это мысль. Как в чечне можно попробовать. Камеры установить, и посмотреть, берут они друг друга в рот и анус, или все таки просто общаются.
>>5750
Доказательства насчет этих есть?
Доказательства есть, что они ЕЩЕ пидоры?
И как старший на это смотрит, сами почему бездействуете и не помогайте перестать быть пидорами, или выгнать их из уммы если они не хотят исправляться? Знаешь, что умму судят по худшему из его членов? Если в умме пидор, то и ты пидор, либо пиздишь.
>Есть скрытые.
>Есть поведенческие
Доказательства насчет этих есть?
> были пидорами.
Доказательства есть, что они ЕЩЕ пидоры?
>Есть те, о которых известно.
И как старший на это смотрит, сами почему бездействуете и не помогайте перестать быть пидорами, или выгнать их из уммы если они не хотят исправляться? Знаешь, что умму судят по худшему из его членов? Если в умме пидор, то и ты пидор, либо пиздишь.
>>5751
На основе этих выводов, ты на весь тред уже можешь клеветать, что с пидорами в одну мечеть в Чечне ходишь. Перед Аллахом не страшно такое делать? Мне бы было страшно, когда я был мусульманином.
>Просто наблюдаю и желаю выводы.
На основе этих выводов, ты на весь тред уже можешь клеветать, что с пидорами в одну мечеть в Чечне ходишь. Перед Аллахом не страшно такое делать? Мне бы было страшно, когда я был мусульманином.
>>5754
Да и до этого им был "механически", а тут в Дёчланд переехали. Батя с мамкой тоже взглянули на местных мулл и послали нахуй. Большая часть нашей диаспоры, кстати, турецкая и там тоже на ислам похуй в основном, что также сыграло роль - друзья-соотечественники все либо панки, либо блэкари были пока учился.
Да и до этого им был "механически", а тут в Дёчланд переехали. Батя с мамкой тоже взглянули на местных мулл и послали нахуй. Большая часть нашей диаспоры, кстати, турецкая и там тоже на ислам похуй в основном, что также сыграло роль - друзья-соотечественники все либо панки, либо блэкари были пока учился.
>>5756
Ебанутые ретрограды, что запрещают унитазы и селлфоны.
Ебанутые ретрограды, что запрещают унитазы и селлфоны.
>>5754
А, ну еще алкоголизм.
А, ну еще алкоголизм.
>>5752
Есть конечно. Смотря, что ты понимаешь под доказательствами. Справка с синей печатью, что он пидор? Такого не будет.
К пророку привели мужчину, который своим поведением и видом старался походить на женщин. Его выселили.
Например, идёт даун, мы видим, что он даун. Зачем доказательства? Или общаемся с человеком, и видим, что он тупой и дурак, нам не нужна справка, что этот даун, а тот тупой.
Так же в этом треде общаемся и тебя пукан трещит от исламской гомофобии, защищаешь пидоров, ругаешь ислам. Доказательства не нужны, все итак видно.
Этого не нужно. «Один раз не пидорас» это не по исламу. Пидоров, даже бывших обязаны казнить.
Какой ещё старший? Есть пара активистов, но они сами бывшие радужные.
Им не поможешь. Это фитра.
Умма одна. Нет разных умм. В умме всякие сковываются, лицемеры, Кафиры скрытые, пидоры, лесбиянки и так далее.
Пусть судят, суд от Кафиров нам не интересен.
Нет, при пророке были лицемеры, но он не был лицемером.
В общем, тебе опять кажется, что ты умный. Но глупость сказал ты.
> Доказательства насчет этих есть?
Есть конечно. Смотря, что ты понимаешь под доказательствами. Справка с синей печатью, что он пидор? Такого не будет.
К пророку привели мужчину, который своим поведением и видом старался походить на женщин. Его выселили.
Например, идёт даун, мы видим, что он даун. Зачем доказательства? Или общаемся с человеком, и видим, что он тупой и дурак, нам не нужна справка, что этот даун, а тот тупой.
Так же в этом треде общаемся и тебя пукан трещит от исламской гомофобии, защищаешь пидоров, ругаешь ислам. Доказательства не нужны, все итак видно.
> Доказательства есть, что они ЕЩЕ пидоры?
Этого не нужно. «Один раз не пидорас» это не по исламу. Пидоров, даже бывших обязаны казнить.
> И как старший на это смотрит
Какой ещё старший? Есть пара активистов, но они сами бывшие радужные.
> сами почему бездействуете и не помогайте перестать быть пидорами
Им не поможешь. Это фитра.
> или выгнать их из уммы если они не хотят исправляться?
Умма одна. Нет разных умм. В умме всякие сковываются, лицемеры, Кафиры скрытые, пидоры, лесбиянки и так далее.
> Знаешь, что умму судят по худшему из его членов?
Пусть судят, суд от Кафиров нам не интересен.
> Если в умме пидор, то и ты пидор, либо пиздишь.
Нет, при пророке были лицемеры, но он не был лицемером.
В общем, тебе опять кажется, что ты умный. Но глупость сказал ты.
>>5753
Какая ещё чечня?
Какая ещё чечня?
>>5754
Он не был мусульманином, это его очередное амплуа.
Он не был мусульманином, это его очередное амплуа.
>>5755
Ждём пруфов, фоток с супом.
Ждём пруфов, фоток с супом.
>>5829
А есть пидоры которые перестали быть пидорами? А то судя по твоим постам пидором перестать быть нельзя.
А есть пидоры которые перестали быть пидорами? А то судя по твоим постам пидором перестать быть нельзя.
>>5835
Нет. Это вопросы фитры. Если неправильная фитра, то это уже навсегда.
В соответствии с шариатом гомосексуалист казнится, так же, как и прелюбодеи, независимо от срока давности.
Если мужика привлекает мужик, и он хочет сосать и подставляться ему, то как он перестанет? Ему всегда будут нравится это, он может перестать это делать, из-за страха или ещё чего-то, но как известно, подавленные потребности приводят к более глобальным отрицательным проявлениям.
Нет. Это вопросы фитры. Если неправильная фитра, то это уже навсегда.
В соответствии с шариатом гомосексуалист казнится, так же, как и прелюбодеи, независимо от срока давности.
Если мужика привлекает мужик, и он хочет сосать и подставляться ему, то как он перестанет? Ему всегда будут нравится это, он может перестать это делать, из-за страха или ещё чего-то, но как известно, подавленные потребности приводят к более глобальным отрицательным проявлениям.
>>5897
Пидор тут ты
Пидор тут ты
Как я не загляну в исламский тред - все обсуждают пидоров. Давно уже было понятно, что у этих чурбанов на уме.
>>5912
Странно, что тут защищают пидоров.
Странно, что тут защищают пидоров.
>>5927
Это слишком обобщенные понятия. Нужно тщательнее разбирать. Есть и доля коллективизма, и индивидуализма.
И эгалитарность и элитарность.
> Ислам за коллективизм или индивидуализм, эгалитарный или элитарный?
Это слишком обобщенные понятия. Нужно тщательнее разбирать. Есть и доля коллективизма, и индивидуализма.
И эгалитарность и элитарность.
Мусульмане оказывают социальную поддержку только мусульманам?
202 Кб, 420x440Короче, пошел я на службу в Мекку, взял муфассира, муллу, халифа, хотел обряд совершить. Ну естественно, обряд надо совершить с алимом, иначе какой нормальный человек его совершать будет. Я всех собрал и вдруг понял, что алима я забыл, чёртов Шайтан. Иду обратно, беру алима и вдруг понимаю, что передо мной стоит храмовник. Никогда раньше не совершал хадж с храмовником, а тут вдруг захотелось, ну думаю, раз захотелось, почему бы и не попробовать. Пока всех собрал, книгу взял, все как положено, начал читать и тут вдруг все
n the heart of holy see
In the home of Christianity
The seat of power is in danger
There's a foe of a thousand swords
They've been abandoned by their lords
Their fall from grace will pave their path, to damnation
Then the 189
In the service of heaven
They're protecting the holy line
It was 1527. Gave their lives on the steps to heaven
Thy will be done!
For the grace, for the might of our lord
For the home of the holy
For the faith, for the way of the sword
Gave their lives so boldly
For the grace. For the might of our lord
In the name of his glory
For the faith, for the way of the sword
Come and tell their story again
Under guard of 42
Along a secret avenue
Castel saint angelo is waiting
They're the guard of the holy see
They're the guards of Christianity
Their path to history is paved with salvation
Dying for salvation with dedication
No capitulation, annihilation
Papal commendation, reincarnation
Heaven is your destination
In the name of god
Gave their lives so boldly
Come and tell the Swiss Guards' story again
n the heart of holy see
In the home of Christianity
The seat of power is in danger
There's a foe of a thousand swords
They've been abandoned by their lords
Their fall from grace will pave their path, to damnation
Then the 189
In the service of heaven
They're protecting the holy line
It was 1527. Gave their lives on the steps to heaven
Thy will be done!
For the grace, for the might of our lord
For the home of the holy
For the faith, for the way of the sword
Gave their lives so boldly
For the grace. For the might of our lord
In the name of his glory
For the faith, for the way of the sword
Come and tell their story again
Under guard of 42
Along a secret avenue
Castel saint angelo is waiting
They're the guard of the holy see
They're the guards of Christianity
Their path to history is paved with salvation
Dying for salvation with dedication
No capitulation, annihilation
Papal commendation, reincarnation
Heaven is your destination
In the name of god
Gave their lives so boldly
Come and tell the Swiss Guards' story again
202 Кб, 420x440Короче, пошел я на службу в Мекку, взял муфассира, муллу, халифа, хотел обряд совершить. Ну естественно, обряд надо совершить с алимом, иначе какой нормальный человек его совершать будет. Я всех собрал и вдруг понял, что алима я забыл, чёртов Шайтан. Иду обратно, беру алима и вдруг понимаю, что передо мной стоит храмовник. Никогда раньше не совершал хадж с храмовником, а тут вдруг захотелось, ну думаю, раз захотелось, почему бы и не попробовать. Пока всех собрал, книгу взял, все как положено, начал читать и тут вдруг все
n the heart of holy see
In the home of Christianity
The seat of power is in danger
There's a foe of a thousand swords
They've been abandoned by their lords
Their fall from grace will pave their path, to damnation
Then the 189
In the service of heaven
They're protecting the holy line
It was 1527. Gave their lives on the steps to heaven
Thy will be done!
For the grace, for the might of our lord
For the home of the holy
For the faith, for the way of the sword
Gave their lives so boldly
For the grace. For the might of our lord
In the name of his glory
For the faith, for the way of the sword
Come and tell their story again
Under guard of 42
Along a secret avenue
Castel saint angelo is waiting
They're the guard of the holy see
They're the guards of Christianity
Their path to history is paved with salvation
Dying for salvation with dedication
No capitulation, annihilation
Papal commendation, reincarnation
Heaven is your destination
In the name of god
Gave their lives so boldly
Come and tell the Swiss Guards' story again
n the heart of holy see
In the home of Christianity
The seat of power is in danger
There's a foe of a thousand swords
They've been abandoned by their lords
Their fall from grace will pave their path, to damnation
Then the 189
In the service of heaven
They're protecting the holy line
It was 1527. Gave their lives on the steps to heaven
Thy will be done!
For the grace, for the might of our lord
For the home of the holy
For the faith, for the way of the sword
Gave their lives so boldly
For the grace. For the might of our lord
In the name of his glory
For the faith, for the way of the sword
Come and tell their story again
Under guard of 42
Along a secret avenue
Castel saint angelo is waiting
They're the guard of the holy see
They're the guards of Christianity
Their path to history is paved with salvation
Dying for salvation with dedication
No capitulation, annihilation
Papal commendation, reincarnation
Heaven is your destination
In the name of god
Gave their lives so boldly
Come and tell the Swiss Guards' story again
105 Кб, 640x640>>5847
При чём тут фитра — гомосексуализм не может быть фитрой, ты просто не понимаешь значения слова.
>>5927
Как и любая домодерновая идеология, он центричен в том смысле, что совмещает эти категории, не впадая в крайности. Эта религия — религия середины. Она уважает частную собственность и право на неё, но имеет широкую систему социальной поддержки и воспевает аскетизм. Она признает равенство каждого первого человека и не выходит в кастовость, но в ней же люди не считаються равными, сын алима имеет больше прав на благородную девушку, чем сын танцора.
>>5945
Закят и закят уль-фитр выплачивается в пользу малоимущих мусульман. Садака может выплачиваться и в пользу кафиров.
Аллах говорит:
لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين * إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون
«Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных.
Аллах запрещает вам дружить только с теми, которые сражались с вами из-за религии, выгоняли вас из ваших жилищ и способствовали вашему изгнанию. А те, которые берут их себе в помощники и друзья, являются беззаконниками» (Мумтахана 60:8-9)
При чём тут фитра — гомосексуализм не может быть фитрой, ты просто не понимаешь значения слова.
>>5927
Как и любая домодерновая идеология, он центричен в том смысле, что совмещает эти категории, не впадая в крайности. Эта религия — религия середины. Она уважает частную собственность и право на неё, но имеет широкую систему социальной поддержки и воспевает аскетизм. Она признает равенство каждого первого человека и не выходит в кастовость, но в ней же люди не считаються равными, сын алима имеет больше прав на благородную девушку, чем сын танцора.
>>5945
Закят и закят уль-фитр выплачивается в пользу малоимущих мусульман. Садака может выплачиваться и в пользу кафиров.
Аллах говорит:
لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين * إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون
«Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных.
Аллах запрещает вам дружить только с теми, которые сражались с вами из-за религии, выгоняли вас из ваших жилищ и способствовали вашему изгнанию. А те, которые берут их себе в помощники и друзья, являются беззаконниками» (Мумтахана 60:8-9)
*каждого отдельного человека
Тся*
>>5912
XD
XD
>>5930
Короче, за феодализм?
Короче, за феодализм?
>>5940
Если невольники, которыми овладели ваши десницы, хотят получить письмо о сумме выкупа, то дайте им такое письмо, если вы нашли в них добрые качества, и одарите их из имущества Аллаха, которое Он даровал вам.
(Коран 24:33)
В хадисе говорится:
"Кто убьет своего раба, — мы убьем его; кто покалечит своего раба, — мы покалечим его; кто оскопит своего раба, — мы оскопим его". (Об этом рассказали аль-Бухари и Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи и ан-Нисаи).
В исламском праве часто предписывается освободить раба в качестве откупа за совершенный грех. Или за великую награду Аллаха.
Кто бы ни убил верующего по ошибке, он должен освободить верующего раба и вручить семье убитого выкуп (ан-Ниса, 92).
Пожертвования предназначены для нищих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением,… для выкупа рабов … (Ат-Тауба, 60).
Пророк сказал: „Кто освободит раба-мусульманина, Аллах освободит все части его тела от огня Ада, так же, как он освободил все части тела своего раба“. Саид ибн Марвана сказал, что он передал этот хадис Али ибн аль-Хусейну — и тот освободил своего раба, за которого Абдуллах ибн Джафар предлагал ему десять тысяч динаров или одну тысячу динаров» (Бухари, том 3, книга 46, № 693).
Упоминания о рабстве в Новом Завете:
- "Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по его воле, бит будет много" (Лк., 12:47).
- "Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя божье и учение" (1 Тим., 6:1).
- "Рабы, во всем повинуйтесь господам (вашим) по плоти, не в глазах (только) служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь бога" (к Фил., 4:22).
- "Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым, но и суровым" (1 Пет., 2:18).
- "Рабы, повинуйтесь господам (своим) по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу" (к Еф., 6:5).
Так же:
«А если кто ударит раба своего, или рабыню свою палкой, и они умрут под рукой его, то он должен быть наказан; но если они день или два дня переживут, то не должно наказывать его, ибо это его имущество» (Исход, 21:20-21).
Если невольники, которыми овладели ваши десницы, хотят получить письмо о сумме выкупа, то дайте им такое письмо, если вы нашли в них добрые качества, и одарите их из имущества Аллаха, которое Он даровал вам.
(Коран 24:33)
В хадисе говорится:
"Кто убьет своего раба, — мы убьем его; кто покалечит своего раба, — мы покалечим его; кто оскопит своего раба, — мы оскопим его". (Об этом рассказали аль-Бухари и Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи и ан-Нисаи).
В исламском праве часто предписывается освободить раба в качестве откупа за совершенный грех. Или за великую награду Аллаха.
Кто бы ни убил верующего по ошибке, он должен освободить верующего раба и вручить семье убитого выкуп (ан-Ниса, 92).
Пожертвования предназначены для нищих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением,… для выкупа рабов … (Ат-Тауба, 60).
Пророк сказал: „Кто освободит раба-мусульманина, Аллах освободит все части его тела от огня Ада, так же, как он освободил все части тела своего раба“. Саид ибн Марвана сказал, что он передал этот хадис Али ибн аль-Хусейну — и тот освободил своего раба, за которого Абдуллах ибн Джафар предлагал ему десять тысяч динаров или одну тысячу динаров» (Бухари, том 3, книга 46, № 693).
Упоминания о рабстве в Новом Завете:
- "Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по его воле, бит будет много" (Лк., 12:47).
- "Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя божье и учение" (1 Тим., 6:1).
- "Рабы, во всем повинуйтесь господам (вашим) по плоти, не в глазах (только) служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь бога" (к Фил., 4:22).
- "Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым, но и суровым" (1 Пет., 2:18).
- "Рабы, повинуйтесь господам (своим) по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу" (к Еф., 6:5).
Так же:
«А если кто ударит раба своего, или рабыню свою палкой, и они умрут под рукой его, то он должен быть наказан; но если они день или два дня переживут, то не должно наказывать его, ибо это его имущество» (Исход, 21:20-21).
>>5940
Если невольники, которыми овладели ваши десницы, хотят получить письмо о сумме выкупа, то дайте им такое письмо, если вы нашли в них добрые качества, и одарите их из имущества Аллаха, которое Он даровал вам.
(Коран 24:33)
В хадисе говорится:
"Кто убьет своего раба, — мы убьем его; кто покалечит своего раба, — мы покалечим его; кто оскопит своего раба, — мы оскопим его". (Об этом рассказали аль-Бухари и Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи и ан-Нисаи).
В исламском праве часто предписывается освободить раба в качестве откупа за совершенный грех. Или за великую награду Аллаха.
