Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 11 ноября в 01:56.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 11 ноября в 01:56.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Предыдущий: >>913386 (OP)
Предыдущий (ссылка):
https://2ch.hk/re/res/913386.html (
М)
Кто отошел от дел – не властен над другими,
Но кто погряз в делах – не властен над собой.
FAQ - https://pastebin.com/G2zRq6kb
https://static1.squarespace.com/static/5b43c53ae2ccd134dad018be/t/5c682a8c1905f44fe474bc56/1550330595458/Common+Buddhist+Text - говорят, полезная пдфка с исчерпывающей инфой о буддизме
Мануалы для новичков:
тхеравада - https://wdho.ru/1940a3
махаяна+ваджраяна - https://wdho.ru/af9941
https://drive.google.com/file/d/1sR-2h6yy-C14wuIfQxBd6sjoUhVv7KG-/view - Амида Дхарма.
The Zen Teaching of Huangbo (это просто классика): https://www.goodreads.com/book/show/40637722-a-bird-in-flight-leaves-no-trace
Kensho (тоже классика): https://terebess.hu/zen/mesterek/ThomasCleary-Kensho.pdf
http://contemplative.ru/alan-wallace-retreat-2016/ - видеокурс, ценен тем, что затрагивает разные виды и аспекты медитации
Полезные сайты:
https://theravada.ru - тхеравадский сайт с переводами на русский сутр из Палийского Канона.
https://suttacentral.net - ПК с подстрочником пали (только для английских переводов)
https://abhidharma.ru/A/Abhidharma.htm - изначально ваджраянский сайт, много разных материалов, махаянских сутр
https://studybuddhism.com/ru - ваджраяна, сайт исследователя Др. Берзина
https://board.buddhist.ru - вероятно, это уже обсуждали тут
https://dharma.org.ru/board/ - или тут
https://global.sotozen-net.or.jp/eng/index.html - Сото-сю
Предыдущий (ссылка):
https://2ch.hk/re/res/913386.html (
М)Кто отошел от дел – не властен над другими,
Но кто погряз в делах – не властен над собой.
FAQ - https://pastebin.com/G2zRq6kb
https://static1.squarespace.com/static/5b43c53ae2ccd134dad018be/t/5c682a8c1905f44fe474bc56/1550330595458/Common+Buddhist+Text - говорят, полезная пдфка с исчерпывающей инфой о буддизме
Мануалы для новичков:
тхеравада - https://wdho.ru/1940a3
махаяна+ваджраяна - https://wdho.ru/af9941
https://drive.google.com/file/d/1sR-2h6yy-C14wuIfQxBd6sjoUhVv7KG-/view - Амида Дхарма.
The Zen Teaching of Huangbo (это просто классика): https://www.goodreads.com/book/show/40637722-a-bird-in-flight-leaves-no-trace
Kensho (тоже классика): https://terebess.hu/zen/mesterek/ThomasCleary-Kensho.pdf
http://contemplative.ru/alan-wallace-retreat-2016/ - видеокурс, ценен тем, что затрагивает разные виды и аспекты медитации
Полезные сайты:
https://theravada.ru - тхеравадский сайт с переводами на русский сутр из Палийского Канона.
https://suttacentral.net - ПК с подстрочником пали (только для английских переводов)
https://abhidharma.ru/A/Abhidharma.htm - изначально ваджраянский сайт, много разных материалов, махаянских сутр
https://studybuddhism.com/ru - ваджраяна, сайт исследователя Др. Берзина
https://board.buddhist.ru - вероятно, это уже обсуждали тут
https://dharma.org.ru/board/ - или тут
https://global.sotozen-net.or.jp/eng/index.html - Сото-сю
527 Кб, 1024x1536Всё, что мы есть – это результат наших мыслей.
Вы сами, как никто другой во всей вселенной, заслуживаете своей любви и преданности.
Ваш ум – всё. Вы становитесь тем, что думаете.
Тысячи свечей можно зажечь от единственной свечи, и жизнь ее не станет короче. Счастья не становится меньше, когда им делишься.
Не жизнь, и не богатство, и не власть делают из человека раба, но лишь его привязанность к жизни, богатству и власти.
Если вы хотите знать, что делали в прошлой жизни, — посмотрите на свое нынешнее состояние.
Если вы хотите узнать свое будущее, посмотрите на свои сегодняшние действия.
Бу́дда Ша́кьямуни
Вы сами, как никто другой во всей вселенной, заслуживаете своей любви и преданности.
Ваш ум – всё. Вы становитесь тем, что думаете.
Тысячи свечей можно зажечь от единственной свечи, и жизнь ее не станет короче. Счастья не становится меньше, когда им делишься.
Не жизнь, и не богатство, и не власть делают из человека раба, но лишь его привязанность к жизни, богатству и власти.
Если вы хотите знать, что делали в прошлой жизни, — посмотрите на свое нынешнее состояние.
Если вы хотите узнать свое будущее, посмотрите на свои сегодняшние действия.
Бу́дда Ша́кьямуни
О, Наконец-то тред срединного пути. С одной стороны, баклаха пива Жигулёвского, с другой геншин. Как говорил нагардж... Нагарджина... Нагир... Крч, Назарбаев разрешил!
>>14517
С одной стороны поехавший серя с баклахой пива, житель интеллектуального дна, а с другой импакт геншин, который сам себя не пройдет.
И сиддхи, сиддхи повсюду! И мертвые с косами стоят! Это просто Сергей Шторм забыл принять лекарства.
Такой вот тред.
С одной стороны поехавший серя с баклахой пива, житель интеллектуального дна, а с другой импакт геншин, который сам себя не пройдет.
И сиддхи, сиддхи повсюду! И мертвые с косами стоят! Это просто Сергей Шторм забыл принять лекарства.
Такой вот тред.
>>14520
Проиграл.
Проиграл.
127 Кб, 1920x1032>>14520
Годно. Но грубовато. И, конечно же, выдаёт отношение автора к объекту живописи. Следовательно, автор не умеет в тонкоту.
Годно. Но грубовато. И, конечно же, выдаёт отношение автора к объекту живописи. Следовательно, автор не умеет в тонкоту.
Почему Будда не помог при жизни всем выйти из Сансары? Ведь людей было не так много как сейчас. Или он пытался но был неубедителен? И вообще как-то странно повел себя - даже не оставил письменного источника о том как выйти из перерождений, все что мы имеем - это какие-то пересказы людей которые че-то слышали с его слов. Почему так? Ему плевать на людей?
Кстати, у меня был как-то один фейк из множества - Психиатор.
Оригинальную аву в первой пикче запощу.
И там тоже были поклонники, кто увлекался фотошопом влёгкую.
Три пикчи из около 50-60 прикреплю следом.
Оригинальную аву в первой пикче запощу.
И там тоже были поклонники, кто увлекался фотошопом влёгкую.
Три пикчи из около 50-60 прикреплю следом.
2 Кб, 128x128>>14546
Очевидно, потому, что под выходом из Сансары - подразумевается Нирвана.
Нирвану нельзя просто подать милостива, вручить и т.д.
Её нельзя обрести, просто прочитав какой-то текст и т.д.
Нирвану можно обрести - только пройдя Путь. Самостоятельно.
Поэтому, под выходом существ из Сансары, под выводом их оттуда - можно подразумевать лишь только одно:
Заинтригование в выходе, помощь в становлении на Путь, и в преодолении Пути.
И разумеется, ещё долго будут существа, отбывающие свои 500 или 1 000 перерождений. Разумеется, это будет несправедливо - вытаскивать человека из его заслуженного наказания.
Каждый должен свою карму отработать.
Поэтому, необходимо просто распространять вокруг себя семена Учения. И помогать живым существам, чем можешь.
Но нельзя спасти никого против его воли.
Очевидно, потому, что под выходом из Сансары - подразумевается Нирвана.
Нирвану нельзя просто подать милостива, вручить и т.д.
Её нельзя обрести, просто прочитав какой-то текст и т.д.
Нирвану можно обрести - только пройдя Путь. Самостоятельно.
Поэтому, под выходом существ из Сансары, под выводом их оттуда - можно подразумевать лишь только одно:
Заинтригование в выходе, помощь в становлении на Путь, и в преодолении Пути.
И разумеется, ещё долго будут существа, отбывающие свои 500 или 1 000 перерождений. Разумеется, это будет несправедливо - вытаскивать человека из его заслуженного наказания.
Каждый должен свою карму отработать.
Поэтому, необходимо просто распространять вокруг себя семена Учения. И помогать живым существам, чем можешь.
Но нельзя спасти никого против его воли.
>>14552
Благодаря прошлому треду, мы знаем, что единственные семена которые ты можешь распространять остаются желтыми пятнами на твоих трусах. Так что угомонись, шиз.
>необходимо просто распространять вокруг себя семена Учения
Благодаря прошлому треду, мы знаем, что единственные семена которые ты можешь распространять остаются желтыми пятнами на твоих трусах. Так что угомонись, шиз.
2 Кб, 128x128>>14585
То, что ты "знаешь" - основано на твоих домыслах, является тем, что ты нагаллюцинировал.
То, что я знаю - является достижением Истины, её видением, и пониманием.
Мы на разных уровнях.
То, что ты "знаешь" - основано на твоих домыслах, является тем, что ты нагаллюцинировал.
То, что я знаю - является достижением Истины, её видением, и пониманием.
Мы на разных уровнях.
>>14591
Поправь, если я что не так сказал, недостаточно красиво выразился, или недостаточно точно.
Ведь всё в твоих руках, не только в моих.
Я ведь и не против, если кто улучшит понимание.
Поправь, если я что не так сказал, недостаточно красиво выразился, или недостаточно точно.
Ведь всё в твоих руках, не только в моих.
Я ведь и не против, если кто улучшит понимание.
17 914596>>14593
>>14552
Конечно я понимаю, что говорить с тобой равнозначно разговору со стеной, но я попытаюсь. Ты пишешь:
В буддизме это не так. Никто не должен отрабатывать свою карму для достижения нирвана. Нирвана достигается даже с очень плохой кармой. Нирваны достигали и хорошие люди, и плохие люди, серийные убийцы, проститутки насчёт этого не уверен, но достигшие сотапанны точно были Однако, другой момент есть. Даже достижение нирваны не спасает от плохой кармы. Например, серийный убийца, достигший нирваны, был жестоко убит. Один из лучших учеников Будды, который в прошлой жизни был буддийским сатаной, также умер в муках. Поэтому плохая карма явно не преграда для просветления.
>>14552
Конечно я понимаю, что говорить с тобой равнозначно разговору со стеной, но я попытаюсь. Ты пишешь:
> И разумеется, ещё долго будут существа, отбывающие свои 500 или 1 000 перерождений. Разумеется, это будет несправедливо - вытаскивать человека из его заслуженного наказания.
> Каждый должен свою карму отработать.
В буддизме это не так. Никто не должен отрабатывать свою карму для достижения нирвана. Нирвана достигается даже с очень плохой кармой. Нирваны достигали и хорошие люди, и плохие люди, серийные убийцы, проститутки насчёт этого не уверен, но достигшие сотапанны точно были Однако, другой момент есть. Даже достижение нирваны не спасает от плохой кармы. Например, серийный убийца, достигший нирваны, был жестоко убит. Один из лучших учеников Будды, который в прошлой жизни был буддийским сатаной, также умер в муках. Поэтому плохая карма явно не преграда для просветления.
Балуюсь Ницше. Вновь прихожу к мысли, что Европа в некотором роде есть "Азия на изнанку". Концепт активной и реактивной силы и воли к мощи у Ницше, есть буквально выворот кармы. Если карма есть трансцендентный принцип связывающий дхарма частицы, в которых сеется и прорастает новый урожай омрачений и так бесчисленное количество перерождений и кальп. То Воля к мощи есть имманентный принцип, в котором: 1) Активные силы - действуют и повелевают, 2) Реактивные силы - подчиняются и приводятся в действия. 3) Реактивная сила действует разделяя, расщепляя и отделяя, 4) Активная сила - на которую воздействует реактивные силы, отделяется от собственных возможностей, обращается против себя. В некотором роде, Карму и семена омрачений можно рассматривать через концепт воли к мощи, как реактивные силы, что обращают сознание против себя самого, ограничивая его возможность осознания себя самого и своих возможностей. Правда, в таком случае, должно иметься в виду, что истинное "Я" есть активная сила что имеет власть над реактивными силами сознания (эмоциями, памятью, аффектами и.т.д). Если мы добавим сюда метафизики, объявив что когда активная сила подчиняет реактивные силы сознания - активная сила более не может быть подтачиваемой реактивными силами. То да, мы получим концепт пробуждения. Ведь рождение при таких вводных, есть согласно 4-ому пункту как раз таки воздействие реактивных сил, что заставляет активную силу "отделяется от собственных возможностей, обращается против себя". Нирвана тогда получается есть чистая активная сила, без субъекта и объекта. Но это как говорится, всё в рамках баловства.
34 Кб, 458x688
20 914618Бедные, бедные живые существа. Но что я могу сделать? Пусть все будут счастливы. Пусть избавятся от омрачений.
>>14596
Имеется ввиду они все умерли физически при этом духовно находясь в нирване? То есть можно выйти досрочно, но тогда придется отработать всю плохую карму в рамках одной жизни?
Пиздец демотивацию ловлю, я же даже не знаю сколько жизней мне еще крутиться тут в колесе этом. Может миллион, а может эта последняя. Так и нахуй тогда буддизм нужен если так и так ты отмучаешься, и потом тебя отпустят после отработки
>Даже достижение нирваны не спасает от плохой кармы. Например, серийный убийца, достигший нирваны, был жестоко убит. Один из лучших учеников Будды, который в прошлой жизни был буддийским сатаной, также умер в муках.
Имеется ввиду они все умерли физически при этом духовно находясь в нирване? То есть можно выйти досрочно, но тогда придется отработать всю плохую карму в рамках одной жизни?
Пиздец демотивацию ловлю, я же даже не знаю сколько жизней мне еще крутиться тут в колесе этом. Может миллион, а может эта последняя. Так и нахуй тогда буддизм нужен если так и так ты отмучаешься, и потом тебя отпустят после отработки
>>14618
Дзен это как раз про деяния, как жить в гармонии с природой находя в ней умственное начало, что-то делать сеять рис и еще быть умным
Дзен это как раз про деяния, как жить в гармонии с природой находя в ней умственное начало, что-то делать сеять рис и еще быть умным
>>14632
Буддизм это про изменение собственной жизни в этой жизни а не следующей. Ученика Гаутамы побили в глубокой старости джайнисты, за то что учение распространяли и обратили в буддизм много джайнов. Будда так сказал в собственных интересах, что у ученика была плохая карма в прошлой жизни Потому что он не послушал его, не придержал задор, которым славились умные спутники Гаутамы, а сам пошел, а не когда там сангха будет с тело0ранителями. Таких и торий много, на самом деле,в тибетском буддизме не редко, молодежь не слушала стариков, что высчитывали по лунному и звездному календарю дни и поступали по своему, сгоряча и погибали. Нет никакой следующей жизни, в поане ума, все заново будет. Иногда лучше все взвесить и послушать Гаутаму. Он проповеди начинал и люди размышляли в его проповедях, совместно, но не по одиночке и не спеша первыми делать вывод.
Буддизм это про изменение собственной жизни в этой жизни а не следующей. Ученика Гаутамы побили в глубокой старости джайнисты, за то что учение распространяли и обратили в буддизм много джайнов. Будда так сказал в собственных интересах, что у ученика была плохая карма в прошлой жизни Потому что он не послушал его, не придержал задор, которым славились умные спутники Гаутамы, а сам пошел, а не когда там сангха будет с тело0ранителями. Таких и торий много, на самом деле,в тибетском буддизме не редко, молодежь не слушала стариков, что высчитывали по лунному и звездному календарю дни и поступали по своему, сгоряча и погибали. Нет никакой следующей жизни, в поане ума, все заново будет. Иногда лучше все взвесить и послушать Гаутаму. Он проповеди начинал и люди размышляли в его проповедях, совместно, но не по одиночке и не спеша первыми делать вывод.
>>14632
Колесо крутят а не крутяться в нем
Колесо крутят а не крутяться в нем
>>14632
Нирвана это вообще не про карму. А карма это не то что нужно отрабатывать, а то что не следует создавать в буддизме
Нирвана это вообще не про карму. А карма это не то что нужно отрабатывать, а то что не следует создавать в буддизме
>>14596
Человек вступивший в буддийское собрание это просто человек и его прежняя жизнь уже не учитывается, человеческая жизнь превыше всего. Нет крайностей проститутка хорошая или убийца плохой, просветление достигается следованию восьмеричному серединному пути. Решения принятые ранее и сейчас, вроде обогатиться или отказаться обогатиться, не влияют на путь и то какой человек если он сам того не хочет
Человек вступивший в буддийское собрание это просто человек и его прежняя жизнь уже не учитывается, человеческая жизнь превыше всего. Нет крайностей проститутка хорошая или убийца плохой, просветление достигается следованию восьмеричному серединному пути. Решения принятые ранее и сейчас, вроде обогатиться или отказаться обогатиться, не влияют на путь и то какой человек если он сам того не хочет
>>14613
Ницше экзистенцианалист, давай говорит смотреть всякие трагедии и делать умные выводы на которые нас наталкивает последовательность. Будда грит давайте смотреть на плод баньяна, на реку, на камень, на пенек, на крестьянина в поле
Ницше экзистенцианалист, давай говорит смотреть всякие трагедии и делать умные выводы на которые нас наталкивает последовательность. Будда грит давайте смотреть на плод баньяна, на реку, на камень, на пенек, на крестьянина в поле
396 Кб, 2000x1894По мнению традиций, великая космическая игра начинается, когда Дух выбрасывает себя вовне в процессе спортивных занятий или игры (лилы, кенозиса) во имя сотворения проявленной вселенной. Дух «теряет» себя, «забывает» себя, принимает на себя волшебную видимость множественности (майи), для того чтобы сыграть в грандиозные прятки с самим собою. Дух сначала выбрасывает себя вовне, чтобы сотворить душу, которая есть осевшее и обеднённое отражение Духа; затем душа снисходит в ум — ещё более бледное отражение сияющей славы Духа; ум затем снисходит в жизнь, а жизнь снисходит в материю, которая является плотнейшей, низшей, наименее сознающей формой Духа. Мы могли бы выразить это следующим образом: Дух-как-дух снисходит в Дух-как-душу, которая снисходит в Дух-как-ум, который снисходит в Дух-как-тело, которое снисходит в Дух-как-материю. Эти уровни Великого гнезда являются формами Духа, однако формы становятся всё менее и менее сознательными, всё менее и менее сознающими свой Источник и свою Сущность, становятся всё менее и менее живыми для своей вездесущей Основы, даже несмотря на то, что все они суть не что иное, как Дух-в-игре.
— Кен Уилбер, «От Великой цепи бытия к постмодернизму за три быстрых шага» (в книге «Интегральная духовность»)
— Кен Уилбер, «От Великой цепи бытия к постмодернизму за три быстрых шага» (в книге «Интегральная духовность»)
42 Кб, 600x340Президент России Владимир Путин наградил Главу Российских Буддистов XXIV Пандито Хамбо Ламу Дамба Аюшеева орденом Почета.
Президент РФ Владимир Путин наградил орденом Почета главу Буддийской традиционной Сангхи России Пандито Хамбо Ламу Дамба Аюшеева, говорится в указе главы государства, опубликованном 27 марта на официальном портале правовой информации.
Отмечается, что Хамбо Лама награжден "за активную общественную деятельность, направленную на укрепление дружбы между народами и межконфессионального взаимопонимания".
Дамбе Аюшееву 60 лет. Он является 24-м по счету главой Буддийской традиционной сангхи России. Родился в селе Бурсомон Красночикойского района Читинской области. Окончил педучилище, работал учителем средней школы в Агинском Бурятском автономном округе. Затем окончил Буддийский университет в Улан-Баторе (Монголия), специализировался на тибетской медицине.
В 1991 году назначен настоятелем первого дацана на территории России .
В течение двух лет под его руководством был заново отстроен на месте разрушенного в 1930-х годах новый цогчен-дуган (главный храм буддистов), размерами сопоставимый с прежде существовавшим.
28 апреля 1995 года Дамба Аюшеев на альтернативной основе избирается XXIV Пандито Хамбо Ламой, председателем Центрального духовного управления буддистов РФ, впоследствии переименованного в Буддийскую традиционную сангху России.
За время пребывания Дамбы Аюшеева на этом посту был вновь возведёны все исторические дацаны, открыты два буддийских института, где преподают бурятские, тибетские и монгольские учителя. Открыты новые дацаны и дуганы на территории этнической Бурятии.
С августа 1995 года член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте России. С декабря 1998 года член президиума Межрелигиозного совета России. Вице-президент Азиатской буддийской конференции за мир.
Президент РФ Владимир Путин наградил орденом Почета главу Буддийской традиционной Сангхи России Пандито Хамбо Ламу Дамба Аюшеева, говорится в указе главы государства, опубликованном 27 марта на официальном портале правовой информации.
Отмечается, что Хамбо Лама награжден "за активную общественную деятельность, направленную на укрепление дружбы между народами и межконфессионального взаимопонимания".
Дамбе Аюшееву 60 лет. Он является 24-м по счету главой Буддийской традиционной сангхи России. Родился в селе Бурсомон Красночикойского района Читинской области. Окончил педучилище, работал учителем средней школы в Агинском Бурятском автономном округе. Затем окончил Буддийский университет в Улан-Баторе (Монголия), специализировался на тибетской медицине.
В 1991 году назначен настоятелем первого дацана на территории России .
В течение двух лет под его руководством был заново отстроен на месте разрушенного в 1930-х годах новый цогчен-дуган (главный храм буддистов), размерами сопоставимый с прежде существовавшим.
28 апреля 1995 года Дамба Аюшеев на альтернативной основе избирается XXIV Пандито Хамбо Ламой, председателем Центрального духовного управления буддистов РФ, впоследствии переименованного в Буддийскую традиционную сангху России.
За время пребывания Дамбы Аюшеева на этом посту был вновь возведёны все исторические дацаны, открыты два буддийских института, где преподают бурятские, тибетские и монгольские учителя. Открыты новые дацаны и дуганы на территории этнической Бурятии.
С августа 1995 года член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте России. С декабря 1998 года член президиума Межрелигиозного совета России. Вице-президент Азиатской буддийской конференции за мир.
>>14665
Збс, еще бы в нескучном саду разрешили практиковать всем кто не носит трусы
Збс, еще бы в нескучном саду разрешили практиковать всем кто не носит трусы
>>14665
Збс, еще бы в нескучном саду разрешили практиковать всем кто не носит трусы
Збс, еще бы в нескучном саду разрешили практиковать всем кто не носит трусы
>>914544 →
Будд было много, и будет ещё Майтрейя. А Гаутама Шакьямуни помог - давал учение о выходе из Сансары. Сансара - это состояние ума в первую очередь.
Рождение людей - благо, ибо в человеческое тело вселяется сознание из любого другого мира, и только в человеческом мире ты можешь освободиться от кармой обусловленного сансарического бытия...
Куда больше существ в адах, голодных духов и животных...
Просветлённые не привязываются. Шакьямуни бы не открывал учения, если бы какой-то из богов не подошёл к нему под древо Бодхи и не попросил.
> Почему Будда не помог при жизни всем выйти из Сансары?
Будд было много, и будет ещё Майтрейя. А Гаутама Шакьямуни помог - давал учение о выходе из Сансары. Сансара - это состояние ума в первую очередь.
> Ведь людей было не так много как сейчас.
Рождение людей - благо, ибо в человеческое тело вселяется сознание из любого другого мира, и только в человеческом мире ты можешь освободиться от кармой обусловленного сансарического бытия...
Куда больше существ в адах, голодных духов и животных...
> Ему плевать на людей?
Просветлённые не привязываются. Шакьямуни бы не открывал учения, если бы какой-то из богов не подошёл к нему под древо Бодхи и не попросил.
37 914699>>14696
Если сансара это состояние ума, то и нирвана тоже состояние ума. Состояние ума зависит собственно ума. Ум это один из 5 скандх, или более широко Нама. Все 5 скандх страдательные и непостоянные. Соответственно страдательно и непостоянно любое состояние одних из этих скандх, то есть состояние ума является непостоянным и страдательным. Таким образом мы приходим к выводу что нирвана непостоянная и страдательная, но это не так. Следовательно ты ошибаешься называя сансару состоянием ума.
> Сансара - это состояние ума в первую очередь.
Если сансара это состояние ума, то и нирвана тоже состояние ума. Состояние ума зависит собственно ума. Ум это один из 5 скандх, или более широко Нама. Все 5 скандх страдательные и непостоянные. Соответственно страдательно и непостоянно любое состояние одних из этих скандх, то есть состояние ума является непостоянным и страдательным. Таким образом мы приходим к выводу что нирвана непостоянная и страдательная, но это не так. Следовательно ты ошибаешься называя сансару состоянием ума.
>>14699
В буддизме нирвана имеет ряд взаимосвязанных определений:
свобода от желаний, привязанностей и страданий, то есть, отсутствие их влияния на события жизни;
освобождение от страдания, от круга рождений и смертей (сансары);
состояние сознания, в котором дхармы — частицы потока сознания (санскр. — читта-сантана) «пребывают в покое»;
наиболее глубокий уровень реализации и постижения практикующих буддийскую йогу в раннем буддизме и в тхераваде, достижимая после искоренения всех омрачений (клеша), отравляющих сознание ядом вожделения, гнева, невежества (такое состояние названо «нирвана с остатком»)[2].
В буддизме нирвана имеет ряд взаимосвязанных определений:
свобода от желаний, привязанностей и страданий, то есть, отсутствие их влияния на события жизни;
освобождение от страдания, от круга рождений и смертей (сансары);
состояние сознания, в котором дхармы — частицы потока сознания (санскр. — читта-сантана) «пребывают в покое»;
наиболее глубокий уровень реализации и постижения практикующих буддийскую йогу в раннем буддизме и в тхераваде, достижимая после искоренения всех омрачений (клеша), отравляющих сознание ядом вожделения, гнева, невежества (такое состояние названо «нирвана с остатком»)[2].
>>14699
Предположим, что не следует, но опустим. Дальше:
И бессамостны (читаюопределние, и не понимаю, зачем отдельного вывели, но ладно). Страдательность, непостоянство, бессамостность - три характеристики бытия, сансарического бытия. Как раз это все в ум вкладывается, по Вашему замечанию
Это суть три характеристики бытия, Сансары.
Мы пришли к выводу, что страдательна и непостоянна сансара, которая в уме, суть пять скандх, которые о привязанностях, цеплянии...
Как тебе такое?
Вот сейчас у меня болит живот. Это обусловленно тем, что я плохо ем и не слежу за здоровьем. Я это ощущаю, даю этому имя, делаю выводы, вспоминаю некие аналогичные ситуации, сострадаю себе жеж... Неведение, алчность до покушать говна, гнев на себя ... Карма, сансара. Но после того, как я посру, не денутся никуда страдания, непостоянство и бессамостность (у всех болит живот и все срут?). Таким образом как мы определим нирвану?
> Если сансара это состояние ума, то и нирвана тоже состояние ума.
Предположим, что не следует, но опустим. Дальше:
> Ум это один из 5 скандх, или более широко Нама. Все 5 скандх страдательные и непостоянные. Соответственно страдательно и непостоянно любое состояние одних из этих скандх, то есть состояние ума является непостоянным и страдательным.
И бессамостны (читаюопределние, и не понимаю, зачем отдельного вывели, но ладно). Страдательность, непостоянство, бессамостность - три характеристики бытия, сансарического бытия. Как раз это все в ум вкладывается, по Вашему замечанию
Это суть три характеристики бытия, Сансары.
>Таким образом мы приходим к выводу что нирвана непостоянная и страдательная, но это не так.
Мы пришли к выводу, что страдательна и непостоянна сансара, которая в уме, суть пять скандх, которые о привязанностях, цеплянии...
Как тебе такое?
Вот сейчас у меня болит живот. Это обусловленно тем, что я плохо ем и не слежу за здоровьем. Я это ощущаю, даю этому имя, делаю выводы, вспоминаю некие аналогичные ситуации, сострадаю себе жеж... Неведение, алчность до покушать говна, гнев на себя ... Карма, сансара. Но после того, как я посру, не денутся никуда страдания, непостоянство и бессамостность (у всех болит живот и все срут?). Таким образом как мы определим нирвану?
ты... Вы... а живот болит и срать хочется, а я ещё в штанах дырка!
42 914720>>14701
В тхераваде нирвана это дхамма обладающая свабхавой и аятана. Это крайне важно понимать, чтобы понимать что буддизм махаяны и тхеравады это разные религии.
В тхераваде нирвана это дхамма обладающая свабхавой и аятана. Это крайне важно понимать, чтобы понимать что буддизм махаяны и тхеравады это разные религии.
>>14720
Ещё важно понимать, зачем практиковать б8п, и истинны ли 4би. Кормлю голубей, некоторые голуби уже к сексу готовы, вот и думаю, для чего это все нужно? Зачем я их кормил? Что они, тоже ж срать захотят, да и лапша за 9 рубасов... И сам поел. И т.д. вот через 4би и думаю.
Ещё важно понимать, зачем практиковать б8п, и истинны ли 4би. Кормлю голубей, некоторые голуби уже к сексу готовы, вот и думаю, для чего это все нужно? Зачем я их кормил? Что они, тоже ж срать захотят, да и лапша за 9 рубасов... И сам поел. И т.д. вот через 4би и думаю.
>>14726
И зачем же? Никто на самом деле не знает как этот 8БП работает. Фраза что 8БП ведет к избалению от страданий - максимально абстракта. Никто тольком даже не понимает что это за страдания. У одних это боль, у других муки у третьих еще что то. И всё это не то. 8БП не ведет к избавлению от боли, например.
>зачем практиковать б8п
И зачем же? Никто на самом деле не знает как этот 8БП работает. Фраза что 8БП ведет к избалению от страданий - максимально абстракта. Никто тольком даже не понимает что это за страдания. У одних это боль, у других муки у третьих еще что то. И всё это не то. 8БП не ведет к избавлению от боли, например.
626 Кб, 530x775>>14735 (Del)
>я живу за пределами ваших представлений, я не живу в вашем фантасмагорющем бреде, я могу на вас смотреть с высоты птичьего полета, а вы не понимаете не видите моего сияющего лика и луча от мудрости по ту сторону вашей сатанинской лжи.
Серя, завязывай с выпивкой
>>14752 (Del)
Так он же писал что из практик у него пивас, сигареты, Геншин Импакт и ретрит 42 года. Чего тебе еще надо? Достойный буддист для двачерского треда
>Чего он у вас тут не пишет свои практики?
Так он же писал что из практик у него пивас, сигареты, Геншин Импакт и ретрит 42 года. Чего тебе еще надо? Достойный буддист для двачерского треда
>>14754 (Del)
Это очень смешно.
Во-первых, не своего, а твоего. А во-вторых, вот и забирай его к себе домой
>все снесу к чертям
Это очень смешно.
>Забирайте своего ковыляющего хуя
Во-первых, не своего, а твоего. А во-вторых, вот и забирай его к себе домой
>>14755 (Del)
Как будто ты имеешь малейшее представление о настоящем буддизме.
>ничего общего с настоящим буддизмом
Как будто ты имеешь малейшее представление о настоящем буддизме.
Какого .. ?
Хотя, не запрещено же, верно?
Хотя, не запрещено же, верно?
Наверное в Геншин Импакт с серей рубятся в пати.
>>14731
Вот я себе и задаю вопрос. Так получилось, что буддизм мне представлялся как самая устойчивая система по соотношению духовного и материального, при этом направленная на практическую жизнь. Но это мое представление, оно может и поменяться.
Надо понять,что имеется в виду под страданиями, перевод термина дукха неточный же.
От боли как ощущения может увести фарма или йогические практики, Упанишады читай @ ходи по углям, но что дальше? И что привело к боли? И нужно ли строить систему, которая это объясняет? Такова потребность мозга? Или дальше просто не прыгнешь в размышлениях и самонаблюдениях? В общем, /ph в другой стороне, мне больше /se пока нужен.
Я могу выделить в 8бп два момента: думаю, те, кто практикуют 8бп, и знают, как он работает, а поскольку у буддизма есть фан-клуб и хардкорный фэны, - одна из трёх драгоценностей, Сангха - то ты уж не один в практике. И миряне с монахами не в вакууме, а среди других общностей и пр. Вопрос общения и общности.
Это плюс. Второй момент: я пока рассматриваю лишь первые этапы через призму своей бытовой жизни: правильное воззрение и правильное намерение... Ну.
Всё плохо и надоедающе, но у меня есть тханка Зелёной Тары... Мантру читаю и пялюсь в нее, живот болит-то, все кругом раздражают, но это лишь аффекты, а... Вот и все, что меня в буддизме прям привлекает 1000%. Приложиться бы к сиськам и заснуть... Интересно, как пахнут лотосы? А есть ещё 20 Тар, Звёзд-Спасительниц. Вот и всё. Гурии.
> И зачем же?
Вот я себе и задаю вопрос. Так получилось, что буддизм мне представлялся как самая устойчивая система по соотношению духовного и материального, при этом направленная на практическую жизнь. Но это мое представление, оно может и поменяться.
> Фраза что 8БП ведет к избалению от страданий - максимально абстракта. 8БП не ведет к избавлению от боли, например.
Надо понять,что имеется в виду под страданиями, перевод термина дукха неточный же.
От боли как ощущения может увести фарма или йогические практики, Упанишады читай @ ходи по углям, но что дальше? И что привело к боли? И нужно ли строить систему, которая это объясняет? Такова потребность мозга? Или дальше просто не прыгнешь в размышлениях и самонаблюдениях? В общем, /ph в другой стороне, мне больше /se пока нужен.
Я могу выделить в 8бп два момента: думаю, те, кто практикуют 8бп, и знают, как он работает, а поскольку у буддизма есть фан-клуб и хардкорный фэны, - одна из трёх драгоценностей, Сангха - то ты уж не один в практике. И миряне с монахами не в вакууме, а среди других общностей и пр. Вопрос общения и общности.
Это плюс. Второй момент: я пока рассматриваю лишь первые этапы через призму своей бытовой жизни: правильное воззрение и правильное намерение... Ну.
>>914733
> Если бы вы это поняли, вам бы не нужно было искать эти обманчивые и фальшивые ответы, которые не дают по-настоящему видеть мимолётность жизни. Вы тратите время на идиотизм, и это не даёт вам разглядеть то, что за кулисой, и вы обогащаете себя тяжким грузом, не давая ничего взамен.
Всё плохо и надоедающе, но у меня есть тханка Зелёной Тары... Мантру читаю и пялюсь в нее, живот болит-то, все кругом раздражают, но это лишь аффекты, а... Вот и все, что меня в буддизме прям привлекает 1000%. Приложиться бы к сиськам и заснуть... Интересно, как пахнут лотосы? А есть ещё 20 Тар, Звёзд-Спасительниц. Вот и всё. Гурии.
56 Кб, 1024x615>>14761
Это слив текста нового текста нового трека паши техника?
>Мантру читаю и пялюсь в нее, живот болит-то, все кругом раздражают, но это лишь аффекты, а... Вот и все, что меня в буддизме прям привлекает 1000%. Приложиться бы к сиськам и заснуть... Интересно, как пахнут лотосы? А есть ещё 20 Тар, Звёзд-Спасительниц. Вот и всё. Гурии.
Это слив текста нового текста нового трека паши техника?
2 Кб, 128x128>>14761
- А что тут непонятного? Благородный восьмеричный путь ведёт тебя к трём вещам:
1. Мудрость: Непредвзятость и Благосклонность.
2. Нравственность: Речь и Повадки.
3. Дисциплина: Достаточное усердие, благоразумие.
Всё это приводит тебя ко всё большему и большему Самосовершенствованию, делает из тебя Высокоморальную единицу.
Так и в книжке "Дао Дэ Цзин" написано:
Eсли вы идете по Пути и тем самым обретаете совершенную добродетель, тогда огонь не сможет обжечь вас, вода не сможет утопить вас, холод и жара не смогут причинить вам неудобство, а дикие звери не смогут поранить вас. И все это потому, что вы безразличны к успеху и неудаче, добру и злу.
Чжуан-Цзы
Весь восьмеричный Путь ведёт вас по пути приобретения наивысшей добродетели. И когда Вам удастся дойти - тогда и узрите чудеса.
>Вот я себе и задаю вопрос
- А что тут непонятного? Благородный восьмеричный путь ведёт тебя к трём вещам:
1. Мудрость: Непредвзятость и Благосклонность.
2. Нравственность: Речь и Повадки.
3. Дисциплина: Достаточное усердие, благоразумие.
Всё это приводит тебя ко всё большему и большему Самосовершенствованию, делает из тебя Высокоморальную единицу.
Так и в книжке "Дао Дэ Цзин" написано:
Eсли вы идете по Пути и тем самым обретаете совершенную добродетель, тогда огонь не сможет обжечь вас, вода не сможет утопить вас, холод и жара не смогут причинить вам неудобство, а дикие звери не смогут поранить вас. И все это потому, что вы безразличны к успеху и неудаче, добру и злу.
Чжуан-Цзы
Весь восьмеричный Путь ведёт вас по пути приобретения наивысшей добродетели. И когда Вам удастся дойти - тогда и узрите чудеса.
>>14761
Что такое духовное? Не лезь в гугл, просто ответь как понимаешь. Я думаю что вряд ли ты сможешь сказать своими словами что это такое. А раз без гугла не можешь, то действительно ли это длуховное есть? Конечно же оно есть, но из-за неких предрассудков и мнений, в том числе религиозных и социальных люди вынуждены строить сложные концептуальные системы, нагромождая кучи слов без существенного прироста смысла
Какой точный, на твой взгляд?
А дальше то, ради чего ты это начинал. Но, вероятно, у людей нет никакой особой цели почему они начинают этим заниматься. они так делают потому что это модно, или потмоу что все так делают, или потому что сосед Вася ездил на ретрит и рассказывал о духовности и кайфе и всей вот этой эзотерической
движухи. Но у у человека нет внутренней причины заниматься какими-то поисками, и тогда он начинает придумывать себе какие-то оправдания, чтобы не выглядеть лохом, а быть "духовно развитым" и просвещенным в духовном развитии. Хрртьфу!!!
Кто-то, вероятно, дейстсвительно знает. Единицы. Мне подогнали большую библиотеку книг по буддизму и я сейчас смотрю что это за книги. Так вот хочу сказать, что большая часть из них - просто мусор или дают некий очень общие понятия , далекие от практик. А во многих книгах вообще не объяснятеся зачем нужно делать те или иные практики. Так что неудивительно что очень многие практикующие находятся в прострации относительно целей и результатов будиийских практик.
Вопрос в том, что пока ясно не будет понятно что делате та или иная практика и как конкретно она работает - невозможно научиться правилно ими пользоваться. Можно на протяжении лет или даже десятков лет практиковать нечто, на просто фантастически низком уровне эффективности, только из-за непонимания что должно быть, на что обращаться внимание, а что не стоит внимания.
Воззрения относительно чего? В чем они заключаются? о чем говорят?
И намерение чего/в отношении чего?
>устойчивая система по соотношению духовного и материального
Что такое духовное? Не лезь в гугл, просто ответь как понимаешь. Я думаю что вряд ли ты сможешь сказать своими словами что это такое. А раз без гугла не можешь, то действительно ли это длуховное есть? Конечно же оно есть, но из-за неких предрассудков и мнений, в том числе религиозных и социальных люди вынуждены строить сложные концептуальные системы, нагромождая кучи слов без существенного прироста смысла
>перевод термина дукха неточный же.
Какой точный, на твой взгляд?
>но что дальше?
