Это правда, что радикалы с правой стороны канджи намекают на чтение, на радикалы в левой части на значение?

>>3538
Но кит - не рыба.

>>3537
Только лимона и саламандра в анках не было, добавил.

Алсо на хурме или что это видимо ошиблись, написав второй раз 牡蠣.

>>3543
Кит - млекопитающие (哺乳類), и шутки шутками, но киты ближе к свинье, чем к рыбкам (а еще ближе к бегемотам)

>>3537
Что ты предлагаешь?

>>3554
Из решение: удалить кандзи и катакану, а также ввести пробелы между словами. Инб4 ну мам в японском слишком много омофонов это запрещено -> выдуманнвя проблема, в устной речи без иероглифов проблем никогда не возникает, а текст написанный исключительно хираганой понимают даже дети.

>>3560
Зачем японцам подстраиваться под тупого гайдзина (тебя)?

>>3561
Под своих детей пускай подстраиваются, которые 10 лет сосут хуй сенсея с прописями. Все причины не отказываться от кандзей сводятся к копиуму в стиле НО ЭТО ЖЕ ТРОДИЦИЯ (сосать хуй 10 лет) или МНЕ ТАК УДОБНЕЕ (после того как отсосал хуй N-ное количество лет). Других причин не существует.

Хочу спросиро про йомитан, если он при нажатом шифте не захватывает все иероглифы или буквы в словах с каной нельзя как-то протянуть курсор? Например слово из 3 иероглифов, при нажатом шифте только два захватывает.

>>3578

>нельзя как-то протянуть курсор

Можно.

Это кстати в тему наличия пробелов в предложениях, алгоритмически до сих пор не придумали как парсить все формы японских слов, часть все равно определяется неправильно.

>>3581
Как хотят так и пишут. Катаканой пишут не только неяпонские слова.

>>3583
Значит авторы генки и прочих пособий пиздаболы?

>>3590

> normally used for writing loanwords and foreign names

Если катакана обычно используется для записи гайрайго, это не значит, что её нельзя использовать для записи негайрайго.

>>3590
Или это скриншот не из генки? Если нет, то как там в генки написано?

>>3562
Поэтому нужна латиница. Китайский вон с пиньином прекрасно себя чувствует.

>>3608
Латиница кусок кала, кана в разы лучше.

>Китайский вон с пиньином прекрасно себя чувствует.

Потому что у китайских чуханов нет своей азбуки, а у японцев есть, они не стали брать латинское говно, а сделали своё, лучше.

>>743475 →
Я даже узнав как читается слово иногда не знаю как правильно прочитать, я думаю ты слишком запариваешься. 1) пикрил например читается как らくび, а сам тайтл 2) называется らくじつ. Но впринципи и 楽日 можно прочитать らくじつ, и мне кажется автор не зря здесь использовал это слово и прям в таком контексте. Мол, наконецта, 堕ちたよпта. То же самое с 家出 и 出家, я когда-то постил в тренд, но уже не буду искать; когда маленькая девочка путает эти слова в устной речи (читаются совершенно по-разному, если лень гуглить).

>>3621
出家 а ты это слово знал до этого? До встречи в контенте.

>>3625
Конкретно в том контенте? Не помню. Ну в другом контенте точно встречал, один ящур-монах так говорил о себе.

Или если речь не про конкретный контент, то к чему ты ведешь?

>>3627
Просто интересно где могут встретится слова связанные с буддизмом

>>3536
Только какой-то только процент кандзей, когда одна графема чтение, а другая значение. Нейросеть выдает, что 80% всех кандзей, которые можно так разобрать, но хз. Бывает еще, что наоборот слева чтение, а справа значение (но таких слов вроде как меньше). Есть еще верхняя графема значение или чтение и нижняя значение или чтение.

花 - upper part meaning, lower part reading
忠 - lower part meaning, upper part reading
功 - left side reading, right side meaning
症 - overhanging part meaning, underneath part reading
衛 - outer parts meaning, inner part reading
褒 - top and bottom parts meaning, inner part reading (if you can’t tell, 保 is getting sandwiched by 衣)

>>3639

>Нейросеть выдает

Анкидроч. Итоги.

>>3639

>功

Поэтому и надо запоминать чтение радикалов, вернее иероглифов выступающих радикалами. Для этого их желательно с начала учить, с простых, например запоминаешь что 工 это KŌ, и потом во многих иероглифах с этим 工 такое чтение, например 工 紅 巧 攻, сразу по нему вижу что это KŌ.
Тут человек учил 10к по очертаниях, я хз как это, для каждого слова отдельно чтения запоминать, 巧妙 - например запоминать что эти закорючки читаются в сочетаниях kōmyō, я хз как он это делал. Ну сами кандзи еще по очертаниям(хотя и тут интересно как он их в голове себе описывал 巧, вот это как например), а чтения? Вместо того чтобы сразу 工- 巧, он запоминал что эти два кандзи вдвоем читаются так. И для каждого слова с этим 巧 заново запоминать.

Вопрос к анону, сидящему на японском дваче.
Мне вот тут подумалось о том, что вот, у нас на дваче пишут типа "◯◯ лучшая девочка". А у японцев такое есть? Если да, то какой фразой они это пишут?

>>3663

>всплывает ассоциация с 攻 из 攻

То есть если они по одиночке будут можешь спутать

Посоветуйте хороший сервис или приложуху для нуба, где можно просто отмечать выученные слова себе в словарик. В анки это надо карточки создавать каждый раз, что муторно. Хочется просто через поиск находить, отмечать выученное и оно отображалось в профиле.

>>3712

>выученные слова себе в словарик

Тетрадку веди с выученными словами.

>>3726
Слова понятны, но что на самом деле происходит внутри машины – нихуя не видно. В начале видео видно зебр (пикрилы). Похоже, что-то типа фермы, зоопарка или заповедника, куда приезжают посетители на машинах. Предполагаю, что на пассажиров машины напали животные, может быть зебра внутрь залезла и задавила их собой.

Диктор: 午前11時すぎ。飼育係の女性が物陰に隠れながら泣いている光景をお目にします。

- крики -

Женщина: どうしちゃったの？ なんてあの人泣いているの？
Мужчина: 何が食われているんだろう人だったらどうしよう。
Диктор: 物陰に隠れている二人はうちやまさんと同じ現場にいていのちから逃げ出してきた係員と見られます。そしてさらに観光客の家族は恐ろしいことが起きていることに気が付きます。

- женщина плачет, мужчина орёт -

Мужчина: 人の声じゃないよね？
Жещина: まさか…

- открывается окно машины -

Мужчина внутри: 痛いよ。
Мужчина снаружи: エ？

>>3686
Мне вот больше интересно. Ебало. Правильно перевести オナホール или オナ棒.

>>3734

>オナホール или オナ棒.

На японском же это только буквально восприниматься будет (то есть рот для ебли), а не как грубое словечко просто для обозначения лица.

>>3735
Ну это шутка была. Я просто каждый раз когда про заголовок Атаки Титанов думаю, вспоминаю ебало. Можно понимать и как дырку для ебли, и как палку для ебли. [smeshnoe]Это же палка о двух концах.[/smeshnoe] В миру бытует байка, что в оригинальном названии Титосов есть некая игра слов, что оно играет в обе стороны. Мол, что можно понимать как титаны атакуют, и как что их атакуют.

>>3736

> В миру бытует байка, что в оригинальном названии Титосов есть некая игра слов, что оно играет в обе стороны. Мол, что можно понимать как титаны атакуют, и как что их атакуют.