Кто бы ни убил верующего по ошибке, он должен освободить верующего раба и вручить семье убитого выкуп (ан-Ниса, 92).
Пожертвования предназначены для нищих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением,… для выкупа рабов … (Ат-Тауба, 60).
Пророк сказал: „Кто освободит раба-мусульманина, Аллах освободит все части его тела от огня Ада, так же, как он освободил все части тела своего раба“. Саид ибн Марвана сказал, что он передал этот хадис Али ибн аль-Хусейну — и тот освободил своего раба, за которого Абдуллах ибн Джафар предлагал ему десять тысяч динаров или одну тысячу динаров» (Бухари, том 3, книга 46, № 693).
Упоминания о рабстве в Новом Завете:
- "Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по его воле, бит будет много" (Лк., 12:47).
- "Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя божье и учение" (1 Тим., 6:1).
- "Рабы, во всем повинуйтесь господам (вашим) по плоти, не в глазах (только) служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь бога" (к Фил., 4:22).
- "Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым, но и суровым" (1 Пет., 2:18).
- "Рабы, повинуйтесь господам (своим) по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу" (к Еф., 6:5).
Так же:
«А если кто ударит раба своего, или рабыню свою палкой, и они умрут под рукой его, то он должен быть наказан; но если они день или два дня переживут, то не должно наказывать его, ибо это его имущество» (Исход, 21:20-21).
Если невольники, которыми овладели ваши десницы, хотят получить письмо о сумме выкупа, то дайте им такое письмо, если вы нашли в них добрые качества, и одарите их из имущества Аллаха, которое Он даровал вам.
(Коран 24:33)
В хадисе говорится:
"Кто убьет своего раба, — мы убьем его; кто покалечит своего раба, — мы покалечим его; кто оскопит своего раба, — мы оскопим его". (Об этом рассказали аль-Бухари и Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи и ан-Нисаи).
В исламском праве часто предписывается освободить раба в качестве откупа за совершенный грех. Или за великую награду Аллаха.
Кто бы ни убил верующего по ошибке, он должен освободить верующего раба и вручить семье убитого выкуп (ан-Ниса, 92).
Пожертвования предназначены для нищих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением,… для выкупа рабов … (Ат-Тауба, 60).
Пророк сказал: „Кто освободит раба-мусульманина, Аллах освободит все части его тела от огня Ада, так же, как он освободил все части тела своего раба“. Саид ибн Марвана сказал, что он передал этот хадис Али ибн аль-Хусейну — и тот освободил своего раба, за которого Абдуллах ибн Джафар предлагал ему десять тысяч динаров или одну тысячу динаров» (Бухари, том 3, книга 46, № 693).
Упоминания о рабстве в Новом Завете:
- "Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по его воле, бит будет много" (Лк., 12:47).
- "Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя божье и учение" (1 Тим., 6:1).
- "Рабы, во всем повинуйтесь господам (вашим) по плоти, не в глазах (только) служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь бога" (к Фил., 4:22).
- "Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым, но и суровым" (1 Пет., 2:18).
- "Рабы, повинуйтесь господам (своим) по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу" (к Еф., 6:5).
Так же:
«А если кто ударит раба своего, или рабыню свою палкой, и они умрут под рукой его, то он должен быть наказан; но если они день или два дня переживут, то не должно наказывать его, ибо это его имущество» (Исход, 21:20-21).
>>5938
Приводи пруфы
Приводи пруфы
>>5941
Очередной фюрер.
Я смотрю, ты в свою очередную ложь сам поверил. По ощущениям уже в Германии живёшь, лол
Очередной фюрер.
Я смотрю, ты в свою очередную ложь сам поверил. По ощущениям уже в Германии живёшь, лол
>>5945
Нет
Нет
>>5975
Перестань придумывать. Я не говорил, что гомосексуализм это фитра. Я сказал, что это относится к вопросам фитры.
Даже таухид-единобожие относится к вопросам фитры, но однако многобожников в мире больше.
Всевышний Аллах об этом сказал: «Обрати свой лик к религии, исповедуя единобожие. Таково врожденное качество (фитра), с которым Аллах сотворил людей. Творение Аллаха не подлежит изменению. Такова правая вера, но большинство людей не знают этого» (ар-Рум, 30:30).
Ты конечно понимаешь значения слова, и поэтому каждый раз разъярённо начинаешь бугуртить против гомофобии исламской. И конечно же постоянно в сектах разных, с посредниками между тобой и Аллахом, иногда мертвыми посредниками. Да да да.
> При чём тут фитра — гомосексуализм не может быть фитрой
Перестань придумывать. Я не говорил, что гомосексуализм это фитра. Я сказал, что это относится к вопросам фитры.
Даже таухид-единобожие относится к вопросам фитры, но однако многобожников в мире больше.
Всевышний Аллах об этом сказал: «Обрати свой лик к религии, исповедуя единобожие. Таково врожденное качество (фитра), с которым Аллах сотворил людей. Творение Аллаха не подлежит изменению. Такова правая вера, но большинство людей не знают этого» (ар-Рум, 30:30).
>ты просто не понимаешь значения слова.
Ты конечно понимаешь значения слова, и поэтому каждый раз разъярённо начинаешь бугуртить против гомофобии исламской. И конечно же постоянно в сектах разных, с посредниками между тобой и Аллахом, иногда мертвыми посредниками. Да да да.
> сын алима имеет больше прав на благородную девушку, чем сын танцора
Наконец-то, наследственность, род. Все это важно и имеет значение.
>>6001
У мусульман не порицается рабство. Негров из Африки активно уводили в рабство арабы и продавали потом белым.
А про христиан мы здесь разговор не ведем. Тред-то об исламе.
У мусульман не порицается рабство. Негров из Африки активно уводили в рабство арабы и продавали потом белым.
А про христиан мы здесь разговор не ведем. Тред-то об исламе.
>>6005
Фитра не может быть неправильной. Ты или ей соответствуешь, или не соответствуешь.
>Если неправильная фитра
Фитра не может быть неправильной. Ты или ей соответствуешь, или не соответствуешь.
>>6021
О че порицать рабство? Это естественный процесс был, на войнах добывали рабов из числа немусульман. Ислам активно побеждает освобождать рабом мусульман в первую очередь. Пруфы выше были, ещё куча хадисов про это. Перестань маняврировать.
Может ты спутал с христианами? Негров уводили в США и Европу. Арабы мусульман не превращали в рабов. Диких негров безбожников, многобожников, может быть, которые не хотели принимать ислам.
Ведём, ведем, просто тебе, лживой скотине, педерасту, мешает сравнение аврамических религий, так как ты пытаешься очернить ложью ислам.
Надеюсь Аллах покарает тебя в этой жизни и после смерти, аминь.
> У мусульман не порицается рабство.
О че порицать рабство? Это естественный процесс был, на войнах добывали рабов из числа немусульман. Ислам активно побеждает освобождать рабом мусульман в первую очередь. Пруфы выше были, ещё куча хадисов про это. Перестань маняврировать.
>Негров из Африки активно уводили в рабство арабы и продавали потом белым.
Может ты спутал с христианами? Негров уводили в США и Европу. Арабы мусульман не превращали в рабов. Диких негров безбожников, многобожников, может быть, которые не хотели принимать ислам.
> А про христиан мы здесь разговор не ведем. Тред-то об исламе.
Ведём, ведем, просто тебе, лживой скотине, педерасту, мешает сравнение аврамических религий, так как ты пытаешься очернить ложью ислам.
Надеюсь Аллах покарает тебя в этой жизни и после смерти, аминь.
>>6022
Фитра (араб. فِطْرة) — в исламе первозданное естество человека;"Каждый человек рождается в своём естественном состоянии (фитра)"«Сахих» аль-Бухари, том 2, книга 23, хадис 441
Согласно хадису пророка Мухаммеда фитра состоит из пяти вещей: обрезание...
Дальше не читал, как говорят восточные мудрецы, в исламе логики не ищи, нет там её.
Фитра (араб. فِطْرة) — в исламе первозданное естество человека;"Каждый человек рождается в своём естественном состоянии (фитра)"«Сахих» аль-Бухари, том 2, книга 23, хадис 441
Согласно хадису пророка Мухаммеда фитра состоит из пяти вещей: обрезание...
Дальше не читал, как говорят восточные мудрецы, в исламе логики не ищи, нет там её.
>>6022
Ты опять маняврируешь, или действительно не можешь логически рассуждать.
Если ты не соответствуешь фитре человека, значит у тебя неправильная фитра, или ты неправильный человек.
В соответсвии с переводом фитра - природа, врожденное свойство, качество, характер, первобытность. Как мы знаем, основа арабских слов это глаголы, фатара - иметь врожденное свойство, природную склонность, быть по природе расположенным к чему-либо.
Вернёмся к нашим педерастам, это не соответсвует фитре человека, у педераста не правильная фитра (неправильная природа, неправильная склонность к мужеложству) это все в соответствии со словарём.
Так же с единобожием.
> Фитра не может быть неправильной. Ты или ей соответствуешь, или не соответствуешь.
Ты опять маняврируешь, или действительно не можешь логически рассуждать.
Если ты не соответствуешь фитре человека, значит у тебя неправильная фитра, или ты неправильный человек.
В соответсвии с переводом фитра - природа, врожденное свойство, качество, характер, первобытность. Как мы знаем, основа арабских слов это глаголы, фатара - иметь врожденное свойство, природную склонность, быть по природе расположенным к чему-либо.
Вернёмся к нашим педерастам, это не соответсвует фитре человека, у педераста не правильная фитра (неправильная природа, неправильная склонность к мужеложству) это все в соответствии со словарём.
Так же с единобожием.
>>6085
Вероятно, это связано с изгнанием из рая. Первоначальная внешность половых органов может быть была другой в раю, и срам был прикрыт, потом оголились гениталии. Волос возле половых органов не было и так далее. Сейчас удаление лобковых волос тоже фитра.
Логика и здравый смысл есть в исламе. Многие исламские богословы по тупости кричат, что нельзя в исламе искать логику, исходя из одного хадиса о масихе на ноги, во время омовения, что протирается сверху, хотя логичнее снизу. Но это не относится ко всему, есть вещи которых человек не понимает, и немпоймет, но в целом ислам это логичная и со здравым смыслом религия.
Вероятно, это связано с изгнанием из рая. Первоначальная внешность половых органов может быть была другой в раю, и срам был прикрыт, потом оголились гениталии. Волос возле половых органов не было и так далее. Сейчас удаление лобковых волос тоже фитра.
Логика и здравый смысл есть в исламе. Многие исламские богословы по тупости кричат, что нельзя в исламе искать логику, исходя из одного хадиса о масихе на ноги, во время омовения, что протирается сверху, хотя логичнее снизу. Но это не относится ко всему, есть вещи которых человек не понимает, и немпоймет, но в целом ислам это логичная и со здравым смыслом религия.
I'm sick to the teeth of the news on the screen
Of hisbullah scum and jihad the obscene
Whose men plant the bombs and then leave feeling free
To watch women and children be killed on T.V
Which satan delivers a child a death curse
In the name of a worn out collection of verse
I've not read the book so I cannot recite
But I'd bet Salman Rushdie is just about right
Underneath the black cloud of islam
What kind of publicity needs so much blood
That's not for some sad diablical god
Selling himself as a two-bit Macbeth
As the experts in sentencing cousins to death
And what kind of god can this be anyway
That you have to prostrate to him five times a day
With hate in your heart and a gun in your hand
Is force the only thing to understand
Underneath the black cloud of islam?
And the butchers who've got all this blood on their hands
Are the ones who need god to be stood where he stands
Blessing this kidnapping, murder and war
With books written hundreds of ages before
And women in veils walking paces behind
Doesn't sit easy in my mind
It speaks of oppression and no other choice
That rigid compliance with the loudest voice
Underneath the black cloud of islam
You can put a lead bullet clean through this guitar
'cos I'm not overjoyed with the story so far
Sharing a world with the nutters of god
Is as good as being six feet under the sod
Words that are written are all here to stay
And these are the latest there are anyway
And I am the prophet so don't believe me
I'm the same as the old ones expect that I'm free
To give you a piece of my mind which is this
You're the worst of jehovas blind witlessnesses
With your feet in the door of the deepest abyss
Which is underneath the black cloud of islam
Of hisbullah scum and jihad the obscene
Whose men plant the bombs and then leave feeling free
To watch women and children be killed on T.V
Which satan delivers a child a death curse
In the name of a worn out collection of verse
I've not read the book so I cannot recite
But I'd bet Salman Rushdie is just about right
Underneath the black cloud of islam
What kind of publicity needs so much blood
That's not for some sad diablical god
Selling himself as a two-bit Macbeth
As the experts in sentencing cousins to death
And what kind of god can this be anyway
That you have to prostrate to him five times a day
With hate in your heart and a gun in your hand
Is force the only thing to understand
Underneath the black cloud of islam?
And the butchers who've got all this blood on their hands
Are the ones who need god to be stood where he stands
Blessing this kidnapping, murder and war
With books written hundreds of ages before
And women in veils walking paces behind
Doesn't sit easy in my mind
It speaks of oppression and no other choice
That rigid compliance with the loudest voice
Underneath the black cloud of islam
You can put a lead bullet clean through this guitar
'cos I'm not overjoyed with the story so far
Sharing a world with the nutters of god
Is as good as being six feet under the sod
Words that are written are all here to stay
And these are the latest there are anyway
And I am the prophet so don't believe me
I'm the same as the old ones expect that I'm free
To give you a piece of my mind which is this
You're the worst of jehovas blind witlessnesses
With your feet in the door of the deepest abyss
Which is underneath the black cloud of islam
I'm sick to the teeth of the news on the screen
Of hisbullah scum and jihad the obscene
Whose men plant the bombs and then leave feeling free
To watch women and children be killed on T.V
Which satan delivers a child a death curse
In the name of a worn out collection of verse
I've not read the book so I cannot recite
But I'd bet Salman Rushdie is just about right
Underneath the black cloud of islam
What kind of publicity needs so much blood
That's not for some sad diablical god
Selling himself as a two-bit Macbeth
As the experts in sentencing cousins to death
And what kind of god can this be anyway
That you have to prostrate to him five times a day
With hate in your heart and a gun in your hand
Is force the only thing to understand
Underneath the black cloud of islam?
And the butchers who've got all this blood on their hands
Are the ones who need god to be stood where he stands
Blessing this kidnapping, murder and war
With books written hundreds of ages before
And women in veils walking paces behind
Doesn't sit easy in my mind
It speaks of oppression and no other choice
That rigid compliance with the loudest voice
Underneath the black cloud of islam
You can put a lead bullet clean through this guitar
'cos I'm not overjoyed with the story so far
Sharing a world with the nutters of god
Is as good as being six feet under the sod
Words that are written are all here to stay
And these are the latest there are anyway
And I am the prophet so don't believe me
I'm the same as the old ones expect that I'm free
To give you a piece of my mind which is this
You're the worst of jehovas blind witlessnesses
With your feet in the door of the deepest abyss
Which is underneath the black cloud of islam
Of hisbullah scum and jihad the obscene
Whose men plant the bombs and then leave feeling free
To watch women and children be killed on T.V
Which satan delivers a child a death curse
In the name of a worn out collection of verse
I've not read the book so I cannot recite
But I'd bet Salman Rushdie is just about right
Underneath the black cloud of islam
What kind of publicity needs so much blood
That's not for some sad diablical god
Selling himself as a two-bit Macbeth
As the experts in sentencing cousins to death
And what kind of god can this be anyway
That you have to prostrate to him five times a day
With hate in your heart and a gun in your hand
Is force the only thing to understand
Underneath the black cloud of islam?
And the butchers who've got all this blood on their hands
Are the ones who need god to be stood where he stands
Blessing this kidnapping, murder and war
With books written hundreds of ages before
And women in veils walking paces behind
Doesn't sit easy in my mind
It speaks of oppression and no other choice
That rigid compliance with the loudest voice
Underneath the black cloud of islam
You can put a lead bullet clean through this guitar
'cos I'm not overjoyed with the story so far
Sharing a world with the nutters of god
Is as good as being six feet under the sod
Words that are written are all here to stay
And these are the latest there are anyway
And I am the prophet so don't believe me
I'm the same as the old ones expect that I'm free
To give you a piece of my mind which is this
You're the worst of jehovas blind witlessnesses
With your feet in the door of the deepest abyss
Which is underneath the black cloud of islam
Автор - гениальный Рой Харпер, которому Цеппелины посвятили свою песню «Hats Off to (Roy) Harper».
>>6111
Ну, если Джимми Пейдж только. Он кстати написал музыку к прекрасному кроулианскому фильму Кеннета Энгера "Восход Люцифера". А вообще, да, многие британские рок-группы 60-70-х в той или иной степени испытали влияние оккультизма.
https://www.youtube.com/watch?v=TWYr72xlQIQ
Ну, если Джимми Пейдж только. Он кстати написал музыку к прекрасному кроулианскому фильму Кеннета Энгера "Восход Люцифера". А вообще, да, многие британские рок-группы 60-70-х в той или иной степени испытали влияние оккультизма.
https://www.youtube.com/watch?v=TWYr72xlQIQ
>>6104
Нужно быть сказочным долбаебом, чтобы утверждать, что мусульмане негров в рабство угоняли.
Нужно быть сказочным долбаебом, чтобы утверждать, что мусульмане негров в рабство угоняли.
>>6107
Вскукарек от пидора, наверное автору тоже печёт от гомофобии, как тебе
Вскукарек от пидора, наверное автору тоже печёт от гомофобии, как тебе
>>6134
Продавали христианам. Моего прапрадеда-мурси арабские торговцы-мусульмане продали британцам, а от них он в Питер попал и стал коммунистом.
Продавали христианам. Моего прапрадеда-мурси арабские торговцы-мусульмане продали британцам, а от них он в Питер попал и стал коммунистом.
