Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 28 июня 2023 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 28 июня 2023 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
"Сколько ни ищи, найдёшь лишь ум. Где найдёшь созерцающего, иного, чем созерцание.
Сколько ни ищи, найдёшь лишь ум. Где найдёшь практикующего, иного, чем сама практика.
Сколько ни ищи, найдёшь лишь ум. Где найдёшь охраняющего обеты, иного, чем сами обеты.
Сколько ни ищи, найдёшь лишь ум. Где найдёшь реализующего иного, чем реализуемый плод.
Смотри же, смотри же. Пристально смотри в свой ум."
ВНИМАНИЕ! В треде происходит пересмотр список книг в оп-пи создание архива книг и видеоматериалов для скачивания. Подключайтесь.
Вот некоторые ссылки:
https://static1.squarespace.com/static/5b43c53ae2ccd134dad018be/t/5c682a8c1905f44fe474bc56/1550330595458/Common+Buddhist+Text - эта четырёхсот страничная пдфка должна стать главной базой этого треда.
Новый великолепный перевод несравненной Аватамсака-сутры: http://www.kalavinka.org/kp_book_pages/HY-EO_V1-V3_book_page.htm (можно скачать, не донатив)
The Zen Teaching of Huangbo (это просто классика): https://www.goodreads.com/book/show/40637722-a-bird-in-flight-leaves-no-trace
Kensho (тоже классика): https://terebess.hu/zen/mesterek/ThomasCleary-Kensho.pdf
https://drive.google.com/file/d/1sR-2h6yy-C14wuIfQxBd6sjoUhVv7KG-/view - Амида Дхарма. Это абсолютная база по амидаизму. В этой короткой брошюре на русском языке кратко, но доходчиво расписано воззрение амидаизма. С этого надо начать.
АУДИО/ВИДЕО КУРСЫ:
1)http://contemplative.ru/alan-wallace-retreat-2016/ - замечательный 7-дневный ретрит по медитации от Алана Уоллеса. Я дико рекомендую его как начинающим, так и опытным практикам. Главное достоинство – разнообразие. Ретрит начинается с самых элементарных объяснений практик по успокоению ума, переходит к випассане, разбирает практики любящей доброты и сострадания, а в конце даже касается дзогчена. Если лень смотреть все лекции, то можете просто использовать его плейлист с медитациями отдельно (но всё-рано рекомендую все медитации по-порядку сделать)
2)http://contemplative.ru/alan-wallace-moscow-2012/ - хороший углублённый ретрит по медитации самадхи
Предыдущий: >>896732 (OP)
FAQ по буддизму, краткий дополненный: http://pastebin.com/G2zRq6kb
Обширный ресурс разных статей по буддизму с уклоном в тибетский буддизм:
https://studybuddhism.com/ru
Палийский канон:
https://suttacentral.net/
Махаянский канон:
http://abhidharma.ru/A/Abhidharma.htm
Сото-сю:
https://global.sotozen-net.or.jp/eng/index.html
Архив тредов: https://pastebin.com/8hb9FJVN
Сколько ни ищи, найдёшь лишь ум. Где найдёшь практикующего, иного, чем сама практика.
Сколько ни ищи, найдёшь лишь ум. Где найдёшь охраняющего обеты, иного, чем сами обеты.
Сколько ни ищи, найдёшь лишь ум. Где найдёшь реализующего иного, чем реализуемый плод.
Смотри же, смотри же. Пристально смотри в свой ум."
ВНИМАНИЕ! В треде происходит пересмотр список книг в оп-пи создание архива книг и видеоматериалов для скачивания. Подключайтесь.
Вот некоторые ссылки:
https://static1.squarespace.com/static/5b43c53ae2ccd134dad018be/t/5c682a8c1905f44fe474bc56/1550330595458/Common+Buddhist+Text - эта четырёхсот страничная пдфка должна стать главной базой этого треда.
Новый великолепный перевод несравненной Аватамсака-сутры: http://www.kalavinka.org/kp_book_pages/HY-EO_V1-V3_book_page.htm (можно скачать, не донатив)
The Zen Teaching of Huangbo (это просто классика): https://www.goodreads.com/book/show/40637722-a-bird-in-flight-leaves-no-trace
Kensho (тоже классика): https://terebess.hu/zen/mesterek/ThomasCleary-Kensho.pdf
https://drive.google.com/file/d/1sR-2h6yy-C14wuIfQxBd6sjoUhVv7KG-/view - Амида Дхарма. Это абсолютная база по амидаизму. В этой короткой брошюре на русском языке кратко, но доходчиво расписано воззрение амидаизма. С этого надо начать.
АУДИО/ВИДЕО КУРСЫ:
1)http://contemplative.ru/alan-wallace-retreat-2016/ - замечательный 7-дневный ретрит по медитации от Алана Уоллеса. Я дико рекомендую его как начинающим, так и опытным практикам. Главное достоинство – разнообразие. Ретрит начинается с самых элементарных объяснений практик по успокоению ума, переходит к випассане, разбирает практики любящей доброты и сострадания, а в конце даже касается дзогчена. Если лень смотреть все лекции, то можете просто использовать его плейлист с медитациями отдельно (но всё-рано рекомендую все медитации по-порядку сделать)
2)http://contemplative.ru/alan-wallace-moscow-2012/ - хороший углублённый ретрит по медитации самадхи
Предыдущий: >>896732 (OP)
FAQ по буддизму, краткий дополненный: http://pastebin.com/G2zRq6kb
Обширный ресурс разных статей по буддизму с уклоном в тибетский буддизм:
https://studybuddhism.com/ru
Палийский канон:
https://suttacentral.net/
Махаянский канон:
http://abhidharma.ru/A/Abhidharma.htm
Сото-сю:
https://global.sotozen-net.or.jp/eng/index.html
Архив тредов: https://pastebin.com/8hb9FJVN
О троллях и их постах.
>Это неблагие дхармы. Наблюдай за ними так же, как за благими. Старайся не иметь ни привязанности к благим, ни отвращения к неблагим. Если не всегда получается, не злись на себя. Даже само сделанное усилие идет в плюс. Все переменчиво, все проходит. Пройдет и это.
>Испытывая гнев, фокусируя на неблагих дхармах свое внимание и вовлекаясь в тесные отношения с ними, человек лишь укрепляет связь с ними. Они начинают чаще воспроизводить себя, например, человек начинает страдать синдромом вахтера и всюду охотиться за "троллями". Или наоборот, пытается всех троллить, потому что подозревает всех окружающих в неискренности, лицемерии и желании нанести ущерб лично ему.
>>7758 (OP)
Оп, Просветлен опять недееспособен.
Хоть ты изменить оп-пик, добавь "Дакинь".
Просветлен где-то выкладывал исходники картинки на гугл-диск, поищи ссылку в прошлом и позапрошлом тредах.
Оп, Просветлен опять недееспособен.
Хоть ты изменить оп-пик, добавь "Дакинь".
Просветлен где-то выкладывал исходники картинки на гугл-диск, поищи ссылку в прошлом и позапрошлом тредах.
820 Кб, 1280x1110Как вам креатив?
Кто больше прав - Свинья или Индра?
На самом деле, это из книжки, которую я сейчас читаю.
О, я, кажется, придумал древнеиндийскую притчу. Вот она. Однажды Господь Индра, великий тюмовержец, могущественный повелитель Земли, обходил свои владения, чтобы проверить, все ли хорошо в управляемом им мире. Все люди, все животные, птицы, рыбы и растения жили тогда в счастье и процветании. Жизнь их в те прадавние времена была более чиста и одухотворена, нежели сейчас: ведь боги тогда были еще сильны и не пускали асуров в подлунный мир. И часто все живые твари собирались вместе -- волк с зайцем, кот с мышью -- на широких полянах, устланных бархатной травой, под аквамариновой сенью небес, чтобы послушать распеваемые певчими птицами благодарственные гимны бессмертным богам. Господь Индра видел это и радовался. Но вдруг он заметил неподалеку свинью, которая лежала в грязи и жадно пожирала объедки. Как она несчастна, с состраданием подумал Господь Индра, ведь вся красота и радость мира неведома ей, и даже если чудесные цветы расцветают всего в одной парасанге от нее и волшебные птицы поют всего в двух, она все равно ничего не увидит и не услышит из своего болота.
И тогда он извлек свинью из болота, очистил ее и взял с собой в свой заоблачный дворец, построенный из золота, слоновой кости и драгоценных камней, прекраснее которого ничего не было во всех трех мирах, омываемых Гангой. Теперь-то свинья будет счастлива, радостно думал громовержец, потому что наконец-то увидит и поймет, что такое истинная красота и совершенство, и сможет вечно наслаждаться прелестью мира богов и вкусом божественной амриты. Но через день он с ужасом увидел, что свинья натащила с полей земли, из рек воды, а из людских поселений объедков и превратила заоблачный дворец в хлев. Тогда Индра вернул дворцу первозданное совершенство, а своим кшатриям запретил выпускать свинью из дворца. Может быть, теперь, думал громовержец, она, наконец, сумеет понять и вкусить истинное совершенство. Следующей ночью свинья подрыла стену дворца, от чего величественное строение с ужасающим грохотом рухнуло, и сбежала вниз, Когда разгневанный Индра разыскал свинью, она лежала в своей излюбленной луже, жадно пожирала объедки и была счастлива...
Кто больше прав - Свинья или Индра?
На самом деле, это из книжки, которую я сейчас читаю.
О, я, кажется, придумал древнеиндийскую притчу. Вот она. Однажды Господь Индра, великий тюмовержец, могущественный повелитель Земли, обходил свои владения, чтобы проверить, все ли хорошо в управляемом им мире. Все люди, все животные, птицы, рыбы и растения жили тогда в счастье и процветании. Жизнь их в те прадавние времена была более чиста и одухотворена, нежели сейчас: ведь боги тогда были еще сильны и не пускали асуров в подлунный мир. И часто все живые твари собирались вместе -- волк с зайцем, кот с мышью -- на широких полянах, устланных бархатной травой, под аквамариновой сенью небес, чтобы послушать распеваемые певчими птицами благодарственные гимны бессмертным богам. Господь Индра видел это и радовался. Но вдруг он заметил неподалеку свинью, которая лежала в грязи и жадно пожирала объедки. Как она несчастна, с состраданием подумал Господь Индра, ведь вся красота и радость мира неведома ей, и даже если чудесные цветы расцветают всего в одной парасанге от нее и волшебные птицы поют всего в двух, она все равно ничего не увидит и не услышит из своего болота.
И тогда он извлек свинью из болота, очистил ее и взял с собой в свой заоблачный дворец, построенный из золота, слоновой кости и драгоценных камней, прекраснее которого ничего не было во всех трех мирах, омываемых Гангой. Теперь-то свинья будет счастлива, радостно думал громовержец, потому что наконец-то увидит и поймет, что такое истинная красота и совершенство, и сможет вечно наслаждаться прелестью мира богов и вкусом божественной амриты. Но через день он с ужасом увидел, что свинья натащила с полей земли, из рек воды, а из людских поселений объедков и превратила заоблачный дворец в хлев. Тогда Индра вернул дворцу первозданное совершенство, а своим кшатриям запретил выпускать свинью из дворца. Может быть, теперь, думал громовержец, она, наконец, сумеет понять и вкусить истинное совершенство. Следующей ночью свинья подрыла стену дворца, от чего величественное строение с ужасающим грохотом рухнуло, и сбежала вниз, Когда разгневанный Индра разыскал свинью, она лежала в своей излюбленной луже, жадно пожирала объедки и была счастлива...
820 Кб, 1280x1110Как вам креатив?
Кто больше прав - Свинья или Индра?
На самом деле, это из книжки, которую я сейчас читаю.
О, я, кажется, придумал древнеиндийскую притчу. Вот она. Однажды Господь Индра, великий тюмовержец, могущественный повелитель Земли, обходил свои владения, чтобы проверить, все ли хорошо в управляемом им мире. Все люди, все животные, птицы, рыбы и растения жили тогда в счастье и процветании. Жизнь их в те прадавние времена была более чиста и одухотворена, нежели сейчас: ведь боги тогда были еще сильны и не пускали асуров в подлунный мир. И часто все живые твари собирались вместе -- волк с зайцем, кот с мышью -- на широких полянах, устланных бархатной травой, под аквамариновой сенью небес, чтобы послушать распеваемые певчими птицами благодарственные гимны бессмертным богам. Господь Индра видел это и радовался. Но вдруг он заметил неподалеку свинью, которая лежала в грязи и жадно пожирала объедки. Как она несчастна, с состраданием подумал Господь Индра, ведь вся красота и радость мира неведома ей, и даже если чудесные цветы расцветают всего в одной парасанге от нее и волшебные птицы поют всего в двух, она все равно ничего не увидит и не услышит из своего болота.
И тогда он извлек свинью из болота, очистил ее и взял с собой в свой заоблачный дворец, построенный из золота, слоновой кости и драгоценных камней, прекраснее которого ничего не было во всех трех мирах, омываемых Гангой. Теперь-то свинья будет счастлива, радостно думал громовержец, потому что наконец-то увидит и поймет, что такое истинная красота и совершенство, и сможет вечно наслаждаться прелестью мира богов и вкусом божественной амриты. Но через день он с ужасом увидел, что свинья натащила с полей земли, из рек воды, а из людских поселений объедков и превратила заоблачный дворец в хлев. Тогда Индра вернул дворцу первозданное совершенство, а своим кшатриям запретил выпускать свинью из дворца. Может быть, теперь, думал громовержец, она, наконец, сумеет понять и вкусить истинное совершенство. Следующей ночью свинья подрыла стену дворца, от чего величественное строение с ужасающим грохотом рухнуло, и сбежала вниз, Когда разгневанный Индра разыскал свинью, она лежала в своей излюбленной луже, жадно пожирала объедки и была счастлива...
Кто больше прав - Свинья или Индра?
На самом деле, это из книжки, которую я сейчас читаю.
О, я, кажется, придумал древнеиндийскую притчу. Вот она. Однажды Господь Индра, великий тюмовержец, могущественный повелитель Земли, обходил свои владения, чтобы проверить, все ли хорошо в управляемом им мире. Все люди, все животные, птицы, рыбы и растения жили тогда в счастье и процветании. Жизнь их в те прадавние времена была более чиста и одухотворена, нежели сейчас: ведь боги тогда были еще сильны и не пускали асуров в подлунный мир. И часто все живые твари собирались вместе -- волк с зайцем, кот с мышью -- на широких полянах, устланных бархатной травой, под аквамариновой сенью небес, чтобы послушать распеваемые певчими птицами благодарственные гимны бессмертным богам. Господь Индра видел это и радовался. Но вдруг он заметил неподалеку свинью, которая лежала в грязи и жадно пожирала объедки. Как она несчастна, с состраданием подумал Господь Индра, ведь вся красота и радость мира неведома ей, и даже если чудесные цветы расцветают всего в одной парасанге от нее и волшебные птицы поют всего в двух, она все равно ничего не увидит и не услышит из своего болота.
И тогда он извлек свинью из болота, очистил ее и взял с собой в свой заоблачный дворец, построенный из золота, слоновой кости и драгоценных камней, прекраснее которого ничего не было во всех трех мирах, омываемых Гангой. Теперь-то свинья будет счастлива, радостно думал громовержец, потому что наконец-то увидит и поймет, что такое истинная красота и совершенство, и сможет вечно наслаждаться прелестью мира богов и вкусом божественной амриты. Но через день он с ужасом увидел, что свинья натащила с полей земли, из рек воды, а из людских поселений объедков и превратила заоблачный дворец в хлев. Тогда Индра вернул дворцу первозданное совершенство, а своим кшатриям запретил выпускать свинью из дворца. Может быть, теперь, думал громовержец, она, наконец, сумеет понять и вкусить истинное совершенство. Следующей ночью свинья подрыла стену дворца, от чего величественное строение с ужасающим грохотом рухнуло, и сбежала вниз, Когда разгневанный Индра разыскал свинью, она лежала в своей излюбленной луже, жадно пожирала объедки и была счастлива...
>>7766
Больше? Никто, наверное. Как сравнивать? Непонятно, каждый топит за свою... кроме редких исключений, которые уже научились не видеть разницы. Но они обычно молчат, поэтому их заглушают крики тех, кто бесконечно спорят. У каждого своя правда. И каждый по ней живет. Но итог получается разный.
Больше? Никто, наверное. Как сравнивать? Непонятно, каждый топит за свою... кроме редких исключений, которые уже научились не видеть разницы. Но они обычно молчат, поэтому их заглушают крики тех, кто бесконечно спорят. У каждого своя правда. И каждый по ней живет. Но итог получается разный.
738 Кб, 1032x1200>>897739 →
А, я понял! Тримурти!
Вишня это Просветлен. Потому что Вишня это тоже шиз, он на кучу субличностей разложился, и мы все его субличности.
Шива это банан, потому что банан это лингам.
Ну и Гностику остается Брама. Кто лучше знает индуистский базис, помогите подвести, почему Гностик - Брама.
А, я понял! Тримурти!
Вишня это Просветлен. Потому что Вишня это тоже шиз, он на кучу субличностей разложился, и мы все его субличности.
Шива это банан, потому что банан это лингам.
Ну и Гностику остается Брама. Кто лучше знает индуистский базис, помогите подвести, почему Гностик - Брама.
9 897778Праведное поведение, духовная жизнь1:
Dhammacariyaṁ brahmacariyaṁ,
Сокровищем зовётся это высочайшим.
Но если человек ушёл
Из дома в [жизнь] бездомную, (1)
[Хотя при этом] груб характером своим,
Скотина, радуется изнурению других,
То образ жизни хуже у такого –
[Одну лишь] пыль он пробуждает для себя2. (2)
Монах, который радуется ссорам,
Окутан заблужденья состоянием,
Не знает о провозглашённом [он],
О Дхамме, коей Будда научил. (3)
И саморазвитого3 изнуряя,
[Монах] невежеством ведомый,
Не знает загрязнения [ума] –
Пути, что в преисподнюю ведёт. (4)
Вступив же в нижний мир,
Идя от чрева к чреву,
Из тьмы [опять] во тьму,
Такой монах встречает
Страдание после смерти. (5)
Как если бы была бы выгребная яма,
И много лет наполнена до самых до краёв,
То схож он был бы с нею –
Ведь тяжело очистить того, в изъянах кто. (6)
Монахи, если вам [монах] такой известен,
Тот, кто привязан к домохозяйской жизни4,
Дурных желаний и стремлений [полон]5,
Дурного поведения и посещённых мест6, (7)
В согласии, собравшись вместе,
Вам остеречься следует его7.
Выбросьте мусор!
Гоните развращённого собрата! (8)
Затем сметите напрочь и мякину,
[Тех] не-аскетов, кои ими себя мнили!
И сдув тех, полон кто дурных желаний,
Дурного поведения и посещённых мест, (9)
[Скажите]: «Пусть кто чист и кто всегда осознан,
Жилище делит с тем, кто чистый [столь же сам]».
Тогда, в согласии, в благоразумье,
Страданиям положить [вы сможете] конец8. (10)
Snp 2.6
Dhammacariyaṁ brahmacariyaṁ,
Сокровищем зовётся это высочайшим.
Но если человек ушёл
Из дома в [жизнь] бездомную, (1)
[Хотя при этом] груб характером своим,
Скотина, радуется изнурению других,
То образ жизни хуже у такого –
[Одну лишь] пыль он пробуждает для себя2. (2)
Монах, который радуется ссорам,
Окутан заблужденья состоянием,
Не знает о провозглашённом [он],
О Дхамме, коей Будда научил. (3)
И саморазвитого3 изнуряя,
[Монах] невежеством ведомый,
Не знает загрязнения [ума] –
Пути, что в преисподнюю ведёт. (4)
Вступив же в нижний мир,
Идя от чрева к чреву,
Из тьмы [опять] во тьму,
Такой монах встречает
Страдание после смерти. (5)
Как если бы была бы выгребная яма,
И много лет наполнена до самых до краёв,
То схож он был бы с нею –
Ведь тяжело очистить того, в изъянах кто. (6)
Монахи, если вам [монах] такой известен,
Тот, кто привязан к домохозяйской жизни4,
Дурных желаний и стремлений [полон]5,
Дурного поведения и посещённых мест6, (7)
В согласии, собравшись вместе,
Вам остеречься следует его7.
Выбросьте мусор!
Гоните развращённого собрата! (8)
Затем сметите напрочь и мякину,
[Тех] не-аскетов, кои ими себя мнили!
И сдув тех, полон кто дурных желаний,
Дурного поведения и посещённых мест, (9)
[Скажите]: «Пусть кто чист и кто всегда осознан,
Жилище делит с тем, кто чистый [столь же сам]».
Тогда, в согласии, в благоразумье,
Страданиям положить [вы сможете] конец8. (10)
Snp 2.6
9 897778Праведное поведение, духовная жизнь1:
Dhammacariyaṁ brahmacariyaṁ,
Сокровищем зовётся это высочайшим.
Но если человек ушёл
Из дома в [жизнь] бездомную, (1)
[Хотя при этом] груб характером своим,
Скотина, радуется изнурению других,
То образ жизни хуже у такого –
[Одну лишь] пыль он пробуждает для себя2. (2)
Монах, который радуется ссорам,
Окутан заблужденья состоянием,
Не знает о провозглашённом [он],
О Дхамме, коей Будда научил. (3)
И саморазвитого3 изнуряя,
[Монах] невежеством ведомый,
Не знает загрязнения [ума] –
Пути, что в преисподнюю ведёт. (4)
Вступив же в нижний мир,
Идя от чрева к чреву,
Из тьмы [опять] во тьму,
Такой монах встречает
Страдание после смерти. (5)
Как если бы была бы выгребная яма,
И много лет наполнена до самых до краёв,
То схож он был бы с нею –
Ведь тяжело очистить того, в изъянах кто. (6)
Монахи, если вам [монах] такой известен,
Тот, кто привязан к домохозяйской жизни4,
Дурных желаний и стремлений [полон]5,
Дурного поведения и посещённых мест6, (7)
В согласии, собравшись вместе,
Вам остеречься следует его7.
Выбросьте мусор!
Гоните развращённого собрата! (8)
Затем сметите напрочь и мякину,
[Тех] не-аскетов, кои ими себя мнили!
И сдув тех, полон кто дурных желаний,
Дурного поведения и посещённых мест, (9)
[Скажите]: «Пусть кто чист и кто всегда осознан,
Жилище делит с тем, кто чистый [столь же сам]».
Тогда, в согласии, в благоразумье,
Страданиям положить [вы сможете] конец8. (10)
Snp 2.6
Dhammacariyaṁ brahmacariyaṁ,
Сокровищем зовётся это высочайшим.
Но если человек ушёл
Из дома в [жизнь] бездомную, (1)
[Хотя при этом] груб характером своим,
Скотина, радуется изнурению других,
То образ жизни хуже у такого –
[Одну лишь] пыль он пробуждает для себя2. (2)
Монах, который радуется ссорам,
Окутан заблужденья состоянием,
Не знает о провозглашённом [он],
О Дхамме, коей Будда научил. (3)
И саморазвитого3 изнуряя,
[Монах] невежеством ведомый,
Не знает загрязнения [ума] –
Пути, что в преисподнюю ведёт. (4)
Вступив же в нижний мир,
Идя от чрева к чреву,
Из тьмы [опять] во тьму,
Такой монах встречает
Страдание после смерти. (5)
Как если бы была бы выгребная яма,
И много лет наполнена до самых до краёв,
То схож он был бы с нею –
Ведь тяжело очистить того, в изъянах кто. (6)
Монахи, если вам [монах] такой известен,
Тот, кто привязан к домохозяйской жизни4,
Дурных желаний и стремлений [полон]5,
Дурного поведения и посещённых мест6, (7)
В согласии, собравшись вместе,
Вам остеречься следует его7.
Выбросьте мусор!
Гоните развращённого собрата! (8)
Затем сметите напрочь и мякину,
[Тех] не-аскетов, кои ими себя мнили!
И сдув тех, полон кто дурных желаний,
Дурного поведения и посещённых мест, (9)
[Скажите]: «Пусть кто чист и кто всегда осознан,
Жилище делит с тем, кто чистый [столь же сам]».
Тогда, в согласии, в благоразумье,
Страданиям положить [вы сможете] конец8. (10)
Snp 2.6
>>7778
Иди в свой тред Нофапа, шиз.
Иди в свой тред Нофапа, шиз.
12 897781>>7779
Будда говорил про срединный путь между практикой тапаса и домохозяйской жизнью. Практика тапаса это голодание, стояние на одной ноге, задержка дыхания до обморока и пр. Между практикой самобичевания и домохозяйством, умеренный аскетизм это и есть срединный путь.
Будда говорил про срединный путь между практикой тапаса и домохозяйской жизнью. Практика тапаса это голодание, стояние на одной ноге, задержка дыхания до обморока и пр. Между практикой самобичевания и домохозяйством, умеренный аскетизм это и есть срединный путь.
Просветленный видит, что нет разницы между нофапом и дрочером, между фуррятиной и аскетами, между шизами и теми, кто их гонит. С высоты сфокусированного сознания все они сливаются в одну точку, суть есть весь наш мир. Просветленный не видит разницы между собой и миром, поэтому ни аскеты, ни дрочеры, ни фурри, ни шизы, ни быдлы, ни небыдлы не вызывают у него ни отвращения, ни приязни. Потому что в этот момент он един с миром, а мир един с ним.
>>7781
А махасиддхи говорили, что нужно бухать и трахаться. Причем, не символически, а конкретно так бухать и трахаться как жеребец тоже.
Мне вот больше нравятся махасиддхи, они ближе к нашему времени, от них остались линии тантрических передач. А что осталось от будды шакьямуни? А был ли он вообще?
А махасиддхи говорили, что нужно бухать и трахаться. Причем, не символически, а конкретно так бухать и трахаться как жеребец тоже.
Мне вот больше нравятся махасиддхи, они ближе к нашему времени, от них остались линии тантрических передач. А что осталось от будды шакьямуни? А был ли он вообще?
16 897786>>7785
Учение махасиддхов это учение тайное, передаваемое от ученика к ученику, а тексты наполнены символизмом и упайей. Такой дурачок как ты ничего там не поймет в принципе. У не дурачка возникают вопросы, каким образом в одном и том же тексте говорится о сексе и тут же о сохранении семени. Т.ч. речь, вероятно, не просто о том чтобы ПРОСТО трахаться, а нужно обладать определенными навыками, которые нарабатываются.
Учение махасиддхов это учение тайное, передаваемое от ученика к ученику, а тексты наполнены символизмом и упайей. Такой дурачок как ты ничего там не поймет в принципе. У не дурачка возникают вопросы, каким образом в одном и том же тексте говорится о сексе и тут же о сохранении семени. Т.ч. речь, вероятно, не просто о том чтобы ПРОСТО трахаться, а нужно обладать определенными навыками, которые нарабатываются.
17 897787>>7786
Основополагающая для махасиддхов традиция - натхи, например, вовсе не живут разгульной жизнью, а основа практики там целибат, а тантрические ритуалы с майтхуной довольно редки (хотя, всё зависит от совести человека, бывают ведь идиоты, которым ничего не писано и они выдают себя за мастеров тантры, ничего в этом не смысля).
Основополагающая для махасиддхов традиция - натхи, например, вовсе не живут разгульной жизнью, а основа практики там целибат, а тантрические ритуалы с майтхуной довольно редки (хотя, всё зависит от совести человека, бывают ведь идиоты, которым ничего не писано и они выдают себя за мастеров тантры, ничего в этом не смысля).
>>7788
Учения тантры передавались тайно в средние века, чтобы продавать свитки с практиками местным вельможам и зарабатывать на них деньги.
Именно для этого они были "тайными". Если бы они были общедоступными, их бы нельзя было продать.
Учения тантры передавались тайно в средние века, чтобы продавать свитки с практиками местным вельможам и зарабатывать на них деньги.
Именно для этого они были "тайными". Если бы они были общедоступными, их бы нельзя было продать.
>>7791
Ну если их описывали и продавали то за столько веков должны были уже книгу какую-то написать, тем более когда для Тибета открылся западный мир и туда ринулись тибетские практики.
Ну если их описывали и продавали то за столько веков должны были уже книгу какую-то написать, тем более когда для Тибета открылся западный мир и туда ринулись тибетские практики.
>>7791
Ну а практики там были по типу "сосредоточьтесь на пупке, втяните живот".
Все это "зашифровывалось" всякими метафорами, чтобы непосвященный не мог разгадать и тоже их продавать, если вдруг узнает текст.
Местные богатеи прекрасно на это велись, а потом гуру им эти метафоры за деньги "разъяснял".
Ну а практики там были по типу "сосредоточьтесь на пупке, втяните живот".
Все это "зашифровывалось" всякими метафорами, чтобы непосвященный не мог разгадать и тоже их продавать, если вдруг узнает текст.
Местные богатеи прекрасно на это велись, а потом гуру им эти метафоры за деньги "разъяснял".
>>897773 →
Я прекрасно в курсе как карма связана с санкхарами, также я в курсе как невежество связано с санкхарами, также я в курсе как бхава связана с рождением и почему рождение приводит к смерти. То есть не просто знаю что это так, а знаю КАК и ПОЧЕМУ.
А ты мне втираешь какую-то дичь, которую ты не понял (понял по своему)
>>897774 →
Это религиозные махаянские штучки. Я аметист и не привержен глупой вере в то что кто-то там сказал, без подтверждения. При чем я не отрицаю очевидное и готов менять свою точку зрения под действием фактов.
Учить никого не хочу, не хочу доказывать свою точку зрения, не хочу наставлять на путь истинный и переубеждать. Все общение на дваче - ради лулзов.
>>897761 →
вот пример вопроса который каждому бы стоило задать себе и искать на него ответ. А мне рассказывают какй я материалодаун ну разве не лол? :)
>то даже не в курсе что такое камма в традиции, каким образом связана с санкхарами
Я прекрасно в курсе как карма связана с санкхарами, также я в курсе как невежество связано с санкхарами, также я в курсе как бхава связана с рождением и почему рождение приводит к смерти. То есть не просто знаю что это так, а знаю КАК и ПОЧЕМУ.
А ты мне втираешь какую-то дичь, которую ты не понял (понял по своему)
>>897774 →
>Тот, кто мог бы дарить милосердие, как заповедовал Будда?
Это религиозные махаянские штучки. Я аметист и не привержен глупой вере в то что кто-то там сказал, без подтверждения. При чем я не отрицаю очевидное и готов менять свою точку зрения под действием фактов.
Учить никого не хочу, не хочу доказывать свою точку зрения, не хочу наставлять на путь истинный и переубеждать. Все общение на дваче - ради лулзов.
>>897761 →
вот пример вопроса который каждому бы стоило задать себе и искать на него ответ. А мне рассказывают какй я материалодаун ну разве не лол? :)
>>7778
- Супербл
- Супербл
>>7782
Хоть один шарящий чел в треде
Хоть один шарящий чел в треде
>>7782
- Представь такую практику, где твоё восприятие в форме шара - заканчивается куполом, где центр - мозг, а радиус 1 метр.
Затем увеличь до 2х метров радиус восприятия, а затем обратно.
В каждом задерживайся сколько необходимо, но и выходить оттуда научись свободно.
В каждом радиусе имей максимально полное сколько возможно восприятие.
Увеличивай на необходимую тебе величину, и уменьшай на необходимую тебе величину.
Сосредоточься на связке Радиуса и Заполнения шара своим восприятием в каждом случае, не теряя этой связки.
Затем расширяй радиус до небывалых величин, вплоть до границ Вселенной, и возвращайся обратно.
Преврати это в привычное занятие.
А затем, когда Радиус твоего восприятия равен Вселенной, Представь, что Камера переставлена в какую либо из точек на поверхности шара восприятия, и направлена в твою сторону.
Что она видит? Что видит оператор за ней? Помнит ли он сейчас о своей девушке?
И это один ракурс.
Поставь Камеру, ракурс видения в любую другую из точек на поверхности шара. Снова направь её в твою сторону. Что она видит? Что видит оператор за ней? Голоден ли он?
Переставляй ракурс видения по всем поверхностям шара восприятия. Сколько ракурс видения может быть на его поверхности установлено? Сколько из них ты ощутил?
Вернись в радиус восприятия 2 метра. Снова расширь до размеров Вселенной.
На любой точке поверхности шара восприятия при любом радиусе может быть установлена Камера. Фокус созерцания, откуда ты видишь что-либо.
Сколько таких фокусов возможно иметь?
Какое это может иметь значение для человека, вставляющего ключ в замочную скважину с букетом цветов в руке?
>С высоты сфокусированного сознания
- Представь такую практику, где твоё восприятие в форме шара - заканчивается куполом, где центр - мозг, а радиус 1 метр.
Затем увеличь до 2х метров радиус восприятия, а затем обратно.
В каждом задерживайся сколько необходимо, но и выходить оттуда научись свободно.
В каждом радиусе имей максимально полное сколько возможно восприятие.
Увеличивай на необходимую тебе величину, и уменьшай на необходимую тебе величину.
Сосредоточься на связке Радиуса и Заполнения шара своим восприятием в каждом случае, не теряя этой связки.
Затем расширяй радиус до небывалых величин, вплоть до границ Вселенной, и возвращайся обратно.
Преврати это в привычное занятие.
А затем, когда Радиус твоего восприятия равен Вселенной, Представь, что Камера переставлена в какую либо из точек на поверхности шара восприятия, и направлена в твою сторону.
Что она видит? Что видит оператор за ней? Помнит ли он сейчас о своей девушке?
И это один ракурс.
Поставь Камеру, ракурс видения в любую другую из точек на поверхности шара. Снова направь её в твою сторону. Что она видит? Что видит оператор за ней? Голоден ли он?
Переставляй ракурс видения по всем поверхностям шара восприятия. Сколько ракурс видения может быть на его поверхности установлено? Сколько из них ты ощутил?
Вернись в радиус восприятия 2 метра. Снова расширь до размеров Вселенной.
На любой точке поверхности шара восприятия при любом радиусе может быть установлена Камера. Фокус созерцания, откуда ты видишь что-либо.
Сколько таких фокусов возможно иметь?
Какое это может иметь значение для человека, вставляющего ключ в замочную скважину с букетом цветов в руке?
>>7782
Если бы он не видел разницу то он бы воспринимал внешний мир как часть внутреннего, ну то есть как мы, когда воспринимаем какую нибудь ситуацию как несчастье, а не как что-то внешнее. Но мы хотя бы осознаем что это внешнее, а те кто практикует медитации могут видеть разницу между ситуациями и суждениями, внешним фактом и внутренней оценкой
> Просветленный не видит разницы между собой и миром
Если бы он не видел разницу то он бы воспринимал внешний мир как часть внутреннего, ну то есть как мы, когда воспринимаем какую нибудь ситуацию как несчастье, а не как что-то внешнее. Но мы хотя бы осознаем что это внешнее, а те кто практикует медитации могут видеть разницу между ситуациями и суждениями, внешним фактом и внутренней оценкой
>>7809
- И который из них - твой, если ты не ты, когда голоден?
>Сколько таких фокусов возможно иметь?
- И который из них - твой, если ты не ты, когда голоден?
>>7809
Родился на улице Герцена. В гастрономе № 22. Известный экономист. По призванию своему библиотекарь. В народе — колхозник. В магазине — продавец. В экономике, так сказать, необходим. Это, так сказать, система…
Этот Просветленный сломался, несите следующего - домика
>Что она видит? Что видит оператор за ней? Помнит ли он сейчас о своей девушке?
>И который из них - твой, если ты не ты, когда голоден?
Родился на улице Герцена. В гастрономе № 22. Известный экономист. По призванию своему библиотекарь. В народе — колхозник. В магазине — продавец. В экономике, так сказать, необходим. Это, так сказать, система…
Этот Просветленный сломался, несите следующего - домика
>>7803
Компетентен ли ты говорить о том, что он некомпетентен?
Компетентен ли я задавать этот вопрос?
Вот поэтому тишина и превосходит попытки мирян говорить о чем-то высоком. Во-первых, даже не миряне не могут говорить иначе, чем намеками. Во-вторых, нетренированные концентрацией умы постоянно сбиваются на личные обидки, нападки и все заканчивается общим хаем.
Компетентен ли ты говорить о том, что он некомпетентен?
Компетентен ли я задавать этот вопрос?
Вот поэтому тишина и превосходит попытки мирян говорить о чем-то высоком. Во-первых, даже не миряне не могут говорить иначе, чем намеками. Во-вторых, нетренированные концентрацией умы постоянно сбиваются на личные обидки, нападки и все заканчивается общим хаем.
>>7809
А зачем мне вся эта гимнастика, если ее природа по-прежнему пустота? Тут и так много форм, можно не плодить новые.
А зачем мне вся эта гимнастика, если ее природа по-прежнему пустота? Тут и так много форм, можно не плодить новые.
>>7815
все это круто, но ты хоть понимаешь что тут никто ни о чем не говорит? Если бы ты это понимал, тебя бы это не беспокоило. Как не беспокоит меня. Я просто делаю то что делаю и никаких проблем с этим нет.
умы натренированные концентрацией постоянно залипают на частном. Концентрация не для этого и не для ухода в свой внутренний мирок
все это круто, но ты хоть понимаешь что тут никто ни о чем не говорит? Если бы ты это понимал, тебя бы это не беспокоило. Как не беспокоит меня. Я просто делаю то что делаю и никаких проблем с этим нет.
>нетренированные концентрацией умы
умы натренированные концентрацией постоянно залипают на частном. Концентрация не для этого и не для ухода в свой внутренний мирок
>>7816
Я к тому, что нет фокуса...
>>7782
- Если тебе необходимо вдеть эглет - ты соредотачиваешься на эглете.
Если ты хочешь увидеть одновременно два разных времени, разделённых 100 миллиардами лет - фокусируйся на звёздах.
Их свет приходит на сетчатку одновременно. Но время каждой из звёзд - своё. Таким образом, ты одновременно видишь кучу времён, множество эпох.
Я к тому, что нет фокуса...
>>7782
>...высоты сфокусированного сознания все они сливаются в одну точку
- Если тебе необходимо вдеть эглет - ты соредотачиваешься на эглете.
Если ты хочешь увидеть одновременно два разных времени, разделённых 100 миллиардами лет - фокусируйся на звёздах.
Их свет приходит на сетчатку одновременно. Но время каждой из звёзд - своё. Таким образом, ты одновременно видишь кучу времён, множество эпох.
>>7819
Чтобы руки не тряслись
Чтобы руки не тряслись
>>7819
Ни для чего. Самадхи - концентрация (то что все практикуют). Самма-самадхи - не концетрация, её никто почти не практикует.
Заинтриговал? Хочешь узнать продолжение, без регистраци и смс? Для этого всего лишь нужно перед сном .... [продолжение доступно только для подписчиков]
Ни для чего. Самадхи - концентрация (то что все практикуют). Самма-самадхи - не концетрация, её никто почти не практикует.
Заинтриговал? Хочешь узнать продолжение, без регистраци и смс? Для этого всего лишь нужно перед сном .... [продолжение доступно только для подписчиков]
>>7818
Всё звёздное небо, всё то, что мы на нём видим - это след от того, где была каждая звезда 8, 12, 240 млрд лет назад и т. д.
Всё эти звёзды давно улетели, и за эти миллиарды лет находятся совершенно в других местах.
Ты думаешь, что видишь звёзды, видишь Истину.
Но она улетела с этого места 200 млрд лет назад.
А те фотона, где она сейчас - донесутся до твоей позиции лишь через 200 млрд лет.
Всё звёздное небо, всё то, что мы на нём видим - это след от того, где была каждая звезда 8, 12, 240 млрд лет назад и т. д.
Всё эти звёзды давно улетели, и за эти миллиарды лет находятся совершенно в других местах.
Ты думаешь, что видишь звёзды, видишь Истину.
Но она улетела с этого места 200 млрд лет назад.
А те фотона, где она сейчас - донесутся до твоей позиции лишь через 200 млрд лет.
>>7758 (OP)
Может ли у ИИ быть природа будды?
Может ли у ИИ быть природа будды?
>>7819
"Концентрация" это позднеиндийское изобретение, после периода жизни Будды.
Тогда появилось немало индуистский религий, у которых методом освобождения являлся поиск Атмана - по их мнению некоей бессмертной неизменной сущности.
Ее нужно было не просто найти, но еще и удержать и "слиться" с ней. Отсюда и концентрация.
"Концентрация" это позднеиндийское изобретение, после периода жизни Будды.
Тогда появилось немало индуистский религий, у которых методом освобождения являлся поиск Атмана - по их мнению некоей бессмертной неизменной сущности.
Ее нужно было не просто найти, но еще и удержать и "слиться" с ней. Отсюда и концентрация.
>>7825
Так все хорошо написал, а потом в конце все испортил.
Как ты собираешься с помощью концентрации слиться с Атманом-Брахманом? Это невозможно. думай дальше
Так все хорошо написал, а потом в конце все испортил.
Как ты собираешься с помощью концентрации слиться с Атманом-Брахманом? Это невозможно. думай дальше
Некоторые считают метафоры попыткой запудрить мозги, на самом же деле это попытка объяснить сложное простыми словами.
>>7830
* делать
* делать
>>7834
Я за них рад. Я даже не отрицаю что у них это получалось. Ваша задача понять что это нужно не всем и у людей могут быть другие цели.
Я за них рад. Я даже не отрицаю что у них это получалось. Ваша задача понять что это нужно не всем и у людей могут быть другие цели.
>>7828
А в некотором может не быть?
А в некотором может не быть?
>>7833
Да что ты говоришь? Смотри, даже самадхи практикуют так как поняли - метафорически!!! 2 тысячи лет коту под хвост. А все потому что не слушали бананасов-аметистов. Ну вот и не слушайте дальше. А за метафорами там мякотка, все настолько просто что если бы не было никаких метафор, то весь буддизм уложился бы в тонкую брошюрку
>>7836
Как бессмертие может быть нужно не всем? Норм заявление. .
Да что ты говоришь? Смотри, даже самадхи практикуют так как поняли - метафорически!!! 2 тысячи лет коту под хвост. А все потому что не слушали бананасов-аметистов. Ну вот и не слушайте дальше. А за метафорами там мякотка, все настолько просто что если бы не было никаких метафор, то весь буддизм уложился бы в тонкую брошюрку
>>7836
Как бессмертие может быть нужно не всем? Норм заявление. .
>>7839
Я сказал - мне не нужно то, что делали и достигали индуисты. Дальше ты разрастаешься в мыслях.
>Как бессмертие может быть нужно не всем? Норм заявление.
Я сказал - мне не нужно то, что делали и достигали индуисты. Дальше ты разрастаешься в мыслях.