В названии титосов просто написано название титоса (атакующий титос).

>>3739
Ну как раз-таки игра слов. Можно воспринимать и как "Атакующий титан" и как "Атака титана/нов". То что есть Атакующий титан ведь не сразу автор раскрыл.

>>3739
>>3740
Я где-то в хайнейтивах встречал, кто-то делился мнением, что понимать 進撃の巨人 как титаны которые отокуют для нейтива звучит странно, хоть они и не смотря на это пытались так понимать. В целом срач скорее из-за английской приписки с предлогом "on" посередине, которая и вносит неразбериху. В треде в прошлый раз сошлись на мнении, что не важно неправильно ли перевел автор англюсик или так и задумал, в конченом счете английское название играет ОТДЕЛЬНО от оригинального. Но. Я не знаю допустимо ли опустить в английском множественное число, но. На русский, официально "атака НА титанов", название адаптировали плохо, я считаю, но, насколько я в курсе, на НА на_стояли японцы.

>>3741

>где-то , кто-то

Нахуй следуй.
の означает принадлежность, принадлежность к атаке, то есть атакующий. На кого направлена атака будет иначе, типа 被進撃

>>3741

>в конченом счете английское название

Английского названия не существует, это ингриш, еще одно японское название для красоты.
Английское название, это если бы оригинальное произведение было английским, или название бы придумал переводчик для локализации в америке. Если же оно было прямо сразу от японца, безо всяких английских версий, это обычный японский ингриш. Ингриш это японский язык, он грамматики не имеет, служит просто украшением.

>>3742
Кого ты нахуй посылаешь, ты даже не понял про что пост, ебанат натрия. Я про 被害шей вообще ничего не писал.

>>3743
Иногда авторы английские подтайтлы вставляют. Они могут дублировать оригинальное название, а могут быть просто дополнением. Примеров не принесу, но бля буду.

>>3744
Ты и есть генетический 被害者 мозга.

>Иногда авторы английские подтайтлы вставляют.

Ему написали, что это не так, это не английский, но дебил включил дебила, проигнорировал и продолжает нести тупость.

>>3744
То что 進撃の巨人 может звучать странно, это значит только это, что так обычно не говорят, не больше. Это совсем не отменяет грамматику. В любом языке полно выражений которые не говорят, странных для слуха, но совершенно корректных грамматически. Таковы языки, живая речь ограничена некоторым набором устоявшихся шаблонов, хотя грамматика позволяет много больше, но раз другие так не говорят, вот и я не буду - стадо. Так и получаются бессмысленные ограничения. Это лишь социальный эффект, никак не связанный с грамматикой передающей смысл. Если автор захотел он может написать нестандартно, смыслу это никак не вредит, ничего не меняет.

А то, что для локализации вместо нормаьлного называния влязи бессмысленный ингриш, ну взяли и всё, главное что смысла там нет, это ингриш, дебил. За смыслом иди в нормальное название на осмысленном японском иероглифами.

>>3746
Да и вообще, я тут подумал и сообразил, что название может быть голым ингришем без вариантов. Название и не должно передавать смысл как текст, это лишь символ произведения, художественный образ, слова просто создают в голове некие образы формирующие символ, как имя. Так что даже если бы на японском иероглифами была написана реально ахинея, никакой проблемы бы не было и смысл копать тоже занятие идиотское, его нет, ну по крайней мере он не обязан быть.
Смысл однозначно есть только в названиях как длинные предложения описывающие содержание произведения. Название-описание конечно смысл имеет, а вот короткие совсем не обязательно, может быть, а может и нет, случайность, так что можно считать по умолчанию смысла нет, раз ему быть не обязательно.

>>3742
Тогда 「攻撃の対象」 это будет "атакующий объект", по-твоему? А чтобы был "объект атаки", то надо будет 「被攻撃の対象」？

>>3749
Объект принадлежащий атаке - объект атаки, атакуемый объект. Грамматика та же самая - принадлежность. Великан принадлежащий атаке это атакующий великан, а вовсе не атакованный.

>>3750

> Великан принадлежащий атаке это атакующий великан, а вовсе не атакованный

И почему не наоборот? Что за принадлежность у тебя такая?

>>3751
Это не у меня, это в языке. Если не понимаешь, это клинический идиотизм, неумение понимать человеческий язык. С этим в биореактор проследуй. Тред иностранного языка, не место животным не понимающим никакого языка.

>>3837
Потому что доулинго ничему не учит

>>3837

> Разве кто-кто говорит эту фразу с такой последовательностью слов?

Ну, допустим, кто-то говорит.

>>3840
Хм, тогда в какой ситуации валидна такая последовательность? Странно же, когда ты сперва называешь сразу свое имя, а потом здороваешься.

>>3837
Это ты обосрался, когда начал учить японский с русского.

>>3851
Нацик, спок.

Всем привет. Как давно вы изучайте японский и какой у вас прогресс?

>>3991
Все идёт с переменчивым успехом, числа очень легко дались, а вот алфавит тяжеловато, до сих пор путаюсь и не все запоминается легко. Параллельно учу кандзи, произношения и как правильно их писать. Работы много.
P.S. стаж около недели.
p.p.s 何時か (itsuka) - вот что то подобное пока учу.

>>3992
это выходит КАЖДЫЙ день по 15 новых карт 5 лет подряд, невозможно. Ты больше 2к дней учил или не все карты новыми словами являются?

>>4036

>20000/730=27

>700 ревью в день

без комментариев. 2 Месяца учил по 15 слов в день и уже стало слишком сложно и долго, 180-200 ревью каждый день было + другая колода на 100 слов и это даже не японские слова, а английские, приходится ждать пока упадёт до 150 хотя бы. А японские ещё сложнее, там помимо значения ещё и чтение надо запоминать, запоминаемая информация умножается на 2, не говоря о том что куча слов отличается одной буквой/закорючкой и постоянно путаюсь (в английском например: foster, fester, mope, mop, meld, mend, amend, mild, это пиздец)

вы здесь все в треде такие? По сколько вы учите слов в день примерно (в общем за всё время)?

>>3531 (OP)
Не помню точно отписывался ли я в тред; слова из буклета я благополучно оцифровал при помощи нейросеток (хоть какая-то от них польза) благо сканы в 4к были.

А вы бесполезные хуесосы все, десу.

>>4063
Путаешься, потому что дрочишь переводы слов. Начинай уже привязывать их к каким-то умозрительным образам. Ну в крайних случаях, если речь про единичные ситуации, то мнемоника: fОster это твой отчим раздолбал тебе Очко, пока учил жизни, типо ; fEster он оббуккакал тебе Ебало желтой густой спермой, как гной, которая стекает гроздьями.

Где можно посмотреть аниме онлайн в оригинале с сабами?

>>4119
kitsunekko-mirror на гитхабе миллион японских сабов к аниме

>>4130
Ну если 人л "онлайн" спрашивает, значит ему наверно надо. Может с телефона на РАБотке смотреть.

Как это читать вообще. Блядь, щас звездные войны вспомнил, там всё два инопланетянина каких-то ходили в первой части, про каких-то дройдеков говорили. Въыпъуускъайте дръойдеков.

>>4134
А оффлайн будто выбора много. Идёшь на рутрахер - там клуб долбоёбов любителей озвучки, а по правилам они не выкладывают оригинал. В итоге в оригинальной озвучке только полтора провалившихся фильма по аниме, ну и сабов к ним японских разумеется нет.
Хотел начать чмониме смотреть в оригинале, но походу придётся забить и смотреть дальше видосики на ютубе

>>4147

>по правилам

Что за правила такие?