>>6104
Особенно плохо знают историю Африки т.н. черные мусульмане из Америки.
https://www.youtube.com/watch?v=pJhSejBDTPI
>>6133
Я знаю, что мусульмане на протяжении всей своей истории были убийцами, насильниками и работорговцами. И сейчас ситуация ничуть не изменилась: в Саудовской Аравии богатые мусульмане содержат целые гомосексуальные гаремы из рабов - https://rus.azattyk.org/a/28653065.html
>>6134
Все мусульмане такие же дегенераты, как ты?
https://en.wikipedia.org/wiki/Arab_slave_trade
Особенно плохо знают историю Африки т.н. черные мусульмане из Америки.
https://www.youtube.com/watch?v=pJhSejBDTPI
>>6133
Я знаю, что мусульмане на протяжении всей своей истории были убийцами, насильниками и работорговцами. И сейчас ситуация ничуть не изменилась: в Саудовской Аравии богатые мусульмане содержат целые гомосексуальные гаремы из рабов - https://rus.azattyk.org/a/28653065.html
>>6134
Все мусульмане такие же дегенераты, как ты?
https://en.wikipedia.org/wiki/Arab_slave_trade
>>6134
Действительно угоняли, но не потому, что они чернокожие. В христианстве имеется отрицательное отношение к "народам Хама", что и оправдывало историю расизма и расово обоснованного рабства в странах Европы. Мусульмане же просто угоняли военнопленных. Этим даже совки занимались, по сути, отправляя немцев на стройки. Любая открытая война, где будет присутствовать категория Другого, будет влечь за собой рабство.
Ислам относиться к рабству нейтрально.
Действительно угоняли, но не потому, что они чернокожие. В христианстве имеется отрицательное отношение к "народам Хама", что и оправдывало историю расизма и расово обоснованного рабства в странах Европы. Мусульмане же просто угоняли военнопленных. Этим даже совки занимались, по сути, отправляя немцев на стройки. Любая открытая война, где будет присутствовать категория Другого, будет влечь за собой рабство.
Ислам относиться к рабству нейтрально.
>>6163
С чего ты это взял? Сам выдумал?
>христианстве имеется отрицательное отношение к "народам Хама"
С чего ты это взял? Сам выдумал?
>>6138
Ну, а христианство, поддерживает рабство?
Ты реально потомок этих дикарей? А я-то думал, откуда в тебе эта тупость с пидортвом...
Час от часу не легче. Ты реально генетически с нарушенной фитрой, потомок вольноотпущенника.
Ну реально, ты очередную ложи толкаешь. Мы тебе не верим. А в питер ты понаехал из провинции, потому что пидор-омич
> Продавали христианам.
Ну, а христианство, поддерживает рабство?
>Моего прапрадеда-мурси арабские торговцы-мусульмане продали британцам, а от них он в Питер попал
Ты реально потомок этих дикарей? А я-то думал, откуда в тебе эта тупость с пидортвом...
>и стал коммунистом
Час от часу не легче. Ты реально генетически с нарушенной фитрой, потомок вольноотпущенника.
Ну реально, ты очередную ложи толкаешь. Мы тебе не верим. А в питер ты понаехал из провинции, потому что пидор-омич
>>6164
Стих “И сказал: проклят Ханаан (сын Хама); раб рабов будет он у братьев своих” (Бытие, 9, 25)
Потомками Ханаана считали чернокожих и на основании этого угоняли их в рабство. Это известно.
Стих “И сказал: проклят Ханаан (сын Хама); раб рабов будет он у братьев своих” (Бытие, 9, 25)
Потомками Ханаана считали чернокожих и на основании этого угоняли их в рабство. Это известно.
>>6142
Это исходя из твоих пидорских взглядов. А на самом деле это нормальные мужские ценности.
> мусульмане на протяжении всей своей истории были убийцами, насильниками и работорговцами.
Это исходя из твоих пидорских взглядов. А на самом деле это нормальные мужские ценности.
>>6142
Мусульмане не менее работорговцы, чем христиане, тут ты опять в лужу пернул, даже англоязычная версия тебе не поможет.
Ты навсегда стал пидором.
Мусульмане не менее работорговцы, чем христиане, тут ты опять в лужу пернул, даже англоязычная версия тебе не поможет.
Ты навсегда стал пидором.
2 Кб, 335x128>>5912
Вся суть мусульман.
Вся суть мусульман.
>>6182
Не ложь. Есть мужские ценности и это доставляет удовольствие, а есть женские ценности. И вот у тебя неприязнь к мужским, и тяга к женским ценностям. Опять вопросы фитры.
Ненависть к мужицкому, мачизму и так далее
Не ложь. Есть мужские ценности и это доставляет удовольствие, а есть женские ценности. И вот у тебя неприязнь к мужским, и тяга к женским ценностям. Опять вопросы фитры.
Ненависть к мужицкому, мачизму и так далее
>>6183
Сравнение его как раз в тему. Ислам ничем не способствовал рабству. А наоборот. Это было нормой в то время.
Сравнение его как раз в тему. Ислам ничем не способствовал рабству. А наоборот. Это было нормой в то время.
>>6182
Нет настроения искать нормальные источники, скину статью в Википедии:
The explanation that black Africans, as the "sons of Ham", were cursed, possibly "blackened" by their sins, was advanced only sporadically during the Middle Ages, but it became increasingly common during the slave trade of the eighteenth and nineteenth centuries.[59][60] The justification of slavery itself through the sins of Ham was well suited to the ideological interests of the elite; with the emergence of the slave trade, its racialized version justified the exploitation of African labour.
https://en.wikipedia.org/wiki/Curse_of_Ham#cite_ref-59
Нет настроения искать нормальные источники, скину статью в Википедии:
The explanation that black Africans, as the "sons of Ham", were cursed, possibly "blackened" by their sins, was advanced only sporadically during the Middle Ages, but it became increasingly common during the slave trade of the eighteenth and nineteenth centuries.[59][60] The justification of slavery itself through the sins of Ham was well suited to the ideological interests of the elite; with the emergence of the slave trade, its racialized version justified the exploitation of African labour.
https://en.wikipedia.org/wiki/Curse_of_Ham#cite_ref-59
>>6199
Cуть в том что немцы сами пришли как агрессоры, получили пизды немного поучаствовали в восстановлении. В 50му большинству немцев вернулось в Германию.
Cуть в том что немцы сами пришли как агрессоры, получили пизды немного поучаствовали в восстановлении. В 50му большинству немцев вернулось в Германию.
>>6202
Твоя ненависть к правильной фитре тут уже достала всех.
Ты пойми, русские толпами принимают ислам. А ты бездельничаешь. Мало того, измеряешь России, предпочитая англоязычные ресурсы, фу, какой ты противный.
Твоя ненависть к правильной фитре тут уже достала всех.
Ты пойми, русские толпами принимают ислам. А ты бездельничаешь. Мало того, измеряешь России, предпочитая англоязычные ресурсы, фу, какой ты противный.
>>6206
Немцы оправдывали свои действия борьбой с марксизмом. А марксизм это явная идея сатаны, и жидо-пидоров.
Любая сторона конфликта берет пленных и это рабство.
Немцы оправдывали свои действия борьбой с марксизмом. А марксизм это явная идея сатаны, и жидо-пидоров.
Любая сторона конфликта берет пленных и это рабство.
300 Кб, 700x468>>6138
Ты ещё раз про суахили вспомни, ублюдок, любительств телепередачи «мир наизнанку»
Ты достал уже своей тупой ложью. Теперь ты у мамки африканец
Ты ещё раз про суахили вспомни, ублюдок, любительств телепередачи «мир наизнанку»
Ты достал уже своей тупой ложью. Теперь ты у мамки африканец
>>6212
Конечно, конечно, продолжай. Тебе только кажется, что ты умный тролль.
Конечно, конечно, продолжай. Тебе только кажется, что ты умный тролль.
>>6211
Еще раз: пришли, получили пизды, отстроили что сломали. Где тут твой воспаленный ваххабитский мозг нашел рабство?
Откуда безграмотной ваххабитской мрази, которая, наверное, даже и коран не осилила за свою жизнь, знать что такое марксизм?
Еще раз: пришли, получили пизды, отстроили что сломали. Где тут твой воспаленный ваххабитский мозг нашел рабство?
>А марксизм это явная идея сатаны, и жидо-пидоров.
Откуда безграмотной ваххабитской мрази, которая, наверное, даже и коран не осилила за свою жизнь, знать что такое марксизм?
>>6216
Ты узко мыслишь. Пришли, раздолбали пол страны, увели советских атеистов в рабство в Германию, а твоих друзей отсортировали и пустили на мыло.
Ты думаешь, что только пидоры могут в образование? За плечами 2 высших и 4 языка.
Я вот одно не пойму. Почему у вас и пидорасов всегда активность? Ебитесь тихо, никто же не мешает, нет, обязательно нужно парады устраивать и сидеть в исламском треде. Это равнозначно, хоть парад, хоть в треде сидеть.
Ты понимаешь, что ты ебанутый? Нет, не понимаешь.
> Еще раз: пришли, получили пизды, отстроили что сломали. Где тут твой воспаленный ваххабитский мозг нашел рабство?
Ты узко мыслишь. Пришли, раздолбали пол страны, увели советских атеистов в рабство в Германию, а твоих друзей отсортировали и пустили на мыло.
> Откуда безграмотной ваххабитской мрази, которая, наверное, даже и коран не осилила за свою жизнь, знать что такое марксизм?
Ты думаешь, что только пидоры могут в образование? За плечами 2 высших и 4 языка.
Я вот одно не пойму. Почему у вас и пидорасов всегда активность? Ебитесь тихо, никто же не мешает, нет, обязательно нужно парады устраивать и сидеть в исламском треде. Это равнозначно, хоть парад, хоть в треде сидеть.
Ты понимаешь, что ты ебанутый? Нет, не понимаешь.
56 Кб, 770x430>>6218
Как мило, ваххабитская мразь сочувствует нацикам. И не удивительно, одного сорта порода необучаемая. Как же хорошо что твоих братьев по разуму в промышленных масштабах режут, а гомохалифат все. Муджахидам только что и остается как пороться в жопу будучи загнанными в пустыньке.
Теология и...? Хотя суть рационального мышления не в том смог ли ты получить корочку или тупо выучить язык. Пусть у тебя хоть 10 высших будет, ты так и останешься отсталым ваххабитским чмом.
Как мило, ваххабитская мразь сочувствует нацикам. И не удивительно, одного сорта порода необучаемая. Как же хорошо что твоих братьев по разуму в промышленных масштабах режут, а гомохалифат все. Муджахидам только что и остается как пороться в жопу будучи загнанными в пустыньке.
> За плечами 2 высших и 4 языка.
Теология и...? Хотя суть рационального мышления не в том смог ли ты получить корочку или тупо выучить язык. Пусть у тебя хоть 10 высших будет, ты так и останешься отсталым ваххабитским чмом.
>>6221
Никакого сочувствия, я просто тебе показал тупость твою и неспособность мыслить. Угоняли, угоняют т будут угонять в рабство все, независимо от религий. Но ты этого не поймёшь.
Пока в треде мы видим отсутсвие твоего рационального мышления, и батхерт от исламской гомофобии.
Ты ненавидишь все, что связано с гомофобией, потому что ты пидор и грязный хуесос.
Тебя обязаны казнить. Сбросить с высотки.
Чтобы такой вырожденец, дегенерат, как ты не жил в обществе здоровых людей.
Нахождение тебя, атеисто-пидора в исламском треде из года в год, лишний раз доказывает истинность ислама и гомофобии.
Ты же устраиваешь гей парад тут в треде, хотя сам и не сторонник парадов.
У вас это в вашей пидорской фитре, вы не можете спокойно жить и наслаждаться жизнью. Отсюда и твоя страсть к пидоро-марксизму, и ко всем революциям.
Твоя борьба тщетна, русские толпами принимают ислам. Скоро Москва будет кавказской, и президент будет муслимом.
> сочувствует нацикам
Никакого сочувствия, я просто тебе показал тупость твою и неспособность мыслить. Угоняли, угоняют т будут угонять в рабство все, независимо от религий. Но ты этого не поймёшь.
> суть рационального мышления
Пока в треде мы видим отсутсвие твоего рационального мышления, и батхерт от исламской гомофобии.
Ты ненавидишь все, что связано с гомофобией, потому что ты пидор и грязный хуесос.
Тебя обязаны казнить. Сбросить с высотки.
Чтобы такой вырожденец, дегенерат, как ты не жил в обществе здоровых людей.
Нахождение тебя, атеисто-пидора в исламском треде из года в год, лишний раз доказывает истинность ислама и гомофобии.
Ты же устраиваешь гей парад тут в треде, хотя сам и не сторонник парадов.
У вас это в вашей пидорской фитре, вы не можете спокойно жить и наслаждаться жизнью. Отсюда и твоя страсть к пидоро-марксизму, и ко всем революциям.
Твоя борьба тщетна, русские толпами принимают ислам. Скоро Москва будет кавказской, и президент будет муслимом.
>>6204
Ты даже не можешь назвать хотя бы одного богослова, который бы такое утверждал, и хотя бы одной христианской книги, в которой бы такая теория озвучивалась. Если какие-то расисты однажды решили сослаться на Библию (и сделали это неправильно, стоит заметить), то это не означает, что их заблуждения автоматически становятся частью учения христианской церкви.
Да и вообще, тебе стоит ознакомится с родословием потомков Ханаана - это вовсе не африканские негры, а те народы, которые населяли когда-то Палестину и Малую Азию - финикийцы, хетты, иевусеи, амореи и т. д. В этом сходятся как православные, так и католики с протестантами (и даже иудеи).
>>6210
Опять ложь.
Ты даже не можешь назвать хотя бы одного богослова, который бы такое утверждал, и хотя бы одной христианской книги, в которой бы такая теория озвучивалась. Если какие-то расисты однажды решили сослаться на Библию (и сделали это неправильно, стоит заметить), то это не означает, что их заблуждения автоматически становятся частью учения христианской церкви.
Да и вообще, тебе стоит ознакомится с родословием потомков Ханаана - это вовсе не африканские негры, а те народы, которые населяли когда-то Палестину и Малую Азию - финикийцы, хетты, иевусеи, амореи и т. д. В этом сходятся как православные, так и католики с протестантами (и даже иудеи).
>>6210
Опять ложь.
>>6223
Не надо проецировать, ваххабитское чмо. Хотя что с вас взять, вы же животные которые попытались возродить средневековое рабство в 21 веке.
Cказал ваххабитский пидор, чьи братья гомомуджахиды гибнут тысячами на потеху цивилизованной части человечества. Они тупо пушечное мясо.
Во-первых, с чего ты взял что я русский. Во-вторых, 3.5 олигофрена принявших ислам это не тенденция.
Халифата не будет, пидорасина ваххабитская. Багдади либо уже сдох, либо шкериться как трусливое чмо где-то в пустыне и повторит судьбу бен ладена.
>Угоняли, угоняют т будут угонять в рабство все, независимо от религий.
Не надо проецировать, ваххабитское чмо. Хотя что с вас взять, вы же животные которые попытались возродить средневековое рабство в 21 веке.
>Твоя борьба тщетна
Cказал ваххабитский пидор, чьи братья гомомуджахиды гибнут тысячами на потеху цивилизованной части человечества. Они тупо пушечное мясо.
>русские толпами принимают ислам
Во-первых, с чего ты взял что я русский. Во-вторых, 3.5 олигофрена принявших ислам это не тенденция.
Халифата не будет, пидорасина ваххабитская. Багдади либо уже сдох, либо шкериться как трусливое чмо где-то в пустыне и повторит судьбу бен ладена.
>>6328
Зачем возрождать, рабство всегда было и есть, и будет. Гуантанамо, колонии в России, гулаги всякие в ссср лес валили заключенные. Даже ты частично раб в широком смысле.
Для тебя пидоры и есть цивилизованные человечество.
Ну ты уже и негром тут был, и чеченцем и так далее. Фарисейщиком был. На деле ты просто гомик.
Наверное ты не знаешь национальности своего отца.
Халифат это не цель. Важен процесс. Усердие на пути Аллаха. Как говорил, наш любимый пророк, с.г.в., что он хотел бы умереть на пути Аллаха, быть убитым, затем воскреснуть и затем ещё раз быть убитым, затем воскреснуть и ещё раз быть убитым. Это и есть правильная мужская основа. Мы мусульмане этим живет. Есть хадис, что пророк с.г.в. Сказал, что если мусульманин хотя бы раз в жизни не захотел умереть смертью мученика, то он лицемер.
Война за единобожий будет всегда, в разных местах будет вспыхивать свет бога и все слуги дьявола, пидорасы и хуесосы будут жестко истребляться, и скоро, очень скоро, реки будут красными от пидорской голубой крови.
Что удивительно, ты бесстыдник, хуесос, бугуртищь от гомофобии исламской, шизофреник, сидишь в исламском треде из года в год, ещё тупо называло своим именем мусульман, лол.
Ты инвалид наверное. Ты инвалидность получаешь?
> попытались возродить средневековое рабство в 21 веке.
Зачем возрождать, рабство всегда было и есть, и будет. Гуантанамо, колонии в России, гулаги всякие в ссср лес валили заключенные. Даже ты частично раб в широком смысле.
> на потеху цивилизованной части человечества
Для тебя пидоры и есть цивилизованные человечество.
> с чего ты взял что я русский
Ну ты уже и негром тут был, и чеченцем и так далее. Фарисейщиком был. На деле ты просто гомик.
Наверное ты не знаешь национальности своего отца.
> Халифата не будет
Халифат это не цель. Важен процесс. Усердие на пути Аллаха. Как говорил, наш любимый пророк, с.г.в., что он хотел бы умереть на пути Аллаха, быть убитым, затем воскреснуть и затем ещё раз быть убитым, затем воскреснуть и ещё раз быть убитым. Это и есть правильная мужская основа. Мы мусульмане этим живет. Есть хадис, что пророк с.г.в. Сказал, что если мусульманин хотя бы раз в жизни не захотел умереть смертью мученика, то он лицемер.
Война за единобожий будет всегда, в разных местах будет вспыхивать свет бога и все слуги дьявола, пидорасы и хуесосы будут жестко истребляться, и скоро, очень скоро, реки будут красными от пидорской голубой крови.
Что удивительно, ты бесстыдник, хуесос, бугуртищь от гомофобии исламской, шизофреник, сидишь в исламском треде из года в год, ещё тупо называло своим именем мусульман, лол.
Ты инвалид наверное. Ты инвалидность получаешь?
>>2401 (OP)
Такийя известна как ложь во имя ислама. Хотя многие утверждают, что такийя практикуется только в шиитском исламе, она также упоминается во многих суннитских хадисах и признается большинство суннитских ученых.
https://www.youtube.com/watch?v=vjgF7Pyo-r4&feature=youtu.be
ТАКИЯ (ложь во имя ислама) Приведём цитаты из книги «Мечеть напоказ» бывшего имама и исламского правоведа Сэма Соломона, обратившегося в христианство и в настоящее время проживающего в Великобритании.