А дальше то, ради чего ты это начинал. Но, вероятно, у людей нет никакой особой цели почему они начинают этим заниматься. они так делают потому что это модно, или потмоу что все так делают, или потому что сосед Вася ездил на ретрит и рассказывал о духовности и кайфе и всей вот этой эзотерической
движухи. Но у у человека нет внутренней причины заниматься какими-то поисками, и тогда он начинает придумывать себе какие-то оправдания, чтобы не выглядеть лохом, а быть "духовно развитым" и просвещенным в духовном развитии. Хрртьфу!!!
>думаю, те, кто практикуют 8бп, и знают, как он работает
Кто-то, вероятно, дейстсвительно знает. Единицы. Мне подогнали большую библиотеку книг по буддизму и я сейчас смотрю что это за книги. Так вот хочу сказать, что большая часть из них - просто мусор или дают некий очень общие понятия , далекие от практик. А во многих книгах вообще не объяснятеся зачем нужно делать те или иные практики. Так что неудивительно что очень многие практикующие находятся в прострации относительно целей и результатов будиийских практик.
>Вопрос общения и общности.
Вопрос в том, что пока ясно не будет понятно что делате та или иная практика и как конкретно она работает - невозможно научиться правилно ими пользоваться. Можно на протяжении лет или даже десятков лет практиковать нечто, на просто фантастически низком уровне эффективности, только из-за непонимания что должно быть, на что обращаться внимание, а что не стоит внимания.
>правильное воззрение и правильное намерение
Воззрения относительно чего? В чем они заключаются? о чем говорят?
И намерение чего/в отношении чего?
>>14761
Что такое духовное? Не лезь в гугл, просто ответь как понимаешь. Я думаю что вряд ли ты сможешь сказать своими словами что это такое. А раз без гугла не можешь, то действительно ли это длуховное есть? Конечно же оно есть, но из-за неких предрассудков и мнений, в том числе религиозных и социальных люди вынуждены строить сложные концептуальные системы, нагромождая кучи слов без существенного прироста смысла
Какой точный, на твой взгляд?
А дальше то, ради чего ты это начинал. Но, вероятно, у людей нет никакой особой цели почему они начинают этим заниматься. они так делают потому что это модно, или потмоу что все так делают, или потому что сосед Вася ездил на ретрит и рассказывал о духовности и кайфе и всей вот этой эзотерической
движухи. Но у у человека нет внутренней причины заниматься какими-то поисками, и тогда он начинает придумывать себе какие-то оправдания, чтобы не выглядеть лохом, а быть "духовно развитым" и просвещенным в духовном развитии. Хрртьфу!!!
Кто-то, вероятно, дейстсвительно знает. Единицы. Мне подогнали большую библиотеку книг по буддизму и я сейчас смотрю что это за книги. Так вот хочу сказать, что большая часть из них - просто мусор или дают некий очень общие понятия , далекие от практик. А во многих книгах вообще не объяснятеся зачем нужно делать те или иные практики. Так что неудивительно что очень многие практикующие находятся в прострации относительно целей и результатов будиийских практик.
Вопрос в том, что пока ясно не будет понятно что делате та или иная практика и как конкретно она работает - невозможно научиться правилно ими пользоваться. Можно на протяжении лет или даже десятков лет практиковать нечто, на просто фантастически низком уровне эффективности, только из-за непонимания что должно быть, на что обращаться внимание, а что не стоит внимания.
Воззрения относительно чего? В чем они заключаются? о чем говорят?
И намерение чего/в отношении чего?
>устойчивая система по соотношению духовного и материального
Что такое духовное? Не лезь в гугл, просто ответь как понимаешь. Я думаю что вряд ли ты сможешь сказать своими словами что это такое. А раз без гугла не можешь, то действительно ли это длуховное есть? Конечно же оно есть, но из-за неких предрассудков и мнений, в том числе религиозных и социальных люди вынуждены строить сложные концептуальные системы, нагромождая кучи слов без существенного прироста смысла
>перевод термина дукха неточный же.
Какой точный, на твой взгляд?
>но что дальше?
А дальше то, ради чего ты это начинал. Но, вероятно, у людей нет никакой особой цели почему они начинают этим заниматься. они так делают потому что это модно, или потмоу что все так делают, или потому что сосед Вася ездил на ретрит и рассказывал о духовности и кайфе и всей вот этой эзотерической
движухи. Но у у человека нет внутренней причины заниматься какими-то поисками, и тогда он начинает придумывать себе какие-то оправдания, чтобы не выглядеть лохом, а быть "духовно развитым" и просвещенным в духовном развитии. Хрртьфу!!!
>думаю, те, кто практикуют 8бп, и знают, как он работает
Кто-то, вероятно, дейстсвительно знает. Единицы. Мне подогнали большую библиотеку книг по буддизму и я сейчас смотрю что это за книги. Так вот хочу сказать, что большая часть из них - просто мусор или дают некий очень общие понятия , далекие от практик. А во многих книгах вообще не объяснятеся зачем нужно делать те или иные практики. Так что неудивительно что очень многие практикующие находятся в прострации относительно целей и результатов будиийских практик.
>Вопрос общения и общности.
Вопрос в том, что пока ясно не будет понятно что делате та или иная практика и как конкретно она работает - невозможно научиться правилно ими пользоваться. Можно на протяжении лет или даже десятков лет практиковать нечто, на просто фантастически низком уровне эффективности, только из-за непонимания что должно быть, на что обращаться внимание, а что не стоит внимания.
>правильное воззрение и правильное намерение
Воззрения относительно чего? В чем они заключаются? о чем говорят?
И намерение чего/в отношении чего?
>>14763
И я гарантирую, что алчный человек, который будет искать в этом "Пути" "профит" для себя, он ничего не приобретёт.
Как ни кружись, и как ни старайся, а пройти Путь способен лишь человек с высокими моральными ценностями.
Больше никто.
И я гарантирую, что алчный человек, который будет искать в этом "Пути" "профит" для себя, он ничего не приобретёт.
Как ни кружись, и как ни старайся, а пройти Путь способен лишь человек с высокими моральными ценностями.
Больше никто.
Смотрим лекциб о Робин Гуде.
cytu be r publicnew
cytu be r publicnew
Баггзик пошел нахуй, ковыляющий хуй
>>14765
Ты болен, и получешь пенсию по умственной инвалидности. твои гарантии, как и остальные слова это пуки
>И я гарантирую
Ты болен, и получешь пенсию по умственной инвалидности. твои гарантии, как и остальные слова это пуки
98 Кб, 640x1136>>14763
Все три термина требуют определения.
Ну, да, но не хотелось бы быть как псина дрессированная или вести себя так только потому, что по-другому нельзя уже (без зубов вряд-ли фото-моделью устроишься).
См. выше. Да и есть просто стоицизм, влиявший на христианство, аюрведа и йога всякая и пр.
Звучит слишком абстрактно.
Предположим, будучи психически здоровым и нейротипиком, хочу прям сейчас, может, людей убивать и не ради кайфа (или ради?), а из-за ненависти и боли своей, но при этом вижу уйму сценариев как это трактуется с разных позиций.
Умерить чсв, отрезать руки, лишить жизни, создать общественно приемлемые ценности, радоваться и быть счастливым (тм) или что? Как в экстремальных условиях сохранить человеческое, некую свободу при этом, чтобы при этом не тронуться, но и оставаться как осознанным, так и рациональным? А если меня пилить будут? На 5, 10, 15... 100000 частей? Как мне на самом простейшем уровне желать всем им быть таки поистине счастливыми, живыми и любить их? Как минимум?
Концентрируясь на сиськах Тары вся бессамость Сансары (беспочвенность) уходит от меня, она меня обнимет и защитит, эхь.
А, у Брюса Ли такое было. И в джиткундо, и в фильмах. Согласен... Не вступай в бой.
Йогины вот... Я-то понимаю, но это, вопрос именно в восьмеричной пути, а ведь много путей. Да и
Да, свидетельств немало, но чудеса и прочее увидеть можно и будучи эдаким домашним шаманом-магуем. Веток будешь бояться. Но ... Это я к тому, что чудеса и теория и символы взаимообуславливают друг друга. И ты будешь видеть то, во что веришь. Или архетипичное. И т.д. К вопросу о суфиях... Кстати, что там по Пир-о-Муршиду?
>>14764
Некое самоощущение с самоконтролем и психическими состояниями, которые уже наработаны и обладают некой мистикой, элементом тайны или психоделичности (опять психе-, почти душа есть душа). Нечто, что даёт ощущение реальности и реальностей и себя, и даёт хотя бы твоей жизни нечто искренне неподдельное, не кальку или на заборе написанную инструкцию, или же кальку, но настолько прочувствованную. А также, если говорить уже про религиозность, такой опыт, который объединяет людей, связует вместе.
Ну вот в ходе практики это все и приобретает смысл, также и общения с адептами.
Не добрался.
Но, думаю, что-то на уровне концепции. Причины и следствия. В Палийском каноне мы видим слово жажда. Вот над 12-ти членнойцепью думать ещё надо...
Мне Тара понравилась ^_^
Плюсую, рационализация, хуемое.
Интересно, а хунвейбиновцы, имея Красную Книжечку, в прострации были? Да нет, книжка есть - буржуев пизди.
Так что... Ну, возьмём авторитетный источник: (хотя, опять же, вопрос чудо, тайна, авторитет, от которого хотелось бы отойти, но в излишний прагматизм не вдаваться, да и опыт копили сколько кальп, зря, что ли):
"Тебе должно знать, что собственный учитель важнее, чем тысяча Будд этой кальпы.
Почему? Потому что все Будды этой кальпы появились благодаря следованию учителю!"
Падмасамбхава, "Совет Трисонг Дэуцену".
Устная традиция имеет жеж свои профиьы, те же Веды или ветхий завет... Да и дело ж не только в зубрежке.
Кто подогнал и почему? И что за книги?
Относительно своих мыслей, речи, тела и окружающего мира. Випассана, если не ошибаюсь?
Да лень уже расписывать.
> - А что тут непонятного? Благородный восьмеричный путь ведёт тебя к трём вещам:
> 1. Мудрость: Непредвзятость и Благосклонность.
Все три термина требуют определения.
> 2. Нравственность: Речь и Повадки.
Ну, да, но не хотелось бы быть как псина дрессированная или вести себя так только потому, что по-другому нельзя уже (без зубов вряд-ли фото-моделью устроишься).
> 3. Дисциплина: Достаточное усердие, благоразумие.
См. выше. Да и есть просто стоицизм, влиявший на христианство, аюрведа и йога всякая и пр.
> Всё это приводит тебя ко всё большему и большему Самосовершенствованию, делает из тебя Высокоморальную единицу.
Звучит слишком абстрактно.
Предположим, будучи психически здоровым и нейротипиком, хочу прям сейчас, может, людей убивать и не ради кайфа (или ради?), а из-за ненависти и боли своей, но при этом вижу уйму сценариев как это трактуется с разных позиций.
Умерить чсв, отрезать руки, лишить жизни, создать общественно приемлемые ценности, радоваться и быть счастливым (тм) или что? Как в экстремальных условиях сохранить человеческое, некую свободу при этом, чтобы при этом не тронуться, но и оставаться как осознанным, так и рациональным? А если меня пилить будут? На 5, 10, 15... 100000 частей? Как мне на самом простейшем уровне желать всем им быть таки поистине счастливыми, живыми и любить их? Как минимум?
Концентрируясь на сиськах Тары вся бессамость Сансары (беспочвенность) уходит от меня, она меня обнимет и защитит, эхь.
> Так и в книжке "Дао Дэ Цзин" написано:
> Eсли вы идете по Пути и тем самым обретаете совершенную добродетель, тогда огонь не сможет обжечь вас, вода не сможет утопить вас, холод и жара не смогут причинить вам неудобство, а дикие звери не смогут поранить вас.
А, у Брюса Ли такое было. И в джиткундо, и в фильмах. Согласен... Не вступай в бой.
>И все это потому, что вы безразличны к успеху и неудаче, добру и злу.
Йогины вот... Я-то понимаю, но это, вопрос именно в восьмеричной пути, а ведь много путей. Да и
> И когда Вам удастся дойти - тогда и узрите чудеса.
Да, свидетельств немало, но чудеса и прочее увидеть можно и будучи эдаким домашним шаманом-магуем. Веток будешь бояться. Но ... Это я к тому, что чудеса и теория и символы взаимообуславливают друг друга. И ты будешь видеть то, во что веришь. Или архетипичное. И т.д. К вопросу о суфиях... Кстати, что там по Пир-о-Муршиду?
>>14764
> Что такое духовное? Не лезь в гугл, просто ответь как понимаешь.
Некое самоощущение с самоконтролем и психическими состояниями, которые уже наработаны и обладают некой мистикой, элементом тайны или психоделичности (опять психе-, почти душа есть душа). Нечто, что даёт ощущение реальности и реальностей и себя, и даёт хотя бы твоей жизни нечто искренне неподдельное, не кальку или на заборе написанную инструкцию, или же кальку, но настолько прочувствованную. А также, если говорить уже про религиозность, такой опыт, который объединяет людей, связует вместе.
> кучи слов без существенного прироста смысла
Ну вот в ходе практики это все и приобретает смысл, также и общения с адептами.
> Какой точный, на твой взгляд?
Не добрался.
Но, думаю, что-то на уровне концепции. Причины и следствия. В Палийском каноне мы видим слово жажда. Вот над 12-ти членнойцепью думать ещё надо...
> >но что дальше?
> А дальше то, ради чего ты это начинал. Но, вероятно, у людей нет никакой особой цели почему они начинают этим заниматься. они так делают потому что это модно, или потмоу что все так делают, или потому что сосед Вася ездил на ретрит и рассказывал о духовности и кайфе и всей вот этой эзотерической
> движухи.
Мне Тара понравилась ^_^
>Но у у человека нет внутренней причины заниматься какими-то поисками, и тогда он начинает придумывать себе какие-то оправдания, чтобы не выглядеть лохом, а быть "духовно развитым" и просвещенным в духовном развитии. Хрртьфу!!!
Плюсую, рационализация, хуемое.
> >думаю, те, кто практикуют 8бп, и знают, как он работает
> Кто-то, вероятно, дейстсвительно знает. Единицы. Мне подогнали большую библиотеку книг по буддизму и я сейчас смотрю что это за книги. Так вот хочу сказать, что большая часть из них - просто мусор или дают некий очень общие понятия , далекие от практик. А во многих книгах вообще не объяснятеся зачем нужно делать те или иные практики. Так что неудивительно что очень многие практикующие находятся в прострации относительно целей и результатов будиийских практик.
Интересно, а хунвейбиновцы, имея Красную Книжечку, в прострации были? Да нет, книжка есть - буржуев пизди.
Так что... Ну, возьмём авторитетный источник: (хотя, опять же, вопрос чудо, тайна, авторитет, от которого хотелось бы отойти, но в излишний прагматизм не вдаваться, да и опыт копили сколько кальп, зря, что ли):
"Тебе должно знать, что собственный учитель важнее, чем тысяча Будд этой кальпы.
Почему? Потому что все Будды этой кальпы появились благодаря следованию учителю!"
Падмасамбхава, "Совет Трисонг Дэуцену".
Устная традиция имеет жеж свои профиьы, те же Веды или ветхий завет... Да и дело ж не только в зубрежке.
Кто подогнал и почему? И что за книги?
> >правильное воззрение и правильное намерение
> Воззрения относительно чего? В чем они заключаются? о чем говорят?
> И намерение чего/в отношении чего?
Относительно своих мыслей, речи, тела и окружающего мира. Випассана, если не ошибаюсь?
Да лень уже расписывать.
98 Кб, 640x1136>>14763
Все три термина требуют определения.
Ну, да, но не хотелось бы быть как псина дрессированная или вести себя так только потому, что по-другому нельзя уже (без зубов вряд-ли фото-моделью устроишься).
См. выше. Да и есть просто стоицизм, влиявший на христианство, аюрведа и йога всякая и пр.
Звучит слишком абстрактно.
Предположим, будучи психически здоровым и нейротипиком, хочу прям сейчас, может, людей убивать и не ради кайфа (или ради?), а из-за ненависти и боли своей, но при этом вижу уйму сценариев как это трактуется с разных позиций.
Умерить чсв, отрезать руки, лишить жизни, создать общественно приемлемые ценности, радоваться и быть счастливым (тм) или что? Как в экстремальных условиях сохранить человеческое, некую свободу при этом, чтобы при этом не тронуться, но и оставаться как осознанным, так и рациональным? А если меня пилить будут? На 5, 10, 15... 100000 частей? Как мне на самом простейшем уровне желать всем им быть таки поистине счастливыми, живыми и любить их? Как минимум?
Концентрируясь на сиськах Тары вся бессамость Сансары (беспочвенность) уходит от меня, она меня обнимет и защитит, эхь.
А, у Брюса Ли такое было. И в джиткундо, и в фильмах. Согласен... Не вступай в бой.
Йогины вот... Я-то понимаю, но это, вопрос именно в восьмеричной пути, а ведь много путей. Да и
Да, свидетельств немало, но чудеса и прочее увидеть можно и будучи эдаким домашним шаманом-магуем. Веток будешь бояться. Но ... Это я к тому, что чудеса и теория и символы взаимообуславливают друг друга. И ты будешь видеть то, во что веришь. Или архетипичное. И т.д. К вопросу о суфиях... Кстати, что там по Пир-о-Муршиду?
>>14764
Некое самоощущение с самоконтролем и психическими состояниями, которые уже наработаны и обладают некой мистикой, элементом тайны или психоделичности (опять психе-, почти душа есть душа). Нечто, что даёт ощущение реальности и реальностей и себя, и даёт хотя бы твоей жизни нечто искренне неподдельное, не кальку или на заборе написанную инструкцию, или же кальку, но настолько прочувствованную. А также, если говорить уже про религиозность, такой опыт, который объединяет людей, связует вместе.
Ну вот в ходе практики это все и приобретает смысл, также и общения с адептами.
Не добрался.
Но, думаю, что-то на уровне концепции. Причины и следствия. В Палийском каноне мы видим слово жажда. Вот над 12-ти членнойцепью думать ещё надо...
Мне Тара понравилась ^_^
Плюсую, рационализация, хуемое.
Интересно, а хунвейбиновцы, имея Красную Книжечку, в прострации были? Да нет, книжка есть - буржуев пизди.
Так что... Ну, возьмём авторитетный источник: (хотя, опять же, вопрос чудо, тайна, авторитет, от которого хотелось бы отойти, но в излишний прагматизм не вдаваться, да и опыт копили сколько кальп, зря, что ли):
"Тебе должно знать, что собственный учитель важнее, чем тысяча Будд этой кальпы.
Почему? Потому что все Будды этой кальпы появились благодаря следованию учителю!"
Падмасамбхава, "Совет Трисонг Дэуцену".
Устная традиция имеет жеж свои профиьы, те же Веды или ветхий завет... Да и дело ж не только в зубрежке.
Кто подогнал и почему? И что за книги?
Относительно своих мыслей, речи, тела и окружающего мира. Випассана, если не ошибаюсь?
Да лень уже расписывать.
> - А что тут непонятного? Благородный восьмеричный путь ведёт тебя к трём вещам:
> 1. Мудрость: Непредвзятость и Благосклонность.
Все три термина требуют определения.
> 2. Нравственность: Речь и Повадки.
Ну, да, но не хотелось бы быть как псина дрессированная или вести себя так только потому, что по-другому нельзя уже (без зубов вряд-ли фото-моделью устроишься).
> 3. Дисциплина: Достаточное усердие, благоразумие.
См. выше. Да и есть просто стоицизм, влиявший на христианство, аюрведа и йога всякая и пр.
> Всё это приводит тебя ко всё большему и большему Самосовершенствованию, делает из тебя Высокоморальную единицу.
Звучит слишком абстрактно.
Предположим, будучи психически здоровым и нейротипиком, хочу прям сейчас, может, людей убивать и не ради кайфа (или ради?), а из-за ненависти и боли своей, но при этом вижу уйму сценариев как это трактуется с разных позиций.
Умерить чсв, отрезать руки, лишить жизни, создать общественно приемлемые ценности, радоваться и быть счастливым (тм) или что? Как в экстремальных условиях сохранить человеческое, некую свободу при этом, чтобы при этом не тронуться, но и оставаться как осознанным, так и рациональным? А если меня пилить будут? На 5, 10, 15... 100000 частей? Как мне на самом простейшем уровне желать всем им быть таки поистине счастливыми, живыми и любить их? Как минимум?
Концентрируясь на сиськах Тары вся бессамость Сансары (беспочвенность) уходит от меня, она меня обнимет и защитит, эхь.
> Так и в книжке "Дао Дэ Цзин" написано:
> Eсли вы идете по Пути и тем самым обретаете совершенную добродетель, тогда огонь не сможет обжечь вас, вода не сможет утопить вас, холод и жара не смогут причинить вам неудобство, а дикие звери не смогут поранить вас.
А, у Брюса Ли такое было. И в джиткундо, и в фильмах. Согласен... Не вступай в бой.
>И все это потому, что вы безразличны к успеху и неудаче, добру и злу.
Йогины вот... Я-то понимаю, но это, вопрос именно в восьмеричной пути, а ведь много путей. Да и
> И когда Вам удастся дойти - тогда и узрите чудеса.
Да, свидетельств немало, но чудеса и прочее увидеть можно и будучи эдаким домашним шаманом-магуем. Веток будешь бояться. Но ... Это я к тому, что чудеса и теория и символы взаимообуславливают друг друга. И ты будешь видеть то, во что веришь. Или архетипичное. И т.д. К вопросу о суфиях... Кстати, что там по Пир-о-Муршиду?
>>14764
> Что такое духовное? Не лезь в гугл, просто ответь как понимаешь.
Некое самоощущение с самоконтролем и психическими состояниями, которые уже наработаны и обладают некой мистикой, элементом тайны или психоделичности (опять психе-, почти душа есть душа). Нечто, что даёт ощущение реальности и реальностей и себя, и даёт хотя бы твоей жизни нечто искренне неподдельное, не кальку или на заборе написанную инструкцию, или же кальку, но настолько прочувствованную. А также, если говорить уже про религиозность, такой опыт, который объединяет людей, связует вместе.
> кучи слов без существенного прироста смысла
Ну вот в ходе практики это все и приобретает смысл, также и общения с адептами.
> Какой точный, на твой взгляд?
Не добрался.
Но, думаю, что-то на уровне концепции. Причины и следствия. В Палийском каноне мы видим слово жажда. Вот над 12-ти членнойцепью думать ещё надо...
> >но что дальше?
> А дальше то, ради чего ты это начинал. Но, вероятно, у людей нет никакой особой цели почему они начинают этим заниматься. они так делают потому что это модно, или потмоу что все так делают, или потому что сосед Вася ездил на ретрит и рассказывал о духовности и кайфе и всей вот этой эзотерической
> движухи.
Мне Тара понравилась ^_^
>Но у у человека нет внутренней причины заниматься какими-то поисками, и тогда он начинает придумывать себе какие-то оправдания, чтобы не выглядеть лохом, а быть "духовно развитым" и просвещенным в духовном развитии. Хрртьфу!!!
Плюсую, рационализация, хуемое.
> >думаю, те, кто практикуют 8бп, и знают, как он работает
> Кто-то, вероятно, дейстсвительно знает. Единицы. Мне подогнали большую библиотеку книг по буддизму и я сейчас смотрю что это за книги. Так вот хочу сказать, что большая часть из них - просто мусор или дают некий очень общие понятия , далекие от практик. А во многих книгах вообще не объяснятеся зачем нужно делать те или иные практики. Так что неудивительно что очень многие практикующие находятся в прострации относительно целей и результатов будиийских практик.
Интересно, а хунвейбиновцы, имея Красную Книжечку, в прострации были? Да нет, книжка есть - буржуев пизди.
Так что... Ну, возьмём авторитетный источник: (хотя, опять же, вопрос чудо, тайна, авторитет, от которого хотелось бы отойти, но в излишний прагматизм не вдаваться, да и опыт копили сколько кальп, зря, что ли):
"Тебе должно знать, что собственный учитель важнее, чем тысяча Будд этой кальпы.
Почему? Потому что все Будды этой кальпы появились благодаря следованию учителю!"
Падмасамбхава, "Совет Трисонг Дэуцену".
Устная традиция имеет жеж свои профиьы, те же Веды или ветхий завет... Да и дело ж не только в зубрежке.
Кто подогнал и почему? И что за книги?
> >правильное воззрение и правильное намерение
> Воззрения относительно чего? В чем они заключаются? о чем говорят?
> И намерение чего/в отношении чего?
Относительно своих мыслей, речи, тела и окружающего мира. Випассана, если не ошибаюсь?
Да лень уже расписывать.
>>14774
Вот. Просто найди ответ на вопрос : зачем их любить и тогда станет понятно как это делать в подобных ситуациях. Если серю начать бить ссаными тряпками по лицу, он любить никого не будет, хоть и пишет эти дурацкие пафосные посты. Он даже банально не может принять то что ему говорит анон в интернете и постоянно агрится. Так что цена его слов - 0
(это я про того чела, на чей пост ты ответил)
>Как мне на самом простейшем уровне желать всем им быть таки поистине счастливыми, живыми и любить их?
Вот. Просто найди ответ на вопрос : зачем их любить и тогда станет понятно как это делать в подобных ситуациях. Если серю начать бить ссаными тряпками по лицу, он любить никого не будет, хоть и пишет эти дурацкие пафосные посты. Он даже банально не может принять то что ему говорит анон в интернете и постоянно агрится. Так что цена его слов - 0
(это я про того чела, на чей пост ты ответил)
>>14774
Причем что там буржуев, как раз по учителей хунвейбиновцы и прошлись, в конфуцианской-то стране. Конечно, это абстрактно, но до следования принципу историцизма и контекстов знаний у меня нехватает.
Причем что там буржуев, как раз по учителей хунвейбиновцы и прошлись, в конфуцианской-то стране. Конечно, это абстрактно, но до следования принципу историцизма и контекстов знаний у меня нехватает.
>>14775
Зачем или за что - что первичные и важнее? Ведь зачем - предполагает следствие,а за что может его и не предполагать, будто уже в данный конкретный момент уже и есть сам этот ответ на вопрос.
Ну, конечно, ответы и сами лезут в голову, в духе - зачем и за что? - за некий опыт, которому можно дать имя, но это все второпях.
> Вот. Просто найди ответ на вопрос : зачем их любить и тогда станет понятно как это делать в подобных ситуациях.
Зачем или за что - что первичные и важнее? Ведь зачем - предполагает следствие,а за что может его и не предполагать, будто уже в данный конкретный момент уже и есть сам этот ответ на вопрос.
Ну, конечно, ответы и сами лезут в голову, в духе - зачем и за что? - за некий опыт, которому можно дать имя, но это все второпях.
>>14777
Вопрос именно такой : для чего любить? Какова цель данной практики и что она даёт? Что даёт в моменте избавление от недоброжелательности?
Все эти псевдо просветленные, псевдо мастера, псевдо учителя никогда не ответят на этот вопрос. Они всегда будут скатываться в пространные и абстрактные объяснения которые ничего не объясняют ( типа как в >>14763). Опасайся таких людей. Если они не знают столь простых и базовых вещей, значит это шарлатаны и они просто как попугаи повторяют слова из учения не понимая их смысла. Стоит ли слушать что говорят подобные дельцы? Нет. Можно ли у них чему то научиться? Нет. Разве что стать в армию таких же повторял учения, без понимания смысла.
Вопрос именно такой : для чего любить? Какова цель данной практики и что она даёт? Что даёт в моменте избавление от недоброжелательности?
Все эти псевдо просветленные, псевдо мастера, псевдо учителя никогда не ответят на этот вопрос. Они всегда будут скатываться в пространные и абстрактные объяснения которые ничего не объясняют ( типа как в >>14763). Опасайся таких людей. Если они не знают столь простых и базовых вещей, значит это шарлатаны и они просто как попугаи повторяют слова из учения не понимая их смысла. Стоит ли слушать что говорят подобные дельцы? Нет. Можно ли у них чему то научиться? Нет. Разве что стать в армию таких же повторял учения, без понимания смысла.
2 Кб, 128x128>>14780
- Я уже неоднократно объяснял. Попробую ещё раз, с нового ракурса.
Например, все живут в бункере. После каких-то катаклизмов. Уже какое поколение.
И в текстах, которые есть в этом бункере, описывается - как выглядит облако, какое оно. Каждый автор - горазд по-своему.
Или не облако, а зелёная лужайка.
Все авторы по разному описывают. Так?
А в самом бункере полы - либо бетонные, либо линолеум, либо резина или ковролин. Пластик ещё может.
И вот, тебе эту лужайку описывают-описывают, и ты читаешь-читаешь. Но понимаешь чисто умозрительно, примерно.
Что-то там зелёное, непонятное. Трава какая-то, кусты.
И вот, ты выучил, как себя вести вне стен бункера, и Настоятель Убежища тебя из него выпускает за какой-то деталью. Чтобы ты сходил в другое Убежище. И заодно замерил радиацию.
И вот, ты выходишь. И всё то, что поколения никогда не видели, а только читали об этом в книгах - ты видишь вдруг вживую.
Ту самую зелёную лужайку, траву, цветы на ней.
И только тогда ты ПОНЯЛ, что это НА САМОМ ДЕЛЕ.
Но вот, ты сходил за деталью, вернулся в бункер, и теперь ты - ЗНАЮЩИЙ, ВЕДАЮЩИЙ.
И тебя спрашивают:
Ну как там лужайка??? Какова она?
А ты владеешь тем лексиконом, что тебе дали эти книги в Убежище, и описать лужайку никак иначе не можешь, кроме как - как описано и было в книгах.
Ты-то понимаешь, что всё сошлось, и как оно сошлось.
Но скептицизм остальных преодолеть невозможно.
Каждый будет говорить, что ты ничего не видел, и просто говоришь, как попугай то, что описано и было ранее в книгах.
Которые все уже зачитали до дыр.
Так же и Истина. Добравшись до неё, другим не раздашь. Можно лишь - привести к ней, помочь.
Но увидят её лишь достойные. Те, кто прошли.
>абстрактные объяснения которые ничего не объясняют ( типа как в
- Я уже неоднократно объяснял. Попробую ещё раз, с нового ракурса.
Например, все живут в бункере. После каких-то катаклизмов. Уже какое поколение.
И в текстах, которые есть в этом бункере, описывается - как выглядит облако, какое оно. Каждый автор - горазд по-своему.
Или не облако, а зелёная лужайка.
Все авторы по разному описывают. Так?
А в самом бункере полы - либо бетонные, либо линолеум, либо резина или ковролин. Пластик ещё может.
И вот, тебе эту лужайку описывают-описывают, и ты читаешь-читаешь. Но понимаешь чисто умозрительно, примерно.
Что-то там зелёное, непонятное. Трава какая-то, кусты.
И вот, ты выучил, как себя вести вне стен бункера, и Настоятель Убежища тебя из него выпускает за какой-то деталью. Чтобы ты сходил в другое Убежище. И заодно замерил радиацию.
И вот, ты выходишь. И всё то, что поколения никогда не видели, а только читали об этом в книгах - ты видишь вдруг вживую.
Ту самую зелёную лужайку, траву, цветы на ней.
И только тогда ты ПОНЯЛ, что это НА САМОМ ДЕЛЕ.
Но вот, ты сходил за деталью, вернулся в бункер, и теперь ты - ЗНАЮЩИЙ, ВЕДАЮЩИЙ.
И тебя спрашивают:
Ну как там лужайка??? Какова она?
А ты владеешь тем лексиконом, что тебе дали эти книги в Убежище, и описать лужайку никак иначе не можешь, кроме как - как описано и было в книгах.
Ты-то понимаешь, что всё сошлось, и как оно сошлось.
Но скептицизм остальных преодолеть невозможно.
Каждый будет говорить, что ты ничего не видел, и просто говоришь, как попугай то, что описано и было ранее в книгах.
Которые все уже зачитали до дыр.
Так же и Истина. Добравшись до неё, другим не раздашь. Можно лишь - привести к ней, помочь.
Но увидят её лишь достойные. Те, кто прошли.
2 Кб, 128x128>>14780
- Я уже неоднократно объяснял. Попробую ещё раз, с нового ракурса.
Например, все живут в бункере. После каких-то катаклизмов. Уже какое поколение.
И в текстах, которые есть в этом бункере, описывается - как выглядит облако, какое оно. Каждый автор - горазд по-своему.
Или не облако, а зелёная лужайка.
Все авторы по разному описывают. Так?
А в самом бункере полы - либо бетонные, либо линолеум, либо резина или ковролин. Пластик ещё может.
И вот, тебе эту лужайку описывают-описывают, и ты читаешь-читаешь. Но понимаешь чисто умозрительно, примерно.
Что-то там зелёное, непонятное. Трава какая-то, кусты.
И вот, ты выучил, как себя вести вне стен бункера, и Настоятель Убежища тебя из него выпускает за какой-то деталью. Чтобы ты сходил в другое Убежище. И заодно замерил радиацию.
И вот, ты выходишь. И всё то, что поколения никогда не видели, а только читали об этом в книгах - ты видишь вдруг вживую.
Ту самую зелёную лужайку, траву, цветы на ней.
И только тогда ты ПОНЯЛ, что это НА САМОМ ДЕЛЕ.
Но вот, ты сходил за деталью, вернулся в бункер, и теперь ты - ЗНАЮЩИЙ, ВЕДАЮЩИЙ.
И тебя спрашивают:
Ну как там лужайка??? Какова она?
А ты владеешь тем лексиконом, что тебе дали эти книги в Убежище, и описать лужайку никак иначе не можешь, кроме как - как описано и было в книгах.
Ты-то понимаешь, что всё сошлось, и как оно сошлось.
Но скептицизм остальных преодолеть невозможно.
Каждый будет говорить, что ты ничего не видел, и просто говоришь, как попугай то, что описано и было ранее в книгах.
Которые все уже зачитали до дыр.
Так же и Истина. Добравшись до неё, другим не раздашь. Можно лишь - привести к ней, помочь.
Но увидят её лишь достойные. Те, кто прошли.
>абстрактные объяснения которые ничего не объясняют ( типа как в
- Я уже неоднократно объяснял. Попробую ещё раз, с нового ракурса.
Например, все живут в бункере. После каких-то катаклизмов. Уже какое поколение.
И в текстах, которые есть в этом бункере, описывается - как выглядит облако, какое оно. Каждый автор - горазд по-своему.
Или не облако, а зелёная лужайка.
Все авторы по разному описывают. Так?
А в самом бункере полы - либо бетонные, либо линолеум, либо резина или ковролин. Пластик ещё может.
И вот, тебе эту лужайку описывают-описывают, и ты читаешь-читаешь. Но понимаешь чисто умозрительно, примерно.
Что-то там зелёное, непонятное. Трава какая-то, кусты.
И вот, ты выучил, как себя вести вне стен бункера, и Настоятель Убежища тебя из него выпускает за какой-то деталью. Чтобы ты сходил в другое Убежище. И заодно замерил радиацию.
И вот, ты выходишь. И всё то, что поколения никогда не видели, а только читали об этом в книгах - ты видишь вдруг вживую.
Ту самую зелёную лужайку, траву, цветы на ней.
И только тогда ты ПОНЯЛ, что это НА САМОМ ДЕЛЕ.
Но вот, ты сходил за деталью, вернулся в бункер, и теперь ты - ЗНАЮЩИЙ, ВЕДАЮЩИЙ.
И тебя спрашивают:
Ну как там лужайка??? Какова она?
А ты владеешь тем лексиконом, что тебе дали эти книги в Убежище, и описать лужайку никак иначе не можешь, кроме как - как описано и было в книгах.
Ты-то понимаешь, что всё сошлось, и как оно сошлось.
Но скептицизм остальных преодолеть невозможно.
Каждый будет говорить, что ты ничего не видел, и просто говоришь, как попугай то, что описано и было ранее в книгах.
Которые все уже зачитали до дыр.
Так же и Истина. Добравшись до неё, другим не раздашь. Можно лишь - привести к ней, помочь.
Но увидят её лишь достойные. Те, кто прошли.
>>14780
- И, кстати, задача Мастера не стоит в том, чтобы ты ему поверил.
Задача Мастера состоит в том, чтобы ты получил ещё один Триггер, который поселится в твоём мозге. И который ты либо победишь, либо будешь им побеждён. И победишь в следующий раз.
Мастер обычно чувствует слабое место Ученика, последователя. И бьёт туда, чтобы это место подверглось борьбе, чтобы ученик стал сильнее.
Когда бьёшь по больным местам, дренируешь раны - это мало кому нравится.
Поэтому, настоящего Мастера всегда ненавидят.
И когда он достигает цели, его не вспоминают. Или вспоминают немногие.
А ложные Мастера, которых 99%, они да, будут тебе поддакивать, и потакать во всех твоих домыслах. Дабы ты усыпил бдительность, поддался, и заплатил, или подчинился.
>абстрактные объяснения которые ничего не объясняют ( типа как в
- И, кстати, задача Мастера не стоит в том, чтобы ты ему поверил.
Задача Мастера состоит в том, чтобы ты получил ещё один Триггер, который поселится в твоём мозге. И который ты либо победишь, либо будешь им побеждён. И победишь в следующий раз.
Мастер обычно чувствует слабое место Ученика, последователя. И бьёт туда, чтобы это место подверглось борьбе, чтобы ученик стал сильнее.
Когда бьёшь по больным местам, дренируешь раны - это мало кому нравится.
Поэтому, настоящего Мастера всегда ненавидят.
И когда он достигает цели, его не вспоминают. Или вспоминают немногие.
А ложные Мастера, которых 99%, они да, будут тебе поддакивать, и потакать во всех твоих домыслах. Дабы ты усыпил бдительность, поддался, и заплатил, или подчинился.
>>14782
Неужели похоже? Смысл-то разный .
Неужели похоже? Смысл-то разный .
>>14783
Это сказки ньюэджеров о непознаваемости истины, потому что сами эти ньюэйджеры познать ничего не в состоянии. Хомячки типа тебя могут веровать в этот бред и распространять его и далее. А тем кому нужно знают, что можно и научить и научиться. Если знать как это делается и если понимать 8БП, само собой. Там у каждого шага в 8БП есть объяснение как это работает, для чего нужно культивировать именно этот шаг и что имеется ввиду например под правильными воззрениями.
Этих знаний нет в открытом доступе. А для хомяков есть та чушь что ты тут постишь постоянно без осознавания смысла. Даже твой пример максимально убогий и не отражает значения практик буддизма. Истина - это знание, а не какие-то там переживания, завязанные на гормональную наркоманию. В суттах об этом сказано прямо (для тех кто читает не жопой).
Это сказки ньюэджеров о непознаваемости истины, потому что сами эти ньюэйджеры познать ничего не в состоянии. Хомячки типа тебя могут веровать в этот бред и распространять его и далее. А тем кому нужно знают, что можно и научить и научиться. Если знать как это делается и если понимать 8БП, само собой. Там у каждого шага в 8БП есть объяснение как это работает, для чего нужно культивировать именно этот шаг и что имеется ввиду например под правильными воззрениями.
Этих знаний нет в открытом доступе. А для хомяков есть та чушь что ты тут постишь постоянно без осознавания смысла. Даже твой пример максимально убогий и не отражает значения практик буддизма. Истина - это знание, а не какие-то там переживания, завязанные на гормональную наркоманию. В суттах об этом сказано прямо (для тех кто читает не жопой).