>>4147
Не найти аниме в оригинальной озвучке - это надо постараться, конечно. Сабы ещё ладно, но озвучка?

>>4163
Какой-то бред несешь. На рутрекере есть отличная раздача всех сезонов сейлормуна со всеми субтитрами, включая японские, и озвучками, там чуть ли не вплоть до итальянских с испанскими. Все аккуратно лежит по папочкам отдельными файлами, ничего не вшито не перекодировано.

>>4165
Сейлормуна есть, а какого-нибудь Бакумана я не нашёл.

>>4163
Привыкай. Японские версии игорей, например, тоже далеко не всегда на видном месте выкладывают.

>>4169
В игорах можно просто поменять язык и озвучку кроме (рокстаровских) , т.к. они изначально вшиты в игру. По крайней мере в АА и ААА играх. Но в игры играть я пока не могу в оригинале, потому что нельзя будет отмотать диалог в случае чего или запаузить.

>>4168
https://kitsunekko.net/dirlist.php?dir=subtitles%2Fjapanese%2FBakuman%2F

Буквально 5 секунд

>>4186
Добавьте в шапку чтоб не потерялось.

>>4192
Думаешь, Бакуман настолько популярен? Чтобы отдельно в шапку добавлять.

>>4199
Думается, что речь о самом сайте. Там тысячи субтитров для всего, что только можно. Есть еще такой - https://jimaku.cc/ . Содержание не сравнивал, но в нём есть функция поиска, в отличие от китсунеко

>>4186
Не открывается даже.

>>4201
Думается мне, речь изначально про рутрекер была. Во-вторых, сайт заблокирован, а это значит, что признан террорресстичесской организацией на территории РФ.

>>4207

>Во-вторых, сайт заблокирован

А ещё сотни других аниме-сайтов.

>>4163
Качаю равки, потом беру сабы отсюда https://jimaku.cc/

>>4216
А как я в онлайн плеер сабы засуну? Я ебал качать все 228 сезонов сейлор мунов и прочих драгонбору

Вот это 帀 что значит?

>>4262
Это он в ходит в состав 箒, или там другой?

>>4263
Не, в этом канже весь 帚 - это уже пиктограмма метлы, дальше этимологически разбивать некуда, ну если только заметить, что 彐 - это ворс метлы, а оставшаяся часть - это ее ручка. И там в любом случае не 帀, потому что верхняя не простая горизонтальная черта, а крышка 冖

>>4264

>дальше этимологически разбивать некуда, ну если только заметить, что 彐 - это ворс метлы

Дык 彐 это ж свинячья голова.

>потому что верхняя не простая горизонтальная черта, а крышка 冖

Вот и я заметил.

>>4063
Учу от нуля до 50 - смотря как запоминаются. Учу списками обычно, к пример посмотрел что-то, забил слова в txt файл и учу, пока не почувствую что выучил, повторяя раза 3 в целом. Это удобней чем гонять карты каждый день годами.

>>4282
Потому что прокликивать карточки максимально бесполезное занятие, особенно если ты не выписываешь кандзи, слова и предложения отдельно в тетрадку.
Проще запонмить слово если ты его услышал в каком-нибудь видосе или на стриме у японского протыка, т.к. присутствует эмоциональная привязка и ассоциативный ряд, ты просто будешь каждый раз его вспоминать, а колоды в анки это вырванная из контекста залупа которая только путает.

>>4285

> а колоды в анки это вырванная из контекста залупа которая только путает.

Если контекст добавить, то будет не вырванная.

>>4288
Сомнительно. Любое слово или фраза произнесённая моей любимой японской стримершей запомнится лучше чем любая карточка, хоть с озвучкой хоть без. Тоже самое с остальным, фразы из фильмов, мультиков или игр лучше запомнятся.

Как узнать сколько всего карточек в колоде?

>>4319
В разделе статистика или в списке поставить по ней отбор.

>>4320

>разделе статистика

Где его искать?

>в списке поставить по ней отбор

В каком списке? Не понимаю.

>>4320
>>4322
Нашёл статистику, но там не пишут.

Теким на английском понятен больше чем на русском, это норма?

>>4580
На русский там плохой косноязычный перевод, в котором удалили аналогии с английской грамматикой и местами переводчик добавлял свою некорректную отсебятину. Так что неудивительно.

А как работают интервалы в анки? К примеру я изучил новые слова и при первом повторении все узнал - мне жать - легко? А через сколько она будет показана при таком ответе? Все ли карты показываются всегда через 3-7 дней?

>>4586
Через жопу. Есть условный пул в 20 слов которые будут гоняться по кругу если ты жмёшь любые кнопки кроме изи.

>>4590
Это бесит, да. Вообще непонятно нахрена и зачем. И при этом вместо того, чтобы было нормально, они тебе говорят, что ты должен назначить эту карточку личем и просто забыть о ней навсегда. Ну это помогает от них избавиться, но не решает того, что тебе её вообще-то выучить надо. Причём в каком-нибудь мемрайзе никогда таких проблем не было, чтобы одни и те же карточки тебе мозг ебали

>>4581

>некорректную отсебятину

Ты скозал?

>>4592
Вот один из примеров.

https://guidetojapanese.org/learn/grammar/teform
https://vandal.sdf-eu.org/JapaneseGuide/enduring.html

>>4596
А что здесь не так? В русском языке настоящее время выражает только длящиеся действия. Найдешь у нас present continuous? Или нужно было оставить сравнение с английским?

>>4613
То что автор пернул в лужу с некорректной аналогией. Present continuous и несовершенный вид в русском это не одно и то же.

В части других мест перевода аналогии с английским просто удалили. Я думаю это лучше, чем вводить в заблуждение своей отсебятиной. Я думаю можно было их оставлять - кто понял тот понял бы, а кто нет то пропустил бы.

>>4614

> Present continuous и несовершенный вид в русском это не одно и то же.

Это одно и то же и передаётся именно так.

>>4613

> В русском языке настоящее время выражает только длящиеся действия

Не только, кроме длящихся в настоящий момент так же выражает повторяющиеся и будущие запланированные действия.
Например, "я хожу в школу" — это не значит, что говорящий сейчас идёт в школу, сейчас он, может быть, сидит отдыхает дома, а ходит в школу он периодически по будням. "завтра я иду в школу ко второму уроку" — это не значит, что говорящий сейчас идёт в школу, а значит, что он завтра в неё пойдёт, а сейчас он, может быть, сидит отдыхает дома.
Помимо этого ещё, например, у глагола "знать" существование концепта длительности сомнительно, он скорее выражает состояние, а не длительное действие.

>>4784
Мб у китайцев на клаве?

Если я осилю первый учебник Нечаевой это примерно какой уровень будет, 5 или 4?

>>4787
Это был что я сон не уверен.

>>4831
>>4832
Чоза коллетивная шиза. Кто не ответит чем отличается どろどろ от べたべた - того репорчу за шитпостинг.

>>4849
べたべた - это обычно про слой чего-то липкого, намазанного на твердой поверхности, а どろどろ - просто липкая масса.

>誌

Ну и как тут ассоциацию придумать?

Подскажите, вот числа читаются в основном на онъеми, а в каких случаях их произносят на кунъеми?

>>4861
Чёт я твою шизу совсем не распарсил.

>>4861

>Почему ты на нем замешкался.

Ну потому что 言 - "слово", "говорить/сказать", а 志 - "воля". Казалось бы при чём тут журнал?

>для официальных ассоциаций

Это что за официальные ассоциации такие?

>>4863

> Казалось бы при чём тут журнал?