«Несмотря на откровенную жестокость, суровость и нетерпимость Корана к иноверцам, в частности к иудеям и христианам, в Коране имеется ряд предписаний, позволяющих мусульманской общине скрывать, преуменьшать, и, при необходимости, отрицать антииудейские и антихристианские положения исламской идеологии.» [1] «Такийя пронизывает практически все виды деятельности и отношений мусульман с немусульманами...» [1]
«Такийя - это сокрытие или маскировка верований, взглядов, идей, чувств, мнений и замыслов. Она позволяет мусульманину при необходимости отказываться (на словах и на деле) практически от любого исламского предписания - вплоть до отрицания самой исламской веры, в случае угрозы, риска или принуждения в немусульманской среде, и даже в среде мусульман.»
КИТМАН (хитрость во имя ислама) Китман — схожая, но более предпочтительная исламская доктрина, заключающая не в притворстве, а в утаивании части истины, с «мысленной оговоркой», оправдывающей утаивание остального. Например, когда мусульмане утверждают, что «джихад» означает «духовную борьбу», и не добавляют, что это определение было введено в исламе в 11 веке путем фальсифицирования хадисов, они вводят в заблуждение, скрывая истинный насильственный характер джихада, и, следовательно, практикуют «китман». В качестве другого примера можно привести заверение мусульман, что «безусловно» ислам уважает свободу совести, после чего цитируется ранний мединский аят Корана «Нет принуждения в религии». Подобное заявление искажает истину, так как умалчивает об исламской доктрине отмены (Насх) ранних миролюбивых аятов Корана поздними агрессивными. (Смотри аят 2:106) Установленные Мухаммедом условия, допускающие ложь Биография Мухаммеда (Сира) рассказывает о том, что Мухаммед лгал и разрешал лгать своим последователям в различных ситуациях, например, когда Мухаммед замышлял убийства Шаабана Ибн Халид Аль-Хазли и Кааба Ибн Аль-Ашрафа. Мухаммед сказал: «Ложь допустима только в трех случаях: между мужем и женой, для достижения довольства друг друга; во время войны; и ложь с целью примирения людей» Ахмад 7/459, ат-Тирмизи 3/127
Посланник Аллаха сказал: «Не является лжецом тот, кто [старается] примирять людей, говоря (или: доводя до них) нечто благое». Ибн Шихаб сказал: «И я не слышал, чтобы людям разрешалось лгать, если не считать трёх [случаев]: [когда дело касается] войны, [попыток] примирения людей между собой, а также того, что муж говорит своей жене и что жена говорит своему мужу (ради примирения между ними).» Сахих Муслим, глава 32, хадис 6303, рассказал Хумайд бин Абд аль-Рахман См. также статью Р. Ибрагима «Как Такия изменяет правила исламской войны», Middle East Quarterly, 2010 Такия в Коране «Аллах не взыскивает c вас за пустословие в ваших клятвах, но взыскивает за то, что приобрели ваши сердца.» Коран 2:225 «Пусть мусульмане не берут себе близкими немусульман. A кто сделает это, y того c Аллахом нет ничего общего, если вы только не будете опасаться их страхом.» Коран 3:27(28) «Кто отказался от Аллаха после веры в Него - кроме тех, которые вынуждены, a сердце их спокойно в вере...» Коран 16:108(106) Коран позволяет мусульманам использовать любую ложь и хитрость по отношению к немусульманам. Часто от мусульманских апологетов можно услышать, что это допустимо «только на войне». Однако, учитывая запрет Корана дружить с немусульманами, а также требование Корана воевать с немусульманами - ислам всегда находится в состоянии войны. Коран сводит все отношения мусульман с немусульманами к двум: война или перемирие. Кроме того, учитывая, что ислам позволяет нарушать перемирие и договора когда вздумается без предварительного предупреждения, можно утверждать, что ислам постоянно находится в состоянии войны. Аят 77:39 Корана позволяет мусульманину лгать даже самому Аллаху, если конечно мусульманин сможет обмануть «самого большого хитреца» - каким себя называет Аллах.
Такийя известна как ложь во имя ислама. Хотя многие утверждают, что такийя практикуется только в шиитском исламе, она также упоминается во многих суннитских хадисах и признается большинство суннитских ученых.
https://www.youtube.com/watch?v=vjgF7Pyo-r4&feature=youtu.be
ТАКИЯ (ложь во имя ислама) Приведём цитаты из книги «Мечеть напоказ» бывшего имама и исламского правоведа Сэма Соломона, обратившегося в христианство и в настоящее время проживающего в Великобритании.
«Несмотря на откровенную жестокость, суровость и нетерпимость Корана к иноверцам, в частности к иудеям и христианам, в Коране имеется ряд предписаний, позволяющих мусульманской общине скрывать, преуменьшать, и, при необходимости, отрицать антииудейские и антихристианские положения исламской идеологии.» [1] «Такийя пронизывает практически все виды деятельности и отношений мусульман с немусульманами...» [1]
«Такийя - это сокрытие или маскировка верований, взглядов, идей, чувств, мнений и замыслов. Она позволяет мусульманину при необходимости отказываться (на словах и на деле) практически от любого исламского предписания - вплоть до отрицания самой исламской веры, в случае угрозы, риска или принуждения в немусульманской среде, и даже в среде мусульман.»
КИТМАН (хитрость во имя ислама) Китман — схожая, но более предпочтительная исламская доктрина, заключающая не в притворстве, а в утаивании части истины, с «мысленной оговоркой», оправдывающей утаивание остального. Например, когда мусульмане утверждают, что «джихад» означает «духовную борьбу», и не добавляют, что это определение было введено в исламе в 11 веке путем фальсифицирования хадисов, они вводят в заблуждение, скрывая истинный насильственный характер джихада, и, следовательно, практикуют «китман». В качестве другого примера можно привести заверение мусульман, что «безусловно» ислам уважает свободу совести, после чего цитируется ранний мединский аят Корана «Нет принуждения в религии». Подобное заявление искажает истину, так как умалчивает об исламской доктрине отмены (Насх) ранних миролюбивых аятов Корана поздними агрессивными. (Смотри аят 2:106) Установленные Мухаммедом условия, допускающие ложь Биография Мухаммеда (Сира) рассказывает о том, что Мухаммед лгал и разрешал лгать своим последователям в различных ситуациях, например, когда Мухаммед замышлял убийства Шаабана Ибн Халид Аль-Хазли и Кааба Ибн Аль-Ашрафа. Мухаммед сказал: «Ложь допустима только в трех случаях: между мужем и женой, для достижения довольства друг друга; во время войны; и ложь с целью примирения людей» Ахмад 7/459, ат-Тирмизи 3/127
Посланник Аллаха сказал: «Не является лжецом тот, кто [старается] примирять людей, говоря (или: доводя до них) нечто благое». Ибн Шихаб сказал: «И я не слышал, чтобы людям разрешалось лгать, если не считать трёх [случаев]: [когда дело касается] войны, [попыток] примирения людей между собой, а также того, что муж говорит своей жене и что жена говорит своему мужу (ради примирения между ними).» Сахих Муслим, глава 32, хадис 6303, рассказал Хумайд бин Абд аль-Рахман См. также статью Р. Ибрагима «Как Такия изменяет правила исламской войны», Middle East Quarterly, 2010 Такия в Коране «Аллах не взыскивает c вас за пустословие в ваших клятвах, но взыскивает за то, что приобрели ваши сердца.» Коран 2:225 «Пусть мусульмане не берут себе близкими немусульман. A кто сделает это, y того c Аллахом нет ничего общего, если вы только не будете опасаться их страхом.» Коран 3:27(28) «Кто отказался от Аллаха после веры в Него - кроме тех, которые вынуждены, a сердце их спокойно в вере...» Коран 16:108(106) Коран позволяет мусульманам использовать любую ложь и хитрость по отношению к немусульманам. Часто от мусульманских апологетов можно услышать, что это допустимо «только на войне». Однако, учитывая запрет Корана дружить с немусульманами, а также требование Корана воевать с немусульманами - ислам всегда находится в состоянии войны. Коран сводит все отношения мусульман с немусульманами к двум: война или перемирие. Кроме того, учитывая, что ислам позволяет нарушать перемирие и договора когда вздумается без предварительного предупреждения, можно утверждать, что ислам постоянно находится в состоянии войны. Аят 77:39 Корана позволяет мусульманину лгать даже самому Аллаху, если конечно мусульманин сможет обмануть «самого большого хитреца» - каким себя называет Аллах.
>>2401 (OP)
Такийя известна как ложь во имя ислама. Хотя многие утверждают, что такийя практикуется только в шиитском исламе, она также упоминается во многих суннитских хадисах и признается большинство суннитских ученых.
https://www.youtube.com/watch?v=vjgF7Pyo-r4&feature=youtu.be
ТАКИЯ (ложь во имя ислама) Приведём цитаты из книги «Мечеть напоказ» бывшего имама и исламского правоведа Сэма Соломона, обратившегося в христианство и в настоящее время проживающего в Великобритании.
«Несмотря на откровенную жестокость, суровость и нетерпимость Корана к иноверцам, в частности к иудеям и христианам, в Коране имеется ряд предписаний, позволяющих мусульманской общине скрывать, преуменьшать, и, при необходимости, отрицать антииудейские и антихристианские положения исламской идеологии.» [1] «Такийя пронизывает практически все виды деятельности и отношений мусульман с немусульманами...» [1]
«Такийя - это сокрытие или маскировка верований, взглядов, идей, чувств, мнений и замыслов. Она позволяет мусульманину при необходимости отказываться (на словах и на деле) практически от любого исламского предписания - вплоть до отрицания самой исламской веры, в случае угрозы, риска или принуждения в немусульманской среде, и даже в среде мусульман.»
КИТМАН (хитрость во имя ислама) Китман — схожая, но более предпочтительная исламская доктрина, заключающая не в притворстве, а в утаивании части истины, с «мысленной оговоркой», оправдывающей утаивание остального. Например, когда мусульмане утверждают, что «джихад» означает «духовную борьбу», и не добавляют, что это определение было введено в исламе в 11 веке путем фальсифицирования хадисов, они вводят в заблуждение, скрывая истинный насильственный характер джихада, и, следовательно, практикуют «китман». В качестве другого примера можно привести заверение мусульман, что «безусловно» ислам уважает свободу совести, после чего цитируется ранний мединский аят Корана «Нет принуждения в религии». Подобное заявление искажает истину, так как умалчивает об исламской доктрине отмены (Насх) ранних миролюбивых аятов Корана поздними агрессивными. (Смотри аят 2:106) Установленные Мухаммедом условия, допускающие ложь Биография Мухаммеда (Сира) рассказывает о том, что Мухаммед лгал и разрешал лгать своим последователям в различных ситуациях, например, когда Мухаммед замышлял убийства Шаабана Ибн Халид Аль-Хазли и Кааба Ибн Аль-Ашрафа. Мухаммед сказал: «Ложь допустима только в трех случаях: между мужем и женой, для достижения довольства друг друга; во время войны; и ложь с целью примирения людей» Ахмад 7/459, ат-Тирмизи 3/127
Посланник Аллаха сказал: «Не является лжецом тот, кто [старается] примирять людей, говоря (или: доводя до них) нечто благое». Ибн Шихаб сказал: «И я не слышал, чтобы людям разрешалось лгать, если не считать трёх [случаев]: [когда дело касается] войны, [попыток] примирения людей между собой, а также того, что муж говорит своей жене и что жена говорит своему мужу (ради примирения между ними).» Сахих Муслим, глава 32, хадис 6303, рассказал Хумайд бин Абд аль-Рахман См. также статью Р. Ибрагима «Как Такия изменяет правила исламской войны», Middle East Quarterly, 2010 Такия в Коране «Аллах не взыскивает c вас за пустословие в ваших клятвах, но взыскивает за то, что приобрели ваши сердца.» Коран 2:225 «Пусть мусульмане не берут себе близкими немусульман. A кто сделает это, y того c Аллахом нет ничего общего, если вы только не будете опасаться их страхом.» Коран 3:27(28) «Кто отказался от Аллаха после веры в Него - кроме тех, которые вынуждены, a сердце их спокойно в вере...» Коран 16:108(106) Коран позволяет мусульманам использовать любую ложь и хитрость по отношению к немусульманам. Часто от мусульманских апологетов можно услышать, что это допустимо «только на войне». Однако, учитывая запрет Корана дружить с немусульманами, а также требование Корана воевать с немусульманами - ислам всегда находится в состоянии войны. Коран сводит все отношения мусульман с немусульманами к двум: война или перемирие. Кроме того, учитывая, что ислам позволяет нарушать перемирие и договора когда вздумается без предварительного предупреждения, можно утверждать, что ислам постоянно находится в состоянии войны. Аят 77:39 Корана позволяет мусульманину лгать даже самому Аллаху, если конечно мусульманин сможет обмануть «самого большого хитреца» - каким себя называет Аллах.
Такийя известна как ложь во имя ислама. Хотя многие утверждают, что такийя практикуется только в шиитском исламе, она также упоминается во многих суннитских хадисах и признается большинство суннитских ученых.
https://www.youtube.com/watch?v=vjgF7Pyo-r4&feature=youtu.be
ТАКИЯ (ложь во имя ислама) Приведём цитаты из книги «Мечеть напоказ» бывшего имама и исламского правоведа Сэма Соломона, обратившегося в христианство и в настоящее время проживающего в Великобритании.
«Несмотря на откровенную жестокость, суровость и нетерпимость Корана к иноверцам, в частности к иудеям и христианам, в Коране имеется ряд предписаний, позволяющих мусульманской общине скрывать, преуменьшать, и, при необходимости, отрицать антииудейские и антихристианские положения исламской идеологии.» [1] «Такийя пронизывает практически все виды деятельности и отношений мусульман с немусульманами...» [1]
«Такийя - это сокрытие или маскировка верований, взглядов, идей, чувств, мнений и замыслов. Она позволяет мусульманину при необходимости отказываться (на словах и на деле) практически от любого исламского предписания - вплоть до отрицания самой исламской веры, в случае угрозы, риска или принуждения в немусульманской среде, и даже в среде мусульман.»
КИТМАН (хитрость во имя ислама) Китман — схожая, но более предпочтительная исламская доктрина, заключающая не в притворстве, а в утаивании части истины, с «мысленной оговоркой», оправдывающей утаивание остального. Например, когда мусульмане утверждают, что «джихад» означает «духовную борьбу», и не добавляют, что это определение было введено в исламе в 11 веке путем фальсифицирования хадисов, они вводят в заблуждение, скрывая истинный насильственный характер джихада, и, следовательно, практикуют «китман». В качестве другого примера можно привести заверение мусульман, что «безусловно» ислам уважает свободу совести, после чего цитируется ранний мединский аят Корана «Нет принуждения в религии». Подобное заявление искажает истину, так как умалчивает об исламской доктрине отмены (Насх) ранних миролюбивых аятов Корана поздними агрессивными. (Смотри аят 2:106) Установленные Мухаммедом условия, допускающие ложь Биография Мухаммеда (Сира) рассказывает о том, что Мухаммед лгал и разрешал лгать своим последователям в различных ситуациях, например, когда Мухаммед замышлял убийства Шаабана Ибн Халид Аль-Хазли и Кааба Ибн Аль-Ашрафа. Мухаммед сказал: «Ложь допустима только в трех случаях: между мужем и женой, для достижения довольства друг друга; во время войны; и ложь с целью примирения людей» Ахмад 7/459, ат-Тирмизи 3/127
Посланник Аллаха сказал: «Не является лжецом тот, кто [старается] примирять людей, говоря (или: доводя до них) нечто благое». Ибн Шихаб сказал: «И я не слышал, чтобы людям разрешалось лгать, если не считать трёх [случаев]: [когда дело касается] войны, [попыток] примирения людей между собой, а также того, что муж говорит своей жене и что жена говорит своему мужу (ради примирения между ними).» Сахих Муслим, глава 32, хадис 6303, рассказал Хумайд бин Абд аль-Рахман См. также статью Р. Ибрагима «Как Такия изменяет правила исламской войны», Middle East Quarterly, 2010 Такия в Коране «Аллах не взыскивает c вас за пустословие в ваших клятвах, но взыскивает за то, что приобрели ваши сердца.» Коран 2:225 «Пусть мусульмане не берут себе близкими немусульман. A кто сделает это, y того c Аллахом нет ничего общего, если вы только не будете опасаться их страхом.» Коран 3:27(28) «Кто отказался от Аллаха после веры в Него - кроме тех, которые вынуждены, a сердце их спокойно в вере...» Коран 16:108(106) Коран позволяет мусульманам использовать любую ложь и хитрость по отношению к немусульманам. Часто от мусульманских апологетов можно услышать, что это допустимо «только на войне». Однако, учитывая запрет Корана дружить с немусульманами, а также требование Корана воевать с немусульманами - ислам всегда находится в состоянии войны. Коран сводит все отношения мусульман с немусульманами к двум: война или перемирие. Кроме того, учитывая, что ислам позволяет нарушать перемирие и договора когда вздумается без предварительного предупреждения, можно утверждать, что ислам постоянно находится в состоянии войны. Аят 77:39 Корана позволяет мусульманину лгать даже самому Аллаху, если конечно мусульманин сможет обмануть «самого большого хитреца» - каким себя называет Аллах.
>>2401 (OP)
Ислам вопросы и ответы, Фетва номер 59879 Ложь и хитрость в общении с немусульманами
Вопрос: В российских условиях при диалоге с неверными можно, скажем, говорить о том, что джихад является прикладыванием усилий для борьбы с грехом, а не способом вооруженной борьбы? Это не будет считаться дезинформацией и искажением ислама? В России очень многие представители «официального» ислама так говорят. Ответ: Если в контексте подобных высказываний следует, что под джихадом нужном понимать только «джихад слова» (джихад нафса), то это искажение истины. Основное и главное значение джихада - вооруженная борьба, которую ведут для возвышения и утверждения слова Аллаха. «Джихад слова» - аллегория или второе значение, которое может быть упомянуто только после того, как было разьяснено и раскрыто главное значение термина «джихад». К сожалению, проживая в России, так говорить о джихаде небезопасно. Выход один - молчать Вопрос: А что распространять ислам можно только с помощью лжи? Не прибегая ко лжи этого никак нельзя добиться? Ответ: Нельзя ради распространения ислама прибегать ко лжи, т.е к искажению тех или иных его положений, но дозволяется, при определенных условиях, не говорить о тех или иных вещах, незнание которых не нанесет вред мусульманину.