>>7839
- Мне не нужно.
Я думал практиковать работы Луизы Рэй, а потом завязал.
>Как бессмертие может быть нужно не всем? Норм заявление
- Мне не нужно.
Я думал практиковать работы Луизы Рэй, а потом завязал.
>>7840
Ну так а что они делали? Они обретали бессмертие, сиддхи, свободу от страданий, освобождение от Санары и цикла перерождений.
Если все это не надо - ок )
>>7841
Ты и не получишь, пока не примешь то что я говорю.
Может Луизы Хэй? Это та которая про управление вселенной мыслями не привлекая внимания санитаров? У неё нет ни шанса.
Чтобы управлять миром нужно совсем другое.
"Не пытайся согнуть ложку, это невозможно. Вместо этого осознай - ложки не существует" (с)
>>7842
Твое мнение очень важно для нас нет
Ну так а что они делали? Они обретали бессмертие, сиддхи, свободу от страданий, освобождение от Санары и цикла перерождений.
Если все это не надо - ок )
>>7841
>Мне не нужно.
Ты и не получишь, пока не примешь то что я говорю.
>Луизы Рэй
Может Луизы Хэй? Это та которая про управление вселенной мыслями не привлекая внимания санитаров? У неё нет ни шанса.
Чтобы управлять миром нужно совсем другое.
"Не пытайся согнуть ложку, это невозможно. Вместо этого осознай - ложки не существует" (с)
>>7842
Твое мнение очень важно для нас нет
>>7843
Они делали это так как они понимали и получали какое-то освобождение.
Не всем нужен такой вид освобождения.
Если ты Банан, ты мы это уже обсуждали. Я не сторонник синкретизма.
>Ну так а что они делали? Они обретали бессмертие, сиддхи, свободу от страданий, освобождение от Санары и цикла перерождений.
>Если все это не надо - ок )
Они делали это так как они понимали и получали какое-то освобождение.
Не всем нужен такой вид освобождения.
Если ты Банан, ты мы это уже обсуждали. Я не сторонник синкретизма.
>>7848
Могу сказать только в общем смысле.
Индуисты считают что они есть Атман, а Атман есть Брахман. Достижение этого дает им какую-то свободу от определенных вещей.
Однако, отождествление себя с Атманом/Брахманом является в тоже время несвободой от восприятия Атмана/Брахмана.
>Просто чтобы понимать : какой вид освобождения симпатичесн конкретно тебе? Есть какие то предпочтения, или представления?
Могу сказать только в общем смысле.
Индуисты считают что они есть Атман, а Атман есть Брахман. Достижение этого дает им какую-то свободу от определенных вещей.
Однако, отождествление себя с Атманом/Брахманом является в тоже время несвободой от восприятия Атмана/Брахмана.
>>7855
Можешь убрать это слово, если оно смущает. И читай так:
Однако, отождествление себя с Атманом/Брахманом является в тоже время несвободой от Атмана/Брахмана.
Можешь убрать это слово, если оно смущает. И читай так:
Однако, отождествление себя с Атманом/Брахманом является в тоже время несвободой от Атмана/Брахмана.
Основатель буддизма Будда Шакьямуни считал, что верящие в реальность Брахмана брахманисты схожи с «человеком, который всем рассказывает, что влюблён в самую прекрасную женщину страны, а сам между тем никогда её не видел».
Но единственное отличие Брахмана от Нирваны в том, что Будда имел наглость во всеуслышание заявить, что достиг последней.
Но единственное отличие Брахмана от Нирваны в том, что Будда имел наглость во всеуслышание заявить, что достиг последней.
Неимоверно Прекрасная Сутра Нефритовой Чистоты Благородной Ёмкости для Иммерсионного Охлаждения
Когда вы осознаете, что Банан и Сергей Шторм - есть лишь две мои сабличности, что вы скажете?
Манджушри.
Манджушри.
Я покакал
Чатик ебаный
77 897868>>7858
...мы обращаем свое внимание к Реальности, делаем необходимую садхану для ее достижения, и в конце познаем ее через высшее переживание. Средства могут быть ложными, однако они могут привести к истине. Бхартрихари говорит в этом контексте: «Следуя тропой лжи, человек достигает истины.»37
Существуют три стадии описания Реальности. Первая стадия – это стадия тишины. В действительности, Реальность не может быть описана, лучшее описание Реальности – это тишина. Этой позиции придерживался Будда. Упанишады и Агамы также ссылались на тишину. Но если кто-либо стремился именно к описанию Реальности, тогда лучшим было отрицательное описание, то есть высказывание о том, что не есть Реальность. Мадхйамика Буддизм принимает эту позицию и описывает Реальность отрицательным высказыванием того, что Реальность – это шунйа, свободная от всего, что мы можем себе представить. Упанишады описывают Реальность как нети, нети (не это, не это). Агамы также объявляют Реальность ануттарой (превосходящей мысль), и Абхинавагупта, естественно, принимает ту же позицию.38 Отрицательное описание является, таким образом, второй стадией описания Реальности. Но, подобно тишине, отрицательное описание также ничего не означает, так как оно не дает представления о том, чем является Реальность, и таким образом, существует необходимость в позитивном описании. Ученики всегда добиваются от учителя позитивного описания, и учитель Упанишад, хотя и хорошо знающий, что это описание будет приблизительным, заявляет, что Реальность – это сат- чит-ананда (существование-сознание-блаженство). Агамы делают то же; они даже добавляют еще одну вещь к этому описанию – крийу или спанду (спонтанную активность).39
В истории Буддизма мы можем обнаружить все три стадии описания Реальности. Будда ограничивает себя до первой стадии, тишины, и не говорит о Реальности вообще. Мадхйамика Шунйавада принимает вторую стадию и описывает Реальность отрицательно (шунйа). Йогачара Виджнанавада спускается к третьей стадии, позитивному описанию и описывает Реальность как Сознание (виджнапти или виджнана). В Упанишадах и Агамах, однако, все три стадии описания Реальности обнаруживаются вместе. Зная все это, учитель понимает необходимость осознания учениками всех трех стадий.
Третья стадия, стадия позитивного описания Реальности, находится в области рассудка, и, как мы уже указывали, это не истинное описание Реальности; оно несовершенно и приблизительно. Но это никоим образом не уменьшает значение рационального описания Реальности, ибо описание, хоть и не полностью истинное, служит указателем на Реальность. На нашем уровне мы можем понять Реальность только рациональным путем. Это уровень философии. Философия, несомненно, служит указателем на Реальность, и она непрямо и постепенно приводит к Реальности, вдохновляя нас заниматься практической садханой, которая прямо приводит к достижению Реальности
...мы обращаем свое внимание к Реальности, делаем необходимую садхану для ее достижения, и в конце познаем ее через высшее переживание. Средства могут быть ложными, однако они могут привести к истине. Бхартрихари говорит в этом контексте: «Следуя тропой лжи, человек достигает истины.»37
Существуют три стадии описания Реальности. Первая стадия – это стадия тишины. В действительности, Реальность не может быть описана, лучшее описание Реальности – это тишина. Этой позиции придерживался Будда. Упанишады и Агамы также ссылались на тишину. Но если кто-либо стремился именно к описанию Реальности, тогда лучшим было отрицательное описание, то есть высказывание о том, что не есть Реальность. Мадхйамика Буддизм принимает эту позицию и описывает Реальность отрицательным высказыванием того, что Реальность – это шунйа, свободная от всего, что мы можем себе представить. Упанишады описывают Реальность как нети, нети (не это, не это). Агамы также объявляют Реальность ануттарой (превосходящей мысль), и Абхинавагупта, естественно, принимает ту же позицию.38 Отрицательное описание является, таким образом, второй стадией описания Реальности. Но, подобно тишине, отрицательное описание также ничего не означает, так как оно не дает представления о том, чем является Реальность, и таким образом, существует необходимость в позитивном описании. Ученики всегда добиваются от учителя позитивного описания, и учитель Упанишад, хотя и хорошо знающий, что это описание будет приблизительным, заявляет, что Реальность – это сат- чит-ананда (существование-сознание-блаженство). Агамы делают то же; они даже добавляют еще одну вещь к этому описанию – крийу или спанду (спонтанную активность).39
В истории Буддизма мы можем обнаружить все три стадии описания Реальности. Будда ограничивает себя до первой стадии, тишины, и не говорит о Реальности вообще. Мадхйамика Шунйавада принимает вторую стадию и описывает Реальность отрицательно (шунйа). Йогачара Виджнанавада спускается к третьей стадии, позитивному описанию и описывает Реальность как Сознание (виджнапти или виджнана). В Упанишадах и Агамах, однако, все три стадии описания Реальности обнаруживаются вместе. Зная все это, учитель понимает необходимость осознания учениками всех трех стадий.
Третья стадия, стадия позитивного описания Реальности, находится в области рассудка, и, как мы уже указывали, это не истинное описание Реальности; оно несовершенно и приблизительно. Но это никоим образом не уменьшает значение рационального описания Реальности, ибо описание, хоть и не полностью истинное, служит указателем на Реальность. На нашем уровне мы можем понять Реальность только рациональным путем. Это уровень философии. Философия, несомненно, служит указателем на Реальность, и она непрямо и постепенно приводит к Реальности, вдохновляя нас заниматься практической садханой, которая прямо приводит к достижению Реальности
77 897868>>7858
...мы обращаем свое внимание к Реальности, делаем необходимую садхану для ее достижения, и в конце познаем ее через высшее переживание. Средства могут быть ложными, однако они могут привести к истине. Бхартрихари говорит в этом контексте: «Следуя тропой лжи, человек достигает истины.»37
Существуют три стадии описания Реальности. Первая стадия – это стадия тишины. В действительности, Реальность не может быть описана, лучшее описание Реальности – это тишина. Этой позиции придерживался Будда. Упанишады и Агамы также ссылались на тишину. Но если кто-либо стремился именно к описанию Реальности, тогда лучшим было отрицательное описание, то есть высказывание о том, что не есть Реальность. Мадхйамика Буддизм принимает эту позицию и описывает Реальность отрицательным высказыванием того, что Реальность – это шунйа, свободная от всего, что мы можем себе представить. Упанишады описывают Реальность как нети, нети (не это, не это). Агамы также объявляют Реальность ануттарой (превосходящей мысль), и Абхинавагупта, естественно, принимает ту же позицию.38 Отрицательное описание является, таким образом, второй стадией описания Реальности. Но, подобно тишине, отрицательное описание также ничего не означает, так как оно не дает представления о том, чем является Реальность, и таким образом, существует необходимость в позитивном описании. Ученики всегда добиваются от учителя позитивного описания, и учитель Упанишад, хотя и хорошо знающий, что это описание будет приблизительным, заявляет, что Реальность – это сат- чит-ананда (существование-сознание-блаженство). Агамы делают то же; они даже добавляют еще одну вещь к этому описанию – крийу или спанду (спонтанную активность).39
В истории Буддизма мы можем обнаружить все три стадии описания Реальности. Будда ограничивает себя до первой стадии, тишины, и не говорит о Реальности вообще. Мадхйамика Шунйавада принимает вторую стадию и описывает Реальность отрицательно (шунйа). Йогачара Виджнанавада спускается к третьей стадии, позитивному описанию и описывает Реальность как Сознание (виджнапти или виджнана). В Упанишадах и Агамах, однако, все три стадии описания Реальности обнаруживаются вместе. Зная все это, учитель понимает необходимость осознания учениками всех трех стадий.
Третья стадия, стадия позитивного описания Реальности, находится в области рассудка, и, как мы уже указывали, это не истинное описание Реальности; оно несовершенно и приблизительно. Но это никоим образом не уменьшает значение рационального описания Реальности, ибо описание, хоть и не полностью истинное, служит указателем на Реальность. На нашем уровне мы можем понять Реальность только рациональным путем. Это уровень философии. Философия, несомненно, служит указателем на Реальность, и она непрямо и постепенно приводит к Реальности, вдохновляя нас заниматься практической садханой, которая прямо приводит к достижению Реальности
...мы обращаем свое внимание к Реальности, делаем необходимую садхану для ее достижения, и в конце познаем ее через высшее переживание. Средства могут быть ложными, однако они могут привести к истине. Бхартрихари говорит в этом контексте: «Следуя тропой лжи, человек достигает истины.»37
Существуют три стадии описания Реальности. Первая стадия – это стадия тишины. В действительности, Реальность не может быть описана, лучшее описание Реальности – это тишина. Этой позиции придерживался Будда. Упанишады и Агамы также ссылались на тишину. Но если кто-либо стремился именно к описанию Реальности, тогда лучшим было отрицательное описание, то есть высказывание о том, что не есть Реальность. Мадхйамика Буддизм принимает эту позицию и описывает Реальность отрицательным высказыванием того, что Реальность – это шунйа, свободная от всего, что мы можем себе представить. Упанишады описывают Реальность как нети, нети (не это, не это). Агамы также объявляют Реальность ануттарой (превосходящей мысль), и Абхинавагупта, естественно, принимает ту же позицию.38 Отрицательное описание является, таким образом, второй стадией описания Реальности. Но, подобно тишине, отрицательное описание также ничего не означает, так как оно не дает представления о том, чем является Реальность, и таким образом, существует необходимость в позитивном описании. Ученики всегда добиваются от учителя позитивного описания, и учитель Упанишад, хотя и хорошо знающий, что это описание будет приблизительным, заявляет, что Реальность – это сат- чит-ананда (существование-сознание-блаженство). Агамы делают то же; они даже добавляют еще одну вещь к этому описанию – крийу или спанду (спонтанную активность).39
В истории Буддизма мы можем обнаружить все три стадии описания Реальности. Будда ограничивает себя до первой стадии, тишины, и не говорит о Реальности вообще. Мадхйамика Шунйавада принимает вторую стадию и описывает Реальность отрицательно (шунйа). Йогачара Виджнанавада спускается к третьей стадии, позитивному описанию и описывает Реальность как Сознание (виджнапти или виджнана). В Упанишадах и Агамах, однако, все три стадии описания Реальности обнаруживаются вместе. Зная все это, учитель понимает необходимость осознания учениками всех трех стадий.
Третья стадия, стадия позитивного описания Реальности, находится в области рассудка, и, как мы уже указывали, это не истинное описание Реальности; оно несовершенно и приблизительно. Но это никоим образом не уменьшает значение рационального описания Реальности, ибо описание, хоть и не полностью истинное, служит указателем на Реальность. На нашем уровне мы можем понять Реальность только рациональным путем. Это уровень философии. Философия, несомненно, служит указателем на Реальность, и она непрямо и постепенно приводит к Реальности, вдохновляя нас заниматься практической садханой, которая прямо приводит к достижению Реальности
>>7868
Разве учитель Будда не борцунствовал против учения Вед?
>Зная все это, учитель понимает необходимость осознания учениками всех трех стадий.
Разве учитель Будда не борцунствовал против учения Вед?
>>7857
Это не вопрос "это так?". Это вопрос личного предпочтения и взгляда. Отождествление "Я есть Атман, а Атман есть Брахман" видится несвободой от Атмана/Брахмана. Это как человека который говорит "мне не нравятся помидоры" убеждать что "нет они тебе нравятся!".
Ты задаешь неправильные вопросы, как говорил Будда. Не "кто несвободен от Атмана?". А "Возникает понимание несвободы от Атмана".
И задайте этот вопрос индуистам. У них джива (человек, индивидуальная душа) отождествляет себя с Атманом/Брахманом. Посмотрите матчасть.
>Это не так.
Это не вопрос "это так?". Это вопрос личного предпочтения и взгляда. Отождествление "Я есть Атман, а Атман есть Брахман" видится несвободой от Атмана/Брахмана. Это как человека который говорит "мне не нравятся помидоры" убеждать что "нет они тебе нравятся!".
>Просто один вопрос задай. Кто не свободен от атмана?
Ты задаешь неправильные вопросы, как говорил Будда. Не "кто несвободен от Атмана?". А "Возникает понимание несвободы от Атмана".
И задайте этот вопрос индуистам. У них джива (человек, индивидуальная душа) отождествляет себя с Атманом/Брахманом. Посмотрите матчасть.
81 897872>>7869
Борцунствовал. Будда хотел свой материалистичный движняк всем назло. Потому то Брахмана и нет.
Борцунствовал. Будда хотел свой материалистичный движняк всем назло. Потому то Брахмана и нет.
>>7871
Если ты хочешь говорить о таком уровне восприятия, то "Возникает понимание несвободы от Атмана" является причиной твоей несвободы. Чтобы была свобода что должно быть? Вернее чего быть не должно? "
Ложки не существует" (с). Иллюзия тождества с атманом уже не возникнет на этом уровне бытия.
>Ты задаешь неправильные вопросы, как говорил Будда. Не "кто несвободен от Атмана?". А "Возникает понимание несвободы от Атмана".
Если ты хочешь говорить о таком уровне восприятия, то "Возникает понимание несвободы от Атмана" является причиной твоей несвободы. Чтобы была свобода что должно быть? Вернее чего быть не должно? "
Ложки не существует" (с). Иллюзия тождества с атманом уже не возникнет на этом уровне бытия.
Это секта? https://youtu.be/aBzvZEdLFCY
>>7874
Секта или нет, но грамоту нужно подтянуть.
Выдержал 2 минуты видео. Выключил. Много думал.
>8 БЕЗСМЕРТНЫХ СИДДХОВ
>БЕЗСМЕРТНЫХ
Секта или нет, но грамоту нужно подтянуть.
Выдержал 2 минуты видео. Выключил. Много думал.
>>7801
Просветленный видит, что нет разницы между да и нет. С высоты сфокусированного сознания все они сливаются в одну точку, суть есть весь наш мир. Потому что в этот момент он един с миром, а мир един с ним.
>И да и нет.
Просветленный видит, что нет разницы между да и нет. С высоты сфокусированного сознания все они сливаются в одну точку, суть есть весь наш мир. Потому что в этот момент он един с миром, а мир един с ним.
>>7882
И да и нет.
И да и нет.
>>7883
Просветленный видит, что нет разницы между букашкой и дубом. С высоты сфокусированного сознания все они сливаются в одну точку, суть есть весь наш мир. Потому что в этот момент он един с миром, а мир един с ним.
Просветленный видит, что нет разницы между букашкой и дубом. С высоты сфокусированного сознания все они сливаются в одну точку, суть есть весь наш мир. Потому что в этот момент он един с миром, а мир един с ним.
>>7885
А я - виньетка на обложке
А я - виньетка на обложке
>>7879
Отличная идея!
>>7866
Я тебе новую подпись пидумал ! "Родился на улице Герцена". Или "родившийся на улице Герцена"? Что тебе больше нравится?
>>7882
>>7885
Он впал в некое подобие кататонии. Иногда его клинит и он задает кучу тупых вопросов, типа : А что? А где? А что я сказал? А что ыт сказал? А что я справшивал? и т.д А иногда " и да и нет". Иногда пишет посты с улици Герцена. Вобщем пока приступ не пройдет, лучше не отвечать ему ) У него повышенная возбудимость и реактивность в это время.
Отличная идея!
>>7866
Я тебе новую подпись пидумал ! "Родился на улице Герцена". Или "родившийся на улице Герцена"? Что тебе больше нравится?
>>7882
>>7885
Он впал в некое подобие кататонии. Иногда его клинит и он задает кучу тупых вопросов, типа : А что? А где? А что я сказал? А что ыт сказал? А что я справшивал? и т.д А иногда " и да и нет". Иногда пишет посты с улици Герцена. Вобщем пока приступ не пройдет, лучше не отвечать ему ) У него повышенная возбудимость и реактивность в это время.
>>7895
Сегодня завтра будет вчера А вчера сегодня было завтра
Сегодня завтра будет вчера А вчера сегодня было завтра
>>7873
У индуистов это не иллюзия, а цель. У любых. Нет таких вообще индуистов, кто бы не считал себя Атманом. Изучай матчасть.
Читай внимательнее. "Возникает понимание несвободы от Атмана в методе и результате достижения идуистов". Мы говорим о методе освобождения индуистов.
>Иллюзия тождества
У индуистов это не иллюзия, а цель. У любых. Нет таких вообще индуистов, кто бы не считал себя Атманом. Изучай матчасть.
>"Возникает понимание несвободы от Атмана" является причиной твоей несвободы
Читай внимательнее. "Возникает понимание несвободы от Атмана в методе и результате достижения идуистов". Мы говорим о методе освобождения индуистов.
>>7897
Так тебе нужно освобождение или как у индуистов? Или чтобы НЕ как у индуистов?
Тут либо шашечки либо ехать.
В состоянии ниббаны не возникает несвободы от ниббаны. При стирании границ с атманом не возникает отождествления с атманом, потому что отождествляться некому.
Что человек, который все это переживает делает не так? Может у него какое-то корявое освобождение?
Так тебе нужно освобождение или как у индуистов? Или чтобы НЕ как у индуистов?
Тут либо шашечки либо ехать.
>Читай внимательнее. "Возникает понимание несвободы от Атмана в методе и результате достижения идуистов". Мы говорим о методе освобождения индуистов.
В состоянии ниббаны не возникает несвободы от ниббаны. При стирании границ с атманом не возникает отождествления с атманом, потому что отождествляться некому.
Что человек, который все это переживает делает не так? Может у него какое-то корявое освобождение?
>>7898
У него такое освобождение и достижение, какое он воспринимает освобождением. Это его личное дело.
У других другое. "Некому отождествляться с атманом" это еще одно, что другие могут считать несвободой. Если никого нет, то и свободы нет, так как понятие "свободы" не к кому применить. Ты не можешь сказать что кто-то освободился. А раз никто не освободился, значит это не является свободой.
>При стирании границ с атманом не возникает отождествления с атманом, потому что отождествляться некому.
>Что человек, который все это переживает делает не так? Может у него какое-то корявое освобождение?
У него такое освобождение и достижение, какое он воспринимает освобождением. Это его личное дело.
У других другое. "Некому отождествляться с атманом" это еще одно, что другие могут считать несвободой. Если никого нет, то и свободы нет, так как понятие "свободы" не к кому применить. Ты не можешь сказать что кто-то освободился. А раз никто не освободился, значит это не является свободой.
>>7904
Получается у тебя только ложные выводы. Не завидую. У меня иная свобода. У тебя другая. Вот и все.
Я есть, Я есть Атман - это несвобода.
Я нет - это несвобода.
Не склоняясь к этим двум крайностям, достигают освобождения.
Получается у тебя только ложные выводы. Не завидую. У меня иная свобода. У тебя другая. Вот и все.
Я есть, Я есть Атман - это несвобода.
Я нет - это несвобода.
Не склоняясь к этим двум крайностям, достигают освобождения.
107 897907>>7904
Банан, просто Бог не показывается тем, кто его не ищет, вот и все.
Ему в прикол эта игра в самозабвение-самоузнавание.
Ты думаешь что достиг пика, а по факту уперся в бетонную стену, и все чего ты достигнешь после паранирваны - это блаженное состояние без времени до следующего растворения вселенной.
Индуисты пойдут дальше, слоев много, и выхода нет.
Банан, просто Бог не показывается тем, кто его не ищет, вот и все.
Ему в прикол эта игра в самозабвение-самоузнавание.
Ты думаешь что достиг пика, а по факту уперся в бетонную стену, и все чего ты достигнешь после паранирваны - это блаженное состояние без времени до следующего растворения вселенной.
Индуисты пойдут дальше, слоев много, и выхода нет.
Смотрю сейчас на юутбе про протестантов, которые были против художественной литературы и музыки в любом виде (а потом и против кино).
>>7787
Вот скажи, Гонстик, а как тру-буддист должен относиться к художке, кино и музыке?
Я имею ввиду тру-буддиста, а не какого-то немоглика.
Я верно понимаю, что он должен все сжечь, ничем не интересоваться, просто сидеть, уставившись в стену всю жизнь блаженным овощем (чтобы потом на старости лет дали немного попроповедовать перед гайдзинами о мудрости и о том, как вести себя в мире)?
Вопрос этот не дает мне покоя.
Ведь есть даже обет бодхисаттвы "не слушать музыку".
>>7787
Вот скажи, Гонстик, а как тру-буддист должен относиться к художке, кино и музыке?
Я имею ввиду тру-буддиста, а не какого-то немоглика.
Я верно понимаю, что он должен все сжечь, ничем не интересоваться, просто сидеть, уставившись в стену всю жизнь блаженным овощем (чтобы потом на старости лет дали немного попроповедовать перед гайдзинами о мудрости и о том, как вести себя в мире)?
Вопрос этот не дает мне покоя.
Ведь есть даже обет бодхисаттвы "не слушать музыку".
>>7906
А что есть?
>>7907
Как ты узнал что я думаю? Вопрос риторический, я не буду просить тебя подтвердить телепатию )
Но вообще конечно я ничего подобного не думал. Я знаю некоторые вещи.
Куда пойдут индуисты? Разверни ответ.
Слоев чего? Ты тоже считаешь что есть некая реальность за пределами той что есть здесь и сейчас?
Ага, потому что выходить некуда. Ты почему то думаешь что я тупой :)
>Я есть, Я есть Атман - это несвобода.
>Я нет - это несвобода.
А что есть?
>>7907
>Ты думаешь что достиг пика
Как ты узнал что я думаю? Вопрос риторический, я не буду просить тебя подтвердить телепатию )
Но вообще конечно я ничего подобного не думал. Я знаю некоторые вещи.
>Индуисты пойдут дальше
Куда пойдут индуисты? Разверни ответ.
>слоев много
Слоев чего? Ты тоже считаешь что есть некая реальность за пределами той что есть здесь и сейчас?
>и выхода нет
Ага, потому что выходить некуда. Ты почему то думаешь что я тупой :)
>>7913
Есть несвобода, но свобода удалена от несвободы на бесконечно далёкое расстояние. Невозможно "выйти" из сансары, потому что нет страдающего существа. Одни думают, что душа заключена в гробницу тела и в цепи обусловленности, как в тюрьму - но на самом деле эта тюрьма пуста. Она полна цепей, но никого и ничего, кроме цепей, в ней и нет.
Есть несвобода, но свобода удалена от несвободы на бесконечно далёкое расстояние. Невозможно "выйти" из сансары, потому что нет страдающего существа. Одни думают, что душа заключена в гробницу тела и в цепи обусловленности, как в тюрьму - но на самом деле эта тюрьма пуста. Она полна цепей, но никого и ничего, кроме цепей, в ней и нет.
113 897920>>7913
Смотря что практиковали, смотря до чего дошли.
Лучшие воплощения как минимум, ближе к Богу, так сказать, в вибрации выше.
Конечно. А что в этом удивительного может быть? Учитывая все физические теория по типу супер-струн со скрытыми измерениями и пр.? Как-то наивно полагать, что больше того, что видят твои глаза, ничего нет.
Вообще ни разу, тебя всегда интересно читать.
>Куда пойдут индуисты? Разверни ответ.
Смотря что практиковали, смотря до чего дошли.
Лучшие воплощения как минимум, ближе к Богу, так сказать, в вибрации выше.
>Ты тоже считаешь что есть некая реальность за пределами той что есть здесь и сейчас?
Конечно. А что в этом удивительного может быть? Учитывая все физические теория по типу супер-струн со скрытыми измерениями и пр.? Как-то наивно полагать, что больше того, что видят твои глаза, ничего нет.
>Ты почему то думаешь что я тупой :)
Вообще ни разу, тебя всегда интересно читать.
>>7920
Разве мокша-нирвана - не конечная цель и буддизма, и индуизма?
>Лучшие воплощения как минимум, ближе к Богу, так сказать, в вибрации выше.
Разве мокша-нирвана - не конечная цель и буддизма, и индуизма?
>>7915
Просто объясни мне как у тебя это
согласуется вот с этим
Нет существа - несвобода. Есть существо - несвобода. Но раз нет страдающего существа, то в чем проблема?
Среди буддистов таких нет, буддизм говорит (если даже просто верить ему, а не видеть самому что это так) что никакой души в теле нет.
А потом буддизм говорит что живого тела без души тоже нет.
Значит тюрьма все же не пуста?
Как ты разрешаешь эти вопросы для себя?
А цепи это что? И как же тогда быть с ложностью утверждения "Я- нет"?
Все что ты сказал, пока полностью удовлетворяет понятию анатта. Но ты говоришь что это ложный путь. Тогда каков истинный путь?
>>7920
у меня тот же вопрос что и у >>7924
Воплощения - это зашквар. А есть идеи как не воплощатсья?
Бетонная стена в которую я уперся, говорит что да и показывает дорожку.
Видишь ли, если принять эту туорию, то это означает что просветление/мокша/освобождение в принципе невозможны, ты будешь вечно блуждать в других мирах, потому что всегда "есть куда выходить". А так как любая высшая психическая деятельность сопряжена с противоречями, то всегда будут страдания - дуккха. Все, тупик. Куда не беги, в какие миры не перерождай - вечная задница .
Супер струны не описывают дургие миры, они описывают этот мир. Даже его вероятносный характер который якобы порождает другие вселенные - это все наша реальность. Драконы и русалки не появляются в нашем мире, деды морозы не материализуются, боги не летают на (забыл как эта штука называется, колесница богов), не фигячат молниями и т.д и т.п.
Да все события проиходят одновременно. Виртуально. Но наблюдаешь ты всегда только реальность (через Сансару, но в случае с частицами это неважно)
Просто объясни мне как у тебя это
>потому что нет страдающего существа
согласуется вот с этим
>Я нет - это несвобода.
Нет существа - несвобода. Есть существо - несвобода. Но раз нет страдающего существа, то в чем проблема?
>Одни думают, что душа заключена в гробницу тела и в цепи обусловленности
Среди буддистов таких нет, буддизм говорит (если даже просто верить ему, а не видеть самому что это так) что никакой души в теле нет.
>но на самом деле эта тюрьма пуста
А потом буддизм говорит что живого тела без души тоже нет.
Значит тюрьма все же не пуста?
Как ты разрешаешь эти вопросы для себя?
>но никого и ничего, кроме цепей, в ней и нет
А цепи это что? И как же тогда быть с ложностью утверждения "Я- нет"?
Все что ты сказал, пока полностью удовлетворяет понятию анатта. Но ты говоришь что это ложный путь. Тогда каков истинный путь?
>>7920
>Лучшие воплощения как минимум, ближе к Богу, так сказать, в вибрации выше.
у меня тот же вопрос что и у >>7924
Воплощения - это зашквар. А есть идеи как не воплощатсья?
Бетонная стена в которую я уперся, говорит что да и показывает дорожку.
>Конечно
Видишь ли, если принять эту туорию, то это означает что просветление/мокша/освобождение в принципе невозможны, ты будешь вечно блуждать в других мирах, потому что всегда "есть куда выходить". А так как любая высшая психическая деятельность сопряжена с противоречями, то всегда будут страдания - дуккха. Все, тупик. Куда не беги, в какие миры не перерождай - вечная задница .
>типу супер-струн со скрытыми измерениями и пр
Супер струны не описывают дургие миры, они описывают этот мир. Даже его вероятносный характер который якобы порождает другие вселенные - это все наша реальность. Драконы и русалки не появляются в нашем мире, деды морозы не материализуются, боги не летают на (забыл как эта штука называется, колесница богов), не фигячат молниями и т.д и т.п.
Да все события проиходят одновременно. Виртуально. Но наблюдаешь ты всегда только реальность (через Сансару, но в случае с частицами это неважно)
>>7915
Просто объясни мне как у тебя это
согласуется вот с этим
Нет существа - несвобода. Есть существо - несвобода. Но раз нет страдающего существа, то в чем проблема?
Среди буддистов таких нет, буддизм говорит (если даже просто верить ему, а не видеть самому что это так) что никакой души в теле нет.
А потом буддизм говорит что живого тела без души тоже нет.
Значит тюрьма все же не пуста?
Как ты разрешаешь эти вопросы для себя?
А цепи это что? И как же тогда быть с ложностью утверждения "Я- нет"?
Все что ты сказал, пока полностью удовлетворяет понятию анатта. Но ты говоришь что это ложный путь. Тогда каков истинный путь?
>>7920
у меня тот же вопрос что и у >>7924
Воплощения - это зашквар. А есть идеи как не воплощатсья?
Бетонная стена в которую я уперся, говорит что да и показывает дорожку.
Видишь ли, если принять эту туорию, то это означает что просветление/мокша/освобождение в принципе невозможны, ты будешь вечно блуждать в других мирах, потому что всегда "есть куда выходить". А так как любая высшая психическая деятельность сопряжена с противоречями, то всегда будут страдания - дуккха. Все, тупик. Куда не беги, в какие миры не перерождай - вечная задница .
Супер струны не описывают дургие миры, они описывают этот мир. Даже его вероятносный характер который якобы порождает другие вселенные - это все наша реальность. Драконы и русалки не появляются в нашем мире, деды морозы не материализуются, боги не летают на (забыл как эта штука называется, колесница богов), не фигячат молниями и т.д и т.п.
Да все события проиходят одновременно. Виртуально. Но наблюдаешь ты всегда только реальность (через Сансару, но в случае с частицами это неважно)
Просто объясни мне как у тебя это
>потому что нет страдающего существа
согласуется вот с этим
>Я нет - это несвобода.
Нет существа - несвобода. Есть существо - несвобода. Но раз нет страдающего существа, то в чем проблема?
>Одни думают, что душа заключена в гробницу тела и в цепи обусловленности
Среди буддистов таких нет, буддизм говорит (если даже просто верить ему, а не видеть самому что это так) что никакой души в теле нет.
>но на самом деле эта тюрьма пуста
А потом буддизм говорит что живого тела без души тоже нет.
Значит тюрьма все же не пуста?
Как ты разрешаешь эти вопросы для себя?
>но никого и ничего, кроме цепей, в ней и нет
А цепи это что? И как же тогда быть с ложностью утверждения "Я- нет"?
Все что ты сказал, пока полностью удовлетворяет понятию анатта. Но ты говоришь что это ложный путь. Тогда каков истинный путь?
>>7920
>Лучшие воплощения как минимум, ближе к Богу, так сказать, в вибрации выше.
у меня тот же вопрос что и у >>7924
Воплощения - это зашквар. А есть идеи как не воплощатсья?
Бетонная стена в которую я уперся, говорит что да и показывает дорожку.
>Конечно
Видишь ли, если принять эту туорию, то это означает что просветление/мокша/освобождение в принципе невозможны, ты будешь вечно блуждать в других мирах, потому что всегда "есть куда выходить". А так как любая высшая психическая деятельность сопряжена с противоречями, то всегда будут страдания - дуккха. Все, тупик. Куда не беги, в какие миры не перерождай - вечная задница .
>типу супер-струн со скрытыми измерениями и пр
Супер струны не описывают дургие миры, они описывают этот мир. Даже его вероятносный характер который якобы порождает другие вселенные - это все наша реальность. Драконы и русалки не появляются в нашем мире, деды морозы не материализуются, боги не летают на (забыл как эта штука называется, колесница богов), не фигячат молниями и т.д и т.п.
Да все события проиходят одновременно. Виртуально. Но наблюдаешь ты всегда только реальность (через Сансару, но в случае с частицами это неважно)
>>7928
Это ты не со мной уже разговариваешь.
>Просто объясни мне как у тебя это
>>потому что нет страдающего существа
>согласуется вот с этим
>>Я нет - это несвобода.
Это ты не со мной уже разговариваешь.
99 Кб, 604x403Пустота есть форма, форма есть пустота
а я совсем старый стал
Когда мы были молодыми глоталидым, в поисках пустоты, внутри себя то практиковал дзен буддизм, кто-то рэп мутил. В подвалах и в квартире. И знание стратегии во мне родилось. И я тоже гордился и писал диссы. Но себя преодолел, и впитал всё пять колец
Бабангиба, посвященный с северного дацана
а я совсем старый стал
Когда мы были молодыми глоталидым, в поисках пустоты, внутри себя то практиковал дзен буддизм, кто-то рэп мутил. В подвалах и в квартире. И знание стратегии во мне родилось. И я тоже гордился и писал диссы. Но себя преодолел, и впитал всё пять колец
Бабангиба, посвященный с северного дацана
>>7944
Кормление шизотроллей хуями - практика парамиты даяния.
Кормление шизотроллей хуями - практика парамиты даяния.
121 897955>>7924
Конечная, но чтобы ее достигнуть - нужно умереть в состоянии недвойственности, т.е. без эго как такового, чтобы у дживы не было позывов перевоплотиться.
Степеней самореализации, имхо, несколько - кто-то просто осведомлен на опыте(о Брахмане), кто-то навсегда избавился от эго и освобожден при жизни(дживанмукта).
Соответственно, одна душа сразу к Источнику, другая в миры повыше продолжать работу.
Конечная, но чтобы ее достигнуть - нужно умереть в состоянии недвойственности, т.е. без эго как такового, чтобы у дживы не было позывов перевоплотиться.
Степеней самореализации, имхо, несколько - кто-то просто осведомлен на опыте(о Брахмане), кто-то навсегда избавился от эго и освобожден при жизни(дживанмукта).
Соответственно, одна душа сразу к Источнику, другая в миры повыше продолжать работу.
>>7863
Я скажу, что три моих субличности сегодня разбушевались.
Я скажу, что три моих субличности сегодня разбушевались.
Чистая мимикрия под то что обсуждается . Лол.
Обсуждались дхъяны у рождённого на улице Герцена были дхъяны, начали говорить про ригпа, у него была ригпа, теперь у рождённого в гастрономе N22 какие то субличности.
Чисто подражатель.
Это забавно .
Обсуждались дхъяны у рождённого на улице Герцена были дхъяны, начали говорить про ригпа, у него была ригпа, теперь у рождённого в гастрономе N22 какие то субличности.
Чисто подражатель.
Это забавно .
>>7949
Есть утверждение Будды про не склонение к двум крайностям существования и не существования. Будда не говорил ни что "Я существует", ни что "Я не существует" (что сотериологически бессмысленно) и рекомендовал не считать собой ничего из пяти выделяемых им групп.
А когда Будда достиг освобождения он мысленно произнес сам себе (СН 35.13):
- Непоколебимо моё освобождение ума. Это моё последнее рождение. Не будет нового существования
- akuppā me vimutti, ayamantimā jāti, natthi dāni punabbhavo
А архат это arya puggala - благородная личность.
Посмотрите, что есть еще в философии кроме "существует/не существует" и как это называется.
>Я есть, Я есть Атман - это несвобода.
>Я нет - это несвобода.
>А что есть?
Есть утверждение Будды про не склонение к двум крайностям существования и не существования. Будда не говорил ни что "Я существует", ни что "Я не существует" (что сотериологически бессмысленно) и рекомендовал не считать собой ничего из пяти выделяемых им групп.
А когда Будда достиг освобождения он мысленно произнес сам себе (СН 35.13):
- Непоколебимо моё освобождение ума. Это моё последнее рождение. Не будет нового существования
- akuppā me vimutti, ayamantimā jāti, natthi dāni punabbhavo
А архат это arya puggala - благородная личность.
Посмотрите, что есть еще в философии кроме "существует/не существует" и как это называется.
>>7955
Откуда инфа? У меня другие сведения. Хотел бы достигнуть в этой жизни?
У меня по твоим постам сложилось впечатление что втайне ты хочешь посмотреть все эти паралленьлиные миры и вселенные с богами, демонама и т.д. побывать в высших мирах ) фэнтэзи все дела.
Признаюсь у меня тоже были подобные мысли ранее.
>чтобы ее достигнуть - нужно умереть в состоянии недвойственности
Откуда инфа? У меня другие сведения. Хотел бы достигнуть в этой жизни?
У меня по твоим постам сложилось впечатление что втайне ты хочешь посмотреть все эти паралленьлиные миры и вселенные с богами, демонама и т.д. побывать в высших мирах ) фэнтэзи все дела.
Признаюсь у меня тоже были подобные мысли ранее.
126 897978>>7974
Читал где-то, источник уже не помню
Но подсказки так же есть в Бардо Тхедол, т.н. «Тайная тропа» открывающаяся в момент смерти, которая сразу ведёт к Источнику, в обход всей этой кутерьмы 40-дневной с перерождением
В этой жизни вряд ли выйдет, я слишком испорченный и эгоистичный
Хочу посмотреть, почему нет) Узнать и увидеть как можно больше эзотерического — это одна из немногих моих страстей в этой жизни, и возможно самая сильная
Поделись?
Читал где-то, источник уже не помню
Но подсказки так же есть в Бардо Тхедол, т.н. «Тайная тропа» открывающаяся в момент смерти, которая сразу ведёт к Источнику, в обход всей этой кутерьмы 40-дневной с перерождением
В этой жизни вряд ли выйдет, я слишком испорченный и эгоистичный
Хочу посмотреть, почему нет) Узнать и увидеть как можно больше эзотерического — это одна из немногих моих страстей в этой жизни, и возможно самая сильная
> У меня другие сведения
Поделись?
>>7978
И что для этого нужно?
> Хочу посмотреть, почему нет) Узнать и увидеть как можно больше эзотерического
И что для этого нужно?
128 897986>>7980
Плыть дальше по сансаре и не переставать интересоваться, все что нужно моему персонажу — будет показано
В целом и так уже не мало показали
Плыть дальше по сансаре и не переставать интересоваться, все что нужно моему персонажу — будет показано
В целом и так уже не мало показали
>>7978
Блин это такая фигня, как по мне. Насколько я помню как она писалась - медитирующий монах сидел рядом с умирающим человеком "настраиваясь" на его волну?частоту? и галлюцинировал, имаджинируя что там видит умирающий, и по этой достоверной (а как же иначе?) методике и была написана Бардо Тхедол. У меня если честно вообще эта хрень не вызывает ни малейшего доверия и основания ей верить.
твое просветление вообще не зависит от твоей прошлой плохой кармы, если что. Вернее корреляция есть, но её можно свести на нет. Будда "пробуждал" даже убийц. Просто все погрязли в каком-то неправильном понимании освобождения. Есть благие плоды кармы, есть плохие плоды кармы, но просветление обнуляет все.
Это заметно. Но я думаю у тебя сложился какой-то романтический образ перерождений, где ты проживаешь новые и новые жизни и обогащаешься опытом. Так вот это вообще не так.
Чтобы примерно это понять - посмтри на других людей на улице - вот это ты в будущих перерождениях. Ни памяти, ничего от тебя, вообще другие люди. Нафиг такое? Лично ты уже ничего не увидишь, а увидит какая нить баба Маня, ну так она и счас видит. НО к тебе это вообще никакого отношения не имеет.