Журнал это сокращение от 雑誌. А само 誌 означает しるす、書きしるすこと и 書きしるしたもの・記録した文書.

Я уже в конец с этой хернёй запутался
Вот есть 彼, есть 彼女.
А есть ещё あの人.
А ещё есть あの方.
И в чём разница?

>>4885
彼 только для мужчин, 彼女 только для женщин, あの方 выражает уважение.

>>4893
Стало быть 彼 и 彼女 уважения не выражают?
А что выражает あの人?

>>4858
Просто учи то что чаще используется, логику нет смысла искать в японском, там много всего без какого-либо объяснения, не говоря уже о том что слов-исключений в нём ещё больше чем нормальных.

Нужно учить все переводы слова (основные, опираясь на значение) или только которое в контексте использовалось?

Чот проигрываю каждый раз с もう.

>>4945
Первые 2-3 значения в любом словаре, т.е. наиболее употребляемые.
Остальные редкие подом доучишь

>>5019
Ога, потом переводить 楽 как "радоваться", там где оно "легко," и нормально себя чувствовать, потому что весь текст переврешь под выученный употребимый перевод. Без контроля со стороны ты никогда не вернешься к доучиванию, так и продолжишь тащить за собой ошибку. Поэтому, если речь все-таки про превентивную дрочку словаря, то имеет смысл, пока моск не засран предрассудками, запоминать буквальное значение, а уже при встрече в контексте танцевать от него своим умом до иносказательного и далее сверяться со словарем. И потом обосраться в итт, не в состоянии в иносказательное значение 騒ぐ.

>>5037

>весь текст переврешь под выученный употребимый перевод

Если это полностью другое значение, а не переносный смысл от основного, то становится очевидно что что-то не так и не подходит. Мне периодчиески попадаются старые слова с новыми значениями. Если это моя колода, и значение там уже было, то просто принимаю к сведению и впредь обращаю внимание. Если оно было в кор-колоде и там не было альтернативных значений, то создаю обычно отдельную карточку в свою колоду со всеми значениями, и запоминаю что надо обращать внимание на встреченное новое.

Например, позавчера мне попалось 坊主 в значении пикрил и пришлось создавать карточку.

>>5038

> то становится очевидно что что-то не так и не подходит

Не становится, лол. Иначе бы я не вспомнил тут 楽 и 騒ぐ. У тебя "монах" очевидно слишком выбивается из контекста, достаточно чтобы полезть в гугол; еще похвастайся, что в 鶴の一声 правильно распарсил, что 鶴 на самом деле не про цаплю.

>>5040
Ладно, не буду раскорябывать раны треда.

>>5037

>Ога, потом переводить 楽 как "радоваться", там где оно "легко," и нормально себя чувствовать, потому что весь текст переврешь под выученный употребимый перевод.

Но пусть ты оба значения знаешь, как поймёшь какое употребить? Из контекста? Но тогда, в случае если ты знаешь только одно значение, из контекста также станет понятно что что-то тут не так.

...дрочить переводы хорошо, если ты тренируешь аутпут, я считаю. То есть, чтобы ты не искал в словаре слово 寝かす, чтобы пытаться сказать положить трубку, например, как давеча чел пытался книжку. А сразу брал готовый вариант, который используют нативы.

Вознамерился выучить японский. Правильно ли я понимаю, что алгоритм такой: кана -> грамматика + кандзи -> усложнение грамматики + контент на японском + новые кандзи? Алсо, т. к. все советуют английские учебники, что там со срачем Хэпбёрн - Поливанов? Будет ли у меня в итоге английский акцент, а не русский?

Пикрил, например. Обсуждали в треде, не помню по какому поводу. У нас есть на руках значения суицид и самопожертвование. В японский словарь мы заглядывать не можем, кандзи знать отказываемся. Дерзайте подобрать.

>>5064
Там написано не самопожертвоание, а приверженность вплоть до самопожертвования, то есть, сильная приверженность.

>>5063

>кана -> грамматика + кандзи -> усложнение грамматики + контент на японском + новые кандзи?

В алгоритме должны быть слова, т.к. кандзи сами по себе не дадут способность читать. И учить отдельно кандзи – опционально.

>срачем Хэпбёрн - Поливанов

В 2024 Хепбёрн получил статус официального в Японии, но он де-факто и так всеми использовался.

>>5068

> Хепбёрн получил статус официального в Японии

Но это же только для перевода на инглиш вместо их кунрэй-сики, или теперь сами японцы свои слова так говорят?

>>5069
Японцы говорят по-японски. На мой взгляд хепбёрн звучит ближе. И есть такие косвенные факты как широко используемая катакана ティ отдельно для "ти".

>>5059

> как давеча чел пытался книжку

Хочешь возобновить срач? Я отдохнул и вполне могу.

>>5071

>На мой взгляд

На взгляд англобыдла и быдла которому в шкалке инглишем мозги промыли. Это просто давление америки на японских рабов как всегда, америшваль прогибает Японию как им удобнее. А на самом деле как записывать без разницы, японский от этого не меняется, но кунрей лучше, меньше букв насрано. Меньше спама при таком же результате - лучше.

>>5064
Не вижу в чём проблема вкорячить туда прямое значение из словаря. Но мне не хватает контекста, чтобы понять, к чему именно относится 心中, может там есть опровержение.
Саша говорит, что ей норм, а мужик убеждает, что нихуя не норм. А о чём они?

>>5113

>вот предыдущая страница

Что-то я не понял. Больше похоже, что это следующая страница. Саша орёт "диды завещали", а потом посмотрела на мужика секунду и "да и ладно, мне пох"? Или где реплика мужика, на которую Саша отвечает на первом фрейме здесь? >>5064
Или я не в ту сторону читаю? Справа налево сверху вниз же?

Хочу читать порнографическую (и не очень) мангу, накиньте колод 1-2к самых необходимых слов, желательно с русским переводом, а не с английским

N3-не-могу-читать-ёцубу

>>5112

>Но мне не хватает контекста

Лол. Тебе не хватает способности прочитать скрин. Контекста на нём предостаточно.

>>5116

>Саша орёт "диды завещали", а потом посмотрела на мужика секунду и "да и ладно, мне пох"?

Лол, на том скрине все реплики дядьки, транс-пидор в юбке молча слушает.

>>5120
Что же ты до сих пор не выложил свою версию перевода? Не может же быть так, что ты просто жирно набрасываешь? Ведь не может? Не может ведь?
Мне лично хочется полностью понять ситуацию, прежде чем я смогу выдать какой-то вариант перевода с хоть какой-то уверенностью. Так-то могу выдать по словарю, но с этим и программы из начала двухтысячных справляются. С известным результатом. Могу, опять же, как нейронка - с фантазией, додумыванием и чуть более литературно/художественно. И с теми же недостатками - не факт, что верно.
>>5121
На этом разве? >>5113
Выглядит так, что это Саша орёт, а дядька слушает.
На том >>5064 да, вроде дядька по большей части вещает.

>>5124
А, погодите-ка. "Сука, сори мои яро" отсюда >>5064 это тоже дядька? Или Саша?

>>5125
Ну короче, если так, то более-менее складывается. Мой вариант перевода того куска: "Саша, ты готова умереть со убеждениями?" (в смысле придерживаться их до самого конца, несмотря ни на что, или типа того).

>>5116
Это не ей пох, на третьем скрине это все батя ей говорит. Читаешь - "в ту" сторону.

>>5124

> Что же ты до сих пор не выложил свою версию перевода?