Такийя на практике Немусульманские собеседники, которые хотят вести диалог с мусульманами, должны знать, что подразумевается под «оправданным религиозном притворством - такийя» на пути Аллаха. Разрешается, например: интересоваться христианством или другими религиями, участвовать в культовых действиях вместе с неверными и даже давать клятву, но с внутренней оговоркой. В исламском представлении, в такой ситуации Аллах накажет не лжеца, а неверных, которые вынудили мусульманина в сложной ситуации к отречению и необходимой лжи. В исламе «такийя» - ложь с определенной целью разрешена, если она необходима для защиты всего ислама или отдельного мусульманина. По отношению к немусульманину «такийя» - это не обман и ложь, поскольку ему нельзя доверять. Согласно понятию «такийя» следующие действия могут быть приемлемыми: Винопитие, отказ от молитвы, и пропуск поста во время Рамадана. Отказ от веры в Аллаха. Преклонение коленей для поклонения божеству кроме Аллаха. Произнесение неискренних клятв. К сожалению, имея дело с мусульманами, нужно иметь в виду, что они могут сообщить кое-что с очевидной искренностью, когда в действительности это не является истиной. Ислам прямо и недвусмысленно разрешает мусульманам лгать в любых случаях, когда они чувствуют, что их собственному благосостоянию или самому исламу что-то угрожает. Можно ли верить позиции исламских стран в сфере международной политики, а так же соглашениям и договорам, которые подписываются ими с немусульманскими народами? Вопрос очень интересный. Исходя из исламской практики, когда мусульмане слабы, они могут согласиться с чем угодно, приняв любые условия. Но как только они становятся сильными, они отрицают то, в чём прежде поклялись. Принцип «санкции на ложь» в исламе имеет под собой серьезные причины для опасений в делах, касающихся распространения этой религии на Западе. Мусульманские активисты используют обманчивую тактику в их попытках сгладить шероховатости модели ислама, сделав её более привлекательной для потенциальных новообращённых. Они тщательно стараются избежать, затенить и опустить любые упоминания об отрицательных аспектах исламских текстов и учения. Таким примером обмана служат апелляции мусульманских активистов к мекканским аятам Корана, в которых описывается начальная деятельность никому не известного тогда Мухаммеда, ни для кого не представлявшего опасность. Данные аяты являются мирными и иллюстрируют терпимость к тем, кто не является мусульманином. Но мусульмане хорошо знают, что большинство этих аятов было аннулировано (отменено и заменено) другими, которые иллюстрируют жизнь Мухаммеда после его переезда в Медину, когда Мухаммед представлял собой могущественную силу. Заменённые аяты пропагандируют нетерпимость и насилие по отношению к иноверцам. Необходимо понимать, что исламские лидеры используют эту «лазейку» в их религии, которая освобождает их от любого обязательства. Также важно знать, что мусульманские активисты для распространения ислама не всегда выражают полноту истины. Мало того, они могут сами её до конца не понимать. Даже тех случаях, когда контакт с мусульманами не вызывает проблем, реальные проблемы создаёт то, что в действительности скрывают их сердца.
Больше информации на http://voprosik.net/razreshena-li-lozh-v-islame/ © ВОПРОСИК
Ислам вопросы и ответы, Фетва номер 59879 Ложь и хитрость в общении с немусульманами
Вопрос: В российских условиях при диалоге с неверными можно, скажем, говорить о том, что джихад является прикладыванием усилий для борьбы с грехом, а не способом вооруженной борьбы? Это не будет считаться дезинформацией и искажением ислама? В России очень многие представители «официального» ислама так говорят. Ответ: Если в контексте подобных высказываний следует, что под джихадом нужном понимать только «джихад слова» (джихад нафса), то это искажение истины. Основное и главное значение джихада - вооруженная борьба, которую ведут для возвышения и утверждения слова Аллаха. «Джихад слова» - аллегория или второе значение, которое может быть упомянуто только после того, как было разьяснено и раскрыто главное значение термина «джихад». К сожалению, проживая в России, так говорить о джихаде небезопасно. Выход один - молчать Вопрос: А что распространять ислам можно только с помощью лжи? Не прибегая ко лжи этого никак нельзя добиться? Ответ: Нельзя ради распространения ислама прибегать ко лжи, т.е к искажению тех или иных его положений, но дозволяется, при определенных условиях, не говорить о тех или иных вещах, незнание которых не нанесет вред мусульманину.
Такийя на практике Немусульманские собеседники, которые хотят вести диалог с мусульманами, должны знать, что подразумевается под «оправданным религиозном притворством - такийя» на пути Аллаха. Разрешается, например: интересоваться христианством или другими религиями, участвовать в культовых действиях вместе с неверными и даже давать клятву, но с внутренней оговоркой. В исламском представлении, в такой ситуации Аллах накажет не лжеца, а неверных, которые вынудили мусульманина в сложной ситуации к отречению и необходимой лжи. В исламе «такийя» - ложь с определенной целью разрешена, если она необходима для защиты всего ислама или отдельного мусульманина. По отношению к немусульманину «такийя» - это не обман и ложь, поскольку ему нельзя доверять. Согласно понятию «такийя» следующие действия могут быть приемлемыми: Винопитие, отказ от молитвы, и пропуск поста во время Рамадана. Отказ от веры в Аллаха. Преклонение коленей для поклонения божеству кроме Аллаха. Произнесение неискренних клятв. К сожалению, имея дело с мусульманами, нужно иметь в виду, что они могут сообщить кое-что с очевидной искренностью, когда в действительности это не является истиной. Ислам прямо и недвусмысленно разрешает мусульманам лгать в любых случаях, когда они чувствуют, что их собственному благосостоянию или самому исламу что-то угрожает. Можно ли верить позиции исламских стран в сфере международной политики, а так же соглашениям и договорам, которые подписываются ими с немусульманскими народами? Вопрос очень интересный. Исходя из исламской практики, когда мусульмане слабы, они могут согласиться с чем угодно, приняв любые условия. Но как только они становятся сильными, они отрицают то, в чём прежде поклялись. Принцип «санкции на ложь» в исламе имеет под собой серьезные причины для опасений в делах, касающихся распространения этой религии на Западе. Мусульманские активисты используют обманчивую тактику в их попытках сгладить шероховатости модели ислама, сделав её более привлекательной для потенциальных новообращённых. Они тщательно стараются избежать, затенить и опустить любые упоминания об отрицательных аспектах исламских текстов и учения. Таким примером обмана служат апелляции мусульманских активистов к мекканским аятам Корана, в которых описывается начальная деятельность никому не известного тогда Мухаммеда, ни для кого не представлявшего опасность. Данные аяты являются мирными и иллюстрируют терпимость к тем, кто не является мусульманином. Но мусульмане хорошо знают, что большинство этих аятов было аннулировано (отменено и заменено) другими, которые иллюстрируют жизнь Мухаммеда после его переезда в Медину, когда Мухаммед представлял собой могущественную силу. Заменённые аяты пропагандируют нетерпимость и насилие по отношению к иноверцам. Необходимо понимать, что исламские лидеры используют эту «лазейку» в их религии, которая освобождает их от любого обязательства. Также важно знать, что мусульманские активисты для распространения ислама не всегда выражают полноту истины. Мало того, они могут сами её до конца не понимать. Даже тех случаях, когда контакт с мусульманами не вызывает проблем, реальные проблемы создаёт то, что в действительности скрывают их сердца.
Больше информации на http://voprosik.net/razreshena-li-lozh-v-islame/ © ВОПРОСИК
>>2401 (OP)
Ислам вопросы и ответы, Фетва номер 59879 Ложь и хитрость в общении с немусульманами
Вопрос: В российских условиях при диалоге с неверными можно, скажем, говорить о том, что джихад является прикладыванием усилий для борьбы с грехом, а не способом вооруженной борьбы? Это не будет считаться дезинформацией и искажением ислама? В России очень многие представители «официального» ислама так говорят. Ответ: Если в контексте подобных высказываний следует, что под джихадом нужном понимать только «джихад слова» (джихад нафса), то это искажение истины. Основное и главное значение джихада - вооруженная борьба, которую ведут для возвышения и утверждения слова Аллаха. «Джихад слова» - аллегория или второе значение, которое может быть упомянуто только после того, как было разьяснено и раскрыто главное значение термина «джихад». К сожалению, проживая в России, так говорить о джихаде небезопасно. Выход один - молчать Вопрос: А что распространять ислам можно только с помощью лжи? Не прибегая ко лжи этого никак нельзя добиться? Ответ: Нельзя ради распространения ислама прибегать ко лжи, т.е к искажению тех или иных его положений, но дозволяется, при определенных условиях, не говорить о тех или иных вещах, незнание которых не нанесет вред мусульманину.
Такийя на практике Немусульманские собеседники, которые хотят вести диалог с мусульманами, должны знать, что подразумевается под «оправданным религиозном притворством - такийя» на пути Аллаха. Разрешается, например: интересоваться христианством или другими религиями, участвовать в культовых действиях вместе с неверными и даже давать клятву, но с внутренней оговоркой. В исламском представлении, в такой ситуации Аллах накажет не лжеца, а неверных, которые вынудили мусульманина в сложной ситуации к отречению и необходимой лжи. В исламе «такийя» - ложь с определенной целью разрешена, если она необходима для защиты всего ислама или отдельного мусульманина. По отношению к немусульманину «такийя» - это не обман и ложь, поскольку ему нельзя доверять. Согласно понятию «такийя» следующие действия могут быть приемлемыми: Винопитие, отказ от молитвы, и пропуск поста во время Рамадана. Отказ от веры в Аллаха. Преклонение коленей для поклонения божеству кроме Аллаха. Произнесение неискренних клятв. К сожалению, имея дело с мусульманами, нужно иметь в виду, что они могут сообщить кое-что с очевидной искренностью, когда в действительности это не является истиной. Ислам прямо и недвусмысленно разрешает мусульманам лгать в любых случаях, когда они чувствуют, что их собственному благосостоянию или самому исламу что-то угрожает. Можно ли верить позиции исламских стран в сфере международной политики, а так же соглашениям и договорам, которые подписываются ими с немусульманскими народами? Вопрос очень интересный. Исходя из исламской практики, когда мусульмане слабы, они могут согласиться с чем угодно, приняв любые условия. Но как только они становятся сильными, они отрицают то, в чём прежде поклялись. Принцип «санкции на ложь» в исламе имеет под собой серьезные причины для опасений в делах, касающихся распространения этой религии на Западе. Мусульманские активисты используют обманчивую тактику в их попытках сгладить шероховатости модели ислама, сделав её более привлекательной для потенциальных новообращённых. Они тщательно стараются избежать, затенить и опустить любые упоминания об отрицательных аспектах исламских текстов и учения. Таким примером обмана служат апелляции мусульманских активистов к мекканским аятам Корана, в которых описывается начальная деятельность никому не известного тогда Мухаммеда, ни для кого не представлявшего опасность. Данные аяты являются мирными и иллюстрируют терпимость к тем, кто не является мусульманином. Но мусульмане хорошо знают, что большинство этих аятов было аннулировано (отменено и заменено) другими, которые иллюстрируют жизнь Мухаммеда после его переезда в Медину, когда Мухаммед представлял собой могущественную силу. Заменённые аяты пропагандируют нетерпимость и насилие по отношению к иноверцам. Необходимо понимать, что исламские лидеры используют эту «лазейку» в их религии, которая освобождает их от любого обязательства. Также важно знать, что мусульманские активисты для распространения ислама не всегда выражают полноту истины. Мало того, они могут сами её до конца не понимать. Даже тех случаях, когда контакт с мусульманами не вызывает проблем, реальные проблемы создаёт то, что в действительности скрывают их сердца.
Больше информации на http://voprosik.net/razreshena-li-lozh-v-islame/ © ВОПРОСИК
Ислам вопросы и ответы, Фетва номер 59879 Ложь и хитрость в общении с немусульманами
Вопрос: В российских условиях при диалоге с неверными можно, скажем, говорить о том, что джихад является прикладыванием усилий для борьбы с грехом, а не способом вооруженной борьбы? Это не будет считаться дезинформацией и искажением ислама? В России очень многие представители «официального» ислама так говорят. Ответ: Если в контексте подобных высказываний следует, что под джихадом нужном понимать только «джихад слова» (джихад нафса), то это искажение истины. Основное и главное значение джихада - вооруженная борьба, которую ведут для возвышения и утверждения слова Аллаха. «Джихад слова» - аллегория или второе значение, которое может быть упомянуто только после того, как было разьяснено и раскрыто главное значение термина «джихад». К сожалению, проживая в России, так говорить о джихаде небезопасно. Выход один - молчать Вопрос: А что распространять ислам можно только с помощью лжи? Не прибегая ко лжи этого никак нельзя добиться? Ответ: Нельзя ради распространения ислама прибегать ко лжи, т.е к искажению тех или иных его положений, но дозволяется, при определенных условиях, не говорить о тех или иных вещах, незнание которых не нанесет вред мусульманину.
Такийя на практике Немусульманские собеседники, которые хотят вести диалог с мусульманами, должны знать, что подразумевается под «оправданным религиозном притворством - такийя» на пути Аллаха. Разрешается, например: интересоваться христианством или другими религиями, участвовать в культовых действиях вместе с неверными и даже давать клятву, но с внутренней оговоркой. В исламском представлении, в такой ситуации Аллах накажет не лжеца, а неверных, которые вынудили мусульманина в сложной ситуации к отречению и необходимой лжи. В исламе «такийя» - ложь с определенной целью разрешена, если она необходима для защиты всего ислама или отдельного мусульманина. По отношению к немусульманину «такийя» - это не обман и ложь, поскольку ему нельзя доверять. Согласно понятию «такийя» следующие действия могут быть приемлемыми: Винопитие, отказ от молитвы, и пропуск поста во время Рамадана. Отказ от веры в Аллаха. Преклонение коленей для поклонения божеству кроме Аллаха. Произнесение неискренних клятв. К сожалению, имея дело с мусульманами, нужно иметь в виду, что они могут сообщить кое-что с очевидной искренностью, когда в действительности это не является истиной. Ислам прямо и недвусмысленно разрешает мусульманам лгать в любых случаях, когда они чувствуют, что их собственному благосостоянию или самому исламу что-то угрожает. Можно ли верить позиции исламских стран в сфере международной политики, а так же соглашениям и договорам, которые подписываются ими с немусульманскими народами? Вопрос очень интересный. Исходя из исламской практики, когда мусульмане слабы, они могут согласиться с чем угодно, приняв любые условия. Но как только они становятся сильными, они отрицают то, в чём прежде поклялись. Принцип «санкции на ложь» в исламе имеет под собой серьезные причины для опасений в делах, касающихся распространения этой религии на Западе. Мусульманские активисты используют обманчивую тактику в их попытках сгладить шероховатости модели ислама, сделав её более привлекательной для потенциальных новообращённых. Они тщательно стараются избежать, затенить и опустить любые упоминания об отрицательных аспектах исламских текстов и учения. Таким примером обмана служат апелляции мусульманских активистов к мекканским аятам Корана, в которых описывается начальная деятельность никому не известного тогда Мухаммеда, ни для кого не представлявшего опасность. Данные аяты являются мирными и иллюстрируют терпимость к тем, кто не является мусульманином. Но мусульмане хорошо знают, что большинство этих аятов было аннулировано (отменено и заменено) другими, которые иллюстрируют жизнь Мухаммеда после его переезда в Медину, когда Мухаммед представлял собой могущественную силу. Заменённые аяты пропагандируют нетерпимость и насилие по отношению к иноверцам. Необходимо понимать, что исламские лидеры используют эту «лазейку» в их религии, которая освобождает их от любого обязательства. Также важно знать, что мусульманские активисты для распространения ислама не всегда выражают полноту истины. Мало того, они могут сами её до конца не понимать. Даже тех случаях, когда контакт с мусульманами не вызывает проблем, реальные проблемы создаёт то, что в действительности скрывают их сердца.
Больше информации на http://voprosik.net/razreshena-li-lozh-v-islame/ © ВОПРОСИК
>>6450
>>6451
А что тебя смущает? Наша религия божественная, адекватная, логическая и полезная. Все правильно.
Тебя что удивляет-то? Мы это и без тебя знаем. Это просто в твоём воспалённом от пидорства мозге кажется плохим.
Вот лучше расскажи, как ты врешь всему миру и скрываешь свою половую ориентацию. И все пидорасы врут всю жизнь. Только в этих тредах тебя многократно уличали во лжи.
>>6451
А что тебя смущает? Наша религия божественная, адекватная, логическая и полезная. Все правильно.
Тебя что удивляет-то? Мы это и без тебя знаем. Это просто в твоём воспалённом от пидорства мозге кажется плохим.
Вот лучше расскажи, как ты врешь всему миру и скрываешь свою половую ориентацию. И все пидорасы врут всю жизнь. Только в этих тредах тебя многократно уличали во лжи.
>>6451
Есть какая-то статистика, что человек врет постоянно, каждые 10 минут кажется. Это факт.
Есть какая-то статистика, что человек врет постоянно, каждые 10 минут кажется. Это факт.
>>6469
Просто обвинять своих оппонентов в пидорстве тебе недостаточно? Ты уже к боевым картинкам перешел?
Просто обвинять своих оппонентов в пидорстве тебе недостаточно? Ты уже к боевым картинкам перешел?
>>6445
Какой слив? Ты постоянно лжешь, а я всего лишь констатирую этот факт. Дегенерат и опущенец, который постоянно лжет, потому что какой-то там Магомед разрешил. Таких, как ты, ожидает вовсе не Мекка, а второй Абу-Грейб.
Какой слив? Ты постоянно лжешь, а я всего лишь констатирую этот факт. Дегенерат и опущенец, который постоянно лжет, потому что какой-то там Магомед разрешил. Таких, как ты, ожидает вовсе не Мекка, а второй Абу-Грейб.
>>6473
Ты пидераст и лжец. Всем тут давно ясно, какой ты фарисейщик.