Не на дваче. Считай что для этой фигни нужно посвящение. Без него ничего не поймешь, и даже не поверишь, и пошлешь меня )
>Бардо Тхедол
Блин это такая фигня, как по мне. Насколько я помню как она писалась - медитирующий монах сидел рядом с умирающим человеком "настраиваясь" на его волну?частоту? и галлюцинировал, имаджинируя что там видит умирающий, и по этой достоверной (а как же иначе?) методике и была написана Бардо Тхедол. У меня если честно вообще эта хрень не вызывает ни малейшего доверия и основания ей верить.
>В этой жизни вряд ли выйдет, я слишком испорченный и эгоистичный
твое просветление вообще не зависит от твоей прошлой плохой кармы, если что. Вернее корреляция есть, но её можно свести на нет. Будда "пробуждал" даже убийц. Просто все погрязли в каком-то неправильном понимании освобождения. Есть благие плоды кармы, есть плохие плоды кармы, но просветление обнуляет все.
>это одна из немногих моих страстей в этой жизни, и возможно самая сильная
Это заметно. Но я думаю у тебя сложился какой-то романтический образ перерождений, где ты проживаешь новые и новые жизни и обогащаешься опытом. Так вот это вообще не так.
Чтобы примерно это понять - посмтри на других людей на улице - вот это ты в будущих перерождениях. Ни памяти, ничего от тебя, вообще другие люди. Нафиг такое? Лично ты уже ничего не увидишь, а увидит какая нить баба Маня, ну так она и счас видит. НО к тебе это вообще никакого отношения не имеет.
>Поделись?
Не на дваче. Считай что для этой фигни нужно посвящение. Без него ничего не поймешь, и даже не поверишь, и пошлешь меня )
Какое тогда посвящение для новичка можно взять? Авалокитешвары?
И ещё в Нёндро идёт визуализация Гуру. Кого мне визуализировать Гарчена Ринпоче?
(тот анон что с Яманатакой тред)
И ещё в Нёндро идёт визуализация Гуру. Кого мне визуализировать Гарчена Ринпоче?
(тот анон что с Яманатакой тред)
>>7996
Зачем ты в эту кабалу лезешь и делаешь кармические и эмоциональные привязки ко всяким ламам/демомнам/образам? Почему?
Зачем ты в эту кабалу лезешь и делаешь кармические и эмоциональные привязки ко всяким ламам/демомнам/образам? Почему?
134 898003>>7998
потому что Тхеравада не даёт такой "форсаж".
+ Я живу в такое время что каждый день может быть последним.
+ Чувствую к Ваджраяне особое "притяжение".
+ Там больше "возможностей"
Поэтому и интересуюсь, но мне так и не ответили, к сожалению.
потому что Тхеравада не даёт такой "форсаж".
+ Я живу в такое время что каждый день может быть последним.
+ Чувствую к Ваджраяне особое "притяжение".
+ Там больше "возможностей"
Поэтому и интересуюсь, но мне так и не ответили, к сожалению.
>>7995
Блядь, вообще не так. Охуеть, блядь, писал сто раз уже выше, в какой жопе глаза ваши, в каком очке?
Это часть термов Шитро, и видения будет только у тех, кто реализует перечисленных там йидамов. Можно, кстати, всю жизнь протараторить мантры и просидеть в ретритах, но ничего не реализовать, так что даже сухого факта посвящения и практики недостаточно.
Кстати, в кратком виде это и в оп-пике написано.
>>7996
Гарчен Ринпоче говорит, что каждый будда является практику в том виде, соответствующем его уровню. Так что, я бы вообще не боялся.
Авалокитешвара подходит начинающемую
Так же посвящение Зеленой Тары можешь взять, например, или Белой Тары.
>Насколько я помню как она писалась - медитирующий монах сидел рядом с умирающим человеком "настраиваясь" на его волну?частоту? и галлюцинировал, имаджинируя что там видит умирающий, и по этой достоверной (а как же иначе?) методике и была написана Бардо Тхедол
Блядь, вообще не так. Охуеть, блядь, писал сто раз уже выше, в какой жопе глаза ваши, в каком очке?
Это часть термов Шитро, и видения будет только у тех, кто реализует перечисленных там йидамов. Можно, кстати, всю жизнь протараторить мантры и просидеть в ретритах, но ничего не реализовать, так что даже сухого факта посвящения и практики недостаточно.
Кстати, в кратком виде это и в оп-пике написано.
>>7996
Гарчен Ринпоче говорит, что каждый будда является практику в том виде, соответствующем его уровню. Так что, я бы вообще не боялся.
Авалокитешвара подходит начинающемую
Так же посвящение Зеленой Тары можешь взять, например, или Белой Тары.
>>8003
Двачую, хорошая мотивация.
Хотя, в принципе, В ЛЮБОЕ время каждый день может быть последним. Даже в дева-локе. Боги очень боятся смерти потому что знают, что следующие их рождения будут более несчастливыми. А богов приходят шатать Асуры. Там есть свои спецоперации и свои замесы. А некоторые боги, судя по одному из текстов, даже разозлиться не могут и асурам по морде дать сдачи - нет у них этого в карме, в слишком добрых местах они родились. Вот Асуры их и режут словно беззащитных младенцев, а они ничего сделать не могут.
Сансара - психотронная тюрьма.
>+ Я живу в такое время что каждый день может быть последним.
Двачую, хорошая мотивация.
Хотя, в принципе, В ЛЮБОЕ время каждый день может быть последним. Даже в дева-локе. Боги очень боятся смерти потому что знают, что следующие их рождения будут более несчастливыми. А богов приходят шатать Асуры. Там есть свои спецоперации и свои замесы. А некоторые боги, судя по одному из текстов, даже разозлиться не могут и асурам по морде дать сдачи - нет у них этого в карме, в слишком добрых местах они родились. Вот Асуры их и режут словно беззащитных младенцев, а они ничего сделать не могут.
Сансара - психотронная тюрьма.
137 898006И еще не совсем понятно как изучать Ваджраяну. Если с Тхеравадой всё ясно там ПК и книги Аджанов, то здесь полный разброс.
Например, каким Ламам и Геше можно доверять, а каким нет(почему об этом не пишут?),какие Учителя более "трушные", а какие позёры. Например читал что Геше Джампа Тинлей попал в очень некрасивую ситуацию, но особо не углублялся.
Вот Гарчен Ринпоче у меня вызывает доверие хотя бы тем что отсидел в тюрьме 20 лет. Ещё там Дандарон есть, но он очень мало что оставил, к сожалению
Например, каким Ламам и Геше можно доверять, а каким нет(почему об этом не пишут?),какие Учителя более "трушные", а какие позёры. Например читал что Геше Джампа Тинлей попал в очень некрасивую ситуацию, но особо не углублялся.
Вот Гарчен Ринпоче у меня вызывает доверие хотя бы тем что отсидел в тюрьме 20 лет. Ещё там Дандарон есть, но он очень мало что оставил, к сожалению
>>8006
Гарчена Ринпоче даже Книжный-кун советовал, хоть он был против Ваджраяны. Я считаю, лучший сейчас вариант.
Читай книжку Гарчена о махамудре.
Гарчена Ринпоче даже Книжный-кун советовал, хоть он был против Ваджраяны. Я считаю, лучший сейчас вариант.
Читай книжку Гарчена о махамудре.
>>8006
Так же можешь читать дхрарани-мантры - длинные мантры из сутр. Они не требуют посвящения, но они очень мощные.
Так же можешь читать дхрарани-мантры - длинные мантры из сутр. Они не требуют посвящения, но они очень мощные.
19 Кб, 236x320>>8006
Надо открыть ЧБК "Стравинский"
Кто не понял:
ЧБК = частная буддийская компания
Стравинский - классический композитор, которому художник Рерих рисовал декорации к его самому известному произведению, балету "Весна священная". А Рерих был буддистом, тантриком, практиком Чакрасамвары.
Сложная шутка?
>Гарчен Ринпоче у меня вызывает доверие хотя бы тем что отсидел в тюрьме 20 лет
Надо открыть ЧБК "Стравинский"
Кто не понял:
ЧБК = частная буддийская компания
Стравинский - классический композитор, которому художник Рерих рисовал декорации к его самому известному произведению, балету "Весна священная". А Рерих был буддистом, тантриком, практиком Чакрасамвары.
Сложная шутка?
>>8007
Ты свою прошлую жизнь помнишь? От себя прошлого что-то осталось? Подозреваю что вообще по нулям. Как и у меня. Как и у всех остальных 8 ярдов хомяков.
>Пруф
Ты свою прошлую жизнь помнишь? От себя прошлого что-то осталось? Подозреваю что вообще по нулям. Как и у меня. Как и у всех остальных 8 ярдов хомяков.
>>8014
8 лярдов хомяков в принципе ничего не практикуют и не хотят
8 лярдов хомяков в принципе ничего не практикуют и не хотят
144 898016>>8009
Скинь пожалуйста парочку или название сутр.(знаю только гате гате)
А вообще я слышал мнение о том что даже для ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ нужно посвящение.
Скинь пожалуйста парочку или название сутр.(знаю только гате гате)
А вообще я слышал мнение о том что даже для ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ нужно посвящение.
145 898018Короче спасибо всем за ответы.
Лучше что-бы не задалбывать глупыми вопросами буду изучать Ламрим, Гарчена Ринпоче, Алана Уоллеса и сайт Абхидхарма.
Лучше что-бы не задалбывать глупыми вопросами буду изучать Ламрим, Гарчена Ринпоче, Алана Уоллеса и сайт Абхидхарма.
>>8016
Полная хрень. Где ты такое слышал?
Есть часть открытых мантр. "Ом мани падме хум" - одна из них.
https://edharmalib.com/files/ru/kangyur_dege_dharani.pdf -- вот тут много дхарани, на все случаи.
Советую тебе дхарани "Благородная Маричи".
Если к дхарани добавлена сутра, читать всякий раз ее НЕ надо, только саму мантру.
>А вообще я слышал мнение о том что даже для ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ нужно посвящение.
Полная хрень. Где ты такое слышал?
Есть часть открытых мантр. "Ом мани падме хум" - одна из них.
https://edharmalib.com/files/ru/kangyur_dege_dharani.pdf -- вот тут много дхарани, на все случаи.
Советую тебе дхарани "Благородная Маричи".
Если к дхарани добавлена сутра, читать всякий раз ее НЕ надо, только саму мантру.
>>8004
Так это же банан, он в принципе необучаем.
Так это же банан, он в принципе необучаем.
>>8016
Херня.
Где ты такое слышал?
>А вообще я слышал мнение о том что даже для ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ нужно посвящение.
Херня.
Где ты такое слышал?
>>8004
А теперь перечитай ещё раз то сообщение, на которое ты ответил, и вынь свои глаза из очка.
>Блядь, вообще не так. Охуеть, блядь, писал сто раз уже выше, в какой жопе глаза ваши, в каком очке?
>Это часть термов Шитро, и видения будет только у тех, кто реализует перечисленных там йидамов.
А теперь перечитай ещё раз то сообщение, на которое ты ответил, и вынь свои глаза из очка.
Итак, суть твоего алгоритма:
1. Ты задаёшь вопрос.
2. Если тебе дают ответ А, и ты согласен с ним, ты соглашаешься с тем, с чем ты изначально уже был согласен.
3. Если тебе дают ответ Б, а тебе предпочтительнее А, ты любым возможным образом находишь причину, чтобы именно ответ А объявить правильным, а любой другой неверным.
4. Если тебе намекнут или явно укажут, что в твоём же учении противоречия между школами, ты спросишь - какую из трактовок предпочту выбрать я.
И снова мы вернёмся к пункту 2.
То есть, что бы я ни ответил, и как бы ни был старателен в своих попытках, результат будет неизменен:
Твоя позиция останется на том же самом месте, что и была изначально.
1. Ты задаёшь вопрос.
2. Если тебе дают ответ А, и ты согласен с ним, ты соглашаешься с тем, с чем ты изначально уже был согласен.
3. Если тебе дают ответ Б, а тебе предпочтительнее А, ты любым возможным образом находишь причину, чтобы именно ответ А объявить правильным, а любой другой неверным.
4. Если тебе намекнут или явно укажут, что в твоём же учении противоречия между школами, ты спросишь - какую из трактовок предпочту выбрать я.
И снова мы вернёмся к пункту 2.
То есть, что бы я ни ответил, и как бы ни был старателен в своих попытках, результат будет неизменен:
Твоя позиция останется на том же самом месте, что и была изначально.
Когда в сердце каждого человека будет расти персиковое дерево, вся планета станет огромным персиковым садом.
7,6 Мб, 4096x3072>>7764
:
Upd.:
1. https://drive.google.com/file/d/1VQmhAi1RLSKGDJpPUT23unFRmWn_Zudi/view?usp=sharing
(Новый .psd)
2. https://docs.google.com/document/d/1b4Nc6or0b7uFkRrTwH9EcQJUNmK8_pxt/edit?usp=sharing&ouid=105865326526039618090&rtpof=true&sd=true
(Новый список .docx)
3. Новая пикча для ОП-поста
:
Upd.:
1. https://drive.google.com/file/d/1VQmhAi1RLSKGDJpPUT23unFRmWn_Zudi/view?usp=sharing
(Новый .psd)
2. https://docs.google.com/document/d/1b4Nc6or0b7uFkRrTwH9EcQJUNmK8_pxt/edit?usp=sharing&ouid=105865326526039618090&rtpof=true&sd=true
(Новый список .docx)
3. Новая пикча для ОП-поста
Плод кармы:
Это, например то, что моя картинка висит теперь в каждом треде буддийского сообщества на Дваче.
Это плод моей кармы, то, чего достиг я.
Ну а злые языки, вопросы "с хитрецой" уровня беззубого гопника, Патчи 3.0 и прочее, распространяющее дурную славу обо мне - это Плоды Кармы тех, кто это устраивает.
Ко мне подобные деяния отношения не имеют. Я сею лишь хорошее.
Так карма и не действует на Просветлённого человека, ибо злого он сеять не может, а доброе не добавляет ему ничего нового. Снова.
Это, например то, что моя картинка висит теперь в каждом треде буддийского сообщества на Дваче.
Это плод моей кармы, то, чего достиг я.
Ну а злые языки, вопросы "с хитрецой" уровня беззубого гопника, Патчи 3.0 и прочее, распространяющее дурную славу обо мне - это Плоды Кармы тех, кто это устраивает.
Ко мне подобные деяния отношения не имеют. Я сею лишь хорошее.
Так карма и не действует на Просветлённого человека, ибо злого он сеять не может, а доброе не добавляет ему ничего нового. Снова.
84 Кб, 564x391
155 898070>>7863
Кто б сомневался, лол. На этой полумертвой доске всего несколько активных шизопостеров-сирунов.
мимо один из них
Кто б сомневался, лол. На этой полумертвой доске всего несколько активных шизопостеров-сирунов.
мимо один из них
532 Кб, 1492x1162 157 898073Раз уж с буддизом у вас не выходит от слова совсем , давайте что-ли пилите свои стори вката в эту довольно специфическую религию. Правда, вангую, большинство из вас будут просто разочаровавшимися хрюсами/аметистами, обчитавшимися Виктора Пелевина и обожравшимися грибов с травой. Угадал?
М>>7863
Просветленный видит, что нет разницы между Бананом и Штормом. С высоты сфокусированного сознания все они сливаются в одну точку, суть есть весь наш мир. Потому что в этот момент он един с миром, а мир един с ним.
Просветленный видит, что нет разницы между Бананом и Штормом. С высоты сфокусированного сознания все они сливаются в одну точку, суть есть весь наш мир. Потому что в этот момент он един с миром, а мир един с ним.
>>8078
И тогда, после того, как все вопросы Вселенной, казалось бы известны, мы возвращаемся к главному:
Какие кишечные газы могут прорезать голову?
И тогда, после того, как все вопросы Вселенной, казалось бы известны, мы возвращаемся к главному:
Какие кишечные газы могут прорезать голову?
Читал, много думал о природе людей и их омрачений: http://lit.lib.ru/d/dedovshchina/primost-03-suka-h.shtml
WARNING: Только не надо, как там в комментах, относиться к этому как к документалке и выяснять, может такое быть или не может. Это художественное произведение - понятно, что тут будет гротеск. Гротеск тут даже есть в выписывании якобы положительных черт ГГ, нужно иметь нулевой вкус к литературе, чтобы его здесь не заметить.
Одно время общался с магачерами - у них было мнение, что, чтобы практиковать магию и все остальное (включая буддизм, конечно), нужно сначала ПРОРАБОТАТЬСЯ, как они это называли. А именно, получить какие-то проблемы на жопу и с честью из них выйти, чтобы показать себе и миру, что ты не ничтожество.
Одним из таких вариантов был служба в армии. И один магачер (я думаю, что он может быть даже известен на двачах, потому что яркий персонаж был в конфах) даже специально давал взятку (!) и маговал (!!), чтобы его, не смотря на грозивший белый билет по здоровью (!!!), таки взяли на службу, куда-нибудь в особую жопу мира, чтобы он там ПРОРАБОТАЛСЯ.
Как думаете, это, вообще, работает?
Должен ли буддист через что-то такое пройти?
WARNING: Только не надо, как там в комментах, относиться к этому как к документалке и выяснять, может такое быть или не может. Это художественное произведение - понятно, что тут будет гротеск. Гротеск тут даже есть в выписывании якобы положительных черт ГГ, нужно иметь нулевой вкус к литературе, чтобы его здесь не заметить.
Одно время общался с магачерами - у них было мнение, что, чтобы практиковать магию и все остальное (включая буддизм, конечно), нужно сначала ПРОРАБОТАТЬСЯ, как они это называли. А именно, получить какие-то проблемы на жопу и с честью из них выйти, чтобы показать себе и миру, что ты не ничтожество.
Одним из таких вариантов был служба в армии. И один магачер (я думаю, что он может быть даже известен на двачах, потому что яркий персонаж был в конфах) даже специально давал взятку (!) и маговал (!!), чтобы его, не смотря на грозивший белый билет по здоровью (!!!), таки взяли на службу, куда-нибудь в особую жопу мира, чтобы он там ПРОРАБОТАЛСЯ.
Как думаете, это, вообще, работает?
Должен ли буддист через что-то такое пройти?
>>8006
Я тебе в твоем треде там ответил.
Я тебе в твоем треде там ответил.
167 898091>>7824
Нет. Согласно традиции ментальная сфера и физическая это разные сферы и ум не порожден физикой. Духи не имеют мозга, но ум имеют.
Но, вероятно, возможно подселение духа в синтетическое тело. Т.ч. вполне вероятен сценарий, когда моченые-копченые создадут синтетические тела, а к их нейросистеме подсоединятся бесы.
Нет. Согласно традиции ментальная сфера и физическая это разные сферы и ум не порожден физикой. Духи не имеют мозга, но ум имеют.
Но, вероятно, возможно подселение духа в синтетическое тело. Т.ч. вполне вероятен сценарий, когда моченые-копченые создадут синтетические тела, а к их нейросистеме подсоединятся бесы.
>>8062
Ты почувствовал зло? Ты оценил мой язык как злой с помощью сиддхов? А что насчёт циферок что я загадал? Телепатия отказала? Лол
Тыскозал? Вопросы были исключительно хороши, настолько, что вывели тебя на чистую воду . Думаешь гопники так умеют? Просто тебе обидно что я уничтожил твою ложь про просветление. Раньше ты кричал везде - "где я такое писал?". А теперь турбо-сократ просто сидит в луже и вытирает сопли )
Это правильная слава о тебе, соответствующая тому что ты говорил. Меньше надо было ляпять языком.
Нет, все это твое, весь позор и обосрамс с якобы просветлением именно твои. Того кто бил себя пяткой в грудь а в итоге залез туда, где вообще ничего не понимает и просто не смог ответить ни на один вопрос, ответ на который не нагуглился в Википедии. Теперь любой человек сможет сослаться на то что ты понаписал, когда ты будешь в очередной раз кричать о проствелении. Пожинай .
За пикчи спасибо, кстати. Это хорошая карма. Но она не отменяет плохую . За враньё получаешь то что получаешь, за оп пики получаешь благодарность. Вся карма отлично на тебе работает
>Ну а злые языки
Ты почувствовал зло? Ты оценил мой язык как злой с помощью сиддхов? А что насчёт циферок что я загадал? Телепатия отказала? Лол
>вопросы "с хитрецой" уровня беззубого гопника, Патчи 3.0 и прочее,
Тыскозал? Вопросы были исключительно хороши, настолько, что вывели тебя на чистую воду . Думаешь гопники так умеют? Просто тебе обидно что я уничтожил твою ложь про просветление. Раньше ты кричал везде - "где я такое писал?". А теперь турбо-сократ просто сидит в луже и вытирает сопли )
>распространяющее дурную славу обо мне
Это правильная слава о тебе, соответствующая тому что ты говорил. Меньше надо было ляпять языком.
>это Плоды Кармы тех, кто это устраивает
Нет, все это твое, весь позор и обосрамс с якобы просветлением именно твои. Того кто бил себя пяткой в грудь а в итоге залез туда, где вообще ничего не понимает и просто не смог ответить ни на один вопрос, ответ на который не нагуглился в Википедии. Теперь любой человек сможет сослаться на то что ты понаписал, когда ты будешь в очередной раз кричать о проствелении. Пожинай .
За пикчи спасибо, кстати. Это хорошая карма. Но она не отменяет плохую . За враньё получаешь то что получаешь, за оп пики получаешь благодарность. Вся карма отлично на тебе работает
>>8062
Лучше скажи, мудрый просветленный человек, что делать с Домиком, если он вернется? Я не хочу этого и боюсь.
Давай, создадим на упреждение тред в /d/? Мол, так и так, хотим от такого человека огородиться навсегда, не допускайте его возвращение?
Лучше скажи, мудрый просветленный человек, что делать с Домиком, если он вернется? Я не хочу этого и боюсь.
Давай, создадим на упреждение тред в /d/? Мол, так и так, хотим от такого человека огородиться навсегда, не допускайте его возвращение?
>>8039
Да, он ответил не то про что спрашивалось/говорилось. То что бардо тхедол это часть термы понятно, а вот как сами термы появились, вот про это речь была.
Я не смог найти эту историю кстати. Эти термы писала вроде какая то женщина, если я помню верно. Типа она обладала какой-то большой чувствительностью и могла "присоединяться" к умирающему и "видеть" то что видит он. И свою эти галлюцинации записывала как достоверное посмертное переживание. Это могли быть обычные глюки шизофреника. Вот и вся терма. А люди эту хрень практикуют всю жизнь, а потом ничего подобного в момент смерти с ними не происходит и в последний момент перед угасанием сознания они чувствуют обиду, злость и отчаяние за пространную жизнь. Так то
Да, он ответил не то про что спрашивалось/говорилось. То что бардо тхедол это часть термы понятно, а вот как сами термы появились, вот про это речь была.
Я не смог найти эту историю кстати. Эти термы писала вроде какая то женщина, если я помню верно. Типа она обладала какой-то большой чувствительностью и могла "присоединяться" к умирающему и "видеть" то что видит он. И свою эти галлюцинации записывала как достоверное посмертное переживание. Это могли быть обычные глюки шизофреника. Вот и вся терма. А люди эту хрень практикуют всю жизнь, а потом ничего подобного в момент смерти с ними не происходит и в последний момент перед угасанием сознания они чувствуют обиду, злость и отчаяние за пространную жизнь. Так то
>>8039
Я не знал, что ты настолько донный, что не сможешь банально сложить 2 и 2.
Реализация в бардо есть во ВСЕХ тантрах.
Вот оттуда она и попала в Шитро.
Никто специально не сидел и не проверял, что будет видеть умирающий. Они просто списали идею с других тантр, которые пришли из Индии, только йидамов там поставили новых.
Я не знал, что ты настолько донный, что не сможешь банально сложить 2 и 2.
Реализация в бардо есть во ВСЕХ тантрах.
Вот оттуда она и попала в Шитро.
Никто специально не сидел и не проверял, что будет видеть умирающий. Они просто списали идею с других тантр, которые пришли из Индии, только йидамов там поставили новых.
>>8095
Мы просто затравим его так же как, как травил людей он. А потом зарепортим всем тредом. Больше нет смысла его обсуждать. Он просто пыль на обочине жизни
Мы просто затравим его так же как, как травил людей он. А потом зарепортим всем тредом. Больше нет смысла его обсуждать. Он просто пыль на обочине жизни
>>8097
Ага, в бардо тхедол описания всех этих вспышек, цветов и прочего шизотреша появилось из ниоткуда, просто потому что потому. Нет, это кто-то нагаллюницировал.
>Никто специально не сидел и не проверял, что будет видеть умирающий
Ага, в бардо тхедол описания всех этих вспышек, цветов и прочего шизотреша появилось из ниоткуда, просто потому что потому. Нет, это кто-то нагаллюницировал.
>>8098
И как ты на это "весь тред" поднимешь? Тут и фанаты его есть, два или три раза тред с "мантрами возвращения домика" перекатывали.
>всем тредом
И как ты на это "весь тред" поднимешь? Тут и фанаты его есть, два или три раза тред с "мантрами возвращения домика" перекатывали.
>>8101
Просто потому, что такая же тема была в привезенных из индии высших тантрах.
Только там вместо перечисленных в "Книге мертвых" божеств были уже свои.
Просто потому, что такая же тема была в привезенных из индии высших тантрах.
Только там вместо перечисленных в "Книге мертвых" божеств были уже свои.
>>8104
описания самого бардо было уже в тантрах? Во всех одинаковое? А в тантрах оно откуда взялось? Как оно было получено?
описания самого бардо было уже в тантрах? Во всех одинаковое? А в тантрах оно откуда взялось? Как оно было получено?
>>8094
Пиздец, хотел написать, что шизофреничное сочетание розового шрифта и голубого фона как нельзя лучше подходит общей шизоидной атмосфере треда, а картинку реально неироничный шизофреник сделал.
Пиздец, хотел написать, что шизофреничное сочетание розового шрифта и голубого фона как нельзя лучше подходит общей шизоидной атмосфере треда, а картинку реально неироничный шизофреник сделал.
178 898115>>7996
Нормально если, то правильный гуру дает ученику практику исходя из своего экстрасенсорного восприятия. Если твой гуру не реализовал экстрасенсорное восприятие, то какое он имеет отношения к тантрам и как он может чему-то учить? Тантра это ведь не шраваки. Вот есть шраваки, пандиты, которые в Наланде сидят и сутры читают, а тантрики, по идее, это такие оппозиционеры, которые отвергли затхлые кабинеты и предались мегапрактикам, которые ну настолько лучше сутр, что дакини сами мед в уста йогу заливают и всё такое. Так возникает вопрос, если у вас тантра это не сиддхи на кладбищах и в пещерах, а точно такие же шраваки, только теперь затирающие про тантры, вместо сутр, то какая разница? Ну, шравака не реализовал сиддхи, так и этот якобы тантрик не реализовал. Но шравака хотя бы живет по Винае и знает сутры, а ваши ни туды и ни сюды, ни сутр не знают, ни сиддх нет, ни монашества нормального. Дооппозиционировались.
>>8003
В тхераваде точно так же есть лесные общины, которые практикуют самадхи. И истории рассказывают как там бх ккху мысли читает, анагамин поди. Никакой существенной разницы я не вижу. Тибетцы вообще не похожи на махасиддхов, они болеют, стареют, довольно глупы и никаких чудес публично не демонстрируют. Зато куча демонов которым надо приносить подношения и читать миллионы мантр прилагается.
Нормально если, то правильный гуру дает ученику практику исходя из своего экстрасенсорного восприятия. Если твой гуру не реализовал экстрасенсорное восприятие, то какое он имеет отношения к тантрам и как он может чему-то учить? Тантра это ведь не шраваки. Вот есть шраваки, пандиты, которые в Наланде сидят и сутры читают, а тантрики, по идее, это такие оппозиционеры, которые отвергли затхлые кабинеты и предались мегапрактикам, которые ну настолько лучше сутр, что дакини сами мед в уста йогу заливают и всё такое. Так возникает вопрос, если у вас тантра это не сиддхи на кладбищах и в пещерах, а точно такие же шраваки, только теперь затирающие про тантры, вместо сутр, то какая разница? Ну, шравака не реализовал сиддхи, так и этот якобы тантрик не реализовал. Но шравака хотя бы живет по Винае и знает сутры, а ваши ни туды и ни сюды, ни сутр не знают, ни сиддх нет, ни монашества нормального. Дооппозиционировались.
>>8003
В тхераваде точно так же есть лесные общины, которые практикуют самадхи. И истории рассказывают как там бх ккху мысли читает, анагамин поди. Никакой существенной разницы я не вижу. Тибетцы вообще не похожи на махасиддхов, они болеют, стареют, довольно глупы и никаких чудес публично не демонстрируют. Зато куча демонов которым надо приносить подношения и читать миллионы мантр прилагается.
Здравствуйте. Такой вопрос, как долго вы осваивали семичастную позу Вайрочаны?
Испытывали вы боль во время освоения данной позы. И сколько максимально можете в ней пребывать?
Испытывали вы боль во время освоения данной позы. И сколько максимально можете в ней пребывать?
>>8115
Так где же их искать сиддхов то?
Вот есть хотя бы Гарчен Ринпоче который для таких "убогих" как я даёт посвящение по интернету (хоть что-то).
Ну ещё можно предположить что тибетские мастера специально принимают такую форму что бы " не палиться" и что бы сразу отсеять тех кто падок на разные магические штуки. А после того как ученик доказал свою преданность и реальную заинтересованность Учением они открывают свою истинную сущность.
Как говорил Георгий Иванович Гурджиев, сначала вы платите копейку за Учение, а потом всё более и более. Ведь вера это не просто ментальное согласие, а прежде всего действия которые показывают твою надёжность.
Так где же их искать сиддхов то?
Вот есть хотя бы Гарчен Ринпоче который для таких "убогих" как я даёт посвящение по интернету (хоть что-то).
Ну ещё можно предположить что тибетские мастера специально принимают такую форму что бы " не палиться" и что бы сразу отсеять тех кто падок на разные магические штуки. А после того как ученик доказал свою преданность и реальную заинтересованность Учением они открывают свою истинную сущность.
Как говорил Георгий Иванович Гурджиев, сначала вы платите копейку за Учение, а потом всё более и более. Ведь вера это не просто ментальное согласие, а прежде всего действия которые показывают твою надёжность.
>>8120
Романтические фантазии наивного хомячка желающего в эзотерику. На таких лохах и держится вся эта индустрия
> А после того как ученик доказал свою преданность и реальную заинтересованность Учением они открывают свою истинную сущность.
Романтические фантазии наивного хомячка желающего в эзотерику. На таких лохах и держится вся эта индустрия
>>8122
Не согласен.
Во-первых даже Будда не хотел проповедовать(об этом есть в ПК) ибо Учение очень сложно для постижения и только благодаря дэвам и Его состраданию Он стал проповедовать.
А Ваджраяна вообще-то эзотерическая часть Учения. И спрашивается с каких таких поворотов Учителя должны сразу перед всеми раскрывать секреты. Как любили повторять розенкрейцеры: не разбрасывайте розы пред ослами".
Не согласен.
Во-первых даже Будда не хотел проповедовать(об этом есть в ПК) ибо Учение очень сложно для постижения и только благодаря дэвам и Его состраданию Он стал проповедовать.
А Ваджраяна вообще-то эзотерическая часть Учения. И спрашивается с каких таких поворотов Учителя должны сразу перед всеми раскрывать секреты. Как любили повторять розенкрейцеры: не разбрасывайте розы пред ослами".
>>8123
Ну во-первых, если все же допустить что есть какие-то сиддхи, и поверить тому что всуттах говорится что Будда демонстрировал сиддхи чтобы склонить людей к изучению Дхаммы, то твое утверждение о "розах перед ослами" не имеет смысла.
А во-вторых :
Раз есть секреты, то естьи причина почему они таковыми являются. Есть мотив их скрывать. Ты можешь лишь гадать о нем. А он на поверхности лежит - просто пустая обертка, пустышка завеврнутая в эзотерику и мистицизм, все что так нравится богатым лохам, что западным что местным. Гуру тоже хотят кушать. Про тантру уже писали ИТТ - что продавали за бабки техники типа "вдыхай животом, выдыхай грудью", просто полная чушь и лажа. А хомячки потом еще и подхватили идеют о том, что для того чтобы гуру перед тобой проявил свою истинную суть , нужно отсосать заслужить преданность этого гуру. Идею эту сами же гуру и распустили.
Как легко поверить в то чете медом льется в уши - сиддхи, вечная жизнь, бесконечный разум, служение высшему и прочее дерьмо в которое так легко вляпаться. И насколько тяжело поверить в очевидное, в реальность что никакой мистической хрени не сущесвует. Это дается очень немногим. Это труд и подвиг осознать реальность. Легко пребывать в иллюзиях и приятных снах. И тяжело вырваться из морока Мары.
Ну во-первых, если все же допустить что есть какие-то сиддхи, и поверить тому что всуттах говорится что Будда демонстрировал сиддхи чтобы склонить людей к изучению Дхаммы, то твое утверждение о "розах перед ослами" не имеет смысла.
А во-вторых :
>перед всеми раскрывать секреты
Раз есть секреты, то естьи причина почему они таковыми являются. Есть мотив их скрывать. Ты можешь лишь гадать о нем. А он на поверхности лежит - просто пустая обертка, пустышка завеврнутая в эзотерику и мистицизм, все что так нравится богатым лохам, что западным что местным. Гуру тоже хотят кушать. Про тантру уже писали ИТТ - что продавали за бабки техники типа "вдыхай животом, выдыхай грудью", просто полная чушь и лажа. А хомячки потом еще и подхватили идеют о том, что для того чтобы гуру перед тобой проявил свою истинную суть , нужно отсосать заслужить преданность этого гуру. Идею эту сами же гуру и распустили.
Как легко поверить в то чете медом льется в уши - сиддхи, вечная жизнь, бесконечный разум, служение высшему и прочее дерьмо в которое так легко вляпаться. И насколько тяжело поверить в очевидное, в реальность что никакой мистической хрени не сущесвует. Это дается очень немногим. Это труд и подвиг осознать реальность. Легко пребывать в иллюзиях и приятных снах. И тяжело вырваться из морока Мары.
>>8125
Вы представляете себе какие это были Люди с какими кармическим плодами, что сам Будда пред ними демонстрировал сиддхи?
Далее по тексту могу предложить что понятие жертвы ради достижения определенных целей вам не понятно. Так или иначе мы просто продолжаем толочь воду в ступе. Не проще ли поехать в Тибет незаметно для китайских пограничников проникнуть в Гималаи и там обладая только верой и надеждой основанной на вере в Дхарму искать Учителей с прямой возможность умереть от холод, голода и т.д?
Нет конечно не проще, проще ведь сказать что ничего нет и всё вокруг обманщики.
Вы представляете себе какие это были Люди с какими кармическим плодами, что сам Будда пред ними демонстрировал сиддхи?
Далее по тексту могу предложить что понятие жертвы ради достижения определенных целей вам не понятно. Так или иначе мы просто продолжаем толочь воду в ступе. Не проще ли поехать в Тибет незаметно для китайских пограничников проникнуть в Гималаи и там обладая только верой и надеждой основанной на вере в Дхарму искать Учителей с прямой возможность умереть от холод, голода и т.д?
Нет конечно не проще, проще ведь сказать что ничего нет и всё вокруг обманщики.
>>8127
Можно верить в левитацию раз за разом выпрыгивая из окна и получаю ушибы и переломы, а можно просто подумать головой.
Не зарегистрировано НИ ОДНОГО задокументированного и исследованного случая проявления сиддхов или сверхспособностей. Сказочные истории осталяю хомячкам - их участь - поездка в тибет, нелегальная вылазка через границу (и катайяская тюрьма и депортация), проникновение в гималаи (и смерть от холода) встреча с абригеном, котрому будешь платить и служить в надежде получить сиддхи, а когда поймешь что обучение затягивается и сиддхов все нет - разочароваться и уехать домой.
Два пути - путь разума, и путь веры. Выбирай.
Можно верить в левитацию раз за разом выпрыгивая из окна и получаю ушибы и переломы, а можно просто подумать головой.
Не зарегистрировано НИ ОДНОГО задокументированного и исследованного случая проявления сиддхов или сверхспособностей. Сказочные истории осталяю хомячкам - их участь - поездка в тибет, нелегальная вылазка через границу (и катайяская тюрьма и депортация), проникновение в гималаи (и смерть от холода) встреча с абригеном, котрому будешь платить и служить в надежде получить сиддхи, а когда поймешь что обучение затягивается и сиддхов все нет - разочароваться и уехать домой.
Два пути - путь разума, и путь веры. Выбирай.
>>8125
Ахах, зачем мне верить если я будучи аметистом по рофлу открыв книжечку по йоге на своём же опыте ощутил движение кундалини, прану, чакры, тонкое тело, осознанность, безоценочность, когда в твоём теле волны энергий, потоки и тд
Ахах, зачем мне верить если я будучи аметистом по рофлу открыв книжечку по йоге на своём же опыте ощутил движение кундалини, прану, чакры, тонкое тело, осознанность, безоценочность, когда в твоём теле волны энергий, потоки и тд
>>8127
Нет ничего проще из индустрии обмана сделать престижное учение, с отбором достойных обучения. Нужно лишь доказать что сиддхи есть. И все. Один раз.
>>8129
>>8130
Это сиддхи? Лол. Просто сильный чел. Знаешь откуда такое берется? От невежества, от средневековой необразованности. чтобы сдвинуть 60 тонный белаз по ровной поверхности не нужно усилие 60 тонн, нужно усилие 150-200 гк. Это чистая физика, направление векторов сил и все дела. А для крестьян это магия и сиддхи. Воистину - развитая технология неотличима от магии. Технологии это знания. Невежество - это магическое мышление
>>8131
Обалдеть! только книжку открыл уже ощутил и кундалини и осознанность и прану и чакры! Ты просто гений развития. Представляю что будет когда ты её дочитаешь. Против такого у меня нет аргументов. Сдаюсь
Нет ничего проще из индустрии обмана сделать престижное учение, с отбором достойных обучения. Нужно лишь доказать что сиддхи есть. И все. Один раз.
>>8129
>>8130
Это сиддхи? Лол. Просто сильный чел. Знаешь откуда такое берется? От невежества, от средневековой необразованности. чтобы сдвинуть 60 тонный белаз по ровной поверхности не нужно усилие 60 тонн, нужно усилие 150-200 гк. Это чистая физика, направление векторов сил и все дела. А для крестьян это магия и сиддхи. Воистину - развитая технология неотличима от магии. Технологии это знания. Невежество - это магическое мышление
>>8131
Обалдеть! только книжку открыл уже ощутил и кундалини и осознанность и прану и чакры! Ты просто гений развития. Представляю что будет когда ты её дочитаешь. Против такого у меня нет аргументов. Сдаюсь
Я вас понял. Даже сутта была где Будда демонстрировал пред одним человеком сиддхи, но он вплотную не воспринимал.
Упаси Будда увидеть вам проявление сверх способностей, боюсь, у вас рассудок просто не выдержит.
Упаси Будда увидеть вам проявление сверх способностей, боюсь, у вас рассудок просто не выдержит.
>>8132
Из сиддхов достаточно продемонстрировать телепатию и всеведение. Эксперименты очень простые. Банальная лотерея. Не для заработка, можно все отдать в благотворительность. А просто сказать - я выиграю в эту лотерею в этом розыгрыше. И выиграть. бабки вернуть или отдать в хоспис. Проще ничего нет.
И что же мы видим?
>>8134
Что станет с рассудком? Сойду с ума? Как может тот кто жаждет увидеть проявление сиддхов не выдержать их проявления? Бред же. Я готов и яжду. Но вот незадача, ничего подобного нет.
Из сиддхов достаточно продемонстрировать телепатию и всеведение. Эксперименты очень простые. Банальная лотерея. Не для заработка, можно все отдать в благотворительность. А просто сказать - я выиграю в эту лотерею в этом розыгрыше. И выиграть. бабки вернуть или отдать в хоспис. Проще ничего нет.
И что же мы видим?
>>8134
Что станет с рассудком? Сойду с ума? Как может тот кто жаждет увидеть проявление сиддхов не выдержать их проявления? Бред же. Я готов и яжду. Но вот незадача, ничего подобного нет.
>>8135
Ну вот кто вы такой чтобы специально для вас люди демонстрировали сверх способности? Вот бывает здравый скептицизм, а бывает с каким-то привкусом обиды что-ли. Вам никто ничем не обязан вы даже родились не по своей воле, а уж тем более получить Совершенное Учение это величайшая привилегия.
Просто по факту того какой вы есть вам демонстрировать н кто ничего не обязан. Даже чтобы перейти в другой класс вы должны освоить программу предыдущего. Что же говорить о Ваджраяне?
Ну вот кто вы такой чтобы специально для вас люди демонстрировали сверх способности? Вот бывает здравый скептицизм, а бывает с каким-то привкусом обиды что-ли. Вам никто ничем не обязан вы даже родились не по своей воле, а уж тем более получить Совершенное Учение это величайшая привилегия.
Просто по факту того какой вы есть вам демонстрировать н кто ничего не обязан. Даже чтобы перейти в другой класс вы должны освоить программу предыдущего. Что же говорить о Ваджраяне?
И ещё Внемирское Учение это всегда риск и жертва.
Зачем существуют все эти брахмачарьи и 227 обетов Пратимокши? Вот именно для этого, для жертвы. Сансара существует только на таких условиях. Хуэйке отрезал свою руку дабы продемонстрировать преданность Учению...
Зачем существуют все эти брахмачарьи и 227 обетов Пратимокши? Вот именно для этого, для жертвы. Сансара существует только на таких условиях. Хуэйке отрезал свою руку дабы продемонстрировать преданность Учению...
>>8137
Знаешь что делают веруны когда большене могут вести диалог с аргументами? Они переходят на личность оппонента. Спасибо за наглядную демонстрацию. Хочешь верить - верь. ТОлько не надо в этом убеждать других. Потому что на такие убеждения всегда есть аргументы, в отличие от верующих, у которых в итоге остается только переход на личность.
Это выглядит настолько смешно и нелепо, что на можно реагировать лишь с иронией и насмешкой.
В образовании нет никаких секретов, и всегда показывают чего ты достигнешь, и показывают наглядно результаты этого обучения. А что показывает религия и эзотерика кроме лапши на уши? Хотя деклариурет многие внешние проявления типа сиддхов.
>>8141
а надо было смотреть туда куда указывает учение, а не на само учение. Подменяете цель в жизни а потом недоумеаете, как же так?
>Ну вот кто вы такой
Знаешь что делают веруны когда большене могут вести диалог с аргументами? Они переходят на личность оппонента. Спасибо за наглядную демонстрацию. Хочешь верить - верь. ТОлько не надо в этом убеждать других. Потому что на такие убеждения всегда есть аргументы, в отличие от верующих, у которых в итоге остается только переход на личность.