>>14785
Маняфантазии больного человека. Просто слова без подкрепления поведением. Если даже временно принять твой бред за правду, то ты абсолютно не демонстрируешь того что сам пишешь, ибо согласно твоему высеру я твой Мастер, от которого у тебя бомбит, но что то я не вижу что тебе это что то дает, лол
Продолжай заблуждаться
Маняфантазии больного человека. Просто слова без подкрепления поведением. Если даже временно принять твой бред за правду, то ты абсолютно не демонстрируешь того что сам пишешь, ибо согласно твоему высеру я твой Мастер, от которого у тебя бомбит, но что то я не вижу что тебе это что то дает, лол
Продолжай заблуждаться
2 Кб, 128x128>>14787
>>14783
>>14787
>>14787
>сказки ньюэджеров о непознаваемости истины
>>14783
>ты сходил за деталью, вернулся в бункер, и теперь ты - ЗНАЮЩИЙ, ВЕДАЮЩИЙ
>>14787
>сказки ньюэджеров о непознаваемости истины
>ты сходил за деталью, вернулся в бункер, и теперь ты - ЗНАЮЩИЙ, ВЕДАЮЩИЙ
>>14787
>сказки ньюэджеров о непознаваемости истины
>>14789
Ты шокрирован, понимаю. Это сложно для таких как ты, кто получает пенсию по умственной инвалидности. Но не унывай, Может в веренице перерождений и ты когда то сам до этого додумаешься, когда боженька даст тебе побольше мозгов.
>- Ого как
Ты шокрирован, понимаю. Это сложно для таких как ты, кто получает пенсию по умственной инвалидности. Но не унывай, Может в веренице перерождений и ты когда то сам до этого додумаешься, когда боженька даст тебе побольше мозгов.
>>14790
Какая деталь, какой бункер, Мань? Прими таблетки, тебе привидился и бункер и деталь. Это все твои фантазии разыгрались. Зови санитаров
Какая деталь, какой бункер, Мань? Прими таблетки, тебе привидился и бункер и деталь. Это все твои фантазии разыгрались. Зови санитаров
>>14793
У тебя деменция уже в столь раннем возрасте? Забыл про пенсию по шизе?
В возрасте 66 лет распространённость деменции составила 27,9% среди пациентов с шизофренией, по сравнению с 1,3% в группе сравнения.
Чего ты агришься кстати, забыл про добродели?
У тебя деменция уже в столь раннем возрасте? Забыл про пенсию по шизе?
В возрасте 66 лет распространённость деменции составила 27,9% среди пациентов с шизофренией, по сравнению с 1,3% в группе сравнения.
Чего ты агришься кстати, забыл про добродели?
395 Кб, 640x480Тханиссаро бхиккху о высших достижениях:
Что касается ... вопроса о возможности достижения уровней святости в настоящее время, ранее движение Дхаммают так и не нашло конкретного ответа. Несмотря на все старания в Винае, изучении, аскетических практиках и медитации, ни один из ранних монахов Дхаммают не мог с уверенностью сказать о том, что достиг джханы, или тем более высших достижений. Таким образом, они оставили этот вопрос открытым.
<....>
Что касается вопроса о возможности достижения уровней святости, то Рама Пятый приказал министерству Дхаммают провести расследование в монастырях, где практиковалась медитация, и посмотреть, есть ли монахи, которые могли бы убедительно доказать то, что они достигли таких достижений. Официальный рапорт сообщил о том, что таких монахов не найдено.
>>914354 →
пикрил
Что касается ... вопроса о возможности достижения уровней святости в настоящее время, ранее движение Дхаммают так и не нашло конкретного ответа. Несмотря на все старания в Винае, изучении, аскетических практиках и медитации, ни один из ранних монахов Дхаммают не мог с уверенностью сказать о том, что достиг джханы, или тем более высших достижений. Таким образом, они оставили этот вопрос открытым.
<....>
Что касается вопроса о возможности достижения уровней святости, то Рама Пятый приказал министерству Дхаммают провести расследование в монастырях, где практиковалась медитация, и посмотреть, есть ли монахи, которые могли бы убедительно доказать то, что они достигли таких достижений. Официальный рапорт сообщил о том, что таких монахов не найдено.
>>914354 →
>Я достиг 4-й джханы.
пикрил
>>14799
- Ну спасибо, я пас. Вона, картиночка за меня всё расскажет, на которую я оппонирую ))
>приказал провести расследование в монастырях
- Ну спасибо, я пас. Вона, картиночка за меня всё расскажет, на которую я оппонирую ))
>>14803
Согласно результатам крупного исследования пациенты с шизофренией имеют значительное повышение риска деменции, по сравнению с лицами без серьезных психиатрических заболеваний.
Источник: T. Scott Stroup, Mark Olfson, Cecilia Huang, et al. Age-Specific Prevalence and Incidence of Dementia Diagnoses Among Older US Adults With Schizophrenia JAMA Psychiatry. Published online March 2021. doi:10.1001/jamapsychiatry.2021.0042
Можно примерно высчитать зависимость вероятности от возраста. В 42 она примерно около 15% и с возрастом будет расти. Радости мало, но!
Если немного подумать головой, а не жопой, то если делать практики правильно то риски деменции можно существенно снизить, даже при шизофрении. Есть даже смежные исследования, правда в другой области, которые косвенно указывают на это.
Но так как ты уже достиг 4-й джханы и просветления, то беспокоиться тебе не о чем. Достиг же?
Согласно результатам крупного исследования пациенты с шизофренией имеют значительное повышение риска деменции, по сравнению с лицами без серьезных психиатрических заболеваний.
Источник: T. Scott Stroup, Mark Olfson, Cecilia Huang, et al. Age-Specific Prevalence and Incidence of Dementia Diagnoses Among Older US Adults With Schizophrenia JAMA Psychiatry. Published online March 2021. doi:10.1001/jamapsychiatry.2021.0042
>К возрасту 80 лет распространённость деменции составила 70,2% среди лиц с шизофренией
Можно примерно высчитать зависимость вероятности от возраста. В 42 она примерно около 15% и с возрастом будет расти. Радости мало, но!
Если немного подумать головой, а не жопой, то если делать практики правильно то риски деменции можно существенно снизить, даже при шизофрении. Есть даже смежные исследования, правда в другой области, которые косвенно указывают на это.
Но так как ты уже достиг 4-й джханы и просветления, то беспокоиться тебе не о чем. Достиг же?
>>14730
Да. Когда ему печет - это хотяб смешно.
Да. Когда ему печет - это хотяб смешно.
>>14804
Это, кстати, отличный аргумент против дурацкой теории о том, что якобы просветление это шиза. Шизофрения - это болезнь. А проствеление - это здоровое состояние и они противоположны и несовместимы. Я видел статьи и мнения, мол это одно и то же, распространяемые самими же шизами или некомпетентными людьми. Никто из монахов или медитаторов, естественно, такое мнение не поддерживает ибо оно абсурдно и нелепо.
>Согласно результатам крупного исследования пациенты с шизофренией имеют значительное повышение риска деменции
Это, кстати, отличный аргумент против дурацкой теории о том, что якобы просветление это шиза. Шизофрения - это болезнь. А проствеление - это здоровое состояние и они противоположны и несовместимы. Я видел статьи и мнения, мол это одно и то же, распространяемые самими же шизами или некомпетентными людьми. Никто из монахов или медитаторов, естественно, такое мнение не поддерживает ибо оно абсурдно и нелепо.
2 Кб, 128x128>>14806
- Это хорошие новости, да ))
>А проствеление - это здоровое состояние и они противоположны и несовместимы.
- Это хорошие новости, да ))
>>14810
Да мне плевать ) Ты людям голову морочить перестань, ты морок, Мара. Сам заблуждаешься и людей уводишь своими глупыми и неправильными объяснениями.
Да мне плевать ) Ты людям голову морочить перестань, ты морок, Мара. Сам заблуждаешься и людей уводишь своими глупыми и неправильными объяснениями.
>>14812
Зиготы. Сиддхи. Антрабхава. Твои якобы воспоминания о прошлых жизнях. И еще куча всего того шизо бреда что ты тут почтил. Или забыл уже? Вспоминаю про зиготы и элементалей, до сих пор смешно. А ведь в это кто-то мог поверить и похерить свой путь в буддизме даже не начав его толком. И можно только догадываться какую дичь ты там несешь своим "ученикам".
Ты больной головой человек, это грустно и я тебе сочувствую , но ты должен осознавать это и должен осознавать отвественность за свои слова. Особенно во всех этих "духовных" темах, где люди и так на грани психоза и ломятся в эту духовность чтобы спастись от проблем. А тут ты - псих со справкой и с маня просветлением. Послушав тебя у них такая же шиза может вылезти, типа индуцированной шизофрении. И что тогда? Ты им будешь слюни вытирать и с ложечки кормить в 66 лет?
Ну башкой думай иногда, если еще способен.
Зиготы. Сиддхи. Антрабхава. Твои якобы воспоминания о прошлых жизнях. И еще куча всего того шизо бреда что ты тут почтил. Или забыл уже? Вспоминаю про зиготы и элементалей, до сих пор смешно. А ведь в это кто-то мог поверить и похерить свой путь в буддизме даже не начав его толком. И можно только догадываться какую дичь ты там несешь своим "ученикам".
Ты больной головой человек, это грустно и я тебе сочувствую , но ты должен осознавать это и должен осознавать отвественность за свои слова. Особенно во всех этих "духовных" темах, где люди и так на грани психоза и ломятся в эту духовность чтобы спастись от проблем. А тут ты - псих со справкой и с маня просветлением. Послушав тебя у них такая же шиза может вылезти, типа индуцированной шизофрении. И что тогда? Ты им будешь слюни вытирать и с ложечки кормить в 66 лет?
Ну башкой думай иногда, если еще способен.
>>14815
- То есть, этого всего не существует?
>Сиддхи. Антрабхава. Твои якобы воспоминания о прошлых жизнях.
- То есть, этого всего не существует?
>>14812
>>14815
А, 4ю джхану забыл, и неномерную дхъяну, а еще ригпа. Ты ведь все это утверждал. Какой-нить наивный человек поверит тебе и спросит - а как? А ты ему свою шизу нагаллюцинированную. А он то поверить может. И его песенка в буддизме спета. Дальше отсутвие результатов, разочарование , и кто знает? Суицид? Люди не просто так идут в религию, у них проблемы, а ты их усугубляешь
>>14815
А, 4ю джхану забыл, и неномерную дхъяну, а еще ригпа. Ты ведь все это утверждал. Какой-нить наивный человек поверит тебе и спросит - а как? А ты ему свою шизу нагаллюцинированную. А он то поверить может. И его песенка в буддизме спета. Дальше отсутвие результатов, разочарование , и кто знает? Суицид? Люди не просто так идут в религию, у них проблемы, а ты их усугубляешь
>>14819
А, ну тоесть человек сам виноват что поверил проходимцу? Ты оказывается как человек то еще говно. И болезнь тут ни при чем. Просто тебе плевать на других, плевать как они могут пострадать от тебя и от твоих слов.
Это несоместимо с буддизмом и с добродетелями.
А, ну тоесть человек сам виноват что поверил проходимцу? Ты оказывается как человек то еще говно. И болезнь тут ни при чем. Просто тебе плевать на других, плевать как они могут пострадать от тебя и от твоих слов.
Это несоместимо с буддизмом и с добродетелями.
2 Кб, 128x128>>14820
- Разумеется. Я же всегда и везде учу тому, чтобы моему Учению никогда и ни при каких обстоятельствах не верили слепо, а всегда проверяли его, анализировали. Так и в пасте написано в этой:
В турбо-даобуддизме не существует всеобщей и обязательной догматики, что стало одной из главных причин интеграции в себя турбо-даобуддизмом местных верований. Сергей Шторм указывал «Пусть никто из вас двоих не пойдет по одному и тому же пути» и считал своё учение не истиной, а только средством к её обретению. Он сравнивал своё учение с плотом, который используется для переправы через реку, но после переправы он должен быть отброшен. Истина не может быть выражена через однократно сформированные универсальные догматы в том числе потому, что учение Сергея Шторма не может быть одинаковым для всех людей. Учение рассматривается только как «предназначенное конкретному индивиду в конкретных обстоятельствах». Также Сергей Шторм указывал, что принимать его учение необходимо только посредством проверки через собственный опыт: «Не принимайте моё учение просто из веры или из уважения ко мне. Подобно тому, как купец на базаре при покупке золота проверяет его: нагревает, плавит, режет — чтобы убедиться в его подлинности, так же проверяйте и моё учение, и только убедившись в его истинности, принимайте его!».
>тоесть человек сам виноват что поверил проходимцу?
- Разумеется. Я же всегда и везде учу тому, чтобы моему Учению никогда и ни при каких обстоятельствах не верили слепо, а всегда проверяли его, анализировали. Так и в пасте написано в этой:
В турбо-даобуддизме не существует всеобщей и обязательной догматики, что стало одной из главных причин интеграции в себя турбо-даобуддизмом местных верований. Сергей Шторм указывал «Пусть никто из вас двоих не пойдет по одному и тому же пути» и считал своё учение не истиной, а только средством к её обретению. Он сравнивал своё учение с плотом, который используется для переправы через реку, но после переправы он должен быть отброшен. Истина не может быть выражена через однократно сформированные универсальные догматы в том числе потому, что учение Сергея Шторма не может быть одинаковым для всех людей. Учение рассматривается только как «предназначенное конкретному индивиду в конкретных обстоятельствах». Также Сергей Шторм указывал, что принимать его учение необходимо только посредством проверки через собственный опыт: «Не принимайте моё учение просто из веры или из уважения ко мне. Подобно тому, как купец на базаре при покупке золота проверяет его: нагревает, плавит, режет — чтобы убедиться в его подлинности, так же проверяйте и моё учение, и только убедившись в его истинности, принимайте его!».
>>14820
Потому что:
- Ибо буддизм учит - не верить, не бояться, не просить.
>человек сам виноват что поверил проходимцу?
Потому что:
>Это несоместимо с буддизмом
- Ибо буддизм учит - не верить, не бояться, не просить.
>>14822
Очередная твоя нагаллюцинированная шиза, не соответсвующая действительности. Пруфани что буддизм учит тому высеру что ты тут выкакал.
Буддизм учит совершенно другому. Но ты продолжаешь пудрить мозги. Мара и морок, вот ты кто. Раковая опухоль это треда.
>- Ибо буддизм учит - не верить, не бояться, не просить.
Очередная твоя нагаллюцинированная шиза, не соответсвующая действительности. Пруфани что буддизм учит тому высеру что ты тут выкакал.
Буддизм учит совершенно другому. Но ты продолжаешь пудрить мозги. Мара и морок, вот ты кто. Раковая опухоль это треда.
>>14824
- Как скажешь. Но вот что интересно.
В одной притче тоже учат тому же самому - не верить никому на слово.
И я уже эту притчу ранее кидал. Я сделаю это повторно, хоть меня и не просили.
>Очередная твоя нагаллюцинированная шиза
- Как скажешь. Но вот что интересно.
В одной притче тоже учат тому же самому - не верить никому на слово.
И я уже эту притчу ранее кидал. Я сделаю это повторно, хоть меня и не просили.
>>14824
верить, бояться, попрошайничать
- Интересная позиция. Но я не знаю, откуда ты подобное почерпнул.
>буддизм учит - не верить, не бояться, не просить
>Буддизм учит совершенно другому:
верить, бояться, попрошайничать
- Интересная позиция. Но я не знаю, откуда ты подобное почерпнул.
125 Кб, 782x139>>14825
Да вообще не интересно. Я с тобой не обсуждаю Дхамму или буддизм, это бесполезно. Я тебя прошу о том, чтобы ты перестал вводить людей в заблуждени и обманывать.
И какое отношение твои картинки имеют к буддизму? Или слабоумие уже поразило тебя? Это же скрины из игры, в который ты запойно провел 100 дней?
>Но вот что интересно.
Да вообще не интересно. Я с тобой не обсуждаю Дхамму или буддизм, это бесполезно. Я тебя прошу о том, чтобы ты перестал вводить людей в заблуждени и обманывать.
И какое отношение твои картинки имеют к буддизму? Или слабоумие уже поразило тебя? Это же скрины из игры, в который ты запойно провел 100 дней?
>>14827
- Покажи того, кого я ввёл в заблуждение или обманул хоть в чём-либо.
>Я тебя прошу о том, чтобы ты перестал вводить людей в заблуждени и обманывать.
- Покажи того, кого я ввёл в заблуждение или обманул хоть в чём-либо.
>>14826
Я полагал что до деменции у тебя еще есть немного времени. Видимо я ошибался.
Если буддизм не учит каким то вещам, то это не значит что он учит противоположным. У тебя интеллект как у 11 летнего, если ты базовых основ логики мышления не понимаешь
>верить, бояться, попрошайничать
Я полагал что до деменции у тебя еще есть немного времени. Видимо я ошибался.
Если буддизм не учит каким то вещам, то это не значит что он учит противоположным. У тебя интеллект как у 11 летнего, если ты базовых основ логики мышления не понимаешь
>>14829
А с чего ты решил, что буддизм не учит каким-то вещам?
А с чего ты решил, что буддизм не учит каким-то вещам?
>>14832
Что ты несешь? Какой перевод? Серя, завязывай с бухлом, сколько ты там выпил? Баклаху 1.5 литра? Ты похоже в говно и уже несешь несвязный бред. Думаю хватит с тебя на сегодня, а то у тебя так печет что ты уже пишешь абы что. Настоящий просветленный, лол
Что ты несешь? Какой перевод? Серя, завязывай с бухлом, сколько ты там выпил? Баклаху 1.5 литра? Ты похоже в говно и уже несешь несвязный бред. Думаю хватит с тебя на сегодня, а то у тебя так печет что ты уже пишешь абы что. Настоящий просветленный, лол
>>14834
Дак а какие у тебя признаки того, что ты пребываешь в обманутом, омрачённом, заблудшем состоянии?
Дак а какие у тебя признаки того, что ты пребываешь в обманутом, омрачённом, заблудшем состоянии?
омрачений полные лурикс
https://youtu.be/xnZ7poa4c8o
https://youtu.be/xnZ7poa4c8o
Во имя Будды и Сангхи, когда уже изберут адекватного модератора и он побанит по подсети шиза-серуна?
69 Кб, 504x640>>14764
В храм можешь отдать?
Вот сейчас как раз изучаю вопросы чтения мантр без посвящения и прочего, и - да, баловство.
>>14775
No reply:
П-представлять, что все существа были матерями в прошлых жизнях, или будут в будущих. Просто! Много ли счастья в мире, мало ли страданий, зачем же создавать себе предпосылки в голове к ненависти, если... бла-бла, за жизнь можно на бытовом уровне понять человеческое отношение, как то золотое правило морали, кантовский императив,влюбленность гормональную, отсамонаблюдаться, мы же человеки с самоосознанием Как вариант, ибо чем дальше в практику и теорию - тем глубже осознание, но не нужен же пафос.
Вот есть же коренные народы-носители буддизма, у кого все с молоком матери впитано. Ну, спокойной ночи всем.
>Библиотека книг по буддизму
В храм можешь отдать?
> Вопрос в том, что пока ясно не будет понятно что делате та или иная практика и как конкретно она работает - невозможно научиться правилно ими пользоваться.
Вот сейчас как раз изучаю вопросы чтения мантр без посвящения и прочего, и - да, баловство.
>>14775
> Просто найди ответ на вопрос : зачем их любить и тогда станет понятно как это делать в подобных ситуациях.
No reply:
П-представлять, что все существа были матерями в прошлых жизнях, или будут в будущих. Просто! Много ли счастья в мире, мало ли страданий, зачем же создавать себе предпосылки в голове к ненависти, если... бла-бла, за жизнь можно на бытовом уровне понять человеческое отношение, как то золотое правило морали, кантовский императив,влюбленность гормональную, отсамонаблюдаться, мы же человеки с самоосознанием Как вариант, ибо чем дальше в практику и теорию - тем глубже осознание, но не нужен же пафос.
Вот есть же коренные народы-носители буддизма, у кого все с молоком матери впитано. Ну, спокойной ночи всем.
>>14846
>>14764
В храм можешь отдать?
Вот сейчас как раз изучаю вопросы чтения мантр без посвящения и прочего, и - да, баловство.
С этой недели начал читать 100 слоговую мантру ваджрасатвы. Просто читаю и наблюдаю за собой до и после. Пару статей прочитал в Гугле как читать и о чем она. Что-то меняется, я пока не готов сформулировать что. Тут писали что практика важнее теории, вот я и не вдавался слишком в подробности. Думаю навредить себе точно не получится, вряд ли есть какой-то СЕКРЕТНЫЙ НЮАНС который привлечет на меня ад и погибель.
>>14764
>Библиотека книг по буддизму
В храм можешь отдать?
> Вопрос в том, что пока ясно не будет понятно что делате та или иная практика и как конкретно она работает - невозможно научиться правилно ими пользоваться.
Вот сейчас как раз изучаю вопросы чтения мантр без посвящения и прочего, и - да, баловство.
С этой недели начал читать 100 слоговую мантру ваджрасатвы. Просто читаю и наблюдаю за собой до и после. Пару статей прочитал в Гугле как читать и о чем она. Что-то меняется, я пока не готов сформулировать что. Тут писали что практика важнее теории, вот я и не вдавался слишком в подробности. Думаю навредить себе точно не получится, вряд ли есть какой-то СЕКРЕТНЫЙ НЮАНС который привлечет на меня ад и погибель.
>>14843
Ты избранный, потому что прикоснулся к лотосовой ваджре мастера. Сегодня ты увидишь то что другие не видели познаешь тайны мироздания
Ты избранный, потому что прикоснулся к лотосовой ваджре мастера. Сегодня ты увидишь то что другие не видели познаешь тайны мироздания
>>14853
А пивом угостят хоть?
А пивом угостят хоть?
>>14849
В этом есть смысл, даже те кто посвящен не щнают истинной силы мантр, передача не знает что ты будешь знать то же что и тот кто тебе передал, практика решает
В этом есть смысл, даже те кто посвящен не щнают истинной силы мантр, передача не знает что ты будешь знать то же что и тот кто тебе передал, практика решает
>>14849
Эту мантру и так можно читать без посвящения.
Медитируй на Ваджрасаттву, когда читаешь. В нем суть буддизма. Это персонификация татхагатагарбхи.
Эту мантру и так можно читать без посвящения.
Медитируй на Ваджрасаттву, когда читаешь. В нем суть буддизма. Это персонификация татхагатагарбхи.
>>14864
Да, представляю Ваджрасаттву огромного перед собой.
Да, представляю Ваджрасаттву огромного перед собой.
>>14846
Библиотека электронная.
Потому что нет понимания как это работает и ты не знаешь на что смотреть. Ты начитываешь потому что в Гугле так написано, а что и зачем и почему - понимания нет. Или есть? Если есть , расскажи что ты понял.
Это я не конкретно про тебя, ведь те кто писал те статьи или книги с этими мантрами тоже не знают как это работает, просто делают как написано кем-то до них. Я против такого выполнения практик, оно крайне неэффективно , на грани бесполезности.
Ну это скорее вред зря потраченного времени из за низкой эффективности техники, которая делает непонятно что и непонятно как. Это единственный "вред", точнее отсутствие пользы .
Насчёт этого точно не переживай, ничего подобного не существует
>В храм можешь отдать?
Библиотека электронная.
>Что-то меняется, я пока не готов сформулировать что.
Потому что нет понимания как это работает и ты не знаешь на что смотреть. Ты начитываешь потому что в Гугле так написано, а что и зачем и почему - понимания нет. Или есть? Если есть , расскажи что ты понял.
Это я не конкретно про тебя, ведь те кто писал те статьи или книги с этими мантрами тоже не знают как это работает, просто делают как написано кем-то до них. Я против такого выполнения практик, оно крайне неэффективно , на грани бесполезности.
>Думаю навредить себе точно не получится
Ну это скорее вред зря потраченного времени из за низкой эффективности техники, которая делает непонятно что и непонятно как. Это единственный "вред", точнее отсутствие пользы .
>вряд ли есть какой-то СЕКРЕТНЫЙ НЮАНС который привлечет на меня ад и погибель.
Насчёт этого точно не переживай, ничего подобного не существует
>>14849
Добавлю, что Будда не учил никаким мантрам и в палийском каноне нет ничего подобного. Все эти мантры появились в результате мутации и искажения учения. То есть это Нью Эйдж смешанный с суевериями.
При этом я не утверждаю что мантры не работают. При грамотном подходе и понимании что это за практика и для чего она нужна, эффект будет. А если ты реально понял что и зачем, даже будешь знать какой эффект даёт эта практика. Но если ты делаешь без понимания - то имхо лучше не делать, и не слушать тех кто сам не понимает но учит подобным практикам. Вдруг это зомбирование тебя на то что бы стал безвольным лохом и носихл в храм дану? Или любил лам и подчинялся их авторитету? ничего такого нет, просто думай что ты практикует и зачем
Добавлю, что Будда не учил никаким мантрам и в палийском каноне нет ничего подобного. Все эти мантры появились в результате мутации и искажения учения. То есть это Нью Эйдж смешанный с суевериями.
При этом я не утверждаю что мантры не работают. При грамотном подходе и понимании что это за практика и для чего она нужна, эффект будет. А если ты реально понял что и зачем, даже будешь знать какой эффект даёт эта практика. Но если ты делаешь без понимания - то имхо лучше не делать, и не слушать тех кто сам не понимает но учит подобным практикам. Вдруг это зомбирование тебя на то что бы стал безвольным лохом и носихл в храм дану? Или любил лам и подчинялся их авторитету? ничего такого нет, просто думай что ты практикует и зачем
>>14864
Сирьёзна??? Будда даже не знал ни про каких ваджрасатв, лол
С одной стороны Буддизм , который отрицает самость , и говорит что индивидуальность является иллюзией. А с другой стороны шаманский тибетский Нью элж, который натягивает личность божка на безличное свойство ума. Татхагатагарбха это просто возможность стать пробужденным. Кому пришло в голову персонифицировать это? Чем ламы там обдолбались? Кожами младенцев? Или отрубленными высушенными руками рабов ? Это как персонифицировать синий цвет. Можно конечно, но зачем??? Глупость некоторых"практик" и "практиков" не ведает границ. Все это, само собой не имеет никакого отношения к учению Будды, четверым истинам и восьмеричному пути.
>В нем суть буддизма.
Сирьёзна??? Будда даже не знал ни про каких ваджрасатв, лол
>Это персонификация татхагатагарбхи.
С одной стороны Буддизм , который отрицает самость , и говорит что индивидуальность является иллюзией. А с другой стороны шаманский тибетский Нью элж, который натягивает личность божка на безличное свойство ума. Татхагатагарбха это просто возможность стать пробужденным. Кому пришло в голову персонифицировать это? Чем ламы там обдолбались? Кожами младенцев? Или отрубленными высушенными руками рабов ? Это как персонифицировать синий цвет. Можно конечно, но зачем??? Глупость некоторых"практик" и "практиков" не ведает границ. Все это, само собой не имеет никакого отношения к учению Будды, четверым истинам и восьмеричному пути.
>>14871
- На самом деле, вообще всё имеет. Всё можно использовать во благо, и всё во зло.
И всё имеет последствия. В том числе - и на твой личностный духовный рост.
>Все это, само собой не имеет никакого отношения к учению Будды, четверым истинам и восьмеричному пути.
- На самом деле, вообще всё имеет. Всё можно использовать во благо, и всё во зло.
И всё имеет последствия. В том числе - и на твой личностный духовный рост.
>>14876
На самом деле ты просто больной расстройством ума, некомпетентный человек которого не стоит слушать. А твой пост, на самом деле, просто какая-то чушь. Как, впрочем, всегда.
>- На самом деле
На самом деле ты просто больной расстройством ума, некомпетентный человек которого не стоит слушать. А твой пост, на самом деле, просто какая-то чушь. Как, впрочем, всегда.
>>14883
А приведи доказательства наличия у тебя сиддх. Ты же кричал что обладаешь сиддхами (что уже очень смешно)
А приведи доказательства наличия у тебя сиддх. Ты же кричал что обладаешь сиддхами (что уже очень смешно)
637 Кб, 1775x2507БАЗА, так сказать, ОСНОВА 
128 914886
128 914886>>14509 (OP)
Учебник в доступной для учащихся 4–5 классов форме знакомит с основами буддийской культуры:
https://vk.com/wall-133211770_516
ее основателем, буддийским учением, нравственными ценностями, священными книгами, ритуалами, святынями, праздниками, искусством. Переработанный учебник ориентирован на достижение учащимися личностных, метапредметных и предметных результатов в соответствии с требованиями ФГОС.
Буддийские божества, мантры. Праздники,хуралы, обряды, ритуалы.
https://vk.com/wall-133211770_282
Учебник в доступной для учащихся 4–5 классов форме знакомит с основами буддийской культуры:
https://vk.com/wall-133211770_516
ее основателем, буддийским учением, нравственными ценностями, священными книгами, ритуалами, святынями, праздниками, искусством. Переработанный учебник ориентирован на достижение учащимися личностных, метапредметных и предметных результатов в соответствии с требованиями ФГОС.
Буддийские божества, мантры. Праздники,хуралы, обряды, ритуалы.
https://vk.com/wall-133211770_282
273 Кб, 640x427>>14886
Ты хоть сам понял что ты пишешь? Чюдик, какие еще ритуалы в буддизме? Покажи хоть один ритуал которому учил Будда? Какие праздники праздновал Будда? Какое искусство развивал Будда?
Какие же люди идиоты.
>буддийским учением,
>священными книгами,
>ритуалами,
>святынями,
>праздниками,
>искусством.
Ты хоть сам понял что ты пишешь? Чюдик, какие еще ритуалы в буддизме? Покажи хоть один ритуал которому учил Будда? Какие праздники праздновал Будда? Какое искусство развивал Будда?
>хуралы, обряды, ритуалы
Какие же люди идиоты.
>>14886
Это просто мрак. Долбоящеры, очнитесь. Иначе ваш "буддизм" окончится в окопах под очередным Бахмутом или Соледаром. Дауны, мантр главное побольше начитывайте, чтобы башку свою тупую не включать
Это просто мрак. Долбоящеры, очнитесь. Иначе ваш "буддизм" окончится в окопах под очередным Бахмутом или Соледаром. Дауны, мантр главное побольше начитывайте, чтобы башку свою тупую не включать
Впрочем, возможно это некий своеобразный фильтр, который поможет утилизировать тупорылую биомассу в войнах? Тогда это имеет смысл. Умный человек сможет отличить истинное учение от ложного и выживет, а верующие дятлы станут удобрениями. Аминь
>>14894
Это тебе так кажется, потому что ты бояры со стекломоем перепил, отмечая буддийские праздники
Это тебе так кажется, потому что ты бояры со стекломоем перепил, отмечая буддийские праздники
>>14894
Пидораш, плиз.
Пидораш, плиз.
136 Кб, 488x340Вообще, конечно, каким говном нужно быть чтобы смешать буддизм и с пропагандой. И насколько нужно быть конченым говном чтобы все это заталкивать детей в школе. Таких черей-пидоров как автор книги в "буддизме" (хотя никакой это не буддизм и близко) полным-полном. Парочка червей даже ползают по этому треду. Один из них вот что писал : пикрил. Этот червь мнит себя просветленным, для него убийства людей и невинных детей это не так уж и плохо, смотря с какой стороны смотреть. Хрртьфу. Мерзость
Серя,говна ты кусок, узнал свой пост >>902417 → ?
266 Кб, 864x1080>>14903
- Речь не шла о моём отношении. Соответствующим был и ответ.
Поэтому, верхняя строчка зелёная описывает никак не меня.
Я неадекватен, и войн не затеваю. Я неадекватен, и я против насилия. Адекватный тот, кого общество выбрало. К обществу и вопросы.
>для него убийства людей и невинных детей это не так уж и плохо
>смотря с какой стороны смотреть
- Речь не шла о моём отношении. Соответствующим был и ответ.
Поэтому, верхняя строчка зелёная описывает никак не меня.
Я неадекватен, и войн не затеваю. Я неадекватен, и я против насилия. Адекватный тот, кого общество выбрало. К обществу и вопросы.
>>14907
Вопрос был к тебе и ответил ты, а не общество. Ты тряпка ссыкливая, которая пытается отказывается от своих слов. Что совсем не удивительно.
Но "сво" для тебя добро , с определнного ракурса. Как ты можешь быть таким чмом лицемерным?
Ну а про твою неадекватность ты бы "ученикам" своим рассказал. Они ведь не в курсе, что ты больной головой и какую дичь ты тут несешь.
Было бы здорово, если бы к твоим постам автоматом добавлялась эта строка.Но могу и я добавлять её цитированием, со ссылкой на твой пост, когда тут решишь покакать своими "мыслями" в следующий раз
Вопрос был к тебе и ответил ты, а не общество. Ты тряпка ссыкливая, которая пытается отказывается от своих слов. Что совсем не удивительно.
>я против насилия.
Но "сво" для тебя добро , с определнного ракурса. Как ты можешь быть таким чмом лицемерным?
>Я неадекватен
Ну а про твою неадекватность ты бы "ученикам" своим рассказал. Они ведь не в курсе, что ты больной головой и какую дичь ты тут несешь.
>Я неадекватен
Было бы здорово, если бы к твоим постам автоматом добавлялась эта строка.Но могу и я добавлять её цитированием, со ссылкой на твой пост, когда тут решишь покакать своими "мыслями" в следующий раз
142 914909>>14906
Что же ты огрызаешься? Ты настоящий буддист, против насилия, против "зла". А значит ты должен молча сидеть и излучать метту. Как там нас Будда учил: "Монахи, даже если бы разбойники беспощадно отрезали вам одну часть тела за другой двуручной пилой, тот, кто зародит злой ум по отношению к ним, не будет исполнять моего учения". Я всего лишь сказал, что в этом конфликте я на стороне слабых, а ты уже грубишь. Ай-яй-яй, не исполняешь учения.
Что же ты огрызаешься? Ты настоящий буддист, против насилия, против "зла". А значит ты должен молча сидеть и излучать метту. Как там нас Будда учил: "Монахи, даже если бы разбойники беспощадно отрезали вам одну часть тела за другой двуручной пилой, тот, кто зародит злой ум по отношению к ним, не будет исполнять моего учения". Я всего лишь сказал, что в этом конфликте я на стороне слабых, а ты уже грубишь. Ай-яй-яй, не исполняешь учения.
>>14909
Я не буддист. Это вы >>902417 → , >>14894, >>14904 "буддисты". Вот ваш "буддизм", на пиках в посте >>14888
А я совсем не "буддист", мне эта мерзость чужда.
То что вы называете буддизмом и то чему учил Будда - это диаметрально противоположные вещи. Вам уже этого не понять, разрыв в интеллектуальном развитии слишком велик. Интеллект это не только способность мыслить логически и здраво, если что, это также эмпатия и социальный интеллект. У вас очевидно, проблемы и с логикой и со здравым смыслом и с эмпатией.
Кому я что должен, мань? Тебе что ли? Лол
А кто слабый? Если бандит тупой и слабый, это не значит что он правый. И напомни, чьи ракеты ежедневно летят и убивают гражданских?
Мои посты не про войну, а про то, что какие-то дебилы умудрились натянуть это все на буддизм, и еть еще более тупые дебилы, которые подумали что первые дебилы все верно говорят.
Ты глупый человек, если не понимаешь этих вещей. А еще ты глуп вдвойне, потому что не способен соотнести слова Будды с происходящим в реальной жизни. Весь твой буддизм не выходит за пределы нижек и видосов на ютубе.
>Ты настоящий буддист
Я не буддист. Это вы >>902417 → , >>14894, >>14904 "буддисты". Вот ваш "буддизм", на пиках в посте >>14888
А я совсем не "буддист", мне эта мерзость чужда.
То что вы называете буддизмом и то чему учил Будда - это диаметрально противоположные вещи. Вам уже этого не понять, разрыв в интеллектуальном развитии слишком велик. Интеллект это не только способность мыслить логически и здраво, если что, это также эмпатия и социальный интеллект. У вас очевидно, проблемы и с логикой и со здравым смыслом и с эмпатией.
>А значит ты должен молча сидеть и излучать метту.
Кому я что должен, мань? Тебе что ли? Лол
>что в этом конфликте я на стороне слабых
А кто слабый? Если бандит тупой и слабый, это не значит что он правый. И напомни, чьи ракеты ежедневно летят и убивают гражданских?
Мои посты не про войну, а про то, что какие-то дебилы умудрились натянуть это все на буддизм, и еть еще более тупые дебилы, которые подумали что первые дебилы все верно говорят.
Ты глупый человек, если не понимаешь этих вещей. А еще ты глуп вдвойне, потому что не способен соотнести слова Будды с происходящим в реальной жизни. Весь твой буддизм не выходит за пределы нижек и видосов на ютубе.
797 Кб, mp4,320x572, 0:18
>>14909
Если ты еще не пропил остатки мозгов, отмечая "буддийские" праздники по "буддийскому" календарю (ЛОЛ) , и если еще что-то способно зародиться в твоей голове кроме пропаганды о любви к "родине" - то на посмотри :
https://www.youtube.com/watch?v=Ep81z1tlupE
А вот про любовь к родине и про чистоту в доме, про которую говорится в книжке для детей 4-5 классов конечно же там не про чистоту в доме говорится, а про совсем другую чистоту и уборку
Глянь видосик. И помни что одна ракета Х-101 стоит порядка 13,5 миллионов долларов, а калибры по 5-6 миллионов.
Если ты еще не пропил остатки мозгов, отмечая "буддийские" праздники по "буддийскому" календарю (ЛОЛ) , и если еще что-то способно зародиться в твоей голове кроме пропаганды о любви к "родине" - то на посмотри :
https://www.youtube.com/watch?v=Ep81z1tlupE
А вот про любовь к родине и про чистоту в доме, про которую говорится в книжке для детей 4-5 классов конечно же там не про чистоту в доме говорится, а про совсем другую чистоту и уборку
Глянь видосик. И помни что одна ракета Х-101 стоит порядка 13,5 миллионов долларов, а калибры по 5-6 миллионов.
145 914915>>14911
>>14912
Пропаганду свою неси кому-нибудь другому. На меня она не подействует. Это давление на эмоции просто смешно. За конфликтом я слежу с 2014 года, а не с 2022. Я знаю на что способны ВСУ, на что способны наши войска. Именно поэтому я отношусь сочувствием и к тем и к другим, именно поэтому я желаю победы российским войскам.
Ты похоже дрочишь на интеллект, считаешь себя умным и т.д., ну и дрочи дальше. На том свете пригодится.
>>14912
Пропаганду свою неси кому-нибудь другому. На меня она не подействует. Это давление на эмоции просто смешно. За конфликтом я слежу с 2014 года, а не с 2022. Я знаю на что способны ВСУ, на что способны наши войска. Именно поэтому я отношусь сочувствием и к тем и к другим, именно поэтому я желаю победы российским войскам.
Ты похоже дрочишь на интеллект, считаешь себя умным и т.д., ну и дрочи дальше. На том свете пригодится.
>>14908
- Это в каком месте я такое сказал?
>Ты тряпка ссыкливая, которая пытается отказывается от своих слов
- Это в каком месте я такое сказал?
>>14886
Осторожнее, тут кроме будд есть так же пара-тройка сансарных (непросветленных) духов. Таких лучше не практиковать. Опасная брошюрка.
>Буддийские божества, мантры. Праздники,хуралы, обряды, ритуалы.
Осторожнее, тут кроме будд есть так же пара-тройка сансарных (непросветленных) духов. Таких лучше не практиковать. Опасная брошюрка.
>>14911
Это вы >>902417 → "буддисты"
- Я не говорил, что я буддист. Тот, кто пересёк поток, уже не относится к буддизму или иным учениям. Все учения для него равны.
Это вы >>902417 → "буддисты"
- Я не говорил, что я буддист. Тот, кто пересёк поток, уже не относится к буддизму или иным учениям. Все учения для него равны.
>>14915
Где ты пропаганду увидел, мань? Ну кроме той книжки для 4-5 классов. Видосы что я скинул 1 - с россия24, второй с астраханского паблика.
А где эмоции? Про ракеты и ездящих по говну россиян, из-за отсутсвия денег на починку канализации это чистая экономика и мтематика. А про ВСУ я и слова не сказал. Я сказал про гражданских, в дома которых летят крылатые ракеты стоимостью как 2-3 больницы оснащенных по европейским стандартам. Ты не туда воююешь, мань.