Из твоих постов всем ясно, в каких случаях разрешено обманывать и умалчивать. Это для пользы, либо безопасности. Но есть хадис, который запрещает даже маленьких детей обманывать в шутку даже.
Ты соснул. Как обычно в общем.
А в Мекке я уже жил. И в Эр-Рияде
Ты пидераст и лжец. Всем тут давно ясно, какой ты фарисейщик.
Из твоих постов всем ясно, в каких случаях разрешено обманывать и умалчивать. Это для пользы, либо безопасности. Но есть хадис, который запрещает даже маленьких детей обманывать в шутку даже.
Ты соснул. Как обычно в общем.
А в Мекке я уже жил. И в Эр-Рияде
>>6478
Снова ложь.
Пускай тогда мусульмане перестанут обманывать своих детей, отберут у них лживый коран и отучат биться об пол, поклоняясь куску камня.
Снова ложь.
>хадис, который запрещает даже маленьких детей обманывать
Пускай тогда мусульмане перестанут обманывать своих детей, отберут у них лживый коран и отучат биться об пол, поклоняясь куску камня.
>>6479
Никакой лжи.
Коран Последнее священное писание от творца. Камню не поклоняемся. Пидоров убиваем, как сбой в системе.
Никакой лжи.
Коран Последнее священное писание от творца. Камню не поклоняемся. Пидоров убиваем, как сбой в системе.
>>6480
Сбой в системе - это когда русский мальчик обрезает хуй и наряжается в арабское платье. Иди подмойся и совершай с братьями салят в разных позах.
Подходящее название у вашей секты - "покорность".
Сбой в системе - это когда русский мальчик обрезает хуй и наряжается в арабское платье. Иди подмойся и совершай с братьями салят в разных позах.
Подходящее название у вашей секты - "покорность".
>>6482
Когда русские принимают ислам, это милость от творца для них. А вот ты грязный пидор, необрезанный фимозник, защищаешь гомосексуальных выродков и у тебя изначально бомбит от исламской гомофобии, все остальное в тебе это надстройка на этой ненависти.
Мы покорны творцу, мусульманин означает покорившийся богу. А вы, хуесосы не покорившиеся, сбой в системе, слуги сатаны, мерзкие мужеложцы.
Учитывая наследственность, твоя папаша тоже наверняка педик.
> Сбой в системе - это когда русский мальчик обрезает хуй и наряжается в арабское платье.
Когда русские принимают ислам, это милость от творца для них. А вот ты грязный пидор, необрезанный фимозник, защищаешь гомосексуальных выродков и у тебя изначально бомбит от исламской гомофобии, все остальное в тебе это надстройка на этой ненависти.
> Подходящее название у вашей секты - "покорность".
Мы покорны творцу, мусульманин означает покорившийся богу. А вы, хуесосы не покорившиеся, сбой в системе, слуги сатаны, мерзкие мужеложцы.
Учитывая наследственность, твоя папаша тоже наверняка педик.
>>6482
Исправил тебя, не благодари. Вся суть твоей борьбы с исламом.
> русский мальчик обрезает хуй и наряжается в арабское платье.
> русский мальчик ОТРЕЗАЕТ хуй и наряжается в платье.
Исправил тебя, не благодари. Вся суть твоей борьбы с исламом.
>>6511 (Del)
по крайней мере у Ошо нет стыдного догмата о плоской земле который есть в коранине.
по крайней мере у Ошо нет стыдного догмата о плоской земле который есть в коранине.
>>6499
но аллах не бог, у него нет противника. Он хитрый богодьявол источник и добра и зла.
но аллах не бог, у него нет противника. Он хитрый богодьявол источник и добра и зла.
>>6499
аллах ни разу не творец. Творец не запрещал бы творчество, а коранина творчество и культуру запрещает.
>Мы покорны творцу
аллах ни разу не творец. Творец не запрещал бы творчество, а коранина творчество и культуру запрещает.
495 Кб, 584x417Магометяне, поясните, как вы относитесь к тому, что Ислам получил экспансию лишь к 7му веку в связи с арабсой военной экспансией, что ноги у Корана растут из арамейских и христианских источников даже слово Аллах арамейское изначально. Не пичот ли? Вы же знаете, что средневековые халифы приложили максимум усилий для переиначивания исторических фактов связанных с Исламом?
Мимо_атеист_историк
Мимо_атеист_историк
>>6546
Чего?
Вот это открытие. Только мусульмане возводят Ислам ко всем пророкам, в том числе евреям.
>получил экспансию лишь к 7му веку в связи с арабсой военной экспансией
Чего?
>что ноги у Корана растут из арамейских и христианских источников
Вот это открытие. Только мусульмане возводят Ислам ко всем пророкам, в том числе евреям.
266 Кб, 1920x775СУННА&ШАРХ | «Самая благородная борьба в Исламе — борьба за справедливость и порядок!»
وفي ” سنن أبي داود : « ٤٣٤٤ — حدثنا محمد بن عُبادة الواسطي ، حدثنا يزيد ، — يعني ابن هارون ، — أخبرنا إسرائيل ، حدثنا محمد بن جُحادَة ، عن عَطِيَّة العَوْفي، عن أبي سعيدٍ الخُدْري ، قال :
«Нам рассказал Мухаммад бну ‘Убада аль-Васиты, нам рассказал Язид, – имеется в виду Ибн Харун, – нам поведал Исра’иль, нам рассказал Мухаммад бну Джухада, от ‘Атыйи аль-‘Авфи, со слов Аби Са‘ида аль-Худри, сказавшего:
« قال رسول الله ﷺ : ” أَفْضَلُ الْجِهَادِ — كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ ، أَوْ أَمِيرٍ جَائِرٍ “ »
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
“Превосходнейшим джихадом является Слово Справедливости перед жестоким / несправедливым Султаном или же перед несправедливым эмиром!”»»
[См.: «Сунан Аби Давуд» | Хадис под №4344]
وفي ” عون المعبود “ ، ٣٣٥/١١ : « [ ٤٣٤٤ ] « أفضل الجهاد » ، — أي : من أفضله ، بدليل رواية الترمذي : ” إن من أعظم الجهاد “ . — « كلمة عدل » . وفي رواية لابن ماجه : ” كلمة حق “
«Хадис №4344 — «Превосходнейшим джихадом», – то есть: из самой наилучшей его разновидности. Руководствуясь тем, на что указывает версия ат-Тирмизи:
“Поистине, из наивеличайших форм джихада…”. — «…является Слово Справедливости». По другой версии: “Слово Истины”.
والمراد بالـ ” كلمة “ : ما أفاد أمراً بمعروف أو نهياً عن منكر ، — من لفظ أو ما في معناه ، ككتابة ونحوها
Конкретно подразумеваемое тут под “Словом” — всё то, что несёт в себе смысл повелевания благого и порицания предосудительного, – будь оно в словесной форме или же, к примеру, письменно.
« عند سلطان جائر » ، — أي : ظالم . إنما صار ذلك أفضل الجهاد لأن من جاهد العدو كان متردداً بين رجاء وخوف ، لا يدري هل يَغلب أو يُغلب
«Перед жестоким / несправедливым Султаном», – то есть: перед тираном.
В действительности, это стало превосходнейшим джихадом в силу того, что вступающий в противоборство с врагом — мечется между надеждой и опасениями, не зная, одержит ли он победу или же её одержат над ним.
وصاحب السلطان — مقهور في يده ، فهو إذا قال الحق وأمره بالمعروف فقد تعرض للتلف وأهدف نفسه للهلاك ، —فصار ذلك أفضل أنواع الجهاد من أجل غلبة الخوف . قاله الخطابي وغيره
Однако находящийся при Султане — подневолен и в его распоряжении. Так что, если таковой выскажется за Истину и повелит тому благое, то тут же подвергнется проблемам и обречёт себя на погибель, — поэтому данный поступок и стал самой превосходной разновидностью джихада; из-за доминирующего страха. Это утверждают аль-Хаттаби и другие учёные.
« أو أمير جائر » ، — الظاهر أنه شك من الراوي . قال المنذري : « وأخرجه الترمذي وبن ماجه . وقال الترمذي : ” حسنٌ ، غريب من هذا الوجه “ »» ، — انتهى
«Или же несправедливым эмиром», – очевидно, что это сомнение со стороны передатчика хадиса.
Аль-Мунзири сказал: «Данный хадис привели ат-Тирмизи и Ибн Маджах. Ат-Тирмизи ещё отметил: “Хадис является хорошим, неизвестным в этом отношении!”»», – конец цитаты.
[Имам Шарафу-ль-Хаккъ Абади | См.: «‘Авну-ль-Ма‘буд», 335/11]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
وفي ” سنن أبي داود : « ٤٣٤٤ — حدثنا محمد بن عُبادة الواسطي ، حدثنا يزيد ، — يعني ابن هارون ، — أخبرنا إسرائيل ، حدثنا محمد بن جُحادَة ، عن عَطِيَّة العَوْفي، عن أبي سعيدٍ الخُدْري ، قال :
«Нам рассказал Мухаммад бну ‘Убада аль-Васиты, нам рассказал Язид, – имеется в виду Ибн Харун, – нам поведал Исра’иль, нам рассказал Мухаммад бну Джухада, от ‘Атыйи аль-‘Авфи, со слов Аби Са‘ида аль-Худри, сказавшего:
« قال رسول الله ﷺ : ” أَفْضَلُ الْجِهَادِ — كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ ، أَوْ أَمِيرٍ جَائِرٍ “ »
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
“Превосходнейшим джихадом является Слово Справедливости перед жестоким / несправедливым Султаном или же перед несправедливым эмиром!”»»
[См.: «Сунан Аби Давуд» | Хадис под №4344]
وفي ” عون المعبود “ ، ٣٣٥/١١ : « [ ٤٣٤٤ ] « أفضل الجهاد » ، — أي : من أفضله ، بدليل رواية الترمذي : ” إن من أعظم الجهاد “ . — « كلمة عدل » . وفي رواية لابن ماجه : ” كلمة حق “
«Хадис №4344 — «Превосходнейшим джихадом», – то есть: из самой наилучшей его разновидности. Руководствуясь тем, на что указывает версия ат-Тирмизи:
“Поистине, из наивеличайших форм джихада…”. — «…является Слово Справедливости». По другой версии: “Слово Истины”.
والمراد بالـ ” كلمة “ : ما أفاد أمراً بمعروف أو نهياً عن منكر ، — من لفظ أو ما في معناه ، ككتابة ونحوها
Конкретно подразумеваемое тут под “Словом” — всё то, что несёт в себе смысл повелевания благого и порицания предосудительного, – будь оно в словесной форме или же, к примеру, письменно.
« عند سلطان جائر » ، — أي : ظالم . إنما صار ذلك أفضل الجهاد لأن من جاهد العدو كان متردداً بين رجاء وخوف ، لا يدري هل يَغلب أو يُغلب
«Перед жестоким / несправедливым Султаном», – то есть: перед тираном.
В действительности, это стало превосходнейшим джихадом в силу того, что вступающий в противоборство с врагом — мечется между надеждой и опасениями, не зная, одержит ли он победу или же её одержат над ним.
وصاحب السلطان — مقهور في يده ، فهو إذا قال الحق وأمره بالمعروف فقد تعرض للتلف وأهدف نفسه للهلاك ، —فصار ذلك أفضل أنواع الجهاد من أجل غلبة الخوف . قاله الخطابي وغيره
Однако находящийся при Султане — подневолен и в его распоряжении. Так что, если таковой выскажется за Истину и повелит тому благое, то тут же подвергнется проблемам и обречёт себя на погибель, — поэтому данный поступок и стал самой превосходной разновидностью джихада; из-за доминирующего страха. Это утверждают аль-Хаттаби и другие учёные.
« أو أمير جائر » ، — الظاهر أنه شك من الراوي . قال المنذري : « وأخرجه الترمذي وبن ماجه . وقال الترمذي : ” حسنٌ ، غريب من هذا الوجه “ »» ، — انتهى
«Или же несправедливым эмиром», – очевидно, что это сомнение со стороны передатчика хадиса.
Аль-Мунзири сказал: «Данный хадис привели ат-Тирмизи и Ибн Маджах. Ат-Тирмизи ещё отметил: “Хадис является хорошим, неизвестным в этом отношении!”»», – конец цитаты.
[Имам Шарафу-ль-Хаккъ Абади | См.: «‘Авну-ль-Ма‘буд», 335/11]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
266 Кб, 1920x775СУННА&ШАРХ | «Самая благородная борьба в Исламе — борьба за справедливость и порядок!»
وفي ” سنن أبي داود : « ٤٣٤٤ — حدثنا محمد بن عُبادة الواسطي ، حدثنا يزيد ، — يعني ابن هارون ، — أخبرنا إسرائيل ، حدثنا محمد بن جُحادَة ، عن عَطِيَّة العَوْفي، عن أبي سعيدٍ الخُدْري ، قال :
«Нам рассказал Мухаммад бну ‘Убада аль-Васиты, нам рассказал Язид, – имеется в виду Ибн Харун, – нам поведал Исра’иль, нам рассказал Мухаммад бну Джухада, от ‘Атыйи аль-‘Авфи, со слов Аби Са‘ида аль-Худри, сказавшего:
« قال رسول الله ﷺ : ” أَفْضَلُ الْجِهَادِ — كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ ، أَوْ أَمِيرٍ جَائِرٍ “ »
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
“Превосходнейшим джихадом является Слово Справедливости перед жестоким / несправедливым Султаном или же перед несправедливым эмиром!”»»
[См.: «Сунан Аби Давуд» | Хадис под №4344]
وفي ” عون المعبود “ ، ٣٣٥/١١ : « [ ٤٣٤٤ ] « أفضل الجهاد » ، — أي : من أفضله ، بدليل رواية الترمذي : ” إن من أعظم الجهاد “ . — « كلمة عدل » . وفي رواية لابن ماجه : ” كلمة حق “
«Хадис №4344 — «Превосходнейшим джихадом», – то есть: из самой наилучшей его разновидности. Руководствуясь тем, на что указывает версия ат-Тирмизи:
“Поистине, из наивеличайших форм джихада…”. — «…является Слово Справедливости». По другой версии: “Слово Истины”.
والمراد بالـ ” كلمة “ : ما أفاد أمراً بمعروف أو نهياً عن منكر ، — من لفظ أو ما في معناه ، ككتابة ونحوها
Конкретно подразумеваемое тут под “Словом” — всё то, что несёт в себе смысл повелевания благого и порицания предосудительного, – будь оно в словесной форме или же, к примеру, письменно.
« عند سلطان جائر » ، — أي : ظالم . إنما صار ذلك أفضل الجهاد لأن من جاهد العدو كان متردداً بين رجاء وخوف ، لا يدري هل يَغلب أو يُغلب
«Перед жестоким / несправедливым Султаном», – то есть: перед тираном.
В действительности, это стало превосходнейшим джихадом в силу того, что вступающий в противоборство с врагом — мечется между надеждой и опасениями, не зная, одержит ли он победу или же её одержат над ним.
وصاحب السلطان — مقهور في يده ، فهو إذا قال الحق وأمره بالمعروف فقد تعرض للتلف وأهدف نفسه للهلاك ، —فصار ذلك أفضل أنواع الجهاد من أجل غلبة الخوف . قاله الخطابي وغيره
Однако находящийся при Султане — подневолен и в его распоряжении. Так что, если таковой выскажется за Истину и повелит тому благое, то тут же подвергнется проблемам и обречёт себя на погибель, — поэтому данный поступок и стал самой превосходной разновидностью джихада; из-за доминирующего страха. Это утверждают аль-Хаттаби и другие учёные.
« أو أمير جائر » ، — الظاهر أنه شك من الراوي . قال المنذري : « وأخرجه الترمذي وبن ماجه . وقال الترمذي : ” حسنٌ ، غريب من هذا الوجه “ »» ، — انتهى
«Или же несправедливым эмиром», – очевидно, что это сомнение со стороны передатчика хадиса.
Аль-Мунзири сказал: «Данный хадис привели ат-Тирмизи и Ибн Маджах. Ат-Тирмизи ещё отметил: “Хадис является хорошим, неизвестным в этом отношении!”»», – конец цитаты.
[Имам Шарафу-ль-Хаккъ Абади | См.: «‘Авну-ль-Ма‘буд», 335/11]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
وفي ” سنن أبي داود : « ٤٣٤٤ — حدثنا محمد بن عُبادة الواسطي ، حدثنا يزيد ، — يعني ابن هارون ، — أخبرنا إسرائيل ، حدثنا محمد بن جُحادَة ، عن عَطِيَّة العَوْفي، عن أبي سعيدٍ الخُدْري ، قال :
«Нам рассказал Мухаммад бну ‘Убада аль-Васиты, нам рассказал Язид, – имеется в виду Ибн Харун, – нам поведал Исра’иль, нам рассказал Мухаммад бну Джухада, от ‘Атыйи аль-‘Авфи, со слов Аби Са‘ида аль-Худри, сказавшего:
« قال رسول الله ﷺ : ” أَفْضَلُ الْجِهَادِ — كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ ، أَوْ أَمِيرٍ جَائِرٍ “ »
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
“Превосходнейшим джихадом является Слово Справедливости перед жестоким / несправедливым Султаном или же перед несправедливым эмиром!”»»
[См.: «Сунан Аби Давуд» | Хадис под №4344]
وفي ” عون المعبود “ ، ٣٣٥/١١ : « [ ٤٣٤٤ ] « أفضل الجهاد » ، — أي : من أفضله ، بدليل رواية الترمذي : ” إن من أعظم الجهاد “ . — « كلمة عدل » . وفي رواية لابن ماجه : ” كلمة حق “
«Хадис №4344 — «Превосходнейшим джихадом», – то есть: из самой наилучшей его разновидности. Руководствуясь тем, на что указывает версия ат-Тирмизи:
“Поистине, из наивеличайших форм джихада…”. — «…является Слово Справедливости». По другой версии: “Слово Истины”.
والمراد بالـ ” كلمة “ : ما أفاد أمراً بمعروف أو نهياً عن منكر ، — من لفظ أو ما في معناه ، ككتابة ونحوها
Конкретно подразумеваемое тут под “Словом” — всё то, что несёт в себе смысл повелевания благого и порицания предосудительного, – будь оно в словесной форме или же, к примеру, письменно.
