Вопросы связанные с определённым религиозным течением постарайтесь задавать в соответствующем треде.
• РАЗГОВОРЫ О БОГЕ: >>660911 (OP)
• ПРАВОСЛАВИЕ: >>1139626 (OP) (М)
• СТАРОВЕРИЕ: >>631458 (OP)
• КАТОЛИЦИЗМ: >>1115608 (OP)
• ПРОТЕСТАНТСТВО: >>1044345 (OP)
• ИСЛАМ: >>1128602 (OP)
• ИУДАИЗМ: >>1066405 (OP)
• ЯЗЫЧЕСТВО: >>1126016 (OP)
• НАУКОВЕРИЕ: >>1070780 (OP)
• БУДДИЗМ: >>1138056 (OP)
• ИНДУИЗМ: >>1037748 (OP)
• ДАОСИЗМ: >>1077867 (OP)
• НЕДВОЙСТВЕННОСТЬ: >>983434 (OP)
• МЕДИТАЦИЯ: >>1028409 (OP)
• Музыка >>1076571 (OP)
• Архив раздела: https://2ch.hk/re/arch/ (М)
Короче, всё про Бога (Абсолют, Духа, Принцип, Сущее), что постоянно теребит анон, создавая десятки тредов об одном и том же помимо тематик.
Хотите поболтать про Бога? ВАМ СЮДА.
Боги, желающие общаться с аноном, тоже все сюда.
>Долбославы молятся на пеньки, ну туууупыыыые
Да, некоторые из нас молятся на пеньки и это ахуенно
>Языческая традиция давно прервалась. То, что есть сейчас, это секты, а не "то самое язычество".
Язычество нельзя рассматривать как обычную авраамическую религию, в которой есть некий набор догматов, чёткие правила культа и священные писания.
Здесь надо учитывать тот факт, что языческая вера никогда не была чем-то единым, поскольку развивалась как правило внутри определённой общности: семьи, деревни, города, страны. Иными словами, если в том же христианстве ты должен прочитать строго определённую молитву, а в исламе молиться исключительно на каабу, то будучи язычником, ты можешь обратиться к божеству удобным в первую очередь тебе образом. Да, от изначальной традиции осталось не так много, но сегодня мы строим традицию заново, основываясь на том, что осталось от старой. Это абсолютно нормально.
>Велесова книга подделка?
Да.
>А славяно-арийские веды?
Тоже.
>Так что же делать рядовому язычнику?
На мой взгляд, необходимо, наконец, осознать себя в окружающем пространстве. Отложить в сторону клише, которыми обросли термины «нью-эдж язычество» и «родноверие» в собственном сознании и начать изучать интересующую традицию в первую очередь с точки зрения истории. Сегодня мы не обладаем достаточными сведениями о дохристианских религиях, чтобы можно было говорить о полном их восстановлении, но грамотная реконструкция будет возможна только в том случае, если новая традиция будет максимально опираться на то, что осталось от старой.
По этой же причине лучше держаться подальше от всякого рода "фолк-хистори" сказочников: аХиневича, Трехлебова, Асова и других "славяно-ариев".
Литература
https://pastebin.com/Uhm52Kzb
Отдельно хотелось бы выделить труд Александры Барковой "Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы" для начинающего мамкиного фольклориста
Прошлый: >>>>1126016 (OP)
https://azbyka.ru/biblia/ - Библия на русском и церковнославянском
https://bible.by/ - еще один удобный сайт для чтения Библии и поиска параллельных мест
http://bible.optina.ru/
https://ekzeget.ru/
Книги о православном богословии:
https://azbyka.ru/otechnik/Kallist_Uer/pravoslavnaja-tserkov/
https://azbyka.ru/otechnik/Kallist_Uer/pravoslavnyj-put/
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Mejendorf/vizantijskoe-bogoslovie-istoricheskie-tendentsii-i-doktrinalnye-temy/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/ocherk-misticheskogo-bogoslovija-vostochnoj-tserkvi/
Из святоотеческого наследия: Кирилл Иерусалимский (Поучения огласительные и тайноводственные), Николай Кавасила (Семь слов о жизни во Христе), Афанасий Великий (О Воплощении Бога-Слова), Иоанн Дамаскин (Точное изложение православной веры), Анастасий Синаит (Вопросы и ответы), Макарий Великий (Духовные беседы), Григорий Палама (Омилии), Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Никодим Святогорец (Благонравие христиан), Феофан Затворник (Путь ко спасению).