Я вообще тебе не про политику, а про интеллект и здравый смысл. Грефа послушай и сделай выводы, если способен нет, судя по всему
Ты сам-то в это веришь?
А нет, не веришь. Просто ляпаешь абы что, непонятно для чего.
Только благодаря интеллекту и уму есть возможно понять учение Будды правильно, а не как ты и этот мимозэшник. И только интеллект позволяет понять что в той книге написана полная, абсолютнейшая чушь вообще никак не касающаяся, даже краем, учения Будды.
Я не считаю себя прямо умным, но на фоне местных у меня прям самооценка повышается.
Что еще за тот свет, мань?
>Пропаганду свою неси кому-нибудь другому
Где ты пропаганду увидел, мань? Ну кроме той книжки для 4-5 классов. Видосы что я скинул 1 - с россия24, второй с астраханского паблика.
>Это давление на эмоции просто смешно
А где эмоции? Про ракеты и ездящих по говну россиян, из-за отсутсвия денег на починку канализации это чистая экономика и мтематика. А про ВСУ я и слова не сказал. Я сказал про гражданских, в дома которых летят крылатые ракеты стоимостью как 2-3 больницы оснащенных по европейским стандартам. Ты не туда воююешь, мань.
Я вообще тебе не про политику, а про интеллект и здравый смысл. Грефа послушай и сделай выводы, если способен нет, судя по всему
> я отношусь сочувствием и к тем и к другим
Ты сам-то в это веришь?
>именно поэтому я желаю победы российским войскам.
А нет, не веришь. Просто ляпаешь абы что, непонятно для чего.
>Ты похоже дрочишь на интеллект
Только благодаря интеллекту и уму есть возможно понять учение Будды правильно, а не как ты и этот мимозэшник. И только интеллект позволяет понять что в той книге написана полная, абсолютнейшая чушь вообще никак не касающаяся, даже краем, учения Будды.
>считаешь себя умным
Я не считаю себя прямо умным, но на фоне местных у меня прям самооценка повышается.
>На том свете пригодится.
Что еще за тот свет, мань?
>>14922
Да норм и сансарные, разницы никакой нет. Мантруй и поклоняйся любой хуйне, результат будет одинаковый - нулевой.
Да норм и сансарные, разницы никакой нет. Мантруй и поклоняйся любой хуйне, результат будет одинаковый - нулевой.
11 Кб, 140x203>>14909
Добавлю:
Вот что говорил ЛамаТубтэн Сопа Ринпочео"Сутре золотого света":
"...Также чтение"Сутры золотого света" являетсяодной из самых благотворных практик принесения мира и покоя. Любой кто хочетостановить войны и кровопролитие,должен усердно читать "Сутру золотого света". Там, где происходит вооружённый конфликт, там эта сутра способна помочь его остановить. Если кто-либо соберётся и поедет в такое место для того чтобыначитыватьтам"Сутру золотого света"ради умиротворения, то я первым стану спонсором этого человека".
Добавлю:
Вот что говорил ЛамаТубтэн Сопа Ринпочео"Сутре золотого света":
"...Также чтение"Сутры золотого света" являетсяодной из самых благотворных практик принесения мира и покоя. Любой кто хочетостановить войны и кровопролитие,должен усердно читать "Сутру золотого света". Там, где происходит вооружённый конфликт, там эта сутра способна помочь его остановить. Если кто-либо соберётся и поедет в такое место для того чтобыначитыватьтам"Сутру золотого света"ради умиротворения, то я первым стану спонсором этого человека".
>>14927
Ну, Россия сейчас войн не ведёт. На Украине проводится специальная военная операция, целью которой являются - Денацификация, Демилитаризация, и, возможно, Детерроризация.
Ну, Россия сейчас войн не ведёт. На Украине проводится специальная военная операция, целью которой являются - Денацификация, Демилитаризация, и, возможно, Детерроризация.
129 Кб, 1050x641>>14928
Американцы ведут войну, мы ведём сво в контру. Таким образом, это актуально для западных буддистов однозначно. Пусть они помогут остановить американско-натовский империализм!
Американцы ведут войну, мы ведём сво в контру. Таким образом, это актуально для западных буддистов однозначно. Пусть они помогут остановить американско-натовский империализм!
154 914931>>14927
Ты серьезно? Ты еще свечку сходи поставь и тогда точно война прератится. Слушай, может в россии что то распыляют для отупления? Ну тупыыыыые.
Читать сутру для оставноки войны? Пхахахаха. Мань!
Афоризм, блять! Ахахах. Иди читай афоризмы и положения учения на поле боя, чтобы остановить войну. Ну тупыыые.
Вот что бывает когда перестаешь "дрочить на интеллект". Происходит тотальное отупение. Какой вам буддизм, лол? Там думать надо. Это не про вас.
Это не тред, а сборище червей-пидоров. Не с кем тут обсуждать учение, или практики.
Ты серьезно? Ты еще свечку сходи поставь и тогда точно война прератится. Слушай, может в россии что то распыляют для отупления? Ну тупыыыыые.
Читать сутру для оставноки войны? Пхахахаха. Мань!
>Су́тра , она же су́тта (пали: sutta) — в древнеиндийской литературе лаконичное и отрывочное высказывание, афоризм
>В буддизме сутры построены в основном в форме диалогов или бесед (обычно Будды, бодхисаттвы или патриарха с учениками), в которых излагались основы учения.
Афоризм, блять! Ахахах. Иди читай афоризмы и положения учения на поле боя, чтобы остановить войну. Ну тупыыые.
Вот что бывает когда перестаешь "дрочить на интеллект". Происходит тотальное отупение. Какой вам буддизм, лол? Там думать надо. Это не про вас.
Это не тред, а сборище червей-пидоров. Не с кем тут обсуждать учение, или практики.
>Это не тред, а сборище червей-пидоров. Не с кем тут обсуждать учение, или практики.
И кто-то еще будет говорить, что Банан никого не оскорбляет и лучшая кандидатура с модеры?
>>14933
Намерение первично, изменение сознания приводит к изменению действительности.
Мантра За Родину, За Сталина, Позади Москва! и партбилет у сердца - очень даже работали.
В качестве молитвенных флагов тибетских выступают древние боевые знамёна, которые собирали воинов в отряды и вели.
Атеисты на войне такие...
Предлагаю убрать квартиру, чем не практика, пыль с кантиков протереть.
> Ты серьезно? Ты еще свечку сходи поставь и тогда точно война прератится. Слушай, может в россии что то распыляют для отупления? Ну тупыыыыые.
Намерение первично, изменение сознания приводит к изменению действительности.
> Читать сутру для оставноки войны? Пхахахаха. Мань!
Мантра За Родину, За Сталина, Позади Москва! и партбилет у сердца - очень даже работали.
В качестве молитвенных флагов тибетских выступают древние боевые знамёна, которые собирали воинов в отряды и вели.
> Афоризм, блять! Ахахах. Иди читай афоризмы и положения учения на поле боя, чтобы остановить войну. Ну тупыыые.
Атеисты на войне такие...
> Это не тред, а сборище червей-пидоров. Не с кем тут обсуждать учение, или практики.
Предлагаю убрать квартиру, чем не практика, пыль с кантиков протереть.
>>14935
Да сдалось мне модерство в питомнике обезумевших zчервей?
Лично мне от этого треда больше ничего не нужно. Я разобрался с практиками и с учением уже давно. Я тут по инерции нахожусь и двач - это моё омрачение. Домик верно сказал - это психотронная тюрьма, и я сваливаю из неё. Нахрен все это, мне и так есть с кем поделиться знанием.
Да сдалось мне модерство в питомнике обезумевших zчервей?
Лично мне от этого треда больше ничего не нужно. Я разобрался с практиками и с учением уже давно. Я тут по инерции нахожусь и двач - это моё омрачение. Домик верно сказал - это психотронная тюрьма, и я сваливаю из неё. Нахрен все это, мне и так есть с кем поделиться знанием.
>>14936
Здесь, конечно, про поднятие боевого духа, что другое и слегка не в кассу, но суть о воздействии символов и высших интенций.
> > Читать сутру для оставноки войны? Пхахахаха. Мань!
> За Родину, За Сталина, Позади Москва! и партбилет у сердца - очень даже работали.
> В качестве молитвенных флагов тибетских выступают древние боевые знамёна, которые собирали воинов в отряды и вели.
Здесь, конечно, про поднятие боевого духа, что другое и слегка не в кассу, но суть о воздействии символов и высших интенций.
162 914940>>14934
Зачем? Бороться с западной пропагандой очень тяжело, они же подкупили практически все СМИ и инстанции. Я не верю западным высерам, ты очевидно не поверишь доказательствам с российской стороны. Смысла не вижу отвечать на твой вопрос по существу.
Зачем? Бороться с западной пропагандой очень тяжело, они же подкупили практически все СМИ и инстанции. Я не верю западным высерам, ты очевидно не поверишь доказательствам с российской стороны. Смысла не вижу отвечать на твой вопрос по существу.
>>14938
Как сваливаешь? Не дослушав даже про зиготы???
Как сваливаешь? Не дослушав даже про зиготы???
15 Кб, 480x320Час медитировал на прикл, вышел из под доминирования Тапаса и пошёл читать книжку по статистическому языку программирования R.
166 915036>>14907
Красиво пишешь. Дай мне (нам) пользу для жизни практическую, материальную. Можешь ли?
Красиво пишешь. Дай мне (нам) пользу для жизни практическую, материальную. Можешь ли?
2 Кб, 128x128>>15036
Могу предложение моё дать.
Для всего человечества. Обсуждаемое, улучшаемое. Не окончательное. И не запатентованное.
Вот оно:
https://vk.com/wall-212915392_5
Могу предложение моё дать.
Для всего человечества. Обсуждаемое, улучшаемое. Не окончательное. И не запатентованное.
Вот оно:
https://vk.com/wall-212915392_5
605 Кб, 1169x786Кстати, одним из примеров, как достижение Просветления помогает в борьбе с зависимостями, может послужить дополнительно ещё такой факт:
Ранее я постоянно играл в КС, по часу-два в день. Сколько часов я наиграл, видно на скрине.
После достижения Просветления, я вообще забросил её напрочь, в апреле 2022 года.
И единожды запустил 2 июля 2022 года.
Хотя это была флагманская для меня игра, фаворит на протяжении более 20 лет.
Сегодня я думаю туда зайти на часик, сравнить ощущения.
Ну и потом ожидаю, что долго меня там снова не будет, может до Обновления КС до 2.0.
Уже нет абсолютно той привязанности, что присутствовала ранее.
Ранее я постоянно играл в КС, по часу-два в день. Сколько часов я наиграл, видно на скрине.
После достижения Просветления, я вообще забросил её напрочь, в апреле 2022 года.
И единожды запустил 2 июля 2022 года.
Хотя это была флагманская для меня игра, фаворит на протяжении более 20 лет.
Сегодня я думаю туда зайти на часик, сравнить ощущения.
Ну и потом ожидаю, что долго меня там снова не будет, может до Обновления КС до 2.0.
Уже нет абсолютно той привязанности, что присутствовала ранее.
2,8 Мб, 1920x1080>>15038
В общем, да, ощущения уже не те словно бы.
Но прям ощущаю, как ручеёк увлечённости пробивает себе дорогу, расширяет влияние во время побед или поражений, вовлекая всё сильнее в процесс.
И на этот ручеёк словно можно нажимать, педалировать ситуацию, и в целом, возможно увлечься сильнее, или наоборот.
Уже явно очевидно, что зависит от контроля.
В общем, да, ощущения уже не те словно бы.
Но прям ощущаю, как ручеёк увлечённости пробивает себе дорогу, расширяет влияние во время побед или поражений, вовлекая всё сильнее в процесс.
И на этот ручеёк словно можно нажимать, педалировать ситуацию, и в целом, возможно увлечься сильнее, или наоборот.
Уже явно очевидно, что зависит от контроля.
>>14871
Так эта мантра не обращается к сверхсуществу, ты это имеешь ввиду? Чтение мантры не считаешь эффективной практикой на пути к нирване?
Так эта мантра не обращается к сверхсуществу, ты это имеешь ввиду? Чтение мантры не считаешь эффективной практикой на пути к нирване?
Если Будда помогал людям прекратить страдания и выйти из круга перерождений. То как так вышло что он тем самым не набрал заслуг и не создал себе карму в будущем на основе «хороших» поступков? Как вообще помогать людям если автоматом карма созревает?
2,5 Мб, 2201x1399В тредах писали про то что передача прервалась в 19 веке. Намекаете что уже не просветляется давно никто, что знания искажены и засекречены. Никто не может пруфануть достижение даже первой джханы. А как вам такое ? Это не пруф? Так, гимнастика, фокусы? Он не шелохнулся объятый пламенем. Чел избежал страданий, буддизм рабочая вещь. Вопрос закрыт.
>>15043
Генерируемая решениями карма меняется в зависимости от природы существа.
Генерируемая решениями карма меняется в зависимости от природы существа.
>>15047
И с этим согласен. Как и со сказанным мной.
Кажущееся противоречие разрешается же следующим образом:
И представленная мною точка зрения и противоположная ей - лишь крайности.
Излишне следовать принципам, крайностям - порой бывает ошибочно.
Но есть вещи, которые не преступить, а есть те, которые постоянно дают определённую свободу в их достижении, пересечении.
Поэтому, не нужно слепо следовать увиденному где-то "мудрому тексту", "мудрым словам", а всегда всё следует осмысливать, анализировать самому.
И с этим согласен. Как и со сказанным мной.
Кажущееся противоречие разрешается же следующим образом:
И представленная мною точка зрения и противоположная ей - лишь крайности.
Излишне следовать принципам, крайностям - порой бывает ошибочно.
Но есть вещи, которые не преступить, а есть те, которые постоянно дают определённую свободу в их достижении, пересечении.
Поэтому, не нужно слепо следовать увиденному где-то "мудрому тексту", "мудрым словам", а всегда всё следует осмысливать, анализировать самому.
255 Кб, 1024x1024Бездомные, нагие горемыки,
Где вы сейчас? Чем отразите вы
Удары этой лютой непогоды -
В лохмотьях, с непокрытой головой
И тощим брюхом? Как я мало думал
Об этом прежде! Вот тебе урок,
Богач надменный! Стань на место бедных,
Почувствуй то, что чувствуют они,
И дай им часть от своего избытка
В знак высшей справедливости небес.
("Король Лир", Лир, пер. Б. Пастернака)
Где вы сейчас? Чем отразите вы
Удары этой лютой непогоды -
В лохмотьях, с непокрытой головой
И тощим брюхом? Как я мало думал
Об этом прежде! Вот тебе урок,
Богач надменный! Стань на место бедных,
Почувствуй то, что чувствуют они,
И дай им часть от своего избытка
В знак высшей справедливости небес.
("Король Лир", Лир, пер. Б. Пастернака)
>>15038
Ты всерьез настолько невежествен что считаешь себя просветленным?
> После достижения Просветления
Ты всерьез настолько невежествен что считаешь себя просветленным?
179 915058>>15057
Знакомься, это Сергей Шторм. У него диагноцирована шизофрения, он стоит на учете в ПНД, у него есть личный тред, где он делился откровениями и некоторым ходом лечения. Даже письма от терапевта постил. Он думает что просветлен и достиг там чего-то, джхан и прочего. Он бухает, курит и играет в игры.
Путного и ценного он ничего не скажет ибо совершенно не рабирается в теме. В основном его посты это либо пасты из вики и духовных трактатов, либо огрызание на подколы. Так что если хочешь с ним общаться - просто шути в его сторону, он будет забавно отвечать.
Знакомься, это Сергей Шторм. У него диагноцирована шизофрения, он стоит на учете в ПНД, у него есть личный тред, где он делился откровениями и некоторым ходом лечения. Даже письма от терапевта постил. Он думает что просветлен и достиг там чего-то, джхан и прочего. Он бухает, курит и играет в игры.
Путного и ценного он ничего не скажет ибо совершенно не рабирается в теме. В основном его посты это либо пасты из вики и духовных трактатов, либо огрызание на подколы. Так что если хочешь с ним общаться - просто шути в его сторону, он будет забавно отвечать.
>>15058
Серя просто из махасиддхов, а не из ваших вот этих изнеженных махаян-хинаян. Практика алкоголизма и азартных игр (серя всю свою пенсию по шизе тратит на крутки в геншин) - это тайные уровни Махамудры!
Серя просто из махасиддхов, а не из ваших вот этих изнеженных махаян-хинаян. Практика алкоголизма и азартных игр (серя всю свою пенсию по шизе тратит на крутки в геншин) - это тайные уровни Махамудры!
Анон из головы не идет:
32. Кто имеет сынов, тот имеет радость от сынов, – так говорил лукавый Мара, – кто имеет стада, тот имеет радость от стад, ибо звенья бытия – радости людей, и тот, у кого их нет, не имеет и радостей.
33. Но так сказал Совершенный: Кто имеет сынов, тот имеет и заботу от сынов; кто имеет стада, тот имеет и заботу от стад, ибо звенья бытия – причина людских забот; у кого нет их, у того нет и заботы.
35. Из близости к людям возникают страсти и печаль возникает, всегда идущая за страстями: поняв, что в страстях коренятся страдания, ты гряди одиноко, подобно носорогу.
37. Все запуталось в своих ветвях бамбуковое дерево, – весь опутан человек заботами о сынах и женах; но как молодые бамбуковые побеги не прилепляются ни к чему, так и ты иди своем путем в одиночестве, подобно носорогу.
40. Есть веселье и удовольствие с товарищами, есть радости и среди детей; но хотя и не легко разлучение с близкими, все же лучше, подобно носорогу, в
одиночестве держать верный путь свой.
А в сангхе, монах - монаху не друг? Они же помогали друг-другу, следовательно были привязаны.
Вообще это конечно условное - отринь семью и отринь всех, ведь так? А как же относиться с любовью и заботой о нуждающихся?
32. Кто имеет сынов, тот имеет радость от сынов, – так говорил лукавый Мара, – кто имеет стада, тот имеет радость от стад, ибо звенья бытия – радости людей, и тот, у кого их нет, не имеет и радостей.
33. Но так сказал Совершенный: Кто имеет сынов, тот имеет и заботу от сынов; кто имеет стада, тот имеет и заботу от стад, ибо звенья бытия – причина людских забот; у кого нет их, у того нет и заботы.
35. Из близости к людям возникают страсти и печаль возникает, всегда идущая за страстями: поняв, что в страстях коренятся страдания, ты гряди одиноко, подобно носорогу.
37. Все запуталось в своих ветвях бамбуковое дерево, – весь опутан человек заботами о сынах и женах; но как молодые бамбуковые побеги не прилепляются ни к чему, так и ты иди своем путем в одиночестве, подобно носорогу.
40. Есть веселье и удовольствие с товарищами, есть радости и среди детей; но хотя и не легко разлучение с близкими, все же лучше, подобно носорогу, в
одиночестве держать верный путь свой.
А в сангхе, монах - монаху не друг? Они же помогали друг-другу, следовательно были привязаны.
Вообще это конечно условное - отринь семью и отринь всех, ведь так? А как же относиться с любовью и заботой о нуждающихся?
>>15036
Ты не похож на адеквата-агностика, раз что-то спрашиваешь у местного шизика-алкаша сери.
Ты не похож на адеквата-агностика, раз что-то спрашиваешь у местного шизика-алкаша сери.
>>15045
Ну и к чему ты это? Даже если тот монах и просветлел, то мы - не он. А возможно он просто принял конскую дозу обезболов, кто знает.
Ну и к чему ты это? Даже если тот монах и просветлел, то мы - не он. А возможно он просто принял конскую дозу обезболов, кто знает.
>>15162
Это йогический фокус, парень просто по малолетке увлекался вот и решили его всём дацаном использовать в качестве полена
Это йогический фокус, парень просто по малолетке увлекался вот и решили его всём дацаном использовать в качестве полена
>>14915
Ватан, катись обратно на /po/рашу.
>я слежу с 2014 года, а не с 2022. Я знаю на что способны ВСУ, на что способны наши войска
Ватан, катись обратно на /po/рашу.
191 915179>>15175
Много в /po/ ватанов? Кроме того эту тему начал не я. Кто начал обсуждать политику пусть туда и последует.
Много в /po/ ватанов? Кроме того эту тему начал не я. Кто начал обсуждать политику пусть туда и последует.
69 Кб, 717x354>>15044
Согласно Энгельсу, семья - ячейка общества...
https://theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/SN/samyutta-37.htm
Согласно Энгельсу, семья - ячейка общества...
https://theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/SN/samyutta-37.htm
>>15196
Положительно, помогла избавиться от страданий, меньше лениться, помогать людям
Положительно, помогла избавиться от страданий, меньше лениться, помогать людям
>>15188
Этот вопрос лишен одного понимания и многозначен, так как под перерождением подразумевается разное в буддизме, от практик состояний ума, до избавления от аффектов, а также простых метафор обозначающих начало аллегорических рассказов. Конечно оно существует, также как радость существует для конкретного человека, ее испытующего и живущего радостной жизнью, также как в равной противоположности существует в этот же момент человек который живет тем что качает мышцы в спортзале и увлечен своими мускулами
Этот вопрос лишен одного понимания и многозначен, так как под перерождением подразумевается разное в буддизме, от практик состояний ума, до избавления от аффектов, а также простых метафор обозначающих начало аллегорических рассказов. Конечно оно существует, также как радость существует для конкретного человека, ее испытующего и живущего радостной жизнью, также как в равной противоположности существует в этот же момент человек который живет тем что качает мышцы в спортзале и увлечен своими мускулами
>>15070
Это вопрос наличия опыта нахождения в разных сообществах. У буддиста того времени был опыт нахождения в семье, в обществе учителя индийского священника до того как он становился буддистом становясь на путь. Это вопрос личного глубокого понимания. Гаутама придумал правила, чтобы человек не знающий такого опыта, вел себя подобающе, главным образом для того чтобы люди не отрывались от главного проповедей Будды на которых собирались и разговаривали, сбора подаяний, правильной жизни в правильном воззрении. Помогали ли монахи друг другу это другой вопрос, да они помогали друг другу. У людей одного учения нет тайн друг от друга, на этом и строится сангха.
>А в сангхе, монах - монаху не друг? Они же помогали друг-другу, следовательно были привязаны.
Это вопрос наличия опыта нахождения в разных сообществах. У буддиста того времени был опыт нахождения в семье, в обществе учителя индийского священника до того как он становился буддистом становясь на путь. Это вопрос личного глубокого понимания. Гаутама придумал правила, чтобы человек не знающий такого опыта, вел себя подобающе, главным образом для того чтобы люди не отрывались от главного проповедей Будды на которых собирались и разговаривали, сбора подаяний, правильной жизни в правильном воззрении. Помогали ли монахи друг другу это другой вопрос, да они помогали друг другу. У людей одного учения нет тайн друг от друга, на этом и строится сангха.
>>15228
Одна мысль всего раскрыта - "всё проходит". И счастливым лектор не выглядит, наоборот, он в плену желания научить и что-то доказать.
Раз достаточно просто забить, то и не надо думать о причинах и следствиях, то есть о законе кармы; но это же опасно, шизоидно и несознательно.
Одна мысль всего раскрыта - "всё проходит". И счастливым лектор не выглядит, наоборот, он в плену желания научить и что-то доказать.
Раз достаточно просто забить, то и не надо думать о причинах и следствиях, то есть о законе кармы; но это же опасно, шизоидно и несознательно.
133 Кб, 699x525>>15302
Хорошее слово.
Хорошее слово.
208 915376/test
209 915379>>15037
Я здесь уже есть, еще полгода назад из твоего сборданного треда. Цели.тхт вижу и прочитал, какие дальше действия?
Я здесь уже есть, еще полгода назад из твоего сборданного треда. Цели.тхт вижу и прочитал, какие дальше действия?
>>15379
Я не уполномочен раздавать указания. Каждый на своём месте делает выводы, принимает решения и прочее.
Я просто предложил идею. Тот, кто повыше, может её оценить, модернизировать и прочее.
У меня нет прав командовать, к счастью или к сожалению.
Так же, как и идея - в открытом виде, для всех и каждого.
Я не уполномочен раздавать указания. Каждый на своём месте делает выводы, принимает решения и прочее.
Я просто предложил идею. Тот, кто повыше, может её оценить, модернизировать и прочее.
У меня нет прав командовать, к счастью или к сожалению.
Так же, как и идея - в открытом виде, для всех и каждого.
>>15379
Говорю вам:
Все ваши коммунизмы, законы и прочее - лишь идеи в вашем мозгу. Единоличные, либо колллективные.
Это же касается и экономики и политического режима.
Никто не мешает создать с нуля не коммунизм и социализм. а, например, Конан-Дойлизм, или Павло-Дуризм, отрастить для него наилучшие правила, и по ним уговорить социум жить.
Мыслите шире.
Может, человечество 5 000 лет заблуждалось, погрязая в грехах.
И можно всё поправить.
Говорю вам:
Все ваши коммунизмы, законы и прочее - лишь идеи в вашем мозгу. Единоличные, либо колллективные.
Это же касается и экономики и политического режима.
Никто не мешает создать с нуля не коммунизм и социализм. а, например, Конан-Дойлизм, или Павло-Дуризм, отрастить для него наилучшие правила, и по ним уговорить социум жить.
Мыслите шире.
Может, человечество 5 000 лет заблуждалось, погрязая в грехах.
И можно всё поправить.
Итак, можно с полным основанием считать завершёнными следующие пристрастия, что на представленных картинках.
В дальнейшем думаю начать избавляться от употребления сахара, а точнее - сократить приём сахара.
Ну, строго говоря, у меня половины и более данных пристрастий и не было, но тем не менее.
Ачивка совершена.
Борьба с сахаром начнётся с того, что на работе начну пить чай без сахара. Типа хочешь чаю - вот пей такой.
А там уже и на дом можно перенести борьбу.
Манджушри.
В дальнейшем думаю начать избавляться от употребления сахара, а точнее - сократить приём сахара.
Ну, строго говоря, у меня половины и более данных пристрастий и не было, но тем не менее.
Ачивка совершена.
Борьба с сахаром начнётся с того, что на работе начну пить чай без сахара. Типа хочешь чаю - вот пей такой.
А там уже и на дом можно перенести борьбу.
Манджушри.
2 Кб, 128x128Второе. Некоторые возмущаются тем, что у меня типа "есть ученики", и это возмутительно и порицаемо.
Я не поддерживаю данную точку зрения.
Допустим, у меня какой-то недуг. Хорошо.
И вот, я учу литературе, по методичке.
Если методичка не нарушается, успеваемость и навыки учеников - приемлемые и выше, какая разница - какой у меня там недуг?
Вдобавок, я учу в духовном плане.
Я не набираю специально кого-либо, каким-то объявлением. Меня по комментариям "вычисляют".
Также, я не "усыпляющий" мастер, который говорит Вам, что всё прекрасно, переводите на Сбер.
Я "пробуждающий" мастер, при этом - бесплатный. Я всегда считал, что распространение Учения должно быть безвозмездное, но добровольных пожертвований не стоит гнушаться. Порой для приносящего пожертвование это может быть способом облегчить свою ношу, или просто выказать уважение.
В чём заключается моя "пробуждательная" способность?
В том, что я никогда не навязываю свою точку зрения. Если у меня есть какой-то ответ, я его просто даю, как есть. И всегда оставляю "раструб для вывода" открытым. Потому что, укоренившийся, сформировавшийся вывод - может быть фатален, ошибочен.
И тем скорее он может быть фатален и ошибочен, чем скорее к нему пришли.
Я всегда стараюсь найти уязвимость, слабое место в рассуждении. Но не для того, чтобы "всё опровергнуть". А для того, чтобы построения, основанные на данном рассуждении, потом не посыпались, как карточный домик.
Иными словами, всегда и везде я пропагандирую взвешенность и здравомыслие. И недопустимость принятия поспешных выводов.
Никогда и нигде никакую мысль я не "внедряю" Ученику, слушателю, а всегда добиваюсь, чтобы он пришёл к необходимым выводам для себя - Сам.
Сейчас всё человечество построено на том, что все стараются не нарушать условностей, инструкций, уже думать почти не обязательно, чтобы выжить.
И, разумеется, когда твои устоявшиеся шаблоны, стереотипы и клише с треском рвут пред тобой, не у каждого возникнет мысль, что это идёт ему на пользу. Все пытаются сохранить спокойствие и равновесие в манямирке.
Но спокойствие и равновесие в манямирке - иллюзорны.
Спокойствие и равновесие, когда ты осознал реальность - настоящие.
И на самом деле неважно, кто Учитель, если ты идёшь по Пути.
У тебя всё вокруг становится книгой, обучающей тебя.
И живые существа, и даже камни.
Ты можешь только ускорять или замедлять свою эффективность на основании своего самочувствия, которое тоже должен научиться оценивать Сам.
Когда информация везде есть, Учитель должен учить не информации, которая и так везде есть.
Учитель должен учить самостоятельному и при этом верному мышлению.
И порой хрустнувший под ногами оставленный каким-то наркоманом шприц может научить большему, чем вся антинаркотическая пропаганда.
Всегда старайтесь думать сами. Такое вот напутствие.
Я не поддерживаю данную точку зрения.
Допустим, у меня какой-то недуг. Хорошо.
И вот, я учу литературе, по методичке.
Если методичка не нарушается, успеваемость и навыки учеников - приемлемые и выше, какая разница - какой у меня там недуг?
Вдобавок, я учу в духовном плане.
Я не набираю специально кого-либо, каким-то объявлением. Меня по комментариям "вычисляют".
Также, я не "усыпляющий" мастер, который говорит Вам, что всё прекрасно, переводите на Сбер.
Я "пробуждающий" мастер, при этом - бесплатный. Я всегда считал, что распространение Учения должно быть безвозмездное, но добровольных пожертвований не стоит гнушаться. Порой для приносящего пожертвование это может быть способом облегчить свою ношу, или просто выказать уважение.
В чём заключается моя "пробуждательная" способность?
В том, что я никогда не навязываю свою точку зрения. Если у меня есть какой-то ответ, я его просто даю, как есть. И всегда оставляю "раструб для вывода" открытым. Потому что, укоренившийся, сформировавшийся вывод - может быть фатален, ошибочен.
И тем скорее он может быть фатален и ошибочен, чем скорее к нему пришли.
Я всегда стараюсь найти уязвимость, слабое место в рассуждении. Но не для того, чтобы "всё опровергнуть". А для того, чтобы построения, основанные на данном рассуждении, потом не посыпались, как карточный домик.
Иными словами, всегда и везде я пропагандирую взвешенность и здравомыслие. И недопустимость принятия поспешных выводов.
Никогда и нигде никакую мысль я не "внедряю" Ученику, слушателю, а всегда добиваюсь, чтобы он пришёл к необходимым выводам для себя - Сам.
Сейчас всё человечество построено на том, что все стараются не нарушать условностей, инструкций, уже думать почти не обязательно, чтобы выжить.
И, разумеется, когда твои устоявшиеся шаблоны, стереотипы и клише с треском рвут пред тобой, не у каждого возникнет мысль, что это идёт ему на пользу. Все пытаются сохранить спокойствие и равновесие в манямирке.
Но спокойствие и равновесие в манямирке - иллюзорны.
Спокойствие и равновесие, когда ты осознал реальность - настоящие.
И на самом деле неважно, кто Учитель, если ты идёшь по Пути.
У тебя всё вокруг становится книгой, обучающей тебя.
И живые существа, и даже камни.
Ты можешь только ускорять или замедлять свою эффективность на основании своего самочувствия, которое тоже должен научиться оценивать Сам.
Когда информация везде есть, Учитель должен учить не информации, которая и так везде есть.
Учитель должен учить самостоятельному и при этом верному мышлению.
И порой хрустнувший под ногами оставленный каким-то наркоманом шприц может научить большему, чем вся антинаркотическая пропаганда.
Всегда старайтесь думать сами. Такое вот напутствие.
2 Кб, 128x128Второе. Некоторые возмущаются тем, что у меня типа "есть ученики", и это возмутительно и порицаемо.
Я не поддерживаю данную точку зрения.
Допустим, у меня какой-то недуг. Хорошо.
И вот, я учу литературе, по методичке.
Если методичка не нарушается, успеваемость и навыки учеников - приемлемые и выше, какая разница - какой у меня там недуг?
Вдобавок, я учу в духовном плане.
Я не набираю специально кого-либо, каким-то объявлением. Меня по комментариям "вычисляют".
Также, я не "усыпляющий" мастер, который говорит Вам, что всё прекрасно, переводите на Сбер.
Я "пробуждающий" мастер, при этом - бесплатный. Я всегда считал, что распространение Учения должно быть безвозмездное, но добровольных пожертвований не стоит гнушаться. Порой для приносящего пожертвование это может быть способом облегчить свою ношу, или просто выказать уважение.
В чём заключается моя "пробуждательная" способность?
В том, что я никогда не навязываю свою точку зрения. Если у меня есть какой-то ответ, я его просто даю, как есть. И всегда оставляю "раструб для вывода" открытым. Потому что, укоренившийся, сформировавшийся вывод - может быть фатален, ошибочен.
И тем скорее он может быть фатален и ошибочен, чем скорее к нему пришли.
Я всегда стараюсь найти уязвимость, слабое место в рассуждении. Но не для того, чтобы "всё опровергнуть". А для того, чтобы построения, основанные на данном рассуждении, потом не посыпались, как карточный домик.
Иными словами, всегда и везде я пропагандирую взвешенность и здравомыслие. И недопустимость принятия поспешных выводов.
Никогда и нигде никакую мысль я не "внедряю" Ученику, слушателю, а всегда добиваюсь, чтобы он пришёл к необходимым выводам для себя - Сам.
Сейчас всё человечество построено на том, что все стараются не нарушать условностей, инструкций, уже думать почти не обязательно, чтобы выжить.
И, разумеется, когда твои устоявшиеся шаблоны, стереотипы и клише с треском рвут пред тобой, не у каждого возникнет мысль, что это идёт ему на пользу. Все пытаются сохранить спокойствие и равновесие в манямирке.
Но спокойствие и равновесие в манямирке - иллюзорны.
Спокойствие и равновесие, когда ты осознал реальность - настоящие.
И на самом деле неважно, кто Учитель, если ты идёшь по Пути.
У тебя всё вокруг становится книгой, обучающей тебя.
И живые существа, и даже камни.
Ты можешь только ускорять или замедлять свою эффективность на основании своего самочувствия, которое тоже должен научиться оценивать Сам.
Когда информация везде есть, Учитель должен учить не информации, которая и так везде есть.
Учитель должен учить самостоятельному и при этом верному мышлению.
И порой хрустнувший под ногами оставленный каким-то наркоманом шприц может научить большему, чем вся антинаркотическая пропаганда.
Всегда старайтесь думать сами. Такое вот напутствие.
Я не поддерживаю данную точку зрения.
Допустим, у меня какой-то недуг. Хорошо.
И вот, я учу литературе, по методичке.
Если методичка не нарушается, успеваемость и навыки учеников - приемлемые и выше, какая разница - какой у меня там недуг?
Вдобавок, я учу в духовном плане.
Я не набираю специально кого-либо, каким-то объявлением. Меня по комментариям "вычисляют".
Также, я не "усыпляющий" мастер, который говорит Вам, что всё прекрасно, переводите на Сбер.
Я "пробуждающий" мастер, при этом - бесплатный. Я всегда считал, что распространение Учения должно быть безвозмездное, но добровольных пожертвований не стоит гнушаться. Порой для приносящего пожертвование это может быть способом облегчить свою ношу, или просто выказать уважение.
В чём заключается моя "пробуждательная" способность?
В том, что я никогда не навязываю свою точку зрения. Если у меня есть какой-то ответ, я его просто даю, как есть. И всегда оставляю "раструб для вывода" открытым. Потому что, укоренившийся, сформировавшийся вывод - может быть фатален, ошибочен.
И тем скорее он может быть фатален и ошибочен, чем скорее к нему пришли.
Я всегда стараюсь найти уязвимость, слабое место в рассуждении. Но не для того, чтобы "всё опровергнуть". А для того, чтобы построения, основанные на данном рассуждении, потом не посыпались, как карточный домик.
Иными словами, всегда и везде я пропагандирую взвешенность и здравомыслие. И недопустимость принятия поспешных выводов.
Никогда и нигде никакую мысль я не "внедряю" Ученику, слушателю, а всегда добиваюсь, чтобы он пришёл к необходимым выводам для себя - Сам.
Сейчас всё человечество построено на том, что все стараются не нарушать условностей, инструкций, уже думать почти не обязательно, чтобы выжить.
И, разумеется, когда твои устоявшиеся шаблоны, стереотипы и клише с треском рвут пред тобой, не у каждого возникнет мысль, что это идёт ему на пользу. Все пытаются сохранить спокойствие и равновесие в манямирке.
Но спокойствие и равновесие в манямирке - иллюзорны.
Спокойствие и равновесие, когда ты осознал реальность - настоящие.
И на самом деле неважно, кто Учитель, если ты идёшь по Пути.
У тебя всё вокруг становится книгой, обучающей тебя.
И живые существа, и даже камни.
Ты можешь только ускорять или замедлять свою эффективность на основании своего самочувствия, которое тоже должен научиться оценивать Сам.
Когда информация везде есть, Учитель должен учить не информации, которая и так везде есть.
Учитель должен учить самостоятельному и при этом верному мышлению.
И порой хрустнувший под ногами оставленный каким-то наркоманом шприц может научить большему, чем вся антинаркотическая пропаганда.
Всегда старайтесь думать сами. Такое вот напутствие.
Ну как можно от одного пикрила, вдруг взять и якобы "дойти" до другого?
- Бытие тщетно
- ...
- Давайте быть правильными
Ну не такой вывод делается из этого типа осознания.
Другой вывод из этого следует, понимаете?
Можете объяснить, каким образом второе следует из первого?
И почему не следуют более очевидные и логические выводы?
- Бытие тщетно
- ...
- Давайте быть правильными
Ну не такой вывод делается из этого типа осознания.
Другой вывод из этого следует, понимаете?
Можете объяснить, каким образом второе следует из первого?
И почему не следуют более очевидные и логические выводы?
>>15538
Я вот не знаю что для тебя более логичные выводы - может строить коммунизм, чтобы победить тщету бытия, а может в чулане удавится.
Я вот не знаю что для тебя более логичные выводы - может строить коммунизм, чтобы победить тщету бытия, а может в чулане удавится.
>>15538
Бытие тщетно, но главное - оно неприятное и это его фундаментальное качество. Оно не закончится само по себе и ты в нем существуешь, потому что чего-то хочешь и создаешь условия для перерождения.
Быть правильным - это способ хакнуть бытие так, чтобы не создавать условий для перерождения и свести свои счеты с бытием к нулю, после чего перерождение прекратится.
Бытие тщетно, но главное - оно неприятное и это его фундаментальное качество. Оно не закончится само по себе и ты в нем существуешь, потому что чего-то хочешь и создаешь условия для перерождения.
Быть правильным - это способ хакнуть бытие так, чтобы не создавать условий для перерождения и свести свои счеты с бытием к нулю, после чего перерождение прекратится.
>>15587
То есть это опять не про день сегодняшний, это опять про то что за пределами жизни (ака перерождение)?
Или все-таки есть что-то имеющее непосредственно отношение к реальности?
Я просто ищу не религию, а нечто, что несет какой-то смысл, дает какие-то ответы, кроме способов забвения и дисциплинирования социума. Увидел вот про буддизм что-то, мне показалось, что это учение, а не религия. Чему он учит? Или это все-таки религия?