« عند سلطان جائر » ، — أي : ظالم . إنما صار ذلك أفضل الجهاد لأن من جاهد العدو كان متردداً بين رجاء وخوف ، لا يدري هل يَغلب أو يُغلب
«Перед жестоким / несправедливым Султаном», – то есть: перед тираном.
В действительности, это стало превосходнейшим джихадом в силу того, что вступающий в противоборство с врагом — мечется между надеждой и опасениями, не зная, одержит ли он победу или же её одержат над ним.
وصاحب السلطان — مقهور في يده ، فهو إذا قال الحق وأمره بالمعروف فقد تعرض للتلف وأهدف نفسه للهلاك ، —فصار ذلك أفضل أنواع الجهاد من أجل غلبة الخوف . قاله الخطابي وغيره
Однако находящийся при Султане — подневолен и в его распоряжении. Так что, если таковой выскажется за Истину и повелит тому благое, то тут же подвергнется проблемам и обречёт себя на погибель, — поэтому данный поступок и стал самой превосходной разновидностью джихада; из-за доминирующего страха. Это утверждают аль-Хаттаби и другие учёные.
« أو أمير جائر » ، — الظاهر أنه شك من الراوي . قال المنذري : « وأخرجه الترمذي وبن ماجه . وقال الترمذي : ” حسنٌ ، غريب من هذا الوجه “ »» ، — انتهى
«Или же несправедливым эмиром», – очевидно, что это сомнение со стороны передатчика хадиса.
Аль-Мунзири сказал: «Данный хадис привели ат-Тирмизи и Ибн Маджах. Ат-Тирмизи ещё отметил: “Хадис является хорошим, неизвестным в этом отношении!”»», – конец цитаты.
[Имам Шарафу-ль-Хаккъ Абади | См.: «‘Авну-ль-Ма‘буд», 335/11]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
>>6554
Так язычество, вернее, ширк, не является конём в вакууме. Функция Пророков как раз в очищении культурного пространства от ширка и возвращение к изначальному Таухиду. Христиане начали говорить, что Иисус -- теофания Бога, пришел Мухаммад, саллялаху галейхи вассалам, для очищения убеждений человечества.
Так язычество, вернее, ширк, не является конём в вакууме. Функция Пророков как раз в очищении культурного пространства от ширка и возвращение к изначальному Таухиду. Христиане начали говорить, что Иисус -- теофания Бога, пришел Мухаммад, саллялаху галейхи вассалам, для очищения убеждений человечества.
>>6556
Ещё раз, язычество, в парадигме Ислама, не изначально, Ислам изначален. Соответственно, то, чт ты называешь языческими образами стало таковым из-за порчи, но изначально имело характер Таухида, что позже было восстановлено. Задача Ислама -- не уничтожать, а очищать.
Ещё раз, язычество, в парадигме Ислама, не изначально, Ислам изначален. Соответственно, то, чт ты называешь языческими образами стало таковым из-за порчи, но изначально имело характер Таухида, что позже было восстановлено. Задача Ислама -- не уничтожать, а очищать.
>>6557
как раз таки наоборот, ислам является лишь логическим продолжением, или если хотите своего рода "симбиозом", языческих верований существоваших на территории ближнего востока
>Ещё раз, язычество, в парадигме Ислама, не изначально, Ислам изначален
как раз таки наоборот, ислам является лишь логическим продолжением, или если хотите своего рода "симбиозом", языческих верований существоваших на территории ближнего востока
Бедная, бедная Франция опять в огне! Как раз на днях полторы сотни интеллектуалов опубликовали в "Фигаро" открытое письмо против гнусной заразы исламизма, которая уже сидит в печенках у всех честных людей.
И вот опять двадцать пять - вернее 150 заложников у группки бандитов, захвативших супермаркет. Можно лишь пожелать удачи храбрым жандармам - бейте гадину в самое сердце, рвите жвалы, душите подлую змею без жалости.
И вот опять двадцать пять - вернее 150 заложников у группки бандитов, захвативших супермаркет. Можно лишь пожелать удачи храбрым жандармам - бейте гадину в самое сердце, рвите жвалы, душите подлую змею без жалости.
>>6511 (Del)
Ну и что? Хотя не верю, зная кавказ, и порядки тамошние.
Кого ты называешь хафизом?
Что обьяснить нужно? Ты опять с головой не дружишь?
Что тебе объяснить? Ты опять свою логики потерял при оральном сексе с мужиками?
В чечне и геев было много, что кадырову пришлось вычищать жестко.
> У нас куча ингушек кришнаиток
Ну и что? Хотя не верю, зная кавказ, и порядки тамошние.
> хафиз старый недавно бегал пьяным и кричал, что в него вселилась душа Леми.
Кого ты называешь хафизом?
>Как ты это объяснишь?
Что обьяснить нужно? Ты опять с головой не дружишь?
>Кстати, в Грозном есть "ашрам" Ошо, квартира куда они приходят ебаться. Как ты это объяснишь?
Что тебе объяснить? Ты опять свою логики потерял при оральном сексе с мужиками?
В чечне и геев было много, что кадырову пришлось вычищать жестко.
>>6517
В Коране нет указаний, что земля плоская.
В Коране нет указаний, что земля плоская.
>>6518
Ты же кафир, что ты тут делаешь?
Ты же кафир, что ты тут делаешь?
>>6523
Нет, это про всех
Нет, это про всех
>>6535
Ты же пидор. Вот что ты сковываешься?
Ты же пидор. Вот что ты сковываешься?
>>6546
А христианство связано с иудаизмом. Это же цепь божественных писаний, конечно они связаны.
А христианство связано с иудаизмом. Это же цепь божественных писаний, конечно они связаны.
>>6552
Звучит по-атеистически. Скорее всего из-за перевода.
Атеист тоже может вести борьбу за справедливость и порядок. Если углубиться, конечно, нет справедливости и порядка без божественного.
Суть любого джихада это чтобы было слово Аллаха превыше всего.
> «Самая благородная борьба в Исламе — борьба за справедливость и порядок!»
Звучит по-атеистически. Скорее всего из-за перевода.
Атеист тоже может вести борьбу за справедливость и порядок. Если углубиться, конечно, нет справедливости и порядка без божественного.
Суть любого джихада это чтобы было слово Аллаха превыше всего.
>>6598
Я буду постить здесь, что захочу. А ты, пещерный антисемит и гомофоб, не можешь устанавливать здесь правила. Это тебе не земля ислама, это Двач.
Я буду постить здесь, что захочу. А ты, пещерный антисемит и гомофоб, не можешь устанавливать здесь правила. Это тебе не земля ислама, это Двач.
>>6600
Антисемит и гомофоб это практически одно и то же. Эта нация вырождается, поэтому сношаются мужик с мужиком, баба с бабкой у них.
Антисемит и гомофоб это практически одно и то же. Эта нация вырождается, поэтому сношаются мужик с мужиком, баба с бабкой у них.
>>6605
Что ты понимаешь под словом боятся?
Израиль без США вообще не государство.
Нужно смотреть по размножению. Мусульмане плодятся дай бог каждому. А у твоих богоизбранных ряд проблем, начиная от половых извращений, гомосексуальности подголовной, как у женщин, так и мужчин, дефектов врожденных, и конечно же бесплодие это национальная болезнь почти.
Зачем тебе бог? В авраамическом варианте бог и подроство никак не совместимы
> Если евреи вырождаются, то почему же тогда миллиард мусульман так боятся
Что ты понимаешь под словом боятся?
>маленькое процветающее Государство Израиль?
Израиль без США вообще не государство.
>По-моему, это у мусульман тотальное вырождение, сплошной хаос и нестабильность. Самые дикие и невежественные люди на планете Земля.
Нужно смотреть по размножению. Мусульмане плодятся дай бог каждому. А у твоих богоизбранных ряд проблем, начиная от половых извращений, гомосексуальности подголовной, как у женщин, так и мужчин, дефектов врожденных, и конечно же бесплодие это национальная болезнь почти.
> Хвала Б-гу, что мы не на земле ислама.
Зачем тебе бог? В авраамическом варианте бог и подроство никак не совместимы
>>6609
Боятся - многомиллионная умма не может ответить на т.н. "преступления евреев" (хотя это лишь исполнение пророчеств о возвращении Домой и изгнание непрошенных гостей со своих б-годанных земель). Асада вы смогли хотя бы чуть-чуть пошатнуть, а перед Израилем ссыте. Видимо Псалмы Давидовы таки берегут Эрец-Исраэль, раз ни одна сволочь не решается напасть! Зато в интернетах они активно разводят свою грязную пропаганду, чего только балбес Изя Шамир стоит.
Что касается размножения, то это обычно бедняки рожают много детей. Мусульмане в большинстве своем бедны. В этом кроется вся тайна плодящихся мусульман. Дай Б-г, на Ближнем Востоке все скоро устаканится, победит демократия и тогда эти дикари, благодаря Просвещению и прогрессу, взойдут на ступеньку повыше, поближе к цивилизованным народам. Посмотри на молодых просвещенных турков, которые отошли уже давно от ислама. Им не нужны дети! Да и вообще множество современных т.н. мусульман вполне себе подсели на иглу западной культуры - сидят в твиттерах и фейсбуках, слушают западную музыку, смотрят западное кино, короче, вестернизируются по полной. Скоро будут разрешены аборты и гей-браки по благословению муллы. А мулла будет женщиной.
Боятся - многомиллионная умма не может ответить на т.н. "преступления евреев" (хотя это лишь исполнение пророчеств о возвращении Домой и изгнание непрошенных гостей со своих б-годанных земель). Асада вы смогли хотя бы чуть-чуть пошатнуть, а перед Израилем ссыте. Видимо Псалмы Давидовы таки берегут Эрец-Исраэль, раз ни одна сволочь не решается напасть! Зато в интернетах они активно разводят свою грязную пропаганду, чего только балбес Изя Шамир стоит.
Что касается размножения, то это обычно бедняки рожают много детей. Мусульмане в большинстве своем бедны. В этом кроется вся тайна плодящихся мусульман. Дай Б-г, на Ближнем Востоке все скоро устаканится, победит демократия и тогда эти дикари, благодаря Просвещению и прогрессу, взойдут на ступеньку повыше, поближе к цивилизованным народам. Посмотри на молодых просвещенных турков, которые отошли уже давно от ислама. Им не нужны дети! Да и вообще множество современных т.н. мусульман вполне себе подсели на иглу западной культуры - сидят в твиттерах и фейсбуках, слушают западную музыку, смотрят западное кино, короче, вестернизируются по полной. Скоро будут разрешены аборты и гей-браки по благословению муллы. А мулла будет женщиной.
>>6597
есть сотня ответвлений, как в суннизме так и в шиизме, в которых это не так.
И как вообще определяется степень единобожности? Как определить, что одна религия единобожнее другой?
есть сотня ответвлений, как в суннизме так и в шиизме, в которых это не так.
И как вообще определяется степень единобожности? Как определить, что одна религия единобожнее другой?
>>6639
Если ты отрезал голову своему противнику - твоя религия единобожнее его. И наоборот.
>И как вообще определяется степень единобожности? Как определить, что одна религия единобожнее другой?
Если ты отрезал голову своему противнику - твоя религия единобожнее его. И наоборот.
>>6646
ох уж эти малобожники, дураки дураками. Как будто 100 аспектов аллаха, чем то принципиально отличаются от пантеона
ох уж эти малобожники, дураки дураками. Как будто 100 аспектов аллаха, чем то принципиально отличаются от пантеона
>>6611
Тебе негром не понравилось быть что ли? Теперь ты у мамки еврей? Завтра кем будешь, клоун?
>>6611
Где ты видел многомиллионную умму?
Израилю противостоят палестинцы, евреи же даже камней бояться и палестинских детей, нация пидоров и трусов. Никто в мире не убивает детей кроме евреев, это же дегенераты со знаком качества. Без поддержки США евреев не будет на ближнем востоке. Я тебе уже ответил.
Это твои маняоправдания. У отца бин Ладена было 56 детей.
Просто евреи прокляты богом. Из поколения в поколения, у них проблемы с сексуальным влечением к противоположному полу, страсть к гомосексуальности и извращениям, врождённые дефекты, и бесплодие.
Бог не хочет, чтобы они плодились. Евреи пытаются перехитрите бога и делают детей от любовников, поэтому так много полукровок и детей от смешенных браков. В общем, грехи у них во всей красе.
Это уже было вроде, в Нью Йорке была мечеть для женщин, там азан говорили женщины и имамом была женщина. Хз, что с этими ковырялками стало.
Тебе негром не понравилось быть что ли? Теперь ты у мамки еврей? Завтра кем будешь, клоун?
>>6611
> Боятся - многомиллионная умма не может ответить на т.н. "преступления евреев"
Где ты видел многомиллионную умму?
Израилю противостоят палестинцы, евреи же даже камней бояться и палестинских детей, нация пидоров и трусов. Никто в мире не убивает детей кроме евреев, это же дегенераты со знаком качества. Без поддержки США евреев не будет на ближнем востоке. Я тебе уже ответил.
> Что касается размножения, то это обычно бедняки рожают много детей.
Это твои маняоправдания. У отца бин Ладена было 56 детей.
Просто евреи прокляты богом. Из поколения в поколения, у них проблемы с сексуальным влечением к противоположному полу, страсть к гомосексуальности и извращениям, врождённые дефекты, и бесплодие.
Бог не хочет, чтобы они плодились. Евреи пытаются перехитрите бога и делают детей от любовников, поэтому так много полукровок и детей от смешенных браков. В общем, грехи у них во всей красе.
> А мулла будет женщиной
Это уже было вроде, в Нью Йорке была мечеть для женщин, там азан говорили женщины и имамом была женщина. Хз, что с этими ковырялками стало.
>>6612
Ты не еврей. Мы тебя видим насквозь. И не надо тут пидоров с красного сиона постить, безмозглый, пидор.
Ты не еврей. Мы тебя видим насквозь. И не надо тут пидоров с красного сиона постить, безмозглый, пидор.
>>6639
Зачем по сектам судить? Нужно анализировать первоисточники. Коран, сунну.
По содержанию, как ещё.
> есть сотня ответвлений, как в суннизме так и в шиизме, в которых это не так.
Зачем по сектам судить? Нужно анализировать первоисточники. Коран, сунну.
> И как вообще определяется степень единобожности? Как определить, что одна религия единобожнее другой?
По содержанию, как ещё.
>>6644
Уже доказывать не надо, все мы тут это видим.
> доказательства моей гомосексуальности в студию.
> Скоро будут разрешены аборты и гей-браки по благословению муллы.
> А мулла будет женщиной
Уже доказывать не надо, все мы тут это видим.
>>6662
Нет, ты.
Нет, ты.
приношу свои извинения всем, кого задел.
погорячился, устроил отвратительную, идиотскую разборку. не получается у меня достаточно ясно излагать свои мысли - и я не имел права наезжать на тех, кто не смог меня понять - виноват только я.
поясню свою позицию: я - не расист, я ничего не имею против каждого конкретного мусульманина. меня очень беспокоит то, что их культура враждебна культуре европы, и меня беспокоит тот факт, что абсолютно всем это по барабану, и вместо поиска решения проблемы на неё просто закрывают глаза, называя это "политкорректностью".
простите, все, кого обидел. обещаю, что больше такое не повторится - не буду встревать в столь эмоционально опасные темы.
погорячился, устроил отвратительную, идиотскую разборку. не получается у меня достаточно ясно излагать свои мысли - и я не имел права наезжать на тех, кто не смог меня понять - виноват только я.
поясню свою позицию: я - не расист, я ничего не имею против каждого конкретного мусульманина. меня очень беспокоит то, что их культура враждебна культуре европы, и меня беспокоит тот факт, что абсолютно всем это по барабану, и вместо поиска решения проблемы на неё просто закрывают глаза, называя это "политкорректностью".
простите, все, кого обидел. обещаю, что больше такое не повторится - не буду встревать в столь эмоционально опасные темы.
190 Кб, 1280x853Вопрос:
И если же Бог создал людей специально слабее себя и ангелов, то почему так? Почему если он всемогущ, он не создал людей как себе равных или более сильными? Если бы Бог был всемогущ, он бы мог убить людей в случае чего. Значит он либо эгоист, либо он боится. А это значит что он не всесилен
Ответ:
Воля и Могущества Бога не распространяются на абсурдное: например, на создание Себе подобного или уничтожение Самого Себя. Бог - это не сверхчеловек, Он не похож на греческих божеств, которые могут быть жадными, завистливыми и трусливыми. Он в принципе не похож на людей, потому что только Он безначален, Он не ограничен временем и пространством, человек не может Его вообразить и представить. И невозможно создать еще одно безначальное существо, ведь у него уже по определению будет начало. Идея появления второго безначального абсурдна сама по себе.
Абу Али Аль-Ашари
И если же Бог создал людей специально слабее себя и ангелов, то почему так? Почему если он всемогущ, он не создал людей как себе равных или более сильными? Если бы Бог был всемогущ, он бы мог убить людей в случае чего. Значит он либо эгоист, либо он боится. А это значит что он не всесилен
Ответ:
Воля и Могущества Бога не распространяются на абсурдное: например, на создание Себе подобного или уничтожение Самого Себя. Бог - это не сверхчеловек, Он не похож на греческих божеств, которые могут быть жадными, завистливыми и трусливыми. Он в принципе не похож на людей, потому что только Он безначален, Он не ограничен временем и пространством, человек не может Его вообразить и представить. И невозможно создать еще одно безначальное существо, ведь у него уже по определению будет начало. Идея появления второго безначального абсурдна сама по себе.
Абу Али Аль-Ашари
31 Кб, 500x500Вопрос:
Если Бог всезнающ, то он бы знал способы икоренения зла. И если бы он был всемогущ, он бы претворил эти способы в жизнь по принципу милости и доброты. Но этого не происходит. Так почему стоит считать его всезнающим, всемогущим и милосердным?
Ответ:
Бог Всезнающий, Всемогущий и Обладает предвечной Волей. Все, что в этом мире происходит, происходит по Его Воле и по Его желанию. Милосердный Он потому, что, несмотря на неверие и греховность людей, не уничтожает их сразу. Этого достаточно. У нас есть шанс покаяться вплоть до смерти. А добро и зло - категории относительные, которыми не ограничена Воля Создателя.