Из современных авторов: Иустин Попович, Софроний Сахаров, Антоний Сурожский, Иоанн Шаховской, Сергей Фудель, Александр Шмеман, Георгий Флоровский, Иоанн Мейендорф, Владимир Лосский, Павел Евдокимов, Николай Афанасьев, Василий Болотов, Василий Кривошеин, Киприан Керн, Каллист Уэр, Жан-Клод Ларше, Гавриил Бунге, Иерофей Влахос, Георгий Мандзаридис, Неллас Панайотис.
Книги о православной литургии:
https://pastebin.com/rq5nP1sy
Книги о православной аскетике:
https://pastebin.com/DnDYNuic
Курс самокатехизации:
https://azbyka.ru/pravkurs/mod/page/view.php?id=384
Богослужебные тексты воскресных и праздничных служб:
https://последование.рф/posledovaniya/2025/
Тред с материалами по церковнославянскому языку:
https://2ch.hk/fl/res/689036.html (

Предыдущий тред:
https://2ch.hk/re/res/1139626.html (

Архив тредов:
https://2ch.hk/re/arch/ (

Шапка:
https://pastebin.com/vdh60P8Q
Я пришёл к выводу, который может кого-то разозлить, но мне всё равно — я просто думаю вслух.
Все религии — христианство, ислам, индуизм, древний анимизм и так далее — в конечном счёте говорят об одном и том же Боге, просто через разные призмы:
основанные на местной географии, языке, климате, животных, еде, исторических циклах и человеческой культуре.
Разные люди формировали свой образ Бога по-разному, но основная идея всегда одна:
Существует высшая сила.
Она создала всё.
Она видит всё.
Она проявляется как свет, разум, справедливость и истина.
Поэтому, по сути, все они описывают одно и то же, используя разные имена, мифы и символы.
А теперь давайте углубимся.
Бог = Вселенная.
Я верю, что Бог — это Вселенная. Не какой-то старичок на облаке, а живая, разумная структура самой реальности.
Подумайте об этом:
Человеческий мозг весит пару килограммов и содержит меньше атомов, чем одна галактика.
И всё же этот мозг способен мыслить обо всём космосе.
Так что, возможно, сознание — не просто продукт материи, а окно в божественную архитектуру.
Возможно, Вселенная обладает сознанием, а мы — фрагменты её сознания.
Что, если ангелы и демоны — не «существа», а частоты, состояния бытия или информационные слои?
Может быть, они закодированы в самой ткани реальности — в фотонах, квантовых полях, в том, как энергия движется между частицами.
Что, если каждый атом уже содержит в себе рай и ад как потенциал? Что, если «Бог» существует в каждой вибрации?
Не может быть двух бесконечностей.
Если Бог бесконечен, и Вселенная тоже бесконечна — они должны быть одним и тем же.
И если существуют мультивселенные или альтернативные измерения, возможно, это лишь ветви одного и того же бесконечного существа.
Может быть, рай и ад — это не просто места, а внутренние состояния бытия внутри этой Единой структуры.
Может быть, мы — всего лишь фракталы Бога.
Может быть, каждый человек несёт в себе частичку божественного.
Может быть, душа не отделена от Вселенной — это Вселенная познаёт себя через нас.
Может быть, ваше сознание — лишь одна антенна в огромной божественной сети.
Я не поклонник религиозных институтов, но уважаю любого, кто искренне ищет истину — христианина, мусульманина, язычника, атеиста, кого угодно.
Потому что, в конце концов, мы все ищем одно и то же, просто используя разные слова.
Может быть, Бог — это всё.
И, может быть, всё уже есть внутри нас.