>>15584
Нет, а нахуй жить если все так хуево? Нахера вот эти взгляды, намерения, речь, осознания. Чем они помогут, если предполагается, что это все тщета? А раз тщета, то очевидно, что самый благоразумный поступок - выпилиться. Но нет, не будем выпиливаться, давайте от сахара откажемся (или от чего там еще отказываются). В чем логика, в чем идея? Ну если как анон выше сказал это история про перерождение, то все понятно. За пределами жизни любые ответы придумать.
То есть это опять не про день сегодняшний, это опять про то что за пределами жизни (ака перерождение)?
Или все-таки есть что-то имеющее непосредственно отношение к реальности?
Я просто ищу не религию, а нечто, что несет какой-то смысл, дает какие-то ответы, кроме способов забвения и дисциплинирования социума. Увидел вот про буддизм что-то, мне показалось, что это учение, а не религия. Чему он учит? Или это все-таки религия?
>>15584
Нет, а нахуй жить если все так хуево? Нахера вот эти взгляды, намерения, речь, осознания. Чем они помогут, если предполагается, что это все тщета? А раз тщета, то очевидно, что самый благоразумный поступок - выпилиться. Но нет, не будем выпиливаться, давайте от сахара откажемся (или от чего там еще отказываются). В чем логика, в чем идея? Ну если как анон выше сказал это история про перерождение, то все понятно. За пределами жизни любые ответы придумать.
>>15538
Второе не следует из первого. Они соединяются на уровне знаков, которые не должны друг другу ничего в том что ты видел ранее и не связаны прямым контекстом принятым в обычной логике. Это практики, восьмеричного пути, их нужно либо знать как сказал учитель не поддавая сомнению или практиковать, если ты нитакакусик, потом сможешь иметь целых две точки зрения, свою и ту что был представлена человеком что тебя учил. Это не значит войти в противоречия, это значит обрести сосредоточие
Второе не следует из первого. Они соединяются на уровне знаков, которые не должны друг другу ничего в том что ты видел ранее и не связаны прямым контекстом принятым в обычной логике. Это практики, восьмеричного пути, их нужно либо знать как сказал учитель не поддавая сомнению или практиковать, если ты нитакакусик, потом сможешь иметь целых две точки зрения, свою и ту что был представлена человеком что тебя учил. Это не значит войти в противоречия, это значит обрести сосредоточие
>>15635
Двачую. Ты должен добиться того, что бы тебе было пофигу, но и туфту самому не городить. Не создавать себе проблем и другим тоже. А ты ништяк и чуда ждёшь прям сейчас.
Двачую. Ты должен добиться того, что бы тебе было пофигу, но и туфту самому не городить. Не создавать себе проблем и другим тоже. А ты ништяк и чуда ждёшь прям сейчас.
>>15635
Нет, ниббана это ниббана, мыслимое состояние, то есть можешь воспринимать много чего совсем по другому. Понижение сознания это не нирвана, это обычная буддисткая тема, когда учишься дхьянам. А еще значит понижение как эффект просачивания в Ассасинс Криид, знач перемедитировал, на физическом состоянии спокойствие ума не должно отражаться
Нет, ниббана это ниббана, мыслимое состояние, то есть можешь воспринимать много чего совсем по другому. Понижение сознания это не нирвана, это обычная буддисткая тема, когда учишься дхьянам. А еще значит понижение как эффект просачивания в Ассасинс Криид, знач перемедитировал, на физическом состоянии спокойствие ума не должно отражаться
>>15587
Человек начал с нуля когда родился. Быть правильным это не значит что-то одно. Когда Будда Гаутама рассказывает о перерождениях, он имеет в виду ведомую последовательную логику и тут же дает варианты освобождения. К примеру однажды мужичку что пришел с дороги и отказался слушать проповедь Гаутамы, по причине что он уже все знает, лег на правый бок спиной в сторону сангхи и захрапел. Гаутама тогда сказал вот этот всё уже знает. Освобождение оно в каждом тексте и находиться теми кто его специально не ищет
>свести свои счеты с бытием к нулю
Человек начал с нуля когда родился. Быть правильным это не значит что-то одно. Когда Будда Гаутама рассказывает о перерождениях, он имеет в виду ведомую последовательную логику и тут же дает варианты освобождения. К примеру однажды мужичку что пришел с дороги и отказался слушать проповедь Гаутамы, по причине что он уже все знает, лег на правый бок спиной в сторону сангхи и захрапел. Гаутама тогда сказал вот этот всё уже знает. Освобождение оно в каждом тексте и находиться теми кто его специально не ищет
>>15617
Только те что правильные.
А вот это уже сам не попробуешь, не узнаешь подействует. Может мы вообще сахара не знаем? Он нам на вкус одинаковый и первый вкус утрачен после первого раза
В том чтобы перемещаться между берегами Ганги со скоростью звука, конечно. Не бояться зайти и скупнутся, переплыть на другую сторону, а не только о духовном
>За пределами жизни любые ответы придумать
Только те что правильные.
>давайте от сахара откажемся
А вот это уже сам не попробуешь, не узнаешь подействует. Может мы вообще сахара не знаем? Он нам на вкус одинаковый и первый вкус утрачен после первого раза
>В чем логика, в чем идея?
В том чтобы перемещаться между берегами Ганги со скоростью звука, конечно. Не бояться зайти и скупнутся, переплыть на другую сторону, а не только о духовном
>>15617
Так в этом весь смысл заключается, что нет какой-то отдельной литературы, учения, а есть человек и то что он делает. Вот ты отделил себя книгами по буддизму, читал двадцать лет книги и тебе захотелось с кем-то поговорить, а людей не осталось. Вот такой смысл. Не мало было учителей что пытались буддизм отдельно от религии трактовать, пытаясь сделать рационалистический Дзен без терминологии Дэ и мяо-юн о том что такое добродетели, которые можно заметить только по живым людям, а не по книгам. Так что вы получите учение полностью, а потом уж выбрасывайте что вам не нравится
> а нечто, что несет какой-то смысл
Так в этом весь смысл заключается, что нет какой-то отдельной литературы, учения, а есть человек и то что он делает. Вот ты отделил себя книгами по буддизму, читал двадцать лет книги и тебе захотелось с кем-то поговорить, а людей не осталось. Вот такой смысл. Не мало было учителей что пытались буддизм отдельно от религии трактовать, пытаясь сделать рационалистический Дзен без терминологии Дэ и мяо-юн о том что такое добродетели, которые можно заметить только по живым людям, а не по книгам. Так что вы получите учение полностью, а потом уж выбрасывайте что вам не нравится
>>15587
Бытие термин существует в санскрите в двух понятиях из бытия, то есть взять естестественым образом и превратить в мысль и привнесен в бытие из мысли став естественным(в обиход вошел как логика, но это примется в жизни как естественное только если будет выработано). Жизнь подразумевается сознание, конечно, а не окружающее бытие и природа
Бытие термин существует в санскрите в двух понятиях из бытия, то есть взять естестественым образом и превратить в мысль и привнесен в бытие из мысли став естественным(в обиход вошел как логика, но это примется в жизни как естественное только если будет выработано). Жизнь подразумевается сознание, конечно, а не окружающее бытие и природа
1,7 Мб, 1000x1027Если бытие было тщетно, говорил бы Гаутама такие замечательные речи людям? Даже если то что он говорил не правда, чтобы говорить не правду нужно еще больше сил, чтобы выучить ее не понимая и потом повторять, когда тебе это сил не будет давать
Бытие не тщетно, оно наполнено тем что вы сами туда поместили и что вы сами подразумеваете под бытием, так говорит санкха. Как говорят в Дзене для меня все эти многочисленные громоздкие сложные знания, консутрукции, это все карма, потому что они как шип под названием буддизм которым пытаются вытянуть второй шип под названием я, второй шип сливается с первым. Разные существуют мнения, у Махаяны отличительные трактовки прямо как в Дзене который говорит что у него нет мотивации, цели, нет добра и зла. Все это уже сформированные кем-то мысли что такое буддизм и каким ему быть или не быть, конечно можно сказать что добродетелей нет, если с самого начала прочитать фразу что это цепляние за добродетели. Можно находить добродетели в разном, не только в том к чему обычный человек цепляется и видит. Среди тысяч речей Гаутамы, разве не нашлось той, что слышали только вы и которая тронула ваше сердце и ум? Вот за этим знанием и следуйте, не нужно пытаться схватить все знание целиком, с одной проповеди Будды Гаутамы, хорошо штук семь высказываний запомнить что придутся вам по вкусу. Придутся по вкусу, в смысле это когда вы активно начали думать когда услышали что-то что вы для себя выделили
9,3 Мб, mp4,852x480, 0:56
228 915703Ходят слухи, что уже летом, как минимум один из наших соотечественников и учёных, будет допущен к работе над найденой древней библиотекой в тибетском храме Сакья🤫
Древняя библиотека Тибета содержит 84 000 рукописей, в том числе более 1000 лет истории человечества до Хана Хубилая, когда, как считается, данная библиотека и была полностью собрана. Её длина 60 метров, высота 10 метров. По последней известной информации, только около 5% рукописей в библиотеке переведены, а 0,6% опубликованы.
С момента находки в 2003 году, изучением простоявшей сотни лет нетронутой библиотеки занималась китайская Тибетская академия общественных наук, при этом доступ к данным работы академии практически не предъявлялся общественности.
Древняя библиотека Тибета содержит 84 000 рукописей, в том числе более 1000 лет истории человечества до Хана Хубилая, когда, как считается, данная библиотека и была полностью собрана. Её длина 60 метров, высота 10 метров. По последней известной информации, только около 5% рукописей в библиотеке переведены, а 0,6% опубликованы.
С момента находки в 2003 году, изучением простоявшей сотни лет нетронутой библиотеки занималась китайская Тибетская академия общественных наук, при этом доступ к данным работы академии практически не предъявлялся общественности.
247 Кб, 800x449>>15584
Приводите и коммунизм и бытие в буддизм и они станут защитниками учения
>может строить коммунизм, чтобы победить тщету бытия
Приводите и коммунизм и бытие в буддизм и они станут защитниками учения
>>15703
Там людей нужно много. Знания не потеряются если их будет переводить только один мощный специалист. Там работы на большой коллектив. Книги по сознанию, содержащие бесценный практический опыт, вряд ли они будут опубликованы, к тому же они имеются в любом уважающем монастыре написанные уже позже через практику тех кто жил далее, для своего банка знаний чтобы не зависеть не от кого. В Сакье скопилось очень много книг. Как минимум интересно почитать некоторые рукописи людей письменных и разносторонних. Истории из жизни живых людей наблюдавшихся в пределах монастырей и городов, этом может быть интересно. Тысячу лет, это значит что рукописи из разных источников и еще то что возможно принадлежали знати, а не только буддистам. Может и похабные картинки найдутся. Знать имела более широкое представление о мире и могла много чего не связанного с буддизмом сохранить, как минимум поиск таких исключения интересен.
Там людей нужно много. Знания не потеряются если их будет переводить только один мощный специалист. Там работы на большой коллектив. Книги по сознанию, содержащие бесценный практический опыт, вряд ли они будут опубликованы, к тому же они имеются в любом уважающем монастыре написанные уже позже через практику тех кто жил далее, для своего банка знаний чтобы не зависеть не от кого. В Сакье скопилось очень много книг. Как минимум интересно почитать некоторые рукописи людей письменных и разносторонних. Истории из жизни живых людей наблюдавшихся в пределах монастырей и городов, этом может быть интересно. Тысячу лет, это значит что рукописи из разных источников и еще то что возможно принадлежали знати, а не только буддистам. Может и похабные картинки найдутся. Знать имела более широкое представление о мире и могла много чего не связанного с буддизмом сохранить, как минимум поиск таких исключения интересен.
>>15703
Буддисты только медитируют, повторяя хум-хум-хум падме нам-нам и ничего не делают. Откуда столько книг? Наверное свозили со всего света на протяжении тысячу лет чтобы не выбрасывать
Буддисты только медитируют, повторяя хум-хум-хум падме нам-нам и ничего не делают. Откуда столько книг? Наверное свозили со всего света на протяжении тысячу лет чтобы не выбрасывать
383 Кб, 600x398Вот это хайры. Типа ты кусочек манго, весь на вкусе
233 915716>>15709
Там много китайцев исследует рукописи. Тут важнее то, что допустили до них российских буддологов. А это значит мы лет через 10-20, может даже раньше, потому что я не знаю насколько это всё сложно, будем обладать уникальными переводами буддийских рукописей. Значит будут новые научные труды по буддизму и т.д.
Тут некоторые жаловались, что российская буддология остановилась в начале XX века. Вот теперь у нас появился шанс на возврат.
Там много китайцев исследует рукописи. Тут важнее то, что допустили до них российских буддологов. А это значит мы лет через 10-20, может даже раньше, потому что я не знаю насколько это всё сложно, будем обладать уникальными переводами буддийских рукописей. Значит будут новые научные труды по буддизму и т.д.
Тут некоторые жаловались, что российская буддология остановилась в начале XX века. Вот теперь у нас появился шанс на возврат.
>>15710
Ты показываешь феерическое невежество. Даже в дзогчене большая теоретическая база, а не только "хум-хум", просто тебе так кажется из твоего аметизма.
Банан, ты? Реально бы свалил как и обещал.
>Буддисты только медитируют, повторяя хум-хум-хум падме нам-нам и ничего не делают. Откуда столько книг?
Ты показываешь феерическое невежество. Даже в дзогчене большая теоретическая база, а не только "хум-хум", просто тебе так кажется из твоего аметизма.
Банан, ты? Реально бы свалил как и обещал.
>>15617
Да, без перерождения буддизм не работает и рассматривать его нет особого смысла - ну может просто психотехники если интересуют, но они тоже стоят на определенных воззрениях. Тогда лучше в mindfulness идти
Вот это правильно. Не покидай это занятие.
Религия, конечно, просто в ней есть и философия, и набор практик и психотехник. Но ведь само вхождение в такое мировоззрение - это тоже мощный инструмент, который побуждает к трансформации, просто кто-то может и не вытянуть вселенского пессимизма.
>То есть это опять не про день сегодняшний, это опять про то что за пределами жизни (ака перерождение)?
Да, без перерождения буддизм не работает и рассматривать его нет особого смысла - ну может просто психотехники если интересуют, но они тоже стоят на определенных воззрениях. Тогда лучше в mindfulness идти
>Я просто ищу не религию, а нечто, что несет какой-то смысл
Вот это правильно. Не покидай это занятие.
>Увидел вот про буддизм что-то, мне показалось, что это учение, а не религия. Чему он учит? Или это все-таки религия?
Религия, конечно, просто в ней есть и философия, и набор практик и психотехник. Но ведь само вхождение в такое мировоззрение - это тоже мощный инструмент, который побуждает к трансформации, просто кто-то может и не вытянуть вселенского пессимизма.
696 Кб, 1337x1920Тут в манге про Будду аметист был один, все орал, что магии нет, а есть только навука. Короче, позорно замочили его. Такая вот судьба аметиста.
240 915739>>15716
Долго переводить будут. К тому же если там уникальные знания, а ученных интересует что откуда пошло, чем содержание с позиции феноменологии, то не будет желания переводить, как это у них бывает. Говорят частные инвестиции в таких делах увеличивают скорость процесса перевода, но это значит что вместо сорока лет, получат десять
Долго переводить будут. К тому же если там уникальные знания, а ученных интересует что откуда пошло, чем содержание с позиции феноменологии, то не будет желания переводить, как это у них бывает. Говорят частные инвестиции в таких делах увеличивают скорость процесса перевода, но это значит что вместо сорока лет, получат десять
Каверзный вопрос. Отвечать осторожно.
Кто бОльший буддист - обладающий широким культурным кругозором, прочитавший много качественной литературы на языках оригиналов, могущий пояснить за тонкости кино и классической музыки - либо тот, кто с рождения только и делал, что медитировал, глядя в стенку?
Тут Шторма подтравливают за то, что он геймер. Но многие игры обладают глубоким сюжетом, интересным визуалом и т. д., чтобы быть причисленными к искусству. В букаче или музаче вам пояснят, что даже сложная литература или музыка потребляется все так же для удовольствия. Поэтому легко можно дойти до того, что если играть - зашквар для буддиста, то и читать что,либо и т. д. тоже.
Поэтому и говорю - отвечайте осторожно.
Дискач?
Кто бОльший буддист - обладающий широким культурным кругозором, прочитавший много качественной литературы на языках оригиналов, могущий пояснить за тонкости кино и классической музыки - либо тот, кто с рождения только и делал, что медитировал, глядя в стенку?
Тут Шторма подтравливают за то, что он геймер. Но многие игры обладают глубоким сюжетом, интересным визуалом и т. д., чтобы быть причисленными к искусству. В букаче или музаче вам пояснят, что даже сложная литература или музыка потребляется все так же для удовольствия. Поэтому легко можно дойти до того, что если играть - зашквар для буддиста, то и читать что,либо и т. д. тоже.
Поэтому и говорю - отвечайте осторожно.
Дискач?
Возник вопрос: а тут есть буддисты, думающие, что нирвана это смерть, и конечная цель это убить всех живых существ (привести к нирване)?
Если да - что вас привело в буддизм? Почему вы считаете это правильным?
Если да - что вас привело в буддизм? Почему вы считаете это правильным?
Никогда не понимал, в чем смысл этой истории. Как именно должен был на нее ответить журналист, если "я" бессамостно?
Однажды в американском аэропорту Кеннеди, когда там находился Дзен Мастер Сунг Сан, репортер телевидения проводил общественный опрос. Он задавал разным людям один и тот же вопрос: «Что по вашему мнению является самым отвратительным на свете?». Кто отвечал «война», кто «предательство», кто что… Увидев в толпе буддистского монаха, репортер задал этот вопрос ему.
В ответ Дзен Мастер спросил его: «Кто вы?»
«Джон Смит».
«Это ваше имя, но кто вы?».
«Я телерепортер от компании такой-то».
«Это ваша работа, но кто вы?»
«Я человек, в конце-то концов!»
«Это ваш биологический вид, но кто вы?»
До репортера наконец дошло, о чем его спрашивают. Он открыл рот, но сказать ничего не мог.
«Вот это и есть самое отвратительное на свете – не знать кто ты есть», - сказал Дзен Мастер.
Однажды в американском аэропорту Кеннеди, когда там находился Дзен Мастер Сунг Сан, репортер телевидения проводил общественный опрос. Он задавал разным людям один и тот же вопрос: «Что по вашему мнению является самым отвратительным на свете?». Кто отвечал «война», кто «предательство», кто что… Увидев в толпе буддистского монаха, репортер задал этот вопрос ему.
В ответ Дзен Мастер спросил его: «Кто вы?»
«Джон Смит».
«Это ваше имя, но кто вы?».
«Я телерепортер от компании такой-то».
«Это ваша работа, но кто вы?»
«Я человек, в конце-то концов!»
«Это ваш биологический вид, но кто вы?»
До репортера наконец дошло, о чем его спрашивают. Он открыл рот, но сказать ничего не мог.
«Вот это и есть самое отвратительное на свете – не знать кто ты есть», - сказал Дзен Мастер.
>>15825
Но есть и музыка - Indastrial - улучшающая работоспособность, производительность труда, эффективность.
Есть музыка для спортивных бутиков, провоцирующая на покупки, на действия под впечатлением атмосферы.
Есть ГИМН, попробуй начать с того, чтобы запретить его слушать.
Также есть музыка под "Звуки Природы, пение птиц, щебетание прибоя, рокот волн". Можешь попробовать отменить звуки в природе.
Но есть и музыка - Indastrial - улучшающая работоспособность, производительность труда, эффективность.
Есть музыка для спортивных бутиков, провоцирующая на покупки, на действия под впечатлением атмосферы.
Есть ГИМН, попробуй начать с того, чтобы запретить его слушать.
Также есть музыка под "Звуки Природы, пение птиц, щебетание прибоя, рокот волн". Можешь попробовать отменить звуки в природе.
>>15830
Если существование - бесконечный круг, то нирвана - выход за пределы этого круга,
Если существование - бесконечный круг, то нирвана - выход за пределы этого круга,
>>15925
Практикуй медитацию или если ты совсем дурачок - холотропку.
Практикуй медитацию или если ты совсем дурачок - холотропку.
![Эрозия сна при капитализме – Новости – Научно-образовательный портал IQ – Нацио[...].png](https://2ch.life//re/src/914509/16804619694110.png)
Обычно когда я не придаю особого значения тем или иным телесным ощущениям, типа желания почесаться,слабым покалываниям, они в моём сознании вырисовываются очень чётко, и я рефлекторно оперативно реагирую. Но когда я решаю пристально причувствоваться к этим ощущениям, заострить на них внимание, они как будто обесцвечиваются, утекают, становятся более блеклыми..
>>15832
Это была загадка. Журналист не смог бы на нее ответить, хотя вероятность небольшая была. Потому что должен был сказать не о себе. Например сказать что он апельсиновое дерево растущее возле аэропорта. Вопрос "Кто вы?" не подразумевал точной формулировки ответа, скорее правильность была в не точности.
>Вот это и есть самое отвратительное на свете – не знать кто ты есть
Это была загадка. Журналист не смог бы на нее ответить, хотя вероятность небольшая была. Потому что должен был сказать не о себе. Например сказать что он апельсиновое дерево растущее возле аэропорта. Вопрос "Кто вы?" не подразумевал точной формулировки ответа, скорее правильность была в не точности.
>>16008
Вопрос не предполагал что на него есть правильный ответ, на то это и дзен.
Вопрос не предполагал что на него есть правильный ответ, на то это и дзен.
262 Кб, 1920x594>>14509 (OP)
Могу ли ли я стать буддистом если у меня мусульманская гаплогруппа J1? Если что европейский субклад который появился в Европе до ислама. В христианство меня не приняли.
Могу ли ли я стать буддистом если у меня мусульманская гаплогруппа J1? Если что европейский субклад который появился в Европе до ислама. В христианство меня не приняли.
>>16012
Мне главное чтобы другие люди меня считали таким, на свое мнение не все равно.
Мне главное чтобы другие люди меня считали таким, на свое мнение не все равно.
>>16018
С чего начать вкат в буддизм? Знаешь известных буддистов с гаплогруппой J1? Я если что буду их русне показывать.
С чего начать вкат в буддизм? Знаешь известных буддистов с гаплогруппой J1? Я если что буду их русне показывать.
>>15942
Нирвана не подразумевает за выход круга, но дает свободу которую нельзя оценить, потому что ни с чем сравнить доступным ранее ее нельзя
Нирвана не подразумевает за выход круга, но дает свободу которую нельзя оценить, потому что ни с чем сравнить доступным ранее ее нельзя
>>16020
Не знаю, никто в буддизме не выделяет свое происхождение
Не знаю, никто в буддизме не выделяет свое происхождение
>>16020
Не знаю, никто в буддизме не выделяет свое происхождение
Не знаю, никто в буддизме не выделяет свое происхождение
>>16025
Лол, вот бы тибетские буддисты были такие же стеснительные, наверное от них одни кости остались. Это как сказать горам в Тибете, давайте помолчим тысчонку лет
Лол, вот бы тибетские буддисты были такие же стеснительные, наверное от них одни кости остались. Это как сказать горам в Тибете, давайте помолчим тысчонку лет
147 Кб, 694x9603 апреля - Жизнь является тайной для человека, поглощенного собой. Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
"Life is a misery for the man absorbed in himself." Bowl of Saki, April 3, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о_Муршида Хазрат Инайят Хана:
Чем более сердце живо, тем более оно чувствительно; но то, что создает в сердце чувствительность - это элемент любви, а любовь есть Бог. Человек, чье сердце не обладает чувствительность, лишен чувств, его сердце не живет, оно мертво. В этом случае Божественный дух похоронен в его сердце. Тот, кто постоянно занят собственными чувствами, так поглощен самим собой, что у него нет времени подумать о другом. Все его внимание занято его собственными чувствами. Он жалеет сам себя, беспокоится о собственной боли и никогда не бывает открыт для сочувствия другим. Тот же, кто принимает во внимание чувства другого человека, с которым имеет дело, практикует первую главнейшую заповедь суфизма.
http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_3.htm
Тот, кто в одиночестве увидел нечто прекрасное, услышал нечто гармоничное, вкусил нечто очень вкусное или почувствовал великолепный аромат, может наслаждаться этим, но не полностью. Полноценная радость в том, чтобы разделить радость с другими. Поэтому радость того, кто зациклен на себе и собственных удовольствиях и не считается с другими, будет неполноценной, как земными благами, так и небесными.
(http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_29.htm)
Когда человек поглощен сам собой, у него нет времени на воспитание личности, потому что у него нет времени подумать о других: для него их просто не существует. Но когда он забывает себя, у него появляется время посмотреть по сторонам, собрать хорошее и красивое и добавить это к своей личности, своему характеру. Так личность и создается. Вовсе не надо прикладывать усилий для этого, надо только лишь забыть себя.
(http://wahiduddin.net/mv2/VIII/VIII_2_2.htm)
Каждый шаг на пути эволюции делает жизнь более ценной. Чем более вы развиты, тем более бесценен каждый момент; он становится для вас возможностью делать добро другим, служить другим, дарить им любовь и нежность, сострадать душам, нуждающимся и жаждущим сострадания. Жизнь убога, когда человек поглощен сам собой; а как только он забывает себя - он счастлив. Чем больше он думает о себе, своих делах, работе и интересах, тем меньше он постигает смысл жизни. Когда человек смотрит на другого, он одновременно не может смотреть на себя. Болезни, разочарования и трудности значат очень мало, если человек может смотреть на них с более высокой точки зрения.
(http://wahiduddin.net/mv2/VIII/VIII_2_1.htm)
"Life is a misery for the man absorbed in himself." Bowl of Saki, April 3, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о_Муршида Хазрат Инайят Хана:
Чем более сердце живо, тем более оно чувствительно; но то, что создает в сердце чувствительность - это элемент любви, а любовь есть Бог. Человек, чье сердце не обладает чувствительность, лишен чувств, его сердце не живет, оно мертво. В этом случае Божественный дух похоронен в его сердце. Тот, кто постоянно занят собственными чувствами, так поглощен самим собой, что у него нет времени подумать о другом. Все его внимание занято его собственными чувствами. Он жалеет сам себя, беспокоится о собственной боли и никогда не бывает открыт для сочувствия другим. Тот же, кто принимает во внимание чувства другого человека, с которым имеет дело, практикует первую главнейшую заповедь суфизма.
http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_3.htm
Тот, кто в одиночестве увидел нечто прекрасное, услышал нечто гармоничное, вкусил нечто очень вкусное или почувствовал великолепный аромат, может наслаждаться этим, но не полностью. Полноценная радость в том, чтобы разделить радость с другими. Поэтому радость того, кто зациклен на себе и собственных удовольствиях и не считается с другими, будет неполноценной, как земными благами, так и небесными.
(http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_29.htm)
Когда человек поглощен сам собой, у него нет времени на воспитание личности, потому что у него нет времени подумать о других: для него их просто не существует. Но когда он забывает себя, у него появляется время посмотреть по сторонам, собрать хорошее и красивое и добавить это к своей личности, своему характеру. Так личность и создается. Вовсе не надо прикладывать усилий для этого, надо только лишь забыть себя.
(http://wahiduddin.net/mv2/VIII/VIII_2_2.htm)
Каждый шаг на пути эволюции делает жизнь более ценной. Чем более вы развиты, тем более бесценен каждый момент; он становится для вас возможностью делать добро другим, служить другим, дарить им любовь и нежность, сострадать душам, нуждающимся и жаждущим сострадания. Жизнь убога, когда человек поглощен сам собой; а как только он забывает себя - он счастлив. Чем больше он думает о себе, своих делах, работе и интересах, тем меньше он постигает смысл жизни. Когда человек смотрит на другого, он одновременно не может смотреть на себя. Болезни, разочарования и трудности значат очень мало, если человек может смотреть на них с более высокой точки зрения.
(http://wahiduddin.net/mv2/VIII/VIII_2_1.htm)
147 Кб, 694x9603 апреля - Жизнь является тайной для человека, поглощенного собой. Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
"Life is a misery for the man absorbed in himself." Bowl of Saki, April 3, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о_Муршида Хазрат Инайят Хана:
Чем более сердце живо, тем более оно чувствительно; но то, что создает в сердце чувствительность - это элемент любви, а любовь есть Бог. Человек, чье сердце не обладает чувствительность, лишен чувств, его сердце не живет, оно мертво. В этом случае Божественный дух похоронен в его сердце. Тот, кто постоянно занят собственными чувствами, так поглощен самим собой, что у него нет времени подумать о другом. Все его внимание занято его собственными чувствами. Он жалеет сам себя, беспокоится о собственной боли и никогда не бывает открыт для сочувствия другим. Тот же, кто принимает во внимание чувства другого человека, с которым имеет дело, практикует первую главнейшую заповедь суфизма.
http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_3.htm
Тот, кто в одиночестве увидел нечто прекрасное, услышал нечто гармоничное, вкусил нечто очень вкусное или почувствовал великолепный аромат, может наслаждаться этим, но не полностью. Полноценная радость в том, чтобы разделить радость с другими. Поэтому радость того, кто зациклен на себе и собственных удовольствиях и не считается с другими, будет неполноценной, как земными благами, так и небесными.
(http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_29.htm)
Когда человек поглощен сам собой, у него нет времени на воспитание личности, потому что у него нет времени подумать о других: для него их просто не существует. Но когда он забывает себя, у него появляется время посмотреть по сторонам, собрать хорошее и красивое и добавить это к своей личности, своему характеру. Так личность и создается. Вовсе не надо прикладывать усилий для этого, надо только лишь забыть себя.
(http://wahiduddin.net/mv2/VIII/VIII_2_2.htm)
Каждый шаг на пути эволюции делает жизнь более ценной. Чем более вы развиты, тем более бесценен каждый момент; он становится для вас возможностью делать добро другим, служить другим, дарить им любовь и нежность, сострадать душам, нуждающимся и жаждущим сострадания. Жизнь убога, когда человек поглощен сам собой; а как только он забывает себя - он счастлив. Чем больше он думает о себе, своих делах, работе и интересах, тем меньше он постигает смысл жизни. Когда человек смотрит на другого, он одновременно не может смотреть на себя. Болезни, разочарования и трудности значат очень мало, если человек может смотреть на них с более высокой точки зрения.
(http://wahiduddin.net/mv2/VIII/VIII_2_1.htm)
"Life is a misery for the man absorbed in himself." Bowl of Saki, April 3, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о_Муршида Хазрат Инайят Хана:
Чем более сердце живо, тем более оно чувствительно; но то, что создает в сердце чувствительность - это элемент любви, а любовь есть Бог. Человек, чье сердце не обладает чувствительность, лишен чувств, его сердце не живет, оно мертво. В этом случае Божественный дух похоронен в его сердце. Тот, кто постоянно занят собственными чувствами, так поглощен самим собой, что у него нет времени подумать о другом. Все его внимание занято его собственными чувствами. Он жалеет сам себя, беспокоится о собственной боли и никогда не бывает открыт для сочувствия другим. Тот же, кто принимает во внимание чувства другого человека, с которым имеет дело, практикует первую главнейшую заповедь суфизма.
http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_3.htm
Тот, кто в одиночестве увидел нечто прекрасное, услышал нечто гармоничное, вкусил нечто очень вкусное или почувствовал великолепный аромат, может наслаждаться этим, но не полностью. Полноценная радость в том, чтобы разделить радость с другими. Поэтому радость того, кто зациклен на себе и собственных удовольствиях и не считается с другими, будет неполноценной, как земными благами, так и небесными.
(http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_29.htm)
Когда человек поглощен сам собой, у него нет времени на воспитание личности, потому что у него нет времени подумать о других: для него их просто не существует. Но когда он забывает себя, у него появляется время посмотреть по сторонам, собрать хорошее и красивое и добавить это к своей личности, своему характеру. Так личность и создается. Вовсе не надо прикладывать усилий для этого, надо только лишь забыть себя.
(http://wahiduddin.net/mv2/VIII/VIII_2_2.htm)
Каждый шаг на пути эволюции делает жизнь более ценной. Чем более вы развиты, тем более бесценен каждый момент; он становится для вас возможностью делать добро другим, служить другим, дарить им любовь и нежность, сострадать душам, нуждающимся и жаждущим сострадания. Жизнь убога, когда человек поглощен сам собой; а как только он забывает себя - он счастлив. Чем больше он думает о себе, своих делах, работе и интересах, тем меньше он постигает смысл жизни. Когда человек смотрит на другого, он одновременно не может смотреть на себя. Болезни, разочарования и трудности значат очень мало, если человек может смотреть на них с более высокой точки зрения.
(http://wahiduddin.net/mv2/VIII/VIII_2_1.htm)
298 Кб, 1380x1032>>16132
Хорошо ))
Хорошо ))
547 Кб, 549x720Никто не может победить в этом мире никого и ничего, кроме самого себя.
Для всех и каждого весь мир, обращённый к нему, есть та сторона Бога, которую он достоин видеть. Невозможно победить никакую, даже самую мизерную, часть Бога.
Победив себя, убедишься, что, после этого, некого побеждать.
И остаётся лишь блаженно созерцать мир без власти гипноза, без нитей, уходящих вверх, в бесконечную пустоту страстей, греховности и зависимостей.
•
Для всех и каждого весь мир, обращённый к нему, есть та сторона Бога, которую он достоин видеть. Невозможно победить никакую, даже самую мизерную, часть Бога.
Победив себя, убедишься, что, после этого, некого побеждать.
И остаётся лишь блаженно созерцать мир без власти гипноза, без нитей, уходящих вверх, в бесконечную пустоту страстей, греховности и зависимостей.
•
160 Кб, 310x496>>14509 (OP)
Мнение анонов о данной книге?
Мне по кайфу, с неё начинаю вкат. Моя настольная книга сейчас, Сиддхартху Гессе пробежал после прочтения первых трёх лекций в этой книге, тоже понравилось. Кажется, моё пессиместичное мировоззрение о страдании нашло своё прибежище и сублимацию, из шопенгауэрского направления и депрессии Цапффе к Гаутаме.
Мнение анонов о данной книге?
Мне по кайфу, с неё начинаю вкат. Моя настольная книга сейчас, Сиддхартху Гессе пробежал после прочтения первых трёх лекций в этой книге, тоже понравилось. Кажется, моё пессиместичное мировоззрение о страдании нашло своё прибежище и сублимацию, из шопенгауэрского направления и депрессии Цапффе к Гаутаме.
192 Кб, 750x619>>16336
Ну, там годно, что после каждой лекции обширный список прилагающейся литературы, а истоковедческие пассажи намекают на сутры и трактаты, стоящие прочитать
Ну, там годно, что после каждой лекции обширный список прилагающейся литературы, а истоковедческие пассажи намекают на сутры и трактаты, стоящие прочитать
https://youtu.be/HMHMk64xZBs?t=546
Таймкод сначала важен. Потом не очень ))
Таймкод сначала важен. Потом не очень ))
152 Кб, 1280x720>Осознанность (англ. mindfulness) — это управляемая способность человека сосредотачиваться на выбранных событиях и ощущениях и контролировать свое внимание.
Иными словами, манямирок?
Почему даже буддисты носятся с этой херней, это разве не новодел?
2 Кб, 128x128>>16670
Это не манямирок, а наиболее сознательный подход.
Любой объект в сознании таким образом становится подчинён контролю. По следующей схеме:
1. Сперва объект узнаётся, замечается.
2. Затем объект исследуется, изучается.
3. Затем объект подвергается первым и робким попыткам контроля. Это может занять как долгие годы, если подобного опыта не было, так и несколько дней, если этому предшествовал предварительный, неоднократный, успешный опыт.
4. Объект попадает под достаточно приемлемый уровень контроля, в дальнейшем только улучшающийся, если не прекращать практики.
Таким же образом человек взаимодействует и с объектами внешнего мира, физические.
Это не манямирок, а наиболее сознательный подход.
Любой объект в сознании таким образом становится подчинён контролю. По следующей схеме:
1. Сперва объект узнаётся, замечается.
2. Затем объект исследуется, изучается.
3. Затем объект подвергается первым и робким попыткам контроля. Это может занять как долгие годы, если подобного опыта не было, так и несколько дней, если этому предшествовал предварительный, неоднократный, успешный опыт.
4. Объект попадает под достаточно приемлемый уровень контроля, в дальнейшем только улучшающийся, если не прекращать практики.
Таким же образом человек взаимодействует и с объектами внешнего мира, физические.
День 9. Продолжаю чтение мантры ваджрасаттвы. Все с визуализацией как положено. Начинал с 9 раз. Сегодня второй раз читал 108 раз. С середины и в конце ловил стояк. Тепло по телу приятное.
>>16334
Хорошая книга, купил себе "Путь ученика" Торчинова, по сути тоже самое. Сейчас читаю Словами Будды, тоже очень хорошая вещь. По сути структурированные сутры с пояснениями.
Хорошая книга, купил себе "Путь ученика" Торчинова, по сути тоже самое. Сейчас читаю Словами Будды, тоже очень хорошая вещь. По сути структурированные сутры с пояснениями.
Двощ, как не засыпать во время медитации? Раньше вейпил перед медитацией и была супер-концентрация, думал что я прям махасиддха. Сейчас перестал употреблять никотиносодержащие продукты, и трындец - через 5 минут слежения за дыханием начинаю видеть сны.
>>16906
Занимаюсь по утрам
Занимаюсь по утрам
>>16927
Стигматизация
Стигматизация
Несмотря на остановку внутреннего диалога, всё равно не тянет присоединяться ни к чему, ни собираться во что-то. Есть ли объяснение этим сигналам на которые я реагирую отказом?
>>17031
Остановка ВД - штука из сансарного магачерства, в буддизме это следствие, а не причина практик, либо инструмент, но не достижение.
Да, в буддизме есть похожие практики, но все они либо "для чего-то", либо "на основе чего-то", а не самоцель в вакууме.
http://тхеравада.рф/wp-content/uploads/2018/10/mettauindaka-ilovepdf-compressed.pdf - вот хороший учебник, как вкатиться в випассану на основе метты.
Остановка ВД - штука из сансарного магачерства, в буддизме это следствие, а не причина практик, либо инструмент, но не достижение.
Да, в буддизме есть похожие практики, но все они либо "для чего-то", либо "на основе чего-то", а не самоцель в вакууме.
http://тхеравада.рф/wp-content/uploads/2018/10/mettauindaka-ilovepdf-compressed.pdf - вот хороший учебник, как вкатиться в випассану на основе метты.
10 Кб, 1009x50>>17031
Ты должен был что-то выбрать. Нирвана не пустая, как говорят всякие словоблуды, она наполнена смыслом. Можно выбрать даже то что не содержится в условиях.
Не достигнув состояния бодхиссатвы куда-то спишь и следовательно не знаешь что дальше делать. Раньше это решалось созерцанием своей практики в монастыре, опять же один на один с сознанием, аскетство в уединенных пещерах если ты странствующий монах пратьека. Отказ еще может значить что ты не достаточно практиковал. К примеру пикрелейтед, Цонкапа не скажет глупого. По тому же принципу что и с Бодхичиттой нужно посмотреть на другие твои состояния, как ты их практикуешь
Ты должен был что-то выбрать. Нирвана не пустая, как говорят всякие словоблуды, она наполнена смыслом. Можно выбрать даже то что не содержится в условиях.
>Есть ли объяснение этим сигналам на которые я реагирую отказом?
Не достигнув состояния бодхиссатвы куда-то спишь и следовательно не знаешь что дальше делать. Раньше это решалось созерцанием своей практики в монастыре, опять же один на один с сознанием, аскетство в уединенных пещерах если ты странствующий монах пратьека. Отказ еще может значить что ты не достаточно практиковал. К примеру пикрелейтед, Цонкапа не скажет глупого. По тому же принципу что и с Бодхичиттой нужно посмотреть на другие твои состояния, как ты их практикуешь
>>17031
Ты его не остановил, пиздабол. Это почти невозможно, только одному на сотни тысяч удается, но такие сразу отлетают овощами в дурку.