Так я жду как справятся с задачей запоминатели употребимых переводов, потому что я с таким "инструментом" не могу справиться. Я понимаю предложение только через восприятие слова метафорически, то есть как оно устроено в японском, в нем нет прямого значения покончить с собой. Стать >>5067 приверженцем я тоже не понимаю как вставить.

> спойлер

Переведи как можешь, я уж соображу что ты имел ввиду. Главное сохрани синтаксические связи.

>>5125
Да, дядька.

>>5126
То есть, ты считаешь, что он ее уже хоронит? По-моему бред, учитывая что буквально предыдущей репликой он иронично хвалит ее стремление ЖИТЬ самостоятельно по своим законам.

>>5128

>что он ее уже хоронит

Он у неё спрашивает, готова ли она к возможным последствиям. Насколько прочны её убеждения. Типа того.
Не совсем уж буквальный смысл, но около того. 死ぬほど типа.

>запоминатели употребимых переводов

Так я запоминатель по контенту, переводы не зубрил уже давным давно. Да и от того, что успел зазубрить, пока пробовал анки, как бы не больше вреда вышло, чем пользы, когда на первых порах перевирал и подгонял.

>>5129

> Он у неё спрашивает, готова ли она к возможным последствиям. Насколько прочны её убеждения.

Это как ответ по математике уметь списать, а решение не уметь. Как сюда "самоубийство" встает? Готова ли ты доказать убеждения самоубийством? Если "приверженцем", то почему する? СТАТЬ приверженцем? Так она вроде уже.

>>5130
По-моему ты уже начинаешь троллить тупостью. Она уже убеждена, а дядька уточняет. "Правда-правда убеждена? Вот настолько, что прям лечь в гроб готова, держась за свои убеждения?" Я не знаю, что тебе в моём объяснении непонятно. В русском языке в подобных ситуациях тоже никто буквально умирать выкалывать глаз вилкой не предлагает.

>>5129

> Так я запоминатель по контенту, переводы не зубрил уже давным давно.

Алсо. Так ты вроде все равно ответил, что перевод из словаря можешь легко вставить. Я вот не могу.

>>5131
В словаре нет значения лечь в гроб, есть только самоубийство. Ты уже натягиваешь сову на глобус.

>>5133

>В словаре нет

Щикатанакаро. Тем хуже для словаря. Там не всегда перечисляют абсолютно все мельчайшие нюансы толкования слова абсолютно в любой ситуации. Я не цепляюсь за смыслы отдельных слов, я пытаюсь понять, о чём фраза целиком, а потом выдаю примерный аналог на русском.

>Ты уже натягиваешь сову на глобус

Камона.
>>5132
Ну могу.
それ=価値観
価値観と心中 - ритуально самоубиться в обнимку со своими убеждениями.
Натянул.

>>5135
Во-первых

> 価値観と

ты считаешь в それと心中する тут союз "С"? Тогда получается что-то типа унести ценности С собой в могилу. Только тогда следующая реплика ни к селу, ни к городу получается. Про какую-то взаимопомощь, хуйню, малафью.
А тут не "вместе с этим/плюс ко всему этому"? Типа: Похвально, что ты вот все это так думаешь... Но, Саша... вместе с этим... готова ли ты сделать шинджюку? Как считаешь.

> ритуально самоубиться в обнимку со своими убеждениями.

В тайтуле автор довольно скрупулезно относится к выбору слов, например персонажи демонстративно не понимают термины из бейсбола и слово "обезьяна". Вряд ли бы он стал брать восточный ритуал для западного сеттинга, учитывая, что в лоре есть конкретные "японцы" за морем со своими словечками.

>>5136

>ты считаешь в それと心中する тут союз "С"? Тогда получается что-то типа унести ценности С собой в могилу

Опять ты зачем-то буквоедствуешь. Здесь >>5135 специально по твоему реквесту полушутливое притягивание и натягивание. Чтобы подобраться как можно ближе к словарному значению.
Тут смысл не в том, что с собой в могилу, а в том, что эти убеждения могут стоить ей жизни. 覚悟 как бы намекает.

>следующая реплика ни к селу, ни к городу получается. Про какую-то взаимопомощь, хуйню, малафью

Вполне себе к селу. Поясняет, к чему именно 覚悟 надо иметь, какие именно могут быть последствия. Если беда придёт, помощи ни от кого не допросится (только помрёт со своими убеждениями).

>Как считаешь

Не вижу принципиальной разницы.

>Вряд ли бы он стал брать восточный ритуал

Всё ещё жду твою версию. Свою я изложил, насколько мог доступно. Хочу увидеть, где я ошибаюсь, а не в десятый раз разжёвывать одно и то же.

>>5141

> здесь полушутливое притягивание и натягивание

Варукатта.

> Тут смысл не в том

> 覚悟 как бы намекает.

У меня вообще создается впечатление, что какую-то мозайку собираем. Как будто чтобы начать разбирать составные части, нужно набрать критическую массу общей еще неясной картинки.

> Поясняет, к чему именно 覚悟 надо иметь, какие именно могут быть последствия.

У тебя 覚悟 несколькими постами ранее доказывает твердость в убеждениях.

> (только помрёт со своими убеждениями).

Покончит с собой. Напоминаю. Даже со скидкой на разницу в языках, звучит странно.

> Всё ещё жду твою версию.

Я обязательно отвечу, когда буду уверен, что больше никто не желает попробовать.

Два человека как минимум отписались про заучивание значений, и чо-то притихли как зайчики.

>>5143
Лень читать стены текста и вникать в чужой спор.

>>5144
Так вопрос в первом посте.

>>5146
Мы договорились в японский словарь не смотреть по условиям задачи.

>>5142

>У тебя 覚悟 несколькими постами ранее доказывает твердость в убеждениях

Готовность к последствиям и твёрдость в убеждениях взаимосвязаны. Ты настолько твёрд в убеждениях, насколько готов их продолжать придерживаться, столкнувшись с негативными последствиями. Во второй половине монолога он просто раскрывает мысль подробнее, дополняет, что это не просто слова, что риск смерти как бы есть вполне реальный (危機に見舞われて), а не фигуральный. Ты почему-то посчитал, что это "ни к селу, ни к городу", я пояснил, что это вполне может быть взаимосвязано с 心中.

>Покончит с собой

Тебе надо вот чтобы твёрдо и чётко значение из jisho, слово в слово, буква в букву? Ну выше уже написал, буквально не натягивается, но где-то близко получается. Крайняя степень приверженности убеждениям, вплоть до готовности к смерти. Уже выше давал отсылку на 死ぬほど. Не понимаю, что тебя не устраивает.
Спор, напоминаю, начался с того, что ты спросил, как можно перевести, опираясь на словарь. Ну я могу согласиться, что буквально слово в слово нельзя, но можно достаточно близко. Настолько, что при желании можно, с некоторыми допущениями, истрактовать даже вот прямо почти буквально, что я тебе выше >>5135 продемонстрировал. Хочешь ещё аргумент? Самоубийство - это добровольное совершение действий, ставящих тебя в смертельно опасную ситуацию. К примеру, если ты спрыгнешь с крыши, ты с некоторой ненулевой вероятностью умрёшь в результате механических повреждений, а не "сам". А теперь у нас есть Саша, которая готова (?) подвергнуть себя опасности, следуя своим убеждениям. А ритуальные самоубийства, на минуточку, тоже не просто так делаются, а из-за каких-то убеждений. Может, такое натягивание тебе сойдёт?

>>5150

> взаимосвязаны.