Мне интересно, что вы думаете. Добавляйте свои мысли, разбирайте или развивайте — я слушаю.
Thread: What if God is the Universe itself? Thoughts on religion, infinity, and the architecture of being.
I’ve come to a conclusion that might piss some people off, but I don’t care — I’m just thinking out loud.
All religions — Christianity, Islam, Hinduism, ancient animism, you name it — are ultimately talking about the same God, just through different lenses:
based on local geography, language, climate, animals, food, historical cycles, and human culture.
Different people shaped their God-image differently, but the core idea is always the same:
There is a higher force.
It created everything.
It sees everything.
It manifests as light, reason, justice, and truth.
So really, they’re all describing the same thing, using different names, myths, and symbols.
Now let’s go deeper.
God = the Universe.
I believe God is the Universe.
Not some old guy on a cloud, but the living, intelligent structure of reality itself.
Think about it:
The human brain weighs a couple kilograms and contains fewer atoms than a single galaxy.
And yet that brain can think about the entire cosmos.
So maybe consciousness is not just a product of matter, but a window into the divine architecture.
Maybe the Universe is conscious — and we are fragments of its awareness.
What if angels and demons aren't "beings", but frequencies, states of existence, or information layers?
Maybe they're encoded in the fabric of reality — in photons, in quantum fields, in the way energy moves between particles.
What if every atom already contains heaven and hell as potential? What if “God” exists in every vibration?
There can’t be two infinities.
If God is infinite, and the Universe is also infinite — they must be one and the same.
And if there are multiverses or alternate dimensions, maybe those are just branches of the same infinite being.
Maybe heaven and hell aren’t places — maybe they’re inner states of being within that One structure.
Maybe we are just fractals of God.
Maybe every person carries a piece of the divine.
Maybe the soul isn’t separate from the Universe — it’s the Universe experiencing itself through us.
Maybe your consciousness is just one antenna in a vast divine network.
I’m not a fan of religious institutions, but I respect anyone who honestly searches for truth — Christian, Muslim, Pagan, Atheist, whatever.
Because at the end of the day, we’re all searching for the same thing, just using different words.
Maybe God is everything.
And maybe that everything is already inside us.
I’m curious what you all think. Add your thoughts, tear this apart, or build on it — I’m listening.
Предыдущий: https://2ch.su/re/res/1140528.html
Оно же: >>1140528 (OP)
●●●
Випасса́на, или випашьяна (санскр. विपश्यना, IAST: vipaśyanā «проникновенное видение») — вид медитации в буддизме, созерцание четырёх благородных истин и идеи невечности (анитья, аничча). «Динамическая» (аналитическая) медитация в отличие от статической (шаматха).
В суттах Палийского канона Будда и его ученики употребляют словосочетание «випассана-бхавана», что значит «развитие видения-как-есть». Те, кто занимаются таким развитием, должны прийти к осознанию непостоянства (аничча), неудовлетворительности (дуккха) и безличности (анатта) явлений опыта (дхамма). Такая практика должна привести к разотождествлению с элементами опыта и, таким образом, устранить предпосылку для появления психологического, а затем и физического страдания.
В суттах Будда предлагает несколько подходов к практике випассаны. Випассана-бхавана в Палийском каноне — одно из двух основных направлений развития медитации, — наряду с «саматха-бхавана», развитием спокойствия, собранности и сосредоточения.
●●●
Шаматха (пали samatha или санскр. शमथ, IAST: śamatha, или тиб. ཞི་གནས, Вайли: Шинэ, буквально — умиротворение, душевное спокойствие) — тип медитации в буддизме, ставящий целью достижение ментального покоя, а также собственно состояние ясности сознания. В тибетском буддизме обычно объединяется в единую систему с випассаной (випашьяной), и составляет систему медитации шаматха-випашьяна. Шаматха является частью комплекса медитативных практик, называемого в буддизме термином «самадхи». Практика шаматхи представляет собой тренировку ума в однонаправленном сосредоточении на объекте, подготовку ума для практики випашьяны. Випашьяна приносит особую мудрость (праджня) — понимание истинной природы вещей и дхарм, а также природы собственного ума.