>остановка ВД
Ты его не остановил, пиздабол. Это почти невозможно, только одному на сотни тысяч удается, но такие сразу отлетают овощами в дурку.
>>17138
Абсолютируешь, никто никуда не отлетает
Абсолютируешь, никто никуда не отлетает
Будданы, что думаете за Бардо Тхёдол? Стоит ли ее читать интересующемуся буддизмом ананасу?
>>17234
Читал, определённо стоит.
Читал, определённо стоит.
>>17095
Скажем так, пребывал в инфо вакууме негатива, в той ситуации пришлось поспешить, т.к. нижний мир был очень близко, дабы очистить разум, можно сказать я только в начале пути, но наличие выбора радует, пока только учусь жить в гармонии с окружением.
>>17138
Естественно он не остановлен 24/7 и, естественно, я где-то неделю пребывал в состоянии ужаса, просто научился справляться с происходящим.
Скажем так, пребывал в инфо вакууме негатива, в той ситуации пришлось поспешить, т.к. нижний мир был очень близко, дабы очистить разум, можно сказать я только в начале пути, но наличие выбора радует, пока только учусь жить в гармонии с окружением.
>>17138
Естественно он не остановлен 24/7 и, естественно, я где-то неделю пребывал в состоянии ужаса, просто научился справляться с происходящим.
>>15740
Оба говноеды, один за своей кипой книжек не разглядит главное, второй может и разглядит, но мгновенно погрязнет, пукнется и забудет.
Оба говноеды, один за своей кипой книжек не разглядит главное, второй может и разглядит, но мгновенно погрязнет, пукнется и забудет.
>>14762
бля как же проиграл пиздец
бля как же проиграл пиздец
97 Кб, 800x600Однажды, ощутив небывалое спокойствие и вдохновение, китайский поэт Су Дунпо написал стихотворение: "Я склоняю свою голову перед Небесами. Длинноволосые лучи освещают Вселенную, Восемь ветров (страстей) не могут сдвинуть меня , Когда я недвижно сижу на пурпурно-золотом лотосе."
Будучи чрезвычайно довольным собой, Су Дунпо отправил слугу вручить это сочинение своему другу, мастеру дзэн Фоину, будучи уверен, что стихотворение произведет на того должное впечатление, ведь оно сообщало о высокой степени его духовного продвижения. Слуга вернулся к ночи и принес рукопись обратно. На ней рукой Фоина было подписано одно слово - "пердёж".
Поэт был крайне возмущен, и тотчас же, несмотря на поздний час, сел в лодку и переплыл на другой берег, чтобы потребовать извинений. Однако, добежав до храма, он нашел дверь закрытой, а на двери бумажный лист со словами: "Восемь ветров не могут сдвинуть тебя, а простой пердёж перенес через реку."
Будучи чрезвычайно довольным собой, Су Дунпо отправил слугу вручить это сочинение своему другу, мастеру дзэн Фоину, будучи уверен, что стихотворение произведет на того должное впечатление, ведь оно сообщало о высокой степени его духовного продвижения. Слуга вернулся к ночи и принес рукопись обратно. На ней рукой Фоина было подписано одно слово - "пердёж".
Поэт был крайне возмущен, и тотчас же, несмотря на поздний час, сел в лодку и переплыл на другой берег, чтобы потребовать извинений. Однако, добежав до храма, он нашел дверь закрытой, а на двери бумажный лист со словами: "Восемь ветров не могут сдвинуть тебя, а простой пердёж перенес через реку."
>>17271
Иногда дурак – просто дурак, даже если он именуется "мастером" "бзинь". Отправил бы его подметать полы в дацане.
Мои уважения для Су Дунпо, красавчик.
Иногда дурак – просто дурак, даже если он именуется "мастером" "бзинь". Отправил бы его подметать полы в дацане.
Мои уважения для Су Дунпо, красавчик.
34 Кб, 266x400Теоретическая загадка. Отвечайте осторожно.
Представьте - в тред врывается человек, выглядящий как пик рилейтед, называет себя экспертом буддизма и требует к себе почтительного, даже фанатичного отношения без доли критики.
Важное условие: вы не знаете, кто это и каковы его заслуги перед буддизмом.
Ваша реакция? Не станете ли вы его выстебывать как сейчас Просветлена?
Представьте - в тред врывается человек, выглядящий как пик рилейтед, называет себя экспертом буддизма и требует к себе почтительного, даже фанатичного отношения без доли критики.
Важное условие: вы не знаете, кто это и каковы его заслуги перед буддизмом.
Ваша реакция? Не станете ли вы его выстебывать как сейчас Просветлена?
>>17287
Ты - тролль. Человека на форуме судят не по фоткам, а по тому что он говорит.
Обломаю тебе кайф.На фото Евгений Торчинов
Ты - тролль. Человека на форуме судят не по фоткам, а по тому что он говорит.
Обломаю тебе кайф.На фото Евгений Торчинов
>>17293
Краснозвёзд судил женщину-повара из монастыря по видео, где ему показалось, что она не говорит и не двигается как йоба-реализатор.
Многие его поддержали. Я бы единственным, кто пытался спорить, но словил недопонимание.
Краснозвёзд судил женщину-повара из монастыря по видео, где ему показалось, что она не говорит и не двигается как йоба-реализатор.
Многие его поддержали. Я бы единственным, кто пытался спорить, но словил недопонимание.
2 Кб, 128x128>>17287
требует
- Если человек заказывает услугу, он прежде должен её оплатить.
>и требует к себе почтительного
требует
- Если человек заказывает услугу, он прежде должен её оплатить.
>>17303
Не потому, что говорила, а потому как говорила, не путай.
Ты уверен, что этот колобок-ботан бы показал достаточную ОСОЗНАННОСТЬ (я так думаю, он бы бубнил под нос), чтобы удовлетворить взыскательное жюри?
Не потому, что говорила, а потому как говорила, не путай.
Ты уверен, что этот колобок-ботан бы показал достаточную ОСОЗНАННОСТЬ (я так думаю, он бы бубнил под нос), чтобы удовлетворить взыскательное жюри?
147 Кб, 694x960>>17287
- Это абсолютно неважно. Авторитет неважен, важна Суть, сабж. Больше ничего.
Лао-цзы говорил:
«Когда вы совершаете добро, вас поощряют; когда вы совершаете зло, за вами следят. Поощрение порождает требования, слежка порождает беспокойство.
Поэтому Дао не может быть использовано, чтобы идти вперед в поисках славы, однако оно может быть использовано, чтобы удалиться ради самосовершенствования.
Поэтому мудрецы не ищут славы для своих поступков и не ищут похвалы своим знаниям. Их управление добровольно следует природе, и при этом они ничего не добавляют от себя.
Существует нечто, что не может быть усовершенствовано теми, кто изобретает, и нечто, что не может быть достигнуто теми, кто добивается. Люди истощаются, и Дао не проникает в них.
Иметь знания и ничего не делать – это такое же достоинство, как и не иметь знаний. Иметь способности, однако не использовать их – это такая же добродетель, как и не иметь способностей. Если у вас есть знания, однако кажется, что их нет, если вы имеете способности, однако кажется, что их нет, то замысел Дао преуспевает, а человеческие таланты исчезают.
Личность и Дао не могут прославляться одновременно: когда люди влюблены в свою репутацию, они не используют Дао; когда Дао превозмогает личность, то слава теряется. Когда теряется Дао, зато выставляются напоказ личность и слава, то возникают опасности и разрушения.»
Вэнь-цзы
道德經
>вы не знаете, кто это и каковы его заслуги перед буддизмом
- Это абсолютно неважно. Авторитет неважен, важна Суть, сабж. Больше ничего.
Лао-цзы говорил:
«Когда вы совершаете добро, вас поощряют; когда вы совершаете зло, за вами следят. Поощрение порождает требования, слежка порождает беспокойство.
Поэтому Дао не может быть использовано, чтобы идти вперед в поисках славы, однако оно может быть использовано, чтобы удалиться ради самосовершенствования.
Поэтому мудрецы не ищут славы для своих поступков и не ищут похвалы своим знаниям. Их управление добровольно следует природе, и при этом они ничего не добавляют от себя.
Существует нечто, что не может быть усовершенствовано теми, кто изобретает, и нечто, что не может быть достигнуто теми, кто добивается. Люди истощаются, и Дао не проникает в них.
Иметь знания и ничего не делать – это такое же достоинство, как и не иметь знаний. Иметь способности, однако не использовать их – это такая же добродетель, как и не иметь способностей. Если у вас есть знания, однако кажется, что их нет, если вы имеете способности, однако кажется, что их нет, то замысел Дао преуспевает, а человеческие таланты исчезают.
Личность и Дао не могут прославляться одновременно: когда люди влюблены в свою репутацию, они не используют Дао; когда Дао превозмогает личность, то слава теряется. Когда теряется Дао, зато выставляются напоказ личность и слава, то возникают опасности и разрушения.»
Вэнь-цзы
道德經
>>17674
Манджушри, у вас там омраченный неяшовец сбежал. Его спрашивают, кто ты такой; а он только я не я, я не я, атмананатман повторяет. Верните его домой и научите правильному буддизму (если такой вообще возможен, хех).
Манджушри, у вас там омраченный неяшовец сбежал. Его спрашивают, кто ты такой; а он только я не я, я не я, атмананатман повторяет. Верните его домой и научите правильному буддизму (если такой вообще возможен, хех).
2 Кб, 128x128>>17698
Предоставьте мне необходимые полномочия и ресурсы, а также переведите на Сбер.
Предоставьте мне необходимые полномочия и ресурсы, а также переведите на Сбер.
2 Кб, 128x128>>17799
Тогда жду перевод
Тогда жду перевод
Серёга шторм - это база
>>17698
Молодец, значит решил практиковать отдельно от сангхи. Бывают и такие. Пратьеки всегда выступают как хранители высших знаний, таких как не я и всегда настаивая на них, допускают одни и те же ошибки. Не стоит гасить этот порыв, может человек выбрал свой путь, как учил Гаутама Будда и не стоит ему мешать
Молодец, значит решил практиковать отдельно от сангхи. Бывают и такие. Пратьеки всегда выступают как хранители высших знаний, таких как не я и всегда настаивая на них, допускают одни и те же ошибки. Не стоит гасить этот порыв, может человек выбрал свой путь, как учил Гаутама Будда и не стоит ему мешать
>>15740
Шторм вызывает неприятие потому, что он шизофреник со справкой, о чём он чистосердечно писал в собственном треде, и именно свою болезнь прямо называет просветлением и подписывается "Манджушри", на что не имеет вообще никакого права.
>Тут Шторма подтравливают за то, что он геймер.
Шторм вызывает неприятие потому, что он шизофреник со справкой, о чём он чистосердечно писал в собственном треде, и именно свою болезнь прямо называет просветлением и подписывается "Манджушри", на что не имеет вообще никакого права.
>>17992
Так потому и отлить из гранита.
Так потому и отлить из гранита.
>>17981
Спасибо, Манджушри
Спасибо, Манджушри
165 Кб, 629x514Самое опасное слово - "самый".
Все проблемы пирамидального мироустройства начинаются с этого слова.
Вот, пока вы равны - родитель и ребёнок, победивший и проигравший, руководитель и подчинённый, преступник и полицейский - пока вы равны - проблем нет. В обществе всегда - сотруднические отношения. Нет притязаний разбогатеть за счёт других.
Но это не каждого устраивает. Охота власти, привилегий. И это желание приводит к закономерного исходу:
Спаду производительности всего социума.
Один работает поменьше, часть контролирует, часть работает побольше, чтобы на первых двух хватило, плюс ещё надо заработать им избыток, и плюс надо ещё прокормить ораву смежных профессий, которые обеспечивают равновесие подобной системе.
Все привыкают к мысли, что надо отталкивая друг друга рваться наверх, на самый верх.
Но что там? Что на вершине пирамиды? Там место, где восседает оттолкнувший каждого, распихавший локтями всех, даже самых близких, не уступивший никому. Что чувствует к такому человеку его окружение? Никак не самые тёплые чувства. Вдобавок, они - сами того же поля ягоды. Поэтому, на вершине пирамиды дуют холодные шизофренические ветра, где, пребывая долго в ментальном одиночестве, потихоньку сходишь с ума.
Вся борьба - ради того, чтобы стать шизофреником на старости лет.
Неужели, это стоит того?
Ведь не напрасно сказано в комментариях о Трёх Сокровищах Даосизма:
Стремление быть первым заставляет отталкивать других.
Чтобы самоутверждаться и доминировать над другими на пути к шизофрении, люди накапливают и накапливают богатства, ресурсы, которые потом после них остаются расплатой другим за жадность их бывших владельцев.
Нарушается принцип Дао:
Излишек отдавать, недостаток восполнять.
Поэтому, слово "самый" - самое опасное слово в мире. Праматерь всех уязвимостей, всей ущербности, безблагодатности.
И следует 100, 1 000 раз подумать, прежде чем решиться стать:
1. Самым богатым
2. Самым смиренным
3. Самым эрудированным
4. Самым добрым
5. Самым благочестивым
6. Самым мудрым
... и так далее.
Как только вы в Цели своей жизни указываете слово "самый" - всё, вы катитесь не туда. Вы катитесь в пропасть, увлекая за собой других.
И неслучайно отмечено то, что на Пике.
Это весьма мудрое наблюдение.
Все проблемы пирамидального мироустройства начинаются с этого слова.
Вот, пока вы равны - родитель и ребёнок, победивший и проигравший, руководитель и подчинённый, преступник и полицейский - пока вы равны - проблем нет. В обществе всегда - сотруднические отношения. Нет притязаний разбогатеть за счёт других.
Но это не каждого устраивает. Охота власти, привилегий. И это желание приводит к закономерного исходу:
Спаду производительности всего социума.
Один работает поменьше, часть контролирует, часть работает побольше, чтобы на первых двух хватило, плюс ещё надо заработать им избыток, и плюс надо ещё прокормить ораву смежных профессий, которые обеспечивают равновесие подобной системе.
Все привыкают к мысли, что надо отталкивая друг друга рваться наверх, на самый верх.
Но что там? Что на вершине пирамиды? Там место, где восседает оттолкнувший каждого, распихавший локтями всех, даже самых близких, не уступивший никому. Что чувствует к такому человеку его окружение? Никак не самые тёплые чувства. Вдобавок, они - сами того же поля ягоды. Поэтому, на вершине пирамиды дуют холодные шизофренические ветра, где, пребывая долго в ментальном одиночестве, потихоньку сходишь с ума.
Вся борьба - ради того, чтобы стать шизофреником на старости лет.
Неужели, это стоит того?
Ведь не напрасно сказано в комментариях о Трёх Сокровищах Даосизма:
Стремление быть первым заставляет отталкивать других.
Чтобы самоутверждаться и доминировать над другими на пути к шизофрении, люди накапливают и накапливают богатства, ресурсы, которые потом после них остаются расплатой другим за жадность их бывших владельцев.
Нарушается принцип Дао:
Излишек отдавать, недостаток восполнять.
Поэтому, слово "самый" - самое опасное слово в мире. Праматерь всех уязвимостей, всей ущербности, безблагодатности.
И следует 100, 1 000 раз подумать, прежде чем решиться стать:
1. Самым богатым
2. Самым смиренным
3. Самым эрудированным
4. Самым добрым
5. Самым благочестивым
6. Самым мудрым
... и так далее.
Как только вы в Цели своей жизни указываете слово "самый" - всё, вы катитесь не туда. Вы катитесь в пропасть, увлекая за собой других.
И неслучайно отмечено то, что на Пике.
Это весьма мудрое наблюдение.
165 Кб, 629x514Самое опасное слово - "самый".
Все проблемы пирамидального мироустройства начинаются с этого слова.
Вот, пока вы равны - родитель и ребёнок, победивший и проигравший, руководитель и подчинённый, преступник и полицейский - пока вы равны - проблем нет. В обществе всегда - сотруднические отношения. Нет притязаний разбогатеть за счёт других.
Но это не каждого устраивает. Охота власти, привилегий. И это желание приводит к закономерного исходу:
Спаду производительности всего социума.
Один работает поменьше, часть контролирует, часть работает побольше, чтобы на первых двух хватило, плюс ещё надо заработать им избыток, и плюс надо ещё прокормить ораву смежных профессий, которые обеспечивают равновесие подобной системе.
Все привыкают к мысли, что надо отталкивая друг друга рваться наверх, на самый верх.
Но что там? Что на вершине пирамиды? Там место, где восседает оттолкнувший каждого, распихавший локтями всех, даже самых близких, не уступивший никому. Что чувствует к такому человеку его окружение? Никак не самые тёплые чувства. Вдобавок, они - сами того же поля ягоды. Поэтому, на вершине пирамиды дуют холодные шизофренические ветра, где, пребывая долго в ментальном одиночестве, потихоньку сходишь с ума.
Вся борьба - ради того, чтобы стать шизофреником на старости лет.
Неужели, это стоит того?
Ведь не напрасно сказано в комментариях о Трёх Сокровищах Даосизма:
Стремление быть первым заставляет отталкивать других.
Чтобы самоутверждаться и доминировать над другими на пути к шизофрении, люди накапливают и накапливают богатства, ресурсы, которые потом после них остаются расплатой другим за жадность их бывших владельцев.
Нарушается принцип Дао:
Излишек отдавать, недостаток восполнять.
Поэтому, слово "самый" - самое опасное слово в мире. Праматерь всех уязвимостей, всей ущербности, безблагодатности.
И следует 100, 1 000 раз подумать, прежде чем решиться стать:
1. Самым богатым
2. Самым смиренным
3. Самым эрудированным
4. Самым добрым
5. Самым благочестивым
6. Самым мудрым
... и так далее.
Как только вы в Цели своей жизни указываете слово "самый" - всё, вы катитесь не туда. Вы катитесь в пропасть, увлекая за собой других.
И неслучайно отмечено то, что на Пике.
Это весьма мудрое наблюдение.
Все проблемы пирамидального мироустройства начинаются с этого слова.
Вот, пока вы равны - родитель и ребёнок, победивший и проигравший, руководитель и подчинённый, преступник и полицейский - пока вы равны - проблем нет. В обществе всегда - сотруднические отношения. Нет притязаний разбогатеть за счёт других.
Но это не каждого устраивает. Охота власти, привилегий. И это желание приводит к закономерного исходу:
Спаду производительности всего социума.
Один работает поменьше, часть контролирует, часть работает побольше, чтобы на первых двух хватило, плюс ещё надо заработать им избыток, и плюс надо ещё прокормить ораву смежных профессий, которые обеспечивают равновесие подобной системе.
Все привыкают к мысли, что надо отталкивая друг друга рваться наверх, на самый верх.
Но что там? Что на вершине пирамиды? Там место, где восседает оттолкнувший каждого, распихавший локтями всех, даже самых близких, не уступивший никому. Что чувствует к такому человеку его окружение? Никак не самые тёплые чувства. Вдобавок, они - сами того же поля ягоды. Поэтому, на вершине пирамиды дуют холодные шизофренические ветра, где, пребывая долго в ментальном одиночестве, потихоньку сходишь с ума.
Вся борьба - ради того, чтобы стать шизофреником на старости лет.
Неужели, это стоит того?
Ведь не напрасно сказано в комментариях о Трёх Сокровищах Даосизма:
Стремление быть первым заставляет отталкивать других.
Чтобы самоутверждаться и доминировать над другими на пути к шизофрении, люди накапливают и накапливают богатства, ресурсы, которые потом после них остаются расплатой другим за жадность их бывших владельцев.
Нарушается принцип Дао:
Излишек отдавать, недостаток восполнять.
Поэтому, слово "самый" - самое опасное слово в мире. Праматерь всех уязвимостей, всей ущербности, безблагодатности.
И следует 100, 1 000 раз подумать, прежде чем решиться стать:
1. Самым богатым
2. Самым смиренным
3. Самым эрудированным
4. Самым добрым
5. Самым благочестивым
6. Самым мудрым
... и так далее.
Как только вы в Цели своей жизни указываете слово "самый" - всё, вы катитесь не туда. Вы катитесь в пропасть, увлекая за собой других.
И неслучайно отмечено то, что на Пике.
Это весьма мудрое наблюдение.
>>18032
Ты либо просветленный, либо сам умом допер, приятно читать твою хуйню.
Иногда я читаю что ты пишешь и разочаровываюсь, но позже могу перечитать и понять то, что ты на самом деле имел ввиду, впервые такое вижу ирл и тем более на дваче.
Ещё анон с пентаклей иногда что-то годное говорил, но походу заебался корчить из себя токса-мегамозга, сам просветлился и убрал иконку.
Ты либо просветленный, либо сам умом допер, приятно читать твою хуйню.
Иногда я читаю что ты пишешь и разочаровываюсь, но позже могу перечитать и понять то, что ты на самом деле имел ввиду, впервые такое вижу ирл и тем более на дваче.
Ещё анон с пентаклей иногда что-то годное говорил, но походу заебался корчить из себя токса-мегамозга, сам просветлился и убрал иконку.
2 Кб, 128x128>>18043
Стараемся. Работаем.
Стараемся. Работаем.
>>18037
Чепуха, либо ладаном упарываемся как всегда с пацанами из дацана как всегда, либо чем-то занимаемся. Есть понятие м онастырский лама. Гаутама не был монастырским ламой. Он не зацикливался на дзене или чем-то одном, путешествлвал и общался с разными людьми. Так что не стоит буддизм в одну формулу выводить, буддизм который призван раскрыть человеческий потенциал, а не заставить его служить рясам и пыльным свиткам, буддизм для людей а не вещей
Чепуха, либо ладаном упарываемся как всегда с пацанами из дацана как всегда, либо чем-то занимаемся. Есть понятие м онастырский лама. Гаутама не был монастырским ламой. Он не зацикливался на дзене или чем-то одном, путешествлвал и общался с разными людьми. Так что не стоит буддизм в одну формулу выводить, буддизм который призван раскрыть человеческий потенциал, а не заставить его служить рясам и пыльным свиткам, буддизм для людей а не вещей
2 Кб, 128x128>>18046
Аксиома Эскобара ))
Аксиома Эскобара ))
>>18037
Пустующий тред даоссизма, где-то затерялся, а ты тут людей на хороших и плохих делишь, в треде буддизма. Говоришь про сокровища даоссизма. Да как ты не можешь понять, не знают люди о сокровищах, поэтом будды, говорили более простыми и понятными словами настраиваясь на отсутствие любого знакомого смысла или готового учения. А ты манихейство свое пытаешься установить, что мол если бы никто не сидел на вершине горы, то все бы было классно. Сколько ты всего не знаешь, что даже на вершине разные люди бывают, буддизм учение для всех, в том числе для торговцев и богатых людей. Про Дао тоже полагаю много не знаешь, что это учение людей, которые чаще выбирали место возле царей и императоров в палаццах, считая что обсуждать нижнее белье лучше с людьми успешными, чем с людьми для которых нижнее белье это часть чего-то повседневного. Будда дал учение о великой Дхарме, нет буду и дальше на людей плохо, рассматривать однотипно плохие, хорошие, а подумать о том что они сложно придуманные не можешь.
Пустующий тред даоссизма, где-то затерялся, а ты тут людей на хороших и плохих делишь, в треде буддизма. Говоришь про сокровища даоссизма. Да как ты не можешь понять, не знают люди о сокровищах, поэтом будды, говорили более простыми и понятными словами настраиваясь на отсутствие любого знакомого смысла или готового учения. А ты манихейство свое пытаешься установить, что мол если бы никто не сидел на вершине горы, то все бы было классно. Сколько ты всего не знаешь, что даже на вершине разные люди бывают, буддизм учение для всех, в том числе для торговцев и богатых людей. Про Дао тоже полагаю много не знаешь, что это учение людей, которые чаще выбирали место возле царей и императоров в палаццах, считая что обсуждать нижнее белье лучше с людьми успешными, чем с людьми для которых нижнее белье это часть чего-то повседневного. Будда дал учение о великой Дхарме, нет буду и дальше на людей плохо, рассматривать однотипно плохие, хорошие, а подумать о том что они сложно придуманные не можешь.
2 Кб, 128x128>>18054
- Это ложное высказывание
- Могу понять
- Это ложное высказывание, полное непонимание написанного.
- Это я ещё в 2008 году понял, и в 2012 году об этом в своей книге явно написал.
>ты тут людей на хороших и плохих делишь
- Это ложное высказывание
>Да как ты не можешь понять, не знают люди о сокровищах
- Могу понять
>манихейство свое пытаешься установить, что мол если бы никто не сидел на вершине горы, то все бы было классно
- Это ложное высказывание, полное непонимание написанного.
>нет буду и дальше на людей плохо, рассматривать однотипно плохие, хорошие, а подумать о том что они сложно придуманные не можешь
- Это я ещё в 2008 году понял, и в 2012 году об этом в своей книге явно написал.
>>18056
Да ничего ты не понял, для тебя Дао болтовня о Дао, а не его практика. Ты манихей котя. Послушай себя что ты говоришь, придет добрая сила, накажет всех плохих кто живет не по правде. Не придет. Потому что справедливости не существует, весь мир нейтральный, этому учил Будда Гаутама и эта правда. А такие как ты ведут людей по ложному пути, выискивая им врагов и думая что в борьбе путь. Путь в практике а не в возвращении в сансару которой есть борьба и выделение людей на плохих и хороших. Да люди бывает отталкивают людей, а может тебе кажется что кто-то кого-то отталкивает? Что ты знаешь о человеке, ничего. Путь каждого человека уникален. И в буддизме люди могут единственное, постигать учение и заниматься практиками совместно. Это еще в Бхагават-гите было, что когда тебе становиться доступна любовь к Господу превышающая его собственную, то термины и прочие условности отходят на второй план. Гаутама общался с разными людьми, многие из них не были буддистами, не вели монаший образ жизни, запросто он с ними общался и ни на кого не обижался, вот эта легкость и обмен знаниями, понимание что лучшее не всегда то что выглядит общепринятым лучшим до тебя не доходит. То есть если говорить о классическое проповеди Гутамы, он кого-то лечит, но Гаутама не был банкиром например, а другой человек не был столь принципиален как Гаутама разбираться во всем, он выбрал разбираться в банковском деле. Манихейство это когда ты слушаешь человека, но слышишь только хорошее и то что тебе нравиться, остальное не слышишь, от этого можно избавиться только преодолев ограничения, когда ты делишь людей, что является крайностью. Можете тебе даоссы сказали нужно делить людей на добродетельных и не добродетельных, по факту что ты добротелеьный а кто не выглядит как ты нет, так это не правильно, это ограниченный путь. Три сокровища Дао, кто это вообще придумал? Среди сотни текстов, взяли и выделили три манихейских правила. Не истории из жизни создателя И-цзина, не мифологический эпос про бессмертных даоссов, не про даосских поэтов, а вот именно какие-то три правила написанные буквально и воспринятые буквально. Это мне напоминает Татхагатагарбху написанную похожим почерком, но это все таки учение о освобождении а ты что делаешь? Конечно ты сравнить с чем-то не можешь, ведь ты вместо того чтобы подумать, начал обвинять людей используя учение. Прежде чем учить людей, садись за учение с чистым сердцем и без мыслях о том чтобы нанести кому-то урон, с состраданием и пониманием к тем кому обращаешься!
Да ничего ты не понял, для тебя Дао болтовня о Дао, а не его практика. Ты манихей котя. Послушай себя что ты говоришь, придет добрая сила, накажет всех плохих кто живет не по правде. Не придет. Потому что справедливости не существует, весь мир нейтральный, этому учил Будда Гаутама и эта правда. А такие как ты ведут людей по ложному пути, выискивая им врагов и думая что в борьбе путь. Путь в практике а не в возвращении в сансару которой есть борьба и выделение людей на плохих и хороших. Да люди бывает отталкивают людей, а может тебе кажется что кто-то кого-то отталкивает? Что ты знаешь о человеке, ничего. Путь каждого человека уникален. И в буддизме люди могут единственное, постигать учение и заниматься практиками совместно. Это еще в Бхагават-гите было, что когда тебе становиться доступна любовь к Господу превышающая его собственную, то термины и прочие условности отходят на второй план. Гаутама общался с разными людьми, многие из них не были буддистами, не вели монаший образ жизни, запросто он с ними общался и ни на кого не обижался, вот эта легкость и обмен знаниями, понимание что лучшее не всегда то что выглядит общепринятым лучшим до тебя не доходит. То есть если говорить о классическое проповеди Гутамы, он кого-то лечит, но Гаутама не был банкиром например, а другой человек не был столь принципиален как Гаутама разбираться во всем, он выбрал разбираться в банковском деле. Манихейство это когда ты слушаешь человека, но слышишь только хорошее и то что тебе нравиться, остальное не слышишь, от этого можно избавиться только преодолев ограничения, когда ты делишь людей, что является крайностью. Можете тебе даоссы сказали нужно делить людей на добродетельных и не добродетельных, по факту что ты добротелеьный а кто не выглядит как ты нет, так это не правильно, это ограниченный путь. Три сокровища Дао, кто это вообще придумал? Среди сотни текстов, взяли и выделили три манихейских правила. Не истории из жизни создателя И-цзина, не мифологический эпос про бессмертных даоссов, не про даосских поэтов, а вот именно какие-то три правила написанные буквально и воспринятые буквально. Это мне напоминает Татхагатагарбху написанную похожим почерком, но это все таки учение о освобождении а ты что делаешь? Конечно ты сравнить с чем-то не можешь, ведь ты вместо того чтобы подумать, начал обвинять людей используя учение. Прежде чем учить людей, садись за учение с чистым сердцем и без мыслях о том чтобы нанести кому-то урон, с состраданием и пониманием к тем кому обращаешься!
>>18056
Да ничего ты не понял, для тебя Дао болтовня о Дао, а не его практика. Ты манихей котя. Послушай себя что ты говоришь, придет добрая сила, накажет всех плохих кто живет не по правде. Не придет. Потому что справедливости не существует, весь мир нейтральный, этому учил Будда Гаутама и эта правда. А такие как ты ведут людей по ложному пути, выискивая им врагов и думая что в борьбе путь. Путь в практике а не в возвращении в сансару которой есть борьба и выделение людей на плохих и хороших. Да люди бывает отталкивают людей, а может тебе кажется что кто-то кого-то отталкивает? Что ты знаешь о человеке, ничего. Путь каждого человека уникален. И в буддизме люди могут единственное, постигать учение и заниматься практиками совместно. Это еще в Бхагават-гите было, что когда тебе становиться доступна любовь к Господу превышающая его собственную, то термины и прочие условности отходят на второй план. Гаутама общался с разными людьми, многие из них не были буддистами, не вели монаший образ жизни, запросто он с ними общался и ни на кого не обижался, вот эта легкость и обмен знаниями, понимание что лучшее не всегда то что выглядит общепринятым лучшим до тебя не доходит. То есть если говорить о классическое проповеди Гутамы, он кого-то лечит, но Гаутама не был банкиром например, а другой человек не был столь принципиален как Гаутама разбираться во всем, он выбрал разбираться в банковском деле. Манихейство это когда ты слушаешь человека, но слышишь только хорошее и то что тебе нравиться, остальное не слышишь, от этого можно избавиться только преодолев ограничения, когда ты делишь людей, что является крайностью. Можете тебе даоссы сказали нужно делить людей на добродетельных и не добродетельных, по факту что ты добротелеьный а кто не выглядит как ты нет, так это не правильно, это ограниченный путь. Три сокровища Дао, кто это вообще придумал? Среди сотни текстов, взяли и выделили три манихейских правила. Не истории из жизни создателя И-цзина, не мифологический эпос про бессмертных даоссов, не про даосских поэтов, а вот именно какие-то три правила написанные буквально и воспринятые буквально. Это мне напоминает Татхагатагарбху написанную похожим почерком, но это все таки учение о освобождении а ты что делаешь? Конечно ты сравнить с чем-то не можешь, ведь ты вместо того чтобы подумать, начал обвинять людей используя учение. Прежде чем учить людей, садись за учение с чистым сердцем и без мыслях о том чтобы нанести кому-то урон, с состраданием и пониманием к тем кому обращаешься!
Да ничего ты не понял, для тебя Дао болтовня о Дао, а не его практика. Ты манихей котя. Послушай себя что ты говоришь, придет добрая сила, накажет всех плохих кто живет не по правде. Не придет. Потому что справедливости не существует, весь мир нейтральный, этому учил Будда Гаутама и эта правда. А такие как ты ведут людей по ложному пути, выискивая им врагов и думая что в борьбе путь. Путь в практике а не в возвращении в сансару которой есть борьба и выделение людей на плохих и хороших. Да люди бывает отталкивают людей, а может тебе кажется что кто-то кого-то отталкивает? Что ты знаешь о человеке, ничего. Путь каждого человека уникален. И в буддизме люди могут единственное, постигать учение и заниматься практиками совместно. Это еще в Бхагават-гите было, что когда тебе становиться доступна любовь к Господу превышающая его собственную, то термины и прочие условности отходят на второй план. Гаутама общался с разными людьми, многие из них не были буддистами, не вели монаший образ жизни, запросто он с ними общался и ни на кого не обижался, вот эта легкость и обмен знаниями, понимание что лучшее не всегда то что выглядит общепринятым лучшим до тебя не доходит. То есть если говорить о классическое проповеди Гутамы, он кого-то лечит, но Гаутама не был банкиром например, а другой человек не был столь принципиален как Гаутама разбираться во всем, он выбрал разбираться в банковском деле. Манихейство это когда ты слушаешь человека, но слышишь только хорошее и то что тебе нравиться, остальное не слышишь, от этого можно избавиться только преодолев ограничения, когда ты делишь людей, что является крайностью. Можете тебе даоссы сказали нужно делить людей на добродетельных и не добродетельных, по факту что ты добротелеьный а кто не выглядит как ты нет, так это не правильно, это ограниченный путь. Три сокровища Дао, кто это вообще придумал? Среди сотни текстов, взяли и выделили три манихейских правила. Не истории из жизни создателя И-цзина, не мифологический эпос про бессмертных даоссов, не про даосских поэтов, а вот именно какие-то три правила написанные буквально и воспринятые буквально. Это мне напоминает Татхагатагарбху написанную похожим почерком, но это все таки учение о освобождении а ты что делаешь? Конечно ты сравнить с чем-то не можешь, ведь ты вместо того чтобы подумать, начал обвинять людей используя учение. Прежде чем учить людей, садись за учение с чистым сердцем и без мыслях о том чтобы нанести кому-то урон, с состраданием и пониманием к тем кому обращаешься!
>>18037
В буддизме Дхарма, человек может быть кем хочет, в этой жизни, потому что буддизм это про осознание. А не про богатства. Про то что стоит гораздо дороже любых богатств. Никто не выясняет при помощи буддизма, не компетентность отдельных профессий работников. Буддизм конечно лучше любого работник любой профессии, потому что он может понять то, что некоторым работягам понадобиться всю жизнь. Если ты отстаешь там у себя, выгораешь, то никто не будет замедляться ради тебя и подстраиваться под тебя, хочется помощи буддизма, берешь и начинаешь с самого начала, с коротких сутр и учителей буддизма. Пока тебе сказать нечего, ты только начал обучаться в буддизме, восстанавливай умственные силы и обучайся новому, не спеши, практикуй
>Вот, пока вы равны - родитель и ребёнок, победивший и проигравший, руководитель и подчинённый, преступник и полицейский - пока вы равны - проблем нет
В буддизме Дхарма, человек может быть кем хочет, в этой жизни, потому что буддизм это про осознание. А не про богатства. Про то что стоит гораздо дороже любых богатств. Никто не выясняет при помощи буддизма, не компетентность отдельных профессий работников. Буддизм конечно лучше любого работник любой профессии, потому что он может понять то, что некоторым работягам понадобиться всю жизнь. Если ты отстаешь там у себя, выгораешь, то никто не будет замедляться ради тебя и подстраиваться под тебя, хочется помощи буддизма, берешь и начинаешь с самого начала, с коротких сутр и учителей буддизма. Пока тебе сказать нечего, ты только начал обучаться в буддизме, восстанавливай умственные силы и обучайся новому, не спеши, практикуй
2 Кб, 128x128>>18057
- Это ложное высказывание
- Это полное непонимание происходящего, демонстрация дезориентации
- Именно так и есть. Не стоит выискивать в тексте терминологию и условности, пытаясь трактовать их заведомо с плохой позиции.
- То же самое происходит и со мной.
- Хороший пример был бы для тебя.
- Такой же мудрый человек, как и Будда или Пушкин или Айзек Азимов.
- Это вообще-то, три Яда буддизма, написанные в терминологии другой религии.
- Признание, заслуживающее осторожного общения с тобой.
- Это абстракция, а я могу только на конкретику отвечать. Нигде не приведён пример того, как я кого-либо обвинил хотя бы в чём-то.
- Но ведь именно это ты и не сделал, прежде чем накатать свою простыню.
>такие как ты ведут людей по ложному пути
- Это ложное высказывание
>выискивая им врагов и думая что в борьбе путь
- Это полное непонимание происходящего, демонстрация дезориентации
>Это еще в Бхагават-гите было, что когда тебе становиться доступна любовь к Господу превышающая его собственную, то термины и прочие условности отходят на второй план.
- Именно так и есть. Не стоит выискивать в тексте терминологию и условности, пытаясь трактовать их заведомо с плохой позиции.
>Гаутама общался с разными людьми
- То же самое происходит и со мной.
>запросто он с ними общался и ни на кого не обижался
- Хороший пример был бы для тебя.
>Три сокровища Дао, кто это вообще придумал?
- Такой же мудрый человек, как и Будда или Пушкин или Айзек Азимов.
> а вот именно какие-то три правила
- Это вообще-то, три Яда буддизма, написанные в терминологии другой религии.
>написанные буквально и воспринятые буквально
- Признание, заслуживающее осторожного общения с тобой.
>ты вместо того чтобы подумать, начал обвинять людей используя учение
- Это абстракция, а я могу только на конкретику отвечать. Нигде не приведён пример того, как я кого-либо обвинил хотя бы в чём-то.
>Прежде чем учить людей, садись за учение с чистым сердцем и без мыслях о том чтобы нанести кому-то урон, с состраданием и пониманием к тем кому обращаешься!
- Но ведь именно это ты и не сделал, прежде чем накатать свою простыню.
>>18058
- Это в какой статье УК такое написано?
>Пока тебе сказать нечего, ты только начал обучаться в буддизме
- Это в какой статье УК такое написано?
Не все учителя буддизма учат учеников. Некоторые пратьекабудды, шравакабудды, махасиддхи они обучались самостоятельно, без участия в сангхе и сангха для них это память всех текстов, обращение к ним в сознании, когда это потребуется. Для них обучение это постоянный смысл жизни, поэтому они не задерживаются для постоянного повторения учения новичкам, как это делают монашеские ламы. Не смотря на то что буддизм учит как отказаться от времени, вспомнить того же Ганди не самый удачный пример буддиста, который использовал буддизм для власти, он мог говорить часами выступая перед людьми. Но время не стоит на месте а люди стоят на нем, людям нужно двигаться, а базовыми текстами не помочь развитому сознанию
>>18059
Котя хватит писать в хозяйские тапки Гаутамы, пока никто не видит. Ты очень глупый котя. К тому же не расторопный и безинициативный. Месяцами можешь карму обсуждать и сратся из разницы формулировок без всческого понимания. Раньше ты принадлежал какой-то старой порешнице котя, пока не попал в буддийский тред. Тебе чем-то попроще заниматься а не буддизмом. Может даоссизм тебе бы лучше подошел, с твоим манихейским желанием любоваться красивым
Котя хватит писать в хозяйские тапки Гаутамы, пока никто не видит. Ты очень глупый котя. К тому же не расторопный и безинициативный. Месяцами можешь карму обсуждать и сратся из разницы формулировок без всческого понимания. Раньше ты принадлежал какой-то старой порешнице котя, пока не попал в буддийский тред. Тебе чем-то попроще заниматься а не буддизмом. Может даоссизм тебе бы лучше подошел, с твоим манихейским желанием любоваться красивым
358 918063>>18060
Не дослушал до конца учение и уже начал выводы делать и так постоянно, а потом полтреда поломанный телефон. А люди не буддизм постигают на уровне когда уже нет противоречий, а с текстами грызутся создавая новые. За нарушение дукатты, тебя Гаутама уже давно бы выгнал
Не дослушал до конца учение и уже начал выводы делать и так постоянно, а потом полтреда поломанный телефон. А люди не буддизм постигают на уровне когда уже нет противоречий, а с текстами грызутся создавая новые. За нарушение дукатты, тебя Гаутама уже давно бы выгнал
>>18063
- Это ты такой вывод сделал?