Абу Али Аль-Ашари
Если Бог всезнающ, то он бы знал способы икоренения зла. И если бы он был всемогущ, он бы претворил эти способы в жизнь по принципу милости и доброты. Но этого не происходит. Так почему стоит считать его всезнающим, всемогущим и милосердным?
Ответ:
Бог Всезнающий, Всемогущий и Обладает предвечной Волей. Все, что в этом мире происходит, происходит по Его Воле и по Его желанию. Милосердный Он потому, что, несмотря на неверие и греховность людей, не уничтожает их сразу. Этого достаточно. У нас есть шанс покаяться вплоть до смерти. А добро и зло - категории относительные, которыми не ограничена Воля Создателя.
Абу Али Аль-Ашари
>>6713
Где логика?
> Все, что в этом мире происходит, происходит по Его Воле и по Его желанию.
>несмотря на неверие и греховность людей,
Где логика?
>>6738
Логика - харам.
Логика - харам.
>>6910
Если все происходит по его воле и желанию, то значит и грешники существуют и являются грешниками по его воле и желанию. Но зачем? Сдается мне что этот Абу Али Аль-Ашари просто мастер маневров. Хотя для муслимской публики сойдет.
Если все происходит по его воле и желанию, то значит и грешники существуют и являются грешниками по его воле и желанию. Но зачем? Сдается мне что этот Абу Али Аль-Ашари просто мастер маневров. Хотя для муслимской публики сойдет.
>>6713
Тока как вздрочнул на Киру Квин(Ада Махачева из Дагестанка, порнозвезда-атеистка, аварка) по Его Воле и желанию.
>Все, что в этом мире происходит, происходит по Его Воле и по Его желанию.
Тока как вздрочнул на Киру Квин(Ада Махачева из Дагестанка, порнозвезда-атеистка, аварка) по Его Воле и желанию.
>>6924
В таком случае, почему бы муслимам не обратиться напрямую к БДСМ, а именно к мазохизму, вместо того чтобы добиваться желаемого окольным путём - придумывать сверхсущество, требующее абсолютного беспрекословного подчинения его воле?
В таком случае, почему бы муслимам не обратиться напрямую к БДСМ, а именно к мазохизму, вместо того чтобы добиваться желаемого окольным путём - придумывать сверхсущество, требующее абсолютного беспрекословного подчинения его воле?
>>6924
В чем смысл выделять "милосердие" по отношению к грешникам, если грешники являются грешниками по его воли. Зачем богу вообще создавать грешникам и потом обрекать их на мучения после смерти?
В чем смысл выделять "милосердие" по отношению к грешникам, если грешники являются грешниками по его воли. Зачем богу вообще создавать грешникам и потом обрекать их на мучения после смерти?
>>6926 (Del)
кто вы-то, кто вы? Я вообще не аварец. Удовольствие шлюх и ничтожеств для нас не ценность, как и их жизни
>>6927
Потому что Аллах, в силу его атрибутов и того, как он описан -- достоин поклонения, а мазохизмом занимаются только ничтожества. Поклонение -- не акт мазохизма, а акт целеполагания и стремления к трансцедентному. Если нет этого стремления, то нет и человеческого в человеке.
>>6928
Милосерден в том, что во времени существует возможность покаяния. Зачем -- мы не можем описать Господа словом "зачем". Как не можем его и поисать категорией добра и зла, которые Он предопределяет. Соответственно, вне пределов парадигмы Откровения, объектом которого являются люди, сотворение грешников не является чем-то злым, как и их наказание.
кто вы-то, кто вы? Я вообще не аварец. Удовольствие шлюх и ничтожеств для нас не ценность, как и их жизни
>>6927
Потому что Аллах, в силу его атрибутов и того, как он описан -- достоин поклонения, а мазохизмом занимаются только ничтожества. Поклонение -- не акт мазохизма, а акт целеполагания и стремления к трансцедентному. Если нет этого стремления, то нет и человеческого в человеке.
>>6928
Милосерден в том, что во времени существует возможность покаяния. Зачем -- мы не можем описать Господа словом "зачем". Как не можем его и поисать категорией добра и зла, которые Он предопределяет. Соответственно, вне пределов парадигмы Откровения, объектом которого являются люди, сотворение грешников не является чем-то злым, как и их наказание.
трансцендентому
>>6930
Так ведь люди по его воле стали грешниками т.к. " Все, что в этом мире происходит, происходит по Его Воле и по Его желанию".
Можно сделать вывод что все в этом мире предопределено богом и как бы "проигрывается".
>существует возможность покаяния
Так ведь люди по его воле стали грешниками т.к. " Все, что в этом мире происходит, происходит по Его Воле и по Его желанию".
Можно сделать вывод что все в этом мире предопределено богом и как бы "проигрывается".
>>6932 (Del)
Бекташи выродились в немусульман. Суфизм не является акыдой, они могут признавать и непризнавать что угодно, потому что разными бывают.
Бекташи выродились в немусульман. Суфизм не является акыдой, они могут признавать и непризнавать что угодно, потому что разными бывают.
>>6934
Да, и покаяние тоже -- по его воле. Если ты хорошо подумаешь, то поймешь, что тут нет противоречия. Положение человека известно до его рождения.
Да, и покаяние тоже -- по его воле. Если ты хорошо подумаешь, то поймешь, что тут нет противоречия. Положение человека известно до его рождения.
174 Кб, 1024x767>>6930
Да ты что.
>стремления к трансцедентному. Если нет этого стремления, то нет и человеческого в человеке.
Да ты что.
>>6938
Нет.
Нет.
>>6936
Тогда нельзя говорить о милосердии бога по отношению к грешникам т.к. он их и создал, как я уже упомянул.
Например, если ты запрограммировал робота убивать, то не будешь ты его винить в том что он убивает?
Точно также и с человеком. Судя по всему, человек согласно исламу такое же безвольное создание как и робот.
>Положение человека известно до его рождения.
Тогда нельзя говорить о милосердии бога по отношению к грешникам т.к. он их и создал, как я уже упомянул.
Например, если ты запрограммировал робота убивать, то не будешь ты его винить в том что он убивает?
Точно также и с человеком. Судя по всему, человек согласно исламу такое же безвольное создание как и робот.
>>6940
Два чая с мятой этому атеисту.
Два чая с мятой этому атеисту.
>>6943
Ар-Рахим, проявляющий Милость. Ко всем в этом мире, определенном временем -- тем, что есть возможность покаяния (не говорю уже про возможность существовать и питаться). Ты или соглашаешься с этим - или нет, но это не вопрос разумного выбора значения слов, тут всё определено Откровениемю
Ар-Рахим, проявляющий Милость. Ко всем в этом мире, определенном временем -- тем, что есть возможность покаяния (не говорю уже про возможность существовать и питаться). Ты или соглашаешься с этим - или нет, но это не вопрос разумного выбора значения слов, тут всё определено Откровениемю
>>6945 (Del)
Если я убью бекташа, то это тоже будет определенно. Потому тут нет "определенного как должное". Воля Аллаха скрыта от нас.
Передают, что однажды к халифу ‘Умару ибн аль-Хаттабу привели вора, и он спросил его: «Почему ты украл?» Тот ответил: «Так предопределил Аллах». Тогда халиф сказал: «Аллах предопределил и то, что я отрежу тебе руку». Одним словом, от нас не требуется, чтобы мы размышляли над предопределением, которое известно Аллаху. Нам велено лишь совершать то, что нравится Ему, и сторониться того, что ненавистно Ему. См. ‘Иваджи Г.А. Фирак му’асира тантасиб ила-ль-ислам. Дар лейна. С. 1036-1038
Если я убью бекташа, то это тоже будет определенно. Потому тут нет "определенного как должное". Воля Аллаха скрыта от нас.
Передают, что однажды к халифу ‘Умару ибн аль-Хаттабу привели вора, и он спросил его: «Почему ты украл?» Тот ответил: «Так предопределил Аллах». Тогда халиф сказал: «Аллах предопределил и то, что я отрежу тебе руку». Одним словом, от нас не требуется, чтобы мы размышляли над предопределением, которое известно Аллаху. Нам велено лишь совершать то, что нравится Ему, и сторониться того, что ненавистно Ему. См. ‘Иваджи Г.А. Фирак му’асира тантасиб ила-ль-ислам. Дар лейна. С. 1036-1038
>>6948
Прочитай ещё раз: мы употребляем слово с определенным значением, которое не включает в себя невозможность Бога творить зло. Если бы зло было не по воле божества, то человек был бы более заслуживающим поклонения как властное существо. Но, вместе с вестью о Всемогущем, т.е. Неограниченным Аллахом, нам известно, что он Милостивый тем, что дает возможность нам в этом мире покаятся - раз, дарует блага - два.
Прочитай ещё раз: мы употребляем слово с определенным значением, которое не включает в себя невозможность Бога творить зло. Если бы зло было не по воле божества, то человек был бы более заслуживающим поклонения как властное существо. Но, вместе с вестью о Всемогущем, т.е. Неограниченным Аллахом, нам известно, что он Милостивый тем, что дает возможность нам в этом мире покаятся - раз, дарует блага - два.
Зло в данном контексте - то, что мы определяем как зло, потому что оно существует только в разуме человека и определяется Откровением, объект которого - человек. Само по себе сотворение грешников и их наказание злом не является, это просто другой уровень.
>>6942 (Del)
Тебе негром не понравилось быть? А в жиды не приняли?
Прадед считай у тебя начал дегенерацию. Потом твоя бабка с бешенствовал матки, за секс по большому счету, предала свою религию, стала муртадом, предала родителей, это уже явные признаки вырождения.
Сбежала от мусульман к мусульманам? Бред нелогичный. Кто травил-то если сбежали. Может она потом вернулась наебавшись?
Тут стандартная ложь, попытка выдать желаемое за действительное. Преувеличение возможно. Потому что так хотят быть страдальцами за любовь.
Но интересно тут в другом. Большинство вывихов у детей такого возраста происходит только, когда родитель дёргает ребёнка за руку. Это уже второй главный признак вырождения приступы ненависти к детям своим.
Предопределение Аллаха заключается в абсолютном знании. Выбор тоже предопределён, но выбор предполагает ответственность. То, что ты будешь педерастом было известно уже исходя из твоего прадеда. Это кадар. Но в этом есть вина твоего прадеда. Какие-то грешки и так далее.
Своевременно нужно было забить камнями твою бабку, и скормить труп диким зверям, по шариату.
По исламскому пророчеству, многие будут в раю из первых поколений, и немного из последних.
Вообще, у меня иман укрепился, и я ещё сильнее убедился, почему следует по Шариат казнить педерастов, вероотступников и колдунов. Ты реальное доказательство тому, что ислам это божественная религия, истина. Шариат истина, пророк сгв-истина.
Аминь.
> А я кавказец на часть(а на другую часть узкоглазый)
Тебе негром не понравилось быть? А в жиды не приняли?
>и помню как бабуля рассказывала, как её отец-мулла(мой прадед) пытался убить за брак с немусульманином(любовь хуле)
> начиная с твоей бабушки у вас началось вырождение. Хотя с прадеда. Муллы, священники и раввины это уже по умолчанию дегенераты. Поэтому в исламе этого изначально нет, это жречество, нововведение. В целом это противоречит исламу.
Прадед считай у тебя начал дегенерацию. Потом твоя бабка с бешенствовал матки, за секс по большому счету, предала свою религию, стала муртадом, предала родителей, это уже явные признаки вырождения.
>сбежала из дома, как нашу семью травили за это
Сбежала от мусульман к мусульманам? Бред нелогичный. Кто травил-то если сбежали. Может она потом вернулась наебавшись?
>как врачиха-мусульманка мне малому трехлетнему пиздюку руку отказалась вправлять вывихнутую, несмотря на клятву Гиппократа, потому что я, цитата, "гяурский метис".
Тут стандартная ложь, попытка выдать желаемое за действительное. Преувеличение возможно. Потому что так хотят быть страдальцами за любовь.
Но интересно тут в другом. Большинство вывихов у детей такого возраста происходит только, когда родитель дёргает ребёнка за руку. Это уже второй главный признак вырождения приступы ненависти к детям своим.
>Но стоп, это же по воле Аллаха
Предопределение Аллаха заключается в абсолютном знании. Выбор тоже предопределён, но выбор предполагает ответственность. То, что ты будешь педерастом было известно уже исходя из твоего прадеда. Это кадар. Но в этом есть вина твоего прадеда. Какие-то грешки и так далее.
>моя бабка оставила ислам и послала адаты, по его воле мой отец женился на метиске-баптистке и я воспитывался также и её матерье по баптистким принципам(да и сейчас захожу в баптисткую церковь не только на праздники, и поддерживаю связь с общиной, ибо церковь у баптистов это именно община, люди а не здание).
Своевременно нужно было забить камнями твою бабку, и скормить труп диким зверям, по шариату.
> По поводу игилок и прочего - это капля в море
По исламскому пророчеству, многие будут в раю из первых поколений, и немного из последних.
Вообще, у меня иман укрепился, и я ещё сильнее убедился, почему следует по Шариат казнить педерастов, вероотступников и колдунов. Ты реальное доказательство тому, что ислам это божественная религия, истина. Шариат истина, пророк сгв-истина.
Аминь.
>>6942 (Del)
Тебе негром не понравилось быть? А в жиды не приняли?
Прадед считай у тебя начал дегенерацию. Потом твоя бабка с бешенствовал матки, за секс по большому счету, предала свою религию, стала муртадом, предала родителей, это уже явные признаки вырождения.
Сбежала от мусульман к мусульманам? Бред нелогичный. Кто травил-то если сбежали. Может она потом вернулась наебавшись?
Тут стандартная ложь, попытка выдать желаемое за действительное. Преувеличение возможно. Потому что так хотят быть страдальцами за любовь.
Но интересно тут в другом. Большинство вывихов у детей такого возраста происходит только, когда родитель дёргает ребёнка за руку. Это уже второй главный признак вырождения приступы ненависти к детям своим.
Предопределение Аллаха заключается в абсолютном знании. Выбор тоже предопределён, но выбор предполагает ответственность. То, что ты будешь педерастом было известно уже исходя из твоего прадеда. Это кадар. Но в этом есть вина твоего прадеда. Какие-то грешки и так далее.
Своевременно нужно было забить камнями твою бабку, и скормить труп диким зверям, по шариату.
По исламскому пророчеству, многие будут в раю из первых поколений, и немного из последних.
Вообще, у меня иман укрепился, и я ещё сильнее убедился, почему следует по Шариат казнить педерастов, вероотступников и колдунов. Ты реальное доказательство тому, что ислам это божественная религия, истина. Шариат истина, пророк сгв-истина.
Аминь.
> А я кавказец на часть(а на другую часть узкоглазый)
Тебе негром не понравилось быть? А в жиды не приняли?
>и помню как бабуля рассказывала, как её отец-мулла(мой прадед) пытался убить за брак с немусульманином(любовь хуле)
> начиная с твоей бабушки у вас началось вырождение. Хотя с прадеда. Муллы, священники и раввины это уже по умолчанию дегенераты. Поэтому в исламе этого изначально нет, это жречество, нововведение. В целом это противоречит исламу.
Прадед считай у тебя начал дегенерацию. Потом твоя бабка с бешенствовал матки, за секс по большому счету, предала свою религию, стала муртадом, предала родителей, это уже явные признаки вырождения.
>сбежала из дома, как нашу семью травили за это
Сбежала от мусульман к мусульманам? Бред нелогичный. Кто травил-то если сбежали. Может она потом вернулась наебавшись?
>как врачиха-мусульманка мне малому трехлетнему пиздюку руку отказалась вправлять вывихнутую, несмотря на клятву Гиппократа, потому что я, цитата, "гяурский метис".
Тут стандартная ложь, попытка выдать желаемое за действительное. Преувеличение возможно. Потому что так хотят быть страдальцами за любовь.
Но интересно тут в другом. Большинство вывихов у детей такого возраста происходит только, когда родитель дёргает ребёнка за руку. Это уже второй главный признак вырождения приступы ненависти к детям своим.
>Но стоп, это же по воле Аллаха
Предопределение Аллаха заключается в абсолютном знании. Выбор тоже предопределён, но выбор предполагает ответственность. То, что ты будешь педерастом было известно уже исходя из твоего прадеда. Это кадар. Но в этом есть вина твоего прадеда. Какие-то грешки и так далее.
>моя бабка оставила ислам и послала адаты, по его воле мой отец женился на метиске-баптистке и я воспитывался также и её матерье по баптистким принципам(да и сейчас захожу в баптисткую церковь не только на праздники, и поддерживаю связь с общиной, ибо церковь у баптистов это именно община, люди а не здание).
Своевременно нужно было забить камнями твою бабку, и скормить труп диким зверям, по шариату.
> По поводу игилок и прочего - это капля в море
По исламскому пророчеству, многие будут в раю из первых поколений, и немного из последних.
Вообще, у меня иман укрепился, и я ещё сильнее убедился, почему следует по Шариат казнить педерастов, вероотступников и колдунов. Ты реальное доказательство тому, что ислам это божественная религия, истина. Шариат истина, пророк сгв-истина.
Аминь.
>>6977 (Del)
Ещё раз, добро и зло для нас определено Откровением -- данные о грехах и о зле регулирует Коран и Сунна. Для психопата, который не засвидетельствовал (шахада) своё согласие с этим, конечно, это не работает. Это не значит, опять-таки, что у нас нет права наказать его или убить.
Ещё раз, добро и зло для нас определено Откровением -- данные о грехах и о зле регулирует Коран и Сунна. Для психопата, который не засвидетельствовал (шахада) своё согласие с этим, конечно, это не работает. Это не значит, опять-таки, что у нас нет права наказать его или убить.
>>6975 (Del)
Что значит "нравится". Не сравнивай убогое человеческое умишко с Аллахом Тагаля.
Что значит "нравится". Не сравнивай убогое человеческое умишко с Аллахом Тагаля.
>>6998
Ты бы свою родословную здесь озвучил. Может быть, ты и есть самый настоящий дегенерат. Судя по твоему поведению, так и есть. Осталось лишь разобраться с наследственностью. Короче всем читать старика Климова!
Ты бы свою родословную здесь озвучил. Может быть, ты и есть самый настоящий дегенерат. Судя по твоему поведению, так и есть. Осталось лишь разобраться с наследственностью. Короче всем читать старика Климова!
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 27 июля 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 27 июля 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.