Это выглядит настолько смешно и нелепо, что на можно реагировать лишь с иронией и насмешкой.
>Даже чтобы перейти в другой класс вы должны освоить программу предыдущего.
В образовании нет никаких секретов, и всегда показывают чего ты достигнешь, и показывают наглядно результаты этого обучения. А что показывает религия и эзотерика кроме лапши на уши? Хотя деклариурет многие внешние проявления типа сиддхов.
>>8141
>преданность Учению
а надо было смотреть туда куда указывает учение, а не на само учение. Подменяете цель в жизни а потом недоумеаете, как же так?
>>8144
Нет никакой личности я просто разговариваю с со своей собственной галлюцинацией для своих собственных целей, одной из которых является не сколько переубедить вас, сколько для самого себя последовательно обосновать свою веру в Учение, а возможно и развеять.
Вы были в Тибете или общались вплотную с Учителями?
Нет никакой личности я просто разговариваю с со своей собственной галлюцинацией для своих собственных целей, одной из которых является не сколько переубедить вас, сколько для самого себя последовательно обосновать свою веру в Учение, а возможно и развеять.
Вы были в Тибете или общались вплотную с Учителями?
>>8145
Нет, в этом нет никаких профитов или того что они могли бы мне дать. В тибете будет тот же самый я что и за компом у себя дома. А чтобы в этом убедиться не обязательно куда то ехать. Обычно люди думают что поехав в индию или тибет, или к гуру , они как -то поменяются и что-то для них поменяются. Но люди везде такие же, потому что куда бы ты ни ехал, себя ты таскаешь везде с собой. Мне хватило ума понять это не выезжая в тибет
Нет, в этом нет никаких профитов или того что они могли бы мне дать. В тибете будет тот же самый я что и за компом у себя дома. А чтобы в этом убедиться не обязательно куда то ехать. Обычно люди думают что поехав в индию или тибет, или к гуру , они как -то поменяются и что-то для них поменяются. Но люди везде такие же, потому что куда бы ты ни ехал, себя ты таскаешь везде с собой. Мне хватило ума понять это не выезжая в тибет
>>8146
Вот я идиот.
О святой Манджушри.
Если бы я знал на кого трачу своё драгоценное время, вместо того что бы практиковать, то не посмел бы написать и символа ради этого идиота.
Да будет мне уроком дальше, прежде чем вступать в диспут с очередным скептиком, спросить у него общался ли он с Учителями и был ли в Тибет или вообще выходил ли из комнаты)
ОМ ГАТЕ ГАТЕ ПАРАГАТЕ ПАРАСАМГАТЕ БОДХИ СВАХА
Вот я идиот.
О святой Манджушри.
Если бы я знал на кого трачу своё драгоценное время, вместо того что бы практиковать, то не посмел бы написать и символа ради этого идиота.
Да будет мне уроком дальше, прежде чем вступать в диспут с очередным скептиком, спросить у него общался ли он с Учителями и был ли в Тибет или вообще выходил ли из комнаты)
ОМ ГАТЕ ГАТЕ ПАРАГАТЕ ПАРАСАМГАТЕ БОДХИ СВАХА
>>8148
А ты был в Тибете? Общался вплотную с учителями?
А ты был в Тибете? Общался вплотную с учителями?
202 898152>>8080
Самоизнасиловался в долбильне, найс. Не, с точки зрения буддизма армейка - неблагое дело, так как это институт, созданный исключительно чтоб убивать людей и приносить страдания, это их работа.
>ПРОРАБОТАЛСЯ
Самоизнасиловался в долбильне, найс. Не, с точки зрения буддизма армейка - неблагое дело, так как это институт, созданный исключительно чтоб убивать людей и приносить страдания, это их работа.
>>8148
У тебя опять аргументум ад хоминем. Прежде чем вступать в диспуты надо изучить логику.
У тебя опять аргументум ад хоминем. Прежде чем вступать в диспуты надо изучить логику.
>Вы представляете себе какие это были Люди с какими кармическим плодами, что сам Будда пред ними демонстрировал сиддхи?
Кстати говоря, да. В делении людей на сорта буддизму недалеко до нацизма. Только последние делят людей по нациям или расам, а первые - по невидимой карме прошлых жизней. Что, несомненно, удобнее.
>>8154
Буддисты! А не буддизм. Буддисты тупорылые делят. Вот типа как этот чюдила который в тибет собрался ехать остасывать отрабатывать верностью за сиддхи
Буддисты! А не буддизм. Буддисты тупорылые делят. Вот типа как этот чюдила который в тибет собрался ехать остасывать отрабатывать верностью за сиддхи
>>8095
Я думаю, что проблема не в Домике.
Я думаю, что проблема не в Домике.
>>8094
Ничего не понял, но да ладно.
Ничего не понял, но да ладно.
Спасибо тому кто из года в год из треда в тред несёт светоч Дхармы в самые тёмные уголки интернета. Иногда я не верю своему счастью, возможности слушать и изучать и практиковать Дхарму.
Воистину этот Бодхисаттвический труд.
Делаю пред Вами 108 простираний.
Воистину этот Бодхисаттвический труд.
Делаю пред Вами 108 простираний.
29 Кб, 450x260>>8132
Пикрелейтед. Насчёт кундалини не уверен, но я ощущал приятное движение вверх по позвоночному столбу, возможно это оно, а возможно нет.
Ну, а ощущение праны(ци) это не что-то необычное, практики йоги или цигуна подтвердят
> Обалдеть! только книжку открыл уже ощутил и кундалини и осознанность и прану и чакры! Ты просто гений развития. Представляю что будет когда ты её дочитаешь. Против такого у меня нет аргументов. Сдаюсь
Пикрелейтед. Насчёт кундалини не уверен, но я ощущал приятное движение вверх по позвоночному столбу, возможно это оно, а возможно нет.
Ну, а ощущение праны(ци) это не что-то необычное, практики йоги или цигуна подтвердят
>>8158
- Два удара сердцем тебе в ответ.
- Два удара сердцем тебе в ответ.
>>8159
Любые практики несут пользу, если несут благое. По мере роста ощутишь потребность изучить большее - изучишь. Не спеши, и не медли.
Любые практики несут пользу, если несут благое. По мере роста ощутишь потребность изучить большее - изучишь. Не спеши, и не медли.
>>8159
Если бы кундалини и прана существовала, она бы давно уже была объектом исследований.
Если бы кундалини и прана существовала, она бы давно уже была объектом исследований.
С непосвященными о тайнах не беседуй.
Корыстным не тверди о чистом душ огне.
С чужими, на словах, чужим речам лишь следуй.
С верблюдом-степняком суди о бурьяне.
Джалаладдин Руми
Корыстным не тверди о чистом душ огне.
С чужими, на словах, чужим речам лишь следуй.
С верблюдом-степняком суди о бурьяне.
Джалаладдин Руми
Ты - драгоценный клад, но знаешь ли ты это…
Дороже Неба и Земли, бесценный клад!
Так не сбывай же за бесценок тайну света,
Ведь не навеки пред тобою… маскарад…
Джалаладдин Руми
Дороже Неба и Земли, бесценный клад!
Так не сбывай же за бесценок тайну света,
Ведь не навеки пред тобою… маскарад…
Джалаладдин Руми
Только представьте, ездишь по тибету, ищешь учителя, практикуешь тайные учения многие годы и всё ради того чтобы показать фокусы аметисту с двача который всё равно скажет врёти, а если даже уверует то опошлит и сами "фокусы" и учение и практику
"Не стремись знать все, чтобы не стать во всем невеждой"
- Демокрит
- Демокрит
8,3 Мб, mp4,586x1280, 0:53
217 898168Что происходит на этом видео? Я точно не знаю, но оно является замечательной иллюстрацией того факта, что мировоззрение и мировосприятие тибетцев очень сильно отличается от оного современных западных людей
>>8168
Ну, я увидел демонстрацию острого восприятия, концентрации.
Ну, я увидел демонстрацию острого восприятия, концентрации.
>>8166
Такова участь баранов ведомых фантазиями
Такова участь баранов ведомых фантазиями
>>8166
Все ради того чтобы открыть и показать работоспособность Дхармы всему миру. Вы разве не хотели бы открыть и показать Дхарму всему миру? Вы ее что скрываете? Будда не скрывал ничего.
Если вы действительно можете что-то показать, сделайте официально, документировано, строго.
Знаете есть такая премия, что если кто-то докажет экстрасенсорные способности, то ему выплатят миллион долларов?
Вот там все проверяют строго научно, не подкопаешься.
Все ради того чтобы открыть и показать работоспособность Дхармы всему миру. Вы разве не хотели бы открыть и показать Дхарму всему миру? Вы ее что скрываете? Будда не скрывал ничего.
Если вы действительно можете что-то показать, сделайте официально, документировано, строго.
Знаете есть такая премия, что если кто-то докажет экстрасенсорные способности, то ему выплатят миллион долларов?
Вот там все проверяют строго научно, не подкопаешься.
>>8173
Когда связываешься с высшими силами, то становится доходчиво понятно - почему. Очень веские причины, которые лучше не раскрывать, а притвориться лжецом или шизиком.
Когда связываешься с высшими силами, то становится доходчиво понятно - почему. Очень веские причины, которые лучше не раскрывать, а притвориться лжецом или шизиком.
>>8175
Хорошо ))
Хорошо ))
>>8174
Что за бред ты несешь. Жесть
Ты не то что не можешь раскрыть саму суть, ты даже причины не можешь раскрыть. Потому что их нет а ты фантазер который все это просто придумал и треплешь языком попусту. Как Сергей Шторм
>Очень веские причины, которые лучше не раскрывать,
Что за бред ты несешь. Жесть
Ты не то что не можешь раскрыть саму суть, ты даже причины не можешь раскрыть. Потому что их нет а ты фантазер который все это просто придумал и треплешь языком попусту. Как Сергей Шторм
Дорогая Ваджрная Сангха не разменивайтесь на тепличных скептиков. Давайте лучше говорить о Дхарме.
Например никак не могу понять кто такой "человек тигр"?
"Убив мать и отца и двух царей из касты брахманов, убив пятым человека-тигра, брахман идет невозмутимо."
Например никак не могу понять кто такой "человек тигр"?
"Убив мать и отца и двух царей из касты брахманов, убив пятым человека-тигра, брахман идет невозмутимо."
>>8162
Не знаю, мне уже далеко за 20, я не знаю что мне практиковать, не знаю как и где, здесь мои вопросы игнорируют, либо начинают что-то доказывать
>>8163
Я не думаю что это какая-то физическая субстанция, это скорее попытка концептуализировать психофизиологические процессы терминами трёхтысячелетней давности. В современной науке царствует позитивизм, рефлексы, нейроны, 120 лет назад открытое бессознательное, либидо и вытеснение до сих пор ставятся под сомнение, ну ладно хер с ними, к самой психологии(психе - душа) не смотря на наличие тонны исследований отношение как к маргинальной шизотерике. Поэтому, ты как-то слишком переоценил науку.
Не знаю, мне уже далеко за 20, я не знаю что мне практиковать, не знаю как и где, здесь мои вопросы игнорируют, либо начинают что-то доказывать
>>8163
> Если бы кундалини и прана существовала, она бы давно уже была объектом исследований.
Я не думаю что это какая-то физическая субстанция, это скорее попытка концептуализировать психофизиологические процессы терминами трёхтысячелетней давности. В современной науке царствует позитивизм, рефлексы, нейроны, 120 лет назад открытое бессознательное, либидо и вытеснение до сих пор ставятся под сомнение, ну ладно хер с ними, к самой психологии(психе - душа) не смотря на наличие тонны исследований отношение как к маргинальной шизотерике. Поэтому, ты как-то слишком переоценил науку.
>>8181
Вот только сторонники кундалини, праны и пр. выставляют ее именно что существующей субстанцией. Если бы они там открыто просто мурашки по коже называли кундалини, вопросов бы не возникало.
Поэтому надо не науку переоценивать, а ценить научный подход и метод. И если у них есть хотя бы какие-то значимые психофизиологические процессы в данном плане, то они легко могут поставить с сотню экспериментов, собрать данные, сделать выводы и предоставить их на оценку. В том числе и с точки зрения психологии.
Как говориться "назвался груздем, полезай в кузов". Но на деле все это пока оказывается только на уровне субъективных интерпретаций и религиозной веры.
Вот только сторонники кундалини, праны и пр. выставляют ее именно что существующей субстанцией. Если бы они там открыто просто мурашки по коже называли кундалини, вопросов бы не возникало.
Поэтому надо не науку переоценивать, а ценить научный подход и метод. И если у них есть хотя бы какие-то значимые психофизиологические процессы в данном плане, то они легко могут поставить с сотню экспериментов, собрать данные, сделать выводы и предоставить их на оценку. В том числе и с точки зрения психологии.
Как говориться "назвался груздем, полезай в кузов". Но на деле все это пока оказывается только на уровне субъективных интерпретаций и религиозной веры.
>>8171
Выше писали что скрывал и вообще не хотел учить. Буддизм имхо это не то учение которое занимается агитацией и собирательством сторонников вокруг какого-то идола, буддизм это как раз про попытки освободиться, "уйти" куда-то, оборвать карму и обнулить желания
Похуй
> Будда не скрывал ничего.
Выше писали что скрывал и вообще не хотел учить. Буддизм имхо это не то учение которое занимается агитацией и собирательством сторонников вокруг какого-то идола, буддизм это как раз про попытки освободиться, "уйти" куда-то, оборвать карму и обнулить желания
> если кто-то докажет экстрасенсорные способности, то ему выплатят миллион долларов?
Похуй
>>8187
Ничего не скрывал. Не хотел учить изначально по легенде, потому что не видел кто сможет понять его учение. К нему пришило божество и попросило посмотреть повнимательней и Будда увидел что да, есть те кто сможет понять.
Это по легенде. А по бытовому в индийском обществе была традиция сначала три раза попросить учителя об обучении.
Буддизмы Махаяны, например, напрямую нацелены на спасение всех живых существ.
Тогда не заявляйте что они у кого-то есть. Это уже чисто человеческие понятия. Сказал А - говори Б.
>Выше писали что скрывал и вообще не хотел учить.
Ничего не скрывал. Не хотел учить изначально по легенде, потому что не видел кто сможет понять его учение. К нему пришило божество и попросило посмотреть повнимательней и Будда увидел что да, есть те кто сможет понять.
Это по легенде. А по бытовому в индийском обществе была традиция сначала три раза попросить учителя об обучении.
>Буддизм имхо
Буддизмы Махаяны, например, напрямую нацелены на спасение всех живых существ.
>Похуй
Тогда не заявляйте что они у кого-то есть. Это уже чисто человеческие понятия. Сказал А - говори Б.
>>8189
А до этого он хотел рассказать о своем открытии сперва своим учителям, но они уже умерли к тому моменту.
А до этого он хотел рассказать о своем открытии сперва своим учителям, но они уже умерли к тому моменту.
>>8185
Тебя заметили Мара.
Не тратьте время на этого науковера.
Дорогая Сангха знает что даже для того чтобы достичь джханы нужно устранить сомнения.
Тебя заметили Мара.
Не тратьте время на этого науковера.
Дорогая Сангха знает что даже для того чтобы достичь джханы нужно устранить сомнения.
>>8190
Ну, а по легенде Махаяны он вообще спустился на Землю именно чтобы учить.
Ну, а по легенде Махаяны он вообще спустился на Землю именно чтобы учить.
>>8191
Я тебе открою тайну, буддисты даже сами себе не могут запруфать достижение джхан. Буквально, в самой традиции буддизма нет тех людей кто бы внутри сообщества заявлял о достижении и им бы поверили, так как они единоверцы.
Я тебе открою тайну, буддисты даже сами себе не могут запруфать достижение джхан. Буквально, в самой традиции буддизма нет тех людей кто бы внутри сообщества заявлял о достижении и им бы поверили, так как они единоверцы.
>>8168
https://www.youtube.com/watch?v=aSZk7Ixvrrw
Что происходит на этом видео? Я точно не знаю, но оно является замечательной иллюстрацией того факта, что мировоззрение и мировосприятие русских очень сильно отличается от оного современных западных людей
https://www.youtube.com/watch?v=aSZk7Ixvrrw
Что происходит на этом видео? Я точно не знаю, но оно является замечательной иллюстрацией того факта, что мировоззрение и мировосприятие русских очень сильно отличается от оного современных западных людей
>>8185
Шопенгауэр говорил что воля это субстанция которая приводит всё во вселенной к движению. Ты будешь спорить с одним из величайших мыслителей европейской философии?
Стоики говорили что мир окутан пневмой, Платон говорил о мире идей.
Всё это метафизика, либидо Фрейда тоже метафизика но без введения и понимания этой концепции невозможно заниматься психоанализом
Где находится бессознательное? покажи мне его, чистая метафизика и тем не менее оно проявляет себя
Где находится коллективное бессознательное, где находятся архетипы?
>>8189
Не тебе решать
> сторонники кундалини, праны и пр. выставляют ее именно что существующей субстанцией
Шопенгауэр говорил что воля это субстанция которая приводит всё во вселенной к движению. Ты будешь спорить с одним из величайших мыслителей европейской философии?
Стоики говорили что мир окутан пневмой, Платон говорил о мире идей.
Всё это метафизика, либидо Фрейда тоже метафизика но без введения и понимания этой концепции невозможно заниматься психоанализом
Где находится бессознательное? покажи мне его, чистая метафизика и тем не менее оно проявляет себя
Где находится коллективное бессознательное, где находятся архетипы?
>>8189
> Тогда не заявляйте что они у кого-то есть.
Не тебе решать
>>8189
Я видел по телевизору Звезду Смерти и джедаев.
Это ложь или правда?
И как доказать или опровергнуть?
Я видел по телевизору Звезду Смерти и джедаев.
Это ложь или правда?
И как доказать или опровергнуть?
>>8189
Я читал про Дюймовочку и говорящего крота.
Это ложь или правда?
И как доказать или опровергнуть?
Я читал про Дюймовочку и говорящего крота.
Это ложь или правда?
И как доказать или опровергнуть?
>>8168
Тут просто хреново поставленный/смонтированный скетч.
Люди моют в реке то ли чаши, то ли подсвечники, присоединив их на доску и макая эту доску в воду.
Девушка засыпает. Ей снится, как она гуляет по горам, спотыкается, падает.
Потом видит морду змеи, просыпается.
Мораль: не спи за работой.
Возможно, еще мораль: заснув и чуть не уронив свою работу в реку, она разозлила нага (наги - боги в виде змей, которые как-то привязаны к водоемам), и он таким образом явился ей во сне и ее пробудил.
По-моему, все очень прозрачно и интернационально.
Так и "Деревню дураков" многие без контекста не понимают (смотрел на ютубе видео, где ее смотрели иностранцы, и они не поняли некоторые моменты сюжета, хотя, дело не в какой-то "уникальной русской культуре", а просто в не очень удачной подаче в той конкретной серии).
Тут просто хреново поставленный/смонтированный скетч.
Люди моют в реке то ли чаши, то ли подсвечники, присоединив их на доску и макая эту доску в воду.
Девушка засыпает. Ей снится, как она гуляет по горам, спотыкается, падает.
Потом видит морду змеи, просыпается.
Мораль: не спи за работой.
Возможно, еще мораль: заснув и чуть не уронив свою работу в реку, она разозлила нага (наги - боги в виде змей, которые как-то привязаны к водоемам), и он таким образом явился ей во сне и ее пробудил.
По-моему, все очень прозрачно и интернационально.
Так и "Деревню дураков" многие без контекста не понимают (смотрел на ютубе видео, где ее смотрели иностранцы, и они не поняли некоторые моменты сюжета, хотя, дело не в какой-то "уникальной русской культуре", а просто в не очень удачной подаче в той конкретной серии).
>>8212
Кстати не удивительно, что сейчас Епифан несёт всякую тему про недвойственность, просветление, мухоморы. Походу, разгадал коан.
Кстати не удивительно, что сейчас Епифан несёт всякую тему про недвойственность, просветление, мухоморы. Походу, разгадал коан.
>>8226
Мастер может быть и не силён в риторике, но силён в своём Духе.
Мастер может быть и не силён в риторике, но силён в своём Духе.
>>8079
Будь аккуратнее с такими вопросами. Сансара устроена так, что концентрируя на чем-то свое любопытство, ты добавляешь в свою карму семена, которые потом могут прорасти.
Проще говоря, чем больше интересуешься, тем больше вероятность, что у тебя может случиться психоз, и ты получишь ответ на свой вопрос буквально. И даже сверх того.
>Какие кишечные газы могут прорезать голову?
Будь аккуратнее с такими вопросами. Сансара устроена так, что концентрируя на чем-то свое любопытство, ты добавляешь в свою карму семена, которые потом могут прорасти.
Проще говоря, чем больше интересуешься, тем больше вероятность, что у тебя может случиться психоз, и ты получишь ответ на свой вопрос буквально. И даже сверх того.
>>8168
Что происходит на этом видео? Я точно не знаю, но оно является замечательной иллюстрацией того факта, что мировоззрение и мировосприятие белорусов очень сильно отличается от оного современных русских людей
https://youtube.com/watch?v=LXv9_cSKQaw&t=9346s
Что происходит на этом видео? Я точно не знаю, но оно является замечательной иллюстрацией того факта, что мировоззрение и мировосприятие белорусов очень сильно отличается от оного современных русских людей
https://youtube.com/watch?v=LXv9_cSKQaw&t=9346s
>>8098
Кек-буддизм кокой-то. Вместо милосердия и сострадания - травля. Если не можете милосердие вызвать, а это правда сложно, попробуйте для начала игнорировать и наблюдать со стороны за тем, как ваше сердце охватывают негативные чувства, а потом проходят.
>Мы просто затравим его так же как, как травил людей он. А потом зарепортим всем тредом. Больше нет смысла его обсуждать. Он просто пыль на обочине жизни
Кек-буддизм кокой-то. Вместо милосердия и сострадания - травля. Если не можете милосердие вызвать, а это правда сложно, попробуйте для начала игнорировать и наблюдать со стороны за тем, как ваше сердце охватывают негативные чувства, а потом проходят.
253 898238>>8223
Не, ты не понял. Это не просто мытьё чего-то там в воде. Они ритмично окунают в воду бумажки с мантрами/молитвами (там видно, если приглядеться, что в этих чашках лежат скрученные исписанные бумажки). И она не просто засыпает, а впадает в транс. У неё ещё и четки в руках - начитывают какую-то мантру в рамках ритуала.
Скорее всего это какой-то ритуал задабривания духов воды.
Даже сами доски, которые они окунают, исписаны мантрами
А когда она засыпает/впадает в транс - ей все животные и даже природные объекты кажутся живыми и обожествлёнными. Я это просто скинул, чтобы люди не удивлялись, откуда в текстах тибетцев столько упоминаний разных духов: местности, духов-защитников и прочих. На буддийскую доктрину там часто ложатся различные анимистические представления добуддистских религий Тибета и шаманские практики.
Не, ты не понял. Это не просто мытьё чего-то там в воде. Они ритмично окунают в воду бумажки с мантрами/молитвами (там видно, если приглядеться, что в этих чашках лежат скрученные исписанные бумажки). И она не просто засыпает, а впадает в транс. У неё ещё и четки в руках - начитывают какую-то мантру в рамках ритуала.
Скорее всего это какой-то ритуал задабривания духов воды.
Даже сами доски, которые они окунают, исписаны мантрами
А когда она засыпает/впадает в транс - ей все животные и даже природные объекты кажутся живыми и обожествлёнными. Я это просто скинул, чтобы люди не удивлялись, откуда в текстах тибетцев столько упоминаний разных духов: местности, духов-защитников и прочих. На буддийскую доктрину там часто ложатся различные анимистические представления добуддистских религий Тибета и шаманские практики.
>>8238
Духи и т. д., действительно, существуют, и раньше их люди видели чуть ли не физическим зрением. Теперь это иногда могут редкие люди из глубинки, где было мало цивилизации. Знаю нескольких таких видящих. Это не что-то уникально-тибетское.
Но я думаю, что она именно засыпает, теряет концентрацию и начинает видать в облаках. Если бы это было медитативное сосредоточение, она бы не поплыла лицом и не выпустила бы из рук веревки, за которые держится доска.
По поводу того, что они делают - хз, конечно, но я думаю, что просто оттирают песком посуду. Они же буквально макают ее в песок в проточной воде. А мантры и т. д. - чтобы наги не обижались, что юзают их ручей.
Пока писал, придумал еще один аргумент за то, что это не ритуал - в Тибете, все-таки, ритуалы сильно под монополией лам с сильным ее форсом. Вплоть до того, что анон-новичок думает (писал выше в этом треде), что на "ом мани падме хум" нужна передача, лол. Все тексты под замком и выдаются только с разрешения лам (а если это ритуал, то больно заумный, там по-любому должен быть лунг на него), а ее голова не бритая, чтобы она походила на монашку.
В общем, мое мнение - просто посуду песком трут.
Духи и т. д., действительно, существуют, и раньше их люди видели чуть ли не физическим зрением. Теперь это иногда могут редкие люди из глубинки, где было мало цивилизации. Знаю нескольких таких видящих. Это не что-то уникально-тибетское.
Но я думаю, что она именно засыпает, теряет концентрацию и начинает видать в облаках. Если бы это было медитативное сосредоточение, она бы не поплыла лицом и не выпустила бы из рук веревки, за которые держится доска.
По поводу того, что они делают - хз, конечно, но я думаю, что просто оттирают песком посуду. Они же буквально макают ее в песок в проточной воде. А мантры и т. д. - чтобы наги не обижались, что юзают их ручей.
Пока писал, придумал еще один аргумент за то, что это не ритуал - в Тибете, все-таки, ритуалы сильно под монополией лам с сильным ее форсом. Вплоть до того, что анон-новичок думает (писал выше в этом треде), что на "ом мани падме хум" нужна передача, лол. Все тексты под замком и выдаются только с разрешения лам (а если это ритуал, то больно заумный, там по-любому должен быть лунг на него), а ее голова не бритая, чтобы она походила на монашку.
В общем, мое мнение - просто посуду песком трут.
>>8230
Да, согласен. Но тут просто вопрос, как вопрос, я на нём не зацикливаюсь. Просто смешной. Типа коана.
Да, согласен. Но тут просто вопрос, как вопрос, я на нём не зацикливаюсь. Просто смешной. Типа коана.
>>8238
Кстати, >>8247 задал правильный вопрос. Кто знает, иероглифы внизу слева китайские или японские? Я понимаю, что у них много общих иероглифов, что даже иногда онлайн-переводчик лучше переводит японский текст, если выставить "китайский" и наоборот (вплоть до того, что я слышал рекомендацию, что древние китайские тексты по буддизму нужно смотреть, поставив "японский" в настройках, т. к. там иероглифы более соответствуют древнему китайскому, чем в современном китайском). Но, все-таки...
Ладно, предположение - это вообще не тибетянка, а тревел-блогерша. Может быть, даже китайская, но коммунистическая-аметистическая. Просто ездит везде и снимает кринжовые скетчи в реальных декорациях.
Интересная задумка. Я бы назвал ее "Орел и ixbt".
Кстати, >>8247 задал правильный вопрос. Кто знает, иероглифы внизу слева китайские или японские? Я понимаю, что у них много общих иероглифов, что даже иногда онлайн-переводчик лучше переводит японский текст, если выставить "китайский" и наоборот (вплоть до того, что я слышал рекомендацию, что древние китайские тексты по буддизму нужно смотреть, поставив "японский" в настройках, т. к. там иероглифы более соответствуют древнему китайскому, чем в современном китайском). Но, все-таки...
Ладно, предположение - это вообще не тибетянка, а тревел-блогерша. Может быть, даже китайская, но коммунистическая-аметистическая. Просто ездит везде и снимает кринжовые скетчи в реальных декорациях.
Интересная задумка. Я бы назвал ее "Орел и ixbt".
Читаю сейчас Амбаттха-сутру, и вот какие мысли пришли ко мне в голову. Откуда у Будды такое презрение к мирской жизни, к честному труду домохозяина?
Эту истину слышит домохозяин, или сын домохозяина, или вновь родившийся в каком-либо другом семействе. Слыша эту истину, он обретает веру в Татхагату. И наделенный этой обретенной им верой, он размышляет: "Жизнь в доме стеснительна, это путь нечистоты, странничество же, – как чистый воздух. Нелегко обитающему в доме блюсти всецело совершенное, всецело чистое целомудрие, сияющее как жемчужная раковина. Ведь я мог бы сбрить волосы и бороду, надеть желтые одеяния, и, оставив дом, странствовать бездомным". И со временем, отказавшись от малого достатка или отказавшись от большого достатка, отказавшись от малого круга родственников или отказавшись от большого круга родственников, он сбривает волосы и бороду, надевает желтые одеяния, и, оставив дом, странствует бездомным.
https://dhamma.ru/canon/dn/dn03.htm
Но послушайте, Будда ведь, в сущности, всю свою жизнь был паразитом. Он ведь ни дня не зарабатывал свой хлеб трудом - ни во дворце, ни во время духовных исканий, ни во время проповеди Благородного восьмеричного пути. И его самого, и его многотысячную Сангху всегда обеспечивали окрестные селения, цари или брахманы, а принявший постриг монах ни единого дня после этого не работал. Им и подавали во многом потому, что в древней Индии было просто-напросто принято подавать отшельникам.
И вот этот высокомерный царевич, этот паразит, всю жизнь проедавший чужой труд - проповедует нравственную высоту странствующего монаха, питаясь исключительно подношениями? Это какое-то запредельное нахальство.
Эту истину слышит домохозяин, или сын домохозяина, или вновь родившийся в каком-либо другом семействе. Слыша эту истину, он обретает веру в Татхагату. И наделенный этой обретенной им верой, он размышляет: "Жизнь в доме стеснительна, это путь нечистоты, странничество же, – как чистый воздух. Нелегко обитающему в доме блюсти всецело совершенное, всецело чистое целомудрие, сияющее как жемчужная раковина. Ведь я мог бы сбрить волосы и бороду, надеть желтые одеяния, и, оставив дом, странствовать бездомным". И со временем, отказавшись от малого достатка или отказавшись от большого достатка, отказавшись от малого круга родственников или отказавшись от большого круга родственников, он сбривает волосы и бороду, надевает желтые одеяния, и, оставив дом, странствует бездомным.
https://dhamma.ru/canon/dn/dn03.htm
Но послушайте, Будда ведь, в сущности, всю свою жизнь был паразитом. Он ведь ни дня не зарабатывал свой хлеб трудом - ни во дворце, ни во время духовных исканий, ни во время проповеди Благородного восьмеричного пути. И его самого, и его многотысячную Сангху всегда обеспечивали окрестные селения, цари или брахманы, а принявший постриг монах ни единого дня после этого не работал. Им и подавали во многом потому, что в древней Индии было просто-напросто принято подавать отшельникам.
И вот этот высокомерный царевич, этот паразит, всю жизнь проедавший чужой труд - проповедует нравственную высоту странствующего монаха, питаясь исключительно подношениями? Это какое-то запредельное нахальство.
>>8265
Нет Будда не был паразитом. Просто когда даешь подаяние Будде твои загрязнения уничтожаются + кармические плюшки.
Отвращение от того что он просто был перенасыщен царской жизнью и так сказать познал все её аспекты.
Да и вообще воспринимать Будду сквозь мирскую парадигму ошибочно.
Нет Будда не был паразитом. Просто когда даешь подаяние Будде твои загрязнения уничтожаются + кармические плюшки.
Отвращение от того что он просто был перенасыщен царской жизнью и так сказать познал все её аспекты.
Да и вообще воспринимать Будду сквозь мирскую парадигму ошибочно.
>>896130 →
- Это очевидно, когда понимаешь причинно-следственный механизм, который наращивает Зло, как снежный ком, когда происходит безблагодатная, проистекающая из зависимостей, событийность.
Когда научаешься просчитывать наперёд Зло за Злом, и Добро за Добром, и различные их переплетения, и прочее - поневоле придёшь к выводу, что следует творить только Благо.
Я раздумывал об этом, и написал выводы также своему психиатру:
>>898210 →
>Сформулировал вопрос к труъ просветленному буддисту: откуда в буддизме берется мораль, понятие о добре и зле, если всё в корне пустотно?
- Это очевидно, когда понимаешь причинно-следственный механизм, который наращивает Зло, как снежный ком, когда происходит безблагодатная, проистекающая из зависимостей, событийность.
Когда научаешься просчитывать наперёд Зло за Злом, и Добро за Добром, и различные их переплетения, и прочее - поневоле придёшь к выводу, что следует творить только Благо.
Я раздумывал об этом, и написал выводы также своему психиатру:
>>898210 →
>>8265
1) Он первым (!) за кальпу открыл и принес в мир учение будды. Это все равно, что обвинять ученого или изобретателя, что он раз что-то изобрел, а потом живет на патенты. И учение будды - это не просто какой-то новый гаджет чуть тоньше старого, это учение про жизнь, смерть, про посмертие.
2) Проповедь - сама по себе тяжелая работа. Многие не выдерживают на работе тем же экскурсоводом, не смотря даже на высокие зарплаты.
3) Содержание сангхи, устройство сангхи. Будда даже постарался, чтобы в сангхе были крытые туалеты. И это не общество западных ботанов в 2023, которые вежливо ходят по струнке и возвышенно разговаривают. Это часто было общество отборного быдла из низших каст и неприкасаемых, а так же солдафонов из кшатриев (читай истории, как они кончали с собой, отказавшись от секса и т. д., когда как нынешний ботан-хикка в 40 лет девственник, и ему норм), которое еще нужно было как-то обуздать, заставить уважать тебя и винаю.
Мораль: будда ебошил как папа Карло.
>Он ведь ни дня не зарабатывал
>во время проповеди
>
1) Он первым (!) за кальпу открыл и принес в мир учение будды. Это все равно, что обвинять ученого или изобретателя, что он раз что-то изобрел, а потом живет на патенты. И учение будды - это не просто какой-то новый гаджет чуть тоньше старого, это учение про жизнь, смерть, про посмертие.
2) Проповедь - сама по себе тяжелая работа. Многие не выдерживают на работе тем же экскурсоводом, не смотря даже на высокие зарплаты.
3) Содержание сангхи, устройство сангхи. Будда даже постарался, чтобы в сангхе были крытые туалеты. И это не общество западных ботанов в 2023, которые вежливо ходят по струнке и возвышенно разговаривают. Это часто было общество отборного быдла из низших каст и неприкасаемых, а так же солдафонов из кшатриев (читай истории, как они кончали с собой, отказавшись от секса и т. д., когда как нынешний ботан-хикка в 40 лет девственник, и ему норм), которое еще нужно было как-то обуздать, заставить уважать тебя и винаю.
Мораль: будда ебошил как папа Карло.
262 898275>>8265
Во-первых, даже ребёнку понятны такие очевидности
Во-вторых, Будда жил миллионы жизней где был и домохозяином и кем угодно, к тому же, видел умы других людей.
Во-первых, даже ребёнку понятны такие очевидности
>Нелегко обитающему в доме блюсти всецело совершенное, всецело чистое целомудрие, сияющее как жемчужная раковина.
Во-вторых, Будда жил миллионы жизней где был и домохозяином и кем угодно, к тому же, видел умы других людей.
>>8272
Ты стерпи брахман ты стерпи.
Можете пожалуйста скинуть сутты где кончали жизнь самоубийством из-за отказа от секса?
Ты стерпи брахман ты стерпи.
Можете пожалуйста скинуть сутты где кончали жизнь самоубийством из-за отказа от секса?
>>8265
Да, забыл еще
4) Презентация сангхи и учения. В брахманистском мире это было все равно, что сейчас проповедовать в странах, где ислам - государственная религия. А он не просто не огреб от фанатиков, которых там был каждый первый, а заставил себя уважать, показал право своего учения на существование.
Плюс дебаты, конечно - страшная индийская традиция дебатов, где сливший дебаты становился де-юре учеником, а де-факто рабом выигравшего, вместе со всем своим имуществом и со всеми своими учениками.
Ьудда очень рисковал, что его тупо засудят и закабалят, а, все равно, полемизировал с брахманистами и джайнами.
Это тебе не маняпросветленным самого себя объявить без пруфов.
Да, забыл еще
4) Презентация сангхи и учения. В брахманистском мире это было все равно, что сейчас проповедовать в странах, где ислам - государственная религия. А он не просто не огреб от фанатиков, которых там был каждый первый, а заставил себя уважать, показал право своего учения на существование.
Плюс дебаты, конечно - страшная индийская традиция дебатов, где сливший дебаты становился де-юре учеником, а де-факто рабом выигравшего, вместе со всем своим имуществом и со всеми своими учениками.
Ьудда очень рисковал, что его тупо засудят и закабалят, а, все равно, полемизировал с брахманистами и джайнами.
Это тебе не маняпросветленным самого себя объявить без пруфов.
>>8276
Это, например, из комментариев к обетам.
Там один бросился со скалы потому, что не смог без секса, и упал на прохожего, чем убил и его тоже.
Я не тхеравад, тхеравады лучше ответят.
Это, например, из комментариев к обетам.
Там один бросился со скалы потому, что не смог без секса, и упал на прохожего, чем убил и его тоже.
Я не тхеравад, тхеравады лучше ответят.
>>8280
Вообще Дхарма Будды удивительная вещь.
Как она могла сохранится после такого сумасшедшего времени(2500 лет)? Остается только гадать.
Поэтому например, я верю в Бодхисаттв ибо без них Дхарма давным-давно уже снизошла на нет.
Кстати одного из Бодхисаттв мы все очень хорошо знаем, он из книги в книгу проповедует Дхарму-это Виктор Олегович Пелевин.
Вообще Дхарма Будды удивительная вещь.
Как она могла сохранится после такого сумасшедшего времени(2500 лет)? Остается только гадать.
Поэтому например, я верю в Бодхисаттв ибо без них Дхарма давным-давно уже снизошла на нет.
Кстати одного из Бодхисаттв мы все очень хорошо знаем, он из книги в книгу проповедует Дхарму-это Виктор Олегович Пелевин.
>>8288
Будда не поощрял прослушивание музыки поэтому нет, скорее всего не Бодхисаттва.
Будда не поощрял прослушивание музыки поэтому нет, скорее всего не Бодхисаттва.
>>8289
С чего взял?
С чего взял?
>>8286
Он просто в меру добротный художественный писатель.
>Кстати одного из Бодхисаттв мы все очень хорошо знаем, он из книги в книгу проповедует Дхарму-это Виктор Олегович Пелевин.
Он просто в меру добротный художественный писатель.
>>8289
И тем более, я не про музыку.
И тем более, я не про музыку.
>>8289
В древней Индии не было музыки как искусства.
"Музыка" там значила пляску-оргию.
Почему люди настолько эгоцентричны, что не учитывают контекст того, в чем разбираются?
>Будда не поощрял прослушивание музыки
В древней Индии не было музыки как искусства.
"Музыка" там значила пляску-оргию.
Почему люди настолько эгоцентричны, что не учитывают контекст того, в чем разбираются?
>>8293
нет вы не правы.
Музыка это одно, а оргии совершенно иное. Как первое так и второе Будда не одобрял.
Учение Будды очень серьёзная вещь и для бхикшу были очень суровые правила.
Ибо не известен тот час когда придёт смерть, а тратить время на прослушивание музыки или чего-то ещё кроме практики Дхармы неразумно.
нет вы не правы.
Музыка это одно, а оргии совершенно иное. Как первое так и второе Будда не одобрял.
Учение Будды очень серьёзная вещь и для бхикшу были очень суровые правила.
Ибо не известен тот час когда придёт смерть, а тратить время на прослушивание музыки или чего-то ещё кроме практики Дхармы неразумно.
>>8300
Я слушаю её почти круглосуточно, и достиг четвёртой дхъяны.
Если нет привязанности - неважно, что ты слушаешь.
Я слушаю её почти круглосуточно, и достиг четвёртой дхъяны.
Если нет привязанности - неважно, что ты слушаешь.
>>8295
А я считаю что Пелевин прямой пример Бодхисаттвы 2 или третей степени.
Человек внёс огромный вклад в распространение Дхармы в СНГ, поэтому честь ему и хвала.
Ленин ничего не говорил о Дхарме и не проповедовал, а наоборот запрещал, соответственно и получил кармический плод в виде сумасшествия.
А я считаю что Пелевин прямой пример Бодхисаттвы 2 или третей степени.
Человек внёс огромный вклад в распространение Дхармы в СНГ, поэтому честь ему и хвала.
Ленин ничего не говорил о Дхарме и не проповедовал, а наоборот запрещал, соответственно и получил кармический плод в виде сумасшествия.
>>8305
Я вообще НИКОГДА не сидел в позе Лотоса.
Даже и не пытался.
Либо лежу, либо занимаюсь чем-либо, и мысли сами всё, что нужно, делают, что я им задаю.
Я вообще НИКОГДА не сидел в позе Лотоса.
Даже и не пытался.
Либо лежу, либо занимаюсь чем-либо, и мысли сами всё, что нужно, делают, что я им задаю.
>>8303
Пелевин вредоносен тем, что вместо распространения
Дхармы начитавшиеся его люди начинают думать, что что-то понимают в буддизме.
Пелевин вредоносен тем, что вместо распространения
Дхармы начитавшиеся его люди начинают думать, что что-то понимают в буддизме.
>>8308
Лес рубят - щепки летят
Лес рубят - щепки летят
>>8308
Пускай себе думают, вот вы можете привести какой нибудь пример таких людей.
Да и вообще понимают что-то в буддизме только Будды и Архаты.
Пускай себе думают, вот вы можете привести какой нибудь пример таких людей.
Да и вообще понимают что-то в буддизме только Будды и Архаты.
>>8314
Солгали.
Ибо сказали что достигли 4 джханы. А при достижении 4 джханы человек не чувствует тела и имеет сверх-концентрацию ума. Следовательно такой человек может просидеть или простоять без движения часов 8/12 не испытывая при этом особой боли. Ко всему прочему всё мирское для него кажется ущербным и в особенности музыка.
Солгали.
Ибо сказали что достигли 4 джханы. А при достижении 4 джханы человек не чувствует тела и имеет сверх-концентрацию ума. Следовательно такой человек может просидеть или простоять без движения часов 8/12 не испытывая при этом особой боли. Ко всему прочему всё мирское для него кажется ущербным и в особенности музыка.
>>8320
- Это не так.
- Одно другому не мешает.
- Это не так.
>А при достижении 4 джханы человек не чувствует тела
- Это не так.
