>Не знаю ни одного человека, кто бы голосовал за поправки.

>Как заставить себя делать то, что не хочется?

>Человек, незнакомый с творчеством поэта, образно говоря, непроизвольно спотыкается, когда так часто встречаются стихи Омара Хайяма о вине, стихи воспевающие «прелесть» вина.

>

>Давайте вспомним знаменитое выражение Омара Хайяма: «Я спрятал свою истину за семью печатями и сорока замками, чтобы злое стадо людей не использовало эту истину во имя зла.»

>

>Таким образом, перед каждым человеком поэт установил зеркало и, читая его стихи, мы непроизвольно видим своё собственное отражение, видим в нём свои же мысли, своё состояние души.

>

>Что же означает Вино Хайяма? — «ОПЬЯНЕНИЕ ОТ ПОЗНАНИЯ ИСТИНЫ.»

>В каждом привычном для нас слове скрыт огромный смысл и чтобы его понять, необходимо обладать не только логическим мышлением, но и знаниями тайнописи.

>

>Вот, например, перевод некоторых слов:

>

>Дерево — мастер, не имеющий учеников;

>Пьяный — дервиш (скитающийся), постигший истину;

>Опьянение — просветление;

>Чарка — сознание;

>Виночерпий — обращение к Всевышнему;

>Кувшин — ум;

>Осколок кувшина — частичка опыта уже оставивших этот мир Мастеров;

>Кабак — то место, где собираются для обучения, тренировки;

>Сад — сам процесс обучения, тренировки;

>Женщина — душа спящего;

>Влюблённый — скитающийся дервиш;

>Принц — ученик;

>Красавица — душа ищущего;

>Изменчивая красавица — страдания разума;

>Гора — высший просветлённый;

>Глыба — мудрый;

>Холм — наставник;

>Утёс — тот, кто явился причиной начала обучения;

>Камень — староста учеников.

>

>Поэтому, каждое четверостишие Омара Хайяма — это всего лишь внешняя оболочка, заглянув за которую, мы обнаружим неимоверной величины трактат с его отшлифованными указаниями и напутствиями, которые и на сегодняшний день являются для нас путеводитем в мире души, мудрости и познания, прежде всего, самого себя.