Они могут быть взаимосвязаны - вприципи, метафизически. Но мы тут не волшебные сущности в виде гномиков ищем. У тебя нет синтаксической связи. То есть, ты сначала 覚悟 привязывал к готовности отстаивать точку зрения, - Пиздаболу в рот нассым? - Ссы, ептель. Бля буду!, а теперь привязываешь к готовности расхлебывать последствия, - Я бля тебе в рот нассу, если не прекратишь. - Давай хуле, чо ты бля!. То есть, у тебя одно слово волшебным образом охватывает два смысловых кластера.

> можно достаточно близко.

Тем не менее, тут это все равно натягивание, так как у нас есть правильный ответ, выше скинули. Собственно, моя претензия озвучена под спойлером >>5148, даже подчеркнул ключевое слово. Потом напишу вариант "перевода", если двое >>5143 так и не отважатся.

> Хочешь ещё аргумент?

Ну то есть мы вернулись в начало >>5128 (пик. 1).

> Крайняя степень приверженности убеждениям

Я не уверен откуда берет это значение jisho, может 4е (пик. 2), но мне кажется оно должно использоваться в другом синтаксическом положении.

>>5151

> Я не уверен откуда берет это значение jisho, может 4е (пик. 2)

Третье.
仕事と心中する
Dedication to work

>>5159
Ты же не хотел пасты читать? Или не ты?

>>5151

>ты сначала 覚悟 привязывал к готовности отстаивать точку зрения

>Пиздаболу в рот нассым?

Ну давай попробуем. Следуя твоей манере, начнём с доёбов к буквам. Первое упоминание 覚悟 (при помощи ctrl+f): >>5141
В ответном посте ты утверждаешь, что я
>>5142

>覚悟 несколькими постами ранее доказывает твердость в убеждениях

На всякий случай перечитал свои посты, не нашёл. Ctrl+f по "твердость в убеждениях" даёт твой пост первым в треде. Жду ссылку с цитатой. Для начала.

>У тебя нет синтаксической связи

Так у меня и перевод по смыслу, а не механической подменой японских слов русскими аналогами. Синтаксис не сохраняется. Где тебе надо найти синаксическую связь? В японском оригинале 覚悟 синтаксически привязано к 心中, доволен? Что из этого по-твоему следует?

>Ну то есть мы вернулись в начало

Ну допустим, проблемс? Поясняй подробнее, прямо для таких тупых как я, почему это бред. Пока что я вижу у тебя бред, ты, будучи сторонником небуквального толкования и метафор начинаешь всё понимать буквально и игнорировать логические связи. Он её хвалил за то, что она хочет жить как предки, потому что увожаемо. Но есть и минусы после кедона. В чём бред? Я, конечно, подозреваю, что это могут быть твои попытки в ad absurdum и на самом деле ты не такой тупой, каким пытаешься казаться, поэтому даю тебе шанс, так и быть. Изначально не охота было спорить с тупостью, поэтому я тактично съехал, один хрен, отстаиваю не свою позицию (никогда не был сторонником буквального толкования словаря), мне не принципиально. Но ты меня уже подзаебал, хочу тоже цепляться к каждой букве, а не только защищать выдуманное тобой соломенное чучело.

>но мне кажется оно должно использоваться в другом синтаксическом положении

Конкретику? В jisho даётся идентичное "Noun, suru verb, intransitive verb" во всех 4 случаях.

>>5163

>4

3
fix

>>5163

> Жду ссылку с цитатой.

>>5129 спрашивает --> насколько прочны убеждения. Я так понимаю это завуалированное 覚悟 (запомни стрелочку). >>5131 дядька уточняет (видимо уточняет вопрос): Правда-правда? Вот прям настолько, что..?
Может ты чо-то другое имел ввиду, но я в голове держал эти формулировки.

> Синтаксис не сохраняется.

Примерно логика сохраняется, если мы не берем какие-то уж совсем страдательные залоги. Я выше отвечал, что какие-то допустимые допущения я пойму.

> Так у меня и перевод по смыслу

Так я и не понимаю как предложение будет звучать полностью, с использованием значения "самоубиться". Оно просто по смыслу не встает. Приходится выписывать пируэты жопой, чтобы натянуться на него, на смысл. ПРОБЛЕМА в том, что на практике многих это устроит, и условный челик-новичок не станет доучивать слова, у него и так вон дЕбет с крЕдитом примерно сходится, спасибо бате, что пристроил фарту масти. Поэтому я критикую совеччиков учить употребимые значения.

> В чём бред?

Бред в том, что получается примерно следующий смысл. Ты хочешь ЖИТЬ по-своему, но готова ли ты для этого СДОХНУТЬ. Покончить с собой.

> отстаиваю не свою позицию

Я и с первого раза тебя понял. Я не буду тебя хвалить, потому что ты зазнаешься.

> даётся идентичное

Так слово-то одно и работает по одинаковым законам во всех значениях, но есть употребление. Например, в пятом значении >>5151 не сказали 愛情の証に心中をする. Кста, >>5159, можно тут сказать, что у нас есть дедикайшон ту лав?

>>5170

> можно тут сказать, что у нас есть дедикайшон ту лав?

Где? В "愛情の証に心中をす"?

>>5174
Да. По смыслу. Типа, я привержен любви таким образом.

>>5064
>>5147

>Так вопрос в первом посте.

Ну в первом так в первом.

Прочитал пик – третье значение из джишо бесспорно. При желании в анки и идём дальше. Чего мусолить...

>>5176
Аккурат после правильного ответа. Гц, вильнул жопой.

>>5177
Я не читал ваши посты и я хз из чего мы их развели.

>>5178
Не пойман - не вор. Я не пытаюсь ничего доказывать против анонов ЛИЧНО. Но то что ни один не справляется с собственными заявлениями это факт.

>>5186 (Del)

>меня он лично головой в говно макал

Понятно. Интересный протык у тебя. Делай анки, а не страдай хуйней.

>>5188
Так яп-яп колод подходящих нету. А учить через другой язык в принципе огромный костыль, а тут еще аноны предлагают к одному костылю второй приделывать в виде учить одно-два значения. Чтобы потом переводить: Саша, чтобы жить надо себя сеппукнуть.

>>5189

> Так яп-яп колод подходящих нету.

Если сильно хочется - заведи свою. Вообще, готовая яп-яп колода это довольно странная идея, поскольку готовые колоды это как правило первые несколько тысяч слов, которые обычно проходят когда ещё только осваивают грамматику, и на данном этапе моноязычные определения скорее всего будут сложны и содержать в себе кучу ещё не знакомых слов.

> а тут еще аноны предлагают к одному костылю второй приделывать в виде учить одно-два значения.

Хочешь - учи все. В анках ты определяешь правила игры.

>Чтобы потом переводить: Саша, чтобы жить надо себя сеппукнуть.

Ума не приложу как можно там не почувствовать что ну не подходит блять. Думаю, если и возможны ошибки из-за незнания всех значений, то они будут пренебрежительно редки. Слов с сильно разными значениями в принципе не так много.

>>5175
Нет. Но если слишком сильно абстрагироваться, делая литературный перевод по мотивам, то можно и так.

>>5191

> Ума не приложу как можно там не почувствовать что ну не подходит блять.

Я по переводам не чувствую. У тебя два дня было показать как надо, ты не справился.

> Если сильно хочется - заведи свою.

Я и завел. Кстати >>4854, как ты объяснишь почему на одном скрине べたべた, а на другом どろどろ, хотя ситуации абсолютно одинаковые.

>>5192
Dedication to work это тоже очень сильная абстракция от 仕事と心中する, литературный перевод.