>и имеет сверх-концентрацию ума
- Одно другому не мешает.
>Следовательно такой человек может просидеть или простоять без движения часов 8/12 не испытывая при этом особой боли. Ко всему прочему всё мирское для него кажется ущербным и в особенности музыка.
- Это не так.
>>8325
это так
это так
>>8334
Кто-то считает Учение Будды тоже только "писульками и сказками".
И что теперь мнению кого попало угождать и следовать?
Нет лучше следовать Дхарме Будды.
Кто-то считает Учение Будды тоже только "писульками и сказками".
И что теперь мнению кого попало угождать и следовать?
Нет лучше следовать Дхарме Будды.
>>8329
Это Будда, не обращайте внимания.
Это Будда, не обращайте внимания.
То ребёнок, не обращайте на него внимания, он не понимает, что говорит.
То дед, выжил из ума, нечего его слушать.
То алкаш, а то студент и недоучка.
То профессор злобный, толку нету от него.
Только на меня смотрите, только меня слушайте.
У того - мания величия! А тот - идиот!
И только я умён и красив, во всём одарён.
И, конечно, же, я несу Дхарму.
То дед, выжил из ума, нечего его слушать.
То алкаш, а то студент и недоучка.
То профессор злобный, толку нету от него.
Только на меня смотрите, только меня слушайте.
У того - мания величия! А тот - идиот!
И только я умён и красив, во всём одарён.
И, конечно, же, я несу Дхарму.
>>8341
А еще я рационален, атеистичен и скпетичен и поэтому всегда прав. Тупые веруны пусть под шконкой сидят. Мне лучше знать, что такое учение.
А еще я рационален, атеистичен и скпетичен и поэтому всегда прав. Тупые веруны пусть под шконкой сидят. Мне лучше знать, что такое учение.
>>8349
Скоро рассвет.
Скоро рассвет.
302 898351>>8320
Всё верно.
Четыре, нет – пять раз подряд
Будучи вне себя,
Я выбегала из жилища,
Поскольку не могла
Ум успокоить свой – С его блуждающими мыслями.
Так я пошла к мудрой монахине,
Что научила меня Дхамме:
Уму-и-телу, чувственным опорам, элементам.
Выслушав Дхамму,
Я поступила так, как она наставляла.
Семь дней сидела я на одном месте,
Охваченная счастьем и блаженством.
А на восьмой я распрямила ноги,
Неведения разрушив тьму.
Тхиг 3.2
Всё верно.
Четыре, нет – пять раз подряд
Будучи вне себя,
Я выбегала из жилища,
Поскольку не могла
Ум успокоить свой – С его блуждающими мыслями.
Так я пошла к мудрой монахине,
Что научила меня Дхамме:
Уму-и-телу, чувственным опорам, элементам.
Выслушав Дхамму,
Я поступила так, как она наставляла.
Семь дней сидела я на одном месте,
Охваченная счастьем и блаженством.
А на восьмой я распрямила ноги,
Неведения разрушив тьму.
Тхиг 3.2
307 898358>>8359
Ого как ))
Ого как ))
>>8367
Ты обиделась, мелкобуква?
Ты обиделась, мелкобуква?
313 898373Ошибка! Код -16, В сообщении присутствует слово из спам листа.
Не знаю что за слово. Придётся без пояснений.
Вот что пишет великий Гуру Йоги Щри Щри Горакшанатх Махарадж
"ГОРАКША-ПАДДХАТИ"
(считается, что "Горакша-Паддхати" совпадает с "Горакша-Самхита")
ЧАСТЬ 2 (часть 1 соответствует тексту "Горакша-Шатака" )
12+16+10=38 секунд
2638=988 = 16.46 минут -пратьяхара
2616.46=427.96 = 7.13 часов -дхарана
7.1312=85.56 = 3.565 суток - дхьяна
3.56512=42.78 суток -самадхи
Не знаю что за слово. Придётся без пояснений.
Вот что пишет великий Гуру Йоги Щри Щри Горакшанатх Махарадж
"ГОРАКША-ПАДДХАТИ"
(считается, что "Горакша-Паддхати" совпадает с "Горакша-Самхита")
ЧАСТЬ 2 (часть 1 соответствует тексту "Горакша-Шатака" )
12+16+10=38 секунд
2638=988 = 16.46 минут -пратьяхара
2616.46=427.96 = 7.13 часов -дхарана
7.1312=85.56 = 3.565 суток - дхьяна
3.56512=42.78 суток -самадхи
>>8373
Я просто постоянно нахожусь и в том и в этом, да и всё. Когда надо сконцентрироваться на реальном - переключаюсь на него. Когда на реальном ничего толкового - переключаюсь обратно.
Я просто постоянно нахожусь и в том и в этом, да и всё. Когда надо сконцентрироваться на реальном - переключаюсь на него. Когда на реальном ничего толкового - переключаюсь обратно.
>>8373
Гнуслик, вот вроде завсегдатай - а с разметкой так смачно обосрался.
Гнуслик, вот вроде завсегдатай - а с разметкой так смачно обосрался.
317 898383>>8373
Понял что за слово
Вот что пишет великий Гуру Йоги Щри Щри Горакшанатх Махарадж
"ГОРАКША-ПАДДХАТИ"
(считается, что "Горакша-Паддхати" совпадает с "Горакша-Самхита")
ЧАСТЬ 2 (часть 1 соответствует тексту "Горакша-Шатака" )
2.5. При вдохе отсчитывать двенадцать мер [слога ом]. При задержке он должен отсчитывать шестнадцать мер, а при выдохе – десять слогов ом. Таково определение регуляции дыхания. (12-16-10)
2.13. Устранение чувств, говорят, [приходит] после двадцати шести регуляций дыхания; признают, что сосредоточение [приходит] после двадцати шести устранений чувств.
2.14. Двенадцать сосредоточений, по знатокам знатоков созерцания, означают созерцание. Экстаз (самадхи), как утверждают, [наступает] после двенадцати созерцаний.
2.15. При узрении в том экстазе высшего Света – немеркнущего и всеохватного – нет никакой деятельности или прошлой либо нынешней кармы.
Вооружимся калькулятором
12+16+10=38
Допустим, 1 слог Ом равен 1 секунде, тогда
Устранение чувств (пратьяхара), говорят, [приходит] после двадцати шести регуляций дыхания
26х38=988 = 16.46 минут
признают, что сосредоточение (дхарана) [приходит] после двадцати шести устранений чувств.
26х16.46=427.96 = 7.13 часов
Двенадцать сосредоточений (дхаран), по знатокам знатоков созерцания, означают созерцание (дхьяна)
7.13х12=85.56 = 3.565 суток
Экстаз (самадхи), как утверждают, [наступает] после двенадцати созерцаний.
3.565х12=42.78 суток
Понял что за слово
Вот что пишет великий Гуру Йоги Щри Щри Горакшанатх Махарадж
"ГОРАКША-ПАДДХАТИ"
(считается, что "Горакша-Паддхати" совпадает с "Горакша-Самхита")
ЧАСТЬ 2 (часть 1 соответствует тексту "Горакша-Шатака" )
2.5. При вдохе отсчитывать двенадцать мер [слога ом]. При задержке он должен отсчитывать шестнадцать мер, а при выдохе – десять слогов ом. Таково определение регуляции дыхания. (12-16-10)
2.13. Устранение чувств, говорят, [приходит] после двадцати шести регуляций дыхания; признают, что сосредоточение [приходит] после двадцати шести устранений чувств.
2.14. Двенадцать сосредоточений, по знатокам знатоков созерцания, означают созерцание. Экстаз (самадхи), как утверждают, [наступает] после двенадцати созерцаний.
2.15. При узрении в том экстазе высшего Света – немеркнущего и всеохватного – нет никакой деятельности или прошлой либо нынешней кармы.
Вооружимся калькулятором
12+16+10=38
Допустим, 1 слог Ом равен 1 секунде, тогда
Устранение чувств (пратьяхара), говорят, [приходит] после двадцати шести регуляций дыхания
26х38=988 = 16.46 минут
признают, что сосредоточение (дхарана) [приходит] после двадцати шести устранений чувств.
26х16.46=427.96 = 7.13 часов
Двенадцать сосредоточений (дхаран), по знатокам знатоков созерцания, означают созерцание (дхьяна)
7.13х12=85.56 = 3.565 суток
Экстаз (самадхи), как утверждают, [наступает] после двенадцати созерцаний.
3.565х12=42.78 суток
317 898383>>8373
Понял что за слово
Вот что пишет великий Гуру Йоги Щри Щри Горакшанатх Махарадж
"ГОРАКША-ПАДДХАТИ"
(считается, что "Горакша-Паддхати" совпадает с "Горакша-Самхита")
ЧАСТЬ 2 (часть 1 соответствует тексту "Горакша-Шатака" )
2.5. При вдохе отсчитывать двенадцать мер [слога ом]. При задержке он должен отсчитывать шестнадцать мер, а при выдохе – десять слогов ом. Таково определение регуляции дыхания. (12-16-10)
2.13. Устранение чувств, говорят, [приходит] после двадцати шести регуляций дыхания; признают, что сосредоточение [приходит] после двадцати шести устранений чувств.
2.14. Двенадцать сосредоточений, по знатокам знатоков созерцания, означают созерцание. Экстаз (самадхи), как утверждают, [наступает] после двенадцати созерцаний.
2.15. При узрении в том экстазе высшего Света – немеркнущего и всеохватного – нет никакой деятельности или прошлой либо нынешней кармы.
Вооружимся калькулятором
12+16+10=38
Допустим, 1 слог Ом равен 1 секунде, тогда
Устранение чувств (пратьяхара), говорят, [приходит] после двадцати шести регуляций дыхания
26х38=988 = 16.46 минут
признают, что сосредоточение (дхарана) [приходит] после двадцати шести устранений чувств.
26х16.46=427.96 = 7.13 часов
Двенадцать сосредоточений (дхаран), по знатокам знатоков созерцания, означают созерцание (дхьяна)
7.13х12=85.56 = 3.565 суток
Экстаз (самадхи), как утверждают, [наступает] после двенадцати созерцаний.
3.565х12=42.78 суток
Понял что за слово
Вот что пишет великий Гуру Йоги Щри Щри Горакшанатх Махарадж
"ГОРАКША-ПАДДХАТИ"
(считается, что "Горакша-Паддхати" совпадает с "Горакша-Самхита")
ЧАСТЬ 2 (часть 1 соответствует тексту "Горакша-Шатака" )
2.5. При вдохе отсчитывать двенадцать мер [слога ом]. При задержке он должен отсчитывать шестнадцать мер, а при выдохе – десять слогов ом. Таково определение регуляции дыхания. (12-16-10)
2.13. Устранение чувств, говорят, [приходит] после двадцати шести регуляций дыхания; признают, что сосредоточение [приходит] после двадцати шести устранений чувств.
2.14. Двенадцать сосредоточений, по знатокам знатоков созерцания, означают созерцание. Экстаз (самадхи), как утверждают, [наступает] после двенадцати созерцаний.
2.15. При узрении в том экстазе высшего Света – немеркнущего и всеохватного – нет никакой деятельности или прошлой либо нынешней кармы.
Вооружимся калькулятором
12+16+10=38
Допустим, 1 слог Ом равен 1 секунде, тогда
Устранение чувств (пратьяхара), говорят, [приходит] после двадцати шести регуляций дыхания
26х38=988 = 16.46 минут
признают, что сосредоточение (дхарана) [приходит] после двадцати шести устранений чувств.
26х16.46=427.96 = 7.13 часов
Двенадцать сосредоточений (дхаран), по знатокам знатоков созерцания, означают созерцание (дхьяна)
7.13х12=85.56 = 3.565 суток
Экстаз (самадхи), как утверждают, [наступает] после двенадцати созерцаний.
3.565х12=42.78 суток
Сигаловада-сутта. Основные правила поведения для мирян. Думаю, миряне - основной контингент этого треда, так что будет полезна всем.
https://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/dn31-sigalavada-sutta-sirkin.htm
https://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/dn31-sigalavada-sutta-sirkin.htm
Совсем непонятно как это "устранение чувств" подразумевается как действие?
Далее вообще неясно как это 26 сосредоточений?
Далее я так понял речь идёт про нимитту.
Короче понятно что при 988 практик пранаямы приходит дхъяна, но тут непонятно ибо джхана это как бы конечный продукт сосредоточения в буддизме, пред ней(необязательно) идёт нимитта которую можно принять как пратьяхару. Но самадхи у йогов кажется более высшим состоянием чем джхана?
Далее вообще неясно как это 26 сосредоточений?
Далее я так понял речь идёт про нимитту.
Короче понятно что при 988 практик пранаямы приходит дхъяна, но тут непонятно ибо джхана это как бы конечный продукт сосредоточения в буддизме, пред ней(необязательно) идёт нимитта которую можно принять как пратьяхару. Но самадхи у йогов кажется более высшим состоянием чем джхана?
И кто вообще занимался пранаямой. Не опасная эта штука? Всмысле того что не расстраивается пищеварение например?
321 898393>>8391
Смотрит в книгу - видит фигу. Ты даже на тексте не можешь сосредоточиться. О какой тебе дхьяне говорить? Жесть.
Смотрит в книгу - видит фигу. Ты даже на тексте не можешь сосредоточиться. О какой тебе дхьяне говорить? Жесть.
И с чего ты взял что всё понял? Почему слог ом длиной в 1 секунду если растягивать то будет намного больше минимум 2 секунды.
Аджан Брахм говорил,что бы достичь нимитты нужно непрерывно сосредоточиться на дыхании на протяжении 300 вдохов и выдохов.
И вообще пранаяма опасная штука, лучше заниматься анапаной. Хотя даже в анапане есть немного регуляции дыхания, но там нет задержки.
Регулируя дыхание нужно соответственно изменять весь образ жизни. Нужно вести образ жизни как у йогов.
Поэтому шаматха более безопасна чем пранаяма.
Аджан Брахм говорил,что бы достичь нимитты нужно непрерывно сосредоточиться на дыхании на протяжении 300 вдохов и выдохов.
И вообще пранаяма опасная штука, лучше заниматься анапаной. Хотя даже в анапане есть немного регуляции дыхания, но там нет задержки.
Регулируя дыхание нужно соответственно изменять весь образ жизни. Нужно вести образ жизни как у йогов.
Поэтому шаматха более безопасна чем пранаяма.
>>8383
Выдрано отсюда:
http://www.abhidharma.ru/A/Ioga/Goraksha-Paddxati.htm
При чтении понятно, что описываемая практика имеет к буддийской практике весьма и весьма опосредованное отношение.
Выдрано отсюда:
http://www.abhidharma.ru/A/Ioga/Goraksha-Paddxati.htm
При чтении понятно, что описываемая практика имеет к буддийской практике весьма и весьма опосредованное отношение.
Почему был проигнорирован мой вопрос относительно позы лотоса.
Кто-либо практикует медитацию в этой позе?
Сколько у вас ушло времени на её освоение?
Кто-либо практикует медитацию в этой позе?
Сколько у вас ушло времени на её освоение?
327 898419>>8403
Поза лотоса не осваивается одним фактом того что ты скрестил ноги, пусть даже идеально внешне. В реальности, в позе лотоса проявляются тонкие зажимы, которые мешают поглощению. Соответственно, освоение позы лотоса заключается в том, чтобы сидя в ней не было тонких зажимов и ветры в каналах успокаивались. Поэтому говорится, что её освоить может лишь мудрец.
Внешне, я сажусь в неё с детства. Но внутренне я чувствую зажимы на уровне груди и почек, поэтому не практикую в ней.
Поза лотоса не осваивается одним фактом того что ты скрестил ноги, пусть даже идеально внешне. В реальности, в позе лотоса проявляются тонкие зажимы, которые мешают поглощению. Соответственно, освоение позы лотоса заключается в том, чтобы сидя в ней не было тонких зажимов и ветры в каналах успокаивались. Поэтому говорится, что её освоить может лишь мудрец.
Внешне, я сажусь в неё с детства. Но внутренне я чувствую зажимы на уровне груди и почек, поэтому не практикую в ней.
328 898423>>8395
Зачем? Чтобы сатанисты-дегенераты и прочие местные шизы опять нахватались словечек и вводили в заблуждение простофиль? Я и так много уже лишнего рассказал тут. Ещё бы тут йогу пояснять. Вам надо каяться и молиться, читать духовные тексты и весьи благопристойную жизнь. А до этого вы ещё не доросли.
Зачем? Чтобы сатанисты-дегенераты и прочие местные шизы опять нахватались словечек и вводили в заблуждение простофиль? Я и так много уже лишнего рассказал тут. Ещё бы тут йогу пояснять. Вам надо каяться и молиться, читать духовные тексты и весьи благопристойную жизнь. А до этого вы ещё не доросли.
>>8423
давай тогда мне отдельно на анонимном мессенджере, ведь я действительно заинтересован в йоге и медитации.
"Ведь некоторые не знают, что нам суждено здесь погибнуть. У тех же, кто знает это, сразу прекращаются ссоры."
давай тогда мне отдельно на анонимном мессенджере, ведь я действительно заинтересован в йоге и медитации.
"Ведь некоторые не знают, что нам суждено здесь погибнуть. У тех же, кто знает это, сразу прекращаются ссоры."
>>8423
Хотя если честно, то ты прав. Мне столько текстов изучить нужно что просто атас.
Хотя если честно, то ты прав. Мне столько текстов изучить нужно что просто атас.
>>8428
Какие же йоги и буддисты навиные - аж жесть
> "Ведь некоторые не знают, что нам суждено здесь погибнуть. У тех же, кто знает это, сразу прекращаются ссоры."
Какие же йоги и буддисты навиные - аж жесть
>>8429
Изучить хорошо а понять сможешь? Знаешь что нужно чтобы понять хоть один текст?
> Хотя если честно, то ты прав. Мне столько текстов изучить нужно что просто атас.
Изучить хорошо а понять сможешь? Знаешь что нужно чтобы понять хоть один текст?
>>8423
То есть ты больше не поведешься что ли? А шизы это кто - те кто тебя переубедил в прошлый раз и ты так отыгрываешься обзываясь за спиной?
Это очень по буддистски обсирать другого человека - когда он тебя не видит - это кстати пример будистского сострадания, да
>>8429
Учись подаван у этого мастера - запомни, главное в деле буддиста это когда ты проиграл в споре всем говорить что тебя победили шизофреники и сатанисты (которые срут Будде постоянно и он не может справиться) - именно это отличает буддиста от других
> Чтобы сатанисты-дегенераты и прочие местные шизы опять нахватались словечек и вводили в заблуждение простофиль?
То есть ты больше не поведешься что ли? А шизы это кто - те кто тебя переубедил в прошлый раз и ты так отыгрываешься обзываясь за спиной?
Это очень по буддистски обсирать другого человека - когда он тебя не видит - это кстати пример будистского сострадания, да
>>8429
Учись подаван у этого мастера - запомни, главное в деле буддиста это когда ты проиграл в споре всем говорить что тебя победили шизофреники и сатанисты (которые срут Будде постоянно и он не может справиться) - именно это отличает буддиста от других
>>8419
Хорошее средство от ветра в каналах - фенхель. Можно даже не становится в позу - купи сырого фенхеля, порежь кусочками и принимай - ветры из твоих каналов будут выходить со свистом
> и ветры в каналах успокаивались
Хорошее средство от ветра в каналах - фенхель. Можно даже не становится в позу - купи сырого фенхеля, порежь кусочками и принимай - ветры из твоих каналов будут выходить со свистом
>>8403
ПОтому что тут дилетанты, модер и я в основном сидят. Дилетанты могут только срать в комментах, модер то же, а я хоть и знаю поскольку пробужденный но предпочитаю из милосердия обычно молчать - потому что мои знания задевают невежество окружающих
> Почему был проигнорирован мой вопрос относительно позы лотоса.
ПОтому что тут дилетанты, модер и я в основном сидят. Дилетанты могут только срать в комментах, модер то же, а я хоть и знаю поскольку пробужденный но предпочитаю из милосердия обычно молчать - потому что мои знания задевают невежество окружающих
>>8437
я запутался.
Кто такой банан?
кто такой шторм?
Я считаю что вообще в оп посте нужно писать основных шизов от которых бежать или игнорировать нужно.
я запутался.
Кто такой банан?
кто такой шторм?
Я считаю что вообще в оп посте нужно писать основных шизов от которых бежать или игнорировать нужно.
>>8400
Рассказываю
Принимай АЦЦ+Глицин - по 1 мг каждый день, Витамины группы B - B1, B6, B12, Магне-B6 и звробой - в течении двух месяцев. А потом потихоньку начинай практиковать медитации. Если сейчас сядешь в Випасану можешь схватить темную ночь души и лечится будешь пару лет
Рассказываю
Принимай АЦЦ+Глицин - по 1 мг каждый день, Витамины группы B - B1, B6, B12, Магне-B6 и звробой - в течении двух месяцев. А потом потихоньку начинай практиковать медитации. Если сейчас сядешь в Випасану можешь схватить темную ночь души и лечится будешь пару лет
>>8441
Не парься это клички местных лунатиков - они зачем-то забегают в буддач чтобы посрать и думают что это остроумно. Вон посмотри чуть Выше что они тут понаписали - Банан про какого-то Бога в буддаче пишет - хотя для богов тут много тредов
Согласен. Когда будет перекат надо будет добавить Банана и Шторма
> Кто такой банан?
> кто такой шторм?
Не парься это клички местных лунатиков - они зачем-то забегают в буддач чтобы посрать и думают что это остроумно. Вон посмотри чуть Выше что они тут понаписали - Банан про какого-то Бога в буддаче пишет - хотя для богов тут много тредов
> Я считаю что вообще в оп посте нужно писать основных шизов от которых бежать или игнорировать нужно.
Согласен. Когда будет перекат надо будет добавить Банана и Шторма
>>8445
Какие сидхи - нифига не понял. Скажи а ты в Деда Бога веришь?
> Ещё атеист которому нужны задокументированные сиддхи.
Какие сидхи - нифига не понял. Скажи а ты в Деда Бога веришь?
>>8403
Я не практикую медитацию в позе лотоса, потому что в ней у меня болят и затекают в ноги. Поза зависит от того, какую именно медитацию ты практикуешь: например, если медитация завязана на движение волшебных энергий в тонком теле - то поза очень важна, а если ты занимаешься, например, меттой - то поза, как мне кажется, совсем не важна.
Я не практикую медитацию в позе лотоса, потому что в ней у меня болят и затекают в ноги. Поза зависит от того, какую именно медитацию ты практикуешь: например, если медитация завязана на движение волшебных энергий в тонком теле - то поза очень важна, а если ты занимаешься, например, меттой - то поза, как мне кажется, совсем не важна.
>>8460
Один из местных заявил, что он просветлëнный. Когда его попросили показать сиддхи - сверхъестественные способности, сопутствующие духовному росту, он предпочëл демонстрации цирк.
>Какие сидхи - нифига не понял.
Один из местных заявил, что он просветлëнный. Когда его попросили показать сиддхи - сверхъестественные способности, сопутствующие духовному росту, он предпочëл демонстрации цирк.
>>8444
Домик так сделал один раз, когда просветлен только набижал. Была вонь какая-то от других шизов - ррряя, ущемляют!
>Согласен. Когда будет перекат надо будет добавить Банана и Шторма
Домик так сделал один раз, когда просветлен только набижал. Была вонь какая-то от других шизов - ррряя, ущемляют!
Прежде всего нужно добавить Гарчена Ринпоче в оп пост.
Если бы я не набрел на тред 2018 года и не узнал о Гарчене Ринпоче, благодаря одному анону(да обретет он АНУТТАРА-САМЬЯК-САМБОДХИ), я бы думал что Ваджраяна для меня вообще недостижима.
Поэтому шизы шизами, а Гарчена Ринпоче добавить нужно обязательно.
Если бы я не набрел на тред 2018 года и не узнал о Гарчене Ринпоче, благодаря одному анону(да обретет он АНУТТАРА-САМЬЯК-САМБОДХИ), я бы думал что Ваджраяна для меня вообще недостижима.
Поэтому шизы шизами, а Гарчена Ринпоче добавить нужно обязательно.
>>8423
Сказал чсв-гнуслик, заменивший дрочь телесный на ещё более худшую версию - дрочь ментальный, лол.
А напоминаю БАЗУ:
Мне кажется, тред вырван из контекста, надо его обрисовать.
Гнуслик - эпичный шиз, уже как минимум трех лет засирающий несколько разделов своей шизой. Неиронично держит целибат, по его словам, несколько лет. Убежден, что ЖЫДЫ сдрачивают русский народ. Любит читать палийский канон, в котором черпает основание для своей шизы. В каком состоянии находится мозг у человека с многолетним спермотоксизом, можете наблюдать воочую.
Начинал с /б/, где уже в треде от 27.12.2018 анон пишет
https://arhivach.net/thread/413625/
В дальнейшем засирал разные разделы, прежде всего сексач. Но так как в разделе про секс он со своим целибатом никому был не нужен (в отличие от традиционного нофапа, соблюдаемого, напротив, для завоевания успеха у женщин), перекатился сюда 30.12.2018:
https://arhivach.net/thread/415842/
В разделе, он, правда, шизил гораздо раньше, правда, не целибатом, а своими ебанутыми взглядами, понадерганными отовсюду по-немногу. Тогда он еще ходит с протестантским крестом. Вот индуистский тред от 19.03.17, засранный им на тему того, что нужно принять Иисуса:
https://arhivach.net/thread/319557/
По жизни, как ясно из общей канвы, одинок, нормальные люди с ним не общаются из-за его хамства и высокомерия. Образования нет, вместо него - гугл и уверенность, что умения читать достаточно для понимания религиозных текстов. Работает на рабочей специальности. Живет в глухой провинции.
>вести благопристойную жизнь
Сказал чсв-гнуслик, заменивший дрочь телесный на ещё более худшую версию - дрочь ментальный, лол.
А напоминаю БАЗУ:
Мне кажется, тред вырван из контекста, надо его обрисовать.
Гнуслик - эпичный шиз, уже как минимум трех лет засирающий несколько разделов своей шизой. Неиронично держит целибат, по его словам, несколько лет. Убежден, что ЖЫДЫ сдрачивают русский народ. Любит читать палийский канон, в котором черпает основание для своей шизы. В каком состоянии находится мозг у человека с многолетним спермотоксизом, можете наблюдать воочую.
Начинал с /б/, где уже в треде от 27.12.2018 анон пишет
>опять этот шизоид
https://arhivach.net/thread/413625/
В дальнейшем засирал разные разделы, прежде всего сексач. Но так как в разделе про секс он со своим целибатом никому был не нужен (в отличие от традиционного нофапа, соблюдаемого, напротив, для завоевания успеха у женщин), перекатился сюда 30.12.2018:
https://arhivach.net/thread/415842/
В разделе, он, правда, шизил гораздо раньше, правда, не целибатом, а своими ебанутыми взглядами, понадерганными отовсюду по-немногу. Тогда он еще ходит с протестантским крестом. Вот индуистский тред от 19.03.17, засранный им на тему того, что нужно принять Иисуса:
https://arhivach.net/thread/319557/
По жизни, как ясно из общей канвы, одинок, нормальные люди с ним не общаются из-за его хамства и высокомерия. Образования нет, вместо него - гугл и уверенность, что умения читать достаточно для понимания религиозных текстов. Работает на рабочей специальности. Живет в глухой провинции.
>>8468
Домик, не прибедняйся и нацепи иконку, лол. Мочерастии в разделе нет - тебя не забанят, не бойся. Ну, бан легко обойти в любом случае.
Домик, не прибедняйся и нацепи иконку, лол. Мочерастии в разделе нет - тебя не забанят, не бойся. Ну, бан легко обойти в любом случае.
>>8439
Модера тут нет, потому ты и прочие шизы тут могут спокойно срать, аметист-реалист.
Модера тут нет, потому ты и прочие шизы тут могут спокойно срать, аметист-реалист.
>>8462
Ты в Деда Бога веришь?
ВОзможно что он продемонстрировал - но ты просто не можешь вспомнить этого потому что он стер тебе память, отукда ты знаешь что такого не было?
> Один из местных заявил, что он просветлëнный. Когда его попросили показать сиддхи -
Ты в Деда Бога веришь?
> сверхъестественные способности, сопутствующие духовному росту, он предпочëл демонстрации цирк.
ВОзможно что он продемонстрировал - но ты просто не можешь вспомнить этого потому что он стер тебе память, отукда ты знаешь что такого не было?
>>8468
Должен - он шиз так решило местное общество буддистов
Должен - он шиз так решило местное общество буддистов
>>8480
Если я сру то у тебя сейчас акт копрофагии что ли? Почему ты так зациклен на анальных удовольствиях?
> Модера тут нет, потому ты и прочие шизы тут могут спокойно срать, аметист-реалист.
Если я сру то у тебя сейчас акт копрофагии что ли? Почему ты так зациклен на анальных удовольствиях?
337 Кб, 1280x720
355 898492>>8477
КОООКОКОКОКО - ПОООК КУД КУДАХ - МОЛИТЕСЬ СУКИ НА МЕНЯ Я КОКОШНИК ОДЕЛ - МОЙ ГРЕБЕНЬ ТЕПЕРЬ БОЛЬШЕ ЧЕМ У ВАС МЕЛКОГРЕБНЕВЫЕ. ГЛАВНОЕ ПОМНИТЕ ЧТО ВАШИ ЛИЧНОСТИ МЕНЬШЕ ЧЕМ МОЙ ГРЕБЕНЬ
КОООКОКОКОКО - ПОООК КУД КУДАХ - МОЛИТЕСЬ СУКИ НА МЕНЯ Я КОКОШНИК ОДЕЛ - МОЙ ГРЕБЕНЬ ТЕПЕРЬ БОЛЬШЕ ЧЕМ У ВАС МЕЛКОГРЕБНЕВЫЕ. ГЛАВНОЕ ПОМНИТЕ ЧТО ВАШИ ЛИЧНОСТИ МЕНЬШЕ ЧЕМ МОЙ ГРЕБЕНЬ
356 898493>>8477
> От Кхенпо Мюнсела он получил учения Дзогчен и практиковал их в тайне медитацией на губах и члене Мюнсела. Кхенпо Мюнсел был поражен великими достижениями Ринпоче и сказал про него: «он эманация бодхисаттвы».
357 898494>>7758 (OP)
https://www.youtube.com/watch?v=eH0tUn0_79M
Сука блять вся суть выступления просто крутить словами, крутить барабан чтобы ввести зрителей в трансовое состояние - чтобы они эту бредятину не анализировали а так же кручение на хую мозга слушателей из-за алогизмов
https://www.youtube.com/watch?v=eH0tUn0_79M
Сука блять вся суть выступления просто крутить словами, крутить барабан чтобы ввести зрителей в трансовое состояние - чтобы они эту бредятину не анализировали а так же кручение на хую мозга слушателей из-за алогизмов
12 Кб, 259x399>>8494
Исчерпывающее описание сути моей любимой телепередачи детства.
>крутить барабан чтобы ввести зрителей в трансовое состояние - чтобы они эту бредятину не анализировали
Исчерпывающее описание сути моей любимой телепередачи детства.
Читаю сейчас атеистический тред в /b/. В принципе, ничего нового, но очень кратко и сжато выражается старое.
Буддизм либо будет реформироваться, принимая современные веяния, либо сдохнет.
Во многом, нужно полное отсоединение буддизма от морали. Полный отказ от морализирующих обетов. Публичные гонения и травля лам, которые настаивают на обратном.
Мораль нужна и важна, но мораль обязана быть светской и ориентироваться на науке, а не на религиозном страхе.
Обеты, основанные на религиозном страхе, и мораль через религию, приводят к бОльшему уровню преступности, чем светская мораль. Эта часть себя изжила.
Но главная опасность в том, что аметисты будут тыкать и дергать буддистов за якобы несоблюдение обетов, если те позволят себе лишнее - например, дать сдачи в драке. Это дискредитирует буддизм. Лучше не иметь обеты, чтобы их не нарушать.
Наука же занимается описанием материального мира. И всё что касается морали и социальной сферы, частично описывается в психологии, социологии и т.п. Т.е. наука и в этой сфере может многое подсказать. А остальное это сфера философии, которая существует без всякой религии.
Тоже самое, что даёт религия, только не на основе книжки с выдуманными персонажами и устаревшими стереотипами, а свод правил поведения, основанный на исследованиях психики человека и нравственности большинства людей.
Например, вы знаете, что среди атеистов намного ниже уровень преступлений?
Верующие вот любят кричать, что без религии и её норм, все начнут убивать, воровать и насиловать, потому что нет никаких ограничений. Но ведь это полнейший бред, потому что человек руководствуется в первую очередь правилами общества в котором живёт и нравственностью, которая формируется под воздействием внешней среды.
Человек выросший в семье атеистов, прекрасно понимает что такое плохо и что такое хорошо, отличает добро от зла. И происходит это потому, что его так научили родители и окружение. А повзрослев он понимает откуда это взялось, потому что фраза "Поступай с другими, так как хотел бы чтобы поступали с тобой", является универсальной и следует из логики, а не религии.
Например, я атеист, сколько себя помню, семья никогда не была религиозна. И я один из добрейших и понимающий людей в моём окружении, потому что я самостоятельно пришёл к своему мировоззрению и нравственности.
Буддизм либо будет реформироваться, принимая современные веяния, либо сдохнет.
Во многом, нужно полное отсоединение буддизма от морали. Полный отказ от морализирующих обетов. Публичные гонения и травля лам, которые настаивают на обратном.
Мораль нужна и важна, но мораль обязана быть светской и ориентироваться на науке, а не на религиозном страхе.
Обеты, основанные на религиозном страхе, и мораль через религию, приводят к бОльшему уровню преступности, чем светская мораль. Эта часть себя изжила.
Но главная опасность в том, что аметисты будут тыкать и дергать буддистов за якобы несоблюдение обетов, если те позволят себе лишнее - например, дать сдачи в драке. Это дискредитирует буддизм. Лучше не иметь обеты, чтобы их не нарушать.
Наука же занимается описанием материального мира. И всё что касается морали и социальной сферы, частично описывается в психологии, социологии и т.п. Т.е. наука и в этой сфере может многое подсказать. А остальное это сфера философии, которая существует без всякой религии.
>Что мы будем иметь взамен религии и её морали, если веру упразднить?
Тоже самое, что даёт религия, только не на основе книжки с выдуманными персонажами и устаревшими стереотипами, а свод правил поведения, основанный на исследованиях психики человека и нравственности большинства людей.
Например, вы знаете, что среди атеистов намного ниже уровень преступлений?
Верующие вот любят кричать, что без религии и её норм, все начнут убивать, воровать и насиловать, потому что нет никаких ограничений. Но ведь это полнейший бред, потому что человек руководствуется в первую очередь правилами общества в котором живёт и нравственностью, которая формируется под воздействием внешней среды.
Человек выросший в семье атеистов, прекрасно понимает что такое плохо и что такое хорошо, отличает добро от зла. И происходит это потому, что его так научили родители и окружение. А повзрослев он понимает откуда это взялось, потому что фраза "Поступай с другими, так как хотел бы чтобы поступали с тобой", является универсальной и следует из логики, а не религии.
Например, я атеист, сколько себя помню, семья никогда не была религиозна. И я один из добрейших и понимающий людей в моём окружении, потому что я самостоятельно пришёл к своему мировоззрению и нравственности.
Читаю сейчас атеистический тред в /b/. В принципе, ничего нового, но очень кратко и сжато выражается старое.
Буддизм либо будет реформироваться, принимая современные веяния, либо сдохнет.
Во многом, нужно полное отсоединение буддизма от морали. Полный отказ от морализирующих обетов. Публичные гонения и травля лам, которые настаивают на обратном.
Мораль нужна и важна, но мораль обязана быть светской и ориентироваться на науке, а не на религиозном страхе.
Обеты, основанные на религиозном страхе, и мораль через религию, приводят к бОльшему уровню преступности, чем светская мораль. Эта часть себя изжила.
Но главная опасность в том, что аметисты будут тыкать и дергать буддистов за якобы несоблюдение обетов, если те позволят себе лишнее - например, дать сдачи в драке. Это дискредитирует буддизм. Лучше не иметь обеты, чтобы их не нарушать.
Наука же занимается описанием материального мира. И всё что касается морали и социальной сферы, частично описывается в психологии, социологии и т.п. Т.е. наука и в этой сфере может многое подсказать. А остальное это сфера философии, которая существует без всякой религии.
Тоже самое, что даёт религия, только не на основе книжки с выдуманными персонажами и устаревшими стереотипами, а свод правил поведения, основанный на исследованиях психики человека и нравственности большинства людей.
Например, вы знаете, что среди атеистов намного ниже уровень преступлений?
Верующие вот любят кричать, что без религии и её норм, все начнут убивать, воровать и насиловать, потому что нет никаких ограничений. Но ведь это полнейший бред, потому что человек руководствуется в первую очередь правилами общества в котором живёт и нравственностью, которая формируется под воздействием внешней среды.
Человек выросший в семье атеистов, прекрасно понимает что такое плохо и что такое хорошо, отличает добро от зла. И происходит это потому, что его так научили родители и окружение. А повзрослев он понимает откуда это взялось, потому что фраза "Поступай с другими, так как хотел бы чтобы поступали с тобой", является универсальной и следует из логики, а не религии.
Например, я атеист, сколько себя помню, семья никогда не была религиозна. И я один из добрейших и понимающий людей в моём окружении, потому что я самостоятельно пришёл к своему мировоззрению и нравственности.
Буддизм либо будет реформироваться, принимая современные веяния, либо сдохнет.
Во многом, нужно полное отсоединение буддизма от морали. Полный отказ от морализирующих обетов. Публичные гонения и травля лам, которые настаивают на обратном.
Мораль нужна и важна, но мораль обязана быть светской и ориентироваться на науке, а не на религиозном страхе.
Обеты, основанные на религиозном страхе, и мораль через религию, приводят к бОльшему уровню преступности, чем светская мораль. Эта часть себя изжила.
Но главная опасность в том, что аметисты будут тыкать и дергать буддистов за якобы несоблюдение обетов, если те позволят себе лишнее - например, дать сдачи в драке. Это дискредитирует буддизм. Лучше не иметь обеты, чтобы их не нарушать.
Наука же занимается описанием материального мира. И всё что касается морали и социальной сферы, частично описывается в психологии, социологии и т.п. Т.е. наука и в этой сфере может многое подсказать. А остальное это сфера философии, которая существует без всякой религии.
>Что мы будем иметь взамен религии и её морали, если веру упразднить?
Тоже самое, что даёт религия, только не на основе книжки с выдуманными персонажами и устаревшими стереотипами, а свод правил поведения, основанный на исследованиях психики человека и нравственности большинства людей.
Например, вы знаете, что среди атеистов намного ниже уровень преступлений?
Верующие вот любят кричать, что без религии и её норм, все начнут убивать, воровать и насиловать, потому что нет никаких ограничений. Но ведь это полнейший бред, потому что человек руководствуется в первую очередь правилами общества в котором живёт и нравственностью, которая формируется под воздействием внешней среды.
Человек выросший в семье атеистов, прекрасно понимает что такое плохо и что такое хорошо, отличает добро от зла. И происходит это потому, что его так научили родители и окружение. А повзрослев он понимает откуда это взялось, потому что фраза "Поступай с другими, так как хотел бы чтобы поступали с тобой", является универсальной и следует из логики, а не религии.
Например, я атеист, сколько себя помню, семья никогда не была религиозна. И я один из добрейших и понимающий людей в моём окружении, потому что я самостоятельно пришёл к своему мировоззрению и нравственности.
Лао-цзы говорил:
Не совершай действий, которые могут быть отвергнуты, но и не возмущайся, если люди тебя не принимают. Культивируй добродетели, которые заслуживают похвалы, но не жди, что люди будут тебя хвалить.
Вэнь-Цзы
Не совершай действий, которые могут быть отвергнуты, но и не возмущайся, если люди тебя не принимают. Культивируй добродетели, которые заслуживают похвалы, но не жди, что люди будут тебя хвалить.
Вэнь-Цзы
>>8508
Разные намерения.
В религии ты боишься адской долбильни. Либо боишься разочаровать жирного тибетского паразита, на которого неистово надрачиваешь, лелея мечту, что ты ему якобы не похуй.
В светской морали ты делаешь что-то потому, что это твоя суть, ты сам такой, тебе не нужна смирительная рубашка правил и вертухаи-архангелы на небе.
В буддизме это актуально потому, что суть буддизма - внутреннее очищение даже тонких омрачений.
Разные намерения.
В религии ты боишься адской долбильни. Либо боишься разочаровать жирного тибетского паразита, на которого неистово надрачиваешь, лелея мечту, что ты ему якобы не похуй.
В светской морали ты делаешь что-то потому, что это твоя суть, ты сам такой, тебе не нужна смирительная рубашка правил и вертухаи-архангелы на небе.
В буддизме это актуально потому, что суть буддизма - внутреннее очищение даже тонких омрачений.
>>8507
В школу газуй
В школу газуй
477 Кб, 1280x1373Бездна есть дно всех вещей и их единство, у неё самой нет дна, она есть вечное ничто. Мир есть воля бездны. Узнали, согласны?
366 898514>>8510
Все мы видели что из себя представляет атеистическая мораль. Коммунизм-каннибализм. Оторванные от нравственности, основанной на сверхмирской идеологии, словно маяк, указующей путь во тьме, аметисты тут же легко одолеваются бесами. Какая мораль у существа, считающего что он животное, обезьяна? Смешно. Все докинзоверы это дегенераты, без исключений.
Все мы видели что из себя представляет атеистическая мораль. Коммунизм-каннибализм. Оторванные от нравственности, основанной на сверхмирской идеологии, словно маяк, указующей путь во тьме, аметисты тут же легко одолеваются бесами. Какая мораль у существа, считающего что он животное, обезьяна? Смешно. Все докинзоверы это дегенераты, без исключений.
367 898515>>8461
Всякая психическая деятельность завязана на ветра в каналах. Если каналы заблокированы, то будет заблокировано мышление, прозрение и т.д. Йогам открыто что самадхи это ничто иное как растворение ветров в сушумне, вне зависимости от того, знаешь ты про неё, или нет. Это как бы внутренний механизм психики, как в часах ты видишь стрелки, но они движутся шестернями. Практикуешь ли ты випассану, ращмвшление и пр. На самом деле происходит движение праны.
Всякая психическая деятельность завязана на ветра в каналах. Если каналы заблокированы, то будет заблокировано мышление, прозрение и т.д. Йогам открыто что самадхи это ничто иное как растворение ветров в сушумне, вне зависимости от того, знаешь ты про неё, или нет. Это как бы внутренний механизм психики, как в часах ты видишь стрелки, но они движутся шестернями. Практикуешь ли ты випассану, ращмвшление и пр. На самом деле происходит движение праны.