Шаматха — санскритское слово, которое означает «умиротворенное пребывание». Под «пребыванием» подразумевается сколь угодно долгое пребывание ума на одном объекте. Во время концентрации на объекте ум достигает умиротворенного состояния. Шаматха — это медитация однонаправленного сосредоточения, развивающая стабильность, ясность и безмятежность ума.
Состояние глубинного внутреннего покоя (самадхи) достигается в результате обретения свободы от аффектов, желаний, злонамеренности и др. омрачений, и установки на достижение освобождения сознания от какого-либо содержания, приходящего извне. Практика шаматхи в чистом виде включает четыре дхьяны и четыре самапатти.
Объектом сосредоточения может быть какой-либо один предмет или мысль. В идеале, объектом концентрации является само сознание. Буддийский философ и комментатор текстов Буддхагхоша (V век) в своем трактате «Висуддхимагга» перечислил десять видов памятования (пали: anussati, санскр.: anusmṛti) для практики на начальных этапах пути созерцания:
I. Памятование о Будде [санскр.: buddhānusmṛti].
II. Памятование о Дхарме.
III. Памятование о Сангхе.
IV. Памятование о шила (правилах поведения монаха).
V. Памятование о щедрости.
VI. Памятование о божествах.
VII. Памятование о смерти.
VIII. Памятование о собственном теле и о тридцати двух частях, из которых оно состоит.
IX. Памятование о дыхании [пали: ānāpānasati].
X. Памятование о мире.
В «Висуддхимагге» называются еще тридцать объектов для медитации. Среди них — десять касин (объектов созерцания): «земля, вода, огонь, воздух; цвета: синий, желтый, красный, белый, а также свет и неограниченное пространство». Кроме этого, данный нормативный список содержит «четыре состояния брахмана» (брахма-вихары) и четыре безо́бразных состояния (дхьяны, самапатти).
В махаяне на основе памятования о Будде разработаны методы визуализации образов будд и сосредоточения на образе. Включение в список памятования о божествах послужило основой для введения в буддизм культа божеств.
Также, в практике шаматхи культивируются четыре благих внутренних состояния (брахма-вихара):
1) доброжелательность ко всем живым существам (майтри)
2) сострадание (каруна)
3) сорадование (мудита)
4) умиротворенность (упекша)
Эти четыре состояния ума называются «четырьмя безграничными вещами», их практика сопровождает медитативные упражнения. Они рассматриваются как «противоядия» против, соответственно:
1) агрессивности
2) жестокости и сентиментальной жалостливости
3) зависти
4) равнодушия и апатии.
Среди сорока предметов медитации рекомендуются всем без исключения только два: майтри (доброжелательность, дружелюбие) и памятование о смерти (memento mori). Остальные предназначены для разных типов характера и темперамента. Умиротворенность достигается обычно на третьем или четвертом уровне созерцания (дхьяны) после сосредоточения на качестве доброжелательности.
●●●
https://static1.squarespace.com/static/5b43c53ae2ccd134dad018be/t/5c682a8c1905f44fe474bc56/1550330595458/Common+Buddhist+Text - говорят, полезная пдфка с исчерпывающей инфой о буддизме
Мануалы для новичков:
тхеравада - https://wdho.ru/1940a3
махаяна+ваджраяна - https://wdho.ru/af9941
https://drive.google.com/file/d/1sR-2h6yy-C14wuIfQxBd6sjoUhVv7KG-/view - Амида Дхарма.