>>5193

> У тебя два дня было показать как надо

Я занятой человек, ты мой стрик видел? Впрочем, хуй с тобой.

>>5193

> Dedication to work это тоже очень сильная абстракция от 仕事と心中する, литературный перевод.

А ты под "тут можно сказать" имел в виду перевод, или имел в виду охарактеризование ситуации? Про 愛情の証にうんこを食べる тоже можно сказать, что есть дедикэйшон ту лав.

>>5196

> имел в виду перевод, или имел в виду охарактеризование ситуации

Я не очень понимаю как на это можно ответить. Если ты говоришь, что dedication to work это именно про третий вариант, то где у 心中する находится мурча этот dedication. Можно сказать to do dedication сохранив значение? Если нет, то это перевод или характеристика?

Ты, очевидно, на основании чего-то решил >>5159, что dedication именно про третий вариант >>5151. Вероятно, вы с этим >>5194 аноном можете заявить что можете... но не доказать это проследить связь между "третьим значением" и "английской литературной абстракцией" - что делает ее переводом; наличие этой связи видимо должно исключать "пятый вариант", где ее этой связи нет - как верный, но при этом dedication должно оставаться допустимым для характеристики ситуации, но не может быть использовано в качестве перевода. --> И теперь, я правильно понимаю? Я должен уточнить ИМЕЮ ЛИ Я В ВИДУ эту связь или нет? Чел, я ее в глаза не видел и никто мне ее не может показать. Я не знаю как отвечать, повторюсь. Это в титосах связи-хуязи с неба тянутся как нитки на которые можно смотреть, отличай реальность от фантазирования.

>>5193

>хотя ситуации абсолютно одинаковые.

Ващет разные. В первой характеризуется одежда, покрытая липкой 精, во второй уже никакой одежды нет.

>>5199

> Можно сказать to do dedication сохранив значение?

Будет to dedicate, チェル…

>>5208
To dedicate with work. Это нормальная английская фраза, я правильно понимаю?

>>5209
"to dedicate smth (himself/his life/...) to work".

>>5212
Так как тогда отличить перевод от характеристики?

>>5233
Спросив у автора мб?

>>5236
Так чел >>5196 меня спрашивает. Я должен понять что отвечать, а ты начал исправлять мой английский.

>>5240
Ну блин, ну ты можешь высказать про любую информацию своё описание, например про "俺はバスでうんこもらした" можешь сказать "он (говорящий) дебил" либо "у него недержание кала". Но это ведь не перевод. Вот я и спросил, что ты под "можно сказать" подразумевал.

>>5245
Там японским языком по белому написано блаблаблаして、し雌めすこと、またその証. Вот тебе моя приверженность, вот я тебе ее засвидетельствовал. Не обязательно конкретно член тела себе отрезать, просто символ, а за ним и само явление. В джише тоже не to dedicate. В четвертом пункте - соблюдать неведомую хуиту. Это не синоним приверженности? Или тут у тебя dedicate превратиться в "посвятить"? Чтобы противоречило.

Наверно выше не ты срался, но суть в том, что теперь когда выложен правильный ответ, конечно додики будут подгонять дедикейшон под третий вариант всеми правдами и неправдами, выдавая его за >>5176 БЕССПОРНО. Чот до этого молчал, хотя посты >>5144 почитывал, пиздеть что только потом подошел - бессмысленно.

>>5280
Зачем ты вбрасываешь в тред одно и то же >>729831 → с периодичностью в несколько месяцев?

>>5432
Или неправ, я чот перечитал пост. Может он имеет ввиду, что: Я больше не стану листать! Дайте мне нужное лицо здесь и сейчас.

Ну нет, наверно. Этот вариант скорее всего неправильный, я хуй знает.

>>5396
Буквально я на пикче, после 10 попыток перевода.

>>5432
>>5433
Я вообще думал, она листает лица для себя, как бы выбирает образ или роль, но устает от этого. Песенка конечно классная, но слишком сос мыслом. Еще это очень популярная певица, может нужно немного шарить за биографию, чтобы уловить суть.
Если бы на русском услышал такую фразу, не придал бы особого значения, ну листает и листает. Но в японском сразу кажется, что где-то чего-то не так понял.

Спасибо за ответы, аноны. Значит фразу я понял правильно, а интерпритация... Ну это как-нибудь на потом оставлю.

>>5173
Суман, анончик, что слился со срача. Чётто риару де джиджо га атте на.

>Готова ли ты жить по своим убеждениям (буквально, разделить с ними судьбу). Вынимаем стрелку из памяти. То есть, спрашивает --> а ты готова ли вообще? Сама к тому, что говоришь. Жить по своим законам. Потом не по понятиям просить "других" о помощи, а то получится что на словах ты Лев Толстой, а сама хочешь и рыбку съесть, и на хуй сесть.

Не вижу принципиальных отличий от моей версии, если не цепляться к словам. Я где-то там примерно так около того у себя в голове и понял. По твоим словам я уж думал, что совсем что-то попутал и выдал диаметрально противоположное, но нет. Твою позицию я понял, как и ты мою, наверное. Меня устраивает натягивание совы на глобус (в субъективно разумных пределах), ты менее терпим к этому.

Почему для нихонского нет таких карточек?

Почему в 漢字 у канджи 漢 присутствуют радикалы воды и зелени?

>>5599
Потому что так захотели китайцы, какая разница, заткнись и учи

https://youtu.be/PYKbNJ6usT4?si=XnCvegdN6GyM2TQv&t=480
8:00
Почему эта 彼女 ни как не может выговорить "ва", ведь есть же соответствующий слог わ?

>>5603
Потому что она не японка, видно же по ебалу, что это малайка или что-то вроде этого.

>>5603

> ведь есть же соответствующий слог わ?

Нету. Английское ва и японское ва совсем по-разному произносятся.

>>5623
Понаехи уже в край обнаглели.

>>5624
Да ладно. Какое нибудь "коре ва" вполне созвучно произносится.

>>5626

> Какое нибудь "коре ва" вполне созвучно произносится.

Ну тебе кажется созвучным, потому что ты русский. А им мб не кажется.

>>5603
Английское "wа" звонкое и произносится с приставленной к зубам нижней, а японское глухое, как раз созвучно с "ha", как если бы ты произносил его не через нёбо

>>5651

> Английское "wа" звонкое и произносится с приставленной к зубам нижней

То "va" с губой к зубам. А "wa" — с губами в трубочку.

>>5652
С губами в трубочку это уже うお

>>5846
Так многоЧЛЕН это ведь смешное. А там я не пони в чем кринж.

Смотрел разных говноблогеров, все говорят про какой-то фонетик в иероглифах.

>>6285
На тильду обычно, но у меня например не работает, вместо ろ меняется раскладка с ввода хираганы на ромадзи, хотя эта функция на капс назначена ещё. Искал инфу как сделать чтобы на тильду ро была, но пока не нашёл нихуя.

>>6362

>по-русски говорят "маленькая" в значении "немного"

Так говорят, когда обращаются к девушке/женщине, которой нравится dirty talk. "Извращенка" можно заменить на "шлюшка" и т.п.
Юрийные амние-фантазии немношк не в тему.

>>6381
И что, когда ты так говоришь, словом "маленькая" ты выражаешь то, что она лишь чуть-чуть извращенка?

>>6383
Ну прям с натягом можно здесь количественную шкалу приделать, но по смыслу больше объективная шкала длительности/профессиональности (как антоним "любительскости") либо субъективная шкала привычности и глубины ролплея подходит, типа:
ты любишь погорячее - маленькая извращенка - извращенка - извращуга со стажем - наглухо ебанутая - АААА

Но ты меня с мысли не сбивай, контекст я пояснил. Вариант-то на японском какой выбирать, чево у вас там в хентаях пишут и говорят?