>>8514
Где связь между атеизмом и коммунизмом? Полно верующих коммунистов. Да, Маркс и Энгельс топили за атеизм. Но надо понимать, что это не "святые отцы церкви коммунизма", они люди и они могли ошибаться. Те коммунисты, которые этого не понимают не лучше самых оголтелых фанатиков какой-либо религии. Я симпатизирую коммунизму, но не чту Капитал и труды Энгельса как Библию.
Где связь между атеизмом и коммунизмом? Полно верующих коммунистов. Да, Маркс и Энгельс топили за атеизм. Но надо понимать, что это не "святые отцы церкви коммунизма", они люди и они могли ошибаться. Те коммунисты, которые этого не понимают не лучше самых оголтелых фанатиков какой-либо религии. Я симпатизирую коммунизму, но не чту Капитал и труды Энгельса как Библию.
369 898517>>8516
Всякий помысл атеиста крутится вокруг общества и тела. Поэтому, когда бесы начнут соблазнять властью, деньгами, устрашать смертью и пр. ради построения некоего общества справедливого потребления, у атеиста просто не будет опоры. Верующего же хранит вера в высшую мораль, закон нечеловеческий и надмирской и существование зла бесовского. Поэтому, для верующего не всякое улучшение качества жизни есть благо, наоборот, он благо может видеть в жизни в пещере. Тосно так же и в годины бедствия, атеист спокойно пойдет на воровство, убийство и т.д. и придумает силлион оправданий, основа которых будет "мы животные, сейчас время такое, это нормально".
Всякий помысл атеиста крутится вокруг общества и тела. Поэтому, когда бесы начнут соблазнять властью, деньгами, устрашать смертью и пр. ради построения некоего общества справедливого потребления, у атеиста просто не будет опоры. Верующего же хранит вера в высшую мораль, закон нечеловеческий и надмирской и существование зла бесовского. Поэтому, для верующего не всякое улучшение качества жизни есть благо, наоборот, он благо может видеть в жизни в пещере. Тосно так же и в годины бедствия, атеист спокойно пойдет на воровство, убийство и т.д. и придумает силлион оправданий, основа которых будет "мы животные, сейчас время такое, это нормально".
371 898520>>8518
От одного такого благословенного аскета, сидящего ровно, с верою крепкой, пользы больше, чем от тысячи моченых.
От одного такого благословенного аскета, сидящего ровно, с верою крепкой, пользы больше, чем от тысячи моченых.
>>8517
Я с этим не спорю. Меня тригернуло то, что ты равняешь коммунизм и атеизм. Это не одно и то же. Например, даже самого Иисуса Христа или Будду можно назвать эгалитаристами своего своего времени. Один боролся с элитаризмом иудеев, другой с элитаризмом брахманов. За это по своей сути борется коммунизм. Он не за то, чтобы все были одинаково богаты, а за то чтобы каждый имел возможность реализовать свой потенциал. Так брахманизм закрывал просветление для неприкасаемых, но буддизм сказал, что просветление может достичь даже неприкасаемый. Среди архатов были такие.
Я с этим не спорю. Меня тригернуло то, что ты равняешь коммунизм и атеизм. Это не одно и то же. Например, даже самого Иисуса Христа или Будду можно назвать эгалитаристами своего своего времени. Один боролся с элитаризмом иудеев, другой с элитаризмом брахманов. За это по своей сути борется коммунизм. Он не за то, чтобы все были одинаково богаты, а за то чтобы каждый имел возможность реализовать свой потенциал. Так брахманизм закрывал просветление для неприкасаемых, но буддизм сказал, что просветление может достичь даже неприкасаемый. Среди архатов были такие.
Предлагаю создать группу в телеграмме. Для буддистов последователей Ваджраяны и не засраных Топпером Тхеравадинов.
Ибо сюда налетели атеисты, коммунисты, шизофреники и прочие замечательные персонажи.
Я не отрицаю того факта что на них можно тренировать спокойствие, но зачем самому себе стрелять в ногу? Лучше найти благородных друзей по Дхарме и обсуждать действительно Дхарму и практику,а не бред шизофреников.
Ибо сюда налетели атеисты, коммунисты, шизофреники и прочие замечательные персонажи.
Я не отрицаю того факта что на них можно тренировать спокойствие, но зачем самому себе стрелять в ногу? Лучше найти благородных друзей по Дхарме и обсуждать действительно Дхарму и практику,а не бред шизофреников.
>>8524
Можно просто пидорнуть из в тред секулярного буддизма где нибудь в ph. Хотя... эта порода все равно будет приходить и гадить, потому что они паразитируют на треде.
Можно просто пидорнуть из в тред секулярного буддизма где нибудь в ph. Хотя... эта порода все равно будет приходить и гадить, потому что они паразитируют на треде.
375 898526>>8522
Есть то что не зависит от пола и касты, например, пробуждение, а есть то что зависит. Будда не уравнивал женщин с мужчинами монахами в статусе. Будда не говорил что царствовать может любая домохозяйка. Ну и идеалом политического устройства в буддизме является царь чакравартин.
Кто поддерживает аборты? В основном атеисты.
Кто поддерживает феминизм? В основном атеисты.
Кто поддерживает гомосексуалистов? В основном атеисты.
Кто поддерживает марксистов? В основном атеисты.
Кто отрицает аскетику? В основном атеисты.
Кто поддерживает эвтаназию? В основном атеисты.
Окно Овертона расширят и до каннибализма. Атеист это просто зомби, его мнение это мнение бесамкоторый им управляет через телесные похоти.
Есть то что не зависит от пола и касты, например, пробуждение, а есть то что зависит. Будда не уравнивал женщин с мужчинами монахами в статусе. Будда не говорил что царствовать может любая домохозяйка. Ну и идеалом политического устройства в буддизме является царь чакравартин.
Кто поддерживает аборты? В основном атеисты.
Кто поддерживает феминизм? В основном атеисты.
Кто поддерживает гомосексуалистов? В основном атеисты.
Кто поддерживает марксистов? В основном атеисты.
Кто отрицает аскетику? В основном атеисты.
Кто поддерживает эвтаназию? В основном атеисты.
Окно Овертона расширят и до каннибализма. Атеист это просто зомби, его мнение это мнение бесамкоторый им управляет через телесные похоти.
>>8524
Может, ты тоже шизофренни?
Может, ты тоже шизофренни?
>>8526
Ты понял, что я имею в виду. Коммунизм не равно атеизм. Оправдывать атеистов я не собираюсь.
Ты понял, что я имею в виду. Коммунизм не равно атеизм. Оправдывать атеистов я не собираюсь.
>>8514
"Gott mit uns" было написано на пряжках сухопутных войск Вермахта с 1935.
Ветхий Завет переполнен геноцидами народов на религиозной почве.
А ты - кликуша.
>Все мы видели что из себя представляет атеистическая мораль. Коммунизм-каннибализм.
"Gott mit uns" было написано на пряжках сухопутных войск Вермахта с 1935.
Ветхий Завет переполнен геноцидами народов на религиозной почве.
А ты - кликуша.
>>8526
Ты яблоко с деревом путаешь. Отрицание ценностей, кроме тех, что появились в процессе отрицания предыдущих ценностей, являющееся основанием для следующего отрицания - это не атеизм. Атеизм, это один из результатов витка, плод который был получен в этой тенденции отрицания. Окно овертона, это собственно и переход витков. Но всё началось не с атеизма, всё и не закончится на каннибализме, а будет продолжаться дальше. Человечество нашло себя в неудовлетворительном человеческом обществе, и оно ведёт себя к удовлетворительному обществу животных. Атеизм, аборты, феменизм, гомосексуализм и эвтаназия, это лишь веток на путь к будущему миру животных где человек наконец избавиться от проблем человека, став животным.
Ты яблоко с деревом путаешь. Отрицание ценностей, кроме тех, что появились в процессе отрицания предыдущих ценностей, являющееся основанием для следующего отрицания - это не атеизм. Атеизм, это один из результатов витка, плод который был получен в этой тенденции отрицания. Окно овертона, это собственно и переход витков. Но всё началось не с атеизма, всё и не закончится на каннибализме, а будет продолжаться дальше. Человечество нашло себя в неудовлетворительном человеческом обществе, и оно ведёт себя к удовлетворительному обществу животных. Атеизм, аборты, феменизм, гомосексуализм и эвтаназия, это лишь веток на путь к будущему миру животных где человек наконец избавиться от проблем человека, став животным.
>>8529
Нет, не понял. Сейчас ты в этом убедишься.
Нет, не понял. Сейчас ты в этом убедишься.
Никогда не понимал что такого плохого в абортах.
Лучше рождать кривых, косых, инвалидов, бедноту, или оставлять у алкашей и наркоманов, чем сделать аборт?
Далее эвтаназия вообще замечательная вещь, если человек проживает свою жизнь в муках и хочет сознательно из неё уйти, то это его право ибо его никто не спрашивал желает он родится или нет. Другое дело что возможны перерождения в низших мирах, но а кто от этого не застрахован?
Атеизм это такая же религия как и остальные, я бы даже сказал науковерие, а если точнее то позитивизм. Но для последователя Дхармы времена если чем-то и отличается так это горой трупов. Ибо рождён ты в мире богов или в холодных адах, первую благородную истину никто не отменял.
Лучше рождать кривых, косых, инвалидов, бедноту, или оставлять у алкашей и наркоманов, чем сделать аборт?
Далее эвтаназия вообще замечательная вещь, если человек проживает свою жизнь в муках и хочет сознательно из неё уйти, то это его право ибо его никто не спрашивал желает он родится или нет. Другое дело что возможны перерождения в низших мирах, но а кто от этого не застрахован?
Атеизм это такая же религия как и остальные, я бы даже сказал науковерие, а если точнее то позитивизм. Но для последователя Дхармы времена если чем-то и отличается так это горой трупов. Ибо рождён ты в мире богов или в холодных адах, первую благородную истину никто не отменял.
382 898535>>8533
Если ты занимаешься сексом, то должен нести ответственность и осознавать, что может родиться инвалид. Если ты не хочешь ухаживать за инвалидом, то, очевидно, не занимайся сексом. Убийство маленького инвалида не отличается от большого. У атеистов всё упирается в какую-то материю, комфорт общества. Натурально бараны.
https://youtu.be/ZWtZA-ZmOAM
Лесли Лемке. Родился слепым и умственно отсталым дцпшником. Внезапно, стал пианистом и певцом.
Вы никто,ничтодества, пыль. Вам не дано знать промысел богов и МНЕНИЕ ИМЕТЬ.
Если ты занимаешься сексом, то должен нести ответственность и осознавать, что может родиться инвалид. Если ты не хочешь ухаживать за инвалидом, то, очевидно, не занимайся сексом. Убийство маленького инвалида не отличается от большого. У атеистов всё упирается в какую-то материю, комфорт общества. Натурально бараны.
https://youtu.be/ZWtZA-ZmOAM
Лесли Лемке. Родился слепым и умственно отсталым дцпшником. Внезапно, стал пианистом и певцом.
Вы никто,ничтодества, пыль. Вам не дано знать промысел богов и МНЕНИЕ ИМЕТЬ.
>>8526
Желаю, чтобы твоя девушка залетела от маньяка-насильника, а ты должен был бы содержать его генетически ублюдного отпрыска.
Желаю, чтоб твоя жена была ничего не умеющим и не знающим паразитом.
Желаю, чтобы тебя так же преследовали за какую-то врожденную и неисправимую деталь, вроде природного цвета волос.
Желаю тебе принять аскетику и не строчить больше на двачи, компьютер же это излишество и блажь зависимых от цивилизации.
У тебя когда-нибудь был пульпит, а врач говорил "на сегодня все занято, потерпите неделечку", после чего прописывал убивающие печень таблетки, помощь от которых примерно как от плацебо, потому что боль от пульпита никакими таблетками не перебить в принципе? А теперь представь, что ты чем-то заболел примерно с таким же уровнем боли, но которое не лечится, и ты эту боль должен испытывать, пока не сдохнешь?
>Кто поддерживает аборты? В основном атеисты.
Желаю, чтобы твоя девушка залетела от маньяка-насильника, а ты должен был бы содержать его генетически ублюдного отпрыска.
>Кто поддерживает феминизм? В основном атеисты.
Желаю, чтоб твоя жена была ничего не умеющим и не знающим паразитом.
>Кто поддерживает гомосексуалистов? В основном атеисты.
Желаю, чтобы тебя так же преследовали за какую-то врожденную и неисправимую деталь, вроде природного цвета волос.
>Кто отрицает аскетику? В основном атеисты.
Желаю тебе принять аскетику и не строчить больше на двачи, компьютер же это излишество и блажь зависимых от цивилизации.
>Кто поддерживает эвтаназию? В основном атеисты.
У тебя когда-нибудь был пульпит, а врач говорил "на сегодня все занято, потерпите неделечку", после чего прописывал убивающие печень таблетки, помощь от которых примерно как от плацебо, потому что боль от пульпита никакими таблетками не перебить в принципе? А теперь представь, что ты чем-то заболел примерно с таким же уровнем боли, но которое не лечится, и ты эту боль должен испытывать, пока не сдохнешь?
385 898538>>8536
В аду ещё менее комфортно чем здесь, т.ч. не спеши гнаться за комфортом.
>Бееее комфорт тела бееее
В аду ещё менее комфортно чем здесь, т.ч. не спеши гнаться за комфортом.
Вот об этом я и говорю.
Обратно шизофреники налетели.
Вот ты гностик,атеист, язычник, исихаст. Что ты забыл в буддийском треде?
Уйди пожалуйста, из-за тебя здесь идёт не обсуждение Дхармы или вопросов связанных с Дхармой, так как они остаются незаметными, а твой бред про богов, аборты и феминизм. Просто пройди мимо или создай свой отдельный тред.
Тоже самое для атеиста. Мы последователи Дхармы не обязаны тебя что-то доказывать или переубеждать, но люди которые, возможно, лучше знают Дхармические тексты, вместо того чтобы помогать своим знанием буддистам, размениваются на разных тепличных скептиков-атеистов-нигилистов.
Предлагаю ввести такую функцию раз уж никто не хочет создавать группу в тг. Она называется " Благородное Молчание". Суть заключается в следующем, если в тред попадает атеист скептик, просветлённый пророк/шиз, то мы активируем древнюю как ночь функцию " Благородное Молчание" и просто игнорируем данных особей.
Обратно шизофреники налетели.
Вот ты гностик,атеист, язычник, исихаст. Что ты забыл в буддийском треде?
Уйди пожалуйста, из-за тебя здесь идёт не обсуждение Дхармы или вопросов связанных с Дхармой, так как они остаются незаметными, а твой бред про богов, аборты и феминизм. Просто пройди мимо или создай свой отдельный тред.
Тоже самое для атеиста. Мы последователи Дхармы не обязаны тебя что-то доказывать или переубеждать, но люди которые, возможно, лучше знают Дхармические тексты, вместо того чтобы помогать своим знанием буддистам, размениваются на разных тепличных скептиков-атеистов-нигилистов.
Предлагаю ввести такую функцию раз уж никто не хочет создавать группу в тг. Она называется " Благородное Молчание". Суть заключается в следующем, если в тред попадает атеист скептик, просветлённый пророк/шиз, то мы активируем древнюю как ночь функцию " Благородное Молчание" и просто игнорируем данных особей.
>>8539
Дякую тоби боже, шо не Домик.
>Обратно шизофреники налетели.
>Вот ты гностик,атеист, язычник, исихаст.
Дякую тоби боже, шо не Домик.
>>8539
Ты СОВЕРШЕННО не понимаешь суть Дхармы. Дхарма - порождение опыта Будды. Ковыряние в текстах - ковыряние в опыте Будды. Оно бессмысленно. Придëтся принять, что для среднестатистистического россиянина единственный источник Дхармы - переводы любителей либо переводы переводов. Традиция, порождавшая благородных личностей, просто-напросто мертва даже в буддийских странах. Бессмысленно пытается разобраться в тонкостях употребления терминов "карма", "санскара" и прочих пратитья-саммупад, их действия нужно увидеть.
Только практика имеет значение - брахмавихары, випассана, самадха и иные виды, описанные в труде Буддагхоши. Только на свой страх и риск. Положиться не на кого.
Ты СОВЕРШЕННО не понимаешь суть Дхармы. Дхарма - порождение опыта Будды. Ковыряние в текстах - ковыряние в опыте Будды. Оно бессмысленно. Придëтся принять, что для среднестатистистического россиянина единственный источник Дхармы - переводы любителей либо переводы переводов. Традиция, порождавшая благородных личностей, просто-напросто мертва даже в буддийских странах. Бессмысленно пытается разобраться в тонкостях употребления терминов "карма", "санскара" и прочих пратитья-саммупад, их действия нужно увидеть.
Только практика имеет значение - брахмавихары, випассана, самадха и иные виды, описанные в труде Буддагхоши. Только на свой страх и риск. Положиться не на кого.
>>8538
Ах, так ты хочешь дискомфорт тела?
Заметь, это было единственным пунктом, где я обошелся без "желаю". Теперь беру свои слова обратно и дополняю желанием его тоже. Желания должны исполняться, особенно если они, как у тебя, искренние, от всего сердца.
Удачи тебе, счастья, всего хорошего.
Ах, так ты хочешь дискомфорт тела?
>У тебя когда-нибудь был пульпит, а врач говорил "на сегодня все занято, потерпите неделечку", после чего прописывал убивающие печень таблетки, помощь от которых примерно как от плацебо, потому что боль от пульпита никакими таблетками не перебить в принципе? А теперь представь, что ты чем-то заболел примерно с таким же уровнем боли, но которое не лечится, и ты эту боль должен испытывать, пока не сдохнешь?
Заметь, это было единственным пунктом, где я обошелся без "желаю". Теперь беру свои слова обратно и дополняю желанием его тоже. Желания должны исполняться, особенно если они, как у тебя, искренние, от всего сердца.
Удачи тебе, счастья, всего хорошего.
392 898548>>8539
1. Я старейший участник треда
2. Я разбираюсь в учениях школ достаточно хорошо, лучше 90% треда точно
3. Буддийская философия не ограничена тхеравадой, махаяной и ваджраяной, существуют тексты древних несохранившихся школ и синкретических школ с самыми разными взглядами
1. Я старейший участник треда
2. Я разбираюсь в учениях школ достаточно хорошо, лучше 90% треда точно
3. Буддийская философия не ограничена тхеравадой, махаяной и ваджраяной, существуют тексты древних несохранившихся школ и синкретических школ с самыми разными взглядами
>>8548
Пхахахаха. Прочитать, не значит понять. Ты вообще не понимаешь суть буддизма и концепцию освобождения. Ты просто еще одна заблудшая овечка
>Я разбираюсь в учениях школ достаточно хорошо, лучше 90% треда точно
Пхахахаха. Прочитать, не значит понять. Ты вообще не понимаешь суть буддизма и концепцию освобождения. Ты просто еще одна заблудшая овечка
>>8548
1. Тогда скажи, в каком году была создана доска /re/, и буддотред. Желательно с пруфами.
2. Звучит чсвшно, не по-буддийски. Мистик-кун поумнее тебя все ж будет, всегда пишет только по делу, без шизы про феминизмы и тд.
3. Это интересно. Принеси дополнительную инфу по вымершим школам, если не трудно.
1. Тогда скажи, в каком году была создана доска /re/, и буддотред. Желательно с пруфами.
2. Звучит чсвшно, не по-буддийски. Мистик-кун поумнее тебя все ж будет, всегда пишет только по делу, без шизы про феминизмы и тд.
3. Это интересно. Принеси дополнительную инфу по вымершим школам, если не трудно.
398 Кб, 640x360>>893840 (OP) (OP)
Сап двач, я поверхностный человек который занимался немного йогой и немного медитацией много лет назад (около 10 лет), вне классических традиций, вне духовных учений и религий, что бы снять тревожность. И как то особо глубоко не знакомился с философией ни буддизма ни ведической традиции ни чего-то ещё. Удивительно что получилось погрузится дальше чем следовало и испытать некоторые странные состояния.
Особенное удивило состояние которое было очень похоже на темную ночь души. И тем что против него не получалось применить ни одну из знакомых техник успокоения ума.
Поиск ответов привел к человеку нашедшему прибежище в буддизме и объяснившего всё происходящее как испытание которое нужно смиренно принимать, и проживать, надеясь на лучшее впереди, которое придет со следующим этапом. Связь прервалась, что там дальше за этапы с точки зрения буддизма я так и не узнал.
Его советы помогли сдвинутся с места и понять что происходит. Начал читать всё по теме начиная от википедии и двача. В итоге один из найденных видео на ютубе про тёмную ночь души смог ещё больше всего объяснить про ситуацию в которой я нахожусь и более менее выйти из этого состояния сознания буквально за время просмотра видео.
Возможно я поехал конечно и мне это всё привиделось, но попробовав такую энергетическую клизму появилось очень много вопросов. И может анон подкинет пару ответов.
1. Как ещё существуют этапы, ступени, уровни, стадии или что-то типа того? И если можно то без виляния жёппой, что всё чередуется, привычное сменяется непривычным, что есть небольшие спонтанные переходные периоды и т.д. Меня состояние похожее на тёмную ночь души настигло примерно через 6.5 лет после того как я прекратил практику йоги и медитации.
Человек который объяснял мне происходящее с точки зрения буддизма предупредил что возможно у меня ещё будет стадия служения, которая тоже может стать чем-то по ощущениям напоминающую темную ночь души.
2. Я не понимаю куда я вляпался потому что те медитации которые я практиковал были вне традиций, религий, школ, учений, психологии и подавались как путь к спокойствию, избавлению от тирании ума, внутреннему счастью, гармонии, ответам на вопрос кто я и избавлению от страданий. А тут объяснили что на пути по которому я иду и капитально поехать можно и вообще он не про это.
3. Какие бы действия в сложившейся ситуации посоветовал сделать Анон и какие действия предпринял бы сам?
Честно говоря не уверен прошёл ли я этот этап до конца, сейчас полегчало, чисто с силами собраться, подобрать сопли и начать выполнять накопившиеся квесты по дому, и работе. Строить какие то наполеоновские планы опасаюсь даже в фантазии.
Сап двач, я поверхностный человек который занимался немного йогой и немного медитацией много лет назад (около 10 лет), вне классических традиций, вне духовных учений и религий, что бы снять тревожность. И как то особо глубоко не знакомился с философией ни буддизма ни ведической традиции ни чего-то ещё. Удивительно что получилось погрузится дальше чем следовало и испытать некоторые странные состояния.
Особенное удивило состояние которое было очень похоже на темную ночь души. И тем что против него не получалось применить ни одну из знакомых техник успокоения ума.
Поиск ответов привел к человеку нашедшему прибежище в буддизме и объяснившего всё происходящее как испытание которое нужно смиренно принимать, и проживать, надеясь на лучшее впереди, которое придет со следующим этапом. Связь прервалась, что там дальше за этапы с точки зрения буддизма я так и не узнал.
Его советы помогли сдвинутся с места и понять что происходит. Начал читать всё по теме начиная от википедии и двача. В итоге один из найденных видео на ютубе про тёмную ночь души смог ещё больше всего объяснить про ситуацию в которой я нахожусь и более менее выйти из этого состояния сознания буквально за время просмотра видео.
Возможно я поехал конечно и мне это всё привиделось, но попробовав такую энергетическую клизму появилось очень много вопросов. И может анон подкинет пару ответов.
1. Как ещё существуют этапы, ступени, уровни, стадии или что-то типа того? И если можно то без виляния жёппой, что всё чередуется, привычное сменяется непривычным, что есть небольшие спонтанные переходные периоды и т.д. Меня состояние похожее на тёмную ночь души настигло примерно через 6.5 лет после того как я прекратил практику йоги и медитации.
Человек который объяснял мне происходящее с точки зрения буддизма предупредил что возможно у меня ещё будет стадия служения, которая тоже может стать чем-то по ощущениям напоминающую темную ночь души.
2. Я не понимаю куда я вляпался потому что те медитации которые я практиковал были вне традиций, религий, школ, учений, психологии и подавались как путь к спокойствию, избавлению от тирании ума, внутреннему счастью, гармонии, ответам на вопрос кто я и избавлению от страданий. А тут объяснили что на пути по которому я иду и капитально поехать можно и вообще он не про это.
3. Какие бы действия в сложившейся ситуации посоветовал сделать Анон и какие действия предпринял бы сам?
Честно говоря не уверен прошёл ли я этот этап до конца, сейчас полегчало, чисто с силами собраться, подобрать сопли и начать выполнять накопившиеся квесты по дому, и работе. Строить какие то наполеоновские планы опасаюсь даже в фантазии.
398 Кб, 640x360>>893840 (OP) (OP)
Сап двач, я поверхностный человек который занимался немного йогой и немного медитацией много лет назад (около 10 лет), вне классических традиций, вне духовных учений и религий, что бы снять тревожность. И как то особо глубоко не знакомился с философией ни буддизма ни ведической традиции ни чего-то ещё. Удивительно что получилось погрузится дальше чем следовало и испытать некоторые странные состояния.
Особенное удивило состояние которое было очень похоже на темную ночь души. И тем что против него не получалось применить ни одну из знакомых техник успокоения ума.
Поиск ответов привел к человеку нашедшему прибежище в буддизме и объяснившего всё происходящее как испытание которое нужно смиренно принимать, и проживать, надеясь на лучшее впереди, которое придет со следующим этапом. Связь прервалась, что там дальше за этапы с точки зрения буддизма я так и не узнал.
Его советы помогли сдвинутся с места и понять что происходит. Начал читать всё по теме начиная от википедии и двача. В итоге один из найденных видео на ютубе про тёмную ночь души смог ещё больше всего объяснить про ситуацию в которой я нахожусь и более менее выйти из этого состояния сознания буквально за время просмотра видео.
Возможно я поехал конечно и мне это всё привиделось, но попробовав такую энергетическую клизму появилось очень много вопросов. И может анон подкинет пару ответов.
1. Как ещё существуют этапы, ступени, уровни, стадии или что-то типа того? И если можно то без виляния жёппой, что всё чередуется, привычное сменяется непривычным, что есть небольшие спонтанные переходные периоды и т.д. Меня состояние похожее на тёмную ночь души настигло примерно через 6.5 лет после того как я прекратил практику йоги и медитации.
Человек который объяснял мне происходящее с точки зрения буддизма предупредил что возможно у меня ещё будет стадия служения, которая тоже может стать чем-то по ощущениям напоминающую темную ночь души.
2. Я не понимаю куда я вляпался потому что те медитации которые я практиковал были вне традиций, религий, школ, учений, психологии и подавались как путь к спокойствию, избавлению от тирании ума, внутреннему счастью, гармонии, ответам на вопрос кто я и избавлению от страданий. А тут объяснили что на пути по которому я иду и капитально поехать можно и вообще он не про это.
3. Какие бы действия в сложившейся ситуации посоветовал сделать Анон и какие действия предпринял бы сам?
Честно говоря не уверен прошёл ли я этот этап до конца, сейчас полегчало, чисто с силами собраться, подобрать сопли и начать выполнять накопившиеся квесты по дому, и работе. Строить какие то наполеоновские планы опасаюсь даже в фантазии.
Сап двач, я поверхностный человек который занимался немного йогой и немного медитацией много лет назад (около 10 лет), вне классических традиций, вне духовных учений и религий, что бы снять тревожность. И как то особо глубоко не знакомился с философией ни буддизма ни ведической традиции ни чего-то ещё. Удивительно что получилось погрузится дальше чем следовало и испытать некоторые странные состояния.
Особенное удивило состояние которое было очень похоже на темную ночь души. И тем что против него не получалось применить ни одну из знакомых техник успокоения ума.
Поиск ответов привел к человеку нашедшему прибежище в буддизме и объяснившего всё происходящее как испытание которое нужно смиренно принимать, и проживать, надеясь на лучшее впереди, которое придет со следующим этапом. Связь прервалась, что там дальше за этапы с точки зрения буддизма я так и не узнал.
Его советы помогли сдвинутся с места и понять что происходит. Начал читать всё по теме начиная от википедии и двача. В итоге один из найденных видео на ютубе про тёмную ночь души смог ещё больше всего объяснить про ситуацию в которой я нахожусь и более менее выйти из этого состояния сознания буквально за время просмотра видео.
Возможно я поехал конечно и мне это всё привиделось, но попробовав такую энергетическую клизму появилось очень много вопросов. И может анон подкинет пару ответов.
1. Как ещё существуют этапы, ступени, уровни, стадии или что-то типа того? И если можно то без виляния жёппой, что всё чередуется, привычное сменяется непривычным, что есть небольшие спонтанные переходные периоды и т.д. Меня состояние похожее на тёмную ночь души настигло примерно через 6.5 лет после того как я прекратил практику йоги и медитации.
Человек который объяснял мне происходящее с точки зрения буддизма предупредил что возможно у меня ещё будет стадия служения, которая тоже может стать чем-то по ощущениям напоминающую темную ночь души.
2. Я не понимаю куда я вляпался потому что те медитации которые я практиковал были вне традиций, религий, школ, учений, психологии и подавались как путь к спокойствию, избавлению от тирании ума, внутреннему счастью, гармонии, ответам на вопрос кто я и избавлению от страданий. А тут объяснили что на пути по которому я иду и капитально поехать можно и вообще он не про это.
3. Какие бы действия в сложившейся ситуации посоветовал сделать Анон и какие действия предпринял бы сам?
Честно говоря не уверен прошёл ли я этот этап до конца, сейчас полегчало, чисто с силами собраться, подобрать сопли и начать выполнять накопившиеся квесты по дому, и работе. Строить какие то наполеоновские планы опасаюсь даже в фантазии.
Весь мир — театр.
В нем женщины, мужчины — все актеры.
У них свои есть выходы, уходы,
И каждый не одну играет роль.
Семь действий в пьесе той. Сперва младенец,
Ревущий громко на руках у мамки...
Потом плаксивый школьник с книжкой сумкой,
С лицом румяным, нехотя, улиткой
Ползущий в школу. А затем любовник,
Вздыхающий, как печь, с балладой грустной
В честь брови милой. А затем солдат,
Чья речь всегда проклятьями полна,
Обросший бородой, как леопард,
Ревнивый к чести, забияка в ссоре,
Готовый славу бренную искать
Хоть в пушечном жерле. Затем судья
С брюшком округлым, где каплун запрятан,
Со строгим взором, стриженой бородкой,
Шаблонных правил и сентенций кладезь,—
Так он играет роль. Шестой же возраст —
Уж это будет тощий Панталоне,
В очках, в туфлях, у пояса — кошель,
В штанах, что с юности берег, широких
Для ног иссохших; мужественный голос
Сменяется опять дискантом детским:
Пищит, как флейта... А последний акт,
Конец всей этой странной, сложной пьесы —
Второе детство, полузабытье:
Без глаз, без чувств, без вкуса, без всего.
В.Шекспир
Монолог Жака из комедии "Как вам это понравится"
В нем женщины, мужчины — все актеры.
У них свои есть выходы, уходы,
И каждый не одну играет роль.
Семь действий в пьесе той. Сперва младенец,
Ревущий громко на руках у мамки...
Потом плаксивый школьник с книжкой сумкой,
С лицом румяным, нехотя, улиткой
Ползущий в школу. А затем любовник,
Вздыхающий, как печь, с балладой грустной
В честь брови милой. А затем солдат,
Чья речь всегда проклятьями полна,
Обросший бородой, как леопард,
Ревнивый к чести, забияка в ссоре,
Готовый славу бренную искать
Хоть в пушечном жерле. Затем судья
С брюшком округлым, где каплун запрятан,
Со строгим взором, стриженой бородкой,
Шаблонных правил и сентенций кладезь,—
Так он играет роль. Шестой же возраст —
Уж это будет тощий Панталоне,
В очках, в туфлях, у пояса — кошель,
В штанах, что с юности берег, широких
Для ног иссохших; мужественный голос
Сменяется опять дискантом детским:
Пищит, как флейта... А последний акт,
Конец всей этой странной, сложной пьесы —
Второе детство, полузабытье:
Без глаз, без чувств, без вкуса, без всего.
В.Шекспир
Монолог Жака из комедии "Как вам это понравится"
Весь мир — театр.
В нем женщины, мужчины — все актеры.
У них свои есть выходы, уходы,
И каждый не одну играет роль.
Семь действий в пьесе той. Сперва младенец,
Ревущий громко на руках у мамки...
Потом плаксивый школьник с книжкой сумкой,
С лицом румяным, нехотя, улиткой
Ползущий в школу. А затем любовник,
Вздыхающий, как печь, с балладой грустной
В честь брови милой. А затем солдат,
Чья речь всегда проклятьями полна,
Обросший бородой, как леопард,
Ревнивый к чести, забияка в ссоре,
Готовый славу бренную искать
Хоть в пушечном жерле. Затем судья
С брюшком округлым, где каплун запрятан,
Со строгим взором, стриженой бородкой,
Шаблонных правил и сентенций кладезь,—
Так он играет роль. Шестой же возраст —
Уж это будет тощий Панталоне,
В очках, в туфлях, у пояса — кошель,
В штанах, что с юности берег, широких
Для ног иссохших; мужественный голос
Сменяется опять дискантом детским:
Пищит, как флейта... А последний акт,
Конец всей этой странной, сложной пьесы —
Второе детство, полузабытье:
Без глаз, без чувств, без вкуса, без всего.
В.Шекспир
Монолог Жака из комедии "Как вам это понравится"
В нем женщины, мужчины — все актеры.
У них свои есть выходы, уходы,
И каждый не одну играет роль.
Семь действий в пьесе той. Сперва младенец,
Ревущий громко на руках у мамки...
Потом плаксивый школьник с книжкой сумкой,
С лицом румяным, нехотя, улиткой
Ползущий в школу. А затем любовник,
Вздыхающий, как печь, с балладой грустной
В честь брови милой. А затем солдат,
Чья речь всегда проклятьями полна,
Обросший бородой, как леопард,
Ревнивый к чести, забияка в ссоре,
Готовый славу бренную искать
Хоть в пушечном жерле. Затем судья
С брюшком округлым, где каплун запрятан,
Со строгим взором, стриженой бородкой,
Шаблонных правил и сентенций кладезь,—
Так он играет роль. Шестой же возраст —
Уж это будет тощий Панталоне,
В очках, в туфлях, у пояса — кошель,
В штанах, что с юности берег, широких
Для ног иссохших; мужественный голос
Сменяется опять дискантом детским:
Пищит, как флейта... А последний акт,
Конец всей этой странной, сложной пьесы —
Второе детство, полузабытье:
Без глаз, без чувств, без вкуса, без всего.
В.Шекспир
Монолог Жака из комедии "Как вам это понравится"
>>8569
Принимаете ли вы ежедневно прибежище в 3 Драгоценностях?
Сразу говорю все мои советы и других анонов вы принимаете на свой страх и риск.
На меня накатывали такие ночи души, что я порой себя ощущал в тёмном безлюдном поле полностью покрытым снегом, вокруг никого кто тебе может помочь и только одинокая Луна освещает пустое пространство, а вокруг как-бы материя сотканная из ужаса беспомощности.
Долго обдумывая я пришел к выводу что тёмная ночь души как и депрессия возникают от неполного так сказать, вливания в ту традицию которой ты занят или наоборот традиция которой ты следуешь соткана из множества различных лоскутков которые при удачной конфигурации могут послужить тебе помощью, но чаще несут вред.
Что это означает? Например ты заинтересован в буддизме и желаешь стать буддистом. Изучай все тексты, и вырабатывай в себе йогическую дисциплину, например, 1000 начитываний мантр в день, или ежедневно 2 часа шаматхи. Следуя такой дисциплины ты как-бы "создаешь" себе "волю" и другие омрачающие "я" или клеши.
Короче дисциплина и ещё раз дисциплина. А омрачающие мысли например, как всё хуёво или сомнение в Дхарме- гони прочь. Это мерзости которые не дадут тебе не счастья ни успокоения, ни прозрения.
Прозрение в духкху конечно может вызывать состояние ужаса, но нужно помнить что страх это тоже омраченное состояние ума, поэтому гони прочь ужас и страх и усердно практикуй.
Принимаете ли вы ежедневно прибежище в 3 Драгоценностях?
Сразу говорю все мои советы и других анонов вы принимаете на свой страх и риск.
На меня накатывали такие ночи души, что я порой себя ощущал в тёмном безлюдном поле полностью покрытым снегом, вокруг никого кто тебе может помочь и только одинокая Луна освещает пустое пространство, а вокруг как-бы материя сотканная из ужаса беспомощности.
Долго обдумывая я пришел к выводу что тёмная ночь души как и депрессия возникают от неполного так сказать, вливания в ту традицию которой ты занят или наоборот традиция которой ты следуешь соткана из множества различных лоскутков которые при удачной конфигурации могут послужить тебе помощью, но чаще несут вред.
Что это означает? Например ты заинтересован в буддизме и желаешь стать буддистом. Изучай все тексты, и вырабатывай в себе йогическую дисциплину, например, 1000 начитываний мантр в день, или ежедневно 2 часа шаматхи. Следуя такой дисциплины ты как-бы "создаешь" себе "волю" и другие омрачающие "я" или клеши.
Короче дисциплина и ещё раз дисциплина. А омрачающие мысли например, как всё хуёво или сомнение в Дхарме- гони прочь. Это мерзости которые не дадут тебе не счастья ни успокоения, ни прозрения.
Прозрение в духкху конечно может вызывать состояние ужаса, но нужно помнить что страх это тоже омраченное состояние ума, поэтому гони прочь ужас и страх и усердно практикуй.
>>8581
Там his как религач и гилтерач у нас. Зайди, там часто есть треды о религиях. Но без номерных.
Там his как религач и гилтерач у нас. Зайди, там часто есть треды о религиях. Но без номерных.
>>8582
Пожалуйста объясните поэтапно как для чайника(я сегодня что-то туплю очень) каждый этап практики Нёндро и как его выполнять.
В какую сторону делать простирания, какие мантры читать и кого визуализировать.
Пожалуйста объясните поэтапно как для чайника(я сегодня что-то туплю очень) каждый этап практики Нёндро и как его выполнять.
В какую сторону делать простирания, какие мантры читать и кого визуализировать.
>>8579
Ни атма-вичара, ни метта не дали эффекта. Либо их надо сильно загодя практиковать, либо в самом начале этапа тёмной души. А у меня наоборот началось завершение. Это состояние проявилось как минимум с середины 19 года. И я не понимал со мной происходит, я сходил к доктору за антидепрессантами, брал длительный отпуск, потому что думал что это из за стресса и видя что это не помоагет уже начал думать что начала протекать крыша.
Более того и остальные техники медитации особо не срабатывали против этого состояния.
Притом первый совет который прокнул и изменил мое состояние, был принятие происходящее как данность, как часть жизни, что надо принять, а не убегать от него.
Дальше был поиск и почему-то я продвинулся дальше после просмотра и применения советов из этого видео. https://www.youtube.com/watch?v=vNt8kke8uJA&t=319s
Если тебе интересно.
Ни атма-вичара, ни метта не дали эффекта. Либо их надо сильно загодя практиковать, либо в самом начале этапа тёмной души. А у меня наоборот началось завершение. Это состояние проявилось как минимум с середины 19 года. И я не понимал со мной происходит, я сходил к доктору за антидепрессантами, брал длительный отпуск, потому что думал что это из за стресса и видя что это не помоагет уже начал думать что начала протекать крыша.
Более того и остальные техники медитации особо не срабатывали против этого состояния.
Притом первый совет который прокнул и изменил мое состояние, был принятие происходящее как данность, как часть жизни, что надо принять, а не убегать от него.
Дальше был поиск и почему-то я продвинулся дальше после просмотра и применения советов из этого видео. https://www.youtube.com/watch?v=vNt8kke8uJA&t=319s
Если тебе интересно.
Но нет, мы сразу же хотим вести жизнь так, как мудрецы, и приносить пользу людям. Какую это пользу? Что ты? Да самому себе принес ли ты пользу? Но ты хочешь обратить их к разуму? Да сам ты обращен ли уже к разуму? Хочешь принести им пользу? Покажи им на самом себе, какими делает людей философия, и не болтай. Тем, как ты ешь, приноси пользу едящим с тобой, тем, как ты пьешь, приноси пользу пьющим с тобой, своей уступчивостью всем, своим непритязанием, своей терпимостью – вот так приноси им пользу, и не изливай на них свою желчь.
Эпиктет
Эпиктет
Ловушки ямы на моем пути их бог расставил и велел идти и всё предвидел а меня оставил и судит тот кто не хотел спасти...🔥🙄🙏
>>8580
Да тут уже даже не в состоянии или этапе тёмной ночи души вопрос.
А в том что ещё за этап такой служение, какие ещё могут быть?
Да тут уже даже не в состоянии или этапе тёмной ночи души вопрос.
А в том что ещё за этап такой служение, какие ещё могут быть?
>>8580
Какого еще ужаса, лол? Прозрение в дуккху это своего рода апатия ко всему, когда ничего не приносит удовольствия. Никакого ужаса там нет и в помине. Понапридумывают себе небылиц а потом носятся с ними. Побольше слушайте маняпросветленцев и гнусликов, вот тогда точно вам будет ужас
>Прозрение в духкху конечно может вызывать состояние ужаса
Какого еще ужаса, лол? Прозрение в дуккху это своего рода апатия ко всему, когда ничего не приносит удовольствия. Никакого ужаса там нет и в помине. Понапридумывают себе небылиц а потом носятся с ними. Побольше слушайте маняпросветленцев и гнусликов, вот тогда точно вам будет ужас
418 898614>>8612
Сотни из людей точно. Не менее 500, т.к. на Первом Соборе было 500 арахантов. Хоть Ананда и после паринирваны Будды достиг плода, но во время жизни Будды было множество арахантов, которые ушли в паринирвану.
Сотни из людей точно. Не менее 500, т.к. на Первом Соборе было 500 арахантов. Хоть Ананда и после паринирваны Будды достиг плода, но во время жизни Будды было множество арахантов, которые ушли в паринирвану.