The Zen Teaching of Huangbo (это просто классика): https://www.goodreads.com/book/show/40637722-a-bird-in-flight-leaves-no-trace
Kensho (тоже классика): https://terebess.hu/zen/mesterek/ThomasCleary-Kensho.pdf
http://contemplative.ru/alan-wallace-retreat-2016/ - видеокурс, ценен тем, что затрагивает разные виды и аспекты медитации
Полезные сайты:
https://theravada.ru - тхеравадский сайт с переводами на русский сутр из Палийского Канона.
https://suttacentral.net - ПК с подстрочником пали (только для английских переводов)
https://abhidharma.ru/A/Abhidharma.htm - изначально ваджраянский сайт, много разных материалов, махаянских сутр
https://studybuddhism.com/ru - ваджраяна, сайт исследователя Др. Берзина
https://board.buddhist.ru - вероятно, это уже обсуждали тут
https://dharma.org.ru/board/ - или тут
https://global.sotozen-net.or.jp/eng/index.html - Сото-сю
Коллекция книг https://disk.yandex.ru/d/mRHqQrWYWgH20w
Главной религией в России является анимизм, культ предков, поклонение душам. Культ предков внедрился в главные топ религии. В православии верующие не ходят непосредственно молиться Христу, но они идут молиться святым, которые жили в прошлом, как бы являются посредниками между живыми и богом. Верующие приходят в храмы и преклоняются перед мощами святых. Некоторые народы, исповедующие ислам, больше почитают предков из прошлого, чем сам ислам. Стоит ли упоминать, что официальным главным праздником страны является праздник почитания ветеранов, что в можно отнести к тому же культу предков.
В этом треде культурно общаемся, уважая мнение оппонента, не важно теист ты или не теист. Тред о аргумента против или в пользу существования монотеистического Бога. Да прибудет с вами сила и величие разума!
Предыдущие треды:
№1 https://2ch.hk/re/arch/2023-08-26/res/893988.html#933710 (

№2 https://2ch.hk/re/res/908909.html#959264 (

№3 https://2ch.hk/re/res/954074.html#997477 (

Так же ищу анона шарящего за философию религии и философской теологии для беседы по войсчату , способного обосновать аргументами, что Бог монотеизма существует. От себя обещаю культурную беседу, отсутствие предвзятости, анализ и возможную критику ваших предоставленных аргументов.
Саддукеи проповедовали похожее, но и они кончились 2000 лет назад.
Не уместней ли говорить о Замысле?
Делит людей на "избранных" и "гоев", поощряя высокомерие и сегрегацию.
Подавляет женщин — от запрета на развод без согласия мужа до ограничений в образовании и публичной жизни.
Паразитирует на государстве — ультраортодоксы в Израиле массово не работают, не служат в армии, но живут на пособия.
Агрессивно насаждает свою идеологию — через лобби, СМИ, финансовые структуры, влияя на политику других стран.
Но!
Не все евреи такие — большинство современных (особенно на Западе) давно отошли от этой архаики.
Проблема не в крови или генах, а в идеологии — точно так же, как радикальный ислам или фанатичное христианство вредят обществу.
Вывод:
Да, радикальный иудаизм — это яд для открытого общества. Но бороться надо не с людьми, а с мракобесием — в любой религии.
Если кратко: ортодоксы — проблема, но не все евреи — ортодоксы.
Решать проблему радикального иудаизма (как и любой другой религиозной крайности) нужно системно, но жёстко. Вот реалистичные шаги:
1. Жёсткий светский контроль
Запрет на дискриминацию (особенно женщин) под видом "религиозных норм".
Отмена льгот для ультраортодоксов – если не служат в армии и не работают, лишать пособий.
Обязательное светское образование – никаких "только Тора", иначе – уголовная ответственность для родителей.
2. Борьба с изоляционизмом
Запрет закрытых анклавов – если община живёт по своим законам, нарушая гражданские (например, принудительные браки), её надо жёстко преследовать.
Интеграция через экономику – налоги для религиозных организаций, как для всех.
3. Разрушение финансовой власти
Расследование лоббистских схем – если религиозные структуры влияют на политику, их надо деклароировать и ограничивать.
Блокировка финансирования экстремизма – под видом "благотворительности" часто идёт поддержка радикалов.
4. Альтернатива для молодёжи
Пропаганда светских ценностей – доступ к науке, культуре, технологиям без религиозных запретов.
Поддержка беглецов – те, кто хочет уйти из ультраортодоксальной среды, должны получать помощь.