Кто-то учил кандзи, прописывая их все от руки, или это вообще долбоебизмом считается? Я сейчас за пару недель около сотни, наверное, выучил слов таким образом (прописывая десятки раз и проверяя себя по принципу анки с увеличивающимися интервалами времени), запоминаются на ура, плюс очень легко узнаются знакомые элементы в новых словах/кандзи. Есть какие-то подводные (кроме того, что времени много тратится, но я считаю это норм размен чтобы точно их никогда не забыть, где-то половину того, что выучил, я думаю, я и через год без практики не забуду уже, как кану).

Просто мне, попробовав так, уже подозрительным кажется запоминать их типа "по очертаниям". Понятно, что в тексте их потом всё равно именно так и распознаёшь, но запоминать как будто всё-таки легче, зная правильный порядок штрихов и составные элементы.

>>6401

> Ладно.

Вот не надо мне делать одолжений! Ты хочешь компромисс, чтобы подразнить и одновременно не сказать иди лечись, епта. Здесь эта роль у именного суффикса さん, который гугл не переводит.

Если ты совсем не знаешь японского, впринципи не подумай, что я хочу сказать, что нельзя сказать ту же фразу на японском. 小さな変態 буквальный перевод "маленького извращенца" тоже гуглится в разных вариантах, просто я сам НЕ ВСТРЕЧАЛ. Полную фразу с ним я бы сказал この小さな変態め.

>>6431
почему японцы куколды?

мимо

>>6434
Вряд ли это сильно поможет, но я уверен, что там никакой не 俣, а либо 侯, либо (маловероятно) 俟.

>>6457
Благодарю тебя, анон!!
Я б такое не разглядел.
Это действительно похоже на курсивную форму 侯.
А это знак со значением "князь", такое где попало не встретишь.
То есть получается что-то типа "Князь (маркиз, хоу) Mu Junshan".
Выглядит как выпендрёжный ник китайца, протащившего за Великий Файрволл фотки французской блондиночки.
Нередко бывает, что контент уже не найти в общей сети, но он курсирует в китайском интернете.
Вот только белому варвару найти там что-либо весьма затруднительно.
Я-то надеялся на японцев (фотографа, студию, сайт), но, видимо, это китайский перепост

Ещё раз спасибо!
Буду и дальше поглядывать в тред, вдруг будут ещё мнения, хотя, наверно, дела обстоят именно так

Как будет аттеншнвхора по-японски?

>>6568
アテンションホーア

>>6572
注意売「買」女

Где анки хранит карточки, колоды, пики к карточкам, вот это вот всё?

>>6620
В AppData.

А у вас тоже возникает ощущение "ненастоящего" слова, когда видите очередную катаканокальку с инглиша?

>>6630
Нет, наоборот прикольные всякие デスソース, хотя вот ロストアンブレラ я бы ни в жизнь не отгадал.

>>6633

>ロストアンブレラ

失われた傘? Или не вижу ничего сложного, или я тоже не отгадал.

>>6630
У тебя не возникает ощущение "ненастоящего" слова, когда видишь очередную ханьцзыкальку с чайниза? Или это другое, потому что на несколько сотен лет раньше?

>>6644
У меня возникает, а у тебя? Китайский вообще на язык мало похож с его однослоговыми словами, а тут еще придумали все это в японский заимствовать без тонов, куча коротких слов с одинаковыми корнями, даже возникает мысль, японцы на самом деле на этом чайнизе говорят, и вижу что да, говорят, надо это все учить.

Фак не грузит, прошаренные японисты скажите есть профит для совсе начинающего покупать эти книжки? Генки закажу, остальные три под сомнением

>>6653

> остальные три

Решительно нет, нахуй не нужны.
А насчет генки ты уверен, что это не распечатка будет? И в третьем издании еще и diversity навалили, я бы не стал.

>>6657
Генки не распечатка, в отзывах полноценная книга. Спасибо за инфу, возьму тогда чисто генки

>>6653
Покупка книжек не даст бафф к изучению. Деньгами нейроны не закорешить.

>>6663
А я где-то указал что покупка книжек это единственное что я планирую делать? Я живу в ебучей залупе с ебейшим интернетом, поэтому на электронные ресурсы я не надеюсь, мне проще купит бумажный вариант

>>6664
Не пробовал просто пдфки с монитора? Мне например наоборот так удобнее.

>>6666

> пдфки

Убогий лагающий формат.

>>6675
У тебя пентиум 2? Ну ладно в общем, я тебя понял.

>>6676
От компа не зависит, это в целом проблема любого софта где дохуя текста набранного векторными шрифтами.

>>6679
Учебники японского это как правило просто сканы.

>>6680

>Учебники японского это как правило просто сканы

Есть сканы когда тебе просто жипеги запихнули в пдф-файл, а есть те где ещё поверх сканов буквы напечатаны невидимые, чтобы ты мог с этих сканов копировать текст.
В любом случае это лагающая параша, хоть через браузер хоть через акробат. Этот убогий формат должен был сдохнуть вместе с флешем 10 лет назад.

>>6694
На моем компе пдфка в полторы тысячи страниц не тормозит. Серьезно, поменяй свой пенек.
мимо

>>6694
У меня ничё не лагает. Что там лагать может вообще?

Раз такая пьянка, у меня вот анки перестал синхронизироваться. Одновременно на компе и на теле, пишет нет соединения. Его заблочили чтолеа?

>>6698
Да

https://www.youtube.com/watch?v=AlvQCc6Nvm0
Бля, ребят, вроде и не красиво так говорить, но какой же у него бесячий ебальник.

>>6706
Кто-то может посмотреть 2 часа такого видео? Когда можно открыть учебник и быстро прочитать нужные темы.

2000

>>6729
Как по-японски молоток сказать? Не всмысле молодец. А реальный молоток которым гвозди забивают. Ханкачи Ханма Канадзучи? Сколько ещё слов есть для слова молоток? 100-150, может быть 200? Почему бы не иметь одно слово для молотка, одно для молота, одно для кувалды, одно для киянки. Или всё-таки вышеназванные молотки чем-то друг от друга отличаются и я не улавливаю? Треду срочно нужно разобраться какой молоток использовать.

>>6753
Ну молоток в общем это 槌. Дальше если ты хочешь уточнить разновидность, железный он, деревянынй или ещё какой, то используешь 金槌、木槌、鉄鎚、才槌 и т.д. Если ты хочешь сказать про тот, которым гвозди забивают, то можешь сказать 金槌、槌 или トンカチ.

> Ханкачи

Это платок, а молоток это トンカチ.

> Сколько ещё слов есть для слова молоток?

Ну наверное 10 с чем-то есть всего.

> Почему бы не иметь одно слово для молотка, одно для молота, одно для кувалды, одно для киянки.

Ага, а ещё для ковало, ручник, молоток-кирка, колотушка, клепало, пневмомолоток, мушкель, молоточек.

>>6755
Во, пасибо. Да перепутал Ханкачи с Тонкачи.

>Ага, а ещё для ковало, ручник, молоток-кирка, колотушка, клепало, пневмомолоток, мушкель, молоточек.

Я по одному для каждого имел ввиду, потому что 3 слова на молоток это многовато чести. А то смотрю видосы от нейтивов и кто как называет молоток. Девка Ханма назвала, что у меня ассоциируется с молотом, мужик Тонкачи назвал. Каназучи я не помню где видел.