>>8614
есть мнение что так называемые "500 архатов" это 10 бомжей застрявшие с ним в одной из деревень в сезон дождей, и в связи с этим вынужденные слушать его охуительные истории
...где-то натыкался что один при жизни и Ананда на след день после смерти
есть мнение что так называемые "500 архатов" это 10 бомжей застрявшие с ним в одной из деревень в сезон дождей, и в связи с этим вынужденные слушать его охуительные истории
...где-то натыкался что один при жизни и Ананда на след день после смерти
>>8614
есть мнение что так называемые "500 архатов" это 10 бомжей застрявшие с ним в одной из деревень в сезон дождей, и в связи с этим вынужденные слушать его охуительные истории
...где-то натыкался что один при жизни и Ананда на след день после смерти
есть мнение что так называемые "500 архатов" это 10 бомжей застрявшие с ним в одной из деревень в сезон дождей, и в связи с этим вынужденные слушать его охуительные истории
...где-то натыкался что один при жизни и Ананда на след день после смерти
423 898653>>8577
И только ты один - натуральный гермафродит - не актер а настоящий
> В нем женщины, мужчины — все актеры.
И только ты один - натуральный гермафродит - не актер а настоящий
>>8657
Как там дхьяна поживает? Реальность тебе не очень нравится, предпочитаешь сбегать в игрушки? Маняпросветленцы они такие, непоследовательное и не дружащин с логикой
Как там дхьяна поживает? Реальность тебе не очень нравится, предпочитаешь сбегать в игрушки? Маняпросветленцы они такие, непоследовательное и не дружащин с логикой
>>8657
Как там дхьяна поживает? Реальность тебе не очень нравится, предпочитаешь сбегать в игрушки? Маняпросветленцы они такие, непоследовательное и не дружащин с логикой
Как там дхьяна поживает? Реальность тебе не очень нравится, предпочитаешь сбегать в игрушки? Маняпросветленцы они такие, непоследовательное и не дружащин с логикой
>>8662
Я антикризисный администратор
Я антикризисный администратор
>>7758 (OP)
Когда-нибудь в медитациях или реале сталкивались с существами из других миров?
Когда-нибудь в медитациях или реале сталкивались с существами из других миров?
27 Кб, 320x240>>8620
Ну как её описать то. Я уже не практикую давно.
Практика была очень утилитарной.
Одним из постулатов было то, что чем меньше знаешь теорию, тем меньшим количеством концепций ты скован и тем лучше и быстрее погружаешься в самого себя.
Так же медитативный поиск должен быть вне духовных учений и школ, вне религий, вне концепций.
Нет привязки ни к каким позам типа лотоса. Принимаешь самую удобную для тебя позу, хоть лёжа.
Если за полгода-год нет результатов, меняешь мастера и техники медитации.
Вся медитативно-филосовская часть практики была построена на главном вопросе, кто я. Тут нас разговорами препод как то погружал в медетативное состояние, иначиная филосовско-логические рассуждения о том что такое я, эго, личность и прочее.
Все остальные медетативные практики рассматривались чисто с точки зрения упражнений на тренировку внимания и концентрации. Задрачивать их нонстоп небыло нужды.Было несколько техник медитации.
Ппервая тренировка внимания с помощью концентрации на чем-то, от дыхания, пламени свечи, до речи, мыслей и участка тела. Сосредотачиваешься на этом объекте и концентрируешь внимания, если приходят мысли, ощущения, чувства задерживаешь на них внимание на сколько это возможно, воспринимаешь их но не даешь им эмоциональный окрас, пришла мысль о чем-то ну и хорошо, пришла и пришла, переносишь сосредоточение обратно на объект концентрации. Дальше нужно было учится перемещать внимание с точки на точку, с объекта на объект.
Вторая практика наблюдения, ты наблюдаешь как приходят и уходят мысли, чувства и физические ощущения. Учишся не отождествлятся с ними, не давать им оценку, не принимать участия в их течении и восприятии и оценочном суждении какие бы мысли к тебе не пришли, не анализируешь и не размышляешь над ними. Просто безоценочно наблюдаешь за их течением откуда пришли и куда ушли.
Третья практика, взгляд в себя, направляешь внимание внутрь себя, будто погружаешся внутрь. Довольно сложная штука которую осваивали отдельно с преподом.
Была хатха йога и пара упражнений из цигун типа малой вселенной.
Что ещй расказать?
Ну как её описать то. Я уже не практикую давно.
Практика была очень утилитарной.
Одним из постулатов было то, что чем меньше знаешь теорию, тем меньшим количеством концепций ты скован и тем лучше и быстрее погружаешься в самого себя.
Так же медитативный поиск должен быть вне духовных учений и школ, вне религий, вне концепций.
Нет привязки ни к каким позам типа лотоса. Принимаешь самую удобную для тебя позу, хоть лёжа.
Если за полгода-год нет результатов, меняешь мастера и техники медитации.
Вся медитативно-филосовская часть практики была построена на главном вопросе, кто я. Тут нас разговорами препод как то погружал в медетативное состояние, иначиная филосовско-логические рассуждения о том что такое я, эго, личность и прочее.
Все остальные медетативные практики рассматривались чисто с точки зрения упражнений на тренировку внимания и концентрации. Задрачивать их нонстоп небыло нужды.Было несколько техник медитации.
Ппервая тренировка внимания с помощью концентрации на чем-то, от дыхания, пламени свечи, до речи, мыслей и участка тела. Сосредотачиваешься на этом объекте и концентрируешь внимания, если приходят мысли, ощущения, чувства задерживаешь на них внимание на сколько это возможно, воспринимаешь их но не даешь им эмоциональный окрас, пришла мысль о чем-то ну и хорошо, пришла и пришла, переносишь сосредоточение обратно на объект концентрации. Дальше нужно было учится перемещать внимание с точки на точку, с объекта на объект.
Вторая практика наблюдения, ты наблюдаешь как приходят и уходят мысли, чувства и физические ощущения. Учишся не отождествлятся с ними, не давать им оценку, не принимать участия в их течении и восприятии и оценочном суждении какие бы мысли к тебе не пришли, не анализируешь и не размышляешь над ними. Просто безоценочно наблюдаешь за их течением откуда пришли и куда ушли.
Третья практика, взгляд в себя, направляешь внимание внутрь себя, будто погружаешся внутрь. Довольно сложная штука которую осваивали отдельно с преподом.
Была хатха йога и пара упражнений из цигун типа малой вселенной.
Что ещй расказать?
27 Кб, 320x240>>8620
Ну как её описать то. Я уже не практикую давно.
Практика была очень утилитарной.
Одним из постулатов было то, что чем меньше знаешь теорию, тем меньшим количеством концепций ты скован и тем лучше и быстрее погружаешься в самого себя.
Так же медитативный поиск должен быть вне духовных учений и школ, вне религий, вне концепций.
Нет привязки ни к каким позам типа лотоса. Принимаешь самую удобную для тебя позу, хоть лёжа.
Если за полгода-год нет результатов, меняешь мастера и техники медитации.
Вся медитативно-филосовская часть практики была построена на главном вопросе, кто я. Тут нас разговорами препод как то погружал в медетативное состояние, иначиная филосовско-логические рассуждения о том что такое я, эго, личность и прочее.
Все остальные медетативные практики рассматривались чисто с точки зрения упражнений на тренировку внимания и концентрации. Задрачивать их нонстоп небыло нужды.Было несколько техник медитации.
Ппервая тренировка внимания с помощью концентрации на чем-то, от дыхания, пламени свечи, до речи, мыслей и участка тела. Сосредотачиваешься на этом объекте и концентрируешь внимания, если приходят мысли, ощущения, чувства задерживаешь на них внимание на сколько это возможно, воспринимаешь их но не даешь им эмоциональный окрас, пришла мысль о чем-то ну и хорошо, пришла и пришла, переносишь сосредоточение обратно на объект концентрации. Дальше нужно было учится перемещать внимание с точки на точку, с объекта на объект.
Вторая практика наблюдения, ты наблюдаешь как приходят и уходят мысли, чувства и физические ощущения. Учишся не отождествлятся с ними, не давать им оценку, не принимать участия в их течении и восприятии и оценочном суждении какие бы мысли к тебе не пришли, не анализируешь и не размышляешь над ними. Просто безоценочно наблюдаешь за их течением откуда пришли и куда ушли.
Третья практика, взгляд в себя, направляешь внимание внутрь себя, будто погружаешся внутрь. Довольно сложная штука которую осваивали отдельно с преподом.
Была хатха йога и пара упражнений из цигун типа малой вселенной.
Что ещй расказать?
Ну как её описать то. Я уже не практикую давно.
Практика была очень утилитарной.
Одним из постулатов было то, что чем меньше знаешь теорию, тем меньшим количеством концепций ты скован и тем лучше и быстрее погружаешься в самого себя.
Так же медитативный поиск должен быть вне духовных учений и школ, вне религий, вне концепций.
Нет привязки ни к каким позам типа лотоса. Принимаешь самую удобную для тебя позу, хоть лёжа.
Если за полгода-год нет результатов, меняешь мастера и техники медитации.
Вся медитативно-филосовская часть практики была построена на главном вопросе, кто я. Тут нас разговорами препод как то погружал в медетативное состояние, иначиная филосовско-логические рассуждения о том что такое я, эго, личность и прочее.
Все остальные медетативные практики рассматривались чисто с точки зрения упражнений на тренировку внимания и концентрации. Задрачивать их нонстоп небыло нужды.Было несколько техник медитации.
Ппервая тренировка внимания с помощью концентрации на чем-то, от дыхания, пламени свечи, до речи, мыслей и участка тела. Сосредотачиваешься на этом объекте и концентрируешь внимания, если приходят мысли, ощущения, чувства задерживаешь на них внимание на сколько это возможно, воспринимаешь их но не даешь им эмоциональный окрас, пришла мысль о чем-то ну и хорошо, пришла и пришла, переносишь сосредоточение обратно на объект концентрации. Дальше нужно было учится перемещать внимание с точки на точку, с объекта на объект.
Вторая практика наблюдения, ты наблюдаешь как приходят и уходят мысли, чувства и физические ощущения. Учишся не отождествлятся с ними, не давать им оценку, не принимать участия в их течении и восприятии и оценочном суждении какие бы мысли к тебе не пришли, не анализируешь и не размышляешь над ними. Просто безоценочно наблюдаешь за их течением откуда пришли и куда ушли.
Третья практика, взгляд в себя, направляешь внимание внутрь себя, будто погружаешся внутрь. Довольно сложная штука которую осваивали отдельно с преподом.
Была хатха йога и пара упражнений из цигун типа малой вселенной.
Что ещй расказать?
https://youtube.com/watch?v=56JjNIiJlAE
Одному мне он похож на зайчика?
А ведь заяц - нашн родное кенгуру.
https://youtube.com/watch?v=eJNYTOrkvr4
Одному мне он похож на зайчика?
А ведь заяц - нашн родное кенгуру.
https://youtube.com/watch?v=eJNYTOrkvr4
>>8709
Похоже на буддийскую шаматху.
Напоминает буддийскую випассану.
Совсем не знакомо.
Бывало ли пикрилейтед?
>Ппервая тренировка
Похоже на буддийскую шаматху.
>Вторая практика
Напоминает буддийскую випассану.
>Третья практика
Совсем не знакомо.
Бывало ли пикрилейтед?
>>8720
Когда практиковал после прошествия первого года, началась сильная головная боль, прямо вот обручь сковывал голову, но преподаватель сказал надо перетерпеть, грубо говоря когда начинал медетировать голова раскалывалась. Но в итоге это привело к тому что когда я закрывал глаза, я видел перед собой маску что ли. И через полгода наверное, я смог прорватся через эту иллюзию и у меня отпало много комплексов и страхов. Голова сразу перестала болеть. Но до этого болело пздц.
Сердечная чакра - это то на что нельзя медетировать новичку да и старичку не желательно, типа техника безопасности.
Ну у меня она вот буквально этим летом было пару жутких аритмий. Будто кто-то хватался за сердце и пытался его вытящить. Но я не медетировал. Просто пребывал в очень, очень плохом расположении духа атакуемый скопом неприятных мыслями до такой степени что понял что ещё одной атаки я возможно выдержу и пошёл за антидепресантами.
До этого, когда практиковал нормально, было ощущение что из груди изливается океан энергии.
Третья техника, это то когда ты пытаешся перевести свое внимание виртуально развернув его внутрь себя, ты будто смотришь в себя и погружаешся максимально глубоко.в себя самого.
Что бы её выполнять нормально надо освоить и потренировать первые две.
Когда практиковал после прошествия первого года, началась сильная головная боль, прямо вот обручь сковывал голову, но преподаватель сказал надо перетерпеть, грубо говоря когда начинал медетировать голова раскалывалась. Но в итоге это привело к тому что когда я закрывал глаза, я видел перед собой маску что ли. И через полгода наверное, я смог прорватся через эту иллюзию и у меня отпало много комплексов и страхов. Голова сразу перестала болеть. Но до этого болело пздц.
Сердечная чакра - это то на что нельзя медетировать новичку да и старичку не желательно, типа техника безопасности.
Ну у меня она вот буквально этим летом было пару жутких аритмий. Будто кто-то хватался за сердце и пытался его вытящить. Но я не медетировал. Просто пребывал в очень, очень плохом расположении духа атакуемый скопом неприятных мыслями до такой степени что понял что ещё одной атаки я возможно выдержу и пошёл за антидепресантами.
До этого, когда практиковал нормально, было ощущение что из груди изливается океан энергии.
Третья техника, это то когда ты пытаешся перевести свое внимание виртуально развернув его внутрь себя, ты будто смотришь в себя и погружаешся максимально глубоко.в себя самого.
Что бы её выполнять нормально надо освоить и потренировать первые две.
>>8721
Так насчет третьей страницы и странных ощущений. Да практически все были. Кроме врастания в землю. Нам обьяснили что например в ушу, это признак того что твое тонкое тело прокачалось энергетически. И это классные объекты для тренировки внимания. Но сильно заострять на них внимание не стоит.
Более того, через ещё полгода, было осознание что эти ощущения, это игра ума и все такие штуки просто прекратились разом.
Так насчет третьей страницы и странных ощущений. Да практически все были. Кроме врастания в землю. Нам обьяснили что например в ушу, это признак того что твое тонкое тело прокачалось энергетически. И это классные объекты для тренировки внимания. Но сильно заострять на них внимание не стоит.
Более того, через ещё полгода, было осознание что эти ощущения, это игра ума и все такие штуки просто прекратились разом.
Почитал я про эти ваши сиддхи и чёт как-то даже не знаю, комментарии излишни как говорится
анима— умение становиться маленьким, как атом;
махима— умение становиться бесконечно большим;
лагхима— сверхлегкость, левитация;
прапти— способность к расширению, вездесущности;
пракамья— осуществление желаний;
вашитва— управление природными силами;
ишитва— превосходство над природой;
кама-авасайитва— полная удовлетворенность.
анима— умение становиться маленьким, как атом;
махима— умение становиться бесконечно большим;
лагхима— сверхлегкость, левитация;
прапти— способность к расширению, вездесущности;
пракамья— осуществление желаний;
вашитва— управление природными силами;
ишитва— превосходство над природой;
кама-авасайитва— полная удовлетворенность.
>>8734
а что за книга?
а что за книга?
>>8734
Не знаю, я думаю сиддхи это метафора внутренних изменений, а не молнии из рук
Не знаю, я думаю сиддхи это метафора внутренних изменений, а не молнии из рук
448 898750>>8687
ПОстит свое аниме говно в буддаче - орет с того что ему в его говно носом тыкают - как в тот раз не забанили так и сейчас не будут. Скорее тебя даванут за то что ты аниме дегрод
> Чмо, бан закончился? Ну ничего, скоро опять отъедешь.
ПОстит свое аниме говно в буддаче - орет с того что ему в его говно носом тыкают - как в тот раз не забанили так и сейчас не будут. Скорее тебя даванут за то что ты аниме дегрод
449 898751>>8705
А то - к примеру христиане часто сталкиваются с тульпой которую называю Бог. Еще кстати в ПНД лежат люди которые тоже сталкиваются с демонами - которые им дорисовывает их мозг
> Когда-нибудь в медитациях или реале сталкивались с существами из других миров?
А то - к примеру христиане часто сталкиваются с тульпой которую называю Бог. Еще кстати в ПНД лежат люди которые тоже сталкиваются с демонами - которые им дорисовывает их мозг
450 898752>>8727
Это сейм шит - ты просто внушаемый - становись рациональным и сердечко так не будет делать
> Ну у меня она вот буквально этим летом было пару жутких аритмий. Будто кто-то хватался за сердце и пытался его вытящить. Но я не медетировал. Просто пребывал в очень, очень плохом расположении духа атакуемый скопом неприятных мыслями до такой степени что понял что ещё одной атаки я возможно выдержу и пошёл за антидепресантами.
> До этого, когда практиковал нормально, было ощущение что из груди изливается океан энергии.
Это сейм шит - ты просто внушаемый - становись рациональным и сердечко так не будет делать
451 898753>>8731
>>8734
Ща я знаю
ШИВАМБУКАЛЬПАВИДХИ
Шивамбу — это божественный нектар! Она обладает свойством преграждать путь старости, любым недугам и болезням. Употребляющий урину должен сначала выпить собственную мочу, прежде чем приняться за медитацию или йогу.
Пробудившись ото сна, сразу омой рот твой и лицо твое, а после проводи прочие утренние ритуалы твои. Потом выпей собственную, свежую и чистую урину с благодарностью и радостью. Все болезни, каковыми страдает человек от рожденья, исцеляются ею.
Стих 11
Ежели применять этот способ месяц, тело изнутри очистится. Через два месяца все чувства обретут большую жизненность и энергию.
Стих 12
Кто применяет это лечение три месяца, у того исчезнут все болезни и придет конец всякому страданию. Через пять месяцев человек обретает совершенное здоровье и божественную ясность мысли.
Стих 18
Через пять лет приходит способность властвовать над Стихией воздуха. Семилетнее применение поможет одолеть свое Я.
Стих 19
После восьмилетней практики в этом лечении можно стать господином пяти главных Стихий Вселенной. Через девять лет разрывается круг смертей и рождений.
Стих 20
Через десять лет можно без труда парить в воздухе. А после одиннадцатилетней практики ты сможешь слышать движения своих внутренних органов.
Стих 21
Кто занимается уринотерапией двенадцать лет, будет жить столь же долго, как Луна и звезды. Опасные животные, как змеи и прочие, не смогут ничего ему сделать, и никакой яд его не убьет. Огонь не причинит ему вреда, а по воде он станет плавать, как кусок дерева, и никогда не утонет.
Намасте!
>>8734
Ща я знаю
ШИВАМБУКАЛЬПАВИДХИ
Шивамбу — это божественный нектар! Она обладает свойством преграждать путь старости, любым недугам и болезням. Употребляющий урину должен сначала выпить собственную мочу, прежде чем приняться за медитацию или йогу.
Пробудившись ото сна, сразу омой рот твой и лицо твое, а после проводи прочие утренние ритуалы твои. Потом выпей собственную, свежую и чистую урину с благодарностью и радостью. Все болезни, каковыми страдает человек от рожденья, исцеляются ею.
Стих 11
Ежели применять этот способ месяц, тело изнутри очистится. Через два месяца все чувства обретут большую жизненность и энергию.
Стих 12
Кто применяет это лечение три месяца, у того исчезнут все болезни и придет конец всякому страданию. Через пять месяцев человек обретает совершенное здоровье и божественную ясность мысли.
Стих 18
Через пять лет приходит способность властвовать над Стихией воздуха. Семилетнее применение поможет одолеть свое Я.
Стих 19
После восьмилетней практики в этом лечении можно стать господином пяти главных Стихий Вселенной. Через девять лет разрывается круг смертей и рождений.
Стих 20
Через десять лет можно без труда парить в воздухе. А после одиннадцатилетней практики ты сможешь слышать движения своих внутренних органов.
Стих 21
Кто занимается уринотерапией двенадцать лет, будет жить столь же долго, как Луна и звезды. Опасные животные, как змеи и прочие, не смогут ничего ему сделать, и никакой яд его не убьет. Огонь не причинит ему вреда, а по воде он станет плавать, как кусок дерева, и никогда не утонет.
Намасте!
451 898753>>8731
>>8734
Ща я знаю
ШИВАМБУКАЛЬПАВИДХИ
Шивамбу — это божественный нектар! Она обладает свойством преграждать путь старости, любым недугам и болезням. Употребляющий урину должен сначала выпить собственную мочу, прежде чем приняться за медитацию или йогу.
Пробудившись ото сна, сразу омой рот твой и лицо твое, а после проводи прочие утренние ритуалы твои. Потом выпей собственную, свежую и чистую урину с благодарностью и радостью. Все болезни, каковыми страдает человек от рожденья, исцеляются ею.
Стих 11
Ежели применять этот способ месяц, тело изнутри очистится. Через два месяца все чувства обретут большую жизненность и энергию.
Стих 12
Кто применяет это лечение три месяца, у того исчезнут все болезни и придет конец всякому страданию. Через пять месяцев человек обретает совершенное здоровье и божественную ясность мысли.
Стих 18
Через пять лет приходит способность властвовать над Стихией воздуха. Семилетнее применение поможет одолеть свое Я.
Стих 19
После восьмилетней практики в этом лечении можно стать господином пяти главных Стихий Вселенной. Через девять лет разрывается круг смертей и рождений.
Стих 20
Через десять лет можно без труда парить в воздухе. А после одиннадцатилетней практики ты сможешь слышать движения своих внутренних органов.
Стих 21
Кто занимается уринотерапией двенадцать лет, будет жить столь же долго, как Луна и звезды. Опасные животные, как змеи и прочие, не смогут ничего ему сделать, и никакой яд его не убьет. Огонь не причинит ему вреда, а по воде он станет плавать, как кусок дерева, и никогда не утонет.
Намасте!
>>8734
Ща я знаю
ШИВАМБУКАЛЬПАВИДХИ
Шивамбу — это божественный нектар! Она обладает свойством преграждать путь старости, любым недугам и болезням. Употребляющий урину должен сначала выпить собственную мочу, прежде чем приняться за медитацию или йогу.
Пробудившись ото сна, сразу омой рот твой и лицо твое, а после проводи прочие утренние ритуалы твои. Потом выпей собственную, свежую и чистую урину с благодарностью и радостью. Все болезни, каковыми страдает человек от рожденья, исцеляются ею.
Стих 11
Ежели применять этот способ месяц, тело изнутри очистится. Через два месяца все чувства обретут большую жизненность и энергию.
Стих 12
Кто применяет это лечение три месяца, у того исчезнут все болезни и придет конец всякому страданию. Через пять месяцев человек обретает совершенное здоровье и божественную ясность мысли.
Стих 18
Через пять лет приходит способность властвовать над Стихией воздуха. Семилетнее применение поможет одолеть свое Я.
Стих 19
После восьмилетней практики в этом лечении можно стать господином пяти главных Стихий Вселенной. Через девять лет разрывается круг смертей и рождений.
Стих 20
Через десять лет можно без труда парить в воздухе. А после одиннадцатилетней практики ты сможешь слышать движения своих внутренних органов.
Стих 21
Кто занимается уринотерапией двенадцать лет, будет жить столь же долго, как Луна и звезды. Опасные животные, как змеи и прочие, не смогут ничего ему сделать, и никакой яд его не убьет. Огонь не причинит ему вреда, а по воде он станет плавать, как кусок дерева, и никогда не утонет.
Намасте!
452 898755>>8734
>>8731
Это короче сокращенный вариант - там почитайте больше есть - статья называется
Уринотерапия и копротерапия, тем кто еще не готов умирать
Стих 87
Кто трижды за день и ночью втирает в тело Шивамбу, о Парвати, — тело и мышцы того делаются сильными и крепкими; он постоянно пребывает в экстазе; он обретает доброе и здоровое сердце, а его тело — радостное излучение.
Стих 107
О моя возлюбленная Парвати! Я рассказал тебе все подробности о Шивамбукальпа. Сие знание секретно и должно как следует оберегаться. Потому прошу тебя никому не говорить об этом!
>>8731
Это короче сокращенный вариант - там почитайте больше есть - статья называется
Уринотерапия и копротерапия, тем кто еще не готов умирать
Стих 87
Кто трижды за день и ночью втирает в тело Шивамбу, о Парвати, — тело и мышцы того делаются сильными и крепкими; он постоянно пребывает в экстазе; он обретает доброе и здоровое сердце, а его тело — радостное излучение.
Стих 107
О моя возлюбленная Парвати! Я рассказал тебе все подробности о Шивамбукальпа. Сие знание секретно и должно как следует оберегаться. Потому прошу тебя никому не говорить об этом!
453 898756>>8731
>>8734
Так а теперь расскажу как достигнуть таких благостей поедай Смарати
Калотерапия уходит корнями в глубокую древность. Древнеиндийская Веда "Махабхарата" включает в себя трактат "Шримад-Харбаматам", в котором подробно описывается лечение собственными экскрементами. Этот трактат оставался неизвестным до первой трети ХХ столетия. Впоследствие, во время войны за независимость, оригинал был утерян, остался только перевод, выполненный Радживом Чанджавой.
Вот как там описывается сей сакраментальный процесс:
"…вместе с выделениями Человека выходят его жизненные силы … ибо тело Человека не должно жить вечно. “…” Когда он [Человек] заболевает и им овладевает Лакшминатра (Злой демон), то Энергия теряется …Чтобы восполнить запасы жизненных сил … лучше всего вернуть силу, ушедшую со Смарати (калом), путём поглощения Смарати…"
Великие отшельники кшумаиты говорили, что Шивамбу (урина) и, в особенности, Смарати (кал) – основа всех лекарств.
Короче из этого очевидно что поедать Смарати и пить Шивамбу (от слова Шива) небходимо каждому буддисту чтобы достичь всех сидхов
>>8734
Так а теперь расскажу как достигнуть таких благостей поедай Смарати
Калотерапия уходит корнями в глубокую древность. Древнеиндийская Веда "Махабхарата" включает в себя трактат "Шримад-Харбаматам", в котором подробно описывается лечение собственными экскрементами. Этот трактат оставался неизвестным до первой трети ХХ столетия. Впоследствие, во время войны за независимость, оригинал был утерян, остался только перевод, выполненный Радживом Чанджавой.
Вот как там описывается сей сакраментальный процесс:
"…вместе с выделениями Человека выходят его жизненные силы … ибо тело Человека не должно жить вечно. “…” Когда он [Человек] заболевает и им овладевает Лакшминатра (Злой демон), то Энергия теряется …Чтобы восполнить запасы жизненных сил … лучше всего вернуть силу, ушедшую со Смарати (калом), путём поглощения Смарати…"
Великие отшельники кшумаиты говорили, что Шивамбу (урина) и, в особенности, Смарати (кал) – основа всех лекарств.
Короче из этого очевидно что поедать Смарати и пить Шивамбу (от слова Шива) небходимо каждому буддисту чтобы достичь всех сидхов
79 Кб, 736x685>>8587
Сорян, сейчас технически не могу пойти искать книги, чтобы дать тебе на них прямые ссылки, но они все находятся в Яндексе. Ищи сам.
О нендро пишет Гарчен ринпоче в своей книге о махамудре.
НАБЕРИ В ЯНДЕКСЕ "ГАРЧЕН РИНПОЧЕ МАХАМУДРА PDF" УЖЕ!
Можешь вообще не делать. По-моему, он их там не упоминает.
Вообще, стоит понимать, что суть нендро сейчас искажена. Люди на скорость его пробегают. Из реально подготовительных практик это стало просто малопонятной формальностью. А это так быть не должно. Реальная суть нендро - изменить практика и его энергетику. Но у каждого своё, а учителей, которые бы давали практику соотносительно индивидуальной картине каждого человека, отныне нет.
Из традиционных для нендро практик я бы советовал налегать на:
1) Авалокитешвара, либо другие методы открытия "сердца" - база №1. Йидамы состоят из бодхичитты. Поэтому тебе, в первую очередь, нужно работать "с сердцем". Через него ты и пробуждаешься. Самое простое это читать "ом мани падме хум" и медитировать на Авалокитешвару. В общем-то, Гарчен ринпоче говорит, что если хорошо идут практики Авалокитешвары, то и других йидамов не надо, в нем уже самая суть (это я почти пересказал тебе один из его ответов на вопрос ученика).
2) Ваджрасаттва - база №2. Это соприкосновение с незагрязняемым умом Будды, основа всего пути. НО! Не стоит тарабанить его мантры на скорость, как многие делают. Гарчен Ринпоче, вообще, осуждает онанизм на количество мантр, и правильно делает. Кажется, у него в книге формулировка "медитация на Ваджрасаттву", а не "надрачивание стослоговых мантр", как везде. Так что, может, даже есть смысл просто медитировать на него без особого чтения мантр.
3) Практики долгой жизни - насколько помню, у Гарчена Ринпоче это Амитаюс. Где-то этих практик нет. Но в этом ошибка - начинающему нужна защита. Можешь вместо Амитаюса делать Белую Тару. Посмотри ее посвящение.
4) Прибежище. Только тут есть нюанс. Как писал то ли Звездочка, то ли Книжный, некоторые просят принимать прибежище, визуализируя гуру как будду. Это связывает тебя с ним кармически. Тебе решать, надо это или нет. Я бы советовал, все же, принимать прибежище, в первую очередь, у будд, у того же Ваджрассатвы.
Из нетипичных практик Нендро:
1) Праджняпарамита. Постижение шуньяты. Читай мантру Праджняпарамиты и ее сутру сердца. Я не знаю, почему она обычно не входит в обязательный список нендро, ведь это база буддизма №3.
2) Дополнительные упражнения для развития сердца/бодхичитты - метта, либо тонглен. На самом деле, обычная метта может очень сильно помочь, хоть она и считается тхеравадской практикой, но ее так же советуют и учителя ваджраяны. Найди в Яндексе КНИГУ №32 ИЗ ОП-ПИКА (она есть в сети в pdf). Можешь совместить с чтением мантры того же Авалокитешвары, либо с чтением любых других мантр.
3) Защита. Как-то все обходят стороной факт, что новичкам нужна защита. Я думаю, ничего плохого не будет, если ты уже сейчас глянешь посвящение Ямантаки и будешь читать его защитную мантру. Повторю ее еще раз:
ОМ ЭКА ЯМА ДУРУ ЧАКРЕ СУНГ / хЭКА ЯМА ДУРУ ЧАКРЕ СУНГ /
ГРИМА ЯМА ДУРУ ЧАКРЕ СУНГ / САРВА ЧИТТА ЗИР ТУМ БИГНАН ТРИГ НАН / БЕЯ ДОЯ САМ ГРИВАРИ НРИ БРУМ ХУМ ДЖА /
ДАГ ЧАГ ПОНЛОБ МИНОР
КХОР ДАНГ / ЧЕПАЛА РАКША СВАХА
Все, достаточно тебя нагрузил.
Сорян, сейчас технически не могу пойти искать книги, чтобы дать тебе на них прямые ссылки, но они все находятся в Яндексе. Ищи сам.
О нендро пишет Гарчен ринпоче в своей книге о махамудре.
НАБЕРИ В ЯНДЕКСЕ "ГАРЧЕН РИНПОЧЕ МАХАМУДРА PDF" УЖЕ!
>В какую сторону делать простирания
Можешь вообще не делать. По-моему, он их там не упоминает.
Вообще, стоит понимать, что суть нендро сейчас искажена. Люди на скорость его пробегают. Из реально подготовительных практик это стало просто малопонятной формальностью. А это так быть не должно. Реальная суть нендро - изменить практика и его энергетику. Но у каждого своё, а учителей, которые бы давали практику соотносительно индивидуальной картине каждого человека, отныне нет.
Из традиционных для нендро практик я бы советовал налегать на:
1) Авалокитешвара, либо другие методы открытия "сердца" - база №1. Йидамы состоят из бодхичитты. Поэтому тебе, в первую очередь, нужно работать "с сердцем". Через него ты и пробуждаешься. Самое простое это читать "ом мани падме хум" и медитировать на Авалокитешвару. В общем-то, Гарчен ринпоче говорит, что если хорошо идут практики Авалокитешвары, то и других йидамов не надо, в нем уже самая суть (это я почти пересказал тебе один из его ответов на вопрос ученика).
2) Ваджрасаттва - база №2. Это соприкосновение с незагрязняемым умом Будды, основа всего пути. НО! Не стоит тарабанить его мантры на скорость, как многие делают. Гарчен Ринпоче, вообще, осуждает онанизм на количество мантр, и правильно делает. Кажется, у него в книге формулировка "медитация на Ваджрасаттву", а не "надрачивание стослоговых мантр", как везде. Так что, может, даже есть смысл просто медитировать на него без особого чтения мантр.
3) Практики долгой жизни - насколько помню, у Гарчена Ринпоче это Амитаюс. Где-то этих практик нет. Но в этом ошибка - начинающему нужна защита. Можешь вместо Амитаюса делать Белую Тару. Посмотри ее посвящение.
4) Прибежище. Только тут есть нюанс. Как писал то ли Звездочка, то ли Книжный, некоторые просят принимать прибежище, визуализируя гуру как будду. Это связывает тебя с ним кармически. Тебе решать, надо это или нет. Я бы советовал, все же, принимать прибежище, в первую очередь, у будд, у того же Ваджрассатвы.
Из нетипичных практик Нендро:
1) Праджняпарамита. Постижение шуньяты. Читай мантру Праджняпарамиты и ее сутру сердца. Я не знаю, почему она обычно не входит в обязательный список нендро, ведь это база буддизма №3.
2) Дополнительные упражнения для развития сердца/бодхичитты - метта, либо тонглен. На самом деле, обычная метта может очень сильно помочь, хоть она и считается тхеравадской практикой, но ее так же советуют и учителя ваджраяны. Найди в Яндексе КНИГУ №32 ИЗ ОП-ПИКА (она есть в сети в pdf). Можешь совместить с чтением мантры того же Авалокитешвары, либо с чтением любых других мантр.
3) Защита. Как-то все обходят стороной факт, что новичкам нужна защита. Я думаю, ничего плохого не будет, если ты уже сейчас глянешь посвящение Ямантаки и будешь читать его защитную мантру. Повторю ее еще раз:
ОМ ЭКА ЯМА ДУРУ ЧАКРЕ СУНГ / хЭКА ЯМА ДУРУ ЧАКРЕ СУНГ /
ГРИМА ЯМА ДУРУ ЧАКРЕ СУНГ / САРВА ЧИТТА ЗИР ТУМ БИГНАН ТРИГ НАН / БЕЯ ДОЯ САМ ГРИВАРИ НРИ БРУМ ХУМ ДЖА /
ДАГ ЧАГ ПОНЛОБ МИНОР
КХОР ДАНГ / ЧЕПАЛА РАКША СВАХА
Все, достаточно тебя нагрузил.
79 Кб, 736x685>>8587
Сорян, сейчас технически не могу пойти искать книги, чтобы дать тебе на них прямые ссылки, но они все находятся в Яндексе. Ищи сам.
О нендро пишет Гарчен ринпоче в своей книге о махамудре.
НАБЕРИ В ЯНДЕКСЕ "ГАРЧЕН РИНПОЧЕ МАХАМУДРА PDF" УЖЕ!
Можешь вообще не делать. По-моему, он их там не упоминает.
Вообще, стоит понимать, что суть нендро сейчас искажена. Люди на скорость его пробегают. Из реально подготовительных практик это стало просто малопонятной формальностью. А это так быть не должно. Реальная суть нендро - изменить практика и его энергетику. Но у каждого своё, а учителей, которые бы давали практику соотносительно индивидуальной картине каждого человека, отныне нет.
Из традиционных для нендро практик я бы советовал налегать на:
1) Авалокитешвара, либо другие методы открытия "сердца" - база №1. Йидамы состоят из бодхичитты. Поэтому тебе, в первую очередь, нужно работать "с сердцем". Через него ты и пробуждаешься. Самое простое это читать "ом мани падме хум" и медитировать на Авалокитешвару. В общем-то, Гарчен ринпоче говорит, что если хорошо идут практики Авалокитешвары, то и других йидамов не надо, в нем уже самая суть (это я почти пересказал тебе один из его ответов на вопрос ученика).
2) Ваджрасаттва - база №2. Это соприкосновение с незагрязняемым умом Будды, основа всего пути. НО! Не стоит тарабанить его мантры на скорость, как многие делают. Гарчен Ринпоче, вообще, осуждает онанизм на количество мантр, и правильно делает. Кажется, у него в книге формулировка "медитация на Ваджрасаттву", а не "надрачивание стослоговых мантр", как везде. Так что, может, даже есть смысл просто медитировать на него без особого чтения мантр.
3) Практики долгой жизни - насколько помню, у Гарчена Ринпоче это Амитаюс. Где-то этих практик нет. Но в этом ошибка - начинающему нужна защита. Можешь вместо Амитаюса делать Белую Тару. Посмотри ее посвящение.
4) Прибежище. Только тут есть нюанс. Как писал то ли Звездочка, то ли Книжный, некоторые просят принимать прибежище, визуализируя гуру как будду. Это связывает тебя с ним кармически. Тебе решать, надо это или нет. Я бы советовал, все же, принимать прибежище, в первую очередь, у будд, у того же Ваджрассатвы.
Из нетипичных практик Нендро:
1) Праджняпарамита. Постижение шуньяты. Читай мантру Праджняпарамиты и ее сутру сердца. Я не знаю, почему она обычно не входит в обязательный список нендро, ведь это база буддизма №3.
2) Дополнительные упражнения для развития сердца/бодхичитты - метта, либо тонглен. На самом деле, обычная метта может очень сильно помочь, хоть она и считается тхеравадской практикой, но ее так же советуют и учителя ваджраяны. Найди в Яндексе КНИГУ №32 ИЗ ОП-ПИКА (она есть в сети в pdf). Можешь совместить с чтением мантры того же Авалокитешвары, либо с чтением любых других мантр.
3) Защита. Как-то все обходят стороной факт, что новичкам нужна защита. Я думаю, ничего плохого не будет, если ты уже сейчас глянешь посвящение Ямантаки и будешь читать его защитную мантру. Повторю ее еще раз:
ОМ ЭКА ЯМА ДУРУ ЧАКРЕ СУНГ / хЭКА ЯМА ДУРУ ЧАКРЕ СУНГ /
ГРИМА ЯМА ДУРУ ЧАКРЕ СУНГ / САРВА ЧИТТА ЗИР ТУМ БИГНАН ТРИГ НАН / БЕЯ ДОЯ САМ ГРИВАРИ НРИ БРУМ ХУМ ДЖА /
ДАГ ЧАГ ПОНЛОБ МИНОР
КХОР ДАНГ / ЧЕПАЛА РАКША СВАХА
Все, достаточно тебя нагрузил.
Сорян, сейчас технически не могу пойти искать книги, чтобы дать тебе на них прямые ссылки, но они все находятся в Яндексе. Ищи сам.
О нендро пишет Гарчен ринпоче в своей книге о махамудре.
НАБЕРИ В ЯНДЕКСЕ "ГАРЧЕН РИНПОЧЕ МАХАМУДРА PDF" УЖЕ!
>В какую сторону делать простирания
Можешь вообще не делать. По-моему, он их там не упоминает.
Вообще, стоит понимать, что суть нендро сейчас искажена. Люди на скорость его пробегают. Из реально подготовительных практик это стало просто малопонятной формальностью. А это так быть не должно. Реальная суть нендро - изменить практика и его энергетику. Но у каждого своё, а учителей, которые бы давали практику соотносительно индивидуальной картине каждого человека, отныне нет.
Из традиционных для нендро практик я бы советовал налегать на:
1) Авалокитешвара, либо другие методы открытия "сердца" - база №1. Йидамы состоят из бодхичитты. Поэтому тебе, в первую очередь, нужно работать "с сердцем". Через него ты и пробуждаешься. Самое простое это читать "ом мани падме хум" и медитировать на Авалокитешвару. В общем-то, Гарчен ринпоче говорит, что если хорошо идут практики Авалокитешвары, то и других йидамов не надо, в нем уже самая суть (это я почти пересказал тебе один из его ответов на вопрос ученика).
2) Ваджрасаттва - база №2. Это соприкосновение с незагрязняемым умом Будды, основа всего пути. НО! Не стоит тарабанить его мантры на скорость, как многие делают. Гарчен Ринпоче, вообще, осуждает онанизм на количество мантр, и правильно делает. Кажется, у него в книге формулировка "медитация на Ваджрасаттву", а не "надрачивание стослоговых мантр", как везде. Так что, может, даже есть смысл просто медитировать на него без особого чтения мантр.
3) Практики долгой жизни - насколько помню, у Гарчена Ринпоче это Амитаюс. Где-то этих практик нет. Но в этом ошибка - начинающему нужна защита. Можешь вместо Амитаюса делать Белую Тару. Посмотри ее посвящение.
4) Прибежище. Только тут есть нюанс. Как писал то ли Звездочка, то ли Книжный, некоторые просят принимать прибежище, визуализируя гуру как будду. Это связывает тебя с ним кармически. Тебе решать, надо это или нет. Я бы советовал, все же, принимать прибежище, в первую очередь, у будд, у того же Ваджрассатвы.
Из нетипичных практик Нендро:
1) Праджняпарамита. Постижение шуньяты. Читай мантру Праджняпарамиты и ее сутру сердца. Я не знаю, почему она обычно не входит в обязательный список нендро, ведь это база буддизма №3.
2) Дополнительные упражнения для развития сердца/бодхичитты - метта, либо тонглен. На самом деле, обычная метта может очень сильно помочь, хоть она и считается тхеравадской практикой, но ее так же советуют и учителя ваджраяны. Найди в Яндексе КНИГУ №32 ИЗ ОП-ПИКА (она есть в сети в pdf). Можешь совместить с чтением мантры того же Авалокитешвары, либо с чтением любых других мантр.
3) Защита. Как-то все обходят стороной факт, что новичкам нужна защита. Я думаю, ничего плохого не будет, если ты уже сейчас глянешь посвящение Ямантаки и будешь читать его защитную мантру. Повторю ее еще раз:
ОМ ЭКА ЯМА ДУРУ ЧАКРЕ СУНГ / хЭКА ЯМА ДУРУ ЧАКРЕ СУНГ /
ГРИМА ЯМА ДУРУ ЧАКРЕ СУНГ / САРВА ЧИТТА ЗИР ТУМ БИГНАН ТРИГ НАН / БЕЯ ДОЯ САМ ГРИВАРИ НРИ БРУМ ХУМ ДЖА /
ДАГ ЧАГ ПОНЛОБ МИНОР
КХОР ДАНГ / ЧЕПАЛА РАКША СВАХА
Все, достаточно тебя нагрузил.
Аноны, а существуют ли какие-то базовые упражнения по визуализации? Недавно понял, что не способен визуализировать вообще ничего, вот от слова совсем.