Главное:
Нельзя бороться с этим мягко – религиозный радикализм не исчезнет сам. Но и нельзя скатываться в погромную риторику – проблема в идеологии, а не в людях по рождению.
Если кратко: Ломать систему привилегий, интеграция + жёсткий светский диктат. Иначе – будет только хуже.
Я готов уверовать и поклоняться, пусть только моя жизнь станет подобно сказке, а другие ее будут называть просто вымыслом и даже наглой ложью; я хочу нехотя вдыхать запах его роз, я желаю лениво целовать их, ведь я молю, чтобы мне это надоело.
Для себя решил выделять сильную религиозную программу, и слабую.
Слабую составляют все традиционные конфессии:православие, католицизм, протестанство и прочие. Для них характерно:
- психотерапевтическая составляющая
- обрядовая вишмашинность
- диалог с наукой
- Бог белых пятен
Сильная программа это:
- нацеленность на активное решение социальных проблем современности
- отрицание науки, спор с наукой.
- готовность к радикальным изменениям в себе
Меня как вы понимаете, интересуют вторые. Из них для себя открыл толстовство и антропософию.
К вам вопросы: какую программу вы предпочитаете? Каких ещё представителей сильной программы вы знаете?
Основные тейки, если кому-то текст покажется длинным:
1. Библия зиждется на максимальном личностном приоритете человека, раскрытие его потенциала и уникальности каждого, делая его образом божьим. Сам Бог сильно персонифицирован, конкретен и предстает в виде личности. Короче, подобное к подобному, но как личности.
2. Платоновская теология, и вытекающие из нее религии, строится на максимальном обезличивании как Бога (что-то Единое, Абсолют, Свет), так и человека (божественная искра, частица). Что суть кирпичики для построения Матрицы.
Ереси и паразитирующие на христианстве эзотерические религии являются теми или иными попытками размыть и увести в сторону от принцип Человек-Бог, к система матричного языка.
Сама работа здесь, интересно ваше мнение.
https://ext-6158553.livejournal.com/1976.html
Католическое учение на русском языке от простого к сложному:
- Молодежный Катехизис YouCat (также доступно в виде мобильного приложения)
- Компендиум социального учения Церкви http://www.caritas-spb.org.ru/wp-content/uploads/2011/12/Compendium.pdf
- Катехизис Католической Церкви http://ccconline.ru/
- Компендиум Катехизиса Католической Церкви (Краткий катехизис) https://ccconline.ru/compendium_ccc.pdf
- Кодекс канонического права http://ccconline.ru/codex_iuris_canonici.pdf
- Документы II Ватиканского Собора https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2019/12/dokumenty_vtorogo_vatikanskogo_sobora.pdf
- О Великом посте https://pastebin.com/BxCW3ceD
- Молитвы https://www.claret.ru/liturgy/molitvennik.htm
- О молитве Святого Розария https://catherine.spb.ru/wp-content/uploads/2018/04/Rosary.pdf
Все желающие принять крещение, присоединиться к Католической церкви или просто интересующиеся католичеством могут пройти курс катехизации при католическом приходе (конечно, если он есть в вашем городе). Записаться в группу по катехизации можно приблизительно с сентября, а присоединиться к группе в процессе - не позже конца декабря (иногда пускают и в январе).
Узнавайте подробности на сайте интересующего вас храма/прихода, либо на доске объявлений в храме/приходе.
Список приходов в РФ по епархиям:
- Архиепархия Божией Матери в Москве https://cathmos.ru/org-category/prihody/?sort=title-asc&view=list
- Епархия Святого Климента в Саратове http://dscs.ru/struktura_eparxii/prixody
- Преображенская епархия в Новосибирске https://nskcathedral.ru/preobrazhenskaya-eparxiya-v-novosibirske/prixody-i-dekanaty/
- Епархия Святого Иосифа в Иркутске https://ep.catholic-irk.ru/parishes/ Сайт новый, контента пока нет. Список приходов епархии здесь https://catholic-russia.ru/structure/parishes/parishes-irkutsk/
Предыдущий тред >>1115608 (OP)