- А у него есть конец? ))
- А как это изменить?
- Чья вина?
>уже начал выводы делать
- Это ты такой вывод сделал?
>Не дослушал до конца учение
- А у него есть конец? ))
>и так постоянно
- А как это изменить?
>потом полтреда поломанный телефон
- Чья вина?
>>18062
- ться
- Могу и не обсуждать
- Насчёт понимания не согласен.
>Месяцами можешь карму обсуждать и сратся из разницы формулировок без всческого понимания
- ться
- Могу и не обсуждать
- Насчёт понимания не согласен.
>>18062
- Это тред Красной Площади?
>Тебе чем-то попроще заниматься а не буддизмом. Может даоссизм тебе бы лучше подошел
- Это тред Красной Площади?
>>18066
Это тред имени самой лучшей задницы которая не смыслит в буддизме ничего, как блондинка за рулем ровера, с чистым незамутненным сознание, но при этом пытается в других тредах рассказывать что ее буддизм труъ, а все остальные шизики и бесы. Такой пацанский буддисткий тред, где за бычком палмела согласимся что Дхарма фигня, люди фигня, придем к единодушному согласию в достижениях чего добилась наша пацанская сангха
Это тред имени самой лучшей задницы которая не смыслит в буддизме ничего, как блондинка за рулем ровера, с чистым незамутненным сознание, но при этом пытается в других тредах рассказывать что ее буддизм труъ, а все остальные шизики и бесы. Такой пацанский буддисткий тред, где за бычком палмела согласимся что Дхарма фигня, люди фигня, придем к единодушному согласию в достижениях чего добилась наша пацанская сангха
>>17956
Траль-небуддист, спок. Можешь вылизывать таких же антибудлистов как ты, этот тред как и вся доска - сдохли. В "живых" остались только потонувшие в шизе и говне правослвия и наш тред. Спасибо отсутствующим чмодерам и таким как ты за это.
Траль-небуддист, спок. Можешь вылизывать таких же антибудлистов как ты, этот тред как и вся доска - сдохли. В "живых" остались только потонувшие в шизе и говне правослвия и наш тред. Спасибо отсутствующим чмодерам и таким как ты за это.
>>18057
Чувак, не надо с ним общаться, ты же знаешь. Все, пусть в этом треде варятся трали и этот несчастный пациент.
Последний приличный анон, который задавал тон буддизма и адекватности всему треду - Звездочка-кун, ливнул отсюда. Никто больше литературу и практики не обсуждает, тред мертв окончательно. Да и весь /религач тоже.
Чувак, не надо с ним общаться, ты же знаешь. Все, пусть в этом треде варятся трали и этот несчастный пациент.
Последний приличный анон, который задавал тон буддизма и адекватности всему треду - Звездочка-кун, ливнул отсюда. Никто больше литературу и практики не обсуждает, тред мертв окончательно. Да и весь /религач тоже.
>>18071
Конфуций сказал:
— Благородный муж ко всем относится одинаково, он не проявляет пристрастия; низкий человек проявляет пристрастие и не относится ко всем одинаково.
Лунь Юй
>Последний приличный анон, который
Конфуций сказал:
— Благородный муж ко всем относится одинаково, он не проявляет пристрастия; низкий человек проявляет пристрастие и не относится ко всем одинаково.
Лунь Юй
369 918079>>18057
Манихейство это очень интересная религия, синкретизм христианства и буддизма в лоре зороастризма. Манихейский бред есть термин, когда с т.з. психиатра, больному кажется что за его душу идет вселенская борьба. А при чем тут манихейство и то что ты пишешь - непонятно. Это оскорбляет манихеев.
>Манихейство это когда ты слушаешь человека, но слышишь только хорошее и то что тебе нравиться
Манихейство это очень интересная религия, синкретизм христианства и буддизма в лоре зороастризма. Манихейский бред есть термин, когда с т.з. психиатра, больному кажется что за его душу идет вселенская борьба. А при чем тут манихейство и то что ты пишешь - непонятно. Это оскорбляет манихеев.
190 Кб, 600x857Дайте, короче, разъяснения ситуации с Делай Ламой. Я очень недоволен, короч.
372 918286>>18277
Вообще то это очень плохо. Мало того что Далай Лама педофил, так ещё его никто и не критикует из окружения. Лицемерное сообщество. Как мы неравнодушные люди можем повлиять на это? В какое Спортлото обратиться?
Вообще то это очень плохо. Мало того что Далай Лама педофил, так ещё его никто и не критикует из окружения. Лицемерное сообщество. Как мы неравнодушные люди можем повлиять на это? В какое Спортлото обратиться?
373 918289>>18277
Ничего нового. Бесноватый псевдогуру опять творит дичь. Обкололся своими вакцинами и язык детям суёт.
Ничего нового. Бесноватый псевдогуру опять творит дичь. Обкололся своими вакцинами и язык детям суёт.
>>18277
Новости об адекватных людях. Снова.
Новости об адекватных людях. Снова.
376 918443>>18079
Да нет, вот оно манихейство, борьба за буддизм или за что вы там боретесь. Мир в розовых очках где есть только самоназначенные хорошие. От этого не понимание, большая часть слов мимо ушей проходит.
Да нет, вот оно манихейство, борьба за буддизм или за что вы там боретесь. Мир в розовых очках где есть только самоназначенные хорошие. От этого не понимание, большая часть слов мимо ушей проходит.
>>18459
Не представляю, что сейчас испытывают те, кто принимал у него посвящение, или считает его коренным учителем. И что испытывают те, кто медитировал на его образ.
Но скорее всего мы все не так поняли, само собой.
Не представляю, что сейчас испытывают те, кто принимал у него посвящение, или считает его коренным учителем. И что испытывают те, кто медитировал на его образ.
Но скорее всего мы все не так поняли, само собой.
>>18277
По стоп-кадрам какую только дич не увидишь. Нужно оригинальное видео для контекста.
По стоп-кадрам какую только дич не увидишь. Нужно оригинальное видео для контекста.
>>18585
Дак скинь ссылку другим.
Дак скинь ссылку другим.
>>18277
Нашел. Посмотрел.
https://www.youtube.com/watch?v=2jzV_qD9jdk
Ну что же. Это то, о чем я вам писал, идиоты любимые вы мои, а вы не верили, шизом меня называли.
Это разница культур.
Я даже больше скажу - разница психобиологического, нейробиологического характера. Очень огромная. Игнорировать которую преступно. Но всех, кто об этом пытается говорить, затыкают либо высмеивают.
Далай-Лама, действительно, думал, что он не делает ничего плохого. Даже если у него были реально педофильские мысли. Тут я ему в голову не лезу.
Это их культура и их психология. Они многое воспринимают легко. Они мало думают прежде, чем делают.
И это, похоже, во многих странах, где нет цивилизации. И в Индии. И в Африке. И истории вроде "мигрант из Африки шел, увидел девушку, изнасиловал, убил, как ни в чем ни бывало пошел дальше" - тоже об этом (я не нацик, если что - белые нацики это омежный карго-культ такого отношения к жизни, полный зависти к тем, кто действительно так может).
А потом ламы-хуямы приезжают на запад, где задрипанные невротики, которые боятся слово сказать и потеют от неровов всякий раз, когда на них возлагают хоть маленькую ответственность. И начинают учить так же, как учили своих в Тибете. С палкой и фанатизмом.
И они находят отклик. Я видел фанатиков, которые к своим ламам близком не подпускают, с подпаленными пуканами.
Тут опять скажут ОЛОЛО ПРАВИЛА СВЕТСКОГО ПОВЕДЕНИЯ НЕ ОТНОСЯТСЯ К БУДДИЗМУ))))))00. А вот хуй там плавал - относятся. Неофит, хотя бы, должен соблюдать определенные правила несколько лет, пока его не допустят до дзогчена или еще докуда, где они не обязательны. Это база во всех ветках.
Только какие именно правила должны быть у городских западных омег - нормальные, а не сосание языков пидорасам (без относительно к конкретному случаю - тут, как я уже писал, судить не берусь) - ламы нихуя не скажут.
Что надо делать?
Сотрудничать с психологией. С биологией. Возможно, с социологией. Проводить исследования. Нормальные. И адекватно уже расписывать.
Буряты этим, кстати, могут заняться, благо российская сангха не является преемницей тибетской. И буряты видели жизнь в России и знают, что это такое, в отличие от этих храмовых манямирковых овощей.
Нашел. Посмотрел.
https://www.youtube.com/watch?v=2jzV_qD9jdk
Ну что же. Это то, о чем я вам писал, идиоты любимые вы мои, а вы не верили, шизом меня называли.
Это разница культур.
Я даже больше скажу - разница психобиологического, нейробиологического характера. Очень огромная. Игнорировать которую преступно. Но всех, кто об этом пытается говорить, затыкают либо высмеивают.
Далай-Лама, действительно, думал, что он не делает ничего плохого. Даже если у него были реально педофильские мысли. Тут я ему в голову не лезу.
Это их культура и их психология. Они многое воспринимают легко. Они мало думают прежде, чем делают.
И это, похоже, во многих странах, где нет цивилизации. И в Индии. И в Африке. И истории вроде "мигрант из Африки шел, увидел девушку, изнасиловал, убил, как ни в чем ни бывало пошел дальше" - тоже об этом (я не нацик, если что - белые нацики это омежный карго-культ такого отношения к жизни, полный зависти к тем, кто действительно так может).
А потом ламы-хуямы приезжают на запад, где задрипанные невротики, которые боятся слово сказать и потеют от неровов всякий раз, когда на них возлагают хоть маленькую ответственность. И начинают учить так же, как учили своих в Тибете. С палкой и фанатизмом.
И они находят отклик. Я видел фанатиков, которые к своим ламам близком не подпускают, с подпаленными пуканами.
Тут опять скажут ОЛОЛО ПРАВИЛА СВЕТСКОГО ПОВЕДЕНИЯ НЕ ОТНОСЯТСЯ К БУДДИЗМУ))))))00. А вот хуй там плавал - относятся. Неофит, хотя бы, должен соблюдать определенные правила несколько лет, пока его не допустят до дзогчена или еще докуда, где они не обязательны. Это база во всех ветках.
Только какие именно правила должны быть у городских западных омег - нормальные, а не сосание языков пидорасам (без относительно к конкретному случаю - тут, как я уже писал, судить не берусь) - ламы нихуя не скажут.
Что надо делать?
Сотрудничать с психологией. С биологией. Возможно, с социологией. Проводить исследования. Нормальные. И адекватно уже расписывать.
Буряты этим, кстати, могут заняться, благо российская сангха не является преемницей тибетской. И буряты видели жизнь в России и знают, что это такое, в отличие от этих храмовых манямирковых овощей.
>>18277
Нашел. Посмотрел.
https://www.youtube.com/watch?v=2jzV_qD9jdk
Ну что же. Это то, о чем я вам писал, идиоты любимые вы мои, а вы не верили, шизом меня называли.
Это разница культур.
Я даже больше скажу - разница психобиологического, нейробиологического характера. Очень огромная. Игнорировать которую преступно. Но всех, кто об этом пытается говорить, затыкают либо высмеивают.
Далай-Лама, действительно, думал, что он не делает ничего плохого. Даже если у него были реально педофильские мысли. Тут я ему в голову не лезу.
Это их культура и их психология. Они многое воспринимают легко. Они мало думают прежде, чем делают.
И это, похоже, во многих странах, где нет цивилизации. И в Индии. И в Африке. И истории вроде "мигрант из Африки шел, увидел девушку, изнасиловал, убил, как ни в чем ни бывало пошел дальше" - тоже об этом (я не нацик, если что - белые нацики это омежный карго-культ такого отношения к жизни, полный зависти к тем, кто действительно так может).
А потом ламы-хуямы приезжают на запад, где задрипанные невротики, которые боятся слово сказать и потеют от неровов всякий раз, когда на них возлагают хоть маленькую ответственность. И начинают учить так же, как учили своих в Тибете. С палкой и фанатизмом.
И они находят отклик. Я видел фанатиков, которые к своим ламам близком не подпускают, с подпаленными пуканами.
Тут опять скажут ОЛОЛО ПРАВИЛА СВЕТСКОГО ПОВЕДЕНИЯ НЕ ОТНОСЯТСЯ К БУДДИЗМУ))))))00. А вот хуй там плавал - относятся. Неофит, хотя бы, должен соблюдать определенные правила несколько лет, пока его не допустят до дзогчена или еще докуда, где они не обязательны. Это база во всех ветках.
Только какие именно правила должны быть у городских западных омег - нормальные, а не сосание языков пидорасам (без относительно к конкретному случаю - тут, как я уже писал, судить не берусь) - ламы нихуя не скажут.
Что надо делать?
Сотрудничать с психологией. С биологией. Возможно, с социологией. Проводить исследования. Нормальные. И адекватно уже расписывать.
Буряты этим, кстати, могут заняться, благо российская сангха не является преемницей тибетской. И буряты видели жизнь в России и знают, что это такое, в отличие от этих храмовых манямирковых овощей.
Нашел. Посмотрел.
https://www.youtube.com/watch?v=2jzV_qD9jdk
Ну что же. Это то, о чем я вам писал, идиоты любимые вы мои, а вы не верили, шизом меня называли.
Это разница культур.
Я даже больше скажу - разница психобиологического, нейробиологического характера. Очень огромная. Игнорировать которую преступно. Но всех, кто об этом пытается говорить, затыкают либо высмеивают.
Далай-Лама, действительно, думал, что он не делает ничего плохого. Даже если у него были реально педофильские мысли. Тут я ему в голову не лезу.
Это их культура и их психология. Они многое воспринимают легко. Они мало думают прежде, чем делают.
И это, похоже, во многих странах, где нет цивилизации. И в Индии. И в Африке. И истории вроде "мигрант из Африки шел, увидел девушку, изнасиловал, убил, как ни в чем ни бывало пошел дальше" - тоже об этом (я не нацик, если что - белые нацики это омежный карго-культ такого отношения к жизни, полный зависти к тем, кто действительно так может).
А потом ламы-хуямы приезжают на запад, где задрипанные невротики, которые боятся слово сказать и потеют от неровов всякий раз, когда на них возлагают хоть маленькую ответственность. И начинают учить так же, как учили своих в Тибете. С палкой и фанатизмом.
И они находят отклик. Я видел фанатиков, которые к своим ламам близком не подпускают, с подпаленными пуканами.
Тут опять скажут ОЛОЛО ПРАВИЛА СВЕТСКОГО ПОВЕДЕНИЯ НЕ ОТНОСЯТСЯ К БУДДИЗМУ))))))00. А вот хуй там плавал - относятся. Неофит, хотя бы, должен соблюдать определенные правила несколько лет, пока его не допустят до дзогчена или еще докуда, где они не обязательны. Это база во всех ветках.
Только какие именно правила должны быть у городских западных омег - нормальные, а не сосание языков пидорасам (без относительно к конкретному случаю - тут, как я уже писал, судить не берусь) - ламы нихуя не скажут.
Что надо делать?
Сотрудничать с психологией. С биологией. Возможно, с социологией. Проводить исследования. Нормальные. И адекватно уже расписывать.
Буряты этим, кстати, могут заняться, благо российская сангха не является преемницей тибетской. И буряты видели жизнь в России и знают, что это такое, в отличие от этих храмовых манямирковых овощей.
>>18592
Традиция это зло, может быть. Но если буддизм не будет обновляться внутри традиции, появятся самопалы вроде "просветленный Котя с лицензией на убийство снимет порчу от летающей тарелки". И я видел (со стороны, к счастью) как такие сектанты пиарятся и избавляются от конкурентов - каким-то даже формальным благородством там не пахнет.
Поэтому пусть лучше реформы будут, так сказать, официально в лоне церкви. Тем более, что сейчас, вообще, есть повод выслужиться перед Китаем и официально послать Далай-Ламу нахуй.
Традиция это зло, может быть. Но если буддизм не будет обновляться внутри традиции, появятся самопалы вроде "просветленный Котя с лицензией на убийство снимет порчу от летающей тарелки". И я видел (со стороны, к счастью) как такие сектанты пиарятся и избавляются от конкурентов - каким-то даже формальным благородством там не пахнет.
Поэтому пусть лучше реформы будут, так сказать, официально в лоне церкви. Тем более, что сейчас, вообще, есть повод выслужиться перед Китаем и официально послать Далай-Ламу нахуй.
>>18594
"Лицензия на убийство" есть у каждого.
У каждого есть последствия, которые его за подобное настигнут.
И ты либо согласен с ценой, либо нет.
Иногда у адекватных людей возникает необходимость за 200 рублей убить пенсионерку. Как адекватных, их сажают в тюрьму на 10 лет. Вот и вся лицензия.
Иногда неадекватные отказываются под любым соусом от насилия.
Как неадекватных, их селят в ПНД, где они проходят лечение от пагубного мышления.
"Лицензия на убийство" есть у каждого.
У каждого есть последствия, которые его за подобное настигнут.
И ты либо согласен с ценой, либо нет.
Иногда у адекватных людей возникает необходимость за 200 рублей убить пенсионерку. Как адекватных, их сажают в тюрьму на 10 лет. Вот и вся лицензия.
Иногда неадекватные отказываются под любым соусом от насилия.
Как неадекватных, их селят в ПНД, где они проходят лечение от пагубного мышления.
Лол. Я представляю, Котя такой на старости лет, окруженный УЧЕНИКАМИ, принимает в объятья мальчика и говорит неожиданно: ПОСОСИ МОЮ ЛИЦЕНЗИЮ НА УБИЙСТВО!
>>18599
Это просто шутка, лол.
Просто чел с котом на аватарке - он шизофреник с диагнозом, который считает себя просветленным, называет диагноз лицензией на убийство, и у него уже собираются ученики вокруг него (вот почему, все-таки, необходим какой-то институт церкви, а не дикий капитализм - иначе все пространство заспамят вот такие шизы).
Вот на этом основана шутка как бы.
Это просто шутка, лол.
Просто чел с котом на аватарке - он шизофреник с диагнозом, который считает себя просветленным, называет диагноз лицензией на убийство, и у него уже собираются ученики вокруг него (вот почему, все-таки, необходим какой-то институт церкви, а не дикий капитализм - иначе все пространство заспамят вот такие шизы).
Вот на этом основана шутка как бы.
>>18602
Котика обратно надень.
Котика обратно надень.
>>18601
Особенно ))
Особенно ))
>>18591
И в чем именно состоит тибетская культура? Я что-то не встречал подобного из Тибета до этого
>Это разница культур
И в чем именно состоит тибетская культура? Я что-то не встречал подобного из Тибета до этого
>>18608
Культура это расширенный фенотип. В этом смысле культура. Вот это прирожденные люди без тормозов, которые сначала делают, потом думают. Это их генетика, мозг и т. д. Мы - другие.
Культура это расширенный фенотип. В этом смысле культура. Вот это прирожденные люди без тормозов, которые сначала делают, потом думают. Это их генетика, мозг и т. д. Мы - другие.
4,1 Мб, 320x18010 апреля - Когда человек смотрит на океан, он может видеть только ту его часть, которая входит в поле его зрения; точно так же и с истиной. Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
"When a man looks at the ocean, he can only see that part of it which comes within his range of vision; so it is with the truth." Bowl of Saki, April 10, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о_Муршида Хазрат Инайят Хана:
Так же как глубоко под землей есть вода, так и правда существует в глубинах всех вещей, истинных и ложных. В некоторых местах нужно копать глубоко, а в других совсем немного, лишь в этом вся разница. Но нет такого места, где не было бы воды. Иногда надо копать очень и очень глубоко, чтобы достичь ее, но в самых глубинах земли все равно есть вода, и глубоко под ложью, которая на поверхности, существует правда. Если мы по-настоящему ищем истину, мы всегда найдем ее.
(http://wahiduddin.net/mv2/X/X_2_1.htm)
Человек становится так горд своим знанием, что думает, что больше ничего не заслуживает его внимания. Он не знает, что существует совершенство мудрости, перед которым он меньше, чем капля перед океаном. Он смотрит на поверхность океана, а сам так мал, что его даже нельзя сравнить с каплей, настолько он ограничен в интеллекте и знании. Он ищет тайны всего творения, в то время как те, кто прикоснулся к ней, склонялись перед Богом, забывая свои ограниченные личности. После этого Бог оставался с ними и говорил через них. Они были единственными существами, способными дать миру какую-либо истину.
(http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_7.htm)
Если рассматривать мистиков и мыслителей, которые смотрят на жизнь с духовной точки зрения, то они все согласны друг с другом, не играет роли, будь они йоги, суфии, буддисты или христиане. Когда они достигают определенной степени понимания, они все согласны друг с другом, они все имеют одинаковый опыт и переживания, одно и то же осознание, к которому приходят несмотря на различия форм: те, кто смотрит на поверхность, видят вариации, но те, кто смотрит глубже, видят одну и ту же истину, скрытую за всеми религиями, которые были даны в разные времена разными учителями. Естественно, поэтому методы выражения были различны, но по сути, они все являются одним и тем же, и те, кто духовно развит, приходят к заключению, что они не разнятся друг от друга в своих верах.
(http://wahiduddin.net/mv2/XII/XII_I_1.htm)
Все веры - просто степени ясности видения. Все они - часть океана истины. И чем яснее это осознается, тем легче увидеть истинные отношения между всеми верами, и тем шире делается видение этого великого океана. Ограничения и границы неизбежны в человеческой жизни, формы и условности естественны и необходимы, но тем не менее они разделяют человечество. И мудр тот, кто может встретить другого вне этих границ.
(http://wahiduddin.net/mv2/I/I_I_3.htm)
"When a man looks at the ocean, he can only see that part of it which comes within his range of vision; so it is with the truth." Bowl of Saki, April 10, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о_Муршида Хазрат Инайят Хана:
Так же как глубоко под землей есть вода, так и правда существует в глубинах всех вещей, истинных и ложных. В некоторых местах нужно копать глубоко, а в других совсем немного, лишь в этом вся разница. Но нет такого места, где не было бы воды. Иногда надо копать очень и очень глубоко, чтобы достичь ее, но в самых глубинах земли все равно есть вода, и глубоко под ложью, которая на поверхности, существует правда. Если мы по-настоящему ищем истину, мы всегда найдем ее.
(http://wahiduddin.net/mv2/X/X_2_1.htm)
Человек становится так горд своим знанием, что думает, что больше ничего не заслуживает его внимания. Он не знает, что существует совершенство мудрости, перед которым он меньше, чем капля перед океаном. Он смотрит на поверхность океана, а сам так мал, что его даже нельзя сравнить с каплей, настолько он ограничен в интеллекте и знании. Он ищет тайны всего творения, в то время как те, кто прикоснулся к ней, склонялись перед Богом, забывая свои ограниченные личности. После этого Бог оставался с ними и говорил через них. Они были единственными существами, способными дать миру какую-либо истину.
(http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_7.htm)
Если рассматривать мистиков и мыслителей, которые смотрят на жизнь с духовной точки зрения, то они все согласны друг с другом, не играет роли, будь они йоги, суфии, буддисты или христиане. Когда они достигают определенной степени понимания, они все согласны друг с другом, они все имеют одинаковый опыт и переживания, одно и то же осознание, к которому приходят несмотря на различия форм: те, кто смотрит на поверхность, видят вариации, но те, кто смотрит глубже, видят одну и ту же истину, скрытую за всеми религиями, которые были даны в разные времена разными учителями. Естественно, поэтому методы выражения были различны, но по сути, они все являются одним и тем же, и те, кто духовно развит, приходят к заключению, что они не разнятся друг от друга в своих верах.
(http://wahiduddin.net/mv2/XII/XII_I_1.htm)
Все веры - просто степени ясности видения. Все они - часть океана истины. И чем яснее это осознается, тем легче увидеть истинные отношения между всеми верами, и тем шире делается видение этого великого океана. Ограничения и границы неизбежны в человеческой жизни, формы и условности естественны и необходимы, но тем не менее они разделяют человечество. И мудр тот, кто может встретить другого вне этих границ.
(http://wahiduddin.net/mv2/I/I_I_3.htm)
4,1 Мб, 320x18010 апреля - Когда человек смотрит на океан, он может видеть только ту его часть, которая входит в поле его зрения; точно так же и с истиной. Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
"When a man looks at the ocean, he can only see that part of it which comes within his range of vision; so it is with the truth." Bowl of Saki, April 10, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о_Муршида Хазрат Инайят Хана:
Так же как глубоко под землей есть вода, так и правда существует в глубинах всех вещей, истинных и ложных. В некоторых местах нужно копать глубоко, а в других совсем немного, лишь в этом вся разница. Но нет такого места, где не было бы воды. Иногда надо копать очень и очень глубоко, чтобы достичь ее, но в самых глубинах земли все равно есть вода, и глубоко под ложью, которая на поверхности, существует правда. Если мы по-настоящему ищем истину, мы всегда найдем ее.
(http://wahiduddin.net/mv2/X/X_2_1.htm)
Человек становится так горд своим знанием, что думает, что больше ничего не заслуживает его внимания. Он не знает, что существует совершенство мудрости, перед которым он меньше, чем капля перед океаном. Он смотрит на поверхность океана, а сам так мал, что его даже нельзя сравнить с каплей, настолько он ограничен в интеллекте и знании. Он ищет тайны всего творения, в то время как те, кто прикоснулся к ней, склонялись перед Богом, забывая свои ограниченные личности. После этого Бог оставался с ними и говорил через них. Они были единственными существами, способными дать миру какую-либо истину.
(http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_7.htm)
Если рассматривать мистиков и мыслителей, которые смотрят на жизнь с духовной точки зрения, то они все согласны друг с другом, не играет роли, будь они йоги, суфии, буддисты или христиане. Когда они достигают определенной степени понимания, они все согласны друг с другом, они все имеют одинаковый опыт и переживания, одно и то же осознание, к которому приходят несмотря на различия форм: те, кто смотрит на поверхность, видят вариации, но те, кто смотрит глубже, видят одну и ту же истину, скрытую за всеми религиями, которые были даны в разные времена разными учителями. Естественно, поэтому методы выражения были различны, но по сути, они все являются одним и тем же, и те, кто духовно развит, приходят к заключению, что они не разнятся друг от друга в своих верах.
(http://wahiduddin.net/mv2/XII/XII_I_1.htm)
Все веры - просто степени ясности видения. Все они - часть океана истины. И чем яснее это осознается, тем легче увидеть истинные отношения между всеми верами, и тем шире делается видение этого великого океана. Ограничения и границы неизбежны в человеческой жизни, формы и условности естественны и необходимы, но тем не менее они разделяют человечество. И мудр тот, кто может встретить другого вне этих границ.
(http://wahiduddin.net/mv2/I/I_I_3.htm)
"When a man looks at the ocean, he can only see that part of it which comes within his range of vision; so it is with the truth." Bowl of Saki, April 10, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о_Муршида Хазрат Инайят Хана:
Так же как глубоко под землей есть вода, так и правда существует в глубинах всех вещей, истинных и ложных. В некоторых местах нужно копать глубоко, а в других совсем немного, лишь в этом вся разница. Но нет такого места, где не было бы воды. Иногда надо копать очень и очень глубоко, чтобы достичь ее, но в самых глубинах земли все равно есть вода, и глубоко под ложью, которая на поверхности, существует правда. Если мы по-настоящему ищем истину, мы всегда найдем ее.
(http://wahiduddin.net/mv2/X/X_2_1.htm)
Человек становится так горд своим знанием, что думает, что больше ничего не заслуживает его внимания. Он не знает, что существует совершенство мудрости, перед которым он меньше, чем капля перед океаном. Он смотрит на поверхность океана, а сам так мал, что его даже нельзя сравнить с каплей, настолько он ограничен в интеллекте и знании. Он ищет тайны всего творения, в то время как те, кто прикоснулся к ней, склонялись перед Богом, забывая свои ограниченные личности. После этого Бог оставался с ними и говорил через них. Они были единственными существами, способными дать миру какую-либо истину.
(http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_7.htm)
Если рассматривать мистиков и мыслителей, которые смотрят на жизнь с духовной точки зрения, то они все согласны друг с другом, не играет роли, будь они йоги, суфии, буддисты или христиане. Когда они достигают определенной степени понимания, они все согласны друг с другом, они все имеют одинаковый опыт и переживания, одно и то же осознание, к которому приходят несмотря на различия форм: те, кто смотрит на поверхность, видят вариации, но те, кто смотрит глубже, видят одну и ту же истину, скрытую за всеми религиями, которые были даны в разные времена разными учителями. Естественно, поэтому методы выражения были различны, но по сути, они все являются одним и тем же, и те, кто духовно развит, приходят к заключению, что они не разнятся друг от друга в своих верах.
(http://wahiduddin.net/mv2/XII/XII_I_1.htm)
Все веры - просто степени ясности видения. Все они - часть океана истины. И чем яснее это осознается, тем легче увидеть истинные отношения между всеми верами, и тем шире делается видение этого великого океана. Ограничения и границы неизбежны в человеческой жизни, формы и условности естественны и необходимы, но тем не менее они разделяют человечество. И мудр тот, кто может встретить другого вне этих границ.
(http://wahiduddin.net/mv2/I/I_I_3.htm)
>>18616
Неправильно выразился. Скорее, менталитет, чем культура.
В частности, недавно были. Уж извини, искать я это не буду, а то снова начну чесаться - поищи в прошлых тредах. Там на мумии одного монаха, в его бороде, появились таинственные шарики - я так думаю, плесень или яйца насекомых. Тибетцы обрадовались, что это ВЕРНУВШАЯСЯ В ЖЕМЧУЖИНАХ ЕГО ЛЮБОВЬ КО ВСЕМ ЖИВЫМ СУЩЕСТВАМ и растащили это.
Кринжово было не только с этой истории, но еще и с местных дебилушек (уж не знаю, какое тут слово поточнее подобрать можно - скажу просто, такое чувство, что этих анонов били башкой о батарею по несколько раз в день в детстве), которые стали мне писать, что я пишу какую-то ересь, а на самом деле все не так, все солнечно и цветы из жопы растут, пиздец.
Неправильно выразился. Скорее, менталитет, чем культура.
В частности, недавно были. Уж извини, искать я это не буду, а то снова начну чесаться - поищи в прошлых тредах. Там на мумии одного монаха, в его бороде, появились таинственные шарики - я так думаю, плесень или яйца насекомых. Тибетцы обрадовались, что это ВЕРНУВШАЯСЯ В ЖЕМЧУЖИНАХ ЕГО ЛЮБОВЬ КО ВСЕМ ЖИВЫМ СУЩЕСТВАМ и растащили это.
Кринжово было не только с этой истории, но еще и с местных дебилушек (уж не знаю, какое тут слово поточнее подобрать можно - скажу просто, такое чувство, что этих анонов били башкой о батарею по несколько раз в день в детстве), которые стали мне писать, что я пишу какую-то ересь, а на самом деле все не так, все солнечно и цветы из жопы растут, пиздец.
403 918632>>18591
Что ты несешь... Лол. Далай лама просто старый, как Байден. Байден тоже уже не может себя контролировать и мацает детей. Многие извращенцы шифруются до тех пор пока старость не ослабляет способность к контролю на людях. А потом они бегают по городу голые и показывают письку. Если бы это тибетская культура была то он бы так постоянно делал и не только он.
Что ты несешь... Лол. Далай лама просто старый, как Байден. Байден тоже уже не может себя контролировать и мацает детей. Многие извращенцы шифруются до тех пор пока старость не ослабляет способность к контролю на людях. А потом они бегают по городу голые и показывают письку. Если бы это тибетская культура была то он бы так постоянно делал и не только он.
>>18632
А как же прошлые воплощения ламы? А как же полный контроль и осознанность? Получается что Авалокитешвара выжил из ума и не контролирует себя ? В чем тогда суть практик? Выходит что ...
А как же прошлые воплощения ламы? А как же полный контроль и осознанность? Получается что Авалокитешвара выжил из ума и не контролирует себя ? В чем тогда суть практик? Выходит что ...
Вообще, для объективности. Дам пару слов в защиту старика:
1. Высовывать язык является формой приветствия и демонстрации хороших намерений в Тибете и Непале. Это действительно часть культуры. Типо продемонстрировать, что у тебя не черный язык, как у демона.
2. Поцелуи между мужиками не были сексуализированы вплоть до сексуальной революции на западе. Братья или хорошие друзья часто целовались при встрече. Какбе дико это сейчас уже не воспринимается, но тогда это было нормой без всякого хомо контекста.
Вещи, которые все равно дикие и ничем нельзя оправдать:
1. Поцелуи между мужчинами со столь большой разницей в возрасте никогда не были особо нормой, даже когда между братьями было нормально целоваться.
2. Делай Лама попросил пацана "пососать его язык" - вот это уже совсем какая-то дурка.
Держали бы уже старика подальше от детей и шлюх. Лучший способ противостоять порокам это вообще с ними не соприкасаться.
1. Высовывать язык является формой приветствия и демонстрации хороших намерений в Тибете и Непале. Это действительно часть культуры. Типо продемонстрировать, что у тебя не черный язык, как у демона.
2. Поцелуи между мужиками не были сексуализированы вплоть до сексуальной революции на западе. Братья или хорошие друзья часто целовались при встрече. Какбе дико это сейчас уже не воспринимается, но тогда это было нормой без всякого хомо контекста.
Вещи, которые все равно дикие и ничем нельзя оправдать:
1. Поцелуи между мужчинами со столь большой разницей в возрасте никогда не были особо нормой, даже когда между братьями было нормально целоваться.
2. Делай Лама попросил пацана "пососать его язык" - вот это уже совсем какая-то дурка.
Держали бы уже старика подальше от детей и шлюх. Лучший способ противостоять порокам это вообще с ними не соприкасаться.
406 918653Эх, хотел больше не заходить в эту помойку , но тут отличный повод появился все же зайти .
Случай с Его Святейшеством очень показателен, рыба гниёт с головы , а рыба тибетского буддизма давно сгнила, а голова у этой рыбы - те демоны и их приспешники (свита) которую раз за разом имаджинировали у себя в головах туповатые верующие, и скем себя отождествляли . Я вас, дурачков, предупреждал, а теперь вы связаны с этими упырями кармой и будете рождаться в их свите, может быть даже теми детьми, которых вся эта "монашеская" братия потрахивала и с кого снимала кожу. Это и есть свита ваших демонов. Сколько всяких сексуальных и других скандалов с высшими чиновниками тибетского буддизма было, но вера вам залепила глаза и в итоге вы связаны кармой напрочно с этими демонами. Вы тут всех убеждали что страшные морды этих "божеств" имеют какой то символический смысл, но на самом деле это их истинные лица, к которым вас медленно приучали, приучали не бояться и принимать этот ужас в себя. Поздравляю! Практикуйте дальше свой "настоящий буддизм", культивируйте омрачения дальше, они врастают в вас незаметно, а вы думаете что это плоды практики, но на самом деле результат все мы видели на видео.
Домик на ретрите не у какого нить ученика Его Святейшества был? Язык, или что другое, не сосал там?
Намасте!
П.с ждём ещё каминг аутов от других "буддистов". Насколько же сгнила вся эта религия. Полная адхарма, а вы даже не видите этого , считая ее Дхармой
Случай с Его Святейшеством очень показателен, рыба гниёт с головы , а рыба тибетского буддизма давно сгнила, а голова у этой рыбы - те демоны и их приспешники (свита) которую раз за разом имаджинировали у себя в головах туповатые верующие, и скем себя отождествляли . Я вас, дурачков, предупреждал, а теперь вы связаны с этими упырями кармой и будете рождаться в их свите, может быть даже теми детьми, которых вся эта "монашеская" братия потрахивала и с кого снимала кожу. Это и есть свита ваших демонов. Сколько всяких сексуальных и других скандалов с высшими чиновниками тибетского буддизма было, но вера вам залепила глаза и в итоге вы связаны кармой напрочно с этими демонами. Вы тут всех убеждали что страшные морды этих "божеств" имеют какой то символический смысл, но на самом деле это их истинные лица, к которым вас медленно приучали, приучали не бояться и принимать этот ужас в себя. Поздравляю! Практикуйте дальше свой "настоящий буддизм", культивируйте омрачения дальше, они врастают в вас незаметно, а вы думаете что это плоды практики, но на самом деле результат все мы видели на видео.
Домик на ретрите не у какого нить ученика Его Святейшества был? Язык, или что другое, не сосал там?
Намасте!
П.с ждём ещё каминг аутов от других "буддистов". Насколько же сгнила вся эта религия. Полная адхарма, а вы даже не видите этого , считая ее Дхармой
407 918654>>18642
Он монах с детства. Ему даже прикасаться лишний раз нельзя к людям, не то что целоваться. К тому же, на видео видно что пацан охуевает и пытается отстраниться. Где же развитая эмпатия бодхисаттвы? Кек
Он монах с детства. Ему даже прикасаться лишний раз нельзя к людям, не то что целоваться. К тому же, на видео видно что пацан охуевает и пытается отстраниться. Где же развитая эмпатия бодхисаттвы? Кек
408 918657>>18654
Это же сам Авалокитешвара! Вот такую вот карму он насобирал , лол. Демоны оккупировали буддизм, наделали вам практик неправильных, исказили слова Будды себе в угоду, а люди без критического мышления , верят и "практикуют". При этом не забывая обсирать аметистов, которые предостерегают. Видимо вот такова расплата за глупость - осознание того в какой кармической жопе оказались все тибетские буддисты, кто делал эти практики.
Это же сам Авалокитешвара! Вот такую вот карму он насобирал , лол. Демоны оккупировали буддизм, наделали вам практик неправильных, исказили слова Будды себе в угоду, а люди без критического мышления , верят и "практикуют". При этом не забывая обсирать аметистов, которые предостерегают. Видимо вот такова расплата за глупость - осознание того в какой кармической жопе оказались все тибетские буддисты, кто делал эти практики.
409 918659Вспомнил про анона который решил наяривать мантру демону Ваджрасаттве, и у которого стояк был от нее. Бедный долбоеб. Он ещё сказал что это прогресс.
Анон, если ты это читаешь, бросай скорее эти мантры и беги начитывать Докинза или основы мат анализа, от них точно повиснет на полшестого и хоть как то поможет нивелировать демонические энергии. Аметизм - истинна вера, все остальное - ложные учения демонов.
Анон, если ты это читаешь, бросай скорее эти мантры и беги начитывать Докинза или основы мат анализа, от них точно повиснет на полшестого и хоть как то поможет нивелировать демонические энергии. Аметизм - истинна вера, все остальное - ложные учения демонов.
>>18591
Домик, спок.
Домик, спок.
>>18657
Ну покажи тогда правильные практики, Домик. Где зерна, а где плевелы.
Ну покажи тогда правильные практики, Домик. Где зерна, а где плевелы.
>>18653
Ну если тебе станет легче, то с главенством Делай Ламы в самом Тибете далеко не все монастыри согласны. Можно выбрать себе другого авторитета из кого-то оставшегося в Тибете. А еще Ваджраяна не одним тибетским буддизмом представлена - есть остатки Аджали в Китае (которая вряд ли хоть сколько либо известна за пределами общин местных коренных народностей) и школа Сингон в Японии. Может еще что-то есть.