461 898792>>8767
Внушаемый я тебе добра хотел посоветовал а ты маняме опять свое постишь. Потом не жалуйся когда увидев насупившегося кашпировского у тебя в банке вода зарядится а на утро выйддет черепаха, и все это будет происходит когда ты будешь пить антидепрессанты и бегать к кардиологу
Внушаемый я тебе добра хотел посоветовал а ты маняме опять свое постишь. Потом не жалуйся когда увидев насупившегося кашпировского у тебя в банке вода зарядится а на утро выйддет черепаха, и все это будет происходит когда ты будешь пить антидепрессанты и бегать к кардиологу
463 898794>>8767
>>8793
Шивамбу — это божественный нектар! Она обладает свойством преграждать путь старости, любым недугам и болезням. Употребляющий урину должен сначала выпить собственную мочу, прежде чем приняться за медитацию или йогу.
Через пять лет приходит способность властвовать над Стихией воздуха. Семилетнее применение поможет одолеть свое Я.
Тебе явно не хватает
>>8793
Шивамбу — это божественный нектар! Она обладает свойством преграждать путь старости, любым недугам и болезням. Употребляющий урину должен сначала выпить собственную мочу, прежде чем приняться за медитацию или йогу.
Через пять лет приходит способность властвовать над Стихией воздуха. Семилетнее применение поможет одолеть свое Я.
Тебе явно не хватает
Я так понел, что ITT теперь шиза троллят пастами из игры.
Дхарма кончилась официально. Всё.
4 февраля 2023 года 9:16 по Мокве дхарма официально закончилась в этом ITT треде.
Остались только шизы и слоупоки.
Пиздец.
Дхарма кончилась официально. Всё.
4 февраля 2023 года 9:16 по Мокве дхарма официально закончилась в этом ITT треде.
Остались только шизы и слоупоки.
Пиздец.
>>8785
Прочитал и охренел. А ты можешь, например, представить синий треугольник и удерживать его в уме?
Прочитал и охренел. А ты можешь, например, представить синий треугольник и удерживать его в уме?
>>8782
Визуализация - не главное. Гарчен Ринпоче говорит, что можно просто представлять шарик цвета йидама с его коренным слогом (или с "хум") по первости.
Главное - твое сердце, твоя бодхичитта. Ты его почувствуешь, если тонглен будешь делать или Авалокитешвару. И это намного важней визуализаций.
Визуализация - не главное. Гарчен Ринпоче говорит, что можно просто представлять шарик цвета йидама с его коренным слогом (или с "хум") по первости.
Главное - твое сердце, твоя бодхичитта. Ты его почувствуешь, если тонглен будешь делать или Авалокитешвару. И это намного важней визуализаций.
Когда вы видите, что вещи в мире — банановые очистки, которые не имеют для вас никакой ценности, то можете свободно ходить по миру без беспокойства или причинения вреда живым существам. Это путь, который приведёт вас к свободе.
Аджан Чаа
Аджан Чаа
>>8808
Только не удивляйтесь потом, постоянно поскальзываясь на банановой кожуре.
>вещи в мире — банановые очистки
>свободно ходить по миру
Только не удивляйтесь потом, постоянно поскальзываясь на банановой кожуре.
>>8727
Да, но речь не о медитации на сердечном центре, а о том, что концентрация ума естественным образом способствует концентрации энергии в сердечном центре. Если концентрироваться на дурном переживании, то дурная энергия соберëтся в сердце сама собой.
>Сердечная чакра - это то на что нельзя медетировать новичку да и старичку не желательно, типа техника безопасности.
Да, но речь не о медитации на сердечном центре, а о том, что концентрация ума естественным образом способствует концентрации энергии в сердечном центре. Если концентрироваться на дурном переживании, то дурная энергия соберëтся в сердце сама собой.
474 898844>>8841
Естественно, это шутка. Шивамбукальпавидхи выдумка 70х годов. А никакого Шримад-Харбаматама никогда не существовало вообще.
Естественно, это шутка. Шивамбукальпавидхи выдумка 70х годов. А никакого Шримад-Харбаматама никогда не существовало вообще.
137 Кб, 1652x1180 475 898845>>8844
Но то что скептухи тащат такой бред как доказательство какое-то, ярко показывает их интеллектуальный уровень. Например, поехавший который всё время пишет "гнуслик" даже не знает самых азов. Люди совершенно темные и глупые как курицы. К сожалению, на анонимном форуме приходится терпеть такое непотребство.
Но то что скептухи тащат такой бред как доказательство какое-то, ярко показывает их интеллектуальный уровень. Например, поехавший который всё время пишет "гнуслик" даже не знает самых азов. Люди совершенно темные и глупые как курицы. К сожалению, на анонимном форуме приходится терпеть такое непотребство.
>>8804
>>8807
Блэт, я вообще ничего не могу представить в визуальном поле. Ну то есть я могу например представить себе маршрут, но это будут короткие вспышки картинок, длительностью в доли секунды, на которых невозможно что либо рассмотреть. А вот так, чтобы удерживать визуальный образ даже просто шарика (не говоря уже о слоге) для меня это фантастика.
Если сосредоточиться на темноте, то там будут какие-то мультики, но управлять ими абсолютно невозможно.
>>8807
Блэт, я вообще ничего не могу представить в визуальном поле. Ну то есть я могу например представить себе маршрут, но это будут короткие вспышки картинок, длительностью в доли секунды, на которых невозможно что либо рассмотреть. А вот так, чтобы удерживать визуальный образ даже просто шарика (не говоря уже о слоге) для меня это фантастика.
Если сосредоточиться на темноте, то там будут какие-то мультики, но управлять ими абсолютно невозможно.
>>8851
Попробуй измыслить свой метод, как развить это качество в себе.
Может, надо смотреть какое-то время на предмет, потом закрывать глаза, пытаясь сохранить представление. Увеличивая всё больше и больше время попытки представлять себе его.
Может месяц-год практики поможет хотя бы понять - есть ли прогресс или отсутствует напрочь. Тогда уже и будет повод радоваться и продолжать тренировки или отчаиваться.
Попробуй измыслить свой метод, как развить это качество в себе.
Может, надо смотреть какое-то время на предмет, потом закрывать глаза, пытаясь сохранить представление. Увеличивая всё больше и больше время попытки представлять себе его.
Может месяц-год практики поможет хотя бы понять - есть ли прогресс или отсутствует напрочь. Тогда уже и будет повод радоваться и продолжать тренировки или отчаиваться.
>>8845
Гнуслик слит в очередной раз. Никогда такого не было, и вот опять. Сейчас потечет поток гнусавых передергиваний и оправданий, но будданы над ними лишь посмеются.
Гнуслик слит в очередной раз. Никогда такого не было, и вот опять. Сейчас потечет поток гнусавых передергиваний и оправданий, но будданы над ними лишь посмеются.
>>8548
4. Я лидер митол-группы.
4. Я лидер митол-группы.
Кто-нибудь пробовал на Православные иконы или образы медитировать или молитву как мантру использовать?
>>8893
Это называется исихия. Используется Иисусова молитва. Про эффект погугли.
>молитву как мантру использовать
Это называется исихия. Используется Иисусова молитва. Про эффект погугли.
>>8893
Анон, который спрашивал о тантре - это ты?
Есть мнение, что христианский бог - это непросветленное существо. Божок местного культа (Якша или Асур), который однажды захотел монополию и ради нее успешно вышел на контакт с последователями.
Для буддиста считается нежелательным контакт с сансарными богами, так как можно связаться с ними кармой, тогда ты будешь далек от дхармы в следующих воплощениях.
Лучше не надо пробовать!
Анон, который спрашивал о тантре - это ты?
Есть мнение, что христианский бог - это непросветленное существо. Божок местного культа (Якша или Асур), который однажды захотел монополию и ради нее успешно вышел на контакт с последователями.
Для буддиста считается нежелательным контакт с сансарными богами, так как можно связаться с ними кармой, тогда ты будешь далек от дхармы в следующих воплощениях.
Лучше не надо пробовать!
>>8893
Ну а так, если отвечать на твой вопрос - да, есть христианская практика "розарий", во многом напоминающая буддийские садханы. Есть обращение к христианским святым как к духам - они интегрированы в пантеон вудуизма, и вудуисты с прокаченным видением чувствуют их так же, как и нехристианских сансарных духов.
Все это очень интересно, но, если ты буддист - это опасно для тебя (см. >>8904), поэтому даже не стоит приближаться пробовать!
Ну а так, если отвечать на твой вопрос - да, есть христианская практика "розарий", во многом напоминающая буддийские садханы. Есть обращение к христианским святым как к духам - они интегрированы в пантеон вудуизма, и вудуисты с прокаченным видением чувствуют их так же, как и нехристианских сансарных духов.
Все это очень интересно, но, если ты буддист - это опасно для тебя (см. >>8904), поэтому даже не стоит приближаться пробовать!
>>8904
В треде орудует латентный гдомик.
Просто 1 в 1 его слова. Ты бы не отнекивался а иконку нацепил.
И все твои посты про свой форсинг детектятся на ура.
В треде орудует латентный гдомик.
Просто 1 в 1 его слова. Ты бы не отнекивался а иконку нацепил.
И все твои посты про свой форсинг детектятся на ура.
>>8908
Я приводу общее мнение по буддизму, причем тут забаненный еще до моего прихода шиз? Приди в любую сангху, там тебе скажут точно так же. Прибежище у мирских богов лишает тебя буддийского прибежища и расхуяривает карму очень сильно. При этом, я сомневаюсь, что только в ваджраяне так - в тхераваде, скорее всего, с этим даже еще строже.
Не знаю, какого шиза вы так всем тредом зассали, но учись оценивать информацию в отрыве от того, кто его преподносит. Иначе - твоя привязанность.
Я приводу общее мнение по буддизму, причем тут забаненный еще до моего прихода шиз? Приди в любую сангху, там тебе скажут точно так же. Прибежище у мирских богов лишает тебя буддийского прибежища и расхуяривает карму очень сильно. При этом, я сомневаюсь, что только в ваджраяне так - в тхераваде, скорее всего, с этим даже еще строже.
Не знаю, какого шиза вы так всем тредом зассали, но учись оценивать информацию в отрыве от того, кто его преподносит. Иначе - твоя привязанность.
>>8910
Нет, именно зассали. С дрожью в коленах ищете его в каждом втором аноне и спрашиваете, что будете делать, если вернется.
Если маняпросветленного отсюда турнут или аметиста, спорю, такой реакции не будет.
Нет, именно зассали. С дрожью в коленах ищете его в каждом втором аноне и спрашиваете, что будете делать, если вернется.
Если маняпросветленного отсюда турнут или аметиста, спорю, такой реакции не будет.
>>8913
1) Библию почитай, какой Яхве светлый. "Убить детей врагов" и т. д.
Иисус и ранние святые, возможно, были светлыми, но, все равно, они брали прибежище у Яхве.
2) В этом суть сансары, в сансаре нет никого на 100% светлого. Даже в очень приличном, культурном человеке есть омрачения, которые в данный момент могут просто спать, так как нет ситуаций, чтобы они проявились. И даже очень добрый к другим людям человек, скорее всего, прихлопнет комара или жука, потому что слишком далек от него, чтобы его понять и воспринять как живое существо. А мы для богов - такие же комары и жуки.
>светлыми
1) Библию почитай, какой Яхве светлый. "Убить детей врагов" и т. д.
Иисус и ранние святые, возможно, были светлыми, но, все равно, они брали прибежище у Яхве.
2) В этом суть сансары, в сансаре нет никого на 100% светлого. Даже в очень приличном, культурном человеке есть омрачения, которые в данный момент могут просто спать, так как нет ситуаций, чтобы они проявились. И даже очень добрый к другим людям человек, скорее всего, прихлопнет комара или жука, потому что слишком далек от него, чтобы его понять и воспринять как живое существо. А мы для богов - такие же комары и жуки.
>>8909
1)Что еще за общее мнение по буддизму? Сам только что придумал?
2)
Какое нахрен прибежище у богов в любой сангхе? Что ты несешь, наркоман?
в тхераваде нет прибежища ни у каких богов, мань
нет, именно обоссали .
кроме тебя никто не спрашивал.
>общее мнение по буддизму
1)Что еще за общее мнение по буддизму? Сам только что придумал?
2)
>в любую сангху,
>Прибежище у мирских богов
Какое нахрен прибежище у богов в любой сангхе? Что ты несешь, наркоман?
>в тхераваде, скорее всего, с этим даже еще строже.
в тхераваде нет прибежища ни у каких богов, мань
>Нет, именно зассали.
нет, именно обоссали .
>и спрашиваете, что будете делать, если вернется.
кроме тебя никто не спрашивал.
>>8917
То есть, принимать прибежище у сансарных богов - это хорошо?
То есть, принимать прибежище у сансарных богов - это хорошо?
>>8919
Попробуй сказать это любому христианскому священнику - что-то мне кажется, итог будет немного предсказуем.
>По христианству Иисус отменил яхве своей жертвой
Попробуй сказать это любому христианскому священнику - что-то мне кажется, итог будет немного предсказуем.
>>8917
Тхеравадцы не отрицают существование мирских богов, мало того - в суттах ПК Будда им проповедовал.
Подойди к тхеравадским учителям и спроси, что будет, если молиться на нагов и т. д. как на будду. Не забудь добавить, что быканул на анона, который сказал, что так нельзя делать.
То есть, >>8908 - пост мой? Охренеть вообще.
Успокойся, я не тот страшный шиз, которого вы боитесь - просто шел мимо и объяснил анону, чтобы он влез в дерьмо.
А ты отвечай по сути, а не ad hominem. Если считаешь, что прибежище у мирских богов - это хорошо, то ответь и распиши, почему. Остальное - просто сотрясание воздуха некорректными аргументами.
>в тхераваде нет прибежища ни у каких богов, мань
Тхеравадцы не отрицают существование мирских богов, мало того - в суттах ПК Будда им проповедовал.
Подойди к тхеравадским учителям и спроси, что будет, если молиться на нагов и т. д. как на будду. Не забудь добавить, что быканул на анона, который сказал, что так нельзя делать.
>кроме тебя никто не спрашивал.
То есть, >>8908 - пост мой? Охренеть вообще.
Успокойся, я не тот страшный шиз, которого вы боитесь - просто шел мимо и объяснил анону, чтобы он влез в дерьмо.
А ты отвечай по сути, а не ad hominem. Если считаешь, что прибежище у мирских богов - это хорошо, то ответь и распиши, почему. Остальное - просто сотрясание воздуха некорректными аргументами.
>>8920
Так это священники говорят
Поэтому иудеи и христиане не контачат
Иудеи живут по старому закону, а христос пришёл не отменить его но исполнить но всё равно вышло так что ветхий завет заменили новым в котором нет обрезаний, жертвоприношений, бог становится всепрощающий для всех а не только для иудеев
Так это священники говорят
Поэтому иудеи и христиане не контачат
Иудеи живут по старому закону, а христос пришёл не отменить его но исполнить но всё равно вышло так что ветхий завет заменили новым в котором нет обрезаний, жертвоприношений, бог становится всепрощающий для всех а не только для иудеев
>>8916
После церкви умиротворение хорошее, думал, мож кто дальше пытался развивать
После церкви умиротворение хорошее, думал, мож кто дальше пытался развивать
>>8930
Я не шарю за дегомемы кроме долбасика и люди работают
а что если буддизм это выдумка англосаксов?
Я не шарю за дегомемы кроме долбасика и люди работают
а что если буддизм это выдумка англосаксов?
>>8927
А разве буддач - не филиал дег-треда?
А разве буддач - не филиал дег-треда?
136 Кб, 500x500Христианскому попу явилась Тара, а он ничего не понял.
https://youtube.com/watch?v=zOtxKKeJcO0
От всего сердца я кланяюсь Святой Освободительнице, сущности сострадания,
трем безупречным и драгоценным объектам прибежища, собранных в одном:
молю, захвати меня железным крюком своего сострадания,
до тех пор, пока я не достигну врат Освобождения.
Из сокровенных глубин моего сердца я обращаюсь к тебе
(и пусть Три Драгоценности будут свидетелями моей искренности):
вспомни обо мне, обрати ко мне свою улыбку,
о любящая мать, одари меня нектаром своего голоса.
Знаменитые и обычные ламы – все дурачат своими поучениями,
или продают за деньги святую истину о непостоянстве вещей.
Ничего не зная, они притворяются знающими,
а сами думают лишь о восьми мирских дхармах.
Но я не стремлюсь к вещам этого подлого века,
ты – мой учитель:
благослови меня, о сущность любви!
Прояви сострадание и вспомни обо мне!
Если я приму прибежище, Будда не обманет,
но видя жестокие нравы нашего времени,
большинство будд удалились в нирвану.
Некоторые еще сохранили сострадание, но что они могут поделать?
У мня нет иного божества,
ты – мой единственный покровитель:
даруй мне магические достижения, о сущность любви!
Прояви сострадание и вспомни обо мне!
Защитники Дхармы не проявляют своих сил;
презирая тех, кто зовет их, они не откликаются на молитвы.
Мирские духи иногда могут помочь из гордыни,
но в конце концов они предадут.
Мне не нужны эти защитники,
ты – моя защита:
помоги мне, о сущность любви!
Прояви сострадание и вспомни обо мне!
Богатство [nor] зовется так не зря [nor – «ошибка»]:
оно вызывает раздоры и привязывает к миру.
Когда приходит смертный час, если нет истинного сокровища,
разве драгоценность, исполняющая желания, поможет взять с собой хотя бы кунжутное семечко?
Но мне не нужно иллюзорное богатство,
ты – мое богатство:
исполни мои желания, о сущность любви!
Прояви сострадание и вспомни обо мне!
Фальшивым друзьям нельзя верить ни дня:
они притворяются близкими,
но сами замышляют дурное.
Когда им выгодно, они дружат, а невыгодно – становятся врагами.
Но я не обращаюсь к ненадежным друзьям,
ты – лучший из моих друзей:
не покидай меня, о сущность любви!
Прояви сострадание и вспомни обо мне!
Ты – мой лама, мой покровитель, мой защитник,
мое прибежище, мой дом, мое богатство, мой друг и мой спутник;
ты – все для меня,
так пусть я достигну всего, чего желаю.
Дай мне сил усмирить мой беспокойный ум
и пробудить неиссякаемое сострадание,
чтобы я на протяжении миллионов жизней
неустанно трудился на благо всех живых существ.
Дай мне сил отбросить привязанность, ввергающую меня в этот мир
и понять чистое учение:
глубочайший срединный путь,
отбрасывающий ошибочные крайности.
Дай мне сил вести жизнь бодхисаттвы, отвернувшись от мира,
посвящая все заслуги процветанию учения и живым существам,
даже на миг не задумываясь о собственном счастье:
пусть я захочу достичь состояния будды ради блага других.
Дай мне сил скорее стать сыном Победителя,
выполнять все деяния Победителей,
никогда не отрекаться от обетов
и обрести истинное сокровище веры.
Пусть я буду придерживаться внешних правил Слушателей,
и внутренней веры в глубочайшее учение Ваджраяны:
дай мне сил быстро достичь просветления
следуя путем двух накоплений.
О святая Тара! Тебе ведомы
все мои поступки,
мои беды и радости, злодеяния и добродетели:
взгляни на меня с любовью, о моя единственная мать!
О святая Тара! Отдаю в твои руки
себя и всех, кто мне верит.
Перенеси нас всех в совершенную Чистую Землю,
и пусть перед этим не будет других рождений.
Молю захватить железным крюком сострадания
и обратить к Дхарме умы всех существ, без исключения:
Все они были моими матерями – матерями этого недостойного ученика,
Неспособного следовать учению Победителя.
Я взываю к святой Таре с этим плачем
три раза в день с мыслью:
пусть все живые существа, связанные со мной,
переродятся в Чистой земле.
Пусть Три Драгоценности
и Святая Освободительница, чья сущность – сострадание
не оставляют меня, пока я не достигну просветления:
пусть я быстро одолею царство четырех мар!
В постскриптуме автор добавляет: «Если читать эту молитву всю жизнь три раза в день (и не просто на словах, а от всего сердца), поднося Таре все, что имеешь, с мыслью о ней, тогда святая Тара явится тебе. Никакие препятствия не смогут повредить, и ты обретешь исполнение всех желаний. Будды и их сыновья не оставят тебя. … Я искренне верю в это».
https://youtube.com/watch?v=zOtxKKeJcO0
От всего сердца я кланяюсь Святой Освободительнице, сущности сострадания,
трем безупречным и драгоценным объектам прибежища, собранных в одном:
молю, захвати меня железным крюком своего сострадания,
до тех пор, пока я не достигну врат Освобождения.
Из сокровенных глубин моего сердца я обращаюсь к тебе
(и пусть Три Драгоценности будут свидетелями моей искренности):
вспомни обо мне, обрати ко мне свою улыбку,
о любящая мать, одари меня нектаром своего голоса.
Знаменитые и обычные ламы – все дурачат своими поучениями,
или продают за деньги святую истину о непостоянстве вещей.
Ничего не зная, они притворяются знающими,
а сами думают лишь о восьми мирских дхармах.
Но я не стремлюсь к вещам этого подлого века,
ты – мой учитель:
благослови меня, о сущность любви!
Прояви сострадание и вспомни обо мне!
Если я приму прибежище, Будда не обманет,
но видя жестокие нравы нашего времени,
большинство будд удалились в нирвану.
Некоторые еще сохранили сострадание, но что они могут поделать?
У мня нет иного божества,
ты – мой единственный покровитель:
даруй мне магические достижения, о сущность любви!
Прояви сострадание и вспомни обо мне!
Защитники Дхармы не проявляют своих сил;
презирая тех, кто зовет их, они не откликаются на молитвы.
Мирские духи иногда могут помочь из гордыни,
но в конце концов они предадут.
Мне не нужны эти защитники,
ты – моя защита:
помоги мне, о сущность любви!
Прояви сострадание и вспомни обо мне!
Богатство [nor] зовется так не зря [nor – «ошибка»]:
оно вызывает раздоры и привязывает к миру.
Когда приходит смертный час, если нет истинного сокровища,
разве драгоценность, исполняющая желания, поможет взять с собой хотя бы кунжутное семечко?
Но мне не нужно иллюзорное богатство,
ты – мое богатство:
исполни мои желания, о сущность любви!
Прояви сострадание и вспомни обо мне!
Фальшивым друзьям нельзя верить ни дня:
они притворяются близкими,
но сами замышляют дурное.
Когда им выгодно, они дружат, а невыгодно – становятся врагами.
Но я не обращаюсь к ненадежным друзьям,
ты – лучший из моих друзей:
не покидай меня, о сущность любви!
Прояви сострадание и вспомни обо мне!
Ты – мой лама, мой покровитель, мой защитник,
мое прибежище, мой дом, мое богатство, мой друг и мой спутник;
ты – все для меня,
так пусть я достигну всего, чего желаю.
Дай мне сил усмирить мой беспокойный ум
и пробудить неиссякаемое сострадание,
чтобы я на протяжении миллионов жизней
неустанно трудился на благо всех живых существ.
Дай мне сил отбросить привязанность, ввергающую меня в этот мир
и понять чистое учение:
глубочайший срединный путь,
отбрасывающий ошибочные крайности.
Дай мне сил вести жизнь бодхисаттвы, отвернувшись от мира,
посвящая все заслуги процветанию учения и живым существам,
даже на миг не задумываясь о собственном счастье:
пусть я захочу достичь состояния будды ради блага других.
Дай мне сил скорее стать сыном Победителя,
выполнять все деяния Победителей,
никогда не отрекаться от обетов
и обрести истинное сокровище веры.
Пусть я буду придерживаться внешних правил Слушателей,
и внутренней веры в глубочайшее учение Ваджраяны:
дай мне сил быстро достичь просветления
следуя путем двух накоплений.
О святая Тара! Тебе ведомы
все мои поступки,
мои беды и радости, злодеяния и добродетели:
взгляни на меня с любовью, о моя единственная мать!
О святая Тара! Отдаю в твои руки
себя и всех, кто мне верит.
Перенеси нас всех в совершенную Чистую Землю,
и пусть перед этим не будет других рождений.
Молю захватить железным крюком сострадания
и обратить к Дхарме умы всех существ, без исключения:
Все они были моими матерями – матерями этого недостойного ученика,
Неспособного следовать учению Победителя.
Я взываю к святой Таре с этим плачем
три раза в день с мыслью:
пусть все живые существа, связанные со мной,
переродятся в Чистой земле.
Пусть Три Драгоценности
и Святая Освободительница, чья сущность – сострадание
не оставляют меня, пока я не достигну просветления:
пусть я быстро одолею царство четырех мар!
В постскриптуме автор добавляет: «Если читать эту молитву всю жизнь три раза в день (и не просто на словах, а от всего сердца), поднося Таре все, что имеешь, с мыслью о ней, тогда святая Тара явится тебе. Никакие препятствия не смогут повредить, и ты обретешь исполнение всех желаний. Будды и их сыновья не оставят тебя. … Я искренне верю в это».
136 Кб, 500x500Христианскому попу явилась Тара, а он ничего не понял.
https://youtube.com/watch?v=zOtxKKeJcO0
От всего сердца я кланяюсь Святой Освободительнице, сущности сострадания,
трем безупречным и драгоценным объектам прибежища, собранных в одном:
молю, захвати меня железным крюком своего сострадания,
до тех пор, пока я не достигну врат Освобождения.
Из сокровенных глубин моего сердца я обращаюсь к тебе
(и пусть Три Драгоценности будут свидетелями моей искренности):
вспомни обо мне, обрати ко мне свою улыбку,
о любящая мать, одари меня нектаром своего голоса.
Знаменитые и обычные ламы – все дурачат своими поучениями,
или продают за деньги святую истину о непостоянстве вещей.
Ничего не зная, они притворяются знающими,
а сами думают лишь о восьми мирских дхармах.
Но я не стремлюсь к вещам этого подлого века,
ты – мой учитель:
благослови меня, о сущность любви!
Прояви сострадание и вспомни обо мне!
Если я приму прибежище, Будда не обманет,
но видя жестокие нравы нашего времени,
большинство будд удалились в нирвану.
Некоторые еще сохранили сострадание, но что они могут поделать?
У мня нет иного божества,
ты – мой единственный покровитель:
даруй мне магические достижения, о сущность любви!
Прояви сострадание и вспомни обо мне!
Защитники Дхармы не проявляют своих сил;
презирая тех, кто зовет их, они не откликаются на молитвы.
Мирские духи иногда могут помочь из гордыни,
но в конце концов они предадут.
Мне не нужны эти защитники,
ты – моя защита:
помоги мне, о сущность любви!
Прояви сострадание и вспомни обо мне!
Богатство [nor] зовется так не зря [nor – «ошибка»]:
оно вызывает раздоры и привязывает к миру.
Когда приходит смертный час, если нет истинного сокровища,
разве драгоценность, исполняющая желания, поможет взять с собой хотя бы кунжутное семечко?
Но мне не нужно иллюзорное богатство,
ты – мое богатство:
исполни мои желания, о сущность любви!
Прояви сострадание и вспомни обо мне!
Фальшивым друзьям нельзя верить ни дня:
они притворяются близкими,
но сами замышляют дурное.
Когда им выгодно, они дружат, а невыгодно – становятся врагами.
Но я не обращаюсь к ненадежным друзьям,
ты – лучший из моих друзей:
не покидай меня, о сущность любви!
Прояви сострадание и вспомни обо мне!
Ты – мой лама, мой покровитель, мой защитник,
мое прибежище, мой дом, мое богатство, мой друг и мой спутник;
ты – все для меня,
так пусть я достигну всего, чего желаю.
Дай мне сил усмирить мой беспокойный ум
и пробудить неиссякаемое сострадание,
чтобы я на протяжении миллионов жизней
неустанно трудился на благо всех живых существ.
Дай мне сил отбросить привязанность, ввергающую меня в этот мир
и понять чистое учение:
глубочайший срединный путь,
отбрасывающий ошибочные крайности.
Дай мне сил вести жизнь бодхисаттвы, отвернувшись от мира,
посвящая все заслуги процветанию учения и живым существам,
даже на миг не задумываясь о собственном счастье:
пусть я захочу достичь состояния будды ради блага других.
Дай мне сил скорее стать сыном Победителя,
выполнять все деяния Победителей,
никогда не отрекаться от обетов
и обрести истинное сокровище веры.
Пусть я буду придерживаться внешних правил Слушателей,
и внутренней веры в глубочайшее учение Ваджраяны:
дай мне сил быстро достичь просветления
следуя путем двух накоплений.
О святая Тара! Тебе ведомы
все мои поступки,
мои беды и радости, злодеяния и добродетели:
взгляни на меня с любовью, о моя единственная мать!
О святая Тара! Отдаю в твои руки
себя и всех, кто мне верит.
Перенеси нас всех в совершенную Чистую Землю,
и пусть перед этим не будет других рождений.
Молю захватить железным крюком сострадания
и обратить к Дхарме умы всех существ, без исключения:
Все они были моими матерями – матерями этого недостойного ученика,
Неспособного следовать учению Победителя.
Я взываю к святой Таре с этим плачем
три раза в день с мыслью:
пусть все живые существа, связанные со мной,
переродятся в Чистой земле.
Пусть Три Драгоценности
и Святая Освободительница, чья сущность – сострадание
не оставляют меня, пока я не достигну просветления:
пусть я быстро одолею царство четырех мар!
В постскриптуме автор добавляет: «Если читать эту молитву всю жизнь три раза в день (и не просто на словах, а от всего сердца), поднося Таре все, что имеешь, с мыслью о ней, тогда святая Тара явится тебе. Никакие препятствия не смогут повредить, и ты обретешь исполнение всех желаний. Будды и их сыновья не оставят тебя. … Я искренне верю в это».
https://youtube.com/watch?v=zOtxKKeJcO0
От всего сердца я кланяюсь Святой Освободительнице, сущности сострадания,
трем безупречным и драгоценным объектам прибежища, собранных в одном:
молю, захвати меня железным крюком своего сострадания,
до тех пор, пока я не достигну врат Освобождения.
Из сокровенных глубин моего сердца я обращаюсь к тебе
(и пусть Три Драгоценности будут свидетелями моей искренности):
вспомни обо мне, обрати ко мне свою улыбку,
о любящая мать, одари меня нектаром своего голоса.
Знаменитые и обычные ламы – все дурачат своими поучениями,
или продают за деньги святую истину о непостоянстве вещей.
Ничего не зная, они притворяются знающими,
а сами думают лишь о восьми мирских дхармах.
Но я не стремлюсь к вещам этого подлого века,
ты – мой учитель:
благослови меня, о сущность любви!
Прояви сострадание и вспомни обо мне!
Если я приму прибежище, Будда не обманет,
но видя жестокие нравы нашего времени,
большинство будд удалились в нирвану.
Некоторые еще сохранили сострадание, но что они могут поделать?
У мня нет иного божества,
ты – мой единственный покровитель:
даруй мне магические достижения, о сущность любви!
Прояви сострадание и вспомни обо мне!
Защитники Дхармы не проявляют своих сил;
презирая тех, кто зовет их, они не откликаются на молитвы.
Мирские духи иногда могут помочь из гордыни,
но в конце концов они предадут.
Мне не нужны эти защитники,
ты – моя защита:
помоги мне, о сущность любви!
Прояви сострадание и вспомни обо мне!
Богатство [nor] зовется так не зря [nor – «ошибка»]:
оно вызывает раздоры и привязывает к миру.
Когда приходит смертный час, если нет истинного сокровища,
разве драгоценность, исполняющая желания, поможет взять с собой хотя бы кунжутное семечко?
Но мне не нужно иллюзорное богатство,
ты – мое богатство:
исполни мои желания, о сущность любви!
Прояви сострадание и вспомни обо мне!
Фальшивым друзьям нельзя верить ни дня:
они притворяются близкими,
но сами замышляют дурное.
Когда им выгодно, они дружат, а невыгодно – становятся врагами.
Но я не обращаюсь к ненадежным друзьям,
ты – лучший из моих друзей:
не покидай меня, о сущность любви!
Прояви сострадание и вспомни обо мне!
Ты – мой лама, мой покровитель, мой защитник,
мое прибежище, мой дом, мое богатство, мой друг и мой спутник;
ты – все для меня,
так пусть я достигну всего, чего желаю.
Дай мне сил усмирить мой беспокойный ум
и пробудить неиссякаемое сострадание,
чтобы я на протяжении миллионов жизней
неустанно трудился на благо всех живых существ.
Дай мне сил отбросить привязанность, ввергающую меня в этот мир
и понять чистое учение:
глубочайший срединный путь,
отбрасывающий ошибочные крайности.
Дай мне сил вести жизнь бодхисаттвы, отвернувшись от мира,
посвящая все заслуги процветанию учения и живым существам,
даже на миг не задумываясь о собственном счастье:
пусть я захочу достичь состояния будды ради блага других.
Дай мне сил скорее стать сыном Победителя,
выполнять все деяния Победителей,
никогда не отрекаться от обетов
и обрести истинное сокровище веры.
Пусть я буду придерживаться внешних правил Слушателей,
и внутренней веры в глубочайшее учение Ваджраяны:
дай мне сил быстро достичь просветления
следуя путем двух накоплений.
О святая Тара! Тебе ведомы
все мои поступки,
мои беды и радости, злодеяния и добродетели:
взгляни на меня с любовью, о моя единственная мать!
О святая Тара! Отдаю в твои руки
себя и всех, кто мне верит.
Перенеси нас всех в совершенную Чистую Землю,
и пусть перед этим не будет других рождений.
Молю захватить железным крюком сострадания
и обратить к Дхарме умы всех существ, без исключения:
Все они были моими матерями – матерями этого недостойного ученика,
Неспособного следовать учению Победителя.
Я взываю к святой Таре с этим плачем
три раза в день с мыслью:
пусть все живые существа, связанные со мной,
переродятся в Чистой земле.
Пусть Три Драгоценности
и Святая Освободительница, чья сущность – сострадание
не оставляют меня, пока я не достигну просветления:
пусть я быстро одолею царство четырех мар!
В постскриптуме автор добавляет: «Если читать эту молитву всю жизнь три раза в день (и не просто на словах, а от всего сердца), поднося Таре все, что имеешь, с мыслью о ней, тогда святая Тара явится тебе. Никакие препятствия не смогут повредить, и ты обретешь исполнение всех желаний. Будды и их сыновья не оставят тебя. … Я искренне верю в это».
Теперь понятен источник вбросов "тхераваду на коленке выдумали англосаксы". Вот уж никак не ожидал.
>>8949
Нет, не пропустил. Просто в треде сидят люди, знакомые с творчеством Галковского - а у него взгляд на политику весьма специфический. Гипертрофированная "англичанка гадит" на стероидах.
Нет, не пропустил. Просто в треде сидят люди, знакомые с творчеством Галковского - а у него взгляд на политику весьма специфический. Гипертрофированная "англичанка гадит" на стероидах.
>>8949
галковскер
галковскер
Есть ли связь между дзен и у-вей? По описанию одно и то же
>>8983
белые господа придумали буддизм на коленке во время колонизации индии англией, чтобы держать местный плебс в узде
белые господа придумали буддизм на коленке во время колонизации индии англией, чтобы держать местный плебс в узде
>>8992
а он свои теории вообще особо не пруфает.
конкретно по буддизму точно не знаю, настолько тщательно за ним не слежу, но наверняка что-нибудь типа первые исследователи и переводчики были англичанами, значит, они и придумали.
плюс недостоверность ранних сведений и т.п.
это у него общие места по всем теориям
а он свои теории вообще особо не пруфает.
конкретно по буддизму точно не знаю, настолько тщательно за ним не слежу, но наверняка что-нибудь типа первые исследователи и переводчики были англичанами, значит, они и придумали.
плюс недостоверность ранних сведений и т.п.
это у него общие места по всем теориям
>>8812
эта херня началась когда я уже 6 лет не медетировал и не делал ничего
эта херня началась когда я уже 6 лет не медетировал и не делал ничего
>>8736
Атман вроде.
Атман вроде.
>>8539
Так ты же сам не можешь этого делать. Если бы мог, не стал бы писать этого поста.
>Суть заключается в следующем, если в тред попадает атеист скептик, просветлённый пророк/шиз, то мы активируем древнюю как ночь функцию " Благородное Молчание" и просто игнорируем данных особей.
Так ты же сам не можешь этого делать. Если бы мог, не стал бы писать этого поста.
525 899056>>8795
О Богиня, кто каждое утро промывает нос уриной, тот исцелится от всех болезней, происходящих от избытка одной из трех Стихий — капхи (слизь/вода), ваты (воздух) или питты (огонь/желчь). У него будет здоровый аппетит, сильное и могучее тело.
О Богиня, кто каждое утро промывает нос уриной, тот исцелится от всех болезней, происходящих от избытка одной из трех Стихий — капхи (слизь/вода), ваты (воздух) или питты (огонь/желчь). У него будет здоровый аппетит, сильное и могучее тело.
526 899057>>8851
Вот тебе сын мой как развить в себе внутреннее око.
НА утренней зорьке как встанет цветок ландыша, не выходи из постели своей. Представь пред своим внутренным оком дев - юных и гибких как вагиня Парватти, и возбуждай свой ландыш представляя этих дев. Делай так до тех пор пока не изольются все семена пестика твоего, через некоторое время сможешь удерживать в уме и более стойкие образы
Вот тебе сын мой как развить в себе внутреннее око.
НА утренней зорьке как встанет цветок ландыша, не выходи из постели своей. Представь пред своим внутренным оком дев - юных и гибких как вагиня Парватти, и возбуждай свой ландыш представляя этих дев. Делай так до тех пор пока не изольются все семена пестика твоего, через некоторое время сможешь удерживать в уме и более стойкие образы
527 899059 528 899062>>8841
ДАМАРА ТАНТРА
Сейчас будут описаны методы Вашикараны для всех типов живых существ
Покорение безнравственных женщин (этот раздел содержит 8 различных методов для покорения безнравственных женщин из которых переведены 2 первых)
1) Какаджангха, Вача и Куштха должны быть смешаны вместе с семенем и кровью. Затем заставить женщину взять в руки полученное вещество или выпить его, разведенное в воде одновременно читая мантру:
Aum namo bhagavate rudrāya aum cāmuņde amukīm далее имя женщины, которую хотят покорить me vasamānaya svāhā
После этого женщина станет пожизненной рабой своего мужа и даже после его смерти будет бродить в месте кремации в поисках своего умершего мужа, оплакивая его.
ДАМАРА ТАНТРА
Сейчас будут описаны методы Вашикараны для всех типов живых существ
Покорение безнравственных женщин (этот раздел содержит 8 различных методов для покорения безнравственных женщин из которых переведены 2 первых)
1) Какаджангха, Вача и Куштха должны быть смешаны вместе с семенем и кровью. Затем заставить женщину взять в руки полученное вещество или выпить его, разведенное в воде одновременно читая мантру:
Aum namo bhagavate rudrāya aum cāmuņde amukīm далее имя женщины, которую хотят покорить me vasamānaya svāhā
После этого женщина станет пожизненной рабой своего мужа и даже после его смерти будет бродить в месте кремации в поисках своего умершего мужа, оплакивая его.
529 899064>>8845
А кто из тех кто пишет гнуслик - поехавший, кстати? И как ты это определил, а гнуслик?
> Например, поехавший который всё время пишет "гнуслик" даже не знает самых азов.
А кто из тех кто пишет гнуслик - поехавший, кстати? И как ты это определил, а гнуслик?
530 899066>>8539
Если Вы не согласны со мной Вы шизофреникии РРЯЯЯЯ. Прошли мима я сказал, мая территория!
Послушай - если ты буддист то смотри на то здесь пишут по буддистски смиренно. А если не буддист - то что тогда ты делаешь в этом треде?
Ты считаешь что твоей личности нет - так не возмущайся тогда, поскольку возмущение это проявление твоей личности. ВОсприми то что здесь происходит лишь как тренировку своей буддовости. Видишь ли жизнь боль - как заповедовал Будда, и тебе нужно это принять - так прими сейчас. Увидь в каждом из нас Будду - своего учителя - что бьет тебя палкой лишь бы выбить из тебя остатки твоего Эго но лишь для того чтобы ты как можно скорее обрел вечно счастье небытия в Неебанне. Мы как колесо Самсары которое пытается поглотить тебя жизнью - но ты сопротивляйся
Послушай друг - хочу проявить к тебе милосердие вот лекарство для твоего духа, просто почитай и сделай - не будь как скептухи - будь настоящим верующим!
Стих 9
Шивамбу — это божественный нектар! Она обладает свойством преграждать путь старости, любым недугам и болезням. Употребляющий урину должен сначала выпить собственную мочу, прежде чем приняться за медитацию или йогу.
Стих 10
Пробудившись ото сна, сразу омой рот твой и лицо твое, а после проводи прочие утренние ритуалы твои. Потом выпей собственную, свежую и чистую урину с благодарностью и радостью. Все болезни, каковыми страдает человек от рожденья, исцеляются ею.
Вот вот самое главное
Стих 13
Через шесть месяцев станешь исключительно умен; через семь месяцев — необычайно силен и крепок.
Если Вы не согласны со мной Вы шизофреникии РРЯЯЯЯ. Прошли мима я сказал, мая территория!
Послушай - если ты буддист то смотри на то здесь пишут по буддистски смиренно. А если не буддист - то что тогда ты делаешь в этом треде?
Ты считаешь что твоей личности нет - так не возмущайся тогда, поскольку возмущение это проявление твоей личности. ВОсприми то что здесь происходит лишь как тренировку своей буддовости. Видишь ли жизнь боль - как заповедовал Будда, и тебе нужно это принять - так прими сейчас. Увидь в каждом из нас Будду - своего учителя - что бьет тебя палкой лишь бы выбить из тебя остатки твоего Эго но лишь для того чтобы ты как можно скорее обрел вечно счастье небытия в Неебанне. Мы как колесо Самсары которое пытается поглотить тебя жизнью - но ты сопротивляйся
Послушай друг - хочу проявить к тебе милосердие вот лекарство для твоего духа, просто почитай и сделай - не будь как скептухи - будь настоящим верующим!
Стих 9
Шивамбу — это божественный нектар! Она обладает свойством преграждать путь старости, любым недугам и болезням. Употребляющий урину должен сначала выпить собственную мочу, прежде чем приняться за медитацию или йогу.
Стих 10
Пробудившись ото сна, сразу омой рот твой и лицо твое, а после проводи прочие утренние ритуалы твои. Потом выпей собственную, свежую и чистую урину с благодарностью и радостью. Все болезни, каковыми страдает человек от рожденья, исцеляются ею.
Вот вот самое главное
Стих 13
Через шесть месяцев станешь исключительно умен; через семь месяцев — необычайно силен и крепок.
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 28 июня 2023 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 28 июня 2023 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.