Ну если тебе станет легче, то с главенством Делай Ламы в самом Тибете далеко не все монастыри согласны. Можно выбрать себе другого авторитета из кого-то оставшегося в Тибете. А еще Ваджраяна не одним тибетским буддизмом представлена - есть остатки Аджали в Китае (которая вряд ли хоть сколько либо известна за пределами общин местных коренных народностей) и школа Сингон в Японии. Может еще что-то есть.
>>18676
Иди ты в пень со своим гнусиком.
Иди ты в пень со своим гнусиком.
>>840288
419 918690>>18681
Ты так и не понял ничего, да? Проблема не в Его Святешестве, проблема в том, что он с маленства воспитывался как монах, знает ламрим на зубок, практиковал всю жизнь и в конце жизни предложил маленькому мальчку пососать его язык. Публично. Если бы все эти практики хоть миниально работали, то даже самого конченного человека можно было бы перевоспитать с их помощью. А с нерабочими практиками и учением в целом, даже невинный ребенок выросший в монашестве превратился в Его Святейшество. А еще ты, наверное, ошибочно полагаешь что мои слова относятся только к Ваджраяне.
Ты, по сути, предлагаешь перескочить с одних граблей на другие. В какие-то Аджали или Сингон или еще во что. Реально полагаешь что есть какая-то разница?
Ты так и не понял ничего, да? Проблема не в Его Святешестве, проблема в том, что он с маленства воспитывался как монах, знает ламрим на зубок, практиковал всю жизнь и в конце жизни предложил маленькому мальчку пососать его язык. Публично. Если бы все эти практики хоть миниально работали, то даже самого конченного человека можно было бы перевоспитать с их помощью. А с нерабочими практиками и учением в целом, даже невинный ребенок выросший в монашестве превратился в Его Святейшество. А еще ты, наверное, ошибочно полагаешь что мои слова относятся только к Ваджраяне.
>Ваджраяна не одним тибетским буддизмом представлена
Ты, по сути, предлагаешь перескочить с одних граблей на другие. В какие-то Аджали или Сингон или еще во что. Реально полагаешь что есть какая-то разница?
На бф тишина. Интересно, че там творится в умах адептов. Но в целом, если вы истинный буддист, я думаю всё это никакого впечатления на вас не должно произвести. А хейтеры, конечно, активизировались, сразу все учение ложным объявили, им только дай повод
423 918696Да, дед, конечно пизданулся на старости лет.
18 Кб, 876x131 424 918698
20 Кб, 942x74 425 918705Мне кажется, подобные мнения бы существовали даже если бы Его Святейшество прямо там, публично, начал наяривать своего стручка держа за руку бедного ребенка, и все равно бараны бы сказали как на пикрил.
Практикуйте усерднее, аноны, лол.
За сим снова покидаю данный тред-клоаку.
Практикуйте усерднее, аноны, лол.
За сим снова покидаю данный тред-клоаку.
>>18631
Так в чем именно менталитет заключается? Там обычно для детей облизывать языки взрослым? Нет
Так в чем именно менталитет заключается? Там обычно для детей облизывать языки взрослым? Нет
>>18653
А что надо практиковать по твоему мнению?
А что надо практиковать по твоему мнению?
428 918721>>18690
Безусловно, разница есть. Надо смотреть что практикуют и как. Всё что практикуют ламы, в основном, это мантры и визуализация с подношением. Очень редко кто практикует реальные вещи типа управления бинду посредством пранаямы, 6 йог наропы и пр. Для этого удаляются в ретриты в горы обычно. Далай лама же всю жизнь публичный человек, он явно не йог. Наверняка есть йоги продвинутые в горах. Как и в христианстве, есть попы которые светят фейсом в сми, а есть монахи молитвенники.
Безусловно, разница есть. Надо смотреть что практикуют и как. Всё что практикуют ламы, в основном, это мантры и визуализация с подношением. Очень редко кто практикует реальные вещи типа управления бинду посредством пранаямы, 6 йог наропы и пр. Для этого удаляются в ретриты в горы обычно. Далай лама же всю жизнь публичный человек, он явно не йог. Наверняка есть йоги продвинутые в горах. Как и в христианстве, есть попы которые светят фейсом в сми, а есть монахи молитвенники.
>>18690
Может у него просто карма такая? И у ребенка и у ламы
Может у него просто карма такая? И у ребенка и у ламы
>>18695
Ну повод-то серьезный, все равно что папа римский публично бы в любви к сатане признался, это естественно вопросы к учению вызывает
Ну повод-то серьезный, все равно что папа римский публично бы в любви к сатане признался, это естественно вопросы к учению вызывает
>>18591
Ну хз, в новостях пишут, что индусы возмутились. Ещё писали, что это такой тибетский ритуал (?), типа когда язык высовываешь, показываешь, что ты не перевоплощение какого-то злого правителя.
> И в Индии.
Ну хз, в новостях пишут, что индусы возмутились. Ещё писали, что это такой тибетский ритуал (?), типа когда язык высовываешь, показываешь, что ты не перевоплощение какого-то злого правителя.
>>18693
Нету, но можно сделать.
Нету, но можно сделать.
>>18659
Атеизм отрицает наличие демонов.
Мимо
> Аметизм - истинна вера, все остальное - ложные учения демонов.
Атеизм отрицает наличие демонов.
Мимо
>>18723
Папа Римский, вроде как, за педофилию извинения приносил, что творили его приспешники, а то и не только они.
Папа Римский, вроде как, за педофилию извинения приносил, что творили его приспешники, а то и не только они.
Буддисты, что с эмбалом?
Далай-лама попросил мальчика пососать ему язык. Когда видео с этой странной сценой завирусилось, духовному лидеру пришлось извиняться.
Инцидент с языком произошел ещё в феврале на мероприятии, организованном благотворительным фондом M3M Foundation в индийском городе Дхарамсала. После того, как ролик стал популярным в соцсетях, представители Далай-ламы заявили, что он хочет извиниться перед мальчиком и его семьёй.
«Его Святейшество часто невинно и игриво дразнит людей, которых встречает, даже на публике и перед камерами», — заявил офис духовного лидера.
Далай-лама попросил мальчика пососать ему язык. Когда видео с этой странной сценой завирусилось, духовному лидеру пришлось извиняться.
Инцидент с языком произошел ещё в феврале на мероприятии, организованном благотворительным фондом M3M Foundation в индийском городе Дхарамсала. После того, как ролик стал популярным в соцсетях, представители Далай-ламы заявили, что он хочет извиниться перед мальчиком и его семьёй.
«Его Святейшество часто невинно и игриво дразнит людей, которых встречает, даже на публике и перед камерами», — заявил офис духовного лидера.
>>18695
Педофильская рожа, спокуха 🤣🤣🤣
Педофильская рожа, спокуха 🤣🤣🤣
>>18727
Только там не целуют этот язык и вообще не целуются. Это чисто ритуал приветствия. Встречаются два тибетца в горах, показали друг другу языки и поняли, что у обоих намерения добрые и высказали типо уважение.
Только там не целуют этот язык и вообще не целуются. Это чисто ритуал приветствия. Встречаются два тибетца в горах, показали друг другу языки и поняли, что у обоих намерения добрые и высказали типо уважение.
>>18693
Пустота без ошибок. Правда это и не система.
Пустота без ошибок. Правда это и не система.
440 918747>>18732
За такую игривость с женой или ребенком, нормальный человек всадил бы этому ламе нож в печень по самую рукоять и провернул. А лучше вырватьему язык и заставить его сожрать его. Вот такие извинения можно и принять.
Но конечно адекватный человек не настолько тупой, чтобы ходить ко всяким педерастам в храмы или ашрамы и слушать всяких любых дебилов-гуру-учителей. Или горе-учителей? И тем более водить к ним детей.
А ещё этот смех в зале, хиханьки-хаханьки. Всеобщее одобрение и улюлюкание. Ни одного адекватного человека, ни одного аметиста, который мог бы, насрав на веру и авторитет, крикнуть : ты не охуел, урод?
Но приятно видеть что быдло продолжает открывать рот навстречу "золотому дождю", который обильно выпускают "духовные учителя".
В связи с вышесказанным реквестирую практику избавления от злорадства.
>игриво дразнит людей
За такую игривость с женой или ребенком, нормальный человек всадил бы этому ламе нож в печень по самую рукоять и провернул. А лучше вырватьему язык и заставить его сожрать его. Вот такие извинения можно и принять.
Но конечно адекватный человек не настолько тупой, чтобы ходить ко всяким педерастам в храмы или ашрамы и слушать всяких любых дебилов-гуру-учителей. Или горе-учителей? И тем более водить к ним детей.
А ещё этот смех в зале, хиханьки-хаханьки. Всеобщее одобрение и улюлюкание. Ни одного адекватного человека, ни одного аметиста, который мог бы, насрав на веру и авторитет, крикнуть : ты не охуел, урод?
Но приятно видеть что быдло продолжает открывать рот навстречу "золотому дождю", который обильно выпускают "духовные учителя".
В связи с вышесказанным реквестирую практику избавления от злорадства.
>всадил бы этому ламе нож в печень по самую рукоять и провернул. А лучше вырватьему язык и заставить его сожрать его. Вот такие извинения можно и принять
Я верно понимаю, что теперь Красная Звездочка за домика?
А кармические связи сохранятся? Так же будет сраться с бананом и ловить хейт по разным поводам?
>>18698
Почему ты против лам, но имеешь значок домика?
Почему ты против лам, но имеешь значок домика?
>>18277
Лама биба литерали
Каждый раз в теистических штуках-дрюках стариканы пытаются детей трогать, а все вокруг пытаются выдумать объяснения трансцендентные.
Этот человек, не так давно, еще Секу Асахару бампнул, а потом как ребенок говорил, что ничего такого не помнит, лул.
Не делайте блядь идолов из обычных людей, необучаемые.
Лама биба литерали
Каждый раз в теистических штуках-дрюках стариканы пытаются детей трогать, а все вокруг пытаются выдумать объяснения трансцендентные.
Этот человек, не так давно, еще Секу Асахару бампнул, а потом как ребенок говорил, что ничего такого не помнит, лул.
Не делайте блядь идолов из обычных людей, необучаемые.
>>18727
Хз ему, блядь. Совсем не понял суть поста, так еще размышляешь.
Суть не в том, что если это их менталитет, они его будут поддерживать. Наоборот, два человека, не контролирующих поступки, скорее всего, поножовщину устроят, чем поддерживать друг друга будут. И ты смотри историю Тибета, как там разные школы буддизма друг с другом ебошились...
Бляяя... вы что, тоже как они? Я им про генетику, про расширенный фенотип, который дает определенные склонности в поведении, а значит и в том, чо человек выстаивает вокруг себя (в менталитете, в культуре) - а вы такие, будто я соционику пришел проповедовать.
Вам проще надо? Так и скажите.
Говорю проще: тибетцы несдержанные дикари (мысль раз). Буддизм они тоже делали такой, чтобы подходил несдержанным дикарям, а не цивилизованным людям (мысль два).
Так лучше? Но ведь это не очень политкорректно, да? СВ прогрессивных странах могут отменить за нацизм. Поэтому и приходится говорить сложно, окда?
>Ну хз
Хз ему, блядь. Совсем не понял суть поста, так еще размышляешь.
Суть не в том, что если это их менталитет, они его будут поддерживать. Наоборот, два человека, не контролирующих поступки, скорее всего, поножовщину устроят, чем поддерживать друг друга будут. И ты смотри историю Тибета, как там разные школы буддизма друг с другом ебошились...
Бляяя... вы что, тоже как они? Я им про генетику, про расширенный фенотип, который дает определенные склонности в поведении, а значит и в том, чо человек выстаивает вокруг себя (в менталитете, в культуре) - а вы такие, будто я соционику пришел проповедовать.
Вам проще надо? Так и скажите.
Говорю проще: тибетцы несдержанные дикари (мысль раз). Буддизм они тоже делали такой, чтобы подходил несдержанным дикарям, а не цивилизованным людям (мысль два).
Так лучше? Но ведь это не очень политкорректно, да? СВ прогрессивных странах могут отменить за нацизм. Поэтому и приходится говорить сложно, окда?
Я чет дико ору с того что Пелевин в итоге стал буддистом и тут такое Лама вытворяет, зз почему его вспомнил.
>>18759
Он всегда им был.
Но буддизм неоднороден. Пелевин не любит тибетский буддизм и часто продирает его. В "Т" - самое показательное по этому поводу.
>Пелевин в итоге стал буддистом
>в итоге
Он всегда им был.
Но буддизм неоднороден. Пелевин не любит тибетский буддизм и часто продирает его. В "Т" - самое показательное по этому поводу.
Да ну, это бред про то что тибетцы дикари, а ДЛ типо манер не знает. Он всю жизнь ездит по западным странам, да и раньше он такого вроде не исполнял.
Но нормискот итт он неплохо подорвал, кек.
Но нормискот итт он неплохо подорвал, кек.
>>18759
Орёшь из-за своего невежества. Буддизм – это не Лама. Течений много, в том числе без лам, с практикой без учителя.
Орёшь из-за своего невежества. Буддизм – это не Лама. Течений много, в том числе без лам, с практикой без учителя.
>>18765
Наверни библиографию Роберта Сапольски, "Расширенный фенотип" Докинза - поймешь, о чем я.
>>18766
Я вообще это не говорил.
Ты вообще не одупляешь, о чем я. Мы в разных галактиках.
Человек может знать манеры, но из-за импульсивности поведения попадать в ситуации. Вообще, знание или незнание манер мало на что влияет. Все севшие за изнасилование или убийство собутыльника в драке отлично знали, что насиловать и убивать плохо, но в какой-то момент не смогли сдержаться.
Наверни библиографию Роберта Сапольски, "Расширенный фенотип" Докинза - поймешь, о чем я.
>>18766
>ДЛ типо манер не знае
Я вообще это не говорил.
Ты вообще не одупляешь, о чем я. Мы в разных галактиках.
Человек может знать манеры, но из-за импульсивности поведения попадать в ситуации. Вообще, знание или незнание манер мало на что влияет. Все севшие за изнасилование или убийство собутыльника в драке отлично знали, что насиловать и убивать плохо, но в какой-то момент не смогли сдержаться.
>>18767
Обоснуй.
Обоснуй.
>>18767
Если что не понятно - можешь задать уточняющие вопросы.
Если что не понятно - можешь задать уточняющие вопросы.
Кажется, вы вообще не понимаете, о чем я пишу.
Задам вопросы, чтобы просто прозондировать почву и узнать, какие тут люди собрались.
1) Понимаете ли вы, что ВСЕ наши эмоции обусловлены психофизиологией/нейробиологией/генетикой?
2) Понимаете ли вы, что формальные знания или незнания правил, того, как надо поступать, оказывают очень ничтожную долю влияния, по сравнению с эмоциональными (во многом, врожденными) склонностями?
Примеры:
а) человек отлично знает, что ожирение ведет к болезням, но продолжает жрать, потому что так он "заедает стресс" (который вызван генетическими предрасположенностями, см. п. 1).
б) человек отлично знает, что за убийство дают тюремный срок, но, не сдержав эмоции в разговоре, бьет насмерть собеседника (вспыльчивость так же вызвана генетикой, см. п. 1).
и т. д.
3) Согласны ли вы, что народы с разным набором психофизиологических предрасположенностей имеют разный менталитет, а следовательно - проблемы с коммуникациями с народами с другими предрасположенностями?
4) Согласны ли вы, что учение, основанное на упайях, т. е. психологических уловках, должно особенно осторожно учитывать разницу в таких менталитетах вообще и даже разницу между разными практиками внутри одной сангхи в частности?
Вот ответите - а потом уже поговорим, кто шиз, а кто нет.
Задам вопросы, чтобы просто прозондировать почву и узнать, какие тут люди собрались.
1) Понимаете ли вы, что ВСЕ наши эмоции обусловлены психофизиологией/нейробиологией/генетикой?
2) Понимаете ли вы, что формальные знания или незнания правил, того, как надо поступать, оказывают очень ничтожную долю влияния, по сравнению с эмоциональными (во многом, врожденными) склонностями?
Примеры:
а) человек отлично знает, что ожирение ведет к болезням, но продолжает жрать, потому что так он "заедает стресс" (который вызван генетическими предрасположенностями, см. п. 1).
б) человек отлично знает, что за убийство дают тюремный срок, но, не сдержав эмоции в разговоре, бьет насмерть собеседника (вспыльчивость так же вызвана генетикой, см. п. 1).
и т. д.
3) Согласны ли вы, что народы с разным набором психофизиологических предрасположенностей имеют разный менталитет, а следовательно - проблемы с коммуникациями с народами с другими предрасположенностями?
4) Согласны ли вы, что учение, основанное на упайях, т. е. психологических уловках, должно особенно осторожно учитывать разницу в таких менталитетах вообще и даже разницу между разными практиками внутри одной сангхи в частности?
Вот ответите - а потом уже поговорим, кто шиз, а кто нет.
>>18772
Лама биба сошел с ума и, скорее всего, делал это с детьми уже не раз.
И да, типа, детей ебать - это плохо. Тут типа как не привинчивай чакры на трансцендентное мышление, это все равно будет плохо.
Просто старина типа уже трухлявый и крыша свистит, это норм для его возраста.
Скорее даже показательно, даже я понял, что он нихуя не духовник, а политик-попизденец.
Лама биба сошел с ума и, скорее всего, делал это с детьми уже не раз.
И да, типа, детей ебать - это плохо. Тут типа как не привинчивай чакры на трансцендентное мышление, это все равно будет плохо.
Просто старина типа уже трухлявый и крыша свистит, это норм для его возраста.
Скорее даже показательно, даже я понял, что он нихуя не духовник, а политик-попизденец.
>>18772
Психическое здоровье в чрезвычайных ситуациях
Основные факты:
Почти все люди, пострадавшие от чрезвычайных ситуаций, испытывают психологический стресс, выраженность которого у большинства людей с течением времени снижается.
У каждого пятого (22%) человека, в последние 10 лет пережившего войну или другие вооруженные конфликты, развивается депрессия, тревожное расстройство, посттравматическое стрессовое расстройство, биполярное расстройство или шизофрения.
пережившего войну или другие вооруженные конфликты
пережившего войну или другие вооруженные конфликты
пережившего войну или другие вооруженные конфликты
пережившего войну или другие вооруженные конфликты
https://www.who.int/ru/news-room/fact-sheets/detail/mental-health-in-emergencies
При чём тут????
Вот это:
Психическое здоровье в чрезвычайных ситуациях
Основные факты:
Почти все люди, пострадавшие от чрезвычайных ситуаций, испытывают психологический стресс, выраженность которого у большинства людей с течением времени снижается.
У каждого пятого (22%) человека, в последние 10 лет пережившего войну или другие вооруженные конфликты, развивается депрессия, тревожное расстройство, посттравматическое стрессовое расстройство, биполярное расстройство или шизофрения.
пережившего войну или другие вооруженные конфликты
пережившего войну или другие вооруженные конфликты
пережившего войну или другие вооруженные конфликты
пережившего войну или другие вооруженные конфликты
https://www.who.int/ru/news-room/fact-sheets/detail/mental-health-in-emergencies
При чём тут????
Вот это:
>потому что так он "заедает стресс" (который вызван генетическими предрасположенностями, см. п. 1
>>18772
Любой человек может обуздать аффективные порывы. Было бы желание и стремление.
Есть общечеловеческие ценности, присущие большинству народов.
Культурные различия есть, но они не абсолютны.
Любой человек может обуздать аффективные порывы. Было бы желание и стремление.
Есть общечеловеческие ценности, присущие большинству народов.
Культурные различия есть, но они не абсолютны.
>>18783
База, даю гарантию, что он в закрытых дацанах передавал молодым монахам особую энергию особым способом еще задолго до.
База, даю гарантию, что он в закрытых дацанах передавал молодым монахам особую энергию особым способом еще задолго до.
465 918786>>18775
Ты его библиографию видел? Он же все это написал САМ. Нельзя свалить на него то, что он не практиковал и вообще только лицом торгует и ничего не знает. Проблема куда глубже. Все это тибетское говно просто напросто не работает. И есть некоторые причины думать, что другое, не тибетское говно, не работает ровно так же. Все эти духовные практики замешанные на религии и упайях и тантрах всяких - все это просто кусок говна для лохов. Каким отбитым зомби нужно быть чтобы отказываться принять очевидную истину? Что должно случиться, чтобы до верунов дошло? Просьбы пососать ему язык людям мало, наверное когда он скажет публично отсосать ему зуй, все равно найдутся дебилы которые будут списывать это на что угодно, только не на священную корову - Буддизм. Ххрртьфу!
>он нихуя не духовник, а политик-попизденец.
Ты его библиографию видел? Он же все это написал САМ. Нельзя свалить на него то, что он не практиковал и вообще только лицом торгует и ничего не знает. Проблема куда глубже. Все это тибетское говно просто напросто не работает. И есть некоторые причины думать, что другое, не тибетское говно, не работает ровно так же. Все эти духовные практики замешанные на религии и упайях и тантрах всяких - все это просто кусок говна для лохов. Каким отбитым зомби нужно быть чтобы отказываться принять очевидную истину? Что должно случиться, чтобы до верунов дошло? Просьбы пососать ему язык людям мало, наверное когда он скажет публично отсосать ему зуй, все равно найдутся дебилы которые будут списывать это на что угодно, только не на священную корову - Буддизм. Ххрртьфу!
>>18657
Сколько раз мантру против демонов прочитал?
Сколько раз мантру против демонов прочитал?
>>18786
Ты тот самый Краснозвезд, которому я книгу по кармамудре скидывал? Ты ее хвалил же. А она тоже написана тибетцем, хоть и не ламой.
Ты тот самый Краснозвезд, которому я книгу по кармамудре скидывал? Ты ее хвалил же. А она тоже написана тибетцем, хоть и не ламой.
>>18787
Обиженка на самоподдуве.
Обиженка на самоподдуве.
>>18794
Тот краснозвезд ушел в ретрит и недавно отписывался :
До остасывания зуя языка ламы осталось 3.2.1
А может и сам пойдет по детским садам и игровым площадкам на 30-й день ретрита.
Тот краснозвезд ушел в ретрит и недавно отписывался :
>День 9. Продолжаю чтение мантры ваджрасаттвы. Все с визуализацией как положено. Начинал с 9 раз. Сегодня второй раз читал 108 раз. С середины и в конце ловил стояк.
До остасывания зуя языка ламы осталось 3.2.1
А может и сам пойдет по детским садам и игровым площадкам на 30-й день ретрита.
>>18797
Причем здесь практика одному без ламы и сосание ламского языка? Ты думаешь, что если человек практикует буддийские практики, он всегда хочет отсосать язык ламы/бханте/дзен-мастера? Я тебя разочарую, но есть те, которые практикуют без них.
Причем здесь практика одному без ламы и сосание ламского языка? Ты думаешь, что если человек практикует буддийские практики, он всегда хочет отсосать язык ламы/бханте/дзен-мастера? Я тебя разочарую, но есть те, которые практикуют без них.
>>18798
Так не работают эти практики, хоть как ты их практикуй. Хоть с ламой, хоть с бханте, хоть в одиночку.
Если бы эти практики работали, то даже омраченный человек с улицы за какое-то время избавился бы от клеш, а тут не то что с улицы, а воспитывающийся с детсва как монах человек, написавший кучу книг по этим практикам и коментарии к ламриму, в итоге сбросил маску своей похоти прилюдно. А когда никто не видит, там наверное у него гарем маленьких монахов.
Практики ТБ, и есть подозрения что и тантра и многие другие - это практики культивации омрачений.
Верховный практик, инкарнация Бодхисаттвы Авалокитешвары просто уже прямым текстом об это сказал всему миру.
А анон подтвердил :
Ты не способен сделать даже столь простой вывод из увиденного? Хотя возможно на таких и рассчитаны эти демонические практики. Нормальные люди сразу крутят у виска, даже при беглом ознакомлении с ними.
Так не работают эти практики, хоть как ты их практикуй. Хоть с ламой, хоть с бханте, хоть в одиночку.
Если бы эти практики работали, то даже омраченный человек с улицы за какое-то время избавился бы от клеш, а тут не то что с улицы, а воспитывающийся с детсва как монах человек, написавший кучу книг по этим практикам и коментарии к ламриму, в итоге сбросил маску своей похоти прилюдно. А когда никто не видит, там наверное у него гарем маленьких монахов.
Практики ТБ, и есть подозрения что и тантра и многие другие - это практики культивации омрачений.
Верховный практик, инкарнация Бодхисаттвы Авалокитешвары просто уже прямым текстом об это сказал всему миру.
А анон подтвердил :
> С середины и в конце ловил стояк.
Ты не способен сделать даже столь простой вывод из увиденного? Хотя возможно на таких и рассчитаны эти демонические практики. Нормальные люди сразу крутят у виска, даже при беглом ознакомлении с ними.
1 Мб, 1280x982Однажды, ощутив небывалое спокойствие и вдохновение, китайский поэт Су Дунпо написал стихотворение: "Я склоняю свою голову перед Небесами. Длинноволосые лучи освещают Вселенную, Восемь ветров (страстей) не могут сдвинуть меня , Когда я недвижно сижу на пурпурно-золотом лотосе."
Будучи чрезвычайно довольным собой, Су Дунпо отправил слугу вручить это сочинение своему другу, мастеру дзэн Фоину, будучи уверен, что стихотворение произведет на того должное впечатление, ведь оно сообщало о высокой степени его духовного продвижения. Слуга вернулся к ночи и принес рукопись обратно. На ней рукой Фоина было подписана одна фраза - "отсоси мой язык".
Поэт был крайне возбужден, и тотчас же, несмотря на поздний час, сел в лодку и переплыл на другой берег, чтобы потребовать встречи с дзен-мастером. Однако, добежав до храма, он нашел дверь закрытой. Он перелез через забор, пробежал в кустах мимо охраны, залез по пожарной лестнице на четвертый этаж, где была комната дзен-мастера, прошел в его покои и отсосал.
Будучи чрезвычайно довольным собой, Су Дунпо отправил слугу вручить это сочинение своему другу, мастеру дзэн Фоину, будучи уверен, что стихотворение произведет на того должное впечатление, ведь оно сообщало о высокой степени его духовного продвижения. Слуга вернулся к ночи и принес рукопись обратно. На ней рукой Фоина было подписана одна фраза - "отсоси мой язык".
Поэт был крайне возбужден, и тотчас же, несмотря на поздний час, сел в лодку и переплыл на другой берег, чтобы потребовать встречи с дзен-мастером. Однако, добежав до храма, он нашел дверь закрытой. Он перелез через забор, пробежал в кустах мимо охраны, залез по пожарной лестнице на четвертый этаж, где была комната дзен-мастера, прошел в его покои и отсосал.
>>18801
Потому что нужна мотивация избавиться от омрачений (а не тешить их, как многие делают даже ITT).
Это я на себе понял. Без мотивации - нет продвижения. Буддизм - про самостоятельное мышление и самостоятельное принятие решений. Это сложно себе сказать: "Я изменюсь". Не "что-то волшебным образом меня изменит", а "я изменюсь сам". Многим страшно. Тебе, наверное, тоже, потому что ты даже не ставишь такой вопрос - у тебя либо практики тебя пассивно как-то изменят, либо нет.
Чего ты к стояку прикопался? Нормальный сигнал, что здоровое тело правильно работает.
Главное - не стояк, а привязываешься ли ты к нему (хочешь дрочить во время него) или нет.
>Если бы эти практики работали, то даже омраченный человек с улицы за какое-то время избавился бы от клеш
Потому что нужна мотивация избавиться от омрачений (а не тешить их, как многие делают даже ITT).
Это я на себе понял. Без мотивации - нет продвижения. Буддизм - про самостоятельное мышление и самостоятельное принятие решений. Это сложно себе сказать: "Я изменюсь". Не "что-то волшебным образом меня изменит", а "я изменюсь сам". Многим страшно. Тебе, наверное, тоже, потому что ты даже не ставишь такой вопрос - у тебя либо практики тебя пассивно как-то изменят, либо нет.
>С середины и в конце ловил стояк.
Чего ты к стояку прикопался? Нормальный сигнал, что здоровое тело правильно работает.
Главное - не стояк, а привязываешься ли ты к нему (хочешь дрочить во время него) или нет.
>>18676
Скорее всего. Если начнет про целибат затирать - то точно он.
Скорее всего. Если начнет про целибат затирать - то точно он.
>>18801
Хорошо, а какие практики и ветви буддизма не зашкварены по твоему мнению?
Хорошо, а какие практики и ветви буддизма не зашкварены по твоему мнению?
>>18786
Аметист, плиз. Странности одного, пусть и высокопоставленного человека, не говорят о всем учении полностью. Ты ж ничего не практиковал, откуда тебе хоть что-то знать на личном опыте? Иди научпоп смотри.
Аметист, плиз. Странности одного, пусть и высокопоставленного человека, не говорят о всем учении полностью. Ты ж ничего не практиковал, откуда тебе хоть что-то знать на личном опыте? Иди научпоп смотри.
480 918816>>18808
То есть ты искренне считаешь, что Гьяцо Тензин, воплощение бодхисаттвы Авалокитешвары, вспомнивший свои предыдущие воплощения, воспитывающихся опытными монахами с детства, имеющий доступ ко всем текстам и учениям этого не знает?
Это глупость или ..? Ну тут вариантов особо и нету. Глупость.
Давай не будем про меня и мои практики. У меня с ними все в порядке и это вообще к теме не относится. Я свое мнение попридержу о практиках, они работают , просто надо увидеть несколько фундаментальных ошибок в современной интерпретации буддизма, которые все ставят с ног на голову. Но я не собираюсь тут это обсуждать.
Потому что это вопиющий индикатор того, что практика ведёт не к тому к чему нужно. Ты даже не понимаешь что должно являться результатом этой самой практики, если эрекция во время нее для тебя норма.
Ты даже принял это за некий плод - мол, все нормально, тело работает!! Вы взращиваете в себе омрачения и даже не осознаёте этого, думаете что это благие плоды. Практикам этих мантр и тантр и прочего сатанизма просто пизда в кармической плане. Я даже представить не могу сколько воплощений вы будете это разгребать и что с вами будут вытворять те демоны, чьи мантры вы начитывали и кого визуализировали, отождествляя с собой .
Попасть в свиту к такому зубчатому страшному ублюдку, которого вы считаете бодхисаттвой не пожелаю никому.
>Потому что нужна мотивация избавиться от омрачений
То есть ты искренне считаешь, что Гьяцо Тензин, воплощение бодхисаттвы Авалокитешвары, вспомнивший свои предыдущие воплощения, воспитывающихся опытными монахами с детства, имеющий доступ ко всем текстам и учениям этого не знает?
>Меня обманывать не надо, я сам обманываться рад .
Это глупость или ..? Ну тут вариантов особо и нету. Глупость.
>Тебе, наверное, тоже
>потому что ты даже не ставишь такой вопрос
Давай не будем про меня и мои практики. У меня с ними все в порядке и это вообще к теме не относится. Я свое мнение попридержу о практиках, они работают , просто надо увидеть несколько фундаментальных ошибок в современной интерпретации буддизма, которые все ставят с ног на голову. Но я не собираюсь тут это обсуждать.
>Чего ты к стояку прикопался?
Потому что это вопиющий индикатор того, что практика ведёт не к тому к чему нужно. Ты даже не понимаешь что должно являться результатом этой самой практики, если эрекция во время нее для тебя норма.
Ты даже принял это за некий плод - мол, все нормально, тело работает!! Вы взращиваете в себе омрачения и даже не осознаёте этого, думаете что это благие плоды. Практикам этих мантр и тантр и прочего сатанизма просто пизда в кармической плане. Я даже представить не могу сколько воплощений вы будете это разгребать и что с вами будут вытворять те демоны, чьи мантры вы начитывали и кого визуализировали, отождествляя с собой .
Попасть в свиту к такому зубчатому страшному ублюдку, которого вы считаете бодхисаттвой не пожелаю никому.
1,3 Мб, 2160x1920>>18809
А кто ж его знает...
А кто ж его знает...
482 918820>>18813
Педофилия это не странность, это неспособность себя контролировать. Даже на публике. Он полностью утратил контроль над собой. Полная омраченность.
Ну я то язык свой детям в рот не сую, значит мои практики получше чем у воплощения Авалокитешвары, а это многое говорит о ценности моих практик и его. Она бесконечно огромна.
Оттуда.
Я уже весь посмотрел
>Странности
Педофилия это не странность, это неспособность себя контролировать. Даже на публике. Он полностью утратил контроль над собой. Полная омраченность.
>Ты ж ничего не практиковал
Ну я то язык свой детям в рот не сую, значит мои практики получше чем у воплощения Авалокитешвары, а это многое говорит о ценности моих практик и его. Она бесконечно огромна.
>откуда тебе хоть что-то знать на личном опыте?
Оттуда.
>Иди научпоп смотри.
Я уже весь посмотрел
2,4 Мб, mp4,1280x720, 0:27
Подскажите пожалуйста, как называется эта ритуальная практика сосания языка далай Пыни?
>>18820
Нет. Это влечение к детям. Точка. Больше ничего. Педофил может за всю жизнь вообще ни разу не прикоснуться к детям.
> Педофилия это не странность, это неспособность себя контролировать.
Нет. Это влечение к детям. Точка. Больше ничего. Педофил может за всю жизнь вообще ни разу не прикоснуться к детям.
489 918850>>18839
Не в данном случае, этот педофил-омрачонка публично котел засосать ребенка.
Такой педофил имеет над собой гораздо больше контроля чем Далай-Хлама, который всю жизнь практиковал нерабочую хрень.
Я согласен, что я неверно выразился, все же боле верно было бы написать не "педофилия", а "неспособность контролировать педофилию", то есть полная омраченность ума. Далай-Хлама в 20 секундном ролике обосрал и обесценил всю полуторатысячелетнюю иллюзию, усердно культивируемую жрецами ради власти над быдлом, показав что ничего из того что там написано не работает и не улучшает самокнтроль ни на йоту, и не устраняет омрачения ума.
Не в данном случае, этот педофил-омрачонка публично котел засосать ребенка.
>Педофил может за всю жизнь вообще ни разу не прикоснуться к детям.
Такой педофил имеет над собой гораздо больше контроля чем Далай-Хлама, который всю жизнь практиковал нерабочую хрень.
Я согласен, что я неверно выразился, все же боле верно было бы написать не "педофилия", а "неспособность контролировать педофилию", то есть полная омраченность ума. Далай-Хлама в 20 секундном ролике обосрал и обесценил всю полуторатысячелетнюю иллюзию, усердно культивируемую жрецами ради власти над быдлом, показав что ничего из того что там написано не работает и не улучшает самокнтроль ни на йоту, и не устраняет омрачения ума.
>>18755
Так у просветлённого тибетца что за желания были, которые он проконтролировать не смог?
Вопрос ко всем, лама этот по учению буддизма уже в нирване?
Так у просветлённого тибетца что за желания были, которые он проконтролировать не смог?
Вопрос ко всем, лама этот по учению буддизма уже в нирване?
>>18816
Ты даже не одуплил, что я не считаю его воплощением Авалокитешвары.
Остальное комментить не буду, не уверен, что если даже в такой базе мы не сошлись, в остальном тоже будет понимание.
Самокритично.
>То есть ты искренне считаешь, что Гьяцо Тензин, воплощение бодхисаттвы Авалокитешвары
Ты даже не одуплил, что я не считаю его воплощением Авалокитешвары.
Остальное комментить не буду, не уверен, что если даже в такой базе мы не сошлись, в остальном тоже будет понимание.
>Меня обманывать не надо, я сам обманываться рад
Самокритично.
170 Кб, 827x953А он ещё и за вакцины топил топил кстати. Неловкий моментус.
763 Кб, 1080x2160Карочи буддизм на этом все. Вот так с лёгкой руки можно уничтожить свою репутацию, которую пестовал долгие годы.
>>18980
Наверно, это не первое, что шокировало т.н. общественность за прошедший век СМИ, на которых можно было бы сказать: "теперь %религия_нейм% - всё". В особенности про форсимый на западе буддизм.
Наверно, это не первое, что шокировало т.н. общественность за прошедший век СМИ, на которых можно было бы сказать: "теперь %религия_нейм% - всё". В особенности про форсимый на западе буддизм.
103 Кб, 526x810>>18980
1. Глава лишь одного из трех основных направлениях буддизма.
2. Даже не самая многочисленная ветвь буддизма.
3. Внутри этой ветви есть течения помимо тибетского буддизма.
4. Внутри тибетского буддизма его главенство лишь формально, и даже не признается всеми (он неоспоримый глава лишь тибетских буддистов ушедших вместе с ним в изгнание и буддистов, обращенных их миссионерской деятельностью).
Ну да, прям конец всего учения.
Хотя урон он нанес, конечно. Он был действительно весьма распиаренной публичной личностью и многие с ним ассоциировали вообще весь буддизм.
> буддизм на этом все
1. Глава лишь одного из трех основных направлениях буддизма.
2. Даже не самая многочисленная ветвь буддизма.
3. Внутри этой ветви есть течения помимо тибетского буддизма.
4. Внутри тибетского буддизма его главенство лишь формально, и даже не признается всеми (он неоспоримый глава лишь тибетских буддистов ушедших вместе с ним в изгнание и буддистов, обращенных их миссионерской деятельностью).
Ну да, прям конец всего учения.
Хотя урон он нанес, конечно. Он был действительно весьма распиаренной публичной личностью и многие с ним ассоциировали вообще весь буддизм.
Планирую в буддисткий храм сходить. Кто ходил, че там делают вообще? Там можно поговорить со знающими челами там чтобы те пояснили что и как?
Чем Буддизм отличается от Иудаизма?
>>14509 (OP)
Всем доброго времени суток!
Скажите, пожалуйста, есть ли какие-то "основные" сутты, с которыми следует ознакомиться в самом начале изучения? В которых обозначены и раскрыты основные составляющие учения? Может быть, какой-то конкретный раздел канона?
В силу работы, забирающей почти все время и силы, не имею на данный момент возможности полностью погрузиться в изучение, однако, считаю нужным для себя начать хотя бы с чего-то малого.
Заранее благодарен за ответ.
Всем доброго времени суток!
Скажите, пожалуйста, есть ли какие-то "основные" сутты, с которыми следует ознакомиться в самом начале изучения? В которых обозначены и раскрыты основные составляющие учения? Может быть, какой-то конкретный раздел канона?
В силу работы, забирающей почти все время и силы, не имею на данный момент возможности полностью погрузиться в изучение, однако, считаю нужным для себя начать хотя бы с чего-то малого.
Заранее благодарен за ответ.
Добрый вечер. Наткнулся на такой отрывок:
"Сейчас, как верят буддисты, бодхисаттва Майтрейя пребывает на небесах Тушита (то есть в «Саду радости»), а впоследствии появится на земле, достигнет просветления, став буддой, и начнет проповедовать «чистую дхарму»."
Правильно ли я понял, что достигнуть просветления и достигнуть нирваны - это разные вещи? Ведь по идее при достижении нирваны у человека отсутствуют всякие желания, т.е. и включая желание что-либо проповедовать.
"Сейчас, как верят буддисты, бодхисаттва Майтрейя пребывает на небесах Тушита (то есть в «Саду радости»), а впоследствии появится на земле, достигнет просветления, став буддой, и начнет проповедовать «чистую дхарму»."
Правильно ли я понял, что достигнуть просветления и достигнуть нирваны - это разные вещи? Ведь по идее при достижении нирваны у человека отсутствуют всякие желания, т.е. и включая желание что-либо проповедовать.
Sup дорогие , Понимаю что мой вопрос будет звучать максимально глупо и убого но : как можно влиться в буддизм/принять его как своё верование и с чего начать изучать данную религиозную общность.
>>34726
Нельзя проиграть, если проигрывать некому.
Нельзя проиграть, если проигрывать некому.
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 11 ноября в 01:56.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 11 ноября в 01:56.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.